教案需要不斷進(jìn)行反思和調(diào)整，以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。教案需要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)創(chuàng)新思維。以下是小編為大家收集的教案范例，僅供參考，希望對(duì)大家有所幫助。
墻上的斑點(diǎn)教案篇一
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
教學(xué)設(shè)想。
2、對(duì)聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的，可以讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識(shí)流小說(shuō)：
弗吉尼亞?伍爾夫，1882年出生在倫敦一個(gè)文學(xué)世家，父親萊斯利?斯蒂芬爵士是著名的批評(píng)家、傳記家和出版家,家族成員大都受過(guò)良好的教育，當(dāng)時(shí)許多學(xué)者名流是她家的?？?。在這種“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，受濃厚的文化氛圍的熏陶，自然形成她高貴的氣質(zhì)?？鞓?lè)過(guò)后，接踵而至的是一連串的打擊，從1895年起她最親近的人相繼死亡，這使她經(jīng)歷了多次不同的程度精神崩潰。精神病癥折磨了她一生。
1941年3月，由于對(duì)剛完成的小說(shuō)《幕間》不滿意，又因?yàn)椤岸?zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國(guó)，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書(shū)投河自盡。
意識(shí)流小說(shuō)，“意識(shí)流”一詞是小說(shuō)家亨利?詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉?詹姆士提出來(lái)的，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論者借用該詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞?伍爾夫外，還有詹姆斯?喬伊斯和多羅西?理查遜等。意識(shí)流小說(shuō)是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
二、默讀全文,學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)和選材特點(diǎn)、表達(dá)特點(diǎn)。
1、明確結(jié)構(gòu)：找出課文中主人公對(duì)于斑點(diǎn)的猜測(cè)共有幾次并概括要點(diǎn)。(答案詳見(jiàn)《詞語(yǔ)手冊(cè)》)。
講講本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：以斑點(diǎn)為中心的`紛繁的意識(shí)活動(dòng)形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開(kāi)的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無(wú)羈，實(shí)則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2、本文的選材特點(diǎn)：由想像點(diǎn)出發(fā)，有關(guān)聯(lián)的。
3、表達(dá)特點(diǎn)：綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式：敘述或描寫(xiě)加上議論或抒情(許多真知灼見(jiàn)就突現(xiàn)在這樣的實(shí)虛轉(zhuǎn)換之間)。
以第3段為例，作者把議論、抒情、敘述和描寫(xiě)結(jié)合在一起。
四、探討文章主題。
在作者看來(lái)，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無(wú)意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說(shuō)至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
你認(rèn)為作者通過(guò)對(duì)墻上斑點(diǎn)的猜想與思考想要表達(dá)什么?
1、表現(xiàn)的是生命的神秘與不可控制，從而否定束縛生命的種種陳規(guī)陋習(xí)，追求生活的自由流暢。
2、個(gè)體生命與普遍生命是相融合的，往昔的生命體驗(yàn)依然存在于現(xiàn)時(shí)的記憶中，從而使個(gè)體生命通過(guò)轉(zhuǎn)移和延續(xù)獲得擴(kuò)展與永恒。
3、更為激烈的是，在這篇小說(shuō)中充滿了對(duì)男性話語(yǔ)霸權(quán)的挑戰(zhàn)。
4、她期待著把這一切陳腐的枷鎖都送進(jìn)垃圾箱，人們可以自由地呼吸，自由地思想。
5、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
總結(jié)：作者通過(guò)對(duì)墻上斑點(diǎn)的猜想與思考，把精神的觸角伸向自然與社會(huì)的方方面面，其中包括對(duì)生活的偶然性與命運(yùn)的必然性的問(wèn)題、對(duì)生命在個(gè)體死亡之后永恒延續(xù)的問(wèn)題、對(duì)自然與機(jī)械性現(xiàn)實(shí)的對(duì)立問(wèn)題、對(duì)文學(xué)創(chuàng)新精神與陳舊規(guī)范相沖突的問(wèn)題、對(duì)女性反抗男性觀念的問(wèn)題等，進(jìn)行了意義重大的體驗(yàn)與感悟。
五、專題探討：意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)相比，有哪些不同?
1、對(duì)“內(nèi)心真實(shí)”的流動(dòng)的記錄意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。
2、運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等手法。
意識(shí)流小說(shuō)注重探索人的靈魂世界，往往通過(guò)人的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想來(lái)發(fā)掘人的內(nèi)心深層的奧秘。人物的意識(shí)流動(dòng)不受客觀時(shí)空的限制，有很大跳躍性。
按照意識(shí)流小說(shuō)的這一特點(diǎn)，自擬題目，練習(xí)寫(xiě)一篇描繪人的心理意識(shí)流動(dòng)的短文。以教室里的事物、人作為關(guān)聯(lián)點(diǎn)，用聯(lián)想的方式寫(xiě)一段話，列出大致提綱：想到了什么事物、情景，用什么表達(dá)方式。(如鎖、宣傳語(yǔ)、電風(fēng)扇、鐘、前面同學(xué)的后腦勺等；所用的方法有聯(lián)系的也有相似的。例：時(shí)針、分針、秒針是一臺(tái)戲的三個(gè)主角，而周圍的刻度是配角，而鐘的底色黃色則是廣袤無(wú)垠的時(shí)間，它們?cè)谏涎葜啦恍葜沟南嗨频膽騽 ?。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
墻上的斑點(diǎn)教案篇二
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
1、理解課文的內(nèi)容，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容。
2、理解和把握的課文基本結(jié)構(gòu)。
1《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白。“我”看到墻上有一塊黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2“我”從看到墻上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
不離線索，通過(guò)觸發(fā)物斑點(diǎn)的引發(fā)，人的意識(shí)活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)散又收回，回到斑點(diǎn)，經(jīng)過(guò)不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)有序。
(永遠(yuǎn)不離線索，內(nèi)容從斑點(diǎn)開(kāi)始，又回到斑點(diǎn)，像一個(gè)花瓣，嚴(yán)謹(jǐn)有序)。
讀了《墻上的斑點(diǎn)》后，想一想意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)相比，有哪些不同。
1、意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
2、自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫(xiě)主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3、打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的`“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4、伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上(不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫)的痕跡吧?！?BR> 墻上的斑點(diǎn)教案篇三
4、分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。
三、初讀小說(shuō)，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1、《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸牛或別的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的.契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2、“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的對(duì)比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過(guò)的小說(shuō)（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)表自己的見(jiàn)解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師總結(jié)如下：
1、意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。
此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
2、自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。
意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫(xiě)主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3、打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。
意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4、伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來(lái)的。
這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。
她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?BR> 研究提綱：
（1）意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
（5）意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在《墻上的斑點(diǎn)》中的“三美”
參讀書(shū)目：
（1）高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。
（2）戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。
（3）金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
（4）伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。
（5）《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
（1）弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
（2）弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
（3）從弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)看她的生命觀。
（4）從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
（5）弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。
參讀書(shū)目：
（1）伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
（2）《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
（3）孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
（4）黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社20xx年版。
（5）《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
墻上的斑點(diǎn)教案篇四
3、把握意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)及其思想內(nèi)涵。
本文是高三年級(jí)的一篇外國(guó)文學(xué)賞析課文，而且是意識(shí)流小說(shuō)，學(xué)生的情況是：一方面學(xué)生對(duì)西方社會(huì)的人文背景缺乏感性認(rèn)識(shí)，對(duì)西方現(xiàn)代主義作品的表現(xiàn)手法和敘述方式更是陌生；另一方面，進(jìn)入高三后，學(xué)生要應(yīng)付大量的專項(xiàng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，課時(shí)緊張，性情浮躁，難以對(duì)這些篇幅較長(zhǎng)而且艱澀難懂的課文產(chǎn)生濃厚的興趣。因此講授本課有較大難度。
重點(diǎn)：
1、感知人物的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程；
2、分析意識(shí)流小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)中走出，拋棄單純的思想意義式的追求和“情節(jié)結(jié)構(gòu)”式的層次分析，了解意識(shí)流小說(shuō)特有的敘事特征和藝術(shù)美。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)活動(dòng)
1941年，一位有著高貴典雅氣質(zhì)的婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后慢慢地沉入烏斯河的深處，沉入生命黑暗而神秘的本源。她活著，為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，即使死，也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。今天，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)她的一篇代表性作品——《墻上的斑點(diǎn)》（板書(shū)），去感受一下這篇小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的差異性，探究這篇小說(shuō)所要表現(xiàn)的主旨是什么。
一、初讀小說(shuō)，了解意識(shí)流小說(shuō)敘述主體及其視角
（一）這篇小說(shuō)的敘述者是誰(shuí)？——“我”
（二）“我”是什么樣的人？
【討論交流】
（三）這篇特殊的小說(shuō)怎樣體現(xiàn)傳統(tǒng)小說(shuō)的元素？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)事件）
【討論明確】
回憶、瞬間 房間 我 聯(lián)想、發(fā)現(xiàn)是蝸牛
二、再讀小說(shuō)，體驗(yàn)意識(shí)流小說(shuō)的內(nèi)容、主旨及結(jié)構(gòu)
（一）這篇小說(shuō)，“我”敘述了什么內(nèi)容？
【閱讀討論】
1、這篇小說(shuō)沒(méi)什么內(nèi)容，根本沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有故事；
3、也不能說(shuō)完全沒(méi)有規(guī)律，她是對(duì)墻上的斑點(diǎn)進(jìn)行猜測(cè)由猜測(cè)引發(fā)的思緒就是小說(shuō)的內(nèi)容。
（二）《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾芙于1919年發(fā)表的第一篇意識(shí)流小說(shuō)。墻上的斑點(diǎn)是什么？我們站起來(lái)走近它看一看不就可以了嗎？為什么不去做而要猜想？“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)可乎？”
【閱讀交流】
意識(shí)流小說(shuō)顯示的是思維的流動(dòng)、思想的過(guò)程、思考的快感、意識(shí)的力量。
【閱讀討論】
一共有六次
1、確定哪一天看到斑點(diǎn)
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡
2、好像是釘子的痕跡
貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅
3、太大太圓，又不像釘子
生命的神秘、人類的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世
4、可能是玫瑰花瓣
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表
5、凸出在墻上
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者
6、像大海中抓住了一塊木板
樹(shù)、樹(shù)的生存
最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點(diǎn)原來(lái)是一只蝸牛
板書(shū)：現(xiàn)實(shí)的折射——探尋：斑點(diǎn)——現(xiàn)實(shí)、思想——蝸牛
（四）揣摩小說(shuō)的結(jié)構(gòu)
【討論交流】
以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說(shuō)的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，小說(shuō)中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)小說(shuō)的所有線索都嚴(yán)謹(jǐn)有序，“我”的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開(kāi)繁復(fù)敘述，再返回斑點(diǎn)，再?gòu)棾鏊季w，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
板書(shū)：精巧的結(jié)構(gòu)——輻射結(jié)構(gòu)（整體）、線性結(jié)構(gòu)（局部）、環(huán)形結(jié)構(gòu)（首尾）
這是一篇記錄意識(shí)流動(dòng)的小說(shuō)，其中的情形每時(shí)每刻也在你的頭腦中發(fā)生，因此你也可以體驗(yàn)它。
墻上的斑點(diǎn)
課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄
墻上的斑點(diǎn)
墻上的斑點(diǎn)教案篇五
3、把握意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)及其思想內(nèi)涵。
本文是高三年級(jí)的一篇外國(guó)文學(xué)賞析課文，而且是意識(shí)流小說(shuō)，學(xué)生的情況是：一方面學(xué)生對(duì)西方社會(huì)的人文背景缺乏感性認(rèn)識(shí)，對(duì)西方現(xiàn)代主義作品的表現(xiàn)手法和敘述方式更是陌生；另一方面，進(jìn)入高三后，學(xué)生要應(yīng)付大量的專項(xiàng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，課時(shí)緊張，性情浮躁，難以對(duì)這些篇幅較長(zhǎng)而且艱澀難懂的課文產(chǎn)生濃厚的興趣。因此講授本課有較大難度。
重點(diǎn)：
1、感知人物的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程；
2、分析意識(shí)流小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)中走出，拋棄單純的思想意義式的追求和“情節(jié)結(jié)構(gòu)”式的層次分析，了解意識(shí)流小說(shuō)特有的敘事特征和藝術(shù)美。
四、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)活動(dòng)。
1941年，一位有著高貴典雅氣質(zhì)的婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后慢慢地沉入烏斯河的深處，沉入生命黑暗而神秘的本源。她活著，為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，即使死，也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。今天，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)她的一篇代表性作品——《墻上的斑點(diǎn)》（板書(shū)），去感受一下這篇小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的差異性，探究這篇小說(shuō)所要表現(xiàn)的主旨是什么。
一、初讀小說(shuō)，了解意識(shí)流小說(shuō)敘述主體及其視角。
（一）這篇小說(shuō)的敘述者是誰(shuí)？——“我”
（二）“我”是什么樣的'人？
【討論交流】。
（三）這篇特殊的小說(shuō)怎樣體現(xiàn)傳統(tǒng)小說(shuō)的元素？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)事件）。
【討論明確】。
回憶、瞬間房間我聯(lián)想、發(fā)現(xiàn)是蝸牛。
二、再讀小說(shuō)，體驗(yàn)意識(shí)流小說(shuō)的內(nèi)容、主旨及結(jié)構(gòu)。
（一）這篇小說(shuō)，“我”敘述了什么內(nèi)容？
【閱讀討論】。
1、這篇小說(shuō)沒(méi)什么內(nèi)容，根本沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有故事；
3、也不能說(shuō)完全沒(méi)有規(guī)律，她是對(duì)墻上的斑點(diǎn)進(jìn)行猜測(cè)由猜測(cè)引發(fā)的思緒就是小說(shuō)的內(nèi)容。
（二）《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾芙于1919年發(fā)表的第一篇意識(shí)流小說(shuō)。墻上的斑點(diǎn)是什么？我們站起來(lái)走近它看一看不就可以了嗎？為什么不去做而要猜想？“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)可乎？”
【閱讀交流】。
意識(shí)流小說(shuō)顯示的是思維的流動(dòng)、思想的過(guò)程、思考的快感、意識(shí)的力量。
【閱讀討論】。
一共有六次。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。
3、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世。
4、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
5、凸出在墻上。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板。
樹(shù)、樹(shù)的生存。
板書(shū)：現(xiàn)實(shí)的折射——探尋：斑點(diǎn)——現(xiàn)實(shí)、思想——蝸牛。
（四）揣摩小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。
【討論交流】。
以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說(shuō)的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，小說(shuō)中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)小說(shuō)的所有線索都嚴(yán)謹(jǐn)有序，“我”的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開(kāi)繁復(fù)敘述，再返回斑點(diǎn)，再?gòu)棾鏊季w，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
板書(shū)：精巧的結(jié)構(gòu)——輻射結(jié)構(gòu)（整體）、線性結(jié)構(gòu)（局部）、環(huán)形結(jié)構(gòu)（首尾）。
這是一篇記錄意識(shí)流動(dòng)的小說(shuō)，其中的情形每時(shí)每刻也在你的頭腦中發(fā)生，因此你也可以體驗(yàn)它。
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。
墻上的斑點(diǎn)教案篇六
4.分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。
三、初讀小說(shuō)，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1．《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2．“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的對(duì)比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過(guò)的小說(shuō)（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)表自己的見(jiàn)解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師.總結(jié)如下：
1.意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的'回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)。《墻上的斑點(diǎn)》寫(xiě)主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公腦海中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?BR> 研究提綱：
(1)意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
(5)意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在《墻上的斑點(diǎn)》中的“三美”
參讀書(shū)目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。
參讀書(shū)目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社20xx年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
墻上的斑點(diǎn)教案篇七
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
1、理解課文的內(nèi)容，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容。
2、理解和把握的課文基本結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識(shí)流小說(shuō)：
1882-1941;其父是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家;自幼身體孱弱，未上學(xué);具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格;精神分裂癥多次發(fā)作;41年投河自盡。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)心;“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”;“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上的痕跡吧?！?BR> 意識(shí)流小說(shuō)，“意識(shí)流”一詞是小說(shuō)家亨利·詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉·詹姆士提出來(lái)的，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論者借用該詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞·伍爾夫外，還有詹姆斯·喬伊斯和多羅西·理查遜等。意識(shí)流小說(shuō)是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
對(duì)斑點(diǎn)的推測(cè)。
意識(shí)涉及的事、物。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。
3、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世。
4、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板。
樹(shù)、樹(shù)的生存。
作者看來(lái)，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無(wú)意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說(shuō)至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
墻上的斑點(diǎn)教案篇八
大約是在今年一月中旬，我抬起頭來(lái)，第一次看見(jiàn)了墻上的那個(gè)斑點(diǎn)。為了要確定是在哪一天，就得回憶當(dāng)時(shí)我看見(jiàn)了些什么?，F(xiàn)在我記起了爐子里的火，一片黃色的火光一動(dòng)不動(dòng)地照射在我的書(shū)頁(yè)上；壁爐上圓形玻璃缸里插著三朵菊花。對(duì)啦，一定是冬天，我們剛喝完茶，因?yàn)槲矣浀卯?dāng)時(shí)我正在吸煙，我抬起頭來(lái)，第一次看見(jiàn)了墻上那個(gè)斑點(diǎn)。我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了我這個(gè)幻覺(jué)，使我覺(jué)得松了一口氣，因?yàn)檫@是過(guò)去的幻覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)，可能是在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。是一塊圓形的小跡印，在雪白的墻壁上呈暗黑色，在壁爐上方大約六七英寸的地方。
我們的思緒是多么容易一哄而上，簇?fù)碇患迈r事物，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會(huì)，又把它扔在那里……如果這個(gè)斑點(diǎn)是一只釘子留下的痕跡，那一定不是為了掛一幅油畫(huà)，而是為了掛一幅小肖像畫(huà)——一幅卷發(fā)上撲著白粉、臉上抹著脂粉、嘴唇像紅石竹花的貴婦人肖像。它當(dāng)然是一件贗品，這所房子以前的房客只會(huì)選那一類的畫(huà)——老房子得有老式畫(huà)像來(lái)配它。他們就是這種人家——很有意思的人家，我常常想到他們，都是在一些奇怪的地方，因?yàn)檎l(shuí)都不會(huì)再見(jiàn)到他們，也不會(huì)知道他們后來(lái)的遭遇了。據(jù)他說(shuō)，那家人搬出這所房子是因?yàn)樗麄兿霌Q一套別種式樣的家具，他正在說(shuō)，按他的想法，藝術(shù)品背后應(yīng)該包含著思想的時(shí)候，我們兩人就一下子分了手，這種情形就像坐火車一樣，我們?cè)诨疖嚴(yán)锟匆?jiàn)路旁郊外別墅里有個(gè)老太太正準(zhǔn)備倒茶，有個(gè)年輕人正舉起球拍打網(wǎng)球，火車一晃而過(guò)，我們就和老太太以及年輕人分了手，把他們拋在火車后面。
但是，我還是弄不清那個(gè)斑點(diǎn)到底是什么；我又想，它不像是釘子留下的痕跡。它太大、太圓了。我本來(lái)可以站起來(lái)，但是，即使我站起身來(lái)瞧瞧它，十之八九我也說(shuō)不出它到底是什么；因?yàn)橐坏┮患掳l(fā)生以后，就沒(méi)有人能知道它是怎么發(fā)生的了。唉！天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確！人類是多么無(wú)知！為了證明我們對(duì)自己的私有物品是多么無(wú)法加以控制——和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊——我只要列舉少數(shù)幾件我們一生中遺失的物件就夠了。就從三只裝著訂書(shū)工具的淺藍(lán)色罐子說(shuō)起吧，這永遠(yuǎn)是遺失的東西當(dāng)中丟失得最神秘的幾件——哪只貓會(huì)去咬它們，哪只老鼠會(huì)去啃它們呢？再數(shù)下去，還有那幾個(gè)鳥(niǎo)籠子、鐵裙箍、鋼滑冰鞋、安女王時(shí)代的煤斗子、彈子戲球臺(tái)、手搖風(fēng)琴——全都丟失了，還有一些珠寶，也遺失了。有乳白寶石、綠寶石，它們都散失在蕪菁的根部旁邊。它們是花了多少心血節(jié)衣縮食積蓄起來(lái)的??！此刻我四周全是挺有分量的家具，身上還穿著幾件衣服，簡(jiǎn)直是奇跡。要是拿什么來(lái)和生活相比的話，就只能比做一個(gè)人以一小時(shí)五十英里的速度被射出地下鐵道，從地道口出來(lái)的時(shí)候頭發(fā)上一根發(fā)針也不剩。光著身子被射到上帝腳下！頭朝下腳朝天地摔倒在開(kāi)滿水仙花的草原上，就像一捆捆棕色紙袋被扔進(jìn)郵局的輸物管道一樣！頭發(fā)飛揚(yáng)，就像一匹賽馬會(huì)上跑馬的尾巴。對(duì)了，這些比擬可以表達(dá)生活的飛快速度，表達(dá)那永不休止的消耗和修理；一切都那么偶然，那么碰巧。
可是不是一個(gè)小孔。它很可能是什么暗黑色的圓形物體，比如說(shuō)，一片夏天殘留下來(lái)的玫瑰花瓣造成的，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)警惕心很高的管家——只要瞧瞧壁爐上的塵土就知道了，據(jù)說(shuō)就是這樣的塵土把特洛伊城嚴(yán)嚴(yán)地埋了三層，只有一些罐子的碎片是它們沒(méi)法毀滅的，這一點(diǎn)完全能叫人相信。
窗外樹(shù)枝輕柔地敲打著玻璃……我希望能靜靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考，沒(méi)有誰(shuí)來(lái)打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來(lái)，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺(jué)敵意，也不覺(jué)得有阻礙。我希望深深地、更深地沉下去，離開(kāi)表面，離開(kāi)表面上的生硬的個(gè)別事實(shí)。讓我穩(wěn)住自己，抓住第一個(gè)一瞬即逝的念頭……莎士比亞……對(duì)啦，不管是他還是別人，都行。這個(gè)人穩(wěn)穩(wěn)地坐在扶手椅里，凝視著爐火，就這樣——一陣驟雨似的念頭源源不斷地從某個(gè)非常高的天國(guó)傾瀉而下，進(jìn)入他的頭腦。他把前額倚在自己的手上，于是人們站在敞開(kāi)的大門外面向里張望——我們假設(shè)這個(gè)景象發(fā)生在夏天的傍晚——可是，所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶啊！它絲毫引不起我的興趣。我希望能碰上一條使人愉快的思路，同時(shí)這條思路也能間接地給我增添幾分光彩，這樣的想法是最令人愉快的了。連那些真誠(chéng)地相信自己不愛(ài)聽(tīng)別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這種想法。它們不是直接恭維自己，妙就妙在這里。這些想法是這樣的：
在某種光線下面看墻上那個(gè)斑點(diǎn)，它竟像是凸出在墻上的。它也不完全是圓形的。我不敢肯定，不過(guò)它似乎投下一點(diǎn)淡淡的影子，使我覺(jué)得如果我用手指順著墻壁摸過(guò)去，在某一點(diǎn)上會(huì)摸著一個(gè)起伏的小小的古冢，一個(gè)平滑的古冢，就像南部丘陵草原地帶的那些古冢，據(jù)說(shuō)，它們要不是墳?zāi)梗褪撬逘I(yíng)地。在兩者之中，我倒寧愿它們是墳?zāi)?，我像多?shù)英國(guó)人一樣偏愛(ài)憂傷，并且認(rèn)為在散步結(jié)束時(shí)想到草地下埋著白骨是很自然的事情……一定有一部書(shū)寫(xiě)到過(guò)它。一定有哪位古物收藏家把這些白骨發(fā)掘出來(lái)，給它們起了名字……我想知道古物收藏家會(huì)是什么樣的人？多半準(zhǔn)是些退役的上校，領(lǐng)著一伙上了年紀(jì)的工人爬到這兒的頂上，檢查泥塊和石頭，和附近的牧師互相通信。牧師在早餐的時(shí)候拆開(kāi)信件來(lái)看，覺(jué)得自己頗為重要。為了比較不同的箭鏃，還需要作多次鄉(xiāng)間旅行，到本州的首府去，這種旅行對(duì)于牧師和他們的老伴都是一種愉快的職責(zé)，他們的老伴正想做櫻桃醬，或者正想收拾一下書(shū)房。他們完全有理由希望那個(gè)關(guān)于營(yíng)地或者墳?zāi)沟闹卮髥?wèn)題長(zhǎng)期懸而不決。而上校本人對(duì)于就這個(gè)問(wèn)題的兩方面能否搜集到證據(jù)則感到愉快而達(dá)觀。的確，他最后終于傾向于營(yíng)地說(shuō)。由于受到反對(duì)，他便寫(xiě)了一篇文章，準(zhǔn)備拿到當(dāng)?shù)貢?huì)社的季度例會(huì)上宣讀，恰好在這時(shí)他中風(fēng)病倒，他的最后一個(gè)清醒的念頭不是想到妻子和兒女，而是想到營(yíng)地和箭鏃，這個(gè)箭鏃已經(jīng)被收藏進(jìn)當(dāng)?shù)夭┪镳^的展柜，和一只中國(guó)女殺人犯的腳、一把伊利莎白時(shí)代的鐵釘、一大堆都鐸王朝時(shí)代的土制煙斗、一件羅馬時(shí)代的陶器，以及納爾遜用來(lái)喝酒的酒杯放在一起——我真的不知道它到底證明了什么。
不，不，什么也沒(méi)有證明，什么也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。假如我在此時(shí)此刻站起身來(lái)，弄明白果真是——我們?cè)趺凑f(shuō)不好呢？——一枚巨大的舊釘子的釘頭，釘進(jìn)墻里已經(jīng)有兩百年，直到現(xiàn)在，由于一代又一代女仆耐心的擦拭，釘子的頂端得以露出到油漆外面，正在一間墻壁雪白、爐火熊熊的房間里第一次看見(jiàn)現(xiàn)代的生活，我這樣做又能得到些什么呢？知識(shí)嗎？還是可供進(jìn)一步思考的題材？不論是靜坐著還是站起來(lái)我都一樣能思考。什么是知識(shí)？我們的學(xué)者不過(guò)是那些蹲在洞穴和森林里熬藥草、盤問(wèn)地老鼠或記載星辰的語(yǔ)言的巫婆和隱士們的后代，要不，他們還能是什么呢？我們的迷信逐漸消失，我們對(duì)美和健康的思想越來(lái)越尊重，我們也就不那么崇敬他們了……是的，人們能夠想像出一個(gè)十分可愛(ài)的世界。這個(gè)世界安寧而廣闊，曠野里盛開(kāi)著鮮紅的和湛藍(lán)的花朵。這個(gè)世界里沒(méi)有教授，沒(méi)有專家，沒(méi)有警察面孔的管家，在這里人們可以像魚(yú)兒用鰭翅劃開(kāi)水面一般，用自己的思想劃開(kāi)世界，輕輕地掠過(guò)荷花的梗條，在裝滿白色海鳥(niǎo)卵的鳥(niǎo)窠上空盤旋……在世界的中心扎下根，透過(guò)灰黯的海水和水里瞬間的閃光以及倒影向上看去，這里是多么寧?kù)o啊——假如沒(méi)有惠特克年鑒——假如沒(méi)有尊卑序列表！
大自然又在這里玩弄她保存自己的老把戲了。她認(rèn)為這條思路至多不過(guò)白白浪費(fèi)一些精力，或許會(huì)和現(xiàn)實(shí)發(fā)生一點(diǎn)沖突，因?yàn)檎l(shuí)又能對(duì)惠特克的尊卑序列表妄加非議呢？排在坎特伯里大主教后面的是大法官，而大法官后面又是約克大主教。每一個(gè)人都必須排在某人的后面，這是惠特克的哲學(xué)。最要緊的是知道誰(shuí)該排在誰(shuí)的后面?；萏乜耸侵赖?。大自然忠告你說(shuō)，不要為此感到惱怒，而要從中得到安慰；假如你無(wú)法得到安慰，假如你一定要破壞這一小時(shí)的平靜，那就去想想吧。
我懂得大自然耍的是什么把戲——她在暗中慫恿我們采取行動(dòng)以便結(jié)束那些容易令人興奮或痛苦的思想。我想，正因如此，我們對(duì)實(shí)干家總不免稍有一點(diǎn)輕視——我們認(rèn)為這類人不愛(ài)思索。不過(guò)，我們也不妨注視，來(lái)打斷那些不愉快的思想。
真的，現(xiàn)在我越加仔細(xì)地看著它，就越發(fā)覺(jué)得好似在大海中抓住了一塊木板。我體會(huì)到一種令人心滿意足的現(xiàn)實(shí)感，把那兩位大主教和那位大法官統(tǒng)統(tǒng)逐人了虛無(wú)的幻境。這里，是一件具體的東西，是一件真實(shí)的東西。我們半夜從一場(chǎng)噩夢(mèng)中驚醒，也往往這樣，急忙扭亮電燈，靜靜地躺一會(huì)兒，贊賞著衣柜，贊賞著實(shí)在的物體，贊賞著現(xiàn)實(shí)，贊賞著身外的世界，它證明除了我們自身以外還存在著其他的事物。我們想弄清楚的也就是這個(gè)問(wèn)題。木頭是一件值得加以思索的愉快的事物。它產(chǎn)生于一棵樹(shù)，樹(shù)木會(huì)生長(zhǎng)，我們并不知道它們是怎樣生長(zhǎng)起來(lái)的。它們長(zhǎng)在草地上、森林里、小河邊——這些全是我們喜歡去想的事物——它們長(zhǎng)著、長(zhǎng)著，長(zhǎng)了許多年，一點(diǎn)也沒(méi)有注意到我們。炎熱的午后，母牛在樹(shù)下?lián)]動(dòng)著尾巴；樹(shù)木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片，讓你覺(jué)得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來(lái)。我喜歡去想那些像被風(fēng)吹得鼓起來(lái)的旗幟一樣逆流而上的魚(yú)群；我還喜歡去想那些在河床上一點(diǎn)點(diǎn)地壘起一座座圓頂土堆的水甲蟲(chóng)。我喜歡想像那棵樹(shù)本身的情景：首先是它自身木質(zhì)的細(xì)密干燥的感覺(jué)，然后想像它感受到雷雨的摧殘；接下去就感到樹(shù)液緩慢地、舒暢地一滴滴流出來(lái)。我還喜歡去想這棵樹(shù)怎樣在冬天的夜晚獨(dú)自屹立在空曠的田野上，樹(shù)葉緊緊地合攏起來(lái)，對(duì)著月亮射出的鐵彈，什么弱點(diǎn)也不暴露，像一根空蕩蕩的桅桿豎立在整夜不停地滾動(dòng)著的大地上。六月里鳥(niǎo)兒的鳴囀聽(tīng)起來(lái)一定很震耳，很不習(xí)慣；小昆蟲(chóng)在樹(shù)皮的拆皺上吃力地爬過(guò)去，或者在樹(shù)葉搭成的薄薄的綠色天篷上面曬太陽(yáng)，它們紅寶石般的眼睛直盯著前方，這時(shí)候它們的腳會(huì)感覺(jué)到多么寒冷啊……大地的寒氣凜冽逼人，壓得樹(shù)木的纖維一根根地?cái)嗔验_(kāi)來(lái)。最后的一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲來(lái)，樹(shù)倒了下去，樹(shù)梢的枝條重新深深地陷進(jìn)泥土。即使到了這種地步，生命也并沒(méi)有結(jié)束。這棵樹(shù)還有一百萬(wàn)條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上。有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，還有的變成了房間的護(hù)壁板，男人和女人們?cè)诤冗^(guò)茶以后就坐在這間屋里抽煙。這棵樹(shù)勾起了許許多多平靜的、幸福的聯(lián)想。我很愿意挨個(gè)兒去思索它們——可是遇到了阻礙……我想到什么地方啦？是怎么樣想到這里的呢？一棵樹(shù)？一條河？丘陵草原地帶？惠特克年鑒？盛開(kāi)水仙花的原野？我什么也記不起來(lái)啦。一切在轉(zhuǎn)動(dòng)、在下沉、在滑開(kāi)去、在消失……事物陷進(jìn)了大動(dòng)蕩之中。有人正在俯身對(duì)我說(shuō)：
“我要出去買份報(bào)紙?！?BR> “是嗎？”
“不過(guò)買報(bào)紙也沒(méi)有什么意思……什么新聞都沒(méi)有。該死的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓這次戰(zhàn)爭(zhēng)見(jiàn)鬼去吧！……然而不論怎么說(shuō)，我認(rèn)為我們也不應(yīng)該讓一只蝸牛趴在墻壁上?！?BR> 哦，！那是一只蝸牛。?。
墻上的斑點(diǎn)教案篇九
問(wèn)：課文中主人公對(duì)斑點(diǎn)的猜測(cè)共有幾次？?。
明確：共六次。?。
二.品味課文，隨感隨錄：?。
1.p103?品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。?。
注意連貫、變換而引申生發(fā)出來(lái)的線索，把握思路的連續(xù)性。?。
三.整理疑點(diǎn)（讀書(shū)貴有疑）?。
1.p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國(guó)歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？?。
3.（該頁(yè)最后一自然段第三句話）“金斯威”：地名？?。
四.整理感悟，談出認(rèn)識(shí)：?。
1.詩(shī)的語(yǔ)言產(chǎn)生詩(shī)意效果。?。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十
墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個(gè)突破口，在想象的世界里，關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多，就像中國(guó)古代所說(shuō)的神游太虛一樣，只是通過(guò)某一個(gè)東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間對(duì)外部世界的感受的累積，他的思想中最多積累的是平時(shí)的感受和觸動(dòng)，是平時(shí)最關(guān)心關(guān)注最多的事物，也代表了潛在的意識(shí)。
我們的思想總是被身邊的事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話：“我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺(jué)，使我覺(jué)得松了一口氣，以為這是過(guò)去的幻覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的?！奔t色騎士代表戰(zhàn)爭(zhēng)和不平靜的生活，這種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，但這并不是“我”想要的，“我”一直想擺脫它，直到看到這個(gè)斑點(diǎn)，使“我”打斷了這個(gè)幻覺(jué)，指引“我”想一些新事物，使“我”思緒一哄而上。
“我”思緒中向往的是平靜的生活，像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫(huà)，那才是有意思的人家，但是想擁有這樣的生活好像很難，就像火車和路旁的老太太、年輕人一樣，一晃而過(guò)?！拔蚁Ｍ莒o靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考沒(méi)有誰(shuí)來(lái)打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來(lái)，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺(jué)敵意，也不覺(jué)地阻礙。”渴望的東西通常是我們生活中所缺少的，因?yàn)椴辉鴵碛胁盘貏e想要。很明顯戰(zhàn)爭(zhēng)在主人公的思想上刻下了很深的烙印，時(shí)時(shí)被戰(zhàn)爭(zhēng)的不安定感困擾著，戰(zhàn)爭(zhēng)意味著死亡，那么死亡又是什么呢？來(lái)世呢？人死了之后是不是就不存在了呢？不是的，即使是一棵樹(shù)倒了，它的生命也沒(méi)有并沒(méi)有結(jié)束?！斑@棵樹(shù)還有一百萬(wàn)條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上，有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，……”人也一樣，雖然死了，但是會(huì)有各種各樣的方式存在著。生命是神秘的，而人類又是無(wú)知的，就像墻上的斑點(diǎn)一樣，無(wú)論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。
讀后感。
不知道有沒(méi)有領(lǐng)悟到作者的思想但確實(shí)那是《墻上的斑點(diǎn)》給我的最直接的感受。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十一
時(shí)?？吹教O(píng)果上方有斑點(diǎn)，可這并不影響蘋(píng)果的味道。甚至，蘋(píng)果依舊飄香。
眾所周知，發(fā)明大王愛(ài)迪生歷經(jīng)一千多次的失敗，才發(fā)明了燈泡，為全世界造福。對(duì)于他的失敗，沒(méi)有人表示鄙夷，因?yàn)樗晒α?如果說(shuō)，失敗通向成功，成功點(diǎn)綴人生的話，那么失敗便是使人生閃光的基礎(chǔ)!每個(gè)人或多或少都有一段屬于自己的傷心的歷史，而那段往事，就是紅紅蘋(píng)果上的一個(gè)小小的斑點(diǎn)!人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
就是身份再高，品質(zhì)再好的人，也都會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，因?yàn)?，他也是從小孩到大人，從幼稚到成熟的?BR> 毛澤東主席是我國(guó)第一任主席，他的功績(jī)應(yīng)該不用我多說(shuō)了，盡管他錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了““””，但人們卻并未忘記他的價(jià)值，并未忘記他的正確思想，他的生命價(jià)值沒(méi)有因過(guò)錯(cuò)而喪失。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”不要將過(guò)失看得太重，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”及時(shí)改正錯(cuò)誤，延續(xù)生命的價(jià)值!
蘋(píng)果上的斑點(diǎn)，固然不美麗，但它卻象征著成熟和收獲。
蘋(píng)果上的斑點(diǎn)，意外著經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮，意味著美麗結(jié)局前的一段痛苦的感覺(jué)。
蘋(píng)果上的斑點(diǎn)，是今后啟人奮發(fā)的小小的資本和幸福的回憶。
朋友，也許你也是一個(gè)有斑點(diǎn)的蘋(píng)果。那么，我祝賀你，因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有斑點(diǎn)的蘋(píng)果，就好象一個(gè)沒(méi)有挫折過(guò)的人生，恐怕，他是不能經(jīng)歷什么風(fēng)雨，也不能有什么成績(jī)的。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十二
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
教學(xué)設(shè)想。
2、對(duì)聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的，可以讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識(shí)流小說(shuō)：
1882－1941；其父是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家；自幼身體孱弱，未上學(xué)；具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格；精神分裂癥多次發(fā)作；41年投河自盡。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)心；“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”；“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上的痕跡吧?！?BR> 意識(shí)流小說(shuō)，“意識(shí)流”一詞是小說(shuō)家亨利?詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉?詹姆士提出來(lái)的，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論者借用該詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞?伍爾夫外，還有詹姆斯?喬伊斯和多羅西?理查遜等。意識(shí)流小說(shuō)是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
鑒賞重點(diǎn)。
一是“墻上的斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用。
二是比較意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的不同。
小說(shuō)內(nèi)容。
女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
二、默讀全文，完成下面表格。
對(duì)斑點(diǎn)的推測(cè)?意識(shí)涉及的事、物。
1、確定哪一天看到斑點(diǎn)?冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡?貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。
5、凸出在墻上?古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板?樹(shù)、樹(shù)的生存。
作者看來(lái)，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無(wú)意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說(shuō)至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
第二課時(shí)。
寫(xiě)法特點(diǎn)。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（永遠(yuǎn)不離線索，內(nèi)容從斑點(diǎn)開(kāi)始，又回到斑點(diǎn)，像一個(gè)花瓣，嚴(yán)謹(jǐn)有序）。
比較閱讀。
讀了《墻上的斑點(diǎn)》后，想一想意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)相比，有哪些不同。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十三
一，教學(xué)目的：
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
二，教學(xué)設(shè)想。
2、對(duì)聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的。
三，教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
四，教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)入（1分鐘30秒）。
現(xiàn)代主義文學(xué)有很多流派，比如，表現(xiàn)主義、荒誕派、魔緩現(xiàn)實(shí)主義等，我們今天這節(jié)課主要是賞析一下意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，（幻燈）請(qǐng)大家看一下，對(duì)于這樣一個(gè)墻上的斑點(diǎn)，作者是通過(guò)什么樣的手法把它寫(xiě)成一篇小說(shuō)的呢，想一想意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
（二），介紹作者：（1分鐘）。
那么大家現(xiàn)在看到的就是英國(guó)現(xiàn)代著名的小說(shuō)家、評(píng)論家和散文作家，她對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)，特別是意識(shí)流小說(shuō)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)，弗吉尼亞伍爾夫精神非常脆弱，多次發(fā)作精神分裂癥，最后在1941年，投河自盡。
弗吉尼亞伍爾夫生前為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，不僅是意識(shí)流小說(shuō)的代表作家，還是一個(gè)著名的女權(quán)主義者。她的思想體現(xiàn)在她的作品中。
她的意識(shí)流代表作主要是：《墻上的斑點(diǎn)》、《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》等。
（三）簡(jiǎn)介意識(shí)流小說(shuō)（2分鐘30秒）。
什么是意識(shí)流，意識(shí)，頭腦對(duì)客觀現(xiàn)象的反映，包括回憶、幻想、思想、各種感覺(jué)、印象，“意識(shí)流”是心理學(xué)家提出來(lái)的，是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論家借用這個(gè)詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿“意識(shí)流”這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。
意識(shí)流小說(shuō)家否定否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活是表面的，而現(xiàn)實(shí)生活在人們頭腦中引起的“變化多端、不可名狀、不可界說(shuō)的內(nèi)在精神”則是真實(shí)的，因此他們強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”，展現(xiàn)的是人們的內(nèi)在精神，從而折射現(xiàn)實(shí)生活。這一方面是人本思想的體現(xiàn)，另一方面，也是時(shí)代的產(chǎn)物。意識(shí)流小說(shuō)的興起歸于社會(huì)的演變和時(shí)代的變遷。第一次世界大戰(zhàn)沉重地打擊了資本主義世界，在一個(gè)動(dòng)蕩不安、矛盾激化的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系、人性遭到極大的破壞，人們的自尊與自信每況愈下，而人的孤獨(dú)感和異化感卻與日劇增，英美意識(shí)流小說(shuō)的一個(gè)最根本、最重要的特點(diǎn)就是著重表現(xiàn)西方人的復(fù)雜心態(tài)與悲觀情緒，從而折射出社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)。
（四）代表作家：
代表作家除了英國(guó)的弗吉尼亞伍爾夫外，還有法國(guó)的普魯斯特、愛(ài)爾蘭的喬伊斯和美國(guó)的福克納：我給大家介紹一下他們的代表作，同學(xué)們課后有興趣可以翻閱。
馬賽爾普魯斯特（marcelproust）《追憶似水年華》（1913——1927）。
詹姆斯喬依斯（jamesjoyce）《尤利西斯》（1922）。
威廉?？思{（williamfaulkner）《喧囂與騷動(dòng)》（1929）。
（五）分析課文（三十五分鐘）。
1，《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾夫創(chuàng)作的第一部意識(shí)流小說(shuō)，它描寫(xiě)了主人公從看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想。作者通過(guò)描述人物頭腦中的這種意識(shí)流動(dòng)的'狀況，表現(xiàn)她所認(rèn)為的人類真正的生活狀態(tài)。下面，請(qǐng)同學(xué)們快速默讀者篇小說(shuō)，在讀的過(guò)程中思考這么兩個(gè)問(wèn)題。（并且做出標(biāo)記）（十分鐘）。
思考1：
小說(shuō)對(duì)“墻上的斑點(diǎn)”有幾次推測(cè)。每次產(chǎn)生了什么聯(lián)想？
思考2：
2，思考1，請(qǐng)同學(xué)們回答，每回答一次可點(diǎn)擊一次。（可以在同學(xué)們回答之后展示）。
1），確定哪一天看到斑點(diǎn)。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2）、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。
3）、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世。
4）、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
5）、凸出在墻上。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6）、像大海中抓住了一塊木板。
樹(shù)、樹(shù)的生存。
3，思考2：
a，這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)（結(jié)），使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
b，以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說(shuō)的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，課文中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)。作品的所有線索都，嚴(yán)謹(jǐn)有序，作者的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開(kāi)敘述，再返回斑點(diǎn)，再?gòu)棾鏊季w，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
4，思考3：通過(guò)分析課文，我想同學(xué)們對(duì)這篇文章有了一定的理解，那么下面請(qǐng)大家考慮一下，傳統(tǒng)小說(shuō)和意識(shí)流小說(shuō)之間的區(qū)別？（請(qǐng)同學(xué)們討論發(fā)言）最后指出自己的觀點(diǎn)。
意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事。這里“我”的意識(shí)成了小說(shuō)絕對(duì)的權(quán)威、絕對(duì)中心，我認(rèn)為傳統(tǒng)小說(shuō)和意識(shí)流小說(shuō)分別有這樣的特點(diǎn)，大家可以有不同的觀點(diǎn)。（點(diǎn)擊）。
傳統(tǒng)小說(shuō)：
二、在結(jié)構(gòu)布局上有戲劇化的特點(diǎn)，根據(jù)素材和創(chuàng)作需要選擇悲劇或喜劇的模式；
四、遵循以鐘表時(shí)間為順序的創(chuàng)作原則。
意識(shí)流小說(shuō)的特征：
二、遵循由里及表、由微觀到宏觀的創(chuàng)作原則，通過(guò)內(nèi)心折射現(xiàn)實(shí)；
四、運(yùn)用自由聯(lián)想、象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、感官印象、心理分析手法。
（1），意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
（2），自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫(xiě)主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
（3），打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
（4），伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上(不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫)的痕跡吧?！?BR> （六），總結(jié)：
今天這節(jié)課我們分析了伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》這篇意識(shí)流小說(shuō)，意識(shí)流小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是人們通常所認(rèn)為的那樣，只是一種技巧，一種敘述視角上的花樣翻新，它是需要超常的各方面的功力的，既需要知識(shí)文化的、又需要思想觀念的、還需要情感體驗(yàn)的，當(dāng)然也離不開(kāi)文學(xué)藝術(shù)的感悟力于智慧，讀意識(shí)流小說(shuō)，以及其他現(xiàn)代小說(shuō)，也是需要讀者具備多方面功力，否則是難以讀懂的。至今，評(píng)論家也很難把《墻上的斑點(diǎn)》這樣的意識(shí)流小說(shuō)梳理得十分清楚。我們學(xué)習(xí)這篇文章，重要的是體會(huì)意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)在創(chuàng)作上的不同。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十四
4.分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入??。
意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。
三、初讀小說(shuō)，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的對(duì)比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過(guò)的小說(shuō)（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)表自己的見(jiàn)解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師總結(jié)如下：
1.意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程?。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)。寫(xiě)主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?BR> 從看意識(shí)流小說(shuō)的詩(shī)意美。
研究提綱：
(1)意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
(2)的語(yǔ)言美(詩(shī)性語(yǔ)言)。
(3)的結(jié)構(gòu)美(詩(shī)性結(jié)構(gòu))。
(4)的想像美(詩(shī)意想像)。
(5)意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在中的“三美”
參讀書(shū)目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。
參讀書(shū)目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
墻上的斑點(diǎn)教案篇一
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
教學(xué)設(shè)想。
2、對(duì)聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的，可以讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識(shí)流小說(shuō)：
弗吉尼亞?伍爾夫，1882年出生在倫敦一個(gè)文學(xué)世家，父親萊斯利?斯蒂芬爵士是著名的批評(píng)家、傳記家和出版家,家族成員大都受過(guò)良好的教育，當(dāng)時(shí)許多學(xué)者名流是她家的?？?。在這種“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，受濃厚的文化氛圍的熏陶，自然形成她高貴的氣質(zhì)?？鞓?lè)過(guò)后，接踵而至的是一連串的打擊，從1895年起她最親近的人相繼死亡，這使她經(jīng)歷了多次不同的程度精神崩潰。精神病癥折磨了她一生。
1941年3月，由于對(duì)剛完成的小說(shuō)《幕間》不滿意，又因?yàn)椤岸?zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國(guó)，更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā)，便留下一紙絕命書(shū)投河自盡。
意識(shí)流小說(shuō)，“意識(shí)流”一詞是小說(shuō)家亨利?詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉?詹姆士提出來(lái)的，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論者借用該詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞?伍爾夫外，還有詹姆斯?喬伊斯和多羅西?理查遜等。意識(shí)流小說(shuō)是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
二、默讀全文,學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)和選材特點(diǎn)、表達(dá)特點(diǎn)。
1、明確結(jié)構(gòu)：找出課文中主人公對(duì)于斑點(diǎn)的猜測(cè)共有幾次并概括要點(diǎn)。(答案詳見(jiàn)《詞語(yǔ)手冊(cè)》)。
講講本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：以斑點(diǎn)為中心的`紛繁的意識(shí)活動(dòng)形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu)，好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開(kāi)的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無(wú)羈，實(shí)則結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
2、本文的選材特點(diǎn)：由想像點(diǎn)出發(fā)，有關(guān)聯(lián)的。
3、表達(dá)特點(diǎn)：綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式：敘述或描寫(xiě)加上議論或抒情(許多真知灼見(jiàn)就突現(xiàn)在這樣的實(shí)虛轉(zhuǎn)換之間)。
以第3段為例，作者把議論、抒情、敘述和描寫(xiě)結(jié)合在一起。
四、探討文章主題。
在作者看來(lái)，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無(wú)意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說(shuō)至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
你認(rèn)為作者通過(guò)對(duì)墻上斑點(diǎn)的猜想與思考想要表達(dá)什么?
1、表現(xiàn)的是生命的神秘與不可控制，從而否定束縛生命的種種陳規(guī)陋習(xí)，追求生活的自由流暢。
2、個(gè)體生命與普遍生命是相融合的，往昔的生命體驗(yàn)依然存在于現(xiàn)時(shí)的記憶中，從而使個(gè)體生命通過(guò)轉(zhuǎn)移和延續(xù)獲得擴(kuò)展與永恒。
3、更為激烈的是，在這篇小說(shuō)中充滿了對(duì)男性話語(yǔ)霸權(quán)的挑戰(zhàn)。
4、她期待著把這一切陳腐的枷鎖都送進(jìn)垃圾箱，人們可以自由地呼吸，自由地思想。
5、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。
總結(jié)：作者通過(guò)對(duì)墻上斑點(diǎn)的猜想與思考，把精神的觸角伸向自然與社會(huì)的方方面面，其中包括對(duì)生活的偶然性與命運(yùn)的必然性的問(wèn)題、對(duì)生命在個(gè)體死亡之后永恒延續(xù)的問(wèn)題、對(duì)自然與機(jī)械性現(xiàn)實(shí)的對(duì)立問(wèn)題、對(duì)文學(xué)創(chuàng)新精神與陳舊規(guī)范相沖突的問(wèn)題、對(duì)女性反抗男性觀念的問(wèn)題等，進(jìn)行了意義重大的體驗(yàn)與感悟。
五、專題探討：意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)相比，有哪些不同?
1、對(duì)“內(nèi)心真實(shí)”的流動(dòng)的記錄意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。
2、運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白、自由聯(lián)想等手法。
意識(shí)流小說(shuō)注重探索人的靈魂世界，往往通過(guò)人的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想來(lái)發(fā)掘人的內(nèi)心深層的奧秘。人物的意識(shí)流動(dòng)不受客觀時(shí)空的限制，有很大跳躍性。
按照意識(shí)流小說(shuō)的這一特點(diǎn)，自擬題目，練習(xí)寫(xiě)一篇描繪人的心理意識(shí)流動(dòng)的短文。以教室里的事物、人作為關(guān)聯(lián)點(diǎn)，用聯(lián)想的方式寫(xiě)一段話，列出大致提綱：想到了什么事物、情景，用什么表達(dá)方式。(如鎖、宣傳語(yǔ)、電風(fēng)扇、鐘、前面同學(xué)的后腦勺等；所用的方法有聯(lián)系的也有相似的。例：時(shí)針、分針、秒針是一臺(tái)戲的三個(gè)主角，而周圍的刻度是配角，而鐘的底色黃色則是廣袤無(wú)垠的時(shí)間，它們?cè)谏涎葜啦恍葜沟南嗨频膽騽 ?。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
墻上的斑點(diǎn)教案篇二
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
1、理解課文的內(nèi)容，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容。
2、理解和把握的課文基本結(jié)構(gòu)。
1《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白。“我”看到墻上有一塊黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2“我”從看到墻上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
不離線索，通過(guò)觸發(fā)物斑點(diǎn)的引發(fā)，人的意識(shí)活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)散又收回，回到斑點(diǎn)，經(jīng)過(guò)不斷循環(huán)往復(fù)，形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)，嚴(yán)謹(jǐn)有序。
(永遠(yuǎn)不離線索，內(nèi)容從斑點(diǎn)開(kāi)始，又回到斑點(diǎn)，像一個(gè)花瓣，嚴(yán)謹(jǐn)有序)。
讀了《墻上的斑點(diǎn)》后，想一想意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)相比，有哪些不同。
1、意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
2、自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫(xiě)主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3、打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的`“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4、伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上(不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫)的痕跡吧?！?BR> 墻上的斑點(diǎn)教案篇三
4、分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。
三、初讀小說(shuō)，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1、《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸牛或別的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸牛”充當(dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的.契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2、“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的對(duì)比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過(guò)的小說(shuō)（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)表自己的見(jiàn)解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師總結(jié)如下：
1、意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。
此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
2、自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。
意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫(xiě)主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3、打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。
意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4、伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來(lái)的。
這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。
她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?BR> 研究提綱：
（1）意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
（5）意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在《墻上的斑點(diǎn)》中的“三美”
參讀書(shū)目：
（1）高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。
（2）戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。
（3）金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
（4）伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。
（5）《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
（1）弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
（2）弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
（3）從弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)看她的生命觀。
（4）從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
（5）弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。
參讀書(shū)目：
（1）伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
（2）《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
（3）孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
（4）黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社20xx年版。
（5）《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
墻上的斑點(diǎn)教案篇四
3、把握意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)及其思想內(nèi)涵。
本文是高三年級(jí)的一篇外國(guó)文學(xué)賞析課文，而且是意識(shí)流小說(shuō)，學(xué)生的情況是：一方面學(xué)生對(duì)西方社會(huì)的人文背景缺乏感性認(rèn)識(shí)，對(duì)西方現(xiàn)代主義作品的表現(xiàn)手法和敘述方式更是陌生；另一方面，進(jìn)入高三后，學(xué)生要應(yīng)付大量的專項(xiàng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，課時(shí)緊張，性情浮躁，難以對(duì)這些篇幅較長(zhǎng)而且艱澀難懂的課文產(chǎn)生濃厚的興趣。因此講授本課有較大難度。
重點(diǎn)：
1、感知人物的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程；
2、分析意識(shí)流小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)中走出，拋棄單純的思想意義式的追求和“情節(jié)結(jié)構(gòu)”式的層次分析，了解意識(shí)流小說(shuō)特有的敘事特征和藝術(shù)美。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)活動(dòng)
1941年，一位有著高貴典雅氣質(zhì)的婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后慢慢地沉入烏斯河的深處，沉入生命黑暗而神秘的本源。她活著，為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，即使死，也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。今天，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)她的一篇代表性作品——《墻上的斑點(diǎn)》（板書(shū)），去感受一下這篇小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的差異性，探究這篇小說(shuō)所要表現(xiàn)的主旨是什么。
一、初讀小說(shuō)，了解意識(shí)流小說(shuō)敘述主體及其視角
（一）這篇小說(shuō)的敘述者是誰(shuí)？——“我”
（二）“我”是什么樣的人？
【討論交流】
（三）這篇特殊的小說(shuō)怎樣體現(xiàn)傳統(tǒng)小說(shuō)的元素？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)事件）
【討論明確】
回憶、瞬間 房間 我 聯(lián)想、發(fā)現(xiàn)是蝸牛
二、再讀小說(shuō)，體驗(yàn)意識(shí)流小說(shuō)的內(nèi)容、主旨及結(jié)構(gòu)
（一）這篇小說(shuō)，“我”敘述了什么內(nèi)容？
【閱讀討論】
1、這篇小說(shuō)沒(méi)什么內(nèi)容，根本沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有故事；
3、也不能說(shuō)完全沒(méi)有規(guī)律，她是對(duì)墻上的斑點(diǎn)進(jìn)行猜測(cè)由猜測(cè)引發(fā)的思緒就是小說(shuō)的內(nèi)容。
（二）《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾芙于1919年發(fā)表的第一篇意識(shí)流小說(shuō)。墻上的斑點(diǎn)是什么？我們站起來(lái)走近它看一看不就可以了嗎？為什么不去做而要猜想？“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)可乎？”
【閱讀交流】
意識(shí)流小說(shuō)顯示的是思維的流動(dòng)、思想的過(guò)程、思考的快感、意識(shí)的力量。
【閱讀討論】
一共有六次
1、確定哪一天看到斑點(diǎn)
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡
2、好像是釘子的痕跡
貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅
3、太大太圓，又不像釘子
生命的神秘、人類的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世
4、可能是玫瑰花瓣
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表
5、凸出在墻上
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者
6、像大海中抓住了一塊木板
樹(shù)、樹(shù)的生存
最后，終于發(fā)現(xiàn)，墻上的斑點(diǎn)原來(lái)是一只蝸牛
板書(shū)：現(xiàn)實(shí)的折射——探尋：斑點(diǎn)——現(xiàn)實(shí)、思想——蝸牛
（四）揣摩小說(shuō)的結(jié)構(gòu)
【討論交流】
以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說(shuō)的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，小說(shuō)中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)小說(shuō)的所有線索都嚴(yán)謹(jǐn)有序，“我”的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開(kāi)繁復(fù)敘述，再返回斑點(diǎn)，再?gòu)棾鏊季w，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
板書(shū)：精巧的結(jié)構(gòu)——輻射結(jié)構(gòu)（整體）、線性結(jié)構(gòu)（局部）、環(huán)形結(jié)構(gòu)（首尾）
這是一篇記錄意識(shí)流動(dòng)的小說(shuō)，其中的情形每時(shí)每刻也在你的頭腦中發(fā)生，因此你也可以體驗(yàn)它。
墻上的斑點(diǎn)
課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄
墻上的斑點(diǎn)
墻上的斑點(diǎn)教案篇五
3、把握意識(shí)流小說(shuō)的特點(diǎn)及其思想內(nèi)涵。
本文是高三年級(jí)的一篇外國(guó)文學(xué)賞析課文，而且是意識(shí)流小說(shuō)，學(xué)生的情況是：一方面學(xué)生對(duì)西方社會(huì)的人文背景缺乏感性認(rèn)識(shí)，對(duì)西方現(xiàn)代主義作品的表現(xiàn)手法和敘述方式更是陌生；另一方面，進(jìn)入高三后，學(xué)生要應(yīng)付大量的專項(xiàng)基礎(chǔ)訓(xùn)練，課時(shí)緊張，性情浮躁，難以對(duì)這些篇幅較長(zhǎng)而且艱澀難懂的課文產(chǎn)生濃厚的興趣。因此講授本課有較大難度。
重點(diǎn)：
1、感知人物的意識(shí)流動(dòng)過(guò)程；
2、分析意識(shí)流小說(shuō)的表現(xiàn)手法。
難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的閱讀經(jīng)驗(yàn)中走出，拋棄單純的思想意義式的追求和“情節(jié)結(jié)構(gòu)”式的層次分析，了解意識(shí)流小說(shuō)特有的敘事特征和藝術(shù)美。
四、教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)活動(dòng)。
1941年，一位有著高貴典雅氣質(zhì)的婦女，在她的上衣口袋里裝滿鵝卵石，然后慢慢地沉入烏斯河的深處，沉入生命黑暗而神秘的本源。她活著，為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，即使死，也要讓一條原本尋常的河流從此名揚(yáng)天下。今天，我們來(lái)一起學(xué)習(xí)她的一篇代表性作品——《墻上的斑點(diǎn)》（板書(shū)），去感受一下這篇小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的差異性，探究這篇小說(shuō)所要表現(xiàn)的主旨是什么。
一、初讀小說(shuō)，了解意識(shí)流小說(shuō)敘述主體及其視角。
（一）這篇小說(shuō)的敘述者是誰(shuí)？——“我”
（二）“我”是什么樣的'人？
【討論交流】。
（三）這篇特殊的小說(shuō)怎樣體現(xiàn)傳統(tǒng)小說(shuō)的元素？（時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)事件）。
【討論明確】。
回憶、瞬間房間我聯(lián)想、發(fā)現(xiàn)是蝸牛。
二、再讀小說(shuō)，體驗(yàn)意識(shí)流小說(shuō)的內(nèi)容、主旨及結(jié)構(gòu)。
（一）這篇小說(shuō)，“我”敘述了什么內(nèi)容？
【閱讀討論】。
1、這篇小說(shuō)沒(méi)什么內(nèi)容，根本沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有故事；
3、也不能說(shuō)完全沒(méi)有規(guī)律，她是對(duì)墻上的斑點(diǎn)進(jìn)行猜測(cè)由猜測(cè)引發(fā)的思緒就是小說(shuō)的內(nèi)容。
（二）《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾芙于1919年發(fā)表的第一篇意識(shí)流小說(shuō)。墻上的斑點(diǎn)是什么？我們站起來(lái)走近它看一看不就可以了嗎？為什么不去做而要猜想？“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)可乎？”
【閱讀交流】。
意識(shí)流小說(shuō)顯示的是思維的流動(dòng)、思想的過(guò)程、思考的快感、意識(shí)的力量。
【閱讀討論】。
一共有六次。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。
3、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世。
4、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
5、凸出在墻上。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板。
樹(shù)、樹(shù)的生存。
板書(shū)：現(xiàn)實(shí)的折射——探尋：斑點(diǎn)——現(xiàn)實(shí)、思想——蝸牛。
（四）揣摩小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。
【討論交流】。
以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說(shuō)的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，小說(shuō)中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)小說(shuō)的所有線索都嚴(yán)謹(jǐn)有序，“我”的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開(kāi)繁復(fù)敘述，再返回斑點(diǎn)，再?gòu)棾鏊季w，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
板書(shū)：精巧的結(jié)構(gòu)——輻射結(jié)構(gòu)（整體）、線性結(jié)構(gòu)（局部）、環(huán)形結(jié)構(gòu)（首尾）。
這是一篇記錄意識(shí)流動(dòng)的小說(shuō)，其中的情形每時(shí)每刻也在你的頭腦中發(fā)生，因此你也可以體驗(yàn)它。
課時(shí)設(shè)計(jì)課堂實(shí)錄。
墻上的斑點(diǎn)教案篇六
4.分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入。
意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。
三、初讀小說(shuō)，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1．《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2．“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的對(duì)比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過(guò)的小說(shuō)（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)表自己的見(jiàn)解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師.總結(jié)如下：
1.意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的'回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)。《墻上的斑點(diǎn)》寫(xiě)主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公腦海中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?BR> 研究提綱：
(1)意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
(5)意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在《墻上的斑點(diǎn)》中的“三美”
參讀書(shū)目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。
參讀書(shū)目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社20xx年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社20xx年版。
墻上的斑點(diǎn)教案篇七
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
1、理解課文的內(nèi)容，尤其是其中流露出的思想內(nèi)容。
2、理解和把握的課文基本結(jié)構(gòu)。
簡(jiǎn)介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識(shí)流小說(shuō)：
1882-1941;其父是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家;自幼身體孱弱，未上學(xué);具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格;精神分裂癥多次發(fā)作;41年投河自盡。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)心;“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”;“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上的痕跡吧?！?BR> 意識(shí)流小說(shuō)，“意識(shí)流”一詞是小說(shuō)家亨利·詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉·詹姆士提出來(lái)的，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論者借用該詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞·伍爾夫外，還有詹姆斯·喬伊斯和多羅西·理查遜等。意識(shí)流小說(shuō)是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
對(duì)斑點(diǎn)的推測(cè)。
意識(shí)涉及的事、物。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。
3、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世。
4、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板。
樹(shù)、樹(shù)的生存。
作者看來(lái)，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無(wú)意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說(shuō)至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
墻上的斑點(diǎn)教案篇八
大約是在今年一月中旬，我抬起頭來(lái)，第一次看見(jiàn)了墻上的那個(gè)斑點(diǎn)。為了要確定是在哪一天，就得回憶當(dāng)時(shí)我看見(jiàn)了些什么?，F(xiàn)在我記起了爐子里的火，一片黃色的火光一動(dòng)不動(dòng)地照射在我的書(shū)頁(yè)上；壁爐上圓形玻璃缸里插著三朵菊花。對(duì)啦，一定是冬天，我們剛喝完茶，因?yàn)槲矣浀卯?dāng)時(shí)我正在吸煙，我抬起頭來(lái)，第一次看見(jiàn)了墻上那個(gè)斑點(diǎn)。我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了我這個(gè)幻覺(jué)，使我覺(jué)得松了一口氣，因?yàn)檫@是過(guò)去的幻覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)，可能是在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。是一塊圓形的小跡印，在雪白的墻壁上呈暗黑色，在壁爐上方大約六七英寸的地方。
我們的思緒是多么容易一哄而上，簇?fù)碇患迈r事物，像一群螞蟻狂熱地抬一根稻草一樣，抬了一會(huì)，又把它扔在那里……如果這個(gè)斑點(diǎn)是一只釘子留下的痕跡，那一定不是為了掛一幅油畫(huà)，而是為了掛一幅小肖像畫(huà)——一幅卷發(fā)上撲著白粉、臉上抹著脂粉、嘴唇像紅石竹花的貴婦人肖像。它當(dāng)然是一件贗品，這所房子以前的房客只會(huì)選那一類的畫(huà)——老房子得有老式畫(huà)像來(lái)配它。他們就是這種人家——很有意思的人家，我常常想到他們，都是在一些奇怪的地方，因?yàn)檎l(shuí)都不會(huì)再見(jiàn)到他們，也不會(huì)知道他們后來(lái)的遭遇了。據(jù)他說(shuō)，那家人搬出這所房子是因?yàn)樗麄兿霌Q一套別種式樣的家具，他正在說(shuō)，按他的想法，藝術(shù)品背后應(yīng)該包含著思想的時(shí)候，我們兩人就一下子分了手，這種情形就像坐火車一樣，我們?cè)诨疖嚴(yán)锟匆?jiàn)路旁郊外別墅里有個(gè)老太太正準(zhǔn)備倒茶，有個(gè)年輕人正舉起球拍打網(wǎng)球，火車一晃而過(guò)，我們就和老太太以及年輕人分了手，把他們拋在火車后面。
但是，我還是弄不清那個(gè)斑點(diǎn)到底是什么；我又想，它不像是釘子留下的痕跡。它太大、太圓了。我本來(lái)可以站起來(lái)，但是，即使我站起身來(lái)瞧瞧它，十之八九我也說(shuō)不出它到底是什么；因?yàn)橐坏┮患掳l(fā)生以后，就沒(méi)有人能知道它是怎么發(fā)生的了。唉！天哪，生命是多么神秘；思想是多么不準(zhǔn)確！人類是多么無(wú)知！為了證明我們對(duì)自己的私有物品是多么無(wú)法加以控制——和我們的文明相比，人的生活帶有多少偶然性啊——我只要列舉少數(shù)幾件我們一生中遺失的物件就夠了。就從三只裝著訂書(shū)工具的淺藍(lán)色罐子說(shuō)起吧，這永遠(yuǎn)是遺失的東西當(dāng)中丟失得最神秘的幾件——哪只貓會(huì)去咬它們，哪只老鼠會(huì)去啃它們呢？再數(shù)下去，還有那幾個(gè)鳥(niǎo)籠子、鐵裙箍、鋼滑冰鞋、安女王時(shí)代的煤斗子、彈子戲球臺(tái)、手搖風(fēng)琴——全都丟失了，還有一些珠寶，也遺失了。有乳白寶石、綠寶石，它們都散失在蕪菁的根部旁邊。它們是花了多少心血節(jié)衣縮食積蓄起來(lái)的??！此刻我四周全是挺有分量的家具，身上還穿著幾件衣服，簡(jiǎn)直是奇跡。要是拿什么來(lái)和生活相比的話，就只能比做一個(gè)人以一小時(shí)五十英里的速度被射出地下鐵道，從地道口出來(lái)的時(shí)候頭發(fā)上一根發(fā)針也不剩。光著身子被射到上帝腳下！頭朝下腳朝天地摔倒在開(kāi)滿水仙花的草原上，就像一捆捆棕色紙袋被扔進(jìn)郵局的輸物管道一樣！頭發(fā)飛揚(yáng)，就像一匹賽馬會(huì)上跑馬的尾巴。對(duì)了，這些比擬可以表達(dá)生活的飛快速度，表達(dá)那永不休止的消耗和修理；一切都那么偶然，那么碰巧。
可是不是一個(gè)小孔。它很可能是什么暗黑色的圓形物體，比如說(shuō)，一片夏天殘留下來(lái)的玫瑰花瓣造成的，因?yàn)槲也皇且粋€(gè)警惕心很高的管家——只要瞧瞧壁爐上的塵土就知道了，據(jù)說(shuō)就是這樣的塵土把特洛伊城嚴(yán)嚴(yán)地埋了三層，只有一些罐子的碎片是它們沒(méi)法毀滅的，這一點(diǎn)完全能叫人相信。
窗外樹(shù)枝輕柔地敲打著玻璃……我希望能靜靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考，沒(méi)有誰(shuí)來(lái)打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來(lái)，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺(jué)敵意，也不覺(jué)得有阻礙。我希望深深地、更深地沉下去，離開(kāi)表面，離開(kāi)表面上的生硬的個(gè)別事實(shí)。讓我穩(wěn)住自己，抓住第一個(gè)一瞬即逝的念頭……莎士比亞……對(duì)啦，不管是他還是別人，都行。這個(gè)人穩(wěn)穩(wěn)地坐在扶手椅里，凝視著爐火，就這樣——一陣驟雨似的念頭源源不斷地從某個(gè)非常高的天國(guó)傾瀉而下，進(jìn)入他的頭腦。他把前額倚在自己的手上，于是人們站在敞開(kāi)的大門外面向里張望——我們假設(shè)這個(gè)景象發(fā)生在夏天的傍晚——可是，所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶啊！它絲毫引不起我的興趣。我希望能碰上一條使人愉快的思路，同時(shí)這條思路也能間接地給我增添幾分光彩，這樣的想法是最令人愉快的了。連那些真誠(chéng)地相信自己不愛(ài)聽(tīng)別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里，也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這種想法。它們不是直接恭維自己，妙就妙在這里。這些想法是這樣的：
在某種光線下面看墻上那個(gè)斑點(diǎn)，它竟像是凸出在墻上的。它也不完全是圓形的。我不敢肯定，不過(guò)它似乎投下一點(diǎn)淡淡的影子，使我覺(jué)得如果我用手指順著墻壁摸過(guò)去，在某一點(diǎn)上會(huì)摸著一個(gè)起伏的小小的古冢，一個(gè)平滑的古冢，就像南部丘陵草原地帶的那些古冢，據(jù)說(shuō)，它們要不是墳?zāi)梗褪撬逘I(yíng)地。在兩者之中，我倒寧愿它們是墳?zāi)?，我像多?shù)英國(guó)人一樣偏愛(ài)憂傷，并且認(rèn)為在散步結(jié)束時(shí)想到草地下埋著白骨是很自然的事情……一定有一部書(shū)寫(xiě)到過(guò)它。一定有哪位古物收藏家把這些白骨發(fā)掘出來(lái)，給它們起了名字……我想知道古物收藏家會(huì)是什么樣的人？多半準(zhǔn)是些退役的上校，領(lǐng)著一伙上了年紀(jì)的工人爬到這兒的頂上，檢查泥塊和石頭，和附近的牧師互相通信。牧師在早餐的時(shí)候拆開(kāi)信件來(lái)看，覺(jué)得自己頗為重要。為了比較不同的箭鏃，還需要作多次鄉(xiāng)間旅行，到本州的首府去，這種旅行對(duì)于牧師和他們的老伴都是一種愉快的職責(zé)，他們的老伴正想做櫻桃醬，或者正想收拾一下書(shū)房。他們完全有理由希望那個(gè)關(guān)于營(yíng)地或者墳?zāi)沟闹卮髥?wèn)題長(zhǎng)期懸而不決。而上校本人對(duì)于就這個(gè)問(wèn)題的兩方面能否搜集到證據(jù)則感到愉快而達(dá)觀。的確，他最后終于傾向于營(yíng)地說(shuō)。由于受到反對(duì)，他便寫(xiě)了一篇文章，準(zhǔn)備拿到當(dāng)?shù)貢?huì)社的季度例會(huì)上宣讀，恰好在這時(shí)他中風(fēng)病倒，他的最后一個(gè)清醒的念頭不是想到妻子和兒女，而是想到營(yíng)地和箭鏃，這個(gè)箭鏃已經(jīng)被收藏進(jìn)當(dāng)?shù)夭┪镳^的展柜，和一只中國(guó)女殺人犯的腳、一把伊利莎白時(shí)代的鐵釘、一大堆都鐸王朝時(shí)代的土制煙斗、一件羅馬時(shí)代的陶器，以及納爾遜用來(lái)喝酒的酒杯放在一起——我真的不知道它到底證明了什么。
不，不，什么也沒(méi)有證明，什么也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。假如我在此時(shí)此刻站起身來(lái)，弄明白果真是——我們?cè)趺凑f(shuō)不好呢？——一枚巨大的舊釘子的釘頭，釘進(jìn)墻里已經(jīng)有兩百年，直到現(xiàn)在，由于一代又一代女仆耐心的擦拭，釘子的頂端得以露出到油漆外面，正在一間墻壁雪白、爐火熊熊的房間里第一次看見(jiàn)現(xiàn)代的生活，我這樣做又能得到些什么呢？知識(shí)嗎？還是可供進(jìn)一步思考的題材？不論是靜坐著還是站起來(lái)我都一樣能思考。什么是知識(shí)？我們的學(xué)者不過(guò)是那些蹲在洞穴和森林里熬藥草、盤問(wèn)地老鼠或記載星辰的語(yǔ)言的巫婆和隱士們的后代，要不，他們還能是什么呢？我們的迷信逐漸消失，我們對(duì)美和健康的思想越來(lái)越尊重，我們也就不那么崇敬他們了……是的，人們能夠想像出一個(gè)十分可愛(ài)的世界。這個(gè)世界安寧而廣闊，曠野里盛開(kāi)著鮮紅的和湛藍(lán)的花朵。這個(gè)世界里沒(méi)有教授，沒(méi)有專家，沒(méi)有警察面孔的管家，在這里人們可以像魚(yú)兒用鰭翅劃開(kāi)水面一般，用自己的思想劃開(kāi)世界，輕輕地掠過(guò)荷花的梗條，在裝滿白色海鳥(niǎo)卵的鳥(niǎo)窠上空盤旋……在世界的中心扎下根，透過(guò)灰黯的海水和水里瞬間的閃光以及倒影向上看去，這里是多么寧?kù)o啊——假如沒(méi)有惠特克年鑒——假如沒(méi)有尊卑序列表！
大自然又在這里玩弄她保存自己的老把戲了。她認(rèn)為這條思路至多不過(guò)白白浪費(fèi)一些精力，或許會(huì)和現(xiàn)實(shí)發(fā)生一點(diǎn)沖突，因?yàn)檎l(shuí)又能對(duì)惠特克的尊卑序列表妄加非議呢？排在坎特伯里大主教后面的是大法官，而大法官后面又是約克大主教。每一個(gè)人都必須排在某人的后面，這是惠特克的哲學(xué)。最要緊的是知道誰(shuí)該排在誰(shuí)的后面?；萏乜耸侵赖?。大自然忠告你說(shuō)，不要為此感到惱怒，而要從中得到安慰；假如你無(wú)法得到安慰，假如你一定要破壞這一小時(shí)的平靜，那就去想想吧。
我懂得大自然耍的是什么把戲——她在暗中慫恿我們采取行動(dòng)以便結(jié)束那些容易令人興奮或痛苦的思想。我想，正因如此，我們對(duì)實(shí)干家總不免稍有一點(diǎn)輕視——我們認(rèn)為這類人不愛(ài)思索。不過(guò)，我們也不妨注視，來(lái)打斷那些不愉快的思想。
真的，現(xiàn)在我越加仔細(xì)地看著它，就越發(fā)覺(jué)得好似在大海中抓住了一塊木板。我體會(huì)到一種令人心滿意足的現(xiàn)實(shí)感，把那兩位大主教和那位大法官統(tǒng)統(tǒng)逐人了虛無(wú)的幻境。這里，是一件具體的東西，是一件真實(shí)的東西。我們半夜從一場(chǎng)噩夢(mèng)中驚醒，也往往這樣，急忙扭亮電燈，靜靜地躺一會(huì)兒，贊賞著衣柜，贊賞著實(shí)在的物體，贊賞著現(xiàn)實(shí)，贊賞著身外的世界，它證明除了我們自身以外還存在著其他的事物。我們想弄清楚的也就是這個(gè)問(wèn)題。木頭是一件值得加以思索的愉快的事物。它產(chǎn)生于一棵樹(shù)，樹(shù)木會(huì)生長(zhǎng)，我們并不知道它們是怎樣生長(zhǎng)起來(lái)的。它們長(zhǎng)在草地上、森林里、小河邊——這些全是我們喜歡去想的事物——它們長(zhǎng)著、長(zhǎng)著，長(zhǎng)了許多年，一點(diǎn)也沒(méi)有注意到我們。炎熱的午后，母牛在樹(shù)下?lián)]動(dòng)著尾巴；樹(shù)木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片，讓你覺(jué)得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞，應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來(lái)。我喜歡去想那些像被風(fēng)吹得鼓起來(lái)的旗幟一樣逆流而上的魚(yú)群；我還喜歡去想那些在河床上一點(diǎn)點(diǎn)地壘起一座座圓頂土堆的水甲蟲(chóng)。我喜歡想像那棵樹(shù)本身的情景：首先是它自身木質(zhì)的細(xì)密干燥的感覺(jué)，然后想像它感受到雷雨的摧殘；接下去就感到樹(shù)液緩慢地、舒暢地一滴滴流出來(lái)。我還喜歡去想這棵樹(shù)怎樣在冬天的夜晚獨(dú)自屹立在空曠的田野上，樹(shù)葉緊緊地合攏起來(lái)，對(duì)著月亮射出的鐵彈，什么弱點(diǎn)也不暴露，像一根空蕩蕩的桅桿豎立在整夜不停地滾動(dòng)著的大地上。六月里鳥(niǎo)兒的鳴囀聽(tīng)起來(lái)一定很震耳，很不習(xí)慣；小昆蟲(chóng)在樹(shù)皮的拆皺上吃力地爬過(guò)去，或者在樹(shù)葉搭成的薄薄的綠色天篷上面曬太陽(yáng)，它們紅寶石般的眼睛直盯著前方，這時(shí)候它們的腳會(huì)感覺(jué)到多么寒冷啊……大地的寒氣凜冽逼人，壓得樹(shù)木的纖維一根根地?cái)嗔验_(kāi)來(lái)。最后的一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲來(lái)，樹(shù)倒了下去，樹(shù)梢的枝條重新深深地陷進(jìn)泥土。即使到了這種地步，生命也并沒(méi)有結(jié)束。這棵樹(shù)還有一百萬(wàn)條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上。有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，還有的變成了房間的護(hù)壁板，男人和女人們?cè)诤冗^(guò)茶以后就坐在這間屋里抽煙。這棵樹(shù)勾起了許許多多平靜的、幸福的聯(lián)想。我很愿意挨個(gè)兒去思索它們——可是遇到了阻礙……我想到什么地方啦？是怎么樣想到這里的呢？一棵樹(shù)？一條河？丘陵草原地帶？惠特克年鑒？盛開(kāi)水仙花的原野？我什么也記不起來(lái)啦。一切在轉(zhuǎn)動(dòng)、在下沉、在滑開(kāi)去、在消失……事物陷進(jìn)了大動(dòng)蕩之中。有人正在俯身對(duì)我說(shuō)：
“我要出去買份報(bào)紙?！?BR> “是嗎？”
“不過(guò)買報(bào)紙也沒(méi)有什么意思……什么新聞都沒(méi)有。該死的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓這次戰(zhàn)爭(zhēng)見(jiàn)鬼去吧！……然而不論怎么說(shuō)，我認(rèn)為我們也不應(yīng)該讓一只蝸牛趴在墻壁上?！?BR> 哦，！那是一只蝸牛。?。
墻上的斑點(diǎn)教案篇九
問(wèn)：課文中主人公對(duì)斑點(diǎn)的猜測(cè)共有幾次？?。
明確：共六次。?。
二.品味課文，隨感隨錄：?。
1.p103?品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。?。
注意連貫、變換而引申生發(fā)出來(lái)的線索，把握思路的連續(xù)性。?。
三.整理疑點(diǎn)（讀書(shū)貴有疑）?。
1.p103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”：英國(guó)歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代？?。
3.（該頁(yè)最后一自然段第三句話）“金斯威”：地名？?。
四.整理感悟，談出認(rèn)識(shí)：?。
1.詩(shī)的語(yǔ)言產(chǎn)生詩(shī)意效果。?。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十
墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個(gè)突破口，在想象的世界里，關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多，就像中國(guó)古代所說(shuō)的神游太虛一樣，只是通過(guò)某一個(gè)東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個(gè)人長(zhǎng)時(shí)間對(duì)外部世界的感受的累積，他的思想中最多積累的是平時(shí)的感受和觸動(dòng)，是平時(shí)最關(guān)心關(guān)注最多的事物，也代表了潛在的意識(shí)。
我們的思想總是被身邊的事物所左右的，主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話：“我透過(guò)香煙的煙霧望過(guò)去，眼光在火紅的炭塊上停留了一下，過(guò)去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺(jué)又浮現(xiàn)在我腦際，我想到無(wú)數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺(jué)，使我覺(jué)得松了一口氣，以為這是過(guò)去的幻覺(jué)，是一種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)，可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的?！奔t色騎士代表戰(zhàn)爭(zhēng)和不平靜的生活，這種無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)可能是在早期產(chǎn)生的，根深蒂固的在思想里面，但這并不是“我”想要的，“我”一直想擺脫它，直到看到這個(gè)斑點(diǎn)，使“我”打斷了這個(gè)幻覺(jué)，指引“我”想一些新事物，使“我”思緒一哄而上。
“我”思緒中向往的是平靜的生活，像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫(huà)，那才是有意思的人家，但是想擁有這樣的生活好像很難，就像火車和路旁的老太太、年輕人一樣，一晃而過(guò)?！拔蚁Ｍ莒o靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考沒(méi)有誰(shuí)來(lái)打擾，一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來(lái)，可以輕松地從這件事想到那件事，不感覺(jué)敵意，也不覺(jué)地阻礙。”渴望的東西通常是我們生活中所缺少的，因?yàn)椴辉鴵碛胁盘貏e想要。很明顯戰(zhàn)爭(zhēng)在主人公的思想上刻下了很深的烙印，時(shí)時(shí)被戰(zhàn)爭(zhēng)的不安定感困擾著，戰(zhàn)爭(zhēng)意味著死亡，那么死亡又是什么呢？來(lái)世呢？人死了之后是不是就不存在了呢？不是的，即使是一棵樹(shù)倒了，它的生命也沒(méi)有并沒(méi)有結(jié)束?！斑@棵樹(shù)還有一百萬(wàn)條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上，有的在臥室里，有的在船上，有的在人行道上，……”人也一樣，雖然死了，但是會(huì)有各種各樣的方式存在著。生命是神秘的，而人類又是無(wú)知的，就像墻上的斑點(diǎn)一樣，無(wú)論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。
讀后感。
不知道有沒(méi)有領(lǐng)悟到作者的思想但確實(shí)那是《墻上的斑點(diǎn)》給我的最直接的感受。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十一
時(shí)?？吹教O(píng)果上方有斑點(diǎn)，可這并不影響蘋(píng)果的味道。甚至，蘋(píng)果依舊飄香。
眾所周知，發(fā)明大王愛(ài)迪生歷經(jīng)一千多次的失敗，才發(fā)明了燈泡，為全世界造福。對(duì)于他的失敗，沒(méi)有人表示鄙夷，因?yàn)樗晒α?如果說(shuō)，失敗通向成功，成功點(diǎn)綴人生的話，那么失敗便是使人生閃光的基礎(chǔ)!每個(gè)人或多或少都有一段屬于自己的傷心的歷史，而那段往事，就是紅紅蘋(píng)果上的一個(gè)小小的斑點(diǎn)!人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。
就是身份再高，品質(zhì)再好的人，也都會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，因?yàn)?，他也是從小孩到大人，從幼稚到成熟的?BR> 毛澤東主席是我國(guó)第一任主席，他的功績(jī)應(yīng)該不用我多說(shuō)了，盡管他錯(cuò)誤地發(fā)動(dòng)了““””，但人們卻并未忘記他的價(jià)值，并未忘記他的正確思想，他的生命價(jià)值沒(méi)有因過(guò)錯(cuò)而喪失。
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?”不要將過(guò)失看得太重，“知錯(cuò)能改，善莫大焉”及時(shí)改正錯(cuò)誤，延續(xù)生命的價(jià)值!
蘋(píng)果上的斑點(diǎn)，固然不美麗，但它卻象征著成熟和收獲。
蘋(píng)果上的斑點(diǎn)，意外著經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮，意味著美麗結(jié)局前的一段痛苦的感覺(jué)。
蘋(píng)果上的斑點(diǎn)，是今后啟人奮發(fā)的小小的資本和幸福的回憶。
朋友，也許你也是一個(gè)有斑點(diǎn)的蘋(píng)果。那么，我祝賀你，因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有斑點(diǎn)的蘋(píng)果，就好象一個(gè)沒(méi)有挫折過(guò)的人生，恐怕，他是不能經(jīng)歷什么風(fēng)雨，也不能有什么成績(jī)的。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十二
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
教學(xué)設(shè)想。
2、對(duì)聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的，可以讓學(xué)生當(dāng)堂練習(xí)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)。
第一課時(shí)：
一、導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識(shí)流小說(shuō)：
1882－1941；其父是一位學(xué)識(shí)淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評(píng)論家；自幼身體孱弱，未上學(xué)；具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格；精神分裂癥多次發(fā)作；41年投河自盡。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)心；“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用猁的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”；“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上的痕跡吧?！?BR> 意識(shí)流小說(shuō)，“意識(shí)流”一詞是小說(shuō)家亨利?詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉?詹姆士提出來(lái)的，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論者借用該詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞?伍爾夫外，還有詹姆斯?喬伊斯和多羅西?理查遜等。意識(shí)流小說(shuō)是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn)，其哲學(xué)信條是除了自我存在之外，其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑，借助這一途徑，我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的)，以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
鑒賞重點(diǎn)。
一是“墻上的斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用。
二是比較意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的不同。
小說(shuō)內(nèi)容。
女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
二、默讀全文，完成下面表格。
對(duì)斑點(diǎn)的推測(cè)?意識(shí)涉及的事、物。
1、確定哪一天看到斑點(diǎn)?冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2、好像是釘子的痕跡?貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。
5、凸出在墻上?古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6、像大海中抓住了一塊木板?樹(shù)、樹(shù)的生存。
作者看來(lái)，墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無(wú)意義，它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說(shuō)至關(guān)重要的是它所激起的人的意識(shí)活動(dòng)與意識(shí)反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明，人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
第二課時(shí)。
寫(xiě)法特點(diǎn)。
結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
（永遠(yuǎn)不離線索，內(nèi)容從斑點(diǎn)開(kāi)始，又回到斑點(diǎn)，像一個(gè)花瓣，嚴(yán)謹(jǐn)有序）。
比較閱讀。
讀了《墻上的斑點(diǎn)》后，想一想意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)相比，有哪些不同。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十三
一，教學(xué)目的：
1、掌握意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識(shí)流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對(duì)生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
二，教學(xué)設(shè)想。
2、對(duì)聯(lián)想方法的把握和材料的選取是要深入研究的。
三，教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
四，教學(xué)步驟：
（一）導(dǎo)入（1分鐘30秒）。
現(xiàn)代主義文學(xué)有很多流派，比如，表現(xiàn)主義、荒誕派、魔緩現(xiàn)實(shí)主義等，我們今天這節(jié)課主要是賞析一下意識(shí)流小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》，（幻燈）請(qǐng)大家看一下，對(duì)于這樣一個(gè)墻上的斑點(diǎn)，作者是通過(guò)什么樣的手法把它寫(xiě)成一篇小說(shuō)的呢，想一想意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
（二），介紹作者：（1分鐘）。
那么大家現(xiàn)在看到的就是英國(guó)現(xiàn)代著名的小說(shuō)家、評(píng)論家和散文作家，她對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)，特別是意識(shí)流小說(shuō)的發(fā)展作出了很大的貢獻(xiàn)，弗吉尼亞伍爾夫精神非常脆弱，多次發(fā)作精神分裂癥，最后在1941年，投河自盡。
弗吉尼亞伍爾夫生前為世人創(chuàng)作了一部部不朽的著作，不僅是意識(shí)流小說(shuō)的代表作家，還是一個(gè)著名的女權(quán)主義者。她的思想體現(xiàn)在她的作品中。
她的意識(shí)流代表作主要是：《墻上的斑點(diǎn)》、《達(dá)羅衛(wèi)夫人》、《到燈塔去》等。
（三）簡(jiǎn)介意識(shí)流小說(shuō)（2分鐘30秒）。
什么是意識(shí)流，意識(shí)，頭腦對(duì)客觀現(xiàn)象的反映，包括回憶、幻想、思想、各種感覺(jué)、印象，“意識(shí)流”是心理學(xué)家提出來(lái)的，是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，指人的思想或感覺(jué)的持續(xù)流動(dòng)。后來(lái)文學(xué)評(píng)論家借用這個(gè)詞形容現(xiàn)代小說(shuō)中模仿“意識(shí)流”這一過(guò)程的創(chuàng)作流派。
意識(shí)流小說(shuō)家否定否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活是表面的，而現(xiàn)實(shí)生活在人們頭腦中引起的“變化多端、不可名狀、不可界說(shuō)的內(nèi)在精神”則是真實(shí)的，因此他們強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”，展現(xiàn)的是人們的內(nèi)在精神，從而折射現(xiàn)實(shí)生活。這一方面是人本思想的體現(xiàn)，另一方面，也是時(shí)代的產(chǎn)物。意識(shí)流小說(shuō)的興起歸于社會(huì)的演變和時(shí)代的變遷。第一次世界大戰(zhàn)沉重地打擊了資本主義世界，在一個(gè)動(dòng)蕩不安、矛盾激化的時(shí)代，人與人之間的關(guān)系、人性遭到極大的破壞，人們的自尊與自信每況愈下，而人的孤獨(dú)感和異化感卻與日劇增，英美意識(shí)流小說(shuō)的一個(gè)最根本、最重要的特點(diǎn)就是著重表現(xiàn)西方人的復(fù)雜心態(tài)與悲觀情緒，從而折射出社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)。
（四）代表作家：
代表作家除了英國(guó)的弗吉尼亞伍爾夫外，還有法國(guó)的普魯斯特、愛(ài)爾蘭的喬伊斯和美國(guó)的福克納：我給大家介紹一下他們的代表作，同學(xué)們課后有興趣可以翻閱。
馬賽爾普魯斯特（marcelproust）《追憶似水年華》（1913——1927）。
詹姆斯喬依斯（jamesjoyce）《尤利西斯》（1922）。
威廉?？思{（williamfaulkner）《喧囂與騷動(dòng)》（1929）。
（五）分析課文（三十五分鐘）。
1，《墻上的斑點(diǎn)》是伍爾夫創(chuàng)作的第一部意識(shí)流小說(shuō)，它描寫(xiě)了主人公從看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想。作者通過(guò)描述人物頭腦中的這種意識(shí)流動(dòng)的'狀況，表現(xiàn)她所認(rèn)為的人類真正的生活狀態(tài)。下面，請(qǐng)同學(xué)們快速默讀者篇小說(shuō)，在讀的過(guò)程中思考這么兩個(gè)問(wèn)題。（并且做出標(biāo)記）（十分鐘）。
思考1：
小說(shuō)對(duì)“墻上的斑點(diǎn)”有幾次推測(cè)。每次產(chǎn)生了什么聯(lián)想？
思考2：
2，思考1，請(qǐng)同學(xué)們回答，每回答一次可點(diǎn)擊一次。（可以在同學(xué)們回答之后展示）。
1），確定哪一天看到斑點(diǎn)。
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡。
2）、好像是釘子的痕跡。
貴婦人肖像畫(huà)、以前房主、鐵路郊外別墅。
3）、太大太圓，又不像釘子。
生命的神秘、人類的無(wú)知、遺失的東西、生活的快速、來(lái)世。
4）、可能是玫瑰花瓣。
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦的周日、惠特克的尊卑序列表。
5）、凸出在墻上。
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者。
6）、像大海中抓住了一塊木板。
樹(shù)、樹(shù)的生存。
3，思考2：
a，這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)（結(jié)），使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
b，以一個(gè)原點(diǎn)為軸心向四周輻射的，這是伍爾夫小說(shuō)的獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，課文中的“斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象，在結(jié)構(gòu)上是作者引導(dǎo)讀者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或支點(diǎn)。作品的所有線索都，嚴(yán)謹(jǐn)有序，作者的聯(lián)想從“斑點(diǎn)”出發(fā)，展開(kāi)敘述，再返回斑點(diǎn)，再?gòu)棾鏊季w，像一個(gè)花瓣又回到斑點(diǎn)，六次聯(lián)想，就像六個(gè)顏色不同的花瓣，“斑點(diǎn)”像花蕊，又像花托，把種種不相關(guān)聯(lián)的思緒串聯(lián)或疊加在一起。
4，思考3：通過(guò)分析課文，我想同學(xué)們對(duì)這篇文章有了一定的理解，那么下面請(qǐng)大家考慮一下，傳統(tǒng)小說(shuō)和意識(shí)流小說(shuō)之間的區(qū)別？（請(qǐng)同學(xué)們討論發(fā)言）最后指出自己的觀點(diǎn)。
意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事。這里“我”的意識(shí)成了小說(shuō)絕對(duì)的權(quán)威、絕對(duì)中心，我認(rèn)為傳統(tǒng)小說(shuō)和意識(shí)流小說(shuō)分別有這樣的特點(diǎn)，大家可以有不同的觀點(diǎn)。（點(diǎn)擊）。
傳統(tǒng)小說(shuō)：
二、在結(jié)構(gòu)布局上有戲劇化的特點(diǎn)，根據(jù)素材和創(chuàng)作需要選擇悲劇或喜劇的模式；
四、遵循以鐘表時(shí)間為順序的創(chuàng)作原則。
意識(shí)流小說(shuō)的特征：
二、遵循由里及表、由微觀到宏觀的創(chuàng)作原則，通過(guò)內(nèi)心折射現(xiàn)實(shí)；
四、運(yùn)用自由聯(lián)想、象征暗示、內(nèi)心獨(dú)白、感官印象、心理分析手法。
（1），意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
（2），自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)?！秹ι系陌唿c(diǎn)》寫(xiě)主人公看到墻上的斑點(diǎn)，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
（3），打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
（4），伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刻下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們描出每一事每一景給意識(shí)印上(不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫)的痕跡吧?！?BR> （六），總結(jié)：
今天這節(jié)課我們分析了伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》這篇意識(shí)流小說(shuō)，意識(shí)流小說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是人們通常所認(rèn)為的那樣，只是一種技巧，一種敘述視角上的花樣翻新，它是需要超常的各方面的功力的，既需要知識(shí)文化的、又需要思想觀念的、還需要情感體驗(yàn)的，當(dāng)然也離不開(kāi)文學(xué)藝術(shù)的感悟力于智慧，讀意識(shí)流小說(shuō)，以及其他現(xiàn)代小說(shuō)，也是需要讀者具備多方面功力，否則是難以讀懂的。至今，評(píng)論家也很難把《墻上的斑點(diǎn)》這樣的意識(shí)流小說(shuō)梳理得十分清楚。我們學(xué)習(xí)這篇文章，重要的是體會(huì)意識(shí)流小說(shuō)和傳統(tǒng)小說(shuō)在創(chuàng)作上的不同。
墻上的斑點(diǎn)教案篇十四
4.分析小說(shuō)意識(shí)流的表現(xiàn)手法。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入??。
意識(shí)流小說(shuō)的代表作家伍爾夫的小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說(shuō)的發(fā)展，她的理論進(jìn)一步鞏固了意識(shí)流小說(shuō)的地位，她也成了英國(guó)文學(xué)界的一位傳奇人物。今天，我們來(lái)賞析她的第一篇意識(shí)流小說(shuō)，看看意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)有什么不同。
二、簡(jiǎn)介伍爾夫及意識(shí)流小說(shuō)。
教師可以根據(jù)擴(kuò)展資料中的相關(guān)內(nèi)容來(lái)簡(jiǎn)介作者及意識(shí)流小說(shuō)。重點(diǎn)可放在對(duì)意識(shí)流小說(shuō)的介紹上。
三、初讀小說(shuō)，整體感知。
揭示：這是一篇很奇特的小說(shuō)。女主人公冬日平坐在壁爐前吸煙，透過(guò)煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無(wú)數(shù)“無(wú)意識(shí)的幻覺(jué)”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺(jué)、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說(shuō)中得到了充分的體現(xiàn)。
四、再讀小說(shuō)，探究小說(shuō)寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
教師讓學(xué)生讀出自己喜歡的片斷，并加以分析，最后，在學(xué)生發(fā)言討論的基礎(chǔ)上，教師可歸納要點(diǎn)：
1.通篇是內(nèi)心獨(dú)白?！拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”，意識(shí)就隨之飄逸開(kāi)去，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸?；騽e的什么，在小說(shuō)中其實(shí)并不重要，重要的是這一客觀事物“蝸?！背洚?dāng)了“我”意識(shí)轉(zhuǎn)向的契機(jī)，使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2.“我”從看到船上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無(wú)邊際的自由聯(lián)想。想到人生無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。
第二課時(shí)。
意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)的對(duì)比。
教師可以和學(xué)生共同回憶曾經(jīng)閱讀過(guò)的小說(shuō)（以教材中的為主），并讓學(xué)生對(duì)某一篇傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)進(jìn)行分析，然后大家針對(duì)意識(shí)流小說(shuō)與傳統(tǒng)小說(shuō)發(fā)表自己的見(jiàn)解，其間可讓學(xué)生誦讀相關(guān)段落。之后教師總結(jié)如下：
1.意識(shí)流小說(shuō)打破了傳統(tǒng)小說(shuō)由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評(píng)論人物的心理活動(dòng)的方式，重在表現(xiàn)人物的各種意識(shí)流動(dòng)的過(guò)程。它常常集中筆墨去開(kāi)掘人物的內(nèi)心世界，特別是人物的意識(shí)流動(dòng)。描寫(xiě)主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無(wú)邊際的遐想，采用內(nèi)心獨(dú)白的方式，用第一人稱的寫(xiě)法剖析內(nèi)心的奧秘，把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外，意識(shí)流小說(shuō)主張取消作品的故事情節(jié)，讓人物自己直接展開(kāi)自己的意識(shí)活動(dòng)過(guò)程?。在意識(shí)流小說(shuō)里，即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格，都不是作家從旁敘述，而是通過(guò)人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來(lái)。
2.自由聯(lián)想是意識(shí)流小說(shuō)的又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢(mèng)幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織，來(lái)回流動(dòng)。意識(shí)流小說(shuō)家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論，把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想，是人腦對(duì)客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識(shí)流小說(shuō)家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí)，卻表現(xiàn)出意識(shí)流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無(wú)規(guī)則的特點(diǎn)。寫(xiě)主人公看到，思緒就“一哄而上”，想到人生的無(wú)常，想到莎士比亞，想到收藏古物，想到樹(shù)木生長(zhǎng)，意識(shí)隨意流動(dòng)，最后才回到那斑點(diǎn)，原來(lái)是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識(shí)流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3.打破時(shí)空界限，進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識(shí)流小說(shuō)的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說(shuō)的回憶倒敘，雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的，但在具體“回憶”的那段時(shí)間，時(shí)序依然是正常有序的。意識(shí)流小說(shuō)則不同，它們?cè)诒憩F(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí)，把過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)互相倒置，甚至互相滲透，而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu)，頗具立體感。意識(shí)流小說(shuō)的“回憶”是大量的，而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞，用以顯示人物意識(shí)活動(dòng)的突兀變化。小說(shuō)中主人公的遐想，“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介，從而使描述符合心理軌跡，使作品渾然一體，具有內(nèi)在的和諧。
4.伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈，一個(gè)始終包圍著我們意識(shí)的半透明層”，在一個(gè)普通的日子里，一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的，或者用鋒利的鋼刀刺下來(lái)的。這些印象來(lái)自四面八方，宛如一陣陣不斷墜落的無(wú)數(shù)微塵”，這就是真實(shí)的生活。因此，視接近生活的本來(lái)面目為己任的作家，就會(huì)深入到人物的意識(shí)深層，他們的作品也就會(huì)“沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有喜劇，沒(méi)有悲劇，沒(méi)有已成俗套的愛(ài)情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁：“讓我們?cè)谀侨f(wàn)千微塵紛墜心田的時(shí)候，按照落下的順序把它們記錄下來(lái)，讓我們搞出每一事每一景給意識(shí)印上（不管表面看來(lái)多么互無(wú)關(guān)系，全不連貫）的痕跡吧?！?BR> 從看意識(shí)流小說(shuō)的詩(shī)意美。
研究提綱：
(1)意識(shí)流小說(shuō)的基本特征。
(2)的語(yǔ)言美(詩(shī)性語(yǔ)言)。
(3)的結(jié)構(gòu)美(詩(shī)性結(jié)構(gòu))。
(4)的想像美(詩(shī)意想像)。
(5)意識(shí)流小說(shuō)中的詩(shī)意美集中體現(xiàn)在中的“三美”
參讀書(shū)目：
(1)高行健《現(xiàn)代小說(shuō)技巧初探》，花城出版社1981年版。
(2)戴維·洛奇著，王峻巖等譯《小說(shuō)的藝術(shù)》，作家出版社1998年版。(3)金開(kāi)誠(chéng)《文藝心理學(xué)論稿》，北京大學(xué)出版社1982年版。
(4)伍爾夫著，劉炳善譯《書(shū)和畫(huà)像》，三聯(lián)出版社1994年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。
試論弗吉尼亞·伍爾夫的生命觀。
研究提綱：
(1)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的基本內(nèi)涵。
(2)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀的形成。
(3)從弗吉尼亞·伍爾夫的小說(shuō)看她的生命觀。
(4)從弗吉尼亞·伍爾夫的散文作品看她的生命觀。
(5)弗吉尼亞·伍爾夫生命觀對(duì)我們的啟迪。
參讀書(shū)目：
(1)伍厚凱《弗吉尼亞·伍爾夫存在的瞬間》，四川人民出版社1999年版。
(2)《伍爾夫研究》，上海文藝出版社1988年版。
(3)孔小炯譯《伍爾夫隨筆集》，海天出版社1996年版。
(4)黃梅、張耀東譯《伍爾夫散文》，浙江文藝出版社2001年版。
(5)《弗吉尼亞·伍爾夫文集》，上海譯文出版社2000年版。