總結(jié)是對過去的回憶，對現(xiàn)在的反思，對未來的展望。使用準(zhǔn)確的語言、流暢的句子和清晰的邏輯結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想。我們?yōu)榇蠹艺砹艘环莞咝W(xué)習(xí)的方法，希望對大家有所幫助。
    責(zé)任勝于能力心得篇一
    《責(zé)任勝于能力》一書以責(zé)任、忠誠、能力為重點(diǎn)，通過大量生動的案例，闡述了忠誠與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系等。讀過之后，感觸很深。年初我從生產(chǎn)運(yùn)營部調(diào)到安全質(zhì)量部管安全工作的這段時間，經(jīng)常有人問我，管安全是不是比管生產(chǎn)輕松，我說：工作崗位沒有輕重之分，只有責(zé)任心強(qiáng)弱之分。安全工作重點(diǎn)是事前管理，以預(yù)防為主，如果責(zé)任心不強(qiáng)的人，只要未發(fā)生事故，他的工作就很輕松;反之，責(zé)任心強(qiáng)的安監(jiān)人員，每天進(jìn)入生產(chǎn)現(xiàn)場，都會多多少少發(fā)現(xiàn)一些違章現(xiàn)象或不安全隱患，只有用心長治才能放心久安。
    在管安全的這個職位上，使我深深的意識到肩上的責(zé)任重大，我覺得要做好安監(jiān)人員，必須做到“三勤”即勤走現(xiàn)場、勤敲警鐘、勤學(xué)知識。
    勤走現(xiàn)場。由于生產(chǎn)現(xiàn)場是員工作業(yè)的場所，而現(xiàn)場環(huán)境變化大，最容易出現(xiàn)違章，因此現(xiàn)場最需要安監(jiān)人員監(jiān)督。我覺得愛坐辦公室的人，是做不好安監(jiān)人員。如果一個安監(jiān)人員去現(xiàn)場回來后，一無所獲，只有兩種結(jié)果：要么現(xiàn)場非常好，無違章、違規(guī)現(xiàn)象;要么熟視無睹，習(xí)以為常。但是能做到前者的幾乎不可能，安全工作沒有最好，只有更好;而后者就是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。因此一個稱職的安監(jiān)人員應(yīng)該是走出辦公室，走進(jìn)現(xiàn)場，走到管理一線。
    勤敲警鐘。從事安監(jiān)工作，除了多唱黑臉以外，還需要婆婆嘴，不論大會小會，還是現(xiàn)場角落，都必須把安全工作當(dāng)做晨鐘暮鼓時時敲響。同時，從本質(zhì)型安全出發(fā)，更該從技術(shù)措施層面敲安全警鐘，也就是采用“二票三制”、安全技術(shù)交底、安全注意事項(xiàng)交待、安全學(xué)習(xí)培訓(xùn)等手段，全面提高安全防范意識。
    勤學(xué)知識。從事安監(jiān)工作既要安全知識，還要專業(yè)技能，無論是法律法規(guī)、制度規(guī)章，還是專業(yè)知識、操作技能，你都要一清二楚。管生產(chǎn)必須管安全，反過來管安全更要懂得管生產(chǎn)，要做到常了解、善總結(jié)、勤琢磨，才能提高安全管理工作水平。
    如今這個社會不缺少有能力的人，而是缺少既有能力又有責(zé)任的人。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵點(diǎn)在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。因此，要擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的工作，就必須從安全細(xì)節(jié)做起，從安全小事做起。
    責(zé)任勝于能力心得篇二
    近期二期**組織學(xué)習(xí)《責(zé)任勝于能力》一書，經(jīng)過**教師和*總講解分析后，我對這本書頗有感觸。也在培訓(xùn)中也深深感受到了，一個人的責(zé)任感大于能力。
    一個人的能力有限，但責(zé)任心是無限的。僅有在工作中加強(qiáng)責(zé)任心，才能使能力得到提升。要讓責(zé)任心和能力成為一個良性的循環(huán)，責(zé)任心是前提、是根本!責(zé)任心是種態(tài)度。有責(zé)任心沒有能力能夠培養(yǎng)，沒有責(zé)任心僅有能力也是于事無補(bǔ)，細(xì)微的問題也能夠釀成大禍。
    舉個簡單的例子：此刻是4月份風(fēng)大容易出現(xiàn)火災(zāi)或外墻體廣告牌脫落等現(xiàn)象。在這段時間我們**加強(qiáng)了**內(nèi)外防風(fēng)、防火安全檢查，每一天管區(qū)負(fù)責(zé)場內(nèi)檢查，緊盯各門口煙頭，防止有煙頭隨風(fēng)帶入**造成不必要的損失。保安員負(fù)責(zé)場外巡視，檢查墻外廣告牌及燈箱脫落，檢查門口吸煙業(yè)戶是否滅掉煙頭后再入場。經(jīng)過我們嚴(yán)格的檢查，保安員在4月16日風(fēng)力最大，夜間場外巡視的情景下發(fā)現(xiàn)**外體廣告上燈箱開裂，并把情景報告給**，**得以及時處理，防止了在風(fēng)大的情景下因燈箱砸傷行人的事情發(fā)生。這就是責(zé)任心的體現(xiàn)。
    責(zé)任是最基本的職業(yè)精神，是一個人做事的基本尊則。一個人無論能力大小，只要能勇敢的承擔(dān)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，并在別人有需要時盡可能的幫忙對方，不要“只管自我家門前雪，不管他人瓦上霜”。
    責(zé)任和成就是成正比的，一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就會取得多大的成就。當(dāng)我們懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感去對待我們所做的每一件事時，就必須能夠感受到責(zé)任所帶給我們的巨大力量。我們要經(jīng)過增加我們的責(zé)任感來爭強(qiáng)我們的能力，使責(zé)任感和能力構(gòu)成一個良性的循環(huán)，這就是我讀《責(zé)任勝于能力》這本書的心得體會。
    責(zé)任勝于能力心得篇三
    近日在工作之余讀《職責(zé)勝于本事》這本書頗有感觸，此書運(yùn)用形象生動的案例和通俗易懂的故事深入淺出的闡釋了職責(zé)勝于本事的深刻內(nèi)涵。
    有時跟身邊的同事或朋友聊天時會發(fā)現(xiàn)很多人對自我所從事的工作并不滿意。在眾人認(rèn)為工作只是一種謀生的方式，這固然沒錯我也不反對，但我更認(rèn)為不管你是以怎樣的心態(tài)來到這個環(huán)境參與這個工作，也不管你是否對自我的工作感興趣，只要這是你的工作你就應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸的去完成，并且要盡自我所能把它完成的更好、更出色!
    職責(zé)勝于本事!并不是說本事不重要，而是因?yàn)槁氊?zé)比本事更重要!本事或許能讓你勝任這份工作，但職責(zé)卻能讓你創(chuàng)造奇跡!在此書中給我印象最深的例子就是兩個青年去非洲某島推銷公司生產(chǎn)的皮鞋，在我看來第一個青年也是有職責(zé)感的，雖然他沒有把皮鞋成功的推銷出去，但他也盡力的去完成了自我的工作。而看了第二個青年的做法讓我更深刻的認(rèn)識到“職責(zé)”的含義。他不但盡了力還盡了心，他正視現(xiàn)實(shí)、勤于動腦著手完成工作。不強(qiáng)調(diào)任何理由將任務(wù)進(jìn)行到底最終成功到達(dá)了目的。有人說這是因?yàn)榈诙€青年更有本事，而我的理解這是基于本事之上的職責(zé)感，是更深層次的職責(zé)感。而對于一個企業(yè)來說也是員工最難能可貴的品質(zhì)!這讓我學(xué)到：職責(zé)是對自我所負(fù)使命的忠誠與信守，職責(zé)是對自我工作的出色完成。
    一個人的工作做的好與壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)在于有沒有職責(zé)感和是否認(rèn)真地履行了自我的職責(zé)!人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的職責(zé)，如社會的、家庭的、工作的等等，不管是哪方面的每個人都不能逃避自我的職責(zé)，對于自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)要勇于承擔(dān)。當(dāng)放棄自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)時就等于放棄了生活，同樣他也會被生活所棄。眾所周知職責(zé)能夠使人變的堅(jiān)強(qiáng)、職責(zé)能夠讓人充分發(fā)揮自我的潛能。本事永遠(yuǎn)由職責(zé)來承載，職責(zé)能夠讓人改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度將決定我們的工作成績。正如書中所說的：“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你厭惡工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中就是要明確的認(rèn)識到自我的職責(zé)并履行好自我的職責(zé)，發(fā)揮自我的本事，克服一切困難努力完成工作!
    有些事情并不需要很費(fèi)力的才能完成，做與不做之間的差距就在于—“職責(zé)”。簡單的說按時上班、準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有人。違反公司制度說到本質(zhì)就是一種不負(fù)職責(zé)的表現(xiàn);首先是對自我的單位和企業(yè)的不負(fù)責(zé)，其次更是對自我的不負(fù)責(zé)。都說沒有做不好的工作，僅有不負(fù)職責(zé)的人!前面說到職責(zé)承載著本事，一個充滿職責(zé)感的人才有機(jī)會充分發(fā)揮自我的本事，繪畫屬于自我完美的人生藍(lán)圖!
    我們常說“職責(zé)重于泰山”!每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都十分強(qiáng)調(diào)職責(zé)的重要性。能夠說一個人的成功與一個企業(yè)的成功是一樣的，都來自于他們追求卓越的精神和不斷創(chuàng)造的自身努力!在從某種意義上講：職責(zé)已經(jīng)成為人的一種立足之本和成為各種企業(yè)求生存、求發(fā)展的重要之本!接下來再回顧前面我們提到的本事問題，當(dāng)今社會有本事的人太多，但有本事和又有職責(zé)的人卻不多。僅有職責(zé)和本事共有的人才是企業(yè)和公司發(fā)展最需要的人!
    都說“人能夠不偉大，人能夠清貧，但絕不能夠沒有職責(zé)”!無論在任何時候我們都不能夠放棄我們肩上的職責(zé)，必須扛起它!因?yàn)榭钢褪强钢晕疑淖非笈c信念;扛著它就是扛起對自我人生的幸福與美滿最好地詮釋!
    責(zé)任勝于能力心得篇四
    無上的追求——就是對責(zé)任的追求?！必?zé)任，從本質(zhì)上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。事實(shí)上，僅有那些能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去的是社會對自我的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自我的信任與尊重，甚至也失去了自身的立命之本——信譽(yù)和尊嚴(yán)。清醒地意識到自我的責(zé)任，并勇敢地扛起它，無論對于自我還是對于社會都將是問心無愧的。人能夠不偉大，人也能夠清貧，但我們不能夠沒有責(zé)任。任何時候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著自我生命的信念。
    因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健地發(fā)展。我們的企業(yè)需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓企業(yè)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。有一個叫“責(zé)任者”的游戲。游戲規(guī)則是兩個人一組，兩個人相距一米遠(yuǎn)的距離。整個游戲必須在黑暗中進(jìn)行，一個人向另一個人的正面平躺倒下去，另一個人站在原地不動，只是用手之后對方的肩膀，并說：“放心吧，我是責(zé)任者?！苯尤苏咭_保能扶住倒下者。游戲的寓意是讓每個人意識到承擔(dān)責(zé)任的重要性，讓每個人做一個責(zé)任者。
    那責(zé)任到底是什么。
    我們每一個人都在生活中飾演不一樣的主角。無論一個人擔(dān)任何種職務(wù)，做什么樣的工作，他都對他人負(fù)有責(zé)任，這是社會法則，這是道德法則，這還是心靈法則。
    在這個世界上，每一個人都扮演著不一樣的主角，每一種主角又都承擔(dān)著不一樣的責(zé)任，從某種程度上說，對主角飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。
    責(zé)任是永恒的職業(yè)精神，如果能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神更為可貴;無論一個民族、一個國家，還是一個組織、一個人。
    一個民族缺乏勇于負(fù)責(zé)任的精神，這個民族就沒有期望;一個組織不負(fù)責(zé)任，就會作繭自縛，失去客戶，最終倒閉;一個人不負(fù)責(zé)任，就會被人輕視，失去信任，碌碌無為。
    對于民族而言，僅有每個人都承擔(dān)責(zé)任，做民族的脊梁，中華民族才能真正崛起!
    對于組織而言，僅有每個人的責(zé)任匯聚為整個團(tuán)隊(duì)的價值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展、持續(xù)提高、才會真正具備核心競爭力!
    對于個體而言，僅有每個人選擇責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任、堅(jiān)守責(zé)任，才能真正增強(qiáng)內(nèi)控力，成為強(qiáng)者!
    責(zé)任勝于能力心得篇五
    最近單位開展讀書月活動，并推薦了《責(zé)任勝于能力》這本書，它通過企業(yè)員工的各種事例詳細(xì)的闡述了責(zé)任與能力的辨證關(guān)系，一個人的能力在工作、生活中固然重要，但假如這個人缺乏一定的責(zé)任感，那么這個人注定是一個無所作為的人。
    責(zé)任貫穿我們每一個人的一生，無論是家庭責(zé)任還是社會責(zé)任都需要付出艱辛的努力。通過對這本書的認(rèn)真閱讀，我深刻的體會到作為企業(yè)的一名員工，責(zé)任就是對工作出色的完成;職位有高有低、能力有大有小，但無論你在何種崗位上都要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，人一旦有了責(zé)任意識，才能愛崗敬業(yè)，促使你通過各種手段提高自己的工作能力，從而勝任你的工作崗位。
    責(zé)任本身就是一種能力的體現(xiàn)，在企業(yè)的各個崗位上都需要員工有較強(qiáng)的責(zé)任意識，明確自己的崗位職責(zé)，能否勝任工作崗位的前提就是看他有沒有責(zé)任感，是否真正的履行了自己的職責(zé)，一個沒有責(zé)任心的人，他的工作能力在強(qiáng)、技術(shù)水平在高，也會在工作中出現(xiàn)差錯，甚至?xí)斐蔁o法彌補(bǔ)的損失;書中幾個典型的事例就說明了這一點(diǎn)。其實(shí)每個企業(yè)都缺乏既有工作能力又有強(qiáng)烈責(zé)任意識的人才，在工作中只有崗位的不同、職位的高低，只有各負(fù)其責(zé)才能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識、合作伙伴的信任。
    在具體工作中，大部分員工都能勝任自己的本職工作，也就是說大部分人都有較強(qiáng)的工作能力，但為什么有些員工得不到肯定呢，關(guān)鍵在于個人的責(zé)任心;與企業(yè)共生存并不是一句空洞的口號，好的員工不光對自己的'崗位負(fù)責(zé)，而是對整個企業(yè)的興衰發(fā)展有著強(qiáng)烈的責(zé)任感;遇到違規(guī)的行為及時制止或上報，遇到難題迎難而上積極解決崗位中遇到的各種困難，為了企業(yè)的發(fā)展出謀劃策;廠興我榮、廠衰我恥是他們一直追求的信念。工作中無小事，只要充分的負(fù)起責(zé)任，你就是一個稱職的人，受人尊敬的人。
    通過對《責(zé)任勝于能力》的閱讀，深刻的體會到一個企業(yè)的發(fā)展，需要許許多多既有強(qiáng)烈責(zé)任心又有各種工作能力的人才，需要他們承擔(dān)更多的責(zé)任，在崗位上用全身心的工作來捍衛(wèi)我們的企業(yè)榮譽(yù)，我們這個企業(yè)才有希望、自己才會受到尊敬。
    責(zé)任勝于能力心得篇六
    近期二期xx組織學(xué)習(xí)《責(zé)任勝于能力》一書，通過xx老師和x總講解分析后，我對這本書頗有感觸。也在培訓(xùn)中也深深感受到了，一個人的責(zé)任感大于能力。
    一個人的能力有限，但責(zé)任心是無限的。只有在工作中加強(qiáng)責(zé)任心，才能使能力得到提升。要讓責(zé)任心和能力成為一個良性的循環(huán)，責(zé)任心是前提、是根本！責(zé)任心是種態(tài)度。有責(zé)任心沒有能力可以培養(yǎng)，沒有責(zé)任心只有能力也是于事無補(bǔ)，細(xì)微的問題也可以釀成大禍。
    舉個簡單的例子：現(xiàn)在是4月份風(fēng)大容易出現(xiàn)火災(zāi)或外墻體廣告牌脫落等現(xiàn)象。在這段時間我們xx加強(qiáng)了xx內(nèi)外防風(fēng)、防火安全檢查，每天管區(qū)負(fù)責(zé)場內(nèi)檢查，緊盯各門口煙頭，防止有煙頭隨風(fēng)帶入xx造成不必要的損失。保安員負(fù)責(zé)場外巡視，檢查墻外廣告牌及燈箱脫落，檢查門口吸煙業(yè)戶是否滅掉煙頭后再入場。經(jīng)過我們嚴(yán)格的檢查，保安員在4月16日風(fēng)力最大，夜間場外巡視的情況下發(fā)現(xiàn)xx外體廣告上燈箱開裂，并把情況報告給xx，xx得以及時處理，防止了在風(fēng)大的情況下因燈箱砸傷行人的事情發(fā)生。這就是責(zé)任心的體現(xiàn)。
    責(zé)任是最基本的職業(yè)精神，是一個人做事的基本尊則。一個人無論能力大小，只要能勇敢的承擔(dān)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，并在別人有需要時盡可能的幫助對方，不要“只管自己家門前雪，不管他人瓦上霜”。
    責(zé)任和成就是成正比的，一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就會取得多大的成就。當(dāng)我們懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感去對待我們所做的每一件事時，就一定能夠感受到責(zé)任所帶給我們的巨大力量。我們要通過增加我們的責(zé)任感來爭強(qiáng)我們的能力，使責(zé)任感和能力形成一個良性的循環(huán)，這就是我讀《責(zé)任勝于能力》這本書的心得體會。
    責(zé)任勝于能力心得篇七
    《責(zé)任勝于能力》這本書，全面系統(tǒng)的闡述了責(zé)任的重要性，認(rèn)真剖析了責(zé)任對一個人，一個企業(yè)，乃至一個國家和社會的成敗的重要影響。明確指出：在個人與企業(yè)和發(fā)展的過程中，責(zé)任勝于能力！讀后令人震撼，受益匪淺，不由讓我想到一句話：“責(zé)任重于泰山”！
    責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。從出生到離開這個世界，我們每時每刻都要履行自己的責(zé)任，對家庭的責(zé)任，對工作的責(zé)任，對社會的責(zé)任等等。一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，會失去自己的信譽(yù)和尊嚴(yán)，失去別人對自己的信任與尊重，甚至失去社會對自己的認(rèn)可。這本書生動嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言，鮮活的事例和理論觀點(diǎn)，使我受到啟迪，感到頓悟，加深了對“責(zé)任”兩字的理解，結(jié)合自己的工作，有以下幾方面的感受：
    責(zé)任意識，決定了干好工作的態(tài)度和做好工作的積極性。有沒有責(zé)任意識，有沒有把自己的工作重視起來，做事的結(jié)果絕對是不一樣的。只有樹立正確的責(zé)任意識，才能堅(jiān)持原則，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持黨的宣傳方針，反映人民群眾的呼聲。我認(rèn)為，“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。只有負(fù)責(zé)任的人，才有資格成為優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)中的一員，缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了自己的事業(yè)。
    人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績。正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。
    我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自己的職責(zé)，履行好自己的職責(zé)。發(fā)揮自己的能力，克服困難，完成工作任務(wù)。認(rèn)識到、了解到自己的責(zé)任，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任。那么，工作就會由被動轉(zhuǎn)化為積極主動，并能夠在煩躁的工作中找到樂趣！一個有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠，把細(xì)節(jié)做到完美的人。在責(zé)任感的驅(qū)使下，積極挖掘自我潛能，勇敢、堅(jiān)韌、執(zhí)著，充滿激情地勤奮工作。由此可見，責(zé)任不僅是一種使命和職業(yè)精神，更是一種能力。
    一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是看有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。我們新聞工作者，是黨和政府的喉舌，面對的是嚴(yán)肅的政治、社會、民生等事關(guān)國家大事的問題，工作中來不得一點(diǎn)含糊，必須及時，準(zhǔn)確，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男麄鼽h和國家的方針政策，反映人民群眾的呼聲，而不能視工作為兒戲，不負(fù)責(zé)任的進(jìn)行宣傳報道。任何的失誤都會給黨和政府帶來不可挽回的損失，造成不良影響。我們應(yīng)該為我們從事黨的新聞工作而由衷的感到自豪，萌生出令人欣慰的成就感。我也相信通過我們嚴(yán)謹(jǐn)負(fù)責(zé)、公正客觀、認(rèn)真及時的宣傳報道每天發(fā)生在我們身邊的人和事，把黨和政府的聲音傳達(dá)到千家萬戶，給人民群眾提供娛樂和生活信息，就一定會獲得社會的尊重，也會在無形中提升我們新聞工作者的形象。
    人沒有能力大小之分，只有做與不做，能不能勇于承擔(dān)責(zé)任之分。只要能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好份內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)任務(wù)，那么我們所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重和認(rèn)可。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人。責(zé)任能讓我們戰(zhàn)勝懦弱，責(zé)任能夠使我們變得勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任更是我們做一名合格新聞工作者的準(zhǔn)則。總之，我們每個人在完善、提高個人素質(zhì)的同時，都應(yīng)當(dāng)牢牢記住“工作就是責(zé)任，責(zé)任重于泰山！”因?yàn)椋挥羞@樣，才能真正增強(qiáng)我們的責(zé)任，提高我們的能力，才能做好我們的工作，完成我們的使命，真正擔(dān)當(dāng)起黨和政府以及人民賦予我們的責(zé)任。
    責(zé)任，不僅是一種品德，也是一種使命，更是一種能力。責(zé)任勝于能力，并不是對能力的否定。責(zé)任需要用業(yè)績來證明，業(yè)績靠能力來創(chuàng)造，能力靠業(yè)績來承載。對我們每個人來說，責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。責(zé)任，不僅僅是做好自己份內(nèi)的事，它更能體現(xiàn)一個人的精神風(fēng)貌，責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。在現(xiàn)代職場中并不缺少有能力的人，而是缺少責(zé)任與能力并有的優(yōu)秀人材。只有責(zé)任，只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能賦予每個人勇往直前的勇氣，才能使每個人產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力，激發(fā)無窮智慧和創(chuàng)造力，將自己的潛能發(fā)揮到極致。事實(shí)上，也只有勇于承擔(dān)、敢于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。
    沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力?！叭丝梢郧遑?、可以碌碌無為，但我們不可以沒有責(zé)任”。任何時候，我們都不能放棄自己所肩負(fù)的責(zé)任，放棄責(zé)任就等于是放棄了自我，放棄了使命。
    責(zé)任勝于能力，當(dāng)我們意識到自己的責(zé)任，就要勇敢地承擔(dān)起自己的責(zé)任，努力完成組織交辦給我們的任務(wù)，盡力、盡責(zé)履行自己的使命，做一名合格的新聞工作者，創(chuàng)造我們?nèi)松妮x煌！
    責(zé)任勝于能力心得篇八
    聽了楊宗華老師講的《責(zé)任勝于能力》這堂培訓(xùn)課程后，覺得他講的既生動通俗又具有感染力，無論是對企業(yè)管理，機(jī)關(guān)管理，還是小到辦公室管理，甚至對家庭管理和對自己人生的管理都很有建設(shè)性，感觸很深，也引發(fā)了我深深的反思。下面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會和理解，和大家共勉。
    在此我主要談一下對“責(zé)任”的理解。我特意查了一下，“責(zé)任”一詞，辭海的解釋是：一是分內(nèi)應(yīng)做的事，二是沒有做好好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。在這堂課中，顯然是取其前者，確切地說楊老師講的應(yīng)該是勇于負(fù)責(zé)任的精神。通過這堂課，我認(rèn)為責(zé)任的含義可以分為四個層次來理解。
    第一層：責(zé)任是一種使命，是最基本的職業(yè)精神。所以說責(zé)任就是一個人的工作宣言，也就是一個人工作的基本態(tài)度。楊老師沒有否認(rèn)工作能力，他說責(zé)任是一種載體，是你能力得到正確發(fā)揮的載體，缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)。我認(rèn)為責(zé)任更是一種前提，責(zé)任心本身就是工作能力的一種體現(xiàn)，是能力本身的一個組成部分。一個沒有責(zé)任心的人很難說他會有工作能力，也就是說，一個有工作能力的人不會對工作不負(fù)責(zé)任的，試想一個有能力的人會對責(zé)任理解的如此不到位么？一個有責(zé)任心的人可能能力不到位，但是，到現(xiàn)在為止我還沒有發(fā)現(xiàn)一個是很有工作能力卻沒有工作責(zé)任心的人（不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有？）。然而，在我們的日常工作中，有些事情并不是需要很費(fèi)能力才能完成的，做與不做之間的差距就在于――責(zé)任，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，只有負(fù)責(zé)任的人，才能擔(dān)當(dāng)重任，而缺乏責(zé)任心的人，成就不了事業(yè)的同時，只會沉溺于自怨自艾或懷才不遇的感嘆之中。一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。
    第二層：責(zé)任是一種忠誠。責(zé)任本身的含義就決定了這一點(diǎn)，責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，做了無需炫耀，這就是他的忠誠所在。在我們的工作中存在這樣一種人，不善于工作只善于匯報，不忠實(shí)與職責(zé)，愛耍小聰明，這是不足取的。一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后?！痹谪?zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，只有忠實(shí)的履行自己的職責(zé)，才會得到這樣的感受。所以楊老師說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。
    第三層：責(zé)任是一種榮譽(yù)。這也是楊老師在課程中提到的。無論何種崗位，都有崗位職責(zé)，崗位本身沒有高低貴賤之分，就看你對待這份崗位的態(tài)度，無論站在何種崗位上只要忠實(shí)的履行了職責(zé)，你便能得到他人的肯定，這就是榮譽(yù)。前幾天，我們幾個朋友聚會，在飯店里吃飯，碰到了這樣一位小伙子，他是飯店的服務(wù)員，他并不覺得自己的工作卑微，自始至終都很優(yōu)雅的站在房間里，不僅提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而且，在一位醉酒的朋友沖他大喊大叫，在各位客人的要求很沖突的情況下，他很得體的處理完了一切事物，并不帶一點(diǎn)反感和委屈的情緒。信不信，就是這位服務(wù)員，讓我們當(dāng)時在坐的好幾位都肅然起敬，我們的這種尊重是不由自主發(fā)自內(nèi)心的。正是他的工作態(tài)度為自己贏得了尊嚴(yán)。試問不論你身居何種高位，而不忠實(shí)的履行職責(zé)，你會得到別人真實(shí)的尊重么？換個角度說，對于身居高位而不履行責(zé)任的人，你會真實(shí)的尊重他么？天地人生，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。一個組織缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個組織就難以讓人信任；一個人缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。
    第四層：責(zé)任是一種智慧。說到底，責(zé)任就是一種智慧。因?yàn)橹挥惺紫雀冻觯拍茏罱K擁有，楊老師在課程中提到的“愛出者愛返，福往者福來”，還有佛語說的“施，幸于受”，再有先賢孟子說的“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”說的都是這個道理。我們的集體需要責(zé)任，責(zé)任讓團(tuán)隊(duì)更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力，在工作中，要多一份責(zé)任心，多一份敬業(yè)精神，認(rèn)真做好每一項(xiàng)工作，在工作中才能體現(xiàn)個人價值。對工作負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)。你的盡心盡力會得到認(rèn)可，受到尊重，也會得到事業(yè)的青睞。
    進(jìn)一步說，一個有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠，把細(xì)節(jié)做到完美的人。因?yàn)闊o論一個人有多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作來體現(xiàn)。一個不愿意承擔(dān)責(zé)任的人，即使工作一輩子也不會有出色的業(yè)績，也不會得到別人的尊重。所以，我說責(zé)任是一種智慧。
    擁有這種智慧就是要勇于承擔(dān)更多的責(zé)任，人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，工作的、家庭的、社會的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活。對工作負(fù)責(zé)、對群眾負(fù)責(zé)、對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、對同事負(fù)責(zé)、對朋友負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)。自動自發(fā)，最完美地履行你的責(zé)任，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于事業(yè)，如果你是金子，你就會發(fā)光，不用怕別人把你埋沒。
    以上是我個人對這堂課的一點(diǎn)體會，責(zé)任勝于能力，心態(tài)是前提。把心態(tài)調(diào)整好，承擔(dān)起自己的責(zé)任，讓我們成為一個有作為的人。
    責(zé)任勝于能力心得篇九
    愛是世界上最強(qiáng)大的力量，強(qiáng)力雖然能夠劈開盾牌，但沒有人能夠抗拒愛的力量，因?yàn)樗梢允挂粋€人的心扉敞開。愛不僅能夠使人心扉敞開，更重要的是它能夠連通人心，激發(fā)感恩與責(zé)任的力量。
    —— 美國作家 奧格*曼蒂諾《羊皮卷》
    通讀了楊xx先生所著《責(zé)任勝于能力》一書，雖然書中闡述的是關(guān)于公司企業(yè)及其職員的成長和發(fā)展之道,但楊xx先生書中對責(zé)任的諸多觀點(diǎn)，對我們教師行業(yè)也尤為重要，甚至是難能可貴。書中所舉一些成功人士的例子，是我們各行各業(yè)的從業(yè)者學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣，下面我就結(jié)合教師這個行業(yè)來談?wù)勛约簩ω?zé)任的理解和體會。
    責(zé)任通常被人們叫做負(fù)責(zé)、負(fù)責(zé)任或責(zé)任感、責(zé)任心.所以，責(zé)任既是一種行為，也是一種意識形態(tài)。百度百科對責(zé)任如此釋義：『責(zé)任是一種能力，又遠(yuǎn)勝于能力，責(zé)任是一種精神，更是一種品格；責(zé)任就是對自己不喜歡的工作，毫無怨言地承擔(dān)，并認(rèn)認(rèn)真真地做好，這就是責(zé)任。責(zé)任意識是一種自覺意識，表現(xiàn)得平常而又樸素。』責(zé)任意識也是一種傳統(tǒng)美德，我國自古以來就重視責(zé)任意識的培養(yǎng)。天下興亡，匹夫有責(zé),強(qiáng)調(diào)的是熱愛祖國的責(zé)任；擇鄰而居講述的是孟母歷盡艱辛、勇于承擔(dān)教育子女的責(zé)任；臥冰求魚是對晉代王祥恪盡孝道為人子的責(zé)任意識的傳頌……一個人，只有盡到對父母的責(zé)任，才能是好子女；只有盡到對國家的責(zé)任，才能是好公民；只有盡到對下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)；只有盡到對企業(yè)的責(zé)任，才能是好員工。只有每個人都認(rèn)真地承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，社會才能和諧運(yùn)轉(zhuǎn)、持續(xù)發(fā)展。
    一提到教師這個名稱，我們總能和奉獻(xiàn)、高尚、博學(xué)聯(lián)系起來，這是因?yàn)樵谖覀冎腥A五千年文明的傳承與發(fā)展中，教師這個行業(yè)發(fā)揮了巨大的作用。縱觀我們民族的教育史，猶如日月之光在我們民族的歷史河流里閃耀。像孔子、老子等等數(shù)不勝數(shù)，社會上對我們老師這個職業(yè)有如此的尊重，正是對我們教育文化的肯定和褒揚(yáng)。我們作為現(xiàn)代教師的一員，除了內(nèi)心的自豪感以外，我們肩上也負(fù)擔(dān)著沉甸甸的責(zé)任。
    （一）對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)
    我們教師的教育形式是面對每一位學(xué)生，所以我們的教育不能因?yàn)楦鞣N外在或內(nèi)在的因素有所偏頗，而是要從每一個學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，進(jìn)行教學(xué)，公平公正的對待每一位學(xué)生，這里的責(zé)任心就體現(xiàn)為愛心。
    （二）對學(xué)生的一生負(fù)責(zé)；
    我們的教育要立足于學(xué)生一生發(fā)展的高度，正所謂十年樹木百年樹人.教育是一個長期發(fā)展的過程，不能因?yàn)槎唐诘睦骝?qū)使打破教育的基本規(guī)律，這里的責(zé)任心就體現(xiàn)為堅(jiān)持真理的決心。
    （三）對師德負(fù)責(zé)
    師德即責(zé)任要求。教師職業(yè)道德是從事教學(xué)工作的腦力勞動者在教學(xué)實(shí)踐中所應(yīng)遵循的道德規(guī)范。他是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師，教師與學(xué)生，教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，教師與學(xué)生家長以及教師與社會其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。教師職業(yè)道德的產(chǎn)生和發(fā)展，是同人們教育活動的發(fā)展直接相聯(lián)系的，它對形成教師的職業(yè)心理和職業(yè)理想，形成教師特有的道德習(xí)慣和道德傳統(tǒng)，起重要作用。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動過程中以什么樣的思想，感情，態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問題，做好工作，為社會盡職盡責(zé)。在社會主義條件下，教師是工人階級的一部分，是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會主義的教師職業(yè)道德批判地繼承了古代師德的優(yōu)秀遺產(chǎn)，以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo)，從根本上區(qū)別于以往的教師職業(yè)道德，是最先進(jìn)、最高尚的教師職業(yè)道德。
    由此可見，教師行業(yè)與社會其它行業(yè)既有共性，更有特性，行業(yè)的共性要求我們必須有基本的職業(yè)操守，而教育的育人特性則要求我們的這些操守是融入我們的血液里，從心底流淌出來，伴隨我們?nèi)松姆址置朊搿?BR>    （四）對社會負(fù)責(zé)
    教師的育人工作將影響幾代人，這些走出校園，走上社會的人的整體整體素養(yǎng)如何，將影響整個社會的價值取向。所以我們教師的責(zé)任就是對學(xué)生和家長、學(xué)校和社會所要承擔(dān)的責(zé)任。
    1、認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會教學(xué)大綱精神
    教學(xué)大綱是我們貫徹執(zhí)行具體課堂教學(xué)的理論指導(dǎo)，是我們教學(xué)的精神支點(diǎn)。
    2、細(xì)心制定適合每個學(xué)生的教育教學(xué)策略
    教師要尊重每位學(xué)生的個體差異，重視每位學(xué)生的成長，對待不同教學(xué)個體的需求制定出符合個性發(fā)展的教學(xué)方法。
    3、切實(shí)貫徹執(zhí)行課堂教學(xué)
    教育教學(xué)理論源自與我們的課堂教學(xué)實(shí)踐，它是對課堂教學(xué)方法的提煉升華，所以我們教師必須認(rèn)真對待我們的每一節(jié)課。
    4、做有愛心的使者，行動的巨人
    教師必須同時具備兩個必要的素質(zhì)，一個是愛心，一個是學(xué)識。用愛心去溫暖每一個心靈，用智慧去踐行每一個諾言。
    5、以身作則，樹立人格魅力，構(gòu)建和諧生活氛圍
    以身作則、為人師表是教育工作根據(jù)教書育人的宗旨對教師提出的一項(xiàng)基本要求，是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)。要做到以身立教,首先要胸懷寬廣，做出表率；其次要言行一致，表里如一，身教重于言教.教師的育人工作是時刻都在進(jìn)行，處處都是職場，所以我們教師的育人場所不僅是在學(xué)校，而且還存在我的日常生活中。教師要時刻發(fā)揮自身教育功能的作用，以推進(jìn)整個社會的文明進(jìn)步為己任。
    教師的一切工作要圍繞學(xué)生的健康成長為中心，以教師特有的責(zé)任心來開展，所以，我們時刻要把學(xué)生放在心上，把責(zé)任擔(dān)子肩上!勇于開拓，敢于擔(dān)當(dāng)！
    責(zé)任勝于能力心得篇十
    責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
    責(zé)任從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。責(zé)任就是做好自己被賦予的任何有意義的事，就是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，對自己工作出色的完成，就是忘我的堅(jiān)守。
    作為學(xué)校安全工作的管理者，我深感責(zé)任的重大。強(qiáng)烈的責(zé)任感能喚醒一個人的良知，也能激發(fā)一個人的潛能。但在生活和工作中，我們個別同志，他們失去了自己的責(zé)任感，只有等別人去強(qiáng)迫他們工作時，他們才會工作，他們從來沒有真正考慮過自己身體內(nèi)到底有多少潛能。在一個團(tuán)隊(duì)里，尤其是保安這個行業(yè)，最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，只有這樣，團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)，老師和學(xué)生才能有一個良好的工作和學(xué)習(xí)環(huán)境。
    書中的觀點(diǎn)對于我今后改進(jìn)工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個擅長履行責(zé)任的人。
    有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。
    責(zé)任勝于能力心得篇十一
    何為責(zé)任?簡單而言，責(zé)任就是一個人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任就是對工作的完成，就是對職位的堅(jiān)守，就是對人性的升華;責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。同樣的一件工作由于態(tài)度不一樣，負(fù)責(zé)程度不一樣，所產(chǎn)生的效果也就完全不一樣?！柏?zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小處來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。
    一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
    《孫子兵法》曾經(jīng)論述過領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)為：“將者，智信仁勇嚴(yán)也。”其中的“勇”就是有勇氣，有魄力，敢做敢當(dāng)，敢冒風(fēng)險，勇于負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任。不僅如此，美國管理學(xué)家包莫爾教授提出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的10種能力，其中第4種就是勇于負(fù)責(zé)：對上、下級、客戶及整個社會抱有高度責(zé)任心。
    可見領(lǐng)導(dǎo)者必須是有責(zé)任的人。正如愛默生所說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置?！?BR>    責(zé)任勝于能力!因?yàn)楣ぷ鳠o小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起。因此為了這份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實(shí)地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。
    既然已從事了某一職業(yè)，被安排在一個崗位，就不能僅僅只享受工作帶來的益處和快樂，而是必須接受它的全部，即使是屈辱和責(zé)罵，那也是這項(xiàng)工作不可或缺的一部分。所以，我們要做的就是在工作中不找借口，勇于負(fù)責(zé)。
    讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，認(rèn)真地對待每一件工作和事情，做一個有責(zé)任的人，銳意進(jìn)取，開拓奮進(jìn)，獲得家庭事業(yè)雙豐收，迎接嶄新的人生。讓我們一起在承擔(dān)責(zé)任的同時，一起感受工作的幸福吧!
    當(dāng)下，正值全國上下掀起學(xué)習(xí)雷鋒活動的高潮，國家把誠信建設(shè)納入治國方略，足以說明道德的力量在人類進(jìn)程中的巨大推動力?；艘徽旃Ψ颍豢跉獍堰@本《責(zé)任勝于能力》的書讀完，掩卷之后，我陷入了深深地思考。是啊，到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則?腦子里忽然就有了許許多多的思想，暫且寫一點(diǎn)，也算是沒有枉花時間讀這本書。
    說起責(zé)任，書中說，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個人生命的始終。在這個世界上，每一個人都會同時扮演著多個不同的角色，而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說到底，從我們記事起，責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時代，父母教我們?nèi)绾紊钇鹁?，如何?jié)約?老師教我們學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)，這時，孩子有責(zé)任嗎?叫我說，有。因?yàn)楹⒆訒母改负屠蠋熝壑新x懂什么叫責(zé)任，對于孩子，責(zé)任是讀書，不打架不偷竊，做一個好孩子;等到稍長大了，孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負(fù)，也會知曉肩上的責(zé)任不僅僅來源于父母的辛勞，還來源于整個社會對之影響的潛移默化;等到戀愛、婚姻、家庭了，我們會覺得責(zé)任更重了，愛人和孩子需要你去呵護(hù)，婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營;等到父母老了，我們更需要擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說，相對于我們的國家，我們可能會覺得擔(dān)子更重。我們每個人都會有一項(xiàng)工作，雷鋒同志對待工作象夏天一樣熱情，正是緣于一種內(nèi)心的從善和對國家對人民的忠誠感，而這種忠誠就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒，不能單單停留在口頭上，也不要總認(rèn)為“雷鋒叔叔，三月來，四月走”，認(rèn)為是走過場。其實(shí)雷鋒精神作為一種時代產(chǎn)物，恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點(diǎn)好事，沒有驚天地、泣鬼神的壯舉，但就是這些不起眼的小事，才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點(diǎn)小事，也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道：勿以善小而不為，說的就是我們不能因?yàn)槭且患∈露恍既プ?，而?yīng)該從小處著手，從小事做起。
    這本書其實(shí)是從工作角度展開對責(zé)任的論述和辨析的。那么，我們在日常工作中怎樣具體體現(xiàn)良好的職業(yè)精神，展示良好的精神風(fēng)貌，應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神則更為可貴。我們說，一個民族如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個民族就沒有什么希望;一個單位，一個組織，如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，就難以得到發(fā)展;到一個人,如果缺乏勇于負(fù)責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。所以說一個人要做好工作，首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中，一個人有責(zé)任感，那他即使能力稍差點(diǎn)，工作也會非常出色。因?yàn)檫@個人有責(zé)任感，必然會全身心地投入到工作中去，某種情況下，可以彌補(bǔ)其能力方面的不足。而一個很有能力的人，如果缺少責(zé)任感，那么，也不會使組織得到最滿意的效果。
    任何事物都具有兩面性。我們說，光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景，因?yàn)?，如果光有?zé)任感，而沒有與之匹配的知識和能力，同樣不能圓滿。比如說，我們一個只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā)，除了例外，這個人即使再有責(zé)任感，但囿于其能力，同樣不會有好的結(jié)果。所以說，責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的，能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是：責(zé)任依賴于能力，而能力需要責(zé)任。無論一個人多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個人責(zé)任感的強(qiáng)弱，能力則可以表現(xiàn)為一個人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英，有能力、無責(zé)任感可能會壞大事，而無能力又無責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感，無論你身處何職業(yè)，何崗位，都能集理想、信念、道德、品格于一身。
    作為一名人社人，我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道，人社部門承擔(dān)著社會基礎(chǔ)生活的方方面面，是民生領(lǐng)域的重要部門，責(zé)任可謂重大。而且，我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，是難以干好這項(xiàng)工作的。有責(zé)任感，你就可以做到對每一名勞動者笑臉相迎，也許你的一句暖語，可以使得他人心情開朗，摒棄前嫌;有責(zé)任感，你就會在工作中耐心地傾聽勞動者的心聲，為他們排憂解難;有責(zé)任感，你就可以在調(diào)查處理具體案件時，恪盡職守，嚴(yán)于律己，服務(wù)到位;有責(zé)任感，你就會遵守各種。
    規(guī)章制度。
    崇尚清廉與人為善。在該書中有一句話叫：沒有做不好的工作只有不負(fù)責(zé)任的人。如果你有足夠的責(zé)任意識你將會變得足夠強(qiáng)大我們的人力資源和社會保障事業(yè)也會因?yàn)槟愕倪@份責(zé)任感而變得非常精彩和榮光。
    我們今天講誠信也與責(zé)任感具有相通之處。市場經(jīng)濟(jì)的逐步形成，我們國家的誠信機(jī)制似乎是跟不上時代發(fā)展的節(jié)奏。因此，我們說，誠信機(jī)制的喪失，需要我們國人好好地反思。我們講責(zé)任感，其實(shí)就是在講誠信。你對工作具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，正是一個人誠信度的一個反映。做好一項(xiàng)工作，應(yīng)從誠信開始。有誠信，才有責(zé)任。誠信，來之于善良本性的發(fā)散，而責(zé)任感使誠信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)?？梢钥吹绞袌錾霞偎帯⒓偈称贩簽E，就是因?yàn)橛胁糠秩巳狈φ\信，缺乏責(zé)任感造成的。所以，要我說，一個誠信的人通常也具有較強(qiáng)的責(zé)任感。這就回到我開頭說的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準(zhǔn)則。
    說到底，責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對工作善始善終，盡心盡力，從身邊事做起，從小事做起，不推卸責(zé)任，高效工作的同時，也提升你的能力。讀這本書的意義在于我們要領(lǐng)會這些道理。強(qiáng)調(diào)責(zé)任，并不是說能力是次要的，相反，具有良好責(zé)任感的人，他會盡可能地彌補(bǔ)自身知識或某些方面的不足，把工作做到最好。讀一本書，就是與一個高尚的人對話，如果說我以上所寫還很有些淺顯，但我們至少可以從中學(xué)到：我們都應(yīng)該做一個有責(zé)任感的人。
    近期，我選擇了《責(zé)任勝于能力》這本書來閱讀，這本書主要從八個方面和很多個具體的事例來告訴大家責(zé)任的重要性!
    “現(xiàn)在的社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的則是極有能力又富有責(zé)任感的人才!”就像一位偉人所說“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后。”在責(zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感。正是這樣，一個有責(zé)任感的人才會給別人信任感，會吸引更多的人與自己合作。
    責(zé)任和我們的工作、生活密切相關(guān)。有人說“假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。”在我們每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間和工作是聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作的出色完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華，作為教師的我們更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)的同時也是對自己的負(fù)責(zé)!
    當(dāng)我閱讀第一部分“責(zé)任，對使命的忠誠和信守?！边@里有這樣一個故事是我感受頗深，故事介紹的是美國獨(dú)立企業(yè)聯(lián)盟主席杰克*法里斯曾對人說的自己少年時的一段經(jīng)歷“在杰克*法里斯13歲時，他開始在他父母的加油站工作。那個加油站里有3個加油泵，2條修車地溝和1間打蠟房。法里斯想學(xué)修車，但他父親讓他在前臺接待顧客。當(dāng)有汽車開進(jìn)來時，法里斯必須在車子停穩(wěn)前就站到車門前，然后檢查油量、蓄電池、傳動帶、膠皮管和水箱。法里斯注意到，如果他干得好的話，顧客大多還會再來。于是，法里斯總是多干一些，幫助顧客擦去車身、擋風(fēng)玻璃和車燈上的污漬。有段時間，每周都有一位老太太開著她的車來清洗和打蠟，這個車的車內(nèi)地板凹陷極深，很難打掃。而且，與這位老太太極難打交道，每次當(dāng)法里斯給她把車準(zhǔn)備好時，她都要仔細(xì)檢查一遍，讓法里斯重新打掃，直到清除完每一縷棉絨和灰塵，她才滿意。終于，有一次，法里斯實(shí)在忍受不了了，他不愿意在伺候她了。法里斯回憶道，他的父親告誡他說：“孩子，記住了，這就是你的工作!不管顧客說什么或做什么，你都要做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對待顧客?！备赣H的話讓法里斯深受震動，法里斯說道：“正是在加油站的工作使我學(xué)習(xí)到了嚴(yán)格的職業(yè)道德和應(yīng)該如何對待顧客，這些東西在我以后的職業(yè)生涯中起到了非常重要的作用?！痹谶@個故事里父親的話——孩子，記住了，這就是你的工作!不管顧客說什么或做什么，你都要做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對待顧客。讓我感觸很深，作為教師的我，在工作中難免會遇到一些調(diào)皮的學(xué)生或者說行為習(xí)慣較差的學(xué)生，我們同樣要耐心的用自己的愛心去教育學(xué)生，而不是厭惡他們或是其它。就像書上說的，既然已從事了一種職業(yè)，選擇了一個崗位，就必須接受它的全部，就算是屈辱和責(zé)罵，那也是這項(xiàng)工作的一部分，而不是僅僅享受工作給你帶來的益處和快樂。就算我們的學(xué)生在頑皮，我們同樣不能丟棄他們，而是要勇于面對，耐心教育，使之成才。而我們的責(zé)任就是教育好我們的學(xué)生。面對職業(yè)，面對自己的工作崗位，我們應(yīng)時刻記住：這就是你的工作，不要忘記你的責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作意味著責(zé)任。
    在第二部分里，介紹了“工作中責(zé)任勝于能力”這個內(nèi)容。
    “人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后?！必?zé)任能夠讓一個人具有最佳的精神狀態(tài)，精力旺盛的投入工作，并將自己的潛能發(fā)揮到極致。當(dāng)要執(zhí)行任務(wù)時，逃避責(zé)任的人會對自己或同伴說“算了，太困難了，到時老板過問起來，我們就說條件太缺乏?！被蛘哒f“不去做了，到時對老板說人手不夠。”這樣的員工，多么令人失望啊!他們不僅是逃避責(zé)任，更是對自己能力的踐踏，對自己開拓精神的扼殺。逃避責(zé)任的人，也許可以得到暫時不執(zhí)行任務(wù)的“清閑”，但卻失去了重要的成長機(jī)會——你什么都不做，到哪去學(xué)習(xí)技能，哪去積累經(jīng)驗(yàn)?zāi)?的確，富有責(zé)任感的員工，富有開拓和創(chuàng)新精神的員工，他們絕不會在沒有努力的情況下就事先找好借口，他們會想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù)。條件不具備，他們會創(chuàng)造條件;人手不夠，他會知道自己要多做一些，多付出一些經(jīng)歷和時間。他們不管被派向哪里，都不會無功而返，都會在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的價值。我們在工作中同樣會有很多自我挑戰(zhàn)的機(jī)會，一些工作并不是什么硬性的規(guī)定，這些工作自主性較大，可自己拿主意要不要做，當(dāng)然，不做可以得到暫時的“清閑”，但是清閑的同時，自己也等于放棄了自己在這方面的能力的發(fā)揮和展現(xiàn)的機(jī)會，或者說，有些工作草草應(yīng)付等這些行為都是對工作的不負(fù)責(zé)任的同時也是對自己的人生不負(fù)責(zé)任。
    在我讀第六部分“拒絕借口，勇于負(fù)責(zé)?！睍r，“責(zé)任止于我”這個標(biāo)題深深印入我的腦海。美國總統(tǒng)杜魯門上任后，在自己的辦公桌上擺了個牌子，上面寫著“bookofstophere”，翻譯成中文是：“問題到此為止。”意思就是說：“讓自己負(fù)起責(zé)任來，不要把問題丟給別人?！庇纱丝梢?，負(fù)責(zé)任是一個人不可缺少的精神。看到這里想起了我剛上班時的一個現(xiàn)象：因?yàn)樽约翰皇菐煼额悓W(xué)校畢業(yè)的，剛上班的那段時間，狀況真是不斷，尤其是學(xué)生管理這方面，老是有問題，結(jié)果總是去麻煩班主任老師，但當(dāng)我再去上課的時候，當(dāng)他們班主任老師不在的時候，我的課堂仍然出現(xiàn)問題……“對自己的課堂負(fù)責(zé)，誰上課誰負(fù)責(zé)!”這就給我們的課堂提出了要求，給我們自己提出了要求，我們的課堂要自己負(fù)責(zé)，學(xué)生出現(xiàn)問題要自己想辦法解決?，F(xiàn)在想想當(dāng)時我找班主任老師幫忙就是逃避問題、逃避責(zé)任的表現(xiàn)?！柏?zé)任止于我”在我們的工作中這句話將會使我受益匪淺。
    在第八章中總述了“責(zé)任：人生成就的基石。”里面有這樣一個故事，生動地說明了你所做的努力并不完全是為了老板，你歸根結(jié)底是為自己而工作。“有個老木匠準(zhǔn)備退休，老板問他是否可以幫忙再建一座房子，老木匠答應(yīng)了。但老木匠的心已不在工作上了，用料也不那么嚴(yán)格，做出的活也全無往日的水準(zhǔn)?？傊木礃I(yè)精神已不復(fù)存在。這座歪歪扭扭的房子建好后，老板并沒有說什么，只是把鑰匙交給了老木匠。‘這是你的房子?！习逭f，‘我送給你的禮物。’老木匠一生蓋了多少好房子，最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子?！痹谏钪校泻芏嗳藢Υ约旱墓ぷ鞣笱芰耸拢骸拔抑徊贿^是在位老板打工?！边@種想法頗具代表性，在他們看來，工作只是一種簡單的雇傭關(guān)系，做多做少，做好做壞對自己的意義并不大。這種想法其實(shí)是大錯特錯的，如果你只把工作當(dāng)成一種養(yǎng)家糊口的手段，那么你一輩子也只能成為工作的奴隸，只有時刻站在事業(yè)的高度對待你目前的工作，并把它當(dāng)成事業(yè)的起點(diǎn)，你才能真正的走上成功之路。
    書中介紹并通過大量的實(shí)例告訴我們：“責(zé)任，對使命的忠誠和信守”“責(zé)任勝于能力”“承擔(dān)責(zé)任，充分釋放人生潛能”“盡職盡責(zé)，讓責(zé)任成為習(xí)慣”“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”“拒絕借口，勇于負(fù)責(zé)”“責(zé)任，創(chuàng)造卓越”“責(zé)任：人生成就的基石”一系列的話題，告訴我們在生活中，在工作中責(zé)任的重要性。
    最后用托馬斯*愛迪生的一段話鞭策自己。“責(zé)任心將你的身體與心智的能量起起契而不舍得運(yùn)用在同一個問題上而不厭倦。大多數(shù)人都在做事，從早忙到晚，也很努力。但是假如你們將你們的責(zé)任感運(yùn)用在一個確定的方向、一個目標(biāo)上，你們一定能夠成功。
    所有成功者的標(biāo)志都是他們對自己所說的和所做的一切全部負(fù)責(zé)。作為教師，我更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對我們的工作負(fù)責(zé)，對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)，這就是我們的責(zé)任!
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    責(zé)任勝于能力心得篇十二
    當(dāng)翻完最后一頁《》，抬頭看看時鐘，時間已經(jīng)接近半夜。盡管如此，我卻沒有絲毫睡意，我覺得自己對“責(zé)任”一詞有了更為深刻的認(rèn)識。
    責(zé)任，從本質(zhì)上來說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個始終。人可以不偉大，人也可以清貧，但不可以沒有責(zé)任。我們的家庭需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓家庭充滿愛。我們的社會需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任能夠讓社會平安、穩(wěn)健的發(fā)展。我們的學(xué)校需要責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任讓學(xué)校更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力。這樣一個時常掛在嘴邊的的名詞，以前經(jīng)常被自己“熟視無睹”，自從看了侯校長推薦的《》后，我發(fā)現(xiàn)自己做了一次精神的洗禮。
    洗禮一：每天多做一點(diǎn)點(diǎn)。
    故事：道尼斯最初為杜蘭特工作，職務(wù)很低但是，他在工作之初便注意到，每天下班后，杜蘭特先生仍然會留下來在辦公室里繼續(xù)工作到很晚。因此，他認(rèn)為自己應(yīng)該留下來，在需要時，為杜蘭特先生提供一些幫助。杜蘭特先生經(jīng)常找文件，打印材料，最初這些工作都是他親自做的。后來，他發(fā)現(xiàn)道尼斯在辦公室里，便招呼他過來幫忙，并養(yǎng)成了習(xí)慣?，F(xiàn)在，道尼斯已經(jīng)成為杜蘭特先生的左膀右臂，擔(dān)任其下屬一家公司的總經(jīng)理，他之所以能如此快速的升遷，就在于每天驅(qū)策自己多做些工作。
    結(jié)論：一個人承擔(dān)的責(zé)任越多越大，證明他的價值就越大。所以，我們每個人都應(yīng)當(dāng)為你所承擔(dān)的一切感到自豪。想證明自己做好的方式就是去承擔(dān)責(zé)任，如果你能擔(dān)當(dāng)起來，那么祝賀你，因?yàn)槟悴粌H向自己證明自己存在的價值，你還向別人證明你能行，你很出色！
    洗禮二：責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。
    故事：某跨國公司想重用一位剛從名校畢業(yè)的大學(xué)生，想讓他去歐洲培訓(xùn)兩年，回來后再委以重任。原因是此人業(yè)務(wù)方面的知識掌握的很熟練，工作特別努力?？偨?jīng)理感覺他很有前途，是個可塑之才，因此決定讓他去海外培訓(xùn)。
    啟示：如果一個護(hù)士不負(fù)責(zé)任，不小心給糖尿病人輸葡萄糖液，那會造成什么惡果？如果一個水泥工人在操作中因疏忽生產(chǎn)了一批不達(dá)標(biāo)的水泥，而一家建筑公司正準(zhǔn)備用這批水泥做建筑材料，誰能知道他的不小心會造成多少災(zāi)難？一個財(cái)務(wù)人員如果在匯款時不小心寫錯了一個賬號，公司又會蒙受多少損失呢？上面事例中的大學(xué)生不注意細(xì)節(jié)，影響的只是個人的前途，而我們教師如果不注意細(xì)節(jié)（或不負(fù)責(zé)任），影響的可就是天真無邪的孩子呀！但生活中卻又很多教師沒能注意到這一點(diǎn)（包括我）：教育學(xué)生不隨地吐痰，自己卻偶爾“出口成臟”；教育學(xué)生主動撿拾地上的垃圾，自己卻邁過垃圾裝作視而不見；要求學(xué)生上課不準(zhǔn)遲到，自己卻總是走在了鈴聲的后面！
    結(jié)論：細(xì)節(jié)決定成敗。細(xì)節(jié)同樣體現(xiàn)著責(zé)任！一個人沒有責(zé)任感，并不僅僅體現(xiàn)在大是大非面前，而是大多體現(xiàn)在小事當(dāng)中。每個人所做的工作，都是由一件件的小事構(gòu)成的，但不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。所有的成功者，他們與我們都做著同樣簡單的小事，惟一的區(qū)別就是，他們從不認(rèn)為他們所做的是簡單的小事！
    洗禮三：學(xué)校發(fā)展，人人有責(zé)。
    故事：有個老木匠準(zhǔn)備退休，老板問他是否可以幫忙再建一座房子。老木匠答應(yīng)了。但木匠的心已不在工作上了，用料也不那么嚴(yán)格，做出的活也全無往日的水準(zhǔn)?？傊?，他的敬業(yè)精神已不復(fù)存在。
    這座歪歪扭扭的房子建好后，老板并沒有說什么，只是把鑰匙交給了老木匠?！斑@是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物?！?BR>    老木匠醫(yī)生蓋了多少好房子，最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子。
    啟示：這不過是一個故事，但是生動地說明了個人的努力并不完全是為了校長，歸根到底是為自己而工作。
    時下，有些教師對待自己的工作有時會敷衍了事、不負(fù)責(zé)任。在他們看來，不論大事小情，只有校長、主任、團(tuán)隊(duì)長才有責(zé)任，而自己只是一名普通老師，沒有什么責(zé)任可言。一旦出現(xiàn)了錯誤（或事故），校長主任應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，與自己無關(guān)（或關(guān)系很?。，F(xiàn)場會、創(chuàng)省規(guī)，那都是領(lǐng)導(dǎo)們的事，不用我去擔(dān)心。
    結(jié)論：實(shí)小發(fā)展，我的責(zé)任。每每聽到或說到這句話的時候，我的心里總是熱乎乎的。是呀，學(xué)校是由每一個人組成的，大家有共同的目標(biāo)。因此，學(xué)校里每一個人（包括學(xué)生）都肩負(fù)著學(xué)校發(fā)展的責(zé)任。這種責(zé)任是不可推卸的，無論你的職位是高還是低。惟有每個人都擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任，才能保證實(shí)驗(yàn)小學(xué)這艘航母披荊斬棘，乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆遠(yuǎn)航！
    責(zé)任勝于能力心得篇十三
    聞名世界的英國首相溫斯頓·丘吉爾有一句經(jīng)典名言——偉大的代價是責(zé)任。西蒙舒斯特出版集團(tuán)著名主編邁克爾·科達(dá)也曾說，“承擔(dān)責(zé)任是任何重大成功的必備要素之一……在最終分析中，所有成功人士都具備的一項(xiàng)品質(zhì)就是能夠負(fù)責(zé)?！痹S多著名人士都對責(zé)任有一種非常的好感，大力弘揚(yáng)責(zé)任的重要，這也正如本書《責(zé)任勝于能力》的中心思想一樣，它突出責(zé)任的極其重要性。
    是的，責(zé)任的重要性不言而喻。一個員工對工作沒有責(zé)任感，他怎么能把工作做好;一個領(lǐng)導(dǎo)對管理沒有責(zé)任感，他怎能服眾;一個中國人對振興祖國沒有責(zé)任感，他怎么能成為一個合格的炎黃子孫;一個地球人對保護(hù)環(huán)境沒有責(zé)任感，他怎能成為文明地球人……無數(shù)現(xiàn)象無不表明，責(zé)任是一個人素質(zhì)、人格和道德的靈魂。天下興亡，匹夫有責(zé);企業(yè)興業(yè)，員工有責(zé)阿。
    既然責(zé)任如此重要，我們時富trader應(yīng)該承擔(dān)什么樣的責(zé)任呢?我想，對于我們時富trader來說，每天按時上班，不早退，不遲到就是責(zé)任;積極學(xué)習(xí)同事的技術(shù)和手法，認(rèn)真鉆研坐莊技巧就是責(zé)任;遵守公司的規(guī)章制度，克己自律，嚴(yán)守商業(yè)機(jī)密就是責(zé)任;等等?？傊?，用心做事，認(rèn)真做人就可。
    我認(rèn)為責(zé)任和能力是一種辯證關(guān)系，責(zé)任和能力兩者是相輔相成的，是缺一不可的。沒有能力，就無責(zé)任而言，能力是基礎(chǔ)。有能力，沒有責(zé)任，成就不了大事，廢人一個，責(zé)任是動力，是催化劑?？梢?，責(zé)任和能力是人才都必備的。因此，責(zé)任勝于能力這個觀點(diǎn)是片面的。
    為什么企業(yè)和社會都對“責(zé)任勝于能力”這個觀點(diǎn)都視為“掌上明珠”，我想原因有以下幾點(diǎn)：
    第一、物以稀為貴——有普通能力的人特別多，而有責(zé)任的員工非常少。這是一個供給和需求的關(guān)系。在人才市場，普通能力的人才比比皆是，但是并不是每一個人才有責(zé)任感，不是每一個員工盡職盡責(zé)，用心工作，因此，在這方面上，責(zé)任是勝于能力的。
    第二、可變與不可變——一個人的能力在短時間是不可改變的，但是一個人的責(zé)任感卻可以在短時間改變。毛澤東曾說，“一個人的能力有大小，但是司其職，盡其責(zé)的人就是一個好人，就是一個完人……”。這同沒有才華就當(dāng)有德的人的境界相同。
    第三、內(nèi)因和外因——責(zé)任是內(nèi)因，能力是外因，而內(nèi)因起決定作用。能力縱使再大，也要發(fā)揮出來才能有效果，而責(zé)任感能使能力發(fā)揮到更好，可以有超水平發(fā)揮之效。從這種意義上說，責(zé)任也是一種能力了。
    總之，責(zé)任勝于能力這種觀點(diǎn)在哲學(xué)上是片面的，但是在現(xiàn)實(shí)社會上，我們還是要承認(rèn)其正確性。我們既要培養(yǎng)能力，更要培養(yǎng)自己的責(zé)任感，這就是我讀這本書的心得體會。
    責(zé)任勝于能力心得篇十四
    《責(zé)任勝于能力》這一課。楊宗華老師講課旁征博引，詼諧幽默，陣陣笑聲中，讓人感悟頗深。
    楊宗華老師從為什么現(xiàn)今社會人的責(zé)任感普遍缺失、什么是責(zé)任、為什么要承擔(dān)責(zé)任、學(xué)會感恩，勇于承擔(dān)責(zé)任等方面著手，逐步深入地分析出“責(zé)任勝于能力，責(zé)任是能力中的核心能力”這一道理。以下是我的幾點(diǎn)心得體會：
    楊宗華老師由當(dāng)今社會上，人的責(zé)任感缺失入手，表明遇到問題時人的兩種不同態(tài)度：一個是找借口，一個是找方法。而大部分人的第一反應(yīng)都是找借口。因?yàn)椴徽医杩诰鸵袚?dān)責(zé)任，而承擔(dān)責(zé)任是要付出代價的，勢必要失去很多東西。楊老師指出，一個人往往只關(guān)心自己失去的和沒得到的，卻忘記了他得到的和擁有的——這就是人為什么逃避責(zé)任的原因。就比如一個人在工作中犯了錯誤，因?yàn)榕鲁袚?dān)責(zé)任會被老板批評、同事埋怨而選擇找借口去逃避責(zé)任，并且往往會在短時間內(nèi)找到很多借口，最后的結(jié)果是他理所當(dāng)然地認(rèn)為自己沒有責(zé)任，也就談不上承擔(dān)責(zé)任；然而他卻忘記了當(dāng)自己勇于承擔(dān)責(zé)任的時候，老板對他的欣賞，覺得他是一個有擔(dān)當(dāng)、不退縮的人，以及在這件事情中自己所得到的經(jīng)驗(yàn)與成長。
    什么是責(zé)任？古典經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人亞當(dāng)·斯密說，責(zé)任是社會分工的結(jié)果，分工是人性中趨利避害的選擇。由此可見，責(zé)任是一個人份內(nèi)應(yīng)該做的事情，是做好應(yīng)該做好的工作，完成應(yīng)該完成的任務(wù)。
    一個人的價值觀決定其思維范例，思維范例支配行為方式，而行為方式導(dǎo)致最終的結(jié)果。所以，當(dāng)一個人有正確的價值觀時，才會有正確的思維范例，才會支配正確的行為，才會有好的結(jié)果。楊老師指出，責(zé)任就是一種內(nèi)控力，控制自己在遇到問題是選擇找方法解決問題而不是找借口逃避責(zé)任。
    當(dāng)一個人選擇承擔(dān)責(zé)任時，看似會失去很多，其實(shí)承擔(dān)責(zé)任能為人贏得一份尊重，能體現(xiàn)自己的人生價值。一個人只要活著，就有責(zé)任；一個單位、一個組織，只要存在，就有責(zé)任。因?yàn)槿魏稳撕徒M織都不是萬能的，它們的價值依賴于其他人和組織的存在。一個把眼前得失和利益看得過重的人，必將失去更長遠(yuǎn)的`利益和成長。
    責(zé)任造就魅力，有魅力才有吸引力，有吸引力才能有成就。承擔(dān)的責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大。一個真正智慧的人，永遠(yuǎn)不會逃避責(zé)任。
    說責(zé)任勝于能力，其實(shí)并不是否定能力的重要性。一個只有責(zé)任心而沒有能力的人，是無用之人。但是在現(xiàn)實(shí)生活以及工作中，責(zé)任經(jīng)常被忽視，人們總是片面強(qiáng)調(diào)能力的重要。一個人能力強(qiáng)是件好事，但是如果沒有責(zé)任心，不愿意付出，就不能為所在的企業(yè)創(chuàng)造更多價值。而一個有責(zé)任心，愿意全心付出的人，即使能力稍遜一籌，也能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造出更大的價值來。
    人永遠(yuǎn)最不滿意的是現(xiàn)在、是今天、是此刻?？偸菍ΜF(xiàn)在的狀況有著種種的埋怨，總是對自己的境遇不滿，習(xí)慣羨慕別人。其實(shí)人不曾思考過，在羨慕別人的同時也在被別人羨慕。很簡單的例子，我們在周六去聽楊老師的課，有的人羨慕不用去聽課的人可以在家睡懶覺，但是可以在家睡懶覺的人更羨慕那些可以去聽課的人！
    決定我們成敗和心情的，往往不是事情本身，而是我們面對事情的態(tài)度。所以，要心懷感恩地去生活，感恩能使對自己有利的事持續(xù)而重復(fù)的發(fā)生；要學(xué)會給予，一個不懂的給予的人，他的靈魂是跪著的，因?yàn)樗恢痹谒魅?，?dāng)一個人說“我給你”的時候，他的靈魂和脊梁就站直了。
    也許我們會說，如果環(huán)境更好一些，我的成就可能會更高。的確如此，可是環(huán)境對我們而言，始終是不可控制的，我們也沒有能力去改變環(huán)境。既然環(huán)境無法改變，那么就改變我們自己吧。我們所擁有唯一的力量，就是當(dāng)下的力量；昨日已不可追，明天是未知數(shù)，只有當(dāng)下才最真實(shí)。所以，做當(dāng)下做好的自己，盡全力做好今天，做好此刻正在做的事，明天才值得期許。
    沒有該不該承擔(dān)責(zé)任，只有要不要承擔(dān)責(zé)任，弱者逃避責(zé)任，強(qiáng)者承擔(dān)責(zé)任。所以，做一個有責(zé)任感的人，去收獲明天的成功吧！
    責(zé)任勝于能力心得篇十五
    備了責(zé)任心的工作才能出色，也僅有具備責(zé)任心的人才能勝任。
    人處在社會的主角不一樣，所肩負(fù)的責(zé)任也不一樣，有家庭的、社會的、工作的等等，但不管任何時候我們都不能放棄它，扛著它就是扛著生命的信念，由此我聯(lián)想到了我以前的工作，由于年齡較大一些，并且我也滿足于現(xiàn)狀，我認(rèn)為工作是責(zé)任，常常以消極的態(tài)度對待，在執(zhí)行力和創(chuàng)造力等方面進(jìn)取性也不是很高。書中說“假如你十分熱愛工作，你的生活就是天堂;假如你十分厭惡工作，你的生活就是地獄”。正是因這句話讓我徹底覺醒，我要改變、我必須改變，此刻，我徹底改變以前那種消極的態(tài)度，以一種全新的富有活力的、具備責(zé)任感的精神去投入工作、去體現(xiàn)自我的價值、去實(shí)現(xiàn)自我。因?yàn)闆]有做不好的工作，僅有不負(fù)責(zé)任的人。關(guān)鍵是你是否主動，只要你想做、你愿意做、你就會做的很好。就象書中所說“對于一個人來說，擁有熱情就如同生命。憑借熱情我們能夠釋放出潛在的巨大能量，發(fā)展出一種堅(jiān)強(qiáng)的個性;憑借熱情我們能夠把枯燥無味的工作變的生動趣味，使自我充滿活力，培養(yǎng)自我對事業(yè)的狂熱追求;憑借熱情，我們能夠感染周圍的同事，讓他們理解你、支持你，擁有良好的人際關(guān)系;憑借熱情，我們能夠獲得老板的提拔和重用，贏得珍貴的成長和發(fā)展機(jī)會”。
    責(zé)任從大的方面來講是一個人從事工作的基本準(zhǔn)則，最起碼的敬業(yè)精神;從小的方面來說是一個人對工作態(tài)度的基本準(zhǔn)則。同樣一個調(diào)查問題，讓不一樣的三個人去做調(diào)查結(jié)果，由于責(zé)任心的不一樣卻有三種不一樣的結(jié)果反饋。關(guān)鍵就是你有沒有責(zé)任心，我想任何一個企業(yè)都不會聘用一個沒有責(zé)任心的人作為公司的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，即使他的能力再強(qiáng)也不會錄用。就象西點(diǎn)軍校要求的那樣：沒有責(zé)任感的軍官不是好軍官;沒有責(zé)任感的員工不是優(yōu)秀員工;沒有責(zé)任感的公民不是好公民。要想工作出色你就必須加倍努力，要想工作卓著，你就必須富有高度的責(zé)任心，否則只是一個空想而已。
    熱情來源于我們對工做的責(zé)任感，其實(shí)成敗之間的因果關(guān)系就在于你是否去做了，你是否用心去做了，你是否負(fù)責(zé)任的去做了。書中說“一個員工能力再強(qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)實(shí)現(xiàn)價值，而一個全身心愿意為企業(yè)付出的員工即使能力稍遜一籌，也能夠創(chuàng)造出最大的價值來”。當(dāng)企業(yè)將一個團(tuán)隊(duì)交給你來帶領(lǐng)，如果你全身心的投入的去帶領(lǐng)，運(yùn)用你的能力極具責(zé)任心的去帶領(lǐng)你的團(tuán)隊(duì)，去奮斗，去努力那么你所得到不僅僅是整個團(tuán)隊(duì)的信任，更是成功的階梯;而當(dāng)你漫不經(jīng)心的，沒有責(zé)任心的去帶領(lǐng)你的團(tuán)隊(duì)那么你將失去的不僅僅是失敗，甚至可能造成更大的損失。責(zé)任首先是你對待工作的態(tài)度，一位成功大師說過“認(rèn)清自我在做什么，你就已經(jīng)完成一半的責(zé)任”，責(zé)任不是與身與身俱來的，它是一種態(tài)度，是在實(shí)際工作過程中的一種態(tài)度，一種習(xí)慣，是盡職盡責(zé)的重要表現(xiàn)。在實(shí)際工作中的我將立足本崗，腳踏實(shí)地、勤奮苦干盡職盡責(zé)的做好各項(xiàng)工作，讓自我的工作充滿活力，富有責(zé)任，讓自我的表現(xiàn)締造出色，運(yùn)用自我的實(shí)際行動去實(shí)干，去努力，去履行自我的責(zé)任，去實(shí)現(xiàn)公司的愿景，從自身去體現(xiàn)公司的價值、實(shí)現(xiàn)公司的價值。加強(qiáng)自身品德、素養(yǎng)從而讓自我具備做一個企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀品德，更高素養(yǎng)。
    書中說“團(tuán)隊(duì)最需要的是成員們的協(xié)作和彼此的責(zé)任感，僅有這樣團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)才能最終實(shí)現(xiàn)，團(tuán)隊(duì)的成功靠的是成員對團(tuán)隊(duì)的責(zé)任感，成員的成功靠的是彼此的責(zé)任感”團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的，關(guān)鍵是你如何的去發(fā)揮，如何去調(diào)動，如何去以身作則，如何負(fù)起你的責(zé)任。對于一個領(lǐng)導(dǎo)者來說，能不能領(lǐng)導(dǎo)好一個企業(yè)，首先取決于他的責(zé)任與能力，責(zé)任決定工作，決定成果，決定一個企業(yè)成敗的關(guān)鍵。
    讓我們承擔(dān)起屬于自我的甚至更多的責(zé)任;為了自我，為了榮譽(yù)而努力，對待工作是全力以赴，滿腔熱情;為責(zé)任而工作，就是為自我，為將來而努力，在工作中表現(xiàn)出色直致卓越，全力以赴，最完美地履行自我的責(zé)任，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于企業(yè)，在捍衛(wèi)企業(yè)榮譽(yù)的同時，也樹立了自我的榮譽(yù)，自我就向成功更邁進(jìn)了一步。
    責(zé)任勝于能力心得篇十六
    責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
    優(yōu)秀共產(chǎn)黨員顧曉生同志，他是一位省人民檢察院的普通法醫(yī)，他十年如一日，為每一個正確的鑒定結(jié)論的獲得，做著認(rèn)真細(xì)致的工作，就憑著他對黨，對人民的高度責(zé)任感，在破案驗(yàn)尸等工作中，從不放過任何細(xì)小的問題，秉公執(zhí)法，他在報告中講到，在１０年中，他手中的解剖刀人從未偏過，鑒定的筆心從未歪過，他沒有愧對任何一個當(dāng)事人，無論是死者，還是生者，在神圣的法律面前，他可以自豪地說：“我忠實(shí)地履行了一個檢察法醫(yī)的職責(zé)，把法律蘊(yùn)含的公平，正義變成人民群眾看得見，摸得著的現(xiàn)實(shí)”。在他的身上，我們看到了一個法律工作者公正執(zhí)法的正面形象，一名技術(shù)人員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。
    在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵谪?zé)任面前，人們會變得勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
    貫徹十七大精神，落實(shí)“314”總體部署，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是當(dāng)前及今后一個時期的戰(zhàn)略任務(wù)。組織工作必須適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，積極探索城鄉(xiāng)互動的基層組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)新模式，實(shí)現(xiàn)同步發(fā)展；必須著眼于發(fā)揮組織優(yōu)勢，服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局，為推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)的組織人才保障。
    積極適應(yīng)城鄉(xiāng)新興黨建領(lǐng)域的特點(diǎn)，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，創(chuàng)新基層黨組織設(shè)置，構(gòu)筑新興領(lǐng)域黨組織體系。一是實(shí)施“聯(lián)建”模式。按照資源共享、以強(qiáng)帶弱的原則，聯(lián)合建立黨組織，實(shí)行“村村聯(lián)建”、“村企聯(lián)建”、“村居聯(lián)建”、“村與機(jī)關(guān)聯(lián)建”，促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、同創(chuàng)共建。二是實(shí)施“產(chǎn)業(yè)”模式。在農(nóng)村，積極適應(yīng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)的要求，根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局和黨員從業(yè)結(jié)構(gòu)，依托畜禽、水果、蔬菜等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，探索把“支部建在產(chǎn)業(yè)上”；在城鎮(zhèn)，根據(jù)生產(chǎn)要素配置和產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)的變化，依托工業(yè)園區(qū)、專業(yè)市場等產(chǎn)業(yè)載體，探索建立“產(chǎn)業(yè)黨組織”，使黨組織活動與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，切實(shí)發(fā)揮產(chǎn)業(yè)型黨組織在推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的示范帶動作用。三是實(shí)施“流動”模式。按照“雙邊互動、共建共管”的原則，在縣內(nèi)外流動黨員相對集中的地區(qū)和建筑、商貿(mào)、餐飲等行業(yè)，以“單建”、“聯(lián)建”、“掛建”等形式設(shè)置流動黨組織，探索異地商會與流動黨組織一體組建的方式，建立流動黨員服務(wù)平臺。四是實(shí)施“社區(qū)”模式。強(qiáng)化社區(qū)黨總支（支部）下屬黨組織建設(shè)，把黨組織建在行業(yè)協(xié)會、交易市場、工程項(xiàng)目等載體上，將黨的觸角延伸到社區(qū)的各個角落，實(shí)現(xiàn)黨的工作在城鎮(zhèn)基層的全覆蓋。
    積極適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，進(jìn)一步整合優(yōu)化組織、人才、黨建三大資源，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)共用共享，推進(jìn)基層黨的建設(shè)。
    一是優(yōu)化組織資源。以“城鎮(zhèn)帶農(nóng)村、城鄉(xiāng)共建”為核心，以實(shí)施“支部聯(lián)線計(jì)劃”為載體，利用城鎮(zhèn)黨組織的活動陣地、黨建信息、制度管理等資源優(yōu)勢，建立定點(diǎn)聯(lián)系幫扶農(nóng)村薄弱黨組織制度。通過開展考察學(xué)習(xí)、組織教育培訓(xùn)、互派黨員掛職、吸納勞動用工等辦法，著力解決農(nóng)村基層組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)整體較薄弱的問題。二是優(yōu)化人才資源。著眼于推動城鄉(xiāng)人才資源一體化開發(fā)，探索建立城鄉(xiāng)人才互培互流機(jī)制，打破制約人才流動的區(qū)域、行業(yè)、身份等限制，消除城鄉(xiāng)人才流動的體制性障礙。進(jìn)一步整合勞務(wù)就業(yè)培訓(xùn)資源，加強(qiáng)對農(nóng)民工就業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民工素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移。科學(xué)制定農(nóng)村實(shí)用人才培養(yǎng)規(guī)劃，大規(guī)模開展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代信息、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一大批用得上、留得住的農(nóng)村實(shí)用人才。積極引導(dǎo)和鼓勵城區(qū)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有計(jì)劃地選派一定數(shù)量的優(yōu)秀年輕干部到鄉(xiāng)村鍛煉，進(jìn)一步吸引優(yōu)秀外出務(wù)工人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)各類優(yōu)秀人才向農(nóng)村合理流動。三是優(yōu)化黨建資源。按照城鄉(xiāng)黨建“一盤棋”的要求，充分挖掘城鄉(xiāng)黨組織的優(yōu)勢資源和潛力，圍繞發(fā)展主線，加強(qiáng)交流合作。通過組織城鎮(zhèn)黨組織把先進(jìn)的發(fā)展理念和思路、新形勢下抓黨的工作的措施和辦法，傳遞給農(nóng)村黨組織和黨員，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的智力支撐；以農(nóng)村黨員吃苦耐勞精神和奮力拼搏的作風(fēng)，影響和帶動城鎮(zhèn)黨員，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間黨建工作資源互補(bǔ)。
    按照創(chuàng)新黨組織運(yùn)行機(jī)制和活動方式，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的黨員動態(tài)管理體系的要求，探索創(chuàng)新黨員教育管理模式。
    一是建立城鄉(xiāng)一體的黨員發(fā)展體制。賦予城鎮(zhèn)黨組織教育培養(yǎng)和發(fā)展進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商黨員的職責(zé)，積極探索城鎮(zhèn)黨組織和農(nóng)村黨組織結(jié)對培養(yǎng)、異地委托培養(yǎng)、與流入地聯(lián)合培養(yǎng)等多種形式，共同做好在務(wù)工經(jīng)商人員中發(fā)展黨員工作，不斷壯大黨員隊(duì)伍。二是建立城鄉(xiāng)一體的黨員教育體制。著眼于推進(jìn)黨員教育的城鄉(xiāng)互動，積極整合黨員教育資源，探索跨區(qū)域、跨行業(yè)開展黨員教育的有效形式。要根據(jù)“聯(lián)建”的需要和黨員的需求，圍繞大家關(guān)心的問題來設(shè)計(jì)教育活動和組織生活，并針對黨員年齡、身份、文化程度作不同的安排。在教育方式上，采取定期組織學(xué)習(xí)，邀請不同類型的黨員講黨課、作經(jīng)驗(yàn)交流，加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)交流與聯(lián)系溝通。三是建立城鄉(xiāng)一體的黨員管理體制。全面實(shí)施流動黨員管理“風(fēng)箏工程”，按照“屬地為主，原籍為輔，共同負(fù)責(zé)”的原則，將流動黨員管理納入流入地黨組織管理。建立黨員管理數(shù)據(jù)庫，簡化黨組織關(guān)系接轉(zhuǎn)程序，推行《流動黨員活動證》制度，組織流動黨員就近參加黨組織活動。四是建立城鄉(xiāng)一體的黨員服務(wù)體制。推進(jìn)黨員服務(wù)中心建設(shè)，對農(nóng)民工黨員提供就業(yè)培訓(xùn)、務(wù)工信息、子女上學(xué)、文化娛樂等方面的服務(wù)，保障流動黨員的合法權(quán)益。積極探索建立流出地黨組織幫助外出黨員家庭解決留守兒童、“空巢”老人等實(shí)際困難的長效機(jī)制，切實(shí)解決后顧之憂。
    按照以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體的要求，建立健全城鄉(xiāng)互動的黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、責(zé)任機(jī)制和經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，形成構(gòu)建基層黨建新格局的強(qiáng)大合力。一是健全黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。全面整合黨建部門力量，探索建立城鄉(xiāng)黨建聯(lián)席會制度，按照構(gòu)建“統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)一規(guī)劃”的要求，定期研究解決工作中存在的突出問題。健全城鄉(xiāng)黨建工作協(xié)調(diào)聯(lián)動機(jī)制，定期組織聯(lián)建單位溝通情況，協(xié)商工作，總結(jié)交流統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作的經(jīng)驗(yàn)，研討新形勢下推進(jìn)工作的新思路和新方法，努力把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作向縱深推進(jìn)。二是健全黨建工作責(zé)任考核機(jī)制。積極健全黨建工作責(zé)任制，完善領(lǐng)導(dǎo)干部定點(diǎn)聯(lián)系基層黨建工作制度，逐級建立督查指導(dǎo)制度，定期對工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行督促檢查。進(jìn)一步完善城鎮(zhèn)黨組織與農(nóng)村黨組織結(jié)對共建考核辦法，把結(jié)對共建黨組織的工作業(yè)績納入黨建工作目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，適當(dāng)增加權(quán)重，增強(qiáng)各級黨組織抓好城鄉(xiāng)聯(lián)動的積極性和主動性。三是健全黨建經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。建立黨建經(jīng)費(fèi)財(cái)政保障機(jī)制，按照“市級統(tǒng)籌、區(qū)縣配套”的原則，分項(xiàng)目、按比例足額預(yù)算和劃撥黨建工作經(jīng)費(fèi)，把黨組織的工作經(jīng)費(fèi)和黨員經(jīng)常性教育經(jīng)費(fèi)專項(xiàng)納入財(cái)政預(yù)算；建立多渠道籌集黨建工作經(jīng)費(fèi)的機(jī)制，基層黨組織要通過發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)實(shí)力，增強(qiáng)自身的“造血”功能，確保黨組織開展工作的經(jīng)費(fèi)。
    責(zé)任勝于能力心得篇十七
    責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)于家長和孩子，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上，不管你做的是什么樣的工作，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真地、勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認(rèn)可與尊重。
    人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力，永遠(yuǎn)由責(zé)任來承載。責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄。我們在工作中，就要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作、培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的能力，克服困難完成工作，清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能作到精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。
    光有知識或能力，而沒有工作熱情和創(chuàng)新意識，沒有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合的團(tuán)隊(duì)精神，只會是原地踏步，就談不上敬業(yè)。為此，對工作的熱情、創(chuàng)新意識、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識，在某種意義上講來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和工作創(chuàng)新，才能有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識，才能有廉潔奉公意識。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談?wù)?，而業(yè)績又是要靠能力去創(chuàng)造和完成的，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中要抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，不能把個人情緒帶到工作中去，只要積極、自覺、主動地去完成工作，才能充分發(fā)揮自己的才干，實(shí)現(xiàn)自己的價值。
    人可以不偉大、人可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時候，我作為大隊(duì)輔導(dǎo)員都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛著領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生的信任與重托。在今后的工作中，我將認(rèn)真領(lǐng)會其中寓含的哲理和警示。今后，我要在德育工作崗位，真正能起到示范引領(lǐng)作用，作為領(lǐng)頭人要有沒有最好、只有更好的工作信念，兢兢業(yè)業(yè)履行自己的職責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)做好每件工作，把各項(xiàng)工作做得更細(xì)、更好!
    責(zé)任勝于能力心得篇十八
    “學(xué)會感恩是擔(dān)當(dāng)責(zé)任的基礎(chǔ)，成功不是一種機(jī)會，而是一種選擇！學(xué)會感恩，選擇責(zé)任！”這段文字出自《》一書。在對書中章節(jié)一遍遍的品讀中我深深感受到感恩與社會、與企業(yè)、與家庭都意味著一種比泰山還重的責(zé)任，當(dāng)我們真正學(xué)會了感恩，便意味著選擇了一份責(zé)任，而這份責(zé)任會促使我們在歷練中超越自我。
    平日里，我們常說能力有大小，而感恩之心卻能夠從某種程度上強(qiáng)化責(zé)任，提升我們的能力。換句話說感恩讓責(zé)任成為一種自覺行為，感恩讓責(zé)任變成一種自律意識。書中舉了這樣一個事例：某外貿(mào)公司普通職員楊小麗文憑不高，從事遞交文件，打掃環(huán)境衛(wèi)生、清理垃圾等雜務(wù)，雖說工作不起眼還很繁雜辛苦，而她卻對這份工作心存感激，把自己當(dāng)成公司的“主人”，工作中，她把印壞的紙或背面空白的廢紙裁成小張分給同事做便條，把回收廢紙和紙箱賣的錢捐給工會，周末上班從不報加班費(fèi)，在她工作的地方?jīng)]有不該亮的燈，沒有滴水的籠頭，地上也沒有紙屑。兩年后，她在高學(xué)歷員工羨慕的眼神中被破格提拔為總務(wù)主任，進(jìn)入了公司中層主管行列。其實(shí)，因感恩而勇?lián)?fù)責(zé)任的楊小麗為我們傳遞了一個訊息，也就是這個時代的新主張：“這是個要負(fù)責(zé)的新時代，這個時代不是逃避責(zé)任，而是要擁抱責(zé)任。”
    所以，當(dāng)我們學(xué)會感恩、懂得感恩時就會牢牢抓住責(zé)任，就會為了履行責(zé)任對自己狠一點(diǎn)，正如作者楊宗華說的：“我愛我自己，但我絕不溺愛我自己。”或許有人會說背負(fù)太多責(zé)任會被壓垮，其實(shí)不然，責(zé)任象山不是山，每個人身上的家庭責(zé)任、社會責(zé)任和崗位責(zé)任都是相互融會的動力而不是包袱，它是一種沉甸甸的情和義，是讓你矢志不渝為之奮斗的力量源。
    責(zé)任勝于能力心得篇十九
    在教培中心組織的讀書活動中，業(yè)余時間我讀了《》這本書，本書以通俗易懂的語言，闡述了責(zé)任的重要性；列舉了一些成功案例，使本書的精神內(nèi)涵具有了更強(qiáng)的說服力。
    關(guān)于能力，本書中并不是說能力不重要，一個人的能力有大有小，能力小可以通過后天的學(xué)習(xí)提高、來彌補(bǔ)能力上的不足；如果一個沒有責(zé)任心的人，雖然有很強(qiáng)的能力也可能給我們的單位、社會和他人帶來損害或損失。
    關(guān)于責(zé)任，責(zé)任是一種精神、是敬業(yè)、是對價值的堅(jiān)守、是對信念的執(zhí)著、是對工作的.負(fù)責(zé)、是對社會、他人的負(fù)責(zé)任。責(zé)任是一種承諾，一個有責(zé)任感的人，在工作中就有了熱情，就能激發(fā)潛在的能力，有能力又有責(zé)任感就會有使命感，有了使命感、有堅(jiān)定的信念就能轉(zhuǎn)化為動力，這種動力就能夠克服工作中的一切困難，履行好自己的職責(zé)，出色的完成各項(xiàng)任務(wù)。
    讀了這本書后，結(jié)合我們的工作有以下幾點(diǎn)的體會：
    一、責(zé)任是愛心：做為一名教育工作者，對青少年的課外教育和各種能力的培養(yǎng)，負(fù)有不可推卸的責(zé)任，我們不但要教授他們知識、能力和技能，更要帶著一顆愛心讓他們感受到社會對他們的關(guān)心和愛護(hù)，讓他們在愛的氛圍中去學(xué)習(xí)、去鍛煉、去生活，讓愛心伴著他們成長的每一步；讓他們從小就感受著愛、傳遞著愛，就能培養(yǎng)他們將來對社會、對人類、對家庭、對他人的責(zé)任意識；一個有責(zé)任心的有能力的人才是我們社會需要的人。
    二、責(zé)任是承擔(dān)：一個負(fù)責(zé)人的人，應(yīng)該敢于承擔(dān)社會負(fù)于的各種使命，在生活中我們尊敬師長、團(tuán)結(jié)同事、關(guān)心他人、維護(hù)社會的和諧穩(wěn)定是我們的責(zé)任。在工作中，我們認(rèn)真負(fù)責(zé)，腳踏實(shí)際、勤奮苦干、努力完成各項(xiàng)任務(wù)；做為一名中層管理工作者，從基礎(chǔ)的工作做起，把每一件小事做好，每一件小事都要認(rèn)真去做，在具體工作中鍛煉提高自身的能力，把工作做的順暢、完美是我們的責(zé)任。在學(xué)習(xí)上，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)的“三個代表”重要思想和“科學(xué)發(fā)展觀”，以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性是我們的責(zé)任。
    三、責(zé)任是榮譽(yù)：一個負(fù)責(zé)任的人、有榮譽(yù)感的人，就能在工作中多承擔(dān)責(zé)任，熱情主動，為企業(yè)多做貢獻(xiàn)，為單位爭取榮譽(yù)，為自己樹立榮譽(yù)，為榮譽(yù)去工作，在平凡的工作中創(chuàng)造出輝煌的成績。
    責(zé)任勝于能力心得篇二十
    “責(zé)任”這兩字說重又不重，說不簡單又簡單。關(guān)于責(zé)任，每個人都有各自的定義。但對于工作來言，責(zé)任的義項(xiàng)是一樣的。說到對工作的責(zé)任，下面先看一則故事：
    一個少女到東京帝國酒店做服務(wù)員，這是她涉世之初的第一份工作。但她萬萬沒有想到上司安排她洗廁所！上司對她工作質(zhì)量的要求特別高：必須把馬桶抹洗得光潔如新！怎么辦？是接受這個工作？還是另謀職業(yè)？一位先輩看到她的猶豫態(tài)度，不聲不響地為她做了示范，當(dāng)他把馬桶洗得光潔如新時，他竟然從中舀了一碗水喝了下去！
    先輩對工作的態(tài)度，使她明白了什么是工作，什么是責(zé)任心，從此她漂亮地邁出了職業(yè)生涯的第一步，并踏上了成功之路。自然，她所清洗的廁所，一向光潔如新，她也不止一次地喝過馬桶里的水。幾十年一瞬而過，如今她已是日本政府的郵政大臣。她的名字叫野田圣子。
    一位哲人說：“一個人可以清貧，可以不偉大，但不可以沒有責(zé)任感?！睂τ趥€體而言，責(zé)任是一個人有所成就的不竭動力；對于組織而言，只有每個人的責(zé)任匯聚為整個團(tuán)隊(duì)的價值，這個組織才能持續(xù)發(fā)展，才能真正凝聚力量、走向未來。
    對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份薪水。過去，我也一直這樣認(rèn)為。工作既是自己的謀生手段，也是個人對社會的一份責(zé)任。人的能力是有大小的，是因人而異的。但是對于工作的態(tài)度和責(zé)任則是沒有區(qū)別的。
    責(zé)任勝于能力心得篇二十一
    責(zé)任勝于能力是一本現(xiàn)代成功企業(yè)中的員工培養(yǎng)職業(yè)精神和企業(yè)文化理念的培訓(xùn)讀本和參考用書;一本使每一個員工認(rèn)清職業(yè)態(tài)度，把握人生成功先機(jī)的必讀之書。下面是本站帶來的《責(zé)任勝于能力》心得，歡迎查看。
    張艷玲的《責(zé)任勝于能力》一書主要向我們闡述了責(zé)任與能力的辯證關(guān)系，采用多個真實(shí)的社會寫照及成功人士對待工作的態(tài)度，清晰地向我們表達(dá)了在當(dāng)今社會擁有強(qiáng)烈責(zé)任心的重要性，以及如何在生活、工作和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)我們的責(zé)任心，使我認(rèn)識到任何人在任何崗位，只有擁有強(qiáng)烈的責(zé)任心才會取得成功。
    我們都知道姚明是nba賽場上的英雄，是中國籃球的驕傲;鋁槽前堅(jiān)守36小時的中國勞模田海軍是我們學(xué)習(xí)的榜樣;事業(yè)有成的比爾·蓋茨是我們羨慕的對象，他們或是球星，或是基層勞模，或是公司董事，但是他們無一不頭頂燦爛奪目的光環(huán)，取得非凡的榮耀。他們的成功，都是以強(qiáng)烈的責(zé)任心為自己的人生基石，認(rèn)真對待工作，全身心的投入工作，從不投機(jī)取巧，從不耍小聰明所取得的。
    反之，由于沒有較強(qiáng)的責(zé)任心，未認(rèn)真釘牢國王查理三世的戰(zhàn)馬馬掌，致使在交戰(zhàn)時戰(zhàn)馬跌倒，查理三世也被被蘭凱斯特家族的亨利戰(zhàn)敗而喪失了英國的統(tǒng)治權(quán)，流下了悔恨的淚水，這恰巧應(yīng)正了中國的那句古話;“責(zé)任重于泰山。”
    現(xiàn)在我們作為一名普通水電工人，我們的工作底線就是盡職盡責(zé)，無論在工作、學(xué)習(xí)還是日常生活中，我們都應(yīng)該從虛心接受意見、細(xì)心審閱圖紙、認(rèn)真編寫方案等小事做起，凡事不能敷衍了事，爭取做到精益求精。在對待工作時，應(yīng)以多一份熱愛，少一份埋怨;多一份主動，少一份推諉;多一份認(rèn)真，少一份應(yīng)付的心態(tài)，積極的去完成每一項(xiàng)工作，并堅(jiān)信我們的步伐離成功越來越近，這樣，即使在平凡的崗位上，我們也可以創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。
    首先，應(yīng)該做到敢于承認(rèn)自己的錯誤。在工作中我們難免會做錯事、說錯話，但是這并不可怕，可怕的是掩藏錯誤，推脫責(zé)任，也許以積極的責(zé)任心大聲的說一句：“這是我的錯”就能重塑你在他人心目中的印象，使大家更加尊敬你、信任你。
    其次，應(yīng)該學(xué)會善于傾聽別人對自己工作的建議。因?yàn)樵谌粘５纳钆c工作中，單憑個人的能力和經(jīng)驗(yàn)，并不能迅速的找到正確的方法，向那些能力更強(qiáng)，見解更獨(dú)到，經(jīng)驗(yàn)更豐富的同事去請教，往往會起到事半功倍的效果。
    再次，接到任務(wù)，立即行動。古人云：今日事，今日畢。提高工作效率的另一個秘訣就是接到任務(wù)，立即落實(shí);我們的工作的成績是趕出來的，而不是等待的來的。只有養(yǎng)成立即行動的習(xí)慣，這樣才能站在同行人的前列，才能在瞬息萬變的世界中抓住自己的生存價值。
    最后，職責(zé)之外，多做一點(diǎn)。不能因?yàn)槁毼坏?，薪水少，而僅限于自己崗位上的工作，許多成功的人就在于比別人多做了一點(diǎn)。只有不斷的超越自我，更多的付出，才會有更多的得到鍛煉，才會從平凡中不斷升華。
    雖然我們從事的工作不同，能力和作用也不同，但是，無論你是統(tǒng)籌全局的領(lǐng)導(dǎo)者還是平凡崗位的工作者，都應(yīng)該增強(qiáng)責(zé)任心，培養(yǎng)責(zé)任感，提高責(zé)任意識，只有這樣，才能凝聚所有的力量，才能使我們的企業(yè)更富有動力，才能使她發(fā)展的更大更強(qiáng)。
    近日工作之余，我閱讀了《責(zé)任勝于能力》這本書。通過學(xué)習(xí)使我更加明白和懂得了：工作意味著責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作需要忠誠，工作要做到最好。
    責(zé)任是一個人的工作宣言。每個人所從事的工作，都是由一件件小事構(gòu)成的，但我們不能因此而對工作中的小事敷衍應(yīng)付或輕視責(zé)任。要以高度的責(zé)任感對待自己的工作，把每一件小事做好，樹立對事業(yè)追求的標(biāo)桿，用自己的特長和學(xué)到的理論指導(dǎo)自己的工作實(shí)踐，以高度的責(zé)任感去服務(wù)企業(yè)，去實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。一個人無論在什么工作崗位上，不管你是干什么工作的，最關(guān)鍵的就是看你有沒有責(zé)任感，是否認(rèn)真履行了自己的責(zé)任。只要你認(rèn)真勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，你所做的就是有價值的，你就會獲得別人的認(rèn)可與尊重。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也會被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以發(fā)揮自己的潛能，能力永遠(yuǎn)由責(zé)任來承擔(dān)。責(zé)任可以改變對工作的態(tài)度，而對工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。
    在日常工作中，我們就要愛崗敬業(yè)，熱愛本職工作，培養(yǎng)工作熱情，履行好自己的職責(zé)，發(fā)揮自己的潛能，克服困難，出色地完成工作任務(wù)，承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，才能做到“精業(yè)、兢業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)”，那么工作就會由壓迫被動式轉(zhuǎn)化為積極主動式，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。光有知識或能力，?而沒有工作熱情、創(chuàng)新意識和團(tuán)隊(duì)精神，只會是原地踏步，談不上敬業(yè)。為此，對工作的熱情、創(chuàng)新意識和團(tuán)隊(duì)精神，就要來自于責(zé)任，有了責(zé)任，才能有工作熱情和創(chuàng)新意識，才能有團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合意識。當(dāng)然，責(zé)任勝于能力，這并不是對能力和知識的否定。一個只有責(zé)任心而無能力的人，是無用之人。真正的責(zé)任心，是行動而不是語言，是要用業(yè)績來證明的，而不是口頭上的談?wù)摚鴺I(yè)績又要靠能力去創(chuàng)造和完成，缺了責(zé)任心誰也看不上你的才華，所以責(zé)任心本身就是一種能力。因此，在工作中我們要報著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，積極主動地完成工作任務(wù)，充分發(fā)揮自己的聰明才干，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價值。
    如今電力企業(yè)改革的步伐日益加快，按照以往僅僅會干某一項(xiàng)工作，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想使自己立足于這個競爭激烈的社會中，成為一名優(yōu)秀的管理者，不需要有太高的知識或能力，首先要靜下心來，腳踏實(shí)地干好本職工作。只要堅(jiān)持不懈，認(rèn)真去做，就一定會在工作中收獲到意想不到的樂趣!所以，在我們的企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作，才能完美地展現(xiàn)。我們要為企業(yè)的發(fā)展負(fù)起自己的責(zé)任，從自身點(diǎn)滴做起，做好身邊的每一件小事，盡自己最大的努力，作出最大的貢獻(xiàn)，把企業(yè)建設(shè)成為安全一流型的文明企業(yè)。
    對于很多人而言，工作就意味著完成自己的分內(nèi)事，其它的可以不必他慮，然后拿到自己的薪水而已。讀完《責(zé)任勝于能力》這本書，我受益匪淺，我第一次正視“責(zé)任”兩個字的力量，該書以責(zé)任、忠誠、能力為重點(diǎn)，濃縮了大量生動的案例，闡述了忠誠與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系，以及責(zé)任感對培養(yǎng)道德品質(zhì)、對工作成效和社會發(fā)展的影響等。這本書對我觸動很大，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。
    “責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。著名勞模、掏糞工人時傳祥本著“寧愿臟我一人，也要干凈萬家”的責(zé)任心，從一名最普通的掏糞工干到了全國人大代表、全國勞模，受到了國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接待。出生在山東的時傳祥，因生活所迫，流亡到北京，在糞霸手下干了一名掏糞工，一干就是20xx年，受盡了欺凌。新中國成立后，黨的陽光照耀著掏糞工人的生活，也照亮了時傳祥的心，他決心用自己的雙手，為首都的干凈美麗作出貢獻(xiàn)。在他41歲那年，時傳祥加入了中國共產(chǎn)黨，“從今天起我就是黨的人了，更要好好為人民服務(wù)，吃苦在前，享受在后”“我要用共產(chǎn)黨員的責(zé)任心為大家服務(wù)”，回到家后的時傳祥異常興奮，不停的念叨著這句話，第二天天不亮，就背著糞桶出去了，一二百斤的糞，他一天背上60多桶，當(dāng)身邊的朋友和家人問他，“這么臭的大糞你怎么能忍受的了，為什么不換份工作啊?”時傳祥回答道：“如果一個人的思想臭，怎么打扮也不香，就是放在清水缸里撈出來也是臭的。真正的香，是階級覺悟高，好好地為人民服務(wù)，才是心里頭香?！惫ぷ髦啵J(rèn)真琢磨，糞勺和糞桶怎樣才能配合得好，不撒糞水。他改變了糞勺的弧度，這樣干稀可以裝滿，而且不容易撒。還想到了三輛車循環(huán)作業(yè)，“歇人不歇馬”，這樣一來，時傳祥最多時一天背93桶糞，450多公斤。他以他的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，為首都的干凈、甚至全中國人民心靈的精華作出了突出的貢獻(xiàn)。
    社會分工不同，所以我們的職責(zé)不同，但是有一點(diǎn)是共通的，那就是要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，做好每一件事。在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因?yàn)樵谪?zé)任面前，人們會變得勇敢而堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。
    “責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。
    尤其是本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任;為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事;為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助;為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。盡職盡責(zé)，為單位贏得了榮譽(yù)，也為自己贏得尊重!
    責(zé)任勝于能力心得篇二十二
    讀了《責(zé)任勝于能力》一書，我頗有感悟?！耙话凰镜呢?zé)任感勝過一磅智慧?！边@句話給予我很深刻的啟發(fā)。對于我們來說，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是平民，無論身在操作崗還是管理崗，或許存在能力高低的不同，但是可以具有同一樣高度的責(zé)任感。在我看來，這是作為一個身在工作著的每一個人的首要素質(zhì)，是必須具備的，這是一種態(tài)度，一種對待工作應(yīng)有的態(tài)度。閱完全書，讓我對“責(zé)任”二字的含義有了更深的領(lǐng)悟。
    過去我一直以為，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份工資?！敦?zé)任勝于能力》這本書用通俗的語言，特別是其中一系列的案例，強(qiáng)有力的闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗，也讓我對文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。責(zé)任當(dāng)然是對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。但是認(rèn)真負(fù)責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，有待仔細(xì)琢磨研究。書中給我印象最深的例子是兩個青年去非洲某島推銷公司生產(chǎn)的皮鞋。在我看來，第一個青年也是有責(zé)任感的，雖然沒有推銷出去，但他也盡力去完成了自己的工作，而看了第二個青年的做法讓我更深刻的認(rèn)識到責(zé)任的含義，他不但盡了力而且還盡了心，他正視現(xiàn)實(shí)，勤于動腦，著手完成工作，不強(qiáng)調(diào)理由，將任務(wù)進(jìn)行到底，最終成功達(dá)到了目的。有人說這是因?yàn)榈诙€青年更有能力，我理解這是基于能力之上的責(zé)任感，是更深層次的責(zé)任感，對一個企業(yè)來說也是員工最可貴的品質(zhì)。這讓我認(rèn)識到：責(zé)任是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，責(zé)任是對自己工作的出色完成，責(zé)任是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任是人性的代價，責(zé)任是一種使命！不管是以一種何樣的心態(tài)來到這個崗位，也不管是否對自己的工作有興趣，只要是自己的工作，就應(yīng)該責(zé)無旁貸地去完成，且完成好，這是自己的責(zé)任。
    有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和崗位的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力?！柏?zé)任”是最基本的職業(yè)精神，它可以讓一個人在所有的教職工中脫穎而出，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自我的努力。
    人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅(jiān)強(qiáng)，責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。
    卓然的智慧固然重要，但相比之下，忠誠的責(zé)任感更能使單位走向輝煌。那么，就讓我們每一個教職工攜手并進(jìn)，發(fā)揮其最佳的責(zé)任匯聚，體現(xiàn)出每一位教職工的價值。
    責(zé)任勝于能力心得篇二十三
    看了公司贈發(fā)的《責(zé)任勝于能力》這本書，讓我想起：“曾經(jīng)在其它書本看過這樣兩句話，第一，“責(zé)任是一種無法選擇的目標(biāo)?！钡诙?，“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后?！边@兩句話使我感觸很深，也體會到人生哲理的奧秘！
    在這個世界上，每一個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任，從某種程度上說，對角色飾演的最大成功就是對責(zé)任的完成。正是責(zé)任，讓我們在困難時能夠堅(jiān)持，讓我們在成功時保持冷靜，讓我們在絕望時懂得不放棄，因?yàn)槲覀兊呐蛨?jiān)持不僅僅是為了自己，還為了別人。一個有責(zé)任感的員工，當(dāng)他面臨挑戰(zhàn)和困難時，他會迸發(fā)出比以往強(qiáng)大若干倍的能力和勇氣，因?yàn)樗溃芸赡芤驗(yàn)樗呐橙醵屍髽I(yè)承受巨大的損失，只有勇敢地面對，才有可能真正擔(dān)當(dāng)起責(zé)任，不讓企業(yè)遭受損失。
    西點(diǎn)認(rèn)為，一個人要成為一個好軍人，就必須遵守紀(jì)律，有自尊心，對于他的部隊(duì)和國家感到自豪，對于他的同志們和上級有高度的責(zé)任義務(wù)感，對于自己表現(xiàn)出的能力有自信。還有，即使是立場最自由的旁觀者，都相信一個觀念，那就是“不管叫你做什么都照做不誤”，這樣的觀念就是服從的觀念。服從命令是軍人的天職，也是他們最大的責(zé)任。這樣的要求，對每一個企業(yè)的員工也同樣適用。
    管理學(xué)家認(rèn)為，責(zé)任首先是員工的一份工作宣言。在這份工作宣言里，你首先表明的是你的工作態(tài)度：你要以高度的責(zé)任感對待你的工作，不懈怠你的工作，對于工作中出現(xiàn)的問題能敢于承擔(dān)。這是保證你的任務(wù)能夠有效完成的基本條件。
    事實(shí)上，許多人能獲得事業(yè)上的成功，就在于他們比別人多做了那么一點(diǎn)點(diǎn)。所以，我們不要總是以“這不是我分內(nèi)的工作”為由來逃避責(zé)任。當(dāng)額外的工作分配到你的頭上時，不妨視之為一種信任，一種機(jī)遇。世界上最愚蠢的事情就是推卸自己眼前的責(zé)任，有些人認(rèn)為等到以后準(zhǔn)備好了、條件成熟了再去承擔(dān)才好。在需要你承擔(dān)重大責(zé)任的時候，馬上就去承擔(dān)它，這就是最好的準(zhǔn)備。如果不習(xí)慣這樣去做，即使等到條件成熟了以后，你也不可能承擔(dān)起重大的責(zé)任，你也不可能做好任何重要的事情。個人承擔(dān)的責(zé)任越多越大，證明他的價值就越大。所以，我們想證明自己做好的方式就是去承擔(dān)責(zé)任，如果你能擔(dān)當(dāng)起來，那么祝賀你，因?yàn)槟悴粌H向自己證明自己存在的價值，你還向別人證明你能行，你很出色！
    《責(zé)任勝于能力》一書以責(zé)任為重點(diǎn)，闡述了責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系，以及責(zé)任感對培養(yǎng)道德品質(zhì)、對工作成效的影響等。在今后的工作中，我會時刻謹(jǐn)記責(zé)任的重大意義，全身心的將從本書中學(xué)到的付諸于實(shí)際工作當(dāng)中，為公司實(shí)現(xiàn)效益最大化盡一份微薄之力。