讀后感可以是對書中故事情節(jié)的感慨，對主要人物的評價(jià)，或?qū)ψ髡叩乃枷胗^點(diǎn)的思考等。寫讀后感時(shí)，可以適當(dāng)融入自己的真實(shí)經(jīng)歷或者社會(huì)現(xiàn)象，與作品進(jìn)行聯(lián)系和思考。以下是小編為大家挑選的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家寫作的靈感和創(chuàng)造力。
建議讀后感篇一
以下是給男孩和女孩的愛情箴言..愿天下有情人終成眷屬..
給女生的箴言：
愛他的機(jī)智風(fēng)趣，就不要怪他輕佻浮躁。
愛他的年輕多金，就不要怪他情比錢多。
愛他的體貼入微，就不要怪他捻花惹草。
愛他的踏實(shí)誠懇，就不要怪他木訥單調(diào)。
愛他的.浪漫多情，就不要怪他博愛濫情。
愛他的多才多藝，就不要怪他不切實(shí)際。
愛他的溫柔善良，就不要怪他軟弱無能。
愛他的英俊瀟灑，就不要怪他風(fēng)流多情。
愛他的自信果決，就不要怪他自大狂妄。
愛他的忠孝仁義，就不要怪他犧牲小我。
給男生的箴言：
愛她的持家務(wù)實(shí)，就不要嫌她笨拙無趣。
愛她的活潑聰明，就不要嫌她不安於室。
愛她的溫柔體貼，就不要嫌她怯縮膽小。
愛她的斯文秀氣，就不要嫌她靦腆矜持。
愛她的耿直坦率，就不要嫌她粗枝大葉。
愛她的犧牲奉獻(xiàn)，就不要嫌她愚昧落伍。
愛她的精明干練，就不要嫌她咄咄逼人。
愛她的天真善良，就不要嫌她遲鈍傻氣。
愛她的家世背景，就不要嫌她氣焰高漲。
愛她的妖嬌美麗，就不要嫌她招蜂引蝶。
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建議讀后感篇二
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開朗的感覺。
閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)非淺。
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第一、教師要愛自己所選的職業(yè)。
在選擇做老師之前，我們每個(gè)人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會(huì)有足夠的勇氣去面對工作中的一個(gè)個(gè)難題。
在給《給教師的建議》一書中，作者提到了這樣一個(gè)故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會(huì)。這位即將退休的女教師事實(shí)上還相當(dāng)?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因?yàn)閷W(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個(gè)工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨(dú)處。你們感到驚訝，一個(gè)45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因?yàn)椋ぷ鳑]有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗(yàn)一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個(gè)心愛的職業(yè)。否則工作會(huì)使你們感到痛苦。”
思考一下這個(gè)悲傷的故事。健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強(qiáng)迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會(huì)給自己帶來身心的損害；如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，那么這種人生絕不會(huì)像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因?yàn)閻郏詯邸Ｋ哉f，作為一名教師，首先要確定的是愛自己所選的職業(yè)，并愿意為它奉獻(xiàn)出自己的一生。
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第二、教師要學(xué)會(huì)控制自己的情緒面對不同個(gè)性的孩子，我們的教育經(jīng)常處于變化的局面中，有時(shí)令人十分激動(dòng)，有時(shí)情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。
碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時(shí)能引起很長時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓返?、具有幽默感的人。他們?huì)從每一舉動(dòng)中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西，是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實(shí)上，作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。
第三、培養(yǎng)教師的語言素養(yǎng)。
《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》文中特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
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首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。
語言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在?！币虼?，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次，教師語言的準(zhǔn)確性。教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
生的表情變化，一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。
我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果？為什么我那樣說沒有效果呢？我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
第四、教師要學(xué)會(huì)賞識教育。
賞識教育，這個(gè)思想貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)成功教育思想之中，他時(shí)刻提醒著我讓賞識常駐心田。
在平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“學(xué)困生”。在做學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，作為教師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認(rèn)識自己。
教師還要善于給他們創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識在轉(zhuǎn)化學(xué)困生中起著重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”
事都來做的想法時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識第一個(gè)漢語拼音“a”時(shí)；當(dāng)學(xué)生爭先恐后地勞動(dòng)時(shí)；當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚(yáng)，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲……”
馬卡連柯說：“你們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生比眼前所表現(xiàn)出來的更多的優(yōu)點(diǎn)，這樣做永遠(yuǎn)是正確的。”若我們不愿意表揚(yáng)學(xué)生，缺乏欣賞學(xué)生的眼光，那么我們就會(huì)變得不會(huì)表場，就會(huì)使學(xué)生變得令我們無法贊美。
賞識教育讓自由、歡樂、舒暢，回歸課堂，賞識教育把自信、創(chuàng)造、成功，還給學(xué)生，賞識教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關(guān)愛的心橋。
第五、教師要養(yǎng)成寫教育日記的習(xí)慣。
從事教學(xué)多半年來，我一直滿足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫教學(xué)。
總結(jié)。
總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議對我觸動(dòng)很大。
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案的火花，只是我沒有及時(shí)記錄下來，等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們在一起互相討論的問題：哪些課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時(shí)?？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
所以，我也建議每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實(shí)本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動(dòng)研究日記，通過這些日記和反思來改進(jìn)自己的教育觀念和教育實(shí)踐。
教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感；讀完一篇文章，一本書后，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發(fā)揮，講述自己的閱讀感受。二是觀后感；觀看或訪問一所學(xué)校、一節(jié)課、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教師、一個(gè)校長，記錄自己觀察或訪問的感受。三是做后感；既有學(xué)習(xí)，又有觀察，就可以在自己的生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過程敘述出來，就成為做后感。
第六、教師要學(xué)會(huì)擠出時(shí)間讀書。
當(dāng)校長要求我們讀好某書并且還要寫讀后感時(shí)，我的第一反應(yīng)就是抱怨：教師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書，我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。
我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！惫湃嗽疲骸伴_卷有益”，常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。它像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。這樣的一本書，應(yīng)該讓所有教師人手一冊。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
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建議讀后感篇三
作為一名有著十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的英語教師，課堂管理問題一直困擾著我，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的課堂情境，總是不知所措，幾天前我閱讀了一本書，名字叫做《課堂管理?65?條建議》。給我很多啟示，我從中學(xué)到了許多切實(shí)可行的管理方法，甚至讓我迫不及待地想把這些方法應(yīng)用到自己的教學(xué)中去。
這本書共從五個(gè)方面來講述課堂管理的方法。分別是課堂環(huán)境的調(diào)控、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行、建立良好的師生關(guān)系、課堂問題行為的預(yù)防和課堂問題行為的糾正。書中用一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的事例告訴我們應(yīng)該如何去處理班級中出現(xiàn)的種種問題，讓讀者很容易理解與操作。
這本書真是讓我愛不釋手。因?yàn)樗嬲嬲亟鉀Q了一些我在教學(xué)中遇到的困惑。這學(xué)期，我的同事一直被一件事困擾著，那就是她所執(zhí)教的三個(gè)班級中，有一個(gè)班的學(xué)生課堂秩序混亂，經(jīng)常是一節(jié)?40?分鐘的課要花去十多分鐘來組織紀(jì)律，時(shí)不時(shí)還有學(xué)生頂撞她，這令她十分氣憤與苦惱。她也經(jīng)常跟我抱怨學(xué)生是如何如何地不懂事，不可理喻。雖然我知道那是老師的責(zé)任，但是我又不知道應(yīng)該如何去解決。通過閱讀這本書，我了解到這種現(xiàn)象叫做“漣漪現(xiàn)象”。是由美國心理學(xué)家杰考白庫寧提出的。定義為：一群人看到有人破壞規(guī)則，而未見對這種行為的及時(shí)處理，就會(huì)模仿破壞規(guī)則的行為。如果破壞規(guī)則的人是人群中的領(lǐng)導(dǎo)者，那么波及的效應(yīng)就更加的嚴(yán)重。這讓我想起我教的這些學(xué)生在上四年級的時(shí)候就出現(xiàn)過這種現(xiàn)象。大多數(shù)學(xué)生都在模仿一個(gè)學(xué)生的形為，而且整天圍著他轉(zhuǎn)。甚至在上課的時(shí)候，大部分學(xué)生都聽他的“領(lǐng)導(dǎo)”，跟老師對抗，班級紀(jì)律極差，成績滑落迅速。我一直都不知道應(yīng)該如何解決這樣類似的問題，這本書真是及時(shí)雨，讓我學(xué)到了很多解決問題的方法。當(dāng)課堂中出現(xiàn)不良行為時(shí)，可以通過漣漪效應(yīng)避免今后發(fā)生同樣或類似行為問題。教師應(yīng)對有行為問題的學(xué)生做出明確的辨認(rèn)，而且清楚他們哪些地方錯(cuò)了，應(yīng)該怎么做，而不是對問題形為給予簡單的懲罰。書中提到了教師所應(yīng)關(guān)注的三種形為：一是目擊者形為，即教師自己親自看到的學(xué)生的問題行為。目擊者與有效行為管理直接相關(guān)，因?yàn)榻處熌繐舻綄W(xué)生的問題行為并加以糾正，會(huì)使學(xué)生減少問題行為的發(fā)生。二是復(fù)合形為，即教師在特定時(shí)間內(nèi)能注意到多個(gè)問題、活動(dòng)和群體的行為。能在同一時(shí)間注意到不止一個(gè)問題或活動(dòng)的教師，在課堂行為管理中會(huì)更加有效。三是群體聚焦行為，即教師將目光聚焦在群體而不是某一個(gè)學(xué)生個(gè)體身上的行為。這樣教師在促進(jìn)學(xué)生目標(biāo)指向的行為和預(yù)防學(xué)生問題行為方面會(huì)更加成功。
基于這樣的認(rèn)識，我認(rèn)為，教師要做好課堂管理工作，首先應(yīng)當(dāng)形成合力的理念，即通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓師生集中時(shí)間與精力于教學(xué)，以幫助學(xué)生獲得成功?;?其次，在課堂管理中，教師應(yīng)該以預(yù)防為主，即避免產(chǎn)生而不是不斷地去解決問題?;?再次，當(dāng)課堂中出現(xiàn)問題時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以積極的心態(tài)，通過建立合作的師生關(guān)系，進(jìn)而促使問題解決?;?最后，希望每一個(gè)課堂管理者都能夠在注意細(xì)節(jié)的同時(shí)，從大處著眼，統(tǒng)籌課堂要素，最終形成正面的、積極的課堂，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
都說開卷有益，這話一點(diǎn)也沒說錯(cuò)，讀完左玉龍老師的《做優(yōu)秀管理者》就有一種溫故知新，豁然開朗的感覺，書中提到的大局觀和本位主義、優(yōu)秀的企業(yè)文化、應(yīng)對環(huán)境變化的生存能力、執(zhí)行為王、有效溝通、知人善任、時(shí)間管理、職業(yè)精神和責(zé)任感、品德修養(yǎng)等內(nèi)容，在我們的日常管理工作中司空見慣、耳熟能詳，單從理論方面說似乎沒有多少新意，現(xiàn)在的管理理論一套一套，什么軍事化管理、中國式管理，?6s?管理、精細(xì)化管理等等，雖然各有各的論調(diào)，但核心的東西還是人的管理，追求的都是優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)低消耗。但我們從每一本書中都能夠?qū)W到經(jīng)驗(yàn)、學(xué)到教訓(xùn)、拓展認(rèn)識、開闊視野并提高自身。
做為一名煤礦中層技術(shù)管理人員，我對管理工作的認(rèn)識主要就是四點(diǎn)：一是執(zhí)行有力，現(xiàn)在我們的企業(yè)管理不缺理論，不缺方向，缺的就是堅(jiān)決徹底的執(zhí)行，就像唐安煤礦出的書《從執(zhí)行力到行動(dòng)力》說的一樣，只要我們始終盯著目標(biāo)，抓好細(xì)節(jié)，把復(fù)雜的事情做簡單，而且是持續(xù)地抓下去，一定可以取得高效率。二是辦事公道，辦事要公道說起來容易，但做起來卻非常難。公道絕不是簡單的平均主義，需要人情練達(dá)，需要處事智慧，分配工作和利益都要做到辦事公道，獎(jiǎng)罰分明才能夠服眾。第三就是團(tuán)結(jié)一心，對科室員工在工作、生活上都要關(guān)心和了解，盡可能的排憂解難，為員工爭取福利和機(jī)會(huì)，要讓科室集體心往一處想，勁往一處使，工作效率必然大大提高。第四是目標(biāo)明確，目標(biāo)明確是做領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)最重要和最起碼的前提。作為一個(gè)基層管理者，分配任務(wù)和日常管理一定要讓科室員工明明白白，有的放矢，否則就純粹是一個(gè)糊涂官。要對每一項(xiàng)工作從頭到尾有一個(gè)清晰的思路，不能哪黑哪宿，要計(jì)劃周詳，要會(huì)總結(jié)工作，一項(xiàng)工作完成，不僅要能夠用文字準(zhǔn)備的表達(dá)出來，還要有能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，以便今后加以完善。?結(jié)合我現(xiàn)在從事的煤礦機(jī)電管理工作，我覺得一名優(yōu)秀的煤礦基層管理者應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：
一、專業(yè)技術(shù)拿在手上，做行家里手的標(biāo)兵。
目前，隨著煤礦機(jī)械化程度的不斷提高，機(jī)電專業(yè)人員在煤礦生產(chǎn)中發(fā)揮的作用越來越重要，每項(xiàng)新技術(shù)、新設(shè)備、新工藝、新材料的應(yīng)用，都必須由機(jī)電專業(yè)人員來安裝，調(diào)試和試運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，加強(qiáng)煤礦機(jī)電隊(duì)伍建設(shè)，提高機(jī)電人員素質(zhì)，是急需解決的關(guān)鍵問題，這也是機(jī)電科的主要工作任務(wù)，做為一名科室管理人員首先自己的專業(yè)技術(shù)必須精通，對各工種、設(shè)備、電氣、材料拳不離手，曲不離口，只有這樣才能在工作中得心應(yīng)手。同時(shí)要通過培訓(xùn)、技術(shù)比武、“師傅帶徒弟”活動(dòng)等活動(dòng)，鞏固機(jī)電人員的自身技術(shù)能力，提高機(jī)電隊(duì)伍的技術(shù)水平，激勵(lì)職工不斷學(xué)技術(shù)熱潮。
二、安全理念牢記心中，做遵章守紀(jì)的典范。
什么領(lǐng)導(dǎo)帶什么兵。在科室內(nèi)部，其它同志都在看著我們干工作，我們的一言一行、一舉一動(dòng)，以及處理的每一件小事都在影響著科里的一般同志，尤其是安全方面，我們的一言一行直接影響安全制度的落實(shí)，實(shí)踐證明很多安全隱患都是在領(lǐng)導(dǎo)的忽視或縱容下造成的，甚至是領(lǐng)導(dǎo)在工作中使用特權(quán)，使制度形同虛設(shè)，這正是安全之大患，這是一種對人嚴(yán)對己寬的特權(quán)思想在做崇，安全法規(guī)面前應(yīng)人人平等，做為一名領(lǐng)導(dǎo)更要首先做到遵守安全制度、嚴(yán)格執(zhí)行安全行為規(guī)范，嚴(yán)以律己，做出表率。
三、學(xué)習(xí)培訓(xùn)積極自覺，做知識員工的表率。
隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識在迅速地更新，因此，只有不斷的'學(xué)習(xí)新知識，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，才能不被社會(huì)發(fā)展所淘汰。尤其是現(xiàn)在的煤礦新設(shè)備、新工藝、新技術(shù)、新材料不斷應(yīng)用，對學(xué)習(xí)的要求更高，我們只有更新觀念，開闊視野，與時(shí)俱進(jìn)；才能增長才干，明辨是非，不斷提高認(rèn)識問題、分析問題的能力；才能適應(yīng)煤礦管理工作的要求，盡快成為行家里手，創(chuàng)造性地開展工作。要善于學(xué)習(xí)，要把從書本、從別人那里獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過融會(huì)貫通變成自己的東西，指導(dǎo)自己的工作和生活，更要注意學(xué)習(xí)一些領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，要學(xué)習(xí)一些方法-論，以提高自己在工作中的組織領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)決策能力，達(dá)到“一專多能”的復(fù)合型人才標(biāo)準(zhǔn)。要減少一些應(yīng)酬，多讀一些書；少一點(diǎn)喝酒時(shí)間，多一點(diǎn)讀書時(shí)間；少一點(diǎn)娛樂時(shí)間，多一點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間，真正把學(xué)習(xí)放在一個(gè)重要的位置。
四、關(guān)注細(xì)節(jié)形成習(xí)慣，做精益求精的榜樣。
天下大事，必作于細(xì)。在小事情上都敷衍、拖延、馬馬虎虎、對付遷就、粗粗糙糙的人，難以成為人格偉大的人；而這樣的企業(yè)，哪怕再轟轟烈烈，也必將很快招致土崩瓦解。?在員工眼里，再小的事情，一旦為領(lǐng)導(dǎo)者所關(guān)注，做好就成了大事。組織的運(yùn)行過程是通過各種途徑由無數(shù)細(xì)節(jié)相互連接而形成，且具有自我調(diào)節(jié)功能的復(fù)雜系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行的過程中，定會(huì)有“細(xì)節(jié)梗塞，小事?lián)醯馈钡默F(xiàn)象。因此，對每件小事的處理是否得當(dāng)，都會(huì)對整個(gè)大局帶來意想不到的連鎖反應(yīng)。天下有大事嗎？沒有，任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。比如，培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不是專門找到大事才做。就像我們現(xiàn)在推行的精細(xì)化管理，只要我們把簡單的事做對，而且持續(xù)做對，量化管理細(xì)節(jié)，每個(gè)細(xì)節(jié)做到“零缺陷”則我們的管理工作必然每一個(gè)環(huán)節(jié)都精細(xì)，每一項(xiàng)工作都是精品。
總之，管理是一門藝術(shù)，并沒有一個(gè)固定的公式可遵循，想成為一名優(yōu)秀的管理者，不但需要認(rèn)真、負(fù)責(zé)、能力出眾，更要靠自身擁有一份真摯熱忱的心，努力的在自己的一畝三分地上下足功夫耕耘，同時(shí)還得細(xì)心觀察、勤奮學(xué)習(xí)耕種技術(shù)才能結(jié)出豐厚的果實(shí)。
建議讀后感篇四
《探索與建議》是《北京卷》編輯部的所寫的學(xué)術(shù)研討刊物，闡述了編輯撰寫時(shí)的思路，對今后詞條的撰寫具有指導(dǎo)作用。通常由以下幾部分組成：序（辭條概況，字?jǐn)?shù)、索引比、參考資料）、辭條設(shè)置、資料調(diào)研、與其他工具書對比、辭條釋文分析（定性敘述、釋文要點(diǎn)）、辭條釋文。
我共讀了10期全部由編輯部同事撰寫的《探索與建議》文章，感到最大體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
一、辭條的設(shè)置與依據(jù)。
辭條的設(shè)置依據(jù)主要考慮到辭條的地理因素以及辭條與大運(yùn)河文化的相關(guān)性。此外，處于辭條字?jǐn)?shù)控制和辭條重要性的考慮，必要時(shí)會(huì)設(shè)置下屬辭條。例如“八國聯(lián)軍”辭條設(shè)置了下屬辭條“八國聯(lián)軍暴行”以突出對該事件的重視。
同時(shí)，《北京卷》在辭條設(shè)置上力求準(zhǔn)確性。例如針對河流類辭條與地名類辭條的歷史和現(xiàn)狀，將“蕭太后河”和“蕭太后傳說河”、“張家灣鎮(zhèn)”和“張家灣古鎮(zhèn)”分設(shè)辭條。辭條釋文在內(nèi)容上互相關(guān)聯(lián)，互相補(bǔ)充，互不重復(fù)，在避免讀者混淆的基礎(chǔ)上提供更完整的信息。
二、資料調(diào)研。
三、與其他工具書的對比。
將同一詞條的釋文內(nèi)容與其他工具書進(jìn)行對比，估算相似內(nèi)容和重復(fù)比率。通過對比分析，《北京卷》在文字風(fēng)格、資料選取上不同于其他綜合性工具書。例如“曹雪芹”辭條與其他辭典內(nèi)容重復(fù)率不超過17%，“西海子公園”辭條重復(fù)率不超過20%，“八國聯(lián)軍”辭條內(nèi)容重復(fù)率不超過25%。極低的內(nèi)容重復(fù)率充分體現(xiàn)出了《北京卷》的獨(dú)特性和成書價(jià)值。
四、辭條釋文分析。
《北京卷》在對辭條進(jìn)行定性敘述的時(shí)候不單單是對辭條名詞的解釋，更重點(diǎn)突出辭條與運(yùn)河的關(guān)系。例如歷史事件辭條“八國聯(lián)軍”，在定性敘述的時(shí)候注重凸顯事件與運(yùn)河的地域關(guān)系；文物類辭條“燃燈塔”的定性敘述突出了其地理位置與北運(yùn)河的關(guān)系；地名類辭條“中倉街道”的定性敘述中指明了中倉位于北京大運(yùn)河文化帶建設(shè)的區(qū)域優(yōu)勢地位。
釋文要點(diǎn)的共性是緊扣運(yùn)河主題與地域?qū)傩?，但不同種類的辭條釋文撰寫有不同的具體特點(diǎn)。例如，在歷史文物“燃燈塔”的釋文撰寫中使用了圈碼標(biāo)題來突出燃燈塔簡史、燃燈塔建筑兩個(gè)重要方面；人物和歷史事件類辭條的釋文撰寫則聚焦在人物事件與運(yùn)河的關(guān)系。
五、小結(jié)。
我是一個(gè)剛?cè)肼毜膯T工，上學(xué)時(shí)也使用過各種辭典，但對如何編纂辭典并不了解。通過學(xué)習(xí)編輯部的《探索與建議》，如同上了一堂“概論”課，收獲和啟發(fā)甚多。希望自己能在工作上跟上大家的步伐。
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建議讀后感篇五
這本書讀的時(shí)候很有一種暢快感，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)里不小心喝到的心靈雞湯太多，像叔本華這么毒雞湯的倒是少見。讀下來，大概有一個(gè)模糊的感覺，這應(yīng)該是一個(gè)倔強(qiáng)清高獨(dú)孤的小老頭，便順手去查了一下他的一生，覺得也真差不多。雖然物質(zhì)生活并不匱乏，但是精神世界上的潔癖讓這個(gè)哲學(xué)家終身未娶，與母親的關(guān)系也比較糟糕。
《建議與箴言》一書娓娓道來，從平常話語中引入，但總是夾雜著驚雷之言，揭示的道理多是人生的減法。比如,"聰明人活著的目的并不是享樂，而是免于痛苦的自由”“考慮我們的條件，盡量降低對生活的要求，這樣最保險(xiǎn)，最不容易落入巨大的不幸當(dāng)中"“賢者很快會(huì)明白定數(shù)難逃，便會(huì)安分守命。他們明白，在這世上，道理可以發(fā)現(xiàn)，幸福卻不能。”我理解是，人生想要快樂，最佳辦法是多做一些人生的減法，便不會(huì)有佛家所謂諸苦，譬如怨憎會(huì)、愛別離、求不得之類的因加法而帶來痛苦。所以叔本華建議我們不要參與外界的交際，獨(dú)處或者說享受孤獨(dú)，“因?yàn)橹挥歇?dú)處的時(shí)候，他才是自由的”。獨(dú)處的時(shí)候，唯一的享受是“自身思想上的豐富性”。這讓我想到了莊子，作為道家代表，莊子求的也是一個(gè)自由。在人的自由本性一點(diǎn)上，他們是有著共同觀點(diǎn)的，叔本華說“我們不該偽裝自己，不該矯揉造作”，莊子口中的真人也是這個(gè)樣子，“受而喜之，忘而復(fù)之，是之謂不以心損道，不以人助天，是之為真人。若然者，其心志，其容寂，其顙頯，凄然似秋，暖然似春，喜怒通四時(shí)，與物有宜而莫知其極?！彼麄兌际遣粸橥饨缂姅_的人。但是莊子更有一些逍遙灑脫，對于生命有一種磅礴之意。但是兩人又有所不同，叔本華要求“必須克制我們的意志，給欲望套上韁繩”“總之，我們要忍耐、要克制”，我理解是擯棄一切，停留在最初的狀態(tài)。莊子更喜歡意志的無限自由，放飛自我，與天地萬物齊一，修煉到最初的狀態(tài)。就像近代馮友蘭先生劃分的那四層境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。感覺中，自然境界與天地境界其實(shí)差不多，叔本華要的是停在自然境界，莊子要的是超脫到天地境界。
這本書里的許多生活箴言仍然具有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。叔本華強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)的人在享受的是思想的豐富性，所以孤獨(dú)才是自由的。若是看過來當(dāng)今社會(huì)，一切都緊密的聯(lián)系在了一起，想要獨(dú)處都不大可能。即使所謂的宅男，沒有wifi便也宅不住了。所以，這里不妨適當(dāng)?shù)淖鲆恍p法，去掉無用的社交，保持思想的獨(dú)立性，也許會(huì)獲得更多的愉悅。而要修煉出思想的高貴，我更推崇孟子的養(yǎng)浩然之氣，最終到那內(nèi)圣外王的境界。至于怎么養(yǎng)，智者見智仁者見仁，我總覺得，多讀書，來做一做修養(yǎng)上的加法，大概是一條不錯(cuò)的路子。北宋張載說的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，與諸君共勉。（吳玉成）。
建議讀后感篇六
合肥市康園小學(xué)方義和。
時(shí)間都去哪兒了？
能力比較差的學(xué)生。作為班主任的我們還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦、搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部布置的各項(xiàng)任務(wù)等等，單這些就已經(jīng)是應(yīng)接不暇了，更何況家中還有瑣碎的事情等著我們、子女的教育等著我們……那么，教師的時(shí)間到底從哪里來呢？蘇霍姆林斯基給了我們明確的答案。
他說：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
這段話發(fā)人深省，它讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧秘。我們沒有理由總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，因?yàn)樵谖覀兯虒W(xué)的語文這門學(xué)科中，教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識而已。而在科學(xué)知識的大海里，那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，真的只不過是滄海一粟罷了。
教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲(chǔ)備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識海洋，孜孜不倦地提高自己的教育技巧。
供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
你是我的“小蘋果”
“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?BR> 這是蘇霍姆林斯基賞識教育的思想。他認(rèn)為一名小學(xué)生，最需要的不是失敗的體驗(yàn)，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗(yàn)。只有通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成功動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭取成功。
細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長、成熟起來的。其實(shí)孩子們看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛的時(shí)候?？梢院敛豢鋸埖剡@么說，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了。
反思我們的教學(xué)，必要的批評是不可缺少的，但是當(dāng)批評教育不見一點(diǎn)成效，我們恰恰需要這種“賞識教育”。在與孩子們朝夕相處中，當(dāng)批評失去了它應(yīng)有的作用，我可否轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，試著選擇與之相反的教育方式——表揚(yáng)。
“好孩子是夸出來的”這句話，可能并不適合所有的孩子，但用在我們班汪家傳這個(gè)孩子身上，卻很恰當(dāng)。汪家傳是個(gè)說話很少的孩子，除了回答問題、偶爾和同桌課下聊兩句外，幾乎不與人交流，更有趣的是他不喜歡站路隊(duì)，總是一個(gè)人游離于隊(duì)伍之外。剛開始，我試圖找他的同桌和他拉手一起走，可他就是把手往懷里縮。有一天，我突然發(fā)現(xiàn)他的小手白白胖胖的，可愛極了，于是，站隊(duì)時(shí)，我故意大聲說：“汪家傳的小手這么漂亮！這么干凈！我看誰也比不上他，還是讓老師來拉著吧。”那一天，他終于拉著我的手站在隊(duì)伍里走出了校門口。
每天早晨，總會(huì)有幾個(gè)孩子比我早到，為了讓他們自覺讀書，不亂跑，我規(guī)定：晨讀好的同學(xué)獎(jiǎng)一顆星，但老師來到教室時(shí)，看見誰已經(jīng)坐的端正，認(rèn)真讀書，就獎(jiǎng)兩顆星。自那以后，孩子們在晨讀課上追逐打鬧的明顯少了些，而朗朗的讀書聲漸漸成為我班一道亮麗的風(fēng)景。
每周班會(huì)課時(shí)，我都對那些做了好事、為班爭得榮譽(yù)的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)．這樣做能給學(xué)生一種感覺：班里的好人好事真多，優(yōu)秀的同學(xué)真多，我也應(yīng)該為集體爭光。從而激發(fā)孩子對班級的熱愛和信心。在每周的表揚(yáng)大會(huì)上，我都會(huì)大贊特贊這些孩子，把表揚(yáng)的言辭盡量夸張，并及時(shí)利用我班qq群給家長發(fā)去“喜報(bào)”，家長也會(huì)把孩子的改變轉(zhuǎn)達(dá)給老師。類似這樣的無聲教育，真的可以起到“潤物細(xì)無聲”“事半功倍”的效果。
受表揚(yáng)的機(jī)會(huì)，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們的“閃光點(diǎn)”，毫不吝嗇自己的獎(jiǎng)勵(lì)或表揚(yáng)。有時(shí)候，只需要一句話、一個(gè)微笑、一次愛撫、一枚糖果……，就會(huì)開啟一個(gè)懵懂的孩子內(nèi)心深處強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，繼而放射出奪目的的智慧光芒！
沒有賞識就沒有教育。賞識源于發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的喜歡，賞識是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。作為一名班主任老師，如果學(xué)會(huì)了尊重、賞識自己的學(xué)生，就一定可以走進(jìn)學(xué)生的心靈，在班集體這一方沃土上培養(yǎng)出絢麗的花朵。
只要你肯真誠地說上一聲——你是我的“小蘋果”，便足矣！
建議讀后感篇七
向晚意不適，淺斟品茗，百無聊賴之際，腦中不覺想起黃庭堅(jiān)所言：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味?！庇谑牵⒕胃蓄D生，隨手從書架上抽出一本《給教師的建議》。此書一年前就已購買，蓋因其名如雷貫耳，然書上長久落塵，實(shí)屬罪過。今日讀來，欲罷不能，讀罷掩卷，只能說，半個(gè)多世紀(jì)過去，大神依然是大神！蘇先生治教之絕學(xué)，乃吾輩學(xué)習(xí)之范本！
蘇先生深情地說：“一個(gè)好教師首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不曾忘記自己也是個(gè)孩子。”時(shí)刻不忘自己是個(gè)孩子，這就是“兒童視角”。沒有兒童視角的人，是絕對當(dāng)不了好教師的。
猶記得初帶一年級時(shí)，第二學(xué)期開學(xué)后幾天，小王同學(xué)跑來辦公室，泫然欲泣，卻只字未講。在我?guī)锥仍儐栔?，才緩緩開口道：“周老師，你為什么不表揚(yáng)我?”看我一臉茫然，他脖子一揚(yáng)，頭一偏：“開學(xué)報(bào)名時(shí)，你表揚(yáng)了好多同學(xué)，說一個(gè)寒假都長高了，你還說唐×長高了3厘米呢！我寒假也長高了，還長高了5厘米呢，但你就是沒有表揚(yáng)我！”小王一肚子的委屈傾吐而出。一時(shí)間，我哭笑不得，本想一笑了之：小孩子嘛，哄哄就好了，或者再過幾天就忘記了。但是轉(zhuǎn)念想到，當(dāng)時(shí)的他滿是渴望的眼神等待我的表揚(yáng)，而我卻置之不理（或許壓根就沒關(guān)注），忽略了一個(gè)孩子的滿心歡喜。于是，我學(xué)著他剛才的樣子，義憤填膺地說：“這是周老師的不對，我要批評我自己，我下次再也不犯這樣的錯(cuò)誤了，你能原諒我嗎?”為表誠心，我舉手對天發(fā)誓道，“我今后一定要關(guān)注小王的身高……”他的眼睛瞬間亮了起來，點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯！我原諒你了！”說罷，就喜笑顏開地跑出去了。
時(shí)至今日，我仍然非常慶幸，小王能告訴我他的“小情緒”。他的一席話，對我的教育之路有極其重要的意義。我也很慶幸自己當(dāng)時(shí)沒有敷衍他，而是站在他的角度去了解他的想法，獲得了他的原諒。當(dāng)然，讀完蘇先生的書后，我也在心中暗暗告訴自己今后要更加細(xì)心對待每一個(gè)學(xué)生，特別要以兒童的心情去理解兒童。
在蘇先生的著作中，在他給教師的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的位置上。他甚至說：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地?！彼€指出：“學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去?！蔽乙恢闭J(rèn)為，不會(huì)讀書的'孩子是沒有將來的，尤其是我所帶的農(nóng)村孩子，唯有閱讀，才能引領(lǐng)他們走向遠(yuǎn)方。
在蘇先生的第二十六條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性?！霸S多聰明的、有天賦的兒童和少年只有在親手參加創(chuàng)造性勞動(dòng)時(shí)，才產(chǎn)生求知興趣。”這里的勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作、復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他們將各種事實(shí)聯(lián)系起來去考慮。蘇先生有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。
當(dāng)然，我和孩子們最喜歡的還是金秋十月，一片片銀杏葉掉落下來，在鋪滿金色扇子的水泥道上，孩子們把葉子拾起，做書簽，譜上詩，聊贈(zèng)滿校秋。有許多平時(shí)課上不敢言語的小女孩也會(huì)跑過來和我分享：“周老師，這樣真有趣！”這一方天地里，許多新奇有趣的事物令他們樂此不疲。這些勞動(dòng)生活也成了孩子們寫作的豐富素材。二年級時(shí)，在孩子們的“圖畫日記”中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：他們的圖畫更為精美，天空，河流，大樹，哪怕是一只小小的螞蟻，也能載入畫冊，許多課堂上沒聽過的語言也流瀉在他們的筆尖。
像蘇先生說的，“春季和夏初，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)途參觀。”雖然沒有條件帶他們遠(yuǎn)游，但我堅(jiān)持走進(jìn)自然，和孩子們一起春播種秋有收，夏有蓮蓬冬掃雪，盡情體會(huì)鄉(xiāng)下人家勞作之樂。
風(fēng)乍起，吹動(dòng)滿室馨香。低頭續(xù)盞，茶已漸涼。蘇先生圣賢之心，培植沃土，獲之以花。先生雖已故，然其著作永流傳，今日細(xì)細(xì)品讀，心中久久激蕩著漣漪，教育無它，用心而已。教育之路，有蘇先生作伴，甘之如飴。
建議讀后感篇八
最近讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的的建議》，其中有一封《教師，要愛護(hù)兒童對你的信任》讓我感觸很深。
我們每天和孩子生活在一起，和孩子一起上課，吃飯，聊天……孩子其實(shí)是很單純的，在他們眼里，老師的話總是對的，是神圣的，所以我們要愛護(hù)好兒童對你的信任。要做到這點(diǎn)，我們就要和孩子進(jìn)行真正的心靈的交流，讓孩子走進(jìn)你的內(nèi)心，也讓自己走進(jìn)孩子的內(nèi)心?！敖熒g的友誼，是要付出巨大勞動(dòng)，花費(fèi)許多經(jīng)歷的，建立跟兒童的友誼，這是要用我們的力量，我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事?！笔聦?shí)上，建立師生之間長久的友誼也不是一件易事。每個(gè)孩子的家庭不同，性格不同，對同一句話的認(rèn)識也不同，因此我們不能對每個(gè)孩子都千篇一律。
比如有的孩子自尊心比較強(qiáng)，那老師就不能常常用批評的方式去教育他。“教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的知趣，激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。非常重要的是，要讓兒童始終能看到自己的進(jìn)步，不要有任何一天使學(xué)生費(fèi)了力氣而看不到成果。”所以對于這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該多以鼓勵(lì)的方式去教育他們。我們可以常常說：你真棒，你真勤勞，你真聰明……但是我們的鼓勵(lì)不應(yīng)該浮在面上，而是發(fā)自內(nèi)心的去表揚(yáng)他，從事實(shí)出發(fā)去贊揚(yáng)他。這樣孩子才會(huì)真正地信任你的鼓勵(lì)，他的積極性酒會(huì)越來越高。
比如有的孩子比較頑皮，可能對這樣的孩子應(yīng)該做到更嚴(yán)厲一些。但是，“為了避免那些不愉快的談話，特別是為了避免懲罰，兒童就開始?；^，說謊話。”所以所謂嚴(yán)厲，并不是去懲罰，而是客觀的陳述事實(shí)，讓孩子真正的知道自己錯(cuò)了，真正想改了。其實(shí)孩子一開始都是信任老師的，可是老師有時(shí)候不管三七二十一就一通懲罰，于是孩子覺得委屈，覺得老師也沒有想象中的神圣和偉大。后來的日子里，便慢慢開始說謊，不再用心與老師溝通。這不論對老師還是對學(xué)生，都是十分不利的。因此，老師應(yīng)該是在循循善誘，諄諄教導(dǎo)之中帶著嚴(yán)厲，曉之以情，動(dòng)之以理之中帶著嚴(yán)厲。
在我今后的教育生涯中，我想我一定要做孩子的知心朋友，愛護(hù)好孩子對我的信任。
建議讀后感篇九
拜讀了著名教育學(xué)者蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》這本書的第76條，怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童這一小節(jié)之后，我深受有觸，受益匪淺。
我們平常所謂的學(xué)習(xí)困難的兒童，都會(huì)不同程度的出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，不會(huì)思考，理解力差，缺乏好奇心，求知欲和好鉆研的精神等等。而這些所謂的困難，大部分和在兒童早期所受的教育和周圍條件有關(guān)，他們在童年時(shí)期，沒有從自己周圍的人那里獲得對她的發(fā)展來說應(yīng)該獲得的東西，沒有從自己的父母那里學(xué)會(huì)如何對周圍的事物好奇，甚至如何去發(fā)問，他們就是在這個(gè)年齡時(shí)期——一歲——七八歲，頭腦開始變得遲鈍。
那么我們作為老師應(yīng)該怎樣去補(bǔ)救他們呢？我認(rèn)為是在尊重他們的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)他們。第一，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，無論這些兒童感到如何困難他都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立去思考，引導(dǎo)他們讓書籍和語言進(jìn)入他們的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。第二，引導(dǎo)他們的求知欲和好奇心。由于他們的求知欲和好奇心前期在父母那里沒有有效獲得，那里，老師引導(dǎo)的時(shí)候，就應(yīng)該從最簡單的“為什么”開始引導(dǎo)。我們不斷的把物品、事物、現(xiàn)象展現(xiàn)在兒童面前，讓孩子們靠自己獨(dú)立的努力看見和發(fā)現(xiàn)了哪些東西？讓兒童區(qū)察覺事物和現(xiàn)象中那些最細(xì)微的差別和變化，思考各種因果關(guān)系。這種思維的訓(xùn)練，要經(jīng)常出現(xiàn)，不斷對學(xué)生進(jìn)行刺激，慢慢形成一種自覺的，長期的行為，只有學(xué)生感到驚奇的時(shí)刻出現(xiàn)了，那么他的學(xué)習(xí)才會(huì)是積極的有效的。
比如我們現(xiàn)代教學(xué)運(yùn)用的多媒體手段比較多，學(xué)生容易只看表面，不愛發(fā)問，那么老師在出示一張圖片，一條小短視頻，甚至僅僅是一段課文的內(nèi)容時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生看文這些內(nèi)容你有什么想要問的，這個(gè)問題，對愛發(fā)問的學(xué)生比較簡單，對學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生就比較難了，這時(shí)，可以讓能發(fā)問的學(xué)生問，讓不能發(fā)問的學(xué)生回答，這樣即使他們暫時(shí)回答不出來，但是他們卻能夠從其他同學(xué)那里學(xué)習(xí)到發(fā)問的思維方式，可以知道，學(xué)習(xí)當(dāng)中，先好奇發(fā)問，在帶著問題去學(xué)習(xí)的道理，通過這種方式，不斷刺激，鍛煉兒童思維，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛鉆研的精神。
用這種發(fā)問與觀察的思維訓(xùn)練的方式，代替強(qiáng)迫學(xué)生死摳課本，再加上老師的愛心與耐心的等待，就一定能迎來學(xué)困生那豁然開朗花開怒放的時(shí)刻。
建議讀后感篇十
作為一名小學(xué)教師，每天面對性格各異的學(xué)生，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。通過我鄉(xiāng)弘毅書社的成立，給我提供了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識到了讀書對于一個(gè)人，對于一個(gè)教師來說的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。
在書中的第28條建議中，提到了勞動(dòng)的重要性。這里的勞動(dòng)并不只是指干活，而是指動(dòng)手操作。作為一名數(shù)學(xué)教師我深有體會(huì)。有時(shí)候教師說了一堂課可能也不及學(xué)生動(dòng)手試一試，理解的扎實(shí)。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，更多的采用動(dòng)手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會(huì)，提高教學(xué)的效率。
建議中第35條和第36條都是說如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。
曾經(jīng)參加過一次數(shù)學(xué)的培訓(xùn)。其中提到學(xué)生的思維固然重要，但很多時(shí)候?qū)W生是在提取已有的知識經(jīng)驗(yàn)解決問題。所以記憶力不管是對成人還是對學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶力特別優(yōu)秀的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會(huì)把人變成傻瓜。他說，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
其實(shí)，書中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。今后我還會(huì)繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高，從而影響每一個(gè)學(xué)生。
建議讀后感篇十一
毫無疑問，一本好書給人的啟迪是多方面的，不同時(shí)期不同情形你往往會(huì)讀出不同的意味。
初讀《給教師的一百條新建議》，我只是作為一種消遣，對于其中的種種建議，并未深思。這次期中考試過后，偶爾看到了一篇長長的期中考試總結(jié)，是一個(gè)沉默寡言的學(xué)生寫的。他在里頭說：“你成績不好，就會(huì)被集體忽視，當(dāng)你是宇宙真空里的空氣，不存在?！?BR> “如何證明自己的實(shí)力？考試——在考試中得首功的人，是老師心中的驕子?！?BR> “這是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)習(xí)好，成績好，地位高。”
……。
“關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人?！编嵔艿倪@句話忽然闖進(jìn)我的腦中。我仔細(xì)想想，我平時(shí)是怎么做的呢？我不能認(rèn)為自己對學(xué)生不夠關(guān)注，在我的心里，也許確實(shí)是每個(gè)學(xué)生都有著一席地位，可他們的地位確實(shí)完全相等嗎？我總是能在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)尖子生哪怕最細(xì)微的一點(diǎn)變化，及時(shí)提醒及時(shí)鼓勵(lì)；我總是能敏銳地從細(xì)節(jié)處把握后進(jìn)生的思想動(dòng)向，揣摩到他們的心理，防患于未然。可是，對于那占大多數(shù)的中間生，對于他們常年不變的成績，對于他們的乖巧沉默，我又是怎么做的呢？認(rèn)為他們令人欣慰，不需要老師操心，不需要擔(dān)心他們的學(xué)習(xí)與表現(xiàn)會(huì)忽然給班級帶來“致命”的影響，換句話說，他們“很安全”。在疲于應(yīng)付性格偏激生，疲于指導(dǎo)后進(jìn)生，絞盡腦汁為尖子生指導(dǎo)學(xué)法的時(shí)候，這些中間生確確實(shí)實(shí)被“忽視”了！
好在，一切還來得及。
感謝《給教師的一百條新建議》，感謝那位普通學(xué)生的一份不普通的總結(jié)書，我知道我會(huì)在我的路上又往前進(jìn)一步。我也相信，隨著教學(xué)的不斷深入，我會(huì)從建議中讀出更多況味。
建議讀后感篇十二
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就以這種別樣的角度吸引了我。我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。書中沒有華麗的詞句，也不講一些空洞的道理。娓娓道來，里面獨(dú)特的觀點(diǎn)和建議都與我自己息息相關(guān)，與我們的現(xiàn)實(shí)非常的貼近。其中第21條建議讓我感觸很深，下面我將自己的獨(dú)特的體會(huì)與大家共同分享。
起初也許你會(huì)是因?yàn)楦改傅钠谕?，?huì)因?yàn)闆]有找到更理想的工作，會(huì)因?yàn)槠渌嗟脑?，只要你理性思索認(rèn)為還要繼續(xù)、值得繼續(xù)去做這項(xiàng)工作，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來是為著自己！為著自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來生存的基本物質(zhì)條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細(xì)小的工作中去把握生的樂趣。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好，讓自己從一般謀生和簡單的樂趣提升到一個(gè)精神文化的境界里。不在乎他人的評價(jià)，為自己而活著，在對幸福的理解中工作，我們是理性的，因而也是堅(jiān)定的。
每天，當(dāng)我面對著一雙雙明亮的、充滿著純真無邪，充滿著仰慕和信任的眼睛時(shí)，我總會(huì)想起兒時(shí)的我。我們是幸福的。因?yàn)槲覀兊囊慌e一動(dòng)會(huì)影響一個(gè)班，我們的一言一行會(huì)震動(dòng)一個(gè)心靈，我們的親切微笑可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，我們的精心呵護(hù)會(huì)拯救一個(gè)靈魂。雖然每天的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，每天都會(huì)以平和、飽滿的心態(tài)，真誠的對待每一位孩子。因?yàn)檫@就是我“質(zhì)量飽滿的生活”，辛苦并快樂著！
他們常常會(huì)問道：“老師，您喜歡我嗎？”“當(dāng)然喜歡，你們都是老師的寶貝。”每當(dāng)看到鮮花盛開的笑臉，那份幸福，唯我獨(dú)有！這是一顆含羞草！那是一朵紫羅蘭??！這是一朵玫瑰花！那是一朵臘梅?。∥以诨▓@中真的聽到了花開的聲音，看到了拔節(jié)的姿態(tài)，締造著生命的鮮活和靈動(dòng)。聽一句句稚嫩的話語，我的心在笑，看一個(gè)個(gè)乖巧的身影，我的情在動(dòng)。因?yàn)?，舉手投足皆有情，奶聲憨氣都是愛！
世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸Φ暮⒆泳褪亲蠲篮玫氖挛铩?，教師?yīng)該始終保持對美好事物的敏銳，深入生活，積極地發(fā)現(xiàn)美，追尋美,創(chuàng)造美，并把美帶給孩子，引入孩子的心靈。更重要的是帶著追尋美的眼睛看世界，看人生，這樣樂觀的態(tài)度就會(huì)影響孩子，把美與愛傳播開來。
播種工作的熱情，收獲成功的喜悅，這才是教師平和而真實(shí)的快樂。讓我們一同幸福地工作著吧！
建議讀后感篇十三
---許多多的問題，[本文轉(zhuǎn)載自他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。
2---觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會(huì)的變化來調(diào)整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
一、“教師應(yīng)享受生活”
4---的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。”的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
三、
“從四十分鐘里榨出油來”
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書讓我認(rèn)識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財(cái)奴”。是我們必然的選擇。
最近，有幸讀了《給教師的一百條。
6---法?！皠?chuàng)設(shè)情景、設(shè)疑問難、探究學(xué)習(xí)、自行解決問題”等教學(xué)模式已經(jīng)越來越多地引入了自己的課堂教學(xué)中。繼續(xù)學(xué)習(xí)同樣給我的課堂教學(xué)帶進(jìn)了許多新的教學(xué)手段，從最初簡單的電教媒體——幻燈、投影，到現(xiàn)在大量使用多媒體課件，教學(xué)手段越來越豐富，教學(xué)效果也越來越理想，使知識變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、變無聲為有聲，可以把知識化難為易，便于學(xué)生理解與掌握新知。當(dāng)然要熟練掌握使用這些教學(xué)手段，需要自己不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)制作多媒體課件的技巧，才能制作出精美而且實(shí)用的課件。教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
二、“思索是一件快樂的事”
8---名真正合格的教師。借用方方校長的一句話：“要想獲得事業(yè)上的成就，重要法寶是讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣！”讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，并讓這種習(xí)慣熏陶我們身邊的每一株幼苗，為托起祖國明天的太陽而努力！
近段時(shí)間，我認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，讀后感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津。很難想像幾十年前的教育理論在二十一世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。
10---尤其是對備課，我一點(diǎn)都不敢馬虎，因?yàn)槲矣X得語文不同于其他學(xué)科，它注重的是人的聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)。為了讓學(xué)生對課文有一個(gè)深入的理解，每次備課我都是琢磨了又琢磨，生怕其中的哪一點(diǎn)講忘了，講丟了，更多的是注重學(xué)生對知識的掌握。以致于沒有空閑的時(shí)間靜下來，細(xì)細(xì)回味學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的。把備課看做一個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，備好課就覺得事情就好了。看了這個(gè)故事后，我對自己的做法感到慚愧！怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？大師告訴我要――讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書打造教師的專業(yè)底氣，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，對學(xué)生來說教科書的里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。
二、學(xué)習(xí)以思為起點(diǎn)，也是后進(jìn)生學(xué)習(xí)能力的提高的關(guān)鍵。
在日常的教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會(huì)抱怨某某的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾蔚牟豢叭肽浚?2---懷和幫助，看了這塊內(nèi)容后，我才明白任何層次的學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)能力，只不過，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)能力是隱藏著的，需要教師去發(fā)覺，去培養(yǎng)。
三、努力提高自身素質(zhì)。
一、要身體力行，以身作則。
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來要求勉勵(lì)自己的。
在低年級學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到。
16---而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎(chǔ)知識和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
三、要關(guān)愛學(xué)生。
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
18----。
建議讀后感篇十四
在認(rèn)真閱讀了《給教師的一百條建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌。提起筆來，有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動(dòng)。
教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。
一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來到的時(shí)候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望。
廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
學(xué)海無涯，對于學(xué)生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅(jiān)定信仰，迎向收獲的彼岸。
這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個(gè)設(shè)計(jì)呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。
所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢。
七年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對照言行，總結(jié)自己。
幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是職業(yè)的幸福。
建議讀后感篇一
以下是給男孩和女孩的愛情箴言..愿天下有情人終成眷屬..
給女生的箴言：
愛他的機(jī)智風(fēng)趣，就不要怪他輕佻浮躁。
愛他的年輕多金，就不要怪他情比錢多。
愛他的體貼入微，就不要怪他捻花惹草。
愛他的踏實(shí)誠懇，就不要怪他木訥單調(diào)。
愛他的.浪漫多情，就不要怪他博愛濫情。
愛他的多才多藝，就不要怪他不切實(shí)際。
愛他的溫柔善良，就不要怪他軟弱無能。
愛他的英俊瀟灑，就不要怪他風(fēng)流多情。
愛他的自信果決，就不要怪他自大狂妄。
愛他的忠孝仁義，就不要怪他犧牲小我。
給男生的箴言：
愛她的持家務(wù)實(shí)，就不要嫌她笨拙無趣。
愛她的活潑聰明，就不要嫌她不安於室。
愛她的溫柔體貼，就不要嫌她怯縮膽小。
愛她的斯文秀氣，就不要嫌她靦腆矜持。
愛她的耿直坦率，就不要嫌她粗枝大葉。
愛她的犧牲奉獻(xiàn)，就不要嫌她愚昧落伍。
愛她的精明干練，就不要嫌她咄咄逼人。
愛她的天真善良，就不要嫌她遲鈍傻氣。
愛她的家世背景，就不要嫌她氣焰高漲。
愛她的妖嬌美麗，就不要嫌她招蜂引蝶。
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建議讀后感篇二
好書猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識，對你來說只不過是入門的常識。在你的科學(xué)知識的大海里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
書中每一條談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，能開闊教師的眼界，提高水平。世紀(jì)老人冰心曾說過：“讀書好，好讀書，讀好書?！边@是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流，讀后讓人有種豁然開朗的感覺。
閱讀完《給教師的建議》之后，我感觸頗深，啟發(fā)非淺。
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第一、教師要愛自己所選的職業(yè)。
在選擇做老師之前，我們每個(gè)人都要先確定自己是不是真的熱愛這份職業(yè)，這樣才會(huì)有足夠的勇氣去面對工作中的一個(gè)個(gè)難題。
在給《給教師的建議》一書中，作者提到了這樣一個(gè)故事：一位女教師退休前，舉辦了一次隆重的晚會(huì)。這位即將退休的女教師事實(shí)上還相當(dāng)?shù)哪贻p，她從20歲開始工作，到退休也不過45歲。為什么這么年輕就要退休呢？大家都不理解。奇怪的是，這位女教師連多工作一天都不愿意，恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿25年度那天離開工作。她的告別講話，消除了所有的疑問。她說：“親愛的朋友們，我離開是因?yàn)閷W(xué)校工作不是我喜愛的事業(yè)。我在這個(gè)工作中得不到滿足，它沒有給我任何樂趣。這是我的不幸，是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束，喧嘩聲快些消失，可以一人獨(dú)處。你們感到驚訝，一個(gè)45歲的婦女就離開了工作，而她的健康還很好。不，我的健康不好，已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因?yàn)椋ぷ鳑]有給我樂趣。我的心臟病很重。勸告你們，年輕人，自己檢驗(yàn)一下，如果工作沒有給你們樂趣，那就離開學(xué)校，在生活中正確地判斷自己，找一個(gè)心愛的職業(yè)。否則工作會(huì)使你們感到痛苦。”
思考一下這個(gè)悲傷的故事。健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂趣、從心愛的事業(yè)中得到滿足，都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對教育事業(yè)沒有無限度熱愛而強(qiáng)迫自己去做這份工作，不僅教育不好孩子，還會(huì)給自己帶來身心的損害；如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂趣，那么這份工作簡直就是一份煎熬，一份折磨。與此相反，如果是一位熱愛教育事業(yè)的教師，在工作中找到了無窮的樂趣，并且發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值，那么這種人生絕不會(huì)像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽過的一句歌詞：因?yàn)閻郏詯邸Ｋ哉f，作為一名教師，首先要確定的是愛自己所選的職業(yè)，并愿意為它奉獻(xiàn)出自己的一生。
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第二、教師要學(xué)會(huì)控制自己的情緒面對不同個(gè)性的孩子，我們的教育經(jīng)常處于變化的局面中，有時(shí)令人十分激動(dòng)，有時(shí)情緒抑制。因此，善于掌握自己，克制自己，是一種最必要的能力。
碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒，是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問題，在書中，蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。他這樣說到：如果你具有幽默感，那么，最緊張的，有時(shí)能引起很長時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛和尊重快樂、不泄氣、不悲觀失望的教師，是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓返?、具有幽默感的人。他們?huì)從每一舉動(dòng)中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西，用笑話支持和鼓勵(lì)正面的東西，是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實(shí)上，作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。一個(gè)重要的原因就是我們在教育孩子的時(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育。
第三、培養(yǎng)教師的語言素養(yǎng)。
《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》文中特別指出了教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)?！苯處煹慕虒W(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。
如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
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首先，教師語言的純潔性。教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。
語言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在?！币虼?，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次，教師語言的準(zhǔn)確性。教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng)；分析鞭辟入里，絲絲入扣；描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分；見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識一道帶進(jìn)去。
生的表情變化，一個(gè)臉已紅得像紅富士，另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了，就繼續(xù)上課。之后，這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。
我想，教師的語言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來的。同樣是教育上課開小差的學(xué)生，怎么說才能達(dá)到應(yīng)有的效果？為什么我那樣說沒有效果呢？我覺得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
第四、教師要學(xué)會(huì)賞識教育。
賞識教育，這個(gè)思想貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)成功教育思想之中，他時(shí)刻提醒著我讓賞識常駐心田。
在平時(shí)的教學(xué)中，難免會(huì)遇到一些成績差、紀(jì)律差的同學(xué)，我們稱之為“學(xué)困生”。在做學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作時(shí)，作為教師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)，準(zhǔn)確把握每個(gè)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn)，使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長得到發(fā)展，使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”，從而正確地認(rèn)識自己。
教師還要善于給他們創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識在轉(zhuǎn)化學(xué)困生中起著重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的。”
事都來做的想法時(shí)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識第一個(gè)漢語拼音“a”時(shí)；當(dāng)學(xué)生爭先恐后地勞動(dòng)時(shí)；當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時(shí)，哪怕是很小的成功，做老師的不要吝惜表揚(yáng)，應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指，發(fā)自內(nèi)心地告訴他：“你做得很好，我為你的行為感到驕傲……”
馬卡連柯說：“你們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生比眼前所表現(xiàn)出來的更多的優(yōu)點(diǎn)，這樣做永遠(yuǎn)是正確的。”若我們不愿意表揚(yáng)學(xué)生，缺乏欣賞學(xué)生的眼光，那么我們就會(huì)變得不會(huì)表場，就會(huì)使學(xué)生變得令我們無法贊美。
賞識教育讓自由、歡樂、舒暢，回歸課堂，賞識教育把自信、創(chuàng)造、成功，還給學(xué)生，賞識教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關(guān)愛的心橋。
第五、教師要養(yǎng)成寫教育日記的習(xí)慣。
從事教學(xué)多半年來，我一直滿足于做好教師的基本工作，對于學(xué)校要求的寫教學(xué)。
總結(jié)。
總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況?？戳颂K霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫教師日記的建議》和《我怎樣寫教育日記》的兩條建議對我觸動(dòng)很大。
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想：其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭吵、一句話語和家長的一次交流，都可以點(diǎn)燃我們靈感文檔大全實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)文案的火花，只是我沒有及時(shí)記錄下來，等到再想寫時(shí)已不留痕跡了。再有我覺得善于觀察也是很重要的，有時(shí)候，同事們在一起互相討論的問題：哪些課堂效果如何，哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴，哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問題。我時(shí)?？戳藙e人寫了以后才發(fā)覺，我也有這樣的事呀，為什么自己就不知道寫下來呢？原來自己太粗心，不善于觀察，教育隨筆就無從寫起，所以我們要寫好教育隨筆必須做個(gè)有心人，孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡，隨時(shí)隨地記錄下來，這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
所以，我也建議每一位教師都要寫教育日記，“面向教育事實(shí)本身”來記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動(dòng)研究日記，通過這些日記和反思來改進(jìn)自己的教育觀念和教育實(shí)踐。
教師們可以考慮寫上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感；讀完一篇文章，一本書后，記錄自己的閱讀感受，甚至可以借題發(fā)揮，講述自己的閱讀感受。二是觀后感；觀看或訪問一所學(xué)校、一節(jié)課、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教師、一個(gè)校長，記錄自己觀察或訪問的感受。三是做后感；既有學(xué)習(xí)，又有觀察，就可以在自己的生活中有所改變，在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問題、解決問題和改變生活的過程敘述出來，就成為做后感。
第六、教師要學(xué)會(huì)擠出時(shí)間讀書。
當(dāng)校長要求我們讀好某書并且還要寫讀后感時(shí)，我的第一反應(yīng)就是抱怨：教師哪有那么多的精力？時(shí)間從哪里來？每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書，我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。
我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘?！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。
有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯?！惫湃嗽疲骸伴_卷有益”，常讀書和常思考，會(huì)使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚?dòng)谡曌约褐?，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。它像一場及時(shí)雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。這樣的一本書，應(yīng)該讓所有教師人手一冊。
讀了這本書后，我不但對蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們平等的尊重，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
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建議讀后感篇三
作為一名有著十年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的英語教師，課堂管理問題一直困擾著我，面對錯(cuò)綜復(fù)雜的課堂情境，總是不知所措，幾天前我閱讀了一本書，名字叫做《課堂管理?65?條建議》。給我很多啟示，我從中學(xué)到了許多切實(shí)可行的管理方法，甚至讓我迫不及待地想把這些方法應(yīng)用到自己的教學(xué)中去。
這本書共從五個(gè)方面來講述課堂管理的方法。分別是課堂環(huán)境的調(diào)控、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行、建立良好的師生關(guān)系、課堂問題行為的預(yù)防和課堂問題行為的糾正。書中用一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)的事例告訴我們應(yīng)該如何去處理班級中出現(xiàn)的種種問題，讓讀者很容易理解與操作。
這本書真是讓我愛不釋手。因?yàn)樗嬲嬲亟鉀Q了一些我在教學(xué)中遇到的困惑。這學(xué)期，我的同事一直被一件事困擾著，那就是她所執(zhí)教的三個(gè)班級中，有一個(gè)班的學(xué)生課堂秩序混亂，經(jīng)常是一節(jié)?40?分鐘的課要花去十多分鐘來組織紀(jì)律，時(shí)不時(shí)還有學(xué)生頂撞她，這令她十分氣憤與苦惱。她也經(jīng)常跟我抱怨學(xué)生是如何如何地不懂事，不可理喻。雖然我知道那是老師的責(zé)任，但是我又不知道應(yīng)該如何去解決。通過閱讀這本書，我了解到這種現(xiàn)象叫做“漣漪現(xiàn)象”。是由美國心理學(xué)家杰考白庫寧提出的。定義為：一群人看到有人破壞規(guī)則，而未見對這種行為的及時(shí)處理，就會(huì)模仿破壞規(guī)則的行為。如果破壞規(guī)則的人是人群中的領(lǐng)導(dǎo)者，那么波及的效應(yīng)就更加的嚴(yán)重。這讓我想起我教的這些學(xué)生在上四年級的時(shí)候就出現(xiàn)過這種現(xiàn)象。大多數(shù)學(xué)生都在模仿一個(gè)學(xué)生的形為，而且整天圍著他轉(zhuǎn)。甚至在上課的時(shí)候，大部分學(xué)生都聽他的“領(lǐng)導(dǎo)”，跟老師對抗，班級紀(jì)律極差，成績滑落迅速。我一直都不知道應(yīng)該如何解決這樣類似的問題，這本書真是及時(shí)雨，讓我學(xué)到了很多解決問題的方法。當(dāng)課堂中出現(xiàn)不良行為時(shí)，可以通過漣漪效應(yīng)避免今后發(fā)生同樣或類似行為問題。教師應(yīng)對有行為問題的學(xué)生做出明確的辨認(rèn)，而且清楚他們哪些地方錯(cuò)了，應(yīng)該怎么做，而不是對問題形為給予簡單的懲罰。書中提到了教師所應(yīng)關(guān)注的三種形為：一是目擊者形為，即教師自己親自看到的學(xué)生的問題行為。目擊者與有效行為管理直接相關(guān)，因?yàn)榻處熌繐舻綄W(xué)生的問題行為并加以糾正，會(huì)使學(xué)生減少問題行為的發(fā)生。二是復(fù)合形為，即教師在特定時(shí)間內(nèi)能注意到多個(gè)問題、活動(dòng)和群體的行為。能在同一時(shí)間注意到不止一個(gè)問題或活動(dòng)的教師，在課堂行為管理中會(huì)更加有效。三是群體聚焦行為，即教師將目光聚焦在群體而不是某一個(gè)學(xué)生個(gè)體身上的行為。這樣教師在促進(jìn)學(xué)生目標(biāo)指向的行為和預(yù)防學(xué)生問題行為方面會(huì)更加成功。
基于這樣的認(rèn)識，我認(rèn)為，教師要做好課堂管理工作，首先應(yīng)當(dāng)形成合力的理念，即通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓師生集中時(shí)間與精力于教學(xué)，以幫助學(xué)生獲得成功?;?其次，在課堂管理中，教師應(yīng)該以預(yù)防為主，即避免產(chǎn)生而不是不斷地去解決問題?;?再次，當(dāng)課堂中出現(xiàn)問題時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)以積極的心態(tài)，通過建立合作的師生關(guān)系，進(jìn)而促使問題解決?;?最后，希望每一個(gè)課堂管理者都能夠在注意細(xì)節(jié)的同時(shí)，從大處著眼，統(tǒng)籌課堂要素，最終形成正面的、積極的課堂，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
都說開卷有益，這話一點(diǎn)也沒說錯(cuò)，讀完左玉龍老師的《做優(yōu)秀管理者》就有一種溫故知新，豁然開朗的感覺，書中提到的大局觀和本位主義、優(yōu)秀的企業(yè)文化、應(yīng)對環(huán)境變化的生存能力、執(zhí)行為王、有效溝通、知人善任、時(shí)間管理、職業(yè)精神和責(zé)任感、品德修養(yǎng)等內(nèi)容，在我們的日常管理工作中司空見慣、耳熟能詳，單從理論方面說似乎沒有多少新意，現(xiàn)在的管理理論一套一套，什么軍事化管理、中國式管理，?6s?管理、精細(xì)化管理等等，雖然各有各的論調(diào)，但核心的東西還是人的管理，追求的都是優(yōu)質(zhì)高產(chǎn)低消耗。但我們從每一本書中都能夠?qū)W到經(jīng)驗(yàn)、學(xué)到教訓(xùn)、拓展認(rèn)識、開闊視野并提高自身。
做為一名煤礦中層技術(shù)管理人員，我對管理工作的認(rèn)識主要就是四點(diǎn)：一是執(zhí)行有力，現(xiàn)在我們的企業(yè)管理不缺理論，不缺方向，缺的就是堅(jiān)決徹底的執(zhí)行，就像唐安煤礦出的書《從執(zhí)行力到行動(dòng)力》說的一樣，只要我們始終盯著目標(biāo)，抓好細(xì)節(jié)，把復(fù)雜的事情做簡單，而且是持續(xù)地抓下去，一定可以取得高效率。二是辦事公道，辦事要公道說起來容易，但做起來卻非常難。公道絕不是簡單的平均主義，需要人情練達(dá)，需要處事智慧，分配工作和利益都要做到辦事公道，獎(jiǎng)罰分明才能夠服眾。第三就是團(tuán)結(jié)一心，對科室員工在工作、生活上都要關(guān)心和了解，盡可能的排憂解難，為員工爭取福利和機(jī)會(huì)，要讓科室集體心往一處想，勁往一處使，工作效率必然大大提高。第四是目標(biāo)明確，目標(biāo)明確是做領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)最重要和最起碼的前提。作為一個(gè)基層管理者，分配任務(wù)和日常管理一定要讓科室員工明明白白，有的放矢，否則就純粹是一個(gè)糊涂官。要對每一項(xiàng)工作從頭到尾有一個(gè)清晰的思路，不能哪黑哪宿，要計(jì)劃周詳，要會(huì)總結(jié)工作，一項(xiàng)工作完成，不僅要能夠用文字準(zhǔn)備的表達(dá)出來，還要有能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，以便今后加以完善。?結(jié)合我現(xiàn)在從事的煤礦機(jī)電管理工作，我覺得一名優(yōu)秀的煤礦基層管理者應(yīng)該做到以下四點(diǎn)：
一、專業(yè)技術(shù)拿在手上，做行家里手的標(biāo)兵。
目前，隨著煤礦機(jī)械化程度的不斷提高，機(jī)電專業(yè)人員在煤礦生產(chǎn)中發(fā)揮的作用越來越重要，每項(xiàng)新技術(shù)、新設(shè)備、新工藝、新材料的應(yīng)用，都必須由機(jī)電專業(yè)人員來安裝，調(diào)試和試運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，加強(qiáng)煤礦機(jī)電隊(duì)伍建設(shè)，提高機(jī)電人員素質(zhì)，是急需解決的關(guān)鍵問題，這也是機(jī)電科的主要工作任務(wù)，做為一名科室管理人員首先自己的專業(yè)技術(shù)必須精通，對各工種、設(shè)備、電氣、材料拳不離手，曲不離口，只有這樣才能在工作中得心應(yīng)手。同時(shí)要通過培訓(xùn)、技術(shù)比武、“師傅帶徒弟”活動(dòng)等活動(dòng)，鞏固機(jī)電人員的自身技術(shù)能力，提高機(jī)電隊(duì)伍的技術(shù)水平，激勵(lì)職工不斷學(xué)技術(shù)熱潮。
二、安全理念牢記心中，做遵章守紀(jì)的典范。
什么領(lǐng)導(dǎo)帶什么兵。在科室內(nèi)部，其它同志都在看著我們干工作，我們的一言一行、一舉一動(dòng)，以及處理的每一件小事都在影響著科里的一般同志，尤其是安全方面，我們的一言一行直接影響安全制度的落實(shí)，實(shí)踐證明很多安全隱患都是在領(lǐng)導(dǎo)的忽視或縱容下造成的，甚至是領(lǐng)導(dǎo)在工作中使用特權(quán)，使制度形同虛設(shè)，這正是安全之大患，這是一種對人嚴(yán)對己寬的特權(quán)思想在做崇，安全法規(guī)面前應(yīng)人人平等，做為一名領(lǐng)導(dǎo)更要首先做到遵守安全制度、嚴(yán)格執(zhí)行安全行為規(guī)范，嚴(yán)以律己，做出表率。
三、學(xué)習(xí)培訓(xùn)積極自覺，做知識員工的表率。
隨著社會(huì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，知識在迅速地更新，因此，只有不斷的'學(xué)習(xí)新知識，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，才能不被社會(huì)發(fā)展所淘汰。尤其是現(xiàn)在的煤礦新設(shè)備、新工藝、新技術(shù)、新材料不斷應(yīng)用，對學(xué)習(xí)的要求更高，我們只有更新觀念，開闊視野，與時(shí)俱進(jìn)；才能增長才干，明辨是非，不斷提高認(rèn)識問題、分析問題的能力；才能適應(yīng)煤礦管理工作的要求，盡快成為行家里手，創(chuàng)造性地開展工作。要善于學(xué)習(xí)，要把從書本、從別人那里獲得的知識和經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過融會(huì)貫通變成自己的東西，指導(dǎo)自己的工作和生活，更要注意學(xué)習(xí)一些領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)，要學(xué)習(xí)一些方法-論，以提高自己在工作中的組織領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)決策能力，達(dá)到“一專多能”的復(fù)合型人才標(biāo)準(zhǔn)。要減少一些應(yīng)酬，多讀一些書；少一點(diǎn)喝酒時(shí)間，多一點(diǎn)讀書時(shí)間；少一點(diǎn)娛樂時(shí)間，多一點(diǎn)學(xué)習(xí)時(shí)間，真正把學(xué)習(xí)放在一個(gè)重要的位置。
四、關(guān)注細(xì)節(jié)形成習(xí)慣，做精益求精的榜樣。
天下大事，必作于細(xì)。在小事情上都敷衍、拖延、馬馬虎虎、對付遷就、粗粗糙糙的人，難以成為人格偉大的人；而這樣的企業(yè)，哪怕再轟轟烈烈，也必將很快招致土崩瓦解。?在員工眼里，再小的事情，一旦為領(lǐng)導(dǎo)者所關(guān)注，做好就成了大事。組織的運(yùn)行過程是通過各種途徑由無數(shù)細(xì)節(jié)相互連接而形成，且具有自我調(diào)節(jié)功能的復(fù)雜系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行的過程中，定會(huì)有“細(xì)節(jié)梗塞，小事?lián)醯馈钡默F(xiàn)象。因此，對每件小事的處理是否得當(dāng)，都會(huì)對整個(gè)大局帶來意想不到的連鎖反應(yīng)。天下有大事嗎？沒有，任何小事都是大事。集小惡則成大惡，集小善則為大善。比如，培養(yǎng)良好的道德，是從尊敬老師開始的，是從很小的事開始的。這種道德是慢慢建立起來的，而不是專門找到大事才做。就像我們現(xiàn)在推行的精細(xì)化管理，只要我們把簡單的事做對，而且持續(xù)做對，量化管理細(xì)節(jié)，每個(gè)細(xì)節(jié)做到“零缺陷”則我們的管理工作必然每一個(gè)環(huán)節(jié)都精細(xì)，每一項(xiàng)工作都是精品。
總之，管理是一門藝術(shù)，并沒有一個(gè)固定的公式可遵循，想成為一名優(yōu)秀的管理者，不但需要認(rèn)真、負(fù)責(zé)、能力出眾，更要靠自身擁有一份真摯熱忱的心，努力的在自己的一畝三分地上下足功夫耕耘，同時(shí)還得細(xì)心觀察、勤奮學(xué)習(xí)耕種技術(shù)才能結(jié)出豐厚的果實(shí)。
建議讀后感篇四
《探索與建議》是《北京卷》編輯部的所寫的學(xué)術(shù)研討刊物，闡述了編輯撰寫時(shí)的思路，對今后詞條的撰寫具有指導(dǎo)作用。通常由以下幾部分組成：序（辭條概況，字?jǐn)?shù)、索引比、參考資料）、辭條設(shè)置、資料調(diào)研、與其他工具書對比、辭條釋文分析（定性敘述、釋文要點(diǎn)）、辭條釋文。
我共讀了10期全部由編輯部同事撰寫的《探索與建議》文章，感到最大體會(huì)有以下幾點(diǎn)：
一、辭條的設(shè)置與依據(jù)。
辭條的設(shè)置依據(jù)主要考慮到辭條的地理因素以及辭條與大運(yùn)河文化的相關(guān)性。此外，處于辭條字?jǐn)?shù)控制和辭條重要性的考慮，必要時(shí)會(huì)設(shè)置下屬辭條。例如“八國聯(lián)軍”辭條設(shè)置了下屬辭條“八國聯(lián)軍暴行”以突出對該事件的重視。
同時(shí)，《北京卷》在辭條設(shè)置上力求準(zhǔn)確性。例如針對河流類辭條與地名類辭條的歷史和現(xiàn)狀，將“蕭太后河”和“蕭太后傳說河”、“張家灣鎮(zhèn)”和“張家灣古鎮(zhèn)”分設(shè)辭條。辭條釋文在內(nèi)容上互相關(guān)聯(lián)，互相補(bǔ)充，互不重復(fù)，在避免讀者混淆的基礎(chǔ)上提供更完整的信息。
二、資料調(diào)研。
三、與其他工具書的對比。
將同一詞條的釋文內(nèi)容與其他工具書進(jìn)行對比，估算相似內(nèi)容和重復(fù)比率。通過對比分析，《北京卷》在文字風(fēng)格、資料選取上不同于其他綜合性工具書。例如“曹雪芹”辭條與其他辭典內(nèi)容重復(fù)率不超過17%，“西海子公園”辭條重復(fù)率不超過20%，“八國聯(lián)軍”辭條內(nèi)容重復(fù)率不超過25%。極低的內(nèi)容重復(fù)率充分體現(xiàn)出了《北京卷》的獨(dú)特性和成書價(jià)值。
四、辭條釋文分析。
《北京卷》在對辭條進(jìn)行定性敘述的時(shí)候不單單是對辭條名詞的解釋，更重點(diǎn)突出辭條與運(yùn)河的關(guān)系。例如歷史事件辭條“八國聯(lián)軍”，在定性敘述的時(shí)候注重凸顯事件與運(yùn)河的地域關(guān)系；文物類辭條“燃燈塔”的定性敘述突出了其地理位置與北運(yùn)河的關(guān)系；地名類辭條“中倉街道”的定性敘述中指明了中倉位于北京大運(yùn)河文化帶建設(shè)的區(qū)域優(yōu)勢地位。
釋文要點(diǎn)的共性是緊扣運(yùn)河主題與地域?qū)傩?，但不同種類的辭條釋文撰寫有不同的具體特點(diǎn)。例如，在歷史文物“燃燈塔”的釋文撰寫中使用了圈碼標(biāo)題來突出燃燈塔簡史、燃燈塔建筑兩個(gè)重要方面；人物和歷史事件類辭條的釋文撰寫則聚焦在人物事件與運(yùn)河的關(guān)系。
五、小結(jié)。
我是一個(gè)剛?cè)肼毜膯T工，上學(xué)時(shí)也使用過各種辭典，但對如何編纂辭典并不了解。通過學(xué)習(xí)編輯部的《探索與建議》，如同上了一堂“概論”課，收獲和啟發(fā)甚多。希望自己能在工作上跟上大家的步伐。
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建議讀后感篇五
這本書讀的時(shí)候很有一種暢快感，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)里不小心喝到的心靈雞湯太多，像叔本華這么毒雞湯的倒是少見。讀下來，大概有一個(gè)模糊的感覺，這應(yīng)該是一個(gè)倔強(qiáng)清高獨(dú)孤的小老頭，便順手去查了一下他的一生，覺得也真差不多。雖然物質(zhì)生活并不匱乏，但是精神世界上的潔癖讓這個(gè)哲學(xué)家終身未娶，與母親的關(guān)系也比較糟糕。
《建議與箴言》一書娓娓道來，從平常話語中引入，但總是夾雜著驚雷之言，揭示的道理多是人生的減法。比如,"聰明人活著的目的并不是享樂，而是免于痛苦的自由”“考慮我們的條件，盡量降低對生活的要求，這樣最保險(xiǎn)，最不容易落入巨大的不幸當(dāng)中"“賢者很快會(huì)明白定數(shù)難逃，便會(huì)安分守命。他們明白，在這世上，道理可以發(fā)現(xiàn)，幸福卻不能。”我理解是，人生想要快樂，最佳辦法是多做一些人生的減法，便不會(huì)有佛家所謂諸苦，譬如怨憎會(huì)、愛別離、求不得之類的因加法而帶來痛苦。所以叔本華建議我們不要參與外界的交際，獨(dú)處或者說享受孤獨(dú)，“因?yàn)橹挥歇?dú)處的時(shí)候，他才是自由的”。獨(dú)處的時(shí)候，唯一的享受是“自身思想上的豐富性”。這讓我想到了莊子，作為道家代表，莊子求的也是一個(gè)自由。在人的自由本性一點(diǎn)上，他們是有著共同觀點(diǎn)的，叔本華說“我們不該偽裝自己，不該矯揉造作”，莊子口中的真人也是這個(gè)樣子，“受而喜之，忘而復(fù)之，是之謂不以心損道，不以人助天，是之為真人。若然者，其心志，其容寂，其顙頯，凄然似秋，暖然似春，喜怒通四時(shí)，與物有宜而莫知其極?！彼麄兌际遣粸橥饨缂姅_的人。但是莊子更有一些逍遙灑脫，對于生命有一種磅礴之意。但是兩人又有所不同，叔本華要求“必須克制我們的意志，給欲望套上韁繩”“總之，我們要忍耐、要克制”，我理解是擯棄一切，停留在最初的狀態(tài)。莊子更喜歡意志的無限自由，放飛自我，與天地萬物齊一，修煉到最初的狀態(tài)。就像近代馮友蘭先生劃分的那四層境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。感覺中，自然境界與天地境界其實(shí)差不多，叔本華要的是停在自然境界，莊子要的是超脫到天地境界。
這本書里的許多生活箴言仍然具有現(xiàn)實(shí)的價(jià)值。叔本華強(qiáng)調(diào)孤獨(dú)的人在享受的是思想的豐富性，所以孤獨(dú)才是自由的。若是看過來當(dāng)今社會(huì)，一切都緊密的聯(lián)系在了一起，想要獨(dú)處都不大可能。即使所謂的宅男，沒有wifi便也宅不住了。所以，這里不妨適當(dāng)?shù)淖鲆恍p法，去掉無用的社交，保持思想的獨(dú)立性，也許會(huì)獲得更多的愉悅。而要修煉出思想的高貴，我更推崇孟子的養(yǎng)浩然之氣，最終到那內(nèi)圣外王的境界。至于怎么養(yǎng)，智者見智仁者見仁，我總覺得，多讀書，來做一做修養(yǎng)上的加法，大概是一條不錯(cuò)的路子。北宋張載說的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，與諸君共勉。（吳玉成）。
建議讀后感篇六
合肥市康園小學(xué)方義和。
時(shí)間都去哪兒了？
能力比較差的學(xué)生。作為班主任的我們還要時(shí)常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦、搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊(duì)部布置的各項(xiàng)任務(wù)等等，單這些就已經(jīng)是應(yīng)接不暇了，更何況家中還有瑣碎的事情等著我們、子女的教育等著我們……那么，教師的時(shí)間到底從哪里來呢？蘇霍姆林斯基給了我們明確的答案。
他說：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
這段話發(fā)人深省，它讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟到了一些教育技巧的奧秘。我們沒有理由總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，因?yàn)樵谖覀兯虒W(xué)的語文這門學(xué)科中，教科書里包含的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識而已。而在科學(xué)知識的大海里，那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，真的只不過是滄海一粟罷了。
教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識的儲(chǔ)備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。書中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識海洋，孜孜不倦地提高自己的教育技巧。
供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。
你是我的“小蘋果”
“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的?！?BR> 這是蘇霍姆林斯基賞識教育的思想。他認(rèn)為一名小學(xué)生，最需要的不是失敗的體驗(yàn)，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗(yàn)。只有通過這些，才能促使他們產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)他們成功動(dòng)機(jī)的發(fā)展，促進(jìn)他們發(fā)現(xiàn)自己，看到自己潛在的力量和優(yōu)點(diǎn)，從而滿懷信心地不斷爭取成功。
細(xì)細(xì)想想，其實(shí)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)而成長、成熟起來的。其實(shí)孩子們看起來最不值得愛的時(shí)候，恰恰是他們最需要愛的時(shí)候?？梢院敛豢鋸埖剡@么說，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束了。
反思我們的教學(xué)，必要的批評是不可缺少的，但是當(dāng)批評教育不見一點(diǎn)成效，我們恰恰需要這種“賞識教育”。在與孩子們朝夕相處中，當(dāng)批評失去了它應(yīng)有的作用，我可否轉(zhuǎn)變自己的思想觀念，試著選擇與之相反的教育方式——表揚(yáng)。
“好孩子是夸出來的”這句話，可能并不適合所有的孩子，但用在我們班汪家傳這個(gè)孩子身上，卻很恰當(dāng)。汪家傳是個(gè)說話很少的孩子，除了回答問題、偶爾和同桌課下聊兩句外，幾乎不與人交流，更有趣的是他不喜歡站路隊(duì)，總是一個(gè)人游離于隊(duì)伍之外。剛開始，我試圖找他的同桌和他拉手一起走，可他就是把手往懷里縮。有一天，我突然發(fā)現(xiàn)他的小手白白胖胖的，可愛極了，于是，站隊(duì)時(shí)，我故意大聲說：“汪家傳的小手這么漂亮！這么干凈！我看誰也比不上他，還是讓老師來拉著吧。”那一天，他終于拉著我的手站在隊(duì)伍里走出了校門口。
每天早晨，總會(huì)有幾個(gè)孩子比我早到，為了讓他們自覺讀書，不亂跑，我規(guī)定：晨讀好的同學(xué)獎(jiǎng)一顆星，但老師來到教室時(shí)，看見誰已經(jīng)坐的端正，認(rèn)真讀書，就獎(jiǎng)兩顆星。自那以后，孩子們在晨讀課上追逐打鬧的明顯少了些，而朗朗的讀書聲漸漸成為我班一道亮麗的風(fēng)景。
每周班會(huì)課時(shí)，我都對那些做了好事、為班爭得榮譽(yù)的同學(xué)進(jìn)行表揚(yáng)．這樣做能給學(xué)生一種感覺：班里的好人好事真多，優(yōu)秀的同學(xué)真多，我也應(yīng)該為集體爭光。從而激發(fā)孩子對班級的熱愛和信心。在每周的表揚(yáng)大會(huì)上，我都會(huì)大贊特贊這些孩子，把表揚(yáng)的言辭盡量夸張，并及時(shí)利用我班qq群給家長發(fā)去“喜報(bào)”，家長也會(huì)把孩子的改變轉(zhuǎn)達(dá)給老師。類似這樣的無聲教育，真的可以起到“潤物細(xì)無聲”“事半功倍”的效果。
受表揚(yáng)的機(jī)會(huì)，從而及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子們的“閃光點(diǎn)”，毫不吝嗇自己的獎(jiǎng)勵(lì)或表揚(yáng)。有時(shí)候，只需要一句話、一個(gè)微笑、一次愛撫、一枚糖果……，就會(huì)開啟一個(gè)懵懂的孩子內(nèi)心深處強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力，繼而放射出奪目的的智慧光芒！
沒有賞識就沒有教育。賞識源于發(fā)自內(nèi)心的對學(xué)生的喜歡，賞識是一座橋梁，是精神相融、心靈交匯的橋梁。作為一名班主任老師，如果學(xué)會(huì)了尊重、賞識自己的學(xué)生，就一定可以走進(jìn)學(xué)生的心靈，在班集體這一方沃土上培養(yǎng)出絢麗的花朵。
只要你肯真誠地說上一聲——你是我的“小蘋果”，便足矣！
建議讀后感篇七
向晚意不適，淺斟品茗，百無聊賴之際，腦中不覺想起黃庭堅(jiān)所言：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味?！庇谑牵⒕胃蓄D生，隨手從書架上抽出一本《給教師的建議》。此書一年前就已購買，蓋因其名如雷貫耳，然書上長久落塵，實(shí)屬罪過。今日讀來，欲罷不能，讀罷掩卷，只能說，半個(gè)多世紀(jì)過去，大神依然是大神！蘇先生治教之絕學(xué)，乃吾輩學(xué)習(xí)之范本！
蘇先生深情地說：“一個(gè)好教師首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不曾忘記自己也是個(gè)孩子。”時(shí)刻不忘自己是個(gè)孩子，這就是“兒童視角”。沒有兒童視角的人，是絕對當(dāng)不了好教師的。
猶記得初帶一年級時(shí)，第二學(xué)期開學(xué)后幾天，小王同學(xué)跑來辦公室，泫然欲泣，卻只字未講。在我?guī)锥仍儐栔?，才緩緩開口道：“周老師，你為什么不表揚(yáng)我?”看我一臉茫然，他脖子一揚(yáng)，頭一偏：“開學(xué)報(bào)名時(shí)，你表揚(yáng)了好多同學(xué)，說一個(gè)寒假都長高了，你還說唐×長高了3厘米呢！我寒假也長高了，還長高了5厘米呢，但你就是沒有表揚(yáng)我！”小王一肚子的委屈傾吐而出。一時(shí)間，我哭笑不得，本想一笑了之：小孩子嘛，哄哄就好了，或者再過幾天就忘記了。但是轉(zhuǎn)念想到，當(dāng)時(shí)的他滿是渴望的眼神等待我的表揚(yáng)，而我卻置之不理（或許壓根就沒關(guān)注），忽略了一個(gè)孩子的滿心歡喜。于是，我學(xué)著他剛才的樣子，義憤填膺地說：“這是周老師的不對，我要批評我自己，我下次再也不犯這樣的錯(cuò)誤了，你能原諒我嗎?”為表誠心，我舉手對天發(fā)誓道，“我今后一定要關(guān)注小王的身高……”他的眼睛瞬間亮了起來，點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯！我原諒你了！”說罷，就喜笑顏開地跑出去了。
時(shí)至今日，我仍然非常慶幸，小王能告訴我他的“小情緒”。他的一席話，對我的教育之路有極其重要的意義。我也很慶幸自己當(dāng)時(shí)沒有敷衍他，而是站在他的角度去了解他的想法，獲得了他的原諒。當(dāng)然，讀完蘇先生的書后，我也在心中暗暗告訴自己今后要更加細(xì)心對待每一個(gè)學(xué)生，特別要以兒童的心情去理解兒童。
在蘇先生的著作中，在他給教師的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的位置上。他甚至說：“閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地?！彼€指出：“學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去?！蔽乙恢闭J(rèn)為，不會(huì)讀書的'孩子是沒有將來的，尤其是我所帶的農(nóng)村孩子，唯有閱讀，才能引領(lǐng)他們走向遠(yuǎn)方。
在蘇先生的第二十六條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性?！霸S多聰明的、有天賦的兒童和少年只有在親手參加創(chuàng)造性勞動(dòng)時(shí)，才產(chǎn)生求知興趣。”這里的勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作、復(fù)雜的、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他們將各種事實(shí)聯(lián)系起來去考慮。蘇先生有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。
當(dāng)然，我和孩子們最喜歡的還是金秋十月，一片片銀杏葉掉落下來，在鋪滿金色扇子的水泥道上，孩子們把葉子拾起，做書簽，譜上詩，聊贈(zèng)滿校秋。有許多平時(shí)課上不敢言語的小女孩也會(huì)跑過來和我分享：“周老師，這樣真有趣！”這一方天地里，許多新奇有趣的事物令他們樂此不疲。這些勞動(dòng)生活也成了孩子們寫作的豐富素材。二年級時(shí)，在孩子們的“圖畫日記”中，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：他們的圖畫更為精美，天空，河流，大樹，哪怕是一只小小的螞蟻，也能載入畫冊，許多課堂上沒聽過的語言也流瀉在他們的筆尖。
像蘇先生說的，“春季和夏初，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生遠(yuǎn)途參觀。”雖然沒有條件帶他們遠(yuǎn)游，但我堅(jiān)持走進(jìn)自然，和孩子們一起春播種秋有收，夏有蓮蓬冬掃雪，盡情體會(huì)鄉(xiāng)下人家勞作之樂。
風(fēng)乍起，吹動(dòng)滿室馨香。低頭續(xù)盞，茶已漸涼。蘇先生圣賢之心，培植沃土，獲之以花。先生雖已故，然其著作永流傳，今日細(xì)細(xì)品讀，心中久久激蕩著漣漪，教育無它，用心而已。教育之路，有蘇先生作伴，甘之如飴。
建議讀后感篇八
最近讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的的建議》，其中有一封《教師，要愛護(hù)兒童對你的信任》讓我感觸很深。
我們每天和孩子生活在一起，和孩子一起上課，吃飯，聊天……孩子其實(shí)是很單純的，在他們眼里，老師的話總是對的，是神圣的，所以我們要愛護(hù)好兒童對你的信任。要做到這點(diǎn)，我們就要和孩子進(jìn)行真正的心靈的交流，讓孩子走進(jìn)你的內(nèi)心，也讓自己走進(jìn)孩子的內(nèi)心?！敖熒g的友誼，是要付出巨大勞動(dòng)，花費(fèi)許多經(jīng)歷的，建立跟兒童的友誼，這是要用我們的力量，我們的思考、我們的明智、我們的信念和我們的情操去鼓舞兒童的思想和情感的事?！笔聦?shí)上，建立師生之間長久的友誼也不是一件易事。每個(gè)孩子的家庭不同，性格不同，對同一句話的認(rèn)識也不同，因此我們不能對每個(gè)孩子都千篇一律。
比如有的孩子自尊心比較強(qiáng)，那老師就不能常常用批評的方式去教育他。“教育技巧的頂峰——即師生之間心靈交往的和諧的境界。只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感：我是一個(gè)勤奮的腦力勞動(dòng)者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個(gè)有著高尚的知趣，激情和不斷取得進(jìn)步的完美的人。非常重要的是，要讓兒童始終能看到自己的進(jìn)步，不要有任何一天使學(xué)生費(fèi)了力氣而看不到成果。”所以對于這樣的學(xué)生，我們應(yīng)該多以鼓勵(lì)的方式去教育他們。我們可以常常說：你真棒，你真勤勞，你真聰明……但是我們的鼓勵(lì)不應(yīng)該浮在面上，而是發(fā)自內(nèi)心的去表揚(yáng)他，從事實(shí)出發(fā)去贊揚(yáng)他。這樣孩子才會(huì)真正地信任你的鼓勵(lì)，他的積極性酒會(huì)越來越高。
比如有的孩子比較頑皮，可能對這樣的孩子應(yīng)該做到更嚴(yán)厲一些。但是，“為了避免那些不愉快的談話，特別是為了避免懲罰，兒童就開始?；^，說謊話。”所以所謂嚴(yán)厲，并不是去懲罰，而是客觀的陳述事實(shí)，讓孩子真正的知道自己錯(cuò)了，真正想改了。其實(shí)孩子一開始都是信任老師的，可是老師有時(shí)候不管三七二十一就一通懲罰，于是孩子覺得委屈，覺得老師也沒有想象中的神圣和偉大。后來的日子里，便慢慢開始說謊，不再用心與老師溝通。這不論對老師還是對學(xué)生，都是十分不利的。因此，老師應(yīng)該是在循循善誘，諄諄教導(dǎo)之中帶著嚴(yán)厲，曉之以情，動(dòng)之以理之中帶著嚴(yán)厲。
在我今后的教育生涯中，我想我一定要做孩子的知心朋友，愛護(hù)好孩子對我的信任。
建議讀后感篇九
拜讀了著名教育學(xué)者蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》這本書的第76條，怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童這一小節(jié)之后，我深受有觸，受益匪淺。
我們平常所謂的學(xué)習(xí)困難的兒童，都會(huì)不同程度的出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，不會(huì)思考，理解力差，缺乏好奇心，求知欲和好鉆研的精神等等。而這些所謂的困難，大部分和在兒童早期所受的教育和周圍條件有關(guān)，他們在童年時(shí)期，沒有從自己周圍的人那里獲得對她的發(fā)展來說應(yīng)該獲得的東西，沒有從自己的父母那里學(xué)會(huì)如何對周圍的事物好奇，甚至如何去發(fā)問，他們就是在這個(gè)年齡時(shí)期——一歲——七八歲，頭腦開始變得遲鈍。
那么我們作為老師應(yīng)該怎樣去補(bǔ)救他們呢？我認(rèn)為是在尊重他們的基礎(chǔ)上去引導(dǎo)他們。第一，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)思考，無論這些兒童感到如何困難他都應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立去思考，引導(dǎo)他們讓書籍和語言進(jìn)入他們的精神世界，成為他個(gè)人的財(cái)富。第二，引導(dǎo)他們的求知欲和好奇心。由于他們的求知欲和好奇心前期在父母那里沒有有效獲得，那里，老師引導(dǎo)的時(shí)候，就應(yīng)該從最簡單的“為什么”開始引導(dǎo)。我們不斷的把物品、事物、現(xiàn)象展現(xiàn)在兒童面前，讓孩子們靠自己獨(dú)立的努力看見和發(fā)現(xiàn)了哪些東西？讓兒童區(qū)察覺事物和現(xiàn)象中那些最細(xì)微的差別和變化，思考各種因果關(guān)系。這種思維的訓(xùn)練，要經(jīng)常出現(xiàn)，不斷對學(xué)生進(jìn)行刺激，慢慢形成一種自覺的，長期的行為，只有學(xué)生感到驚奇的時(shí)刻出現(xiàn)了，那么他的學(xué)習(xí)才會(huì)是積極的有效的。
比如我們現(xiàn)代教學(xué)運(yùn)用的多媒體手段比較多，學(xué)生容易只看表面，不愛發(fā)問，那么老師在出示一張圖片，一條小短視頻，甚至僅僅是一段課文的內(nèi)容時(shí)，就要引導(dǎo)學(xué)生看文這些內(nèi)容你有什么想要問的，這個(gè)問題，對愛發(fā)問的學(xué)生比較簡單，對學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生就比較難了，這時(shí)，可以讓能發(fā)問的學(xué)生問，讓不能發(fā)問的學(xué)生回答，這樣即使他們暫時(shí)回答不出來，但是他們卻能夠從其他同學(xué)那里學(xué)習(xí)到發(fā)問的思維方式，可以知道，學(xué)習(xí)當(dāng)中，先好奇發(fā)問，在帶著問題去學(xué)習(xí)的道理，通過這種方式，不斷刺激，鍛煉兒童思維，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛鉆研的精神。
用這種發(fā)問與觀察的思維訓(xùn)練的方式，代替強(qiáng)迫學(xué)生死摳課本，再加上老師的愛心與耐心的等待，就一定能迎來學(xué)困生那豁然開朗花開怒放的時(shí)刻。
建議讀后感篇十
作為一名小學(xué)教師，每天面對性格各異的學(xué)生，總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的教育難題。有些時(shí)候自己絞盡腦汁去想解決問題的辦法，但是由于自己的理論知識水平有限，所以一直都沒有形成較好的解決對策。通過我鄉(xiāng)弘毅書社的成立，給我提供了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我認(rèn)識到了讀書對于一個(gè)人，對于一個(gè)教師來說的重要意義。拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，書中很多的教育理論和方法給了我啟發(fā)，而且書中舉了很多例子，使我一直思考的問題得到了解決的辦法，這也燃起了我對讀書以的熱情。
在書中的第28條建議中，提到了勞動(dòng)的重要性。這里的勞動(dòng)并不只是指干活，而是指動(dòng)手操作。作為一名數(shù)學(xué)教師我深有體會(huì)。有時(shí)候教師說了一堂課可能也不及學(xué)生動(dòng)手試一試，理解的扎實(shí)。所我們教師要轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變角色，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主人，更多的采用動(dòng)手操作的形式讓學(xué)生更為直接的感受和體會(huì)，提高教學(xué)的效率。
建議中第35條和第36條都是說如何培養(yǎng)學(xué)生記憶力。
曾經(jīng)參加過一次數(shù)學(xué)的培訓(xùn)。其中提到學(xué)生的思維固然重要，但很多時(shí)候?qū)W生是在提取已有的知識經(jīng)驗(yàn)解決問題。所以記憶力不管是對成人還是對學(xué)生都是至關(guān)重要的。我們想想那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生是不是都是記憶力特別優(yōu)秀的呢？但是這種記憶力并不是指的死記硬背。這樣只會(huì)把人變成傻瓜。他說，依靠自身的努力和頑強(qiáng)的意志而獲取的知識越多，邏輯的認(rèn)識對學(xué)生的情緒領(lǐng)域觸動(dòng)得越深，那么記憶就越牢固，新的知識在意識中的安置就越有秩序和嚴(yán)整。在這里，他特別強(qiáng)調(diào)了有理解的記憶。也就是說，在記憶的過程中，不隨意記憶占得成分越大，他可能記憶的東西就越牢固。
其實(shí)，書中的每一條建議都值得我們?nèi)ニ伎己蛯?shí)踐。今后我還會(huì)繼續(xù)去學(xué)習(xí)這本書中優(yōu)秀的教育理念和方法。為己所用，讓自己的教育教學(xué)能力得到更大的提高，從而影響每一個(gè)學(xué)生。
建議讀后感篇十一
毫無疑問，一本好書給人的啟迪是多方面的，不同時(shí)期不同情形你往往會(huì)讀出不同的意味。
初讀《給教師的一百條新建議》，我只是作為一種消遣，對于其中的種種建議，并未深思。這次期中考試過后，偶爾看到了一篇長長的期中考試總結(jié)，是一個(gè)沉默寡言的學(xué)生寫的。他在里頭說：“你成績不好，就會(huì)被集體忽視，當(dāng)你是宇宙真空里的空氣，不存在?！?BR> “如何證明自己的實(shí)力？考試——在考試中得首功的人，是老師心中的驕子?！?BR> “這是一個(gè)小社會(huì)，學(xué)習(xí)好，成績好，地位高。”
……。
“關(guān)懷身邊的每一個(gè)普通人?！编嵔艿倪@句話忽然闖進(jìn)我的腦中。我仔細(xì)想想，我平時(shí)是怎么做的呢？我不能認(rèn)為自己對學(xué)生不夠關(guān)注，在我的心里，也許確實(shí)是每個(gè)學(xué)生都有著一席地位，可他們的地位確實(shí)完全相等嗎？我總是能在第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)尖子生哪怕最細(xì)微的一點(diǎn)變化，及時(shí)提醒及時(shí)鼓勵(lì)；我總是能敏銳地從細(xì)節(jié)處把握后進(jìn)生的思想動(dòng)向，揣摩到他們的心理，防患于未然。可是，對于那占大多數(shù)的中間生，對于他們常年不變的成績，對于他們的乖巧沉默，我又是怎么做的呢？認(rèn)為他們令人欣慰，不需要老師操心，不需要擔(dān)心他們的學(xué)習(xí)與表現(xiàn)會(huì)忽然給班級帶來“致命”的影響，換句話說，他們“很安全”。在疲于應(yīng)付性格偏激生，疲于指導(dǎo)后進(jìn)生，絞盡腦汁為尖子生指導(dǎo)學(xué)法的時(shí)候，這些中間生確確實(shí)實(shí)被“忽視”了！
好在，一切還來得及。
感謝《給教師的一百條新建議》，感謝那位普通學(xué)生的一份不普通的總結(jié)書，我知道我會(huì)在我的路上又往前進(jìn)一步。我也相信，隨著教學(xué)的不斷深入，我會(huì)從建議中讀出更多況味。
建議讀后感篇十二
“不妨一讀此書，這是一本無害的書”。這是鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就以這種別樣的角度吸引了我。我喜歡這本書，因?yàn)樗褚幻骁R子，真誠的表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。書中沒有華麗的詞句，也不講一些空洞的道理。娓娓道來，里面獨(dú)特的觀點(diǎn)和建議都與我自己息息相關(guān)，與我們的現(xiàn)實(shí)非常的貼近。其中第21條建議讓我感觸很深，下面我將自己的獨(dú)特的體會(huì)與大家共同分享。
起初也許你會(huì)是因?yàn)楦改傅钠谕?，?huì)因?yàn)闆]有找到更理想的工作，會(huì)因?yàn)槠渌嗟脑?，只要你理性思索認(rèn)為還要繼續(xù)、值得繼續(xù)去做這項(xiàng)工作，那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來是為著自己！為著自己的幸福，希望自己首先勝任工作，只有勝任才可以換來生存的基本物質(zhì)條件；還希望工作愉快，從教師那平凡而細(xì)小的工作中去把握生的樂趣。如果恰好條件允許，何不讓自己做得更好，讓自己從一般謀生和簡單的樂趣提升到一個(gè)精神文化的境界里。不在乎他人的評價(jià)，為自己而活著，在對幸福的理解中工作，我們是理性的，因而也是堅(jiān)定的。
每天，當(dāng)我面對著一雙雙明亮的、充滿著純真無邪，充滿著仰慕和信任的眼睛時(shí)，我總會(huì)想起兒時(shí)的我。我們是幸福的。因?yàn)槲覀兊囊慌e一動(dòng)會(huì)影響一個(gè)班，我們的一言一行會(huì)震動(dòng)一個(gè)心靈，我們的親切微笑可能會(huì)改變一個(gè)人的一生，我們的精心呵護(hù)會(huì)拯救一個(gè)靈魂。雖然每天的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，每天都會(huì)以平和、飽滿的心態(tài)，真誠的對待每一位孩子。因?yàn)檫@就是我“質(zhì)量飽滿的生活”，辛苦并快樂著！
他們常常會(huì)問道：“老師，您喜歡我嗎？”“當(dāng)然喜歡，你們都是老師的寶貝。”每當(dāng)看到鮮花盛開的笑臉，那份幸福，唯我獨(dú)有！這是一顆含羞草！那是一朵紫羅蘭??！這是一朵玫瑰花！那是一朵臘梅?。∥以诨▓@中真的聽到了花開的聲音，看到了拔節(jié)的姿態(tài)，締造著生命的鮮活和靈動(dòng)。聽一句句稚嫩的話語，我的心在笑，看一個(gè)個(gè)乖巧的身影，我的情在動(dòng)。因?yàn)?，舉手投足皆有情，奶聲憨氣都是愛！
世界上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。“教師實(shí)在是一個(gè)很好的職業(yè)，因?yàn)槟忝鎸Φ暮⒆泳褪亲蠲篮玫氖挛铩?，教師?yīng)該始終保持對美好事物的敏銳，深入生活，積極地發(fā)現(xiàn)美，追尋美,創(chuàng)造美，并把美帶給孩子，引入孩子的心靈。更重要的是帶著追尋美的眼睛看世界，看人生，這樣樂觀的態(tài)度就會(huì)影響孩子，把美與愛傳播開來。
播種工作的熱情，收獲成功的喜悅，這才是教師平和而真實(shí)的快樂。讓我們一同幸福地工作著吧！
建議讀后感篇十三
---許多多的問題，[本文轉(zhuǎn)載自他的思維方式和工作態(tài)度不得不讓人欽佩，覺得自己幾十年的書教得是那么失敗。
2---觀念的更新、教學(xué)技術(shù)的改進(jìn)、新型教學(xué)手段的嘗試等等，都是擺在教師面前的難題。如何解決這些難題，針對社會(huì)的變化來調(diào)整自己，鄭杰的《給教師的一百條新建議》給我們每一位教師提出了不少中肯的建議。讀了這本書后，我獲得了不少收益：感受到了擁有自己的精神空間對教師來說是多么重要；認(rèn)識到了贊美的神奇作用；體會(huì)到了思索的快樂；知道了寬容也是一種精神……書中的一些精辟的理論給我留下了深刻的印象。
一、“教師應(yīng)享受生活”
4---的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。”的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中獲得事業(yè)的成功感。
三、
“從四十分鐘里榨出油來”
如何有效地提高課堂效率，一直是困擾我們每位教師的一個(gè)問題。因?yàn)榈托实恼n堂總是枯燥乏味、浪費(fèi)時(shí)間，而高效益的課堂總是受到大家的喜歡。學(xué)生喜歡高效益的課堂，家長歡迎高效益的課堂，教師也因課堂的高效益而愉悅。因此，如何提高課堂效率，將成為我們不斷探索、改進(jìn)的一個(gè)課題。這本書讓我認(rèn)識到了這一點(diǎn)。而要真正做到這一點(diǎn)，“從四十分鐘里榨出油來，”做短短課表的“守財(cái)奴”。是我們必然的選擇。
最近，有幸讀了《給教師的一百條。
6---法?！皠?chuàng)設(shè)情景、設(shè)疑問難、探究學(xué)習(xí)、自行解決問題”等教學(xué)模式已經(jīng)越來越多地引入了自己的課堂教學(xué)中。繼續(xù)學(xué)習(xí)同樣給我的課堂教學(xué)帶進(jìn)了許多新的教學(xué)手段，從最初簡單的電教媒體——幻燈、投影，到現(xiàn)在大量使用多媒體課件，教學(xué)手段越來越豐富，教學(xué)效果也越來越理想，使知識變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、變無聲為有聲，可以把知識化難為易，便于學(xué)生理解與掌握新知。當(dāng)然要熟練掌握使用這些教學(xué)手段，需要自己不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)制作多媒體課件的技巧，才能制作出精美而且實(shí)用的課件。教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。
二、“思索是一件快樂的事”
8---名真正合格的教師。借用方方校長的一句話：“要想獲得事業(yè)上的成就，重要法寶是讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣！”讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，并讓這種習(xí)慣熏陶我們身邊的每一株幼苗，為托起祖國明天的太陽而努力！
近段時(shí)間，我認(rèn)真拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，讀后感觸頗深。蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給你排解煩惱，給你指點(diǎn)迷津。很難想像幾十年前的教育理論在二十一世紀(jì)的今天在這個(gè)日新月異的年代還有如此深刻的教育實(shí)用意義。難怪他要成為廣大教師心中追尋的偶像，成為心中的指明燈。
書中每一條談一個(gè)問題，都有生動(dòng)的實(shí)際事例，精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)。
10---尤其是對備課，我一點(diǎn)都不敢馬虎，因?yàn)槲矣X得語文不同于其他學(xué)科，它注重的是人的聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)。為了讓學(xué)生對課文有一個(gè)深入的理解，每次備課我都是琢磨了又琢磨，生怕其中的哪一點(diǎn)講忘了，講丟了，更多的是注重學(xué)生對知識的掌握。以致于沒有空閑的時(shí)間靜下來，細(xì)細(xì)回味學(xué)生是怎么學(xué)習(xí)的。把備課看做一個(gè)獨(dú)立的環(huán)節(jié)，備好課就覺得事情就好了。看了這個(gè)故事后，我對自己的做法感到慚愧！怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢？大師告訴我要――讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書打造教師的專業(yè)底氣，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，對學(xué)生來說教科書的里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。
二、學(xué)習(xí)以思為起點(diǎn)，也是后進(jìn)生學(xué)習(xí)能力的提高的關(guān)鍵。
在日常的教學(xué)工作中，我們經(jīng)常會(huì)抱怨某某的學(xué)習(xí)成績?nèi)绾蔚牟豢叭肽浚?2---懷和幫助，看了這塊內(nèi)容后，我才明白任何層次的學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)能力，只不過，后進(jìn)生的學(xué)習(xí)能力是隱藏著的，需要教師去發(fā)覺，去培養(yǎng)。
三、努力提高自身素質(zhì)。
一、要身體力行，以身作則。
我認(rèn)為要從課堂做起，從小事做起；要求學(xué)生做到的教師自己先要做到，并且要做得更好，這就要求教師必須學(xué)為人師，身正為范。我一直就是這樣來要求勉勵(lì)自己的。
在低年級學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到。
16---而能夠使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)。相反，照本宣科、填鴨式的教學(xué)方法是不受學(xué)生歡迎的，這樣的課堂是缺乏生機(jī)、缺乏活力的。因此，能否掌握學(xué)生喜歡的教學(xué)方法，也是教師業(yè)務(wù)水平的重要體現(xiàn)。尤其是我們現(xiàn)在參加的二期課程，在培養(yǎng)能力，發(fā)展思維的同時(shí)，必須兼顧基礎(chǔ)知識和基本技能的落實(shí)。第三，要有比較寬廣的知識面和反思能力。教師如果沒有比較寬廣的知識面，就不能在教學(xué)中游刃有余，也不利于拓展學(xué)生的思維。業(yè)務(wù)水平的提高要靠不斷學(xué)習(xí)、反思和探索，而這背后的決定因素是教師的責(zé)任心。
三、要關(guān)愛學(xué)生。
一是關(guān)心學(xué)生的思想。教師要利用課余時(shí)間與學(xué)生進(jìn)行交流、談心，了解學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的情況，從中知道學(xué)生在想什么，需要什么。二是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)上遇到困難，要及時(shí)地，耐心細(xì)致地輔導(dǎo)，堅(jiān)持讓每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展。
18----。
建議讀后感篇十四
在認(rèn)真閱讀了《給教師的一百條建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌。提起筆來，有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動(dòng)。
教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。
一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來到的時(shí)候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望。
廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。
學(xué)海無涯，對于學(xué)生來說，不只是獲得最有用的知識，面對成長，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅(jiān)定信仰，迎向收獲的彼岸。
這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個(gè)設(shè)計(jì)呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。
所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢。
七年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對照言行，總結(jié)自己。
幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開教室的門走上講臺，從講臺上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是職業(yè)的幸福。