通過寫讀后感，讀者可以培養(yǎng)自己的寫作能力，提高文字表達的準確性和邏輯性。如何在讀后感中給出建議和評價？下面是一些讀書心得的范例，希望能給正在寫作的你一些啟示和指引。
差異教學(xué)策略讀后感篇一
醫(yī)患糾紛是醫(yī)患關(guān)系矛盾突顯的一種表現(xiàn)，它破壞了醫(yī)患之間的和諧，干擾了正常的醫(yī)療秩序，給社會帶來負面影響。
從差異論的層面看，傳統(tǒng)醫(yī)德形成的家長式醫(yī)患模式，加之現(xiàn)代醫(yī)患雙方對醫(yī)學(xué)知識認識的差異性的縮小，患方對醫(yī)方的絕對依從性變?nèi)?，這是醫(yī)患糾紛發(fā)生的內(nèi)在原因;社會轉(zhuǎn)型加重了醫(yī)患間的經(jīng)濟色彩，也使醫(yī)患雙方的信息差異變大，這是醫(yī)患糾紛發(fā)生的外在原因。
從醫(yī)患糾紛的成因出發(fā)，探討醫(yī)患糾紛預(yù)防、處理的對策，促使醫(yī)患關(guān)系處于良好狀態(tài)。
醫(yī)患之間本該是相互依賴、相互信任的關(guān)系，但近年來突顯的醫(yī)患糾紛，使傳統(tǒng)的醫(yī)患關(guān)系受到前所未有的挑戰(zhàn)。
上海醫(yī)科大學(xué)醫(yī)院管理處曾調(diào)查全國7所醫(yī)院共582份問卷表明：認為目前醫(yī)患關(guān)系和諧和相對和諧的僅占24.23﹪，而認為醫(yī)患關(guān)系緊張和比較緊張的卻占29.72﹪[1]。
全面認識與分析現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系是擺在我們面前的一個重要課題，目前關(guān)于這方面的研究已經(jīng)不少，下面筆者從差異論的視角探尋醫(yī)患糾紛發(fā)生的實質(zhì)，希望能起到拋磚引玉的作用。
1醫(yī)患差異發(fā)展的多重樣態(tài)：當今醫(yī)患糾紛問題發(fā)生的內(nèi)部原因。
醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療行為的滋生物，也就是說，只要有醫(yī)療行為的地方就會有醫(yī)患關(guān)系的存在。
差異論認為：人作為社會的存在物，人與人之間的相互碰撞才能構(gòu)成社會，換句話說，社會之所以豐富多彩，是因為人之差異的緣故[2]。
醫(yī)患雙方作為兩種不同的社會群體，其差異是客觀存在的，當今醫(yī)患糾紛的發(fā)生，就是這種差異發(fā)展的結(jié)果。
傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系是建立在中國傳統(tǒng)儒家思想基礎(chǔ)之上的，它的核心是倡導(dǎo)高度的人道主義精神和仁愛之心，傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系更多的是強調(diào)他們之間的同一性，通過醫(yī)患雙方情感等方面的交流，達到一種相對和諧的狀態(tài)。
傳統(tǒng)醫(yī)德這種積極向上的思想值得我們發(fā)揚廣大，但儒家自身負面的思想也影響到當時的醫(yī)患關(guān)系，“父子君臣”的等級主義思想影響最為強烈，行醫(yī)者以“家長作風(fēng)”自居，患者的知情同意權(quán)卻被長期擱置，在醫(yī)患間形成了一種不平等的權(quán)利格局，這種家長式的醫(yī)患關(guān)系也就成了今天醫(yī)患糾紛發(fā)生的基因。
現(xiàn)今不少醫(yī)務(wù)人員固守傳統(tǒng)的高高在上的家長式作風(fēng)，無視患者的權(quán)益，醫(yī)療糾紛的發(fā)生也就在所難免。
醫(yī)患間的差異隨著患者權(quán)利意識的增強，也在逐步加大，原本相對和諧的醫(yī)患關(guān)系開始破裂，與傳統(tǒng)家長式的醫(yī)患關(guān)系的沖突成為現(xiàn)代醫(yī)療糾紛產(chǎn)生的內(nèi)在原因。
醫(yī)患雙方之所以能坐在一起，除了我們經(jīng)常說的相互信任外，最重要的恐怕是人之同一性，這才是醫(yī)患和諧的.人性基礎(chǔ)。
差異觀在承認同一性的基礎(chǔ)上，強調(diào)差異是事物存在的形式，差異無所不在、無時不在，因此，醫(yī)患之間也存在著差異，醫(yī)方對醫(yī)學(xué)知識的占有而在醫(yī)療過程中的主動權(quán)與患方因醫(yī)學(xué)知識的缺乏在醫(yī)療過程中的被動權(quán)，這種差異是客觀存在的。
差異與同一的矛盾運動規(guī)律也揭示了醫(yī)患之間的相互依賴關(guān)系，通俗地講，因為同一性，患者才去找醫(yī)生看病，而沒去找別的什么職業(yè)群體;因為差異性，醫(yī)生才稱其為醫(yī)生，患者才稱其為患者，他們的角色才不會亂套。
隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的普及，人們對疾病的認識有所提高，使患者在就診過程中對醫(yī)生的絕對依從減少，并朝主動參與方向發(fā)展。
一方面是醫(yī)學(xué)知識在醫(yī)患雙方之間的差異在縮小，另一方面醫(yī)生極力維護自己的“權(quán)威”與患者在向“權(quán)威”挑戰(zhàn)的差異擴大，這兩方面的差異容易激化醫(yī)患雙方的矛盾，時間一長會導(dǎo)致醫(yī)患糾紛的發(fā)生。
現(xiàn)代醫(yī)患雙方對醫(yī)學(xué)知識認識的差異雖然在縮小，但醫(yī)患雙方認知的差異仍然存在，這是影響醫(yī)患關(guān)系的重要因素，由于雙方專業(yè)知識背景的差異，當面對同一個有爭議的診療結(jié)果，雙方的認識必然會有差異，醫(yī)患糾紛就易發(fā)生。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，醫(yī)患之間的差異也呈多重樣態(tài)，傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系與現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的差異，對醫(yī)學(xué)知識認知的差異，面對同一個診療結(jié)果的差異，等等，這些差異很容易打破醫(yī)患之間內(nèi)部平衡的狀態(tài)，使醫(yī)患雙方的矛盾一觸即發(fā)。
差異不是惡，適度差異會促進事物的發(fā)展，但醫(yī)患差異有一定限度，患者對其承受的“度”有一定的心理參變量，一旦超越這種參變量，患者便無法忍受，于是差異的對立面——醫(yī)患之間內(nèi)在的同一性便會阻止這種差異的惡性膨脹，要求同一性的能量便會以沖突的形式表現(xiàn)出來，這就是醫(yī)療糾紛的內(nèi)部原因。
從以上分析可以看出，醫(yī)患間的差異是造成醫(yī)療糾紛的重要原因，而傳統(tǒng)家長式的醫(yī)患關(guān)系隨著患者自主意識的增強，正向民主式的醫(yī)患關(guān)系發(fā)展，新的醫(yī)患關(guān)系又造成新的差異，產(chǎn)生新的矛盾。
因此，根據(jù)馬克思主義基本原理，僅僅分析醫(yī)療糾紛的內(nèi)部原因是遠遠不夠的，它的外部原因同樣不容忽視。
2醫(yī)患信息差異發(fā)展的不對等：當今醫(yī)患糾紛問題發(fā)生的外部原因。
信息不對稱是各個行業(yè)普遍存在的通病，這種信息差異在醫(yī)療領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為突出。
雖然上文我們分析過，醫(yī)患雙方對醫(yī)學(xué)知識的差異正在變小，但由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，特別是國家醫(yī)改政策無形中把醫(yī)院推向市場，謀求利益與治病救人的關(guān)系失調(diào)，在這種背景下，醫(yī)患糾紛頻發(fā)也就不足為奇了。
具體說，所謂醫(yī)患之間的信息差異，就是患者去看病實際上并不知道自己身體出了什么問題，那么這個問題只能由醫(yī)生解決，此時患者處于被動狀態(tài)，因為醫(yī)患雙方關(guān)于診療的信息是由醫(yī)生說了算，患者在這一方面幾乎是盲點。
醫(yī)患之間的信息差異造成的直接后果——供給誘導(dǎo)需求，市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，給社會帶來極大發(fā)展的同時，也使社會進入個體化時代。
個體化最顯著的特征是追逐利益，醫(yī)院走向市場使醫(yī)方也成了利益的載體，如果醫(yī)生在所謂經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，他就可以利用與患者的信息差異，給患者創(chuàng)造出需求來，不該動手術(shù)的動手術(shù)，不該住院的住院等等。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者阿羅(arrow,1963)在論述醫(yī)療市場的特征時曾指出，醫(yī)療市場中醫(yī)患雙方處于信息不對稱狀態(tài)，從而使購買醫(yī)療服務(wù)出現(xiàn)很大的風(fēng)險和不確定性。
由此可看出，由于知識水平和分工等原因，患者不能診療自己的疾病，只能通過醫(yī)生，而且由于患者對醫(yī)療信息不了解，加上自己對診療結(jié)果的期望值過高，即使醫(yī)生盡職盡責(zé)，但由于人體存在客觀差異，對相同的病采取同樣的規(guī)范治療，也可能會出現(xiàn)不同的結(jié)果，這種情況很容易導(dǎo)致醫(yī)療糾紛的發(fā)生。
人作為社會的個體，在保持自身差異的同時，都有追求同一性的本能，很多學(xué)者批判平均主義，實際上每個人都有求同的傾向，表現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系上，就是患者對醫(yī)療信息的知情權(quán)。
差異是物質(zhì)的存在形式，滲透在社會生活的各個角落。
所以，現(xiàn)實的醫(yī)患關(guān)系總是受到一定差異的干擾，其中總是包含著一些不合理的因素。
從主觀方面來說，盡管為保持醫(yī)患關(guān)系的和諧，同一性原則對醫(yī)患雙方都有約束性，但由于受到各種差異的干擾，他們對這些原則會有不同的接受心理。
醫(yī)患雙方信息差異的存在，一方面醫(yī)生為了自身的利益要保持這種差異，另一方面患者為了自己的知情權(quán)，要與醫(yī)生對等，想消除這種差異。
醫(yī)患差異的對抗是對同一性的打破，雖然社會的進步表現(xiàn)為差異，但如果差異的發(fā)展使醫(yī)患雙方都不能接受時，就易造成醫(yī)患關(guān)系緊張。
醫(yī)療信息在向患者傳遞的過程中，由于醫(yī)院在專業(yè)技術(shù)服務(wù)方面的絕對優(yōu)勢，而且在醫(yī)療、藥品定價、收費、治療方案等易形成壟斷，相反，患者卻對醫(yī)學(xué)信息、醫(yī)院制度、治療過程等方面的信息不了解。
這種醫(yī)患之間信息的巨大差異，使患者的“知情權(quán)”沒有得到充分的尊重，醫(yī)生的“告知權(quán)”沒有充分履行，這就造成信息與要求的不對稱，易致愿望與現(xiàn)實的不對稱，如果發(fā)生醫(yī)患糾紛，很可能導(dǎo)致患者出現(xiàn)不理智行為。
醫(yī)患之間信息的差異易造成醫(yī)患雙方權(quán)利和義務(wù)的不對等，醫(yī)生處于強勢地位，而患者處于弱勢地位，追求同一性的人之本性使患者急于擺脫劣勢處境，并且隨著信息差異的加大，醫(yī)生逐漸成為患者的對立面，同一被差異分化瓦解，形成新的差異，醫(yī)患糾紛正是在這種差異基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
但差異是同一基礎(chǔ)上的差異，它的被承認，恰恰以同一性為基礎(chǔ)，盡管醫(yī)患糾紛的發(fā)生在當今社會在所難免，但不論醫(yī)患雙方有多么大的差異，從人的角度來講，醫(yī)患雙方都是人，都是平等的，所以醫(yī)患之間應(yīng)相互尊重各自的個性，能接受各自的差異，所以，探尋醫(yī)患之間的和諧是必要的，也是可能的。
3道德回歸：化解當今醫(yī)患糾紛問題的軟約束。
社會的差異化是由類經(jīng)群體中介走向個體自由的，而道德作為與差異化發(fā)展反向的向類和群體歸附的精神追求則構(gòu)成了沖緩人的過激行為從而使其安穩(wěn)運行的安全裝置，社會就在社會差異化和道德回歸的雙軌上進行。
道德作為一種社會意識形態(tài)，有其相對獨立性，這是道德回歸的主要原因。
道德回歸概念是對傳統(tǒng)道德研究的一個突破，為我們解決當今日益突顯的醫(yī)患糾紛問題提供了一個理論平臺。
衛(wèi)生部進行的第三次全國衛(wèi)生醫(yī)療調(diào)查顯示：城鄉(xiāng)居民應(yīng)就診未就診率為48.9%，患者應(yīng)住院未住院比例為29.6%，農(nóng)民應(yīng)住院未住院比例為75.4%，住院患者主動要求提前住院比例為43.3%。
由此看出，當下醫(yī)患關(guān)系處于比較緊張的狀態(tài)，盡管《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療事故處理條例》等法規(guī)[3]用法律形式來解決醫(yī)患糾紛問題，眾所周知，法律帶有強制力，它約束人們用的是強約束，但它和其他一些行政措施一樣，在調(diào)控范圍和力度上具有一定局限性，比如醫(yī)生受利益驅(qū)動，給患者開大藥方、濫做檢查，這種行為雖侵害了患者利益，但法律卻無法進行約束，在這種情況下，道德作為調(diào)節(jié)人類過激行為的緩沖器，對醫(yī)患之間因差異過大而造成的醫(yī)患糾紛起到一個軟約束的作用。
上文我們做過分析，醫(yī)患之間各種差異的惡性膨脹是醫(yī)患糾紛的根源，差異論認為：差異是絕對的，同一是相對的，同一是差異基礎(chǔ)上的同一，差異是同一基礎(chǔ)上的差異。
道德作為一種同一性力量，它調(diào)控的方向與差異化的發(fā)展正好相反，也就是說，當醫(yī)患關(guān)系背離它正常的軌道，醫(yī)患之間的關(guān)系極其緊張的時候，道德可作為一種獨立性力量，能保證醫(yī)患關(guān)系的良性運作。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是儒家傳統(tǒng)醫(yī)德的最好概括，它作為一種道德力量，并沒有隨著社會的差異化發(fā)展而泯滅，相反，它作為似乎是一種滯后的力量，強調(diào)醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，使醫(yī)患關(guān)系的人本屬性一代代張揚。
因此，規(guī)避醫(yī)患糾紛問題，應(yīng)當充分發(fā)揮道德回歸的作用，尋求醫(yī)患之間共同的道德價值目標，建立在相互信任基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系為我們構(gòu)建當今和諧醫(yī)患關(guān)系提供了范本。
醫(yī)患關(guān)系的本質(zhì)是特殊環(huán)境下人與人的關(guān)系，傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)療水平和醫(yī)療條件相對落后的情況下，醫(yī)患雙方能夠面對面地溝通，醫(yī)患糾紛發(fā)生的幾率很少，靠的就是雙方的彼此信任，因此，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，這種傳統(tǒng)道德仍然有它巨大的生命力，它對當今突顯緊張的醫(yī)患關(guān)系起著緩解作用，是化解醫(yī)患糾紛的良藥妙方。
三國時期吳國的董奉醫(yī)德十分高尚，始終堅持利于病患為原則，他的“杏林”賑救了無數(shù)生命，我們今天重提傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系，就是為發(fā)揚傳統(tǒng)道德好的方面，為當今醫(yī)患之間越來越大的差異起一緩沖作用，使醫(yī)患關(guān)系在新時期真正能和諧發(fā)展。
著名醫(yī)學(xué)家吳階平說過，作為一名醫(yī)生，不但要一切為病人，還要為一切病人，為病人的一切。
一個醫(yī)生首先要有好的醫(yī)德，這是醫(yī)患關(guān)系改善的前提，另外，一些患者自身道德素質(zhì)低下，加之有社會利益沖突的原因，他們把醫(yī)方作為發(fā)泄他們不滿的場所，這兩方面原因結(jié)合起來，就很易造成醫(yī)患關(guān)系緊張，導(dǎo)致醫(yī)患糾紛的發(fā)生。
總之，根據(jù)道德回歸的理念，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，要在傳統(tǒng)醫(yī)德教育的基礎(chǔ)上，加強醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)，增強他們的服務(wù)意識，還要加強全社會的倫理道德思想教育，特別是在社會主義“榮辱觀”教育的大背景下，使患方道德素質(zhì)提高，只有這樣，才能既與市場經(jīng)濟相適應(yīng)，又利于醫(yī)患關(guān)系的和諧發(fā)展。
【參考文獻】。
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差異教學(xué)策略讀后感篇二
在醫(yī)療護理工作過程中要樹立以病人為中心的工作理念。
醫(yī)護人員直接面對患者，患者因身體不適而住院，本身想得到更好的照護。
而有些醫(yī)護人員在治療過程中態(tài)度強勢，言語生硬，對病人提出的問題解答簡單或不解答，在工作時心不在焉，隨意說笑等，這些都會使病人產(chǎn)生不滿情緒。
1.2醫(yī)護人員的專業(yè)知識缺乏和操作技術(shù)不當所引起的糾紛。
作為一名合格的醫(yī)護人員必須要有豐富的專業(yè)知識和熟練的操作技術(shù)。
由于人體是一個十分復(fù)雜的整體，病情變化更是錯綜復(fù)雜，而醫(yī)務(wù)人員業(yè)務(wù)知識的相對不足及不能及時發(fā)現(xiàn)病情的變化都可能會延誤患者的搶救，甚至導(dǎo)致患者死亡。
就會引起患者和家屬的不滿，護士覺得委屈，做不好解釋工作就會引起矛盾，產(chǎn)生糾紛。
1.3醫(yī)療費用問題。
隨著科技的騰飛發(fā)展，醫(yī)療檢查儀器也在不斷的更新?lián)Q代，患者所付的醫(yī)療費用也在不斷地增加。
公費醫(yī)療和勞保醫(yī)療等醫(yī)療保障項目紛紛實行以控制費用標準的迅猛增長，藥品價格的虛高，對患者家庭造成沉重的經(jīng)濟及心理負擔[2]。
而部分醫(yī)療記賬、催患者交費的非護理任務(wù)由護士完成，催交醫(yī)療費時部分護士態(tài)度惡劣，病人有疑問時解釋不到位，一旦治療效果達不到病人的預(yù)期目標這些都會成為發(fā)生醫(yī)患糾紛的導(dǎo)火索。
1.4醫(yī)療護理人員責(zé)任心不強使病人產(chǎn)生不信任感。
醫(yī)療護理文件是病人在住院期間對病人病情的真實記錄。
很多護士受傳統(tǒng)觀念影響，認為只要完成對患者軀體的護理，認真執(zhí)行醫(yī)囑，對護理文書書寫不重視，而且由于護理人員的責(zé)任心不強，法律意識淡薄，只重視技能操作而忽視護理文書書寫，致使在護理記錄中出現(xiàn)漏記、錯記、醫(yī)護記錄描述不一致、簽名字跡潦草等現(xiàn)象[3]。
1.5醫(yī)療效果沒有達到患者及家屬的心理預(yù)期而引起的糾紛。
患者的法律意識和自我保護意識在不斷的增強，而他們的醫(yī)學(xué)知識卻相對不足。
容易對醫(yī)療效果產(chǎn)生過高期望，對病情發(fā)展估計過于樂觀，一旦醫(yī)療效果沒有達到患者所期望的程度，病人就會難以接受。
2預(yù)防醫(yī)患糾紛。
2.1樹立服務(wù)意識，加強溝通。
首先醫(yī)療工作者要樹立“以人為本，以病人為中心的服務(wù)理念。
”態(tài)度和藹可親，令患者感到親切融洽，提高患者的滿意度，為患者營造一個寬松舒適的就診環(huán)境。
其次要加強和患者的溝通。
2.2加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高醫(yī)療護理質(zhì)量。
醫(yī)生和護士的知識和技能的好壞是病人預(yù)后能否得到預(yù)期效果的關(guān)鍵。
醫(yī)務(wù)人員必須嚴格遵守各項規(guī)章制度，加強學(xué)習(xí)，不斷增加自己的知識儲備量，減少診斷錯誤。
2.3完善醫(yī)療和社會保障體制。
醫(yī)療護理費用過高也是發(fā)生醫(yī)患糾紛的重要原因之一。
政府要堅持公立醫(yī)院的公益性質(zhì)，加大投入支持力度，改善目前落后的醫(yī)療保障體系，建立和完善醫(yī)療機構(gòu)患者雙方投保的醫(yī)療責(zé)任保險制度。
2.4規(guī)范醫(yī)療護理文件記錄，增強醫(yī)護人員責(zé)任心。
醫(yī)療護理文件不僅是診治病人的重要依據(jù)，也體現(xiàn)了一個醫(yī)院的醫(yī)療質(zhì)量的高低，它也具有法律效力。
提高護士的風(fēng)險意識，加強法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強醫(yī)護人員的法律意識和責(zé)任心，使醫(yī)護人員從思想上認識到醫(yī)療護理文書在醫(yī)療糾紛中的重要性。
組織醫(yī)護人員進行《醫(yī)療事故處理條例》和《病歷書寫基本規(guī)范》的培訓(xùn)，制訂護理文書書寫標準，保證護理文書必須遵照科學(xué)性、真實性、及時性、完整性的原則進行書寫。
這樣不僅保護了患者的權(quán)益，也保護了醫(yī)護工作者本身的利益。
2.5通過對病人的健康宣教使病人正確對待醫(yī)療效果。
在患者法律觀念和維權(quán)意識越來越強的同時，我們也要對患者宣教適宜的醫(yī)學(xué)知識。
提前告知病人及家屬所患疾病可能帶來的并發(fā)癥和后遺癥或因個體差異所致不同的醫(yī)療效果。
在診治和護理病人時更加的耐心和細心，盡量減少并發(fā)癥和后遺癥的發(fā)生。
如果患者為了一己私利而不正確對待醫(yī)療效果而發(fā)生糾紛時，醫(yī)護人員應(yīng)以實事求是為原則找病人了解情況，以委婉的語言與其溝通希望能以和平的方式解決糾紛。
小結(jié)。
作為一名合格的醫(yī)護人員，我們要不斷學(xué)習(xí)先進的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)，端正自己的工作態(tài)度，加強與病人溝通，增強責(zé)任心不斷提高醫(yī)療護理質(zhì)量，轉(zhuǎn)變服務(wù)理念強化服務(wù)意識，全心全意為病人服務(wù)，與病人及家屬創(chuàng)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，避免糾紛的發(fā)生。
參考文獻：
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差異教學(xué)策略讀后感篇三
日前，中國保監(jiān)會召集部分基金管理公司座談，就保險資金如何選擇基金投資及已擬定的保險資金運用相關(guān)指引，進行了交流。會議透露的信息表明，保險資金選擇基金口味趨“刁”，基金產(chǎn)品差異化勢在必行。
據(jù)介紹，這次座談會限定在小范圍內(nèi)，只邀請了少數(shù)幾家基金管理公司，有歷史較長的，也有成立不久的。有關(guān)控制交易對手風(fēng)險的內(nèi)容引發(fā)了激烈的討論。在基金業(yè)處于低迷期間，保險資金的投資標準制度化無疑將在業(yè)內(nèi)引起極大關(guān)注，一些中小型基金公司生存壓力驟然加大。
資料顯示，近年來，證券市場已成為保險資金投資的重災(zāi)區(qū)，從幾大海外上市的保險公司披露的數(shù)據(jù)來看，其在基金上的投資出現(xiàn)巨額浮虧。有業(yè)內(nèi)人士認為，這主要是由于證券市場持續(xù)下滑造成的，但一些保險投資機構(gòu)在基金投資策略上的失誤，以及部分保險投資管理人道德風(fēng)險，也是造成巨額浮虧的不容忽視的原因。
據(jù)悉，此前曾流傳的“50億以上資產(chǎn)規(guī)?！?，“基金公司成立三年以上”等條件，與此次座談會上下發(fā)的草稿中不盡一致。草稿對于可投資的'基金公司的管理資產(chǎn)規(guī)模限制考慮劃在40億，另據(jù)了解，這一規(guī)模限制并未剔除貨幣基金，這一點使得一些主要靠貨幣基金撐起規(guī)模的中小型基金公司松了一口氣。此外，草案對于所擬投資的基金要求有三年的持續(xù)業(yè)績，還要考慮波動率等其他指標。根據(jù)這些指標，再將基金公司及基金劃分為幾個等級，對于每個等級的基金，保險資金可以投資的金額都有具體的比例限制。例如，對于某一級的基金，保險資金可以投資不超過基金凈值的25％。業(yè)內(nèi)人士認為，這些規(guī)定對于新基金公司影響頗大，尤其是那些沒有貨幣基金的的中小型公司，在規(guī)定正式出臺后，可能面臨大額贖回，生存壓力驟然加大。而對于一些老基金公司影響則相對較小，在一定程度上反而有利，因為如果不能投資于新基金，資金勢必集中于那些業(yè)績穩(wěn)健的老基金。
不過，正如一位保險公司資金運營中心負責(zé)人指出的那樣，毋庸置疑的一點是，基金仍將是保險資金的重要工具。那些業(yè)績穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)基金，或是產(chǎn)品設(shè)計特點顯著的基金將會受到保險資金的青睞，但那些缺乏差異的基金產(chǎn)品恐怕將會受到冷落。
來源:中證網(wǎng)。
差異教學(xué)策略讀后感篇四
作為一名教師需要不斷充實自己，所以在工作之余，我閱讀了華國棟教授的《差異教學(xué)策略》，覺得受益匪淺，對自己以后的教學(xué)也有不少指導(dǎo)意義。其實所謂的“差異教學(xué)”并不是意味著將學(xué)生間的差異扯平，使他們齊頭并進，而是提供適合他們各自特點的發(fā)展方式，促進每個人都得到充分發(fā)展。
差異是永恒的，無法消除的，人沒有了差異就成了"機器人"，即使是"機器人"也是有差異的。世界上不存在一模一樣的人，也正是這樣才有豐富多彩的世界。在書中，作者肯定了每個學(xué)生個體的差異，由于學(xué)生心理特點上的差異，如性格、興趣或能力等方面所存在的差異，確實，就如同世上沒有相同的兩片樹葉一樣，每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)也或多或少有著差異。
教師是適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過程的核心，因此我們要兼顧不同學(xué)生的需要進行教學(xué)。首先在各個教學(xué)環(huán)節(jié)兼顧不同學(xué)生的需要。課堂上要特別強調(diào)在教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的兼顧，學(xué)生這時的特殊需要得到滿足，學(xué)習(xí)的效果也就有了基本保證。在教學(xué)中，我們可以將上課提問劃分成兩部分，一部分是針對班級大部分水平較接近的學(xué)生，另一部分針對班上有特殊需要的學(xué)生，如有學(xué)習(xí)困難或超常的學(xué)生。在每個教學(xué)環(huán)節(jié)都考慮針對不同學(xué)生需要的教學(xué)措施，然后將它們有機結(jié)合起來。
其次，在課堂教學(xué)中要兼顧學(xué)生的不同需要，教學(xué)方法手段要多樣而靈活。為適應(yīng)不同學(xué)生的需要，教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標、學(xué)生的心理特征和學(xué)生的知識基礎(chǔ)，以及各學(xué)科的特點、教師特點和教學(xué)時間多少，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。因此教師在教學(xué)中需要不斷改變學(xué)習(xí)活動，并運用行為改變技術(shù)，提供成功感教學(xué)。
同時，合作學(xué)習(xí)也是很重要的。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮其他同學(xué)的幫助作用。教師應(yīng)鼓勵同學(xué)間交往，提倡合作式學(xué)習(xí)，如同學(xué)間合作，小組合作等等。在口語交際中，我常常運用這種方式，讓同桌之間互相合作，上臺來表演對話。對于這種方式，學(xué)生都很樂于接受。
施差異教學(xué)，首先需要一顆寬容的心。承認差異不難，可當面對差異時，要正視它卻不容易。有了這顆寬容的心，就能包容學(xué)生的差異，才能真正以學(xué)生為本，因材施教，讓"人人有才，人人成才"。為了在教學(xué)中能照顧學(xué)生的差異，有針對地教學(xué)，在布置作業(yè)的過程中也要照顧到這一點。我們不能要求每個學(xué)生都能達到所有的學(xué)習(xí)要求，因此在作業(yè)的布置上也要體現(xiàn)這個差異。
其實，差異教學(xué)的出發(fā)點是為了讓每個學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，照顧學(xué)生之間的差異。因此，在教學(xué)活動中，我們要好好地運用差異教學(xué)這一教學(xué)理論，讓它更好地指導(dǎo)教學(xué)實踐。
另外，教師還應(yīng)該清醒地認識到自己身上的差異特征。教師決非事事萬能，正確地認識了學(xué)生的差異，還要學(xué)會通過分析自己的長短優(yōu)劣來采取一種適合師生雙方的教育方法。同時我們教師還必須做到學(xué)會反思。
第一，經(jīng)常進行自我評價。而評價來自于對學(xué)生的行為觀察，標準則是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)了解程度來度量的。
第二，注意自己情緒狀態(tài)對學(xué)生的影響，主動地從學(xué)生的反饋中獲得線索來調(diào)節(jié)自己的情緒狀態(tài)，朝著自己的目標奮斗，從而獲得成就感。
第三，成為學(xué)習(xí)型教師。經(jīng)常閱讀教育理論，有助于教師改進教學(xué)策略，提高教學(xué)效能。
第四，有頑強的意志力，只有頑強的意志力，才會朝著既定的目標前進，同時，教師才不會被時代淘汰，成為學(xué)生的榜樣。所以，喜歡反思，并且在此基礎(chǔ)上努力，提高自己教學(xué)效果，一定會成為高人一籌的教師。
差異教學(xué)策略讀后感篇五
老子和孔子創(chuàng)造的道家文化和儒家文化作為先秦文學(xué)史上的兩座不朽的歷史豐碑，奠基了中國兩千年的文化史。很有意思的是，兩人都生于同一時代，而其思想與見解卻各執(zhí)己見，不盡相同，因此也創(chuàng)立了不同的學(xué)說派別。例如老子將“道”作為自己學(xué)說的最高范疇，而孔子以“仁”作為自己學(xué)說的最高范疇。在同一片土地的滋養(yǎng)下，兩者的相互碰撞愈發(fā)顯得精彩絕倫。
儒學(xué)道學(xué)都主張人與自身的和諧，但不同的是儒家追求個人身心內(nèi)外的和諧，而道家注重個性的統(tǒng)一和諧。儒學(xué)推崇“修身齊家治國平天下”，人加強自身的修養(yǎng)是儒家和諧思想的出發(fā)點。按照儒家的理論，人是處于各種關(guān)系的核心，要實現(xiàn)社會大同、天下和諧，必須以每個人的自身修養(yǎng)為基礎(chǔ)，即以修身為本。道學(xué)要求通過順應(yīng)自然，超越自我，提倡做到慈愛，節(jié)儉謙讓。
在理想和目標方面，兩者雖都提出了具體的要求，但他們的出發(fā)點和歸宿存在分歧。儒家道德修養(yǎng)的`理想是“修身、齊家、治國、平天下”?？鬃诱J為君主和百姓應(yīng)處于同一道德水準，而君主在加強自身道德素質(zhì)的同時也應(yīng)帶動、影響、教化百姓，儒學(xué)的主張都是一種有為xxx的體現(xiàn)。而道家更多的是主張無為無欲，超凡脫俗，無為而治，人們通過消極無為的方式來實現(xiàn)社會和諧。老子并不像儒家學(xué)者那樣強調(diào)修身與治國平天下，他認為只要沒有欲望便不會引發(fā)戰(zhàn)爭與爭奪，整個社會便會一片祥和。
兩者都倡導(dǎo)實現(xiàn)人與人的和諧，進而強調(diào)人與社會的和諧。但儒家理解的和諧處理人際和社會關(guān)系是以“中庸之道“來實現(xiàn)的，希望通過我們修學(xué)，擺脫迷惑，返本歸元，真正明了人生的真相，做一個覺悟的、有智慧的人，做一個能夠遵循天道規(guī)律的人。而道家提倡通過“不爭之德”來實現(xiàn)人與人及人與社會關(guān)系的和諧。儒家主張通過人們積極的修為來最終達到，而道家則強調(diào)限制人們的欲望來實現(xiàn)，這就體現(xiàn)出他們所持的主動與被動的處世態(tài)度。
雖然儒道文化思想存在差異，包含著眾多的異曲同工，但兩者都是中華文化史上的瑰寶并對后世都產(chǎn)生了深刻的影響，身為中華兒女，我們都有義務(wù)，有責(zé)任，接受，融合并改進各種文化，使其在整個世界熠熠生輝，不斷發(fā)揚。
差異教學(xué)策略讀后感篇六
方法：通過樹立服務(wù)意識，加強溝通、提高醫(yī)療護理質(zhì)量等預(yù)防措施，減少醫(yī)患糾紛。
結(jié)果：經(jīng)過一系列的預(yù)防措施，使患者能正確對待醫(yī)療效果。
結(jié)論：我們只有端正自己的工作態(tài)度，增強責(zé)任心，不斷提高醫(yī)療護理質(zhì)量，全心全意為病人服務(wù)，與病人及家屬創(chuàng)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，避免糾紛的發(fā)生。
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對法律知識逐漸普及，維權(quán)意識也越來越強，人們對醫(yī)療護理質(zhì)量的要求也越來越高。
但另一方面，由于醫(yī)療機構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員自身原因，例如醫(yī)療技術(shù)不夠熟練、責(zé)任心不強，造成患者身體傷害或者死亡的情況[1]。
這樣就很容易發(fā)生醫(yī)療糾紛。
為了減少醫(yī)患糾紛的發(fā)生，維護醫(yī)務(wù)人員和患者的權(quán)力和義務(wù)，就需要我們采取各種措施進行預(yù)防。
差異教學(xué)策略讀后感篇七
《差異教學(xué)策略》指出：我國目前中小學(xué)采取的是班級授課制，從客觀上講，班級學(xué)生還是存在個性差異的，而應(yīng)試教育是不斷篩選出學(xué)得好的學(xué)生，讓他們接受高一級教育，不斷淘汰學(xué)得不好的學(xué)生。學(xué)得不好的同學(xué)，往往是學(xué)得較慢，但并不是不能學(xué)好。應(yīng)試教育的`課堂著眼于少數(shù)學(xué)得好的同學(xué)，而犧牲了大多數(shù)學(xué)生的利益，是一種低效率的教學(xué)。我們應(yīng)實施照顧差異的課堂教學(xué)。
為了使班集體教學(xué)能面向全體，照顧差異，必需提高時間利用率，用最少的時間達到最大的教育效果。《差異教學(xué)論》指出：可以多角度地研究課堂教學(xué)，力圖使"教學(xué)目標"、"教學(xué)內(nèi)容"、"教學(xué)過程"、等達到最優(yōu)化的程度。
在課堂教學(xué)的最優(yōu)化研究中，的確有許多學(xué)問。涉及到方方面面，而目前看了這本書后最大的感觸就是平時我們也經(jīng)常說要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，要照顧全面的學(xué)生，但在操作的時候，并不是能全部做到。有的時候，為了讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生發(fā)言，總是把簡單的問題留下來給他們，而事實上，在實際課堂上，在不斷地引導(dǎo)困難的學(xué)生發(fā)言的時候，其他學(xué)習(xí)有優(yōu)勢同學(xué)則感到無趣，注意力會有所分散。
而為了照顧有優(yōu)勢的同學(xué)，總把有一定思考性的問題留給他們，久而久之，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生似乎與這類思考性的問題沾不上邊。長此以往，他們之間的差距不是日俱減少，而是會逐漸拉大。而教師總是考慮到課堂教學(xué)任務(wù)的完成，無暇深思這類問題，而是只要有一半以上的同學(xué)能積極發(fā)言，老師總是覺得自己已經(jīng)完成了教學(xué)任務(wù)。
到底在課堂上，怎樣照顧到不同類型的學(xué)生需要呢？怎樣用有效的方法達到最大的教育效果呢？說實話，我也感到困惑。的確，我們做教師的往往用一種教案來面對不同的學(xué)生，目前能做的只是在提問中照顧到各層次的學(xué)生，看了此書后，覺得自己現(xiàn)在馬上就可以著手去做的就是在各個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中兼顧到不同學(xué)生的需要。書上指出：要能在課堂教學(xué)中兼顧不同學(xué)生的需要，關(guān)鍵在于教師課前要精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
在小組中，人人都有發(fā)言的機會，在組長的組織中，組員根據(jù)各自的特點各司其職，而且為了一個共同的目標，大家齊心協(xié)力，不僅可以增加大家的學(xué)習(xí)興趣，而且每一個人都可以在共同的學(xué)習(xí)中得到提高。對于困難者來說，可以聆聽他人對自己發(fā)言的指導(dǎo)，可以參與思考性問題的討論，不必擔心自己的困難暴露在大庭廣眾之下；而對于有優(yōu)勢的同學(xué)，他能在小組學(xué)習(xí)中起到引領(lǐng)作用，學(xué)習(xí)會更具備積極性。
由此還想到，為了照顧到各個層面的同學(xué)，老師在設(shè)計問題的時候，可以將問題設(shè)計得有坡度，適應(yīng)大家的需要。簡單的問題可以和復(fù)雜問題交替進行，這樣有困難的同學(xué)在回答好自己的.問題外，可以聽取他人對難度問題的回答，對自己也是一種促進。記得在上《10迷人的蝴蝶谷》時，在這一課中，我對這一課的定位是積累描寫蝴蝶的優(yōu)美詞句，但如果只是單純的讓學(xué)生把蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的好詞句找出來，估計興趣一般。而且估計在分類找的過程中也會給一些孩子造成難度。
其實，學(xué)生說的都是描寫蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的詞，由于這個問題開放性大，所以各個層次的同學(xué)都可以回答，老師及時把學(xué)生的詞語板書歸納入色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多這三類中，然后再讓學(xué)生看書，尋找書中的這類好詞。難度降低，又激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
總之，教育是人人應(yīng)該享受的權(quán)利，在課堂中的每一個學(xué)生都應(yīng)該得到合適的發(fā)展，的的確確這說起來容易做起來難，并不是幾堂課下來就可以摸出門道來的，有的時候，課堂教學(xué)還會面臨預(yù)設(shè)的失誤，講臺畢竟不是舞臺。但是我想只要我們老師有這個心去做，無論結(jié)果大小，學(xué)生們都會從中受益的。
差異教學(xué)策略讀后感篇八
《差異教學(xué)策略》認為“教師適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過程的核心。”在教育教學(xué)活動中，教師要努力適應(yīng)學(xué)生的多樣差異，以滿足他們各不相同的教育需求。
教師在教學(xué)過程中，要樹立面向全體學(xué)生的教育理念，給每一個學(xué)生提供均等的教育機會。在差異教學(xué)實踐中，教學(xué)設(shè)計要面向人人，不能太難、揠苗助長式的拔高要求；在課堂教學(xué)中，關(guān)注各個分組與分布在教室各個角落的學(xué)生，動態(tài)的觀察學(xué)生的課堂投入情況，對走神的、投入度低的學(xué)生，多提問、多調(diào)動，對獨立性強、自主性高的學(xué)生，要留有空間，給學(xué)生自主思考的機會，不要貿(mào)然打斷。
科學(xué)應(yīng)用同質(zhì)分層的方法，有助于給每個學(xué)生提供均等的教育機會。教學(xué)中倡導(dǎo)的隱性分層、動態(tài)分層，教師對學(xué)生水平全面有效的掌控，以便對學(xué)生提出適當?shù)慕虒W(xué)要求與考核要求，靈活安排教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)因材施教。分層不代表貼標簽，而是要求教師給學(xué)生提供更多彈性可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，遵從學(xué)生個人意愿，自行選擇課堂分組。
例如在《電力拖動控制線路》的《低壓開關(guān)》教學(xué)章節(jié)中，學(xué)生學(xué)習(xí)目標之一為“能正確識別、選用、安裝、使用低壓斷路器、負荷開關(guān)、組合開關(guān)?！睂W(xué)習(xí)目標進一步拆解，每個學(xué)生都能夠正確識別、安裝低壓開關(guān)，并不是每一個學(xué)生都能靈活選用低壓開關(guān)。通過教師前期對學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況和學(xué)生差異的了解，在設(shè)置教學(xué)任務(wù)時，要求每一個都能識別、按照低壓開關(guān)，要求每一個小組經(jīng)過討論后能夠正確選用低壓開關(guān)。這樣，既做到了面向人人，又關(guān)注了動態(tài)分層與小組合作。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，不僅學(xué)習(xí)了知識，也能通過課堂活動培養(yǎng)情感、磨礪意志、鍛煉行為等，以上部分都深刻的影響學(xué)生的認知過程與自我成長。學(xué)生的不同需要，既要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如回答是否正確、是否贏得了同學(xué)的認可與自我悅納，又要關(guān)注學(xué)生的個人情況，必須家庭環(huán)境的影響、是否有早戀情節(jié)等，這些都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
合理應(yīng)用異質(zhì)合作的方法，有助于達成全面關(guān)注學(xué)生的多樣需求。小組學(xué)習(xí)中的異質(zhì)合作，要盡量達成優(yōu)勢互補，讓不同學(xué)生特點的學(xué)生互相影響、互相幫助，不同強勢智能的學(xué)生相互搭配，每個小組中都有擅長語言表達的，有擅長動手操作的，有擅長溝通交流的，有擅長提問發(fā)言的，小組成員之間建立起積極的依賴關(guān)系。
馬卡連科說過“只有在學(xué)會15種、20種聲調(diào)來說到這里來的時候，只要當會在臉色、姿勢和聲音的運用上能做出20種風(fēng)格韻調(diào)的時候，我就變成一個真正有技巧的人?！苯處熆梢砸蕾囎约旱淖陨眵攘投喾N教流方式來兼顧學(xué)生的不同需要，也可以科學(xué)的幫助學(xué)生小組自我教育。
差異教學(xué)策略讀后感篇九
亨特認為“教師適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過程的核心?！痹诮逃虒W(xué)活動中，教師要努力適應(yīng)學(xué)生的多樣差異，以滿足他們各不相同的教育需求。
一、面向人人的均等教育機會。
教師在教學(xué)過程中，要樹立面向全體學(xué)生的教育理念，給每一個學(xué)生提供均等的教育機會。在差異教學(xué)實踐中，教學(xué)設(shè)計要面向人人，不能太難、揠苗助長式的拔高要求；在課堂教學(xué)中，關(guān)注各個分組與分布在教室各個角落的學(xué)生，動態(tài)的觀察學(xué)生的課堂投入情況，對走神的、投入度低的學(xué)生，多提問、多調(diào)動，對獨立性強、自主性高的學(xué)生，要留有空間，給學(xué)生自主思考的機會，不要貿(mào)然打斷。
科學(xué)應(yīng)用同質(zhì)分層的方法，有助于給每個學(xué)生提供均等的教育機會。教學(xué)中倡導(dǎo)的隱性分層、動態(tài)分層，教師對學(xué)生水平全面有效的掌控，以便對學(xué)生提出適當?shù)慕虒W(xué)要求與考核要求，靈活安排教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)因材施教。分層不代表貼標簽，而是要求教師給學(xué)生提供更多彈性可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，遵從學(xué)生個人意愿，自行選擇課堂分組。
例如在《電力拖動控制線路》的《低壓開關(guān)》教學(xué)章節(jié)中，學(xué)生學(xué)習(xí)目標之一為“能正確識別、選用、安裝、使用低壓斷路器、負荷開關(guān)、組合開關(guān)。”將學(xué)習(xí)目標進一步拆解，每個學(xué)生都能夠正確識別、安裝低壓開關(guān)，并不是每一個學(xué)生都能靈活選用低壓開關(guān)。通過教師前期對學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況和學(xué)生差異的了解，在設(shè)置教學(xué)任務(wù)時，要求每一個都能識別、按照低壓開關(guān)，要求每一個小組經(jīng)過討論后能夠正確選用低壓開關(guān)。這樣，既做到了面向人人，又關(guān)注了動態(tài)分層與小組合作。
二、全面關(guān)注學(xué)生的不同需求。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，不僅學(xué)習(xí)了知識，也能通過課堂活動培養(yǎng)情感、磨礪意志、鍛煉行為等，以上部分都深刻的影響學(xué)生的認知過程與自我成長。學(xué)生的不同需要，既要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如回答是否正確、是否贏得了同學(xué)的認可與自我悅納，又要關(guān)注學(xué)生的個人情況，必須家庭環(huán)境的影響、是否有早戀情節(jié)等，這些都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
合理應(yīng)用異質(zhì)合作的方法，有助于達成全面關(guān)注學(xué)生的多樣需求。小組學(xué)習(xí)中的異質(zhì)合作，要盡量達成優(yōu)勢互補，讓不同學(xué)生特點的學(xué)生互相影響、互相幫助，不同強勢智能的學(xué)生相互搭配，每個小組中都有擅長語言表達的，有擅長動手操作的，有擅長溝通交流的，有擅長提問發(fā)言的，小組成員之間建立起積極的依賴關(guān)系。
三、兼顧不同學(xué)生需要的方法和手段。
馬卡連科說過“只有在學(xué)會15種、20種聲調(diào)來說到這里來的時候，只要當會在臉色、姿勢和聲音的運用上能做出20種風(fēng)格韻調(diào)的時候，我就變成一個真正有技巧的人?！苯處熆梢砸蕾囎约旱淖陨眵攘投喾N教流方式來兼顧學(xué)生的不同需要，也可以科學(xué)的幫助學(xué)生小組自我教育。
差異教學(xué)策略讀后感篇十
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@首詩富于啟發(fā)而又歷久彌新，意境深遠，以源頭活水比喻為讀書學(xué)習(xí)，告誡我們：要不斷吸取新知識，才能有日新月異的進步。為更好貫徹落實新課程理念，提高自身素質(zhì)，我拜讀了王金霞博士的《有效課堂教學(xué)的實施與策略》，這本書打造了有效課堂的新視角，以精辟的見解，生動鮮活的例子，帶著我們從一個全新的角度體驗了“有效”的含義。頓覺茅塞頓開、受益匪淺。
本書中，我最感興趣的印象最深刻的是關(guān)于多維度備課的環(huán)節(jié)，為什么這樣說呢？因為，過去自己寫教案，一般就是從教材分析、教學(xué)目標、重難點、教學(xué)準備和教學(xué)過程的設(shè)計上去撰寫，備課主要存在的問題是：對新課程理念認識還不夠深刻，面對新教材、新課堂、新學(xué)生感到彷徨；教學(xué)信息資源有限，備課視野狹窄；課時多，備課時間有限，備課不夠深入。而細讀了《新課程有效課堂教學(xué)行動策略》后，結(jié)合《隆化縣中小學(xué)教學(xué)常規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)這樣的備課，這樣的設(shè)計只是新課程有效課堂教學(xué)行動策略中的多維度備課的一個方面。多維度備課包括備學(xué)生、備課程、備情景、備自己、備設(shè)計。
一位教育家曾經(jīng)說過：“沒有學(xué)不會的孩子，只有教不好的教師。”在新課程理念下，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在學(xué)習(xí)中享受到樂趣，這就要我們在備課中下功夫，盡心備好每一節(jié)課。
在備課中我們要充分認識到學(xué)生的雙基水平，用新課程理念的教學(xué)形式和方法，切合學(xué)生實際水平和需要，尊重學(xué)生的差異性，來實行分層教學(xué)。要用動態(tài)的發(fā)展的眼光看待學(xué)生，充分調(diào)動每一個學(xué)生的能動性；要客觀地分析、研究學(xué)生，相信學(xué)生的能力，用激勵性評價來激發(fā)學(xué)生樹立自信。
備自己就是備課時自我反思、自我認識、自我評價的一個過程，說具體點就是備自己的教學(xué)策略，升華教學(xué)，追求美的境界。備自己的教學(xué)風(fēng)格：弘揚個性，培養(yǎng)機智，塑造特色。備弱點：所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，備自己就是認識自我，長善救失。還要備期望：關(guān)注差異，全面發(fā)展。備自己的形象：有效體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀。轉(zhuǎn)變觀念，認真對待，在教學(xué)意識上高度重視三個問題：穿什么衣服貼近新課程的意義？理什么發(fā)型更能體現(xiàn)教師的個性？課堂形象是否符合教師行為規(guī)范？當然行動上更要精心準備。更重要的一點是還要備自己的課堂話語，包括語言風(fēng)格、話語技巧等。
最后，我想用我們新時代的教育家魏書生先生的話語來結(jié)束：一個教師，要緊的不是忙著用這種教法去否定那種教法，不是證明多種教學(xué)沒有道理，更不是糊涂地照搬某種教法到自己的課堂上，不加任何改變就用，我們應(yīng)當像蜜蜂一樣，在教法的百花園中，到處采集有用的花粉，回來以后，釀造自己課堂教學(xué)的蜜。
差異教學(xué)策略讀后感篇十一
不容質(zhì)疑，學(xué)生個體之間由于各種因素而存在著差異，在解決問題時也有各自的策略。每當這時，作為教師的我都不急于評判，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己獲取知識的經(jīng)歷，與已有的知識基礎(chǔ)，反思自己的思考過程，驗證自己的想法，并對他人的解法發(fā)表自己的見解，進行反思：“這些解法跟我的解法比較怎樣？“這種解法我為什么沒有想到呢？”“這些解法各自的依據(jù)是什么？它們之間有什么聯(lián)系？”讓學(xué)生在與他人對比中向他人學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中批判地進行反思，取其精華棄其糟粕，錘煉了思維，也使所學(xué)知識更加深刻，更加系統(tǒng)化。
如：我在教學(xué)“十幾減九”時，出示例題：“15-9”，先鼓勵學(xué)生獨立思考、自主探究如何解決這個問題。有的學(xué)生說：從15往前倒著數(shù)，15、14、13、12、11、10、9、8、7，所以結(jié)果應(yīng)該是6；有的學(xué)生則是通過擺小棒，先擺15根小棒，拿走9個，就剩下6個；有的學(xué)生是想9+6=15，所以15-9=6……學(xué)生在出現(xiàn)眾多的解決方法后，我接下來做的就是引導(dǎo)學(xué)生討論、分析、比較，感悟各種算法的優(yōu)點，并找出其中一些方法的不足，從而在頭腦中建構(gòu)起自己理解的，可以接受的，喜歡的算法，優(yōu)化了策略。
差異教學(xué)策略讀后感篇十二
薛寶釵：
薛寶釵出身名門，自小受到嚴格的封建教育，使得她頗具淑女風(fēng)范，也不愧為作者所譽的“山中高士”，有才貌、有學(xué)問、有頭腦，修養(yǎng)極高，功夫很深，處理人事的`水平、技巧，超出常人。
寶釵是“任是無情也動人”，而引人深省的也正是她的“無情”。第27回寶釵在滴翠亭外展扇撲蝶，顯出的是一種少女的青春情趣。但是她無意聽到小紅與墜兒的談話，她便用計嫁禍顰兒，結(jié)果小紅真以為是林姑娘聽了，走露了風(fēng)聲。寶釵眼看得逞，“心中好笑”。寶釵的“脫殼計”，動機與效果、行動與道德準則都明擺著，難道還難以判斷其損人利己的本質(zhì)嗎？寶釵的圓滑，不是靈機一動的偶爾為之，而是有著一貫的指導(dǎo)思想的。
差異教學(xué)策略讀后感篇十三
隨著教學(xué)理論的深入發(fā)展，教學(xué)策略的研究逐漸成為教學(xué)研究所關(guān)注的主題。最近我讀了華國棟《差異教學(xué)策略》一書，這本書致力于對教學(xué)策略理論的進一步探索，并力求在已有研究的基礎(chǔ)上有所作為。其中導(dǎo)言部分對教學(xué)策略及實用教學(xué)策略相關(guān)的理論知識有了一定的了解。通過十六章（第一章差異教學(xué)概述，介紹了差異教學(xué)的本質(zhì)、內(nèi)涵、主要觀點，它與個別化教學(xué)、分層教學(xué)的區(qū)別聯(lián)系。第二章至第十六章，逐章對十五個策略）進行闡述。讀了之后讓我深受啟發(fā)，一定將這些使用的教學(xué)策略用于教學(xué)中，提高教學(xué)效率。 這本書觸動了我對自己在以后的教學(xué)工作的幾點感悟。
《差異教學(xué)策略》告訴我們，為適應(yīng)不同學(xué)生的需要，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標，學(xué)生的心理特征和學(xué)生的知識基礎(chǔ)，以及各學(xué)科的特點、教師特點和教學(xué)時間多少，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。特別是八年級學(xué)生，他們好探究，如果教學(xué)方法不允許這樣做，他們就會感到乏味無趣。因此我在平時的教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過活動去體驗地理知識，感受并探索地理世界里的奧秘。我還布置了學(xué)生的小對子互相幫助，尋找記憶的方法。最后在一些學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生的帶領(lǐng)下，全體學(xué)生都動了起來。學(xué)習(xí)地理還能和其他學(xué)科結(jié)合起來，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，不僅讓不同層次的學(xué)生都得到了發(fā)展，還能讓學(xué)生真正地領(lǐng)略地理教學(xué)中的魅力；幫助他們在生活中發(fā)現(xiàn)地理之美，在思考中感受地理之美，在創(chuàng)造中感悟地理之美，自然地對地理產(chǎn)生興趣。
《差異教學(xué)策略》耐人尋味不僅讓你忍不住一次次再翻開，讓你靜下心來反思自己的教育生活，幫你梳理了由困惑帶來的紛繁的思緒。《差異教學(xué)策略》不僅對你闡明了一些心理學(xué)和教育學(xué)理論的觀點，更教會了你怎樣去測查學(xué)生的差異，在教學(xué)中如何照顧學(xué)生的差異和怎樣開發(fā)學(xué)生的潛能。特別是那些具有說服力的案例，每每讀來，迷茫與思索之后總有新的收獲。
讀完《差異教學(xué)策略》我更覺得教育是一個漫長而艱辛的過程，在這個布滿荊棘和坎坷的道路上，讓書籍成為你的朋友，多讀書，從書中你可以尋求實際工作中遇到的最復(fù)雜的問題的答案。非常感謝這本書，讓我從中受益匪淺，作為青年教師的我，一定會潛心研究自己的教學(xué)工作，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
新課程改革走到今天，課堂教學(xué)有了很大的改觀。舊的教學(xué)模式已經(jīng)漸漸淡出了課堂，取而代之是充滿新課程氣息的人文性的語文課堂，我們享受著新的教育理念給我們帶來的歡樂。但是縱觀我們的教學(xué)，很多教師只從學(xué)生的“平均情況”出發(fā)，施以千篇一律的教育和千人一面的作業(yè)，其結(jié)果使能力弱的學(xué)生得不到“殊遇”，產(chǎn)生抄襲作業(yè)或馬虎了事等不良傾向，導(dǎo)致厭學(xué)、輟學(xué)；而能力強的學(xué)生，又得不到充分發(fā)展空間，學(xué)習(xí)只能停留在中等水平上。這種作業(yè)方式是與新課程改革背道而馳的，不利于新型人才的培養(yǎng)。如何突破這種作業(yè)的現(xiàn)狀呢？通過近段時間對差異教學(xué)策略的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。
一、量的彈性化，讓學(xué)生從作業(yè)“疲勞”中走出來。
量的彈性是指作業(yè)量的多少。一定的作業(yè)量是鞏固學(xué)生知識和提高能力的必要途徑，但是量的多少是因人而異的。例如背書，有的學(xué)生只要幾遍就記住了，但是有的學(xué)生可能幾十遍還記不住，因此教師不必要一定強制性地規(guī)定讀書以及背書的遍數(shù)，而是只要規(guī)定學(xué)生會背就行。在積累詞語上面，教師最直接地方法就是抄寫，而且一般都會規(guī)定抄寫的次數(shù)，其實這樣的作業(yè)我們只要規(guī)定到達到的結(jié)果就行，不如可以布置給學(xué)生只要記住這些詞語，至于抄寫幾遍由學(xué)生自己根據(jù)自己的具體情況定。事實上，學(xué)生的作業(yè)量的`彈性化，就是科學(xué)、實事求是地“減負”，避免機械、枯燥的重復(fù)，這樣不僅能提高學(xué)生的作業(yè)的效率和質(zhì)量，也能從一定程度上提高學(xué)生完成作業(yè)的積極性，同時又能讓學(xué)生從疲勞的作業(yè)中走出來。
二、形式的彈性化，讓學(xué)生從單調(diào)的作業(yè)中走出來。
教師在布置作業(yè)的時候?qū)ψ鳂I(yè)的形式作做了規(guī)定，看起來似乎更有利于學(xué)生完成作業(yè)，但從另外一個角度講，卻是對學(xué)生的一種限制。比如上文講的語文詞語的積累，抄寫是一種手段，但是不是唯一的。因為全班幾十位孩子，他們的記憶特點和學(xué)習(xí)方法是不僅相同的：有的擅長于視覺記憶，有的擅長于聽覺記憶，有的擅長于運動記憶等等。因此，在形式上做統(tǒng)一的規(guī)定反而不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
1.看一看，積累素材。教師要打破時間與空間的局限，讓學(xué)生由課堂到課外，由學(xué)校到社會，多聽、多觀察、多感受，積累學(xué)習(xí)語文的素材。觀察可以分為有意觀察和隨意觀察。有意觀察即布置學(xué)生有目的的觀察某一事物，如課前布置觀察小動物樣子、生活習(xí)性，植物的樣子、特點、生長過程，天氣變化等等。隨意觀察即鼓勵學(xué)生平時多做有心人，捕捉生活中的新鮮事，或感興趣的事物，然后寫一寫觀察日記。它將讓學(xué)生著眼觀察、動筆記錄、用心思考，豐富學(xué)生的情感體驗。
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差異教學(xué)策略讀后感篇十四
榜樣在兒童性格形成中具有無窮的力量。對于小學(xué)生來說，這種力量更為突出，它充當了學(xué)生心目中的準則，他們會以此來評價自己與他人，并借此逐漸形成自己的態(tài)度體系和行為習(xí)慣，成為性格形成的重要基礎(chǔ)。
教師為學(xué)生提供效仿的榜樣大致可分為三類：一是歷史上的偉人(領(lǐng)袖人物、科學(xué)家、軍事家、戰(zhàn)斗英雄等)；二是現(xiàn)實生活中的模范和學(xué)生群體中的先進分子；三是家長和教師。
小學(xué)生最初多以家長和教師為效仿的榜樣，隨年級的增高，父母的榜樣力量對其影響開始下降，而其他榜樣特別是同齡伙伴的影響增強。教師應(yīng)為學(xué)生選好學(xué)生中的先進分子為榜樣，因為他們對其他學(xué)生而言，年齡接近，有共同的語言，而且?guī)缀趺刻煸谝黄?，可以?jīng)常接受影響，這種影響又是在自然的情境中發(fā)生的，所以，有潛移默化之功效。
教師對于小學(xué)生所具有的榜樣作用更不能低估。教師是知識的傳授者，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主導(dǎo)者，又是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者，還是紀律的執(zhí)行者與監(jiān)督者，身肩數(shù)職的教師自然成為學(xué)生效仿的榜樣，而且教師的言行對學(xué)生性格的影響是通過潛移默化的形式實現(xiàn)的。為此，教師要事事嚴于律己，處處做學(xué)生的表率，加強性格的自我修養(yǎng)，成為德才兼?zhèn)?、具有較完善性格特征的人。
據(jù)研究，榜樣對學(xué)生性格特征和道德行為的形成具有啟示作用、控制作用、調(diào)節(jié)作用和矯正作用。
二、提供實際鍛煉的機會。
學(xué)生的性格是在后天經(jīng)過各種實踐活動不斷形成的，性格的不斷發(fā)展與完善也還要通過具體的實踐活動才能實現(xiàn)。學(xué)校里的實踐活動包括學(xué)習(xí)活動、體育活動、科技活動、各種形式的勞動以及有組織進行的社會性的服務(wù)。在這些實踐活動中，可以提高學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)他們從小愛科學(xué)，追求真理；可以使他們養(yǎng)成熱愛勞動人民的思想情感和熱愛勞動的習(xí)慣；可以鍛煉他們不怕困難、堅強、勇敢、耐挫折的性格特征；也可以使學(xué)生逐漸形成遵守紀律的習(xí)慣。
教育者在為學(xué)生提供實際鍛煉機會的同時，要給學(xué)生提出明確的鍛煉要求與目的，對不同的學(xué)生提出的鍛煉要求也要有所區(qū)別，對學(xué)生在具體實踐活動中是否達到鍛煉要求與目的的情況要有監(jiān)督、檢查，使實踐活動真正起到培養(yǎng)學(xué)生良好性格的作用。
三、及時進行個別指導(dǎo)。
個別指導(dǎo)在性格培養(yǎng)中特別重要。教師在對學(xué)生進行性格培養(yǎng)時，既要考慮學(xué)生的共性，也不能忽視個別性。這里的個別性包括以下兩種情況。
一是性格品質(zhì)特別優(yōu)秀的學(xué)生和性格的不良品質(zhì)居多的學(xué)生，相對大多數(shù)兒童，他們的性格品質(zhì)具有個別性，需要具體的指導(dǎo)。如對性格上已形成較明顯的不良特征的學(xué)生，要幫助他們明辨是非，啟發(fā)他們的上進心，培養(yǎng)他們的自制力和克服困難的品質(zhì)；對性格上較優(yōu)秀的學(xué)生，除給予積極的肯定外，也要注意防止他們養(yǎng)成驕傲自大、不虛心等性格特征。
二是就每個學(xué)生而言，其各自的性格特征的優(yōu)劣組合是不同的，更需要有針對性地實施教育指導(dǎo)。如對性格較固執(zhí)的學(xué)生，要使他認識固執(zhí)帶來的危害，懂得在真理面前善于修正自己的錯誤意見和勇于改正錯誤行為，并使之明白這是性格修養(yǎng)問題；對于有自卑感的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們性格中的優(yōu)點并給予及時的肯定和公開的表揚，以確立他們的自信心，對其性格中的缺點，多以婉轉(zhuǎn)的方式規(guī)勸，不要過多地批評、指責(zé)。
四、創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的集體氣氛。
學(xué)校教育因素中對學(xué)生性格形成與發(fā)展影響最大的可以說是班集體。從某種意義上講，班集體就是一個微型的社會，幾十個人組合在一起，有不同的思想、不同的志趣、不同的個性特點，每個學(xué)生都帶有不同家庭教育的烙印。因此，剛組合在一起的幾十個人還不能稱為班集體。真正意義上的班集體應(yīng)具有明確而積極的奮斗目標、健全的組織系統(tǒng)、強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、人際關(guān)系融洽、有健康的輿論和嚴明的紀律。只有生活在這樣的集體中，才能使學(xué)生的性格得到良性的發(fā)展。
正確的集體輿論對學(xué)生的性格形成有直接的促進作用。為此，教師一項重要的工作就是應(yīng)有目的、有計劃地利用各種手段，如黑板報、廣播、班隊活動、討論等形式，對學(xué)生進行教育，借助多數(shù)學(xué)生的優(yōu)良性格，形成班級的健康輿論，以此促進學(xué)生良好性格特征的形成；同時，教師還要注意培養(yǎng)班級干部良好的性格品質(zhì)，利用其優(yōu)良品質(zhì)去影響其他學(xué)生，使集體風(fēng)氣向更高水平發(fā)展；再者，教師要經(jīng)常以小組評議會形式，引導(dǎo)學(xué)生開展批評與自我批評，使每個學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)自己性格的優(yōu)勢與不足，取別人之長補己之短，明確今后的改進方向。
五、鼓勵學(xué)生自我教育。
自我教育是形成和培養(yǎng)學(xué)生積極性格的重要條件?？梢哉f，沒有自我教育，就沒有性格的培養(yǎng)。隨著小學(xué)兒童自我意識水平的不斷提高，小學(xué)高年級學(xué)生自我教育能力也在增長。因此，教師要鼓勵學(xué)生并具體指導(dǎo)學(xué)生進行性格的自我認識、自我控制、自我鍛煉和自我修養(yǎng)。具體地，首先，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認識自己性格中的優(yōu)缺點，客觀地了解自己，使之樹立起“雄心壯志”；其次，要為學(xué)生提供性格自我修養(yǎng)的素材，如科學(xué)家的傳記、英雄人物的事跡、名人的格言等，使之確立遠大而又崇高的目標；再次，要幫助學(xué)生制定性格自我鍛煉的計劃和方法，使之在行動中增強克服困難的勇氣。
差異教學(xué)策略讀后感篇十五
摘要：
通過對高三學(xué)生在物理學(xué)習(xí)興趣、自我評價、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等四個方面的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查和分析，針對發(fā)現(xiàn)的問題提出具體的教學(xué)對策。
關(guān)鍵詞：高三；物理；現(xiàn)狀；對策。
高中學(xué)生物理學(xué)業(yè)成就主要在于內(nèi)部因素，其中又主要歸因于學(xué)習(xí)動機、努力程度和學(xué)習(xí)策略等。[1—2]高三是高中階段的特殊時期，一方面，學(xué)生面臨高考的壓力，心理上較為緊張；另一方面，學(xué)生角色和學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)生了重要改變，學(xué)生角色從知識的接受者變成知識的梳理者，學(xué)習(xí)任務(wù)從新知識的學(xué)習(xí)變成已有知識的重構(gòu)和升華。為了解區(qū)域高三學(xué)生物理學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，筆者采用問卷方式進行調(diào)查。調(diào)查問卷的編制是根據(jù)教育測量學(xué)的理論，并結(jié)合區(qū)域高三學(xué)生物理學(xué)習(xí)的實際情況；問卷涉及學(xué)習(xí)興趣、自我評價、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等與學(xué)生自身物理學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。
一、高三學(xué)生物理學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。
1、學(xué)習(xí)興趣方面。
近一半的高三學(xué)生對物理學(xué)習(xí)的興趣不濃。影響學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣的因素是多方面的，其中教師人格和教學(xué)方法對學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣的影響明顯，學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)物理的理由依次為：物理老師有較強的人格魅力，課上得好；物理內(nèi)容比較難，具有挑戰(zhàn)性；喜歡做物理實驗；物理學(xué)習(xí)成績比較好。
2、自我評價方面。
對物理學(xué)科學(xué)習(xí)的自我評價主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)自信心方面。自信心是指相信自己成功的心理素質(zhì)，是對自身能力的科學(xué)評價。多數(shù)學(xué)生認為自己物理學(xué)得一般或很差，缺乏學(xué)習(xí)的自信心。學(xué)生缺乏自信心的原因有很多，一些學(xué)生認為自己勤奮但不夠聰明而缺乏信心；一些學(xué)生認為自己聰明但不夠勤奮而信心不足；還有一些學(xué)生因成績不好而失去信心。
3、心理素質(zhì)方面。
學(xué)生心理素質(zhì)欠佳主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)焦慮方面。學(xué)習(xí)焦慮是中學(xué)生學(xué)習(xí)過程中常見的一種心理問題。在物理學(xué)習(xí)的過程中，一方面，心理焦慮干擾學(xué)習(xí)者的認知，降低其學(xué)習(xí)效率；另一方面，學(xué)習(xí)焦慮也影響學(xué)生物理學(xué)業(yè)水平的發(fā)揮。如每次大型考試之前，都有一些學(xué)生感到精神緊張，身體不舒服，思維不清晰；在考試過程中，遇到難題就手足無措，難以展示真實學(xué)習(xí)水平。
4、學(xué)習(xí)習(xí)慣方面。
學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生在較長的學(xué)習(xí)過程中，逐漸養(yǎng)成的較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠幫助學(xué)生合理分配時間，選擇正確的學(xué)習(xí)方法進行學(xué)習(xí)，但部分高三學(xué)生缺少良好的物理學(xué)習(xí)習(xí)慣，如預(yù)習(xí)習(xí)慣，只有極少數(shù)學(xué)生能認真預(yù)習(xí)，歸納出知識要點，并提出疑難問題，大多數(shù)學(xué)生預(yù)習(xí)是走過場；如探究的習(xí)慣，問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，遇到困難時，只有三分之一的學(xué)生選擇主動思考、探究解決，多數(shù)學(xué)生選擇請教同學(xué)或老師；許多學(xué)生沒有良好的聽課習(xí)慣、按時完成作業(yè)的習(xí)慣及選擇查閱資料等習(xí)慣。
1、通過多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)的興趣。
由調(diào)查可以看出，教師的人格魅力和教學(xué)方法是喚起學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣的重要因素，因此，培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)的.興趣就要從這兩方面入手。
（1）在人格魅力方面。
物理學(xué)科教師要不斷學(xué)習(xí)不斷豐富和充實自己，使學(xué)生由崇拜教師到崇尚學(xué)科。教師要關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，想方設(shè)法促進學(xué)生發(fā)展，使學(xué)生由喜歡老師到熱愛學(xué)科。
（2）在教學(xué)方法方面。
教師要善于挖掘自身優(yōu)勢和學(xué)科特點，展示物理的學(xué)科魅力，調(diào)動學(xué)生的積極性。實驗教學(xué)是物理學(xué)科的特點，實驗教學(xué)為學(xué)生物理興趣的培養(yǎng)提供了肥沃的土壤，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生動手參與實驗，領(lǐng)略實驗的樂趣。物理學(xué)史上著名的十大實驗，牛頓、愛因斯坦這些科學(xué)巨匠的逸聞趣事，物理學(xué)對人類生活的的巨大影響等，都能激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的欲望。物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，能夠促使學(xué)生關(guān)注科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展過程，有助于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，有助于學(xué)生良好價值觀的形成。
2、加強學(xué)生意志品質(zhì)的鍛煉，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
良好的意志品質(zhì)是保證活動順利進行、實現(xiàn)預(yù)定目的的重要條件。
能否有所成就不僅僅靠先天的智力，還要受后天的努力程度、自信心等因素的影響[3]。調(diào)查顯示，當學(xué)生學(xué)習(xí)非常努力但成績不理想時，不少學(xué)生打算任其自然，極少數(shù)學(xué)生打算放棄；再加上高三心理壓力的加大，學(xué)生較容易失去信心，導(dǎo)致后勁不足。教師應(yīng)注意非智力因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，有意識對學(xué)生進行抗挫折教育，加強意志品質(zhì)的鍛煉。
教師要創(chuàng)設(shè)條件豐富學(xué)生的成功體驗。教師要在構(gòu)建物理概念的形成過程、探究物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程和問題解決的過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點和點滴的進步，及時予以鼓勵，增強學(xué)生學(xué)習(xí)物理的自信心。
教師要鼓勵學(xué)生既能體驗成功的樂趣，也能禁得起失敗。教師更要鼓勵學(xué)生克服困難，自強不息，以勤補拙；要勤于思考，避免聽得多、想得少、做得更少；要持之以恒，做好打持久戰(zhàn)、打硬仗的準備，提高自覺性、果敢性和堅韌性?？荚嚻吹牟粌H是知識和智力，也是毅力和體力的較量。
3、加強學(xué)生考試心理的指導(dǎo)，提高學(xué)生心態(tài)的調(diào)整能力。
良好平穩(wěn)的心態(tài)是學(xué)生考試取得理想成績的必備心態(tài)。教育心理學(xué)研究成果表明，學(xué)習(xí)效果的好壞與學(xué)生緊張程度有關(guān)，過度放松或過度緊張（焦慮）都會對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。[3]278要想高考取得好成績，學(xué)生必須保持良好的心理狀態(tài)，因此，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的心態(tài)調(diào)整能力。首先，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)目標進行合理定位，定位過高易導(dǎo)致學(xué)習(xí)焦慮。其次，正確分析成績不理想的原因，從主客觀兩方面進行分析，自覺地調(diào)整和控制學(xué)習(xí)焦慮。最后，加強物理方法指導(dǎo)與實戰(zhàn)演練，如限時答題訓(xùn)練等，掌握答題技巧。掌握一定的方法和技巧有助于學(xué)生集中精力答題，遇到難題時能夠從容面對，避免受考試題目難易程度和編排順序等因素影響心態(tài)。教師還要充分利用模擬考試，指導(dǎo)學(xué)生以答高考試卷的態(tài)度作答模擬卷，鍛煉和提高學(xué)生考場的心理應(yīng)對能力。
4、加強學(xué)生學(xué)習(xí)行為的調(diào)整，培養(yǎng)物理學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)行為上存在的共性問題，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
首先，培養(yǎng)學(xué)生常規(guī)的物理習(xí)慣，如認真審題、書寫整潔、畫草圖、解題規(guī)范、審視答案，以及樂于課前準備、活于課堂探究、勇于課后延伸、及時復(fù)習(xí)和獨立完成作業(yè)等習(xí)慣。其次，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的良好習(xí)慣。對難題，鼓勵學(xué)生先獨立思考后交流，避免不會就問、不求甚解的不良習(xí)慣。最后，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好物理的科學(xué)思維品質(zhì)和思維方法。鼓勵學(xué)生要善于想象、觀察、思考、反思，養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的科學(xué)素養(yǎng)，提高自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，以適應(yīng)以能力立意為主的高考。
總之，教師在按復(fù)習(xí)計劃進行高三年級教學(xué)的同時，應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為中心，善于引導(dǎo)學(xué)生對知識和方法的再認識，重新構(gòu)建知識框架，找到知識間內(nèi)在聯(lián)系，做到查漏補缺；善于根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的信息，發(fā)現(xiàn)和提煉學(xué)生存在的共性問題，適當調(diào)整復(fù)習(xí)內(nèi)容、精解精練，給予學(xué)生有效指導(dǎo)；善于引導(dǎo)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識和知識的遷移，發(fā)展思維水平，積累解題經(jīng)驗，提高解題能力。
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差異教學(xué)策略讀后感篇十六
摘要：隨著我國新課程教學(xué)改革的全面推進，實現(xiàn)以對話型為主要教學(xué)方法的英語教學(xué)，逐漸成為廣大一線教師在小學(xué)英語教學(xué)中所追求的理想教學(xué)手段。對話教學(xué)，是小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，但是在日常英語教學(xué)中教師更關(guān)注的是對字句的教學(xué)，忽略對話的整體應(yīng)用性，這種現(xiàn)象在一定程度上隔斷英語詞句與對話的聯(lián)系，同時給學(xué)生將英語知識運用于實際生活中增加一定的難度。為了改變這一現(xiàn)狀，提高學(xué)生的英語素養(yǎng)，本文將以如何更有效地開展小學(xué)英語課堂教學(xué)中的對話教學(xué)為主要內(nèi)容進行相應(yīng)的策略探究。
為了迎合素質(zhì)教育提出的教學(xué)要求，許多小學(xué)英語教師都開始對英語教學(xué)課堂進行一定的創(chuàng)新和改革，其中以提高英語對話教學(xué)效率與質(zhì)量為最。英語對話教學(xué)，簡單地說，就是教師通過實際的英語課堂培養(yǎng)學(xué)生的對話能力，提高學(xué)生的英語對話技巧，以求最終幫助學(xué)生自如地掌握和運用語言能力。在小學(xué)英語教學(xué)中，對話教學(xué)是一項重要的教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)模式，它的開展不僅能有效促進師生之間良好的溝通與交流，而且能提高學(xué)生的英語交際能力，使學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有更深的理解。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，構(gòu)建對話平臺。
在對話式的英語教學(xué)中，教師常常會采用教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)這一方法展開教學(xué)，因為這種方式可以有效地幫助學(xué)生進入真實的對話世界，創(chuàng)造良好的對話環(huán)境，在加強學(xué)生對對話內(nèi)容的理解能力的同時，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。馬林斯諾曾說：“如果沒有語言情境，詞就沒有了意義，而且不能代表什么了。因此，詞語也只有在情境語境中才能產(chǎn)生意義?！庇纱丝梢娊虒W(xué)情境對小學(xué)英語對話教學(xué)的重要性。在實際對話教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)的情境越是與學(xué)生日常生活息息相關(guān)，就越能調(diào)動學(xué)生的積極性，就越能使學(xué)生積極地開展有效的對話練習(xí)。例如在學(xué)習(xí)“atchristmas”這一課的時候，教師就可以事先將教室布置一番，像是擺放圣誕樹、粘貼彩帶等，在上課的時候，教師再借助多媒體，向?qū)W生播放有關(guān)圣誕節(jié)的視頻、圖片、音樂等，通過聲音、色彩等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，并讓自己以圣誕老人的樣子出現(xiàn)在學(xué)生的面前，這樣教學(xué)情境的設(shè)置，不僅貼近教學(xué)的內(nèi)容，同時有利于激發(fā)學(xué)生濃濃的興趣，使學(xué)生很快融入對話的氛圍之中。在“doyougetchristmaspresents？”“yes.”等一系列的相關(guān)對話中，師生之間的.關(guān)系會變得更融洽，同時師生的真情實感在教學(xué)情境的引導(dǎo)下會逐步步入本課的教學(xué)主題中，進而實現(xiàn)提高學(xué)生英語素養(yǎng)提的教學(xué)目標。
二、豐富教學(xué)方式，創(chuàng)新對話手段。
對話教學(xué)方式的多樣性、豐富性，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度。教師在改進教學(xué)方法的時候，要努力做到趣味與教學(xué)的有機結(jié)合，玩與教是缺一不可的，只有這樣，學(xué)生才能真正做到在玩中學(xué)，感受到英語對話教學(xué)的魅力。首先，聽音正音。在對話教學(xué)中，讓學(xué)生跟著教學(xué)課件或是錄音機進行跟讀學(xué)習(xí)，不僅可以糾正學(xué)生的發(fā)音問題，而且可以幫助學(xué)生近距離地了解外國人對話表達的特點。對小學(xué)英語對話教學(xué)而言，它基本上是不具備與外國人接觸與交流的條件的，而聽錄音或是課件就是唯一重要的接觸途徑了，因此，教師應(yīng)當重視聽音的這一教學(xué)環(huán)節(jié)。其次，合作學(xué)習(xí)。這種方式可以有效地幫助學(xué)生找到對話的伙伴，實現(xiàn)組內(nèi)或是同桌之間的對話學(xué)習(xí)，像是分角色朗讀等，都是行之有效的合作學(xué)習(xí)對話的教學(xué)模式。最后，表演展示。即讓學(xué)生以表演的方式進行英語對話展示?？梢哉f，角色表演展示是學(xué)生鞏固自身語言實際應(yīng)用能力的絕佳方式。在傳統(tǒng)對話教學(xué)的過程中，當教師問道：“學(xué)會了沒有？”學(xué)生基本上只會回答：“學(xué)會了?！边@種方式是看不出學(xué)生實際的掌握情況的。學(xué)生在對話學(xué)習(xí)的過程中還有什么沒有理解、還有什么沒有掌握，都只能在實際的演練中才會有真正的體現(xiàn)。同時，表演展示是學(xué)生增強自信、展現(xiàn)自我的一種重要方式，為此，教師應(yīng)當積極地將這種對話教學(xué)方式應(yīng)用于英語教學(xué)中，給學(xué)生充分的展示機會，讓學(xué)生在展現(xiàn)中體驗到成功的快樂。
三、重視拓展練習(xí)，升華知識應(yīng)用。
在小學(xué)英語對話教學(xué)課堂中，教師除了要樹立“尊重教材，源于教材”的教學(xué)理念之外，同時也要關(guān)注英語對話教材拓展的問題，以學(xué)生的實際學(xué)習(xí)水平為基本依據(jù)，豐富和拓展語言教學(xué)資料，幫助學(xué)生更有效地將學(xué)到的語言知識應(yīng)用于實際對話中。例如在進行“theplanningforweekend”這一課的教學(xué)時，教師可以設(shè)計以“takeaboutyourweekend”為主題的討論活動，然后借助“做一個調(diào)查”的教學(xué)環(huán)節(jié)，安排學(xué)生通過電子郵件或是電話等理解其親戚朋友的周末計劃，以此將課堂上有關(guān)周末的對話話題聯(lián)系到實際上去，實現(xiàn)教學(xué)上的理論聯(lián)系實際，使對話教學(xué)的內(nèi)容得以進一步的升華和提高。又如在教學(xué)“myschoolbag”這一課時，教師就可以借助教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在對話情境中進行對話練習(xí)，這種方式有利于學(xué)生掌握“pen，knife，copybook”等新詞。之后，教師就可以借助小游戲進行教學(xué)對話拓展練習(xí)，通過名為“what’sinmyschoolbag”游戲的開展，對單詞與句型進行鞏固練習(xí)，在拓展了練習(xí)形式的情況之下，還拓展了對話與詞匯的操練，極易提高學(xué)生的英語對話水平，促進小學(xué)英語對話課堂教學(xué)的開展。
四、結(jié)語。
小學(xué)英語對話教學(xué)活動的開展，為培養(yǎng)學(xué)生靈活的掌握英語對話知識和技巧提供了一個重要的展示、提升的平臺。為了成為優(yōu)秀的小學(xué)英語教師，我們更應(yīng)當營造有趣、合理、科學(xué)、輕松的對話教學(xué)氛圍，運用先進的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生在英語對話的過程中不斷地彌補自己的不足、增加自己的優(yōu)勢，發(fā)展思維，進而幫助學(xué)生實現(xiàn)英語素養(yǎng)的提升。
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差異教學(xué)策略讀后感篇十七
好的教學(xué)策略應(yīng)是高效低耗,能在規(guī)定的時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù),較好地實現(xiàn)具體的教學(xué)目的,并能使教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快。在新課程標準下的教學(xué)過程中，教師要與學(xué)生共同構(gòu)建輕松、愉快的教學(xué)平臺。教師通過引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生能積極自主地學(xué)習(xí)，使整個教學(xué)階段所學(xué)到的知識得以鞏固和深化，從而提高教學(xué)質(zhì)量。如何將教學(xué)策略運用于數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中，下面談?wù)勎业膸c看法：
一、設(shè)置情境教學(xué)
等，于是在輕松愉快的情境中，讓學(xué)生結(jié)合教材進行觀察和討論，“利潤是如何產(chǎn)生？”及“每件商品的進價、售價和利潤之間有何關(guān)系？”等問題，這時學(xué)習(xí)商品的進價、售價和利潤等已成為學(xué)生的知識需要。當學(xué)生理解了商品的進價、售價和利潤等后，教師又設(shè)計了這樣的問題：對本次提到的商品打八折銷售，以及打折銷售的商品中顧客是否真正得利？于是又激起了學(xué)生的探求欲望。在整個教學(xué)過程中，使學(xué)生有“一波未平，一波又起”之感，自始至終主動參與學(xué)習(xí)活動。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
教與學(xué)是師生雙邊的關(guān)系，教要得法，學(xué)要主動。主動來自興趣，興趣需要培養(yǎng)。同樣的教材，講得生動，妙趣橫生，學(xué)生百聽不厭，回味無窮；講得教條，枯燥無味，學(xué)生呆若木頭，事倍功半。為活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高講課藝術(shù)，增強教學(xué)效果。具體做法如下：
（一）態(tài)度和藹、語言幽默。態(tài)度和藹可親方能清除學(xué)生的畏懼感，幽默風(fēng)趣、繪聲繪色才能調(diào)動學(xué)生的聽課興趣。例如，講直線公理前，用一個釘子把一根細木條釘在小黑板上，可以發(fā)現(xiàn)木條繞著釘子轉(zhuǎn)動，當我用兩個釘子把細木條釘在小黑板時，可以發(fā)現(xiàn)細木條被固定住了。我邊操作邊念道：一點晃悠悠，兩點定終身。通過實驗及點撥得到結(jié)論：經(jīng)過一點有無數(shù)條直線；經(jīng)過兩點有一條直線，而且只有一條直線。通過幽默的方式，生動的語言，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣倍增，情緒高漲，進入一種較高的學(xué)習(xí)意境。
2
（二）巧設(shè)提問，啟迪思維。設(shè)問要面向全體學(xué)生，在課堂教學(xué)中，我們要使每個學(xué)生都能成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們在老師的點拔下，更好地拓展自己的思維，提高學(xué)生的解題能力。因此，在課堂教學(xué)的設(shè)問時注意抓住兩點：一是每提出一個問題都要細心地觀察學(xué)生的思維狀態(tài)，從學(xué)生的思考動面向全體學(xué)生是課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想，應(yīng)把每個學(xué)生的思維活動組織起態(tài)中獲取信息。如果只有少部分學(xué)生能夠回答時，教師不必急于做出結(jié)論，特別是對于一些關(guān)鍵性的問題，要讓大多數(shù)學(xué)生能夠有思考的時間；二是要關(guān)心中差生的思維活動，除了一些比較簡單的問題讓他們回答外，還要鼓勵他們增強解決問題的信心，只要中差生對自己學(xué)習(xí)建立了自信，他們的學(xué)習(xí)成績也會得到相應(yīng)的提高，只有這樣才能有效地提高全班學(xué)生的整體成績，學(xué)生的綜合素質(zhì)能力得到進一步的發(fā)展。此外，在課堂教學(xué)中，學(xué)生往往主動地提出一些問題來，這是非?？少F的思維火花，也是體現(xiàn)到學(xué)生參與教學(xué)的全過程。我們應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題，培養(yǎng)他們的探究精神，進一步開拓學(xué)生的思維，提高學(xué)生的解題能力，更好地提高課堂教學(xué)效果。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式
原有的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造思維能力，用自己的激情去誘發(fā)孩子的激情，用自己的熱情感染孩子，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)習(xí)效率。
四、面向全體學(xué)生，重視學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指人們通過數(shù)學(xué)教育及自身的實踐和認識活動，所獲得的數(shù)學(xué)知識、技能、能力、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。它除了具有素質(zhì)的一切特性外還具有精確性、思想性、開發(fā)性和有用性等特征。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，即提高學(xué)生適應(yīng)社會、參加生產(chǎn)和進一步學(xué)習(xí)所必須的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，這是時代的需要，也是學(xué)生實現(xiàn)自身價值的需要。提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)認清“應(yīng)試教育"體制給數(shù)學(xué)教育帶來的弊端。在長期“應(yīng)試教育"的影響下，數(shù)學(xué)教育重智輕能、重少數(shù)尖子生忽視大多數(shù)學(xué)生、重視理論價值忽視實際應(yīng)用價值的現(xiàn)象非常嚴重。理論與實際脫節(jié)，知識與能力脫節(jié)，無法跟上時代的要求。提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，要求教師應(yīng)樹立教書育人的數(shù)學(xué)觀、教育觀，不能把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是單純的知識傳授，而應(yīng)育人于教書中，樹立“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體"的思想，使數(shù)學(xué)教育成為真正意義上的素質(zhì)教育，成為數(shù)學(xué)化的教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、參與數(shù)學(xué)化過程，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的形式訓(xùn)練價值及應(yīng)用價值。同時應(yīng)結(jié)合我國改革開放及經(jīng)濟建設(shè)的實際，把辯證唯物主義和愛國主義教育的內(nèi)容始終貫徹在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和建設(shè)祖國的責(zé)任感。
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差異教學(xué)策略讀后感篇一
醫(yī)患糾紛是醫(yī)患關(guān)系矛盾突顯的一種表現(xiàn)，它破壞了醫(yī)患之間的和諧，干擾了正常的醫(yī)療秩序，給社會帶來負面影響。
從差異論的層面看，傳統(tǒng)醫(yī)德形成的家長式醫(yī)患模式，加之現(xiàn)代醫(yī)患雙方對醫(yī)學(xué)知識認識的差異性的縮小，患方對醫(yī)方的絕對依從性變?nèi)?，這是醫(yī)患糾紛發(fā)生的內(nèi)在原因;社會轉(zhuǎn)型加重了醫(yī)患間的經(jīng)濟色彩，也使醫(yī)患雙方的信息差異變大，這是醫(yī)患糾紛發(fā)生的外在原因。
從醫(yī)患糾紛的成因出發(fā)，探討醫(yī)患糾紛預(yù)防、處理的對策，促使醫(yī)患關(guān)系處于良好狀態(tài)。
醫(yī)患之間本該是相互依賴、相互信任的關(guān)系，但近年來突顯的醫(yī)患糾紛，使傳統(tǒng)的醫(yī)患關(guān)系受到前所未有的挑戰(zhàn)。
上海醫(yī)科大學(xué)醫(yī)院管理處曾調(diào)查全國7所醫(yī)院共582份問卷表明：認為目前醫(yī)患關(guān)系和諧和相對和諧的僅占24.23﹪，而認為醫(yī)患關(guān)系緊張和比較緊張的卻占29.72﹪[1]。
全面認識與分析現(xiàn)在的醫(yī)患關(guān)系是擺在我們面前的一個重要課題，目前關(guān)于這方面的研究已經(jīng)不少，下面筆者從差異論的視角探尋醫(yī)患糾紛發(fā)生的實質(zhì)，希望能起到拋磚引玉的作用。
1醫(yī)患差異發(fā)展的多重樣態(tài)：當今醫(yī)患糾紛問題發(fā)生的內(nèi)部原因。
醫(yī)患關(guān)系是醫(yī)療行為的滋生物，也就是說，只要有醫(yī)療行為的地方就會有醫(yī)患關(guān)系的存在。
差異論認為：人作為社會的存在物，人與人之間的相互碰撞才能構(gòu)成社會，換句話說，社會之所以豐富多彩，是因為人之差異的緣故[2]。
醫(yī)患雙方作為兩種不同的社會群體，其差異是客觀存在的，當今醫(yī)患糾紛的發(fā)生，就是這種差異發(fā)展的結(jié)果。
傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系是建立在中國傳統(tǒng)儒家思想基礎(chǔ)之上的，它的核心是倡導(dǎo)高度的人道主義精神和仁愛之心，傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系更多的是強調(diào)他們之間的同一性，通過醫(yī)患雙方情感等方面的交流，達到一種相對和諧的狀態(tài)。
傳統(tǒng)醫(yī)德這種積極向上的思想值得我們發(fā)揚廣大，但儒家自身負面的思想也影響到當時的醫(yī)患關(guān)系，“父子君臣”的等級主義思想影響最為強烈，行醫(yī)者以“家長作風(fēng)”自居，患者的知情同意權(quán)卻被長期擱置，在醫(yī)患間形成了一種不平等的權(quán)利格局，這種家長式的醫(yī)患關(guān)系也就成了今天醫(yī)患糾紛發(fā)生的基因。
現(xiàn)今不少醫(yī)務(wù)人員固守傳統(tǒng)的高高在上的家長式作風(fēng)，無視患者的權(quán)益，醫(yī)療糾紛的發(fā)生也就在所難免。
醫(yī)患間的差異隨著患者權(quán)利意識的增強，也在逐步加大，原本相對和諧的醫(yī)患關(guān)系開始破裂，與傳統(tǒng)家長式的醫(yī)患關(guān)系的沖突成為現(xiàn)代醫(yī)療糾紛產(chǎn)生的內(nèi)在原因。
醫(yī)患雙方之所以能坐在一起，除了我們經(jīng)常說的相互信任外，最重要的恐怕是人之同一性，這才是醫(yī)患和諧的.人性基礎(chǔ)。
差異觀在承認同一性的基礎(chǔ)上，強調(diào)差異是事物存在的形式，差異無所不在、無時不在，因此，醫(yī)患之間也存在著差異，醫(yī)方對醫(yī)學(xué)知識的占有而在醫(yī)療過程中的主動權(quán)與患方因醫(yī)學(xué)知識的缺乏在醫(yī)療過程中的被動權(quán)，這種差異是客觀存在的。
差異與同一的矛盾運動規(guī)律也揭示了醫(yī)患之間的相互依賴關(guān)系，通俗地講，因為同一性，患者才去找醫(yī)生看病，而沒去找別的什么職業(yè)群體;因為差異性，醫(yī)生才稱其為醫(yī)生，患者才稱其為患者，他們的角色才不會亂套。
隨著醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的普及，人們對疾病的認識有所提高，使患者在就診過程中對醫(yī)生的絕對依從減少，并朝主動參與方向發(fā)展。
一方面是醫(yī)學(xué)知識在醫(yī)患雙方之間的差異在縮小，另一方面醫(yī)生極力維護自己的“權(quán)威”與患者在向“權(quán)威”挑戰(zhàn)的差異擴大，這兩方面的差異容易激化醫(yī)患雙方的矛盾，時間一長會導(dǎo)致醫(yī)患糾紛的發(fā)生。
現(xiàn)代醫(yī)患雙方對醫(yī)學(xué)知識認識的差異雖然在縮小，但醫(yī)患雙方認知的差異仍然存在，這是影響醫(yī)患關(guān)系的重要因素，由于雙方專業(yè)知識背景的差異，當面對同一個有爭議的診療結(jié)果，雙方的認識必然會有差異，醫(yī)患糾紛就易發(fā)生。
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，醫(yī)患之間的差異也呈多重樣態(tài)，傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系與現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系的差異，對醫(yī)學(xué)知識認知的差異，面對同一個診療結(jié)果的差異，等等，這些差異很容易打破醫(yī)患之間內(nèi)部平衡的狀態(tài)，使醫(yī)患雙方的矛盾一觸即發(fā)。
差異不是惡，適度差異會促進事物的發(fā)展，但醫(yī)患差異有一定限度，患者對其承受的“度”有一定的心理參變量，一旦超越這種參變量，患者便無法忍受，于是差異的對立面——醫(yī)患之間內(nèi)在的同一性便會阻止這種差異的惡性膨脹，要求同一性的能量便會以沖突的形式表現(xiàn)出來，這就是醫(yī)療糾紛的內(nèi)部原因。
從以上分析可以看出，醫(yī)患間的差異是造成醫(yī)療糾紛的重要原因，而傳統(tǒng)家長式的醫(yī)患關(guān)系隨著患者自主意識的增強，正向民主式的醫(yī)患關(guān)系發(fā)展，新的醫(yī)患關(guān)系又造成新的差異，產(chǎn)生新的矛盾。
因此，根據(jù)馬克思主義基本原理，僅僅分析醫(yī)療糾紛的內(nèi)部原因是遠遠不夠的，它的外部原因同樣不容忽視。
2醫(yī)患信息差異發(fā)展的不對等：當今醫(yī)患糾紛問題發(fā)生的外部原因。
信息不對稱是各個行業(yè)普遍存在的通病，這種信息差異在醫(yī)療領(lǐng)域表現(xiàn)得尤為突出。
雖然上文我們分析過，醫(yī)患雙方對醫(yī)學(xué)知識的差異正在變小，但由于社會經(jīng)濟的發(fā)展，特別是國家醫(yī)改政策無形中把醫(yī)院推向市場，謀求利益與治病救人的關(guān)系失調(diào)，在這種背景下，醫(yī)患糾紛頻發(fā)也就不足為奇了。
具體說，所謂醫(yī)患之間的信息差異，就是患者去看病實際上并不知道自己身體出了什么問題，那么這個問題只能由醫(yī)生解決，此時患者處于被動狀態(tài)，因為醫(yī)患雙方關(guān)于診療的信息是由醫(yī)生說了算，患者在這一方面幾乎是盲點。
醫(yī)患之間的信息差異造成的直接后果——供給誘導(dǎo)需求，市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，給社會帶來極大發(fā)展的同時，也使社會進入個體化時代。
個體化最顯著的特征是追逐利益，醫(yī)院走向市場使醫(yī)方也成了利益的載體，如果醫(yī)生在所謂經(jīng)濟利益的驅(qū)使下，他就可以利用與患者的信息差異，給患者創(chuàng)造出需求來，不該動手術(shù)的動手術(shù)，不該住院的住院等等。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者阿羅(arrow,1963)在論述醫(yī)療市場的特征時曾指出，醫(yī)療市場中醫(yī)患雙方處于信息不對稱狀態(tài)，從而使購買醫(yī)療服務(wù)出現(xiàn)很大的風(fēng)險和不確定性。
由此可看出，由于知識水平和分工等原因，患者不能診療自己的疾病，只能通過醫(yī)生，而且由于患者對醫(yī)療信息不了解，加上自己對診療結(jié)果的期望值過高，即使醫(yī)生盡職盡責(zé)，但由于人體存在客觀差異，對相同的病采取同樣的規(guī)范治療，也可能會出現(xiàn)不同的結(jié)果，這種情況很容易導(dǎo)致醫(yī)療糾紛的發(fā)生。
人作為社會的個體，在保持自身差異的同時，都有追求同一性的本能，很多學(xué)者批判平均主義，實際上每個人都有求同的傾向，表現(xiàn)在醫(yī)患關(guān)系上，就是患者對醫(yī)療信息的知情權(quán)。
差異是物質(zhì)的存在形式，滲透在社會生活的各個角落。
所以，現(xiàn)實的醫(yī)患關(guān)系總是受到一定差異的干擾，其中總是包含著一些不合理的因素。
從主觀方面來說，盡管為保持醫(yī)患關(guān)系的和諧，同一性原則對醫(yī)患雙方都有約束性，但由于受到各種差異的干擾，他們對這些原則會有不同的接受心理。
醫(yī)患雙方信息差異的存在，一方面醫(yī)生為了自身的利益要保持這種差異，另一方面患者為了自己的知情權(quán)，要與醫(yī)生對等，想消除這種差異。
醫(yī)患差異的對抗是對同一性的打破，雖然社會的進步表現(xiàn)為差異，但如果差異的發(fā)展使醫(yī)患雙方都不能接受時，就易造成醫(yī)患關(guān)系緊張。
醫(yī)療信息在向患者傳遞的過程中，由于醫(yī)院在專業(yè)技術(shù)服務(wù)方面的絕對優(yōu)勢，而且在醫(yī)療、藥品定價、收費、治療方案等易形成壟斷，相反，患者卻對醫(yī)學(xué)信息、醫(yī)院制度、治療過程等方面的信息不了解。
這種醫(yī)患之間信息的巨大差異，使患者的“知情權(quán)”沒有得到充分的尊重，醫(yī)生的“告知權(quán)”沒有充分履行，這就造成信息與要求的不對稱，易致愿望與現(xiàn)實的不對稱，如果發(fā)生醫(yī)患糾紛，很可能導(dǎo)致患者出現(xiàn)不理智行為。
醫(yī)患之間信息的差異易造成醫(yī)患雙方權(quán)利和義務(wù)的不對等，醫(yī)生處于強勢地位，而患者處于弱勢地位，追求同一性的人之本性使患者急于擺脫劣勢處境，并且隨著信息差異的加大，醫(yī)生逐漸成為患者的對立面，同一被差異分化瓦解，形成新的差異，醫(yī)患糾紛正是在這種差異基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
但差異是同一基礎(chǔ)上的差異，它的被承認，恰恰以同一性為基礎(chǔ)，盡管醫(yī)患糾紛的發(fā)生在當今社會在所難免，但不論醫(yī)患雙方有多么大的差異，從人的角度來講，醫(yī)患雙方都是人，都是平等的，所以醫(yī)患之間應(yīng)相互尊重各自的個性，能接受各自的差異，所以，探尋醫(yī)患之間的和諧是必要的，也是可能的。
3道德回歸：化解當今醫(yī)患糾紛問題的軟約束。
社會的差異化是由類經(jīng)群體中介走向個體自由的，而道德作為與差異化發(fā)展反向的向類和群體歸附的精神追求則構(gòu)成了沖緩人的過激行為從而使其安穩(wěn)運行的安全裝置，社會就在社會差異化和道德回歸的雙軌上進行。
道德作為一種社會意識形態(tài)，有其相對獨立性，這是道德回歸的主要原因。
道德回歸概念是對傳統(tǒng)道德研究的一個突破，為我們解決當今日益突顯的醫(yī)患糾紛問題提供了一個理論平臺。
衛(wèi)生部進行的第三次全國衛(wèi)生醫(yī)療調(diào)查顯示：城鄉(xiāng)居民應(yīng)就診未就診率為48.9%，患者應(yīng)住院未住院比例為29.6%，農(nóng)民應(yīng)住院未住院比例為75.4%，住院患者主動要求提前住院比例為43.3%。
由此看出，當下醫(yī)患關(guān)系處于比較緊張的狀態(tài)，盡管《中華人民共和國執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療事故處理條例》等法規(guī)[3]用法律形式來解決醫(yī)患糾紛問題，眾所周知，法律帶有強制力，它約束人們用的是強約束，但它和其他一些行政措施一樣，在調(diào)控范圍和力度上具有一定局限性，比如醫(yī)生受利益驅(qū)動，給患者開大藥方、濫做檢查，這種行為雖侵害了患者利益，但法律卻無法進行約束，在這種情況下，道德作為調(diào)節(jié)人類過激行為的緩沖器，對醫(yī)患之間因差異過大而造成的醫(yī)患糾紛起到一個軟約束的作用。
上文我們做過分析，醫(yī)患之間各種差異的惡性膨脹是醫(yī)患糾紛的根源，差異論認為：差異是絕對的，同一是相對的，同一是差異基礎(chǔ)上的同一，差異是同一基礎(chǔ)上的差異。
道德作為一種同一性力量，它調(diào)控的方向與差異化的發(fā)展正好相反，也就是說，當醫(yī)患關(guān)系背離它正常的軌道，醫(yī)患之間的關(guān)系極其緊張的時候，道德可作為一種獨立性力量，能保證醫(yī)患關(guān)系的良性運作。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是儒家傳統(tǒng)醫(yī)德的最好概括，它作為一種道德力量，并沒有隨著社會的差異化發(fā)展而泯滅，相反，它作為似乎是一種滯后的力量，強調(diào)醫(yī)學(xué)的人文關(guān)懷，使醫(yī)患關(guān)系的人本屬性一代代張揚。
因此，規(guī)避醫(yī)患糾紛問題，應(yīng)當充分發(fā)揮道德回歸的作用，尋求醫(yī)患之間共同的道德價值目標，建立在相互信任基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系為我們構(gòu)建當今和諧醫(yī)患關(guān)系提供了范本。
醫(yī)患關(guān)系的本質(zhì)是特殊環(huán)境下人與人的關(guān)系，傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系在醫(yī)療水平和醫(yī)療條件相對落后的情況下，醫(yī)患雙方能夠面對面地溝通，醫(yī)患糾紛發(fā)生的幾率很少，靠的就是雙方的彼此信任，因此，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，這種傳統(tǒng)道德仍然有它巨大的生命力，它對當今突顯緊張的醫(yī)患關(guān)系起著緩解作用，是化解醫(yī)患糾紛的良藥妙方。
三國時期吳國的董奉醫(yī)德十分高尚，始終堅持利于病患為原則，他的“杏林”賑救了無數(shù)生命，我們今天重提傳統(tǒng)醫(yī)患關(guān)系，就是為發(fā)揚傳統(tǒng)道德好的方面，為當今醫(yī)患之間越來越大的差異起一緩沖作用，使醫(yī)患關(guān)系在新時期真正能和諧發(fā)展。
著名醫(yī)學(xué)家吳階平說過，作為一名醫(yī)生，不但要一切為病人，還要為一切病人，為病人的一切。
一個醫(yī)生首先要有好的醫(yī)德，這是醫(yī)患關(guān)系改善的前提，另外，一些患者自身道德素質(zhì)低下，加之有社會利益沖突的原因，他們把醫(yī)方作為發(fā)泄他們不滿的場所，這兩方面原因結(jié)合起來，就很易造成醫(yī)患關(guān)系緊張，導(dǎo)致醫(yī)患糾紛的發(fā)生。
總之，根據(jù)道德回歸的理念，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，要在傳統(tǒng)醫(yī)德教育的基礎(chǔ)上，加強醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德建設(shè)，增強他們的服務(wù)意識，還要加強全社會的倫理道德思想教育，特別是在社會主義“榮辱觀”教育的大背景下，使患方道德素質(zhì)提高，只有這樣，才能既與市場經(jīng)濟相適應(yīng)，又利于醫(yī)患關(guān)系的和諧發(fā)展。
【參考文獻】。
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差異教學(xué)策略讀后感篇二
在醫(yī)療護理工作過程中要樹立以病人為中心的工作理念。
醫(yī)護人員直接面對患者，患者因身體不適而住院，本身想得到更好的照護。
而有些醫(yī)護人員在治療過程中態(tài)度強勢，言語生硬，對病人提出的問題解答簡單或不解答，在工作時心不在焉，隨意說笑等，這些都會使病人產(chǎn)生不滿情緒。
1.2醫(yī)護人員的專業(yè)知識缺乏和操作技術(shù)不當所引起的糾紛。
作為一名合格的醫(yī)護人員必須要有豐富的專業(yè)知識和熟練的操作技術(shù)。
由于人體是一個十分復(fù)雜的整體，病情變化更是錯綜復(fù)雜，而醫(yī)務(wù)人員業(yè)務(wù)知識的相對不足及不能及時發(fā)現(xiàn)病情的變化都可能會延誤患者的搶救，甚至導(dǎo)致患者死亡。
就會引起患者和家屬的不滿，護士覺得委屈，做不好解釋工作就會引起矛盾，產(chǎn)生糾紛。
1.3醫(yī)療費用問題。
隨著科技的騰飛發(fā)展，醫(yī)療檢查儀器也在不斷的更新?lián)Q代，患者所付的醫(yī)療費用也在不斷地增加。
公費醫(yī)療和勞保醫(yī)療等醫(yī)療保障項目紛紛實行以控制費用標準的迅猛增長，藥品價格的虛高，對患者家庭造成沉重的經(jīng)濟及心理負擔[2]。
而部分醫(yī)療記賬、催患者交費的非護理任務(wù)由護士完成，催交醫(yī)療費時部分護士態(tài)度惡劣，病人有疑問時解釋不到位，一旦治療效果達不到病人的預(yù)期目標這些都會成為發(fā)生醫(yī)患糾紛的導(dǎo)火索。
1.4醫(yī)療護理人員責(zé)任心不強使病人產(chǎn)生不信任感。
醫(yī)療護理文件是病人在住院期間對病人病情的真實記錄。
很多護士受傳統(tǒng)觀念影響，認為只要完成對患者軀體的護理，認真執(zhí)行醫(yī)囑，對護理文書書寫不重視，而且由于護理人員的責(zé)任心不強，法律意識淡薄，只重視技能操作而忽視護理文書書寫，致使在護理記錄中出現(xiàn)漏記、錯記、醫(yī)護記錄描述不一致、簽名字跡潦草等現(xiàn)象[3]。
1.5醫(yī)療效果沒有達到患者及家屬的心理預(yù)期而引起的糾紛。
患者的法律意識和自我保護意識在不斷的增強，而他們的醫(yī)學(xué)知識卻相對不足。
容易對醫(yī)療效果產(chǎn)生過高期望，對病情發(fā)展估計過于樂觀，一旦醫(yī)療效果沒有達到患者所期望的程度，病人就會難以接受。
2預(yù)防醫(yī)患糾紛。
2.1樹立服務(wù)意識，加強溝通。
首先醫(yī)療工作者要樹立“以人為本，以病人為中心的服務(wù)理念。
”態(tài)度和藹可親，令患者感到親切融洽，提高患者的滿意度，為患者營造一個寬松舒適的就診環(huán)境。
其次要加強和患者的溝通。
2.2加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高醫(yī)療護理質(zhì)量。
醫(yī)生和護士的知識和技能的好壞是病人預(yù)后能否得到預(yù)期效果的關(guān)鍵。
醫(yī)務(wù)人員必須嚴格遵守各項規(guī)章制度，加強學(xué)習(xí)，不斷增加自己的知識儲備量，減少診斷錯誤。
2.3完善醫(yī)療和社會保障體制。
醫(yī)療護理費用過高也是發(fā)生醫(yī)患糾紛的重要原因之一。
政府要堅持公立醫(yī)院的公益性質(zhì)，加大投入支持力度，改善目前落后的醫(yī)療保障體系，建立和完善醫(yī)療機構(gòu)患者雙方投保的醫(yī)療責(zé)任保險制度。
2.4規(guī)范醫(yī)療護理文件記錄，增強醫(yī)護人員責(zé)任心。
醫(yī)療護理文件不僅是診治病人的重要依據(jù)，也體現(xiàn)了一個醫(yī)院的醫(yī)療質(zhì)量的高低，它也具有法律效力。
提高護士的風(fēng)險意識，加強法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，增強醫(yī)護人員的法律意識和責(zé)任心，使醫(yī)護人員從思想上認識到醫(yī)療護理文書在醫(yī)療糾紛中的重要性。
組織醫(yī)護人員進行《醫(yī)療事故處理條例》和《病歷書寫基本規(guī)范》的培訓(xùn)，制訂護理文書書寫標準，保證護理文書必須遵照科學(xué)性、真實性、及時性、完整性的原則進行書寫。
這樣不僅保護了患者的權(quán)益，也保護了醫(yī)護工作者本身的利益。
2.5通過對病人的健康宣教使病人正確對待醫(yī)療效果。
在患者法律觀念和維權(quán)意識越來越強的同時，我們也要對患者宣教適宜的醫(yī)學(xué)知識。
提前告知病人及家屬所患疾病可能帶來的并發(fā)癥和后遺癥或因個體差異所致不同的醫(yī)療效果。
在診治和護理病人時更加的耐心和細心，盡量減少并發(fā)癥和后遺癥的發(fā)生。
如果患者為了一己私利而不正確對待醫(yī)療效果而發(fā)生糾紛時，醫(yī)護人員應(yīng)以實事求是為原則找病人了解情況，以委婉的語言與其溝通希望能以和平的方式解決糾紛。
小結(jié)。
作為一名合格的醫(yī)護人員，我們要不斷學(xué)習(xí)先進的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)，端正自己的工作態(tài)度，加強與病人溝通，增強責(zé)任心不斷提高醫(yī)療護理質(zhì)量，轉(zhuǎn)變服務(wù)理念強化服務(wù)意識，全心全意為病人服務(wù)，與病人及家屬創(chuàng)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，避免糾紛的發(fā)生。
參考文獻：
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差異教學(xué)策略讀后感篇三
日前，中國保監(jiān)會召集部分基金管理公司座談，就保險資金如何選擇基金投資及已擬定的保險資金運用相關(guān)指引，進行了交流。會議透露的信息表明，保險資金選擇基金口味趨“刁”，基金產(chǎn)品差異化勢在必行。
據(jù)介紹，這次座談會限定在小范圍內(nèi)，只邀請了少數(shù)幾家基金管理公司，有歷史較長的，也有成立不久的。有關(guān)控制交易對手風(fēng)險的內(nèi)容引發(fā)了激烈的討論。在基金業(yè)處于低迷期間，保險資金的投資標準制度化無疑將在業(yè)內(nèi)引起極大關(guān)注，一些中小型基金公司生存壓力驟然加大。
資料顯示，近年來，證券市場已成為保險資金投資的重災(zāi)區(qū)，從幾大海外上市的保險公司披露的數(shù)據(jù)來看，其在基金上的投資出現(xiàn)巨額浮虧。有業(yè)內(nèi)人士認為，這主要是由于證券市場持續(xù)下滑造成的，但一些保險投資機構(gòu)在基金投資策略上的失誤，以及部分保險投資管理人道德風(fēng)險，也是造成巨額浮虧的不容忽視的原因。
據(jù)悉，此前曾流傳的“50億以上資產(chǎn)規(guī)?！?，“基金公司成立三年以上”等條件，與此次座談會上下發(fā)的草稿中不盡一致。草稿對于可投資的'基金公司的管理資產(chǎn)規(guī)模限制考慮劃在40億，另據(jù)了解，這一規(guī)模限制并未剔除貨幣基金，這一點使得一些主要靠貨幣基金撐起規(guī)模的中小型基金公司松了一口氣。此外，草案對于所擬投資的基金要求有三年的持續(xù)業(yè)績，還要考慮波動率等其他指標。根據(jù)這些指標，再將基金公司及基金劃分為幾個等級，對于每個等級的基金，保險資金可以投資的金額都有具體的比例限制。例如，對于某一級的基金，保險資金可以投資不超過基金凈值的25％。業(yè)內(nèi)人士認為，這些規(guī)定對于新基金公司影響頗大，尤其是那些沒有貨幣基金的的中小型公司，在規(guī)定正式出臺后，可能面臨大額贖回，生存壓力驟然加大。而對于一些老基金公司影響則相對較小，在一定程度上反而有利，因為如果不能投資于新基金，資金勢必集中于那些業(yè)績穩(wěn)健的老基金。
不過，正如一位保險公司資金運營中心負責(zé)人指出的那樣，毋庸置疑的一點是，基金仍將是保險資金的重要工具。那些業(yè)績穩(wěn)定的優(yōu)質(zhì)基金，或是產(chǎn)品設(shè)計特點顯著的基金將會受到保險資金的青睞，但那些缺乏差異的基金產(chǎn)品恐怕將會受到冷落。
來源:中證網(wǎng)。
差異教學(xué)策略讀后感篇四
作為一名教師需要不斷充實自己，所以在工作之余，我閱讀了華國棟教授的《差異教學(xué)策略》，覺得受益匪淺，對自己以后的教學(xué)也有不少指導(dǎo)意義。其實所謂的“差異教學(xué)”并不是意味著將學(xué)生間的差異扯平，使他們齊頭并進，而是提供適合他們各自特點的發(fā)展方式，促進每個人都得到充分發(fā)展。
差異是永恒的，無法消除的，人沒有了差異就成了"機器人"，即使是"機器人"也是有差異的。世界上不存在一模一樣的人，也正是這樣才有豐富多彩的世界。在書中，作者肯定了每個學(xué)生個體的差異，由于學(xué)生心理特點上的差異，如性格、興趣或能力等方面所存在的差異，確實，就如同世上沒有相同的兩片樹葉一樣，每個學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)也或多或少有著差異。
教師是適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過程的核心，因此我們要兼顧不同學(xué)生的需要進行教學(xué)。首先在各個教學(xué)環(huán)節(jié)兼顧不同學(xué)生的需要。課堂上要特別強調(diào)在教學(xué)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的兼顧，學(xué)生這時的特殊需要得到滿足，學(xué)習(xí)的效果也就有了基本保證。在教學(xué)中，我們可以將上課提問劃分成兩部分，一部分是針對班級大部分水平較接近的學(xué)生，另一部分針對班上有特殊需要的學(xué)生，如有學(xué)習(xí)困難或超常的學(xué)生。在每個教學(xué)環(huán)節(jié)都考慮針對不同學(xué)生需要的教學(xué)措施，然后將它們有機結(jié)合起來。
其次，在課堂教學(xué)中要兼顧學(xué)生的不同需要，教學(xué)方法手段要多樣而靈活。為適應(yīng)不同學(xué)生的需要，教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標、學(xué)生的心理特征和學(xué)生的知識基礎(chǔ)，以及各學(xué)科的特點、教師特點和教學(xué)時間多少，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。因此教師在教學(xué)中需要不斷改變學(xué)習(xí)活動，并運用行為改變技術(shù)，提供成功感教學(xué)。
同時，合作學(xué)習(xí)也是很重要的。在課堂教學(xué)中要充分發(fā)揮其他同學(xué)的幫助作用。教師應(yīng)鼓勵同學(xué)間交往，提倡合作式學(xué)習(xí)，如同學(xué)間合作，小組合作等等。在口語交際中，我常常運用這種方式，讓同桌之間互相合作，上臺來表演對話。對于這種方式，學(xué)生都很樂于接受。
施差異教學(xué)，首先需要一顆寬容的心。承認差異不難，可當面對差異時，要正視它卻不容易。有了這顆寬容的心，就能包容學(xué)生的差異，才能真正以學(xué)生為本，因材施教，讓"人人有才，人人成才"。為了在教學(xué)中能照顧學(xué)生的差異，有針對地教學(xué)，在布置作業(yè)的過程中也要照顧到這一點。我們不能要求每個學(xué)生都能達到所有的學(xué)習(xí)要求，因此在作業(yè)的布置上也要體現(xiàn)這個差異。
其實，差異教學(xué)的出發(fā)點是為了讓每個學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率，照顧學(xué)生之間的差異。因此，在教學(xué)活動中，我們要好好地運用差異教學(xué)這一教學(xué)理論，讓它更好地指導(dǎo)教學(xué)實踐。
另外，教師還應(yīng)該清醒地認識到自己身上的差異特征。教師決非事事萬能，正確地認識了學(xué)生的差異，還要學(xué)會通過分析自己的長短優(yōu)劣來采取一種適合師生雙方的教育方法。同時我們教師還必須做到學(xué)會反思。
第一，經(jīng)常進行自我評價。而評價來自于對學(xué)生的行為觀察，標準則是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)了解程度來度量的。
第二，注意自己情緒狀態(tài)對學(xué)生的影響，主動地從學(xué)生的反饋中獲得線索來調(diào)節(jié)自己的情緒狀態(tài)，朝著自己的目標奮斗，從而獲得成就感。
第三，成為學(xué)習(xí)型教師。經(jīng)常閱讀教育理論，有助于教師改進教學(xué)策略，提高教學(xué)效能。
第四，有頑強的意志力，只有頑強的意志力，才會朝著既定的目標前進，同時，教師才不會被時代淘汰，成為學(xué)生的榜樣。所以，喜歡反思，并且在此基礎(chǔ)上努力，提高自己教學(xué)效果，一定會成為高人一籌的教師。
差異教學(xué)策略讀后感篇五
老子和孔子創(chuàng)造的道家文化和儒家文化作為先秦文學(xué)史上的兩座不朽的歷史豐碑，奠基了中國兩千年的文化史。很有意思的是，兩人都生于同一時代，而其思想與見解卻各執(zhí)己見，不盡相同，因此也創(chuàng)立了不同的學(xué)說派別。例如老子將“道”作為自己學(xué)說的最高范疇，而孔子以“仁”作為自己學(xué)說的最高范疇。在同一片土地的滋養(yǎng)下，兩者的相互碰撞愈發(fā)顯得精彩絕倫。
儒學(xué)道學(xué)都主張人與自身的和諧，但不同的是儒家追求個人身心內(nèi)外的和諧，而道家注重個性的統(tǒng)一和諧。儒學(xué)推崇“修身齊家治國平天下”，人加強自身的修養(yǎng)是儒家和諧思想的出發(fā)點。按照儒家的理論，人是處于各種關(guān)系的核心，要實現(xiàn)社會大同、天下和諧，必須以每個人的自身修養(yǎng)為基礎(chǔ)，即以修身為本。道學(xué)要求通過順應(yīng)自然，超越自我，提倡做到慈愛，節(jié)儉謙讓。
在理想和目標方面，兩者雖都提出了具體的要求，但他們的出發(fā)點和歸宿存在分歧。儒家道德修養(yǎng)的`理想是“修身、齊家、治國、平天下”?？鬃诱J為君主和百姓應(yīng)處于同一道德水準，而君主在加強自身道德素質(zhì)的同時也應(yīng)帶動、影響、教化百姓，儒學(xué)的主張都是一種有為xxx的體現(xiàn)。而道家更多的是主張無為無欲，超凡脫俗，無為而治，人們通過消極無為的方式來實現(xiàn)社會和諧。老子并不像儒家學(xué)者那樣強調(diào)修身與治國平天下，他認為只要沒有欲望便不會引發(fā)戰(zhàn)爭與爭奪，整個社會便會一片祥和。
兩者都倡導(dǎo)實現(xiàn)人與人的和諧，進而強調(diào)人與社會的和諧。但儒家理解的和諧處理人際和社會關(guān)系是以“中庸之道“來實現(xiàn)的，希望通過我們修學(xué)，擺脫迷惑，返本歸元，真正明了人生的真相，做一個覺悟的、有智慧的人，做一個能夠遵循天道規(guī)律的人。而道家提倡通過“不爭之德”來實現(xiàn)人與人及人與社會關(guān)系的和諧。儒家主張通過人們積極的修為來最終達到，而道家則強調(diào)限制人們的欲望來實現(xiàn)，這就體現(xiàn)出他們所持的主動與被動的處世態(tài)度。
雖然儒道文化思想存在差異，包含著眾多的異曲同工，但兩者都是中華文化史上的瑰寶并對后世都產(chǎn)生了深刻的影響，身為中華兒女，我們都有義務(wù)，有責(zé)任，接受，融合并改進各種文化，使其在整個世界熠熠生輝，不斷發(fā)揚。
差異教學(xué)策略讀后感篇六
方法：通過樹立服務(wù)意識，加強溝通、提高醫(yī)療護理質(zhì)量等預(yù)防措施，減少醫(yī)患糾紛。
結(jié)果：經(jīng)過一系列的預(yù)防措施，使患者能正確對待醫(yī)療效果。
結(jié)論：我們只有端正自己的工作態(tài)度，增強責(zé)任心，不斷提高醫(yī)療護理質(zhì)量，全心全意為病人服務(wù)，與病人及家屬創(chuàng)建和諧的醫(yī)患關(guān)系，避免糾紛的發(fā)生。
隨著社會的不斷發(fā)展，人們對法律知識逐漸普及，維權(quán)意識也越來越強，人們對醫(yī)療護理質(zhì)量的要求也越來越高。
但另一方面，由于醫(yī)療機構(gòu)及其醫(yī)務(wù)人員自身原因，例如醫(yī)療技術(shù)不夠熟練、責(zé)任心不強，造成患者身體傷害或者死亡的情況[1]。
這樣就很容易發(fā)生醫(yī)療糾紛。
為了減少醫(yī)患糾紛的發(fā)生，維護醫(yī)務(wù)人員和患者的權(quán)力和義務(wù)，就需要我們采取各種措施進行預(yù)防。
差異教學(xué)策略讀后感篇七
《差異教學(xué)策略》指出：我國目前中小學(xué)采取的是班級授課制，從客觀上講，班級學(xué)生還是存在個性差異的，而應(yīng)試教育是不斷篩選出學(xué)得好的學(xué)生，讓他們接受高一級教育，不斷淘汰學(xué)得不好的學(xué)生。學(xué)得不好的同學(xué)，往往是學(xué)得較慢，但并不是不能學(xué)好。應(yīng)試教育的`課堂著眼于少數(shù)學(xué)得好的同學(xué)，而犧牲了大多數(shù)學(xué)生的利益，是一種低效率的教學(xué)。我們應(yīng)實施照顧差異的課堂教學(xué)。
為了使班集體教學(xué)能面向全體，照顧差異，必需提高時間利用率，用最少的時間達到最大的教育效果。《差異教學(xué)論》指出：可以多角度地研究課堂教學(xué)，力圖使"教學(xué)目標"、"教學(xué)內(nèi)容"、"教學(xué)過程"、等達到最優(yōu)化的程度。
在課堂教學(xué)的最優(yōu)化研究中，的確有許多學(xué)問。涉及到方方面面，而目前看了這本書后最大的感觸就是平時我們也經(jīng)常說要發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，要照顧全面的學(xué)生，但在操作的時候，并不是能全部做到。有的時候，為了讓學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生發(fā)言，總是把簡單的問題留下來給他們，而事實上，在實際課堂上，在不斷地引導(dǎo)困難的學(xué)生發(fā)言的時候，其他學(xué)習(xí)有優(yōu)勢同學(xué)則感到無趣，注意力會有所分散。
而為了照顧有優(yōu)勢的同學(xué)，總把有一定思考性的問題留給他們，久而久之，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生似乎與這類思考性的問題沾不上邊。長此以往，他們之間的差距不是日俱減少，而是會逐漸拉大。而教師總是考慮到課堂教學(xué)任務(wù)的完成，無暇深思這類問題，而是只要有一半以上的同學(xué)能積極發(fā)言，老師總是覺得自己已經(jīng)完成了教學(xué)任務(wù)。
到底在課堂上，怎樣照顧到不同類型的學(xué)生需要呢？怎樣用有效的方法達到最大的教育效果呢？說實話，我也感到困惑。的確，我們做教師的往往用一種教案來面對不同的學(xué)生，目前能做的只是在提問中照顧到各層次的學(xué)生，看了此書后，覺得自己現(xiàn)在馬上就可以著手去做的就是在各個教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計中兼顧到不同學(xué)生的需要。書上指出：要能在課堂教學(xué)中兼顧不同學(xué)生的需要，關(guān)鍵在于教師課前要精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。
在小組中，人人都有發(fā)言的機會，在組長的組織中，組員根據(jù)各自的特點各司其職，而且為了一個共同的目標，大家齊心協(xié)力，不僅可以增加大家的學(xué)習(xí)興趣，而且每一個人都可以在共同的學(xué)習(xí)中得到提高。對于困難者來說，可以聆聽他人對自己發(fā)言的指導(dǎo)，可以參與思考性問題的討論，不必擔心自己的困難暴露在大庭廣眾之下；而對于有優(yōu)勢的同學(xué)，他能在小組學(xué)習(xí)中起到引領(lǐng)作用，學(xué)習(xí)會更具備積極性。
由此還想到，為了照顧到各個層面的同學(xué)，老師在設(shè)計問題的時候，可以將問題設(shè)計得有坡度，適應(yīng)大家的需要。簡單的問題可以和復(fù)雜問題交替進行，這樣有困難的同學(xué)在回答好自己的.問題外，可以聽取他人對難度問題的回答，對自己也是一種促進。記得在上《10迷人的蝴蝶谷》時，在這一課中，我對這一課的定位是積累描寫蝴蝶的優(yōu)美詞句，但如果只是單純的讓學(xué)生把蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的好詞句找出來，估計興趣一般。而且估計在分類找的過程中也會給一些孩子造成難度。
其實，學(xué)生說的都是描寫蝴蝶色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多的詞，由于這個問題開放性大，所以各個層次的同學(xué)都可以回答，老師及時把學(xué)生的詞語板書歸納入色彩美、姿態(tài)美、數(shù)量多這三類中，然后再讓學(xué)生看書，尋找書中的這類好詞。難度降低，又激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
總之，教育是人人應(yīng)該享受的權(quán)利，在課堂中的每一個學(xué)生都應(yīng)該得到合適的發(fā)展，的的確確這說起來容易做起來難，并不是幾堂課下來就可以摸出門道來的，有的時候，課堂教學(xué)還會面臨預(yù)設(shè)的失誤，講臺畢竟不是舞臺。但是我想只要我們老師有這個心去做，無論結(jié)果大小，學(xué)生們都會從中受益的。
差異教學(xué)策略讀后感篇八
《差異教學(xué)策略》認為“教師適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過程的核心。”在教育教學(xué)活動中，教師要努力適應(yīng)學(xué)生的多樣差異，以滿足他們各不相同的教育需求。
教師在教學(xué)過程中，要樹立面向全體學(xué)生的教育理念，給每一個學(xué)生提供均等的教育機會。在差異教學(xué)實踐中，教學(xué)設(shè)計要面向人人，不能太難、揠苗助長式的拔高要求；在課堂教學(xué)中，關(guān)注各個分組與分布在教室各個角落的學(xué)生，動態(tài)的觀察學(xué)生的課堂投入情況，對走神的、投入度低的學(xué)生，多提問、多調(diào)動，對獨立性強、自主性高的學(xué)生，要留有空間，給學(xué)生自主思考的機會，不要貿(mào)然打斷。
科學(xué)應(yīng)用同質(zhì)分層的方法，有助于給每個學(xué)生提供均等的教育機會。教學(xué)中倡導(dǎo)的隱性分層、動態(tài)分層，教師對學(xué)生水平全面有效的掌控，以便對學(xué)生提出適當?shù)慕虒W(xué)要求與考核要求，靈活安排教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)因材施教。分層不代表貼標簽，而是要求教師給學(xué)生提供更多彈性可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，遵從學(xué)生個人意愿，自行選擇課堂分組。
例如在《電力拖動控制線路》的《低壓開關(guān)》教學(xué)章節(jié)中，學(xué)生學(xué)習(xí)目標之一為“能正確識別、選用、安裝、使用低壓斷路器、負荷開關(guān)、組合開關(guān)?！睂W(xué)習(xí)目標進一步拆解，每個學(xué)生都能夠正確識別、安裝低壓開關(guān)，并不是每一個學(xué)生都能靈活選用低壓開關(guān)。通過教師前期對學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況和學(xué)生差異的了解，在設(shè)置教學(xué)任務(wù)時，要求每一個都能識別、按照低壓開關(guān)，要求每一個小組經(jīng)過討論后能夠正確選用低壓開關(guān)。這樣，既做到了面向人人，又關(guān)注了動態(tài)分層與小組合作。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，不僅學(xué)習(xí)了知識，也能通過課堂活動培養(yǎng)情感、磨礪意志、鍛煉行為等，以上部分都深刻的影響學(xué)生的認知過程與自我成長。學(xué)生的不同需要，既要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如回答是否正確、是否贏得了同學(xué)的認可與自我悅納，又要關(guān)注學(xué)生的個人情況，必須家庭環(huán)境的影響、是否有早戀情節(jié)等，這些都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
合理應(yīng)用異質(zhì)合作的方法，有助于達成全面關(guān)注學(xué)生的多樣需求。小組學(xué)習(xí)中的異質(zhì)合作，要盡量達成優(yōu)勢互補，讓不同學(xué)生特點的學(xué)生互相影響、互相幫助，不同強勢智能的學(xué)生相互搭配，每個小組中都有擅長語言表達的，有擅長動手操作的，有擅長溝通交流的，有擅長提問發(fā)言的，小組成員之間建立起積極的依賴關(guān)系。
馬卡連科說過“只有在學(xué)會15種、20種聲調(diào)來說到這里來的時候，只要當會在臉色、姿勢和聲音的運用上能做出20種風(fēng)格韻調(diào)的時候，我就變成一個真正有技巧的人?！苯處熆梢砸蕾囎约旱淖陨眵攘投喾N教流方式來兼顧學(xué)生的不同需要，也可以科學(xué)的幫助學(xué)生小組自我教育。
差異教學(xué)策略讀后感篇九
亨特認為“教師適應(yīng)學(xué)生是教學(xué)過程的核心?！痹诮逃虒W(xué)活動中，教師要努力適應(yīng)學(xué)生的多樣差異，以滿足他們各不相同的教育需求。
一、面向人人的均等教育機會。
教師在教學(xué)過程中，要樹立面向全體學(xué)生的教育理念，給每一個學(xué)生提供均等的教育機會。在差異教學(xué)實踐中，教學(xué)設(shè)計要面向人人，不能太難、揠苗助長式的拔高要求；在課堂教學(xué)中，關(guān)注各個分組與分布在教室各個角落的學(xué)生，動態(tài)的觀察學(xué)生的課堂投入情況，對走神的、投入度低的學(xué)生，多提問、多調(diào)動，對獨立性強、自主性高的學(xué)生，要留有空間，給學(xué)生自主思考的機會，不要貿(mào)然打斷。
科學(xué)應(yīng)用同質(zhì)分層的方法，有助于給每個學(xué)生提供均等的教育機會。教學(xué)中倡導(dǎo)的隱性分層、動態(tài)分層，教師對學(xué)生水平全面有效的掌控，以便對學(xué)生提出適當?shù)慕虒W(xué)要求與考核要求，靈活安排教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)因材施教。分層不代表貼標簽，而是要求教師給學(xué)生提供更多彈性可選擇的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在教師的指導(dǎo)下，遵從學(xué)生個人意愿，自行選擇課堂分組。
例如在《電力拖動控制線路》的《低壓開關(guān)》教學(xué)章節(jié)中，學(xué)生學(xué)習(xí)目標之一為“能正確識別、選用、安裝、使用低壓斷路器、負荷開關(guān)、組合開關(guān)。”將學(xué)習(xí)目標進一步拆解，每個學(xué)生都能夠正確識別、安裝低壓開關(guān)，并不是每一個學(xué)生都能靈活選用低壓開關(guān)。通過教師前期對學(xué)生學(xué)習(xí)掌握情況和學(xué)生差異的了解，在設(shè)置教學(xué)任務(wù)時，要求每一個都能識別、按照低壓開關(guān)，要求每一個小組經(jīng)過討論后能夠正確選用低壓開關(guān)。這樣，既做到了面向人人，又關(guān)注了動態(tài)分層與小組合作。
二、全面關(guān)注學(xué)生的不同需求。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，不僅學(xué)習(xí)了知識，也能通過課堂活動培養(yǎng)情感、磨礪意志、鍛煉行為等，以上部分都深刻的影響學(xué)生的認知過程與自我成長。學(xué)生的不同需要，既要關(guān)注學(xué)生的課堂表現(xiàn)，比如回答是否正確、是否贏得了同學(xué)的認可與自我悅納，又要關(guān)注學(xué)生的個人情況，必須家庭環(huán)境的影響、是否有早戀情節(jié)等，這些都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。
合理應(yīng)用異質(zhì)合作的方法，有助于達成全面關(guān)注學(xué)生的多樣需求。小組學(xué)習(xí)中的異質(zhì)合作，要盡量達成優(yōu)勢互補，讓不同學(xué)生特點的學(xué)生互相影響、互相幫助，不同強勢智能的學(xué)生相互搭配，每個小組中都有擅長語言表達的，有擅長動手操作的，有擅長溝通交流的，有擅長提問發(fā)言的，小組成員之間建立起積極的依賴關(guān)系。
三、兼顧不同學(xué)生需要的方法和手段。
馬卡連科說過“只有在學(xué)會15種、20種聲調(diào)來說到這里來的時候，只要當會在臉色、姿勢和聲音的運用上能做出20種風(fēng)格韻調(diào)的時候，我就變成一個真正有技巧的人?！苯處熆梢砸蕾囎约旱淖陨眵攘投喾N教流方式來兼顧學(xué)生的不同需要，也可以科學(xué)的幫助學(xué)生小組自我教育。
差異教學(xué)策略讀后感篇十
“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！边@首詩富于啟發(fā)而又歷久彌新，意境深遠，以源頭活水比喻為讀書學(xué)習(xí)，告誡我們：要不斷吸取新知識，才能有日新月異的進步。為更好貫徹落實新課程理念，提高自身素質(zhì)，我拜讀了王金霞博士的《有效課堂教學(xué)的實施與策略》，這本書打造了有效課堂的新視角，以精辟的見解，生動鮮活的例子，帶著我們從一個全新的角度體驗了“有效”的含義。頓覺茅塞頓開、受益匪淺。
本書中，我最感興趣的印象最深刻的是關(guān)于多維度備課的環(huán)節(jié)，為什么這樣說呢？因為，過去自己寫教案，一般就是從教材分析、教學(xué)目標、重難點、教學(xué)準備和教學(xué)過程的設(shè)計上去撰寫，備課主要存在的問題是：對新課程理念認識還不夠深刻，面對新教材、新課堂、新學(xué)生感到彷徨；教學(xué)信息資源有限，備課視野狹窄；課時多，備課時間有限，備課不夠深入。而細讀了《新課程有效課堂教學(xué)行動策略》后，結(jié)合《隆化縣中小學(xué)教學(xué)常規(guī)》卻發(fā)現(xiàn)這樣的備課，這樣的設(shè)計只是新課程有效課堂教學(xué)行動策略中的多維度備課的一個方面。多維度備課包括備學(xué)生、備課程、備情景、備自己、備設(shè)計。
一位教育家曾經(jīng)說過：“沒有學(xué)不會的孩子，只有教不好的教師。”在新課程理念下，讓學(xué)生學(xué)有所獲，在學(xué)習(xí)中享受到樂趣，這就要我們在備課中下功夫，盡心備好每一節(jié)課。
在備課中我們要充分認識到學(xué)生的雙基水平，用新課程理念的教學(xué)形式和方法，切合學(xué)生實際水平和需要，尊重學(xué)生的差異性，來實行分層教學(xué)。要用動態(tài)的發(fā)展的眼光看待學(xué)生，充分調(diào)動每一個學(xué)生的能動性；要客觀地分析、研究學(xué)生，相信學(xué)生的能力，用激勵性評價來激發(fā)學(xué)生樹立自信。
備自己就是備課時自我反思、自我認識、自我評價的一個過程，說具體點就是備自己的教學(xué)策略，升華教學(xué)，追求美的境界。備自己的教學(xué)風(fēng)格：弘揚個性，培養(yǎng)機智，塑造特色。備弱點：所謂知己知彼，百戰(zhàn)不殆，備自己就是認識自我，長善救失。還要備期望：關(guān)注差異，全面發(fā)展。備自己的形象：有效體現(xiàn)情感態(tài)度價值觀。轉(zhuǎn)變觀念，認真對待，在教學(xué)意識上高度重視三個問題：穿什么衣服貼近新課程的意義？理什么發(fā)型更能體現(xiàn)教師的個性？課堂形象是否符合教師行為規(guī)范？當然行動上更要精心準備。更重要的一點是還要備自己的課堂話語，包括語言風(fēng)格、話語技巧等。
最后，我想用我們新時代的教育家魏書生先生的話語來結(jié)束：一個教師，要緊的不是忙著用這種教法去否定那種教法，不是證明多種教學(xué)沒有道理，更不是糊涂地照搬某種教法到自己的課堂上，不加任何改變就用，我們應(yīng)當像蜜蜂一樣，在教法的百花園中，到處采集有用的花粉，回來以后，釀造自己課堂教學(xué)的蜜。
差異教學(xué)策略讀后感篇十一
不容質(zhì)疑，學(xué)生個體之間由于各種因素而存在著差異，在解決問題時也有各自的策略。每當這時，作為教師的我都不急于評判，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己獲取知識的經(jīng)歷，與已有的知識基礎(chǔ)，反思自己的思考過程，驗證自己的想法，并對他人的解法發(fā)表自己的見解，進行反思：“這些解法跟我的解法比較怎樣？“這種解法我為什么沒有想到呢？”“這些解法各自的依據(jù)是什么？它們之間有什么聯(lián)系？”讓學(xué)生在與他人對比中向他人學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中批判地進行反思，取其精華棄其糟粕，錘煉了思維，也使所學(xué)知識更加深刻，更加系統(tǒng)化。
如：我在教學(xué)“十幾減九”時，出示例題：“15-9”，先鼓勵學(xué)生獨立思考、自主探究如何解決這個問題。有的學(xué)生說：從15往前倒著數(shù)，15、14、13、12、11、10、9、8、7，所以結(jié)果應(yīng)該是6；有的學(xué)生則是通過擺小棒，先擺15根小棒，拿走9個，就剩下6個；有的學(xué)生是想9+6=15，所以15-9=6……學(xué)生在出現(xiàn)眾多的解決方法后，我接下來做的就是引導(dǎo)學(xué)生討論、分析、比較，感悟各種算法的優(yōu)點，并找出其中一些方法的不足，從而在頭腦中建構(gòu)起自己理解的，可以接受的，喜歡的算法，優(yōu)化了策略。
差異教學(xué)策略讀后感篇十二
薛寶釵：
薛寶釵出身名門，自小受到嚴格的封建教育，使得她頗具淑女風(fēng)范，也不愧為作者所譽的“山中高士”，有才貌、有學(xué)問、有頭腦，修養(yǎng)極高，功夫很深，處理人事的`水平、技巧，超出常人。
寶釵是“任是無情也動人”，而引人深省的也正是她的“無情”。第27回寶釵在滴翠亭外展扇撲蝶，顯出的是一種少女的青春情趣。但是她無意聽到小紅與墜兒的談話，她便用計嫁禍顰兒，結(jié)果小紅真以為是林姑娘聽了，走露了風(fēng)聲。寶釵眼看得逞，“心中好笑”。寶釵的“脫殼計”，動機與效果、行動與道德準則都明擺著，難道還難以判斷其損人利己的本質(zhì)嗎？寶釵的圓滑，不是靈機一動的偶爾為之，而是有著一貫的指導(dǎo)思想的。
差異教學(xué)策略讀后感篇十三
隨著教學(xué)理論的深入發(fā)展，教學(xué)策略的研究逐漸成為教學(xué)研究所關(guān)注的主題。最近我讀了華國棟《差異教學(xué)策略》一書，這本書致力于對教學(xué)策略理論的進一步探索，并力求在已有研究的基礎(chǔ)上有所作為。其中導(dǎo)言部分對教學(xué)策略及實用教學(xué)策略相關(guān)的理論知識有了一定的了解。通過十六章（第一章差異教學(xué)概述，介紹了差異教學(xué)的本質(zhì)、內(nèi)涵、主要觀點，它與個別化教學(xué)、分層教學(xué)的區(qū)別聯(lián)系。第二章至第十六章，逐章對十五個策略）進行闡述。讀了之后讓我深受啟發(fā)，一定將這些使用的教學(xué)策略用于教學(xué)中，提高教學(xué)效率。 這本書觸動了我對自己在以后的教學(xué)工作的幾點感悟。
《差異教學(xué)策略》告訴我們，為適應(yīng)不同學(xué)生的需要，應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)目標，學(xué)生的心理特征和學(xué)生的知識基礎(chǔ)，以及各學(xué)科的特點、教師特點和教學(xué)時間多少，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法。特別是八年級學(xué)生，他們好探究，如果教學(xué)方法不允許這樣做，他們就會感到乏味無趣。因此我在平時的教學(xué)中經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生通過活動去體驗地理知識，感受并探索地理世界里的奧秘。我還布置了學(xué)生的小對子互相幫助，尋找記憶的方法。最后在一些學(xué)習(xí)能力強的學(xué)生的帶領(lǐng)下，全體學(xué)生都動了起來。學(xué)習(xí)地理還能和其他學(xué)科結(jié)合起來，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，不僅讓不同層次的學(xué)生都得到了發(fā)展，還能讓學(xué)生真正地領(lǐng)略地理教學(xué)中的魅力；幫助他們在生活中發(fā)現(xiàn)地理之美，在思考中感受地理之美，在創(chuàng)造中感悟地理之美，自然地對地理產(chǎn)生興趣。
《差異教學(xué)策略》耐人尋味不僅讓你忍不住一次次再翻開，讓你靜下心來反思自己的教育生活，幫你梳理了由困惑帶來的紛繁的思緒。《差異教學(xué)策略》不僅對你闡明了一些心理學(xué)和教育學(xué)理論的觀點，更教會了你怎樣去測查學(xué)生的差異，在教學(xué)中如何照顧學(xué)生的差異和怎樣開發(fā)學(xué)生的潛能。特別是那些具有說服力的案例，每每讀來，迷茫與思索之后總有新的收獲。
讀完《差異教學(xué)策略》我更覺得教育是一個漫長而艱辛的過程，在這個布滿荊棘和坎坷的道路上，讓書籍成為你的朋友，多讀書，從書中你可以尋求實際工作中遇到的最復(fù)雜的問題的答案。非常感謝這本書，讓我從中受益匪淺，作為青年教師的我，一定會潛心研究自己的教學(xué)工作，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平。
新課程改革走到今天，課堂教學(xué)有了很大的改觀。舊的教學(xué)模式已經(jīng)漸漸淡出了課堂，取而代之是充滿新課程氣息的人文性的語文課堂，我們享受著新的教育理念給我們帶來的歡樂。但是縱觀我們的教學(xué)，很多教師只從學(xué)生的“平均情況”出發(fā)，施以千篇一律的教育和千人一面的作業(yè)，其結(jié)果使能力弱的學(xué)生得不到“殊遇”，產(chǎn)生抄襲作業(yè)或馬虎了事等不良傾向，導(dǎo)致厭學(xué)、輟學(xué)；而能力強的學(xué)生，又得不到充分發(fā)展空間，學(xué)習(xí)只能停留在中等水平上。這種作業(yè)方式是與新課程改革背道而馳的，不利于新型人才的培養(yǎng)。如何突破這種作業(yè)的現(xiàn)狀呢？通過近段時間對差異教學(xué)策略的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。
一、量的彈性化，讓學(xué)生從作業(yè)“疲勞”中走出來。
量的彈性是指作業(yè)量的多少。一定的作業(yè)量是鞏固學(xué)生知識和提高能力的必要途徑，但是量的多少是因人而異的。例如背書，有的學(xué)生只要幾遍就記住了，但是有的學(xué)生可能幾十遍還記不住，因此教師不必要一定強制性地規(guī)定讀書以及背書的遍數(shù)，而是只要規(guī)定學(xué)生會背就行。在積累詞語上面，教師最直接地方法就是抄寫，而且一般都會規(guī)定抄寫的次數(shù)，其實這樣的作業(yè)我們只要規(guī)定到達到的結(jié)果就行，不如可以布置給學(xué)生只要記住這些詞語，至于抄寫幾遍由學(xué)生自己根據(jù)自己的具體情況定。事實上，學(xué)生的作業(yè)量的`彈性化，就是科學(xué)、實事求是地“減負”，避免機械、枯燥的重復(fù)，這樣不僅能提高學(xué)生的作業(yè)的效率和質(zhì)量，也能從一定程度上提高學(xué)生完成作業(yè)的積極性，同時又能讓學(xué)生從疲勞的作業(yè)中走出來。
二、形式的彈性化，讓學(xué)生從單調(diào)的作業(yè)中走出來。
教師在布置作業(yè)的時候?qū)ψ鳂I(yè)的形式作做了規(guī)定，看起來似乎更有利于學(xué)生完成作業(yè)，但從另外一個角度講，卻是對學(xué)生的一種限制。比如上文講的語文詞語的積累，抄寫是一種手段，但是不是唯一的。因為全班幾十位孩子，他們的記憶特點和學(xué)習(xí)方法是不僅相同的：有的擅長于視覺記憶，有的擅長于聽覺記憶，有的擅長于運動記憶等等。因此，在形式上做統(tǒng)一的規(guī)定反而不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。
1.看一看，積累素材。教師要打破時間與空間的局限，讓學(xué)生由課堂到課外，由學(xué)校到社會，多聽、多觀察、多感受，積累學(xué)習(xí)語文的素材。觀察可以分為有意觀察和隨意觀察。有意觀察即布置學(xué)生有目的的觀察某一事物，如課前布置觀察小動物樣子、生活習(xí)性，植物的樣子、特點、生長過程，天氣變化等等。隨意觀察即鼓勵學(xué)生平時多做有心人，捕捉生活中的新鮮事，或感興趣的事物，然后寫一寫觀察日記。它將讓學(xué)生著眼觀察、動筆記錄、用心思考，豐富學(xué)生的情感體驗。
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差異教學(xué)策略讀后感篇十四
榜樣在兒童性格形成中具有無窮的力量。對于小學(xué)生來說，這種力量更為突出，它充當了學(xué)生心目中的準則，他們會以此來評價自己與他人，并借此逐漸形成自己的態(tài)度體系和行為習(xí)慣，成為性格形成的重要基礎(chǔ)。
教師為學(xué)生提供效仿的榜樣大致可分為三類：一是歷史上的偉人(領(lǐng)袖人物、科學(xué)家、軍事家、戰(zhàn)斗英雄等)；二是現(xiàn)實生活中的模范和學(xué)生群體中的先進分子；三是家長和教師。
小學(xué)生最初多以家長和教師為效仿的榜樣，隨年級的增高，父母的榜樣力量對其影響開始下降，而其他榜樣特別是同齡伙伴的影響增強。教師應(yīng)為學(xué)生選好學(xué)生中的先進分子為榜樣，因為他們對其他學(xué)生而言，年齡接近，有共同的語言，而且?guī)缀趺刻煸谝黄?，可以?jīng)常接受影響，這種影響又是在自然的情境中發(fā)生的，所以，有潛移默化之功效。
教師對于小學(xué)生所具有的榜樣作用更不能低估。教師是知識的傳授者，是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主導(dǎo)者，又是班集體的領(lǐng)導(dǎo)者，還是紀律的執(zhí)行者與監(jiān)督者，身肩數(shù)職的教師自然成為學(xué)生效仿的榜樣，而且教師的言行對學(xué)生性格的影響是通過潛移默化的形式實現(xiàn)的。為此，教師要事事嚴于律己，處處做學(xué)生的表率，加強性格的自我修養(yǎng)，成為德才兼?zhèn)?、具有較完善性格特征的人。
據(jù)研究，榜樣對學(xué)生性格特征和道德行為的形成具有啟示作用、控制作用、調(diào)節(jié)作用和矯正作用。
二、提供實際鍛煉的機會。
學(xué)生的性格是在后天經(jīng)過各種實踐活動不斷形成的，性格的不斷發(fā)展與完善也還要通過具體的實踐活動才能實現(xiàn)。學(xué)校里的實踐活動包括學(xué)習(xí)活動、體育活動、科技活動、各種形式的勞動以及有組織進行的社會性的服務(wù)。在這些實踐活動中，可以提高學(xué)生的思想覺悟，培養(yǎng)他們從小愛科學(xué)，追求真理；可以使他們養(yǎng)成熱愛勞動人民的思想情感和熱愛勞動的習(xí)慣；可以鍛煉他們不怕困難、堅強、勇敢、耐挫折的性格特征；也可以使學(xué)生逐漸形成遵守紀律的習(xí)慣。
教育者在為學(xué)生提供實際鍛煉機會的同時，要給學(xué)生提出明確的鍛煉要求與目的，對不同的學(xué)生提出的鍛煉要求也要有所區(qū)別，對學(xué)生在具體實踐活動中是否達到鍛煉要求與目的的情況要有監(jiān)督、檢查，使實踐活動真正起到培養(yǎng)學(xué)生良好性格的作用。
三、及時進行個別指導(dǎo)。
個別指導(dǎo)在性格培養(yǎng)中特別重要。教師在對學(xué)生進行性格培養(yǎng)時，既要考慮學(xué)生的共性，也不能忽視個別性。這里的個別性包括以下兩種情況。
一是性格品質(zhì)特別優(yōu)秀的學(xué)生和性格的不良品質(zhì)居多的學(xué)生，相對大多數(shù)兒童，他們的性格品質(zhì)具有個別性，需要具體的指導(dǎo)。如對性格上已形成較明顯的不良特征的學(xué)生，要幫助他們明辨是非，啟發(fā)他們的上進心，培養(yǎng)他們的自制力和克服困難的品質(zhì)；對性格上較優(yōu)秀的學(xué)生，除給予積極的肯定外，也要注意防止他們養(yǎng)成驕傲自大、不虛心等性格特征。
二是就每個學(xué)生而言，其各自的性格特征的優(yōu)劣組合是不同的，更需要有針對性地實施教育指導(dǎo)。如對性格較固執(zhí)的學(xué)生，要使他認識固執(zhí)帶來的危害，懂得在真理面前善于修正自己的錯誤意見和勇于改正錯誤行為，并使之明白這是性格修養(yǎng)問題；對于有自卑感的學(xué)生，教師要善于發(fā)現(xiàn)他們性格中的優(yōu)點并給予及時的肯定和公開的表揚，以確立他們的自信心，對其性格中的缺點，多以婉轉(zhuǎn)的方式規(guī)勸，不要過多地批評、指責(zé)。
四、創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的集體氣氛。
學(xué)校教育因素中對學(xué)生性格形成與發(fā)展影響最大的可以說是班集體。從某種意義上講，班集體就是一個微型的社會，幾十個人組合在一起，有不同的思想、不同的志趣、不同的個性特點，每個學(xué)生都帶有不同家庭教育的烙印。因此，剛組合在一起的幾十個人還不能稱為班集體。真正意義上的班集體應(yīng)具有明確而積極的奮斗目標、健全的組織系統(tǒng)、強有力的領(lǐng)導(dǎo)核心、人際關(guān)系融洽、有健康的輿論和嚴明的紀律。只有生活在這樣的集體中，才能使學(xué)生的性格得到良性的發(fā)展。
正確的集體輿論對學(xué)生的性格形成有直接的促進作用。為此，教師一項重要的工作就是應(yīng)有目的、有計劃地利用各種手段，如黑板報、廣播、班隊活動、討論等形式，對學(xué)生進行教育，借助多數(shù)學(xué)生的優(yōu)良性格，形成班級的健康輿論，以此促進學(xué)生良好性格特征的形成；同時，教師還要注意培養(yǎng)班級干部良好的性格品質(zhì)，利用其優(yōu)良品質(zhì)去影響其他學(xué)生，使集體風(fēng)氣向更高水平發(fā)展；再者，教師要經(jīng)常以小組評議會形式，引導(dǎo)學(xué)生開展批評與自我批評，使每個學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)自己性格的優(yōu)勢與不足，取別人之長補己之短，明確今后的改進方向。
五、鼓勵學(xué)生自我教育。
自我教育是形成和培養(yǎng)學(xué)生積極性格的重要條件?？梢哉f，沒有自我教育，就沒有性格的培養(yǎng)。隨著小學(xué)兒童自我意識水平的不斷提高，小學(xué)高年級學(xué)生自我教育能力也在增長。因此，教師要鼓勵學(xué)生并具體指導(dǎo)學(xué)生進行性格的自我認識、自我控制、自我鍛煉和自我修養(yǎng)。具體地，首先，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生認識自己性格中的優(yōu)缺點，客觀地了解自己，使之樹立起“雄心壯志”；其次，要為學(xué)生提供性格自我修養(yǎng)的素材，如科學(xué)家的傳記、英雄人物的事跡、名人的格言等，使之確立遠大而又崇高的目標；再次，要幫助學(xué)生制定性格自我鍛煉的計劃和方法，使之在行動中增強克服困難的勇氣。
差異教學(xué)策略讀后感篇十五
摘要：
通過對高三學(xué)生在物理學(xué)習(xí)興趣、自我評價、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等四個方面的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀調(diào)查和分析，針對發(fā)現(xiàn)的問題提出具體的教學(xué)對策。
關(guān)鍵詞：高三；物理；現(xiàn)狀；對策。
高中學(xué)生物理學(xué)業(yè)成就主要在于內(nèi)部因素，其中又主要歸因于學(xué)習(xí)動機、努力程度和學(xué)習(xí)策略等。[1—2]高三是高中階段的特殊時期，一方面，學(xué)生面臨高考的壓力，心理上較為緊張；另一方面，學(xué)生角色和學(xué)習(xí)任務(wù)發(fā)生了重要改變，學(xué)生角色從知識的接受者變成知識的梳理者，學(xué)習(xí)任務(wù)從新知識的學(xué)習(xí)變成已有知識的重構(gòu)和升華。為了解區(qū)域高三學(xué)生物理學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，筆者采用問卷方式進行調(diào)查。調(diào)查問卷的編制是根據(jù)教育測量學(xué)的理論，并結(jié)合區(qū)域高三學(xué)生物理學(xué)習(xí)的實際情況；問卷涉及學(xué)習(xí)興趣、自我評價、心理素質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等與學(xué)生自身物理學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容。
一、高三學(xué)生物理學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀。
1、學(xué)習(xí)興趣方面。
近一半的高三學(xué)生對物理學(xué)習(xí)的興趣不濃。影響學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣的因素是多方面的，其中教師人格和教學(xué)方法對學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣的影響明顯，學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)物理的理由依次為：物理老師有較強的人格魅力，課上得好；物理內(nèi)容比較難，具有挑戰(zhàn)性；喜歡做物理實驗；物理學(xué)習(xí)成績比較好。
2、自我評價方面。
對物理學(xué)科學(xué)習(xí)的自我評價主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)自信心方面。自信心是指相信自己成功的心理素質(zhì)，是對自身能力的科學(xué)評價。多數(shù)學(xué)生認為自己物理學(xué)得一般或很差，缺乏學(xué)習(xí)的自信心。學(xué)生缺乏自信心的原因有很多，一些學(xué)生認為自己勤奮但不夠聰明而缺乏信心；一些學(xué)生認為自己聰明但不夠勤奮而信心不足；還有一些學(xué)生因成績不好而失去信心。
3、心理素質(zhì)方面。
學(xué)生心理素質(zhì)欠佳主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)焦慮方面。學(xué)習(xí)焦慮是中學(xué)生學(xué)習(xí)過程中常見的一種心理問題。在物理學(xué)習(xí)的過程中，一方面，心理焦慮干擾學(xué)習(xí)者的認知，降低其學(xué)習(xí)效率；另一方面，學(xué)習(xí)焦慮也影響學(xué)生物理學(xué)業(yè)水平的發(fā)揮。如每次大型考試之前，都有一些學(xué)生感到精神緊張，身體不舒服，思維不清晰；在考試過程中，遇到難題就手足無措，難以展示真實學(xué)習(xí)水平。
4、學(xué)習(xí)習(xí)慣方面。
學(xué)習(xí)習(xí)慣是指學(xué)生在較長的學(xué)習(xí)過程中，逐漸養(yǎng)成的較穩(wěn)定的學(xué)習(xí)行為。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能夠幫助學(xué)生合理分配時間，選擇正確的學(xué)習(xí)方法進行學(xué)習(xí)，但部分高三學(xué)生缺少良好的物理學(xué)習(xí)習(xí)慣，如預(yù)習(xí)習(xí)慣，只有極少數(shù)學(xué)生能認真預(yù)習(xí)，歸納出知識要點，并提出疑難問題，大多數(shù)學(xué)生預(yù)習(xí)是走過場；如探究的習(xí)慣，問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，遇到困難時，只有三分之一的學(xué)生選擇主動思考、探究解決，多數(shù)學(xué)生選擇請教同學(xué)或老師；許多學(xué)生沒有良好的聽課習(xí)慣、按時完成作業(yè)的習(xí)慣及選擇查閱資料等習(xí)慣。
1、通過多種途徑，培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)的興趣。
由調(diào)查可以看出，教師的人格魅力和教學(xué)方法是喚起學(xué)生物理學(xué)習(xí)興趣的重要因素，因此，培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)的.興趣就要從這兩方面入手。
（1）在人格魅力方面。
物理學(xué)科教師要不斷學(xué)習(xí)不斷豐富和充實自己，使學(xué)生由崇拜教師到崇尚學(xué)科。教師要關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，想方設(shè)法促進學(xué)生發(fā)展，使學(xué)生由喜歡老師到熱愛學(xué)科。
（2）在教學(xué)方法方面。
教師要善于挖掘自身優(yōu)勢和學(xué)科特點，展示物理的學(xué)科魅力，調(diào)動學(xué)生的積極性。實驗教學(xué)是物理學(xué)科的特點，實驗教學(xué)為學(xué)生物理興趣的培養(yǎng)提供了肥沃的土壤，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生動手參與實驗，領(lǐng)略實驗的樂趣。物理學(xué)史上著名的十大實驗，牛頓、愛因斯坦這些科學(xué)巨匠的逸聞趣事，物理學(xué)對人類生活的的巨大影響等，都能激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的欲望。物理學(xué)史的學(xué)習(xí)，能夠促使學(xué)生關(guān)注科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展過程，有助于學(xué)生興趣的培養(yǎng)，有助于學(xué)生良好價值觀的形成。
2、加強學(xué)生意志品質(zhì)的鍛煉，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。
良好的意志品質(zhì)是保證活動順利進行、實現(xiàn)預(yù)定目的的重要條件。
能否有所成就不僅僅靠先天的智力，還要受后天的努力程度、自信心等因素的影響[3]。調(diào)查顯示，當學(xué)生學(xué)習(xí)非常努力但成績不理想時，不少學(xué)生打算任其自然，極少數(shù)學(xué)生打算放棄；再加上高三心理壓力的加大，學(xué)生較容易失去信心，導(dǎo)致后勁不足。教師應(yīng)注意非智力因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，有意識對學(xué)生進行抗挫折教育，加強意志品質(zhì)的鍛煉。
教師要創(chuàng)設(shè)條件豐富學(xué)生的成功體驗。教師要在構(gòu)建物理概念的形成過程、探究物理規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程和問題解決的過程中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點和點滴的進步，及時予以鼓勵，增強學(xué)生學(xué)習(xí)物理的自信心。
教師要鼓勵學(xué)生既能體驗成功的樂趣，也能禁得起失敗。教師更要鼓勵學(xué)生克服困難，自強不息，以勤補拙；要勤于思考，避免聽得多、想得少、做得更少；要持之以恒，做好打持久戰(zhàn)、打硬仗的準備，提高自覺性、果敢性和堅韌性?？荚嚻吹牟粌H是知識和智力，也是毅力和體力的較量。
3、加強學(xué)生考試心理的指導(dǎo)，提高學(xué)生心態(tài)的調(diào)整能力。
良好平穩(wěn)的心態(tài)是學(xué)生考試取得理想成績的必備心態(tài)。教育心理學(xué)研究成果表明，學(xué)習(xí)效果的好壞與學(xué)生緊張程度有關(guān)，過度放松或過度緊張（焦慮）都會對學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生不良影響。[3]278要想高考取得好成績，學(xué)生必須保持良好的心理狀態(tài)，因此，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的心態(tài)調(diào)整能力。首先，引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)目標進行合理定位，定位過高易導(dǎo)致學(xué)習(xí)焦慮。其次，正確分析成績不理想的原因，從主客觀兩方面進行分析，自覺地調(diào)整和控制學(xué)習(xí)焦慮。最后，加強物理方法指導(dǎo)與實戰(zhàn)演練，如限時答題訓(xùn)練等，掌握答題技巧。掌握一定的方法和技巧有助于學(xué)生集中精力答題，遇到難題時能夠從容面對，避免受考試題目難易程度和編排順序等因素影響心態(tài)。教師還要充分利用模擬考試，指導(dǎo)學(xué)生以答高考試卷的態(tài)度作答模擬卷，鍛煉和提高學(xué)生考場的心理應(yīng)對能力。
4、加強學(xué)生學(xué)習(xí)行為的調(diào)整，培養(yǎng)物理學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。
教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)行為上存在的共性問題，調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，樹立良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
首先，培養(yǎng)學(xué)生常規(guī)的物理習(xí)慣，如認真審題、書寫整潔、畫草圖、解題規(guī)范、審視答案，以及樂于課前準備、活于課堂探究、勇于課后延伸、及時復(fù)習(xí)和獨立完成作業(yè)等習(xí)慣。其次，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的良好習(xí)慣。對難題，鼓勵學(xué)生先獨立思考后交流，避免不會就問、不求甚解的不良習(xí)慣。最后，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好物理的科學(xué)思維品質(zhì)和思維方法。鼓勵學(xué)生要善于想象、觀察、思考、反思，養(yǎng)成敢于質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的科學(xué)素養(yǎng)，提高自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神和實踐能力，以適應(yīng)以能力立意為主的高考。
總之，教師在按復(fù)習(xí)計劃進行高三年級教學(xué)的同時，應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為中心，善于引導(dǎo)學(xué)生對知識和方法的再認識，重新構(gòu)建知識框架，找到知識間內(nèi)在聯(lián)系，做到查漏補缺；善于根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)反饋的信息，發(fā)現(xiàn)和提煉學(xué)生存在的共性問題，適當調(diào)整復(fù)習(xí)內(nèi)容、精解精練，給予學(xué)生有效指導(dǎo)；善于引導(dǎo)學(xué)生綜合運用所學(xué)知識和知識的遷移，發(fā)展思維水平，積累解題經(jīng)驗，提高解題能力。
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差異教學(xué)策略讀后感篇十六
摘要：隨著我國新課程教學(xué)改革的全面推進，實現(xiàn)以對話型為主要教學(xué)方法的英語教學(xué)，逐漸成為廣大一線教師在小學(xué)英語教學(xué)中所追求的理想教學(xué)手段。對話教學(xué)，是小學(xué)英語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的交際能力、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，但是在日常英語教學(xué)中教師更關(guān)注的是對字句的教學(xué)，忽略對話的整體應(yīng)用性，這種現(xiàn)象在一定程度上隔斷英語詞句與對話的聯(lián)系，同時給學(xué)生將英語知識運用于實際生活中增加一定的難度。為了改變這一現(xiàn)狀，提高學(xué)生的英語素養(yǎng)，本文將以如何更有效地開展小學(xué)英語課堂教學(xué)中的對話教學(xué)為主要內(nèi)容進行相應(yīng)的策略探究。
為了迎合素質(zhì)教育提出的教學(xué)要求，許多小學(xué)英語教師都開始對英語教學(xué)課堂進行一定的創(chuàng)新和改革，其中以提高英語對話教學(xué)效率與質(zhì)量為最。英語對話教學(xué)，簡單地說，就是教師通過實際的英語課堂培養(yǎng)學(xué)生的對話能力，提高學(xué)生的英語對話技巧，以求最終幫助學(xué)生自如地掌握和運用語言能力。在小學(xué)英語教學(xué)中，對話教學(xué)是一項重要的教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)模式，它的開展不僅能有效促進師生之間良好的溝通與交流，而且能提高學(xué)生的英語交際能力，使學(xué)生對英語學(xué)習(xí)有更深的理解。
一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，構(gòu)建對話平臺。
在對話式的英語教學(xué)中，教師常常會采用教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)這一方法展開教學(xué)，因為這種方式可以有效地幫助學(xué)生進入真實的對話世界，創(chuàng)造良好的對話環(huán)境，在加強學(xué)生對對話內(nèi)容的理解能力的同時，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。馬林斯諾曾說：“如果沒有語言情境，詞就沒有了意義，而且不能代表什么了。因此，詞語也只有在情境語境中才能產(chǎn)生意義?！庇纱丝梢娊虒W(xué)情境對小學(xué)英語對話教學(xué)的重要性。在實際對話教學(xué)過程中，教師創(chuàng)設(shè)的情境越是與學(xué)生日常生活息息相關(guān)，就越能調(diào)動學(xué)生的積極性，就越能使學(xué)生積極地開展有效的對話練習(xí)。例如在學(xué)習(xí)“atchristmas”這一課的時候，教師就可以事先將教室布置一番，像是擺放圣誕樹、粘貼彩帶等，在上課的時候，教師再借助多媒體，向?qū)W生播放有關(guān)圣誕節(jié)的視頻、圖片、音樂等，通過聲音、色彩等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，并讓自己以圣誕老人的樣子出現(xiàn)在學(xué)生的面前，這樣教學(xué)情境的設(shè)置，不僅貼近教學(xué)的內(nèi)容，同時有利于激發(fā)學(xué)生濃濃的興趣，使學(xué)生很快融入對話的氛圍之中。在“doyougetchristmaspresents？”“yes.”等一系列的相關(guān)對話中，師生之間的.關(guān)系會變得更融洽，同時師生的真情實感在教學(xué)情境的引導(dǎo)下會逐步步入本課的教學(xué)主題中，進而實現(xiàn)提高學(xué)生英語素養(yǎng)提的教學(xué)目標。
二、豐富教學(xué)方式，創(chuàng)新對話手段。
對話教學(xué)方式的多樣性、豐富性，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)參與度。教師在改進教學(xué)方法的時候，要努力做到趣味與教學(xué)的有機結(jié)合，玩與教是缺一不可的，只有這樣，學(xué)生才能真正做到在玩中學(xué)，感受到英語對話教學(xué)的魅力。首先，聽音正音。在對話教學(xué)中，讓學(xué)生跟著教學(xué)課件或是錄音機進行跟讀學(xué)習(xí)，不僅可以糾正學(xué)生的發(fā)音問題，而且可以幫助學(xué)生近距離地了解外國人對話表達的特點。對小學(xué)英語對話教學(xué)而言，它基本上是不具備與外國人接觸與交流的條件的，而聽錄音或是課件就是唯一重要的接觸途徑了，因此，教師應(yīng)當重視聽音的這一教學(xué)環(huán)節(jié)。其次，合作學(xué)習(xí)。這種方式可以有效地幫助學(xué)生找到對話的伙伴，實現(xiàn)組內(nèi)或是同桌之間的對話學(xué)習(xí)，像是分角色朗讀等，都是行之有效的合作學(xué)習(xí)對話的教學(xué)模式。最后，表演展示。即讓學(xué)生以表演的方式進行英語對話展示?？梢哉f，角色表演展示是學(xué)生鞏固自身語言實際應(yīng)用能力的絕佳方式。在傳統(tǒng)對話教學(xué)的過程中，當教師問道：“學(xué)會了沒有？”學(xué)生基本上只會回答：“學(xué)會了?！边@種方式是看不出學(xué)生實際的掌握情況的。學(xué)生在對話學(xué)習(xí)的過程中還有什么沒有理解、還有什么沒有掌握，都只能在實際的演練中才會有真正的體現(xiàn)。同時，表演展示是學(xué)生增強自信、展現(xiàn)自我的一種重要方式，為此，教師應(yīng)當積極地將這種對話教學(xué)方式應(yīng)用于英語教學(xué)中，給學(xué)生充分的展示機會，讓學(xué)生在展現(xiàn)中體驗到成功的快樂。
三、重視拓展練習(xí)，升華知識應(yīng)用。
在小學(xué)英語對話教學(xué)課堂中，教師除了要樹立“尊重教材，源于教材”的教學(xué)理念之外，同時也要關(guān)注英語對話教材拓展的問題，以學(xué)生的實際學(xué)習(xí)水平為基本依據(jù)，豐富和拓展語言教學(xué)資料，幫助學(xué)生更有效地將學(xué)到的語言知識應(yīng)用于實際對話中。例如在進行“theplanningforweekend”這一課的教學(xué)時，教師可以設(shè)計以“takeaboutyourweekend”為主題的討論活動，然后借助“做一個調(diào)查”的教學(xué)環(huán)節(jié)，安排學(xué)生通過電子郵件或是電話等理解其親戚朋友的周末計劃，以此將課堂上有關(guān)周末的對話話題聯(lián)系到實際上去，實現(xiàn)教學(xué)上的理論聯(lián)系實際，使對話教學(xué)的內(nèi)容得以進一步的升華和提高。又如在教學(xué)“myschoolbag”這一課時，教師就可以借助教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在對話情境中進行對話練習(xí)，這種方式有利于學(xué)生掌握“pen，knife，copybook”等新詞。之后，教師就可以借助小游戲進行教學(xué)對話拓展練習(xí)，通過名為“what’sinmyschoolbag”游戲的開展，對單詞與句型進行鞏固練習(xí)，在拓展了練習(xí)形式的情況之下，還拓展了對話與詞匯的操練，極易提高學(xué)生的英語對話水平，促進小學(xué)英語對話課堂教學(xué)的開展。
四、結(jié)語。
小學(xué)英語對話教學(xué)活動的開展，為培養(yǎng)學(xué)生靈活的掌握英語對話知識和技巧提供了一個重要的展示、提升的平臺。為了成為優(yōu)秀的小學(xué)英語教師，我們更應(yīng)當營造有趣、合理、科學(xué)、輕松的對話教學(xué)氛圍，運用先進的教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生在英語對話的過程中不斷地彌補自己的不足、增加自己的優(yōu)勢，發(fā)展思維，進而幫助學(xué)生實現(xiàn)英語素養(yǎng)的提升。
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差異教學(xué)策略讀后感篇十七
好的教學(xué)策略應(yīng)是高效低耗,能在規(guī)定的時間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù),較好地實現(xiàn)具體的教學(xué)目的,并能使教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得愉快。在新課程標準下的教學(xué)過程中，教師要與學(xué)生共同構(gòu)建輕松、愉快的教學(xué)平臺。教師通過引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生能積極自主地學(xué)習(xí)，使整個教學(xué)階段所學(xué)到的知識得以鞏固和深化，從而提高教學(xué)質(zhì)量。如何將教學(xué)策略運用于數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中，下面談?wù)勎业膸c看法：
一、設(shè)置情境教學(xué)
等，于是在輕松愉快的情境中，讓學(xué)生結(jié)合教材進行觀察和討論，“利潤是如何產(chǎn)生？”及“每件商品的進價、售價和利潤之間有何關(guān)系？”等問題，這時學(xué)習(xí)商品的進價、售價和利潤等已成為學(xué)生的知識需要。當學(xué)生理解了商品的進價、售價和利潤等后，教師又設(shè)計了這樣的問題：對本次提到的商品打八折銷售，以及打折銷售的商品中顧客是否真正得利？于是又激起了學(xué)生的探求欲望。在整個教學(xué)過程中，使學(xué)生有“一波未平，一波又起”之感，自始至終主動參與學(xué)習(xí)活動。
二、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
教與學(xué)是師生雙邊的關(guān)系，教要得法，學(xué)要主動。主動來自興趣，興趣需要培養(yǎng)。同樣的教材，講得生動，妙趣橫生，學(xué)生百聽不厭，回味無窮；講得教條，枯燥無味，學(xué)生呆若木頭，事倍功半。為活躍課堂氣氛，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高講課藝術(shù)，增強教學(xué)效果。具體做法如下：
（一）態(tài)度和藹、語言幽默。態(tài)度和藹可親方能清除學(xué)生的畏懼感，幽默風(fēng)趣、繪聲繪色才能調(diào)動學(xué)生的聽課興趣。例如，講直線公理前，用一個釘子把一根細木條釘在小黑板上，可以發(fā)現(xiàn)木條繞著釘子轉(zhuǎn)動，當我用兩個釘子把細木條釘在小黑板時，可以發(fā)現(xiàn)細木條被固定住了。我邊操作邊念道：一點晃悠悠，兩點定終身。通過實驗及點撥得到結(jié)論：經(jīng)過一點有無數(shù)條直線；經(jīng)過兩點有一條直線，而且只有一條直線。通過幽默的方式，生動的語言，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣倍增，情緒高漲，進入一種較高的學(xué)習(xí)意境。
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（二）巧設(shè)提問，啟迪思維。設(shè)問要面向全體學(xué)生，在課堂教學(xué)中，我們要使每個學(xué)生都能成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們在老師的點拔下，更好地拓展自己的思維，提高學(xué)生的解題能力。因此，在課堂教學(xué)的設(shè)問時注意抓住兩點：一是每提出一個問題都要細心地觀察學(xué)生的思維狀態(tài)，從學(xué)生的思考動面向全體學(xué)生是課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想，應(yīng)把每個學(xué)生的思維活動組織起態(tài)中獲取信息。如果只有少部分學(xué)生能夠回答時，教師不必急于做出結(jié)論，特別是對于一些關(guān)鍵性的問題，要讓大多數(shù)學(xué)生能夠有思考的時間；二是要關(guān)心中差生的思維活動，除了一些比較簡單的問題讓他們回答外，還要鼓勵他們增強解決問題的信心，只要中差生對自己學(xué)習(xí)建立了自信，他們的學(xué)習(xí)成績也會得到相應(yīng)的提高，只有這樣才能有效地提高全班學(xué)生的整體成績，學(xué)生的綜合素質(zhì)能力得到進一步的發(fā)展。此外，在課堂教學(xué)中，學(xué)生往往主動地提出一些問題來，這是非?？少F的思維火花，也是體現(xiàn)到學(xué)生參與教學(xué)的全過程。我們應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題，培養(yǎng)他們的探究精神，進一步開拓學(xué)生的思維，提高學(xué)生的解題能力，更好地提高課堂教學(xué)效果。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式
原有的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)造思維能力，用自己的激情去誘發(fā)孩子的激情，用自己的熱情感染孩子，使學(xué)生和你心心相印、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，才能提高學(xué)習(xí)效率。
四、面向全體學(xué)生，重視學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)
數(shù)學(xué)素養(yǎng)是指人們通過數(shù)學(xué)教育及自身的實踐和認識活動，所獲得的數(shù)學(xué)知識、技能、能力、觀念和品質(zhì)的素養(yǎng)。它除了具有素質(zhì)的一切特性外還具有精確性、思想性、開發(fā)性和有用性等特征。提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，即提高學(xué)生適應(yīng)社會、參加生產(chǎn)和進一步學(xué)習(xí)所必須的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，這是時代的需要，也是學(xué)生實現(xiàn)自身價值的需要。提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)認清“應(yīng)試教育"體制給數(shù)學(xué)教育帶來的弊端。在長期“應(yīng)試教育"的影響下，數(shù)學(xué)教育重智輕能、重少數(shù)尖子生忽視大多數(shù)學(xué)生、重視理論價值忽視實際應(yīng)用價值的現(xiàn)象非常嚴重。理論與實際脫節(jié)，知識與能力脫節(jié)，無法跟上時代的要求。提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)，要求教師應(yīng)樹立教書育人的數(shù)學(xué)觀、教育觀，不能把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是單純的知識傳授，而應(yīng)育人于教書中，樹立“教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體"的思想，使數(shù)學(xué)教育成為真正意義上的素質(zhì)教育，成為數(shù)學(xué)化的教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、參與數(shù)學(xué)化過程，充分發(fā)揮數(shù)學(xué)的形式訓(xùn)練價值及應(yīng)用價值。同時應(yīng)結(jié)合我國改革開放及經(jīng)濟建設(shè)的實際，把辯證唯物主義和愛國主義教育的內(nèi)容始終貫徹在教學(xué)中，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和建設(shè)祖國的責(zé)任感。
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