讀后感是我記錄和分享自己閱讀過程和思考的工具。寫讀后感時，可以把自己的感受和對作品的理解與同伴進行交流和討論，獲得更多的觀點。下面是一些經典的讀后感典范，歡迎大家一起探討和交流。
畫皮的讀后感篇一
第一次聽《披著羊皮的狼》時，我對譚詠磷那蒼傷的歌喉及刀郎歌詞的最初感覺是：《披著羊皮的狼》是一首為愛情不顧一切而勇敢付出的另類的贊歌，是一首人人為之而動容的歌，所以做這首歌的網站特別多，甚至一個網站就有兩個版本，跟貼者如云，而且跟貼的多為贊美之詞，還有很多自喻是那只披著羊皮的狼，只有極少世人皆醉我獨醒的勇士，喊上了那么一嗓子：“狼終究是狼！”
我慶幸還有一些保持著清醒頭腦的人，要不，我還真有點孤掌難鳴的困惑，不知道今天自己的這東西要招來多少唯愛情主義者的罵聲，不管如何，我還是要說不要為披著羊皮的狼唱贊歌，不要為狼追羊而喝彩，不要輕信這就是愛情！
我反復地聽過這首歌，在透過狼為愛情而歌的嚎叫聲中，我聽見了羊羔壓抑心底的對愛不敢表達的困惑，對愛的恐懼。守在她身邊的是一只狼，一只能夠吃掉她，吃掉她全家的狼呀，她敢說不嗎？即使敢也是要付出代價的，不是嗎？什么？我聽錯了，多余的擔心？不，不是！大家一定要看清這是只什么樣的狼！
這只狼太狡猾，為達目的不惜一切手段，它流浪戈壁，甚至拋棄同伴而來到羊群中，并且還披上了羊皮。然而狼還是狼，即使披了羊皮但它還是狼，更何況那只狼能否一輩子愿披羊皮呢？它就不想掀開它身上的羊皮做回它的狼？當它不小心露出那吃過羔羊的利牙，忍不住月夜里對著孤月報以兩聲長嘯時，羊羔除了感覺自己被騙，除了悔不當初，就連大聲求救都要鼓足勇氣啊，畢竟守在她身邊的是狼，一足以毀滅她，將她撕成碎片的狼啊。
這只狼愛得有多自私，離開同類獨自流浪，追求獵物是為“不愿和別人把你分享”也許不僅僅是分享了，恐怕是遠遠的觀望也是不允許的。他會嚎叫著驅逐任何他認為對他的愛情（也許是到嘴邊的獵物）構成危險的所謂敵人、也包括羊羔的親人，如此羔羊能快樂嗎？為愛要將“你裝進身體里”，是捧在手上怕跑了，含在嘴里怕化了的過分溺愛，還是用愛的借口來傷害，這樣的愛，也難怪有羊羔感覺和他在一起是“漫無邊際的陰冷的恐懼”，可是狼還是全然不管不顧，不達目的誓不罷休。我要說愛她就放她自由生活在她的生活中，你也許可以遠遠地觀望，但不要讓她有壓力，有無盡的恐懼，否則那絕對不是愛情。愛情的兩個人相親相愛，不是強即使羔羊被狼的執(zhí)著，羊的真情感動，那他們還是會面對最現實的問題生存！狼跟羊走進狼的世界？羊跟狼走到狼的世界，或者離開狼群、羊群隱居在一世外桃園？即使這樣，狼與羊的生活本就存在天壤之別??！用我們現代的話說，激情過后他們有共同語言嗎？難道早上起來，狼跟羊說：“親愛的，我知道你愛吃青草，看，多嫩的青草?。 毖蛘f：“親愛的，我也給你準備了你喜歡的羊肉”，總不會狼也跟著吃起了青草，江山易改，本性難移，這我是萬萬不敢相信的，即使為神圣的愛情可以短暫改變，那他也總有一天露出他鋒利的獠牙來的。
我不敢說愛情該如何如何，也相信世上有感人肺腑的完美愛情，但我在多次聽這首歌，聯想到現實中的不多的這類愛情，我想說這種愛情不可取，它的流星般璀粲的光芒后，該有羔羊的多少無奈，多少傷心淚！
畫皮的讀后感篇二
今天，我讀了我的故事書《伊索寓言》里面第二故事“披著羊皮的狼”。
有一只狼，它披上羊皮扮成羊，混進了羊群里，想把所有的羊全部吃掉，但是牧羊人要殺一只羊吃，就到羊圈里去選羊，結果就選中了狼，因為狼扮成羊變的有大有肥，所以牧羊人一眼就選中了狼，結果被牧羊人給吃了。
狼是很善于偽裝的，狡猾的狼愿以為扮成羊以后，它就可以源源不斷的吃到羊了，哪知道它是聰明反被聰明誤!它雖然披著羊皮，卻長著一顆狼心，讀后感《披著羊皮的狼故事讀后感》。在人群中，也要提防這些“披著羊皮的狼”，防止它們害人。為了滿足貪婪自私的欲望，惡人不會不時地偽裝成善良人的模樣，去騙那些善良好心的人，但是我們可不要“變成”壞人，更不要騙別的人，因為這樣會對社會造成損失。這就是防人知心不可無，害人知心不可有，的道理啊!
畫皮的讀后感篇三
其實讀后感讀讀也可以增加人的見解，聽了這首歌，感覺自己身體有力，血液野熱。感覺歌聲音有種野，有種渴望的感覺，歌詞凄婉熱血，簡單沸騰，帶著濃烈的傷，帶著無限無限的渴望……很顯著的顯出了情的感覺。
這首歌包含著渴望，狂野，獨愛，付出不悔，倘若人生如這首歌一樣，相信多失心的`人也會提正起來不愛你走這首歌聲朗厚清晰，語詞悲凄，將自己的不快心情吐露出來地球人都知道我愛上了你直白!絕對的直白，將過往的含蓄的情歌打敗，渙然一新的風格使人心亮，直白的讓人心欲快.
畫皮的讀后感篇四
花了整整兩個星期的時間，終于把厚厚的《調皮的日子》讀完了。讀完這本書的第一感觸，那就是——調皮。我還覺得這本書是一本人人都該去讀的書，因為這本書講了一個特殊家庭的生活故事，抒發(fā)了人們對美好生活的向往，寫出了孩子們的頑皮可愛和大人們是如何教育孩子的。這本書是以一個小男孩——朱多星的生活日記。其中，最讓我感到好笑的`是《好好姑媽》。在這篇故事中，“我”為胖姑媽想減肥方法，發(fā)生了一連串的事，體現出了朱多星的調皮。體現了他對姑媽的愛，也寫出了了朱多星生活的環(huán)境，在朱多星想的辦法中，襯托出了朱多星調皮的性格?？傊?，調皮的日子這本書每一個故事都體現了一個小男孩調皮的生活，讓我們感受到童年的快樂，頑皮是每個孩子的天性，一個人有了頑皮的性格，才會感受到童年的快樂，有時候家長會批評或阻止孩子的頑皮，然而他們可知道有多少人在調皮的同時，體會到了人生的真理，讓我們在生活困難面前以一些調皮的小性子來挑戰(zhàn)困難。
畫皮的讀后感篇五
深深想念《畫皮》里的那只白狐。你我若是初見，他會不迷戀而疼惜她一輩子，她會如滄海上那只飛行的蝴蝶，縱使疲憊著，也會美麗著千年。而他毀了她的愛情，憐憫著，殘酷著。而她——灰飛煙滅。那一刻，我是理解的，懂得。
我心疼白狐。疼她又去了修行了千年的地方。絕美的容顏終究回到最初的地方?。原諒她吧，不過只是只狐，不懂那初見的美麗，只懂得不顧一切的去愛。不惜手段的去愛。有什么辦法。似乎一切修煉千年的妖來到人間，首先懂得的便是——愛。一愛便是大愛，殘酷的愛，愛到世界末日來臨，愛到世界只剩下愛。
人生若只如初見，仿佛，這樣重要?？墒?，此一生，與誰初見又有什么關系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開就知道了。
無意中看到這句話，便在心中默默念叨了好幾天。納蘭性德的詞讀了好多，卻到今天偶逢此句。觸動著我深處的喜與悲。為什么讓我在一切一切的之后才能遇見這個能讓我驚動思想的一句?？墒牵秩绻敵跷也荒敲慈涡?，一直如一見的剎那，我們會有這樣的結果嗎？可能還是今天的這個結局吧，因為你總是那么的聰明。
所以這個世界的美只剩下詩句可以詮釋，納蘭寫下的這句，他做到了嗎？留下的是青格兒一個人在那無盡的思念。此時班婕妤和王昭君是一樣的，楊玉環(huán)和江采萍是一樣的，只有初見后留下的無限的殘酷的愛與恨?？v使明白初見而沒有再見是多么聰明的幸福，也不愿意砍斷初見后傷痛追尾，愿意去痛，痛的失去身體里住著的無數的生命。所以我愛這句，因為沒有人做到，沒有人……至今！因為沒有人可以做到，所以成全了會有這樣美的詩句。
是——永遠的失去。
晚香。
畫皮的讀后感篇六
這只狼太狡猾，為達目的不惜一切手段，它流浪戈壁，甚至拋棄同伴而來到羊群中，并且還披上了羊皮。然而狼還是狼，即使披了羊皮但它還是狼，更何況那只狼能否一輩子愿披羊皮呢？它就不想掀開它身上的羊皮做回它的狼？當它不小心露出那吃過羔羊的利牙，忍不住月夜里對著孤月報以兩聲長嘯時，羊羔除了感覺自己被騙，除了悔不當初，就連大聲求救都要鼓足勇氣啊，畢竟守在她身邊的是狼，一足以毀滅她，將她撕成碎片的狼啊。
這只狼愛得有多自私，離開同類獨自流浪，追求獵物是為“不愿和別人把你分享”也許不僅僅是分享了，恐怕是遠遠的觀望也是不允許的。他會嚎叫著驅逐任何他認為對他的愛情（也許是到嘴邊的獵物）構成危險的所謂敵人、也包括羊羔的親人，如此羔羊能快樂嗎？為愛要將“你裝進身體里”，是捧在手上怕跑了，含在嘴里怕化了的過分溺愛，還是用愛的借口來傷害，這樣的愛，也難怪有羊羔感覺和他在一起是“漫無邊際的陰冷的恐懼”，可是狼還是全然不管不顧，不達目的誓不罷休。我要說愛她就放她自由生活在她的生活中，你也許可以遠遠地觀望，但不要讓她有壓力，有無盡的恐懼，否則那絕對不是愛情。愛情的兩個人相親相愛，不是強即使羔羊被狼的執(zhí)著，羊的真情感動，那他們還是會面對最現實的問題生存！狼跟羊走進狼的世界？羊跟狼走到狼的世界，或者離開狼群、羊群隱居在一世外桃園？即使這樣，狼與羊的生活本就存在天壤之別啊！用我們現代的話說，激情過后他們有共同語言嗎？難道早上起來，狼跟羊說：“親愛的，我知道你愛吃青草，看，多嫩的青草??！”羊說：“親愛的，我也給你準備了你喜歡的羊肉”，總不會狼也跟著吃起了青草，江山易改，本性難移，這我是萬萬不敢相信的，即使為神圣的愛情可以短暫改變，那他也總有一天露出他鋒利的獠牙來的。
我不敢說愛情該如何如何，也相信世上有感人肺腑的完美愛情，但我在多次聽這首歌，聯想到現實中的不多的這類愛情，我想說這種愛情不可取，它的流星般璀粲的光芒后，該有羔羊的多少無奈，多少傷心淚！
畫皮的讀后感篇七
廣為流傳的《聊齋志異》著有“用傳奇法，而以志怪”的美稱，而《聊齋志異》中的畫皮也更是膾灸人口，蒲松齡在文中所呈現出的冷，酷，戲虐，干脆，決絕，毫不拖泥帶水，到有幾分現代的氣息，也頗為吸引人，干凈利落，豪不挽留的讓這個故事體現出人對欲望無理的追求，自己被害的慘不忍睹，反倒還將別人拉下了水，這真是“可憐之人必有可恨之處”。
由于《畫皮》這一文章拍成了電影，這部電影也令我刻骨銘心，所以我選擇了這一篇文章。
但看到原文后，我卻發(fā)現實際差距是很大的，或許是出于影視的效果原因，電影使《畫皮》的主題消弱了許多，更多的是妖與人之間的情感糾紛與瓜葛，結局十分動人，但整部電影的主題雖是圍繞“畫皮，畫皮精、男主角，男主角的妻子(或是陳氏)”來寫，但是卻相當于故事新編，現代，感情與娛樂的情緒是最為明顯的，相當于是參考原文來做成的這部電影。
我認為，出于觀眾原因，電影拍攝是不錯的，但是連續(xù)劇卻將《畫皮》略顯膚淺，糾結不清的，毫無內涵意，所以看起來就像是作為消遣，郭沫若的評價“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”才是原文想表達的意境，而并非停留在表面意義這個淺薄的層次，這樣怎能夠表達蒲松齡看似平淡無奇的文字表現出社會與人各種心理的矛盾，嫉妒與欲望，這些人類的七情六欲中，透露出那意境悠長深遠，所探討的人性與社會中的內涵呢?那豈是無聊煩瑣的電視劇所能表現出來的?就如老舍所評價的“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
原文是通過一個離奇的故事更加突出了主題與中心，原文講述了一個叫做王生的人出于誘惑而將一名妖精帶回了家，最后被妖精所害，經過陳氏與道士的努力讓他死而復生的故事。
而在這個故事中，令我印象最深的是王生的妻子，在王生受害后，并沒有拋棄他，而是做出了許多努力，受到瘋乞丐的欺侮，功夫不負有心人，她終于成功了，讓王生死而復生，陳氏的丈夫的眷戀與愛也迫使了她這一舉動，所以她是心甘情愿的，從這一點，體現出了她的偉大，看似微不足道的一件事，當真真切切體會到時，是那么感人，而這一點也和電影中的男主角的妻子很相像，聊齋志異與電影中都有一個共同點，那就是情感與欲望，所以電影才能夠那么受人們喜愛。
這篇文章抽象的表現了人們對欲望無理的追求，既不聽旁人的再三勸阻，后來還將自己也扯了進去，萬劫不復，說明當時人的觀念是陳舊的，不可理喻的。
也表現了事物的兩面性，王生十分幸運，他雖然遇到了妖精，卻遇到了道士與妻子，說明事物有好有壞，“塞翁失馬焉知非?！?，但這篇文章有些夸大，王生到死才意識到自己的錯誤，幸好身邊有“好心人”救了他，妻子就是扮演的忠誠的那一類人，永遠不會拋棄王生，道士則是衷心勸阻的那群人，但在現實生活中就沒有那么幸運了，我們不一定會將自己生命賭進去后還會有人來救你，并且不求回報。
所以我們要處處注意，不要被欲望蒙蔽了心靈。
而且那些妖怪(那些看似丑陋恐怖的人)也有好有壞，如《畫皮》中的畫皮精就是那些引誘別人上鉤，然后謀財取利的人，但《小謝與秋容》中的小謝和秋容就是那種本性善良，只是由于后期影響而導致喜歡捉弄人，但再壞的妖精也有“良心發(fā)現”的時候，在傳說中，妖怪本性善良，只是由于他人或欲望的影響才變得邪惡，可如果你的行為真正的能夠感動它，那么它也會為之動容，不能只認識事物的表面性，“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?BR> 那么我們也何嘗不是那些影響別人走上邪路的人類呢?所以在生活中，與別人發(fā)生了爭執(zhí)或是偏執(zhí)時，首先不要認為別人無理，先反省自己的錯誤，這不僅是一種心境與習慣，更是一種境界。
這篇文章真是話中有話，富含哲理，字字珠璣啊!
一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節(jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯!這本經典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的`同時也能領悟到人生的真諦。
在全部的34個故事之中，我覺得最耐人尋味的故事是一個叫《丑狐》的故事，故事是說從前有一個人很窮，被一個丑陋無比的妖精丑狐的施舍，做了一個腰纏萬貫的富人，他非但沒有感謝丑狐，反倒雇來道士驅逐她，丑狐異常氣憤，把富人全部的資產全都帶走，還把富人的兩個腳趾給剁了。
我一點兒也不同情那個忘恩負義的富人，雖然丑狐是一個十惡不赦的妖精，但是它畢竟是你的恩人，難道你就這樣報答它?而且他從一開始就不理會丑狐，是丑狐拿出那個金光閃閃的元寶后，他才見錢眼開對丑狐恭恭敬敬，這說明他是一個貪欲很重的人，因為忘恩，因為貪心，最終身敗名裂，即可悲又可笑!
這本書像這樣的例子數不勝數，這就要靠你在這本書中去慢慢去尋找仔細去體會了，總而言之，這本書是絕對值得一看的!如果你有時間的話，不妨到書店里去一睹它的風采吧!
古人特別怕鬼，把鬼的頭畫得很大，想著里面一定裝著很多害人的想法。
古人把鬼看作是陰森可怕的象征。
我想起了《聊齋志異》里面的《畫皮》。
古時候有一個書生，有一天他把從一個富人家逃出來的女子領回了家，結果他發(fā)現這個女子是一個鬼。
這個故事讓我們懂得了人不要輕易相信別人，人不能太貪心。
否則就會上當受騙丟了性命。
雖然我們是唯物主義者不信鬼，但我們也不能太貪心。
要對自己要求嚴格一點。
畫皮的讀后感篇八
《畫皮》是一部由中國大陸和中國香港合拍的東方愛情魔幻電影，取材《聊齋志異》故事，陳嘉上導演，趙薇、周迅、陳坤、孫儷、甄子丹等主演。
1、小唯第一次唱歌：昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪靡靡;知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求;知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
2、人心是暖的，眼淚是苦的，杜鵑花真的很香。
3、用你的心，來換我的皮。
4、我愛過一個人，一心想和他在一起，他說他愛我，我相信了。
5、小唯第二次唱歌：天地悠悠，我心糾糾，此生綿綿，再無他求，求之不得，棄之不舍，來世他生，來世他生，無盡無休，知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
6、我若強取，是恐懼之心，死亡之心，沒有用的。我要的，是你心甘情愿把心送給我。
8、周迅：“你不是最愛這張皮么?”
陳坤：“我中了狐妖的法術，雖然我的心里滿是你，但是我的眼睛，我的眼睛卻被這張皮所魅惑?！?BR> ：周迅：“美貌人人都愛，你沒有錯，我吃下這顆心，我們一起去采杜鵑花…”
陳坤：“靖兒，是我的眼睛害了你，我就是一千次看見這張皮，也會一千次被它魅惑。”
9、王生：我想這天下間，不會、不會有人不喜歡你吧?
小唯：可我想要你喜歡我，我難道連做你的妾都不配嗎?
小唯：你喜歡過我嗎?我不需要任何人，我也不要任何名分，我只想做你的女人，哪怕只有一次。
10、小唯：你這個整天吃蒼蠅的家伙，知道什么是愛嗎?
飛天蜥蜴：我知道，我告訴過你，我愛你。
小唯：可我不愛你!!我早就告訴過你，是你自己賴這不走的。
11，王生(陳坤飾)：你犯的錯誤，讓我們一起承擔……(同生共死)。
畫皮的讀后感篇九
《調皮的日子》寫的是一個個快樂的故事，是一本能讓我笑不攏嘴的書。
調皮的故事是有生活味的，一些事我干過，我爸干過，而且現在還在干。智多星、小沙幫姑父修鐘多出了3個零件。我爸比他們厲害多了，他幫我修的玩具槍，零件一個沒多，全在地上整整齊齊地躺著，只是沒法合體了。我修的玩具就好多了，擰不干螺絲就用錘子，使完錘子上膠帶……老爸嘲笑我整出了一個木乃伊。但我認為這是嫉妒，因為木乃伊至少還是全尸，沒有死無全尸。
調皮的故事是你的故事嗎？我希望是我的，但現在看來很可能是我爸的。長大了我想成為一名作家，成名作《老頑童的日子》。
畫皮的讀后感篇十
這本書講了一個特殊家庭的生活故事，抒發(fā)了人們對美好生活的向往，寫出了孩子們的頑皮可愛和大人們是如何教育孩子的。這本書的主人公是智多星。其中，最讓我感到好笑的是《好好姑媽》。在這篇故事中，“我”為胖姑媽想減肥方法，發(fā)生了一連串的事，體現出了朱多星的調皮。體現了他對姑媽的愛，也寫出了了朱多星生活的環(huán)境，在朱多星想的辦法中，襯托出了朱多星調皮的性格。還有一位叫林第一的男孩，每次考試都是倒數第一，可是，卻把電視節(jié)目背得滾瓜爛熟，每當智多星打電話問他哪個頻道有好看的節(jié)目，他馬上就能說出。
總之，頑皮是每個孩子的天性，一個人有了頑皮的性格，才會感受到童年的'快樂，有時候家長會批評或阻止孩子的頑皮，然而他們可知道有多少人在調皮的同時，體會到了人生的真理。
畫皮的讀后感篇十一
聊齋志異的重要主題，是揭露現實政治的腐敗和統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。你有寫過聊齋志異讀后感？聊齋志異讀后感能夠記錄你在讀書活動中收獲的感悟。你是否在找正準備撰寫“聊齋志異畫皮讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
我今天剛讀了《聊齋故事》這本書?！傲凝S”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國》的故事。有一個姓徐的商人，有一次他的商船遇上了一陣狂風，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運，還娶了老婆，最終當上了夜叉族的首領。我很羨慕徐商人的智慧，遇到危險不慌張，善于原諒別人，這是我佩服的兩點。
這本書的其它故事也很有意思，比如說《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個故事各有不同，但它們都非常吸引人，很精彩。主人公雖然經歷著不同的故事，但是他們也有相同之處，比如說都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人，你只要把情節(jié)寫的更生動，人物寫的更鮮明，你一定可以寫出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書，還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。
《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡所寫的一部文言小說集，它借談狐說鬼，來揭露和批判丑惡的現實社會?！读凝S志異》突出地提出了幾個重大的社會問題。首先，它揭露了當時的黑暗政治。
在蒲松齡筆下，官吏都是一些狼心狗肺的東西，他們無孔不入地刮地皮，為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死，因為羊某賄賂了冥府的上上下下，席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下，都是一些“人面獸心”的官吏，使他們貪得無厭，徇私枉法，胡作非為，這陰司，不過是現實世界的虛幻手法而已。
蒲松齡尖銳地指出，那官吏本身，便是為非作歹的強盜：“官吏半強寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者，比比也?！?《夢狼》)其次，蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度，對科舉制下的民風士習、畸形社會加以真實細致的刻畫。蒲松齡十九歲時中秀才，但一生郁郁不得其志，長期靠設館授徒為生，所以他對于科舉制度有切膚之痛，看穿了這是一種坑害知識分子、埋沒人才的制度?！读凝S志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事。其中有的謳歌生死想從的愛情，有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛。在一定程度上突破了封建禮教，流露出婦女解放的思想，但也常雜糅封建倫理綱常的說教。耐人尋味的是，蒲松齡筆下的女主角，常常是些異類，是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情，為了愛情，她們寧為玉碎，不為瓦全。
她們的愛情不受金錢地位的影響，也從不屈服惡勢力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想?！读凝S志異》還是一部世情小說，他對于那些偽君子，勢利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇，描寫了封建“盛世”道德的淪喪，譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞之徒。
在這類作品中，《佟客》尤為幽默、深沉?？犊载摰亩龅絼ο少】蜁r，以忠臣孝子自詡，實際上卻是一個銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣，把茅草點化成強盜。“強盜”深夜入宅，抓住了董生的父親。而這個自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時“談吐豪邁”，一遇危險便退避三舍，這是對一切裝腔作勢者的嘲諷。
蒲松齡老先生筆下的《聊齋志異》，讓我們明白了做人的道理，使我們在未來的人生旅途中受益匪淺。
《聊齋志異》不僅揭露了統(tǒng)治階級的殘暴，而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》看來篇講的是鬼、狐、仙、怪，其實字字都充滿了真情實感，字里行間無不飽含著蒲老先生對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。在蒲老先生筆下，一個個狐仙鬼魅不再猙獰可怕，而是嘻笑嗔怒間情深義重，讓人仿佛置身于一個浪漫溫馨、超塵絕俗的別樣世界。
我對《聊齋志異》中的《聶小倩》記憶尤新：剛正不阿的寧采臣不計前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛上她，寧母從“辭使歸寢，不為設床褥”到“心德之，日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起”直至“有納女意”，甚至乎那些在宴席中才認識聶小倩的親朋好友亦“反不疑其鬼，疑為仙”并且以得到小倩的畫作為榮耀，這些轉變不都體現了人們，至少是作者的慈悲為懷，追求真、贊美善、向往美心愿!
當然，《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對正義的宣揚和對貪欲的鞭笞仍不容忽略。這是一個善與惡、美與丑構成強烈的對比，而最終善戰(zhàn)勝了惡、美戰(zhàn)勝了丑的動人故事。
這本書里告訴了我許多道理。使我感受最深的就是，做人不可以貪財好色，要非常正直，才不會有悲慘的后果。
畫皮的讀后感篇十二
寒假里，我看完了一本名叫《調皮的日子》的書。書中的主人公叫朱多星和他的表弟小沙。
文中還有許多有趣的人物。它講得是一個小男孩朱多星的調皮故事。朱多星的爸媽因為在國外，所以他和姑媽、姑父一起，他還有一個瘦小弟——小沙。這本書從孩子的視角描寫一個孩子的童年。
本文主要寫了朱多星被寄養(yǎng)在姑父家。并和表弟小沙一起快樂的生活的故事。書中可以分為兩部分，上學期間和暑假間。
這本書每一個故事都體現了“調皮孩子”朱多星的調皮生活，讓我感受到了童年的快樂，還懷念起童年里的一點一滴、一分一秒美好的回憶。這本書不是虛偽的回憶，而是真實的道理。
童年只有一次，別浪費它！我就好像朱多星，每天都過著不一樣的生活，有許多的好朋友，幫助別人，也被別人幫助。
這本書的五個結尾給讀者留下了深深的懸念和想象、選擇性。并給下一部留下懸念。
這本書文采豐富。雖然是一個個簡單的故事，但留給我們的卻是很多很多。
畫皮的讀后感篇十三
有畫皮這樣一個故事，說一書生，遇一流離的貌美女子，便邀其回家中居住。一天晚上，書生很晚才回家，隔窗望去，驚諤了，發(fā)現一個青面獠牙的惡鬼，在畫美人女，畫好后披在身上，變成美貌天仙的婦人。書生便請道士除妖，結果妖除掉了,書生卻被掏去了心臟。他妻子求一個臟道士救其命。那道士滿臉污垢，衣衫藍縷且灰塵滿布，油漬不堪。經書生妻子哀求，他發(fā)善心救了書生性命。面容美麗的人，卻是惡鬼，滿臉污垢的乞丐卻是大慈大悲的救世之人?？梢娝麄兌几鱾窝b其面，掩飾其心而已。
世人大約有兩種“畫皮”，其一，為人之畫皮，面對外而不得不裝飾，心惡而不能惡，心善而不能善，以偽面事之，然世間的事皆是如此，不足為怪。其二，為妖之畫皮，表美華但心猙獰，也便是常人所說的笑里藏刀，笑面虎之類。表面上是朋友的熱情，親人的關懷，背地里做事卻陰險毒辣。這種人是最為可惡的，較之兇神惡煞的壞人還要無恥百倍，表面上和善友好，背地里放冷箭，所謂明槍易躲，暗箭難防。讓你防不勝防，不經意便上了當。憎恨他不說，對待世情的看法也日益炎涼，以為人情卻是如此冷暖，方為至痛。
川劇中有一種變臉的技藝，回首一剎便變成另一種模樣，長袖一遮，又有所變，真真假假，變幻莫測，認分辨不清哪張臉是真的。然而古人發(fā)明這一技藝，大約是根據世人面貌難以揣測，瞬間變化之故。世上的事也都是假做真時真亦假，也同樣的.變幻無重。
《淮南子》有個寓言：狐貍捕捉野雞時，一定先趴下自己的身子，耷拉著耳朵，用來迷惑野雞，等待著他的到來，野雞見狀信以為真，便麻痹大意，狐貍可伺機猛撲過去，捉住它。然后有說：人偽裝狡詐，比禽獸要兇狠的多啊！這便是世情兇險之喻。實際還要無常的多了。
其實，人與人之間大可不必偽面來共事。一是累，掩飾心態(tài)，做作地來來往往，最后只能是身心疲憊，易得精神病。二是險，本是偽裝自己，自認為高明，實則不然?！读訓|集。附錄》里有個故事：一天烏賊在海邊游泳，害怕自己被發(fā)現，吐墨汁掩飾。一只海鳥見了，覺得奇怪，細查一看下面有魚，便把烏賊抓住了。要不偽裝還罷，偏要狗尾續(xù)貂亂裝起來，可適得其反，反而惹禍上身，大不劃算。三是露，俗語說的好，要想人不知，除非己莫為。你做了，遲早會水落石出，為人所知。直路可走硬要饒個彎子，饒來饒去，讓人覺出你陰，別人便起防范之心，心有間事便不可成，自己還成為小人?；ɑc子，躲不過一扯。怪不得孔子說：“小人難養(yǎng)也?！?BR> 自然才是真切的，把自然的東西弄成不自然的東西，披上層皮，最后只能弄巧成拙。兒童的喜笑怒泣都是真切的，高興便高興，不高興便哭了起來，單純明了，那是童貞二字。
我早時讀畫皮，僅得一妖，而今日略諳世故，卻得一理。那不是寫妖，而是喻人。我喜歡自然的，所以我討厭什么城府深，喜怒無形于色，為什么莊子要求反璞歸真，他看不起這些，也沒有畫皮，也不會去畫皮。
畫皮的讀后感篇一
第一次聽《披著羊皮的狼》時，我對譚詠磷那蒼傷的歌喉及刀郎歌詞的最初感覺是：《披著羊皮的狼》是一首為愛情不顧一切而勇敢付出的另類的贊歌，是一首人人為之而動容的歌，所以做這首歌的網站特別多，甚至一個網站就有兩個版本，跟貼者如云，而且跟貼的多為贊美之詞，還有很多自喻是那只披著羊皮的狼，只有極少世人皆醉我獨醒的勇士，喊上了那么一嗓子：“狼終究是狼！”
我慶幸還有一些保持著清醒頭腦的人，要不，我還真有點孤掌難鳴的困惑，不知道今天自己的這東西要招來多少唯愛情主義者的罵聲，不管如何，我還是要說不要為披著羊皮的狼唱贊歌，不要為狼追羊而喝彩，不要輕信這就是愛情！
我反復地聽過這首歌，在透過狼為愛情而歌的嚎叫聲中，我聽見了羊羔壓抑心底的對愛不敢表達的困惑，對愛的恐懼。守在她身邊的是一只狼，一只能夠吃掉她，吃掉她全家的狼呀，她敢說不嗎？即使敢也是要付出代價的，不是嗎？什么？我聽錯了，多余的擔心？不，不是！大家一定要看清這是只什么樣的狼！
這只狼太狡猾，為達目的不惜一切手段，它流浪戈壁，甚至拋棄同伴而來到羊群中，并且還披上了羊皮。然而狼還是狼，即使披了羊皮但它還是狼，更何況那只狼能否一輩子愿披羊皮呢？它就不想掀開它身上的羊皮做回它的狼？當它不小心露出那吃過羔羊的利牙，忍不住月夜里對著孤月報以兩聲長嘯時，羊羔除了感覺自己被騙，除了悔不當初，就連大聲求救都要鼓足勇氣啊，畢竟守在她身邊的是狼，一足以毀滅她，將她撕成碎片的狼啊。
這只狼愛得有多自私，離開同類獨自流浪，追求獵物是為“不愿和別人把你分享”也許不僅僅是分享了，恐怕是遠遠的觀望也是不允許的。他會嚎叫著驅逐任何他認為對他的愛情（也許是到嘴邊的獵物）構成危險的所謂敵人、也包括羊羔的親人，如此羔羊能快樂嗎？為愛要將“你裝進身體里”，是捧在手上怕跑了，含在嘴里怕化了的過分溺愛，還是用愛的借口來傷害，這樣的愛，也難怪有羊羔感覺和他在一起是“漫無邊際的陰冷的恐懼”，可是狼還是全然不管不顧，不達目的誓不罷休。我要說愛她就放她自由生活在她的生活中，你也許可以遠遠地觀望，但不要讓她有壓力，有無盡的恐懼，否則那絕對不是愛情。愛情的兩個人相親相愛，不是強即使羔羊被狼的執(zhí)著，羊的真情感動，那他們還是會面對最現實的問題生存！狼跟羊走進狼的世界？羊跟狼走到狼的世界，或者離開狼群、羊群隱居在一世外桃園？即使這樣，狼與羊的生活本就存在天壤之別??！用我們現代的話說，激情過后他們有共同語言嗎？難道早上起來，狼跟羊說：“親愛的，我知道你愛吃青草，看，多嫩的青草?。 毖蛘f：“親愛的，我也給你準備了你喜歡的羊肉”，總不會狼也跟著吃起了青草，江山易改，本性難移，這我是萬萬不敢相信的，即使為神圣的愛情可以短暫改變，那他也總有一天露出他鋒利的獠牙來的。
我不敢說愛情該如何如何，也相信世上有感人肺腑的完美愛情，但我在多次聽這首歌，聯想到現實中的不多的這類愛情，我想說這種愛情不可取，它的流星般璀粲的光芒后，該有羔羊的多少無奈，多少傷心淚！
畫皮的讀后感篇二
今天，我讀了我的故事書《伊索寓言》里面第二故事“披著羊皮的狼”。
有一只狼，它披上羊皮扮成羊，混進了羊群里，想把所有的羊全部吃掉，但是牧羊人要殺一只羊吃，就到羊圈里去選羊，結果就選中了狼，因為狼扮成羊變的有大有肥，所以牧羊人一眼就選中了狼，結果被牧羊人給吃了。
狼是很善于偽裝的，狡猾的狼愿以為扮成羊以后，它就可以源源不斷的吃到羊了，哪知道它是聰明反被聰明誤!它雖然披著羊皮，卻長著一顆狼心，讀后感《披著羊皮的狼故事讀后感》。在人群中，也要提防這些“披著羊皮的狼”，防止它們害人。為了滿足貪婪自私的欲望，惡人不會不時地偽裝成善良人的模樣，去騙那些善良好心的人，但是我們可不要“變成”壞人，更不要騙別的人，因為這樣會對社會造成損失。這就是防人知心不可無，害人知心不可有，的道理啊!
畫皮的讀后感篇三
其實讀后感讀讀也可以增加人的見解，聽了這首歌，感覺自己身體有力，血液野熱。感覺歌聲音有種野，有種渴望的感覺，歌詞凄婉熱血，簡單沸騰，帶著濃烈的傷，帶著無限無限的渴望……很顯著的顯出了情的感覺。
這首歌包含著渴望，狂野，獨愛，付出不悔，倘若人生如這首歌一樣，相信多失心的`人也會提正起來不愛你走這首歌聲朗厚清晰，語詞悲凄，將自己的不快心情吐露出來地球人都知道我愛上了你直白!絕對的直白，將過往的含蓄的情歌打敗，渙然一新的風格使人心亮，直白的讓人心欲快.
畫皮的讀后感篇四
花了整整兩個星期的時間，終于把厚厚的《調皮的日子》讀完了。讀完這本書的第一感觸，那就是——調皮。我還覺得這本書是一本人人都該去讀的書，因為這本書講了一個特殊家庭的生活故事，抒發(fā)了人們對美好生活的向往，寫出了孩子們的頑皮可愛和大人們是如何教育孩子的。這本書是以一個小男孩——朱多星的生活日記。其中，最讓我感到好笑的`是《好好姑媽》。在這篇故事中，“我”為胖姑媽想減肥方法，發(fā)生了一連串的事，體現出了朱多星的調皮。體現了他對姑媽的愛，也寫出了了朱多星生活的環(huán)境，在朱多星想的辦法中，襯托出了朱多星調皮的性格?？傊?，調皮的日子這本書每一個故事都體現了一個小男孩調皮的生活，讓我們感受到童年的快樂，頑皮是每個孩子的天性，一個人有了頑皮的性格，才會感受到童年的快樂，有時候家長會批評或阻止孩子的頑皮，然而他們可知道有多少人在調皮的同時，體會到了人生的真理，讓我們在生活困難面前以一些調皮的小性子來挑戰(zhàn)困難。
畫皮的讀后感篇五
深深想念《畫皮》里的那只白狐。你我若是初見，他會不迷戀而疼惜她一輩子，她會如滄海上那只飛行的蝴蝶，縱使疲憊著，也會美麗著千年。而他毀了她的愛情，憐憫著，殘酷著。而她——灰飛煙滅。那一刻，我是理解的，懂得。
我心疼白狐。疼她又去了修行了千年的地方。絕美的容顏終究回到最初的地方?。原諒她吧，不過只是只狐，不懂那初見的美麗，只懂得不顧一切的去愛。不惜手段的去愛。有什么辦法。似乎一切修煉千年的妖來到人間，首先懂得的便是——愛。一愛便是大愛，殘酷的愛，愛到世界末日來臨，愛到世界只剩下愛。
人生若只如初見，仿佛，這樣重要?？墒?，此一生，與誰初見又有什么關系呢，生是虛妄，跋涉無人之境，你看這些輪回了千年的花種，至今還在無我無他地盛開就知道了。
無意中看到這句話，便在心中默默念叨了好幾天。納蘭性德的詞讀了好多，卻到今天偶逢此句。觸動著我深處的喜與悲。為什么讓我在一切一切的之后才能遇見這個能讓我驚動思想的一句?？墒牵秩绻敵跷也荒敲慈涡?，一直如一見的剎那，我們會有這樣的結果嗎？可能還是今天的這個結局吧，因為你總是那么的聰明。
所以這個世界的美只剩下詩句可以詮釋，納蘭寫下的這句，他做到了嗎？留下的是青格兒一個人在那無盡的思念。此時班婕妤和王昭君是一樣的，楊玉環(huán)和江采萍是一樣的，只有初見后留下的無限的殘酷的愛與恨?？v使明白初見而沒有再見是多么聰明的幸福，也不愿意砍斷初見后傷痛追尾，愿意去痛，痛的失去身體里住著的無數的生命。所以我愛這句，因為沒有人做到，沒有人……至今！因為沒有人可以做到，所以成全了會有這樣美的詩句。
是——永遠的失去。
晚香。
畫皮的讀后感篇六
這只狼太狡猾，為達目的不惜一切手段，它流浪戈壁，甚至拋棄同伴而來到羊群中，并且還披上了羊皮。然而狼還是狼，即使披了羊皮但它還是狼，更何況那只狼能否一輩子愿披羊皮呢？它就不想掀開它身上的羊皮做回它的狼？當它不小心露出那吃過羔羊的利牙，忍不住月夜里對著孤月報以兩聲長嘯時，羊羔除了感覺自己被騙，除了悔不當初，就連大聲求救都要鼓足勇氣啊，畢竟守在她身邊的是狼，一足以毀滅她，將她撕成碎片的狼啊。
這只狼愛得有多自私，離開同類獨自流浪，追求獵物是為“不愿和別人把你分享”也許不僅僅是分享了，恐怕是遠遠的觀望也是不允許的。他會嚎叫著驅逐任何他認為對他的愛情（也許是到嘴邊的獵物）構成危險的所謂敵人、也包括羊羔的親人，如此羔羊能快樂嗎？為愛要將“你裝進身體里”，是捧在手上怕跑了，含在嘴里怕化了的過分溺愛，還是用愛的借口來傷害，這樣的愛，也難怪有羊羔感覺和他在一起是“漫無邊際的陰冷的恐懼”，可是狼還是全然不管不顧，不達目的誓不罷休。我要說愛她就放她自由生活在她的生活中，你也許可以遠遠地觀望，但不要讓她有壓力，有無盡的恐懼，否則那絕對不是愛情。愛情的兩個人相親相愛，不是強即使羔羊被狼的執(zhí)著，羊的真情感動，那他們還是會面對最現實的問題生存！狼跟羊走進狼的世界？羊跟狼走到狼的世界，或者離開狼群、羊群隱居在一世外桃園？即使這樣，狼與羊的生活本就存在天壤之別啊！用我們現代的話說，激情過后他們有共同語言嗎？難道早上起來，狼跟羊說：“親愛的，我知道你愛吃青草，看，多嫩的青草??！”羊說：“親愛的，我也給你準備了你喜歡的羊肉”，總不會狼也跟著吃起了青草，江山易改，本性難移，這我是萬萬不敢相信的，即使為神圣的愛情可以短暫改變，那他也總有一天露出他鋒利的獠牙來的。
我不敢說愛情該如何如何，也相信世上有感人肺腑的完美愛情，但我在多次聽這首歌，聯想到現實中的不多的這類愛情，我想說這種愛情不可取，它的流星般璀粲的光芒后，該有羔羊的多少無奈，多少傷心淚！
畫皮的讀后感篇七
廣為流傳的《聊齋志異》著有“用傳奇法，而以志怪”的美稱，而《聊齋志異》中的畫皮也更是膾灸人口，蒲松齡在文中所呈現出的冷，酷，戲虐，干脆，決絕，毫不拖泥帶水，到有幾分現代的氣息，也頗為吸引人，干凈利落，豪不挽留的讓這個故事體現出人對欲望無理的追求，自己被害的慘不忍睹，反倒還將別人拉下了水，這真是“可憐之人必有可恨之處”。
由于《畫皮》這一文章拍成了電影，這部電影也令我刻骨銘心，所以我選擇了這一篇文章。
但看到原文后，我卻發(fā)現實際差距是很大的，或許是出于影視的效果原因，電影使《畫皮》的主題消弱了許多，更多的是妖與人之間的情感糾紛與瓜葛，結局十分動人，但整部電影的主題雖是圍繞“畫皮，畫皮精、男主角，男主角的妻子(或是陳氏)”來寫，但是卻相當于故事新編，現代，感情與娛樂的情緒是最為明顯的，相當于是參考原文來做成的這部電影。
我認為，出于觀眾原因，電影拍攝是不錯的，但是連續(xù)劇卻將《畫皮》略顯膚淺，糾結不清的，毫無內涵意，所以看起來就像是作為消遣，郭沫若的評價“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”才是原文想表達的意境，而并非停留在表面意義這個淺薄的層次，這樣怎能夠表達蒲松齡看似平淡無奇的文字表現出社會與人各種心理的矛盾，嫉妒與欲望，這些人類的七情六欲中，透露出那意境悠長深遠，所探討的人性與社會中的內涵呢?那豈是無聊煩瑣的電視劇所能表現出來的?就如老舍所評價的“鬼狐有性格，笑罵成文章”。
原文是通過一個離奇的故事更加突出了主題與中心，原文講述了一個叫做王生的人出于誘惑而將一名妖精帶回了家，最后被妖精所害，經過陳氏與道士的努力讓他死而復生的故事。
而在這個故事中，令我印象最深的是王生的妻子，在王生受害后，并沒有拋棄他，而是做出了許多努力，受到瘋乞丐的欺侮，功夫不負有心人，她終于成功了，讓王生死而復生，陳氏的丈夫的眷戀與愛也迫使了她這一舉動，所以她是心甘情愿的，從這一點，體現出了她的偉大，看似微不足道的一件事，當真真切切體會到時，是那么感人，而這一點也和電影中的男主角的妻子很相像，聊齋志異與電影中都有一個共同點，那就是情感與欲望，所以電影才能夠那么受人們喜愛。
這篇文章抽象的表現了人們對欲望無理的追求，既不聽旁人的再三勸阻，后來還將自己也扯了進去，萬劫不復，說明當時人的觀念是陳舊的，不可理喻的。
也表現了事物的兩面性，王生十分幸運，他雖然遇到了妖精，卻遇到了道士與妻子，說明事物有好有壞，“塞翁失馬焉知非?！?，但這篇文章有些夸大，王生到死才意識到自己的錯誤，幸好身邊有“好心人”救了他，妻子就是扮演的忠誠的那一類人，永遠不會拋棄王生，道士則是衷心勸阻的那群人，但在現實生活中就沒有那么幸運了，我們不一定會將自己生命賭進去后還會有人來救你，并且不求回報。
所以我們要處處注意，不要被欲望蒙蔽了心靈。
而且那些妖怪(那些看似丑陋恐怖的人)也有好有壞，如《畫皮》中的畫皮精就是那些引誘別人上鉤，然后謀財取利的人，但《小謝與秋容》中的小謝和秋容就是那種本性善良，只是由于后期影響而導致喜歡捉弄人，但再壞的妖精也有“良心發(fā)現”的時候，在傳說中，妖怪本性善良，只是由于他人或欲望的影響才變得邪惡，可如果你的行為真正的能夠感動它，那么它也會為之動容，不能只認識事物的表面性，“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！?BR> 那么我們也何嘗不是那些影響別人走上邪路的人類呢?所以在生活中，與別人發(fā)生了爭執(zhí)或是偏執(zhí)時，首先不要認為別人無理，先反省自己的錯誤，這不僅是一種心境與習慣，更是一種境界。
這篇文章真是話中有話，富含哲理，字字珠璣啊!
一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節(jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯!這本經典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎?它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的`同時也能領悟到人生的真諦。
在全部的34個故事之中，我覺得最耐人尋味的故事是一個叫《丑狐》的故事，故事是說從前有一個人很窮，被一個丑陋無比的妖精丑狐的施舍，做了一個腰纏萬貫的富人，他非但沒有感謝丑狐，反倒雇來道士驅逐她，丑狐異常氣憤，把富人全部的資產全都帶走，還把富人的兩個腳趾給剁了。
我一點兒也不同情那個忘恩負義的富人，雖然丑狐是一個十惡不赦的妖精，但是它畢竟是你的恩人，難道你就這樣報答它?而且他從一開始就不理會丑狐，是丑狐拿出那個金光閃閃的元寶后，他才見錢眼開對丑狐恭恭敬敬，這說明他是一個貪欲很重的人，因為忘恩，因為貪心，最終身敗名裂，即可悲又可笑!
這本書像這樣的例子數不勝數，這就要靠你在這本書中去慢慢去尋找仔細去體會了，總而言之，這本書是絕對值得一看的!如果你有時間的話，不妨到書店里去一睹它的風采吧!
古人特別怕鬼，把鬼的頭畫得很大，想著里面一定裝著很多害人的想法。
古人把鬼看作是陰森可怕的象征。
我想起了《聊齋志異》里面的《畫皮》。
古時候有一個書生，有一天他把從一個富人家逃出來的女子領回了家，結果他發(fā)現這個女子是一個鬼。
這個故事讓我們懂得了人不要輕易相信別人，人不能太貪心。
否則就會上當受騙丟了性命。
雖然我們是唯物主義者不信鬼，但我們也不能太貪心。
要對自己要求嚴格一點。
畫皮的讀后感篇八
《畫皮》是一部由中國大陸和中國香港合拍的東方愛情魔幻電影，取材《聊齋志異》故事，陳嘉上導演，趙薇、周迅、陳坤、孫儷、甄子丹等主演。
1、小唯第一次唱歌：昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪靡靡;知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求;知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
2、人心是暖的，眼淚是苦的，杜鵑花真的很香。
3、用你的心，來換我的皮。
4、我愛過一個人，一心想和他在一起，他說他愛我，我相信了。
5、小唯第二次唱歌：天地悠悠，我心糾糾，此生綿綿，再無他求，求之不得，棄之不舍，來世他生，來世他生，無盡無休，知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
6、我若強取，是恐懼之心，死亡之心，沒有用的。我要的，是你心甘情愿把心送給我。
8、周迅：“你不是最愛這張皮么?”
陳坤：“我中了狐妖的法術，雖然我的心里滿是你，但是我的眼睛，我的眼睛卻被這張皮所魅惑?！?BR> ：周迅：“美貌人人都愛，你沒有錯，我吃下這顆心，我們一起去采杜鵑花…”
陳坤：“靖兒，是我的眼睛害了你，我就是一千次看見這張皮，也會一千次被它魅惑。”
9、王生：我想這天下間，不會、不會有人不喜歡你吧?
小唯：可我想要你喜歡我，我難道連做你的妾都不配嗎?
小唯：你喜歡過我嗎?我不需要任何人，我也不要任何名分，我只想做你的女人，哪怕只有一次。
10、小唯：你這個整天吃蒼蠅的家伙，知道什么是愛嗎?
飛天蜥蜴：我知道，我告訴過你，我愛你。
小唯：可我不愛你!!我早就告訴過你，是你自己賴這不走的。
11，王生(陳坤飾)：你犯的錯誤，讓我們一起承擔……(同生共死)。
畫皮的讀后感篇九
《調皮的日子》寫的是一個個快樂的故事，是一本能讓我笑不攏嘴的書。
調皮的故事是有生活味的，一些事我干過，我爸干過，而且現在還在干。智多星、小沙幫姑父修鐘多出了3個零件。我爸比他們厲害多了，他幫我修的玩具槍，零件一個沒多，全在地上整整齊齊地躺著，只是沒法合體了。我修的玩具就好多了，擰不干螺絲就用錘子，使完錘子上膠帶……老爸嘲笑我整出了一個木乃伊。但我認為這是嫉妒，因為木乃伊至少還是全尸，沒有死無全尸。
調皮的故事是你的故事嗎？我希望是我的，但現在看來很可能是我爸的。長大了我想成為一名作家，成名作《老頑童的日子》。
畫皮的讀后感篇十
這本書講了一個特殊家庭的生活故事，抒發(fā)了人們對美好生活的向往，寫出了孩子們的頑皮可愛和大人們是如何教育孩子的。這本書的主人公是智多星。其中，最讓我感到好笑的是《好好姑媽》。在這篇故事中，“我”為胖姑媽想減肥方法，發(fā)生了一連串的事，體現出了朱多星的調皮。體現了他對姑媽的愛，也寫出了了朱多星生活的環(huán)境，在朱多星想的辦法中，襯托出了朱多星調皮的性格。還有一位叫林第一的男孩，每次考試都是倒數第一，可是，卻把電視節(jié)目背得滾瓜爛熟，每當智多星打電話問他哪個頻道有好看的節(jié)目，他馬上就能說出。
總之，頑皮是每個孩子的天性，一個人有了頑皮的性格，才會感受到童年的'快樂，有時候家長會批評或阻止孩子的頑皮，然而他們可知道有多少人在調皮的同時，體會到了人生的真理。
畫皮的讀后感篇十一
聊齋志異的重要主題，是揭露現實政治的腐敗和統(tǒng)治階級對人民的殘酷壓迫。你有寫過聊齋志異讀后感？聊齋志異讀后感能夠記錄你在讀書活動中收獲的感悟。你是否在找正準備撰寫“聊齋志異畫皮讀后感”，下面小編收集了相關的素材，供大家寫文參考！
我今天剛讀了《聊齋故事》這本書?！傲凝S”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國》的故事。有一個姓徐的商人，有一次他的商船遇上了一陣狂風，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運，還娶了老婆，最終當上了夜叉族的首領。我很羨慕徐商人的智慧，遇到危險不慌張，善于原諒別人，這是我佩服的兩點。
這本書的其它故事也很有意思，比如說《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個故事各有不同，但它們都非常吸引人，很精彩。主人公雖然經歷著不同的故事，但是他們也有相同之處，比如說都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人，你只要把情節(jié)寫的更生動，人物寫的更鮮明，你一定可以寫出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書，還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。
《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡所寫的一部文言小說集，它借談狐說鬼，來揭露和批判丑惡的現實社會?！读凝S志異》突出地提出了幾個重大的社會問題。首先，它揭露了當時的黑暗政治。
在蒲松齡筆下，官吏都是一些狼心狗肺的東西，他們無孔不入地刮地皮，為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死，因為羊某賄賂了冥府的上上下下，席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下，都是一些“人面獸心”的官吏，使他們貪得無厭，徇私枉法，胡作非為，這陰司，不過是現實世界的虛幻手法而已。
蒲松齡尖銳地指出，那官吏本身，便是為非作歹的強盜：“官吏半強寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者，比比也?！?《夢狼》)其次，蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度，對科舉制下的民風士習、畸形社會加以真實細致的刻畫。蒲松齡十九歲時中秀才，但一生郁郁不得其志，長期靠設館授徒為生，所以他對于科舉制度有切膚之痛，看穿了這是一種坑害知識分子、埋沒人才的制度?！读凝S志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事。其中有的謳歌生死想從的愛情，有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛。在一定程度上突破了封建禮教，流露出婦女解放的思想，但也常雜糅封建倫理綱常的說教。耐人尋味的是，蒲松齡筆下的女主角，常常是些異類，是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情，為了愛情，她們寧為玉碎，不為瓦全。
她們的愛情不受金錢地位的影響，也從不屈服惡勢力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想?！读凝S志異》還是一部世情小說，他對于那些偽君子，勢利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇，描寫了封建“盛世”道德的淪喪，譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞之徒。
在這類作品中，《佟客》尤為幽默、深沉?？犊载摰亩龅絼ο少】蜁r，以忠臣孝子自詡，實際上卻是一個銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣，把茅草點化成強盜。“強盜”深夜入宅，抓住了董生的父親。而這個自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時“談吐豪邁”，一遇危險便退避三舍，這是對一切裝腔作勢者的嘲諷。
蒲松齡老先生筆下的《聊齋志異》，讓我們明白了做人的道理，使我們在未來的人生旅途中受益匪淺。
《聊齋志異》不僅揭露了統(tǒng)治階級的殘暴，而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》看來篇講的是鬼、狐、仙、怪，其實字字都充滿了真情實感，字里行間無不飽含著蒲老先生對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。在蒲老先生筆下，一個個狐仙鬼魅不再猙獰可怕，而是嘻笑嗔怒間情深義重，讓人仿佛置身于一個浪漫溫馨、超塵絕俗的別樣世界。
我對《聊齋志異》中的《聶小倩》記憶尤新：剛正不阿的寧采臣不計前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛上她，寧母從“辭使歸寢，不為設床褥”到“心德之，日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起”直至“有納女意”，甚至乎那些在宴席中才認識聶小倩的親朋好友亦“反不疑其鬼，疑為仙”并且以得到小倩的畫作為榮耀，這些轉變不都體現了人們，至少是作者的慈悲為懷，追求真、贊美善、向往美心愿!
當然，《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對正義的宣揚和對貪欲的鞭笞仍不容忽略。這是一個善與惡、美與丑構成強烈的對比，而最終善戰(zhàn)勝了惡、美戰(zhàn)勝了丑的動人故事。
這本書里告訴了我許多道理。使我感受最深的就是，做人不可以貪財好色，要非常正直，才不會有悲慘的后果。
畫皮的讀后感篇十二
寒假里，我看完了一本名叫《調皮的日子》的書。書中的主人公叫朱多星和他的表弟小沙。
文中還有許多有趣的人物。它講得是一個小男孩朱多星的調皮故事。朱多星的爸媽因為在國外，所以他和姑媽、姑父一起，他還有一個瘦小弟——小沙。這本書從孩子的視角描寫一個孩子的童年。
本文主要寫了朱多星被寄養(yǎng)在姑父家。并和表弟小沙一起快樂的生活的故事。書中可以分為兩部分，上學期間和暑假間。
這本書每一個故事都體現了“調皮孩子”朱多星的調皮生活，讓我感受到了童年的快樂，還懷念起童年里的一點一滴、一分一秒美好的回憶。這本書不是虛偽的回憶，而是真實的道理。
童年只有一次，別浪費它！我就好像朱多星，每天都過著不一樣的生活，有許多的好朋友，幫助別人，也被別人幫助。
這本書的五個結尾給讀者留下了深深的懸念和想象、選擇性。并給下一部留下懸念。
這本書文采豐富。雖然是一個個簡單的故事，但留給我們的卻是很多很多。
畫皮的讀后感篇十三
有畫皮這樣一個故事，說一書生，遇一流離的貌美女子，便邀其回家中居住。一天晚上，書生很晚才回家，隔窗望去，驚諤了，發(fā)現一個青面獠牙的惡鬼，在畫美人女，畫好后披在身上，變成美貌天仙的婦人。書生便請道士除妖，結果妖除掉了,書生卻被掏去了心臟。他妻子求一個臟道士救其命。那道士滿臉污垢，衣衫藍縷且灰塵滿布，油漬不堪。經書生妻子哀求，他發(fā)善心救了書生性命。面容美麗的人，卻是惡鬼，滿臉污垢的乞丐卻是大慈大悲的救世之人?？梢娝麄兌几鱾窝b其面，掩飾其心而已。
世人大約有兩種“畫皮”，其一，為人之畫皮，面對外而不得不裝飾，心惡而不能惡，心善而不能善，以偽面事之，然世間的事皆是如此，不足為怪。其二，為妖之畫皮，表美華但心猙獰，也便是常人所說的笑里藏刀，笑面虎之類。表面上是朋友的熱情，親人的關懷，背地里做事卻陰險毒辣。這種人是最為可惡的，較之兇神惡煞的壞人還要無恥百倍，表面上和善友好，背地里放冷箭，所謂明槍易躲，暗箭難防。讓你防不勝防，不經意便上了當。憎恨他不說，對待世情的看法也日益炎涼，以為人情卻是如此冷暖，方為至痛。
川劇中有一種變臉的技藝，回首一剎便變成另一種模樣，長袖一遮，又有所變，真真假假，變幻莫測，認分辨不清哪張臉是真的。然而古人發(fā)明這一技藝，大約是根據世人面貌難以揣測，瞬間變化之故。世上的事也都是假做真時真亦假，也同樣的.變幻無重。
《淮南子》有個寓言：狐貍捕捉野雞時，一定先趴下自己的身子，耷拉著耳朵，用來迷惑野雞，等待著他的到來，野雞見狀信以為真，便麻痹大意，狐貍可伺機猛撲過去，捉住它。然后有說：人偽裝狡詐，比禽獸要兇狠的多啊！這便是世情兇險之喻。實際還要無常的多了。
其實，人與人之間大可不必偽面來共事。一是累，掩飾心態(tài)，做作地來來往往，最后只能是身心疲憊，易得精神病。二是險，本是偽裝自己，自認為高明，實則不然?！读訓|集。附錄》里有個故事：一天烏賊在海邊游泳，害怕自己被發(fā)現，吐墨汁掩飾。一只海鳥見了，覺得奇怪，細查一看下面有魚，便把烏賊抓住了。要不偽裝還罷，偏要狗尾續(xù)貂亂裝起來，可適得其反，反而惹禍上身，大不劃算。三是露，俗語說的好，要想人不知，除非己莫為。你做了，遲早會水落石出，為人所知。直路可走硬要饒個彎子，饒來饒去，讓人覺出你陰，別人便起防范之心，心有間事便不可成，自己還成為小人?；ɑc子，躲不過一扯。怪不得孔子說：“小人難養(yǎng)也?！?BR> 自然才是真切的，把自然的東西弄成不自然的東西，披上層皮，最后只能弄巧成拙。兒童的喜笑怒泣都是真切的，高興便高興，不高興便哭了起來，單純明了，那是童貞二字。
我早時讀畫皮，僅得一妖，而今日略諳世故，卻得一理。那不是寫妖，而是喻人。我喜歡自然的，所以我討厭什么城府深，喜怒無形于色，為什么莊子要求反璞歸真，他看不起這些，也沒有畫皮，也不會去畫皮。