讀后感是我們?cè)陂喿x之后，對(duì)于文字或故事情節(jié)等的思考和理解的表達(dá)。那么如何通過(guò)讀后感來(lái)傳達(dá)自己對(duì)書(shū)中情節(jié)發(fā)展和結(jié)局的思考和感動(dòng)？以下是小編為您整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給您提供一些啟示和參考。通過(guò)閱讀這些范文，您可以了解到不同作品的不同風(fēng)格和主題，也可以感受到不同讀者的個(gè)人理解和情感體驗(yàn)。希望這些范文能夠激發(fā)您寫(xiě)讀后感的靈感，并幫助您提高寫(xiě)作水平。請(qǐng)您仔細(xì)閱讀，歡迎參考。
一五寓言的讀后感篇一
在年假中讀過(guò)不少的書(shū),單單感覺(jué)《伊索寓言》最都雅.書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我,每一個(gè)故事都有一段很深的原理,使我得益匪淺.
在《伊索寓言》中,幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于糊口,大多以動(dòng)物為主人公,極少部分以神或人做主人公.各個(gè)故事都富涵哲理,源于糊口卻高于糊口.在許多寓言中,我最喜歡的寓言是《獅子以及狐貍》.
這則寓言的內(nèi)容是:狐貍譏笑母獅子每胎只生一子,母獅子回應(yīng)說(shuō):"然而是獅子!".這個(gè)故事雖然不長(zhǎng),但它帶給我的啟示卻不小.它讓我懂得了,事物不在多,而在于精.也就是說(shuō),夸姣的事物在質(zhì)而不在量.
想的起來(lái)上小學(xué)時(shí),有一次,教員安插了一項(xiàng)功課,要求把語(yǔ)文書(shū)第一單位的生字一個(gè)抄兩遍.回到家,我就掀開(kāi)功課,以最快的速度三下五除二地抄完了.抄完后,覺(jué)的第一單位的生字還比力少,便自作主張又把第二單位的生字抄完了.合上功課本,我就喜孜孜地等著第二天交上去后教員給我的表彰.可當(dāng)功課本再次發(fā)下來(lái),我的本子被教員用紅筆寫(xiě)道:"寫(xiě)得不當(dāng)真!",看著這幾個(gè)紅字,我心中很不平氣:哼,多寫(xiě)了一點(diǎn)兒還要受攻訐,啥子意思嘛!
此刻,我大白了.就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣,就算狐貍一胎生五六個(gè),可見(jiàn)著一頭獅子,還不照樣得都頷首哈腰、畢恭畢敬的.學(xué)習(xí)也是一樣,要是只是認(rèn)識(shí)不清地為了完成功課而完成功課,心不在焉地學(xué)習(xí),學(xué)那末多到頭來(lái)照舊一無(wú)所得.
我認(rèn)為,學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少,比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)跳舞、學(xué)手小提琴,若你啥子都學(xué),而啥子都浮在表面,不深切下去,這有啥子用呢?而要是精于一門(mén),在一門(mén)上下功夫,在純粹掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén),也未始不成.或者,就專(zhuān)于一門(mén).比如只研究數(shù)學(xué),當(dāng)一帶單位的數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè),當(dāng)一名音樂(lè)家;或只研究科學(xué),當(dāng)一名科學(xué)家.做不論什么一件事都深切下去,功到天然成.
往后,不管學(xué)哪一門(mén)課程,我都要深切地去學(xué),而不僅只是學(xué)一些膚淺的東西.如許,才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí).固然,那本《伊索寓言》我必然會(huì)好好地珍藏,它將使我終生得益.
一五寓言的讀后感篇二
最近，我讀了一本名叫《寓言島》的書(shū)。作者是詹姆斯?克呂斯。他將動(dòng)物做為主角，講的每則寓言都富有哲理，使我受益匪淺。
書(shū)中主要講述了五名“魯賓遜”在孤島上的生活。五人為了度過(guò)寂寞的日子，大家開(kāi)始憑借幻想和記憶講故事、背誦詩(shī)文、創(chuàng)作寓言。他們通過(guò)這些精神食糧，在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了這次冒險(xiǎn)經(jīng)歷。這本書(shū)展現(xiàn)了幾十個(gè)寓言，有的通俗易懂，有的曲折離奇。每一則寓言都語(yǔ)言樸素，十分有趣。
其中我最喜歡的一則寓言是《山雕和鴿子的故事》。它主要講了一只鴿子在暴風(fēng)雨的襲擊后，在山里飛錯(cuò)了方向。禍不單行，當(dāng)暴風(fēng)雨結(jié)束后，一只巨大的山雕就向鴿子俯沖下來(lái)。鴿子害怕極了，在最后一刻逃進(jìn)了一道狹窄的巖縫，但是山雕是不會(huì)放過(guò)它的，鴿子的生命隨時(shí)都會(huì)受到威脅。它想：哀懇和乞求是沒(méi)有意義的，因?yàn)樯降袷遣粫?huì)憐憫鴿子的。孩子們還在巢穴里等著我，所以只能靠著自己的聰明才智和山雕斗爭(zhēng)，解救自己。每個(gè)母親為了孩子都會(huì)戰(zhàn)斗到最后一秒。它發(fā)現(xiàn)山崖上有一個(gè)小洞，洞后有一塊空地，背后的巖壁是由很輕很輕的碎石構(gòu)成的。它完全可以用有力的尾羽擴(kuò)寬那個(gè)洞，然后自己就可以爬過(guò)去逃脫了，但是它需要充足的時(shí)間。鴿子想到了一個(gè)辦法，它用對(duì)山雕講故事的方法來(lái)為擴(kuò)寬小洞拖延時(shí)間。于是它講了《蜘蛛的感激不會(huì)帶給人類(lèi)光榮》、《鷦鷯和山雕的故事》、《瓶子里的山雕的故事》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和和平完全兩樣》、《倉(cāng)鼠和樓梯的故事》、《林中鬧鐘的故事》、《瑪拉夫人和他的兒子伍克的故事》這些寓言。最后鴿子沒(méi)等山雕的厲爪襲來(lái)，就后退著消失在了巖壁里，鴿子得救了。它在通道里對(duì)山雕說(shuō)：“是我在給你講故事時(shí)用尾羽挖掘的通道，你還相信光有權(quán)力和強(qiáng)大就足夠了嗎？”山雕聽(tīng)了鴿子的話很沮喪，它灰溜溜地飛走了。這天夜里，當(dāng)大多數(shù)猛禽都在睡覺(jué)時(shí)，鴿子離開(kāi)了巖縫里的洞穴，飛回了故鄉(xiāng)的巢里和自己的家人團(tuán)聚了。
一五寓言的讀后感篇三
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如不忠誠(chéng)的驢出賣(mài)朋友一樣。呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑?。他死后德?tīng)柗屏餍形烈?，德?tīng)柗迫顺鲥X(qián)賠償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言?，F(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專(zhuān)橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉·封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問(wèn)世。
一五寓言的讀后感篇四
書(shū)是同事送的，說(shuō)感覺(jué)我會(huì)喜歡。那種小故事大道理類(lèi)型的書(shū)，我一向是滿吃的。所以打眼看見(jiàn)也喜歡得不的了?？墒钦婕?xì)看了，就郁悶了。
中國(guó)成語(yǔ)中有這么幾個(gè)詞，牽強(qiáng)附會(huì)，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書(shū)中有些故事給我的感受。雖然說(shuō)個(gè)人一直信奉著開(kāi)卷有益的想法。總覺(jué)得什么書(shū)總有它好的地方。按照自己的這個(gè)思路，這本書(shū)讓我知道了一些以前沒(méi)有看過(guò)的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的分析，還是略過(guò)好了。不想受錯(cuò)誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大?？吹健敖灰诪槭裁词请p贏的”就很郁悶。書(shū)中舉的列子是一個(gè)經(jīng)過(guò)很多年訓(xùn)練的美聲歌手和一個(gè)不識(shí)簡(jiǎn)譜的通俗歌手門(mén)票的不合理差距。提到是紀(jì)伯年的一個(gè)寓言故事，說(shuō)的是一件大理石雕像。一個(gè)藝術(shù)收藏家花了大價(jià)錢(qián)收購(gòu)了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會(huì)有人賣(mài)它換幾個(gè)錢(qián)。而賣(mài)家在想這塊破石頭怎么還會(huì)有人愿意花錢(qián)買(mǎi)。作者得出的結(jié)論就是市場(chǎng)機(jī)制的神奇作用就在于形成使供求相等的價(jià)格。使買(mǎi)者和買(mǎi)者都獲得滿足。價(jià)格不是一個(gè)客觀的東西，而是一個(gè)主觀的東西。
看了之后，覺(jué)得心里堵的慌，怎一個(gè)郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，這個(gè)思路很贊，我也贊成?？墒怯行┦虑槭遣荒芎?jiǎn)單一言蓋之的。莫非經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟(jì)理論，這個(gè)世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問(wèn)題？大米這類(lèi)物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類(lèi)商品的價(jià)格機(jī)制已經(jīng)是等同了嗎？當(dāng)然，我也承認(rèn)如果大米賣(mài)成1萬(wàn)大洋1斤估計(jì)也有人會(huì)買(mǎi)，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫(huà)1萬(wàn)塊，估計(jì)只要確定真跡，只要家里有錢(qián)都會(huì)去買(mǎi)吧。那畫(huà)的當(dāng)年成本估計(jì)那點(diǎn)紙張那點(diǎn)墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當(dāng)然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價(jià)值有太多的附加因素。首先可以說(shuō)的就是時(shí)間。如同美酒一樣，窖藏越久的價(jià)格自然越高。你不能說(shuō)明明只添加了倉(cāng)貯成本不能賣(mài)那樣的高價(jià)啊。時(shí)間也是有價(jià)值的啊。
再說(shuō)說(shuō)雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論來(lái)看，雙贏是不可能存在的。市場(chǎng)是一種零和博弈。也不是沒(méi)有雙贏的情況，那時(shí)往往是因?yàn)樘砑恿说谌摺１热缯f(shuō)政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒(méi)有辦法成立了。通常書(shū)本上的解釋說(shuō)這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對(duì)稱(chēng)。也就是買(mǎi)賣(mài)一方對(duì)信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說(shuō)買(mǎi)批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買(mǎi)方自然是看漲才會(huì)去買(mǎi)，賣(mài)方自然是看跌才會(huì)去賣(mài)。買(mǎi)賣(mài)雙方對(duì)未來(lái)漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測(cè)得出的結(jié)論。至于將來(lái)誰(shuí)是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡(jiǎn)單的只用喜好，偏好來(lái)概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一假定，就是理性的經(jīng)濟(jì)人的設(shè)定。買(mǎi)蘋(píng)果還是買(mǎi)香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買(mǎi)島還是買(mǎi)公司這個(gè)……多少應(yīng)該有理性吧。當(dāng)然如果硬要說(shuō)人錢(qián)多，愛(ài)買(mǎi)啥買(mǎi)啥，我也沒(méi)輒。不過(guò)那就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能研究的范疇了，而是心理學(xué)的范疇。當(dāng)然，營(yíng)銷(xiāo)心理學(xué)也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的判斷也不一定是正確的。我能說(shuō)的只是我看完書(shū)后的感受：作者沒(méi)有能說(shuō)服我。
這本書(shū)看了以后的最大收獲，就是讓人有寫(xiě)駁論文的沖動(dòng)。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺(jué)。
一五寓言的讀后感篇五
我拿了一本《伊索寓言》來(lái)讀。
“哦，這個(gè)《烏鴉和狐貍》我知道的?！蔽乙荒樑d奮。
“是嗎？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?BR> “一只烏鴉叼著一塊肉。狐貍羨慕得口水直流。狐貍說(shuō)：烏鴉先生，你的羽毛真漂亮。烏鴉聽(tīng)了有點(diǎn)發(fā)呆。狐貍又說(shuō)：烏鴉先生，你的嗓門(mén)真亮，唱歌一定很好聽(tīng)。烏鴉很激動(dòng)，很得意，就張開(kāi)大嘴巴哇哇哇地唱起來(lái)。那塊肉掉下去，正好掉進(jìn)狐貍的嘴巴。狐貍洋洋得意，烏鴉十分難過(guò)。”
“還不錯(cuò)嘛！你讀了這個(gè)故事有什么感受呢？”
“我覺(jué)得我們不應(yīng)該像狐貍那樣去騙人，去搶別人的東西。還有，不要相信別人的花言巧語(yǔ)，要自己對(duì)自己有正確的評(píng)價(jià)。否則，要是被別人騙去了怎么辦呢?！?BR> 媽媽說(shuō)我能從兩個(gè)角度來(lái)看故事，真是讓人高興。世界上完美無(wú)缺的人恐怕是很難找到的。但生而為人，往往很喜歡聽(tīng)好話。所以，往往有一種人，就像狐貍一樣，用花言巧語(yǔ)來(lái)騙取他人的歡心，從而達(dá)到目的。做人，就要堂堂正正，不要靠騙人獲取利益，也不要聽(tīng)信別人的奉承而忘了自己是誰(shuí)。
一五寓言的讀后感篇六
這個(gè)故事講的是一只鷂子很饑餓，好多天都沒(méi)有捕到獵物，聽(tīng)到森林里有一只很會(huì)唱歌的夜鶯在那高歌，于是箭一般的沖過(guò)去狠狠抓住夜鶯，夜鶯為了懇求鷂子放過(guò)自己，就說(shuō)自己很小根本就不夠鷂子填飽肚子，讓鷂子去捕更大的食物，但是鷂子非常精明，說(shuō)道：“我放了你去尋找更大的鳥(niǎo)，等于放棄了手中的食物而去追求更渺茫的目標(biāo)，我還沒(méi)有傻到這個(gè)地步”！說(shuō)完就把夜鶯撕碎慢慢享用起來(lái)。
這個(gè)故事告訴我們我們不能為了貪圖更大的利益，而不珍惜已經(jīng)擁有的東西。鷂子就是非常智慧的，珍惜眼前食物先填飽肚子，這樣才會(huì)有力氣尋找更大的食物。
所以人不能太貪心，懂得知足，才會(huì)有更多的收獲。
黃鼠狼與愛(ài)神——讀《伊索寓言》有感300字：
故事：黃鼠狼愛(ài)上了一個(gè)青年，黃鼠狼請(qǐng)求愛(ài)神把它變成一個(gè)少女，愛(ài)神很同情他把黃鼠狼變成了一個(gè)美麗的少女，愛(ài)神想知道黃鼠狼變成女人后，習(xí)性會(huì)不會(huì)變？愛(ài)神把一只老鼠放到黃鼠狼和青年的房間里，黃鼠狼的習(xí)性沒(méi)有變。愛(ài)神看見(jiàn)了，非常生氣。把黃鼠狼變回了原形。
感悟：這個(gè)故事告訴我們，比如你非常喜歡一樣?xùn)|西，你就要為它他而改變。
1.比如，爸爸、媽媽有了我、弟弟，就要去改變，從一個(gè)少年和姑娘，變成一位父親母親。
2.我有了陳君宜、于子涵這幾個(gè)朋友就要知道她喜歡什么，不喜歡什么，按他喜歡的來(lái)做。
3.媽媽每天上班的地方離姥姥家很遠(yuǎn)，可弟弟在姥姥家，很不適應(yīng)，媽媽為了弟弟每天開(kāi)車(chē)來(lái)回來(lái)回。
一五寓言的讀后感篇七
七篇簡(jiǎn)短的寓言故事，里面承載的卻是不同的人生道理，讓我每看一次都能獲得不同的感悟。似乎每個(gè)故事里都能找到自己曾經(jīng)的影子，而每讀一次，都像獲得了一次心靈的洗滌。雖然是一本心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，可是作者沒(méi)有什么高深難懂的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，而是像一個(gè)朋友，心平氣和的與你交談，讓我們更加懂得自己，更加珍惜身邊的人，去學(xué)會(huì)自愛(ài)與愛(ài)他人。
成長(zhǎng)的寓言——我們永遠(yuǎn)都不要停止成長(zhǎng)的腳步。成長(zhǎng)的道路上，我們總會(huì)遇見(jiàn)一些阻礙的力量來(lái)阻止我們繼續(xù)向前。有些人會(huì)選擇停止不前，這樣就可以避免遇見(jiàn)那些困難，可是這樣帶來(lái)的卻是永遠(yuǎn)停留在原地，止步不前。但有些人卻會(huì)堅(jiān)持在逆境中成長(zhǎng)，因?yàn)橹挥凶约鹤銐驈?qiáng)大后，那些曾經(jīng)所謂的阻礙力量才會(huì)顯得多么的渺小與不堪一擊。成長(zhǎng)的過(guò)程是痛苦的，可是能夠堅(jiān)持，我們才能破繭成蝶，才能足夠去戰(zhàn)勝那些艱難困苦。
動(dòng)機(jī)的寓言——為自己而活。真正的快樂(lè)是發(fā)自自己內(nèi)心深處的，而當(dāng)加入了外部動(dòng)機(jī)后，那些真正的快樂(lè)卻離我們遠(yuǎn)去，而帶來(lái)的確實(shí)痛苦的源頭。我們會(huì)為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等等來(lái)獲得利益，可是最后我們卻失去了原始的快樂(lè)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)忘了最初的目的。何必去在乎別人，去做自己，為自己而活，去找到自己內(nèi)心真正的快樂(lè)。而當(dāng)我們真正明確自己想要得到的目標(biāo)之后，我想那時(shí)我們已經(jīng)離快樂(lè)不遠(yuǎn)了。
規(guī)劃的寓言——學(xué)多不如學(xué)精。成長(zhǎng)的道路上，我們總是在嘗試，總是在不斷地體驗(yàn)，可是到最后我們卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們體驗(yàn)很多之后，卻沒(méi)有真正了解一項(xiàng)。因此，認(rèn)定一個(gè)方向后要堅(jiān)定地做下去，不要瞻前顧后，既然做不了全才，就去努力做一個(gè)專(zhuān)業(yè)人才。認(rèn)清現(xiàn)在的自己，確定好明確的規(guī)劃，然后堅(jiān)定不移的走下去。就像折疊51次的白紙一樣，最終到達(dá)的高度會(huì)是自己無(wú)法想象的。
逃避的寓言——直面慘淡的人生吧！人生不如意之事十有八九，可是有些人卻只想逃避，眼不見(jiàn)為凈。只是到了最后的最后，只會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題。因此真正健康的方法只有一個(gè)，那就是直面痛苦。直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血，逃避只是弱者的表現(xiàn)。就像文中說(shuō)的：“陰影和光陰一樣，都是人生的財(cái)富。”珍惜那些能讓我們成長(zhǎng)的苦難，經(jīng)年之后，當(dāng)我們回首，我們會(huì)去懷念那些成長(zhǎng)的歲月。
行動(dòng)的寓言——做一個(gè)行動(dòng)者而不是說(shuō)話者。成長(zhǎng)的道路上，我們總是在學(xué)習(xí)很多理論知識(shí)，但是真正能運(yùn)用到實(shí)踐中的人卻很少。這如今也是大學(xué)教育的瓶頸，我們每天都在學(xué)習(xí)各種各樣的理論知識(shí)，可是實(shí)踐動(dòng)手能力卻是相當(dāng)欠缺。因此，我們?nèi)缃褚?zhí)行，按自己的想法去動(dòng)手做，做一個(gè)行動(dòng)者而不是光說(shuō)不練。
放棄的寓言——懂得放下，才會(huì)得到。有時(shí)候，我們總是執(zhí)著于得不到的，似乎總是認(rèn)為得不到的才是最好的?？墒牵@一切不過(guò)是源于我們內(nèi)心的執(zhí)念。有舍才有得，放下之后，我們才會(huì)有更輕松的心態(tài)去面對(duì)人生的得與失。
親密的寓言——因?yàn)閻?ài)才會(huì)變得獨(dú)一無(wú)二。每個(gè)人都是普通的，但是因?yàn)橛辛藧?ài)，一個(gè)人才會(huì)成為另一個(gè)人的獨(dú)一無(wú)二。不要去艷羨別人，因?yàn)榭傆幸惶?，我們也可以成為另一個(gè)人的獨(dú)一無(wú)二。
以上只是我個(gè)人的小小感受，不同的人會(huì)有不同的感受，而我只是想表達(dá)一下自己的一些小觀點(diǎn)?；蛟S，下一次讀的時(shí)候，又會(huì)是另一番領(lǐng)悟了吧。
一五寓言的讀后感篇八
生活中有許多道理，《伊索寓言》是一本凝聚了生活中的經(jīng)驗(yàn)的故事書(shū)，我不得不說(shuō)它讓我獲益匪淺。
在這本書(shū)里，給我影想最深的是《女主人與侍女們》：有個(gè)女主人很勤勞，她雇了幾名侍女，每一天夜里只要公雞一叫便讓她們干活去。侍女們每一天干得筋疲力盡，便弄死那只公雞，以為那樣便不用在天亮前起來(lái)干活。誰(shuí)知弄死公雞后，女主人不知雞叫的時(shí)間，總是在黑夜里更早地把她們叫起來(lái)干活了。
這則故事告訴我，許多人的不幸往往是自己造成的。故事中的侍女們?cè)詾榕拦u便能減少工作量，然而結(jié)果卻大大相反。生活也一樣，人們想方設(shè)法地改變生活，將生活變得更完美，可有些時(shí)候得來(lái)的卻是相反的結(jié)果。
生活總是不盡人意，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們，我們就應(yīng)樂(lè)觀應(yīng)對(duì)生活，不要想著輝煌、想著發(fā)財(cái)，這會(huì)使人活著很痛苦，我們要學(xué)會(huì)知足。我想，生活本是完美的，只是人們總是渴望富裕，而不知自己生活的完美。
《伊索寓言》讓我領(lǐng)悟到了生活的真諦，明白了許多人生道理，它里面的各個(gè)故事雖簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含的道理卻讓我記憶深刻，沒(méi)篇故事都是一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)，它是生活的濃縮精華。
它是一本好書(shū)，我期望大家都能來(lái)品味它。
一五寓言的讀后感篇九
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?BR> 另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶(hù)人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了?！瘪R夫信了。過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)?！彼膬鹤右詾楦赣H在說(shuō)胡話，就沒(méi)當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
一五寓言的讀后感篇十
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)。甚至能取出比袋子更大的更多的東西。
我們從年紀(jì)很小的時(shí)候就開(kāi)始讀這本書(shū)了，打開(kāi)書(shū)的那一頁(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面是關(guān)于很多動(dòng)物和人的故事，內(nèi)容非常的通俗易懂，也非常的有趣，但其實(shí)作者真正想告訴我們，是他其中蘊(yùn)含的人生哲理。
大家眾所周知的一個(gè)故事就是《烏鴉喝水》，烏鴉渴的時(shí)候會(huì)努力的找水，當(dāng)他找到水的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)水裝在一個(gè)瓶子很高，瓶口很小的容器內(nèi)。如果這件事情發(fā)生在我們?nèi)祟?lèi)身上，我們會(huì)自己端起瓶子來(lái)大口大口的喝掉，來(lái)這里，事情確實(shí)發(fā)生在一個(gè)烏鴉的身上，沒(méi)想到這只烏鴉卻非常的聰明，會(huì)自己用嘴巴叼來(lái)石子，一點(diǎn)一點(diǎn)裝滿瓶子，喝從瓶子里溢出來(lái)的水。你看吧，這件事情就告訴我們，無(wú)論遇到什么事情都不要慌張，認(rèn)真仔細(xì)的動(dòng)腦想辦法才行。只要通過(guò)方法得到自己想要的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程我們就會(huì)非常的享受。
還有另外一個(gè)故事，它的名字叫做《披著獅皮的驢》，其實(shí)這個(gè)意思和披著狼皮的羊故事差不多。故事都告訴我們的是，如果外表和內(nèi)在不是一致的，就算偽裝的再好也會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)。所以我不喜歡偽裝，坦誠(chéng)相待讓快樂(lè)與友情書(shū)寫(xiě)我們的未來(lái)。
詩(shī)與遠(yuǎn)方在我們行走的四季，春日里花香滿徑草色青青，夏日里荷花綻放醉了故人眼眸。秋日里映著暖陽(yáng)菊花驚艷了山谷楓葉的火紅，讓我們匆匆的腳步駐足！待到雪花飛舞梅花獨(dú)秀臘月天與故人同聽(tīng)久違的童年讓快樂(lè)與你我結(jié)伴快樂(lè)每一天！
一五寓言的讀后感篇十一
我暑假中精讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事我都會(huì)深入思考，慢慢體會(huì)故事所要講的道理。
其中《不龜之*》這個(gè)小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的資料大致是這樣的:宋朝時(shí)期有一個(gè)家族，世世代代以漂洗衣物為生，可是他們家族卻會(huì)調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的*方，據(jù)說(shuō)效果很好。這件事不知被誰(shuí)傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個(gè)有錢(qián)人的耳朵里。這個(gè)有錢(qián)人想:這種*膏如果拿到街上去賣(mài)必須能賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個(gè)官呢!
第二天早上那位有錢(qián)人來(lái)到那家洗衣店，他豪邁地對(duì)一個(gè)招待顧客的人說(shuō):“你們這不是有一種防止手龜?shù)?膏嗎跟你們掌柜說(shuō)我愿意用一百兩黃金買(mǎi)下你們的*膏，我明天來(lái)問(wèn)結(jié)果”
回家之后，那個(gè)招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個(gè)人。隨后他們連夜召開(kāi)了家族會(huì)議。有人說(shuō):“賣(mài)吧，我們洗一件衣服才十來(lái)個(gè)銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了!”
又有人說(shuō):“這*方絕對(duì)不能賣(mài)!這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說(shuō)過(guò)不管別人出的錢(qián)再多，也不能賣(mài)!”最終經(jīng)過(guò)一翻激烈爭(zhēng)論還是小數(shù)服從多數(shù)，把*方賣(mài)給了那個(gè)有錢(qián)人。
那個(gè)有錢(qián)人得到*方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣(mài)時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)了吳王要攻打越國(guó)的消息他想:咦還真有這樣的好事!他立刻動(dòng)身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想:這小子的*真行可是此刻是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了*膏。
在攻打越國(guó)的時(shí)候，因?yàn)閼?zhàn)士們的皮膚沒(méi)有干裂而打敗了越軍。那個(gè)有錢(qián)人雖然花了一百兩黃金買(mǎi)了不龜之*，可是幫忙了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎(jiǎng)了五百兩黃金，還分得一塊土地!
而此時(shí)此刻，那個(gè)家族還在拼命地洗衣服，為每一天的日常生活而奔波。
我想導(dǎo)致這個(gè)原因的根本是洗衣服的家族的*雖然很多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，可是沒(méi)有把效果最大程度發(fā)揮出來(lái)，而那個(gè)有錢(qián)人把*膏供給給了決定了兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，發(fā)揮出了最大作用。我覺(jué)得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點(diǎn)，盡最大的努力把自我優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮起來(lái)，做對(duì)社會(huì)和別人有益的事情。
如果說(shuō)這個(gè)故事是一根充滿學(xué)問(wèn)的竹枝，那么這本書(shū)就是用有學(xué)問(wèn)的竹枝編織起的滿載著知識(shí)的搖籃!
一五寓言的讀后感篇十二
暑假里，我讀了一本非常有趣的書(shū)，它的名字叫《伊索寓言》。其中，我最最喜歡的寓言故事就是《蚊子和獅子》。
這個(gè)故事主要講蚊子想當(dāng)新一屆的森林大帝，就向獅子宣戰(zhàn)，結(jié)果蚊子贏了。于是，它自己得意忘形了，竟然被一只小小的蜘蛛抓住，成了它的晚餐。
我覺(jué)得這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人即使得到了巨大的成功也絕不能忘乎所以、驕傲自大，那樣會(huì)使人疏忽大意，在小事上招致失敗，陰溝里翻船。
在生活中，我也曾經(jīng)遇到過(guò)這種情況：三年級(jí)的時(shí)候，有一次數(shù)學(xué)單元測(cè)試，我考了100分。當(dāng)時(shí)，我樂(lè)翻了，得意洋洋地四處?kù)乓瑥膬?nèi)心里覺(jué)得自己與眾不同、聰明絕頂。也正因?yàn)檫@樣的得意忘形，直到下一次的單元測(cè)驗(yàn)前，我都沒(méi)有再認(rèn)真對(duì)待作業(yè)，更沒(méi)有堅(jiān)持做課外練習(xí)。甚至在面對(duì)新一輪的測(cè)驗(yàn)時(shí)，我還沉醉在上一次的驕傲自滿中。我想，既然上回能得滿分，這回肯定也不會(huì)差。我是最厲害的！這些題目對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。于是，我飛快地做完試卷，也沒(méi)仔細(xì)檢查就放下鉛筆，開(kāi)始在草稿紙上畫(huà)小動(dòng)物玩兒。不久，分?jǐn)?shù)下來(lái)了，我只考了八十多分?？粗切┘t色的大叉叉，我才明白“驕傲使人退步，虛心使人進(jìn)步”這句名言的含義。
《蚊子和獅子》使我懂得，不管動(dòng)物還是人都不能驕傲，得意忘形會(huì)害人，勤奮、自律、努力、謙虛才會(huì)使你立于不敗之地。
一五寓言的讀后感篇十三
讀完《伊索寓言》這本書(shū)，我非常喜歡讀這本書(shū),因?yàn)檫@本書(shū)里的故事都很精彩,也很生動(dòng),其中就有我喜歡的《肚脹的狐貍》這個(gè)小故事。
從前有一只狐貍，好幾天沒(méi)有吃飯了，就跑出去找吃的，他看見(jiàn)了一個(gè)洞，洞里面有面包和香腸，狐貍“僧僧僧”的爬上去，跳進(jìn)洞里面然后把所以的東西吃了個(gè)光光，這一下，他明顯胖了很多，他從洞口出不來(lái)了，狐貍在里面喊，救命?。【让?！又一只狐貍走了過(guò)了，他說(shuō):“怎么了？”狐貍大叫著說(shuō)：“請(qǐng)你救救我，我在洞里面出不來(lái)了”那只狐貍說(shuō)：“我也沒(méi)有辦法，只要你在洞里一直待著，慢慢的減下肥來(lái)，你就可以出去了！”這個(gè)故事說(shuō)明我們不能貪心，貪心是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
我喜歡這個(gè)故事的好句子是：為了不至于餓死，狐貍只有繼續(xù)前行，四處尋找食物，奈何頭頂上的太陽(yáng)太大，都快把它的狐貍毛烤的焦臭了。
我還喜歡這本書(shū)中的《老太婆與醫(yī)生》這個(gè)故事，有一個(gè)老太婆得了眼病，她請(qǐng)了一位醫(yī)生給她看病，每次醫(yī)生給老太婆看眼睛時(shí)，老太婆的眼睛總是閉著的，每次都偷走了一樣家具，隨著時(shí)間的流逝，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老太婆的眼睛慢慢康復(fù)了，她看見(jiàn)家里的家具全沒(méi)了，便不想給醫(yī)生看病的錢(qián)，醫(yī)生很生氣，把老太婆告上了法庭，法官問(wèn)：“別人給你治病，你怎么不給錢(qián)呢？”老太婆說(shuō)：“以前我還能看見(jiàn)家里的家具，現(xiàn)在家里連家具都看不見(jiàn)了！”所以，我就不給錢(qián)了。這個(gè)故事說(shuō)明醫(yī)生太貪得無(wú)厭，自己偷了別人的東西，還不承認(rèn)。
我喜歡這個(gè)故事的好句子有：這位醫(yī)生知道這個(gè)時(shí)候老太婆一點(diǎn)也看不到的，于是總是順手牽羊的偷走一些家具。
一五寓言的讀后感篇十四
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)史上的一顆明珠，是寓言世界中一顆閃閃爍爍的星星，也是人類(lèi)史上一顆智慧的寶藏，更是一盞閃閃發(fā)亮的燈塔！它妙趣橫生，令我回味無(wú)窮！
這本書(shū)的作者是伊索，他一生很是波瀾起伏，崎嶇，不平坦，據(jù)說(shuō)還是個(gè)啞巴！他矮又丑，長(zhǎng)得不好看，別人都認(rèn)為他是個(gè)瘋子呢！疼愛(ài)他的母親去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中學(xué)到了許多生物的知識(shí)。后成了奴隸，后可以說(shuō)話了，后常常講故事給朋友聽(tīng)，后也救過(guò)主人與朋友，后被主人殺害了！可悲可嘆??！
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它對(duì)話，你就會(huì)變得聰明，就會(huì)擁有高尚的品德。它告訴了我許多道理，諸如：《吹牛的油燈》告訴我們：平庸無(wú)能的人總是看不到自己的平庸無(wú)能，我們不能學(xué)油燈那樣。簡(jiǎn)短的《牧羊人和狗》告訴我們：人做事要分清善惡美丑?！断饦?shù)和伐木工》：同類(lèi)相殘是最大的悲哀呀！不能自相殘殺！《兩只猴子和它們的母親》：過(guò)于地嬌生慣養(yǎng)等于對(duì)兒女的殺害！只有從小讓兒女受到磨煉，才能讓兒女成長(zhǎng)。不能做溫室里的花朵！《兔子和狐貍》告誡我們：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意義？后果是什么？才能去行動(dòng)的?！逗偭R獅子》讓我感到：乘人之危而發(fā)泄自己對(duì)誰(shuí)的不滿、怨恨是一項(xiàng)卑鄙行為！我們不能這樣做！
諸如：《阿拉伯人和他的駱駝》從阿拉伯人的角度我感到做人不能過(guò)于寵愛(ài)自己喜愛(ài)的生物，也許會(huì)讓自己吃虧的！從駱駝的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜愛(ài)自己的人，不能太過(guò)分。我們既不能學(xué)習(xí)阿拉伯人的做法：過(guò)于寵愛(ài)駱駝，也不能學(xué)習(xí)駱駝的自私自利之心。
《伊索寓言》以小見(jiàn)大，以簡(jiǎn)便平仄的語(yǔ)句，以單純簡(jiǎn)單的思想，以簡(jiǎn)短平常的小故事讓我懂得了許多道理，讓我至今也無(wú)法忘懷這本書(shū)。這顆璀璨的明珠、這顆閃閃爍爍的星星、這顆人類(lèi)智慧的寶藏、這盞閃閃發(fā)亮的燈塔！當(dāng)我再次捧起這本書(shū)時(shí)，當(dāng)我再次聞到這縷縷書(shū)香，當(dāng)我再次進(jìn)入這本書(shū)的國(guó)度時(shí)，我那顆有些瑕疵的心靈再次被觸碰了，再次被觸摸了，再次進(jìn)化了，再次洗凈了，心靈再次進(jìn)入了美好的國(guó)度。
設(shè)若你想成為思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想懂得許多道理，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想進(jìn)入書(shū)中單純的國(guó)度，便去看《伊索寓言》吧！
仿若又看到了龜兔賽跑的可笑可笑場(chǎng)景，仿若又看見(jiàn)了上當(dāng)?shù)臑貘f的愛(ài)慕虛榮與狡猾狐貍的花言巧語(yǔ)，仿若又聽(tīng)見(jiàn)了《狼和小羊》中那個(gè)壞狼做壞事總愛(ài)找借口吃小羊，而小羊卻不知壞人做事不講理的，繼而據(jù)理力爭(zhēng)，仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童話，有些像神話，又有些像真理......它真是童話、神話、真理......的交織品！看它等于看了許多：童話、神話、真理等對(duì)人生有用有意義的。讀它，你就會(huì)升華一步，進(jìn)步一大截，聰慧一大半，懂得的道理一大堆......
《伊索寓言》的許多故事都是以生活中常常發(fā)生的小事，但都蘊(yùn)涵了深刻的道理。伊索，這位古希臘著名的寓言家，他用了生活中常見(jiàn)的小事而編成一篇篇含義深刻的故事，編成了一個(gè)個(gè)有趣的道理。這些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心發(fā)現(xiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)含了許多讓人匪淺受益的道理，也讓人終身受益，愛(ài)不釋手！
伊索便是用簡(jiǎn)便、幽默含蓄的短小故事讓我懂得了許多大道理！
永遠(yuǎn)也無(wú)法忘卻《馬和騎兵》中“設(shè)若你需要誰(shuí)的幫助，便要對(duì)這個(gè)人好。當(dāng)這個(gè)人幫完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩負(fù)義”的道理，也無(wú)法忘卻《哲學(xué)家、螞蟻和赫爾墨斯》“要善于指出別人的錯(cuò)誤，并且指正，也還有指正自己的錯(cuò)誤”的深刻道理，還無(wú)法忘卻《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了別人勞動(dòng)之后的成果——羊，而獵人是吃了自己的勞動(dòng)成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一劑良藥，“喝”了它你便會(huì)從貧窮、有點(diǎn)疵瑕的人生變得更美好，更健康，更實(shí)誠(chéng)，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你還不快買(mǎi)？良藥??！不苦的！呵呵。
一五寓言的讀后感篇十五
寒假，我在家里讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》，是語(yǔ)文新課標(biāo)必讀版圖書(shū)。
《伊索寓言》共有一百九十六篇故事，每篇故事都把我的眼球緊緊地吸引住了。一百九十六篇故事中，約有一大半的故事都是寫(xiě)動(dòng)物的，而且寫(xiě)的栩栩如生。
當(dāng)我讀完整本《伊索寓言》后，我明白了許多道理：如讀完了《胃與腳》后，我明白了：人各有所長(zhǎng)，要互相幫助；讀完《驢子與小狗》我明白了：同樣的事情不一定適合于所有人；讀完《麻雀和野兔》后，我明白了，見(jiàn)人遭受危難時(shí)，切不可幸災(zāi)樂(lè)禍……我還明白了許多平時(shí)不明白的道理。
這本書(shū)豐富了我的寒假生活，開(kāi)闊了我的視野，啟發(fā)了我的想象，看完這本書(shū)后，我腦子里充滿了幻想，甚至也想動(dòng)筆來(lái)寫(xiě)寫(xiě)動(dòng)物間的故事呢！
一五寓言的讀后感篇十六
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)："在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)："誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說(shuō)："請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說(shuō)："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)："腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。"狼信以為真，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。
一五寓言的讀后感篇一
在年假中讀過(guò)不少的書(shū),單單感覺(jué)《伊索寓言》最都雅.書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我,每一個(gè)故事都有一段很深的原理,使我得益匪淺.
在《伊索寓言》中,幾乎每一個(gè)故事都來(lái)自于糊口,大多以動(dòng)物為主人公,極少部分以神或人做主人公.各個(gè)故事都富涵哲理,源于糊口卻高于糊口.在許多寓言中,我最喜歡的寓言是《獅子以及狐貍》.
這則寓言的內(nèi)容是:狐貍譏笑母獅子每胎只生一子,母獅子回應(yīng)說(shuō):"然而是獅子!".這個(gè)故事雖然不長(zhǎng),但它帶給我的啟示卻不小.它讓我懂得了,事物不在多,而在于精.也就是說(shuō),夸姣的事物在質(zhì)而不在量.
想的起來(lái)上小學(xué)時(shí),有一次,教員安插了一項(xiàng)功課,要求把語(yǔ)文書(shū)第一單位的生字一個(gè)抄兩遍.回到家,我就掀開(kāi)功課,以最快的速度三下五除二地抄完了.抄完后,覺(jué)的第一單位的生字還比力少,便自作主張又把第二單位的生字抄完了.合上功課本,我就喜孜孜地等著第二天交上去后教員給我的表彰.可當(dāng)功課本再次發(fā)下來(lái),我的本子被教員用紅筆寫(xiě)道:"寫(xiě)得不當(dāng)真!",看著這幾個(gè)紅字,我心中很不平氣:哼,多寫(xiě)了一點(diǎn)兒還要受攻訐,啥子意思嘛!
此刻,我大白了.就像那一則寓言里的狐貍與母獅子一樣,就算狐貍一胎生五六個(gè),可見(jiàn)著一頭獅子,還不照樣得都頷首哈腰、畢恭畢敬的.學(xué)習(xí)也是一樣,要是只是認(rèn)識(shí)不清地為了完成功課而完成功課,心不在焉地學(xué)習(xí),學(xué)那末多到頭來(lái)照舊一無(wú)所得.
我認(rèn)為,學(xué)習(xí)不在于學(xué)的科目的多少,比如學(xué)繪畫(huà)、學(xué)跳舞、學(xué)手小提琴,若你啥子都學(xué),而啥子都浮在表面,不深切下去,這有啥子用呢?而要是精于一門(mén),在一門(mén)上下功夫,在純粹掌握了一門(mén)后再學(xué)另一門(mén),也未始不成.或者,就專(zhuān)于一門(mén).比如只研究數(shù)學(xué),當(dāng)一帶單位的數(shù)學(xué)家;只研究音樂(lè),當(dāng)一名音樂(lè)家;或只研究科學(xué),當(dāng)一名科學(xué)家.做不論什么一件事都深切下去,功到天然成.
往后,不管學(xué)哪一門(mén)課程,我都要深切地去學(xué),而不僅只是學(xué)一些膚淺的東西.如許,才算真正掌握了這門(mén)課程的知識(shí).固然,那本《伊索寓言》我必然會(huì)好好地珍藏,它將使我終生得益.
一五寓言的讀后感篇二
最近，我讀了一本名叫《寓言島》的書(shū)。作者是詹姆斯?克呂斯。他將動(dòng)物做為主角，講的每則寓言都富有哲理，使我受益匪淺。
書(shū)中主要講述了五名“魯賓遜”在孤島上的生活。五人為了度過(guò)寂寞的日子，大家開(kāi)始憑借幻想和記憶講故事、背誦詩(shī)文、創(chuàng)作寓言。他們通過(guò)這些精神食糧，在歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)了這次冒險(xiǎn)經(jīng)歷。這本書(shū)展現(xiàn)了幾十個(gè)寓言，有的通俗易懂，有的曲折離奇。每一則寓言都語(yǔ)言樸素，十分有趣。
其中我最喜歡的一則寓言是《山雕和鴿子的故事》。它主要講了一只鴿子在暴風(fēng)雨的襲擊后，在山里飛錯(cuò)了方向。禍不單行，當(dāng)暴風(fēng)雨結(jié)束后，一只巨大的山雕就向鴿子俯沖下來(lái)。鴿子害怕極了，在最后一刻逃進(jìn)了一道狹窄的巖縫，但是山雕是不會(huì)放過(guò)它的，鴿子的生命隨時(shí)都會(huì)受到威脅。它想：哀懇和乞求是沒(méi)有意義的，因?yàn)樯降袷遣粫?huì)憐憫鴿子的。孩子們還在巢穴里等著我，所以只能靠著自己的聰明才智和山雕斗爭(zhēng)，解救自己。每個(gè)母親為了孩子都會(huì)戰(zhàn)斗到最后一秒。它發(fā)現(xiàn)山崖上有一個(gè)小洞，洞后有一塊空地，背后的巖壁是由很輕很輕的碎石構(gòu)成的。它完全可以用有力的尾羽擴(kuò)寬那個(gè)洞，然后自己就可以爬過(guò)去逃脫了，但是它需要充足的時(shí)間。鴿子想到了一個(gè)辦法，它用對(duì)山雕講故事的方法來(lái)為擴(kuò)寬小洞拖延時(shí)間。于是它講了《蜘蛛的感激不會(huì)帶給人類(lèi)光榮》、《鷦鷯和山雕的故事》、《瓶子里的山雕的故事》、《戰(zhàn)爭(zhēng)和和平完全兩樣》、《倉(cāng)鼠和樓梯的故事》、《林中鬧鐘的故事》、《瑪拉夫人和他的兒子伍克的故事》這些寓言。最后鴿子沒(méi)等山雕的厲爪襲來(lái)，就后退著消失在了巖壁里，鴿子得救了。它在通道里對(duì)山雕說(shuō)：“是我在給你講故事時(shí)用尾羽挖掘的通道，你還相信光有權(quán)力和強(qiáng)大就足夠了嗎？”山雕聽(tīng)了鴿子的話很沮喪，它灰溜溜地飛走了。這天夜里，當(dāng)大多數(shù)猛禽都在睡覺(jué)時(shí)，鴿子離開(kāi)了巖縫里的洞穴，飛回了故鄉(xiāng)的巢里和自己的家人團(tuán)聚了。
一五寓言的讀后感篇三
《伊索寓言》匯集了古希臘大量?jī)?yōu)秀作平，大多是動(dòng)物故事，用財(cái)狼，獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露了他們專(zhuān)橫，殘暴，虐害弱小的行為。
讀了《伊索寓言》后，引起了我許多浮想遐思。人心的丑惡，世俗的骯張，以及弱肉強(qiáng)食的行為，不禁令人心寒。我們生活在一個(gè)隨處都可能有危險(xiǎn)的世界里，我們身邊的人，如父母、朋友。都有可能對(duì)我們?cè)斐晌：?。正如不忠誠(chéng)的驢出賣(mài)朋友一樣。呂為了自己的利益出賣(mài)了朋友，使他們慘遭獅子的傷害。這種行為真是令人發(fā)指。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人因?yàn)楹ε聶?quán)貴，不惜出賣(mài)自己的人格，干那些燒殺搶虐之事。給家人，給社會(huì)帶來(lái)不必要的傷害。同樣的，如果我們是個(gè)強(qiáng)者，而不為弱者著想，只仗著自己的權(quán)勢(shì)欺壓弱者，那末我們和上者又有什末區(qū)被呢？都同樣的可憎、可恨。
我們這個(gè)社會(huì)提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之后我才能更深入的體會(huì)到。正如老農(nóng)夫的三個(gè)兒子里面的道理一樣：真正的珠寶其實(shí)是我們勤勞的雙手，只有勞動(dòng)才能創(chuàng)造財(cái)富。是的，我們生活在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，各行各業(yè)都需要辛勤的勞動(dòng)。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來(lái)占有或摧毀被人的勞動(dòng)成果。嗨——，這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動(dòng)力。他們卻不好好應(yīng)用，只會(huì)想方設(shè)法來(lái)破壞被人的勞動(dòng)成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本著一顆善良的心，來(lái)達(dá)到正常人所達(dá)不到的事情。他們比起某些被逼得講康人更優(yōu)秀。
《伊索寓言》一書(shū)，讓我明白許多啟迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個(gè)真正的人。不是為社會(huì)蒙羞，而是憑我的實(shí)力和執(zhí)著為社會(huì)奉獻(xiàn)自己的一份力量。如果每個(gè)人都如此，那末祖國(guó)的明天將一片光明。
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。弗里吉亞人。據(jù)希羅多德記載，他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑?。他死后德?tīng)柗屏餍形烈?，德?tīng)柗迫顺鲥X(qián)賠償他的生命，這筆錢(qián)被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說(shuō)雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶?guó)王克洛伊索斯的宮廷。另外還傳說(shuō)，庇士特拉妥統(tǒng)治期間，他曾到雅典訪問(wèn)，對(duì)雅典人講了《請(qǐng)求派王的青蛙》這個(gè)寓言，勸阻他們不要用別人替換庇士特拉妥。
13世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部《伊索傳》的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的故事。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開(kāi)始都?xì)w在他的名下。得墨特里奧斯（公元前345—公元前283）編輯了希臘第一部寓言集（已佚）。1世紀(jì)和2世紀(jì)，費(fèi)德魯斯和巴布里烏斯分別用拉丁文和希臘文寫(xiě)成兩部詩(shī)體的伊索寓言?，F(xiàn)在常見(jiàn)的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努得斯搜集的寓言及以后陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄本編訂的。
伊索寓言大多是動(dòng)物故事，其中的一部分（如《狼與小羊》《獅子與野驢》等）用豺狼、獅子等兇惡的動(dòng)物比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的專(zhuān)橫、殘暴，虐害弱小，反映了平民或奴隸的思想感情；《烏龜與兔》《牧人與野山羊》等，則總結(jié)了人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世和做人的道理。
伊索寓言短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)法國(guó)的拉·封丹、德國(guó)的萊辛、俄國(guó)的克雷洛夫都產(chǎn)生了明顯的影響。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)，金尼閣口述的譯本《況義》于1625年刊行，收寓言22則；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81則；此后又有不同的中譯本相繼問(wèn)世。
一五寓言的讀后感篇四
書(shū)是同事送的，說(shuō)感覺(jué)我會(huì)喜歡。那種小故事大道理類(lèi)型的書(shū)，我一向是滿吃的。所以打眼看見(jiàn)也喜歡得不的了?？墒钦婕?xì)看了，就郁悶了。
中國(guó)成語(yǔ)中有這么幾個(gè)詞，牽強(qiáng)附會(huì)，雞同鴨講，隔靴搔癢……這就是書(shū)中有些故事給我的感受。雖然說(shuō)個(gè)人一直信奉著開(kāi)卷有益的想法。總覺(jué)得什么書(shū)總有它好的地方。按照自己的這個(gè)思路，這本書(shū)讓我知道了一些以前沒(méi)有看過(guò)的小寓言。至于他的分析，尤其是經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的分析，還是略過(guò)好了。不想受錯(cuò)誤影響。
也許是我受以前教育的影響太大?？吹健敖灰诪槭裁词请p贏的”就很郁悶。書(shū)中舉的列子是一個(gè)經(jīng)過(guò)很多年訓(xùn)練的美聲歌手和一個(gè)不識(shí)簡(jiǎn)譜的通俗歌手門(mén)票的不合理差距。提到是紀(jì)伯年的一個(gè)寓言故事，說(shuō)的是一件大理石雕像。一個(gè)藝術(shù)收藏家花了大價(jià)錢(qián)收購(gòu)了，心想這么好的藝術(shù)品怎么會(huì)有人賣(mài)它換幾個(gè)錢(qián)。而賣(mài)家在想這塊破石頭怎么還會(huì)有人愿意花錢(qián)買(mǎi)。作者得出的結(jié)論就是市場(chǎng)機(jī)制的神奇作用就在于形成使供求相等的價(jià)格。使買(mǎi)者和買(mǎi)者都獲得滿足。價(jià)格不是一個(gè)客觀的東西，而是一個(gè)主觀的東西。
看了之后，覺(jué)得心里堵的慌，怎一個(gè)郁悶了得。先肯定下，作者希望把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，這個(gè)思路很贊，我也贊成?？墒怯行┦虑槭遣荒芎?jiǎn)單一言蓋之的。莫非經(jīng)濟(jì)學(xué)家已經(jīng)改了經(jīng)濟(jì)理論，這個(gè)世界上的商品已經(jīng)不存在需求彈性問(wèn)題？大米這類(lèi)物質(zhì)必需品和藝術(shù)收藏這類(lèi)商品的價(jià)格機(jī)制已經(jīng)是等同了嗎？當(dāng)然，我也承認(rèn)如果大米賣(mài)成1萬(wàn)大洋1斤估計(jì)也有人會(huì)買(mǎi)，但那只是少數(shù)現(xiàn)象吧，但是如果是八大山人的一副畫(huà)1萬(wàn)塊，估計(jì)只要確定真跡，只要家里有錢(qián)都會(huì)去買(mǎi)吧。那畫(huà)的當(dāng)年成本估計(jì)那點(diǎn)紙張那點(diǎn)墨水值不了幾兩銀子吧。文化藝術(shù)當(dāng)然現(xiàn)在也是一種商品，但它們的價(jià)值有太多的附加因素。首先可以說(shuō)的就是時(shí)間。如同美酒一樣，窖藏越久的價(jià)格自然越高。你不能說(shuō)明明只添加了倉(cāng)貯成本不能賣(mài)那樣的高價(jià)啊。時(shí)間也是有價(jià)值的啊。
再說(shuō)說(shuō)雙贏，按照傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論來(lái)看，雙贏是不可能存在的。市場(chǎng)是一種零和博弈。也不是沒(méi)有雙贏的情況，那時(shí)往往是因?yàn)樘砑恿说谌摺１热缯f(shuō)政府稅收這一塊的。按照傳統(tǒng)的理論，雙贏小范圍是可能存在的，大范圍是不可能存在的。當(dāng)然，雙贏的心理肯定是存在的。否則交易也就沒(méi)有辦法成立了。通常書(shū)本上的解釋說(shuō)這種交易成立的心理基礎(chǔ)是信息不對(duì)稱(chēng)。也就是買(mǎi)賣(mài)一方對(duì)信息掌握的程度不同，因此做出的判斷也不同。比如說(shuō)買(mǎi)批鋼材，是為了轉(zhuǎn)手出售。買(mǎi)方自然是看漲才會(huì)去買(mǎi)，賣(mài)方自然是看跌才會(huì)去賣(mài)。買(mǎi)賣(mài)雙方對(duì)未來(lái)漲跌的判斷不同，自然也是根據(jù)各自已知信息分析預(yù)測(cè)得出的結(jié)論。至于將來(lái)誰(shuí)是贏家，自然是判斷正確的一方。這種情況大概不能簡(jiǎn)單的只用喜好，偏好來(lái)概括吧。
這就讓我想起了，經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一假定，就是理性的經(jīng)濟(jì)人的設(shè)定。買(mǎi)蘋(píng)果還是買(mǎi)香蕉自然你可以根據(jù)自己的偏好。買(mǎi)島還是買(mǎi)公司這個(gè)……多少應(yīng)該有理性吧。當(dāng)然如果硬要說(shuō)人錢(qián)多，愛(ài)買(mǎi)啥買(mǎi)啥，我也沒(méi)輒。不過(guò)那就不是經(jīng)濟(jì)學(xué)能研究的范疇了，而是心理學(xué)的范疇。當(dāng)然，營(yíng)銷(xiāo)心理學(xué)也是很有必要的。
總之，我不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我的判斷也不一定是正確的。我能說(shuō)的只是我看完書(shū)后的感受：作者沒(méi)有能說(shuō)服我。
這本書(shū)看了以后的最大收獲，就是讓人有寫(xiě)駁論文的沖動(dòng)。呵呵，能讓人思考，大概也是這本書(shū)的優(yōu)點(diǎn)。但是我還是不喜歡，越看越郁悶的感覺(jué)。
一五寓言的讀后感篇五
我拿了一本《伊索寓言》來(lái)讀。
“哦，這個(gè)《烏鴉和狐貍》我知道的?！蔽乙荒樑d奮。
“是嗎？說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?！?BR> “一只烏鴉叼著一塊肉。狐貍羨慕得口水直流。狐貍說(shuō)：烏鴉先生，你的羽毛真漂亮。烏鴉聽(tīng)了有點(diǎn)發(fā)呆。狐貍又說(shuō)：烏鴉先生，你的嗓門(mén)真亮，唱歌一定很好聽(tīng)。烏鴉很激動(dòng)，很得意，就張開(kāi)大嘴巴哇哇哇地唱起來(lái)。那塊肉掉下去，正好掉進(jìn)狐貍的嘴巴。狐貍洋洋得意，烏鴉十分難過(guò)。”
“還不錯(cuò)嘛！你讀了這個(gè)故事有什么感受呢？”
“我覺(jué)得我們不應(yīng)該像狐貍那樣去騙人，去搶別人的東西。還有，不要相信別人的花言巧語(yǔ)，要自己對(duì)自己有正確的評(píng)價(jià)。否則，要是被別人騙去了怎么辦呢?！?BR> 媽媽說(shuō)我能從兩個(gè)角度來(lái)看故事，真是讓人高興。世界上完美無(wú)缺的人恐怕是很難找到的。但生而為人，往往很喜歡聽(tīng)好話。所以，往往有一種人，就像狐貍一樣，用花言巧語(yǔ)來(lái)騙取他人的歡心，從而達(dá)到目的。做人，就要堂堂正正，不要靠騙人獲取利益，也不要聽(tīng)信別人的奉承而忘了自己是誰(shuí)。
一五寓言的讀后感篇六
這個(gè)故事講的是一只鷂子很饑餓，好多天都沒(méi)有捕到獵物，聽(tīng)到森林里有一只很會(huì)唱歌的夜鶯在那高歌，于是箭一般的沖過(guò)去狠狠抓住夜鶯，夜鶯為了懇求鷂子放過(guò)自己，就說(shuō)自己很小根本就不夠鷂子填飽肚子，讓鷂子去捕更大的食物，但是鷂子非常精明，說(shuō)道：“我放了你去尋找更大的鳥(niǎo)，等于放棄了手中的食物而去追求更渺茫的目標(biāo)，我還沒(méi)有傻到這個(gè)地步”！說(shuō)完就把夜鶯撕碎慢慢享用起來(lái)。
這個(gè)故事告訴我們我們不能為了貪圖更大的利益，而不珍惜已經(jīng)擁有的東西。鷂子就是非常智慧的，珍惜眼前食物先填飽肚子，這樣才會(huì)有力氣尋找更大的食物。
所以人不能太貪心，懂得知足，才會(huì)有更多的收獲。
黃鼠狼與愛(ài)神——讀《伊索寓言》有感300字：
故事：黃鼠狼愛(ài)上了一個(gè)青年，黃鼠狼請(qǐng)求愛(ài)神把它變成一個(gè)少女，愛(ài)神很同情他把黃鼠狼變成了一個(gè)美麗的少女，愛(ài)神想知道黃鼠狼變成女人后，習(xí)性會(huì)不會(huì)變？愛(ài)神把一只老鼠放到黃鼠狼和青年的房間里，黃鼠狼的習(xí)性沒(méi)有變。愛(ài)神看見(jiàn)了，非常生氣。把黃鼠狼變回了原形。
感悟：這個(gè)故事告訴我們，比如你非常喜歡一樣?xùn)|西，你就要為它他而改變。
1.比如，爸爸、媽媽有了我、弟弟，就要去改變，從一個(gè)少年和姑娘，變成一位父親母親。
2.我有了陳君宜、于子涵這幾個(gè)朋友就要知道她喜歡什么，不喜歡什么，按他喜歡的來(lái)做。
3.媽媽每天上班的地方離姥姥家很遠(yuǎn)，可弟弟在姥姥家，很不適應(yīng)，媽媽為了弟弟每天開(kāi)車(chē)來(lái)回來(lái)回。
一五寓言的讀后感篇七
七篇簡(jiǎn)短的寓言故事，里面承載的卻是不同的人生道理，讓我每看一次都能獲得不同的感悟。似乎每個(gè)故事里都能找到自己曾經(jīng)的影子，而每讀一次，都像獲得了一次心靈的洗滌。雖然是一本心理學(xué)入門(mén)書(shū)籍，可是作者沒(méi)有什么高深難懂的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，而是像一個(gè)朋友，心平氣和的與你交談，讓我們更加懂得自己，更加珍惜身邊的人，去學(xué)會(huì)自愛(ài)與愛(ài)他人。
成長(zhǎng)的寓言——我們永遠(yuǎn)都不要停止成長(zhǎng)的腳步。成長(zhǎng)的道路上，我們總會(huì)遇見(jiàn)一些阻礙的力量來(lái)阻止我們繼續(xù)向前。有些人會(huì)選擇停止不前，這樣就可以避免遇見(jiàn)那些困難，可是這樣帶來(lái)的卻是永遠(yuǎn)停留在原地，止步不前。但有些人卻會(huì)堅(jiān)持在逆境中成長(zhǎng)，因?yàn)橹挥凶约鹤銐驈?qiáng)大后，那些曾經(jīng)所謂的阻礙力量才會(huì)顯得多么的渺小與不堪一擊。成長(zhǎng)的過(guò)程是痛苦的，可是能夠堅(jiān)持，我們才能破繭成蝶，才能足夠去戰(zhàn)勝那些艱難困苦。
動(dòng)機(jī)的寓言——為自己而活。真正的快樂(lè)是發(fā)自自己內(nèi)心深處的，而當(dāng)加入了外部動(dòng)機(jī)后，那些真正的快樂(lè)卻離我們遠(yuǎn)去，而帶來(lái)的確實(shí)痛苦的源頭。我們會(huì)為了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等等來(lái)獲得利益，可是最后我們卻失去了原始的快樂(lè)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)忘了最初的目的。何必去在乎別人，去做自己，為自己而活，去找到自己內(nèi)心真正的快樂(lè)。而當(dāng)我們真正明確自己想要得到的目標(biāo)之后，我想那時(shí)我們已經(jīng)離快樂(lè)不遠(yuǎn)了。
規(guī)劃的寓言——學(xué)多不如學(xué)精。成長(zhǎng)的道路上，我們總是在嘗試，總是在不斷地體驗(yàn)，可是到最后我們卻會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們體驗(yàn)很多之后，卻沒(méi)有真正了解一項(xiàng)。因此，認(rèn)定一個(gè)方向后要堅(jiān)定地做下去，不要瞻前顧后，既然做不了全才，就去努力做一個(gè)專(zhuān)業(yè)人才。認(rèn)清現(xiàn)在的自己，確定好明確的規(guī)劃，然后堅(jiān)定不移的走下去。就像折疊51次的白紙一樣，最終到達(dá)的高度會(huì)是自己無(wú)法想象的。
逃避的寓言——直面慘淡的人生吧！人生不如意之事十有八九，可是有些人卻只想逃避，眼不見(jiàn)為凈。只是到了最后的最后，只會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題。因此真正健康的方法只有一個(gè)，那就是直面痛苦。直面慘淡的人生，正視淋漓的鮮血，逃避只是弱者的表現(xiàn)。就像文中說(shuō)的：“陰影和光陰一樣，都是人生的財(cái)富。”珍惜那些能讓我們成長(zhǎng)的苦難，經(jīng)年之后，當(dāng)我們回首，我們會(huì)去懷念那些成長(zhǎng)的歲月。
行動(dòng)的寓言——做一個(gè)行動(dòng)者而不是說(shuō)話者。成長(zhǎng)的道路上，我們總是在學(xué)習(xí)很多理論知識(shí)，但是真正能運(yùn)用到實(shí)踐中的人卻很少。這如今也是大學(xué)教育的瓶頸，我們每天都在學(xué)習(xí)各種各樣的理論知識(shí)，可是實(shí)踐動(dòng)手能力卻是相當(dāng)欠缺。因此，我們?nèi)缃褚?zhí)行，按自己的想法去動(dòng)手做，做一個(gè)行動(dòng)者而不是光說(shuō)不練。
放棄的寓言——懂得放下，才會(huì)得到。有時(shí)候，我們總是執(zhí)著于得不到的，似乎總是認(rèn)為得不到的才是最好的?？墒牵@一切不過(guò)是源于我們內(nèi)心的執(zhí)念。有舍才有得，放下之后，我們才會(huì)有更輕松的心態(tài)去面對(duì)人生的得與失。
親密的寓言——因?yàn)閻?ài)才會(huì)變得獨(dú)一無(wú)二。每個(gè)人都是普通的，但是因?yàn)橛辛藧?ài)，一個(gè)人才會(huì)成為另一個(gè)人的獨(dú)一無(wú)二。不要去艷羨別人，因?yàn)榭傆幸惶?，我們也可以成為另一個(gè)人的獨(dú)一無(wú)二。
以上只是我個(gè)人的小小感受，不同的人會(huì)有不同的感受，而我只是想表達(dá)一下自己的一些小觀點(diǎn)?；蛟S，下一次讀的時(shí)候，又會(huì)是另一番領(lǐng)悟了吧。
一五寓言的讀后感篇八
生活中有許多道理，《伊索寓言》是一本凝聚了生活中的經(jīng)驗(yàn)的故事書(shū)，我不得不說(shuō)它讓我獲益匪淺。
在這本書(shū)里，給我影想最深的是《女主人與侍女們》：有個(gè)女主人很勤勞，她雇了幾名侍女，每一天夜里只要公雞一叫便讓她們干活去。侍女們每一天干得筋疲力盡，便弄死那只公雞，以為那樣便不用在天亮前起來(lái)干活。誰(shuí)知弄死公雞后，女主人不知雞叫的時(shí)間，總是在黑夜里更早地把她們叫起來(lái)干活了。
這則故事告訴我，許多人的不幸往往是自己造成的。故事中的侍女們?cè)詾榕拦u便能減少工作量，然而結(jié)果卻大大相反。生活也一樣，人們想方設(shè)法地改變生活，將生活變得更完美，可有些時(shí)候得來(lái)的卻是相反的結(jié)果。
生活總是不盡人意，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們，我們就應(yīng)樂(lè)觀應(yīng)對(duì)生活，不要想著輝煌、想著發(fā)財(cái)，這會(huì)使人活著很痛苦，我們要學(xué)會(huì)知足。我想，生活本是完美的，只是人們總是渴望富裕，而不知自己生活的完美。
《伊索寓言》讓我領(lǐng)悟到了生活的真諦，明白了許多人生道理，它里面的各個(gè)故事雖簡(jiǎn)短，但蘊(yùn)含的道理卻讓我記憶深刻，沒(méi)篇故事都是一個(gè)生活經(jīng)驗(yàn)，它是生活的濃縮精華。
它是一本好書(shū)，我期望大家都能來(lái)品味它。
一五寓言的讀后感篇九
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕?，而叫驕傲?BR> 另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶(hù)人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了?！瘪R夫信了。過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)?！彼膬鹤右詾楦赣H在說(shuō)胡話，就沒(méi)當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
一五寓言的讀后感篇十
寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來(lái)。甚至能取出比袋子更大的更多的東西。
我們從年紀(jì)很小的時(shí)候就開(kāi)始讀這本書(shū)了，打開(kāi)書(shū)的那一頁(yè)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面是關(guān)于很多動(dòng)物和人的故事，內(nèi)容非常的通俗易懂，也非常的有趣，但其實(shí)作者真正想告訴我們，是他其中蘊(yùn)含的人生哲理。
大家眾所周知的一個(gè)故事就是《烏鴉喝水》，烏鴉渴的時(shí)候會(huì)努力的找水，當(dāng)他找到水的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)水裝在一個(gè)瓶子很高，瓶口很小的容器內(nèi)。如果這件事情發(fā)生在我們?nèi)祟?lèi)身上，我們會(huì)自己端起瓶子來(lái)大口大口的喝掉，來(lái)這里，事情確實(shí)發(fā)生在一個(gè)烏鴉的身上，沒(méi)想到這只烏鴉卻非常的聰明，會(huì)自己用嘴巴叼來(lái)石子，一點(diǎn)一點(diǎn)裝滿瓶子，喝從瓶子里溢出來(lái)的水。你看吧，這件事情就告訴我們，無(wú)論遇到什么事情都不要慌張，認(rèn)真仔細(xì)的動(dòng)腦想辦法才行。只要通過(guò)方法得到自己想要的結(jié)果，這個(gè)過(guò)程我們就會(huì)非常的享受。
還有另外一個(gè)故事，它的名字叫做《披著獅皮的驢》，其實(shí)這個(gè)意思和披著狼皮的羊故事差不多。故事都告訴我們的是，如果外表和內(nèi)在不是一致的，就算偽裝的再好也會(huì)被人們發(fā)現(xiàn)。所以我不喜歡偽裝，坦誠(chéng)相待讓快樂(lè)與友情書(shū)寫(xiě)我們的未來(lái)。
詩(shī)與遠(yuǎn)方在我們行走的四季，春日里花香滿徑草色青青，夏日里荷花綻放醉了故人眼眸。秋日里映著暖陽(yáng)菊花驚艷了山谷楓葉的火紅，讓我們匆匆的腳步駐足！待到雪花飛舞梅花獨(dú)秀臘月天與故人同聽(tīng)久違的童年讓快樂(lè)與你我結(jié)伴快樂(lè)每一天！
一五寓言的讀后感篇十一
我暑假中精讀了《中國(guó)古代寓言故事》這本書(shū)，里面的每一個(gè)故事我都會(huì)深入思考，慢慢體會(huì)故事所要講的道理。
其中《不龜之*》這個(gè)小故事道理令我銘記在心，使我難忘。
故事的資料大致是這樣的:宋朝時(shí)期有一個(gè)家族，世世代代以漂洗衣物為生，可是他們家族卻會(huì)調(diào)制一種防止手受凍而使皮膚干裂的*方，據(jù)說(shuō)效果很好。這件事不知被誰(shuí)傳了出去，你傳我，我傳他，他傳她，傳著傳著就傳到一個(gè)有錢(qián)人的耳朵里。這個(gè)有錢(qián)人想:這種*膏如果拿到街上去賣(mài)必須能賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)，也許皇帝要用，我給了他，如果效果好，還能做個(gè)官呢!
第二天早上那位有錢(qián)人來(lái)到那家洗衣店，他豪邁地對(duì)一個(gè)招待顧客的人說(shuō):“你們這不是有一種防止手龜?shù)?膏嗎跟你們掌柜說(shuō)我愿意用一百兩黃金買(mǎi)下你們的*膏，我明天來(lái)問(wèn)結(jié)果”
回家之后，那個(gè)招待員把事情一五一十地告訴了家族中的每一個(gè)人。隨后他們連夜召開(kāi)了家族會(huì)議。有人說(shuō):“賣(mài)吧，我們洗一件衣服才十來(lái)個(gè)銅板，一百兩黃金夠我們家族用好幾輩子了!”
又有人說(shuō):“這*方絕對(duì)不能賣(mài)!這是咱們祖?zhèn)鞯臇|西，咱們老爺說(shuō)過(guò)不管別人出的錢(qián)再多，也不能賣(mài)!”最終經(jīng)過(guò)一翻激烈爭(zhēng)論還是小數(shù)服從多數(shù)，把*方賣(mài)給了那個(gè)有錢(qián)人。
那個(gè)有錢(qián)人得到*方以后，剛準(zhǔn)備上街售賣(mài)時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)了吳王要攻打越國(guó)的消息他想:咦還真有這樣的好事!他立刻動(dòng)身到吳王那兒去毛遂自薦，吳王想:這小子的*真行可是此刻是冬天，這次還是打水戰(zhàn)，就試試吧。于是吳王就讓每位士兵都涂上了*膏。
在攻打越國(guó)的時(shí)候，因?yàn)閼?zhàn)士們的皮膚沒(méi)有干裂而打敗了越軍。那個(gè)有錢(qián)人雖然花了一百兩黃金買(mǎi)了不龜之*，可是幫忙了吳王打敗了越軍，于是吳王就把他封為諸侯，更獎(jiǎng)了五百兩黃金，還分得一塊土地!
而此時(shí)此刻，那個(gè)家族還在拼命地洗衣服，為每一天的日常生活而奔波。
我想導(dǎo)致這個(gè)原因的根本是洗衣服的家族的*雖然很多長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，可是沒(méi)有把效果最大程度發(fā)揮出來(lái)，而那個(gè)有錢(qián)人把*膏供給給了決定了兩國(guó)交戰(zhàn)的軍隊(duì)，發(fā)揮出了最大作用。我覺(jué)得我們也一樣，要發(fā)現(xiàn)自我的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在學(xué)習(xí)和生活中，我們要改正缺點(diǎn)，盡最大的努力把自我優(yōu)點(diǎn)發(fā)揮起來(lái)，做對(duì)社會(huì)和別人有益的事情。
如果說(shuō)這個(gè)故事是一根充滿學(xué)問(wèn)的竹枝，那么這本書(shū)就是用有學(xué)問(wèn)的竹枝編織起的滿載著知識(shí)的搖籃!
一五寓言的讀后感篇十二
暑假里，我讀了一本非常有趣的書(shū)，它的名字叫《伊索寓言》。其中，我最最喜歡的寓言故事就是《蚊子和獅子》。
這個(gè)故事主要講蚊子想當(dāng)新一屆的森林大帝，就向獅子宣戰(zhàn)，結(jié)果蚊子贏了。于是，它自己得意忘形了，竟然被一只小小的蜘蛛抓住，成了它的晚餐。
我覺(jué)得這個(gè)故事告訴我們：一個(gè)人即使得到了巨大的成功也絕不能忘乎所以、驕傲自大，那樣會(huì)使人疏忽大意，在小事上招致失敗，陰溝里翻船。
在生活中，我也曾經(jīng)遇到過(guò)這種情況：三年級(jí)的時(shí)候，有一次數(shù)學(xué)單元測(cè)試，我考了100分。當(dāng)時(shí)，我樂(lè)翻了，得意洋洋地四處?kù)乓瑥膬?nèi)心里覺(jué)得自己與眾不同、聰明絕頂。也正因?yàn)檫@樣的得意忘形，直到下一次的單元測(cè)驗(yàn)前，我都沒(méi)有再認(rèn)真對(duì)待作業(yè)，更沒(méi)有堅(jiān)持做課外練習(xí)。甚至在面對(duì)新一輪的測(cè)驗(yàn)時(shí)，我還沉醉在上一次的驕傲自滿中。我想，既然上回能得滿分，這回肯定也不會(huì)差。我是最厲害的！這些題目對(duì)我來(lái)說(shuō)實(shí)在是太簡(jiǎn)單了。于是，我飛快地做完試卷，也沒(méi)仔細(xì)檢查就放下鉛筆，開(kāi)始在草稿紙上畫(huà)小動(dòng)物玩兒。不久，分?jǐn)?shù)下來(lái)了，我只考了八十多分?？粗切┘t色的大叉叉，我才明白“驕傲使人退步，虛心使人進(jìn)步”這句名言的含義。
《蚊子和獅子》使我懂得，不管動(dòng)物還是人都不能驕傲，得意忘形會(huì)害人，勤奮、自律、努力、謙虛才會(huì)使你立于不敗之地。
一五寓言的讀后感篇十三
讀完《伊索寓言》這本書(shū)，我非常喜歡讀這本書(shū),因?yàn)檫@本書(shū)里的故事都很精彩,也很生動(dòng),其中就有我喜歡的《肚脹的狐貍》這個(gè)小故事。
從前有一只狐貍，好幾天沒(méi)有吃飯了，就跑出去找吃的，他看見(jiàn)了一個(gè)洞，洞里面有面包和香腸，狐貍“僧僧僧”的爬上去，跳進(jìn)洞里面然后把所以的東西吃了個(gè)光光，這一下，他明顯胖了很多，他從洞口出不來(lái)了，狐貍在里面喊，救命?。【让?！又一只狐貍走了過(guò)了，他說(shuō):“怎么了？”狐貍大叫著說(shuō)：“請(qǐng)你救救我，我在洞里面出不來(lái)了”那只狐貍說(shuō)：“我也沒(méi)有辦法，只要你在洞里一直待著，慢慢的減下肥來(lái)，你就可以出去了！”這個(gè)故事說(shuō)明我們不能貪心，貪心是沒(méi)有好下場(chǎng)的。
我喜歡這個(gè)故事的好句子是：為了不至于餓死，狐貍只有繼續(xù)前行，四處尋找食物，奈何頭頂上的太陽(yáng)太大，都快把它的狐貍毛烤的焦臭了。
我還喜歡這本書(shū)中的《老太婆與醫(yī)生》這個(gè)故事，有一個(gè)老太婆得了眼病，她請(qǐng)了一位醫(yī)生給她看病，每次醫(yī)生給老太婆看眼睛時(shí)，老太婆的眼睛總是閉著的，每次都偷走了一樣家具，隨著時(shí)間的流逝，日復(fù)一日，年復(fù)一年，老太婆的眼睛慢慢康復(fù)了，她看見(jiàn)家里的家具全沒(méi)了，便不想給醫(yī)生看病的錢(qián)，醫(yī)生很生氣，把老太婆告上了法庭，法官問(wèn)：“別人給你治病，你怎么不給錢(qián)呢？”老太婆說(shuō)：“以前我還能看見(jiàn)家里的家具，現(xiàn)在家里連家具都看不見(jiàn)了！”所以，我就不給錢(qián)了。這個(gè)故事說(shuō)明醫(yī)生太貪得無(wú)厭，自己偷了別人的東西，還不承認(rèn)。
我喜歡這個(gè)故事的好句子有：這位醫(yī)生知道這個(gè)時(shí)候老太婆一點(diǎn)也看不到的，于是總是順手牽羊的偷走一些家具。
一五寓言的讀后感篇十四
《伊索寓言》是古希臘文學(xué)史上的一顆明珠，是寓言世界中一顆閃閃爍爍的星星，也是人類(lèi)史上一顆智慧的寶藏，更是一盞閃閃發(fā)亮的燈塔！它妙趣橫生，令我回味無(wú)窮！
這本書(shū)的作者是伊索，他一生很是波瀾起伏，崎嶇，不平坦，據(jù)說(shuō)還是個(gè)啞巴！他矮又丑，長(zhǎng)得不好看，別人都認(rèn)為他是個(gè)瘋子呢！疼愛(ài)他的母親去世后，他跟曾照料他的老人去漫游，其中學(xué)到了許多生物的知識(shí)。后成了奴隸，后可以說(shuō)話了，后常常講故事給朋友聽(tīng)，后也救過(guò)主人與朋友，后被主人殺害了！可悲可嘆??！
《伊索寓言》就像一位品德高尚的名人，只要你跟它交朋友，跟它對(duì)話，你就會(huì)變得聰明，就會(huì)擁有高尚的品德。它告訴了我許多道理，諸如：《吹牛的油燈》告訴我們：平庸無(wú)能的人總是看不到自己的平庸無(wú)能，我們不能學(xué)油燈那樣。簡(jiǎn)短的《牧羊人和狗》告訴我們：人做事要分清善惡美丑?！断饦?shù)和伐木工》：同類(lèi)相殘是最大的悲哀呀！不能自相殘殺！《兩只猴子和它們的母親》：過(guò)于地嬌生慣養(yǎng)等于對(duì)兒女的殺害！只有從小讓兒女受到磨煉，才能讓兒女成長(zhǎng)。不能做溫室里的花朵！《兔子和狐貍》告誡我們：做什么事情都要先想一想做的事情有什么意義？后果是什么？才能去行動(dòng)的?！逗偭R獅子》讓我感到：乘人之危而發(fā)泄自己對(duì)誰(shuí)的不滿、怨恨是一項(xiàng)卑鄙行為！我們不能這樣做！
諸如：《阿拉伯人和他的駱駝》從阿拉伯人的角度我感到做人不能過(guò)于寵愛(ài)自己喜愛(ài)的生物，也許會(huì)讓自己吃虧的！從駱駝的角度感到做人不能自私自利，不能利用喜愛(ài)自己的人，不能太過(guò)分。我們既不能學(xué)習(xí)阿拉伯人的做法：過(guò)于寵愛(ài)駱駝，也不能學(xué)習(xí)駱駝的自私自利之心。
《伊索寓言》以小見(jiàn)大，以簡(jiǎn)便平仄的語(yǔ)句，以單純簡(jiǎn)單的思想，以簡(jiǎn)短平常的小故事讓我懂得了許多道理，讓我至今也無(wú)法忘懷這本書(shū)。這顆璀璨的明珠、這顆閃閃爍爍的星星、這顆人類(lèi)智慧的寶藏、這盞閃閃發(fā)亮的燈塔！當(dāng)我再次捧起這本書(shū)時(shí)，當(dāng)我再次聞到這縷縷書(shū)香，當(dāng)我再次進(jìn)入這本書(shū)的國(guó)度時(shí)，我那顆有些瑕疵的心靈再次被觸碰了，再次被觸摸了，再次進(jìn)化了，再次洗凈了，心靈再次進(jìn)入了美好的國(guó)度。
設(shè)若你想成為思想的巨人，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想懂得許多道理，便去看《伊索寓言》吧！設(shè)若你想進(jìn)入書(shū)中單純的國(guó)度，便去看《伊索寓言》吧！
仿若又看到了龜兔賽跑的可笑可笑場(chǎng)景，仿若又看見(jiàn)了上當(dāng)?shù)臑貘f的愛(ài)慕虛榮與狡猾狐貍的花言巧語(yǔ)，仿若又聽(tīng)見(jiàn)了《狼和小羊》中那個(gè)壞狼做壞事總愛(ài)找借口吃小羊，而小羊卻不知壞人做事不講理的，繼而據(jù)理力爭(zhēng)，仿若又......
《伊索寓言》中的小故事有些像童話，有些像神話，又有些像真理......它真是童話、神話、真理......的交織品！看它等于看了許多：童話、神話、真理等對(duì)人生有用有意義的。讀它，你就會(huì)升華一步，進(jìn)步一大截，聰慧一大半，懂得的道理一大堆......
《伊索寓言》的許多故事都是以生活中常常發(fā)生的小事，但都蘊(yùn)涵了深刻的道理。伊索，這位古希臘著名的寓言家，他用了生活中常見(jiàn)的小事而編成一篇篇含義深刻的故事，編成了一個(gè)個(gè)有趣的道理。這些事都是平常的小事，即使微不足道，但如果你留心發(fā)現(xiàn)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這其中也蘊(yùn)含了許多讓人匪淺受益的道理，也讓人終身受益，愛(ài)不釋手！
伊索便是用簡(jiǎn)便、幽默含蓄的短小故事讓我懂得了許多大道理！
永遠(yuǎn)也無(wú)法忘卻《馬和騎兵》中“設(shè)若你需要誰(shuí)的幫助，便要對(duì)這個(gè)人好。當(dāng)這個(gè)人幫完你的忙后也不能不搭理他，不能忘恩負(fù)義”的道理，也無(wú)法忘卻《哲學(xué)家、螞蟻和赫爾墨斯》“要善于指出別人的錯(cuò)誤，并且指正，也還有指正自己的錯(cuò)誤”的深刻道理，還無(wú)法忘卻《狼和牧人》“狼和牧人吃羊腿是不同的，狼是吃了別人勞動(dòng)之后的成果——羊，而獵人是吃了自己的勞動(dòng)成果”中狼的可笑......
《伊索寓言》是一劑良藥，“喝”了它你便會(huì)從貧窮、有點(diǎn)疵瑕的人生變得更美好，更健康，更實(shí)誠(chéng)，更剔透稚嫩......嘿！嗨！你還不快買(mǎi)？良藥??！不苦的！呵呵。
一五寓言的讀后感篇十五
寒假，我在家里讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》，是語(yǔ)文新課標(biāo)必讀版圖書(shū)。
《伊索寓言》共有一百九十六篇故事，每篇故事都把我的眼球緊緊地吸引住了。一百九十六篇故事中，約有一大半的故事都是寫(xiě)動(dòng)物的，而且寫(xiě)的栩栩如生。
當(dāng)我讀完整本《伊索寓言》后，我明白了許多道理：如讀完了《胃與腳》后，我明白了：人各有所長(zhǎng)，要互相幫助；讀完《驢子與小狗》我明白了：同樣的事情不一定適合于所有人；讀完《麻雀和野兔》后，我明白了，見(jiàn)人遭受危難時(shí)，切不可幸災(zāi)樂(lè)禍……我還明白了許多平時(shí)不明白的道理。
這本書(shū)豐富了我的寒假生活，開(kāi)闊了我的視野，啟發(fā)了我的想象，看完這本書(shū)后，我腦子里充滿了幻想，甚至也想動(dòng)筆來(lái)寫(xiě)寫(xiě)動(dòng)物間的故事呢！
一五寓言的讀后感篇十六
《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們?nèi)N安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友、衣錦還故鄉(xiāng)的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導(dǎo)，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地;在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄;在上流社會(huì)里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當(dāng)然不是蝙蝠，這只是——人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬;促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)："在夏天唱歌作樂(lè)的是你，到現(xiàn)在挨餓，活該!"這故事應(yīng)該還有下文。據(jù)柏拉圖《對(duì)話篇·菲德洛斯》(phaedrus)說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著詩(shī)人窮餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食;同樣，生前養(yǎng)不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評(píng)家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著肉;因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結(jié)果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現(xiàn)在可以應(yīng)用到旁的方面。據(jù)說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用——譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當(dāng)作攻擊狂吠的對(duì)象?？梢?jiàn)有些東西最好不要對(duì)鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫"救命";他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)："誰(shuí)叫他只望著高處，不管地下呢!"只向高處看，不顧腳下的結(jié)果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺(tái)。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調(diào)查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(zhǎng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應(yīng)選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著長(zhǎng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家;反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當(dāng)然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì)產(chǎn)生什麼旁的東西?這個(gè)寓言也不就此結(jié)束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現(xiàn)了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道："牛有我這樣大么?"小蛙答說(shuō)："請(qǐng)你不要漲了，當(dāng)心肚子爆裂!"這母蛙真是笨坯!她不該跟牛比偉大的，她應(yīng)該跟牛比嬌校所以我們每一種缺陷都有補(bǔ)償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟(jì)，愚蠢說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認(rèn)為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認(rèn)為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然不會(huì)相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯(cuò)了!他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)："這葡萄也許還是酸的，不吃也罷!"就是吃到了，他還要說(shuō)："這葡萄果然是酸的。"假如他是一只不易滿足的狐貍，這句話他對(duì)自己說(shuō)，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)終"不夠理想"。假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對(duì)旁人說(shuō)，因?yàn)樵V苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對(duì)狼說(shuō)："腳上有刺，請(qǐng)你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺。"狼信以為真，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)："天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫(yī)生呢!"這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知到醫(yī)生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現(xiàn)代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》(emile)卷二里反對(duì)小孩子讀寓言，認(rèn)為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì)跟被騙的烏鴉同情，反會(huì)羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎?小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認(rèn)為寓言會(huì)把純樸的小孩子教得復(fù)雜了，失去了天真，所以要不得。