總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的一種回顧,能夠幫助我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。在總結(jié)時(shí),可以用單詞、短語(yǔ)或圖表來(lái)梳理思路。這是一份精心挑選的總結(jié)范文,希望能給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。
孔乙己讀書筆記初三篇一
初讀《孔乙己》,第一種感覺就是輕松,可笑??杉?xì)細(xì)咀嚼后,我辨識(shí)到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦,同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼,人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。
孔乙己是個(gè)心地善良的人,但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞冢云燮廴?,自命清高的性格。也正因?yàn)檫@種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說(shuō),造成孔乙己的悲劇,完全是因?yàn)楦嗟姆饨婆e制度。科舉制度誘使孔乙己追求功名利祿,死讀書;孔乙己又不充分利用自己的營(yíng)生條件,好喝懶做,終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對(duì)于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對(duì)于這些事,難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。
“店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的空氣”。這句話,我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己,還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的,卑鄙的嘴勝,更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼,人心勢(shì)利。這都是封建等級(jí)制度侵蝕民眾的心靈,使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗,發(fā)奮圖強(qiáng),就不會(huì)有這般悲劇的出現(xiàn),更不會(huì)有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己讀書筆記初三篇二
“大街上,一個(gè)人,用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的孔乙己時(shí),這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩(shī)書,卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下,變得一無(wú)所能,潦倒貧困,連僅會(huì)的“之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他,偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿,在生活的折磨下,孔乙己慢慢的死去。
也許,在剛開始讀時(shí),會(huì)覺得孔乙己這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默??墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí),就會(huì)覺得孔乙己是“喜劇”中的`“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ),現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯Γ禃凰阃祮???dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句“竊書不算偷”,恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗,讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書,沒錢買,偷書看,遭人罵。正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍,可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
如今,封建社會(huì)已不復(fù)存在,在現(xiàn)在的社會(huì)中,只要有才華,敢于展示,哪里都是舞臺(tái)。金子無(wú)論在哪兒,都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切,更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人,心痛叫屈,飽讀詩(shī)書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會(huì)?中國(guó)那時(shí)的知識(shí)分子也是識(shí)別度奇高,只穿長(zhǎng)衫,不著短衣,以表身份。當(dāng)然,朝廷頒發(fā)的功名分三六九等,也不是所有的讀書人都抱著榮登高科,為帝王師的動(dòng)機(jī)而讀書的。他們大多無(wú)甚大志,只求博一舉人,甚至秀才之名,為鄉(xiāng)里所敬仰,亦是成功之標(biāo)志。人想要穿長(zhǎng)衫,可不是一件容易的事情。請(qǐng)塾師,買書本加上脫產(chǎn)式寒窗苦讀耗費(fèi)頗高,這一切并不是什么家庭都能夠承受的起的。所以,能夠穿上長(zhǎng)衫的人,即使未有任何功名在身,也是出自小康之家,若無(wú)中道敗落,平常生活花費(fèi)大抵不致過(guò)于寒酸??梢姡╅L(zhǎng)衫的人在一般人的眼里,過(guò)的都是小資生活,喝酒都是要坐包間的,而一般人卻只能站吧臺(tái)。一般人也是不會(huì)亂穿長(zhǎng)衫,因?yàn)檫@樣只能換來(lái)“豬八戒戴眼鏡,冒充大學(xué)生”的恥笑。
那么,孔乙己是個(gè)什么樣的人呢?他簡(jiǎn)直就是個(gè)異類,身穿長(zhǎng)衫且站著喝酒,這在當(dāng)?shù)氐男∶窨磥?lái),幾乎更古未有。常言道:萬(wàn)端皆下品,惟有讀書高。讀書人天生就沒有是窮人的道理。孔乙己畢竟也是讀過(guò)書的,可是為什么搞得窮困潦倒,以致于誰(shuí)都不把他放在眼里?其實(shí),最主要的原因是他不懂營(yíng)生。身無(wú)功名,也就罷了,畢竟不是誰(shuí)都能夠過(guò)得了考場(chǎng)那關(guān)的。但是,他讀過(guò)書,也寫的一手好字,照理說(shuō),怎么樣也不至于淪落到失業(yè)的地步。他曾經(jīng)為人家抄書,雖說(shuō)只是個(gè)臨時(shí)工,但好歹也是個(gè)技術(shù)活,不說(shuō)能掙多少,衣食保暖總沒太大問(wèn)題吧。若是平常收支有度,偶爾在酒店開個(gè)包間,瀟灑一回,也不算是奢望。更重要的是,這樣的生活也對(duì)得起自己身穿的長(zhǎng)衫,不至引來(lái)嘲諷,有個(gè)人樣。要是人再機(jī)靈點(diǎn),搞好人際關(guān)系,為大戶人家的幼童做做文化啟蒙,繼續(xù)發(fā)展自身,奔向小康,也不是什么不可能的事情??墒?,孔乙己卻不懂得這些營(yíng)生之道,幾乎要成乞丐了。
古人云:開卷有益,更別說(shuō)會(huì)禍害人的,如堂吉訶德一般走火入魔者是少之又少。中國(guó)舊的科考制度雖然死板,但靠考試來(lái)提拔官員在當(dāng)時(shí)也算是世界領(lǐng)先水平,為西方現(xiàn)代國(guó)家的文官挑選提供了借鑒。中榜者雖然鳳毛麟角,也斷不至于到?jīng)]有功名便不能生存的地步。相反,正是孔乙己的生活落魄,人們反倒認(rèn)為他是個(gè)冒牌貨??梢姡滓壹旱谋瘧K人生不是讀書鬧的,與科考制度也無(wú)關(guān),而是自己不能適應(yīng)社會(huì)的結(jié)果。
孔乙己讀書筆記初三篇三
孔乙己是個(gè)讀書人,也是一個(gè)很好的秀才,可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì),一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了!上天對(duì)他很不公平,讀了一定的書,但成績(jī)不好,每一次的考試都落榜。
孔乙己!一個(gè)可伶人,出生在了舊社會(huì),我簡(jiǎn)直是無(wú)法想象那時(shí)候的人對(duì)死亡竟然是那么的輕描淡寫,那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受,愛,這個(gè)字,已經(jīng)被人遺忘了!
那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠,他們只關(guān)心錢包,就好像老板想起孔乙己,也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。這樣不怪他們,不是他們的錯(cuò)!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活,或根本就不想管了!或者嫌太麻煩,根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章,我明白了,他就是個(gè)可憐人!他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代!那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情,漠視了人情!
孔乙己讀書筆記初三篇四
“大街上,一個(gè)人,用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí),這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩(shī)書,卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下,變得一無(wú)所能,潦倒貧困,連僅會(huì)的“之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他,偶爾也會(huì)偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿,在生活的折磨下,孔乙己慢慢的死去。
也許,在剛開始讀時(shí),會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默??墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí),就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ),此刻人們聽了甚至?xí)械胶眯?,偷書不算偷嗎??dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句“竊書不算偷”,恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗,讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書,沒錢買,偷書看,遭人罵。正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍,可是他們最終又做了什么?誰(shuí)也不明白。
孔乙己讀書筆記初三篇五
魯迅《孔乙己》,入選中學(xué)課本,是一篇經(jīng)久耐讀的小說(shuō)。
孔乙己,與眾不同。他是,“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!遍L(zhǎng)衫,“似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。”說(shuō)話,“總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的?!眽钠?,“便是好喝懶做?!薄捌沸袇s比別人都好,就是從不拖欠”??滓壹?,似乎用他的另類,保持著一個(gè)讀書人清高的風(fēng)骨,最后的尊嚴(yán)。
然而,窮酸的孔乙己,雖極盡掩飾,卻每每遭人取笑,無(wú)力爭(zhēng)辯,失去了底褲,遮不住羞恥?!翱滓壹阂坏降辏泻染频娜吮愣伎粗?。”“眾人都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”“眾人也都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”“于是這一群孩子都在笑聲里走散了。”“此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人,便和掌柜都笑了?!薄八韧昃?,便又在旁人的說(shuō)笑聲中,坐著用這手慢慢走去了?!笨滓壹?,成了眾人開心果,無(wú)論他的酸腐,無(wú)關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無(wú)害,唯一嗜好,心念執(zhí)著,便是為讀書不惜竊書,常常“臉上又添新傷疤”,終被丁舉人幾頓暴打,雙腿被折,靠手走路。以致“許是死了”,“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話,作弄的孔乙己?!笆沁@樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過(guò)?!鄙褵o(wú)關(guān)緊要,連死也不確定。就這樣,從眾人的全世界路過(guò)。
孔乙己,是迂腐的,卑微的,善良的。他不曾傷害過(guò)眾人,卻不幸成為眾人餐前飯后的談資,肆意取笑羞辱。他的窮苦,沒人救濟(jì);他的才能,沒人欣賞;他的挨打,沒人疼惜;他的生命,沒人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè)的孔乙己,在眾人冷漠無(wú)情中,謎一般消失,淹沒于眾人笑聲中,漸行漸遠(yuǎn)??滓壹海纹浔???墒牵娙藢?duì)他心靈的虐殺,又何其可憎。
《孔乙己》,常讀常新。生于新時(shí)代的我們,孔乙己的遭遇和處境,同樣值得深思和警醒。眾生皆平等,對(duì)弱小多些尊重,少些嘲笑,多些關(guān)愛,少些冷漠,愿孔乙己似的悲劇不再上演。
孔乙己讀書筆記初三篇六
明末著名書法家董其昌曾說(shuō)過(guò):“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的,但都有自己的特色,令世人贊賞。同理可的,學(xué)習(xí)不可以死學(xué),那么我們就可以利用所學(xué)的只是加以自己有特色的修飾,很好的發(fā)揮,表現(xiàn)出來(lái)。反之,結(jié)局就會(huì)跟孔乙己一樣。
在我們的生活當(dāng)中,這種死學(xué)方法也是十分多見的,由其是語(yǔ)文和英語(yǔ),沒有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率,雖然十分用工,考下來(lái)卻不理想。所以要想提高學(xué)習(xí)效率,首先要找到一套適合你的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏,這是至關(guān)重要的。
孔乙己讀書筆記初三篇七
對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物,我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭(zhēng),哀其不幸”的為多,誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白,害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!
《孔乙己》讀完,讓我覺得與《風(fēng)箏》很像,受虐者總是忘記,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那一次次笑,與孔乙己的`生死之謎,都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑,這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他,錯(cuò)在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑,這是人們往傷口上撒鹽的行為,所以是人們錯(cuò)了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己,錯(cuò)在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑,是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢(shì)利了,錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫,卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》,短短的幾千字,卻訴說(shuō)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀,可見魯迅的厲害之處,真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師!
孔
孔乙己讀書筆記初三篇八
星期天,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》,印象深刻,感想頗深!
我認(rèn)為,孔乙己其實(shí)就是那個(gè)社會(huì)中比較善良的底層人的代表。一方面,他的遭遇讓人深深地同情。他有文化,可是卻過(guò)著那么苦難的日子,讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑,最后還被有錢有勢(shì)的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面,他又讓人覺得實(shí)在不爭(zhēng)氣。接受過(guò)教育,卻因?yàn)楹煤葢凶龆鴣G掉抄書的工作,最后竟淪為竊賊。
小說(shuō)中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級(jí),他們太過(guò)殘忍,對(duì)于窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點(diǎn)兒利益時(shí),他們立刻就會(huì)毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們,在我看來(lái)就是社會(huì)中的絕大部分普通人,他們愚昧無(wú)知,把快樂(lè)建筑在比他們更加悲慘的人身上。
魯迅是我國(guó)文化革命的一大主將,他用筆做武器,向封建的舊社會(huì)發(fā)起攻擊,將那個(gè)時(shí)代社會(huì)中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致,用比喻等各種手法對(duì)普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無(wú)情的批判,讓人看得激動(dòng)、氣憤又難過(guò)……我推薦同學(xué)們有時(shí)間都看看魯迅的作品。
孔乙己讀書筆記初三篇九
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后,頗有感受,課余得些體會(huì),筆錄如下,敬請(qǐng)各位老師斧正。
孔乙己者,不知何許人也。旁人常議,乃知其幼時(shí)天資聰慧,遂拜師于私塾,潛心苦讀四書五經(jīng),以求功名。然功名未得,卻迂腐之至。常以圣賢居之,不思營(yíng)生,當(dāng)婚未娶,孤寂一生,至死孑然。悲哉!
然,余觀孔乙己之境遇,豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰:凡事因內(nèi)外之因而變,外因者有相輔之效,而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢,真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心,不履孔乙己之覆轍矣。
如今的社會(huì)不再有科舉制度,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)堂。機(jī)會(huì)把握在自己手中,沒有科舉制度的控制,孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很快樂(lè)。國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng),但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習(xí),隨著社會(huì)進(jìn)步,大家應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想,極力去追求。
我希望孩子做有愛心的人。堅(jiān)持自己的理想,永不放棄,走向自己成功的道路。
孔乙己讀書筆記初三篇十
“哈哈”、“嘻嘻”,腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊,再抽緊。渾身上下的`血像停止了流動(dòng),變得像冰一樣冷。
但老人畢竟是上了年紀(jì)了,突然地,老人開始劇烈地喘息,咳嗽開始她還忍著,后來(lái)越來(lái)越厲害,她的腳步開始瞞珊,臉也變得蠟黃。漸漸地,媽媽們不再把孩子抱到她跟前,她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上,呆呆地看著來(lái)往的人們,偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神,而鄰居們,依舊匆匆忙忙地從她面前走過(guò),似乎并沒有人注意她的變化。再后來(lái),老人下樓的次數(shù)越來(lái)越少,終于有一天再也沒有出現(xiàn)過(guò)。后來(lái)聽說(shuō),老人的女兒從外地來(lái)探視她,看到她已經(jīng)徹底起不了床。
事情已經(jīng)過(guò)去許多年,老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥,她的孤獨(dú),都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。
孔乙己讀書筆記初三篇十一
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的后,頗有感受,課余得些體會(huì),筆錄如下,敬請(qǐng)各位老師斧正。
孔乙己者,不知何許人也。旁人常議,乃知其幼時(shí)天資聰慧,遂拜師于私塾,潛心苦讀四書五經(jīng),以求功名。然功名未得,卻迂腐之至。常以圣賢居之,不思營(yíng)生,當(dāng)婚未娶,孤寂一生,至死孑然。悲哉!
然,余觀孔乙己之境遇,豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰:凡事因內(nèi)外之因而變,外因者有相輔之效,而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢,真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心,不履孔乙己之覆轍矣。
孔乙己讀書筆記初三篇十二
作者以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié),塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會(huì)底層,生活窮困潦倒,最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒的讀書人形象??滓壹耗强蓱z而可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局,既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生動(dòng)寫照,又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。
全文可分三部分:前三段為第一部分。作者通過(guò)對(duì)敘述者“我”在咸亨酒店里當(dāng)小伙計(jì)的描述,交代了故事發(fā)生的具體環(huán)境和社會(huì)文化背景,為主人公的出場(chǎng)及性格命運(yùn)的展開作好了鋪墊,這可以說(shuō)是小說(shuō)的“序幕”部分。小說(shuō)一開始,作者就刻意渲染了酒店顧客中“短衣幫”與“穿長(zhǎng)衫的”兩大涇渭分明的社會(huì)群體,實(shí)際上是為下文孔乙己“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”的獨(dú)特形象所作的鋪墊。至于魯鎮(zhèn)上“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)”的酒店格局,鹽煮筍、茴香豆等“下酒物”,在不經(jīng)意中已展示出濃郁的地域文化特色。
從第四段到倒數(shù)第二段是第二部分,這是整篇小說(shuō)的主體部分。這一部分又可分為兩個(gè)層次:從“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人”到“于是這一群孩子都在笑聲里走散了”可以作為第一層,其余的段為第二層。在第一層中,作者以一系列生動(dòng)逼真又極具概括力的細(xì)節(jié),傳神地刻畫了孔乙己的迂腐性格,展示了他的不幸遭遇;第二層則通過(guò)一個(gè)具體事件表現(xiàn)了孔乙己命運(yùn)的突轉(zhuǎn):他因偷竊而被權(quán)勢(shì)顯赫的丁舉人家打折了腿,成了一個(gè)徹底的“廢人”,使他連最起碼的生存條件都難以維持了,但還是對(duì)掌柜的說(shuō)是跌斷的。小說(shuō)突現(xiàn)了孔乙己最后一次到咸亨酒店買酒、在別人的恥笑聲中用手“慢慢走去”的凄慘場(chǎng)景。最后一段為第三部分,可以看做小說(shuō)的尾聲。作者用短短的一句話將敘述者“我”的思緒從二十多年前的過(guò)去回到“現(xiàn)在”,以“我”的親身見證來(lái)推測(cè)孔乙己“大約的確死了”,在首尾呼應(yīng)中強(qiáng)化了孔乙己的人生悲劇,含蓄地表達(dá)了一種深沉的抗議與批判。
孔乙己讀書筆記初三篇十三
《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不會(huì)營(yíng)生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營(yíng)生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心,如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫得一筆好字”。
這些描寫,更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源??滓壹菏且粋€(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中??滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。
作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
孔乙己讀書筆記初三篇十四
靜心拜讀完魯迅的孔乙己,那老頭就像從紙里走出來(lái),活生生立在我面前,掛在臉上的那幅表情,帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解,他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒,不僅僅是借酒精麻醉自己,他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑,孔乙己你又偷書了,哪怕是教小伙計(jì)寫茴字,哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們,至少他可以漲紅了臉?lè)直?,至少他可以洋氣地回答?;赜兴姆N寫法,至少他可以在一群孩子面前,用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤子,說(shuō)不行不行,沒有了沒有了。也許在咸亨酒店的一切,是孔乙己生活中最鮮活的一部分,他需要這份鮮活,來(lái)溫暖他單調(diào)的命運(yùn)??墒潜M管這樣,有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧,沒有了他,酒店的日子卻也一樣,沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃,被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。
于是在寂寞而痛苦的日子里,他開始變得頹廢,從排出九文大錢到最后,用手撐地走到酒店,小說(shuō)結(jié)尾淡淡一句,大約孔乙己的確死了,這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。
一開始,孔乙己是個(gè)書生,卻因?yàn)榉N種原因沒有進(jìn)學(xué),于是因此放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒有考中秀才,但當(dāng)初讀書的目的,不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備,抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了,所以說(shuō),從讀書人的角度講,孔乙己沒有堅(jiān)持不懈的精神,他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì)封建制度腐敗,他完全可以不讀書呀。他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和能力的人,依照后文所說(shuō)孔乙己好吃懶做,這樣的人當(dāng)然考中不了,幸然孔乙己還比較聰明,考取不了功名卻寫得一手好字,開始做起了替人抄書的活,能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
上天賦予他兩張大手寫得一手好字,他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)制度變了,也沒有聽說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己偷書的壞毛病傳出去,就再也沒人找他抄書了,一下子斷了孔乙己的財(cái)路。這可怎么辦呢?別忘了,文中提到孔乙己可是個(gè)身材高大的人啊,他完全可以憑自己的體力混口飯吃,或許是幫別人拉車,或是到酒店打雜之類的。可他偏偏不,他寧愿偷了書,被人家打出傷來(lái),再瀟灑地到咸亨酒店排出九文大錢,溫一碗酒再要盤茴香豆。
血汗錢就這樣被他自己揮霍掉,而他卻絲毫沒有想過(guò)要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意,他隨時(shí)隨地都可以改變自己的命運(yùn),他可以改掉好吃懶做的毛病,給別人說(shuō)句好話繼續(xù)抄書,他甚至可以去幫工人抬水泥包,到飯店打雜。他還可以借抄書的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),然后再去考試,但是這一切中的一項(xiàng)他都沒有嘗試過(guò),或是嘗試過(guò)卻失敗了,他就因此挫敗,淪落成真正的乞人模樣。
孔乙己讀書筆記初三篇十五
文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說(shuō)《孔乙己》。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)清末下層知識(shí)分子——科舉制度犧牲者的形象,對(duì)腐朽反動(dòng)的封建教育科舉制度,進(jìn)行了尖銳批評(píng)和憤怒控訴,對(duì)以丁舉人為代表的封建地主階級(jí)橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時(shí),對(duì)他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相,作了恰如其分的諷刺;且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己,它是針對(duì)腐朽沒落的封建社會(huì)及其制度的。因而,賞析《孔乙己》的諷刺手法,對(duì)于加深理解作品主題思想,學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格,無(wú)疑大有裨益。
小說(shuō)《孔乙己》全篇中,人物除了孔乙己,有咸亨酒店的掌柜、伙計(jì),還有丁舉人、何家某等。乍然相會(huì),似曾相識(shí),扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗,便不難辨出那粉墨登場(chǎng)的面目來(lái)。
另一個(gè)是咸亨酒店的掌柜,一個(gè)貪婪的小商人。作者描寫他投機(jī)取巧,唯利是圖,坑害顧客,手段狡詐。他教唆酒店小伙計(jì)在酒中摻水,謀取暴利,只是礙于短衣主監(jiān)督,不能下手,就把怨氣撒在小伙計(jì)身上,欲炒他的“魷魚”,但畢竟礙于情面,只好暫時(shí)抑嫉恨耍手腕另派小伙計(jì)它差。酒店掌柜吝錢如命,作者偏不直說(shuō),每每提及孔乙己還欠十九個(gè)錢,這十九個(gè)錢對(duì)一爿酒店來(lái)說(shuō)或許無(wú)甚緊要,可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個(gè)錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié),掩卷遐思,恍然大悟,原來(lái)那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性,將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來(lái)。
丁舉人是作者筆下的一個(gè)權(quán)勢(shì)人物。他讀的四書五經(jīng),滿腹經(jīng)綸,尚有功名,按說(shuō)有悖仁義道德之事該與其無(wú)緣。然而“觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而肥鮮者,孰不魏巍乎可畏,赫赫乎可象也,又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉”(劉基《賣柑者言》)。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時(shí),丁舉人不僅不同情,不憐憫,不解囊相助,反而對(duì)孔乙己迫不得已做些小竊之事,“先威逼寫服狀,后來(lái)是打,打了后半夜,再打折了腿?!卑岩粋€(gè)冷酷無(wú)情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出,將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。
魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格,贊同其作品著名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開始,接著愚蠢,最后以眼淚收?qǐng)?,這是名副其實(shí)含淚的笑?!保▌e林斯基對(duì)戈果里作品的評(píng)論)他把深刻的含淚主題,巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn),笑中藏淚,含淚而笑,笑中見悲,樂(lè)悲相映,驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇,默默地配合舞臺(tái)上演技,觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花,這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。
小說(shuō)寫孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn),總是逗得“眾人也都哄笑起來(lái),店里店外充滿了快樂(lè)的空氣?!边@句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次,其它描寫笑的場(chǎng)面多達(dá)十幾次,可見使人“快樂(lè)不已”。“快活”通過(guò)笑聲表現(xiàn)出來(lái),笑什么呢?笑孔乙己屢試不第,笑他竊書挨打,笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無(wú)事生非的耍笑,笑孔乙己念叨“君子固窮”,什么“者乎”之類,權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料;有酒店小伙計(jì)“附和著的笑”,笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄,小伙計(jì)明明白白“聽人家背地里談?wù)?,孔乙己原?lái)也讀過(guò)書,但終于沒有進(jìn)學(xué)”,可偏偏對(duì)孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑,又不耐煩”的奚落;還有酒店掌柜幸災(zāi)樂(lè)禍的“取笑”,笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲,使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài),而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài),赤裸裸地暴露出封建社會(huì)統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂(lè)笑聲”,背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬(wàn)富翁,另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾?!庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅牵纹溥@“人肉的宴筵還在排著。”各色人物在“含淚的笑”中粉墨登場(chǎng),扮演了荒唐可笑的角色。
小說(shuō)選擇特定的環(huán)境,即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來(lái)表述,這是容易集聚人多的場(chǎng)所。酒店掌柜對(duì)不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng),說(shuō)穿了,酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人,多是貧苦出身,“每每花四文錢,買一碗酒——靠店外站著”;而“短衣幫”倘若多花一文錢,便可以買一碟鹽煮筍,或者茴香豆“做下酒物了”;那么身穿長(zhǎng)衫的呢,大抵代表闊人吧,闊人有權(quán)有勢(shì)有面子,酒店老板豈敢怠慢,不僅恭請(qǐng)“踱進(jìn)店面隔壁的房子里,”而且畢恭畢敬地招待伺候。可見,在孔乙己所處的封建社會(huì)末期,人的價(jià)值仍是有金錢決定的,金錢面前顯高低,無(wú)錢休欲裝臉面,世相紛呈,豈能奈何!
咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個(gè)封建社會(huì)夕陽(yáng)晚照的一個(gè)縮影,孔乙己的卿卿性命算得了什么呢?他死守“君子固窮”也罷,嘮叨什么“之乎者也”也罷,既不能抬高他的身份,也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋,回報(bào)“溫兩碗酒,要一碟茴香豆”;他摸出四文大洋,也只求得“溫一碗酒”。孔乙己盡管“好吃懶做”,畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”,有錢能使鬼推磨,無(wú)錢便是遭冷落,有錢人作威作福不足為奇,無(wú)錢人窮困潦倒時(shí)偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此,難怪酒店掌柜對(duì)孔乙己“還欠十九個(gè)錢”牽腸掛肚,讀者不難理解其中緣由。
孔乙己讀書筆記初三篇十六
《孔乙己》是由中國(guó)血性的文人魯迅先生寫的。《孔乙己》諷刺了封建社會(huì)頑固思想害死人的道理。
《孔乙己》講了在過(guò)渡的年代里,孔乙己因沒有考上功名,自暴自棄,不思進(jìn)取,自甘墮落,成為一個(gè)混吃混喝的小偷,最后導(dǎo)致死亡。
讀了這篇課文,我不禁為生活在那個(gè)年代的文人感到可憐。同時(shí),我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會(huì)感到慶幸。
有人說(shuō),孔乙己即使是考不上科舉,那么,他也不會(huì)自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒有考上科舉時(shí),仍不肯放下讀書人的顏面,仍穿著破爛不堪的長(zhǎng)衫,渾渾噩噩的過(guò)一天是一天。因?yàn)樗亲永镎J(rèn)為讀書人高人一等,其他職業(yè)都非常低賤??滓壹阂?yàn)樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。
如果僅僅因?yàn)榭滓壹翰慌?,好吃懶做,那么他的命運(yùn)也不一定會(huì)那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個(gè)年代,那他身邊的朋友一定會(huì)給他吃喝,照顧他,絕對(duì)不會(huì)看著他死去的。正是由于那個(gè)年代的人非常冷漠,毫不關(guān)心他的死活,麻木不仁,沒有同情心。
有這樣一則新聞:一位作者為了考驗(yàn)中國(guó)人,和朋友扮演了一對(duì)情侶,作者假裝喝醉了倒在人很多的購(gòu)物中心,他的朋友大聲嚷:“請(qǐng)你們幫幫忙,我的男朋友昏倒了?!比欢?,幾分鐘過(guò)去了,除了耳邊的.嘈雜聲始終沒人來(lái)幫他,直到最后。
這個(gè)故事證明了有些人是多么冷漠自私,我們不要做一個(gè)自私、麻木的人,要有同情心,對(duì)自己身邊的人給予幫助和關(guān)心,要做到幫助別人快樂(lè)自己。
孔乙己讀書筆記初三篇十七
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書人,生活拮據(jù)又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里,長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌,沒有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時(shí),卻又死要面子,據(jù)理力爭(zhēng),魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人,還總使得旁人發(fā)笑、快活,但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng),卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他,說(shuō)話都不愿與他多講幾句話,足見這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最終,“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊,在這樣一個(gè)社會(huì)里,孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時(shí)也忘記了:一個(gè)人越是能寬容別人,就越是有愛心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。
孔乙己讀書筆記初三篇十八
讓歷史退回去,讓我們仔細(xì)想想,新中國(guó)沒有成立之前,誰(shuí)不想弄個(gè)官來(lái)當(dāng),俗話說(shuō)“官大一級(jí)壓死人”,這也就對(duì)了。飽讀詩(shī)書,滿腹經(jīng)綸的考個(gè)文狀元;武工出采,能拼能打的贏個(gè)武狀元,這樣也就對(duì)得起自己,像朱自清所說(shuō)“不在這世上白走一遭”??纯呆斞腹P下的`孔乙己,雖有些才氣,但始終沒有落個(gè)舉人。可憐他被社會(huì)所吞噬。
孔乙己好說(shuō)也是個(gè)知識(shí)分子,說(shuō)起話來(lái)也是滿口“之乎者也”之類的,他將精力全部投入書本之中,使得他“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,成為一個(gè)“癡書人”標(biāo)準(zhǔn)模范。但他選擇的這條“知識(shí)之路”并非完全正確,我想他應(yīng)該不曾想過(guò)有多少人能通過(guò)科舉而登上仕途,他不應(yīng)該不屑于從事體力勞動(dòng)。他沒過(guò)于就是個(gè)被文學(xué)所殘害的低層社會(huì)中的人。
孔乙己讀書筆記初三篇十九
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈,受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn),范舉——只要我們樂(lè)意,可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng),很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己,就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他,幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書畢生之志是考舉功名,平步青云。一年一年的考,考的白了頭。如果說(shuō)范進(jìn)還是幸運(yùn)的`,因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上,他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈,不至於餓死。而孔乙己則不同,他沒有家,性格好盜,又不懂得人情世故,所以,它注定是一個(gè)悲劇人物,永遠(yuǎn)也無(wú)法翻身。
作為一個(gè)讀書人,熟讀詩(shī)書是孔乙己本領(lǐng),對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f(shuō)上兩句‘之乎者也’,看著他們呆滯的表情,恐怕是“上大人孔乙己”的樂(lè)趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂(lè)趣。一個(gè)‘回’字四種寫法,除了我還有誰(shuí)知道。‘回’,‘回’——其實(shí)無(wú)論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無(wú)能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字,這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂(lè),他只知道人們尊敬他,心里定是高興的。還是不要告訴他了,讓他保留屬于自己的的點(diǎn)樂(lè)趣好了。
孔乙己讀書筆記初三篇二十
第一次看到這篇文章,是初中的時(shí)候,現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來(lái)的感情,當(dāng)時(shí)為魯迅寫出的精辟的字句所震撼,如今再讀,更多的,是對(duì)這篇文章所架構(gòu)出來(lái)的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的控訴,如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般,驚醒人們。
最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己,是一個(gè)邋遢的人,卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒,那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛,還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人,卻固守闊綽的姿態(tài),連給錢也要做作地“排”出,表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài),孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線,故以讀書人自居,但實(shí)際上,孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運(yùn),孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品,本應(yīng)被人同情,卻被眾人嘲笑,足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,故事就以此開始,我可以理解孔乙己的心情,讀破萬(wàn)卷書,卻無(wú)法獲得官位,到最后甚至因此被人所嘲笑,不禁自問(wèn):我讀了數(shù)十年的書,連讀書是對(duì)是錯(cuò)都分不清楚,幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來(lái),剩下的,只有禁不住內(nèi)心拷問(wèn)的心。這就是當(dāng)時(shí)的教育所致,所以,孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著。之后被人嘲笑的孔乙己,嘴中念著什么“之乎者”之類的話語(yǔ),他人聽不懂,只是不停地取笑他,甚至越加的厲害,更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心,孔乙己好吃懶做,以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步,有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫法,卻被“我”置之不理,嘆了口氣,顯出極惋惜的樣子,那無(wú)用的知識(shí),原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué),又一次加深了對(duì)封建教育的批判。小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良??滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。
他的路不知從哪里開始,但卻知道在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒落。
孔乙己讀書筆記初三篇一
初讀《孔乙己》,第一種感覺就是輕松,可笑??杉?xì)細(xì)咀嚼后,我辨識(shí)到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書人的病苦,同時(shí)也為了反映當(dāng)時(shí)社會(huì)世態(tài)炎涼,人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。
孔乙己是個(gè)心地善良的人,但因?yàn)樗麩嶂杂诠γ摱劤闪艘輴簞冢云燮廴?,自命清高的性格。也正因?yàn)檫@種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說(shuō),造成孔乙己的悲劇,完全是因?yàn)楦嗟姆饨婆e制度。科舉制度誘使孔乙己追求功名利祿,死讀書;孔乙己又不充分利用自己的營(yíng)生條件,好喝懶做,終日靠偷東西來(lái)過(guò)活;另外以丁舉人為首的封建統(tǒng)治階級(jí)摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對(duì)于他“吊著打”“打折了腿”等遭遇覺得他十分可憐。但對(duì)于這些事,難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎?這就是作者的另一創(chuàng)作意圖。
“店內(nèi)外充滿了快樂(lè)的空氣”。這句話,我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己,還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的,卑鄙的嘴勝,更顯出當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼,人心勢(shì)利。這都是封建等級(jí)制度侵蝕民眾的心靈,使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗,發(fā)奮圖強(qiáng),就不會(huì)有這般悲劇的出現(xiàn),更不會(huì)有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己讀書筆記初三篇二
“大街上,一個(gè)人,用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的孔乙己時(shí),這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩(shī)書,卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下,變得一無(wú)所能,潦倒貧困,連僅會(huì)的“之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他,偶爾也會(huì)偷東西。最后偷到丁舉人家里。被打斷了腿,在生活的折磨下,孔乙己慢慢的死去。
也許,在剛開始讀時(shí),會(huì)覺得孔乙己這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默??墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí),就會(huì)覺得孔乙己是“喜劇”中的`“悲劇”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ),現(xiàn)在人們聽了甚至?xí)械胶眯Γ禃凰阃祮???dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句“竊書不算偷”,恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗,讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書,沒錢買,偷書看,遭人罵。正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍,可是他們最后又做了什么?誰(shuí)也不知道。
如今,封建社會(huì)已不復(fù)存在,在現(xiàn)在的社會(huì)中,只要有才華,敢于展示,哪里都是舞臺(tái)。金子無(wú)論在哪兒,都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而現(xiàn)在的一切,更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人,心痛叫屈,飽讀詩(shī)書的人為什么沒有展示自己才華的機(jī)會(huì)?中國(guó)那時(shí)的知識(shí)分子也是識(shí)別度奇高,只穿長(zhǎng)衫,不著短衣,以表身份。當(dāng)然,朝廷頒發(fā)的功名分三六九等,也不是所有的讀書人都抱著榮登高科,為帝王師的動(dòng)機(jī)而讀書的。他們大多無(wú)甚大志,只求博一舉人,甚至秀才之名,為鄉(xiāng)里所敬仰,亦是成功之標(biāo)志。人想要穿長(zhǎng)衫,可不是一件容易的事情。請(qǐng)塾師,買書本加上脫產(chǎn)式寒窗苦讀耗費(fèi)頗高,這一切并不是什么家庭都能夠承受的起的。所以,能夠穿上長(zhǎng)衫的人,即使未有任何功名在身,也是出自小康之家,若無(wú)中道敗落,平常生活花費(fèi)大抵不致過(guò)于寒酸??梢姡╅L(zhǎng)衫的人在一般人的眼里,過(guò)的都是小資生活,喝酒都是要坐包間的,而一般人卻只能站吧臺(tái)。一般人也是不會(huì)亂穿長(zhǎng)衫,因?yàn)檫@樣只能換來(lái)“豬八戒戴眼鏡,冒充大學(xué)生”的恥笑。
那么,孔乙己是個(gè)什么樣的人呢?他簡(jiǎn)直就是個(gè)異類,身穿長(zhǎng)衫且站著喝酒,這在當(dāng)?shù)氐男∶窨磥?lái),幾乎更古未有。常言道:萬(wàn)端皆下品,惟有讀書高。讀書人天生就沒有是窮人的道理。孔乙己畢竟也是讀過(guò)書的,可是為什么搞得窮困潦倒,以致于誰(shuí)都不把他放在眼里?其實(shí),最主要的原因是他不懂營(yíng)生。身無(wú)功名,也就罷了,畢竟不是誰(shuí)都能夠過(guò)得了考場(chǎng)那關(guān)的。但是,他讀過(guò)書,也寫的一手好字,照理說(shuō),怎么樣也不至于淪落到失業(yè)的地步。他曾經(jīng)為人家抄書,雖說(shuō)只是個(gè)臨時(shí)工,但好歹也是個(gè)技術(shù)活,不說(shuō)能掙多少,衣食保暖總沒太大問(wèn)題吧。若是平常收支有度,偶爾在酒店開個(gè)包間,瀟灑一回,也不算是奢望。更重要的是,這樣的生活也對(duì)得起自己身穿的長(zhǎng)衫,不至引來(lái)嘲諷,有個(gè)人樣。要是人再機(jī)靈點(diǎn),搞好人際關(guān)系,為大戶人家的幼童做做文化啟蒙,繼續(xù)發(fā)展自身,奔向小康,也不是什么不可能的事情??墒?,孔乙己卻不懂得這些營(yíng)生之道,幾乎要成乞丐了。
古人云:開卷有益,更別說(shuō)會(huì)禍害人的,如堂吉訶德一般走火入魔者是少之又少。中國(guó)舊的科考制度雖然死板,但靠考試來(lái)提拔官員在當(dāng)時(shí)也算是世界領(lǐng)先水平,為西方現(xiàn)代國(guó)家的文官挑選提供了借鑒。中榜者雖然鳳毛麟角,也斷不至于到?jīng)]有功名便不能生存的地步。相反,正是孔乙己的生活落魄,人們反倒認(rèn)為他是個(gè)冒牌貨??梢姡滓壹旱谋瘧K人生不是讀書鬧的,與科考制度也無(wú)關(guān),而是自己不能適應(yīng)社會(huì)的結(jié)果。
孔乙己讀書筆記初三篇三
孔乙己是個(gè)讀書人,也是一個(gè)很好的秀才,可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會(huì),一個(gè)很好的秀才就這樣泯滅了!上天對(duì)他很不公平,讀了一定的書,但成績(jī)不好,每一次的考試都落榜。
孔乙己!一個(gè)可伶人,出生在了舊社會(huì),我簡(jiǎn)直是無(wú)法想象那時(shí)候的人對(duì)死亡竟然是那么的輕描淡寫,那個(gè)時(shí)代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受,愛,這個(gè)字,已經(jīng)被人遺忘了!
那個(gè)時(shí)代的人是那么的冷漠,他們只關(guān)心錢包,就好像老板想起孔乙己,也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。這樣不怪他們,不是他們的錯(cuò)!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活,或根本就不想管了!或者嫌太麻煩,根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章,我明白了,他就是個(gè)可憐人!他不應(yīng)該出生在那個(gè)年代!那個(gè)時(shí)代的人忽略了人情,漠視了人情!
孔乙己讀書筆記初三篇四
“大街上,一個(gè)人,用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí),這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。
魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩(shī)書,卻連秀才都沒有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下,變得一無(wú)所能,潦倒貧困,連僅會(huì)的“之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他,偶爾也會(huì)偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿,在生活的折磨下,孔乙己慢慢的死去。
也許,在剛開始讀時(shí),會(huì)覺得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默??墒钱?dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí),就會(huì)覺得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書人心靈的殘害。
“竊書不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ),此刻人們聽了甚至?xí)械胶眯?,偷書不算偷嗎??dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句“竊書不算偷”,恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗,讀書人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書,沒錢買,偷書看,遭人罵。正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書籍,可是他們最終又做了什么?誰(shuí)也不明白。
孔乙己讀書筆記初三篇五
魯迅《孔乙己》,入選中學(xué)課本,是一篇經(jīng)久耐讀的小說(shuō)。
孔乙己,與眾不同。他是,“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?!遍L(zhǎng)衫,“似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。”說(shuō)話,“總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的?!眽钠?,“便是好喝懶做?!薄捌沸袇s比別人都好,就是從不拖欠”??滓壹?,似乎用他的另類,保持著一個(gè)讀書人清高的風(fēng)骨,最后的尊嚴(yán)。
然而,窮酸的孔乙己,雖極盡掩飾,卻每每遭人取笑,無(wú)力爭(zhēng)辯,失去了底褲,遮不住羞恥?!翱滓壹阂坏降辏泻染频娜吮愣伎粗?。”“眾人都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”“眾人也都哄笑起來(lái):店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”“于是這一群孩子都在笑聲里走散了。”“此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人,便和掌柜都笑了?!薄八韧昃?,便又在旁人的說(shuō)笑聲中,坐著用這手慢慢走去了?!笨滓壹?,成了眾人開心果,無(wú)論他的酸腐,無(wú)關(guān)他的落魄。
孔乙己人畜無(wú)害,唯一嗜好,心念執(zhí)著,便是為讀書不惜竊書,常常“臉上又添新傷疤”,終被丁舉人幾頓暴打,雙腿被折,靠手走路。以致“許是死了”,“大約孔乙己的確死了”。這個(gè)任由人笑話,作弄的孔乙己?!笆沁@樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過(guò)?!鄙褵o(wú)關(guān)緊要,連死也不確定。就這樣,從眾人的全世界路過(guò)。
孔乙己,是迂腐的,卑微的,善良的。他不曾傷害過(guò)眾人,卻不幸成為眾人餐前飯后的談資,肆意取笑羞辱。他的窮苦,沒人救濟(jì);他的才能,沒人欣賞;他的挨打,沒人疼惜;他的生命,沒人關(guān)心。給人帶去歡樂(lè)的孔乙己,在眾人冷漠無(wú)情中,謎一般消失,淹沒于眾人笑聲中,漸行漸遠(yuǎn)??滓壹海纹浔???墒牵娙藢?duì)他心靈的虐殺,又何其可憎。
《孔乙己》,常讀常新。生于新時(shí)代的我們,孔乙己的遭遇和處境,同樣值得深思和警醒。眾生皆平等,對(duì)弱小多些尊重,少些嘲笑,多些關(guān)愛,少些冷漠,愿孔乙己似的悲劇不再上演。
孔乙己讀書筆記初三篇六
明末著名書法家董其昌曾說(shuō)過(guò):“臨書不可以死臨”。所以他的字雖然都是模仿古人的,但都有自己的特色,令世人贊賞。同理可的,學(xué)習(xí)不可以死學(xué),那么我們就可以利用所學(xué)的只是加以自己有特色的修飾,很好的發(fā)揮,表現(xiàn)出來(lái)。反之,結(jié)局就會(huì)跟孔乙己一樣。
在我們的生活當(dāng)中,這種死學(xué)方法也是十分多見的,由其是語(yǔ)文和英語(yǔ),沒有合理的方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏去提高學(xué)習(xí)效率,雖然十分用工,考下來(lái)卻不理想。所以要想提高學(xué)習(xí)效率,首先要找到一套適合你的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)節(jié)奏,這是至關(guān)重要的。
孔乙己讀書筆記初三篇七
對(duì)于孔乙己這個(gè)生活在社會(huì)最低層的小人物,我們對(duì)其態(tài)度還是“怒其不爭(zhēng),哀其不幸”的為多,誰(shuí)讓他偷東西都偷不明白,害為此丟了一條腿呢?嗚呼“上大人孔乙己”嗚呼害人的封建科舉制度!
《孔乙己》讀完,讓我覺得與《風(fēng)箏》很像,受虐者總是忘記,體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的落魄。那一次次笑,與孔乙己的`生死之謎,都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們精神的空虛與冷漠。
文中的四次“笑”。第一次是孔乙己臉上添新傷疤而被嘲笑,這一次是因?yàn)榭滓壹和蹈`大家嘲笑他,錯(cuò)在孔乙己;第二次是孔乙己考不上功名而被嘲笑,這是人們往傷口上撒鹽的行為,所以是人們錯(cuò)了;第三次是掌柜的為了吸引顧客而賺錢去取笑孔乙己,錯(cuò)在掌柜的;第四次是孔乙己被孩子們嘲笑,是這個(gè)封建科舉社會(huì)把孩子們都教的勢(shì)利了,錯(cuò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)。這四次笑看似是不經(jīng)意間的描寫,卻是作者的別具匠心。
合上《孔乙己》,短短的幾千字,卻訴說(shuō)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的悲哀,可見魯迅的厲害之處,真不愧是“以筆為武器”的一代文學(xué)大師!
孔
孔乙己讀書筆記初三篇八
星期天,我讀了魯迅先生寫的《孔乙己》,印象深刻,感想頗深!
我認(rèn)為,孔乙己其實(shí)就是那個(gè)社會(huì)中比較善良的底層人的代表。一方面,他的遭遇讓人深深地同情。他有文化,可是卻過(guò)著那么苦難的日子,讓粗魯愚昧的“短衣幫”任意嘲笑,最后還被有錢有勢(shì)的“丁舉人”徹底消滅了。另一方面,他又讓人覺得實(shí)在不爭(zhēng)氣。接受過(guò)教育,卻因?yàn)楹煤葢凶龆鴣G掉抄書的工作,最后竟淪為竊賊。
小說(shuō)中的“丁舉人”代表的是統(tǒng)治階級(jí),他們太過(guò)殘忍,對(duì)于窮苦人沒有一絲憐憫。而在窮人損害到他們的一丁點(diǎn)兒利益時(shí),他們立刻就會(huì)毫不留情將其毀滅。還有那些讓咸亨酒店“充滿了快活的空氣”的人們,在我看來(lái)就是社會(huì)中的絕大部分普通人,他們愚昧無(wú)知,把快樂(lè)建筑在比他們更加悲慘的人身上。
魯迅是我國(guó)文化革命的一大主將,他用筆做武器,向封建的舊社會(huì)發(fā)起攻擊,將那個(gè)時(shí)代社會(huì)中各色人物的生存狀態(tài)描寫得淋漓盡致,用比喻等各種手法對(duì)普通百姓的麻木不仁和封建統(tǒng)治者的殘酷進(jìn)行了無(wú)情的批判,讓人看得激動(dòng)、氣憤又難過(guò)……我推薦同學(xué)們有時(shí)間都看看魯迅的作品。
孔乙己讀書筆記初三篇九
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后,頗有感受,課余得些體會(huì),筆錄如下,敬請(qǐng)各位老師斧正。
孔乙己者,不知何許人也。旁人常議,乃知其幼時(shí)天資聰慧,遂拜師于私塾,潛心苦讀四書五經(jīng),以求功名。然功名未得,卻迂腐之至。常以圣賢居之,不思營(yíng)生,當(dāng)婚未娶,孤寂一生,至死孑然。悲哉!
然,余觀孔乙己之境遇,豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰:凡事因內(nèi)外之因而變,外因者有相輔之效,而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢,真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心,不履孔乙己之覆轍矣。
如今的社會(huì)不再有科舉制度,每個(gè)人都有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)堂。機(jī)會(huì)把握在自己手中,沒有科舉制度的控制,孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很快樂(lè)。國(guó)家越來(lái)越富強(qiáng),但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習(xí),隨著社會(huì)進(jìn)步,大家應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想,極力去追求。
我希望孩子做有愛心的人。堅(jiān)持自己的理想,永不放棄,走向自己成功的道路。
孔乙己讀書筆記初三篇十
“哈哈”、“嘻嘻”,腦海里不斷回響著、盤旋著咸亨酒店內(nèi)外那一片開懷的哄笑聲。我的心突然抽緊,再抽緊。渾身上下的`血像停止了流動(dòng),變得像冰一樣冷。
但老人畢竟是上了年紀(jì)了,突然地,老人開始劇烈地喘息,咳嗽開始她還忍著,后來(lái)越來(lái)越厲害,她的腳步開始瞞珊,臉也變得蠟黃。漸漸地,媽媽們不再把孩子抱到她跟前,她的屋子里便沒了孩子的吵鬧聲。老人整天坐在路口的小椅子上,呆呆地看著來(lái)往的人們,偶爾伴著撕心裂肺的咳嗽聲。我不敢再去注意她的眼神,而鄰居們,依舊匆匆忙忙地從她面前走過(guò),似乎并沒有人注意她的變化。再后來(lái),老人下樓的次數(shù)越來(lái)越少,終于有一天再也沒有出現(xiàn)過(guò)。后來(lái)聽說(shuō),老人的女兒從外地來(lái)探視她,看到她已經(jīng)徹底起不了床。
事情已經(jīng)過(guò)去許多年,老人的形象像一縷輕煙被風(fēng)吹散。她的慈祥,她的孤獨(dú),都仿佛不曾在旁人的心里留下一點(diǎn)痕跡。
孔乙己讀書筆記初三篇十一
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的后,頗有感受,課余得些體會(huì),筆錄如下,敬請(qǐng)各位老師斧正。
孔乙己者,不知何許人也。旁人常議,乃知其幼時(shí)天資聰慧,遂拜師于私塾,潛心苦讀四書五經(jīng),以求功名。然功名未得,卻迂腐之至。常以圣賢居之,不思營(yíng)生,當(dāng)婚未娶,孤寂一生,至死孑然。悲哉!
然,余觀孔乙己之境遇,豈不事出有緣哉?語(yǔ)曰:凡事因內(nèi)外之因而變,外因者有相輔之效,而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢,真所謂哀其不幸、怒其不爭(zhēng)。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心,不履孔乙己之覆轍矣。
孔乙己讀書筆記初三篇十二
作者以極儉省的筆墨和典型的生活細(xì)節(jié),塑造了孔乙己這位被殘酷地拋棄于社會(huì)底層,生活窮困潦倒,最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒的讀書人形象??滓壹耗强蓱z而可笑的個(gè)性特征及悲慘結(jié)局,既是舊中國(guó)廣大下層知識(shí)分子不幸命運(yùn)的生動(dòng)寫照,又是中國(guó)封建傳統(tǒng)文化氛圍“吃人”本質(zhì)的具體表現(xiàn)。
全文可分三部分:前三段為第一部分。作者通過(guò)對(duì)敘述者“我”在咸亨酒店里當(dāng)小伙計(jì)的描述,交代了故事發(fā)生的具體環(huán)境和社會(huì)文化背景,為主人公的出場(chǎng)及性格命運(yùn)的展開作好了鋪墊,這可以說(shuō)是小說(shuō)的“序幕”部分。小說(shuō)一開始,作者就刻意渲染了酒店顧客中“短衣幫”與“穿長(zhǎng)衫的”兩大涇渭分明的社會(huì)群體,實(shí)際上是為下文孔乙己“站著喝酒而穿長(zhǎng)衫”的獨(dú)特形象所作的鋪墊。至于魯鎮(zhèn)上“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)”的酒店格局,鹽煮筍、茴香豆等“下酒物”,在不經(jīng)意中已展示出濃郁的地域文化特色。
從第四段到倒數(shù)第二段是第二部分,這是整篇小說(shuō)的主體部分。這一部分又可分為兩個(gè)層次:從“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的惟一的人”到“于是這一群孩子都在笑聲里走散了”可以作為第一層,其余的段為第二層。在第一層中,作者以一系列生動(dòng)逼真又極具概括力的細(xì)節(jié),傳神地刻畫了孔乙己的迂腐性格,展示了他的不幸遭遇;第二層則通過(guò)一個(gè)具體事件表現(xiàn)了孔乙己命運(yùn)的突轉(zhuǎn):他因偷竊而被權(quán)勢(shì)顯赫的丁舉人家打折了腿,成了一個(gè)徹底的“廢人”,使他連最起碼的生存條件都難以維持了,但還是對(duì)掌柜的說(shuō)是跌斷的。小說(shuō)突現(xiàn)了孔乙己最后一次到咸亨酒店買酒、在別人的恥笑聲中用手“慢慢走去”的凄慘場(chǎng)景。最后一段為第三部分,可以看做小說(shuō)的尾聲。作者用短短的一句話將敘述者“我”的思緒從二十多年前的過(guò)去回到“現(xiàn)在”,以“我”的親身見證來(lái)推測(cè)孔乙己“大約的確死了”,在首尾呼應(yīng)中強(qiáng)化了孔乙己的人生悲劇,含蓄地表達(dá)了一種深沉的抗議與批判。
孔乙己讀書筆記初三篇十三
《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不會(huì)營(yíng)生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營(yíng)生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。
他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂。作者在刻畫孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心,如寫他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫得一筆好字”。
這些描寫,更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源??滓壹菏且粋€(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中??滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。
作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
孔乙己讀書筆記初三篇十四
靜心拜讀完魯迅的孔乙己,那老頭就像從紙里走出來(lái),活生生立在我面前,掛在臉上的那幅表情,帶著幾份欲言又止的呻吟。
孔乙己的一生不被世人所理解,他活得痛苦又寂寞。他到咸亨酒店喝酒,不僅僅是借酒精麻醉自己,他需要的是人們的關(guān)注。哪怕是一句嘲笑,孔乙己你又偷書了,哪怕是教小伙計(jì)寫茴字,哪怕是把自己的茴香豆分給小孩子們,至少他可以漲紅了臉?lè)直?,至少他可以洋氣地回答?;赜兴姆N寫法,至少他可以在一群孩子面前,用長(zhǎng)衫的大袖口遮住盛豆子的盤子,說(shuō)不行不行,沒有了沒有了。也許在咸亨酒店的一切,是孔乙己生活中最鮮活的一部分,他需要這份鮮活,來(lái)溫暖他單調(diào)的命運(yùn)??墒潜M管這樣,有他的日子酒店的氣氛活潑熱鬧,沒有了他,酒店的日子卻也一樣,沒有人關(guān)心他是否還有錢買酒吃,被人打得嚴(yán)不嚴(yán)重。
于是在寂寞而痛苦的日子里,他開始變得頹廢,從排出九文大錢到最后,用手撐地走到酒店,小說(shuō)結(jié)尾淡淡一句,大約孔乙己的確死了,這個(gè)老頭的命運(yùn)戛然而止。
一開始,孔乙己是個(gè)書生,卻因?yàn)榉N種原因沒有進(jìn)學(xué),于是因此放棄了另謀他路。暫且不說(shuō)什么原因使他沒有考中秀才,但當(dāng)初讀書的目的,不就是為了考取功名嗎?也許是他并沒有做好考中秀才的準(zhǔn)備,抑或許他再堅(jiān)持考一年兩年說(shuō)不定就能考上了,所以說(shuō),從讀書人的角度講,孔乙己沒有堅(jiān)持不懈的精神,他是個(gè)失敗者。如果說(shuō)社會(huì)封建制度腐敗,他完全可以不讀書呀。他讀了書不也年年有的是秀才舉人當(dāng)官發(fā)財(cái)嗎?社會(huì)選拔的就是有才學(xué)和能力的人,依照后文所說(shuō)孔乙己好吃懶做,這樣的人當(dāng)然考中不了,幸然孔乙己還比較聰明,考取不了功名卻寫得一手好字,開始做起了替人抄書的活,能勉強(qiáng)維持生計(jì)。
上天賦予他兩張大手寫得一手好字,他卻不肯吃苦非要做偷竊之事;如果說(shuō)當(dāng)今社會(huì)制度變了,也沒有聽說(shuō)過(guò)有哪個(gè)小偷偷了價(jià)值連城的古董人們贊嘆他偷盜技藝精湛而贊嘆他三分的啊?而孔乙己偷書的壞毛病傳出去,就再也沒人找他抄書了,一下子斷了孔乙己的財(cái)路。這可怎么辦呢?別忘了,文中提到孔乙己可是個(gè)身材高大的人啊,他完全可以憑自己的體力混口飯吃,或許是幫別人拉車,或是到酒店打雜之類的。可他偏偏不,他寧愿偷了書,被人家打出傷來(lái),再瀟灑地到咸亨酒店排出九文大錢,溫一碗酒再要盤茴香豆。
血汗錢就這樣被他自己揮霍掉,而他卻絲毫沒有想過(guò)要改變自己的命運(yùn)。他不是讀書人嗎?他不是要面子、要自尊嗎?只要他愿意,他隨時(shí)隨地都可以改變自己的命運(yùn),他可以改掉好吃懶做的毛病,給別人說(shuō)句好話繼續(xù)抄書,他甚至可以去幫工人抬水泥包,到飯店打雜。他還可以借抄書的機(jī)會(huì)學(xué)習(xí),然后再去考試,但是這一切中的一項(xiàng)他都沒有嘗試過(guò),或是嘗試過(guò)卻失敗了,他就因此挫敗,淪落成真正的乞人模樣。
孔乙己讀書筆記初三篇十五
文壇大師魯迅先生九十九年前在《新青年》上發(fā)表了白話體小說(shuō)《孔乙己》。作者通過(guò)塑造孔乙己這個(gè)清末下層知識(shí)分子——科舉制度犧牲者的形象,對(duì)腐朽反動(dòng)的封建教育科舉制度,進(jìn)行了尖銳批評(píng)和憤怒控訴,對(duì)以丁舉人為代表的封建地主階級(jí)橫行霸道的罪行進(jìn)行猛烈抨擊。作者在以同情的筆調(diào)表現(xiàn)孔乙己遭受侮辱、損害人格的同時(shí),對(duì)他那種在封建思想毒害下麻木不仁、自甘墮落和“好吃懶做”的可鄙相,作了恰如其分的諷刺;且這種諷刺不僅僅局限于孔乙己,它是針對(duì)腐朽沒落的封建社會(huì)及其制度的。因而,賞析《孔乙己》的諷刺手法,對(duì)于加深理解作品主題思想,學(xué)習(xí)先驅(qū)文豪的創(chuàng)作風(fēng)格,無(wú)疑大有裨益。
小說(shuō)《孔乙己》全篇中,人物除了孔乙己,有咸亨酒店的掌柜、伙計(jì),還有丁舉人、何家某等。乍然相會(huì),似曾相識(shí),扯下那層道貌岸然的正人君子薄紗,便不難辨出那粉墨登場(chǎng)的面目來(lái)。
另一個(gè)是咸亨酒店的掌柜,一個(gè)貪婪的小商人。作者描寫他投機(jī)取巧,唯利是圖,坑害顧客,手段狡詐。他教唆酒店小伙計(jì)在酒中摻水,謀取暴利,只是礙于短衣主監(jiān)督,不能下手,就把怨氣撒在小伙計(jì)身上,欲炒他的“魷魚”,但畢竟礙于情面,只好暫時(shí)抑嫉恨耍手腕另派小伙計(jì)它差。酒店掌柜吝錢如命,作者偏不直說(shuō),每每提及孔乙己還欠十九個(gè)錢,這十九個(gè)錢對(duì)一爿酒店來(lái)說(shuō)或許無(wú)甚緊要,可掌柜卻念念不忘。作者精心把他提及孔乙己“還欠十九個(gè)錢”的背景安排在中秋節(jié)前后、年關(guān)和端午節(jié),掩卷遐思,恍然大悟,原來(lái)那掌柜是每逢佳節(jié)倍思錢的德性,將一副吝惜鬼的嘴臉入木三分地刻畫出來(lái)。
丁舉人是作者筆下的一個(gè)權(quán)勢(shì)人物。他讀的四書五經(jīng),滿腹經(jīng)綸,尚有功名,按說(shuō)有悖仁義道德之事該與其無(wú)緣。然而“觀其坐高堂,騎大馬,醉醇醴而肥鮮者,孰不魏巍乎可畏,赫赫乎可象也,又何往而不金玉其外,敗絮其中也哉”(劉基《賣柑者言》)。當(dāng)孔乙己淪落到將要討飯的地步時(shí),丁舉人不僅不同情,不憐憫,不解囊相助,反而對(duì)孔乙己迫不得已做些小竊之事,“先威逼寫服狀,后來(lái)是打,打了后半夜,再打折了腿?!卑岩粋€(gè)冷酷無(wú)情、橫行鄉(xiāng)里的假善人合盤端出,將其人面獸心的真實(shí)面目揭露的淋漓盡致。
魯迅先生曾經(jīng)十分推崇戈果里的創(chuàng)作風(fēng)格,贊同其作品著名特點(diǎn)是“差不多都是以愚蠢開始,接著愚蠢,最后以眼淚收?qǐng)?,這是名副其實(shí)含淚的笑?!保▌e林斯基對(duì)戈果里作品的評(píng)論)他把深刻的含淚主題,巧妙地安排在笑的氣氛中加以表現(xiàn),笑中藏淚,含淚而笑,笑中見悲,樂(lè)悲相映,驅(qū)使人們好像觀看一部輕喜劇,默默地配合舞臺(tái)上演技,觀眾情不自禁地閃出晶瑩的淚花,這正體現(xiàn)了作品的藝術(shù)魅力。
小說(shuō)寫孔乙己每次在咸亨酒店出現(xiàn),總是逗得“眾人也都哄笑起來(lái),店里店外充滿了快樂(lè)的空氣?!边@句話在作品中重復(fù)出現(xiàn)了兩次,其它描寫笑的場(chǎng)面多達(dá)十幾次,可見使人“快樂(lè)不已”。“快活”通過(guò)笑聲表現(xiàn)出來(lái),笑什么呢?笑孔乙己屢試不第,笑他竊書挨打,笑他言行迂腐。這笑聲有“短衣幫”們無(wú)事生非的耍笑,笑孔乙己念叨“君子固窮”,什么“者乎”之類,權(quán)作酒足飯飽之后的聊天笑料;有酒店小伙計(jì)“附和著的笑”,笑聲里蘊(yùn)含著某種鄙棄,小伙計(jì)明明白白“聽人家背地里談?wù)?,孔乙己原?lái)也讀過(guò)書,但終于沒有進(jìn)學(xué)”,可偏偏對(duì)孔乙己誨人不倦的熱情給以“又好笑,又不耐煩”的奚落;還有酒店掌柜幸災(zāi)樂(lè)禍的“取笑”,笑孔乙己“好吃懶做”“又偷了東西”“被打折了腿”。這溢出字里行間的笑聲,使讀者不僅看穿孔乙己那“朽木不可雕也”的迂腐神態(tài),而且也襯托出那一幫“看客”麻木不仁的精神狀態(tài),赤裸裸地暴露出封建社會(huì)統(tǒng)治下人們扭曲的靈魂。表面上充斥著“歡樂(lè)笑聲”,背后卻是“一方面是一小撮卑鄙齷齪的沉溺奢侈生活的億萬(wàn)富翁,另一方面是永遠(yuǎn)在饑餓線上掙扎的勞苦大眾?!庇尬墩咴谏敌χ形茨軉⒅牵纹溥@“人肉的宴筵還在排著。”各色人物在“含淚的笑”中粉墨登場(chǎng),扮演了荒唐可笑的角色。
小說(shuō)選擇特定的環(huán)境,即魯鎮(zhèn)咸亨酒店來(lái)表述,這是容易集聚人多的場(chǎng)所。酒店掌柜對(duì)不同身份的顧客表現(xiàn)出不同的反應(yīng),說(shuō)穿了,酒店老板是看錢窺顏行事的。做工的人,多是貧苦出身,“每每花四文錢,買一碗酒——靠店外站著”;而“短衣幫”倘若多花一文錢,便可以買一碟鹽煮筍,或者茴香豆“做下酒物了”;那么身穿長(zhǎng)衫的呢,大抵代表闊人吧,闊人有權(quán)有勢(shì)有面子,酒店老板豈敢怠慢,不僅恭請(qǐng)“踱進(jìn)店面隔壁的房子里,”而且畢恭畢敬地招待伺候。可見,在孔乙己所處的封建社會(huì)末期,人的價(jià)值仍是有金錢決定的,金錢面前顯高低,無(wú)錢休欲裝臉面,世相紛呈,豈能奈何!
咸亨酒店表現(xiàn)的僅是整個(gè)封建社會(huì)夕陽(yáng)晚照的一個(gè)縮影,孔乙己的卿卿性命算得了什么呢?他死守“君子固窮”也罷,嘮叨什么“之乎者也”也罷,既不能抬高他的身份,也不能換取任何生活實(shí)惠。他排出九文大洋,回報(bào)“溫兩碗酒,要一碟茴香豆”;他摸出四文大洋,也只求得“溫一碗酒”。孔乙己盡管“好吃懶做”,畢竟還懂得那世道賴以生存的是“孔方兄”,有錢能使鬼推磨,無(wú)錢便是遭冷落,有錢人作威作福不足為奇,無(wú)錢人窮困潦倒時(shí)偷筆摸硯也要定罪。世道原本如此,難怪酒店掌柜對(duì)孔乙己“還欠十九個(gè)錢”牽腸掛肚,讀者不難理解其中緣由。
孔乙己讀書筆記初三篇十六
《孔乙己》是由中國(guó)血性的文人魯迅先生寫的。《孔乙己》諷刺了封建社會(huì)頑固思想害死人的道理。
《孔乙己》講了在過(guò)渡的年代里,孔乙己因沒有考上功名,自暴自棄,不思進(jìn)取,自甘墮落,成為一個(gè)混吃混喝的小偷,最后導(dǎo)致死亡。
讀了這篇課文,我不禁為生活在那個(gè)年代的文人感到可憐。同時(shí),我也為自己能生活在現(xiàn)在這樣和諧開放的社會(huì)感到慶幸。
有人說(shuō),孔乙己即使是考不上科舉,那么,他也不會(huì)自己去謀生?不一定非得靠偷養(yǎng)活自己。然而孔乙己在沒有考上科舉時(shí),仍不肯放下讀書人的顏面,仍穿著破爛不堪的長(zhǎng)衫,渾渾噩噩的過(guò)一天是一天。因?yàn)樗亲永镎J(rèn)為讀書人高人一等,其他職業(yè)都非常低賤??滓壹阂?yàn)樽约旱母囝B固不懂變通的思想害了他自己。
如果僅僅因?yàn)榭滓壹翰慌?,好吃懶做,那么他的命運(yùn)也不一定會(huì)那么悲慘。假如孔乙己生活在我們這個(gè)年代,那他身邊的朋友一定會(huì)給他吃喝,照顧他,絕對(duì)不會(huì)看著他死去的。正是由于那個(gè)年代的人非常冷漠,毫不關(guān)心他的死活,麻木不仁,沒有同情心。
有這樣一則新聞:一位作者為了考驗(yàn)中國(guó)人,和朋友扮演了一對(duì)情侶,作者假裝喝醉了倒在人很多的購(gòu)物中心,他的朋友大聲嚷:“請(qǐng)你們幫幫忙,我的男朋友昏倒了?!比欢?,幾分鐘過(guò)去了,除了耳邊的.嘈雜聲始終沒人來(lái)幫他,直到最后。
這個(gè)故事證明了有些人是多么冷漠自私,我們不要做一個(gè)自私、麻木的人,要有同情心,對(duì)自己身邊的人給予幫助和關(guān)心,要做到幫助別人快樂(lè)自己。
孔乙己讀書筆記初三篇十七
孔乙己是一個(gè)封建社會(huì)的讀書人,生活拮據(jù)又死要面子,迂腐卻又不失善良本性,但最終還是被冷漠的社會(huì)和麻木不仁的人們所吞噬。
在酒館里,長(zhǎng)衫主顧鄙視的笑孔乙己窮酸;短衣幫麻木不仁地拿孔乙己的痛苦作為笑料;掌柜見孔乙己慘不成樣的樣貌,沒有人性的拿他取笑作樂(lè)……孔乙己當(dāng)然是不幸的,分明是偷了別人家的東西,在被人嘲笑時(shí),卻又死要面子,據(jù)理力爭(zhēng),魯迅先生筆下的孔乙己便是一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的人罷了,然而又讀到后面,卻又發(fā)現(xiàn)孔乙己是個(gè)善良、熱心的人,還總使得旁人發(fā)笑、快活,但他自我卻又一次又一次在精神和肉體上受到嚴(yán)重的打擊。
孔乙己是在笑聲中出場(chǎng),卻也是在笑聲中走向死亡,這樣的秋天甚是悲涼。旁人鄙視、嘲笑孔乙己也就罷了,連“我”這樣的一個(gè)小伙計(jì)也甚鄙視他,說(shuō)話都不愿與他多講幾句話,足見這個(gè)社會(huì)對(duì)于孔乙己這樣的不幸者是多么冷漠,人們是多么的麻木不仁。最終,“我”都沒有親眼所見或親耳聽到孔乙己的死訊,在這樣一個(gè)社會(huì)里,孔乙己看來(lái)是必死無(wú)疑。
人們的自私麻木逐漸把自我本性中的善良和寬容泯滅了,人們同時(shí)也忘記了:一個(gè)人越是能寬容別人,就越是有愛心和同情心,越能得到他人的尊重與敬重。
孔乙己讀書筆記初三篇十八
讓歷史退回去,讓我們仔細(xì)想想,新中國(guó)沒有成立之前,誰(shuí)不想弄個(gè)官來(lái)當(dāng),俗話說(shuō)“官大一級(jí)壓死人”,這也就對(duì)了。飽讀詩(shī)書,滿腹經(jīng)綸的考個(gè)文狀元;武工出采,能拼能打的贏個(gè)武狀元,這樣也就對(duì)得起自己,像朱自清所說(shuō)“不在這世上白走一遭”??纯呆斞腹P下的`孔乙己,雖有些才氣,但始終沒有落個(gè)舉人。可憐他被社會(huì)所吞噬。
孔乙己好說(shuō)也是個(gè)知識(shí)分子,說(shuō)起話來(lái)也是滿口“之乎者也”之類的,他將精力全部投入書本之中,使得他“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,成為一個(gè)“癡書人”標(biāo)準(zhǔn)模范。但他選擇的這條“知識(shí)之路”并非完全正確,我想他應(yīng)該不曾想過(guò)有多少人能通過(guò)科舉而登上仕途,他不應(yīng)該不屑于從事體力勞動(dòng)。他沒過(guò)于就是個(gè)被文學(xué)所殘害的低層社會(huì)中的人。
孔乙己讀書筆記初三篇十九
封建科舉制度毒害了一代代人的忠靈,受害者不計(jì)其數(shù)。周進(jìn),范舉——只要我們樂(lè)意,可以把這個(gè)名單拉得很長(zhǎng),很長(zhǎng)。而魯迅先生筆下的孔乙己,就是這些可憐考生的全權(quán)代表這一。
他,幾乎包含了所有進(jìn)學(xué)者的特征。一身破舊單薄的許久不洗的長(zhǎng)衫。熟讀詩(shī)書畢生之志是考舉功名,平步青云。一年一年的考,考的白了頭。如果說(shuō)范進(jìn)還是幸運(yùn)的`,因?yàn)樗罱K還是考上了。即使沒考上,他也有一個(gè)自己的家有妻子有一個(gè)勢(shì)利的岳丈,不至於餓死。而孔乙己則不同,他沒有家,性格好盜,又不懂得人情世故,所以,它注定是一個(gè)悲劇人物,永遠(yuǎn)也無(wú)法翻身。
作為一個(gè)讀書人,熟讀詩(shī)書是孔乙己本領(lǐng),對(duì)那些粗魯?shù)亩桃聨驼f(shuō)上兩句‘之乎者也’,看著他們呆滯的表情,恐怕是“上大人孔乙己”的樂(lè)趣了吧!對(duì)了還要算上他教孩子時(shí)的樂(lè)趣。一個(gè)‘回’字四種寫法,除了我還有誰(shuí)知道。‘回’,‘回’——其實(shí)無(wú)論在短衣幫還是在小孩子眼中“上大人孔乙己”之是個(gè)無(wú)能的讀書人。是大家的笑料。雖然他認(rèn)識(shí)四種‘回’字,這種想法只是孔乙己不知道罷了。人們向他樂(lè),他只知道人們尊敬他,心里定是高興的。還是不要告訴他了,讓他保留屬于自己的的點(diǎn)樂(lè)趣好了。
孔乙己讀書筆記初三篇二十
第一次看到這篇文章,是初中的時(shí)候,現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來(lái)的感情,當(dāng)時(shí)為魯迅寫出的精辟的字句所震撼,如今再讀,更多的,是對(duì)這篇文章所架構(gòu)出來(lái)的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的控訴,如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般,驚醒人們。
最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己,是一個(gè)邋遢的人,卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒,那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛,還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人,卻固守闊綽的姿態(tài),連給錢也要做作地“排”出,表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài),孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線,故以讀書人自居,但實(shí)際上,孔乙己自始自終都沒有逃脫貧窮的命運(yùn),孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品,本應(yīng)被人同情,卻被眾人嘲笑,足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,故事就以此開始,我可以理解孔乙己的心情,讀破萬(wàn)卷書,卻無(wú)法獲得官位,到最后甚至因此被人所嘲笑,不禁自問(wèn):我讀了數(shù)十年的書,連讀書是對(duì)是錯(cuò)都分不清楚,幾十年枯燥的日子到最后什么都沒有換來(lái),剩下的,只有禁不住內(nèi)心拷問(wèn)的心。這就是當(dāng)時(shí)的教育所致,所以,孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著。之后被人嘲笑的孔乙己,嘴中念著什么“之乎者”之類的話語(yǔ),他人聽不懂,只是不停地取笑他,甚至越加的厲害,更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心,孔乙己好吃懶做,以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步,有怪得他人?孔乙己好心教我“茴”字的寫法,卻被“我”置之不理,嘆了口氣,顯出極惋惜的樣子,那無(wú)用的知識(shí),原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué),又一次加深了對(duì)封建教育的批判。小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路??滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的多余人。
文章通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良??滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識(shí)自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎么樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自己早已注定的命運(yùn)。
他的路不知從哪里開始,但卻知道在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒落。