這本書給我?guī)砹艘环N全新的閱讀體驗(yàn)。而寫一篇較為完美的讀后感需要我們在閱讀過程中保持主動思考，理解書中的主旨和深層含義，發(fā)現(xiàn)其中的思想價(jià)值和人生智慧，并將自己的感受與觀點(diǎn)融入其中。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，僅供參考。希望這些范文能給大家提供一些寫作思路和啟發(fā)。讀后感作為一種表達(dá)個(gè)人閱讀思考的方式，每個(gè)人的表達(dá)方式可能不同，因此每份讀后感都是獨(dú)一無二的。希望大家在寫讀后感的過程中，能夠真正理解和感受書中的內(nèi)容，并通過文字表達(dá)出來，分享給他人。現(xiàn)在，讓我們一起來看看這些讀后感范文吧。
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇一
    讀葉延紅教授《如何跳變革之舞》后，感受頗深，現(xiàn)將幾點(diǎn)感悟表達(dá)如下：
    一、企業(yè)變革要注意方式，方法
    “只有變化才是永遠(yuǎn)不變的”，這已經(jīng)是現(xiàn)代人的共識。正象《誰動了我的奶酪》中所揭示的，不變化就會失去“奶酪”，積極主動地變化，就會尋找到新的“奶酪”。
    然而，凡事都要辨證地看問題，如果在企業(yè)中不注意方式方法，很可能產(chǎn)生不良的影響。
    著名的實(shí)達(dá)集團(tuán)，“從16個(gè)人到16億”，創(chuàng)造了企業(yè)快速增長的奇跡，但苦于發(fā)展的停滯，于是實(shí)達(dá)公司毅然引入世界著名的“麥肯錫顧問咨詢公司”對企業(yè)進(jìn)行咨詢。麥肯錫公司根據(jù)實(shí)達(dá)公司的情況，提出了兩套方案——漸進(jìn)式方案和一步到位式方案。變革的渴望讓實(shí)達(dá)選擇了后者，然而，變革中的劇烈動蕩造成了實(shí)達(dá)的業(yè)績嚴(yán)重下滑，最終實(shí)達(dá)不得不重新回到老路上來。
    而與此相對的，聯(lián)想的企業(yè)變革的腳步卻一直是穩(wěn)步向前。從產(chǎn)權(quán)明晰到營銷體系的變化，直到管理層的變更，都在柳傳志“拐大彎”的思想指導(dǎo)下，得以順利實(shí)現(xiàn)。
    正反兩方面的實(shí)例說明了兩個(gè)問題，首先企業(yè)變革不能急躁。其次，僅有變革的意識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，更要注意變革的方式方法。適宜的方式方法不但能讓人們接受，更能夠很好地貫徹執(zhí)行下去，從而達(dá)到變革的`目的。
    二、變革要有方向和目標(biāo)
    企業(yè)變革不能有隨意性，應(yīng)有準(zhǔn)確的方向，明確的目的，要有確定的目標(biāo)。
    企業(yè)變革決不能象《誰動了我的奶酪》中的小人那樣，背著跑鞋四處亂撞，如果你是那樣的話，很可能在你找到奶酪之前就已經(jīng)餓死了!
    企業(yè)變革正如葉延紅女士所說的“是創(chuàng)造目前沒有的未來”，未來就是遠(yuǎn)景，就是方向。英國有句諺語說得好，“對于一艘沒有方向的船來說，任何方向來的風(fēng)都是逆風(fēng)”!共同的目標(biāo)可以統(tǒng)一人們的思想和行動，避免走向岔路，如果沒有共同的目標(biāo)，就不可能有持久、有目的的集體行動。
    三、企業(yè)變革要實(shí)事求是，因地制宜
    每個(gè)企業(yè)有每個(gè)企業(yè)的特點(diǎn)，有每個(gè)企業(yè)的具體情況，一個(gè)要擺脫作坊式小企業(yè)經(jīng)營方式的企業(yè)，可能更多的是需要制度化和規(guī)范化。而一個(gè)高速發(fā)展中的企業(yè)，在遇到發(fā)展“瓶頸”時(shí)，考慮的更多的是機(jī)制問題，如何打造企業(yè)核心競爭力的問題，它研究的可能是投資決策機(jī)制、產(chǎn)品創(chuàng)新體系、營銷系統(tǒng)再造、企業(yè)信息化等方面的問題。所以，企業(yè)變革要根據(jù)企業(yè)自身的實(shí)際情況，具體問題具體分析。決不能盲目模仿，盲目照搬。否則，“橘于北而枳”，得到的將是一枚苦果。
    四、企業(yè)變革要有全局觀
    意圖變革的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，對待變革要有全盤考慮。變革可能是從“一點(diǎn)”上開始，但這“一點(diǎn)”上的變革應(yīng)預(yù)留通路，讓它起到以點(diǎn)帶面的作用，做到既有深度又有廣度。
    五、要注意分析、計(jì)劃、執(zhí)行、反饋和調(diào)整
    《孫子兵法》有云：知已知彼、百戰(zhàn)不殆。企業(yè)要變革，就要首先學(xué)會分析形式、分析情況，只有清楚地分析企業(yè)自身的狀況，才能做到“知己”，清楚地分析行業(yè)情況和競爭對手情況，才能做到“知彼”，只有如此，才能分清形勢，從而確定變革的目標(biāo)，才能弄清自身的不足，才能提出相應(yīng)的計(jì)劃。
    企業(yè)變革是一個(gè)全員參與的行動，因而，在做計(jì)劃時(shí)，就應(yīng)讓全體員工參與進(jìn)來，而不僅僅是某幾個(gè)經(jīng)理在室內(nèi)閉門造車，這樣，才能調(diào)動廣大員工的積極性、主動性，才能從思想和行動上將變革進(jìn)行到底。
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇二
    亞里士多德有言：大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。大自然的美妙與神秘，我們多少是有見識的。但如果大自然僅代表山川景色，還是片面的吧。風(fēng)景固然美麗，但整體是單調(diào)的。此時(shí)如果配上人文風(fēng)景，則一定會靈動不少。
    在茅盾先生生動的筆觸下，自然的陰陽面被真實(shí)呈現(xiàn)，也算是腦想出來的視覺盛宴吧。但他的寫作有一特點(diǎn)：自然風(fēng)光做背景，始終有人類、生命貫穿。正如莊嚴(yán)的大山、斷壁的懸崖給人印象總是嚴(yán)峻、冷清。而因有人在涼亭躲雨場面的出現(xiàn)，畫面頓時(shí)柔了下來，又有些許朦朧之感。所以人的加入恰恰會使景色更加靈動逼真，甚至呈現(xiàn)出截然不同的韻味?？偟膩碚f，人文風(fēng)景會使自然風(fēng)光增色，而自然風(fēng)光表現(xiàn)出的不同風(fēng)味，就是人創(chuàng)造的第二自然。
    看到這兒，我想到了農(nóng)民秋收的場景。曾游過鄉(xiāng)下一兩次，當(dāng)太陽即將消失在地平線，透過靄靄云層，時(shí)而迸發(fā)出橙色的余暉。就靜靜的看著無盡的田野向外延伸，延伸，直到與天空融合，消失在視野盡頭。不得不說，景是非常吸睛的。但如果只有天空的大地?zé)o盡的纏綿，眼睛有些累的。這時(shí)有一位農(nóng)民弓著腰，不時(shí)推送手里的鏟子，偶爾用袖口揩一下汗融入你的視野，在恰當(dāng)?shù)撵o態(tài)背景下，凸顯勞動時(shí)人的動態(tài)美，頓時(shí)就使略顯僵硬的畫面柔和起來，豐富起來。而且表現(xiàn)出農(nóng)民質(zhì)樸自然的精神與日出而作，日落而息的田園生活，又怎能不為之動容？或許這也是“人”的魅力吧。
    正如茅盾先生所講：乃是偉大之中尤其偉大者。萬物皆是如此，一切都會因?yàn)樽兞康募尤攵a(chǎn)生不同的i結(jié)果，創(chuàng)造出獨(dú)一無二，令人為之動容的第二自然。
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇三
    一件小事，一個(gè)道理。一個(gè)故事，一句忠告。一句警句，一身受益。然而，一節(jié)課，卻給了孩子不平凡的受益。一位老師，讓同學(xué)們只穿襯衫在風(fēng)雪中站立。起初同學(xué)們都不敢，但看到老師脫掉羽絨衣，站在操場上時(shí)，同學(xué)們才在操場上站了5分鐘，結(jié)果沒有一個(gè)被凍著的。
    面對困難，許多人戴了放大鏡，但和困難拼搏一番，你會覺得困難不過如此。在雪地里穿著襯衫站立和這個(gè)一樣。在溫暖的教室里，我們總覺得自己敵不住風(fēng)雪，事實(shí)上，我們站上半小時(shí)也沒事，我們只穿襯衫在風(fēng)雪中站也頂?shù)米　＿@是同一個(gè)道理。
    面對困難，我們會用不同的方法，最主要的是我們有沒有勇氣來面對困難。在我們看來，困難是一個(gè)龐然大物，但是真正地和困難拼搏起來，我們又覺得困難是一粒小瓜子。
    如果你想戰(zhàn)勝困難，那要拿出勇氣、信心，要敢于挑戰(zhàn)。你們要知道，困難的'生命是在你擁有勇氣、信心，敢于挑戰(zhàn)的一瞬間消失。
    這件事情，給了作者深刻的教誨，同樣也把教誨給了我。
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇四
    生活對于我們來說，充滿著幻想，充滿著希望。生活也如同一頁書箋，上面譜寫了你全部的歷史，譜寫了你人生的篇章。不管是擁有歡笑還是悲哀，我們都應(yīng)該樂對人生。
    生活有時(shí)就是那么不盡人意，那么令人心碎。也許，像那不幸的美麗蝴蝶之類的，還有許多許多。但那場車禍，是永遠(yuǎn)讓人無法忘記的，因?yàn)椤钣袝r(shí)讓人琢磨不透，現(xiàn)實(shí)有時(shí)叫人無法改變。那就順其自然吧，只是我們應(yīng)當(dāng)盡力去避免那些令人悲哀的故事發(fā)生，也不要整天沉浸在過去痛苦的陰影當(dāng)中。
    永遠(yuǎn)的蝴蝶對他來說是刻骨銘心，他對蝴蝶曾是多么情深意重。但蝴蝶總會飛走的，對于生活中的每一只蝴蝶的飛走，都不要那么長久的傷感。趁這似流水的年華，我們當(dāng)在有生之年努力學(xué)習(xí)、勤奮工作、頑強(qiáng)拼搏。人的一生當(dāng)中，就應(yīng)該有追求、有奮斗，當(dāng)然也會有汗水、有淚痕。生活中總會有許多的不如意，只要我們冷靜地處理，盡量避開種種不幸的發(fā)生，就將爭取到許多許多的快樂!
    生活是一個(gè)五彩繽紛的世界。生活等著我們?nèi)ヌ剿?，生活等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)。生活將被我們描繪成一幅美好的人生藍(lán)圖!男孩雖然失去了他心愛的女孩，失去了他永遠(yuǎn)的蝴蝶，但他沒有失去生活的信念，沒有失去最有力的信心。除了表示沉痛的追思和深切的懷念，更為重要的是要化悲痛為力量，永遠(yuǎn)的蝴蝶將激勵(lì)他更加熱愛生活，倍加努力地去追尋人生的美麗。
    我們在人生的道路上肯定會遭遇許多的艱險(xiǎn)與坎坷，那么，我們也要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng);為了人生的遠(yuǎn)大目標(biāo)，遇到再多的困難和挫折，也要堅(jiān)持到底!
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇五
    今天，我們學(xué)了一篇新的課文，永遠(yuǎn)的歌聲，讓我深深的感動了！大家一起來看看這篇課文所贊頌的對老師的愛戴，尊敬之情吧！
    永遠(yuǎn)的歌聲主要講的是：本文作者：皺德學(xué)在童年的時(shí)候，因?yàn)楦赣H是軍醫(yī)隨著大軍南下，所以，從城里送到了山鄉(xiāng)的老家，于是，他和姐姐，變成了山鄉(xiāng)小學(xué)的一名學(xué)生，而山鄉(xiāng)小學(xué)，其實(shí)就是一座破廟，里面擠滿了，大大小小的農(nóng)村小孩兒，老師是從城里來的，經(jīng)常教我們唱“小放牛”，還教唱，勸人識字的小歌劇。
    村頭村尾到處都響著我們的歌聲。但是，老師的嗓子突然嘶啞了，不但唱不出好聽的歌兒來了，還咳嗽，一聲接一聲，于是作者就和，同村的二牛，二蘭，石花，一起到東山區(qū)挖煙袋鍋花，為老師治咳嗽，但是，東山有狼，可是大家還是不加思考的點(diǎn)了點(diǎn)頭，可見，大家是多么的愛戴老師，尊敬老師。
    大家，挖了好多煙袋鍋花，而且，二蘭知道老師是南方人，愛吃魚，所以，讓大家抓，大家，干脆下水，摸呀，捉呀，追呀，堵哇，一條條小魚就被甩上岸，石花盒二蘭就用柳條把他們一條一條的穿起來。
    當(dāng)大家回來的時(shí)候，迎面碰上了來找大家的大人，老師，同學(xué)，大人們一發(fā)現(xiàn)大家，就揮舞著鐮刀，棍子，吆喝著沖過來，把大家嚇了一跳，回頭一看才知道，一只老狼一直跟在大家身后很久了，傻乎乎的大家，還毫無所知！
    當(dāng)作者已經(jīng)30多歲的時(shí)候，回憶著這些事情，又哼起了“小放?！?。
    ??！這情深意濃的師生之情，是多么感人，這永遠(yuǎn)的歌聲，一直在大家的`心中！
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇六
    茅盾先生的散文《風(fēng)景談》，不僅構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，而且文筆跌宕起伏，富于變化，一向?yàn)槿藗兯Q頌。這篇散文集表達(dá)了謳歌延安軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高精神，又重要的表達(dá)了作者對根據(jù)地這種和諧美好生活的熱愛、向往和追求。
    在沙漠駝鎮(zhèn)中，茅盾先生用靜景勾勒出猩猩峽外的沙漠，給我們展現(xiàn)的是大自然色彩中最平凡的一面。聲音是寂靜的?！叭欢边@個(gè)詞，運(yùn)用了動靜結(jié)合的描寫方法描寫了駝陣，形在變化，由遠(yuǎn)而近；色彩變化，由黑變紅；聲在變化，由小到大，而且很和諧，動聽。要是一般人到這荒涼的山坡上，根本是看不到這美景的。
    在末句運(yùn)用了抽象而簡括的文字，吸引讀者。本文雖然談的是風(fēng)景，但贊美的是人的活動，是文章里的“樞紐”一下子打開了。
    農(nóng)歌夜唱，也是先用靜景的手法來描繪背景，有田梯、禿頂?shù)纳?、高桿植物。當(dāng)寫到“三五月明”之夜時(shí)，農(nóng)民們勞動歸來，人和牛從山背上走過來，由遠(yuǎn)而近，由少而多，并且速度節(jié)奏緩慢，形成了一幅剪影。但人走后，就飄之而散了。
    把它當(dāng)做風(fēng)景，那便是風(fēng)景。
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇七
    元旦之際，我讀了《光輝的旗幟》這本書，感想頗多。記憶最清晰的是;兩萬五千里的轉(zhuǎn)折之旅，紅星閃閃指方向，向抗日英雄致敬，萬象更新的共和國和抗美援朝，保家衛(wèi)國!
    每每想起這些故事，這些前輩們拋頭顱，灑熱血流下的可歌可泣的歷史?！凹t角不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”毛澤東同志在長征時(shí)書寫的一篇詩歌，充分的表現(xiàn)了長征精神，把全國人民和中華民族的利益看得高于一切，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神!長征精神是我們每一個(gè)小學(xué)生每一個(gè)公民應(yīng)做的責(zé)任!
    “紅星閃閃放光彩，紅星燦燦暖胸懷，紅星是咱工農(nóng)的心，黨的關(guān)懷照萬代?！碑?dāng)我們在祖國的大江南北聽到這首歌時(shí)，心中不斷產(chǎn)生一種無法言表的自豪感。一提到這首歌，我們立刻想到少年英雄“潘冬子”，在那時(shí)，創(chuàng)作條件十分艱苦，連最基本的樂器都沒有，可憑著一股革命的熱情創(chuàng)作出了《紅星歌》!
    曾記否，90年前我國共產(chǎn)黨成立了!90年前，我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)歷了艱苦卓絕的武裝斗爭，建立了社會主義新中國，從根本上改變了中華民族的命運(yùn)，寫下了彪炳千古的光輝詩篇;改變了一窮二白的落后面貌，走上了改革開放，全面建設(shè)小康社會的征途，開創(chuàng)了恒古以來未有的宏圖偉業(yè)!
    紅船揚(yáng)帆波浪寬——也許我們聽到這個(gè)短語，并不熟悉。如果說“南湖行動”和“紅船精神”我們并不陌生，197月31日上午11點(diǎn)左右，黨的“一大”會議就在南湖的紅船上舉行，在紅船上，黨領(lǐng)導(dǎo)人莊嚴(yán)宣告，中國共產(chǎn)黨正式成立!讀到這里，我們仿佛又看到毛澤東，董必武等十三人，仿佛又聽到了從紅船里傳出的有力的吶喊——“共產(chǎn)黨萬歲!第三國際萬歲!共產(chǎn)主義萬歲!”我情不自禁地唱起了《國際歌》，當(dāng)唱到“這是最后的斗爭，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄奈爾就一定要實(shí)現(xiàn)!”我的心情十分澎湃。
    井岡山精神永流傳——“井岡山”千百年的歷史變遷，不變的青山秀水。1927年10月，毛澤東等前一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)中國工農(nóng)紅軍來到了井岡山，建立起中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，井岡山把革命的防守和進(jìn)攻巧妙地結(jié)合起來，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，開辟了符合中國國情的勝利道路。鮮為人知的井岡山被載入中國革命的史冊，被譽(yù)為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石。”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“井岡山精神”，做到堅(jiān)定信念，刻苦奮斗，實(shí)事求是，敢闖新路，依靠群眾，勇于勝利的高尚情操!
    延安精神，民族之魂，延安——中國革命的圣地，在延安時(shí)期，毛主席的飯菜十分簡單，1943年春暖花開之時(shí)，毛主席還穿著補(bǔ)丁的棉衣褲。“你們給縫補(bǔ)一下，明年我還能穿一冬?！敝鴺闼氐难哉Z，靜靜的在我的心中流淌著，一位主席冬天穿的是一身打補(bǔ)丁的棉衣褲，這種樸素的生活我們應(yīng)該學(xué)習(xí)!不知你們是否記得，“雛鷹”們在棗園莊嚴(yán)的宣誓;“我光榮地參與了重走長征路活動，領(lǐng)略祖國的萬水千山，感受紅軍史詩般的壯舉，更加珍惜今天來之不義的幸福生活，更加愛黨愛中華!”
    嘔心瀝血自強(qiáng)路——“祖國的利益高于一切”，這一理念，激勵(lì)著無共產(chǎn)黨員，為祖國的發(fā)展嘔心瀝血!共產(chǎn)黨員懷著對祖**親深深的敬意，忠貞不渝的熱愛她，舍身忘死的保衛(wèi)她，兢兢業(yè)業(yè)的裝扮她，飽含激情的贊美她!我們應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，做到“把個(gè)人利益放在祖國利益的后面”，“祖國的利益高于一切”這一崇高的理念!
    中國共產(chǎn)黨90年的豐功偉績，不知帶給世界多少驚奇。“奇跡”，是外國人對我們的驚嘆中用的最多的詞匯之一。90年創(chuàng)造的舉世嘆服的奇跡，展現(xiàn)著崇高的共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)黨人大無畏的革命精神所蘊(yùn)含的偉大力量。我們的科學(xué)正在發(fā)展，我們的學(xué)習(xí)正在進(jìn)步，我們的科學(xué)真可以用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”來形容。中華民族遇到過很多災(zāi)難的考驗(yàn)，在危難之際，總能看到黨旗高高飄揚(yáng)，我們的每一位共產(chǎn)黨員都在代表著國家和民族接受考驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨在危難之際勇于擔(dān)當(dāng)，不辱使命，無私奉獻(xiàn)，團(tuán)結(jié)互助，充分體現(xiàn)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。有了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們的國家和民族經(jīng)受了一次又一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。科學(xué)發(fā)展展現(xiàn)的是我國經(jīng)濟(jì)的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。以新的發(fā)展方式走向明天，中國步履鏗鏘邁上科學(xué)發(fā)展的新征程。號角已經(jīng)吹響，航向已經(jīng)確定。我們激情滿懷，我們拭目以待，祖國的明天更美好!和諧社會是我們的社會理想，也是我們對生活環(huán)境的追求。在一個(gè)和諧友愛的社會中我們才能安居，在一個(gè)和諧，穩(wěn)定，團(tuán)結(jié)的社會中我們才會安居樂業(yè)。
    由中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，祖國的明天一定會更美好!
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇八
    里面記載了我國是怎樣抗日成功、是怎樣建國立業(yè)、是怎樣走向輝煌的。
    令我印象最深的就是《日本投降抗日勝利》這一章了。開頭就說“正義戰(zhàn)勝邪惡，進(jìn)步戰(zhàn)勝反動，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律?！蔽蚁耄@句話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，就像現(xiàn)在的小偷之類的壞人，都遭到了法律的制裁。就像以前日本人想要侵略我國，經(jīng)過我國的努力，終于在1945年8月15日，日本人，臉上露出了微微的笑容，抗日英雄的血肉和打敗日本侵略者的意志也得到了安息。他們用生命為我們建設(shè)了美好的家園，我們應(yīng)該也要為祖國多盡一份力，使它變的更加強(qiáng)大，更加和平！說起和平，我就想到今天毛佳城和汪雪芹，他們倆在吵架，后來老師知道后讓他們站到了電子室里。希望他們以后能夠和平相處。
    以后我想，我要努力學(xué)習(xí)，為祖國做出貢獻(xiàn)，哪怕就一丁點(diǎn)兒，反正盡自己最大的努力就行。不然不僅辜負(fù)了那些失去生命的戰(zhàn)士們，還辜負(fù)了自己。
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇九
    “紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑……”提起二萬五千里長征，相信所有人都不會感到陌生。
    經(jīng)過兩個(gè)小時(shí)的激烈戰(zhàn)斗，敵人終于被消滅了。合上書本，晶瑩的淚花在我眼眶里打轉(zhuǎn)，我從來不知我們現(xiàn)在的幸福生活是多么來之不易，是成千上萬個(gè)革命者用鮮血換來的！我們胸前飄揚(yáng)的紅領(lǐng)巾就是用先烈們的鮮血染成的，而一些同學(xué)卻不懂得愛護(hù)，臟了也不洗，隨便往桌肚里一塞，丟了也不著急，有時(shí)還用紅領(lǐng)巾來做游戲。想想真是對不起這些革命先烈呀！紅軍長征過草地的時(shí)候，后續(xù)部隊(duì)連野菜都吃不上，多少個(gè)戰(zhàn)士因?yàn)轲囸I而倒下再也沒有起來。
    而我們現(xiàn)在不愁吃、不愁穿，有時(shí)為了一些雞毛蒜皮的小事而向長輩們發(fā)脾氣，還因?yàn)樘羰?，怪飯菜不好吃，有些同學(xué)常常偷偷地不吃食堂里的中飯，寧可餓肚子，放學(xué)后又買大量的零食吃，這樣既浪費(fèi)金錢，還害了自己的身體。
    同學(xué)們，讓我們趕快行動起來，珍惜現(xiàn)在的美好生活，好好學(xué)習(xí)，長大后努力報(bào)效祖國，讓這面“旗幟”更加耀眼、燦爛。
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇十
    每當(dāng)我們屏住呼吸，望著錘子和鐮刀構(gòu)成的紅色旗幟冉冉升起之時(shí)，我們就像是在回顧中國共產(chǎn)黨一步步的成長過程。自從在江南的風(fēng)雨中，南湖的小船上，一群仁人志士、熱血青年在燈光下，討論著一個(gè)國家民族的前途和命運(yùn)開始。中國共產(chǎn)黨從誕生到現(xiàn)在，已經(jīng)走過90年的光輝歷程，領(lǐng)導(dǎo)我們的先輩用鐵錘砸開所有的鎖鏈，用銀鐮聚攏遍地的收成，建立了社會主義新中國，改變了中華民族的命運(yùn)。
    當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國身軀之時(shí)，中國出現(xiàn)了無數(shù)仁人志士，他們面對黨旗滿懷著理想信念莊嚴(yán)地宣誓：“為了共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身！”樸素的'語言闡明了讓人終身奮斗的目標(biāo)，也蘊(yùn)藏了一個(gè)民族最熾熱的情感。他們把祖國、民族的利益看得高于一切，把個(gè)人命運(yùn)與祖國的命運(yùn)緊緊的聯(lián)系在一起。捐軀赴國難，視死忽如歸。多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，中國人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神！從南昌起義到萬里長征，從抗日戰(zhàn)爭到揮師渡江中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有的沒有留下名字，還有的沒墓場和石碑。然而青山處處埋忠骨，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！
    經(jīng)歷過血雨腥風(fēng)的考驗(yàn)，還有什么能讓旗幟倒下；經(jīng)歷過曲折道路的考驗(yàn)，還有什么能讓旗幟偏向。如果有人問我，黨在你的心中是什么？我可以自豪地說，黨就是一面飄揚(yáng)的旗幟，一盞指路的明燈。我們凝望黨旗，在心中筑起一道新的長城，那就是，樹立共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，跟著偉大的共產(chǎn)黨，信心滿懷地迎接燦爛的明天。我堅(jiān)信擁有13億人民支持的、偉大的中國共產(chǎn)黨，將永遠(yuǎn)高舉著光輝的旗幟，引領(lǐng)著中華民族去取得更加輝煌的勝利。
    同學(xué)們，請珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動做出響亮的回答。讓我們用知識加汗水，以滿腔熱情，擁抱新希望，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力棒做好傳接的準(zhǔn)備吧！
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇十一
    詩人臧克家說過：“讀過一本好書，像交了一個(gè)益友"。曾今有無數(shù)本書滋潤著我，就像在個(gè)暑假里，我讀了冰心的《永遠(yuǎn)的風(fēng)景》這本書，讓我深有感觸。
    它主要講述了一位普通的母親，給她的兒子過生日，讓他提一個(gè)要求。但他知道自從父母離婚后，家里失去了經(jīng)濟(jì)支柱，媽媽的工資很少，根本容不得半點(diǎn)“奢侈"。他想來想去就讓媽媽帶去看一場電影。于是，他和母親迫不及待的來到了電影院。當(dāng)他們走進(jìn)去時(shí)，他覺得小時(shí)候那種久違的感覺又回來了。而讓媽媽吃驚的是電影票的票價(jià)，天哪！這是他們母子二人十天的生活費(fèi)呀！這讓她很難接受?？墒撬秊榱俗寖鹤舆^一個(gè)難忘的生日，只買了一張票，塞到了兒子的手里，自己卻在外面等了兩小時(shí)。隨著歲月的流失，媽媽的身影在他的心里站成了一道永生不忘的永遠(yuǎn)的風(fēng)景。
    有句話說的好：“在孩子和母親之間，母親始終是一只超載的輪船，任憑風(fēng)吹浪打，歷經(jīng)千心萬苦也心甘情愿"。在我們的心里又何曾想過母親的辛苦，只覺得她們?yōu)槲覀冏龅囊磺卸际菍Φ??！白幽甘种芯€，游子身上衣"母愛是付出，不求一絲一毫的回報(bào)。這也讓我明白了一個(gè)道理：
    也許母親可以為我們付出一切，而她們只是希望我們平平安安、健健康康地長大。也許等她們老了，我們只會嫌她們啰嗦?？蓱z天下父母心。我們能為母親做的，就只有陪在她們身邊，多關(guān)心她們，對她們來說這就夠了。讓我們對天下所有的父母們說一聲：“我愛你們”！
    永遠(yuǎn)的一課讀后感篇十二
    夢醒來，就是一次新生。
    文劍。
    曹丕言：“蓋文章者，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事”。去年底由太白文藝出版社正式出版的交通文叢，是陜西交通大文學(xué)的縮影，折射出陜西交通人的人文情懷與人文素養(yǎng)，徜徉于交通文叢的文本世界，如步入一座詩意的花園，隨意采擷一枚品味，你都會咀嚼出陜西交通人特有的才情才趣，這是一種無形的文化力量在為陜西交通大發(fā)展鼓與呼。
    因?yàn)椴簧朴趯懺姡詫υ娙擞蟹N特別的崇拜，也因?yàn)樵娂倚造`天成，也就常常陶醉于詩歌的審美意境。詩人寧穎芳的詩集《虛構(gòu)的風(fēng)景》我讀了數(shù)遍，感動了數(shù)遍，我的心靈也被詩歌的自然風(fēng)情所浸染了。
    斷片美學(xué)的自覺追求。
    寧穎芳的詩有很強(qiáng)的中國古典詩詞的格律味道，同時(shí)，她將西方現(xiàn)代派、后現(xiàn)代的敘事筆法，融合在詩歌文本里面，表現(xiàn)出的一種意識流、潛意識等技巧。“一滴血／當(dāng)它涌出皮膚／就只能枯竭在時(shí)光里／像一瓣凋零的花／在泥土里荒廢”，（《一滴血》）儼然成熟的表現(xiàn)主義手法?！耙桓锏拇蹋M(jìn)我的手指／隱隱的疼痛讓我停下來／仔細(xì)回想經(jīng)過的地方”（《一根秋的刺》有作家伍爾夫敘述的格調(diào)。但詩人必定是中國的詩人，依然沿襲了中國特有的斷片敘事體系，反應(yīng)在她的詩作中，就是她對瞬間時(shí)空敘事的嫻熟轉(zhuǎn)換，審美意象到另一個(gè)審美意象無縫銜接的飛躍，“葉子剛抽芽／轉(zhuǎn)眼就是濃蔭了／還沒有等待和思念／葡萄就悄悄成熟了／從綠到紫／仿佛一夜之間”（《葡萄樹下》）。中國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩座高峰《詩經(jīng)》和《楚辭》，為中國詩人奠定了斷片寫作的審美范本，高度發(fā)達(dá)的史官文化對“以詩寫史”的詩歌擔(dān)當(dāng)有所揚(yáng)棄，這是有別于古希臘盲人荷馬史詩般的大敘事詩的。寧穎芳的詩在強(qiáng)烈、單純的美學(xué)意境中，拋棄了詩的意識形態(tài)話語權(quán)，把斷片美學(xué)發(fā)揮到極致，得益于詩人對片段意象塑造的張力和在審美意象自由的王國里，對意象游刃有余的變形和創(chuàng)造能力。
    哀而不傷的人文情懷。
    傷春、哀怨是中國詩人尤其是女性詩人的創(chuàng)作母題，從卓文君、李清照，到冰心、舒婷，都在文本中反映出年華易老、落花流水的惘然。當(dāng)然，寧穎芳也不例外，她詩集“半生流年”、“為了春天”部分，有大量傷春的佳句?！耙?yàn)檫@姹紫嫣紅開遍／轉(zhuǎn)眼就是斷垣殘壁”（《蝴蝶飛吧》）。此時(shí)，詩人還沒有自我物化為蝴蝶，而是把蝴蝶視為自己的抒情主人公，發(fā)出美人遲暮的哀嘆?！白詈螅?dāng)我衰老／我只想讓你忘記我／你才是這個(gè)世界的主人／而我只是過客”（《寫給時(shí)光》）淡淡幾筆，看似簡單，實(shí)則沉重，這似乎是詩人參悟了俗世的緣，孤獨(dú)自守。但詩人并沒有陷入哀怨的表象世界不能自拔，而是以一種淡雅的人文關(guān)懷去撫慰每一位讀者的內(nèi)心?！皦粜褋恚褪且淮涡律鹊嚼杳鞯娜耍切腋５摹保ā段覑勖恳惶臁罚?，一種近似于宗教般虔誠的堅(jiān)定信念如燈塔，祈盼著涅后的重生。在生命春天和萬物春天的詩意對話中，詩人卻俏皮而調(diào)侃，“一個(gè)女子／在急切地等待明天／明天／新款胭脂上市／明天／也是立春”（《等待明天》）。寧穎芳的詩總給人一種“柳暗花明又一村”的審美暗示，讀后使人信心滿滿。
    敬畏生命與自然。
    “鳳鳴岐山”，岐山是農(nóng)耕文明的發(fā)祥地，是周公旦制禮作樂的地方，因此，安土重遷、敬畏自然就成為了農(nóng)耕民族的文化品格。生于斯，長于斯的寧穎芳也同樣在生命的.詩意旅途里，生發(fā)出對自然萬物的敬畏和依戀?！拔也患诓环w／不織錦繡花／卻吃著豐美的食物／穿著華麗的綢緞……我占據(jù)的陽光多了些／誰的就會少一些”（《懺悔錄》）這種“安得廣廈千萬間”的胸襟，正是儒家仁義思想的外化。但更多時(shí)候，詩人“柔弱處下”，以自然之子的謙卑，把萬物視為血肉、靈性之軀，接收自然的叩問，感恩自然的賜予?！跋褚恢曛参镆粯樱陲L(fēng)中謙卑地低下頭／滿懷感恩／敬畏和膜拜”（《故鄉(xiāng)的土地》）。這樣的膜拜不是野心家的籌碼，而是“春天／請?jiān)徫业谋拔ⅲ铱諢o一物／不能以塵世之姿愛你”（《致春天》）般的無為之道。正是基于詩人萬物平等的理念，所以，他人眼中輕薄的桃花，不吉利的藥片，腐蝕的霉菌等異化的事物，在詩人的作品里也得到了應(yīng)有的美學(xué)相位，體現(xiàn)出詩人獨(dú)到而包舉的審美視野。
    在詩人女性的語詞世界里，營造了動物、植物、節(jié)令、人文等意象，但詩人不是強(qiáng)勢地任意左右審美意象，而是女性的賢淑和靜雅與萬物在美學(xué)層面謙遜的對話，正因?yàn)樵娙搜鲇^、敬畏這些意象，才得到“花鳥魚蟲自來親人”的無我之境。在詩意的王國里，寧穎芳是知足的追夢人，即便是虛構(gòu)的風(fēng)景，也要散發(fā)醉人的芬芳。以其多少帶點(diǎn)自傳性質(zhì)的詩《寫詩的女子》作結(jié)，“她的無名指上沒有鉆戒／她也沒有玫瑰和胭脂／她向往的河流和森林都在遠(yuǎn)方／她沒有塵世她們所說的幸福……為了一首詩和詩里藏匿的愛／她寧愿這些都是道具／天天帶著它們／行走在一條靜謐的小路上”。
    詩海芳香。
    毛永強(qiáng)。
    一直以來，對于詩歌的愛，在我的人生空間越來越清晰、越真實(shí)。詩歌是我的生命，面對文學(xué)這片繁茂的森林，而小小的詩歌卻一直吸引著我的靈魂。當(dāng)我翻閱《交通文叢》寧穎芳的《虛擬的風(fēng)景》時(shí)，便默默地把自己的情感融入到每一首詩歌當(dāng)中，我在品味詩歌，同時(shí)也在感受和體會詩人的內(nèi)心世界。
    詩人寧穎芳的筆下沒有報(bào)告文學(xué)的長篇大論，沒有小說故事的跌宕起伏，而她卻用一首首柔美的詩行，虛構(gòu)著屬于自己的生活風(fēng)景，這種虛構(gòu)，堅(jiān)實(shí)而有力。十年前，我就在咸陽街道的一個(gè)書攤上，買到一本寧穎芳的《紅指甲》，也常在《陜西交通報(bào)》、《中國公路文化》、《寶雞日報(bào)》等報(bào)刊雜志中讀到寧穎芳的詩作。說實(shí)話，我對寫詩的人一直懷有一種特殊的情感。寫詩是一件極不容易的事情，需要用豐富的情感去凝聚、需要用心去堅(jiān)持。因?yàn)樵?jīng)至少有三位市級報(bào)刊的編輯對我說，不要寫詩歌了，即使你寫的再多，也只能自己欣賞罷了，有些報(bào)刊根本就不刊發(fā)詩歌，這無疑給我當(dāng)頭一棒，說明詩歌在當(dāng)今文學(xué)發(fā)展中仍很不景氣。榮幸的是我看到了寧穎芳的《虛構(gòu)的風(fēng)景》，從這片風(fēng)景中品到了作為寫詩人的一種毅力、一種頑強(qiáng)、一種信念，同時(shí)也樹立起自己對于詩歌永遠(yuǎn)的愛。寧穎芳作為一位女詩人，這種潛心在詩海中馳騁的勇氣和力量，值得我敬仰。從《虛構(gòu)的風(fēng)景》中我看到的正是一片美麗且真實(shí)的人生美景，用細(xì)膩和豐富的情感已不能表達(dá)詩人寧穎芳的內(nèi)心世界，她的情感已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這些。
    《虛構(gòu)的風(fēng)景》除了詩外，詩人沒有留下一句感言。寧穎芳在《真實(shí)的生活》中寫道：“把火抱在懷里/不后退/也不猶豫/就這樣愛上生活”。這是詩人對于生活所表現(xiàn)出來的一種勇氣和堅(jiān)強(qiáng)，把所有的苦與樂，還有對于生活不懈的追求與熱愛，都溶于這把“火”中，即使生活再艱辛、有多大的苦難，以詩人的性格，都會不假思索地走進(jìn)生活、接受生活、擁抱生活，具有積極向上的信念。詩人往往用詩歌的語言表現(xiàn)出個(gè)人的情感變化，對于四季的描寫，特別是對于春天的贊美，在詩人的筆下是寫不完的，如《蜜蜂，一把春天的鑰匙》、《從春天開始》、《春愁》、《桃花》、《薄暮時(shí)分》等詩篇都是抒發(fā)和表達(dá)對春天的贊美之情，但同時(shí)也把詩人的愛與憂愁寫進(jìn)了春天的詩句。寧穎芳的內(nèi)心世界是復(fù)雜的，但同時(shí)又是安靜的。春天即象征著人生中的錦繡年華，又象征著女性的美麗容顏，是贊春、惜春，同時(shí)又怕春花凋零的一種感嘆。從古至今，尤其是南宋女詞人李清照，對于春天的贊美和對自己容顏易逝的擔(dān)憂，在她的詞中比比皆是，寧穎芳也一樣，在她贊美春天的詩歌中也難免有些傷感的詩句，這是作為女詞（詩）人對美的一種共同的特點(diǎn)。同時(shí)，從她贊春的詩歌中，也能看到一種親情、愛情和濃濃的鄉(xiāng)情。
    寧穎芳雖在咸陽公路管理局上班，但她的故鄉(xiāng)在寶雞，她的筆下沒有忘記對故鄉(xiāng)的愛戀?！讹L(fēng)從故鄉(xiāng)來》這首詩中就強(qiáng)烈的表達(dá)出詩人身處異地思念故鄉(xiāng)的一種情感，詩中帶有濃厚的鄉(xiāng)情，把故鄉(xiāng)的美酒以及從西邊吹來的一陣風(fēng)特別是“把心中涌動的方言壓下去”這句詩，寫出了詩人對故鄉(xiāng)寶雞的一種愛，詩人把這種愛表達(dá)的淋漓盡致，即使從寶雞方向吹過來的一陣風(fēng)，都能聞到故鄉(xiāng)的酒香味，這陣風(fēng)在別人的眼里，太普通了、太平常了，而在詩人的眼里，這陣風(fēng)卻牽掛著故鄉(xiāng)的山山水水、故鄉(xiāng)的一草一木，這股西風(fēng)又是多么的親切。細(xì)膩的情感，細(xì)節(jié)上的描寫，在詩人的筆下真實(shí)而感動。以風(fēng)寄情描寫詩人思念故鄉(xiāng)的詩句，反映出詩人更加獨(dú)特的寫作風(fēng)格，這是一般男性詩人所無法達(dá)到的思想境界，這首詩讓人讀來回味悠長，把人的思維提升到更深層的意境中，尤其是身處異鄉(xiāng)的游子，讀后就有種想家的感覺，達(dá)到了一定的效果。