讀后感是在讀完一本書后對書中內(nèi)容所產(chǎn)生的感想和思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更深入地理解書中的故事和情感。讀完一本好書后，我感覺仿佛進(jìn)入了一個全新的世界，讓我對生活有了新的思考。讀后感也是對作者的一種致敬，他們通過文字將自己的思想和情感傳遞給讀者，激發(fā)我們的共鳴和思考。通過寫讀后感，我們可以更好地整理自己的思緒，加深對書中內(nèi)容的印象，同時也可以與他人分享我們的感受和思考。想要撰寫一篇出色的讀后感，可以從以下幾個方面進(jìn)行思考和寫作，希望對你有所幫助。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些思路和參考。
推拿讀后感篇一
徐謙光名宗禮，字謙光，號秩堂公。
奉萱堂侍奉母親治病。
藥無緣母親服藥即吐，無法治療。
推拿恙用推拿治療母病，不藥而愈。
自推手從此開始用推拿為人治病。
辨諸恙辨明證候，確定推拿治法。
定真穴找出治病的有效穴位。
畫圖彰畫圖明示各穴的部位，以備后人學(xué)習(xí)。
上療親對上治療雙親或長輩之疾。
下救郎對下解救百姓孺嬰之患。
重，推小兒應(yīng)快而輕。
惟重良推拿注重良方，辨證取穴、手法輕重適當(dāng)，即可見效。
獨(dú)穴治獨(dú)穴是指只取一個穴位治病，久推，以取效為度。
長，臨床不必拘泥定數(shù)。
小三千5歲至15歲為小，小兒形體結(jié)構(gòu)和生理功能均未發(fā)育成熟，推拿次數(shù)宜少。
嬰三百4歲以下為嬰，嬰兒氣血脆弱、皮膚較嫩，感覺靈敏，推拿次數(shù)更要減少。
加減良推拿次數(shù)，應(yīng)根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱、年齡大小、病情輕重，靈活運(yùn)用。
分歲數(shù)區(qū)分病人年齡大小。
輕重當(dāng)看明病的輕重，選用適當(dāng)手法進(jìn)行治療。
從吾學(xué)自從我學(xué)習(xí)、動用推拿治病以來。
立驗(yàn)方不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立用獨(dú)穴治病的有效良方。
宜熟讀對已有的良法，應(yīng)熟讀牢記。
勿心慌臨床施治認(rèn)真仔細(xì)，切勿粗心大意。
治急病治療急厥霍亂等一些急性病，
一穴良以獨(dú)穴為佳。
大數(shù)萬用獨(dú)穴為大人治病，推拿的時間要長，大約需要推拿數(shù)萬次。
立愈恙只要取穴正確，用足夠的推拿時間，病可立愈。
幼嬰者指4歲以下的小兒。
加減量按照年齡、病情、決定推拿次數(shù)的多少。
治緩癥治療兼癥、癆傷或外感內(nèi)傷等一些慢性病，
各穴量辨病取穴，推數(shù)要足。
虛冷補(bǔ)虛冷者為氣虧當(dāng)用補(bǔ)法，熱嗽者為癆；血虧當(dāng)用清補(bǔ)法。
熱清當(dāng)熱病當(dāng)用清法治療。
大察脈大人應(yīng)診脈，察色，脈主何癥，色主何臟，
理宜詳按醫(yī)理運(yùn)用四診八綱，詳細(xì)辨證。
浮沉者浮主表癥，輕手可得，沉主里癥，推筋著骨。
表里恙辨明是表癥還是里癥。
遲數(shù)者三至為遲，遲為冷；六至為數(shù)，數(shù)為熱，以辨別寒熱。
冷熱傷病有寒熱之分，
辨內(nèi)外辨明是由內(nèi)因引起，還是外因引起的，外因?yàn)榱O氣，內(nèi)因?yàn)槠咔閯诰?，也有?nèi)因外因兩傷者。
推無恙只要分清表里寒熱，辨明何病，推之立愈。
虛與實(shí)指虛脈與實(shí)脈，
仔細(xì)詳診脈應(yīng)仔細(xì)辨別。
字廿七27種脈象，
脈訣講脈訣講的27種脈象中，有脈與證不相符者，應(yīng)仔細(xì)辨別思考。
明四字明辨浮、沉、遲、數(shù)4種基本脈象，
治諸恙諸病不外此4種基本脈象。
小嬰兒小兒寸口短小，只用一指診脈，辨明遲數(shù)，遲主寒，數(shù)主熱。
看印堂小兒以望診為主，診脈不如察看印堂色澤，印堂在兩眼中間，睛明之上。
五色紋指印堂部位出現(xiàn)的青、紅、黃、白、黑5種色紋。
細(xì)心詳印堂穴用水洗凈后，細(xì)心詳細(xì)地觀察五色變化，按色診病。
色紅者紅色屬心，色紅者，為肺同受熱，色紫為熱甚。
心肺恙凡印堂有紅筋紅色，皆心肺之疾，
俱熱癥皆屬熱癥。
清則良根據(jù)熱則清之、實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之的原則，熱病宜用清法。
清何處看清印堂五色紋，辨明病在何處，決定當(dāng)用哪個穴位。
心肺當(dāng)印堂紅色，應(yīng)清心穴、肺穴，心經(jīng)有熱，不能直接清心穴，可用天河水穴代替。
退六腑若色紫則為熱甚，必須大清，用退大熱的六腑穴。
即去恙推拿到熱退為止。
色青者青色屬肝，印堂色青者，
肝風(fēng)張為肝風(fēng)內(nèi)動。
清補(bǔ)宜必須辨明病的虛實(shí)，實(shí)則清之、虛則補(bǔ)之。
自無恙清補(bǔ)得宜，自能愈病。
平肝木肝為將軍之官，可平不可補(bǔ)，虛則補(bǔ)其母，補(bǔ)腎即補(bǔ)肝。
補(bǔ)腎臟五行之中水生木，腎為肝之母，肝虛可補(bǔ)腎水以養(yǎng)肝木。
色黑者黑色屬腎，印堂色黑。
風(fēng)腎寒為風(fēng)寒入腎，其色黑，病寒證。
揉二馬獨(dú)穴治，久揉二馬，大補(bǔ)腎中水火而祛寒，功同八味丸；
清補(bǔ)良若上熱下寒，必須清上暖下；
列缺穴驚風(fēng)必須拿列缺急救，腎寒拿之出汗，風(fēng)邪即散，
亦相當(dāng)列缺穴能解寒火，止驚搐，用之相宜。
色白者白色屬肺，肺為腎之母，印堂色白，
肺有疾為肺有痰。
揉二馬此穴屬腎經(jīng)，腎為肺之子，腎虛水泛為痰，先揉二馬取熱；
合陰陽自陰陽穴向中間合推，為合陰陽。
天河水天河水能清上焦之熱，重推痰即散，
立愈恙痰涎壅盛先揉二馬，再合陰陽，重推天河水，推之恰當(dāng)，痰化可愈。
色黃者黃色屬脾，印堂色黃者，
脾胃傷為脾胃之癥，小兒多脾胃病，飲食不節(jié)，恣食生冷必傷脾胃。
推大腸大腸穴在食指外側(cè)上節(jié)，
一穴愈推大腸一穴即愈，屢驗(yàn)有效。
肚痢疾，來回多推大腸一穴，有良效。
言五色指青紅黃白黑五色，根據(jù)五色配五臟，辨病取穴。
兼脾良脾主運(yùn)化，小兒飲食不節(jié)，無不傷脾，故腹瀉加推脾穴。
曲大指大指屬脾經(jīng)，若補(bǔ)必須曲指推，
補(bǔ)脾方脾為后天之本，主運(yùn)化水谷，凡脾胃病多用。
內(nèi)推補(bǔ)曲大指向內(nèi)推為補(bǔ)。
外瀉詳直推向外推為瀉，來回推為清補(bǔ)。
大便閉便秘多因脾熱脾燥所致。
外瀉良拇指伸直向外推為瀉脾，火旺者瀉之；
瀉大腸大腸與肺相表里，便秘腸結(jié)乃因肺燥，肺燥大腸亦燥，必須用瀉法推大腸，
立去恙脾肺為母子關(guān)系，若燥，瀉之立愈；
兼補(bǔ)腎腎為先天，脾為后天，相互資生，相互促進(jìn)，關(guān)系密切，治療便秘時須兼補(bǔ)腎。
愈無恙按以上配穴推拿，可徹底治愈。
若腹痛腹痛之因，非寒即熱。
窩風(fēng)良一窩風(fēng)穴能治下寒腹痛，
數(shù)在萬感寒腹痛揉一窩風(fēng)，輕癥一萬次，重癥數(shù)萬次，
立無恙力到數(shù)足，痛止立愈。
流清涕鼻流清涕者，
風(fēng)寒傷因外感風(fēng)寒所致。
蜂入洞用食、中二指入鼻孔，左右旋轉(zhuǎn)，名黃蜂入洞，
鼻孔強(qiáng)鼻孔為肺竅，左右旋轉(zhuǎn)揉之，可以發(fā)汗祛風(fēng)寒。
若洗皂用食、中二指分開，在鼻翼兩旁推揉。
鼻兩旁洗皂穴位于鼻兩旁。
向下推曲食、中二指向下推之。
和五臟可調(diào)和五臟之氣，小兒用此穴。
女不用女子不用洗皂穴，
八卦良用運(yùn)八卦也能調(diào)和五臟之氣。
若瀉痢瀉肚、痢疾二癥，
推大腸用推大腸一穴治之，其驗(yàn)如神，
食指側(cè)食指外側(cè)為大腸的真穴，
上節(jié)上食指外側(cè)第3節(jié)，穴位如豆粒大小，
來回推用力均勻往返推之，根據(jù)病情輕重，定推拿次數(shù)。
數(shù)萬良病重者推的時間長，可達(dá)數(shù)萬次。
牙痛者腎主骨生髓，齒為骨之余，骨為髓之府牙痛分虛實(shí)，此指虛火牙痛。
骨髓傷入病傷陰，腎精耗損，陰虛火旺，致虛火牙痛。
揉二馬二馬穴能補(bǔ)腎益精，滋陰降火，
補(bǔ)腎水補(bǔ)腎水能滋陰潛陽，治虛火上炎。
推二穴若推二馬、腎水二穴不效，牙痛反加重者，為實(shí)火牙痛，應(yīng)重推六腑以愈為止。
數(shù)萬良少則不驗(yàn)，必須多推。
治傷寒治療傷寒，
拿列缺重拿雙手列缺穴，令毛孔全開，
出大汗用力久拿，自頭至足必須出大汗，
立無恙寒邪隨汗而出，表解病愈。
受驚嚇小兒受驚，先掐五指節(jié)，每節(jié)掐7下，
拿此良然后，再拿列缺穴即愈。
不醒事昏迷不省人事，目閉口緊陰脈不絕者。
亦此方拿列缺必醒。
或感冒傷風(fēng)等一切外感癥，
急慢恙急驚風(fēng)、慢驚風(fēng)等癥，
非此穴非拿列缺不能爽快治好，故稱仙手，即指此穴。
不能良一切邪入心包、閉竅昏迷、動風(fēng)發(fā)搐諸癥，非此穴不能愈。
凡出汗推拿出汗或自汗盜汗時，
忌風(fēng)揚(yáng)應(yīng)避風(fēng)，令汗自干為要。
霍亂病霍亂病有三，陰瀉、陽吐、陰陽者上吐下瀉，必須分明。
暑秋傷發(fā)病多在暑后秋前，因中暑氣，又中寒氣所致。
若上吐上吐者為陽霍亂，因受暑過重，胃氣上逆所致。
清胃良止吐用清胃法。
大指根從腕橫紋至大指根橫紋，大魚際肌的外側(cè)緣屬胃經(jīng)。
震艮連震、艮是八卦穴中的兩個方位，在大魚際肌的內(nèi)側(cè)。
向外推為清胃。
真穴詳以上黃白皮部位，為胃的真穴所在。
凡吐者凡嘔吐者。
俱此方皆因胃氣下降，反而上逆所致，清胃可使胃氣下降，所以都用清胃。
法，清之則氣下降，補(bǔ)之則氣上升，因胃氣下行為順，故只用清法，不用補(bǔ)法。
立愈恙胃氣下降而不上逆，嘔吐可愈。
倘瀉肚下瀉者為陰霍亂，因暑輕寒重所致。
仍大腸仍來回推清大腸，利小便止大便，瀉立愈。
般夏秋間常見的急性胃腸炎）。
板門良治此病板門穴為好，板門穴屬脾胃，脾虛作瀉，胃虛作吐，板門能通達(dá)上下之氣。
揉數(shù)萬重揉多推，立愈（徐謙光治上吐下瀉霍亂多人，取板門獨(dú)穴治之，推數(shù)在3萬左右，病去如矢）。
進(jìn)飲食板門之穴屬脾胃經(jīng)，又能運(yùn)達(dá)上下之氣，故能進(jìn)飲食。
亦稱良板門穴治上吐下瀉及心口痛（即胃痛）皆有良效。
瘟疫者瘟疫是指兩脈細(xì)數(shù)，傳染于人，雖出汗而熱不解的一種病。
腫脖項(xiàng)瘟疫結(jié)于項(xiàng)，出現(xiàn)耳垂下溫腫疼痛，俗稱“痄腮”、“蛤蟆瘟”，即現(xiàn)代的“流行性腮腺炎”。
上午重上午病重屬陽證。
在須臾，單推此穴，推數(shù)約3萬次，無不立愈。）。
下午重下午病重，屬陰證，
二馬良重揉二馬，以愈為止，此穴大熱去寒；
兼六腑兼推六腑，以清熱解毒。
立消亡分清陽證、陰證，如法推之，病可治愈。
分男女遵古之言，當(dāng)分男女，
左右手男用左手，女用右手。
男六腑男用左手六腑穴向下推，稱退下六腑；
女三關(guān)女用右手三關(guān)穴向下推，為涼，
此二穴男左六腑、女右三關(guān)二穴，推法一下一上正相反，
俱屬涼俱屬涼穴，故去病相同。
男女逆男女不同，所以左右手的取穴相反，
左右詳男用左手六腑穴向下推，女用右手三關(guān)穴向上推，必須詳記清楚。
脫肛者肛門脫出是因脾肺氣虛，元?dú)獠蛔?，陰寒凝滯所致?BR> 肺虛恙肺與大腸相表里，肺虛即氣虛，氣虛下陷而致肛門脫出。
補(bǔ)脾土五行之中土生金，故脾為肺之母，脾虛不能生肺金，推補(bǔ)脾使脾氣旺則肺氣足；
二馬良二馬穴大補(bǔ)元?dú)?，專治陰寒而補(bǔ)腎水，故下寒能解；
補(bǔ)腎水補(bǔ)腎水能生肝木而不克脾土，脾土健則肺金生；
推大腸大腸謂為肺之腑，肺虛大腸不能升提而滑脫，推大腸治本腑之病。
來回推來回推大腸穴，有固大腸、利小便、和血順氣之功。
久去恙脫肛病程較長，推拿時間應(yīng)長，病才能治愈。
或疹痘疹指麻疹，痘指天花。
腫脖項(xiàng)疹痘之毒結(jié)于項(xiàng)間。
仍照上仍按照瘟疫結(jié)于項(xiàng)的'治法推之，男推左六腑，女推右三關(guān)，當(dāng)分陰陽虛實(shí)。
午后恙根據(jù)子時，午時前后的病情變化，辨別陰證或陽證。
諸瘡腫一切瘡瘍腫毒之證，都有陰陽之分，治法不同，陽證用清法，陰證用補(bǔ)法。
照此詳必須按照晝夜子午時的病情變化，辨明陰證陽證，依法推之。
虛喘嗽此為腎虛咳嗽，肺脾亦虛，出現(xiàn)氣短喘促，咳聲無力，痰白清稀，自汗怕冷。
二馬良腎虛下元必寒，重用二馬補(bǔ)腎陽，壯命火，功同八味地黃丸；
兼清肺肺虛則氣逆喘咳，清肺可降氣平喘；
兼脾良脾虛則痰濕內(nèi)生，補(bǔ)脾就是補(bǔ)肺，為培土生金之法。因此在揉二馬的同時，兼用補(bǔ)脾。
小便閉小便窿閉，排尿困難，是因腎陽虛衰，膀胱氣化無力所致的。
清膀胱清膀胱可開郁化氣利尿；
補(bǔ)腎水補(bǔ)腎可滋陰溫陽，通竅利尿，
清小腸小腸主化物而分清別濁，大小便異常與小腸有關(guān)，清小腸可利小便，加強(qiáng)排尿功能。
食指側(cè)食指外側(cè)為大腸穴，大腸主傳送糟粕，是排出糞便的通路。
推大腸推大腸，用清補(bǔ)法，
膀胱，來回推，能分別清濁；
輕重當(dāng)推拿手法應(yīng)輕重適當(dāng)，用力勻稱。
倘生瘡若身上生瘡，
辨陰陽必須辨明是陰證陽證，
陰者補(bǔ)若下午至夜間疼痛重者為陰證，用補(bǔ)法治之。
陽清當(dāng)若拂曉至上午疼痛重者為陽證，當(dāng)用清法治之。
紫陷陰凡瘡色白而平塌或紫而陷者，為陰證。
紅高陽瘡色紅而高腫煩痛者，為陽證。
虛歉者虛歉冷寒者，陰毒盛不能外越，
先補(bǔ)強(qiáng)以先補(bǔ)為佳，使邪外出，不留于內(nèi)。
諸瘡癥瘡類屬純陰或半陰證者，
兼清良均應(yīng)先補(bǔ)，補(bǔ)后兼用清法，使陰邪消除。
瘡初起瘡的初起不分陰陽，都是氣血淤滯。
揉患上重揉瘡頂之上，不怕碗大之瘡，
立消亡瘡頂硬腫立刻消失（若瘡已成膿或膿血盛者，不可揉推）。
胸膈悶肝在膈下，肺在膈上，胸肺相連，五臟之氣不調(diào)，出現(xiàn)胸膈滿悶，
八卦詳運(yùn)八卦能調(diào)和五臟之氣。
男女逆凡運(yùn)八卦，男女逆運(yùn)之。
向推運(yùn)，稱為逆運(yùn)。
離宮輕離宮屬火，推時宜輕按，心火不可動，
痰壅喘痰涎壅滯，氣血不和則病喘，
橫紋上重揉四橫紋，和血順氣可止喘；
左右揉左右揉數(shù)相等，因氣血不可偏，古書分左右四六之?dāng)?shù)揉之。
久去恙凡虛癥日久，不能很快治愈，須多推久推，才可奏效。
治歉證氣虧為歉，血虧為癆，雖不嗽也為癆癥。
并癆癥癆傷指五臟勞損所致的五勞病，與歉癥并見。
歉弱者歉癥多為氣虧血弱力不足，
氣血傷氣虧作冷，血虧作熱。
辨此癥辨氣血之癥，要看脈準(zhǔn)不準(zhǔn)，并望其形體，
在衣裳看病人穿衣多少，即可辨之。
人著褡人皆穿著夾衣。
伊著棉病人穿著衣仍覺寒冷，為氣虧陽虛，陽是外寒，所以怕冷。
亦咳嗽伴咳嗽不止，傷于癆癥，又名歉癆，是氣血雙虧引起。
名七傷這種病是七情所傷，不可不辨。
補(bǔ)要多歉癥多有內(nèi)傷，是因七情勞倦、飲食饑飽、房事不節(jié)所傷，必須多補(bǔ)。
清少良以補(bǔ)多清少為佳。
人穿褡健康人穿夾衣時，
他穿單病人穿單衣還覺得煩熱。
名五癆咳嗽無時，名為五癆，是血虧不能制氣，
腎水傷水虧不能制火，故熱而冷，此是腎陰虧虛所致的陰虛火旺證。
分何臟癆有五種：心癆、肝癆、脾癆、腎癆，必須辨明病在何臟，為哪種癆證。
清補(bǔ)良多清少補(bǔ)，切合病情。
在學(xué)者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。
細(xì)心詳細(xì)心診察病情，辨證取穴，認(rèn)真施治，無不生效。
眼翻者肝開竅于目，肝風(fēng)內(nèi)動出現(xiàn)兩眼竄視，斜視或直視，常見于急慢驚風(fēng)等癥。
上下僵目睛向上下左右斜視或直視轉(zhuǎn)動不活，
揉二馬揉二馬穴，大補(bǔ)腎中水火，有滋陰潛陽之功；
搗天心搗小天心穴，此穴在手掌坎宮穴下。
翻上者兩眼上視，眼球上翻，
搗下良向下?lián)v小天心；
翻下者兩眼下視，眼球翻下，
搗上強(qiáng)向上搗小天心；
左搗右眼球右翻，向右搗之；
右搗左眼球向右翻，向左搗之；若對眼，向兩旁搗之。
陽池穴陽池穴屬陽，在手背面手腕下約1寸（小兒約2寸）的前臂凹陷中，
頭痛良頭痛者，取陽池穴左右揉之，以愈為止。
風(fēng)頭痛因外感風(fēng)寒引起兩太陽穴痛者，
蜂入洞食、中指入鼻孔，
左右旋左右旋轉(zhuǎn)不必拘數(shù)。
立無恙可祛風(fēng)寒，立刻去病。
天河水天河水穴通心、膻中，舌為心之苗，若心火旺盛，此穴能清心火。
口生瘡心脾為母子關(guān)系，口生瘡多因心脾蘊(yùn)熱，推天河水可清熱瀉火。
遍身熱脾生肉，心生火，手心熱脾火旺，應(yīng)清補(bǔ)脾、清天河水主之。
多推良凡有效之穴，多推為好。
中氣風(fēng)皆因內(nèi)傷而外感風(fēng)邪，氣虛痰生。
男女逆逆推，男推右手，女推左手。
右六腑右手六腑穴屬熱，去風(fēng)開郁化痰；
男用良男推此穴，立刻見效，愈后不復(fù)發(fā)。
左三關(guān)左手三關(guān)穴屬熱，去風(fēng)開郁化痰，但必須逆用。
女用強(qiáng)女用左三關(guān)有效，治此病男女逆用，方有良效。
獨(dú)穴療凡言獨(dú)穴，不可用二穴，用則有害，互相牽制。
數(shù)三萬用獨(dú)穴必須推的時間長，少則不驗(yàn)，但不必拘泥3萬數(shù)。
多穴推若病情復(fù)雜，必須采用多穴，分清主穴配穴，恰當(dāng)配伍。
約三萬治緩癥推拿時間要長，并非一次而愈。
遵此法諸病遵此推法。
無不良諸癥無不見效，不可妄自更改穴位。
遍身潮遍身潮熱而皮膚不滑潤，是汗脈未動，
分陰陽以兩大拇指，從掌根向兩旁分推，為分陰陽，能分寒熱，平氣血。
拿列缺列缺穴在掌根腕踝兩側(cè)的凹陷處，用拇、食二指相對用力拿之。
汗出良汗出即愈。
五經(jīng)穴即五指根紋來回推之，開臟腑寒火，
肚脹良治腹脹便結(jié)效佳。
水入土運(yùn)水入土自小指根向坎宮推之，土者指脾胃，水者指腎水。
不化谷五谷不化推運(yùn)水入土，補(bǔ)脾土虛弱。
土入水運(yùn)土入水自大指根向坎宮推之。
肝木旺脾胃的納運(yùn)之功與肝氣疏泄有關(guān)，若肝木旺，必克脾胃，運(yùn)土入水可疏肝健脾止瀉，
外勞宮外勞宮穴屬熱，能去風(fēng)寒冷氣。
左右揉曲小指左右旋轉(zhuǎn)揉之，無偏為要。
久揉良重揉不計(jì)次數(shù)，以愈為止。、
嘴唇裂口唇屬脾，唇裂、唇腫、唇痛，口外生瘡，
脾火傷因脾火太盛而致；
眼胞腫上眼皮屬脾，下眼皮屬胃，眼胞腫，
脾胃恙皆因脾胃火盛，胞腫雖屬脾胃之火，但有寒熱虛實(shí)之分，外因與風(fēng)濕有關(guān)，內(nèi)因與肝腎有關(guān)。
清補(bǔ)脾以上病癥非寒即熱，非實(shí)即虛。應(yīng)先辨明寒熱虛實(shí)，再確定清補(bǔ)之法，
俱去恙辨證施治，均可治愈。
向內(nèi)補(bǔ)向內(nèi)推為補(bǔ)脾，治虛證；
向外清向外推為清脾，治實(shí)證；
來回推來回推則和血順氣，虛實(shí)皆治。
清補(bǔ)雙來回推為清補(bǔ)脾，為平補(bǔ)平瀉之法，治虛實(shí)夾雜或虛證，實(shí)證皆可，故稱雙治。
天門口指天門入虎口穴，大指內(nèi)側(cè)向下推之，
順氣血可順氣和血。
五指節(jié)此穴屬肝經(jīng)，可調(diào)和氣血，舒筋活絡(luò)，諸穴推畢，必節(jié)節(jié)掐之，以提高療效。
驚嚇傷小兒驚嚇，傷于肝膽，肝旺克脾出現(xiàn)吐瀉。
不計(jì)次推拿五指節(jié)穴，不必計(jì)算次數(shù)和操作順序。
揉必良治驚嚇、痞積、或在左，或在右。
時攝良每日按時推拿，則氣消滯化。
一百日堅(jiān)持推100天，
即無恙就能治好病。
上有火上有火者，下焦必寒。
下有寒下有寒者，上焦有火。
外勞宮外勞宮在手背中心，與手心相對。此穴大熱，能去寒風(fēng)冷氣。
下寒良外勞宮為暖穴，善治下寒。
六腑穴左手六腑，穴性大涼，可解大熱，去寒火。
去火良上火下寒，必須兼推此穴。
左三關(guān)左手三關(guān)，穴性大熱，培補(bǔ)元?dú)?，治表虛自汗、盜汗。
去寒恙推上三關(guān)為補(bǔ)，解上焦之寒。
右六腑右手六腑，穴性大熱，善治寒火，女用相宜，
亦去恙亦去上焦之寒。
虛補(bǔ)母虛則補(bǔ)其母，如腎為肝之母，肝虛不直接補(bǔ)肝，可補(bǔ)腎，即滋水涵木。
實(shí)瀉子實(shí)則瀉其子，如心為肝之子，肝實(shí)不直接瀉肝，可瀉心火。
治。
木克脾土，脾土克腎水，五臟相互資生，又相互制約，維持著人體的正常生理活動。
生我母生我者為母，例如水生木，腎為肝之母，腎水充足，能涵養(yǎng)肝木，使肝柔不燥，功能正常。
中，每一行都具有“生我”“我生”的兩方面關(guān)系，所以五行相生關(guān)系，又稱母子關(guān)系）。
穴不誤掌握住五行生中有克，克中有生的規(guī)律，治病取穴，自會不誤。
治無恙只要辨證準(zhǔn)確，取穴精當(dāng)，病可治愈。
古推書在前人的推拿書上所定的穴位。
身首足大多分布在頭、軀干和四肢，適合男用，女子不便用，
執(zhí)治嬰而且書中大多是記載治療嬰兒的推拿法。
無老方卻無治老人之方。
皆氣血人身皆為氣血。
何兩樣不應(yīng)該有男女老幼之分。
數(shù)多寡根據(jù)病人的年齡，決定推數(shù)的多少，
輕重當(dāng)手法輕重得當(dāng)。
吾載穴我記載的穴位。
不相商與前人不同，主張獨(dú)穴療病，推數(shù)要多，經(jīng)驗(yàn)多次，確有良效。
少老女不論老少男女，
無不當(dāng)均可用推拿治病。
遵古推若遵照古書推法。
男女分男女分推左右手。
俱左手我主張都推拿左手。
男女同男女推拿方法一致，作用相同。
予嘗試我曾經(jīng)試驗(yàn)過。
并去恙男女俱推左手，一樣能治愈疾病。
凡學(xué)者凡是立志學(xué)習(xí)推拿的人，
意會方應(yīng)當(dāng)潛心研究，領(lǐng)會書中要旨，則變化無窮。
加減推治病取穴，當(dāng)加則加，當(dāng)減則減，以明辨寒熱虛實(shí)，最為重要。
身歉壯根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱、氣血盛衰，病之輕重，決定推數(shù)多少，不能千篇一律；
病新久病有新久，輕重之分，看準(zhǔn)為要；
細(xì)思想要仔細(xì)考慮，認(rèn)真辨證；
推應(yīng)癥推拿取穴與癥相符，方可得效。
無苦恙推拿無痛苦，去病保安康。
推拿讀后感篇二
《推拿》主要塑造了十位盲人形象，無論是先天性盲人，還是后天因素致殘，他們總是要忍受著自身殘疾帶來的疼痛，甚至有時候充滿了某種絕望的撕裂。因?yàn)榭床灰?，王大夫要忍受“對不起父母和弟弟”的倫理煎熬；因?yàn)榭床灰?，小孔不敢告訴父母自己愛上了全盲的王大夫，謊言使得她原本幸福的愛情變得難以坦然地面對一切；因?yàn)榭床灰?，沙?fù)明縱使擁有非同尋常的雄才大略，也進(jìn)不了健全人組成的主流社會；因?yàn)榭床灰?，都紅即便在音樂方面擁有極大地天賦，容貌即使美到極致，她的自尊依然一而再的受到傷害；因?yàn)槭チ艘暳?，金嫣幻想以一場漂亮、體面地婚禮來彌補(bǔ)人生的缺憾，可是泰來卻無法滿足她的這一愿望；因?yàn)槭チ艘暳?，張宗琪對周圍的一切都?yán)防死守，過度的防范剝奪了他原本可以擁有的愛……他們的疼痛可能各不相同，但疼痛的原因卻都源自他們自身無法療救的殘疾。我們甚至發(fā)現(xiàn)，他們中的一些人在對生活充滿了某種絕望后，曾一度衍化為難以遏止的自虐行為。年幼的小馬因?yàn)橥蝗皇チ艘暳?，居然果斷地選擇慘烈的自戕，成年后又把自己安全地封閉起來。這樣的描繪與敘寫無疑充滿了強(qiáng)大的悲劇性。
與這種來自自身殘疾所帶來的疼痛相比，《推拿》中的盲人們遭受的更為尖銳的疼痛是來自光明世界的人們，有的甚至是與他們有親緣關(guān)系的人們。譬如，王大夫的弟弟，既嫌哥哥出現(xiàn)在自己婚禮上丟人，又把自己闖禍后的難題硬生生地塞給哥哥；泰來的父母覺得兩個瞎子結(jié)婚不體面，因此不愿意給兒子辦婚禮；小孔在深圳做推拿時背前臺反復(fù)欺凌；高唯和金大姐挑起的“羊肉之爭”，讓兩個曾經(jīng)好的掏心窩子的盲人老板迅速變?yōu)槌饠场拖裥≌f中所言，盲人的人生有點(diǎn)類似于因特網(wǎng)絡(luò)里的人生，在健全人需要的時候，一個點(diǎn)擊，盲人具體起來了；健全人一關(guān)機(jī)，盲人就自然而然地走進(jìn)了虛擬世界。正是這種邊緣化的生存地位，以及他們被“推拿”的尷尬地位，盲人不僅要忍受自身殘疾帶來的疼痛，還要忍受健全人世界帶給他們的內(nèi)心折磨。然而，正是這種尖銳的疼痛感和被傷害，也無情地或者說是赤裸裸地反襯了健全人心理上的“殘疾”。如果我們審視一下王大夫的弟弟、金大姐等人的言行，我們可以確切地體會到這點(diǎn)。我想，這或許正是《推拿》帶給我們悲劇感的意義所在。
更讓我們感到驚奇的是，作者并沒有停留在對“灰色道德”的披露層次上，作品更加突出的是人性的力量，是精神撫慰的力量。在作者眼里，盲人們雖然承受著來自自身的和外在的雙重傷害，但他們并沒有放棄對生活、對愛的追求，他們依然用“推拿”來表達(dá)他們試圖用自身的心靈之光驅(qū)趕黑暗的強(qiáng)烈愿望。最為突出的是在愛情面前特別渴望付出的金嫣，在親情面前特別寬容的王大夫，在友情面前特別能包容的季婷婷。而這三種情感恰恰代表人類情感的三種范式，或許我們可以說，盲人與我們健全人相比，在內(nèi)心情感上毫不遜色甚至更為強(qiáng)烈，更為執(zhí)著。金嫣是個特別在意愛也特別愿意愛的姑娘。
表面上，《推拿》并沒有什么壯闊波瀾，然而在每一位盲人的內(nèi)心深處，分明都潮涌著各種熾熱的巖漿——愛，尊嚴(yán)，生存。而這，正是可以照亮世界的源泉。
推拿讀后感篇三
推拿和按摩在中醫(yī)傳承了上下50的歷史，自古以來，中醫(yī)就本著藥到病除的作用，可以達(dá)到了很好的療效，與此同時，還可以幫助我們調(diào)節(jié)身體發(fā)育，從中讓我們得到了很好的認(rèn)識，對于身邊怎么推拿效果又是怎樣的呢，在接下來的文章當(dāng)中就教大家來了解一下。
推拿按摩治療法是在人體特定的穴位、部位進(jìn)行推拿按摩以達(dá)到防病治病強(qiáng)身的一種方法。其治療失眠的機(jī)理在于：
1.調(diào)節(jié)功能：即調(diào)節(jié)陰陽不平衡，使之達(dá)到協(xié)調(diào)平衡。通過刺激穴位激發(fā)經(jīng)氣、調(diào)節(jié)臟腑、宣通氣血、平衡陰陽。
2.強(qiáng)身健體：推拿使人體氣血流暢，機(jī)體抗病能力增強(qiáng)。
3.調(diào)節(jié)大腦，通過按壓，疏通大腦氣血，改善供氧，抑制過高神經(jīng)興奮，對神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生鎮(zhèn)靜、催眠作用。
按摩方法：
1.運(yùn)百會方法：坐或臥位，閉目靜息，單于食、中指指腹置百會穴處，先順時針按揉30次，再逆時針按揉30次。作用：可提運(yùn)清陽，益智利竅。
定位此穴道時要讓患者采用正坐的姿勢，百會穴位于人體的頭部，頭頂正中心，可以通過兩耳角直上連線中點(diǎn)，來簡易取此穴。(或以兩眉頭中間向上一橫指起，直到后發(fā)際正中點(diǎn)。)。
2.按風(fēng)池穴方法：坐位，兩手拇指按在兩側(cè)風(fēng)池穴上，兩小指各按在兩側(cè)太陽穴上，其余手指各散置在頭部兩側(cè)，然后兩指同時用力，按揉風(fēng)池、太陽穴及側(cè)頭部1分鐘。作用：可祛風(fēng)散邪，清利頭目。
風(fēng)池穴位于后頸部，后頭骨下，兩條大筋外緣陷窩中，相當(dāng)于耳垂齊平。(或當(dāng)枕骨之下，與風(fēng)府穴相平，胸鎖乳突肌與斜方肌上端之間的凹陷處即是。)。
風(fēng)池穴。
3.按太陽穴用雙手中指指端輕輕按揉眉稍與目外眥之間，向后約1寸凹陷處的太陽穴，約1分鐘，具有醒腦安靜的作用。指羅紋面緊貼在兩眉頭處，然后在眉之上方同時作左右來回抹動，約半分鐘，具有安靜催眠的作用。
太陽穴在耳廓前面，前額兩側(cè)，外眼角延長線的上方。
太陽穴。
4.按揉安眠穴用雙手中指指端輕輕按揉耳垂后的凹陷與枕骨下的凹陷連線中點(diǎn)處的安眠穴，約2分鐘，具有鎮(zhèn)靜助眠的作用。在翳風(fēng)與風(fēng)池兩穴連線之中點(diǎn)。
安眠穴位。
5.壓率谷穴用雙手食、中、無名、小指指端分別放在兩側(cè)耳尖直上兩橫指處的率谷穴，前后來回推動，約半分鐘，具有除煩鎮(zhèn)靜的作用。率谷穴耳尖直上入發(fā)際1.5寸。
率谷穴。
6.抹眼球方法：臥位，閉目。用兩手中指分別置于兩眼球上緣，無名指分別橫置于眼球下緣，然后自內(nèi)向外輕揉至眼角處。計(jì)20次。作用：可明目益肝，調(diào)養(yǎng)心氣。
7.按揉大椎穴取穴方法：取定穴位時正坐低頭，該穴位于人體的頸部下端，第七頸椎棘突下凹陷處。若突起骨不太明顯，讓患者活動頸部，不動的骨節(jié)為第一胸椎，約與肩平齊。
大椎穴具有催眠、通陽、清心、寧神、健腦、消除疲勞、增強(qiáng)體質(zhì)、強(qiáng)壯全身的作用，被稱為“黃金睡眠區(qū)”！
中醫(yī)的推拿手段一直是本著藥到病除的作用，來為大家進(jìn)行治療，特別是對于頑固性的失眠，長時間都睡不著，失眠持續(xù)下去會造成頭暈頭痛，甚至?xí)l(fā)很多的并發(fā)癥，對于失眠什么推拿的方法大家可以來學(xué)習(xí)了解一下，安神和幫助睡眠有著不錯的功效。
推拿讀后感篇四
讀畢飛宇的小說《推拿》，讀得很快。用了不到一天半的時間就讀完了，二十二萬多點(diǎn)的字，一口氣讀完。特別是下午，把自己埋在客廳的沙發(fā)里，冬日的暖陽從窗子里斜著進(jìn)來，曬著身上感覺還是挺好的。
故事并不復(fù)雜，寫了一群盲人的生活?！巴颇谩痹谖业挠∠罄铮菜坪跏敲と说奈ㄒ还ぷ??！懊と送颇谩辈粌H僅是個職業(yè)，而是一個很專業(yè)的職業(yè)。其實(shí)小說中涉及到的人物也不多，從王大夫起，小孔、沙復(fù)明、都紅、金嫣、徐泰來、高唯、張宗琪、小馬等等，不到二十個人物，作為一部二十多萬字的小說來說，并不多。線索也比較簡單，以王大夫與小孔這一對戀人從深圳回到南京，到“沙宗琪推拿中心”工作為主要線索，重點(diǎn)當(dāng)然是寫了南京工作后碰到了一系列事情。
這樣的故事，其實(shí)一點(diǎn)也沒有新意的。如果不是基于一個盲人的生活為背景來寫的話，根本就是一個俗而又俗的故事了。作為一部第八屆茅盾文學(xué)獎的獲獎作品，小說沒有劉震云的《一句頂一萬句》的歷史厚度，更沒有陳萊《塵埃落定》的文字厚度?？梢哉f，小說的語言是淡的，有時更是顯得過于隨意了。
然而，吸引我的是故事背后的社會價值觀的追求，字里行間流淌著“尊嚴(yán)”兩個字。
“自食其力”是盲人世界觀中的“圣經(jīng)”。因?yàn)檫@一群體永遠(yuǎn)生活在黑暗中，所以他們對“自尊”的保護(hù)更為敏感和嚴(yán)密。
這從王大夫身上可以看到。王大夫和小孔是故事的兩個最主要人物，也只有他們倆出現(xiàn)在整個故事中。王大夫從南京到深圳工作，把辛辛苦苦掙來的錢投入到股市，又從深圳回到南京，找到同為盲人的老同學(xué)沙復(fù)明幫忙，最終到“沙宗琪推拿中心”工作。這樣的經(jīng)歷，目的只有一個，要對得起小孔，娶小孔時要辦一個體面的婚禮。
這也從故事的另一個主人公小孔身上看到。小孔瞞著父母從深圳跟著王大夫到南京，那是因?yàn)閻矍?。因?yàn)樗杏X到了王大夫是一個值得她去愛的男人，雖然也是個全盲，雖然不符合父母的唯一要求。但她感受到了真愛，所以作了違背父母意愿的舉動。當(dāng)然，雖然她愛王大夫，但她更懂得自尊。她有自己的想法，期望通過自己的勞動來獲得別人的尊重。她痛恨“那些拍‘前臺’馬屁的人”。
這也從沙復(fù)明身上讀到，一個有著“老板”志愿的人，沒有因?yàn)樽约菏敲と硕械腿艘坏鹊南敕?，終身為著成為“老板”的理想在奮斗。追求都紅，是因?yàn)槎技t“美”。
也從金嫣的身上讀到，一個追求愛情不因自己是盲人而自悲自憐，而是轟轟烈烈、極其張揚(yáng)的人。
小說中，都紅這個人物似乎更是特別。作為一位盲女，因?yàn)閷σ魳返奶厥獠拍?，在老師的指?dǎo)與自身的努力下，學(xué)會了彈鋼琴。然而又因?yàn)樵诖壬茀R報演出中“被關(guān)懷”，感覺自尊心受到了傷害，從此不再接觸鋼琴。來“推拿中心”是想靠自己的努力贏取一份工作。不想因?yàn)橐晃粚?dǎo)演的光臨，讓都紅的美麗大白于盲人的世界。此時，老板沙復(fù)明的追求同樣刺痛了都紅那高度敏感的“自尊”神經(jīng)。她不愿意因?yàn)槊郎邮苌忱习宓膼矍椤．?dāng)然，都紅最后的離開是戲劇性的。不過同樣顯得很有尊嚴(yán)感。她的手被門夾了，大拇指斷裂，無法再做推拿工作。同事們自動捐款，但她最終還是沒有接受同事們的這份同情之心。她離開了“沙宗琪推拿中心”，帶著那份高貴的，甚至有點(diǎn)過于苛刻的“尊嚴(yán)”。
小說作者用一條明線描寫著，作為盲人在保持自尊，維護(hù)尊嚴(yán)的信念支撐下“自食其力”的奮斗情節(jié)。而在另一個側(cè)面，用一條暗線在表達(dá)著對健全人缺乏自尊、尊嚴(yán)失落的人性惡的失望。
典型人物是王大夫的弟弟。一個從小就被驕寵壞了社會底層小人物，因?yàn)橘€，為其父母帶來了麻煩，為王大夫帶來了麻煩。而王大夫以自殘的方式，出面為他處理了賭債事件后，他還是沒有醒悟?！澳銈?yōu)槭裁床蛔屛蚁?？我要是個瞎子，我推拿就能自食其力了！”當(dāng)其對命運(yùn)作出這樣的“控訴”時，我們不免有一種悲涼感在彌漫開來。
其次，高唯、杜莉、金大姐等，都是明眼人，卻似乎生活在黑暗中。
讀罷掩卷，長長地呼出一口氣。在感受盲人黑暗世界中的生活時，似乎被一抹光亮所刺。這是黑暗世界里的一抹亮色?！斑@是目光。最為普通，最廣泛，最日常的目光”，是通向靈魂深處的目光。
推拿讀后感篇五
抽動癥癥狀時輕時重，抽動部位此起彼伏、交替輪流出現(xiàn)。緊張、學(xué)習(xí)壓力過大、過度興奮或疲勞等因素誘發(fā)。有些家長誤以為孩子是在“扮鬼臉”、“學(xué)壞樣”而責(zé)罵，反而使癥狀加重。抽動癥有暫時性抽動障礙、慢性運(yùn)動性或發(fā)聲抽動障礙、抽動穢語綜合征三種類型。抽動癥的治療常需選用多巴胺受體阻滯藥氟哌啶醇，泰必利等藥物，但因其具有一定的副作用，不宜長期、廣泛應(yīng)用。很多早期抽動癥患兒的家長，常顧忌藥物副作用而不愿接受治療，以致延誤病情。近年來我們采用耳穴療法對抽動癥兒童進(jìn)行早期治療，取得了較好的療效。該方法安全、簡便、經(jīng)濟(jì)，有效。
耳穴療法是由醫(yī)生在兒童耳郭的相應(yīng)穴位以75%酒精消毒，清潔后，取剪成o，6厘米×o.6厘米小方塊的膠布貼王不留行子壓耳。通常在抽動癥兒童腦，肝、腎、神門、脾、胃、皮質(zhì)下等穴位中選用4-6個穴位，也可再根據(jù)兒童不同抽動部位加用相應(yīng)穴位。耳部壓子后，由家長協(xié)助每日揉壓穴位兩三次，每次每個穴位揉壓約1分鐘，至耳郭發(fā)熱、發(fā)脹、有酸痛感能忍受為度。每周更換1次，每次貼一側(cè)耳穴，兩耳交替，5次為1療程。治療1個或2個療程后，癥狀多可逐漸緩解。也可同時輔助服用肌苷及維生素be等藥物。
耳穴療法對暫時性和慢性運(yùn)動性抽動癥兒童早期治療效果較好，對抽動穢語綜合征兒童療效欠佳。治療效果不好的兒童仍需服用多巴胺受體阻滯藥。
精神過度緊張、疲勞、過度興奮、刺激的活動，如看緊張、激烈、恐怖的電視，在燈光色彩變化迅速的電子游戲。考試前后，患兒癥狀愈加明顯;另外，如不良的家庭環(huán)境或意外的事件均可誘發(fā)或加重抽動：
對于得了抽動癥的孩子，家長在孩子面前記得不要表現(xiàn)出過于關(guān)心他的動作，更不要打罵孩子，以造成孩子心理陰影，要鼓勵孩子多參加感興趣的游戲和活動，強(qiáng)化孩子逐漸消除抽動行為。
推拿讀后感篇六
從金艷老師那拿到《推拿》時，覺得這本書的封面雖然特別(一張漆黑的紙上寫了兩個白色的兩個字上面附帶著些沒有排列規(guī)則的點(diǎn)點(diǎn))，制作的實(shí)在太不搶眼，不夠精致了?；氐郊野褧藥醉撝?，才恍然領(lǐng)悟，這本書就該這樣，再也沒有比黑色更貼切書中的人和故事了。
書中的王大夫、沙復(fù)明和都紅三個人和他們的故事讓我感受頗深。從都紅身上我感受到了盲人在生活中比常人更具有的尊嚴(yán)感，從王大夫和沙復(fù)明身上明白了什么叫做“自食其力”。他們活得比我們精彩，比我們更懂得珍惜，感恩生活，他們不因?yàn)樽约菏敲と硕孤曒d道，書中王大夫因?yàn)榇蠹揖杩罱o都紅，而都紅因?yàn)樽宰鹦牡木壒噬鷼獍l(fā)怒時吼道“是誰讓你做的……虧你還是個瞎子，你還配不配作一個瞎子！”這群盲人眼睛雖然看不見了，可是他們的心卻是比正常人更為敞亮。
推拿讀后感篇七
“你先看《推拿》吧，這本書看起來很輕松，容易看進(jìn)去?！蔽以诳赐辍锻颇谩分螅@樣給身邊的同事推薦此書。
都說有人的地方就有江湖，雖然《推拿》講述的是盲人的故事，但故事中的他們和我們正常人一樣，有著自己的思想、感情和尊嚴(yán)，他們依然追求著愛情，經(jīng)營著友情，渴望著平等。小說中的王大夫和小孔，金嫣和泰來，沙復(fù)明和都紅，甚至是小馬和按摩女小蠻。還有張一光，還有張宗祺。他們的世界看似寂寞無邊，但同樣有著正常的情感，而且更單純，更濃烈，更黑白分明，重心，重情，重義。它單純，直接，奔放，卻又含蓄，忍耐，包容。他們的情感，是那么具象，那么徹底，你完全可以感受得到那種本真的氣味，原始的色彩，不經(jīng)修飾的能量。
在畢飛宇的筆下，他描繪的那個世界與我們正常人所能想象出來的盲人世界是那么的不同，但在看他寫下的那些文字時，你又分明能感覺到他所寫的那個我們陌生的世界和我們所感知到的世界又是那么的一樣，甚至比我們正常人感知到的世界更真切、透徹。隨著小說情節(jié)的推進(jìn)，你會看到每個不斷出場的盲人都有過不尋常的經(jīng)歷，不管他們遭遇過怎樣的不幸，但他們最終都走出了心靈的陰影，選擇了堅(jiān)強(qiáng)面對。他們的眼睛雖然無法不辨別這個世界，但他們用正常人都忽視了的方式，用心感覺著這個紛雜的世界。當(dāng)我看到這群看不見世界的人對世界的那些獨(dú)到精辟理解時，我感到慚愧，因?yàn)樗麄儭覀冄劾锏娜跽摺龑捜莸匕葜覀冋Ｈ恕?BR> 《推拿》是以悲劇結(jié)束的，整部小說就在一件件看似不經(jīng)意小事的敘述中，在一個個人看似自然出現(xiàn)的人的故事中，讓你的情緒不由地主地就跟著小說中人物的命運(yùn)開始高興、擔(dān)憂甚至糾結(jié)。那些看似離散的線索，在作者不經(jīng)意的安排下就搭連上了，并開始在原本平靜的推拿中心漸起波瀾，最后把人內(nèi)心壓抑的本能逐漸釋放出來，讓無法再承載這些張揚(yáng)了的人性的“沙宗祺盲人推拿中心”面臨倒閉而嘎然收場，給讀者留下無盡的想象空間。
酣暢地讀完《推拿》，才回味過來，畢飛宇雖然寫的是推拿，其實(shí)他寫的又不僅僅是推拿，它在寫推拿能松動人筋骨的同時，更通過對盲人內(nèi)心世界的描寫，蕩滌了人的心魄。看似輕松的文字，實(shí)則承載著厚重的話題；看似黑暗的世界，實(shí)則充滿著奇異的畫面。掩卷沉思，不禁感嘆，每個生活著的人，都會有自己的追求，不管怎樣的世界，都會有屬于他的精彩。
推拿讀后感篇八
讀完《推拿》，心中有一種沉沉的感覺。這本書中的人，及其所經(jīng)歷的故事并不讓人感到驚奇，卻讓人感到沉重。這就是生活的本來面目——透過畢飛宇平穩(wěn)而辛辣的語言，所表現(xiàn)出來的是盲人們真實(shí)生活中的辛酸和艱難。
除了沉重，我們還要思考。
先說書中的一個小故事。有著音樂天賦的都紅從五年級開始學(xué)鋼琴，卻在初二的時候，一次慈善演出之后，再也不愿觸碰鋼琴。在這樣的向殘疾人“獻(xiàn)愛心”的大型演出中，都紅在演出中出錯了，她演奏了一曲十分糟糕的第三創(chuàng)意曲，但是卻迎來了熱烈的掌聲以及大堆排比句湊成的贊揚(yáng)。女主持在配樂中動情的述說都紅的故事：“可憐的都紅，一出生就什么都看不見……可憐的都紅如此這般才鼓起了活下去的勇氣……可憐的都紅為了報答全社會對她的關(guān)愛……”
至此，都紅再也沒有碰過鋼琴。
如果慈善不能夠落到實(shí)處，只是為了賺取華而不實(shí)的虛名浮利，創(chuàng)造虛情假意的“感動”，這樣的“慈善”又有何用！如果慈善不能夠真正為弱勢群體考慮而僅僅只是一場炒作、一次表演，其意義何在！
不知道有多少個都紅因?yàn)檫@樣的“慈善”受到了傷害。人都是有自尊心的，而盲人的自尊心則是雄渾的。他們瞧不起訴說，他們傾向于沉默，他們從骨子里憎恨憐憫與施舍。我們可以將心比心的想一想，如果是我，我更愿意那些“健全人”說些什么、做些什么。我們可以說，盲人受限于視力。但是仔細(xì)想想并不是如此。盲人最大的障礙并不是視力，而是勇氣，他們渴望自尊受到保護(hù)。但是他們自身的缺陷又讓他們過于敏感，任何不當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)都會造成一場毀滅性的災(zāi)難。
從我們所謂的健全人的角度來說，對于殘障人士會有自然而然的一種同情和憐憫。但是，或許這是他們最最不需要的東西了。也許我們也不應(yīng)該把“我們”和“他們”的界線那么清晰的劃出來，誰人在世沒有一些殘缺呢，更多地包容才會有更多的笑容。
在關(guān)愛殘障人士方面我們真的還有很多需要去做。
推拿讀后感篇九
《推拿》給我的感覺雖然書所講的是盲人群體中發(fā)生的事情，可又不刻意悲憫的講述盲人生活的艱難，這是聰明的做法，避開了惹人生厭的虛偽的矯情，處處克制卻特別兇猛，平淡而又深刻。
盲人首先是人，生來為人，免不了有著人所必有的天性，自私、被愛支配、對性愛的迷戀，自尊我想說自卑，但是沒說，為什么呢，首先是因?yàn)槲也淮_定是不是所有人都或多或少的自卑，其次是因?yàn)槲艺J(rèn)為很多時候自尊來源于自卑。自尊是一道防線，或堅(jiān)不可摧，或一觸即潰，可無論怎樣，這道防線后面是內(nèi)心最不容侵犯的領(lǐng)地，盡管這片土地上是滿目瘡疾和無盡的荒涼。有的人防線隱蔽，給人一種強(qiáng)大到不屑設(shè)防的假象，實(shí)則一擊即敗，外強(qiáng)中干，這在健全人里是廣泛存在的。然而有的人防線暴露的明顯，看似不堪一擊，實(shí)則具有很高的韌性和抗打擊能力，盲人屬于這一類，有著哀兵必勝的風(fēng)姿。健全的人自以為是，是自私的，發(fā)泄自己對殘疾人的同情和憐憫會讓他們有著居高臨下的快感，自己為是的偉岸，自己為是的征服感。就像書里說的，社會對殘疾人微薄的補(bǔ)助款，只是為了讓健全人心安理得的忘記殘疾人。在《沉默的大多數(shù)》中王小波提到過人應(yīng)該善良，聰明的善良。我認(rèn)為放在幫助殘疾人身上也很適用。對一個人最大的`尊重就是平等視之，把更多的精力放在給殘疾人創(chuàng)造依靠自己養(yǎng)活自己的機(jī)會，而不是給他們難以養(yǎng)活自己的微薄的補(bǔ)助和隨時可能沒有的捐款，尊嚴(yán)都是自己給自己的，不是別人。
人性中的善良讓世界更美好，可泛濫的善良，沒有克制，沒有適合的方式的善良，只是畫蛇添足，讓人別扭。就像我認(rèn)為有一天張雨綺持刀砍丈夫不會得到好評而是批評的時候，才是女人在這個社會完全得到尊重的時候。時?？匆娔趁餍窃p捐的新聞，他們可氣的原因在于他們既利用了健全人的自大和善良，又欺騙了殘疾人，踐踏了他們的尊嚴(yán)。
推拿讀后感篇十
“護(hù)士突然就明白過來了，她看到了一樣?xùn)|西。是目光。是最普通、最廣泛、最日常的目光。一明白過來的護(hù)士的身體就是一怔。她的魂被攝了一下，被什么洞穿了，差一點(diǎn)就出了竅?！?BR> 盲人最遙不可及的是目光，最熾熱的也是目光。他們的嘴巴就是眼睛，上嘴皮是上眼皮，下嘴皮自然就是下眼皮，他們活靈活現(xiàn)的眼神，不是妙語連珠，而是實(shí)實(shí)在在的真心實(shí)意。
每個人的結(jié)局都不同，沙復(fù)明大出血，雖不是最好的結(jié)局，但好結(jié)局是他和張宗琪還是好兄弟；王大夫和小孔、金嫣和泰來終歸都有了好結(jié)果；張一光一直是邊緣性人物，為什么邊緣呢，也許因?yàn)樗呛竺?，更或許因?yàn)樗c真正意義上的盲人不同，他不愿意靜下來，不愿面對既成的事實(shí)；小馬走了，兩次動情，都愛上的是不該愛上的人；都紅是美的，美的人或許不該會有好結(jié)局，愛而不得，得卻不愛，在接受命運(yùn)安排的同時也在證明自己，和千千萬萬的盲人一樣。
這個活生生的群體，他們竭盡所能的想和正常人一樣，不被同情，不被可憐，雖然別人的同情可憐也只是為了滿足別人的虛榮心，但他們還是自食其力，想要為自己打拼，像別人證明自己，證明自己也和健全人一樣，配得上一份完完整整的愛情，配得上做人的尊嚴(yán)。
盲人們雖然結(jié)著伴，但到底是孤獨(dú)的。
推拿讀后感篇十一
之前在高中的一次語文周考寫過一篇名叫《沙復(fù)明》的閱讀，當(dāng)時讀的時候只覺得晦澀難懂，后來老師告訴我們這篇閱讀是作家畢飛宇榮獲茅盾文學(xué)獎的作品《推拿》。
這周把這本書從頭到尾的看完，可能是自己作為健全人，總感覺和盲人之間有的隱隱的“隔閡”，讀起來也挺費(fèi)勁，除了費(fèi)勁，更感到壓抑。為什么壓抑?我也說不太明白,就感覺畢飛宇描述里面一個個有血有肉、有情有愛的一個個鮮活人物怎么就眼睛看不見了，那么好的一些人，為什么要讓他們的眼睛失去了光明?我替他們難過，替他們感到不平。
但或許我的難過和對他們的同情可能是多余，甚至對他們而言是累贅，是負(fù)擔(dān)，是輕視。他們除了眼睛和我們不一樣，其他哪里都和我們一樣，甚至有的地方比我們常人還要突出。作家畢飛宇通過本篇小說從始至終都在向我們傳遞一個觀點(diǎn):盲人也是有自尊的，不，盲人就是有自尊的。只是世俗的偏見讓我們對他們的認(rèn)識就是他們是盲人，他們和我們不一樣，有的人甚至對他們嗤之以鼻。他們就像綻放在荒郊野嶺的花朵兒，縱使無比芳香也無人欣賞。
對此，我想說，我希望我們盡可能地放下有色眼鏡，平等的看待身邊的每個人，每個人都是鮮活的個體，都是自己世界的蓋世英雄，無論你是健全人還是不健全人。還有，我想說，做一個健全的人，真好!相比生活中的那些不如意，還有什么不滿足的呢?最起碼眼睛是光明的，可以看見世間一切客觀實(shí)在的美好，感謝、感恩父母賜予我健康的身體。
推拿讀后感篇十二
每一個時代都有自己的機(jī)遇，每一個空間都會有不同的事情發(fā)生，每一個人生總是不盡相似。世間紛紛擾擾，亂世之中，總會有一些若有若無的痕跡將一些人牽連一起。靜靜地讀完《推拿》這本書，仿佛我進(jìn)入到了另一個世界。
《推拿》主要是圍繞著盲人的世界來描述的，在深圳日漸崛起的時代，盲人推拿師的手藝也漸漸得的更多的推廣與認(rèn)可。在這家推拿店里匯集了四面八方的人，每個人的渴求都不同，每個人的想法的各異，每個人的生活經(jīng)歷艱難困苦，最后，大家都來到了這里，生活中相遇，一起在盲人的世界中生活。因?yàn)?，盲人與人之間總是有一條看不見的鴻溝隔閡在中間，沒”有人想要去觸碰。這就造成了差距，涇渭分明，互不干擾。
由一家小店而延伸出來的牽涉，人與人之間的交流，形成了緊密的聯(lián)系。故事情節(jié)跌宕起伏，又緊密相連，引人入勝，特別能吸引人的興趣。一章接著一章，一環(huán)套著一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，互結(jié)疑謎，同時，又是在無聲的講述平凡人的生活，世間的人生百態(tài)，展現(xiàn)底層人民的人生。每個人都擁有自己的特色，展現(xiàn)各異的生活經(jīng)歷。同時，讓我感受到盲人的生活之艱苦。
在讀書的過程中，由于我的見識淺薄，未能深刻地理解其中的深意，僅能觀看文章的內(nèi)容，卻已被其深深吸引。就我個人的偏見，盲人的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我想象中的艱難，相當(dāng)于聾啞人來說，盲人不能夠看到世間的萬物，對于世界的渴求更加懇切，不能夠安全地過馬路，不能夠平安地回到住宿的地方，不能夠與健全人做好朋友，不能夠放心地飲食，不能夠看到心中想念的事物。盲人有太多的限制，有太多的不便，有太多的阻礙，導(dǎo)致此生有太多的遺憾。
人生漫漫，艱難險阻何其多。盲人需要克服更多的'困難，身體上與生活中的，有太多的不便，生活中的起居，交流，都有一些阻礙，最終究其原因，盲人之間的交流思想不同。為此，我們要正確的看待生活中的盲人，給予它們幫助，關(guān)心它們。
推拿讀后感篇十三
《推拿》，2009年即在手，2020年才讀完。書與人相逢，再深入，總需要機(jī)緣。而將盲人納入小說，這是成功的一次，在一個推拿中心發(fā)生的故事，足以想到每個看得見的人。
生而為盲，后天而盲。無論哪種盲，都是致命的。但《推拿》中的人均活下來，且堅(jiān)強(qiáng)而肆意。即使后來離開的小馬、季婷婷、都紅。
王大夫與小孔的愛，猶豫中有現(xiàn)實(shí)，小孔的隱瞞父母，王大夫的不希望婚禮，均為從各自維度出發(fā)的現(xiàn)實(shí)，但兩個人總是湊在一起，而不可能改變?nèi)魏稳恕Ｋ麄兊幕橐鰶]有交代，但應(yīng)能走下去。
金嫣和徐泰來，也是另外的一個極端。一個是極端渴望婚禮，一個是悶葫蘆。而這正是愛人中的互補(bǔ)。唯有互補(bǔ)，才長遠(yuǎn)。
而作為老板的沙復(fù)明和張宗琪，代表著盲人自力更生的一面，既然已經(jīng)盲人，也即成為生的有勇氣和責(zé)任。
盲人在性上，也有訴求。比如小說中的小馬，他念念不忘的小孔，即嫂子。他頻繁被帶入洗頭房的發(fā)泄，其實(shí)在精神上，嫂子已經(jīng)是他的慰藉，看不見，卻又看得見。
《推拿》是群盲人的事，其實(shí)也是我們的事。
更多的時候，你會覺得，能看得見的人，還不如這些盲人吧！活著。作者：王傳言。
推拿讀后感篇十四
《推拿》讀完，一種縈繞不去的溫暖感覺即使在這樣的寒冬也在心里清晰又清晰，我能感覺到自己在對著內(nèi)心深處的自己微笑。好久沒有這樣的感覺了。現(xiàn)實(shí)中所有眼睛能看到的"暗點(diǎn)"都遠(yuǎn)離了，隱去了。閱讀給了我心靈的力量。堅(jiān)信這世界可以有這樣溫暖的地帶。
一個盲人群體，在他們的生理世界里沒有光明，于是他們的精神世界就有最少的黑暗。他們靠心理的陽光彼此溫暖也支撐著自己亮堂堂地活下去，自食其力地活下去。他們從容坦蕩地活在人間，太多有視力的人沒有他們坦蕩。這個群體里男人真男人，女人很純粹，他們用最悄然無聲的方式感知著對方，內(nèi)心的敏感都用在精心地理解對方上了，一開口就是深達(dá)心靈的默契，無論是愛情，還是兄弟，都消逝了浮華外露著本真，因?yàn)樗麄冎挥斜菊妫麄兓畹氖澜绾苄?，卻不雜一色，彼此一握手竟然是那樣精彩紛呈。
王大夫?qū)ψ约旱膬傻秾Φ艿艿囊话驼票憩F(xiàn)了一個正常男人都不一定有的勇氣，如果沙復(fù)明和張宗琦沒有分歧故事就沒意思了，男人可以沒有野心總不能沒有雄心吧。這三個男人是領(lǐng)袖級的人物，他們懂得進(jìn)退，懂得理解，懂得爆發(fā)；更懂得愛！
小馬是為愛而生的，也會為愛而死吧，在他身上沒有故事的結(jié)局。就像妙玉的結(jié)局一樣令人幻想，張一光最后的沉默是小馬為他留下的最真純的.念想，希望小馬和小蠻能攜手將來。泰來的爆發(fā)一定讓金嫣幸福得找不到北了，愛路艱辛，金嫣一路狂追，小心呵護(hù)，終于輪到泰來為自己不惜生命維護(hù)自己了。他們沒有眼睛，他們的世界卻流淌著清澈的滔滔愛河！
女人中我最喜歡都紅，一雙天眼看世界，她活在污濁現(xiàn)實(shí)的彼岸。她極聰明極伶俐，不為名利的光環(huán)而心動，雖纖弱如風(fēng)中嫩荷，卻堅(jiān)強(qiáng)地抓住大地，努力地獨(dú)立著。她的離去，沙復(fù)明會痛苦，王大夫遺憾，眾姐妹為之內(nèi)疚，盡管如此，她還是會離開的，她得自己為自己活著，不能為別人活著，更不會讓別人為自己活著。好一個果決的姑娘。
推拿讀后感篇一
徐謙光名宗禮，字謙光，號秩堂公。
奉萱堂侍奉母親治病。
藥無緣母親服藥即吐，無法治療。
推拿恙用推拿治療母病，不藥而愈。
自推手從此開始用推拿為人治病。
辨諸恙辨明證候，確定推拿治法。
定真穴找出治病的有效穴位。
畫圖彰畫圖明示各穴的部位，以備后人學(xué)習(xí)。
上療親對上治療雙親或長輩之疾。
下救郎對下解救百姓孺嬰之患。
重，推小兒應(yīng)快而輕。
惟重良推拿注重良方，辨證取穴、手法輕重適當(dāng)，即可見效。
獨(dú)穴治獨(dú)穴是指只取一個穴位治病，久推，以取效為度。
長，臨床不必拘泥定數(shù)。
小三千5歲至15歲為小，小兒形體結(jié)構(gòu)和生理功能均未發(fā)育成熟，推拿次數(shù)宜少。
嬰三百4歲以下為嬰，嬰兒氣血脆弱、皮膚較嫩，感覺靈敏，推拿次數(shù)更要減少。
加減良推拿次數(shù)，應(yīng)根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱、年齡大小、病情輕重，靈活運(yùn)用。
分歲數(shù)區(qū)分病人年齡大小。
輕重當(dāng)看明病的輕重，選用適當(dāng)手法進(jìn)行治療。
從吾學(xué)自從我學(xué)習(xí)、動用推拿治病以來。
立驗(yàn)方不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)立用獨(dú)穴治病的有效良方。
宜熟讀對已有的良法，應(yīng)熟讀牢記。
勿心慌臨床施治認(rèn)真仔細(xì)，切勿粗心大意。
治急病治療急厥霍亂等一些急性病，
一穴良以獨(dú)穴為佳。
大數(shù)萬用獨(dú)穴為大人治病，推拿的時間要長，大約需要推拿數(shù)萬次。
立愈恙只要取穴正確，用足夠的推拿時間，病可立愈。
幼嬰者指4歲以下的小兒。
加減量按照年齡、病情、決定推拿次數(shù)的多少。
治緩癥治療兼癥、癆傷或外感內(nèi)傷等一些慢性病，
各穴量辨病取穴，推數(shù)要足。
虛冷補(bǔ)虛冷者為氣虧當(dāng)用補(bǔ)法，熱嗽者為癆；血虧當(dāng)用清補(bǔ)法。
熱清當(dāng)熱病當(dāng)用清法治療。
大察脈大人應(yīng)診脈，察色，脈主何癥，色主何臟，
理宜詳按醫(yī)理運(yùn)用四診八綱，詳細(xì)辨證。
浮沉者浮主表癥，輕手可得，沉主里癥，推筋著骨。
表里恙辨明是表癥還是里癥。
遲數(shù)者三至為遲，遲為冷；六至為數(shù)，數(shù)為熱，以辨別寒熱。
冷熱傷病有寒熱之分，
辨內(nèi)外辨明是由內(nèi)因引起，還是外因引起的，外因?yàn)榱O氣，內(nèi)因?yàn)槠咔閯诰?，也有?nèi)因外因兩傷者。
推無恙只要分清表里寒熱，辨明何病，推之立愈。
虛與實(shí)指虛脈與實(shí)脈，
仔細(xì)詳診脈應(yīng)仔細(xì)辨別。
字廿七27種脈象，
脈訣講脈訣講的27種脈象中，有脈與證不相符者，應(yīng)仔細(xì)辨別思考。
明四字明辨浮、沉、遲、數(shù)4種基本脈象，
治諸恙諸病不外此4種基本脈象。
小嬰兒小兒寸口短小，只用一指診脈，辨明遲數(shù)，遲主寒，數(shù)主熱。
看印堂小兒以望診為主，診脈不如察看印堂色澤，印堂在兩眼中間，睛明之上。
五色紋指印堂部位出現(xiàn)的青、紅、黃、白、黑5種色紋。
細(xì)心詳印堂穴用水洗凈后，細(xì)心詳細(xì)地觀察五色變化，按色診病。
色紅者紅色屬心，色紅者，為肺同受熱，色紫為熱甚。
心肺恙凡印堂有紅筋紅色，皆心肺之疾，
俱熱癥皆屬熱癥。
清則良根據(jù)熱則清之、實(shí)則瀉之，虛則補(bǔ)之的原則，熱病宜用清法。
清何處看清印堂五色紋，辨明病在何處，決定當(dāng)用哪個穴位。
心肺當(dāng)印堂紅色，應(yīng)清心穴、肺穴，心經(jīng)有熱，不能直接清心穴，可用天河水穴代替。
退六腑若色紫則為熱甚，必須大清，用退大熱的六腑穴。
即去恙推拿到熱退為止。
色青者青色屬肝，印堂色青者，
肝風(fēng)張為肝風(fēng)內(nèi)動。
清補(bǔ)宜必須辨明病的虛實(shí)，實(shí)則清之、虛則補(bǔ)之。
自無恙清補(bǔ)得宜，自能愈病。
平肝木肝為將軍之官，可平不可補(bǔ)，虛則補(bǔ)其母，補(bǔ)腎即補(bǔ)肝。
補(bǔ)腎臟五行之中水生木，腎為肝之母，肝虛可補(bǔ)腎水以養(yǎng)肝木。
色黑者黑色屬腎，印堂色黑。
風(fēng)腎寒為風(fēng)寒入腎，其色黑，病寒證。
揉二馬獨(dú)穴治，久揉二馬，大補(bǔ)腎中水火而祛寒，功同八味丸；
清補(bǔ)良若上熱下寒，必須清上暖下；
列缺穴驚風(fēng)必須拿列缺急救，腎寒拿之出汗，風(fēng)邪即散，
亦相當(dāng)列缺穴能解寒火，止驚搐，用之相宜。
色白者白色屬肺，肺為腎之母，印堂色白，
肺有疾為肺有痰。
揉二馬此穴屬腎經(jīng)，腎為肺之子，腎虛水泛為痰，先揉二馬取熱；
合陰陽自陰陽穴向中間合推，為合陰陽。
天河水天河水能清上焦之熱，重推痰即散，
立愈恙痰涎壅盛先揉二馬，再合陰陽，重推天河水，推之恰當(dāng)，痰化可愈。
色黃者黃色屬脾，印堂色黃者，
脾胃傷為脾胃之癥，小兒多脾胃病，飲食不節(jié)，恣食生冷必傷脾胃。
推大腸大腸穴在食指外側(cè)上節(jié)，
一穴愈推大腸一穴即愈，屢驗(yàn)有效。
肚痢疾，來回多推大腸一穴，有良效。
言五色指青紅黃白黑五色，根據(jù)五色配五臟，辨病取穴。
兼脾良脾主運(yùn)化，小兒飲食不節(jié)，無不傷脾，故腹瀉加推脾穴。
曲大指大指屬脾經(jīng)，若補(bǔ)必須曲指推，
補(bǔ)脾方脾為后天之本，主運(yùn)化水谷，凡脾胃病多用。
內(nèi)推補(bǔ)曲大指向內(nèi)推為補(bǔ)。
外瀉詳直推向外推為瀉，來回推為清補(bǔ)。
大便閉便秘多因脾熱脾燥所致。
外瀉良拇指伸直向外推為瀉脾，火旺者瀉之；
瀉大腸大腸與肺相表里，便秘腸結(jié)乃因肺燥，肺燥大腸亦燥，必須用瀉法推大腸，
立去恙脾肺為母子關(guān)系，若燥，瀉之立愈；
兼補(bǔ)腎腎為先天，脾為后天，相互資生，相互促進(jìn)，關(guān)系密切，治療便秘時須兼補(bǔ)腎。
愈無恙按以上配穴推拿，可徹底治愈。
若腹痛腹痛之因，非寒即熱。
窩風(fēng)良一窩風(fēng)穴能治下寒腹痛，
數(shù)在萬感寒腹痛揉一窩風(fēng)，輕癥一萬次，重癥數(shù)萬次，
立無恙力到數(shù)足，痛止立愈。
流清涕鼻流清涕者，
風(fēng)寒傷因外感風(fēng)寒所致。
蜂入洞用食、中二指入鼻孔，左右旋轉(zhuǎn)，名黃蜂入洞，
鼻孔強(qiáng)鼻孔為肺竅，左右旋轉(zhuǎn)揉之，可以發(fā)汗祛風(fēng)寒。
若洗皂用食、中二指分開，在鼻翼兩旁推揉。
鼻兩旁洗皂穴位于鼻兩旁。
向下推曲食、中二指向下推之。
和五臟可調(diào)和五臟之氣，小兒用此穴。
女不用女子不用洗皂穴，
八卦良用運(yùn)八卦也能調(diào)和五臟之氣。
若瀉痢瀉肚、痢疾二癥，
推大腸用推大腸一穴治之，其驗(yàn)如神，
食指側(cè)食指外側(cè)為大腸的真穴，
上節(jié)上食指外側(cè)第3節(jié)，穴位如豆粒大小，
來回推用力均勻往返推之，根據(jù)病情輕重，定推拿次數(shù)。
數(shù)萬良病重者推的時間長，可達(dá)數(shù)萬次。
牙痛者腎主骨生髓，齒為骨之余，骨為髓之府牙痛分虛實(shí)，此指虛火牙痛。
骨髓傷入病傷陰，腎精耗損，陰虛火旺，致虛火牙痛。
揉二馬二馬穴能補(bǔ)腎益精，滋陰降火，
補(bǔ)腎水補(bǔ)腎水能滋陰潛陽，治虛火上炎。
推二穴若推二馬、腎水二穴不效，牙痛反加重者，為實(shí)火牙痛，應(yīng)重推六腑以愈為止。
數(shù)萬良少則不驗(yàn)，必須多推。
治傷寒治療傷寒，
拿列缺重拿雙手列缺穴，令毛孔全開，
出大汗用力久拿，自頭至足必須出大汗，
立無恙寒邪隨汗而出，表解病愈。
受驚嚇小兒受驚，先掐五指節(jié)，每節(jié)掐7下，
拿此良然后，再拿列缺穴即愈。
不醒事昏迷不省人事，目閉口緊陰脈不絕者。
亦此方拿列缺必醒。
或感冒傷風(fēng)等一切外感癥，
急慢恙急驚風(fēng)、慢驚風(fēng)等癥，
非此穴非拿列缺不能爽快治好，故稱仙手，即指此穴。
不能良一切邪入心包、閉竅昏迷、動風(fēng)發(fā)搐諸癥，非此穴不能愈。
凡出汗推拿出汗或自汗盜汗時，
忌風(fēng)揚(yáng)應(yīng)避風(fēng)，令汗自干為要。
霍亂病霍亂病有三，陰瀉、陽吐、陰陽者上吐下瀉，必須分明。
暑秋傷發(fā)病多在暑后秋前，因中暑氣，又中寒氣所致。
若上吐上吐者為陽霍亂，因受暑過重，胃氣上逆所致。
清胃良止吐用清胃法。
大指根從腕橫紋至大指根橫紋，大魚際肌的外側(cè)緣屬胃經(jīng)。
震艮連震、艮是八卦穴中的兩個方位，在大魚際肌的內(nèi)側(cè)。
向外推為清胃。
真穴詳以上黃白皮部位，為胃的真穴所在。
凡吐者凡嘔吐者。
俱此方皆因胃氣下降，反而上逆所致，清胃可使胃氣下降，所以都用清胃。
法，清之則氣下降，補(bǔ)之則氣上升，因胃氣下行為順，故只用清法，不用補(bǔ)法。
立愈恙胃氣下降而不上逆，嘔吐可愈。
倘瀉肚下瀉者為陰霍亂，因暑輕寒重所致。
仍大腸仍來回推清大腸，利小便止大便，瀉立愈。
般夏秋間常見的急性胃腸炎）。
板門良治此病板門穴為好，板門穴屬脾胃，脾虛作瀉，胃虛作吐，板門能通達(dá)上下之氣。
揉數(shù)萬重揉多推，立愈（徐謙光治上吐下瀉霍亂多人，取板門獨(dú)穴治之，推數(shù)在3萬左右，病去如矢）。
進(jìn)飲食板門之穴屬脾胃經(jīng)，又能運(yùn)達(dá)上下之氣，故能進(jìn)飲食。
亦稱良板門穴治上吐下瀉及心口痛（即胃痛）皆有良效。
瘟疫者瘟疫是指兩脈細(xì)數(shù)，傳染于人，雖出汗而熱不解的一種病。
腫脖項(xiàng)瘟疫結(jié)于項(xiàng)，出現(xiàn)耳垂下溫腫疼痛，俗稱“痄腮”、“蛤蟆瘟”，即現(xiàn)代的“流行性腮腺炎”。
上午重上午病重屬陽證。
在須臾，單推此穴，推數(shù)約3萬次，無不立愈。）。
下午重下午病重，屬陰證，
二馬良重揉二馬，以愈為止，此穴大熱去寒；
兼六腑兼推六腑，以清熱解毒。
立消亡分清陽證、陰證，如法推之，病可治愈。
分男女遵古之言，當(dāng)分男女，
左右手男用左手，女用右手。
男六腑男用左手六腑穴向下推，稱退下六腑；
女三關(guān)女用右手三關(guān)穴向下推，為涼，
此二穴男左六腑、女右三關(guān)二穴，推法一下一上正相反，
俱屬涼俱屬涼穴，故去病相同。
男女逆男女不同，所以左右手的取穴相反，
左右詳男用左手六腑穴向下推，女用右手三關(guān)穴向上推，必須詳記清楚。
脫肛者肛門脫出是因脾肺氣虛，元?dú)獠蛔?，陰寒凝滯所致?BR> 肺虛恙肺與大腸相表里，肺虛即氣虛，氣虛下陷而致肛門脫出。
補(bǔ)脾土五行之中土生金，故脾為肺之母，脾虛不能生肺金，推補(bǔ)脾使脾氣旺則肺氣足；
二馬良二馬穴大補(bǔ)元?dú)?，專治陰寒而補(bǔ)腎水，故下寒能解；
補(bǔ)腎水補(bǔ)腎水能生肝木而不克脾土，脾土健則肺金生；
推大腸大腸謂為肺之腑，肺虛大腸不能升提而滑脫，推大腸治本腑之病。
來回推來回推大腸穴，有固大腸、利小便、和血順氣之功。
久去恙脫肛病程較長，推拿時間應(yīng)長，病才能治愈。
或疹痘疹指麻疹，痘指天花。
腫脖項(xiàng)疹痘之毒結(jié)于項(xiàng)間。
仍照上仍按照瘟疫結(jié)于項(xiàng)的'治法推之，男推左六腑，女推右三關(guān)，當(dāng)分陰陽虛實(shí)。
午后恙根據(jù)子時，午時前后的病情變化，辨別陰證或陽證。
諸瘡腫一切瘡瘍腫毒之證，都有陰陽之分，治法不同，陽證用清法，陰證用補(bǔ)法。
照此詳必須按照晝夜子午時的病情變化，辨明陰證陽證，依法推之。
虛喘嗽此為腎虛咳嗽，肺脾亦虛，出現(xiàn)氣短喘促，咳聲無力，痰白清稀，自汗怕冷。
二馬良腎虛下元必寒，重用二馬補(bǔ)腎陽，壯命火，功同八味地黃丸；
兼清肺肺虛則氣逆喘咳，清肺可降氣平喘；
兼脾良脾虛則痰濕內(nèi)生，補(bǔ)脾就是補(bǔ)肺，為培土生金之法。因此在揉二馬的同時，兼用補(bǔ)脾。
小便閉小便窿閉，排尿困難，是因腎陽虛衰，膀胱氣化無力所致的。
清膀胱清膀胱可開郁化氣利尿；
補(bǔ)腎水補(bǔ)腎可滋陰溫陽，通竅利尿，
清小腸小腸主化物而分清別濁，大小便異常與小腸有關(guān)，清小腸可利小便，加強(qiáng)排尿功能。
食指側(cè)食指外側(cè)為大腸穴，大腸主傳送糟粕，是排出糞便的通路。
推大腸推大腸，用清補(bǔ)法，
膀胱，來回推，能分別清濁；
輕重當(dāng)推拿手法應(yīng)輕重適當(dāng)，用力勻稱。
倘生瘡若身上生瘡，
辨陰陽必須辨明是陰證陽證，
陰者補(bǔ)若下午至夜間疼痛重者為陰證，用補(bǔ)法治之。
陽清當(dāng)若拂曉至上午疼痛重者為陽證，當(dāng)用清法治之。
紫陷陰凡瘡色白而平塌或紫而陷者，為陰證。
紅高陽瘡色紅而高腫煩痛者，為陽證。
虛歉者虛歉冷寒者，陰毒盛不能外越，
先補(bǔ)強(qiáng)以先補(bǔ)為佳，使邪外出，不留于內(nèi)。
諸瘡癥瘡類屬純陰或半陰證者，
兼清良均應(yīng)先補(bǔ)，補(bǔ)后兼用清法，使陰邪消除。
瘡初起瘡的初起不分陰陽，都是氣血淤滯。
揉患上重揉瘡頂之上，不怕碗大之瘡，
立消亡瘡頂硬腫立刻消失（若瘡已成膿或膿血盛者，不可揉推）。
胸膈悶肝在膈下，肺在膈上，胸肺相連，五臟之氣不調(diào)，出現(xiàn)胸膈滿悶，
八卦詳運(yùn)八卦能調(diào)和五臟之氣。
男女逆凡運(yùn)八卦，男女逆運(yùn)之。
向推運(yùn)，稱為逆運(yùn)。
離宮輕離宮屬火，推時宜輕按，心火不可動，
痰壅喘痰涎壅滯，氣血不和則病喘，
橫紋上重揉四橫紋，和血順氣可止喘；
左右揉左右揉數(shù)相等，因氣血不可偏，古書分左右四六之?dāng)?shù)揉之。
久去恙凡虛癥日久，不能很快治愈，須多推久推，才可奏效。
治歉證氣虧為歉，血虧為癆，雖不嗽也為癆癥。
并癆癥癆傷指五臟勞損所致的五勞病，與歉癥并見。
歉弱者歉癥多為氣虧血弱力不足，
氣血傷氣虧作冷，血虧作熱。
辨此癥辨氣血之癥，要看脈準(zhǔn)不準(zhǔn)，并望其形體，
在衣裳看病人穿衣多少，即可辨之。
人著褡人皆穿著夾衣。
伊著棉病人穿著衣仍覺寒冷，為氣虧陽虛，陽是外寒，所以怕冷。
亦咳嗽伴咳嗽不止，傷于癆癥，又名歉癆，是氣血雙虧引起。
名七傷這種病是七情所傷，不可不辨。
補(bǔ)要多歉癥多有內(nèi)傷，是因七情勞倦、飲食饑飽、房事不節(jié)所傷，必須多補(bǔ)。
清少良以補(bǔ)多清少為佳。
人穿褡健康人穿夾衣時，
他穿單病人穿單衣還覺得煩熱。
名五癆咳嗽無時，名為五癆，是血虧不能制氣，
腎水傷水虧不能制火，故熱而冷，此是腎陰虧虛所致的陰虛火旺證。
分何臟癆有五種：心癆、肝癆、脾癆、腎癆，必須辨明病在何臟，為哪種癆證。
清補(bǔ)良多清少補(bǔ)，切合病情。
在學(xué)者必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。
細(xì)心詳細(xì)心診察病情，辨證取穴，認(rèn)真施治，無不生效。
眼翻者肝開竅于目，肝風(fēng)內(nèi)動出現(xiàn)兩眼竄視，斜視或直視，常見于急慢驚風(fēng)等癥。
上下僵目睛向上下左右斜視或直視轉(zhuǎn)動不活，
揉二馬揉二馬穴，大補(bǔ)腎中水火，有滋陰潛陽之功；
搗天心搗小天心穴，此穴在手掌坎宮穴下。
翻上者兩眼上視，眼球上翻，
搗下良向下?lián)v小天心；
翻下者兩眼下視，眼球翻下，
搗上強(qiáng)向上搗小天心；
左搗右眼球右翻，向右搗之；
右搗左眼球向右翻，向左搗之；若對眼，向兩旁搗之。
陽池穴陽池穴屬陽，在手背面手腕下約1寸（小兒約2寸）的前臂凹陷中，
頭痛良頭痛者，取陽池穴左右揉之，以愈為止。
風(fēng)頭痛因外感風(fēng)寒引起兩太陽穴痛者，
蜂入洞食、中指入鼻孔，
左右旋左右旋轉(zhuǎn)不必拘數(shù)。
立無恙可祛風(fēng)寒，立刻去病。
天河水天河水穴通心、膻中，舌為心之苗，若心火旺盛，此穴能清心火。
口生瘡心脾為母子關(guān)系，口生瘡多因心脾蘊(yùn)熱，推天河水可清熱瀉火。
遍身熱脾生肉，心生火，手心熱脾火旺，應(yīng)清補(bǔ)脾、清天河水主之。
多推良凡有效之穴，多推為好。
中氣風(fēng)皆因內(nèi)傷而外感風(fēng)邪，氣虛痰生。
男女逆逆推，男推右手，女推左手。
右六腑右手六腑穴屬熱，去風(fēng)開郁化痰；
男用良男推此穴，立刻見效，愈后不復(fù)發(fā)。
左三關(guān)左手三關(guān)穴屬熱，去風(fēng)開郁化痰，但必須逆用。
女用強(qiáng)女用左三關(guān)有效，治此病男女逆用，方有良效。
獨(dú)穴療凡言獨(dú)穴，不可用二穴，用則有害，互相牽制。
數(shù)三萬用獨(dú)穴必須推的時間長，少則不驗(yàn)，但不必拘泥3萬數(shù)。
多穴推若病情復(fù)雜，必須采用多穴，分清主穴配穴，恰當(dāng)配伍。
約三萬治緩癥推拿時間要長，并非一次而愈。
遵此法諸病遵此推法。
無不良諸癥無不見效，不可妄自更改穴位。
遍身潮遍身潮熱而皮膚不滑潤，是汗脈未動，
分陰陽以兩大拇指，從掌根向兩旁分推，為分陰陽，能分寒熱，平氣血。
拿列缺列缺穴在掌根腕踝兩側(cè)的凹陷處，用拇、食二指相對用力拿之。
汗出良汗出即愈。
五經(jīng)穴即五指根紋來回推之，開臟腑寒火，
肚脹良治腹脹便結(jié)效佳。
水入土運(yùn)水入土自小指根向坎宮推之，土者指脾胃，水者指腎水。
不化谷五谷不化推運(yùn)水入土，補(bǔ)脾土虛弱。
土入水運(yùn)土入水自大指根向坎宮推之。
肝木旺脾胃的納運(yùn)之功與肝氣疏泄有關(guān)，若肝木旺，必克脾胃，運(yùn)土入水可疏肝健脾止瀉，
外勞宮外勞宮穴屬熱，能去風(fēng)寒冷氣。
左右揉曲小指左右旋轉(zhuǎn)揉之，無偏為要。
久揉良重揉不計(jì)次數(shù)，以愈為止。、
嘴唇裂口唇屬脾，唇裂、唇腫、唇痛，口外生瘡，
脾火傷因脾火太盛而致；
眼胞腫上眼皮屬脾，下眼皮屬胃，眼胞腫，
脾胃恙皆因脾胃火盛，胞腫雖屬脾胃之火，但有寒熱虛實(shí)之分，外因與風(fēng)濕有關(guān)，內(nèi)因與肝腎有關(guān)。
清補(bǔ)脾以上病癥非寒即熱，非實(shí)即虛。應(yīng)先辨明寒熱虛實(shí)，再確定清補(bǔ)之法，
俱去恙辨證施治，均可治愈。
向內(nèi)補(bǔ)向內(nèi)推為補(bǔ)脾，治虛證；
向外清向外推為清脾，治實(shí)證；
來回推來回推則和血順氣，虛實(shí)皆治。
清補(bǔ)雙來回推為清補(bǔ)脾，為平補(bǔ)平瀉之法，治虛實(shí)夾雜或虛證，實(shí)證皆可，故稱雙治。
天門口指天門入虎口穴，大指內(nèi)側(cè)向下推之，
順氣血可順氣和血。
五指節(jié)此穴屬肝經(jīng)，可調(diào)和氣血，舒筋活絡(luò)，諸穴推畢，必節(jié)節(jié)掐之，以提高療效。
驚嚇傷小兒驚嚇，傷于肝膽，肝旺克脾出現(xiàn)吐瀉。
不計(jì)次推拿五指節(jié)穴，不必計(jì)算次數(shù)和操作順序。
揉必良治驚嚇、痞積、或在左，或在右。
時攝良每日按時推拿，則氣消滯化。
一百日堅(jiān)持推100天，
即無恙就能治好病。
上有火上有火者，下焦必寒。
下有寒下有寒者，上焦有火。
外勞宮外勞宮在手背中心，與手心相對。此穴大熱，能去寒風(fēng)冷氣。
下寒良外勞宮為暖穴，善治下寒。
六腑穴左手六腑，穴性大涼，可解大熱，去寒火。
去火良上火下寒，必須兼推此穴。
左三關(guān)左手三關(guān)，穴性大熱，培補(bǔ)元?dú)?，治表虛自汗、盜汗。
去寒恙推上三關(guān)為補(bǔ)，解上焦之寒。
右六腑右手六腑，穴性大熱，善治寒火，女用相宜，
亦去恙亦去上焦之寒。
虛補(bǔ)母虛則補(bǔ)其母，如腎為肝之母，肝虛不直接補(bǔ)肝，可補(bǔ)腎，即滋水涵木。
實(shí)瀉子實(shí)則瀉其子，如心為肝之子，肝實(shí)不直接瀉肝，可瀉心火。
治。
木克脾土，脾土克腎水，五臟相互資生，又相互制約，維持著人體的正常生理活動。
生我母生我者為母，例如水生木，腎為肝之母，腎水充足，能涵養(yǎng)肝木，使肝柔不燥，功能正常。
中，每一行都具有“生我”“我生”的兩方面關(guān)系，所以五行相生關(guān)系，又稱母子關(guān)系）。
穴不誤掌握住五行生中有克，克中有生的規(guī)律，治病取穴，自會不誤。
治無恙只要辨證準(zhǔn)確，取穴精當(dāng)，病可治愈。
古推書在前人的推拿書上所定的穴位。
身首足大多分布在頭、軀干和四肢，適合男用，女子不便用，
執(zhí)治嬰而且書中大多是記載治療嬰兒的推拿法。
無老方卻無治老人之方。
皆氣血人身皆為氣血。
何兩樣不應(yīng)該有男女老幼之分。
數(shù)多寡根據(jù)病人的年齡，決定推數(shù)的多少，
輕重當(dāng)手法輕重得當(dāng)。
吾載穴我記載的穴位。
不相商與前人不同，主張獨(dú)穴療病，推數(shù)要多，經(jīng)驗(yàn)多次，確有良效。
少老女不論老少男女，
無不當(dāng)均可用推拿治病。
遵古推若遵照古書推法。
男女分男女分推左右手。
俱左手我主張都推拿左手。
男女同男女推拿方法一致，作用相同。
予嘗試我曾經(jīng)試驗(yàn)過。
并去恙男女俱推左手，一樣能治愈疾病。
凡學(xué)者凡是立志學(xué)習(xí)推拿的人，
意會方應(yīng)當(dāng)潛心研究，領(lǐng)會書中要旨，則變化無窮。
加減推治病取穴，當(dāng)加則加，當(dāng)減則減，以明辨寒熱虛實(shí)，最為重要。
身歉壯根據(jù)體質(zhì)強(qiáng)弱、氣血盛衰，病之輕重，決定推數(shù)多少，不能千篇一律；
病新久病有新久，輕重之分，看準(zhǔn)為要；
細(xì)思想要仔細(xì)考慮，認(rèn)真辨證；
推應(yīng)癥推拿取穴與癥相符，方可得效。
無苦恙推拿無痛苦，去病保安康。
推拿讀后感篇二
《推拿》主要塑造了十位盲人形象，無論是先天性盲人，還是后天因素致殘，他們總是要忍受著自身殘疾帶來的疼痛，甚至有時候充滿了某種絕望的撕裂。因?yàn)榭床灰?，王大夫要忍受“對不起父母和弟弟”的倫理煎熬；因?yàn)榭床灰?，小孔不敢告訴父母自己愛上了全盲的王大夫，謊言使得她原本幸福的愛情變得難以坦然地面對一切；因?yàn)榭床灰?，沙?fù)明縱使擁有非同尋常的雄才大略，也進(jìn)不了健全人組成的主流社會；因?yàn)榭床灰?，都紅即便在音樂方面擁有極大地天賦，容貌即使美到極致，她的自尊依然一而再的受到傷害；因?yàn)槭チ艘暳?，金嫣幻想以一場漂亮、體面地婚禮來彌補(bǔ)人生的缺憾，可是泰來卻無法滿足她的這一愿望；因?yàn)槭チ艘暳?，張宗琪對周圍的一切都?yán)防死守，過度的防范剝奪了他原本可以擁有的愛……他們的疼痛可能各不相同，但疼痛的原因卻都源自他們自身無法療救的殘疾。我們甚至發(fā)現(xiàn)，他們中的一些人在對生活充滿了某種絕望后，曾一度衍化為難以遏止的自虐行為。年幼的小馬因?yàn)橥蝗皇チ艘暳?，居然果斷地選擇慘烈的自戕，成年后又把自己安全地封閉起來。這樣的描繪與敘寫無疑充滿了強(qiáng)大的悲劇性。
與這種來自自身殘疾所帶來的疼痛相比，《推拿》中的盲人們遭受的更為尖銳的疼痛是來自光明世界的人們，有的甚至是與他們有親緣關(guān)系的人們。譬如，王大夫的弟弟，既嫌哥哥出現(xiàn)在自己婚禮上丟人，又把自己闖禍后的難題硬生生地塞給哥哥；泰來的父母覺得兩個瞎子結(jié)婚不體面，因此不愿意給兒子辦婚禮；小孔在深圳做推拿時背前臺反復(fù)欺凌；高唯和金大姐挑起的“羊肉之爭”，讓兩個曾經(jīng)好的掏心窩子的盲人老板迅速變?yōu)槌饠场拖裥≌f中所言，盲人的人生有點(diǎn)類似于因特網(wǎng)絡(luò)里的人生，在健全人需要的時候，一個點(diǎn)擊，盲人具體起來了；健全人一關(guān)機(jī)，盲人就自然而然地走進(jìn)了虛擬世界。正是這種邊緣化的生存地位，以及他們被“推拿”的尷尬地位，盲人不僅要忍受自身殘疾帶來的疼痛，還要忍受健全人世界帶給他們的內(nèi)心折磨。然而，正是這種尖銳的疼痛感和被傷害，也無情地或者說是赤裸裸地反襯了健全人心理上的“殘疾”。如果我們審視一下王大夫的弟弟、金大姐等人的言行，我們可以確切地體會到這點(diǎn)。我想，這或許正是《推拿》帶給我們悲劇感的意義所在。
更讓我們感到驚奇的是，作者并沒有停留在對“灰色道德”的披露層次上，作品更加突出的是人性的力量，是精神撫慰的力量。在作者眼里，盲人們雖然承受著來自自身的和外在的雙重傷害，但他們并沒有放棄對生活、對愛的追求，他們依然用“推拿”來表達(dá)他們試圖用自身的心靈之光驅(qū)趕黑暗的強(qiáng)烈愿望。最為突出的是在愛情面前特別渴望付出的金嫣，在親情面前特別寬容的王大夫，在友情面前特別能包容的季婷婷。而這三種情感恰恰代表人類情感的三種范式，或許我們可以說，盲人與我們健全人相比，在內(nèi)心情感上毫不遜色甚至更為強(qiáng)烈，更為執(zhí)著。金嫣是個特別在意愛也特別愿意愛的姑娘。
表面上，《推拿》并沒有什么壯闊波瀾，然而在每一位盲人的內(nèi)心深處，分明都潮涌著各種熾熱的巖漿——愛，尊嚴(yán)，生存。而這，正是可以照亮世界的源泉。
推拿讀后感篇三
推拿和按摩在中醫(yī)傳承了上下50的歷史，自古以來，中醫(yī)就本著藥到病除的作用，可以達(dá)到了很好的療效，與此同時，還可以幫助我們調(diào)節(jié)身體發(fā)育，從中讓我們得到了很好的認(rèn)識，對于身邊怎么推拿效果又是怎樣的呢，在接下來的文章當(dāng)中就教大家來了解一下。
推拿按摩治療法是在人體特定的穴位、部位進(jìn)行推拿按摩以達(dá)到防病治病強(qiáng)身的一種方法。其治療失眠的機(jī)理在于：
1.調(diào)節(jié)功能：即調(diào)節(jié)陰陽不平衡，使之達(dá)到協(xié)調(diào)平衡。通過刺激穴位激發(fā)經(jīng)氣、調(diào)節(jié)臟腑、宣通氣血、平衡陰陽。
2.強(qiáng)身健體：推拿使人體氣血流暢，機(jī)體抗病能力增強(qiáng)。
3.調(diào)節(jié)大腦，通過按壓，疏通大腦氣血，改善供氧，抑制過高神經(jīng)興奮，對神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生鎮(zhèn)靜、催眠作用。
按摩方法：
1.運(yùn)百會方法：坐或臥位，閉目靜息，單于食、中指指腹置百會穴處，先順時針按揉30次，再逆時針按揉30次。作用：可提運(yùn)清陽，益智利竅。
定位此穴道時要讓患者采用正坐的姿勢，百會穴位于人體的頭部，頭頂正中心，可以通過兩耳角直上連線中點(diǎn)，來簡易取此穴。(或以兩眉頭中間向上一橫指起，直到后發(fā)際正中點(diǎn)。)。
2.按風(fēng)池穴方法：坐位，兩手拇指按在兩側(cè)風(fēng)池穴上，兩小指各按在兩側(cè)太陽穴上，其余手指各散置在頭部兩側(cè)，然后兩指同時用力，按揉風(fēng)池、太陽穴及側(cè)頭部1分鐘。作用：可祛風(fēng)散邪，清利頭目。
風(fēng)池穴位于后頸部，后頭骨下，兩條大筋外緣陷窩中，相當(dāng)于耳垂齊平。(或當(dāng)枕骨之下，與風(fēng)府穴相平，胸鎖乳突肌與斜方肌上端之間的凹陷處即是。)。
風(fēng)池穴。
3.按太陽穴用雙手中指指端輕輕按揉眉稍與目外眥之間，向后約1寸凹陷處的太陽穴，約1分鐘，具有醒腦安靜的作用。指羅紋面緊貼在兩眉頭處，然后在眉之上方同時作左右來回抹動，約半分鐘，具有安靜催眠的作用。
太陽穴在耳廓前面，前額兩側(cè)，外眼角延長線的上方。
太陽穴。
4.按揉安眠穴用雙手中指指端輕輕按揉耳垂后的凹陷與枕骨下的凹陷連線中點(diǎn)處的安眠穴，約2分鐘，具有鎮(zhèn)靜助眠的作用。在翳風(fēng)與風(fēng)池兩穴連線之中點(diǎn)。
安眠穴位。
5.壓率谷穴用雙手食、中、無名、小指指端分別放在兩側(cè)耳尖直上兩橫指處的率谷穴，前后來回推動，約半分鐘，具有除煩鎮(zhèn)靜的作用。率谷穴耳尖直上入發(fā)際1.5寸。
率谷穴。
6.抹眼球方法：臥位，閉目。用兩手中指分別置于兩眼球上緣，無名指分別橫置于眼球下緣，然后自內(nèi)向外輕揉至眼角處。計(jì)20次。作用：可明目益肝，調(diào)養(yǎng)心氣。
7.按揉大椎穴取穴方法：取定穴位時正坐低頭，該穴位于人體的頸部下端，第七頸椎棘突下凹陷處。若突起骨不太明顯，讓患者活動頸部，不動的骨節(jié)為第一胸椎，約與肩平齊。
大椎穴具有催眠、通陽、清心、寧神、健腦、消除疲勞、增強(qiáng)體質(zhì)、強(qiáng)壯全身的作用，被稱為“黃金睡眠區(qū)”！
中醫(yī)的推拿手段一直是本著藥到病除的作用，來為大家進(jìn)行治療，特別是對于頑固性的失眠，長時間都睡不著，失眠持續(xù)下去會造成頭暈頭痛，甚至?xí)l(fā)很多的并發(fā)癥，對于失眠什么推拿的方法大家可以來學(xué)習(xí)了解一下，安神和幫助睡眠有著不錯的功效。
推拿讀后感篇四
讀畢飛宇的小說《推拿》，讀得很快。用了不到一天半的時間就讀完了，二十二萬多點(diǎn)的字，一口氣讀完。特別是下午，把自己埋在客廳的沙發(fā)里，冬日的暖陽從窗子里斜著進(jìn)來，曬著身上感覺還是挺好的。
故事并不復(fù)雜，寫了一群盲人的生活?！巴颇谩痹谖业挠∠罄铮菜坪跏敲と说奈ㄒ还ぷ??！懊と送颇谩辈粌H僅是個職業(yè)，而是一個很專業(yè)的職業(yè)。其實(shí)小說中涉及到的人物也不多，從王大夫起，小孔、沙復(fù)明、都紅、金嫣、徐泰來、高唯、張宗琪、小馬等等，不到二十個人物，作為一部二十多萬字的小說來說，并不多。線索也比較簡單，以王大夫與小孔這一對戀人從深圳回到南京，到“沙宗琪推拿中心”工作為主要線索，重點(diǎn)當(dāng)然是寫了南京工作后碰到了一系列事情。
這樣的故事，其實(shí)一點(diǎn)也沒有新意的。如果不是基于一個盲人的生活為背景來寫的話，根本就是一個俗而又俗的故事了。作為一部第八屆茅盾文學(xué)獎的獲獎作品，小說沒有劉震云的《一句頂一萬句》的歷史厚度，更沒有陳萊《塵埃落定》的文字厚度?？梢哉f，小說的語言是淡的，有時更是顯得過于隨意了。
然而，吸引我的是故事背后的社會價值觀的追求，字里行間流淌著“尊嚴(yán)”兩個字。
“自食其力”是盲人世界觀中的“圣經(jīng)”。因?yàn)檫@一群體永遠(yuǎn)生活在黑暗中，所以他們對“自尊”的保護(hù)更為敏感和嚴(yán)密。
這從王大夫身上可以看到。王大夫和小孔是故事的兩個最主要人物，也只有他們倆出現(xiàn)在整個故事中。王大夫從南京到深圳工作，把辛辛苦苦掙來的錢投入到股市，又從深圳回到南京，找到同為盲人的老同學(xué)沙復(fù)明幫忙，最終到“沙宗琪推拿中心”工作。這樣的經(jīng)歷，目的只有一個，要對得起小孔，娶小孔時要辦一個體面的婚禮。
這也從故事的另一個主人公小孔身上看到。小孔瞞著父母從深圳跟著王大夫到南京，那是因?yàn)閻矍?。因?yàn)樗杏X到了王大夫是一個值得她去愛的男人，雖然也是個全盲，雖然不符合父母的唯一要求。但她感受到了真愛，所以作了違背父母意愿的舉動。當(dāng)然，雖然她愛王大夫，但她更懂得自尊。她有自己的想法，期望通過自己的勞動來獲得別人的尊重。她痛恨“那些拍‘前臺’馬屁的人”。
這也從沙復(fù)明身上讀到，一個有著“老板”志愿的人，沒有因?yàn)樽约菏敲と硕械腿艘坏鹊南敕?，終身為著成為“老板”的理想在奮斗。追求都紅，是因?yàn)槎技t“美”。
也從金嫣的身上讀到，一個追求愛情不因自己是盲人而自悲自憐，而是轟轟烈烈、極其張揚(yáng)的人。
小說中，都紅這個人物似乎更是特別。作為一位盲女，因?yàn)閷σ魳返奶厥獠拍?，在老師的指?dǎo)與自身的努力下，學(xué)會了彈鋼琴。然而又因?yàn)樵诖壬茀R報演出中“被關(guān)懷”，感覺自尊心受到了傷害，從此不再接觸鋼琴。來“推拿中心”是想靠自己的努力贏取一份工作。不想因?yàn)橐晃粚?dǎo)演的光臨，讓都紅的美麗大白于盲人的世界。此時，老板沙復(fù)明的追求同樣刺痛了都紅那高度敏感的“自尊”神經(jīng)。她不愿意因?yàn)槊郎邮苌忱习宓膼矍椤．?dāng)然，都紅最后的離開是戲劇性的。不過同樣顯得很有尊嚴(yán)感。她的手被門夾了，大拇指斷裂，無法再做推拿工作。同事們自動捐款，但她最終還是沒有接受同事們的這份同情之心。她離開了“沙宗琪推拿中心”，帶著那份高貴的，甚至有點(diǎn)過于苛刻的“尊嚴(yán)”。
小說作者用一條明線描寫著，作為盲人在保持自尊，維護(hù)尊嚴(yán)的信念支撐下“自食其力”的奮斗情節(jié)。而在另一個側(cè)面，用一條暗線在表達(dá)著對健全人缺乏自尊、尊嚴(yán)失落的人性惡的失望。
典型人物是王大夫的弟弟。一個從小就被驕寵壞了社會底層小人物，因?yàn)橘€，為其父母帶來了麻煩，為王大夫帶來了麻煩。而王大夫以自殘的方式，出面為他處理了賭債事件后，他還是沒有醒悟?！澳銈?yōu)槭裁床蛔屛蚁?？我要是個瞎子，我推拿就能自食其力了！”當(dāng)其對命運(yùn)作出這樣的“控訴”時，我們不免有一種悲涼感在彌漫開來。
其次，高唯、杜莉、金大姐等，都是明眼人，卻似乎生活在黑暗中。
讀罷掩卷，長長地呼出一口氣。在感受盲人黑暗世界中的生活時，似乎被一抹光亮所刺。這是黑暗世界里的一抹亮色?！斑@是目光。最為普通，最廣泛，最日常的目光”，是通向靈魂深處的目光。
推拿讀后感篇五
抽動癥癥狀時輕時重，抽動部位此起彼伏、交替輪流出現(xiàn)。緊張、學(xué)習(xí)壓力過大、過度興奮或疲勞等因素誘發(fā)。有些家長誤以為孩子是在“扮鬼臉”、“學(xué)壞樣”而責(zé)罵，反而使癥狀加重。抽動癥有暫時性抽動障礙、慢性運(yùn)動性或發(fā)聲抽動障礙、抽動穢語綜合征三種類型。抽動癥的治療常需選用多巴胺受體阻滯藥氟哌啶醇，泰必利等藥物，但因其具有一定的副作用，不宜長期、廣泛應(yīng)用。很多早期抽動癥患兒的家長，常顧忌藥物副作用而不愿接受治療，以致延誤病情。近年來我們采用耳穴療法對抽動癥兒童進(jìn)行早期治療，取得了較好的療效。該方法安全、簡便、經(jīng)濟(jì)，有效。
耳穴療法是由醫(yī)生在兒童耳郭的相應(yīng)穴位以75%酒精消毒，清潔后，取剪成o，6厘米×o.6厘米小方塊的膠布貼王不留行子壓耳。通常在抽動癥兒童腦，肝、腎、神門、脾、胃、皮質(zhì)下等穴位中選用4-6個穴位，也可再根據(jù)兒童不同抽動部位加用相應(yīng)穴位。耳部壓子后，由家長協(xié)助每日揉壓穴位兩三次，每次每個穴位揉壓約1分鐘，至耳郭發(fā)熱、發(fā)脹、有酸痛感能忍受為度。每周更換1次，每次貼一側(cè)耳穴，兩耳交替，5次為1療程。治療1個或2個療程后，癥狀多可逐漸緩解。也可同時輔助服用肌苷及維生素be等藥物。
耳穴療法對暫時性和慢性運(yùn)動性抽動癥兒童早期治療效果較好，對抽動穢語綜合征兒童療效欠佳。治療效果不好的兒童仍需服用多巴胺受體阻滯藥。
精神過度緊張、疲勞、過度興奮、刺激的活動，如看緊張、激烈、恐怖的電視，在燈光色彩變化迅速的電子游戲。考試前后，患兒癥狀愈加明顯;另外，如不良的家庭環(huán)境或意外的事件均可誘發(fā)或加重抽動：
對于得了抽動癥的孩子，家長在孩子面前記得不要表現(xiàn)出過于關(guān)心他的動作，更不要打罵孩子，以造成孩子心理陰影，要鼓勵孩子多參加感興趣的游戲和活動，強(qiáng)化孩子逐漸消除抽動行為。
推拿讀后感篇六
從金艷老師那拿到《推拿》時，覺得這本書的封面雖然特別(一張漆黑的紙上寫了兩個白色的兩個字上面附帶著些沒有排列規(guī)則的點(diǎn)點(diǎn))，制作的實(shí)在太不搶眼，不夠精致了?；氐郊野褧藥醉撝?，才恍然領(lǐng)悟，這本書就該這樣，再也沒有比黑色更貼切書中的人和故事了。
書中的王大夫、沙復(fù)明和都紅三個人和他們的故事讓我感受頗深。從都紅身上我感受到了盲人在生活中比常人更具有的尊嚴(yán)感，從王大夫和沙復(fù)明身上明白了什么叫做“自食其力”。他們活得比我們精彩，比我們更懂得珍惜，感恩生活，他們不因?yàn)樽约菏敲と硕孤曒d道，書中王大夫因?yàn)榇蠹揖杩罱o都紅，而都紅因?yàn)樽宰鹦牡木壒噬鷼獍l(fā)怒時吼道“是誰讓你做的……虧你還是個瞎子，你還配不配作一個瞎子！”這群盲人眼睛雖然看不見了，可是他們的心卻是比正常人更為敞亮。
推拿讀后感篇七
“你先看《推拿》吧，這本書看起來很輕松，容易看進(jìn)去?！蔽以诳赐辍锻颇谩分螅@樣給身邊的同事推薦此書。
都說有人的地方就有江湖，雖然《推拿》講述的是盲人的故事，但故事中的他們和我們正常人一樣，有著自己的思想、感情和尊嚴(yán)，他們依然追求著愛情，經(jīng)營著友情，渴望著平等。小說中的王大夫和小孔，金嫣和泰來，沙復(fù)明和都紅，甚至是小馬和按摩女小蠻。還有張一光，還有張宗祺。他們的世界看似寂寞無邊，但同樣有著正常的情感，而且更單純，更濃烈，更黑白分明，重心，重情，重義。它單純，直接，奔放，卻又含蓄，忍耐，包容。他們的情感，是那么具象，那么徹底，你完全可以感受得到那種本真的氣味，原始的色彩，不經(jīng)修飾的能量。
在畢飛宇的筆下，他描繪的那個世界與我們正常人所能想象出來的盲人世界是那么的不同，但在看他寫下的那些文字時，你又分明能感覺到他所寫的那個我們陌生的世界和我們所感知到的世界又是那么的一樣，甚至比我們正常人感知到的世界更真切、透徹。隨著小說情節(jié)的推進(jìn)，你會看到每個不斷出場的盲人都有過不尋常的經(jīng)歷，不管他們遭遇過怎樣的不幸，但他們最終都走出了心靈的陰影，選擇了堅(jiān)強(qiáng)面對。他們的眼睛雖然無法不辨別這個世界，但他們用正常人都忽視了的方式，用心感覺著這個紛雜的世界。當(dāng)我看到這群看不見世界的人對世界的那些獨(dú)到精辟理解時，我感到慚愧，因?yàn)樗麄儭覀冄劾锏娜跽摺龑捜莸匕葜覀冋Ｈ恕?BR> 《推拿》是以悲劇結(jié)束的，整部小說就在一件件看似不經(jīng)意小事的敘述中，在一個個人看似自然出現(xiàn)的人的故事中，讓你的情緒不由地主地就跟著小說中人物的命運(yùn)開始高興、擔(dān)憂甚至糾結(jié)。那些看似離散的線索，在作者不經(jīng)意的安排下就搭連上了，并開始在原本平靜的推拿中心漸起波瀾，最后把人內(nèi)心壓抑的本能逐漸釋放出來，讓無法再承載這些張揚(yáng)了的人性的“沙宗祺盲人推拿中心”面臨倒閉而嘎然收場，給讀者留下無盡的想象空間。
酣暢地讀完《推拿》，才回味過來，畢飛宇雖然寫的是推拿，其實(shí)他寫的又不僅僅是推拿，它在寫推拿能松動人筋骨的同時，更通過對盲人內(nèi)心世界的描寫，蕩滌了人的心魄。看似輕松的文字，實(shí)則承載著厚重的話題；看似黑暗的世界，實(shí)則充滿著奇異的畫面。掩卷沉思，不禁感嘆，每個生活著的人，都會有自己的追求，不管怎樣的世界，都會有屬于他的精彩。
推拿讀后感篇八
讀完《推拿》，心中有一種沉沉的感覺。這本書中的人，及其所經(jīng)歷的故事并不讓人感到驚奇，卻讓人感到沉重。這就是生活的本來面目——透過畢飛宇平穩(wěn)而辛辣的語言，所表現(xiàn)出來的是盲人們真實(shí)生活中的辛酸和艱難。
除了沉重，我們還要思考。
先說書中的一個小故事。有著音樂天賦的都紅從五年級開始學(xué)鋼琴，卻在初二的時候，一次慈善演出之后，再也不愿觸碰鋼琴。在這樣的向殘疾人“獻(xiàn)愛心”的大型演出中，都紅在演出中出錯了，她演奏了一曲十分糟糕的第三創(chuàng)意曲，但是卻迎來了熱烈的掌聲以及大堆排比句湊成的贊揚(yáng)。女主持在配樂中動情的述說都紅的故事：“可憐的都紅，一出生就什么都看不見……可憐的都紅如此這般才鼓起了活下去的勇氣……可憐的都紅為了報答全社會對她的關(guān)愛……”
至此，都紅再也沒有碰過鋼琴。
如果慈善不能夠落到實(shí)處，只是為了賺取華而不實(shí)的虛名浮利，創(chuàng)造虛情假意的“感動”，這樣的“慈善”又有何用！如果慈善不能夠真正為弱勢群體考慮而僅僅只是一場炒作、一次表演，其意義何在！
不知道有多少個都紅因?yàn)檫@樣的“慈善”受到了傷害。人都是有自尊心的，而盲人的自尊心則是雄渾的。他們瞧不起訴說，他們傾向于沉默，他們從骨子里憎恨憐憫與施舍。我們可以將心比心的想一想，如果是我，我更愿意那些“健全人”說些什么、做些什么。我們可以說，盲人受限于視力。但是仔細(xì)想想并不是如此。盲人最大的障礙并不是視力，而是勇氣，他們渴望自尊受到保護(hù)。但是他們自身的缺陷又讓他們過于敏感，任何不當(dāng)?shù)募?xì)節(jié)都會造成一場毀滅性的災(zāi)難。
從我們所謂的健全人的角度來說，對于殘障人士會有自然而然的一種同情和憐憫。但是，或許這是他們最最不需要的東西了。也許我們也不應(yīng)該把“我們”和“他們”的界線那么清晰的劃出來，誰人在世沒有一些殘缺呢，更多地包容才會有更多的笑容。
在關(guān)愛殘障人士方面我們真的還有很多需要去做。
推拿讀后感篇九
《推拿》給我的感覺雖然書所講的是盲人群體中發(fā)生的事情，可又不刻意悲憫的講述盲人生活的艱難，這是聰明的做法，避開了惹人生厭的虛偽的矯情，處處克制卻特別兇猛，平淡而又深刻。
盲人首先是人，生來為人，免不了有著人所必有的天性，自私、被愛支配、對性愛的迷戀，自尊我想說自卑，但是沒說，為什么呢，首先是因?yàn)槲也淮_定是不是所有人都或多或少的自卑，其次是因?yàn)槲艺J(rèn)為很多時候自尊來源于自卑。自尊是一道防線，或堅(jiān)不可摧，或一觸即潰，可無論怎樣，這道防線后面是內(nèi)心最不容侵犯的領(lǐng)地，盡管這片土地上是滿目瘡疾和無盡的荒涼。有的人防線隱蔽，給人一種強(qiáng)大到不屑設(shè)防的假象，實(shí)則一擊即敗，外強(qiáng)中干，這在健全人里是廣泛存在的。然而有的人防線暴露的明顯，看似不堪一擊，實(shí)則具有很高的韌性和抗打擊能力，盲人屬于這一類，有著哀兵必勝的風(fēng)姿。健全的人自以為是，是自私的，發(fā)泄自己對殘疾人的同情和憐憫會讓他們有著居高臨下的快感，自己為是的偉岸，自己為是的征服感。就像書里說的，社會對殘疾人微薄的補(bǔ)助款，只是為了讓健全人心安理得的忘記殘疾人。在《沉默的大多數(shù)》中王小波提到過人應(yīng)該善良，聰明的善良。我認(rèn)為放在幫助殘疾人身上也很適用。對一個人最大的`尊重就是平等視之，把更多的精力放在給殘疾人創(chuàng)造依靠自己養(yǎng)活自己的機(jī)會，而不是給他們難以養(yǎng)活自己的微薄的補(bǔ)助和隨時可能沒有的捐款，尊嚴(yán)都是自己給自己的，不是別人。
人性中的善良讓世界更美好，可泛濫的善良，沒有克制，沒有適合的方式的善良，只是畫蛇添足，讓人別扭。就像我認(rèn)為有一天張雨綺持刀砍丈夫不會得到好評而是批評的時候，才是女人在這個社會完全得到尊重的時候。時?？匆娔趁餍窃p捐的新聞，他們可氣的原因在于他們既利用了健全人的自大和善良，又欺騙了殘疾人，踐踏了他們的尊嚴(yán)。
推拿讀后感篇十
“護(hù)士突然就明白過來了，她看到了一樣?xùn)|西。是目光。是最普通、最廣泛、最日常的目光。一明白過來的護(hù)士的身體就是一怔。她的魂被攝了一下，被什么洞穿了，差一點(diǎn)就出了竅?！?BR> 盲人最遙不可及的是目光，最熾熱的也是目光。他們的嘴巴就是眼睛，上嘴皮是上眼皮，下嘴皮自然就是下眼皮，他們活靈活現(xiàn)的眼神，不是妙語連珠，而是實(shí)實(shí)在在的真心實(shí)意。
每個人的結(jié)局都不同，沙復(fù)明大出血，雖不是最好的結(jié)局，但好結(jié)局是他和張宗琪還是好兄弟；王大夫和小孔、金嫣和泰來終歸都有了好結(jié)果；張一光一直是邊緣性人物，為什么邊緣呢，也許因?yàn)樗呛竺?，更或許因?yàn)樗c真正意義上的盲人不同，他不愿意靜下來，不愿面對既成的事實(shí)；小馬走了，兩次動情，都愛上的是不該愛上的人；都紅是美的，美的人或許不該會有好結(jié)局，愛而不得，得卻不愛，在接受命運(yùn)安排的同時也在證明自己，和千千萬萬的盲人一樣。
這個活生生的群體，他們竭盡所能的想和正常人一樣，不被同情，不被可憐，雖然別人的同情可憐也只是為了滿足別人的虛榮心，但他們還是自食其力，想要為自己打拼，像別人證明自己，證明自己也和健全人一樣，配得上一份完完整整的愛情，配得上做人的尊嚴(yán)。
盲人們雖然結(jié)著伴，但到底是孤獨(dú)的。
推拿讀后感篇十一
之前在高中的一次語文周考寫過一篇名叫《沙復(fù)明》的閱讀，當(dāng)時讀的時候只覺得晦澀難懂，后來老師告訴我們這篇閱讀是作家畢飛宇榮獲茅盾文學(xué)獎的作品《推拿》。
這周把這本書從頭到尾的看完，可能是自己作為健全人，總感覺和盲人之間有的隱隱的“隔閡”，讀起來也挺費(fèi)勁，除了費(fèi)勁，更感到壓抑。為什么壓抑?我也說不太明白,就感覺畢飛宇描述里面一個個有血有肉、有情有愛的一個個鮮活人物怎么就眼睛看不見了，那么好的一些人，為什么要讓他們的眼睛失去了光明?我替他們難過，替他們感到不平。
但或許我的難過和對他們的同情可能是多余，甚至對他們而言是累贅，是負(fù)擔(dān)，是輕視。他們除了眼睛和我們不一樣，其他哪里都和我們一樣，甚至有的地方比我們常人還要突出。作家畢飛宇通過本篇小說從始至終都在向我們傳遞一個觀點(diǎn):盲人也是有自尊的，不，盲人就是有自尊的。只是世俗的偏見讓我們對他們的認(rèn)識就是他們是盲人，他們和我們不一樣，有的人甚至對他們嗤之以鼻。他們就像綻放在荒郊野嶺的花朵兒，縱使無比芳香也無人欣賞。
對此，我想說，我希望我們盡可能地放下有色眼鏡，平等的看待身邊的每個人，每個人都是鮮活的個體，都是自己世界的蓋世英雄，無論你是健全人還是不健全人。還有，我想說，做一個健全的人，真好!相比生活中的那些不如意，還有什么不滿足的呢?最起碼眼睛是光明的，可以看見世間一切客觀實(shí)在的美好，感謝、感恩父母賜予我健康的身體。
推拿讀后感篇十二
每一個時代都有自己的機(jī)遇，每一個空間都會有不同的事情發(fā)生，每一個人生總是不盡相似。世間紛紛擾擾，亂世之中，總會有一些若有若無的痕跡將一些人牽連一起。靜靜地讀完《推拿》這本書，仿佛我進(jìn)入到了另一個世界。
《推拿》主要是圍繞著盲人的世界來描述的，在深圳日漸崛起的時代，盲人推拿師的手藝也漸漸得的更多的推廣與認(rèn)可。在這家推拿店里匯集了四面八方的人，每個人的渴求都不同，每個人的想法的各異，每個人的生活經(jīng)歷艱難困苦，最后，大家都來到了這里，生活中相遇，一起在盲人的世界中生活。因?yàn)?，盲人與人之間總是有一條看不見的鴻溝隔閡在中間，沒”有人想要去觸碰。這就造成了差距，涇渭分明，互不干擾。
由一家小店而延伸出來的牽涉，人與人之間的交流，形成了緊密的聯(lián)系。故事情節(jié)跌宕起伏，又緊密相連，引人入勝，特別能吸引人的興趣。一章接著一章，一環(huán)套著一環(huán)，環(huán)環(huán)相扣，互結(jié)疑謎，同時，又是在無聲的講述平凡人的生活，世間的人生百態(tài)，展現(xiàn)底層人民的人生。每個人都擁有自己的特色，展現(xiàn)各異的生活經(jīng)歷。同時，讓我感受到盲人的生活之艱苦。
在讀書的過程中，由于我的見識淺薄，未能深刻地理解其中的深意，僅能觀看文章的內(nèi)容，卻已被其深深吸引。就我個人的偏見，盲人的生活遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我想象中的艱難，相當(dāng)于聾啞人來說，盲人不能夠看到世間的萬物，對于世界的渴求更加懇切，不能夠安全地過馬路，不能夠平安地回到住宿的地方，不能夠與健全人做好朋友，不能夠放心地飲食，不能夠看到心中想念的事物。盲人有太多的限制，有太多的不便，有太多的阻礙，導(dǎo)致此生有太多的遺憾。
人生漫漫，艱難險阻何其多。盲人需要克服更多的'困難，身體上與生活中的，有太多的不便，生活中的起居，交流，都有一些阻礙，最終究其原因，盲人之間的交流思想不同。為此，我們要正確的看待生活中的盲人，給予它們幫助，關(guān)心它們。
推拿讀后感篇十三
《推拿》，2009年即在手，2020年才讀完。書與人相逢，再深入，總需要機(jī)緣。而將盲人納入小說，這是成功的一次，在一個推拿中心發(fā)生的故事，足以想到每個看得見的人。
生而為盲，后天而盲。無論哪種盲，都是致命的。但《推拿》中的人均活下來，且堅(jiān)強(qiáng)而肆意。即使后來離開的小馬、季婷婷、都紅。
王大夫與小孔的愛，猶豫中有現(xiàn)實(shí)，小孔的隱瞞父母，王大夫的不希望婚禮，均為從各自維度出發(fā)的現(xiàn)實(shí)，但兩個人總是湊在一起，而不可能改變?nèi)魏稳恕Ｋ麄兊幕橐鰶]有交代，但應(yīng)能走下去。
金嫣和徐泰來，也是另外的一個極端。一個是極端渴望婚禮，一個是悶葫蘆。而這正是愛人中的互補(bǔ)。唯有互補(bǔ)，才長遠(yuǎn)。
而作為老板的沙復(fù)明和張宗琪，代表著盲人自力更生的一面，既然已經(jīng)盲人，也即成為生的有勇氣和責(zé)任。
盲人在性上，也有訴求。比如小說中的小馬，他念念不忘的小孔，即嫂子。他頻繁被帶入洗頭房的發(fā)泄，其實(shí)在精神上，嫂子已經(jīng)是他的慰藉，看不見，卻又看得見。
《推拿》是群盲人的事，其實(shí)也是我們的事。
更多的時候，你會覺得，能看得見的人，還不如這些盲人吧！活著。作者：王傳言。
推拿讀后感篇十四
《推拿》讀完，一種縈繞不去的溫暖感覺即使在這樣的寒冬也在心里清晰又清晰，我能感覺到自己在對著內(nèi)心深處的自己微笑。好久沒有這樣的感覺了。現(xiàn)實(shí)中所有眼睛能看到的"暗點(diǎn)"都遠(yuǎn)離了，隱去了。閱讀給了我心靈的力量。堅(jiān)信這世界可以有這樣溫暖的地帶。
一個盲人群體，在他們的生理世界里沒有光明，于是他們的精神世界就有最少的黑暗。他們靠心理的陽光彼此溫暖也支撐著自己亮堂堂地活下去，自食其力地活下去。他們從容坦蕩地活在人間，太多有視力的人沒有他們坦蕩。這個群體里男人真男人，女人很純粹，他們用最悄然無聲的方式感知著對方，內(nèi)心的敏感都用在精心地理解對方上了，一開口就是深達(dá)心靈的默契，無論是愛情，還是兄弟，都消逝了浮華外露著本真，因?yàn)樗麄冎挥斜菊妫麄兓畹氖澜绾苄?，卻不雜一色，彼此一握手竟然是那樣精彩紛呈。
王大夫?qū)ψ约旱膬傻秾Φ艿艿囊话驼票憩F(xiàn)了一個正常男人都不一定有的勇氣，如果沙復(fù)明和張宗琦沒有分歧故事就沒意思了，男人可以沒有野心總不能沒有雄心吧。這三個男人是領(lǐng)袖級的人物，他們懂得進(jìn)退，懂得理解，懂得爆發(fā)；更懂得愛！
小馬是為愛而生的，也會為愛而死吧，在他身上沒有故事的結(jié)局。就像妙玉的結(jié)局一樣令人幻想，張一光最后的沉默是小馬為他留下的最真純的.念想，希望小馬和小蠻能攜手將來。泰來的爆發(fā)一定讓金嫣幸福得找不到北了，愛路艱辛，金嫣一路狂追，小心呵護(hù)，終于輪到泰來為自己不惜生命維護(hù)自己了。他們沒有眼睛，他們的世界卻流淌著清澈的滔滔愛河！
女人中我最喜歡都紅，一雙天眼看世界，她活在污濁現(xiàn)實(shí)的彼岸。她極聰明極伶俐，不為名利的光環(huán)而心動，雖纖弱如風(fēng)中嫩荷，卻堅(jiān)強(qiáng)地抓住大地，努力地獨(dú)立著。她的離去，沙復(fù)明會痛苦，王大夫遺憾，眾姐妹為之內(nèi)疚，盡管如此，她還是會離開的，她得自己為自己活著，不能為別人活著，更不會讓別人為自己活著。好一個果決的姑娘。