創(chuàng)新是推動社會進(jìn)步的最重要因素之一，我想我們需要鼓勵和支持創(chuàng)新。突出高潮和亮點(diǎn)，給讀者留下深刻印象。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，希望能夠給大家寫總結(jié)提供一些參考和借鑒的思路。
心的最高境界為篇一
成語“言傳身教”的意思是“以身教者從，以言教者訟”，是指用自己的言行教育影響別人?？v觀五千年華夏文化，言傳身教的典范不勝枚舉。就千古名人來說，有遠(yuǎn)在四千多年前，虞舜通過言傳身教使自己的居住地一年成村莊、兩年成城鎮(zhèn)、三年成都市的美好傳說;有遠(yuǎn)在三千年前，西周周公旦“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的精神鼓舞國人為國盡力的動人故事;更有春秋末年，孔子通過言傳身教感召“賢人七十，弟子三千”創(chuàng)立儒家學(xué)說，影響中國文化兩千多年的史實(shí)。
言傳身教，也是企業(yè)管理者長期以來潛移默化影響員工言行的管理藝術(shù)。企業(yè)管理者管理理念不同，可能導(dǎo)致他們“言傳身教”的案例不同。但是，當(dāng)前許多企業(yè)有著中國傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的“言傳身教”式工作傳統(tǒng)，隨著國外先進(jìn)管理方法的引入而淡化了。換句話說，在追求“剛性管理”的同時，弱化了“柔性管理”。殊不知，“柔性管理”才是企業(yè)管理的最高境界!
最近，有一位同行講述了兩個企業(yè)高級管理者通過言傳身教帶隊(duì)伍的真實(shí)案例，令人深思。
案例一：采取靈活談判策略，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。
某日，某大型企業(yè)集團(tuán)的一位高管帶領(lǐng)由部分部室和二級單位主要負(fù)責(zé)人組成的團(tuán)隊(duì)，赴y市的z企業(yè)開展大型合作項(xiàng)目實(shí)施前的信息收集活動。因組成人員中絕大多數(shù)是第一次與對方打交道，能否收集到真實(shí)可靠的信息，特別是對方認(rèn)為在一定時期內(nèi)是商業(yè)秘密的信息，帶隊(duì)的高管及團(tuán)隊(duì)成員心中無數(shù)。
途中路過一個美麗的濱海小城。夜幕降臨，有些人提議留宿小城，第二天順便可以觀看海上日出。帶隊(duì)高管同意這個建議，只是提出了一個條件，要求每個人都必須與酒店談判住宿的價格，只要比現(xiàn)行價格降低兩折就住宿，否則繼續(xù)趕路。步入當(dāng)?shù)匾患已睾＞频旰?，為了能觀看第二天海上日出，大家都踴躍地與酒店談判，可謂“八仙過海各顯神通”。由于當(dāng)天是周末，再加上y市距離內(nèi)陸大都市不遠(yuǎn)，高速公路四通八達(dá)，酒店不愁當(dāng)日的客源，所以談判較艱難。
在談判中，最初由酒店大堂報(bào)價的九折談到了八折，最后到七五折酒店不再讓步。談判的最終結(jié)果令大家沮喪，為此有人提出還是繼續(xù)趕路吧!當(dāng)大家紛紛向酒店門口走去時，帶隊(duì)高管突然提出：“等一下!還有一個人沒按要求與酒店談判?！逼鋵?shí)這個人就是他。大家擔(dān)心，如果酒店再次拒絕，會令帶隊(duì)高管感到尷尬，于是紛紛說：“算了吧!”他們覺得與酒店談判已經(jīng)沒有回旋余地了。
帶隊(duì)高管仍然“固執(zhí)己見”，大家不知道僵局如何打破。只見他不再與酒店大堂的工作人員洽談，而是說服大堂經(jīng)理提供了酒店老板的手機(jī)號。他與酒店老板通話不足兩分鐘，老板就同意了按住宿報(bào)價的五折入住。大家都異常興奮，認(rèn)為收獲最大的不是低價入住酒店、第二天觀海上日出，而是帶隊(duì)高管通過言傳身教給大家上了一堂生動的談判示范課。
在第二天的途中，帶隊(duì)高管說：跟酒店“砍價”，低于七五折大家都認(rèn)為沒有希望了。我之所以提出再次談判，認(rèn)為可以“穩(wěn)操勝券”，因?yàn)槟銈冊谡勁羞^程中提供了有價值的信息。第一，我發(fā)現(xiàn)談判對象不同，導(dǎo)致談判結(jié)果不同，在你們還沒結(jié)束談判時我就確定了突破僵局的談判對象;第二，周末打折幅度大于平日，是酒店行業(yè)的促銷慣例;第三，我向大堂經(jīng)理要酒店老板的手機(jī)號，雖然可能被他拒絕，但是我要想方設(shè)法得到;第四，為了給“砍價”成功留有余地，我與酒店老板談判不能占用他太多的時間，只需簡單形成對邊際收益的共識，單刀直入地談五折而不是三四折，目的是確保大家入住。最后，帶隊(duì)高管向全體人員布置了這次出行的具體工作任務(wù)：千方百計(jì)通過談判收集到有關(guān)合作事宜的重要信息。結(jié)果是如愿以償，實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo)。
案例二：凝聚員工集體智慧，破解產(chǎn)品質(zhì)量難題。
某企業(yè)集團(tuán)幾十年來以生產(chǎn)a產(chǎn)品為主，產(chǎn)品質(zhì)量位于行業(yè)中下游。幾年前，該集團(tuán)決定在甲地采用先進(jìn)技術(shù)新建工廠，匯集了原乙地生產(chǎn)a產(chǎn)品的部分優(yōu)秀員工，以期提高產(chǎn)品質(zhì)量。但是在試生產(chǎn)時期，產(chǎn)品還是出現(xiàn)了嚴(yán)重質(zhì)量問題，引起了市場較大反響，使企業(yè)的市場形象嚴(yán)重受損，產(chǎn)品售價也大打折扣。如果不盡快解決產(chǎn)品質(zhì)量問題，后果不堪設(shè)想。而當(dāng)時的情況是，中高層管理人員、專業(yè)技術(shù)人員、技術(shù)管理人員經(jīng)反復(fù)摸索，都感到“束手無策”。于是集團(tuán)的某高管臨?！笆凇泵奁诮鉀Q新建工廠的產(chǎn)品質(zhì)量問題。而接受這項(xiàng)任務(wù)的一位高管，既沒有a產(chǎn)品生產(chǎn)專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的從業(yè)背景，也沒有從事過這類企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)，對能否完成任務(wù)，沒有把握。
這位高管通過充分的調(diào)研，采取了幾個步驟，解決產(chǎn)品質(zhì)量問題。
第一步，請工廠的書記與他一起主持產(chǎn)品質(zhì)量分析會。參加會議的有高層管理和技術(shù)管理人員，有車間主任和書記等基層管理人員，還有車間技術(shù)人員、班組長和普通員工。會議要求全體與會人員端正思想認(rèn)識，暢所欲言，從主觀、客觀兩個方面分析造成產(chǎn)品質(zhì)量重大問題的原因，尤其要從主觀上多找原因。會后，這位高管親臨生產(chǎn)現(xiàn)場，與員工們交流、溝通，獲取現(xiàn)場作業(yè)的第一手情況。
第二步，多次召開產(chǎn)品質(zhì)量分析擴(kuò)大會議。每次會議都擴(kuò)大與會人員，如邀請集團(tuán)公司所屬其他單位有從業(yè)背景的員工參加，鼓勵他們對產(chǎn)品質(zhì)量問題產(chǎn)生的原因，以及如何提高產(chǎn)品質(zhì)量，提出自己的見解。同時，他還邀請其他有操作經(jīng)驗(yàn)的員工與他一起到生產(chǎn)現(xiàn)場，探尋產(chǎn)生產(chǎn)品質(zhì)量問題的根源。通過多次召開產(chǎn)品質(zhì)量分析會議、頻繁的現(xiàn)場研討，終于找到了產(chǎn)生質(zhì)量問題的原因。
第三步，請集團(tuán)公司的技術(shù)人員整理、歸納歷次會議提出的產(chǎn)生產(chǎn)品質(zhì)量問題的原因，繪制了原因系統(tǒng)脈絡(luò)圖，制定了解決方案并予以公布，要求相關(guān)人員嚴(yán)格按方案要求，迅速整改。同時，集團(tuán)公司派出由這位高管任組長的技術(shù)服務(wù)組，在新建工廠“蹲點(diǎn)”，提供技術(shù)服務(wù)。最后，在相關(guān)人員的共同努力下，不僅解決了產(chǎn)品質(zhì)量問題，而且還帶動了乙地工廠產(chǎn)品質(zhì)量大幅度提高。目前，該企業(yè)集團(tuán)生產(chǎn)的a產(chǎn)品的質(zhì)量，已躍居國內(nèi)一流水平，甚至達(dá)到世界水平。
大多數(shù)企業(yè)的管理者都經(jīng)歷了由普通員工到基層管理者，或由基層管理者到中層管理者，或由中層管理者到高層管理者的過程，在此過程中他們積累了豐富的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，既有著“站高望遠(yuǎn)”處理問題的視角，也有著“高處不勝寒”應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的意識。如果每一位企業(yè)管理者都能夠發(fā)揚(yáng)“言傳身教”帶隊(duì)伍這種優(yōu)良的作風(fēng)，那么企業(yè)管理水平自然會提高得更快，民主治企的氛圍會更加濃厚，員工之間的關(guān)系會更加和諧，團(tuán)隊(duì)精神會凝聚得更強(qiáng)。
企業(yè)管理專家戴明博士在論述企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)中說：“要有一個新的領(lǐng)導(dǎo)方式，不只是管，更重要的是幫，領(lǐng)導(dǎo)自己也要有個新風(fēng)格?！?BR> 1.企業(yè)管理方式需要知道哪些?
2.企業(yè)經(jīng)營管理的新方式。
3.“學(xué)深悟透”的要求還有較大差距。
5.做一個領(lǐng)導(dǎo)怎么搞好和員工的關(guān)系?
6.中國企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)卓越人才管理。
7.一個管理者的目標(biāo)與責(zé)任是什么?
8.小公司管理存在的問題。
10.16大秘笈幫助hr角色回歸(分享)。
心的最高境界為篇二
界
是
什
么
1能容天下難容之事，敢笑天下可笑之人。
2圓滑而不世故。所謂見人說人話見鬼說鬼話，但說的都是真心話。
3能在不知不覺中改變別人。
4自私的同時可以無私。
5拋棄愛自己的人的時候不讓對方難過。
與時間和宇宙相比人甚至人類是多么的渺小，人們的和戰(zhàn)爭，勾心斗角，名與利對宇宙來說都沒什么意義。管你生老病死，宇宙是不屑一顧的。
人所謂的意義只在人類世界里，才算是“意義”。那么我們活著還有什么意思呢？活著就是為了對的起自己的感覺，活個精神充實(shí)愉快。我們不知道為什么生，但是，我們也不想因?yàn)樽约旱拿煨《?，再渺小的生命也有它存在的?quán)利。既然宇宙是沒感覺的，那么就讓作為宇宙中的智慧生物來替它感覺他的美吧。既然活著，就先快樂的活吧！
當(dāng)你認(rèn)識到自己的渺小，變得謙虛，知足時，當(dāng)你知道同為大大的宇宙中小小的地球上的生物或人時，知道我們是平等的，那些耀武揚(yáng)威的人沒什么可牛的，生不帶來，死不帶去時，你不會自卑，而要堅(jiān)強(qiáng)起來，人生只要快樂足已！
人人有享受的權(quán)利?？墒遣煌枷刖辰绲娜四芟硎艿降淖约旱淖罡呔辰缬钟兴煌?。那些使你陷入永無止境的邪念，名利的欲望，就是你快樂的吞噬者，無底深淵。你只能對一種欲望貪心些，那就是一切自然給你的，你從心里向往的，可以使你消除煩惱，看清世界，使你不斷進(jìn)取，給你前進(jìn)力量的一切享受與思考。對它貪心些有何妨。
唯物主義告訴我們你所感覺到的，看到的，聽到的，想到的，等等。。不是全部世界，也未必與現(xiàn)實(shí)符合。但是，這些恰恰不就是自己的一切了嗎。人迷惑在其里，所以，唯心主義才產(chǎn)生了。
唯心當(dāng)然是錯誤的，但是，從另一個角度看，你會發(fā)現(xiàn)，感覺是多么的重要，他構(gòu)成了精神生活的世界。剛才說到，貪心些也無妨，就是讓你去追求高層次的精神享受（當(dāng)然，每個人能達(dá)到的精神境界是不同的，不可強(qiáng)求，只要快樂就好，但是你要審視你尋求快樂的方式和你尋求的快樂是否是正確的。不然，別人會教育你甚至懲罰你）。
發(fā)展精神境界要從鍛煉你的身心開始。人是物質(zhì)的。你要使由物質(zhì)組成的你的器官達(dá)到較好的狀態(tài)。這樣你感受和領(lǐng)悟外界的能力才會增強(qiáng)。
首先從肉體開始。要想有強(qiáng)大的精神力量，必須先磨練你肉體，使它卓越。
當(dāng)然也包括你的大腦，大腦產(chǎn)生了你的精神，精神是你大腦的內(nèi)容，而決不是你的大腦，它也是肉體的一部分。鍛煉它會使你變聰明。聰明有利于你領(lǐng)悟精神的高境界，但是聰明不代表你的境界就高，有很多人沒有思考一些重要的問題。結(jié)果，使自己也僅僅是聰明而已。談不上有智慧。比如，一些學(xué)位很高的人還跟著李師傅練功呢！
精神的質(zhì)的飛躍，往往在肉體和心理受到很大的磨練后發(fā)生。所以，如果你想達(dá)到更高的精神境界。那么，我告訴你，世上最值得你做的事情之一就是磨練自己。肉體的磨練是為了改變你的心靈，把懦弱，自卑，自私，陰摯，懶惰，虛榮，精神的渙散。。。通通消滅。達(dá)到心靈的自由，經(jīng)歷人世間的悲歡離合，酸甜苦辣，坎坷曲折，名譽(yù)金錢權(quán)利的誘惑，仍保持一個純潔，寬容，的平常心。
磨練是手段。享受美好事物是目的。領(lǐng)悟是精神的充電器。在生活中漸漸領(lǐng)悟，珍惜每一次的豁然開朗的頓悟。磨練自己是不容易的，即使是德高望重的大師也只是頓悟多些，頓悟之后又與常人無異了。享受容易得來，通過磨礪而來的更是另人贊許。有些人舍己為人，為他人著想，似乎沒享受到什么甚至還失去了很多，我前面說過人的感受很重要，其實(shí)他發(fā)自內(nèi)心的喜歡幫助人，他喜歡這種感覺，他還是享受到了心安理得，問心無愧。得到了看別人幸福的“樂”。人是社會動物，不管是什么活動都與其他人息息相關(guān)。所以，你有了精神的富足也不要忘記他人。物質(zhì)上的富人可以幫助窮人，精神上的富翁也可以幫助精神的窮人。達(dá)到共同富裕，才是人民的目標(biāo)??！
人是相互作用的動物。我們都希望并感激別人的真心的而不是另有目的的幫助。既然是相互作用的，而且，人有很多共性------比如你所希望別人給你的也往往是別人希望你給他的。作為一個積極的樂觀開朗的人，為何不先給別人幫助呢？不是已有很多人向你伸出援助之手了嗎。人人重視精神，若你沒能里給予一定的物質(zhì)幫助，那就給對方精神上的幫助。若是你達(dá)到一定的思想境界，那么，也幫你的朋友擺脫煩惱，給予他精神成長上的支持吧！
以上就是我對我的到的大概闡述。還有其他的關(guān)于宗教，靈魂，人類意義，和推薦的幾本有助于悟道的書以后再介紹。
請大家不要誤會我所說的悟道可不是讓你出家?。≈灰怯行?，“莫謂菩提遠(yuǎn)，步步是到場啊”。哪里悟道還不是一樣。我倒是對出家的人不理解。若是在復(fù)雜的的塵世中悟道，內(nèi)心的純凈不受影響，那才是真的悟道了，才是經(jīng)得起考驗(yàn)的精神力量。不過出家也有它好處，清凈啊，哈哈。有利于入靜，全身心的接觸大自然。不過我建議那些出家的人最好在悟道之后到塵世來看看，看你的功力是否深厚啊，經(jīng)不經(jīng)得起考驗(yàn)啊。是騾子是馬牽出來溜溜，呵呵，不要生氣啊。不生氣才證明你道行深??！呵呵不好意思，開玩笑了。請?jiān)?。要入世來普渡眾生，救迷途的生靈于（心靈）苦難之中??！
好了，講到這里，以后再探討?。?BR> 心的最高境界為篇三
好女生作啞――任男生海闊天空。
2人的生命：
選對老師，智慧生命；選對伴侶，愉悅生命；
選對環(huán)境，愉悅生命；選對兄弟姐妹，甜蜜生命；選對行業(yè)，成就生命。
3人之最。
健康是最佳的禮物，知足是最大的財(cái)富，善良是最好的品德；
關(guān)心是最真摯的問候，牽掛是最無私的思念，祝福是最完美的話語！
4路和樹。
愛人是路，兄弟姐妹是樹；人生只有1條路，1條路上多棵樹；
有錢的時候莫忘路，缺錢的時候靠靠樹；愉悅的時候別迷路，休息的時候澆澆樹。
5如何品味人生。
煩惱別去理會，短短數(shù)十寒暑，何不瀟灑應(yīng)對；
兄弟姐妹經(jīng)常聯(lián)系，別管話費(fèi)多貴，閑時發(fā)個信息，伴你開心開胃。
6福。
人生多有福，想開就知足。
思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。
思量孤獨(dú)苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富！
7平安就好。
錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；
人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；
誰對誰錯，明白就好；人的生命，平安就好。
8會生活。
多歇歇別太累，到時吃按點(diǎn)睡?？瓷暇唾I甭嫌貴，決不和環(huán)境來作對。
得空與友聚聚會，既有清醒也有醉。能掙錢會消費(fèi)，生活才算有味道。
心的最高境界為篇四
大二暑假的時候，我和judy一起在一個快消公司實(shí)習(xí)，正值summerintern的時期，公司招募了大批的實(shí)習(xí)生，并且制定了詳細(xì)的實(shí)習(xí)生培養(yǎng)計(jì)劃。我們像一堆長得很一樣很一樣的小蟲子一樣，呼啦啦的飛進(jìn)了這個租了好幾層寫字樓的跨國公司里，遍布在其內(nèi)部的上下左右。那時候的我們，同在一個起跑線上，每天堆在一起發(fā)沒完沒了的快遞，搜沒完沒了的信息，印沒完沒了的資料，發(fā)沒完沒了的牢騷。
judy比我晚來大約兩周，她第一天來的時候穿著一身校服坐在門口的座位上。那時候所有的實(shí)習(xí)生都在一個小房間里，我們稱之為“小黑屋”，她來的時候坐在了外面，因此似乎我們對她有些生疏。只是在吃飯的時候偶爾問一句：“那個穿校服的女孩，要不要叫上一起吃飯去?”
或許，judy從開始就和我們不一樣。
區(qū)域同事來了以后。
幾天以后，公司在全國的每個分公司和代表處都派來一個人到北京總部參加為期兩個月的培訓(xùn)。這一行浩浩蕩蕩有20多個人，突然出現(xiàn)在本來就很擁擠的公司里，落地于實(shí)習(xí)生小黑屋旁邊的玻璃房子里，天天培訓(xùn)，日日上課，只有吃飯時間才成群結(jié)隊(duì)的出來。
而這個時候我們發(fā)現(xiàn)，judy總是和那些代表處的同事一起下樓吃飯，但也沒有多心，我們依然自顧自的去買外賣，吃完了就去附近的大商場逛逛，看看哪里又打折了，哪里又上新品了。即使那時候根本買不起，也是愿意聽著商場里一遍中文、一遍英文、一遍日文、一遍韓文的各種信息廣播，然后互相抱怨公司的實(shí)習(xí)工資是多么的低廉，連件好牌子的衣服都買不起。
區(qū)域的同事在北京呆了兩個月，所有的實(shí)習(xí)生都在自己的組里忙，有的忙著盯銷售額度，有的忙著做渠道規(guī)劃表格，有的天天忙著做各種報(bào)告，有的天天在外面跑著看店面，只是在中午吃飯的時候大家在一起，控訴自己的工作是多么無聊，自己的領(lǐng)導(dǎo)是多么愛下班時候找事兒，自己的team是多么的不團(tuán)結(jié)，總結(jié)就是這個公司不像原來想的那么好，這個公司非常不把實(shí)習(xí)生當(dāng)人看!義憤填膺的氣氛中，大家都慷慨激昂的表示，summerintern結(jié)束就離職，不能再繼續(xù)了，這樣的日子違背了自己的初衷，打碎了自己的夢想，每天無非是復(fù)印掃描快遞填表，自己的文采、見識、廣博、創(chuàng)意在這里一無用處。
某天下午秘書在門口喊：“區(qū)域同事要走了啊!大家出來送一下!”
正式員工顯然對區(qū)域同事很熟悉，又拉手又擁抱，依依惜別就是這個場景了。我和其他實(shí)習(xí)生站在小黑屋門口，對，就是站在那兒。反正我們也不認(rèn)識，他們也不認(rèn)識我們。于是就是站著，等大家都抱完了，開始揮手拜拜的時候，我們也在人群后象征性的擺擺手，笑一笑，然后就算這事兒結(jié)束了。我轉(zhuǎn)身的瞬間，看見了judy。
judy和區(qū)域的同事們一起慢慢在樓道里走，從大門走到電梯口，一邊走，一邊拉著手熱烈的講話，感覺好像認(rèn)識了很久很久一樣。二十多個人和judy眉開眼笑的說話，哈哈大笑，judy在其中儼然一個紅人一樣，被很多很多人拽著不放開。而judy本身也非常enjoy這種感覺，熱情的和大家道別。我不知道他們在熱情的講什么，大概因?yàn)槿绻俏遥腋静恢酪退麄冎v什么。我只是在最后的時候聽見judy特別有感情的喊了一聲：“各位哥哥姐姐!你們要常來啊!”
我只是按照領(lǐng)導(dǎo)的要求看看位置。
某天中午在一個很小的社區(qū)超市里買食物，順便看看產(chǎn)品位置，突然遇見judy一個人在很角落的位置四仰八叉的吵架一樣。我趕緊跑過去問她：
“你們產(chǎn)品也開始查店面了?怎么了?”
“我這條線吧雖然沒什么競品，但是也不能放角落里啊!這誰看得見啊!起碼要上貨架的!”
然后轉(zhuǎn)身指著一排貨架跟超市的人喊：“我就是xx公司的，中間位置的商家給了你們多少錢?就給這樣的位置?我們的貨是誰給你們發(fā)的?”
領(lǐng)導(dǎo)并沒有跟我講過擺貨架也是有講究的，沒有跟我講過位置和幕后是有關(guān)系的，我只是按照領(lǐng)導(dǎo)的要求看看位置，回去描述一下，然后交由領(lǐng)導(dǎo)自行處理。從來沒有多想這里面是否還有別的故事，也從沒有想過我是否可以代表公司談些什么，更沒有嘗試過問一句為什么會有這里和那里的區(qū)別。而我，一直以為擺放位置是超市的規(guī)定，一直認(rèn)為超市里到處都是人，哪里的貨品都能夠被平等的看見。
她是唯一一個可以談薪水的畢業(yè)生。
后來我和judy都回學(xué)校上課了，也都相繼離職了。我一直覺得，judy是那種很能將一個事情做到極致的人，而我們就不是。我們總是覺得我們是實(shí)習(xí)生，不用太努力，出事兒有領(lǐng)導(dǎo)扛著，怪誰都怪不到我們頭上來，我們是有大大的保護(hù)傘的實(shí)習(xí)生，還不一定做多久呢，因此可以為所欲為，可以不用那么用力的往前沖，不用著急的認(rèn)識新同事，不用建立什么商業(yè)合作關(guān)系，不用太深入的了解一個地方一個行業(yè)，而一些行業(yè)里的小故事從來只當(dāng)八卦講講，從未真正上心去思考一些什么。這一切，judy卻做到了。她不論到哪兒都自來熟，別人不熟她先熟;她在任何行業(yè)都特把公司當(dāng)自己的，用力用心用腦子;她查店面就看老板吵一次架，剩下的都自己吵。
畢業(yè)那年我們幾個熟識的朋友里，judy的薪水明顯高出我們很多，而她所簽的公司的畢業(yè)生標(biāo)準(zhǔn)價格并非她的價格。我們好奇的問她為什么，她說：
“我從大二就開始混社會了，認(rèn)識很多人，也做過很多事兒，雖然我是個實(shí)習(xí)生，但是我打賭我比正式員工做的更多，了解的更深入。我必須比別人的薪水高，不給這個價兒，我就走人了，我不干的!”
這話，我真的信!
但是我們幾個人里沒人能像judy那么霸氣的要一個高于別人的工資，因?yàn)槲覀儧]理由。那些寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會，都讓我們走馬觀花的當(dāng)花兒貼簡歷上了。
心的最高境界為篇五
處于這種層面的父母認(rèn)為，父母不用特別去關(guān)注如何教育孩子，孩子順其自然就行了。此處的順其自然，大概是指父母主要關(guān)注和滿足孩子的日常吃穿等生理需求，其他方面的發(fā)展不用去特別注意，順著孩子的要求來就行了，也就是不用去特別關(guān)注如何管理孩子的各種行為和習(xí)慣，不用去關(guān)注家庭教育方法，父母自己的生活方式在孩子出生前后沒有什么變化。
從概率的角度看，比父母差一些的可能性大一些。因?yàn)?，順著孩子自然的生理和心理需求，其?shí)也意味著父母不愿在孩子教育上花很多時間和精力，讓孩子自我發(fā)展。孩子自我發(fā)展那就完全依照其天性發(fā)展。目前養(yǎng)育孩子的父母中這種情況占比也不小。
自然教養(yǎng)型。
關(guān)注孩子的教育，按照父母和家庭已有的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行家庭教育。能夠根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)、自我成長經(jīng)驗(yàn)和已有的知識技能對孩子進(jìn)行教育。這種情況下，父母常常但沒有比較充分學(xué)習(xí)的`現(xiàn)代家庭教育理論和技能，不能夠準(zhǔn)確判斷新的家庭教育方法是否正確，別人或上代人這樣教育孩子，自己也常常這樣教育孩子了。因此，各種有利方法和不利方法都會用上。
這種類型的父母也不太關(guān)心養(yǎng)育孩子的各種教育方法，常常也不用去深入思考養(yǎng)育孩子的方法是否正確，有很多是傳統(tǒng)方法的延續(xù)，一切教育孩子的方法就是跟著感覺走。
這樣教育出來的孩子，各方面基本上是父母的復(fù)制。因此，結(jié)果就是多種多樣的情況。如果父母優(yōu)秀，多半孩子也很優(yōu)秀，因?yàn)楦改傅陌駱有袨榉浅Ｆ鹱饔谩Ｈ绻改感袨橛泻芏嗖划?dāng)之處，孩子也就繼承了其中的不當(dāng)行為和習(xí)慣，甚至是思考方式也沒有太大的變化。
主動刻板型。
這種類型的父母常常非常關(guān)注孩子的教養(yǎng)，對孩子的成長有極高的期望，大部分教養(yǎng)方法也繼承傳統(tǒng)的教養(yǎng)方法，能夠比較嚴(yán)格地要求孩子，也不斷地學(xué)習(xí)各種教養(yǎng)孩子的方法，甚至孩子稍大時給孩子報(bào)各種類型的輔導(dǎo)班，生怕孩子輸在起跑線上。有的家長還容易被潮流裹挾，熱衷于跟風(fēng)、盲目地對孩子進(jìn)行培養(yǎng)。
但是，這類父母不愿意花時間深入思考和學(xué)習(xí)教育孩子的理論，只愿意接受一些直接的操作方法，也就是教育方法只停留在經(jīng)驗(yàn)層面，得到的方法是現(xiàn)象和現(xiàn)象之間的經(jīng)驗(yàn)關(guān)系，沒有掌握和理解現(xiàn)象背后的理論。這樣就時常導(dǎo)致應(yīng)用教養(yǎng)方法僵化，不能夠結(jié)合孩子心理實(shí)際和變化的情況靈活應(yīng)用教養(yǎng)方法。這種父母教養(yǎng)孩子的主觀需求主要停留在功利層面，自己缺乏對教育目的深入思考。
這樣教養(yǎng)出來的孩子，一般不會差，有的甚至比較優(yōu)秀，但創(chuàng)新能力比較弱，情商不是太高，因?yàn)楹⒆踊咎幱诒粍訝顟B(tài)。孩子每天都活得很累，家長每天也活的很累。孩子一旦在某些方面跟不上父母的期望，父母就會經(jīng)常抱怨孩子，結(jié)果常常導(dǎo)致孩子和父母之間在后期產(chǎn)生極大的矛盾，有的孩子甚至很叛逆。如果家長很強(qiáng)勢，孩子甚至有走向家長期望反面的可能。
積極靈活型。
這種類型的父母非常關(guān)注孩子的教養(yǎng)，對孩子的成長有較高期望，能夠比較深入地教育的目的，積極學(xué)習(xí)教養(yǎng)孩子的各種方法和理論，能夠理解各種教育現(xiàn)象和方法背后的理論，能夠深入思考和判斷教育方法正確與否，能夠解釋和判斷各種教育方法的優(yōu)缺點(diǎn)，還能夠靈活應(yīng)用各種教育方法來教育孩子。對孩子的教育目的不是停留在功利層面，而是對孩子的一生幸福負(fù)責(zé)的態(tài)度來積極培養(yǎng)孩子各方面的素養(yǎng)。父母在此過程中做到了與孩子在心靈和智慧上的一起成長，父母也因此變得更加優(yōu)秀。
這樣培養(yǎng)出來的孩子大多都比較優(yōu)秀，各個方面素養(yǎng)能夠比較協(xié)調(diào)發(fā)展，情商一般都較高，創(chuàng)新能力也較強(qiáng)，而且后期成人后自我成長能力較強(qiáng)，大多將來會有了不起的成就，而且成為各個行業(yè)的精英的可能性也很大。
戰(zhàn)略性智慧型。
與上述第四種境界的父母相比，除了具有第四種父母的各種優(yōu)點(diǎn)外，第五種境界教養(yǎng)者或父母能夠科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃孩子教養(yǎng)過程，能夠更加開放的心態(tài)培養(yǎng)孩子的各方面素養(yǎng)，能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)家庭教育理論，能夠了解孩子每一個成長階段的特點(diǎn)，有的放矢地很有耐心地對孩子進(jìn)行各項(xiàng)素養(yǎng)的培養(yǎng)，父母或教養(yǎng)者本人已經(jīng)是出類拔萃的人才或是教育方面的專家。
這種家庭培養(yǎng)出來的孩子，情緒素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)等綜合素養(yǎng)較高，看問題高遠(yuǎn)，謀劃能力強(qiáng)，一般容易成為各個行業(yè)的優(yōu)秀人才。
心的最高境界為篇六
任何的釋夢都是以一種心理學(xué)理論為前提的指導(dǎo)。或更推而廣之，是以一種對人心理、生理、心身關(guān)系，乃至人與宇宙關(guān)系的理解為前提的。就像任何理論都是在一點(diǎn)點(diǎn)接近真理一樣，釋夢背后的理論真理有一個從不完善到趨向完善的過程。所以，在這個意義上，釋夢的價值不在于這個夢到底是什么？而在于它對夢者的啟示，對夢者人生的完善有什么價值。也正是在這個前提下，我們才說，夢的解釋用不同的理論背景來解都可能是對的，但對不對不是重要的，最重要的是從這些解釋中，我們能得到什么啟迪，對夢者心靈的成長有怎樣的意義。
一個夢就像投人心湖的一個石子，
一圈一圈的漣漪就是它的回聲。我們從不同的理論出發(fā)，有的聽懂、看清楚了它的一道漣漪，有的則聽懂、看清楚了另一道。所以對同一個夢，用弗洛伊德層面解是對的，用榮格層面來解同樣也是對的。只是根據(jù)筆者多年的釋夢經(jīng)驗(yàn)、心理治療的經(jīng)驗(yàn)中，我們更傾向于榮格層面對夢的解釋，因?yàn)楹笳弑惹罢吒呓ㄔO(shè)性。榮格說夢是啟迪，是人潛意識在努力使整個心靈更趨于合諧、更合理。而弗洛伊德說，夢是像野馬一樣的無法自制的沖動，它的欲望就是、達(dá)自己。弗洛伊德的釋夢是告訴你：你是這樣的，而這個這樣你的意識并不知道。榮格的釋夢是告訴你：你可以怎樣做就會更好。
也許榮格看清。聽到的漣漪也不是最后的一道。我們只有在不斷地探索心靈的過程中，才能更全面。準(zhǔn)確地把握夢。
一位30歲的女性夢見她兒時鄰居的伯伯死了妻子，而這位伯伯忽然向她求親，請她嫁給自己。
在弗洛伊德層面了解，這是個典型的愿望滿足的夢。夢者希望自己取代那位伯母的地位成為那個伯伯的妻子。這樣完全解得通，夢者承認(rèn)她從小就幻想這個伯伯是她的父親，因?yàn)樗逖拧睾汀?BR> 但是在榮格的層面上，這個夢是個人格整合的夢，夢中的伯父是夢者的阿尼瑪斯原型。這個“求親”意味著夢者的阿尼瑪斯與夢者現(xiàn)有人格的整合。而夢中伯母的死亡意味著夢者一種舊的人格面具將被新的所取代。通過分析知道，夢者認(rèn)為這位怕母的性格是傳統(tǒng)而保守的。所以這個夢的意思是：原始人提醒夢者要改變傳統(tǒng)、保守的性格，把自己向往的儒雅、溫和的性格整合進(jìn)來，這樣解釋也是解釋得通的。因?yàn)檫@位女性的性格既有保守的一面，又因?yàn)榻箲]而常常發(fā)脾氣。
從我的傾向性來看，我更愿意從榮格層面解釋，因?yàn)檫@，會為她的人格完善打開一扇門。
一次，兩個朋友到我這里閑談，一個朋友是個哲學(xué)家，人極為聰明，另一個是個白領(lǐng)女性。哲學(xué)家說了他的一個夢，一個詭異的夢。夢中人鬼雜居，發(fā)生了許多在鬼故事中才會發(fā)生的事。他請我解夢。我當(dāng)時完全浸人在那個夢里，完全侵入了那個夢的氣氛，完全了解了那個夢，我感到了那個夢正是這哲學(xué)家的心靈生活的一部分。那個夢正是他心靈的存在形態(tài)之一。我想他作為哲學(xué)家應(yīng)該可以了解，所謂實(shí)在不僅是指物質(zhì)，心靈也是一種實(shí)在，其表現(xiàn)方式就是這些意象——這不是說“鬼”，是實(shí)在的物體，而是說夢本身就是一種心理的現(xiàn)實(shí)。不必去用以前的方法去解釋這個夢，任何翻譯都是有歪曲的，因此我不必把夢翻譯為日常語言。于是我對他說，“我的解釋是這樣的……”。接著，我重述了一遍他的夢。重復(fù)的方式仿佛是我自己做了這個夢。
那個白領(lǐng)女性在旁邊驚訝地問：“你為什么不釋一下夢呢？我說：“這就是我的解釋?！蔽矣职涯菈糁v了一遍。那個哲學(xué)家，夢的主人，說：“我懂得這個夢了?！?BR> 白領(lǐng)女性問我：“你能說說這種‘不解之解’嗎？”
解夢的最高境界本來是不必說的，一個人解夢多了，自會領(lǐng)悟，而不曾領(lǐng)悟時，我說什么都是沒有用的。但是，我不妨勉強(qiáng)解說一下，為什么解夢的最高境界是不解之解。
首先，任何對夢的解釋都是不完滿的。
在淺層次說，正如我們翻譯外國語言的作品一樣，不論你的譯文多么好，它和原文總會有一些不同。cat譯為中文是貓，但是cat不等于貓，因?yàn)樵谖鞣轿幕?，cat這種動物神秘而詭異，有如一個巫女，而中國人對貓的主要印象是乖順柔和的。因此，翻譯總會或多或少地改變了原文的神韻。翻譯文學(xué)作品如此，譯夢也是如此。任何對夢的解釋都損失了夢本身的一些神韻，氣氛。釋夢把生動有活力的夢固定化了，夢像鮮活的魚，而釋夢像魚的照片，哪個更生動更有意味？夢有一層又一層有時是無窮盡的含義。釋夢一般只是揭示出了它的一種或二三種含義。既使釋得極為準(zhǔn)確，也會產(chǎn)生二個不好的后果——聽到解釋的人誤以為“這個夢就是這個意思”。夢的一個被揭示出的意義無形中掩蓋了夢的許多其它意義。所以任何對夢的解釋都是不完滿的。正如任何譯文都是不完滿的——讓另一個人深入了解外國文學(xué)精髓的方法是：教他學(xué)習(xí)外語。同樣，對夢的最好解釋是不解，而是幫助夢者直接進(jìn)入夢的世界，學(xué)會用象征的語言用夢的方式去理解世界，讓他直接體會夢，不經(jīng)過別人或自己的任何翻譯過程。
更深一步說，本書前邊說夢的語言是象征性語言，這種說法也應(yīng)該打破。所謂象征，是以此物象征彼物，在象征與被象征者之間是有差別的；而達(dá)到解夢之化境，你就會明白，實(shí)際上沒有什么象征。或者說，夢中的象征就是被象征者本身。夢到自己是鳥在天上飛，這不是象征自由，而是你自由的靈魂，以烏的形態(tài)在飛，不是你像鳥，你就是那只鳥。這不是一只動物學(xué)分類中的鳥，那種從卵里孵化吃草籽小蟲的鳥，而是夢中的真正的鳥，雖然它沒有肉的身體，但是這只鳥的現(xiàn)實(shí)性或稱真實(shí)程度在夢的世界中是無可置疑的。
因此，對夢進(jìn)行解釋，就是把這只鳥說成是“自由的象征”，這實(shí)際上是不準(zhǔn)確的，是對日常邏輯的一種讓步。此后，我們還要說：不解之解是最高的解。
不解之解不是解釋，也不是不解釋。別人講了一個夢，你把它重復(fù)一遍。這種解夢方法不是太簡單了嗎？別人夢見鬼，你告訴他，“這說明你的魂遇見了鬼”，這種解夢只是愚蠢的的迷信。這些方式不是不解之解，只能稱為“不解”，是對夢的不了解，不懂?！安唤庵狻辈皇恰安唤狻?，而是“解”，是用“不解釋”的方式“解夢”。
不解之解是指解夢者已經(jīng)用自己的“原始人”，完全把握領(lǐng)悟了對方的夢，這種領(lǐng)悟雖然不能用語言表達(dá)，但是是十分明確、清晰的，正如——老子說的：“恍兮忽兮，其中有象……其象甚真。”只有在這種領(lǐng)悟之下，你的“不解之解”才對對方有沖擊力，才有可能啟發(fā)對方，使對方懂得自已的夢。你雖然只是重述了一遍對方的夢，但是重述時，你的聲調(diào)語氣都不自覺地傳達(dá)出了你對夢的領(lǐng)悟。有個老禪師已經(jīng)開悟，人們問他“什么是佛？”他總是豎起一指，他的一個小徒弟看得多了，當(dāng)有人間起時，也豎起一個手指。老禪師的豎起一指是對佛的“不解之解”，而小徒弟的豎起一指則只是“不解”。理解夢境雖然不可以和理解佛相比較，但是不解之解的境界也不是很容易達(dá)到的。
心的最高境界為篇七
，但也少數(shù)會罵老板。
不開。不相信？真的。
伯克希爾公司總部只有20個人，全部在一個樓層辦公，機(jī)構(gòu)設(shè)置極度精簡：“在伯克希爾公司我們沒有法律部門，沒有人事部門，沒有投資者關(guān)系部門，也沒有戰(zhàn)略規(guī)劃部門。這也意味著我們并不需要警衛(wèi)、司機(jī)或是送信跑腿的人等后勤支持人員?！逼鋵?shí)真正的管理人員只有巴菲特一個人，芒格是他的參謀。
下屬公司25萬員工只是知道，他們的母公司伯克希爾是巴菲特控股，但絕大多數(shù)員工從來沒有到過總部，也從來沒見過巴菲特。下屬子公司的普通員工如此，經(jīng)理人大多也是如此。
巴菲特（2015）如此描述他完全放權(quán)的管理方式：“在伯克希爾公司，下屬各家公司經(jīng)理人能夠?qū)Ｗ⒂跇I(yè)務(wù)經(jīng)營：既不需要到總部開會，也不需要擔(dān)心融資，也不需要擔(dān)心華爾街股票市場的騷擾?！麄冊敢獾脑捒梢噪S時打電話給我。他們的想法各有不同：有些公司的經(jīng)理人過去一年到頭一個電話也沒有打過，也有一個經(jīng)理人幾乎天天和我通電話。我們信任的是人而不是流程。雇好人才且很少管理（“hire well, manage little”），這套方法最適合我和我們下屬公司的經(jīng)理人?！?BR> 巴菲特這種極少管理的治理公司之道完全合乎《道德經(jīng)》第17章所說的治理國家之道的最高境界：太上，下知有之。
二、道德經(jīng)大智慧
道德經(jīng)第十七章說：太上，下知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。
我理解其大意是：最上等的國君是，下面的老百姓只是知道有他這個國君存在，平時該干什么就干什么，似乎根本感覺不到國君的存在。次一等的國君是老百姓都非常親近他贊頌他。再次一等的國君是老百姓都害怕他。最次一等的國君是老百姓都想要罵揍他。國君的信用程度不足，經(jīng)常說了不算說了不做，老百姓就不信任他了。最上等的國君說話非常慎重，輕易不說，一諾千金，言出必行。因?yàn)閲苌俟?，結(jié)果最后事辦成了，成功了，老百姓都說這是我們自己干成的。
三、劉建位“胡說巴道”
巴菲特的管理之道很像是《道德經(jīng)》說的古代帝王無為而治的治國之道。交通太慢，通訊中斷，帝王根本無法直接管理龐大的疆土，只能授權(quán)下面的小王國分散管理一樣，這樣更加高效，更加穩(wěn)定。巴菲特下屬50多家子公司也像小王國一樣各管一方，業(yè)務(wù)范圍內(nèi)高度自主，總部不提供任何統(tǒng)一管理，巴菲特也沒有這種管理能力。這種模式有些像中國市場經(jīng)濟(jì)改革搞的承包制，盡管也有缺點(diǎn)，但總體上加大了自主性，提高了效率性，避免了大企業(yè)的官僚體系的低效和無效。
巴菲特從三個方面加強(qiáng)這種放權(quán)管理模式：
第一，完全放權(quán)，不搞統(tǒng)一管理。伯克希爾下屬公司的ceo百花齊放。有些有mba學(xué)歷，另外一些連大學(xué)也沒有讀過。有些運(yùn)用預(yù)算控制和照章管理，有些則憑感覺管理。我們的經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)像是一個擁有各種各樣完全不同擊球風(fēng)格的全明星棒球隊(duì)。極少為了統(tǒng)一而要求他們改變自己的風(fēng)格。巴菲特管理方法就是完全授權(quán)（1986）：“早在認(rèn)識我們以前這些公司經(jīng)理人就已經(jīng)是管理明星，我們的主要貢獻(xiàn)就是不去妨礙他們。我們這種管理方法看起來簡直太簡單太輕松了：如果我的工作是管理一支高爾夫球隊(duì)——而且杰克·尼克勞斯或者阿諾德·帕爾馬愿意為我打球——那么他們?nèi)魏我粋€人都不會從我這里得到關(guān)于如何揮桿的指導(dǎo)。”
第二，很少視察公司，不亂指揮。例如，1986年巴菲特收購了從事制服生產(chǎn)銷售的'費(fèi)區(qū)海默公司：“說出來你可能不敢相信：盡管我們收購了費(fèi)區(qū)海默公司，我與查理卻從來沒有去過費(fèi)區(qū)海默位于辛辛那提的總部考察公司的經(jīng)營運(yùn)作。(順便說一下，這種方式同樣適用于子公司經(jīng)理人：哈金斯管理我們下屬的喜詩糖果公司已經(jīng)有15了，卻從來沒有來過位于奧馬哈的伯克希爾公司總部)。如果我們的投資成功建立在通過多次視察工廠形成的投資眼光的話，那么伯克希爾公司就會有大-麻煩了?！?BR> 第三，塑造強(qiáng)大的公司文化，管住人主要靠管住心。巴菲特（2015）說：“我們最后一項(xiàng)優(yōu)勢是非常難以復(fù)制而且已經(jīng)滲透于伯克希爾公司骨子里的企業(yè)文化。在企業(yè)經(jīng)營中，企業(yè)文化至關(guān)重要?！幕瘯晕曳毖?。正好丘吉爾所說：你塑造你的房子，然后你的房子塑造你。這個哲理同樣適用于企業(yè)經(jīng)營。官僚主義的程序會產(chǎn)生更多的官僚主義，專制的企業(yè)帝國會引發(fā)更多的專制行為?！?BR> 隨著我國的改革開放和世界經(jīng)濟(jì)一體化，企業(yè)面臨著日益激烈的競爭。在世紀(jì)即將到來之際，企業(yè)應(yīng)以一種什么樣的人力資源管理來新世紀(jì)的曙光呢？應(yīng)該認(rèn)識到：追求卓越的文化，而成功的企業(yè)也必然得力于成功的文化。先進(jìn)的企業(yè)之所以能夠戰(zhàn)勝落后的企業(yè)，就是因?yàn)橄冗M(jìn)企業(yè)的文化比落后企業(yè)的文化更能適應(yīng)競爭的要求、更具有生命力的緣故。
企業(yè)文化體現(xiàn)企業(yè)核心價值觀念
企業(yè)文化是全體員工衷心認(rèn)同和共有的企業(yè)核心價值觀念，它規(guī)定了人們的基本思維模式和行為模式，或者說是習(xí)以為常的東西，是一種不析中看，他們都非常重視對企業(yè)各種“權(quán)力人”權(quán)力的尊重?；萜盏钠髽I(yè)文化明確提出：“以真誠、公正的態(tài)度服務(wù)于公司的每一個權(quán)力人”的思想，這與公司的“讓公司的每一個成員的尊嚴(yán)和權(quán)力都得到尊重，為公司在世界各地的消費(fèi)者提供最上乘的服務(wù)”有異曲同工之處。
建立企業(yè)文化，必須使每一位權(quán)力人滿意，他們包括顧客、員工、股東、社會與環(huán)境，甚至包括供應(yīng)商和競爭對手，在這里我們僅討論員工問題。企業(yè)究竟有沒有把員工視為企業(yè)的權(quán)力人？我時常聽到管理層討論如何讓員工努力工作，但很少聽到管理層認(rèn)真研究他們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)對員工所承擔(dān)的義務(wù)有多少企業(yè)認(rèn)真考慮過對員工應(yīng)承擔(dān)什么義務(wù)和責(zé)任的承諾。如果你要營造一個使每一位員工都努力工作而不問報(bào)酬是什么的環(huán)境，那么你應(yīng)該首先想一想，為此你對員工承擔(dān)了什么？如果你要員工忠于企業(yè)，那么企業(yè)對員工的承諾又是什么？最近一人文藝單位咨詢于我，如何建立一個內(nèi)部勞動市場的問題。在演出團(tuán)體內(nèi)，有一些人員的藝術(shù)壽命比較低，到了歲以后不能勝任工作，企業(yè)也無法安排他們，因此要成立內(nèi)部勞動市場。我對這個企業(yè)的情況表示理解，但是我也不禁要問：“既然這些人的藝術(shù)壽命只有歲，那么你為什么不在他們藝術(shù)壽命終止的時候已經(jīng)造就了他們的再就業(yè)能力呢？”企業(yè)沒有確保每名員工的受雇能力的責(zé)任。
說得更實(shí)際一點(diǎn)，企業(yè)文化就是通過方針、政策、原則、制度所表達(dá)出來的企業(yè)核心價值理念。然而，許多企業(yè)所推崇的價值理念與他們所執(zhí)行的規(guī)章制度是相互抵觸的，有的甚至是背道而馳的。某企業(yè)集團(tuán)提出了“泥飯碗”文化，本意是想建立一個能夠使員工不斷競爭向上的心理環(huán)境，然而又有哪個能人會珍惜這個“泥飯碗”呢！
心的最高境界為篇八
她是一個很固執(zhí)的女孩，他們的愛是從一個玩笑開始。
她說她愛他，他相信了以后，她卻說她是在開玩笑…他們從小一起長大，他知道她是在開玩笑，但他相信了，因?yàn)樗麗鬯?，她哭了?BR> 幾天后，他們好了，那年他16歲。
現(xiàn)在的他，常常一個人在這樣的雨夜，懷念一些往事，懷念一些人，今夕人依舊，只嘆物已非！人生的許多際遇總會在不經(jīng)意間漸行漸遠(yuǎn)，只留懷念與憂傷化成文字，成為永不疲倦的寄托！
她很單純，但她很調(diào)皮，她愛喝酒，又不懂照顧自己。
她也很聽話，沒天都很乖。一天，他對她說，他得去200公里以外的地方去讀書了，她想了想，為了他的前途，覺得不阻攔他，于是他去了，但她也沒有因?yàn)樗碾x開而變得不聽話。
他去了幾個月了，國慶節(jié)放假，他回來了，他打電話給他叫她出來吃東西，可誰知道，當(dāng)她出現(xiàn)在他眼前，他心碎了。頭發(fā)爆爆的，衣服也不算保守，身上還一大股香水味，他很難過，因?yàn)樗矚g她的單純，而現(xiàn)在……那天他喝多了，很難過。他做了些她沒同意的事，就這樣，他們吵架。
第二天，他打電話給她，問她是不是想分手了，是不是不愛他了，她恩了一聲。他又問，我們以后還能和好嗎？她說不會了，永遠(yuǎn)都不會了……他一直把她當(dāng)作心里最重要的`人，現(xiàn)在她的突然離去，讓他承受不了。于是他找了一把刀。在手腕上狠狠的割了下去，一身的血，他覺得失去她，突然一下全都變空白了。他想死，但他的朋友看見了，抱著他往醫(yī)院跑，他還是醒了…那幾天，他把自己關(guān)在自己房間里，除了喝酒就是喝酒。
他手腕上縫了5針，出去的時候看見四個20多歲的年輕人，都拿著木棒，于是他們6個人就準(zhǔn)備打。他一把就把手上的紗布拆了，沖上去就不要命的打，縫針的那只手小指拇上，被木棒打了一下，炸開了，又縫了5針，他一身都是傷，他終于忍不住哭了，哭的很傷心，他說，認(rèn)識她以后，他多了一樣?xùn)|西，那就是眼淚。
他都不知道那段時間他是怎么過來的，經(jīng)常打電話給她，但她說她恨他，叫他以后都別再和她聯(lián)系了，分手有一年了，他還是沒辦法忘記她……現(xiàn)在，他總會夢見她，思念她，但他不會再打電話給她了，因?yàn)樗艘粋€道理，愛一個人的最高境界，是自由，而不是擁有。
心的最高境界為篇九
每個朋友都有屬于自己響亮的名字，我也不例外，同樣有著美麗而意義高深的名字，它是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它改變了我平凡的一生；它就如同西風(fēng)中傲然挺立的胡楊般永不腐朽，鹿聹心，聹心這是我一生所追求的境界。
鹿巖這個樸素的名字伴我走過五年，鹿巖的巖是爸爸與媽媽的名與姓拼在一起得出的字，既代表著我與爸爸媽媽的不舍不棄，又具有他山之石可以攻玉更高一層的意思。這五年里因?yàn)槲业奈ㄎㄖZ諾，膽小怕事，幼兒園同學(xué)們都歧視我不與我在一起玩，好不容易找到一個玩伴，竟三番五次地利用我，這使我幼小的心靈受到了巨大的創(chuàng)傷。
這對于年幼的我來說是一種無形的痛，我的心在哀歌，在哭泣；在訴說這令人慘不忍睹的'往事。爸爸媽媽好似發(fā)現(xiàn)了我整日的悶悶不樂，便找出其中的原因，爸爸沉思了一會兒提議道：“我們家飛飛的名字好像不怎么樣，反正不能跟其他同學(xué)比，要不我?guī)惋w飛在網(wǎng)上查個響亮點(diǎn)的名字好么？”媽媽點(diǎn)頭答應(yīng)，不久我的戶口本上便出現(xiàn)了一個美麗大方的新名字：鹿聹心，我臉上露出一絲驚訝與驚喜，忍不住好奇心道：“爸爸，這個名字什么意思??？好奇怪哦！呵呵！”爸爸臉上一副高傲的樣子：“看吧，一般人就是不懂，聹左邊是一個耳朵旁，右邊是一個寧靜的寧，代表耳根要清凈，不要只聽一個人的一面之詞來判斷一個人，心代表不可以人云亦云，聽風(fēng)就是雨，要有自己客觀獨(dú)立的思想！哈哈！怎么樣你老爸有才吧！”“切，老爸就會吹牛，不過名字我挺贊賞的，真的是既好聽，又有它更深一層的意思??！我太幸福啦！”從這以后，就因?yàn)槲矣辛艘粋€美麗而響亮的名字，我決定改變自己，就如名字所言做一個高尚的人。我變得開朗大方，性格直率，愛結(jié)交朋友，上課也不再開小差，而是專心致志的聽講，積極舉手回答問題，每次總能對答如流，既勇氣十足又完美無瑕。
我認(rèn)真的聆聽著老師的教導(dǎo)指示，仿若學(xué)習(xí)是一種精神的享受，樂在其中。我并不像其他同學(xué)遇到難題時不進(jìn)則退，害怕動腦筋，我喜歡鉆研難題，這是我的一種樂趣，正因?yàn)槲业暮脤W(xué)，每每總是功夫不負(fù)有心人，總能揭開她神秘的面紗，每每成功的喜悅總是彌漫在我身旁。寫作也不在我的話下，每每寫完作文后總能受到老師的表揚(yáng)。
心的最高境界為篇十
1.走自己的路，看自己的風(fēng)景，行自己的人生，做最好的自己。
2.過去的事情可以不忘記，但一定要放一放；今后的事情可以再失敗，但一定要搏一搏。
3.羨慕別人的生活，只會把自己的生活越過越糟，越活越累。
4.成功的路徑不止一條，不要循規(guī)蹈矩，更不要冥頑不化，此路不通，不妨換條路試一試。
5.人這一生，保持一個良好的心態(tài)，不爭不氣不算計(jì)，不恨不怒不抱怨，豁達(dá)大度，坦蕩從容，才能過好一生，才能一直幸福。
6.時光靜悄悄地流逝。世界上有些人因?yàn)槊Χ械缴畹某林兀行┤艘驗(yàn)殚e而活得壓抑。
7.若能像看別人的缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，你的生命將會變得的不平凡。
8.既要敬業(yè)，也要精業(yè)；既要產(chǎn)品，也要精品；既要奉獻(xiàn)，也要貢獻(xiàn)。
9.我們要走到最后，要相濡以沫，要攜手終身，我懷著這樣的心情和你在一起，就是為了到花甲之年，依然有句，我愛你。
10.一個女孩子成熟的標(biāo)志，是學(xué)會狠心，學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會微笑，學(xué)會丟棄不值得的感情。
11.總是把最傷人的話全部留給自己說，痛到崩潰也不愿意接受自己的懦弱。
12.親愛的自己，你不必為了誰而改變，如果要成為更好的人，請為了自己。真正愛你的人會一直愛你，無論怎樣的你。
14.其實(shí)我不太善良，希望你過的沒我好，吃不飽，睡不好，最好死的比我早。
15.不可能的事，別想。不可能的人，別等。明知道不會有任何結(jié)果還泥足深陷，就是你活該。
16.彈著自顧自的旋律，錯過一路沿途風(fēng)景，可惜卻不傷心，曲中別有天地。
17.好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
18.風(fēng)雨蹉跎，只是一瞬，人的奮斗，才是自己最好的籌碼，不要責(zé)怪別人，不要耽誤自己，一輩子很簡單，為了自己，活出個樣。
19.后來才明白，無論你算計(jì)不算計(jì)，沒心沒肺還是小心防備，人生的際遇大抵都是這樣：一直被人坑，也一直有貴人。
20.隨著年齡的增長，你的審美越來越高，耐性越來越少，最后變成了一個誰也看不上的暴躁者。
21.智慧之人總把嘴巴放在心里；愚昧之人卻反而把心放在嘴巴里。
22.只要管好自己，不用聽任何人的閑言碎語。這是你的人生。
23.我就是好得不夠純粹，壞得不夠徹底，才會活得那么痛苦。
24.群處守嘴，獨(dú)處守心。修己以清心為要，涉世以慎言為先。
25.時間就像流水。你永遠(yuǎn)無法觸摸同樣的流水兩次，因?yàn)橐呀?jīng)流逝的流水不會再來，享受生命的每個當(dāng)下！
26.無論天空如何陰霾，太陽一直都在，不在這里，就在那里。
27.讓別人舒服，你就是經(jīng)營者；別人讓你舒服，你就是消費(fèi)者。
28.孤單時，仍要守護(hù)心中的思念，有陰影的地方，必定有光。
29.小草不和大樹比高矮，你有你廣闊的天，我有我遼闊的地。清茶不和咖啡比品位，你有你濃烈的香，我有我清淡的色。
30.人，往往到了一定年齡，才會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初大人們說的全是對的。
32.如果說模范莪是邇的天性，那么莪管不了，只能說邇是犯賤。
33.人，活著不容易，衣食住行是瑣事，責(zé)任工作是大事，悲傷難過是小事。每天都要處理事，睡的時間最少，干的時間最多。
34.人一生下就會哭，笑是后來才學(xué)會的。因此憂愁是一種低級的本能，而快樂是一種更高級的能力。
35.沒有什么是在劫難逃。所謂在劫難逃只是舍不得松手的借口罷了。他如果真是你的劫，也要你甘心套牢待在里面不出來才行。
36.讓人容易跌倒的，不是陌生的地方，而是自己熟悉的路上；讓人容易失敗的，不是自身的愚笨，而是自以為是的聰明。
37.沉默是一種懲罰性的冷暴力，懲罰了他人，也懲罰了自己。
38.女人如花亦如詩，每個女人都一生如花，花開花落隨流去，冬去春來又一生。愛自己疼自己，在歲月流年里做一朵如花的女人。
39.檢驗(yàn)一個人的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人；當(dāng)生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。
40.以前忘了告訴你，最愛的是你，現(xiàn)在想起來，最愛的還是你。
41.處事，不是一個人說了算，而是微笑說了算，正直說了算。
42.多動腦累不壞你，好多事情你一定要學(xué)，但是不一定要做，學(xué)到手總有用上的一天。
43.吃虧是福，那你吃吧，我不吃。退一步海闊天空，那你退吧，我不退。能者多勞，那你能吧，我不能。
44.情感的世界里，傷害的總是在意這份情意的人。而不在意這份情意的人，會認(rèn)為離開誰無所謂，只要不有損自己的利益即可。
45.有錯過才會有新的遇見；緣分就是，不早不晚，恰恰剛好。
46.當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，不要抱怨，不要沮喪，笑一笑吧，一切都會過去的。
47.人生本來有許多創(chuàng)造幸福的機(jī)會，但如果不珍惜它，把握它，就會失去這個機(jī)會。
48.每一種選擇都有不同的結(jié)局，就如走不同的路就會有不同的風(fēng)景。所以，如果想看燦爛的風(fēng)景，不妨沉思片刻再做選擇。
49.好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉對方重要，修養(yǎng)好品德，掌握好技巧，成就一個自強(qiáng)獨(dú)立的自我才最重要。
50.落魄，才知道人情冷暖，沒錢，才知道世態(tài)炎涼，人活著，等了一個沒錢，說出來，是一種悲傷，說不出來，是一種無奈。
51.有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。
52.該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。
53.去相信美好的東西：相信他人的善意，相信自己的能力，相信努力的意義，這些美好，你越相信，就越接近。
54.堅(jiān)持住，因?yàn)槟阏谧呱掀侣?，走過去，你就一定會有進(jìn)步。
55.佛若是能洞察人心，佛一定不快樂，神若能洞察人心，神也不會快樂，人心復(fù)雜，無知常樂。
56.人的一生總要瘋狂一次，無論是為一顆心，一段情，一段旅途，或一個夢想。
57.別以自己的父母來炫耀，畢竟沉默的不說話，是不想揭穿自己，別以自己的無能來驕傲，不是每個人都因此來看得起自己。
58.正確地認(rèn)識自己，這叫覺，很多人還沒有認(rèn)識自己，沒有認(rèn)識宇宙人生的真相，認(rèn)識不到，就是凡夫。
59.有時候想想，最大的悲哀莫過于長大。從此以后，笑不再純粹，哭也不再徹底。
60.做不到的事不要輕易承諾，承諾過了，假如可以，還是努力做到。男人信譽(yù)很重要。
61.當(dāng)我們?nèi)菰S別人掌握住我們情緒時，我們便覺得自已是受害者，對現(xiàn)況無能為力，抱怨與憤努成為我們唯一的選擇。
62.當(dāng)你人窮的時候，要少在家里，多在外面。富有的時候，要多在家里，少在外面。這就是生活的藝術(shù)。
63.所有的苦難，都只會是勝利者的談資，失敗者的血淚史。勝者笑談，敗者哭訴。
64.人心，一般不會死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷！
65.漸漸的知道了，很多東西可遇而不可求，不屬于自己的，何必拼了命去在乎。
66.人生是小草，脆弱但卻堅(jiān)強(qiáng)；人生是大河，生生不息；人生是云朵，變化莫測。
67.要善良，而非善良可欺；要靜思，而非靜思無行；要淡泊，而非淡泊無志，要隨緣，而非隨緣隨意。
68.如果想念你，他會找；如果想要你，他會說；如果在乎你，他會真情流露；如果這些都沒發(fā)生，那么他就不勞你費(fèi)心了。
69.只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。
70.擦肩而過，你我，并不是屬于彼此的，無所謂的珍重與再見，無所謂的感受與苦澀已化作塵埃飄過，我們該珍惜現(xiàn)在。
71.世界上只有一樣?xùn)|西可以阻止夢想實(shí)現(xiàn)，那就是害怕失敗。
72.經(jīng)歷過黑暗，才有對光明的渴望；經(jīng)歷過風(fēng)雨，才懂得陽光的溫暖；經(jīng)歷過滄桑，才擁有溫柔的內(nèi)心；經(jīng)歷人生最好的成長。
73.有人說，錢是個好東西，讓人生，讓人死，讓人活的不容易，也有人說，有錢能使鬼推磨，沒錢能等夜來風(fēng)。
74.對他人的私事不關(guān)心，不介入，允許他人的道德觀、生活方式和自己不同，這將消除世上90以上的煩惱。
75.河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_障礙。
76.能不能請你停下腳步，往后望一眼。我不希望與你最后的距離，是你的背影。
77.一般情侶散伙的原因都是，一個不愛解釋，一個愛想太多。
78.女人的眼淚固然無用，但如果你讓女人掉眼淚，那就是你沒用！
79.生命短暫，人生無常，要把每一天當(dāng)成最后一天，去做想去的事，去愛想愛的人。
80.歲月靜好，就是時刻保持清醒，努力做好自己，極力免除無謂的紛爭。
81.你就記著，只要你不怕疼，不怕死，不要臉，你就沒有拿不下的東西。
82.穿有質(zhì)感的衣服，找有質(zhì)量的男朋友。他不一定很漂亮，但是一定要能讓你有安全感和開心。
83.有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，這才是理想中的生活。
心的最高境界為篇十一
1、如來所得法，此法無實(shí)無虛。
2、歡樂的人，不是沒有痛苦，而是不被痛苦所左右。人生難免與痛苦相遇，生活難免與壓力同行。應(yīng)對痛苦和壓力，重要的是要學(xué)會調(diào)整自我。欲望，就像手中的沙子，握得越緊，失去得越多。學(xué)會放手，甘愿舍棄，才能真正的得到。得與失，只是相對而言；認(rèn)為得到時，或許正在失去；覺得失去時，也許正在得到。
3、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
4、不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別執(zhí)著。真正的佛在哪清靜心就是佛，清靜心是什么用智慧放下一切。
5、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
6、感動往往發(fā)生在一剎那間：一個眼神可能讓你憶念一世;一次資助可能讓你感動一生;一句祝福可能讓你溫馨一世;一點(diǎn)寬容可能讓你感激終生。
7、如果不堅(jiān)持，到哪里都是放下。如果這一刻不堅(jiān)持，不管再到哪里，身后總有一步可退，可退一步不會海闊天空，只是躲進(jìn)自我的世界而已，而那個世界也只會越來越小。
8、人最大的魅力，是有一顆陽光的心態(tài)。韶華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁抱一顆陽光的心態(tài)，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優(yōu)雅。一個優(yōu)雅的人，養(yǎng)眼又養(yǎng)心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。
9、應(yīng)對任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
10、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
11、一個有信心者所開辟出的力量，大于九九個僅有興味者。
12、當(dāng)你習(xí)慣過一種日子，那么，你的一生只過上一天;如果你生活常新，那么你每一天都會過得很精彩。
14、抱怨就像搬起石頭砸自我的腳，于人無益，于己不利，于事無補(bǔ)。
15、心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個人都想解脫，期望活得歡樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調(diào)整自我的心態(tài)，念時念心，觀時觀心，這就是修行。
16、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
17、每一個人都擁有生命，卻并非每個人都能讀懂生命;每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。僅有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有生命。
18、得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎你不想失去就不失去嗎不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
19、人生一場，比的是心態(tài)。坐擁家財(cái)萬貫，野心不死，終究迎來禍從天降；雖然兩袖清風(fēng)，知足隨緣，幸福遲早來臨。人生最終的目的，就為一生歡樂幸福。錢財(cái)名利是好，若要以歡樂幸福來交換，不要也罷。生命的最高境界，是哭著降生，笑著遁世。人生無常，得失有常，心態(tài)好，得也歡喜，失也不悲。
20、愚者為自我，所以煩惱痛苦。智者為別人，所以幸福歡樂。
21、請您用慈悲心和溫和的態(tài)度，把您的不滿與委屈說出來，別人就容易理解。
22、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
23、你能夠忘掉失敗，但不能忘掉教訓(xùn);你能夠忘掉昨日，但不能忘記歷史;你能夠忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你能夠忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
24、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
25、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今日已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今日已經(jīng)成了殘廢，多少人在今日已經(jīng)失去了自由，多少人在今日已經(jīng)家破人亡。
26、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
27、當(dāng)你把自我放在最低處時，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自我放在最高處時，實(shí)際上你是在最低處。
28、什么是善惡一切為自我就是惡，處處為別人就是善。
29、得不到的東西，我們會一向以為他是完美的，那是因?yàn)槟鷮λ私馓伲瑳]有時間與他相處在一齊。當(dāng)有一天，您深入了解后，您會發(fā)現(xiàn)原不是您想像中的那么完美。
30、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是歡樂的源泉。
31、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
32、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的職責(zé)和義務(wù)就行了。
33、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
34、一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦：要相信任何事情的發(fā)生都有其原因，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的發(fā)生都是來幫忙你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和夢想的，要么為了考驗(yàn)?zāi)?，要么為了成就你，心存感恩才會獲得源源不斷的能量！
35、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
36、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
37、念妄心才動，即具世間諸苦。如人在荊棘林，不動即刺不傷;妄心不起，恒處寂滅之樂。一念妄心才動，即被諸有刺傷。
38、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
39、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
40、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
41、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
42、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那么清晰可見。
43、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一齊的，在哪都能修，行注坐臥都是修行，工作學(xué)習(xí)都是修行，時時刻刻觀照自我的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。
44、擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。
45、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
46、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。
47、別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯，這樣貌比較沒煩惱。
48、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
49、人生只售單程票，過去的就過去了，不要頻頻回首，在哪里存在，就在哪里綻放。做人，要有一份內(nèi)心的不聲不響，有一份急迫中的不緊不慢，還有一份尷尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。
50、做人要心胸開闊，凡事不要計(jì)較，不愉快的事情盡快忘掉，腦子里盡量多留些完美的記憶，這是一種胸懷，更是一種境界。這樣做也許不容易，可是，要努力學(xué)著去做。因?yàn)?，量大福大，在人生的路上，僅有開闊自我的胸懷，天地才會開闊；僅有把自我的心量放大，福才會大。
51、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
52、人生就是這樣，和陽光的人在一齊，心就不會晦暗；和歡樂的'人在一齊，嘴角就常帶微笑；和進(jìn)取的人在一齊，行動就不會落后；和大方的人在一齊，處事就不小氣；和睿智的人在一齊，遇事就不迷茫；和聰明的人在一齊，做事就變機(jī)敏。借人之智，完善自我；學(xué)最好的別人，做最好的自我。
53、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
54、與人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計(jì)較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計(jì)較，他會加倍奉還；不與小人計(jì)較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實(shí)際是給自我的心開拓道路。不計(jì)較了，想通了，心里就敞亮了。寬容，給心多一些氧氣，生活才鮮得起來。
55、如果你能每一天吶喊遍(我用不著為這點(diǎn)小事而煩惱)，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
56、生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會了理解。
57、別太為難自我，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，無須一向銘刻于記憶。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因?yàn)樾臒o所恃，才被迫隨遇而安。有些人與事，是你必須要走過的驛站，好壞成敗聚散愛恨，都無所謂，它只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態(tài)，看淡世事冷暖。所有的經(jīng)歷，都是催熟的良藥。
58、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
59、只要不把自我束縛在心靈的牢籠里，誰也束縛不了你去展翅高飛。
60、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
61、世上沒有絕望的處境，僅有對處境絕望的人。
62、弄明白自我的心叫明心，見到了自我的本性叫見性。
63、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
64、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
65、落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默;落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自我的明眸點(diǎn)染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風(fēng)景。
66、蘆花兩岸雪，江水一天秋。
67、雖然我們不能決定自我生命的長度，但能夠拓寬它的寬度;雖然我們不能改變?nèi)菝?，但能夠展現(xiàn)笑容;雖然我們不能控制他人，但能夠掌握自我;雖然我們不能預(yù)知明天，但能夠把握今日;雖然你不能樣樣順利，但你能夠事事盡力。
68、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
69、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。
70、誰把最美的夢大膽的插進(jìn)冰封的土壤，誰就會獲得滿園的芬芳。
71、仔細(xì)看看周圍的人，始終有那么一些人，堅(jiān)定地在向前走著，他們變成閃閃發(fā)光的存在，總覺得他們就像是神似的存在這世界上，可是自我卻不知道他們到底用了多少努力，才換來了這樣的一個他們想要的人生。
72、脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報(bào)越深；聲音越大修養(yǎng)越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩(wěn)智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會讓是明；凡事看開，一生幸福。
73、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的。
74、參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來自于深扎大地的根與干構(gòu)成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。
75、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
76、一路向北，只為了不再后悔。
77、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
78、內(nèi)心的歡樂是真正的歡樂，精神的享受是最大的享受。
79、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點(diǎn)的人，是可恥的。
80、財(cái)富是一種寄存，你不能將其帶走;榮譽(yù)是一道亮光，你無法將其留住;成功是一顆碩果，你無法四季品嘗;生命是一種過程，你不能讓其停步。
81、要克服對死亡的恐懼，你必須要理解世上所有的人，都會死去的觀念。
82、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭?得到的我們不妨少些滿足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?BR> 83、佛法就是我們生活的方法，簡便自在完美的活法叫佛法。
84、除了你自我的心，哪里有凈土呀!心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
85、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
86、健康的才是美麗的，適宜的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅(jiān)韌的才是長久的，真實(shí)的才是永恒的。
87、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
88、生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。
89、您不要一向不滿人家，您應(yīng)當(dāng)一向檢討自我才對。不滿人家，是苦了您自我。
90、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
91、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
92、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
93、能看到自我的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自我的錯誤才能解脫。
94、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
95、學(xué)會贊賞吧，它能拉近朋友間的距離;樂于贊賞吧，它能鼓勵朋友不斷上進(jìn);自我贊賞吧，它能激發(fā)自身的潛能。
96、不要太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。
97、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦。
98、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自我的心。
100、與人相處之道，在于無限的容忍。
101、什么都能夠丟，但不能丟臉;什么都能夠再來，唯獨(dú)生命不能再來;什么都能夠拋去，唯有信仰不能拋去;什么都能夠理解，唯獨(dú)屈辱不能理解。
102、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
103、人生有三種苦：你得不到，所以痛苦；得到了，卻可是如此，也會覺得痛苦；輕易放下了，之后卻發(fā)現(xiàn)，原來它在你生命中是那么重要，所以覺得痛苦。既然，得不到，得到了，放下時都會痛苦，何不把人生得失看輕一些，堅(jiān)持一顆平常心，痛苦不就會隨之而減輕嗎？以一顆平常心看待得失，人生完全可不苦。
104、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。
105、不要因?yàn)楸娚挠抟桑鴰砹俗晕业臒?。不要因?yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自我。
106、生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。
107、因?yàn)楸仨氁分鹦腋?，所以難免要接觸痛苦。
108、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
109、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)您的一分一秒，去想任何您不喜歡的人。
110、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
111、夢雖虛幻，卻是自我的夢想;位雖低微，卻是自我的崗位;屋雖簡陋，卻是自我的家;志雖渺小，卻是自我的追求。
112、這個世間僅有圓滑，沒有圓滿的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
113、為什么活得累是因?yàn)槟愕男乃奶幤?，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自我的家，讓他好好休息，就簡便自在了。
114、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自我。
115、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
116、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
117、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
118、自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，堅(jiān)持一種安祥的狀態(tài)。
119、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來的。
120、上天關(guān)上了一扇門，必然會為你打開另一扇窗。你失去了一種東西，必然會在其他地方收獲另一個饋贈。關(guān)鍵是，我們要有樂觀的心態(tài)，相信有失必有得。要舍得放下，正確對待你的失去，因?yàn)槭タ赡苁且环N生活的福音，它預(yù)示著你的另一種獲得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
121、人生要有“三得”：一是沉得住氣，二是彎得下腰，三是抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標(biāo)志。彎得下腰，就是做人要低調(diào)謙卑，海納百川，能屈能伸。抬得起頭，無論身處逆境還是順境中，都要堅(jiān)持一種樂觀進(jìn)取的心態(tài)。
122、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
123、福報(bào)不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自我找來的。
124、您硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣貌您會很痛苦。
125、憎恨別人對自我是一種很大的損失。
126、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
128、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣貌日子會好過一點(diǎn)。
129、有一個清醒的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要;有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇氣和膽識比有一門知識更強(qiáng)勁。
130、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
131、時間總會過去的，讓時間流走您的煩惱吧!
132、心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
133、人生中出現(xiàn)的一切，都無法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經(jīng)過而已；亦無所謂得到，那只是體驗(yàn)罷了。經(jīng)過的，即使再完美，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時坦然地告別。
134、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請您多口下留情。
135、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。
136、慈悲心菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自我就是佛。一切都是你，你就是一切。
137、僅有自我的心障礙自我，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真-相。
138、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自我的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。
139、其實(shí)愛美的人，只是與自我談戀愛罷了。
140、皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死。
141、只要應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
142、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
143、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
144、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自我，您懂嗎。
145、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
146、一個常常看別人缺點(diǎn)的人，自我本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時間檢討他自我。
147、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
148、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自我的偉大，就是認(rèn)同自我的愚疑。
149、真正的修行是修心，是修正自我，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
150、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢。
151、心善，事事皆善;心美，事事皆美。
152、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
153、強(qiáng)勢的人未必是強(qiáng)者。一個真正聰明的人，是懂得如何讓自我委曲求全的人。剛者易折，柔則長存?！叭涡允悄阕畲蟮臄橙恕?，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會完善自我的個性，控制自我的情緒，莫過度任性而為。雖然這有點(diǎn)痛苦，但如果想要成功，就要記?。撼墒斓娜俗鲈撟龅氖拢侵蛔鱿矚g的事。
154、悟是空空是悟無悟無空亦是空有云大悲無淚大笑無聲大悟無言或曰不可說不可說。
155、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
156、真正的歡樂不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。
157、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
158、人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因?yàn)椴恢档茫徊缓蜕鐣^真，因?yàn)檩^不起；不和自我較真，因?yàn)閭黄?；不和往事較真，因?yàn)闆]價值；不和現(xiàn)實(shí)較真，因?yàn)橐^續(xù)。因?yàn)樯屏?，所以寬容；因?yàn)槁氊?zé)，所以承擔(dān)；因?yàn)槟撤N理由；所以愿意妥協(xié)。因?yàn)榭摧p，所以歡樂；因?yàn)榭吹孕腋！?BR> 159、僅有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機(jī)會，千萬不要虛度此生。
160、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
161、緣分不一樣，所以看法不一樣，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎把自我的心管好，不要執(zhí)著這些。
162、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當(dāng)你無所求時，才會無所不有。
163、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。
164、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
165、太過于欣賞自我的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
166、最美的不必須是最可愛的，最可愛的才是最美的;最好的不必須是最適宜的;最適宜的才是最好的;最高大的不必須是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最優(yōu)美的不必須是最動聽的，最動聽的才是最優(yōu)美的。
167、生命中那些得不到的握不住的，都要學(xué)會放下。提起千斤重，放下二兩輕，一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執(zhí)著和頑固的偏執(zhí)。風(fēng)起時，笑看落花；風(fēng)停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美，不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。
168、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂完全取決于自我。
169、學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲學(xué)佛的智慧。
170、有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕;有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚;有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人;有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行;有的人不管自我位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國母親。
172、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確確定，通常都會有錯誤的。
173、用平常心來生活，用慚愧心來待人，用心來處事，用菩提心契佛心。
174、當(dāng)你對自我誠實(shí)的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
175、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
176、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅(jiān)定;不如水不能曲達(dá)。
177、世間的事情都是如此：當(dāng)你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊。
178、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。
179、當(dāng)你把自我放在最低處時，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自我放在最高處時，實(shí)際上你是在最低處。
180、要放下，但不是放下，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
181、心若簡單，生活就簡單;心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。
182、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是歡樂的源泉。
183、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
184、心若放下，風(fēng)輕云淡；若放不下，苦的不僅僅是當(dāng)下，還有未來?；ㄩ_自有花落時，不要因?yàn)楸瘋▋旱牡蛑x，而錯過下一個花期。人生之路，隨時可能遇到溝溝坎坎，每一次跨越，都是一次成長。人生最大的障礙，不是困難，而是自我的內(nèi)心。僅有放下過去，才能成全此刻；僅有放下?lián)鷳n，才能更好地前行。
185、同樣的瓶子，您為什么要裝毒藥呢同樣的心里，您為什么要充滿著煩惱呢。
186、在人之初，別拿人當(dāng)幼欺;在人之暮，別拿人當(dāng)弱辱;在人之前，別拿己當(dāng)眾揚(yáng);在人之后，別拿人當(dāng)猴謗;在人之上，別拿人不當(dāng)人;在人之下，別拿己不當(dāng)人。
187、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
188、你生氣，是因?yàn)樽晕也粔虼蠖?；你郁悶，是因?yàn)樽晕也粔蚧磉_(dá)；你焦慮，是因?yàn)樽晕也粔驈娜?；你悲傷，是因?yàn)樽晕也粔驁?jiān)強(qiáng)；你惆悵，是因?yàn)樽晕也粔蜿柟?；你嫉妒，是因?yàn)樽晕也粔騼?yōu)秀……凡此種種，每一個煩惱的根源都在自我那里。所以，每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個給我們尋找自我缺點(diǎn)的機(jī)會。
189、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
190、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
191、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，您才能得到自在。
192、世間的人要對法律負(fù)職責(zé)。修行的人要對因果負(fù)職責(zé)。
193、與任何人接觸時，要常常問自我，我有什么對他有用使他得益。如果我不能以個人的道德學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
194、人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風(fēng)景!
195、過于欣賞自我，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn);過于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會看不見自我的長處。
196、人總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。
197、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
198、粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就歡樂了;燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋!
199、有緣而來，無緣而去。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強(qiáng)終歸不能如意，強(qiáng)求勢必不會甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自我，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
200、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
心的最高境界為篇十二
管理真的像我們所想得那么復(fù)雜嗎？我的答案是：no！
問題推出之后，因?yàn)楠劷饠?shù)額龐大，信件如雪片飛來。在這些信中，每個人皆竭盡所能，甚至天馬行空地闡述他們認(rèn)為必須丟下哪位科學(xué)家的宏觀見解。
最后結(jié)果揭曉，巨額獎金的得主是一個小男孩。他的答案是：將最胖的那位科學(xué)家丟出去。
從這個小故事當(dāng)中我們悟出一個很深刻的道理：事物的本質(zhì)往往是非常簡單的，只是人們總受把它們復(fù)雜化罷了。
管理也是如此。作企業(yè)和找老婆類似，很多人一開始都希望找個十全十美的老婆，也希望把企業(yè)管理做的盡善盡美。持這樣觀點(diǎn)的人，老婆是肯定找不到的，企業(yè)也肯定是管理不好的。
讀書時，需要把厚書讀薄，然后再讀厚。管理中，我們以前都把簡單的東西復(fù)雜化了，現(xiàn)在需要做的就是還原簡單。
再講一個故事：一位富足的農(nóng)夫，在努力了大半生后，終于實(shí)現(xiàn)了他最大的理想，擁有了一座屬于自己的牧場。
最后我們一致達(dá)成協(xié)議，將牧場取名為‘杰瑞斯吉蓮娜快樂夢想牧場’”。
訪客又問：“名字的確不錯，但怎么在你牧場上沒看到飼養(yǎng)的牲畜呢？”主人答道：“喔，以前是有的，只是那些牛呀、馬呀受不了在它們身上烙那么長字的烙印，全給烙死了。”
這個故事告訴我們，復(fù)雜的名字是會害死牛啊、馬啊的。以此類推，復(fù)雜的事情也有可能是會害死人的，復(fù)雜的管理也有可能是會害死企業(yè)的。
我們要倡導(dǎo)的就是簡單制勝。
現(xiàn)在企業(yè)管理者為何那么累？身體為何那么不好？王均瑤為什會死掉？其中一個原因就出在管理這個環(huán)節(jié)，再說細(xì)點(diǎn)，就是復(fù)雜惹的禍。
看看很多企業(yè)的總結(jié)啊報(bào)告啊，動輒厚厚的幾十頁，總是一二三四，要么就是首先其次再次，導(dǎo)致高層領(lǐng)導(dǎo)面前總有一大堆看不完的文件。
很多做企業(yè)的朋友都抱怨，每天主要的精力都是在開會和看材料，僅僅是看材料就夠他們辛苦。但事實(shí)上他們根本不必這么辛苦。
這也是現(xiàn)在非常流行的精確管理思想要解決的核心問題。在現(xiàn)行管理中，我們經(jīng)常會遇到九類基本問題：量化與悟、計(jì)劃與聰明、積累什么、有限與無限、創(chuàng)新與破壞、過程與結(jié)果、控制的問題、遞減的問題、能人的問題；作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)會碰到以下九種現(xiàn)象：管理中的被動現(xiàn)象、管理中的黑箱現(xiàn)象、管理中的隨意現(xiàn)象、管理中的十二月現(xiàn)象、振臂一呼現(xiàn)象、人性中的高估現(xiàn)象、天高皇帝遠(yuǎn)現(xiàn)象、本位主義現(xiàn)象、管理中的籠統(tǒng)現(xiàn)象，所有這些，都是精確管理所需要的解決的。精確管理的目的也就在于，讓一切變得簡單。
因此說簡單是管理的理想境界，簡單中才顯現(xiàn)管理藝術(shù)。
心的最高境界為篇十三
一、陶淵明的人生哲學(xué)：
形影神·神釋。
大鈞無私力，萬理自森著。
人為三才中，豈不以我故!
與君雖異物，生而相依附。
結(jié)托既喜同，安得不相語!
三皇大圣人，今復(fù)在何處?
彭祖愛永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無復(fù)數(shù)。
日醉或能忘，將非促齡具!
立善常所欣，誰當(dāng)為汝譽(yù)?
甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。
陳寅恪先生專門對此詩逐一闡釋，得出結(jié)論是陶淵明信奉著“委運(yùn)任化的新自然說”，基于他的這一哲學(xué)觀，后代學(xué)者多能繼續(xù)研究有所創(chuàng)獲。陶淵明確實(shí)給時人一種新的活法，確實(shí)活出了與世俗生活和解的方式，平淡中有綺麗，苦悶中有快樂。莊子說“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無奈何!”蓋應(yīng)如此!
二、陶淵明的淡然悠遠(yuǎn)。
飲酒·其四。
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。
一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
陶淵明總是讓人聯(lián)想到菊花。他的詩也符合菊花淡然的風(fēng)格。這首主要寫賞菊與飲酒，詩人完全沉醉其中，忘卻了塵世，擺脫了憂愁，逍遙閑適，自得其樂。對菊飲酒，嘯歌采菊，自是人生之至樂。
三、陶淵明的豁達(dá)。
擬挽歌辭·其三。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復(fù)朝。
千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
《擬挽歌辭》共有三首，陶淵明設(shè)想自己死后情景，擬此三詩，此詩為第三首。后四句道出了他對生死的豁達(dá)。視死亡如托體于山，這就不難懂他的樂天安命順其自然了。陶淵明受道家思想影響很大，在他身上總能看到莊子的影子，只不過莊子是太不近人情的哲學(xué)家，而陶淵明則是一位想得開、說得出且做得來的詩人。
四、陶淵明的讀書：
讀山海經(jīng)(其一)。
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡然酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風(fēng)與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。
俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。
“古之學(xué)者耕且養(yǎng)”，陶淵明也是繼承古訓(xùn)的，務(wù)農(nóng)自不必說，但猜想他莊家肯定種得一般，也不是一位持家有方的人。讀書亦是如此：“好讀書不求甚解”;泛覽、流觀可窺其讀書的態(tài)度了。
五、陶淵明的田園生活：
歸園田居(其一)。
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
這是陶淵明的代表作，詩中各種美好的意象：鳥、魚、南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、煙、狗吠、雞鳴……娓娓道來，生趣盎然。豈不知天天聞此、觀此是何等單調(diào)無聊!有幸悟出此中真諦非詩人莫屬。這才真的算是“詩意的棲居”!
六、陶淵明的勞作：
歸園田居(其三)。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
這是一首真真正正勞作的詩，非久居田家而不可得，寧靜平和充實(shí)的天趣使然。又雖累得半死也不忘說一句“但使愿無違”，可見其率性的人生。
七、陶淵明的旨趣：
飲酒(其五)。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這是陶集中的臻品，在中國詩歌史上也同樣璀璨。其藝術(shù)水平之高相信放在任何一部偉大的詩篇前都毫不遜色。魏晉最重玄學(xué)，盡管陶淵明不是玄學(xué)家，但他也在“言意之辨”。想到他的.“二頃五十畝種秫”、二萬錢悉送酒家，可見酒在他生活中的重要。
八、陶淵明的霸氣：
讀山海經(jīng)·其十。
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復(fù)悔。
徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。
陶淵明一生酷愛自由，反抗精神是陶重要的主題，這首詩贊嘆神話形象精衛(wèi)、刑天，即是此精神的體現(xiàn)。陶淵明的詩雖然以平淡自然為主調(diào),但是他仍有豪邁雄健的一面,對于這一點(diǎn),魯迅先生稱之為“金剛怒目式”。
九、陶淵明的真淳：
與殷晉安別。
游好非少長，一遇盡殷勤。
信宿酬清話，益復(fù)知為親。
去歲家南里，薄作少時鄰。
負(fù)杖肆游從，淹留忘宵晨。
語默自殊勢，亦知當(dāng)乖分。
未謂事已及，興言在茲春。
飄飄西來風(fēng)，悠悠東去云。
山川千里外，言笑難為因。
良才不隱世，江湖多賤貧。
脫有經(jīng)過便，念來存故人。
元好問論陶詩“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。此詩可見其對友人情誼的質(zhì)樸，而凝字練句可謂真淳：“飄飄西來風(fēng)，悠悠東去云?！毙性屏魉t灑自然!如此為詩，可謂絕唱。
十、陶淵明的窘境：
乞食。
饑來驅(qū)我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩門拙言辭。
主人解余意，遺贈豈虛來。
談諧終日夕，觴至輒傾杯。
情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩。
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。
每讀此詩都感同身受，其無奈的境地溢于言表!陶淵明到底有多窮?《歸去來兮辭》序中說“幼稚盈室，瓶無儲粟”;《有會而作》中說“老至更長饑”。可見他的人生各個階段都在受饑餓之苦，“乞食”亦屬尋常。
心的最高境界為篇十四
老槍覺得吧，女人有時候很聰明，有時候又很傻。沒有愛情摻和的時候就聰明，愛情一摻和，女人就變傻了。傻，有時候也可愛，但太傻就難以讓人愛憐了。
人人都需要愛，女人更需要愛，所以女人就對愛情看的很重要，這沒有錯。問題是，在老公是不是愛你的問題上，自己腦子一團(tuán)漿糊，這就讓老槍納悶了。
女人最典型的做法就是纏著男人問：你說你愛不愛我？你說你愛我！老槍覺得，這樣問很低級。你這么一問，就問輕了自己在愛情中的分量。如果老公說：我愛不愛你，難道你不知道？是啊，倘若連自己的老公是不是愛自己都不知道，那豈不是太笨了？豈止是笨，在老槍看來，這就是愚蠢！現(xiàn)在離婚家庭的女人都抱怨說男人太花心，可是為什么就不進(jìn)一步思索一下：男人為什么就太花心呢？老槍認(rèn)為，過于糾纏，是愛情與婚姻的大敵！
資料。
兩個目光相碰，火花四濺，此時無聲勝有聲，此時有聲，那就糟蹋了這種氛圍了。說一個典型的案例吧：小兩口正在激情四射、萬丈光芒的節(jié)骨眼上，女人猛不丁地來了一句：“你說你到底愛不愛我啊！”這就不僅僅是大煞風(fēng)景的問題了，簡直就是偷襲與暗殺啊！
老槍提醒：女人，應(yīng)該學(xué)的更加聰明一點(diǎn)，把老公溫柔的眼神、關(guān)心的動作，默默地記在心中，讓愛情與幸福攪拌，慢慢放在婚姻的大盆里發(fā)酵，長出的那棵大樹就叫溫馨！
老槍今天的最新語錄是：體會愛情，經(jīng)營婚姻，澆灌幸福，培育溫馨。
心的最高境界為篇十五
朋友在一個小學(xué)校當(dāng)校長多年,到他的學(xué)校去，無論什么時候，給人的感覺總是環(huán)境整潔、清新、優(yōu)雅，師生朝氣蓬勃，昂揚(yáng)向是上，讓人感到學(xué)校特別的給力，看學(xué)校的制度，和大部分學(xué)校一樣，沒有什么特別之處；學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，從校長到主任不但和教師一樣任課，有的還兼職班主任，也就是說，并無“專人”負(fù)責(zé)“專門”管理，可是該校教學(xué)秩序井然，教師個個兢兢業(yè)業(yè)，盡心竭力地做好工作，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量在我們當(dāng)?shù)厥穷^上站鴨子——頂呱呱。
這所學(xué)校管理的秘決在哪里？一次和幾位朋友閑聊時，有人問到這個問題。他笑了一下，說：“沒什么秘決！我覺得只要你把老師當(dāng)人看，老師們都非常自覺，根本不需要誰管理！閑來無事時，每天我只要看到哪位老師心情不好，就和他聊聊天，要么和他們打打乒乓球！”
我終于明白了，朋友的管理秘決就是“管心”。難怪他們學(xué)校的教師都是那么地敬業(yè)，學(xué)校質(zhì)量那么高。因?yàn)椋呀處煻妓┰诹怂男纳稀?BR> 人非機(jī)器，不是你只要給他指令他就會轉(zhuǎn)動。人是有感情的，他工作的好與壞，并不完全取決于他的能力，而是取決于他的態(tài)度，而他的態(tài)度，又取決于他的'情感。我們的工作是為誰做的？從大處說是為國家、為人民，但在現(xiàn)實(shí)中，國家、人民都是看不見，摸不著的，而具體到現(xiàn)實(shí)中，在我們學(xué)校，校長就是“國家、人民”的“代表”，因此，老師的工作就是沖著校長做的。如果校長認(rèn)為只有自己在為“國家、人民”工作，別人都在混事，當(dāng)一個鐵面包公，凡事都用所謂的國家政策說事，用各種制度、規(guī)定量人，整天板著面孔，一臉的嚴(yán)肅，最終學(xué)校的管理就會僵化，管得學(xué)校沒有了人氣，教師沒有了積極性。
哈佛商學(xué)院是世界上最著名的工商管理學(xué)院之一。（來源：畢業(yè)生求職網(wǎng)）在教《管理與企業(yè)未來》這門課時，根據(jù)哈佛最著名的案例教學(xué)法，教授出示了一份具有測試性的案例：請根據(jù)下面三家公司的管理現(xiàn)狀，判斷它們的前途。
公司a：八點(diǎn)鐘上班，實(shí)行打卡制，遲到或早退一分鐘扣五拾元，統(tǒng)一著裝，必須佩帶胸卡，每年有組織地搞一次旅游、兩次聚會、三次聯(lián)歡、四次體育比賽，每個員工每年要提4項(xiàng)合理化建議。
公司b：九點(diǎn)上班，但不考勤。每人一個辦公室，每個辦公室可以根據(jù)個人的愛好進(jìn)行布置，走廊的白墻上，信手涂鴉不會有人制止；飲料和水果免費(fèi)敞開供應(yīng)；上班時間可以去理發(fā)、游泳。
公司c：想什么時候來上班就什么時候來上班；沒有專門的制服，愛穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子帶到辦公室也可以，上班時間去度假也不扣工資。
教授讓學(xué)生根據(jù)自己的管理經(jīng)驗(yàn)做出判斷，結(jié)果96%的人認(rèn)為第一家公司會有更好的前景。這時教授宣布三家公司的真實(shí)身份：
公司a：廣東金正電子有限公司。成立，是一家集科研制造為一體的的多元化高科技企業(yè)。7月，因管理不善，申請破產(chǎn)，生存僅9年。
公司b：微軟公司。1975年創(chuàng)立，現(xiàn)為全球最大的軟件公司和美國最有價值的企業(yè)，股票市值2883億美元。
公司c：gooogle公司。由斯坦福大學(xué)的兩名學(xué)生創(chuàng)立，目前每股股價402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒體巨人時代華納，直逼百年老牌可口可樂。
管理可分為三層次；一是管人。把人用各種方法圈定在固定的時間、
心的最高境界為篇十六
有一天，女孩子問男孩子說：親愛的，你說愛的最高境界是什么？男生想了想說：“我想就應(yīng)是生死吧！正因一個人能夠?yàn)榱硪粋€人去死，能夠舍去性命，那對人來說是最重要的一切，就應(yīng)是愛的境界最高點(diǎn)了?！?BR> 女孩子想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭。正因她就是這么想的。
她看見過很多的感情，最壯烈的時候總是會和生死聯(lián)系在一齊的。但是，更多的世人感情卻只是平常的愛與恨，只是平常的悲傷與愉悅。分分合合，來也匆匆，去也匆匆。
過了一段時刻，女孩和男孩吵架了。正因女孩子最近經(jīng)常無理取鬧，又經(jīng)常無故悲哀哭泣。她在無理取鬧之后又問男孩子說：“真愛的境界到底是什么？”
男孩子很詫異，沒有直接回答她，卻反問她：“你怎樣了，難道咱們經(jīng)歷了這么多，還不能說明什么嗎？”女孩子默默無語！
女孩子睡了兩天，睡醒之后她想明白了一個問題。
也許愛的最高境界，就應(yīng)是習(xí)慣。當(dāng)你習(xí)慣了一個人生活中的習(xí)慣，你就真的愛上了他。感情是一個人對另一個人習(xí)慣的認(rèn)同，愛到最高境界就是認(rèn)同了他的習(xí)慣。這就是所謂的包容吧。
就象母親習(xí)慣了父親的鼾聲，從不適應(yīng)到適應(yīng)，再到?jīng)]有他的鼾聲就睡不著覺，這就是一種習(xí)慣，這就是愛！一個男生習(xí)慣了一個女生的任性、撒嬌，甚至她無理取鬧、無事生非。雖然有的時候還是會不明白，但是他能謙讓，能去適應(yīng)，去感受她無理取鬧?無事生非的原因。而這種包容與明白，慢慢的也成了一種習(xí)慣。而女孩從經(jīng)常的任性、無理取鬧、無事生非的習(xí)慣中，感受到了他的明白與包容，懂得了以前是一個人的生活，此刻變成了兩個人的生活；以前是一個人的思想，此刻變成了兩個人的思想。能夠真正的去體會兩個人的世界，就應(yīng)怎樣去思考，就應(yīng)怎樣去應(yīng)對新生活的時候。就會去體會他當(dāng)時的情緒，并能時刻感受他的愛。隨著對這份愛一天天的明白，任性、無理取鬧也越來越少，女孩的這種明白，慢慢的也變成了一種習(xí)慣。
一個人會為了另一個人去改變，去遷就，這就是愛。感情的哲學(xué)有時候就這么簡單，其實(shí)就在生活的點(diǎn)滴里。你如果始終不能適應(yīng)一個人，適應(yīng)他的所有習(xí)慣，那只能說明你沒有用心的去愛他?；蛘哒f你還未到愛的境界，正因愛就在這些細(xì)節(jié)里。
當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣了你的愛人所有的一切習(xí)慣，比如他衣服的煙草味道，比如他早晨洗澡，比如他不愛吃辣椒，比如他的一切你沒有的習(xí)慣，或是你根本就不鐘愛的習(xí)慣。當(dāng)你認(rèn)為統(tǒng)統(tǒng)都成了自我習(xí)慣的時候，你又真正的想沒想過，在這個適應(yīng)的過程中，自我又改變了多少習(xí)慣，他又改變了多少習(xí)慣。在你真正（并不是百分之百）的想清楚了，那么不好再問愛是什么，正因這是個十分愚蠢的話題！
愛就象白開水一樣的簡單，身手可觸，喝了的時候，讓咱們覺得涼爽舒暢。
當(dāng)經(jīng)歷過生死之后，平淡中的個人習(xí)慣，真的很難改變。兩個人的個性與習(xí)慣，慢慢的體現(xiàn)出來。這個時候該寬容對方的習(xí)慣，還是堅(jiān)持自我的習(xí)慣不去妥協(xié)？說寬容、明白、支持別人習(xí)慣，說的.容易，做的難。
女孩此刻認(rèn)為，真愛是白開水，容易而簡單。卻有很多人不懂得其中的道理。她也一樣，女生也一樣，男生也一樣。
心的最高境界為篇十七
hr就是成就著人才，發(fā)現(xiàn)著人才，發(fā)展著人才，給這個社會造就著人才，能實(shí)現(xiàn)這個崇高的使命，就是最高境界。在組織中，你越是無私和忘我，人們的心就越靠近你。你和其他經(jīng)理在一起的時候他們會感覺到你成就他人的一種境界，所以他們很信賴你，依靠你，接受你的專業(yè)意見，邀請你參與各種決策，切實(shí)地與你形成一種伙伴關(guān)系。
――許海華(北京國際(sos)救援中心人力資源經(jīng)理)。
漲工資的幅度該有一個合理的范圍。
薪水的增加，不要期望一下子從天上掉個餡餅，翻倍了，或者說像拿了圣誕老人的禮物一樣。員工期望值是水漲船高的，在員工入職的時候我們就會將有關(guān)定崗、定薪、加薪、升級的原則和尺度告訴他，跟他有一個溝通，并希望他在工作期間獲得成長。
――白文杰(ibm中國區(qū)人力資源總監(jiān))。
“誠實(shí)”是一個很重要的用人標(biāo)準(zhǔn)。
有的人說：“我被公司layoff(解雇)了，我需要一份工作?！庇械娜苏f：“因?yàn)槲易罱峒伊耍覀兗译x這兒挺近的，我就想在這兒找份工作?！蔽鏖T子會覺得這些回答都挺好。
――胡春(西門子〔中國〕有限公司人事部人事顧問)。
跟公司文化不合拍的人確實(shí)存在運(yùn)作模式的差異。
我們把自己比喻為農(nóng)民，這個意思是要春種秋收，不是一個文案能解決的，而是要從頭策劃，秋收先要考慮春種，我們是作戰(zhàn)部隊(duì)，是要去實(shí)戰(zhàn)，而不是去學(xué)別人怎么做。所以我們會考慮進(jìn)來的人跟我們的文化是否合拍。
――裴雅潔(北京可口可樂飲料有限公司人力資源部經(jīng)理)。
心的最高境界為篇十八
1、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
2、愚人除事不除心，智者除心不除事。
3、放開執(zhí)念，隨緣是最好的生活。
4、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
5、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
6、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯誤的。
7、生命中那些得不到的、握不住的，都要學(xué)會放下。
8、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
9、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
10、但契本心，不用求法。
11、笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。
12、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
13、色即是空，空即是色。
14、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
15、佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
16、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
17、物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。
18、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
19、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
20、心若安，可步步生蓮。
21、時間在變，人也在變。
22、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
23、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
24、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
25、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
26、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
27、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
28、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
29、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
30、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
31、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
32、一念離真，皆為妄想。佛經(jīng)名言。
33、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
34、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
35、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
36、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
37、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
38、智者任物不任己，愚人任己不任物。
39、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
40、但離妄緣，即如如佛。
41、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。
42、心靜，才能聽見自己的內(nèi)心。
43、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
44、無法可說，是名說法。
45、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
46、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
47、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
48、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
49、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
50、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
心的最高境界為篇十九
朋友在一個小學(xué)校當(dāng)校長多年,到他的學(xué)校去，無論什么時候，給人的感覺總是環(huán)境整潔、清新、優(yōu)雅，師生朝氣蓬勃，昂揚(yáng)向是上，讓人感到學(xué)校特別的給力?？磳W(xué)校的制度，和大部分學(xué)校一樣，沒有什么特別之處；學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，從校長到主任不但和教師一樣任課，有的還兼職班主任，也就是說，并無“專人”負(fù)責(zé)“專門”管理，可是該校教學(xué)秩序井然，教師個個兢兢業(yè)業(yè)，盡心竭力地做好工作，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量在我們當(dāng)?shù)厥穷^上站鴨子——頂呱呱。
這所學(xué)校管理的秘決在哪里？一次和幾位朋友閑聊時，有人問到這個問題。他笑了一下，說：“沒什么秘決！我覺得只要你把老師當(dāng)人看，老師們都非常自覺，根本不需要誰管理！閑來無事時，每天我只要看到哪位老師心情不好，就和他聊聊天，要么和他們打打乒乓球！”
我終于明白了，朋友的管理秘決就是“管心”。難怪他們學(xué)校的教師都是那么地敬業(yè)，學(xué)校質(zhì)量那么高。因?yàn)?，他把教師都拴在了他的心上?BR> 人非機(jī)器，不是你只要給他指令他就會轉(zhuǎn)動。人是有感情的，他工作的好與壞，并不完全取決于他的能力，而是取決于他的態(tài)度，而他的態(tài)度，又取決于他的情感。我們的工作是為誰做的？從大處說是為國家、為人民，但在現(xiàn)實(shí)中，國家、人民都是看不見，摸不著的，而具體到現(xiàn)實(shí)中，在我們學(xué)校，校長就是“國家、人民”的“代表”，因此，老師的工作就是沖著校長做的。如果校長認(rèn)為只有自己在為“國家、人民”工作，別人都在混事，當(dāng)一個鐵面包公，凡事都用所謂的國家政策說事，用各種制度、規(guī)定量人，整天板著面孔，一臉的嚴(yán)肅，最終學(xué)校的管理就會僵化，管得學(xué)校沒有了人氣，教師沒有了積極性。
所以，校長在管理教師要以人為本，實(shí)行人文管理，關(guān)心教師的工作，關(guān)心教師的生活，幫助教師解決生活和工作中的各種困難，讓每一位教師免除生活上的后顧之憂，感受到校長的關(guān)懷和溫暖，這樣，廣大教師才會心往一處想，勁往一出使。
哈佛商學(xué)院是世界上最著名的工商管理學(xué)院之一。（勵志名言）在教《管理與企業(yè)未來》這門課時，根據(jù)哈佛最著名的案例教學(xué)法，教授出示了一份具有測試性的案例：請根據(jù)下面三家公司的管理現(xiàn)狀，判斷它們的前途。
公司a：八點(diǎn)鐘上班，實(shí)行打卡制，遲到或早退一分鐘扣五拾元，統(tǒng)一著裝，必須佩帶胸卡，每年有組織地搞一次旅游、兩次聚會、三次聯(lián)歡、四次體育比賽，每個員工每年要提4項(xiàng)合理化建議。
公司b：九點(diǎn)上班，但不考勤。每人一個辦公室，每個辦公室可以根據(jù)個人的愛好進(jìn)行布置，走廊的白墻上，信手涂鴉不會有人制止；飲料和水果免費(fèi)敞開供應(yīng)；上班時間可以去理發(fā)、游泳。
公司c：想什么時候來上班就什么時候來上班；沒有專門的制服，愛穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子帶到辦公室也可以，上班時間去度假也不扣工資。
教授讓學(xué)生根據(jù)自己的管理經(jīng)驗(yàn)做出判斷，結(jié)果96%的人認(rèn)為第一家公司會有更好的前景。這時教授宣布三家公司的真實(shí)身份：
公司a：廣東金正電子有限公司。19成立，是一家集科研制造為一體的的多元化高科技企業(yè)。20xx年7月，因管理不善，申請破產(chǎn)，生存僅9年。
公司b：微軟公司。1975年創(chuàng)立，現(xiàn)為全球最大的軟件公司和美國最有價值的企業(yè)，股票市值2883億美元。
公司c：gooogle公司。19由斯坦福大學(xué)的兩名學(xué)生創(chuàng)立，目前每股股價402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒體巨人時代華納，直逼百年老牌可口可樂。
可見，真正的管理，不是管住人，而是管住心。只要聚住了人心，不用管理者“管理”，照樣出效益。
心的最高境界為篇二十
課上，老師問同學(xué)們：“你們知道怎樣才能練到寧靜的最高境界嗎？”同學(xué)們一個個抓耳饒腮，議論紛紛。有的同學(xué)說：“寧靜的最高境界是周圍一切都很安靜，沒有一點(diǎn)兒聲音。”；有的同學(xué)說：“寧靜就是安靜的意思，只是程度更深了?！庇械腵同學(xué)反駁道：“最高境界呀！”。同學(xué)們七嘴八舌.各抒己見。老師微笑著說：“大家好好領(lǐng)悟.好好思考，下午我們要來個考試，在市場上考。”
下午，大家興奮不已，那興奮得手舞足蹈啊，一路上，歡聲笑語時刻回蕩著。老師早已準(zhǔn)備好了桌椅。考試開始了，而且有一定的時間。原先興奮一下子煙消云散了，煩惱隨之而來。
老師認(rèn)真觀察著每一個同學(xué)，他們的表情，動作。
一個個埋頭苦想，一會兒把頭扶在桌子上；一會兒無奈地嘆息；一會兒裝出一副哭臉，顯而快哭了；一會兒顯的十分氣憤，嘴巴在嘀嘀咕咕著，好像在詛咒著什么；再聽聽這個市場，“噪音”接連不斷，一會兒叫賣聲，一會兒喊價聲，一會兒交談聲。就像一群蜜蜂在“嗡嗡”叫。這樣吵鬧能讓同學(xué)們專心考試嗎？同學(xué)們真恨不得罵個痛快，把心里的怒氣發(fā)泄出來；真恨不得把試卷撕掉，干脆不考了；真恨不得.....反正這些“噪音”弄得同學(xué)們渾身不自在了。
老師看著這一群，不禁搖搖頭。但眼睛突然一亮。.
有一個同學(xué)，他全身心地投入在考試中，認(rèn)真地思考。似乎他完全聽不見這些“噪音”似乎他的周圍是一片寧靜，沒有人打擾他。就只有他一個人在寧靜的美麗世界中，聞著香香的試卷味，試卷的每一個字都是美的音符，一整張?jiān)嚲韯t是一首優(yōu)美的歌，他細(xì)心地聽著，認(rèn)真地唱著。像仙境一樣。
卻一點(diǎn)也不受外界干擾，心里很寧靜地考試....其實(shí)，寧靜的最高境界不僅僅是一次考試的表現(xiàn)，你們要真正弄懂它，必須真正地去領(lǐng)悟它，達(dá)到寧靜的最高境界，那一切都是詩境般的美了。”
老師的話深深地在同學(xué)們心里回蕩，同學(xué)們似乎在尋找著寧靜的最高境界。.
心的最高境界為篇一
成語“言傳身教”的意思是“以身教者從，以言教者訟”，是指用自己的言行教育影響別人?？v觀五千年華夏文化，言傳身教的典范不勝枚舉。就千古名人來說，有遠(yuǎn)在四千多年前，虞舜通過言傳身教使自己的居住地一年成村莊、兩年成城鎮(zhèn)、三年成都市的美好傳說;有遠(yuǎn)在三千年前，西周周公旦“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”的精神鼓舞國人為國盡力的動人故事;更有春秋末年，孔子通過言傳身教感召“賢人七十，弟子三千”創(chuàng)立儒家學(xué)說，影響中國文化兩千多年的史實(shí)。
言傳身教，也是企業(yè)管理者長期以來潛移默化影響員工言行的管理藝術(shù)。企業(yè)管理者管理理念不同，可能導(dǎo)致他們“言傳身教”的案例不同。但是，當(dāng)前許多企業(yè)有著中國傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的“言傳身教”式工作傳統(tǒng)，隨著國外先進(jìn)管理方法的引入而淡化了。換句話說，在追求“剛性管理”的同時，弱化了“柔性管理”。殊不知，“柔性管理”才是企業(yè)管理的最高境界!
最近，有一位同行講述了兩個企業(yè)高級管理者通過言傳身教帶隊(duì)伍的真實(shí)案例，令人深思。
案例一：采取靈活談判策略，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。
某日，某大型企業(yè)集團(tuán)的一位高管帶領(lǐng)由部分部室和二級單位主要負(fù)責(zé)人組成的團(tuán)隊(duì)，赴y市的z企業(yè)開展大型合作項(xiàng)目實(shí)施前的信息收集活動。因組成人員中絕大多數(shù)是第一次與對方打交道，能否收集到真實(shí)可靠的信息，特別是對方認(rèn)為在一定時期內(nèi)是商業(yè)秘密的信息，帶隊(duì)的高管及團(tuán)隊(duì)成員心中無數(shù)。
途中路過一個美麗的濱海小城。夜幕降臨，有些人提議留宿小城，第二天順便可以觀看海上日出。帶隊(duì)高管同意這個建議，只是提出了一個條件，要求每個人都必須與酒店談判住宿的價格，只要比現(xiàn)行價格降低兩折就住宿，否則繼續(xù)趕路。步入當(dāng)?shù)匾患已睾＞频旰?，為了能觀看第二天海上日出，大家都踴躍地與酒店談判，可謂“八仙過海各顯神通”。由于當(dāng)天是周末，再加上y市距離內(nèi)陸大都市不遠(yuǎn)，高速公路四通八達(dá)，酒店不愁當(dāng)日的客源，所以談判較艱難。
在談判中，最初由酒店大堂報(bào)價的九折談到了八折，最后到七五折酒店不再讓步。談判的最終結(jié)果令大家沮喪，為此有人提出還是繼續(xù)趕路吧!當(dāng)大家紛紛向酒店門口走去時，帶隊(duì)高管突然提出：“等一下!還有一個人沒按要求與酒店談判?！逼鋵?shí)這個人就是他。大家擔(dān)心，如果酒店再次拒絕，會令帶隊(duì)高管感到尷尬，于是紛紛說：“算了吧!”他們覺得與酒店談判已經(jīng)沒有回旋余地了。
帶隊(duì)高管仍然“固執(zhí)己見”，大家不知道僵局如何打破。只見他不再與酒店大堂的工作人員洽談，而是說服大堂經(jīng)理提供了酒店老板的手機(jī)號。他與酒店老板通話不足兩分鐘，老板就同意了按住宿報(bào)價的五折入住。大家都異常興奮，認(rèn)為收獲最大的不是低價入住酒店、第二天觀海上日出，而是帶隊(duì)高管通過言傳身教給大家上了一堂生動的談判示范課。
在第二天的途中，帶隊(duì)高管說：跟酒店“砍價”，低于七五折大家都認(rèn)為沒有希望了。我之所以提出再次談判，認(rèn)為可以“穩(wěn)操勝券”，因?yàn)槟銈冊谡勁羞^程中提供了有價值的信息。第一，我發(fā)現(xiàn)談判對象不同，導(dǎo)致談判結(jié)果不同，在你們還沒結(jié)束談判時我就確定了突破僵局的談判對象;第二，周末打折幅度大于平日，是酒店行業(yè)的促銷慣例;第三，我向大堂經(jīng)理要酒店老板的手機(jī)號，雖然可能被他拒絕，但是我要想方設(shè)法得到;第四，為了給“砍價”成功留有余地，我與酒店老板談判不能占用他太多的時間，只需簡單形成對邊際收益的共識，單刀直入地談五折而不是三四折，目的是確保大家入住。最后，帶隊(duì)高管向全體人員布置了這次出行的具體工作任務(wù)：千方百計(jì)通過談判收集到有關(guān)合作事宜的重要信息。結(jié)果是如愿以償，實(shí)現(xiàn)了既定目標(biāo)。
案例二：凝聚員工集體智慧，破解產(chǎn)品質(zhì)量難題。
某企業(yè)集團(tuán)幾十年來以生產(chǎn)a產(chǎn)品為主，產(chǎn)品質(zhì)量位于行業(yè)中下游。幾年前，該集團(tuán)決定在甲地采用先進(jìn)技術(shù)新建工廠，匯集了原乙地生產(chǎn)a產(chǎn)品的部分優(yōu)秀員工，以期提高產(chǎn)品質(zhì)量。但是在試生產(chǎn)時期，產(chǎn)品還是出現(xiàn)了嚴(yán)重質(zhì)量問題，引起了市場較大反響，使企業(yè)的市場形象嚴(yán)重受損，產(chǎn)品售價也大打折扣。如果不盡快解決產(chǎn)品質(zhì)量問題，后果不堪設(shè)想。而當(dāng)時的情況是，中高層管理人員、專業(yè)技術(shù)人員、技術(shù)管理人員經(jīng)反復(fù)摸索，都感到“束手無策”。于是集團(tuán)的某高管臨?！笆凇泵奁诮鉀Q新建工廠的產(chǎn)品質(zhì)量問題。而接受這項(xiàng)任務(wù)的一位高管，既沒有a產(chǎn)品生產(chǎn)專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的從業(yè)背景，也沒有從事過這類企業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)，對能否完成任務(wù)，沒有把握。
這位高管通過充分的調(diào)研，采取了幾個步驟，解決產(chǎn)品質(zhì)量問題。
第一步，請工廠的書記與他一起主持產(chǎn)品質(zhì)量分析會。參加會議的有高層管理和技術(shù)管理人員，有車間主任和書記等基層管理人員，還有車間技術(shù)人員、班組長和普通員工。會議要求全體與會人員端正思想認(rèn)識，暢所欲言，從主觀、客觀兩個方面分析造成產(chǎn)品質(zhì)量重大問題的原因，尤其要從主觀上多找原因。會后，這位高管親臨生產(chǎn)現(xiàn)場，與員工們交流、溝通，獲取現(xiàn)場作業(yè)的第一手情況。
第二步，多次召開產(chǎn)品質(zhì)量分析擴(kuò)大會議。每次會議都擴(kuò)大與會人員，如邀請集團(tuán)公司所屬其他單位有從業(yè)背景的員工參加，鼓勵他們對產(chǎn)品質(zhì)量問題產(chǎn)生的原因，以及如何提高產(chǎn)品質(zhì)量，提出自己的見解。同時，他還邀請其他有操作經(jīng)驗(yàn)的員工與他一起到生產(chǎn)現(xiàn)場，探尋產(chǎn)生產(chǎn)品質(zhì)量問題的根源。通過多次召開產(chǎn)品質(zhì)量分析會議、頻繁的現(xiàn)場研討，終于找到了產(chǎn)生質(zhì)量問題的原因。
第三步，請集團(tuán)公司的技術(shù)人員整理、歸納歷次會議提出的產(chǎn)生產(chǎn)品質(zhì)量問題的原因，繪制了原因系統(tǒng)脈絡(luò)圖，制定了解決方案并予以公布，要求相關(guān)人員嚴(yán)格按方案要求，迅速整改。同時，集團(tuán)公司派出由這位高管任組長的技術(shù)服務(wù)組，在新建工廠“蹲點(diǎn)”，提供技術(shù)服務(wù)。最后，在相關(guān)人員的共同努力下，不僅解決了產(chǎn)品質(zhì)量問題，而且還帶動了乙地工廠產(chǎn)品質(zhì)量大幅度提高。目前，該企業(yè)集團(tuán)生產(chǎn)的a產(chǎn)品的質(zhì)量，已躍居國內(nèi)一流水平，甚至達(dá)到世界水平。
大多數(shù)企業(yè)的管理者都經(jīng)歷了由普通員工到基層管理者，或由基層管理者到中層管理者，或由中層管理者到高層管理者的過程，在此過程中他們積累了豐富的企業(yè)管理經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，既有著“站高望遠(yuǎn)”處理問題的視角，也有著“高處不勝寒”應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的意識。如果每一位企業(yè)管理者都能夠發(fā)揚(yáng)“言傳身教”帶隊(duì)伍這種優(yōu)良的作風(fēng)，那么企業(yè)管理水平自然會提高得更快，民主治企的氛圍會更加濃厚，員工之間的關(guān)系會更加和諧，團(tuán)隊(duì)精神會凝聚得更強(qiáng)。
企業(yè)管理專家戴明博士在論述企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)中說：“要有一個新的領(lǐng)導(dǎo)方式，不只是管，更重要的是幫，領(lǐng)導(dǎo)自己也要有個新風(fēng)格?！?BR> 1.企業(yè)管理方式需要知道哪些?
2.企業(yè)經(jīng)營管理的新方式。
3.“學(xué)深悟透”的要求還有較大差距。
5.做一個領(lǐng)導(dǎo)怎么搞好和員工的關(guān)系?
6.中國企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)卓越人才管理。
7.一個管理者的目標(biāo)與責(zé)任是什么?
8.小公司管理存在的問題。
10.16大秘笈幫助hr角色回歸(分享)。
心的最高境界為篇二
界
是
什
么
1能容天下難容之事，敢笑天下可笑之人。
2圓滑而不世故。所謂見人說人話見鬼說鬼話，但說的都是真心話。
3能在不知不覺中改變別人。
4自私的同時可以無私。
5拋棄愛自己的人的時候不讓對方難過。
與時間和宇宙相比人甚至人類是多么的渺小，人們的和戰(zhàn)爭，勾心斗角，名與利對宇宙來說都沒什么意義。管你生老病死，宇宙是不屑一顧的。
人所謂的意義只在人類世界里，才算是“意義”。那么我們活著還有什么意思呢？活著就是為了對的起自己的感覺，活個精神充實(shí)愉快。我們不知道為什么生，但是，我們也不想因?yàn)樽约旱拿煨《?，再渺小的生命也有它存在的?quán)利。既然宇宙是沒感覺的，那么就讓作為宇宙中的智慧生物來替它感覺他的美吧。既然活著，就先快樂的活吧！
當(dāng)你認(rèn)識到自己的渺小，變得謙虛，知足時，當(dāng)你知道同為大大的宇宙中小小的地球上的生物或人時，知道我們是平等的，那些耀武揚(yáng)威的人沒什么可牛的，生不帶來，死不帶去時，你不會自卑，而要堅(jiān)強(qiáng)起來，人生只要快樂足已！
人人有享受的權(quán)利?？墒遣煌枷刖辰绲娜四芟硎艿降淖约旱淖罡呔辰缬钟兴煌?。那些使你陷入永無止境的邪念，名利的欲望，就是你快樂的吞噬者，無底深淵。你只能對一種欲望貪心些，那就是一切自然給你的，你從心里向往的，可以使你消除煩惱，看清世界，使你不斷進(jìn)取，給你前進(jìn)力量的一切享受與思考。對它貪心些有何妨。
唯物主義告訴我們你所感覺到的，看到的，聽到的，想到的，等等。。不是全部世界，也未必與現(xiàn)實(shí)符合。但是，這些恰恰不就是自己的一切了嗎。人迷惑在其里，所以，唯心主義才產(chǎn)生了。
唯心當(dāng)然是錯誤的，但是，從另一個角度看，你會發(fā)現(xiàn)，感覺是多么的重要，他構(gòu)成了精神生活的世界。剛才說到，貪心些也無妨，就是讓你去追求高層次的精神享受（當(dāng)然，每個人能達(dá)到的精神境界是不同的，不可強(qiáng)求，只要快樂就好，但是你要審視你尋求快樂的方式和你尋求的快樂是否是正確的。不然，別人會教育你甚至懲罰你）。
發(fā)展精神境界要從鍛煉你的身心開始。人是物質(zhì)的。你要使由物質(zhì)組成的你的器官達(dá)到較好的狀態(tài)。這樣你感受和領(lǐng)悟外界的能力才會增強(qiáng)。
首先從肉體開始。要想有強(qiáng)大的精神力量，必須先磨練你肉體，使它卓越。
當(dāng)然也包括你的大腦，大腦產(chǎn)生了你的精神，精神是你大腦的內(nèi)容，而決不是你的大腦，它也是肉體的一部分。鍛煉它會使你變聰明。聰明有利于你領(lǐng)悟精神的高境界，但是聰明不代表你的境界就高，有很多人沒有思考一些重要的問題。結(jié)果，使自己也僅僅是聰明而已。談不上有智慧。比如，一些學(xué)位很高的人還跟著李師傅練功呢！
精神的質(zhì)的飛躍，往往在肉體和心理受到很大的磨練后發(fā)生。所以，如果你想達(dá)到更高的精神境界。那么，我告訴你，世上最值得你做的事情之一就是磨練自己。肉體的磨練是為了改變你的心靈，把懦弱，自卑，自私，陰摯，懶惰，虛榮，精神的渙散。。。通通消滅。達(dá)到心靈的自由，經(jīng)歷人世間的悲歡離合，酸甜苦辣，坎坷曲折，名譽(yù)金錢權(quán)利的誘惑，仍保持一個純潔，寬容，的平常心。
磨練是手段。享受美好事物是目的。領(lǐng)悟是精神的充電器。在生活中漸漸領(lǐng)悟，珍惜每一次的豁然開朗的頓悟。磨練自己是不容易的，即使是德高望重的大師也只是頓悟多些，頓悟之后又與常人無異了。享受容易得來，通過磨礪而來的更是另人贊許。有些人舍己為人，為他人著想，似乎沒享受到什么甚至還失去了很多，我前面說過人的感受很重要，其實(shí)他發(fā)自內(nèi)心的喜歡幫助人，他喜歡這種感覺，他還是享受到了心安理得，問心無愧。得到了看別人幸福的“樂”。人是社會動物，不管是什么活動都與其他人息息相關(guān)。所以，你有了精神的富足也不要忘記他人。物質(zhì)上的富人可以幫助窮人，精神上的富翁也可以幫助精神的窮人。達(dá)到共同富裕，才是人民的目標(biāo)??！
人是相互作用的動物。我們都希望并感激別人的真心的而不是另有目的的幫助。既然是相互作用的，而且，人有很多共性------比如你所希望別人給你的也往往是別人希望你給他的。作為一個積極的樂觀開朗的人，為何不先給別人幫助呢？不是已有很多人向你伸出援助之手了嗎。人人重視精神，若你沒能里給予一定的物質(zhì)幫助，那就給對方精神上的幫助。若是你達(dá)到一定的思想境界，那么，也幫你的朋友擺脫煩惱，給予他精神成長上的支持吧！
以上就是我對我的到的大概闡述。還有其他的關(guān)于宗教，靈魂，人類意義，和推薦的幾本有助于悟道的書以后再介紹。
請大家不要誤會我所說的悟道可不是讓你出家?。≈灰怯行?，“莫謂菩提遠(yuǎn)，步步是到場啊”。哪里悟道還不是一樣。我倒是對出家的人不理解。若是在復(fù)雜的的塵世中悟道，內(nèi)心的純凈不受影響，那才是真的悟道了，才是經(jīng)得起考驗(yàn)的精神力量。不過出家也有它好處，清凈啊，哈哈。有利于入靜，全身心的接觸大自然。不過我建議那些出家的人最好在悟道之后到塵世來看看，看你的功力是否深厚啊，經(jīng)不經(jīng)得起考驗(yàn)啊。是騾子是馬牽出來溜溜，呵呵，不要生氣啊。不生氣才證明你道行深??！呵呵不好意思，開玩笑了。請?jiān)?。要入世來普渡眾生，救迷途的生靈于（心靈）苦難之中??！
好了，講到這里，以后再探討?。?BR> 心的最高境界為篇三
好女生作啞――任男生海闊天空。
2人的生命：
選對老師，智慧生命；選對伴侶，愉悅生命；
選對環(huán)境，愉悅生命；選對兄弟姐妹，甜蜜生命；選對行業(yè)，成就生命。
3人之最。
健康是最佳的禮物，知足是最大的財(cái)富，善良是最好的品德；
關(guān)心是最真摯的問候，牽掛是最無私的思念，祝福是最完美的話語！
4路和樹。
愛人是路，兄弟姐妹是樹；人生只有1條路，1條路上多棵樹；
有錢的時候莫忘路，缺錢的時候靠靠樹；愉悅的時候別迷路，休息的時候澆澆樹。
5如何品味人生。
煩惱別去理會，短短數(shù)十寒暑，何不瀟灑應(yīng)對；
兄弟姐妹經(jīng)常聯(lián)系，別管話費(fèi)多貴，閑時發(fā)個信息，伴你開心開胃。
6福。
人生多有福，想開就知足。
思量饑寒苦，飽暖就是福。思量勞累苦，清閑就是福。
思量孤獨(dú)苦，友多就是福。福祿系于心，心正得大富！
7平安就好。
錢多錢少，常有就好；人丑人俊，順眼就好；
人老人少，健康就好；家窮家富，和氣就好；
誰對誰錯，明白就好；人的生命，平安就好。
8會生活。
多歇歇別太累，到時吃按點(diǎn)睡?？瓷暇唾I甭嫌貴，決不和環(huán)境來作對。
得空與友聚聚會，既有清醒也有醉。能掙錢會消費(fèi)，生活才算有味道。
心的最高境界為篇四
大二暑假的時候，我和judy一起在一個快消公司實(shí)習(xí)，正值summerintern的時期，公司招募了大批的實(shí)習(xí)生，并且制定了詳細(xì)的實(shí)習(xí)生培養(yǎng)計(jì)劃。我們像一堆長得很一樣很一樣的小蟲子一樣，呼啦啦的飛進(jìn)了這個租了好幾層寫字樓的跨國公司里，遍布在其內(nèi)部的上下左右。那時候的我們，同在一個起跑線上，每天堆在一起發(fā)沒完沒了的快遞，搜沒完沒了的信息，印沒完沒了的資料，發(fā)沒完沒了的牢騷。
judy比我晚來大約兩周，她第一天來的時候穿著一身校服坐在門口的座位上。那時候所有的實(shí)習(xí)生都在一個小房間里，我們稱之為“小黑屋”，她來的時候坐在了外面，因此似乎我們對她有些生疏。只是在吃飯的時候偶爾問一句：“那個穿校服的女孩，要不要叫上一起吃飯去?”
或許，judy從開始就和我們不一樣。
區(qū)域同事來了以后。
幾天以后，公司在全國的每個分公司和代表處都派來一個人到北京總部參加為期兩個月的培訓(xùn)。這一行浩浩蕩蕩有20多個人，突然出現(xiàn)在本來就很擁擠的公司里，落地于實(shí)習(xí)生小黑屋旁邊的玻璃房子里，天天培訓(xùn)，日日上課，只有吃飯時間才成群結(jié)隊(duì)的出來。
而這個時候我們發(fā)現(xiàn)，judy總是和那些代表處的同事一起下樓吃飯，但也沒有多心，我們依然自顧自的去買外賣，吃完了就去附近的大商場逛逛，看看哪里又打折了，哪里又上新品了。即使那時候根本買不起，也是愿意聽著商場里一遍中文、一遍英文、一遍日文、一遍韓文的各種信息廣播，然后互相抱怨公司的實(shí)習(xí)工資是多么的低廉，連件好牌子的衣服都買不起。
區(qū)域的同事在北京呆了兩個月，所有的實(shí)習(xí)生都在自己的組里忙，有的忙著盯銷售額度，有的忙著做渠道規(guī)劃表格，有的天天忙著做各種報(bào)告，有的天天在外面跑著看店面，只是在中午吃飯的時候大家在一起，控訴自己的工作是多么無聊，自己的領(lǐng)導(dǎo)是多么愛下班時候找事兒，自己的team是多么的不團(tuán)結(jié)，總結(jié)就是這個公司不像原來想的那么好，這個公司非常不把實(shí)習(xí)生當(dāng)人看!義憤填膺的氣氛中，大家都慷慨激昂的表示，summerintern結(jié)束就離職，不能再繼續(xù)了，這樣的日子違背了自己的初衷，打碎了自己的夢想，每天無非是復(fù)印掃描快遞填表，自己的文采、見識、廣博、創(chuàng)意在這里一無用處。
某天下午秘書在門口喊：“區(qū)域同事要走了啊!大家出來送一下!”
正式員工顯然對區(qū)域同事很熟悉，又拉手又擁抱，依依惜別就是這個場景了。我和其他實(shí)習(xí)生站在小黑屋門口，對，就是站在那兒。反正我們也不認(rèn)識，他們也不認(rèn)識我們。于是就是站著，等大家都抱完了，開始揮手拜拜的時候，我們也在人群后象征性的擺擺手，笑一笑，然后就算這事兒結(jié)束了。我轉(zhuǎn)身的瞬間，看見了judy。
judy和區(qū)域的同事們一起慢慢在樓道里走，從大門走到電梯口，一邊走，一邊拉著手熱烈的講話，感覺好像認(rèn)識了很久很久一樣。二十多個人和judy眉開眼笑的說話，哈哈大笑，judy在其中儼然一個紅人一樣，被很多很多人拽著不放開。而judy本身也非常enjoy這種感覺，熱情的和大家道別。我不知道他們在熱情的講什么，大概因?yàn)槿绻俏遥腋静恢酪退麄冎v什么。我只是在最后的時候聽見judy特別有感情的喊了一聲：“各位哥哥姐姐!你們要常來啊!”
我只是按照領(lǐng)導(dǎo)的要求看看位置。
某天中午在一個很小的社區(qū)超市里買食物，順便看看產(chǎn)品位置，突然遇見judy一個人在很角落的位置四仰八叉的吵架一樣。我趕緊跑過去問她：
“你們產(chǎn)品也開始查店面了?怎么了?”
“我這條線吧雖然沒什么競品，但是也不能放角落里啊!這誰看得見啊!起碼要上貨架的!”
然后轉(zhuǎn)身指著一排貨架跟超市的人喊：“我就是xx公司的，中間位置的商家給了你們多少錢?就給這樣的位置?我們的貨是誰給你們發(fā)的?”
領(lǐng)導(dǎo)并沒有跟我講過擺貨架也是有講究的，沒有跟我講過位置和幕后是有關(guān)系的，我只是按照領(lǐng)導(dǎo)的要求看看位置，回去描述一下，然后交由領(lǐng)導(dǎo)自行處理。從來沒有多想這里面是否還有別的故事，也從沒有想過我是否可以代表公司談些什么，更沒有嘗試過問一句為什么會有這里和那里的區(qū)別。而我，一直以為擺放位置是超市的規(guī)定，一直認(rèn)為超市里到處都是人，哪里的貨品都能夠被平等的看見。
她是唯一一個可以談薪水的畢業(yè)生。
后來我和judy都回學(xué)校上課了，也都相繼離職了。我一直覺得，judy是那種很能將一個事情做到極致的人，而我們就不是。我們總是覺得我們是實(shí)習(xí)生，不用太努力，出事兒有領(lǐng)導(dǎo)扛著，怪誰都怪不到我們頭上來，我們是有大大的保護(hù)傘的實(shí)習(xí)生，還不一定做多久呢，因此可以為所欲為，可以不用那么用力的往前沖，不用著急的認(rèn)識新同事，不用建立什么商業(yè)合作關(guān)系，不用太深入的了解一個地方一個行業(yè)，而一些行業(yè)里的小故事從來只當(dāng)八卦講講，從未真正上心去思考一些什么。這一切，judy卻做到了。她不論到哪兒都自來熟，別人不熟她先熟;她在任何行業(yè)都特把公司當(dāng)自己的，用力用心用腦子;她查店面就看老板吵一次架，剩下的都自己吵。
畢業(yè)那年我們幾個熟識的朋友里，judy的薪水明顯高出我們很多，而她所簽的公司的畢業(yè)生標(biāo)準(zhǔn)價格并非她的價格。我們好奇的問她為什么，她說：
“我從大二就開始混社會了，認(rèn)識很多人，也做過很多事兒，雖然我是個實(shí)習(xí)生，但是我打賭我比正式員工做的更多，了解的更深入。我必須比別人的薪水高，不給這個價兒，我就走人了，我不干的!”
這話，我真的信!
但是我們幾個人里沒人能像judy那么霸氣的要一個高于別人的工資，因?yàn)槲覀儧]理由。那些寶貴的實(shí)習(xí)機(jī)會，都讓我們走馬觀花的當(dāng)花兒貼簡歷上了。
心的最高境界為篇五
處于這種層面的父母認(rèn)為，父母不用特別去關(guān)注如何教育孩子，孩子順其自然就行了。此處的順其自然，大概是指父母主要關(guān)注和滿足孩子的日常吃穿等生理需求，其他方面的發(fā)展不用去特別注意，順著孩子的要求來就行了，也就是不用去特別關(guān)注如何管理孩子的各種行為和習(xí)慣，不用去關(guān)注家庭教育方法，父母自己的生活方式在孩子出生前后沒有什么變化。
從概率的角度看，比父母差一些的可能性大一些。因?yàn)?，順著孩子自然的生理和心理需求，其?shí)也意味著父母不愿在孩子教育上花很多時間和精力，讓孩子自我發(fā)展。孩子自我發(fā)展那就完全依照其天性發(fā)展。目前養(yǎng)育孩子的父母中這種情況占比也不小。
自然教養(yǎng)型。
關(guān)注孩子的教育，按照父母和家庭已有的知識和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行家庭教育。能夠根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)、自我成長經(jīng)驗(yàn)和已有的知識技能對孩子進(jìn)行教育。這種情況下，父母常常但沒有比較充分學(xué)習(xí)的`現(xiàn)代家庭教育理論和技能，不能夠準(zhǔn)確判斷新的家庭教育方法是否正確，別人或上代人這樣教育孩子，自己也常常這樣教育孩子了。因此，各種有利方法和不利方法都會用上。
這種類型的父母也不太關(guān)心養(yǎng)育孩子的各種教育方法，常常也不用去深入思考養(yǎng)育孩子的方法是否正確，有很多是傳統(tǒng)方法的延續(xù)，一切教育孩子的方法就是跟著感覺走。
這樣教育出來的孩子，各方面基本上是父母的復(fù)制。因此，結(jié)果就是多種多樣的情況。如果父母優(yōu)秀，多半孩子也很優(yōu)秀，因?yàn)楦改傅陌駱有袨榉浅Ｆ鹱饔谩Ｈ绻改感袨橛泻芏嗖划?dāng)之處，孩子也就繼承了其中的不當(dāng)行為和習(xí)慣，甚至是思考方式也沒有太大的變化。
主動刻板型。
這種類型的父母常常非常關(guān)注孩子的教養(yǎng)，對孩子的成長有極高的期望，大部分教養(yǎng)方法也繼承傳統(tǒng)的教養(yǎng)方法，能夠比較嚴(yán)格地要求孩子，也不斷地學(xué)習(xí)各種教養(yǎng)孩子的方法，甚至孩子稍大時給孩子報(bào)各種類型的輔導(dǎo)班，生怕孩子輸在起跑線上。有的家長還容易被潮流裹挾，熱衷于跟風(fēng)、盲目地對孩子進(jìn)行培養(yǎng)。
但是，這類父母不愿意花時間深入思考和學(xué)習(xí)教育孩子的理論，只愿意接受一些直接的操作方法，也就是教育方法只停留在經(jīng)驗(yàn)層面，得到的方法是現(xiàn)象和現(xiàn)象之間的經(jīng)驗(yàn)關(guān)系，沒有掌握和理解現(xiàn)象背后的理論。這樣就時常導(dǎo)致應(yīng)用教養(yǎng)方法僵化，不能夠結(jié)合孩子心理實(shí)際和變化的情況靈活應(yīng)用教養(yǎng)方法。這種父母教養(yǎng)孩子的主觀需求主要停留在功利層面，自己缺乏對教育目的深入思考。
這樣教養(yǎng)出來的孩子，一般不會差，有的甚至比較優(yōu)秀，但創(chuàng)新能力比較弱，情商不是太高，因?yàn)楹⒆踊咎幱诒粍訝顟B(tài)。孩子每天都活得很累，家長每天也活的很累。孩子一旦在某些方面跟不上父母的期望，父母就會經(jīng)常抱怨孩子，結(jié)果常常導(dǎo)致孩子和父母之間在后期產(chǎn)生極大的矛盾，有的孩子甚至很叛逆。如果家長很強(qiáng)勢，孩子甚至有走向家長期望反面的可能。
積極靈活型。
這種類型的父母非常關(guān)注孩子的教養(yǎng)，對孩子的成長有較高期望，能夠比較深入地教育的目的，積極學(xué)習(xí)教養(yǎng)孩子的各種方法和理論，能夠理解各種教育現(xiàn)象和方法背后的理論，能夠深入思考和判斷教育方法正確與否，能夠解釋和判斷各種教育方法的優(yōu)缺點(diǎn)，還能夠靈活應(yīng)用各種教育方法來教育孩子。對孩子的教育目的不是停留在功利層面，而是對孩子的一生幸福負(fù)責(zé)的態(tài)度來積極培養(yǎng)孩子各方面的素養(yǎng)。父母在此過程中做到了與孩子在心靈和智慧上的一起成長，父母也因此變得更加優(yōu)秀。
這樣培養(yǎng)出來的孩子大多都比較優(yōu)秀，各個方面素養(yǎng)能夠比較協(xié)調(diào)發(fā)展，情商一般都較高，創(chuàng)新能力也較強(qiáng)，而且后期成人后自我成長能力較強(qiáng)，大多將來會有了不起的成就，而且成為各個行業(yè)的精英的可能性也很大。
戰(zhàn)略性智慧型。
與上述第四種境界的父母相比，除了具有第四種父母的各種優(yōu)點(diǎn)外，第五種境界教養(yǎng)者或父母能夠科學(xué)系統(tǒng)的規(guī)劃孩子教養(yǎng)過程，能夠更加開放的心態(tài)培養(yǎng)孩子的各方面素養(yǎng)，能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)家庭教育理論，能夠了解孩子每一個成長階段的特點(diǎn)，有的放矢地很有耐心地對孩子進(jìn)行各項(xiàng)素養(yǎng)的培養(yǎng)，父母或教養(yǎng)者本人已經(jīng)是出類拔萃的人才或是教育方面的專家。
這種家庭培養(yǎng)出來的孩子，情緒素養(yǎng)、人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)等綜合素養(yǎng)較高，看問題高遠(yuǎn)，謀劃能力強(qiáng)，一般容易成為各個行業(yè)的優(yōu)秀人才。
心的最高境界為篇六
任何的釋夢都是以一種心理學(xué)理論為前提的指導(dǎo)。或更推而廣之，是以一種對人心理、生理、心身關(guān)系，乃至人與宇宙關(guān)系的理解為前提的。就像任何理論都是在一點(diǎn)點(diǎn)接近真理一樣，釋夢背后的理論真理有一個從不完善到趨向完善的過程。所以，在這個意義上，釋夢的價值不在于這個夢到底是什么？而在于它對夢者的啟示，對夢者人生的完善有什么價值。也正是在這個前提下，我們才說，夢的解釋用不同的理論背景來解都可能是對的，但對不對不是重要的，最重要的是從這些解釋中，我們能得到什么啟迪，對夢者心靈的成長有怎樣的意義。
一個夢就像投人心湖的一個石子，
一圈一圈的漣漪就是它的回聲。我們從不同的理論出發(fā)，有的聽懂、看清楚了它的一道漣漪，有的則聽懂、看清楚了另一道。所以對同一個夢，用弗洛伊德層面解是對的，用榮格層面來解同樣也是對的。只是根據(jù)筆者多年的釋夢經(jīng)驗(yàn)、心理治療的經(jīng)驗(yàn)中，我們更傾向于榮格層面對夢的解釋，因?yàn)楹笳弑惹罢吒呓ㄔO(shè)性。榮格說夢是啟迪，是人潛意識在努力使整個心靈更趨于合諧、更合理。而弗洛伊德說，夢是像野馬一樣的無法自制的沖動，它的欲望就是、達(dá)自己。弗洛伊德的釋夢是告訴你：你是這樣的，而這個這樣你的意識并不知道。榮格的釋夢是告訴你：你可以怎樣做就會更好。
也許榮格看清。聽到的漣漪也不是最后的一道。我們只有在不斷地探索心靈的過程中，才能更全面。準(zhǔn)確地把握夢。
一位30歲的女性夢見她兒時鄰居的伯伯死了妻子，而這位伯伯忽然向她求親，請她嫁給自己。
在弗洛伊德層面了解，這是個典型的愿望滿足的夢。夢者希望自己取代那位伯母的地位成為那個伯伯的妻子。這樣完全解得通，夢者承認(rèn)她從小就幻想這個伯伯是她的父親，因?yàn)樗逖拧睾汀?BR> 但是在榮格的層面上，這個夢是個人格整合的夢，夢中的伯父是夢者的阿尼瑪斯原型。這個“求親”意味著夢者的阿尼瑪斯與夢者現(xiàn)有人格的整合。而夢中伯母的死亡意味著夢者一種舊的人格面具將被新的所取代。通過分析知道，夢者認(rèn)為這位怕母的性格是傳統(tǒng)而保守的。所以這個夢的意思是：原始人提醒夢者要改變傳統(tǒng)、保守的性格，把自己向往的儒雅、溫和的性格整合進(jìn)來，這樣解釋也是解釋得通的。因?yàn)檫@位女性的性格既有保守的一面，又因?yàn)榻箲]而常常發(fā)脾氣。
從我的傾向性來看，我更愿意從榮格層面解釋，因?yàn)檫@，會為她的人格完善打開一扇門。
一次，兩個朋友到我這里閑談，一個朋友是個哲學(xué)家，人極為聰明，另一個是個白領(lǐng)女性。哲學(xué)家說了他的一個夢，一個詭異的夢。夢中人鬼雜居，發(fā)生了許多在鬼故事中才會發(fā)生的事。他請我解夢。我當(dāng)時完全浸人在那個夢里，完全侵入了那個夢的氣氛，完全了解了那個夢，我感到了那個夢正是這哲學(xué)家的心靈生活的一部分。那個夢正是他心靈的存在形態(tài)之一。我想他作為哲學(xué)家應(yīng)該可以了解，所謂實(shí)在不僅是指物質(zhì)，心靈也是一種實(shí)在，其表現(xiàn)方式就是這些意象——這不是說“鬼”，是實(shí)在的物體，而是說夢本身就是一種心理的現(xiàn)實(shí)。不必去用以前的方法去解釋這個夢，任何翻譯都是有歪曲的，因此我不必把夢翻譯為日常語言。于是我對他說，“我的解釋是這樣的……”。接著，我重述了一遍他的夢。重復(fù)的方式仿佛是我自己做了這個夢。
那個白領(lǐng)女性在旁邊驚訝地問：“你為什么不釋一下夢呢？我說：“這就是我的解釋?！蔽矣职涯菈糁v了一遍。那個哲學(xué)家，夢的主人，說：“我懂得這個夢了?！?BR> 白領(lǐng)女性問我：“你能說說這種‘不解之解’嗎？”
解夢的最高境界本來是不必說的，一個人解夢多了，自會領(lǐng)悟，而不曾領(lǐng)悟時，我說什么都是沒有用的。但是，我不妨勉強(qiáng)解說一下，為什么解夢的最高境界是不解之解。
首先，任何對夢的解釋都是不完滿的。
在淺層次說，正如我們翻譯外國語言的作品一樣，不論你的譯文多么好，它和原文總會有一些不同。cat譯為中文是貓，但是cat不等于貓，因?yàn)樵谖鞣轿幕?，cat這種動物神秘而詭異，有如一個巫女，而中國人對貓的主要印象是乖順柔和的。因此，翻譯總會或多或少地改變了原文的神韻。翻譯文學(xué)作品如此，譯夢也是如此。任何對夢的解釋都損失了夢本身的一些神韻，氣氛。釋夢把生動有活力的夢固定化了，夢像鮮活的魚，而釋夢像魚的照片，哪個更生動更有意味？夢有一層又一層有時是無窮盡的含義。釋夢一般只是揭示出了它的一種或二三種含義。既使釋得極為準(zhǔn)確，也會產(chǎn)生二個不好的后果——聽到解釋的人誤以為“這個夢就是這個意思”。夢的一個被揭示出的意義無形中掩蓋了夢的許多其它意義。所以任何對夢的解釋都是不完滿的。正如任何譯文都是不完滿的——讓另一個人深入了解外國文學(xué)精髓的方法是：教他學(xué)習(xí)外語。同樣，對夢的最好解釋是不解，而是幫助夢者直接進(jìn)入夢的世界，學(xué)會用象征的語言用夢的方式去理解世界，讓他直接體會夢，不經(jīng)過別人或自己的任何翻譯過程。
更深一步說，本書前邊說夢的語言是象征性語言，這種說法也應(yīng)該打破。所謂象征，是以此物象征彼物，在象征與被象征者之間是有差別的；而達(dá)到解夢之化境，你就會明白，實(shí)際上沒有什么象征。或者說，夢中的象征就是被象征者本身。夢到自己是鳥在天上飛，這不是象征自由，而是你自由的靈魂，以烏的形態(tài)在飛，不是你像鳥，你就是那只鳥。這不是一只動物學(xué)分類中的鳥，那種從卵里孵化吃草籽小蟲的鳥，而是夢中的真正的鳥，雖然它沒有肉的身體，但是這只鳥的現(xiàn)實(shí)性或稱真實(shí)程度在夢的世界中是無可置疑的。
因此，對夢進(jìn)行解釋，就是把這只鳥說成是“自由的象征”，這實(shí)際上是不準(zhǔn)確的，是對日常邏輯的一種讓步。此后，我們還要說：不解之解是最高的解。
不解之解不是解釋，也不是不解釋。別人講了一個夢，你把它重復(fù)一遍。這種解夢方法不是太簡單了嗎？別人夢見鬼，你告訴他，“這說明你的魂遇見了鬼”，這種解夢只是愚蠢的的迷信。這些方式不是不解之解，只能稱為“不解”，是對夢的不了解，不懂?！安唤庵狻辈皇恰安唤狻?，而是“解”，是用“不解釋”的方式“解夢”。
不解之解是指解夢者已經(jīng)用自己的“原始人”，完全把握領(lǐng)悟了對方的夢，這種領(lǐng)悟雖然不能用語言表達(dá)，但是是十分明確、清晰的，正如——老子說的：“恍兮忽兮，其中有象……其象甚真。”只有在這種領(lǐng)悟之下，你的“不解之解”才對對方有沖擊力，才有可能啟發(fā)對方，使對方懂得自已的夢。你雖然只是重述了一遍對方的夢，但是重述時，你的聲調(diào)語氣都不自覺地傳達(dá)出了你對夢的領(lǐng)悟。有個老禪師已經(jīng)開悟，人們問他“什么是佛？”他總是豎起一指，他的一個小徒弟看得多了，當(dāng)有人間起時，也豎起一個手指。老禪師的豎起一指是對佛的“不解之解”，而小徒弟的豎起一指則只是“不解”。理解夢境雖然不可以和理解佛相比較，但是不解之解的境界也不是很容易達(dá)到的。
心的最高境界為篇七
，但也少數(shù)會罵老板。
不開。不相信？真的。
伯克希爾公司總部只有20個人，全部在一個樓層辦公，機(jī)構(gòu)設(shè)置極度精簡：“在伯克希爾公司我們沒有法律部門，沒有人事部門，沒有投資者關(guān)系部門，也沒有戰(zhàn)略規(guī)劃部門。這也意味著我們并不需要警衛(wèi)、司機(jī)或是送信跑腿的人等后勤支持人員?！逼鋵?shí)真正的管理人員只有巴菲特一個人，芒格是他的參謀。
下屬公司25萬員工只是知道，他們的母公司伯克希爾是巴菲特控股，但絕大多數(shù)員工從來沒有到過總部，也從來沒見過巴菲特。下屬子公司的普通員工如此，經(jīng)理人大多也是如此。
巴菲特（2015）如此描述他完全放權(quán)的管理方式：“在伯克希爾公司，下屬各家公司經(jīng)理人能夠?qū)Ｗ⒂跇I(yè)務(wù)經(jīng)營：既不需要到總部開會，也不需要擔(dān)心融資，也不需要擔(dān)心華爾街股票市場的騷擾?！麄冊敢獾脑捒梢噪S時打電話給我。他們的想法各有不同：有些公司的經(jīng)理人過去一年到頭一個電話也沒有打過，也有一個經(jīng)理人幾乎天天和我通電話。我們信任的是人而不是流程。雇好人才且很少管理（“hire well, manage little”），這套方法最適合我和我們下屬公司的經(jīng)理人?！?BR> 巴菲特這種極少管理的治理公司之道完全合乎《道德經(jīng)》第17章所說的治理國家之道的最高境界：太上，下知有之。
二、道德經(jīng)大智慧
道德經(jīng)第十七章說：太上，下知有之，其次親而譽(yù)之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。猶兮其貴言，功成事遂，百姓皆謂我自然。
我理解其大意是：最上等的國君是，下面的老百姓只是知道有他這個國君存在，平時該干什么就干什么，似乎根本感覺不到國君的存在。次一等的國君是老百姓都非常親近他贊頌他。再次一等的國君是老百姓都害怕他。最次一等的國君是老百姓都想要罵揍他。國君的信用程度不足，經(jīng)常說了不算說了不做，老百姓就不信任他了。最上等的國君說話非常慎重，輕易不說，一諾千金，言出必行。因?yàn)閲苌俟?，結(jié)果最后事辦成了，成功了，老百姓都說這是我們自己干成的。
三、劉建位“胡說巴道”
巴菲特的管理之道很像是《道德經(jīng)》說的古代帝王無為而治的治國之道。交通太慢，通訊中斷，帝王根本無法直接管理龐大的疆土，只能授權(quán)下面的小王國分散管理一樣，這樣更加高效，更加穩(wěn)定。巴菲特下屬50多家子公司也像小王國一樣各管一方，業(yè)務(wù)范圍內(nèi)高度自主，總部不提供任何統(tǒng)一管理，巴菲特也沒有這種管理能力。這種模式有些像中國市場經(jīng)濟(jì)改革搞的承包制，盡管也有缺點(diǎn)，但總體上加大了自主性，提高了效率性，避免了大企業(yè)的官僚體系的低效和無效。
巴菲特從三個方面加強(qiáng)這種放權(quán)管理模式：
第一，完全放權(quán)，不搞統(tǒng)一管理。伯克希爾下屬公司的ceo百花齊放。有些有mba學(xué)歷，另外一些連大學(xué)也沒有讀過。有些運(yùn)用預(yù)算控制和照章管理，有些則憑感覺管理。我們的經(jīng)理人團(tuán)隊(duì)像是一個擁有各種各樣完全不同擊球風(fēng)格的全明星棒球隊(duì)。極少為了統(tǒng)一而要求他們改變自己的風(fēng)格。巴菲特管理方法就是完全授權(quán)（1986）：“早在認(rèn)識我們以前這些公司經(jīng)理人就已經(jīng)是管理明星，我們的主要貢獻(xiàn)就是不去妨礙他們。我們這種管理方法看起來簡直太簡單太輕松了：如果我的工作是管理一支高爾夫球隊(duì)——而且杰克·尼克勞斯或者阿諾德·帕爾馬愿意為我打球——那么他們?nèi)魏我粋€人都不會從我這里得到關(guān)于如何揮桿的指導(dǎo)。”
第二，很少視察公司，不亂指揮。例如，1986年巴菲特收購了從事制服生產(chǎn)銷售的'費(fèi)區(qū)海默公司：“說出來你可能不敢相信：盡管我們收購了費(fèi)區(qū)海默公司，我與查理卻從來沒有去過費(fèi)區(qū)海默位于辛辛那提的總部考察公司的經(jīng)營運(yùn)作。(順便說一下，這種方式同樣適用于子公司經(jīng)理人：哈金斯管理我們下屬的喜詩糖果公司已經(jīng)有15了，卻從來沒有來過位于奧馬哈的伯克希爾公司總部)。如果我們的投資成功建立在通過多次視察工廠形成的投資眼光的話，那么伯克希爾公司就會有大-麻煩了?！?BR> 第三，塑造強(qiáng)大的公司文化，管住人主要靠管住心。巴菲特（2015）說：“我們最后一項(xiàng)優(yōu)勢是非常難以復(fù)制而且已經(jīng)滲透于伯克希爾公司骨子里的企業(yè)文化。在企業(yè)經(jīng)營中，企業(yè)文化至關(guān)重要?！幕瘯晕曳毖?。正好丘吉爾所說：你塑造你的房子，然后你的房子塑造你。這個哲理同樣適用于企業(yè)經(jīng)營。官僚主義的程序會產(chǎn)生更多的官僚主義，專制的企業(yè)帝國會引發(fā)更多的專制行為?！?BR> 隨著我國的改革開放和世界經(jīng)濟(jì)一體化，企業(yè)面臨著日益激烈的競爭。在世紀(jì)即將到來之際，企業(yè)應(yīng)以一種什么樣的人力資源管理來新世紀(jì)的曙光呢？應(yīng)該認(rèn)識到：追求卓越的文化，而成功的企業(yè)也必然得力于成功的文化。先進(jìn)的企業(yè)之所以能夠戰(zhàn)勝落后的企業(yè)，就是因?yàn)橄冗M(jìn)企業(yè)的文化比落后企業(yè)的文化更能適應(yīng)競爭的要求、更具有生命力的緣故。
企業(yè)文化體現(xiàn)企業(yè)核心價值觀念
企業(yè)文化是全體員工衷心認(rèn)同和共有的企業(yè)核心價值觀念，它規(guī)定了人們的基本思維模式和行為模式，或者說是習(xí)以為常的東西，是一種不析中看，他們都非常重視對企業(yè)各種“權(quán)力人”權(quán)力的尊重?；萜盏钠髽I(yè)文化明確提出：“以真誠、公正的態(tài)度服務(wù)于公司的每一個權(quán)力人”的思想，這與公司的“讓公司的每一個成員的尊嚴(yán)和權(quán)力都得到尊重，為公司在世界各地的消費(fèi)者提供最上乘的服務(wù)”有異曲同工之處。
建立企業(yè)文化，必須使每一位權(quán)力人滿意，他們包括顧客、員工、股東、社會與環(huán)境，甚至包括供應(yīng)商和競爭對手，在這里我們僅討論員工問題。企業(yè)究竟有沒有把員工視為企業(yè)的權(quán)力人？我時常聽到管理層討論如何讓員工努力工作，但很少聽到管理層認(rèn)真研究他們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)對員工所承擔(dān)的義務(wù)有多少企業(yè)認(rèn)真考慮過對員工應(yīng)承擔(dān)什么義務(wù)和責(zé)任的承諾。如果你要營造一個使每一位員工都努力工作而不問報(bào)酬是什么的環(huán)境，那么你應(yīng)該首先想一想，為此你對員工承擔(dān)了什么？如果你要員工忠于企業(yè)，那么企業(yè)對員工的承諾又是什么？最近一人文藝單位咨詢于我，如何建立一個內(nèi)部勞動市場的問題。在演出團(tuán)體內(nèi)，有一些人員的藝術(shù)壽命比較低，到了歲以后不能勝任工作，企業(yè)也無法安排他們，因此要成立內(nèi)部勞動市場。我對這個企業(yè)的情況表示理解，但是我也不禁要問：“既然這些人的藝術(shù)壽命只有歲，那么你為什么不在他們藝術(shù)壽命終止的時候已經(jīng)造就了他們的再就業(yè)能力呢？”企業(yè)沒有確保每名員工的受雇能力的責(zé)任。
說得更實(shí)際一點(diǎn)，企業(yè)文化就是通過方針、政策、原則、制度所表達(dá)出來的企業(yè)核心價值理念。然而，許多企業(yè)所推崇的價值理念與他們所執(zhí)行的規(guī)章制度是相互抵觸的，有的甚至是背道而馳的。某企業(yè)集團(tuán)提出了“泥飯碗”文化，本意是想建立一個能夠使員工不斷競爭向上的心理環(huán)境，然而又有哪個能人會珍惜這個“泥飯碗”呢！
心的最高境界為篇八
她是一個很固執(zhí)的女孩，他們的愛是從一個玩笑開始。
她說她愛他，他相信了以后，她卻說她是在開玩笑…他們從小一起長大，他知道她是在開玩笑，但他相信了，因?yàn)樗麗鬯?，她哭了?BR> 幾天后，他們好了，那年他16歲。
現(xiàn)在的他，常常一個人在這樣的雨夜，懷念一些往事，懷念一些人，今夕人依舊，只嘆物已非！人生的許多際遇總會在不經(jīng)意間漸行漸遠(yuǎn)，只留懷念與憂傷化成文字，成為永不疲倦的寄托！
她很單純，但她很調(diào)皮，她愛喝酒，又不懂照顧自己。
她也很聽話，沒天都很乖。一天，他對她說，他得去200公里以外的地方去讀書了，她想了想，為了他的前途，覺得不阻攔他，于是他去了，但她也沒有因?yàn)樗碾x開而變得不聽話。
他去了幾個月了，國慶節(jié)放假，他回來了，他打電話給他叫她出來吃東西，可誰知道，當(dāng)她出現(xiàn)在他眼前，他心碎了。頭發(fā)爆爆的，衣服也不算保守，身上還一大股香水味，他很難過，因?yàn)樗矚g她的單純，而現(xiàn)在……那天他喝多了，很難過。他做了些她沒同意的事，就這樣，他們吵架。
第二天，他打電話給她，問她是不是想分手了，是不是不愛他了，她恩了一聲。他又問，我們以后還能和好嗎？她說不會了，永遠(yuǎn)都不會了……他一直把她當(dāng)作心里最重要的`人，現(xiàn)在她的突然離去，讓他承受不了。于是他找了一把刀。在手腕上狠狠的割了下去，一身的血，他覺得失去她，突然一下全都變空白了。他想死，但他的朋友看見了，抱著他往醫(yī)院跑，他還是醒了…那幾天，他把自己關(guān)在自己房間里，除了喝酒就是喝酒。
他手腕上縫了5針，出去的時候看見四個20多歲的年輕人，都拿著木棒，于是他們6個人就準(zhǔn)備打。他一把就把手上的紗布拆了，沖上去就不要命的打，縫針的那只手小指拇上，被木棒打了一下，炸開了，又縫了5針，他一身都是傷，他終于忍不住哭了，哭的很傷心，他說，認(rèn)識她以后，他多了一樣?xùn)|西，那就是眼淚。
他都不知道那段時間他是怎么過來的，經(jīng)常打電話給她，但她說她恨他，叫他以后都別再和她聯(lián)系了，分手有一年了，他還是沒辦法忘記她……現(xiàn)在，他總會夢見她，思念她，但他不會再打電話給她了，因?yàn)樗艘粋€道理，愛一個人的最高境界，是自由，而不是擁有。
心的最高境界為篇九
每個朋友都有屬于自己響亮的名字，我也不例外，同樣有著美麗而意義高深的名字，它是我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它改變了我平凡的一生；它就如同西風(fēng)中傲然挺立的胡楊般永不腐朽，鹿聹心，聹心這是我一生所追求的境界。
鹿巖這個樸素的名字伴我走過五年，鹿巖的巖是爸爸與媽媽的名與姓拼在一起得出的字，既代表著我與爸爸媽媽的不舍不棄，又具有他山之石可以攻玉更高一層的意思。這五年里因?yàn)槲业奈ㄎㄖZ諾，膽小怕事，幼兒園同學(xué)們都歧視我不與我在一起玩，好不容易找到一個玩伴，竟三番五次地利用我，這使我幼小的心靈受到了巨大的創(chuàng)傷。
這對于年幼的我來說是一種無形的痛，我的心在哀歌，在哭泣；在訴說這令人慘不忍睹的'往事。爸爸媽媽好似發(fā)現(xiàn)了我整日的悶悶不樂，便找出其中的原因，爸爸沉思了一會兒提議道：“我們家飛飛的名字好像不怎么樣，反正不能跟其他同學(xué)比，要不我?guī)惋w飛在網(wǎng)上查個響亮點(diǎn)的名字好么？”媽媽點(diǎn)頭答應(yīng)，不久我的戶口本上便出現(xiàn)了一個美麗大方的新名字：鹿聹心，我臉上露出一絲驚訝與驚喜，忍不住好奇心道：“爸爸，這個名字什么意思??？好奇怪哦！呵呵！”爸爸臉上一副高傲的樣子：“看吧，一般人就是不懂，聹左邊是一個耳朵旁，右邊是一個寧靜的寧，代表耳根要清凈，不要只聽一個人的一面之詞來判斷一個人，心代表不可以人云亦云，聽風(fēng)就是雨，要有自己客觀獨(dú)立的思想！哈哈！怎么樣你老爸有才吧！”“切，老爸就會吹牛，不過名字我挺贊賞的，真的是既好聽，又有它更深一層的意思??！我太幸福啦！”從這以后，就因?yàn)槲矣辛艘粋€美麗而響亮的名字，我決定改變自己，就如名字所言做一個高尚的人。我變得開朗大方，性格直率，愛結(jié)交朋友，上課也不再開小差，而是專心致志的聽講，積極舉手回答問題，每次總能對答如流，既勇氣十足又完美無瑕。
我認(rèn)真的聆聽著老師的教導(dǎo)指示，仿若學(xué)習(xí)是一種精神的享受，樂在其中。我并不像其他同學(xué)遇到難題時不進(jìn)則退，害怕動腦筋，我喜歡鉆研難題，這是我的一種樂趣，正因?yàn)槲业暮脤W(xué)，每每總是功夫不負(fù)有心人，總能揭開她神秘的面紗，每每成功的喜悅總是彌漫在我身旁。寫作也不在我的話下，每每寫完作文后總能受到老師的表揚(yáng)。
心的最高境界為篇十
1.走自己的路，看自己的風(fēng)景，行自己的人生，做最好的自己。
2.過去的事情可以不忘記，但一定要放一放；今后的事情可以再失敗，但一定要搏一搏。
3.羨慕別人的生活，只會把自己的生活越過越糟，越活越累。
4.成功的路徑不止一條，不要循規(guī)蹈矩，更不要冥頑不化，此路不通，不妨換條路試一試。
5.人這一生，保持一個良好的心態(tài)，不爭不氣不算計(jì)，不恨不怒不抱怨，豁達(dá)大度，坦蕩從容，才能過好一生，才能一直幸福。
6.時光靜悄悄地流逝。世界上有些人因?yàn)槊Χ械缴畹某林兀行┤艘驗(yàn)殚e而活得壓抑。
7.若能像看別人的缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，你的生命將會變得的不平凡。
8.既要敬業(yè)，也要精業(yè)；既要產(chǎn)品，也要精品；既要奉獻(xiàn)，也要貢獻(xiàn)。
9.我們要走到最后，要相濡以沫，要攜手終身，我懷著這樣的心情和你在一起，就是為了到花甲之年，依然有句，我愛你。
10.一個女孩子成熟的標(biāo)志，是學(xué)會狠心，學(xué)會獨(dú)立，學(xué)會微笑，學(xué)會丟棄不值得的感情。
11.總是把最傷人的話全部留給自己說，痛到崩潰也不愿意接受自己的懦弱。
12.親愛的自己，你不必為了誰而改變，如果要成為更好的人，請為了自己。真正愛你的人會一直愛你，無論怎樣的你。
14.其實(shí)我不太善良，希望你過的沒我好，吃不飽，睡不好，最好死的比我早。
15.不可能的事，別想。不可能的人，別等。明知道不會有任何結(jié)果還泥足深陷，就是你活該。
16.彈著自顧自的旋律，錯過一路沿途風(fēng)景，可惜卻不傷心，曲中別有天地。
17.好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。
18.風(fēng)雨蹉跎，只是一瞬，人的奮斗，才是自己最好的籌碼，不要責(zé)怪別人，不要耽誤自己，一輩子很簡單，為了自己，活出個樣。
19.后來才明白，無論你算計(jì)不算計(jì)，沒心沒肺還是小心防備，人生的際遇大抵都是這樣：一直被人坑，也一直有貴人。
20.隨著年齡的增長，你的審美越來越高，耐性越來越少，最后變成了一個誰也看不上的暴躁者。
21.智慧之人總把嘴巴放在心里；愚昧之人卻反而把心放在嘴巴里。
22.只要管好自己，不用聽任何人的閑言碎語。這是你的人生。
23.我就是好得不夠純粹，壞得不夠徹底，才會活得那么痛苦。
24.群處守嘴，獨(dú)處守心。修己以清心為要，涉世以慎言為先。
25.時間就像流水。你永遠(yuǎn)無法觸摸同樣的流水兩次，因?yàn)橐呀?jīng)流逝的流水不會再來，享受生命的每個當(dāng)下！
26.無論天空如何陰霾，太陽一直都在，不在這里，就在那里。
27.讓別人舒服，你就是經(jīng)營者；別人讓你舒服，你就是消費(fèi)者。
28.孤單時，仍要守護(hù)心中的思念，有陰影的地方，必定有光。
29.小草不和大樹比高矮，你有你廣闊的天，我有我遼闊的地。清茶不和咖啡比品位，你有你濃烈的香，我有我清淡的色。
30.人，往往到了一定年齡，才會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)初大人們說的全是對的。
32.如果說模范莪是邇的天性，那么莪管不了，只能說邇是犯賤。
33.人，活著不容易，衣食住行是瑣事，責(zé)任工作是大事，悲傷難過是小事。每天都要處理事，睡的時間最少，干的時間最多。
34.人一生下就會哭，笑是后來才學(xué)會的。因此憂愁是一種低級的本能，而快樂是一種更高級的能力。
35.沒有什么是在劫難逃。所謂在劫難逃只是舍不得松手的借口罷了。他如果真是你的劫，也要你甘心套牢待在里面不出來才行。
36.讓人容易跌倒的，不是陌生的地方，而是自己熟悉的路上；讓人容易失敗的，不是自身的愚笨，而是自以為是的聰明。
37.沉默是一種懲罰性的冷暴力，懲罰了他人，也懲罰了自己。
38.女人如花亦如詩，每個女人都一生如花，花開花落隨流去，冬去春來又一生。愛自己疼自己，在歲月流年里做一朵如花的女人。
39.檢驗(yàn)一個人的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他把時間放在了哪兒。別自欺欺人；當(dāng)生命走到盡頭，只有時間不會撒謊。
40.以前忘了告訴你，最愛的是你，現(xiàn)在想起來，最愛的還是你。
41.處事，不是一個人說了算，而是微笑說了算，正直說了算。
42.多動腦累不壞你，好多事情你一定要學(xué)，但是不一定要做，學(xué)到手總有用上的一天。
43.吃虧是福，那你吃吧，我不吃。退一步海闊天空，那你退吧，我不退。能者多勞，那你能吧，我不能。
44.情感的世界里，傷害的總是在意這份情意的人。而不在意這份情意的人，會認(rèn)為離開誰無所謂，只要不有損自己的利益即可。
45.有錯過才會有新的遇見；緣分就是，不早不晚，恰恰剛好。
46.當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，不要抱怨，不要沮喪，笑一笑吧，一切都會過去的。
47.人生本來有許多創(chuàng)造幸福的機(jī)會，但如果不珍惜它，把握它，就會失去這個機(jī)會。
48.每一種選擇都有不同的結(jié)局，就如走不同的路就會有不同的風(fēng)景。所以，如果想看燦爛的風(fēng)景，不妨沉思片刻再做選擇。
49.好的性情比好的外貌重要，反思自我比洞悉對方重要，修養(yǎng)好品德，掌握好技巧，成就一個自強(qiáng)獨(dú)立的自我才最重要。
50.落魄，才知道人情冷暖，沒錢，才知道世態(tài)炎涼，人活著，等了一個沒錢，說出來，是一種悲傷，說不出來，是一種無奈。
51.有能力的人，處處給人方便；無能力的人，處處給人為難。
52.該笑的時候沒有快樂，該哭泣的時候沒有眼淚，該相信的時候沒有諾言。
53.去相信美好的東西：相信他人的善意，相信自己的能力，相信努力的意義，這些美好，你越相信，就越接近。
54.堅(jiān)持住，因?yàn)槟阏谧呱掀侣?，走過去，你就一定會有進(jìn)步。
55.佛若是能洞察人心，佛一定不快樂，神若能洞察人心，神也不會快樂，人心復(fù)雜，無知常樂。
56.人的一生總要瘋狂一次，無論是為一顆心，一段情，一段旅途，或一個夢想。
57.別以自己的父母來炫耀，畢竟沉默的不說話，是不想揭穿自己，別以自己的無能來驕傲，不是每個人都因此來看得起自己。
58.正確地認(rèn)識自己，這叫覺，很多人還沒有認(rèn)識自己，沒有認(rèn)識宇宙人生的真相，認(rèn)識不到，就是凡夫。
59.有時候想想，最大的悲哀莫過于長大。從此以后，笑不再純粹，哭也不再徹底。
60.做不到的事不要輕易承諾，承諾過了，假如可以，還是努力做到。男人信譽(yù)很重要。
61.當(dāng)我們?nèi)菰S別人掌握住我們情緒時，我們便覺得自已是受害者，對現(xiàn)況無能為力，抱怨與憤努成為我們唯一的選擇。
62.當(dāng)你人窮的時候，要少在家里，多在外面。富有的時候，要多在家里，少在外面。這就是生活的藝術(shù)。
63.所有的苦難，都只會是勝利者的談資，失敗者的血淚史。勝者笑談，敗者哭訴。
64.人心，一般不會死在大事上，而是那些一次一次的小失望，成了致命傷！
65.漸漸的知道了，很多東西可遇而不可求，不屬于自己的，何必拼了命去在乎。
66.人生是小草，脆弱但卻堅(jiān)強(qiáng)；人生是大河，生生不息；人生是云朵，變化莫測。
67.要善良，而非善良可欺；要靜思，而非靜思無行；要淡泊，而非淡泊無志，要隨緣，而非隨緣隨意。
68.如果想念你，他會找；如果想要你，他會說；如果在乎你，他會真情流露；如果這些都沒發(fā)生，那么他就不勞你費(fèi)心了。
69.只有經(jīng)歷過地獄般的磨礪，才能練就創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕響。
70.擦肩而過，你我，并不是屬于彼此的，無所謂的珍重與再見，無所謂的感受與苦澀已化作塵埃飄過，我們該珍惜現(xiàn)在。
71.世界上只有一樣?xùn)|西可以阻止夢想實(shí)現(xiàn)，那就是害怕失敗。
72.經(jīng)歷過黑暗，才有對光明的渴望；經(jīng)歷過風(fēng)雨，才懂得陽光的溫暖；經(jīng)歷過滄桑，才擁有溫柔的內(nèi)心；經(jīng)歷人生最好的成長。
73.有人說，錢是個好東西，讓人生，讓人死，讓人活的不容易，也有人說，有錢能使鬼推磨，沒錢能等夜來風(fēng)。
74.對他人的私事不關(guān)心，不介入，允許他人的道德觀、生活方式和自己不同，這將消除世上90以上的煩惱。
75.河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_障礙。
76.能不能請你停下腳步，往后望一眼。我不希望與你最后的距離，是你的背影。
77.一般情侶散伙的原因都是，一個不愛解釋，一個愛想太多。
78.女人的眼淚固然無用，但如果你讓女人掉眼淚，那就是你沒用！
79.生命短暫，人生無常，要把每一天當(dāng)成最后一天，去做想去的事，去愛想愛的人。
80.歲月靜好，就是時刻保持清醒，努力做好自己，極力免除無謂的紛爭。
81.你就記著，只要你不怕疼，不怕死，不要臉，你就沒有拿不下的東西。
82.穿有質(zhì)感的衣服，找有質(zhì)量的男朋友。他不一定很漂亮，但是一定要能讓你有安全感和開心。
83.有志同道合的伴侶，活潑可愛的孩子，豐衣足食，這才是理想中的生活。
心的最高境界為篇十一
1、如來所得法，此法無實(shí)無虛。
2、歡樂的人，不是沒有痛苦，而是不被痛苦所左右。人生難免與痛苦相遇，生活難免與壓力同行。應(yīng)對痛苦和壓力，重要的是要學(xué)會調(diào)整自我。欲望，就像手中的沙子，握得越緊，失去得越多。學(xué)會放手，甘愿舍棄，才能真正的得到。得與失，只是相對而言；認(rèn)為得到時，或許正在失去；覺得失去時，也許正在得到。
3、我自無心于萬物，何妨萬物常圍繞。
4、不知什么是佛，沒有目標(biāo)，盲目地念佛，念了好幾年，還照樣分別執(zhí)著。真正的佛在哪清靜心就是佛，清靜心是什么用智慧放下一切。
5、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
6、感動往往發(fā)生在一剎那間：一個眼神可能讓你憶念一世;一次資助可能讓你感動一生;一句祝福可能讓你溫馨一世;一點(diǎn)寬容可能讓你感激終生。
7、如果不堅(jiān)持，到哪里都是放下。如果這一刻不堅(jiān)持，不管再到哪里，身后總有一步可退，可退一步不會海闊天空，只是躲進(jìn)自我的世界而已，而那個世界也只會越來越小。
8、人最大的魅力，是有一顆陽光的心態(tài)。韶華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁抱一顆陽光的心態(tài)，得失了無憂，來去都隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優(yōu)雅。一個優(yōu)雅的人，養(yǎng)眼又養(yǎng)心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心里滿是陽光，才是永恒的美。
9、應(yīng)對任何人任何事任何境，不起煩惱，這叫看破。你要知道，沒有恒常，沒有長久。順境，要安心，逆境還是要安心。
10、整個宇宙是我家，所有的眾生都是我的家人。
11、一個有信心者所開辟出的力量，大于九九個僅有興味者。
12、當(dāng)你習(xí)慣過一種日子，那么，你的一生只過上一天;如果你生活常新，那么你每一天都會過得很精彩。
14、抱怨就像搬起石頭砸自我的腳，于人無益，于己不利，于事無補(bǔ)。
15、心的轉(zhuǎn)變是最重要的，每個人都想解脫，期望活得歡樂，死的安心，一切功夫都要下在心上，隨時調(diào)整自我的心態(tài)，念時念心，觀時觀心，這就是修行。
16、不依止善知識，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
17、每一個人都擁有生命，卻并非每個人都能讀懂生命;每一個人都擁有頭腦，卻并非每一個人都能善用頭腦。僅有熱愛生命，善于動腦的人，才算得上真正擁有生命。
18、得到了，又失去，還是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到嗎你不想失去就不失去嗎不攀任何緣，就能順其自然，放下了不是沒有，放下了才有。
19、人生一場，比的是心態(tài)。坐擁家財(cái)萬貫，野心不死，終究迎來禍從天降；雖然兩袖清風(fēng)，知足隨緣，幸福遲早來臨。人生最終的目的，就為一生歡樂幸福。錢財(cái)名利是好，若要以歡樂幸福來交換，不要也罷。生命的最高境界，是哭著降生，笑著遁世。人生無常，得失有常，心態(tài)好，得也歡喜，失也不悲。
20、愚者為自我，所以煩惱痛苦。智者為別人，所以幸福歡樂。
21、請您用慈悲心和溫和的態(tài)度，把您的不滿與委屈說出來，別人就容易理解。
22、逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于理解逆境的人，生命就會日漸的茁壯。
23、你能夠忘掉失敗，但不能忘掉教訓(xùn);你能夠忘掉昨日，但不能忘記歷史;你能夠忘掉苦難，但不能忘卻艱辛;你能夠忘掉傷疤，但不能忘卻恥辱。
24、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
25、如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。多少人在今日已經(jīng)見不到明天的太陽，多少人在今日已經(jīng)成了殘廢，多少人在今日已經(jīng)失去了自由，多少人在今日已經(jīng)家破人亡。
26、如理如法的好好修行，這才是真正地供養(yǎng)上師三寶，布施父母眾生。
27、當(dāng)你把自我放在最低處時，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自我放在最高處時，實(shí)際上你是在最低處。
28、什么是善惡一切為自我就是惡，處處為別人就是善。
29、得不到的東西，我們會一向以為他是完美的，那是因?yàn)槟鷮λ私馓伲瑳]有時間與他相處在一齊。當(dāng)有一天，您深入了解后，您會發(fā)現(xiàn)原不是您想像中的那么完美。
30、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是歡樂的源泉。
31、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
32、不要總是牽掛，放不下，各有各的因緣，各有各的福報(bào)，盡到你的職責(zé)和義務(wù)就行了。
33、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
34、一個人心中有多少恩，就有多少福；一個人心中有多少怨，就有多少苦：要相信任何事情的發(fā)生都有其原因，并有助于你，相信一切都是最好的安排，相信宇宙中所有事情的發(fā)生都是來幫忙你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和夢想的，要么為了考驗(yàn)?zāi)?，要么為了成就你，心存感恩才會獲得源源不斷的能量！
35、學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
36、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
37、念妄心才動，即具世間諸苦。如人在荊棘林，不動即刺不傷;妄心不起，恒處寂滅之樂。一念妄心才動，即被諸有刺傷。
38、念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢修行的圓滿不在于表相的改變，不在于形式，主要是心的改變。
39、大多數(shù)的人一輩子只做了三件事;自欺欺人被人欺。
40、在順境中修行，永遠(yuǎn)不能成佛。
41、如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
42、生命猶如一片綠葉，隨著時間的流逝，慢慢變的枯黃，但他的葉脈，還是那么清晰可見。
43、佛法就是解脫的方法。佛法是和生活融合在一齊的，在哪都能修，行注坐臥都是修行，工作學(xué)習(xí)都是修行，時時刻刻觀照自我的心，老老實(shí)實(shí)地認(rèn)真修。
44、擁有了一顆赤城的心，便擁有了朋友;擁有了一顆善良的心，便擁有了友愛。
45、活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
46、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。
47、別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯，這樣貌比較沒煩惱。
48、你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
49、人生只售單程票，過去的就過去了，不要頻頻回首，在哪里存在，就在哪里綻放。做人，要有一份內(nèi)心的不聲不響，有一份急迫中的不緊不慢，還有一份尷尬中的不卑不亢。最美的你不是生如夏花，而是在時間的長河里，波瀾不驚。
50、做人要心胸開闊，凡事不要計(jì)較，不愉快的事情盡快忘掉，腦子里盡量多留些完美的記憶，這是一種胸懷，更是一種境界。這樣做也許不容易，可是，要努力學(xué)著去做。因?yàn)?，量大福大，在人生的路上，僅有開闊自我的胸懷，天地才會開闊；僅有把自我的心量放大，福才會大。
51、要把修行放在第一位，沒有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脫。
52、人生就是這樣，和陽光的人在一齊，心就不會晦暗；和歡樂的'人在一齊，嘴角就常帶微笑；和進(jìn)取的人在一齊，行動就不會落后；和大方的人在一齊，處事就不小氣；和睿智的人在一齊，遇事就不迷茫；和聰明的人在一齊，做事就變機(jī)敏。借人之智，完善自我；學(xué)最好的別人，做最好的自我。
53、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
54、與人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你讓別人一步，別人才會敬你一尺。人心如路，越計(jì)較，越窄；越寬容，越寬。不與君子計(jì)較，他會加倍奉還；不與小人計(jì)較，他會拿你無招。寬容，貌似是讓別人，實(shí)際是給自我的心開拓道路。不計(jì)較了，想通了，心里就敞亮了。寬容，給心多一些氧氣，生活才鮮得起來。
55、如果你能每一天吶喊遍(我用不著為這點(diǎn)小事而煩惱)，你會發(fā)現(xiàn)，你心里有種不可思議的力量，試試看，很管用的。
56、生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會了理解。
57、別太為難自我，有些人，不值得你掏心掏肺；有些事，無須一向銘刻于記憶。別等到無能為力，才選擇順其自然；莫因?yàn)樾臒o所恃，才被迫隨遇而安。有些人與事，是你必須要走過的驛站，好壞成敗聚散愛恨，都無所謂，它只是幫你嘗遍人生百味，閱盡世間百態(tài)，看淡世事冷暖。所有的經(jīng)歷，都是催熟的良藥。
58、菩提心是為度化一切眾生而修持成佛。
59、只要不把自我束縛在心靈的牢籠里，誰也束縛不了你去展翅高飛。
60、在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是一種布施。
61、世上沒有絕望的處境，僅有對處境絕望的人。
62、弄明白自我的心叫明心，見到了自我的本性叫見性。
63、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
64、內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是一位五官端正的人。
65、落日溶金，暮云四合，晚霞帶著無盡的沉思，落在了那片青冢，云無語，草也沉默;落在了那片空白，讓人憶起了你，用縷縷青絲熬成了白發(fā)滄桑，用自我的明眸點(diǎn)染了那一方凈土，那一方空靈，那一方空白，那一道風(fēng)景。
66、蘆花兩岸雪，江水一天秋。
67、雖然我們不能決定自我生命的長度，但能夠拓寬它的寬度;雖然我們不能改變?nèi)菝?，但能夠展現(xiàn)笑容;雖然我們不能控制他人，但能夠掌握自我;雖然我們不能預(yù)知明天，但能夠把握今日;雖然你不能樣樣順利，但你能夠事事盡力。
68、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
69、活在別人的掌聲中，是禁不起考驗(yàn)的人。
70、誰把最美的夢大膽的插進(jìn)冰封的土壤，誰就會獲得滿園的芬芳。
71、仔細(xì)看看周圍的人，始終有那么一些人，堅(jiān)定地在向前走著，他們變成閃閃發(fā)光的存在，總覺得他們就像是神似的存在這世界上，可是自我卻不知道他們到底用了多少努力，才換來了這樣的一個他們想要的人生。
72、脾氣越大身體越差，脾氣越溫福報(bào)越深；聲音越大修養(yǎng)越差，聲音越柔德行越厚；性子越急智慧越低，性子越穩(wěn)智慧越深；妻子越賢夫禍越少，丈夫越仁妻子越美；子女越孝父母越安，父母越慈子孫越賢。做人要方，做事需圓；小事糊涂，大事清楚；小勝靠智，大勝靠德；能忍是聰，會讓是明；凡事看開，一生幸福。
73、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢如幻，有什么可執(zhí)著的。
74、參天大樹挺拔聳立，枝繁葉茂，正是來自于深扎大地的根與干構(gòu)成的三角形的支撐。所以，根死樹必枯。
75、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
76、一路向北，只為了不再后悔。
77、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
78、內(nèi)心的歡樂是真正的歡樂，精神的享受是最大的享受。
79、用傷害別人的手段來掩飾自我缺點(diǎn)的人，是可恥的。
80、財(cái)富是一種寄存，你不能將其帶走;榮譽(yù)是一道亮光，你無法將其留住;成功是一顆碩果，你無法四季品嘗;生命是一種過程，你不能讓其停步。
81、要克服對死亡的恐懼，你必須要理解世上所有的人，都會死去的觀念。
82、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭?得到的我們不妨少些滿足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?BR> 83、佛法就是我們生活的方法，簡便自在完美的活法叫佛法。
84、除了你自我的心，哪里有凈土呀!心凈土凈，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
85、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
86、健康的才是美麗的，適宜的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是偉大的，堅(jiān)韌的才是長久的，真實(shí)的才是永恒的。
87、人生的真理，只是藏在平淡無味之中。
88、生活是一部大百科全書，包羅萬象;生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。
89、您不要一向不滿人家，您應(yīng)當(dāng)一向檢討自我才對。不滿人家，是苦了您自我。
90、無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
91、一個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。
92、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
93、能看到自我的缺點(diǎn)最殊勝，能改正自我的錯誤才能解脫。
94、白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣。
95、學(xué)會贊賞吧，它能拉近朋友間的距離;樂于贊賞吧，它能鼓勵朋友不斷上進(jìn);自我贊賞吧，它能激發(fā)自身的潛能。
96、不要太肯定自我的看法，這樣貌比較少后悔。
97、是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎樣辦。
98、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自我的心。
100、與人相處之道，在于無限的容忍。
101、什么都能夠丟，但不能丟臉;什么都能夠再來，唯獨(dú)生命不能再來;什么都能夠拋去，唯有信仰不能拋去;什么都能夠理解，唯獨(dú)屈辱不能理解。
102、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國，掣斷情韁始放行。
103、人生有三種苦：你得不到，所以痛苦；得到了，卻可是如此，也會覺得痛苦；輕易放下了，之后卻發(fā)現(xiàn)，原來它在你生命中是那么重要，所以覺得痛苦。既然，得不到，得到了，放下時都會痛苦，何不把人生得失看輕一些，堅(jiān)持一顆平常心，痛苦不就會隨之而減輕嗎？以一顆平常心看待得失，人生完全可不苦。
104、不懂得自愛的人，是沒有本事去愛別人的。
105、不要因?yàn)楸娚挠抟桑鴰砹俗晕业臒?。不要因?yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自我。
106、生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。
107、因?yàn)楸仨氁分鹦腋?，所以難免要接觸痛苦。
108、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
109、永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)您的一分一秒，去想任何您不喜歡的人。
110、慈悲心是拔出一切眾生的痛苦，給予一切眾生安樂。
111、夢雖虛幻，卻是自我的夢想;位雖低微，卻是自我的崗位;屋雖簡陋，卻是自我的家;志雖渺小，卻是自我的追求。
112、這個世間僅有圓滑，沒有圓滿的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
113、為什么活得累是因?yàn)槟愕男乃奶幤?，沒有歸處，找不到家，沒有休息的地方，所以心累。把他帶回自我的家，讓他好好休息，就簡便自在了。
114、真正的慈悲在于愛別人，不是愛自我。
115、所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
116、智慧的代價是矛盾。這是人生對人生觀開的玩笑。
117、心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子。
118、自性就是一個完全自然的狀態(tài)，完全放松，沒有任何所求，來也自然，去也自然，順其自然，不取不舍，無求無欲，堅(jiān)持一種安祥的狀態(tài)。
119、真正想修行，在家修，在社會上修，修怎樣做人，怎樣處事，怎樣對境。想逃避現(xiàn)實(shí)是不可能的，智慧是歷煉出來的。
120、上天關(guān)上了一扇門，必然會為你打開另一扇窗。你失去了一種東西，必然會在其他地方收獲另一個饋贈。關(guān)鍵是，我們要有樂觀的心態(tài)，相信有失必有得。要舍得放下，正確對待你的失去，因?yàn)槭タ赡苁且环N生活的福音，它預(yù)示著你的另一種獲得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。
121、人生要有“三得”：一是沉得住氣，二是彎得下腰，三是抬得起頭。沉得住氣，是睿智的彰顯，是理智的沉淀，是成熟的標(biāo)志。彎得下腰，就是做人要低調(diào)謙卑，海納百川，能屈能伸。抬得起頭，無論身處逆境還是順境中，都要堅(jiān)持一種樂觀進(jìn)取的心態(tài)。
122、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
123、福報(bào)不是求來的，是修來的。痛苦煩惱不是別人給你的，是你自我找來的。
124、您硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣貌您會很痛苦。
125、憎恨別人對自我是一種很大的損失。
126、真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。
128、多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣貌日子會好過一點(diǎn)。
129、有一個清醒的頭腦比有一個聰明的頭腦更重要;有一種良好的習(xí)慣比有一種熟練的技巧更實(shí)用;有一股青春活力比有一副健全的臂膀更有力;有一身勇氣和膽識比有一門知識更強(qiáng)勁。
130、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
131、時間總會過去的，讓時間流走您的煩惱吧!
132、心中裝滿著自我的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。
133、人生中出現(xiàn)的一切，都無法占有，只能經(jīng)歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。深知這一點(diǎn)的人，就會懂得：無所謂失去，而只是經(jīng)過而已；亦無所謂得到，那只是體驗(yàn)罷了。經(jīng)過的，即使再完美，終究只能是一種記憶；得到的，就該好好珍惜，然后在失去時坦然地告別。
134、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請您多口下留情。
135、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就能夠知道他是否真心的。
136、慈悲心菩提心發(fā)出來了，無論做什么都有功德，都是為眾生，說話和念咒沒有區(qū)別，說什么都是咒語，都是智慧。你自我就是佛。一切都是你，你就是一切。
137、僅有自我的心障礙自我，別的沒有什么障礙。不相信不可思議的東西，就見不到宇宙人生的真-相。
138、一切境都是由內(nèi)心呈現(xiàn)的，不要跟著跑，跟著境轉(zhuǎn)就是奴才，沒有自由，把握住自我的心，讓一切境隨心轉(zhuǎn)，這叫大自在。
139、其實(shí)愛美的人，只是與自我談戀愛罷了。
140、皺者為變，不皺非變;變者受滅，彼不變者，原無生滅，云何于中受汝生死。
141、只要應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
142、真正隨緣了才能順利，真的放下了才能得到。
143、仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，僅有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
144、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自我，您懂嗎。
145、智慧是沒有煩惱的，慈悲是沒有敵人的。
146、一個常常看別人缺點(diǎn)的人，自我本身就不夠好，因?yàn)樗麤]有時間檢討他自我。
147、我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個叫做涵養(yǎng)。
148、你要包容那些意見跟你不一樣的人，這樣貌日子比較好過。你要是一向想改變他，那樣貌你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。承認(rèn)自我的偉大，就是認(rèn)同自我的愚疑。
149、真正的修行是修心，是修正自我，而不是修正別人，放下我執(zhí)我愛，慈悲一切眾生，才是佛法的真諦。
150、說一句謊話，要編造十句謊話來彌補(bǔ)，何苦呢。
151、心善，事事皆善;心美，事事皆美。
152、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
153、強(qiáng)勢的人未必是強(qiáng)者。一個真正聰明的人，是懂得如何讓自我委曲求全的人。剛者易折，柔則長存?！叭涡允悄阕畲蟮臄橙恕?，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會完善自我的個性，控制自我的情緒，莫過度任性而為。雖然這有點(diǎn)痛苦，但如果想要成功，就要記?。撼墒斓娜俗鲈撟龅氖拢侵蛔鱿矚g的事。
154、悟是空空是悟無悟無空亦是空有云大悲無淚大笑無聲大悟無言或曰不可說不可說。
155、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。
156、真正的歡樂不是你擁有的多，而是你計(jì)較的少。
157、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
158、人生，哪能事事如意；生活，哪能樣樣順心。不和小人較真，因?yàn)椴恢档茫徊缓蜕鐣^真，因?yàn)檩^不起；不和自我較真，因?yàn)閭黄?；不和往事較真，因?yàn)闆]價值；不和現(xiàn)實(shí)較真，因?yàn)橐^續(xù)。因?yàn)樯屏?，所以寬容；因?yàn)槁氊?zé)，所以承擔(dān)；因?yàn)槟撤N理由；所以愿意妥協(xié)。因?yàn)榭摧p，所以歡樂；因?yàn)榭吹孕腋！?BR> 159、僅有得到暇滿的人身才能解脫，千萬不要錯過這個機(jī)會，千萬不要虛度此生。
160、發(fā)自內(nèi)心的去為眾生著想，為眾生服務(wù)，所求的自然就有，否則，你什么也得不到。
161、緣分不一樣，所以看法不一樣，有的人喜歡你，有的人不喜歡你，這都是正常的。你能左右別人嗎把自我的心管好，不要執(zhí)著這些。
162、你什么時候隨緣，什么時候就順利。當(dāng)你無所求時，才會無所不有。
163、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。
164、兀兀不修善，騰騰不造惡，寂寂斷見聞，蕩蕩心無著。
165、太過于欣賞自我的人，不會去欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)。
166、最美的不必須是最可愛的，最可愛的才是最美的;最好的不必須是最適宜的;最適宜的才是最好的;最高大的不必須是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的;最優(yōu)美的不必須是最動聽的，最動聽的才是最優(yōu)美的。
167、生命中那些得不到的握不住的，都要學(xué)會放下。提起千斤重，放下二兩輕，一念放下，萬般自在。所謂放下，就是要放下那些自私的欲望和心頭的惡念，放下那些無謂的執(zhí)著和頑固的偏執(zhí)。風(fēng)起時，笑看落花；風(fēng)停時，淡看天際。懂得放下，生命才會更加完美，不以得為喜，不以失為憂，順其自然，隨遇而安。
168、一切隨緣就叫解脫。不執(zhí)著不攀緣，苦樂完全取決于自我。
169、學(xué)佛就是學(xué)做人，真正學(xué)佛的慈悲學(xué)佛的智慧。
170、有的人不管年紀(jì)多大，卻永遠(yuǎn)年輕;有的人不管是榮是辱，卻波瀾不驚;有的人不管是富是貧，卻樸實(shí)為人;有的人不管受譏遭諷，卻依然闊步前行;有的人不管自我位有多卑，卻永遠(yuǎn)惦念著祖國母親。
172、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確確定，通常都會有錯誤的。
173、用平常心來生活，用慚愧心來待人，用心來處事，用菩提心契佛心。
174、當(dāng)你對自我誠實(shí)的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
175、每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
176、立志要如山，行道要如水。不如山不能堅(jiān)定;不如水不能曲達(dá)。
177、世間的事情都是如此：當(dāng)你刻意地追求時，它就像蝴蝶一樣振翅飛遠(yuǎn);當(dāng)你專心致志之時，意外的收獲已悄悄來到你的身邊。
178、狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認(rèn)識自我，降伏自我，改變自我，才能改變別人。
179、當(dāng)你把自我放在最低處時，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自我放在最高處時，實(shí)際上你是在最低處。
180、要放下，但不是放下，不舍棄一個眾生，這叫慈悲，放下一切眾生，這叫智慧。
181、心若簡單，生活就簡單;心若復(fù)雜，生活就充滿痛苦。
182、一切痛苦的根源是自私自利，我執(zhí)我愛。饒益一切眾生，承辦眾生的利益才是歡樂的源泉。
183、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離死別而哀傷悲泣，因?yàn)樯x死別是必然的。
184、心若放下，風(fēng)輕云淡；若放不下，苦的不僅僅是當(dāng)下，還有未來?；ㄩ_自有花落時，不要因?yàn)楸瘋▋旱牡蛑x，而錯過下一個花期。人生之路，隨時可能遇到溝溝坎坎，每一次跨越，都是一次成長。人生最大的障礙，不是困難，而是自我的內(nèi)心。僅有放下過去，才能成全此刻；僅有放下?lián)鷳n，才能更好地前行。
185、同樣的瓶子，您為什么要裝毒藥呢同樣的心里，您為什么要充滿著煩惱呢。
186、在人之初，別拿人當(dāng)幼欺;在人之暮，別拿人當(dāng)弱辱;在人之前，別拿己當(dāng)眾揚(yáng);在人之后，別拿人當(dāng)猴謗;在人之上，別拿人不當(dāng)人;在人之下，別拿己不當(dāng)人。
187、人生四季，寒暑交替，靜心體味生活的悲與喜，笑看起起落落。
188、你生氣，是因?yàn)樽晕也粔虼蠖?；你郁悶，是因?yàn)樽晕也粔蚧磉_(dá)；你焦慮，是因?yàn)樽晕也粔驈娜?；你悲傷，是因?yàn)樽晕也粔驁?jiān)強(qiáng)；你惆悵，是因?yàn)樽晕也粔蜿柟?；你嫉妒，是因?yàn)樽晕也粔騼?yōu)秀……凡此種種，每一個煩惱的根源都在自我那里。所以，每一次煩惱的出現(xiàn)，都是一個給我們尋找自我缺點(diǎn)的機(jī)會。
189、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
190、修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。
191、情執(zhí)是苦惱的原因，放下情執(zhí)，您才能得到自在。
192、世間的人要對法律負(fù)職責(zé)。修行的人要對因果負(fù)職責(zé)。
193、與任何人接觸時，要常常問自我，我有什么對他有用使他得益。如果我不能以個人的道德學(xué)問和修持的力量，來使人受益，就等于欠了一份債。
194、人生就像是一次旅行，人們總是忙于奔赴目的地，卻往往忽略了路邊的風(fēng)景!
195、過于欣賞自我，就發(fā)現(xiàn)不了別人的優(yōu)點(diǎn);過于贊賞別人的優(yōu)點(diǎn)，就會看不見自我的長處。
196、人總是從平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。
197、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。
198、粗茶淡飯，清心靜欲，生活簡單了，人就歡樂了;燈紅酒綠，利欲熏心，生活世故了，人就變老了。歡笑增加的只是臉上皺紋，而煩惱卻是刻在心上的皺紋!
199、有緣而來，無緣而去。世上之事，就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣，不推，無緣，不求。來的，歡迎，去的，目送。一切隨緣，順其自然。人世間的事情勉強(qiáng)終歸不能如意，強(qiáng)求勢必不會甜蜜。我們能做的就是，盡心盡力做好自我，世事大抵如此，努力無悔，盡心無憾。
200、如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點(diǎn)。
心的最高境界為篇十二
管理真的像我們所想得那么復(fù)雜嗎？我的答案是：no！
問題推出之后，因?yàn)楠劷饠?shù)額龐大，信件如雪片飛來。在這些信中，每個人皆竭盡所能，甚至天馬行空地闡述他們認(rèn)為必須丟下哪位科學(xué)家的宏觀見解。
最后結(jié)果揭曉，巨額獎金的得主是一個小男孩。他的答案是：將最胖的那位科學(xué)家丟出去。
從這個小故事當(dāng)中我們悟出一個很深刻的道理：事物的本質(zhì)往往是非常簡單的，只是人們總受把它們復(fù)雜化罷了。
管理也是如此。作企業(yè)和找老婆類似，很多人一開始都希望找個十全十美的老婆，也希望把企業(yè)管理做的盡善盡美。持這樣觀點(diǎn)的人，老婆是肯定找不到的，企業(yè)也肯定是管理不好的。
讀書時，需要把厚書讀薄，然后再讀厚。管理中，我們以前都把簡單的東西復(fù)雜化了，現(xiàn)在需要做的就是還原簡單。
再講一個故事：一位富足的農(nóng)夫，在努力了大半生后，終于實(shí)現(xiàn)了他最大的理想，擁有了一座屬于自己的牧場。
最后我們一致達(dá)成協(xié)議，將牧場取名為‘杰瑞斯吉蓮娜快樂夢想牧場’”。
訪客又問：“名字的確不錯，但怎么在你牧場上沒看到飼養(yǎng)的牲畜呢？”主人答道：“喔，以前是有的，只是那些牛呀、馬呀受不了在它們身上烙那么長字的烙印，全給烙死了。”
這個故事告訴我們，復(fù)雜的名字是會害死牛啊、馬啊的。以此類推，復(fù)雜的事情也有可能是會害死人的，復(fù)雜的管理也有可能是會害死企業(yè)的。
我們要倡導(dǎo)的就是簡單制勝。
現(xiàn)在企業(yè)管理者為何那么累？身體為何那么不好？王均瑤為什會死掉？其中一個原因就出在管理這個環(huán)節(jié)，再說細(xì)點(diǎn)，就是復(fù)雜惹的禍。
看看很多企業(yè)的總結(jié)啊報(bào)告啊，動輒厚厚的幾十頁，總是一二三四，要么就是首先其次再次，導(dǎo)致高層領(lǐng)導(dǎo)面前總有一大堆看不完的文件。
很多做企業(yè)的朋友都抱怨，每天主要的精力都是在開會和看材料，僅僅是看材料就夠他們辛苦。但事實(shí)上他們根本不必這么辛苦。
這也是現(xiàn)在非常流行的精確管理思想要解決的核心問題。在現(xiàn)行管理中，我們經(jīng)常會遇到九類基本問題：量化與悟、計(jì)劃與聰明、積累什么、有限與無限、創(chuàng)新與破壞、過程與結(jié)果、控制的問題、遞減的問題、能人的問題；作為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)會碰到以下九種現(xiàn)象：管理中的被動現(xiàn)象、管理中的黑箱現(xiàn)象、管理中的隨意現(xiàn)象、管理中的十二月現(xiàn)象、振臂一呼現(xiàn)象、人性中的高估現(xiàn)象、天高皇帝遠(yuǎn)現(xiàn)象、本位主義現(xiàn)象、管理中的籠統(tǒng)現(xiàn)象，所有這些，都是精確管理所需要的解決的。精確管理的目的也就在于，讓一切變得簡單。
因此說簡單是管理的理想境界，簡單中才顯現(xiàn)管理藝術(shù)。
心的最高境界為篇十三
一、陶淵明的人生哲學(xué)：
形影神·神釋。
大鈞無私力，萬理自森著。
人為三才中，豈不以我故!
與君雖異物，生而相依附。
結(jié)托既喜同，安得不相語!
三皇大圣人，今復(fù)在何處?
彭祖愛永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無復(fù)數(shù)。
日醉或能忘，將非促齡具!
立善常所欣，誰當(dāng)為汝譽(yù)?
甚念傷吾生，正宜委運(yùn)去。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。
陳寅恪先生專門對此詩逐一闡釋，得出結(jié)論是陶淵明信奉著“委運(yùn)任化的新自然說”，基于他的這一哲學(xué)觀，后代學(xué)者多能繼續(xù)研究有所創(chuàng)獲。陶淵明確實(shí)給時人一種新的活法，確實(shí)活出了與世俗生活和解的方式，平淡中有綺麗，苦悶中有快樂。莊子說“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無以為;達(dá)命之情者，不務(wù)命之所無奈何!”蓋應(yīng)如此!
二、陶淵明的淡然悠遠(yuǎn)。
飲酒·其四。
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。
一觴雖獨(dú)盡，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。
陶淵明總是讓人聯(lián)想到菊花。他的詩也符合菊花淡然的風(fēng)格。這首主要寫賞菊與飲酒，詩人完全沉醉其中，忘卻了塵世，擺脫了憂愁，逍遙閑適，自得其樂。對菊飲酒，嘯歌采菊，自是人生之至樂。
三、陶淵明的豁達(dá)。
擬挽歌辭·其三。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴(yán)霜九月中，送我出遠(yuǎn)郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風(fēng)為自蕭條。
幽室一已閉，千年不復(fù)朝。
千年不復(fù)朝，賢達(dá)無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或余悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
《擬挽歌辭》共有三首，陶淵明設(shè)想自己死后情景，擬此三詩，此詩為第三首。后四句道出了他對生死的豁達(dá)。視死亡如托體于山，這就不難懂他的樂天安命順其自然了。陶淵明受道家思想影響很大，在他身上總能看到莊子的影子，只不過莊子是太不近人情的哲學(xué)家，而陶淵明則是一位想得開、說得出且做得來的詩人。
四、陶淵明的讀書：
讀山海經(jīng)(其一)。
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡然酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風(fēng)與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。
俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如。
“古之學(xué)者耕且養(yǎng)”，陶淵明也是繼承古訓(xùn)的，務(wù)農(nóng)自不必說，但猜想他莊家肯定種得一般，也不是一位持家有方的人。讀書亦是如此：“好讀書不求甚解”;泛覽、流觀可窺其讀書的態(tài)度了。
五、陶淵明的田園生活：
歸園田居(其一)。
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
這是陶淵明的代表作，詩中各種美好的意象：鳥、魚、南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、煙、狗吠、雞鳴……娓娓道來，生趣盎然。豈不知天天聞此、觀此是何等單調(diào)無聊!有幸悟出此中真諦非詩人莫屬。這才真的算是“詩意的棲居”!
六、陶淵明的勞作：
歸園田居(其三)。
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
這是一首真真正正勞作的詩，非久居田家而不可得，寧靜平和充實(shí)的天趣使然。又雖累得半死也不忘說一句“但使愿無違”，可見其率性的人生。
七、陶淵明的旨趣：
飲酒(其五)。
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
這是陶集中的臻品，在中國詩歌史上也同樣璀璨。其藝術(shù)水平之高相信放在任何一部偉大的詩篇前都毫不遜色。魏晉最重玄學(xué)，盡管陶淵明不是玄學(xué)家，但他也在“言意之辨”。想到他的.“二頃五十畝種秫”、二萬錢悉送酒家，可見酒在他生活中的重要。
八、陶淵明的霸氣：
讀山海經(jīng)·其十。
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無慮，化去不復(fù)悔。
徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。
陶淵明一生酷愛自由，反抗精神是陶重要的主題，這首詩贊嘆神話形象精衛(wèi)、刑天，即是此精神的體現(xiàn)。陶淵明的詩雖然以平淡自然為主調(diào),但是他仍有豪邁雄健的一面,對于這一點(diǎn),魯迅先生稱之為“金剛怒目式”。
九、陶淵明的真淳：
與殷晉安別。
游好非少長，一遇盡殷勤。
信宿酬清話，益復(fù)知為親。
去歲家南里，薄作少時鄰。
負(fù)杖肆游從，淹留忘宵晨。
語默自殊勢，亦知當(dāng)乖分。
未謂事已及，興言在茲春。
飄飄西來風(fēng)，悠悠東去云。
山川千里外，言笑難為因。
良才不隱世，江湖多賤貧。
脫有經(jīng)過便，念來存故人。
元好問論陶詩“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳”。此詩可見其對友人情誼的質(zhì)樸，而凝字練句可謂真淳：“飄飄西來風(fēng)，悠悠東去云?！毙性屏魉t灑自然!如此為詩，可謂絕唱。
十、陶淵明的窘境：
乞食。
饑來驅(qū)我去，不知竟何之。
行行至斯里，叩門拙言辭。
主人解余意，遺贈豈虛來。
談諧終日夕，觴至輒傾杯。
情欣新知?dú)g，言詠遂賦詩。
感子漂母惠，愧我非韓才。
銜戢知何謝，冥報(bào)以相貽。
每讀此詩都感同身受，其無奈的境地溢于言表!陶淵明到底有多窮?《歸去來兮辭》序中說“幼稚盈室，瓶無儲粟”;《有會而作》中說“老至更長饑”。可見他的人生各個階段都在受饑餓之苦，“乞食”亦屬尋常。
心的最高境界為篇十四
老槍覺得吧，女人有時候很聰明，有時候又很傻。沒有愛情摻和的時候就聰明，愛情一摻和，女人就變傻了。傻，有時候也可愛，但太傻就難以讓人愛憐了。
人人都需要愛，女人更需要愛，所以女人就對愛情看的很重要，這沒有錯。問題是，在老公是不是愛你的問題上，自己腦子一團(tuán)漿糊，這就讓老槍納悶了。
女人最典型的做法就是纏著男人問：你說你愛不愛我？你說你愛我！老槍覺得，這樣問很低級。你這么一問，就問輕了自己在愛情中的分量。如果老公說：我愛不愛你，難道你不知道？是啊，倘若連自己的老公是不是愛自己都不知道，那豈不是太笨了？豈止是笨，在老槍看來，這就是愚蠢！現(xiàn)在離婚家庭的女人都抱怨說男人太花心，可是為什么就不進(jìn)一步思索一下：男人為什么就太花心呢？老槍認(rèn)為，過于糾纏，是愛情與婚姻的大敵！
資料。
兩個目光相碰，火花四濺，此時無聲勝有聲，此時有聲，那就糟蹋了這種氛圍了。說一個典型的案例吧：小兩口正在激情四射、萬丈光芒的節(jié)骨眼上，女人猛不丁地來了一句：“你說你到底愛不愛我啊！”這就不僅僅是大煞風(fēng)景的問題了，簡直就是偷襲與暗殺啊！
老槍提醒：女人，應(yīng)該學(xué)的更加聰明一點(diǎn)，把老公溫柔的眼神、關(guān)心的動作，默默地記在心中，讓愛情與幸福攪拌，慢慢放在婚姻的大盆里發(fā)酵，長出的那棵大樹就叫溫馨！
老槍今天的最新語錄是：體會愛情，經(jīng)營婚姻，澆灌幸福，培育溫馨。
心的最高境界為篇十五
朋友在一個小學(xué)校當(dāng)校長多年,到他的學(xué)校去，無論什么時候，給人的感覺總是環(huán)境整潔、清新、優(yōu)雅，師生朝氣蓬勃，昂揚(yáng)向是上，讓人感到學(xué)校特別的給力，看學(xué)校的制度，和大部分學(xué)校一樣，沒有什么特別之處；學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，從校長到主任不但和教師一樣任課，有的還兼職班主任，也就是說，并無“專人”負(fù)責(zé)“專門”管理，可是該校教學(xué)秩序井然，教師個個兢兢業(yè)業(yè)，盡心竭力地做好工作，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量在我們當(dāng)?shù)厥穷^上站鴨子——頂呱呱。
這所學(xué)校管理的秘決在哪里？一次和幾位朋友閑聊時，有人問到這個問題。他笑了一下，說：“沒什么秘決！我覺得只要你把老師當(dāng)人看，老師們都非常自覺，根本不需要誰管理！閑來無事時，每天我只要看到哪位老師心情不好，就和他聊聊天，要么和他們打打乒乓球！”
我終于明白了，朋友的管理秘決就是“管心”。難怪他們學(xué)校的教師都是那么地敬業(yè)，學(xué)校質(zhì)量那么高。因?yàn)椋呀處煻妓┰诹怂男纳稀?BR> 人非機(jī)器，不是你只要給他指令他就會轉(zhuǎn)動。人是有感情的，他工作的好與壞，并不完全取決于他的能力，而是取決于他的態(tài)度，而他的態(tài)度，又取決于他的'情感。我們的工作是為誰做的？從大處說是為國家、為人民，但在現(xiàn)實(shí)中，國家、人民都是看不見，摸不著的，而具體到現(xiàn)實(shí)中，在我們學(xué)校，校長就是“國家、人民”的“代表”，因此，老師的工作就是沖著校長做的。如果校長認(rèn)為只有自己在為“國家、人民”工作，別人都在混事，當(dāng)一個鐵面包公，凡事都用所謂的國家政策說事，用各種制度、規(guī)定量人，整天板著面孔，一臉的嚴(yán)肅，最終學(xué)校的管理就會僵化，管得學(xué)校沒有了人氣，教師沒有了積極性。
哈佛商學(xué)院是世界上最著名的工商管理學(xué)院之一。（來源：畢業(yè)生求職網(wǎng)）在教《管理與企業(yè)未來》這門課時，根據(jù)哈佛最著名的案例教學(xué)法，教授出示了一份具有測試性的案例：請根據(jù)下面三家公司的管理現(xiàn)狀，判斷它們的前途。
公司a：八點(diǎn)鐘上班，實(shí)行打卡制，遲到或早退一分鐘扣五拾元，統(tǒng)一著裝，必須佩帶胸卡，每年有組織地搞一次旅游、兩次聚會、三次聯(lián)歡、四次體育比賽，每個員工每年要提4項(xiàng)合理化建議。
公司b：九點(diǎn)上班，但不考勤。每人一個辦公室，每個辦公室可以根據(jù)個人的愛好進(jìn)行布置，走廊的白墻上，信手涂鴉不會有人制止；飲料和水果免費(fèi)敞開供應(yīng)；上班時間可以去理發(fā)、游泳。
公司c：想什么時候來上班就什么時候來上班；沒有專門的制服，愛穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子帶到辦公室也可以，上班時間去度假也不扣工資。
教授讓學(xué)生根據(jù)自己的管理經(jīng)驗(yàn)做出判斷，結(jié)果96%的人認(rèn)為第一家公司會有更好的前景。這時教授宣布三家公司的真實(shí)身份：
公司a：廣東金正電子有限公司。成立，是一家集科研制造為一體的的多元化高科技企業(yè)。7月，因管理不善，申請破產(chǎn)，生存僅9年。
公司b：微軟公司。1975年創(chuàng)立，現(xiàn)為全球最大的軟件公司和美國最有價值的企業(yè)，股票市值2883億美元。
公司c：gooogle公司。由斯坦福大學(xué)的兩名學(xué)生創(chuàng)立，目前每股股價402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒體巨人時代華納，直逼百年老牌可口可樂。
管理可分為三層次；一是管人。把人用各種方法圈定在固定的時間、
心的最高境界為篇十六
有一天，女孩子問男孩子說：親愛的，你說愛的最高境界是什么？男生想了想說：“我想就應(yīng)是生死吧！正因一個人能夠?yàn)榱硪粋€人去死，能夠舍去性命，那對人來說是最重要的一切，就應(yīng)是愛的境界最高點(diǎn)了?！?BR> 女孩子想了想，點(diǎn)點(diǎn)頭。正因她就是這么想的。
她看見過很多的感情，最壯烈的時候總是會和生死聯(lián)系在一齊的。但是，更多的世人感情卻只是平常的愛與恨，只是平常的悲傷與愉悅。分分合合，來也匆匆，去也匆匆。
過了一段時刻，女孩和男孩吵架了。正因女孩子最近經(jīng)常無理取鬧，又經(jīng)常無故悲哀哭泣。她在無理取鬧之后又問男孩子說：“真愛的境界到底是什么？”
男孩子很詫異，沒有直接回答她，卻反問她：“你怎樣了，難道咱們經(jīng)歷了這么多，還不能說明什么嗎？”女孩子默默無語！
女孩子睡了兩天，睡醒之后她想明白了一個問題。
也許愛的最高境界，就應(yīng)是習(xí)慣。當(dāng)你習(xí)慣了一個人生活中的習(xí)慣，你就真的愛上了他。感情是一個人對另一個人習(xí)慣的認(rèn)同，愛到最高境界就是認(rèn)同了他的習(xí)慣。這就是所謂的包容吧。
就象母親習(xí)慣了父親的鼾聲，從不適應(yīng)到適應(yīng)，再到?jīng)]有他的鼾聲就睡不著覺，這就是一種習(xí)慣，這就是愛！一個男生習(xí)慣了一個女生的任性、撒嬌，甚至她無理取鬧、無事生非。雖然有的時候還是會不明白，但是他能謙讓，能去適應(yīng)，去感受她無理取鬧?無事生非的原因。而這種包容與明白，慢慢的也成了一種習(xí)慣。而女孩從經(jīng)常的任性、無理取鬧、無事生非的習(xí)慣中，感受到了他的明白與包容，懂得了以前是一個人的生活，此刻變成了兩個人的生活；以前是一個人的思想，此刻變成了兩個人的思想。能夠真正的去體會兩個人的世界，就應(yīng)怎樣去思考，就應(yīng)怎樣去應(yīng)對新生活的時候。就會去體會他當(dāng)時的情緒，并能時刻感受他的愛。隨著對這份愛一天天的明白，任性、無理取鬧也越來越少，女孩的這種明白，慢慢的也變成了一種習(xí)慣。
一個人會為了另一個人去改變，去遷就，這就是愛。感情的哲學(xué)有時候就這么簡單，其實(shí)就在生活的點(diǎn)滴里。你如果始終不能適應(yīng)一個人，適應(yīng)他的所有習(xí)慣，那只能說明你沒有用心的去愛他?；蛘哒f你還未到愛的境界，正因愛就在這些細(xì)節(jié)里。
當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣了你的愛人所有的一切習(xí)慣，比如他衣服的煙草味道，比如他早晨洗澡，比如他不愛吃辣椒，比如他的一切你沒有的習(xí)慣，或是你根本就不鐘愛的習(xí)慣。當(dāng)你認(rèn)為統(tǒng)統(tǒng)都成了自我習(xí)慣的時候，你又真正的想沒想過，在這個適應(yīng)的過程中，自我又改變了多少習(xí)慣，他又改變了多少習(xí)慣。在你真正（并不是百分之百）的想清楚了，那么不好再問愛是什么，正因這是個十分愚蠢的話題！
愛就象白開水一樣的簡單，身手可觸，喝了的時候，讓咱們覺得涼爽舒暢。
當(dāng)經(jīng)歷過生死之后，平淡中的個人習(xí)慣，真的很難改變。兩個人的個性與習(xí)慣，慢慢的體現(xiàn)出來。這個時候該寬容對方的習(xí)慣，還是堅(jiān)持自我的習(xí)慣不去妥協(xié)？說寬容、明白、支持別人習(xí)慣，說的.容易，做的難。
女孩此刻認(rèn)為，真愛是白開水，容易而簡單。卻有很多人不懂得其中的道理。她也一樣，女生也一樣，男生也一樣。
心的最高境界為篇十七
hr就是成就著人才，發(fā)現(xiàn)著人才，發(fā)展著人才，給這個社會造就著人才，能實(shí)現(xiàn)這個崇高的使命，就是最高境界。在組織中，你越是無私和忘我，人們的心就越靠近你。你和其他經(jīng)理在一起的時候他們會感覺到你成就他人的一種境界，所以他們很信賴你，依靠你，接受你的專業(yè)意見，邀請你參與各種決策，切實(shí)地與你形成一種伙伴關(guān)系。
――許海華(北京國際(sos)救援中心人力資源經(jīng)理)。
漲工資的幅度該有一個合理的范圍。
薪水的增加，不要期望一下子從天上掉個餡餅，翻倍了，或者說像拿了圣誕老人的禮物一樣。員工期望值是水漲船高的，在員工入職的時候我們就會將有關(guān)定崗、定薪、加薪、升級的原則和尺度告訴他，跟他有一個溝通，并希望他在工作期間獲得成長。
――白文杰(ibm中國區(qū)人力資源總監(jiān))。
“誠實(shí)”是一個很重要的用人標(biāo)準(zhǔn)。
有的人說：“我被公司layoff(解雇)了，我需要一份工作?！庇械娜苏f：“因?yàn)槲易罱峒伊耍覀兗译x這兒挺近的，我就想在這兒找份工作?！蔽鏖T子會覺得這些回答都挺好。
――胡春(西門子〔中國〕有限公司人事部人事顧問)。
跟公司文化不合拍的人確實(shí)存在運(yùn)作模式的差異。
我們把自己比喻為農(nóng)民，這個意思是要春種秋收，不是一個文案能解決的，而是要從頭策劃，秋收先要考慮春種，我們是作戰(zhàn)部隊(duì)，是要去實(shí)戰(zhàn)，而不是去學(xué)別人怎么做。所以我們會考慮進(jìn)來的人跟我們的文化是否合拍。
――裴雅潔(北京可口可樂飲料有限公司人力資源部經(jīng)理)。
心的最高境界為篇十八
1、一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
2、愚人除事不除心，智者除心不除事。
3、放開執(zhí)念，隨緣是最好的生活。
4、說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。
5、不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。名聲與尊貴，是來自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
6、不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯誤的。
7、生命中那些得不到的、握不住的，都要學(xué)會放下。
8、不見一物名為見道，不行一物名為行道。
9、不見他非我是，自然上敬下恭，佛法時時現(xiàn)前，煩惱塵塵解脫。
10、但契本心，不用求法。
11、笑看花開，是一種寧靜的喜悅；靜賞花落，是一份隨緣的自在。
12、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
13、色即是空，空即是色。
14、你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。
15、佛法無多子，長遠(yuǎn)心難得，學(xué)道如初心，作佛也有余，始終總不變，真是大丈夫。
16、來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
17、物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。
18、向外馳求，不知攝心返照回光，如是學(xué)佛，殊難得其實(shí)益。
19、發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
20、心若安，可步步生蓮。
21、時間在變，人也在變。
22、用傷害別人的手段來掩飾自己缺點(diǎn)的人，是可恥的。
23、修行要使妄相由多而少，由強(qiáng)而弱。定功由暫而久，由脆而堅(jiān)。
24、良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
25、默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
26、你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因?yàn)榉蛛x是必然的。
27、念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
28、依無住本，立一切法無住之本本乎無住，若能徹住則萬法一如。
29、要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
30、凡夫取境，道人取心，心境雙忘乃是真法。
31、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
32、一念離真，皆為妄想。佛經(jīng)名言。
33、不離當(dāng)處常湛然，親切無過此語，覓則知君不可見，但于當(dāng)處湛然，二邊坐斷使平穩(wěn)。
34、學(xué)道猶如守禁城，晝防六賊夜惺惺，將軍主帥能行令，不動干戈致太平。
35、你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
36、一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
37、根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。
38、智者任物不任己，愚人任己不任物。
39、求趣無上菩提者，要凈自心，福田方凈。
40、但離妄緣，即如如佛。
41、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷。
42、心靜，才能聽見自己的內(nèi)心。
43、若不修內(nèi)行，唯只外求，希望獲福，無有是處。
44、無法可說，是名說法。
45、能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
46、對人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
47、菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
48、你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
49、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所謂行起解絕，不令知解才繞心中。
50、不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
心的最高境界為篇十九
朋友在一個小學(xué)校當(dāng)校長多年,到他的學(xué)校去，無論什么時候，給人的感覺總是環(huán)境整潔、清新、優(yōu)雅，師生朝氣蓬勃，昂揚(yáng)向是上，讓人感到學(xué)校特別的給力?？磳W(xué)校的制度，和大部分學(xué)校一樣，沒有什么特別之處；學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，從校長到主任不但和教師一樣任課，有的還兼職班主任，也就是說，并無“專人”負(fù)責(zé)“專門”管理，可是該校教學(xué)秩序井然，教師個個兢兢業(yè)業(yè)，盡心竭力地做好工作，學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量在我們當(dāng)?shù)厥穷^上站鴨子——頂呱呱。
這所學(xué)校管理的秘決在哪里？一次和幾位朋友閑聊時，有人問到這個問題。他笑了一下，說：“沒什么秘決！我覺得只要你把老師當(dāng)人看，老師們都非常自覺，根本不需要誰管理！閑來無事時，每天我只要看到哪位老師心情不好，就和他聊聊天，要么和他們打打乒乓球！”
我終于明白了，朋友的管理秘決就是“管心”。難怪他們學(xué)校的教師都是那么地敬業(yè)，學(xué)校質(zhì)量那么高。因?yàn)?，他把教師都拴在了他的心上?BR> 人非機(jī)器，不是你只要給他指令他就會轉(zhuǎn)動。人是有感情的，他工作的好與壞，并不完全取決于他的能力，而是取決于他的態(tài)度，而他的態(tài)度，又取決于他的情感。我們的工作是為誰做的？從大處說是為國家、為人民，但在現(xiàn)實(shí)中，國家、人民都是看不見，摸不著的，而具體到現(xiàn)實(shí)中，在我們學(xué)校，校長就是“國家、人民”的“代表”，因此，老師的工作就是沖著校長做的。如果校長認(rèn)為只有自己在為“國家、人民”工作，別人都在混事，當(dāng)一個鐵面包公，凡事都用所謂的國家政策說事，用各種制度、規(guī)定量人，整天板著面孔，一臉的嚴(yán)肅，最終學(xué)校的管理就會僵化，管得學(xué)校沒有了人氣，教師沒有了積極性。
所以，校長在管理教師要以人為本，實(shí)行人文管理，關(guān)心教師的工作，關(guān)心教師的生活，幫助教師解決生活和工作中的各種困難，讓每一位教師免除生活上的后顧之憂，感受到校長的關(guān)懷和溫暖，這樣，廣大教師才會心往一處想，勁往一出使。
哈佛商學(xué)院是世界上最著名的工商管理學(xué)院之一。（勵志名言）在教《管理與企業(yè)未來》這門課時，根據(jù)哈佛最著名的案例教學(xué)法，教授出示了一份具有測試性的案例：請根據(jù)下面三家公司的管理現(xiàn)狀，判斷它們的前途。
公司a：八點(diǎn)鐘上班，實(shí)行打卡制，遲到或早退一分鐘扣五拾元，統(tǒng)一著裝，必須佩帶胸卡，每年有組織地搞一次旅游、兩次聚會、三次聯(lián)歡、四次體育比賽，每個員工每年要提4項(xiàng)合理化建議。
公司b：九點(diǎn)上班，但不考勤。每人一個辦公室，每個辦公室可以根據(jù)個人的愛好進(jìn)行布置，走廊的白墻上，信手涂鴉不會有人制止；飲料和水果免費(fèi)敞開供應(yīng)；上班時間可以去理發(fā)、游泳。
公司c：想什么時候來上班就什么時候來上班；沒有專門的制服，愛穿什么就穿什么，把自家的狗和孩子帶到辦公室也可以，上班時間去度假也不扣工資。
教授讓學(xué)生根據(jù)自己的管理經(jīng)驗(yàn)做出判斷，結(jié)果96%的人認(rèn)為第一家公司會有更好的前景。這時教授宣布三家公司的真實(shí)身份：
公司a：廣東金正電子有限公司。19成立，是一家集科研制造為一體的的多元化高科技企業(yè)。20xx年7月，因管理不善，申請破產(chǎn)，生存僅9年。
公司b：微軟公司。1975年創(chuàng)立，現(xiàn)為全球最大的軟件公司和美國最有價值的企業(yè)，股票市值2883億美元。
公司c：gooogle公司。19由斯坦福大學(xué)的兩名學(xué)生創(chuàng)立，目前每股股價402美元，上市一年翻了3倍，超越全球媒體巨人時代華納，直逼百年老牌可口可樂。
可見，真正的管理，不是管住人，而是管住心。只要聚住了人心，不用管理者“管理”，照樣出效益。
心的最高境界為篇二十
課上，老師問同學(xué)們：“你們知道怎樣才能練到寧靜的最高境界嗎？”同學(xué)們一個個抓耳饒腮，議論紛紛。有的同學(xué)說：“寧靜的最高境界是周圍一切都很安靜，沒有一點(diǎn)兒聲音。”；有的同學(xué)說：“寧靜就是安靜的意思，只是程度更深了?！庇械腵同學(xué)反駁道：“最高境界呀！”。同學(xué)們七嘴八舌.各抒己見。老師微笑著說：“大家好好領(lǐng)悟.好好思考，下午我們要來個考試，在市場上考。”
下午，大家興奮不已，那興奮得手舞足蹈啊，一路上，歡聲笑語時刻回蕩著。老師早已準(zhǔn)備好了桌椅。考試開始了，而且有一定的時間。原先興奮一下子煙消云散了，煩惱隨之而來。
老師認(rèn)真觀察著每一個同學(xué)，他們的表情，動作。
一個個埋頭苦想，一會兒把頭扶在桌子上；一會兒無奈地嘆息；一會兒裝出一副哭臉，顯而快哭了；一會兒顯的十分氣憤，嘴巴在嘀嘀咕咕著，好像在詛咒著什么；再聽聽這個市場，“噪音”接連不斷，一會兒叫賣聲，一會兒喊價聲，一會兒交談聲。就像一群蜜蜂在“嗡嗡”叫。這樣吵鬧能讓同學(xué)們專心考試嗎？同學(xué)們真恨不得罵個痛快，把心里的怒氣發(fā)泄出來；真恨不得把試卷撕掉，干脆不考了；真恨不得.....反正這些“噪音”弄得同學(xué)們渾身不自在了。
老師看著這一群，不禁搖搖頭。但眼睛突然一亮。.
有一個同學(xué)，他全身心地投入在考試中，認(rèn)真地思考。似乎他完全聽不見這些“噪音”似乎他的周圍是一片寧靜，沒有人打擾他。就只有他一個人在寧靜的美麗世界中，聞著香香的試卷味，試卷的每一個字都是美的音符，一整張?jiān)嚲韯t是一首優(yōu)美的歌，他細(xì)心地聽著，認(rèn)真地唱著。像仙境一樣。
卻一點(diǎn)也不受外界干擾，心里很寧靜地考試....其實(shí)，寧靜的最高境界不僅僅是一次考試的表現(xiàn)，你們要真正弄懂它，必須真正地去領(lǐng)悟它，達(dá)到寧靜的最高境界，那一切都是詩境般的美了。”
老師的話深深地在同學(xué)們心里回蕩，同學(xué)們似乎在尋找著寧靜的最高境界。.