演講稿應該具備邏輯條理，結構清晰，使聽眾容易理解和記憶。那么怎樣寫一篇出色的演講稿呢？首先，我們要明確演講的目的和受眾，清晰地確定表達的主題和要傳遞的信息。其次，在演講稿的結構上，可以采用“引言-論點-例證-總結”等經典的結構形式，使整篇演講內容條理清晰、層次分明。同時，注意使用生動有趣的描寫語言、恰當的比喻和引用合適的案例等手法，以增加演講的吸引力和說服力。掌握一些優(yōu)秀演講者的演講技巧和經驗，可以對寫演講稿有所啟發(fā)和幫助。
小學生經典國學演講稿篇一
田永申。
輔導教師。
馬君艷。
有一種教育，在深遠的天空下，如江河之水般綿延著，涌動著。上下五千年的華夏，潮起潮落。歲月悠悠，但那種來自歷史深處氣定凝神、平和緩慢的吟誦聲在中華大地上經久不衰??這就是國學，這就是經典，這就是傳統(tǒng)文化。
五千年的歷史文明，經歷五千年的時光洗禮，先輩們留下來的文化精髓，使我們的精神世界出淤泥而不染。
論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴了我們只有學與思結合起來才能學有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；孔子慨嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們人應當有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道，并且告訴我們要學會感恩父母，一個連父母都不愛的人，還能指望他去愛誰呢？孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的萬丈豪情；以及杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結協(xié)作才能有所作為。
讀懂這些，你還會對父母的耳提面命嗤之以鼻嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，讀一讀，聽一聽先輩們對我們的教誨。
國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！成就了圣人的不朽，締造了民族的昌盛。
讓我們一起誦讀國學經典，傳承傳統(tǒng)文化，遵循古圣先賢的教誨，讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們一路向前。
小學生經典國學演講稿篇二
尊敬的老師、同學們：
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?！边@首詩意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢?是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實自己。
歷史像一條流淌不息的河流，請大家跟隨我沿著歷史文化的長河，作一次美的巡禮。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩經》是現(xiàn)實主義詩歌的源頭?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！彼寄钪猓铄溆七h。“投之以木桃，報之以瓊瑤。”禮尚往來，溫文爾雅?！冻o》是浪漫主義詩歌的源頭。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！毖诿嫱纯?，為國為民;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”路雖漫長，執(zhí)著追求;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經挫折，永不后悔。
春秋戰(zhàn)國，狼煙四起，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治，儒家主張仁者愛人，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風流?！蔽簳x名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！彼嬖V我們，只要想努力，什么時候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風，性情率真，為了反對司馬氏專權，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。
時光流轉到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美?！叭松鸁o窮已，江月年年望相似。”人生永恒，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕!
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！弊x李白詩，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠站立，他歷經磨難，卻說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生!”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生!”陸游是他的知己，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進行到底，“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月?！币饩称嗝?李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時期，小說崛起。《三國演義》，演三國群雄，逐鹿中原，各為其主。《西游記》，記師徒四人，西天取經，修得正果?！端疂G傳》，傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義?！都t樓夢》，夢木石前緣，荒.唐辛酸，金陵魂散。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蓖瑢W們，我們只有不斷讀書，才能達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國印，希望你我他驕傲地帶上這個印記，欣然前行。
小學生經典國學演講稿篇三
尊敬的各位領導，各位評委：
大家下午好!
今天我演講的題目是《誦讀經典，愛我中華》。
翻開傳統(tǒng)文學的經典著作，指腹悄無聲息地掠過一個個溢滿靈動的字符。伴隨著幽幽的墨香，在五千年書海中徜徉，追尋中華五千年民族精神的脈動，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。
翻開《詩經》，攀登這座我國現(xiàn)實主義詩歌的巔峰，令人心馳神往?？窗?，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是對心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是常年在外的征人離家日久的感懷;“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;“豈曰無衣?與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血，共御敵辱的決心!這樸實敦厚的詩歌巨著，讓中國詩歌獨特的藝術之旗，在整個文學史上空獵獵揚起。
翻開《離騷》，徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海，令人魄動心驚?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄?！边@是屈原保衛(wèi)祖國，視死如歸的豪邁氣概;“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這是屈原對廣大勞動人民的關注與同情;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！边@是屈原對美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個生命熔鑄而成。
唐詩宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術的生命力。陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而淚下”，蒼涼悲愴;李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”，高昂明朗;杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，雄渾壯闊;李商隱“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩，領略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然，字字珠璣。李煜“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的慷慨。誦讀宋詞，那深蘊的內涵，細膩的筆觸，優(yōu)雅的格調，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國文化的瑰麗神奇。
誦讀經典，愛我們中華文化的博大精深。
誦讀經典，愛我們中華智慧的燦爛晶瑩。
誦讀經典，愛我們中華精神的浩瀚深沉。
誦讀經典，愛我們中華民族堅毅剛強的風骨，愛我們中華民族挺拔偉岸的精神!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學生經典國學演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范?！梆B(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！
小學生經典國學演講稿篇五
尊敬的各位評委、老師，同學們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國學，品經典。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學經典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學經典》。我深深地認識到，國學經典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶瑁?BR> 還記得亂世漂泊的'李清照，將國家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團結同學，規(guī)范一言一行；要虛心學習他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人的缺點。
小學生經典國學演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《傳承國學經典》。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！三字經曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰?！?「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的。《弟子規(guī)》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學生經典國學演講稿篇七
尊敬的老師們、親愛的同學們：
早上好！
在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來臨之際，我們也迎來另一個特殊的節(jié)日：“全國推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日，將是我們一起度過的第13個“推廣普通話”宣傳周。受校團委的安排，我今天講話的主題是：規(guī)范語言文字，弘揚傳統(tǒng)文化。
首先，我想給大家講一個我親身經歷的事情。20xx年的11月，我參加了長沙市教育局組織的長沙市骨干教師清華大學高級研修班。在清華大學學習的時候我就已經明顯感受到我的普通話跟不上別人，我因此羞于和老師、同學交流。回到長沙后，一件事情深深的震撼了我。長沙市教育局安排我們班與來自昆明市的語文交流，我們班的每個組推選一人在雅禮中學上展示課，在我們六人中選一位在主會場上課，其他人只能在教室上，主會場聽課的有省市領導，全國知名教育專家，這是一次很好展示自己的機會，在準備課的時候，長沙教育學院一位教授對我說了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點，你應該是的人選”。就是因為我的普通話，我失去了一次很好的機會，留下了一個深深的遺憾。
同學們，普通話是最美的語言，漢字是美的文字。但是語言文字就像空氣和水一樣，一方面非常重要，離開它就無法生存；同時又太普通了，不太引起大家的關注。只有當語言文字或者當空氣和水受到了污染以后，大家才會重視它。同學們還沒有走出校門，走入社會，對此理解不會很深。實際上我們馬上就會有深切的感受，一手好字將是高考對你最基本的要求；一口流利的普通話將是你走入大學的通行證；一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學校為此要求大家將普通話作為校園語言，讓我們彼此相見時，都不忘用普通話互道一聲問候，讓我們一起將普通話推廣到底。學校要求大家每天堅持練字，養(yǎng)成提筆即練字的好習慣，把字寫規(guī)范、寫漂亮，希望每一位同學都為此做積極的努力，認真對待每一次作業(yè)，筆記，練習，讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒，但我們相信水終能穿石，鐵杵終能磨成針，只要大家有毅力，就一定能夠比以前做得更好。
作為一個高中生，我覺得應該還要有更為高遠的追求。學校也提出大家要做一個儒雅的人。中華五千年文明，以語言文字為載體，傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這更要我們學習和繼承?，F(xiàn)在的很多同學總喜歡以90后自居，喜歡把90后的孤僻、自傲帶進自己的心靈空間，而不知道絕大數90后身上有著許多的閃光點。同學們喜歡周杰倫，有的同學只看到周董桀驁不遜，奇裝異服的一面，卻忽視了他《菊花臺》《七里香》中所蘊涵的傳統(tǒng)文化，百家講壇說論語的于丹教授就非常推崇他這一點。我們的同學喜歡看韓寒、郭敬明的小說，喜歡開口閉口就說韓寒是個后進生，然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。你們喜歡快樂男聲，喜歡花兒朵朵，你們只看到他們霓虹燈下的風光無限，卻沒有思考，他們哪個不是具有傳統(tǒng)文化的堅韌、上進、拼搏，才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。
傳統(tǒng)文化當然遠遠不止這些。一九八八年一月，全世界的諾貝爾獎獲得者在法國巴黎開了一次會議，結束時做了一個破天荒的宣言說：“如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧?！笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角，未來是年輕人的天下，是我們同學們的世界，我衷心地喜歡大家在搞好學習的同時，廣泛閱讀古今名著，汲取傳統(tǒng)文化的精華，也希望學校各個部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關的活動，讓同學們在活動成長成才，真正做一個儒雅少年！
兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰？》。
宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內在而為誕生的`最充分意義上的科學”。20xx年英國天文學家抄里斯認為：“前進的道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污染，朝著神圣的東方前進”；20xx年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。
不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學生經典國學演講稿篇八
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@首詩意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實自己。
歷史就像一條細長的河流，源遠流長。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩經》是現(xiàn)實主義詩歌的源頭?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思，雨雪霏霏?！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！彼寄钪?，深邃悠遠?！巴吨阅咎?，報之以瓊瑤?！倍Y尚往來，溫文爾雅。《楚辭》是浪漫主義詩歌的源頭。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！毖诿嫱纯蓿瑸閲鵀槊?；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！甭冯m漫長，執(zhí)著追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經挫折，永不后悔。
春秋戰(zhàn)國，狼煙四起，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治，儒家主張仁者愛人，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風流?！蔽簳x名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！彼嬖V我們，只要想努力，什么時候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風，性情率真，為了反對司馬氏專權，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。
時光流轉到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美?！叭松鸁o窮已，江月年年望相似?！比松篮?，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！弊x李白詩，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠站立，他歷經磨難，卻說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”意境凄美；李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時期，小說崛起?！度龂萘x》，演三國群雄，逐鹿中原，各為其主。《西游記》，記師徒四人，西天取經，修得正果?！端疂G傳》，傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義。《紅樓夢》，夢木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蓖瑢W們，我們只有不斷讀書，才能達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國印，希望你我他驕傲地帶上這個印記，欣然前行。
小學生經典國學演講稿篇九
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的`最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣! 三字經曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰?！?「教之道，貴以專?！?，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。
現(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的?！兜茏右?guī)》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學生經典國學演講稿篇十
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！奔词挂粋€社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關于學習的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。
在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的'人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因為有國學經典的熏陶;來到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。
我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學生經典國學演講稿篇十一
各位老師、同學大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
對于詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的`聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。()唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉。“但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！袄畎椎摹对孪陋氉谩贰Ｔ潞途?，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句”獨“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹倍嗲樽怨艂x別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵?。
國學之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
小學生經典國學演講稿篇十二
各位領導、家長、老師，同學們：
我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化，誦讀國學經典致辭。從詩經楚辭到唐詩宋詞，從琴棋書畫到禮樂射御，從孝悌忠信到精忠報國，我們無不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物，自強不息，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆實驗小學從辦學開始設立“國學經典誦讀”課，我們立足鄉(xiāng)村語文教學實際，結合我校精細化管理的辦學理念和實踐，積極開展“國學經典誦讀”活動，到目前已經初見成效。國學經典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長遠地默默地變化其氣質。在吟誦中繼承和發(fā)揚中華精典文化的精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。
具體實踐中，我們把國學經典誦讀活動與校園文化建設相結合我校以“國學經典誦讀”為切入口進行校園文化建設，營造“與經典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊的育人環(huán)境。校園本來就是文化傳承的地方，國學經典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚和發(fā)展的。
國學經典誦讀活動是促進教師專業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學質量的重要手段。由于眾所周知的歷史原因，我國教育中對于國學經典的傳承顯得比較蒼白，有些經典對于老師來說也比較陌生。通過“國學經典誦讀”活動，達到教學相長，提升教師對國學經典的`認識和理解水平，從而提高教師思想道德修養(yǎng)，補充教師精神文化食糧，進一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀、價值觀，最終促進教師的專業(yè)成長，語文素養(yǎng)是學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎隨著師生語文素養(yǎng)的發(fā)展，教學質量也會相應的提升。
在進行國學經典誦讀活動中，我校成立了以校長掛帥的國學經典誦讀活動領導小組和工作小組，明確職責，細化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標的制定，從實施方案的醞釀到課程的落實檢查都有專人負責。
在國學經典誦讀的內容上，我們主張教學內容的多元化，在誦讀好必讀書目的同時要結合班級實際情況為學生選擇恰當的書目，沒有教材的可以讓孩子們在誦讀的時候自行抄寫并積累成冊。主要選擇了《三字經》《弟子規(guī)》《論語》等內容。在學校的教學實際中，我們的國學經典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學生理解國學經典的深刻內涵，從內而外地受到先賢圣人的影響，通過國學經典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動中表現(xiàn)出來。通過經典誦讀使我們的學生能夠從言語舉止，行為習慣、內在修養(yǎng)、內在氣質上都能夠上層次。
在活動的落實上，我們通過學校統(tǒng)一課時安排和班級課時安排相結合的方式，讓學生堅持天天吟誦，上課教師根據實際情況制定恰當的誦讀量，從而保證了學生的誦讀事件和誦讀量。我們相信，只要我們站在國家文化建設的戰(zhàn)略的高度，站在精神文明與物質文明和諧發(fā)展的高度來弘揚我們的傳統(tǒng)文化，熔古鑄今，就會使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養(yǎng)，重整中國人內在的理想、良知和秩序，創(chuàng)造一個海晏河清、祥和安樂的社會。
最后預祝今天的匯演圓滿成功!
謝謝!
小學生經典國學演講稿篇十三
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人。
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學。
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔！
謝謝大家。
小學生經典國學演講稿篇十四
老師們，同學們：
大家好，今天我演講的題目是：“讀國學經典，品中華文化”。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。神州大地上，國學文化已傳承了千年！何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？國學，不就是那經得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？在浩瀚的國學寶庫中，《弟子規(guī)》無疑是一朵奇葩?！兜茏右?guī)》是依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》以《論語·學而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心，教以應該怎樣待人處世。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞之根白；貪嗔癡慢，人心墮落之原因，皆在誤根本為枝末，認枝末為根本，為求解決問題，反倒制造問題。欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。君子唯有務本，本務邦國自寧?！兜茏右?guī)》這本書，正是從根本出發(fā)，明倫教孝，務其根本。《弟子規(guī)》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧！類似《弟子規(guī)》這樣的國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，更是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒，潤澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概。還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌。還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然席卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過東江。”的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！國學的經典，華美的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁。讓我們一起誦讀國學經典，傳承華夏文化，肩負起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
謝謝！
小學生經典國學演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛的同學們：
從前，我總是以為古人通過精讀國學的四書五經來考取功名，是一種千年過時思想，和我們現(xiàn)代人沒啥關系，而且那些國學既看不懂也聽不懂。后來經過生活中的兩件小事令我想法改變了。
前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了。”他卻說：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里?！蔽耶敃r一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰當。還有一次，我去一個服裝店買衣服，服務員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說：“我長得又矮又胖，穿上不好看?！彼f：“大姐，看你心廣體胖，多有福氣?！币痪湓捳f得我樂滋滋的。她會用《大學》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承，這國學經典是我們百姓的道德水準，是生活行動的指南。
是的，仔細想來，我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統(tǒng)文化為基石，才使各種災難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫總理第一時間到達災區(qū)，親自指揮搶險救災，在被掩埋的小學廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的總理，已經哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災人員和物資無法運入時，救人心切的總理在電話里大喊：“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令！”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機部領導發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?BR> 我們的總理愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”總理給人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國家領導到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過不惑之年的我拿起了《論語》，去學習如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，去學習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學說的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學》去領悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，去領悟“邦畿千里，惟民所止?！?，“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢?，去領悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財?！钡呢敻挥^。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！睂W習古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學經典去學習品讀，盡管很多地方還不能領悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學習，因為我是一名教師，站在講臺上，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個國學薪火的傳承者。
小學生經典國學演講稿篇一
田永申。
輔導教師。
馬君艷。
有一種教育，在深遠的天空下，如江河之水般綿延著，涌動著。上下五千年的華夏，潮起潮落。歲月悠悠，但那種來自歷史深處氣定凝神、平和緩慢的吟誦聲在中華大地上經久不衰??這就是國學，這就是經典，這就是傳統(tǒng)文化。
五千年的歷史文明，經歷五千年的時光洗禮，先輩們留下來的文化精髓，使我們的精神世界出淤泥而不染。
論語中“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴了我們只有學與思結合起來才能學有所成；“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”提示我們興趣才是最好的老師；孔子慨嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜”提醒我們時不我待，應當抓住青春年華。莊子的“白馬非馬”向我們展示了雄辯的力量；孟子的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”告訴我們人應當有博愛的胸懷。
弟子規(guī)中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”教給了我們生活中的點滴孝道，并且告訴我們要學會感恩父母，一個連父母都不愛的人，還能指望他去愛誰呢？孫子兵法點出了“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的制勝韜略。再看李白那“天生我材必有用，千金散盡還復來”的萬丈豪情；以及杜甫那“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民情懷。就連生活中伴我們一日三餐的筷子也在時刻提醒我們只有團結協(xié)作才能有所作為。
讀懂這些，你還會對父母的耳提面命嗤之以鼻嗎？你還會在看到摔倒的老人時在扶與不扶之間猶豫再三嗎?當我們的良知沉睡不醒，當我們的道德底線一降再降時，請回過頭去，讀一讀，聽一聽先輩們對我們的教誨。
國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！成就了圣人的不朽，締造了民族的昌盛。
讓我們一起誦讀國學經典，傳承傳統(tǒng)文化，遵循古圣先賢的教誨，讓優(yōu)秀的國學經典始終伴隨著我們一路向前。
小學生經典國學演講稿篇二
尊敬的老師、同學們：
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來?！边@首詩意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢?是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實自己。
歷史像一條流淌不息的河流，請大家跟隨我沿著歷史文化的長河，作一次美的巡禮。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩經》是現(xiàn)實主義詩歌的源頭?！拔粑彝?，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中?！拜筝缟n蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！彼寄钪猓铄溆七h。“投之以木桃，報之以瓊瑤。”禮尚往來，溫文爾雅?！冻o》是浪漫主義詩歌的源頭。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！毖诿嫱纯?，為國為民;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”路雖漫長，執(zhí)著追求;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經挫折，永不后悔。
春秋戰(zhàn)國，狼煙四起，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治，儒家主張仁者愛人，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風流?！蔽簳x名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！彼嬖V我們，只要想努力，什么時候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風，性情率真，為了反對司馬氏專權，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。
時光流轉到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美?！叭松鸁o窮已，江月年年望相似。”人生永恒，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕!
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！弊x李白詩，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠站立，他歷經磨難，卻說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨任平生!”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生!”陸游是他的知己，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進行到底，“今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月?！币饩称嗝?李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時期，小說崛起。《三國演義》，演三國群雄，逐鹿中原，各為其主。《西游記》，記師徒四人，西天取經，修得正果?！端疂G傳》，傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義?！都t樓夢》，夢木石前緣，荒.唐辛酸，金陵魂散。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蓖瑢W們，我們只有不斷讀書，才能達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國印，希望你我他驕傲地帶上這個印記，欣然前行。
小學生經典國學演講稿篇三
尊敬的各位領導，各位評委：
大家下午好!
今天我演講的題目是《誦讀經典，愛我中華》。
翻開傳統(tǒng)文學的經典著作，指腹悄無聲息地掠過一個個溢滿靈動的字符。伴隨著幽幽的墨香，在五千年書海中徜徉，追尋中華五千年民族精神的脈動，捕捉那刻骨銘心的心靈感觸。
翻開《詩經》，攀登這座我國現(xiàn)實主義詩歌的巔峰，令人心馳神往?？窗?，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！边@是對心上人執(zhí)著的思慕;“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是常年在外的征人離家日久的感懷;“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。悠悠蒼天!此何人哉?”這是故都顛覆后的錐心泣血;“豈曰無衣?與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇!”這是戰(zhàn)士同仇敵愾的熱血，共御敵辱的決心!這樸實敦厚的詩歌巨著，讓中國詩歌獨特的藝術之旗，在整個文學史上空獵獵揚起。
翻開《離騷》，徜徉在這片我國浪漫主義詩歌的瀚海，令人魄動心驚?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄?！边@是屈原保衛(wèi)祖國，視死如歸的豪邁氣概;“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”這是屈原對廣大勞動人民的關注與同情;“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”這是屈原不畏艱難，勇于探索的精神;“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！薄半m體解吾猶未變兮，豈余心之可懲?！边@是屈原對美好理想九死未悔的執(zhí)著追求。這部宏偉的詩篇，屈原是用他的理想、遭遇、痛苦、熱情，以至于整個生命熔鑄而成。
唐詩宋詞前所未有的展現(xiàn)了中華民族藝術的生命力。陳子昂“念天地之悠悠，獨愴然而淚下”，蒼涼悲愴;李白“天生我才必有用，千金散盡還復來”，高昂明朗;杜甫“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，雄渾壯闊;李商隱“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的典雅深沉。誦讀唐詩，領略唐人蕩氣回腸的悲與喜。宋詞文采斐然，字字珠璣。李煜“問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流”的深幽，柳永“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”的深情，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪邁，辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的慷慨。誦讀宋詞，那深蘊的內涵，細膩的筆觸，優(yōu)雅的格調，豐厚的底韻，不能不讓人感慨，感慨其精神，感慨其文采，感慨中國文化的瑰麗神奇。
誦讀經典，愛我們中華文化的博大精深。
誦讀經典，愛我們中華智慧的燦爛晶瑩。
誦讀經典，愛我們中華精神的浩瀚深沉。
誦讀經典，愛我們中華民族堅毅剛強的風骨，愛我們中華民族挺拔偉岸的精神!
我的演講完畢，謝謝大家!
小學生經典國學演講稿篇四
尊敬的老師、親愛的同學們：
大家好，今天我演講的題目是《傳承國學經典，弘揚傳統(tǒng)文化》。
“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼，竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華。
神州大地，國家傳承千年，何為國學？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富，文化深沉。
《弟子規(guī)》教導我們人們生活的規(guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范?！梆B(yǎng)不教，父之過，教不嚴，師之惰”句雖短，意深刻?？鬃雨P于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒，“三人行，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來，不亦樂乎”。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口，但至理名言，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”，我們若想具有高山的雄偉和大海的淵博，就必須從平凡的人身上汲取點滴。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧，淡泊明志，寧靜致遠。
我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經典，就是要以史為鑒，以古為鏡，建立正確的人生觀、世界觀，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢！
小學生經典國學演講稿篇五
尊敬的各位評委、老師，同學們：
大家好！
我叫xx，我演講的題目是：讀國學，品經典。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息、傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息、富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！
帶著一種神圣的朝拜，我翻開了《國學經典》。懷著一種虔誠的心境，我品讀了《國學經典》。我深深地認識到，國學經典是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋。
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概！還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶瑁?BR> 還記得亂世漂泊的'李清照，將國家之恨紡成“染柳煙濃，吹梅笛怨”的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！
《弟子規(guī)》是我們生活、為人處世的典范。它告訴我們很多道理：在日常生活中要孝敬父母，尊敬師長，團結同學，規(guī)范一言一行；要虛心學習他人的優(yōu)點，用寬容之心對待他人的缺點。
小學生經典國學演講稿篇六
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我今天演講的題目是《傳承國學經典》。
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經典同行為友?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣！三字經曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰?！?「教之道，貴以專。」，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢?《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》。“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的。《弟子規(guī)》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月。“的民族氣概!
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學生經典國學演講稿篇七
尊敬的老師們、親愛的同學們：
早上好！
在醉人的金秋如約而至、中秋佳節(jié)即將來臨之際，我們也迎來另一個特殊的節(jié)日：“全國推廣普通話宣傳周”。今年的9月12日至18日，將是我們一起度過的第13個“推廣普通話”宣傳周。受校團委的安排，我今天講話的主題是：規(guī)范語言文字，弘揚傳統(tǒng)文化。
首先，我想給大家講一個我親身經歷的事情。20xx年的11月，我參加了長沙市教育局組織的長沙市骨干教師清華大學高級研修班。在清華大學學習的時候我就已經明顯感受到我的普通話跟不上別人，我因此羞于和老師、同學交流。回到長沙后，一件事情深深的震撼了我。長沙市教育局安排我們班與來自昆明市的語文交流，我們班的每個組推選一人在雅禮中學上展示課，在我們六人中選一位在主會場上課，其他人只能在教室上，主會場聽課的有省市領導，全國知名教育專家，這是一次很好展示自己的機會，在準備課的時候，長沙教育學院一位教授對我說了一句讓我終身難忘的話“如果你的普通話好一點，你應該是的人選”。就是因為我的普通話，我失去了一次很好的機會，留下了一個深深的遺憾。
同學們，普通話是最美的語言，漢字是美的文字。但是語言文字就像空氣和水一樣，一方面非常重要，離開它就無法生存；同時又太普通了，不太引起大家的關注。只有當語言文字或者當空氣和水受到了污染以后，大家才會重視它。同學們還沒有走出校門，走入社會，對此理解不會很深。實際上我們馬上就會有深切的感受，一手好字將是高考對你最基本的要求；一口流利的普通話將是你走入大學的通行證；一手好字加一口流利的普通話將是你人生走向成功的基石。學校為此要求大家將普通話作為校園語言，讓我們彼此相見時，都不忘用普通話互道一聲問候，讓我們一起將普通話推廣到底。學校要求大家每天堅持練字，養(yǎng)成提筆即練字的好習慣，把字寫規(guī)范、寫漂亮，希望每一位同學都為此做積極的努力，認真對待每一次作業(yè)，筆記，練習，讓你的字跡像你的容貌和你的微笑一樣美麗。冰凍三尺非一日之寒，但我們相信水終能穿石，鐵杵終能磨成針，只要大家有毅力，就一定能夠比以前做得更好。
作為一個高中生，我覺得應該還要有更為高遠的追求。學校也提出大家要做一個儒雅的人。中華五千年文明，以語言文字為載體，傳承了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這更要我們學習和繼承?，F(xiàn)在的很多同學總喜歡以90后自居，喜歡把90后的孤僻、自傲帶進自己的心靈空間，而不知道絕大數90后身上有著許多的閃光點。同學們喜歡周杰倫，有的同學只看到周董桀驁不遜，奇裝異服的一面，卻忽視了他《菊花臺》《七里香》中所蘊涵的傳統(tǒng)文化，百家講壇說論語的于丹教授就非常推崇他這一點。我們的同學喜歡看韓寒、郭敬明的小說，喜歡開口閉口就說韓寒是個后進生，然而你們卻看不到他廣泛的閱讀和辛勤的寫作。你們喜歡快樂男聲，喜歡花兒朵朵，你們只看到他們霓虹燈下的風光無限，卻沒有思考，他們哪個不是具有傳統(tǒng)文化的堅韌、上進、拼搏，才最后成為了觀眾心中最理想的花兒和快男。
傳統(tǒng)文化當然遠遠不止這些。一九八八年一月，全世界的諾貝爾獎獲得者在法國巴黎開了一次會議，結束時做了一個破天荒的宣言說：“如果人類要在二十一世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧?！笨鬃又皇俏覀儌鹘y(tǒng)文化冰山一角，未來是年輕人的天下，是我們同學們的世界，我衷心地喜歡大家在搞好學習的同時，廣泛閱讀古今名著，汲取傳統(tǒng)文化的精華，也希望學校各個部門積極開展與傳統(tǒng)文化有關的活動，讓同學們在活動成長成才，真正做一個儒雅少年！
兔年景色依然艷，龍歲春光格外明；龍年的春天到來了，龍是中國的圖騰，但又有多少人真正了解到這其中的典故呢？中國博大精深的傳統(tǒng)文化就是要靠我們這一代人一脈相承，而我們又要怎樣星火傳遞。今天我演講的題目是《宣揚傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，舍我其誰？》。
宣揚中國傳統(tǒng)文化的具有深遠的未來意義。對于我們新一代接班人尤為重要。有種種跡象表明，在從經濟社會向智力社會的轉變中，科學可能不再完全沿著17世紀歐洲科學革命時期確定下來的路線前進。英國學者李約瑟認為，中國傳統(tǒng)文化中保存著“內在而為誕生的`最充分意義上的科學”。20xx年英國天文學家抄里斯認為：“前進的道路是轉過身來重新面向東方，帶著對它的興趣以及對其深遠意義的理解離開西方的污染，朝著神圣的東方前進”；20xx年，諾貝爾化學獎獲得者比利時化學家普里高津說，新的自然觀“將把西方傳統(tǒng)連同它對實驗的強調和定量的表述，同以自發(fā)的自組織世界觀為中心的中國傳統(tǒng)結合起來”；而德國物理學家哈肯則說，他所創(chuàng)立的協(xié)同學，同時受到了西方的分析思維和東方的整體性思維的影響。人類意義世界所作出的這種價值選擇，在一定程度上意味著歷史轉折時代的傳統(tǒng)回歸，中國傳統(tǒng)文化中的某些思維方式和價值取向可能會獲得其生命力。而這種可能需要我們的創(chuàng)新，我們需要在創(chuàng)新中推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)個文化。
不，我認為，中國古老深厚的傳統(tǒng)文化，對當代和未來的發(fā)展有著重要的促進作用。我們做的就是用創(chuàng)新來推動中國傳統(tǒng)文化。
我們可以利用高科技做為手段，影視做為載體，再以特色做為亮點努力開辟世界這個窗口。
美國可以用肯德基推廣美式快餐和美式文化，將兩百多年的美國歷史推向了世界的舞臺，而我們有各種菜系和多元文化，沒有理由擠不進世界的前列。日本，韓國等國民族單一，文化也沒有呈現(xiàn)多元化，但是他們善于在自已的影視作品中添加本國傳統(tǒng)文化，通過影視媒介很好的弘揚了本國傳統(tǒng)文化。我們也可以在一些好的作品里添加中國元素，努力發(fā)展影視產業(yè)的同時，注意文化軟實力的加強。《功夫熊貓》不用改是外國人的作品。
我覺得，人類總是生活在過去和未來之間。歷史在前進，人的思維也從不停止，不斷尋求新的、迄今無人知曉的目標?；谑澜缥幕呦蜈呁@一時代的新特征，提倡一種以科學新成就為根據的貫通古今、契合東西的新文化觀，就成為建構世界主義的后現(xiàn)代科學觀的基本進路。當代新科學的世界觀向東方特別是中國古代某些思想歸復的特征表明，中國傳統(tǒng)文化的后現(xiàn)代性研究不失為在歷史轉折關頭全人類的文化戰(zhàn)略研究之一隅。
西方的一些自然科學家把目光轉向古老的東方文化，包括《老子》《論語》《易經》在內的中國經典受到重視。這種情況的出現(xiàn)，完全是由于處在科學發(fā)展新階段的科學家們尋找世界觀啟發(fā)的努力，而不是由于什么一時的感情沖動。因此，中國傳統(tǒng)文化中是否可以為新科學的誕生提供有意的啟示，就成為值得重視的研究課題。西方人能如此的重要，做為東方的雄獅更應該利用創(chuàng)新的手段弘揚中國傳統(tǒng)文化。
中華文明，博大精深；中華傳統(tǒng)，底蘊厚重。上下五千年東方文明需要我們守正創(chuàng)新再創(chuàng)輝煌！
我的演講完畢，謝謝大家！
小學生經典國學演講稿篇八
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
朱熹在《觀書有感》中寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來?！边@首詩意思是：半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣被打開，清澈明凈，天空的光彩和浮云的影子一起映入水塘，不停地閃耀晃動。要問為何那方塘的水會這樣清澈呢？是因為有那永不枯竭的源頭為它源源不斷地輸送活水。這首詩的寓意是：要想思想清明澄澈，就要不斷讀書，充實自己。
歷史就像一條細長的河流，源遠流長。
先秦文化是中華文化的源頭，《詩經》是現(xiàn)實主義詩歌的源頭?！拔粑彝樱瑮盍酪?。今我來思，雨雪霏霏?！毕e之情，溢于言表，悲傷之意，融于景中。“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方?！彼寄钪?，深邃悠遠?！巴吨阅咎?，報之以瓊瑤?！倍Y尚往來，溫文爾雅。《楚辭》是浪漫主義詩歌的源頭。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！毖诿嫱纯蓿瑸閲鵀槊?；“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！甭冯m漫長，執(zhí)著追求；“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”歷經挫折，永不后悔。
春秋戰(zhàn)國，狼煙四起，一些有志之士為了國家的安定，為了百姓的幸福，紛紛提出自己的政治主張，形成百家爭鳴的繁榮局面。道家主張無為而治，儒家主張仁者愛人，墨家主張兼愛非攻，法家主張法治。這些思想猶如一粒粒的明珠，至今依然閃爍著動人的光芒。
“惟大英雄能本色，是真名士自風流?！蔽簳x名士，浩如繁星。曹操高歌“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已?！彼嬖V我們，只要想努力，什么時候都不算遲。曹植才高八斗，七步成詩，呼喚手足深情的回歸。嵇康玉樹臨風，性情率真，為了反對司馬氏專權，他洋洋灑灑地寫下了《與山巨源絕交書》，但在臨刑前，卻將兒子托付給山濤，從容微笑，彈奏一曲《廣陵散》含笑九泉。山濤將嵇康的兒子視如己出。陶淵明不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，于是辭官歸隱，體驗“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的躬耕生活，享受“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然自得。
時光流轉到唐代，王楊盧駱一改六朝奢靡的文風，以我手寫我心，為詩歌的繁榮奠定了良好的基礎。王維的“明月松間照，清泉石上流”可謂詩中有畫，孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”顯得親切溫和。岑參“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”道出邊塞奇特景致，高適的“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”
寫出了對董庭蘭的寬慰與勸勉，王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”寫出了將士保家衛(wèi)國的決心。
《春江花月夜》被聞一多譽為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”?！敖煲簧珶o纖塵，皎皎空中孤月輪”。水天一色，潔凈唯美?！叭松鸁o窮已，江月年年望相似?！比松篮?，自然亦永恒，將哲理不留痕跡地融入美景之中，怎不令人拍案叫絕！
李白杜甫是盛唐最璀璨的兩顆明星，余光中在《尋李白》中寫道：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐?！弊x李白詩，可以讀出“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新飄逸，可以讀出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的自我與率真。讀杜甫詩，可以讀出“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，也能讀出“戎馬關山北，憑軒涕泗流”的幽愁憂思。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。蘇軾以傲然的姿態(tài)永遠站立，他歷經磨難，卻說“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生！”辛棄疾矢志報國，“了卻君王天下事，贏得生前身后名，”但“可憐白發(fā)生！”陸游是他的知己，“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”。蘇軾辛棄疾豪放，柳永卻決心將婉約進行到底，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”意境凄美；李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，連用十四疊詞，古今第一。
明清時期，小說崛起?！度龂萘x》，演三國群雄，逐鹿中原，各為其主。《西游記》，記師徒四人，西天取經，修得正果?！端疂G傳》，傳梁山好漢，殺富濟貧，梁山聚義。《紅樓夢》，夢木石前緣，荒唐辛酸，金陵魂散。
“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！蓖瑢W們，我們只有不斷讀書，才能達到“會當凌絕頂，一覽眾山小”的人生境界。我們的祖先早已把我們的一切，烙上中國印，希望你我他驕傲地帶上這個印記，欣然前行。
小學生經典國學演講稿篇九
《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范，依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經典同行為友。《弟子規(guī)》是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文為中心。分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的`最佳讀物。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞根由。貪瞋癡慢，人心墮落原因，欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。誤根本為枝末，認枝末為根本。為求解決問題，反倒制造問題。君子唯有務本，本務邦國自寧。 俗云：「教兒初孩，教婦初來」，兒童天性未染污前，善言易入;先入為主，及其長而不易變;故人之善心、信心，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者，在其子女幼小時，即當教以讀誦經典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大，則習性已成，無能為力矣! 三字經曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴，師之惰?！?「教之道，貴以專?！?，而非博與雜;故一部經典，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知」。
現(xiàn)在教學，壞在博與雜，且不重因果道德及學生讀經、定力之培養(yǎng)，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系，中華子孫能否長享太平之關鍵，有慧眼者，當見于此。 幾百年來，我們中華民族的祖先，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好，應該把前輩的人生經驗、生活智慧記憶下來，牢牢地背記，并爛熟于心中。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住，好比牛先把草吃下去，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長，理解能力也在成長，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領悟。如果在孩子在記憶、記憶力強的時候，不給他一些經典的東西儲存到腦子里，沒有“厚積”，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書，影響之大，讀誦之廣，僅次于《三字經》?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解。所以是每個人，每一個學習圣賢經典，效仿圣賢的人都應該學的?！兜茏右?guī)》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字)，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育，灌輸儒家文化的精髓。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學生經典國學演講稿篇十
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！奔词挂粋€社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
孔夫子關于學習的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒的?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。
在我們日常生活中，每天都要接觸的人很多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山是那樣地雄偉綿延;大海是那樣地壯麗無邊。山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。正所謂：海納百川有容乃大。我們若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的'人身上汲取他們點滴之長—“擇其善者而從之……”。
《論語》里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是潤新的濃濃書香浸潤了我。讓我深深感到來到潤新是幸運的，因為有國學經典的熏陶;來到潤新是幸福的，因為潤新校園充滿了濃濃的書香。
我知道學習任何經典，先人的經驗最終只有一個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照射下，提高效率，縮短歷程，使我們盡早建立一個君子仁愛情懷，真正建立起來有效率、有價值的人生。
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家好，我今天演講的題目是《傳承國學經典》
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月?！钡拿褡鍤飧?
還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡膲褢押酶?
還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然簾卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學的經典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
小學生經典國學演講稿篇十一
各位老師、同學大家下午好!
非常有幸，今天能在這個講臺上和大家一起談談，我心中的國學。
所謂國學，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學術文化，包括哲學、歷史學、考古學、文學等。對于我來說，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩。
其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力，支撐起一個民族的脊梁。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏。
對于詩經，我們用詩的清雅去尋找，用經的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經響過的`聲音。我們曾一起吟誦的歌謠。
詩經三百，不過是前生無邪的記憶。
國學之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時期。()唐詩在所有的古代文學體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉。“但當時也只是學得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！巴蹙S的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人?！袄畎椎摹对孪陋氉谩贰Ｔ潞途?，一直是李白的最愛，可兩者都蘊含孤獨，不得志，愁悶之意。前一句”獨“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會有不同的人生經歷，筆下詩句的情感也會迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪洹倍嗲樽怨艂x別“在秋風蕭瑟時，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人。而晏殊用”夕陽西下幾時回“的慨問道對美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！氨隳苷鸷匙∪诵?。
國學之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉;一方面，元代社會使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
小學生經典國學演講稿篇十二
各位領導、家長、老師，同學們：
我們中華民族有著五千年悠久的歷史，正是在這歷史的長河中，我們的祖先給我們留下了源遠流長、博大精深的中華文化，誦讀國學經典致辭。從詩經楚辭到唐詩宋詞，從琴棋書畫到禮樂射御，從孝悌忠信到精忠報國，我們無不感受到祖先給我們留下了太多的文化基因，在我們的血液里留下了中華民族的烙櫻中華民族厚德載物，自強不息，世世代代仁人志士的薪火相傳使我們的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。
九隆實驗小學從辦學開始設立“國學經典誦讀”課，我們立足鄉(xiāng)村語文教學實際，結合我校精細化管理的辦學理念和實踐，積極開展“國學經典誦讀”活動，到目前已經初見成效。國學經典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。通過誦讀活動幫助學生了解中華傳統(tǒng)文化經典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神熏陶，長遠地默默地變化其氣質。在吟誦中繼承和發(fā)揚中華精典文化的精髓，使得中華文明薪火相傳，生生不息。
具體實踐中，我們把國學經典誦讀活動與校園文化建設相結合我校以“國學經典誦讀”為切入口進行校園文化建設，營造“與經典同行，與圣人為伍”的校園文化氛圍，培育具有深厚文化底蘊的育人環(huán)境。校園本來就是文化傳承的地方，國學經典所承載的中華文化精髓和民族精神的核心正是我們需要弘揚和發(fā)展的。
國學經典誦讀活動是促進教師專業(yè)素養(yǎng)提升和提高教學質量的重要手段。由于眾所周知的歷史原因，我國教育中對于國學經典的傳承顯得比較蒼白，有些經典對于老師來說也比較陌生。通過“國學經典誦讀”活動，達到教學相長，提升教師對國學經典的`認識和理解水平，從而提高教師思想道德修養(yǎng)，補充教師精神文化食糧，進一步培養(yǎng)廣大教師正確的人生觀、價值觀，最終促進教師的專業(yè)成長，語文素養(yǎng)是學好其他課程的基礎，也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎隨著師生語文素養(yǎng)的發(fā)展，教學質量也會相應的提升。
在進行國學經典誦讀活動中，我校成立了以校長掛帥的國學經典誦讀活動領導小組和工作小組，明確職責，細化分工。從誦讀教材的選擇到誦讀目標的制定，從實施方案的醞釀到課程的落實檢查都有專人負責。
在國學經典誦讀的內容上，我們主張教學內容的多元化，在誦讀好必讀書目的同時要結合班級實際情況為學生選擇恰當的書目，沒有教材的可以讓孩子們在誦讀的時候自行抄寫并積累成冊。主要選擇了《三字經》《弟子規(guī)》《論語》等內容。在學校的教學實際中，我們的國學經典誦讀不能停留在“誦讀”的層次上，重要的是讓學生理解國學經典的深刻內涵，從內而外地受到先賢圣人的影響，通過國學經典誦讀能夠通圣人禮，知天下事，并且從行動中表現(xiàn)出來。通過經典誦讀使我們的學生能夠從言語舉止，行為習慣、內在修養(yǎng)、內在氣質上都能夠上層次。
在活動的落實上，我們通過學校統(tǒng)一課時安排和班級課時安排相結合的方式，讓學生堅持天天吟誦，上課教師根據實際情況制定恰當的誦讀量，從而保證了學生的誦讀事件和誦讀量。我們相信，只要我們站在國家文化建設的戰(zhàn)略的高度，站在精神文明與物質文明和諧發(fā)展的高度來弘揚我們的傳統(tǒng)文化，熔古鑄今，就會使我們的廣大青少年得到美好的文化滋養(yǎng)，重整中國人內在的理想、良知和秩序，創(chuàng)造一個海晏河清、祥和安樂的社會。
最后預祝今天的匯演圓滿成功!
謝謝!
小學生經典國學演講稿篇十三
尊敬的各位領導、老師：
大家好！
元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學都熟知。一個人，僅用二十八個字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且“不著一字，盡顯風流。”成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人。
從馬致遠一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位于“八娼九儒十丐”的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術魅力。
國學之花——文學。
我心中的國學，是古代文學這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應能深體會到古代文學的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術程度之高。
因此，古代文學無疑是中國國學中猶唯突出的傳統(tǒng)學術文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學能如沖天的火焰，點燃越來越多龍之傳人的瞳孔！
謝謝大家。
小學生經典國學演講稿篇十四
老師們，同學們：
大家好，今天我演講的題目是：“讀國學經典，品中華文化”。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。神州大地上，國學文化已傳承了千年！何為國學？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》？是李時珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗造福于后人的《本草綱目》？還是紀曉嵐精通經、史、子、集整理出浩瀚的《四庫全書》？國學，不就是那經得起時間洗煉而沉淀下來的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財富、文化積淀嗎？在浩瀚的國學寶庫中，《弟子規(guī)》無疑是一朵奇葩?！兜茏右?guī)》是依據至圣先師孔子的教誨編寫而成，教導學生為人處世的規(guī)范。它是儒家的基礎，人性的基礎。
《弟子規(guī)》以《論語·學而篇》“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”為中心，教以應該怎樣待人處世。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。廢經廢倫，治安敗壞之根白；貪嗔癡慢，人心墮落之原因，皆在誤根本為枝末，認枝末為根本，為求解決問題，反倒制造問題。欲致天下太平，須從根本著手。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝。君子唯有務本，本務邦國自寧?！兜茏右?guī)》這本書，正是從根本出發(fā)，明倫教孝，務其根本。《弟子規(guī)》沒做到，學習別的經典就很難得到真智慧！類似《弟子規(guī)》這樣的國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，更是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉！它猶如一束光芒，潤澤著一代又一代華夏兒女！
還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸，奸臣當道，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月”的民族氣概。還記得一代梟雄曹操，東臨碣石，釃酒臨江，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的壯懷好歌。還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁，縱然席卷西風，瘦比黃花，仍舊吟出“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過東江。”的豪言壯語！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響！國學的經典，華美的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁。讓我們一起誦讀國學經典，傳承華夏文化，肩負起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
謝謝！
小學生經典國學演講稿篇十五
尊敬的老師、親愛的同學們：
從前，我總是以為古人通過精讀國學的四書五經來考取功名，是一種千年過時思想，和我們現(xiàn)代人沒啥關系，而且那些國學既看不懂也聽不懂。后來經過生活中的兩件小事令我想法改變了。
前年我們家鋪地面，請來了一位瓦工師傅。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認真，差不多就行了。”他卻說：“馬虎不得，失之毫厘，差之千里?！蔽耶敃r一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本，萬物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰當。還有一次，我去一個服裝店買衣服，服務員滔滔不絕地介紹著各種衣服，我有些心煩就說：“我長得又矮又胖，穿上不好看?！彼f：“大姐，看你心廣體胖，多有福氣?！币痪湓捳f得我樂滋滋的。她會用《大學》里的一句來討顧客的歡心。這兩件事告訴我，幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承，這國學經典是我們百姓的道德水準，是生活行動的指南。
是的，仔細想來，我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統(tǒng)文化為基石，才使各種災難望而卻步。08年汶川地震后，我們的溫總理第一時間到達災區(qū)，親自指揮搶險救災，在被掩埋的小學廢墟旁，溫總理用嘶啞、哽咽的話語，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的總理，已經哭得不成樣子了。營救中他親自動手幫忙。當他得知由于橋梁倒塌，彭州市10萬群眾被堵在山中，救災人員和物資無法運入時，救人心切的總理在電話里大喊：“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險，這是命令！”之后他把電話掛了。記者還看到總理向前往汶川的登機部領導發(fā)出指示，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們，你們自己看著辦?！?BR> 我們的總理愛民如子，用自己的實際行動踐行了《大學》里“如保赤子”的思想。
“所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝；上長長而民興弟；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”總理給人民樹立的榜樣。因此，中國人民是優(yōu)秀的。地震中，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉瞬即逝的逃生機會，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學生。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板，救了懷里抱著的孩子。
從國家領導到普通百姓，從老、中、少三代人的身上，我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量。于是，已過不惑之年的我拿起了《論語》，去學習如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難，去學習如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學說的中心思想“仁、義、禮、智、信”。拿起了《大學》去領悟“茍日新，日日新，又日新?！钡膭?chuàng)新思想，去領悟“邦畿千里，惟民所止?！?，“緡蠻黃鳥，止于丘隅?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢?，去領悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財?！钡呢敻挥^。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！睂W習古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學經典去學習品讀，盡管很多地方還不能領悟，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學習，因為我是一名教師，站在講臺上，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個國學薪火的傳承者。