讀后感可以幫助我們更深入地理解書(shū)中的主題和思想，同時(shí)也可以提高我們的思考和寫(xiě)作能力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感，首先要對(duì)所讀的書(shū)進(jìn)行深入理解和分析。在閱讀過(guò)程中，我們要注意抓住作者的核心觀點(diǎn)、主題和情感，思考作者為什么會(huì)用某些手法和表達(dá)方式等等。然后，在整理讀后感之前，我們要先明確讀后感的寫(xiě)作目的和讀者群體。不同的讀者對(duì)于同一本書(shū)的感受和解讀可能會(huì)有所不同，所以在寫(xiě)讀后感時(shí)，要根據(jù)自己的觀點(diǎn)和體驗(yàn)，結(jié)合讀者的閱讀需求來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。此外，讀后感的語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練而又充滿(mǎn)力量，通過(guò)生動(dòng)的表達(dá)和細(xì)膩的描寫(xiě)來(lái)傳達(dá)自己的感受，讓讀者能夠感同身受。下面是一些讀者們分享的讀后感，或許能夠給你寫(xiě)作提供一些思考的方向。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇一
《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經(jīng)是孟小喬家的保姆，也是一個(gè)仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因?yàn)槊闲绦孤读怂心Хǖ拿孛?，所以蜜兒回又到了天上?BR> 天上的神仙們略施仙術(shù)，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬(wàn)能眼鏡”；她那條垂著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇的大披巾，也增添了更多的法術(shù)；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設(shè)了一個(gè)機(jī)關(guān)，只要一跺腳，就會(huì)伸出兩個(gè)風(fēng)火輪，蜜兒可以隨風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而去。真是太神奇了！一個(gè)活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)?紫色傘，這把傘法力無(wú)邊，可大可小，撐開(kāi)它，立即會(huì)騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。
蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經(jīng)常給學(xué)生帶來(lái)許多驚奇和驚喜。讓每個(gè)學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
這本書(shū)也給我?guī)?lái)了很大的快樂(lè)，每當(dāng)在看這本書(shū)的時(shí)候，我仿佛有一種身臨其境的感覺(jué)。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇二
汪子涵小朋友都很喜歡圣誕節(jié)吧！那你知道圣誕老人是怎么知道你的愿望的嗎？哈……都是靠一本紅色的小圖書(shū)來(lái)知道的，讀后感——《圣誕老人的秘密圖書(shū)》。如果小紅書(shū)丟了會(huì)怎么樣呢？圣誕節(jié)前夕，企鵝們撿到了圣誕老人遺落的寫(xiě)滿(mǎn)孩子愿望的紅色小圖書(shū)。企鵝們覺(jué)得很奇怪，一邊照著這本紅色小圖書(shū)上的孩子們的愿望，一邊用冰雪做出了各種各樣的圖案，它們一連做了好幾個(gè)小時(shí)。后來(lái)，企鵝們?yōu)榱宋齽e人的注意，它們?nèi)齻€(gè)一組、五個(gè)一群擺成了一顆顆星星，它們一會(huì)兒肚皮朝上，一會(huì)背朝上……這時(shí)天空的顏色變得美好，企鵝們?nèi)己闷娴赝峡础?BR> 突然圣誕老人從天上飛來(lái)尋找他丟失的小紅書(shū)。在圣誕老人從南極出發(fā)之前，還和企鵝們?cè)诒┲卸冗^(guò)了一個(gè)快樂(lè)的圣誕節(jié)夜晚。讀完了這個(gè)故事后，媽媽告訴我，之所以我這些年來(lái)沒(méi)收到過(guò)圣誕老人的禮物，是因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有把我的愿望告訴圣誕老人。只要我把愿望寫(xiě)在紙上，放在襪子里，塞到枕頭底下，圣誕老人就會(huì)知道，并且會(huì)在圣誕節(jié)那天把禮物送給我的。孩子的圣誕愿望書(shū)南極的企鵝們企鵝們用冰雪做著各種各樣的圖形企鵝們好象中了魔法一樣……看！企鵝們擺成的星星！背朝上的星星！一個(gè)快樂(lè)的冰雪圣誕節(jié)！
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇三
《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經(jīng)是孟小喬家的保姆，也是一個(gè)仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因?yàn)槊闲绦孤读怂心Хǖ拿孛?，所以蜜兒回又到了天上?BR> 天上的神仙們略施仙術(shù)，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬(wàn)能眼鏡”；她那條垂著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇的大披巾，也增添了更多的法術(shù)；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設(shè)了一個(gè)機(jī)關(guān)，只要一跺腳，就會(huì)伸出兩個(gè)風(fēng)火輪，蜜兒可以隨風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而去。真是太神奇了！一個(gè)活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)?紫色傘，這把傘法力無(wú)邊，可大可小，撐開(kāi)它，立即會(huì)騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。
蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經(jīng)常給學(xué)生帶來(lái)許多驚奇和驚喜。讓每個(gè)學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
這本書(shū)也給我?guī)?lái)了很大的快樂(lè)，每當(dāng)在看這本書(shū)的時(shí)候，我仿佛有一種身臨其境的感覺(jué)。
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科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇四
最近，我閱讀了《檸檬圖書(shū)館》這本書(shū)，感觸深深刻！卡呂普索的媽媽去世多年，爸爸全心投入創(chuàng)作，卡呂普索將自己沉浸在書(shū)的世界里。爸爸說(shuō)，要樂(lè)于獨(dú)處，要鍛煉自己強(qiáng)大的內(nèi)心。
《檸檬圖書(shū)館》是一本令人感動(dòng)的書(shū)，看完這本書(shū)我明白了一些道理，收獲了一些東西。故事的最后，爸爸醒悟了，不再自我封閉。暑假，卡里普索和梅兩家人一起去玩，卡呂普索和梅在一起寫(xiě)故事，一起玩耍，相處得十分開(kāi)心。
所以，我們要懂得去愛(ài)別人，讓別人愛(ài)上你。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇五
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的'年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿(mǎn)坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來(lái)對(duì)待，從沒(méi)放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無(wú)畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買(mǎi)醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買(mǎi)醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺(jué)，但你們留給生者的是無(wú)盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫(xiě)命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨，迎來(lái)她90歲的生日了。翻開(kāi)五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們?cè)馐芡鈬?guó)人的欺凌時(shí)，祖國(guó)一次又一次地從危險(xiǎn)困境中走出來(lái)，因?yàn)樽鎳?guó)心中有我們，有人民!祖國(guó)用偉岸身軀來(lái)保護(hù)我們，我們也要回報(bào)于祖國(guó)：永遠(yuǎn)愛(ài)你，保衛(wèi)你。
最近，我看了一本叫《愛(ài)國(guó)英魂》的書(shū)。這本書(shū)講述了一個(gè)個(gè)不同時(shí)期不同方面的著名愛(ài)國(guó)者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。
趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，21歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨，被組織派到武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)，以后又被派到蘇聯(lián)留學(xué)?；貒?guó)后，化名趙一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作?！熬乓话恕笔伦兒?，她被派往東北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠?？h任鐵道北區(qū)區(qū)委書(shū)記。她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊(duì)伍，一面組織農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)，配合抗日軍隊(duì)作戰(zhàn)。有人曾經(jīng)暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯(lián)軍去，但沒(méi)有成功，走到半路又被敵人抓捕回來(lái)。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯(lián)軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時(shí)才30歲。趙一曼這種愛(ài)國(guó)精神真值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們尊敬。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到祖國(guó)江山來(lái)之不易。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，我們必須永遠(yuǎn)銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)中，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的一份力。
最近，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讓我十分震憾。書(shū)中的主人公保爾·柯察金，擁有積極進(jìn)取的生活態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志力和永不服輸?shù)臍馄?，他從一個(gè)普通男孩，最終變成了一名革命勇士。
保爾從小生活在社會(huì)的低層，12歲就去食堂當(dāng)洗碗工，在那里他經(jīng)歷了很多不公平的事，飽嘗了各種疾苦和冷眼。十月革命爆發(fā)，他離開(kāi)家鄉(xiāng)加入紅軍，隨著軍隊(duì)在祖國(guó)大地上轉(zhuǎn)戰(zhàn)了一年，在戰(zhàn)場(chǎng)上不幸身負(fù)重傷，但他以驚人的毅力克服病痛，戰(zhàn)勝了死神，病愈后繼續(xù)參與戰(zhàn)斗。
由于長(zhǎng)期的勞累，加上在戰(zhàn)斗時(shí)的傷病，保爾的雙眼開(kāi)始失明，雙腿也癱瘓了，不能再上戰(zhàn)場(chǎng)，但他并沒(méi)有因此放棄革命工作，而是拿起新的武器——筆，重返革命隊(duì)伍。與病魔斗爭(zhēng)的同時(shí)，爭(zhēng)分奪秒的寫(xiě)作，在妻子的幫助下，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，他的小說(shuō)《暴風(fēng)雨的兒女》終于完成。保爾實(shí)現(xiàn)了“打破鐵環(huán)，重歸隊(duì)伍”的夢(mèng)想。
保爾就是這樣一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，他把一生都獻(xiàn)給了國(guó)家，即使全身癱瘓，灼痛難當(dāng)，也會(huì)盡自己最大的努力為人民解放而斗爭(zhēng)。讀完這本書(shū)，我的感觸很大，保爾的這種百折不撓克服一切困難的精神，和他那鋼鐵般的意志深深地震憾著我。也使我明白了，每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，和奮發(fā)向上的精神，像鋼鐵一樣堅(jiān)韌，面對(duì)困難不低頭，面對(duì)挫折不氣餒。
一張鮮明的水彩畫(huà)。頂上是一片藍(lán)天，過(guò)多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個(gè)太陽(yáng)，放射著耀眼的紅光。角上寫(xiě)著兩個(gè)豐滿(mǎn)的字：“黎明”。
這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫(huà)，筆鋒充滿(mǎn)了熾熱的渴望自由的強(qiáng)烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個(gè)“小人物”。
小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子，還是乳嬰時(shí)就隨父母進(jìn)了監(jiān)獄。殘酷的現(xiàn)實(shí)，惡劣的環(huán)境，并沒(méi)有摧垮他的身心和意志，卻讓他磨煉得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
他像一只蝴蝶在獄中飛來(lái)飛去，每到一個(gè)牢房，他那稚嫩的臉龐，大大的眼睛，帶有磁性的童音，總給人們帶去歡笑和快樂(lè)。
他是一個(gè)信使，裝不懂事麻痹敵人，自如地在每個(gè)牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人，管不住消息，讓敵人束手無(wú)策，讓獄中的同志們更加團(tuán)結(jié)，更有信心，更充滿(mǎn)希望。他是獄中同志們的“開(kāi)心果”。
每當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子就能為革命，為全國(guó)的解放做貢獻(xiàn)，每當(dāng)我想到我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，我就在震撼中感動(dòng)，感動(dòng)中萌發(fā)動(dòng)力，我就更加珍惜今天的一切，更加堅(jiān)定信念，決心勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，固身強(qiáng)體，練好本領(lǐng)，隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。
程賢章的這部《仙人洞》的確值得一讀。作者在小說(shuō)的后記中說(shuō)：他不希望讀者把這部小說(shuō)當(dāng)作“土改題材”的小說(shuō)來(lái)讀，他之所以寫(xiě)這部作品，“只是為當(dāng)時(shí)生活在最底層的另類(lèi)人作點(diǎn)無(wú)力的呻吟?！边@部小說(shuō)之所以能打動(dòng)人心，就在于它真正地表現(xiàn)了生活在農(nóng)村的眾多小人物可憐而又可悲的命運(yùn)，展示了他們令人同情、感傷的心靈和肉體的創(chuàng)傷，每每使讀者油然而生“哀其不幸，恨其不爭(zhēng)”的慨嘆。50多年過(guò)去了，而一個(gè)個(gè)具體、生動(dòng)、可感的形象：宋火、小林、阿輝、張十三、韋寡婦、阿敬……在作者腦海中揮之不去，歷久彌新。他們?cè)谧髡哳^腦里貯存了50多年，如今跳到紙上，一個(gè)個(gè)是那般鮮活，每個(gè)人物都有自己的獨(dú)特身份、背景、思想、性格。陳冬、張遠(yuǎn)香、張十三、張遠(yuǎn)沖、張遠(yuǎn)鋒、韋寡婦等個(gè)性、身份迥異的人，他們的命運(yùn)似乎有一條看不見(jiàn)的因果鏈環(huán)環(huán)相扣。小說(shuō)中的許多大大小小的事件，如斗張十三，火線(xiàn)整風(fēng)，韋寡婦投井，春芳剃頭店里的波瀾，都有某種前因后果的關(guān)聯(lián)，整部小說(shuō)的起承轉(zhuǎn)合，都由一條清晰的因果鏈貫穿著。鮮明的人物個(gè)性，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，使程賢章的這部小說(shuō)體現(xiàn)了文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，即用形象來(lái)反映生活。
盡管作者主觀上不想把這部作品寫(xiě)成“土改題材”，但畢竟融入了作者對(duì)50多年前的那樣驚心動(dòng)魄的群眾運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)、理解、分析和對(duì)其本質(zhì)的思考。仙人洞的土改在當(dāng)年波瀾壯闊的土改大潮中是有典型意義的，它在取得勝利的同時(shí)，又帶著許多遺留問(wèn)題，帶著不少遺憾和無(wú)奈。顯然，這些問(wèn)題、遺憾也帶有一定的普遍意義。
讀程賢章的《仙人洞》，筆者想起恩格斯說(shuō)過(guò)的一番話(huà)“巨大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞式的情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性這三者的完美的融合”。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅的作家而言，藝術(shù)上的追求是沒(méi)有止境的。從這個(gè)意義上說(shuō)，想要了解土地改革的讀者，光看《太陽(yáng)照在桑干河上》和《暴風(fēng)驟雨》是不夠的，也有必要讀一讀程賢章的《仙人洞》。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇六
科普讀物不僅給我們帶來(lái)知識(shí)和力量，也激發(fā)出我們的想象力。對(duì)于我們的好奇心又有了滿(mǎn)足，還有助于拓展我們的視眼，增加思考和觀察分析問(wèn)題的能力，并提高我們的科學(xué)素質(zhì)。打開(kāi)《兒童科普》這本書(shū)你們就會(huì)明白我說(shuō)的話(huà)了。下面有問(wèn)題要考考大家。
在夜空中發(fā)著美麗的紅光，它和金星一樣，是地球的另外一個(gè)近鄰。它就是紅通通的火星?？墒腔鹦堑念伾珵槭裁词羌t色的呢?下面請(qǐng)聽(tīng)《兒童科普》告訴你們吧!火星比地球的一天長(zhǎng)37.5分鐘?；鹦堑淖赞D(zhuǎn)軸是傾斜的，它也有夏季和冬季?；鹦谴髿獬珊芟”?，而且大部分是二氧化碳，它的表面溫度總是在冰點(diǎn)之下?；鹦侵允羌t色的，是因?yàn)樗耐寥览锖休^重的氧化鐵(鐵銹)，所以在火星橙紅色的天空下，我們可以看到它紅色的土壤。
噓!小聲點(diǎn)，和你們說(shuō)個(gè)小秘密：火星表面有許多樹(shù)杈似的溝紋，很向地球上的溪流河道系統(tǒng)?？茖W(xué)家們推測(cè)，從前火星有水流在它表面自由的流淌過(guò)。
你們知道最近一次火星察探視在什么時(shí)候嗎?是在1993年7月4日發(fā)射的。它在火星的“戰(zhàn)神谷”沖和平原上著陸。6小時(shí)以后發(fā)回了第一批圖片。它其實(shí)是一輛探測(cè)車(chē)，為了在布滿(mǎn)巖石的火星表面行走，它共有6個(gè)輪子，它還裝備了先進(jìn)的通訊和探測(cè)設(shè)備。它的任務(wù)是分析火星的大氣、巖石和土壤的成分，為將來(lái)人類(lèi)登陸火星作準(zhǔn)備。在長(zhǎng)達(dá)80多天的時(shí)間里，“火星探路者”總共發(fā)回地球16000多張照片和大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，出色的完成了任務(wù)。
今年10月15日神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射成功，中國(guó)人千百人的飛天夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，使我們充滿(mǎn)了自豪和驕傲，它用4年間，數(shù)萬(wàn)工程技術(shù)人員奮斗努力、拼搏的績(jī)晶。
在如今科技化的時(shí)代，我們有什么理由而不好好學(xué)習(xí)呢!為祖國(guó)的明天，為美好的未來(lái)。我們一起努力奮斗!
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇七
“哈哈！把頭伸進(jìn)湯罐就為了喝剩下的湯，腦袋伸進(jìn)去卻取不出來(lái)。哈哈！”淘氣包埃米爾把我的眼淚都笑出來(lái)了，這還只是《淘氣包埃米爾》中開(kāi)頭第一件事呢!除了《淘氣包埃米爾》，我還閱讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》、《西游記》、《水滸傳》、《哈佛家訓(xùn)》、《小飛人卡爾松》……其中最吸引我的，就是《淘氣包埃米爾》和《長(zhǎng)襪子皮皮》了。
埃米爾有圓圓的藍(lán)眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切都給人一種聽(tīng)話(huà)的印象。但，他卻是不折不扣的小淘氣包！他把自己的妹妹當(dāng)國(guó)旗升到旗桿頂，把豬血扣在爸爸的頭上，把青蛙放進(jìn)送咖啡的籃子里?？伤麉s很勇敢，幫助長(zhǎng)胡子女士捉住了橫行鄉(xiāng)里的盜賊“麻雀”；他還富于正義感，為孤寡老人準(zhǔn)備了豐盛的圣誕晚宴，并懲罰了母老虎般的濟(jì)貧院女領(lǐng)班。埃米爾又是個(gè)善良的天使，向母親一般照顧快要死去的小可憐兒??一只小豬……埃米爾就是埃米爾，總是帶著“貓子”扛著“墻”，一年到頭淘氣闖禍，卻永遠(yuǎn)是孩子們的開(kāi)心果。
淘氣的埃米爾，不同尋常的長(zhǎng)襪子皮皮，就憑這兩個(gè)虛構(gòu)的童話(huà)人物，讓我這個(gè)暑假充滿(mǎn)了樂(lè)趣，回味無(wú)窮。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇八
我讀了一本叫《學(xué)生探索百科》的書(shū)，共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。這些都對(duì)我們的知識(shí)了解很有幫住。
地外文明真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時(shí)空？這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的"迷"我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些問(wèn)題的答案。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇九
老師一直教育我們，保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源，要從身邊小事做起。原來(lái)一直覺(jué)得這事離我很遙遠(yuǎn)，心里從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這方面的事情。今天看了《低碳科技》才知道保護(hù)環(huán)境的緊迫性和重要性。
不說(shuō)遠(yuǎn)的，每年秋季肆虐北方的沙塵暴，夏天南方的洪水，西部很多城市的供水緊張，像這樣圍繞在我們周?chē)c環(huán)境有關(guān)的的事情還有很多。
以前我有很多的壞習(xí)慣，前幾年家里買(mǎi)了電腦，我每次都是上網(wǎng)玩會(huì)游戲就直接去吃飯，完了爸爸直接上網(wǎng)，電腦幾乎都不管的，吃飯的時(shí)候喜歡開(kāi)著電視，放學(xué)回家天稍暗，房間客廳的燈都打開(kāi)，有時(shí)候睡覺(jué)都忘記了關(guān)燈，我們生活、學(xué)習(xí)、工作，所用的電，大部分都是靠電力公司依靠煤炭來(lái)制造的，現(xiàn)在地球上的資源形勢(shì)這么嚴(yán)峻，我的一點(diǎn)不經(jīng)意的小事卻加劇了環(huán)境的惡化。洗手時(shí)水龍頭都不擰緊;很多作業(yè)本都是空白的就直接丟了，想一想這些都是砍伐森林的樹(shù)木制作的白紙，真不知道自己以前丟掉了多少棵小樹(shù)。
其實(shí)低碳離我們很近就在我們身邊，我告訴爸爸，每次打印資料的時(shí)候，要雙面打印，喝剩下的茶水可以用來(lái)澆花，家里的空調(diào)也換成只能的變頻節(jié)能型的。以前上學(xué)都是讓爸爸摩托或是電瓶車(chē)送來(lái)的，現(xiàn)在我和小朋友一起結(jié)伴步走去上學(xué)，這樣就能減少汽油或是電的消耗，雖然這些不起眼，但如果城市里面的叔叔阿姨都能提倡低碳出行，多坐公交，騎自行車(chē)，少開(kāi)車(chē)，這份力量就不可忽視了!
節(jié)約每一滴水、每一度電，在壞境日益惡化的今天，希望大家都為保護(hù)地球環(huán)保獻(xiàn)出一份關(guān)愛(ài)，從我做起，減少對(duì)地球環(huán)境的污染，保護(hù)地球就是保護(hù)我們自己。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十
在讀過(guò)了《科普熱點(diǎn)——低碳生活：更健康更環(huán)?！愤@本書(shū)后，我大為吃驚：原來(lái)生活中有許許多多的低碳生活小竅門(mén)，這些竅門(mén)不計(jì)其數(shù)，我都能略舉一二：在白天，盡量不要開(kāi)燈，用日光，既明亮又環(huán)保。出門(mén)少乘汽車(chē)，坐公交車(chē)或乘地鐵才是環(huán)保的選擇。在書(shū)中，我不僅學(xué)到了數(shù)不勝數(shù)的生活小竅門(mén)，也學(xué)到了一點(diǎn)保護(hù)環(huán)境的做法。
在實(shí)際生活中，我也能舉出一個(gè)例子：有一次，我在街上散步，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)小男孩獨(dú)自在垃圾桶旁默默地把掉在地上的臟兮兮的垃圾一個(gè)一個(gè)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，此時(shí)，垃圾桶旁沒(méi)有了望日的一堆堆垃圾，一下子變得干凈了起來(lái)。我正要百思不得其解的走過(guò)去時(shí)，他似乎意識(shí)到我在接近他，馬上一聲不吭地離開(kāi)了垃圾桶，而他完全可以把垃圾扔進(jìn)一旁的火爐里。就是這么一個(gè)看上去普通得不能再普通的舉動(dòng)，保護(hù)了環(huán)境。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十一
人類(lèi)從來(lái)只會(huì)以人的方式來(lái)理解這個(gè)世界。自古以來(lái)，世界或多或少被看成泛靈論的，是一個(gè)或多或少活著的有機(jī)體。其活著的標(biāo)志就是，每一部分的運(yùn)動(dòng)、變化都是有目的的。重物為什么下落，因?yàn)樗牖氐阶约旱奶烊晃恢蒙先?，就像漂泊的人想回到家鄉(xiāng)。中國(guó)古語(yǔ)“樹(shù)高千丈，落葉歸根”說(shuō)的也是這個(gè)意思。再有，植物為什么會(huì)向上生長(zhǎng)，它的種子里已經(jīng)包含了這個(gè)目的因———長(zhǎng)成一顆大樹(shù)是一粒種子的內(nèi)在目的。近代科學(xué)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)革命性的變化是，徹底破除了目的論的解釋方式，代之以數(shù)學(xué)化的定量描述。這一革命性的變化首先表現(xiàn)在物理科學(xué)領(lǐng)域，物體的運(yùn)動(dòng)不再有任何目的，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)并保持這種（均勻直線(xiàn)）運(yùn)動(dòng)是任何物體的常態(tài)，除非有別的物體的干擾，這種常態(tài)不會(huì)被改變。因此，重物下落并非它“自己”愿意如此，而是受到了另一個(gè)物體（地球）的影響造成的。
盡管近代物理科學(xué)非常干凈徹底地拋棄了目的論，但生命科學(xué)領(lǐng)域中，目的論的幽靈從沒(méi)有消失過(guò)。生命現(xiàn)象的那種自主性、自組織性、自協(xié)調(diào)性，一句話(huà)，內(nèi)在性，與無(wú)機(jī)世界的那種純粹的外在性，確實(shí)有著鮮明的不同。特別是，生物界由低級(jí)向高級(jí)的進(jìn)步和演化，仿佛有著一種內(nèi)在的先定的目的性。宇宙的演化仿佛就是為了最終產(chǎn)生出它最美的花朵———人類(lèi)。
達(dá)爾文的進(jìn)化論為在生命科學(xué)領(lǐng)域徹底消除目的論，提供了一個(gè)基本的工作框架。與從前的進(jìn)化論不同的是，達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為進(jìn)化的機(jī)制是自然選擇。何謂自然選擇？一切生物，個(gè)體也好，物種也好，只要活著都面臨生存壓力，都處在生存競(jìng)爭(zhēng)之中，自然選擇的意思就是，適應(yīng)環(huán)境者生，不適應(yīng)環(huán)境者滅。由于并不存在一個(gè)絕對(duì)的適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，所以進(jìn)化是沒(méi)有方向的，進(jìn)化是無(wú)止境的。自然選擇的進(jìn)化論，承認(rèn)一切現(xiàn)存的都是合理的，因?yàn)槿舨蝗坏脑?huà)，它們就早已在自然選擇中被淘汰掉了。它現(xiàn)在還沒(méi)有被淘汰掉，說(shuō)明它相比那些已被淘汰的具有更好的適應(yīng)性。
達(dá)爾文的進(jìn)化論100多年后，又在新的科學(xué)水平上出了更新的版本，道金斯的《自私的基因》就是一個(gè)饒有興味、頗富挑戰(zhàn)性的新版本。
他提出進(jìn)化的單元可能既不是物種，也不是群體，甚至也不是個(gè)體，而是基因，因?yàn)樽鳛檫x擇單元，不僅要求長(zhǎng)壽，而且必須能夠精確地復(fù)制自己。在他的基因中心論中，生命的個(gè)體反而成了基因主宰著的生存機(jī)器。
基因是如何面對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)的呢？作者在書(shū)中舉出了大量的動(dòng)物行為，生動(dòng)地描述了基因如何通過(guò)博弈，不斷建立更為完善的生存策略。
博弈的前提是所有的競(jìng)爭(zhēng)者都只為自己的利益考慮。所謂自私，不過(guò)就是爭(zhēng)取自身的生存。為了自身的生存的策略是多種多樣的，并不只是把對(duì)手吃掉一種。道金斯非常內(nèi)行的介紹了多種生存策略，是20世紀(jì)50年代以來(lái)發(fā)展起來(lái)的社會(huì)生物學(xué)的一個(gè)通俗講座。比如，“如果你比對(duì)手小，就逃走；如果你比對(duì)手大，就進(jìn)攻”。恃強(qiáng)凌弱，逢善者欺，逢惡者怕。這就是我們?nèi)祟?lèi)非常熟悉的一種生存策略，誰(shuí)膽敢打破這一切，必定頭破血流。再比如談到說(shuō)謊在生存策略中的位置時(shí)，道金斯告訴我們，一開(kāi)始說(shuō)謊者處于有利位置，于是自然選擇的結(jié)果是它們的數(shù)目增加，等到說(shuō)謊者的數(shù)目占了絕大多數(shù)，能夠迫使說(shuō)謊者攤牌的個(gè)體又變得有利，說(shuō)謊者數(shù)目開(kāi)始減少，最后，進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是，面部表情不動(dòng)聲色。
盡管道金斯一開(kāi)始就聲明，他并不提倡以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的道德觀，但他所生動(dòng)展現(xiàn)的生命世界的這幅自私和冷酷的景象還是叫人非常絕望。如果我們命中注定是自私的，我們的非進(jìn)化論的道德觀念何以可能？這是道金斯已經(jīng)意識(shí)到但并未展開(kāi)的問(wèn)題。我想起另一位著名的物理學(xué)家溫伯格在他的《最終三分鐘》里結(jié)尾的那段著名的感嘆，這位諾貝爾獎(jiǎng)得主在回顧了整個(gè)宇宙的行程之后，對(duì)著飛機(jī)下面綿延的群山和美麗的感性世界，一種難以抑制的荒謬感油然而生：難道我們眼前的這個(gè)世界竟然只是某種偶然的漲落的產(chǎn)物？聽(tīng)完道金斯講述基因的故事，人類(lèi)應(yīng)該感到絕望。進(jìn)化是偶然的、無(wú)目的的，基因是冷酷和自私的。它們聰明絕頂，經(jīng)過(guò)幾十億年的進(jìn)化，它們都已經(jīng)成精了。從這里我們確實(shí)可以學(xué)會(huì)不少求生存的本領(lǐng)，但同時(shí)我們也會(huì)陷入這樣一個(gè)境地：我們不知道我們?yōu)槭裁匆妗?BR> 生存是偶然的，也是荒謬的。生命的意義可以說(shuō)是微不足道的。在人性的世界里那么崇高和輝煌的舍生取義、視死如歸，在一個(gè)所謂的客觀世界里完全是不合情理的。近代科學(xué)制造的這種人與世界的分裂，在今天由于更加精致化、合理化，而顯得更難彌合。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十二
住在蘇格蘭愛(ài)丁堡附近沒(méi)落小鎮(zhèn)雷斯的年輕人，瑞頓、變態(tài)男、貝利、屎霸等靠領(lǐng)取和欺詐救濟(jì)金為生。生活中除了毒品，就是酒精、暴力和女人，周遭不是失業(yè)者、在社會(huì)底層掙扎的人，就是流氓、毒販子和小混混。
瑞頓一心要戒毒卻屢次失敗;變態(tài)男除了吸毒就是不停的換女人;貝利是個(gè)暴力狂，就連好哥們兒也對(duì)他心有余悸;屎霸心地善良，卻總被別人傷害。當(dāng)然這里還要提到他們的朋友湯米，因和女友麗茲分手吸毒得了獲得性免疫缺陷綜合癥(aids)，以至于抵抗不了貓糞便中的細(xì)菌而慘死于血原蟲(chóng)病。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十三
逃離，或許是舊的結(jié)束?；蛟S是新的開(kāi)始?；蛟S只是一些微不足道的瞬間，就像看戲路上放松的腳步，就像午后窗邊悵然的向往。
卡拉，十八歲從父母家出走，如今又打算逃脫丈夫和婚姻;。
朱麗葉，放棄學(xué)術(shù)生涯，毅然投奔在火車(chē)上偶遇的鄉(xiāng)間男子;。
佩內(nèi)洛普，從小與母親相依為命，某一天忽然消失得再無(wú)蹤影;。
格雷斯，已然談婚論嫁，卻在一念之間與未婚夫的哥哥出逃了一個(gè)下午……。
一次次逃離的閃念，就是這樣無(wú)法預(yù)知，無(wú)從招架，或許你早已被它們悄然逆轉(zhuǎn)，或許你早已將它們輕輕遺忘。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十四
在閱讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的道德圖書(shū)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
道德經(jīng)應(yīng)該說(shuō)分紅上下兩部，上部道，下部德。（長(zhǎng)沙馬王堆出土過(guò)上德下道的版本，不過(guò)公認(rèn)是上道下德）。
依照這種劃分，我們來(lái)分開(kāi)來(lái)看它。
道，也就是天道，是自然的規(guī)律。
它表現(xiàn)為幾個(gè)方面，一是"易",也就是變易的意義，道德經(jīng)第一句就這樣說(shuō)，"道可道，非常道",能夠說(shuō)出來(lái)的道，也就不是"常道"了。
第二個(gè)方面就是"易"的規(guī)律，所謂"易"的規(guī)律，就是"道曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反",這句話(huà)的大致意義就是，萬(wàn)物都是逐漸生長(zhǎng)，但是"物壯則老",便要慢慢消減，于是又回到了它的初始狀態(tài)。
且不說(shuō)老子寫(xiě)這部道德經(jīng)上部道經(jīng)的目的就是論述道德規(guī)律，下部德經(jīng)則主要講的是人之道，也就是如何將天道應(yīng)用于人事？我們就不難曉得。其實(shí)老子寫(xiě)道德經(jīng)的偏重點(diǎn)便是落在下部德經(jīng)上面。
讀了《道德經(jīng)》之后，最大的感受還是來(lái)自于心靈深處某處的弦被觸動(dòng)，."天長(zhǎng)日久。天地所以持久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。"意義是說(shuō)天長(zhǎng)日久，天地之所以能持久，是由于它們不為本人而生息，自但是然的'存在，所以才干持久。所以說(shuō)圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才干構(gòu)成就了他本人。但是僅看當(dāng)今社會(huì)，能做到將本人置之度外的又有幾人呢？寥寥可數(shù)，高速收縮的經(jīng)濟(jì)時(shí)期，讓更多的人在利欲面前失去自我。不得不說(shuō)，這是社會(huì)的可悲，更是我們不愿看到的。
《道德經(jīng)》僅小小的五千字，可只需你用心去讀去了解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的道理我豈是區(qū)區(qū)五千字便能概括的。
老子注重人的無(wú)為思想，無(wú)為是一種心境、一種涵養(yǎng)，是辯證的。向社會(huì)推行無(wú)為，有助于國(guó)度的穩(wěn)定，但假如站在歷史開(kāi)展的高度，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的，所以關(guān)于當(dāng)代的青年人了解古代的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的辦法，一分為二的對(duì)待，"則其善者而從之，其不善者而改之。"而無(wú)為思想用在為人處事的觀念上來(lái)看，便是對(duì)人寬容。"海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。"對(duì)人寬容。"海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。"。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十五
《j.m.庫(kù)切作品:青春》作為一部自傳體小說(shuō)，《j.m.庫(kù)切作品:青春》不同凡響，寫(xiě)法特別。它并非采用這類(lèi)作品常見(jiàn)的第一人稱(chēng)途述，主人公也是一位名叫約翰的年輕人，但庫(kù)切總是稱(chēng)之為“他”。庫(kù)切寫(xiě)“他”十九歲到二十四歲幾年間的生活經(jīng)歷，一個(gè)南非大學(xué)生跑到倫敦做了計(jì)算機(jī)初級(jí)程序員，朝九晚五的公司職員，飯碗不用擔(dān)心，卻還是郁悶。這個(gè)歲數(shù)的年輕人不是意氣風(fēng)發(fā)就是躁動(dòng)不安，卻玩不出轟轟烈烈的名堂，由于生性缺少熱情，干不成大事也惹不出亂子。他也需要被愛(ài)撫的感覺(jué)，但性愛(ài)從來(lái)沒(méi)有給他帶來(lái)生命的光輝，只是在吞噬時(shí)間和精力……這種內(nèi)斂的性格，這般平淡無(wú)奇的生存狀態(tài)，還能做出什么樣的文章呢?可是，庫(kù)切就有這樣的本事，一段春夢(mèng)無(wú)痕的人生就讓他寫(xiě)得楚楚動(dòng)人。他把年輕時(shí)的自己作為他者來(lái)觀照，再度審視青春的彷徨之途。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十六
我不知看了多久，終于合上了書(shū)，眼前還不斷浮現(xiàn)出書(shū)中那一幕幕奇特的景象，“哇，原來(lái)昆蟲(chóng)和我們的生活這么相似?。 蹦且宦暵曮@嘆在我腦海中若隱若現(xiàn)。嘰嘰湫湫，嘰嘰湫湫的蟲(chóng)聲回蕩在我耳畔。
讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》我似乎有成長(zhǎng)了許多，我從一個(gè)害怕蟲(chóng)子、討厭蟲(chóng)子的小女孩長(zhǎng)成了以為喜愛(ài)蟲(chóng)子，甚至敬佩蟲(chóng)子的“青年”。在法布爾的《昆蟲(chóng)記》中，我認(rèn)識(shí)了一群全新的昆蟲(chóng)，它們不像我記憶中的那樣，是富有靈性的。法布爾向我們描述了許多昆蟲(chóng)的覓食、勞動(dòng)等，幾乎包含了昆蟲(chóng)的一生，從中我也能深刻了解到法布爾觀察昆蟲(chóng)時(shí)多么仔細(xì)，用心；我能想象到法布爾為了觀察螞蟻，一動(dòng)不動(dòng)地拿著放大鏡在草叢旁待了一下午的艱辛；為了撲捉一只小蟲(chóng)，氣喘吁吁地追趕著，絆倒了也不管的執(zhí)著……法布爾的精神讓我們肅然起敬。
《昆蟲(chóng)記》中，我認(rèn)識(shí)了喝樹(shù)汁的蟬，吃蝸牛的螢火蟲(chóng)，愛(ài)吃萵苣葉的小蟋蟀……我也知道是我誤會(huì)了蜜蜂，我不該用相同的眼光對(duì)待所有的昆蟲(chóng)。蜜蜂早出晚歸的采蜜是為了我們，是讓我們喝到那甜滋滋的蜂蜜，它那鋒利的刺并不是為了傷害人類(lèi)，而是自衛(wèi)；還有七星瓢蟲(chóng)，蝴蝶……如果沒(méi)有它們，我們會(huì)有這么多姿多彩的世界嗎？長(zhǎng)久下去，我們能好好地存活下去嗎？因此，我們要保護(hù)昆蟲(chóng)，讓它們更好地造福于我們的子孫后代！
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十七
成功包括兩方面的含意。
一是社會(huì)承認(rèn)了個(gè)人的價(jià)值，并賦予個(gè)人相應(yīng)的酬報(bào)，如金錢(qián)、位置、屋宇、尊敬等等。
二是自己否認(rèn)自己的價(jià)值，從而充滿(mǎn)自負(fù)、空虛感和幸福感。無(wú)論哪種成功，都會(huì)讓人心馳向往，簡(jiǎn)直每個(gè)人都盼望達(dá)故意中的夢(mèng)想，失掉自己的成功。我們以為，只管我們每個(gè)人對(duì)成功的定義各有不同，但要想到達(dá)成功，必需付出凡人所不能付出的勞動(dòng)，而且要遵守必定的“成功規(guī)律”。
獲取“成功法令”實(shí)在并不簡(jiǎn)略，而讀書(shū)便是其中最簡(jiǎn)捷的道路之一。一本好的成功勵(lì)志圖書(shū)豈但可以教會(huì)我們良多成功的方式，更能啟發(fā)人生的智慧，讓我們更快地實(shí)現(xiàn)自己的幻想，更充足地體現(xiàn)人生的價(jià)值，這也就是成功勵(lì)志類(lèi)圖書(shū)可以始終受到讀者的廣泛關(guān)注的起因。然而，現(xiàn)在的圖書(shū)品種繁多，想在這些書(shū)中找到一本真正合適自己的好書(shū)也并不是一件輕易的事。為此，北京萬(wàn)卷圖書(shū)文明核心結(jié)合我國(guó)有關(guān)懷理專(zhuān)家、成功學(xué)專(zhuān)家、人生計(jì)劃專(zhuān)家、傳伐柯人士和局部成功人士，在圖書(shū)市場(chǎng)上數(shù)百種心理勵(lì)志圖書(shū)和成功勵(lì)志圖書(shū)中遴選出“20十大成功勵(lì)志圖書(shū)”。這其中既有廣大讀者熟知的超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)，又有被讀者疏忽的高品德圖書(shū)，通過(guò)多位專(zhuān)業(yè)人士的獨(dú)特盡力，一并發(fā)掘出來(lái)，推舉給全國(guó)寬大讀者。
1、《信念力》，奧里森·斯維特·馬登著，重慶出版社。
本書(shū)從人生的物質(zhì)貧苦、精神脆弱、身材孱弱、思維羞澀等各個(gè)方面入手，逐個(gè)剖析，闡明“信念力”在人們不得不面對(duì)的諸多艱苦前，可以起到奇跡般的作用，這個(gè)作用既有正面的，也有負(fù)面的。本書(shū)就是通過(guò)大批的案例、耐煩過(guò)細(xì)的論證，讓讀者清楚，準(zhǔn)確動(dòng)搖的信心力，能夠逆轉(zhuǎn)人生，使人生奇跡般的解脫物資和精神的雙重貧窮，實(shí)現(xiàn)內(nèi)寧安心（peace），力量強(qiáng)盛（power），物質(zhì)充分（plenty），身心健康（healthyandwealthy）。
2、《朝著太陽(yáng)走：曙光締造者李進(jìn)巔的風(fēng)雨人生》，張安陽(yáng)著，作家出版社。
長(zhǎng)篇講演文學(xué)。主人公李進(jìn)巔由工人做到市委宣揚(yáng)部長(zhǎng)，又仕途折戟，做回了工人。改造開(kāi)放大潮中，他洪流勇進(jìn)，一手締造了曙光團(tuán)體，成為全國(guó)汽車(chē)車(chē)橋界的龍頭老大。
作者張安陽(yáng)在《朝著太陽(yáng)走》中，不僅描述了李進(jìn)巔在開(kāi)辦曙光之前的風(fēng)雨人活路，寫(xiě)他在“文革”中被推到市委宣傳部部長(zhǎng)位子上后又摔倒谷底的遭受，寫(xiě)他走出市委大院后艱苦的處境，而且更加詳盡活潑地描寫(xiě)了曙光出生后伴著改革開(kāi)放的步調(diào)風(fēng)雨兼程的歲月。諸如，掛靠康華公司險(xiǎn)些被賣(mài)掉的經(jīng)歷；曙光上市，發(fā)行“曙光股票”的波折經(jīng)歷；在國(guó)度機(jī)械工業(yè)部部長(zhǎng)何光遠(yuǎn)做“紅娘”，曙光預(yù)備參加一汽的經(jīng)歷以及被迫“重組三城”的傳奇；曙光“蛇吞象”式地吞并老牌國(guó)企黃海汽車(chē)集團(tuán)的艱難經(jīng)歷；在美國(guó)打官司斗倒假洋鬼子美國(guó)柏利萊副總裁王勇的布滿(mǎn)傳奇和悲壯顏色的經(jīng)歷，等等，既是曙光由小變大、由弱變強(qiáng)的傳奇經(jīng)歷，也是李進(jìn)巔風(fēng)雨人生的重要內(nèi)容。
登山是一項(xiàng)極具冒險(xiǎn)精力而且危險(xiǎn)性相稱(chēng)高的活動(dòng)，危險(xiǎn)是這項(xiàng)活動(dòng)的主要組成因素，不危險(xiǎn)，登山就不能與其余眾多娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)區(qū)離開(kāi)來(lái)。挑釁生死的神秘和縱覽難得一見(jiàn)的瑰美風(fēng)景也老是吸引著酷愛(ài)天然的人們，能站在世界最頂峰珠穆朗瑪峰上，更是所有登山者的妄想。于是作者來(lái)到了哈巴雪山，來(lái)到了這座實(shí)際的學(xué)校，來(lái)到了這個(gè)探險(xiǎn)家的搖籃，在這里進(jìn)行最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，并從這里取得了勇氣和氣力。從哈巴雪山（5396米）到慕士塔格峰（7546米）再到卓奧友峰（8201米），最后，作者終于驕傲地站到了世界巔峰——珠穆朗瑪峰上（8844米）。本書(shū)是作者攀緣多少大山峰的所見(jiàn)所聞，所思所感，圖文并茂，存在很強(qiáng)的可讀性。
4、《有為才有位》，邱慶劍著，機(jī)械產(chǎn)業(yè)出版社。
“位”不是生成的，沒(méi)有人生下來(lái)就功勞卓越，位高權(quán)重，受人景仰。人類(lèi)數(shù)千年文化史中，大多數(shù)出色人士都是在“無(wú)位”之時(shí)，努力“有為”，從而在歷史的書(shū)頁(yè)中領(lǐng)有了自己的一席之地?！队袨椴庞形弧啡嬖敱M地講述了“有為”與“有位”的辯證關(guān)系，旗號(hào)赫然地提出“有為才有位”，并論述了如何才能“有為”，如何能力履好“位”，如何通過(guò)連續(xù)“有為”來(lái)晉升“位”等內(nèi)容，是海內(nèi)第一本對(duì)于“有為才有位”主題的圖書(shū)。
5、《一路疾走：美女主播闖美國(guó)》，楊珂著，中國(guó)社會(huì)出版社。
本書(shū)用輕松滑稽的筆觸，記載了作者跨洋生活的真實(shí)閱歷，將其中的榮幸與崎嶇會(huì)集成了這本故事版的“赴美須知手冊(cè)”。作者不仰望，不俯視，不虛夸，不極其，不途說(shuō)途說(shuō)，不聽(tīng)風(fēng)是雨，以自己的親自領(lǐng)會(huì)寫(xiě)出了從簽證到赴美生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以一個(gè)平視美國(guó)的角度，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事為讀者講述了一個(gè)實(shí)在的美國(guó)。
6、《成功時(shí)看得起別人，失敗時(shí)看得起自己》，逸夫編著，地震出版社。
人未免有成功、失敗之時(shí)，要害不在成功與失敗的自身，而在人們面對(duì)它們時(shí)的立場(chǎng)。實(shí)際思考自得與潦倒，有助于淡化人主觀上的感觸。很多時(shí)候成功與失敗更多取決于外在的因素，所以勝利的時(shí)候不要過(guò)高評(píng)估自己，失敗的時(shí)候也不要過(guò)低評(píng)估本人，這樣才干做到得意不忘形，失意不懊喪。
7、《重遇未知的自己：愛(ài)上性命中的不完善》，張德芬著，湖南文藝出版社。
失的自己，找到不快樂(lè)的本源，重獲最初的快樂(lè)。在本書(shū)中，張德芬將與我們分享她追求身心靈協(xié)調(diào)的人生智慧，輔助我們摸索真我的實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)如何愛(ài)自己，如作甚自己的快樂(lè)和人生負(fù)起全責(zé)，如何擁抱生活中的暗影，如何讓自己、家人及友人過(guò)得更幸福！
8、《高難度談話(huà)》，道格拉斯·斯通、布魯斯·佩頓希拉·漢著，中國(guó)城市出版社。
此刻的談話(huà)是如斯艱巨，但總會(huì)在你毫無(wú)籌備時(shí)不期而至，是面對(duì)還是回避？是的，除了面對(duì)，我們別無(wú)抉擇。哈佛會(huì)談名目組歷經(jīng)潛心研究，數(shù)千次的專(zhuān)業(yè)征詢(xún)，鍛煉出破解頂級(jí)溝通困難的有力兵器——逾越溝通中的最高峰即“高難度談話(huà)”的哈佛談話(huà)術(shù)。
9、《活著已值得慶賀》，劉偉著，光亮日?qǐng)?bào)出版社。
本書(shū)是首屆“中國(guó)達(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳記，一本可能撼動(dòng)所有人的心靈成長(zhǎng)史！一起意外事變將他推向鬼門(mén)關(guān)，如何奇觀般逃離逝世亡？雙臂失去使他的人生天平產(chǎn)生宏大傾斜，路在哪里？生活如何持續(xù)？一個(gè)“忘年交”病友的神秘呈現(xiàn)點(diǎn)燃了他的幻想，這個(gè)生命中的貴客是誰(shuí)？沖擊殘奧會(huì)最后時(shí)刻廢棄競(jìng)賽，某選秀讓他踢到鐵板，前進(jìn)仍是撤退？千辛萬(wàn)苦的母親是怎么的一個(gè)“虎媽”？“同手同腳”的妹妹是一個(gè)特別的存在嗎？從第一次嘗試用腳趾彈琴到登上維也納金色大廳，十年追夢(mèng)路，苦情還是瀟灑？劉偉，一個(gè)年僅24歲的北京男孩，用近乎風(fēng)趣的方法表白了所有的苦難。讀完此書(shū)你會(huì)發(fā)明，生涯永遠(yuǎn)充斥盼望跟力氣，活著，就是最幸福的事。
10、《你能行》，馬登著，文匯出版社。
你能行——然而你違心去做嗎？你是“時(shí)期的結(jié)晶”，假如你樂(lè)意，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)賦予了你良好的環(huán)境、優(yōu)勝的前提以及潛在的機(jī)遇。向前走，做你想要做的事件，只有你樂(lè)意，你就能行。從當(dāng)初就開(kāi)端，不要等到來(lái)日，明天未必會(huì)比今天更有利于你，今天就是這一年中最好的一天，今天就是你向著目的起航的一天，讓今天成為你邁向目標(biāo)地的第一步。你生來(lái)就是個(gè)成功者，你終極是否獲得勝利，所有均取決于你自己。
讓每個(gè)人的生命之花都能綻開(kāi)得更加壯麗醒目，讓每個(gè)人都能首創(chuàng)出屬于自己的成功之路，這便是咱們此次“年十大成功勵(lì)志圖書(shū)”活動(dòng)的初衷。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇一
《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經(jīng)是孟小喬家的保姆，也是一個(gè)仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因?yàn)槊闲绦孤读怂心Хǖ拿孛?，所以蜜兒回又到了天上?BR> 天上的神仙們略施仙術(shù)，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬(wàn)能眼鏡”；她那條垂著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇的大披巾，也增添了更多的法術(shù)；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設(shè)了一個(gè)機(jī)關(guān)，只要一跺腳，就會(huì)伸出兩個(gè)風(fēng)火輪，蜜兒可以隨風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而去。真是太神奇了！一個(gè)活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)?紫色傘，這把傘法力無(wú)邊，可大可小，撐開(kāi)它，立即會(huì)騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。
蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經(jīng)常給學(xué)生帶來(lái)許多驚奇和驚喜。讓每個(gè)學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
這本書(shū)也給我?guī)?lái)了很大的快樂(lè)，每當(dāng)在看這本書(shū)的時(shí)候，我仿佛有一種身臨其境的感覺(jué)。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇二
汪子涵小朋友都很喜歡圣誕節(jié)吧！那你知道圣誕老人是怎么知道你的愿望的嗎？哈……都是靠一本紅色的小圖書(shū)來(lái)知道的，讀后感——《圣誕老人的秘密圖書(shū)》。如果小紅書(shū)丟了會(huì)怎么樣呢？圣誕節(jié)前夕，企鵝們撿到了圣誕老人遺落的寫(xiě)滿(mǎn)孩子愿望的紅色小圖書(shū)。企鵝們覺(jué)得很奇怪，一邊照著這本紅色小圖書(shū)上的孩子們的愿望，一邊用冰雪做出了各種各樣的圖案，它們一連做了好幾個(gè)小時(shí)。后來(lái)，企鵝們?yōu)榱宋齽e人的注意，它們?nèi)齻€(gè)一組、五個(gè)一群擺成了一顆顆星星，它們一會(huì)兒肚皮朝上，一會(huì)背朝上……這時(shí)天空的顏色變得美好，企鵝們?nèi)己闷娴赝峡础?BR> 突然圣誕老人從天上飛來(lái)尋找他丟失的小紅書(shū)。在圣誕老人從南極出發(fā)之前，還和企鵝們?cè)诒┲卸冗^(guò)了一個(gè)快樂(lè)的圣誕節(jié)夜晚。讀完了這個(gè)故事后，媽媽告訴我，之所以我這些年來(lái)沒(méi)收到過(guò)圣誕老人的禮物，是因?yàn)槲覐膩?lái)沒(méi)有把我的愿望告訴圣誕老人。只要我把愿望寫(xiě)在紙上，放在襪子里，塞到枕頭底下，圣誕老人就會(huì)知道，并且會(huì)在圣誕節(jié)那天把禮物送給我的。孩子的圣誕愿望書(shū)南極的企鵝們企鵝們用冰雪做著各種各樣的圖形企鵝們好象中了魔法一樣……看！企鵝們擺成的星星！背朝上的星星！一個(gè)快樂(lè)的冰雪圣誕節(jié)！
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇三
《神秘的女老師》的主人公是蜜兒，她曾經(jīng)是孟小喬家的保姆，也是一個(gè)仙女，但是蜜兒最后走了，這是為什么呢？告訴你們吧，那是因?yàn)槊闲绦孤读怂心Хǖ拿孛?，所以蜜兒回又到了天上?BR> 天上的神仙們略施仙術(shù)，把蜜兒的眼鏡增加了許多功能，成了“萬(wàn)能眼鏡”；她那條垂著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇的大披巾，也增添了更多的法術(shù)；她那雙樣式奇特的船形鞋的鞋幫兩邊增設(shè)了一個(gè)機(jī)關(guān)，只要一跺腳，就會(huì)伸出兩個(gè)風(fēng)火輪，蜜兒可以隨風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而去。真是太神奇了！一個(gè)活了九千九百九十九歲的老仙人又送給蜜兒一樣寶物，一把尖頂?shù)?紫色傘，這把傘法力無(wú)邊，可大可小，撐開(kāi)它，立即會(huì)騰起一片云霧，可以將蜜兒隱去。
蜜兒利用這些魔法，又變成了孟小喬的老師，她經(jīng)常給學(xué)生帶來(lái)許多驚奇和驚喜。讓每個(gè)學(xué)生都感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
這本書(shū)也給我?guī)?lái)了很大的快樂(lè)，每當(dāng)在看這本書(shū)的時(shí)候，我仿佛有一種身臨其境的感覺(jué)。
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科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇四
最近，我閱讀了《檸檬圖書(shū)館》這本書(shū)，感觸深深刻！卡呂普索的媽媽去世多年，爸爸全心投入創(chuàng)作，卡呂普索將自己沉浸在書(shū)的世界里。爸爸說(shuō)，要樂(lè)于獨(dú)處，要鍛煉自己強(qiáng)大的內(nèi)心。
《檸檬圖書(shū)館》是一本令人感動(dòng)的書(shū)，看完這本書(shū)我明白了一些道理，收獲了一些東西。故事的最后，爸爸醒悟了，不再自我封閉。暑假，卡里普索和梅兩家人一起去玩，卡呂普索和梅在一起寫(xiě)故事，一起玩耍，相處得十分開(kāi)心。
所以，我們要懂得去愛(ài)別人，讓別人愛(ài)上你。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇五
讀著《青春之歌》，或許我們沒(méi)有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過(guò)主人公林道靜的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場(chǎng)歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的'年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書(shū)被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對(duì)重重的挫折打擊，林道靜并沒(méi)有放棄，盡管前行的路充滿(mǎn)坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來(lái)對(duì)待，從沒(méi)放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無(wú)畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對(duì)一兩次的打擊，有人選擇買(mǎi)醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌?duì)得起那隨風(fēng)而逝的“青春”?買(mǎi)醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺(jué)，但你們留給生者的是無(wú)盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫(xiě)命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來(lái)，就算是哭，那也要爬起來(lái)再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨，迎來(lái)她90歲的生日了。翻開(kāi)五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國(guó)的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識(shí)，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們?cè)馐芡鈬?guó)人的欺凌時(shí)，祖國(guó)一次又一次地從危險(xiǎn)困境中走出來(lái)，因?yàn)樽鎳?guó)心中有我們，有人民!祖國(guó)用偉岸身軀來(lái)保護(hù)我們，我們也要回報(bào)于祖國(guó)：永遠(yuǎn)愛(ài)你，保衛(wèi)你。
最近，我看了一本叫《愛(ài)國(guó)英魂》的書(shū)。這本書(shū)講述了一個(gè)個(gè)不同時(shí)期不同方面的著名愛(ài)國(guó)者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。
趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)，21歲加入中國(guó)共產(chǎn)黨，被組織派到武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)，以后又被派到蘇聯(lián)留學(xué)?；貒?guó)后，化名趙一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作?！熬乓话恕笔伦兒?，她被派往東北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠?？h任鐵道北區(qū)區(qū)委書(shū)記。她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊(duì)伍，一面組織農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)，配合抗日軍隊(duì)作戰(zhàn)。有人曾經(jīng)暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯(lián)軍去，但沒(méi)有成功，走到半路又被敵人抓捕回來(lái)。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯(lián)軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時(shí)才30歲。趙一曼這種愛(ài)國(guó)精神真值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們尊敬。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到祖國(guó)江山來(lái)之不易。老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，我們必須永遠(yuǎn)銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)中，將來(lái)為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的一份力。
最近，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書(shū)，讓我十分震憾。書(shū)中的主人公保爾·柯察金，擁有積極進(jìn)取的生活態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志力和永不服輸?shù)臍馄?，他從一個(gè)普通男孩，最終變成了一名革命勇士。
保爾從小生活在社會(huì)的低層，12歲就去食堂當(dāng)洗碗工，在那里他經(jīng)歷了很多不公平的事，飽嘗了各種疾苦和冷眼。十月革命爆發(fā)，他離開(kāi)家鄉(xiāng)加入紅軍，隨著軍隊(duì)在祖國(guó)大地上轉(zhuǎn)戰(zhàn)了一年，在戰(zhàn)場(chǎng)上不幸身負(fù)重傷，但他以驚人的毅力克服病痛，戰(zhàn)勝了死神，病愈后繼續(xù)參與戰(zhàn)斗。
由于長(zhǎng)期的勞累，加上在戰(zhàn)斗時(shí)的傷病，保爾的雙眼開(kāi)始失明，雙腿也癱瘓了，不能再上戰(zhàn)場(chǎng)，但他并沒(méi)有因此放棄革命工作，而是拿起新的武器——筆，重返革命隊(duì)伍。與病魔斗爭(zhēng)的同時(shí)，爭(zhēng)分奪秒的寫(xiě)作，在妻子的幫助下，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，他的小說(shuō)《暴風(fēng)雨的兒女》終于完成。保爾實(shí)現(xiàn)了“打破鐵環(huán)，重歸隊(duì)伍”的夢(mèng)想。
保爾就是這樣一個(gè)熱愛(ài)祖國(guó)的人，他把一生都獻(xiàn)給了國(guó)家，即使全身癱瘓，灼痛難當(dāng)，也會(huì)盡自己最大的努力為人民解放而斗爭(zhēng)。讀完這本書(shū)，我的感觸很大，保爾的這種百折不撓克服一切困難的精神，和他那鋼鐵般的意志深深地震憾著我。也使我明白了，每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，和奮發(fā)向上的精神，像鋼鐵一樣堅(jiān)韌，面對(duì)困難不低頭，面對(duì)挫折不氣餒。
一張鮮明的水彩畫(huà)。頂上是一片藍(lán)天，過(guò)多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個(gè)太陽(yáng)，放射著耀眼的紅光。角上寫(xiě)著兩個(gè)豐滿(mǎn)的字：“黎明”。
這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫(huà)，筆鋒充滿(mǎn)了熾熱的渴望自由的強(qiáng)烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個(gè)“小人物”。
小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子，還是乳嬰時(shí)就隨父母進(jìn)了監(jiān)獄。殘酷的現(xiàn)實(shí)，惡劣的環(huán)境，并沒(méi)有摧垮他的身心和意志，卻讓他磨煉得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
他像一只蝴蝶在獄中飛來(lái)飛去，每到一個(gè)牢房，他那稚嫩的臉龐，大大的眼睛，帶有磁性的童音，總給人們帶去歡笑和快樂(lè)。
他是一個(gè)信使，裝不懂事麻痹敵人，自如地在每個(gè)牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人，管不住消息，讓敵人束手無(wú)策，讓獄中的同志們更加團(tuán)結(jié)，更有信心，更充滿(mǎn)希望。他是獄中同志們的“開(kāi)心果”。
每當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子就能為革命，為全國(guó)的解放做貢獻(xiàn)，每當(dāng)我想到我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來(lái)的，我就在震撼中感動(dòng)，感動(dòng)中萌發(fā)動(dòng)力，我就更加珍惜今天的一切，更加堅(jiān)定信念，決心勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，固身強(qiáng)體，練好本領(lǐng)，隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效祖國(guó)。
程賢章的這部《仙人洞》的確值得一讀。作者在小說(shuō)的后記中說(shuō)：他不希望讀者把這部小說(shuō)當(dāng)作“土改題材”的小說(shuō)來(lái)讀，他之所以寫(xiě)這部作品，“只是為當(dāng)時(shí)生活在最底層的另類(lèi)人作點(diǎn)無(wú)力的呻吟?！边@部小說(shuō)之所以能打動(dòng)人心，就在于它真正地表現(xiàn)了生活在農(nóng)村的眾多小人物可憐而又可悲的命運(yùn)，展示了他們令人同情、感傷的心靈和肉體的創(chuàng)傷，每每使讀者油然而生“哀其不幸，恨其不爭(zhēng)”的慨嘆。50多年過(guò)去了，而一個(gè)個(gè)具體、生動(dòng)、可感的形象：宋火、小林、阿輝、張十三、韋寡婦、阿敬……在作者腦海中揮之不去，歷久彌新。他們?cè)谧髡哳^腦里貯存了50多年，如今跳到紙上，一個(gè)個(gè)是那般鮮活，每個(gè)人物都有自己的獨(dú)特身份、背景、思想、性格。陳冬、張遠(yuǎn)香、張十三、張遠(yuǎn)沖、張遠(yuǎn)鋒、韋寡婦等個(gè)性、身份迥異的人，他們的命運(yùn)似乎有一條看不見(jiàn)的因果鏈環(huán)環(huán)相扣。小說(shuō)中的許多大大小小的事件，如斗張十三，火線(xiàn)整風(fēng)，韋寡婦投井，春芳剃頭店里的波瀾，都有某種前因后果的關(guān)聯(lián)，整部小說(shuō)的起承轉(zhuǎn)合，都由一條清晰的因果鏈貫穿著。鮮明的人物個(gè)性，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，使程賢章的這部小說(shuō)體現(xiàn)了文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，即用形象來(lái)反映生活。
盡管作者主觀上不想把這部作品寫(xiě)成“土改題材”，但畢竟融入了作者對(duì)50多年前的那樣驚心動(dòng)魄的群眾運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)、理解、分析和對(duì)其本質(zhì)的思考。仙人洞的土改在當(dāng)年波瀾壯闊的土改大潮中是有典型意義的，它在取得勝利的同時(shí)，又帶著許多遺留問(wèn)題，帶著不少遺憾和無(wú)奈。顯然，這些問(wèn)題、遺憾也帶有一定的普遍意義。
讀程賢章的《仙人洞》，筆者想起恩格斯說(shuō)過(guò)的一番話(huà)“巨大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞式的情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性這三者的完美的融合”。對(duì)于一個(gè)嚴(yán)肅的作家而言，藝術(shù)上的追求是沒(méi)有止境的。從這個(gè)意義上說(shuō)，想要了解土地改革的讀者，光看《太陽(yáng)照在桑干河上》和《暴風(fēng)驟雨》是不夠的，也有必要讀一讀程賢章的《仙人洞》。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇六
科普讀物不僅給我們帶來(lái)知識(shí)和力量，也激發(fā)出我們的想象力。對(duì)于我們的好奇心又有了滿(mǎn)足，還有助于拓展我們的視眼，增加思考和觀察分析問(wèn)題的能力，并提高我們的科學(xué)素質(zhì)。打開(kāi)《兒童科普》這本書(shū)你們就會(huì)明白我說(shuō)的話(huà)了。下面有問(wèn)題要考考大家。
在夜空中發(fā)著美麗的紅光，它和金星一樣，是地球的另外一個(gè)近鄰。它就是紅通通的火星?？墒腔鹦堑念伾珵槭裁词羌t色的呢?下面請(qǐng)聽(tīng)《兒童科普》告訴你們吧!火星比地球的一天長(zhǎng)37.5分鐘?；鹦堑淖赞D(zhuǎn)軸是傾斜的，它也有夏季和冬季?；鹦谴髿獬珊芟”?，而且大部分是二氧化碳，它的表面溫度總是在冰點(diǎn)之下?；鹦侵允羌t色的，是因?yàn)樗耐寥览锖休^重的氧化鐵(鐵銹)，所以在火星橙紅色的天空下，我們可以看到它紅色的土壤。
噓!小聲點(diǎn)，和你們說(shuō)個(gè)小秘密：火星表面有許多樹(shù)杈似的溝紋，很向地球上的溪流河道系統(tǒng)?？茖W(xué)家們推測(cè)，從前火星有水流在它表面自由的流淌過(guò)。
你們知道最近一次火星察探視在什么時(shí)候嗎?是在1993年7月4日發(fā)射的。它在火星的“戰(zhàn)神谷”沖和平原上著陸。6小時(shí)以后發(fā)回了第一批圖片。它其實(shí)是一輛探測(cè)車(chē)，為了在布滿(mǎn)巖石的火星表面行走，它共有6個(gè)輪子，它還裝備了先進(jìn)的通訊和探測(cè)設(shè)備。它的任務(wù)是分析火星的大氣、巖石和土壤的成分，為將來(lái)人類(lèi)登陸火星作準(zhǔn)備。在長(zhǎng)達(dá)80多天的時(shí)間里，“火星探路者”總共發(fā)回地球16000多張照片和大量的科學(xué)數(shù)據(jù)，出色的完成了任務(wù)。
今年10月15日神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射成功，中國(guó)人千百人的飛天夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)，使我們充滿(mǎn)了自豪和驕傲，它用4年間，數(shù)萬(wàn)工程技術(shù)人員奮斗努力、拼搏的績(jī)晶。
在如今科技化的時(shí)代，我們有什么理由而不好好學(xué)習(xí)呢!為祖國(guó)的明天，為美好的未來(lái)。我們一起努力奮斗!
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇七
“哈哈！把頭伸進(jìn)湯罐就為了喝剩下的湯，腦袋伸進(jìn)去卻取不出來(lái)。哈哈！”淘氣包埃米爾把我的眼淚都笑出來(lái)了，這還只是《淘氣包埃米爾》中開(kāi)頭第一件事呢!除了《淘氣包埃米爾》，我還閱讀了《長(zhǎng)襪子皮皮》、《西游記》、《水滸傳》、《哈佛家訓(xùn)》、《小飛人卡爾松》……其中最吸引我的，就是《淘氣包埃米爾》和《長(zhǎng)襪子皮皮》了。
埃米爾有圓圓的藍(lán)眼睛，紅撲撲的圓臉蛋，卷曲的淺色頭發(fā)，這一切都給人一種聽(tīng)話(huà)的印象。但，他卻是不折不扣的小淘氣包！他把自己的妹妹當(dāng)國(guó)旗升到旗桿頂，把豬血扣在爸爸的頭上，把青蛙放進(jìn)送咖啡的籃子里?？伤麉s很勇敢，幫助長(zhǎng)胡子女士捉住了橫行鄉(xiāng)里的盜賊“麻雀”；他還富于正義感，為孤寡老人準(zhǔn)備了豐盛的圣誕晚宴，并懲罰了母老虎般的濟(jì)貧院女領(lǐng)班。埃米爾又是個(gè)善良的天使，向母親一般照顧快要死去的小可憐兒??一只小豬……埃米爾就是埃米爾，總是帶著“貓子”扛著“墻”，一年到頭淘氣闖禍，卻永遠(yuǎn)是孩子們的開(kāi)心果。
淘氣的埃米爾，不同尋常的長(zhǎng)襪子皮皮，就憑這兩個(gè)虛構(gòu)的童話(huà)人物，讓我這個(gè)暑假充滿(mǎn)了樂(lè)趣，回味無(wú)窮。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇八
我讀了一本叫《學(xué)生探索百科》的書(shū)，共分為三章——自然探索、科學(xué)探索和歷史探索。這些都對(duì)我們的知識(shí)了解很有幫住。
地外文明真的存在嗎？動(dòng)物為什么要冬眠？哥德巴赫猜想是什么回事？我們能不能跨越時(shí)空？這些問(wèn)題一直伴隨著我，為了解開(kāi)這些我不懂的"迷"我選擇了《學(xué)生探索百科全書(shū)》，我希望它可以給我?guī)?lái)這些問(wèn)題的答案。
歷史使人明智，因?yàn)榱私鈿v史，可以學(xué)習(xí)前人的正確做法，并且改到自己的錯(cuò)誤作風(fēng)，這樣可以使人們?cè)诔晒Φ穆飞仙僖恍┛部?，為自己鑄造一條平平的道路。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇九
老師一直教育我們，保護(hù)環(huán)境節(jié)約資源，要從身邊小事做起。原來(lái)一直覺(jué)得這事離我很遙遠(yuǎn)，心里從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這方面的事情。今天看了《低碳科技》才知道保護(hù)環(huán)境的緊迫性和重要性。
不說(shuō)遠(yuǎn)的，每年秋季肆虐北方的沙塵暴，夏天南方的洪水，西部很多城市的供水緊張，像這樣圍繞在我們周?chē)c環(huán)境有關(guān)的的事情還有很多。
以前我有很多的壞習(xí)慣，前幾年家里買(mǎi)了電腦，我每次都是上網(wǎng)玩會(huì)游戲就直接去吃飯，完了爸爸直接上網(wǎng)，電腦幾乎都不管的，吃飯的時(shí)候喜歡開(kāi)著電視，放學(xué)回家天稍暗，房間客廳的燈都打開(kāi)，有時(shí)候睡覺(jué)都忘記了關(guān)燈，我們生活、學(xué)習(xí)、工作，所用的電，大部分都是靠電力公司依靠煤炭來(lái)制造的，現(xiàn)在地球上的資源形勢(shì)這么嚴(yán)峻，我的一點(diǎn)不經(jīng)意的小事卻加劇了環(huán)境的惡化。洗手時(shí)水龍頭都不擰緊;很多作業(yè)本都是空白的就直接丟了，想一想這些都是砍伐森林的樹(shù)木制作的白紙，真不知道自己以前丟掉了多少棵小樹(shù)。
其實(shí)低碳離我們很近就在我們身邊，我告訴爸爸，每次打印資料的時(shí)候，要雙面打印，喝剩下的茶水可以用來(lái)澆花，家里的空調(diào)也換成只能的變頻節(jié)能型的。以前上學(xué)都是讓爸爸摩托或是電瓶車(chē)送來(lái)的，現(xiàn)在我和小朋友一起結(jié)伴步走去上學(xué)，這樣就能減少汽油或是電的消耗，雖然這些不起眼，但如果城市里面的叔叔阿姨都能提倡低碳出行，多坐公交，騎自行車(chē)，少開(kāi)車(chē)，這份力量就不可忽視了!
節(jié)約每一滴水、每一度電，在壞境日益惡化的今天，希望大家都為保護(hù)地球環(huán)保獻(xiàn)出一份關(guān)愛(ài)，從我做起，減少對(duì)地球環(huán)境的污染，保護(hù)地球就是保護(hù)我們自己。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十
在讀過(guò)了《科普熱點(diǎn)——低碳生活：更健康更環(huán)?！愤@本書(shū)后，我大為吃驚：原來(lái)生活中有許許多多的低碳生活小竅門(mén)，這些竅門(mén)不計(jì)其數(shù)，我都能略舉一二：在白天，盡量不要開(kāi)燈，用日光，既明亮又環(huán)保。出門(mén)少乘汽車(chē)，坐公交車(chē)或乘地鐵才是環(huán)保的選擇。在書(shū)中，我不僅學(xué)到了數(shù)不勝數(shù)的生活小竅門(mén)，也學(xué)到了一點(diǎn)保護(hù)環(huán)境的做法。
在實(shí)際生活中，我也能舉出一個(gè)例子：有一次，我在街上散步，無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一個(gè)小男孩獨(dú)自在垃圾桶旁默默地把掉在地上的臟兮兮的垃圾一個(gè)一個(gè)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾桶，此時(shí)，垃圾桶旁沒(méi)有了望日的一堆堆垃圾，一下子變得干凈了起來(lái)。我正要百思不得其解的走過(guò)去時(shí)，他似乎意識(shí)到我在接近他，馬上一聲不吭地離開(kāi)了垃圾桶，而他完全可以把垃圾扔進(jìn)一旁的火爐里。就是這么一個(gè)看上去普通得不能再普通的舉動(dòng)，保護(hù)了環(huán)境。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十一
人類(lèi)從來(lái)只會(huì)以人的方式來(lái)理解這個(gè)世界。自古以來(lái)，世界或多或少被看成泛靈論的，是一個(gè)或多或少活著的有機(jī)體。其活著的標(biāo)志就是，每一部分的運(yùn)動(dòng)、變化都是有目的的。重物為什么下落，因?yàn)樗牖氐阶约旱奶烊晃恢蒙先?，就像漂泊的人想回到家鄉(xiāng)。中國(guó)古語(yǔ)“樹(shù)高千丈，落葉歸根”說(shuō)的也是這個(gè)意思。再有，植物為什么會(huì)向上生長(zhǎng)，它的種子里已經(jīng)包含了這個(gè)目的因———長(zhǎng)成一顆大樹(shù)是一粒種子的內(nèi)在目的。近代科學(xué)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)革命性的變化是，徹底破除了目的論的解釋方式，代之以數(shù)學(xué)化的定量描述。這一革命性的變化首先表現(xiàn)在物理科學(xué)領(lǐng)域，物體的運(yùn)動(dòng)不再有任何目的，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)并保持這種（均勻直線(xiàn)）運(yùn)動(dòng)是任何物體的常態(tài)，除非有別的物體的干擾，這種常態(tài)不會(huì)被改變。因此，重物下落并非它“自己”愿意如此，而是受到了另一個(gè)物體（地球）的影響造成的。
盡管近代物理科學(xué)非常干凈徹底地拋棄了目的論，但生命科學(xué)領(lǐng)域中，目的論的幽靈從沒(méi)有消失過(guò)。生命現(xiàn)象的那種自主性、自組織性、自協(xié)調(diào)性，一句話(huà)，內(nèi)在性，與無(wú)機(jī)世界的那種純粹的外在性，確實(shí)有著鮮明的不同。特別是，生物界由低級(jí)向高級(jí)的進(jìn)步和演化，仿佛有著一種內(nèi)在的先定的目的性。宇宙的演化仿佛就是為了最終產(chǎn)生出它最美的花朵———人類(lèi)。
達(dá)爾文的進(jìn)化論為在生命科學(xué)領(lǐng)域徹底消除目的論，提供了一個(gè)基本的工作框架。與從前的進(jìn)化論不同的是，達(dá)爾文的進(jìn)化論認(rèn)為進(jìn)化的機(jī)制是自然選擇。何謂自然選擇？一切生物，個(gè)體也好，物種也好，只要活著都面臨生存壓力，都處在生存競(jìng)爭(zhēng)之中，自然選擇的意思就是，適應(yīng)環(huán)境者生，不適應(yīng)環(huán)境者滅。由于并不存在一個(gè)絕對(duì)的適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，所以進(jìn)化是沒(méi)有方向的，進(jìn)化是無(wú)止境的。自然選擇的進(jìn)化論，承認(rèn)一切現(xiàn)存的都是合理的，因?yàn)槿舨蝗坏脑?huà)，它們就早已在自然選擇中被淘汰掉了。它現(xiàn)在還沒(méi)有被淘汰掉，說(shuō)明它相比那些已被淘汰的具有更好的適應(yīng)性。
達(dá)爾文的進(jìn)化論100多年后，又在新的科學(xué)水平上出了更新的版本，道金斯的《自私的基因》就是一個(gè)饒有興味、頗富挑戰(zhàn)性的新版本。
他提出進(jìn)化的單元可能既不是物種，也不是群體，甚至也不是個(gè)體，而是基因，因?yàn)樽鳛檫x擇單元，不僅要求長(zhǎng)壽，而且必須能夠精確地復(fù)制自己。在他的基因中心論中，生命的個(gè)體反而成了基因主宰著的生存機(jī)器。
基因是如何面對(duì)生存競(jìng)爭(zhēng)的呢？作者在書(shū)中舉出了大量的動(dòng)物行為，生動(dòng)地描述了基因如何通過(guò)博弈，不斷建立更為完善的生存策略。
博弈的前提是所有的競(jìng)爭(zhēng)者都只為自己的利益考慮。所謂自私，不過(guò)就是爭(zhēng)取自身的生存。為了自身的生存的策略是多種多樣的，并不只是把對(duì)手吃掉一種。道金斯非常內(nèi)行的介紹了多種生存策略，是20世紀(jì)50年代以來(lái)發(fā)展起來(lái)的社會(huì)生物學(xué)的一個(gè)通俗講座。比如，“如果你比對(duì)手小，就逃走；如果你比對(duì)手大，就進(jìn)攻”。恃強(qiáng)凌弱，逢善者欺，逢惡者怕。這就是我們?nèi)祟?lèi)非常熟悉的一種生存策略，誰(shuí)膽敢打破這一切，必定頭破血流。再比如談到說(shuō)謊在生存策略中的位置時(shí)，道金斯告訴我們，一開(kāi)始說(shuō)謊者處于有利位置，于是自然選擇的結(jié)果是它們的數(shù)目增加，等到說(shuō)謊者的數(shù)目占了絕大多數(shù)，能夠迫使說(shuō)謊者攤牌的個(gè)體又變得有利，說(shuō)謊者數(shù)目開(kāi)始減少，最后，進(jìn)化上的穩(wěn)定策略是，面部表情不動(dòng)聲色。
盡管道金斯一開(kāi)始就聲明，他并不提倡以進(jìn)化論為基礎(chǔ)的道德觀，但他所生動(dòng)展現(xiàn)的生命世界的這幅自私和冷酷的景象還是叫人非常絕望。如果我們命中注定是自私的，我們的非進(jìn)化論的道德觀念何以可能？這是道金斯已經(jīng)意識(shí)到但并未展開(kāi)的問(wèn)題。我想起另一位著名的物理學(xué)家溫伯格在他的《最終三分鐘》里結(jié)尾的那段著名的感嘆，這位諾貝爾獎(jiǎng)得主在回顧了整個(gè)宇宙的行程之后，對(duì)著飛機(jī)下面綿延的群山和美麗的感性世界，一種難以抑制的荒謬感油然而生：難道我們眼前的這個(gè)世界竟然只是某種偶然的漲落的產(chǎn)物？聽(tīng)完道金斯講述基因的故事，人類(lèi)應(yīng)該感到絕望。進(jìn)化是偶然的、無(wú)目的的，基因是冷酷和自私的。它們聰明絕頂，經(jīng)過(guò)幾十億年的進(jìn)化，它們都已經(jīng)成精了。從這里我們確實(shí)可以學(xué)會(huì)不少求生存的本領(lǐng)，但同時(shí)我們也會(huì)陷入這樣一個(gè)境地：我們不知道我們?yōu)槭裁匆妗?BR> 生存是偶然的，也是荒謬的。生命的意義可以說(shuō)是微不足道的。在人性的世界里那么崇高和輝煌的舍生取義、視死如歸，在一個(gè)所謂的客觀世界里完全是不合情理的。近代科學(xué)制造的這種人與世界的分裂，在今天由于更加精致化、合理化，而顯得更難彌合。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十二
住在蘇格蘭愛(ài)丁堡附近沒(méi)落小鎮(zhèn)雷斯的年輕人，瑞頓、變態(tài)男、貝利、屎霸等靠領(lǐng)取和欺詐救濟(jì)金為生。生活中除了毒品，就是酒精、暴力和女人，周遭不是失業(yè)者、在社會(huì)底層掙扎的人，就是流氓、毒販子和小混混。
瑞頓一心要戒毒卻屢次失敗;變態(tài)男除了吸毒就是不停的換女人;貝利是個(gè)暴力狂，就連好哥們兒也對(duì)他心有余悸;屎霸心地善良，卻總被別人傷害。當(dāng)然這里還要提到他們的朋友湯米，因和女友麗茲分手吸毒得了獲得性免疫缺陷綜合癥(aids)，以至于抵抗不了貓糞便中的細(xì)菌而慘死于血原蟲(chóng)病。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十三
逃離，或許是舊的結(jié)束?；蛟S是新的開(kāi)始?；蛟S只是一些微不足道的瞬間，就像看戲路上放松的腳步，就像午后窗邊悵然的向往。
卡拉，十八歲從父母家出走，如今又打算逃脫丈夫和婚姻;。
朱麗葉，放棄學(xué)術(shù)生涯，毅然投奔在火車(chē)上偶遇的鄉(xiāng)間男子;。
佩內(nèi)洛普，從小與母親相依為命，某一天忽然消失得再無(wú)蹤影;。
格雷斯，已然談婚論嫁，卻在一念之間與未婚夫的哥哥出逃了一個(gè)下午……。
一次次逃離的閃念，就是這樣無(wú)法預(yù)知，無(wú)從招架，或許你早已被它們悄然逆轉(zhuǎn)，或許你早已將它們輕輕遺忘。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十四
在閱讀完一本名著以后，你有什么總結(jié)呢？此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的道德圖書(shū)讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
道德經(jīng)應(yīng)該說(shuō)分紅上下兩部，上部道，下部德。（長(zhǎng)沙馬王堆出土過(guò)上德下道的版本，不過(guò)公認(rèn)是上道下德）。
依照這種劃分，我們來(lái)分開(kāi)來(lái)看它。
道，也就是天道，是自然的規(guī)律。
它表現(xiàn)為幾個(gè)方面，一是"易",也就是變易的意義，道德經(jīng)第一句就這樣說(shuō)，"道可道，非常道",能夠說(shuō)出來(lái)的道，也就不是"常道"了。
第二個(gè)方面就是"易"的規(guī)律，所謂"易"的規(guī)律，就是"道曰大，大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反",這句話(huà)的大致意義就是，萬(wàn)物都是逐漸生長(zhǎng)，但是"物壯則老",便要慢慢消減，于是又回到了它的初始狀態(tài)。
且不說(shuō)老子寫(xiě)這部道德經(jīng)上部道經(jīng)的目的就是論述道德規(guī)律，下部德經(jīng)則主要講的是人之道，也就是如何將天道應(yīng)用于人事？我們就不難曉得。其實(shí)老子寫(xiě)道德經(jīng)的偏重點(diǎn)便是落在下部德經(jīng)上面。
讀了《道德經(jīng)》之后，最大的感受還是來(lái)自于心靈深處某處的弦被觸動(dòng)，."天長(zhǎng)日久。天地所以持久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無(wú)私邪？故能成其私。"意義是說(shuō)天長(zhǎng)日久，天地之所以能持久，是由于它們不為本人而生息，自但是然的'存在，所以才干持久。所以說(shuō)圣人把本人置于后，反而遭到推崇，把本人置之度外，反而保全了本身。這不正是由于圣人不自私嗎？所以才干構(gòu)成就了他本人。但是僅看當(dāng)今社會(huì)，能做到將本人置之度外的又有幾人呢？寥寥可數(shù)，高速收縮的經(jīng)濟(jì)時(shí)期，讓更多的人在利欲面前失去自我。不得不說(shuō)，這是社會(huì)的可悲，更是我們不愿看到的。
《道德經(jīng)》僅小小的五千字，可只需你用心去讀去了解，你會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的道理我豈是區(qū)區(qū)五千字便能概括的。
老子注重人的無(wú)為思想，無(wú)為是一種心境、一種涵養(yǎng)，是辯證的。向社會(huì)推行無(wú)為，有助于國(guó)度的穩(wěn)定，但假如站在歷史開(kāi)展的高度，片面的無(wú)為是無(wú)助于人類(lèi)的進(jìn)步的，所以關(guān)于當(dāng)代的青年人了解古代的無(wú)為論應(yīng)該以辯證的辦法，一分為二的對(duì)待，"則其善者而從之，其不善者而改之。"而無(wú)為思想用在為人處事的觀念上來(lái)看，便是對(duì)人寬容。"海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。"對(duì)人寬容。"海納百川，有容乃大，壁立千仞，物欲則剛。"。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十五
《j.m.庫(kù)切作品:青春》作為一部自傳體小說(shuō)，《j.m.庫(kù)切作品:青春》不同凡響，寫(xiě)法特別。它并非采用這類(lèi)作品常見(jiàn)的第一人稱(chēng)途述，主人公也是一位名叫約翰的年輕人，但庫(kù)切總是稱(chēng)之為“他”。庫(kù)切寫(xiě)“他”十九歲到二十四歲幾年間的生活經(jīng)歷，一個(gè)南非大學(xué)生跑到倫敦做了計(jì)算機(jī)初級(jí)程序員，朝九晚五的公司職員，飯碗不用擔(dān)心，卻還是郁悶。這個(gè)歲數(shù)的年輕人不是意氣風(fēng)發(fā)就是躁動(dòng)不安，卻玩不出轟轟烈烈的名堂，由于生性缺少熱情，干不成大事也惹不出亂子。他也需要被愛(ài)撫的感覺(jué)，但性愛(ài)從來(lái)沒(méi)有給他帶來(lái)生命的光輝，只是在吞噬時(shí)間和精力……這種內(nèi)斂的性格，這般平淡無(wú)奇的生存狀態(tài)，還能做出什么樣的文章呢?可是，庫(kù)切就有這樣的本事，一段春夢(mèng)無(wú)痕的人生就讓他寫(xiě)得楚楚動(dòng)人。他把年輕時(shí)的自己作為他者來(lái)觀照，再度審視青春的彷徨之途。
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十六
我不知看了多久，終于合上了書(shū)，眼前還不斷浮現(xiàn)出書(shū)中那一幕幕奇特的景象，“哇，原來(lái)昆蟲(chóng)和我們的生活這么相似?。 蹦且宦暵曮@嘆在我腦海中若隱若現(xiàn)。嘰嘰湫湫，嘰嘰湫湫的蟲(chóng)聲回蕩在我耳畔。
讀了法布爾的《昆蟲(chóng)記》我似乎有成長(zhǎng)了許多，我從一個(gè)害怕蟲(chóng)子、討厭蟲(chóng)子的小女孩長(zhǎng)成了以為喜愛(ài)蟲(chóng)子，甚至敬佩蟲(chóng)子的“青年”。在法布爾的《昆蟲(chóng)記》中，我認(rèn)識(shí)了一群全新的昆蟲(chóng)，它們不像我記憶中的那樣，是富有靈性的。法布爾向我們描述了許多昆蟲(chóng)的覓食、勞動(dòng)等，幾乎包含了昆蟲(chóng)的一生，從中我也能深刻了解到法布爾觀察昆蟲(chóng)時(shí)多么仔細(xì)，用心；我能想象到法布爾為了觀察螞蟻，一動(dòng)不動(dòng)地拿著放大鏡在草叢旁待了一下午的艱辛；為了撲捉一只小蟲(chóng)，氣喘吁吁地追趕著，絆倒了也不管的執(zhí)著……法布爾的精神讓我們肅然起敬。
《昆蟲(chóng)記》中，我認(rèn)識(shí)了喝樹(shù)汁的蟬，吃蝸牛的螢火蟲(chóng)，愛(ài)吃萵苣葉的小蟋蟀……我也知道是我誤會(huì)了蜜蜂，我不該用相同的眼光對(duì)待所有的昆蟲(chóng)。蜜蜂早出晚歸的采蜜是為了我們，是讓我們喝到那甜滋滋的蜂蜜，它那鋒利的刺并不是為了傷害人類(lèi)，而是自衛(wèi)；還有七星瓢蟲(chóng)，蝴蝶……如果沒(méi)有它們，我們會(huì)有這么多姿多彩的世界嗎？長(zhǎng)久下去，我們能好好地存活下去嗎？因此，我們要保護(hù)昆蟲(chóng)，讓它們更好地造福于我們的子孫后代！
科技類(lèi)圖書(shū)讀后感篇十七
成功包括兩方面的含意。
一是社會(huì)承認(rèn)了個(gè)人的價(jià)值，并賦予個(gè)人相應(yīng)的酬報(bào)，如金錢(qián)、位置、屋宇、尊敬等等。
二是自己否認(rèn)自己的價(jià)值，從而充滿(mǎn)自負(fù)、空虛感和幸福感。無(wú)論哪種成功，都會(huì)讓人心馳向往，簡(jiǎn)直每個(gè)人都盼望達(dá)故意中的夢(mèng)想，失掉自己的成功。我們以為，只管我們每個(gè)人對(duì)成功的定義各有不同，但要想到達(dá)成功，必需付出凡人所不能付出的勞動(dòng)，而且要遵守必定的“成功規(guī)律”。
獲取“成功法令”實(shí)在并不簡(jiǎn)略，而讀書(shū)便是其中最簡(jiǎn)捷的道路之一。一本好的成功勵(lì)志圖書(shū)豈但可以教會(huì)我們良多成功的方式，更能啟發(fā)人生的智慧，讓我們更快地實(shí)現(xiàn)自己的幻想，更充足地體現(xiàn)人生的價(jià)值，這也就是成功勵(lì)志類(lèi)圖書(shū)可以始終受到讀者的廣泛關(guān)注的起因。然而，現(xiàn)在的圖書(shū)品種繁多，想在這些書(shū)中找到一本真正合適自己的好書(shū)也并不是一件輕易的事。為此，北京萬(wàn)卷圖書(shū)文明核心結(jié)合我國(guó)有關(guān)懷理專(zhuān)家、成功學(xué)專(zhuān)家、人生計(jì)劃專(zhuān)家、傳伐柯人士和局部成功人士，在圖書(shū)市場(chǎng)上數(shù)百種心理勵(lì)志圖書(shū)和成功勵(lì)志圖書(shū)中遴選出“20十大成功勵(lì)志圖書(shū)”。這其中既有廣大讀者熟知的超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)，又有被讀者疏忽的高品德圖書(shū)，通過(guò)多位專(zhuān)業(yè)人士的獨(dú)特盡力，一并發(fā)掘出來(lái)，推舉給全國(guó)寬大讀者。
1、《信念力》，奧里森·斯維特·馬登著，重慶出版社。
本書(shū)從人生的物質(zhì)貧苦、精神脆弱、身材孱弱、思維羞澀等各個(gè)方面入手，逐個(gè)剖析，闡明“信念力”在人們不得不面對(duì)的諸多艱苦前，可以起到奇跡般的作用，這個(gè)作用既有正面的，也有負(fù)面的。本書(shū)就是通過(guò)大批的案例、耐煩過(guò)細(xì)的論證，讓讀者清楚，準(zhǔn)確動(dòng)搖的信心力，能夠逆轉(zhuǎn)人生，使人生奇跡般的解脫物資和精神的雙重貧窮，實(shí)現(xiàn)內(nèi)寧安心（peace），力量強(qiáng)盛（power），物質(zhì)充分（plenty），身心健康（healthyandwealthy）。
2、《朝著太陽(yáng)走：曙光締造者李進(jìn)巔的風(fēng)雨人生》，張安陽(yáng)著，作家出版社。
長(zhǎng)篇講演文學(xué)。主人公李進(jìn)巔由工人做到市委宣揚(yáng)部長(zhǎng)，又仕途折戟，做回了工人。改造開(kāi)放大潮中，他洪流勇進(jìn)，一手締造了曙光團(tuán)體，成為全國(guó)汽車(chē)車(chē)橋界的龍頭老大。
作者張安陽(yáng)在《朝著太陽(yáng)走》中，不僅描述了李進(jìn)巔在開(kāi)辦曙光之前的風(fēng)雨人活路，寫(xiě)他在“文革”中被推到市委宣傳部部長(zhǎng)位子上后又摔倒谷底的遭受，寫(xiě)他走出市委大院后艱苦的處境，而且更加詳盡活潑地描寫(xiě)了曙光出生后伴著改革開(kāi)放的步調(diào)風(fēng)雨兼程的歲月。諸如，掛靠康華公司險(xiǎn)些被賣(mài)掉的經(jīng)歷；曙光上市，發(fā)行“曙光股票”的波折經(jīng)歷；在國(guó)度機(jī)械工業(yè)部部長(zhǎng)何光遠(yuǎn)做“紅娘”，曙光預(yù)備參加一汽的經(jīng)歷以及被迫“重組三城”的傳奇；曙光“蛇吞象”式地吞并老牌國(guó)企黃海汽車(chē)集團(tuán)的艱難經(jīng)歷；在美國(guó)打官司斗倒假洋鬼子美國(guó)柏利萊副總裁王勇的布滿(mǎn)傳奇和悲壯顏色的經(jīng)歷，等等，既是曙光由小變大、由弱變強(qiáng)的傳奇經(jīng)歷，也是李進(jìn)巔風(fēng)雨人生的重要內(nèi)容。
登山是一項(xiàng)極具冒險(xiǎn)精力而且危險(xiǎn)性相稱(chēng)高的活動(dòng)，危險(xiǎn)是這項(xiàng)活動(dòng)的主要組成因素，不危險(xiǎn)，登山就不能與其余眾多娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)區(qū)離開(kāi)來(lái)。挑釁生死的神秘和縱覽難得一見(jiàn)的瑰美風(fēng)景也老是吸引著酷愛(ài)天然的人們，能站在世界最頂峰珠穆朗瑪峰上，更是所有登山者的妄想。于是作者來(lái)到了哈巴雪山，來(lái)到了這座實(shí)際的學(xué)校，來(lái)到了這個(gè)探險(xiǎn)家的搖籃，在這里進(jìn)行最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，并從這里取得了勇氣和氣力。從哈巴雪山（5396米）到慕士塔格峰（7546米）再到卓奧友峰（8201米），最后，作者終于驕傲地站到了世界巔峰——珠穆朗瑪峰上（8844米）。本書(shū)是作者攀緣多少大山峰的所見(jiàn)所聞，所思所感，圖文并茂，存在很強(qiáng)的可讀性。
4、《有為才有位》，邱慶劍著，機(jī)械產(chǎn)業(yè)出版社。
“位”不是生成的，沒(méi)有人生下來(lái)就功勞卓越，位高權(quán)重，受人景仰。人類(lèi)數(shù)千年文化史中，大多數(shù)出色人士都是在“無(wú)位”之時(shí)，努力“有為”，從而在歷史的書(shū)頁(yè)中領(lǐng)有了自己的一席之地?！队袨椴庞形弧啡嬖敱M地講述了“有為”與“有位”的辯證關(guān)系，旗號(hào)赫然地提出“有為才有位”，并論述了如何才能“有為”，如何能力履好“位”，如何通過(guò)連續(xù)“有為”來(lái)晉升“位”等內(nèi)容，是海內(nèi)第一本對(duì)于“有為才有位”主題的圖書(shū)。
5、《一路疾走：美女主播闖美國(guó)》，楊珂著，中國(guó)社會(huì)出版社。
本書(shū)用輕松滑稽的筆觸，記載了作者跨洋生活的真實(shí)閱歷，將其中的榮幸與崎嶇會(huì)集成了這本故事版的“赴美須知手冊(cè)”。作者不仰望，不俯視，不虛夸，不極其，不途說(shuō)途說(shuō)，不聽(tīng)風(fēng)是雨，以自己的親自領(lǐng)會(huì)寫(xiě)出了從簽證到赴美生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以一個(gè)平視美國(guó)的角度，通過(guò)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的故事為讀者講述了一個(gè)實(shí)在的美國(guó)。
6、《成功時(shí)看得起別人，失敗時(shí)看得起自己》，逸夫編著，地震出版社。
人未免有成功、失敗之時(shí)，要害不在成功與失敗的自身，而在人們面對(duì)它們時(shí)的立場(chǎng)。實(shí)際思考自得與潦倒，有助于淡化人主觀上的感觸。很多時(shí)候成功與失敗更多取決于外在的因素，所以勝利的時(shí)候不要過(guò)高評(píng)估自己，失敗的時(shí)候也不要過(guò)低評(píng)估本人，這樣才干做到得意不忘形，失意不懊喪。
7、《重遇未知的自己：愛(ài)上性命中的不完善》，張德芬著，湖南文藝出版社。
失的自己，找到不快樂(lè)的本源，重獲最初的快樂(lè)。在本書(shū)中，張德芬將與我們分享她追求身心靈協(xié)調(diào)的人生智慧，輔助我們摸索真我的實(shí)質(zhì)，學(xué)習(xí)如何愛(ài)自己，如作甚自己的快樂(lè)和人生負(fù)起全責(zé)，如何擁抱生活中的暗影，如何讓自己、家人及友人過(guò)得更幸福！
8、《高難度談話(huà)》，道格拉斯·斯通、布魯斯·佩頓希拉·漢著，中國(guó)城市出版社。
此刻的談話(huà)是如斯艱巨，但總會(huì)在你毫無(wú)籌備時(shí)不期而至，是面對(duì)還是回避？是的，除了面對(duì)，我們別無(wú)抉擇。哈佛會(huì)談名目組歷經(jīng)潛心研究，數(shù)千次的專(zhuān)業(yè)征詢(xún)，鍛煉出破解頂級(jí)溝通困難的有力兵器——逾越溝通中的最高峰即“高難度談話(huà)”的哈佛談話(huà)術(shù)。
9、《活著已值得慶賀》，劉偉著，光亮日?qǐng)?bào)出版社。
本書(shū)是首屆“中國(guó)達(dá)人秀”總冠軍劉偉的首部個(gè)人傳記，一本可能撼動(dòng)所有人的心靈成長(zhǎng)史！一起意外事變將他推向鬼門(mén)關(guān)，如何奇觀般逃離逝世亡？雙臂失去使他的人生天平產(chǎn)生宏大傾斜，路在哪里？生活如何持續(xù)？一個(gè)“忘年交”病友的神秘呈現(xiàn)點(diǎn)燃了他的幻想，這個(gè)生命中的貴客是誰(shuí)？沖擊殘奧會(huì)最后時(shí)刻廢棄競(jìng)賽，某選秀讓他踢到鐵板，前進(jìn)仍是撤退？千辛萬(wàn)苦的母親是怎么的一個(gè)“虎媽”？“同手同腳”的妹妹是一個(gè)特別的存在嗎？從第一次嘗試用腳趾彈琴到登上維也納金色大廳，十年追夢(mèng)路，苦情還是瀟灑？劉偉，一個(gè)年僅24歲的北京男孩，用近乎風(fēng)趣的方法表白了所有的苦難。讀完此書(shū)你會(huì)發(fā)明，生涯永遠(yuǎn)充斥盼望跟力氣，活著，就是最幸福的事。
10、《你能行》，馬登著，文匯出版社。
你能行——然而你違心去做嗎？你是“時(shí)期的結(jié)晶”，假如你樂(lè)意，這個(gè)時(shí)代已經(jīng)賦予了你良好的環(huán)境、優(yōu)勝的前提以及潛在的機(jī)遇。向前走，做你想要做的事件，只有你樂(lè)意，你就能行。從當(dāng)初就開(kāi)端，不要等到來(lái)日，明天未必會(huì)比今天更有利于你，今天就是這一年中最好的一天，今天就是你向著目的起航的一天，讓今天成為你邁向目標(biāo)地的第一步。你生來(lái)就是個(gè)成功者，你終極是否獲得勝利，所有均取決于你自己。
讓每個(gè)人的生命之花都能綻開(kāi)得更加壯麗醒目，讓每個(gè)人都能首創(chuàng)出屬于自己的成功之路，這便是咱們此次“年十大成功勵(lì)志圖書(shū)”活動(dòng)的初衷。