讀后感是讀完一本書或者文章后的個人感受和思考的總結(jié)。寫讀后感時，要注意文字的精準(zhǔn)度和思想的深度，以展示出自己對書籍的理解和思考?，F(xiàn)在，讓我們一同來看看一些精彩的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解和表達(dá)書中的思想。
愛得教育讀后感好學(xué)篇一
寒假里讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是讓人感動。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因?yàn)槔罾蠋煂逃囊环輬?zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
作為一個幼兒教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！薄皫煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕?。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！彼?，讓我們對孩子多一份愛吧。
愛得教育讀后感好學(xué)篇二
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身＂的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來換錢，給家長盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個問題。如果是我，那就受不了啦！我真佩服他們?。∵@只是父母與孩子間完美的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺！
讀完這本書，我花費(fèi)了很多時間，可是我卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱兊酶昝溃?BR> 《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和教師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每一天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻枋隽艘蝗撼錆M活力、進(jìn)取要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自我的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，異常是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當(dāng)了女傭，之后斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他能夠免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫忙下馬爾可最終找到了母親。
對自我的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事。像愛國少年他為了國家的尊嚴(yán)連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自我的國家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最終他們勝利了，可他卻永遠(yuǎn)失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應(yīng)當(dāng)要有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界，感染全世界。
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愛得教育讀后感好學(xué)篇三
《少年王冕》這篇課文講的是元朝著名畫家詩人王冕小時候輟學(xué)放牛、學(xué)畫荷花的故事，通過學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生認(rèn)識到少年時期的王冕，感受并學(xué)習(xí)王冕孝敬長輩和勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
在課堂教學(xué)中我采用了抓課文重點(diǎn)段落的教學(xué)方法，對課文進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩帷＝虒W(xué)中塊面比較清晰，達(dá)到了預(yù)期的效果。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢”這句話時，學(xué)生的感知停留在表層上，這時教師引導(dǎo)學(xué)生讀讀上面母親說的話，想想王冕是在什么情況下說的這句話，這種聯(lián)系上下文的閱讀方法對理解這句話的意思是行之有效的。
但教學(xué)設(shè)計之中也暴露了不少不適當(dāng)之處。例如，在教學(xué)“荷花的精神、形態(tài)、顏色中精神指什么?”時，學(xué)生已經(jīng)理解的很到位(出淤泥而不染等)，甚至比老師理解的還要深，我卻還硬著頭皮灌輸給學(xué)生“精神是指王冕把荷花畫得跟真的一樣”。其實(shí)還是被教學(xué)設(shè)計所禁錮，被教學(xué)設(shè)學(xué)設(shè)計牽著鼻子走。
愛得教育讀后感好學(xué)篇四
我是一名四年級的小學(xué)生，課余時間最喜歡讀書了。因?yàn)樽x書不但能豐富我的知識，愉悅我的心情，還能激勵我好好學(xué)習(xí)，做一個品格高尚的人。
我每天都會大聲誦讀《朝讀經(jīng)典》，這其中最讓我受益匪淺的就是《王冕好學(xué)》。王冕是浙江諸暨人，在他小時候，因?yàn)榧依锔F父親讓他放牛，可王冕卻偷偷跑進(jìn)學(xué)堂聽學(xué)生誦書，并默默記下來。為此他每次總是回到家才想起牛來,別人責(zé)怪他的牛踩壞禾苗，父親生氣地打了他一頓?？蓻]過幾天，他又和以前一樣去偷偷聽學(xué)生誦書了。小王冕很想上學(xué)，可他卻不能上。即便如此，他還是沒有放棄學(xué)習(xí)，憑借著這樣的勤奮好學(xué)，后來他終于成了元朝著名的畫家、詩人、篆刻家。
和王冕比起來，現(xiàn)在的我們太幸福了。我們每天坐在寬敞的教室里，有嶄新的課桌、新型的電腦教學(xué)設(shè)備、生動有趣的課本，天熱了天冷了還有空調(diào)。這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?當(dāng)你上課想睡覺時，請想想王冕;當(dāng)你不想寫作業(yè)時，請想想王冕;當(dāng)你放下書本打開電視時，請想想王冕。如果是王冕，他會怎么做?我想，他一定是珍惜每一分每一秒，更加刻苦學(xué)習(xí)。
我們作為新時代的小學(xué)生，不應(yīng)虛度光陰，浪費(fèi)如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，應(yīng)該像王冕一樣，勤奮好學(xué)，專心讀書，將來做一個有用的人!(秦湘楠)。
愛得教育讀后感好學(xué)篇五
《頑疾，中國歷史上的腐敗與反腐敗》是繼《大明王朝的七張面孔》后，看的又一本張宏杰老師的書。書中對腐敗根源挖掘到了制度的深層，既是對中華文化官僚制度的一種自檢與反省，亦是對管理企業(yè)以及為人處世時，黑白清濁間取舍之道的闡述。
儒家與貪腐：
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。亞圣對于“王道”的觀點(diǎn)簡單明了卻一針見血。然而統(tǒng)治階級之儒家文化，卻與至圣先師和亞圣的思想發(fā)生了扭曲，這一切自是離不開董仲舒的編排和改造。
了解中國之官場，繞不開的則是儒家文化之靜水流深。我以為，儒家思想之所以在諸子百家中脫穎而出，為中國古代絕大多數(shù)統(tǒng)治階級所采用，即在于其是“性價比最高”的統(tǒng)治思想。道家黃老之術(shù)主張的“無為而治”的小政府并不符合官僚階級的利益訴求;法家森嚴(yán)等級，嚴(yán)刑峻法，更是對統(tǒng)治階級掣肘嚴(yán)重。而只有董仲舒改造下的儒家，一來為皇權(quán)尋找合理解釋，二來為官僚階級尋求寬松的環(huán)境，三來讓民眾更加安穩(wěn)服帖。
站在歷史長河來看，儒家的潛移默化之功效，確保了中華文明之綿延，同時亦是與貪腐有著莫大的關(guān)聯(lián)。書中沿用清代海關(guān)總稅務(wù)司赫德的一句話：中國人說人性善，我們說人性惡。中國人因而求助于教育養(yǎng)成的規(guī)矩;我們則通過懲罰，對違法進(jìn)行治理和處罰，樹立法律和規(guī)章。的確，儒學(xué)講究循循善誘，希望以教育來引導(dǎo)官僚階級培養(yǎng)“又想馬兒跑得快，又想馬兒不吃草”的好習(xí)慣，希望淳風(fēng)美德之教化能夠促使著民眾走向統(tǒng)治階級預(yù)設(shè)的道路;而西方文明則主張列舉“負(fù)面清單”，劃出禁地不許闖入，將人性之最惡關(guān)進(jìn)法制的牢籠。
在當(dāng)時千里疆域的中華大地，儒家被印證是性價比最高，普適性最強(qiáng)。當(dāng)然，也因?yàn)槿鍖W(xué)的引導(dǎo)，讓歷代統(tǒng)治者認(rèn)為能引導(dǎo)著官僚階級低薪而出廉政。事實(shí)上，往往公務(wù)消費(fèi)、家庭開支以及各類人情打點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其薪俸，特別是基層之小吏。當(dāng)官僚階級出現(xiàn)巨大的“財政赤字”時，便出現(xiàn)了利用各類名目貪腐來填補(bǔ)虧空的制度性腐敗。大明朝在朱元璋的鐵腕下官吏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，然后卻一路腐敗之根子里，最終在千瘡百孔中滅亡，莫不是由于朱元璋對官僚階級的反感，定下來無比低的薪俸，加之后來白銀流入通貨膨脹，導(dǎo)致購買力持續(xù)減弱，將這一問題極大的加劇。相比之下，赫德統(tǒng)領(lǐng)的中國海關(guān)，則由于薪酬較高，制度嚴(yán)格，變成了中國歷史上廉政之奇跡。
腐敗的容忍度：
雖然赫德治下的中國海關(guān)可稱之為廉政之奇跡，然而并不是每個機(jī)構(gòu)都像海關(guān)那般，日進(jìn)斗金，能夠持續(xù)的依靠高薪來養(yǎng)廉。黑與白的確不是世界上唯二之色彩，中間黑白相稱的灰色地帶，才是社會與時代的主旋律，而對于腐敗和反腐敗而言，統(tǒng)治者或者管理者對灰色到底該多灰的容忍度，則決定了王朝或者企業(yè)的興衰。
書中贊美赫德之余，亦是沒有掩飾對雍正帝“高薪養(yǎng)廉”改革的褒獎。相比其父親康熙帝的寬仁好名，導(dǎo)致反腐敗力度微弱，放任地方財政在“火耗”上肆意改動，雍正一方面對腐敗進(jìn)行高壓打擊，另一方面則權(quán)衡公務(wù)開支的需求，將“火耗”(類似于隱性稅負(fù))公開透明化，將養(yǎng)廉銀正?；_保滿足其開支的前提下，阻止其搜刮民間財產(chǎn)，還民間經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)來保證社會活力。故此，雍正年間的“高薪養(yǎng)廉”改革，成為了中國歷史上為數(shù)不多的反腐敗制度建設(shè)的成功案例。
相較于國家的地大物博，企業(yè)可謂是滄海一粟，對于腐敗的忍受能力，企業(yè)即遠(yuǎn)小于一個集權(quán)制國家。在中國這么一個儒家文化深入血液的國度，不少企業(yè)也因?yàn)橹x不斷的撕咬，最終短短數(shù)年便將根基啃的千瘡百孔。因此，對于企業(yè)間的反腐而言，制度化與容忍度的設(shè)定便是至關(guān)重要。薪酬管理制度的科學(xué)與理性，法律法規(guī)的嚴(yán)謹(jǐn)完善，能有利于調(diào)度員工積極性的同時，對其“探囊取物”起到足夠的震懾;而設(shè)定較為科學(xué)且匹配的腐敗容忍度，則是對某些特定人群的一種“市場化的補(bǔ)償”，而這容忍尺度拿捏之難，的確是難于上青天!既要確保其得到心理補(bǔ)償后不再繼續(xù)伸手，又得確保這種風(fēng)氣不至于蔓延開來。就像泱泱中華的那些明主一樣，收和打一定要把控得體。
清、濁與處世：
東方文化下，不光是統(tǒng)治者對腐敗的容忍度顯得極為重要，官僚階級對清濁之間的把控亦是關(guān)鍵至極。自古涇渭分明，濁官無視庶黎，專心為自己斂財，視理想抱負(fù)于無物，視綱常法紀(jì)于草芥，自是遭人唾棄;然而水至清無魚，人至察無徒，兩袖清風(fēng)之于海瑞，卻無人響應(yīng)導(dǎo)致報國無門，亦是徒增嘆惋。
書中以清代名臣曾國藩與“戊戌六君子”之一劉光第為例，來闡述其官僚階級應(yīng)對清濁是非人間之道的看法。曾國藩在“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”間做出了如此選擇：其為官以“清”自勉，在關(guān)乎其個人空間時，盡可能做到清廉;然而為了事情的促成，下屬的體恤和認(rèn)同，則迎合于陋規(guī)即潛規(guī)則?？梢哉f曾國藩為官重的是成效，而非圖一時虛名，盡管他的選擇在當(dāng)時昏聵之官場既顯得沉重可悲，又需要在尺度中盡可能出淤泥而不染，實(shí)屬難能可貴。故曾國藩與王陽明一起被交口稱贊，并未后世瞻仰崇拜。
相較于曾國藩，劉光第則是如海瑞一般的清貧京官。個性內(nèi)向孤介，對官場外的社交應(yīng)酬極為冷淡。視陋規(guī)于糞土，家中極為清貧，在戊戌變法升官后，因愛惜羽毛一方面恥于向上孝敬打點(diǎn);一方面無心往下疏通。因此，在行政事務(wù)上的推進(jìn)便顯得格外艱難。后由于變法失敗，灑血菜市口，則又是另一番讓人嘆息。
因此，清濁之間，如何抉擇，此種沖擊和斗爭，亦使內(nèi)心無比之苦楚。即使時至今日，無論時代如何推移，東亞三國的官場之風(fēng)亦是一如昨日。因此，為人處世的清濁抉擇，或許仍是每一位公務(wù)員們心中的煎熬。
如今經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)低迷，社會運(yùn)行疲軟，反腐成了社會重塑活力必須要注射的一針。共產(chǎn)黨是一個自我反省、自我糾錯極為出色的政黨，應(yīng)該會為社會順滑的運(yùn)轉(zhuǎn)，涂上新的潤滑油。還是文末有這么一句話：只有制度建設(shè)和制度運(yùn)行的成功，才意味著真正的反腐成功。用另一句話描述的話：將改革進(jìn)行到底!
愛得教育讀后感好學(xué)篇六
青春是什么?是年輕、是活力，通常我們會認(rèn)為，青春只是和年齡休戚相關(guān)的一段時間和一個狀態(tài)。但美國作家塞繆爾·烏爾曼在《年輕》一文中，卻為我們重新詮釋了“青春”的定義：只要理想的火焰不滅，只要奮斗的精神永存，你就會充滿青春的活力。
通過對《年輕》一文的閱讀，我深深認(rèn)識到，此文中對于“青春”的定義，不僅適用于個人，也適用于新時代新夢想新征程下的馬鋼企業(yè)文化。作為一個現(xiàn)代化的大型鋼鐵企業(yè)，新時代要求我們煥發(fā)新狀態(tài)，創(chuàng)造新業(yè)績，始終以“文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越”的馬鋼精神為指引，才能打造出一個充滿活力的青春馬鋼。
而作為一名普通的馬鋼員工，在日常工作中又該如何以具體的實(shí)際行動來踐行這一理念呢?胡適先生的《差不多先生傳》又為我們提供了生動的反例。
“紅糖白糖不是差不多嗎?”“陜西同山西，不是差不多嗎?”這是《差不多先生傳》一文中，差不多先生日常為人處事的態(tài)度，導(dǎo)致了最后的結(jié)果就是：差不多先生在“活人和死人也差不多”的理念中斷了氣。而作為馬鋼冷軋總廠一名一線員工，我對精益的理解就是：一絲一毫也不能差，力爭把本職工作做到極致。
作為冷軋總廠物流二分廠一名庫管理，我的崗位是負(fù)責(zé)熱軋酸洗機(jī)組產(chǎn)品下線的庫位管理和生產(chǎn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與生產(chǎn)報表的編制。
這一崗位看似簡單輕巧，但實(shí)際上對操作者的責(zé)任心和工作技能有著極高的要求。每個數(shù)字的統(tǒng)計，每卷發(fā)貨的核對，每份報表的成形都離不開每個高度緊張的時刻。由于酸洗庫區(qū)小、產(chǎn)量大、節(jié)奏快，常常是白班生產(chǎn)的鋼卷，小夜班已經(jīng)有客戶來提貨，而其中會碰到一些因無法及時包裝，或改判后未及時更換標(biāo)簽等原因造成的不能及時發(fā)貨的問題。這就需要改變工作習(xí)慣，力爭由事后處理變?yōu)槭虑敖槿?，事中跟蹤，事后總結(jié)，力求做到每一卷實(shí)物從信息到終判到實(shí)物，都與提單相符，盡可能地為發(fā)貨組創(chuàng)造便利的條件，從而節(jié)約時間成本，確保了酸洗庫區(qū)的順達(dá)暢通。
如果說《年輕》一文，是要求我們從思想上保持不斷創(chuàng)新，永葆青春活力，那《差不多先生傳》就是從具體行動上，指導(dǎo)我們?nèi)绾瘟⒆銔徫?，弘揚(yáng)工匠精神，精益求精。
新文化運(yùn)動的先驅(qū)、馬克思主義在中國的最早傳播者李大釗曾號召建立一個：青春之民族、青春之國家、青春之世界、青春之宇宙。一個世紀(jì)后的今天，作為一名新時代的馬鋼人，在馬鋼闊步邁向轉(zhuǎn)型升級、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展新階段的關(guān)鍵時期，只有在保持不斷創(chuàng)新的狀態(tài)下，秉持把工作做到極致的態(tài)度，弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，才能為建立青春之班組、青春之工廠、青春之馬鋼而貢獻(xiàn)一己之力。
愛得教育讀后感好學(xué)篇七
這個寒假，我們的老師推薦了我們一本書，名字叫親愛的漢修先生，這本書的作者是美國的貝芙莉克萊瑞女士，這本書曾經(jīng)得過了國際大獎小說紐伯瑞兒童學(xué)獎金獎!這本書講的是一個小男孩叫鮑雷伊他的父母在他上小學(xué)的時候就離婚了，那時，鮑雷伊就離開了爸爸，跟媽媽住在一起了，而小狗土匪就離開了鮑雷伊跟鮑雷伊的爸爸住在一起了!在鮑雷伊上二年級的時候讀了一本書叫狗兒快樂秘訣，他覺得很有趣，很喜歡這本書的作者：漢修先生，于是就和漢修先生有了交往!從那時起，鮑雷伊不管是什么是事情都和漢修先生講!有一次，他爸爸在開卡車的時候，土匪弄丟了!他爸爸在那里找呀找呀，還是沒找到后來因?yàn)樘鞖鈱?shí)在太冷了，所以他爸爸就丟下土匪，自己，開著卡車走了!這件事情，讓鮑雷伊，知道了，所以那天哭的很傷心，后來他的爸爸，通過跟卡車司機(jī)談話，找到了土匪，但是鮑雷伊的爸爸媽媽，還是沒有復(fù)婚!
愛得教育讀后感好學(xué)篇八
生活是什么?生活是磨難嗎?還是生活本應(yīng)多姿多彩。但是，你必須要經(jīng)歷磨難呢。無數(shù)人都在探索生活，但是到如今，生活依然是個謎。生活是變幻莫測的。很多時候，我們可能都會經(jīng)歷生活帶給我們的苦難。然而，如何在苦難中熬下去卻成了比較熱門的話題?！对陔y熬的歲月里，做內(nèi)心強(qiáng)大的自己》這本書告訴了我們：如何在艱難的歲月里活出自己的風(fēng)采。
第一，你要認(rèn)清自己，承認(rèn)自己的不足。在現(xiàn)代社會這個大環(huán)境里，那些個挫折、困難可能隨時都會來到。而面對這些困難，如果我們的心力或者說是定力不足的話，就容易被它給打倒，從而頹廢到底。前幾天看了一篇文章，說的是，為什么你的孩子和別人的孩子的差別那么大?窮人家的孩子，他們往往負(fù)擔(dān)不起其他額外的特長支出，所以當(dāng)富人家的家長都給孩子報各種鋼琴、繪畫等特長班時，窮人家的孩子只能在學(xué)校里跟著老師學(xué)一學(xué)課本上的知識。也因此，到了工作的時候，我們往往會發(fā)現(xiàn)自己在這些方面的欠缺與不足。但其實(shí)在這方面我們完全沒有必要自卑。我們這個不足是條件所限，但是我們可以通過自己后天努力把它給補(bǔ)起來。但這個前提必須是你承認(rèn)你有這個方面的不足，你發(fā)現(xiàn)了這個方面不足，然后你才能有這個意識去把短板給補(bǔ)起來，如果你一直跟在別人后面想著你這里這里不足，而沒有去把不足給補(bǔ)起來，相反，那樣是不好的。所以在生活里做強(qiáng)大的自己的第一步就是承認(rèn)自己的不足，只有承認(rèn)，才能更好的改變他。
第二個要了解自己需要什么，想要什么。在現(xiàn)代社會，那些往往看著上升趨勢很好的人，結(jié)果卻最后一落千丈。你知道這是什么原因嗎?那是因?yàn)樗麄儧]有既定的目標(biāo)，不知道自己想要做什么。也因此，他們對自己沒有特別強(qiáng)大的約束力，一旦外界沒有給他施加壓力，他自己就容易放松。記得有一個高考狀元就是這樣的，他每次高考都能考到省的第一名，但是到了大一之后，他卻總是有幾門功課不及格。但是當(dāng)他再去進(jìn)行一次高三復(fù)讀，然后考試，他還是第一名。這其實(shí)就是自律的區(qū)別了。高三的時候，有老師給你明確的制定了你的作息時間，復(fù)習(xí)規(guī)劃。這些你都有自己的事情做，每個時間段你都有自己的安排，但是到了大學(xué)，它的時間是分散的，他們不會要求你這個時間段兒，那個時間段干什么，這個時候你就容易放松。所以對自己有一個清醒的認(rèn)知，知道自己想要什么，了解什么是最重要的。
當(dāng)然，在這本書里還有其他的關(guān)于做最好的自己的點(diǎn)，但是我認(rèn)為，不管你干什么，你首先都要對自己有一個了解，對自己有一個自己的約束，這才是最重要的。而當(dāng)你對自己有了一定的約束，有了自律之后，你會發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)會變得容易很多。
愛得教育讀后感好學(xué)篇九
一、想走的，要留的。本就不該強(qiáng)求。
二、本想就此逃離，突然發(fā)現(xiàn)夢中還有一個你。
三、社會複雜，人心難測；如妳想知其水深，必將會赴湯蹈火！
四、談未來俄們這個年紀(jì)談不起，沒錢沒車沒房沒勢力沒地位。
五、是不是說一句我想你就可以永遠(yuǎn)不分離。
六、女生隨便的一句沒事，殊不知背后隱藏著多少的無奈和辛酸。
七、我沒變，變了的.是時間，回不去的也是過去。
八、修飾的語言，永遠(yuǎn)代替不了現(xiàn)在的愛情。
九、既然愛過，那么也恨過，真希望你對我說你后悔了，可惜回不去了。
十、背叛姐的下場，姐會讓你死的很有節(jié)奏。
十一、當(dāng)別人提到你的時候直點(diǎn)頭，想起你的時候盡搖頭。
十二、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言誾都沒有用的。
十三、你在寂寞時候才想到我，我卻當(dāng)你是我的氧氣。
十四、寬容不是忍讓，而是說服自己的一個過程。
十五、曖昧。是一場呼嘯而過的天花亂墜。
十六、我站在人海中等你找到我，看著你如同閃光點(diǎn)不曾將目光移開。
十七、在涐的記憶里，沵罘曾與寂寞有染。
十八、我那僅有的尊嚴(yán)，被你那無恥的包容給徹底吹毀了。
十九、大雨來的如同襲擊，在雨中奔走都沒有哭泣，如果不是刺眼的霹靂，我是否會忘掉呼吸。
二十、我是一個傀儡，每一根線都被你牽動。
二十一、你瘦的時候在我心里，后來胖了卡在里面不出來了。
二十二、諾言還是敵不過時間，轉(zhuǎn)眼間愛已經(jīng)走到了終點(diǎn)。
二十三、如果無能為力，那就順其自然吧。
二十四、即使眼睛沒有在看著你，也隨時知道你在那里。
二十五、你未曾給我一顆安定的心，我又怎敢獨(dú)自旅行。
二十六、他又回來找你了不是因?yàn)樗盐蛄四阌卸嗝春?，只是恰巧你一直在?BR> 二十七、我熱愛一切美好的事物，以及一切天才。
二十八、也還是會遇到很多像你的人，只不過他們都不及你好。
二十九、你看向我的時候，我看向別處。你看像別處的時候，我看向你。
三十、愛情就像一杯咖啡，是苦是甜在自己！
愛得教育讀后感好學(xué)篇十
愛，其實(shí)是一種微妙的情感。是的，每個人都不能否認(rèn)曾經(jīng)去愛過。
紛繁的世界造就了一段段的愛，愛的形式也層出不窮。而你試過這樣去“愛”嗎？
——炎炎夏日，一個站在雪糕店門前戴著藍(lán)帽子的男孩舔著一個冰涼的雪糕。當(dāng)他吃完雪糕，就向四周張望，然后得意洋洋地走了。而雪糕店門前卻留下了一張?zhí)貏e礙眼的雪糕包裝紙。
——菜市場走出了一位中年男子，他的臉憋得老紅，最后忍不住側(cè)著臉“咳咳”幾聲，就往地上吐了一口痰。旁邊經(jīng)過的女孩看見了，惡心地說：“咦！真臟！”
——“車子里不夠涼快，開空調(diào)吧！”一個兒子對父親說。那位父親馬上開了空調(diào)，車子里便涼快多了。冬天里這輛開往動物園的小轎車的排氣管不斷涌出黑乎乎的氣體。
看到這里，想到從前，你和他是否有過這樣“愛”的經(jīng)歷？
小男孩的做法，令環(huán)衛(wèi)工人又得重頭清潔。
中年男子的做法，會不會引發(fā)第二場“非典”呢？
至于那一家人的做法，長久下去，會不會引起臭氧層穿洞呢？其損失是怎么也補(bǔ)償不了的。
有些行為看上去真的可以為我們帶來便利。但是實(shí)際上我們都被“欺騙”了。最后，我們還得付出經(jīng)費(fèi)去補(bǔ)償、去善后。
對環(huán)境作出了“傷害”，帶來的金錢損失是會很大的。
你看——。
在山林砍伐樹木，葬立墳?zāi)?，最終引起了山泥傾斜。
在街角倒一盆污水，會引起一場蚊疫。
損失之大，我們都無法估計。我們是聰明的人，聰明人不會打沒有把握的仗。既然如此，我們都不能毫無把握地嘗試“傷害”環(huán)境的行為，因?yàn)樗摹皟r格”實(shí)在太昂貴了，平凡的我們都“愛”不起。
不過我知道世界上有一種愛，只要我們?nèi)娜獾赝度肫渲?，是完全不會帶來損失的。那就是——愛環(huán)境。
如果家是一幅圖畫的主體，那么家外的景色便是點(diǎn)綴。圖畫主體好，如果再加上一筆筆的點(diǎn)綴，將會更加完美。中國傳統(tǒng)中，畫龍之美在于其“點(diǎn)睛”。外國油畫的美，也在于其襯托，形成構(gòu)圖美。所以，愛護(hù)家外的環(huán)境也是很重要的。家里和家外的環(huán)境配合是一個大環(huán)境。
愛護(hù)環(huán)境，只是需要付出一點(diǎn)點(diǎn)，就可以獲得長久效益。
只要我們在街上撿起一個易拉罐、自覺走遠(yuǎn)幾步路把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里、愛護(hù)公共場所的綠化、山坡上多植一棵樹……哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的善舉，都可以構(gòu)筑一個和諧美麗的環(huán)境。天會很藍(lán)，地會很綠，山會青翠，水會碧凈……這是一個明朗的天氣，我們暢游、嬉戲、歡笑，享受著現(xiàn)代文明的成果。
是的，這將會是我們共同努力的成果。只是一點(diǎn)點(diǎn)的自覺行為，將帶來無盡的“收益”。
愛環(huán)境，百利而無一害的，不會有巨大的經(jīng)濟(jì)損失，平凡的每一個人都愛得起。因?yàn)槲覑鄣闷?，所以我勇敢地去愛著環(huán)境，為“青碧藍(lán)綠”工程貢獻(xiàn)著自己一份力量。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十一
為牛郎織女的這種可歌可泣，可憐可惜的愛情大呼特呼！
聽人在聊七夕情人節(jié)，有人講：“牛郎織女那種愛是愛的可憐，拿到現(xiàn)在是有點(diǎn)寶氣，雙方由于經(jīng)不起異地戀的煎熬，肯定都各自尋找情人，打發(fā)寂寞?！?BR> 一篇題為《八月，妃子笑》的散文，飄飄然滑落眼睛，作者引經(jīng)據(jù)典，剖析入微的闡述帝王之愛有幾分真來幾分假？現(xiàn)如今這類真真假假的所謂愛情何嘗不是大有人在。這更加突顯牛郎織女的至真至樸的愛情尤為偉大。
七夕節(jié)原為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕，女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求愛情的姻緣巧配，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。而如今已改成情人節(jié)，摻和2月14日的洋節(jié)一起成為給夫妻以外的情人幽會送玫瑰的節(jié)日。每當(dāng)這天，也有些沒收到約會玫瑰的女士們也不時悲嘆一句：“一個沒有情人的情人節(jié)”。
記得小時候，七夕時分天空總是睛朗居多。每到晚上，就會躺在竹榻上遙望天穹上的銀河以及織女星和牛郎星，聽奶奶講那個美麗而又凄婉的愛情故事，聽媽媽講那現(xiàn)實(shí)中終年兩地分居的夫妻，女方如何獨(dú)自操持家庭，堅守他們純真的愛。而那時的七夕夜，腦海中浮現(xiàn)的總是湛藍(lán)的天空中，風(fēng)輕云淡，閃爍繁星，一切都是美好的。
雨絲，綿綿密密地下過不停，飄過銀河，飄落大地，仿佛要為這千古流傳的凄美愛情見證。我渴盼自己的眼睛、耳朵能跳過玻璃，跳越雨絲，跳向銀河?？纯幢贿@跨越銀河的愛戀，無怨無悔的執(zhí)著而感動的上天，以及被感動的喜鵲們是否都在搭建鵲橋，讓他們倆如約相聚相伴，享受這短暫的一天。聽聽他們倆鵲橋上互訴相思苦的竊竊私語。然而我期待的目光搜索到的是五彩斑斕的夜景，在雨中忽明忽暗地回蕩整個城市。聽到的是城市燈光下的那一句“七夕節(jié)不準(zhǔn)你呆在家里，要來送花給我”。卻找不到那些搭建鵲橋的喜鵲星星，更不用說牛郎和織女星。也許，城市的燈光太過耀眼，繁華，感染了那些搭建鵲橋的天使們，她們一定也在這七夕節(jié)結(jié)伴閑游了。牛郎織女也由于看不慣現(xiàn)代這種微風(fēng)吹過窗紗，心期隔了天涯的愛情而獨(dú)自流淚去了。
寫到這里時，已是深夜，我毫無睡意，獨(dú)自一個人在暗暗竊喜。慶幸文友們將我網(wǎng)名戲改為愛得可憐，好讓我也沾沾牛郎織女這種純潔凄美的愛情光，這在當(dāng)今實(shí)屬罕見。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十二
我今天作文的主題是溫暖，“溫暖”只不過是一個極其普通的詞語，但它蘊(yùn)含著許多感情。下面我們家里就來慢慢體會！
記得有一年冬天的早晨，我剛從暖和的被窩中懶洋洋地起了床，就看見厚厚的云層里透出了一些光，仔細(xì)一看，原來是太陽。我高興極了，連忙做了一些活，搬了一個小椅子在庭院里曬太陽。頓時，有一股暖氣在向我襲來，感到暖洋洋的，全身很溫暖。
不僅能在冬天里曬太陽感到溫暖，還能在家人、朋友或同學(xué)等人的關(guān)心照顧下感到溫暖。
可老師還是很關(guān)心地對我說：“來，伸出手，我?guī)湍惆褎?chuàng)口貼貼上，如果不貼，可能會感染?！?BR> 那時，我感到有一股暖流在向我襲來，全身很溫暖，暖洋洋的。
“溫暖”使我懂得了幫助別人，不僅別人會感到溫暖，而且自己也會感到溫暖。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十三
一是從人生的體會方面去思考，寫人，一定要寫出人生體驗(yàn)，人在這個社會上，滿分作文最重要的就是要有一種責(zé)任感，除卻大的不說，自己對自己也是有責(zé)任的`，其次是家庭責(zé)任感，再次是社會責(zé)任感，并且每個人在每個階段的責(zé)任感是不一樣的，并且對于寫人文主義這一方面的作文，更多人會更加關(guān)注，也會更加容易得到閱卷老師的喜愛。
二是從哲理思辨性去思考，作文能夠?qū)懗錾疃饶蔷褪且獜母形蚝驼芾矸矫嫒ニ伎?，去挖掘，任何事物之間都是有一定的聯(lián)系的，比如，成功和失敗，這在表面上看起來，明顯是對立的，大家都偏愛成功而討厭失敗，那么從哲理方面去思考的話，失敗也未必就是那么痛苦，失敗可以給人經(jīng)驗(yàn)，讓人從經(jīng)驗(yàn)中再次找到成功的動力，并且失敗了還能夠時刻提醒自己。
一定不能再大意。如果作文內(nèi)容能夠反彈琵琶，那說不定能夠收到更好的效果，這才是滿分作文煉成法。
三是結(jié)合時代特點(diǎn)，任何一個時代都有任何一個時代的特點(diǎn)，所以，同學(xué)們在作文文時需要在平時的時候多關(guān)注一些時事，看一些報刊評論等等，這樣有利于同學(xué)們站在時代角度去思考問題。
四是同學(xué)們一定要注重作文素材的累積，不同的作文題材需要不同的作文素材，所以，對于情感，道德，科技，自然，還有文化問題等等，這些方面都需要積累一些。積累的多了，作文起來也就有題材了，這是滿分作文形成的基礎(chǔ)。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十四
叮咚泉水被木樁擋住了去路，透過繁密枝葉漏下絲柔的陽光，溫暖著那方清泉……看著窗外草坪上一片流動的迷幻和斑駁，我開始游曳在記憶的綿長里。故事像潺潺的流水，從心底淌出明亮的綠。
——題記。
他就是這么一個人！
滿臉的胡茬就像倒刺，搞得弟弟不敢在他面前晃悠；一雙眼睛很少有亮起來的時候；長長的鼻毛從不知道剪一剪，在別人面前還要用黑乎乎的手背去抹一下鼻子，好象有一泡鼻涕要抹去似的。
身上的衣服從來都是一個灰圈壓著一個灰圈，褲腳上總沾著泥巴，好像是灰土使衣服更暖和了吧，他總是舍不得脫下，只有在他老婆吼他，逼他脫下時，他才麻溜地脫下。旁邊的她，拍一拍衣服，塵埃四起，恐怕只有黃土高原上才會這樣吧！
他有兩個閨女，都不喜歡他。她們喜歡干凈、明事理的媽媽。他并不介意，反而對小閨女無微不至、更是寵愛。但是女孩家畢竟喜歡干凈，一次又一次地拍掉了他討好的`手。
如果一個人不喜歡那個人，她就會覺得事事都看不順眼。
小閨女一直覺得他爸爸很孬、很埋汰。他明明沒一點(diǎn)男子漢氣概卻愛看大丈夫的電視。他喜歡《闖關(guān)東》，喜歡“能屈能伸才是大英雄，才稱得上大丈夫”；他喜歡《亮劍》，喜歡“我要死也要死的像個爺們……”小閨女更鄙視她爸爸了，一個連酒都不會喝的男人！
可是，他到底是個爺們兒！
一天，小閨女獨(dú)自去澡堂，回來的路上碰到了一個陌生男人。盛夏蓊郁的樹木似乎要占據(jù)狹窄的小道，她怎么也沒想到，在如此幽靜，如此詩意中會出現(xiàn)大灰狼。
幾十秒過后，他便站在小閨女面前了，本來就皺巴的額頭更皺了，兩個黃眼珠瞪得就像發(fā)怒的豹子，朝著他心愛的小閨女吼起來了?！罢l讓你走哪條小道的？這要發(fā)生點(diǎn)事怎么辦？……”
他滔滔不絕的數(shù)落著，可是小閨女心里卻是樂的，原來不喝酒的他也是男人，原來默默的他不是個孬種……。
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愛得教育讀后感好學(xué)篇十五
《愛的教育》這本書的作者是意大利著名作家亞米契斯，他以日記的形式描繪了一個四年級小學(xué)生安利柯一學(xué)年的經(jīng)歷，再現(xiàn)了父母對兒女的愛，老師、朋友、同學(xué)之間的愛，也讓我感受到了愛。
書中的一個小片段讓我記憶猶深，有一個二年級的學(xué)生叫羅貝蒂，她為了保護(hù)一個一年級的學(xué)生，不幸被馬車壓碎了腳骨，只能和拐杖共度一生。他這種為了保護(hù)別人而奮不顧身的精神深深感動了我。在生活中，有樂于助人的人，也有舍己為人的人，也許很多人都會發(fā)現(xiàn)，舍己為人的人比樂于助人的人明顯很少。為了別人而犧牲自己，許多人都不樂意，都覺得為了別人犧牲不值?？墒怯行﹦游飬s不同，就比如《斑羚飛渡》中的斑羚，一部分斑羚心甘情愿做別人的墊腳石，為了別人能繼續(xù)生存而讓自己跌入萬丈深淵。
可是，愛究竟是什么?
如果你問別人這個問題，他可能說這個問題是主觀的，反正說不清楚。因?yàn)閻巯窨諝?，天天在我們身邊，只是容易被忽略。而對我來說，愛是美好的，是溫暖的，是長久的。愛存在于每個人身上，包括小動物。愛有多種：家人的愛是親情之愛，朋友的愛是友情之愛，老師的愛是教育之愛……總之，愛在我們的生活中是不可缺少的，它已無形中融入我們的生命。
讀好這本書，感受這本書，感受愛與教育，讓愛與教育成為你生命中不可缺少的一部分。正如法國羅曼·羅蘭所說：愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十六
媽媽，總是想把她認(rèn)為最好的東西都放在我面前，一心只想著讓我開心和健康，卻忽略了她自己因此而生的疲憊，而我也會為她心疼。媽媽，常常愛得不知所措，忘了愛她自己。
只要我說過哪道菜好吃，接下來的幾個月內(nèi)，媽媽每隔兩天就會做那道菜，即使那道菜做起來很麻煩，需要花很多時間。直到我說吃膩了，不想再吃那道菜了，她才會停止這種有些瘋狂的舉動。
當(dāng)我面臨高考的時候，媽媽比我還緊張。明明會暈車，但每個周末還是會坐兩個小時的車來我學(xué)校，只是為了給我送吃的、用的，常常坐下來還不夠十分鐘，就急匆匆地離開，生怕打擾我的'學(xué)習(xí)和休息。盡管我告訴她在學(xué)校吃得很好，要她不用送東西過來，但她還是不放心，堅持要這樣來回奔波。高考成績公布的時候，媽媽驕傲地對我說，幸好她之前常常給我補(bǔ)充營養(yǎng)，為我燒香拜佛，才能發(fā)揮得這么好。但事實(shí)是，我的成績只夠就讀二本學(xué)校，辜負(fù)了她的一番苦心，她卻表示這已經(jīng)很好了。
心情煩躁的時候，我很容易發(fā)脾氣。每當(dāng)我心情不好的時候，媽媽都會給我一個安靜的空間，拿東西都是輕拿輕放，連看電視都把音量調(diào)得近乎靜音，但她不會離開，只會保持安靜，耐心地等我平復(fù)心情，然后聽我傾訴，給我鼓勵。
總覺得媽媽對我的愛太深了，甚至到了愛得不知所措的程度。而我，能夠回報她這份付出的方式，就是讓她能夠?qū)W會多愛自己一點(diǎn)，讓她的生活輕松快樂一些。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十七
前言：文章簡短卻耐人尋味，讀完它，大致思考了幾個問題“這篇短文給了我哪些啟發(fā)？為什么特德稱湯普生夫人是自己遇到的最好的老師？什么樣的老師才是最好的老師？”
關(guān)鍵詞：精讀而細(xì)思以誠播愛，以愛得愛做“最好”的老師。
熟讀而精思。
成長是循序漸進(jìn)的。是什么讓湯普生夫人對特德重新思考的？是那份一到四年級的記錄檔案。感謝那些教過特德的老師，她們認(rèn)真的對特德作出真實(shí)的描述，才讓湯普生夫人發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的特德也是那么的討人喜歡?；貞浳覀兤綍r撰寫的幼兒評語，是否也做到真實(shí)的記錄，還是千篇一律？是否能看出孩子的成長？是否進(jìn)行全方位分析，作出描述，寫出判斷，提出了發(fā)展的措施和方向？特德的檔案應(yīng)該讓我們再次重視成長評語，認(rèn)識到自己的只字片語能對孩子今后產(chǎn)生重大影響。
愛是需要思考的。愛因?yàn)樗级硇?，思因?yàn)閻鄱墒?。小男孩特德就類似于我們平時的“特殊”孩子，當(dāng)特德過去的一切被湯普生夫人了解后，故事才發(fā)生轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變就是湯普生夫人的思考，而經(jīng)過愛的思考后，她才會覺得自己的行為另她羞愧，才會決定研究怎樣教育孩子們，才會讓特德有了這么大的改變?！耙蛉耸┙獭彼坪跏抢仙Ｕ?，但是，如何用適宜的方式去對待不同的孩子，卻是永恒的話題。孩子來自不同的家庭，感受和體驗(yàn)愛的方式有著“聽得見，摸得著”的相同，又有著“以自我為中心”的不同，有的孩子喜歡摟一摟抱一抱，有的孩子喜歡教師的觸摸，有的孩子喜歡贊揚(yáng)、夸獎，有的孩子喜歡鼓勵、支持……總之，掌握孩子的個性特點(diǎn)，根據(jù)孩子個體差異，有的放矢的實(shí)施教育，表達(dá)愛，才是最為有效的教育方式。
以誠播愛，以愛得愛。
湯普生夫人用愛感動著特德，讓他感受到母親般的溫暖，讓他振作起來，變得聰明、與眾不同。同時也給特德帶來了對愛更深的體會，所以他稱湯普生夫人是自己遇到的最好的老師，說明童年時候的老師對孩子的影響是非常深刻的，同時也提醒了我們要平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都應(yīng)一視同仁，平等對待，我們應(yīng)從心底里去愛他們，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的生活、關(guān)心他們的身體、關(guān)心他們的心理健康。孩子的世界是最純真、最透明、最敏感的，老師的一舉手，一投足，即使是目光掃一下，也會使孩子們產(chǎn)生深刻的感受。
做“最好”的老師。
“最好”是相對的。因?yàn)槭怯肋h(yuǎn)沒有止境的追求——從這個意義上說，“最好”其實(shí)就是“更好”。雖然“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個比一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。所謂“最好的教師”，是自己和自己比較而言，也就是用今天的我與昨天的我相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？我今天組織集體活動是不是比昨天更有趣？我今天對待孩子是不是比昨天更細(xì)心？……每天都不是“最好”，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣和自己比，堅持不懈。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我愿意用僅此感受來鞭笞自己，做孩子心中最好的老師，讓理性的愛和成熟的思托起孩子成長的天空，以誠播愛，以愛得愛，讓孩子歡樂、有力的飛翔！
愛得教育讀后感好學(xué)篇十八
在書的海洋里，我讀的書數(shù)不勝數(shù)，最喜歡看的是《愛的教育》。
有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。意大利作家寫得《愛得教育》就充分說明了這一點(diǎn)。它是通過小學(xué)生日記形式寫的，寫的是發(fā)生在一個小男孩安利柯身邊的事情。里面的同學(xué)寫的栩栩如生，仿佛就我身邊的小朋友，寫病中的老師，表達(dá)出自己對老師的愛。安利柯通過幫爸爸做抄寫工作，顯示了他對爸爸的愛。
讀完這本書后，我最大的感觸是生活太美好了，只要我們處處留心，也能過得精彩，美妙。這些都是源自于環(huán)繞在我們身邊的愛。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十九
我踏著腳步去奔跑。
大地與天之間一片漆黑。
我被一層白霧籠罩著。
大地的一切，我一點(diǎn)不知。
心中的恨火無處可發(fā)。
我只剩下默默的痛哭。
我只有天天抱著醋壇子。
死死的.吃著。
心中無比的酸痛。
痛，我那里去發(fā)。
酸，又那里去放。
年少的我，有著巨大的心愿。
有著死死的夢想。
那種無聊，你有所不知。
那痛，你那里去找。
我總是傻傻的等待。
心目中的有朝一日。
那燦爛的太陽能重新升起。
渴望得到心中的那種燦爛。
讓那燦爛到永久。
初三:劉?
愛得教育讀后感好學(xué)篇一
寒假里讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，書中的內(nèi)容深深地吸引著我，李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生，學(xué)生又是怎樣地愛他，真是讓人感動。
書中所描述的李老師和學(xué)生間的一個個故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對子女的愛。他對學(xué)生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學(xué)生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。尤其我在書中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時給學(xué)生送上一份生日禮物;在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動;在課余時間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛的火花。
李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到?？蔀槭裁蠢罾蠋熌艹蔀槊麕?而我們卻在日常工作中變得越來越平庸呢?這是因?yàn)槔罾蠋煂逃囊环輬?zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永的幫助和無私的愛心，它們是滋補(bǔ)孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難!在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進(jìn)生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。萬同的每一點(diǎn)變化，無論是朝著哪一個方向，都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù)，足以考驗(yàn)最有耐心的老師，只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。
作為一個幼兒教師，面對著一群天真無邪、稚淳可愛的孩子們，我們又傾注了多少愛在孩子身上呢?李老師在書中這樣寫道：“當(dāng)一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學(xué)生的心!”他還說：“離開情感，一切教育都無從談起?！薄皫煇凼墙逃ぷ髦胁豢扇鄙俚牧紕?。愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂?！彼?，讓我們對孩子多一份愛吧。
愛得教育讀后感好學(xué)篇二
在這所有的故事中讓我記憶最深的是一個名叫“棲身＂的故事。它講述的是小說的主人安利柯和他的姐姐無意中得知他們的爸爸媽媽最近沒錢了，我本以為他們只會用要父母一些錢，沒有想到他們竟然什么都不要了，衣服，零花錢，文具，日用品……能不要的不要，能少要少要。這還不夠，他們盡量找出東西來換錢，給家長盡量減輕家庭負(fù)擔(dān)。讀到這，我心里便很不是滋味，同樣是小學(xué)生，同樣有著一顆愛父母的心，我為何就很少想過錢這個問題。如果是我，那就受不了啦！我真佩服他們?。∵@只是父母與孩子間完美的愛而已。還有很多故事是講述朋友與師生間的愛和人與人之間的愛的故事。讓我受益匪淺！
讀完這本書，我花費(fèi)了很多時間，可是我卻一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛一樣。只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱兊酶昝溃?BR> 《愛的教育》全文采用了日記的形似，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他十個月在學(xué)校，家庭，社會的所見所聞和他家人的信和教師講的動人的每月故事。
愛就像空氣，每一天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?！稅鄣慕逃芬粫忻枋隽艘蝗撼錆M活力、進(jìn)取要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困；有的身有殘疾；當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。這些孩子雖然從出身到性格都有迥異，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自我的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息，異常是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不經(jīng)為里面的主人公馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺清債務(wù)，獨(dú)自一人去了阿根廷共和國的首都一個富有的人家去當(dāng)了女傭，之后斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒成功，可兩天后他父親的一個船長朋友聽說了這件事后，便去找到了他父親告訴他能夠免費(fèi)帶馬爾可去美洲。馬爾可在去美洲找母親遇到了許多人，有好也有壞，像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心的小伙計和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有許多樂于助人的好人等等。在這些人的幫忙下馬爾可最終找到了母親。
對自我的祖國意大利深深的愛，在《愛的教育》一書中不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事。像愛國少年他為了國家的尊嚴(yán)連錢也不要，把它全扔到了辱罵他國家的人臉上和頭上。年輕的少年鼓手為不讓自我的國家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救，雖然最終他們勝利了，可他卻永遠(yuǎn)失去了一條腿。我們做為炎黃子孫更應(yīng)當(dāng)要有一顆熱愛祖國真摯的心，仁以為己任的想法，將我們中華五千年的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們用愛國的熱情洋溢全世界，感染全世界。
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愛得教育讀后感好學(xué)篇三
《少年王冕》這篇課文講的是元朝著名畫家詩人王冕小時候輟學(xué)放牛、學(xué)畫荷花的故事，通過學(xué)習(xí)課文，讓學(xué)生認(rèn)識到少年時期的王冕，感受并學(xué)習(xí)王冕孝敬長輩和勤奮學(xué)習(xí)的品質(zhì)。
在課堂教學(xué)中我采用了抓課文重點(diǎn)段落的教學(xué)方法，對課文進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩帷＝虒W(xué)中塊面比較清晰，達(dá)到了預(yù)期的效果。在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“娘，我在學(xué)堂里也悶得慌，不如幫人家放牛，心里倒快活些。這樣可以貼補(bǔ)些家用，還能帶幾本書去讀呢”這句話時，學(xué)生的感知停留在表層上，這時教師引導(dǎo)學(xué)生讀讀上面母親說的話，想想王冕是在什么情況下說的這句話，這種聯(lián)系上下文的閱讀方法對理解這句話的意思是行之有效的。
但教學(xué)設(shè)計之中也暴露了不少不適當(dāng)之處。例如，在教學(xué)“荷花的精神、形態(tài)、顏色中精神指什么?”時，學(xué)生已經(jīng)理解的很到位(出淤泥而不染等)，甚至比老師理解的還要深，我卻還硬著頭皮灌輸給學(xué)生“精神是指王冕把荷花畫得跟真的一樣”。其實(shí)還是被教學(xué)設(shè)計所禁錮，被教學(xué)設(shè)學(xué)設(shè)計牽著鼻子走。
愛得教育讀后感好學(xué)篇四
我是一名四年級的小學(xué)生，課余時間最喜歡讀書了。因?yàn)樽x書不但能豐富我的知識，愉悅我的心情，還能激勵我好好學(xué)習(xí)，做一個品格高尚的人。
我每天都會大聲誦讀《朝讀經(jīng)典》，這其中最讓我受益匪淺的就是《王冕好學(xué)》。王冕是浙江諸暨人，在他小時候，因?yàn)榧依锔F父親讓他放牛，可王冕卻偷偷跑進(jìn)學(xué)堂聽學(xué)生誦書，并默默記下來。為此他每次總是回到家才想起牛來,別人責(zé)怪他的牛踩壞禾苗，父親生氣地打了他一頓?？蓻]過幾天，他又和以前一樣去偷偷聽學(xué)生誦書了。小王冕很想上學(xué)，可他卻不能上。即便如此，他還是沒有放棄學(xué)習(xí)，憑借著這樣的勤奮好學(xué)，后來他終于成了元朝著名的畫家、詩人、篆刻家。
和王冕比起來，現(xiàn)在的我們太幸福了。我們每天坐在寬敞的教室里，有嶄新的課桌、新型的電腦教學(xué)設(shè)備、生動有趣的課本，天熱了天冷了還有空調(diào)。這么好的學(xué)習(xí)環(huán)境，我們有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?當(dāng)你上課想睡覺時，請想想王冕;當(dāng)你不想寫作業(yè)時，請想想王冕;當(dāng)你放下書本打開電視時，請想想王冕。如果是王冕，他會怎么做?我想，他一定是珍惜每一分每一秒，更加刻苦學(xué)習(xí)。
我們作為新時代的小學(xué)生，不應(yīng)虛度光陰，浪費(fèi)如此優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，應(yīng)該像王冕一樣，勤奮好學(xué)，專心讀書，將來做一個有用的人!(秦湘楠)。
愛得教育讀后感好學(xué)篇五
《頑疾，中國歷史上的腐敗與反腐敗》是繼《大明王朝的七張面孔》后，看的又一本張宏杰老師的書。書中對腐敗根源挖掘到了制度的深層，既是對中華文化官僚制度的一種自檢與反省，亦是對管理企業(yè)以及為人處世時，黑白清濁間取舍之道的闡述。
儒家與貪腐：
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。亞圣對于“王道”的觀點(diǎn)簡單明了卻一針見血。然而統(tǒng)治階級之儒家文化，卻與至圣先師和亞圣的思想發(fā)生了扭曲，這一切自是離不開董仲舒的編排和改造。
了解中國之官場，繞不開的則是儒家文化之靜水流深。我以為，儒家思想之所以在諸子百家中脫穎而出，為中國古代絕大多數(shù)統(tǒng)治階級所采用，即在于其是“性價比最高”的統(tǒng)治思想。道家黃老之術(shù)主張的“無為而治”的小政府并不符合官僚階級的利益訴求;法家森嚴(yán)等級，嚴(yán)刑峻法，更是對統(tǒng)治階級掣肘嚴(yán)重。而只有董仲舒改造下的儒家，一來為皇權(quán)尋找合理解釋，二來為官僚階級尋求寬松的環(huán)境，三來讓民眾更加安穩(wěn)服帖。
站在歷史長河來看，儒家的潛移默化之功效，確保了中華文明之綿延，同時亦是與貪腐有著莫大的關(guān)聯(lián)。書中沿用清代海關(guān)總稅務(wù)司赫德的一句話：中國人說人性善，我們說人性惡。中國人因而求助于教育養(yǎng)成的規(guī)矩;我們則通過懲罰，對違法進(jìn)行治理和處罰，樹立法律和規(guī)章。的確，儒學(xué)講究循循善誘，希望以教育來引導(dǎo)官僚階級培養(yǎng)“又想馬兒跑得快，又想馬兒不吃草”的好習(xí)慣，希望淳風(fēng)美德之教化能夠促使著民眾走向統(tǒng)治階級預(yù)設(shè)的道路;而西方文明則主張列舉“負(fù)面清單”，劃出禁地不許闖入，將人性之最惡關(guān)進(jìn)法制的牢籠。
在當(dāng)時千里疆域的中華大地，儒家被印證是性價比最高，普適性最強(qiáng)。當(dāng)然，也因?yàn)槿鍖W(xué)的引導(dǎo)，讓歷代統(tǒng)治者認(rèn)為能引導(dǎo)著官僚階級低薪而出廉政。事實(shí)上，往往公務(wù)消費(fèi)、家庭開支以及各類人情打點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其薪俸，特別是基層之小吏。當(dāng)官僚階級出現(xiàn)巨大的“財政赤字”時，便出現(xiàn)了利用各類名目貪腐來填補(bǔ)虧空的制度性腐敗。大明朝在朱元璋的鐵腕下官吏戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，然后卻一路腐敗之根子里，最終在千瘡百孔中滅亡，莫不是由于朱元璋對官僚階級的反感，定下來無比低的薪俸，加之后來白銀流入通貨膨脹，導(dǎo)致購買力持續(xù)減弱，將這一問題極大的加劇。相比之下，赫德統(tǒng)領(lǐng)的中國海關(guān)，則由于薪酬較高，制度嚴(yán)格，變成了中國歷史上廉政之奇跡。
腐敗的容忍度：
雖然赫德治下的中國海關(guān)可稱之為廉政之奇跡，然而并不是每個機(jī)構(gòu)都像海關(guān)那般，日進(jìn)斗金，能夠持續(xù)的依靠高薪來養(yǎng)廉。黑與白的確不是世界上唯二之色彩，中間黑白相稱的灰色地帶，才是社會與時代的主旋律，而對于腐敗和反腐敗而言，統(tǒng)治者或者管理者對灰色到底該多灰的容忍度，則決定了王朝或者企業(yè)的興衰。
書中贊美赫德之余，亦是沒有掩飾對雍正帝“高薪養(yǎng)廉”改革的褒獎。相比其父親康熙帝的寬仁好名，導(dǎo)致反腐敗力度微弱，放任地方財政在“火耗”上肆意改動，雍正一方面對腐敗進(jìn)行高壓打擊，另一方面則權(quán)衡公務(wù)開支的需求，將“火耗”(類似于隱性稅負(fù))公開透明化，將養(yǎng)廉銀正?；_保滿足其開支的前提下，阻止其搜刮民間財產(chǎn)，還民間經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)來保證社會活力。故此，雍正年間的“高薪養(yǎng)廉”改革，成為了中國歷史上為數(shù)不多的反腐敗制度建設(shè)的成功案例。
相較于國家的地大物博，企業(yè)可謂是滄海一粟，對于腐敗的忍受能力，企業(yè)即遠(yuǎn)小于一個集權(quán)制國家。在中國這么一個儒家文化深入血液的國度，不少企業(yè)也因?yàn)橹x不斷的撕咬，最終短短數(shù)年便將根基啃的千瘡百孔。因此，對于企業(yè)間的反腐而言，制度化與容忍度的設(shè)定便是至關(guān)重要。薪酬管理制度的科學(xué)與理性，法律法規(guī)的嚴(yán)謹(jǐn)完善，能有利于調(diào)度員工積極性的同時，對其“探囊取物”起到足夠的震懾;而設(shè)定較為科學(xué)且匹配的腐敗容忍度，則是對某些特定人群的一種“市場化的補(bǔ)償”，而這容忍尺度拿捏之難，的確是難于上青天!既要確保其得到心理補(bǔ)償后不再繼續(xù)伸手，又得確保這種風(fēng)氣不至于蔓延開來。就像泱泱中華的那些明主一樣，收和打一定要把控得體。
清、濁與處世：
東方文化下，不光是統(tǒng)治者對腐敗的容忍度顯得極為重要，官僚階級對清濁之間的把控亦是關(guān)鍵至極。自古涇渭分明，濁官無視庶黎，專心為自己斂財，視理想抱負(fù)于無物，視綱常法紀(jì)于草芥，自是遭人唾棄;然而水至清無魚，人至察無徒，兩袖清風(fēng)之于海瑞，卻無人響應(yīng)導(dǎo)致報國無門，亦是徒增嘆惋。
書中以清代名臣曾國藩與“戊戌六君子”之一劉光第為例，來闡述其官僚階級應(yīng)對清濁是非人間之道的看法。曾國藩在“獨(dú)善其身”與“兼濟(jì)天下”間做出了如此選擇：其為官以“清”自勉，在關(guān)乎其個人空間時，盡可能做到清廉;然而為了事情的促成，下屬的體恤和認(rèn)同，則迎合于陋規(guī)即潛規(guī)則?？梢哉f曾國藩為官重的是成效，而非圖一時虛名，盡管他的選擇在當(dāng)時昏聵之官場既顯得沉重可悲，又需要在尺度中盡可能出淤泥而不染，實(shí)屬難能可貴。故曾國藩與王陽明一起被交口稱贊，并未后世瞻仰崇拜。
相較于曾國藩，劉光第則是如海瑞一般的清貧京官。個性內(nèi)向孤介，對官場外的社交應(yīng)酬極為冷淡。視陋規(guī)于糞土，家中極為清貧，在戊戌變法升官后，因愛惜羽毛一方面恥于向上孝敬打點(diǎn);一方面無心往下疏通。因此，在行政事務(wù)上的推進(jìn)便顯得格外艱難。后由于變法失敗，灑血菜市口，則又是另一番讓人嘆息。
因此，清濁之間，如何抉擇，此種沖擊和斗爭，亦使內(nèi)心無比之苦楚。即使時至今日，無論時代如何推移，東亞三國的官場之風(fēng)亦是一如昨日。因此，為人處世的清濁抉擇，或許仍是每一位公務(wù)員們心中的煎熬。
如今經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)低迷，社會運(yùn)行疲軟，反腐成了社會重塑活力必須要注射的一針。共產(chǎn)黨是一個自我反省、自我糾錯極為出色的政黨，應(yīng)該會為社會順滑的運(yùn)轉(zhuǎn)，涂上新的潤滑油。還是文末有這么一句話：只有制度建設(shè)和制度運(yùn)行的成功，才意味著真正的反腐成功。用另一句話描述的話：將改革進(jìn)行到底!
愛得教育讀后感好學(xué)篇六
青春是什么?是年輕、是活力，通常我們會認(rèn)為，青春只是和年齡休戚相關(guān)的一段時間和一個狀態(tài)。但美國作家塞繆爾·烏爾曼在《年輕》一文中，卻為我們重新詮釋了“青春”的定義：只要理想的火焰不滅，只要奮斗的精神永存，你就會充滿青春的活力。
通過對《年輕》一文的閱讀，我深深認(rèn)識到，此文中對于“青春”的定義，不僅適用于個人，也適用于新時代新夢想新征程下的馬鋼企業(yè)文化。作為一個現(xiàn)代化的大型鋼鐵企業(yè)，新時代要求我們煥發(fā)新狀態(tài)，創(chuàng)造新業(yè)績，始終以“文明生產(chǎn)，精益制造，創(chuàng)新超越”的馬鋼精神為指引，才能打造出一個充滿活力的青春馬鋼。
而作為一名普通的馬鋼員工，在日常工作中又該如何以具體的實(shí)際行動來踐行這一理念呢?胡適先生的《差不多先生傳》又為我們提供了生動的反例。
“紅糖白糖不是差不多嗎?”“陜西同山西，不是差不多嗎?”這是《差不多先生傳》一文中，差不多先生日常為人處事的態(tài)度，導(dǎo)致了最后的結(jié)果就是：差不多先生在“活人和死人也差不多”的理念中斷了氣。而作為馬鋼冷軋總廠一名一線員工，我對精益的理解就是：一絲一毫也不能差，力爭把本職工作做到極致。
作為冷軋總廠物流二分廠一名庫管理，我的崗位是負(fù)責(zé)熱軋酸洗機(jī)組產(chǎn)品下線的庫位管理和生產(chǎn)數(shù)據(jù)的統(tǒng)計與生產(chǎn)報表的編制。
這一崗位看似簡單輕巧，但實(shí)際上對操作者的責(zé)任心和工作技能有著極高的要求。每個數(shù)字的統(tǒng)計，每卷發(fā)貨的核對，每份報表的成形都離不開每個高度緊張的時刻。由于酸洗庫區(qū)小、產(chǎn)量大、節(jié)奏快，常常是白班生產(chǎn)的鋼卷，小夜班已經(jīng)有客戶來提貨，而其中會碰到一些因無法及時包裝，或改判后未及時更換標(biāo)簽等原因造成的不能及時發(fā)貨的問題。這就需要改變工作習(xí)慣，力爭由事后處理變?yōu)槭虑敖槿?，事中跟蹤，事后總結(jié)，力求做到每一卷實(shí)物從信息到終判到實(shí)物，都與提單相符，盡可能地為發(fā)貨組創(chuàng)造便利的條件，從而節(jié)約時間成本，確保了酸洗庫區(qū)的順達(dá)暢通。
如果說《年輕》一文，是要求我們從思想上保持不斷創(chuàng)新，永葆青春活力，那《差不多先生傳》就是從具體行動上，指導(dǎo)我們?nèi)绾瘟⒆銔徫?，弘揚(yáng)工匠精神，精益求精。
新文化運(yùn)動的先驅(qū)、馬克思主義在中國的最早傳播者李大釗曾號召建立一個：青春之民族、青春之國家、青春之世界、青春之宇宙。一個世紀(jì)后的今天，作為一名新時代的馬鋼人，在馬鋼闊步邁向轉(zhuǎn)型升級、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展新階段的關(guān)鍵時期，只有在保持不斷創(chuàng)新的狀態(tài)下，秉持把工作做到極致的態(tài)度，弘揚(yáng)一絲不茍、精益求精的“工匠精神”，才能為建立青春之班組、青春之工廠、青春之馬鋼而貢獻(xiàn)一己之力。
愛得教育讀后感好學(xué)篇七
這個寒假，我們的老師推薦了我們一本書，名字叫親愛的漢修先生，這本書的作者是美國的貝芙莉克萊瑞女士，這本書曾經(jīng)得過了國際大獎小說紐伯瑞兒童學(xué)獎金獎!這本書講的是一個小男孩叫鮑雷伊他的父母在他上小學(xué)的時候就離婚了，那時，鮑雷伊就離開了爸爸，跟媽媽住在一起了，而小狗土匪就離開了鮑雷伊跟鮑雷伊的爸爸住在一起了!在鮑雷伊上二年級的時候讀了一本書叫狗兒快樂秘訣，他覺得很有趣，很喜歡這本書的作者：漢修先生，于是就和漢修先生有了交往!從那時起，鮑雷伊不管是什么是事情都和漢修先生講!有一次，他爸爸在開卡車的時候，土匪弄丟了!他爸爸在那里找呀找呀，還是沒找到后來因?yàn)樘鞖鈱?shí)在太冷了，所以他爸爸就丟下土匪，自己，開著卡車走了!這件事情，讓鮑雷伊，知道了，所以那天哭的很傷心，后來他的爸爸，通過跟卡車司機(jī)談話，找到了土匪，但是鮑雷伊的爸爸媽媽，還是沒有復(fù)婚!
愛得教育讀后感好學(xué)篇八
生活是什么?生活是磨難嗎?還是生活本應(yīng)多姿多彩。但是，你必須要經(jīng)歷磨難呢。無數(shù)人都在探索生活，但是到如今，生活依然是個謎。生活是變幻莫測的。很多時候，我們可能都會經(jīng)歷生活帶給我們的苦難。然而，如何在苦難中熬下去卻成了比較熱門的話題?！对陔y熬的歲月里，做內(nèi)心強(qiáng)大的自己》這本書告訴了我們：如何在艱難的歲月里活出自己的風(fēng)采。
第一，你要認(rèn)清自己，承認(rèn)自己的不足。在現(xiàn)代社會這個大環(huán)境里，那些個挫折、困難可能隨時都會來到。而面對這些困難，如果我們的心力或者說是定力不足的話，就容易被它給打倒，從而頹廢到底。前幾天看了一篇文章，說的是，為什么你的孩子和別人的孩子的差別那么大?窮人家的孩子，他們往往負(fù)擔(dān)不起其他額外的特長支出，所以當(dāng)富人家的家長都給孩子報各種鋼琴、繪畫等特長班時，窮人家的孩子只能在學(xué)校里跟著老師學(xué)一學(xué)課本上的知識。也因此，到了工作的時候，我們往往會發(fā)現(xiàn)自己在這些方面的欠缺與不足。但其實(shí)在這方面我們完全沒有必要自卑。我們這個不足是條件所限，但是我們可以通過自己后天努力把它給補(bǔ)起來。但這個前提必須是你承認(rèn)你有這個方面的不足，你發(fā)現(xiàn)了這個方面不足，然后你才能有這個意識去把短板給補(bǔ)起來，如果你一直跟在別人后面想著你這里這里不足，而沒有去把不足給補(bǔ)起來，相反，那樣是不好的。所以在生活里做強(qiáng)大的自己的第一步就是承認(rèn)自己的不足，只有承認(rèn)，才能更好的改變他。
第二個要了解自己需要什么，想要什么。在現(xiàn)代社會，那些往往看著上升趨勢很好的人，結(jié)果卻最后一落千丈。你知道這是什么原因嗎?那是因?yàn)樗麄儧]有既定的目標(biāo)，不知道自己想要做什么。也因此，他們對自己沒有特別強(qiáng)大的約束力，一旦外界沒有給他施加壓力，他自己就容易放松。記得有一個高考狀元就是這樣的，他每次高考都能考到省的第一名，但是到了大一之后，他卻總是有幾門功課不及格。但是當(dāng)他再去進(jìn)行一次高三復(fù)讀，然后考試，他還是第一名。這其實(shí)就是自律的區(qū)別了。高三的時候，有老師給你明確的制定了你的作息時間，復(fù)習(xí)規(guī)劃。這些你都有自己的事情做，每個時間段你都有自己的安排，但是到了大學(xué)，它的時間是分散的，他們不會要求你這個時間段兒，那個時間段干什么，這個時候你就容易放松。所以對自己有一個清醒的認(rèn)知，知道自己想要什么，了解什么是最重要的。
當(dāng)然，在這本書里還有其他的關(guān)于做最好的自己的點(diǎn)，但是我認(rèn)為，不管你干什么，你首先都要對自己有一個了解，對自己有一個自己的約束，這才是最重要的。而當(dāng)你對自己有了一定的約束，有了自律之后，你會發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)會變得容易很多。
愛得教育讀后感好學(xué)篇九
一、想走的，要留的。本就不該強(qiáng)求。
二、本想就此逃離，突然發(fā)現(xiàn)夢中還有一個你。
三、社會複雜，人心難測；如妳想知其水深，必將會赴湯蹈火！
四、談未來俄們這個年紀(jì)談不起，沒錢沒車沒房沒勢力沒地位。
五、是不是說一句我想你就可以永遠(yuǎn)不分離。
六、女生隨便的一句沒事，殊不知背后隱藏著多少的無奈和辛酸。
七、我沒變，變了的.是時間，回不去的也是過去。
八、修飾的語言，永遠(yuǎn)代替不了現(xiàn)在的愛情。
九、既然愛過，那么也恨過，真希望你對我說你后悔了，可惜回不去了。
十、背叛姐的下場，姐會讓你死的很有節(jié)奏。
十一、當(dāng)別人提到你的時候直點(diǎn)頭，想起你的時候盡搖頭。
十二、當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言誾都沒有用的。
十三、你在寂寞時候才想到我，我卻當(dāng)你是我的氧氣。
十四、寬容不是忍讓，而是說服自己的一個過程。
十五、曖昧。是一場呼嘯而過的天花亂墜。
十六、我站在人海中等你找到我，看著你如同閃光點(diǎn)不曾將目光移開。
十七、在涐的記憶里，沵罘曾與寂寞有染。
十八、我那僅有的尊嚴(yán)，被你那無恥的包容給徹底吹毀了。
十九、大雨來的如同襲擊，在雨中奔走都沒有哭泣，如果不是刺眼的霹靂，我是否會忘掉呼吸。
二十、我是一個傀儡，每一根線都被你牽動。
二十一、你瘦的時候在我心里，后來胖了卡在里面不出來了。
二十二、諾言還是敵不過時間，轉(zhuǎn)眼間愛已經(jīng)走到了終點(diǎn)。
二十三、如果無能為力，那就順其自然吧。
二十四、即使眼睛沒有在看著你，也隨時知道你在那里。
二十五、你未曾給我一顆安定的心，我又怎敢獨(dú)自旅行。
二十六、他又回來找你了不是因?yàn)樗盐蛄四阌卸嗝春?，只是恰巧你一直在?BR> 二十七、我熱愛一切美好的事物，以及一切天才。
二十八、也還是會遇到很多像你的人，只不過他們都不及你好。
二十九、你看向我的時候，我看向別處。你看像別處的時候，我看向你。
三十、愛情就像一杯咖啡，是苦是甜在自己！
愛得教育讀后感好學(xué)篇十
愛，其實(shí)是一種微妙的情感。是的，每個人都不能否認(rèn)曾經(jīng)去愛過。
紛繁的世界造就了一段段的愛，愛的形式也層出不窮。而你試過這樣去“愛”嗎？
——炎炎夏日，一個站在雪糕店門前戴著藍(lán)帽子的男孩舔著一個冰涼的雪糕。當(dāng)他吃完雪糕，就向四周張望，然后得意洋洋地走了。而雪糕店門前卻留下了一張?zhí)貏e礙眼的雪糕包裝紙。
——菜市場走出了一位中年男子，他的臉憋得老紅，最后忍不住側(cè)著臉“咳咳”幾聲，就往地上吐了一口痰。旁邊經(jīng)過的女孩看見了，惡心地說：“咦！真臟！”
——“車子里不夠涼快，開空調(diào)吧！”一個兒子對父親說。那位父親馬上開了空調(diào)，車子里便涼快多了。冬天里這輛開往動物園的小轎車的排氣管不斷涌出黑乎乎的氣體。
看到這里，想到從前，你和他是否有過這樣“愛”的經(jīng)歷？
小男孩的做法，令環(huán)衛(wèi)工人又得重頭清潔。
中年男子的做法，會不會引發(fā)第二場“非典”呢？
至于那一家人的做法，長久下去，會不會引起臭氧層穿洞呢？其損失是怎么也補(bǔ)償不了的。
有些行為看上去真的可以為我們帶來便利。但是實(shí)際上我們都被“欺騙”了。最后，我們還得付出經(jīng)費(fèi)去補(bǔ)償、去善后。
對環(huán)境作出了“傷害”，帶來的金錢損失是會很大的。
你看——。
在山林砍伐樹木，葬立墳?zāi)?，最終引起了山泥傾斜。
在街角倒一盆污水，會引起一場蚊疫。
損失之大，我們都無法估計。我們是聰明的人，聰明人不會打沒有把握的仗。既然如此，我們都不能毫無把握地嘗試“傷害”環(huán)境的行為，因?yàn)樗摹皟r格”實(shí)在太昂貴了，平凡的我們都“愛”不起。
不過我知道世界上有一種愛，只要我們?nèi)娜獾赝度肫渲?，是完全不會帶來損失的。那就是——愛環(huán)境。
如果家是一幅圖畫的主體，那么家外的景色便是點(diǎn)綴。圖畫主體好，如果再加上一筆筆的點(diǎn)綴，將會更加完美。中國傳統(tǒng)中，畫龍之美在于其“點(diǎn)睛”。外國油畫的美，也在于其襯托，形成構(gòu)圖美。所以，愛護(hù)家外的環(huán)境也是很重要的。家里和家外的環(huán)境配合是一個大環(huán)境。
愛護(hù)環(huán)境，只是需要付出一點(diǎn)點(diǎn)，就可以獲得長久效益。
只要我們在街上撿起一個易拉罐、自覺走遠(yuǎn)幾步路把垃圾扔進(jìn)垃圾桶里、愛護(hù)公共場所的綠化、山坡上多植一棵樹……哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的善舉，都可以構(gòu)筑一個和諧美麗的環(huán)境。天會很藍(lán)，地會很綠，山會青翠，水會碧凈……這是一個明朗的天氣，我們暢游、嬉戲、歡笑，享受著現(xiàn)代文明的成果。
是的，這將會是我們共同努力的成果。只是一點(diǎn)點(diǎn)的自覺行為，將帶來無盡的“收益”。
愛環(huán)境，百利而無一害的，不會有巨大的經(jīng)濟(jì)損失，平凡的每一個人都愛得起。因?yàn)槲覑鄣闷?，所以我勇敢地去愛著環(huán)境，為“青碧藍(lán)綠”工程貢獻(xiàn)著自己一份力量。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十一
為牛郎織女的這種可歌可泣，可憐可惜的愛情大呼特呼！
聽人在聊七夕情人節(jié)，有人講：“牛郎織女那種愛是愛的可憐，拿到現(xiàn)在是有點(diǎn)寶氣，雙方由于經(jīng)不起異地戀的煎熬，肯定都各自尋找情人，打發(fā)寂寞?！?BR> 一篇題為《八月，妃子笑》的散文，飄飄然滑落眼睛，作者引經(jīng)據(jù)典，剖析入微的闡述帝王之愛有幾分真來幾分假？現(xiàn)如今這類真真假假的所謂愛情何嘗不是大有人在。這更加突顯牛郎織女的至真至樸的愛情尤為偉大。
七夕節(jié)原為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕，女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求愛情的姻緣巧配，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。而如今已改成情人節(jié)，摻和2月14日的洋節(jié)一起成為給夫妻以外的情人幽會送玫瑰的節(jié)日。每當(dāng)這天，也有些沒收到約會玫瑰的女士們也不時悲嘆一句：“一個沒有情人的情人節(jié)”。
記得小時候，七夕時分天空總是睛朗居多。每到晚上，就會躺在竹榻上遙望天穹上的銀河以及織女星和牛郎星，聽奶奶講那個美麗而又凄婉的愛情故事，聽媽媽講那現(xiàn)實(shí)中終年兩地分居的夫妻，女方如何獨(dú)自操持家庭，堅守他們純真的愛。而那時的七夕夜，腦海中浮現(xiàn)的總是湛藍(lán)的天空中，風(fēng)輕云淡，閃爍繁星，一切都是美好的。
雨絲，綿綿密密地下過不停，飄過銀河，飄落大地，仿佛要為這千古流傳的凄美愛情見證。我渴盼自己的眼睛、耳朵能跳過玻璃，跳越雨絲，跳向銀河?？纯幢贿@跨越銀河的愛戀，無怨無悔的執(zhí)著而感動的上天，以及被感動的喜鵲們是否都在搭建鵲橋，讓他們倆如約相聚相伴，享受這短暫的一天。聽聽他們倆鵲橋上互訴相思苦的竊竊私語。然而我期待的目光搜索到的是五彩斑斕的夜景，在雨中忽明忽暗地回蕩整個城市。聽到的是城市燈光下的那一句“七夕節(jié)不準(zhǔn)你呆在家里，要來送花給我”。卻找不到那些搭建鵲橋的喜鵲星星，更不用說牛郎和織女星。也許，城市的燈光太過耀眼，繁華，感染了那些搭建鵲橋的天使們，她們一定也在這七夕節(jié)結(jié)伴閑游了。牛郎織女也由于看不慣現(xiàn)代這種微風(fēng)吹過窗紗，心期隔了天涯的愛情而獨(dú)自流淚去了。
寫到這里時，已是深夜，我毫無睡意，獨(dú)自一個人在暗暗竊喜。慶幸文友們將我網(wǎng)名戲改為愛得可憐，好讓我也沾沾牛郎織女這種純潔凄美的愛情光，這在當(dāng)今實(shí)屬罕見。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十二
我今天作文的主題是溫暖，“溫暖”只不過是一個極其普通的詞語，但它蘊(yùn)含著許多感情。下面我們家里就來慢慢體會！
記得有一年冬天的早晨，我剛從暖和的被窩中懶洋洋地起了床，就看見厚厚的云層里透出了一些光，仔細(xì)一看，原來是太陽。我高興極了，連忙做了一些活，搬了一個小椅子在庭院里曬太陽。頓時，有一股暖氣在向我襲來，感到暖洋洋的，全身很溫暖。
不僅能在冬天里曬太陽感到溫暖，還能在家人、朋友或同學(xué)等人的關(guān)心照顧下感到溫暖。
可老師還是很關(guān)心地對我說：“來，伸出手，我?guī)湍惆褎?chuàng)口貼貼上，如果不貼，可能會感染?！?BR> 那時，我感到有一股暖流在向我襲來，全身很溫暖，暖洋洋的。
“溫暖”使我懂得了幫助別人，不僅別人會感到溫暖，而且自己也會感到溫暖。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十三
一是從人生的體會方面去思考，寫人，一定要寫出人生體驗(yàn)，人在這個社會上，滿分作文最重要的就是要有一種責(zé)任感，除卻大的不說，自己對自己也是有責(zé)任的`，其次是家庭責(zé)任感，再次是社會責(zé)任感，并且每個人在每個階段的責(zé)任感是不一樣的，并且對于寫人文主義這一方面的作文，更多人會更加關(guān)注，也會更加容易得到閱卷老師的喜愛。
二是從哲理思辨性去思考，作文能夠?qū)懗錾疃饶蔷褪且獜母形蚝驼芾矸矫嫒ニ伎?，去挖掘，任何事物之間都是有一定的聯(lián)系的，比如，成功和失敗，這在表面上看起來，明顯是對立的，大家都偏愛成功而討厭失敗，那么從哲理方面去思考的話，失敗也未必就是那么痛苦，失敗可以給人經(jīng)驗(yàn)，讓人從經(jīng)驗(yàn)中再次找到成功的動力，并且失敗了還能夠時刻提醒自己。
一定不能再大意。如果作文內(nèi)容能夠反彈琵琶，那說不定能夠收到更好的效果，這才是滿分作文煉成法。
三是結(jié)合時代特點(diǎn)，任何一個時代都有任何一個時代的特點(diǎn)，所以，同學(xué)們在作文文時需要在平時的時候多關(guān)注一些時事，看一些報刊評論等等，這樣有利于同學(xué)們站在時代角度去思考問題。
四是同學(xué)們一定要注重作文素材的累積，不同的作文題材需要不同的作文素材，所以，對于情感，道德，科技，自然，還有文化問題等等，這些方面都需要積累一些。積累的多了，作文起來也就有題材了，這是滿分作文形成的基礎(chǔ)。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十四
叮咚泉水被木樁擋住了去路，透過繁密枝葉漏下絲柔的陽光，溫暖著那方清泉……看著窗外草坪上一片流動的迷幻和斑駁，我開始游曳在記憶的綿長里。故事像潺潺的流水，從心底淌出明亮的綠。
——題記。
他就是這么一個人！
滿臉的胡茬就像倒刺，搞得弟弟不敢在他面前晃悠；一雙眼睛很少有亮起來的時候；長長的鼻毛從不知道剪一剪，在別人面前還要用黑乎乎的手背去抹一下鼻子，好象有一泡鼻涕要抹去似的。
身上的衣服從來都是一個灰圈壓著一個灰圈，褲腳上總沾著泥巴，好像是灰土使衣服更暖和了吧，他總是舍不得脫下，只有在他老婆吼他，逼他脫下時，他才麻溜地脫下。旁邊的她，拍一拍衣服，塵埃四起，恐怕只有黃土高原上才會這樣吧！
他有兩個閨女，都不喜歡他。她們喜歡干凈、明事理的媽媽。他并不介意，反而對小閨女無微不至、更是寵愛。但是女孩家畢竟喜歡干凈，一次又一次地拍掉了他討好的`手。
如果一個人不喜歡那個人，她就會覺得事事都看不順眼。
小閨女一直覺得他爸爸很孬、很埋汰。他明明沒一點(diǎn)男子漢氣概卻愛看大丈夫的電視。他喜歡《闖關(guān)東》，喜歡“能屈能伸才是大英雄，才稱得上大丈夫”；他喜歡《亮劍》，喜歡“我要死也要死的像個爺們……”小閨女更鄙視她爸爸了，一個連酒都不會喝的男人！
可是，他到底是個爺們兒！
一天，小閨女獨(dú)自去澡堂，回來的路上碰到了一個陌生男人。盛夏蓊郁的樹木似乎要占據(jù)狹窄的小道，她怎么也沒想到，在如此幽靜，如此詩意中會出現(xiàn)大灰狼。
幾十秒過后，他便站在小閨女面前了，本來就皺巴的額頭更皺了，兩個黃眼珠瞪得就像發(fā)怒的豹子，朝著他心愛的小閨女吼起來了?！罢l讓你走哪條小道的？這要發(fā)生點(diǎn)事怎么辦？……”
他滔滔不絕的數(shù)落著，可是小閨女心里卻是樂的，原來不喝酒的他也是男人，原來默默的他不是個孬種……。
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愛得教育讀后感好學(xué)篇十五
《愛的教育》這本書的作者是意大利著名作家亞米契斯，他以日記的形式描繪了一個四年級小學(xué)生安利柯一學(xué)年的經(jīng)歷，再現(xiàn)了父母對兒女的愛，老師、朋友、同學(xué)之間的愛，也讓我感受到了愛。
書中的一個小片段讓我記憶猶深，有一個二年級的學(xué)生叫羅貝蒂，她為了保護(hù)一個一年級的學(xué)生，不幸被馬車壓碎了腳骨，只能和拐杖共度一生。他這種為了保護(hù)別人而奮不顧身的精神深深感動了我。在生活中，有樂于助人的人，也有舍己為人的人，也許很多人都會發(fā)現(xiàn)，舍己為人的人比樂于助人的人明顯很少。為了別人而犧牲自己，許多人都不樂意，都覺得為了別人犧牲不值?？墒怯行﹦游飬s不同，就比如《斑羚飛渡》中的斑羚，一部分斑羚心甘情愿做別人的墊腳石，為了別人能繼續(xù)生存而讓自己跌入萬丈深淵。
可是，愛究竟是什么?
如果你問別人這個問題，他可能說這個問題是主觀的，反正說不清楚。因?yàn)閻巯窨諝?，天天在我們身邊，只是容易被忽略。而對我來說，愛是美好的，是溫暖的，是長久的。愛存在于每個人身上，包括小動物。愛有多種：家人的愛是親情之愛，朋友的愛是友情之愛，老師的愛是教育之愛……總之，愛在我們的生活中是不可缺少的，它已無形中融入我們的生命。
讀好這本書，感受這本書，感受愛與教育，讓愛與教育成為你生命中不可缺少的一部分。正如法國羅曼·羅蘭所說：愛是生命的火焰，沒有它，一切變成黑夜。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十六
媽媽，總是想把她認(rèn)為最好的東西都放在我面前，一心只想著讓我開心和健康，卻忽略了她自己因此而生的疲憊，而我也會為她心疼。媽媽，常常愛得不知所措，忘了愛她自己。
只要我說過哪道菜好吃，接下來的幾個月內(nèi)，媽媽每隔兩天就會做那道菜，即使那道菜做起來很麻煩，需要花很多時間。直到我說吃膩了，不想再吃那道菜了，她才會停止這種有些瘋狂的舉動。
當(dāng)我面臨高考的時候，媽媽比我還緊張。明明會暈車，但每個周末還是會坐兩個小時的車來我學(xué)校，只是為了給我送吃的、用的，常常坐下來還不夠十分鐘，就急匆匆地離開，生怕打擾我的'學(xué)習(xí)和休息。盡管我告訴她在學(xué)校吃得很好，要她不用送東西過來，但她還是不放心，堅持要這樣來回奔波。高考成績公布的時候，媽媽驕傲地對我說，幸好她之前常常給我補(bǔ)充營養(yǎng)，為我燒香拜佛，才能發(fā)揮得這么好。但事實(shí)是，我的成績只夠就讀二本學(xué)校，辜負(fù)了她的一番苦心，她卻表示這已經(jīng)很好了。
心情煩躁的時候，我很容易發(fā)脾氣。每當(dāng)我心情不好的時候，媽媽都會給我一個安靜的空間，拿東西都是輕拿輕放，連看電視都把音量調(diào)得近乎靜音，但她不會離開，只會保持安靜，耐心地等我平復(fù)心情，然后聽我傾訴，給我鼓勵。
總覺得媽媽對我的愛太深了，甚至到了愛得不知所措的程度。而我，能夠回報她這份付出的方式，就是讓她能夠?qū)W會多愛自己一點(diǎn)，讓她的生活輕松快樂一些。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十七
前言：文章簡短卻耐人尋味，讀完它，大致思考了幾個問題“這篇短文給了我哪些啟發(fā)？為什么特德稱湯普生夫人是自己遇到的最好的老師？什么樣的老師才是最好的老師？”
關(guān)鍵詞：精讀而細(xì)思以誠播愛，以愛得愛做“最好”的老師。
熟讀而精思。
成長是循序漸進(jìn)的。是什么讓湯普生夫人對特德重新思考的？是那份一到四年級的記錄檔案。感謝那些教過特德的老師，她們認(rèn)真的對特德作出真實(shí)的描述，才讓湯普生夫人發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的特德也是那么的討人喜歡?；貞浳覀兤綍r撰寫的幼兒評語，是否也做到真實(shí)的記錄，還是千篇一律？是否能看出孩子的成長？是否進(jìn)行全方位分析，作出描述，寫出判斷，提出了發(fā)展的措施和方向？特德的檔案應(yīng)該讓我們再次重視成長評語，認(rèn)識到自己的只字片語能對孩子今后產(chǎn)生重大影響。
愛是需要思考的。愛因?yàn)樗级硇?，思因?yàn)閻鄱墒?。小男孩特德就類似于我們平時的“特殊”孩子，當(dāng)特德過去的一切被湯普生夫人了解后，故事才發(fā)生轉(zhuǎn)變。這個轉(zhuǎn)變就是湯普生夫人的思考，而經(jīng)過愛的思考后，她才會覺得自己的行為另她羞愧，才會決定研究怎樣教育孩子們，才會讓特德有了這么大的改變?！耙蛉耸┙獭彼坪跏抢仙Ｕ?，但是，如何用適宜的方式去對待不同的孩子，卻是永恒的話題。孩子來自不同的家庭，感受和體驗(yàn)愛的方式有著“聽得見，摸得著”的相同，又有著“以自我為中心”的不同，有的孩子喜歡摟一摟抱一抱，有的孩子喜歡教師的觸摸，有的孩子喜歡贊揚(yáng)、夸獎，有的孩子喜歡鼓勵、支持……總之，掌握孩子的個性特點(diǎn)，根據(jù)孩子個體差異，有的放矢的實(shí)施教育，表達(dá)愛，才是最為有效的教育方式。
以誠播愛，以愛得愛。
湯普生夫人用愛感動著特德，讓他感受到母親般的溫暖，讓他振作起來，變得聰明、與眾不同。同時也給特德帶來了對愛更深的體會，所以他稱湯普生夫人是自己遇到的最好的老師，說明童年時候的老師對孩子的影響是非常深刻的，同時也提醒了我們要平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都應(yīng)一視同仁，平等對待，我們應(yīng)從心底里去愛他們，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的生活、關(guān)心他們的身體、關(guān)心他們的心理健康。孩子的世界是最純真、最透明、最敏感的，老師的一舉手，一投足，即使是目光掃一下，也會使孩子們產(chǎn)生深刻的感受。
做“最好”的老師。
“最好”是相對的。因?yàn)槭怯肋h(yuǎn)沒有止境的追求——從這個意義上說，“最好”其實(shí)就是“更好”。雖然“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個比一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”。所謂“最好的教師”，是自己和自己比較而言，也就是用今天的我與昨天的我相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智？我今天組織集體活動是不是比昨天更有趣？我今天對待孩子是不是比昨天更細(xì)心？……每天都不是“最好”，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣和自己比，堅持不懈。
一千個讀者就有一千個哈姆雷特，我愿意用僅此感受來鞭笞自己，做孩子心中最好的老師，讓理性的愛和成熟的思托起孩子成長的天空，以誠播愛，以愛得愛，讓孩子歡樂、有力的飛翔！
愛得教育讀后感好學(xué)篇十八
在書的海洋里，我讀的書數(shù)不勝數(shù)，最喜歡看的是《愛的教育》。
有一首歌唱得好：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。意大利作家寫得《愛得教育》就充分說明了這一點(diǎn)。它是通過小學(xué)生日記形式寫的，寫的是發(fā)生在一個小男孩安利柯身邊的事情。里面的同學(xué)寫的栩栩如生，仿佛就我身邊的小朋友，寫病中的老師，表達(dá)出自己對老師的愛。安利柯通過幫爸爸做抄寫工作，顯示了他對爸爸的愛。
讀完這本書后，我最大的感觸是生活太美好了，只要我們處處留心，也能過得精彩，美妙。這些都是源自于環(huán)繞在我們身邊的愛。
愛得教育讀后感好學(xué)篇十九
我踏著腳步去奔跑。
大地與天之間一片漆黑。
我被一層白霧籠罩著。
大地的一切，我一點(diǎn)不知。
心中的恨火無處可發(fā)。
我只剩下默默的痛哭。
我只有天天抱著醋壇子。
死死的.吃著。
心中無比的酸痛。
痛，我那里去發(fā)。
酸，又那里去放。
年少的我，有著巨大的心愿。
有著死死的夢想。
那種無聊，你有所不知。
那痛，你那里去找。
我總是傻傻的等待。
心目中的有朝一日。
那燦爛的太陽能重新升起。
渴望得到心中的那種燦爛。
讓那燦爛到永久。
初三:劉?