讀后感是將自己的思考和體驗(yàn)與作者的思想進(jìn)行對(duì)話和交流的過(guò)程。那么如何寫(xiě)一篇有深度和思考的讀后感呢？首先，我們可以從整體結(jié)構(gòu)、主題思想、人物形象、視角技巧等方面進(jìn)行分析和概括。其次，在表達(dá)個(gè)人感受時(shí)可以結(jié)合自身經(jīng)歷和情感，用言簡(jiǎn)意賅、字正腔圓的語(yǔ)言進(jìn)行傾述。最后，讀后感也可以體現(xiàn)讀者獨(dú)特的品味和理解，所以要注重個(gè)性化和獨(dú)特性。下面是一些經(jīng)典的讀后感范文，供你參考和學(xué)習(xí)。
者寓言的讀后感篇一
我最近讀了一本名叫《伊索寓言》的國(guó)外名著，相傳它是公元前六世紀(jì)一個(gè)被釋放古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇，大部分為動(dòng)物寓言。是一本諷刺與贊美相結(jié)合的書(shū)籍。
在書(shū)中，狐貍出現(xiàn)的次數(shù)比較頻繁，大多是以狡猾為特點(diǎn)；而獅子是公認(rèn)的百獸之王，大多是身材魁梧，異常兇猛。
我最喜歡書(shū)上的《鴿子與螞蟻》，這個(gè)故事說(shuō)的是一只快被淹死的螞蟻被鴿子救了以后，十分感激。一天，一個(gè)獵人準(zhǔn)備吧那只鴿子捉住，螞蟻急中生智，就咬了獵人一口，最終救了鴿子一命。這個(gè)故事告訴我們做人就要互幫互助，俗話說(shuō)“人心換人心”哪。
而且，每個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理。例如：《小孩與獅子》，這個(gè)故事告訴我們?nèi)藗円赂业孛鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，而不是刻意地逃避；《演說(shuō)家》，這個(gè)故事告訴我們不務(wù)正業(yè)、只圖安樂(lè)的人是十分愚蠢的；《欠債的雅典人》，這個(gè)故事說(shuō)明，有些人為了自己的利益，不惜為不可能的事情做偽證；《父親與女兒》，這個(gè)故事是說(shuō)，哪些同時(shí)想做好兩件截然不同的事的人，必然一件事也做不了。
《伊索寓言》讓我受益匪淺，這本書(shū)值得我們?nèi)フJ(rèn)真地品讀，去深深地思考。我建議大家也可以多看看課外書(shū)，也可以讓你們受益匪淺的。
者寓言的讀后感篇二
兩只狗在路上撿到一大塊肉，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，差點(diǎn)就要打起來(lái)。
一只狐貍看見(jiàn)了那塊鮮肉，就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，想把肉弄到手。
“你們不要為了一塊肉而傷了和氣嘛！”狐貍和善地勸解說(shuō)，“要不我?guī)湍銈兎秩獍?，保證你們兩個(gè)人得到的肉大小相同?！焙傉f(shuō)。
兩只狗覺(jué)得狐貍的話很有道理，也很公平，于是就答應(yīng)了。
第一次分出來(lái)的肉大小不一，狐貍連忙說(shuō)：“對(duì)不起，年紀(jì)大了，手容易抖，這樣吧……”說(shuō)著它就在那大塊上咬下一大塊。一只狗x說(shuō)：“不行，這塊又比那塊小了！”狐貍看了看說(shuō)：“這好辦！”然后又在多的那塊上啃下一大塊。狐貍就這樣在兩只狗的x下，左咬一塊右咬一塊，等它吃飽了肚皮，抹抹嘴巴，把剩下的兩塊肉遞給兩只狗。它說(shuō)：“現(xiàn)在是一樣大了，你們應(yīng)該滿意了，舉手之勞，你們就不用多謝了，再見(jiàn)！”
那兩塊肉的確大小相等，但是只有拇指般大小了。
讀后感。
今天我讀了《狐貍分肉》這個(gè)故事，故事主要講了兩只熊搶一塊肉，剛好被一只狐貍看見(jiàn)了，狐貍眼珠一轉(zhuǎn)，想出了一個(gè)壞主意，對(duì)熊說(shuō)：“我來(lái)幫你們分肉?！坝谑呛偩桶阉麄兊娜饽眠^(guò)來(lái)，這塊肉咬一下，那塊肉也咬一下，一直咬到兩塊肉一樣小，停下來(lái)說(shuō)：”好了，肉分好了，一樣大了，下次如果還要分肉，再來(lái)找我。”兩只熊在地上“哇”的一聲哭了起來(lái)。我想，這兩只熊真笨，腦子都不動(dòng)一下，我們小朋友一定不要向友念學(xué)習(xí)，要多多動(dòng)腦子，這樣才不會(huì)上壞人的當(dāng)。
者寓言的讀后感篇三
一個(gè)漁夫和他的妻子住在海邊的'一條破船里，漁夫釣到一條比目魚(yú)，魚(yú)對(duì)他說(shuō)：“自己是一個(gè)被施了魔法的王子，請(qǐng)漁夫放了他。”漁夫答應(yīng)了。他把這件事情告訴了妻子，妻子抱怨?jié)O夫沒(méi)有向王子要些什么。于是漁夫來(lái)到海邊向王子要東西。
第一次妻子向王子要了棟小房子，第二次要了一座石頭做的宮殿，第三次要當(dāng)國(guó)王，這些愿望都實(shí)現(xiàn)了，最后漁夫的妻子竟然還想要當(dāng)上帝，于是王子把她家所擁有的一切都收了回去，她又坐在那條破船里了。
這個(gè)故事告訴我們，做人不能貪得無(wú)厭，否則就要受到懲罰。
者寓言的讀后感篇四
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧?！独呛托⊙颉愤@一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?BR> 另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了?！瘪R夫信了。過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)?！彼膬鹤右詾楦赣H在說(shuō)胡話，就沒(méi)當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
者寓言的讀后感篇五
暑假我讀了很多的書(shū)，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)、很有趣而且教會(huì)了我們不同的道理。
這故事說(shuō)明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因?yàn)榧词雇嘟缓芫茫挥行屡笥?，便?huì)冷落舊朋友，所以我們交朋友的時(shí)候一定要注意。
我今天讀了《伊索寓言》，知道了《伊索寓言》大多是講的動(dòng)物的故事，以動(dòng)物為喻教人處事和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映出欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)動(dòng)物見(jiàn)的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫和別壓迫者之間的不平等關(guān)系?！掇r(nóng)夫和蛇》的故事故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈，《狗和公雞》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人，在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露當(dāng)時(shí)政權(quán)掌握在貪婪與殘暴的統(tǒng)治者中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》中有些故事還總結(jié)了古代希臘勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn)，其中有的長(zhǎng)期被后人引用，成為人們熟知的典故。如《龜兔賽跑》、《狐貍與葡萄》等等。但是《伊索寓言》中也摻雜著一些消極的思想，如宣傳樂(lè)大知足的故事由《說(shuō)馬幸福的驢子》向強(qiáng)者妥協(xié)的故事有《蘆葦與橄欖樹(shù)》等等。
因?yàn)檫@本書(shū)，讓我明白了許多道理。
《伊索寓言》里有許多我喜歡看的寓言故事，其中我最喜歡看的故事是《受傷的狼與羊》。故事的內(nèi)容是一直狼被一只牧羊犬腰，傷勢(shì)非常嚴(yán)重，只有痛苦的躺在地上，不能外出覓食。這時(shí)狼看見(jiàn)一只受傷的羊，想吃掉它，于是狼說(shuō)：“可愛(ài)的小羊，請(qǐng)你去小河邊取一點(diǎn)兒水來(lái)，我就可以自己去找食物了?！笔軅难蛘f(shuō)：“如果我真把水送到你面前，那么我就會(huì)成為了你的美食了?！闭f(shuō)完受傷的羊就走了。這個(gè)故事讓我知道了一個(gè)道理，千萬(wàn)別上那些偽善的惡人們的當(dāng)。
者寓言的讀后感篇六
寒假，我在家里讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》，是語(yǔ)文新課標(biāo)必讀版圖書(shū)。
《伊索寓言》共有一百九十六篇故事，每篇故事都把我的眼球緊緊地吸引住了。一百九十六篇故事中，約有一大半的故事都是寫(xiě)動(dòng)物的，而且寫(xiě)的栩栩如生。
當(dāng)我讀完整本《伊索寓言》后，我明白了許多道理：如讀完了《胃與腳》后，我明白了：人各有所長(zhǎng)，要互相幫助；讀完《驢子與小狗》我明白了：同樣的事情不一定適合于所有人；讀完《麻雀和野兔》后，我明白了，見(jiàn)人遭受危難時(shí)，切不可幸災(zāi)樂(lè)禍……我還明白了許多平時(shí)不明白的道理。
這本書(shū)豐富了我的寒假生活，開(kāi)闊了我的視野，啟發(fā)了我的想象，看完這本書(shū)后，我腦子里充滿了幻想，甚至也想動(dòng)筆來(lái)寫(xiě)寫(xiě)動(dòng)物間的故事呢！
者寓言的讀后感篇七
一直喜歡泥土的氣息，一直向往野地的空曠與廣博。內(nèi)心深處也一直在思考——生命緣于何處，又回歸何處?有朋友推薦我讀張煒的作品。網(wǎng)上閱讀了張煒的經(jīng)典散文《融入野地》，頓覺(jué)一股野地的本真撲鼻而來(lái)，在朦朧中似乎找到了內(nèi)心深處思考的問(wèn)題答案，但卻又不盡然，好模糊!于是搜索著讀張煒的小說(shuō)，渴望從具體的小說(shuō)故事中清晰那份模糊。
好不容易從網(wǎng)上淘到張煒上世紀(jì)九十年代初的扛鼎之作《九月寓言》，興奮地翻開(kāi)書(shū)本，滿心尋找答案。然而感覺(jué)結(jié)構(gòu)是那么詭異復(fù)雜，文字是那么生澀與奇特，對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)好費(fèi)勁。小說(shuō)中的故事也讓我感到不可思議。九十年代的作品，怎么會(huì)有那么苦的日子?有這樣的小村莊嗎?總感覺(jué)有點(diǎn)虛無(wú)、神秘?？墒悄欠N魔幻的敘述像一股神奇的力量吸引我讀下去，讓我無(wú)限渴盼地走進(jìn)去，迎接我的是無(wú)法排遣的壓抑和痛楚——有關(guān)野地的苦難讓人無(wú)法呼吸。
“燒胃”的地瓜是他們一年的食糧。當(dāng)外來(lái)的癡女人慶余“發(fā)明”了把地瓜干做成薄煎餅時(shí)，村民們無(wú)不歡聲雀躍，這簡(jiǎn)直是人間美食，地瓜有了新做法，也不再“燒胃”了。發(fā)霉的地瓜做成的黑煎餅成了小村的三件寶之一?！暗毓蠠噶??！边@句話一直印刻在小村莊每個(gè)人的心里。真是苦難的歲月!再看小村的其他兩件寶：一是用瓜藤瓜須釀的紅小兵的酒，二是燒胃的地瓜哺育的活力噴濺的長(zhǎng)腿趕纓(女孩的名字)。小村的三件寶像是小村人對(duì)食物崇拜的圖騰表現(xiàn)，足以看出村民對(duì)土地和食物的崇拜和依戀。這在作品中的表現(xiàn)已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。
野地的苦難還使得村民們喜歡憶苦。聽(tīng)著金祥憶苦，村民們會(huì)不約而同地掉眼淚，互相訴說(shuō)。初讀此章，我百思不得其解：如此苦難的人們?cè)趺催€喜歡憶苦呢?細(xì)想之，也許正是憶苦，這充滿趣味與魅力的精神食糧，填補(bǔ)了小村人在漫長(zhǎng)饑餓的冬夜里百無(wú)聊賴的心理空虛。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，憶苦能讓心靈得到解脫。
面對(duì)身體的、心靈的以及外界施與的苦難，小村人在靈與肉的掙扎中，更多的從容和坦然。雨讓九月的地瓜接近腐爛，金祥夸父追日般地背回鏊子;龍眼媽的腹部有一個(gè)令她痛苦不堪的硬物，是一瓶用來(lái)了結(jié)生命的農(nóng)藥徹底得治好了病根;被男人折磨虐待的現(xiàn)實(shí)讓小村的女人在某一時(shí)刻生不如死，但是她們從來(lái)沒(méi)有停止對(duì)愛(ài)情的追求。村民對(duì)愛(ài)情的憧憬，追求似乎比地瓜來(lái)得“燒胃”。黑夜的街頭巷尾、瓜田野地和草垛是屬于一伙年輕的男男女女們的。似乎漆漆的夜色里摻了蜜糖似的吸引著他們，留下了無(wú)盡的歡樂(lè)和戲耍聲。即使被人罵過(guò)老鱉，叫過(guò)黧狗，即使眼睛被人戳瞎，他們也翻山越嶺，尋她們到大地的盡頭。還有流浪藝人為尋找他的負(fù)心嫚兒，走遍了山山水水，瞎了一只眼，付出一生了一生，最終在鐘愛(ài)的人的懷里死去。野地作為歡愛(ài)的場(chǎng)所，文章中最典型的是露筋與閃婆，他們荒外野合，相依為命，以野地為家，在野地里成婚、生兒。直到露筋死后，閃婆面對(duì)村里約定俗成的另嫁村里光棍的阻力，面對(duì)其他男人的騷擾，堅(jiān)定地維護(hù)她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。野地作為一種精神的恣意的流放地，表達(dá)了人性最本原的性質(zhì)。
因而小說(shuō)對(duì)九月野地的描寫(xiě)貫穿始終。閱讀作者對(duì)九月野地的描寫(xiě)，你會(huì)感受到生命與野地的融合是那么的和諧、純真。小說(shuō)中每個(gè)人物的刻畫(huà)都離不開(kāi)野地。金祥“千里背鏊子”，一路的艱難與垂危都在描寫(xiě)野地中刻畫(huà)，野地是金祥背回鏊子的物質(zhì)和精神支柱;閃婆和露筋的美好愛(ài)情在九月的野地開(kāi)花結(jié)果，并播下種子。九月的野地是他們的幸福家園;少男少女們雖然吃著“燒胃”的地瓜，身上腰帶都會(huì)自動(dòng)滑落，但是他們處在野地時(shí)，又是無(wú)盡的興奮，在野地里互相追尋，尋找愛(ài)情是多么甜蜜。九月的野地簡(jiǎn)直是他們的天堂!我突然生出感受，季節(jié)給予時(shí)間信息和張煒傳遞的生命信息，在濃濃的深秋之中形成了對(duì)應(yīng)。也許這就是書(shū)名《九月寓言》的深意吧!
兩次讀完小說(shuō)，更真確地感受到，《九月寓言》所寫(xiě)既不神秘也不玄虛，相反恰恰是人內(nèi)心最向往的真實(shí)生活?，F(xiàn)實(shí)中的人們總認(rèn)為抖落一身的塵土，才能容光煥發(fā)，正如人們急匆匆地離開(kāi)土地離開(kāi)叢林離開(kāi)河流，走進(jìn)城市，才覺(jué)得真正抓住了文明的尾巴。我們的腳板不再沾染熱辣辣的土地了，我們的安逸像在空中漂浮的塵埃。而那份野地般的純真、本真氣息卻遠(yuǎn)離我們而去?！斑z忘是最可恥的背叛”,《九月寓言》最核心最可貴的是作者內(nèi)心對(duì)生命和人性根源的堅(jiān)守。這種堅(jiān)守使張煒無(wú)時(shí)不刻在作品中表現(xiàn)出的對(duì)大地深深的眷戀、敬畏及“禮失而求諸野”的浪漫情結(jié)。
從《古船》《柏慧》《家族》《刺猬歌》等張煒?biāo)兄匾髌分?，都能看到?dāng)以物欲為表征的現(xiàn)代工業(yè)文明逼近和侵蝕純潔的土地時(shí)，張煒憤怒地抗拒和凜然的守衛(wèi)。雖然現(xiàn)實(shí)中這種唐吉珂德式的抗拒和守衛(wèi)那么軟弱無(wú)力，但他沒(méi)有放棄吶喊呼喚：失去野地，我們要站起來(lái)，堅(jiān)守住內(nèi)心那一片“精神的野地”。
當(dāng)張煒和《九月寓言》一如許多人和許多文字一樣漸行漸遠(yuǎn)，如發(fā)黃的一些碎片，被人們散落在遙遠(yuǎn)的噤默的旮旯里的時(shí)候，到底什么可以讓我們重新?lián)炱饋?lái)，虔誠(chéng)無(wú)比地翻開(kāi)，讓噴著焰的文字再次灼疼我們的眼睛?那就是野地的本真，它應(yīng)該成為一種追求。野地究竟是什么?他不正是萬(wàn)物生靈的生母嗎?萬(wàn)物生靈不正是源自野地，又最終融入野地嗎?由此，我找到了內(nèi)心一直思考的問(wèn)題的答案。我為之興奮，渴望與張煒一樣能追尋野地，只有在真正的野地里，人才能漠視平凡，發(fā)現(xiàn)舞蹈的仙鶴。只有追尋野地，才是找到了生命的根源，回歸生命的本真。
者寓言的讀后感篇八
最近我看了《伊索寓言》這本書(shū)?！兑了髟⒀浴分械慕巧蠖加蓜?dòng)物承擔(dān)，作者在每則寓言的最后，都用一句精辟的話點(diǎn)明寓意。
其中，讓我印象最深刻的是《狐貍和仙鶴》，它主要講了:狐貍和仙鶴是好朋友。一天，狐貍請(qǐng)仙鶴吃飯，把美味的粥裝在了盤(pán)子里，仙鶴那長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴根本吃不到。過(guò)了幾天，仙鶴請(qǐng)狐貍吃飯，把美味的鮮湯裝在長(zhǎng)長(zhǎng)的瓶子里，狐貍伸長(zhǎng)了脖子，還是吃不到。結(jié)果，狐貍餓著肚子走了。這個(gè)故事告訴我們：交朋友必須以誠(chéng)相待，友誼才能地久天長(zhǎng)。
在我的生活中，也發(fā)生了類(lèi)似的事情。鄰居家的張凡凡是我的好朋友，她最擅長(zhǎng)跑步。有一天，她興致勃勃地找我賽跑。結(jié)果在賽跑時(shí)，她很快超越了我，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先與我。我跑了個(gè)倒數(shù)第一，她不但不安慰我，還嘲笑我。過(guò)了幾天，我也請(qǐng)她來(lái)我家比賽。我給了她一張白紙，我們比畫(huà)蝴蝶。我畫(huà)的蝴蝶栩栩如生，正在花叢中翩翩起舞，而她畫(huà)的卻像飛蛾一樣。結(jié)果，我勝利了，她灰溜溜地走了。
我們是朋友，她竟然會(huì)這么做，我以其人之道，還治其人之身，教訓(xùn)她一下!
我以后交朋友一定要看清楚了，再也不能交一個(gè)“假朋友”了。我覺(jué)得交朋友就應(yīng)該以誠(chéng)相待，不能欺騙和嘲笑自己的朋友！
者寓言的讀后感篇九
前段時(shí)間我讀完了《伊索寓言》這本書(shū)，這是一本收集在古希臘寓言家“伊索”名下的寓言故事集。書(shū)中大部分故事都是以動(dòng)物為主人公，采用擬人的手法把動(dòng)物刻畫(huà)的栩栩如生。故事雖短小精悍，但內(nèi)容豐富有趣，通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，給我們道出了一個(gè)個(gè)大道理。
書(shū)中的《北風(fēng)和太陽(yáng)》、《龜兔賽跑》、《農(nóng)夫和蛇》等都是我們耳熟能詳?shù)墓适?，告訴我們溫和的勸導(dǎo)更能達(dá)到目的；只要堅(jiān)不懈，終將取得勝利；再大的恩惠也無(wú)法感化罪大惡極的人等一些道理。
我還喜歡《蝙蝠和黃鼠狼》這個(gè)故事，主要講述一只蝙蝠第一次被黃鼠狼捉住了，黃鼠狼聲稱(chēng)自己專(zhuān)門(mén)吃鳥(niǎo)類(lèi)，蝙蝠就說(shuō)自己不是鳥(niǎo)類(lèi)，而是老鼠，逃過(guò)了一劫；第二次又被黃鼠狼捉住，黃鼠狼聲稱(chēng)自己最憎惡老鼠，蝙蝠就說(shuō)自己不是老鼠，而是蝙蝠又逃過(guò)了。這個(gè)故事中的蝙蝠很機(jī)智，讓我明白在不變的條件下，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，使情況轉(zhuǎn)向于自己有利的一面。
讓我印象深刻的還有《狐貍和樵夫》，狐貍被獵人和獵狗追趕，在樵夫的幫助下藏在一個(gè)角落里?？傻全C人來(lái)的時(shí)候，樵夫卻偷偷地給獵人指引狐貍藏身的地方。像樵夫這樣言行不一致的人會(huì)使人感到厭惡。我們做人要言必行，行必果。
書(shū)中的故事不勝枚舉，一本好書(shū)不僅增長(zhǎng)了我的智慧，還教會(huì)了我很多為人處世的道理。我要多讀書(shū)，多讀這樣的好書(shū)。
者寓言的讀后感篇十
這學(xué)期，我讀了伊索的寓言，我愛(ài)這本書(shū)，很有感觸，書(shū)中的人總是浮現(xiàn)在我的眼前。
你聽(tīng)過(guò)龜兔賽跑的故事嗎？為什么烏龜可以先去目的地？因?yàn)樗徛志?；為什么兔子?huì)輸？因?yàn)樗芰擞滞＃瑳](méi)有耐力，所以故事告訴我們，一個(gè)踏實(shí)前行的人，往往能贏得最后的勝利。
讀完伊索寓言，我明白了上學(xué)的路上沒(méi)有容易走的路，只有那些有勇氣在崎嶇的山路上攀登，不怕勞動(dòng)的人，才有希望到達(dá)光輝的頂峰。學(xué)習(xí)也一樣，人類(lèi)的智力會(huì)有差距，但只要堅(jiān)持不懈，一步一個(gè)腳印，就能取得好成績(jī)。雖然《伊索》中有很多故事與我們生活無(wú)關(guān)的寓言，有時(shí)你就是書(shū)中的愚人。這些故事展示了我們的另一面伊索寓言用各種各樣的動(dòng)物角色，一個(gè)個(gè)美麗的小故事告訴我們生活的真相。
二年級(jí)的時(shí)候，我以為我學(xué)習(xí)很好。我寫(xiě)完作業(yè)后就開(kāi)始每天玩。我沒(méi)有不要復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)。久而久之，我的成績(jī)慢慢下滑，有些學(xué)生原來(lái)的成績(jī)也慢慢超過(guò)了我。我終于明白了！本來(lái)，我喜歡《伊索寓言，走走停停，有的同學(xué)像烏龜一樣穩(wěn)步前進(jìn)。我終于意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，從那以后，我每天都做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，我的成績(jī)終于慢慢上來(lái)了。
寓言是一顆魔豆，雖小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；寓言是一根魔杖，雖然短，但能產(chǎn)生有趣的東西；寓言是一個(gè)小故事，雖然短，但能告訴我們一個(gè)道理。
者寓言的讀后感篇十一
這個(gè)故事告知大家，不必拿自身優(yōu)勢(shì)去比他人缺陷，每一個(gè)人都是有優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。
《伊索寓言》這本書(shū)，是以動(dòng)物為人物角色，以一個(gè)個(gè)精致的短故事來(lái)告知大家人生道理。
“新龜兔賽跑”是它廣為流傳最廣，全球無(wú)人不曉道的一篇故事：小烏龜和兔子百米賽跑，但是兔子驕傲自大，在賽事中入睡，而小烏龜盡管跑得慢，但鍥而不舍，最終居然獲得了獲勝。
這個(gè)故事和大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)也是一個(gè)大道理，假如只靠聰慧，不勤奮好學(xué)，又不用心，那樣的話始終不容易發(fā)展。反過(guò)來(lái)，不聰慧落伍的人，要是不氣餒，勤奮學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，最后勝利還會(huì)繼續(xù)屬于你。
者寓言的讀后感篇十二
我讀了《寓言故事》，里面我們道理。，給我印象最深三頭牛和獅子。
草原上住著一頭獅子，稱(chēng)霸著草原。后來(lái)，來(lái)了幾頭牛，分別叫紅牛、黑牛、黃牛。見(jiàn)這里的草鮮嫩，決定在草原住下。霸主獅子見(jiàn)這幾頭牛肥嫩，饞得口水直流三千尺，沖上去便吃。三頭牛見(jiàn)了躲避，獅子撲了個(gè)空，但它又去追。三頭牛無(wú)可奈何，開(kāi)始反擊。把獅子圍了，再用角去頂獅子，獅子的背被頂傷了，它見(jiàn)勢(shì)不妙，趕快一溜煙地逃跑了。
獅子的傷終于好了，它決定如何都要吃掉三頭牛，三頭牛團(tuán)結(jié)威力，團(tuán)結(jié)……團(tuán)結(jié)的反義詞分散嗎？那我就把分散開(kāi)來(lái)，再逐個(gè)擊破。
獅子了黃牛說(shuō)：“黃牛大哥黑牛說(shuō)上次是它打敗了我要它你們?cè)缇捅怀粤??！秉S牛聽(tīng)了火冒三丈決定要打敗黑牛。獅子又跑到黑牛那說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)紅牛很驕傲還說(shuō)上次要它你們?cè)缇捅晃页粤?。”黑牛?tīng)了雷霆大發(fā)決定要打敗紅牛。獅子又跑到紅牛那里說(shuō)：“上次我聽(tīng)黃牛說(shuō)要它你們?cè)缇捅怀粤??！奔t牛聽(tīng)了惱火正好三頭牛碰一起便打了最后打得連站的力氣都沒(méi)了。獅子趁時(shí)候把三頭牛咬死了美美地吃了一頓。
故事與“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的故事差不多，我們遇到事都要團(tuán)結(jié)在一起。
者寓言的讀后感篇十三
《伊索寓言》主要通過(guò)簡(jiǎn)短的小故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們所察覺(jué)的真理。用各種兇狠殘暴的動(dòng)物，來(lái)比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的殘暴，蠻橫，欺凌弱小，讓人們不得安寧。
《伊索寓言》的作者伊索身世曲折，一出生就是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出怪叫，長(zhǎng)相矮而丑，人都以為他是一個(gè)瘋子。有一次奇異的發(fā)現(xiàn)自己可以說(shuō)話了，于是就經(jīng)常給居民們講故事，也十分敬佩他。而《伊索寓言》就是根據(jù)伊索講的故事編成的。
其中有一個(gè)故事讓我記憶猶新：一個(gè)狐貍看見(jiàn)了架子上的葡萄成熟了，想要偷吃幾個(gè)，可是架子很高，狐貍怎么摘也摘不到，所以，只好拍拍屁股，放棄了。狐貍說(shuō)道：”這個(gè)葡萄一定是分的酸，我才不稀罕呢！”而在旁邊的孔雀看見(jiàn)狐貍說(shuō)葡萄很酸，便也不吃了。而猴子就不信，他爬上了葡萄架，吃起了葡萄，那個(gè)葡萄酸甜可口十分美味。
這個(gè)故事告訴我們有些能力小，做事不成的人，借時(shí)機(jī)未成熟的借口來(lái)逃避。而我們就應(yīng)該奮力地去做一件，就算做不到，也一定不能放棄，要堅(jiān)持。
在生活中，許多人也不是這樣的嗎？例如一些學(xué)生自己的作業(yè)不會(huì)做，就說(shuō)老師還沒(méi)有交到這里為理由騙過(guò)家長(zhǎng)。還有例如一些黑心的領(lǐng)導(dǎo)人，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求他們?nèi)巳硕忌辖换饋?lái)幫助貧困兒童，而他們卻編者各種各樣的理由來(lái)逃避。
《伊索語(yǔ)言》十分的奇妙，它讓人們懂得了許多在平時(shí)的生活中被忽略的道理，也讓我受益匪淺！
者寓言的讀后感篇一
我最近讀了一本名叫《伊索寓言》的國(guó)外名著，相傳它是公元前六世紀(jì)一個(gè)被釋放古希臘奴隸伊索所著，搜集有古希臘民間故事，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共三百五十七篇，大部分為動(dòng)物寓言。是一本諷刺與贊美相結(jié)合的書(shū)籍。
在書(shū)中，狐貍出現(xiàn)的次數(shù)比較頻繁，大多是以狡猾為特點(diǎn)；而獅子是公認(rèn)的百獸之王，大多是身材魁梧，異常兇猛。
我最喜歡書(shū)上的《鴿子與螞蟻》，這個(gè)故事說(shuō)的是一只快被淹死的螞蟻被鴿子救了以后，十分感激。一天，一個(gè)獵人準(zhǔn)備吧那只鴿子捉住，螞蟻急中生智，就咬了獵人一口，最終救了鴿子一命。這個(gè)故事告訴我們做人就要互幫互助，俗話說(shuō)“人心換人心”哪。
而且，每個(gè)故事都會(huì)告訴我們一個(gè)道理。例如：《小孩與獅子》，這個(gè)故事告訴我們?nèi)藗円赂业孛鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，而不是刻意地逃避；《演說(shuō)家》，這個(gè)故事告訴我們不務(wù)正業(yè)、只圖安樂(lè)的人是十分愚蠢的；《欠債的雅典人》，這個(gè)故事說(shuō)明，有些人為了自己的利益，不惜為不可能的事情做偽證；《父親與女兒》，這個(gè)故事是說(shuō)，哪些同時(shí)想做好兩件截然不同的事的人，必然一件事也做不了。
《伊索寓言》讓我受益匪淺，這本書(shū)值得我們?nèi)フJ(rèn)真地品讀，去深深地思考。我建議大家也可以多看看課外書(shū)，也可以讓你們受益匪淺的。
者寓言的讀后感篇二
兩只狗在路上撿到一大塊肉，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，差點(diǎn)就要打起來(lái)。
一只狐貍看見(jiàn)了那塊鮮肉，就開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)腦筋，想把肉弄到手。
“你們不要為了一塊肉而傷了和氣嘛！”狐貍和善地勸解說(shuō)，“要不我?guī)湍銈兎秩獍?，保證你們兩個(gè)人得到的肉大小相同?！焙傉f(shuō)。
兩只狗覺(jué)得狐貍的話很有道理，也很公平，于是就答應(yīng)了。
第一次分出來(lái)的肉大小不一，狐貍連忙說(shuō)：“對(duì)不起，年紀(jì)大了，手容易抖，這樣吧……”說(shuō)著它就在那大塊上咬下一大塊。一只狗x說(shuō)：“不行，這塊又比那塊小了！”狐貍看了看說(shuō)：“這好辦！”然后又在多的那塊上啃下一大塊。狐貍就這樣在兩只狗的x下，左咬一塊右咬一塊，等它吃飽了肚皮，抹抹嘴巴，把剩下的兩塊肉遞給兩只狗。它說(shuō)：“現(xiàn)在是一樣大了，你們應(yīng)該滿意了，舉手之勞，你們就不用多謝了，再見(jiàn)！”
那兩塊肉的確大小相等，但是只有拇指般大小了。
讀后感。
今天我讀了《狐貍分肉》這個(gè)故事，故事主要講了兩只熊搶一塊肉，剛好被一只狐貍看見(jiàn)了，狐貍眼珠一轉(zhuǎn)，想出了一個(gè)壞主意，對(duì)熊說(shuō)：“我來(lái)幫你們分肉?！坝谑呛偩桶阉麄兊娜饽眠^(guò)來(lái)，這塊肉咬一下，那塊肉也咬一下，一直咬到兩塊肉一樣小，停下來(lái)說(shuō)：”好了，肉分好了，一樣大了，下次如果還要分肉，再來(lái)找我。”兩只熊在地上“哇”的一聲哭了起來(lái)。我想，這兩只熊真笨，腦子都不動(dòng)一下，我們小朋友一定不要向友念學(xué)習(xí)，要多多動(dòng)腦子，這樣才不會(huì)上壞人的當(dāng)。
者寓言的讀后感篇三
一個(gè)漁夫和他的妻子住在海邊的'一條破船里，漁夫釣到一條比目魚(yú)，魚(yú)對(duì)他說(shuō)：“自己是一個(gè)被施了魔法的王子，請(qǐng)漁夫放了他。”漁夫答應(yīng)了。他把這件事情告訴了妻子，妻子抱怨?jié)O夫沒(méi)有向王子要些什么。于是漁夫來(lái)到海邊向王子要東西。
第一次妻子向王子要了棟小房子，第二次要了一座石頭做的宮殿，第三次要當(dāng)國(guó)王，這些愿望都實(shí)現(xiàn)了，最后漁夫的妻子竟然還想要當(dāng)上帝，于是王子把她家所擁有的一切都收了回去，她又坐在那條破船里了。
這個(gè)故事告訴我們，做人不能貪得無(wú)厭，否則就要受到懲罰。
者寓言的讀后感篇四
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著這本書(shū)的內(nèi)容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，伊索寓言讀后感——金?！兑了髟⒀浴返淖髡呤枪畔ＥD的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對(duì)生活中某種現(xiàn)象的批判、啟示和教訓(xùn)。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧?！独呛托⊙颉愤@一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來(lái)和小羊狡辯。揭穿了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結(jié)果大家都知道，是烏龜贏了。因?yàn)樗恍傅呐?，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認(rèn)為自己最厲害，其實(shí)有自信心是好的，但不能太過(guò)于自信，因?yàn)槟蔷筒唤凶孕帕耍序湴痢?BR> 另我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財(cái)，總想得到不勞而獲的財(cái)物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢，讀后感《伊索寓言讀后感——金》。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
《打破神像的人》是我覺(jué)的最有趣的故事，大家不妨來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)吧。有一人，他窮的落花流水，給一個(gè)大戶人家做馬夫，這個(gè)人家很富裕，他問(wèn)自己的主人：怎樣才能富裕起來(lái)呢？主人認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜，像一道永遠(yuǎn)也解不開(kāi)的數(shù)學(xué)題，但他好像很明白的樣子說(shuō)：“只要買(mǎi)一座神像放在家里供著，就可以變得富裕起來(lái)了?！瘪R夫信了。過(guò)了幾天，富人就開(kāi)始吃喝嫖堵，把錢(qián)財(cái)都花掉了。不過(guò)他死前卻在神像里藏了很多金幣。他要死了，把兒子叫到身邊，說(shuō)：“你不要把神像賣(mài)掉，寧愿摔了也不要賣(mài)?！彼膬鹤右詾楦赣H在說(shuō)胡話，就沒(méi)當(dāng)回事?？伤F的不行了。家里只有這個(gè)神像值錢(qián)，就把他賣(mài)給了馬夫。這個(gè)馬夫把他放在家里。一年過(guò)去了，他仍然沒(méi)有富裕起來(lái)。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時(shí)，金幣都出來(lái)了。他生氣的說(shuō)：“我尊敬你的時(shí)候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時(shí)才知道來(lái)幫助我?！钡览恚合敫辉?，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢(qián)，才能富裕起來(lái)，不能靠別人。
者寓言的讀后感篇五
暑假我讀了很多的書(shū)，其中我最喜歡《伊索寓言》。每一個(gè)故事雖然很短，但很生動(dòng)、很有趣而且教會(huì)了我們不同的道理。
這故事說(shuō)明，喜新厭舊的人的友誼是不可信的。因?yàn)榧词雇嘟缓芫茫挥行屡笥?，便?huì)冷落舊朋友，所以我們交朋友的時(shí)候一定要注意。
我今天讀了《伊索寓言》，知道了《伊索寓言》大多是講的動(dòng)物的故事，以動(dòng)物為喻教人處事和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)，對(duì)后代影響很大。
《伊索寓言》共收集了三四百個(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映出欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)?！兑了髟⒀浴吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)動(dòng)物見(jiàn)的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，主要是壓迫和別壓迫者之間的不平等關(guān)系?！掇r(nóng)夫和蛇》的故事故事勸告人們不要對(duì)敵人仁慈，《狗和公雞》告訴人們要善于運(yùn)用智慧，戰(zhàn)勝敵人，在《獅子與鹿》、《捕鳥(niǎo)人與冠雀》、《兩個(gè)鍋》等故事里，作者揭露當(dāng)時(shí)政權(quán)掌握在貪婪與殘暴的統(tǒng)治者中時(shí)，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
《伊索寓言》中有些故事還總結(jié)了古代希臘勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn)，其中有的長(zhǎng)期被后人引用，成為人們熟知的典故。如《龜兔賽跑》、《狐貍與葡萄》等等。但是《伊索寓言》中也摻雜著一些消極的思想，如宣傳樂(lè)大知足的故事由《說(shuō)馬幸福的驢子》向強(qiáng)者妥協(xié)的故事有《蘆葦與橄欖樹(shù)》等等。
因?yàn)檫@本書(shū)，讓我明白了許多道理。
《伊索寓言》里有許多我喜歡看的寓言故事，其中我最喜歡看的故事是《受傷的狼與羊》。故事的內(nèi)容是一直狼被一只牧羊犬腰，傷勢(shì)非常嚴(yán)重，只有痛苦的躺在地上，不能外出覓食。這時(shí)狼看見(jiàn)一只受傷的羊，想吃掉它，于是狼說(shuō)：“可愛(ài)的小羊，請(qǐng)你去小河邊取一點(diǎn)兒水來(lái)，我就可以自己去找食物了?！笔軅难蛘f(shuō)：“如果我真把水送到你面前，那么我就會(huì)成為了你的美食了?！闭f(shuō)完受傷的羊就走了。這個(gè)故事讓我知道了一個(gè)道理，千萬(wàn)別上那些偽善的惡人們的當(dāng)。
者寓言的讀后感篇六
寒假，我在家里讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》，是語(yǔ)文新課標(biāo)必讀版圖書(shū)。
《伊索寓言》共有一百九十六篇故事，每篇故事都把我的眼球緊緊地吸引住了。一百九十六篇故事中，約有一大半的故事都是寫(xiě)動(dòng)物的，而且寫(xiě)的栩栩如生。
當(dāng)我讀完整本《伊索寓言》后，我明白了許多道理：如讀完了《胃與腳》后，我明白了：人各有所長(zhǎng)，要互相幫助；讀完《驢子與小狗》我明白了：同樣的事情不一定適合于所有人；讀完《麻雀和野兔》后，我明白了，見(jiàn)人遭受危難時(shí)，切不可幸災(zāi)樂(lè)禍……我還明白了許多平時(shí)不明白的道理。
這本書(shū)豐富了我的寒假生活，開(kāi)闊了我的視野，啟發(fā)了我的想象，看完這本書(shū)后，我腦子里充滿了幻想，甚至也想動(dòng)筆來(lái)寫(xiě)寫(xiě)動(dòng)物間的故事呢！
者寓言的讀后感篇七
一直喜歡泥土的氣息，一直向往野地的空曠與廣博。內(nèi)心深處也一直在思考——生命緣于何處，又回歸何處?有朋友推薦我讀張煒的作品。網(wǎng)上閱讀了張煒的經(jīng)典散文《融入野地》，頓覺(jué)一股野地的本真撲鼻而來(lái)，在朦朧中似乎找到了內(nèi)心深處思考的問(wèn)題答案，但卻又不盡然，好模糊!于是搜索著讀張煒的小說(shuō)，渴望從具體的小說(shuō)故事中清晰那份模糊。
好不容易從網(wǎng)上淘到張煒上世紀(jì)九十年代初的扛鼎之作《九月寓言》，興奮地翻開(kāi)書(shū)本，滿心尋找答案。然而感覺(jué)結(jié)構(gòu)是那么詭異復(fù)雜，文字是那么生澀與奇特，對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)好費(fèi)勁。小說(shuō)中的故事也讓我感到不可思議。九十年代的作品，怎么會(huì)有那么苦的日子?有這樣的小村莊嗎?總感覺(jué)有點(diǎn)虛無(wú)、神秘?？墒悄欠N魔幻的敘述像一股神奇的力量吸引我讀下去，讓我無(wú)限渴盼地走進(jìn)去，迎接我的是無(wú)法排遣的壓抑和痛楚——有關(guān)野地的苦難讓人無(wú)法呼吸。
“燒胃”的地瓜是他們一年的食糧。當(dāng)外來(lái)的癡女人慶余“發(fā)明”了把地瓜干做成薄煎餅時(shí)，村民們無(wú)不歡聲雀躍，這簡(jiǎn)直是人間美食，地瓜有了新做法，也不再“燒胃”了。發(fā)霉的地瓜做成的黑煎餅成了小村的三件寶之一?！暗毓蠠噶??！边@句話一直印刻在小村莊每個(gè)人的心里。真是苦難的歲月!再看小村的其他兩件寶：一是用瓜藤瓜須釀的紅小兵的酒，二是燒胃的地瓜哺育的活力噴濺的長(zhǎng)腿趕纓(女孩的名字)。小村的三件寶像是小村人對(duì)食物崇拜的圖騰表現(xiàn)，足以看出村民對(duì)土地和食物的崇拜和依戀。這在作品中的表現(xiàn)已經(jīng)到了無(wú)以復(fù)加的地步。
野地的苦難還使得村民們喜歡憶苦。聽(tīng)著金祥憶苦，村民們會(huì)不約而同地掉眼淚，互相訴說(shuō)。初讀此章，我百思不得其解：如此苦難的人們?cè)趺催€喜歡憶苦呢?細(xì)想之，也許正是憶苦，這充滿趣味與魅力的精神食糧，填補(bǔ)了小村人在漫長(zhǎng)饑餓的冬夜里百無(wú)聊賴的心理空虛。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，憶苦能讓心靈得到解脫。
面對(duì)身體的、心靈的以及外界施與的苦難，小村人在靈與肉的掙扎中，更多的從容和坦然。雨讓九月的地瓜接近腐爛，金祥夸父追日般地背回鏊子;龍眼媽的腹部有一個(gè)令她痛苦不堪的硬物，是一瓶用來(lái)了結(jié)生命的農(nóng)藥徹底得治好了病根;被男人折磨虐待的現(xiàn)實(shí)讓小村的女人在某一時(shí)刻生不如死，但是她們從來(lái)沒(méi)有停止對(duì)愛(ài)情的追求。村民對(duì)愛(ài)情的憧憬，追求似乎比地瓜來(lái)得“燒胃”。黑夜的街頭巷尾、瓜田野地和草垛是屬于一伙年輕的男男女女們的。似乎漆漆的夜色里摻了蜜糖似的吸引著他們，留下了無(wú)盡的歡樂(lè)和戲耍聲。即使被人罵過(guò)老鱉，叫過(guò)黧狗，即使眼睛被人戳瞎，他們也翻山越嶺，尋她們到大地的盡頭。還有流浪藝人為尋找他的負(fù)心嫚兒，走遍了山山水水，瞎了一只眼，付出一生了一生，最終在鐘愛(ài)的人的懷里死去。野地作為歡愛(ài)的場(chǎng)所，文章中最典型的是露筋與閃婆，他們荒外野合，相依為命，以野地為家，在野地里成婚、生兒。直到露筋死后，閃婆面對(duì)村里約定俗成的另嫁村里光棍的阻力，面對(duì)其他男人的騷擾，堅(jiān)定地維護(hù)她對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。野地作為一種精神的恣意的流放地，表達(dá)了人性最本原的性質(zhì)。
因而小說(shuō)對(duì)九月野地的描寫(xiě)貫穿始終。閱讀作者對(duì)九月野地的描寫(xiě)，你會(huì)感受到生命與野地的融合是那么的和諧、純真。小說(shuō)中每個(gè)人物的刻畫(huà)都離不開(kāi)野地。金祥“千里背鏊子”，一路的艱難與垂危都在描寫(xiě)野地中刻畫(huà)，野地是金祥背回鏊子的物質(zhì)和精神支柱;閃婆和露筋的美好愛(ài)情在九月的野地開(kāi)花結(jié)果，并播下種子。九月的野地是他們的幸福家園;少男少女們雖然吃著“燒胃”的地瓜，身上腰帶都會(huì)自動(dòng)滑落，但是他們處在野地時(shí)，又是無(wú)盡的興奮，在野地里互相追尋，尋找愛(ài)情是多么甜蜜。九月的野地簡(jiǎn)直是他們的天堂!我突然生出感受，季節(jié)給予時(shí)間信息和張煒傳遞的生命信息，在濃濃的深秋之中形成了對(duì)應(yīng)。也許這就是書(shū)名《九月寓言》的深意吧!
兩次讀完小說(shuō)，更真確地感受到，《九月寓言》所寫(xiě)既不神秘也不玄虛，相反恰恰是人內(nèi)心最向往的真實(shí)生活?，F(xiàn)實(shí)中的人們總認(rèn)為抖落一身的塵土，才能容光煥發(fā)，正如人們急匆匆地離開(kāi)土地離開(kāi)叢林離開(kāi)河流，走進(jìn)城市，才覺(jué)得真正抓住了文明的尾巴。我們的腳板不再沾染熱辣辣的土地了，我們的安逸像在空中漂浮的塵埃。而那份野地般的純真、本真氣息卻遠(yuǎn)離我們而去?！斑z忘是最可恥的背叛”,《九月寓言》最核心最可貴的是作者內(nèi)心對(duì)生命和人性根源的堅(jiān)守。這種堅(jiān)守使張煒無(wú)時(shí)不刻在作品中表現(xiàn)出的對(duì)大地深深的眷戀、敬畏及“禮失而求諸野”的浪漫情結(jié)。
從《古船》《柏慧》《家族》《刺猬歌》等張煒?biāo)兄匾髌分?，都能看到?dāng)以物欲為表征的現(xiàn)代工業(yè)文明逼近和侵蝕純潔的土地時(shí)，張煒憤怒地抗拒和凜然的守衛(wèi)。雖然現(xiàn)實(shí)中這種唐吉珂德式的抗拒和守衛(wèi)那么軟弱無(wú)力，但他沒(méi)有放棄吶喊呼喚：失去野地，我們要站起來(lái)，堅(jiān)守住內(nèi)心那一片“精神的野地”。
當(dāng)張煒和《九月寓言》一如許多人和許多文字一樣漸行漸遠(yuǎn)，如發(fā)黃的一些碎片，被人們散落在遙遠(yuǎn)的噤默的旮旯里的時(shí)候，到底什么可以讓我們重新?lián)炱饋?lái)，虔誠(chéng)無(wú)比地翻開(kāi)，讓噴著焰的文字再次灼疼我們的眼睛?那就是野地的本真，它應(yīng)該成為一種追求。野地究竟是什么?他不正是萬(wàn)物生靈的生母嗎?萬(wàn)物生靈不正是源自野地，又最終融入野地嗎?由此，我找到了內(nèi)心一直思考的問(wèn)題的答案。我為之興奮，渴望與張煒一樣能追尋野地，只有在真正的野地里，人才能漠視平凡，發(fā)現(xiàn)舞蹈的仙鶴。只有追尋野地，才是找到了生命的根源，回歸生命的本真。
者寓言的讀后感篇八
最近我看了《伊索寓言》這本書(shū)?！兑了髟⒀浴分械慕巧蠖加蓜?dòng)物承擔(dān)，作者在每則寓言的最后，都用一句精辟的話點(diǎn)明寓意。
其中，讓我印象最深刻的是《狐貍和仙鶴》，它主要講了:狐貍和仙鶴是好朋友。一天，狐貍請(qǐng)仙鶴吃飯，把美味的粥裝在了盤(pán)子里，仙鶴那長(zhǎng)長(zhǎng)的嘴根本吃不到。過(guò)了幾天，仙鶴請(qǐng)狐貍吃飯，把美味的鮮湯裝在長(zhǎng)長(zhǎng)的瓶子里，狐貍伸長(zhǎng)了脖子，還是吃不到。結(jié)果，狐貍餓著肚子走了。這個(gè)故事告訴我們：交朋友必須以誠(chéng)相待，友誼才能地久天長(zhǎng)。
在我的生活中，也發(fā)生了類(lèi)似的事情。鄰居家的張凡凡是我的好朋友，她最擅長(zhǎng)跑步。有一天，她興致勃勃地找我賽跑。結(jié)果在賽跑時(shí)，她很快超越了我，并遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先與我。我跑了個(gè)倒數(shù)第一，她不但不安慰我，還嘲笑我。過(guò)了幾天，我也請(qǐng)她來(lái)我家比賽。我給了她一張白紙，我們比畫(huà)蝴蝶。我畫(huà)的蝴蝶栩栩如生，正在花叢中翩翩起舞，而她畫(huà)的卻像飛蛾一樣。結(jié)果，我勝利了，她灰溜溜地走了。
我們是朋友，她竟然會(huì)這么做，我以其人之道，還治其人之身，教訓(xùn)她一下!
我以后交朋友一定要看清楚了，再也不能交一個(gè)“假朋友”了。我覺(jué)得交朋友就應(yīng)該以誠(chéng)相待，不能欺騙和嘲笑自己的朋友！
者寓言的讀后感篇九
前段時(shí)間我讀完了《伊索寓言》這本書(shū)，這是一本收集在古希臘寓言家“伊索”名下的寓言故事集。書(shū)中大部分故事都是以動(dòng)物為主人公，采用擬人的手法把動(dòng)物刻畫(huà)的栩栩如生。故事雖短小精悍，但內(nèi)容豐富有趣，通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事，給我們道出了一個(gè)個(gè)大道理。
書(shū)中的《北風(fēng)和太陽(yáng)》、《龜兔賽跑》、《農(nóng)夫和蛇》等都是我們耳熟能詳?shù)墓适?，告訴我們溫和的勸導(dǎo)更能達(dá)到目的；只要堅(jiān)不懈，終將取得勝利；再大的恩惠也無(wú)法感化罪大惡極的人等一些道理。
我還喜歡《蝙蝠和黃鼠狼》這個(gè)故事，主要講述一只蝙蝠第一次被黃鼠狼捉住了，黃鼠狼聲稱(chēng)自己專(zhuān)門(mén)吃鳥(niǎo)類(lèi)，蝙蝠就說(shuō)自己不是鳥(niǎo)類(lèi)，而是老鼠，逃過(guò)了一劫；第二次又被黃鼠狼捉住，黃鼠狼聲稱(chēng)自己最憎惡老鼠，蝙蝠就說(shuō)自己不是老鼠，而是蝙蝠又逃過(guò)了。這個(gè)故事中的蝙蝠很機(jī)智，讓我明白在不變的條件下，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，使情況轉(zhuǎn)向于自己有利的一面。
讓我印象深刻的還有《狐貍和樵夫》，狐貍被獵人和獵狗追趕，在樵夫的幫助下藏在一個(gè)角落里?？傻全C人來(lái)的時(shí)候，樵夫卻偷偷地給獵人指引狐貍藏身的地方。像樵夫這樣言行不一致的人會(huì)使人感到厭惡。我們做人要言必行，行必果。
書(shū)中的故事不勝枚舉，一本好書(shū)不僅增長(zhǎng)了我的智慧，還教會(huì)了我很多為人處世的道理。我要多讀書(shū)，多讀這樣的好書(shū)。
者寓言的讀后感篇十
這學(xué)期，我讀了伊索的寓言，我愛(ài)這本書(shū)，很有感觸，書(shū)中的人總是浮現(xiàn)在我的眼前。
你聽(tīng)過(guò)龜兔賽跑的故事嗎？為什么烏龜可以先去目的地？因?yàn)樗徛志?；為什么兔子?huì)輸？因?yàn)樗芰擞滞＃瑳](méi)有耐力，所以故事告訴我們，一個(gè)踏實(shí)前行的人，往往能贏得最后的勝利。
讀完伊索寓言，我明白了上學(xué)的路上沒(méi)有容易走的路，只有那些有勇氣在崎嶇的山路上攀登，不怕勞動(dòng)的人，才有希望到達(dá)光輝的頂峰。學(xué)習(xí)也一樣，人類(lèi)的智力會(huì)有差距，但只要堅(jiān)持不懈，一步一個(gè)腳印，就能取得好成績(jī)。雖然《伊索》中有很多故事與我們生活無(wú)關(guān)的寓言，有時(shí)你就是書(shū)中的愚人。這些故事展示了我們的另一面伊索寓言用各種各樣的動(dòng)物角色，一個(gè)個(gè)美麗的小故事告訴我們生活的真相。
二年級(jí)的時(shí)候，我以為我學(xué)習(xí)很好。我寫(xiě)完作業(yè)后就開(kāi)始每天玩。我沒(méi)有不要復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)。久而久之，我的成績(jī)慢慢下滑，有些學(xué)生原來(lái)的成績(jī)也慢慢超過(guò)了我。我終于明白了！本來(lái)，我喜歡《伊索寓言，走走停停，有的同學(xué)像烏龜一樣穩(wěn)步前進(jìn)。我終于意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，從那以后，我每天都做好復(fù)習(xí)和預(yù)習(xí)，我的成績(jī)終于慢慢上來(lái)了。
寓言是一顆魔豆，雖小，卻能長(zhǎng)成參天大樹(shù)；寓言是一根魔杖，雖然短，但能產(chǎn)生有趣的東西；寓言是一個(gè)小故事，雖然短，但能告訴我們一個(gè)道理。
者寓言的讀后感篇十一
這個(gè)故事告知大家，不必拿自身優(yōu)勢(shì)去比他人缺陷，每一個(gè)人都是有優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。
《伊索寓言》這本書(shū)，是以動(dòng)物為人物角色，以一個(gè)個(gè)精致的短故事來(lái)告知大家人生道理。
“新龜兔賽跑”是它廣為流傳最廣，全球無(wú)人不曉道的一篇故事：小烏龜和兔子百米賽跑，但是兔子驕傲自大，在賽事中入睡，而小烏龜盡管跑得慢，但鍥而不舍，最終居然獲得了獲勝。
這個(gè)故事和大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)也是一個(gè)大道理，假如只靠聰慧，不勤奮好學(xué)，又不用心，那樣的話始終不容易發(fā)展。反過(guò)來(lái)，不聰慧落伍的人，要是不氣餒，勤奮學(xué)習(xí)，踏踏實(shí)實(shí)，堅(jiān)持不懈，最后勝利還會(huì)繼續(xù)屬于你。
者寓言的讀后感篇十二
我讀了《寓言故事》，里面我們道理。，給我印象最深三頭牛和獅子。
草原上住著一頭獅子，稱(chēng)霸著草原。后來(lái)，來(lái)了幾頭牛，分別叫紅牛、黑牛、黃牛。見(jiàn)這里的草鮮嫩，決定在草原住下。霸主獅子見(jiàn)這幾頭牛肥嫩，饞得口水直流三千尺，沖上去便吃。三頭牛見(jiàn)了躲避，獅子撲了個(gè)空，但它又去追。三頭牛無(wú)可奈何，開(kāi)始反擊。把獅子圍了，再用角去頂獅子，獅子的背被頂傷了，它見(jiàn)勢(shì)不妙，趕快一溜煙地逃跑了。
獅子的傷終于好了，它決定如何都要吃掉三頭牛，三頭牛團(tuán)結(jié)威力，團(tuán)結(jié)……團(tuán)結(jié)的反義詞分散嗎？那我就把分散開(kāi)來(lái)，再逐個(gè)擊破。
獅子了黃牛說(shuō)：“黃牛大哥黑牛說(shuō)上次是它打敗了我要它你們?cè)缇捅怀粤??！秉S牛聽(tīng)了火冒三丈決定要打敗黑牛。獅子又跑到黑牛那說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)紅牛很驕傲還說(shuō)上次要它你們?cè)缇捅晃页粤?。”黑牛?tīng)了雷霆大發(fā)決定要打敗紅牛。獅子又跑到紅牛那里說(shuō)：“上次我聽(tīng)黃牛說(shuō)要它你們?cè)缇捅怀粤??！奔t牛聽(tīng)了惱火正好三頭牛碰一起便打了最后打得連站的力氣都沒(méi)了。獅子趁時(shí)候把三頭牛咬死了美美地吃了一頓。
故事與“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”的故事差不多，我們遇到事都要團(tuán)結(jié)在一起。
者寓言的讀后感篇十三
《伊索寓言》主要通過(guò)簡(jiǎn)短的小故事來(lái)體現(xiàn)日常生活中，那些不為我們所察覺(jué)的真理。用各種兇狠殘暴的動(dòng)物，來(lái)比喻人間的權(quán)貴，揭露他們的殘暴，蠻橫，欺凌弱小，讓人們不得安寧。
《伊索寓言》的作者伊索身世曲折，一出生就是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出怪叫，長(zhǎng)相矮而丑，人都以為他是一個(gè)瘋子。有一次奇異的發(fā)現(xiàn)自己可以說(shuō)話了，于是就經(jīng)常給居民們講故事，也十分敬佩他。而《伊索寓言》就是根據(jù)伊索講的故事編成的。
其中有一個(gè)故事讓我記憶猶新：一個(gè)狐貍看見(jiàn)了架子上的葡萄成熟了，想要偷吃幾個(gè)，可是架子很高，狐貍怎么摘也摘不到，所以，只好拍拍屁股，放棄了。狐貍說(shuō)道：”這個(gè)葡萄一定是分的酸，我才不稀罕呢！”而在旁邊的孔雀看見(jiàn)狐貍說(shuō)葡萄很酸，便也不吃了。而猴子就不信，他爬上了葡萄架，吃起了葡萄，那個(gè)葡萄酸甜可口十分美味。
這個(gè)故事告訴我們有些能力小，做事不成的人，借時(shí)機(jī)未成熟的借口來(lái)逃避。而我們就應(yīng)該奮力地去做一件，就算做不到，也一定不能放棄，要堅(jiān)持。
在生活中，許多人也不是這樣的嗎？例如一些學(xué)生自己的作業(yè)不會(huì)做，就說(shuō)老師還沒(méi)有交到這里為理由騙過(guò)家長(zhǎng)。還有例如一些黑心的領(lǐng)導(dǎo)人，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要求他們?nèi)巳硕忌辖换饋?lái)幫助貧困兒童，而他們卻編者各種各樣的理由來(lái)逃避。
《伊索語(yǔ)言》十分的奇妙，它讓人們懂得了許多在平時(shí)的生活中被忽略的道理，也讓我受益匪淺！