讀后感是一種文學(xué)性的寫作，可以展現(xiàn)讀者的思想深度和文學(xué)修養(yǎng)。讀后感需要結(jié)合自己的思考和對書籍的理解，形成獨特的觀點和見解。以下是一些讀后感范文，它們能夠引導(dǎo)我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品的內(nèi)涵。
非名著讀后感篇一
學(xué)是一種比小鳥非得還要遠的夢想，是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的智慧，是我們永遠都不會忘懷的一種信念。
《西游記》這本書是中國學(xué)史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事，講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的事情經(jīng)過。
《西游記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力，從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一。
書中的故事膾炙人口、曲折動人。其中真假美猴王這個故事給我留下了深刻的印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經(jīng)的路上遇到了強盜，孫悟空只殺了他們，不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時候有個小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來，兩個孫悟空在花果山見上了，最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的變回了原型，原來只是一個小猴子。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和師父一起去西天取經(jīng)了。
這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強修養(yǎng)，使我們成長的路上充滿陽光與滋潤我們心靈的雨露。
非名著讀后感篇二
《西游記》應(yīng)該是最為熟悉的。我在自己上小學(xué)時就全部閱讀完畢了，而且閱讀了不止一遍兩遍。
《朝花夕拾》也是很早就閱讀過的，同樣很喜歡。我覺得，這是魯迅的眾多書籍中最值得也最適合初中生閱讀的一部。
《名人傳》對我來說比較特別，早就購買了這部書，也粗略地讀過，而比較系統(tǒng)、仔細地閱讀，還得算這一次。閱讀的時間比較長，最后的一篇《托爾斯泰傳》讀完已經(jīng)是今年的7月22日。所閱讀的是傅雷的譯本，他學(xué)養(yǎng)深厚，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，又與羅曼·羅蘭本人有過直接的通信交流，對作者作品的感受遠超常人，譯文自然十分出色，頗具神韻。不過，他的譯本誕生于六七十年前，其中的人名地名多有與現(xiàn)在不同的，這是時代所限，雖是不能苛求，但多少形成了一點閱讀的障礙。
《童年》的情況與《名人傳》相似，我早就購買、閱讀過，這次是重讀。原先的那本不知怎么找不到了，還特意重買了一本。順便的，又閱讀了《在人間》，閱讀了《我的大學(xué)》，將這“三部曲”一網(wǎng)打盡。說實在的，我并不很喜歡這幾本書，其中的文化習(xí)俗之類有太大的疏遠感，長長怪異的人名總是記不清楚，那瑣碎的講述風(fēng)格我也感到厭煩。唉，如果不是看在“名著”、看在高爾基的面子上，我早把這書扔到一邊去了。大概是同樣的原因，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，我在學(xué)生時代也都只閱讀了開頭而最終沒有看完?？赡?，我對俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品缺少感覺、缺少緣份吧，外國文學(xué)，相對來說，我比較喜歡法國的、美國的、英國的。不過，同為俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品，《青年近衛(wèi)軍》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《這里的黎明靜悄悄》、《卓婭和蘇拉的故事》以及契訶夫的小說等我卻能讀得進去，甚至是讀得津津有味，這又有些奇怪了。
最后，來說說令我難以釋懷的《繁星·春水》。
非名著讀后感篇三
因為與賓利相比，達西不易親近，所以在別人眼中，他是傲慢的，在伊麗莎白眼中亦是如此。
后來，簡被賓利兄妹邀請到莊園玩，因為淋了雨生了病便呆在莊園，伊麗莎白去看望她，達西也開始被伊麗莎白的活潑吸引。
賓利一行不辭而別，伊麗莎白也遇見了軍官威客漢姆，威客漢姆告訴伊麗莎白，達西奪走了本該屬于他的財產(chǎn)時，伊麗莎白對達西的偏見更深了。在不適合的'情況下，伊又得知是達西看不上班納特的家庭而勸說賓利離開簡，伊對達西的偏見再度加深。達西的告白也被伊的尖銳語言而弄得遍體鱗傷。
三女兒和威客漢姆私奔后，家中出現(xiàn)了危機，達西的幫助化解了這次危機，伊知道真相后對達西不再有偏見，最后他們打破了各種障礙走到了一起。
因為被人勢力比自己強大，別人無意的冷漠，就覺得對方傲慢。再加上第一印象不好，便在心里給對方貼上標(biāo)簽。這種事大家都遇到過吧！
伊麗莎白和達西也不可避免的產(chǎn)生這種感覺，并且一度沒有消除反而大大加深，一件本來就不好的事情經(jīng)過許多人的添油加醋更加惡劣，對方的形象也在心中一落千丈。
我們設(shè)想一下，如果這當(dāng)中沒有班納特家庭的危機，大戲沒有解釋自己的機會，那么伊對達西的偏見不會消除，甚至伊?xí)驗榻憬愕男腋⑵娹D(zhuǎn)化成仇恨，這樣的事在生活中一定有實例。
并不是每個人都能像小說里那么幸運地讓偏見解除，所以我們要自己制造機會。對于有偏見的一方，首先要看到對方的好，不要只憑第一印象就給對方貼上標(biāo)簽，再者，確定對方的“錯誤”行為是不是滲入了自己的私人情感，如嫉妒，討厭。還有，有了隔閡就要找到原因，知道為什么會這樣，而不是把它留在心里。對于受到偏見的人來說，要在這一特殊時間注意自己的言行，不要再次深入矛盾，并向?qū)Ψ浇忉屪约?，不過我們還可以做一些讓對方感得到你好的事讓他產(chǎn)生好感。
以上就是我自己的感受，偏見并不可怕，可怕的是有誤會卻不能解除。
非名著讀后感篇四
浪跡天涯的疲憊洗去他的罪惡，那么，流浪去吧!
---《婆羅門書》。
引子:。
在房舍的陰影中，在陽光照耀下的河岸邊，在泊岸的小船旁，在柳樹林和無花果樹的濃蔭里，悉達多，英俊的婆羅門之子，年少的雄鷹，與摯友僑文達一同長大。
在房舍的陰影中，在陽光照耀下的河岸邊，在泊岸的小船旁，在柳樹林和無花果樹的濃蔭里，悉達多，英俊的婆羅門之子，年少的雄鷹，與摯友僑文達一同長大。在河岸邊，在神圣的祭祀和沐浴中，陽光曬黑了他淺色的臂膀。芒果林中，在孩童的嬉戲間，在母親的歌聲和神圣的祭祀中，在聆聽博學(xué)父親的教誨和智者的談話時，樹影流入了他幽黑的眼眸。悉達多早已加入了智者們的談話，與僑文達一道修習(xí)辯論、靜思與禪定的技藝。他已經(jīng)學(xué)會如何默念“唵”--這真言之本;吸氣時默默吸入它，呼氣時則凝神默默吐出它，此刻，他的前額仿佛放射出純凈思索的心靈之光。他已學(xué)會如何在自我存在的深層體認(rèn)識阿特曼--永恒不壞，與宇宙合一。
他的父親心中充滿喜悅，因為他的兒子聰慧好學(xué)且渴慕知識;他知道他的兒子將會成為一位偉大的智者、一位祭祀、婆羅門中的王子。
他的母親滿懷幸福地看著自己的兒子，注視著他坐落、起立和行走，強壯英俊的悉達多，四肢修長，體態(tài)完美地向母親問安。
每當(dāng)悉達多走過城里的街巷，年輕的婆羅門女子心中就會泛起陣陣愛的漣漪;他有著高高的前額，王者般的眼神，還有雋削的背景。
引子:。
他舉止美雅，為所有的人所愛，使所有的人快樂，而他的心中卻沒有快樂。夢境和不安寧的思緒從流動的河水，從夜晚閃爍的群星，從太陽的光芒中不斷向他襲來。
他的朋友僑文達，另一位婆羅門之子，對他的敬愛超過了其他任何人。他愛悉達多的眼光與和藹的嗓音;他愛他走路的姿態(tài)與行動的完美文雅;他愛悉達多的一切所言所行，然而他最愛他的精神、他那高尚而熱切的思想、他熾熱的意志和崇高的使命。僑文達知道，悉達多決不會成為一個平庸的婆羅門，一個懶惰的獻祭官，一個貪婪的咒語販子，一個傲慢無知的雄辯家，或僅僅是羊群中愚蠢善良的一員。而他，僑文達，也不想成為任何一類這樣的人，不想成為成千上萬庸庸碌碌的婆羅門中的一個。他要追隨人所愛戴的杰出的悉達多。如果悉達多將會成為一位神，如果他將進入大光明界，那么僑文達將要跟從他，作為他的朋友、他的伙伴、他的仆人、他的衛(wèi)士和他的影子。
就這樣，所有的人都熱愛著悉達多，而他也使所有的人喜悅和快樂。
但是悉達多卻無法令自己喜悅快樂，他漫步在無花果園中的玫瑰小徑，在林中藍黝黝的樹蔭下靜思，每日在贖罪池中洗浴自己的肢體，在芒果林的濃蔭深處參加祭禮，他舉止美雅，為所有的人所愛，使所有的人快樂，而他的心中卻沒有快樂。夢境和不安寧的思緒從流動的河水，從夜晚閃爍的群星，從太陽的光芒中不斷向他襲來。迷惑與靈魂的躁動隨著祭祀的煙火升起，在《梨具吠陀》的詩句中迷漫，在婆羅門長者的教義中騷動。
非名著讀后感篇五
讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
非名著讀后感篇六
我們今天來談?wù)勔槐緯?，那就是《小王子》。這本書的作者是飛行員作家（法）圣·?？颂K佩里寫的。讀《小王子》完全是為了應(yīng)付老師和爸爸布置的作業(yè)，一年前爸爸叫我讀過，然而前幾天當(dāng)我讀完第二遍第三遍第四遍后，我覺得我喜歡上了這本書。《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。
這本書是關(guān)于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠，在那里他認(rèn)識了小王子。飛行員和小王子相處的幾天里，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
小王子在旅行中曾經(jīng)去過別的小行星，接觸到一些新的人和物，比如追逐權(quán)威但不失明智的'國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的燈夫。
當(dāng)他到達第五個星球時，他遇到了一位燈夫。燈夫每分鐘都必須點燃和熄滅一次路燈。因為那顆小行星旋轉(zhuǎn)的速度越來越快，他們見面時一天只有一分鐘那么短。燈夫說：“我在忙著很重要的事，這是命令，這是我的職責(zé)”！說著還不忘忠守命令，認(rèn)真地點燈、熄燈。
這個燈夫也許也會被他人嘲笑，就像國王、酒鬼和商人一樣，好像他也是另一個行為荒謬的大人。但是，燈夫的無私奉獻精神得到小王子的贊嘆。他是小王子到地球之前，唯一被他認(rèn)為可以做朋友的大人。當(dāng)然，燈夫也是他們之中我唯一不會覺得荒謬可笑的人。或許，那是因為他思索的是他自身以外的事，至少他的工作比較有意義。當(dāng)他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星，或一朵花舒醒過來了。當(dāng)他熄燈時，就好像送這顆星星和花進入了夢鄉(xiāng)。
是啊，執(zhí)行命令，為完成任務(wù)而竭力堅持的人都是值得敬佩的。忠于職守，奉獻他人，不論在哪個國度，其所做的都會被看作是重要的事情。此刻在我眼里，老師就是我們成長的點燈人，老師就是忙碌的燈夫，在這特殊的日子里，向我們敬愛的老師致敬！
非名著讀后感篇七
文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
非名著讀后感篇八
在漫長的暑假里，我盡情地遨游在書海中，我和書中的人物一起歡樂、悲傷，一起成長！其中夏洛——夏洛的網(wǎng)中一個愿意奉獻的攜物，為了朋友，它甚至獻出了自己的生命，它用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，留給我深深的感動和思考。
看完這本書，我的眼睛濕潤了，夏洛真善良呀！它只是一只小蜘蛛，它沒有力量反抗人類的行為，但在朋友有難的時候，夏洛卻選擇了犧牲自己，保全朋友。為了小豬，夏洛奉獻了太多太多。當(dāng)威爾伯孤單時，是夏洛陪伴他一起度過了無數(shù)個漫長、難熬的黑夜，給小豬帶來了快樂；當(dāng)威爾伯面臨宰殺時，還是夏洛，用愛編織成了大網(wǎng)，拯救了小豬……而“威爾伯永遠忘不了夏洛。它雖然熱愛它的子女，孫子女，曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無可比擬的.。”讀到這里，我被他們之間那淳樸的友情深深打動了。
我的眼淚也無法停留在眼眶里了，為這只幫別人卻不求回報的小蜘蛛而流淚，為這只珍惜友誼的小豬而流淚。我合上書，靜靜地想，是什么使這只蜘蛛在自己短暫的生命中，不辭勞苦，只為了救一頭落腳豬？是愛的力量！愛的力量是強大的，也是堅不可摧的！
“夏洛的網(wǎng)”是夏洛用蜘蛛絲織就的一張純真、不求任何回報的友情之網(wǎng)，愿這張充滿真愛和溫情的友誼之網(wǎng)遍撒世界，網(wǎng)住每個人的心！
非名著讀后感篇九
讀起汪曾祺先生的散文，我總覺得，其他人寫的散文是給別人看的，而他的散文是寫給自己回想的。
我們小時候都會對每個事物有著不一樣的感受。在書中，作者對“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說不出來的難過”，吃石榴覺得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時候也常覺得玩具小人就是我指揮的軍隊，每個顏色也都是各具一種性情。這種不切實際的想法一定是每個人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺描繪了出來。
汪曾祺先生寫這些別人看來斷斷續(xù)續(xù)的文字，也許，每句話都是曾經(jīng)的一個夢吧。
非名著讀后感篇十
海平面上，旭日東升，海水泛著點點金光。天的盡頭，與大海相交，海天一色。那片金光，是勝利的呼喚！
海邊，一幢小木屋。殘破，搖搖欲墜。里面住著一位老人，陪伴他的，只有一個小男孩、一艘破船，還有夢中的獅子。老人已經(jīng)八十四天沒捕到魚了。一天，他修補著漁網(wǎng)，目光銳利的穿過窗口，眺望遠方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚叉，他再次出海。
人是不會一直走霉運的，上天終于垂青于他，他成功的捕到了一條大馬林魚。可命運總是和他開玩笑，他出海太遠了，回去的路上要經(jīng)過一片鯊魚帶。老人雖憑借豐富的經(jīng)驗，但最終寡不敵眾，拖回海灘的，只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。
看了這本書，我的心久久不能平靜。老人有一句誓言：一個人可以輸，但絕不可以被打敗！桑提亞哥用生命在踐行這句誓言，也在用生命演繹著自己的誓言。
人性是強悍的，人類本身有自己的極限，但桑提亞哥一次又一次的挑戰(zhàn)他的極限，從而使他的極限一次又一次的擴大，以便迎接更大的挑戰(zhàn)。不管成功與否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，誰的耐性好，誰就能笑到最后。老人有種不達目的就不罷休的氣勢。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚的搏斗中，魚叉被刺死鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上，繼續(xù)與鯊魚周旋，刀子折斷了，他就用短棍，甚至舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
小說最后，他雖然只帶回了一副魚骨架，他輸了，輸給了鯊魚群。不過，他并沒有被打敗。他猶如一面旗幟，屹立不倒，迎著海風(fēng)獵獵作響。
桑提亞哥，一個年近六旬的老漁夫，他是一個戰(zhàn)士、一個英雄、一個傳奇，“一個人可以輸，但絕不可以被打?。 边@句話鐫刻在他生命的豐碑上，熠熠生輝。
絕不低頭，笑對挫折?？梢暂?，但絕不可以被打??！
桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語言塑造了這個形象，能夠說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個硬漢應(yīng)對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現(xiàn)？年輕，象征著力量和期望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹姸?，告訴我們怎樣去應(yīng)對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有?！?BR> 一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
非名著讀后感篇十一
湯隆有個表哥叫徐寧，是禁軍教頭，人稱“金槍將”，其金槍法，鉤鐮槍法獨步天下，其中的鉤鐮槍法是專門對付連環(huán)馬的，只有徐寧能破呼延灼的陣法。
什么是金槍，這是槍的一種，據(jù)說同鉤鐮槍是一類，但又有不同。
如果說林沖是禁軍普通武器（槍棒）的教練，那么，徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭，雖同行但所授有別，所以，也是相識的。
如何能讓徐寧上梁山呢？原來徐寧有一件祖?zhèn)魉拇膶毼?，叫雁翎金甲，因“又輕又穩(wěn)”，被他視為生命，就連他的上司花兒玉太尉出大價錢要買，徐寧也不愿意。
冷兵器時代，甲是護身的必要裝備，做到既輕便又不被兵器穿透，是件不易的事。
“甲”為什么叫“雁翎”呢？看飛禽將羽毛護住全身你就知道意思了，當(dāng)然還有其它類型的，如用藤條做的甲，還有用厚實的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲，就是用傳說中叫“唐猊”的皮做成的，后來，好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人，說它賽唐猊，可見這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。
非名著讀后感篇十二
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
非名著讀后感篇十三
四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說不完的話題。
先說說《紅樓夢》，人們認(rèn)為它是四部書中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說過：女兒家都是水做的。沒錯，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說實話，我并不喜歡林黛玉。一個敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無情吞噬的才女，我對她的悲慘命運深表同情，但同時也為其不現(xiàn)實的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨自常悲嚎”。
從這幾點，薛寶釵就比缺乏一點寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實追求者，她當(dāng)然要受到封建禮教的束縛，具備那個時代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動出來為許多事主持大局，足見其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過林黛玉意真，但她“見人說人話，見鬼說鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒話說的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國演義》雖然沒有被人們推崇得如〈紅樓夢〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩曰：“劍關(guān)險峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁?！闭f的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當(dāng)當(dāng)，足見其智慧?？墒菍τ谒乃溃覅s覺得有點兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公。”可就是那位以義氣為重的`關(guān)云長，竟然因為當(dāng)年曹操的一點恩情而放開金鎖走蛟龍，實在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時有沒有“留得青山在，不怕沒柴燒”這句話，若有，他為何不說一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時機成熟，再向劉備說明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會連這一點肚量也沒有吧？要像我說的那樣做，關(guān)羽也不會落個“賠了自己又折子”的下場了。關(guān)羽忠義但有點傻。
白臉奸雄曹操陰險毒辣、詭計多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒有完成大業(yè)，反而被人說成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個好漢為什么會接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個不好的下場呢？惟獨神行太寶“大笑而終”，阮小七“無疾而終”，李俊做了國王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢啊！
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無論看多少遍，都不會令人覺得乏味?？伤坪踉妗段饔斡洝凡惶苋藲g迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動畫作品，給原版帶來了很大的沖擊。唐僧變得法力無邊，孫行者變得超級搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會作何感想？英勇無敵的孫悟空此時也無可奈何了！
四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場人生大戲，是四片廣闊的藍天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細嚼慢咽“。四大名著是永遠都解析不透的四個神話，說不完的酸甜苦辣。
非名著讀后感篇十四
我讀了《三國演義》之后，那是感嘆萬千?。√貏e是對人物，各種人物有各種不同性格，有的會引人發(fā)笑，有的會讓人忍不住破口大罵，有的會讓人不得不打心底佩服。
好了，不多說了。我們就直接飛奔進入主題！看看，我對這些人物有什么不同的感想吧！
首先，我就先講最喜歡的人吧，他是諸葛亮，字孔明，全稱諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機應(yīng)變?？伤愕蒙蠋土藙湓S多大忙，還把周瑜氣死了?？伤^真是神機妙算，人杰地靈！
其次是我最佩服的.人其就是關(guān)羽，字云長，全稱關(guān)云長，也有人叫關(guān)公，他是劉備的結(jié)拜兄弟之一，他英勇善戰(zhàn)，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭啊！
接下來，是我覺得最好玩的人物，他是張飛。說起長相也好玩，胖胖的，粗胡子，大臉，居然還睜著眼睛睡覺。張飛他字翼德，全稱張翼德。
我要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明，做一個像諸葛亮一樣聰明的人。
非名著讀后感篇十五
“明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來時，就將載著桑桑和他的家，遠遠的離開這里——他將永遠地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子……”一本書封面上的這段話吸引了我，這本書就是曹文軒創(chuàng)作的一部講究品味的少年長篇小說——《草房子》。
這本書寫了男孩桑?？坦倾懶模K身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事。
在這本書里最使我感動的還是杜小康。杜小康家境富裕，又是班長，一直是桑桑明爭暗斗的對象，最讓孩子們垂涎的是，他還擁有油麻地唯一的一輛自行車。然而，他的生活更是戲劇性的變化，從原來的全村首富，一夜間變?yōu)樨搨劾?，小小的孩子確實承受的太多太多。父親垮了，但是孩子卻勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，在學(xué)校門口擺起了小攤。杜小康是一個不怕困難，在困境中成長，堅強，能理解父母的苦衷，為家庭分憂的孩子。
還記得有一次暑假時，我買了一本練習(xí)冊，里面的數(shù)學(xué)題很難，其中有40多道求陰影部分面積的題目，它們都是奇形怪狀的圖，真的太難了！第一道，第二道，第三……直到第39道，我的自信心和成就感一下子被拋到九霄云外了。連續(xù)一個下午，我都沒想出題目的解決方法來。我急得快哭了，覺得要想挑戰(zhàn)困難真是難于登天??！便沮喪地丟開練習(xí)冊，躺在床上閉目養(yǎng)神。爸爸似乎看出了我的心思，嚷道：“我們不能向困難屈服，要去勇敢地面對生活中的困難。困難嘛，不用怕，功夫不負有心人。你再認(rèn)真想想，一定能想出來?！贝藭r此刻，我心中立刻涌出一股熱氣，便拿起練習(xí)冊再思考了一會兒。突然，有一道閃電似的東西在腦袋中一閃而過?！拔叶?！”我立刻歡呼起來，接著再一步步地做下去。
我們應(yīng)該向杜小康學(xué)習(xí)，不能向困難屈服，要去勇敢地面對生活中的困難，這樣才能成功。
這本書魔力般的吸引了我，讀完這本書，我忽然覺得童年并非是華麗的城堡，而是一間充滿陽光的草房子，看似平常，但細細品味，就會發(fā)現(xiàn)里面其實充滿了溫暖。
非名著讀后感篇十六
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個人都能做得到的，本人雖愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點成績決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。二是說明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設(shè)當(dāng)時要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報，曹操怎么會如此上當(dāng)，當(dāng)時人們對天氣的識別只能靠經(jīng)驗和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。四是團結(jié)就是力量，在機關(guān)團結(jié)出干部，在商界團結(jié)出效益，在戰(zhàn)場團結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。古人為了抵御強敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。劉備當(dāng)時在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術(shù)地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國鼎立、西晉統(tǒng)一四個階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
非名著讀后感篇十七
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳?！辈恢獜暮螘r起就已經(jīng)在讀這本《西游記》了，2014年2月27日終于合上了最后一頁——大功告成了。一本《西游記》，一場心靈之旅。
《西游記》八十一難，九九歸真，真經(jīng)早已不是那三十五部五千零四十八卷經(jīng)書，所謂的真經(jīng)正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣，它已經(jīng)在師徒每人所經(jīng)歷的點點滴滴中。師徒每走一步就是一頁經(jīng)書，真經(jīng)就是這一路以來的修行。若非如此，如來為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州？真經(jīng)即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。
一部《西游記》，一部成長史。孫悟空從猴變成了人，又從人變成了佛。一路走來他告訴我們“成人不自在，自在不成人”。也許這是一個喜劇，因為人教會了悟空人情世故，教會了悟空忠孝仁義，他終于不是那么格格不入，他終于成了人。也許這是一個悲劇，因為悟空學(xué)會了人情世故，學(xué)會了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入，他終于還是成了和我們一樣的人。悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因為佛祖最終也只能給他一個“斗戰(zhàn)勝佛”的封號。
《西游記》傳誦至今經(jīng)歷了無數(shù)的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長演不衰。其實一味地厚古薄今并不可取，因為即是原著也未必就是不刊之論。就說原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖”的故事就遠不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。影視劇中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于承認(rèn)不敢當(dāng)面認(rèn)錯，將統(tǒng)治者的外強中干和齷齪懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致；悟空一而再再而三地奔波于天庭與郡衙之間，猴性與耐性之間顯然是后者占了上風(fēng)，孫悟空的形象也更加突出；而郡守推倒供桌的緣由補充為妻不賢子不孝強搶民女，仗勢欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同時更強化了對玉帝之流的辛辣諷刺。關(guān)于披香殿悟空八戒的“胡鬧”行為更豐富了這對師兄弟的形象，與此同時趣味性也水到渠成地增強了；而大雄寶殿內(nèi)玉帝對悟空八戒的不同態(tài)度，更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這里表現(xiàn)到了極致。
竊以為對一些古典名著的再演繹并非是要照搬原著，畢竟人是越來越進步的，對于某些問題的表達我們可能會比古人表達得更清楚。因此只要是在原著內(nèi)在精神的基礎(chǔ)之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對這些古典財富批判的接受真正的傳承。
關(guān)于不同版本的演繹我們應(yīng)該抱著欣賞的態(tài)度去對待，相信每個人都有一個屬于自己的西游夢，紅樓夢，只是有一部分人把心里的夢搬上了熒屏和大家分享而已，我們有什么資格去指責(zé)敢于實現(xiàn)自己夢想的一群人呢？至于不同的演繹，那是不同的時代、不同的人會有不同的理解之必然，其實這就像是就某一個課題去做論文，不同的只是論文是白紙黑字，而它們是影像音頻，為什么不能寬容一點，允許他們也可以百家爭鳴？原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續(xù)貂一句“經(jīng)典不可逾，可逾非經(jīng)典也”，而所謂的經(jīng)典只是為大多數(shù)人所習(xí)慣而已。
一部《西游記》，一部真經(jīng)。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當(dāng)慎之又慎。凝結(jié)取經(jīng)團隊的除了那份共同堅守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛。信念是堅守自己，愛則是維系團隊，所以無論是管理一個班級還是領(lǐng)導(dǎo)一個團隊，愛是永遠的規(guī)則。
《西游記》的創(chuàng)作本意已經(jīng)不重要了，重要的是我們這些后來人從中看到了什么。正如各版西游的導(dǎo)演所說，拍攝《西游記》的過程，就是他們自己的取經(jīng)之路。每一部《西游記》的上映都是一群意志堅定、心中有愛的人的一次心靈之旅。在這個浮世時代，靜心翻完這594頁，我為這些人，——當(dāng)然也包括我自己——喝彩，我們也走了一遍心靈的旅程，經(jīng)受了洗禮。
非名著讀后感篇一
學(xué)是一種比小鳥非得還要遠的夢想，是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的智慧，是我們永遠都不會忘懷的一種信念。
《西游記》這本書是中國學(xué)史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事，講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的事情經(jīng)過。
《西游記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力，從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一。
書中的故事膾炙人口、曲折動人。其中真假美猴王這個故事給我留下了深刻的印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經(jīng)的路上遇到了強盜，孫悟空只殺了他們，不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時候有個小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來，兩個孫悟空在花果山見上了，最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的變回了原型，原來只是一個小猴子。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和師父一起去西天取經(jīng)了。
這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強修養(yǎng)，使我們成長的路上充滿陽光與滋潤我們心靈的雨露。
非名著讀后感篇二
《西游記》應(yīng)該是最為熟悉的。我在自己上小學(xué)時就全部閱讀完畢了，而且閱讀了不止一遍兩遍。
《朝花夕拾》也是很早就閱讀過的，同樣很喜歡。我覺得，這是魯迅的眾多書籍中最值得也最適合初中生閱讀的一部。
《名人傳》對我來說比較特別，早就購買了這部書，也粗略地讀過，而比較系統(tǒng)、仔細地閱讀，還得算這一次。閱讀的時間比較長，最后的一篇《托爾斯泰傳》讀完已經(jīng)是今年的7月22日。所閱讀的是傅雷的譯本，他學(xué)養(yǎng)深厚，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，又與羅曼·羅蘭本人有過直接的通信交流，對作者作品的感受遠超常人，譯文自然十分出色，頗具神韻。不過，他的譯本誕生于六七十年前，其中的人名地名多有與現(xiàn)在不同的，這是時代所限，雖是不能苛求，但多少形成了一點閱讀的障礙。
《童年》的情況與《名人傳》相似，我早就購買、閱讀過，這次是重讀。原先的那本不知怎么找不到了，還特意重買了一本。順便的，又閱讀了《在人間》，閱讀了《我的大學(xué)》，將這“三部曲”一網(wǎng)打盡。說實在的，我并不很喜歡這幾本書，其中的文化習(xí)俗之類有太大的疏遠感，長長怪異的人名總是記不清楚，那瑣碎的講述風(fēng)格我也感到厭煩。唉，如果不是看在“名著”、看在高爾基的面子上，我早把這書扔到一邊去了。大概是同樣的原因，托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》等，我在學(xué)生時代也都只閱讀了開頭而最終沒有看完?？赡?，我對俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品缺少感覺、缺少緣份吧，外國文學(xué)，相對來說，我比較喜歡法國的、美國的、英國的。不過，同為俄羅斯（蘇聯(lián)）的文學(xué)作品，《青年近衛(wèi)軍》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《這里的黎明靜悄悄》、《卓婭和蘇拉的故事》以及契訶夫的小說等我卻能讀得進去，甚至是讀得津津有味，這又有些奇怪了。
最后，來說說令我難以釋懷的《繁星·春水》。
非名著讀后感篇三
因為與賓利相比，達西不易親近，所以在別人眼中，他是傲慢的，在伊麗莎白眼中亦是如此。
后來，簡被賓利兄妹邀請到莊園玩，因為淋了雨生了病便呆在莊園，伊麗莎白去看望她，達西也開始被伊麗莎白的活潑吸引。
賓利一行不辭而別，伊麗莎白也遇見了軍官威客漢姆，威客漢姆告訴伊麗莎白，達西奪走了本該屬于他的財產(chǎn)時，伊麗莎白對達西的偏見更深了。在不適合的'情況下，伊又得知是達西看不上班納特的家庭而勸說賓利離開簡，伊對達西的偏見再度加深。達西的告白也被伊的尖銳語言而弄得遍體鱗傷。
三女兒和威客漢姆私奔后，家中出現(xiàn)了危機，達西的幫助化解了這次危機，伊知道真相后對達西不再有偏見，最后他們打破了各種障礙走到了一起。
因為被人勢力比自己強大，別人無意的冷漠，就覺得對方傲慢。再加上第一印象不好，便在心里給對方貼上標(biāo)簽。這種事大家都遇到過吧！
伊麗莎白和達西也不可避免的產(chǎn)生這種感覺，并且一度沒有消除反而大大加深，一件本來就不好的事情經(jīng)過許多人的添油加醋更加惡劣，對方的形象也在心中一落千丈。
我們設(shè)想一下，如果這當(dāng)中沒有班納特家庭的危機，大戲沒有解釋自己的機會，那么伊對達西的偏見不會消除，甚至伊?xí)驗榻憬愕男腋⑵娹D(zhuǎn)化成仇恨，這樣的事在生活中一定有實例。
并不是每個人都能像小說里那么幸運地讓偏見解除，所以我們要自己制造機會。對于有偏見的一方，首先要看到對方的好，不要只憑第一印象就給對方貼上標(biāo)簽，再者，確定對方的“錯誤”行為是不是滲入了自己的私人情感，如嫉妒，討厭。還有，有了隔閡就要找到原因，知道為什么會這樣，而不是把它留在心里。對于受到偏見的人來說，要在這一特殊時間注意自己的言行，不要再次深入矛盾，并向?qū)Ψ浇忉屪约?，不過我們還可以做一些讓對方感得到你好的事讓他產(chǎn)生好感。
以上就是我自己的感受，偏見并不可怕，可怕的是有誤會卻不能解除。
非名著讀后感篇四
浪跡天涯的疲憊洗去他的罪惡，那么，流浪去吧!
---《婆羅門書》。
引子:。
在房舍的陰影中，在陽光照耀下的河岸邊，在泊岸的小船旁，在柳樹林和無花果樹的濃蔭里，悉達多，英俊的婆羅門之子，年少的雄鷹，與摯友僑文達一同長大。
在房舍的陰影中，在陽光照耀下的河岸邊，在泊岸的小船旁，在柳樹林和無花果樹的濃蔭里，悉達多，英俊的婆羅門之子，年少的雄鷹，與摯友僑文達一同長大。在河岸邊，在神圣的祭祀和沐浴中，陽光曬黑了他淺色的臂膀。芒果林中，在孩童的嬉戲間，在母親的歌聲和神圣的祭祀中，在聆聽博學(xué)父親的教誨和智者的談話時，樹影流入了他幽黑的眼眸。悉達多早已加入了智者們的談話，與僑文達一道修習(xí)辯論、靜思與禪定的技藝。他已經(jīng)學(xué)會如何默念“唵”--這真言之本;吸氣時默默吸入它，呼氣時則凝神默默吐出它，此刻，他的前額仿佛放射出純凈思索的心靈之光。他已學(xué)會如何在自我存在的深層體認(rèn)識阿特曼--永恒不壞，與宇宙合一。
他的父親心中充滿喜悅，因為他的兒子聰慧好學(xué)且渴慕知識;他知道他的兒子將會成為一位偉大的智者、一位祭祀、婆羅門中的王子。
他的母親滿懷幸福地看著自己的兒子，注視著他坐落、起立和行走，強壯英俊的悉達多，四肢修長，體態(tài)完美地向母親問安。
每當(dāng)悉達多走過城里的街巷，年輕的婆羅門女子心中就會泛起陣陣愛的漣漪;他有著高高的前額，王者般的眼神，還有雋削的背景。
引子:。
他舉止美雅，為所有的人所愛，使所有的人快樂，而他的心中卻沒有快樂。夢境和不安寧的思緒從流動的河水，從夜晚閃爍的群星，從太陽的光芒中不斷向他襲來。
他的朋友僑文達，另一位婆羅門之子，對他的敬愛超過了其他任何人。他愛悉達多的眼光與和藹的嗓音;他愛他走路的姿態(tài)與行動的完美文雅;他愛悉達多的一切所言所行，然而他最愛他的精神、他那高尚而熱切的思想、他熾熱的意志和崇高的使命。僑文達知道，悉達多決不會成為一個平庸的婆羅門，一個懶惰的獻祭官，一個貪婪的咒語販子，一個傲慢無知的雄辯家，或僅僅是羊群中愚蠢善良的一員。而他，僑文達，也不想成為任何一類這樣的人，不想成為成千上萬庸庸碌碌的婆羅門中的一個。他要追隨人所愛戴的杰出的悉達多。如果悉達多將會成為一位神，如果他將進入大光明界，那么僑文達將要跟從他，作為他的朋友、他的伙伴、他的仆人、他的衛(wèi)士和他的影子。
就這樣，所有的人都熱愛著悉達多，而他也使所有的人喜悅和快樂。
但是悉達多卻無法令自己喜悅快樂，他漫步在無花果園中的玫瑰小徑，在林中藍黝黝的樹蔭下靜思，每日在贖罪池中洗浴自己的肢體，在芒果林的濃蔭深處參加祭禮，他舉止美雅，為所有的人所愛，使所有的人快樂，而他的心中卻沒有快樂。夢境和不安寧的思緒從流動的河水，從夜晚閃爍的群星，從太陽的光芒中不斷向他襲來。迷惑與靈魂的躁動隨著祭祀的煙火升起，在《梨具吠陀》的詩句中迷漫，在婆羅門長者的教義中騷動。
非名著讀后感篇五
讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
非名著讀后感篇六
我們今天來談?wù)勔槐緯?，那就是《小王子》。這本書的作者是飛行員作家（法）圣·?？颂K佩里寫的。讀《小王子》完全是為了應(yīng)付老師和爸爸布置的作業(yè)，一年前爸爸叫我讀過，然而前幾天當(dāng)我讀完第二遍第三遍第四遍后，我覺得我喜歡上了這本書。《小王子》就如水般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。
這本書是關(guān)于一個飛行員墜機在撒哈拉大沙漠，在那里他認(rèn)識了小王子。飛行員和小王子相處的幾天里，飛行員知道了一些關(guān)于小王子的故事。
小王子在旅行中曾經(jīng)去過別的小行星，接觸到一些新的人和物，比如追逐權(quán)威但不失明智的'國王，比如為了躲避醉酒恥辱而喝酒的酒鬼，比如占有星星并自認(rèn)為嚴(yán)肅的商人，比如拒絕旅行的地理學(xué)家和忙碌的燈夫。
當(dāng)他到達第五個星球時，他遇到了一位燈夫。燈夫每分鐘都必須點燃和熄滅一次路燈。因為那顆小行星旋轉(zhuǎn)的速度越來越快，他們見面時一天只有一分鐘那么短。燈夫說：“我在忙著很重要的事，這是命令，這是我的職責(zé)”！說著還不忘忠守命令，認(rèn)真地點燈、熄燈。
這個燈夫也許也會被他人嘲笑，就像國王、酒鬼和商人一樣，好像他也是另一個行為荒謬的大人。但是，燈夫的無私奉獻精神得到小王子的贊嘆。他是小王子到地球之前，唯一被他認(rèn)為可以做朋友的大人。當(dāng)然，燈夫也是他們之中我唯一不會覺得荒謬可笑的人。或許，那是因為他思索的是他自身以外的事，至少他的工作比較有意義。當(dāng)他點燃路燈時，就好像又多了一顆星星，或一朵花舒醒過來了。當(dāng)他熄燈時，就好像送這顆星星和花進入了夢鄉(xiāng)。
是啊，執(zhí)行命令，為完成任務(wù)而竭力堅持的人都是值得敬佩的。忠于職守，奉獻他人，不論在哪個國度，其所做的都會被看作是重要的事情。此刻在我眼里，老師就是我們成長的點燈人，老師就是忙碌的燈夫，在這特殊的日子里，向我們敬愛的老師致敬！
非名著讀后感篇七
文中的一句句話語，一個個片段充分表達了詹天佑對工程的負責(zé)，身先士卒的精神，和一顆愛國心。
《詹天佑》一文描寫了在1905年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。
在勘測過程中，詹天佑常勉勵工作人員：“我們的工作首先要精密，不能有一點馬虎，‘大概’、‘差不多’這類說法不應(yīng)該出自工程人員之口?！庇龅嚼щy，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。他總是把這句話作為前進的動力，所以他遇到困難總是毫不畏懼。這讓我不得不敬佩他。
在山勢高，巖層厚的居庸關(guān)開鑿隧道時，山頂?shù)娜淼览餄B，詹天佑身先士卒，帶頭提著水桶去排水，他常常和工人們同吃同住，不離開工地。
詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。京張鐵路經(jīng)過工人們幾處奮斗，終于在1909年9月全線通車。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。
雖然我們不能像詹天佑那樣有那么偉大的業(yè)績，但我們要學(xué)習(xí)他的精神和他的優(yōu)秀品質(zhì)，讓“中國近代工程師之父”——詹天佑的偉人事跡和他那不屈不撓，身先士卒的精神，一代代流傳下去。
非名著讀后感篇八
在漫長的暑假里，我盡情地遨游在書海中，我和書中的人物一起歡樂、悲傷，一起成長！其中夏洛——夏洛的網(wǎng)中一個愿意奉獻的攜物，為了朋友，它甚至獻出了自己的生命，它用蜘蛛絲編織了一張愛的大網(wǎng)，留給我深深的感動和思考。
看完這本書，我的眼睛濕潤了，夏洛真善良呀！它只是一只小蜘蛛，它沒有力量反抗人類的行為，但在朋友有難的時候，夏洛卻選擇了犧牲自己，保全朋友。為了小豬，夏洛奉獻了太多太多。當(dāng)威爾伯孤單時，是夏洛陪伴他一起度過了無數(shù)個漫長、難熬的黑夜，給小豬帶來了快樂；當(dāng)威爾伯面臨宰殺時，還是夏洛，用愛編織成了大網(wǎng)，拯救了小豬……而“威爾伯永遠忘不了夏洛。它雖然熱愛它的子女，孫子女，曾孫子女，可是這些新蜘蛛沒有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無可比擬的.。”讀到這里，我被他們之間那淳樸的友情深深打動了。
我的眼淚也無法停留在眼眶里了，為這只幫別人卻不求回報的小蜘蛛而流淚，為這只珍惜友誼的小豬而流淚。我合上書，靜靜地想，是什么使這只蜘蛛在自己短暫的生命中，不辭勞苦，只為了救一頭落腳豬？是愛的力量！愛的力量是強大的，也是堅不可摧的！
“夏洛的網(wǎng)”是夏洛用蜘蛛絲織就的一張純真、不求任何回報的友情之網(wǎng)，愿這張充滿真愛和溫情的友誼之網(wǎng)遍撒世界，網(wǎng)住每個人的心！
非名著讀后感篇九
讀起汪曾祺先生的散文，我總覺得，其他人寫的散文是給別人看的，而他的散文是寫給自己回想的。
我們小時候都會對每個事物有著不一樣的感受。在書中，作者對“款款的飛在墻角花陰”的“鬼蜻蜓”有“一種說不出來的難過”，吃石榴覺得“所得不償勞”，讓我也不由想起小時候也常覺得玩具小人就是我指揮的軍隊，每個顏色也都是各具一種性情。這種不切實際的想法一定是每個人都有的，可這種感受也是捉摸不定的。汪曾祺先生就是把這種感覺描繪了出來。
汪曾祺先生寫這些別人看來斷斷續(xù)續(xù)的文字，也許，每句話都是曾經(jīng)的一個夢吧。
非名著讀后感篇十
海平面上，旭日東升，海水泛著點點金光。天的盡頭，與大海相交，海天一色。那片金光，是勝利的呼喚！
海邊，一幢小木屋。殘破，搖搖欲墜。里面住著一位老人，陪伴他的，只有一個小男孩、一艘破船，還有夢中的獅子。老人已經(jīng)八十四天沒捕到魚了。一天，他修補著漁網(wǎng)，目光銳利的穿過窗口，眺望遠方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚叉，他再次出海。
人是不會一直走霉運的，上天終于垂青于他，他成功的捕到了一條大馬林魚。可命運總是和他開玩笑，他出海太遠了，回去的路上要經(jīng)過一片鯊魚帶。老人雖憑借豐富的經(jīng)驗，但最終寡不敵眾，拖回海灘的，只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。
看了這本書，我的心久久不能平靜。老人有一句誓言：一個人可以輸，但絕不可以被打敗！桑提亞哥用生命在踐行這句誓言，也在用生命演繹著自己的誓言。
人性是強悍的，人類本身有自己的極限，但桑提亞哥一次又一次的挑戰(zhàn)他的極限，從而使他的極限一次又一次的擴大，以便迎接更大的挑戰(zhàn)。不管成功與否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，誰的耐性好，誰就能笑到最后。老人有種不達目的就不罷休的氣勢。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚的搏斗中，魚叉被刺死鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上，繼續(xù)與鯊魚周旋，刀子折斷了，他就用短棍，甚至舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
小說最后，他雖然只帶回了一副魚骨架，他輸了，輸給了鯊魚群。不過，他并沒有被打敗。他猶如一面旗幟，屹立不倒，迎著海風(fēng)獵獵作響。
桑提亞哥，一個年近六旬的老漁夫，他是一個戰(zhàn)士、一個英雄、一個傳奇，“一個人可以輸，但絕不可以被打?。 边@句話鐫刻在他生命的豐碑上，熠熠生輝。
絕不低頭，笑對挫折?？梢暂?，但絕不可以被打??！
桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語言塑造了這個形象，能夠說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個硬漢應(yīng)對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學(xué)習(xí)呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現(xiàn)？年輕，象征著力量和期望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學(xué)獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當(dāng)?shù)貙懗隽松膹姸?，告訴我們怎樣去應(yīng)對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有?！?BR> 一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
非名著讀后感篇十一
湯隆有個表哥叫徐寧，是禁軍教頭，人稱“金槍將”，其金槍法，鉤鐮槍法獨步天下，其中的鉤鐮槍法是專門對付連環(huán)馬的，只有徐寧能破呼延灼的陣法。
什么是金槍，這是槍的一種，據(jù)說同鉤鐮槍是一類，但又有不同。
如果說林沖是禁軍普通武器（槍棒）的教練，那么，徐寧就是禁軍特種武器的教練。兩人同為禁軍教頭，雖同行但所授有別，所以，也是相識的。
如何能讓徐寧上梁山呢？原來徐寧有一件祖?zhèn)魉拇膶毼?，叫雁翎金甲，因“又輕又穩(wěn)”，被他視為生命，就連他的上司花兒玉太尉出大價錢要買，徐寧也不愿意。
冷兵器時代，甲是護身的必要裝備，做到既輕便又不被兵器穿透，是件不易的事。
“甲”為什么叫“雁翎”呢？看飛禽將羽毛護住全身你就知道意思了，當(dāng)然還有其它類型的，如用藤條做的甲，還有用厚實的獸皮做甲。一種叫“唐猊”的甲，就是用傳說中叫“唐猊”的皮做成的，后來，好甲以“唐猊”喻之。知道徐寧的雁翎金甲的人，說它賽唐猊，可見這“甲”真是件寶物。難怪徐寧不輕易示人。
非名著讀后感篇十二
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴(yán)厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學(xué)習(xí)海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)，讓我們一起學(xué)習(xí)海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
非名著讀后感篇十三
四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學(xué)藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說不完的話題。
先說說《紅樓夢》，人們認(rèn)為它是四部書中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說過：女兒家都是水做的。沒錯，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說實話，我并不喜歡林黛玉。一個敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無情吞噬的才女，我對她的悲慘命運深表同情，但同時也為其不現(xiàn)實的思想感到不值。她的講究文學(xué)藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨自常悲嚎”。
從這幾點，薛寶釵就比缺乏一點寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實追求者，她當(dāng)然要受到封建禮教的束縛，具備那個時代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動出來為許多事主持大局，足見其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過林黛玉意真，但她“見人說人話，見鬼說鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒話說的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國演義》雖然沒有被人們推崇得如〈紅樓夢〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩曰：“劍關(guān)險峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁?！闭f的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當(dāng)當(dāng)，足見其智慧?？墒菍τ谒乃溃覅s覺得有點兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公。”可就是那位以義氣為重的`關(guān)云長，竟然因為當(dāng)年曹操的一點恩情而放開金鎖走蛟龍，實在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時有沒有“留得青山在，不怕沒柴燒”這句話，若有，他為何不說一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時機成熟，再向劉備說明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會連這一點肚量也沒有吧？要像我說的那樣做，關(guān)羽也不會落個“賠了自己又折子”的下場了。關(guān)羽忠義但有點傻。
白臉奸雄曹操陰險毒辣、詭計多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒有完成大業(yè)，反而被人說成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個好漢為什么會接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個不好的下場呢？惟獨神行太寶“大笑而終”，阮小七“無疾而終”，李俊做了國王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢啊！
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無論看多少遍，都不會令人覺得乏味?？伤坪踉妗段饔斡洝凡惶苋藲g迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動畫作品，給原版帶來了很大的沖擊。唐僧變得法力無邊，孫行者變得超級搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會作何感想？英勇無敵的孫悟空此時也無可奈何了！
四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場人生大戲，是四片廣闊的藍天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細嚼慢咽“。四大名著是永遠都解析不透的四個神話，說不完的酸甜苦辣。
非名著讀后感篇十四
我讀了《三國演義》之后，那是感嘆萬千?。√貏e是對人物，各種人物有各種不同性格，有的會引人發(fā)笑，有的會讓人忍不住破口大罵，有的會讓人不得不打心底佩服。
好了，不多說了。我們就直接飛奔進入主題！看看，我對這些人物有什么不同的感想吧！
首先，我就先講最喜歡的人吧，他是諸葛亮，字孔明，全稱諸葛孔明。是劉備的軍師，他足智多謀，隨機應(yīng)變?？伤愕蒙蠋土藙湓S多大忙，還把周瑜氣死了?？伤^真是神機妙算，人杰地靈！
其次是我最佩服的.人其就是關(guān)羽，字云長，全稱關(guān)云長，也有人叫關(guān)公，他是劉備的結(jié)拜兄弟之一，他英勇善戰(zhàn)，是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭啊！
接下來，是我覺得最好玩的人物，他是張飛。說起長相也好玩，胖胖的，粗胡子，大臉，居然還睜著眼睛睡覺。張飛他字翼德，全稱張翼德。
我要學(xué)習(xí)諸葛亮的聰明，做一個像諸葛亮一樣聰明的人。
非名著讀后感篇十五
“明天一大早，一只大木船，在油麻地還未醒來時，就將載著桑桑和他的家，遠遠的離開這里——他將永遠地告別與他朝夕相伴的這片金色的草房子……”一本書封面上的這段話吸引了我，這本書就是曹文軒創(chuàng)作的一部講究品味的少年長篇小說——《草房子》。
這本書寫了男孩桑?？坦倾懶模K身難忘的六年小學(xué)生活。六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事。
在這本書里最使我感動的還是杜小康。杜小康家境富裕，又是班長，一直是桑桑明爭暗斗的對象，最讓孩子們垂涎的是，他還擁有油麻地唯一的一輛自行車。然而，他的生活更是戲劇性的變化，從原來的全村首富，一夜間變?yōu)樨搨劾?，小小的孩子確實承受的太多太多。父親垮了，但是孩子卻勇敢地站了起來，繼承父業(yè)，在學(xué)校門口擺起了小攤。杜小康是一個不怕困難，在困境中成長，堅強，能理解父母的苦衷，為家庭分憂的孩子。
還記得有一次暑假時，我買了一本練習(xí)冊，里面的數(shù)學(xué)題很難，其中有40多道求陰影部分面積的題目，它們都是奇形怪狀的圖，真的太難了！第一道，第二道，第三……直到第39道，我的自信心和成就感一下子被拋到九霄云外了。連續(xù)一個下午，我都沒想出題目的解決方法來。我急得快哭了，覺得要想挑戰(zhàn)困難真是難于登天??！便沮喪地丟開練習(xí)冊，躺在床上閉目養(yǎng)神。爸爸似乎看出了我的心思，嚷道：“我們不能向困難屈服，要去勇敢地面對生活中的困難。困難嘛，不用怕，功夫不負有心人。你再認(rèn)真想想，一定能想出來?！贝藭r此刻，我心中立刻涌出一股熱氣，便拿起練習(xí)冊再思考了一會兒。突然，有一道閃電似的東西在腦袋中一閃而過?！拔叶?！”我立刻歡呼起來，接著再一步步地做下去。
我們應(yīng)該向杜小康學(xué)習(xí)，不能向困難屈服，要去勇敢地面對生活中的困難，這樣才能成功。
這本書魔力般的吸引了我，讀完這本書，我忽然覺得童年并非是華麗的城堡，而是一間充滿陽光的草房子，看似平常，但細細品味，就會發(fā)現(xiàn)里面其實充滿了溫暖。
非名著讀后感篇十六
《三國演義》中的故事可謂家喻戶曉，提起來誰都能講上幾個段子，但真正要讀懂《三國演義》卻不是每個人都能做得到的，本人雖愛《三國演義》，盡管看完原著，又看了幾次電視劇，但仍是一知半解，很難讀懂羅貫中先生之真諦，也只能是從幾段故事中受到一些膚淺的啟迪和錯略的領(lǐng)悟罷了。
一是做人要謙虛謹(jǐn)慎，取得一點成績決不可漂漂然。正像毛澤東主席講的那樣，我們的干部一定要到謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁。二是說明知識和才能的重要性。諸葛亮只不過是比別人多懂了一些天文和地理知識。假設(shè)當(dāng)時要有現(xiàn)在的天氣預(yù)報，曹操怎么會如此上當(dāng)，當(dāng)時人們對天氣的識別只能靠經(jīng)驗和推測。三是聘用和使用人才要有良好的政策作保證，做到用人不疑，疑人不用，當(dāng)今的經(jīng)濟大潮中，人才就是市場，人才就是效益，人才就是生產(chǎn)力。四是團結(jié)就是力量，在機關(guān)團結(jié)出干部，在商界團結(jié)出效益，在戰(zhàn)場團結(jié)就是力量，就能夠戰(zhàn)勝一切敵人和困難。古人為了抵御強敵都能做到孫劉聯(lián)合。五是重義氣，講感情，當(dāng)然不是拉山頭搞幫派。劉備當(dāng)時在生產(chǎn)力極其低下的情況下，能夠奪得三分天下，除其它因素外，"人和"起了決定性的作用，正是"義氣和感情"幫助劉備的到了人心。因此作者說，得民心者的天下。六是深感中國文學(xué)的博大精深，作者羅貫中先生把所有人物描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的忠及曹操的奸等……，七是《三國演義》屬章回小說，故事具有連續(xù)性，尤其是拍成電視連續(xù)后，更讓人有流連忘返，韻味無窮，編排得當(dāng)，緊張刺激，給人一種深陷其中之感。
讀一遍《三國演義》原著，便有一次收獲，看一遍電視劇便有一次體會，本人只能愚鈍的告訴各位同仁，《三國演義》好書，其情節(jié)妙哉，令我愛不釋手。
滾滾長江水，浪淘盡千古風(fēng)流人物!”《三國演義》是中國四大名著之一，作者羅貫中。該書藝術(shù)地為人們描繪了三國時期的歷史畫卷。從東漢末年宦官之禍到黃巾軍起義失敗，直到魏蜀吳三國鼎立，終于西晉滅吳，統(tǒng)一中國，共約90年的烽火歲月，大體上分為軍閥混戰(zhàn)、封建兼并、三國鼎立、西晉統(tǒng)一四個階段。
《三國演義》之所以流芳百世，千古傳誦，主要有賴于精彩慘烈的戰(zhàn)爭場面描寫和對主要歷史人物的個性刻畫和他們之間紛繁復(fù)雜的關(guān)系分析。例如：官渡之戰(zhàn)，此戰(zhàn)發(fā)生在東漢末年三國鼎立局勢之前，曹操不僅兵力少，且南面有荊州劉表，江東孫策與他為敵處于不利位置。但曹操客觀地分析了局勢(公曰：“吾知紹之為人，志大而智小，色厲而膽薄，忌克而威少，兵多而化分不明，將驕而政令不一，土地雖廣，糧食雖豐，適足以為吾奉也。”)決定以自己所能集中的近萬兵力抗擊袁紹的進攻。元200年，袁、曹兩軍在官渡作戰(zhàn)。在這場戰(zhàn)斗中，曹操善于捕捉戰(zhàn)機，能夠跟據(jù)戰(zhàn)場姿態(tài)的發(fā)展靈活地變換戰(zhàn)術(shù)，以正兵抵擋袁軍的進攻，以奇兵襲擊袁軍的屯糧庫(烏巢)，燒毀了袁軍的全部糧草，使袁軍軍心動搖，內(nèi)部分裂，最后擊敗了袁軍，創(chuàng)造了中國歷史上以弱勝強的著名戰(zhàn)役。其間各人性格展現(xiàn)的淋淋盡致，戰(zhàn)場畫面的描述也可圈可點，不失為精典。
在我還未看《三國志》前，常為諸葛亮“出師未捷身先死”沉吟良久，并為關(guān)公華容放曹、敗走麥城而捶胸頓足，還對在彝陵火燒連營大敗劉備的陸遜恨之入骨。先在回想，兒時美好的回憶被真實打碎，失望、后悔、傷心最后臉紅。
非名著讀后感篇十七
“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。欲知造化會元功，須看西游釋厄傳?！辈恢獜暮螘r起就已經(jīng)在讀這本《西游記》了，2014年2月27日終于合上了最后一頁——大功告成了。一本《西游記》，一場心靈之旅。
《西游記》八十一難，九九歸真，真經(jīng)早已不是那三十五部五千零四十八卷經(jīng)書，所謂的真經(jīng)正如孫悟空的那句“靈山就在腳下”一樣，它已經(jīng)在師徒每人所經(jīng)歷的點點滴滴中。師徒每走一步就是一頁經(jīng)書，真經(jīng)就是這一路以來的修行。若非如此，如來為何不讓觀音或悟空或其他什么人直接把大乘佛法送往南贍部州？真經(jīng)即修行。所以真正的成功不是最終得到了什么，而是在通向成功的道路上獲得了什么。
一部《西游記》，一部成長史。孫悟空從猴變成了人，又從人變成了佛。一路走來他告訴我們“成人不自在，自在不成人”。也許這是一個喜劇，因為人教會了悟空人情世故，教會了悟空忠孝仁義，他終于不是那么格格不入，他終于成了人。也許這是一個悲劇，因為悟空學(xué)會了人情世故，學(xué)會了忠孝仁義，他再也不是那么格格不入，他終于還是成了和我們一樣的人。悲劇也好，喜劇也好，值得慶幸的是，終于還是沒有什么可以消磨他的嫉惡如仇、抱打不平的本性——因為佛祖最終也只能給他一個“斗戰(zhàn)勝佛”的封號。
《西游記》傳誦至今經(jīng)歷了無數(shù)的改編，借助了各種形式，如今日益興盛的影視業(yè)更讓它長演不衰。其實一味地厚古薄今并不可取，因為即是原著也未必就是不刊之論。就說原著八十七回“鳳仙郡冒天止雨孫大圣勸善施霖”的故事就遠不及六小齡童版影視劇的改編更加跌宕起伏、妙趣橫生。影視劇中玉帝故作高深不言明原委，至真相大白又羞于承認(rèn)不敢當(dāng)面認(rèn)錯，將統(tǒng)治者的外強中干和齷齪懦弱表現(xiàn)得淋漓盡致；悟空一而再再而三地奔波于天庭與郡衙之間，猴性與耐性之間顯然是后者占了上風(fēng)，孫悟空的形象也更加突出；而郡守推倒供桌的緣由補充為妻不賢子不孝強搶民女，仗勢欺人，使得郡守的正面形象更加突出，同時更強化了對玉帝之流的辛辣諷刺。關(guān)于披香殿悟空八戒的“胡鬧”行為更豐富了這對師兄弟的形象，與此同時趣味性也水到渠成地增強了；而大雄寶殿內(nèi)玉帝對悟空八戒的不同態(tài)度，更昭顯了玉帝的欺軟怕硬嘴臉。作者辛辣諷刺和幽默詼諧的本意在這里表現(xiàn)到了極致。
竊以為對一些古典名著的再演繹并非是要照搬原著，畢竟人是越來越進步的，對于某些問題的表達我們可能會比古人表達得更清楚。因此只要是在原著內(nèi)在精神的基礎(chǔ)之上加以延伸、填充、挖掘都是可行的，這也是對這些古典財富批判的接受真正的傳承。
關(guān)于不同版本的演繹我們應(yīng)該抱著欣賞的態(tài)度去對待，相信每個人都有一個屬于自己的西游夢，紅樓夢，只是有一部分人把心里的夢搬上了熒屏和大家分享而已，我們有什么資格去指責(zé)敢于實現(xiàn)自己夢想的一群人呢？至于不同的演繹，那是不同的時代、不同的人會有不同的理解之必然，其實這就像是就某一個課題去做論文，不同的只是論文是白紙黑字，而它們是影像音頻，為什么不能寬容一點，允許他們也可以百家爭鳴？原著八十八回有一偈“道不須臾離，可離非道也”，今再狗尾續(xù)貂一句“經(jīng)典不可逾，可逾非經(jīng)典也”，而所謂的經(jīng)典只是為大多數(shù)人所習(xí)慣而已。
一部《西游記》，一部真經(jīng)。原著九十回“師獅授受同歸一盜道纏禪靜九靈”真是振聾發(fā)聵：神師不慎即成怪獅，吾之為師者，當(dāng)慎之又慎。凝結(jié)取經(jīng)團隊的除了那份共同堅守的信念之外，還有一條最重要的法則，那就是愛。信念是堅守自己，愛則是維系團隊，所以無論是管理一個班級還是領(lǐng)導(dǎo)一個團隊，愛是永遠的規(guī)則。
《西游記》的創(chuàng)作本意已經(jīng)不重要了，重要的是我們這些后來人從中看到了什么。正如各版西游的導(dǎo)演所說，拍攝《西游記》的過程，就是他們自己的取經(jīng)之路。每一部《西游記》的上映都是一群意志堅定、心中有愛的人的一次心靈之旅。在這個浮世時代，靜心翻完這594頁，我為這些人，——當(dāng)然也包括我自己——喝彩，我們也走了一遍心靈的旅程，經(jīng)受了洗禮。