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    紅樓夢葬花吟讀書心得篇一
    游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
    閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
    手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去?
    柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
    桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
    三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!
    明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
    一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。
    明媚鮮妍能幾時?一朝漂泊難尋覓。
    花開易見落難尋，階前悶死葬花人。
    獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
    杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
    青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
    怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
    憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
    昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂。
    花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
    愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
    天盡頭，何處有香丘?
    未若錦囊收艷骨，一抷凈土掩風流!
    質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
    爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
    儂今葬花人笑癡，他年葬儂知有誰?
    試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
    一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
    更多。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇二
    以前以為《紅樓夢》”大皆但就是談感情”，也曾為了寶之悲，黛之慘而愕腕嘆息。如今再細細品讀一遍，忽覺感情但就是就是其中不可或缺的一味香料。
    賈府其實就就是當時那個時代的社會縮影，在這個微型社會中，每個都就是一個社會人，并且百色各異。
    賈母看似慈善，對劉姥姥施恩有加，實則自吹自擂，但就是就是出”攜蝗不嚼”的鬧劇，在”上層”人物中最吃得香的秦氏，拍馬手段，黛玉視之，指出那些就是”貧嘴賤舌”。極善奉承迎合旁人的王熙鳳，在黛玉看來，但就是就是”放誕”，”無禮”。自命清高的”檻外人”妙玉，黛玉也一眼識破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認為”識大體”的襲人，蒙得過湘云，卻也逃但就是黛玉的眼睛。黛玉一語點破她的本質——”我只拿你當嫂嫂待?！庇诰褪?，黛玉被認為”小性，多心，心窄”，沒有大家閨秀風范，不能入選”寶二奶奶”，終成了”世外仙姝寂寞林”。
    黛玉雖為”主子姑娘”，卻又被稱為”小雞肚腸”，但她除了一顆癡心外別無其他。她就是不諳人情，就是恃才傲物，但”芙蓉吹斷秋風狠”，不好過份指責她的”多心”，那實則不為她之過，周遭使她不得不多多思考。
    眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬，她家私雄厚，善于處世，這兩點勝過身世可悲而又叛逆的黛玉。她就是大家閨秀的典范。她沒有木石前盟，卻堅信金玉良緣。
    初到賈府，便”連下人也都多與寶釵親近”，趙姨娘也稱她厚道。生日會上，她知賈母”喜愛熱鬧戲文”，”愛吃甜爛之物”，使”依著意思”去說。蘅蕪院她布置得素凈簡單，給人以恬靜的淑女之感，讓人覺得節(jié)儉。金釧投斗，她幫王夫人解除心中梗結。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥，獨無描述寶釵之筆，就是曹翁忘了這號人物，并不然，只就是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認為”不干已事不張口，一問搖頭三不知”，一方面又讓老太太，王夫人覺得”小惠全大體”。對黛玉的譏諷聽若惘聞，讓人以為她從不記恨，又在撲蝶誤聽小紅與墜兒的談話時，扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高構成鮮明比較。于就是，寶釵被認為”大家閨秀，溫順，識大體”，選上了”寶二奶奶”，終成了”山中高士晶瑩雪”。
    對于寶釵，我一向無法喜愛，從情感上無法理解她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑，她的性格溫順，在我看來皆就是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關聯(lián)，讓黛玉認為與她”情同姐妹”。對待寶玉，更就是好之又好，順之又順，全然不一樣與黛玉的猜忌。
    黛玉死時，只說了半句”寶玉，你好……”，便命喪黃泉。如果要我填滿這句，我想必當就是”寶玉，你好狠?！睘楹魏菪膾仐夨煊?，另娶寶釵，這令黛玉情何以堪，一個空有癡心的女子，如果連癡心也化為灰燼，又如何撐得下去。殊不知，這只就是王夫人的掉包計，寶玉并非無情，只就是一向認為迎娶的就是黛玉。
    再說那寶釵，堂堂公侯女，千金小姐，竟頂別人之名嫁給一個不愛自己的男生。寶玉掀開紅蓋頭之后，發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望，就那么把寶釵冰在那兒，不再理會，這叫寶釵又情何以堪。原本”任就是無情也動人”，竟落得個獨守空閨的下場。思及至此，忽覺寶釵也就是受害者，真正害人的則就是吃人的封建禮教。
    這時，我方可看出作者曹雪芹就是想要透過《紅樓夢》，揭示當時封建社會的黑暗，表達他的生不逢時，懷才不遇的不滿與憤怒。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇三
    佛家說：“人生七苦，生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得”。但是在《紅樓夢》這本書中，七苦表現(xiàn)的淋漓盡致。
    《紅樓夢》原名《石頭傳》。《紅樓夢》這本書不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地申斥了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。與其說它是一部小說，倒不如說它是一部包羅萬象的明清歷史畫卷要好。
    如作者曹雪芹所寫，他幼年時期榮華富貴，后來衰敗，他一生嘗盡了世間滄桑，《紅樓夢》是在他晚年生活中寫的。那時候的他已經(jīng)見多識廣，才足已寫出《紅樓夢》這部巨作。
    《紅樓夢》有很多故事情節(jié)，其中元春省親、寶釵撲蝶、黛玉葬花等經(jīng)典情節(jié)，充滿了詩情畫意，被廣為傳誦；曹雪芹筆下所塑造的多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉、穩(wěn)重端莊的薛寶釵等大量人物，形象豐滿，風采各異。曲折生動的故事情節(jié)令人感到十分的難忘，那個性鮮明的人物形象令人永遠無法釋懷。
    他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
    《紅樓夢》中的一切都是那么讓人心酸，合上書本，我覺得我的生活離紅樓的悲慘故事是多么的遙遠。我沐浴在黨的春風中，生活在新中國，我是多么幸福啊！
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇四
    為替寶釵過生日一事，王熙鳳考了賈璉半天，原來就一句話：“我若私自添了東西，你又怪我不告訴明白你了”。
    湘云打破原計劃，在賈家多住兩日，便遣人將針線活取來，真是勤快。有針線活在手，若是閑坐著，心里是很可惜。
    賈母笑鳳姐：“我也算會說的，怎么說不過之猴兒？”，深有同感。
    賈母問寶釵過生日時喜歡什么酒戲，寶釵依賈母往日素喜者說了出來，這方面黛玉就做不到，她總是自己怎么想，就怎么說，不太考慮別人的感受。黛玉來了幾年，賈母從沒為她做過生日，現(xiàn)寶釵剛來不久，就替寶釵專設生日酒，黛玉心中有了不自在，所以一天都不開心，加上鳳姐又拿戲子來取笑，心情遭透了。寶玉后又進來，真是撞在槍口上。
    寶玉有心事，也喜歡東寫西寫（寫博客？）。
    通過大家猜謎語，顯得迎春、賈環(huán)二人笨些。元春省親之后，元宵節(jié)的燈謎開始有“悲戚之狀”了。看到這里，心也有些悶悶的。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇五
    增刪五次，批閱十載?？蕹纱藭?，芹為淚盡而逝。
    紅樓夢未完。
    這似乎就意味著，這部費盡芹溪心血的恢宏之作，眾多的“草蛇灰線”，都沒能等到揭曉的一天了。可人們卻不滿足，帶著種種猜測，去窺探八十回后眾人的去處。
    姑且不往遠了論，先說一個稍微明晰的“晴天霹靂”——金釧兒投井。我是被那句讖語給驚住了，“金簪子掉進井里，是你的還是你的?！碑敃r巧笑倩兮，聽者也無意。偏偏隔了好幾回，都快忘了有這回事的時候，突然發(fā)生這樣的悲劇，哪里還想得起那句話。老師突然那么一提，我細思恐極。即便是被王夫人誣陷成“好好的爺們都被你們勾引壞了”，其本質也不是無情的啊。這個姑娘既說了這么一句話，懷著的是怎樣的愛意，有著怎樣的依順啊。對應后面的投井，這個姑娘是在以死明志啊。作者沒有給她留更多的話，就那么一句。可是大家細讀，卻都能明白她和王夫人、寶玉之間是一種怎樣的關系。之后寶玉拋下眾人去鐵檻寺祭她，也便能夠理解。
    再一個可供參考的“晴天霹靂”的前奏，「杏子陰假鳳泣虛凰」讓寶玉撞見，作者安排寶玉成為這場感情波折的見證者，似乎也是讓筆下的主人公，也是讓我們領悟到一個事實：人死不能復生，生活還要繼續(xù)。只是不要忘了過去，時不時可以再來祭奠。再照應歌里便是，“空對著山中高士晶瑩雪，終不忘世外仙姝寂寞林”、“縱使舉案齊眉，到底意難平”。這兩種感情也有些相似，一個是不被認可的同性之間的狎昵之情，一個是不能延續(xù)家族興旺的同樣不被認可的自由戀愛。結局也都是沒有排斥身邊再添新人，只不過一個讓過去的過去，一個最終選擇了叛離，當然后者還有更為復雜的因果。人生如戲，演了一場戲，謝罷幕，戲子們尚能走出來，而人生終不比戲。
    若只是去看故事背后的隱射，很多表現(xiàn)生活意趣的情節(jié)豈不白白錯失了?讀懂里面極有特色的口語，就像知道為什么一個笑話讓大家都哈哈大笑了一樣痛快。比如寶玉的“給你個榧子吃!”，對應“看我打你不”的半是威脅半是嗔怒的情態(tài);王熙鳳向李紈解釋到“她這說的是四五門子的話呢，難怪你不懂”，說的是四五家的事，真是貼切極了，說的可不就是“舅奶奶”、“你們奶奶”、“我們奶奶”這幾家人的事嗎?而不是我猜測的哪個“江湖幫派”……還有那句唱詞“每日家情思睡昏昏”，是“每日(家)/情思/睡昏昏”。我不著急一下子全知道，想知道了就去查查，有些限于閱歷也不能體會，但我愿意以細水長流的方式，珍惜一點一滴的積累。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇六
    黛玉葬花圖。
    黛玉葬花圖(40張)。
    紅消香斷有誰憐?
    游絲軟系飄春榭1，落絮輕沾撲繡簾。
    閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處。
    手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去。
    柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛;。
    桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
    三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!
    明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
    一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼;。
    明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。
    花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，
    獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
    杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門;。
    青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
    怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。
    憐春忽至惱忽去，至又無言去未聞。
    昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
    花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞;。
    愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。
    天盡頭，何處有香丘2?
    未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流3。
    質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
    爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
    儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
    試看春殘花漸落，便是紅顏老死時;。
    一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇七
    翻開那泛黃的紙張，踏破時間的盡頭，回望那一段凄美而華麗的賈、史、王、薛四大家族的落寞史。千古紅樓，夢回一史，恩怨情仇，華門貴府，終究抵不過殘忍的現(xiàn)實，只留下那令人哀嘆的結局。
    落花是她的歸宿，流水是她的閑愁。
    黛玉生來多愁善感，喜怒形于色?！盎ㄖx花落花滿天，紅消香斷有誰憐”，大觀園內(nèi)的歡聲笑語，姐妹間的無端誤會，冬日里的冷露寒風，花園里的飄零紅雨，都能勾起她的無邊愁緒，使她淚如雨下，不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立于花蔭下，黯然神傷，春花零落成泥，她灑下幾滴淚水，這才有了“花魂點點無情緒，鳥夢癡癡何處驚”。
    曾經(jīng)富裕華貴的賈、史、王、薛四大家族，卻淪落至衰亡的地步。說到底，不過是因為逐漸失去了權勢罷了。在歷史的長河里，“你方唱罷我登場”，這實在是屢見不鮮。元妃死，北靜王府失勢，一切早就成了定局，注定封建家族為利益聯(lián)姻，大家運命相連，一榮皆榮，一損俱損，必然衰亡。
    濃墨重彩，精心細刻，人物的種。種性格特征如星星點點的雪花，悄悄地融入每一位讀者的心中。曹雪芹先生傾盡了畢生的心血，創(chuàng)作出令人拍案叫絕的鴻篇巨制，既滲透了宋詞的深情綿邈，以及如夢如幻的意境；又有元曲的雅俗共賞，以及清新真切的境界。這部著作為我們展示的寥廓、充實而又絢爛的世界無不引人入勝！貴族世家的敗落，青春活力的生命，舉世無雙的美好情感被悲劇所吞噬，紅樓一夢醒來后，卻發(fā)現(xiàn)茫然無措、無路可走了。
    紅樓深深，一夢煙云，恰如紛紛揚揚的雪花飄落在潺潺作響的生活溪流中，化了，不見了，卻久久不能忘懷。漫步紅樓，美不勝收，歷史霧靄數(shù)重重；紅樓一夢，太虛幻境，蕓蕓眾生皆是空。
    輕輕合上書本，低頭淺笑，思索……
    中華文化博大精深，源遠流長。除了諷古說今的《紅樓夢》，還有氣象渾厚的《唐詩》，有清麗婉約的《宋詞》，有雅俗共賞的《元曲》，有獨具韻味的《四書五經(jīng)》，有膾炙人口的《三國演義》，有隱惡揚善的《水滸傳》，有奇異瑰麗的《西游記》……無不令人驚嘆！而這些先人留下的千古名作，象征著中華傳統(tǒng)文化脈脈相承，永不停息地走在前進的道路上。而我們需要做的，就是堅持品讀經(jīng)典，學習傳統(tǒng)文化，將中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，發(fā)揚光大。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇八
    說到《葬花吟》，我們不得不先談黛玉葬花。自《紅樓夢》問世以來，“黛玉葬花”便廣為傳頌，成為紅樓最動人的故事。
    花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
    閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來復去?
    柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明歲閨中知有誰?
    三月香巢已壘成，梁間燕子太無情!明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
    一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時?一朝飄泊難尋覓。
    花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
    杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
    怪奴底事倍傷神?半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
    昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
    愿奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘?
    未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
    爾今死去奴收葬，未卜奴身何日喪?奴今葬花人笑癡，他年葬奴知是誰?
    試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
    早在明代中葉，唐伯虎在他的桃花庵前種過不少牡丹，有時大叫痛哭，至花落時一一細拾，盛以錦囊，葬于藥欄東畔，作《落花》詩以送之(《六如居士外集卷六》)。唐寅《花下酌酒歌》里的“今日花開又一枝，明日來看知是誰?明年今日花開否?今日明年知是誰?”極似黛玉的“桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?”。葬花故事也遠非唐寅一家，與曹雪芹先人交好的杜濬也寫過《花冢銘》，其中這樣寫道“余**瓶花，不減連林，嘗竊有慨世之蓄瓶花者，當其榮盛悅目，珍惜非常，及其衰悴，則舉而棄之地，或轉入溷渠莫恤焉，不第唐突，良亦負心之一端也，余特矯其失，凡前后聚瓶枯枝計百有十三枝，為一束，擇草堂東偏隙地，穿穴而埋之。(《變雅堂之集卷八》)曹雪芹根據(jù)這些原形，比較綜合之后，構造了《紅樓夢》的黛玉葬花，葬花從此廣為流傳。
    黛玉葬花起于第二十三回，賈寶玉在大觀園沁芳閘橋邊桃花下偷讀西廂，正讀至落紅成陣處，只見一陣風吹過，桃花落得他滿身滿書都是，寶玉要抖將下來，又恐怕腳步踐踏了，故兜了花瓣抖向池內(nèi)，讓他們隨水流出閘去，正踟躕將地上的花如何處置時，肩鋤掛囊，手拿花帚的黛玉來了，將花掃了裝在囊里，送到畸角上的花冢埋掉，接著上演了共讀西廂一幕。其后一回賈政將寶玉叫去了一日，黛玉替他擔憂，晚飯后聞得寶玉回來，便往怡紅院去探視，正見寶釵寶玉一起進院去，故在別處停一會兒后再往怡紅院，不料晴雯將她誤作別人，閉門不開，恰在進退不定之時，又聽見寶釵寶玉二人的笑語之聲，黛玉哪受得了此氣，回去一夜不曾睡得安穩(wěn)。次日一早與寶玉見面，寶玉便說：“好妹妹，你昨日可告了我不曾?叫我懸了一夜心。”恰與黛玉疑寶玉因為惱她打小報告故不肯開門相符，氣憤委屈之下便偷偷來至葬花處吟唱《葬花吟》。
    曹雪芹對賈寶玉的評語是“情不情”，黛玉則是“情情”，意為寶玉將感情傾注于無情之物，即博愛萬物，而黛玉則是將感情傾注于用情的人，讀至葬花處，筆者不禁生疑，黛玉所葬之花豈非無情之物，博愛無情之物者有豈止寶玉一人哉?寶玉將落花拋至流水，一經(jīng)流出便依舊把花糟蹋了，哪如黛玉將花埋了，隨土化了來得干凈，如此看來，黛玉倒盛過寶玉了。
    花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?
    游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。
    自古以來花便是女性的象征，以花喻人，以人喻花，詩詞中常用此手法?！都t樓夢》中的花與人也是對應的，牡丹對應寶釵，芙蓉對應黛玉，海棠對應湘云，杏花對應探春，老梅對應李紈，并蒂花對應香菱，桃花對應襲人，另外晴雯號稱“芙蓉仙子”。由此詩中的花當指大觀園的女兒們，花兒的凋謝也預示著她們的逝去。世人對待她們的消逝也如同對待花兒一樣，誰會來惜取將殘的紅顏呢?這是一個時代的悲劇，女性的生命不過曇花一現(xiàn)，花開過后便要迅速飄落，任那些曾欣賞她們的人踐踏，芳魂艷魄都將不存，留下的只是一縷塵香。
    “有誰憐”隱含了一段答語，世人春風都不懂得憐惜落花，對她們的逝去都是冷眼旁觀，置之不理，懂得憐惜落花的只有黛玉了，自稱絳洞花主的寶玉也不懂，將殘紅付與無情的流水，豈知流出大觀園后便會被糟蹋，甚至比被人踐踏更為悲慘。
    游絲之軟，游絲之弱，不禁讓人聯(lián)想到黛玉的身世，出身于詩書之家，幼年喪母，父親死后益發(fā)無依無靠，一個孤苦伶仃的女孩像浮萍一樣寄居賈府生命之軟弱，不正如檐下飄蕩游絲么，隨時都有可能被風斬斷。僅憑賈母的疼愛和寶玉的那份愛情維系著生命，怎經(jīng)得日日夜夜的風吹雨打。
    王國維說“人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作江心點點萍”。落絮的人生，落絮的命運，天意如此，無可奈何。
    “落花”“游絲”“落絮”，同樣的飄零，同樣的憂傷，同樣的命運，同樣的還有那花下的葬花人。
    閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴，
    手把花鋤出繡閨，忍踏落花來復去?
    第二節(jié)轉而寫人。暮春是個憂傷的季節(jié)，彈指間紅顏衰老，百花凋零，無可奈何，惟有惋惜。黛玉本就多愁善感，加之對寶玉的誤解，更是滿懷憂郁惆悵。許多版本的“無處訴”作“無釋處”或“無著處”，筆者認為不妥。第三十七回黛玉《詠白海棠》中“嬌羞默默同誰訴”，第三十八回黛玉《詠菊》中“片言誰解訴秋心”，《菊夢》中“醒時幽怨同誰訴”，皆用“訴”而不用“釋”或“著”，此處亦是。最后一句寫黛玉不忍心踐踏落花，同時也暗含其他人卻在落花上走過的意思。
    柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛，
    桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰?
    第三節(jié)又轉回寫景。柳葉和榆莢只知道炫耀自己的芳菲，卻不管桃花的飄零，李花的紛飛，等到來年春回大地，桃李又含苞吐蕊，只是閨中卻無昔日的葬花人。讀至這里，不禁萌生對柳絮榆莢的厭惡之情，只是天地不仁，世道無情，我們又何必去怪罪柳絲榆莢呢?在這個世道上，多數(shù)人都是只顧自己能夠芳菲百年，哪管別人的死活。王熙鳳說得好“‘坐山觀虎斗----坐收其利’，‘借劍殺人----不露痕跡’，‘引風吹火----費力不多’，‘站干岸兒----不沾事’，‘推倒油瓶子不扶----懶到家了’，都是全掛子的武藝”，錦上添花的不少，雪中送炭的難尋。此節(jié)連用兩層對比，前兩句柳絲榆莢的'芳菲與桃花李花的飄零對比，后兩句將人與桃李對比，層層遞進，環(huán)環(huán)相扣。另外筆者疑此節(jié)為后文埋下伏筆，“柳絲榆莢”可能暗指李紈和賈蘭。
    三月香巢已壘成，梁間燕子太無情，
    明年花發(fā)隨可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
    第四節(jié)轉寫燕子。前一節(jié)已言桃李不如柳絲榆莢，人不及桃李，悲已至極，因此將視角植物轉向梁間飛燕。燕巢飄香，這本是可喜之事，黛玉卻惱燕子無情，本節(jié)之妙正在于此。此節(jié)虛寫燕子，實寫惜花，燕巢已然生香，自是銜花筑巢的結果，怎能不讓惜花的黛玉生恨。情由景發(fā)，景由情生，黛玉又想到了明年的自己，回答上節(jié)之問，重拾上文之悲。
    一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，
    明媚鮮艷能幾時，一朝漂泊難尋覓。
    第五節(jié)寫花之境遇。一年三百六十日的風霜無情地摧殘花枝，艷麗的芳華能有幾時呢?一旦飄落便化作香塵，再也無處尋覓。風似刀，雪如劍，最后著一“逼”字，尤顯殘酷無情。這樣的日子令人望而卻步，更何況一年三百六十日，日復一日，年復一年，日日如此，歲歲不改。此節(jié)明寫花，實寫人，黛玉寄居賈府，陷于孤立無援的處境，這句正是反映了她所受的痛苦和煎熬。因為風刀霜劍無孔不入，所以她才步步留神，時時警惕，即便如此，黛玉仍逃脫不了命運之劍，最終還是傷痕累累地逝去。
    花開易見落難尋，階前悶殺葬花人，
    獨把花鋤偷灑淚，灑上花枝見血痕。
    第六節(jié)寫葬花之人。黛玉獨自一人，手把花鋤，邊哭邊葬，讀來無限悲傷，最后一句“灑上花枝見血痕”更是斷腸之語。許多版本將“花枝”誤作“空枝”，所謂“花之顏色人之淚”，花之顏色乃淚染成，不必灑上“空枝”后見血痕。這日本是餞花節(jié)，大觀園的其他女孩都在慶祝，而黛玉避開他人，獨自至花冢前默默灑淚，這本已悲，竟又血淚，令人心痛。想當年娥皇女英哭于九嶷，血淚灑于青竹之上，故有斑竹，其后又于瀟湘之間投水自盡，號為湘夫人。黛玉瀟湘妃子，竟亦哭出血淚，染紅花枝，想至黛玉死時，其院內(nèi)亦盡是斑竹，筆者心亦滴血。
    杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
    青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
    第七節(jié)轉而寫景。日已黃昏，杜鵑無語，青燈照壁，冷雨敲窗，初睡之人，未溫之被，盡是黛玉想象之境，如此凄涼之境恐怕也只在想象中才有。傳說周朝末年，蜀地君主望帝，國亡之后甚是悲痛，死后魂化為杜鵑鳥，悲鳴是滴出血來。這里黛玉自比杜鵑，緊應上節(jié)之血淚，亦嘆自己命運之悲慘。等光弱故青，心寒故雨冷，此時此境怎能入眠?黛玉由情生景，自景見情，傳情入景，自景悟情，情景反復，循環(huán)不絕。
    怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：
    憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。
    第八節(jié)是黛玉的自問自答。
    問曰：“什么事這么傷神呢?”
    答曰：“半為憐春半惱春?！?BR>    問曰：“為什么既憐又惱呢?”
    答曰：“憐春忽至，惱春忽去?！?BR>    問曰：“有來就有去，自然之理，有什么可惱呢?”
    答曰：“來時不告訴自己，去時也不打聲招呼。”
    短短四句，三問三答，十分精練，卻用口語寫出，清新自然，不加雕飾，平白如話，妙不可言，大有“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！?賈島《訪隱者不遇》)之風。此節(jié)終于跳出了前面愁惆悲慘的氛圍，微微帶些傷愁，更多的則是黛玉的活潑，讓人稍稍有點喘息之機。另外，許多版本將口語“奴”作書面語“儂”，不妥，“奴”顯小女兒隨口成句之口吻，“儂”則帶文人之酸氣。
    昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂?
    花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。
    第九節(jié)寫幻境。在憐春惱春之后，黛玉又回憶起了昨晚之事，所謂的悲歌只是自己的心在沉沉低吟而已，花兒哪有靈魂，鳥兒哪有精靈，黛玉怎能聽到它的悲歌呢?在庭外悲歌的只是自己的孤魂?；ɑ昱c鳥魂都難以挽留，自己的靈魂又怎能挽留呢?問鳥兒，鳥兒默默無語，問花兒，花兒低頭含羞。他們雖然無語，卻已給出了答案，悲歌的是自己，無法挽留的亦是自己。
    愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
    天盡頭，何處有香丘?
    第十節(jié)寫心愿。筆者幼時亦常想變成一只小小鳥，飛向藍天，不想黛玉亦有此意。前兩句豪情萬丈，要生出雙翼，隨花飛出禁錮自己的大觀園，飛到那無愁的天盡頭。后兩句筆鋒頓轉，一落千丈，只可惜那天盡頭哪有埋葬鮮花的墳丘，哪有埋葬自己的墳墓。在黑暗痛苦中的黛玉終于想到了逃避，欲逃離苦海飛向無憂怎么可能呢?只能用云天盡頭無香丘來蘊藉自己。
    未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風流。
    質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。
    第十一節(jié)以死明志。這一節(jié)是對“風刀霜劍”的控訴，是寧肯葬身黃土也不愿隨波逐流，同流合污的掙扎和抗拒。一個弱不禁風的小女子竟以死來保衛(wèi)自己的真率純潔，免受玷辱，足以對她致以崇高的敬意。自前一節(jié)以來，激情一路高漲，至此達到巔峰，格調十分悲壯?！百|本潔來還潔去”便是黛玉的一生，真一“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的芙蓉。
    爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?
    儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?
    第十二節(jié)葬花葬奴。花兒飄落尚有葬花人收以錦囊，掩以凈土，葬花人死時會有誰來收葬呢?人不如花，這就是宿命吧?！鞍V”乃是黛玉一生的概括，因為癡，在污淖前堅貞不屈，因為癡，以淚還恩，至死不悔。
    試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
    一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
    《葬花吟》是《紅樓夢》塑造黛玉形象的重要篇章，是紅樓詩詞中的杰作。這種詩文結合的寫法在其他小說如《三國演義》《水滸傳》中亦不少見，但結合如此緊密而非堆砌之作卻是前無古人。如果沒有《葬花吟》和《芙蓉女兒誄》，黛玉與晴雯的形象便大打折扣。
    脂硯齋對黛玉葬花十分欣賞，曾欲請人畫出《葬花圖》，但誓不遇仙筆不寫，過了八年，雖遇到了善于描美人的余集，仍未畫成，最終只能感慨“恨與阿顰結一筆墨緣之難若此”可見黛玉葬花之美麗動人，絕非一般畫家能描繪得出的。
    脂硯齋對于《葬花吟》有六條批語：
    1.甲戌眉批：“開生面”、“立新場”，是書多多矣，惟此回處更生更新。非顰兒斷無是佳吟，非石兄斷無是情聆。難為了作者了，故留數(shù)字以慰之。
    2.庚辰側批：詩詞文章，試問有如此行筆者乎?
    3.庚辰眉批：“開生面”、“立新場”是書不止“紅樓夢”一回，惟是回更生更新，且讀去非阿顰無是佳吟，非石兄斷無是章法行文，愧殺古今小說家也?；?。
    4.甲戌側批：余讀《葬花吟》至再至三四，其凄楚感慨，令人身世兩忘，舉筆再四不能加批。有客曰：“先生身非寶玉，何能下筆?即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意。俟看過玉兄后文再批?！编嫖?阻余者想亦《石頭記》來的?故擲筆以待。
    5.甲戌：埋香冢葬花乃諸艷歸源，《葬花吟》又系諸艷一偈也。
    6.蒙回后總評：心事將誰告，花飛動我悲。埋香吟哭后，日日斂雙眉。
    一些反對《紅樓夢》的頑固派也不得不承認《葬花吟》之不同凡響，如吳云在《竹心録》題詞中這樣寫道“二十年來，士夫幾于家有《紅樓夢》一書，仆心弗善也，惟閱至葬花，嘆為深于言情，亦雋亦雅矣”。
    寶玉聽《葬花吟》時痛倒在山坡之上，第三十五回鸚鵡亦會唱《葬花吟》，信然。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇九
    手指在一本本書的書脊上快速滑動，眼隨心動、心隨眼動，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個大字：紅樓夢。
    曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時期已名揚天下。
    曹雪芹寫書時，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢。可是好景不長，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時，黛玉的生命已為時不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈的帕子燒掉，仿佛最后一點執(zhí)念也隨著火光煙消云散了。“質本潔來還潔去，強于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
    黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢，直至有一次，他進入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負了她，便用余生贖罪，終是，不負如來不負卿。
    《紅樓夢》共寫了七百多個人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對未來世紀的奉獻！
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇十
    充滿了荒謬的話語，一把痛苦的眼淚。都云作者瘋了，誰解決了味道？我不明白，現(xiàn)在我終于明白了《紅樓夢》，直到我沒有讀完，我哭了，無意中往下看。在曹雪芹的作品中，有一個富裕的家庭，各種各樣的人、事、事，仿佛反映了一種社會現(xiàn)象。
    人們最記得的是林黛玉。因為在很多人眼里，她是性格最單一的人，人們只認為她愛哭，心事沉重，刁蠻，嫉妒。但是人錯了，卻不知道她是最愛笑最想笑的人。
    她經(jīng)常和姐妹們開玩笑，這讓每個人都笑得肚疼。但無奈，在榮國府，她沒有一個真正愛她的人。他們都是外姓親戚。他們只把她放在眼睛和嘴里，從不把她放在心里。好一點的嘴，好姐姐的叫聲，壞一點的永遠不會接近他。她只能把自己的委屈放在心里，表現(xiàn)，以防別人不欺負她。
    如果你呆在別人家里，你必須小心嗎？如果你不說得太遠，即使在你姑姑家里，你也必須小心嗎？如果你一個人在一個沒有親戚的親戚家里，看到別人在親戚懷里撒嬌，你不得不哭很長時間嗎？寶玉和黛玉的愛情真的應該是一個閬園仙芭，一個美玉無暇。
    如果沒有什么奇怪的緣分，我這輩子會再次遇見他；如果有什么奇怪的緣分，我怎么能把心虛化呢？一個是自噓，一個是空勞牽掛。一個是水中的月亮，一個是鏡中的花。想想眼里能有多少眼淚，怎么能禁止秋流到冬，春流到夏！即使賈母最終為了寶玉的未來，寧愿犧牲黛玉，說明黛玉無助死亡。
    不懂人情事故的寶玉在舉行新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。多愁善感的黛玉在孤獨中等待死亡。這種亂世情緣也結束了。斷送寶玉和黛玉的一生。黛玉不在乎怎么會死于寶玉？說寶玉不在乎，又怎么能出家呢？其實在很多人眼里，寶玉是天真的，不知道什么是愛。黛玉固執(zhí)，不承認她的愛。但既然如此。為什么寶玉被騙婚后寧死不屈？我希望人們能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉已經(jīng)因為他而死了。怎么能說清楚呢！
    這個大觀園就像一個社會，有各種各樣的人，喬姐姐是最后一個活下來的人，馮姐姐也得到了報應。大觀園也走向了衰落，最后家庭破裂，夢想就像悲傷和家庭破裂的死亡。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇十一
    我們中華民族千年積淀的底蘊是博大精深的。如果把古典文學比作星河，那么《紅樓夢》絕對是其中最耀眼的一顆明星，它是曹雪芹耗盡畢生心血所創(chuàng)作的一部巨著。
    《紅樓夢》講述了賈、史、王、薛四大家族的興衰巨變，以及賈寶玉，林黛玉的愛情悲劇，也側面描寫了賈府中貴人的生活，是一部關于封建社會的小說。
    在《紅樓夢》中，各位如花似玉的姑娘命運都是悲慘凄涼的，她們在賈府中的生活隨著賈府的變化而變化，其中我感觸最深的就是林黛玉和史湘云。
    林黛玉，體弱多病，從小寄人籬下，形成了她孤僻多疑的性格，令我最為神傷的就是她那有名的《葬花吟》：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……”這首詩借物喻人，可以看出林黛玉已看透了自己的人生。一位花中仙子，無論容貌、才華都是一流的，卻要像飄落的花瓣，隨塵土歸于地下，這是多么令人惋惜!在葬花時，寶玉與他心靈相通，聽到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，竟也悲痛得大哭起來。那時，黛玉的一聲長嘆，帶著無盡的傷感，又裹著悲痛的眼淚和即將腐爛的花瓣，悠悠飄于天地之間，回響在我們的耳邊。
    賈府呵，你為何能讓眾多人產(chǎn)生無盡向往，又讓許多女子紅消香斷?
    史湘云，則與黛玉截然不同。一個極為崇拜寶姐姐(寶釵)、活潑開朗、大大咧咧的女子，能在劉姥姥講出笑話時，毫不拘束地噴出一口飯;能被寶玉要求編發(fā)時，溫婉地編起來并對他的頭發(fā)了如指掌，可以說，這也是一個被大家族培養(yǎng)得很好的女子。然而曾經(jīng)的詩會，花燈都已過去，仙境的預言已成真，她在成親后的偶然回來，臉上布滿愁容，為她的夫君擔憂，再也沒法做到巧笑嫣然地作詩，毫不做作地嬉戲。賈府，不，應是時光，終是改變了她。
    細讀這本《紅樓夢》，內(nèi)心的波瀾無法平息，在《紅樓夢》中，我看到了當時社會的階級斗爭;透過眾多紅樓女子的人生，我看到的是一場場悲歡離合的人生大戲;從賈府的興衰史中，我看到了一本封建社會的百科全書。
    哦，《紅樓》，繁華落盡終是空啊!
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇十二
    秦氏說鳳姐是“脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過”，正是這意思。
    寶玉聽說秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來此時的寶玉，長大些了。
    賈珍聽了寶玉的推薦才想起請鳳姐，過到這邊，又說“想了幾日，除了大妹妹再無人了”，一個兩個都是會說話的。鳳姐領了任務，即刻理出寧府的頭緒來，工作能力確實強。
    摘：
    否極泰來，榮辱自古周而復始，豈人力能可保常，但如今能于榮時籌畫下將來衰時的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇十三
    xx世紀上半葉中國封建社會末期社會生活，將其攫取、裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問世就成為“中國小說文學難以征服的頂峰”，是當之無愧的經(jīng)典之作。
    作者曹雪芹，名沾，字夢阮，號雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對封建統(tǒng)治的沒落命運有了切身感受。從xxxx年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實主義巨著《紅樓夢》。
    《紅樓夢》是一部有關愛情的小說，但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術水準。全書共刻畫了四百多號人物，不同的身世命運，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語言及個x，都賈寶玉，榮國府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。
    賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真x情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
    林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生x孤傲，心思敏感，才華橫溢，個x純真靈凈，說話率直有時卻也刻薄。她常懷隱憂，感物傷情;暮春時節(jié)，見落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長的深思。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇十四
    假作真時真亦假，無為有處有還無。
    在陳老師的倡導下，我忐忑地翻開了中國四大名著之一、曹雪芹先生寫的.《紅樓夢》。都說《紅樓夢》里面生字詞多、人物多、伏筆多，是需要花費心思仔細品讀的一部巨著，真擔心自己看不進去。沒想到，開篇的神話傳說就格外引人入勝，遇到看不懂的字詞就隨時查閱字典，不知不覺便看到了第十回。雖然只看了個開頭，但還是感受頗深：
    原來，作者假借這塊石頭經(jīng)歷講述了一個“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的故事；原來，被世人誤解為矯情的林黛玉是一棵絳珠仙草，賈寶玉是神瑛侍者，絳珠仙草下凡歷劫是為了報神瑛侍者的灌溉之恩；原來，賈雨村是暗指“賈語村言”、甄士隱是暗指“真事隱”、甄英蓮是暗指“真應憐”……果然是“假作真時真亦假，無為有處有還無”啊，作者的講故事的手法、對文字運用的手法真是到了爐火純青、讓人嘆為觀止的境界。
    詩詞優(yōu)美，寓意深刻。一首《好了歌》道出了人世滄桑，為整部小說伏下了悲涼的基調。又如賈寶玉游太虛幻境時，看到的《金陵十二釵副冊》、《金陵十二釵正冊》，竟然把小說中主要人物的姓名、命運都蘊含在了詩詞中。再如《紅樓夢》十二支判詞，又對十二釵的人物結局做了一個隱晦的總結，被87版的電視劇譜上曲后，格外的優(yōu)美、別有韻味，最喜歡的就是里面的主題曲《枉凝眉》：“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇……”，彷佛自己親歷了一回仙境似的。
    人物刻畫栩栩如生。林黛玉的“嫻靜時如名花照水，行動處似弱柳拂風。心比比干多一竅，病如西子勝三分”、王熙鳳的“一雙丹鳳三角眼，兩灣柳葉掉捎眉。粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”等等，一下子就把各種人物的形象、性格刻畫得入木三分、鮮明生動，彷佛這一個個歷史人物就近在眼前，娓娓敘述著他們生平的故事。
    相信，隨著故事的層層推進，后面還有更多的精彩在等著我們。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇十五
    “問世間情為何物，直教人生死相許?！笔前?，這世間有多少癡情男女，盡管天各一方，緣分卻讓他們遇見，正是這樣，才成就了許許多多令人感動的千古佳話與傳說。或是離別，或是相聚，分分合合，何嘗不是一種必然？細細數(shù)來，卻只剩下滿紙心酸。
    說到辛酸處，悲傷愈可悲。由來同一夢，休笑世人癡。天下大有癡人在，還有那癡人說夢者。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇十六
    《紅樓夢》是中國古典文學中的珍品，其主題涵蓋了家族興衰、人性沉浮、愛情悲歡等多個層面。其中，黛玉葬花這一章節(jié)成為了眾人津津樂道的經(jīng)典場景之一。黛玉作為“紅樓夢”中的代表性女性形象，她在葬花的過程中表達的情感、意義印象深刻，給讀者留下了深刻的印象。本文將對黛玉葬花的心得體會進行探討。
    第二段：背景與分析。
    “黛玉葬花”出自《紅樓夢》第三十二回，這一章節(jié)描寫了黛玉為小紅葬花的情景。黛玉在散心與思考的過程中，意外發(fā)現(xiàn)賈寶玉對自己的深情，同時也意識到生命的短暫，于是決定為花獻上“一片心”。這一章節(jié)主旨深刻，黛玉的感情在葬花過程中得到充分展現(xiàn)，給人留下了深刻的印象。
    黛玉葬花，既是一種與自然交流的方式，也是一種對生命的思考。在這一過程中，黛玉把自己生命中的美好與花朵相聯(lián)系，表達出對生命短暫的感悟。黛玉用自己的愛心將花朵安葬，并借花寄意，將自己對生命的愿景表達出來。這種敬生愛物的行為給人留下了深刻的印象。通過黛玉的葬花，我們不僅了解花朵的生命力與價值，也意識到美好的環(huán)境與自然的連系。
    第四段：現(xiàn)實意義。
    黛玉葬花，其實并不只是一個文學事件，更是一種人文事業(yè)。生態(tài)保護、環(huán)境友好型社會的建設，都需要以黛玉葬花的精神為基礎。從花朵的種植、花生的制作、再到花生的銷售和使用，都與自然的保護息息相關。所以，我們應該從日常生活的點點滴滴做起，從黛玉葬花的微小情感出發(fā)，倡導保護環(huán)境、親近自然的新型社會。
    第五段：結論。
    黛玉葬花這一經(jīng)典場景，鮮明地表達了人與自然的交流方式與價值觀念。在學習黛玉葬花的過程中，我們不僅認識到了自然的寶貴與生命的珍貴，還對社會的發(fā)展有了更加清晰的認識。從自己身邊的點滴做起，保護環(huán)境，珍愛生命，讓黛玉葬花的故事為我們的人生之路注入更加豐富的內(nèi)涵。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇十七
    一曲紅樓悲歌，凄凄慘慘戚戚，散不盡，縈上心頭，淚先流。
    林黛玉哭唱：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，蒼白如玉脂的臉龐仿佛永遠掛著兩行清淚，立在瀟湘館的窗欞里，孤獨是你的影子?；蛟S你真的就是西方靈河岸邊三生石畔的一株絳珠仙草，因為受了神瑛侍者甘露的灌溉，修成女體，今生只為還淚來的吧！雖女子本弱，但你為何就不肯再爭取一分？既然心儀寶玉，為什么就不敢大聲說出來？遮遮掩掩，幾度欲語還休、醋意大發(fā)，反倒讓人覺得小氣。我相信，賈老夫人亦是疼你的外祖母，斷斷不愿看著你抱憾而終，只是你的驕傲與自矜害苦了自己。
    究竟是什么將你們一步步逼近命運悲劇的懸崖，讓你們退無可退？是對金錢與權勢的欲望？是妄想不勞而獲的心機？又或者是那讓賈寶玉、林黛玉的愛情成為水中月、鏡中花的封建制度？不，不完全是！是你們的懦弱與不爭，讓你們自己深陷泥沼，一步步被巨大的封建野獸咬走了自由、蠶食了愛情、也將生命剝皮拆骨。其中，讓我感觸最深的莫過于秦可卿的遭遇了。生得絕世的容顏，卻被玩弄于兩代人之間；生時病痛纏身，死后雖然風光大葬，卻給世人徒留下茶余飯后的笑料！可卿呀，為了自己的名節(jié)、名聲，哪怕以死明志，也是一種爭??！
    爸爸勸我不要揪著人物命運憤憤不平。然而，從個人命運反觀當時的整個社會，更是讓人無奈。看，賈府的破敗，正是一個舊的社會制度的滅亡！只可惜了紅樓里一個個鮮活的姑娘，我哀其不怒不爭。
    曲終人亡，哀傷未絕。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇十八
    早春，我與她相遇在大觀園的花叢間。
    初夏，我與她相知在黛玉的淚雨里。
    深秋，我與她相戀在海棠詩社的吟哦中。
    嚴冬，我與她相思在“白茫茫一片真干凈”的大地上。
    她，名喚《紅樓夢》，一個無比美麗的名字。中國古典小說的巔峰是她的桂冠，而我深深迷戀的，不是這些華麗的桂冠，而是她飽含的情，是她給予我的那么多體味與感悟。
    在我最落寞無助的時候遇到她。初一，陌生的環(huán)境讓我如林黛玉進賈府般的自卑與無助，我便把所有的課余時間用來讀她，這一讀，便有五年的歲月。
    每次讀她都覺得很溫暖，因為冷酷環(huán)境下依舊存活的那絲希望的火種，那些真摯的情感。
    我喜歡徘徊于瀟湘館中聽黛玉撫琴，聽她傾訴對愛情的忠貞與堅持。
    我喜歡留連于怡紅院中看寶玉玩樂，看他和丫鬟們純潔的友情。
    我喜歡駐足于稻香村中觀李紈教子，品味這其中令人動容的親情。
    喜歡寶玉這個可愛的無事忙，他有時是混世魔王，有時又是護花使者，他誠摯地關懷，呵護著“女兒國”中的花花草草。他沒有偏見，他鄙棄功名利祿，他本色地活著，“哪管世人誹謗”，他以一個孩子的面目迎擊封建社會的明槍暗箭，他，《紅樓夢》中最獨特的一道風景，給予我對真善美一個完美的詮釋。
    還有那千紅一哭，萬艷同悲的紅樓女兒們，美的毀滅，促成了希望的新生，加速了腐朽社會的崩潰，你們以情動人，以美感人，給予我沖破囚籠的力量。
    《紅樓夢》，你給予了我太多，太多，多到難以言說，是愛情，友情，親情的溫馨，是奮斗不息的意志，是相互尊重的美麗，是對真善美的完美詮釋，而我，也心甘情愿地為你癡迷，為你歡笑，為你流淚，為你顛狂!
    滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
    都云作者癡，誰解其中味?
    《紅樓夢》，希望我就是能解得個中三味的人，因為，我相信，我與你的緣份只有開頭沒有結尾，我與你的故事永遠不會終結!
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇十九
    紅樓夢黛玉葬花，是代表中國古典文學的不朽名篇之一。作為《紅樓夢》中的重要情節(jié)，黛玉葬花的場面在人們心中留下了深刻的印象，它意味著著一種最美好最深沉的悼念方式，也代表了一種不同凡響的生命觀，它使得這個故事?lián)碛辛霜毺氐恼芾韮?nèi)涵。
    黛玉葬花這一情節(jié)發(fā)生在第31回，是自從黛玉抵達賈府以來他不幸遭逢的種種遭遇中，表達情感的一種方式。黛玉自幼聰敏過人，卻缺少了一個普通女子應該具備的柔弱和防衛(wèi)自己的本領，而且不斷受到世俗的剝奪和壓迫。結果，前途迷茫的她在朦朧中不斷地尋求自己的歸宿。黛玉葬花的正是她這種對愛情和情感的深深沉思和體察，或許她能夠在葬花中尋找到精神寄托，或許此時她的內(nèi)心已經(jīng)開始漸漸積蓄波瀾，然而彌散在她的一舉一動、一言一笑中的文學意蘊，便是此情此景的根由和源泉。
    黛玉葬花的初衷是一種對死亡和生命的思考。在故事中，黛玉一邊感嘆“才美人消瘦，淚痕膩秋千索”，一邊利用花為自己的精神寄托，同時表明了對生命的珍視和對死亡的畏懼。在黛玉看來，花是短暫的人生的象征，而葬花則預示了生與死的融合。黛玉在其中表達的思想意義是傳統(tǒng)文化和人文精神的反映，它不僅揭示出黛玉對生命的看法，同時也是對故事中所塑造人物的補充，是通過他們的思想、情感和行為，來探討生命的意義。
    黛玉葬花不僅是對死亡的思考，同時也是一種對中華傳統(tǒng)文化的致敬和反思。在中國傳統(tǒng)文化中，“葬花”也象征著對逝者心靈的緬懷與贊頌，它是一種文化與情感上的結合，是一種圣潔而衷心的表達。黛玉選擇以葬花作為自己悼念事件的方式，不僅表現(xiàn)出她的獨特思考方式，同時也表達出她對中國傳統(tǒng)文化的尊重和接納，黛玉所追求的，正是通過“葬花”的形式來弘揚中華傳統(tǒng)文化中對生命和死亡的理解，表達一種執(zhí)著的哲學內(nèi)涵與宗教情感。
    黛玉葬花雖然是小說情節(jié)的一部分，卻給我們帶來了深深的思考。她處理生命和死亡這樣觸及生命本源的主題非常惟妙惟肖、感人至深。葬花的場景雖纖巧唯美，但卻暗含沉重的思索和超越美的深意。這個故事中，黛玉用海誓山盟般的真情實意，表達出她對生命的珍愛，向我們傳遞出一種新的生命觀和人倫情感，這種生命觀念及情感到今天仍然可借鑒啟示。黛玉的人生凄苦無常，但她卻有著一種本真的精神境界和極致的美感，這是我們應該受到啟迪的。
    第五段：結語。
    紅樓夢黛玉葬花是中國文學的又一妙筆千言，它美妙地表達了我們對生命和死亡的品味。這一情節(jié)不僅在當時的中國傳統(tǒng)文化中留存，對今天的我們?nèi)杂兄匾闹敢兔缹W教化意義，這是一種帶有震撼性的人類智慧。從黛玉葬花中，我們不僅可以看到傳統(tǒng)文化的光輝，更可以發(fā)現(xiàn)，這是一種最自然、最真實的感情表達，是對傳統(tǒng)和人性最深刻的探討之一。它使我們思考生命的意義，對生命進行反思，并且在心靈上找到一種新的境界。即使今天，黛玉的精神仍將給我們以啟示，這是中國文化寶庫中一筆不可多得的精神遺產(chǎn)。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇二十
    這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的感情杯具為主線，透過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的.描述，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。
    《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的一部文學巨著。它展現(xiàn)了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名著對中國古典小說的創(chuàng)作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》一齊，被譽為中國四大古典名著。
    《紅樓夢》不僅僅是一部偉大的文學著著，還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態(tài)、民俗現(xiàn)象，因此歷來備受各界人士關注。
    《紅樓夢》反映了復雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態(tài)炎涼、社會矛盾推動社會發(fā)展的哲理。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇二十一
    一直都很喜歡讀書，喜歡眼神與文字之間的溝通，喜歡手指摩擦紙張時的奇妙感覺，更喜歡人物之間的紛亂糾結與故事情節(jié)的跌宕起伏。書往往會使人的情感得到釋放，在書里沉醉與張揚！
    《紅樓夢》，中國四大古典名著之一，是被世人公認的文學巨著。它的存在不知道牽動了多少中華女兒的心靈，但也招來了不少文人儒士的批判與指責?？伤牡匚粎s不可撼動，仍是一部博大精深的名作！
    《紅樓夢》出自于曹雪芹先生的筆下，他的功底是無法用語言表述的。全書憂喜交加，文辭雋永。魯迅先生給予的評價是：“經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看纏綿，革命家看排滿，流言家看宮闈秘聞?！倍纳钜獯_實是讓從事于各種職業(yè)、有著不同思想文化的人從中領會到一種與眾不同的理唔?！都t樓夢》給予每個人的感覺不是大同小異，不是千遍一律，不是一如春風般給人溫暖，或夏蟬給人的躁動，而是一種無與倫比、貫穿血脈、同日光一般的晦明變化，正是這種令人神往的奇妙感受，使它的美永不褪色！
    《紅樓夢》一書也是許多影視編導們的至愛，它曾被翻拍成電視劇、電影、戲曲等藝術形式，用更直觀的方式讓廣大人民群眾亦能領悟到其中的精髓，不用咬文嚼字，也不必精雕細琢，輕松地領略一番賞心悅目。
    掩卷而思，《紅樓夢》會使人對它的魅力欲罷不能，不必說全文，單看“林黛玉初進賈府”這一回合，就有它的獨到之處。那氣氛是熱鬧非凡。還未進門就可看出賈府的凜人氣勢，而剛進賈府則又領會到賈府的大家之氣。個中人物陸續(xù)登場，先是丫鬟婆婆，再是太太奶奶，個個珠光寶氣，富麗堂皇。這個身著“翡翠撒花洋縐裙”；那個穿著“鏤金百蝶穿花大紅洋緞窄銀襖”；再者項戴“赤金盤里瓔珞圈”；更有“頭戴金絲八寶珠髻”，個個恍若神仙妃子。各個的出場安排也不同，有的是扶著來的，有的是請來的，還有自己跑來的，更有的是只聞其聲不見其人。依我個人之見，其中最精彩的莫過于“鳳辣子初見林黛玉”這一情節(jié)。所謂“鳳辣子”就是王熙鳳，未見其人，先聞其聲。這是曹先生慣用的人物出場方式。而王熙鳳的語言卻也與眾不同，口齒伶俐，問長問短，服裝上更是雍容華貴，一副貴婦氣質中隱藏著刁鉆和狡黠。生動形象的將王熙鳳善于察言觀色、機變逢迎、見風使舵的個性刻畫的淋漓盡致。
    一本好書會被賦予生命，有值得品味的價值。它的人物關系是錯綜復雜，它的情感是千絲萬縷，它的場景是波瀾壯闊，而它的言辭更顯活潑靈動。上述所言，在《紅樓夢》一書中方可略顯拔萃。
    《紅樓夢》是本嘆為觀止的好書，值得我們細細品味，可能一百人看完會有一百種看法，但我們只要用心去品味與欣賞，就一定會有意想不到的收獲！隨黛玉一同葬花，化落葉為泥；感寶玉的輕狂叛逆。在這本書里，我品嘗到了人間百態(tài)，看到了世間萬象，悟到了人生的拼搏不易，學會了去理性思考感性世界！
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇二十二
    我覺得中國詩詞史上有兩句詩有難以描摹的霸氣，一句是李太白的"安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏"，另一句是杜子美的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"，巧合一樣同是以"安"字開頭"顏"字結尾，它們卻各自代表了中國士人兩種境界，出世則曠達不羈、入世則心懷天下。
    李唐幾百年以后，在清初，有位偉大的作家用他細膩獨特的筆觸為我們展現(xiàn)了他眼中的這兩種士人，同時渲染出那個君主專制到達鼎盛時期的大杯具。
    讀盡紅樓，只得一世傷。紅顏傷逝的背后，便是中國古代士人們杯具的寫照。
    黛玉在大觀園中格格不入，可沒有人否定她超凡脫俗的才華談吐和細膩優(yōu)雅的生活態(tài)度;寶釵在大觀園中受到老少妯娌的喜愛贊美，她有男子都少有的治家潛質，她溫婉賢淑，她謙遜憐下，是那個時代女子的典范。如果說黛玉是小家碧玉柔娟風流，寶釵則是大家閨秀的冷艷風骨，一個細聲"嫁與東風春不管"，一個韻出"好風憑借力，送我上青云"。
    玉帶林中掛，金簪雪里埋。無論是出世的黛玉還是入世的寶釵，在這么一個金玉其外敗絮其中的時代中，她們都無路可走，無處可逃。
    黛玉隱寓著超凡脫俗的士人們，她代表的是奔波辛勞的徐霞客，是醫(yī)者仁心的李時珍，他們有不一樣于世俗之人的理想抱負，又或只為自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他們的成就也被后世人肯定，但是他們所生之年，必定不會被大眾明白，必定有人笑他們癡傻，出世者，不被世所容，怎一個孤寂了得。
    寶釵隱寓著兢兢業(yè)業(yè)的士人們，她代表的是鞠躬盡瘁的張居正，是心憂天下的王安石，他們把社稷乾坤當成自己的歸處，他們?yōu)榱诉@個時代，為了這個天下而活，文死忠諫，武征沙場，贏得身前身后名，但是，樹大招風，那些嫉妒怨恨他們的人又怎樣會少呢，他們用一生之力守護的東西，最終也會破碎、消融在歷史中。
    紅樓夢以一種毀滅的絢麗在中國文學史上寫下了濃濃的一筆，杯具不可怕，可怕的是，徹頭徹尾而無法避免的杯具。
    林黛玉是天上的飛鳥，命運卻把她牢牢鎖在海底，要她眼睜睜地被海底的暗波洶涌吞沒，生不逢時不自由，是千萬孤高者的寫照，他們明明比時代站得更高，卻不得不理解這時代的潮流;薛寶釵是海底的游魚，命運卻在她有生之年，一點一點的把她生命中的水抽走，有心殺賊無力回天，是千萬權謀者的悲哀，他們真摯的熱愛自己的時代，他們?yōu)橹l(fā)奮過，卻無力改變，只得消融。
    有人說林黛玉尖酸刻薄，有人說薛寶釵圓滑世故，卻忘了他們無法決定自己命運，卻忘了只要是人都會有弱點，人們只記得孤高者不與時同，是怪人，只記得權謀者殫精竭慮，是奇人，卻忘了他們也有弱點。
    我們既不是怪人也不是奇人，我們只是常人，曹公用草蛇灰線溫雅絢爛的文字卻逼得我們一跳，紅樓夢十年而作字字是血，似乎在提醒我們做一個早就該做的選取，人這一輩子，無論是出世還是入世，都該做一個十分人，做一個鳳顏龍骨的人，哪怕泯滅，也不該渾渾噩噩過一輩子。
    紅樓夢中不僅僅隱含了士人們的抱負和追求，還凸顯了在那個所謂"父母之命媒妁之言"的時代，士人們所追求的感情。林黛玉之因此在花團錦簇環(huán)肥燕瘦的大觀園中脫穎而出成為紅樓夢的第一女主角，不是正因她小家碧玉姿態(tài)傾城，不是正因她才情天賦出口成章，甚至不是正因她境界高遠令人敬悟，而是正因她擁有，紅樓夢中唯一真摯動人的感情。而給她這份殊榮的，正是她的寶哥哥。正因愛，因此結合，是士人們真摯的所求。
    千萬人中讀紅樓夢，讀出千萬種心得體會，這才是紅樓夢魅力所在。紅樓夢是一部封建社會的百科全書，它折射的是整個時代的興衰沉浮，你能夠從紅樓夢中讀出人生百態(tài)，讀出世態(tài)炎涼，但不可遺忘的是，紅樓夢在本質上是一部唯美的感情，因此，讀這樣的名作，必定要刻骨銘心深深沉思，但也未必不能夠小兒女情態(tài)，默默淚流。
    紅樓的淚，不僅僅僅是紅顏的淚，亦是士人的淚;紅樓的血，不僅僅僅是紅顏的血，亦是士人的血。大哉，紅樓。
    紅樓夢葬花吟讀書心得篇二十三
    《紅樓夢》是一部中國文學經(jīng)典，其中黛玉葬花是其中一段最為經(jīng)典的場景之一。作為一名愛好文學的人士，我閱讀了這一場景后深有感觸。葬花一幕表現(xiàn)了作者對生命短暫、無常的感慨，同時也反映出黛玉深刻的內(nèi)心世界和對自身人生的突然領悟。本文將圍繞紅樓夢中黛玉葬花這一場景，從多個角度探討其對我的觸動和心靈上的啟示。
    在《紅樓夢》中，黛玉葬花也被稱為“黛玉歸去來兮辭”，這段辭中通過描寫黛玉葬花的情景，展示了黛玉對人生的多種思考。首先，葬花意味著生命的短暫?；ㄊ嵌虝旱?，我們也是短暫的。黛玉在葬花時哭泣著，表達了對花的懷念，同時也深深感悟到自身人生的短暫。此外，葬花也意味著黛玉對這個世界的懷疑和對自己人生的迷茫。在葬花時，黛玉表現(xiàn)出的不僅僅是對生命的哀嘆，更是對一切事物的懷疑和自我價值的思考。通過葬花這一場景，我們可以看到黛玉內(nèi)心真實的一面和對于人生無常的思考。
    我閱讀黛玉葬花這一場景時，深受其感動。通過這一場景的抒發(fā)，作者通過黛玉的內(nèi)心描寫傳遞出了一種對人生的思考和反思。尤其是黛玉內(nèi)心的無奈和苦惱，讓我感受到了生命中短暫和無常的真實。同時，黛玉葬花也表現(xiàn)出了作者對于人性和情感深刻的探討和理解，這對于我也帶來了更多的思考和啟示。
    黛玉葬花這一場景的主題是死亡，但在死亡的背后卻是一種對生命的珍視和對人性的認知。正是這種思考方式，使得這一場景對于讀者的啟示尤為深刻。從黛玉葬花的場景中，我們可以體會到生命的寶貴，每一刻都應該好好珍惜。同時，也需要認識到自身的內(nèi)心和對于人生道路的認知，不斷修正和調整人生方向。這對于當代人們在迷茫和煩惱時尋求出路會有所幫助和引導。
    第五段：結語。
    總之，《紅樓夢》中黛玉葬花這一場景通過對生命和人性的深入探討，引發(fā)了讀者對于人生的深入思考和認識。這一場景深入人心，因為它觸及了每一個人的內(nèi)心和思想。在人生中，我們也需要像黛玉一樣，認真思考人生的意義，懂得珍惜生命和時光，才能真正領悟生命的真諦，更好地過好一生。