讀后感可以是對作品中情感、情緒、人生體驗等方面的感受和傾訴。寫一篇較為完美的讀后感需要在思考之后，選擇適當?shù)挠^點進行表述。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
中學春讀后感篇一
《紅巖》這本書主要講了江姐、許云峰、華子良等共產(chǎn)黨員被可惡的特務(wù)逮捕到“中美合作所”這個關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。為了從中得到一些關(guān)于共產(chǎn)黨的消息，對他們進行了血肉酷刑?？墒?，不管是何種酷刑，特務(wù)們始終無法得到任何信息。通過一場場的生死搏斗，共產(chǎn)黨員們終于用獻血換來了最后的勝利。
這真是一場斗智斗勇又驚心動魄的戰(zhàn)斗呀!陰險狡猾又狠毒的特務(wù)們用盡各種手段想得到更多的關(guān)于共產(chǎn)黨人的消息?？伤麄兠鎸Φ氖菍伯a(chǎn)黨絕對忠誠，在危機關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，寧死不屈，對革命同志血肉情深的革命戰(zhàn)士呀!遇到他們，特務(wù)只能一籌莫展，一敗涂地!
從這本書我深深地感受到中國共產(chǎn)黨人的智慧與偉大。在如此惡劣的環(huán)境下，他們依然保持著對革命同志的信任，對新中國的信仰，最終成功逃離監(jiān)獄。
共產(chǎn)黨人為我們打下了一片江山，而今我們有幸生活在和平的中國，就更應該珍惜當下，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，不辜負英雄先烈們對我們的期望。
少年志則國志，少年強則國強。作為一名小學生，我們不僅要努力學習，還要有一個健康的體魄。我們要培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，不畏困難，勇于挑戰(zhàn)。同學之間互相幫助，增進友誼，共同進步。長大以后，成為一名對社會有用的人，為中國的建設(shè)貢獻出一份微薄的力量，讓生活更美好，祖國更富強!
中學春讀后感篇二
撫摸般深藍的封面，早已感受到它深邃的古典氣息。翻開，微微泛黃的書頁也好似歷史的沉淀。當然，更吸引人的還是它的內(nèi)容。它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，著重描寫了賈家榮，寧二府的興衰，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對封建制度和封建禮教的不滿。此外，它刻畫了許多集美貌，賢淑和智慧于一身的優(yōu)秀女子。香菱的苦命，襲人的賢惠，湘云的開朗，晴雯的無奈，無一不讓人悲嘆。更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國古代女子的所有優(yōu)點，每每讀到她們，我都感慨萬千。
尤其是林黛玉，我認為她是整部書里的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥獸都不忍見她落淚；她的詩文凄清纏綿，讀了讓人心動傷感。一曲《秋窗風雨夕》寫盡了秋夜，秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬依知是誰”更讓人斷腸。她的詩文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對她有不盡的愛憐。她不似寶釵的圓滑，因此被人認為清高，刻薄。她的真性情，她的敢愛敢恨，她的勇于付出更是在對寶玉的愛情上表露無疑。
中學春讀后感篇三
故事的主人公賈里是個聰穎機智、熱情俠義的大男孩。他有個嬌氣十足的雙胞胎妹妹賈梅，盡管賈里只比妹妹早來到這個世界上幾分鐘，但賈里這個哥哥卻當?shù)臉O其合格。妹妹是學校藝術(shù)團里的一員，藝術(shù)感覺不錯，條件也好，在藝術(shù)團里是個佼佼者，但是練功不刻苦，老師規(guī)定的動作總是完成不好。
賈里從邢老師那兒得知這一情況后，整個午休期間，都在擬定幫妹妹訓練的計劃。下午一放學，家里推掉了一切活動，先一步到家等候妹妹。賈梅一推開門，他就迎著門大喊：“快！一寸光陰一寸金。”把妹妹搞得莫名其妙。當?shù)弥烁绺绲挠靡夂螅犜挼馁Z梅還真的認同了這個教練，在哥哥“教練”鐵面無私的嚴格要求下，經(jīng)過一段時間的'訓練，賈梅已能高高地擱起腳來，并能佝僂下身用嘴巴碰到腳尖。在藝術(shù)團里，只要他一亮這好手藝，那幫平日聽傲氣的女孩全都鴉雀無聲?？?，這樣的哥哥，哪個妹妹不崇拜呀！
賈里還是個充滿正義而又勇敢的男孩。賈里所在的中學，既有初中部又有高中部，而賈里又是最受輕視的初一年級學生，被叫做“六一娃”，賈里特別渴望能在校園內(nèi)一舉成名，于是報名去了籃球隊，哪知只是讓他撿撿球、看看球衣而已，賈里當下來了個不告而辭，發(fā)誓要出名，要與眾不同。秋游時，賈里和好友魯智勝便想要做出一番驚天動地的大事。你還別說，這樣的機會還真讓他們給撞上了。
正在他們絞盡腦汁的想辦法時，忽然聽見一個女人的呼叫：“快停下！快停下……喂，快抓住他！”然后就見一個男青年拿著一個紅提包在前面跑，一個年輕婦女在后面邊跑邊追，賈里二話沒說，奮不顧身地沖上去，將男青年死命抱住……哪知這是一場誤會，賈里不但沒有成為英雄，反而被那二位搶白了一通。接下來，賈里和好友去公廁方便，哪知真的遇上了歹徒，手拿匕首，把他們二位毫不客氣地搶劫了，然后揚長而去！魯智勝嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而賈里倒忘了要做什么英雄，他只是生氣，感到受了極大的侮辱，所以他顧不上怕了，追了出去。那魯智勝也算為朋友兩肋插刀，雖然被恐怖攫取了靈魂，可兩條腿還是跟隨好朋友沖了出去。格斗的場面不夠壯烈，他邊喊抓強盜邊追，那大盜火了，順手給了他一下子，結(jié)果賈里的臀部被刺了一刀，但總算是沒有白白受傷，在當?shù)剞r(nóng)民的幫助下，歹徒被抓住了，賈里也一舉在學校里成了名人。怎么樣，賈里夠勇敢的吧！
中學春讀后感篇四
走過了春和秋，走在陽光路上，花兒的笑臉告訴我，天空好晴朗，走過了風和雨，走在感恩路上，鴿子用哨音告訴我，不忘哺育之恩。
讀到“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！边@句話時，使我深深感嘆，講花落歸根，化作春泥，看作是美的再生，然而落紅沒有忘記樹的哺育之恩，帶著無限的眷戀深情的告別樹根，寧化作春泥保護樹根，以回報樹根的哺育之恩。
這句詩對我的感觸很大，不得不說，落花落葉的一生雖短暫，但他們的一生就像是人一生的縮影，反映著人一生的人情世故：樹根就象哺育我們的父母，是父母給我們提供營養(yǎng)，當我們在枝頭綻放時，父母在遠處有著深深的欣慰。當我們長大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝盡父母。是父母給我們提供營養(yǎng)，當我們在枝頭綻放時，父母在遠處有著深深的欣慰。當我們長大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝敬父母。
人生不就是如此嗎?長大以后，羽毛豐滿，翅膀長硬了，無論是飛往再遠的地方，心總是飛不出家鄉(xiāng)，飛不出生我養(yǎng)我的家。無論走多遠，無論離開多久，離開的心總有一個深深牽掛的地方，那就是——家。放心不下父母，當我們長大了，和父母的共同語言漸漸少了時，一定要記得多陪陪他們。要讓父母的現(xiàn)實生活滿足，也不能讓他們的精神生活空虛，這才是實質(zhì)名歸的孝順。我們現(xiàn)在讓父母為我們操勞，的確是挖空了心思。所以我們也要有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中落花的精神，讓父母為我們所付出的一切一切都可以有所回報。
“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花，這不就是父母的象征嗎?所以我們應當不忘父母的哺育之恩，定當涌泉相報。
父母為了下一代，付出了多少?猶如這落花，便當不忘哺育之恩。
一個男孩扮演成老頭兒模樣，背著一個大籮筐，步履蹣跚地邊走邊唱：“白胡子的老爺爺，背著一個大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他說他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基自傳體三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學》)中的第一部，那是一段由一個真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的。我們被父母寵著、愛著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉，山珍海味等著你品嘗;你想要什么，就給你什么，如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的天地里，他那顆光明和博愛的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!《童年》這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
中學春讀后感篇五
當我看到《怪獸中學》這本書時，它黑漆漆的封面上有一個大的骷髏，旁邊幾個大字：視頻里的怪獸是我嗎。把我嚇了一大跳,心想這一定是一本恐怖小說.可當我翻開這本書時,卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)容是一個富有想像力生動有趣的故事.
在蒙斯頓中學的舞會上，出現(xiàn)了一個綠色怪獸，這引起了警察的恐慌。這個綠色怪獸實際上是蒙斯頓中學的一個新生，開學那天她沒化妝，把同學們都嚇得四處亂逃?？墒橇钏@奇的是，她發(fā)現(xiàn)有許多同學和她一樣是怪獸。于是一連串的與怪獸有關(guān)的故事發(fā)生了。
其實怪獸和人一樣，會笑會哭有感情，會思考，會行動?？墒?，怪獸沒有勇氣爭取別人的理解和信任。我想這與其是說怪獸，不如是說現(xiàn)實中的人類。我們在生活中，也會出現(xiàn)這種情況，相互不了解，不溝通，會把對方看得像怪獸一樣。
看完這本書，我不禁在想：不知道我是不是怪獸呢？那我的同學是不是也是怪獸呢？我們在學校的場面浮現(xiàn)在我的眼前：
記的有一次，班上有兩位同學吵架，一開始是小聲拌嘴。可后來，卻不知是誰先動了手，便一發(fā)不可收拾起來。兩人都怒氣沖天，根本就不聽別人的勸說，十分激動。本來安靜詳和的`教室變得十分吵鬧。他們兩個人掀翻了桌子，打碎了杯子，最后在老師的制止下才停下手來。
我想：那場面可不就是兩個怪獸在打架嗎？我在他們憤怒的臉上已經(jīng)看到了怪獸的影子了！
其實，每個人的心里都有一個怪獸，在不經(jīng)意間就會暴露出來。所以，要努力克制自己，不要變成可怕的怪獸！
中學春讀后感篇六
書，猶如夜空中璀璨的繁星，在每一個夜晚都會發(fā)出熒熒的亮光，照亮我們單純的心靈，影響我們的一生。在這里，我們學會了謙虛、誠實，懂得了助人為樂、體貼父母……而這本書告訴我們：在黑暗中尋找光明，給無望世界帶來希望。它就是《假如給我三天光明》。
在讀了《假如給我三天光明》后，我深深地被海倫·凱勒不屈不撓的精神感動了。記得馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，一個是海倫·凱勒。”的確!沒錯的!
海倫·凱勒出生19個月就被猩紅熱奪去了視力和聽力，連說話都困難的她，已經(jīng)完全失去了活著的`信心。就在這時，莎莉文老師走進她的生活，使她似乎感受到了生命是什么，發(fā)現(xiàn)生命，觀察生活。于是海倫·凱勒用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦，并從生活中得到許多知識，逐漸學會了讀書和說話，并開始和其他人溝通，然后從哈佛大學德克利夫?qū)W院畢業(yè)，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。她的一生都在為世界慈善事業(yè)做出杰出的貢獻，用心寫字，讓世界震驚。而她成功背后的艱辛，恐怕只有她自己才能夠體會吧!
海倫·凱勒，19世紀美國歷史上的奇跡，她用自己的蛻變過程給我們這些平常人上了永遠不能遺忘的一課。海倫·凱勒——人類永遠的驕傲!
中學春讀后感篇七
在中學課本里，我們曾經(jīng)無數(shù)次地背誦奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭?！蹦巧俨桓碌哪挲g，繁重的課業(yè)，使我們對這段名言只能有些模糊的概念。少年時太多的憧憬和幻想水遠留在泛黃的日記本中，而對五彩繽紛的社會我們常茫然不知所措。
新聞媒體雖然時常有對見義勇為者進行表彰和重獎的報道，但同時我們也看到還有一些見死不救者。幾十年來，人們的思想確實已大為解放，但仍存在等社會丑惡現(xiàn)象。有些人在將自己的住房裝飾得富麗堂皇時，其精神家園卻一片荒蕪。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者在書中塑造了一個光輝的青年形象，并且借保爾之口，說出了那段震撼人心靈的名言。保爾從一個向神甫面包里撒煙末的叛逆者成長為一個真正的布爾什維克戰(zhàn)士。他是在被波蘭白軍殘殺的幾位家鄉(xiāng)的戰(zhàn)友墓前，發(fā)出這段生與死的驚世之語的。保爾的一生是戰(zhàn)斗的一生，正像他自己所說的，“這一生過得還不怎么壞，……最主要的一點是，在火熱的斗爭年代，他沒有睡大覺，在奪取政權(quán)的激烈搏斗中，他找到了自己的.崗位，在革命的紅旗下，也有他的幾滴鮮血……，”保爾把自己的一切都毫不保留地獻給了布爾什維克，年僅24歲時，就雙腿癱瘓，雙目失明，鼓勵他生活下來的勇氣就是重新回到戰(zhàn)斗的行列。
50年代是我國社會主義建設(shè)的火熱年代，在那時，有許多年輕人將保爾的名言記入筆記本，掛在床頭，貼在墻上，當做人生的座右銘，保爾精神鼓舞了整整一代人。
現(xiàn)在，我們的國家已經(jīng)發(fā)生舉世矚目的變化，我們的物質(zhì)生活也更加富裕。那么，新時代還需要保爾精神嗎?回答是肯定的。市場經(jīng)濟的基本原理是“看不見的手”調(diào)節(jié)市場資源的優(yōu)化配置，該學說認為，在每個人追求個人私利的過程中，市場體系的運行必然給所有人都帶來利益，就像有一只善意的看不見的手指導著這個總的過程。
市場經(jīng)濟本身在經(jīng)濟意義上的缺陷還需要政府行為來修正，市場經(jīng)濟也只能作為社會建設(shè)的基礎(chǔ)之一，我們還需要構(gòu)筑社會的其他基礎(chǔ)，特別是精神基礎(chǔ)，我們在建設(shè)物質(zhì)文明的同時還需要建設(shè)精神文明。在享受物質(zhì)生活的同時，我們還需要有一種奉獻的精神，這樣的社會才更吻合人類幾千年歷史的道德情懷。精神生活不可廢，它不僅是我們貧窮、處于逆境時的支柱，更是我們在生活富足時防止頹廢的最后一道壁壘，這正是保爾精神的實質(zhì)。
精神家園的建設(shè)是一個漫長的過程，我們不僅需要保爾這樣的楷模和社會時尚的鼓勵，更需要經(jīng)常與自己作斗爭。在某個崗位上，我們是為了自己的利益斤斤計較，忙于爭名利呢，還是遠離是非中心，默默奉獻自己的才智?我們是“君子愛財，取之有道”，還是“馬無夜草不肥，’’!在窮兇極惡的歹徒面前，我們是挺身而出還是退避三舍?有些抉擇可以改變我們的生活，甚至改變我們的一生。假若我們現(xiàn)在做出了錯誤的選擇，若干年后，當我們重讀保爾的名言時，恐怕就只有悔恨了。
作為跨世紀的一代青年，當我們努力建設(shè)物質(zhì)文明時，更要把保爾精神與我們現(xiàn)在面臨的實際有機結(jié)合起來，努力建設(shè)我們的精神家園。
中學春讀后感篇八
書籍是我們的精神食糧。而讀科幻小說則能夠豐富我們的想象力，因此《八十天環(huán)游世界》是我買的第三本科幻小說，這本書我很喜愛看。
《八十天環(huán)游世界》主要講述了福克先生的牌友是一家銀行的老總，丟了一筆錢，但是，?？讼壬@時想環(huán)游地球一周，福克先生并和朋友打了一個賭，要是他80天沒有環(huán)繞地球一周的話，他就將他存在銀行里的兩千英鎊全部給他的牌友，就這樣，他的朋友很愉快地答應了。第二天，當他和他的仆人萬事通一齊去碼頭準備出游時，警察局懷疑大名鼎鼎的?？讼壬峭点y行的賊，因此，叫了一名大偵探去監(jiān)視?？讼壬?。在路上，福克先生二人遇到了很多困難，像在外地的邪教里救人，在火車上展開槍戰(zhàn)等等……。他們歷經(jīng)了種.種困難。那個大偵探想盡種.種辦法阻止?？讼壬?，但是，每一次都沒有成功，最后，?？讼壬詈蟪晒α?，整整80天，他完成了一個難以完成的任務(wù)-環(huán)繞地中學生的成長離不開球一周。讀了這個故事之后，我懂得了一個道理，那就是在這個世界上，有許多難以完成的事，但是，只要你去嘗試，只要你去拼搏，就會取得收獲!不管這收獲是多是少，不只是這樣，我還知道，如果別人故意去阻止你去做一件有好處的事，你就必須不好聽從他的，正因，做任何事必須要有自己的主見，遇到困難時學會思考，學會冷靜的.解決問題，不好被困難嚇倒，不好總指望被別人幫忙自己，這就是一個偉人成功的秘密。
今后，我必須要學習?？讼壬倪@種堅強的精神，學會遇到事情不好怕要堅強，只有這樣，我們才會成為一個出色的人，才能在當今這個浮躁的世界里立足，享有一片天地，成為一個有作為的人。
中學春讀后感篇九
從表面看，《誰動了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區(qū)別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象?？删褪沁@本不起眼的小書，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售20xx萬冊，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的'生活狀況無所適從，不能正確應對，并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難，“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
中學春讀后感篇十
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與”語言“有密切聯(lián)系的”談療法“來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是”夢"。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
中學春讀后感篇十一
最近我讀了一本沈石溪寫的動物小說，名叫《牧犬小亂子》。描寫了一只愛搗蛋的牧場工作犬在經(jīng)歷了一場大劫難后轉(zhuǎn)變?yōu)橐恢槐M忠職守的優(yōu)良牧犬的成長過程。
它之所以叫小亂子，是因為它愛做出一些讓人們氣憤的事情，但在所有牧犬里又數(shù)它最勇猛，強壯，機智，聰明，有一回還在豹子口下?lián)尰亓藘芍恍⊙蚋?，所以人們又舍不得趕走它。這就造就了它每每做錯事挨了打后都會離家出走的習慣，因為每次都會有人來找它，給它帶很多好吃的生肉。
一次喂食的'時候，它搶了剛來的一只狗的食物，管理員用鞭子抽它時，它還奪了鞭子并吃了剩下的食物。等管理員找來人的時候，它早已遠走高飛了。
它在外面等了好長時間，可就不見人來請它，于是它決定在晚上潛回牧場看看?？傻搅送砩?，它在牧場里連一個人，一條狗也沒看到，還聞到了一股默生的味道，而且混雜著血的味道。它順著血跡來到了一個它熟悉的屋子周圍，想等里面的響聲停止后再進去。不一會兒，里面出來了幾個大漢，他們手里都拿著qiang。等他們走遠后，小亂子跑進屋去，終于見到了它期望已久的熟悉的人——牧場管理員。他被捆在一根柱子上，小亂子過去把綁著他的繩子咬斷后，他寫了一封信交給小亂子，讓它叼著，然后用手指指遠處的大馬路，用力在它屁股上推了一下，于是小亂子踏上了征途。
它在高速公路上跑了一夜，終于進入了城市。可街上的人們都害怕它，只有一個男孩不怕它，還上前去拍了拍它，拿下了它嘴里的信，交給了他父母。過了一會，小亂子已經(jīng)坐在警車上了。警長一直抱著它，撫摸著它，它很高興，因為它知道這樣表示贊許。
后來警方抓獲了罪犯，把就地埋掉的狗尸挖了出來，一個一個立了墓碑，其中包括小亂子的媽媽。
讀了這篇文章，我對“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！庇辛烁顚哟蔚睦斫狻Ｒ恢活B皮的狗都可以有如此大的變化，何況人呢?可有些人就是不思進取，即使有人愿意為他付出生命也毫不在意，他們簡直還不如一條狗。
中學春讀后感篇十二
抱怨，對身處快節(jié)奏生活中人們來說，是一種常態(tài)、一種習慣，是強壓力的生活中不可或缺的泄壓方式。
但抱怨的實質(zhì)卻是一種胸襟不夠?qū)拸V的表現(xiàn)，是一種逃避不順心事件的行為。一個總是喜歡抱怨的人，其實并不是想要去改變什么，而是想為自己的不作為找借口，以此來掩蓋自己消極的生活態(tài)度。
抱怨可以迅速吸引身邊有著同樣境遇的人的關(guān)注，這也是人們經(jīng)常抱怨的主要原因之一，人是群居動物，都希望自己的話在身邊的人中有一定的吸引力，希望多數(shù)人關(guān)注自己，希望自己處于中心地位。大家在面對不順心的事時，都喜歡讓自己假扮成受害者，以博得他人的同情；在面對別人的缺點，或者錯誤時，都喜歡用抱怨來體現(xiàn)自己沒有這樣的缺點，不會犯這樣的錯誤，在幻想中提升自己的價值。
這些在我們學生當中更是表現(xiàn)得淋漓盡致，我想，也許再沒有比考試更讓你真切體會到抱怨的壞處的例子了。
老師拿著卷子進入教室，必定哀嘆之聲入耳不絕，抱怨之聲四起，此時同學在想什么呢，大多是不想考試，少數(shù)是因為前幾次考試失利，心情煩躁。但不想考試的同學，何時有看到過老師因為自己的抱怨，心生憐憫，帶著卷子離開教室？該面對的還是得面對?？荚囀Ю行睦黻幱暗耐瑢W，即使真的有實力，卻仍可能因為抱怨而對考試產(chǎn)生大量負面情緒，導致自己心浮氣躁，結(jié)果如故。
老師再次拿著考試進入教室，鴉雀無聲，待到與自己的卷子再次邂逅，抱怨之聲又不絕于耳。多半是抱怨自己的分數(shù)，“唉，這次又沒考好，跟你比差遠了?！弊屪约哼M入受害者的身份，得到那些被自己抬高的人的同情和關(guān)注?；蛘呤恰鞍Γ@次完全是我不夠細心，才導致沒考好的?！睘樽约旱氖≌乙粋€冠冕堂皇的借口，掩蓋自己不作為的事實。還有一部分呢，拿到卷子就去和自己的朋友比一比，“唉，你這種題目都要錯，真是笨”抱怨別人的錯誤，來提升自己的價值。
可這些同學的成績真的會因為抱怨得到提升嗎，真的會在抱怨后奮起拼搏嗎，這些同學真的會因為抱怨變得卓越嗎，答案當然是否定的，因為優(yōu)秀的人，都不抱怨。
如果大家已經(jīng)認識到了抱怨的壞處，那么想必大家作為人類的改變本能已經(jīng)蠢蠢欲動了?！恫槐г沟氖澜纭愤@本書為大家提供了一種紫手環(huán)的方式，讓自己隨時隨地檢查自己的言行，并以此讓自己由有意識的無能踏入有意識的有能，直到自己進入無意識的有能境界為止。其實改變抱怨習慣的過程和改掉其他壞習慣的過程沒有區(qū)別，最好的辦法還是用另一種好習慣代替已知的壞習慣。對于抱怨這種消極的生活行為，我們可以用積極的、進取的態(tài)度來削弱抱怨，可以養(yǎng)成勤奮的習慣來讓抱怨無機可乘，經(jīng)常感恩，嘗試多看見事情好的一面，而不是它的陰暗面，遇事多想想自己得到了什么，而不是去絞盡腦汁地計較自己失去了什么。生活快樂了，自己也會慢慢變得大度，自然不會因為一些雞毛蒜皮的小事去計較。
誠如《不抱怨的世界》書中所言，“凡是你所渴望的東西，你都有資格得到。不要打壓自己、替自己找借口，或是假借批評和抱怨，將注意力轉(zhuǎn)移。我們應該要接受不安感來襲，同時在這樣的時刻支持自己。”
中學春讀后感篇十三
讀書百遍，其義自見。欣賞完原文，那么多去欣賞學習中學生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來;層次、段落，似無刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來的?！熬又馈保褪瞧饰鼍?，歌頌君子，褒獎傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來社會上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國引向何處。于是，我開始認真閱讀此文，并將自己的思索追問逐一記下。
當然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無稽之談。實質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說到底還就是儒家的修齊之道。人們通過各自的道德修養(yǎng)來提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國人獨有。事實上，基督教的繁復誦讀經(jīng)書、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級意識就是一個犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個體修養(yǎng)之域尚可，社會群體卻是壓抑性的、無知性的、被動性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫過小人，那是對一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對立于小人寫出其君子以及褒贊，作者似可長抒口氣，嘆為大成了?？墒俏易笞x右想，并沒有覺得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實際評價的話，倒認為余文更多的是書生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂此不疲的熱鬧話題，但它一直從來都沒有真正使故國的君子更多起來。為什么?因為傳統(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實學習先進，治國還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對立取向，如善良性與惡毒性、上進性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛性與仇恨性、真誠性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時候在任何地方都會存在這兩種人性的可能，只是被其當即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強制性地確定人們行為習慣的發(fā)展走向。
上述可見，余秋雨的君子之道實質(zhì)是一種脫離實際的書生空議。要命的是像這種脫離實際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類型及其趨勢下無窮對比鮮明的事實而已。在這個視角下，更可看清儒家君子(學說)之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢必思維膚淺;進一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學期，老師布置同學們讀《朱子家訓》。一開始我把讀《朱子家訓》當作是一種任務(wù)，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學習完全離不開大人們的呵護，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學習，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復習復習。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學生來說，更要從小。
珍惜時間。
養(yǎng)成良好的行為習慣。時間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會認為時間還有很多而把事情留給明天下一個明天再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以現(xiàn)在就用功學習吧別等老了再來后悔。
中學春讀后感篇十四
讀了《亂世佳人》，感想萬千。
思佳麗與韋特拿是同樣的人，因而相互吸引，相愛甚至是理所應當之事；但韋特拿比思佳麗幸運，他更了解自己的心；可憐的思佳麗因年輕的一段夢想而對愛無所頓覺，直到流產(chǎn)、直到邦尼的死。直到一切無可挽回，她才發(fā)現(xiàn)真正愛的只有韋特拿，可惜這時的上帝并沒有眷顧他們，明白彼此的心亦是分開之時；但我堅信，他們會再在一齊。正因愛能夠消弭一切誤會，愛能夠讓人獲得重生。
片中有許多關(guān)于南北戰(zhàn)爭的事；戰(zhàn)爭所帶來的傷害遠遠超過我的想象。看者片中車站躺滿士兵的鏡頭，心中有的豈止是驚訝，更多的是無言的痛。隨著鏡頭的漸漸拉大，像是一根針在一寸一寸地扎進心臟，想要流血而流不下。
中學春讀后感篇十五
這個暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書破萬卷，下筆如有神”，我要把書煮熟。
這本書的作者是被譽為“小說之父”的笛福。書中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢想離開了家，開始了遠游四海的夢想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動魄的險情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來。他找到了一座荒無人煙的孤島，他在那堅強的生活了28年，最后回到了自己的國家。
為什么他會這樣堅強地活下去呢？我想應該是他對生活的熱愛，擁有堅定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅強的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會吃烤肉到會做面包；從只會在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的安樂窩。
讀完這本書時，我想，要是當時是我，我會怎樣？等著時間慢慢流失；在我奄奄一息的時候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來得干脆點！是的，我什么都不會，我扛不動槍，也害怕獵物，更不用說狩獵了；及時有現(xiàn)成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會發(fā)明什么利器，也沒有力氣砍樹，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒人講話，也準會憋死！魯濱遜他樂觀向上、堅強、勇敢，讓我肅然起敬！
由此，我想起了暑假里我和幾個朋友在高樓里玩，我們走進電梯，想去六樓，就在電梯門關(guān)閉時，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫面：一個飄著白色長發(fā)的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發(fā)抖，直冒冷汗。這時我想起了魯濱遜面對恐懼時的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅定的和朋友們說：“不要怕！我們一定會得救的！”過了半分鐘，燈亮了，電梯門也開了。我們終于得救了！
魯濱遜告訴我們，任何時候不要放棄希望，因為上帝在給你關(guān)上希望之門時，還會在給你開啟另外一扇希望之門，但那扇希望之門需要你堅強努力地去打開！
中學春讀后感篇十六
春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的`。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
中學春讀后感篇十七
讀了《愛的教育》前幾篇故事，就想到我們現(xiàn)在的學生讓他寫身邊的人和事時覺得沒什么好寫的，要么就是些陳詞濫調(diào)，甚至對無微不至關(guān)懷自己的父母也沒什么可說的，更沒有幾分感動與感恩了。那是我們的學生不善于觀察所致，有的看了說了，也就過了，如若能讓他們及時記下身邊的小事，日積月累，身邊的每一個人都會有了他的故事，從那一個個故事里也定會走出一個個活脫脫的人來。萌生了一個想法：我們要讓學生能講出自己學校、自己班級的故事，這樣的班集體也才更具有凝聚力。
《卡拉布里亞的孩子》是講的班級新轉(zhuǎn)來了一位外省的學生，老師這樣對學生們說：“今天你們應當感到高興。我們學校來了一位出生于列佐?？ɡ祭飦喪械囊獯罄泻?，那個城市離我們這里有500多英里遠。你們要愛這位遠道而來的兄弟。他出生在一個意大利人可以引以為自豪的地區(qū)。那里哺育了許多杰出的人物、強壯的勞動者和驍勇善戰(zhàn)的軍人。那里有廣袤的森林，高大的山川，那里生活著勤勞、聰明和勇敢的人民，那里有我們祖國最美麗的土地。你們要愛他，別讓他感到自己在這里是一個異鄉(xiāng)人。你們應該讓他看到：不管來到哪一所意大利的學校，一個意大利孩子都能找到親如一家的兄弟姐妹。”接著老師還讓班上那個總是得一等獎的學生以全班的名義擁抱新同學，指給新學生座位并陪他到課桌旁繼續(xù)說：“你們應該牢記我剛才說的話，我們要讓卡拉布里亞的孩子感到，在都靈就好像在自己家里一樣，而一個都靈的孩子到了卡拉布里亞市，也像到了自己家里一樣。我們每個人應該互相尊重，互相愛護。如果因為這個男孩兒不是出生在我們這個省，你們中有人去傷害他，干出對不起他的事，這種人就不配在我們美麗的國土上仰望三色旗。”讀了這位老師的做法，我深深贊賞，也深深汗顏！在新學期開始時，班級轉(zhuǎn)來學生是常有的事，我們也會發(fā)現(xiàn)，對于一位新生的介入，學生起初多少都有點不融洽，甚至有的學生還會有欺生的現(xiàn)象，但我從未做個細心人，在他還沒有正式進入我的班級，就能沐浴在我融融的愛里面——在將他介紹給全班時，就讓班級所有同學都先喜歡上他。真的好慚愧。
中學春讀后感篇十八
西游記是一部長篇古典神魔小說，它與紅樓夢、水滸傳、三國演義一并被稱為古代四大名著。
西游記中講述唐僧師徒不畏艱險西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題，書中寫著有趣的，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
突出了四個人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實的沙和尚，這幾個人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的'人物。我從這本書里學到了許多在學校里學不到的東西，我還要讀許許多多的書，學習有用的知識，長大報效國家。
中學春讀后感篇十九
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。”故事結(jié)束了，林海音告別了她的童年生活。
主人公英子跟隨爸爸媽媽，從日本漂洋過海來到了古老的北京城，并在那里度過了難忘的童年。那一年，她剛好五歲，住在北京南城的一個老胡同里，故事就這樣開始了，老北京的一切東西與那里的人物讓英子為之著迷。有半瘋不傻的秀貞、遍體鱗傷的好伙伴妞兒、既愛打扮又愛笑的蘭姨娘。書中的一個個人物都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前，她們曾經(jīng)都是英子童年記憶里深刻的人物，都和英子有著深厚的感情，都陪英子玩耍過、談笑過。但他們最終都在英子童年匆匆的腳步聲中離去了。
我能在十歲的時候走進林海音的童年，品味她的`人生，是幸運而幸福的。我的童年是一條船，裝滿了糖果、玩具、書籍，也裝滿了歡笑、快樂，更承載著我五彩斑斕的夢想，正載著我飛向遠方。英子的童年雖然感受了悲歡離合，但是更多呈現(xiàn)給我的是一個自由王國。我生活在一個科技高速發(fā)展、信息瞬間遍天下的網(wǎng)絡(luò)時代，要跟上時代的節(jié)奏，一步也不能慢，否則就會輸在了起跑線上。以前的孩子“漫步行走”，現(xiàn)在的我“光速奔跑”；以前的孩子被自由包圍，現(xiàn)在的我被作業(yè)和補習班淹沒。補習班被家長們認為是童年時代的“好幫手”，而在孩子們世界里，卻如同一把割斷孩童自由翅膀的“尖刀”。
我渴望自由，希望插上自由的翅膀，在自由王國中翱翔。自由并不是放縱，而是在一個良好的環(huán)境中，讓思維盡情地流轉(zhuǎn)，讓天賦無畏的釋放，讓心靈跟著意愿起飛。十歲的我，在美妙的舞蹈中漫步了五年，勤練葫蘆絲演奏；英語外教引領(lǐng)我立志飛出小城之外，童話王國助推我追逐科學夢想；古箏和奧數(shù)正幫助我攀登更高的山峰。媽媽說，要養(yǎng)育我人如驕陽、心如蓮，既有知識的武裝，又有藝術(shù)的滋養(yǎng)。閑暇之余，逛逛大街小巷、游覽名勝風光、回趟鄉(xiāng)下老家，觀花蟲、養(yǎng)動物。在學習中提升，在玩樂中成長！
中學春讀后感篇二十
“人生的價值在于何處?生命是怎樣的呢？”我反復地思考著。終于，當我讀完《中學生報》后，我才知道《中學生報》的“美文專列”中告訴了我這一切。
原來，生命是美好的，當一個生命依戀另一個生命時，就會相依為命，結(jié)伴而行，會感覺到世界真的很美好。生命是一個旅程，如果能夠乘風而行，不管路途多么遙遠，都是幸福而饒有趣味的。
老師常說：“光陰似箭，日月如梭?！逼鸪跷疫€不能明白其中的道理，只是認為是老師讓我們更加努力學習罷了。當我看了《中學生報》的“美文專列”這一欄目，才明白：生命是短暫的、無常的，沒有一個人敢保證自己能夠活到明天，所以每個人都應該學會珍惜，學會充分利用生命的價值。追尋你的夢想，做一個想做的人，因為生命只有一次，亦只得一次機會去做你想做的事。當我明白這個道理時，我又想起以前我種種浪費時間的行為，我不禁后悔萬分。我終于知道時間對于一個人是多么重要。
既然我們要充分的利用生命的價值，即人生的價值。那么人生的價值又在于何處呢？我依舊追尋著答案。
在“美文專列”中，我還感悟到其實人生的價值在于超越自我。人生路漫漫，到處都是坎坷。在人生的道路上，困難是無窮無盡的。如果把攻破困難比作超越自我，那么判斷一個人是否實現(xiàn)了人生的價值，不應該光看攻破困難的多少，還應該看他是否充分發(fā)揮了自己的潛能。如果他攻破的困難大大超過他的能力限度，那便是超越自我，實現(xiàn)了自己的人生價值。如同一根火柴，只要充公燃燒了，就實現(xiàn)了它自身的價值；而一塊優(yōu)質(zhì)煤即使放出的熱量千百倍于火柴，只要它沒有充分燃燒，就沒有實現(xiàn)自身的價值。想到我從小到大在學習上未曾超越自我，成績平平，我很慚愧，決定往后要努力學習，超越自己。
人生之路，坎坷莫測，一步走錯，后悔莫及。有時困難是否能攻破并不在于自身能力的強弱，而只是自己內(nèi)心的魔障在作怪罷了。所以，在人生之路上的眾多困難之中，很多都沒有大小之分，只要自己能勇于嘗試和探索，不垂頭喪氣，沒勇氣，就能攻破困難，勇往直前。成功并沒有什么秘訣，我們周圍的那些成功者，都是在橫沖直撞的嘗試中尋找機會的。雖然經(jīng)常被撞得頭破血流，失敗得更多，但都能找到適合自己的方向和空間。大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走過苦難經(jīng)過錘煉的生命會綻放出不可思議的光彩——這，就是我在“美文專列”中的最大感悟之處。
現(xiàn)在我才明白，有多少老師為了把我們培育成才而廢寢忘食、忘我工作，這是多么有利的學習條件啊！我要珍惜這分分秒秒，發(fā)奮努力！超越自我，勇于戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生價值。
中學春讀后感篇二十一
《市長秘書》一書以第一人稱的手法，講述了東州市常務(wù)副市長張國昌因腐敗而被處死后其秘書雷默的生活。這本書又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個親眼看著自己服務(wù)多年的常務(wù)副市長被執(zhí)行注射死的市長秘書，在經(jīng)歷了一場腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內(nèi)心描寫就象一個思想者在靜夜中與自己靈魂的對白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長秘書的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說講述了張國昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過程；講述了在政治旋渦中掙扎出來的雷默，在輝煌過后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說背景頗具大氣，情節(jié)跌宕起復，人物生存的環(huán)境復雜，結(jié)構(gòu)新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫現(xiàn)實的沉浮和無奈，暗線則是對過去的回憶和反思。作者在穿插敘述當中，將這位浮浮沉沉的主人公的現(xiàn)實生活和內(nèi)心掙扎一層一層展現(xiàn)在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線的內(nèi)容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長秘書往日的威風不在，卻又一時找不到適合的平臺，可嘆，可哀。其中敘述的開辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時候，有朋友推薦去當總經(jīng)理，去了，實際上也就一作坊；于是找人投資，結(jié)果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對著主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內(nèi)容，其實分為幾條，一個是作為秘書，對其領(lǐng)導張國昌的反思，當然也包括同時的李市長；一個是作為個人，對權(quán)力、灰色地帶、人性的反思；再一個就是對現(xiàn)實的考量，主人公何去何從。說實話，要想同時寫好這幾個，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個關(guān)鍵詞，作者寫的很深，理解的很透徹。每個人都應該為他的心靈留一塊凈地。
書中有一段文字寫了市長臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺得是絢爛的，爬墻虎猶如時間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門，此時此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著?！边@就是曾經(jīng)的市長面對死亡前的一種本能，作者的這幾句話將一個人對生的渴望描寫得入木三分。讀者在讀到這里的時候，會對這位因腐敗而喪生的市長的人生產(chǎn)生深深的思考。
書中雷默說了一段話可以作結(jié)：我一直認為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對不是官員的專利。長期以來，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權(quán)力，真正的想要去做一名為人民服務(wù)的公仆，是每個當權(quán)者最重要的課題，也是這本書最具現(xiàn)實意義的地方。
中學春讀后感篇二十二
青春、友誼、生命的意義，在這本書里展現(xiàn)得淋漓盡致，它，就是作家陳瑋寫的《豆蔻年華》。
剛開始讀這本書，里面樸素單純的言語深深把我吸引，于是，我便如欣賞一副美麗的藝術(shù)品一般，如饑似渴的讀了起來。
這本書是主要講了姚小禾在中考時，幸運地考上了南京有名的“金陵中學”。并且介紹了姚小禾在新學校與新同學在一起的學習生活，到最后與同學在海邊攜手共度了人生中如花一般的18歲。
其中，最令我感動的還是這一段，書中說道，姚小禾所就讀的學校有一條規(guī)定，就是每當上體育課的時候都要穿白色運動服和籃球鞋。但姚小禾是農(nóng)村姑娘，家里寄來的錢只夠自己吃穿，沒有多余的錢去買衣服和鞋子。于是，她便悶在宿舍里，不去上體育課。就在上課前，她的好朋友把她硬拉到操場上，她驚奇的發(fā)現(xiàn)，全班同學，除了看姚小禾不順眼的張娣外，竟沒有一個同學傳白色運動服?？吹竭@里，我不由得暗暗感嘆，為了維護一位同學，全班同學竟不惜與老師較勁。我真羨慕他們的友誼，堅不可摧。
我不禁想到了自己，自己曾擁有的友誼。記得我4年級的時候。我和另外兩位同學分到了一組，其中，有一位同學由于不愿意做作業(yè)，成績總是上不去，于是，我和另一位同學便每天輪流督促他，輔導他功課，漸漸的，在我們的幫助下，那名同學的成績一下子從開始的30多分跳到了70多分。我們大喜過望。
多一份友誼，仿佛多一些色彩，色彩越多，我們的生活才會豐富多彩，才會活的有滋有味。
中學春讀后感篇二十三
小說主人公阿米爾和仆人之子哈桑從小一起長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散",盡管他們分屬不同的教派，等級地位不同，但種族和社會或者宗教無法抹殺他們一起度過的悠長歲月。純潔善良的哈桑對阿米爾少爺無條件地忠貞，哈桑說出的第一個字是"阿米爾",哈桑說，"為你，千千萬萬遍".然而阿米爾，出于軟弱，或者說怯懦，在舉行阿富汗傳統(tǒng)的風箏比賽的一個冬天，在哈桑為他去追風箏而被人-之時，選擇了沉默。為了掩飾自己的`懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式：他誣陷哈桑偷了他的手表和一些錢，"那是我想要的，要繼續(xù)生活，要遺忘，要將過去一筆勾銷，從頭來過。我想要能重新呼吸。"。
哈桑走了。但過去永遠是無法一筆勾銷的。
中學春讀后感篇一
《紅巖》這本書主要講了江姐、許云峰、華子良等共產(chǎn)黨員被可惡的特務(wù)逮捕到“中美合作所”這個關(guān)押政治犯的監(jiān)獄里。為了從中得到一些關(guān)于共產(chǎn)黨的消息，對他們進行了血肉酷刑?？墒?，不管是何種酷刑，特務(wù)們始終無法得到任何信息。通過一場場的生死搏斗，共產(chǎn)黨員們終于用獻血換來了最后的勝利。
這真是一場斗智斗勇又驚心動魄的戰(zhàn)斗呀!陰險狡猾又狠毒的特務(wù)們用盡各種手段想得到更多的關(guān)于共產(chǎn)黨人的消息?？伤麄兠鎸Φ氖菍伯a(chǎn)黨絕對忠誠，在危機關(guān)頭從容鎮(zhèn)定，寧死不屈，對革命同志血肉情深的革命戰(zhàn)士呀!遇到他們，特務(wù)只能一籌莫展，一敗涂地!
從這本書我深深地感受到中國共產(chǎn)黨人的智慧與偉大。在如此惡劣的環(huán)境下，他們依然保持著對革命同志的信任，對新中國的信仰，最終成功逃離監(jiān)獄。
共產(chǎn)黨人為我們打下了一片江山，而今我們有幸生活在和平的中國，就更應該珍惜當下，永遠不忘那些偉大的戰(zhàn)士，不辜負英雄先烈們對我們的期望。
少年志則國志，少年強則國強。作為一名小學生，我們不僅要努力學習，還要有一個健康的體魄。我們要培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，不畏困難，勇于挑戰(zhàn)。同學之間互相幫助，增進友誼，共同進步。長大以后，成為一名對社會有用的人，為中國的建設(shè)貢獻出一份微薄的力量，讓生活更美好，祖國更富強!
中學春讀后感篇二
撫摸般深藍的封面，早已感受到它深邃的古典氣息。翻開，微微泛黃的書頁也好似歷史的沉淀。當然，更吸引人的還是它的內(nèi)容。它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，著重描寫了賈家榮，寧二府的興衰，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對封建制度和封建禮教的不滿。此外，它刻畫了許多集美貌，賢淑和智慧于一身的優(yōu)秀女子。香菱的苦命，襲人的賢惠，湘云的開朗，晴雯的無奈，無一不讓人悲嘆。更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國古代女子的所有優(yōu)點，每每讀到她們，我都感慨萬千。
尤其是林黛玉，我認為她是整部書里的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥獸都不忍見她落淚；她的詩文凄清纏綿，讀了讓人心動傷感。一曲《秋窗風雨夕》寫盡了秋夜，秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬依知是誰”更讓人斷腸。她的詩文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對她有不盡的愛憐。她不似寶釵的圓滑，因此被人認為清高，刻薄。她的真性情，她的敢愛敢恨，她的勇于付出更是在對寶玉的愛情上表露無疑。
中學春讀后感篇三
故事的主人公賈里是個聰穎機智、熱情俠義的大男孩。他有個嬌氣十足的雙胞胎妹妹賈梅，盡管賈里只比妹妹早來到這個世界上幾分鐘，但賈里這個哥哥卻當?shù)臉O其合格。妹妹是學校藝術(shù)團里的一員，藝術(shù)感覺不錯，條件也好，在藝術(shù)團里是個佼佼者，但是練功不刻苦，老師規(guī)定的動作總是完成不好。
賈里從邢老師那兒得知這一情況后，整個午休期間，都在擬定幫妹妹訓練的計劃。下午一放學，家里推掉了一切活動，先一步到家等候妹妹。賈梅一推開門，他就迎著門大喊：“快！一寸光陰一寸金。”把妹妹搞得莫名其妙。當?shù)弥烁绺绲挠靡夂螅犜挼馁Z梅還真的認同了這個教練，在哥哥“教練”鐵面無私的嚴格要求下，經(jīng)過一段時間的'訓練，賈梅已能高高地擱起腳來，并能佝僂下身用嘴巴碰到腳尖。在藝術(shù)團里，只要他一亮這好手藝，那幫平日聽傲氣的女孩全都鴉雀無聲?？?，這樣的哥哥，哪個妹妹不崇拜呀！
賈里還是個充滿正義而又勇敢的男孩。賈里所在的中學，既有初中部又有高中部，而賈里又是最受輕視的初一年級學生，被叫做“六一娃”，賈里特別渴望能在校園內(nèi)一舉成名，于是報名去了籃球隊，哪知只是讓他撿撿球、看看球衣而已，賈里當下來了個不告而辭，發(fā)誓要出名，要與眾不同。秋游時，賈里和好友魯智勝便想要做出一番驚天動地的大事。你還別說，這樣的機會還真讓他們給撞上了。
正在他們絞盡腦汁的想辦法時，忽然聽見一個女人的呼叫：“快停下！快停下……喂，快抓住他！”然后就見一個男青年拿著一個紅提包在前面跑，一個年輕婦女在后面邊跑邊追，賈里二話沒說，奮不顧身地沖上去，將男青年死命抱住……哪知這是一場誤會，賈里不但沒有成為英雄，反而被那二位搶白了一通。接下來，賈里和好友去公廁方便，哪知真的遇上了歹徒，手拿匕首，把他們二位毫不客氣地搶劫了，然后揚長而去！魯智勝嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，而賈里倒忘了要做什么英雄，他只是生氣，感到受了極大的侮辱，所以他顧不上怕了，追了出去。那魯智勝也算為朋友兩肋插刀，雖然被恐怖攫取了靈魂，可兩條腿還是跟隨好朋友沖了出去。格斗的場面不夠壯烈，他邊喊抓強盜邊追，那大盜火了，順手給了他一下子，結(jié)果賈里的臀部被刺了一刀，但總算是沒有白白受傷，在當?shù)剞r(nóng)民的幫助下，歹徒被抓住了，賈里也一舉在學校里成了名人。怎么樣，賈里夠勇敢的吧！
中學春讀后感篇四
走過了春和秋，走在陽光路上，花兒的笑臉告訴我，天空好晴朗，走過了風和雨，走在感恩路上，鴿子用哨音告訴我，不忘哺育之恩。
讀到“落紅不是無情物，化作春泥更護花?！边@句話時，使我深深感嘆，講花落歸根，化作春泥，看作是美的再生，然而落紅沒有忘記樹的哺育之恩，帶著無限的眷戀深情的告別樹根，寧化作春泥保護樹根，以回報樹根的哺育之恩。
這句詩對我的感觸很大，不得不說，落花落葉的一生雖短暫，但他們的一生就像是人一生的縮影，反映著人一生的人情世故：樹根就象哺育我們的父母，是父母給我們提供營養(yǎng)，當我們在枝頭綻放時，父母在遠處有著深深的欣慰。當我們長大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝盡父母。是父母給我們提供營養(yǎng)，當我們在枝頭綻放時，父母在遠處有著深深的欣慰。當我們長大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝敬父母。
人生不就是如此嗎?長大以后，羽毛豐滿，翅膀長硬了，無論是飛往再遠的地方，心總是飛不出家鄉(xiāng)，飛不出生我養(yǎng)我的家。無論走多遠，無論離開多久，離開的心總有一個深深牽掛的地方，那就是——家。放心不下父母，當我們長大了，和父母的共同語言漸漸少了時，一定要記得多陪陪他們。要讓父母的現(xiàn)實生活滿足，也不能讓他們的精神生活空虛，這才是實質(zhì)名歸的孝順。我們現(xiàn)在讓父母為我們操勞，的確是挖空了心思。所以我們也要有“落紅不是無情物，化作春泥更護花”中落花的精神，讓父母為我們所付出的一切一切都可以有所回報。
“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨香，而為護花，這不就是父母的象征嗎?所以我們應當不忘父母的哺育之恩，定當涌泉相報。
父母為了下一代，付出了多少?猶如這落花，便當不忘哺育之恩。
一個男孩扮演成老頭兒模樣，背著一個大籮筐，步履蹣跚地邊走邊唱：“白胡子的老爺爺，背著一個大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他說他在找‘童年’。”童年是多么美好啊，可高爾基的童年呢，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基自傳體三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學》)中的第一部，那是一段由一個真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。讀完《童年》，感受到了作者兒時的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運的，幸福的。我們被父母寵著、愛著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉，山珍海味等著你品嘗;你想要什么，就給你什么，如果有人欺負你，大人會毫不猶豫地狠狠地教訓那人一番。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人?！本褪沁@樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的天地里，他那顆光明和博愛的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!《童年》這本書告訴我們要堅強勇敢、正直自信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
中學春讀后感篇五
當我看到《怪獸中學》這本書時，它黑漆漆的封面上有一個大的骷髏，旁邊幾個大字：視頻里的怪獸是我嗎。把我嚇了一大跳,心想這一定是一本恐怖小說.可當我翻開這本書時,卻發(fā)現(xiàn)內(nèi)容是一個富有想像力生動有趣的故事.
在蒙斯頓中學的舞會上，出現(xiàn)了一個綠色怪獸，這引起了警察的恐慌。這個綠色怪獸實際上是蒙斯頓中學的一個新生，開學那天她沒化妝，把同學們都嚇得四處亂逃?？墒橇钏@奇的是，她發(fā)現(xiàn)有許多同學和她一樣是怪獸。于是一連串的與怪獸有關(guān)的故事發(fā)生了。
其實怪獸和人一樣，會笑會哭有感情，會思考，會行動?？墒?，怪獸沒有勇氣爭取別人的理解和信任。我想這與其是說怪獸，不如是說現(xiàn)實中的人類。我們在生活中，也會出現(xiàn)這種情況，相互不了解，不溝通，會把對方看得像怪獸一樣。
看完這本書，我不禁在想：不知道我是不是怪獸呢？那我的同學是不是也是怪獸呢？我們在學校的場面浮現(xiàn)在我的眼前：
記的有一次，班上有兩位同學吵架，一開始是小聲拌嘴。可后來，卻不知是誰先動了手，便一發(fā)不可收拾起來。兩人都怒氣沖天，根本就不聽別人的勸說，十分激動。本來安靜詳和的`教室變得十分吵鬧。他們兩個人掀翻了桌子，打碎了杯子，最后在老師的制止下才停下手來。
我想：那場面可不就是兩個怪獸在打架嗎？我在他們憤怒的臉上已經(jīng)看到了怪獸的影子了！
其實，每個人的心里都有一個怪獸，在不經(jīng)意間就會暴露出來。所以，要努力克制自己，不要變成可怕的怪獸！
中學春讀后感篇六
書，猶如夜空中璀璨的繁星，在每一個夜晚都會發(fā)出熒熒的亮光，照亮我們單純的心靈，影響我們的一生。在這里，我們學會了謙虛、誠實，懂得了助人為樂、體貼父母……而這本書告訴我們：在黑暗中尋找光明，給無望世界帶來希望。它就是《假如給我三天光明》。
在讀了《假如給我三天光明》后，我深深地被海倫·凱勒不屈不撓的精神感動了。記得馬克·吐溫曾經(jīng)說過：“19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，一個是海倫·凱勒。”的確!沒錯的!
海倫·凱勒出生19個月就被猩紅熱奪去了視力和聽力，連說話都困難的她，已經(jīng)完全失去了活著的`信心。就在這時，莎莉文老師走進她的生活，使她似乎感受到了生命是什么，發(fā)現(xiàn)生命，觀察生活。于是海倫·凱勒用頑強的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦，并從生活中得到許多知識，逐漸學會了讀書和說話，并開始和其他人溝通，然后從哈佛大學德克利夫?qū)W院畢業(yè)，成為一個學識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。她的一生都在為世界慈善事業(yè)做出杰出的貢獻，用心寫字，讓世界震驚。而她成功背后的艱辛，恐怕只有她自己才能夠體會吧!
海倫·凱勒，19世紀美國歷史上的奇跡，她用自己的蛻變過程給我們這些平常人上了永遠不能遺忘的一課。海倫·凱勒——人類永遠的驕傲!
中學春讀后感篇七
在中學課本里，我們曾經(jīng)無數(shù)次地背誦奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧;臨終之際，他能夠說：我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭?！蹦巧俨桓碌哪挲g，繁重的課業(yè)，使我們對這段名言只能有些模糊的概念。少年時太多的憧憬和幻想水遠留在泛黃的日記本中，而對五彩繽紛的社會我們常茫然不知所措。
新聞媒體雖然時常有對見義勇為者進行表彰和重獎的報道，但同時我們也看到還有一些見死不救者。幾十年來，人們的思想確實已大為解放，但仍存在等社會丑惡現(xiàn)象。有些人在將自己的住房裝飾得富麗堂皇時，其精神家園卻一片荒蕪。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者在書中塑造了一個光輝的青年形象，并且借保爾之口，說出了那段震撼人心靈的名言。保爾從一個向神甫面包里撒煙末的叛逆者成長為一個真正的布爾什維克戰(zhàn)士。他是在被波蘭白軍殘殺的幾位家鄉(xiāng)的戰(zhàn)友墓前，發(fā)出這段生與死的驚世之語的。保爾的一生是戰(zhàn)斗的一生，正像他自己所說的，“這一生過得還不怎么壞，……最主要的一點是，在火熱的斗爭年代，他沒有睡大覺，在奪取政權(quán)的激烈搏斗中，他找到了自己的.崗位，在革命的紅旗下，也有他的幾滴鮮血……，”保爾把自己的一切都毫不保留地獻給了布爾什維克，年僅24歲時，就雙腿癱瘓，雙目失明，鼓勵他生活下來的勇氣就是重新回到戰(zhàn)斗的行列。
50年代是我國社會主義建設(shè)的火熱年代，在那時，有許多年輕人將保爾的名言記入筆記本，掛在床頭，貼在墻上，當做人生的座右銘，保爾精神鼓舞了整整一代人。
現(xiàn)在，我們的國家已經(jīng)發(fā)生舉世矚目的變化，我們的物質(zhì)生活也更加富裕。那么，新時代還需要保爾精神嗎?回答是肯定的。市場經(jīng)濟的基本原理是“看不見的手”調(diào)節(jié)市場資源的優(yōu)化配置，該學說認為，在每個人追求個人私利的過程中，市場體系的運行必然給所有人都帶來利益，就像有一只善意的看不見的手指導著這個總的過程。
市場經(jīng)濟本身在經(jīng)濟意義上的缺陷還需要政府行為來修正，市場經(jīng)濟也只能作為社會建設(shè)的基礎(chǔ)之一，我們還需要構(gòu)筑社會的其他基礎(chǔ)，特別是精神基礎(chǔ)，我們在建設(shè)物質(zhì)文明的同時還需要建設(shè)精神文明。在享受物質(zhì)生活的同時，我們還需要有一種奉獻的精神，這樣的社會才更吻合人類幾千年歷史的道德情懷。精神生活不可廢，它不僅是我們貧窮、處于逆境時的支柱，更是我們在生活富足時防止頹廢的最后一道壁壘，這正是保爾精神的實質(zhì)。
精神家園的建設(shè)是一個漫長的過程，我們不僅需要保爾這樣的楷模和社會時尚的鼓勵，更需要經(jīng)常與自己作斗爭。在某個崗位上，我們是為了自己的利益斤斤計較，忙于爭名利呢，還是遠離是非中心，默默奉獻自己的才智?我們是“君子愛財，取之有道”，還是“馬無夜草不肥，’’!在窮兇極惡的歹徒面前，我們是挺身而出還是退避三舍?有些抉擇可以改變我們的生活，甚至改變我們的一生。假若我們現(xiàn)在做出了錯誤的選擇，若干年后，當我們重讀保爾的名言時，恐怕就只有悔恨了。
作為跨世紀的一代青年，當我們努力建設(shè)物質(zhì)文明時，更要把保爾精神與我們現(xiàn)在面臨的實際有機結(jié)合起來，努力建設(shè)我們的精神家園。
中學春讀后感篇八
書籍是我們的精神食糧。而讀科幻小說則能夠豐富我們的想象力，因此《八十天環(huán)游世界》是我買的第三本科幻小說，這本書我很喜愛看。
《八十天環(huán)游世界》主要講述了福克先生的牌友是一家銀行的老總，丟了一筆錢，但是，?？讼壬@時想環(huán)游地球一周，福克先生并和朋友打了一個賭，要是他80天沒有環(huán)繞地球一周的話，他就將他存在銀行里的兩千英鎊全部給他的牌友，就這樣，他的朋友很愉快地答應了。第二天，當他和他的仆人萬事通一齊去碼頭準備出游時，警察局懷疑大名鼎鼎的?？讼壬峭点y行的賊，因此，叫了一名大偵探去監(jiān)視?？讼壬?。在路上，福克先生二人遇到了很多困難，像在外地的邪教里救人，在火車上展開槍戰(zhàn)等等……。他們歷經(jīng)了種.種困難。那個大偵探想盡種.種辦法阻止?？讼壬?，但是，每一次都沒有成功，最后，?？讼壬詈蟪晒α?，整整80天，他完成了一個難以完成的任務(wù)-環(huán)繞地中學生的成長離不開球一周。讀了這個故事之后，我懂得了一個道理，那就是在這個世界上，有許多難以完成的事，但是，只要你去嘗試，只要你去拼搏，就會取得收獲!不管這收獲是多是少，不只是這樣，我還知道，如果別人故意去阻止你去做一件有好處的事，你就必須不好聽從他的，正因，做任何事必須要有自己的主見，遇到困難時學會思考，學會冷靜的.解決問題，不好被困難嚇倒，不好總指望被別人幫忙自己，這就是一個偉人成功的秘密。
今后，我必須要學習?？讼壬倪@種堅強的精神，學會遇到事情不好怕要堅強，只有這樣，我們才會成為一個出色的人，才能在當今這個浮躁的世界里立足，享有一片天地，成為一個有作為的人。
中學春讀后感篇九
從表面看，《誰動了我的奶酪？》和其他眾多裝禎精美的書沒大區(qū)別，只是薄了些，約4萬字，寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象?？删褪沁@本不起眼的小書，在歐美創(chuàng)造了出版業(yè)的奇跡：自1998年9月由美國普特南出版公司出版后，兩年中銷售20xx萬冊，雄踞亞馬遜網(wǎng)上書店第一名約80周，同時迅速躍居《紐約時報》、《華爾街日報》、《商業(yè)周刊》最暢銷圖書排行榜第一名。
“奶酪”自然是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧等等。生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的“奶酪”在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然無措，先是追問———到底是誰動了“我的奶酪”？然后對新的'生活狀況無所適從，不能正確應對，并陷入困惑之中難以自拔。如果你在各種突如其來的變化中，總耽于“失去”的痛苦、“決定”的兩難，“失望”的無奈……那么生活本身就會成為一種障礙。生活的迷宮很大，你會滯留在其中一角安身立命，久了，年紀漸長，就“懶得變動”，或者是“沒有勇氣和激情”再去變動和追尋。
我喜歡這本書，因為它是一個，輕松愉快地便澄明了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而不得時，《誰動了我的奶酪？》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
中學春讀后感篇十
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期，由于他得天獨厚的文學素養(yǎng)，他選擇了與”語言“有密切聯(lián)系的”談療法“來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是”夢"。弗洛伊德認為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
中學春讀后感篇十一
最近我讀了一本沈石溪寫的動物小說，名叫《牧犬小亂子》。描寫了一只愛搗蛋的牧場工作犬在經(jīng)歷了一場大劫難后轉(zhuǎn)變?yōu)橐恢槐M忠職守的優(yōu)良牧犬的成長過程。
它之所以叫小亂子，是因為它愛做出一些讓人們氣憤的事情，但在所有牧犬里又數(shù)它最勇猛，強壯，機智，聰明，有一回還在豹子口下?lián)尰亓藘芍恍⊙蚋?，所以人們又舍不得趕走它。這就造就了它每每做錯事挨了打后都會離家出走的習慣，因為每次都會有人來找它，給它帶很多好吃的生肉。
一次喂食的'時候，它搶了剛來的一只狗的食物，管理員用鞭子抽它時，它還奪了鞭子并吃了剩下的食物。等管理員找來人的時候，它早已遠走高飛了。
它在外面等了好長時間，可就不見人來請它，于是它決定在晚上潛回牧場看看?？傻搅送砩?，它在牧場里連一個人，一條狗也沒看到，還聞到了一股默生的味道，而且混雜著血的味道。它順著血跡來到了一個它熟悉的屋子周圍，想等里面的響聲停止后再進去。不一會兒，里面出來了幾個大漢，他們手里都拿著qiang。等他們走遠后，小亂子跑進屋去，終于見到了它期望已久的熟悉的人——牧場管理員。他被捆在一根柱子上，小亂子過去把綁著他的繩子咬斷后，他寫了一封信交給小亂子，讓它叼著，然后用手指指遠處的大馬路，用力在它屁股上推了一下，于是小亂子踏上了征途。
它在高速公路上跑了一夜，終于進入了城市。可街上的人們都害怕它，只有一個男孩不怕它，還上前去拍了拍它，拿下了它嘴里的信，交給了他父母。過了一會，小亂子已經(jīng)坐在警車上了。警長一直抱著它，撫摸著它，它很高興，因為它知道這樣表示贊許。
后來警方抓獲了罪犯，把就地埋掉的狗尸挖了出來，一個一個立了墓碑，其中包括小亂子的媽媽。
讀了這篇文章，我對“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！庇辛烁顚哟蔚睦斫狻Ｒ恢活B皮的狗都可以有如此大的變化，何況人呢?可有些人就是不思進取，即使有人愿意為他付出生命也毫不在意，他們簡直還不如一條狗。
中學春讀后感篇十二
抱怨，對身處快節(jié)奏生活中人們來說，是一種常態(tài)、一種習慣，是強壓力的生活中不可或缺的泄壓方式。
但抱怨的實質(zhì)卻是一種胸襟不夠?qū)拸V的表現(xiàn)，是一種逃避不順心事件的行為。一個總是喜歡抱怨的人，其實并不是想要去改變什么，而是想為自己的不作為找借口，以此來掩蓋自己消極的生活態(tài)度。
抱怨可以迅速吸引身邊有著同樣境遇的人的關(guān)注，這也是人們經(jīng)常抱怨的主要原因之一，人是群居動物，都希望自己的話在身邊的人中有一定的吸引力，希望多數(shù)人關(guān)注自己，希望自己處于中心地位。大家在面對不順心的事時，都喜歡讓自己假扮成受害者，以博得他人的同情；在面對別人的缺點，或者錯誤時，都喜歡用抱怨來體現(xiàn)自己沒有這樣的缺點，不會犯這樣的錯誤，在幻想中提升自己的價值。
這些在我們學生當中更是表現(xiàn)得淋漓盡致，我想，也許再沒有比考試更讓你真切體會到抱怨的壞處的例子了。
老師拿著卷子進入教室，必定哀嘆之聲入耳不絕，抱怨之聲四起，此時同學在想什么呢，大多是不想考試，少數(shù)是因為前幾次考試失利，心情煩躁。但不想考試的同學，何時有看到過老師因為自己的抱怨，心生憐憫，帶著卷子離開教室？該面對的還是得面對?？荚囀Ю行睦黻幱暗耐瑢W，即使真的有實力，卻仍可能因為抱怨而對考試產(chǎn)生大量負面情緒，導致自己心浮氣躁，結(jié)果如故。
老師再次拿著考試進入教室，鴉雀無聲，待到與自己的卷子再次邂逅，抱怨之聲又不絕于耳。多半是抱怨自己的分數(shù)，“唉，這次又沒考好，跟你比差遠了?！弊屪约哼M入受害者的身份，得到那些被自己抬高的人的同情和關(guān)注?；蛘呤恰鞍Γ@次完全是我不夠細心，才導致沒考好的?！睘樽约旱氖≌乙粋€冠冕堂皇的借口，掩蓋自己不作為的事實。還有一部分呢，拿到卷子就去和自己的朋友比一比，“唉，你這種題目都要錯，真是笨”抱怨別人的錯誤，來提升自己的價值。
可這些同學的成績真的會因為抱怨得到提升嗎，真的會在抱怨后奮起拼搏嗎，這些同學真的會因為抱怨變得卓越嗎，答案當然是否定的，因為優(yōu)秀的人，都不抱怨。
如果大家已經(jīng)認識到了抱怨的壞處，那么想必大家作為人類的改變本能已經(jīng)蠢蠢欲動了?！恫槐г沟氖澜纭愤@本書為大家提供了一種紫手環(huán)的方式，讓自己隨時隨地檢查自己的言行，并以此讓自己由有意識的無能踏入有意識的有能，直到自己進入無意識的有能境界為止。其實改變抱怨習慣的過程和改掉其他壞習慣的過程沒有區(qū)別，最好的辦法還是用另一種好習慣代替已知的壞習慣。對于抱怨這種消極的生活行為，我們可以用積極的、進取的態(tài)度來削弱抱怨，可以養(yǎng)成勤奮的習慣來讓抱怨無機可乘，經(jīng)常感恩，嘗試多看見事情好的一面，而不是它的陰暗面，遇事多想想自己得到了什么，而不是去絞盡腦汁地計較自己失去了什么。生活快樂了，自己也會慢慢變得大度，自然不會因為一些雞毛蒜皮的小事去計較。
誠如《不抱怨的世界》書中所言，“凡是你所渴望的東西，你都有資格得到。不要打壓自己、替自己找借口，或是假借批評和抱怨，將注意力轉(zhuǎn)移。我們應該要接受不安感來襲，同時在這樣的時刻支持自己。”
中學春讀后感篇十三
讀書百遍，其義自見。欣賞完原文，那么多去欣賞學習中學生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來;層次、段落，似無刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來的?！熬又馈保褪瞧饰鼍?，歌頌君子，褒獎傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來社會上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國引向何處。于是，我開始認真閱讀此文，并將自己的思索追問逐一記下。
當然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無稽之談。實質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說到底還就是儒家的修齊之道。人們通過各自的道德修養(yǎng)來提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國人獨有。事實上，基督教的繁復誦讀經(jīng)書、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級意識就是一個犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個體修養(yǎng)之域尚可，社會群體卻是壓抑性的、無知性的、被動性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫過小人，那是對一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對立于小人寫出其君子以及褒贊，作者似可長抒口氣，嘆為大成了?？墒俏易笞x右想，并沒有覺得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實際評價的話，倒認為余文更多的是書生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂此不疲的熱鬧話題，但它一直從來都沒有真正使故國的君子更多起來。為什么?因為傳統(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實學習先進，治國還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對立取向，如善良性與惡毒性、上進性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛性與仇恨性、真誠性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時候在任何地方都會存在這兩種人性的可能，只是被其當即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強制性地確定人們行為習慣的發(fā)展走向。
上述可見，余秋雨的君子之道實質(zhì)是一種脫離實際的書生空議。要命的是像這種脫離實際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類型及其趨勢下無窮對比鮮明的事實而已。在這個視角下，更可看清儒家君子(學說)之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢必思維膚淺;進一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國古代文學百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個"夢"字解決呢不錯,《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學說創(chuàng)立初期,由于他得天獨厚的文學素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學說在初期階段就與文學理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實際上在標志著精神分析學說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學創(chuàng)作上來的一個重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學期，老師布置同學們讀《朱子家訓》。一開始我把讀《朱子家訓》當作是一種任務(wù)，但是在認真閱讀《朱子家訓》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學習完全離不開大人們的呵護，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應該還沒下雨時就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準備，不要等到事情急了、來不及了才動手。讀完這段話，我也是有體會的。以前學習，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時就帶著復習復習。所以，每次考試的時候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個小學生來說，更要從小。
珍惜時間。
養(yǎng)成良好的行為習慣。時間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會認為時間還有很多而把事情留給明天下一個明天再下一個明天……但時間過去了無論怎樣都不會回來了。所以現(xiàn)在就用功學習吧別等老了再來后悔。
中學春讀后感篇十四
讀了《亂世佳人》，感想萬千。
思佳麗與韋特拿是同樣的人，因而相互吸引，相愛甚至是理所應當之事；但韋特拿比思佳麗幸運，他更了解自己的心；可憐的思佳麗因年輕的一段夢想而對愛無所頓覺，直到流產(chǎn)、直到邦尼的死。直到一切無可挽回，她才發(fā)現(xiàn)真正愛的只有韋特拿，可惜這時的上帝并沒有眷顧他們，明白彼此的心亦是分開之時；但我堅信，他們會再在一齊。正因愛能夠消弭一切誤會，愛能夠讓人獲得重生。
片中有許多關(guān)于南北戰(zhàn)爭的事；戰(zhàn)爭所帶來的傷害遠遠超過我的想象。看者片中車站躺滿士兵的鏡頭，心中有的豈止是驚訝，更多的是無言的痛。隨著鏡頭的漸漸拉大，像是一根針在一寸一寸地扎進心臟，想要流血而流不下。
中學春讀后感篇十五
這個暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書破萬卷，下筆如有神”，我要把書煮熟。
這本書的作者是被譽為“小說之父”的笛福。書中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢想離開了家，開始了遠游四海的夢想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動魄的險情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來。他找到了一座荒無人煙的孤島，他在那堅強的生活了28年，最后回到了自己的國家。
為什么他會這樣堅強地活下去呢？我想應該是他對生活的熱愛，擁有堅定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅強的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會吃烤肉到會做面包；從只會在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的安樂窩。
讀完這本書時，我想，要是當時是我，我會怎樣？等著時間慢慢流失；在我奄奄一息的時候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來得干脆點！是的，我什么都不會，我扛不動槍，也害怕獵物，更不用說狩獵了；及時有現(xiàn)成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會發(fā)明什么利器，也沒有力氣砍樹，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒人講話，也準會憋死！魯濱遜他樂觀向上、堅強、勇敢，讓我肅然起敬！
由此，我想起了暑假里我和幾個朋友在高樓里玩，我們走進電梯，想去六樓，就在電梯門關(guān)閉時，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫面：一個飄著白色長發(fā)的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發(fā)抖，直冒冷汗。這時我想起了魯濱遜面對恐懼時的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅定的和朋友們說：“不要怕！我們一定會得救的！”過了半分鐘，燈亮了，電梯門也開了。我們終于得救了！
魯濱遜告訴我們，任何時候不要放棄希望，因為上帝在給你關(guān)上希望之門時，還會在給你開啟另外一扇希望之門，但那扇希望之門需要你堅強努力地去打開！
中學春讀后感篇十六
春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神。看完這本書，使我深受感動。一個人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實在是難能可貴的`。使我認識到，人不論何時何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠是一個勝利者。
中學春讀后感篇十七
讀了《愛的教育》前幾篇故事，就想到我們現(xiàn)在的學生讓他寫身邊的人和事時覺得沒什么好寫的，要么就是些陳詞濫調(diào)，甚至對無微不至關(guān)懷自己的父母也沒什么可說的，更沒有幾分感動與感恩了。那是我們的學生不善于觀察所致，有的看了說了，也就過了，如若能讓他們及時記下身邊的小事，日積月累，身邊的每一個人都會有了他的故事，從那一個個故事里也定會走出一個個活脫脫的人來。萌生了一個想法：我們要讓學生能講出自己學校、自己班級的故事，這樣的班集體也才更具有凝聚力。
《卡拉布里亞的孩子》是講的班級新轉(zhuǎn)來了一位外省的學生，老師這樣對學生們說：“今天你們應當感到高興。我們學校來了一位出生于列佐?？ɡ祭飦喪械囊獯罄泻?，那個城市離我們這里有500多英里遠。你們要愛這位遠道而來的兄弟。他出生在一個意大利人可以引以為自豪的地區(qū)。那里哺育了許多杰出的人物、強壯的勞動者和驍勇善戰(zhàn)的軍人。那里有廣袤的森林，高大的山川，那里生活著勤勞、聰明和勇敢的人民，那里有我們祖國最美麗的土地。你們要愛他，別讓他感到自己在這里是一個異鄉(xiāng)人。你們應該讓他看到：不管來到哪一所意大利的學校，一個意大利孩子都能找到親如一家的兄弟姐妹。”接著老師還讓班上那個總是得一等獎的學生以全班的名義擁抱新同學，指給新學生座位并陪他到課桌旁繼續(xù)說：“你們應該牢記我剛才說的話，我們要讓卡拉布里亞的孩子感到，在都靈就好像在自己家里一樣，而一個都靈的孩子到了卡拉布里亞市，也像到了自己家里一樣。我們每個人應該互相尊重，互相愛護。如果因為這個男孩兒不是出生在我們這個省，你們中有人去傷害他，干出對不起他的事，這種人就不配在我們美麗的國土上仰望三色旗。”讀了這位老師的做法，我深深贊賞，也深深汗顏！在新學期開始時，班級轉(zhuǎn)來學生是常有的事，我們也會發(fā)現(xiàn)，對于一位新生的介入，學生起初多少都有點不融洽，甚至有的學生還會有欺生的現(xiàn)象，但我從未做個細心人，在他還沒有正式進入我的班級，就能沐浴在我融融的愛里面——在將他介紹給全班時，就讓班級所有同學都先喜歡上他。真的好慚愧。
中學春讀后感篇十八
西游記是一部長篇古典神魔小說，它與紅樓夢、水滸傳、三國演義一并被稱為古代四大名著。
西游記中講述唐僧師徒不畏艱險西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚善的古老主題，書中寫著有趣的，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
突出了四個人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實的沙和尚，這幾個人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的'人物。我從這本書里學到了許多在學校里學不到的東西，我還要讀許許多多的書，學習有用的知識，長大報效國家。
中學春讀后感篇十九
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。”故事結(jié)束了，林海音告別了她的童年生活。
主人公英子跟隨爸爸媽媽，從日本漂洋過海來到了古老的北京城，并在那里度過了難忘的童年。那一年，她剛好五歲，住在北京南城的一個老胡同里，故事就這樣開始了，老北京的一切東西與那里的人物讓英子為之著迷。有半瘋不傻的秀貞、遍體鱗傷的好伙伴妞兒、既愛打扮又愛笑的蘭姨娘。書中的一個個人物都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前，她們曾經(jīng)都是英子童年記憶里深刻的人物，都和英子有著深厚的感情，都陪英子玩耍過、談笑過。但他們最終都在英子童年匆匆的腳步聲中離去了。
我能在十歲的時候走進林海音的童年，品味她的`人生，是幸運而幸福的。我的童年是一條船，裝滿了糖果、玩具、書籍，也裝滿了歡笑、快樂，更承載著我五彩斑斕的夢想，正載著我飛向遠方。英子的童年雖然感受了悲歡離合，但是更多呈現(xiàn)給我的是一個自由王國。我生活在一個科技高速發(fā)展、信息瞬間遍天下的網(wǎng)絡(luò)時代，要跟上時代的節(jié)奏，一步也不能慢，否則就會輸在了起跑線上。以前的孩子“漫步行走”，現(xiàn)在的我“光速奔跑”；以前的孩子被自由包圍，現(xiàn)在的我被作業(yè)和補習班淹沒。補習班被家長們認為是童年時代的“好幫手”，而在孩子們世界里，卻如同一把割斷孩童自由翅膀的“尖刀”。
我渴望自由，希望插上自由的翅膀，在自由王國中翱翔。自由并不是放縱，而是在一個良好的環(huán)境中，讓思維盡情地流轉(zhuǎn)，讓天賦無畏的釋放，讓心靈跟著意愿起飛。十歲的我，在美妙的舞蹈中漫步了五年，勤練葫蘆絲演奏；英語外教引領(lǐng)我立志飛出小城之外，童話王國助推我追逐科學夢想；古箏和奧數(shù)正幫助我攀登更高的山峰。媽媽說，要養(yǎng)育我人如驕陽、心如蓮，既有知識的武裝，又有藝術(shù)的滋養(yǎng)。閑暇之余，逛逛大街小巷、游覽名勝風光、回趟鄉(xiāng)下老家，觀花蟲、養(yǎng)動物。在學習中提升，在玩樂中成長！
中學春讀后感篇二十
“人生的價值在于何處?生命是怎樣的呢？”我反復地思考著。終于，當我讀完《中學生報》后，我才知道《中學生報》的“美文專列”中告訴了我這一切。
原來，生命是美好的，當一個生命依戀另一個生命時，就會相依為命，結(jié)伴而行，會感覺到世界真的很美好。生命是一個旅程，如果能夠乘風而行，不管路途多么遙遠，都是幸福而饒有趣味的。
老師常說：“光陰似箭，日月如梭?！逼鸪跷疫€不能明白其中的道理，只是認為是老師讓我們更加努力學習罷了。當我看了《中學生報》的“美文專列”這一欄目，才明白：生命是短暫的、無常的，沒有一個人敢保證自己能夠活到明天，所以每個人都應該學會珍惜，學會充分利用生命的價值。追尋你的夢想，做一個想做的人，因為生命只有一次，亦只得一次機會去做你想做的事。當我明白這個道理時，我又想起以前我種種浪費時間的行為，我不禁后悔萬分。我終于知道時間對于一個人是多么重要。
既然我們要充分的利用生命的價值，即人生的價值。那么人生的價值又在于何處呢？我依舊追尋著答案。
在“美文專列”中，我還感悟到其實人生的價值在于超越自我。人生路漫漫，到處都是坎坷。在人生的道路上，困難是無窮無盡的。如果把攻破困難比作超越自我，那么判斷一個人是否實現(xiàn)了人生的價值，不應該光看攻破困難的多少，還應該看他是否充分發(fā)揮了自己的潛能。如果他攻破的困難大大超過他的能力限度，那便是超越自我，實現(xiàn)了自己的人生價值。如同一根火柴，只要充公燃燒了，就實現(xiàn)了它自身的價值；而一塊優(yōu)質(zhì)煤即使放出的熱量千百倍于火柴，只要它沒有充分燃燒，就沒有實現(xiàn)自身的價值。想到我從小到大在學習上未曾超越自我，成績平平，我很慚愧，決定往后要努力學習，超越自己。
人生之路，坎坷莫測，一步走錯，后悔莫及。有時困難是否能攻破并不在于自身能力的強弱，而只是自己內(nèi)心的魔障在作怪罷了。所以，在人生之路上的眾多困難之中，很多都沒有大小之分，只要自己能勇于嘗試和探索，不垂頭喪氣，沒勇氣，就能攻破困難，勇往直前。成功并沒有什么秘訣，我們周圍的那些成功者，都是在橫沖直撞的嘗試中尋找機會的。雖然經(jīng)常被撞得頭破血流，失敗得更多，但都能找到適合自己的方向和空間。大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走過苦難經(jīng)過錘煉的生命會綻放出不可思議的光彩——這，就是我在“美文專列”中的最大感悟之處。
現(xiàn)在我才明白，有多少老師為了把我們培育成才而廢寢忘食、忘我工作，這是多么有利的學習條件啊！我要珍惜這分分秒秒，發(fā)奮努力！超越自我，勇于戰(zhàn)勝困難，實現(xiàn)自己的人生價值。
中學春讀后感篇二十一
《市長秘書》一書以第一人稱的手法，講述了東州市常務(wù)副市長張國昌因腐敗而被處死后其秘書雷默的生活。這本書又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個親眼看著自己服務(wù)多年的常務(wù)副市長被執(zhí)行注射死的市長秘書，在經(jīng)歷了一場腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內(nèi)心描寫就象一個思想者在靜夜中與自己靈魂的對白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長秘書的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說講述了張國昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過程；講述了在政治旋渦中掙扎出來的雷默，在輝煌過后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說背景頗具大氣，情節(jié)跌宕起復，人物生存的環(huán)境復雜，結(jié)構(gòu)新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫現(xiàn)實的沉浮和無奈，暗線則是對過去的回憶和反思。作者在穿插敘述當中，將這位浮浮沉沉的主人公的現(xiàn)實生活和內(nèi)心掙扎一層一層展現(xiàn)在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線的內(nèi)容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長秘書往日的威風不在，卻又一時找不到適合的平臺，可嘆，可哀。其中敘述的開辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時候，有朋友推薦去當總經(jīng)理，去了，實際上也就一作坊；于是找人投資，結(jié)果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對著主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內(nèi)容，其實分為幾條，一個是作為秘書，對其領(lǐng)導張國昌的反思，當然也包括同時的李市長；一個是作為個人，對權(quán)力、灰色地帶、人性的反思；再一個就是對現(xiàn)實的考量，主人公何去何從。說實話，要想同時寫好這幾個，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個關(guān)鍵詞，作者寫的很深，理解的很透徹。每個人都應該為他的心靈留一塊凈地。
書中有一段文字寫了市長臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺得是絢爛的，爬墻虎猶如時間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門，此時此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著?！边@就是曾經(jīng)的市長面對死亡前的一種本能，作者的這幾句話將一個人對生的渴望描寫得入木三分。讀者在讀到這里的時候，會對這位因腐敗而喪生的市長的人生產(chǎn)生深深的思考。
書中雷默說了一段話可以作結(jié)：我一直認為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對不是官員的專利。長期以來，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權(quán)力，真正的想要去做一名為人民服務(wù)的公仆，是每個當權(quán)者最重要的課題，也是這本書最具現(xiàn)實意義的地方。
中學春讀后感篇二十二
青春、友誼、生命的意義，在這本書里展現(xiàn)得淋漓盡致，它，就是作家陳瑋寫的《豆蔻年華》。
剛開始讀這本書，里面樸素單純的言語深深把我吸引，于是，我便如欣賞一副美麗的藝術(shù)品一般，如饑似渴的讀了起來。
這本書是主要講了姚小禾在中考時，幸運地考上了南京有名的“金陵中學”。并且介紹了姚小禾在新學校與新同學在一起的學習生活，到最后與同學在海邊攜手共度了人生中如花一般的18歲。
其中，最令我感動的還是這一段，書中說道，姚小禾所就讀的學校有一條規(guī)定，就是每當上體育課的時候都要穿白色運動服和籃球鞋。但姚小禾是農(nóng)村姑娘，家里寄來的錢只夠自己吃穿，沒有多余的錢去買衣服和鞋子。于是，她便悶在宿舍里，不去上體育課。就在上課前，她的好朋友把她硬拉到操場上，她驚奇的發(fā)現(xiàn)，全班同學，除了看姚小禾不順眼的張娣外，竟沒有一個同學傳白色運動服?？吹竭@里，我不由得暗暗感嘆，為了維護一位同學，全班同學竟不惜與老師較勁。我真羨慕他們的友誼，堅不可摧。
我不禁想到了自己，自己曾擁有的友誼。記得我4年級的時候。我和另外兩位同學分到了一組，其中，有一位同學由于不愿意做作業(yè)，成績總是上不去，于是，我和另一位同學便每天輪流督促他，輔導他功課，漸漸的，在我們的幫助下，那名同學的成績一下子從開始的30多分跳到了70多分。我們大喜過望。
多一份友誼，仿佛多一些色彩，色彩越多，我們的生活才會豐富多彩，才會活的有滋有味。
中學春讀后感篇二十三
小說主人公阿米爾和仆人之子哈桑從小一起長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時間也無法拆散",盡管他們分屬不同的教派，等級地位不同，但種族和社會或者宗教無法抹殺他們一起度過的悠長歲月。純潔善良的哈桑對阿米爾少爺無條件地忠貞，哈桑說出的第一個字是"阿米爾",哈桑說，"為你，千千萬萬遍".然而阿米爾，出于軟弱，或者說怯懦，在舉行阿富汗傳統(tǒng)的風箏比賽的一個冬天，在哈桑為他去追風箏而被人-之時，選擇了沉默。為了掩飾自己的`懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式：他誣陷哈桑偷了他的手表和一些錢，"那是我想要的，要繼續(xù)生活，要遺忘，要將過去一筆勾銷，從頭來過。我想要能重新呼吸。"。
哈桑走了。但過去永遠是無法一筆勾銷的。