讀后感是我們內(nèi)心深處對(duì)書籍情感的表達(dá)和反思。寫一篇較為完美的讀后感首先需要對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行充分的理解和分析。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
總結(jié)讀后感篇一
從9月8號(hào)開始，我在杭州__中學(xué)開始了為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)。教育實(shí)習(xí)能檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí),加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合,又能使我們更加了解和熟悉教師工作,加強(qiáng)我們的綜合能力,對(duì)于我們師范生是非常重要。在實(shí)習(xí)開始之前,指導(dǎo)老師就要求我們?cè)谧龊弥R(shí)準(zhǔn)備的同時(shí)也要做好心理準(zhǔn)備,特別要注意角色轉(zhuǎn)換,每人的一言一行都要以教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
雖然這么說，但是剛得知自己被分配到__中學(xué)時(shí)，心里還是有點(diǎn)害怕的。因?yàn)槁犚恍熜帧熃阏f過在杭州實(shí)習(xí)的話講課的機(jī)會(huì)比較少，而且不受重視，可能學(xué)不到什么，而且__中學(xué)又是省內(nèi)數(shù)一數(shù)二的學(xué)校，可能對(duì)實(shí)習(xí)生會(huì)不屑一顧。
但是到了學(xué)校以后，我的一切顧慮都慢慢消失啦。負(fù)責(zé)歷史系實(shí)習(xí)的是___老師，他曾經(jīng)來過我們學(xué)校做講座，很有學(xué)識(shí)，是高中歷史特級(jí)教師，對(duì)我們非常照顧，而我的班主任和教學(xué)指導(dǎo)老師是同一個(gè)人——___老師，她也是我的學(xué)長(zhǎng)___的知道老師，已經(jīng)任教十多年，經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)很有自己的一套。而且她的個(gè)性我很喜歡，就是有什么說什么，會(huì)嚴(yán)厲的指出我存在的缺點(diǎn)和不足，我覺得這對(duì)我的成長(zhǎng)很有幫助。
那還是來說說說我的三個(gè)月的實(shí)習(xí)吧!
這三個(gè)月是我過得最充實(shí),最辛苦的也是最有成就感和最有挑戰(zhàn)性的一段快樂時(shí)光,這段日子里,我終于體會(huì)到了要做好一名教師,并不像想象中的那么容易,也明白了要做好一名人類靈魂的工程師的責(zé)任感和重要性,總之,這是一段將對(duì)我以后的工作有著重要影響的日子。
第一次走上講臺(tái)的那一天我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，那是中秋節(jié)放假回來，9月17號(hào)，星期二，早上第一節(jié)課，我是我們小組第一個(gè)講課的人，緊張的不得了。講課的內(nèi)容是列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)，主要講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，以及《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》，只記得我講的滿頭大汗，前言不搭后語，學(xué)生一直都很迷茫的看著我，我都快緊張死了，離下課還有5分鐘左右我就講完了，是指導(dǎo)老師替我解的圍。課后，她先鼓勵(lì)了我一番，說我教態(tài)還好的，做老師的推翻還是有的，等等，最后她說我課上有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)講錯(cuò)了，這是最不應(yīng)該的，然后……我都沒怎么聽到啦，可以說是迷茫的第一節(jié)課。
這也讓我深刻的覺得自己的基礎(chǔ)知識(shí)很不扎實(shí)，有些知識(shí)點(diǎn)之際都沒有掌握好，怎么將給學(xué)生聽呢?于是在以后的每一節(jié)課前，我都認(rèn)真的備課，知識(shí)點(diǎn)都一一查清，不容許自己再犯同樣的錯(cuò)誤，這是對(duì)學(xué)生，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。
出來踏上講臺(tái)的喜悅，另外讓我終生難忘的就是軍訓(xùn)。雖然__中學(xué)這個(gè)實(shí)習(xí)點(diǎn)以前也是有的，但是他們都是沒有經(jīng)歷軍訓(xùn)的。由于這次實(shí)習(xí)改革，原來都是十一放假以后再去的，總共兩個(gè)月，現(xiàn)在是9月8號(hào)就開始了，而__中學(xué)的高一學(xué)生軍訓(xùn)安排在9月22日。所以我們就跟隨班主任帶著學(xué)生去軍訓(xùn)了。
在實(shí)習(xí)期間我學(xué)到的很重要的一點(diǎn)就是作為一名叫教師必須熱愛這個(gè)工作，熱愛學(xué)生。
正如愛因斯坦所說,興趣是最好的老師,只有熱愛教育事業(yè),才有可能搞好教育工作。培養(yǎng)人是一項(xiàng)偉大而復(fù)雜的艱巨事業(yè),它要求教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心,責(zé)任感,一般職業(yè)熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。把教師職業(yè)當(dāng)作謀生的手段,得過且過,更是和教師的職業(yè)性質(zhì)格格不入的。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)他的忠誠(chéng)和無私奉獻(xiàn)精神,充分發(fā)揮自己的聰明才智。我們?cè)趯?shí)習(xí)期間也體會(huì)到了,班主任老師真的很累,早上六點(diǎn)半起床已經(jīng)太遲了，晚上10點(diǎn)半才能回到寢室，心里還在記掛著學(xué)生，教師并非一個(gè)理想的職業(yè),相等待遇情況下,它比一般的行業(yè)要更累,甚至在八小時(shí)外還不能休息。因此就要求教師熱愛教育事業(yè),才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,才能擺脫名利的困擾,堅(jiān)定自己的選擇,在當(dāng)前"追求經(jīng)濟(jì)利益最大化"的環(huán)境中保持一顆平常心,甘于寂寞,才能在平凡而偉大的教書育人中尋找到人生的價(jià)值。
熱愛學(xué)生是教師熱愛教育事業(yè)的直接體現(xiàn),是師德的核心內(nèi)容。教育是知識(shí)的傳遞,人格的塑造,是心與心的溝通和交流。教師只有首先付出對(duì)學(xué)生的愛,才能贏得學(xué)生的愛,師生之間架起了感情的橋梁,學(xué)生才能主動(dòng)接受教師的指導(dǎo),教育才會(huì)有實(shí)效。因此,要尊重和理解學(xué)生,在人格上平等相待,做學(xué)生的知心朋友,全面關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,。消除學(xué)習(xí)不好同學(xué)的自卑感幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心。
我在實(shí)習(xí)中,每天出發(fā)前都要先檢查一下自己的衣服是否整齊,。因?yàn)槲颐靼?在教育過程中,教師的一言一行,一舉一動(dòng),都對(duì)朝夕相處的學(xué)生起著示范榜樣的作用,學(xué)生也正是從教師那里學(xué)會(huì)了如何待人接物,如何做人。因此,教師必須嚴(yán)于律己,以身作則,為學(xué)生作出表率。凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到;要求學(xué)生不做的,自己首先不做。
我深深感覺到這三個(gè)月我所學(xué)到的東西是在大學(xué)里永遠(yuǎn)學(xué)不到的，我把自己全身心的投入到教學(xué)工作中去，享受學(xué)生叫的每一句“老師好”，在那時(shí)我是真正的一名人民教師——陽(yáng)光下最最崇高的職業(yè)!
總結(jié)讀后感篇二
傳統(tǒng)的風(fēng)一直在刮。
紙包紙裹的那些想法也。
一直在晃。
那團(tuán)火始終沒滅。
夜還是那樣孤獨(dú)。
其實(shí)，隔了一層紙。
就隔了一生一世。
一塊被孵化的光明就像。
一塊露出水面的石頭。
夜已經(jīng)很淺。
你命中注定是掛在東方的.
我也命中注定走不出你的方向。
那就把那些珍藏多年的紅燭還有。
那些令人羞澀的欲望。
都燒了吧那柄出鞘的彎月。
如刀。
不知道。
被囚禁于籠的愛情。
究竟可以淪陷。
多少個(gè)不眠的夜晚。
可以渡化。
多少只不安份的飛蛾。
也不知道。
那個(gè)制作燈籠的人。
是不是已經(jīng)心有所屬。
最終紙包住了火。
2《一個(gè)人的城市》。
大街上的女人都是。
濃妝淡抹的形容詞。
復(fù)雜的或者簡(jiǎn)單的。
形容著一種男人喜歡的美。
而那些用石頭雕成的孩子卻。
一直無動(dòng)于衷。
忽視那些行色匆匆的動(dòng)詞。
一只候鳥飛向了我的南方。
自從一片樹葉開始成為回憶。
那個(gè)在詩(shī)歌里失戀的男人。
以一棵樹的姿勢(shì)發(fā)呆。
秋天就被北風(fēng)吹的越來越冷靜。
于是我備好曾經(jīng)的熱情。
打算過冬。
也許，一個(gè)人的城市。
繁華都是正在發(fā)生的往事。
而往事才是我正在經(jīng)歷的孤獨(dú)。
3《站臺(tái)》。
其實(shí)，我一直都在等待。
等待想擁抱的擁抱。
想吻別的吻別。
其實(shí)，火車才是流浪漢。
站臺(tái)早就被我踢得很痛。
其實(shí)從我身邊走過的人。
都是我的朋友。
他們和我一起走進(jìn)十月。
或者經(jīng)歷蒼茫。
下雨了，這個(gè)季節(jié)總是很涼。
后來，我還是拿起了背包。
后來，雨一直沒停。
后來，站臺(tái)一直很空。
也許很久以后我還會(huì)站在這里。
對(duì)于你來說這也許是：回來。
對(duì)于我來說這卻是：離開。
總結(jié)讀后感篇三
《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時(shí)候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時(shí)都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗(yàn)華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說出了自己的想法。師父表?yè)P(yáng)了他。華佗學(xué)成了醫(yī)術(shù)，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當(dāng)一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實(shí)事求是的精神，有病就是有病，沒病就是沒病，絕對(duì)不是為了賺錢，對(duì)于那些沒有病或者是有一點(diǎn)小毛病卻故意夸大，說是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費(fèi)。這樣的事，華佗是不屑為的。對(duì)于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()。
讀了本文，我知道了只有堅(jiān)定自己的目標(biāo)，中途不再改變目標(biāo)，而是堅(jiān)定地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地拼搏，才會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。
總結(jié)讀后感篇四
史書上說華佗因自恃才能而厭惡服侍權(quán)貴，為曹操所惱恨。荀彧請(qǐng)求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，這關(guān)系到人命，應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他?！辈懿僬f：“何必?fù)?dān)憂天下沒有這樣的鼠輩呢！”最終因?yàn)榭酱蚨谷A佗死在獄中。直到他的愛子曹沖生病將死、他發(fā)現(xiàn)救治也挽救不了兒子性命的時(shí)候，才有后悔殺死華佗的嘆息。唉，憑著曹操能夠洞察事物細(xì)微變化的深明韜略，然而還是如此輕易地殺掉人材。荀彧有這樣高的智謀、門第和名望，用十分明白的道理來責(zé)問他，然而還是不能使他的怒氣平息。掌權(quán)者發(fā)怒，真害怕這樣的事情啊，對(duì)這樣的事情也是執(zhí)柄者要謹(jǐn)慎的??！
總結(jié)讀后感篇五
一篇《大醫(yī)精誠(chéng)》，一篇經(jīng)典之作，一份“東方的希波克拉底誓言”，處處飽含著“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”的哲理，樸實(shí)無華卻又意味深遠(yuǎn)。而這些思想，似落花流水般流淌了幾千年，也未能載走這經(jīng)典中的經(jīng)典，至今仍然透過千年的時(shí)空距離影響著世人，給予我們生命的啟示和心靈的震顫，教育每個(gè)醫(yī)生都要秉承“大醫(yī)之心”，行“大醫(yī)之道”，全心全意地為患者服務(wù)。
千百年來，歷朝歷代，醫(yī)者不計(jì)其數(shù)，不管是在皇宮中為皇上妃嬪醫(yī)治的太醫(yī)，還是在民間開設(shè)醫(yī)館、維持生計(jì)的大夫，抑或是在鄉(xiāng)間為百姓看病的赤腳醫(yī)生，這些醫(yī)者們都隨著漫漫歷史長(zhǎng)河的流淌而漸漸銷聲匿跡，唯有那些沉淀下來的是濾去糟粕的精華所在，是歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師，是為人們所稱贊的名醫(yī)們——扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世精誠(chéng)所至，李時(shí)珍遍嘗百草著書濟(jì)世，葉天仕謙遜好學(xué)廣樹醫(yī)德。古往今來，名醫(yī)總是備受百姓尊敬和推崇的；而名醫(yī)之所以為名醫(yī)，就在于他們首先是好醫(yī)生，以百姓的疾苦為疾苦。那么，“如何成為一名好醫(yī)生”就是擺在所有醫(yī)者面前的問題。關(guān)于這個(gè)問題的回答，作者孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠(chéng)”，行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚的品德。
畢竟，醫(yī)生，不僅是一種職業(yè)，更是人類健康的神圣的捍衛(wèi)者。因此，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)術(shù)為患者解除病痛，還要擁有良好的醫(yī)德讓生命得以敬畏。
而醫(yī)術(shù)的高明和醫(yī)德的高尚與否，《大醫(yī)精誠(chéng)》將其濃縮為兩個(gè)字：精與誠(chéng)。精，即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”；誠(chéng)，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”、“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”。二者的結(jié)合，精誠(chéng)所至，才能鑄就一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生。試想，若無精良醫(yī)術(shù)，即使厚德仁心，也不能被認(rèn)為是一個(gè)合格的醫(yī)生；若是醫(yī)德敗壞，即使醫(yī)術(shù)高明，但不能甚至不愿救人于疾患危難之中，醫(yī)術(shù)再高也是枉然。健康所系，性命相托，醫(yī)生的服務(wù)對(duì)象是人，也許分秒的診斷便決定著一條生命的去留、一個(gè)家庭的悲歡，“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾與此”，因此作為醫(yī)生必須時(shí)刻謹(jǐn)慎、一絲不茍。
這樣的信念影響著古人，也鞭策著后人；古有醫(yī)者懸壺濟(jì)世，今有醫(yī)生舍生取義。難忘非典時(shí)期抗戰(zhàn)在死亡第一線的醫(yī)生們，難忘汶川地震期間奔波于廢墟之間挽救生命的醫(yī)生們……因?yàn)榭少F，所以難忘，所有贊美的言語都略顯蒼白，他們用生命譜寫了一曲醫(yī)者之魂，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“大醫(yī)精誠(chéng)”的深刻內(nèi)涵。
這團(tuán)“大醫(yī)精誠(chéng)”的火焰再次將我們的斗志點(diǎn)燃，并且在將來的日子里終成燎原之勢(shì)?！按筢t(yī)精誠(chéng)”，“精”于專業(yè)，“誠(chéng)”于品德，這才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是這篇文章給我的啟迪和領(lǐng)悟。
醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于濟(jì)世救人，一個(gè)“大醫(yī)”要在精湛的醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，同時(shí)具備“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”三點(diǎn)才能真正成為名副其實(shí)的大醫(yī)，才能擔(dān)起“性命相托”的重任；這就是孫思邈向我們傳遞的精神，這就是我所要畢生追求的“精誠(chéng)”！
08基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院臨床九班祝雅靜08010933。
總結(jié)讀后感篇六
有關(guān)華佗的外科手術(shù)，《三國(guó)志?華佗傳》記載：“若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取”。又說：“病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩。四、五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間即平復(fù)矣?！薄逗鬂h書》在記述這兩個(gè)外科手術(shù)事例時(shí)談到：“因刳破背，抽割積聚”，“若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，博以神膏?！眱上啾容^，記載文句雖不盡相同，但語意則完全一致，前者是在麻醉下進(jìn)行腹腔腫物摘除術(shù)，后者則是在麻醉下進(jìn)行腸部分切除吻合術(shù)。關(guān)于術(shù)后護(hù)理，有膏摩，有敷以神膏；關(guān)于預(yù)后，兩書均強(qiáng)調(diào)了四、五日瘥，一月之間即平復(fù)矣。以當(dāng)時(shí)的人體解剖水平、麻醉術(shù)的應(yīng)用、以及兩書提供的史實(shí)資料，綜合分析手術(shù)的可能性是肯定的。此外，《三國(guó)志?魏書》中尚有一例華佗行剖腹手術(shù)記錄，載：華佗診治某“君病深，當(dāng)破腹取。”“遂下手，所患尋差?！贝硕挝淖蛛m記錄過簡(jiǎn)，但由“當(dāng)破腹取”可知為剖腹摘除術(shù)之類，這也給上述腹腔腫物摘除術(shù)的史實(shí)下了一個(gè)有力的注腳。
繼秦漢時(shí)期之后，雖然在外科手術(shù)方面未出現(xiàn)像華佗那樣劃時(shí)代的代表人物，但在五官手術(shù)及整形手術(shù)方面，兩晉南北朝時(shí)期則明顯的超過了前代。關(guān)于目瘤摘除術(shù)，《晉書?景帝紀(jì)》記載，“初，帝目有瘤疾，使醫(yī)割之”。又“景王嬰孩時(shí)有目疾，宣王令華佗治之，出眼瞳，割去疾而納之傅藥”。需要指出的是，如果這一手術(shù)真是華佗所作，當(dāng)是司馬師生后不久進(jìn)行的，因?yàn)槿A佗被殺與司馬師生年相當(dāng)。根據(jù)史實(shí)記載，司馬師的死因可能與目瘤及摘除術(shù)有關(guān)。但無論司馬師術(shù)后5年或40年死亡，均說明該手術(shù)還是很成功的。
唇裂修補(bǔ)術(shù)：晉代我國(guó)已有以修補(bǔ)唇裂為專長(zhǎng)的外科醫(yī)家，《晉書?魏之》記載魏之，生而兔缺，為了謀取出路，于18歲時(shí)，“聞荊州刺史殷仲堪帳下有名醫(yī)能療之，貧無行裝??。以投仲堪，既至、造門自通。仲堪與語，喜其盛意，召醫(yī)視之。醫(yī)曰：“可割而補(bǔ)之，但須百日進(jìn)粥，不得笑語”。之曰：‘半生不語，而有半生，亦當(dāng)療之，況百日邪’。仲堪于是處之別屋，令醫(yī)善療之。之遂閉口不語，惟食薄粥，其厲志如此。及差，仲堪厚資遣之”。之術(shù)后恢復(fù)了容貌美，乃至接任仲堪職為荊州刺史。這一生動(dòng)的史實(shí)說明，仲堪帳下這位以擅長(zhǎng)修補(bǔ)唇裂（即兔缺、兔唇）而名聞遐邇的外科醫(yī)學(xué)家手術(shù)技術(shù)高超，既以此知名，必然有許多成功的手術(shù)記錄，如果療效不高，或失敗者多，則不可能令遙遠(yuǎn)的普通老百姓慕名長(zhǎng)途跋涉去求治。
中國(guó)外科手術(shù)發(fā)展到隋唐，已達(dá)到頗高的技術(shù)水平，《諸病源候論較真實(shí)的保留了隋代腸吻合術(shù)、大網(wǎng)膜血管結(jié)扎術(shù)、大綱膜壞死切除術(shù)等手術(shù)方法和步驟。如《諸病源候論》指出：“夫金瘡腸斷者??腸兩頭見者，可速續(xù)之。先以針縷如法，連續(xù)斷腸，便取雞血涂其際，勿令氣泄，即推內(nèi)之”，并強(qiáng)調(diào)腸吻合術(shù)后“當(dāng)作研米粥飲之。二十余日，稍作強(qiáng)糜食之，百日后乃可進(jìn)飯耳”。在敘述何為“針縷如法”時(shí)，較詳細(xì)地陳述了有關(guān)方法和步驟：“凡始縫其瘡，各有縱橫，雞舌隔角，橫不相當(dāng)。縫亦有法，當(dāng)次陰陽(yáng)，上下逆順，急緩相望，陽(yáng)者附陰，陰者附陽(yáng)，腠理皮脈，復(fù)令復(fù)常，但亦不曉，略作一行”。從上述腸吻合以及具體手術(shù)操作、術(shù)后護(hù)理等方面來看，的確已有了規(guī)范的連續(xù)縫合法、比較科學(xué)的護(hù)理和正確的飲食管理。此外，在巢元方的著作里，還敘述了外傷性大綱膜部分壞死的手術(shù)治療。指出：“??，安定不煩，喘息如故，但瘡?fù)凑?，?dāng)以生絲縷系絕其血脈，當(dāng)今一宿，乃可截之。勿閉其口，膏稍導(dǎo)之”。從這一段文字所描述的內(nèi)容與要求看，首先強(qiáng)調(diào)了大綱膜部分切除的手術(shù)適應(yīng)癥；在手術(shù)療法與步驟上則要求先用生絲線結(jié)扎大網(wǎng)膜外傷壞死部位的血管“絕其血脈”，然后觀察24小時(shí)，“乃可截之”。
這一歷史階段雖然飽受戰(zhàn)亂，但總的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是逐漸趨于安定繁榮，是封建社會(huì)逐漸成熟，發(fā)展鼎盛的時(shí)期，以經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)、科技進(jìn)步、較為開明的對(duì)外政策為背景，外科技術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，并有大量文獻(xiàn)傳世，是外科技術(shù)由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累進(jìn)入系統(tǒng)理論總結(jié)的階段?！罢砼c提高”在隋唐兩代的傳世著作中表現(xiàn)尤為突出。
4月初，山東省文化廳邀請(qǐng)了省內(nèi)考古學(xué)界、醫(yī)學(xué)界部分專家對(duì)廣饒傅家392號(hào)墓墓主開顱手術(shù)進(jìn)行了初步認(rèn)定。省文物考古研究所會(huì)同山東大學(xué)齊魯醫(yī)院神經(jīng)外科教授、博士生導(dǎo)師鮑修風(fēng)，從考古學(xué)、醫(yī)學(xué)的'角度進(jìn)行了綜合研究。通過檢測(cè)，首先確定顱骨上的近圓形缺損確實(shí)有明顯的人工刮削過的痕跡，排除了這個(gè)孔是由于病變或者發(fā)育不健全（顱裂）等原因造成的可能性。后來，鮑修風(fēng)采用了x攝片、螺旋ct掃描及三維成像等手段，從多個(gè)不同角度進(jìn)行檢查分析研究，證明此缺損邊緣的斷面成光滑均勻的圓弧狀，應(yīng)是手術(shù)后骨組織修復(fù)的結(jié)果。更為重要的是，通過螺旋ct三維成像，可以清楚地看到缺口的邊緣，顱骨的內(nèi)板和外板已經(jīng)很好地融合了，這就充分證明392號(hào)墓墓主確實(shí)做過開顱手術(shù)，而且手術(shù)是成功的，手術(shù)后病人至少又存活了兩年時(shí)間。
2.從山東發(fā)掘出了五千年前中醫(yī)用‘開臚’術(shù)開臚治病的頭骨，手術(shù)后的臚骨傷口已經(jīng)自我修復(fù)得光滑國(guó)潤(rùn)(見國(guó))。連今天的國(guó)內(nèi)外專家看后都贊嘆不已?。以此事實(shí)可以充分證明，中華民族早在五千年前就有了成功率極高的‘開臚’手術(shù)。也可以充分證明在此例開臚術(shù)后的二千五百余年后的華佗為曹操‘開臚’治病是有事實(shí)依據(jù)的，并非杜撰?。17前，華佗為關(guān)公刮骨療傷。當(dāng)他提出要為曹操‘開臚’摘除腦瘤來治療‘邊腦風(fēng)’時(shí)，波曹操誤認(rèn)為要謀殺他而被曹操殺害?。
3..我國(guó)在殷商時(shí)期以前就有摘除男人的‘生殖器’的閹割手術(shù)。其它如閹雞、閹豬的‘手木’在民間流傳更早，并流傳十分廣泛?。這種外科手術(shù)的成功率兒乎達(dá)到百分之百?。
總結(jié)讀后感篇七
友誼，有時(shí)是成功的基礎(chǔ)。友誼，有時(shí)如同一粒小仙丹，能夠減輕一些人的病痛，又能給人帶來歡樂與希望。我發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物與動(dòng)物之間也會(huì)產(chǎn)生深厚的友誼。今天我看了美國(guó)作家懷特寫的《夏洛的網(wǎng)》一書，感慨萬千。書中的蜘蛛夏洛和小豬威爾伯建立了深厚的友誼，從而引發(fā)出了一個(gè)讓人回腸蕩氣的故事。威爾伯和夏洛剛認(rèn)識(shí)不久，夏洛告訴威爾伯自己吸昆蟲血的情景時(shí)，威爾伯是很害怕的。但威爾伯在了解了夏洛之后，卻充滿了對(duì)夏洛的敬佩之情，因?yàn)橄穆迨窃跒檫@個(gè)農(nóng)場(chǎng)消除一些害蟲。相處一段時(shí)間之后，他們就成為了很好的朋友，結(jié)下了深厚的友誼。
為什么夏洛要用自己的生命去拯救威爾伯？
自從夏洛認(rèn)威爾伯為朋友之后，夏洛就把威爾伯當(dāng)作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他認(rèn)為，當(dāng)朋友有困難時(shí)，自己就應(yīng)該挺身而出，幫助朋友一起度過難關(guān)。友誼不僅僅是一起游玩，一起享受，更是一份內(nèi)心的責(zé)任和無私的付出。當(dāng)夏洛知道了威爾伯的不幸命運(yùn)時(shí)，它就千方百計(jì)地要挽救好朋友的性命，哪怕犧牲自己也在所不惜。
他們的友誼之花有多美呀，那是夏洛用生命澆灌出來的。
夏洛對(duì)朋友的感情有多深呀，我想威爾伯一定要含淚歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！
在我們?nèi)祟惿鐣?huì)中，也充滿著許多這樣的可貴友情，傳唱著許多催人淚下的感人故事。
當(dāng)朋友孤獨(dú)一人在家，我們會(huì)放棄自己的事情去陪伴他；當(dāng)朋友有困難時(shí)，我們會(huì)竭盡力去幫助他。當(dāng)朋友落水時(shí)，我們會(huì)毫不猶豫地跳水救人，有的人明知自己不會(huì)游泳，他也會(huì)奮不顧身。當(dāng)朋友面對(duì)兇手的匕首時(shí)，我們會(huì)毅然挺身而出，用自己的血肉之軀換來朋友的平安幸福。這是多么了不起的友誼呀！
我和王xx是同班同學(xué)，也是好朋友。不論是學(xué)習(xí)上，還是生活上，我們都會(huì)互相為對(duì)方考慮，急對(duì)方之所急。當(dāng)我有作業(yè)不會(huì)做時(shí)，他會(huì)來耐心地教我；他有什么困難時(shí)，我也會(huì)盡心盡力地幫他。我們經(jīng)常在一起玩，一起學(xué)，一起哭，一起笑。我們都把對(duì)方當(dāng)作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命運(yùn)。深厚的友誼讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步；深厚的友誼讓我們生活充實(shí)，快樂幸福。友誼，是一種責(zé)任；友誼是一種付出。
友誼，就是一種愛，一種朋友之間的大愛。
友誼，讓這個(gè)世界變得五彩斑斕；友誼，讓這個(gè)世界灑滿了陽(yáng)光雨露；友誼，讓這個(gè)世界充盈了歡聲笑語。
總結(jié)讀后感篇八
星期天上午，我們?cè)跁昕捶ú紶柕摹独ハx記》。我一口氣讀完了《橫著走路的蟹蛛》，很受啟發(fā)。
蟹蛛很聰明。它不會(huì)織網(wǎng)，所以就不能像其他蜘蛛那樣用網(wǎng)捕捉獵物。但它很會(huì)利用自己的優(yōu)勢(shì)。它經(jīng)常藏身在花叢里，伺機(jī)捕殺獵物。當(dāng)蜜蜂等獵物出現(xiàn)時(shí)，它悄悄從背后接近對(duì)方，出其不意地猛撲過去，把自己身上的一根尖刺刺進(jìn)獵物的脖子。很快，獵物就會(huì)因神經(jīng)中樞麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快樂無比地享用一頓美餐。
總結(jié)讀后感篇九
我來到了書店，買到了她的《世界上的另一個(gè)我》。滿心歡喜地抱著書回家，用陌生的眼光細(xì)讀這本陌生的書。
這本書主要講了女孩姚果粒發(fā)現(xiàn)，家中小毛豆沙在窗臺(tái)和一只一模一樣的流浪貓對(duì)視。沒想到這種事眨眼也降臨到她頭上――一個(gè)古怪?jǐn)z影師叔叔在搞一個(gè)“不是雙胞胎”的攝影計(jì)劃，讓她撞上和自己一模一樣的的毫無血緣關(guān)系的女孩藍(lán)泰格。兩個(gè)“形式”相同，“內(nèi)容“相同的女孩，時(shí)而沖突，討厭對(duì)方的存在；時(shí)而忍不住好奇，彼此悄悄探究；時(shí)而又有神秘的認(rèn)同感。種種變化讓她們的生活起伏不定，異想天開的置換游戲更讓她們發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的另一面。兩個(gè)女孩在一種神秘的好奇和煩惱中豁然長(zhǎng)大?！笆澜缟系牧硪粋€(gè)我”，讓她們彼此終于擁有了一種奇異的完整感，也揭開了果粒的身世之謎。更讓脫線媽媽別丹心和時(shí)裝女魔頭媽媽藍(lán)蔚藍(lán)各自解開了心結(jié)。
我覺得世界上可能存在無血緣關(guān)系雙胞胎占百分之十，當(dāng)然也是猜測(cè)，并無科學(xué)證據(jù)。
如果我發(fā)現(xiàn)了世界上的另一個(gè)我，我絕對(duì)不會(huì)想姚果粒和藍(lán)泰格那樣，開始覺得是件可怕的事，然后覺得是件冒險(xiǎn)的事，之后覺得是件冒險(xiǎn)的事，再來覺得是件可恨的事，最后覺得是件可愛的事。我才不會(huì)有那么多種感覺呢，我一定會(huì)在見到“世界上的另一個(gè)我”的第一面喜歡上她，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能如此幸運(yùn)，遇見那么可愛的事。有了對(duì)方的存在，生命變得更加完整。
我因?yàn)槭仟?dú)生女，爸媽很忙，上幼兒園時(shí)，是奶奶天天來接送我，我每天對(duì)著電視，開始厭煩了它，就開始抱怨：“真是的，媽媽干嘛不給我生個(gè)雙胞胎呀！”
一直上了小學(xué)，天天都是外婆來接送我。那時(shí)我體育很差，常常居全班倒數(shù)第一，我就疑惑：“我的身材又不是很差，為什么體育考試2還比不上一個(gè)大胖子？”于是我又開始抱怨：“媽媽干嘛不給我生個(gè)雙胞胎，那樣的話，我就可以讓我的雙胞胎姐姐代替我去體育考試了！”
看完這本書，我印象最深刻的是藍(lán)泰格和姚果粒初次見面時(shí)，那種驚奇的氣氛。我又慢慢開始覺得，如果我真的遇見了“世界上的另一個(gè)我”，我真的會(huì)那么輕易的接受她嗎？我也不知道！
總結(jié)讀后感篇十
陽(yáng)光明媚，花兒開的正好;草兒懶懶的臥在地上，風(fēng)箏在天空中悠閑飄蕩……這大概是許多人共有的童年回憶了吧!但《童年》，卻讓我看到了不一樣的“人之初”。
三歲喪父，在外公家生活——一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，兩個(gè)舅舅也是為了家產(chǎn)而爭(zhēng)吵不休。暴躁、貪婪、自私，種.種人性中的丑惡在這個(gè)俄羅斯小市民家庭里體現(xiàn)的淋漓盡致……俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！毙“⒘紊抽L(zhǎng)大之后并沒有成為一個(gè)平庸的小市民，主要還是他外婆的影響——整個(gè)黑暗的童年生活里，唯一一盞永遠(yuǎn)亮著、最明亮的燈。與外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永遠(yuǎn)是充實(shí)、熱情的，她教給小阿廖沙什么是對(duì)，什么是錯(cuò)的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母親死了，一場(chǎng)葬禮，一頓家宴，有一次的爭(zhēng)吵過后，外公趕走了小阿廖沙，作者離開了童年，走進(jìn)了人間。
生在一個(gè)和平安逸的年代，從小除了爸爸媽媽的關(guān)懷，爺爺奶奶的疼愛，還有老師、同學(xué)的關(guān)心……我很難以形象能有這樣一個(gè)不堪入目的童年?！比酥酰员旧??！拔铱偸且詾槿耸篱g就應(yīng)該美好，為什么會(huì)有貪婪與自私?為什么會(huì)有貧窮與饑餓?互相幫助一起快樂地過完一生不好嗎?為什么非要有那么多的糾紛與混亂?也許是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是將這”江湖"看得最透徹的?！锻辍防飪蓚€(gè)舅舅為家產(chǎn)爭(zhēng)吵的丑惡，外公斤斤計(jì)較、吝嗇小氣的丑態(tài)，繼父酗酒、毒打母親的丑態(tài)……種.種丑態(tài)，人生百態(tài)。仿若濃的化不開的墨，肆意潑灑在世間最深處。
而作者的外婆，則是天使的化身。盡管外婆一樣貧窮，但她留給作者的，是為家人縫補(bǔ)衣服的美，是油燈下給小孩子講故事的美，是在受到家人無理對(duì)待后、依然關(guān)愛著每一個(gè)生命的美………最黑的地方，有著最明亮的光。而外婆的這束光，讓我們重溫人之初的美好，樂觀，積極，這些才是對(duì)待生活的態(tài)度，這才是對(duì)自己人生的責(zé)任與享受。
總結(jié)讀后感篇十一
拿到這本書的第一天，下午花了兩三小時(shí)簡(jiǎn)單看了一下，然后晚上又趴在床上又看了好久。我沒有完全的看完，也不可能一次看完、看懂。因?yàn)橐槐竞脮瑳]有一定的時(shí)間來支出，是不可能會(huì)完全看完的，而看懂，需要在生活中花更多的時(shí)間去領(lǐng)悟。
仔細(xì)的看了目錄的精選部分，以及錢文忠寫的序言。說心里話，很多的語言都是耐人尋味的，平實(shí)的語言中卻透露著深刻的哲理?，F(xiàn)就其中的幾篇說一下自己的感想。
一、月是故鄉(xiāng)明文章前半部分寫了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點(diǎn)篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個(gè)場(chǎng)景，充滿了童真童趣，令人向往?！暗搅烁淼臅r(shí)候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個(gè)相映成趣?！边@是多么美的一個(gè)場(chǎng)景啊，可見家鄉(xiāng)的'月亮給作者留下了深刻的印象。
上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時(shí)不再來。在微苦中實(shí)有甜美在?！币娫滤监l(xiāng)，表達(dá)了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！惫枢l(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無價(jià)的財(cái)富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對(duì)故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的?！拔沂裁磿r(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。”讓人非常的感動(dòng)。
本文中作者描寫荷花的婀娜，寥寥無幾，甚至少得可憐，為何我們讀來卻被深深打動(dòng)？我想，荷花的精神已常駐在每個(gè)人的心間，揮之不去，因而能與作者產(chǎn)生共鳴。荷花，一種堅(jiān)強(qiáng)毅力的生靈；荷花，一種高傲美麗的生靈；荷花，一種高尚純潔的生靈。荷花它具備了人所應(yīng)該具備的品質(zhì)，因而它在百花中大放異彩！
縱觀全書，季老講得最多的是倫理道德，強(qiáng)調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個(gè)關(guān)系”，從更深層面昭示了一個(gè)生活真理：這世界不屬于哪一個(gè)人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構(gòu)建和諧，這對(duì)人對(duì)己，都將大有好處。季老期望的是，每一個(gè)人，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭都要盡自己的責(zé)任，都應(yīng)該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)正直的人”。倘能做到這一點(diǎn)，我們平凡的人生就會(huì)增添不少的光輝。
如夜空中最亮的星，指引我們前進(jìn)的路程。
———阿常。
總結(jié)讀后感篇十二
讀了《世上另一個(gè)我》這本書，我開始試著學(xué)做真正的自己并認(rèn)識(shí)到了“我很重要”。
這本書中雖然講述的是一對(duì)雙胞胎，但描述的`是她們完全不同的生活方式卻相類似的不幸。書中的姐姐總是如此美麗，她走到哪里都會(huì)成為眾人目光的焦點(diǎn)。每每站在她身旁，妹妹總覺得自己會(huì)被忽視甚至遺忘。為什么姐姐那么輕易就可以得到所有人包括父母的寵愛。
她自卑極了，嫉妒極了，她恨著姐姐但同時(shí)卻又不得不愛著她，因?yàn)樗齻儚某錾_始就注定共享同一個(gè)命運(yùn)。她逃離姐姐的身邊，努力在事業(yè)這座大山上奮力攀爬，努力成為兩姐妹中最聰明的一個(gè)，或許只有這樣在姐姐面前她才能找到一點(diǎn)存在感或者說是優(yōu)越感。她如此小心地勾勒著自己的人生，到頭來卻連自己到底想要什么都不知道！這樣的她靜思之后才發(fā)現(xiàn)自己生活原來只是一片荒蕪，多么不幸！
但是她們都不曾真正地了解過對(duì)方。姐姐在29歲便達(dá)到了電視業(yè)的巔峰，她只是看似光鮮美麗，這些虛榮的私人護(hù)理和美容何嘗不是為了工作。她也同樣嫉妒者妹妹。嫉妒她的聰明，她的因?yàn)楣ぷ骺梢杂螝v全世界的自由以及她事業(yè)上的種種成就。她風(fēng)光下掩藏的傷悲誰又知曉，何其不幸！
然而命運(yùn)總喜歡和她們開玩笑，直到妹妹失去引以為豪的工作她才發(fā)現(xiàn)自己也有讓人嫉妒的美貌。直到姐姐因疾病失去美貌，她才發(fā)現(xiàn)自己才是兩姐妹中最聰明的那一個(gè)。她們于都市中掙扎和迷惘，期待和希望，最后發(fā)現(xiàn)自己一直以來只是看著別人的方向努力奮斗著，從來沒問過自己我到底是誰，我想要的究竟是什么。在“人生”這片迷霧中四處環(huán)顧著，竭盡全力地掙扎，最后筋疲力盡，迷失自我才是她們真正的悲哀。
追尋和超越藏于我們心中的對(duì)手又或者是偶像是多數(shù)人心底處的渴望。我們或許就向這兩姐妹一樣傾羨著別人的美麗與成功甚至是嫉妒，這個(gè)時(shí)候我們總想著追趕上別人的腳步。然而有時(shí)候這種傾羨的目光太過強(qiáng)烈以至于我們看不清自我，迷失自我，左顧右盼最后只能裹足不前，在追尋的半途中四處徘徊。
而“追尋自我”多么陳舊而又持久的話題，在生活的熙熙攘攘中還有多少人能夠慢慢地坐下去，伏案靜思我是怎樣的人，我真正想追求的是什么，“我”的意義和價(jià)值是什么。而在不知道自己到底是誰的情況下一味地追尋別人的腳步，傾羨她人的美麗與成功，殊不知當(dāng)你用羨慕的眼光看著別人時(shí)或許還有很多人用羨慕的目光注視著你，就像這兩姐妹彼此羨慕與嫉妒，但是誰都互不相知。也許有時(shí)候我們是在追尋最好的自己并不斷的在超越自我中慢慢成長(zhǎng)，但是經(jīng)歷這么多，努力這么多，規(guī)劃和盤算了這么多我們至少要明白我們想要的到底是什么，這樣才不至于在人生航程中迷失方向。
還好最后她們都找尋到了自己，多么值得慶幸。從以前的迷惘中掙扎出來，她們都收獲到真正想要的親情與愛情。以前追趕彼此，互相都得不到真正的快樂，現(xiàn)在想來不禁覺得有些滑稽。終于在命運(yùn)給她們上的這堂課中她們找到了活著的真正價(jià)值―活出自我。她們有過恨，有過嫉妒，有過疲倦，但是相對(duì)于對(duì)現(xiàn)在的釋懷，以前的苦惱早已逃匿地?zé)o影無蹤。
常常遙望美麗的銀河，仰望天空的高遠(yuǎn)，俯瞰大海的深沉，而總嘆自己如蜉蝣于天地，如滄海之一粟。羨慕商人的財(cái)富，明星的光彩，天才的智慧……曾經(jīng)的我也想過要成美國(guó)的比爾蓋茨，英國(guó)的牛頓，中國(guó)的馬云。不得不承認(rèn)我們需要“誓與天公試比高”的勇氣，這是對(duì)自己的鼓勵(lì)，對(duì)自己目標(biāo)的堅(jiān)定，對(duì)自己能力的肯定和信任，體現(xiàn)的是一種豪言壯志。而不清楚自己真正的目標(biāo)盲目地與別人比肩或成為所謂的他那樣的人，自己往往早已疲憊不堪。
讀完她們的故事似乎才開始恍然大悟，我就是我，世界上唯一的我，怎么又可能成為另一個(gè)人？即使渺小也是這由日月星辰所組成的宇宙的一部分，我不必急著想成為另一個(gè)誰，我只是我，失去了我的宇宙不會(huì)停止運(yùn)動(dòng)，不過就缺少了我＿＿＿再也不會(huì)出現(xiàn)的我。我不太清楚是不是每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，但是我知道每個(gè)人都有特點(diǎn)，這是所以有“我”這個(gè)詞的原因之一吧。“我”最需要的是發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，創(chuàng)造優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展和完善自我。自己擁有的夢(mèng)想就是最美好的夢(mèng)想，自己選擇和走出的人生就是最精彩的人生，但都需要“我”去實(shí)現(xiàn)。
世界上沒有兩片完全相同的葉子，更沒有相同的人，每個(gè)人都是特別的，是獨(dú)一無二的，這本身就是我們存在的價(jià)值之一。畢淑敏說過，每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣說我很重要。我們不必拿自己選擇的人生與他人的比較，更不必向往和嫉妒別人的生活。“我就是我，顏色不一樣的煙火”，你的獨(dú)一無二，無可替代本就注定你能活出自己的精彩。
鼓起勇氣，大聲地向世界宣告：我很重要。
總結(jié)讀后感篇十三
亞里士多德說過：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”。的確，書籍是我們成長(zhǎng)和教育中不可忽視的精神食糧。讀了《不抱怨的世界》，它使我回憶起許多的往事，也從中受到了許多的啟迪。
卷首語寫著：
改變你的言語，改變你的思維；
停止抱怨，在好事發(fā)生時(shí)表達(dá)感激；
你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來更美好。
訴求自己的愿望。如此一來，生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，人生也會(huì)更加的美好、圓滿。
其實(shí)，每一本書，每一片文章，每一部故事……都是作者的結(jié)晶，是他們獻(xiàn)給世人的禮物。對(duì)我們來講是美味的營(yíng)養(yǎng)餐。
《不抱怨的世界》這是一部偉大的心靈勵(lì)志書，更是一本有魅力、有樂趣、又好讀的書。書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變，就是自我的改變！抱怨會(huì)讓我們陷入一種負(fù)面的生活、工作態(tài)度中，不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的世界一定最令人向往。
一個(gè)人的成功，意志力和決心的力量是不容忽視的，它是成敗的重要關(guān)鍵。在生活和工作中遇到挫折要從容面對(duì)，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會(huì)成功。
何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
若想改變生活走出低潮，停止抱怨是重新出發(fā)的第一步。永不抱怨的態(tài)度是第一位的！
讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質(zhì)變！
發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。
自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是好事；讀好書，更值得稱贊。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書態(tài)度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩(shī)書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明文秘雜燴網(wǎng)史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
總結(jié)讀后感篇十四
人類行為有個(gè)極重要的法則。如果我們遵從這一法則，不僅不會(huì)惹來什么麻煩，相反還可得到許多友誼和永恒的快樂?？墒且坏┻`反了這條法則，我們就會(huì)惹上無窮無盡的麻煩。這條法則就是：永遠(yuǎn)覺得他人重要，永遠(yuǎn)不吝嗇你的贊美。幾乎每個(gè)人都認(rèn)為自己是最優(yōu)越的，但我們所遇到的每個(gè)人都覺得自己在某方面比我們優(yōu)秀。可是，有一個(gè)方法能夠幫你征服所有人——那就是承認(rèn)他在自己的小天地里很高貴，很優(yōu)越，并且這種承認(rèn)是真誠(chéng)的。也許我們不能從每個(gè)受到我們贊美的`人身上都得到些什么，但我們?yōu)樯磉叺娜俗隽诵┦?，而不求回?bào)，這種感覺是很好的。因?yàn)楫吘棺屵@個(gè)世界的幸?？偭吭黾恿艘稽c(diǎn)點(diǎn)，而且自己也沒有損失什么。一個(gè)再自卑、再不起眼的人也渴望著別人的承認(rèn)，你也許不見得向他學(xué)習(xí)什么，但可以大方的拿出一點(diǎn)贊美。
不要跟你的客戶、家人或?qū)κ譅?zhēng)執(zhí)。不要直接指出他的錯(cuò)誤，要運(yùn)用一些交際技巧。如果你希望別人贊同你的話。因此，“尊重別人的意見。不要直接指出對(duì)方的錯(cuò)誤。”當(dāng)自己錯(cuò)了，真誠(chéng)的承認(rèn)吧。因?yàn)椋骸坝脿?zhēng)奪的方法，你永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足。謙讓的時(shí)候，你能夠得到比你的期望更多的東西?！币肴藗兺饽?，如果你錯(cuò)了，要主動(dòng)快速地坦白承認(rèn)。
在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，嘗試著向別人拋出一個(gè)微笑吧，你的回報(bào)是快樂。這是我在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，覺得自己最需要馬上行動(dòng)的事情。愛默生說過：“每一個(gè)我所碰到的人，都在某個(gè)方面比我優(yōu)秀。而在那方面，我可以向他學(xué)習(xí)。”是的，在生活中每個(gè)人都是我們的良師益友，都有閃光的一面。只要我們虛心學(xué)習(xí)一定可以成功做人、也成功做事。
總結(jié)讀后感篇十五
通過這本書，我深深感受到了動(dòng)物中間偉大的母愛。雖然豺和狼是天敵，但火燒云卻用自己的生命保護(hù)了仇敵的孩子。母愛是那么不可思議，它可以化解仇恨，它可以逾越敵對(duì)的關(guān)系。
它使我想起了另一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)家庭主婦準(zhǔn)備炸幾條黃鱔魚作為晚餐上的的美味。她將買來的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴。過了一會(huì)，等這些魚將肚子里的贓物吐得差不多了，她就開始將它們一條一條地放進(jìn)油鍋里炸。一條條被炸的黃鱔總是在油鍋里拼死掙扎著，翻動(dòng)著身子，直到死亡。奇怪的是，當(dāng)炸到一條大黃鱔時(shí)，這條黃鱔并沒有掙扎，而是頭朝下、尾朝上地一下子豎立起來。家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了。她趕緊撈出大黃鱔，用刀輕輕切開了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面還有一條小黃鱔。啊，多么可敬的母親，多么偉大的母愛！母愛竟然讓一條黃鱔做出了如此難以想象的舉動(dòng)。我的心被震撼了。
動(dòng)物界有如此驚人的母愛，我們?nèi)祟惍?dāng)然也不遜色。下面這個(gè)故事就是很好的詮釋。在一次大地震來臨之前，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個(gè)月的寶貝女兒。天崩地震的一剎那，母女一起墜入黑暗無邊的廢墟。所幸的是母女都安然無恙。受了驚嚇的孩子后來在母親的懷里睡著了，但醒來后啼哭不止。母親知道她是餓了，可自己卻沒有奶。孩子的哭聲越來越微弱，絕望的母親這時(shí)觸摸到一根毛衣針，心里猛地一動(dòng)。于是，她用毛衣針刺破自己的手指，再把手指塞進(jìn)孩子的嘴里，孩子就貪婪地吸吮起來。一周之后，人們發(fā)現(xiàn)了母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭；而母親已經(jīng)氣絕身亡。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，母親的每個(gè)手指頭都有一個(gè)小洞，臉色像雪一樣潔白??這是一種怎樣的愛呵！母愛讓世界變得如此精彩，母愛創(chuàng)造了了不起的奇跡！
這些小故事中的母親都和火燒云一樣，為孩子付出了寶貴的生命。不論是自己的孩子，還是別人的孩子，母愛都顯示出了無堅(jiān)不克的力量。
無論在什么時(shí)候，母愛源源不斷的關(guān)愛和激勵(lì)，都是我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠，都是我們積極向上的力量。母愛支撐著我們的信念，讓我們樂觀剛強(qiáng)，堅(jiān)定地走好人生的每一步。
雖然我肯定了他寫的讀后感原稿，但是，他的讀后感還是存在一些明顯的不足。我提出了三條意見讓他修改、補(bǔ)充。
經(jīng)過修改，尤其是增補(bǔ)了關(guān)于人類的母愛實(shí)例之后，文章又有了明顯的進(jìn)步。但在議論、說理方面，還是不如人意。于是，我不得不親自為他做了較多補(bǔ)充。請(qǐng)大家好好去看前面那篇稿子，尤其是紅色修改、增補(bǔ)部分，一方面可以明白，我們應(yīng)該如何適當(dāng)議論，寫出“感”；另一方面，可以領(lǐng)悟，我們應(yīng)該如何注意文章的過渡、銜接。
不會(huì)議論，不懂過渡，這也是許多小學(xué)生都存在的通病。所以，這篇作文中老師的修改和增補(bǔ)部分，對(duì)廣大小學(xué)生都具有特殊的參考、借鑒價(jià)值。
總結(jié)讀后感篇十六
黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
在現(xiàn)在這個(gè)和平的世界里，人們安定地過著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸?；\罩著。然而在我們快樂的同時(shí)，是否想起在那個(gè)過去的年代里，上帝卻給了他一個(gè)悲慘的世界、不公的命運(yùn)。
為什么一個(gè)善良的人卻被命運(yùn)無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯(cuò)事而永遠(yuǎn)無法回歸好人的行列？那全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個(gè)貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因?yàn)樯畹膲毫Γ盗嗣姘?，因而入獄，因?yàn)槎啻翁营z延長(zhǎng)刑期。出獄后，沒有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個(gè)過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當(dāng)他敲響最后一扇門的時(shí)候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門并不問走進(jìn)來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個(gè)剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個(gè)善良誠(chéng)實(shí)的人。他確實(shí)做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因?yàn)樗那翱?，盡管他有強(qiáng)健的身體，仍無法被社會(huì)接受，就連他的好意有時(shí)會(huì)遭到人們的誤解。其中的沙威探長(zhǎng)便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會(huì)洗心革面，死死抓住冉阿讓不放?？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動(dòng)了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無過”，我們都會(huì)犯錯(cuò)誤，可當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經(jīng)失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒有因命運(yùn)的不公而放棄對(duì)生活的希望，因?yàn)槊桌锇鹘痰母姓俸退氤蔀橐粋€(gè)好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個(gè)起初經(jīng)濟(jì)蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學(xué)校，還救濟(jì)貧困的人們，使他們衣食無憂??這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統(tǒng)計(jì)過，但是人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他，因?yàn)樗且粋€(gè)可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)，不慎落進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)大海。后來，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒有子女，卻收養(yǎng)了一個(gè)不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個(gè)英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個(gè)不幸的人是一個(gè)可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長(zhǎng)，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個(gè)偉大的父親！一個(gè)英雄！一個(gè)圣人！
可是好人未必都有好報(bào)，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標(biāo)記。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了別人，卻不要?jiǎng)e人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺(tái)，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對(duì)此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽(yáng)光！
3357。
胡江萍。
總結(jié)讀后感篇十七
今天，我讀了《勤奮的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過金子》，這個(gè)故事講的是：國(guó)王去拜訪一位有名的畫家，要求他畫一幅孔雀圖，畫家說需要一年的時(shí)間和昂貴的酬金，國(guó)王同意了。一年后，國(guó)王再次來到畫家，問那幅的情況，畫家說，畫馬上就要完成了，只見他拿出紙，嘩嘩的幾筆一只五彩繽紛，栩栩如生，展翅預(yù)飛的孔雀躍然紙上。國(guó)王很滿意，但突然意識(shí)到畫家這么一會(huì)兒功夫就輕而意舉的畫成了孔雀，還要這么高的酬勞，覺得畫家欺騙了他，很生氣。問畫家為什么，畫家什么都沒有說，領(lǐng)著國(guó)王轉(zhuǎn)了他的.房子，每一個(gè)房間里都堆著一壘壘畫著孔雀的畫紙。原來這一年來，畫家都在鍥而不舍的練習(xí)畫孔雀，所以畫家說這個(gè)價(jià)錢是非常公道的。這個(gè)故事使我明白了勤奮刻苦是成功的基石，這個(gè)畫家練了一年的畫，在最后一次發(fā)揮到極致。
不正說明了這個(gè)道理嗎。就像我學(xué)跳繩的過程，在小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候，好多同學(xué)都會(huì)跳繩了，每次跳繩比賽的時(shí)候看到他們飛快的上蹦下跳，我都羨慕人不得了?？墒俏乙幌露继涣耍炊啻味急焕K子絆倒了，真是讓人哭笑不得。心想我已不會(huì)跳，也不想跳，……，后來我把這件事情告訴了媽媽，媽媽說：“跳繩能鍛煉身體，促進(jìn)大腦發(fā)育等等，只要你肯努力，一定能學(xué)會(huì)”。聽了媽媽的話，我覺得有道理。暗暗下定決心，一定要學(xué)會(huì)跳繩。在四年級(jí)的時(shí)候，在老師，同學(xué)和媽媽的幫助下，我每天都練習(xí)，從一開始跳一個(gè)，到跳幾個(gè)，到現(xiàn)在能一下子跳100多個(gè)，我終于學(xué)會(huì)了跳繩，正是說明的這個(gè)道理。
《千手觀音》好看吧，在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上感動(dòng)了全中國(guó)。表演者都是聾啞人，她們聽不到音樂，但要隨著音樂的節(jié)奏用優(yōu)美的手語表現(xiàn)給觀眾，成功的演出背后，付出了他們多少汗水和淚水，真可謂的臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功啊。我們做了一名學(xué)生，一定要勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，即使遇到困難也要戰(zhàn)勝它們，我們都是最棒的!
總結(jié)讀后感篇一
從9月8號(hào)開始，我在杭州__中學(xué)開始了為期三個(gè)月的實(shí)習(xí)。教育實(shí)習(xí)能檢驗(yàn)我們所學(xué)的知識(shí),加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合,又能使我們更加了解和熟悉教師工作,加強(qiáng)我們的綜合能力,對(duì)于我們師范生是非常重要。在實(shí)習(xí)開始之前,指導(dǎo)老師就要求我們?cè)谧龊弥R(shí)準(zhǔn)備的同時(shí)也要做好心理準(zhǔn)備,特別要注意角色轉(zhuǎn)換,每人的一言一行都要以教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。
雖然這么說，但是剛得知自己被分配到__中學(xué)時(shí)，心里還是有點(diǎn)害怕的。因?yàn)槁犚恍熜帧熃阏f過在杭州實(shí)習(xí)的話講課的機(jī)會(huì)比較少，而且不受重視，可能學(xué)不到什么，而且__中學(xué)又是省內(nèi)數(shù)一數(shù)二的學(xué)校，可能對(duì)實(shí)習(xí)生會(huì)不屑一顧。
但是到了學(xué)校以后，我的一切顧慮都慢慢消失啦。負(fù)責(zé)歷史系實(shí)習(xí)的是___老師，他曾經(jīng)來過我們學(xué)校做講座，很有學(xué)識(shí)，是高中歷史特級(jí)教師，對(duì)我們非常照顧，而我的班主任和教學(xué)指導(dǎo)老師是同一個(gè)人——___老師，她也是我的學(xué)長(zhǎng)___的知道老師，已經(jīng)任教十多年，經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)很有自己的一套。而且她的個(gè)性我很喜歡，就是有什么說什么，會(huì)嚴(yán)厲的指出我存在的缺點(diǎn)和不足，我覺得這對(duì)我的成長(zhǎng)很有幫助。
那還是來說說說我的三個(gè)月的實(shí)習(xí)吧!
這三個(gè)月是我過得最充實(shí),最辛苦的也是最有成就感和最有挑戰(zhàn)性的一段快樂時(shí)光,這段日子里,我終于體會(huì)到了要做好一名教師,并不像想象中的那么容易,也明白了要做好一名人類靈魂的工程師的責(zé)任感和重要性,總之,這是一段將對(duì)我以后的工作有著重要影響的日子。
第一次走上講臺(tái)的那一天我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，那是中秋節(jié)放假回來，9月17號(hào)，星期二，早上第一節(jié)課，我是我們小組第一個(gè)講課的人，緊張的不得了。講課的內(nèi)容是列強(qiáng)入侵與民族危機(jī)，主要講了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華，以及《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》，只記得我講的滿頭大汗，前言不搭后語，學(xué)生一直都很迷茫的看著我，我都快緊張死了，離下課還有5分鐘左右我就講完了，是指導(dǎo)老師替我解的圍。課后，她先鼓勵(lì)了我一番，說我教態(tài)還好的，做老師的推翻還是有的，等等，最后她說我課上有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)講錯(cuò)了，這是最不應(yīng)該的，然后……我都沒怎么聽到啦，可以說是迷茫的第一節(jié)課。
這也讓我深刻的覺得自己的基礎(chǔ)知識(shí)很不扎實(shí)，有些知識(shí)點(diǎn)之際都沒有掌握好，怎么將給學(xué)生聽呢?于是在以后的每一節(jié)課前，我都認(rèn)真的備課，知識(shí)點(diǎn)都一一查清，不容許自己再犯同樣的錯(cuò)誤，這是對(duì)學(xué)生，也是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。
出來踏上講臺(tái)的喜悅，另外讓我終生難忘的就是軍訓(xùn)。雖然__中學(xué)這個(gè)實(shí)習(xí)點(diǎn)以前也是有的，但是他們都是沒有經(jīng)歷軍訓(xùn)的。由于這次實(shí)習(xí)改革，原來都是十一放假以后再去的，總共兩個(gè)月，現(xiàn)在是9月8號(hào)就開始了，而__中學(xué)的高一學(xué)生軍訓(xùn)安排在9月22日。所以我們就跟隨班主任帶著學(xué)生去軍訓(xùn)了。
在實(shí)習(xí)期間我學(xué)到的很重要的一點(diǎn)就是作為一名叫教師必須熱愛這個(gè)工作，熱愛學(xué)生。
正如愛因斯坦所說,興趣是最好的老師,只有熱愛教育事業(yè),才有可能搞好教育工作。培養(yǎng)人是一項(xiàng)偉大而復(fù)雜的艱巨事業(yè),它要求教師要有強(qiáng)烈的事業(yè)心,責(zé)任感,一般職業(yè)熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。把教師職業(yè)當(dāng)作謀生的手段,得過且過,更是和教師的職業(yè)性質(zhì)格格不入的。教育事業(yè)需要的是教師對(duì)他的忠誠(chéng)和無私奉獻(xiàn)精神,充分發(fā)揮自己的聰明才智。我們?cè)趯?shí)習(xí)期間也體會(huì)到了,班主任老師真的很累,早上六點(diǎn)半起床已經(jīng)太遲了，晚上10點(diǎn)半才能回到寢室，心里還在記掛著學(xué)生，教師并非一個(gè)理想的職業(yè),相等待遇情況下,它比一般的行業(yè)要更累,甚至在八小時(shí)外還不能休息。因此就要求教師熱愛教育事業(yè),才能對(duì)教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求,才能擺脫名利的困擾,堅(jiān)定自己的選擇,在當(dāng)前"追求經(jīng)濟(jì)利益最大化"的環(huán)境中保持一顆平常心,甘于寂寞,才能在平凡而偉大的教書育人中尋找到人生的價(jià)值。
熱愛學(xué)生是教師熱愛教育事業(yè)的直接體現(xiàn),是師德的核心內(nèi)容。教育是知識(shí)的傳遞,人格的塑造,是心與心的溝通和交流。教師只有首先付出對(duì)學(xué)生的愛,才能贏得學(xué)生的愛,師生之間架起了感情的橋梁,學(xué)生才能主動(dòng)接受教師的指導(dǎo),教育才會(huì)有實(shí)效。因此,要尊重和理解學(xué)生,在人格上平等相待,做學(xué)生的知心朋友,全面關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，平等地對(duì)待每個(gè)學(xué)生,。消除學(xué)習(xí)不好同學(xué)的自卑感幫助他們樹立學(xué)習(xí)的信心。
我在實(shí)習(xí)中,每天出發(fā)前都要先檢查一下自己的衣服是否整齊,。因?yàn)槲颐靼?在教育過程中,教師的一言一行,一舉一動(dòng),都對(duì)朝夕相處的學(xué)生起著示范榜樣的作用,學(xué)生也正是從教師那里學(xué)會(huì)了如何待人接物,如何做人。因此,教師必須嚴(yán)于律己,以身作則,為學(xué)生作出表率。凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到;要求學(xué)生不做的,自己首先不做。
我深深感覺到這三個(gè)月我所學(xué)到的東西是在大學(xué)里永遠(yuǎn)學(xué)不到的，我把自己全身心的投入到教學(xué)工作中去，享受學(xué)生叫的每一句“老師好”，在那時(shí)我是真正的一名人民教師——陽(yáng)光下最最崇高的職業(yè)!
總結(jié)讀后感篇二
傳統(tǒng)的風(fēng)一直在刮。
紙包紙裹的那些想法也。
一直在晃。
那團(tuán)火始終沒滅。
夜還是那樣孤獨(dú)。
其實(shí)，隔了一層紙。
就隔了一生一世。
一塊被孵化的光明就像。
一塊露出水面的石頭。
夜已經(jīng)很淺。
你命中注定是掛在東方的.
我也命中注定走不出你的方向。
那就把那些珍藏多年的紅燭還有。
那些令人羞澀的欲望。
都燒了吧那柄出鞘的彎月。
如刀。
不知道。
被囚禁于籠的愛情。
究竟可以淪陷。
多少個(gè)不眠的夜晚。
可以渡化。
多少只不安份的飛蛾。
也不知道。
那個(gè)制作燈籠的人。
是不是已經(jīng)心有所屬。
最終紙包住了火。
2《一個(gè)人的城市》。
大街上的女人都是。
濃妝淡抹的形容詞。
復(fù)雜的或者簡(jiǎn)單的。
形容著一種男人喜歡的美。
而那些用石頭雕成的孩子卻。
一直無動(dòng)于衷。
忽視那些行色匆匆的動(dòng)詞。
一只候鳥飛向了我的南方。
自從一片樹葉開始成為回憶。
那個(gè)在詩(shī)歌里失戀的男人。
以一棵樹的姿勢(shì)發(fā)呆。
秋天就被北風(fēng)吹的越來越冷靜。
于是我備好曾經(jīng)的熱情。
打算過冬。
也許，一個(gè)人的城市。
繁華都是正在發(fā)生的往事。
而往事才是我正在經(jīng)歷的孤獨(dú)。
3《站臺(tái)》。
其實(shí)，我一直都在等待。
等待想擁抱的擁抱。
想吻別的吻別。
其實(shí)，火車才是流浪漢。
站臺(tái)早就被我踢得很痛。
其實(shí)從我身邊走過的人。
都是我的朋友。
他們和我一起走進(jìn)十月。
或者經(jīng)歷蒼茫。
下雨了，這個(gè)季節(jié)總是很涼。
后來，我還是拿起了背包。
后來，雨一直沒停。
后來，站臺(tái)一直很空。
也許很久以后我還會(huì)站在這里。
對(duì)于你來說這也許是：回來。
對(duì)于我來說這卻是：離開。
總結(jié)讀后感篇三
《華佗學(xué)醫(yī)》一文中寫到，神醫(yī)華佗小時(shí)候看到有人經(jīng)常發(fā)病，每天每時(shí)都要受到疾病的折磨，他就立志學(xué)醫(yī)，后拜了一名老人為師。學(xué)了三年后，老人為了試驗(yàn)華佗是否學(xué)成了醫(yī)術(shù)，便假裝有病要華佗給他診斷。華佗看了以后就知道是師父故意裝病，就說出了自己的想法。師父表?yè)P(yáng)了他。華佗學(xué)成了醫(yī)術(shù)，就離開師父下山為人治病去了。
讀了本文，我想到華佗立志當(dāng)一名醫(yī)師，不管風(fēng)餐露宿也在所不惜。而且華佗有一種實(shí)事求是的精神，有病就是有病，沒病就是沒病，絕對(duì)不是為了賺錢，對(duì)于那些沒有病或者是有一點(diǎn)小毛病卻故意夸大，說是患了重病，以便自己賺取更多的醫(yī)藥費(fèi)。這樣的事，華佗是不屑為的。對(duì)于華佗的這種精神，我打心眼里佩服。()。
讀了本文，我知道了只有堅(jiān)定自己的目標(biāo)，中途不再改變目標(biāo)，而是堅(jiān)定地學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)地拼搏，才會(huì)獲得自己想要的結(jié)果。
總結(jié)讀后感篇四
史書上說華佗因自恃才能而厭惡服侍權(quán)貴，為曹操所惱恨。荀彧請(qǐng)求說：“華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)高明，這關(guān)系到人命，應(yīng)該考慮他醫(yī)術(shù)高明而寬恕他?！辈懿僬f：“何必?fù)?dān)憂天下沒有這樣的鼠輩呢！”最終因?yàn)榭酱蚨谷A佗死在獄中。直到他的愛子曹沖生病將死、他發(fā)現(xiàn)救治也挽救不了兒子性命的時(shí)候，才有后悔殺死華佗的嘆息。唉，憑著曹操能夠洞察事物細(xì)微變化的深明韜略，然而還是如此輕易地殺掉人材。荀彧有這樣高的智謀、門第和名望，用十分明白的道理來責(zé)問他，然而還是不能使他的怒氣平息。掌權(quán)者發(fā)怒，真害怕這樣的事情啊，對(duì)這樣的事情也是執(zhí)柄者要謹(jǐn)慎的??！
總結(jié)讀后感篇五
一篇《大醫(yī)精誠(chéng)》，一篇經(jīng)典之作，一份“東方的希波克拉底誓言”，處處飽含著“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”的哲理，樸實(shí)無華卻又意味深遠(yuǎn)。而這些思想，似落花流水般流淌了幾千年，也未能載走這經(jīng)典中的經(jīng)典，至今仍然透過千年的時(shí)空距離影響著世人，給予我們生命的啟示和心靈的震顫，教育每個(gè)醫(yī)生都要秉承“大醫(yī)之心”，行“大醫(yī)之道”，全心全意地為患者服務(wù)。
千百年來，歷朝歷代，醫(yī)者不計(jì)其數(shù)，不管是在皇宮中為皇上妃嬪醫(yī)治的太醫(yī)，還是在民間開設(shè)醫(yī)館、維持生計(jì)的大夫，抑或是在鄉(xiāng)間為百姓看病的赤腳醫(yī)生，這些醫(yī)者們都隨著漫漫歷史長(zhǎng)河的流淌而漸漸銷聲匿跡，唯有那些沉淀下來的是濾去糟粕的精華所在，是歷代醫(yī)學(xué)家和百姓景仰的偉大先師，是為人們所稱贊的名醫(yī)們——扁鵲救世濟(jì)人敢于直言，華佗廣施人道不分貴賤，孫思邈為民救世精誠(chéng)所至，李時(shí)珍遍嘗百草著書濟(jì)世，葉天仕謙遜好學(xué)廣樹醫(yī)德。古往今來，名醫(yī)總是備受百姓尊敬和推崇的；而名醫(yī)之所以為名醫(yī)，就在于他們首先是好醫(yī)生，以百姓的疾苦為疾苦。那么，“如何成為一名好醫(yī)生”就是擺在所有醫(yī)者面前的問題。關(guān)于這個(gè)問題的回答，作者孫思邈早在一千多年前就給了我們標(biāo)準(zhǔn)答案——“大醫(yī)精誠(chéng)”，行大醫(yī)者以解決眾生疾苦為大，可承大醫(yī)之名，“精”于高超的醫(yī)術(shù)，“誠(chéng)”于高尚的品德。
畢竟，醫(yī)生，不僅是一種職業(yè)，更是人類健康的神圣的捍衛(wèi)者。因此，要想成為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)術(shù)為患者解除病痛，還要擁有良好的醫(yī)德讓生命得以敬畏。
而醫(yī)術(shù)的高明和醫(yī)德的高尚與否，《大醫(yī)精誠(chéng)》將其濃縮為兩個(gè)字：精與誠(chéng)。精，即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”，習(xí)醫(yī)之人必須“博極醫(yī)源，精勤不倦”；誠(chéng)，即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng)，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發(fā)“大慈惻隱之心”，進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽(yù)”、“恃己所長(zhǎng)，經(jīng)略財(cái)物”。二者的結(jié)合，精誠(chéng)所至，才能鑄就一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)生。試想，若無精良醫(yī)術(shù)，即使厚德仁心，也不能被認(rèn)為是一個(gè)合格的醫(yī)生；若是醫(yī)德敗壞，即使醫(yī)術(shù)高明，但不能甚至不愿救人于疾患危難之中，醫(yī)術(shù)再高也是枉然。健康所系，性命相托，醫(yī)生的服務(wù)對(duì)象是人，也許分秒的診斷便決定著一條生命的去留、一個(gè)家庭的悲歡，“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾與此”，因此作為醫(yī)生必須時(shí)刻謹(jǐn)慎、一絲不茍。
這樣的信念影響著古人，也鞭策著后人；古有醫(yī)者懸壺濟(jì)世，今有醫(yī)生舍生取義。難忘非典時(shí)期抗戰(zhàn)在死亡第一線的醫(yī)生們，難忘汶川地震期間奔波于廢墟之間挽救生命的醫(yī)生們……因?yàn)榭少F，所以難忘，所有贊美的言語都略顯蒼白，他們用生命譜寫了一曲醫(yī)者之魂，他們用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“大醫(yī)精誠(chéng)”的深刻內(nèi)涵。
這團(tuán)“大醫(yī)精誠(chéng)”的火焰再次將我們的斗志點(diǎn)燃，并且在將來的日子里終成燎原之勢(shì)?！按筢t(yī)精誠(chéng)”，“精”于專業(yè)，“誠(chéng)”于品德，這才是德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”，而這亦是這篇文章給我的啟迪和領(lǐng)悟。
醫(yī)學(xué)的根本任務(wù)在于濟(jì)世救人，一個(gè)“大醫(yī)”要在精湛的醫(yī)術(shù)的基礎(chǔ)上，同時(shí)具備“大醫(yī)治病”、“大醫(yī)之體”和“為醫(yī)之法”三點(diǎn)才能真正成為名副其實(shí)的大醫(yī)，才能擔(dān)起“性命相托”的重任；這就是孫思邈向我們傳遞的精神，這就是我所要畢生追求的“精誠(chéng)”！
08基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院臨床九班祝雅靜08010933。
總結(jié)讀后感篇六
有關(guān)華佗的外科手術(shù)，《三國(guó)志?華佗傳》記載：“若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無所知，因破取”。又說：“病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩。四、五日差，不痛，人亦不自寤，一月之間即平復(fù)矣?！薄逗鬂h書》在記述這兩個(gè)外科手術(shù)事例時(shí)談到：“因刳破背，抽割積聚”，“若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，博以神膏?！眱上啾容^，記載文句雖不盡相同，但語意則完全一致，前者是在麻醉下進(jìn)行腹腔腫物摘除術(shù)，后者則是在麻醉下進(jìn)行腸部分切除吻合術(shù)。關(guān)于術(shù)后護(hù)理，有膏摩，有敷以神膏；關(guān)于預(yù)后，兩書均強(qiáng)調(diào)了四、五日瘥，一月之間即平復(fù)矣。以當(dāng)時(shí)的人體解剖水平、麻醉術(shù)的應(yīng)用、以及兩書提供的史實(shí)資料，綜合分析手術(shù)的可能性是肯定的。此外，《三國(guó)志?魏書》中尚有一例華佗行剖腹手術(shù)記錄，載：華佗診治某“君病深，當(dāng)破腹取。”“遂下手，所患尋差?！贝硕挝淖蛛m記錄過簡(jiǎn)，但由“當(dāng)破腹取”可知為剖腹摘除術(shù)之類，這也給上述腹腔腫物摘除術(shù)的史實(shí)下了一個(gè)有力的注腳。
繼秦漢時(shí)期之后，雖然在外科手術(shù)方面未出現(xiàn)像華佗那樣劃時(shí)代的代表人物，但在五官手術(shù)及整形手術(shù)方面，兩晉南北朝時(shí)期則明顯的超過了前代。關(guān)于目瘤摘除術(shù)，《晉書?景帝紀(jì)》記載，“初，帝目有瘤疾，使醫(yī)割之”。又“景王嬰孩時(shí)有目疾，宣王令華佗治之，出眼瞳，割去疾而納之傅藥”。需要指出的是，如果這一手術(shù)真是華佗所作，當(dāng)是司馬師生后不久進(jìn)行的，因?yàn)槿A佗被殺與司馬師生年相當(dāng)。根據(jù)史實(shí)記載，司馬師的死因可能與目瘤及摘除術(shù)有關(guān)。但無論司馬師術(shù)后5年或40年死亡，均說明該手術(shù)還是很成功的。
唇裂修補(bǔ)術(shù)：晉代我國(guó)已有以修補(bǔ)唇裂為專長(zhǎng)的外科醫(yī)家，《晉書?魏之》記載魏之，生而兔缺，為了謀取出路，于18歲時(shí)，“聞荊州刺史殷仲堪帳下有名醫(yī)能療之，貧無行裝??。以投仲堪，既至、造門自通。仲堪與語，喜其盛意，召醫(yī)視之。醫(yī)曰：“可割而補(bǔ)之，但須百日進(jìn)粥，不得笑語”。之曰：‘半生不語，而有半生，亦當(dāng)療之，況百日邪’。仲堪于是處之別屋，令醫(yī)善療之。之遂閉口不語，惟食薄粥，其厲志如此。及差，仲堪厚資遣之”。之術(shù)后恢復(fù)了容貌美，乃至接任仲堪職為荊州刺史。這一生動(dòng)的史實(shí)說明，仲堪帳下這位以擅長(zhǎng)修補(bǔ)唇裂（即兔缺、兔唇）而名聞遐邇的外科醫(yī)學(xué)家手術(shù)技術(shù)高超，既以此知名，必然有許多成功的手術(shù)記錄，如果療效不高，或失敗者多，則不可能令遙遠(yuǎn)的普通老百姓慕名長(zhǎng)途跋涉去求治。
中國(guó)外科手術(shù)發(fā)展到隋唐，已達(dá)到頗高的技術(shù)水平，《諸病源候論較真實(shí)的保留了隋代腸吻合術(shù)、大網(wǎng)膜血管結(jié)扎術(shù)、大綱膜壞死切除術(shù)等手術(shù)方法和步驟。如《諸病源候論》指出：“夫金瘡腸斷者??腸兩頭見者，可速續(xù)之。先以針縷如法，連續(xù)斷腸，便取雞血涂其際，勿令氣泄，即推內(nèi)之”，并強(qiáng)調(diào)腸吻合術(shù)后“當(dāng)作研米粥飲之。二十余日，稍作強(qiáng)糜食之，百日后乃可進(jìn)飯耳”。在敘述何為“針縷如法”時(shí)，較詳細(xì)地陳述了有關(guān)方法和步驟：“凡始縫其瘡，各有縱橫，雞舌隔角，橫不相當(dāng)。縫亦有法，當(dāng)次陰陽(yáng)，上下逆順，急緩相望，陽(yáng)者附陰，陰者附陽(yáng)，腠理皮脈，復(fù)令復(fù)常，但亦不曉，略作一行”。從上述腸吻合以及具體手術(shù)操作、術(shù)后護(hù)理等方面來看，的確已有了規(guī)范的連續(xù)縫合法、比較科學(xué)的護(hù)理和正確的飲食管理。此外，在巢元方的著作里，還敘述了外傷性大綱膜部分壞死的手術(shù)治療。指出：“??，安定不煩，喘息如故，但瘡?fù)凑?，?dāng)以生絲縷系絕其血脈，當(dāng)今一宿，乃可截之。勿閉其口，膏稍導(dǎo)之”。從這一段文字所描述的內(nèi)容與要求看，首先強(qiáng)調(diào)了大綱膜部分切除的手術(shù)適應(yīng)癥；在手術(shù)療法與步驟上則要求先用生絲線結(jié)扎大網(wǎng)膜外傷壞死部位的血管“絕其血脈”，然后觀察24小時(shí)，“乃可截之”。
這一歷史階段雖然飽受戰(zhàn)亂，但總的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)是逐漸趨于安定繁榮，是封建社會(huì)逐漸成熟，發(fā)展鼎盛的時(shí)期，以經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)、科技進(jìn)步、較為開明的對(duì)外政策為背景，外科技術(shù)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，并有大量文獻(xiàn)傳世，是外科技術(shù)由實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累進(jìn)入系統(tǒng)理論總結(jié)的階段?！罢砼c提高”在隋唐兩代的傳世著作中表現(xiàn)尤為突出。
4月初，山東省文化廳邀請(qǐng)了省內(nèi)考古學(xué)界、醫(yī)學(xué)界部分專家對(duì)廣饒傅家392號(hào)墓墓主開顱手術(shù)進(jìn)行了初步認(rèn)定。省文物考古研究所會(huì)同山東大學(xué)齊魯醫(yī)院神經(jīng)外科教授、博士生導(dǎo)師鮑修風(fēng)，從考古學(xué)、醫(yī)學(xué)的'角度進(jìn)行了綜合研究。通過檢測(cè)，首先確定顱骨上的近圓形缺損確實(shí)有明顯的人工刮削過的痕跡，排除了這個(gè)孔是由于病變或者發(fā)育不健全（顱裂）等原因造成的可能性。后來，鮑修風(fēng)采用了x攝片、螺旋ct掃描及三維成像等手段，從多個(gè)不同角度進(jìn)行檢查分析研究，證明此缺損邊緣的斷面成光滑均勻的圓弧狀，應(yīng)是手術(shù)后骨組織修復(fù)的結(jié)果。更為重要的是，通過螺旋ct三維成像，可以清楚地看到缺口的邊緣，顱骨的內(nèi)板和外板已經(jīng)很好地融合了，這就充分證明392號(hào)墓墓主確實(shí)做過開顱手術(shù)，而且手術(shù)是成功的，手術(shù)后病人至少又存活了兩年時(shí)間。
2.從山東發(fā)掘出了五千年前中醫(yī)用‘開臚’術(shù)開臚治病的頭骨，手術(shù)后的臚骨傷口已經(jīng)自我修復(fù)得光滑國(guó)潤(rùn)(見國(guó))。連今天的國(guó)內(nèi)外專家看后都贊嘆不已?。以此事實(shí)可以充分證明，中華民族早在五千年前就有了成功率極高的‘開臚’手術(shù)。也可以充分證明在此例開臚術(shù)后的二千五百余年后的華佗為曹操‘開臚’治病是有事實(shí)依據(jù)的，并非杜撰?。17前，華佗為關(guān)公刮骨療傷。當(dāng)他提出要為曹操‘開臚’摘除腦瘤來治療‘邊腦風(fēng)’時(shí)，波曹操誤認(rèn)為要謀殺他而被曹操殺害?。
3..我國(guó)在殷商時(shí)期以前就有摘除男人的‘生殖器’的閹割手術(shù)。其它如閹雞、閹豬的‘手木’在民間流傳更早，并流傳十分廣泛?。這種外科手術(shù)的成功率兒乎達(dá)到百分之百?。
總結(jié)讀后感篇七
友誼，有時(shí)是成功的基礎(chǔ)。友誼，有時(shí)如同一粒小仙丹，能夠減輕一些人的病痛，又能給人帶來歡樂與希望。我發(fā)現(xiàn)，動(dòng)物與動(dòng)物之間也會(huì)產(chǎn)生深厚的友誼。今天我看了美國(guó)作家懷特寫的《夏洛的網(wǎng)》一書，感慨萬千。書中的蜘蛛夏洛和小豬威爾伯建立了深厚的友誼，從而引發(fā)出了一個(gè)讓人回腸蕩氣的故事。威爾伯和夏洛剛認(rèn)識(shí)不久，夏洛告訴威爾伯自己吸昆蟲血的情景時(shí)，威爾伯是很害怕的。但威爾伯在了解了夏洛之后，卻充滿了對(duì)夏洛的敬佩之情，因?yàn)橄穆迨窃跒檫@個(gè)農(nóng)場(chǎng)消除一些害蟲。相處一段時(shí)間之后，他們就成為了很好的朋友，結(jié)下了深厚的友誼。
為什么夏洛要用自己的生命去拯救威爾伯？
自從夏洛認(rèn)威爾伯為朋友之后，夏洛就把威爾伯當(dāng)作自己的一部分了。他想朋友所想，急朋友所急。他認(rèn)為，當(dāng)朋友有困難時(shí)，自己就應(yīng)該挺身而出，幫助朋友一起度過難關(guān)。友誼不僅僅是一起游玩，一起享受，更是一份內(nèi)心的責(zé)任和無私的付出。當(dāng)夏洛知道了威爾伯的不幸命運(yùn)時(shí)，它就千方百計(jì)地要挽救好朋友的性命，哪怕犧牲自己也在所不惜。
他們的友誼之花有多美呀，那是夏洛用生命澆灌出來的。
夏洛對(duì)朋友的感情有多深呀，我想威爾伯一定要含淚歌唱“桃花潭水深千尺，不及夏洛救我情”了！
在我們?nèi)祟惿鐣?huì)中，也充滿著許多這樣的可貴友情，傳唱著許多催人淚下的感人故事。
當(dāng)朋友孤獨(dú)一人在家，我們會(huì)放棄自己的事情去陪伴他；當(dāng)朋友有困難時(shí)，我們會(huì)竭盡力去幫助他。當(dāng)朋友落水時(shí)，我們會(huì)毫不猶豫地跳水救人，有的人明知自己不會(huì)游泳，他也會(huì)奮不顧身。當(dāng)朋友面對(duì)兇手的匕首時(shí)，我們會(huì)毅然挺身而出，用自己的血肉之軀換來朋友的平安幸福。這是多么了不起的友誼呀！
我和王xx是同班同學(xué)，也是好朋友。不論是學(xué)習(xí)上，還是生活上，我們都會(huì)互相為對(duì)方考慮，急對(duì)方之所急。當(dāng)我有作業(yè)不會(huì)做時(shí)，他會(huì)來耐心地教我；他有什么困難時(shí)，我也會(huì)盡心盡力地幫他。我們經(jīng)常在一起玩，一起學(xué)，一起哭，一起笑。我們都把對(duì)方當(dāng)作了自己生命的一部分，真的是同呼吸，共命運(yùn)。深厚的友誼讓我們互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步；深厚的友誼讓我們生活充實(shí)，快樂幸福。友誼，是一種責(zé)任；友誼是一種付出。
友誼，就是一種愛，一種朋友之間的大愛。
友誼，讓這個(gè)世界變得五彩斑斕；友誼，讓這個(gè)世界灑滿了陽(yáng)光雨露；友誼，讓這個(gè)世界充盈了歡聲笑語。
總結(jié)讀后感篇八
星期天上午，我們?cè)跁昕捶ú紶柕摹独ハx記》。我一口氣讀完了《橫著走路的蟹蛛》，很受啟發(fā)。
蟹蛛很聰明。它不會(huì)織網(wǎng)，所以就不能像其他蜘蛛那樣用網(wǎng)捕捉獵物。但它很會(huì)利用自己的優(yōu)勢(shì)。它經(jīng)常藏身在花叢里，伺機(jī)捕殺獵物。當(dāng)蜜蜂等獵物出現(xiàn)時(shí)，它悄悄從背后接近對(duì)方，出其不意地猛撲過去，把自己身上的一根尖刺刺進(jìn)獵物的脖子。很快，獵物就會(huì)因神經(jīng)中樞麻痹而死亡。然后，蟹蛛就快樂無比地享用一頓美餐。
總結(jié)讀后感篇九
我來到了書店，買到了她的《世界上的另一個(gè)我》。滿心歡喜地抱著書回家，用陌生的眼光細(xì)讀這本陌生的書。
這本書主要講了女孩姚果粒發(fā)現(xiàn)，家中小毛豆沙在窗臺(tái)和一只一模一樣的流浪貓對(duì)視。沒想到這種事眨眼也降臨到她頭上――一個(gè)古怪?jǐn)z影師叔叔在搞一個(gè)“不是雙胞胎”的攝影計(jì)劃，讓她撞上和自己一模一樣的的毫無血緣關(guān)系的女孩藍(lán)泰格。兩個(gè)“形式”相同，“內(nèi)容“相同的女孩，時(shí)而沖突，討厭對(duì)方的存在；時(shí)而忍不住好奇，彼此悄悄探究；時(shí)而又有神秘的認(rèn)同感。種種變化讓她們的生活起伏不定，異想天開的置換游戲更讓她們發(fā)現(xiàn)了內(nèi)心的另一面。兩個(gè)女孩在一種神秘的好奇和煩惱中豁然長(zhǎng)大?！笆澜缟系牧硪粋€(gè)我”，讓她們彼此終于擁有了一種奇異的完整感，也揭開了果粒的身世之謎。更讓脫線媽媽別丹心和時(shí)裝女魔頭媽媽藍(lán)蔚藍(lán)各自解開了心結(jié)。
我覺得世界上可能存在無血緣關(guān)系雙胞胎占百分之十，當(dāng)然也是猜測(cè)，并無科學(xué)證據(jù)。
如果我發(fā)現(xiàn)了世界上的另一個(gè)我，我絕對(duì)不會(huì)想姚果粒和藍(lán)泰格那樣，開始覺得是件可怕的事，然后覺得是件冒險(xiǎn)的事，之后覺得是件冒險(xiǎn)的事，再來覺得是件可恨的事，最后覺得是件可愛的事。我才不會(huì)有那么多種感覺呢，我一定會(huì)在見到“世界上的另一個(gè)我”的第一面喜歡上她，因?yàn)椴皇敲總€(gè)人都能如此幸運(yùn)，遇見那么可愛的事。有了對(duì)方的存在，生命變得更加完整。
我因?yàn)槭仟?dú)生女，爸媽很忙，上幼兒園時(shí)，是奶奶天天來接送我，我每天對(duì)著電視，開始厭煩了它，就開始抱怨：“真是的，媽媽干嘛不給我生個(gè)雙胞胎呀！”
一直上了小學(xué)，天天都是外婆來接送我。那時(shí)我體育很差，常常居全班倒數(shù)第一，我就疑惑：“我的身材又不是很差，為什么體育考試2還比不上一個(gè)大胖子？”于是我又開始抱怨：“媽媽干嘛不給我生個(gè)雙胞胎，那樣的話，我就可以讓我的雙胞胎姐姐代替我去體育考試了！”
看完這本書，我印象最深刻的是藍(lán)泰格和姚果粒初次見面時(shí)，那種驚奇的氣氛。我又慢慢開始覺得，如果我真的遇見了“世界上的另一個(gè)我”，我真的會(huì)那么輕易的接受她嗎？我也不知道！
總結(jié)讀后感篇十
陽(yáng)光明媚，花兒開的正好;草兒懶懶的臥在地上，風(fēng)箏在天空中悠閑飄蕩……這大概是許多人共有的童年回憶了吧!但《童年》，卻讓我看到了不一樣的“人之初”。
三歲喪父，在外公家生活——一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，兩個(gè)舅舅也是為了家產(chǎn)而爭(zhēng)吵不休。暴躁、貪婪、自私，種.種人性中的丑惡在這個(gè)俄羅斯小市民家庭里體現(xiàn)的淋漓盡致……俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！毙“⒘紊抽L(zhǎng)大之后并沒有成為一個(gè)平庸的小市民，主要還是他外婆的影響——整個(gè)黑暗的童年生活里，唯一一盞永遠(yuǎn)亮著、最明亮的燈。與外公家里其它庸碌、抱怨的人不同，阿廖沙的外婆永遠(yuǎn)是充實(shí)、熱情的，她教給小阿廖沙什么是對(duì)，什么是錯(cuò)的，什么是美的，什么是丑陋的……最后，作者的母親死了，一場(chǎng)葬禮，一頓家宴，有一次的爭(zhēng)吵過后，外公趕走了小阿廖沙，作者離開了童年，走進(jìn)了人間。
生在一個(gè)和平安逸的年代，從小除了爸爸媽媽的關(guān)懷，爺爺奶奶的疼愛，還有老師、同學(xué)的關(guān)心……我很難以形象能有這樣一個(gè)不堪入目的童年?！比酥酰员旧??！拔铱偸且詾槿耸篱g就應(yīng)該美好，為什么會(huì)有貪婪與自私?為什么會(huì)有貧窮與饑餓?互相幫助一起快樂地過完一生不好嗎?為什么非要有那么多的糾紛與混亂?也許是我太天真了吧!“有人的地方就有江湖”，而小孩子往往是將這”江湖"看得最透徹的?！锻辍防飪蓚€(gè)舅舅為家產(chǎn)爭(zhēng)吵的丑惡，外公斤斤計(jì)較、吝嗇小氣的丑態(tài)，繼父酗酒、毒打母親的丑態(tài)……種.種丑態(tài)，人生百態(tài)。仿若濃的化不開的墨，肆意潑灑在世間最深處。
而作者的外婆，則是天使的化身。盡管外婆一樣貧窮，但她留給作者的，是為家人縫補(bǔ)衣服的美，是油燈下給小孩子講故事的美，是在受到家人無理對(duì)待后、依然關(guān)愛著每一個(gè)生命的美………最黑的地方，有著最明亮的光。而外婆的這束光，讓我們重溫人之初的美好，樂觀，積極，這些才是對(duì)待生活的態(tài)度，這才是對(duì)自己人生的責(zé)任與享受。
總結(jié)讀后感篇十一
拿到這本書的第一天，下午花了兩三小時(shí)簡(jiǎn)單看了一下，然后晚上又趴在床上又看了好久。我沒有完全的看完，也不可能一次看完、看懂。因?yàn)橐槐竞脮瑳]有一定的時(shí)間來支出，是不可能會(huì)完全看完的，而看懂，需要在生活中花更多的時(shí)間去領(lǐng)悟。
仔細(xì)的看了目錄的精選部分，以及錢文忠寫的序言。說心里話，很多的語言都是耐人尋味的，平實(shí)的語言中卻透露著深刻的哲理?，F(xiàn)就其中的幾篇說一下自己的感想。
一、月是故鄉(xiāng)明文章前半部分寫了作者兒時(shí)的故鄉(xiāng)，寫了故鄉(xiāng)的水、在古柳下點(diǎn)篝火、捉知了、故鄉(xiāng)的月、撿鴨蛋等幾個(gè)場(chǎng)景，充滿了童真童趣，令人向往?！暗搅烁淼臅r(shí)候，我走到坑邊，抬頭看到晴空一輪明月，清光四溢，與水里的那個(gè)相映成趣?！边@是多么美的一個(gè)場(chǎng)景啊，可見家鄉(xiāng)的'月亮給作者留下了深刻的印象。
上是苦是樂，其中有追憶，有悵惘，有留念，有惋惜。流光如逝，時(shí)不再來。在微苦中實(shí)有甜美在?！币娫滤监l(xiāng)，表達(dá)了作者內(nèi)心的惆悵和思鄉(xiāng)之情。
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！惫枢l(xiāng)是一個(gè)人的根，是一個(gè)人的心靈歸屬和寄托，是一份無價(jià)的財(cái)富。不論是普通人，還是像季羨林老先生這樣的名人，對(duì)故鄉(xiāng)的思念感情是一樣的?！拔沂裁磿r(shí)候能夠再看到我故鄉(xiāng)的月亮呀！我悵望南天，心飛向故里。”讓人非常的感動(dòng)。
本文中作者描寫荷花的婀娜，寥寥無幾，甚至少得可憐，為何我們讀來卻被深深打動(dòng)？我想，荷花的精神已常駐在每個(gè)人的心間，揮之不去，因而能與作者產(chǎn)生共鳴。荷花，一種堅(jiān)強(qiáng)毅力的生靈；荷花，一種高傲美麗的生靈；荷花，一種高尚純潔的生靈。荷花它具備了人所應(yīng)該具備的品質(zhì)，因而它在百花中大放異彩！
縱觀全書，季老講得最多的是倫理道德，強(qiáng)調(diào)要處理好人與大自然、人與人及人與自己的“三個(gè)關(guān)系”，從更深層面昭示了一個(gè)生活真理：這世界不屬于哪一個(gè)人，甚至也不僅僅專為人類所備。人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛心來構(gòu)建和諧，這對(duì)人對(duì)己，都將大有好處。季老期望的是，每一個(gè)人，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭都要盡自己的責(zé)任，都應(yīng)該在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)正直的人”。倘能做到這一點(diǎn)，我們平凡的人生就會(huì)增添不少的光輝。
如夜空中最亮的星，指引我們前進(jìn)的路程。
———阿常。
總結(jié)讀后感篇十二
讀了《世上另一個(gè)我》這本書，我開始試著學(xué)做真正的自己并認(rèn)識(shí)到了“我很重要”。
這本書中雖然講述的是一對(duì)雙胞胎，但描述的`是她們完全不同的生活方式卻相類似的不幸。書中的姐姐總是如此美麗，她走到哪里都會(huì)成為眾人目光的焦點(diǎn)。每每站在她身旁，妹妹總覺得自己會(huì)被忽視甚至遺忘。為什么姐姐那么輕易就可以得到所有人包括父母的寵愛。
她自卑極了，嫉妒極了，她恨著姐姐但同時(shí)卻又不得不愛著她，因?yàn)樗齻儚某錾_始就注定共享同一個(gè)命運(yùn)。她逃離姐姐的身邊，努力在事業(yè)這座大山上奮力攀爬，努力成為兩姐妹中最聰明的一個(gè)，或許只有這樣在姐姐面前她才能找到一點(diǎn)存在感或者說是優(yōu)越感。她如此小心地勾勒著自己的人生，到頭來卻連自己到底想要什么都不知道！這樣的她靜思之后才發(fā)現(xiàn)自己生活原來只是一片荒蕪，多么不幸！
但是她們都不曾真正地了解過對(duì)方。姐姐在29歲便達(dá)到了電視業(yè)的巔峰，她只是看似光鮮美麗，這些虛榮的私人護(hù)理和美容何嘗不是為了工作。她也同樣嫉妒者妹妹。嫉妒她的聰明，她的因?yàn)楣ぷ骺梢杂螝v全世界的自由以及她事業(yè)上的種種成就。她風(fēng)光下掩藏的傷悲誰又知曉，何其不幸！
然而命運(yùn)總喜歡和她們開玩笑，直到妹妹失去引以為豪的工作她才發(fā)現(xiàn)自己也有讓人嫉妒的美貌。直到姐姐因疾病失去美貌，她才發(fā)現(xiàn)自己才是兩姐妹中最聰明的那一個(gè)。她們于都市中掙扎和迷惘，期待和希望，最后發(fā)現(xiàn)自己一直以來只是看著別人的方向努力奮斗著，從來沒問過自己我到底是誰，我想要的究竟是什么。在“人生”這片迷霧中四處環(huán)顧著，竭盡全力地掙扎，最后筋疲力盡，迷失自我才是她們真正的悲哀。
追尋和超越藏于我們心中的對(duì)手又或者是偶像是多數(shù)人心底處的渴望。我們或許就向這兩姐妹一樣傾羨著別人的美麗與成功甚至是嫉妒，這個(gè)時(shí)候我們總想著追趕上別人的腳步。然而有時(shí)候這種傾羨的目光太過強(qiáng)烈以至于我們看不清自我，迷失自我，左顧右盼最后只能裹足不前，在追尋的半途中四處徘徊。
而“追尋自我”多么陳舊而又持久的話題，在生活的熙熙攘攘中還有多少人能夠慢慢地坐下去，伏案靜思我是怎樣的人，我真正想追求的是什么，“我”的意義和價(jià)值是什么。而在不知道自己到底是誰的情況下一味地追尋別人的腳步，傾羨她人的美麗與成功，殊不知當(dāng)你用羨慕的眼光看著別人時(shí)或許還有很多人用羨慕的目光注視著你，就像這兩姐妹彼此羨慕與嫉妒，但是誰都互不相知。也許有時(shí)候我們是在追尋最好的自己并不斷的在超越自我中慢慢成長(zhǎng)，但是經(jīng)歷這么多，努力這么多，規(guī)劃和盤算了這么多我們至少要明白我們想要的到底是什么，這樣才不至于在人生航程中迷失方向。
還好最后她們都找尋到了自己，多么值得慶幸。從以前的迷惘中掙扎出來，她們都收獲到真正想要的親情與愛情。以前追趕彼此，互相都得不到真正的快樂，現(xiàn)在想來不禁覺得有些滑稽。終于在命運(yùn)給她們上的這堂課中她們找到了活著的真正價(jià)值―活出自我。她們有過恨，有過嫉妒，有過疲倦，但是相對(duì)于對(duì)現(xiàn)在的釋懷，以前的苦惱早已逃匿地?zé)o影無蹤。
常常遙望美麗的銀河，仰望天空的高遠(yuǎn)，俯瞰大海的深沉，而總嘆自己如蜉蝣于天地，如滄海之一粟。羨慕商人的財(cái)富，明星的光彩，天才的智慧……曾經(jīng)的我也想過要成美國(guó)的比爾蓋茨，英國(guó)的牛頓，中國(guó)的馬云。不得不承認(rèn)我們需要“誓與天公試比高”的勇氣，這是對(duì)自己的鼓勵(lì)，對(duì)自己目標(biāo)的堅(jiān)定，對(duì)自己能力的肯定和信任，體現(xiàn)的是一種豪言壯志。而不清楚自己真正的目標(biāo)盲目地與別人比肩或成為所謂的他那樣的人，自己往往早已疲憊不堪。
讀完她們的故事似乎才開始恍然大悟，我就是我，世界上唯一的我，怎么又可能成為另一個(gè)人？即使渺小也是這由日月星辰所組成的宇宙的一部分，我不必急著想成為另一個(gè)誰，我只是我，失去了我的宇宙不會(huì)停止運(yùn)動(dòng)，不過就缺少了我＿＿＿再也不會(huì)出現(xiàn)的我。我不太清楚是不是每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)，但是我知道每個(gè)人都有特點(diǎn)，這是所以有“我”這個(gè)詞的原因之一吧。“我”最需要的是發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，創(chuàng)造優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展和完善自我。自己擁有的夢(mèng)想就是最美好的夢(mèng)想，自己選擇和走出的人生就是最精彩的人生，但都需要“我”去實(shí)現(xiàn)。
世界上沒有兩片完全相同的葉子，更沒有相同的人，每個(gè)人都是特別的，是獨(dú)一無二的，這本身就是我們存在的價(jià)值之一。畢淑敏說過，每個(gè)人都應(yīng)該有勇氣說我很重要。我們不必拿自己選擇的人生與他人的比較，更不必向往和嫉妒別人的生活。“我就是我，顏色不一樣的煙火”，你的獨(dú)一無二，無可替代本就注定你能活出自己的精彩。
鼓起勇氣，大聲地向世界宣告：我很重要。
總結(jié)讀后感篇十三
亞里士多德說過：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品”。的確，書籍是我們成長(zhǎng)和教育中不可忽視的精神食糧。讀了《不抱怨的世界》，它使我回憶起許多的往事，也從中受到了許多的啟迪。
卷首語寫著：
改變你的言語，改變你的思維；
停止抱怨，在好事發(fā)生時(shí)表達(dá)感激；
你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來更美好。
訴求自己的愿望。如此一來，生活會(huì)有想象不到的大轉(zhuǎn)變，人生也會(huì)更加的美好、圓滿。
其實(shí)，每一本書，每一片文章，每一部故事……都是作者的結(jié)晶，是他們獻(xiàn)給世人的禮物。對(duì)我們來講是美味的營(yíng)養(yǎng)餐。
《不抱怨的世界》這是一部偉大的心靈勵(lì)志書，更是一本有魅力、有樂趣、又好讀的書。書中提醒我們：世界上唯一能做到的建設(shè)性永久改變，就是自我的改變！抱怨會(huì)讓我們陷入一種負(fù)面的生活、工作態(tài)度中，不抱怨的人一定是最快樂的人，沒有抱怨的世界一定最令人向往。
一個(gè)人的成功，意志力和決心的力量是不容忽視的，它是成敗的重要關(guān)鍵。在生活和工作中遇到挫折要從容面對(duì)，不抱怨、不放棄……只要繼續(xù)努力，就一定會(huì)成功。
何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
書是燈，讀書照亮了前面的路；書是橋，讀書接通了彼此的岸；書是帆，讀書推動(dòng)了人生的船。讀書是一門人生的藝術(shù)，因?yàn)樽x書，人生才更精彩！
若想改變生活走出低潮，停止抱怨是重新出發(fā)的第一步。永不抱怨的態(tài)度是第一位的！
讀書之美，美在感悟；讀書之美，美在積累；讀書之美，美在量變促質(zhì)變！
發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。
讀書是一種提升自我的藝術(shù)?！坝癫蛔敛怀善?，人不學(xué)不知道?！弊x書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。“讀萬卷書，行萬里路”說的正是這個(gè)道理。讀詩(shī)使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會(huì)有不同的收獲。
自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個(gè)人的畢生追求。讀書是一種最優(yōu)雅的素質(zhì)，能塑造人的精神，升華人的思想。
讀書是一種充實(shí)人生的藝術(shù)。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財(cái)富。讀書是一本人生最難得的存折，一點(diǎn)一滴地積累，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。
讀書，是好事；讀好書，更值得稱贊。
朱熹說過：“讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。”
所謂“循序漸進(jìn)”，就是學(xué)習(xí)、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們并不要求書有幾千甚至幾萬，根本的目的在于對(duì)自己的書要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握，關(guān)鍵還在于把握自己的讀書態(tài)度。至于“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用。而“精思”則是“循序漸進(jìn)”，“熟讀”的必然結(jié)果，也必然是讀書的要決。有了細(xì)致、精練的思索才能更高一層的理解書所要講的道理。
由此可見，讀書不在于多而在于是否讀的精。象亞克敦，他徒有萬卷圖書，而不會(huì)讀，我們可以毫不猶豫地說：其實(shí)他一本書也沒有讀完。著名國(guó)學(xué)大師季羨林先生有一句名言：天下第一好事，還是讀書。這是一代宗師苦讀詩(shī)書至登峰造極時(shí)的感悟，讓天下讀書人感慨良多。高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明文秘雜燴網(wǎng)史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。宋朝大學(xué)問家朱熹學(xué)富五車、才高八斗，他對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律以及自然科學(xué)十分精通，開“程朱理學(xué)”之先河。其專心、專一和熟讀精思，讓后人備受啟迪和教益。巴金的“回憶式”讀書法、老舍的“三結(jié)合”式讀書法、魯迅的“隨便翻翻”讀書法等給后人以莫大的啟迪。
讀書之美，美在量變促質(zhì)變。至今，人們?nèi)糟懹浿逃也淘嘞壬巴苿?dòng)普通教育、培養(yǎng)優(yōu)秀人才，建設(shè)強(qiáng)盛國(guó)家”的遠(yuǎn)大理想。蔡元培先生十分謙遜，他說：“我的讀書的短處，第一是不能專心，第二是不能動(dòng)筆。我已經(jīng)經(jīng)歷了許多不方便，特地寫出來望讀者鑒于我短處?！庇闪孔兊劫|(zhì)變，關(guān)鍵是讀書者在人生進(jìn)程中始終有緊迫感、責(zé)任感、負(fù)重感和自豪感。日積月累，“博學(xué)之、明辨之、慎思之”，終成碩果，才能最終實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變驚險(xiǎn)的一跳。
總結(jié)讀后感篇十四
人類行為有個(gè)極重要的法則。如果我們遵從這一法則，不僅不會(huì)惹來什么麻煩，相反還可得到許多友誼和永恒的快樂?？墒且坏┻`反了這條法則，我們就會(huì)惹上無窮無盡的麻煩。這條法則就是：永遠(yuǎn)覺得他人重要，永遠(yuǎn)不吝嗇你的贊美。幾乎每個(gè)人都認(rèn)為自己是最優(yōu)越的，但我們所遇到的每個(gè)人都覺得自己在某方面比我們優(yōu)秀。可是，有一個(gè)方法能夠幫你征服所有人——那就是承認(rèn)他在自己的小天地里很高貴，很優(yōu)越，并且這種承認(rèn)是真誠(chéng)的。也許我們不能從每個(gè)受到我們贊美的`人身上都得到些什么，但我們?yōu)樯磉叺娜俗隽诵┦?，而不求回?bào)，這種感覺是很好的。因?yàn)楫吘棺屵@個(gè)世界的幸?？偭吭黾恿艘稽c(diǎn)點(diǎn)，而且自己也沒有損失什么。一個(gè)再自卑、再不起眼的人也渴望著別人的承認(rèn)，你也許不見得向他學(xué)習(xí)什么，但可以大方的拿出一點(diǎn)贊美。
不要跟你的客戶、家人或?qū)κ譅?zhēng)執(zhí)。不要直接指出他的錯(cuò)誤，要運(yùn)用一些交際技巧。如果你希望別人贊同你的話。因此，“尊重別人的意見。不要直接指出對(duì)方的錯(cuò)誤。”當(dāng)自己錯(cuò)了，真誠(chéng)的承認(rèn)吧。因?yàn)椋骸坝脿?zhēng)奪的方法，你永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足。謙讓的時(shí)候，你能夠得到比你的期望更多的東西?！币肴藗兺饽?，如果你錯(cuò)了，要主動(dòng)快速地坦白承認(rèn)。
在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，嘗試著向別人拋出一個(gè)微笑吧，你的回報(bào)是快樂。這是我在讀了《卡耐基》成功學(xué)以后，覺得自己最需要馬上行動(dòng)的事情。愛默生說過：“每一個(gè)我所碰到的人，都在某個(gè)方面比我優(yōu)秀。而在那方面，我可以向他學(xué)習(xí)。”是的，在生活中每個(gè)人都是我們的良師益友，都有閃光的一面。只要我們虛心學(xué)習(xí)一定可以成功做人、也成功做事。
總結(jié)讀后感篇十五
通過這本書，我深深感受到了動(dòng)物中間偉大的母愛。雖然豺和狼是天敵，但火燒云卻用自己的生命保護(hù)了仇敵的孩子。母愛是那么不可思議，它可以化解仇恨，它可以逾越敵對(duì)的關(guān)系。
它使我想起了另一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)家庭主婦準(zhǔn)備炸幾條黃鱔魚作為晚餐上的的美味。她將買來的大小幾條黃鱔魚都放到水里，撒上鹽巴。過了一會(huì)，等這些魚將肚子里的贓物吐得差不多了，她就開始將它們一條一條地放進(jìn)油鍋里炸。一條條被炸的黃鱔總是在油鍋里拼死掙扎著，翻動(dòng)著身子，直到死亡。奇怪的是，當(dāng)炸到一條大黃鱔時(shí)，這條黃鱔并沒有掙扎，而是頭朝下、尾朝上地一下子豎立起來。家庭主婦被眼前的景象鎮(zhèn)住了。她趕緊撈出大黃鱔，用刀輕輕切開了它的肚子，發(fā)現(xiàn)里面還有一條小黃鱔。啊，多么可敬的母親，多么偉大的母愛！母愛竟然讓一條黃鱔做出了如此難以想象的舉動(dòng)。我的心被震撼了。
動(dòng)物界有如此驚人的母愛，我們?nèi)祟惍?dāng)然也不遜色。下面這個(gè)故事就是很好的詮釋。在一次大地震來臨之前，有一位年輕的母親正一邊織毛衣，一邊用腳踩著搖籃逗她僅五個(gè)月的寶貝女兒。天崩地震的一剎那，母女一起墜入黑暗無邊的廢墟。所幸的是母女都安然無恙。受了驚嚇的孩子后來在母親的懷里睡著了，但醒來后啼哭不止。母親知道她是餓了，可自己卻沒有奶。孩子的哭聲越來越微弱，絕望的母親這時(shí)觸摸到一根毛衣針，心里猛地一動(dòng)。于是，她用毛衣針刺破自己的手指，再把手指塞進(jìn)孩子的嘴里，孩子就貪婪地吸吮起來。一周之后，人們發(fā)現(xiàn)了母女。孩子一息尚存，小嘴仍吮著母親的手指頭；而母親已經(jīng)氣絕身亡。人們驚奇地發(fā)現(xiàn)，母親的每個(gè)手指頭都有一個(gè)小洞，臉色像雪一樣潔白??這是一種怎樣的愛呵！母愛讓世界變得如此精彩，母愛創(chuàng)造了了不起的奇跡！
這些小故事中的母親都和火燒云一樣，為孩子付出了寶貴的生命。不論是自己的孩子，還是別人的孩子，母愛都顯示出了無堅(jiān)不克的力量。
無論在什么時(shí)候，母愛源源不斷的關(guān)愛和激勵(lì)，都是我們堅(jiān)強(qiáng)的依靠，都是我們積極向上的力量。母愛支撐著我們的信念，讓我們樂觀剛強(qiáng)，堅(jiān)定地走好人生的每一步。
雖然我肯定了他寫的讀后感原稿，但是，他的讀后感還是存在一些明顯的不足。我提出了三條意見讓他修改、補(bǔ)充。
經(jīng)過修改，尤其是增補(bǔ)了關(guān)于人類的母愛實(shí)例之后，文章又有了明顯的進(jìn)步。但在議論、說理方面，還是不如人意。于是，我不得不親自為他做了較多補(bǔ)充。請(qǐng)大家好好去看前面那篇稿子，尤其是紅色修改、增補(bǔ)部分，一方面可以明白，我們應(yīng)該如何適當(dāng)議論，寫出“感”；另一方面，可以領(lǐng)悟，我們應(yīng)該如何注意文章的過渡、銜接。
不會(huì)議論，不懂過渡，這也是許多小學(xué)生都存在的通病。所以，這篇作文中老師的修改和增補(bǔ)部分，對(duì)廣大小學(xué)生都具有特殊的參考、借鑒價(jià)值。
總結(jié)讀后感篇十六
黑暗中的我領(lǐng)入了一個(gè)光明的境界。
在現(xiàn)在這個(gè)和平的世界里，人們安定地過著屬于自己的生活，我們每天被和諧、幸?；\罩著。然而在我們快樂的同時(shí)，是否想起在那個(gè)過去的年代里，上帝卻給了他一個(gè)悲慘的世界、不公的命運(yùn)。
為什么一個(gè)善良的人卻被命運(yùn)無情地捉弄，受到上天的懲罰？為什么即使做了無數(shù)的好事卻因曾經(jīng)的一件錯(cuò)事而永遠(yuǎn)無法回歸好人的行列？那全是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾。
冉阿讓出生在一個(gè)貧苦的家庭里，幼年喪父，姐姐將他撫養(yǎng)成人。因?yàn)樯畹膲毫Γ盗嗣姘?，因而入獄，因?yàn)槎啻翁营z延長(zhǎng)刑期。出獄后，沒有人愿意接受他，人們躲著他，憎惡他，都用異樣的眼光打量他，他連個(gè)過夜的地方都沒有，甚至連狗也不接納他。當(dāng)他敲響最后一扇門的時(shí)候，一位慈愛的老人接待了他，那便是迪涅主教（米里艾）老人。老人憑借他的善良贏得了所有人的尊敬和愛戴。依然記得他說過的話：“這扇門并不問走進(jìn)來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！边@是一位多么偉大的老人，他用他的愛去感化一個(gè)剛剛出獄的苦役犯，溫暖他、寬恕他，他洗凈了冉阿讓的靈魂。他體現(xiàn)了人性的善良和純真，從此，冉阿讓決定做一個(gè)善良誠(chéng)實(shí)的人。他確實(shí)做到了。
在他的一生中經(jīng)歷了許多波折。因?yàn)樗那翱?，盡管他有強(qiáng)健的身體，仍無法被社會(huì)接受，就連他的好意有時(shí)會(huì)遭到人們的誤解。其中的沙威探長(zhǎng)便是典型的“法律開門狗”，他不相信罪犯會(huì)洗心革面，死死抓住冉阿讓不放?？墒亲罱K連他自己都被冉阿讓的寬宏大量而感動(dòng)了，從而選擇自殺。由此我想到，“人非圣賢，孰能無過”，我們都會(huì)犯錯(cuò)誤，可當(dāng)時(shí)的人們?yōu)槭裁床荒芟衩桌锇鹘棠菢右砸活w善良、寬容的心去原諒冉阿讓的過去呢？難道曾經(jīng)失過足的人就不能再做好人嗎？這是不公平的，也是不合理的。
冉阿讓并沒有因命運(yùn)的不公而放棄對(duì)生活的希望，因?yàn)槊桌锇鹘痰母姓俸退氤蔀橐粋€(gè)好人的愿望，促使他努力著，在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生。
在海濱蒙特勒伊市，人們親切的稱他為馬德蘭伯伯。他的智慧使這個(gè)起初經(jīng)濟(jì)蕭條的城市變得朝氣蓬勃，人們都過上富足的生活，他待人和藹，經(jīng)常捐款給醫(yī)院和學(xué)校，還救濟(jì)貧困的人們，使他們衣食無憂??這樣的好事他究竟做過了多少，沒有人統(tǒng)計(jì)過，但是人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他，因?yàn)樗且粋€(gè)可親可敬的人。
可他還是被捕了，被戴上終身監(jiān)禁的紅帽子，在船上服苦役，一個(gè)海員在修理桅桿時(shí)，不慎落進(jìn)大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進(jìn)大海。后來，在法國(guó)大革命的戰(zhàn)場(chǎng)上，又見到了他的身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗，幫助別人。他沒有子女，卻收養(yǎng)了一個(gè)不幸的女孩，待她如親生女兒。這便是他的一身，一個(gè)英雄光輝的一生。
冉阿讓是偉大的，那個(gè)不幸的人是一個(gè)可敬可佩的人！他是受人民愛戴的市長(zhǎng)，是沙威和馬呂斯的救命恩人，是一個(gè)偉大的父親！一個(gè)英雄！一個(gè)圣人！
可是好人未必都有好報(bào)，最終他在阿賽特和馬呂斯的陪伴下離開了人生，他不要求將自己葬在指定的地方，只需隨便的一塊地，也不要標(biāo)記。他把自己的一生都奉獻(xiàn)給了別人，卻不要?jiǎng)e人記住自己。他到臨終前也不忘記米里艾主教送的燭臺(tái)，可見他有一顆感恩的心。
讀完這本書，感動(dòng)之余，我突然感悟到：原來在那樣一個(gè)黑暗和冷酷的世界里也有光明和溫暖啊！尤其不能讓我忘懷的是：當(dāng)革命的起義者安灼拉發(fā)現(xiàn)了黑暗政府的忠實(shí)走狗沙威，讓冉阿讓殺掉他時(shí)，冉阿讓卻為他松了綁，放走了他。對(duì)此，我即敬佩又疑惑。沙威的追蹤使冉阿讓東躲西藏，在擔(dān)驚受怕中度過了大半生，他為什么不借此機(jī)會(huì)除掉這個(gè)罪惡的人呢？直至讀到最后：沙威認(rèn)識(shí)到自己的過錯(cuò)，認(rèn)識(shí)到那個(gè)黑白顛倒的社會(huì)，并不是他所維護(hù)的，在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺，我才明白，他是在通過自己的博愛、寬容及其高尚的靈魂，重新喚回生活在那個(gè)悲慘世界里的人們內(nèi)心深處的良知！
也許我們很難改變別人，但我們可以改變自己，讓自己的心中擁有一片光明，用善和愛來對(duì)待身邊的每一個(gè)人，用心靈去給予他們更多的溫暖，這個(gè)世界就會(huì)充滿愛的陽(yáng)光！
3357。
胡江萍。
總結(jié)讀后感篇十七
今天，我讀了《勤奮的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過金子》，這個(gè)故事講的是：國(guó)王去拜訪一位有名的畫家，要求他畫一幅孔雀圖，畫家說需要一年的時(shí)間和昂貴的酬金，國(guó)王同意了。一年后，國(guó)王再次來到畫家，問那幅的情況，畫家說，畫馬上就要完成了，只見他拿出紙，嘩嘩的幾筆一只五彩繽紛，栩栩如生，展翅預(yù)飛的孔雀躍然紙上。國(guó)王很滿意，但突然意識(shí)到畫家這么一會(huì)兒功夫就輕而意舉的畫成了孔雀，還要這么高的酬勞，覺得畫家欺騙了他，很生氣。問畫家為什么，畫家什么都沒有說，領(lǐng)著國(guó)王轉(zhuǎn)了他的.房子，每一個(gè)房間里都堆著一壘壘畫著孔雀的畫紙。原來這一年來，畫家都在鍥而不舍的練習(xí)畫孔雀，所以畫家說這個(gè)價(jià)錢是非常公道的。這個(gè)故事使我明白了勤奮刻苦是成功的基石，這個(gè)畫家練了一年的畫，在最后一次發(fā)揮到極致。
不正說明了這個(gè)道理嗎。就像我學(xué)跳繩的過程，在小學(xué)二三年級(jí)的時(shí)候，好多同學(xué)都會(huì)跳繩了，每次跳繩比賽的時(shí)候看到他們飛快的上蹦下跳，我都羨慕人不得了?？墒俏乙幌露继涣耍炊啻味急焕K子絆倒了，真是讓人哭笑不得。心想我已不會(huì)跳，也不想跳，……，后來我把這件事情告訴了媽媽，媽媽說：“跳繩能鍛煉身體，促進(jìn)大腦發(fā)育等等，只要你肯努力，一定能學(xué)會(huì)”。聽了媽媽的話，我覺得有道理。暗暗下定決心，一定要學(xué)會(huì)跳繩。在四年級(jí)的時(shí)候，在老師，同學(xué)和媽媽的幫助下，我每天都練習(xí)，從一開始跳一個(gè)，到跳幾個(gè)，到現(xiàn)在能一下子跳100多個(gè)，我終于學(xué)會(huì)了跳繩，正是說明的這個(gè)道理。
《千手觀音》好看吧，在2005年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上感動(dòng)了全中國(guó)。表演者都是聾啞人，她們聽不到音樂，但要隨著音樂的節(jié)奏用優(yōu)美的手語表現(xiàn)給觀眾，成功的演出背后，付出了他們多少汗水和淚水，真可謂的臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功啊。我們做了一名學(xué)生，一定要勤奮刻苦的學(xué)習(xí)，即使遇到困難也要戰(zhàn)勝它們，我們都是最棒的!