讀后感是讀完一本書或文章后，對(duì)其內(nèi)容、思想、情感等方面的感受和思考的書面表達(dá)。讀后感可以幫助我們更深入地理解和消化所讀內(nèi)容，豐富我們的思維，提高我們的寫作能力。一本好書讀后感會(huì)給我們帶來很多收獲和啟發(fā)，我想我們應(yīng)該寫一篇讀后感來記錄這些。讀后感是對(duì)我們學(xué)習(xí)和閱讀的一種總結(jié)和概括，通過寫讀后感可以更好地表達(dá)自己對(duì)書籍的理解和觀點(diǎn)。讀后感也是一種對(duì)自己內(nèi)心世界的反思和表達(dá)，通過讀后感可以更好地表達(dá)自己的心情和思考。讀后感往往是我們對(duì)所讀書籍的評(píng)價(jià)和思考，通過讀后感可以讓我們更加深入地思考書中的內(nèi)容和思想，同時(shí)也可以對(duì)書中的不足之處提出自己的意見和建議。讀后感是一種對(duì)讀書心得的總結(jié)和歸納，通過讀后感可以更好地理解和消化所讀內(nèi)容，豐富自己的思維和知識(shí)儲(chǔ)備。在寫讀后感時(shí)要注意邏輯性和連貫性，條理清晰，避免跑題或重復(fù)。在讀后感的寫作過程中，我們可以參考一些優(yōu)秀的范文，下面是一些精選的范例，供大家學(xué)習(xí)和欣賞。
好教育好人生讀后感篇一
假期里帶著無奈的心情打開乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看過類似的教育類書籍，可看得越多越覺得失望、無奈。這一次完全是帶著完成任務(wù)的態(tài)度拿起肖川先生的這本書。拜讀后輕輕合上，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息，尤其那一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界?！边@是肖川教授對(duì)于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學(xué)，獲得了某個(gè)學(xué)位或某種文憑?？涩F(xiàn)實(shí)生活中我們“太注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對(duì)學(xué)生幸福人生的奠基和對(duì)完整的人的成全”，其實(shí)這個(gè)任務(wù)需要我們?nèi)鐣?huì)給予關(guān)注。
我是一名家長，同時(shí)我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實(shí)生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學(xué)習(xí)經(jīng)”然后在自家試驗(yàn)田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時(shí)間而插隊(duì)、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對(duì)孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母(包括我)，自己尚需成長，卻被上蒼和社會(huì)賦予了培育和監(jiān)護(hù)孩子成長的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補(bǔ)的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實(shí)我們經(jīng)?？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國的孩子能獨(dú)立的面對(duì)世界，自信樂觀，膽識(shí)過人；能獨(dú)立思考——不輕信、不盲從，理性地思考問題，自主判斷；能充分體面的表達(dá)自我，衣著得體，言行彬彬有禮；尊重他人，守時(shí)守信。我想有了這些教養(yǎng)他們?cè)诮窈蟮纳钪卸〞?huì)受益無窮，他們適應(yīng)社會(huì)的能力也一定會(huì)強(qiáng)與其他人。但再讓我們看看我們的有些大學(xué)生，作為同齡人他們很多人身上所缺少的恰恰是這些。社會(huì)上的“啃老族”即使是工作以后還離不開父母的庇護(hù)；我們很容易人云亦云，在大家的共識(shí)中我們往往很少有人能堅(jiān)持自我；我們很多孩子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，不懂得去尊重他人的勞動(dòng)成果，甚至包括自己父母的血汗也無動(dòng)于衷；每一次集體活動(dòng)總有人不守時(shí)守信，但他們毫不羞愧，還為自己的行為編制這樣那樣的理由。對(duì)照這些，我不禁汗顏，我們?cè)谪?zé)怪他們的同時(shí)，我們的家長，我們的教育者是不是也該反??？仔細(xì)研讀肖川的書，他讓我清楚地認(rèn)識(shí)到：
作為教師，我們不能僅限于教給學(xué)生文化知識(shí)，還要教給學(xué)生“良好的教養(yǎng)——內(nèi)心純正、舉止文明、注重細(xì)節(jié)，又葆有生命的靈動(dòng)與自由的天性——不畏首畏尾、患得患失，也不過多的講究城府、深藏不露”。在此，我更愿意做學(xué)生的朋友，和他們一起體驗(yàn)成長的煩惱、快樂、激動(dòng)、感傷。給他們幫助，讓他們獲得更多的美感陶冶，擁有更多的被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。
這本書中肖川呼喚我們用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”。肩負(fù)著家長與教師的雙重身份，我深深感覺生養(yǎng)一個(gè)孩子的不容易，可是，有什么事業(yè)能比把孩子培養(yǎng)成幸福和成功的人、充分展現(xiàn)出自己的能力的人更為偉大的呢?那些成功地培養(yǎng)了孩子的父母和老師，他們才是真正的英雄。
好教育好人生讀后感篇二
上一次我寫了一篇《哲學(xué)與人生》，寫完之后很想再一下《教育與人生》。為什么這樣想呢？因?yàn)檎軐W(xué)是對(duì)整個(gè)世界和人生的根本問題的思考。如何更好的思考人生？如何更好的走好人生路？只有借助教育這個(gè)工具。
今天讀了葉圣陶老先生寫的《教育與人生》，葉老說：“教育是人類獲得生存資料和經(jīng)營生活的一種工具。教育本身并非目的，而是工具。這種工具，大而言之可以挽救國家社會(huì)，小而言之可以指導(dǎo)個(gè)人，改造個(gè)人的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的本能，它的作用是很大的?！?BR> 葉老還指出教育與人生的三種關(guān)系：以教育認(rèn)識(shí)自己、以教育成就自己、以教育革新自己。
關(guān)于教育對(duì)人生的作用，我還是比較認(rèn)同盧俊提出的：教育即生長。我覺得人生就像一粒種子，教育就像是陽光雨露。教育就是用來促進(jìn)人的全面生長的。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。如果要是按照孫瑞雪的說法，每個(gè)人都有自己的“精神胚胎”。教育的作用就是幫助這個(gè)“精神胚胎”完整的成長，長成一個(gè)完整的自我。
英國哲學(xué)家懷特海認(rèn)為：教育是“風(fēng)格之培養(yǎng)”。風(fēng)格就是一個(gè)人對(duì)自己的思想及行為有了一定的要求。一個(gè)人受過教育之后，最大的特色是：對(duì)于許多事情不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于做。通俗的講就是一個(gè)人接受了教育后對(duì)自己的要求更高了，更加嚴(yán)格自律了，更加有原則了。
總之，我覺得教育能促進(jìn)人的全面生長，能讓一個(gè)人形成自己的風(fēng)格。這就是教育對(duì)人生的作用。
好教育好人生讀后感篇三
習(xí)近平主席有言：“青年價(jià)值觀的養(yǎng)成如同穿衣服扣扣子，第一粒扣錯(cuò)，剩余的都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。”在筆者眼中，“人生第一扣”即是我們?nèi)巳俗灾懹浻谛牡膬r(jià)值觀。價(jià)值觀擺正，人生的航道就不會(huì)偏。
扣好人生第一粒扣子，就是要求我們青年人樹立正確健康、良性發(fā)展的價(jià)值觀，以之為起點(diǎn)基調(diào)，助力成人成材。
韓非子有言：“目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑?！蔽覀兦嗄耆藘r(jià)值觀的確立和養(yǎng)成，既滲透于日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，又在潛移默化地影響塑造我們的未來藍(lán)圖。以積極向上的價(jià)值觀為跳板，我們的人生才能飛躍得更高更遠(yuǎn)。北大女生宋璽心懷家國守衛(wèi)世界，毅然穿上戎裝踏上亞丁灣航道征途;耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛把農(nóng)村扶貧當(dāng)作自己奮斗的目標(biāo)，創(chuàng)立“黑土麥田”扎根脫貧攻堅(jiān)第一線;“最美村支書”黃文秀在北師大畢業(yè)后放棄深造與高薪，回到偏僻的廣西家鄉(xiāng)為老百姓排憂解難……一顆又一顆年輕炙熱的心在高尚價(jià)值觀的引領(lǐng)下明晰了理想，確立了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了自我獨(dú)特的價(jià)值。
扣好人生第一?？圩樱彩菑?qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值觀對(duì)社會(huì)良好風(fēng)氣的正向塑造與呵護(hù)，凝聚風(fēng)清氣正的和諧家園。
“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力。”黑格爾如是說。斯言不謬!價(jià)值觀正是這樣一種“道德力量”，積極向上的價(jià)值觀相伴，社會(huì)也會(huì)變得更有溫度、更有人情味。正如四川大學(xué)“朗學(xué)”社團(tuán)的熱心學(xué)子每年定期到廣西、云南等貧困山區(qū)支教，為留守兒童點(diǎn)亮知識(shí)明燈，喚起走出深山的渴望;又如清華學(xué)子接力守衛(wèi)修改px毒性的“百度詞條”，用自身專業(yè)素養(yǎng)捍衛(wèi)知識(shí)正義，避免公眾受誤導(dǎo)……也許正如清華寒門學(xué)子張薇在畢業(yè)典禮上發(fā)言說的：“我愿意用自己綿薄的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，回報(bào)社會(huì)給予我的關(guān)愛。”這些青年學(xué)子有擔(dān)當(dāng)、扛重任，用青春熱血踐行價(jià)值觀的意義，穩(wěn)穩(wěn)地扣好了自己的“第一扣”。
好教育好人生讀后感篇四
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵。”
好教育不僅要教學(xué)生知識(shí)、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點(diǎn)就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對(duì)人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對(duì)教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點(diǎn)放在如何搞好教育上面，如何對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個(gè)好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’，這是一個(gè)不壞的定義，實(shí)際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。”可見人是需要教育的，教育也是對(duì)人的成全?！坝癫蛔?，不成器;人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動(dòng)的核心。教師對(duì)學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對(duì)于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關(guān);智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！蔽蚁矚g讀書，喜歡寫讀后感。因?yàn)橄矚g思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點(diǎn)，抒發(fā)些個(gè)人的情感。縱然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因?yàn)槲宜伎剂?
其實(shí)，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，中國臺(tái)灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對(duì)于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對(duì)中國現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會(huì)對(duì)教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個(gè)定義，而是不斷地教導(dǎo)我們?cè)鯓幼龊媒逃?，怎樣?shí)現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因?yàn)槊總€(gè)人都有著自己的獨(dú)立性與能動(dòng)性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個(gè)人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹(jǐn)慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊(yùn)時(shí)，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素。”我很欣賞這段話，并一直都堅(jiān)信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實(shí)踐理念。自然、社會(huì)是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋?，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因?yàn)閯e人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當(dāng)自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實(shí)踐了，才會(huì)收獲別樣的喜悅。
詩詞。
歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險(xiǎn)奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對(duì)生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容。其實(shí)，領(lǐng)略大自然無限風(fēng)光，不一定就要去攀登險(xiǎn)峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠(yuǎn)利益角度來考慮的，風(fēng)物長宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識(shí)從這個(gè)頭腦搬運(yùn)到那個(gè)頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個(gè)經(jīng)歷過所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當(dāng)然我不認(rèn)同“應(yīng)試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團(tuán)，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進(jìn)入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因?yàn)樗虝?huì)我的不是只有考高分，而是更多的實(shí)踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當(dāng)一名人民教師，我是教會(huì)我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會(huì)選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學(xué)生的主體性，無視他們作為人的自由!
好教育好人生讀后感篇五
有人說，人生好比穿衣服，要想穿戴整齊、美觀好看，扣子得扣好。人生總有那么些關(guān)鍵處、轉(zhuǎn)折口、緊要時(shí)和危險(xiǎn)地，把這些“扣子”扣準(zhǔn)、扣緊、扣牢和扣踏實(shí)了，才叫扣好了人生的每一?？圩樱拍茏屓松沸蟹€(wěn)致遠(yuǎn)。
扣好人生起步開局的第一?？圩??！拌従咂鹩谌缰?，以就萬仞之深?！鼻啻貉笠纭L(fēng)華正茂之時(shí)，正是人生之路起步的關(guān)鍵處，這個(gè)階段得打好基礎(chǔ)、抓好養(yǎng)成。現(xiàn)在社會(huì)上、校園里，還是有那么一些年輕人總感覺茫然困惑，對(duì)自己的人生之路“往哪走”“怎么走”胸中無數(shù)、心里沒譜，更有甚者還貪圖享樂、空虛無聊，游戲人生、虛擲光陰。作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！比松菃涡械?，起步錯(cuò)了難免繞彎路、走遠(yuǎn)路。上好人生的第一課，確立好人生的起跑線、基準(zhǔn)線，才能讓起跑成為起飛的開始。
扣好人生失意失落這粒轉(zhuǎn)折的扣子。人的一生，常常會(huì)碰到這樣那樣的挫折、不順和打擊。碰壁了，甚至失敗了，怎么辦?有人灰心喪氣、失望彷徨，有人不堪一擊、一蹶不振，更有人自暴自棄、破罐子破摔。這些年，個(gè)別所謂“高官”，其貪腐之路越走越遠(yuǎn)、越陷越深，正是從最初的期望受挫、政治上失意開始，逐步失去志向、失去信仰，最后難以回頭的。人可以被擊敗，但不可以被擊倒。當(dāng)一個(gè)人碰到困難、失敗和過不去的坎時(shí)，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。在痛苦與焦慮中，說不定正蘊(yùn)藏著人生的華麗轉(zhuǎn)身、精彩轉(zhuǎn)型。
扣好人生得志得意這粒緊要的扣子。人生最容易迷失自我的時(shí)候，往往是得志得意、平步青云的時(shí)候。這時(shí)候，鮮花遍地、掌聲四起，聽到的是贊歌、看到的是笑臉、響起的是“禮炮”、面對(duì)的是恭維，很容易變得飄飄然、昏昏然，沾沾自喜、驕傲自滿，甚至自以為是、剛愎自用。成功的人生，其實(shí)一直在做兩件事，一是在失敗中站起來;二是從成功中走出來?？酆玫弥镜靡膺@?？圩?，就是要在成績面前看到不足，在成功面前看到差距，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的警覺和自覺，才不會(huì)“平流無石處，聞?wù)f有沉淪”。
扣好人生“降落”“著陸”這粒危險(xiǎn)的扣子。據(jù)說，飛機(jī)起飛著陸之時(shí)，危險(xiǎn)系數(shù)最高。有一種“59歲現(xiàn)象”，說的正是當(dāng)一個(gè)人臨近離退休時(shí)，容易產(chǎn)生歇一歇甚至最后“撈一把”的心理，沒能保持住晚節(jié)。電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中有一段白恩培的反省畫面，他說自己“副部級(jí)以上都二十多年了，正部級(jí)崗位上也十多年，沒想到老了老了，放松了對(duì)自己的要求”。同樣，李春城也說：“按照通常的退休年齡，這將近一生了，居然因自己的錯(cuò)誤這樣收?qǐng)觯纹浔?”這都是活生生的案例和教訓(xùn)。人應(yīng)當(dāng)退休不褪色、離崗不離隊(duì)、放松不放縱，給自己的人生畫一個(gè)漂亮的句號(hào)，交一份滿意的答卷。
好教育好人生讀后感篇六
我就是一位小學(xué)生。讀完《第一?？圩印泛螅慨?dāng)看到“愛國”時(shí)，被當(dāng)時(shí)美國海軍次長認(rèn)為“無論在哪里都抵得上5個(gè)師”的錢學(xué)森為回國而斗爭的強(qiáng)烈呼聲便縈繞耳畔;每當(dāng)聽到“敬業(yè)”兩字時(shí)，喬布斯參加斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講詞“千萬不要停滯不前，請(qǐng)全力以赴，熱愛自己所做的事”如雷貫耳;讀到“誠信”二字時(shí)，范式守信的故事讓我歷歷在目;看到“友善”二字，我會(huì)知道友善是一種美德，它會(huì)讓我浮想聯(lián)翩，想到有關(guān)禪師和小偷“送你一輪明月”的故事。
愛國，是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)我學(xué)習(xí)了梁啟超所說的“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界”就會(huì)激情萬丈，熱血沸騰，為國爭光的念頭便從此萌發(fā)。我喜歡看報(bào)，讀新聞，想了解我的中國，關(guān)心中國的經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、文化，也努力學(xué)習(xí)，長大后讓知識(shí)武裝自己，向袁隆平學(xué)習(xí)，他實(shí)現(xiàn)的是中國的“超級(jí)水稻夢(mèng)”，我想實(shí)現(xiàn)的是中國的“日益強(qiáng)大的中國夢(mèng)”!
敬業(yè)，就是專心致力于學(xué)業(yè)和工作，是一種平凡的奉獻(xiàn)精神。我不能不說感動(dòng)株洲，震憾我心靈的唐迪生伯伯的感人事跡。11月7日上午，湖南株洲市t2路公交車駕駛員唐迪生開車時(shí)突發(fā)心肌梗塞。在他生命中的最后29分鐘，他忍痛將車停穩(wěn)，引導(dǎo)乘客一一下車，確保乘客的安全。等他忙完這些，錯(cuò)過了最寶貴的時(shí)間，最終因搶救無效離開了人世。
正是由于駕駛員的敬業(yè)，我們的出行安全得以保障，清潔工人的敬業(yè)，垃圾才不會(huì)堆積如山;建房子的叔叔敬業(yè)，萬丈高樓才會(huì)聳立;教育我們的老師敬業(yè)，誨人不倦，我們才得以健康成長，知識(shí)得以豐富。
友善和誠信在我的生活中處處折射出光芒。友善待人，讓我獲得純真的友情、融洽的親情。誠信讓我明白一諾千金。
《第一?？圩印吩谖业男睦镆呀?jīng)潛移默化地發(fā)生作用，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八個(gè)字融成一?？圩?，扣好成長中的第一?？圩?，必須的。
好教育好人生讀后感篇七
老師說，我們是祖國的花朵，祖國的未來將由我們來創(chuàng)造。沒錯(cuò)，如果要更好為祖國做貢獻(xiàn)，那我們就要從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。反觀現(xiàn)在有些同學(xué)，學(xué)習(xí)懶惰，不求上進(jìn)，他們?cè)诘谝粋€(gè)階段就選擇懈怠，那么接下來，他的學(xué)習(xí)之路會(huì)更加困難，當(dāng)然也就很難談什么報(bào)效祖國了。因?yàn)殚L大了總要獨(dú)自打拼，沒有真才實(shí)學(xué)是寸步難行的，是不會(huì)被別人看得上的。付出才有回報(bào)，勤奮好學(xué)的同學(xué)所取得的優(yōu)異成績，那不是因?yàn)樗麄兊呐Φ谋厝唤Y(jié)果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當(dāng)你年紀(jì)大了，有朝一日后悔為什么當(dāng)初沒有好好學(xué)習(xí)時(shí)，那已經(jīng)是沒有任何作用的了。
再說說魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學(xué)習(xí)，年少時(shí)在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期就因?yàn)槌煽儍?yōu)秀，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)??？伤]有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上夜讀時(shí)寒冷難耐，他便摘下一個(gè)紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無。他就是用這種辦法驅(qū)寒，強(qiáng)迫自己堅(jiān)持讀書，也就是因?yàn)樗麩釔蹖W(xué)習(xí)，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國著名的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)。就像孔子所說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者。”我們不能把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，要以學(xué)習(xí)為樂，這樣就能實(shí)現(xiàn)高效、快樂的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個(gè)腳印地向夢(mèng)想邁進(jìn)!
從扣好人生的第一?？圩幼銎穑ψ鲆粋€(gè)有道德、勤學(xué)習(xí)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，將來為祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量!
好教育好人生讀后感篇八
扣好人生的第一?？圩泳拖翊┮路粯?，如果第一?？坼e(cuò)了，剩下的就全錯(cuò)了;人生的旅途也是這樣，假如你走錯(cuò)了一步，將來的路也會(huì)跟著錯(cuò)。
俗話說的好，少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年自由則國自由，我們不要學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
三國時(shí)期，吳國大將呂蒙在吳王的堂兄推薦下做了吳國將領(lǐng)。有一次，吳王孫權(quán)派他去駐守重要的軍事基地，還讓他多讀書。呂蒙聽了感到很為難，就說：“軍中的事情那么多，哪有時(shí)間讀書呀!”吳王聽了很不高興，批評(píng)道：“我每天必讀書，時(shí)間如海綿里的水，擠擠總會(huì)有的，不能因?yàn)楣珓?wù)繁忙而放棄了讀書學(xué)習(xí)。你忙難道有我這個(gè)君主忙嗎?”呂蒙聽了感到很慚愧，從此他發(fā)奮讀書，后來呂蒙做了吳國的大將，屢建奇功。作為五年級(jí)的學(xué)生，我們?nèi)松牡谝涣？圩泳鸵獦淞⒘己玫膶W(xué)習(xí)觀，為將來建設(shè)偉大的中國打好基礎(chǔ)，我們是祖國未來的建設(shè)者。
中華上下五千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管經(jīng)歷經(jīng)歷了多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)的。古有漢朝“飛將軍”李廣，世代忠良的楊家將，精忠報(bào)國的岳飛……今有毛澤東的長子毛岸英，不畏鬼子刺刀的劉胡蘭等無數(shù)英雄。“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”這是革命先輩們送給我們的名言，他們用自己的鮮血和生命換來了今日的太平。
好教育好人生讀后感篇九
在我從事教育工作之初，老教師親切地對(duì)我說：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當(dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來等自己老的時(shí)候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認(rèn)為教育是無所不能的，教育有超越時(shí)空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個(gè)社會(huì)中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體，也是我們社會(huì)中最大的知識(shí)群體。我們的勞動(dòng)雖然繁瑣而艱辛，但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來，關(guān)系著我們這個(gè)社會(huì)的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個(gè)孩子，每一個(gè)家庭。王校長也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們：教好一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，和諧一方社會(huì)。
在教育、教學(xué)工作中我也會(huì)遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會(huì)采取放棄的態(tài)度，雖然有時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚，但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會(huì)對(duì)這樣的學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師，我對(duì)我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對(duì)學(xué)生比較寬容，能夠呵護(hù)學(xué)生的自尊，我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認(rèn)為要嚴(yán)格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽從我的教育，我就會(huì)采取諷刺、挖苦的語言，有時(shí)甚至是尖刻的言詞來批評(píng)這些我認(rèn)為教育不好的學(xué)生，有時(shí)我也會(huì)不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對(duì)學(xué)生的不滿。現(xiàn)在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢?？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學(xué)會(huì)情緒的自我管理，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的寬容，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不宜過于隨意，對(duì)待學(xué)生的言辭不宜過于斥責(zé)，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請(qǐng)求減量!我回復(fù)道：親，我明天就減!孩子樂了，我也笑了?？磥砝蠋熀蛯W(xué)生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠(yuǎn)了，講臺(tái)就是我人生重要的舞臺(tái)，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責(zé)任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對(duì)歷史、社會(huì)、人生和教育問題的明睿洞察，對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時(shí)也是勉勵(lì)自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
1、第一句：一個(gè)不難確認(rèn)的真理是：任何一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就會(huì)很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動(dòng)性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會(huì)放棄，能夠放眼未來，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
2、第二句話：好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對(duì)于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個(gè)人。好人生如香茗，淡雅純凈;好人生如佳釀，醇厚悠長。
3、第三句話：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施、方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價(jià)值。
這個(gè)寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長。
在平時(shí)的工作中，我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時(shí)的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計(jì)去激勵(lì)學(xué)生而不是批評(píng)打擊學(xué)生，尤其對(duì)待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步，大加表揚(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!
好教育好人生讀后感篇十
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?BR> 好教育不僅要教學(xué)生知識(shí)、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點(diǎn)就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對(duì)人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對(duì)教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點(diǎn)放在如何搞好教育上面，如何對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個(gè)好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’，這是一個(gè)不壞的定義，實(shí)際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！笨梢娙耸切枰逃模逃彩菍?duì)人的成全?！坝癫蛔?，不成器;人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動(dòng)的核心。教師對(duì)學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對(duì)于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
好教育好人生讀后感篇十一
這個(gè)寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長。
在平時(shí)的工作中，我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時(shí)的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計(jì)去激勵(lì)學(xué)生而不是批評(píng)打擊學(xué)生，尤其對(duì)待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步，大加表揚(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!
好教育好人生讀后感篇十二
人的本質(zhì)最重要的是誠實(shí)守信，不撒謊不欺騙。誠實(shí)，是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切都無從談起。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。記得有一回，我與爸爸去菜市場買菜，那粗心的老板多付給我們65元。我想這可好呀，給50元，找回65元。但爸爸不假思索地把錢還給了店主，笑著對(duì)老板說：“老板娘，你太粗心啦!我給你50元，怎還多給我錢呢?不能做虧本生意呀!”
“謝謝您，先生。我糊涂了，您真是個(gè)誠實(shí)的好人!”老板情不自禁地說道，“小女孩，現(xiàn)在做買賣不容易，就怪我太粗心了。像你爸爸這么講誠實(shí)的人不多了，你爸爸真棒!”
那一刻，我想起了《釣魚的啟示》里的父親，我很自豪，因?yàn)槲野职忠彩窍衲俏桓赣H一樣，用實(shí)際行動(dòng)教育我的。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍掉，是誠信讓他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況;美國歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，是誠信讓他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之美，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
好教育好人生讀后感篇十三
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級(jí)簡單的電影站程序很大程度上的促使一些剛?cè)腴T的站長,在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術(shù)也不過關(guān)的情況下把電影站選為自己進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)的第一選擇.
中國有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國的廣大民工往發(fā)達(dá)城市找活一樣,沒技術(shù),沒想法的人就成了最底層的人,拿一個(gè)勞動(dòng)局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(biāo)(很多小廠沒有達(dá)到最低工資標(biāo)準(zhǔn)).
對(duì)于沒有技術(shù)沒有想法的站長,我們不妨就把自己當(dāng)做民工,當(dāng)做剛出社會(huì)沒讀書沒頭腦的民工.
剛出來的民工,往往只能拿最低工資,但混過一年兩年后往往都會(huì)與當(dāng)初有不同.如從當(dāng)初不懂技術(shù)的生手變成熟手;從當(dāng)初沒頭腦沒見過世面的菜菜,經(jīng)過在大城市的洗滌之后成為有獨(dú)物見解的聰明人.這就像新手站長,當(dāng)然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術(shù),而技術(shù)不是一朝一夕能成的,我在這里重點(diǎn)與大家來分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個(gè)一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個(gè)站的流量都一樣呢?no,所謂產(chǎn)品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當(dāng)然還有一個(gè)容易記的域名,通過這樣一包裝,你的身價(jià)就提起來了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強(qiáng)出一截了.
這也不是什么高難度技術(shù)吧。在百度第一眼認(rèn)不出你的情況下，你再配合我的第三點(diǎn)!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內(nèi)涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構(gòu)造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨(dú)特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過，個(gè)人站長的站能大過優(yōu)酷，能全過迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內(nèi)容精挑細(xì)選化，比如，你可以專做韓劇的站點(diǎn)，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀(jì)錄片，站名就叫某某某紀(jì)實(shí)，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒耐性看，但看的人都特別有忠誠度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當(dāng)然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點(diǎn)，相信你將步入從民工成功走向白領(lǐng)的那一批行列!
好教育好人生讀后感篇十四
暑假生活樂趣很多，讀書也是一種樂趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的。
日記。
來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母兄弟姐妹間的天倫之愛。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
好教育好人生讀后感篇十五
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)指出，青年處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這時(shí)期的`價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。這個(gè)精彩的比喻，在社會(huì)學(xué)上被稱為“第一粒紐扣效應(yīng)”.人生的扣子從一開始就要扣好，做人如此，干事、創(chuàng)業(yè)亦如此。黨員干部只有在日常生活、工作中，經(jīng)常注意扣好扣子，才能行得正、立得直、走得遠(yuǎn)。
作為一個(gè)社會(huì)人，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)“紐扣效應(yīng)”的影響。人生如同穿衣一樣，從年幼開始就等于系上了第一粒紐扣，每一個(gè)目標(biāo)、每一個(gè)理想、每一個(gè)職位都是從這一粒紐扣開始的。它相當(dāng)于一塊基石，是人生的總閘門，合閘的瞬間就開始了“系扣子”的一生，也決定了一個(gè)人未來的方向。一粒扣錯(cuò)，滿盤皆輸。而這雙系扣子的手，就是一個(gè)人的價(jià)值觀和人生態(tài)度。
“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！秉h員干部只有保持清醒的頭腦、大膽又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貏?chuàng)新和解放思想，系對(duì)每一粒紐扣，走對(duì)每一條道路，黨和國家才能擁有蓬勃的發(fā)展動(dòng)力和源源不斷的發(fā)展?jié)摿ΑＲ苏约旱膽B(tài)度，守住自己的第一粒扣子，才能在以后的生活中不迷失方向，不要等到最后才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)晚矣。實(shí)踐中，黨員干部犯錯(cuò)誤往往是從第一?？圩記]扣好開始，在河邊濕腳到洗個(gè)腳、再到洗個(gè)澡，最后無可挽救。找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)，始終保持清醒頭腦，辨明前進(jìn)方向，才能成就一生，或偉岸、或智慧、或平靜。但是，黨員干部只要扣子系得正確，就會(huì)有平整的衣服，就會(huì)有平整的生活。
核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。然而，“冰凍三尺，非一日之寒?！焙诵膬r(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。黨員干部要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。從第一粒紐扣開始，就找到自己的正確路線，自己的方式，像石匠打石頭，要一錘接著一錘敲，要做那個(gè)第一次就系對(duì)扣子的人。這樣才能順利走到最后，在結(jié)束最后一粒扣子的時(shí)候，才不會(huì)懊惱、不會(huì)悔恨。
好教育好人生讀后感篇十六
電影《無問西東》最觸動(dòng)人心一段臺(tái)詞為：
“愿你在被打擊時(shí)，記起你的珍貴，抵抗惡意，愿你在迷茫時(shí)，堅(jiān)信你的珍貴。愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東?！?BR> 其實(shí)在這句臺(tái)詞之前，有一段話我深刻記憶了三十多年：
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。
這是路遙小說《人生》開頭引用作家柳青的一句話，這句話影響上世紀(jì)80年代一代人，包括路遙本人，以及上高中的我。
我對(duì)這句話的當(dāng)時(shí)的理解就是：緊要處要努力奮斗，年輕時(shí)要拼命學(xué)習(xí)改變自己命運(yùn)。
這句話沒有《無問西東》那段臺(tái)詞煽情，我們普通人的生活也不會(huì)如電影藝術(shù)地表現(xiàn)人生那么戲劇化、那么高大上?；蛟S只能理解更接地氣。
接地氣的《人生》還有兩段語句我記得：馬栓安慰巧珍說，金花配銀花，西葫蘆配南瓜！
巧玲勸慰巧珍道，生活總是這樣，不能處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心。
三十年后，我重讀小說《人生》，依然感動(dòng)的還是主人公高加林的奮斗以及通過個(gè)人努力改變自己命運(yùn)的向上的精神。
經(jīng)典作品的.魅力長久不衰！
那一年其實(shí)我是在廣播電臺(tái)聽完這部中篇小說的，恰好南京秦淮區(qū)舉行中學(xué)生閱讀作品比賽，我熱血沸騰地寫了讀后感參加比賽，并現(xiàn)場朗讀了自己的讀后感，結(jié)果獲得第二名。事后，語文老師告訴我，從作文角度看，評(píng)委認(rèn)為應(yīng)該獲得第一名，但是因?yàn)椤度松凡辉谕扑]作品里，我的讀后感只能排在后一位。
我不知道當(dāng)時(shí)有哪些作品在推薦書目里，但是小說《人生》卻一直留存在我的人生里，直到今日。
無問西東，重讀《人生》。
也許屬于愛屋及烏，買了厚夫著《路遙傳》，里面講路遙寫《人生》一個(gè)章節(jié)特別引起我的注意。路遙說：“細(xì)細(xì)想想，迄今為止，我一生中度過的最美好的日子是寫《人生》初稿二十多天。……人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?BR> 三十年后重讀《人生》，雖然巧珍的善良美麗淳樸打動(dòng)讀者，但她與高加林實(shí)在不般配，話題只能圍繞“你家老母豬生了十二只豬娃，一只被老母豬壓死了。”展開，有多少共同話語。高加林生活在80年代，如果放在今天，他那樣有能力有眼光有奮斗的小伙子，一樣會(huì)有光明的前程。不像那時(shí)，一個(gè)農(nóng)村戶口就讓他一輩子只能拴在黃土地上。從這個(gè)角度看，只能說生不逢時(shí)。
一個(gè)人再大的本事，無法與時(shí)運(yùn)抗?fàn)?，無法抵擋政策的約束。
古語曰：不如意事常八九，可與人言無二三。
人生常態(tài)！
好教育好人生讀后感篇十七
我讀了《人生第一課》，懂得了人生要坦然應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，理解命運(yùn)的安排，僅有人生目標(biāo)，才能走上的第一步；僅有超越自我，一切才皆有可能；一切僅有到底，才能邁向成功的第一步。
成功者能堅(jiān)持到最終一秒，失敗者在成功前一秒鐘放棄。成功與失敗往往僅有一步之遙，很多人往往輸于最終一步，以致功敗垂成。成功貴在堅(jiān)持，要想成就一番事業(yè)，那么就必須要有恒心。
好教育好人生讀后感篇十八
父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。在學(xué)校，老師可以教給孩子知識(shí)以及如何與同學(xué)友好相處的方法。但是，面對(duì)競爭越來越激烈的社會(huì)，光具備書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么，作為家庭，在教育孩子的問題上就義不容辭了。孩子首先要學(xué)會(huì)的，應(yīng)該是做人做事具備良好的責(zé)任感。
作為父母，提供給孩子的自然是我們認(rèn)為的條件。畢竟大部分都是獨(dú)生子女。有時(shí)候，我們寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要給孩子提供的環(huán)境，的生活。孩子也會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為這是自己應(yīng)該享受的。殊不知，此時(shí)我們已經(jīng)忽略了對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。未來社會(huì)，競爭日益激烈，對(duì)于人才的要求也是越來越高。由于父母的溺愛，孩子會(huì)變得依賴性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏競爭意識(shí)和責(zé)任感。因此，競爭意識(shí)和責(zé)任感的培養(yǎng)才更加應(yīng)該引起我們的重視和關(guān)注。只有具備高度責(zé)任感的人，才能主動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
責(zé)任感也是每個(gè)人都應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。具備高度責(zé)任感的人，就會(huì)對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)任，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)具備高度責(zé)任感的人，更容易被別人接納和信任。相反，沒有責(zé)任感的人，會(huì)被身邊的人逐漸疏遠(yuǎn)，最終會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，在孩子成長的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)孩子的責(zé)任心剛剛形成和發(fā)展，家庭、學(xué)校以及社會(huì)都應(yīng)該重視對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。孩子的大部分時(shí)間是在學(xué)校和家里度過的，因此，孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，不但是學(xué)校教育的內(nèi)容，也是家庭教育不可推卸的責(zé)任。
好教育好人生讀后感篇十九
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《愛的教育》讀后感——愛的人生，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛的人生花了一個(gè)星期的時(shí)間，終于把這本《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。愛的`教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？所以請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。
請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
好教育好人生讀后感篇二十
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的《好教育好人生》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
假期里帶著無奈的心情打開乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看過類似的教育類書籍，可看得越多越覺得失望、無奈。這一次完全是帶著完成任務(wù)的態(tài)度拿起肖川先生的這本書。拜讀后輕輕合上，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息，尤其那一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界?！边@是肖川教授對(duì)于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學(xué)，獲得了某個(gè)學(xué)位或某種文憑?？涩F(xiàn)實(shí)生活中我們“太注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對(duì)學(xué)生幸福人生的奠基和對(duì)完整的人的成全”，其實(shí)這個(gè)任務(wù)需要我們?nèi)鐣?huì)給予關(guān)注。
我是一名家長，同時(shí)我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實(shí)生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學(xué)習(xí)經(jīng)”然后在自家試驗(yàn)田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時(shí)間而插隊(duì)、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對(duì)孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母（包括我），自己尚需成長，卻被上蒼和社會(huì)賦予了培育和監(jiān)護(hù)孩子成長的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補(bǔ)的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實(shí)我們經(jīng)?？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國的孩子能獨(dú)立的面對(duì)世界，自信樂觀，膽識(shí)過人；能獨(dú)立思考——不輕信、不盲從，理性地思考問題，自主判斷；能充分體面的表達(dá)自我，衣著得體，言行彬彬有禮；尊重他人，守時(shí)守信。我想有了這些教養(yǎng)他們?cè)诮窈蟮纳钪卸〞?huì)受益無窮，他們適應(yīng)社會(huì)的能力也一定會(huì)強(qiáng)與其他人。但再讓我們看看我們的有些大學(xué)生，作為同齡人他們很多人身上所缺少的恰恰是這些。社會(huì)上的“啃老族”即使是工作以后還離不開父母的庇護(hù)；我們很容易人云亦云，在大家的共識(shí)中我們往往很少有人能堅(jiān)持自我；我們很多孩子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，不懂得去尊重他人的勞動(dòng)成果，甚至包括自己父母的'血汗也無動(dòng)于衷；每一次集體活動(dòng)總有人不守時(shí)守信，但他們毫不羞愧，還為自己的行為編制這樣那樣的理由。對(duì)照這些，我不禁汗顏，我們?cè)谪?zé)怪他們的同時(shí)，我們的家長，我們的教育者是不是也該反??？仔細(xì)研讀肖川的書，他讓我清楚地認(rèn)識(shí)到：
好教育好人生讀后感篇二十一
習(xí)近平到北大考察時(shí)，對(duì)參加講座的師生們說：“人生的扣子從一開始就要扣好。為什么呢?這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)?！彼浴翱劭圩印睘楸扔?，告誡我們從小要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
自打我上小學(xué)，媽媽就讓我養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的性格，自己的事自己做。
那是一個(gè)飄著毛毛細(xì)雨的早晨，我早早地出門去買早餐。對(duì)于平常吃慣了面包牛奶的媽媽，我多么想給她一個(gè)驚喜——為她買一碗熱騰騰的面。我買完面便匆匆往回趕。
我小跑著上樓，希望快點(diǎn)把這個(gè)驚喜帶給媽媽。突然，我的腳下打了個(gè)滑，不但我自己摔了個(gè)狗啃泥，而且連滾燙的面也潑灑了我一手。我被燙得哇哇大哭，哭聲引來了媽媽，我哭喪著臉對(duì)媽媽訴苦，滿以為會(huì)得到一點(diǎn)同情與憐愛，可媽媽只是簡單地交代了幾句，便又遞給我錢，讓我重新去買一份。我大為震驚：媽媽怎么那么狠心呀?何況我又是個(gè)女孩，她居然都不安慰我一下，我到底是不是她親生的?我忍著疼痛和怒火接過媽媽給我的錢，又去買了一碗面。
晚上睡覺時(shí)，因今天的燙傷讓我無法入睡。只要手微微動(dòng)一下，就會(huì)像刀割一般疼痛難忍?！八€那么小，經(jīng)得起你這樣的折騰嗎?”爸爸輕聲責(zé)備媽媽。“我并不是在折騰她。我只是想讓她從小養(yǎng)成獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的性格，以后才能在社會(huì)上立足?！甭牭竭@兒，我的淚水慢慢流出了眼眶，劃過臉滴到了枕頭上，原來媽媽是愛我的。我終于明白了媽媽的良苦用心。原來媽媽是在用她獨(dú)特的愛，為我系好人生的第一?？圩幼鰷?zhǔn)備。
經(jīng)歷了這件事，我在學(xué)習(xí)和生活中慢慢地領(lǐng)悟了媽媽說的那句話。同時(shí)，也讓我懂得了扣好人生第一?？圩拥览砗鸵饬x，明白了自己的路要靠自己來走。
好教育好人生讀后感篇二十二
“中國夢(mèng)”是指實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。
由于歷史認(rèn)知差異及擔(dān)心既得利益受損等因素，面對(duì)“中國夢(mèng)”，外界心態(tài)復(fù)雜，其中不乏誤解、嫉妒、擔(dān)憂。如何對(duì)外講述“中國夢(mèng)”，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好中國發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期，就成為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”進(jìn)程中必須面對(duì)的課題。闡明中國的發(fā)展將打破“零和結(jié)構(gòu)”局限，是“大而不霸、懷德為遠(yuǎn)”的發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)中國夢(mèng)凝聚著人們對(duì)美好生活的期盼，只有部隊(duì)實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造美好的生活和幸福夢(mèng)想，匯聚會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
懂得了個(gè)人幸福與國家夢(mèng)想的關(guān)系，每個(gè)人心中又升騰起關(guān)于國家社會(huì)的夢(mèng)想，我想那個(gè)夢(mèng)想一定是五彩繽紛的，一定是芳菲滿眼的，基調(diào)一定是玫瑰色的，因?yàn)槊倒迳顪嘏?。也許每個(gè)人的國家夢(mèng)不盡相同，但共同的一定是國泰民安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、公平正義。
實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”需要我們每個(gè)人努力從自己做起，從小事做起，為民族事業(yè)散發(fā)正能量。
實(shí)現(xiàn)‘中國夢(mèng)’，我覺得每個(gè)人努力一定會(huì)有希望，但是每個(gè)人都要努力。
因此，中國外交積極傳遞“中國夢(mèng)”的“正能量”、說明“中國夢(mèng)”不僅中國人需要，世界同樣需要?！靶聲r(shí)代必須要有共贏的理念，不能奢望自己利益最大化，要把‘蛋糕’做大。”輿論指出，過去30多年中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使許多與中國合作的國家廣為受益，這就是基于對(duì)“中國夢(mèng)”的共享。
這是一個(gè)綻放夢(mèng)想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢(mèng)想家，中國的夢(mèng)從我們的夢(mèng)開始，在每一個(gè)階段放飛你們的夢(mèng)想，讓他帶領(lǐng)你前行，照亮你的一生。
堅(jiān)持自我的過程，是一個(gè)不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自我的過程。抬頭看著你的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地的努力，每天都離成功更進(jìn)一步。
在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，需要豐富的想象和大膽的創(chuàng)造，只有不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能讓夢(mèng)想激發(fā)生命中的更多才能。
中國夢(mèng)，承載這中國民主、富強(qiáng)、公正、和諧、自由的最基本價(jià)值觀，承載著由自強(qiáng)不息的中國精神。中國夢(mèng)需要我們每一個(gè)人付出自己的努力，共同構(gòu)筑夢(mèng)想，讓夢(mèng)想照耀中國，閃亮世界。
本次班會(huì)同學(xué)們表現(xiàn)的很積極，主動(dòng)，大家大膽暢談自己的理想，樹立自己的信心，理想是還沒有實(shí)現(xiàn)的東西，是丟未來美好的憧憬和希望，這要求我們把握今天，努力學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能擁有美好的明天，理想實(shí)現(xiàn)的前提是把握人生，需要幾十年如一日的耐力，恒心與毅力，頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰，恒心與毅力在征服的過程中必不可少。命運(yùn)靠自己主宰，人生由自己把握，臧克家曾經(jīng)說過“青年是寶藏，青年是黃金，寶藏要挖掘，黃金要熔煉”而人生最好的淘金者和冶金者就是我們自己，把握自己才能發(fā)揮極致。
此次班會(huì)教育活動(dòng)，讓全體學(xué)生認(rèn)識(shí)到“少年智則國智，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立”的深刻道理。通過此次活動(dòng)，使學(xué)生意識(shí)到國家和民族的前途命運(yùn)與自己息息相關(guān)，了解了自身的責(zé)任和使命，更牢記“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要自身刻苦努力、堅(jiān)持不懈。
好教育好人生讀后感篇二十三
我園領(lǐng)導(dǎo)很注重園內(nèi)教師的成長，所以本學(xué)期特地給每位教師征訂了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》供大家閱讀及學(xué)習(xí)。當(dāng)我收到發(fā)下來的書本后，覺得書本厚厚的，略微翻閱后覺得該書本值得深入研讀。
該書分五章具體闡述，分別為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每章的第一小節(jié)就是從引言展開的，從中讓我們了解到本章的主要內(nèi)容有哪些，這對(duì)我們閱讀接下來的內(nèi)容有了大致的了解。該書將幼兒的發(fā)展指標(biāo)分得非常詳致。它不僅根據(jù)幼兒的年齡段來制定指標(biāo)（具體劃分為3~4歲；4~5歲；5~6歲），還將各年齡段的幼兒的發(fā)展指標(biāo)做出了詳細(xì)的闡述。這對(duì)于我們這些年輕的幼兒教師來說非常有利，它將更助于我們了解如何應(yīng)對(duì)及管理不同年齡段的幼兒。閱讀后，我發(fā)現(xiàn)了之前在教育教學(xué)活動(dòng)中存在的不足之處，比如：之前在設(shè)置體育游戲中的具體要求及使用的體鍛器具與幼兒年齡不相符；部分教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)存在不符合等。該書為我在制定教育教學(xué)時(shí)提供了很大的幫助，我在遇到不明之處時(shí)就可以掏出來翻閱一下解決難點(diǎn)。對(duì)于我來說，該書很有幫助。在科學(xué)這一大塊兒內(nèi)容中，讓我們教師要容忍幼兒因探究而弄臟、弄亂、升值破壞物品的行為，引導(dǎo)他們活動(dòng)后做好收拾整理。這句話然我感觸頗深，不僅家長們平時(shí)總表現(xiàn)出生怕孩子弄臟所以總會(huì)讓孩子們少去觸碰一些物品，而且我們教師有時(shí)候也會(huì)難免出現(xiàn)這種情況。
所以，這讓我意識(shí)到了自身的細(xì)微不足有待于更正自己的觀念及鼓勵(lì)家長朋友們也能嘗試著改一改。我們需要共同真誠地接納、多方面支持和鼓勵(lì)幼兒的探索行為，讓幼兒健康成長。語言這一塊內(nèi)容，我平時(shí)就很注重讓幼兒在活動(dòng)中多講。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)年齡段孩子的語言能力存在著很大的差距，而讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)的是同年齡段孩子的語言也存在著較大的差距。因?yàn)椴糠趾⒆悠綍r(shí)講話鍛煉的機(jī)會(huì)少，有些孩子生性靦腆不善于交流。當(dāng)我看到4~5歲幼兒要能大體講出所聽故事的主要內(nèi)容時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)讓我班幼兒開展了一次有意義的“講故事比賽”，在比賽中我鼓勵(lì)幼兒積極參與，并在活動(dòng)最后對(duì)幼兒們的表現(xiàn)一一作了點(diǎn)評(píng)。我在指正幼兒存在的不足之處的同時(shí)鼓勵(lì)和支持幼兒自編故事。通過講故事比賽，我發(fā)現(xiàn)部分平時(shí)不善于講話的孩子原來也可以這么出色地將故事講出來，這讓我覺得很欣慰。該書帶給我的閱讀靈感有很多也給了我很大的幫助值得今后繼續(xù)研讀。
好教育好人生讀后感篇二十四
因?yàn)樯瞵嵥榈氖虑椋瑪鄶嗬m(xù)續(xù)，歷時(shí)近一個(gè)月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。
七月的第一天，讀完最后一行字的時(shí)候，深深的吸了一口氣。是因?yàn)楣适轮心莻€(gè)叫巧珍的地地道道的農(nóng)村姑娘，她熱烈而純粹的愛情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。
說實(shí)話，最初拿到這本書的時(shí)候，我讀得有些漫不經(jīng)心。上學(xué)時(shí)讀過路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續(xù)閱讀。拿到《人生》時(shí)，故事發(fā)生的背景也是八零年代，與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)充裕的生活似乎相隔甚遠(yuǎn)。不過，還是一有時(shí)間就堅(jiān)持閱讀。也正是那份堅(jiān)持，才有了后半部分的吸引和震撼。
主人公高加林是一個(gè)出生在陜北農(nóng)民家庭的有夢(mèng)想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學(xué)直到高中畢業(yè)，成為那個(gè)時(shí)期少有的文化人。后沒考上大學(xué)回鄉(xiāng)教書，日子本過得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當(dāng)了農(nóng)民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。
內(nèi)心苦悶，情緒低迷的時(shí)期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點(diǎn)非議，義無反顧地選擇和高加林在一起約會(huì)，對(duì)他一往情深，全心全意的付出。兩個(gè)人沉浸在初戀的幸福當(dāng)中，暫時(shí)掩藏了高加林心中渴望遠(yuǎn)走高飛的大城市夢(mèng)想。
后來，高加林的軍人叔叔復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)調(diào)回縣城，馬屁精馬占勝通過暗地疏通關(guān)系，使高加林重新脫離農(nóng)村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢(mèng)想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的美好。
與此同時(shí)，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對(duì)彼此的愛的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開始張揚(yáng)地出雙入對(duì)，享受所謂的羅曼蒂克愛情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報(bào)復(fù)，揭發(fā)了高加林靠走后門得職位的事實(shí)，使得高加林又被打回到農(nóng)村。
認(rèn)清形勢的高加林與黃亞萍斷絕關(guān)系，沮喪痛苦地回到曾經(jīng)生活的家鄉(xiāng)。與巧珍相戀的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目，適時(shí)她已為人婦。家人與村民的寬容和語重心長代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報(bào)的為他能夠回鄉(xiāng)執(zhí)教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯(cuò)失了人生最珍貴的人。
小說讀到結(jié)尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學(xué)大家留下來的作品之所以能夠被現(xiàn)世的我們傳閱為經(jīng)典，因?yàn)樗軌蚪Y(jié)合時(shí)代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現(xiàn)出來。而不僅僅是一部愛情小小說，只道你濃我濃。
路遙使我感受到，真摯的愛情與人的品格是分不開的。小說讀到一大半時(shí)，我對(duì)劉巧珍這個(gè)人物依舊沒有太多好感，只覺得她沒文化，傻乎乎的執(zhí)著，怎么樣也跳不出農(nóng)村，和高加林不般配。直到她失去了愛情，她沒有一哭二鬧三上吊，更沒有死纏爛打不放手，而是勇敢堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)下地干活，通過在土地上揮灑汗水來釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強(qiáng)不屈和無悔。不僅如此，高加林因被人告發(fā)再次回到他認(rèn)為的夢(mèng)想破滅的農(nóng)村時(shí)，她沒有恨他報(bào)復(fù)他，而是選擇說服家人原諒自己一直以來深愛的人，繼續(xù)支持他。
讀到此時(shí)此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對(duì)中國最大群體——農(nóng)民品格的謳歌!同時(shí)，通過主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說明了人生選擇的重要性。
劉巧珍的愛情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國農(nóng)民所擁有的。在她們身上所散發(fā)出來的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強(qiáng)，以及無怨無悔的執(zhí)著，是當(dāng)下許多年輕男女所沒有的，也是值得敬畏的。
小說中另一個(gè)不得不提的女二號(hào)，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺(tái)播音的聲音，高加林每每聽到就熱血沸騰的聲音!也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠(yuǎn)見卓識(shí)總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來，沉浸在夢(mèng)想成真的歡樂中。也會(huì)想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛情比起巧珍，更加勢不可擋，更加自我，也可以說是自私。她的愛是有條件，霸道的?！拔覑勰?，你必須滿足我的一切要求”!
張克南更適合她。同樣在張克南身上體現(xiàn)了愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。
最后，依然對(duì)巧珍妹妹那番話感慨萬分，希望以此勉勵(lì)自己：
“以往的事，不要過分想。對(duì)待社會(huì)，我們常說要向前看，對(duì)一個(gè)人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心。”
公眾號(hào)：先讀后感。
好教育好人生讀后感篇一
假期里帶著無奈的心情打開乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看過類似的教育類書籍，可看得越多越覺得失望、無奈。這一次完全是帶著完成任務(wù)的態(tài)度拿起肖川先生的這本書。拜讀后輕輕合上，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息，尤其那一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界?！边@是肖川教授對(duì)于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學(xué)，獲得了某個(gè)學(xué)位或某種文憑?？涩F(xiàn)實(shí)生活中我們“太注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對(duì)學(xué)生幸福人生的奠基和對(duì)完整的人的成全”，其實(shí)這個(gè)任務(wù)需要我們?nèi)鐣?huì)給予關(guān)注。
我是一名家長，同時(shí)我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實(shí)生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學(xué)習(xí)經(jīng)”然后在自家試驗(yàn)田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時(shí)間而插隊(duì)、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對(duì)孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母(包括我)，自己尚需成長，卻被上蒼和社會(huì)賦予了培育和監(jiān)護(hù)孩子成長的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補(bǔ)的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實(shí)我們經(jīng)?？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國的孩子能獨(dú)立的面對(duì)世界，自信樂觀，膽識(shí)過人；能獨(dú)立思考——不輕信、不盲從，理性地思考問題，自主判斷；能充分體面的表達(dá)自我，衣著得體，言行彬彬有禮；尊重他人，守時(shí)守信。我想有了這些教養(yǎng)他們?cè)诮窈蟮纳钪卸〞?huì)受益無窮，他們適應(yīng)社會(huì)的能力也一定會(huì)強(qiáng)與其他人。但再讓我們看看我們的有些大學(xué)生，作為同齡人他們很多人身上所缺少的恰恰是這些。社會(huì)上的“啃老族”即使是工作以后還離不開父母的庇護(hù)；我們很容易人云亦云，在大家的共識(shí)中我們往往很少有人能堅(jiān)持自我；我們很多孩子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，不懂得去尊重他人的勞動(dòng)成果，甚至包括自己父母的血汗也無動(dòng)于衷；每一次集體活動(dòng)總有人不守時(shí)守信，但他們毫不羞愧，還為自己的行為編制這樣那樣的理由。對(duì)照這些，我不禁汗顏，我們?cè)谪?zé)怪他們的同時(shí)，我們的家長，我們的教育者是不是也該反??？仔細(xì)研讀肖川的書，他讓我清楚地認(rèn)識(shí)到：
作為教師，我們不能僅限于教給學(xué)生文化知識(shí)，還要教給學(xué)生“良好的教養(yǎng)——內(nèi)心純正、舉止文明、注重細(xì)節(jié)，又葆有生命的靈動(dòng)與自由的天性——不畏首畏尾、患得患失，也不過多的講究城府、深藏不露”。在此，我更愿意做學(xué)生的朋友，和他們一起體驗(yàn)成長的煩惱、快樂、激動(dòng)、感傷。給他們幫助，讓他們獲得更多的美感陶冶，擁有更多的被人欣賞、被人關(guān)愛的溫暖與幸福。
這本書中肖川呼喚我們用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”。肩負(fù)著家長與教師的雙重身份，我深深感覺生養(yǎng)一個(gè)孩子的不容易，可是，有什么事業(yè)能比把孩子培養(yǎng)成幸福和成功的人、充分展現(xiàn)出自己的能力的人更為偉大的呢?那些成功地培養(yǎng)了孩子的父母和老師，他們才是真正的英雄。
好教育好人生讀后感篇二
上一次我寫了一篇《哲學(xué)與人生》，寫完之后很想再一下《教育與人生》。為什么這樣想呢？因?yàn)檎軐W(xué)是對(duì)整個(gè)世界和人生的根本問題的思考。如何更好的思考人生？如何更好的走好人生路？只有借助教育這個(gè)工具。
今天讀了葉圣陶老先生寫的《教育與人生》，葉老說：“教育是人類獲得生存資料和經(jīng)營生活的一種工具。教育本身并非目的，而是工具。這種工具，大而言之可以挽救國家社會(huì)，小而言之可以指導(dǎo)個(gè)人，改造個(gè)人的錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的本能，它的作用是很大的?！?BR> 葉老還指出教育與人生的三種關(guān)系：以教育認(rèn)識(shí)自己、以教育成就自己、以教育革新自己。
關(guān)于教育對(duì)人生的作用，我還是比較認(rèn)同盧俊提出的：教育即生長。我覺得人生就像一粒種子，教育就像是陽光雨露。教育就是用來促進(jìn)人的全面生長的。教育就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西灌輸進(jìn)一個(gè)容器。如果要是按照孫瑞雪的說法，每個(gè)人都有自己的“精神胚胎”。教育的作用就是幫助這個(gè)“精神胚胎”完整的成長，長成一個(gè)完整的自我。
英國哲學(xué)家懷特海認(rèn)為：教育是“風(fēng)格之培養(yǎng)”。風(fēng)格就是一個(gè)人對(duì)自己的思想及行為有了一定的要求。一個(gè)人受過教育之后，最大的特色是：對(duì)于許多事情不是不能做，也不是不敢做，而是不屑于做。通俗的講就是一個(gè)人接受了教育后對(duì)自己的要求更高了，更加嚴(yán)格自律了，更加有原則了。
總之，我覺得教育能促進(jìn)人的全面生長，能讓一個(gè)人形成自己的風(fēng)格。這就是教育對(duì)人生的作用。
好教育好人生讀后感篇三
習(xí)近平主席有言：“青年價(jià)值觀的養(yǎng)成如同穿衣服扣扣子，第一粒扣錯(cuò)，剩余的都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。”在筆者眼中，“人生第一扣”即是我們?nèi)巳俗灾懹浻谛牡膬r(jià)值觀。價(jià)值觀擺正，人生的航道就不會(huì)偏。
扣好人生第一粒扣子，就是要求我們青年人樹立正確健康、良性發(fā)展的價(jià)值觀，以之為起點(diǎn)基調(diào)，助力成人成材。
韓非子有言：“目失鏡，則無以正須眉;身失道，則無以知迷惑?！蔽覀兦嗄耆藘r(jià)值觀的確立和養(yǎng)成，既滲透于日常生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中，又在潛移默化地影響塑造我們的未來藍(lán)圖。以積極向上的價(jià)值觀為跳板，我們的人生才能飛躍得更高更遠(yuǎn)。北大女生宋璽心懷家國守衛(wèi)世界，毅然穿上戎裝踏上亞丁灣航道征途;耶魯大學(xué)畢業(yè)生秦玥飛把農(nóng)村扶貧當(dāng)作自己奮斗的目標(biāo)，創(chuàng)立“黑土麥田”扎根脫貧攻堅(jiān)第一線;“最美村支書”黃文秀在北師大畢業(yè)后放棄深造與高薪，回到偏僻的廣西家鄉(xiāng)為老百姓排憂解難……一顆又一顆年輕炙熱的心在高尚價(jià)值觀的引領(lǐng)下明晰了理想，確立了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了自我獨(dú)特的價(jià)值。
扣好人生第一?？圩樱彩菑?qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值觀對(duì)社會(huì)良好風(fēng)氣的正向塑造與呵護(hù)，凝聚風(fēng)清氣正的和諧家園。
“精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力。”黑格爾如是說。斯言不謬!價(jià)值觀正是這樣一種“道德力量”，積極向上的價(jià)值觀相伴，社會(huì)也會(huì)變得更有溫度、更有人情味。正如四川大學(xué)“朗學(xué)”社團(tuán)的熱心學(xué)子每年定期到廣西、云南等貧困山區(qū)支教，為留守兒童點(diǎn)亮知識(shí)明燈，喚起走出深山的渴望;又如清華學(xué)子接力守衛(wèi)修改px毒性的“百度詞條”，用自身專業(yè)素養(yǎng)捍衛(wèi)知識(shí)正義，避免公眾受誤導(dǎo)……也許正如清華寒門學(xué)子張薇在畢業(yè)典禮上發(fā)言說的：“我愿意用自己綿薄的力量為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，回報(bào)社會(huì)給予我的關(guān)愛。”這些青年學(xué)子有擔(dān)當(dāng)、扛重任，用青春熱血踐行價(jià)值觀的意義，穩(wěn)穩(wěn)地扣好了自己的“第一扣”。
好教育好人生讀后感篇四
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵。”
好教育不僅要教學(xué)生知識(shí)、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點(diǎn)就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對(duì)人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對(duì)教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點(diǎn)放在如何搞好教育上面，如何對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個(gè)好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’，這是一個(gè)不壞的定義，實(shí)際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。”可見人是需要教育的，教育也是對(duì)人的成全?！坝癫蛔?，不成器;人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動(dòng)的核心。教師對(duì)學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對(duì)于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
莎士比亞曾說過，“書籍是全世界的營養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好像大地沒有陽關(guān);智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！蔽蚁矚g讀書，喜歡寫讀后感。因?yàn)橄矚g思考，喜歡在讀完一本書之后，挖掘作者的一些觀點(diǎn)，抒發(fā)些個(gè)人的情感。縱然這些見解不見得有多么高深，文筆也不見得有多么優(yōu)美，但我覺得這就是我的收獲，因?yàn)槲宜伎剂?
其實(shí)，在讀《好教育好人生》這本書之前，只知道肖川先生，中國臺(tái)灣人，是北京師范大學(xué)的一位教授，對(duì)于其它就知之甚少了。更有甚者在讀之前，暗自以為這本名為《好教育好人生》的書不過就是一位閱歷豐富，長年于象牙塔般的校園里的一位教書先生對(duì)中國現(xiàn)在的一些教育行為所呼出些“高大上”空洞的言論，并不會(huì)對(duì)教師、學(xué)生有所真正的影響與改變。但在讀完肖川先生的序言之后，先前的一些自以為是早已煙消云散，剩下的只有敬佩之心、崇敬之意。
肖川先生在全本書中并沒有給“好教育”、“好人生”具體下一個(gè)定義，而是不斷地教導(dǎo)我們?cè)鯓幼龊媒逃?，怎樣?shí)現(xiàn)好人生。我覺得如果非要用教科書一樣下定義的形式來界定什么是“好教育”、“好人生”的話，那還不如不要寫，因?yàn)槊總€(gè)人都有著自己的獨(dú)立性與能動(dòng)性，每一位優(yōu)秀的教師都有著一套屬于自己的好的教育方法，每一個(gè)人都能創(chuàng)造自己的美好人生。文化是多元的，尊重文化的多樣性，謙虛謹(jǐn)慎首先是我們應(yīng)該學(xué)到的。以下便是我的一些感悟。
肖川先生在講述教育意蘊(yùn)時(shí)，說過：“大自然的奇妙奇妙景觀，不僅是人們以美的陶冶，也給予人們以智慧的啟迪……讓孩子們領(lǐng)略到大自然的無限風(fēng)光，領(lǐng)略到自然界的多樣與和諧，并由此產(chǎn)生驚異感，從而增進(jìn)人與自然之間的親和與交融，這是完美教育不可或缺的要素。”我很欣賞這段話，并一直都堅(jiān)信“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”的實(shí)踐理念。自然、社會(huì)是啟迪我們?nèi)松腔圩詈玫睦蠋?，它所涵蓋的一些大徹大悟是難以用書本上的言語去描述的，因?yàn)閯e人再怎樣形容泰山的雄偉、故宮的輝煌、黃山的挺拔、青海湖的靜謐，那終究也是別人的收獲，只有當(dāng)自己親身經(jīng)歷了，用雙眼見證了、用雙手實(shí)踐了，才會(huì)收獲別樣的喜悅。
詩詞。
歌賦真的難以言表。群峰競秀、巧石如林、萬壑崢嶸的奇特景象，讓我一次次驚嘆大自然的鬼斧神工;險(xiǎn)奇峻峭的山路一次次鍛煉我的膽量，讓我對(duì)生命充滿了敬意。再看過大自然所賦予我們瑰麗的日出、浩渺的云海、奇特的山石后，我更加學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容。其實(shí)，領(lǐng)略大自然無限風(fēng)光，不一定就要去攀登險(xiǎn)峻的山峰，觀看壯闊的大海，即使是一片普普通通的葉子，平平淡淡的一方晴空，一場瑞雪，都是大自然給予我們學(xué)習(xí)的源泉，都富含著豐富的人生境界。
除此，肖川先生在后文里還提到了，“良好的教育一定致力于引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語言去表達(dá)。良好的教育使得一個(gè)人成為真正的人，成為他自己，成為一個(gè)不可替代的立于天地之間的大寫的人?！钡拇_如此，好的教育是教會(huì)學(xué)生自己去學(xué)，好的教育是為了人生而教育的，換句話說良好的教育是從長遠(yuǎn)利益角度來考慮的，風(fēng)物長宜放眼量，著眼于學(xué)生的一生成長和生命的滋育才是應(yīng)有之義，而不是冷冰冰地將知識(shí)從這個(gè)頭腦搬運(yùn)到那個(gè)頭腦。然而我們目前的教育更多關(guān)注的就是注重眼前利益，學(xué)生只要考出高分就天下太平，印證了那句“分分分，學(xué)生的命根;考考考，老師的法寶”，雖說是一句玩笑，卻也道出了現(xiàn)在教育的弊端。
我是一個(gè)經(jīng)歷過所謂“應(yīng)試教育”和“素質(zhì)教育”兩種教學(xué)模式的學(xué)生，當(dāng)然我不認(rèn)同“應(yīng)試教育”沒有它存在的合理程度。我初中讀的是一所農(nóng)村中學(xué)，和全國眾多所農(nóng)村中學(xué)一樣，學(xué)生只要考出高分，升入到好的高中，老師的教學(xué)使命也就完成了。在初中三年里，應(yīng)試教育的逼迫下，我勤奮努力學(xué)習(xí)，最后考入了南京市金陵中學(xué)。金陵中學(xué)，和以往初中學(xué)習(xí)生活不同，更多注重學(xué)生的自學(xué)，老師教授你方法，讓我們織網(wǎng)捕魚。學(xué)校也很重視學(xué)生綜合素質(zhì)的多方面發(fā)展，在禮拜二和禮拜五下午開設(shè)選修課和社團(tuán)，學(xué)生僅憑興趣去選秀上課。我是被“奴役”慣了的，一開始進(jìn)入這種“天堂般”的生活，很難融入，成績自然也就成了我們般墊底的。但是我并后悔上這所高中，因?yàn)樗虝?huì)我的不是只有考高分，而是更多的實(shí)踐，更多的為人處事道理。
我以后也是致力于當(dāng)一名人民教師，我是教會(huì)我的學(xué)生考高分，填鴨式的教學(xué)，還是教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，讓他們自己去思考，去感悟，去辨別，用情感去濡育他們?我想我會(huì)選擇后者，良好的教育是為了學(xué)生以后的人生發(fā)展，是培養(yǎng)學(xué)生自主判斷與自主選擇的能力，而考高分無視學(xué)生的主體性，無視他們作為人的自由!
好教育好人生讀后感篇五
有人說，人生好比穿衣服，要想穿戴整齊、美觀好看，扣子得扣好。人生總有那么些關(guān)鍵處、轉(zhuǎn)折口、緊要時(shí)和危險(xiǎn)地，把這些“扣子”扣準(zhǔn)、扣緊、扣牢和扣踏實(shí)了，才叫扣好了人生的每一?？圩樱拍茏屓松沸蟹€(wěn)致遠(yuǎn)。
扣好人生起步開局的第一?？圩??！拌従咂鹩谌缰?，以就萬仞之深?！鼻啻貉笠纭L(fēng)華正茂之時(shí)，正是人生之路起步的關(guān)鍵處，這個(gè)階段得打好基礎(chǔ)、抓好養(yǎng)成。現(xiàn)在社會(huì)上、校園里，還是有那么一些年輕人總感覺茫然困惑，對(duì)自己的人生之路“往哪走”“怎么走”胸中無數(shù)、心里沒譜，更有甚者還貪圖享樂、空虛無聊，游戲人生、虛擲光陰。作家柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候?！比松菃涡械?，起步錯(cuò)了難免繞彎路、走遠(yuǎn)路。上好人生的第一課，確立好人生的起跑線、基準(zhǔn)線，才能讓起跑成為起飛的開始。
扣好人生失意失落這粒轉(zhuǎn)折的扣子。人的一生，常常會(huì)碰到這樣那樣的挫折、不順和打擊。碰壁了，甚至失敗了，怎么辦?有人灰心喪氣、失望彷徨，有人不堪一擊、一蹶不振，更有人自暴自棄、破罐子破摔。這些年，個(gè)別所謂“高官”，其貪腐之路越走越遠(yuǎn)、越陷越深，正是從最初的期望受挫、政治上失意開始，逐步失去志向、失去信仰，最后難以回頭的。人可以被擊敗，但不可以被擊倒。當(dāng)一個(gè)人碰到困難、失敗和過不去的坎時(shí)，只要精神不滑坡，辦法總比困難多。在痛苦與焦慮中，說不定正蘊(yùn)藏著人生的華麗轉(zhuǎn)身、精彩轉(zhuǎn)型。
扣好人生得志得意這粒緊要的扣子。人生最容易迷失自我的時(shí)候，往往是得志得意、平步青云的時(shí)候。這時(shí)候，鮮花遍地、掌聲四起，聽到的是贊歌、看到的是笑臉、響起的是“禮炮”、面對(duì)的是恭維，很容易變得飄飄然、昏昏然，沾沾自喜、驕傲自滿，甚至自以為是、剛愎自用。成功的人生，其實(shí)一直在做兩件事，一是在失敗中站起來;二是從成功中走出來?？酆玫弥镜靡膺@?？圩?，就是要在成績面前看到不足，在成功面前看到差距，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的警覺和自覺，才不會(huì)“平流無石處，聞?wù)f有沉淪”。
扣好人生“降落”“著陸”這粒危險(xiǎn)的扣子。據(jù)說，飛機(jī)起飛著陸之時(shí)，危險(xiǎn)系數(shù)最高。有一種“59歲現(xiàn)象”，說的正是當(dāng)一個(gè)人臨近離退休時(shí)，容易產(chǎn)生歇一歇甚至最后“撈一把”的心理，沒能保持住晚節(jié)。電視專題片《永遠(yuǎn)在路上》中有一段白恩培的反省畫面，他說自己“副部級(jí)以上都二十多年了，正部級(jí)崗位上也十多年，沒想到老了老了，放松了對(duì)自己的要求”。同樣，李春城也說：“按照通常的退休年齡，這將近一生了，居然因自己的錯(cuò)誤這樣收?qǐng)觯纹浔?”這都是活生生的案例和教訓(xùn)。人應(yīng)當(dāng)退休不褪色、離崗不離隊(duì)、放松不放縱，給自己的人生畫一個(gè)漂亮的句號(hào)，交一份滿意的答卷。
好教育好人生讀后感篇六
我就是一位小學(xué)生。讀完《第一?？圩印泛螅慨?dāng)看到“愛國”時(shí)，被當(dāng)時(shí)美國海軍次長認(rèn)為“無論在哪里都抵得上5個(gè)師”的錢學(xué)森為回國而斗爭的強(qiáng)烈呼聲便縈繞耳畔;每當(dāng)聽到“敬業(yè)”兩字時(shí)，喬布斯參加斯坦福大學(xué)畢業(yè)典禮上的演講詞“千萬不要停滯不前，請(qǐng)全力以赴，熱愛自己所做的事”如雷貫耳;讀到“誠信”二字時(shí)，范式守信的故事讓我歷歷在目;看到“友善”二字，我會(huì)知道友善是一種美德，它會(huì)讓我浮想聯(lián)翩，想到有關(guān)禪師和小偷“送你一輪明月”的故事。
愛國，是中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)我學(xué)習(xí)了梁啟超所說的“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年屹立于世界，則國屹立于世界”就會(huì)激情萬丈，熱血沸騰，為國爭光的念頭便從此萌發(fā)。我喜歡看報(bào)，讀新聞，想了解我的中國，關(guān)心中國的經(jīng)濟(jì)、外交、軍事、文化，也努力學(xué)習(xí)，長大后讓知識(shí)武裝自己，向袁隆平學(xué)習(xí)，他實(shí)現(xiàn)的是中國的“超級(jí)水稻夢(mèng)”，我想實(shí)現(xiàn)的是中國的“日益強(qiáng)大的中國夢(mèng)”!
敬業(yè)，就是專心致力于學(xué)業(yè)和工作，是一種平凡的奉獻(xiàn)精神。我不能不說感動(dòng)株洲，震憾我心靈的唐迪生伯伯的感人事跡。11月7日上午，湖南株洲市t2路公交車駕駛員唐迪生開車時(shí)突發(fā)心肌梗塞。在他生命中的最后29分鐘，他忍痛將車停穩(wěn)，引導(dǎo)乘客一一下車，確保乘客的安全。等他忙完這些，錯(cuò)過了最寶貴的時(shí)間，最終因搶救無效離開了人世。
正是由于駕駛員的敬業(yè)，我們的出行安全得以保障，清潔工人的敬業(yè)，垃圾才不會(huì)堆積如山;建房子的叔叔敬業(yè)，萬丈高樓才會(huì)聳立;教育我們的老師敬業(yè)，誨人不倦，我們才得以健康成長，知識(shí)得以豐富。
友善和誠信在我的生活中處處折射出光芒。友善待人，讓我獲得純真的友情、融洽的親情。誠信讓我明白一諾千金。
《第一?？圩印吩谖业男睦镆呀?jīng)潛移默化地發(fā)生作用，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八個(gè)字融成一?？圩?，扣好成長中的第一?？圩?，必須的。
好教育好人生讀后感篇七
老師說，我們是祖國的花朵，祖國的未來將由我們來創(chuàng)造。沒錯(cuò)，如果要更好為祖國做貢獻(xiàn)，那我們就要從小認(rèn)真學(xué)習(xí)，打好基礎(chǔ)。反觀現(xiàn)在有些同學(xué)，學(xué)習(xí)懶惰，不求上進(jìn)，他們?cè)诘谝粋€(gè)階段就選擇懈怠，那么接下來，他的學(xué)習(xí)之路會(huì)更加困難，當(dāng)然也就很難談什么報(bào)效祖國了。因?yàn)殚L大了總要獨(dú)自打拼，沒有真才實(shí)學(xué)是寸步難行的，是不會(huì)被別人看得上的。付出才有回報(bào)，勤奮好學(xué)的同學(xué)所取得的優(yōu)異成績，那不是因?yàn)樗麄兊呐Φ谋厝唤Y(jié)果嗎?“少壯不努力，老大徒傷悲”，當(dāng)你年紀(jì)大了，有朝一日后悔為什么當(dāng)初沒有好好學(xué)習(xí)時(shí)，那已經(jīng)是沒有任何作用的了。
再說說魯迅先生的故事吧!魯迅從小就喜歡學(xué)習(xí)，年少時(shí)在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期就因?yàn)槌煽儍?yōu)秀，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)??？伤]有特別珍惜這份榮耀，而是立即跑到南京鼓樓的街頭把它給賣掉，然后用這些錢買了幾本書，又去買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上夜讀時(shí)寒冷難耐，他便摘下一個(gè)紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣到滿頭大汗，睡意全無。他就是用這種辦法驅(qū)寒，強(qiáng)迫自己堅(jiān)持讀書，也就是因?yàn)樗麩釔蹖W(xué)習(xí)，有克服困難的勇氣和毅力，最終使他成為了我國著名的文學(xué)家。
我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生，最主要的任務(wù)就是好好學(xué)習(xí)。就像孔子所說：“知之者不知好之者，好之者不如樂之者。”我們不能把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種負(fù)擔(dān)，要以學(xué)習(xí)為樂，這樣就能實(shí)現(xiàn)高效、快樂的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，我們也要邁好第一步，每一步，是要一步一個(gè)腳印地向夢(mèng)想邁進(jìn)!
從扣好人生的第一?？圩幼銎穑ψ鲆粋€(gè)有道德、勤學(xué)習(xí)、敢擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)生，將來為祖國的富強(qiáng)貢獻(xiàn)一份力量!
好教育好人生讀后感篇八
扣好人生的第一?？圩泳拖翊┮路粯?，如果第一?？坼e(cuò)了，剩下的就全錯(cuò)了;人生的旅途也是這樣，假如你走錯(cuò)了一步，將來的路也會(huì)跟著錯(cuò)。
俗話說的好，少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年自由則國自由，我們不要學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
三國時(shí)期，吳國大將呂蒙在吳王的堂兄推薦下做了吳國將領(lǐng)。有一次，吳王孫權(quán)派他去駐守重要的軍事基地，還讓他多讀書。呂蒙聽了感到很為難，就說：“軍中的事情那么多，哪有時(shí)間讀書呀!”吳王聽了很不高興，批評(píng)道：“我每天必讀書，時(shí)間如海綿里的水，擠擠總會(huì)有的，不能因?yàn)楣珓?wù)繁忙而放棄了讀書學(xué)習(xí)。你忙難道有我這個(gè)君主忙嗎?”呂蒙聽了感到很慚愧，從此他發(fā)奮讀書，后來呂蒙做了吳國的大將，屢建奇功。作為五年級(jí)的學(xué)生，我們?nèi)松牡谝涣？圩泳鸵獦淞⒘己玫膶W(xué)習(xí)觀，為將來建設(shè)偉大的中國打好基礎(chǔ)，我們是祖國未來的建設(shè)者。
中華上下五千年來，我們中華民族出了許多有氣節(jié)的人物，他們不管經(jīng)歷經(jīng)歷了多少磨難，不管受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節(jié)的。古有漢朝“飛將軍”李廣，世代忠良的楊家將，精忠報(bào)國的岳飛……今有毛澤東的長子毛岸英，不畏鬼子刺刀的劉胡蘭等無數(shù)英雄。“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。”這是革命先輩們送給我們的名言，他們用自己的鮮血和生命換來了今日的太平。
好教育好人生讀后感篇九
在我從事教育工作之初，老教師親切地對(duì)我說：親其師信其道。要讓學(xué)生喜歡你，喜歡你這個(gè)學(xué)科就必須做到：親其師信其道。當(dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)看法理解還不夠深刻。只是覺得從事教育工作很神圣、很偉大。一輩子可以和學(xué)生打交道很幸福。將來等自己老的時(shí)候就可以桃李滿天下了。我總是幼稚地認(rèn)為教育是無所不能的，教育有超越時(shí)空的作用。但是，專心閱讀了肖川教授的《好教育·好人生》之后才明白，什么是真正的教育，什么是優(yōu)秀的教師。肖川教授說：教師無疑是我們這個(gè)社會(huì)中最有教養(yǎng)、最為純潔和最為善良的一個(gè)群體，也是我們社會(huì)中最大的知識(shí)群體。我們的勞動(dòng)雖然繁瑣而艱辛，但確實(shí)是極其有意義的。教育關(guān)系著我們民族的未來，關(guān)系著我們這個(gè)社會(huì)的安全、和諧和溫暖，關(guān)系著每一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度，關(guān)系著每一個(gè)孩子，每一個(gè)家庭。王校長也經(jīng)常諄諄教導(dǎo)我們：教好一個(gè)孩子，幸福一個(gè)家庭，和諧一方社會(huì)。
在教育、教學(xué)工作中我也會(huì)遇到很多很難教育好的學(xué)生，我往往會(huì)采取放棄的態(tài)度，雖然有時(shí)會(huì)感到內(nèi)疚，但是想到教育一個(gè)后進(jìn)的學(xué)生是多么的困難，自己往往就會(huì)對(duì)這樣的學(xué)生絕望。我是一個(gè)比較自信的人，我相信我能夠把大部分學(xué)生教好，我自信我是一個(gè)有理想、有追求的老師，我對(duì)我的課堂也充滿了自信，我熱情、幽默、對(duì)學(xué)生比較寬容，能夠呵護(hù)學(xué)生的自尊，我具備了做一個(gè)老師的基本品質(zhì)。但是，教育、教學(xué)的路上并不是一帆風(fēng)順的。還有很多很難教育好的學(xué)生，我總是認(rèn)為要嚴(yán)格要求學(xué)生，如果學(xué)生不聽從我的教育，我就會(huì)采取諷刺、挖苦的語言，有時(shí)甚至是尖刻的言詞來批評(píng)這些我認(rèn)為教育不好的學(xué)生，有時(shí)我也會(huì)不顧學(xué)生的感受，一味發(fā)泄自己對(duì)學(xué)生的不滿。現(xiàn)在回想起來，自己有些行為是多么的偏激和愚蠢?？赡茏约涸谶@么多年的教育中扼殺了很多天才。
肖川教授說：我們需要慢慢地等待學(xué)生的成長，不宜操之過急，要給自己更多的更積極的暗示和提醒，要學(xué)會(huì)情緒的自我管理，學(xué)會(huì)對(duì)學(xué)生的寬容，對(duì)待學(xué)生的態(tài)度不宜過于隨意，對(duì)待學(xué)生的言辭不宜過于斥責(zé)，我們完全可以做得更好。我們老師也要學(xué)會(huì)傾聽，傾聽學(xué)生的呼聲。今天晚上，學(xué)生在作業(yè)本上寫道：親，作業(yè)太多，我做不完，請(qǐng)求減量!我回復(fù)道：親，我明天就減!孩子樂了，我也笑了?？磥砝蠋熀蛯W(xué)生之間沒有不可逾越的鴻溝。我想我離優(yōu)秀的老師已經(jīng)不遠(yuǎn)了，講臺(tái)就是我人生重要的舞臺(tái)，我一定要做最好的自己。不能盡如人意，但求吾心無愧。
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》《教育的智慧與真情》《教育的使命與責(zé)任》《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來篇編成本書。收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對(duì)歷史、社會(huì)、人生和教育問題的明睿洞察，對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的教育教學(xué)計(jì)劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時(shí)也是勉勵(lì)自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
1、第一句：一個(gè)不難確認(rèn)的真理是：任何一個(gè)學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識(shí)的價(jià)值，就會(huì)很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動(dòng)性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會(huì)放棄，能夠放眼未來，學(xué)會(huì)規(guī)劃自己的人生。
2、第二句話：好人生的境界：明確的目標(biāo)追求、和諧的人際關(guān)系、豐富的內(nèi)心世界、寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)，構(gòu)成了他們燦爛的人生。對(duì)于我們普通人，同樣可以擁有好人生：掌握好謀生的技能，衣食無憂地發(fā)展自己的興趣和愛好，尊重并善待我們身邊的每一個(gè)人。好人生如香茗，淡雅純凈;好人生如佳釀，醇厚悠長。
3、第三句話：教育就是服務(wù)：就是要使我們的教育在制度、目標(biāo)、措施、方法層面真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，真正做到“為了全體學(xué)生的全面發(fā)展”，特別是能夠公正地對(duì)待每一個(gè)人，向他們提供最恰切的教育，使具有不同天賦、潛能，不同氣質(zhì)、性格和不同文化背景的學(xué)生都能得到最充分的發(fā)展，以便他們?cè)谏鐣?huì)生活中能夠找到他們應(yīng)處的位置，最充分地實(shí)現(xiàn)他們作為“大寫的人”的價(jià)值。
這個(gè)寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”作為一名教師，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒?，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長。
在平時(shí)的工作中，我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時(shí)的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計(jì)去激勵(lì)學(xué)生而不是批評(píng)打擊學(xué)生，尤其對(duì)待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步，大加表揚(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!
好教育好人生讀后感篇十
《好教育好人生》是肖川教授的一篇隨筆，表達(dá)他對(duì)教育理想的熱切追求，對(duì)人類不滅良知的深沉呼喚，對(duì)人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會(huì)培養(yǎng)人”，成為本文的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點(diǎn)燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
這是一篇教育隨筆，就像作者說的那樣“隨筆，沒有居高臨下的霸氣，沒有正襟危坐的儼然，沒有煞有介事的虛假，沒有耳提面命的煩悶。像朋友之間的抵膝而談，不求全面，不求”客觀“，不求嚴(yán)謹(jǐn)，甚至也不求立論的”公允“、命題的”科學(xué)“;只求遣一己之意趣，痛快淋漓地嬉笑怒罵?！?BR> 好教育不僅要教學(xué)生知識(shí)、技能，還要培養(yǎng)學(xué)生的人生觀和世界觀，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。好人生并不是有金錢和權(quán)利，而是有健康的體魄，明確的目標(biāo)追求，和諧的人際關(guān)系，豐富的內(nèi)心生活和寬廣的活動(dòng)舞臺(tái)。
孟子主張“人之初，性本善”，而荀子主張“人之初，性本惡”。而他們的學(xué)說都重視一點(diǎn)就是教育，好教育可以使人由惡變善，壞的教育可以使人由善變惡。好教育引導(dǎo)人們求真向善臻美，引導(dǎo)人生向自由與光明的境界緩緩飛升;而壞教育，平庸、貧乏的教育，充斥著對(duì)人的尊嚴(yán)的褻瀆和人性禁錮的教育，只能使人變得低俗無趣、眼光短淺、心胸狹窄、猥瑣自私、昏聵無能。
教育即解放，意味著教育是探索，是啟蒙，而不是宣傳和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。教育就是服務(wù)，對(duì)于社會(huì)上出現(xiàn)“教育消費(fèi)”，我感到很心酸，人們發(fā)錢去接受教育，表明人們對(duì)教育的需要，但一些學(xué)校為了生存和發(fā)展去出賣教育，我則認(rèn)為不應(yīng)該!學(xué)校招收到學(xué)生，卻不好好地教育，每天都在想著多招些學(xué)生，多收一些學(xué)費(fèi)，而并不把重點(diǎn)放在如何搞好教育上面，如何對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，如何給學(xué)生一個(gè)好的人生!捷克著名教育家夸美紐斯就曾指出：“有人說，人是一個(gè)‘可教的動(dòng)物’，這是一個(gè)不壞的定義，實(shí)際上，只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！笨梢娙耸切枰逃模逃彩菍?duì)人的成全?！坝癫蛔?，不成器;人不學(xué)，不知道?！比艘?jīng)過教育，才能夠完善自己，才能夠懂得生存。教育也是一種文化行為，甚至有很多學(xué)生不知道為什么要上學(xué)，就稀里糊涂的到里了大學(xué)，“金榜題名”已經(jīng)不知不覺深深地烙在人們的心理，上學(xué)接受教育已經(jīng)形成一種文化。
然而，好的教育是有方向和目標(biāo)的，教育的方向和目標(biāo)是教育活動(dòng)的核心。教師對(duì)學(xué)生的成長負(fù)有道義上的責(zé)任：學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，他們最需要受教育也最好受教育;教師相對(duì)于學(xué)生而言是聞道在先，教師在學(xué)校里肩負(fù)著幫助學(xué)生增加他們的自我價(jià)值感和追求成功的責(zé)任。尊重學(xué)生的自由意志和獨(dú)立人格不僅是真正教育的條件，而且是教育本身的內(nèi)在規(guī)定性。
教育是學(xué)生精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚(yáng)與獨(dú)特性的彰顯的過程!
好教育好人生讀后感篇十一
這個(gè)寒假里，我認(rèn)真閱讀了肖川先生寫的《好教育、好人生》這本書，該書寫得豁達(dá)、平實(shí)與質(zhì)樸，字里行間折射出作者對(duì)教育、對(duì)生活的智慧與理性之光，散發(fā)出作者心里的真情呼喚。
文章中說：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！弊鳛橐幻處?，很少人不愛自己的學(xué)生。但是，在教育中，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向、激情和成績而變得美好起來的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。讀了這本書后，我不但對(duì)肖川的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)他的偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水樹起了一座不朽的豐碑，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法，貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我想：良好的教育應(yīng)該是由人性的，有靈魂的教育。作為老師的我們應(yīng)該用自己的人格魅力來感染學(xué)生，老師自己首先要做到最好，愛學(xué)生、關(guān)心寬容學(xué)生與家長。
在平時(shí)的工作中，我總有這樣一個(gè)信念——“每個(gè)孩子都是平等的”。沒有差生和優(yōu)等生，他們的“差”只是暫時(shí)的，沒有不好的學(xué)生，只有不成功的教育。因此我總是向?qū)W生暗示：每一位都是平等的!平日千方百計(jì)去激勵(lì)學(xué)生而不是批評(píng)打擊學(xué)生，尤其對(duì)待“差生”更是抓住其點(diǎn)滴進(jìn)步，大加表揚(yáng)和鼓勵(lì)。因此，他們總也“差生”不差，信心十足的努力去做。
“每個(gè)孩子都是平等的”。讓我們處處為學(xué)生著想，用愛心，用不懈的努力共同托起明天更加燦爛的太陽!
好教育好人生讀后感篇十二
人的本質(zhì)最重要的是誠實(shí)守信，不撒謊不欺騙。誠實(shí)，是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。失去了美貌，有健康陪伴;失去了健康，有才學(xué)追隨;失去了才學(xué)，有機(jī)敏相跟。但失去了誠信呢?失去誠信，你所擁有一切都無從談起。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。記得有一回，我與爸爸去菜市場買菜，那粗心的老板多付給我們65元。我想這可好呀，給50元，找回65元。但爸爸不假思索地把錢還給了店主，笑著對(duì)老板說：“老板娘，你太粗心啦!我給你50元，怎還多給我錢呢?不能做虧本生意呀!”
“謝謝您，先生。我糊涂了，您真是個(gè)誠實(shí)的好人!”老板情不自禁地說道，“小女孩，現(xiàn)在做買賣不容易，就怪我太粗心了。像你爸爸這么講誠實(shí)的人不多了，你爸爸真棒!”
那一刻，我想起了《釣魚的啟示》里的父親，我很自豪，因?yàn)槲野职忠彩窍衲俏桓赣H一樣，用實(shí)際行動(dòng)教育我的。
我們?cè)鴮W(xué)習(xí)過許多名人的故事。列寧，小時(shí)候玩的時(shí)候打碎了花瓶，但誠信讓他承認(rèn)了錯(cuò)誤;華盛頓不小心把父親的櫻桃樹砍掉，是誠信讓他毅然地告訴了父親事情的實(shí)況;美國歷史上有名的總統(tǒng)，因?yàn)槭圬泦T多付了他12美分錢，是誠信讓他走了六里路終于把錢還給別人。他們都舉世聞名的名人，在他們身上，同樣能夠找到誠信之美，誠信，也成為了他們成功創(chuàng)業(yè)的不可缺少的一部分。
好教育好人生讀后感篇十三
各種各樣的電影站整站生成程序,如馬克思,如kingcms的迅雷電影整站...這些超級(jí)簡單的電影站程序很大程度上的促使一些剛?cè)腴T的站長,在搞不清楚自己該做何方向,并且自己技術(shù)也不過關(guān)的情況下把電影站選為自己進(jìn)軍網(wǎng)絡(luò)的第一選擇.
中國有句古話:物以稀為貴,多則亂,亂則輕!就像中國的廣大民工往發(fā)達(dá)城市找活一樣,沒技術(shù),沒想法的人就成了最底層的人,拿一個(gè)勞動(dòng)局所規(guī)定的最低工資做為自己的奮斗目標(biāo)(很多小廠沒有達(dá)到最低工資標(biāo)準(zhǔn)).
對(duì)于沒有技術(shù)沒有想法的站長,我們不妨就把自己當(dāng)做民工,當(dāng)做剛出社會(huì)沒讀書沒頭腦的民工.
剛出來的民工,往往只能拿最低工資,但混過一年兩年后往往都會(huì)與當(dāng)初有不同.如從當(dāng)初不懂技術(shù)的生手變成熟手;從當(dāng)初沒頭腦沒見過世面的菜菜,經(jīng)過在大城市的洗滌之后成為有獨(dú)物見解的聰明人.這就像新手站長,當(dāng)然,我們不可能在別人滿大街可撿的垃圾電影站上混一兩年,我們需要把這世間縮短,充分鍛煉自己的大腦與技術(shù),而技術(shù)不是一朝一夕能成的,我在這里重點(diǎn)與大家來分享一下我的大腦(想法).
電影站有沒有活路?答案是肯定的,有!
1、如果一百個(gè)一模一樣的電影站程序,是否就代表我們一百個(gè)站的流量都一樣呢?no,所謂產(chǎn)品看包裝,在一樣的程序上,我們可以做的功夫還有很多,如我有漂亮的界面,輕松的檢索格局,還有良好的空間,討人喜歡的廣告詞,當(dāng)然還有一個(gè)容易記的域名,通過這樣一包裝,你的身價(jià)就提起來了,起碼你比那些不做包裝,生搬硬套的人要強(qiáng)出一截了.
這也不是什么高難度技術(shù)吧。在百度第一眼認(rèn)不出你的情況下，你再配合我的第三點(diǎn)!基本上你就能在大同中求不同了。
3、有了外表還是不夠的，外表能給人第一印像，內(nèi)涵能讓人有欲望去更加了解你，我們還要構(gòu)造與別人不同的人格魅力!
雖然都是一樣的程序，但我是否可以把自己獨(dú)特化呢，有些人，一味的追求大，全，但你是否想過，個(gè)人站長的站能大過優(yōu)酷，能全過迅雷么?所謂大魚吃小魚，小魚吃蝦米，大站吃大流量，我們吃小流量，大站做全，我們做精。我們要做的就是把自己采集的內(nèi)容精挑細(xì)選化，比如，你可以專做韓劇的站點(diǎn)，站名就叫某某某韓劇社，又或者做紀(jì)錄片，站名就叫某某某紀(jì)實(shí)，再如就做文藝片，如只放《教父》、《公民凱恩》這種，這種片大多數(shù)人沒耐性看，但看的人都特別有忠誠度。這樣你就能夠吸引住人了。
4、在有影響力的網(wǎng)站，如admin5寫軟文，順便推廣一下自己的網(wǎng)站，當(dāng)然你的軟文得有用，不能全是吹水.
只要肯花精力去做這四點(diǎn)，相信你將步入從民工成功走向白領(lǐng)的那一批行列!
好教育好人生讀后感篇十四
暑假生活樂趣很多，讀書也是一種樂趣哦，可以陶冶我們的情操。帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的。
日記。
來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母兄弟姐妹間的天倫之愛。
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
好教育好人生讀后感篇十五
習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)指出，青年處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這時(shí)期的`價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。這個(gè)精彩的比喻，在社會(huì)學(xué)上被稱為“第一粒紐扣效應(yīng)”.人生的扣子從一開始就要扣好，做人如此，干事、創(chuàng)業(yè)亦如此。黨員干部只有在日常生活、工作中，經(jīng)常注意扣好扣子，才能行得正、立得直、走得遠(yuǎn)。
作為一個(gè)社會(huì)人，我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷這個(gè)“紐扣效應(yīng)”的影響。人生如同穿衣一樣，從年幼開始就等于系上了第一粒紐扣，每一個(gè)目標(biāo)、每一個(gè)理想、每一個(gè)職位都是從這一粒紐扣開始的。它相當(dāng)于一塊基石，是人生的總閘門，合閘的瞬間就開始了“系扣子”的一生，也決定了一個(gè)人未來的方向。一粒扣錯(cuò)，滿盤皆輸。而這雙系扣子的手，就是一個(gè)人的價(jià)值觀和人生態(tài)度。
“不謀萬世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域?！秉h員干部只有保持清醒的頭腦、大膽又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貏?chuàng)新和解放思想，系對(duì)每一粒紐扣，走對(duì)每一條道路，黨和國家才能擁有蓬勃的發(fā)展動(dòng)力和源源不斷的發(fā)展?jié)摿ΑＲ苏约旱膽B(tài)度，守住自己的第一粒扣子，才能在以后的生活中不迷失方向，不要等到最后才發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)晚矣。實(shí)踐中，黨員干部犯錯(cuò)誤往往是從第一?？圩記]扣好開始，在河邊濕腳到洗個(gè)腳、再到洗個(gè)澡，最后無可挽救。找準(zhǔn)人生的坐標(biāo)，始終保持清醒頭腦，辨明前進(jìn)方向，才能成就一生，或偉岸、或智慧、或平靜。但是，黨員干部只要扣子系得正確，就會(huì)有平整的衣服，就會(huì)有平整的生活。
核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。然而，“冰凍三尺，非一日之寒?！焙诵膬r(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。黨員干部要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。從第一粒紐扣開始，就找到自己的正確路線，自己的方式，像石匠打石頭，要一錘接著一錘敲，要做那個(gè)第一次就系對(duì)扣子的人。這樣才能順利走到最后，在結(jié)束最后一粒扣子的時(shí)候，才不會(huì)懊惱、不會(huì)悔恨。
好教育好人生讀后感篇十六
電影《無問西東》最觸動(dòng)人心一段臺(tái)詞為：
“愿你在被打擊時(shí)，記起你的珍貴，抵抗惡意，愿你在迷茫時(shí)，堅(jiān)信你的珍貴。愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東?！?BR> 其實(shí)在這句臺(tái)詞之前，有一段話我深刻記憶了三十多年：
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候”。
這是路遙小說《人生》開頭引用作家柳青的一句話，這句話影響上世紀(jì)80年代一代人，包括路遙本人，以及上高中的我。
我對(duì)這句話的當(dāng)時(shí)的理解就是：緊要處要努力奮斗，年輕時(shí)要拼命學(xué)習(xí)改變自己命運(yùn)。
這句話沒有《無問西東》那段臺(tái)詞煽情，我們普通人的生活也不會(huì)如電影藝術(shù)地表現(xiàn)人生那么戲劇化、那么高大上?；蛟S只能理解更接地氣。
接地氣的《人生》還有兩段語句我記得：馬栓安慰巧珍說，金花配銀花，西葫蘆配南瓜！
巧玲勸慰巧珍道，生活總是這樣，不能處處都滿意。但我們還要熱情地活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心。
三十年后，我重讀小說《人生》，依然感動(dòng)的還是主人公高加林的奮斗以及通過個(gè)人努力改變自己命運(yùn)的向上的精神。
經(jīng)典作品的.魅力長久不衰！
那一年其實(shí)我是在廣播電臺(tái)聽完這部中篇小說的，恰好南京秦淮區(qū)舉行中學(xué)生閱讀作品比賽，我熱血沸騰地寫了讀后感參加比賽，并現(xiàn)場朗讀了自己的讀后感，結(jié)果獲得第二名。事后，語文老師告訴我，從作文角度看，評(píng)委認(rèn)為應(yīng)該獲得第一名，但是因?yàn)椤度松凡辉谕扑]作品里，我的讀后感只能排在后一位。
我不知道當(dāng)時(shí)有哪些作品在推薦書目里，但是小說《人生》卻一直留存在我的人生里，直到今日。
無問西東，重讀《人生》。
也許屬于愛屋及烏，買了厚夫著《路遙傳》，里面講路遙寫《人生》一個(gè)章節(jié)特別引起我的注意。路遙說：“細(xì)細(xì)想想，迄今為止，我一生中度過的最美好的日子是寫《人生》初稿二十多天。……人，不僅要戰(zhàn)勝失敗，而且還要超越勝利?！?BR> 三十年后重讀《人生》，雖然巧珍的善良美麗淳樸打動(dòng)讀者，但她與高加林實(shí)在不般配，話題只能圍繞“你家老母豬生了十二只豬娃，一只被老母豬壓死了。”展開，有多少共同話語。高加林生活在80年代，如果放在今天，他那樣有能力有眼光有奮斗的小伙子，一樣會(huì)有光明的前程。不像那時(shí)，一個(gè)農(nóng)村戶口就讓他一輩子只能拴在黃土地上。從這個(gè)角度看，只能說生不逢時(shí)。
一個(gè)人再大的本事，無法與時(shí)運(yùn)抗?fàn)?，無法抵擋政策的約束。
古語曰：不如意事常八九，可與人言無二三。
人生常態(tài)！
好教育好人生讀后感篇十七
我讀了《人生第一課》，懂得了人生要坦然應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，理解命運(yùn)的安排，僅有人生目標(biāo)，才能走上的第一步；僅有超越自我，一切才皆有可能；一切僅有到底，才能邁向成功的第一步。
成功者能堅(jiān)持到最終一秒，失敗者在成功前一秒鐘放棄。成功與失敗往往僅有一步之遙，很多人往往輸于最終一步，以致功敗垂成。成功貴在堅(jiān)持，要想成就一番事業(yè)，那么就必須要有恒心。
好教育好人生讀后感篇十八
父母是孩子的第一任啟蒙老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校。在學(xué)校，老師可以教給孩子知識(shí)以及如何與同學(xué)友好相處的方法。但是，面對(duì)競爭越來越激烈的社會(huì)，光具備書本上的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么，作為家庭，在教育孩子的問題上就義不容辭了。孩子首先要學(xué)會(huì)的，應(yīng)該是做人做事具備良好的責(zé)任感。
作為父母，提供給孩子的自然是我們認(rèn)為的條件。畢竟大部分都是獨(dú)生子女。有時(shí)候，我們寧愿自己吃點(diǎn)苦，也要給孩子提供的環(huán)境，的生活。孩子也會(huì)理所當(dāng)然的認(rèn)為這是自己應(yīng)該享受的。殊不知，此時(shí)我們已經(jīng)忽略了對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。未來社會(huì)，競爭日益激烈，對(duì)于人才的要求也是越來越高。由于父母的溺愛，孩子會(huì)變得依賴性強(qiáng)，意志薄弱，缺乏競爭意識(shí)和責(zé)任感。因此，競爭意識(shí)和責(zé)任感的培養(yǎng)才更加應(yīng)該引起我們的重視和關(guān)注。只有具備高度責(zé)任感的人，才能主動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
責(zé)任感也是每個(gè)人都應(yīng)該具有的優(yōu)秀品質(zhì)。具備高度責(zé)任感的人，就會(huì)對(duì)自己的言行負(fù)責(zé)任，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)集體承擔(dān)責(zé)任。一個(gè)具備高度責(zé)任感的人，更容易被別人接納和信任。相反，沒有責(zé)任感的人，會(huì)被身邊的人逐漸疏遠(yuǎn)，最終會(huì)被社會(huì)所淘汰。因此，在孩子成長的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)孩子的責(zé)任心剛剛形成和發(fā)展，家庭、學(xué)校以及社會(huì)都應(yīng)該重視對(duì)孩子責(zé)任心的培養(yǎng)。孩子的大部分時(shí)間是在學(xué)校和家里度過的，因此，孩子責(zé)任心的培養(yǎng)，不但是學(xué)校教育的內(nèi)容，也是家庭教育不可推卸的責(zé)任。
好教育好人生讀后感篇十九
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的《愛的教育》讀后感——愛的人生，僅供參考，歡迎大家閱讀。
愛的人生花了一個(gè)星期的時(shí)間，終于把這本《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。
這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。愛的`教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時(shí)，還和家里保持著聯(lián)絡(luò)?？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅(jiān)持使父親無奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。
“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對(duì)子女無微不至的愛、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西??！
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀！
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候，相信你一定不會(huì)吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是？所以請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天。
請(qǐng)乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
好教育好人生讀后感篇二十
當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的《好教育好人生》讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
假期里帶著無奈的心情打開乳白色封面的《好教育，好人生》，原因是以往也曾看過類似的教育類書籍，可看得越多越覺得失望、無奈。這一次完全是帶著完成任務(wù)的態(tài)度拿起肖川先生的這本書。拜讀后輕輕合上，我的心卻不能隨書頁的合攏而平靜，我的腦海中仿佛是一片寬闊的海洋，仿佛作者在平靜的心湖上投入一塊石頭，擊起了層層漣漪，向外擴(kuò)展久久不能平息，尤其那一句樸素而真切的話語“受過教育的人，是這樣一個(gè)人：他（她）嚴(yán)正而又寬容，深邃而又單純；執(zhí)著而又瀟灑，真誠而又練達(dá)；他（她）勤勉而又從容，剛毅而又柔情；豪放而又儒雅，平實(shí)而又不斷地追求人生更高的生命境界?！边@是肖川教授對(duì)于什么樣的人是受過教育的人的一段解釋，他清晰地告訴我們每位教育工作者，這里的受教育不僅僅指上過學(xué)，獲得了某個(gè)學(xué)位或某種文憑?？涩F(xiàn)實(shí)生活中我們“太注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的培養(yǎng)卻忽略了教育對(duì)學(xué)生幸福人生的奠基和對(duì)完整的人的成全”，其實(shí)這個(gè)任務(wù)需要我們?nèi)鐣?huì)給予關(guān)注。
我是一名家長，同時(shí)我又慶幸我是一名教師。同許多家長一樣我渴望我的孩子能成為受過好教育有好人生的人，但現(xiàn)實(shí)生活中有些家長的做法又讓我不解：公然教孩子用武力解決問題的家長；在大街上一邊聲如洪鐘呵斥孩子、一邊吐痰的家長；逼著孩子現(xiàn)在吃苦上苦將來作人上人的家長，埋頭苦讀“我送兒子上哈佛”和“天才兒子學(xué)習(xí)經(jīng)”然后在自家試驗(yàn)田里耕耘不息的家長，為了給孩子搶時(shí)間而插隊(duì)、闖紅燈的家長，……他們總讓我心驚肉跳。他們的做法與他們對(duì)孩子的教育初衷完全背離，有太多的父母（包括我），自己尚需成長，卻被上蒼和社會(huì)賦予了培育和監(jiān)護(hù)孩子成長的特權(quán)。怎樣給孩子提供好的教育，這恐怕是我們很多中國家長要補(bǔ)的一課。肖川教授的《好教育，好人生》這本書對(duì)原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。
其實(shí)我們經(jīng)?？梢栽诟黝愲娨曋邪l(fā)現(xiàn)中外孩子在行為舉止、思想品質(zhì)上的巨大差異：很多外國的孩子能獨(dú)立的面對(duì)世界，自信樂觀，膽識(shí)過人；能獨(dú)立思考——不輕信、不盲從，理性地思考問題，自主判斷；能充分體面的表達(dá)自我，衣著得體，言行彬彬有禮；尊重他人，守時(shí)守信。我想有了這些教養(yǎng)他們?cè)诮窈蟮纳钪卸〞?huì)受益無窮，他們適應(yīng)社會(huì)的能力也一定會(huì)強(qiáng)與其他人。但再讓我們看看我們的有些大學(xué)生，作為同齡人他們很多人身上所缺少的恰恰是這些。社會(huì)上的“啃老族”即使是工作以后還離不開父母的庇護(hù)；我們很容易人云亦云，在大家的共識(shí)中我們往往很少有人能堅(jiān)持自我；我們很多孩子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，不懂得去尊重他人的勞動(dòng)成果，甚至包括自己父母的'血汗也無動(dòng)于衷；每一次集體活動(dòng)總有人不守時(shí)守信，但他們毫不羞愧，還為自己的行為編制這樣那樣的理由。對(duì)照這些，我不禁汗顏，我們?cè)谪?zé)怪他們的同時(shí)，我們的家長，我們的教育者是不是也該反??？仔細(xì)研讀肖川的書，他讓我清楚地認(rèn)識(shí)到：
好教育好人生讀后感篇二十一
習(xí)近平到北大考察時(shí)，對(duì)參加講座的師生們說：“人生的扣子從一開始就要扣好。為什么呢?這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)?！彼浴翱劭圩印睘楸扔?，告誡我們從小要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
自打我上小學(xué)，媽媽就讓我養(yǎng)成堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立的性格，自己的事自己做。
那是一個(gè)飄著毛毛細(xì)雨的早晨，我早早地出門去買早餐。對(duì)于平常吃慣了面包牛奶的媽媽，我多么想給她一個(gè)驚喜——為她買一碗熱騰騰的面。我買完面便匆匆往回趕。
我小跑著上樓，希望快點(diǎn)把這個(gè)驚喜帶給媽媽。突然，我的腳下打了個(gè)滑，不但我自己摔了個(gè)狗啃泥，而且連滾燙的面也潑灑了我一手。我被燙得哇哇大哭，哭聲引來了媽媽，我哭喪著臉對(duì)媽媽訴苦，滿以為會(huì)得到一點(diǎn)同情與憐愛，可媽媽只是簡單地交代了幾句，便又遞給我錢，讓我重新去買一份。我大為震驚：媽媽怎么那么狠心呀?何況我又是個(gè)女孩，她居然都不安慰我一下，我到底是不是她親生的?我忍著疼痛和怒火接過媽媽給我的錢，又去買了一碗面。
晚上睡覺時(shí)，因今天的燙傷讓我無法入睡。只要手微微動(dòng)一下，就會(huì)像刀割一般疼痛難忍?！八€那么小，經(jīng)得起你這樣的折騰嗎?”爸爸輕聲責(zé)備媽媽。“我并不是在折騰她。我只是想讓她從小養(yǎng)成獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的性格，以后才能在社會(huì)上立足?！甭牭竭@兒，我的淚水慢慢流出了眼眶，劃過臉滴到了枕頭上，原來媽媽是愛我的。我終于明白了媽媽的良苦用心。原來媽媽是在用她獨(dú)特的愛，為我系好人生的第一?？圩幼鰷?zhǔn)備。
經(jīng)歷了這件事，我在學(xué)習(xí)和生活中慢慢地領(lǐng)悟了媽媽說的那句話。同時(shí)，也讓我懂得了扣好人生第一?？圩拥览砗鸵饬x，明白了自己的路要靠自己來走。
好教育好人生讀后感篇二十二
“中國夢(mèng)”是指實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想。
由于歷史認(rèn)知差異及擔(dān)心既得利益受損等因素，面對(duì)“中國夢(mèng)”，外界心態(tài)復(fù)雜，其中不乏誤解、嫉妒、擔(dān)憂。如何對(duì)外講述“中國夢(mèng)”，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好中國發(fā)展的重大戰(zhàn)略機(jī)遇期，就成為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”進(jìn)程中必須面對(duì)的課題。闡明中國的發(fā)展將打破“零和結(jié)構(gòu)”局限，是“大而不霸、懷德為遠(yuǎn)”的發(fā)展。
實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量，這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)中國夢(mèng)凝聚著人們對(duì)美好生活的期盼，只有部隊(duì)實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造美好的生活和幸福夢(mèng)想，匯聚會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。
中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
懂得了個(gè)人幸福與國家夢(mèng)想的關(guān)系，每個(gè)人心中又升騰起關(guān)于國家社會(huì)的夢(mèng)想，我想那個(gè)夢(mèng)想一定是五彩繽紛的，一定是芳菲滿眼的，基調(diào)一定是玫瑰色的，因?yàn)槊倒迳顪嘏?。也許每個(gè)人的國家夢(mèng)不盡相同，但共同的一定是國泰民安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好、公平正義。
實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”需要我們每個(gè)人努力從自己做起，從小事做起，為民族事業(yè)散發(fā)正能量。
實(shí)現(xiàn)‘中國夢(mèng)’，我覺得每個(gè)人努力一定會(huì)有希望，但是每個(gè)人都要努力。
因此，中國外交積極傳遞“中國夢(mèng)”的“正能量”、說明“中國夢(mèng)”不僅中國人需要，世界同樣需要?！靶聲r(shí)代必須要有共贏的理念，不能奢望自己利益最大化，要把‘蛋糕’做大。”輿論指出，過去30多年中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使許多與中國合作的國家廣為受益，這就是基于對(duì)“中國夢(mèng)”的共享。
這是一個(gè)綻放夢(mèng)想的時(shí)代，每個(gè)人都是夢(mèng)想家，中國的夢(mèng)從我們的夢(mèng)開始，在每一個(gè)階段放飛你們的夢(mèng)想，讓他帶領(lǐng)你前行，照亮你的一生。
堅(jiān)持自我的過程，是一個(gè)不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自我的過程。抬頭看著你的夢(mèng)想，腳踏實(shí)地的努力，每天都離成功更進(jìn)一步。
在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程中，需要豐富的想象和大膽的創(chuàng)造，只有不斷探索，不斷創(chuàng)新，才能讓夢(mèng)想激發(fā)生命中的更多才能。
中國夢(mèng)，承載這中國民主、富強(qiáng)、公正、和諧、自由的最基本價(jià)值觀，承載著由自強(qiáng)不息的中國精神。中國夢(mèng)需要我們每一個(gè)人付出自己的努力，共同構(gòu)筑夢(mèng)想，讓夢(mèng)想照耀中國，閃亮世界。
本次班會(huì)同學(xué)們表現(xiàn)的很積極，主動(dòng)，大家大膽暢談自己的理想，樹立自己的信心，理想是還沒有實(shí)現(xiàn)的東西，是丟未來美好的憧憬和希望，這要求我們把握今天，努力學(xué)習(xí)，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能擁有美好的明天，理想實(shí)現(xiàn)的前提是把握人生，需要幾十年如一日的耐力，恒心與毅力，頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰，恒心與毅力在征服的過程中必不可少。命運(yùn)靠自己主宰，人生由自己把握，臧克家曾經(jīng)說過“青年是寶藏，青年是黃金，寶藏要挖掘，黃金要熔煉”而人生最好的淘金者和冶金者就是我們自己，把握自己才能發(fā)揮極致。
此次班會(huì)教育活動(dòng)，讓全體學(xué)生認(rèn)識(shí)到“少年智則國智，少年富則國富;少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立”的深刻道理。通過此次活動(dòng)，使學(xué)生意識(shí)到國家和民族的前途命運(yùn)與自己息息相關(guān)，了解了自身的責(zé)任和使命，更牢記“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)需要自身刻苦努力、堅(jiān)持不懈。
好教育好人生讀后感篇二十三
我園領(lǐng)導(dǎo)很注重園內(nèi)教師的成長，所以本學(xué)期特地給每位教師征訂了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》供大家閱讀及學(xué)習(xí)。當(dāng)我收到發(fā)下來的書本后，覺得書本厚厚的，略微翻閱后覺得該書本值得深入研讀。
該書分五章具體闡述，分別為健康、語言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。每章的第一小節(jié)就是從引言展開的，從中讓我們了解到本章的主要內(nèi)容有哪些，這對(duì)我們閱讀接下來的內(nèi)容有了大致的了解。該書將幼兒的發(fā)展指標(biāo)分得非常詳致。它不僅根據(jù)幼兒的年齡段來制定指標(biāo)（具體劃分為3~4歲；4~5歲；5~6歲），還將各年齡段的幼兒的發(fā)展指標(biāo)做出了詳細(xì)的闡述。這對(duì)于我們這些年輕的幼兒教師來說非常有利，它將更助于我們了解如何應(yīng)對(duì)及管理不同年齡段的幼兒。閱讀后，我發(fā)現(xiàn)了之前在教育教學(xué)活動(dòng)中存在的不足之處，比如：之前在設(shè)置體育游戲中的具體要求及使用的體鍛器具與幼兒年齡不相符；部分教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的目標(biāo)存在不符合等。該書為我在制定教育教學(xué)時(shí)提供了很大的幫助，我在遇到不明之處時(shí)就可以掏出來翻閱一下解決難點(diǎn)。對(duì)于我來說，該書很有幫助。在科學(xué)這一大塊兒內(nèi)容中，讓我們教師要容忍幼兒因探究而弄臟、弄亂、升值破壞物品的行為，引導(dǎo)他們活動(dòng)后做好收拾整理。這句話然我感觸頗深，不僅家長們平時(shí)總表現(xiàn)出生怕孩子弄臟所以總會(huì)讓孩子們少去觸碰一些物品，而且我們教師有時(shí)候也會(huì)難免出現(xiàn)這種情況。
所以，這讓我意識(shí)到了自身的細(xì)微不足有待于更正自己的觀念及鼓勵(lì)家長朋友們也能嘗試著改一改。我們需要共同真誠地接納、多方面支持和鼓勵(lì)幼兒的探索行為，讓幼兒健康成長。語言這一塊內(nèi)容，我平時(shí)就很注重讓幼兒在活動(dòng)中多講。我發(fā)現(xiàn)每個(gè)年齡段孩子的語言能力存在著很大的差距，而讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)的是同年齡段孩子的語言也存在著較大的差距。因?yàn)椴糠趾⒆悠綍r(shí)講話鍛煉的機(jī)會(huì)少，有些孩子生性靦腆不善于交流。當(dāng)我看到4~5歲幼兒要能大體講出所聽故事的主要內(nèi)容時(shí)，我靈機(jī)一動(dòng)讓我班幼兒開展了一次有意義的“講故事比賽”，在比賽中我鼓勵(lì)幼兒積極參與，并在活動(dòng)最后對(duì)幼兒們的表現(xiàn)一一作了點(diǎn)評(píng)。我在指正幼兒存在的不足之處的同時(shí)鼓勵(lì)和支持幼兒自編故事。通過講故事比賽，我發(fā)現(xiàn)部分平時(shí)不善于講話的孩子原來也可以這么出色地將故事講出來，這讓我覺得很欣慰。該書帶給我的閱讀靈感有很多也給了我很大的幫助值得今后繼續(xù)研讀。
好教育好人生讀后感篇二十四
因?yàn)樯瞵嵥榈氖虑椋瑪鄶嗬m(xù)續(xù)，歷時(shí)近一個(gè)月，終于真正讀完了《人生》這本書。首先感謝一位朋友把這本書借給我讀。
七月的第一天，讀完最后一行字的時(shí)候，深深的吸了一口氣。是因?yàn)楣适轮心莻€(gè)叫巧珍的地地道道的農(nóng)村姑娘，她熱烈而純粹的愛情，以及像土地一般寬厚包容的品格，是金子一樣閃亮的心。
說實(shí)話，最初拿到這本書的時(shí)候，我讀得有些漫不經(jīng)心。上學(xué)時(shí)讀過路遙的《平凡的世界》，由于感到前半部分的枯燥而放棄繼續(xù)閱讀。拿到《人生》時(shí)，故事發(fā)生的背景也是八零年代，與現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)充裕的生活似乎相隔甚遠(yuǎn)。不過，還是一有時(shí)間就堅(jiān)持閱讀。也正是那份堅(jiān)持，才有了后半部分的吸引和震撼。
主人公高加林是一個(gè)出生在陜北農(nóng)民家庭的有夢(mèng)想青年，做為莊稼人的父母含辛茹苦供他到縣城上學(xué)直到高中畢業(yè)，成為那個(gè)時(shí)期少有的文化人。后沒考上大學(xué)回鄉(xiāng)教書，日子本過得舒適愜意，不料被村干部高明樓的兒子擠掉了飯碗，落地當(dāng)了農(nóng)民，成為像村莊里所有男女一樣的莊稼漢，必須面朝黃土背朝天的跟著集體勞作。
內(nèi)心苦悶，情緒低迷的時(shí)期，村里的旺戶人家劉立本的二女兒劉巧珍挽救了他。不顧全村人指點(diǎn)非議，義無反顧地選擇和高加林在一起約會(huì)，對(duì)他一往情深，全心全意的付出。兩個(gè)人沉浸在初戀的幸福當(dāng)中，暫時(shí)掩藏了高加林心中渴望遠(yuǎn)走高飛的大城市夢(mèng)想。
后來，高加林的軍人叔叔復(fù)員轉(zhuǎn)業(yè)調(diào)回縣城，馬屁精馬占勝通過暗地疏通關(guān)系，使高加林重新脫離農(nóng)村生活，成為縣城一名記者。心中激昂的夢(mèng)想再次燃起，憑借才華和熱情，在“外面世界”體味著自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的美好。
與此同時(shí)，與高中才女黃亞萍的再次相遇，激起了兩人對(duì)彼此的愛的渴望。于是高加林放棄淳樸善良的劉巧珍，黃亞萍拋棄相戀多年的張克南，在全縣議論聲中開始張揚(yáng)地出雙入對(duì)，享受所謂的羅曼蒂克愛情。絕望悲慟的劉巧珍很快另嫁他人，前男友張克南的媽媽存心報(bào)復(fù)，揭發(fā)了高加林靠走后門得職位的事實(shí)，使得高加林又被打回到農(nóng)村。
認(rèn)清形勢的高加林與黃亞萍斷絕關(guān)系，沮喪痛苦地回到曾經(jīng)生活的家鄉(xiāng)。與巧珍相戀的點(diǎn)點(diǎn)滴滴歷歷在目，適時(shí)她已為人婦。家人與村民的寬容和語重心長代替了唾罵和奚落，巧珍一如既往的善良寬恕，依然不求回報(bào)的為他能夠回鄉(xiāng)執(zhí)教而奔走，使他深深醒悟到做人品格的缺失，已錯(cuò)失了人生最珍貴的人。
小說讀到結(jié)尾，有一種意想不到的收獲。使我感受到文學(xué)大家留下來的作品之所以能夠被現(xiàn)世的我們傳閱為經(jīng)典，因?yàn)樗軌蚪Y(jié)合時(shí)代背景，將人物的悲歡離合，以及人性的光輝非常精妙的展現(xiàn)出來。而不僅僅是一部愛情小小說，只道你濃我濃。
路遙使我感受到，真摯的愛情與人的品格是分不開的。小說讀到一大半時(shí)，我對(duì)劉巧珍這個(gè)人物依舊沒有太多好感，只覺得她沒文化，傻乎乎的執(zhí)著，怎么樣也跳不出農(nóng)村，和高加林不般配。直到她失去了愛情，她沒有一哭二鬧三上吊，更沒有死纏爛打不放手，而是勇敢堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)下地干活，通過在土地上揮灑汗水來釋放心中的痛苦，向所有人證明了她的倔強(qiáng)不屈和無悔。不僅如此，高加林因被人告發(fā)再次回到他認(rèn)為的夢(mèng)想破滅的農(nóng)村時(shí)，她沒有恨他報(bào)復(fù)他，而是選擇說服家人原諒自己一直以來深愛的人，繼續(xù)支持他。
讀到此時(shí)此刻，我深深震撼于路遙先生寫這本書的用意，這是對(duì)中國最大群體——農(nóng)民品格的謳歌!同時(shí)，通過主人公高加林的人生起伏，戲劇性地向讀者說明了人生選擇的重要性。
劉巧珍的愛情如同她的品格一樣閃亮，這正是地地道道的中國農(nóng)民所擁有的。在她們身上所散發(fā)出來的善良樸素，熱情真摯，勇敢頑強(qiáng)，以及無怨無悔的執(zhí)著，是當(dāng)下許多年輕男女所沒有的，也是值得敬畏的。
小說中另一個(gè)不得不提的女二號(hào)，就是官二代美女黃亞萍。她與巧珍生活在截然不同的世界。想到她，就想起她在縣廣播電臺(tái)播音的聲音，高加林每每聽到就熱血沸騰的聲音!也想起她的智慧，可以與高加林談古論今，她的遠(yuǎn)見卓識(shí)總能使高加林熱情洋溢地憧憬美好未來，沉浸在夢(mèng)想成真的歡樂中。也會(huì)想起她的任性，大小姐脾氣。她的愛情比起巧珍，更加勢不可擋，更加自我，也可以說是自私。她的愛是有條件，霸道的?！拔覑勰?，你必須滿足我的一切要求”!
張克南更適合她。同樣在張克南身上體現(xiàn)了愛是恒久忍耐又有恩慈，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處。
最后，依然對(duì)巧珍妹妹那番話感慨萬分，希望以此勉勵(lì)自己：
“以往的事，不要過分想。對(duì)待社會(huì)，我們常說要向前看，對(duì)一個(gè)人來說，也要向前看。生活總是這樣，不能叫人處處都滿意。但我們還要熱情的活下去。人活一生，值得愛的東西很多，不要因?yàn)橐粋€(gè)方面不滿意，就灰心。”
公眾號(hào)：先讀后感。