當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫(xiě),我們一起來(lái)了解一下吧。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇一
很多父母在孩子的青春期,只會(huì)抱怨,抱怨孩子們叛逆,不聽(tīng)話(huà),甚至有些強(qiáng)勢(shì)的父母會(huì)惡語(yǔ)相向,說(shuō)“不孝子”。其實(shí),所有事情都是雙方面的,孩子固然有些叛逆,但父母難道沒(méi)有錯(cuò)嗎?有,當(dāng)然有,但孩子不能像父母指責(zé)孩子那樣指責(zé)父母不是嗎?我們要“孝”,那就只能用自己的方式來(lái)表達(dá)不滿(mǎn)了,于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。
很多父母從沒(méi)在自己身上找過(guò)原因,一味的覺(jué)得自己的認(rèn)知是正確的,對(duì)一切事物的看法都是對(duì)的,理由就是“吃過(guò)的鹽比孩子們吃過(guò)的米都多”,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富。孩子年齡小的時(shí)候沒(méi)有自己的認(rèn)知與理解,所以全盤(pán)接受。長(zhǎng)大后,有思想了,一旦與父母的意見(jiàn)發(fā)生沖突,父母就該生氣了,經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了,敢頂撞了”“小時(shí)候那么聽(tīng)話(huà),越長(zhǎng)越不聽(tīng)話(huà)了”。估計(jì)每個(gè)孩子都聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。
身為父母,是不是也需要從自己上找找問(wèn)題?自己的所有想法都是對(duì)的嗎?自己所有認(rèn)為的對(duì)我們好是真的我們想要的嗎?當(dāng)然,孩子小,思想不成熟的時(shí)候,父母是可以做一些決定,但孩子們長(zhǎng)大之后我覺(jué)得很多事情需要商量,需要聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)!之前網(wǎng)上流行過(guò)一句話(huà)(主要在戀人之間):我只是想吃一根香蕉,你卻買(mǎi)一車(chē)蘋(píng)果給我!我覺(jué)得在父母與孩子間同樣適合。
所以,如果經(jīng)常溝通的話(huà),就可能避免出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題,父母要拿出時(shí)間與孩子交流,知道子孩子想要什么,才能夠走進(jìn)彼此的世界。當(dāng)然,孩子也要理解父母,明白父母的良苦用心!
在此,致以母親節(jié)的祝福!
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇二
在上一個(gè)學(xué)期,郝老師曾帶我們做過(guò)一次“讀書(shū)漂流”活動(dòng)。這使我深深?lèi)?ài)上了作家龍應(yīng)臺(tái)的作品,尤其是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。
這本書(shū)的語(yǔ)言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信,兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心,想要打開(kāi)那扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相對(duì)的是一個(gè)青年對(duì)不母親的不屑與桀驁,可隨著母親的漸漸深入,兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始所謂的為了稿費(fèi)而寫(xiě),直到純屬是想要與母親交談而已。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題,敲打著我的心靈,或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系,可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)叫:我是一個(gè)難民的女兒,是一個(gè)靈魂的漂泊者,那也許是文學(xué)的美好境界,卻是生活的痛楚。
想想現(xiàn)實(shí)生活中的我,雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理,卻永遠(yuǎn)也做不到,父母的一句關(guān)心,會(huì)被我當(dāng)成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華,卻不顧父母的日漸老去??傄詾樽约汉苈斆?,到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明,其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去,絲毫不知道在背后,有著一雙關(guān)切的眼睛,有一雙渴望的眼睛,等著你回頭來(lái)看看她。
龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸,讓我懂得,無(wú)論你走到哪里,總有一個(gè)家,在等著你。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇三
“媽媽?zhuān)愫臀艺f(shuō)話(huà)的方式,還是把我當(dāng)作……小孩看待,你完全無(wú)法明白我是個(gè)……成人,你給我足夠的自由,是的,但你知道嗎?你一邊給,一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’,你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì),這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō),你到這天都沒(méi)法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起《親愛(ài)的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話(huà),瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來(lái)。的確,我們這個(gè)年齡段的人,總是會(huì)有很多自己的思想,想著走自己的路,選取自己的品味,在搞自己的游戲,并總是在心底高呼:“媽?zhuān)隳懿荒苊靼祝覀円约撼鋈ヌ剿?。”這便是我們心中的獨(dú)立。
而我是從何時(shí)開(kāi)始變得上述般反叛的,具體自己也說(shuō)不清楚?;蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近,代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開(kāi)始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后,家里沒(méi)人知道,直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上,母親才因我的一句話(huà)“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥!笆裁??你?你申?qǐng)了?怎樣沒(méi)和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情,心底卻莫名地涌起一種快感,這是這么多年來(lái)我第一次自己做決定,而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷,嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書(shū)里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”,這抹淺笑滿(mǎn)滿(mǎn)的凍結(jié)、封存。
從未想到原來(lái)作為母親的她們,應(yīng)對(duì)這樣的言語(yǔ)與場(chǎng)面是這般“無(wú)法應(yīng)付”。那一刻,我首次于她們的角度開(kāi)始試想。一開(kāi)始的自己,只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒,大聲地啼哭,傻氣地笑,流著口水親切地叫著媽媽。然而,隨著時(shí)刻的推移,我悄然成長(zhǎng),一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟,一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立,然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里,而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后,惆悵地望著我的背影,在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來(lái)越小……
或許,在她心里依舊清晰地記得,那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我,而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立,說(shuō)話(huà)干脆,做事自信,又不拈人,并且叛逆地表示,我沒(méi)話(huà)想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候,一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。
此時(shí)再回想自己,在這羽翼還未豐滿(mǎn)之際,就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”,是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。
一番沉思之后,目光再一次回到手中的書(shū)上。書(shū)的封面,是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子,在母親面前,其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年,一個(gè)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑,卻發(fā)奮地去適應(yīng)和排解的少年,一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠(chéng)實(shí)、幽默的可愛(ài)少年。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇四
親愛(ài)的安德烈,一本母子三年互通書(shū)信的書(shū)。然而這本書(shū)中的交談卻并非日?,嵤拢嗟氖且环N對(duì)文化,對(duì)人生,對(duì)社會(huì),對(duì)民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。
雖然我的母親她在我心中永遠(yuǎn)偉大,無(wú)人可取代。但是我是有些許羨慕安德烈,能有可作為知己的母親。讓我驚訝的是,安德烈在他20歲的年紀(jì),竟有如此的思想。民主與自由,這也是他與身在德國(guó)的朋友經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。然而在我們中國(guó),可以看到的是,到處是迷惘,沉淪,麻木的青年一代,包括我自己,總認(rèn)為政治離我太遠(yuǎn),自由,又是什么東西。也許是一直生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中,我們已經(jīng)習(xí)以為常。什么是自由?能交談,能旅游,能運(yùn)動(dòng),能選擇,這就是自由嗎?可是言論自由,選舉自由,我們沒(méi)有。然而,沒(méi)有言論自由,對(duì)于我們大多數(shù)來(lái)說(shuō),仍然不算是什么壞事,我們無(wú)所謂,是因?yàn)槲覀兏緵](méi)有思想的自由,社會(huì)也并沒(méi)有鼓勵(lì)我們青少年去思考我們的制度,我們的社會(huì)希望的是,你接受,習(xí)慣并服從這個(gè)制度吧。當(dāng)一個(gè)社會(huì)禁錮了人們的言論,禁錮了人們的思想,這個(gè)社會(huì)還能發(fā)展嗎?不是死水一潭嗎?
文化,是個(gè)很沉重的東西,沉重的文化,決定了一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的格調(diào)。經(jīng)歷了納粹之后的德國(guó),是嚴(yán)謹(jǐn),低調(diào)的,同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點(diǎn),讓我對(duì)這個(gè)日耳曼民族深深的喜愛(ài),深深的敬仰。對(duì)于納粹所犯下的罪行,他們能夠深深懺悔,并一直牢記于心。日本與之相比,又如何。
我們的文化呢?中國(guó)的文化是什么?身處國(guó)外,我能引以自豪的是什么?我想,只有我們悠久的5000的歷史了??墒怯凭玫臍v史并不是我們的文化,歷史已成過(guò)往,歷史沉淀下來(lái)的有什么?我看到的是我們青年一代的中庸,隱忍,浮躁,麻木,沒(méi)有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒(méi)有了思想的文化,沒(méi)有了思想的社會(huì),多么可怕!
人文關(guān)懷這點(diǎn)是龍應(yīng)臺(tái),這位曾經(jīng)的文化部長(zhǎng),一直在書(shū)中反復(fù)提到的。人文關(guān)懷,是什么?我個(gè)人的看法是,是在一種文化下,人與人之間的那種和諧的交流,社會(huì)對(duì)身處此社會(huì)之下的人們的一種態(tài)度。百度如此解釋?zhuān)叭宋年P(guān)懷,一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng),其核心在于肯定人性和人的價(jià)值,要求人的個(gè)性解放和自由平等,尊重人的理性思考,關(guān)懷人的精神生活等?!苯酉聛?lái)是長(zhǎng)篇累牘的社會(huì)主義下的人文關(guān)懷政策,當(dāng)然少不了領(lǐng)袖的人文關(guān)懷,再配上人文關(guān)懷圖片。個(gè)性的自由解放,尊重人的理性思考,這些,在我們中國(guó)可以看到嗎?主流媒體每天將那些毫無(wú)意義的新聞以及評(píng)論以各種方式灌入我們腦中,充斥我們的視線,麻木我們的思想。談何思想的自由解放,又談何尊重理性思考?我們的人民缺乏批判性,缺乏質(zhì)疑與反抗性,這不都是在中國(guó)這個(gè)社會(huì)制度的人文關(guān)懷下的結(jié)果嗎?
最近突然悟了一句話(huà):因?yàn)槎?,所以慈悲。張?ài)玲說(shuō)這句話(huà)時(shí)是以一顆女人的心態(tài),在見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的個(gè)性簽名以及轉(zhuǎn)載后,讓我覺(jué)得這句話(huà)是在很酸很膩?,F(xiàn)在想來(lái),這句話(huà)說(shuō)的很對(duì)。因?yàn)轶w會(huì)過(guò)痛苦,受過(guò)創(chuàng)傷,所以懂得深受苦難的人。因?yàn)槎?,所以有悲憫之心,所以以這顆慈悲之心去關(guān)懷他人。若普天下人人可以因?yàn)槎?,所以慈悲,想?lái)這世間便多了許多和諧,少了許多傷痛。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇五
這個(gè)寒假,我讀完了整本《親愛(ài)的安德烈》,其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢,跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺(jué)得自己的一生碌碌無(wú)為,覺(jué)得自己普通平庸。可是“你真的平庸嗎?”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米沖刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看見(jiàn)那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿(mǎn)面通紅,心里會(huì)“顫抖”嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎?。那清晨散步遛狗的人,看?jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了,他會(huì)因而恐懼,覺(jué)得自己要被“淘汰”了嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。
世界上本來(lái)就存在著大樹(shù)和小草,小草就平庸嗎?書(shū)中舉了個(gè)提摩的例子:他從18歲開(kāi)始失業(yè),到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒(méi)有工作,因?yàn)闆](méi)有工作,也就沒(méi)有結(jié)婚,沒(méi)有家庭。每個(gè)家長(zhǎng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢?不是因?yàn)闆](méi)錢(qián),而是因?yàn)闆](méi)有意義。每天為了錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張,而斗爭(zhēng),不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢(qián)和名聲成為工作的俘虜,不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà):“我要求你用功讀書(shū),不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)槲蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生?!焙芏嘧x者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生,我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問(wèn)題來(lái)了:如何才能活的自我而有意義呢?
不跟別人比名比利,而是要尋找自己安適之所在,那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比,我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己,當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感,當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。
“平庸”與否,不是在于你是否有成就,而是在于你做的是否有意義,是否快樂(lè)。這樣看來(lái),小草平庸嗎?答案是“不”。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇六
近來(lái)不知為何突然很想自己獨(dú)立的去外面走一圈、逛一圈,也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活,他的生活是那么的豐富有趣,他很自由,能像鳥(niǎo)兒一樣飛向蔚藍(lán)的天空,作為一個(gè)從大陸長(zhǎng)大的孩子而言,我沒(méi)有一刻自由過(guò),甚至在睡覺(jué)時(shí)也會(huì)被人叫起來(lái)喝水潤(rùn)喉,我不知道世界為什么會(huì)如此不同,在西方的國(guó)家,只要超過(guò)14周歲,老師上課便會(huì)用“您”來(lái)稱(chēng)呼,而我們一直像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩童,無(wú)時(shí)無(wú)刻不被父母牽掛,是,沒(méi)錯(cuò),我們應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的照顧,家人的關(guān)心,但你自己有沒(méi)有想過(guò)你這般依賴(lài)家長(zhǎng)和社會(huì),何時(shí)你才能真正的得到成長(zhǎng)?要多久你才能長(zhǎng)大?
自由,這個(gè)詞對(duì)任何我這個(gè)階段的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種看得見(jiàn),但卻摸不到夠不著的東西,也無(wú)疑是一種誘惑。因?yàn)橹挥虚L(zhǎng)大才能擁有自由,或者說(shuō)你永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大就永遠(yuǎn)不能得到自由,也或者說(shuō)就算你長(zhǎng)大了,但你還是每天依靠家人和社會(huì)對(duì)你的關(guān)注,那么你就更沒(méi)有自由。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。假如有一天你生病了,你的父母帶你去看病,而醫(yī)生不是問(wèn)你哪里不舒服而是問(wèn)你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服,任何一個(gè)人都不可能知道你在想什么,到底哪里不舒服和怎樣不舒服。
大人們會(huì)在任何時(shí)間去關(guān)注你的任何事情,比如出去玩,如果是下雪天,冷風(fēng)刺骨,父母總會(huì)想盡一切辦法來(lái)阻止你出家門(mén),他們會(huì)害怕你摔倒或是感冒。事實(shí)表明他們還是把你當(dāng)作小孩子,無(wú)論你多大在他們眼里你依然是小孩子。
我想會(huì)有人對(duì)父母說(shuō):“我已經(jīng)長(zhǎng)大了!”但是還是沒(méi)有得到該有的尊重和自由,即使你是一個(gè)初中生、高中生或者是一位大學(xué)生,父母總會(huì)想叮囑你的一切行為。
但是我想說(shuō):“我已經(jīng)長(zhǎng)大了,我需要自由和尊重!”
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇一
很多父母在孩子的青春期,只會(huì)抱怨,抱怨孩子們叛逆,不聽(tīng)話(huà),甚至有些強(qiáng)勢(shì)的父母會(huì)惡語(yǔ)相向,說(shuō)“不孝子”。其實(shí),所有事情都是雙方面的,孩子固然有些叛逆,但父母難道沒(méi)有錯(cuò)嗎?有,當(dāng)然有,但孩子不能像父母指責(zé)孩子那樣指責(zé)父母不是嗎?我們要“孝”,那就只能用自己的方式來(lái)表達(dá)不滿(mǎn)了,于是出現(xiàn)了父母口中的“叛逆”。
很多父母從沒(méi)在自己身上找過(guò)原因,一味的覺(jué)得自己的認(rèn)知是正確的,對(duì)一切事物的看法都是對(duì)的,理由就是“吃過(guò)的鹽比孩子們吃過(guò)的米都多”,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)豐富。孩子年齡小的時(shí)候沒(méi)有自己的認(rèn)知與理解,所以全盤(pán)接受。長(zhǎng)大后,有思想了,一旦與父母的意見(jiàn)發(fā)生沖突,父母就該生氣了,經(jīng)常掛嘴邊的活“我是為你好啊”、“翅膀硬了,敢頂撞了”“小時(shí)候那么聽(tīng)話(huà),越長(zhǎng)越不聽(tīng)話(huà)了”。估計(jì)每個(gè)孩子都聽(tīng)過(guò)類(lèi)似的話(huà)。
身為父母,是不是也需要從自己上找找問(wèn)題?自己的所有想法都是對(duì)的嗎?自己所有認(rèn)為的對(duì)我們好是真的我們想要的嗎?當(dāng)然,孩子小,思想不成熟的時(shí)候,父母是可以做一些決定,但孩子們長(zhǎng)大之后我覺(jué)得很多事情需要商量,需要聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)!之前網(wǎng)上流行過(guò)一句話(huà)(主要在戀人之間):我只是想吃一根香蕉,你卻買(mǎi)一車(chē)蘋(píng)果給我!我覺(jué)得在父母與孩子間同樣適合。
所以,如果經(jīng)常溝通的話(huà),就可能避免出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題,父母要拿出時(shí)間與孩子交流,知道子孩子想要什么,才能夠走進(jìn)彼此的世界。當(dāng)然,孩子也要理解父母,明白父母的良苦用心!
在此,致以母親節(jié)的祝福!
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇二
在上一個(gè)學(xué)期,郝老師曾帶我們做過(guò)一次“讀書(shū)漂流”活動(dòng)。這使我深深?lèi)?ài)上了作家龍應(yīng)臺(tái)的作品,尤其是《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū)。
《親愛(ài)的安德烈》這本書(shū),一個(gè)中年接近老年的女人與她成年的兒子之間3年的通信。
這本書(shū)的語(yǔ)言直接到讓人感到一種痛徹心扉的感覺(jué)。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫(xiě)信,兩人之間的感情不斷地在變化。我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心,想要打開(kāi)那扇無(wú)形大門(mén)的母親。與這位偉大的母親相對(duì)的是一個(gè)青年對(duì)不母親的不屑與桀驁,可隨著母親的漸漸深入,兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開(kāi)始所謂的為了稿費(fèi)而寫(xiě),直到純屬是想要與母親交談而已。
書(shū)中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題,敲打著我的心靈,或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、信念、家人之間的那層不明的關(guān)系,可作者龍應(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書(shū)中的一句話(huà)叫:我是一個(gè)難民的女兒,是一個(gè)靈魂的漂泊者,那也許是文學(xué)的美好境界,卻是生活的痛楚。
想想現(xiàn)實(shí)生活中的我,雖然懂得那些孝敬父母懂事的大道理,卻永遠(yuǎn)也做不到,父母的一句關(guān)心,會(huì)被我當(dāng)成嘮叨。我只顧著自己的花樣年華,卻不顧父母的日漸老去??傄詾樽约汉苈斆?,到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明,其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去,絲毫不知道在背后,有著一雙關(guān)切的眼睛,有一雙渴望的眼睛,等著你回頭來(lái)看看她。
龍應(yīng)臺(tái)用她優(yōu)美具有色彩的語(yǔ)言向我描述了父母的無(wú)奈與辛酸,讓我懂得,無(wú)論你走到哪里,總有一個(gè)家,在等著你。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇三
“媽媽?zhuān)愫臀艺f(shuō)話(huà)的方式,還是把我當(dāng)作……小孩看待,你完全無(wú)法明白我是個(gè)……成人,你給我足夠的自由,是的,但你知道嗎?你一邊給,一邊覺(jué)得那是你的‘授權(quán)’或‘施予’,你并不覺(jué)得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利!對(duì),這就是你的生態(tài)啊。也就是說(shuō),你到這天都沒(méi)法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’!”拿起《親愛(ài)的安德烈》首先映入眼簾的便是這樣一段話(huà),瞬間一種強(qiáng)烈的共鳴撲面而來(lái)。的確,我們這個(gè)年齡段的人,總是會(huì)有很多自己的思想,想著走自己的路,選取自己的品味,在搞自己的游戲,并總是在心底高呼:“媽?zhuān)隳懿荒苊靼祝覀円约撼鋈ヌ剿?。”這便是我們心中的獨(dú)立。
而我是從何時(shí)開(kāi)始變得上述般反叛的,具體自己也說(shuō)不清楚?;蛟S是我產(chǎn)生“這么大的人同母親還太親近,代表著本身人格獨(dú)立性不夠完整”的觀念開(kāi)始的。只記得去年自己當(dāng)選“蠡中年度十大人物”后,家里沒(méi)人知道,直到頒獎(jiǎng)的前一天晚上,母親才因我的一句話(huà)“明天的頒獎(jiǎng)典禮我是獲獎(jiǎng)?wù)咧弧倍弥!笆裁??你?你申?qǐng)了?怎樣沒(méi)和我們商量?”那一刻望著母親驚愕的表情,心底卻莫名地涌起一種快感,這是這么多年來(lái)我第一次自己做決定,而且是一次成功的決定。于是每每當(dāng)我想起這一經(jīng)歷,嘴角便會(huì)情不自禁地?fù)P起一絲得意的笑。然而當(dāng)我讀到書(shū)里第三十四封信中龍應(yīng)臺(tái)應(yīng)對(duì)兒子的獨(dú)立宣言時(shí)的“慘狀”,這抹淺笑滿(mǎn)滿(mǎn)的凍結(jié)、封存。
從未想到原來(lái)作為母親的她們,應(yīng)對(duì)這樣的言語(yǔ)與場(chǎng)面是這般“無(wú)法應(yīng)付”。那一刻,我首次于她們的角度開(kāi)始試想。一開(kāi)始的自己,只是個(gè)柔軟地躺在母親懷里的小嬰兒,大聲地啼哭,傻氣地笑,流著口水親切地叫著媽媽。然而,隨著時(shí)刻的推移,我悄然成長(zhǎng),一點(diǎn)點(diǎn)地變得成熟,一點(diǎn)點(diǎn)地追求獨(dú)立,然后毅然地奔向那個(gè)未知的世界。這一切都在母親的眼里,而她只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地站在身后,惆悵地望著我的背影,在遙遠(yuǎn)的地平線上變得越來(lái)越小……
或許,在她心里依舊清晰地記得,那個(gè)柔軟地躺在自己懷里無(wú)助啼哭的嬰兒時(shí)代的我,而我卻仿佛一夜之間變得亭亭玉立,說(shuō)話(huà)干脆,做事自信,又不拈人,并且叛逆地表示,我沒(méi)話(huà)想和她說(shuō)。這個(gè)時(shí)候,一旁的母親真得會(huì)很心痛吧。
此時(shí)再回想自己,在這羽翼還未豐滿(mǎn)之際,就早已想方設(shè)法地追求“獨(dú)立”,是否的確疏忽甚至在無(wú)形中傷害了有著中國(guó)“保護(hù)式”教育心理的母親。
一番沉思之后,目光再一次回到手中的書(shū)上。書(shū)的封面,是英俊的安德烈沉思的樣貌。驀然發(fā)現(xiàn)再叛逆的孩子,在母親面前,其實(shí)仍然只是一個(gè)孤獨(dú)成長(zhǎng)的少年,一個(gè)應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)、情感、生活常常困惑,卻發(fā)奮地去適應(yīng)和排解的少年,一個(gè)擁有和自己一樣血液的優(yōu)秀、感性、率真、誠(chéng)實(shí)、幽默的可愛(ài)少年。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇四
親愛(ài)的安德烈,一本母子三年互通書(shū)信的書(shū)。然而這本書(shū)中的交談卻并非日?,嵤拢嗟氖且环N對(duì)文化,對(duì)人生,對(duì)社會(huì),對(duì)民主制度的思考與探討。母親與兒子之間的探討。
雖然我的母親她在我心中永遠(yuǎn)偉大,無(wú)人可取代。但是我是有些許羨慕安德烈,能有可作為知己的母親。讓我驚訝的是,安德烈在他20歲的年紀(jì),竟有如此的思想。民主與自由,這也是他與身在德國(guó)的朋友經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。然而在我們中國(guó),可以看到的是,到處是迷惘,沉淪,麻木的青年一代,包括我自己,總認(rèn)為政治離我太遠(yuǎn),自由,又是什么東西。也許是一直生活在這樣的社會(huì)環(huán)境中,我們已經(jīng)習(xí)以為常。什么是自由?能交談,能旅游,能運(yùn)動(dòng),能選擇,這就是自由嗎?可是言論自由,選舉自由,我們沒(méi)有。然而,沒(méi)有言論自由,對(duì)于我們大多數(shù)來(lái)說(shuō),仍然不算是什么壞事,我們無(wú)所謂,是因?yàn)槲覀兏緵](méi)有思想的自由,社會(huì)也并沒(méi)有鼓勵(lì)我們青少年去思考我們的制度,我們的社會(huì)希望的是,你接受,習(xí)慣并服從這個(gè)制度吧。當(dāng)一個(gè)社會(huì)禁錮了人們的言論,禁錮了人們的思想,這個(gè)社會(huì)還能發(fā)展嗎?不是死水一潭嗎?
文化,是個(gè)很沉重的東西,沉重的文化,決定了一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的格調(diào)。經(jīng)歷了納粹之后的德國(guó),是嚴(yán)謹(jǐn),低調(diào)的,同時(shí)又深深懺悔的。人們甚至不愿意去觸碰那段歷史。我想至少這點(diǎn),讓我對(duì)這個(gè)日耳曼民族深深的喜愛(ài),深深的敬仰。對(duì)于納粹所犯下的罪行,他們能夠深深懺悔,并一直牢記于心。日本與之相比,又如何。
我們的文化呢?中國(guó)的文化是什么?身處國(guó)外,我能引以自豪的是什么?我想,只有我們悠久的5000的歷史了??墒怯凭玫臍v史并不是我們的文化,歷史已成過(guò)往,歷史沉淀下來(lái)的有什么?我看到的是我們青年一代的中庸,隱忍,浮躁,麻木,沒(méi)有思想。甚至我自己都活在迷茫與麻木中。沒(méi)有了思想的文化,沒(méi)有了思想的社會(huì),多么可怕!
人文關(guān)懷這點(diǎn)是龍應(yīng)臺(tái),這位曾經(jīng)的文化部長(zhǎng),一直在書(shū)中反復(fù)提到的。人文關(guān)懷,是什么?我個(gè)人的看法是,是在一種文化下,人與人之間的那種和諧的交流,社會(huì)對(duì)身處此社會(huì)之下的人們的一種態(tài)度。百度如此解釋?zhuān)叭宋年P(guān)懷,一般認(rèn)為發(fā)端于西方的人文主義傳統(tǒng),其核心在于肯定人性和人的價(jià)值,要求人的個(gè)性解放和自由平等,尊重人的理性思考,關(guān)懷人的精神生活等?!苯酉聛?lái)是長(zhǎng)篇累牘的社會(huì)主義下的人文關(guān)懷政策,當(dāng)然少不了領(lǐng)袖的人文關(guān)懷,再配上人文關(guān)懷圖片。個(gè)性的自由解放,尊重人的理性思考,這些,在我們中國(guó)可以看到嗎?主流媒體每天將那些毫無(wú)意義的新聞以及評(píng)論以各種方式灌入我們腦中,充斥我們的視線,麻木我們的思想。談何思想的自由解放,又談何尊重理性思考?我們的人民缺乏批判性,缺乏質(zhì)疑與反抗性,這不都是在中國(guó)這個(gè)社會(huì)制度的人文關(guān)懷下的結(jié)果嗎?
最近突然悟了一句話(huà):因?yàn)槎?,所以慈悲。張?ài)玲說(shuō)這句話(huà)時(shí)是以一顆女人的心態(tài),在見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的個(gè)性簽名以及轉(zhuǎn)載后,讓我覺(jué)得這句話(huà)是在很酸很膩?,F(xiàn)在想來(lái),這句話(huà)說(shuō)的很對(duì)。因?yàn)轶w會(huì)過(guò)痛苦,受過(guò)創(chuàng)傷,所以懂得深受苦難的人。因?yàn)槎?,所以有悲憫之心,所以以這顆慈悲之心去關(guān)懷他人。若普天下人人可以因?yàn)槎?,所以慈悲,想?lái)這世間便多了許多和諧,少了許多傷痛。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇五
這個(gè)寒假,我讀完了整本《親愛(ài)的安德烈》,其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢,跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺(jué)得自己的一生碌碌無(wú)為,覺(jué)得自己普通平庸。可是“你真的平庸嗎?”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米沖刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看見(jiàn)那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿(mǎn)面通紅,心里會(huì)“顫抖”嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎?。那清晨散步遛狗的人,看?jiàn)那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了,他會(huì)因而恐懼,覺(jué)得自己要被“淘汰”了嗎?不會(huì)的,因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。
世界上本來(lái)就存在著大樹(shù)和小草,小草就平庸嗎?書(shū)中舉了個(gè)提摩的例子:他從18歲開(kāi)始失業(yè),到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒(méi)有工作,因?yàn)闆](méi)有工作,也就沒(méi)有結(jié)婚,沒(méi)有家庭。每個(gè)家長(zhǎng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢?不是因?yàn)闆](méi)錢(qián),而是因?yàn)闆](méi)有意義。每天為了錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張,而斗爭(zhēng),不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢(qián)和名聲成為工作的俘虜,不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò)這么一句話(huà):“我要求你用功讀書(shū),不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn)槲蚁M銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生?!焙芏嘧x者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生,我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問(wèn)題來(lái)了:如何才能活的自我而有意義呢?
不跟別人比名比利,而是要尋找自己安適之所在,那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比,我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己,當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感,當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。
“平庸”與否,不是在于你是否有成就,而是在于你做的是否有意義,是否快樂(lè)。這樣看來(lái),小草平庸嗎?答案是“不”。
《親愛(ài)的安德烈》讀后感400字篇六
近來(lái)不知為何突然很想自己獨(dú)立的去外面走一圈、逛一圈,也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活,他的生活是那么的豐富有趣,他很自由,能像鳥(niǎo)兒一樣飛向蔚藍(lán)的天空,作為一個(gè)從大陸長(zhǎng)大的孩子而言,我沒(méi)有一刻自由過(guò),甚至在睡覺(jué)時(shí)也會(huì)被人叫起來(lái)喝水潤(rùn)喉,我不知道世界為什么會(huì)如此不同,在西方的國(guó)家,只要超過(guò)14周歲,老師上課便會(huì)用“您”來(lái)稱(chēng)呼,而我們一直像一個(gè)長(zhǎng)不大的孩童,無(wú)時(shí)無(wú)刻不被父母牽掛,是,沒(méi)錯(cuò),我們應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的照顧,家人的關(guān)心,但你自己有沒(méi)有想過(guò)你這般依賴(lài)家長(zhǎng)和社會(huì),何時(shí)你才能真正的得到成長(zhǎng)?要多久你才能長(zhǎng)大?
自由,這個(gè)詞對(duì)任何我這個(gè)階段的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種看得見(jiàn),但卻摸不到夠不著的東西,也無(wú)疑是一種誘惑。因?yàn)橹挥虚L(zhǎng)大才能擁有自由,或者說(shuō)你永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大就永遠(yuǎn)不能得到自由,也或者說(shuō)就算你長(zhǎng)大了,但你還是每天依靠家人和社會(huì)對(duì)你的關(guān)注,那么你就更沒(méi)有自由。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。假如有一天你生病了,你的父母帶你去看病,而醫(yī)生不是問(wèn)你哪里不舒服而是問(wèn)你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服,任何一個(gè)人都不可能知道你在想什么,到底哪里不舒服和怎樣不舒服。
大人們會(huì)在任何時(shí)間去關(guān)注你的任何事情,比如出去玩,如果是下雪天,冷風(fēng)刺骨,父母總會(huì)想盡一切辦法來(lái)阻止你出家門(mén),他們會(huì)害怕你摔倒或是感冒。事實(shí)表明他們還是把你當(dāng)作小孩子,無(wú)論你多大在他們眼里你依然是小孩子。
我想會(huì)有人對(duì)父母說(shuō):“我已經(jīng)長(zhǎng)大了!”但是還是沒(méi)有得到該有的尊重和自由,即使你是一個(gè)初中生、高中生或者是一位大學(xué)生,父母總會(huì)想叮囑你的一切行為。
但是我想說(shuō):“我已經(jīng)長(zhǎng)大了,我需要自由和尊重!”