讀后感是在閱讀過程中形成的獨特理解與觀點，可以展示讀者對作品的理解與感悟。那么我們該如何寫一篇有深度和觀點的讀后感呢？首先，在閱讀過程中要抓住作品的核心思想和情感體驗，深入分析角色的性格、情節(jié)的發(fā)展以及作者運用的文學技巧和修辭手法。其次，寫讀后感時要用自己的語言表達，結(jié)合自身的經(jīng)歷和感悟，從個人角度出發(fā)，探討作品對自己的影響和啟示。最后，要注意讀后感的結(jié)構(gòu)組織和語言表達，對作品進行客觀審視和批評性思考，同時還要保持對作品的尊重和敬畏。以下是一些經(jīng)典讀書人分享的讀后感，或許能夠給您帶來一些新的思考和觀點。
生命的林子讀后感篇一
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了生命的林子一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不專云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深?！斑@些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的.不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體，除非你認為自己就是群體，自己永遠超過集體。競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感篇二
今天上午，我無意中翻到了這篇文章——《生命的林子》，它講述了唐僧剛剛剃發(fā)為尼時，覺得院內(nèi)聲音喧鬧，決定一人離開，獨自修行。
聽過《睡美人》的故事嗎？只有王子經(jīng)過磨難才能救出熟睡的公主，只有經(jīng)過苦難和挫折才會磨練出人才，只有爬過陡坡才能看見前方的陽光，挫折是珍貴的，他并不是一無所用，它會教會你人生的意義，帶你領(lǐng)略人生的真諦。所以說，成功又等于1分的遺傳+99分的汗水。同學們，你想要成功嗎？成功是集體的力量加上辛勤的汗水。
生命的林子讀后感篇三
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁。”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽洌荒苓h離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的.長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己。是啊！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感篇四
今天，我讀了《生命的林子》這篇課文，它令我感慨萬千，心潮高低起伏，不能平靜。
這篇課文講的是：玄奘原要離開法門寺到一個小寺去修行，但后來經(jīng)過方丈指導、啟發(fā)，最后留下來苦修，結(jié)果成了一名高僧。法門寺就像那片郁郁蔥蔥的林子，而小寺只是樹木稀疏的山頭。是啊，郁郁蔥蔥的林子里，樹木了一縷陽光，為了一滴雨露，每棵樹都努力地生長，而樹木稀疏的山頭，每棵樹都不愁沒有陽光、雨露，所以，都只能做煮粥的薪柴。俗話說的好：有競爭才有進步。樹木稀疏的山頭上三三兩兩棵的樹，能有什么大作用呢？郁郁蔥蔥的.林子里，因為有了競爭，所以大家都有進步，每棵樹都那么修長、挺直。
做一個能獨立生活的人，要像小草那樣自強自立，決不做在溫室里生長的花朵，不是嗎？
從這篇課文里，我受益匪淺，掩卷沉思，從課文里我悟到了許多人生道理。所謂才華，也是從競爭中練就出來的。
生命的林子讀后感篇五
杏林子生命生命，你讀過嗎，以下的杏林子生命生命讀后感范文，歡迎閱讀瀏覽。
讀了《生命生命》這篇課文，我的感受很深。
文章作者杏林子，通過三件事：飛蛾求生、瓜苗生長、“我”聽心跳，展示了生命的意義。飛蛾求生使我感到，凡是生物，都有求生的欲望，都極其珍視自己的生命;瓜苗生長是我看到了種子生命力的頑強;傾聽心跳產(chǎn)生的生命意識：一個人的生命只屬于自己，我們必須對自己負責，好好使用生命，讓人生更有意義。
在這三個生命中，我最佩服的就是瓜苗了!瓜苗能在一個沒有陽光、沒有泥土、沒有水分的磚縫中茁壯生長，雖然僅僅活了幾天，但是它見到了光明的、美麗的世界，它知足了!
社會上也有兩種人生觀截然不同的人：有的人四肢健全，頭腦靈活，卻好吃懶做。他們寧愿去向人們乞討，也不愿意靠勞動吃飯，這讓我瞧不起。而一些殘疾人卻能用勤勞的雙手，創(chuàng)造財富，讓我尊敬。
讀完這本書后，我的感受是：雖然生命短暫，但是，我們應(yīng)該好好珍惜生命，無論遇到什么挫折都不能放棄生命!讓我們有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值。
前幾天，我們學了《生命生命》這篇課文。
在現(xiàn)實生活中，有很多人都有不珍惜生命的行為。比如那些大白天睡覺的人，如果多睡一分鐘，那他的生命就會減少一分鐘;反之，如果少睡一分鐘，他的生命就會多一分鐘。
在我們班里，就有許多這樣的例子。比如說我們班的侯佳琪，將班里喝的水拿來洗頭，要知道，現(xiàn)在地球的水資源越來越少，如果將他洗頭用的'水，捐贈給汶川大地震的人們，不知能救活多少生命啊!人的生命只有一次，必須好好的珍惜。
我的生命，單單屬于我，我可以好好的使用它，也可以白白的糟蹋它，一切全由我自己決定，我必須對自己負責。我想：我一定要珍惜生命，決不讓它白白流失掉，使自己活得更加光彩有力。
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強的生命力啊!”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了幾個小時，但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認為自己已經(jīng)不能再走進這個社會，而自行了斷，一死了之。我想對他們說：“你們不能不愛惜生命，應(yīng)該愛惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來，應(yīng)該充實自己，重新再來，用不放棄!
一想到自己，覺得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時候，就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學了這篇課文，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對自己負責，無論如何都要堅持下去!
今天我們學習了杏林子的《生命 生命》這篇課文。這篇文章用了"飛蛾求生，瓜苗生長，靜聽心跳"，使人明白生命的價值。
這篇課文讓我最感動的是“我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它?！?，因為在生活中有一些人覺得世界對他(她)不公平，便做出跳樓、跳河自盡等事情。我覺得人們應(yīng)該阻止這種行為。
比如說：發(fā)生在我們身邊的一件事。一位高三的學生成績很好,但是在一次考試中，發(fā)揮失常沒有考好。他于是采用一種自殺方法---觸電來自殺。我想對那個人說：你死了，你不知道世上的任何事，但你的爸爸媽媽，爺爺奶奶還活著啊，你這會帶給他們多大的痛苦啊!從哪兒摔倒就從哪兒爬起。
我希望每一個人都要善用自己的生命。要好好使用它，不要白白糟蹋它。
生命的林子讀后感篇六
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料中。
其實早就看過這首詩的第一部分，寫得平實，但很有感染力。一個偶然的機會讓我看到了全詩，我不得不對作者產(chǎn)生好感。
我自己喜歡這樣的生活態(tài)度，很自然灑脫。然而生活就是生活，你不實實在在地經(jīng)歷，是很難體會到一些平時看來很簡單的道理的。
我自己不是一個很主動去生活的人，但我總希望別人去那樣的生活，生活不能一直是被動的，不然就太沒意思了。有人會說：“己所不欲，勿施于人”，其實也沒這么嚴重，只是我的.一個自認為美好的愿望而已。你看，好多作家都鼓勵別人熱愛生活熱愛生命，到最后還不是他們受不了生活的折磨，早早地離開了這個世界。海子是最典型的，他還寫過一首很好的詩[從明天起]。
沒什么話說了，有空的`話看些汪國真的詩，會有收獲的。
生命的林子讀后感篇七
今天，我們學習了《生命的林子》這篇文章。這篇文章講了這樣一個故事：玄奘曾在法門寺修行。玄奘為自己苦苦習經(jīng)多年，談經(jīng)論道卻不如別人而感到苦惱。當他準備辭行師父，到偏僻的深山小寺去時。方丈師父以一片林子為例，告訴了玄奘這樣一個道理：一個成才的人是不能離開社會這個群體的。就像一棵大樹不能遠離森林一樣。最后，玄奘苦心潛修，終于成為一代名僧。
讀完這篇文章，我的腦海里便又浮現(xiàn)出二年級時發(fā)生的一件事：那天，老師正在津津有味地講著課，同學們也在認真地聽課。突然，我感到鼻子癢癢的，便伸手進去掏，當我往手指上看時，我才發(fā)現(xiàn)我流了鼻血。當時，我真的不知道該要怎么辦？正在這時，坐在我后面的一位同學舉起了手，向老師匯報了我的情況。于是，老師便讓幾位女同學扶我去醫(yī)務(wù)室。一路上，同學有的掏出了自己心愛的手絹，還有的遞給我一張面巾紙。我想：無論她們給我的東西是否一樣，但我堅信她們的心都是熱情的心。待我的鼻血止住后，老師還遞給我一杯熱水。我喝了以后，心里暖烘烘的。但這暖烘烘的感覺不僅是熱水帶給我的，更是老師同學們的熱心帶給我的。
讀完這篇文章，我進一步地領(lǐng)悟到了這個深刻的道理：是的，一個人的成長是離不開社會這個群體的。
生命的林子讀后感篇八
俗話說得好，授人予魚，不如授人予漁，下面小編不僅為你們整理了杏林子寫作生命生命讀后感，還整理了讀后感寫作方法，供大家參考，希望對你們有幫助。
小飛蛾在生命受到威脅時，極力鼓動著雙翅，來表達它對生命的渴望，香瓜子在沒有陽光，沒有泥土的磚縫中，茁壯成長，不屈向上，表達對生命的熱愛，杏林子在病痛折磨中，堅持創(chuàng)作，不向命運屈服。他們都以對生命的珍愛，創(chuàng)作奇跡，小飛蛾感動了杏林子，獲得重生。香瓜子靠不屈向上的精神為自己的生命爭取活在世界上的三天。杏林子為我們靠完全的意志，為我們留下了一篇篇優(yōu)美的文章。
看來我們珍愛自己的生命，不白白的糟蹋自己的生命，就可以讓自己活的更加光彩有力，不管我們是健康還是殘疾，都要多姿多彩地活下去。
貝多芬28歲就聾了，可是他并沒有自暴自棄，而是勇敢的活了下去，并且做出了大量的美妙音樂。所以貝多芬扼住命運的咽喉，不向命運認輸要反抗命運。不被命運所束縛，要擺脫命運的不幸給他帶來的災(zāi)難，繼續(xù)頑強的完成自己的事業(yè)，繼續(xù)努力的活下去。創(chuàng)造出更大的樂章。
想想他們，看看自己，我有些愧疚。有一次，上。
作文。
課，老師讓我寫作文，我不會寫，整整一節(jié)課沒有寫出一個字。最后回家的時候?qū)懙骄劈c，才寫完。那一個下午的生命白白浪費了，我們要珍惜生命。
但是，電視上的人們有的跳樓，有的想尋死。殘疾的人都比這些人強。因為殘疾人都有信心、勇敢活下去，可是這些人遇到了一點點挫折要尋死。這些人對自己的命運低頭了。
生命是我們的我們要珍惜生命。生命是不能復制的。生命也沒有回頭票。
讀了《生命生命》這篇課文，我心潮起伏。那拼死求生的飛蛾，那不屈向上的小瓜苗，都在用行動無聲的告訴我：它們是多么熱愛多么珍惜生命啊!
當我查看了本文作者杏林子的資料后，我更是感概萬分。杏林子12歲就患上了“類風濕性關(guān)節(jié)炎”，從那時起，她手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，腳能不走。在殘酷的病魔面前她沒有沮喪和沉淪。她以堅強的毅力自學了許許多多的科學知識，成為了一位出色的作家。她現(xiàn)已出版書四十多本了，最震撼人心的是：杏林子把所有的稿費都捐給了“殘疾人福利基金會”
即使那只飛蛾早已知道，逃不過人類的掌心，可它極力鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望;即使那一截小瓜苗在沒有水分的磚縫中只活了幾天，但它在這樣惡劣的環(huán)境中仍努力生活。它短暫的一生是不懈奮斗的一生啊!
當我用聽診器聽自己的心跳的時候那一聲聲心跳令我感到了生命的意義是什么,是勞動、是收獲、是付出......如果沒有勞動、沒有收獲、沒有付出......生命將毫無意義!
讀了《生命生命》，我知道生命的意義是什么:是奮斗，是貢獻。
在漫漫的歷史長河中，我們的生命是多么短暫。但是，只要我們每個人都好好珍惜自己的生命，去創(chuàng)造無限的價值。
這是杏林子的人生感言，她不僅是這么說的，現(xiàn)實生活中也是這么做的。
杏林子：她12歲是突然患上了風濕性關(guān)節(jié)炎，全身大部分不能動彈了，手不能抬，腳不能動，胳膊也不可以抬，頭不能轉(zhuǎn)，但是他憑著堅強的毅力，寫了許多本書，每一本都是她手里流出的血和汗……她的書感動了許多人。
我也有這樣一件事，有一年，我去外婆家玩。我和小銀用木棒粘蜘蛛網(wǎng)，我纏住棒子，然后去粘蝴蝶、蜻蜓等，但我發(fā)現(xiàn)，每天去同一個地方，都可以看到有蜘蛛網(wǎng)，我慢慢地感到奇怪，最后，我就在那里等著，看為什么每天都有蜘蛛網(wǎng)出現(xiàn)。我先把蜘蛛網(wǎng)弄爛，然后就坐在那里，我突然看見有一只蜘蛛開始織網(wǎng)了，它的網(wǎng)是那么細，風一吹就斷了，但是它卻毫不氣餒，堅持著織了一次又一次，終于織完了，小小的蜘蛛有如此的耐力，我的心有怦然一怔。
這一怔使我明白了要珍惜生命，不能把今天的事推到明天，不能使時間白白流失，因為這是組成生命的材料，從今以后我一定要珍惜生命，使自己活得更加光彩有力。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應(yīng)當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應(yīng)當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實事求是的領(lǐng)導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
生命的林子讀后感篇九
今天，老師帶領(lǐng)著我們學習《生命的林子》一課。這一課的主人翁是西游記里的唐僧，傳說唐僧剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。唐僧想潛心修行，但他感到自己談經(jīng)論道卻遠不如寺里的許多僧人。
有人勸他說：“法門寺是個水深龍多的地方，你若想出人頭地，不如找一個偏僻的地方。這樣，你的才華才會顯露出來?！碧粕肓嗽S久，覺得這話有些道理，便決定辭別師父，方丈明白唐僧的意圖后，問了他一個問題：燭火和太陽哪個更亮一些？唐僧答道：太陽。接著，方丈帶著他到寺后的林子里走走。
唐僧聽了，明白方丈的話，以后潛心修行，終于成了一代名僧。
讀了這個故事，我明白了一棵大樹不能離開森林這個大群體，因為在這個大群體里有了競爭，樹木才能奮力向上生長，一旦離開這個群體，就會沒有競爭，樹木就會變的松松垮垮，就不可能成為棟梁，一個成才的人，是不能離開社會這個群體的，一旦離開就難以成才。
高考滿分作文：生命的疑問。
關(guān)于生命價值的高考寫作素材。
精選高考滿分作文:生命的意義。
生命的林子讀后感篇十
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的`生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
簡評：小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結(jié)合自己生活中的例來闡明自己的見解，使文章很具有真實。性。
生命的林子讀后感篇十一
《生命的林子》是國標本蘇教版第十一冊的一篇講讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。由此我確定了本課時的教學目標：精讀課文，引導學生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。以讀懂方丈和玄奘的對話，理解其深刻內(nèi)涵為本課時的教學重點，以引導學生理解方丈鄭重地對玄奘說的話中所蘊含的道理教學難點。
本著教學理念：引導學生主要抓住課文的兩部分“走”與“留”，通過對比、思考來感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開法門寺，玄奘留在法門寺。只取兩個關(guān)鍵字“走、留”做為撐起整節(jié)課教學的兩根擎天柱，展開教學。我設(shè)計以下幾個教學環(huán)節(jié)：
一、聽寫詞語，導入新課。
在教學的一開始，我讓學生聽寫“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟”這個詞語，在學生齊讀后，讓他們說說自己的.發(fā)現(xiàn)。目的在于讓學生認識到法門寺是個名滿天下的名寺。接著引出學生感興趣的（也是上節(jié)課留下的）兩個問題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來。從而進入到第二課時的教學。
二、研讀“玄奘為什么要走”。
學生提出了感興趣的問題后，讓學生帶著問題自讀自悟，在書上做相應(yīng)的圈劃。然后在學生交流的基礎(chǔ)上引導學生朗讀有人勸玄奘說的話，聯(lián)系上文法門寺的具體情況，從而弄清玄奘當時想要離開法門寺的原因。
三、探究“玄奘為什么又留了下來”。
在引導學生探究“為什么又留了下來”這個問題時，先讓學生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導玄奘的。文中并沒有出現(xiàn)方丈勸玄奘留下來的話語，那他是怎么勸導玄奘的呢？學生輕聲朗讀課文有關(guān)段落后，有所感悟，方丈原來是利用兩片樹林來開導玄奘的。我又讓學生找出灌木叢中的松樹和松林中的松樹有什么不一樣，為什么會不一樣，學生反復朗讀感悟方丈鄭重對玄奘說的話，明白了“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。
四、續(xù)寫故事，深化主題。
學完了課文，我設(shè)計了續(xù)寫練習：“玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……”主要意圖是通過玄奘見到那個人說的話來表現(xiàn)他在方丈的啟發(fā)誘導下認識的轉(zhuǎn)變，對人生有哪些感悟。以訓練學生的想象和聯(lián)想的能力，從而更加讓學生明白課文所揭示的道理。
生命的林子讀后感篇十二
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心――快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
指導教師：見東升。
小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結(jié)合自己生活中的事例來闡明自己的見解，使文章很具有真實。性。
生命的林子讀后感篇十三
玄奘第一次剃發(fā)是在法門寺修行。法門寺是一座香火鼎盛的著名寺廟。每天早上鐘鼓響，香客川流不息。玄奘想靜下心來專心修身，法門寺卻有太多的儀式來招待。他雖然苦讀多年，但說起經(jīng)書，遠不如寺里的許多僧人。
有人勸玄奘說：“法門寺是天下名寺。它有許多世界著名的僧侶。如果你想在和尚中出人頭地，不妨去一些偏僻的寺廟讀經(jīng)讀卷，這樣你的才華很快就會大放異彩?！毙氏肓撕芫?，認為這是真的，于是決定告別師父，離開這個鬧哄哄的法門寺，找一個偏僻冷山的寺廟。于是玄奘收拾了一些書籍和包裹，向方丈告別。
方丈明白了玄奘的意圖后，問玄奘：“蠟燭和太陽哪個更亮？”玄奘說，當然是太陽了。住持道：“你愿做蠟燭，還是做太陽？”
玄奘想了很久，一本正經(jīng)地回答：“我愿意做太陽！”于是方丈笑著說：“我們?nèi)ニ聫R后面的樹林里散散步吧！”
法門寺后面是郁郁蔥蔥的松林。方丈把玄奘帶到不遠處的一座山上。山上只有一些灌木和零星的三兩棵松樹。住持指著最高的那棵說：“這棵樹是這里最大最高的，但是它能做什么呢？”玄奘環(huán)視了一下樹。松樹到處都是樹枝，樹干又短又扭曲。玄奘說：“只能當煮粥的柴火?！?BR> 方丈與玄奘漫步至蔥郁密林，遮天蔽日，松樹掩映。方丈問玄奘：“為什么這里的松樹都那么細長筆直？”
玄奘說：“都是為了爭奪天上的陽光?！弊〕忠槐菊?jīng)地說：“這些樹就像眾生一樣。他們在一起成長，就是一個群體。為了一縷陽光，一滴雨露，他們都努力向上生長，所以他們可能成為支柱。而離群較遠的三兩棵樹是他們的，很多雨露都是他們的。它們在灌木叢中鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以它們成了柴火！”
玄奘聽了，明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一大片森林，山野寺就是遠離森林的那棵樹。方丈，我再也不離開法門寺了！”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心鉆研，后來成了名僧。他的枝葉不僅穿過云層和天空，還繼承了西方天堂燦爛的佛光。是的，一個人才離不開社區(qū)，就像一棵大樹，離不開森林。逆境是一塊磨刀石，可以磨礪前進的意志和不屈不撓的精神。逆境是一所人們可以學到豐富的生活知識的學校。
生命的林子讀后感篇十四
文中介紹一位名叫玄奘的高僧在法門寺修行，他想靜下心神，潛心修身，但因法門寺事太多，苦苦習經(jīng)多年還沒有出名，有人勸他到小寺去閱經(jīng)讀卷，更容易出人頭地。
我讀到這兒，也明白了，平時我成績考得中等時，媽媽批評我，我還自滿地說：“我在那些差生中還鶴立雞群呢！”我總是這樣想：我不是還壓倒一批學生嗎？還自我安慰地生活在自我滿足當中。想到這里，我不就是那山頭上的最大的那棵樹嗎？只能成為煮粥的薪柴呀！我不能成為薪柴、困柴，因此我必須要和樹林里的樹去爭取天上的陽光，努力使自己的枝葉伸進云層，伸進天空，去承接最燦爛的陽光。
是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離樹林。
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生命的林子讀后感篇十五
玄奘剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。玄奘想靜下心神，潛心修身，但法門寺法事應(yīng)酬太繁，自己雖青燈黃卷苦苦習經(jīng)多年，但談經(jīng)論道起來，自己遠不如寺里的許多僧人。
有人勸玄奘說：“法門寺是個名滿天下的名寺，水深龍多，納集了天下的眾多名僧，你若想在僧侶中出人頭地，不如到一些偏僻小寺中閱經(jīng)讀卷，這樣，你的才華便會很快光芒迸露了?！毙首遭庠S久，覺得這話很對，便決意辭別師父，離開這喧喧嚷嚷高僧濟濟的法門寺，尋一個偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打點了經(jīng)卷、包裹，去向方丈辭行。
方丈明白玄奘的意圖后，問玄奘：“燭火和太陽哪個更亮些？”玄奘說，當然是太陽了。方丈說：“你愿做燭火還是太陽呢？”
玄奘認真思忖了好久，鄭重地回答說：“我愿做太陽！”于是方丈微微一笑說：“我們到寺后的林子去走走吧！”
法門寺后是一片郁郁蔥蔥的松林。方丈將玄奘帶到不遠處的一個山頭上，這座山頭上樹木稀疏，只有一些灌木和零星的三兩棵松樹，方丈指著其中最高大的一棵說：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘圍著樹看了看，這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，玄奘說：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步帶玄奘到那一片郁郁蔥蔥密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔。方丈問玄奘說：“為什么這里的松樹每一棵都這么修長、挺直呢？”
玄奘說：“都是為了爭著承接天上的陽光吧?！狈秸舌嵵氐卣f：“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷的陽光，為了一滴的雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠離群體零零星星的三兩棵樹，一團一團的陽光是它們的，許許多多的'雨露是它們的，在灌木中它們鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以，它們就成了薪柴?。 ?BR> 玄奘聽了，便明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，而山野小寺就是那棵遠離樹林的樹了。方丈，我不會再離開法門寺了！”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，后來，終于成為一代名僧。他的枝葉，不僅伸過云層，伸過了天空，而且，承接了西天輝煌的佛光。是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發(fā)向上的意志和百折不撓的精神。逆境是所學校，人能在這里學到豐富的人生知識。
生命的林子讀后感篇十六
今天讀了《生命的林子》這篇課文，其中有一句話是：一個人的成才是不能離開集體的，就像一棵大樹，不能離開森林。這句話使我想了許多。
讀完之后，不由聯(lián)想到了自己的近況。原來的我曾在村小任教一年，這一年我如那些遠離群體的三兩棵松樹，在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒有陽光、雨露，沒有樹和它們競爭，自己也沾沾自喜。后來進入了中心小學這片大林子，才真正感覺到那一年生活是那么的空洞。那時候，在那里是一年級包班，覺得只要把學生的學習成績搞好就行了。在這里每天除了上課就是上課，也不知道豐富學生的課余生活。對自己的要求也很松懈，很少認真鉆研教學，撰寫論文，一切都是安于現(xiàn)狀，從沒有想得更多。
現(xiàn)在，在身邊許多優(yōu)秀老師的帶動下，我已經(jīng)完全投入中心小學這片大林子里，正如《生命的林子》中的那句：樹木就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了每一縷陽光，為了每一滴雨露，它們都在奮力地向上生長，于是它們都成了棟梁。
回想起在這片大林子中所經(jīng)歷的種種，一切仿佛就是在昨天，一切還是那么讓我沉醉：那年，參加縣里優(yōu)質(zhì)課比賽，從未走出校門的我，一開始我逃避、退縮，列舉自己種種不行的理由，那時的同事們?yōu)榱俗屛业玫藉憻?，開導我，鼓勵我。我一次一次的上示范課，高校長耐心的給我進行指導，彭老師不厭其煩地為我準備教具，侍主任一次又一次地幫我修改課件……我真切地體會到這片林子真得很精彩。
今年，學校還舉行創(chuàng)建寫字，古詩特色校。每個人，每個班級，整個校園都充滿了寫字和古詩的韻味，孩子張嘴就來，動手就寫。氣氛包圍了整個中心小學校園。最近，我校又實行翻牌聽課和推門聽課，整個校園內(nèi)充滿了濃郁的教研氛圍。充分的推進了徐局長的三個不：不上無預(yù)習的課，不上沒有準備的課，不上無激情的課。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)成了無數(shù)個忙碌身影中的一個，感謝你！這片林子。
生命的林子讀后感篇十七
教材分析：
本課講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林的哲理。全文共分三大部分。第一段1~3小節(jié)講他決意辭別師父，離開法門寺，準備到偏僻的小寺去閱讀經(jīng)卷。第二段4~9自然段，講方丈啟發(fā)他，他頓悟，表示留在法門寺。第三段10~11自然段，點出從他潛心苦修，終于成為一代名僧所感悟的哲理。文中對話部分為課文的主體，因此讀好這些對話并理解其深刻內(nèi)涵是教學的重點。
教學目標：生命的林子教案教學設(shè)計第一課時。
1。學會本課的生字，理解由生字組成的詞語。
2。能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。
3。學會本課8個生字，兩條綠線內(nèi)的1個生字只識不寫。理解詞語。
4。能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個要想成材的人不能遠離社會這個群體的道理。
教學重點：
能正確、流利地朗讀課文。
教學難點：
1。理解由生字組成的詞語；理清課文脈絡(luò)。
2。能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個要想成材的人不能遠離社會這個群體的道理。
教學準備：
搜集能反映一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的這一哲理相關(guān)的故事或文章，讓學生對這一哲理有更深刻的感悟。
課時安排：
2課時。
第一課時。
教學目標：
1。學會本課的生字，理解由生字組成的詞語。
2。能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。
教學過程：
一、簡介玄奘、引入課題（見教學參考書）。
二、初讀課文整體感知。
1。自己讀課文，圈化勾點。
自由讀課文，將自己認為寫的比較好的詞語和句子圈點勾畫出來；借助工具書或討論理解字詞，依然不能理解的作上記號。
2。學生分節(jié)讀課文，隨時糾正。
3。指名說說不理解的詞語。
4。整體把握，建立印象。
用自己的話說說課文內(nèi)容。
師相機板書：
玄奘：無法成名方丈潛心苦修。
決意離開以林為喻，勸導點撥終成名僧。
三、學習寫字。
1。師重點指導。
2。學生寫字。
3。展示評議。
四、布置作業(yè)。
1。讀熟課文。
2。查照關(guān)于玄奘的資料。
生命的林子讀后感篇十八
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)法云寺修行的事。
我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深?！斑@些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”
這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
點評：小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結(jié)合自己生活中的事例來闡明自己的見解，使文章很具有真實性。
生命的林子讀后感篇一
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了生命的林子一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不專云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深?！斑@些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的.不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體，除非你認為自己就是群體，自己永遠超過集體。競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感篇二
今天上午，我無意中翻到了這篇文章——《生命的林子》，它講述了唐僧剛剛剃發(fā)為尼時，覺得院內(nèi)聲音喧鬧，決定一人離開，獨自修行。
聽過《睡美人》的故事嗎？只有王子經(jīng)過磨難才能救出熟睡的公主，只有經(jīng)過苦難和挫折才會磨練出人才，只有爬過陡坡才能看見前方的陽光，挫折是珍貴的，他并不是一無所用，它會教會你人生的意義，帶你領(lǐng)略人生的真諦。所以說，成功又等于1分的遺傳+99分的汗水。同學們，你想要成功嗎？成功是集體的力量加上辛勤的汗水。
生命的林子讀后感篇三
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁。”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽洌荒苓h離森林。”這棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的.長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己。是啊！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
生命的林子讀后感篇四
今天，我讀了《生命的林子》這篇課文，它令我感慨萬千，心潮高低起伏，不能平靜。
這篇課文講的是：玄奘原要離開法門寺到一個小寺去修行，但后來經(jīng)過方丈指導、啟發(fā)，最后留下來苦修，結(jié)果成了一名高僧。法門寺就像那片郁郁蔥蔥的林子，而小寺只是樹木稀疏的山頭。是啊，郁郁蔥蔥的林子里，樹木了一縷陽光，為了一滴雨露，每棵樹都努力地生長，而樹木稀疏的山頭，每棵樹都不愁沒有陽光、雨露，所以，都只能做煮粥的薪柴。俗話說的好：有競爭才有進步。樹木稀疏的山頭上三三兩兩棵的樹，能有什么大作用呢？郁郁蔥蔥的.林子里，因為有了競爭，所以大家都有進步，每棵樹都那么修長、挺直。
做一個能獨立生活的人，要像小草那樣自強自立，決不做在溫室里生長的花朵，不是嗎？
從這篇課文里，我受益匪淺，掩卷沉思，從課文里我悟到了許多人生道理。所謂才華，也是從競爭中練就出來的。
生命的林子讀后感篇五
杏林子生命生命，你讀過嗎，以下的杏林子生命生命讀后感范文，歡迎閱讀瀏覽。
讀了《生命生命》這篇課文，我的感受很深。
文章作者杏林子，通過三件事：飛蛾求生、瓜苗生長、“我”聽心跳，展示了生命的意義。飛蛾求生使我感到，凡是生物，都有求生的欲望，都極其珍視自己的生命;瓜苗生長是我看到了種子生命力的頑強;傾聽心跳產(chǎn)生的生命意識：一個人的生命只屬于自己，我們必須對自己負責，好好使用生命，讓人生更有意義。
在這三個生命中，我最佩服的就是瓜苗了!瓜苗能在一個沒有陽光、沒有泥土、沒有水分的磚縫中茁壯生長，雖然僅僅活了幾天，但是它見到了光明的、美麗的世界，它知足了!
社會上也有兩種人生觀截然不同的人：有的人四肢健全，頭腦靈活，卻好吃懶做。他們寧愿去向人們乞討，也不愿意靠勞動吃飯，這讓我瞧不起。而一些殘疾人卻能用勤勞的雙手，創(chuàng)造財富，讓我尊敬。
讀完這本書后，我的感受是：雖然生命短暫，但是，我們應(yīng)該好好珍惜生命，無論遇到什么挫折都不能放棄生命!讓我們有限的生命，體現(xiàn)出無限的價值。
前幾天，我們學了《生命生命》這篇課文。
在現(xiàn)實生活中，有很多人都有不珍惜生命的行為。比如那些大白天睡覺的人，如果多睡一分鐘，那他的生命就會減少一分鐘;反之，如果少睡一分鐘，他的生命就會多一分鐘。
在我們班里，就有許多這樣的例子。比如說我們班的侯佳琪，將班里喝的水拿來洗頭，要知道，現(xiàn)在地球的水資源越來越少，如果將他洗頭用的'水，捐贈給汶川大地震的人們，不知能救活多少生命啊!人的生命只有一次，必須好好的珍惜。
我的生命，單單屬于我，我可以好好的使用它，也可以白白的糟蹋它，一切全由我自己決定，我必須對自己負責。我想：我一定要珍惜生命，決不讓它白白流失掉，使自己活得更加光彩有力。
讀了《生命生命》這一課，讓我明白了許多。起初，我不明白怎么珍惜生命，但是讀完了，我明白了生命就是活在的意義。
讀了“那小小的種子里，包含著一種多么強的生命力啊!”這一句，仿佛我也感受到那種生命力，種子不怕困難，用自己的嫩芽沖破就堅硬無比的外殼，不受周圍環(huán)境的干擾，它知道自己生長在一個沒有陽光、沒有泥土的磚縫中，但它并不難過，而是勇敢地面對，雖然只活了幾個小時，但是我很敬佩它那種不屈的精神。
“雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值?！睆木湓捨衣?lián)想到那些失業(yè)人士，他們都認為自己已經(jīng)不能再走進這個社會，而自行了斷，一死了之。我想對他們說：“你們不能不愛惜生命，應(yīng)該愛惜生命。敗了，也應(yīng)該自己站起來，應(yīng)該充實自己，重新再來，用不放棄!
一想到自己，覺得很慚愧。以前，我看見一只小螞蟻都要把這條小生命弄死?，F(xiàn)在，每當我發(fā)現(xiàn)有一只螞蟻在咬我，想弄死它的時候，就想起它畢竟也是一條小生命啊!我打消了這個念頭，輕輕把它放到地上，讓它回到自己的家。
學了這篇課文，讓我懂得了無論遇到什么挫折都不能放棄生命，我應(yīng)該珍惜生命，我必須對自己負責，無論如何都要堅持下去!
今天我們學習了杏林子的《生命 生命》這篇課文。這篇文章用了"飛蛾求生，瓜苗生長，靜聽心跳"，使人明白生命的價值。
這篇課文讓我最感動的是“我可以好好使用它，也可以白白糟蹋它?！?，因為在生活中有一些人覺得世界對他(她)不公平，便做出跳樓、跳河自盡等事情。我覺得人們應(yīng)該阻止這種行為。
比如說：發(fā)生在我們身邊的一件事。一位高三的學生成績很好,但是在一次考試中，發(fā)揮失常沒有考好。他于是采用一種自殺方法---觸電來自殺。我想對那個人說：你死了，你不知道世上的任何事，但你的爸爸媽媽，爺爺奶奶還活著啊，你這會帶給他們多大的痛苦啊!從哪兒摔倒就從哪兒爬起。
我希望每一個人都要善用自己的生命。要好好使用它，不要白白糟蹋它。
生命的林子讀后感篇六
便只顧風雨兼程。
我不去想能否贏得愛情。
既然鐘情于玫瑰。
就勇敢地吐露真誠。
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨。
既然目標是地平線。
留給世界的只能是背影。
我不去想未來是平坦還是泥濘。
只要熱愛生命。
一切，都在意料中。
其實早就看過這首詩的第一部分，寫得平實，但很有感染力。一個偶然的機會讓我看到了全詩，我不得不對作者產(chǎn)生好感。
我自己喜歡這樣的生活態(tài)度，很自然灑脫。然而生活就是生活，你不實實在在地經(jīng)歷，是很難體會到一些平時看來很簡單的道理的。
我自己不是一個很主動去生活的人，但我總希望別人去那樣的生活，生活不能一直是被動的，不然就太沒意思了。有人會說：“己所不欲，勿施于人”，其實也沒這么嚴重，只是我的.一個自認為美好的愿望而已。你看，好多作家都鼓勵別人熱愛生活熱愛生命，到最后還不是他們受不了生活的折磨，早早地離開了這個世界。海子是最典型的，他還寫過一首很好的詩[從明天起]。
沒什么話說了，有空的`話看些汪國真的詩，會有收獲的。
生命的林子讀后感篇七
今天，我們學習了《生命的林子》這篇文章。這篇文章講了這樣一個故事：玄奘曾在法門寺修行。玄奘為自己苦苦習經(jīng)多年，談經(jīng)論道卻不如別人而感到苦惱。當他準備辭行師父，到偏僻的深山小寺去時。方丈師父以一片林子為例，告訴了玄奘這樣一個道理：一個成才的人是不能離開社會這個群體的。就像一棵大樹不能遠離森林一樣。最后，玄奘苦心潛修，終于成為一代名僧。
讀完這篇文章，我的腦海里便又浮現(xiàn)出二年級時發(fā)生的一件事：那天，老師正在津津有味地講著課，同學們也在認真地聽課。突然，我感到鼻子癢癢的，便伸手進去掏，當我往手指上看時，我才發(fā)現(xiàn)我流了鼻血。當時，我真的不知道該要怎么辦？正在這時，坐在我后面的一位同學舉起了手，向老師匯報了我的情況。于是，老師便讓幾位女同學扶我去醫(yī)務(wù)室。一路上，同學有的掏出了自己心愛的手絹，還有的遞給我一張面巾紙。我想：無論她們給我的東西是否一樣，但我堅信她們的心都是熱情的心。待我的鼻血止住后，老師還遞給我一杯熱水。我喝了以后，心里暖烘烘的。但這暖烘烘的感覺不僅是熱水帶給我的，更是老師同學們的熱心帶給我的。
讀完這篇文章，我進一步地領(lǐng)悟到了這個深刻的道理：是的，一個人的成長是離不開社會這個群體的。
生命的林子讀后感篇八
俗話說得好，授人予魚，不如授人予漁，下面小編不僅為你們整理了杏林子寫作生命生命讀后感，還整理了讀后感寫作方法，供大家參考，希望對你們有幫助。
小飛蛾在生命受到威脅時，極力鼓動著雙翅，來表達它對生命的渴望，香瓜子在沒有陽光，沒有泥土的磚縫中，茁壯成長，不屈向上，表達對生命的熱愛，杏林子在病痛折磨中，堅持創(chuàng)作，不向命運屈服。他們都以對生命的珍愛，創(chuàng)作奇跡，小飛蛾感動了杏林子，獲得重生。香瓜子靠不屈向上的精神為自己的生命爭取活在世界上的三天。杏林子為我們靠完全的意志，為我們留下了一篇篇優(yōu)美的文章。
看來我們珍愛自己的生命，不白白的糟蹋自己的生命，就可以讓自己活的更加光彩有力，不管我們是健康還是殘疾，都要多姿多彩地活下去。
貝多芬28歲就聾了，可是他并沒有自暴自棄，而是勇敢的活了下去，并且做出了大量的美妙音樂。所以貝多芬扼住命運的咽喉，不向命運認輸要反抗命運。不被命運所束縛，要擺脫命運的不幸給他帶來的災(zāi)難，繼續(xù)頑強的完成自己的事業(yè)，繼續(xù)努力的活下去。創(chuàng)造出更大的樂章。
想想他們，看看自己，我有些愧疚。有一次，上。
作文。
課，老師讓我寫作文，我不會寫，整整一節(jié)課沒有寫出一個字。最后回家的時候?qū)懙骄劈c，才寫完。那一個下午的生命白白浪費了，我們要珍惜生命。
但是，電視上的人們有的跳樓，有的想尋死。殘疾的人都比這些人強。因為殘疾人都有信心、勇敢活下去，可是這些人遇到了一點點挫折要尋死。這些人對自己的命運低頭了。
生命是我們的我們要珍惜生命。生命是不能復制的。生命也沒有回頭票。
讀了《生命生命》這篇課文，我心潮起伏。那拼死求生的飛蛾，那不屈向上的小瓜苗，都在用行動無聲的告訴我：它們是多么熱愛多么珍惜生命啊!
當我查看了本文作者杏林子的資料后，我更是感概萬分。杏林子12歲就患上了“類風濕性關(guān)節(jié)炎”，從那時起，她手不能抬，頭不能轉(zhuǎn)，腳能不走。在殘酷的病魔面前她沒有沮喪和沉淪。她以堅強的毅力自學了許許多多的科學知識，成為了一位出色的作家。她現(xiàn)已出版書四十多本了，最震撼人心的是：杏林子把所有的稿費都捐給了“殘疾人福利基金會”
即使那只飛蛾早已知道，逃不過人類的掌心，可它極力鼓動雙翅，沒有放棄一絲一毫的希望;即使那一截小瓜苗在沒有水分的磚縫中只活了幾天，但它在這樣惡劣的環(huán)境中仍努力生活。它短暫的一生是不懈奮斗的一生啊!
當我用聽診器聽自己的心跳的時候那一聲聲心跳令我感到了生命的意義是什么,是勞動、是收獲、是付出......如果沒有勞動、沒有收獲、沒有付出......生命將毫無意義!
讀了《生命生命》，我知道生命的意義是什么:是奮斗，是貢獻。
在漫漫的歷史長河中，我們的生命是多么短暫。但是，只要我們每個人都好好珍惜自己的生命，去創(chuàng)造無限的價值。
這是杏林子的人生感言，她不僅是這么說的，現(xiàn)實生活中也是這么做的。
杏林子：她12歲是突然患上了風濕性關(guān)節(jié)炎，全身大部分不能動彈了，手不能抬，腳不能動，胳膊也不可以抬，頭不能轉(zhuǎn)，但是他憑著堅強的毅力，寫了許多本書，每一本都是她手里流出的血和汗……她的書感動了許多人。
我也有這樣一件事，有一年，我去外婆家玩。我和小銀用木棒粘蜘蛛網(wǎng)，我纏住棒子，然后去粘蝴蝶、蜻蜓等，但我發(fā)現(xiàn)，每天去同一個地方，都可以看到有蜘蛛網(wǎng)，我慢慢地感到奇怪，最后，我就在那里等著，看為什么每天都有蜘蛛網(wǎng)出現(xiàn)。我先把蜘蛛網(wǎng)弄爛，然后就坐在那里，我突然看見有一只蜘蛛開始織網(wǎng)了，它的網(wǎng)是那么細，風一吹就斷了，但是它卻毫不氣餒，堅持著織了一次又一次，終于織完了，小小的蜘蛛有如此的耐力，我的心有怦然一怔。
這一怔使我明白了要珍惜生命，不能把今天的事推到明天，不能使時間白白流失，因為這是組成生命的材料，從今以后我一定要珍惜生命，使自己活得更加光彩有力。
讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。下面這篇讀后感，就接近于第一種讀后感。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想(當然感想應(yīng)當有意義，值得一寫)就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應(yīng)當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。
寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點，這個問題我們已經(jīng)在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個字，想公式一樣。對于這些規(guī)矩我們不可以不學，考試時只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可;但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。
在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。
(1)簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應(yīng)注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務(wù)。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應(yīng)當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應(yīng)當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。
以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導者要有實事求是的領(lǐng)導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
生命的林子讀后感篇九
今天，老師帶領(lǐng)著我們學習《生命的林子》一課。這一課的主人翁是西游記里的唐僧，傳說唐僧剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。唐僧想潛心修行，但他感到自己談經(jīng)論道卻遠不如寺里的許多僧人。
有人勸他說：“法門寺是個水深龍多的地方，你若想出人頭地，不如找一個偏僻的地方。這樣，你的才華才會顯露出來?！碧粕肓嗽S久，覺得這話有些道理，便決定辭別師父，方丈明白唐僧的意圖后，問了他一個問題：燭火和太陽哪個更亮一些？唐僧答道：太陽。接著，方丈帶著他到寺后的林子里走走。
唐僧聽了，明白方丈的話，以后潛心修行，終于成了一代名僧。
讀了這個故事，我明白了一棵大樹不能離開森林這個大群體，因為在這個大群體里有了競爭，樹木才能奮力向上生長，一旦離開這個群體，就會沒有競爭，樹木就會變的松松垮垮，就不可能成為棟梁，一個成才的人，是不能離開社會這個群體的，一旦離開就難以成才。
高考滿分作文：生命的疑問。
關(guān)于生命價值的高考寫作素材。
精選高考滿分作文:生命的意義。
生命的林子讀后感篇十
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的。“一棵大樹，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的`生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
簡評：小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結(jié)合自己生活中的例來闡明自己的見解，使文章很具有真實。性。
生命的林子讀后感篇十一
《生命的林子》是國標本蘇教版第十一冊的一篇講讀課文。課文講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。由此我確定了本課時的教學目標：精讀課文，引導學生從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中悟出一個想要成才的人不能遠離社會這個群體的道理。以讀懂方丈和玄奘的對話，理解其深刻內(nèi)涵為本課時的教學重點，以引導學生理解方丈鄭重地對玄奘說的話中所蘊含的道理教學難點。
本著教學理念：引導學生主要抓住課文的兩部分“走”與“留”，通過對比、思考來感受“生命的林子”的意義。玄奘要離開法門寺，玄奘留在法門寺。只取兩個關(guān)鍵字“走、留”做為撐起整節(jié)課教學的兩根擎天柱，展開教學。我設(shè)計以下幾個教學環(huán)節(jié)：
一、聽寫詞語，導入新課。
在教學的一開始，我讓學生聽寫“晨鐘暮鼓、香客如流、名滿天下、水深龍多、喧喧嚷嚷、高僧濟濟”這個詞語，在學生齊讀后，讓他們說說自己的.發(fā)現(xiàn)。目的在于讓學生認識到法門寺是個名滿天下的名寺。接著引出學生感興趣的（也是上節(jié)課留下的）兩個問題：玄奘為什么要走，為什么又留了下來。從而進入到第二課時的教學。
二、研讀“玄奘為什么要走”。
學生提出了感興趣的問題后，讓學生帶著問題自讀自悟，在書上做相應(yīng)的圈劃。然后在學生交流的基礎(chǔ)上引導學生朗讀有人勸玄奘說的話，聯(lián)系上文法門寺的具體情況，從而弄清玄奘當時想要離開法門寺的原因。
三、探究“玄奘為什么又留了下來”。
在引導學生探究“為什么又留了下來”這個問題時，先讓學生讀明白方丈是怎樣一步一步勸導玄奘的。文中并沒有出現(xiàn)方丈勸玄奘留下來的話語，那他是怎么勸導玄奘的呢？學生輕聲朗讀課文有關(guān)段落后，有所感悟，方丈原來是利用兩片樹林來開導玄奘的。我又讓學生找出灌木叢中的松樹和松林中的松樹有什么不一樣，為什么會不一樣，學生反復朗讀感悟方丈鄭重對玄奘說的話，明白了“一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林”的哲理。
四、續(xù)寫故事，深化主題。
學完了課文，我設(shè)計了續(xù)寫練習：“玄奘決定留下之后，又見到了勸他離開法門寺的那個人……”主要意圖是通過玄奘見到那個人說的話來表現(xiàn)他在方丈的啟發(fā)誘導下認識的轉(zhuǎn)變，對人生有哪些感悟。以訓練學生的想象和聯(lián)想的能力，從而更加讓學生明白課文所揭示的道理。
生命的林子讀后感篇十二
山東省淄博市臨淄區(qū)朱臺鎮(zhèn)桐林小學五年級二班郭壽杰今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)在法云寺修行的事。我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深。
“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心――快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
指導教師：見東升。
小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結(jié)合自己生活中的事例來闡明自己的見解，使文章很具有真實。性。
生命的林子讀后感篇十三
玄奘第一次剃發(fā)是在法門寺修行。法門寺是一座香火鼎盛的著名寺廟。每天早上鐘鼓響，香客川流不息。玄奘想靜下心來專心修身，法門寺卻有太多的儀式來招待。他雖然苦讀多年，但說起經(jīng)書，遠不如寺里的許多僧人。
有人勸玄奘說：“法門寺是天下名寺。它有許多世界著名的僧侶。如果你想在和尚中出人頭地，不妨去一些偏僻的寺廟讀經(jīng)讀卷，這樣你的才華很快就會大放異彩?！毙氏肓撕芫?，認為這是真的，于是決定告別師父，離開這個鬧哄哄的法門寺，找一個偏僻冷山的寺廟。于是玄奘收拾了一些書籍和包裹，向方丈告別。
方丈明白了玄奘的意圖后，問玄奘：“蠟燭和太陽哪個更亮？”玄奘說，當然是太陽了。住持道：“你愿做蠟燭，還是做太陽？”
玄奘想了很久，一本正經(jīng)地回答：“我愿意做太陽！”于是方丈笑著說：“我們?nèi)ニ聫R后面的樹林里散散步吧！”
法門寺后面是郁郁蔥蔥的松林。方丈把玄奘帶到不遠處的一座山上。山上只有一些灌木和零星的三兩棵松樹。住持指著最高的那棵說：“這棵樹是這里最大最高的，但是它能做什么呢？”玄奘環(huán)視了一下樹。松樹到處都是樹枝，樹干又短又扭曲。玄奘說：“只能當煮粥的柴火?！?BR> 方丈與玄奘漫步至蔥郁密林，遮天蔽日，松樹掩映。方丈問玄奘：“為什么這里的松樹都那么細長筆直？”
玄奘說：“都是為了爭奪天上的陽光?！弊〕忠槐菊?jīng)地說：“這些樹就像眾生一樣。他們在一起成長，就是一個群體。為了一縷陽光，一滴雨露，他們都努力向上生長，所以他們可能成為支柱。而離群較遠的三兩棵樹是他們的，很多雨露都是他們的。它們在灌木叢中鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以它們成了柴火！”
玄奘聽了，明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一大片森林，山野寺就是遠離森林的那棵樹。方丈，我再也不離開法門寺了！”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心鉆研，后來成了名僧。他的枝葉不僅穿過云層和天空，還繼承了西方天堂燦爛的佛光。是的，一個人才離不開社區(qū)，就像一棵大樹，離不開森林。逆境是一塊磨刀石，可以磨礪前進的意志和不屈不撓的精神。逆境是一所人們可以學到豐富的生活知識的學校。
生命的林子讀后感篇十四
文中介紹一位名叫玄奘的高僧在法門寺修行，他想靜下心神，潛心修身，但因法門寺事太多，苦苦習經(jīng)多年還沒有出名，有人勸他到小寺去閱經(jīng)讀卷，更容易出人頭地。
我讀到這兒，也明白了，平時我成績考得中等時，媽媽批評我，我還自滿地說：“我在那些差生中還鶴立雞群呢！”我總是這樣想：我不是還壓倒一批學生嗎？還自我安慰地生活在自我滿足當中。想到這里，我不就是那山頭上的最大的那棵樹嗎？只能成為煮粥的薪柴呀！我不能成為薪柴、困柴，因此我必須要和樹林里的樹去爭取天上的陽光，努力使自己的枝葉伸進云層，伸進天空，去承接最燦爛的陽光。
是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹不能遠離樹林。
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生命的林子讀后感篇十五
玄奘剛剃發(fā)的時候，在法門寺修行。法門寺是個香火鼎盛的名寺，每天晨鐘暮鼓，香客如流。玄奘想靜下心神，潛心修身，但法門寺法事應(yīng)酬太繁，自己雖青燈黃卷苦苦習經(jīng)多年，但談經(jīng)論道起來，自己遠不如寺里的許多僧人。
有人勸玄奘說：“法門寺是個名滿天下的名寺，水深龍多，納集了天下的眾多名僧，你若想在僧侶中出人頭地，不如到一些偏僻小寺中閱經(jīng)讀卷，這樣，你的才華便會很快光芒迸露了?！毙首遭庠S久，覺得這話很對，便決意辭別師父，離開這喧喧嚷嚷高僧濟濟的法門寺，尋一個偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打點了經(jīng)卷、包裹，去向方丈辭行。
方丈明白玄奘的意圖后，問玄奘：“燭火和太陽哪個更亮些？”玄奘說，當然是太陽了。方丈說：“你愿做燭火還是太陽呢？”
玄奘認真思忖了好久，鄭重地回答說：“我愿做太陽！”于是方丈微微一笑說：“我們到寺后的林子去走走吧！”
法門寺后是一片郁郁蔥蔥的松林。方丈將玄奘帶到不遠處的一個山頭上，這座山頭上樹木稀疏，只有一些灌木和零星的三兩棵松樹，方丈指著其中最高大的一棵說：“這棵樹是這里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘圍著樹看了看，這棵松樹亂枝縱橫，樹干又短又扭曲，玄奘說：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步帶玄奘到那一片郁郁蔥蔥密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松樹秀頎、挺拔。方丈問玄奘說：“為什么這里的松樹每一棵都這么修長、挺直呢？”
玄奘說：“都是為了爭著承接天上的陽光吧?！狈秸舌嵵氐卣f：“這些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷的陽光，為了一滴的雨露，它們都奮力向上生長，于是它們棵棵可能成為棟梁。而那遠離群體零零星星的三兩棵樹，一團一團的陽光是它們的，許許多多的'雨露是它們的，在灌木中它們鶴立雞群，沒有樹和它們競爭，所以，它們就成了薪柴?。 ?BR> 玄奘聽了，便明白了。玄奘慚愧地說：“法門寺就是這一片莽莽蒼蒼的大林子，而山野小寺就是那棵遠離樹林的樹了。方丈，我不會再離開法門寺了！”
在法門寺這片森林里，玄奘苦心潛修，后來，終于成為一代名僧。他的枝葉，不僅伸過云層，伸過了天空，而且，承接了西天輝煌的佛光。是的，一個成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林。逆境是塊磨刀石，它能磨礪出奮發(fā)向上的意志和百折不撓的精神。逆境是所學校，人能在這里學到豐富的人生知識。
生命的林子讀后感篇十六
今天讀了《生命的林子》這篇課文，其中有一句話是：一個人的成才是不能離開集體的，就像一棵大樹，不能離開森林。這句話使我想了許多。
讀完之后，不由聯(lián)想到了自己的近況。原來的我曾在村小任教一年，這一年我如那些遠離群體的三兩棵松樹，在灌木叢中鶴立雞群，不愁沒有陽光、雨露，沒有樹和它們競爭，自己也沾沾自喜。后來進入了中心小學這片大林子，才真正感覺到那一年生活是那么的空洞。那時候，在那里是一年級包班，覺得只要把學生的學習成績搞好就行了。在這里每天除了上課就是上課，也不知道豐富學生的課余生活。對自己的要求也很松懈，很少認真鉆研教學，撰寫論文，一切都是安于現(xiàn)狀，從沒有想得更多。
現(xiàn)在，在身邊許多優(yōu)秀老師的帶動下，我已經(jīng)完全投入中心小學這片大林子里，正如《生命的林子》中的那句：樹木就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了每一縷陽光，為了每一滴雨露，它們都在奮力地向上生長，于是它們都成了棟梁。
回想起在這片大林子中所經(jīng)歷的種種，一切仿佛就是在昨天，一切還是那么讓我沉醉：那年，參加縣里優(yōu)質(zhì)課比賽，從未走出校門的我，一開始我逃避、退縮，列舉自己種種不行的理由，那時的同事們?yōu)榱俗屛业玫藉憻?，開導我，鼓勵我。我一次一次的上示范課，高校長耐心的給我進行指導，彭老師不厭其煩地為我準備教具，侍主任一次又一次地幫我修改課件……我真切地體會到這片林子真得很精彩。
今年，學校還舉行創(chuàng)建寫字，古詩特色校。每個人，每個班級，整個校園都充滿了寫字和古詩的韻味，孩子張嘴就來，動手就寫。氣氛包圍了整個中心小學校園。最近，我校又實行翻牌聽課和推門聽課，整個校園內(nèi)充滿了濃郁的教研氛圍。充分的推進了徐局長的三個不：不上無預(yù)習的課，不上沒有準備的課，不上無激情的課。
現(xiàn)在的我，已經(jīng)成了無數(shù)個忙碌身影中的一個，感謝你！這片林子。
生命的林子讀后感篇十七
教材分析：
本課講述了玄奘在方丈的開導下，放棄了去偏僻小寺的想法，決心在法門寺潛心苦修的事，引發(fā)出一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的，就像一棵大樹，不能遠離森林的哲理。全文共分三大部分。第一段1~3小節(jié)講他決意辭別師父，離開法門寺，準備到偏僻的小寺去閱讀經(jīng)卷。第二段4~9自然段，講方丈啟發(fā)他，他頓悟，表示留在法門寺。第三段10~11自然段，點出從他潛心苦修，終于成為一代名僧所感悟的哲理。文中對話部分為課文的主體，因此讀好這些對話并理解其深刻內(nèi)涵是教學的重點。
教學目標：生命的林子教案教學設(shè)計第一課時。
1。學會本課的生字，理解由生字組成的詞語。
2。能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。
3。學會本課8個生字，兩條綠線內(nèi)的1個生字只識不寫。理解詞語。
4。能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個要想成材的人不能遠離社會這個群體的道理。
教學重點：
能正確、流利地朗讀課文。
教學難點：
1。理解由生字組成的詞語；理清課文脈絡(luò)。
2。能從玄奘沒有去偏僻小寺，而是在法門寺潛心苦修，成為一代名僧的故事中領(lǐng)悟出一個要想成材的人不能遠離社會這個群體的道理。
教學準備：
搜集能反映一個想要成才的人是不能遠離社會這個群體的這一哲理相關(guān)的故事或文章，讓學生對這一哲理有更深刻的感悟。
課時安排：
2課時。
第一課時。
教學目標：
1。學會本課的生字，理解由生字組成的詞語。
2。能正確、流利地朗讀課文，理清課文脈絡(luò)。
教學過程：
一、簡介玄奘、引入課題（見教學參考書）。
二、初讀課文整體感知。
1。自己讀課文，圈化勾點。
自由讀課文，將自己認為寫的比較好的詞語和句子圈點勾畫出來；借助工具書或討論理解字詞，依然不能理解的作上記號。
2。學生分節(jié)讀課文，隨時糾正。
3。指名說說不理解的詞語。
4。整體把握，建立印象。
用自己的話說說課文內(nèi)容。
師相機板書：
玄奘：無法成名方丈潛心苦修。
決意離開以林為喻，勸導點撥終成名僧。
三、學習寫字。
1。師重點指導。
2。學生寫字。
3。展示評議。
四、布置作業(yè)。
1。讀熟課文。
2。查照關(guān)于玄奘的資料。
生命的林子讀后感篇十八
今天我們學習了《生命的林子》一課。課文主要敘述了唐僧剛剃發(fā)修行時由于耐不住法云寺內(nèi)嘈雜的人群，認為會影響自己的修行，因而產(chǎn)生離寺的念頭，在方丈的教育下，改變了最初的想法，繼續(xù)法云寺修行的事。
我對方丈教育唐僧時所說的富有哲理的話感受特別深?！斑@些樹就像蕓蕓眾生啊，它們長在一起，就是一個群體，為了一縷陽光，為了一滴雨露，它們就奮力向上生長，因此它們棵棵可能成為棟梁……”
這些話是說事物的發(fā)展離不開群體，個體是在群體的相互促進中發(fā)展的?！耙豢么髽?，不能遠離森林?！边@棵樹為什么說大不說小呢？因為他沒有遠離群體，也許它是群體中最大的樹，也許他是群體中最小的樹，不管怎樣，他都對自己下了一個決心——快長，否則別的樹會趕上自己的。這句話中充分體現(xiàn)了適者生存，存優(yōu)汰劣的生存原理。遠的不談，就說一下最近發(fā)生在我身上的一件事吧。我是學校中最有名的長跑運動員了，不管哪一次學校比賽，成績都是數(shù)一數(shù)二的，然而最近在鎮(zhèn)越野賽中成績卻不夠理想。什么原因呢？難道是學校在鎮(zhèn)上是低等的，還是教師不特級？不，完全不是，原因在于在賽前我遠離了學校這一群體，停止了個人的“發(fā)展”。我認為自己在學校長跑中成績是最好的，認為他們根本無法與自己相比，一次在訓練中傲視一切，然而自己……是??！一個人完全不能遠離集體,除非你認為自己就是群體,自己永遠超過集體。
競爭在整個自然界中隨處可見，一個人，一個民族，乃至一個國家，要想在世間存在，要想發(fā)展壯大，立于不敗之地，就必須正確的看待自己，勇往直前。
點評：小作者能夠抓住自己感悟最深的一句話，結(jié)合自己生活中的事例來闡明自己的見解，使文章很具有真實性。