生活中的點滴細(xì)節(jié)，反映了我們的成長和變化。3、在寫之前，我們需要明確總結(jié)的目的和主要內(nèi)容。一起來看看以下小編為大家整理的總結(jié)范文，相信能夠給大家?guī)硪恍┧伎己蛦⑹尽?BR> 家的讀書心得領(lǐng)悟篇一
我們與世無爭與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書，楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地攜手走過。鬧饑荒時，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書夫婦被送去勞教，家中無一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對于未來的希望，他們仨共同熬過了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵!
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，熬過了抗戰(zhàn)和__，命運卻難以捉摸，錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪。“古驛道東西走向，煙霧迷離，雜樹叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長滿了柳樹，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見，飄零著的是不知道誰家的幾處墳?zāi)埂！迸畠哄X媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬里長夢的開始。
那個萬里長夢，那個像泡影卻醒不來的長夢古驛道，便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道，而除開我們仨，其他人都只是生命中的一個匆匆過客罷了!
失散了，離去了，就不會有人與作者的命運交織，就不會有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇二
讀書是一種很好的學(xué)習(xí)方法，但讀遍天下書不如行遍天下路。所以，只有讀書并從中獲取直接的領(lǐng)悟，才能真正體會書中的精髓。讀書不僅可以增長見識，還可以拓展思維，增強學(xué)習(xí)能力。下面我們將會分享一些讀書的心得體會。
讀書并不是簡單地翻看書本，而是需要耐心、專注和細(xì)心。讀書可以開拓思想，拓展視野，培養(yǎng)自己的閱讀能力。讀書的時候經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)記住的內(nèi)容不多，很多時候記住的只是一些印象深刻的片段。此時，需要結(jié)合自己的思考來理解書中的含義。在閱讀中，需要特別注意的是文中的奧妙之處，這樣才能真正獲取讀書的領(lǐng)悟。
第三段：讀書的收獲。
讀書可以為我們帶來各種各樣的收獲。它可以擴(kuò)大我們的知識面，增加我們的經(jīng)驗。每次讀書之后，我們之前不懂的內(nèi)容都會變得異常明朗。此外，讀書還可以讓我們更加了解人生中的機(jī)會與挑戰(zhàn)，更加深入地理解其他人的想法。
第四段：讀書的影響。
在讀書過程中，我們會發(fā)現(xiàn)每個人的心態(tài)和個性都有所不同。每個人在讀同一本書時，可能會有不同的理解和體驗。這也是為什么讀書會影響個人的思維和行動方式的原因。讀書可以改變我們的生活，使我們擁有不同的表達(dá)方式和思考方式。同時，讀書也會給我們帶來勇氣、智慧和毅力。
第五段：讀書的總結(jié)。
總的來說，讀書是成長的必備條件，并可以覆蓋人們的工作、生活和學(xué)習(xí)等多個方面。從閱讀的性質(zhì)、角度和過程中不斷認(rèn)識自己，其他一些問題也就迎刃而解了。不僅如此，通過反復(fù)練習(xí)和思考，我們也可以改善自己的思維方式和生活方式。讓我們用一生的時間去欣賞好書，體會閱讀樂趣。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇三
最近我看了一本書，書名是《幸福的鴨子》，這本是由楊紅纓阿姨親手編寫的。里面的主人公就是一只又幸福又歡樂的“母鴨子”，她的名字叫麻花兒，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，她的心中有著沒有邊際的幸福，讓這只可愛的鴨子永遠(yuǎn)沉浸在這幸福的海洋之中，不管麻花兒心中有多不開心，但她總會面帶笑容，心里總裝滿了幸福!
麻花兒還說過幾句很有意思的話呢!她說：“心中的思念也是一種幸福。”、“用心去感受大自然的神奇，也經(jīng)常讓人有種幸福感。”等等，這些話都讓我明白了什么叫做“幸?！?。
我十分喜歡麻花兒，因為她說的這幾句話讓我明白了幸福的真諦，并且也讓我懂得了幸福在自我的周圍，一朵美麗的花，一只歌唱的鳥兒都能夠讓我們覺得幸福在空中，在一個角落，你隨時隨地都能夠摸到它。也有些人能夠不覺得幸福，那些人可能是因為私心或細(xì)心眼，所以他們不覺得幸福?？墒钱?dāng)你們拋開這些時，一切都會好的。以前，我只明白爸爸媽媽滿足我心中的愿望才是世上最幸福的，每一天我都說自我一點兒都不幸福。讀了這本書后我才懂得了什么才是幸福，讓我變得更知足了。原先幸福是那么簡單，只要有一顆感動的心，有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，幸福是無處不在的。
讓我們都用心去體驗，用眼睛去觀察，也用手去呵護(hù)他人、去關(guān)心他人、去幫忙他人，讓自我做一個幸福的人。與此同時，我們也要去感染他人，讓大家都幸福、歡樂起來吧!讓大家的家也變得像水面一樣溫馨起來、和平起來吧!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇四
《再別康橋》是徐志摩在1925年(1928)故地重游的歸國途中，在輪渡上所寫。
意境與靈感往往在一瞬間生成、泛濫，繼而產(chǎn)生的激情總一發(fā)不可收;而被這種激情煎熬的、激勵的、托起之后，也許就是千古的經(jīng)典!《再別康橋》如何在那種環(huán)境中出爐不敢妄言，但那潭水中沉淀著彩虹似的夢，和波光里的艷影是不是勾起他對當(dāng)年的舊夢，遠(yuǎn)去的纏綿或盡在咫尺的柔懷、感慨合二為一呢......潺潺水流之聲，躍躍之蕩之情懷，怎不叫人觸景生情，思緒萬千!一幕幕景象眼前掠過，雖景依舊，卻人事全非。重尋舊途、舊歡，已是枉然。于是不能放歌，諸緒隱隱，暫且沉默。然，春風(fēng)已起何懼秋波!那觀不住的激昂只能換一種角度或方式，一吐為快!此時的沉默也絕非今夜的康橋，也就是今夜的康橋，絕非是詩人他自己也就是詩人他自己。此時此刻詩人近乎全陷入對往昔之種種之中。當(dāng)詩人俯首醒來，恍然自己是在告別，進(jìn)而使得詩的尾巴上涂上了幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。
詩的開篇便灑脫、輕靈、舒展。巧妙地連請出了三個輕輕的來配合走、來、招手、作別等動作，以肢體語言將一個飄逸、灑脫的詩人形象活脫脫地推到了讀者的面前。這里，輕輕二字蘊含著訴之不盡的依戀之情，道不盡的惜別之意，用輕盈的、溫馨的筆觸渲染了夕陽映照中康橋的寧靜之美，更有此間人去春又回，此時無聲勝有聲的表達(dá)效果。繼而，詩人抓住了康橋這一景物中金柳、青荇和潭水這幾個意象作為寄情，把對康橋的依戀、惜別之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘，美艷絕倫，蕩起詩人心海的漣漪;河底的青荇也被詩人賦予了鮮活的生命......你無需猜疑，那油油的青荇就是在向詩人招手，不由得你不有甘心做一條水草的渴望;此間的靜與動，微動與被情動，活靈活現(xiàn).以情寄或情的微妙襯托出既朦朧又清晰的畫卷。
注重文字的取舍、含蓄，注重藝術(shù)技巧，是早逝的徐志摩慣用的伎倆。他往往很會利用一種夢幻般的情調(diào)，巧妙地將氣氛、氛圍、感情和意象融為一體;更能靜中有動，動中有靜與其互換，使得寓情于景，情景交融。
這首詩的美，當(dāng)然不只限于詩人那份細(xì)膩的感情上，在意念、藝術(shù)形式上，皆達(dá)到了一定的高度;尤其是戀而不貪，足能給人留下美麗的回憶，這大概是好多人喜歡的原因吧。
輕輕地來悄悄地去，不帶走一片云彩，人生若能如此坦蕩，落落大方，何樂而不為啊!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇五
低聲對箭說道——。
“你的自由是我的?！?BR> 看完這首小詩，我感到箭完美地飛躍是靠弓的努力，箭沒有弓就飛不遠(yuǎn)，飛不高，飛不到自己希望的地方去。
箭就像弓的孩子，弓弦用力一彈，將箭射向遠(yuǎn)方，箭地飛躍注入了弓多少心血?轉(zhuǎn)眼，箭就要離開弓了，飛向自己的未來。
弓在箭要射出之前，低聲對箭說道——“你的自由是我的?！边@句話是多么賦有寓意呀!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇六
人類進(jìn)入信息社會以來，閱讀便成為了每個人的必修課。讀書能夠增長我們的知識，拓展我們的視野，提高我們的素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地理解自己、他人與世界。而通過讀書領(lǐng)悟，我們不僅能夠獲得這些成果，還可以在深入思考的過程中尋找到更深層次的智慧和啟示。今天，我來分享我在讀書中體悟到的心得體會。
第一段：知識的積累。
在閱讀中，我意識到知識是一點點積累起來的。只有不斷地閱讀、學(xué)習(xí)，才能夠逐漸拓寬自己的知識面。閱讀不僅是獲取知識的途徑，更是一種習(xí)慣和態(tài)度。每每在讀書的路上行進(jìn)，我會更加慢下來，認(rèn)真凝視每一個單詞，深入理解它們的含義；學(xué)習(xí)每一個故事的背景，深沉探尋每個問題的答案。這樣，我不僅能夠提高自己的閱讀效率，更能夠積淀自己的知識，成為知識的持有者和傳播者。
第二段：視野的開闊。
不同的讀物會為我們帶來不同的視野。通過讀書，我了解到了各種不同的國度、民族和文化，了解各種領(lǐng)域的研究和成果。有時在閱讀過程中，我甚至能夠窺探出一個人物的性格、思維方式和心理活動，從而了解到更多人性和人類智慧的內(nèi)涵。通過閱讀，我們可以將自己的眼界擴(kuò)大，并開放自己的思考空間和想象力。
第三段：啟發(fā)的靈感。
閱讀不僅能夠帶來知識和視野的拓展，還能為我們帶來靈感和啟示。在讀書的過程中，我們會去思考其中的道理、故事背后的哲理和思考。有時候，一個人物的經(jīng)歷、一段文字的描寫，就能夠讓我們感受到深刻的啟迪。閱讀不單單是了解書中的內(nèi)容，還能夠激發(fā)我們的思維和口感，讓我們更具靈活性、更易創(chuàng)造性地思考問題。
第四段：自我和情感的體悟。
閱讀不僅讓我們拓寬見識、啟迪智慧，還能夠在思維和情感的層面上產(chǎn)生影響。我們能夠在閱讀中尋找到與自己共鳴的地方，去探討關(guān)于人性、道德和價值的問題。有時候，一個篇章，甚至一個簡單的句子，也會讓我們想起指定自己的情感和經(jīng)歷。這些感受，不僅能夠讓我們更好地理解自己，更能夠讓我們深刻的感受到人性的多彩和豐富。
第五段：生活的啟發(fā)。
最后，在生活的道路上，我們也可以吸取閱讀中的啟示。有時候，在閱讀中了解到別人的思維方式和觀點后，我們能夠?qū)W會如何處理自己的一些情緒和心態(tài)問題；有時候，在閱讀中領(lǐng)悟到的道理和哲理，能夠啟迪我們?nèi)ふ医鉀Q問題的方法和方向。
總之，讀書是一種獨特的體驗。通過閱讀，我們能夠積累知識，拓寬自己的眼界，尋找靈感和啟示，感受人類智慧的深度，以及在生活之路上找到更好的方向。我希望每一個人都能夠?qū)㈤喿x融入生活，并從中汲取智慧，走出自己獨特的人生路徑。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇七
《目送》是《目送》的開篇點題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無比的酸楚，眼淚差點決堤。文章分為兩個段落，第一段龍應(yīng)臺從一個母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長。第二段龍應(yīng)臺從一個女兒的角度，追憶自己成長的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說:“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”
最犀利的一支筆，也有最柔軟的時刻。當(dāng)孩子一天天地長大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長的官職，拋開博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因為她突然之間的反思：“會不會你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時，也許留下的不過是永遠(yuǎn)無法彌補的一份遺憾。并不是每個人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時，我不禁被作者所記錄的一點一滴所感動，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個可愛的孩子，思維不夠清晰地說著“雨兒，我只有一個雨兒?！薄?dāng)作者來到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見你笑?！?。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)該是人世間最樸實的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)該抽出時間帶著孩子來到父母親的家中，做一頓母親愛吃的飯菜，聽一聽父母家長里短的嘮叨，然后不住地點頭應(yīng)和。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇八
讀書是人類智慧的源泉，而領(lǐng)悟是人類對智慧的理解與掌握。讀書領(lǐng)悟心得體會，是我們從閱讀中獲取知識，從洞察深刻中抽象總結(jié)，最終反思應(yīng)用的一個過程。在我看來，這個過程不僅僅是理解和記憶，更重要的是能夠把書中智慧融入到我們的生活中，成為我們的信仰和行為的指南。本文將從我的讀書領(lǐng)悟經(jīng)歷入手，分享我的體會。
我喜歡讀書，每當(dāng)我拿到新書，翻開字里行間，感受到其中蘊含的深度，思考著作者想表達(dá)的意思，沉浸在其中，我會感到一種啟迪。這種啟迪來源于對話，是我的思維和思考方式的一種擴(kuò)展和豐富。讀書領(lǐng)悟的啟迪不僅僅局限于思維層面，它還能深刻地影響一個人的信仰和生活方式。因此，讀書領(lǐng)悟不僅是對知識的吸收理解，更是提高人類文化智慧素養(yǎng)的一種必要途徑。
第三段：讀書領(lǐng)悟是一種深入思考。
在閱讀過程中，我常常被一些深刻的想法所打動，這些想法放之四海而皆準(zhǔn)，抵達(dá)人心，深入我的思維和心靈深處。正是這些直觀深入的想法，激起了我們對這個世界的新認(rèn)識，答案的不斷升級和修正，激發(fā)出探索世界的愿望。我的讀書領(lǐng)悟，正是這些深度思考和新認(rèn)識的碰撞，催化著我的思維升級和人生質(zhì)變。
第四段：讀書領(lǐng)悟是一種對未知的探索。
不同的作者以各自的視角，切入不同的話題，給我們提供不同的思考視角。這些視角經(jīng)過我們的思考和歸納，就會形成我們對未知世界的認(rèn)識。讀書領(lǐng)悟是一種對未知世界的探索，也是一種對自身認(rèn)知的提高。通過書中的思想和世界觀，我們能不斷拓展自身認(rèn)識的廣度和深度。所以，讀書領(lǐng)悟并非只是對書本世界的探索，更是一種對于自我的認(rèn)知。
第五段：總結(jié)。
讀書領(lǐng)悟不僅僅是知識的積累，更是心靈的啟迪和心態(tài)的升華。它能夠豐富我們的人生經(jīng)驗，在切實的生活應(yīng)用中，實現(xiàn)我們?nèi)松e淀和價值的升華。在這個快節(jié)奏，多樣化的時代，讀書領(lǐng)悟成為我們必須追求和堅持的一種理念和人生追求。讓我們一起深度閱讀，領(lǐng)悟智慧生活，開啟不一樣的人生旅程。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇九
科屬：十字花科諸葛菜屬。
形態(tài)特征：株高20。
-70cm。
一般多為30。
-50cm。
莖直立且僅有單一莖?；~和下部莖生葉羽狀深裂葉基心形葉緣有鈍齒；上部莖生葉長圓形或窄卵形葉基抱莖呈耳狀葉緣有不整齊的鋸齒狀結(jié)構(gòu)?？偁罨ㄐ蝽斏?-20朵花瓣中有幼細(xì)的脈紋花多為藍(lán)紫色或淡紅色隨著花期的延續(xù)花色逐漸轉(zhuǎn)淡最終變?yōu)榘咨?。花?-5月份果期5-6月份。花瓣4枚長卵形具長爪爪長約3。
-6mm。
花瓣長度約1。
-2cm。
；雄蕊6枚，花絲白色，花藥黃色；花萼細(xì)長呈筒狀，色藍(lán)紫，萼片長。
3mm。
左右，
果實為長角果圓柱形，長6。
-9cm。
角果的頂端有細(xì)長的喙果實具有四條棱內(nèi)有大量細(xì)小的黑褐色種子種子卵形至長圓形。果實成熟后會自然開裂彈出種子。
生態(tài)習(xí)性:適應(yīng)性、耐寒性強，少有病蟲害，對土壤要求不高，一般園土均能生長，也可適應(yīng)中性或弱堿性土壤。在肥沃、濕潤、陽光充足的環(huán)境下生長健壯，在陰濕環(huán)境中也表現(xiàn)出良好的性狀。由于自播生長能力強，即使在荒坡及較干燥地方也有較好的景觀綠化效果。耐陰性強，在具有一定散射光的情況下，就可以正常生長、開花、結(jié)實。
園林用途:二月蘭即使在冬季的時候依然綠葉蔥蔥，在早春時節(jié)更是花開成片。是理想的園林陰處或林下地被植物，也可以用作花徑栽培。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂時所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時候，她往往拿一把小鏟，帶一個黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時候，她每次回家，只要二月蘭開花，她離開時，總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去?！毕壬鷮τH人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語言從容，平靜。
看“二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅持。多年以后，當(dāng)先生又再應(yīng)對聲名雖在，親人離散的孤寂時，“淚眼問花花不語”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，必須要把花開便大千世界，紫氣直沖云霄”時，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺中就蔓延開來了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來，整個燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意?？墒撬鼌s以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵?？墒且晦D(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實在覺得我這個幻覺十分趣味。帶著清醒的意識，我仔細(xì)觀察起來：除了花形之外，顏色真是一般無二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺一由它去吧。
自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒有想到的事情，此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無驚人之處，只可是二三米高，上頭長滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來，山就頗有一點山勢了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個“怒”字用得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，必須要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！笨墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開時，它們就開;該消失時，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣貌。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十一
自從剛開始識字，一直到我讀五年級，對于古典名著《西游記》我特別愛聽、愛看。我已經(jīng)不知道看過多少遍了，聽父母、錄音講，看連環(huán)畫、電視、小說。
今年，新書剛發(fā)下來，我就粗看了一遍，發(fā)現(xiàn)最后兩篇課文竟然是我最喜歡看的《孫悟空三打白骨精》。我看得連上課都忘了。課間一有空，我就又看了起來。我看得津津有味。文章講了唐僧與他的三個徒弟去西天取經(jīng)的途中遇上了妖怪白骨精。白骨精三次變化都被孫悟空識破，然而唐僧卻把打妖的孫悟空趕走了。后來，唐僧被妖怪捉到洞里險些被吃掉。幸虧孫悟空及時趕到，用計策使唐僧覺悟，還變出了許許多多的孫悟空，團(tuán)團(tuán)圍住白骨精，口吐神火，把妖怪燒成了一堆灰。
我越看越覺得好看，不知不覺地被那個能夠上天入地，有七十二般變化的孫悟空所吸引住了。孫悟空愛打妖怪，專打妖怪。但是在不分是非的唐僧看來卻是一個連續(xù)打死三個好人的罪惡之人。幸虧孫悟空不跟師傅斤斤計較，不計前嫌。我想我們平時如果有了錯誤一定要接受別人對自己的批評幫助。如果，別人批評錯了，也要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，不計前嫌，還要作為借鑒，提醒自己不犯這種錯誤。我們還要像孫悟空一樣，學(xué)習(xí)好，學(xué)到許許多多的知識，掌握更多的本領(lǐng)，這樣才能夠為祖國、為人民作出更大的貢獻(xiàn)。
我們要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人妖分明、胸懷開廣，不要學(xué)唐僧的人妖不分，黑白顛倒。對于妖怪必須除惡務(wù)盡?，F(xiàn)在，對于世界上的反動斗爭，我們應(yīng)該將它進(jìn)行到底。只是，要嚴(yán)格區(qū)分是妖還是糊涂受騙的唐僧之類的`人，對于前者，必須徹底消滅;對于后者，必須讓他們覺悟。絕不能夠把唐僧推到妖怪那邊去。這將有助于反動斗爭的順利進(jìn)行，為早日結(jié)束反動斗爭打下一個良好的基礎(chǔ)。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十二
有人會說始皇帝嬴政當(dāng)稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實郡縣，車同軌，書同文，造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
還有人說西楚霸王項羽可謂英雄，項羽這人優(yōu)點頗多，也是深受太史公喜愛，他能征善戰(zhàn)，勇猛無敵，年少成名，破釜沉舟以3萬大破秦軍30萬，威震華夏。可是他為人剛愎自用，不能聽人言，鴻門宴上錯失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其實我心中的英雄是越王勾踐，他開始被吳王擊敗，但沒有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時候給自己動力，讓自己不能忘記亡國之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十三
暑假里我讀了《小桔燈》這篇文章，文中主人公的精神讓我感動。
文中主要描寫了一個_____的女兒。當(dāng)時，國民黨反動派殘酷的逮捕，打殺_____里的人，白色恐怖籠罩在天空中。小姑娘的父親因黨組織受到破壞，而離家。母親因受到追蹤特務(wù)而吐了許多血。但是，這位小姑娘和一般人不一樣，她不怎么驚慌，也不太失措，而且能夠替大人做事。而對于一個這么小的女孩來說，那是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?
我繼續(xù)讀著。讀到小女孩一個人上山，給媽媽治病而打電話時，我感到小女孩是多么勇敢和鎮(zhèn)定啊!這正是因為她堅信總有一天革命會勝利，總有一天父親會回到她身邊，總有一天人民群眾可以做主人。所以小女孩會有這種勇氣和膽量。
我繼續(xù)讀下去。在讀到我問她吃過東西嗎?這鍋里是什么?她笑說：紅薯稀飯我們的年夜飯時。我不禁想起自己在這個時刻過著的幸福生活：吃著香噴噴的飯菜，放著煙花，看到五顏六色的焰火。
讀到最后，知道小女孩送給我一盞小桔燈。它雖然不算明亮，但它象征著燃燒的星星之火，象征著革命前途的無限光明，象征著革命事業(yè)的勝利!
小女孩堅強和勇敢的精神令我感動。我要向她學(xué)習(xí)。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十四
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買的，這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個月(從八月補課開始算的話，于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書以時間為線索，具有較強的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機(jī)會再讀的(吧)。
感覺還挺有趣的，講點自己看得懂的，遠(yuǎn)古時代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來的圖騰中大抵可以見得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒有這種事物的存在，是各種動物的部分拼湊而來，在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點部分，融合成一個新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過你?到有說法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點今年我們社會“商標(biāo)”的感覺，莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識?說到器物，我還想起了遠(yuǎn)古時代巫術(shù)禮儀偏愛紅色，還會在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號”，一種遠(yuǎn)古初初覺醒的美的意識，他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開啟青銅時代，伴隨的是統(tǒng)治者階級逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要，彰顯威嚴(yán)，畫風(fēng)獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來的是威懾與強大，兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來的命運感，保持著巨大的美學(xué)魅力，給人帶來深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時代已有大不同了。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十五
近日，有幸拜讀了李澤厚的《美的歷程》，真是一部開闊志趣的好書。
哲學(xué)家馮友蘭夸贊它是部大書(應(yīng)該說是幾部大書)，是一部中國美學(xué)和美術(shù)史，是一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史。
本書從原古時代史前文化開始，縱橫中華民族發(fā)展的各個歷史時期，直至明清，作者帶領(lǐng)我們對中國古典文藝開展了一次鳥瞰式的美的巡禮。其中內(nèi)容深厚而簡約，充滿哲思之光，語言精煉優(yōu)美，使人一唱三嘆，流連忘返。
讀《美的歷程》，仿佛在登臨一座風(fēng)景奇秀的高山，滿眼的絕勝風(fēng)景，氣喘吁吁并吸收升華著，令人心曠神怡，大獲裨益。常常是讀著畫著，不知不覺就把一頁書畫滿了。
感嘆作者的宏大構(gòu)圖，哲理辯思，艷羨作者的深厚積淀，高屋建瓴。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十六
《美的歷程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變。《美的歷程》以一種體悟與思辨相結(jié)合的方式，在中西文化比較的視野下，展現(xiàn)了從史前文化到明清文藝思潮近八千年中國燦爛多彩的藝術(shù)境界與文化。書中對各個時期、各種類型的藝術(shù)的審美把握既靈動恰切，充滿個性體驗與感悟;又理性思辨，洞悉藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。同時，注重考察藝術(shù)品所在的歷史文化語境，尋找其歷史文化土壤和美學(xué)風(fēng)格成因。
《美的歷程》在總結(jié)普遍性、規(guī)律性藝術(shù)特征的同時，還注重個體審美感受和體驗，靈動而個性地把提了歷史分期與藝術(shù)類型的交叉關(guān)系。李澤厚以自身特有的對藝術(shù)的體悟力，對中國古代藝術(shù)史的把握以感悟內(nèi)在審美特質(zhì)和藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格流變?yōu)橹?，打破歷史分期的時間局限，跨越中西的空間限制，對藝術(shù)的體悟可以穿越古今，縱貫中西。他并沒有嚴(yán)格地按照歷史分期，從史前到明清按部就班地描述中國古代藝術(shù)史和美學(xué)史(這是大部分藝術(shù)史和美學(xué)史書籍的寫作方式)，而是在基本遵循歷史分期的基礎(chǔ)上，或以某個時期的主要美學(xué)風(fēng)格為中心，或以某種突出的藝術(shù)門類為線索來展現(xiàn)中國古代藝術(shù)的內(nèi)韻，書中十個部分的標(biāo)題就體現(xiàn)了這一特色。
我們與世無爭與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。
——題記。
家是什么?有家人的地方才叫家。最近我讀了一本書，楊絳寫的《我們仨》。這本書是楊絳對他們仨一家三口相助相守、相聚相失的頻頻回顧。作者雖然并非告訴我們什么深刻的道理，而是用樸素的語言、淺淺的文字傳遞著深沉的情感。一茶一飯，一言一語，都是作者回憶的片段。
八年抗戰(zhàn)，一家人彼此肩并肩地攜手走過。鬧饑荒時，彼此相濡以沫，縱使饑腸轆轆也心滿意足。__期間，錢鐘書夫婦被送去勞教，家中無一人幸免都被卷入__的漩渦。但是憑借著對于未來的希望，他們仨共同熬過了難忘的十年，互相攙扶，互相鼓勵!
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，熬過了抗戰(zhàn)和__，命運卻難以捉摸，錢鐘書和錢媛因病而先于楊絳去世。曾經(jīng)溫暖的家便不復(fù)存在了，僅剩作者一人，懷念他們仨。有家人的地方叫家，沒有家人的房間只能叫客棧。
楊絳對于“古驛道”有一段詳細(xì)的描繪。“古驛道東西走向，煙霧迷離，雜樹叢生，客棧在路的南側(cè)，路的北側(cè)是水道。兩側(cè)長滿了柳樹，遠(yuǎn)處的蒼松翠柏依稀可見，飄零著的是不知道誰家的幾處墳?zāi)埂！迸畠哄X媛領(lǐng)著楊絳先生走上了古驛道，初上古驛道，是楊絳先生萬里長夢的開始。
那個萬里長夢，那個像泡影卻醒不來的長夢古驛道，便是對作者有特殊的意義。每讀到它我都能感到作者的懷念與悲痛，這就是為什么仿佛人生對楊絳來說只是驛道，而除開我們仨，其他人都只是生命中的一個匆匆過客罷了!
失散了，離去了，就不會有人與作者的命運交織，就不會有人真正走進(jìn)作者的心中了。
何其有幸我有一個幸福的家庭，父母和弟弟，我們四個每天的生活不就是“我們仨”中生活場景的重現(xiàn)嗎?珍惜與家人在一起的時間吧，人生就像驛道，我和家人一起在走的驛道!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇二
讀書是一種很好的學(xué)習(xí)方法，但讀遍天下書不如行遍天下路。所以，只有讀書并從中獲取直接的領(lǐng)悟，才能真正體會書中的精髓。讀書不僅可以增長見識，還可以拓展思維，增強學(xué)習(xí)能力。下面我們將會分享一些讀書的心得體會。
讀書并不是簡單地翻看書本，而是需要耐心、專注和細(xì)心。讀書可以開拓思想，拓展視野，培養(yǎng)自己的閱讀能力。讀書的時候經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)記住的內(nèi)容不多，很多時候記住的只是一些印象深刻的片段。此時，需要結(jié)合自己的思考來理解書中的含義。在閱讀中，需要特別注意的是文中的奧妙之處，這樣才能真正獲取讀書的領(lǐng)悟。
第三段：讀書的收獲。
讀書可以為我們帶來各種各樣的收獲。它可以擴(kuò)大我們的知識面，增加我們的經(jīng)驗。每次讀書之后，我們之前不懂的內(nèi)容都會變得異常明朗。此外，讀書還可以讓我們更加了解人生中的機(jī)會與挑戰(zhàn)，更加深入地理解其他人的想法。
第四段：讀書的影響。
在讀書過程中，我們會發(fā)現(xiàn)每個人的心態(tài)和個性都有所不同。每個人在讀同一本書時，可能會有不同的理解和體驗。這也是為什么讀書會影響個人的思維和行動方式的原因。讀書可以改變我們的生活，使我們擁有不同的表達(dá)方式和思考方式。同時，讀書也會給我們帶來勇氣、智慧和毅力。
第五段：讀書的總結(jié)。
總的來說，讀書是成長的必備條件，并可以覆蓋人們的工作、生活和學(xué)習(xí)等多個方面。從閱讀的性質(zhì)、角度和過程中不斷認(rèn)識自己，其他一些問題也就迎刃而解了。不僅如此，通過反復(fù)練習(xí)和思考，我們也可以改善自己的思維方式和生活方式。讓我們用一生的時間去欣賞好書，體會閱讀樂趣。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇三
最近我看了一本書，書名是《幸福的鴨子》，這本是由楊紅纓阿姨親手編寫的。里面的主人公就是一只又幸福又歡樂的“母鴨子”，她的名字叫麻花兒，她有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆容易被感動的心，她的心中有著沒有邊際的幸福，讓這只可愛的鴨子永遠(yuǎn)沉浸在這幸福的海洋之中，不管麻花兒心中有多不開心，但她總會面帶笑容，心里總裝滿了幸福!
麻花兒還說過幾句很有意思的話呢!她說：“心中的思念也是一種幸福。”、“用心去感受大自然的神奇，也經(jīng)常讓人有種幸福感。”等等，這些話都讓我明白了什么叫做“幸?！?。
我十分喜歡麻花兒，因為她說的這幾句話讓我明白了幸福的真諦，并且也讓我懂得了幸福在自我的周圍，一朵美麗的花，一只歌唱的鳥兒都能夠讓我們覺得幸福在空中，在一個角落，你隨時隨地都能夠摸到它。也有些人能夠不覺得幸福，那些人可能是因為私心或細(xì)心眼，所以他們不覺得幸福?？墒钱?dāng)你們拋開這些時，一切都會好的。以前，我只明白爸爸媽媽滿足我心中的愿望才是世上最幸福的，每一天我都說自我一點兒都不幸福。讀了這本書后我才懂得了什么才是幸福，讓我變得更知足了。原先幸福是那么簡單，只要有一顆感動的心，有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，幸福是無處不在的。
讓我們都用心去體驗，用眼睛去觀察，也用手去呵護(hù)他人、去關(guān)心他人、去幫忙他人，讓自我做一個幸福的人。與此同時，我們也要去感染他人，讓大家都幸福、歡樂起來吧!讓大家的家也變得像水面一樣溫馨起來、和平起來吧!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇四
《再別康橋》是徐志摩在1925年(1928)故地重游的歸國途中，在輪渡上所寫。
意境與靈感往往在一瞬間生成、泛濫，繼而產(chǎn)生的激情總一發(fā)不可收;而被這種激情煎熬的、激勵的、托起之后，也許就是千古的經(jīng)典!《再別康橋》如何在那種環(huán)境中出爐不敢妄言，但那潭水中沉淀著彩虹似的夢，和波光里的艷影是不是勾起他對當(dāng)年的舊夢，遠(yuǎn)去的纏綿或盡在咫尺的柔懷、感慨合二為一呢......潺潺水流之聲，躍躍之蕩之情懷，怎不叫人觸景生情，思緒萬千!一幕幕景象眼前掠過，雖景依舊，卻人事全非。重尋舊途、舊歡，已是枉然。于是不能放歌，諸緒隱隱，暫且沉默。然，春風(fēng)已起何懼秋波!那觀不住的激昂只能換一種角度或方式，一吐為快!此時的沉默也絕非今夜的康橋，也就是今夜的康橋，絕非是詩人他自己也就是詩人他自己。此時此刻詩人近乎全陷入對往昔之種種之中。當(dāng)詩人俯首醒來，恍然自己是在告別，進(jìn)而使得詩的尾巴上涂上了幾分苦澀，悵惘和難言的情懷。
詩的開篇便灑脫、輕靈、舒展。巧妙地連請出了三個輕輕的來配合走、來、招手、作別等動作，以肢體語言將一個飄逸、灑脫的詩人形象活脫脫地推到了讀者的面前。這里，輕輕二字蘊含著訴之不盡的依戀之情，道不盡的惜別之意，用輕盈的、溫馨的筆觸渲染了夕陽映照中康橋的寧靜之美，更有此間人去春又回，此時無聲勝有聲的表達(dá)效果。繼而，詩人抓住了康橋這一景物中金柳、青荇和潭水這幾個意象作為寄情，把對康橋的依戀、惜別之情融入其中。河畔的金柳被比喻成新娘，美艷絕倫，蕩起詩人心海的漣漪;河底的青荇也被詩人賦予了鮮活的生命......你無需猜疑，那油油的青荇就是在向詩人招手，不由得你不有甘心做一條水草的渴望;此間的靜與動，微動與被情動，活靈活現(xiàn).以情寄或情的微妙襯托出既朦朧又清晰的畫卷。
注重文字的取舍、含蓄，注重藝術(shù)技巧，是早逝的徐志摩慣用的伎倆。他往往很會利用一種夢幻般的情調(diào)，巧妙地將氣氛、氛圍、感情和意象融為一體;更能靜中有動，動中有靜與其互換，使得寓情于景，情景交融。
這首詩的美，當(dāng)然不只限于詩人那份細(xì)膩的感情上，在意念、藝術(shù)形式上，皆達(dá)到了一定的高度;尤其是戀而不貪，足能給人留下美麗的回憶，這大概是好多人喜歡的原因吧。
輕輕地來悄悄地去，不帶走一片云彩，人生若能如此坦蕩，落落大方，何樂而不為啊!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇五
低聲對箭說道——。
“你的自由是我的?！?BR> 看完這首小詩，我感到箭完美地飛躍是靠弓的努力，箭沒有弓就飛不遠(yuǎn)，飛不高，飛不到自己希望的地方去。
箭就像弓的孩子，弓弦用力一彈，將箭射向遠(yuǎn)方，箭地飛躍注入了弓多少心血?轉(zhuǎn)眼，箭就要離開弓了，飛向自己的未來。
弓在箭要射出之前，低聲對箭說道——“你的自由是我的?！边@句話是多么賦有寓意呀!
家的讀書心得領(lǐng)悟篇六
人類進(jìn)入信息社會以來，閱讀便成為了每個人的必修課。讀書能夠增長我們的知識，拓展我們的視野，提高我們的素養(yǎng)，更能夠讓我們更好地理解自己、他人與世界。而通過讀書領(lǐng)悟，我們不僅能夠獲得這些成果，還可以在深入思考的過程中尋找到更深層次的智慧和啟示。今天，我來分享我在讀書中體悟到的心得體會。
第一段：知識的積累。
在閱讀中，我意識到知識是一點點積累起來的。只有不斷地閱讀、學(xué)習(xí)，才能夠逐漸拓寬自己的知識面。閱讀不僅是獲取知識的途徑，更是一種習(xí)慣和態(tài)度。每每在讀書的路上行進(jìn)，我會更加慢下來，認(rèn)真凝視每一個單詞，深入理解它們的含義；學(xué)習(xí)每一個故事的背景，深沉探尋每個問題的答案。這樣，我不僅能夠提高自己的閱讀效率，更能夠積淀自己的知識，成為知識的持有者和傳播者。
第二段：視野的開闊。
不同的讀物會為我們帶來不同的視野。通過讀書，我了解到了各種不同的國度、民族和文化，了解各種領(lǐng)域的研究和成果。有時在閱讀過程中，我甚至能夠窺探出一個人物的性格、思維方式和心理活動，從而了解到更多人性和人類智慧的內(nèi)涵。通過閱讀，我們可以將自己的眼界擴(kuò)大，并開放自己的思考空間和想象力。
第三段：啟發(fā)的靈感。
閱讀不僅能夠帶來知識和視野的拓展，還能為我們帶來靈感和啟示。在讀書的過程中，我們會去思考其中的道理、故事背后的哲理和思考。有時候，一個人物的經(jīng)歷、一段文字的描寫，就能夠讓我們感受到深刻的啟迪。閱讀不單單是了解書中的內(nèi)容，還能夠激發(fā)我們的思維和口感，讓我們更具靈活性、更易創(chuàng)造性地思考問題。
第四段：自我和情感的體悟。
閱讀不僅讓我們拓寬見識、啟迪智慧，還能夠在思維和情感的層面上產(chǎn)生影響。我們能夠在閱讀中尋找到與自己共鳴的地方，去探討關(guān)于人性、道德和價值的問題。有時候，一個篇章，甚至一個簡單的句子，也會讓我們想起指定自己的情感和經(jīng)歷。這些感受，不僅能夠讓我們更好地理解自己，更能夠讓我們深刻的感受到人性的多彩和豐富。
第五段：生活的啟發(fā)。
最后，在生活的道路上，我們也可以吸取閱讀中的啟示。有時候，在閱讀中了解到別人的思維方式和觀點后，我們能夠?qū)W會如何處理自己的一些情緒和心態(tài)問題；有時候，在閱讀中領(lǐng)悟到的道理和哲理，能夠啟迪我們?nèi)ふ医鉀Q問題的方法和方向。
總之，讀書是一種獨特的體驗。通過閱讀，我們能夠積累知識，拓寬自己的眼界，尋找靈感和啟示，感受人類智慧的深度，以及在生活之路上找到更好的方向。我希望每一個人都能夠?qū)㈤喿x融入生活，并從中汲取智慧，走出自己獨特的人生路徑。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇七
《目送》是《目送》的開篇點題之作。閱讀它，讓我的內(nèi)心無比的酸楚，眼淚差點決堤。文章分為兩個段落，第一段龍應(yīng)臺從一個母親的角度，敘述了兒子從第一天上小學(xué)起到中學(xué)、直至出國上大學(xué)十幾年的感人片段，她一次次目送孩子背影的離去，一次次目送孩子的成長。第二段龍應(yīng)臺從一個女兒的角度，追憶自己成長的歲月，與父親的一次次別離，總是目送父親的背影漸行漸遠(yuǎn)，直到有一天，在殯儀館熊熊爐火里永遠(yuǎn)的消逝。所以她說:“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。”
最犀利的一支筆，也有最柔軟的時刻。當(dāng)孩子一天天地長大，她的憂傷卻與日俱增。昔日為了孩子，她辭去文化局長的官職，拋開博士高官的美麗光環(huán)，毅然離開，重歸學(xué)者作家的生活，僅僅是因為她突然之間的反思：“會不會你贏得了全世界，但你失去了你的孩子?”
龍應(yīng)臺是一位優(yōu)秀并且清醒的女人，明確地知道自己在人生的每個階段有著怎樣的責(zé)任，知道生命的意義，不僅僅是事業(yè)的成功和虛浮的掌聲，所有的精彩，在繁華落盡時，也許留下的不過是永遠(yuǎn)無法彌補的一份遺憾。并不是每個人，都能像她這樣清楚地獲知生命的本象。
閱讀總是伴隨著無數(shù)的感同身受，當(dāng)閱讀《雨兒》一文時，我不禁被作者所記錄的一點一滴所感動，每天，作者都給媽媽打一通電話，電話那頭，年邁的母親已經(jīng)糊涂的像一個可愛的孩子，思維不夠清晰地說著“雨兒，我只有一個雨兒?！薄?dāng)作者來到媽媽的身邊，媽媽懷疑地說著“你好像我的雨兒!”,而作者像哄孩子一樣地確定著：“媽，千真萬確，我就是你的女兒”，“你的女兒要看見你笑?！?。作者伴媽媽睡、陪媽媽聊天、帶媽媽洗溫泉、坐公交車，讓媽媽享受著有女兒陪伴的分分秒秒，這應(yīng)該是人世間最樸實的幸福吧。所以，為人父母以后，不管工作多么忙碌，都應(yīng)該抽出時間帶著孩子來到父母親的家中，做一頓母親愛吃的飯菜，聽一聽父母家長里短的嘮叨，然后不住地點頭應(yīng)和。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇八
讀書是人類智慧的源泉，而領(lǐng)悟是人類對智慧的理解與掌握。讀書領(lǐng)悟心得體會，是我們從閱讀中獲取知識，從洞察深刻中抽象總結(jié)，最終反思應(yīng)用的一個過程。在我看來，這個過程不僅僅是理解和記憶，更重要的是能夠把書中智慧融入到我們的生活中，成為我們的信仰和行為的指南。本文將從我的讀書領(lǐng)悟經(jīng)歷入手，分享我的體會。
我喜歡讀書，每當(dāng)我拿到新書，翻開字里行間，感受到其中蘊含的深度，思考著作者想表達(dá)的意思，沉浸在其中，我會感到一種啟迪。這種啟迪來源于對話，是我的思維和思考方式的一種擴(kuò)展和豐富。讀書領(lǐng)悟的啟迪不僅僅局限于思維層面，它還能深刻地影響一個人的信仰和生活方式。因此，讀書領(lǐng)悟不僅是對知識的吸收理解，更是提高人類文化智慧素養(yǎng)的一種必要途徑。
第三段：讀書領(lǐng)悟是一種深入思考。
在閱讀過程中，我常常被一些深刻的想法所打動，這些想法放之四海而皆準(zhǔn)，抵達(dá)人心，深入我的思維和心靈深處。正是這些直觀深入的想法，激起了我們對這個世界的新認(rèn)識，答案的不斷升級和修正，激發(fā)出探索世界的愿望。我的讀書領(lǐng)悟，正是這些深度思考和新認(rèn)識的碰撞，催化著我的思維升級和人生質(zhì)變。
第四段：讀書領(lǐng)悟是一種對未知的探索。
不同的作者以各自的視角，切入不同的話題，給我們提供不同的思考視角。這些視角經(jīng)過我們的思考和歸納，就會形成我們對未知世界的認(rèn)識。讀書領(lǐng)悟是一種對未知世界的探索，也是一種對自身認(rèn)知的提高。通過書中的思想和世界觀，我們能不斷拓展自身認(rèn)識的廣度和深度。所以，讀書領(lǐng)悟并非只是對書本世界的探索，更是一種對于自我的認(rèn)知。
第五段：總結(jié)。
讀書領(lǐng)悟不僅僅是知識的積累，更是心靈的啟迪和心態(tài)的升華。它能夠豐富我們的人生經(jīng)驗，在切實的生活應(yīng)用中，實現(xiàn)我們?nèi)松e淀和價值的升華。在這個快節(jié)奏，多樣化的時代，讀書領(lǐng)悟成為我們必須追求和堅持的一種理念和人生追求。讓我們一起深度閱讀，領(lǐng)悟智慧生活，開啟不一樣的人生旅程。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇九
科屬：十字花科諸葛菜屬。
形態(tài)特征：株高20。
-70cm。
一般多為30。
-50cm。
莖直立且僅有單一莖?；~和下部莖生葉羽狀深裂葉基心形葉緣有鈍齒；上部莖生葉長圓形或窄卵形葉基抱莖呈耳狀葉緣有不整齊的鋸齒狀結(jié)構(gòu)?？偁罨ㄐ蝽斏?-20朵花瓣中有幼細(xì)的脈紋花多為藍(lán)紫色或淡紅色隨著花期的延續(xù)花色逐漸轉(zhuǎn)淡最終變?yōu)榘咨?。花?-5月份果期5-6月份。花瓣4枚長卵形具長爪爪長約3。
-6mm。
花瓣長度約1。
-2cm。
；雄蕊6枚，花絲白色，花藥黃色；花萼細(xì)長呈筒狀，色藍(lán)紫，萼片長。
3mm。
左右，
果實為長角果圓柱形，長6。
-9cm。
角果的頂端有細(xì)長的喙果實具有四條棱內(nèi)有大量細(xì)小的黑褐色種子種子卵形至長圓形。果實成熟后會自然開裂彈出種子。
生態(tài)習(xí)性:適應(yīng)性、耐寒性強，少有病蟲害，對土壤要求不高，一般園土均能生長，也可適應(yīng)中性或弱堿性土壤。在肥沃、濕潤、陽光充足的環(huán)境下生長健壯，在陰濕環(huán)境中也表現(xiàn)出良好的性狀。由于自播生長能力強，即使在荒坡及較干燥地方也有較好的景觀綠化效果。耐陰性強，在具有一定散射光的情況下，就可以正常生長、開花、結(jié)實。
園林用途:二月蘭即使在冬季的時候依然綠葉蔥蔥，在早春時節(jié)更是花開成片。是理想的園林陰處或林下地被植物，也可以用作花徑栽培。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十
《二月蘭》是季羨林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明達(dá)的心胸、平樸簡約的文筆，給讀者講述了一個洋溢著淡淡二月蘭花香的人生歷程故事。
二月蘭，這種平凡卻又不平凡的野花兒，隨著春風(fēng)的召喚，兀自淋漓盡致的怒放，紫氣直沖云霄。它縱浪大化中，不管世事變遷如何，一如既往地在春風(fēng)招搖中笑對人世沉浮。在《二月蘭》中，先生以巧妙自然之筆將自我的每個人生經(jīng)歷和二月蘭結(jié)合，讓悲的更悲，讓歡的更歡，同時又借二月蘭的不經(jīng)意的“笑”證明了自我應(yīng)對世事變遷的態(tài)度。融情于物，給《二月蘭》營造了一種飄逸悠遠(yuǎn)的氛圍。恰如先生在回憶昔日的團(tuán)圓之樂時所描繪的：“當(dāng)年老祖還活著的時候，她往往拿一把小鏟，帶一個黑書包，到成片的二月蘭旁青草叢里去搜挖薺菜。只要看到她的身影在二月蘭的紫霧里晃動，我就明白在午餐或晚餐的桌上必然彌漫著薺菜餛噸的清香。當(dāng)宛如還活著的時候，她每次回家，只要二月蘭開花，她離開時，總穿過左手是二月蘭的紫霧，右手是湖畔垂柳的綠煙，匆匆走去?！毕壬鷮τH人的濃濃的依戀之情化在飄渺的二月蘭花霧中，顯得自然而優(yōu)美、纏綿。并且，先生在表現(xiàn)思親之情時，善于從生活中捕捉細(xì)節(jié)，然后緩緩道出，語言從容，平靜。
看“二月蘭依然開放，怡然自得，笑對春風(fēng)，好象在嘲笑我”。物猶如此，人何以堪先生在二月蘭身上找到了堅持。多年以后，當(dāng)先生又再應(yīng)對聲名雖在，親人離散的孤寂時，“淚眼問花花不語”，內(nèi)心里悲歡難辯，但在看到二月蘭“仿佛發(fā)了狂，從土地深處吸來一股原始的力量，必須要把花開便大千世界，紫氣直沖云霄”時，老驥扶櫪，但千里之志仍要伸的勇氣不知不覺中就蔓延開來了。在二月蘭的花叢中，我們能夠看到先生的人生寫照：凡事順其自然，遇事處之泰然，艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然!
轉(zhuǎn)眼，不知怎樣一來，整個燕園竟成了二月蘭的天下。
二月蘭是一種常見的野花?；ǘ洳淮?，紫白相間?；ㄐ魏皖伾紱]有什么特異之處。如果僅有一兩棵，在百花叢中，決不會引起任何人的注意?？墒撬鼌s以多勝，每到春天，和風(fēng)一吹拂，便綻開了小花;最初僅有一朵，兩朵，幾朵?？墒且晦D(zhuǎn)眼，在一夜間，就能變成百朵，千朵，萬朵。大有凌駕百花之上的勢頭了。
我在燕園里已經(jīng)住了四十多年。最初我并沒有異常注意到這種小花。直到前年，也許正是二月蘭開花的大年，我驀地發(fā)現(xiàn)，從我住的樓旁小土山開始，走遍了全園，眼光所到之處，無不有二月蘭在。宅旁，籬下，林中，山頭，土坡，湖邊，只要有空隙的地方，都是一團(tuán)紫氣，間以白霧，小花開得淋漓盡致，氣勢非凡，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
我在迷離恍惚中，忽然發(fā)現(xiàn)二月蘭爬上了樹，有的已經(jīng)爬上了樹頂，有的正在努力攀登，連喘氣的聲音似乎都能聽到。我這一驚可真不?。耗嵌绿m真成了精了嗎再定睛一看，原先是二月蘭叢中的一些藤蘿，也正在開著花，花的顏色同二月蘭一模一樣，所差的就僅僅只缺少那一團(tuán)白霧。我實在覺得我這個幻覺十分趣味。帶著清醒的意識，我仔細(xì)觀察起來：除了花形之外，顏色真是一般無二。反正我明白了這是兩種植物，心里有了底，然而再一轉(zhuǎn)眼，我仍然看到二月蘭往枝頭爬。這是真的呢還是幻覺一由它去吧。
自從意識到二月蘭存在以后，一些同二月蘭有聯(lián)系的回憶立即涌上心頭。原先很少想到的或根本沒有想到的事情，此刻想到了;原先認(rèn)為十分平常的瑣事，此刻顯得十分不平常了。我一下子清晰地意識到，原先這種十分平凡的野花竟在我的生命中占有這樣重要的地位。我自我也有點吃驚了。
我回憶的絲縷是從樓旁的小土山開始的。這一座小土山，最初毫無驚人之處，只可是二三米高，上頭長滿了野草。當(dāng)年歪風(fēng)狂吹時，每次“打掃衛(wèi)生”，全樓住的人都被召喚出來拔草，不是“綠化”，而是“黃化”。我每次都在心中暗恨這小山野草之多。之后不知由于什么原因，把山堆高了一兩米。這樣一來，山就頗有一點山勢了。東頭的蒼松，西頭的翠柏，都仿佛恢復(fù)了青春，一年四季，郁郁蔥蔥。中間一棵榆樹，從樹齡來看，只能算是松柏的曾孫，然而也枝干繁茂，高枝直刺入蔚藍(lán)的晴空。
我不記得從什么時候起我注意到小山上的二月蘭。這種野花開花大概也有大年小年之別的。碰到小年，只在小山前后稀疏地開上那么幾片。遇到大年，則山前山后開成大片。二月蘭仿佛發(fā)了狂。我們常講什么什么花“怒放”，這個“怒”字用得真是無比地奇妙。二月蘭一“怒”，仿佛從土地深處吸來一股原始力量，必須要把花開遍大千世界，紫氣直沖云霄，連宇宙都仿佛變成紫色的了。
東坡的詞說：“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全?！笨墒腔▊兒孟袷菦]有什么悲歡離合。應(yīng)當(dāng)開時，它們就開;該消失時，它們就消失。它們是“縱浪大化中”，一切順其自然，自我無所謂什么悲與喜。我的二月蘭就是這個樣貌。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十一
自從剛開始識字，一直到我讀五年級，對于古典名著《西游記》我特別愛聽、愛看。我已經(jīng)不知道看過多少遍了，聽父母、錄音講，看連環(huán)畫、電視、小說。
今年，新書剛發(fā)下來，我就粗看了一遍，發(fā)現(xiàn)最后兩篇課文竟然是我最喜歡看的《孫悟空三打白骨精》。我看得連上課都忘了。課間一有空，我就又看了起來。我看得津津有味。文章講了唐僧與他的三個徒弟去西天取經(jīng)的途中遇上了妖怪白骨精。白骨精三次變化都被孫悟空識破，然而唐僧卻把打妖的孫悟空趕走了。后來，唐僧被妖怪捉到洞里險些被吃掉。幸虧孫悟空及時趕到，用計策使唐僧覺悟，還變出了許許多多的孫悟空，團(tuán)團(tuán)圍住白骨精，口吐神火，把妖怪燒成了一堆灰。
我越看越覺得好看，不知不覺地被那個能夠上天入地，有七十二般變化的孫悟空所吸引住了。孫悟空愛打妖怪，專打妖怪。但是在不分是非的唐僧看來卻是一個連續(xù)打死三個好人的罪惡之人。幸虧孫悟空不跟師傅斤斤計較，不計前嫌。我想我們平時如果有了錯誤一定要接受別人對自己的批評幫助。如果，別人批評錯了，也要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，不計前嫌，還要作為借鑒，提醒自己不犯這種錯誤。我們還要像孫悟空一樣，學(xué)習(xí)好，學(xué)到許許多多的知識，掌握更多的本領(lǐng)，這樣才能夠為祖國、為人民作出更大的貢獻(xiàn)。
我們要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人妖分明、胸懷開廣，不要學(xué)唐僧的人妖不分，黑白顛倒。對于妖怪必須除惡務(wù)盡?，F(xiàn)在，對于世界上的反動斗爭，我們應(yīng)該將它進(jìn)行到底。只是，要嚴(yán)格區(qū)分是妖還是糊涂受騙的唐僧之類的`人，對于前者，必須徹底消滅;對于后者，必須讓他們覺悟。絕不能夠把唐僧推到妖怪那邊去。這將有助于反動斗爭的順利進(jìn)行，為早日結(jié)束反動斗爭打下一個良好的基礎(chǔ)。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十二
有人會說始皇帝嬴政當(dāng)稱英雄，他奮六世之余烈，橫掃六合，一統(tǒng)天下，實郡縣，車同軌，書同文，造之后之制度。的確他影響我們中華民族兩千年的封建制度，可是他在位期間暴政苛民，浪費民力為滿足喜好，修阿旁、建陵寢，驪山之下盡是白骨，秦之暴政猛于虎，造成了秦王朝二世而亡。所以，他在我心中非英雄也。
還有人說西楚霸王項羽可謂英雄，項羽這人優(yōu)點頗多，也是深受太史公喜愛，他能征善戰(zhàn)，勇猛無敵，年少成名，破釜沉舟以3萬大破秦軍30萬，威震華夏。可是他為人剛愎自用，不能聽人言，鴻門宴上錯失良機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致自己敗走烏江，飲恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其實我心中的英雄是越王勾踐，他開始被吳王擊敗，但沒有喪失斗志，臥薪嘗膽，在人生最失意的時候給自己動力，讓自己不能忘記亡國之痛。人的一生是伴隨高潮與失落的，勾踐帶給我的啟示更大。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
漫漫歷史星空，英雄人物太多太多，我唯獨喜歡勾踐，他是我心中的真英雄。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十三
暑假里我讀了《小桔燈》這篇文章，文中主人公的精神讓我感動。
文中主要描寫了一個_____的女兒。當(dāng)時，國民黨反動派殘酷的逮捕，打殺_____里的人，白色恐怖籠罩在天空中。小姑娘的父親因黨組織受到破壞，而離家。母親因受到追蹤特務(wù)而吐了許多血。但是，這位小姑娘和一般人不一樣，她不怎么驚慌，也不太失措，而且能夠替大人做事。而對于一個這么小的女孩來說，那是相當(dāng)?shù)牟蝗菀?
我繼續(xù)讀著。讀到小女孩一個人上山，給媽媽治病而打電話時，我感到小女孩是多么勇敢和鎮(zhèn)定啊!這正是因為她堅信總有一天革命會勝利，總有一天父親會回到她身邊，總有一天人民群眾可以做主人。所以小女孩會有這種勇氣和膽量。
我繼續(xù)讀下去。在讀到我問她吃過東西嗎?這鍋里是什么?她笑說：紅薯稀飯我們的年夜飯時。我不禁想起自己在這個時刻過著的幸福生活：吃著香噴噴的飯菜，放著煙花，看到五顏六色的焰火。
讀到最后，知道小女孩送給我一盞小桔燈。它雖然不算明亮，但它象征著燃燒的星星之火，象征著革命前途的無限光明，象征著革命事業(yè)的勝利!
小女孩堅強和勇敢的精神令我感動。我要向她學(xué)習(xí)。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十四
上學(xué)期期末華楨老師推薦下買的，這學(xué)期在老師帶領(lǐng)下系統(tǒng)化的讀。也看了差不多一個月(從八月補課開始算的話，于9.10結(jié)束)今年嚴(yán)格意義上的第四本書，上一本是8.7的林清玄的一本散文集。
這本書以時間為線索，具有較強的系統(tǒng)性，并不能看看太懂，以后有機(jī)會再讀的(吧)。
感覺還挺有趣的，講點自己看得懂的，遠(yuǎn)古時代圖騰是部落的象征，從現(xiàn)在仍有流傳下來的圖騰中大抵可以見得，最后是龍鳳的模樣，龍鳳本沒有這種事物的存在，是各種動物的部分拼湊而來，在《美的歷程中》講到遠(yuǎn)古部落各自發(fā)生戰(zhàn)爭，彼此兼并融合，原本部落單純的“龍蛇”圖騰也在過程中相互融合，加上融合的部落的圖騰的特點部分，融合成一個新的形象，久而久之不斷的融合而成了“龍鳳”，成為部落的象征，他們也是巫術(shù)禮儀的圖騰。
遠(yuǎn)古陶器上精致的幾何圖案可曾震撼過你?到有說法是那不僅是幾何圖案，而是部落圖騰的幾何化，幾何化的圖騰刻在部落所擁有的器皿上，還真有點今年我們社會“商標(biāo)”的感覺，莫非遠(yuǎn)古的人在那么遠(yuǎn)的時候就已經(jīng)有了商標(biāo)意識?說到器物，我還想起了遠(yuǎn)古時代巫術(shù)禮儀偏愛紅色，還會在人逝世后，給他們的身體繪上各種圖騰，以祈佑他們安息。這也是種“標(biāo)志”一種“符號”，一種遠(yuǎn)古初初覺醒的美的意識，他們認(rèn)為這樣的圖形有特殊含義，是一種生命的美的覺醒。
從遠(yuǎn)古陶器到夏鑄九鼎開啟青銅時代，伴隨的是統(tǒng)治者階級逐步出現(xiàn)。為了適應(yīng)統(tǒng)治需要，彰顯威嚴(yán)，畫風(fēng)獰厲的饕餮，夔龍夔鳳出現(xiàn)在器物之上，他們表現(xiàn)出來的是威懾與強大，兼有保護(hù)和恐嚇雙重作用，而正是那種粗野獰厲帶來的命運感，保持著巨大的美學(xué)魅力，給人帶來深深的震撼。這與蒙昧的遠(yuǎn)古時代已有大不同了。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十五
近日，有幸拜讀了李澤厚的《美的歷程》，真是一部開闊志趣的好書。
哲學(xué)家馮友蘭夸贊它是部大書(應(yīng)該說是幾部大書)，是一部中國美學(xué)和美術(shù)史，是一部中國文學(xué)史，一部中國哲學(xué)史，一部中國文化史。
本書從原古時代史前文化開始，縱橫中華民族發(fā)展的各個歷史時期，直至明清，作者帶領(lǐng)我們對中國古典文藝開展了一次鳥瞰式的美的巡禮。其中內(nèi)容深厚而簡約，充滿哲思之光，語言精煉優(yōu)美，使人一唱三嘆，流連忘返。
讀《美的歷程》，仿佛在登臨一座風(fēng)景奇秀的高山，滿眼的絕勝風(fēng)景，氣喘吁吁并吸收升華著，令人心曠神怡，大獲裨益。常常是讀著畫著，不知不覺就把一頁書畫滿了。
感嘆作者的宏大構(gòu)圖，哲理辯思，艷羨作者的深厚積淀，高屋建瓴。
家的讀書心得領(lǐng)悟篇十六
《美的歷程》全書共分十章，每一章評述一個重要時期的藝術(shù)風(fēng)神或某一藝術(shù)門類的發(fā)展。它并不是一部一般意義上的藝術(shù)史著作，重點不在于具體藝術(shù)作品的細(xì)部賞析，而是以人類學(xué)本體論的美學(xué)觀把審美、藝術(shù)與整個歷史進(jìn)程有機(jī)地聯(lián)系起來，點面結(jié)合，揭示出各種社會因素對于審美和藝術(shù)的作用和影響，對中國古典文藝的發(fā)展作出了概括性的分析與說明。
作者認(rèn)為，藝術(shù)趣味和審美理想的轉(zhuǎn)變，并非藝術(shù)本身所能決定，決定它們的歸根到底仍然是現(xiàn)實生活，故而考察一個時代的文藝，必先考察那個時代的社會經(jīng)濟(jì)、政治情況。本書的每一章都大致遵循著這一思想構(gòu)架而展開。
在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變。《美的歷程》以一種體悟與思辨相結(jié)合的方式，在中西文化比較的視野下，展現(xiàn)了從史前文化到明清文藝思潮近八千年中國燦爛多彩的藝術(shù)境界與文化。書中對各個時期、各種類型的藝術(shù)的審美把握既靈動恰切，充滿個性體驗與感悟;又理性思辨，洞悉藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。同時，注重考察藝術(shù)品所在的歷史文化語境，尋找其歷史文化土壤和美學(xué)風(fēng)格成因。
《美的歷程》在總結(jié)普遍性、規(guī)律性藝術(shù)特征的同時，還注重個體審美感受和體驗，靈動而個性地把提了歷史分期與藝術(shù)類型的交叉關(guān)系。李澤厚以自身特有的對藝術(shù)的體悟力，對中國古代藝術(shù)史的把握以感悟內(nèi)在審美特質(zhì)和藝術(shù)美學(xué)風(fēng)格流變?yōu)橹?，打破歷史分期的時間局限，跨越中西的空間限制，對藝術(shù)的體悟可以穿越古今，縱貫中西。他并沒有嚴(yán)格地按照歷史分期，從史前到明清按部就班地描述中國古代藝術(shù)史和美學(xué)史(這是大部分藝術(shù)史和美學(xué)史書籍的寫作方式)，而是在基本遵循歷史分期的基礎(chǔ)上，或以某個時期的主要美學(xué)風(fēng)格為中心，或以某種突出的藝術(shù)門類為線索來展現(xiàn)中國古代藝術(shù)的內(nèi)韻，書中十個部分的標(biāo)題就體現(xiàn)了這一特色。