平等和公正是構(gòu)建和諧社會(huì)的基石。好的總結(jié)需要提煉出關(guān)鍵信息，排除多余的干擾。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的實(shí)例，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇一
作為一個(gè)中國(guó)人，我在日常生活中時(shí)刻感受著文明中國(guó)的巨大變化。文明中國(guó)不僅是國(guó)家形象的重要組成部分，更是每個(gè)公民履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)。通過(guò)我自己的觀察和體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了文明中國(guó)所帶來(lái)的巨大變化和對(duì)個(gè)人的影響，并從中汲取了寶貴的心得體會(huì)。
首先，文明中國(guó)的形成離不開(kāi)廣大公民的努力付出。作為一個(gè)參與者和見(jiàn)證者，我看到了越來(lái)越多的人自覺(jué)遵守交通法規(guī)，排隊(duì)等候，文明用餐等現(xiàn)象。尤其在公共場(chǎng)合，人們主動(dòng)維護(hù)秩序，自覺(jué)投放垃圾。這些個(gè)人行為的變化反映出人們的素質(zhì)和文明意識(shí)的提高。
其次，文明行為的普及離不開(kāi)社會(huì)的宣傳和引導(dǎo)。文明中國(guó)的理念已經(jīng)深入人心，它不僅僅是政府的工作，更是全社會(huì)的責(zé)任。政府組織了一系列的宣傳活動(dòng)，通過(guò)廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體傳達(dá)文明行為的重要性，形成了社會(huì)關(guān)注和參與的熱潮。同時(shí)，社會(huì)組織、媒體、學(xué)校等也積極參與其中，發(fā)揮著各自的力量，共同促進(jìn)文明行為的普及。
再次，文明中國(guó)的建設(shè)受益于法律法規(guī)的不斷完善。在一個(gè)文明的社會(huì)，法律是保障文明行為的重要保障。近年來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)了對(duì)文明行為的法律保護(hù)，制定了一系列與文明行為相關(guān)的法律法規(guī)，如《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》、《中華人民共和國(guó)公共廣播電視法》等。這些法律法規(guī)的完善，為公民行為的規(guī)范提供了明確的依據(jù)，使文明行為不僅是一種倫理道德的追求，更是一種法律意識(shí)的體現(xiàn)。
最后，文明中國(guó)的建設(shè)需要每一個(gè)公民的積極參與。文明中國(guó)的建設(shè)需要每一個(gè)人自覺(jué)遵守法律法規(guī)，尊重他人，關(guān)注公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境等。我深刻認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的行為不僅僅是個(gè)人意志的表達(dá)，更是個(gè)人責(zé)任和社會(huì)影響的體現(xiàn)。每一個(gè)人的微小改變都能匯聚成社會(huì)的時(shí)代浪潮。只有每個(gè)公民從自身做起，才能真正實(shí)現(xiàn)文明中國(guó)的夢(mèng)想。
總的來(lái)說(shuō)，文明中國(guó)是一個(gè)日益成熟和強(qiáng)大的國(guó)家形象，它的形成既是政府的倡導(dǎo)，更是廣大公民的努力。在文明中國(guó)的建設(shè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了個(gè)人行為對(duì)社會(huì)的影響和個(gè)體責(zé)任的重要性。文明中國(guó)的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，需要全社會(huì)的共同努力和不斷的改進(jìn)。我相信，在我們共同的努力之下，文明中國(guó)的夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇二
中國(guó)生態(tài)文明是一種新的發(fā)展理念，旨在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。近年來(lái)，中國(guó)政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，推行一系列政策，落實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，取得了顯著效果。本文從五個(gè)方面來(lái)分享我的中國(guó)生態(tài)文明心得體會(huì)。
生態(tài)文明建設(shè)是國(guó)家戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)各項(xiàng)資源、環(huán)境問(wèn)題愈發(fā)凸顯，如果不加以解決必將造成更多的自然災(zāi)害和人口流離失所。從這個(gè)意義上講，生態(tài)文明建設(shè)的重要性就顯得非常突出，它關(guān)系到國(guó)家和人民的未來(lái)，也關(guān)系到世界和平與繁榮。
第二段：全民生態(tài)環(huán)保的共識(shí)。
生態(tài)建設(shè)不僅僅是政府的責(zé)任，它是全民共同行動(dòng)。在中國(guó)，人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)日漸增強(qiáng)，已成為國(guó)家的共識(shí)。常見(jiàn)的一些小細(xì)節(jié)，如扎干凈垃圾袋、回收廢品等，已經(jīng)成為了人們的日常行為。特別是隨著“垃圾分類(lèi)”這一新概念的深入人心，越來(lái)越多的城市開(kāi)始實(shí)施垃圾分類(lèi)，也讓更多的人意識(shí)到了生態(tài)環(huán)保的重要性，進(jìn)而更加自覺(jué)地維護(hù)生態(tài)環(huán)境。
第三段：政策法規(guī)的創(chuàng)新。
為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)，中國(guó)政府不斷創(chuàng)新政策和法規(guī)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。例如，實(shí)行全面建設(shè)美麗中國(guó)，制定《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃》等，都是為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)這一目標(biāo)。環(huán)保稅的推行和全國(guó)低碳日的設(shè)立，讓人們認(rèn)識(shí)到減少二氧化碳的排放，保護(hù)環(huán)境的重要性?？傊?，政府方面對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的投入和舉措，引導(dǎo)和推動(dòng)著生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。
第四段：科技創(chuàng)新的推進(jìn)。
科技創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。以中國(guó)為例，由于在技術(shù)革新與環(huán)境問(wèn)題上的取得了顯著成果，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始注重環(huán)境保護(hù)和節(jié)能減排。同時(shí)，隨著始終保持高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，中國(guó)企業(yè)開(kāi)始引進(jìn)世界先進(jìn)技術(shù)與理念，積極投資生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，為生態(tài)文明建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。
隨著中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)逐漸深入人心，我相信未來(lái)必將成為全球生態(tài)建設(shè)的領(lǐng)先者。具體來(lái)講，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)期望：
1）國(guó)際合作：促進(jìn)國(guó)際間的合作，尤其是在環(huán)境保護(hù)和資源利用方面的合作，將成為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的重要養(yǎng)分。
2）技術(shù)創(chuàng)新：繼續(xù)探索和應(yīng)用高科技手段，例如智慧城市、智能交通等，以增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)和文化涵養(yǎng)。
3）生態(tài)文明教育：從兒童時(shí)期開(kāi)始，注重生態(tài)教育，啟迪人們的環(huán)保意識(shí)，鼓勵(lì)人們?cè)谌粘Ｉ钪凶龅健熬G色生活”。
總而言之，中國(guó)生態(tài)文明是我國(guó)在未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的道路上的濃墨重彩的一筆。我們有理由對(duì)未來(lái)充滿信心，相信未來(lái)的中國(guó)將會(huì)更加綠色更加美好。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇三
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，而作為一個(gè)具有14億人口的大國(guó)，文明行為的重要性在中國(guó)尤為突出。為了營(yíng)造一個(gè)更加和諧文明的社會(huì)環(huán)境，中國(guó)政府倡導(dǎo)全民參與文明行為，制定相關(guān)法律法規(guī)，并且積極推動(dòng)各種文明行為的開(kāi)展。這表明了中國(guó)不僅注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也注重人們的精神境界和道德素質(zhì)的提高。
第二段：文明行為在日常生活中的體現(xiàn)。
文明行為貫穿于人們的日常生活之中，在各個(gè)方面都有體現(xiàn)。例如，在公共場(chǎng)所，人們排隊(duì)、文明交通、不隨地吐痰等等，這些都是文明行為的體現(xiàn)。而在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們要文明用語(yǔ)，不發(fā)布違法信息或者惡意評(píng)論等等。此外，家庭教育也是培養(yǎng)良好文明行為的重要環(huán)節(jié)，親子關(guān)系的和諧、孝敬父母、友善待人等等都是培養(yǎng)孩子文明行為的重要內(nèi)容。
第三段：文明旅游的意義與重要性。
文明旅游是指在旅游過(guò)程中保持文明禮儀，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)自然環(huán)境和古跡遺址等。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但與此同時(shí)，也伴隨著一系列的社會(huì)問(wèn)題。缺乏文明旅游意識(shí)的游客往往會(huì)破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境，如亂扔垃圾、亂涂亂畫(huà)；不尊重當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，如穿拖鞋進(jìn)入宗教場(chǎng)所；還有一些游客會(huì)購(gòu)買(mǎi)非法野生動(dòng)物制品等。因此，文明旅游的意義和重要性不容忽視，它能夠促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)自然和人文環(huán)境，同時(shí)也有助于增進(jìn)不同地域、不同國(guó)家之間的友誼和理解。
中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家之一，具有重要的國(guó)際影響力。而文明行為的倡導(dǎo)和實(shí)施，不僅能夠提升中國(guó)自身形象，在國(guó)際舞臺(tái)上展示一個(gè)嶄新的中國(guó)形象；同時(shí)也能夠影響和引導(dǎo)世界其他地方的人們，傳播中國(guó)文明的精髓和價(jià)值觀。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，有著很多獨(dú)特的文明傳統(tǒng)和價(jià)值觀，這些傳統(tǒng)和價(jià)值觀可以為世界其他地方的人們帶來(lái)啟發(fā)和借鑒。
第五段：每個(gè)人都是文明建設(shè)的參與者。
構(gòu)建文明社會(huì)不僅需要政府和各個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)的努力，每個(gè)人都應(yīng)該成為文明建設(shè)的參與者。從小事做起，如禮貌待人、尊重他人的隱私等，每個(gè)個(gè)體的文明行為的積累，匯聚成了整個(gè)社會(huì)的文明氛圍。我們每個(gè)人都有責(zé)任去營(yíng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境，倡導(dǎo)文明行為，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
文明中國(guó)是一個(gè)涵蓋方方面面的概念，它不僅僅是一個(gè)口號(hào)，而是需要每個(gè)人的積極參與和努力。通過(guò)政府的倡導(dǎo)、法律的制定以及全民的行動(dòng)，中國(guó)正在不斷向前邁進(jìn)，營(yíng)造一個(gè)更加文明和諧的社會(huì)環(huán)境。文明行為不僅僅關(guān)乎自身道德素質(zhì)的提高，也關(guān)系到國(guó)家形象和國(guó)際影響力的提升。作為中國(guó)公民，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，從自身做起，踐行文明行為，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的文明中國(guó)。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇四
文明是一個(gè)國(guó)家或者民族發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志，它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的凝聚力和文化底蘊(yùn)。作為世界上的一個(gè)大國(guó)，中國(guó)具有悠久的歷史和燦爛的文明，我有幸在這個(gè)偉大的國(guó)家生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，深切感受到了文明中國(guó)的魅力。在這里，我凝聚了一些自己的個(gè)人體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，文明中國(guó)教會(huì)了我應(yīng)該待人接物的道理。在中國(guó)，禮儀文明是深入人心的，人們以禮待人、尊重他人、守規(guī)矩而聞名。無(wú)論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中，人們都習(xí)慣用“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)”等詞語(yǔ)表達(dá)尊重和友善，這些小小的禮節(jié)讓人感到溫馨和融洽。在中國(guó)，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)給老人讓座、為他人開(kāi)門(mén)，尊重他人的意愿和習(xí)慣等等。這種文明禮儀是我日常生活中的一部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
其次，文明中國(guó)讓我明白了環(huán)境保護(hù)的重要性。中國(guó)積極推行綠色發(fā)展，倡導(dǎo)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。在學(xué)校和社會(huì)中，我看到了許多環(huán)保的倡議和活動(dòng)。學(xué)校設(shè)立了垃圾分類(lèi)區(qū)域，倡導(dǎo)節(jié)約用水用電，廣場(chǎng)上張貼著環(huán)保標(biāo)語(yǔ)。中國(guó)政府也加大了環(huán)境保護(hù)的力度，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，采取了許多措施減少污染和廢物處理。這種環(huán)保意識(shí)深入人心，讓我明白了環(huán)境保護(hù)是每個(gè)人的責(zé)任，而且只有保護(hù)好環(huán)境，才能讓國(guó)家和人民長(zhǎng)期受益。
第三，文明中國(guó)給了我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。中國(guó)強(qiáng)調(diào)教育的重要性，推行了義務(wù)教育和普及高等教育的政策。在中國(guó)，我接受了良好的教育，學(xué)習(xí)了各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。中國(guó)學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐等方式，使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。中國(guó)的教育系統(tǒng)為我提供了廣闊的發(fā)展空間，我感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成長(zhǎng)的價(jià)值。
第四，文明中國(guó)激勵(lì)我參與公益事業(yè)。中國(guó)對(duì)公益事業(yè)的重視程度讓我深受鼓舞。在中國(guó)，有大量的志愿者參與到敬老院、孤兒院、殘障人士的關(guān)愛(ài)工作中。每年都會(huì)舉辦各種公益活動(dòng)，如捐血、義務(wù)植樹(shù)、志愿者服務(wù)等等，慷慨解囊、熱心助人的人們讓我深受感動(dòng)。在中國(guó)，我也參與了一些公益活動(dòng)，幫助需要幫助的人，傳遞愛(ài)心和溫暖。這種公益精神讓我明白了奉獻(xiàn)和回報(bào)的重要性，也激勵(lì)我成為一個(gè)更好的人。
最后，文明中國(guó)讓我體驗(yàn)到了多元文化的魅力。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，擁有豐富多樣的民族文化。在中國(guó)，我結(jié)交了來(lái)自不同地區(qū)和文化背景的朋友，體驗(yàn)了他們的節(jié)日和習(xí)俗，了解了他們的文化和歷史，在交流中增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。中國(guó)的多元文化為我提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，讓我體驗(yàn)不同文化的碰撞和融合，拓寬了我的視野。
總之，文明中國(guó)給我留下了深刻的印象，讓我成為一個(gè)更加自信、自律和勤勞的人。我將始終珍視這段美好經(jīng)歷，將文明的中國(guó)之行作為我人生不可磨滅的一部分，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為美好的中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇五
中國(guó)擁有悠久燦爛的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明。在我對(duì)中國(guó)文明的探索中，我深深感受到了中國(guó)文化的深?yuàn)W與魅力。中國(guó)文明包含了豐富多樣的方面，如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等，這些不僅彰顯了中國(guó)的輝煌，也給我?guī)?lái)了很多啟示與感悟。
首先，我被中國(guó)古代文學(xué)的博大精深所深深吸引。從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)文學(xué)作品長(zhǎng)期以來(lái)都在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位。其中，我對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞格外著迷。杜甫的《月夜憶舍弟》讓我感受到了人生的短暫和無(wú)常，而李白的《靜夜思》則讓我感到了寂寞和思鄉(xiāng)之情。這些作品不僅是作家內(nèi)心世界的寫(xiě)照，也蘊(yùn)含了深刻的哲理和人生智慧。
其次，中國(guó)藝術(shù)給我留下了深刻的印象。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)以其獨(dú)特的筆墨和造型風(fēng)格，一直吸引著世界各地的人們。中國(guó)畫(huà)家注重把握畫(huà)面中的意境和氛圍，常常通過(guò)一筆一畫(huà)表現(xiàn)人與自然的和諧。而且中國(guó)人民對(duì)陶瓷藝術(shù)和絲綢制品的追求也造就了中國(guó)獨(dú)特的工藝美術(shù)傳統(tǒng)。瓷器和絲綢不僅具有實(shí)用價(jià)值，還蘊(yùn)含著文化與歷史的深厚內(nèi)涵。
第三，中國(guó)哲學(xué)的智慧給我?guī)?lái)了許多思考?？鬃印⒗献?、莊子等偉大的哲學(xué)家和思想家的思想在世界哲學(xué)史上占有重要地位?？鬃拥娜寮宜枷霃?qiáng)調(diào)仁愛(ài)、道德和家庭倫理的重要性，這些觀念影響著中國(guó)人的處世態(tài)度和價(jià)值觀。老子的道家思想則主張順應(yīng)自然、追求無(wú)為而治，這與當(dāng)今世界提倡的生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展是非常契合的。這些智慧啟示了我對(duì)人生和社會(huì)的思考，引導(dǎo)我更加合理地面對(duì)困難和矛盾。
此外，中國(guó)的科技發(fā)展也給我留下了深刻的印象。中國(guó)自古就有許多重要的科技發(fā)明，如造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)等。這些發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。而且現(xiàn)代中國(guó)在科技創(chuàng)新和科技應(yīng)用方面也取得了巨大的成就。中國(guó)航天事業(yè)的快速發(fā)展和華為等科技企業(yè)的崛起，讓世界刮目相看。中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，付出了巨大的努力和汗水。
中國(guó)文明的深?yuàn)W與博大無(wú)邊讓我感到敬畏與自豪。在我對(duì)中國(guó)文明的探索中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)擁有獨(dú)特的文化氣質(zhì)和價(jià)值觀。尊老敬老、重視家庭、強(qiáng)調(diào)道德倫理和人與自然的和諧，這些傳統(tǒng)美德被代代相傳，在當(dāng)今社會(huì)依然有著重要的作用。同時(shí)，中國(guó)擁有著艱苦奮斗和不屈精神，這也是中國(guó)文明得以延續(xù)和發(fā)展的根本力量。
對(duì)中國(guó)文明的心得體會(huì)擴(kuò)寬了我的眼界，拓展了我的思維方式。在與中國(guó)文明的接觸中，我學(xué)到了尊重和包容不同文化的重要性，也明白了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的積極影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文明，為傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化做出貢獻(xiàn)。中國(guó)文明是瑰寶，而我作為一個(gè)傾聽(tīng)者與傳播者，愿意將這份寶藏散播到世界的每一個(gè)角落。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇六
文明是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。近年來(lái)，中國(guó)持續(xù)推進(jìn)文明建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，取得了顯著成效。通過(guò)參與和親身體驗(yàn)文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文明對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要作用。
首先，文明行為是社會(huì)進(jìn)步的基石。參加文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)，我意識(shí)到一個(gè)人的舉止和行為對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著巨大的影響力。在我們生活的社區(qū)里，有時(shí)會(huì)看到有人隨地吐痰、亂扔垃圾，這不僅玷污了環(huán)境，也讓人感覺(jué)到一種不文明的氛圍。而自從社區(qū)開(kāi)展了文明行為宣傳活動(dòng)后，這種現(xiàn)象明顯減少了。人們逐漸養(yǎng)成了拋棄不文明行為的習(xí)慣，社區(qū)變得更加整潔，居民之間的和諧氛圍也增強(qiáng)了?？梢?jiàn)，文明行為的力量是無(wú)窮的，它能夠改變社會(huì)乃至個(gè)人的面貌。
其次，文明交流是增進(jìn)友誼的橋梁。在文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了來(lái)自全國(guó)各地的志愿者，我們一起參與各種活動(dòng)，共同推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。通過(guò)合作與交流，我了解到不同地區(qū)有不同的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，文明的表達(dá)方式各有不同，但都可以通過(guò)相互交流和尊重來(lái)增進(jìn)友誼。在交流的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了不同文化的魅力，也尊重了它們。這樣的交流使我更加開(kāi)放，也拓寬了我的視野。
再次，文明中國(guó)建設(shè)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，中國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，一些傳統(tǒng)價(jià)值觀和習(xí)俗逐漸失去了地位。為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)開(kāi)展了一系列的文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)。我有幸參與其中的傳統(tǒng)文化展示活動(dòng)，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我領(lǐng)悟到了中華民族的深厚底蘊(yùn)和智慧，也更加自豪地承載著這份傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，我愈發(fā)珍視中華文化，也更加堅(jiān)定地傳承和發(fā)揚(yáng)它。
最后，文明中國(guó)建設(shè)離不開(kāi)每個(gè)公民的參與。作為一個(gè)居民，我意識(shí)到自己的行為舉止對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生著影響。通過(guò)參與文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)，我明白了每個(gè)人都是文明社會(huì)的構(gòu)建者。我將養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，文明穿梭在社會(huì)中，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。從小事做起，每天注重細(xì)節(jié)，從不隨地亂扔垃圾、不大聲喧嘩，以積極的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的人一起踐行文明，共同營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
總之，通過(guò)參與和親身體驗(yàn)文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文明行為對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要作用。文明行為是社會(huì)進(jìn)步的基石，文明交流是增進(jìn)友誼的橋梁，文明中國(guó)建設(shè)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，而每個(gè)公民的參與更是文明中國(guó)建設(shè)的不可或缺的一部分。希望未來(lái)能有更多的人加入到文明中國(guó)建設(shè)的行列中，為構(gòu)建一個(gè)更加文明、和諧的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇七
第一段：引言（200字）。
中國(guó)是一個(gè)悠久歷史文明的國(guó)家，擁有深厚的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，中國(guó)提出了倡導(dǎo)文明的號(hào)召，強(qiáng)調(diào)了“文明中國(guó)”的重要性。我認(rèn)為，文明不僅僅是指禮儀規(guī)范，更是一種修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)。通過(guò)參與和觀察中國(guó)的文明行為，我深深體會(huì)到了文明的重要性，也有了一些心得體會(huì)。
第二段：社會(huì)公德（200字）。
在中國(guó)，社會(huì)公德是文明的基石。我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾，不隨地吐痰，有意識(shí)地排隊(duì)等候。他們尊重他人和環(huán)境，注重禮節(jié)和互助。這種社會(huì)公德的習(xí)慣使中國(guó)的社會(huì)秩序良好，人們相互尊重和諧相處。我深受觸動(dòng)，也開(kāi)始在生活中注重自己的行為舉止，從細(xì)小的事情做起，如將垃圾分類(lèi)、主動(dòng)讓座等。這些看似微不足道的舉動(dòng)，但匯聚在一起，將會(huì)改變社會(huì)風(fēng)氣，也影響到別人。
第三段：文化傳承（200字）。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化璀璨的國(guó)家，文化的傳承對(duì)于構(gòu)建文明社會(huì)至關(guān)重要。我參觀了中國(guó)的博物館和文化遺址，深深感受到了中國(guó)文化的博大精深。中國(guó)人傳承著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如尊師重道、孝道、禮儀等。這些核心價(jià)值觀作為道德規(guī)范，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血液中，影響他們的行為和思維。對(duì)我而言，了解并尊重中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是成為一個(gè)文明中國(guó)公民的基礎(chǔ)，也是提升自己修養(yǎng)的途徑。
第四段：敬愛(ài)他人（200字）。
在中國(guó)，敬愛(ài)他人是文明行為的核心。中國(guó)人注重關(guān)心和幫助他人，尊重對(duì)方的感受和權(quán)益。我曾經(jīng)看到過(guò)當(dāng)有人走失時(shí)，大家會(huì)積極幫助，甚至失去了自己的時(shí)間和利益。中國(guó)人注重人與人之間的互動(dòng)，重視家庭和社群。這種親情、友情和鄰里關(guān)系的培養(yǎng)，使得中國(guó)社會(huì)充滿溫暖和人情味。這也激發(fā)了我更多去幫助他人，鼓勵(lì)我關(guān)心他人的需求并盡可能做出幫助。我相信這樣的行為將會(huì)在周?chē)酥邪l(fā)展出正向的影響，形成良好的互助氛圍。
第五段：個(gè)人責(zé)任（200字）。
作為中國(guó)公民，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人責(zé)任對(duì)于建設(shè)文明的中國(guó)至關(guān)重要。我應(yīng)該遵守法律法規(guī)，自覺(jué)抵制不良行為，培養(yǎng)善良的品質(zhì)。同時(shí)，我也應(yīng)該積極傳播文明行為和理念，影響身邊的人。通過(guò)言行舉止的示范，引導(dǎo)他人發(fā)展文明禮儀。我將會(huì)常懷感恩之心，珍惜所處的環(huán)境和機(jī)會(huì)，并主動(dòng)投身到為社會(huì)做貢獻(xiàn)的行列中。我相信，通過(guò)每一個(gè)個(gè)人的努力，文明中國(guó)將變得更加美好。
總結(jié)（100字）。
文明中國(guó)是一個(gè)宏大而崇高的目標(biāo)，體現(xiàn)了中國(guó)的文化自信和社會(huì)進(jìn)步的愿景。通過(guò)觀察和參與中國(guó)的文明行為，我深深體會(huì)到了文明的重要性。在社會(huì)公德、文化傳承、敬愛(ài)他人和個(gè)人責(zé)任等方面，我也有了自己的心得體會(huì)。我相信，只要每個(gè)人都能夠從自己做起，積極參與到文明中國(guó)的建設(shè)中，我們將會(huì)共同創(chuàng)造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇八
這本書(shū)初版是1947年，距今也不過(guò)六十余載，轟轟烈烈的城市化進(jìn)程便將鄉(xiāng)土中國(guó)已經(jīng)或正在拋進(jìn)記憶的河流。河水湯湯，鄉(xiāng)土早已疏離。再讀，當(dāng)作紀(jì)念。
從基層看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。費(fèi)孝通所言的中國(guó)社會(huì)的基層，是“那些被稱(chēng)為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。”說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)“土”字，他說(shuō)用得好，因?yàn)橥磷值幕疽饬x是泥土。
鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的人是必須拖泥帶水下田討生活的人，種地是最普遍的謀生辦法。務(wù)農(nóng)子弟即便從老家遷到別處去，也都很忠實(shí)地守著直接向土里討生活的傳統(tǒng)。辟如，從中原遷去最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家劃著小小的一方地，種植起來(lái)?！斑h(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地”。
土是農(nóng)人的命根。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定;做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙，而種地的人卻搬不動(dòng)地，“長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的?！?BR> 因?yàn)椴涣鲃?dòng)，中國(guó)鄉(xiāng)村人口像是附著在土上，不太有變動(dòng)。大多的農(nóng)民是聚村而居的，而從農(nóng)業(yè)本身看，耕種活動(dòng)里分工的程度很淺，無(wú)需群居，聚居是出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因。費(fèi)孝通認(rèn)為，這些原因大致有幾點(diǎn)：
一是每家所耕的面積小，所以聚在一起，住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得過(guò)分遠(yuǎn)。(美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶(hù)人家自成一個(gè)單位，很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的精神。)。
二是因?yàn)樗男枰?。需要水利的地方，有合作的需要，在一起住，合作起?lái)比較方便;。
三是為了安全。人多了容易保衛(wèi)。
四是土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來(lái)，成為相當(dāng)大的村落。
基于此，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的單位是村落，又因?yàn)樯倭鲃?dòng)，村落之間各自保持著孤立的社會(huì)圈子，因此鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。在地方性的限制下成了生于斯、長(zhǎng)于斯，終老是鄉(xiāng)的社會(huì)。人與人的關(guān)系上也發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)。(熟人社會(huì))。
在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾矩的自由。這和法律所保障的自由不同?！拔覀兇蠹叶际鞘烊耍騻€(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么?”鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉到信任，無(wú)需畫(huà)押簽字，它的信用并不是對(duì)契紡的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性。在社會(huì)學(xué)的分類(lèi)里，鄉(xiāng)土社會(huì)應(yīng)屬于禮俗社會(huì)。(禮俗社會(huì)：有機(jī)的團(tuán)結(jié);法理社會(huì)：機(jī)械的團(tuán)結(jié))。
這樣的信任也是“土氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈?lài)于泥土的生活才會(huì)像植物一般的在一個(gè)地方生下根，才能在悠長(zhǎng)的歲月中，從容地去熟悉每個(gè)人的生活，才會(huì)有熟悉之后的親密感覺(jué)，然后心安，信任。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇九
文明是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是一個(gè)國(guó)家和民族獨(dú)有的品牌和形象。作為中國(guó)人，我們有著悠久的文明傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊(yùn)，更有責(zé)任和使命，傳承和弘揚(yáng)中華文明。在我多年的學(xué)習(xí)和生活中，我對(duì)“文明中國(guó)”的理解和感悟愈發(fā)深刻。
首先，文明是一種態(tài)度。文明不僅僅體現(xiàn)在我們?nèi)粘５难孕信e止上，更深入到我們的內(nèi)心。它要求我們?cè)谌魏吻闆r下都要保持冷靜、理性和友善的態(tài)度，禮貌待人、寬容包容。正是這種文明的態(tài)度，使得我們能與他人和諧相處，避免爭(zhēng)吵沖突，建立良好的人際關(guān)系。無(wú)論是在學(xué)校、社區(qū)還是在工作中，我都努力以一種積極、友好和理性的態(tài)度對(duì)待他人，做到言行一致，履行好自己的社會(huì)責(zé)任。
其次，文明是一種素養(yǎng)。素養(yǎng)是指一個(gè)人在經(jīng)歷長(zhǎng)期的教育培養(yǎng)和磨礪后形成的一種品質(zhì)和修養(yǎng)。一個(gè)有素養(yǎng)的人不僅對(duì)自己有要求，更重要的是對(duì)他人有要求。在我看來(lái)，文明素養(yǎng)就是要有社會(huì)責(zé)任感，能夠關(guān)心他人、幫助他人，懂得守時(shí)守信，遵守規(guī)章制度。在學(xué)校里，我積極參加各種公益活動(dòng)，幫助困難同學(xué)，舉辦義賣(mài)活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行著我對(duì)文明素養(yǎng)的理解。
再次，文明是一種行為習(xí)慣。習(xí)慣是人在生活中形成的經(jīng)常性的行為方式，它深植于我們的內(nèi)心。對(duì)于行為習(xí)慣來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的修養(yǎng)程度和品德形象體現(xiàn)在日常的細(xì)節(jié)之中。如不吐痰、不扔垃圾、不隨地吐煙蒂等。我在生活中養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)，盡管這只是微不足道的小事情，但我相信，只有每個(gè)人都從小事做起，才能逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。
此外，文明是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們要有一種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。我們要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)和技能，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還要關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。在我參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我親眼見(jiàn)證了貧困地區(qū)的困境，深感自己肩上的使命。因此，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，為改善社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，“文明中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的共同努力。作為一個(gè)中國(guó)人，我們要以文明的態(tài)度、素養(yǎng)、行為習(xí)慣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明，并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。只有每個(gè)人都能夠做到文明，才能真正實(shí)現(xiàn)“文明中國(guó)”的目標(biāo)，讓我們偉大的國(guó)家更加繁榮和富強(qiáng)。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十
中國(guó)是一個(gè)擁有古老文化的國(guó)家，其歷史為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其中之一是關(guān)于環(huán)保和生態(tài)文明的。這些經(jīng)驗(yàn)和想法被融入到了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的核心中。在過(guò)去的幾十年中，中國(guó)已經(jīng)取得了許多生態(tài)文明和環(huán)保方面的成就。在這篇文章中，我將談?wù)撐业囊恍w驗(yàn)和感受。
第一段：中國(guó)開(kāi)展的環(huán)保活動(dòng)。
中國(guó)是一個(gè)擁有龐大人口和許多重工業(yè)城市的國(guó)家，這意味著它所面臨的的環(huán)境問(wèn)題非常棘手。在過(guò)去幾十年中，中國(guó)政府采取了許多措施，以保護(hù)環(huán)境。其中包括降低污染，保護(hù)動(dòng)物群落，嚴(yán)格限制開(kāi)采礦產(chǎn)等能源，開(kāi)展生態(tài)修復(fù)工作等等。中國(guó)政府開(kāi)展的環(huán)?；顒?dòng)也得到了國(guó)際上的贊譽(yù)和認(rèn)可。
第二段：中國(guó)民眾的態(tài)度。
在中國(guó)，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題非常關(guān)注。盡管有些人在行動(dòng)上缺乏積極性，但全部的人都認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，愿意為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。中國(guó)民眾越來(lái)越意識(shí)到，環(huán)境問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)有極大的影響，所以他們?cè)敢鉃榄h(huán)境保護(hù)做出自己的努力。
第三段：政策及法規(guī)。
環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明是中國(guó)政府的優(yōu)先領(lǐng)域，政策和法規(guī)也被創(chuàng)造出來(lái)為此提供支持。從限制污染排放到加強(qiáng)荒漠化防治，國(guó)家的行動(dòng)吸引了全世界的關(guān)注。政策和法規(guī)的實(shí)施對(duì)于環(huán)保事業(yè)的發(fā)展有著巨大的幫助。
第四段：相關(guān)工作的進(jìn)步。
由于中國(guó)政府的努力，國(guó)家及其人民在保護(hù)環(huán)境方面做出了積極努力，一些取得的成就可以明顯地看到。例如，很多地方的空氣和水質(zhì)量得到了明顯的改善。此外，綠色能源的開(kāi)發(fā)不斷加快。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面，一部分區(qū)域的水源已經(jīng)成功被保護(hù)了。
第五段：前景展望。
中國(guó)的生態(tài)文明工程仍在繼續(xù)，目標(biāo)是在全國(guó)所有地區(qū)建立可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)和生態(tài)系統(tǒng)。盡管登山征費(fèi)、非法開(kāi)采和民生垃圾等問(wèn)題仍普遍存在，但是我相信中國(guó)是能夠繼續(xù)前進(jìn)，取得更大的成就的。
結(jié)論：
總之，我認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)在生態(tài)文明上取得了巨大的進(jìn)步，也取得了一些顯著的成就。我們相信，我們可以在未來(lái)數(shù)十年中看到更明顯的進(jìn)步！
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十一
如果劉翔與冠軍失之交臂，那么林丹和謝杏芳這對(duì)可能雙雙奪金的情侶選手，其金牌價(jià)值不容小視。
林丹雅典飲恨讓人記憶憂新，此次在家門(mén)口作戰(zhàn)，他是中國(guó)羽毛球奪得男單金牌的第一號(hào)人選。若奪冠，林丹的金牌效益將暴漲，首先，他不僅球技好人氣高，而且形象出眾;其次，加上奪冠的謝杏芳的襯托，他在體壇的地位將達(dá)到一個(gè)高度。
籃球。
除了昂貴的金牌之外，中國(guó)體育的特殊國(guó)情還可能造就比金牌更貴的獎(jiǎng)牌，
擁有姚明和易建聯(lián)的中國(guó)男籃本身具備沖擊前八的實(shí)力，一旦主場(chǎng)作戰(zhàn)的中國(guó)男籃超水平發(fā)揮打入半決賽甚至奪牌，那么等待中國(guó)男籃的獎(jiǎng)牌價(jià)值將可能超過(guò)任何一塊單項(xiàng)金牌。
國(guó)奧、女足。
國(guó)奧隊(duì)的“奧運(yùn)四強(qiáng)”和女足的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌看起來(lái)不切實(shí)際，但韓國(guó)隊(duì)在世界杯上的“成功”卻證明一切皆有可能。一旦國(guó)奧奪牌或女足奪金，那么這樣的獎(jiǎng)牌帶給中國(guó)足球的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)將肯定超過(guò)劉翔所得所有金牌的總和。
據(jù)悉，國(guó)奧如果獲得奧運(yùn)會(huì)決賽權(quán)，則有400萬(wàn)元獎(jiǎng)金。參加決賽階段小組賽的三場(chǎng)，不管勝負(fù)如何都有200萬(wàn)元的獎(jiǎng)金。以后每進(jìn)一步，獎(jiǎng)金數(shù)將增加。如果最終奪冠，獎(jiǎng)金數(shù)為800萬(wàn)元。
由于女足在國(guó)際足壇地位較高，奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)金分配起點(diǎn)也高。足協(xié)的初步意見(jiàn)是女足進(jìn)入八強(qiáng)將獲得100萬(wàn)元，進(jìn)入四強(qiáng)可獲200萬(wàn)元，獲得第三名為300萬(wàn)元，亞軍為400萬(wàn)元，冠軍為800萬(wàn)元。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十二
蘇聯(lián)教育家馬卡柯曾說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類(lèi)文化幸福的基礎(chǔ)”。
從古至今，我們的祖先都是通過(guò)自己勤勞的雙手，努力奮斗，才創(chuàng)造了現(xiàn)在這幸福美滿的世界。才有了如今的高樓大廈。人們用自己的雙手提高了生活水平和生活質(zhì)量。
“勞動(dòng)”是一個(gè)美妙的字眼，它體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的精神面貌。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)“勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大是對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)步的規(guī)律的重要詮釋?！弊灾腥A人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的精神實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)。
最好的例子就是四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥，這就是體現(xiàn)“美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造”的最好證明。四大發(fā)明里包含著許許多多人辛勤的勞動(dòng)與付出。正因?yàn)樗麄儜{借著自己聰明的大腦和多年的辛苦付出，才換來(lái)了今天強(qiáng)大的中國(guó)!就比如說(shuō)“火藥”，若是他們沒(méi)有研制出火藥，中國(guó)現(xiàn)在還是一個(gè)任人宰割的國(guó)家;甚至，今天的中國(guó)早已不是中國(guó)，有可能成為了其他國(guó)家的領(lǐng)土，也有可能變成一片荒無(wú)人煙的荒漠。無(wú)人問(wèn)津，無(wú)人會(huì)記得世界上有那么一只雄雞叫—中國(guó)。正是我們的祖先通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了我們今天幸福、安全的生活。
再比如說(shuō)“指南針”，由于古代漢族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果發(fā)明了指南針，指南針的出現(xiàn)提高了我國(guó)軍事化水平，提高叢林作戰(zhàn)的效率。在沒(méi)有出現(xiàn)指南針之前，如果進(jìn)行叢林作戰(zhàn)遇到晴天，還可以通過(guò)太陽(yáng)、月亮辨別方向;若是陰天、雨天，就無(wú)法辨別方向，這大大增加了作戰(zhàn)的困難，指南針的出現(xiàn)，大幅度的降低了作戰(zhàn)時(shí)的困難，不會(huì)因?yàn)樘鞖獾淖兓绊懽鲬?zhàn)。同時(shí)指南針也便捷了我們的日常，如果我們?nèi)ヅ郎?，找不到回家的路、或迷失在了叢林中，又無(wú)法觀察自然現(xiàn)象的時(shí)候，它可以讓我們走出叢林，找到歸家的路。
熱愛(ài)勞動(dòng)也是中華民族的一種偉大精神，我們作為炎黃子孫，應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)，傳承這種文化精神，使這種精神一代又一代的流傳下去，并且讓更多的人了解認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，傳承這種精神。勞動(dòng)—可以讓我們的生活幸福，勞動(dòng)—可以讓整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展，勞動(dòng)—可以讓一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，熱愛(ài)勞動(dòng)也是一個(gè)民族的一種面貌、一種氣象。我們要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)，讓那些看不起中國(guó)的人紛紛打臉，讓我們的祖國(guó)變得更加富強(qiáng)!
美好生活—?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造，這需要我們一代代人的辛苦付出。加油吧，少年，讓我們的中國(guó)變得更加強(qiáng)大吧!
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歌頌勞動(dòng)光榮都是亙古不變的主題，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，綿延至今，是我們一直堅(jiān)持的美德。
回望歷史，放眼中華大地，處處是勞動(dòng)人民鑄就的輝煌。蜿蜒巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城、古老的西安城墻、高高的大雁塔、風(fēng)景宜人的頤和園、精巧別致的蘇州園林、金碧輝煌的故宮、美輪美奐的避暑山莊、無(wú)與倫比的“四大發(fā)明”、精巧絕倫的景德鎮(zhèn)瓷器、委婉動(dòng)聽(tīng)的昆曲和京劇……這無(wú)一不是古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。
回首過(guò)去，“美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造”不僅成為了一種傳統(tǒng)、一種文化、一種精神，更是成為了我們民族的生息之源，發(fā)展之本。新中國(guó)的成立、中國(guó)第一顆原子彈發(fā)射、載人飛船“神五”成功發(fā)射、青藏鐵路全線通車(chē)、08年奧運(yùn)會(huì)、長(zhǎng)征運(yùn)載火箭系列多次順利升空，2019年，新中國(guó)成立70周年，國(guó)慶閱兵的空前盛世，更是彰顯了我們的國(guó)力強(qiáng)盛。
“民生在勤，勤則不匱”，是的，中華民族之所以能繁榮富強(qiáng)，日益強(qiáng)大，是因?yàn)槿A夏人民用無(wú)數(shù)心血，不計(jì)其數(shù)的日夜辛勤勞動(dòng)換取來(lái)的。而今，“美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造”這個(gè)古老而又年輕的命題又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義，漸漸的它將成為一種力量，一種信仰，成了眾志成城，成了萬(wàn)眾一心。2020年新冠病毒肆虐，病房告急，火神山雷神山醫(yī)院拔地而起，在疫情最嚴(yán)峻的時(shí)刻托起了“生命方舟”，創(chuàng)造了讓世界震撼的“中國(guó)速度”。中國(guó)在這一步一步變強(qiáng)大的背后，正是千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者辛苦勞動(dòng)的奇跡。
同學(xué)們，回望完歷史，縱觀完國(guó)事，我們是不是應(yīng)該珍視一下眼前的美好生活呢?當(dāng)我們漫步在美麗的校園，沐浴著陽(yáng)光雨露，享受著優(yōu)質(zhì)的教育時(shí)，你們可曾想過(guò)：是誰(shuí)曾經(jīng)頂著烈日，用一磚一瓦蓋起了我們美麗的校舍?是誰(shuí)種下這一草一木，讓我們的校園生機(jī)勃勃?又是誰(shuí)，夜深了，還在伏案疾書(shū)，只為了給我們準(zhǔn)備一堂精彩的課?他們的名字各不相同，可是，他們卻有一個(gè)共同的名字——?jiǎng)趧?dòng)者!正是他們，用自己辛勤的勞動(dòng)，為我們創(chuàng)造了美好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境!正是他們，讓我們能夠快樂(lè)的生活，健康地成長(zhǎng)!
同學(xué)們，讓我們汲取榜樣的力量，熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，從我做起，從身邊的小事做起吧，干好每一次教室的值日，參加校園里每一次義務(wù)勞動(dòng)，勤奮學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)，增強(qiáng)我們勞動(dòng)的本領(lǐng)，高舉科技強(qiáng)國(guó)的旗幟，終有一天，我們都會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的合格勞動(dòng)者，用我們的勤勞和智慧為我們的祖國(guó)創(chuàng)造更美好的生活!
當(dāng)我們住在舒適的房屋里，有干凈的水源，不必為食物操心時(shí)，當(dāng)我們享受著便利的交通、快捷的通信時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，如此美好的生活是從何而來(lái)?馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造世界。”美好的生活，就是由勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。
五千多年漫漫歷史長(zhǎng)河，人們用雙手創(chuàng)造了多少奇跡!為了農(nóng)桑，我們發(fā)明了節(jié)氣;為了水利，我們建造了都江堰;為了科學(xué)，我們撰寫(xiě)了《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》;為了抵御外敵，我們修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城……是勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史文明，也因勞動(dòng)，才有了如今的輝煌。
“賴(lài)其力者生，不賴(lài)其力者不生”，熱愛(ài)勞動(dòng)是做人、立身、安家、興邦的根本。正是依靠著勞動(dòng)，人類(lèi)生產(chǎn)并積累了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。中華民族幾千年來(lái)雖歷經(jīng)艱難曲折，但始終屹立于世界的東方，首先靠的就是熱愛(ài)勞動(dòng)這寶貴的品質(zhì)。
你知道電影《天渠》嗎?電影講述了一位老人幾十年如一日，帶領(lǐng)群眾絕壁鑿巖、脫貧致富的奮斗歷程。電影主人公的原型，就是貴州遵義草王壩村原黨支部書(shū)記、“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者黃大發(fā)。這位老人用了36年，終于為家鄉(xiāng)修建了一條水渠——這水渠是靠著風(fēng)鉆和鋼釬，硬是在300多米高的懸崖上鑿出來(lái)的!壁立千仞的山崖，光看著就叫人兩腿打戰(zhàn)，連專(zhuān)業(yè)的施工人員也不敢上去?？?8歲的黃大發(fā)卻二話不說(shuō)，把麻繩系在身上，讓人拉著自己吊在懸崖上測(cè)量。有好幾次，他被吊到懸崖背面，人們看不到他，嚇得大氣都不敢出?！拔以冢瑳](méi)事兒!”他卻在那邊大喊幾聲。村民們都說(shuō)：“沒(méi)有黃大發(fā)帶頭，這水渠修不起來(lái)!”黃大發(fā)的感人事跡為我們?cè)忈屃诵聲r(shí)代的愚公移山精神，也說(shuō)明，勞動(dòng)是獲得財(cái)富的密碼，也是幸福的源泉?！叭松鷥蓚€(gè)寶，雙手和大腦。雙手會(huì)做工，大腦會(huì)思考。用手又用腦，才能有創(chuàng)造?！碧招兄ｉL(zhǎng)的《手腦相長(zhǎng)歌》告訴我們，既要會(huì)動(dòng)腦又要會(huì)動(dòng)手，要會(huì)“學(xué)”，也要會(huì)“做”。在生活中，我們就應(yīng)當(dāng)如此。留心生活，仔細(xì)觀察，也許一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)，就能激發(fā)出靈感，就能用自己的雙手進(jìn)行創(chuàng)造!
然而，在物欲橫流的今天，青少年極容易受“好逸惡勞”的觀念影響，貪圖享樂(lè)，逃避勞動(dòng)。在家里，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手;學(xué)習(xí)中，怕吃苦，懶得動(dòng)腦筋……不勞動(dòng)，怎么會(huì)獲得美好的生活呢?我們應(yīng)該有不怕吃苦的精神——不妨幫父母做些力所能及的家務(wù)，自己的事情自己做;多花些功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)，多做題，多背書(shū)。既然有付出，必然有回報(bào)。美好生活應(yīng)該由自己來(lái)創(chuàng)造。
人生在勤，不勞何獲?我們應(yīng)勤于勞動(dòng)，不怕吃苦。美好生活，由勞動(dòng)創(chuàng)造!
生活中，勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過(guò)程中寫(xiě)出來(lái)的!
縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)成事?！皠趧?dòng)”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)在的人類(lèi);沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展;沒(méi)有勞動(dòng)，人類(lèi)將變得一無(wú)是處。無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重;無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)。
勞動(dòng)之所以偉大，是因?yàn)閯趧?dòng)引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。
勞動(dòng)之所以崇高，是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，人類(lèi)所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無(wú)一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物。
好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動(dòng)，勞動(dòng)者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動(dòng)人民所推翻。
“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱(chēng)的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開(kāi)來(lái)，毛澤東同志說(shuō)得好：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視，甚至逃避辛苦勞動(dòng)的一生是失敗的一生，是沒(méi)有希望的一生。甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn)，時(shí)時(shí)適度地給自己找點(diǎn)事做，人生之路便將光彩奪目，一路風(fēng)光!
5月1日勞動(dòng)節(jié)這個(gè)節(jié)日是全國(guó)勞動(dòng)人民休息的日子，但是對(duì)像我這樣平時(shí)不怎么勞動(dòng)的人就是一次勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。
五一勞動(dòng)節(jié)的第一天，我們一家三口來(lái)到了住在農(nóng)村的大姨家，他們家有很大一片菜地，還有一片沒(méi)有開(kāi)墾的土地。我和哥哥來(lái)到儲(chǔ)物間，想要拿著工具去開(kāi)墾土地。這個(gè)儲(chǔ)物間已經(jīng)好久沒(méi)有使用了，里面布滿了灰塵，布滿了蜘蛛網(wǎng)，特別的臟。我和哥哥把儲(chǔ)物間簡(jiǎn)單的清理了一下。從里面找出了四把鐵鍬，我和哥哥率先一人扛著一把鐵鍬，一路小跑來(lái)到要開(kāi)墾的土地。爸爸和大姨伯跟在后面。我就和哥哥兩個(gè)人埋頭把土地翻個(gè)面，不一會(huì)兒我們就滿頭大汗了，卻只完成了一小片，根本比不過(guò)大姨伯他們，他們都完成三分之一了。做完這件工作后，我感覺(jué)到雙手雙腳就像灌滿了鉛一樣沉重，感覺(jué)雙手雙腳都不是自己的了，我哥哥也是歪坐在大樹(shù)下一動(dòng)不動(dòng)。不過(guò)我們心情卻很好，在翻地的過(guò)程中，賣(mài)力勞動(dòng)，盡情揮灑汗水，感覺(jué)人的心靈都得到了解放，而且一想到過(guò)不了多久就可以吃到美味的茄子，心里就美滋滋的。中午吃完飯我們聽(tīng)著樹(shù)林中鳥(niǎo)兒們的合唱，坐在大樹(shù)的陰涼處，小打小鬧著。可能是因?yàn)樯衔绲膭趧?dòng)，使我和哥哥的異常的愛(ài)笑。
下午5點(diǎn)鐘左右，來(lái)到了后山上。山上的櫻桃樹(shù)逐漸成熟了，一顆顆通紅的果子掛在樹(shù)上，搖搖欲墜的樣子仿佛是在等著我去摘。我當(dāng)然不會(huì)辜負(fù)它，拿著籮筐，由大姨伯帶著我和哥哥去摘櫻桃。有的櫻桃隨手就可以摘到，有的櫻桃需要爬上樹(shù)去摘，由于我太重了，無(wú)法爬樹(shù)，這項(xiàng)工作由他們完成，我就在下面拿著籮筐不浪費(fèi)一顆櫻桃。因?yàn)檫@些櫻桃樹(shù)都是之前大姨伯從一顆顆小苗種植起來(lái)的，都是來(lái)之不易的?；氐郊抑新愤^(guò)菜地看到，有人在辛勤的為蔬菜澆水施肥，我也是拿著滿滿一籮筐的櫻桃，走向大姨家?；氐酱笠碳野褭烟覜_洗了一下，不知道為什么吃起來(lái)感覺(jué)比外面買(mǎi)的櫻桃要甜上許多。
摘完櫻桃出了一身的汗，感覺(jué)把學(xué)習(xí)壓力帶來(lái)的疲憊都排出了體外，身心十分愉悅。勞動(dòng)不僅僅為我們帶來(lái)物質(zhì)的享受，更為我們帶來(lái)了精神上的享受。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十三
1933年朱彥夫出生在人杰地靈的沂蒙山腹地——沂源縣張家泉村。他從小家貧如洗，14歲時(shí)就毅然參了軍，1949年光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。少年從軍保家衛(wèi)國(guó)，血灑疆場(chǎng)、身體殘疾;退伍后，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親建設(shè)家園，并將自己的經(jīng)歷體會(huì)寫(xiě)成小說(shuō)，用堅(jiān)強(qiáng)意志和為民情懷書(shū)寫(xiě)著自己的“極限人生”，被譽(yù)為“中國(guó)的保爾·柯察金”。
1947年，14歲的朱彥夫報(bào)名參加解放軍。
1950年，朱彥夫在抗美援朝的一次戰(zhàn)役中身負(fù)重傷，雙腿膝蓋以下、雙手手腕以上截肢，失去左眼，成了一級(jí)傷殘軍人。
1957年，擔(dān)任村支部書(shū)記。上任伊始，朱彥夫拄著拐，拖著17斤重的假肢，到田間地頭查看生產(chǎn)，逐門(mén)逐戶(hù)察訪民情。他的主意慢慢拿定：治山、治水、造田、架電。一個(gè)個(gè)山里人想都沒(méi)想過(guò)的大工程，在張家泉熱火朝天地展開(kāi)，一干就是10多年。
張家泉三面是山。人多地少的矛盾不解決，張家泉村就永遠(yuǎn)吃不飽。朱彥夫帶領(lǐng)張家泉村村民，先后將荒地“趕牛溝”“舍地溝”“臘條溝”變?yōu)槲滞痢榱俗屓罕娫缛沼蒙想?，朱彥夫在妻子的照顧下，跑上海、南京、勝利油田、陜西?lián)系材料，經(jīng)過(guò)艱苦努力，終于讓張家泉村于1978年結(jié)束了點(diǎn)油燈的歷史。
1982年至今，從村黨支部書(shū)記崗位退下來(lái)后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，歷時(shí)7年，七易其稿，創(chuàng)作完成了兩部震撼人心的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。時(shí)任中央政治局委員、副主席、國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田親筆題寫(xiě)書(shū)名并題詞：“鐵骨揚(yáng)正氣，熱血書(shū)春秋”。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十四
危難中逆行，在逆境中堅(jiān)守，用自己的故事書(shū)寫(xiě)一首中國(guó)人民共渡難關(guān)的偉大史詩(shī)。
身患絕癥卻爭(zhēng)分奪秒守護(hù)患者的張定宇院長(zhǎng)讓人敬佩;以實(shí)際行動(dòng)踐行讓女孩受高等教育能改變?nèi)嗣\(yùn)初衷的張桂梅令人感動(dòng);為病人提供抗癌廚房的萬(wàn)佐成、熊庾香夫婦給人溫暖……他們?cè)趥鬟f著這些偉大的精神：愛(ài)崗敬業(yè)、善良勇敢、頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移。他們?cè)谀婢持卸几惺艿搅藞?jiān)守的美好，在自己心中播種了常懷感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身邊的人發(fā)出真誠(chéng)的微笑，為社會(huì)傳播正能量。
沒(méi)有人生來(lái)就是英雄，也沒(méi)有人生來(lái)就有當(dāng)英雄的天分，卻往往有人能在危難中挺身而出，他們以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守崗位，用行動(dòng)堅(jiān)守初心。他們?cè)敢鉃橹畠A注精力甚至是自己的生命，他們?cè)趫?jiān)守中變得勇敢，變得高尚，變得偉大。時(shí)代在變化，感動(dòng)卻永遠(yuǎn)不會(huì)變，我們對(duì)善的向往不會(huì)變，對(duì)美好的渴望不會(huì)變?！案袆?dòng)中國(guó)”為我們弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。視頻中的故事和人讓我大為震撼，人民英雄竟在我們身邊，這是實(shí)實(shí)在在的人和事，他們都在激勵(lì)著我們，給我們年輕人做出榜樣。
偉大的時(shí)代呼喚著偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。山里的花謝了又開(kāi)，當(dāng)年幼小的竹林現(xiàn)在已長(zhǎng)的郁郁蔥蔥，而我們身邊的榜樣幾十年如一日的堅(jiān)守在自己的崗位上。
感動(dòng)中國(guó)，我們不光為年度人物所感動(dòng)，也被全中國(guó)人民萬(wàn)眾一心共克時(shí)艱的精神所感動(dòng)。他們?cè)谀婢持袌?jiān)守的精神更值得我們青少年學(xué)習(xí)!
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十五
七年前，初識(shí)北京奧運(yùn)會(huì)的三大理念――“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，當(dāng)時(shí)對(duì)人文奧運(yùn)沒(méi)有很深的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有直觀的理解，直到奧運(yùn)會(huì)臨近，看到了北京各個(gè)方面的變化，個(gè)人認(rèn)為人文奧運(yùn)可以從兩個(gè)角度來(lái)拆分理解。
其一就是把人文奧運(yùn)拆分為“人”和“文”。即“以人為本”和“文化氛圍”。在文化氛圍方面，從點(diǎn)上看北京是一個(gè)歷史悠久的古老城市，是中國(guó)的政治、文化、交通中心，城市本身具備的文化積淀就可以自然的形成良好的文化氛圍，而從面上看，中國(guó)具有五千年的文明史，文化種類(lèi)繁多，文化底蘊(yùn)深厚。也就是說(shuō)，無(wú)論點(diǎn)或面，無(wú)論身處北京還是放眼中國(guó)，文化氛圍都是深厚的。通過(guò)奧運(yùn)會(huì)的十六天，展現(xiàn)給世界悠久的五千年，這就是我理解的人文奧運(yùn)的“文”――文化氛圍。
而北京的最大變化就是在“人”――以人為本。在城市硬件方面，從城市發(fā)展規(guī)劃到城市交通體系建設(shè)；從整體的奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)到場(chǎng)館內(nèi)部的各處細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)著以人為本的觀念。硬件的建設(shè)只是在以人為本上構(gòu)筑了框架，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是融入在北京這座城市中的軟實(shí)力。北京市民講外語(yǔ)、遍布各個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館及城市各處的志愿者，都是以人為本的具體體現(xiàn)，都是人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。這些舉措，可以給來(lái)到北京的運(yùn)動(dòng)員、教練員。官員及各地游客以賓至如歸的.親切感，也從意識(shí)形態(tài)上對(duì)北京城的居民進(jìn)行一種奧運(yùn)大家庭的理念上的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)既有對(duì)奧運(yùn)精神的深層次多角度的理解，也有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中同待人接物，奮勇拼搏等方面思想的傳承與創(chuàng)新。這就是人文奧運(yùn)的“人”――以人為本。
以人為本，文化氛圍是對(duì)“人文奧運(yùn)”拆分理解之一，還有一種拆分理解，那就是理解為“文化”與“奧運(yùn)”的交相輝映，大放異彩。
毋庸置疑，北京奧運(yùn)會(huì)是東、西方文化的廣泛交流和借鑒融合的盛會(huì)，是奧林匹克精神、奧林匹克文化與中華文明相互豐富和相互發(fā)展的盛會(huì)，是東、西方人文思想與和諧精神在體育領(lǐng)域以及整個(gè)人類(lèi)生活中的充分貫徹和深刻體現(xiàn)的盛會(huì)。所以，跳出奧運(yùn)的范疇，去理解文化，能看到更廣博的“奧運(yùn)匯”――因奧運(yùn)而聚匯，其實(shí)這才是舉辦奧運(yùn)會(huì)的真諦。通過(guò)一個(gè)平臺(tái)，讓全人類(lèi)在這個(gè)平臺(tái)上盡情展示，盡情交流，真正構(gòu)成和諧的奧運(yùn)大家庭。
應(yīng)該說(shuō)，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，也成就了北京乃至全中國(guó)的人文理念的發(fā)揚(yáng)光大。人文奧運(yùn)不僅僅是一個(gè)詞匯、一個(gè)口號(hào)，也不僅僅代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的契合。而是一個(gè)人文時(shí)代的到來(lái)！
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十六
剛剛看完中央電視臺(tái)播出的《感動(dòng)中國(guó)年度人物頒獎(jiǎng)盛典》，我大為震撼，人民英雄在我們身邊，這是實(shí)實(shí)在在的人和事，他們都在激勵(lì)著我們，給我們青年人做出榜樣。感動(dòng)中國(guó)是我們中華民族精神文化傳承的橋梁，更是一代一代人產(chǎn)生精神相通的紐帶。
身患絕癥卻爭(zhēng)分奪秒守護(hù)患者的張定宇院長(zhǎng)讓人敬佩;以實(shí)際行動(dòng)踐行讓女孩受高等教育能改變?nèi)嗣\(yùn)初衷的張桂梅令人感動(dòng);為病人提供抗癌廚房的萬(wàn)佐成、熊庚香夫婦給人溫暖……他們?cè)趥鬟f著這些偉大的精神，愛(ài)崗敬業(yè)、善良勇敢、頑強(qiáng)不屈，堅(jiān)定不移，他們?cè)谖ｋy中逆行，在逆境中堅(jiān)守，用自己的故事共同書(shū)寫(xiě)下了一首中國(guó)人的年度精神史詩(shī)。
沒(méi)有人生來(lái)是英雄，卻往往有人能在逆境中挺身而出，他們以行動(dòng)堅(jiān)守崗位，用行動(dòng)來(lái)堅(jiān)守著自己的初心。他們?cè)敢鉃橹畠A注精力甚至是自己的生命，他們?cè)趫?jiān)守中變得勇敢，在堅(jiān)守中收獲了快樂(lè)。我希望他們不再飽受身體的疾病與心中的苦痛，在奮斗中收獲自己的初心，不負(fù)他們的使命。時(shí)代在變化，感動(dòng)卻永遠(yuǎn)不會(huì)變，我們對(duì)善的向往不會(huì)變，對(duì)美好的渴望更不會(huì)變。
“感動(dòng)中國(guó)”為我們弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，讓每一個(gè)參與其中的人都感受到了生活的美好，在自己心中播種了常懷感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身邊的人發(fā)出真誠(chéng)的微笑，為社會(huì)傳播正能量。感恩中國(guó)中的他們，同時(shí)也是社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)的奮斗者幫助我們這些即將走上社會(huì)的青年人樹(shù)立真確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立自強(qiáng)自立的意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，提升了我們的思想素質(zhì)，這不僅僅對(duì)我們的未來(lái)，更對(duì)中國(guó)的未來(lái)有著質(zhì)的保證。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年智，則國(guó)智，我們的國(guó)家和民族定將在這種精神的傳遞中走向輝煌。
感動(dòng)中國(guó)，我們不光為年度人物所感動(dòng)，也被全中國(guó)人民萬(wàn)眾一心共克時(shí)艱的精神所感動(dòng)，這里邊有你、有他、也有我!如此不平凡的我們不會(huì)忘記，而新的一年，我們將繼續(xù)前行，生活將更加美好!
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十七
7月13日，國(guó)際奧委員會(huì)主席薩馬蘭奇宣布：“20奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市是中國(guó)北京?！毕啾?3年申奧失敗，我們多了一分冷靜，少了一分沖動(dòng)；多了一分從容，少了一分盲目。在這一刻全球的目光聚集在北京，整個(gè)中國(guó)沉浸在歡樂(lè)的海洋中。
光陰似箭，日月如梭。年8月8日，全世界的目光將再次聚集北京，奧運(yùn)會(huì)的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的等待和期盼，是人類(lèi)歷史上的又一次飛躍。從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。我們一直在啟盼著、聆聽(tīng)著、感受著，啟盼著奧運(yùn)盛會(huì)，聆聽(tīng)著奧運(yùn)腳步，感受著奧運(yùn)精神，不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)站在奧運(yùn)的舞臺(tái)上，但是，奧運(yùn)精神卻在每個(gè)人的心理落地生根，不知從何時(shí)起“更快、更高、更強(qiáng)”已成為我心中座右銘，在我的心中這也將是一個(gè)屬于自己的.奧運(yùn)盛會(huì)。如今圣火、五環(huán)、中國(guó)印……將緊緊連在一起，我仿佛已經(jīng)看到競(jìng)技場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏，聽(tīng)到他們的吶喊，戰(zhàn)勝自我、超越自我，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的奮斗精神。
當(dāng)我面對(duì)阿赫瓦里，在夜幕的映襯下，拖著受傷的右腿一瘸一拐地跑過(guò)最后終點(diǎn)的場(chǎng)景時(shí)，當(dāng)我們聽(tīng)到他那樸實(shí)卻震撼人心的話語(yǔ)，“我的祖國(guó)，把我從7000英里外送到這里，不是讓我開(kāi)始比賽，而是要我完成比賽?！苯K于明白了什么是真正的奧運(yùn)精神。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“優(yōu)勝者固然可敬，但那些落后而仍然跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁?！?BR> 北京奧運(yùn)會(huì)將是傳承和豐富奧運(yùn)精神的盛會(huì)，“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的承辦理念體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)奧運(yùn)的期盼和對(duì)奧運(yùn)精神的理解延伸，將現(xiàn)代奧林匹克思想和中華民族的燦爛文化相結(jié)合，在創(chuàng)造奧運(yùn)物質(zhì)遺產(chǎn)的同時(shí)，努力創(chuàng)造寶貴的奧運(yùn)精神遺產(chǎn)。
北京奧運(yùn)會(huì)將是各國(guó)各地區(qū)人民交流友誼的盛會(huì)，更是人類(lèi)熱愛(ài)和平莊嚴(yán)宣示的大會(huì)，促進(jìn)了“和平、友誼、進(jìn)步”的目標(biāo)，將奧運(yùn)精神發(fā)揚(yáng)光大。
北京奧運(yùn)會(huì)將是中華民族的世紀(jì)盛會(huì)，是偉大祖國(guó)綜合國(guó)力的展示，是改革開(kāi)放30年成果的檢閱，是電力企業(yè)履行社會(huì)職責(zé)，樹(shù)立品牌形象，弘揚(yáng)企業(yè)價(jià)值的重要機(jī)遇。作為一名普通的電力員工，我深深的感到自己身上的重?fù)?dān)，奧運(yùn)精神也時(shí)刻激勵(lì)著我們。張家口供電公司擔(dān)負(fù)著西電東送確保首都安全用電的重大責(zé)任，擔(dān)負(fù)著確保北京奧運(yùn)會(huì)順利召開(kāi)安全供電的重要使命。西電東送大動(dòng)脈有1000多公里，11條50萬(wàn)線路飛架“張?jiān)备沟?。為此，要求在安全生產(chǎn)上不能有半點(diǎn)馬虎，工作上不能有半點(diǎn)懈怠，按照安全、高效、快捷的要求努力做好我們的本職工作，我們要以有為的精神狀態(tài)，堅(jiān)韌不拔的意志品德服務(wù)奧運(yùn)；用辛勤的汗水，一流的工作業(yè)績(jī)弘揚(yáng)奧運(yùn)。
我們堅(jiān)信，08年北京奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)成為全世界人民最難忘的一次盛會(huì)，一次綠色與美麗，文化與傳統(tǒng)，公平與友愛(ài)的盛會(huì)，一次給奧運(yùn)這個(gè)名詞帶來(lái)更加深遠(yuǎn)意義盛會(huì)。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇一
作為一個(gè)中國(guó)人，我在日常生活中時(shí)刻感受著文明中國(guó)的巨大變化。文明中國(guó)不僅是國(guó)家形象的重要組成部分，更是每個(gè)公民履行社會(huì)責(zé)任和義務(wù)的體現(xiàn)。通過(guò)我自己的觀察和體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到了文明中國(guó)所帶來(lái)的巨大變化和對(duì)個(gè)人的影響，并從中汲取了寶貴的心得體會(huì)。
首先，文明中國(guó)的形成離不開(kāi)廣大公民的努力付出。作為一個(gè)參與者和見(jiàn)證者，我看到了越來(lái)越多的人自覺(jué)遵守交通法規(guī)，排隊(duì)等候，文明用餐等現(xiàn)象。尤其在公共場(chǎng)合，人們主動(dòng)維護(hù)秩序，自覺(jué)投放垃圾。這些個(gè)人行為的變化反映出人們的素質(zhì)和文明意識(shí)的提高。
其次，文明行為的普及離不開(kāi)社會(huì)的宣傳和引導(dǎo)。文明中國(guó)的理念已經(jīng)深入人心，它不僅僅是政府的工作，更是全社會(huì)的責(zé)任。政府組織了一系列的宣傳活動(dòng)，通過(guò)廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體傳達(dá)文明行為的重要性，形成了社會(huì)關(guān)注和參與的熱潮。同時(shí)，社會(huì)組織、媒體、學(xué)校等也積極參與其中，發(fā)揮著各自的力量，共同促進(jìn)文明行為的普及。
再次，文明中國(guó)的建設(shè)受益于法律法規(guī)的不斷完善。在一個(gè)文明的社會(huì)，法律是保障文明行為的重要保障。近年來(lái)，我國(guó)加強(qiáng)了對(duì)文明行為的法律保護(hù)，制定了一系列與文明行為相關(guān)的法律法規(guī)，如《中華人民共和國(guó)道路交通安全法》、《中華人民共和國(guó)公共廣播電視法》等。這些法律法規(guī)的完善，為公民行為的規(guī)范提供了明確的依據(jù)，使文明行為不僅是一種倫理道德的追求，更是一種法律意識(shí)的體現(xiàn)。
最后，文明中國(guó)的建設(shè)需要每一個(gè)公民的積極參與。文明中國(guó)的建設(shè)需要每一個(gè)人自覺(jué)遵守法律法規(guī)，尊重他人，關(guān)注公共衛(wèi)生，愛(ài)護(hù)環(huán)境等。我深刻認(rèn)識(shí)到，個(gè)人的行為不僅僅是個(gè)人意志的表達(dá)，更是個(gè)人責(zé)任和社會(huì)影響的體現(xiàn)。每一個(gè)人的微小改變都能匯聚成社會(huì)的時(shí)代浪潮。只有每個(gè)公民從自身做起，才能真正實(shí)現(xiàn)文明中國(guó)的夢(mèng)想。
總的來(lái)說(shuō)，文明中國(guó)是一個(gè)日益成熟和強(qiáng)大的國(guó)家形象，它的形成既是政府的倡導(dǎo)，更是廣大公民的努力。在文明中國(guó)的建設(shè)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了個(gè)人行為對(duì)社會(huì)的影響和個(gè)體責(zé)任的重要性。文明中國(guó)的建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程，需要全社會(huì)的共同努力和不斷的改進(jìn)。我相信，在我們共同的努力之下，文明中國(guó)的夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇二
中國(guó)生態(tài)文明是一種新的發(fā)展理念，旨在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。近年來(lái)，中國(guó)政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，推行一系列政策，落實(shí)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，取得了顯著效果。本文從五個(gè)方面來(lái)分享我的中國(guó)生態(tài)文明心得體會(huì)。
生態(tài)文明建設(shè)是國(guó)家戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)各項(xiàng)資源、環(huán)境問(wèn)題愈發(fā)凸顯，如果不加以解決必將造成更多的自然災(zāi)害和人口流離失所。從這個(gè)意義上講，生態(tài)文明建設(shè)的重要性就顯得非常突出，它關(guān)系到國(guó)家和人民的未來(lái)，也關(guān)系到世界和平與繁榮。
第二段：全民生態(tài)環(huán)保的共識(shí)。
生態(tài)建設(shè)不僅僅是政府的責(zé)任，它是全民共同行動(dòng)。在中國(guó)，人們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)日漸增強(qiáng)，已成為國(guó)家的共識(shí)。常見(jiàn)的一些小細(xì)節(jié)，如扎干凈垃圾袋、回收廢品等，已經(jīng)成為了人們的日常行為。特別是隨著“垃圾分類(lèi)”這一新概念的深入人心，越來(lái)越多的城市開(kāi)始實(shí)施垃圾分類(lèi)，也讓更多的人意識(shí)到了生態(tài)環(huán)保的重要性，進(jìn)而更加自覺(jué)地維護(hù)生態(tài)環(huán)境。
第三段：政策法規(guī)的創(chuàng)新。
為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)，中國(guó)政府不斷創(chuàng)新政策和法規(guī)，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。例如，實(shí)行全面建設(shè)美麗中國(guó)，制定《長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展規(guī)劃》等，都是為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)這一目標(biāo)。環(huán)保稅的推行和全國(guó)低碳日的設(shè)立，讓人們認(rèn)識(shí)到減少二氧化碳的排放，保護(hù)環(huán)境的重要性?？傊?，政府方面對(duì)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的投入和舉措，引導(dǎo)和推動(dòng)著生態(tài)文明建設(shè)的快速發(fā)展。
第四段：科技創(chuàng)新的推進(jìn)。
科技創(chuàng)新在生態(tài)文明建設(shè)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。以中國(guó)為例，由于在技術(shù)革新與環(huán)境問(wèn)題上的取得了顯著成果，越來(lái)越多的企業(yè)開(kāi)始注重環(huán)境保護(hù)和節(jié)能減排。同時(shí)，隨著始終保持高速增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，中國(guó)企業(yè)開(kāi)始引進(jìn)世界先進(jìn)技術(shù)與理念，積極投資生態(tài)環(huán)保產(chǎn)品的研發(fā)和創(chuàng)新，為生態(tài)文明建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。
隨著中國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)逐漸深入人心，我相信未來(lái)必將成為全球生態(tài)建設(shè)的領(lǐng)先者。具體來(lái)講，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)期望：
1）國(guó)際合作：促進(jìn)國(guó)際間的合作，尤其是在環(huán)境保護(hù)和資源利用方面的合作，將成為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的重要養(yǎng)分。
2）技術(shù)創(chuàng)新：繼續(xù)探索和應(yīng)用高科技手段，例如智慧城市、智能交通等，以增強(qiáng)人們的環(huán)保意識(shí)和文化涵養(yǎng)。
3）生態(tài)文明教育：從兒童時(shí)期開(kāi)始，注重生態(tài)教育，啟迪人們的環(huán)保意識(shí)，鼓勵(lì)人們?cè)谌粘Ｉ钪凶龅健熬G色生活”。
總而言之，中國(guó)生態(tài)文明是我國(guó)在未來(lái)可持續(xù)發(fā)展的道路上的濃墨重彩的一筆。我們有理由對(duì)未來(lái)充滿信心，相信未來(lái)的中國(guó)將會(huì)更加綠色更加美好。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇三
中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，而作為一個(gè)具有14億人口的大國(guó)，文明行為的重要性在中國(guó)尤為突出。為了營(yíng)造一個(gè)更加和諧文明的社會(huì)環(huán)境，中國(guó)政府倡導(dǎo)全民參與文明行為，制定相關(guān)法律法規(guī)，并且積極推動(dòng)各種文明行為的開(kāi)展。這表明了中國(guó)不僅注重經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也注重人們的精神境界和道德素質(zhì)的提高。
第二段：文明行為在日常生活中的體現(xiàn)。
文明行為貫穿于人們的日常生活之中，在各個(gè)方面都有體現(xiàn)。例如，在公共場(chǎng)所，人們排隊(duì)、文明交通、不隨地吐痰等等，這些都是文明行為的體現(xiàn)。而在網(wǎng)絡(luò)世界中，人們要文明用語(yǔ)，不發(fā)布違法信息或者惡意評(píng)論等等。此外，家庭教育也是培養(yǎng)良好文明行為的重要環(huán)節(jié)，親子關(guān)系的和諧、孝敬父母、友善待人等等都是培養(yǎng)孩子文明行為的重要內(nèi)容。
第三段：文明旅游的意義與重要性。
文明旅游是指在旅游過(guò)程中保持文明禮儀，尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣，保護(hù)自然環(huán)境和古跡遺址等。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，但與此同時(shí)，也伴隨著一系列的社會(huì)問(wèn)題。缺乏文明旅游意識(shí)的游客往往會(huì)破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境，如亂扔垃圾、亂涂亂畫(huà)；不尊重當(dāng)?shù)匚幕?xí)俗，如穿拖鞋進(jìn)入宗教場(chǎng)所；還有一些游客會(huì)購(gòu)買(mǎi)非法野生動(dòng)物制品等。因此，文明旅游的意義和重要性不容忽視，它能夠促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，保護(hù)自然和人文環(huán)境，同時(shí)也有助于增進(jìn)不同地域、不同國(guó)家之間的友誼和理解。
中國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家之一，具有重要的國(guó)際影響力。而文明行為的倡導(dǎo)和實(shí)施，不僅能夠提升中國(guó)自身形象，在國(guó)際舞臺(tái)上展示一個(gè)嶄新的中國(guó)形象；同時(shí)也能夠影響和引導(dǎo)世界其他地方的人們，傳播中國(guó)文明的精髓和價(jià)值觀。中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的國(guó)家，有著很多獨(dú)特的文明傳統(tǒng)和價(jià)值觀，這些傳統(tǒng)和價(jià)值觀可以為世界其他地方的人們帶來(lái)啟發(fā)和借鑒。
第五段：每個(gè)人都是文明建設(shè)的參與者。
構(gòu)建文明社會(huì)不僅需要政府和各個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)的努力，每個(gè)人都應(yīng)該成為文明建設(shè)的參與者。從小事做起，如禮貌待人、尊重他人的隱私等，每個(gè)個(gè)體的文明行為的積累，匯聚成了整個(gè)社會(huì)的文明氛圍。我們每個(gè)人都有責(zé)任去營(yíng)造和諧文明的社會(huì)環(huán)境，倡導(dǎo)文明行為，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。
總結(jié)：
文明中國(guó)是一個(gè)涵蓋方方面面的概念，它不僅僅是一個(gè)口號(hào)，而是需要每個(gè)人的積極參與和努力。通過(guò)政府的倡導(dǎo)、法律的制定以及全民的行動(dòng)，中國(guó)正在不斷向前邁進(jìn)，營(yíng)造一個(gè)更加文明和諧的社會(huì)環(huán)境。文明行為不僅僅關(guān)乎自身道德素質(zhì)的提高，也關(guān)系到國(guó)家形象和國(guó)際影響力的提升。作為中國(guó)公民，我們每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，從自身做起，踐行文明行為，共同構(gòu)建一個(gè)更加美好的文明中國(guó)。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇四
文明是一個(gè)國(guó)家或者民族發(fā)展進(jìn)步的重要標(biāo)志，它體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的凝聚力和文化底蘊(yùn)。作為世界上的一個(gè)大國(guó)，中國(guó)具有悠久的歷史和燦爛的文明，我有幸在這個(gè)偉大的國(guó)家生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，深切感受到了文明中國(guó)的魅力。在這里，我凝聚了一些自己的個(gè)人體會(huì)，希望能與大家分享。
首先，文明中國(guó)教會(huì)了我應(yīng)該待人接物的道理。在中國(guó)，禮儀文明是深入人心的，人們以禮待人、尊重他人、守規(guī)矩而聞名。無(wú)論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中，人們都習(xí)慣用“請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、再見(jiàn)”等詞語(yǔ)表達(dá)尊重和友善，這些小小的禮節(jié)讓人感到溫馨和融洽。在中國(guó)，我學(xué)會(huì)了主動(dòng)給老人讓座、為他人開(kāi)門(mén)，尊重他人的意愿和習(xí)慣等等。這種文明禮儀是我日常生活中的一部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分。
其次，文明中國(guó)讓我明白了環(huán)境保護(hù)的重要性。中國(guó)積極推行綠色發(fā)展，倡導(dǎo)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境。在學(xué)校和社會(huì)中，我看到了許多環(huán)保的倡議和活動(dòng)。學(xué)校設(shè)立了垃圾分類(lèi)區(qū)域，倡導(dǎo)節(jié)約用水用電，廣場(chǎng)上張貼著環(huán)保標(biāo)語(yǔ)。中國(guó)政府也加大了環(huán)境保護(hù)的力度，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，采取了許多措施減少污染和廢物處理。這種環(huán)保意識(shí)深入人心，讓我明白了環(huán)境保護(hù)是每個(gè)人的責(zé)任，而且只有保護(hù)好環(huán)境，才能讓國(guó)家和人民長(zhǎng)期受益。
第三，文明中國(guó)給了我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。中國(guó)強(qiáng)調(diào)教育的重要性，推行了義務(wù)教育和普及高等教育的政策。在中國(guó)，我接受了良好的教育，學(xué)習(xí)了各種專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。中國(guó)學(xué)校注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，通過(guò)課堂教學(xué)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)訓(xùn)和社會(huì)實(shí)踐等方式，使學(xué)生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。中國(guó)的教育系統(tǒng)為我提供了廣闊的發(fā)展空間，我感受到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)和成長(zhǎng)的價(jià)值。
第四，文明中國(guó)激勵(lì)我參與公益事業(yè)。中國(guó)對(duì)公益事業(yè)的重視程度讓我深受鼓舞。在中國(guó)，有大量的志愿者參與到敬老院、孤兒院、殘障人士的關(guān)愛(ài)工作中。每年都會(huì)舉辦各種公益活動(dòng)，如捐血、義務(wù)植樹(shù)、志愿者服務(wù)等等，慷慨解囊、熱心助人的人們讓我深受感動(dòng)。在中國(guó)，我也參與了一些公益活動(dòng)，幫助需要幫助的人，傳遞愛(ài)心和溫暖。這種公益精神讓我明白了奉獻(xiàn)和回報(bào)的重要性，也激勵(lì)我成為一個(gè)更好的人。
最后，文明中國(guó)讓我體驗(yàn)到了多元文化的魅力。中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，擁有豐富多樣的民族文化。在中國(guó)，我結(jié)交了來(lái)自不同地區(qū)和文化背景的朋友，體驗(yàn)了他們的節(jié)日和習(xí)俗，了解了他們的文化和歷史，在交流中增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。中國(guó)的多元文化為我提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，讓我體驗(yàn)不同文化的碰撞和融合，拓寬了我的視野。
總之，文明中國(guó)給我留下了深刻的印象，讓我成為一個(gè)更加自信、自律和勤勞的人。我將始終珍視這段美好經(jīng)歷，將文明的中國(guó)之行作為我人生不可磨滅的一部分，繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，為美好的中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇五
中國(guó)擁有悠久燦爛的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明。在我對(duì)中國(guó)文明的探索中，我深深感受到了中國(guó)文化的深?yuàn)W與魅力。中國(guó)文明包含了豐富多樣的方面，如文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、科學(xué)等，這些不僅彰顯了中國(guó)的輝煌，也給我?guī)?lái)了很多啟示與感悟。
首先，我被中國(guó)古代文學(xué)的博大精深所深深吸引。從《詩(shī)經(jīng)》到《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)文學(xué)作品長(zhǎng)期以來(lái)都在世界文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位。其中，我對(duì)中國(guó)古代詩(shī)詞格外著迷。杜甫的《月夜憶舍弟》讓我感受到了人生的短暫和無(wú)常，而李白的《靜夜思》則讓我感到了寂寞和思鄉(xiāng)之情。這些作品不僅是作家內(nèi)心世界的寫(xiě)照，也蘊(yùn)含了深刻的哲理和人生智慧。
其次，中國(guó)藝術(shù)給我留下了深刻的印象。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)以其獨(dú)特的筆墨和造型風(fēng)格，一直吸引著世界各地的人們。中國(guó)畫(huà)家注重把握畫(huà)面中的意境和氛圍，常常通過(guò)一筆一畫(huà)表現(xiàn)人與自然的和諧。而且中國(guó)人民對(duì)陶瓷藝術(shù)和絲綢制品的追求也造就了中國(guó)獨(dú)特的工藝美術(shù)傳統(tǒng)。瓷器和絲綢不僅具有實(shí)用價(jià)值，還蘊(yùn)含著文化與歷史的深厚內(nèi)涵。
第三，中國(guó)哲學(xué)的智慧給我?guī)?lái)了許多思考?？鬃印⒗献?、莊子等偉大的哲學(xué)家和思想家的思想在世界哲學(xué)史上占有重要地位?？鬃拥娜寮宜枷霃?qiáng)調(diào)仁愛(ài)、道德和家庭倫理的重要性，這些觀念影響著中國(guó)人的處世態(tài)度和價(jià)值觀。老子的道家思想則主張順應(yīng)自然、追求無(wú)為而治，這與當(dāng)今世界提倡的生態(tài)文明和可持續(xù)發(fā)展是非常契合的。這些智慧啟示了我對(duì)人生和社會(huì)的思考，引導(dǎo)我更加合理地面對(duì)困難和矛盾。
此外，中國(guó)的科技發(fā)展也給我留下了深刻的印象。中國(guó)自古就有許多重要的科技發(fā)明，如造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)等。這些發(fā)明對(duì)世界文明的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。而且現(xiàn)代中國(guó)在科技創(chuàng)新和科技應(yīng)用方面也取得了巨大的成就。中國(guó)航天事業(yè)的快速發(fā)展和華為等科技企業(yè)的崛起，讓世界刮目相看。中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，付出了巨大的努力和汗水。
中國(guó)文明的深?yuàn)W與博大無(wú)邊讓我感到敬畏與自豪。在我對(duì)中國(guó)文明的探索中，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)擁有獨(dú)特的文化氣質(zhì)和價(jià)值觀。尊老敬老、重視家庭、強(qiáng)調(diào)道德倫理和人與自然的和諧，這些傳統(tǒng)美德被代代相傳，在當(dāng)今社會(huì)依然有著重要的作用。同時(shí)，中國(guó)擁有著艱苦奮斗和不屈精神，這也是中國(guó)文明得以延續(xù)和發(fā)展的根本力量。
對(duì)中國(guó)文明的心得體會(huì)擴(kuò)寬了我的眼界，拓展了我的思維方式。在與中國(guó)文明的接觸中，我學(xué)到了尊重和包容不同文化的重要性，也明白了傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的積極影響。在今后的生活中，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和了解中國(guó)文明，為傳承和弘揚(yáng)中華民族的文化做出貢獻(xiàn)。中國(guó)文明是瑰寶，而我作為一個(gè)傾聽(tīng)者與傳播者，愿意將這份寶藏散播到世界的每一個(gè)角落。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇六
文明是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志，也是一個(gè)國(guó)家軟實(shí)力的體現(xiàn)。近年來(lái)，中國(guó)持續(xù)推進(jìn)文明建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，取得了顯著成效。通過(guò)參與和親身體驗(yàn)文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文明對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要作用。
首先，文明行為是社會(huì)進(jìn)步的基石。參加文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)，我意識(shí)到一個(gè)人的舉止和行為對(duì)整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生著巨大的影響力。在我們生活的社區(qū)里，有時(shí)會(huì)看到有人隨地吐痰、亂扔垃圾，這不僅玷污了環(huán)境，也讓人感覺(jué)到一種不文明的氛圍。而自從社區(qū)開(kāi)展了文明行為宣傳活動(dòng)后，這種現(xiàn)象明顯減少了。人們逐漸養(yǎng)成了拋棄不文明行為的習(xí)慣，社區(qū)變得更加整潔，居民之間的和諧氛圍也增強(qiáng)了?？梢?jiàn)，文明行為的力量是無(wú)窮的，它能夠改變社會(huì)乃至個(gè)人的面貌。
其次，文明交流是增進(jìn)友誼的橋梁。在文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)中，我結(jié)識(shí)了來(lái)自全國(guó)各地的志愿者，我們一起參與各種活動(dòng)，共同推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步。通過(guò)合作與交流，我了解到不同地區(qū)有不同的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，文明的表達(dá)方式各有不同，但都可以通過(guò)相互交流和尊重來(lái)增進(jìn)友誼。在交流的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了不同文化的魅力，也尊重了它們。這樣的交流使我更加開(kāi)放，也拓寬了我的視野。
再次，文明中國(guó)建設(shè)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。作為一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家，中國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，一些傳統(tǒng)價(jià)值觀和習(xí)俗逐漸失去了地位。為了傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國(guó)開(kāi)展了一系列的文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)。我有幸參與其中的傳統(tǒng)文化展示活動(dòng)，親身體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我領(lǐng)悟到了中華民族的深厚底蘊(yùn)和智慧，也更加自豪地承載著這份傳統(tǒng)。在傳統(tǒng)文化的熏陶下，我愈發(fā)珍視中華文化，也更加堅(jiān)定地傳承和發(fā)揚(yáng)它。
最后，文明中國(guó)建設(shè)離不開(kāi)每個(gè)公民的參與。作為一個(gè)居民，我意識(shí)到自己的行為舉止對(duì)社會(huì)也產(chǎn)生著影響。通過(guò)參與文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)，我明白了每個(gè)人都是文明社會(huì)的構(gòu)建者。我將養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，文明穿梭在社會(huì)中，努力為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。從小事做起，每天注重細(xì)節(jié)，從不隨地亂扔垃圾、不大聲喧嘩，以積極的行動(dòng)帶動(dòng)身邊的人一起踐行文明，共同營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。
總之，通過(guò)參與和親身體驗(yàn)文明中國(guó)建設(shè)活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文明行為對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要作用。文明行為是社會(huì)進(jìn)步的基石，文明交流是增進(jìn)友誼的橋梁，文明中國(guó)建設(shè)是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，而每個(gè)公民的參與更是文明中國(guó)建設(shè)的不可或缺的一部分。希望未來(lái)能有更多的人加入到文明中國(guó)建設(shè)的行列中，為構(gòu)建一個(gè)更加文明、和諧的中國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇七
第一段：引言（200字）。
中國(guó)是一個(gè)悠久歷史文明的國(guó)家，擁有深厚的文化底蘊(yùn)。近年來(lái)，中國(guó)提出了倡導(dǎo)文明的號(hào)召，強(qiáng)調(diào)了“文明中國(guó)”的重要性。我認(rèn)為，文明不僅僅是指禮儀規(guī)范，更是一種修養(yǎng)和素質(zhì)的體現(xiàn)。通過(guò)參與和觀察中國(guó)的文明行為，我深深體會(huì)到了文明的重要性，也有了一些心得體會(huì)。
第二段：社會(huì)公德（200字）。
在中國(guó)，社會(huì)公德是文明的基石。我發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人在公共場(chǎng)所不亂扔垃圾，不隨地吐痰，有意識(shí)地排隊(duì)等候。他們尊重他人和環(huán)境，注重禮節(jié)和互助。這種社會(huì)公德的習(xí)慣使中國(guó)的社會(huì)秩序良好，人們相互尊重和諧相處。我深受觸動(dòng)，也開(kāi)始在生活中注重自己的行為舉止，從細(xì)小的事情做起，如將垃圾分類(lèi)、主動(dòng)讓座等。這些看似微不足道的舉動(dòng)，但匯聚在一起，將會(huì)改變社會(huì)風(fēng)氣，也影響到別人。
第三段：文化傳承（200字）。
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久、文化璀璨的國(guó)家，文化的傳承對(duì)于構(gòu)建文明社會(huì)至關(guān)重要。我參觀了中國(guó)的博物館和文化遺址，深深感受到了中國(guó)文化的博大精深。中國(guó)人傳承著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如尊師重道、孝道、禮儀等。這些核心價(jià)值觀作為道德規(guī)范，滲透在每個(gè)中國(guó)人的血液中，影響他們的行為和思維。對(duì)我而言，了解并尊重中國(guó)的傳統(tǒng)文化，是成為一個(gè)文明中國(guó)公民的基礎(chǔ)，也是提升自己修養(yǎng)的途徑。
第四段：敬愛(ài)他人（200字）。
在中國(guó)，敬愛(ài)他人是文明行為的核心。中國(guó)人注重關(guān)心和幫助他人，尊重對(duì)方的感受和權(quán)益。我曾經(jīng)看到過(guò)當(dāng)有人走失時(shí)，大家會(huì)積極幫助，甚至失去了自己的時(shí)間和利益。中國(guó)人注重人與人之間的互動(dòng)，重視家庭和社群。這種親情、友情和鄰里關(guān)系的培養(yǎng)，使得中國(guó)社會(huì)充滿溫暖和人情味。這也激發(fā)了我更多去幫助他人，鼓勵(lì)我關(guān)心他人的需求并盡可能做出幫助。我相信這樣的行為將會(huì)在周?chē)酥邪l(fā)展出正向的影響，形成良好的互助氛圍。
第五段：個(gè)人責(zé)任（200字）。
作為中國(guó)公民，我認(rèn)識(shí)到個(gè)人責(zé)任對(duì)于建設(shè)文明的中國(guó)至關(guān)重要。我應(yīng)該遵守法律法規(guī)，自覺(jué)抵制不良行為，培養(yǎng)善良的品質(zhì)。同時(shí)，我也應(yīng)該積極傳播文明行為和理念，影響身邊的人。通過(guò)言行舉止的示范，引導(dǎo)他人發(fā)展文明禮儀。我將會(huì)常懷感恩之心，珍惜所處的環(huán)境和機(jī)會(huì)，并主動(dòng)投身到為社會(huì)做貢獻(xiàn)的行列中。我相信，通過(guò)每一個(gè)個(gè)人的努力，文明中國(guó)將變得更加美好。
總結(jié)（100字）。
文明中國(guó)是一個(gè)宏大而崇高的目標(biāo)，體現(xiàn)了中國(guó)的文化自信和社會(huì)進(jìn)步的愿景。通過(guò)觀察和參與中國(guó)的文明行為，我深深體會(huì)到了文明的重要性。在社會(huì)公德、文化傳承、敬愛(ài)他人和個(gè)人責(zé)任等方面，我也有了自己的心得體會(huì)。我相信，只要每個(gè)人都能夠從自己做起，積極參與到文明中國(guó)的建設(shè)中，我們將會(huì)共同創(chuàng)造一個(gè)更加文明、和諧的社會(huì)。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇八
這本書(shū)初版是1947年，距今也不過(guò)六十余載，轟轟烈烈的城市化進(jìn)程便將鄉(xiāng)土中國(guó)已經(jīng)或正在拋進(jìn)記憶的河流。河水湯湯，鄉(xiāng)土早已疏離。再讀，當(dāng)作紀(jì)念。
從基層看，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。費(fèi)孝通所言的中國(guó)社會(huì)的基層，是“那些被稱(chēng)為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。”說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)“土”字，他說(shuō)用得好，因?yàn)橥磷值幕疽饬x是泥土。
鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)榇蠖鄶?shù)的人是必須拖泥帶水下田討生活的人，種地是最普遍的謀生辦法。務(wù)農(nóng)子弟即便從老家遷到別處去，也都很忠實(shí)地守著直接向土里討生活的傳統(tǒng)。辟如，從中原遷去最適宜放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家劃著小小的一方地，種植起來(lái)?！斑h(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地”。
土是農(nóng)人的命根。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定;做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙，而種地的人卻搬不動(dòng)地，“長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的?！?BR> 因?yàn)椴涣鲃?dòng)，中國(guó)鄉(xiāng)村人口像是附著在土上，不太有變動(dòng)。大多的農(nóng)民是聚村而居的，而從農(nóng)業(yè)本身看，耕種活動(dòng)里分工的程度很淺，無(wú)需群居，聚居是出于農(nóng)業(yè)本身以外的原因。費(fèi)孝通認(rèn)為，這些原因大致有幾點(diǎn)：
一是每家所耕的面積小，所以聚在一起，住宅和農(nóng)場(chǎng)不會(huì)距離得過(guò)分遠(yuǎn)。(美國(guó)的鄉(xiāng)下大多是一戶(hù)人家自成一個(gè)單位，很少有屋沿相接的鄰舍。這是他們?cè)缒晖刂硶r(shí)代，人少地多的結(jié)果，同時(shí)也保持了他們個(gè)別負(fù)責(zé)，獨(dú)來(lái)獨(dú)往的精神。)。
二是因?yàn)樗男枰?。需要水利的地方，有合作的需要，在一起住，合作起?lái)比較方便;。
三是為了安全。人多了容易保衛(wèi)。
四是土地平等繼承的原則下，兄弟分別繼承祖上的遺業(yè)，使人口在一地方一代一代地積起來(lái)，成為相當(dāng)大的村落。
基于此，中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的單位是村落，又因?yàn)樯倭鲃?dòng)，村落之間各自保持著孤立的社會(huì)圈子，因此鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。在地方性的限制下成了生于斯、長(zhǎng)于斯，終老是鄉(xiāng)的社會(huì)。人與人的關(guān)系上也發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，孩子眼里周?chē)娜艘彩菑男【涂磻T的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)。(熟人社會(huì))。
在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾矩的自由。這和法律所保障的自由不同?！拔覀兇蠹叶际鞘烊耍騻€(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)么?”鄉(xiāng)土社會(huì)從熟悉到信任，無(wú)需畫(huà)押簽字，它的信用并不是對(duì)契紡的重視，而是發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索的可靠性。在社會(huì)學(xué)的分類(lèi)里，鄉(xiāng)土社會(huì)應(yīng)屬于禮俗社會(huì)。(禮俗社會(huì)：有機(jī)的團(tuán)結(jié);法理社會(huì)：機(jī)械的團(tuán)結(jié))。
這樣的信任也是“土氣”的一種特色。因?yàn)橹挥兄苯佑匈?lài)于泥土的生活才會(huì)像植物一般的在一個(gè)地方生下根，才能在悠長(zhǎng)的歲月中，從容地去熟悉每個(gè)人的生活，才會(huì)有熟悉之后的親密感覺(jué)，然后心安，信任。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇九
文明是社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是一個(gè)國(guó)家和民族獨(dú)有的品牌和形象。作為中國(guó)人，我們有著悠久的文明傳統(tǒng)和豐富的文化底蘊(yùn)，更有責(zé)任和使命，傳承和弘揚(yáng)中華文明。在我多年的學(xué)習(xí)和生活中，我對(duì)“文明中國(guó)”的理解和感悟愈發(fā)深刻。
首先，文明是一種態(tài)度。文明不僅僅體現(xiàn)在我們?nèi)粘５难孕信e止上，更深入到我們的內(nèi)心。它要求我們?cè)谌魏吻闆r下都要保持冷靜、理性和友善的態(tài)度，禮貌待人、寬容包容。正是這種文明的態(tài)度，使得我們能與他人和諧相處，避免爭(zhēng)吵沖突，建立良好的人際關(guān)系。無(wú)論是在學(xué)校、社區(qū)還是在工作中，我都努力以一種積極、友好和理性的態(tài)度對(duì)待他人，做到言行一致，履行好自己的社會(huì)責(zé)任。
其次，文明是一種素養(yǎng)。素養(yǎng)是指一個(gè)人在經(jīng)歷長(zhǎng)期的教育培養(yǎng)和磨礪后形成的一種品質(zhì)和修養(yǎng)。一個(gè)有素養(yǎng)的人不僅對(duì)自己有要求，更重要的是對(duì)他人有要求。在我看來(lái)，文明素養(yǎng)就是要有社會(huì)責(zé)任感，能夠關(guān)心他人、幫助他人，懂得守時(shí)守信，遵守規(guī)章制度。在學(xué)校里，我積極參加各種公益活動(dòng)，幫助困難同學(xué)，舉辦義賣(mài)活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行著我對(duì)文明素養(yǎng)的理解。
再次，文明是一種行為習(xí)慣。習(xí)慣是人在生活中形成的經(jīng)常性的行為方式，它深植于我們的內(nèi)心。對(duì)于行為習(xí)慣來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的修養(yǎng)程度和品德形象體現(xiàn)在日常的細(xì)節(jié)之中。如不吐痰、不扔垃圾、不隨地吐煙蒂等。我在生活中養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，注重細(xì)節(jié)，盡管這只是微不足道的小事情，但我相信，只有每個(gè)人都從小事做起，才能逐漸養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。
此外，文明是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)中國(guó)人，我們要有一種責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。我們要努力學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)和技能，為國(guó)家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們還要關(guān)心社會(huì)問(wèn)題，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。在我參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我親眼見(jiàn)證了貧困地區(qū)的困境，深感自己肩上的使命。因此，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，為改善社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，“文明中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)人的共同努力。作為一個(gè)中國(guó)人，我們要以文明的態(tài)度、素養(yǎng)、行為習(xí)慣和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華文明，并為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。只有每個(gè)人都能夠做到文明，才能真正實(shí)現(xiàn)“文明中國(guó)”的目標(biāo)，讓我們偉大的國(guó)家更加繁榮和富強(qiáng)。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十
中國(guó)是一個(gè)擁有古老文化的國(guó)家，其歷史為我們提供了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其中之一是關(guān)于環(huán)保和生態(tài)文明的。這些經(jīng)驗(yàn)和想法被融入到了中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的核心中。在過(guò)去的幾十年中，中國(guó)已經(jīng)取得了許多生態(tài)文明和環(huán)保方面的成就。在這篇文章中，我將談?wù)撐业囊恍w驗(yàn)和感受。
第一段：中國(guó)開(kāi)展的環(huán)保活動(dòng)。
中國(guó)是一個(gè)擁有龐大人口和許多重工業(yè)城市的國(guó)家，這意味著它所面臨的的環(huán)境問(wèn)題非常棘手。在過(guò)去幾十年中，中國(guó)政府采取了許多措施，以保護(hù)環(huán)境。其中包括降低污染，保護(hù)動(dòng)物群落，嚴(yán)格限制開(kāi)采礦產(chǎn)等能源，開(kāi)展生態(tài)修復(fù)工作等等。中國(guó)政府開(kāi)展的環(huán)?；顒?dòng)也得到了國(guó)際上的贊譽(yù)和認(rèn)可。
第二段：中國(guó)民眾的態(tài)度。
在中國(guó)，人們對(duì)環(huán)境保護(hù)問(wèn)題非常關(guān)注。盡管有些人在行動(dòng)上缺乏積極性，但全部的人都認(rèn)識(shí)到環(huán)保的重要性，愿意為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。中國(guó)民眾越來(lái)越意識(shí)到，環(huán)境問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)有極大的影響，所以他們?cè)敢鉃榄h(huán)境保護(hù)做出自己的努力。
第三段：政策及法規(guī)。
環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明是中國(guó)政府的優(yōu)先領(lǐng)域，政策和法規(guī)也被創(chuàng)造出來(lái)為此提供支持。從限制污染排放到加強(qiáng)荒漠化防治，國(guó)家的行動(dòng)吸引了全世界的關(guān)注。政策和法規(guī)的實(shí)施對(duì)于環(huán)保事業(yè)的發(fā)展有著巨大的幫助。
第四段：相關(guān)工作的進(jìn)步。
由于中國(guó)政府的努力，國(guó)家及其人民在保護(hù)環(huán)境方面做出了積極努力，一些取得的成就可以明顯地看到。例如，很多地方的空氣和水質(zhì)量得到了明顯的改善。此外，綠色能源的開(kāi)發(fā)不斷加快。在生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)方面，一部分區(qū)域的水源已經(jīng)成功被保護(hù)了。
第五段：前景展望。
中國(guó)的生態(tài)文明工程仍在繼續(xù)，目標(biāo)是在全國(guó)所有地區(qū)建立可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)和生態(tài)系統(tǒng)。盡管登山征費(fèi)、非法開(kāi)采和民生垃圾等問(wèn)題仍普遍存在，但是我相信中國(guó)是能夠繼續(xù)前進(jìn)，取得更大的成就的。
結(jié)論：
總之，我認(rèn)為中國(guó)已經(jīng)在生態(tài)文明上取得了巨大的進(jìn)步，也取得了一些顯著的成就。我們相信，我們可以在未來(lái)數(shù)十年中看到更明顯的進(jìn)步！
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十一
如果劉翔與冠軍失之交臂，那么林丹和謝杏芳這對(duì)可能雙雙奪金的情侶選手，其金牌價(jià)值不容小視。
林丹雅典飲恨讓人記憶憂新，此次在家門(mén)口作戰(zhàn)，他是中國(guó)羽毛球奪得男單金牌的第一號(hào)人選。若奪冠，林丹的金牌效益將暴漲，首先，他不僅球技好人氣高，而且形象出眾;其次，加上奪冠的謝杏芳的襯托，他在體壇的地位將達(dá)到一個(gè)高度。
籃球。
除了昂貴的金牌之外，中國(guó)體育的特殊國(guó)情還可能造就比金牌更貴的獎(jiǎng)牌，
擁有姚明和易建聯(lián)的中國(guó)男籃本身具備沖擊前八的實(shí)力，一旦主場(chǎng)作戰(zhàn)的中國(guó)男籃超水平發(fā)揮打入半決賽甚至奪牌，那么等待中國(guó)男籃的獎(jiǎng)牌價(jià)值將可能超過(guò)任何一塊單項(xiàng)金牌。
國(guó)奧、女足。
國(guó)奧隊(duì)的“奧運(yùn)四強(qiáng)”和女足的奧運(yùn)獎(jiǎng)牌看起來(lái)不切實(shí)際，但韓國(guó)隊(duì)在世界杯上的“成功”卻證明一切皆有可能。一旦國(guó)奧奪牌或女足奪金，那么這樣的獎(jiǎng)牌帶給中國(guó)足球的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)將肯定超過(guò)劉翔所得所有金牌的總和。
據(jù)悉，國(guó)奧如果獲得奧運(yùn)會(huì)決賽權(quán)，則有400萬(wàn)元獎(jiǎng)金。參加決賽階段小組賽的三場(chǎng)，不管勝負(fù)如何都有200萬(wàn)元的獎(jiǎng)金。以后每進(jìn)一步，獎(jiǎng)金數(shù)將增加。如果最終奪冠，獎(jiǎng)金數(shù)為800萬(wàn)元。
由于女足在國(guó)際足壇地位較高，奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)金分配起點(diǎn)也高。足協(xié)的初步意見(jiàn)是女足進(jìn)入八強(qiáng)將獲得100萬(wàn)元，進(jìn)入四強(qiáng)可獲200萬(wàn)元，獲得第三名為300萬(wàn)元，亞軍為400萬(wàn)元，冠軍為800萬(wàn)元。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十二
蘇聯(lián)教育家馬卡柯曾說(shuō)過(guò)：“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類(lèi)生活的基礎(chǔ)，是創(chuàng)造人類(lèi)文化幸福的基礎(chǔ)”。
從古至今，我們的祖先都是通過(guò)自己勤勞的雙手，努力奮斗，才創(chuàng)造了現(xiàn)在這幸福美滿的世界。才有了如今的高樓大廈。人們用自己的雙手提高了生活水平和生活質(zhì)量。
“勞動(dòng)”是一個(gè)美妙的字眼，它體現(xiàn)的是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的精神面貌。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)“勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮，創(chuàng)造偉大是對(duì)人類(lèi)文化進(jìn)步的規(guī)律的重要詮釋?！弊灾腥A人民共和國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)人民艱苦奮斗，勇于創(chuàng)新的精神實(shí)現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)。
最好的例子就是四大發(fā)明：指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥，這就是體現(xiàn)“美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造”的最好證明。四大發(fā)明里包含著許許多多人辛勤的勞動(dòng)與付出。正因?yàn)樗麄儜{借著自己聰明的大腦和多年的辛苦付出，才換來(lái)了今天強(qiáng)大的中國(guó)!就比如說(shuō)“火藥”，若是他們沒(méi)有研制出火藥，中國(guó)現(xiàn)在還是一個(gè)任人宰割的國(guó)家;甚至，今天的中國(guó)早已不是中國(guó)，有可能成為了其他國(guó)家的領(lǐng)土，也有可能變成一片荒無(wú)人煙的荒漠。無(wú)人問(wèn)津，無(wú)人會(huì)記得世界上有那么一只雄雞叫—中國(guó)。正是我們的祖先通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力和辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了我們今天幸福、安全的生活。
再比如說(shuō)“指南針”，由于古代漢族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果發(fā)明了指南針，指南針的出現(xiàn)提高了我國(guó)軍事化水平，提高叢林作戰(zhàn)的效率。在沒(méi)有出現(xiàn)指南針之前，如果進(jìn)行叢林作戰(zhàn)遇到晴天，還可以通過(guò)太陽(yáng)、月亮辨別方向;若是陰天、雨天，就無(wú)法辨別方向，這大大增加了作戰(zhàn)的困難，指南針的出現(xiàn)，大幅度的降低了作戰(zhàn)時(shí)的困難，不會(huì)因?yàn)樘鞖獾淖兓绊懽鲬?zhàn)。同時(shí)指南針也便捷了我們的日常，如果我們?nèi)ヅ郎?，找不到回家的路、或迷失在了叢林中，又無(wú)法觀察自然現(xiàn)象的時(shí)候，它可以讓我們走出叢林，找到歸家的路。
熱愛(ài)勞動(dòng)也是中華民族的一種偉大精神，我們作為炎黃子孫，應(yīng)該熱愛(ài)勞動(dòng)，傳承這種文化精神，使這種精神一代又一代的流傳下去，并且讓更多的人了解認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，傳承這種精神。勞動(dòng)—可以讓我們的生活幸福，勞動(dòng)—可以讓整個(gè)社會(huì)和諧發(fā)展，勞動(dòng)—可以讓一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)，熱愛(ài)勞動(dòng)也是一個(gè)民族的一種面貌、一種氣象。我們要熱愛(ài)生活，熱愛(ài)勞動(dòng)，讓那些看不起中國(guó)的人紛紛打臉，讓我們的祖國(guó)變得更加富強(qiáng)!
美好生活—?jiǎng)趧?dòng)創(chuàng)造，這需要我們一代代人的辛苦付出。加油吧，少年，讓我們的中國(guó)變得更加強(qiáng)大吧!
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，歌頌勞動(dòng)光榮都是亙古不變的主題，“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，綿延至今，是我們一直堅(jiān)持的美德。
回望歷史，放眼中華大地，處處是勞動(dòng)人民鑄就的輝煌。蜿蜒巍峨的萬(wàn)里長(zhǎng)城、古老的西安城墻、高高的大雁塔、風(fēng)景宜人的頤和園、精巧別致的蘇州園林、金碧輝煌的故宮、美輪美奐的避暑山莊、無(wú)與倫比的“四大發(fā)明”、精巧絕倫的景德鎮(zhèn)瓷器、委婉動(dòng)聽(tīng)的昆曲和京劇……這無(wú)一不是古代勞動(dòng)人民的偉大創(chuàng)造。
回首過(guò)去，“美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造”不僅成為了一種傳統(tǒng)、一種文化、一種精神，更是成為了我們民族的生息之源，發(fā)展之本。新中國(guó)的成立、中國(guó)第一顆原子彈發(fā)射、載人飛船“神五”成功發(fā)射、青藏鐵路全線通車(chē)、08年奧運(yùn)會(huì)、長(zhǎng)征運(yùn)載火箭系列多次順利升空，2019年，新中國(guó)成立70周年，國(guó)慶閱兵的空前盛世，更是彰顯了我們的國(guó)力強(qiáng)盛。
“民生在勤，勤則不匱”，是的，中華民族之所以能繁榮富強(qiáng)，日益強(qiáng)大，是因?yàn)槿A夏人民用無(wú)數(shù)心血，不計(jì)其數(shù)的日夜辛勤勞動(dòng)換取來(lái)的。而今，“美好生活勞動(dòng)創(chuàng)造”這個(gè)古老而又年輕的命題又被賦予新的歷史使命和戰(zhàn)略意義，漸漸的它將成為一種力量，一種信仰，成了眾志成城，成了萬(wàn)眾一心。2020年新冠病毒肆虐，病房告急，火神山雷神山醫(yī)院拔地而起，在疫情最嚴(yán)峻的時(shí)刻托起了“生命方舟”，創(chuàng)造了讓世界震撼的“中國(guó)速度”。中國(guó)在這一步一步變強(qiáng)大的背后，正是千千萬(wàn)萬(wàn)普通勞動(dòng)者辛苦勞動(dòng)的奇跡。
同學(xué)們，回望完歷史，縱觀完國(guó)事，我們是不是應(yīng)該珍視一下眼前的美好生活呢?當(dāng)我們漫步在美麗的校園，沐浴著陽(yáng)光雨露，享受著優(yōu)質(zhì)的教育時(shí)，你們可曾想過(guò)：是誰(shuí)曾經(jīng)頂著烈日，用一磚一瓦蓋起了我們美麗的校舍?是誰(shuí)種下這一草一木，讓我們的校園生機(jī)勃勃?又是誰(shuí)，夜深了，還在伏案疾書(shū)，只為了給我們準(zhǔn)備一堂精彩的課?他們的名字各不相同，可是，他們卻有一個(gè)共同的名字——?jiǎng)趧?dòng)者!正是他們，用自己辛勤的勞動(dòng)，為我們創(chuàng)造了美好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境!正是他們，讓我們能夠快樂(lè)的生活，健康地成長(zhǎng)!
同學(xué)們，讓我們汲取榜樣的力量，熱愛(ài)勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)，從我做起，從身邊的小事做起吧，干好每一次教室的值日，參加校園里每一次義務(wù)勞動(dòng)，勤奮學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)，增強(qiáng)我們勞動(dòng)的本領(lǐng)，高舉科技強(qiáng)國(guó)的旗幟，終有一天，我們都會(huì)成為建設(shè)祖國(guó)的合格勞動(dòng)者，用我們的勤勞和智慧為我們的祖國(guó)創(chuàng)造更美好的生活!
當(dāng)我們住在舒適的房屋里，有干凈的水源，不必為食物操心時(shí)，當(dāng)我們享受著便利的交通、快捷的通信時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)，如此美好的生活是從何而來(lái)?馬克思說(shuō)：“勞動(dòng)創(chuàng)造世界。”美好的生活，就是由勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。
五千多年漫漫歷史長(zhǎng)河，人們用雙手創(chuàng)造了多少奇跡!為了農(nóng)桑，我們發(fā)明了節(jié)氣;為了水利，我們建造了都江堰;為了科學(xué)，我們撰寫(xiě)了《九章算術(shù)》《周髀算經(jīng)》;為了抵御外敵，我們修建了萬(wàn)里長(zhǎng)城……是勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史文明，也因勞動(dòng)，才有了如今的輝煌。
“賴(lài)其力者生，不賴(lài)其力者不生”，熱愛(ài)勞動(dòng)是做人、立身、安家、興邦的根本。正是依靠著勞動(dòng)，人類(lèi)生產(chǎn)并積累了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。中華民族幾千年來(lái)雖歷經(jīng)艱難曲折，但始終屹立于世界的東方，首先靠的就是熱愛(ài)勞動(dòng)這寶貴的品質(zhì)。
你知道電影《天渠》嗎?電影講述了一位老人幾十年如一日，帶領(lǐng)群眾絕壁鑿巖、脫貧致富的奮斗歷程。電影主人公的原型，就是貴州遵義草王壩村原黨支部書(shū)記、“時(shí)代楷?！睒s譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者黃大發(fā)。這位老人用了36年，終于為家鄉(xiāng)修建了一條水渠——這水渠是靠著風(fēng)鉆和鋼釬，硬是在300多米高的懸崖上鑿出來(lái)的!壁立千仞的山崖，光看著就叫人兩腿打戰(zhàn)，連專(zhuān)業(yè)的施工人員也不敢上去?？?8歲的黃大發(fā)卻二話不說(shuō)，把麻繩系在身上，讓人拉著自己吊在懸崖上測(cè)量。有好幾次，他被吊到懸崖背面，人們看不到他，嚇得大氣都不敢出?！拔以冢瑳](méi)事兒!”他卻在那邊大喊幾聲。村民們都說(shuō)：“沒(méi)有黃大發(fā)帶頭，這水渠修不起來(lái)!”黃大發(fā)的感人事跡為我們?cè)忈屃诵聲r(shí)代的愚公移山精神，也說(shuō)明，勞動(dòng)是獲得財(cái)富的密碼，也是幸福的源泉?！叭松鷥蓚€(gè)寶，雙手和大腦。雙手會(huì)做工，大腦會(huì)思考。用手又用腦，才能有創(chuàng)造?！碧招兄ｉL(zhǎng)的《手腦相長(zhǎng)歌》告訴我們，既要會(huì)動(dòng)腦又要會(huì)動(dòng)手，要會(huì)“學(xué)”，也要會(huì)“做”。在生活中，我們就應(yīng)當(dāng)如此。留心生活，仔細(xì)觀察，也許一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)，就能激發(fā)出靈感，就能用自己的雙手進(jìn)行創(chuàng)造!
然而，在物欲橫流的今天，青少年極容易受“好逸惡勞”的觀念影響，貪圖享樂(lè)，逃避勞動(dòng)。在家里，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手;學(xué)習(xí)中，怕吃苦，懶得動(dòng)腦筋……不勞動(dòng)，怎么會(huì)獲得美好的生活呢?我們應(yīng)該有不怕吃苦的精神——不妨幫父母做些力所能及的家務(wù)，自己的事情自己做;多花些功夫認(rèn)真學(xué)習(xí)，多做題，多背書(shū)。既然有付出，必然有回報(bào)。美好生活應(yīng)該由自己來(lái)創(chuàng)造。
人生在勤，不勞何獲?我們應(yīng)勤于勞動(dòng)，不怕吃苦。美好生活，由勞動(dòng)創(chuàng)造!
生活中，勞動(dòng)必將是一筆難得的人生資源和財(cái)富，人生的絢麗和精彩都是在不斷的勞動(dòng)并勇于創(chuàng)造的過(guò)程中寫(xiě)出來(lái)的!
縱觀歷史，正如魯班，李冰……哪一位能工巧匠不都是從平時(shí)的勞動(dòng)中汲取經(jīng)驗(yàn)以及總結(jié)成事?！皠趧?dòng)”就是為了激發(fā)人們潛在的本能。沒(méi)有勞動(dòng)，就沒(méi)有現(xiàn)在的人類(lèi);沒(méi)有勞動(dòng)，社會(huì)便得不到發(fā)展;沒(méi)有勞動(dòng)，人類(lèi)將變得一無(wú)是處。無(wú)論從事什么工作，凡辛勤勞動(dòng)者都是光榮的，都應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的尊重;無(wú)論是誰(shuí)，任何輕視勞動(dòng)、蔑視勞動(dòng)、貪圖享受、不尊重辛勤勞動(dòng)的人，都是錯(cuò)誤的，都是可恥的，都應(yīng)當(dāng)受到大家的批評(píng)和指責(zé)。不僅辛勤勞動(dòng)者光榮，而且珍惜辛勤勞動(dòng)者的成果，尊重辛勤勞動(dòng)者的成就，也是光榮的。任何不珍惜和不尊重辛勤勞動(dòng)者的勞動(dòng)和成果的行為，都是極為可恥的，同樣也應(yīng)當(dāng)受到大家和社會(huì)的譴責(zé)。
勞動(dòng)之所以偉大，是因?yàn)閯趧?dòng)引發(fā)了一系列的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的不斷進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的極大豐富。
勞動(dòng)之所以崇高，是因?yàn)閯趧?dòng)是財(cái)富之母，人類(lèi)所享受的一切物質(zhì)成果、科技成果、文化藝術(shù)成果無(wú)一不是勞動(dòng)的產(chǎn)物。
好逸惡勞何以為恥?皆因好逸惡勞者不勞而獲，將個(gè)人的幸福和少數(shù)人的幸福建立在大多數(shù)人的痛苦之上。在奴隸制、封建制、資本主義制度下，剝削者不勞動(dòng)，勞動(dòng)者被剝削和奴役，卻被視為“卑賤者”。但剝削者最終因好逸惡勞、驕奢淫逸被勞動(dòng)人民所推翻。
“天道酬勤”。我們中華民族是以辛勤勞動(dòng)著稱(chēng)的民族，憑借這種精神，創(chuàng)造了光耀世界的華夏文明。繼往開(kāi)來(lái)，毛澤東同志說(shuō)得好：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動(dòng)?！痹谖覀凕h領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)大業(yè)取得了世人矚目的偉大成就。然而，我國(guó)人口多、底子薄，地區(qū)發(fā)展不平衡，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的狀況還沒(méi)有根本改變。相對(duì)落后的基本國(guó)情要求我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，更不能貪圖安逸，追求享受。不敢正視，甚至逃避辛苦勞動(dòng)的一生是失敗的一生，是沒(méi)有希望的一生。甘于承受各種辛勞的挑戰(zhàn)，時(shí)時(shí)適度地給自己找點(diǎn)事做，人生之路便將光彩奪目，一路風(fēng)光!
5月1日勞動(dòng)節(jié)這個(gè)節(jié)日是全國(guó)勞動(dòng)人民休息的日子，但是對(duì)像我這樣平時(shí)不怎么勞動(dòng)的人就是一次勞動(dòng)的機(jī)會(huì)。
五一勞動(dòng)節(jié)的第一天，我們一家三口來(lái)到了住在農(nóng)村的大姨家，他們家有很大一片菜地，還有一片沒(méi)有開(kāi)墾的土地。我和哥哥來(lái)到儲(chǔ)物間，想要拿著工具去開(kāi)墾土地。這個(gè)儲(chǔ)物間已經(jīng)好久沒(méi)有使用了，里面布滿了灰塵，布滿了蜘蛛網(wǎng)，特別的臟。我和哥哥把儲(chǔ)物間簡(jiǎn)單的清理了一下。從里面找出了四把鐵鍬，我和哥哥率先一人扛著一把鐵鍬，一路小跑來(lái)到要開(kāi)墾的土地。爸爸和大姨伯跟在后面。我就和哥哥兩個(gè)人埋頭把土地翻個(gè)面，不一會(huì)兒我們就滿頭大汗了，卻只完成了一小片，根本比不過(guò)大姨伯他們，他們都完成三分之一了。做完這件工作后，我感覺(jué)到雙手雙腳就像灌滿了鉛一樣沉重，感覺(jué)雙手雙腳都不是自己的了，我哥哥也是歪坐在大樹(shù)下一動(dòng)不動(dòng)。不過(guò)我們心情卻很好，在翻地的過(guò)程中，賣(mài)力勞動(dòng)，盡情揮灑汗水，感覺(jué)人的心靈都得到了解放，而且一想到過(guò)不了多久就可以吃到美味的茄子，心里就美滋滋的。中午吃完飯我們聽(tīng)著樹(shù)林中鳥(niǎo)兒們的合唱，坐在大樹(shù)的陰涼處，小打小鬧著。可能是因?yàn)樯衔绲膭趧?dòng)，使我和哥哥的異常的愛(ài)笑。
下午5點(diǎn)鐘左右，來(lái)到了后山上。山上的櫻桃樹(shù)逐漸成熟了，一顆顆通紅的果子掛在樹(shù)上，搖搖欲墜的樣子仿佛是在等著我去摘。我當(dāng)然不會(huì)辜負(fù)它，拿著籮筐，由大姨伯帶著我和哥哥去摘櫻桃。有的櫻桃隨手就可以摘到，有的櫻桃需要爬上樹(shù)去摘，由于我太重了，無(wú)法爬樹(shù)，這項(xiàng)工作由他們完成，我就在下面拿著籮筐不浪費(fèi)一顆櫻桃。因?yàn)檫@些櫻桃樹(shù)都是之前大姨伯從一顆顆小苗種植起來(lái)的，都是來(lái)之不易的?；氐郊抑新愤^(guò)菜地看到，有人在辛勤的為蔬菜澆水施肥，我也是拿著滿滿一籮筐的櫻桃，走向大姨家?；氐酱笠碳野褭烟覜_洗了一下，不知道為什么吃起來(lái)感覺(jué)比外面買(mǎi)的櫻桃要甜上許多。
摘完櫻桃出了一身的汗，感覺(jué)把學(xué)習(xí)壓力帶來(lái)的疲憊都排出了體外，身心十分愉悅。勞動(dòng)不僅僅為我們帶來(lái)物質(zhì)的享受，更為我們帶來(lái)了精神上的享受。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十三
1933年朱彥夫出生在人杰地靈的沂蒙山腹地——沂源縣張家泉村。他從小家貧如洗，14歲時(shí)就毅然參了軍，1949年光榮加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。少年從軍保家衛(wèi)國(guó)，血灑疆場(chǎng)、身體殘疾;退伍后，拖著殘軀帶領(lǐng)鄉(xiāng)親建設(shè)家園，并將自己的經(jīng)歷體會(huì)寫(xiě)成小說(shuō)，用堅(jiān)強(qiáng)意志和為民情懷書(shū)寫(xiě)著自己的“極限人生”，被譽(yù)為“中國(guó)的保爾·柯察金”。
1947年，14歲的朱彥夫報(bào)名參加解放軍。
1950年，朱彥夫在抗美援朝的一次戰(zhàn)役中身負(fù)重傷，雙腿膝蓋以下、雙手手腕以上截肢，失去左眼，成了一級(jí)傷殘軍人。
1957年，擔(dān)任村支部書(shū)記。上任伊始，朱彥夫拄著拐，拖著17斤重的假肢，到田間地頭查看生產(chǎn)，逐門(mén)逐戶(hù)察訪民情。他的主意慢慢拿定：治山、治水、造田、架電。一個(gè)個(gè)山里人想都沒(méi)想過(guò)的大工程，在張家泉熱火朝天地展開(kāi)，一干就是10多年。
張家泉三面是山。人多地少的矛盾不解決，張家泉村就永遠(yuǎn)吃不飽。朱彥夫帶領(lǐng)張家泉村村民，先后將荒地“趕牛溝”“舍地溝”“臘條溝”變?yōu)槲滞痢榱俗屓罕娫缛沼蒙想?，朱彥夫在妻子的照顧下，跑上海、南京、勝利油田、陜西?lián)系材料，經(jīng)過(guò)艱苦努力，終于讓張家泉村于1978年結(jié)束了點(diǎn)油燈的歷史。
1982年至今，從村黨支部書(shū)記崗位退下來(lái)后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，歷時(shí)7年，七易其稿，創(chuàng)作完成了兩部震撼人心的自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。時(shí)任中央政治局委員、副主席、國(guó)防部長(zhǎng)遲浩田親筆題寫(xiě)書(shū)名并題詞：“鐵骨揚(yáng)正氣，熱血書(shū)春秋”。
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十四
危難中逆行，在逆境中堅(jiān)守，用自己的故事書(shū)寫(xiě)一首中國(guó)人民共渡難關(guān)的偉大史詩(shī)。
身患絕癥卻爭(zhēng)分奪秒守護(hù)患者的張定宇院長(zhǎng)讓人敬佩;以實(shí)際行動(dòng)踐行讓女孩受高等教育能改變?nèi)嗣\(yùn)初衷的張桂梅令人感動(dòng);為病人提供抗癌廚房的萬(wàn)佐成、熊庾香夫婦給人溫暖……他們?cè)趥鬟f著這些偉大的精神：愛(ài)崗敬業(yè)、善良勇敢、頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移。他們?cè)谀婢持卸几惺艿搅藞?jiān)守的美好，在自己心中播種了常懷感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身邊的人發(fā)出真誠(chéng)的微笑，為社會(huì)傳播正能量。
沒(méi)有人生來(lái)就是英雄，也沒(méi)有人生來(lái)就有當(dāng)英雄的天分，卻往往有人能在危難中挺身而出，他們以實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)守崗位，用行動(dòng)堅(jiān)守初心。他們?cè)敢鉃橹畠A注精力甚至是自己的生命，他們?cè)趫?jiān)守中變得勇敢，變得高尚，變得偉大。時(shí)代在變化，感動(dòng)卻永遠(yuǎn)不會(huì)變，我們對(duì)善的向往不會(huì)變，對(duì)美好的渴望不會(huì)變?！案袆?dòng)中國(guó)”為我們弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。視頻中的故事和人讓我大為震撼，人民英雄竟在我們身邊，這是實(shí)實(shí)在在的人和事，他們都在激勵(lì)著我們，給我們年輕人做出榜樣。
偉大的時(shí)代呼喚著偉大的精神，崇高的事業(yè)需要榜樣的引領(lǐng)。山里的花謝了又開(kāi)，當(dāng)年幼小的竹林現(xiàn)在已長(zhǎng)的郁郁蔥蔥，而我們身邊的榜樣幾十年如一日的堅(jiān)守在自己的崗位上。
感動(dòng)中國(guó)，我們不光為年度人物所感動(dòng)，也被全中國(guó)人民萬(wàn)眾一心共克時(shí)艱的精神所感動(dòng)。他們?cè)谀婢持袌?jiān)守的精神更值得我們青少年學(xué)習(xí)!
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十五
七年前，初識(shí)北京奧運(yùn)會(huì)的三大理念――“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”，當(dāng)時(shí)對(duì)人文奧運(yùn)沒(méi)有很深的認(rèn)識(shí)，沒(méi)有直觀的理解，直到奧運(yùn)會(huì)臨近，看到了北京各個(gè)方面的變化，個(gè)人認(rèn)為人文奧運(yùn)可以從兩個(gè)角度來(lái)拆分理解。
其一就是把人文奧運(yùn)拆分為“人”和“文”。即“以人為本”和“文化氛圍”。在文化氛圍方面，從點(diǎn)上看北京是一個(gè)歷史悠久的古老城市，是中國(guó)的政治、文化、交通中心，城市本身具備的文化積淀就可以自然的形成良好的文化氛圍，而從面上看，中國(guó)具有五千年的文明史，文化種類(lèi)繁多，文化底蘊(yùn)深厚。也就是說(shuō)，無(wú)論點(diǎn)或面，無(wú)論身處北京還是放眼中國(guó)，文化氛圍都是深厚的。通過(guò)奧運(yùn)會(huì)的十六天，展現(xiàn)給世界悠久的五千年，這就是我理解的人文奧運(yùn)的“文”――文化氛圍。
而北京的最大變化就是在“人”――以人為本。在城市硬件方面，從城市發(fā)展規(guī)劃到城市交通體系建設(shè)；從整體的奧運(yùn)場(chǎng)館建設(shè)到場(chǎng)館內(nèi)部的各處細(xì)節(jié)，都體現(xiàn)著以人為本的觀念。硬件的建設(shè)只是在以人為本上構(gòu)筑了框架，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容是融入在北京這座城市中的軟實(shí)力。北京市民講外語(yǔ)、遍布各個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館及城市各處的志愿者，都是以人為本的具體體現(xiàn)，都是人文關(guān)懷的具體體現(xiàn)。這些舉措，可以給來(lái)到北京的運(yùn)動(dòng)員、教練員。官員及各地游客以賓至如歸的.親切感，也從意識(shí)形態(tài)上對(duì)北京城的居民進(jìn)行一種奧運(yùn)大家庭的理念上的培養(yǎng)，這種培養(yǎng)既有對(duì)奧運(yùn)精神的深層次多角度的理解，也有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中同待人接物，奮勇拼搏等方面思想的傳承與創(chuàng)新。這就是人文奧運(yùn)的“人”――以人為本。
以人為本，文化氛圍是對(duì)“人文奧運(yùn)”拆分理解之一，還有一種拆分理解，那就是理解為“文化”與“奧運(yùn)”的交相輝映，大放異彩。
毋庸置疑，北京奧運(yùn)會(huì)是東、西方文化的廣泛交流和借鑒融合的盛會(huì)，是奧林匹克精神、奧林匹克文化與中華文明相互豐富和相互發(fā)展的盛會(huì)，是東、西方人文思想與和諧精神在體育領(lǐng)域以及整個(gè)人類(lèi)生活中的充分貫徹和深刻體現(xiàn)的盛會(huì)。所以，跳出奧運(yùn)的范疇，去理解文化，能看到更廣博的“奧運(yùn)匯”――因奧運(yùn)而聚匯，其實(shí)這才是舉辦奧運(yùn)會(huì)的真諦。通過(guò)一個(gè)平臺(tái)，讓全人類(lèi)在這個(gè)平臺(tái)上盡情展示，盡情交流，真正構(gòu)成和諧的奧運(yùn)大家庭。
應(yīng)該說(shuō)，北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，也成就了北京乃至全中國(guó)的人文理念的發(fā)揚(yáng)光大。人文奧運(yùn)不僅僅是一個(gè)詞匯、一個(gè)口號(hào)，也不僅僅代表了中國(guó)的傳統(tǒng)文化與奧運(yùn)精神的契合。而是一個(gè)人文時(shí)代的到來(lái)！
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十六
剛剛看完中央電視臺(tái)播出的《感動(dòng)中國(guó)年度人物頒獎(jiǎng)盛典》，我大為震撼，人民英雄在我們身邊，這是實(shí)實(shí)在在的人和事，他們都在激勵(lì)著我們，給我們青年人做出榜樣。感動(dòng)中國(guó)是我們中華民族精神文化傳承的橋梁，更是一代一代人產(chǎn)生精神相通的紐帶。
身患絕癥卻爭(zhēng)分奪秒守護(hù)患者的張定宇院長(zhǎng)讓人敬佩;以實(shí)際行動(dòng)踐行讓女孩受高等教育能改變?nèi)嗣\(yùn)初衷的張桂梅令人感動(dòng);為病人提供抗癌廚房的萬(wàn)佐成、熊庚香夫婦給人溫暖……他們?cè)趥鬟f著這些偉大的精神，愛(ài)崗敬業(yè)、善良勇敢、頑強(qiáng)不屈，堅(jiān)定不移，他們?cè)谖ｋy中逆行，在逆境中堅(jiān)守，用自己的故事共同書(shū)寫(xiě)下了一首中國(guó)人的年度精神史詩(shī)。
沒(méi)有人生來(lái)是英雄，卻往往有人能在逆境中挺身而出，他們以行動(dòng)堅(jiān)守崗位，用行動(dòng)來(lái)堅(jiān)守著自己的初心。他們?cè)敢鉃橹畠A注精力甚至是自己的生命，他們?cè)趫?jiān)守中變得勇敢，在堅(jiān)守中收獲了快樂(lè)。我希望他們不再飽受身體的疾病與心中的苦痛，在奮斗中收獲自己的初心，不負(fù)他們的使命。時(shí)代在變化，感動(dòng)卻永遠(yuǎn)不會(huì)變，我們對(duì)善的向往不會(huì)變，對(duì)美好的渴望更不會(huì)變。
“感動(dòng)中國(guó)”為我們弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，讓每一個(gè)參與其中的人都感受到了生活的美好，在自己心中播種了常懷感恩的心，憧憬自己的使命，保持自己的初心，向身邊的人發(fā)出真誠(chéng)的微笑，為社會(huì)傳播正能量。感恩中國(guó)中的他們，同時(shí)也是社會(huì)中千千萬(wàn)萬(wàn)的奮斗者幫助我們這些即將走上社會(huì)的青年人樹(shù)立真確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立自強(qiáng)自立的意識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，提升了我們的思想素質(zhì)，這不僅僅對(duì)我們的未來(lái)，更對(duì)中國(guó)的未來(lái)有著質(zhì)的保證。少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年智，則國(guó)智，我們的國(guó)家和民族定將在這種精神的傳遞中走向輝煌。
感動(dòng)中國(guó)，我們不光為年度人物所感動(dòng)，也被全中國(guó)人民萬(wàn)眾一心共克時(shí)艱的精神所感動(dòng)，這里邊有你、有他、也有我!如此不平凡的我們不會(huì)忘記，而新的一年，我們將繼續(xù)前行，生活將更加美好!
中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)中國(guó)文明網(wǎng)體會(huì)與收獲篇十七
7月13日，國(guó)際奧委員會(huì)主席薩馬蘭奇宣布：“20奧運(yùn)會(huì)的舉辦城市是中國(guó)北京?！毕啾?3年申奧失敗，我們多了一分冷靜，少了一分沖動(dòng)；多了一分從容，少了一分盲目。在這一刻全球的目光聚集在北京，整個(gè)中國(guó)沉浸在歡樂(lè)的海洋中。
光陰似箭，日月如梭。年8月8日，全世界的目光將再次聚集北京，奧運(yùn)會(huì)的圣火在它的故鄉(xiāng)熄滅，又將在神秘的東方燃起，這又是一次四年的等待和期盼，是人類(lèi)歷史上的又一次飛躍。從奧林匹亞到萬(wàn)里長(zhǎng)城，從浪漫的雅典到神奇的北京，一切盡在不言之中。我們一直在啟盼著、聆聽(tīng)著、感受著，啟盼著奧運(yùn)盛會(huì)，聆聽(tīng)著奧運(yùn)腳步，感受著奧運(yùn)精神，不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)站在奧運(yùn)的舞臺(tái)上，但是，奧運(yùn)精神卻在每個(gè)人的心理落地生根，不知從何時(shí)起“更快、更高、更強(qiáng)”已成為我心中座右銘，在我的心中這也將是一個(gè)屬于自己的.奧運(yùn)盛會(huì)。如今圣火、五環(huán)、中國(guó)印……將緊緊連在一起，我仿佛已經(jīng)看到競(jìng)技場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員奮力拼搏，聽(tīng)到他們的吶喊，戰(zhàn)勝自我、超越自我，是奧林匹克運(yùn)動(dòng)的奮斗精神。
當(dāng)我面對(duì)阿赫瓦里，在夜幕的映襯下，拖著受傷的右腿一瘸一拐地跑過(guò)最后終點(diǎn)的場(chǎng)景時(shí)，當(dāng)我們聽(tīng)到他那樸實(shí)卻震撼人心的話語(yǔ)，“我的祖國(guó)，把我從7000英里外送到這里，不是讓我開(kāi)始比賽，而是要我完成比賽?！苯K于明白了什么是真正的奧運(yùn)精神。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“優(yōu)勝者固然可敬，但那些落后而仍然跑到終點(diǎn)不止的競(jìng)技者和見(jiàn)了這樣的競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁?！?BR> 北京奧運(yùn)會(huì)將是傳承和豐富奧運(yùn)精神的盛會(huì)，“綠色奧運(yùn)、科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)”的承辦理念體現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)奧運(yùn)的期盼和對(duì)奧運(yùn)精神的理解延伸，將現(xiàn)代奧林匹克思想和中華民族的燦爛文化相結(jié)合，在創(chuàng)造奧運(yùn)物質(zhì)遺產(chǎn)的同時(shí)，努力創(chuàng)造寶貴的奧運(yùn)精神遺產(chǎn)。
北京奧運(yùn)會(huì)將是各國(guó)各地區(qū)人民交流友誼的盛會(huì)，更是人類(lèi)熱愛(ài)和平莊嚴(yán)宣示的大會(huì)，促進(jìn)了“和平、友誼、進(jìn)步”的目標(biāo)，將奧運(yùn)精神發(fā)揚(yáng)光大。
北京奧運(yùn)會(huì)將是中華民族的世紀(jì)盛會(huì)，是偉大祖國(guó)綜合國(guó)力的展示，是改革開(kāi)放30年成果的檢閱，是電力企業(yè)履行社會(huì)職責(zé)，樹(shù)立品牌形象，弘揚(yáng)企業(yè)價(jià)值的重要機(jī)遇。作為一名普通的電力員工，我深深的感到自己身上的重?fù)?dān)，奧運(yùn)精神也時(shí)刻激勵(lì)著我們。張家口供電公司擔(dān)負(fù)著西電東送確保首都安全用電的重大責(zé)任，擔(dān)負(fù)著確保北京奧運(yùn)會(huì)順利召開(kāi)安全供電的重要使命。西電東送大動(dòng)脈有1000多公里，11條50萬(wàn)線路飛架“張?jiān)备沟?。為此，要求在安全生產(chǎn)上不能有半點(diǎn)馬虎，工作上不能有半點(diǎn)懈怠，按照安全、高效、快捷的要求努力做好我們的本職工作，我們要以有為的精神狀態(tài)，堅(jiān)韌不拔的意志品德服務(wù)奧運(yùn)；用辛勤的汗水，一流的工作業(yè)績(jī)弘揚(yáng)奧運(yùn)。
我們堅(jiān)信，08年北京奧運(yùn)會(huì)一定會(huì)成為全世界人民最難忘的一次盛會(huì)，一次綠色與美麗，文化與傳統(tǒng)，公平與友愛(ài)的盛會(huì)，一次給奧運(yùn)這個(gè)名詞帶來(lái)更加深遠(yuǎn)意義盛會(huì)。