演講稿是一種通過口頭表達(dá)來傳遞觀點(diǎn)、理念或信息的文體。演講稿中的觀點(diǎn)和論證應(yīng)該具備中肯、客觀和有說服力的特點(diǎn)。以下是一些經(jīng)典演講稿，它們不僅僅是言辭的表達(dá)，更是思想的碰撞。
儀表要大方的演講稿篇一
大家早上好?。ㄉ酝Ｆ诖恼疲?。
談到這個(gè)話題，有的同學(xué)可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學(xué)也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學(xué)甚至?xí)磁颜f，學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學(xué)“有語”了。
這樣看來儀容儀表的意義補(bǔ)課小視。我覺得在當(dāng)今社會至少具備以下三方面的意義：
一個(gè)人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學(xué)習(xí)來提高自己的修養(yǎng)。
一個(gè)學(xué)生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學(xué)的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學(xué)，這些標(biāo)兵獲此殊榮當(dāng)之無愧。他倆是我的學(xué)生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴(yán)格要求自己，不盲目趕時(shí)髦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中，都是立才的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點(diǎn)中學(xué)揭陽一中！將來也一定能跨進(jìn)名牌大學(xué)的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心?！睆?qiáng)調(diào)的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學(xué)校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學(xué)會生活，學(xué)會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時(shí)期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽(yù)，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學(xué)生是祖國的未來，民族復(fù)興的棟梁，“少年興則國興，少年強(qiáng)澤國強(qiáng)”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
親愛的同學(xué)們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當(dāng)前的成長來不得半點(diǎn)肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達(dá)標(biāo)的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
儀表要大方的演講稿篇二
同學(xué)們，今天我要演講的題目是：《儀態(tài)要大方》。首先，你們知道儀態(tài)是什么意思嗎？對，就是指一個(gè)人的外貌、姿態(tài)、風(fēng)度等。在現(xiàn)在這個(gè)社會中，人們常常會以一個(gè)人的外貌來作為第一印象。那么，儀態(tài)就成為了我們每個(gè)人的“明信片”。如果你在某些方面不是很突出，但只要你落落大方，我相信，別人就會對你有深刻的印象?？梢?，一個(gè)人的儀態(tài)已經(jīng)成為了社會上不可忽視的一大重點(diǎn)。
在學(xué)校，我們上課發(fā)言，一定要聲音響亮、語句流暢。如果你的聲音小得像蚊子叫一樣，那么，你到底是在說給58位同學(xué)聽的.，還是在說給你自己聽？有的同學(xué)一個(gè)”因?yàn)椤币f兩三遍，而且還講得斷斷續(xù)續(xù)，別人聽得累．你自己說得也累。
上課發(fā)言，我們不僅要注意語言方面的問題，還要注意你的姿態(tài)。有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，身子站得很直；有些同學(xué)卻結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩怩，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次，會讓別人誤以為他是沒有自信的表現(xiàn)，就不會去耐心地聽，即使他回答得再精彩。
通過以上的敘述，我相信同學(xué)們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了！
老師同學(xué)們：大家好！我要演講的主題是儀態(tài)要大方！有些同學(xué)在儀表的姿態(tài)、風(fēng)度方面，和大方的言談方面做得不夠好。上課發(fā)言，一定要流暢、大聲。聲音小的只有蚊子叫一樣，那你到底是說給62位同學(xué)聽還是講給自己聽?。坎涣鲿?，有的同學(xué)一個(gè)”因?yàn)椤币f不下五遍，下文還接不上去，讓人聽著累．你說得也累，這種感覺會讓人受不了的！也是上課發(fā)言方面，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相，而有些同學(xué)就結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩溺，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次會讓人認(rèn)為他沒自信，不會有更多的耐心去聽，即使他的回答再精彩。所以，姿態(tài)也很重要！風(fēng)度，是表現(xiàn)在各個(gè)細(xì)節(jié)方面的，比如說：春秋游中午吃飯時(shí)，你大方的呈上你的美味佳肴，與伙伴們分享；別人碰倒你的東西時(shí)，你能不計(jì)較的拾起來，不與別人爭論；別人撞倒你時(shí)，你對別人微笑，并告訴他你沒事，寬容別人。如果你能做到這點(diǎn)，你就是一個(gè)有風(fēng)度的人。儀態(tài)大方指的是儀態(tài)自然，要求儀態(tài)既要規(guī)則莊重，又要表現(xiàn)得得體實(shí)在。不要虛長聲勢，裝腔作勢。因?yàn)轵湴?，使我對自己的人生對自己的未來期許頗高，使我在成長中頑強(qiáng)且堅(jiān)持！
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儀表要大方的演講稿篇三
每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強(qiáng)克服困難的勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。第四，我們要做到誠實(shí)守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴(yán)己寬人。我們熟悉“嚴(yán)于律己，寬以待人?！边@句話?！皣?yán)于律己”的意思就是要嚴(yán)格要求自己，看到自己的不足之處?！皩捯源恕钡囊馑季褪且喽嗬斫鈩e人、包容別人和原諒別人的過失?？晌覀兺瑢W(xué)卻不能做到這一點(diǎn)。有一位同學(xué)踩了另一位同學(xué)的腳。他連說對不起，而那位同學(xué)卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴(yán)己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
儀表要大方的演講稿篇四
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個(gè)人都需要注重自己的儀表只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。
我們小學(xué)生在上課發(fā)言時(shí)，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有些同學(xué)便結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了就不舒服，還會讓人認(rèn)為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，姿態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個(gè)充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時(shí)，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
因此，儀表穿著也很重要。朋友們，俗話說得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，今后，我們也要學(xué)會儀表要大方。
儀表要大方的演講稿篇五
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在發(fā)展不斷提速的社會中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家收集的登臺演講要重儀表演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語言功底，要輔以美的演講態(tài)勢。態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象；演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機(jī)地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下最佳的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進(jìn)而會想，這個(gè)人一定有責(zé)任心，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的能力。
倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的'演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。
儀表要大方的演講稿篇六
尊敬的、不斷開拓進(jìn)取的二中領(lǐng)導(dǎo)，勤奮敬業(yè)的老師，陽光的、可愛的二中學(xué)子：
大家早上好！
此時(shí)此刻，我站在二中這個(gè)最大的講臺上，第一次強(qiáng)烈地感受到你們的精神面貌是如此地良好，你們的形象是如此地良好！你們知道是為什么嗎？強(qiáng)烈的視覺沖擊告訴我，那就是你們著裝統(tǒng)一，隊(duì)伍整齊，儀態(tài)端莊，這就是和諧，這就是美！今天，我就與大家交流儀容儀表這一話題，我演講的題目是：《儀容儀表：融入社會的形象通行證》。
談到這個(gè)話題，有的同學(xué)可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學(xué)也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學(xué)甚至?xí)磁颜f，學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學(xué)“有語”了。
我可以嚴(yán)正地告訴你，照你這樣的思想自由渙散下去，不注重儀容儀表，不注重個(gè)人形象，將來，社會就會選擇吧你拒之門外，那時(shí)你孤零零地游離于社會大門之外，那不是很可悲嗎？故此，我今天的演講時(shí)為你好，是培訓(xùn)你塑造良好的個(gè)人形象，從某種意義上說，它是我們?nèi)谌肷鐣男蜗笸ㄐ凶C。
那么，什么是儀容儀表呢？儀容，通常是指人的外觀外貌，重點(diǎn)指容貌。在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會引起對方的特別關(guān)注，并影響到對方對自己的整體評價(jià)。儀表，包括人的形體、容貌、健康狀況、姿態(tài)、舉止、服飾、風(fēng)度等，是人舉止風(fēng)度的外在體現(xiàn)。
這樣看來儀容儀表的意義補(bǔ)課小視。我覺得在當(dāng)今社會至少具備以下三方面的意義：
一個(gè)人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學(xué)習(xí)來提高自己的修養(yǎng)。
當(dāng)今社會物質(zhì)生活水平提高了，文化生活日益繁榮、豐富。在這個(gè)“人不怕出名豬不怕壯”的時(shí)代，文化多元發(fā)展，社會上所流行的所謂“時(shí)尚元素”影響到學(xué)校這一方凈土。曾幾何時(shí)，我們的學(xué)生開始在頭發(fā)上做文章，或染的五顏六色，或剪成無名飛行物，還有的同學(xué)吧“文章”寫成了“長篇”：衣服上“披金”脖子上“戴銀”，一副珠光寶氣的“裝老相”。還有的同學(xué)在耳朵上打孔，五官沒向你爭功你卻給它戴上枷鎖。我曾在我的空間日志里感嘆這種場景：“耳戴金釘，手拿cellphone，欲與成人試比高。須周末，看奇裝異服，分外妖嬈。”這樣的學(xué)生，你根本沒把心思放在學(xué)習(xí)上，企圖用這種怪異的形象來掩蓋自己思想素養(yǎng)上的幼稚和無知，是該“猛回頭”的時(shí)候了，你身邊的師長、同學(xué)期待你的“華麗轉(zhuǎn)身”。
一個(gè)學(xué)生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學(xué)的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學(xué)，這些標(biāo)兵獲此殊榮當(dāng)之無愧。他倆是我的學(xué)生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴(yán)格要求自己，不盲目趕時(shí)髦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中，都是二中的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點(diǎn)中學(xué)揭陽一中！將來也一定能跨進(jìn)名牌大學(xué)的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心?！睆?qiáng)調(diào)的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學(xué)校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學(xué)會生活，學(xué)會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時(shí)期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽(yù)，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學(xué)生是祖國的未來，民族復(fù)興的棟梁，“少年興則國興，少年強(qiáng)澤國強(qiáng)”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
我們都知道，一個(gè)人的力量是弱小的，一滴水只有放進(jìn)大海里才能喧騰出潔白的浪花。當(dāng)今及未來社會各行各業(yè)社會分工日益細(xì)化，完成一項(xiàng)工作涉及到許多人。比如說，美國雖是頭號科技強(qiáng)國，它也不可能獨(dú)立研發(fā)并生產(chǎn)波音——747飛機(jī)，飛機(jī)的零部件有上萬個(gè)，都來自英國、德國等不同的國家。這樣就形成一個(gè)龐大的生產(chǎn)系統(tǒng)和工作團(tuán)隊(duì)。如果沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)是絕對不行的。這就需要一種思想，一種制度來規(guī)范這個(gè)龐大的工作團(tuán)隊(duì)，這就是企業(yè)的文化管理，也叫企業(yè)文化。
學(xué)校也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，也需要各個(gè)部門、年級、領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作。想當(dāng)年學(xué)校轉(zhuǎn)型，徐校長、龔主任、鄭主任、姚主任等“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他們銳意改革、開拓進(jìn)取使二中學(xué)校成長為揭陽教育上的一座豐碑。我們每一個(gè)受益于二中學(xué)校的人都應(yīng)該這些教育的拓荒者！
親愛的同學(xué)們，我校的校服、?？ǖ仁侨粘９芾淼男枰?，已經(jīng)形成我校校園文化的一部分，是統(tǒng)一思想、把好二中這艘教育航船方向的需要，關(guān)系著每一個(gè)學(xué)生的健康成長和學(xué)業(yè)命運(yùn)。
親愛的同學(xué)們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當(dāng)前的成長來不得半點(diǎn)肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達(dá)標(biāo)的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
儀表要大方的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
學(xué)校對同學(xué)們的儀容儀表上有如下的具體要求：一是學(xué)生進(jìn)入校園要穿校服，不背挎包或休閑包；二是男同學(xué)不留長發(fā)，不剃光頭，不染發(fā)，不理碎發(fā)，一律理短發(fā)；三是女同學(xué)短發(fā)或扎馬尾辮，不涂脂抹粉，不涂指甲油，不披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不梳怪發(fā)型。四是不佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指等飾物。五是不穿拖鞋，女生不穿高跟鞋。
以上要求有的學(xué)生可能無法接受，認(rèn)為這是對一個(gè)人個(gè)性的束縛、自由的壓迫，對美的摧殘。有這種念頭的同學(xué)至少有以下幾個(gè)問題或其中之一。
一是對真正意義上的個(gè)性發(fā)展了解膚淺。個(gè)性的張揚(yáng)不是一種為所欲為的態(tài)度，不然所謂的個(gè)性恰恰就是一種不健康的心理表現(xiàn)。況且，不少同學(xué)在追求奇裝異服時(shí)其實(shí)是在模仿某一歌星的裝扮，所以就談不上獨(dú)立的個(gè)性了，這是一種虛榮的不自知的盲從心理在作怪，毫無獨(dú)立的人格可言。
二是對美的曲解和庸俗理解。美是給人愉悅的體驗(yàn)和感受，自己覺得美不一定是美的，只有在大多數(shù)人感受到了和諧與美好的時(shí)候，才可以說是美的。個(gè)別同學(xué)的儀容儀表給了人們不倫不類的感覺，還能說美嗎？這只能反映一個(gè)人的審美情趣的底下和庸俗。
同學(xué)們，其實(shí)要求學(xué)生合乎儀容儀表規(guī)范，不是什么特殊的要求，每一個(gè)學(xué)生在這個(gè)問題上都必須無條件接受和遵守。那就讓我們從現(xiàn)在做起，首先從儀容儀表上展現(xiàn)自己的美吧，讓青春向上的美伴隨我們走過學(xué)生時(shí)期的每一天。
我的演講完畢，謝謝大家。
儀表要大方的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天國旗下講話的題目是《注重儀容儀表，做文明中學(xué)生》。
我們大家都知道儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，打眼一看，穿著是否得體，舉止是否有度，反映出一個(gè)人精神風(fēng)貌。在日常交往中，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。社會賦予中學(xué)生應(yīng)有的儀容儀表要求，整齊的校服、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處折射出同學(xué)們青春靚麗、朝氣蓬勃。
基于這種認(rèn)識和當(dāng)前部分同學(xué)的著裝特點(diǎn)，我校開展《儀容儀表專項(xiàng)整頓活動》。檢查結(jié)果表明我們龍中絕大多數(shù)學(xué)生著裝規(guī)范、舉止文明。能夠嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，精神飽滿地投入到學(xué)習(xí)中去。但是，我們也不得不明確指出，檢查中仍然有些同學(xué)的儀容儀表不符合要求，有些同學(xué)過分注重自己的外表，把自己當(dāng)作一個(gè)成年人來打扮，追趕時(shí)髦，效仿所謂的明星，以為那就是美，那樣就是帥。其實(shí)，這不僅不是個(gè)性的表現(xiàn)，恰恰是自我的淪喪，我們現(xiàn)在正值花樣年華，我們的儀表形象應(yīng)該表現(xiàn)為青春活力，熱情奔放，積極向上的精神風(fēng)貌，只要穿戴整潔干凈、得體大方，對我們中學(xué)生來說就是美。青少年現(xiàn)在正處在人生的最美麗、最珍貴的時(shí)期，無須打扮就青春靚麗，“清水出芙蓉，天然去雕飾?！碑?dāng)前我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該把精力放在學(xué)習(xí)上，為龍中添加一道亮麗的風(fēng)景線。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠、善良的'心去對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。
所以，從現(xiàn)在起，請注意，保持友善的微笑，挺拔自己的身姿，注意得體干凈整齊的著裝，從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)上，告訴大家：這就是我們龍中，而我則是龍中合格的一員。
儀表要大方的演講稿篇九
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，今天小編為大家準(zhǔn)備了儀表文明禮儀的。
演講稿。
歡迎閱讀!
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個(gè)大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽，我感到非常榮幸。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開遍校園》。
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?BR> 作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請你為他人想想，別人會因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中國素來有著禮儀之邦的美名。在中國歷史悠久的文化底蘊(yùn)下，向來將禮儀視為做人做事的必不可少的素質(zhì)與修養(yǎng)。古人云“不學(xué)禮，無以立。”即是在強(qiáng)調(diào)禮儀對一個(gè)人的重要性，在當(dāng)今的社會背景下，如若不懂禮，顯然是無法被人接納認(rèn)可的，而隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，我們所說的禮已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的禮儀，還包括職場禮儀，社交禮儀，甚至餐桌禮儀等。
在當(dāng)今的社會下，一個(gè)人的學(xué)歷固然重要，可是這卻不是作為一名合適職場人士的唯一要求，還更加看重一個(gè)人的能力，個(gè)人禮儀。個(gè)人禮儀是個(gè)人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養(yǎng)素質(zhì)等各個(gè)方面的綜合體現(xiàn)，所以個(gè)人禮儀在自己的職場道路上的重要性可見一斑。
同樣，禮儀也是個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)，不管是在職場中，生活中，我們都應(yīng)該以標(biāo)準(zhǔn)的禮儀來規(guī)范自己，這樣，自己的言談舉止才能被人所認(rèn)可，給周邊的人一種懂禮的感覺才可以贏得尊重，獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當(dāng)?shù)姆执纾皿w，過度的禮儀卻容易畫蛇添足，適得其反。中國是禮儀之邦，而作為炎黃子孫，需懂得做一個(gè)彬彬有禮之人。在職場的道路上重形象，有教養(yǎng)，廣交朋友，可以使得你的職業(yè)道路少走一些彎路，更加順暢。個(gè)人人格，修養(yǎng)魅力是職場中快樂工作，愉快生活的重要條件，良好的儀容儀表有助于個(gè)人魅力的養(yǎng)成。人無完人，每個(gè)人都不可能趨于完美，我們應(yīng)用良好的禮儀來彌補(bǔ)個(gè)人的不足之處，因此，良好的禮儀確實(shí)是可以作為一個(gè)人職場道路中通往成功的助跑器。
所以，唯有做一個(gè)懂禮之人，我們才能在今后獲得自己想要的成功。
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學(xué)，今天很榮幸能夠站在臺上與同學(xué)們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學(xué)校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會聽到甜甜的“老師好”，每天放學(xué)又會聽到響亮的“老師再見”。平時(shí)看到同學(xué)有困難時(shí)，我主動幫忙。課間我團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人，不說粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動、游戲，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長輩，做力所能及的事。
親愛的同學(xué)們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，不是當(dāng)今人生的全部內(nèi)容，禮貌待人，學(xué)會做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動起來，講禮儀、樹新風(fēng)，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!
中國乃四大文明古國之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進(jìn)而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當(dāng)然隨著經(jīng)濟(jì)、文化的深入發(fā)展，新的時(shí)代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國特有的精神面貌。
小的時(shí)候父母教給我們餐桌上的禮儀，長大后才知道禮儀有很多種，不同的場合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會的年齡，需要學(xué)習(xí)更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場禮儀顯得尤為重要，因?yàn)樗黉浌ぷ魇且粋€(gè)與社會高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡單的速錄技能要非常的高，個(gè)人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個(gè)簡單的例子，小的時(shí)候爸爸對我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動為上車的老人讓了一個(gè)座，可就是這一舉動，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個(gè)很好的工作機(jī)會，進(jìn)了一家世界五百強(qiáng)的企業(yè)工作。
這個(gè)簡單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關(guān)系的處理，還是為人處事，禮儀都會是很好的溝通渠道，一個(gè)員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個(gè)公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對是你通往速錄工作的橋梁!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。
你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)小朋友成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧!
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
儀表要大方的演講稿篇十
秘書是一個(gè)古老的職業(yè)和工作門類,當(dāng)人類擺脫了原始狀態(tài)而逐步走向文明的時(shí)候,人類的言談舉止也從日常的行為準(zhǔn)則逐漸演變成了現(xiàn)代的禮儀規(guī)范，作為秘書人員,他身上所展現(xiàn)的禮儀規(guī)范,更能體現(xiàn)秘書人員自身的文化素養(yǎng)、精神風(fēng)貌、工作態(tài)度、文明道德。一位秘書,如果學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀、應(yīng)用禮儀,才能給人們留下深刻的印象,圓滿地做好工作,從而樹立良好的個(gè)人和企業(yè)集體的形象。
秘書禮儀是秘書人員在履行公務(wù),進(jìn)行社會交往的過程中應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范或準(zhǔn)則,它是秘書修養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是秘書應(yīng)具備的基本素質(zhì)。禮儀作為一種規(guī)范、程序,一方面對秘書人際關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時(shí)調(diào)整的作用,另一方面往往又可通過某些禮儀形式、禮儀活動完成化解矛盾,建立新關(guān)系模式的任務(wù)。秘書人員一個(gè)動人的微笑,一句暖心的話語,都有可能對對方產(chǎn)生重要的心理影響,有利于建立良好的人際關(guān)系,促進(jìn)相互問的交流與合作,從而提高秘書工作績效。所以秘書人員在實(shí)施禮儀時(shí)應(yīng)該分別從儀表、談吐、體態(tài)、禮節(jié)等方面進(jìn)行具體規(guī)范和要求。
1秘書的儀表。
秘書的`儀表是一種無聲的語言,它反映了秘書人員的修養(yǎng)、性格等內(nèi)在特征,會在交往初始階段給人以美好的印象。
秘書的儀表主要包括在秘書服飾和秘書美容兩方面。秘的服飾的要求要整潔大方、整體和諧、展示個(gè)性。而秘書的美容是指在儀表的整理方面,直注意發(fā)型的要求與選擇、麗容的清沽與護(hù)理、保持口腔清潔保持于的清潔、服裝鞋殊的漿沽等;還要在臉部化妝禮儀方面,應(yīng)注意不同場合的化妝,注意小在公眾場合化妝,不在異性面前化妝上班時(shí)不宜使用濃重型化妝品。
2秘書的談吐。
秘書的談吐就是秘書通過尊重、友善、得體的信息傳遞,使交往雙方取得理解、協(xié)調(diào)和適應(yīng),以有效實(shí)現(xiàn)秘書活動的目標(biāo)。
秘書的談吐首先應(yīng)以“曉之以禮,動之以情.適合語境,運(yùn)用得體,機(jī)動靈活,注重實(shí)效”為基本原則。其次是秘書的禮貌用語,根據(jù)表達(dá)的語意不同,秘書人員要用好各種問候語、稱謂語、請托語、致謝語、祝賀語和告別語等。最后是秘書的交談?wù)Z,交談?wù)Z是秘書社交中的主要言語形式,是傳遞信息、溝通情感、取得良好交際效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。秘書與人交談時(shí)應(yīng)做到:注意傾聽;親切自然;語調(diào)平和;互相交流;談話禁忌。
3秘書的體態(tài)。
體態(tài)是在人際交往中各種身體姿勢的總稱。秘書的體態(tài)是秘書在交往活動中的一種非語言形式,具有表露、替代和輔佐功能。
秘書的站姿。其基本要求是挺直、均衡、靈活。秘書人員在正式場合一定要避免不良的站姿,具備挺直如松的氣度。
秘書的坐姿。秘書人員要有良好的坐姿.達(dá)到“坐如鐘”的要求。
秘書的走姿。正確的走姿是:輕而穩(wěn),胸要挺,頭抬起,兩眼平視,步度和步位合乎標(biāo)準(zhǔn)。
秘書的手勢。手勢是一種動態(tài)的無聲體態(tài)語言,能夠傳達(dá)豐富的感情,如招手致意、揮手告別、握手問好、擺手拒絕、拍手稱贊、拱手答謝等。
秘書的目光。秘書與人交往要目光平和親切,目光虛化;在交往中要注意凝視、斜視、膘視、瞥視等不同方式的運(yùn)用;在交往中要注意目光注視的時(shí)問與部位。
避免不雅的儀態(tài)。秘書在公共場合,不要當(dāng)眾搔癢;要防止發(fā)自體內(nèi)的各種聲響;交談中應(yīng)避免不雅動作。
4秘書常用禮節(jié)。
人與人相互溝通,建立關(guān)系是從介紹開始的。因而,介紹禮節(jié)是一種最基本的交往禮節(jié)。
儀表要大方的演講稿篇十一
服飾即是衣著，它可以美化人的形象(襯托外在的體型美，折射內(nèi)在的心靈美)，增強(qiáng)和提高人自身的審美價(jià)值，要達(dá)到真(合情合理、適度，與儀表相一致)、善(蔽體御寒、免受侵害、有適用性)、美(款式富于時(shí)代氣息，格調(diào)顯現(xiàn)個(gè)性特征)的統(tǒng)一。
服務(wù)員著裝應(yīng)當(dāng)與人體、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，特別應(yīng)服從工作需要，以便于操作、不分散客人注意力為前提。一般來說，服務(wù)員不宜穿質(zhì)地華貴、顏色鮮麗、款式復(fù)雜的大禮服，不宜穿牛仔褲、拖地裙、大擺裙、舊式旗袍和帶水袖的戲裝，不宜穿練功鞋、高跟鞋、響釘鞋、拖鞋、長筒靴等;不宜戴禮帽、涼帽、花帽、風(fēng)雪帽和有色眼鏡;不宜圍紗巾、披肩、長圍巾等。穿著要規(guī)范化，穿西裝要帶領(lǐng)帶或扎領(lǐng)結(jié)，穿皮鞋。上裝、領(lǐng)帶、襯衣、褲子、鞋襪的式樣、花紋、色調(diào)要協(xié)調(diào)，衣著要整潔。整潔是服飾最基本最重要的要求，是服飾的靈魂。工作服要經(jīng)常換洗，穿前要燙平整，不準(zhǔn)穿臟工作服上崗，襯衣也要經(jīng)常換洗，不準(zhǔn)穿袖口有污垢的襯衣上崗。皮鞋要天天擦拭，保持光亮。另外，服務(wù)員的服飾要視不同餐廳的具體情況而定，象北京仿膳飯店，服務(wù)員一律著旗袍;廣東的白天鵝賓館，服務(wù)員都穿做工精細(xì)的時(shí)裝，這是為了保持企業(yè)的整體形象和經(jīng)營特色。
儀表要大方的演講稿篇十二
親愛的新戰(zhàn)友5261：
你們4102立志從軍報(bào)國，這是難能可貴的。同志1653們經(jīng)過慎重的選擇，懷揣著火熱的理想和堅(jiān)定的信念投入多姿多彩的軍旅生活，不僅僅是一個(gè)服兵役盡義務(wù)的問題，這將對你的一生都產(chǎn)生重大的影響。
軍營是一所大學(xué)校，在這個(gè)大學(xué)校里你們要學(xué)軍事、學(xué)政治、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)技術(shù)、學(xué)科學(xué)，學(xué)一些軍地兩用知識，能學(xué)會許多在地方上、書本上學(xué)不到的東西。軍營是一座大熔爐，她能錘煉你們的意志和精神，使你們在人生的道路上能夠經(jīng)受住任何驚濤駭浪，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。軍營是一片育才的沃土，她能把你們培育成對社會、對軍隊(duì)的有用之材，使你們從一棵幼小的樹苗順利成長為事業(yè)上參天大樹。你們的軍旅生涯將對你一生的身心發(fā)展、職業(yè)定向、社會意識、人格素質(zhì)、人生追求等都發(fā)生決定性的影響。軍營是由中華優(yōu)秀兒女組成的特殊群體，能成為這個(gè)英雄集體的一員，是光榮的，也是大有作為的。不論是人人崇敬的雷鋒、蘇寧、徐洪剛、李向群、高建成等英雄模范人物，還是指揮千軍萬馬肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的朱伯儒、黃祖示、李國安、劉曉連、岳翠等將校軍官，無不是由一名普通青年經(jīng)過部隊(duì)的培養(yǎng)教育而成長起來的。就連人民敬仰的孔繁森，人人敬服的馬俊仁，也都是從一名普通的戰(zhàn)士起步而走向人生輝煌的，正是軍營給他們打下了人生的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過了軍營生活洗禮的人，無論是到哪條戰(zhàn)線、哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位，都是因?yàn)樵谲姞I積累的功底而發(fā)揮出超常的能量。因而最容易取得成功。大家選擇從軍報(bào)國的道路，是正確的，是明智的，也是富有遠(yuǎn)見的。希望大家沿著認(rèn)準(zhǔn)的道路勇敢地走下去!
大家要沿著認(rèn)準(zhǔn)的路勇敢往前走，就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想。同志們剛剛走向社會，應(yīng)該說思想上是純凈的，好像一張白紙，純凈的白紙才好寫最美的文字，才好畫最美的畫圖。大家從一邁進(jìn)軍營的大門開始，就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想。就應(yīng)該向雷鋒、李向群那樣，把個(gè)人的命運(yùn)和祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，和黨的利益、人民的利益聯(lián)系在一起，為人民的利益而活著，為黨的事業(yè)而奮斗不息。只有樹立了這樣理想的人生，才是真正有價(jià)值的人生，才有生活的意義。只要樹立遠(yuǎn)大理想，無論條件多么艱苦，環(huán)境何等險(xiǎn)惡，他的精神始終是充實(shí)的，他的斗志始終昂揚(yáng)的，他就有克服一切困難的信心和力量。大家剛投入緊張的訓(xùn)練生活，如果樹立起遠(yuǎn)大理想，一切艱難困苦統(tǒng)統(tǒng)都會等閑視之，就會以苦為榮，苦中求進(jìn)，就絕不會打退堂鼓。樹立革命理想貴在行動，重在實(shí)踐，要有踏實(shí)肯干的精神。從軍營生活的第一天起，就應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊的小事做起，從日常工作做起，認(rèn)真走好軍營生活的每一步。偉大出于平凡，平凡孕育著偉大。如果空有壯志豪情，眼高手低，好高鶩遠(yuǎn)，大事做不來，小事又不做，那就將一事無成。事實(shí)上人們所從事的工作大多數(shù)都是很平凡的，是默默無聞的，但只要勤勤懇懇地工作，照樣是能干出不平凡的成績，是會有所作為的。雷鋒、李向群都是從平凡小事做起而鍛煉成長為時(shí)代英雄的。只有平時(shí)過得硬，到關(guān)鍵時(shí)刻才能沖得上去，才能表現(xiàn)出偉大的精神。只要是為人民服務(wù)的事，那就無論大小都應(yīng)該盡心盡力干好。像日常整理內(nèi)務(wù)、打掃衛(wèi)生、幫廚等，都應(yīng)該爭著去干，從而錘煉自己的意志和精神，一步一步地來實(shí)現(xiàn)自己的理想。
大家要沿著認(rèn)準(zhǔn)的路勇敢地往前走，就應(yīng)該不斷地戰(zhàn)勝自我。同志們剛來到部隊(duì)，面對的是一個(gè)全新的生活環(huán)境，萬事開頭難，大家遇到一些不如意、不順心的事是難免的。有的因?yàn)槠鸫矂幼髀⒓蟿幼髀?，受到班長和干部的批評;有的因?yàn)樯钇D苦、訓(xùn)練緊張而一時(shí)難以習(xí)慣;有的因某一件事沒有做好，被戰(zhàn)友埋怨責(zé)怪，感到懊悔和委屈;也有因犯了一些小的錯(cuò)誤，而悲觀喪氣、情緒低落等。這就要求新戰(zhàn)友要敢于戰(zhàn)勝自我，超越自己。要以積極進(jìn)取的精神狀態(tài)來迎接緊張、艱苦的訓(xùn)練生活。誰都想“事事如意”、“心想事成”、“一帆風(fēng)順”。但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往難以如愿，困難、挫折、逆境總是相伴而來。不少新戰(zhàn)友入伍前缺乏獨(dú)立和艱苦的生活鍛煉，突然來到部隊(duì)過嚴(yán)格緊張的軍事化生活，一切事情都要靠自己動手來做。這個(gè)急劇的轉(zhuǎn)變，有些新戰(zhàn)友可能會有些不適應(yīng)，因而在工作中會遇到一些難題，會出現(xiàn)一些差錯(cuò)，受到一些批評。這本來是很正常的，也算不了什么大不了的問題。就像一個(gè)人走路沒注意摔了一跤一樣，爬起來接著走就是了。我們要戰(zhàn)勝自己，用坦然的心態(tài)來看待出現(xiàn)的暫不如意的事。我們應(yīng)當(dāng)作生活的強(qiáng)者，正確認(rèn)識生活的復(fù)雜性，增強(qiáng)心理承受能力，敢于藐視一切困難，以積極健康的心態(tài)來對待一切困難和挫折。吃苦是成人的[本文來源于文秘資源-www,,找范文請到文秘寫作網(wǎng)]門坎。經(jīng)歷艱難才能成才。要在部隊(duì)得到鍛煉提高，就必須時(shí)時(shí)戰(zhàn)勝自己的私心雜念，戰(zhàn)勝自己的懶惰，戰(zhàn)勝自己的懦弱，戰(zhàn)勝自己的馬虎，戰(zhàn)勝自己的一切不良習(xí)慣。軍隊(duì)是要隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付局部戰(zhàn)爭和突發(fā)事件的，這就要求每個(gè)軍人都必須具有一往無前的英雄氣概和不怕苦不怕死的拼搏精神，這絕非一日之功，必須要平時(shí)刻苦磨煉砥礪，養(yǎng)成習(xí)慣，打牢基礎(chǔ)。只要有決心、有恒心、有毅力，大家是會很快就完成由普通青年到合格軍人的轉(zhuǎn)變，是會很快就承擔(dān)起合格軍人的神圣職責(zé)的。
新戰(zhàn)友們，即將到來的21世紀(jì)將面臨著西方軍事勢力的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，我們做好軍事斗爭準(zhǔn)備的任務(wù)仍很繁重。你們作為新世紀(jì)的第一批新兵，將要承擔(dān)重要的歷史責(zé)任。新世紀(jì)的軍隊(duì)建設(shè)呼喚著高素質(zhì)的青年，需要大批的有志、有為的青年官兵去為之奮斗。讓我們以雷鋒、李向群為榜樣，胸懷崇高理想，牢記人民囑托，艱苦奮斗，努力工作，為建設(shè)一支強(qiáng)大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)而貢獻(xiàn)出我們的一切力量。
儀表要大方的演講稿篇十三
服務(wù)員姿態(tài)主要包括站姿、走姿、蹲姿、手姿、身姿等。在服務(wù)工作中，服務(wù)員的姿態(tài)應(yīng)具有一定的規(guī)范性，它不僅是個(gè)性的表現(xiàn)，反映一個(gè)人的修養(yǎng)氣質(zhì)，而且還是文明禮貌的標(biāo)尺，包含著審美功能。服務(wù)員的姿態(tài)應(yīng)站如松，行如舟，腳要穩(wěn)，手要輕。男性要有陽剛之美，強(qiáng)勁、穩(wěn)健、利落、有力;女性要有陰柔之美，以曲線的柔和，身姿的婉約，表現(xiàn)出端莊、嫻靜、秀雅輕盈的韻律美。
在站姿方面，身體站立的重心落在兩腳的中間，挺胸收腹吸腭，腰直肩平，目光平視，面帶笑容，雙臂自然下垂或在胸前、體后交叉。兩腳跟并攏，其夾角為45°至60°，也可兩足并立，相距一拳間隔，腳尖略向外。雙手不得叉腰、抱胸或插入衣袋，腳尖不可隨著音樂打拍子;身體不可東倒西歪，依靠物件。
在步態(tài)方面，要求步伐輕盈而穩(wěn)健，上體正直，身體重心落在腳掌前部，頭正微抬，目光平視，面帶微笑。腳尖應(yīng)對正前方，兩腳軌跡為一條線或兩條緊臨的平行線，步速適中，以一分鐘為單位，男服務(wù)員應(yīng)走110步，女服務(wù)員應(yīng)走120步。合適的步速反映出服務(wù)員積極的工作態(tài)度，是客人樂于看到的。步幅對餐廳服務(wù)員來說一般不要求過大，因?yàn)椴椒^大，人體前傾的角度必然加大，服務(wù)員經(jīng)常手端物品來往，較易發(fā)生意外。另外，步幅過大，再加上較快的步速，容易讓人產(chǎn)生“風(fēng)風(fēng)火火”的感覺。所以，男服務(wù)員的步幅以40厘米左右為宜，女服務(wù)員步幅在35厘米左右為宜。服務(wù)人員在飯店內(nèi)，一般靠右則行走，與賓客同行時(shí)，應(yīng)讓客人先行(引座員及接待員除外);遇通道比較狹窄、有賓客從對面走來時(shí)，服務(wù)人員應(yīng)主動停下來靠在邊上，先讓賓客通過，但切不可背對賓客。走路姿勢與心情有關(guān)。心理學(xué)家認(rèn)為，低垂著頭，雙肩晃動或駝背，會表示此人精神不振，消極自卑。故此，要培養(yǎng)自己對事業(yè)、對生活充滿信心和樂趣，這樣你走起路來，亦會精神百倍，富有活力。
在坐姿方面，作為餐廳工作人員，以坐得文雅自如為上，其要求是：坐得端莊、穩(wěn)重、自然。入座時(shí)，略輕而緩，但不失朝氣，走到座位前面轉(zhuǎn)身，右腳后退半步，左腳跟上，然后輕穩(wěn)地坐下。穿裙子的女子入座時(shí)，要用手把裙子向前攏一下，坐下后上身正直，頭正目平，嘴巴微閉，面帶微笑，腰背稍靠椅背，兩手交叉放在兩腿上，有扶手時(shí)可雙手輕搭于扶手上，小腿與地面基本垂直。兩膝間的距離，男子以松開一拳為宜，女子則不分開為好。落坐時(shí)要根據(jù)凳面的高低及有無扶手與靠背，注意兩手、兩腿、兩腳的正確擺法。另外還有些坐姿亦是可以的，如“s”型坐姿，這種坐法適于側(cè)面交談;“腳戀式”坐姿，兩腿膝部交叉，一腳內(nèi)收與前腿膝下交叉，兩腿一前一后著地，雙手稍微交叉于腿上。無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。但切忌下列幾種坐姿：二郎腿坐姿，擱腿坐姿，分腿坐姿，“o”型腿坐姿。坐姿中特別忌諱前俯后仰，或抖動腿腳，這是缺乏教養(yǎng)和傲慢的表現(xiàn)。
在蹲姿方面：飯店服務(wù)員對于掉在地上的物品，應(yīng)采用優(yōu)美的蹲姿把物品撿起來。若撿身體右側(cè)的物品，下蹲時(shí)應(yīng)左腳在前，右腳稍后，兩腿靠緊向下蹲，左腳全著地，右腳跟提起，右膝低于左膝，右膝左側(cè)靠于左小腿內(nèi)側(cè)，形成左膝高右膝低的姿勢。臀部向下，基本上以右腿支撐身體。男服務(wù)員兩腿之間可有適當(dāng)?shù)木嚯x，而女服務(wù)員一定要將腿靠緊。若撿身體左側(cè)的物品，姿勢則正好相反。
在手勢方面，手勢是一種最有表現(xiàn)力的“體態(tài)語言”，它是餐廳服務(wù)人員向賓客作介紹、談話、引路、指示方向等常用的一種形體語言。要求正規(guī)、手指自然并攏，手掌向上，以肘關(guān)節(jié)為軸指向目標(biāo)，同時(shí)，眼睛也要轉(zhuǎn)向目標(biāo)，并注意對方是否已看清目標(biāo)。在介紹或指路時(shí)，均不得用一個(gè)手指比劃。談話時(shí)，手勢不宜過多，幅度不宜太大。在使用手勢時(shí)，還應(yīng)注意各國的風(fēng)俗習(xí)慣。
人的體形、相貌是天生的，是難以改變的，但人的體形、相貌的某些特定部分，又是可以根據(jù)服務(wù)工作的要求，有意識地進(jìn)行鍛煉、糾正、塑造的。如有輕微駝背的人，可以有意識挺胸，予以糾正，即使有不良的容貌表情，也是可以通過心理的調(diào)節(jié)控制，拋棄不愉快的心境，達(dá)到改善面部表情的目的。
儀表要大方的演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
中國乃四大文明古國之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進(jìn)而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當(dāng)然隨著經(jīng)濟(jì)、文化的深入發(fā)展，新的時(shí)代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國特有的精神面貌。
小的時(shí)候父母教給我們餐桌上的禮儀，長大后才知道禮儀有很多種，不同的場合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會的年齡，需要學(xué)習(xí)更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場禮儀顯得尤為重要，因?yàn)樗黉浌ぷ魇且粋€(gè)與社會高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡單的速錄技能要非常的高，個(gè)人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個(gè)簡單的例子，小的時(shí)候爸爸對我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動為上車的.老人讓了一個(gè)座，可就是這一舉動，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個(gè)很好的工作機(jī)會，進(jìn)了一家世界五百強(qiáng)的企業(yè)工作。
這個(gè)簡單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關(guān)系的處理，還是為人處事，禮儀都會是很好的溝通渠道，一個(gè)員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個(gè)公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對是你通往速錄工作的橋梁!
儀表要大方的演講稿篇十五
老師們、同學(xué)們：
大家上午好！
我是來自高一（22）班的王xx，今天我演講的題目是《規(guī)范儀容儀表，展現(xiàn)青春風(fēng)采》。
中國素有“禮儀之邦”的美稱，中國的讀書人歷來有“文質(zhì)彬彬，而后君主”的古訓(xùn)，可見中國人對自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學(xué)生更應(yīng)規(guī)范自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾；不佩戴各種飾物，不留長指甲；發(fā)型要符合學(xué)生身份，自然、簡便、整潔，不燙發(fā)，不染發(fā)，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠善良的'心去對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人?！把詾樾穆暋⑿袨樾谋怼保邆淞嗣篮玫男撵`，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說話用的是文明之語，這一切純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了自己的陋習(xí)，這就是文明的獨(dú)特之處。
同學(xué)們，從踏入xx一中校門的那一刻起，我們就承擔(dān)起了要為xx一中這個(gè)大家庭掙得榮譽(yù)的責(zé)任。我們要認(rèn)真踐行《校規(guī)細(xì)則》，個(gè)人的儀容儀表不僅僅關(guān)系個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。所以，我們要規(guī)范個(gè)人的儀容儀表，樹立文明形象，讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示xx一中學(xué)生的青春與朝氣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
儀表要大方的演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。
父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強(qiáng)克服困難的'勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四，我們要做到誠實(shí)守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴(yán)己寬人。我們熟悉“嚴(yán)于律己，寬以待人?！边@句話?！皣?yán)于律己”的意思就是要嚴(yán)格要求自己，看到自己的不足之處。“寬以待人”的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失?？晌覀兺瑢W(xué)卻不能做到這一點(diǎn)。有一位同學(xué)踩了另一位同學(xué)的腳。他連說對不起，而那位同學(xué)卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴(yán)己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
儀表要大方的演講稿篇一
大家早上好?。ㄉ酝Ｆ诖恼疲?。
談到這個(gè)話題，有的同學(xué)可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學(xué)也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學(xué)甚至?xí)磁颜f，學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學(xué)“有語”了。
這樣看來儀容儀表的意義補(bǔ)課小視。我覺得在當(dāng)今社會至少具備以下三方面的意義：
一個(gè)人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學(xué)習(xí)來提高自己的修養(yǎng)。
一個(gè)學(xué)生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學(xué)的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學(xué)，這些標(biāo)兵獲此殊榮當(dāng)之無愧。他倆是我的學(xué)生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴(yán)格要求自己，不盲目趕時(shí)髦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中，都是立才的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點(diǎn)中學(xué)揭陽一中！將來也一定能跨進(jìn)名牌大學(xué)的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心?！睆?qiáng)調(diào)的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學(xué)校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學(xué)會生活，學(xué)會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時(shí)期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽(yù)，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學(xué)生是祖國的未來，民族復(fù)興的棟梁，“少年興則國興，少年強(qiáng)澤國強(qiáng)”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
親愛的同學(xué)們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當(dāng)前的成長來不得半點(diǎn)肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達(dá)標(biāo)的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
儀表要大方的演講稿篇二
同學(xué)們，今天我要演講的題目是：《儀態(tài)要大方》。首先，你們知道儀態(tài)是什么意思嗎？對，就是指一個(gè)人的外貌、姿態(tài)、風(fēng)度等。在現(xiàn)在這個(gè)社會中，人們常常會以一個(gè)人的外貌來作為第一印象。那么，儀態(tài)就成為了我們每個(gè)人的“明信片”。如果你在某些方面不是很突出，但只要你落落大方，我相信，別人就會對你有深刻的印象?？梢?，一個(gè)人的儀態(tài)已經(jīng)成為了社會上不可忽視的一大重點(diǎn)。
在學(xué)校，我們上課發(fā)言，一定要聲音響亮、語句流暢。如果你的聲音小得像蚊子叫一樣，那么，你到底是在說給58位同學(xué)聽的.，還是在說給你自己聽？有的同學(xué)一個(gè)”因?yàn)椤币f兩三遍，而且還講得斷斷續(xù)續(xù)，別人聽得累．你自己說得也累。
上課發(fā)言，我們不僅要注意語言方面的問題，還要注意你的姿態(tài)。有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，身子站得很直；有些同學(xué)卻結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩怩，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次，會讓別人誤以為他是沒有自信的表現(xiàn)，就不會去耐心地聽，即使他回答得再精彩。
通過以上的敘述，我相信同學(xué)們肯定都多多少少的了解了儀態(tài)大方的重要性。那么，就讓我們從言談、姿態(tài)做起，做儀態(tài)大方的你，這樣你的“明信片”就完美了！
老師同學(xué)們：大家好！我要演講的主題是儀態(tài)要大方！有些同學(xué)在儀表的姿態(tài)、風(fēng)度方面，和大方的言談方面做得不夠好。上課發(fā)言，一定要流暢、大聲。聲音小的只有蚊子叫一樣，那你到底是說給62位同學(xué)聽還是講給自己聽?。坎涣鲿?，有的同學(xué)一個(gè)”因?yàn)椤币f不下五遍，下文還接不上去，讓人聽著累．你說得也累，這種感覺會讓人受不了的！也是上課發(fā)言方面，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相，而有些同學(xué)就結(jié)結(jié)巴巴，忸忸怩溺，站沒站相，首先讓人看了就不舒服。其次會讓人認(rèn)為他沒自信，不會有更多的耐心去聽，即使他的回答再精彩。所以，姿態(tài)也很重要！風(fēng)度，是表現(xiàn)在各個(gè)細(xì)節(jié)方面的，比如說：春秋游中午吃飯時(shí)，你大方的呈上你的美味佳肴，與伙伴們分享；別人碰倒你的東西時(shí)，你能不計(jì)較的拾起來，不與別人爭論；別人撞倒你時(shí)，你對別人微笑，并告訴他你沒事，寬容別人。如果你能做到這點(diǎn)，你就是一個(gè)有風(fēng)度的人。儀態(tài)大方指的是儀態(tài)自然，要求儀態(tài)既要規(guī)則莊重，又要表現(xiàn)得得體實(shí)在。不要虛長聲勢，裝腔作勢。因?yàn)轵湴?，使我對自己的人生對自己的未來期許頗高，使我在成長中頑強(qiáng)且堅(jiān)持！
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儀表要大方的演講稿篇三
每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子?！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強(qiáng)克服困難的勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。第四，我們要做到誠實(shí)守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴(yán)己寬人。我們熟悉“嚴(yán)于律己，寬以待人?！边@句話?！皣?yán)于律己”的意思就是要嚴(yán)格要求自己，看到自己的不足之處?！皩捯源恕钡囊馑季褪且喽嗬斫鈩e人、包容別人和原諒別人的過失?？晌覀兺瑢W(xué)卻不能做到這一點(diǎn)。有一位同學(xué)踩了另一位同學(xué)的腳。他連說對不起，而那位同學(xué)卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴(yán)己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。
儀表要大方的演講稿篇四
生活中，人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個(gè)人都需要注重自己的儀表只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你和你友好往來。
我們小學(xué)生在上課發(fā)言時(shí)，有些同學(xué)伶牙俐齒，大大方方，站有站相;而有些同學(xué)便結(jié)結(jié)巴巴，聲音小的像蚊子一樣，站沒站相，讓人看了就不舒服，還會讓人認(rèn)為他沒自信，不會有更多耐心去聽，即使那位同學(xué)回答的再精彩。所以，姿態(tài)很重要!
而名人故事里，有一位偉大人物的故事，他便是毛爺爺。毛爺爺?shù)念^發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看便知，是個(gè)充滿氣魄和儀表堂堂的人。他讀書時(shí)，左手拿書，右手放在背后一邊走，一邊讀書，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。
因此，儀表穿著也很重要。朋友們，俗話說得好，“人不可貌相，海水不可斗量”，今后，我們也要學(xué)會儀表要大方。
儀表要大方的演講稿篇五
演講稿具有邏輯嚴(yán)密，態(tài)度明確，觀點(diǎn)鮮明的特點(diǎn)。在發(fā)展不斷提速的社會中，能夠利用到演講稿的場合越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家收集的登臺演講要重儀表演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
做好演講或即興發(fā)言，主要靠好的語言功底，要輔以美的演講態(tài)勢。態(tài)勢指儀表、姿態(tài)、神情、動作諸方面，它包括立與坐、眼神、手勢身體動作、步伐移動等。講，是有聲語言，給人以聽覺形象；演，是無聲語言，給人以視覺形象。俗話說：“花好還要綠葉扶”。如果說有聲語言是紅花，無聲語言則是綠葉。光“講”不“演”，或光“演”不“講”，都不成其為演講，只有動靜相兼，將兩者有機(jī)地融合起來，才能構(gòu)成完整的演講形式。唯聲、色、姿、情，相得益彰，方能稱作上乘的演說。了。演講者的風(fēng)度、儀表、神態(tài)，應(yīng)給觀眾留下最佳的“第一印象”。心理學(xué)理論“暈輪效應(yīng)”認(rèn)為：一個(gè)人給別人的第一個(gè)印象往往是人們對其作出判斷的依據(jù)。如你見到一個(gè)人衣著整齊、合體入時(shí)，表情自然，則會認(rèn)為此人做事細(xì)心，有條有理，進(jìn)而會想，這個(gè)人一定有責(zé)任心，你就必然會在心里產(chǎn)生最初的中意的感覺，并且還會聯(lián)想到其人會有這樣、那樣的能力。
倘若一個(gè)人給你的最初形象是衣冠不整，嘴巴里罵罵咧咧，你定然會作出其缺乏道德觀念的結(jié)論，甚至還會聯(lián)想到此人的其他缺點(diǎn)。一次，心理學(xué)家雪萊在莫薩立斯特大學(xué)挑選了六十八個(gè)自愿參加實(shí)驗(yàn)者，這些應(yīng)試者的外貌、口才及對事物的理解判斷能力都挑不出毛病的，但儀表、風(fēng)度卻大不相同。六十八人分別征求四位素不相識的過路人的意見，以期得到他們的支持。
結(jié)果表明，風(fēng)度翩翩者較之儀態(tài)平平的對手，自然是穩(wěn)操勝券了。登臺講演時(shí)，儀容更不能不修邊幅，骯臟邋塌，而要整潔、大方，有風(fēng)度，但也不能過分雕飾。服裝應(yīng)該同身份相稱，不宜過于奇特，那種自恃高雅，油油頭粉面，衣冠楚楚，似奶油小生的裝束；或一味追趕時(shí)髦，仔褲港衫，長發(fā)垂肩，仿洋人港客模樣，縱然口吐蓮花，舌綻春蕾，也絕不會使人產(chǎn)生欽敬之感?！岸牍诓г拕?wù)農(nóng)”必顯得滑稽可笑，如果“蓬首垢面談詩書”，那就有失風(fēng)雅體統(tǒng)了。要針對特定的'演講環(huán)境來決定演講時(shí)自身的儀表、衣著和態(tài)勢。演講者的外部表象即儀表、衣著、態(tài)勢是被聽眾直接感受的，它對演講的效果乃至成敗會有直接影響。據(jù)一般的社會心理分析，聽眾往往會將演講者的儀表、衣著等與自己的儀表、衣著相比較，以自己的儀表、衣著、態(tài)勢作為評判演說者的標(biāo)準(zhǔn)。所以演講者就要盡可能將自己的儀表、衣著與聽眾接近或一致起來。如果是在高雅的宴會上，聽眾衣冠華貴，講者衣衫不整，舉止粗俗，就難登大雅之堂了。而在沸騰的工地，繁忙的田野，西裝革履的粉面小生登臺，就必定在心理上產(chǎn)生與聽眾的距離。
儀表要大方的演講稿篇六
尊敬的、不斷開拓進(jìn)取的二中領(lǐng)導(dǎo)，勤奮敬業(yè)的老師，陽光的、可愛的二中學(xué)子：
大家早上好！
此時(shí)此刻，我站在二中這個(gè)最大的講臺上，第一次強(qiáng)烈地感受到你們的精神面貌是如此地良好，你們的形象是如此地良好！你們知道是為什么嗎？強(qiáng)烈的視覺沖擊告訴我，那就是你們著裝統(tǒng)一，隊(duì)伍整齊，儀態(tài)端莊，這就是和諧，這就是美！今天，我就與大家交流儀容儀表這一話題，我演講的題目是：《儀容儀表：融入社會的形象通行證》。
談到這個(gè)話題，有的同學(xué)可能會說，“穿衣戴帽，各有所好”我選擇“我的地盤我做主”；有的同學(xué)也可能會說，就是講衣服和頭發(fā)嘛，老生常談了，我不想聽；有的同學(xué)甚至?xí)磁颜f，學(xué)校又不是殯儀館，查什么遺（儀）容遺（儀）表，孝（校）衣孝（校）褲？嗚呼！是何言？是何言？我真為這樣的同學(xué)“有語”了。
我可以嚴(yán)正地告訴你，照你這樣的思想自由渙散下去，不注重儀容儀表，不注重個(gè)人形象，將來，社會就會選擇吧你拒之門外，那時(shí)你孤零零地游離于社會大門之外，那不是很可悲嗎？故此，我今天的演講時(shí)為你好，是培訓(xùn)你塑造良好的個(gè)人形象，從某種意義上說，它是我們?nèi)谌肷鐣男蜗笸ㄐ凶C。
那么，什么是儀容儀表呢？儀容，通常是指人的外觀外貌，重點(diǎn)指容貌。在人際交往中，每個(gè)人的儀容都會引起對方的特別關(guān)注，并影響到對方對自己的整體評價(jià)。儀表，包括人的形體、容貌、健康狀況、姿態(tài)、舉止、服飾、風(fēng)度等，是人舉止風(fēng)度的外在體現(xiàn)。
這樣看來儀容儀表的意義補(bǔ)課小視。我覺得在當(dāng)今社會至少具備以下三方面的意義：
一個(gè)人的形象有先天形象和后天形象之分，先天形象就是我們通常說的長相，后天形象就是我們通常說的素養(yǎng)或稱修養(yǎng)。愚蠢的人重在長相，聰明的人中修養(yǎng)，明智的人內(nèi)外兼修，即重視儀容儀表，重視通過文化學(xué)習(xí)來提高自己的修養(yǎng)。
當(dāng)今社會物質(zhì)生活水平提高了，文化生活日益繁榮、豐富。在這個(gè)“人不怕出名豬不怕壯”的時(shí)代，文化多元發(fā)展，社會上所流行的所謂“時(shí)尚元素”影響到學(xué)校這一方凈土。曾幾何時(shí)，我們的學(xué)生開始在頭發(fā)上做文章，或染的五顏六色，或剪成無名飛行物，還有的同學(xué)吧“文章”寫成了“長篇”：衣服上“披金”脖子上“戴銀”，一副珠光寶氣的“裝老相”。還有的同學(xué)在耳朵上打孔，五官沒向你爭功你卻給它戴上枷鎖。我曾在我的空間日志里感嘆這種場景：“耳戴金釘，手拿cellphone，欲與成人試比高。須周末，看奇裝異服，分外妖嬈。”這樣的學(xué)生，你根本沒把心思放在學(xué)習(xí)上，企圖用這種怪異的形象來掩蓋自己思想素養(yǎng)上的幼稚和無知，是該“猛回頭”的時(shí)候了，你身邊的師長、同學(xué)期待你的“華麗轉(zhuǎn)身”。
一個(gè)學(xué)生只有不斷地塑造自己的良好形象才能備受師長、同學(xué)的歡迎。我注意到保安室墻壁上的儀容儀表標(biāo)準(zhǔn)解說圖，上面有黃鐘鴻、方少宏等同學(xué)，這些標(biāo)兵獲此殊榮當(dāng)之無愧。他倆是我的學(xué)生，我是深有感觸的，他們在儀容儀表上嚴(yán)格要求自己，不盲目趕時(shí)髦，全身心地投入到學(xué)習(xí)中，都是二中的驕傲。黃鐘鴻、方少宏，你們一定能考上重點(diǎn)中學(xué)揭陽一中！將來也一定能跨進(jìn)名牌大學(xué)的大門！
元代的許衡說過“衣食以厚民生，禮儀以養(yǎng)其心?！睆?qiáng)調(diào)的就是儀容儀表對于修養(yǎng)身心的重要性。學(xué)校所講的儀容儀表乃是修身做人的基礎(chǔ)課，是“學(xué)會生活，學(xué)會做人”這部大書的第一課。
我們的開國總理周恩來就失分重視儀容儀表對于修身做人的重要性。他良好的修養(yǎng)和脫俗的氣質(zhì)都是在日常生活中錘煉而成的。早在青年時(shí)期，周恩來就給自己提出儀容儀表美的基本要求：面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必結(jié)，頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣色勿傲，勿譽(yù)，顏色宜和，宜靜，宜莊。我們中小學(xué)生是祖國的未來，民族復(fù)興的棟梁，“少年興則國興，少年強(qiáng)澤國強(qiáng)”，儀容儀表與修身做人不可不重視。
我們都知道，一個(gè)人的力量是弱小的，一滴水只有放進(jìn)大海里才能喧騰出潔白的浪花。當(dāng)今及未來社會各行各業(yè)社會分工日益細(xì)化，完成一項(xiàng)工作涉及到許多人。比如說，美國雖是頭號科技強(qiáng)國，它也不可能獨(dú)立研發(fā)并生產(chǎn)波音——747飛機(jī)，飛機(jī)的零部件有上萬個(gè)，都來自英國、德國等不同的國家。這樣就形成一個(gè)龐大的生產(chǎn)系統(tǒng)和工作團(tuán)隊(duì)。如果沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)是絕對不行的。這就需要一種思想，一種制度來規(guī)范這個(gè)龐大的工作團(tuán)隊(duì)，這就是企業(yè)的文化管理，也叫企業(yè)文化。
學(xué)校也是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，也需要各個(gè)部門、年級、領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作。想當(dāng)年學(xué)校轉(zhuǎn)型，徐校長、龔主任、鄭主任、姚主任等“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，他們銳意改革、開拓進(jìn)取使二中學(xué)校成長為揭陽教育上的一座豐碑。我們每一個(gè)受益于二中學(xué)校的人都應(yīng)該這些教育的拓荒者！
親愛的同學(xué)們，我校的校服、?？ǖ仁侨粘９芾淼男枰?，已經(jīng)形成我校校園文化的一部分，是統(tǒng)一思想、把好二中這艘教育航船方向的需要，關(guān)系著每一個(gè)學(xué)生的健康成長和學(xué)業(yè)命運(yùn)。
親愛的同學(xué)們，我今天啰嗦了這么多，無非就是像告訴你，你們當(dāng)前的成長來不得半點(diǎn)肆意妄為、我行我素！未來的社會拒絕儀容儀表不達(dá)標(biāo)的人。今天，我把你們引入儀容儀表修身做人的大課堂，至于能不能順利畢業(yè)并拿到融入社會的形象通行證，那就全靠你們自己修行了。
儀表要大方的演講稿篇七
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
學(xué)校對同學(xué)們的儀容儀表上有如下的具體要求：一是學(xué)生進(jìn)入校園要穿校服，不背挎包或休閑包；二是男同學(xué)不留長發(fā)，不剃光頭，不染發(fā)，不理碎發(fā)，一律理短發(fā)；三是女同學(xué)短發(fā)或扎馬尾辮，不涂脂抹粉，不涂指甲油，不披頭散發(fā)、燙發(fā)、染發(fā)，不梳怪發(fā)型。四是不佩戴耳環(huán)、項(xiàng)鏈、戒指等飾物。五是不穿拖鞋，女生不穿高跟鞋。
以上要求有的學(xué)生可能無法接受，認(rèn)為這是對一個(gè)人個(gè)性的束縛、自由的壓迫，對美的摧殘。有這種念頭的同學(xué)至少有以下幾個(gè)問題或其中之一。
一是對真正意義上的個(gè)性發(fā)展了解膚淺。個(gè)性的張揚(yáng)不是一種為所欲為的態(tài)度，不然所謂的個(gè)性恰恰就是一種不健康的心理表現(xiàn)。況且，不少同學(xué)在追求奇裝異服時(shí)其實(shí)是在模仿某一歌星的裝扮，所以就談不上獨(dú)立的個(gè)性了，這是一種虛榮的不自知的盲從心理在作怪，毫無獨(dú)立的人格可言。
二是對美的曲解和庸俗理解。美是給人愉悅的體驗(yàn)和感受，自己覺得美不一定是美的，只有在大多數(shù)人感受到了和諧與美好的時(shí)候，才可以說是美的。個(gè)別同學(xué)的儀容儀表給了人們不倫不類的感覺，還能說美嗎？這只能反映一個(gè)人的審美情趣的底下和庸俗。
同學(xué)們，其實(shí)要求學(xué)生合乎儀容儀表規(guī)范，不是什么特殊的要求，每一個(gè)學(xué)生在這個(gè)問題上都必須無條件接受和遵守。那就讓我們從現(xiàn)在做起，首先從儀容儀表上展現(xiàn)自己的美吧，讓青春向上的美伴隨我們走過學(xué)生時(shí)期的每一天。
我的演講完畢，謝謝大家。
儀表要大方的演講稿篇八
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我今天國旗下講話的題目是《注重儀容儀表，做文明中學(xué)生》。
我們大家都知道儀容儀表是個(gè)人涵養(yǎng)的外在表現(xiàn)，打眼一看，穿著是否得體，舉止是否有度，反映出一個(gè)人精神風(fēng)貌。在日常交往中，這是一張沒有文字卻形象生動的名片。社會賦予中學(xué)生應(yīng)有的儀容儀表要求，整齊的校服、干凈樸素的儀容儀表、文明友善的行為舉止，處處折射出同學(xué)們青春靚麗、朝氣蓬勃。
基于這種認(rèn)識和當(dāng)前部分同學(xué)的著裝特點(diǎn)，我校開展《儀容儀表專項(xiàng)整頓活動》。檢查結(jié)果表明我們龍中絕大多數(shù)學(xué)生著裝規(guī)范、舉止文明。能夠嚴(yán)格按照學(xué)校的要求，精神飽滿地投入到學(xué)習(xí)中去。但是，我們也不得不明確指出，檢查中仍然有些同學(xué)的儀容儀表不符合要求，有些同學(xué)過分注重自己的外表，把自己當(dāng)作一個(gè)成年人來打扮，追趕時(shí)髦，效仿所謂的明星，以為那就是美，那樣就是帥。其實(shí)，這不僅不是個(gè)性的表現(xiàn)，恰恰是自我的淪喪，我們現(xiàn)在正值花樣年華，我們的儀表形象應(yīng)該表現(xiàn)為青春活力，熱情奔放，積極向上的精神風(fēng)貌，只要穿戴整潔干凈、得體大方，對我們中學(xué)生來說就是美。青少年現(xiàn)在正處在人生的最美麗、最珍貴的時(shí)期，無須打扮就青春靚麗，“清水出芙蓉，天然去雕飾?！碑?dāng)前我們的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，應(yīng)該把精力放在學(xué)習(xí)上，為龍中添加一道亮麗的風(fēng)景線。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠、善良的'心去對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人。“言為心聲、行為心表”，具備了美好的心靈，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。
所以，從現(xiàn)在起，請注意，保持友善的微笑，挺拔自己的身姿，注意得體干凈整齊的著裝，從一點(diǎn)一滴的細(xì)節(jié)上，告訴大家：這就是我們龍中，而我則是龍中合格的一員。
儀表要大方的演講稿篇九
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，它可以增進(jìn)人與人之間的友誼，今天小編為大家準(zhǔn)備了儀表文明禮儀的。
演講稿。
歡迎閱讀!
親愛的同學(xué)們，老師們：
大家好!
我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。
古人云,“不學(xué)禮，無以立”。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在,亦是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。在當(dāng)代,更是在社會中與人交往的基礎(chǔ)。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是一個(gè)國家社會文明程序、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。作為具有50xx年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在我們的校園里，則更應(yīng)弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望?；厥讱v史，任何一個(gè)大國的崛起，無一不是伴隨著本國文化的廣泛傳播和被接受而確立的。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。我們不僅肩負(fù)著振興中華的使命，更是要傳承，傳播中華文明的精華。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時(shí)，它將決定著我們能否從一個(gè)優(yōu)秀的人才飛越成為一個(gè)最終做出杰出成就的人。聰慧的頭腦只有和文明禮儀結(jié)合在一起，才能使你在學(xué)習(xí)工作中被大家所接受認(rèn)可?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重之本”。試想，倘若我們每個(gè)人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味。文明禮儀就是這樣一種東西，它使師生之間變得和諧，同學(xué)之間更加團(tuán)結(jié)，整個(gè)校園充滿活力。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。
對于我們中學(xué)生而言，文明禮儀則還有更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。朝氣蓬勃，樂觀開朗，出現(xiàn)在你面前的是一個(gè)充滿活力的校園，一群積極進(jìn)取的學(xué)子，一派欣欣向榮的學(xué)習(xí)氛圍。一個(gè)古希臘哲人說過，“人的健康是身體和精神兩方面的，少了任意一個(gè)都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。得體大方的著裝，整潔樸素的儀表總是會給人以良好的第一印象。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。樂觀開朗的心態(tài)，積極進(jìn)取的態(tài)度則讓你倍受尊敬。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的七中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。而我們的文明禮儀，卻無法令人完全滿意。似乎每天總有那么幾個(gè)著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué);為什么不時(shí)也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生?對待老師你是否給予了足夠的尊敬?捫心自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。09級的新同學(xué)們，來到這里你們應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以一個(gè)“閆中人”身份來規(guī)范自己的行為。07，08級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。七中這一片沃土，光有智慧和知識是不夠的，還需要文明禮儀使它更加和諧，美好。
國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。文明禮儀，要真正做到，還需要每個(gè)社會公民長久的努力。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個(gè)良好的榜樣。
我的講話完了，謝謝大家。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
晚上好!今天我能代表我們班參加這次“文明禮貌伴我行”的演講比賽，我感到非常榮幸。我所演講的題目是《讓文明禮貌之花開遍校園》。
中國自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。在我們這個(gè)美麗的校園里，文明禮貌也無處不在，它像綿綿細(xì)雨，滋潤著大地，像陣陣微風(fēng)，吹進(jìn)人們的心田。同學(xué)們之間互相幫助，互相理解，團(tuán)結(jié)友愛，尊敬師長，文明之花常開放在我們美麗的校園。但是在我們的校園中還存在著許多不文明現(xiàn)象。
作為一名中學(xué)生，傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是我們的使命。如果我們每個(gè)同學(xué)都能見到老師問聲好，見到同學(xué)打招呼，同學(xué)之間和睦相處，事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌，那我們便能生活在一個(gè)非常美好的世界中，別人也會因?yàn)槲覀兊拇嬖诙械叫腋！?BR> 作為一名中學(xué)生，愛護(hù)校園，美化環(huán)境，同時(shí)也是我們的另一個(gè)使命。當(dāng)你扔出手中的垃圾時(shí)，請你多走幾步，把它放入垃圾箱;當(dāng)你看到地上飄著紙片時(shí)，請你彎下腰，把它撿起來;當(dāng)你隨地吐痰時(shí)，請你為他人想想，別人會因?yàn)槲叶〉摹Ｈ绻覀兠恳晃煌瑢W(xué)都能這樣做，這樣想，那么，我們的校園一定會更加美好。
原我們所有的同學(xué)都能與文明同行，與禮貌同在，讓文明禮貌永遠(yuǎn)伴隨著我們。文明禮貌之月并不只是三月，我們應(yīng)該事事講文明，時(shí)時(shí)講禮貌。從自己做起，從眼下做起，把文明禮貌當(dāng)作我們?nèi)松械囊粋€(gè)重要課題。同學(xué)們，行動起來吧，從此刻出發(fā)，做一個(gè)文明好少年。讓我們攜起手來，共同努力，讓文明禮貌之花開遍我們美麗的校園，也讓文明禮貌之花盛開在我們每一個(gè)同學(xué)的心中!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
中國素來有著禮儀之邦的美名。在中國歷史悠久的文化底蘊(yùn)下，向來將禮儀視為做人做事的必不可少的素質(zhì)與修養(yǎng)。古人云“不學(xué)禮，無以立。”即是在強(qiáng)調(diào)禮儀對一個(gè)人的重要性，在當(dāng)今的社會背景下，如若不懂禮，顯然是無法被人接納認(rèn)可的，而隨著社會的發(fā)展與進(jìn)步，我們所說的禮已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的禮儀，還包括職場禮儀，社交禮儀，甚至餐桌禮儀等。
在當(dāng)今的社會下，一個(gè)人的學(xué)歷固然重要，可是這卻不是作為一名合適職場人士的唯一要求，還更加看重一個(gè)人的能力，個(gè)人禮儀。個(gè)人禮儀是個(gè)人儀表、儀容、言談舉止、待人接物、修養(yǎng)素質(zhì)等各個(gè)方面的綜合體現(xiàn)，所以個(gè)人禮儀在自己的職場道路上的重要性可見一斑。
同樣，禮儀也是個(gè)人修養(yǎng)素質(zhì)的體現(xiàn)，不管是在職場中，生活中，我們都應(yīng)該以標(biāo)準(zhǔn)的禮儀來規(guī)范自己，這樣，自己的言談舉止才能被人所認(rèn)可，給周邊的人一種懂禮的感覺才可以贏得尊重，獲得成功。然而禮儀的把握也需要適當(dāng)?shù)姆执纾皿w，過度的禮儀卻容易畫蛇添足，適得其反。中國是禮儀之邦，而作為炎黃子孫，需懂得做一個(gè)彬彬有禮之人。在職場的道路上重形象，有教養(yǎng)，廣交朋友，可以使得你的職業(yè)道路少走一些彎路，更加順暢。個(gè)人人格，修養(yǎng)魅力是職場中快樂工作，愉快生活的重要條件，良好的儀容儀表有助于個(gè)人魅力的養(yǎng)成。人無完人，每個(gè)人都不可能趨于完美，我們應(yīng)用良好的禮儀來彌補(bǔ)個(gè)人的不足之處，因此，良好的禮儀確實(shí)是可以作為一個(gè)人職場道路中通往成功的助跑器。
所以，唯有做一個(gè)懂禮之人，我們才能在今后獲得自己想要的成功。
敬愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
下午好，我是六年(一)班的姚新宇同學(xué)，今天很榮幸能夠站在臺上與同學(xué)們分享我在禮儀禮貌方面的一些做法。
在學(xué)校，我每天都用響亮的聲音跟老師、同伴打招呼。每天早上老師總會聽到甜甜的“老師好”，每天放學(xué)又會聽到響亮的“老師再見”。平時(shí)看到同學(xué)有困難時(shí)，我主動幫忙。課間我團(tuán)結(jié)同學(xué)，不打架，不罵人，不說粗話，不搞惡作劇，與小朋友禮貌地活動、游戲，嚴(yán)格遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》和《小學(xué)生守則》。
在家庭，我尊敬父母，孝敬父母長輩，做力所能及的事。
親愛的同學(xué)們，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，考試分?jǐn)?shù)的多少，班上名次的前后，不是當(dāng)今人生的全部內(nèi)容，禮貌待人，學(xué)會做人已經(jīng)成為你生命中必修的一課。讓我們一起行動起來，講禮儀、樹新風(fēng)，共同彈奏起幸福、和諧的樂章!
中國乃四大文明古國之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進(jìn)而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當(dāng)然隨著經(jīng)濟(jì)、文化的深入發(fā)展，新的時(shí)代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國特有的精神面貌。
小的時(shí)候父母教給我們餐桌上的禮儀，長大后才知道禮儀有很多種，不同的場合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會的年齡，需要學(xué)習(xí)更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場禮儀顯得尤為重要，因?yàn)樗黉浌ぷ魇且粋€(gè)與社會高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡單的速錄技能要非常的高，個(gè)人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個(gè)簡單的例子，小的時(shí)候爸爸對我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動為上車的老人讓了一個(gè)座，可就是這一舉動，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個(gè)很好的工作機(jī)會，進(jìn)了一家世界五百強(qiáng)的企業(yè)工作。
這個(gè)簡單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關(guān)系的處理，還是為人處事，禮儀都會是很好的溝通渠道，一個(gè)員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個(gè)公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對是你通往速錄工作的橋梁!
尊敬的各位評委，各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣，爭做社會小標(biāo)兵》。
你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出“他媽的”之聲;也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，當(dāng)前社會上仍然有些人對于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。毛澤東是上個(gè)世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了，仍然能以禮待人。一九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)!”由此可見，文明禮貌是多么重要。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)小朋友成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
為了做一個(gè)講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢?比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”;別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”;在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好;吃飯時(shí)，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這些習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。
同學(xué)們，我們是21世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。讓我們從身邊做起，做一個(gè)文明人，心中牢記文明禮貌，爭做社會小標(biāo)兵吧!
我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨、三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉.婦孺皆知。
可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。
然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾;再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話等。這些雖然市一些小的毛病，但是卻從他們的行為上影射出他們的道德素質(zhì)上的缺陷。
正如我一開始提到的我們國家是“禮儀之邦”，而這些不文明的行文不正是在向我們國家摸黑嗎?所以，從現(xiàn)在起我們要養(yǎng)成懂文明講禮貌的好習(xí)慣。
那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對別人、對社會是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，如果發(fā)現(xiàn)身邊有什么不文明的行為還要勇敢的制止。
社會的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”!
同學(xué)們，讓我們?nèi)Ｉ舷?攜起手來，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落，為把我校建設(shè)成為一流的現(xiàn)代化名校而不懈努力吧!
儀表要大方的演講稿篇十
秘書是一個(gè)古老的職業(yè)和工作門類,當(dāng)人類擺脫了原始狀態(tài)而逐步走向文明的時(shí)候,人類的言談舉止也從日常的行為準(zhǔn)則逐漸演變成了現(xiàn)代的禮儀規(guī)范，作為秘書人員,他身上所展現(xiàn)的禮儀規(guī)范,更能體現(xiàn)秘書人員自身的文化素養(yǎng)、精神風(fēng)貌、工作態(tài)度、文明道德。一位秘書,如果學(xué)習(xí)禮儀、講究禮儀、應(yīng)用禮儀,才能給人們留下深刻的印象,圓滿地做好工作,從而樹立良好的個(gè)人和企業(yè)集體的形象。
秘書禮儀是秘書人員在履行公務(wù),進(jìn)行社會交往的過程中應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范或準(zhǔn)則,它是秘書修養(yǎng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是秘書應(yīng)具備的基本素質(zhì)。禮儀作為一種規(guī)范、程序,一方面對秘書人際關(guān)系模式起著規(guī)范、約束和及時(shí)調(diào)整的作用,另一方面往往又可通過某些禮儀形式、禮儀活動完成化解矛盾,建立新關(guān)系模式的任務(wù)。秘書人員一個(gè)動人的微笑,一句暖心的話語,都有可能對對方產(chǎn)生重要的心理影響,有利于建立良好的人際關(guān)系,促進(jìn)相互問的交流與合作,從而提高秘書工作績效。所以秘書人員在實(shí)施禮儀時(shí)應(yīng)該分別從儀表、談吐、體態(tài)、禮節(jié)等方面進(jìn)行具體規(guī)范和要求。
1秘書的儀表。
秘書的`儀表是一種無聲的語言,它反映了秘書人員的修養(yǎng)、性格等內(nèi)在特征,會在交往初始階段給人以美好的印象。
秘書的儀表主要包括在秘書服飾和秘書美容兩方面。秘的服飾的要求要整潔大方、整體和諧、展示個(gè)性。而秘書的美容是指在儀表的整理方面,直注意發(fā)型的要求與選擇、麗容的清沽與護(hù)理、保持口腔清潔保持于的清潔、服裝鞋殊的漿沽等;還要在臉部化妝禮儀方面,應(yīng)注意不同場合的化妝,注意小在公眾場合化妝,不在異性面前化妝上班時(shí)不宜使用濃重型化妝品。
2秘書的談吐。
秘書的談吐就是秘書通過尊重、友善、得體的信息傳遞,使交往雙方取得理解、協(xié)調(diào)和適應(yīng),以有效實(shí)現(xiàn)秘書活動的目標(biāo)。
秘書的談吐首先應(yīng)以“曉之以禮,動之以情.適合語境,運(yùn)用得體,機(jī)動靈活,注重實(shí)效”為基本原則。其次是秘書的禮貌用語,根據(jù)表達(dá)的語意不同,秘書人員要用好各種問候語、稱謂語、請托語、致謝語、祝賀語和告別語等。最后是秘書的交談?wù)Z,交談?wù)Z是秘書社交中的主要言語形式,是傳遞信息、溝通情感、取得良好交際效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。秘書與人交談時(shí)應(yīng)做到:注意傾聽;親切自然;語調(diào)平和;互相交流;談話禁忌。
3秘書的體態(tài)。
體態(tài)是在人際交往中各種身體姿勢的總稱。秘書的體態(tài)是秘書在交往活動中的一種非語言形式,具有表露、替代和輔佐功能。
秘書的站姿。其基本要求是挺直、均衡、靈活。秘書人員在正式場合一定要避免不良的站姿,具備挺直如松的氣度。
秘書的坐姿。秘書人員要有良好的坐姿.達(dá)到“坐如鐘”的要求。
秘書的走姿。正確的走姿是:輕而穩(wěn),胸要挺,頭抬起,兩眼平視,步度和步位合乎標(biāo)準(zhǔn)。
秘書的手勢。手勢是一種動態(tài)的無聲體態(tài)語言,能夠傳達(dá)豐富的感情,如招手致意、揮手告別、握手問好、擺手拒絕、拍手稱贊、拱手答謝等。
秘書的目光。秘書與人交往要目光平和親切,目光虛化;在交往中要注意凝視、斜視、膘視、瞥視等不同方式的運(yùn)用;在交往中要注意目光注視的時(shí)問與部位。
避免不雅的儀態(tài)。秘書在公共場合,不要當(dāng)眾搔癢;要防止發(fā)自體內(nèi)的各種聲響;交談中應(yīng)避免不雅動作。
4秘書常用禮節(jié)。
人與人相互溝通,建立關(guān)系是從介紹開始的。因而,介紹禮節(jié)是一種最基本的交往禮節(jié)。
儀表要大方的演講稿篇十一
服飾即是衣著，它可以美化人的形象(襯托外在的體型美，折射內(nèi)在的心靈美)，增強(qiáng)和提高人自身的審美價(jià)值，要達(dá)到真(合情合理、適度，與儀表相一致)、善(蔽體御寒、免受侵害、有適用性)、美(款式富于時(shí)代氣息，格調(diào)顯現(xiàn)個(gè)性特征)的統(tǒng)一。
服務(wù)員著裝應(yīng)當(dāng)與人體、環(huán)境、社會相協(xié)調(diào)，特別應(yīng)服從工作需要，以便于操作、不分散客人注意力為前提。一般來說，服務(wù)員不宜穿質(zhì)地華貴、顏色鮮麗、款式復(fù)雜的大禮服，不宜穿牛仔褲、拖地裙、大擺裙、舊式旗袍和帶水袖的戲裝，不宜穿練功鞋、高跟鞋、響釘鞋、拖鞋、長筒靴等;不宜戴禮帽、涼帽、花帽、風(fēng)雪帽和有色眼鏡;不宜圍紗巾、披肩、長圍巾等。穿著要規(guī)范化，穿西裝要帶領(lǐng)帶或扎領(lǐng)結(jié)，穿皮鞋。上裝、領(lǐng)帶、襯衣、褲子、鞋襪的式樣、花紋、色調(diào)要協(xié)調(diào)，衣著要整潔。整潔是服飾最基本最重要的要求，是服飾的靈魂。工作服要經(jīng)常換洗，穿前要燙平整，不準(zhǔn)穿臟工作服上崗，襯衣也要經(jīng)常換洗，不準(zhǔn)穿袖口有污垢的襯衣上崗。皮鞋要天天擦拭，保持光亮。另外，服務(wù)員的服飾要視不同餐廳的具體情況而定，象北京仿膳飯店，服務(wù)員一律著旗袍;廣東的白天鵝賓館，服務(wù)員都穿做工精細(xì)的時(shí)裝，這是為了保持企業(yè)的整體形象和經(jīng)營特色。
儀表要大方的演講稿篇十二
親愛的新戰(zhàn)友5261：
你們4102立志從軍報(bào)國，這是難能可貴的。同志1653們經(jīng)過慎重的選擇，懷揣著火熱的理想和堅(jiān)定的信念投入多姿多彩的軍旅生活，不僅僅是一個(gè)服兵役盡義務(wù)的問題，這將對你的一生都產(chǎn)生重大的影響。
軍營是一所大學(xué)校，在這個(gè)大學(xué)校里你們要學(xué)軍事、學(xué)政治、學(xué)業(yè)務(wù)、學(xué)技術(shù)、學(xué)科學(xué)，學(xué)一些軍地兩用知識，能學(xué)會許多在地方上、書本上學(xué)不到的東西。軍營是一座大熔爐，她能錘煉你們的意志和精神，使你們在人生的道路上能夠經(jīng)受住任何驚濤駭浪，戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻。軍營是一片育才的沃土，她能把你們培育成對社會、對軍隊(duì)的有用之材，使你們從一棵幼小的樹苗順利成長為事業(yè)上參天大樹。你們的軍旅生涯將對你一生的身心發(fā)展、職業(yè)定向、社會意識、人格素質(zhì)、人生追求等都發(fā)生決定性的影響。軍營是由中華優(yōu)秀兒女組成的特殊群體，能成為這個(gè)英雄集體的一員，是光榮的，也是大有作為的。不論是人人崇敬的雷鋒、蘇寧、徐洪剛、李向群、高建成等英雄模范人物，還是指揮千軍萬馬肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)重任的朱伯儒、黃祖示、李國安、劉曉連、岳翠等將校軍官，無不是由一名普通青年經(jīng)過部隊(duì)的培養(yǎng)教育而成長起來的。就連人民敬仰的孔繁森，人人敬服的馬俊仁，也都是從一名普通的戰(zhàn)士起步而走向人生輝煌的，正是軍營給他們打下了人生的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。經(jīng)過了軍營生活洗禮的人，無論是到哪條戰(zhàn)線、哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位，都是因?yàn)樵谲姞I積累的功底而發(fā)揮出超常的能量。因而最容易取得成功。大家選擇從軍報(bào)國的道路，是正確的，是明智的，也是富有遠(yuǎn)見的。希望大家沿著認(rèn)準(zhǔn)的道路勇敢地走下去!
大家要沿著認(rèn)準(zhǔn)的路勇敢往前走，就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想。同志們剛剛走向社會，應(yīng)該說思想上是純凈的，好像一張白紙，純凈的白紙才好寫最美的文字，才好畫最美的畫圖。大家從一邁進(jìn)軍營的大門開始，就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大理想。就應(yīng)該向雷鋒、李向群那樣，把個(gè)人的命運(yùn)和祖國的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起，和黨的利益、人民的利益聯(lián)系在一起，為人民的利益而活著，為黨的事業(yè)而奮斗不息。只有樹立了這樣理想的人生，才是真正有價(jià)值的人生，才有生活的意義。只要樹立遠(yuǎn)大理想，無論條件多么艱苦，環(huán)境何等險(xiǎn)惡，他的精神始終是充實(shí)的，他的斗志始終昂揚(yáng)的，他就有克服一切困難的信心和力量。大家剛投入緊張的訓(xùn)練生活，如果樹立起遠(yuǎn)大理想，一切艱難困苦統(tǒng)統(tǒng)都會等閑視之，就會以苦為榮，苦中求進(jìn)，就絕不會打退堂鼓。樹立革命理想貴在行動，重在實(shí)踐，要有踏實(shí)肯干的精神。從軍營生活的第一天起，就應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊的小事做起，從日常工作做起，認(rèn)真走好軍營生活的每一步。偉大出于平凡，平凡孕育著偉大。如果空有壯志豪情，眼高手低，好高鶩遠(yuǎn)，大事做不來，小事又不做，那就將一事無成。事實(shí)上人們所從事的工作大多數(shù)都是很平凡的，是默默無聞的，但只要勤勤懇懇地工作，照樣是能干出不平凡的成績，是會有所作為的。雷鋒、李向群都是從平凡小事做起而鍛煉成長為時(shí)代英雄的。只有平時(shí)過得硬，到關(guān)鍵時(shí)刻才能沖得上去，才能表現(xiàn)出偉大的精神。只要是為人民服務(wù)的事，那就無論大小都應(yīng)該盡心盡力干好。像日常整理內(nèi)務(wù)、打掃衛(wèi)生、幫廚等，都應(yīng)該爭著去干，從而錘煉自己的意志和精神，一步一步地來實(shí)現(xiàn)自己的理想。
大家要沿著認(rèn)準(zhǔn)的路勇敢地往前走，就應(yīng)該不斷地戰(zhàn)勝自我。同志們剛來到部隊(duì)，面對的是一個(gè)全新的生活環(huán)境，萬事開頭難，大家遇到一些不如意、不順心的事是難免的。有的因?yàn)槠鸫矂幼髀⒓蟿幼髀?，受到班長和干部的批評;有的因?yàn)樯钇D苦、訓(xùn)練緊張而一時(shí)難以習(xí)慣;有的因某一件事沒有做好，被戰(zhàn)友埋怨責(zé)怪，感到懊悔和委屈;也有因犯了一些小的錯(cuò)誤，而悲觀喪氣、情緒低落等。這就要求新戰(zhàn)友要敢于戰(zhàn)勝自我，超越自己。要以積極進(jìn)取的精神狀態(tài)來迎接緊張、艱苦的訓(xùn)練生活。誰都想“事事如意”、“心想事成”、“一帆風(fēng)順”。但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往難以如愿，困難、挫折、逆境總是相伴而來。不少新戰(zhàn)友入伍前缺乏獨(dú)立和艱苦的生活鍛煉，突然來到部隊(duì)過嚴(yán)格緊張的軍事化生活，一切事情都要靠自己動手來做。這個(gè)急劇的轉(zhuǎn)變，有些新戰(zhàn)友可能會有些不適應(yīng)，因而在工作中會遇到一些難題，會出現(xiàn)一些差錯(cuò)，受到一些批評。這本來是很正常的，也算不了什么大不了的問題。就像一個(gè)人走路沒注意摔了一跤一樣，爬起來接著走就是了。我們要戰(zhàn)勝自己，用坦然的心態(tài)來看待出現(xiàn)的暫不如意的事。我們應(yīng)當(dāng)作生活的強(qiáng)者，正確認(rèn)識生活的復(fù)雜性，增強(qiáng)心理承受能力，敢于藐視一切困難，以積極健康的心態(tài)來對待一切困難和挫折。吃苦是成人的[本文來源于文秘資源-www,,找范文請到文秘寫作網(wǎng)]門坎。經(jīng)歷艱難才能成才。要在部隊(duì)得到鍛煉提高，就必須時(shí)時(shí)戰(zhàn)勝自己的私心雜念，戰(zhàn)勝自己的懶惰，戰(zhàn)勝自己的懦弱，戰(zhàn)勝自己的馬虎，戰(zhàn)勝自己的一切不良習(xí)慣。軍隊(duì)是要隨時(shí)準(zhǔn)備應(yīng)付局部戰(zhàn)爭和突發(fā)事件的，這就要求每個(gè)軍人都必須具有一往無前的英雄氣概和不怕苦不怕死的拼搏精神，這絕非一日之功，必須要平時(shí)刻苦磨煉砥礪，養(yǎng)成習(xí)慣，打牢基礎(chǔ)。只要有決心、有恒心、有毅力，大家是會很快就完成由普通青年到合格軍人的轉(zhuǎn)變，是會很快就承擔(dān)起合格軍人的神圣職責(zé)的。
新戰(zhàn)友們，即將到來的21世紀(jì)將面臨著西方軍事勢力的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，我們做好軍事斗爭準(zhǔn)備的任務(wù)仍很繁重。你們作為新世紀(jì)的第一批新兵，將要承擔(dān)重要的歷史責(zé)任。新世紀(jì)的軍隊(duì)建設(shè)呼喚著高素質(zhì)的青年，需要大批的有志、有為的青年官兵去為之奮斗。讓我們以雷鋒、李向群為榜樣，胸懷崇高理想，牢記人民囑托，艱苦奮斗，努力工作，為建設(shè)一支強(qiáng)大的革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)而貢獻(xiàn)出我們的一切力量。
儀表要大方的演講稿篇十三
服務(wù)員姿態(tài)主要包括站姿、走姿、蹲姿、手姿、身姿等。在服務(wù)工作中，服務(wù)員的姿態(tài)應(yīng)具有一定的規(guī)范性，它不僅是個(gè)性的表現(xiàn)，反映一個(gè)人的修養(yǎng)氣質(zhì)，而且還是文明禮貌的標(biāo)尺，包含著審美功能。服務(wù)員的姿態(tài)應(yīng)站如松，行如舟，腳要穩(wěn)，手要輕。男性要有陽剛之美，強(qiáng)勁、穩(wěn)健、利落、有力;女性要有陰柔之美，以曲線的柔和，身姿的婉約，表現(xiàn)出端莊、嫻靜、秀雅輕盈的韻律美。
在站姿方面，身體站立的重心落在兩腳的中間，挺胸收腹吸腭，腰直肩平，目光平視，面帶笑容，雙臂自然下垂或在胸前、體后交叉。兩腳跟并攏，其夾角為45°至60°，也可兩足并立，相距一拳間隔，腳尖略向外。雙手不得叉腰、抱胸或插入衣袋，腳尖不可隨著音樂打拍子;身體不可東倒西歪，依靠物件。
在步態(tài)方面，要求步伐輕盈而穩(wěn)健，上體正直，身體重心落在腳掌前部，頭正微抬，目光平視，面帶微笑。腳尖應(yīng)對正前方，兩腳軌跡為一條線或兩條緊臨的平行線，步速適中，以一分鐘為單位，男服務(wù)員應(yīng)走110步，女服務(wù)員應(yīng)走120步。合適的步速反映出服務(wù)員積極的工作態(tài)度，是客人樂于看到的。步幅對餐廳服務(wù)員來說一般不要求過大，因?yàn)椴椒^大，人體前傾的角度必然加大，服務(wù)員經(jīng)常手端物品來往，較易發(fā)生意外。另外，步幅過大，再加上較快的步速，容易讓人產(chǎn)生“風(fēng)風(fēng)火火”的感覺。所以，男服務(wù)員的步幅以40厘米左右為宜，女服務(wù)員步幅在35厘米左右為宜。服務(wù)人員在飯店內(nèi)，一般靠右則行走，與賓客同行時(shí)，應(yīng)讓客人先行(引座員及接待員除外);遇通道比較狹窄、有賓客從對面走來時(shí)，服務(wù)人員應(yīng)主動停下來靠在邊上，先讓賓客通過，但切不可背對賓客。走路姿勢與心情有關(guān)。心理學(xué)家認(rèn)為，低垂著頭，雙肩晃動或駝背，會表示此人精神不振，消極自卑。故此，要培養(yǎng)自己對事業(yè)、對生活充滿信心和樂趣，這樣你走起路來，亦會精神百倍，富有活力。
在坐姿方面，作為餐廳工作人員，以坐得文雅自如為上，其要求是：坐得端莊、穩(wěn)重、自然。入座時(shí)，略輕而緩，但不失朝氣，走到座位前面轉(zhuǎn)身，右腳后退半步，左腳跟上，然后輕穩(wěn)地坐下。穿裙子的女子入座時(shí)，要用手把裙子向前攏一下，坐下后上身正直，頭正目平，嘴巴微閉，面帶微笑，腰背稍靠椅背，兩手交叉放在兩腿上，有扶手時(shí)可雙手輕搭于扶手上，小腿與地面基本垂直。兩膝間的距離，男子以松開一拳為宜，女子則不分開為好。落坐時(shí)要根據(jù)凳面的高低及有無扶手與靠背，注意兩手、兩腿、兩腳的正確擺法。另外還有些坐姿亦是可以的，如“s”型坐姿，這種坐法適于側(cè)面交談;“腳戀式”坐姿，兩腿膝部交叉，一腳內(nèi)收與前腿膝下交叉，兩腿一前一后著地，雙手稍微交叉于腿上。無論哪一種坐姿，都要自然放松，面帶微笑。但切忌下列幾種坐姿：二郎腿坐姿，擱腿坐姿，分腿坐姿，“o”型腿坐姿。坐姿中特別忌諱前俯后仰，或抖動腿腳，這是缺乏教養(yǎng)和傲慢的表現(xiàn)。
在蹲姿方面：飯店服務(wù)員對于掉在地上的物品，應(yīng)采用優(yōu)美的蹲姿把物品撿起來。若撿身體右側(cè)的物品，下蹲時(shí)應(yīng)左腳在前，右腳稍后，兩腿靠緊向下蹲，左腳全著地，右腳跟提起，右膝低于左膝，右膝左側(cè)靠于左小腿內(nèi)側(cè)，形成左膝高右膝低的姿勢。臀部向下，基本上以右腿支撐身體。男服務(wù)員兩腿之間可有適當(dāng)?shù)木嚯x，而女服務(wù)員一定要將腿靠緊。若撿身體左側(cè)的物品，姿勢則正好相反。
在手勢方面，手勢是一種最有表現(xiàn)力的“體態(tài)語言”，它是餐廳服務(wù)人員向賓客作介紹、談話、引路、指示方向等常用的一種形體語言。要求正規(guī)、手指自然并攏，手掌向上，以肘關(guān)節(jié)為軸指向目標(biāo)，同時(shí)，眼睛也要轉(zhuǎn)向目標(biāo)，并注意對方是否已看清目標(biāo)。在介紹或指路時(shí)，均不得用一個(gè)手指比劃。談話時(shí)，手勢不宜過多，幅度不宜太大。在使用手勢時(shí)，還應(yīng)注意各國的風(fēng)俗習(xí)慣。
人的體形、相貌是天生的，是難以改變的，但人的體形、相貌的某些特定部分，又是可以根據(jù)服務(wù)工作的要求，有意識地進(jìn)行鍛煉、糾正、塑造的。如有輕微駝背的人，可以有意識挺胸，予以糾正，即使有不良的容貌表情，也是可以通過心理的調(diào)節(jié)控制，拋棄不愉快的心境，達(dá)到改善面部表情的目的。
儀表要大方的演講稿篇十四
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
中國乃四大文明古國之一，數(shù)千年來，以傳承儒家思想，尊崇孔孟之道為主要文明內(nèi)核，進(jìn)而成為舉世聞名的文化禮儀之邦。如今，中國雖然經(jīng)過40余年的改革開放，在政治，經(jīng)濟(jì)，文化領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就，但文明禮儀的主題思想沒有變。當(dāng)然隨著經(jīng)濟(jì)、文化的深入發(fā)展，新的時(shí)代，賦予了我們禮儀的新的文化內(nèi)涵，向世界展示了我們東方文明古國特有的精神面貌。
小的時(shí)候父母教給我們餐桌上的禮儀，長大后才知道禮儀有很多種，不同的場合有不同的禮儀，如今我們到了步入社會的年齡，需要學(xué)習(xí)更多的禮儀，就速錄工作來說，懂得職場禮儀顯得尤為重要，因?yàn)樗黉浌ぷ魇且粋€(gè)與社會高層人物經(jīng)常接觸的工作，也就是說不只是簡單的速錄技能要非常的高，個(gè)人的綜合素質(zhì)也顯得尤為重要，舉一個(gè)簡單的例子，小的時(shí)候爸爸對我說過一件事，我現(xiàn)在記憶猶新，在公交車上，有一位年輕人主動為上車的.老人讓了一個(gè)座，可就是這一舉動，使這位年輕的畢業(yè)生得到了一個(gè)很好的工作機(jī)會，進(jìn)了一家世界五百強(qiáng)的企業(yè)工作。
這個(gè)簡單的例子足以說明禮儀的重要性，無論是人際關(guān)系的處理，還是為人處事，禮儀都會是很好的溝通渠道，一個(gè)員工有較好的綜合素質(zhì)，不僅代表著自己的員工形象，更多的也是體現(xiàn)了一個(gè)公司的發(fā)展程度、綜合水平，所以禮儀絕對是你通往速錄工作的橋梁!
儀表要大方的演講稿篇十五
老師們、同學(xué)們：
大家上午好！
我是來自高一（22）班的王xx，今天我演講的題目是《規(guī)范儀容儀表，展現(xiàn)青春風(fēng)采》。
中國素有“禮儀之邦”的美稱，中國的讀書人歷來有“文質(zhì)彬彬，而后君主”的古訓(xùn)，可見中國人對自己的儀容儀表是十分看重的。因此，作為一名中學(xué)生更應(yīng)規(guī)范自己的儀容儀表，大家要做到：穿戴整潔，樸素大方，不穿奇裝異服，不追求名貴服飾；不佩戴各種飾物，不留長指甲；發(fā)型要符合學(xué)生身份，自然、簡便、整潔，不燙發(fā)，不染發(fā)，展示青少年朝氣蓬勃的精神狀態(tài)。
當(dāng)然，儀容儀表僅僅是外在表現(xiàn)，真正的禮貌是發(fā)自內(nèi)心的。我們應(yīng)該用一顆真誠善良的'心去對待周圍的一切，養(yǎng)成自尊、自愛、自律的品德，尊重他人?！把詾樾穆暋⑿袨樾谋怼保邆淞嗣篮玫男撵`，文明的言行舉止自然應(yīng)運(yùn)而生。留情花似錦，腳下留情草如茵。彎下腰撿起的是碎紙，擦去的是污漬，說話用的是文明之語，這一切純潔了自己的精神，凈化了自己的靈魂，改變了自己的陋習(xí)，這就是文明的獨(dú)特之處。
同學(xué)們，從踏入xx一中校門的那一刻起，我們就承擔(dān)起了要為xx一中這個(gè)大家庭掙得榮譽(yù)的責(zé)任。我們要認(rèn)真踐行《校規(guī)細(xì)則》，個(gè)人的儀容儀表不僅僅關(guān)系個(gè)人的形象，也代表著學(xué)校的形象。所以，我們要規(guī)范個(gè)人的儀容儀表，樹立文明形象，讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起，用良好的儀容儀表，盡情展示xx一中學(xué)生的青春與朝氣。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
儀表要大方的演講稿篇十六
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
每個(gè)人來到世上，學(xué)習(xí)做人就是從講文明禮儀開始的。到社會上，時(shí)時(shí)處處都要求人們講文明禮貌。文明禮儀不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛心的環(huán)境，給自己帶來快樂，帶來溫馨。而且在現(xiàn)代社會生活中，在我們國家闊步走向世界的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的一個(gè)組成部分。講文明、講禮儀，需要的是人人從我做起，從小事做起。我們是國家的小主人，我們有義務(wù)去幫助沒有受到良好教育的人去學(xué)習(xí)文明、實(shí)踐文明。因?yàn)槲覀兘裉煊辛素S富的物質(zhì)生活，更需要建設(shè)高度的精神文明。這樣，我們的國家才能成為文明的國家，文明才能受到人的敬仰。著名文學(xué)家歌德說：“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。”的確，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。讓我們大家都提高自己的禮儀意識，重視禮儀。只有這樣，才能使自己逐步養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣，成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明禮儀伴我行老師從小就教育我們要講文明懂禮貌。文明禮貌會一直伴隨著我們成長。但你們知道講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做呢?還是讓我來告訴你們吧!首先，我們要孝敬父母。
父母花了無數(shù)心血，撫育我們成長，孝敬父母是做人的基本道德。我們要永遠(yuǎn)記住父母的恩情，對父母要有禮貌。關(guān)心體貼父母，做一些力所能及的事情，減輕父母的負(fù)擔(dān)。其次，我們要友愛助人。人與人之間要友好相處，當(dāng)別人有困難時(shí)，應(yīng)伸出援助之手。人人都需要友愛和幫助。友愛助人，能使人蓬勃向上，增強(qiáng)克服困難的'勇氣。第三，我們要謙恭禮讓。謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度，尊重別人，對人恭敬，懂得禮貌，我國歷來有“禮儀之邦”的美譽(yù)，謙恭禮讓是中國人的傳統(tǒng)美德。謙恭禮讓有得于與別人友好相處，也能贏得別人的尊重、友誼和幫助，“孔融融讓梨”的故事大家都聽說過。四歲的孔融把大梨讓給哥哥和弟弟吃，而自己卻吃小的。這正說明雖然年幼但禮儀卻不短缺。
第四，我們要做到誠實(shí)守信。不能欺騙人。第五，我們要嚴(yán)己寬人。我們熟悉“嚴(yán)于律己，寬以待人?！边@句話?！皣?yán)于律己”的意思就是要嚴(yán)格要求自己，看到自己的不足之處。“寬以待人”的意思就是要多多理解別人、包容別人和原諒別人的過失?？晌覀兺瑢W(xué)卻不能做到這一點(diǎn)。有一位同學(xué)踩了另一位同學(xué)的腳。他連說對不起，而那位同學(xué)卻不愿原諒他。最后都忍不住了，互相打了起來。所以我們一定要做到嚴(yán)己寬人，這樣會避免許多爭論和吵架。
大家都清楚講文明懂禮貌應(yīng)該怎樣做了吧!那就開始行動吧!讓漂亮的文明禮貌之花開滿我們美麗的校園。