教案可以幫助教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和步驟，提高教學(xué)效果。編寫教案需要不斷更新教學(xué)理念和方法，適應(yīng)時代變化和學(xué)生需求。教案范例中的教學(xué)資源和課堂管理策略為教師提供了很好的參考點。
搖籃搖教案篇一
1、能運用圖配文的線索圖幫助幼兒理解、記憶詩歌的內(nèi)容，并學(xué)認(rèn)“搖籃、飄、翻、吹、唱”的漢字。
2、通過用繪畫的形式，表現(xiàn)對詩歌內(nèi)容的'理解，進(jìn)行創(chuàng)編活動。
3、能積極參加活動，大膽表述自己的認(rèn)識。
2、圖畫紙若干，水彩筆。
3、配樂曲一首。
教師出示“搖籃”問：“這是什么？是干什么用的？”
介紹詩歌的名字“搖籃”并集體認(rèn)讀。
詩歌的名字是什么？
詩歌里什么是搖籃？（幼兒回答后教師逐一將字卡出示）。
藍(lán)天是搖籃，搖著誰？怎么搖的？寶寶怎么了？（逐一出示“星、白云、飄”，重點幫助幼兒認(rèn)讀“飄”
并請幼兒用動作來表現(xiàn)）。
大海、花園、媽媽的手臂是搖籃，搖著誰？怎么搖的？寶寶怎么了？（逐行出示相關(guān)字卡，重點幫助幼兒認(rèn)讀“翻、吹、唱”漢字，并用動作表現(xiàn)，加以理解）。
根據(jù)圖配文的線索圖，幼兒集體學(xué)念詩歌。
請幼兒說說與以往詩朗誦的不同及自己的感受。（幫助幼兒感受配樂詩優(yōu)美的意境）。
幼兒進(jìn)行配樂詩朗誦。
拓展幼兒思維，進(jìn)行創(chuàng)編。
“除了詩歌里說的藍(lán)天、大海、花園、媽媽的手臂是搖籃，搖著星、魚、花、小寶寶，還有什么可以是搖籃？搖著誰呢？”
1、創(chuàng)編活動中，從幼兒的實際情況出發(fā)，可從只更換被包含物（寶寶），包含物不變，過度到包含物與被包含物都更換進(jìn)行創(chuàng)編。
2、繪畫創(chuàng)編時，可以小組為單位，集體創(chuàng)編。體驗集體合作的快樂。
搖籃搖教案篇二
1、感受歌曲的溫柔、寧靜，學(xué)習(xí)安靜、柔和地哼唱歌曲的旋律。
2、借助哄娃娃的輕柔動作和溫柔的聲音等，感受理解搖籃曲的性質(zhì)。
3、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。
4、感知樂曲的旋律、節(jié)奏、力度的變化。
5、能跟著節(jié)奏打節(jié)拍。
1、布娃娃(可讓幼兒自帶)每人一個，大娃娃和大搖籃各一個，把桌子布置成小床。
2、《舒伯特的搖籃曲》錄音磁帶、錄音機(jī)，錄好的哭聲
3、碰鈴一副。
一、 活動導(dǎo)入：
(教師播放哭聲錄音，引出娃娃，講述有關(guān)情節(jié)引發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒的欣賞欲望。)
教師：你們聽什么聲音?(哭聲)誰在哭，哦!原來是這個小娃娃，這個小娃娃在什么里呢?(搖籃)她躺在搖籃里一定是困了想睡覺，沒有媽媽哄她，那我來做她的媽媽，給她唱首《搖籃曲》吧!你們和她一起安靜得聽，別吵醒了小娃娃。
二、 幼兒欣賞教師演唱《搖籃曲》。
1、教師清唱歌曲，邊唱邊輕搖搖籃中的娃娃，讓幼兒初步感受《搖籃曲》的特點。
教師：聽完這首歌曲你有什么感覺?(好聽、想睡覺、柔柔的、靜靜的)
老師再來給你們唱一遍《搖籃曲》，你們再聽一聽是不是有這樣的感覺。
2、教師跟隨伴奏有感情的演唱歌曲讓幼兒欣賞，并伴隨自然的動作。
教師：聽著這首歌曲你們想干什么呀?(教師可以用動作和語言啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒知道搖籃曲的特點：《搖籃曲》是為哄寶寶睡覺唱的歌曲，它聽起來溫柔、優(yōu)美、安靜，很容易讓寶寶進(jìn)入夢鄉(xiāng)。)
三、 用哄娃娃、敲碰鈴、哼唱等方式幫助幼兒欣賞。
1、教師引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編哄娃娃睡覺的動作。
2、幼兒選擇自己的娃娃抱好，邊欣賞歌曲錄音邊用輕柔的動作哄娃娃。
師：你們也來做爸爸、媽媽，哄自己的小娃娃睡覺吧!注意哄娃娃的動作應(yīng)該怎么樣?
3、請配班教師用適當(dāng)?shù)牧Χ惹门鲡?，其余幼兒在老師的帶領(lǐng)下邊哼唱，邊做哄娃娃的動作。
師：請爸爸、媽媽一邊哄娃娃，一邊輕輕的給娃娃哼唱歌曲，讓小娃娃快快入睡好嗎?
四、 幼兒欣賞歌曲錄音，進(jìn)一步感受《搖籃曲》的特點。
1、教師指導(dǎo)幼兒把娃娃放到四周的(桌子)上睡覺。
教師：你們真是好樣的，把小娃娃都哄著了，快把他們放到小床上去睡吧!
2、教師扮演媽媽請幼兒做孩子，一起聽《搖籃曲》的音樂自由表演。并引導(dǎo)幼兒用輕柔的動作舞蹈，保持寧靜的氣氛。
教師：看到你們做爸爸、媽媽做得真好，老師也想當(dāng)媽媽，那誰來當(dāng)我的寶寶呢?好!就請你們把小椅子當(dāng)搖籃，聽媽媽唱《搖籃曲》入睡吧!(欣賞過程中教師一邊跟錄音唱歌，一邊輕撫每個幼兒，讓幼兒通過聽、身體接觸進(jìn)一步感受搖籃曲的優(yōu)美、溫柔和寧靜。)
提示：
1、 如果教師感覺每人帶一個娃娃有困難，可以讓幼兒兩兩接伴，一人扮演媽媽(爸爸)，一人扮演孩子，用小椅子當(dāng)搖籃，通過親自哄拍小朋友感受歌曲的性質(zhì)。
2、 在日常生活中，可以在午睡時給幼兒播放搖籃曲，讓幼兒進(jìn)一步感受《搖籃曲》的特點，也增強(qiáng)了午睡環(huán)境的溫馨。
搖籃曲是大家都比較熟悉的音樂體裁，很多的作曲家都寫過許多優(yōu)秀的搖籃曲，平時生活中也能接觸到較多的搖籃曲。搖籃曲這種音樂體裁對于幼兒說來不算陌生。在本活動的教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了一種平等和諧的教學(xué)氛圍，并特別關(guān)注幼兒的情感，從談話中、表揚(yáng)中、活動中充分讓幼兒說、唱、想象和創(chuàng)造，讓孩子們體會到學(xué)習(xí)音樂的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。
搖籃搖教案篇三
1、理解詩歌的內(nèi)容。
2、引導(dǎo)幼兒大膽表達(dá)，發(fā)展口語表達(dá)能力。
3、培養(yǎng)熱愛大自然，熱愛生活的美好情感。
1.詩歌背景圖。
2．活動教具：星寶寶、花寶寶、魚寶寶、蝴蝶、蜜蜂等。
出示小娃娃，問：她想睡覺了，怎么樣才能使她很快的睡著呢？
老師帶來了一首很好聽的詩歌，我們一起來聽一聽吧！
(教師有感情的朗誦詩歌一遍。)
1.第一遍欣賞，提問：
（1）詩歌的題目是什么？
（2）詩歌里有誰？
2.第二遍欣賞，幼兒學(xué)習(xí)詩歌。
3.發(fā)展想象力，仿編詩歌。
今天，小朋友學(xué)得真棒，回家還可以找到更多的東西當(dāng)搖籃，繼續(xù)模仿編詩歌。
xx年11月3日 趙 燕在中二班試教
評：目標(biāo)沒有到位，教案設(shè)計偏于填鴨式，教的過程幼兒回答較少，詩歌偏長有一定難度。
搖籃搖教案篇四
知識與能力：了解早期人類文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境，知道古埃及的金字塔是人類歷史上的奇跡;了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系較為完善的法典;說出古代印度的種姓制度。
過程與方法：利用地圖找出亞非文明古國的地理位置了解他們的自然環(huán)境，分析內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)識圖能力和分析問題的能力;通過運用論從史出的方法，說明古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證。
情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識金字塔不但是統(tǒng)治都剝削人民的歷史見證，也體現(xiàn)了勞動人民的智慧，是人類史上的偉大奇跡。
教學(xué)重點：
亞非文明的突出成就。
教學(xué)難點：
種姓制度是印度社會的特點。
幻燈片。圖片。
第2課大河流域——人類文明的搖籃。
課前預(yù)習(xí)題。
圖片顯示四大文明古國名稱及位置。
這是世界文明的四個搖籃，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。有了人類文明，人類社會隨之從原始社會進(jìn)入奴隸社會。
【講授新課】。
(一)自學(xué)指導(dǎo)?整體感知。
大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存;大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
水是生命之源，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。人類文明依河而興，河川孕育了人類的文明，水波蕩漾與滾滾逝水交織著人們對河流的記憶。人類文化的發(fā)源，莫不是以大河流域為主要的舞臺。今天這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)第二課大河流域—人類文明的搖籃。(出示課題)。
(二)討論交流，解決疑難。
一、金字塔的國度。
這些文明古國都和中國一樣有著豐富的內(nèi)容，首先，我們來學(xué)習(xí)起源于尼羅河流流域的古埃及。
在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了贊頌?zāi)崃_河的詩篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！边@些詩句反映了古代埃及與尼羅河息息相關(guān)的事實。馬克思也說過說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”。這個論斷也反映了古埃及的科學(xué)文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。)。
古埃及這一目的關(guān)鍵詞是什么?
一提起埃及，大家就會想到金字塔，因此把埃及稱為金字塔的國度，金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。
大家對金字塔了解知多少呢?請大家暢所欲言。
學(xué)生發(fā)言后，教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上作總結(jié)。?
金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。法老們不僅活著時統(tǒng)治人間，而且幻想死后成神，主宰陰界，因此，“法老”死后，便取出內(nèi)臟，浸以防腐劑，填入香料，將尸體長久保存，稱作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寢?，F(xiàn)在，埃及境內(nèi)保存至今的金字塔共96座，大部分位于尼羅河西岸可耕谷地以西的沙漠邊沿。
金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)精密，塔內(nèi)除墓室和通道外都是實心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動，完好無損。
金字塔前有座獅身人面像，是古國王第四王朝法老胡夫的兒子哈佛拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長57米，僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據(jù)說是在一次戰(zhàn)爭中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著法老的權(quán)利至高無上，威不可侵。
胡夫金字塔，又稱齊阿普斯金字塔，興建于公元前2760年，是歷史上最大的.一座金字塔，也是世界上的人造奇跡之一，被列為世界7大奇觀的首位。該塔原高146.5米，由于幾千年的風(fēng)雨侵蝕，現(xiàn)高138米。原四周底邊各長230米，現(xiàn)長220米。錐形建筑的四個斜面正對東、南、西、北四方，傾角為51度52分。塔的四周原鋪設(shè)著一條長約1公里的石灰石道路，目前在塔的東、西兩側(cè)尚有遺跡可尋。整個金字塔建在一塊巨大的凸形巖石上，占地約5.29萬平方米，體積約260萬立方米，是由約230萬塊石塊砌成。外層石塊約11.5萬塊，平均每塊重2.5噸，最大的一塊重約16噸，全部石塊總重量為684.8萬噸。修建金字塔，集中了當(dāng)時古代埃及人的所有聰明才智，解決了許多難題，創(chuàng)造了一大奇跡?？梢哉f，金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，是古代埃及文明的象征。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難，是奴役奴隸的見證。
二、新月沃地孕育的古國。
古巴比倫的《漢謨拉比法典》。
1901年，法國考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時發(fā)現(xiàn)，后被劫奪到巴黎的盧浮宮博物館。此圖展示的是石柱的浮雕部分，表現(xiàn)的內(nèi)容是漢謨拉比正從太陽神那里接過象征統(tǒng)治權(quán)力的權(quán)杖，圖中人像坐著的是太陽神沙馬什，他手里握著的是“權(quán)杖”，站在太陽神面前的就是漢謨拉比。下面的文字共約8000字，分為序言、正文和結(jié)語三部分。
如果你是古巴比倫的律師是否可以為奴隸進(jìn)行辯護(hù)?為什么?
(從《漢謨拉比法典》的性質(zhì)來考慮)。
為什么說《漢謨拉比法典》維護(hù)了奴隸主階級的利益了呢?(從它的內(nèi)容來分析)。
這些文字從許多方面作出了嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級利益的規(guī)定，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
“新月沃地”如今很不平靜。介紹伊拉克局勢。
搖籃搖教案篇五
在欣賞樂曲活動中感受搖籃曲是安靜、優(yōu)美的，培養(yǎng)幼兒欣賞音樂的情緒與豐富的想象力。
1、錄音磁帶《搖籃曲》。
2、布置小環(huán)境。
3、娃娃若干。
情景導(dǎo)入——（布置一個小環(huán)境：有小床，娃娃等，將幼兒帶進(jìn)角色游戲中。）
t：娃娃該睡覺了，可她吵著不肯睡，你有什么好辦法能使她安靜地睡著嗎。
（二）初步欣賞
t：有一首歌曲能使娃娃快快睡覺，這首歌曲的名字叫《搖籃曲》，我們來聽一聽。
（放錄音讓幼兒欣賞。）
t：這首歌叫什么名字？聽了音樂，娃娃也不吵了，咱們再聽一遍，想想為什么娃娃聽了這搖籃曲會睡著了？（讓幼兒再次欣賞音樂，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)音樂的特性是很慢的、好聽的、安靜的、舒服的。）
t：你們聽到歌曲中唱了什么？（再次引導(dǎo)幼兒欣賞歌曲，然后讓幼兒自由地談?wù)劯柙~內(nèi)容。）
（三）哄娃娃睡覺
t：我們的寶寶要睡覺了，我們邊聽邊哄她們睡覺吧。（將事先準(zhǔn)備好的娃娃分發(fā)給幼兒，讓他們邊聽邊哄娃娃睡覺，從而進(jìn)一步感受搖籃曲的特點。）
延伸活動——教師可以引導(dǎo)幼兒邊聽樂曲邊用圖畫的方式，將對《搖籃曲》的感受畫下來。
操作提示
繪畫活動不必放在欣賞活動中同時進(jìn)行，可放在區(qū)域活動中進(jìn)行，讓幼兒再次感受《搖籃曲》，完成后用語言與同伴分享感受和想法，以該樂曲作為背景進(jìn)行即興朗誦。午睡時，可讓幼兒再次欣賞《搖籃曲》慢慢進(jìn)入夢鄉(xiāng)，進(jìn)一步感受搖籃曲風(fēng)格音樂的美妙。
睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽的雙手。睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽的手臂。
睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽愛你。輕輕搖著你，搖籃搖你，快快安睡。
永遠(yuǎn)保護(hù)你，世上一切，幸福愿望。媽媽喜歡你，一束百合，一束玫瑰。
夜已安靜，被里多溫暖，愛和溫暖，一切都屬于你。等你睡醒，媽媽都給你。
搖籃搖教案篇六
新學(xué)期開始了，天氣也暖和了，孩子們發(fā)現(xiàn)天氣和校園里發(fā)生了一些變化，通過觀察大自然的變化和讓孩子朗讀《春天》這首詩歌，讓他們了解春天來了，激發(fā)孩子們熱愛春天情感，愛護(hù)校園花草樹木的習(xí)慣。
1.感知、理解詩歌，學(xué)習(xí)用輕柔、優(yōu)美的聲音朗誦詩歌。
2.嘗試根據(jù)詩歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿編，表現(xiàn)詩歌美好的意境。
3.學(xué)會有感情地朗誦詩歌，大膽參與討論。
4.理解詩歌所用的比喻手法，學(xué)會有感情地朗誦詩歌。
5.萌發(fā)對文學(xué)作品的興趣。
1.布娃娃和搖籃各一個。
2.音樂《搖籃曲》。
3.圖片：藍(lán)天、星星、大海、小魚、花園。
1.師幼共同欣賞《搖籃曲》，引出活動。
教師播放《搖籃曲》音樂，引導(dǎo)幼兒感受《搖籃曲》優(yōu)美、溫馨的意境。
師：聽了這首樂曲，你想做什么？
教師出示小搖籃，并請一位幼兒上來搖搖籃，鼓勵其他幼兒用自己的手臂當(dāng)搖籃，隨著音樂搖娃娃睡覺。
師：小床是搖籃，搖著布娃娃，小床輕輕推，布娃娃睡著了。下面老師給大家朗誦一首詩歌《搖籃》。
2.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)詩歌《搖籃》。
師：詩歌里有哪些搖籃？搖籃里有哪些小寶寶？
教師根據(jù)幼兒的講述出示相應(yīng)的圖片，并鼓勵幼兒和自己一起朗誦詩歌。
3.教師提問，幫助幼兒感知、理解詩歌內(nèi)容。
師：為什么說藍(lán)天是搖籃？
為什么說大海是搖籃？
教師帶領(lǐng)幼兒一起完整朗誦詩歌《搖籃》。
4.啟發(fā)幼兒根據(jù)詩歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿編。
師：在藍(lán)天這個大搖籃里，除了搖著星寶寶，還搖著誰呢？
師根據(jù)幼兒的講述，在圖片旁邊添畫相應(yīng)的內(nèi)容，然后帶領(lǐng)幼兒根據(jù)詩歌原有的結(jié)構(gòu)，仿編詩歌的第一段。
同樣的方式引導(dǎo)幼兒仿編每二段、第三段。
師帶領(lǐng)幼兒完整地朗誦仿編的詩歌。
5、配樂朗誦詩歌《搖籃》
再次播放《搖籃曲》音樂，教師指著黑板上的圖，引導(dǎo)幼兒隨音樂完整地朗誦原文和仿編的詩歌。
表達(dá)出來，既能讓人感受到詩歌的韻律美，又極富畫面感，讓人浮想聯(lián)翩，整首詩歌洋溢著濃濃的愛意，是一篇有較高文學(xué)價值的幼兒作品。
2、本次活動大致可以分為三個部分，第一部分是欣賞感受；第二部分是學(xué)習(xí)理解；第三部分是嘗試創(chuàng)編。重點是理解，難點是創(chuàng)編。為了能讓幼兒充分感受詩歌優(yōu)美、溫馨的意境，我采用了兩個手段，先是讓幼兒聽《搖籃曲》，讓幼兒在音樂中體味。其次是適當(dāng)?shù)捏w驗，我讓幼兒用自己的手擘來當(dāng)搖籃，跟隨音樂來搖晃，體驗媽媽哄寶寶入睡的溫馨。在此基礎(chǔ)上，利用直觀的畫面和針對性的提問幫助幼兒理解詩歌的內(nèi)容。最后又通過先部分后整體的方法，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編詩歌，這樣解除了難點，同時也達(dá)成了目標(biāo)。整個活動中，我還將詩歌朗誦貫穿始終，每一部分都能聽到詩歌，感受到其中的美好，潛移默化中將溫馨的意境傳遞給了幼兒。
3、從幼兒參與程度來年，整節(jié)活動幼兒的興趣還是比較濃厚的，參與點也比較多，特別是在創(chuàng)編部分，大家聯(lián)想的比較豐富，創(chuàng)編的詩歌也有好幾個版本，可以說還是比較成功的。
搖籃搖教案篇七
爺爺說：
那原始森林是我們祖先的'搖籃。
真有意思，這是多大的搖籃啊!
那濃綠的樹蔭一望無邊，遮住了藍(lán)天。
我想——我們的祖先，可曾在這些大樹上摘野果，掏鵲蛋?
可曾在那片草地上和野兔賽跑，看蘑菇打傘?
那時候，孩子們也在這里逗小松鼠，采野薔薇嗎?
也曾在這里捉紅蜻蜓，逮綠蟈蟈嗎?
風(fēng)兒吹動樹葉“沙沙，沙沙!”
那回憶多么美好，又那么遙遠(yuǎn)。
啊!
蒼蒼茫茫的原始森林，我們祖先的搖籃!
內(nèi)容介紹
《祖先的搖籃》是“課文作家作品系列”中的一本，收錄了吳珹老師的適合二年級孩子閱讀的經(jīng)典作品。為小學(xué)生量身打造，全文注音，配有多幅彩色插圖，幫助孩子順利實現(xiàn)自主閱讀。最后的作家面對面版塊是作者對自己的創(chuàng)作經(jīng)歷及被選入課文的《祖先的搖籃》這篇文章的寫作介紹，幫助老師及學(xué)生了解課文背后的故事及更深層的含義。這個版塊對學(xué)生甚至對老師都是有很大幫助，有助于孩子和老師們更深入地了解作品，提高閱讀能力。
作者簡介
吳珹，兒童文學(xué)作家。上海崇明區(qū)人，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)。著有《吳珹兒童文學(xué)選》《美麗的童心》《紅塵思絮》《亞澳美歐見聞》等。兒童散文詩集《美麗的童心》曾獲“中國新時期(1979-1988)優(yōu)秀少兒文藝讀物”一等獎，《豆花莊的小家伙們》被列入“世界華文少兒文學(xué)系列”，在馬來西亞出版?！蹲嫦鹊膿u籃》入選統(tǒng)編語文教材二年級下冊。
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確認(rèn)讀六個生字,會寫八個生字。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語的能力。
2.理解課文內(nèi)容。
3.繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。
4.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，開展小組討論，理解、感悟課文。
5.培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和熱愛生活的美好情感。
教學(xué)過程：
第一課時
一、激情引入新課：
你們喜歡原始森林嗎?(喜歡)我們的祖先就生活在這兒美麗的地方，今天就讓我們一起走進(jìn)原始森林，感受一下祖先生活的環(huán)境吧。板書課題：祖先的搖籃。齊讀課題理解“祖先”和“搖籃” 。
二、自學(xué)建議、合作學(xué)習(xí)：
學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文。在讀文的過程中完成下面幾個任務(wù)。
1.自讀課文，用你認(rèn)為的方法認(rèn)識本課生字。
2.把詩歌讀熟。
3.小組合作討論人類的起源，你知道些什么?
三、匯報自學(xué)情況：
1.誰愿意把課文讀給大家聽?
2.你畫出了哪些生字并組詞。
3.認(rèn)讀詞語卡片(做找朋友的游戲)
4.老師檢查認(rèn)字情況(開火車讀生字)
5.質(zhì)疑：
四、理解課文。
1.讀課文回答人類的起源你知道哪些?
第二課時
一、激情引入：
我們?nèi)祟惖淖嫦犬?dāng)時在怎樣在原始森林生活的?
二、理解課文
1.自讀課文，說說你最喜歡哪一段或哪一句?
2.小組交流。
3.全班交流，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
比如：學(xué)生說喜歡第一句：“爺爺說，那原始森林是我們祖先的搖籃。真有意思，這該是多大的搖籃哪!”學(xué)生可能說，我也覺得很有意思，搖籃本來應(yīng)該是很小的，嬰兒睡的地方，我們祖先的搖籃居然是一個大森林。就指導(dǎo)讀出有意思的情趣來。
4.配樂讀課文。
三、拓展延伸，畫畫想想，拓展想像力。
1.學(xué)完了課文，你也展開自己的想像，來畫畫這美麗的搖籃吧。想想我們的祖先可能在這里做什么?來畫一畫，寫一寫。
2.全班交流，適當(dāng)點評。
四、指導(dǎo)背誦，指導(dǎo)學(xué)生采用想像畫面的方法去背誦。邊背邊想森林的樣子，想像祖先的活動，做著動作，輔助背誦。
五、指導(dǎo)寫字。
1.認(rèn)讀本課生字卡片，組詞，并說句子。
2.小組討論如何記憶字型，如何把字寫好看。
3.指導(dǎo)重點字的書寫。
4.學(xué)生獨立描紅書寫。
《祖先的搖籃》是一首兒童詩,作者把原始森林比喻為“祖先的搖籃”,深情地回想我們的祖先質(zhì)樸率真的田園生活,真切地希望大森林永遠(yuǎn)青翠蒼茫,大自然永遠(yuǎn)清秀明凈,人和自然的和諧相處。我通過一堂課的教學(xué),完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。整堂課從讀通詩句到初步感受詩意,從讀好詩句到領(lǐng)會作者表達(dá)的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,幫助學(xué)生在讀中體驗、感受。
一、識字教學(xué)方法多樣，扎實有效。
1、字理識字
板書課題時，先寫了生字“祖”，讓孩子說出帶有示字旁的一組字：“神、祀、祝、?！?，然后出示圖片，揭示偏旁示字旁的字源，讓孩子知道“示”最早的意思是祭祀用的神臺，示字旁的字與祭祀有關(guān)。字理識字，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到了漢字豐富的文化內(nèi)涵。
2、溯源識字
猜一猜古文字“逮”，其中一部分是一只手一把把動物的大尾巴給抓住了，另一部分像是一個人在跑，又跑又抓，這就是“逮”。在低年級識字教學(xué)中，教師要結(jié)合語境，追根溯源講解漢字的字義，有效預(yù)防錯別字，讓學(xué)生充分感受漢字的獨特魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，輕松掌握識字能力。同時，漢字溯源法還能運用到閱讀教學(xué)中，增強(qiáng)閱讀教學(xué)效果。
3、動作演示識字
“逮、掏、逗”等動詞是在學(xué)習(xí)動賓式詞組時識字的，動作演示，表演了逮蟈蟈，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)原始又跑又抓在逮蟈蟈的情景。教師動作演示，幫助學(xué)生理解“掏鵲蛋”，還聯(lián)系生活說說還可以掏什么?最后引導(dǎo)孩子把“掏”和“拿”進(jìn)行比較，讓孩子知道到把手伸進(jìn)去再拿出來就是掏，體會到作者用詞的準(zhǔn)確。
4、圖文結(jié)合識字
認(rèn)識“薔薇”二字時，通過看圖把生字與圖上畫的事物聯(lián)系起來，讓孩子關(guān)注草字頭，認(rèn)識到薔薇是一種植物。
二、找準(zhǔn)訓(xùn)練點，感悟語言文字運用的規(guī)律
新課標(biāo)指出：“語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，怎么通過課文閱讀指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、運用語言文字呢?還是要聚焦課文中語言文字運用的規(guī)律，挖掘值得關(guān)注的詞句段落，確定具體的語言訓(xùn)練點——動賓式短語。這首詩中藏著結(jié)構(gòu)相同的詞：摘野果、掏鵲蛋，老師還引導(dǎo)孩子把其他動賓結(jié)構(gòu)短語也用三個字概括了，如，追野兔、采蘑菇、逗松鼠、采薔薇、捉蜻蜓、逮蟈蟈，然后引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這些詞組的特點，孩子們發(fā)現(xiàn)前面是動作，后面是動作指向的對象(事物)。再進(jìn)行拓展訓(xùn)練，你還能說出這樣的詞語嗎?積累動賓式的短語。這樣找準(zhǔn)了語言的訓(xùn)練點，引導(dǎo)學(xué)生感悟言語表達(dá)的規(guī)律，學(xué)生的語言文字運用能力就能不斷得到提升。
三、分層指導(dǎo)，重視朗讀訓(xùn)練
根據(jù)文本特點，李老師把教學(xué)重點放在朗讀上，用大量的時間引導(dǎo)學(xué)生誦讀，旨在幫助學(xué)生在讀中體味。
1、美讀詞語。一是通過圖片再現(xiàn)原始森林的美好景象，幫助學(xué)生讀好“濃綠的樹蔭、一望無邊和蒼蒼茫?！边@三個詞語，二是讀好動賓式詞語的不同節(jié)奏，讀得很有趣味。
2、讀好了詩歌中帶有嘆詞“啊”的句子，兩個“啊”，放在了句子不同的位置，也就表達(dá)出不同的感情。每次詞語、句子的朗讀，李老師都對孩子進(jìn)行了評價，并對下一位同學(xué)的朗讀提出了更高的要求。
3、運用課件里的'精美畫面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文意境朗讀，孩子的朗讀有身臨其境的感覺，更好地表達(dá)詩意。這樣從美讀詞語，品讀句子，再回歸到入情入境的課文朗讀，李老師進(jìn)行了有梯度的分層訓(xùn)練，最終落實了有感情的朗讀這一目標(biāo)。
四、在重視朗讀訓(xùn)練的同時，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)有待提高
詩歌教學(xué)難度大，常有一種“只可意會，不可言傳”的感覺。雖說通過反復(fù)讀，能使學(xué)生有一定的感悟。但詩歌抽象表達(dá)的特點會給學(xué)生留下無限想象的空間。因此，在指導(dǎo)朗讀過程中，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，將抽象的文字和抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一幅幅生動的畫面，在學(xué)生的腦海里留下了祖先們在美麗的森林里美好生活的場景，感受大自然的美好。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，而且促進(jìn)了學(xué)生對詩歌的理解。這也是這一單元的教學(xué)重點“根據(jù)課文內(nèi)容展開想象”。在這節(jié)課中，教師有確定這一重點，但不是很好地突破重點，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)還有待提高。
總之，老師根據(jù)文本特點，設(shè)計多種方法識字學(xué)詞。通過培養(yǎng)孩子的想象能力和思維能力，分層次的梯度朗讀訓(xùn)練，初步感受詩意，領(lǐng)會作者表達(dá)的思想感情。
搖籃搖教案篇八
1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞童聲獨唱《大海搖籃》，并用形象直觀的方式表達(dá)對不同情緒、表現(xiàn)力的樂曲的感受，增強(qiáng)學(xué)生的音樂感知力。
2、引導(dǎo)學(xué)生用中弱的力度、柔和的聲音、貼切的動作表演唱《大海搖籃》，使學(xué)生體會并表現(xiàn)歌曲中大海波浪起伏、寬廣無邊的意境。
3、引導(dǎo)學(xué)生用打擊樂器為歌曲伴奏，培養(yǎng)學(xué)生三拍子的節(jié)奏感，增強(qiáng)他們對音樂的美感體驗。
復(fù)習(xí)歌曲《?！?，引導(dǎo)學(xué)生用中弱的力度、柔和的聲音演唱，體會并表現(xiàn)歌曲中，大海波濤起伏、寬廣無邊的意境。
欣賞童聲獨唱《大海搖籃》，從歌聲中感受抒情的旋律、詩一般的歌詞及少年兒童心中美麗的大海。
電子琴音樂課本。
一、情境鋪墊，激趣導(dǎo)入播放錄音，聆聽大海的`波濤、海浪聲。
二、欣賞童聲獨唱《大海搖籃》放錄音欣賞。
1、問：老師演唱的這首歌表現(xiàn)的是怎樣的大海呢？播放音樂自由說自己心中大海的樣子。
2、看圖后回答問題說一說兩幅圖的大海有什么不同。聽一聽這兩首曲子分別用哪幅圖來表示。舉手回答小組討論老師提出的問題，然后回答。
3、邊聽邊思考聽后回答問題，并說一說為什么？聽范唱錄音聽后回答。
4、請同學(xué)們聽這是什么聲音？放錄音（大海的波濤和海浪聲）提問：你見過大海嗎？你見過的大海是什么樣子？出示兩幅圖看看這兩幅圖表現(xiàn)的大海有什么不同？（一幅是天氣晴朗、風(fēng)平浪靜的大海；另一幅是暴風(fēng)驟雨、波濤洶涌的大海）直觀感知。養(yǎng)學(xué)生的音樂形象思維，并使其為感知、理解音樂服務(wù)。
設(shè)問：表現(xiàn)風(fēng)平浪靜大海的音樂是怎樣的？表現(xiàn)暴風(fēng)驟雨、波濤洶涌的大海的音樂是怎樣提示：從速度、力度、表現(xiàn)情緒上來考慮。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、比較不同音樂情緒的不同表現(xiàn)力。
5、導(dǎo)入歌曲教學(xué)，并與前面的不同音樂情緒的感知結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生聽辯感受音樂的情緒。選擇打擊樂器為歌曲伴奏。
三、復(fù)習(xí)歌曲并處理歌曲。
1、歌曲表演。
2、評價。
3、完整表現(xiàn)歌曲《大海搖籃》選擇打擊樂器并為歌曲伴奏，隨錄音范唱。（找?guī)讉€同學(xué)到前面來為歌曲伴奏）。
4、小組討論（根據(jù)教師提問來討論）。
5、小組合作創(chuàng)編動作來表演歌曲。
6、自評、互評、他評的形式。
7、找?guī)讉€表現(xiàn)好的同學(xué)到前面表演，幾個同學(xué)加打擊樂伴奏。
搖籃搖教案篇九
1．引導(dǎo)幼兒體會詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。
2．在掌握詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)仿編詩歌。
3．感受媽媽的愛，懂得感恩，用行動報答媽媽的愛。
2．與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干。
1．出示搖籃，提問：看，這是什么？
師：對了，是搖籃。搖籃有什么用呢？
幼：小寶寶睡覺的。
幼：我們小時候可以睡在里面。
師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺呢？
幼：很舒服。
幼：感覺很暖和、很溫暖。
（評析：出示搖籃圖片，讓幼兒用已有的經(jīng)驗說說睡在搖籃的.感覺，很多的幼兒都能說出睡在搖籃舒服、溫暖的特點，有的幼兒會不自覺地做出一系列身體搖擺的動作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺。）。
2．師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來看看。
3．欣賞課件（沒聲音的畫面），說說看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？
幼：我看到了星星，我覺得白云的它的搖籃。
幼：媽媽是寶寶的搖籃。
幼：花園里有很多的小花，風(fēng)吹起來，它的搖籃。
師：小朋友說的真不錯，這段動畫當(dāng)中還藏著一首好聽的詩歌呢，我們一起來聽一聽。（完整欣賞詩歌，加上配音）。
（評析：一開始出示課件，讓幼兒欣賞詩歌中漂亮的場景，沒有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫面的同時初步感受詩歌的意境，熟悉詩歌的內(nèi)容，為學(xué)習(xí)、朗誦詩歌作鋪墊。）。
1．教師配樂朗誦，完整欣賞詩歌。
（1）教師配樂詩朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。（出示相應(yīng)的圖片）。
（評析：請幼兒試著用詩歌中的話來說說，同時出示相應(yīng)的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容，并看著圖完整地復(fù)述句子。）。
（2）引導(dǎo)幼兒用詩歌中語言來回答。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）。
（3）為什么說藍(lán)天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）。
（4）分析句式，這首詩歌中有哪些一樣的地方？
幼：最后一句一樣，它們都睡著了。
幼：小寶寶都睡在搖籃里。
搖籃搖教案篇十
整首歌曲旋律舒緩、優(yōu)美、安靜，具有搖籃曲的旋律特點。歌詞簡單、重復(fù)，易于理解和記憶。歌曲所表達(dá)意境和詞意能恰到好處地反應(yīng)媽媽和寶寶之間那種溫馨互愛的場景。通過歌曲的學(xué)習(xí)，幫助孩子積累音樂的多樣性表現(xiàn)能力。同時大班孩子已有豐富的相關(guān)經(jīng)驗、有一定的自我學(xué)習(xí)能力，所以活動注重在互動中引導(dǎo)幼兒理解歌詞、感受旋律，關(guān)注孩子自我經(jīng)驗的誘發(fā)和積累。
1、感受歌曲安靜、優(yōu)美的旋律特點，理解歌詞，初步學(xué)唱歌曲。嘗試用連貫、優(yōu)美、輕柔的歌聲表現(xiàn)媽媽哄寶寶睡覺的溫馨感覺。
2、對創(chuàng)編歌詞產(chǎn)生興趣。
活動準(zhǔn)備：鋼琴伴奏、flash
活動預(yù)設(shè)過程：
價值分析：
及時思考：
1、傾聽音樂：音樂讓你想到了什么？
2、伴隨音樂把想到的東西用動作表現(xiàn)出來？
重點引導(dǎo)孩子把音樂舒緩、優(yōu)美、恬靜的感覺表現(xiàn)出來，并有樂句感
3、看看音樂讓老師想到了什么？
通過傾聽音樂誘發(fā)孩子的已有經(jīng)驗并通過簡單的動作來表現(xiàn)自己對音樂的體驗和感受。
1、星寶寶要睡覺，誰做它的搖籃呢？又會是誰幫它搖搖籃呢？
2、幼兒自由討論后，老師示范演唱歌曲第一段
3、引導(dǎo)孩子跟唱歌曲：（23遍）
5、完整傾聽第二段
6、引導(dǎo)幼兒個歌曲取名，并嘗試連貫演唱歌曲
重點：讓你的星寶寶、魚寶寶都睡著了嗎？歌唱時歌聲的連貫、輕柔
過程中關(guān)注孩子的直接體驗，在模仿藍(lán)天、大海、媽媽哄寶寶睡覺的角色中感受關(guān)愛和被愛的幸福體驗。
1、還有很多的寶寶也很想睡覺，比如花寶寶，誰是它的搖籃？誰又能哄著她睡覺呢？你能編進(jìn)歌曲嗎？（個別孩子嘗試）
2、還有很多東西可以編進(jìn)我們的歌曲，你們?nèi)ピ囍幰痪帯?BR> 歌曲有很大的創(chuàng)編空間，通過最后的集體創(chuàng)編，誘發(fā)孩子更多的想象空間。
搖籃搖教案篇十一
1、感受搖籃曲柔和寧靜的音樂氣氛，并嘗試用動作白毆打自己對音樂的理解。
2、體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。
布絨玩具若干，音樂磁帶《睡吧，布娃娃》
1、欣賞《睡吧，布娃娃》
（2）教師把娃娃放入小床，給娃娃蓋上被子，哼唱《睡吧，布娃娃》哄娃娃入睡。
師：娃娃睡著了嗎？娃娃聽到媽媽唱歌給他聽？就安靜了？睡著了。
2、教師小結(jié)：你們很小的時候媽媽就是這樣給你們唱著歌，哄你睡覺的。搖啊搖，就把你們搖大了。
3、我來哄娃娃睡覺。
（1）教師引導(dǎo)幼兒抱起你的小寶寶，他也想睡覺了，我們一起來學(xué)學(xué)這首歌哄寶寶入睡吧！
（2）教師請幼兒慢慢跟唱。
4、教師引導(dǎo)幼兒扮演長爸爸或者媽媽哄寶寶睡覺。
（1）放音帶，請女孩子邊隨意跟唱《睡吧，布娃娃》，邊哄寶寶入睡。
（2）放音帶請男孩子邊隨意跟唱《睡吧，布娃娃》，邊哄寶寶入睡。
師：娃娃睡找了嗎？噓，不要把娃娃吵醒，輕輕地把娃娃放到床上去（桌子上）。
5、教師引導(dǎo)幼兒再次傾聽并自己邊用身體搖晃中細(xì)細(xì)的感受品味爸爸媽媽對自己的濃濃愛意。
6、活動結(jié)束。
搖籃搖教案篇十二
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。
2．能力目標(biāo)：
通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索金字塔的建筑歷史，認(rèn)識古代人民的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究和創(chuàng)造能力，確立馬克思主義的唯物史觀；通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識奴隸制度的實質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識歷史事件本質(zhì)特征的能力。
3．情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀(jì)念碑；通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識漢謨拉比法典比較全面地反映了當(dāng)時的社會情況，是了解和研究古巴比倫社會的重要資料。
金字塔的建造、漢謨拉比法典。
古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；對印度種姓制度的認(rèn)識。
同學(xué)們請看的圖片，金字塔和獅身人面像。他們是古代埃及早期文明的標(biāo)志之一，是人類早期文明的杰出成就，世界上有四大文明古國，他們分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和。今天我們一起來學(xué)習(xí)這些誕生于亞非大河流域的人類早期文明。
［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們看課本上第7頁到第8頁有關(guān)埃及的內(nèi)容，了解埃及文明的特點。
［學(xué)生看書］……
［教師引導(dǎo)］從課本中能獲得哪些有效信息？
［學(xué)生回答］埃及文明的出現(xiàn)與尼羅河有關(guān)，尼羅河蜿蜒北流，每年定期泛濫。水退后留下了肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植。約公元前3500年開始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個奴隸制小國。約公元前3000年，初步統(tǒng)一的埃及國家建立起來。
埃及是金字塔的國度，埃及國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權(quán)力的象征。
問題一：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？
問題二：金字塔是通過什么方式建筑的？
［學(xué)生討論］……
（討論時讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮，最后選派小組代表發(fā)言。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上作最后）
［教師講述］埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。這句話一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在東非廣闊的土地上，尼羅河由南向北傾瀉而下，注入地中海。古埃及人的活動范圍，南起尼羅河第一瀑布，北至尼羅河三角洲。尼羅河每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，馬克思說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)。”古埃及的科學(xué)文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。
金字塔建筑群，散布在尼羅河下游兩岸的基薩和薩卡拉一帶，位于開羅以南十多千米，大大小小的金字塔共有80座。其中以第四王朝第二代國王（法老）胡夫的金字塔規(guī)模最大。金字塔約用巨石230萬塊砌成，平均每塊重約2.5噸。塔底占地約52900平方米。繞大金字塔一周，約有一千米。胡夫的兒子哈佛拉的金字塔，比胡夫的大金字塔低8米。建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。據(jù)說建筑胡夫的金字塔，就有10萬人頭頂烈日在監(jiān)工的皮鞭之下勞動，整個工程歷時30年。本課引言中選用的插圖《獅身人面像》是埃及的著名建筑。獅身人面像希臘人稱它為“斯芬克斯”，它是古代埃及國王威嚴(yán)的象征。其目的也在于使人們相信，國王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動搖的，妄圖以此震懾人民的心靈，維護(hù)奴隸主專政。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，高達(dá)20米，長73米，加上被埋沒的前爪，全長70多米，一只耳朵就有2米長，下額的胡須長達(dá)6米，除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。1798年，拿破侖率軍遠(yuǎn)征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內(nèi)部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一種奇特的“笑容”。每當(dāng)風(fēng)沙彌漫、日影昏暗的時候，出現(xiàn)一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。
金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說法，特別是史書（希羅多德的著作）的記載，都認(rèn)為是依靠奴隸的集體勞動建成的。但是在當(dāng)時生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運來，再吊上甚至高達(dá)一百多米的塔頂？對于這些問題，無人能作出令人信服的解釋。一些學(xué)者推斷，古埃及人是借助畜力和滾木，把巨石運到建筑點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來，又有一些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造，而是外星人所為。當(dāng)然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。
類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀(jì)念碑。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。
［教師過渡］同學(xué)們，我們在前面提到過，在大河流域的文明，除了埃及文明以外，還有兩河流域文明和古代印度文明。下面我們就來看一下古代兩河流域文明。
［教師講解］（結(jié)合課本地圖或教學(xué)掛圖，講清“新月沃地”的概念含義）亞洲西部，有一條狹長地帶，土地肥沃，從地圖上看，它形似一彎新月，因此有“新月沃地”之稱。底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河之間的土地。這里的河水定期泛濫，時常帶來災(zāi)害，但水退后留下的淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
［教師提問］兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？
［學(xué)生回答］都在大河流域，河水的泛濫都給當(dāng)?shù)亓粝铝朔饰值耐恋?，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
［教師引導(dǎo)］由此可以得出什么結(jié)論？
［學(xué)生回答］從中可以找出大河流域人類文明產(chǎn)生的共同規(guī)律。
［教師講述］底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河之間的土地。大致以今日的巴格達(dá)城為界線，分為南北兩部分。它的北部為亞述，南部為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞也劃分為兩部分，以尼布爾（今努法爾）為界線，它的北部為阿卡德，南部為蘇美爾。蘇美爾人是兩河流域南部的主要居民，公元前5000年左右，他們結(jié)成氏族公社，主要從事農(nóng)業(yè)，還飼養(yǎng)綿羊、豬、牛、驢等牲畜。公元前3000年左右起，蘇美爾人先后建立起一些奴隸制城邦，著名的有拉格什、烏爾等。蘇美爾城邦出現(xiàn)后不久，在它的北面從敘利亞草原遷來的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隸制城邦。在以后幾百年時間里，蘇美爾人和阿卡德人不斷打仗，兩河流域南部時而統(tǒng)一，時而分裂，直到漢謨拉比時，古巴比倫才統(tǒng)一兩河流域。
1901年12月，由法國人和伊朗人組成的一支考古隊，在伊朗西南部一個名叫蘇撒的古城舊址上，進(jìn)行發(fā)掘工作。一天，他們發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武石，幾天以后又發(fā)現(xiàn)了兩塊，將三塊拼合起來，恰好是一個橢圓柱形的石碑。
這塊石碑高2.25米，底部圓周1.9米，頂部圓周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，古巴比倫王國國王漢謨拉比，恭敬地站在他的面前，沙馬什正在將一把象征帝王權(quán)力標(biāo)志的權(quán)標(biāo)，授予漢謨拉比。整個浮雕畫面莊嚴(yán)而穩(wěn)重，表現(xiàn)了“君權(quán)神授”的觀念。石碑的下半段，刻著漢謨拉比制定的一部法典，是用楔形文字書寫的，其中有少數(shù)文字已被磨光。
這個石碑就是著名的“漢謨拉比法典”，也是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。它把我們帶到了近4000年前的古巴比倫社會。
西亞的城邦往往為了爭奪美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)，而各個城邦有各自不同的強(qiáng)大時期，因此也都先后統(tǒng)治過這一地區(qū)。巴比倫控制該地區(qū)是在其國王漢謨拉比在位時期（公元前1792～前1750年）。
因為臣民們相互之間常常因觀點不同而發(fā)生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的法律。這是現(xiàn)存最早的成文法典之一。
漢謨拉比法典有282條法律條款，包括刑事法及有關(guān)占有奴隸、結(jié)婚和離婚、償還債務(wù)和支付工資等方面的法律。一些法律聽起來還很合理，如第233條規(guī)定：“倘若一個建筑者建造一幢房子……而工程不完善……這一工程應(yīng)由該建筑者本人出資修繕?！?BR> 刑罰是嚴(yán)厲的。一條法律規(guī)定：“倘若一個人挖出任何自由民之眼，則應(yīng)同樣挖出其眼?！钡峭诔雠`的眼睛就不會處罰得這么重，只需支付一定的罰金即可。
漢謨拉比的雕像。在頒布法典的同時，他還建立了一個巴比倫宗教，來代替多神崇拜。漢謨拉比法典雕刻在一塊石碑或者說是石柱上。頂部是漢謨拉比與巴比倫的正義之神沙瑪什的雕像。
［教師引導(dǎo)］現(xiàn)在請一位學(xué)生朗讀課文中的小字材料，然后根據(jù)法典的部分條款討論漢謨拉比法典的實質(zhì)。
［學(xué)生討論］……
［教師明確］從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處維護(hù)奴隸主階級的利益，強(qiáng)化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是維護(hù)國家政權(quán)的工具。
［教師過渡］在學(xué)習(xí)完兩河流域的歷史后，我們來看一下古代印度的種姓制度。
百思不得其解。1925年，考古學(xué)家宣布，在印度河流域發(fā)現(xiàn)了巨大的城市遺址，其文化大約興起于公元前3000年，公元前3000年代中后期進(jìn)入繁盛時期，大約在公元前2500年前后，這里出現(xiàn)了一些奴隸制小國家。不久，考古也證實，這些散落各地的古代印度奴隸制國家大約最晚于公元前1750年后不久就結(jié)束了，這就把印度的文明史提前了0年。此后，考古學(xué)家又在印度河中下游和西部沿海發(fā)現(xiàn)了大小城鎮(zhèn)遺址余處，其范圍從西邊的伊朗邊境至東邊今天印度的德里，從喜馬拉雅山麓到南部的阿拉伯海，總面積達(dá)130萬平方千米。到目前為止，這一古代文明的代表性遺址就是哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅，前者位于今天巴基斯坦旁遮普地區(qū)印度河主要支流拉維河?xùn)|岸，后者位于今天巴基斯坦信德省拉爾長納縣境內(nèi)的印度河畔。此外，還有一些小遺址，如卡利班根、洛塔爾、蘇爾戈德，都在今天的印度境內(nèi)?？脊虐l(fā)現(xiàn)，哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅這兩座城市布局整齊，主要街道寬達(dá)10米，分別向東西和南北整齊排列，房間一般用磚砌成，既有簡陋的小屋，也有設(shè)計精美的宮殿，這些情況反映了明顯的貧富懸殊和階級對立。
［教師引導(dǎo)］下面我們來看一下本目的主要內(nèi)容“種姓制度”。請大家先把課本上的看一看，在中間找出一些有效信息。
［學(xué)生回答］雅利安人進(jìn)入古代印度之后，逐漸產(chǎn)生了不同等級，形成了嚴(yán)格的等級制度，史稱“種姓制度”。根據(jù)這個制度，社會分成四個等級。四個等級不是造物主用不同方式創(chuàng)造出來的。
各個等級之間高低貴賤有別，下一個等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。種姓制度激化了當(dāng)時的社會矛盾，并給后來印度社會的發(fā)展帶來了不良的影響。
［教師講解］雅利安人原是俄羅斯南部草原上的一個古老民族，雅利安人一支南下進(jìn)入南亞次大陸，稱為印度—雅利安人，這就是一印度古代文獻(xiàn)中所稱的雅利安人；大約在公元前1000年前后，印度—雅利安人的一些部落開始向國家過渡。公元前6世紀(jì)，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多個小國，這就是印度歷史上的“十六國時代”，又稱列國時代。在印度—雅利安人擴(kuò)張過程中，當(dāng)?shù)鼐用窕虮徽鞣?，或被趕走，他們成為古代印度次大陸的主要居民。雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴(yán)的等級制度，即種姓制度?！胺N姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為顏色、品質(zhì)。社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。等級不同，權(quán)利、義務(wù)也不同。第一等級是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權(quán)，地位最高。第二等級是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權(quán)與軍權(quán)。以上兩個高級等級占有大量生產(chǎn)資料，靠剝削為生，構(gòu)成統(tǒng)治階級。第三等級是吠舍，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人，必須向國家繳納賦稅。第四等級是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實際上處于奴隸的地位。第三、四等級構(gòu)成被統(tǒng)治階級。各個等級職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)，貴賤分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下層等級愈演愈繁，出現(xiàn)賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。首陀羅和賤民被壓在印度社會最底層，受到統(tǒng)治階級的折磨、壓制和剝削。
從理論上維護(hù)種姓制度的是婆羅門教，婆羅門教是印度古代宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演變而來。它把印度最古老的宗教作品和文學(xué)作品《吠陀》作為經(jīng)典。它信奉多神，不設(shè)廟宇，不崇拜偶像，但規(guī)定了煩瑣的祭神儀式，從私人生活到國王即位，都要祭神。它為了維護(hù)反動的等級制度，引用《吠陀》中的神話傳說，造物神“梵天”用口創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅。還大肆宣揚(yáng)輪回說，凡循規(guī)蹈矩、安分守己者，來生可升為較高等級，否則，則降為較低等級。它假托梵天的兒子摩奴制定一部法典，即《摩奴法典》，保護(hù)奴隸主階級的利益。法典規(guī)定婆羅門有權(quán)奪取首陀羅的一切，而首陀羅不能積累私人財產(chǎn)。首陀羅如果評論婆羅門的品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。殺死婆羅門的人應(yīng)處以最痛苦的死刑。高等級殺死首陀羅，可用牲畜抵償或簡單凈一次身就行了。在佛教廣泛傳播期間，婆羅門教衰落。到了8世紀(jì)，經(jīng)過改頭換面的婆羅門教在印度重新得勢，易名為印度教。
搖籃搖教案篇十三
1、初步了解搖籃曲的性質(zhì)以及特點，知道搖籃曲的作用。
2、能在輕柔的搖籃曲中模仿哄寶寶睡覺的樣子。
3、讓幼兒感受搖籃曲的柔和與寧靜，并從音樂欣賞中獲得美的享受。
1、表現(xiàn)靜謐夜景的圖片
2、歌曲《搖籃曲》
3、布娃娃每人一個
1、教師出示精密夜景的圖片，播放歌曲《搖籃曲》，引導(dǎo)幼兒在音樂聲中靜靜地感受夜晚的到來。
2、一到幼兒初步感受搖籃曲的柔和與寧靜。
聽完這首歌曲之后，你有什么樣的感覺？
3、教師啟發(fā)有而思考文題，并簡單介紹搖籃曲的基本含義。
（1）晚上睡覺前，爸爸媽媽會為你做什么？
（2）誰給你講睡前故事？誰給你唱歌呢？
（3）睡覺前，爸爸媽媽小聲給你哼唱的歌曲，就是搖籃曲的一種。
4、教師分發(fā)布娃娃，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)幼兒模仿哄寶寶睡覺的樣子。
（1）請幼兒思考和討論是不娃娃安靜入睡的方法。
（2）我們怎樣做才能讓布娃娃安安靜靜的入睡呢？
（3）教師將布娃娃抱在懷里，做哄娃娃睡覺的動作，注意動作輕柔、緩慢。
5、教師播放歌曲《搖籃曲》，請幼兒在柔和的音樂聲中抱起布娃娃，表演哄寶寶入睡的場景。
噓，保持安靜，我們的小寶寶就要睡著了。
6、教師組織幼兒有序的將布娃娃放在休息室的小床上，自然結(jié)束活動。
我們把小寶寶放到小床上，讓他們安靜的睡覺吧，注意腳步輕，不要把寶寶們吵醒了。
鼓勵幼兒在角色扮演區(qū)扮演爸爸媽媽，繼續(xù)游戲，體會爸爸媽媽對孩子的愛。
搖籃曲又被稱為催眠曲，它通常很簡短，旋律輕柔，甜美，伴奏的節(jié)奏型有近似要爛的動蕩感，是一種為小孩子催眠而唱的歌曲。教師引導(dǎo)幼兒模仿哄寶寶睡覺的樣子，播放歌曲《搖籃曲》，請幼兒在柔和的音樂聲中抱起布娃娃，表演哄寶寶入睡的場景。
搖籃搖教案篇十四
搖籃曲是頗具民族風(fēng)格的一首曲子，其旋律婉轉(zhuǎn)、音樂形象親切，且歌詞見解移動。在以往的老教材中也有將它列入歌曲教學(xué)的。如浙江版的教參中就有，但這些教學(xué)方式不外乎是機(jī)械的，新《綱要》頒布后三年的今天我們豈能再將幼兒的主體地位反之以便？記得許卓婭教授在對音樂活動的創(chuàng)新中就強(qiáng)調(diào)幼兒自主的學(xué)，而不是死記硬背，所以活動中我將從對樂曲的欣賞體驗入手，以遞進(jìn)式的學(xué)習(xí)方式逐漸解除師生、生生間的音架。讓幼兒充分自主體驗音樂的存在以肢體動作圖譜演示，配合語言的解析，幫助幼兒理解歌詞從而學(xué)會歌唱。
1、通過欣賞、哼唱，感受樂曲柔美的旋律。
2、理解歌曲內(nèi)容，學(xué)唱歌曲。
3、感知樂曲的旋律、節(jié)奏、力度的變化，學(xué)唱歌曲。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、樂意參加音樂活動，體驗音樂活動中的快樂。
重點：通過欣賞、哼唱，感受樂曲柔美的旋律。
難點：理解歌曲內(nèi)容，學(xué)唱歌曲。
1、課前欣賞各種不同性質(zhì)的樂曲。如：進(jìn)行曲、圓舞曲等等。
2、記號筆、大張白紙。
（一）教師哼唱樂曲引起幼兒興趣。
“噓，……”（教師以輕柔的聲音哼唱樂曲的旋律。）
提問：“老師在做什么？怎么做的？”（幼兒自由回答）
（二）引導(dǎo)幼兒欣賞樂曲。
1、聽教師完整唱一遍歌曲。
提問：“這首歌聽起來怎樣？你以前聽過嗎？”（幼兒自由回答）
2、教師邊輕輕清唱歌曲，邊根據(jù)歌詞做動作。幼兒觀察教師唱時的表情及肢體動作。
（三）學(xué)唱歌曲。
1、幼兒欣賞過樂曲后討論歌詞內(nèi)容，教師根據(jù)幼兒回答繪制圖譜。
2、集體邊看圖譜邊唱歌曲2～3遍。
3、幼兒邊做動作理解的唱歌曲。
4、撤除圖譜，幼兒閉上眼睛做小寶寶睡覺狀再次唱歌曲。
5、一半幼兒做寶寶，一半幼兒做媽媽輪流長歌曲一次。
（四）結(jié)束。
教師模仿公雞叫，“天亮了小寶寶們起床了去外面活動活動?！?BR> 讓幼兒更好地感受音樂，更好地表達(dá)對音樂的感覺；體會自己是活動的參與者、操縱者；感受音樂過程中所帶來的快樂及親子之情。運用幼兒已有的哄娃娃經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)了“娃娃要睡覺”的情景，讓幼兒感受到輕柔、優(yōu)美的搖籃曲對娃娃的催眠作用。
搖籃搖教案篇十五
1．感受搖籃曲的安靜、溫柔，能夠在搖籃曲的情境中輕輕地哄寶寶睡覺。
2．熟悉歌曲旋律，為歌曲創(chuàng)編動作。
3．通過整體欣賞音樂、圖片和動作，幫助幼兒理解歌詞內(nèi)容。
1．人手一個布制玩具，一個搖籃。
2．《搖籃曲》、《黑貓警長》主題曲
師：你們知道這是誰嗎？他是我的小娃娃。咦，小娃娃在說話：我要睡覺！我要睡覺！
師：小寶寶有點累了，要睡覺了。你們睡覺的時候，爸爸媽媽是怎么哄你們?nèi)胨哪?？（幼兒講述并模仿）
1、播放兩段不同的音樂，供幼兒選擇。
老師這里有兩首好聽的樂曲，選哪一首呢？
2、播放幼兒選擇的音樂。
師：聽一聽這首樂曲合適嗎？為什么？（根據(jù)幼兒的選擇放樂曲。）
師：我們再聽一聽另外一首怎么樣？
師：我們應(yīng)該選哪一個呢？
師：好的，讓我們就選這首安靜、優(yōu)美的搖籃曲給寶寶聽吧。
教師抱娃娃進(jìn)行表現(xiàn)，使幼兒進(jìn)一步感受、理解搖籃曲的風(fēng)格特點。
四、根據(jù)幼兒講述的感受，老師介紹搖籃曲的特點。
師：聽了這首樂曲娃娃已經(jīng)快睡著了。為什么娃娃聽了這首樂曲就安靜了，想睡覺了？
小結(jié)：這種很優(yōu)美，很安靜地音樂叫搖籃曲，搖籃曲是專門哄寶寶睡覺的曲子，你們小的時候，媽媽一定也唱著搖籃曲哄你們睡覺的。
師：在你們很小的時候，媽媽就是這樣唱著歌哄你們?nèi)胨?。今天，我們也來做爸爸媽媽哄寶寶入睡吧。你們的寶寶都在小床上等你們呢?BR> 寶寶們都睡著了嗎？噓，不要吵醒她們，輕輕把娃娃放到床上去，幫他們蓋好被子吧。爸爸媽媽們都去外面吧，讓寶寶好好睡覺吧。
在小班上學(xué)期我想讓孩子接觸到比較典型的曲子，例如搖籃曲、進(jìn)行曲等，讓他們初步了解音樂有不同的類型，在音樂的活動中能夠有稍深一點的探索。
而在這節(jié)活動中，我們發(fā)現(xiàn)：孩子能夠分辨什么樣的曲子才是適合睡覺的曲子，而小班的幼兒也特別容易進(jìn)入情境，能用入境的語言、動作帶娃娃睡覺。活動的目標(biāo)很容易達(dá)成。
不足的是在環(huán)節(jié)的設(shè)置上還不夠流暢，哄娃娃睡覺的時候想輕柔的語言、動作和情景有些不匹配，最好在孩子自然地抱娃娃聽音樂入睡地時候觀察他們的自然表現(xiàn)，在之后的環(huán)節(jié)中加以提煉。
搖籃搖教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過故事教學(xué)，了解舒伯特的生平。
2、用柔美的聲音演唱《搖籃曲》，表現(xiàn)歌曲安靜、溫暖、甜美的意境，感受母愛的溫暖。
教學(xué)重難點：
1、體驗《搖籃曲》表達(dá)的內(nèi)容與情感。
2、用自然、甜美的音色準(zhǔn)確演唱歌曲。
教具準(zhǔn)備：多媒體電教用具、鋼琴等。
教學(xué)安排：一課時。
教學(xué)過程：
1、教師談話導(dǎo)入新課，介紹舒伯特的故鄉(xiāng)。
導(dǎo)言：同學(xué)們，今天我們的音樂之旅將到歐洲一個美麗的音樂城市去看一看，了解一下奧地利的音樂之城——維也納。
2、學(xué)生觀看課件，了解維也納及金色大廳。
1、觀看課件——少年舒伯特。
師：在維出納，誕生了很多著名的音樂家，如海頓、莫扎特等。下面我們來了解其中一位著名的作曲家——舒伯特。
2、學(xué)生觀看課件，讀一讀，說一說：從舒伯特的故事中你受到了什么啟發(fā)？
3、師小結(jié)：在我們的學(xué)習(xí)、生活中會遇到許多困難，我們要像舒伯特那樣不怕困難、堅持到底。
1、教師講述舒伯特創(chuàng)作搖籃曲的故事：舒柏特被世界人民稱為“歌曲之王”。他是一位多產(chǎn)的作曲家，他把許多歌曲送到出版商那里去，又多又快，而每首歌曲卻只值兩毛錢。因此，雖然不朽的作品連連問世，舒伯特卻連溫飽問題也無法解決。
一天，大作曲家舒伯特餓得昏頭昏腦，但他身無分文。他試著走進(jìn)了維也納的一家飯館。進(jìn)去后，他四處張望，希望能看見一個朋友，他的眼光無意中落到桌子卜的一張報紙上，那上面有一首小詩。他看了看，在飯館里來回走了幾趟，為那首小詩譜上了樂曲，他把樂曲交給了飯館老板，換了一份土豆燒牛肉。三十年以后，巴黎的`一家商行將這份手稿以四萬法郎的高價售了出去，這就是后來有名的舒伯特《搖籃曲》。
2、學(xué)習(xí)歌詞：師生一起有感情地朗讀歌詞。
3、聽范唱，感受歌曲情緒。
師：讀起這首小詩，我仿佛覺得自己是個睡在搖籃里的小寶寶，夜幕降臨的時候，深蘭色的天空中，星星眨著眼睛，耳邊傳來媽媽動聽的歌聲。
教師彈唱歌曲請學(xué)生欣賞。
師：聽了這首《搖籃曲》你有什么感受？
請學(xué)生談對歌曲情緒、速度、力度的感受。
師小結(jié)：搖籃曲，又稱催眠曲。原是母親在搖籃旁為使嬰兒安靜入睡而唱的歌曲，后來逐漸發(fā)展成為一種音樂體裁。搖籃曲的音樂形象一般都具有溫存、親切、安寧的氣氛。曲調(diào)平靜、徐緩、優(yōu)美，充滿母親對孩子未來的熱誠的祝福。
4、學(xué)生再次聆聽，跟琴哼唱歌譜。
5、學(xué)唱歌曲，啟發(fā)感情。
6、完整有感情地演唱歌曲后，請生做表演唱，生生評價，師生評價。
學(xué)生用簡短的話講述自己與媽媽之間的故事。
師小結(jié)：在媽媽的呵護(hù)下我們健康地成長著，讓我們懷著一顆感恩的心去回報我們的媽媽，回報我們的家人。讓我們唱著音樂家舒伯特的搖籃曲，再次回味一下那濃濃的母愛吧！
搖籃搖教案篇十七
生活經(jīng)驗，使孩子獲得發(fā)展的活動。而主題《親親一家人》中正好有一個音樂欣賞活動《愛意搖籃曲》，讓孩子體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。因此，在主題活動開展的過程中，根據(jù)孩子們的實際情況，設(shè)計了音樂活動“愛意搖籃曲”，目的是通過孩子親身的感受，懂得要時時關(guān)愛娃娃。體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。
我將活動過程分為：討論導(dǎo)入，哄娃娃睡覺；基本過程，欣賞搖籃曲，感受柔和寧靜的音樂氛圍；結(jié)束部分，我來哄娃娃睡覺。
片段一：開始部分我就提問怎么才能讓寶寶快快睡著呢？孩子們的回答是：聽故事，搖一搖，晃一晃，拍一拍。有個小朋友說：聽歌。我馬上追問聽什么歌？是唱起來很大聲，讓我們很興奮的歌嗎？“是輕輕的，能讓寶寶睡覺的歌?！焙鍖殞毸X的歌我們給它一個名字：搖籃曲。這一部分和幼兒的互動比較自然。
片段二：彈奏《睡吧，布娃娃》第一遍的時候，孩子們都能跟著音樂，輕輕的擺動身體，搖晃腦袋，有幾個孩子還閉上了眼睛。音樂對于孩子有一種天生的魔力，而這個氛圍是需要老師來有效創(chuàng)設(shè)的。
片段三：我來當(dāng)爸爸媽媽，這個環(huán)節(jié)是孩子們最喜歡的，抱著自己的“寶寶們”，有模有樣的拍拍“寶寶”的背，在角色置換中，讓孩子感受爸爸媽媽對于自己的濃濃愛意。
1、小班孩子音樂欣賞活動的特點。
小班音樂活動要整合幼兒的已有經(jīng)驗，《綱要》中指出，幼兒沒有經(jīng)歷就沒有經(jīng)驗?？梢娚钜延薪?jīng)驗對幼兒學(xué)習(xí)的重要性。尤其象音樂欣賞類型這種對小班幼兒而言相對較抽象的內(nèi)容，更應(yīng)顧及到他們的已有經(jīng)驗與需要?！稅垡鈸u籃曲》中媽媽與孩子的愛撫、關(guān)愛等正是小班幼兒特別需要、印象深刻的生活經(jīng)驗。由于小班的孩子們對父母的依戀很敏感，常常會有孩子想家、想爸爸、想媽媽。因此，活動中在老師的引導(dǎo)下，幼兒更能理解音樂性質(zhì)，樂意表現(xiàn)音樂。在欣賞《愛意搖籃曲》時，我一開始就創(chuàng)設(shè)了情境，讓幼兒回憶起被媽媽拍睡時的意境，激起了孩子們的活動興趣。活動中孩子們不僅能用安靜柔和的聲音演唱，而且能用動作表示對娃娃的關(guān)心。有的做拍娃娃的動作；有的'做搖搖籃的動作；還有的幼兒做輕撫娃娃的動作，體現(xiàn)了美好的情感。這種生活經(jīng)驗的自然整合，是活動順利開展的保障。
2、選材應(yīng)選擇有明顯特征的音樂讓幼兒欣賞：
讓小班幼兒欣賞音樂，首先要考慮音樂本身對幼兒是否具有吸引力，那么選材就顯得很重要。應(yīng)選擇一些具有明顯音響特征和情感色彩的音樂讓幼兒充分感受，這些音樂中，歌曲所占的比重較大，因為歌曲中有歌詞，幼兒容易理解。
3、音樂活動滿足幼兒各種情感的需要，積極豐富的情感使幼兒終身收益。
在活動中，我來哄娃娃睡覺“這一環(huán)節(jié)幼兒邊聽音樂邊跟著哼唱，哄娃娃入睡，幼兒既感受柔和和寧靜地音樂氛圍，滿足幼兒各種情感的需要與發(fā)展。同時又滿足了幼兒好模仿的特點?；顒又形覀兡芸吹揭环鶞剀暗膱雒妫河械陌褜殞毐г谑掷铮械陌褜殞毞旁谛∫巫由?，邊哼搖籃曲邊哄娃娃睡覺，孩子們體驗到了爸爸媽媽在自己成長過程中給予的濃濃愛意。
4、存在的不足之處：
若能在欣賞“愛意搖籃曲”后將這一問題拋給幼兒（如：誰聽了搖籃曲也會睡著，他們睡在哪？）這樣更能提升欣賞搖籃曲的意義?；顒咏o予孩子的并非只是一首能哄寶寶睡覺的搖籃曲，更是一首讓每樣事物都入睡的舒緩、安靜、優(yōu)美的搖籃曲，這才是搖籃曲欣賞的更高價值。
音樂欣賞活動我雖然上的并不多，但我明白活動中音樂活動的氛圍營造很重要。比如可以多準(zhǔn)備幾首搖籃曲給幼兒欣賞，而不只是單一的一首，拓寬幼兒的音樂欣賞。在播放錄音時，可以引導(dǎo)幼兒輕輕哼唱，在最后邊聽音樂邊做動作的環(huán)節(jié)，給孩子留有更充足的時間，鼓勵幼兒嘗試用各種動作來哄寶寶入睡。希望自己可以在以后的活動中前期準(zhǔn)備更充分，這樣在活動才能和幼兒有效互動！
搖籃搖教案篇十八
活動目標(biāo)：
1、感受搖籃曲柔和寧靜的音樂氣氛，并嘗試用動作白毆打自己對音樂的理解。
2、體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。
活動準(zhǔn)備：
布絨玩具若干，音樂磁帶《睡吧，布娃娃》。
活動過程：
1、欣賞《睡吧，布娃娃》。
（2）教師把娃娃放入小床，給娃娃蓋上被子，哼唱《睡吧，布娃娃》哄娃娃入睡。
師：娃娃睡著了嗎？娃娃聽到媽媽唱歌給他聽？就安靜了？睡著了。
2、教師小結(jié)：你們很小的時候媽媽就是這樣給你們唱著歌，哄你睡覺的。搖啊搖，就把你們搖大了。
3、我來哄娃娃睡覺。
（1）教師引導(dǎo)幼兒抱起你的小寶寶，他也想睡覺了，我們一起來學(xué)學(xué)這首歌哄寶寶入睡吧！
（2）教師請幼兒慢慢跟唱。
4、教師引導(dǎo)幼兒扮演長爸爸或者媽媽哄寶寶睡覺。
（1）放音帶，請女孩子邊隨意跟唱《睡吧，布娃娃》，邊哄寶寶入睡。
（2）放音帶請男孩子邊隨意跟唱《睡吧，布娃娃》，邊哄寶寶入睡。
師：娃娃睡找了嗎？噓，不要把娃娃吵醒，輕輕地把娃娃放到床上去（桌子上）。
5、教師引導(dǎo)幼兒再次傾聽并自己邊用身體搖晃中細(xì)細(xì)的感受品味爸爸媽媽對自己的濃濃愛意。
6、活動結(jié)束。
搖籃搖教案篇十九
動作建議：
1、a段八拍一個樂句，樂句的前四拍是4下剪的動作，后四拍則變一個造型。
2、教師在b段中的示范動作盡量要優(yōu)美。用教師自己的體態(tài)去感染孩子。
3、教師b段音樂中，做前、后、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)吊線暗示，教師鼓勵幼兒理解后應(yīng)盡快按暗示的方向變化身體位置和姿勢。
教學(xué)活動建議：
【活動目標(biāo)】。
1、感受樂曲的歡快氣氛，體驗與同伴一起合作扮演角色“放風(fēng)箏”的快樂。
2、通過觀察教師的示范，掌握b段音樂老爺爺收放風(fēng)箏的動作。
3、傾聽音樂，根據(jù)音樂的變化完整表現(xiàn)出放風(fēng)箏的情景。
【活動準(zhǔn)備】。
1、音樂《放風(fēng)箏》、風(fēng)箏圖片的ppt。
2、幼兒有過放風(fēng)箏的經(jīng)驗。
【活動過程】。
從前有一位老爺爺特別愛扎風(fēng)箏，他扎的風(fēng)箏啊栩栩如生、造型各異。
（播放ppt，幼兒觀察）。
老師出示四只不同種類的風(fēng)箏圖片?！白屛覀円黄饋砜纯蠢蠣敔敹甲隽四男╋L(fēng)箏呢？”
過渡語：你們看哪些風(fēng)箏來了？它是怎樣出來的。
(1)教師根據(jù)音樂變風(fēng)箏造型，幼兒觀察并發(fā)現(xiàn)教師變造型的規(guī)律。
指導(dǎo)語：老師的風(fēng)箏是怎樣變出來的的？
(2)幼兒邊聽音樂邊按節(jié)奏變風(fēng)箏造型。
(l)繼續(xù)講述情境：你們猗猜后來風(fēng)箏們飛上天了嗎？可是沒有老爺爺?shù)木€他們怎么飛得起來呢。不過就在這時老爺爺回來了，他不但沒有生氣，還帶著這些風(fēng)箏在天上自由自在飛翔，這些風(fēng)箏都很聰明，老爺爺風(fēng)箏線往哪邊扯，他們就往哪邊飛。他們飛啊飛直到，天黑才砸家呢。
(2)傾聽音樂，幼兒當(dāng)風(fēng)箏，教師當(dāng)老爺爺，師生一起坐在座位上隨音樂節(jié)奏自由模仿風(fēng)箏向不同方向飛的動態(tài)。
(1)教師當(dāng)老爺爺，師生一起玩放風(fēng)箏游戲1-2遍。
(2)教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)按節(jié)奏、飛得有美感的“風(fēng)箏”，并請其示范。
(3)請個別幼兒上來當(dāng)老爺爺放風(fēng)箏。
(4)重點練習(xí)如何當(dāng)老爺爺來指揮風(fēng)箏飛舞。
(5)幼兒兩兩合作，一人當(dāng)老爺爺，一人當(dāng)風(fēng)箏玩游戲。
引導(dǎo)幼兒評價：合作得怎樣？動作是否優(yōu)美、是否有節(jié)奏、是否看了主人的指揮。
過渡語：今天老爺爺扎了一條巨龍風(fēng)箏，你們能把這個大家伙變出來嗎？
(1)引導(dǎo)幼兒討論：如何變成一條龍，如何飛起來。
(2)教師當(dāng)老爺爺，放飛“中國龍”。
大班音樂活動：包餃子。
搖籃搖教案篇二十
這節(jié)課是選自上海音樂出版社二年級第二學(xué)期第三單元第五課，主要教學(xué)內(nèi)容是欣賞《搖籃曲》，感受搖籃曲的音樂形象。奧地利著名作曲家舒伯特作曲的《搖籃曲》是一首四四拍，由四個樂句構(gòu)成的一段體歌曲。這首欣賞曲旋律平穩(wěn)、優(yōu)美、抒情。歌詞親切、感人，形象地描繪了媽媽輕輕搖著搖籃，催寶寶快快入睡的情景。音樂是一種聽覺藝術(shù)，要想實現(xiàn)音樂欣賞目標(biāo)，必須遵從聽覺領(lǐng)先，動覺切入的教學(xué)理念。因此在本課欣賞教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生良好的欣賞習(xí)慣，每一次聆聽都有明確的目標(biāo)，從對《搖籃曲》形成初步印象——聽出歌詞大意、分清樂句——哼唱旋律與歌詞——動一動表現(xiàn)樂曲——拓展。層層鋪墊、步步加深，幫助學(xué)生更好地感受《搖籃曲》所表現(xiàn)的音樂形象，促使學(xué)生深入地理解多元音樂文化。
【教學(xué)內(nèi)容】。
1、欣賞舒伯特作曲的《搖籃曲》。
2、律動《多彩的搖籃》。
3、拓展欣賞莫扎特作曲的《搖籃曲》。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、通過欣賞《搖籃曲》，使學(xué)生了解樂曲所表現(xiàn)的情境，從而喚起對兒時的美好向往，深切地體會到母愛的溫暖，了解異國多元音樂文化。
2、讓學(xué)生在聽聽、想想、議議、唱唱、玩玩的活動中，感受《搖籃曲》所表現(xiàn)的音樂形象，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用動作以及聲音等方式表現(xiàn)自己對搖籃曲的感受。
3、通過拓展欣賞中外不同的《搖籃曲》，使學(xué)生進(jìn)一步感受《搖籃曲》所表達(dá)的音樂形象，歸納出《搖籃曲》的音樂特點。
【教學(xué)重難點】。
1、欣賞《搖籃曲》，感受樂曲的情緒。
2、歸納出《搖籃曲》的音樂特點。
【教學(xué)過程】。
1、復(fù)習(xí)用上海方言朗讀《搖啊搖》歌詞。
2、復(fù)習(xí)用上海方言演唱童謠《搖啊搖》。
說明：通過對上海童謠《搖啊搖》的復(fù)習(xí)，以舊帶新。從回顧本土的《搖籃曲》自然地過渡到對外國《搖籃曲》的欣賞，使學(xué)生更容易地理解多元音樂文化。
（一）初聽。
1、初步感受樂曲的情緒，想象樂曲所描繪的音樂形象。
說明：可讓學(xué)生自由選擇一個喜歡的姿勢，閉上眼睛來靜靜地欣賞，培養(yǎng)學(xué)生聆聽的良好習(xí)慣。
2、說說感受。
(二)復(fù)聽。
1、了解歌詞內(nèi)容。
2、聽出樂曲由幾個樂句組成。
(三)唱一唱。
2、有感情地朗讀歌詞。
3、有感情地學(xué)唱《搖籃曲》。
說明：通過以上環(huán)節(jié)幫助學(xué)生更好地欣賞舒伯特的《搖籃曲》，理解樂曲的音樂形象與情緒，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的良好習(xí)慣。
(四)動一動。
1、聽著《搖籃曲》音樂分角色做做哄寶寶睡覺的動作。
2、跟著音樂創(chuàng)設(shè)各種搖籃做做律動《多彩的搖籃》。
3、組合律動。
說明：在動的過程中，可創(chuàng)設(shè)情景：星星、月亮、晚風(fēng)婆婆、花、草等，并結(jié)合《多彩的搖籃》自由創(chuàng)作各種搖籃造型，邊哼唱邊搖寶寶入睡，在身臨其境中表現(xiàn)自己對《搖籃曲》的感受。
1、欣賞莫扎特作曲的《搖籃曲》。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)、書籍、傳播媒體、音響資料、詢問他人等途徑來收集中外有關(guān)《搖籃曲》的文字或音響資料，下節(jié)課在課堂中展示交流。
說明：拓寬學(xué)生的音樂視野，進(jìn)一步感受《搖籃曲》所表達(dá)的音樂形象。并且激發(fā)學(xué)生通過課外自主學(xué)習(xí)，加深對《搖籃曲》題材的理解，豐富有關(guān)《搖籃曲》的音樂知識，最終歸納出《搖籃曲》的音樂特點。
【教學(xué)反思】。
本節(jié)欣賞課遵從了“聽覺領(lǐng)先，動覺切入”的先進(jìn)音樂教學(xué)理念，對每一次聆聽都提出了恰當(dāng)、明確的要求，教學(xué)鋪墊層層遞進(jìn)，使學(xué)生在自然而然中深切地感受到了《搖籃曲》優(yōu)美動人的音樂形象，喚起了對兒時的美好遐想，理解了多元文化，并養(yǎng)成了的良好的聆聽習(xí)慣。在動覺切入時，我先讓學(xué)生通過分角色表演，來體會母親哄寶寶睡覺時的心情和當(dāng)時寶寶的感受;然后引導(dǎo)學(xué)生用各種動作或道具來搭建搖籃進(jìn)行《多彩的搖籃》的律動;再將兩者結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，進(jìn)行組合表演。使學(xué)生如身臨其境般地感受到了《搖籃曲》所表達(dá)的意境和情緒，順利地解決了本堂課的重點難點，再現(xiàn)了月光下，慈愛的媽媽輕輕搖著搖籃，催寶寶快快入睡的動人情景。架起了與世界其他不同民族優(yōu)秀音樂文化之間的橋梁，幫助學(xué)生樹立了平等的多元文化價值觀。
搖籃搖教案篇二十一
1、欣賞舒柏特作品：《鱒魚》。
2、介紹音樂家舒柏特。
1、欣賞歌曲《鱒魚》，感受歌曲中因調(diào)式的轉(zhuǎn)換而造成的情緒與氣氛的變化，以及初步認(rèn)識伴奏在塑造音樂形象上所起的作用。了解奧地利作曲家舒柏特在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作上的成就和貢獻(xiàn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生小組合作意識、擴(kuò)大學(xué)生音樂視野。
欣賞舒柏特作品：《鱒魚》。
欣賞舒柏特作品：《鱒魚》。
錄音機(jī)、磁帶
一、發(fā)聲練習(xí)：
同前節(jié)
二、檢查復(fù)習(xí)：
集體有感情的齊唱歌曲《搖籃曲》。
三、欣賞《鱒魚》
1、教師介紹《鱒魚》：
同《搖籃曲》一樣，《鱒魚》也是奧地利作曲家舒柏特作曲的一首名曲。這首樂曲作于1817年夏天，當(dāng)時舒柏特20歲。這是一首樂曲頗受人們喜愛的活潑、抒情的歌曲。歌詞取自詩人舒巴爾特的一首浪漫詩，表達(dá)了詩人對統(tǒng)治者的不滿和對自由的向往。
據(jù)說歌曲中將統(tǒng)治者比做？將小魚比做？又揭示了什么寓意？請同學(xué)們邊聽邊思考。
2、初聽樂曲。請同學(xué)們說說歌曲的三段分別說了什么？
（第一段 一群鱒魚在清清的河水中游戲
第二段 漁夫悄悄的站在河邊釣魚，鱒魚不上他的鉤
第三段 狡猾的漁夫把河水?dāng)嚋?，小鱒魚受騙上鉤）
它所引起的感情色彩又有什么不同？
4、復(fù)聽《鱒魚》，請同學(xué)完成聽聽想想，
并討論：鱒魚代表什么？漁夫代表什么？這首歌曲表達(dá)了什么寓意？
四、欣賞討論
1、請每組派出代表上臺來介紹奧地利作曲家舒柏特
2、評委給每小組得分。
3、加分題：
想要得到這部分分的同學(xué)，還可以每組派出代表，播放自己找到的舒柏特所作的樂曲，并簡單做一個評述。
4、匯總得分，得出優(yōu)勝組。
五、教師小結(jié)：
（若學(xué)生介紹的舒柏特知識不夠豐富，教師可做補(bǔ)充，見教參）
鱒魚
第一段 一群鱒魚在清清的河水中游戲
第二段 漁夫悄悄的站在河邊釣魚，鱒魚不上他的鉤
第三段 狡猾的漁夫把河水?dāng)嚋?，小鱒魚受騙上鉤
表現(xiàn)了漁夫殘忍的感情和緊張的氣氛
搖籃搖教案篇二十二
活動目標(biāo)：
1、欣賞音樂，讓幼兒感受樂曲安靜、舒緩的音樂風(fēng)格。
2、學(xué)唱歌曲，引導(dǎo)幼兒體會歌詞含義，感受音樂的優(yōu)美。
3、借助音樂情景展開想象，引導(dǎo)幼兒體驗放松、傾聽、互動的樂趣。
活動準(zhǔn)備：音樂、幻燈片、娃娃、場地。
活動過程：
1、聽音樂《小小解放軍》踏步進(jìn)入教室坐好。
2、說一說，聽過這首樂曲之后的感受。
播放寶寶哭聲，請幼兒一起做搖一搖、摟一摟、親一親的動作體驗音樂的輕柔感受。
傾聽音樂第一遍，教師提問：“聽過音樂之后的感受?！苯坛枨?，幼兒跟隨教師學(xué)唱歌曲。復(fù)習(xí)歌曲，幼兒隨音樂歌唱歌曲。
1、教師和幼兒一同《搖籃曲》的曲式風(fēng)格特點。
2、放松、傾聽、欣賞樂曲。
搖籃搖教案篇一
1、能運用圖配文的線索圖幫助幼兒理解、記憶詩歌的內(nèi)容，并學(xué)認(rèn)“搖籃、飄、翻、吹、唱”的漢字。
2、通過用繪畫的形式，表現(xiàn)對詩歌內(nèi)容的'理解，進(jìn)行創(chuàng)編活動。
3、能積極參加活動，大膽表述自己的認(rèn)識。
2、圖畫紙若干，水彩筆。
3、配樂曲一首。
教師出示“搖籃”問：“這是什么？是干什么用的？”
介紹詩歌的名字“搖籃”并集體認(rèn)讀。
詩歌的名字是什么？
詩歌里什么是搖籃？（幼兒回答后教師逐一將字卡出示）。
藍(lán)天是搖籃，搖著誰？怎么搖的？寶寶怎么了？（逐一出示“星、白云、飄”，重點幫助幼兒認(rèn)讀“飄”
并請幼兒用動作來表現(xiàn)）。
大海、花園、媽媽的手臂是搖籃，搖著誰？怎么搖的？寶寶怎么了？（逐行出示相關(guān)字卡，重點幫助幼兒認(rèn)讀“翻、吹、唱”漢字，并用動作表現(xiàn)，加以理解）。
根據(jù)圖配文的線索圖，幼兒集體學(xué)念詩歌。
請幼兒說說與以往詩朗誦的不同及自己的感受。（幫助幼兒感受配樂詩優(yōu)美的意境）。
幼兒進(jìn)行配樂詩朗誦。
拓展幼兒思維，進(jìn)行創(chuàng)編。
“除了詩歌里說的藍(lán)天、大海、花園、媽媽的手臂是搖籃，搖著星、魚、花、小寶寶，還有什么可以是搖籃？搖著誰呢？”
1、創(chuàng)編活動中，從幼兒的實際情況出發(fā)，可從只更換被包含物（寶寶），包含物不變，過度到包含物與被包含物都更換進(jìn)行創(chuàng)編。
2、繪畫創(chuàng)編時，可以小組為單位，集體創(chuàng)編。體驗集體合作的快樂。
搖籃搖教案篇二
1、感受歌曲的溫柔、寧靜，學(xué)習(xí)安靜、柔和地哼唱歌曲的旋律。
2、借助哄娃娃的輕柔動作和溫柔的聲音等，感受理解搖籃曲的性質(zhì)。
3、感受旋律的氣氛以及和同伴一起參加集體音樂活動的樂趣。
4、感知樂曲的旋律、節(jié)奏、力度的變化。
5、能跟著節(jié)奏打節(jié)拍。
1、布娃娃(可讓幼兒自帶)每人一個，大娃娃和大搖籃各一個，把桌子布置成小床。
2、《舒伯特的搖籃曲》錄音磁帶、錄音機(jī)，錄好的哭聲
3、碰鈴一副。
一、 活動導(dǎo)入：
(教師播放哭聲錄音，引出娃娃，講述有關(guān)情節(jié)引發(fā)幼兒的好奇心，激發(fā)幼兒的欣賞欲望。)
教師：你們聽什么聲音?(哭聲)誰在哭，哦!原來是這個小娃娃，這個小娃娃在什么里呢?(搖籃)她躺在搖籃里一定是困了想睡覺，沒有媽媽哄她，那我來做她的媽媽，給她唱首《搖籃曲》吧!你們和她一起安靜得聽，別吵醒了小娃娃。
二、 幼兒欣賞教師演唱《搖籃曲》。
1、教師清唱歌曲，邊唱邊輕搖搖籃中的娃娃，讓幼兒初步感受《搖籃曲》的特點。
教師：聽完這首歌曲你有什么感覺?(好聽、想睡覺、柔柔的、靜靜的)
老師再來給你們唱一遍《搖籃曲》，你們再聽一聽是不是有這樣的感覺。
2、教師跟隨伴奏有感情的演唱歌曲讓幼兒欣賞，并伴隨自然的動作。
教師：聽著這首歌曲你們想干什么呀?(教師可以用動作和語言啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒知道搖籃曲的特點：《搖籃曲》是為哄寶寶睡覺唱的歌曲，它聽起來溫柔、優(yōu)美、安靜，很容易讓寶寶進(jìn)入夢鄉(xiāng)。)
三、 用哄娃娃、敲碰鈴、哼唱等方式幫助幼兒欣賞。
1、教師引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編哄娃娃睡覺的動作。
2、幼兒選擇自己的娃娃抱好，邊欣賞歌曲錄音邊用輕柔的動作哄娃娃。
師：你們也來做爸爸、媽媽，哄自己的小娃娃睡覺吧!注意哄娃娃的動作應(yīng)該怎么樣?
3、請配班教師用適當(dāng)?shù)牧Χ惹门鲡?，其余幼兒在老師的帶領(lǐng)下邊哼唱，邊做哄娃娃的動作。
師：請爸爸、媽媽一邊哄娃娃，一邊輕輕的給娃娃哼唱歌曲，讓小娃娃快快入睡好嗎?
四、 幼兒欣賞歌曲錄音，進(jìn)一步感受《搖籃曲》的特點。
1、教師指導(dǎo)幼兒把娃娃放到四周的(桌子)上睡覺。
教師：你們真是好樣的，把小娃娃都哄著了，快把他們放到小床上去睡吧!
2、教師扮演媽媽請幼兒做孩子，一起聽《搖籃曲》的音樂自由表演。并引導(dǎo)幼兒用輕柔的動作舞蹈，保持寧靜的氣氛。
教師：看到你們做爸爸、媽媽做得真好，老師也想當(dāng)媽媽，那誰來當(dāng)我的寶寶呢?好!就請你們把小椅子當(dāng)搖籃，聽媽媽唱《搖籃曲》入睡吧!(欣賞過程中教師一邊跟錄音唱歌，一邊輕撫每個幼兒，讓幼兒通過聽、身體接觸進(jìn)一步感受搖籃曲的優(yōu)美、溫柔和寧靜。)
提示：
1、 如果教師感覺每人帶一個娃娃有困難，可以讓幼兒兩兩接伴，一人扮演媽媽(爸爸)，一人扮演孩子，用小椅子當(dāng)搖籃，通過親自哄拍小朋友感受歌曲的性質(zhì)。
2、 在日常生活中，可以在午睡時給幼兒播放搖籃曲，讓幼兒進(jìn)一步感受《搖籃曲》的特點，也增強(qiáng)了午睡環(huán)境的溫馨。
搖籃曲是大家都比較熟悉的音樂體裁，很多的作曲家都寫過許多優(yōu)秀的搖籃曲，平時生活中也能接觸到較多的搖籃曲。搖籃曲這種音樂體裁對于幼兒說來不算陌生。在本活動的教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了一種平等和諧的教學(xué)氛圍，并特別關(guān)注幼兒的情感，從談話中、表揚(yáng)中、活動中充分讓幼兒說、唱、想象和創(chuàng)造，讓孩子們體會到學(xué)習(xí)音樂的快樂，感受到音樂的魅力和成功的喜悅。
搖籃搖教案篇三
1、理解詩歌的內(nèi)容。
2、引導(dǎo)幼兒大膽表達(dá)，發(fā)展口語表達(dá)能力。
3、培養(yǎng)熱愛大自然，熱愛生活的美好情感。
1.詩歌背景圖。
2．活動教具：星寶寶、花寶寶、魚寶寶、蝴蝶、蜜蜂等。
出示小娃娃，問：她想睡覺了，怎么樣才能使她很快的睡著呢？
老師帶來了一首很好聽的詩歌，我們一起來聽一聽吧！
(教師有感情的朗誦詩歌一遍。)
1.第一遍欣賞，提問：
（1）詩歌的題目是什么？
（2）詩歌里有誰？
2.第二遍欣賞，幼兒學(xué)習(xí)詩歌。
3.發(fā)展想象力，仿編詩歌。
今天，小朋友學(xué)得真棒，回家還可以找到更多的東西當(dāng)搖籃，繼續(xù)模仿編詩歌。
xx年11月3日 趙 燕在中二班試教
評：目標(biāo)沒有到位，教案設(shè)計偏于填鴨式，教的過程幼兒回答較少，詩歌偏長有一定難度。
搖籃搖教案篇四
知識與能力：了解早期人類文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境，知道古埃及的金字塔是人類歷史上的奇跡;了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系較為完善的法典;說出古代印度的種姓制度。
過程與方法：利用地圖找出亞非文明古國的地理位置了解他們的自然環(huán)境，分析內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)識圖能力和分析問題的能力;通過運用論從史出的方法，說明古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證。
情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識金字塔不但是統(tǒng)治都剝削人民的歷史見證，也體現(xiàn)了勞動人民的智慧，是人類史上的偉大奇跡。
教學(xué)重點：
亞非文明的突出成就。
教學(xué)難點：
種姓制度是印度社會的特點。
幻燈片。圖片。
第2課大河流域——人類文明的搖籃。
課前預(yù)習(xí)題。
圖片顯示四大文明古國名稱及位置。
這是世界文明的四個搖籃，為人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。有了人類文明，人類社會隨之從原始社會進(jìn)入奴隸社會。
【講授新課】。
(一)自學(xué)指導(dǎo)?整體感知。
大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存;大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
水是生命之源，在世界各地的文明發(fā)展史中，水都扮演著極為重要的角色。我們剛才提到的四大文明古國都有自己的母親河。人類文明依河而興，河川孕育了人類的文明，水波蕩漾與滾滾逝水交織著人們對河流的記憶。人類文化的發(fā)源，莫不是以大河流域為主要的舞臺。今天這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)第二課大河流域—人類文明的搖籃。(出示課題)。
(二)討論交流，解決疑難。
一、金字塔的國度。
這些文明古國都和中國一樣有著豐富的內(nèi)容，首先，我們來學(xué)習(xí)起源于尼羅河流流域的古埃及。
在非洲廣闊的土地上，尼羅河由南向北、傾瀉而下，注入地中海。它每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍提供了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化。古代埃及人留下了贊頌?zāi)崃_河的詩篇：“啊，尼羅河，我贊美你，你從大地涌流出來，養(yǎng)活著埃及……一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！边@些詩句反映了古代埃及與尼羅河息息相關(guān)的事實。馬克思也說過說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)”。這個論斷也反映了古埃及的科學(xué)文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。)。
古埃及這一目的關(guān)鍵詞是什么?
一提起埃及，大家就會想到金字塔，因此把埃及稱為金字塔的國度，金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。
大家對金字塔了解知多少呢?請大家暢所欲言。
學(xué)生發(fā)言后，教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上作總結(jié)。?
金字塔是古埃及奴隸制國王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上稱之為“法老”。法老們不僅活著時統(tǒng)治人間，而且幻想死后成神，主宰陰界，因此，“法老”死后，便取出內(nèi)臟，浸以防腐劑，填入香料，將尸體長久保存，稱作“木乃伊”。金字塔便是存放“法老”木乃伊的陵寢?，F(xiàn)在，埃及境內(nèi)保存至今的金字塔共96座，大部分位于尼羅河西岸可耕谷地以西的沙漠邊沿。
金字塔距今已有4500年的歷史，由于它形似漢字中的“金”字，因而被稱為“金字塔”，金字塔本身是一座王陵建筑。它規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)精密，塔內(nèi)除墓室和通道外都是實心，頂部呈錐角。金字塔歷經(jīng)多次地震都巋然不動，完好無損。
金字塔前有座獅身人面像，是古國王第四王朝法老胡夫的兒子哈佛拉的形象，它叫斯芬克斯，高20米，長57米，僅一只耳朵就有兩米高。除獅爪是用石頭砌成之外，整個獅身人面像是一塊天然的大巖石鑿成的。鼻部有損傷，據(jù)說是在一次戰(zhàn)爭中被拿破侖的士兵用大炮轟掉的。斯芬克斯象征著法老的權(quán)利至高無上，威不可侵。
胡夫金字塔，又稱齊阿普斯金字塔，興建于公元前2760年，是歷史上最大的.一座金字塔，也是世界上的人造奇跡之一，被列為世界7大奇觀的首位。該塔原高146.5米，由于幾千年的風(fēng)雨侵蝕，現(xiàn)高138米。原四周底邊各長230米，現(xiàn)長220米。錐形建筑的四個斜面正對東、南、西、北四方，傾角為51度52分。塔的四周原鋪設(shè)著一條長約1公里的石灰石道路，目前在塔的東、西兩側(cè)尚有遺跡可尋。整個金字塔建在一塊巨大的凸形巖石上，占地約5.29萬平方米，體積約260萬立方米，是由約230萬塊石塊砌成。外層石塊約11.5萬塊，平均每塊重2.5噸，最大的一塊重約16噸，全部石塊總重量為684.8萬噸。修建金字塔，集中了當(dāng)時古代埃及人的所有聰明才智，解決了許多難題，創(chuàng)造了一大奇跡?？梢哉f，金字塔是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，是古代埃及文明的象征。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難，是奴役奴隸的見證。
二、新月沃地孕育的古國。
古巴比倫的《漢謨拉比法典》。
1901年，法國考古學(xué)家在伊朗的蘇撒考古時發(fā)現(xiàn)，后被劫奪到巴黎的盧浮宮博物館。此圖展示的是石柱的浮雕部分，表現(xiàn)的內(nèi)容是漢謨拉比正從太陽神那里接過象征統(tǒng)治權(quán)力的權(quán)杖，圖中人像坐著的是太陽神沙馬什，他手里握著的是“權(quán)杖”，站在太陽神面前的就是漢謨拉比。下面的文字共約8000字，分為序言、正文和結(jié)語三部分。
如果你是古巴比倫的律師是否可以為奴隸進(jìn)行辯護(hù)?為什么?
(從《漢謨拉比法典》的性質(zhì)來考慮)。
為什么說《漢謨拉比法典》維護(hù)了奴隸主階級的利益了呢?(從它的內(nèi)容來分析)。
這些文字從許多方面作出了嚴(yán)格保護(hù)奴隸主階級利益的規(guī)定，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況?！稘h謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。
“新月沃地”如今很不平靜。介紹伊拉克局勢。
搖籃搖教案篇五
在欣賞樂曲活動中感受搖籃曲是安靜、優(yōu)美的，培養(yǎng)幼兒欣賞音樂的情緒與豐富的想象力。
1、錄音磁帶《搖籃曲》。
2、布置小環(huán)境。
3、娃娃若干。
情景導(dǎo)入——（布置一個小環(huán)境：有小床，娃娃等，將幼兒帶進(jìn)角色游戲中。）
t：娃娃該睡覺了，可她吵著不肯睡，你有什么好辦法能使她安靜地睡著嗎。
（二）初步欣賞
t：有一首歌曲能使娃娃快快睡覺，這首歌曲的名字叫《搖籃曲》，我們來聽一聽。
（放錄音讓幼兒欣賞。）
t：這首歌叫什么名字？聽了音樂，娃娃也不吵了，咱們再聽一遍，想想為什么娃娃聽了這搖籃曲會睡著了？（讓幼兒再次欣賞音樂，引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)音樂的特性是很慢的、好聽的、安靜的、舒服的。）
t：你們聽到歌曲中唱了什么？（再次引導(dǎo)幼兒欣賞歌曲，然后讓幼兒自由地談?wù)劯柙~內(nèi)容。）
（三）哄娃娃睡覺
t：我們的寶寶要睡覺了，我們邊聽邊哄她們睡覺吧。（將事先準(zhǔn)備好的娃娃分發(fā)給幼兒，讓他們邊聽邊哄娃娃睡覺，從而進(jìn)一步感受搖籃曲的特點。）
延伸活動——教師可以引導(dǎo)幼兒邊聽樂曲邊用圖畫的方式，將對《搖籃曲》的感受畫下來。
操作提示
繪畫活動不必放在欣賞活動中同時進(jìn)行，可放在區(qū)域活動中進(jìn)行，讓幼兒再次感受《搖籃曲》，完成后用語言與同伴分享感受和想法，以該樂曲作為背景進(jìn)行即興朗誦。午睡時，可讓幼兒再次欣賞《搖籃曲》慢慢進(jìn)入夢鄉(xiāng)，進(jìn)一步感受搖籃曲風(fēng)格音樂的美妙。
睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽的雙手。睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽的手臂。
睡吧，睡吧，我親愛的寶貝，媽媽愛你。輕輕搖著你，搖籃搖你，快快安睡。
永遠(yuǎn)保護(hù)你，世上一切，幸福愿望。媽媽喜歡你，一束百合，一束玫瑰。
夜已安靜，被里多溫暖，愛和溫暖，一切都屬于你。等你睡醒，媽媽都給你。
搖籃搖教案篇六
新學(xué)期開始了，天氣也暖和了，孩子們發(fā)現(xiàn)天氣和校園里發(fā)生了一些變化，通過觀察大自然的變化和讓孩子朗讀《春天》這首詩歌，讓他們了解春天來了，激發(fā)孩子們熱愛春天情感，愛護(hù)校園花草樹木的習(xí)慣。
1.感知、理解詩歌，學(xué)習(xí)用輕柔、優(yōu)美的聲音朗誦詩歌。
2.嘗試根據(jù)詩歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿編，表現(xiàn)詩歌美好的意境。
3.學(xué)會有感情地朗誦詩歌，大膽參與討論。
4.理解詩歌所用的比喻手法，學(xué)會有感情地朗誦詩歌。
5.萌發(fā)對文學(xué)作品的興趣。
1.布娃娃和搖籃各一個。
2.音樂《搖籃曲》。
3.圖片：藍(lán)天、星星、大海、小魚、花園。
1.師幼共同欣賞《搖籃曲》，引出活動。
教師播放《搖籃曲》音樂，引導(dǎo)幼兒感受《搖籃曲》優(yōu)美、溫馨的意境。
師：聽了這首樂曲，你想做什么？
教師出示小搖籃，并請一位幼兒上來搖搖籃，鼓勵其他幼兒用自己的手臂當(dāng)搖籃，隨著音樂搖娃娃睡覺。
師：小床是搖籃，搖著布娃娃，小床輕輕推，布娃娃睡著了。下面老師給大家朗誦一首詩歌《搖籃》。
2.引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)詩歌《搖籃》。
師：詩歌里有哪些搖籃？搖籃里有哪些小寶寶？
教師根據(jù)幼兒的講述出示相應(yīng)的圖片，并鼓勵幼兒和自己一起朗誦詩歌。
3.教師提問，幫助幼兒感知、理解詩歌內(nèi)容。
師：為什么說藍(lán)天是搖籃？
為什么說大海是搖籃？
教師帶領(lǐng)幼兒一起完整朗誦詩歌《搖籃》。
4.啟發(fā)幼兒根據(jù)詩歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿編。
師：在藍(lán)天這個大搖籃里，除了搖著星寶寶，還搖著誰呢？
師根據(jù)幼兒的講述，在圖片旁邊添畫相應(yīng)的內(nèi)容，然后帶領(lǐng)幼兒根據(jù)詩歌原有的結(jié)構(gòu)，仿編詩歌的第一段。
同樣的方式引導(dǎo)幼兒仿編每二段、第三段。
師帶領(lǐng)幼兒完整地朗誦仿編的詩歌。
5、配樂朗誦詩歌《搖籃》
再次播放《搖籃曲》音樂，教師指著黑板上的圖，引導(dǎo)幼兒隨音樂完整地朗誦原文和仿編的詩歌。
表達(dá)出來，既能讓人感受到詩歌的韻律美，又極富畫面感，讓人浮想聯(lián)翩，整首詩歌洋溢著濃濃的愛意，是一篇有較高文學(xué)價值的幼兒作品。
2、本次活動大致可以分為三個部分，第一部分是欣賞感受；第二部分是學(xué)習(xí)理解；第三部分是嘗試創(chuàng)編。重點是理解，難點是創(chuàng)編。為了能讓幼兒充分感受詩歌優(yōu)美、溫馨的意境，我采用了兩個手段，先是讓幼兒聽《搖籃曲》，讓幼兒在音樂中體味。其次是適當(dāng)?shù)捏w驗，我讓幼兒用自己的手擘來當(dāng)搖籃，跟隨音樂來搖晃，體驗媽媽哄寶寶入睡的溫馨。在此基礎(chǔ)上，利用直觀的畫面和針對性的提問幫助幼兒理解詩歌的內(nèi)容。最后又通過先部分后整體的方法，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)幼兒創(chuàng)編詩歌，這樣解除了難點，同時也達(dá)成了目標(biāo)。整個活動中，我還將詩歌朗誦貫穿始終，每一部分都能聽到詩歌，感受到其中的美好，潛移默化中將溫馨的意境傳遞給了幼兒。
3、從幼兒參與程度來年，整節(jié)活動幼兒的興趣還是比較濃厚的，參與點也比較多，特別是在創(chuàng)編部分，大家聯(lián)想的比較豐富，創(chuàng)編的詩歌也有好幾個版本，可以說還是比較成功的。
搖籃搖教案篇七
爺爺說：
那原始森林是我們祖先的'搖籃。
真有意思，這是多大的搖籃啊!
那濃綠的樹蔭一望無邊，遮住了藍(lán)天。
我想——我們的祖先，可曾在這些大樹上摘野果，掏鵲蛋?
可曾在那片草地上和野兔賽跑，看蘑菇打傘?
那時候，孩子們也在這里逗小松鼠，采野薔薇嗎?
也曾在這里捉紅蜻蜓，逮綠蟈蟈嗎?
風(fēng)兒吹動樹葉“沙沙，沙沙!”
那回憶多么美好，又那么遙遠(yuǎn)。
啊!
蒼蒼茫茫的原始森林，我們祖先的搖籃!
內(nèi)容介紹
《祖先的搖籃》是“課文作家作品系列”中的一本，收錄了吳珹老師的適合二年級孩子閱讀的經(jīng)典作品。為小學(xué)生量身打造，全文注音，配有多幅彩色插圖，幫助孩子順利實現(xiàn)自主閱讀。最后的作家面對面版塊是作者對自己的創(chuàng)作經(jīng)歷及被選入課文的《祖先的搖籃》這篇文章的寫作介紹，幫助老師及學(xué)生了解課文背后的故事及更深層的含義。這個版塊對學(xué)生甚至對老師都是有很大幫助，有助于孩子和老師們更深入地了解作品，提高閱讀能力。
作者簡介
吳珹，兒童文學(xué)作家。上海崇明區(qū)人，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)。著有《吳珹兒童文學(xué)選》《美麗的童心》《紅塵思絮》《亞澳美歐見聞》等。兒童散文詩集《美麗的童心》曾獲“中國新時期(1979-1988)優(yōu)秀少兒文藝讀物”一等獎，《豆花莊的小家伙們》被列入“世界華文少兒文學(xué)系列”，在馬來西亞出版?！蹲嫦鹊膿u籃》入選統(tǒng)編語文教材二年級下冊。
教學(xué)目標(biāo)：
1.正確認(rèn)讀六個生字,會寫八個生字。培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系上下文理解詞語的能力。
2.理解課文內(nèi)容。
3.繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀課文的能力。
4.充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，開展小組討論，理解、感悟課文。
5.培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然和熱愛生活的美好情感。
教學(xué)過程：
第一課時
一、激情引入新課：
你們喜歡原始森林嗎?(喜歡)我們的祖先就生活在這兒美麗的地方，今天就讓我們一起走進(jìn)原始森林，感受一下祖先生活的環(huán)境吧。板書課題：祖先的搖籃。齊讀課題理解“祖先”和“搖籃” 。
二、自學(xué)建議、合作學(xué)習(xí)：
學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文。在讀文的過程中完成下面幾個任務(wù)。
1.自讀課文，用你認(rèn)為的方法認(rèn)識本課生字。
2.把詩歌讀熟。
3.小組合作討論人類的起源，你知道些什么?
三、匯報自學(xué)情況：
1.誰愿意把課文讀給大家聽?
2.你畫出了哪些生字并組詞。
3.認(rèn)讀詞語卡片(做找朋友的游戲)
4.老師檢查認(rèn)字情況(開火車讀生字)
5.質(zhì)疑：
四、理解課文。
1.讀課文回答人類的起源你知道哪些?
第二課時
一、激情引入：
我們?nèi)祟惖淖嫦犬?dāng)時在怎樣在原始森林生活的?
二、理解課文
1.自讀課文，說說你最喜歡哪一段或哪一句?
2.小組交流。
3.全班交流，相機(jī)指導(dǎo)朗讀。
比如：學(xué)生說喜歡第一句：“爺爺說，那原始森林是我們祖先的搖籃。真有意思，這該是多大的搖籃哪!”學(xué)生可能說，我也覺得很有意思，搖籃本來應(yīng)該是很小的，嬰兒睡的地方，我們祖先的搖籃居然是一個大森林。就指導(dǎo)讀出有意思的情趣來。
4.配樂讀課文。
三、拓展延伸，畫畫想想，拓展想像力。
1.學(xué)完了課文，你也展開自己的想像，來畫畫這美麗的搖籃吧。想想我們的祖先可能在這里做什么?來畫一畫，寫一寫。
2.全班交流，適當(dāng)點評。
四、指導(dǎo)背誦，指導(dǎo)學(xué)生采用想像畫面的方法去背誦。邊背邊想森林的樣子，想像祖先的活動，做著動作，輔助背誦。
五、指導(dǎo)寫字。
1.認(rèn)讀本課生字卡片，組詞，并說句子。
2.小組討論如何記憶字型，如何把字寫好看。
3.指導(dǎo)重點字的書寫。
4.學(xué)生獨立描紅書寫。
《祖先的搖籃》是一首兒童詩,作者把原始森林比喻為“祖先的搖籃”,深情地回想我們的祖先質(zhì)樸率真的田園生活,真切地希望大森林永遠(yuǎn)青翠蒼茫,大自然永遠(yuǎn)清秀明凈,人和自然的和諧相處。我通過一堂課的教學(xué),完成了預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。整堂課從讀通詩句到初步感受詩意,從讀好詩句到領(lǐng)會作者表達(dá)的思想感情,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,幫助學(xué)生在讀中體驗、感受。
一、識字教學(xué)方法多樣，扎實有效。
1、字理識字
板書課題時，先寫了生字“祖”，讓孩子說出帶有示字旁的一組字：“神、祀、祝、?！?，然后出示圖片，揭示偏旁示字旁的字源，讓孩子知道“示”最早的意思是祭祀用的神臺，示字旁的字與祭祀有關(guān)。字理識字，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到了漢字豐富的文化內(nèi)涵。
2、溯源識字
猜一猜古文字“逮”，其中一部分是一只手一把把動物的大尾巴給抓住了，另一部分像是一個人在跑，又跑又抓，這就是“逮”。在低年級識字教學(xué)中，教師要結(jié)合語境，追根溯源講解漢字的字義，有效預(yù)防錯別字，讓學(xué)生充分感受漢字的獨特魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和熱情，輕松掌握識字能力。同時，漢字溯源法還能運用到閱讀教學(xué)中，增強(qiáng)閱讀教學(xué)效果。
3、動作演示識字
“逮、掏、逗”等動詞是在學(xué)習(xí)動賓式詞組時識字的，動作演示，表演了逮蟈蟈，活靈活現(xiàn)地再現(xiàn)原始又跑又抓在逮蟈蟈的情景。教師動作演示，幫助學(xué)生理解“掏鵲蛋”，還聯(lián)系生活說說還可以掏什么?最后引導(dǎo)孩子把“掏”和“拿”進(jìn)行比較，讓孩子知道到把手伸進(jìn)去再拿出來就是掏，體會到作者用詞的準(zhǔn)確。
4、圖文結(jié)合識字
認(rèn)識“薔薇”二字時，通過看圖把生字與圖上畫的事物聯(lián)系起來，讓孩子關(guān)注草字頭，認(rèn)識到薔薇是一種植物。
二、找準(zhǔn)訓(xùn)練點，感悟語言文字運用的規(guī)律
新課標(biāo)指出：“語文是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，怎么通過課文閱讀指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、運用語言文字呢?還是要聚焦課文中語言文字運用的規(guī)律，挖掘值得關(guān)注的詞句段落，確定具體的語言訓(xùn)練點——動賓式短語。這首詩中藏著結(jié)構(gòu)相同的詞：摘野果、掏鵲蛋，老師還引導(dǎo)孩子把其他動賓結(jié)構(gòu)短語也用三個字概括了，如，追野兔、采蘑菇、逗松鼠、采薔薇、捉蜻蜓、逮蟈蟈，然后引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)這些詞組的特點，孩子們發(fā)現(xiàn)前面是動作，后面是動作指向的對象(事物)。再進(jìn)行拓展訓(xùn)練，你還能說出這樣的詞語嗎?積累動賓式的短語。這樣找準(zhǔn)了語言的訓(xùn)練點，引導(dǎo)學(xué)生感悟言語表達(dá)的規(guī)律，學(xué)生的語言文字運用能力就能不斷得到提升。
三、分層指導(dǎo)，重視朗讀訓(xùn)練
根據(jù)文本特點，李老師把教學(xué)重點放在朗讀上，用大量的時間引導(dǎo)學(xué)生誦讀，旨在幫助學(xué)生在讀中體味。
1、美讀詞語。一是通過圖片再現(xiàn)原始森林的美好景象，幫助學(xué)生讀好“濃綠的樹蔭、一望無邊和蒼蒼茫?！边@三個詞語，二是讀好動賓式詞語的不同節(jié)奏，讀得很有趣味。
2、讀好了詩歌中帶有嘆詞“啊”的句子，兩個“啊”，放在了句子不同的位置，也就表達(dá)出不同的感情。每次詞語、句子的朗讀，李老師都對孩子進(jìn)行了評價，并對下一位同學(xué)的朗讀提出了更高的要求。
3、運用課件里的'精美畫面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文意境朗讀，孩子的朗讀有身臨其境的感覺，更好地表達(dá)詩意。這樣從美讀詞語，品讀句子，再回歸到入情入境的課文朗讀，李老師進(jìn)行了有梯度的分層訓(xùn)練，最終落實了有感情的朗讀這一目標(biāo)。
四、在重視朗讀訓(xùn)練的同時，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)有待提高
詩歌教學(xué)難度大，常有一種“只可意會，不可言傳”的感覺。雖說通過反復(fù)讀，能使學(xué)生有一定的感悟。但詩歌抽象表達(dá)的特點會給學(xué)生留下無限想象的空間。因此，在指導(dǎo)朗讀過程中，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，將抽象的文字和抽象的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一幅幅生動的畫面，在學(xué)生的腦海里留下了祖先們在美麗的森林里美好生活的場景，感受大自然的美好。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，而且促進(jìn)了學(xué)生對詩歌的理解。這也是這一單元的教學(xué)重點“根據(jù)課文內(nèi)容展開想象”。在這節(jié)課中，教師有確定這一重點，但不是很好地突破重點，對學(xué)生想象力的培養(yǎng)還有待提高。
總之，老師根據(jù)文本特點，設(shè)計多種方法識字學(xué)詞。通過培養(yǎng)孩子的想象能力和思維能力，分層次的梯度朗讀訓(xùn)練，初步感受詩意，領(lǐng)會作者表達(dá)的思想感情。
搖籃搖教案篇八
1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞童聲獨唱《大海搖籃》，并用形象直觀的方式表達(dá)對不同情緒、表現(xiàn)力的樂曲的感受，增強(qiáng)學(xué)生的音樂感知力。
2、引導(dǎo)學(xué)生用中弱的力度、柔和的聲音、貼切的動作表演唱《大海搖籃》，使學(xué)生體會并表現(xiàn)歌曲中大海波浪起伏、寬廣無邊的意境。
3、引導(dǎo)學(xué)生用打擊樂器為歌曲伴奏，培養(yǎng)學(xué)生三拍子的節(jié)奏感，增強(qiáng)他們對音樂的美感體驗。
復(fù)習(xí)歌曲《?！?，引導(dǎo)學(xué)生用中弱的力度、柔和的聲音演唱，體會并表現(xiàn)歌曲中，大海波濤起伏、寬廣無邊的意境。
欣賞童聲獨唱《大海搖籃》，從歌聲中感受抒情的旋律、詩一般的歌詞及少年兒童心中美麗的大海。
電子琴音樂課本。
一、情境鋪墊，激趣導(dǎo)入播放錄音，聆聽大海的`波濤、海浪聲。
二、欣賞童聲獨唱《大海搖籃》放錄音欣賞。
1、問：老師演唱的這首歌表現(xiàn)的是怎樣的大海呢？播放音樂自由說自己心中大海的樣子。
2、看圖后回答問題說一說兩幅圖的大海有什么不同。聽一聽這兩首曲子分別用哪幅圖來表示。舉手回答小組討論老師提出的問題，然后回答。
3、邊聽邊思考聽后回答問題，并說一說為什么？聽范唱錄音聽后回答。
4、請同學(xué)們聽這是什么聲音？放錄音（大海的波濤和海浪聲）提問：你見過大海嗎？你見過的大海是什么樣子？出示兩幅圖看看這兩幅圖表現(xiàn)的大海有什么不同？（一幅是天氣晴朗、風(fēng)平浪靜的大海；另一幅是暴風(fēng)驟雨、波濤洶涌的大海）直觀感知。養(yǎng)學(xué)生的音樂形象思維，并使其為感知、理解音樂服務(wù)。
設(shè)問：表現(xiàn)風(fēng)平浪靜大海的音樂是怎樣的？表現(xiàn)暴風(fēng)驟雨、波濤洶涌的大海的音樂是怎樣提示：從速度、力度、表現(xiàn)情緒上來考慮。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、比較不同音樂情緒的不同表現(xiàn)力。
5、導(dǎo)入歌曲教學(xué)，并與前面的不同音樂情緒的感知結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生聽辯感受音樂的情緒。選擇打擊樂器為歌曲伴奏。
三、復(fù)習(xí)歌曲并處理歌曲。
1、歌曲表演。
2、評價。
3、完整表現(xiàn)歌曲《大海搖籃》選擇打擊樂器并為歌曲伴奏，隨錄音范唱。（找?guī)讉€同學(xué)到前面來為歌曲伴奏）。
4、小組討論（根據(jù)教師提問來討論）。
5、小組合作創(chuàng)編動作來表演歌曲。
6、自評、互評、他評的形式。
7、找?guī)讉€表現(xiàn)好的同學(xué)到前面表演，幾個同學(xué)加打擊樂伴奏。
搖籃搖教案篇九
1．引導(dǎo)幼兒體會詩歌優(yōu)美的意境和豐富的想像，激發(fā)幼兒對詩歌的興趣。
2．在掌握詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)仿編詩歌。
3．感受媽媽的愛，懂得感恩，用行動報答媽媽的愛。
2．與詩歌內(nèi)容匹配的圖片、創(chuàng)編所需的圖片若干。
1．出示搖籃，提問：看，這是什么？
師：對了，是搖籃。搖籃有什么用呢？
幼：小寶寶睡覺的。
幼：我們小時候可以睡在里面。
師：搖籃是小寶寶的床，睡在里面有什么感覺呢？
幼：很舒服。
幼：感覺很暖和、很溫暖。
（評析：出示搖籃圖片，讓幼兒用已有的經(jīng)驗說說睡在搖籃的.感覺，很多的幼兒都能說出睡在搖籃舒服、溫暖的特點，有的幼兒會不自覺地做出一系列身體搖擺的動作，很好地感受到了睡在搖籃里舒服的感覺。）。
2．師：睡在搖籃里軟軟的，很舒服，我們生活中有很多像搖籃一樣的東西，我們一起來看看。
3．欣賞課件（沒聲音的畫面），說說看到了什么？你覺得什么像搖籃呢？它搖著誰？
幼：我看到了星星，我覺得白云的它的搖籃。
幼：媽媽是寶寶的搖籃。
幼：花園里有很多的小花，風(fēng)吹起來，它的搖籃。
師：小朋友說的真不錯，這段動畫當(dāng)中還藏著一首好聽的詩歌呢，我們一起來聽一聽。（完整欣賞詩歌，加上配音）。
（評析：一開始出示課件，讓幼兒欣賞詩歌中漂亮的場景，沒有加上配音，讓幼兒根據(jù)看到的內(nèi)容猜測生活中的一些搖籃，第二遍加上配音朗誦，讓幼兒欣賞畫面的同時初步感受詩歌的意境，熟悉詩歌的內(nèi)容，為學(xué)習(xí)、朗誦詩歌作鋪墊。）。
1．教師配樂朗誦，完整欣賞詩歌。
（1）教師配樂詩朗誦，幼兒欣賞，欣賞后提問：你聽見了哪些好聽的話，用詩歌中的話來說一說。（出示相應(yīng)的圖片）。
（評析：請幼兒試著用詩歌中的話來說說，同時出示相應(yīng)的圖片，來加深對詩歌的印象，熟悉詩歌內(nèi)容，并看著圖完整地復(fù)述句子。）。
（2）引導(dǎo)幼兒用詩歌中語言來回答。（藍(lán)天是搖籃，搖著星寶寶；大海是搖籃，搖著魚寶寶；花園是搖籃，搖著花寶寶；媽媽的手是搖籃，搖著小寶寶。）。
（3）為什么說藍(lán)天是星寶寶的搖籃？（為什么說大海是魚寶寶的搖籃？花園是花寶寶的搖籃？）。
（4）分析句式，這首詩歌中有哪些一樣的地方？
幼：最后一句一樣，它們都睡著了。
幼：小寶寶都睡在搖籃里。
搖籃搖教案篇十
整首歌曲旋律舒緩、優(yōu)美、安靜，具有搖籃曲的旋律特點。歌詞簡單、重復(fù)，易于理解和記憶。歌曲所表達(dá)意境和詞意能恰到好處地反應(yīng)媽媽和寶寶之間那種溫馨互愛的場景。通過歌曲的學(xué)習(xí)，幫助孩子積累音樂的多樣性表現(xiàn)能力。同時大班孩子已有豐富的相關(guān)經(jīng)驗、有一定的自我學(xué)習(xí)能力，所以活動注重在互動中引導(dǎo)幼兒理解歌詞、感受旋律，關(guān)注孩子自我經(jīng)驗的誘發(fā)和積累。
1、感受歌曲安靜、優(yōu)美的旋律特點，理解歌詞，初步學(xué)唱歌曲。嘗試用連貫、優(yōu)美、輕柔的歌聲表現(xiàn)媽媽哄寶寶睡覺的溫馨感覺。
2、對創(chuàng)編歌詞產(chǎn)生興趣。
活動準(zhǔn)備：鋼琴伴奏、flash
活動預(yù)設(shè)過程：
價值分析：
及時思考：
1、傾聽音樂：音樂讓你想到了什么？
2、伴隨音樂把想到的東西用動作表現(xiàn)出來？
重點引導(dǎo)孩子把音樂舒緩、優(yōu)美、恬靜的感覺表現(xiàn)出來，并有樂句感
3、看看音樂讓老師想到了什么？
通過傾聽音樂誘發(fā)孩子的已有經(jīng)驗并通過簡單的動作來表現(xiàn)自己對音樂的體驗和感受。
1、星寶寶要睡覺，誰做它的搖籃呢？又會是誰幫它搖搖籃呢？
2、幼兒自由討論后，老師示范演唱歌曲第一段
3、引導(dǎo)孩子跟唱歌曲：（23遍）
5、完整傾聽第二段
6、引導(dǎo)幼兒個歌曲取名，并嘗試連貫演唱歌曲
重點：讓你的星寶寶、魚寶寶都睡著了嗎？歌唱時歌聲的連貫、輕柔
過程中關(guān)注孩子的直接體驗，在模仿藍(lán)天、大海、媽媽哄寶寶睡覺的角色中感受關(guān)愛和被愛的幸福體驗。
1、還有很多的寶寶也很想睡覺，比如花寶寶，誰是它的搖籃？誰又能哄著她睡覺呢？你能編進(jìn)歌曲嗎？（個別孩子嘗試）
2、還有很多東西可以編進(jìn)我們的歌曲，你們?nèi)ピ囍幰痪帯?BR> 歌曲有很大的創(chuàng)編空間，通過最后的集體創(chuàng)編，誘發(fā)孩子更多的想象空間。
搖籃搖教案篇十一
1、感受搖籃曲柔和寧靜的音樂氣氛，并嘗試用動作白毆打自己對音樂的理解。
2、體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。
布絨玩具若干，音樂磁帶《睡吧，布娃娃》
1、欣賞《睡吧，布娃娃》
（2）教師把娃娃放入小床，給娃娃蓋上被子，哼唱《睡吧，布娃娃》哄娃娃入睡。
師：娃娃睡著了嗎？娃娃聽到媽媽唱歌給他聽？就安靜了？睡著了。
2、教師小結(jié)：你們很小的時候媽媽就是這樣給你們唱著歌，哄你睡覺的。搖啊搖，就把你們搖大了。
3、我來哄娃娃睡覺。
（1）教師引導(dǎo)幼兒抱起你的小寶寶，他也想睡覺了，我們一起來學(xué)學(xué)這首歌哄寶寶入睡吧！
（2）教師請幼兒慢慢跟唱。
4、教師引導(dǎo)幼兒扮演長爸爸或者媽媽哄寶寶睡覺。
（1）放音帶，請女孩子邊隨意跟唱《睡吧，布娃娃》，邊哄寶寶入睡。
（2）放音帶請男孩子邊隨意跟唱《睡吧，布娃娃》，邊哄寶寶入睡。
師：娃娃睡找了嗎？噓，不要把娃娃吵醒，輕輕地把娃娃放到床上去（桌子上）。
5、教師引導(dǎo)幼兒再次傾聽并自己邊用身體搖晃中細(xì)細(xì)的感受品味爸爸媽媽對自己的濃濃愛意。
6、活動結(jié)束。
搖籃搖教案篇十二
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解大河流域人類文明的歷史，包括埃及、巴比倫、印度等文明古國的相關(guān)歷史知識。
2．能力目標(biāo)：
通過引導(dǎo)學(xué)生思考與探索金字塔的建筑歷史，認(rèn)識古代人民的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究和創(chuàng)造能力，確立馬克思主義的唯物史觀；通過漢謨拉比法典、印度種姓制度等相關(guān)知識的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識奴隸制度的實質(zhì)，提高學(xué)生認(rèn)識歷史事件本質(zhì)特征的能力。
3．情感態(tài)度價值觀目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識金字塔是人類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀(jì)念碑；通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識漢謨拉比法典比較全面地反映了當(dāng)時的社會情況，是了解和研究古巴比倫社會的重要資料。
金字塔的建造、漢謨拉比法典。
古代文明為何產(chǎn)生在大河流域；對印度種姓制度的認(rèn)識。
同學(xué)們請看的圖片，金字塔和獅身人面像。他們是古代埃及早期文明的標(biāo)志之一，是人類早期文明的杰出成就，世界上有四大文明古國，他們分別是古代埃及、古代巴比倫、古代印度和。今天我們一起來學(xué)習(xí)這些誕生于亞非大河流域的人類早期文明。
［教師引導(dǎo)］請同學(xué)們看課本上第7頁到第8頁有關(guān)埃及的內(nèi)容，了解埃及文明的特點。
［學(xué)生看書］……
［教師引導(dǎo)］從課本中能獲得哪些有效信息？
［學(xué)生回答］埃及文明的出現(xiàn)與尼羅河有關(guān)，尼羅河蜿蜒北流，每年定期泛濫。水退后留下了肥沃的黑土，便于農(nóng)業(yè)種植。約公元前3500年開始，河流兩岸陸續(xù)出現(xiàn)了幾十個奴隸制小國。約公元前3000年，初步統(tǒng)一的埃及國家建立起來。
埃及是金字塔的國度，埃及國王自稱是神的化身，他們的陵墓金字塔是權(quán)力的象征。
問題一：為什么說埃及是“尼羅河的饋贈”？
問題二：金字塔是通過什么方式建筑的？
［學(xué)生討論］……
（討論時讓學(xué)生暢所欲言，自由發(fā)揮，最后選派小組代表發(fā)言。教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上作最后）
［教師講述］埃及是“尼羅河的饋贈”，這是古希臘歷史學(xué)家希羅多德的話。這句話一語道出了尼羅河與埃及文明兩者的關(guān)系。在東非廣闊的土地上，尼羅河由南向北傾瀉而下，注入地中海。古埃及人的活動范圍，南起尼羅河第一瀑布，北至尼羅河三角洲。尼羅河每年定期泛濫，不僅使河流沿岸的土地得到灌溉，而且水退后留下肥沃的黑土，便于農(nóng)作物生長，這就給古埃及人的生存、繁衍了條件。尼羅河不僅養(yǎng)育了埃及人民，而且也孕育了埃及文化，馬克思說：“計算尼羅河水的漲落期的需要，產(chǎn)生了埃及的天文學(xué)。”古埃及的科學(xué)文化知識正是在利用和改造尼羅河的生產(chǎn)實踐中產(chǎn)生的。因此，尼羅河是埃及的母親河，尼羅河河水猶如母親甘甜的乳汁，養(yǎng)育了世世代代的埃及兒女。
金字塔建筑群，散布在尼羅河下游兩岸的基薩和薩卡拉一帶，位于開羅以南十多千米，大大小小的金字塔共有80座。其中以第四王朝第二代國王（法老）胡夫的金字塔規(guī)模最大。金字塔約用巨石230萬塊砌成，平均每塊重約2.5噸。塔底占地約52900平方米。繞大金字塔一周，約有一千米。胡夫的兒子哈佛拉的金字塔，比胡夫的大金字塔低8米。建筑金字塔，耗費了大量的人力和物力。據(jù)說建筑胡夫的金字塔，就有10萬人頭頂烈日在監(jiān)工的皮鞭之下勞動，整個工程歷時30年。本課引言中選用的插圖《獅身人面像》是埃及的著名建筑。獅身人面像希臘人稱它為“斯芬克斯”，它是古代埃及國王威嚴(yán)的象征。其目的也在于使人們相信，國王凌駕一切的權(quán)威是永世不可動搖的，妄圖以此震懾人民的心靈，維護(hù)奴隸主專政。在埃及吉薩附近哈佛拉金字塔旁的一座獅身人面像是最著名的。石像的面部是按哈佛拉的相貌塑造的，它面向東方，高達(dá)20米，長73米，加上被埋沒的前爪，全長70多米，一只耳朵就有2米長，下額的胡須長達(dá)6米，除獅爪是用石塊砌成之外，整個獅身人面像是用建筑金字塔時留下的一塊天然巨石雕成的。1798年，拿破侖率軍遠(yuǎn)征埃及時，曾用大炮轟擊獅身人面像，希望打開通往內(nèi)部的入口，破壞了雕像的面部，鼻子崩落，眉目模糊，形成一種奇特的“笑容”。每當(dāng)風(fēng)沙彌漫、日影昏暗的時候，出現(xiàn)一種朦朧的神秘感。它至今已有4500多年歷史。
金字塔的建筑，從古到今都給人留下了許多不解之謎。傳統(tǒng)的說法，特別是史書（希羅多德的著作）的記載，都認(rèn)為是依靠奴隸的集體勞動建成的。但是在當(dāng)時生產(chǎn)力水平非常低的情況下，埃及人是如何用原始的工具將一人來高、兩噸半重的巨石從山上鑿出？又是如何將巨石從幾英里甚至幾十英里外運來，再吊上甚至高達(dá)一百多米的塔頂？對于這些問題，無人能作出令人信服的解釋。一些學(xué)者推斷，古埃及人是借助畜力和滾木，把巨石運到建筑點的，他們又將場地四周天然的沙土堆成斜坡，把巨石沿著斜坡拉上金字塔。就這樣，堆一層坡、砌一層石，逐漸加高就是金字塔。近年來，又有一些學(xué)者推斷金字塔并非地球人所造，而是外星人所為。當(dāng)然，要真正揭開金字塔的建筑之謎，還得依靠人們的不懈努力和勤奮研究。
類建筑史上的奇跡，是古代埃及勞動人民卓越智慧和辛勤勞動的不朽紀(jì)念碑。同時，金字塔也是無數(shù)勞動人民血汗的結(jié)晶，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。
［教師過渡］同學(xué)們，我們在前面提到過，在大河流域的文明，除了埃及文明以外，還有兩河流域文明和古代印度文明。下面我們就來看一下古代兩河流域文明。
［教師講解］（結(jié)合課本地圖或教學(xué)掛圖，講清“新月沃地”的概念含義）亞洲西部，有一條狹長地帶，土地肥沃，從地圖上看，它形似一彎新月，因此有“新月沃地”之稱。底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河之間的土地。這里的河水定期泛濫，時常帶來災(zāi)害，但水退后留下的淤泥有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
［教師提問］兩河流域的自然條件和尼羅河流域相比，有什么共同點？
［學(xué)生回答］都在大河流域，河水的泛濫都給當(dāng)?shù)亓粝铝朔饰值耐恋?，都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
［教師引導(dǎo)］由此可以得出什么結(jié)論？
［學(xué)生回答］從中可以找出大河流域人類文明產(chǎn)生的共同規(guī)律。
［教師講述］底格里斯河和幼發(fā)拉底河在沃地東部并行奔流，被稱為兩河流域。兩河流域是人類文明的發(fā)祥地之一。古希臘人稱這一地區(qū)為“美索不達(dá)米亞”，意思是兩河之間的土地。大致以今日的巴格達(dá)城為界線，分為南北兩部分。它的北部為亞述，南部為巴比倫尼亞。巴比倫尼亞也劃分為兩部分，以尼布爾（今努法爾）為界線，它的北部為阿卡德，南部為蘇美爾。蘇美爾人是兩河流域南部的主要居民，公元前5000年左右，他們結(jié)成氏族公社，主要從事農(nóng)業(yè)，還飼養(yǎng)綿羊、豬、牛、驢等牲畜。公元前3000年左右起，蘇美爾人先后建立起一些奴隸制城邦，著名的有拉格什、烏爾等。蘇美爾城邦出現(xiàn)后不久，在它的北面從敘利亞草原遷來的一支游牧部落阿卡德人，也建立阿卡德等奴隸制城邦。在以后幾百年時間里，蘇美爾人和阿卡德人不斷打仗，兩河流域南部時而統(tǒng)一，時而分裂，直到漢謨拉比時，古巴比倫才統(tǒng)一兩河流域。
1901年12月，由法國人和伊朗人組成的一支考古隊，在伊朗西南部一個名叫蘇撒的古城舊址上，進(jìn)行發(fā)掘工作。一天，他們發(fā)現(xiàn)了一塊黑色玄武石，幾天以后又發(fā)現(xiàn)了兩塊，將三塊拼合起來，恰好是一個橢圓柱形的石碑。
這塊石碑高2.25米，底部圓周1.9米，頂部圓周1.65米。在石碑上半段那幅精致的浮雕中，古巴比倫人崇拜的太陽神沙馬什，端坐在寶座上，古巴比倫王國國王漢謨拉比，恭敬地站在他的面前，沙馬什正在將一把象征帝王權(quán)力標(biāo)志的權(quán)標(biāo)，授予漢謨拉比。整個浮雕畫面莊嚴(yán)而穩(wěn)重，表現(xiàn)了“君權(quán)神授”的觀念。石碑的下半段，刻著漢謨拉比制定的一部法典，是用楔形文字書寫的，其中有少數(shù)文字已被磨光。
這個石碑就是著名的“漢謨拉比法典”，也是世界上最早的一部比較系統(tǒng)的法典。它把我們帶到了近4000年前的古巴比倫社會。
西亞的城邦往往為了爭奪美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)，而各個城邦有各自不同的強(qiáng)大時期，因此也都先后統(tǒng)治過這一地區(qū)。巴比倫控制該地區(qū)是在其國王漢謨拉比在位時期（公元前1792～前1750年）。
因為臣民們相互之間常常因觀點不同而發(fā)生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的法律。這是現(xiàn)存最早的成文法典之一。
漢謨拉比法典有282條法律條款，包括刑事法及有關(guān)占有奴隸、結(jié)婚和離婚、償還債務(wù)和支付工資等方面的法律。一些法律聽起來還很合理，如第233條規(guī)定：“倘若一個建筑者建造一幢房子……而工程不完善……這一工程應(yīng)由該建筑者本人出資修繕?！?BR> 刑罰是嚴(yán)厲的。一條法律規(guī)定：“倘若一個人挖出任何自由民之眼，則應(yīng)同樣挖出其眼?！钡峭诔雠`的眼睛就不會處罰得這么重，只需支付一定的罰金即可。
漢謨拉比的雕像。在頒布法典的同時，他還建立了一個巴比倫宗教，來代替多神崇拜。漢謨拉比法典雕刻在一塊石碑或者說是石柱上。頂部是漢謨拉比與巴比倫的正義之神沙瑪什的雕像。
［教師引導(dǎo)］現(xiàn)在請一位學(xué)生朗讀課文中的小字材料，然后根據(jù)法典的部分條款討論漢謨拉比法典的實質(zhì)。
［學(xué)生討論］……
［教師明確］從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處維護(hù)奴隸主階級的利益，強(qiáng)化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是維護(hù)國家政權(quán)的工具。
［教師過渡］在學(xué)習(xí)完兩河流域的歷史后，我們來看一下古代印度的種姓制度。
百思不得其解。1925年，考古學(xué)家宣布，在印度河流域發(fā)現(xiàn)了巨大的城市遺址，其文化大約興起于公元前3000年，公元前3000年代中后期進(jìn)入繁盛時期，大約在公元前2500年前后，這里出現(xiàn)了一些奴隸制小國家。不久，考古也證實，這些散落各地的古代印度奴隸制國家大約最晚于公元前1750年后不久就結(jié)束了，這就把印度的文明史提前了0年。此后，考古學(xué)家又在印度河中下游和西部沿海發(fā)現(xiàn)了大小城鎮(zhèn)遺址余處，其范圍從西邊的伊朗邊境至東邊今天印度的德里，從喜馬拉雅山麓到南部的阿拉伯海，總面積達(dá)130萬平方千米。到目前為止，這一古代文明的代表性遺址就是哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅，前者位于今天巴基斯坦旁遮普地區(qū)印度河主要支流拉維河?xùn)|岸，后者位于今天巴基斯坦信德省拉爾長納縣境內(nèi)的印度河畔。此外，還有一些小遺址，如卡利班根、洛塔爾、蘇爾戈德，都在今天的印度境內(nèi)?？脊虐l(fā)現(xiàn)，哈拉帕和摩亨佐·達(dá)羅這兩座城市布局整齊，主要街道寬達(dá)10米，分別向東西和南北整齊排列，房間一般用磚砌成，既有簡陋的小屋，也有設(shè)計精美的宮殿，這些情況反映了明顯的貧富懸殊和階級對立。
［教師引導(dǎo)］下面我們來看一下本目的主要內(nèi)容“種姓制度”。請大家先把課本上的看一看，在中間找出一些有效信息。
［學(xué)生回答］雅利安人進(jìn)入古代印度之后，逐漸產(chǎn)生了不同等級，形成了嚴(yán)格的等級制度，史稱“種姓制度”。根據(jù)這個制度，社會分成四個等級。四個等級不是造物主用不同方式創(chuàng)造出來的。
各個等級之間高低貴賤有別，下一個等級的人沒資格從事高一等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。種姓制度激化了當(dāng)時的社會矛盾，并給后來印度社會的發(fā)展帶來了不良的影響。
［教師講解］雅利安人原是俄羅斯南部草原上的一個古老民族，雅利安人一支南下進(jìn)入南亞次大陸，稱為印度—雅利安人，這就是一印度古代文獻(xiàn)中所稱的雅利安人；大約在公元前1000年前后，印度—雅利安人的一些部落開始向國家過渡。公元前6世紀(jì)，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多個小國，這就是印度歷史上的“十六國時代”，又稱列國時代。在印度—雅利安人擴(kuò)張過程中，當(dāng)?shù)鼐用窕虮徽鞣?，或被趕走，他們成為古代印度次大陸的主要居民。雅利安人在向奴隸制國家過渡的過程中，逐漸形成森嚴(yán)的等級制度，即種姓制度?！胺N姓”一詞在印度的梵文中稱“瓦爾那”，意為顏色、品質(zhì)。社會全體成員分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。等級不同，權(quán)利、義務(wù)也不同。第一等級是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權(quán)，地位最高。第二等級是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權(quán)與軍權(quán)。以上兩個高級等級占有大量生產(chǎn)資料，靠剝削為生，構(gòu)成統(tǒng)治階級。第三等級是吠舍，包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)者和商人，必須向國家繳納賦稅。第四等級是首陀羅，是指失去土地的自由民和被征服的居民，實際上處于奴隸的地位。第三、四等級構(gòu)成被統(tǒng)治階級。各個等級職業(yè)世襲，互不通婚，界限森嚴(yán)，貴賤分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下層等級愈演愈繁，出現(xiàn)賤民，即所謂不可接觸者，他們最受鄙視。首陀羅和賤民被壓在印度社會最底層，受到統(tǒng)治階級的折磨、壓制和剝削。
從理論上維護(hù)種姓制度的是婆羅門教，婆羅門教是印度古代宗教之一，它由雅利安人的原始宗教演變而來。它把印度最古老的宗教作品和文學(xué)作品《吠陀》作為經(jīng)典。它信奉多神，不設(shè)廟宇，不崇拜偶像，但規(guī)定了煩瑣的祭神儀式，從私人生活到國王即位，都要祭神。它為了維護(hù)反動的等級制度，引用《吠陀》中的神話傳說，造物神“梵天”用口創(chuàng)造出婆羅門，用手創(chuàng)造出剎帝利，用腿創(chuàng)造出吠舍，用腳創(chuàng)造出首陀羅。還大肆宣揚(yáng)輪回說，凡循規(guī)蹈矩、安分守己者，來生可升為較高等級，否則，則降為較低等級。它假托梵天的兒子摩奴制定一部法典，即《摩奴法典》，保護(hù)奴隸主階級的利益。法典規(guī)定婆羅門有權(quán)奪取首陀羅的一切，而首陀羅不能積累私人財產(chǎn)。首陀羅如果評論婆羅門的品行，就要用沸油灌入他的嘴里和耳朵里。殺死婆羅門的人應(yīng)處以最痛苦的死刑。高等級殺死首陀羅，可用牲畜抵償或簡單凈一次身就行了。在佛教廣泛傳播期間，婆羅門教衰落。到了8世紀(jì)，經(jīng)過改頭換面的婆羅門教在印度重新得勢，易名為印度教。
搖籃搖教案篇十三
1、初步了解搖籃曲的性質(zhì)以及特點，知道搖籃曲的作用。
2、能在輕柔的搖籃曲中模仿哄寶寶睡覺的樣子。
3、讓幼兒感受搖籃曲的柔和與寧靜，并從音樂欣賞中獲得美的享受。
1、表現(xiàn)靜謐夜景的圖片
2、歌曲《搖籃曲》
3、布娃娃每人一個
1、教師出示精密夜景的圖片，播放歌曲《搖籃曲》，引導(dǎo)幼兒在音樂聲中靜靜地感受夜晚的到來。
2、一到幼兒初步感受搖籃曲的柔和與寧靜。
聽完這首歌曲之后，你有什么樣的感覺？
3、教師啟發(fā)有而思考文題，并簡單介紹搖籃曲的基本含義。
（1）晚上睡覺前，爸爸媽媽會為你做什么？
（2）誰給你講睡前故事？誰給你唱歌呢？
（3）睡覺前，爸爸媽媽小聲給你哼唱的歌曲，就是搖籃曲的一種。
4、教師分發(fā)布娃娃，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)幼兒模仿哄寶寶睡覺的樣子。
（1）請幼兒思考和討論是不娃娃安靜入睡的方法。
（2）我們怎樣做才能讓布娃娃安安靜靜的入睡呢？
（3）教師將布娃娃抱在懷里，做哄娃娃睡覺的動作，注意動作輕柔、緩慢。
5、教師播放歌曲《搖籃曲》，請幼兒在柔和的音樂聲中抱起布娃娃，表演哄寶寶入睡的場景。
噓，保持安靜，我們的小寶寶就要睡著了。
6、教師組織幼兒有序的將布娃娃放在休息室的小床上，自然結(jié)束活動。
我們把小寶寶放到小床上，讓他們安靜的睡覺吧，注意腳步輕，不要把寶寶們吵醒了。
鼓勵幼兒在角色扮演區(qū)扮演爸爸媽媽，繼續(xù)游戲，體會爸爸媽媽對孩子的愛。
搖籃曲又被稱為催眠曲，它通常很簡短，旋律輕柔，甜美，伴奏的節(jié)奏型有近似要爛的動蕩感，是一種為小孩子催眠而唱的歌曲。教師引導(dǎo)幼兒模仿哄寶寶睡覺的樣子，播放歌曲《搖籃曲》，請幼兒在柔和的音樂聲中抱起布娃娃，表演哄寶寶入睡的場景。
搖籃搖教案篇十四
搖籃曲是頗具民族風(fēng)格的一首曲子，其旋律婉轉(zhuǎn)、音樂形象親切，且歌詞見解移動。在以往的老教材中也有將它列入歌曲教學(xué)的。如浙江版的教參中就有，但這些教學(xué)方式不外乎是機(jī)械的，新《綱要》頒布后三年的今天我們豈能再將幼兒的主體地位反之以便？記得許卓婭教授在對音樂活動的創(chuàng)新中就強(qiáng)調(diào)幼兒自主的學(xué)，而不是死記硬背，所以活動中我將從對樂曲的欣賞體驗入手，以遞進(jìn)式的學(xué)習(xí)方式逐漸解除師生、生生間的音架。讓幼兒充分自主體驗音樂的存在以肢體動作圖譜演示，配合語言的解析，幫助幼兒理解歌詞從而學(xué)會歌唱。
1、通過欣賞、哼唱，感受樂曲柔美的旋律。
2、理解歌曲內(nèi)容，學(xué)唱歌曲。
3、感知樂曲的旋律、節(jié)奏、力度的變化，學(xué)唱歌曲。
4、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
5、樂意參加音樂活動，體驗音樂活動中的快樂。
重點：通過欣賞、哼唱，感受樂曲柔美的旋律。
難點：理解歌曲內(nèi)容，學(xué)唱歌曲。
1、課前欣賞各種不同性質(zhì)的樂曲。如：進(jìn)行曲、圓舞曲等等。
2、記號筆、大張白紙。
（一）教師哼唱樂曲引起幼兒興趣。
“噓，……”（教師以輕柔的聲音哼唱樂曲的旋律。）
提問：“老師在做什么？怎么做的？”（幼兒自由回答）
（二）引導(dǎo)幼兒欣賞樂曲。
1、聽教師完整唱一遍歌曲。
提問：“這首歌聽起來怎樣？你以前聽過嗎？”（幼兒自由回答）
2、教師邊輕輕清唱歌曲，邊根據(jù)歌詞做動作。幼兒觀察教師唱時的表情及肢體動作。
（三）學(xué)唱歌曲。
1、幼兒欣賞過樂曲后討論歌詞內(nèi)容，教師根據(jù)幼兒回答繪制圖譜。
2、集體邊看圖譜邊唱歌曲2～3遍。
3、幼兒邊做動作理解的唱歌曲。
4、撤除圖譜，幼兒閉上眼睛做小寶寶睡覺狀再次唱歌曲。
5、一半幼兒做寶寶，一半幼兒做媽媽輪流長歌曲一次。
（四）結(jié)束。
教師模仿公雞叫，“天亮了小寶寶們起床了去外面活動活動?！?BR> 讓幼兒更好地感受音樂，更好地表達(dá)對音樂的感覺；體會自己是活動的參與者、操縱者；感受音樂過程中所帶來的快樂及親子之情。運用幼兒已有的哄娃娃經(jīng)驗創(chuàng)設(shè)了“娃娃要睡覺”的情景，讓幼兒感受到輕柔、優(yōu)美的搖籃曲對娃娃的催眠作用。
搖籃搖教案篇十五
1．感受搖籃曲的安靜、溫柔，能夠在搖籃曲的情境中輕輕地哄寶寶睡覺。
2．熟悉歌曲旋律，為歌曲創(chuàng)編動作。
3．通過整體欣賞音樂、圖片和動作，幫助幼兒理解歌詞內(nèi)容。
1．人手一個布制玩具，一個搖籃。
2．《搖籃曲》、《黑貓警長》主題曲
師：你們知道這是誰嗎？他是我的小娃娃。咦，小娃娃在說話：我要睡覺！我要睡覺！
師：小寶寶有點累了，要睡覺了。你們睡覺的時候，爸爸媽媽是怎么哄你們?nèi)胨哪?？（幼兒講述并模仿）
1、播放兩段不同的音樂，供幼兒選擇。
老師這里有兩首好聽的樂曲，選哪一首呢？
2、播放幼兒選擇的音樂。
師：聽一聽這首樂曲合適嗎？為什么？（根據(jù)幼兒的選擇放樂曲。）
師：我們再聽一聽另外一首怎么樣？
師：我們應(yīng)該選哪一個呢？
師：好的，讓我們就選這首安靜、優(yōu)美的搖籃曲給寶寶聽吧。
教師抱娃娃進(jìn)行表現(xiàn)，使幼兒進(jìn)一步感受、理解搖籃曲的風(fēng)格特點。
四、根據(jù)幼兒講述的感受，老師介紹搖籃曲的特點。
師：聽了這首樂曲娃娃已經(jīng)快睡著了。為什么娃娃聽了這首樂曲就安靜了，想睡覺了？
小結(jié)：這種很優(yōu)美，很安靜地音樂叫搖籃曲，搖籃曲是專門哄寶寶睡覺的曲子，你們小的時候，媽媽一定也唱著搖籃曲哄你們睡覺的。
師：在你們很小的時候，媽媽就是這樣唱著歌哄你們?nèi)胨?。今天，我們也來做爸爸媽媽哄寶寶入睡吧。你們的寶寶都在小床上等你們呢?BR> 寶寶們都睡著了嗎？噓，不要吵醒她們，輕輕把娃娃放到床上去，幫他們蓋好被子吧。爸爸媽媽們都去外面吧，讓寶寶好好睡覺吧。
在小班上學(xué)期我想讓孩子接觸到比較典型的曲子，例如搖籃曲、進(jìn)行曲等，讓他們初步了解音樂有不同的類型，在音樂的活動中能夠有稍深一點的探索。
而在這節(jié)活動中，我們發(fā)現(xiàn)：孩子能夠分辨什么樣的曲子才是適合睡覺的曲子，而小班的幼兒也特別容易進(jìn)入情境，能用入境的語言、動作帶娃娃睡覺。活動的目標(biāo)很容易達(dá)成。
不足的是在環(huán)節(jié)的設(shè)置上還不夠流暢，哄娃娃睡覺的時候想輕柔的語言、動作和情景有些不匹配，最好在孩子自然地抱娃娃聽音樂入睡地時候觀察他們的自然表現(xiàn)，在之后的環(huán)節(jié)中加以提煉。
搖籃搖教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過故事教學(xué)，了解舒伯特的生平。
2、用柔美的聲音演唱《搖籃曲》，表現(xiàn)歌曲安靜、溫暖、甜美的意境，感受母愛的溫暖。
教學(xué)重難點：
1、體驗《搖籃曲》表達(dá)的內(nèi)容與情感。
2、用自然、甜美的音色準(zhǔn)確演唱歌曲。
教具準(zhǔn)備：多媒體電教用具、鋼琴等。
教學(xué)安排：一課時。
教學(xué)過程：
1、教師談話導(dǎo)入新課，介紹舒伯特的故鄉(xiāng)。
導(dǎo)言：同學(xué)們，今天我們的音樂之旅將到歐洲一個美麗的音樂城市去看一看，了解一下奧地利的音樂之城——維也納。
2、學(xué)生觀看課件，了解維也納及金色大廳。
1、觀看課件——少年舒伯特。
師：在維出納，誕生了很多著名的音樂家，如海頓、莫扎特等。下面我們來了解其中一位著名的作曲家——舒伯特。
2、學(xué)生觀看課件，讀一讀，說一說：從舒伯特的故事中你受到了什么啟發(fā)？
3、師小結(jié)：在我們的學(xué)習(xí)、生活中會遇到許多困難，我們要像舒伯特那樣不怕困難、堅持到底。
1、教師講述舒伯特創(chuàng)作搖籃曲的故事：舒柏特被世界人民稱為“歌曲之王”。他是一位多產(chǎn)的作曲家，他把許多歌曲送到出版商那里去，又多又快，而每首歌曲卻只值兩毛錢。因此，雖然不朽的作品連連問世，舒伯特卻連溫飽問題也無法解決。
一天，大作曲家舒伯特餓得昏頭昏腦，但他身無分文。他試著走進(jìn)了維也納的一家飯館。進(jìn)去后，他四處張望，希望能看見一個朋友，他的眼光無意中落到桌子卜的一張報紙上，那上面有一首小詩。他看了看，在飯館里來回走了幾趟，為那首小詩譜上了樂曲，他把樂曲交給了飯館老板，換了一份土豆燒牛肉。三十年以后，巴黎的`一家商行將這份手稿以四萬法郎的高價售了出去，這就是后來有名的舒伯特《搖籃曲》。
2、學(xué)習(xí)歌詞：師生一起有感情地朗讀歌詞。
3、聽范唱，感受歌曲情緒。
師：讀起這首小詩，我仿佛覺得自己是個睡在搖籃里的小寶寶，夜幕降臨的時候，深蘭色的天空中，星星眨著眼睛，耳邊傳來媽媽動聽的歌聲。
教師彈唱歌曲請學(xué)生欣賞。
師：聽了這首《搖籃曲》你有什么感受？
請學(xué)生談對歌曲情緒、速度、力度的感受。
師小結(jié)：搖籃曲，又稱催眠曲。原是母親在搖籃旁為使嬰兒安靜入睡而唱的歌曲，后來逐漸發(fā)展成為一種音樂體裁。搖籃曲的音樂形象一般都具有溫存、親切、安寧的氣氛。曲調(diào)平靜、徐緩、優(yōu)美，充滿母親對孩子未來的熱誠的祝福。
4、學(xué)生再次聆聽，跟琴哼唱歌譜。
5、學(xué)唱歌曲，啟發(fā)感情。
6、完整有感情地演唱歌曲后，請生做表演唱，生生評價，師生評價。
學(xué)生用簡短的話講述自己與媽媽之間的故事。
師小結(jié)：在媽媽的呵護(hù)下我們健康地成長著，讓我們懷著一顆感恩的心去回報我們的媽媽，回報我們的家人。讓我們唱著音樂家舒伯特的搖籃曲，再次回味一下那濃濃的母愛吧！
搖籃搖教案篇十七
生活經(jīng)驗，使孩子獲得發(fā)展的活動。而主題《親親一家人》中正好有一個音樂欣賞活動《愛意搖籃曲》，讓孩子體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。因此，在主題活動開展的過程中，根據(jù)孩子們的實際情況，設(shè)計了音樂活動“愛意搖籃曲”，目的是通過孩子親身的感受，懂得要時時關(guān)愛娃娃。體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。
我將活動過程分為：討論導(dǎo)入，哄娃娃睡覺；基本過程，欣賞搖籃曲，感受柔和寧靜的音樂氛圍；結(jié)束部分，我來哄娃娃睡覺。
片段一：開始部分我就提問怎么才能讓寶寶快快睡著呢？孩子們的回答是：聽故事，搖一搖，晃一晃，拍一拍。有個小朋友說：聽歌。我馬上追問聽什么歌？是唱起來很大聲，讓我們很興奮的歌嗎？“是輕輕的，能讓寶寶睡覺的歌?！焙鍖殞毸X的歌我們給它一個名字：搖籃曲。這一部分和幼兒的互動比較自然。
片段二：彈奏《睡吧，布娃娃》第一遍的時候，孩子們都能跟著音樂，輕輕的擺動身體，搖晃腦袋，有幾個孩子還閉上了眼睛。音樂對于孩子有一種天生的魔力，而這個氛圍是需要老師來有效創(chuàng)設(shè)的。
片段三：我來當(dāng)爸爸媽媽，這個環(huán)節(jié)是孩子們最喜歡的，抱著自己的“寶寶們”，有模有樣的拍拍“寶寶”的背，在角色置換中，讓孩子感受爸爸媽媽對于自己的濃濃愛意。
1、小班孩子音樂欣賞活動的特點。
小班音樂活動要整合幼兒的已有經(jīng)驗，《綱要》中指出，幼兒沒有經(jīng)歷就沒有經(jīng)驗?？梢娚钜延薪?jīng)驗對幼兒學(xué)習(xí)的重要性。尤其象音樂欣賞類型這種對小班幼兒而言相對較抽象的內(nèi)容，更應(yīng)顧及到他們的已有經(jīng)驗與需要?！稅垡鈸u籃曲》中媽媽與孩子的愛撫、關(guān)愛等正是小班幼兒特別需要、印象深刻的生活經(jīng)驗。由于小班的孩子們對父母的依戀很敏感，常常會有孩子想家、想爸爸、想媽媽。因此，活動中在老師的引導(dǎo)下，幼兒更能理解音樂性質(zhì)，樂意表現(xiàn)音樂。在欣賞《愛意搖籃曲》時，我一開始就創(chuàng)設(shè)了情境，讓幼兒回憶起被媽媽拍睡時的意境，激起了孩子們的活動興趣。活動中孩子們不僅能用安靜柔和的聲音演唱，而且能用動作表示對娃娃的關(guān)心。有的做拍娃娃的動作；有的'做搖搖籃的動作；還有的幼兒做輕撫娃娃的動作，體現(xiàn)了美好的情感。這種生活經(jīng)驗的自然整合，是活動順利開展的保障。
2、選材應(yīng)選擇有明顯特征的音樂讓幼兒欣賞：
讓小班幼兒欣賞音樂，首先要考慮音樂本身對幼兒是否具有吸引力，那么選材就顯得很重要。應(yīng)選擇一些具有明顯音響特征和情感色彩的音樂讓幼兒充分感受，這些音樂中，歌曲所占的比重較大，因為歌曲中有歌詞，幼兒容易理解。
3、音樂活動滿足幼兒各種情感的需要，積極豐富的情感使幼兒終身收益。
在活動中，我來哄娃娃睡覺“這一環(huán)節(jié)幼兒邊聽音樂邊跟著哼唱，哄娃娃入睡，幼兒既感受柔和和寧靜地音樂氛圍，滿足幼兒各種情感的需要與發(fā)展。同時又滿足了幼兒好模仿的特點?；顒又形覀兡芸吹揭环鶞剀暗膱雒妫河械陌褜殞毐г谑掷铮械陌褜殞毞旁谛∫巫由?，邊哼搖籃曲邊哄娃娃睡覺，孩子們體驗到了爸爸媽媽在自己成長過程中給予的濃濃愛意。
4、存在的不足之處：
若能在欣賞“愛意搖籃曲”后將這一問題拋給幼兒（如：誰聽了搖籃曲也會睡著，他們睡在哪？）這樣更能提升欣賞搖籃曲的意義?；顒咏o予孩子的并非只是一首能哄寶寶睡覺的搖籃曲，更是一首讓每樣事物都入睡的舒緩、安靜、優(yōu)美的搖籃曲，這才是搖籃曲欣賞的更高價值。
音樂欣賞活動我雖然上的并不多，但我明白活動中音樂活動的氛圍營造很重要。比如可以多準(zhǔn)備幾首搖籃曲給幼兒欣賞，而不只是單一的一首，拓寬幼兒的音樂欣賞。在播放錄音時，可以引導(dǎo)幼兒輕輕哼唱，在最后邊聽音樂邊做動作的環(huán)節(jié)，給孩子留有更充足的時間，鼓勵幼兒嘗試用各種動作來哄寶寶入睡。希望自己可以在以后的活動中前期準(zhǔn)備更充分，這樣在活動才能和幼兒有效互動！
搖籃搖教案篇十八
活動目標(biāo)：
1、感受搖籃曲柔和寧靜的音樂氣氛，并嘗試用動作白毆打自己對音樂的理解。
2、體驗爸爸媽媽在孩子成長過程中給予的濃濃愛意。
活動準(zhǔn)備：
布絨玩具若干，音樂磁帶《睡吧，布娃娃》。
活動過程：
1、欣賞《睡吧，布娃娃》。
（2）教師把娃娃放入小床，給娃娃蓋上被子，哼唱《睡吧，布娃娃》哄娃娃入睡。
師：娃娃睡著了嗎？娃娃聽到媽媽唱歌給他聽？就安靜了？睡著了。
2、教師小結(jié)：你們很小的時候媽媽就是這樣給你們唱著歌，哄你睡覺的。搖啊搖，就把你們搖大了。
3、我來哄娃娃睡覺。
（1）教師引導(dǎo)幼兒抱起你的小寶寶，他也想睡覺了，我們一起來學(xué)學(xué)這首歌哄寶寶入睡吧！
（2）教師請幼兒慢慢跟唱。
4、教師引導(dǎo)幼兒扮演長爸爸或者媽媽哄寶寶睡覺。
（1）放音帶，請女孩子邊隨意跟唱《睡吧，布娃娃》，邊哄寶寶入睡。
（2）放音帶請男孩子邊隨意跟唱《睡吧，布娃娃》，邊哄寶寶入睡。
師：娃娃睡找了嗎？噓，不要把娃娃吵醒，輕輕地把娃娃放到床上去（桌子上）。
5、教師引導(dǎo)幼兒再次傾聽并自己邊用身體搖晃中細(xì)細(xì)的感受品味爸爸媽媽對自己的濃濃愛意。
6、活動結(jié)束。
搖籃搖教案篇十九
動作建議：
1、a段八拍一個樂句，樂句的前四拍是4下剪的動作，后四拍則變一個造型。
2、教師在b段中的示范動作盡量要優(yōu)美。用教師自己的體態(tài)去感染孩子。
3、教師b段音樂中，做前、后、左轉(zhuǎn)、右轉(zhuǎn)吊線暗示，教師鼓勵幼兒理解后應(yīng)盡快按暗示的方向變化身體位置和姿勢。
教學(xué)活動建議：
【活動目標(biāo)】。
1、感受樂曲的歡快氣氛，體驗與同伴一起合作扮演角色“放風(fēng)箏”的快樂。
2、通過觀察教師的示范，掌握b段音樂老爺爺收放風(fēng)箏的動作。
3、傾聽音樂，根據(jù)音樂的變化完整表現(xiàn)出放風(fēng)箏的情景。
【活動準(zhǔn)備】。
1、音樂《放風(fēng)箏》、風(fēng)箏圖片的ppt。
2、幼兒有過放風(fēng)箏的經(jīng)驗。
【活動過程】。
從前有一位老爺爺特別愛扎風(fēng)箏，他扎的風(fēng)箏啊栩栩如生、造型各異。
（播放ppt，幼兒觀察）。
老師出示四只不同種類的風(fēng)箏圖片?！白屛覀円黄饋砜纯蠢蠣敔敹甲隽四男╋L(fēng)箏呢？”
過渡語：你們看哪些風(fēng)箏來了？它是怎樣出來的。
(1)教師根據(jù)音樂變風(fēng)箏造型，幼兒觀察并發(fā)現(xiàn)教師變造型的規(guī)律。
指導(dǎo)語：老師的風(fēng)箏是怎樣變出來的的？
(2)幼兒邊聽音樂邊按節(jié)奏變風(fēng)箏造型。
(l)繼續(xù)講述情境：你們猗猜后來風(fēng)箏們飛上天了嗎？可是沒有老爺爺?shù)木€他們怎么飛得起來呢。不過就在這時老爺爺回來了，他不但沒有生氣，還帶著這些風(fēng)箏在天上自由自在飛翔，這些風(fēng)箏都很聰明，老爺爺風(fēng)箏線往哪邊扯，他們就往哪邊飛。他們飛啊飛直到，天黑才砸家呢。
(2)傾聽音樂，幼兒當(dāng)風(fēng)箏，教師當(dāng)老爺爺，師生一起坐在座位上隨音樂節(jié)奏自由模仿風(fēng)箏向不同方向飛的動態(tài)。
(1)教師當(dāng)老爺爺，師生一起玩放風(fēng)箏游戲1-2遍。
(2)教師引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)按節(jié)奏、飛得有美感的“風(fēng)箏”，并請其示范。
(3)請個別幼兒上來當(dāng)老爺爺放風(fēng)箏。
(4)重點練習(xí)如何當(dāng)老爺爺來指揮風(fēng)箏飛舞。
(5)幼兒兩兩合作，一人當(dāng)老爺爺，一人當(dāng)風(fēng)箏玩游戲。
引導(dǎo)幼兒評價：合作得怎樣？動作是否優(yōu)美、是否有節(jié)奏、是否看了主人的指揮。
過渡語：今天老爺爺扎了一條巨龍風(fēng)箏，你們能把這個大家伙變出來嗎？
(1)引導(dǎo)幼兒討論：如何變成一條龍，如何飛起來。
(2)教師當(dāng)老爺爺，放飛“中國龍”。
大班音樂活動：包餃子。
搖籃搖教案篇二十
這節(jié)課是選自上海音樂出版社二年級第二學(xué)期第三單元第五課，主要教學(xué)內(nèi)容是欣賞《搖籃曲》，感受搖籃曲的音樂形象。奧地利著名作曲家舒伯特作曲的《搖籃曲》是一首四四拍，由四個樂句構(gòu)成的一段體歌曲。這首欣賞曲旋律平穩(wěn)、優(yōu)美、抒情。歌詞親切、感人，形象地描繪了媽媽輕輕搖著搖籃，催寶寶快快入睡的情景。音樂是一種聽覺藝術(shù)，要想實現(xiàn)音樂欣賞目標(biāo)，必須遵從聽覺領(lǐng)先，動覺切入的教學(xué)理念。因此在本課欣賞教學(xué)中，我注重培養(yǎng)學(xué)生良好的欣賞習(xí)慣，每一次聆聽都有明確的目標(biāo)，從對《搖籃曲》形成初步印象——聽出歌詞大意、分清樂句——哼唱旋律與歌詞——動一動表現(xiàn)樂曲——拓展。層層鋪墊、步步加深，幫助學(xué)生更好地感受《搖籃曲》所表現(xiàn)的音樂形象，促使學(xué)生深入地理解多元音樂文化。
【教學(xué)內(nèi)容】。
1、欣賞舒伯特作曲的《搖籃曲》。
2、律動《多彩的搖籃》。
3、拓展欣賞莫扎特作曲的《搖籃曲》。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、通過欣賞《搖籃曲》，使學(xué)生了解樂曲所表現(xiàn)的情境，從而喚起對兒時的美好向往，深切地體會到母愛的溫暖，了解異國多元音樂文化。
2、讓學(xué)生在聽聽、想想、議議、唱唱、玩玩的活動中，感受《搖籃曲》所表現(xiàn)的音樂形象，并指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用動作以及聲音等方式表現(xiàn)自己對搖籃曲的感受。
3、通過拓展欣賞中外不同的《搖籃曲》，使學(xué)生進(jìn)一步感受《搖籃曲》所表達(dá)的音樂形象，歸納出《搖籃曲》的音樂特點。
【教學(xué)重難點】。
1、欣賞《搖籃曲》，感受樂曲的情緒。
2、歸納出《搖籃曲》的音樂特點。
【教學(xué)過程】。
1、復(fù)習(xí)用上海方言朗讀《搖啊搖》歌詞。
2、復(fù)習(xí)用上海方言演唱童謠《搖啊搖》。
說明：通過對上海童謠《搖啊搖》的復(fù)習(xí)，以舊帶新。從回顧本土的《搖籃曲》自然地過渡到對外國《搖籃曲》的欣賞，使學(xué)生更容易地理解多元音樂文化。
（一）初聽。
1、初步感受樂曲的情緒，想象樂曲所描繪的音樂形象。
說明：可讓學(xué)生自由選擇一個喜歡的姿勢，閉上眼睛來靜靜地欣賞，培養(yǎng)學(xué)生聆聽的良好習(xí)慣。
2、說說感受。
(二)復(fù)聽。
1、了解歌詞內(nèi)容。
2、聽出樂曲由幾個樂句組成。
(三)唱一唱。
2、有感情地朗讀歌詞。
3、有感情地學(xué)唱《搖籃曲》。
說明：通過以上環(huán)節(jié)幫助學(xué)生更好地欣賞舒伯特的《搖籃曲》，理解樂曲的音樂形象與情緒，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的良好習(xí)慣。
(四)動一動。
1、聽著《搖籃曲》音樂分角色做做哄寶寶睡覺的動作。
2、跟著音樂創(chuàng)設(shè)各種搖籃做做律動《多彩的搖籃》。
3、組合律動。
說明：在動的過程中，可創(chuàng)設(shè)情景：星星、月亮、晚風(fēng)婆婆、花、草等，并結(jié)合《多彩的搖籃》自由創(chuàng)作各種搖籃造型，邊哼唱邊搖寶寶入睡，在身臨其境中表現(xiàn)自己對《搖籃曲》的感受。
1、欣賞莫扎特作曲的《搖籃曲》。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)、書籍、傳播媒體、音響資料、詢問他人等途徑來收集中外有關(guān)《搖籃曲》的文字或音響資料，下節(jié)課在課堂中展示交流。
說明：拓寬學(xué)生的音樂視野，進(jìn)一步感受《搖籃曲》所表達(dá)的音樂形象。并且激發(fā)學(xué)生通過課外自主學(xué)習(xí)，加深對《搖籃曲》題材的理解，豐富有關(guān)《搖籃曲》的音樂知識，最終歸納出《搖籃曲》的音樂特點。
【教學(xué)反思】。
本節(jié)欣賞課遵從了“聽覺領(lǐng)先，動覺切入”的先進(jìn)音樂教學(xué)理念，對每一次聆聽都提出了恰當(dāng)、明確的要求，教學(xué)鋪墊層層遞進(jìn)，使學(xué)生在自然而然中深切地感受到了《搖籃曲》優(yōu)美動人的音樂形象，喚起了對兒時的美好遐想，理解了多元文化，并養(yǎng)成了的良好的聆聽習(xí)慣。在動覺切入時，我先讓學(xué)生通過分角色表演，來體會母親哄寶寶睡覺時的心情和當(dāng)時寶寶的感受;然后引導(dǎo)學(xué)生用各種動作或道具來搭建搖籃進(jìn)行《多彩的搖籃》的律動;再將兩者結(jié)合起來，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，進(jìn)行組合表演。使學(xué)生如身臨其境般地感受到了《搖籃曲》所表達(dá)的意境和情緒，順利地解決了本堂課的重點難點，再現(xiàn)了月光下，慈愛的媽媽輕輕搖著搖籃，催寶寶快快入睡的動人情景。架起了與世界其他不同民族優(yōu)秀音樂文化之間的橋梁，幫助學(xué)生樹立了平等的多元文化價值觀。
搖籃搖教案篇二十一
1、欣賞舒柏特作品：《鱒魚》。
2、介紹音樂家舒柏特。
1、欣賞歌曲《鱒魚》，感受歌曲中因調(diào)式的轉(zhuǎn)換而造成的情緒與氣氛的變化，以及初步認(rèn)識伴奏在塑造音樂形象上所起的作用。了解奧地利作曲家舒柏特在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作上的成就和貢獻(xiàn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生小組合作意識、擴(kuò)大學(xué)生音樂視野。
欣賞舒柏特作品：《鱒魚》。
欣賞舒柏特作品：《鱒魚》。
錄音機(jī)、磁帶
一、發(fā)聲練習(xí)：
同前節(jié)
二、檢查復(fù)習(xí)：
集體有感情的齊唱歌曲《搖籃曲》。
三、欣賞《鱒魚》
1、教師介紹《鱒魚》：
同《搖籃曲》一樣，《鱒魚》也是奧地利作曲家舒柏特作曲的一首名曲。這首樂曲作于1817年夏天，當(dāng)時舒柏特20歲。這是一首樂曲頗受人們喜愛的活潑、抒情的歌曲。歌詞取自詩人舒巴爾特的一首浪漫詩，表達(dá)了詩人對統(tǒng)治者的不滿和對自由的向往。
據(jù)說歌曲中將統(tǒng)治者比做？將小魚比做？又揭示了什么寓意？請同學(xué)們邊聽邊思考。
2、初聽樂曲。請同學(xué)們說說歌曲的三段分別說了什么？
（第一段 一群鱒魚在清清的河水中游戲
第二段 漁夫悄悄的站在河邊釣魚，鱒魚不上他的鉤
第三段 狡猾的漁夫把河水?dāng)嚋?，小鱒魚受騙上鉤）
它所引起的感情色彩又有什么不同？
4、復(fù)聽《鱒魚》，請同學(xué)完成聽聽想想，
并討論：鱒魚代表什么？漁夫代表什么？這首歌曲表達(dá)了什么寓意？
四、欣賞討論
1、請每組派出代表上臺來介紹奧地利作曲家舒柏特
2、評委給每小組得分。
3、加分題：
想要得到這部分分的同學(xué)，還可以每組派出代表，播放自己找到的舒柏特所作的樂曲，并簡單做一個評述。
4、匯總得分，得出優(yōu)勝組。
五、教師小結(jié)：
（若學(xué)生介紹的舒柏特知識不夠豐富，教師可做補(bǔ)充，見教參）
鱒魚
第一段 一群鱒魚在清清的河水中游戲
第二段 漁夫悄悄的站在河邊釣魚，鱒魚不上他的鉤
第三段 狡猾的漁夫把河水?dāng)嚋?，小鱒魚受騙上鉤
表現(xiàn)了漁夫殘忍的感情和緊張的氣氛
搖籃搖教案篇二十二
活動目標(biāo)：
1、欣賞音樂，讓幼兒感受樂曲安靜、舒緩的音樂風(fēng)格。
2、學(xué)唱歌曲，引導(dǎo)幼兒體會歌詞含義，感受音樂的優(yōu)美。
3、借助音樂情景展開想象，引導(dǎo)幼兒體驗放松、傾聽、互動的樂趣。
活動準(zhǔn)備：音樂、幻燈片、娃娃、場地。
活動過程：
1、聽音樂《小小解放軍》踏步進(jìn)入教室坐好。
2、說一說，聽過這首樂曲之后的感受。
播放寶寶哭聲，請幼兒一起做搖一搖、摟一摟、親一親的動作體驗音樂的輕柔感受。
傾聽音樂第一遍，教師提問：“聽過音樂之后的感受?！苯坛枨?，幼兒跟隨教師學(xué)唱歌曲。復(fù)習(xí)歌曲，幼兒隨音樂歌唱歌曲。
1、教師和幼兒一同《搖籃曲》的曲式風(fēng)格特點。
2、放松、傾聽、欣賞樂曲。