經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源在于管理不當(dāng)。擁有健康的身體和心靈是幸福的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該注重保持健康的生活方式。以下是小編為大家整理的一些生活技巧和小竅門，希望能幫助大家更好地生活和工作。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇一
初讀《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就數(shù)普隆涅斯莪菲利霞的父親，他的性格很自以為是，還很愛拍馬屁，正如哈姆雷特所說(shuō)：一個(gè)討厭的老傻瓜，但他在兒子勒替斯走時(shí)的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說(shuō)：不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣，但是不要過(guò)分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上，但是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和他人爭(zhēng)吵，但是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個(gè)人意見，但是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見，接受每一個(gè)人的批評(píng)，但是保留你自己的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)置貴重的衣服，但是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格，法國(guó)的名流要人，在這一點(diǎn)上是特別注重的，不要向人告貸，也不要借施錢給人，因?yàn)閭涂罘帕顺鋈?，往往不但丟了本錢，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。尤其要緊的，你必須對(duì)自己忠實(shí)，正想有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。我雖然對(duì)這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應(yīng)該謹(jǐn)記這些有益的教誨，不斷完善自己。
現(xiàn)在我想大致介紹我眼中的哈姆雷特，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我眼中的哈姆雷特是一個(gè)特別機(jī)智而且正直的人。他的思想不拘泥于他所處時(shí)代的主流，他熱愛思考，對(duì)生活充滿了希望，當(dāng)他得知他的父親死于克勞迪斯的謀殺，他雖無(wú)力回天，但他為了證實(shí)這件事，他導(dǎo)演了一出戲劇證實(shí)了這一點(diǎn)。他善待那些表演的伶人，并不因他們身份地位就瞧不起他們。哈姆雷特對(duì)好朋友霍拉旭特別真誠(chéng)，哈姆雷特曾對(duì)他這樣說(shuō)過(guò)：霍拉旭，你是我交往的人中最正直的一位因?yàn)槟汶m然經(jīng)歷一切顛沛，卻不曾受到一點(diǎn)傷害，命運(yùn)的虐待和恩寵，對(duì)于你都是一樣，能夠把感情和理智調(diào)整的那么適當(dāng)，命運(yùn)不能把你玩弄于指掌之間我從中看出了哈姆雷特是一個(gè)特別有感情和理智的人，也從中看出了哈姆雷特對(duì)朋友的贊賞。哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白中有一句話默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的?他用他的自身行動(dòng)告訴了我們答案。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)，我覺得特別不可思議，就是哈姆雷特沒(méi)有殺害在做禱告的克勞迪斯，他認(rèn)為這樣會(huì)然他上天堂。但我想，這樣一個(gè)十惡不赦的人，死后必定會(huì)下地獄吧，他詭詐又陰險(xiǎn)而且兩面三刀敗壞倫常，嗜殺成性，真是死不足惜!
看完《哈姆雷特》最大遺憾就在于自己不精通英語(yǔ)，因?yàn)椴徽撌鞘裁窗姹镜姆g，我想比起原著，終要黯然失色。真希望自己有一天能領(lǐng)略原版的風(fēng)采!
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇二
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于16，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，圈地運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不明白。當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選擇在生命的最終一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自我一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義夢(mèng)想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢?躊躇滿志的他卻無(wú)法負(fù)起重整乾坤的職責(zé)，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個(gè)最終的答案。
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過(guò)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛自我的國(guó)家，熱愛自我的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說(shuō)，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。然而，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王個(gè)性地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間可是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最終，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說(shuō)過(guò)：“杯具就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，所以，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇三
莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象，有一句話說(shuō)“一千個(gè)人的眼中，有著一千個(gè)哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。
之所以說(shuō)哈姆雷特是“一個(gè)人”，是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的愛狠交織，面對(duì)他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情的發(fā)生。
他，有時(shí)候顯得很單純。比如安排一場(chǎng)戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄，比如他在國(guó)王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì)，卻因?yàn)橛馗艞壛??！八F(xiàn)在在祈禱，我正好動(dòng)手;我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報(bào)了仇了。不，那還是要考慮一下：一個(gè)惡人殺死了我的父親;我，他的獨(dú)生子，卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊，這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了。”
他，有時(shí)候又顯得很虛偽，比如對(duì)于奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對(duì)奧菲麗亞有沒(méi)有愛呢?可以說(shuō)有了一點(diǎn)，但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛。他其實(shí)是在看見奧菲麗亞這個(gè)昔日的無(wú)知少女因?yàn)樽约旱脑蚨ビH人、失去理智、失去生命后，情不自禁而產(chǎn)生的后悔，在這種心態(tài)下，他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。
他，同時(shí)又在許多時(shí)候顯得很迷茫?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”，剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的王子。而現(xiàn)在，突如其來(lái)的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。_后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場(chǎng)宮廷悲劇_終落幕。奸王雖死，但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價(jià)。我們不能以一筆交易來(lái)看待這場(chǎng)復(fù)仇悲劇值或不值。但是，如果哈姆雷特沒(méi)死，他一定會(huì)成為_得人心，_仁慈，_寬容的丹麥國(guó)王。
歷史煙云早以將一代代王朝覆滅，一個(gè)個(gè)王侯將相堙沒(méi)，時(shí)間的鴻流之中，我們還記得一部《哈姆雷特》，它給予我們永遠(yuǎn)的關(guān)于人性，關(guān)于未來(lái)的思考。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇四
《哈姆雷特》，作為莎翁“四大悲劇”之一，講述了丹麥王子哈姆雷特替父報(bào)仇并為此送命的悲劇故事。高中語(yǔ)文課本節(jié)選過(guò)《哈姆雷特》的結(jié)尾部分，當(dāng)時(shí)由于我還沒(méi)搞懂人物關(guān)系和故事背景，對(duì)高潮部分理解并不深，現(xiàn)在讀完了《哈姆雷特》，對(duì)其中的情感似乎有了更深的了解。
“生存，還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。”不知道哈姆雷特最終的選擇是代表了生存，還是預(yù)示著毀滅。雷歐提斯臨死之前，將國(guó)王克勞狄斯的陰謀揭發(fā)，哈姆雷特身受一劍，看著早已飲下鴆酒身亡的母后，將毒劍刺向了國(guó)王克勞狄斯。如此混亂的局面，正如的目擊者和幸存者霍拉旭對(duì)后來(lái)到場(chǎng)的福丁布拉斯講述的那樣：“你們可以聽到奸淫殘殺，反常悖理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局：這一切我都可以確確實(shí)實(shí)地告訴你們?！边@是對(duì)整個(gè)故事的總結(jié)。一切罪惡的源頭來(lái)源于弒兄的國(guó)王克勞狄斯，而優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特，未守貞潔的王后，單純天真的奧菲利婭，沖動(dòng)武斷的雷歐提斯……則是這場(chǎng)悲劇的目擊者，促進(jìn)者，遭受者。
哈姆雷特，作為本劇的男主角，可能稱不上真正意義上的英雄。他猶豫過(guò)，彷徨過(guò)，因?yàn)榈弥甯杆赶碌某髳鹤镄校愿褡兊酶訌?fù)雜和多疑。當(dāng)一個(gè)人被仇恨蒙蔽了雙眼，是很難保持理智和清醒的。但是面對(duì)叔父的試探與謀害，哈姆雷特冷靜面對(duì)，輕松化解，卻在最終與雷歐提斯的對(duì)決中丟了性命。他本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的完美主義者和理想主義者，因?yàn)楦赣H的離世、母親的過(guò)早改嫁和叔父的陰謀看到了現(xiàn)實(shí)的黑暗。他變得過(guò)激，他開始懷疑，懷疑親情，懷疑愛情，懷疑周遭的一切。遭受了重大的打擊，支撐他的或許只有那顆強(qiáng)烈的復(fù)仇之心了吧!這種復(fù)仇的念頭，從另一方面讓他變得更加堅(jiān)定，更加果敢。復(fù)仇磨煉了他自己，可惜哈姆雷特最后還是死在了叔父的陰謀里，我們失去了一位充滿正義的英雄!
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇五
作為莎士比亞最的四大悲劇之一，在我看來(lái)《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。
父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨，同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無(wú)法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬(wàn)分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無(wú)比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無(wú)論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無(wú)盡的鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對(duì)于仇恨的解釋，對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋?，因?yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來(lái)捍衛(wèi)自己明智得多。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇六
這是一部關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡的戲劇。每個(gè)人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。
先王死了。因?yàn)樽约旱男值苡J覦自己的權(quán)利和地位。身居高位的人有哪個(gè)不為自己的地位擔(dān)憂呢，然而這個(gè)王還是因此丟掉了性命，或許他太信任他身邊的人，或許他太自信，不屑于別人的暗度陳倉(cāng)，卻終于在這份自負(fù)或者真誠(chéng)中失掉了生命。但是他的靈魂不死，因了這份冤屈回來(lái)不斷的想告訴活在世上的人真相。而有些真相是要掩藏起來(lái)了，暴露于光天化日之下就會(huì)招致更多人的喪命。
波隆尼爾死了。因?yàn)槎阍谕鹾蟮尼∧缓竺妫徽`以為是現(xiàn)在的國(guó)王而慘成為一只替罪羊。他對(duì)自己的王盡忠，深陷于權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪漩渦中不可自拔，但也不想自己的女兒卷入這片混亂的戰(zhàn)斗里。他是愛自己的孩子的，也有責(zé)任有義務(wù)去面對(duì)宮中的糾紛，他的死成了一種必然中的偶然，在這樣的生活中總是有人要死的，如果不是波隆尼爾，也還會(huì)有其他人，讓我想起了一句話“伴君如伴虎”，雖能享受到榮華富貴，但是生命卻都從屬于他人。
奧菲利亞死了。因?yàn)樵谟H情和愛情中不能尋求永久的解脫。她是愛哈姆雷特的，但是她愛的那個(gè)人除了因?yàn)榈弥耸录恼嫦喽鴮?dǎo)致瘋癲咒罵自己，還是自己的殺父仇人。盡管她可以容忍這無(wú)理的咒罵，也不能逃避世人的眼光，她沒(méi)有資格和自己的仇人結(jié)為連理。這個(gè)女子，將生命中的順從本性發(fā)揮到了極致，是一種依從性人格吧，導(dǎo)致失去了自我。很難說(shuō)她愛上哈姆雷特是不是因?yàn)樗嬖V她他愛上她了，只是見到了她聽從父命和王的愿望而遠(yuǎn)離了她愛的人，還要讓這個(gè)清醒的有些瘋癲的人對(duì)自己的軟弱指責(zé)批判，只有死才是她永久的解脫吧。
王后死了。因?yàn)檎`飲了本準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒藥。很多人說(shuō)這個(gè)女子攀依富貴，是一個(gè)風(fēng)塵女子，在先王的尸骨未寒之時(shí)就下嫁了先王的弟弟，這是有違道德倫理的。可是在一個(gè)女性觀照的角度上看，王后不下嫁這個(gè)王又會(huì)導(dǎo)致何種災(zāi)禍呢?很顯然，她會(huì)失掉現(xiàn)在的富足和奢靡，會(huì)失掉自己的地位，甚至?xí)У糇约旱纳?，而這些，雖是物質(zhì)而浮華，卻已經(jīng)是這個(gè)女人的全部，她不能失去自己生命的意義。選擇委屈求全也沒(méi)有什么不對(duì)。最終她的死不是皆大歡喜，而是對(duì)現(xiàn)在的王的信任和對(duì)兒子的愛與關(guān)注，一個(gè)傻女人怎么會(huì)知道自己的現(xiàn)任丈夫要?dú)⒑ψ约旱膬鹤幽??？蓱z之人必有可恨之處，同理，可恨之人必有不為人知的可憐。
國(guó)王死了。死于他自己設(shè)計(jì)的毒劍和毒酒。哈姆雷特曾經(jīng)沒(méi)有下了去手殺了他，因?yàn)樗^的或者俄狄浦斯情節(jié)或者自己的影射，而今天，當(dāng)他看到那么多無(wú)辜的人死在這件事情上面時(shí)，終于下定決心給這個(gè)老家伙一個(gè)了斷。這樣好了，世界都清凈了，沒(méi)有了對(duì)權(quán)利的追逐，沒(méi)有了對(duì)身邊的人的敵視與暗算，沒(méi)有了一切與生命本真無(wú)關(guān)的事情。他是否是罪有應(yīng)得我也說(shuō)不清楚，我想或許他也是一個(gè)可憐之人。因?yàn)槿松鷣?lái)就是不平等的，他的哥哥當(dāng)了國(guó)王而他只有看著的份兒，終于他得到了自己想要的東西，我暫且稱之為夢(mèng)想，當(dāng)他夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候他去用心保護(hù)自己的夢(mèng)想，卻終于死在了夢(mèng)想上，并且得到了所有人的唾棄和辱罵。
哈姆雷特也死了。他自己選擇了毒酒，再也不愿意去承擔(dān)更多了，包括那沾滿親人鮮血的王冠。他了結(jié)了這些有悖于道德的事情，他愛他的父親和母親，看著他們?cè)?jīng)的幸福也會(huì)希望自己總有一天和奧菲利亞也會(huì)那樣，可是終于事態(tài)變了，看到了他深愛的母親成了一個(gè)近乎風(fēng)塵女子的皇后，他覺得可恥，覺得對(duì)世界上美好的愛情產(chǎn)生了動(dòng)搖的信念。他迷失了，找不到方向，像一個(gè)受傷的小獸，沒(méi)等舔舐干凈自己的傷口滲出的血，就被那疼痛逼得橫沖直撞，直到?jīng)]有了力氣癱軟下來(lái)。他是英雄，為自己的父親報(bào)了仇;他也是罪人，因?yàn)闅⒑α藷o(wú)辜的人;他也不知道自己是什么樣的人，所以選擇去做一個(gè)清醒的靈魂，看著世界上發(fā)生的事情。
這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：
哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠,，它不過(guò)如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是美好的還是殘酷的。
在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無(wú)可逃遁的命運(yùn)悲劇。
那些死去的人，從樓上跳下來(lái)的，是否和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢?無(wú)力承擔(dān)生活的打擊么?可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢?我不明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無(wú)可逃遁，卻也并不是不能回避的。那些叫著“活不下去”的孩子們，其實(shí)是最堅(jiān)強(qiáng)的人們，說(shuō)著不能活了，也只是表達(dá)一種絕望和不滿罷了，心里面并沒(méi)有想到那么嚴(yán)重的地步，他們堅(jiān)定的扛起了應(yīng)該扛起的東西，無(wú)所畏懼。當(dāng)然有些人在別人的葬禮上哭泣，無(wú)動(dòng)于衷，是對(duì)自己的命運(yùn)也一樣的態(tài)度么?是否有恐懼存在呢?恐懼的什么什么呢?恐懼的是未知吧。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇七
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過(guò)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國(guó)王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國(guó)開拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國(guó)王歹毒計(jì)謀的犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴?死了，睡去了，什么都完了;要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。
哈姆雷特作為王子，背負(fù)著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì)化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思考，大概也是這樣。
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哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇八
暑假的閑暇時(shí)間，我閱讀了《哈姆雷特》這本莎士比亞寫的世界名著，深有體會(huì)。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。
至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
這是一本值得被大家閱讀的書籍，其中蘊(yùn)含著許多深刻的道理。
還記得，第一次認(rèn)真閱讀《哈姆雷特》是在高中，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)篇目是節(jié)選內(nèi)容，只將《哈姆雷特》中具情節(jié)魅力的部分展現(xiàn)在我們面前。很早聽說(shuō)過(guò)莎士比亞的這部名劇，苦于一直沒(méi)有機(jī)會(huì)通讀這本書，可以說(shuō)這也是一種遺憾!可我深刻地記得：當(dāng)時(shí)學(xué)完高中節(jié)選部分的《哈姆雷特》，為了想更多地了解這部名劇，我利用盡身邊的學(xué)習(xí)資料來(lái)滿足我的好奇心。可惜的是，我最終沒(méi)有條件翻閱《哈姆雷特》，曾經(jīng)的我感興趣更多的是故事情節(jié)，由于生活閱歷不足，能體悟的哲理很淺薄。
這次的我，并非一口氣讀完《哈姆雷特》，不是它不再激起我強(qiáng)烈的閱讀興趣，而是能靜下浮躁的心認(rèn)認(rèn)真真看一本書的精神狀態(tài)略顯難得。這次的我可以底氣十足地說(shuō)：“我讀完了《哈姆雷特》，再一次被深深折服!”一部經(jīng)久不衰的文學(xué)名劇，它情節(jié)的魅力可想而知，給我多次震撼的是戲劇人物語(yǔ)言背后體現(xiàn)出來(lái)的精魂!
愛是人類最偉大的情感。《哈姆雷特》因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇，因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅，這是令人哀嘆的。可這悲劇可以避免嗎?殺父之仇，向來(lái)是不共戴天的，忍耐下去，不如自裁。
唯一可以避免這場(chǎng)悲劇的方法，只有克勞狄斯當(dāng)初抑制住自己內(nèi)心的貪婪，不去對(duì)自己的兄長(zhǎng)下毒手，但他與王后的感情能讓他不那么做嗎?王后的背叛令人不齒，但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話，自己的愛人又會(huì)愛上一個(gè)不如自己千萬(wàn)分之一的男性嗎?這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示，他安排了福丁布拉斯這個(gè)角色，與哈姆雷特形成鮮明的對(duì)比，同樣是王子，前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但最終凱旋而歸;后者則先后失去了自己父親、愛人、母親。
劇本里的“現(xiàn)實(shí)”給出的答案是否定的。
有一句諺語(yǔ)為：要等草兒青青，馬兒早已餓死。
在哈姆雷特的臺(tái)詞中只出現(xiàn)過(guò)這句諺語(yǔ)的前半句，并沒(méi)有提及下一句的內(nèi)容。當(dāng)讀完《哈姆雷特》全劇后，我們會(huì)明顯意識(shí)到這是一部悲劇，作為主角的人物在結(jié)局中都以死亡作結(jié)，可以說(shuō)哈姆雷特也是為報(bào)父仇付出了生命的代價(jià)。
“可是我，一個(gè)糊涂顢頇的家伙，垂頭喪氣，一天到晚像在做夢(mèng)似的，忘記了殺父的大仇;銳讓一個(gè)國(guó)王給人家用萬(wàn)惡的手段掠奪了他的權(quán)位，殺害了他的'最寶貴的生命，我卻始終哼不出一句話來(lái)。我是一個(gè)懦夫嗎?誰(shuí)罵我惡人?誰(shuí)敲破的腦殼?誰(shuí)拔去我的胡子，把它吹在我的臉上?誰(shuí)扭我的鼻子?誰(shuí)當(dāng)面指斥我胡說(shuō)?誰(shuí)對(duì)我作出這種事?”
哈姆雷特像此類的心理獨(dú)白不在少數(shù)，對(duì)于自己的殺父仇人，他在猶豫著，遲遲不肯動(dòng)手，錯(cuò)失了很多好時(shí)機(jī);對(duì)于自己性格中的弱點(diǎn)，他也在不斷質(zhì)問(wèn)，他意識(shí)到自己的柔弱和憂郁，寶貴的時(shí)間多半用在了思考和等待中;他對(duì)時(shí)局和現(xiàn)實(shí)有著較為敏感的觀察力和洞見力，可他的行動(dòng)總遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于思想，我不否定他對(duì)“人”、“人的優(yōu)缺點(diǎn)”等問(wèn)題有著個(gè)人獨(dú)到的見解，可他最終葬送了性命才勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了夙愿。
紛紜的大千世界中有鮮花，也有毒草，有真善美，也有假惡丑。《哈姆雷特》就是講述了這樣一個(gè)真善美與假惡丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一，它不僅只是一出復(fù)仇悲劇，而且是一出反映時(shí)代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個(gè)有理想、有報(bào)負(fù)的人。在他的心中和眼中父親是一個(gè)賢明的君主，但是父親的暴死使他難以接受，當(dāng)他得知是他的叔叔殺害了自已的父親，謀權(quán)篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報(bào)仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請(qǐng)”出丹麥，送到英國(guó)，并讓英國(guó)國(guó)王殺死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盜船，船長(zhǎng)是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特將自已的身世細(xì)說(shuō)，雙方都得到了對(duì)方的認(rèn)可，挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥，但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命，當(dāng)然最終也把奸王推翻，報(bào)了父仇。哈姆雷特勇敢、機(jī)智和頑強(qiáng)的精神感染著一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆耀眼的燦爛明珠。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇九
經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益非淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對(duì)人生有了新的了解和認(rèn)識(shí)，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志也激勵(lì)著我，使我更加勇敢。
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭(zhēng),但是我能夠好好學(xué)習(xí),像保爾一樣有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神,保爾,我們永遠(yuǎn)敬佩你!
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十
3月9日下午，“思政大課”上，清華大學(xué)艾四林、中國(guó)人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授，向全國(guó)大學(xué)生和網(wǎng)友生動(dòng)解讀了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事。以下是我對(duì)本次課的感悟。
這是一場(chǎng)艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場(chǎng)全民動(dòng)員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對(duì)疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會(huì)組織等強(qiáng)大“戰(zhàn)線”，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個(gè)群體，在疫情面前，他們堅(jiān)決“亮劍”。
“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠(chéng)不隱瞞。這段時(shí)間來(lái)，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過(guò)不了心理和思想關(guān)，所以存在瞞報(bào)情況，最后導(dǎo)致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動(dòng)站出來(lái)，不但坦誠(chéng)自己的真實(shí)情況，還主動(dòng)協(xié)助我們的醫(yī)務(wù)人員、政府工作人員等工作，更好地對(duì)當(dāng)?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進(jìn)行了全面的摸排，這其中難免會(huì)遭到一些人的埋怨，但他們出于整個(gè)疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。
“戰(zhàn)疫”中他們就認(rèn)這個(gè)理，倔強(qiáng)不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過(guò)程中，他們自覺到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動(dòng)勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動(dòng)，他們不講通融，就認(rèn)這個(gè)理兒，一定要確保把這件事給落實(shí)了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進(jìn)出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動(dòng)到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過(guò)觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無(wú)反顧，頂著壓力上，他們篤定“責(zé)任重于泰山”，這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。
“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細(xì)，細(xì)摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細(xì)，他們細(xì)摳各類宣傳標(biāo)語(yǔ)，看專業(yè)術(shù)語(yǔ)用詞是否規(guī)范;他們會(huì)親自到各老人活動(dòng)場(chǎng)所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會(huì)親自督看口罩回收垃圾桶是否定點(diǎn)擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會(huì)不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務(wù)人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細(xì)，不容得一絲敷衍。
“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實(shí)在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識(shí)字和聽不懂普通話和對(duì)于一些政策措施不理解等問(wèn)題。這時(shí)候，老黨員們又站了出來(lái)，他們把一些疫情防控的基本知識(shí)用圖畫的形式表現(xiàn)出來(lái)，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結(jié)合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺蹲守在公告面前或者入戶宣傳，用本地話和實(shí)例解讀相關(guān)的科普知識(shí)和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。
在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時(shí)用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”調(diào)動(dòng)更多力量，讓舉措落實(shí)的“最后一公里”打通，我們堅(jiān)信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十一
《哈姆雷特》是莎士比亞杯具中的代表作品，這個(gè)劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個(gè)時(shí)代的縮影。就是此刻，我們依然能夠感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié)，也不僅僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它在思想資料上到達(dá)了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的完美前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆雷特是一個(gè)英雄形象，他很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了_王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套，在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不堅(jiān)信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的杯具。
哈姆雷特的死，是一場(chǎng)杯具，卻也是對(duì)他的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開了，他的職責(zé)也就應(yīng)是放下了。生存在這個(gè)世界上對(duì)于哈姆雷特，失去了任何的好處。
莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅僅在于塑造了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象，更是正因他的英雄行為下的懦弱，他是一個(gè)傳統(tǒng)好處下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，這個(gè)過(guò)程也是我們每一個(gè)人都務(wù)必經(jīng)歷過(guò)的，因此每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠(yuǎn)為人們指引著方向。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十二
哈姆雷特是莎士比亞的經(jīng)典作品，這部作品被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。哈姆雷特的故事既深刻又復(fù)雜，它探討了人性的最深處。在閱讀哈姆雷特的過(guò)程中，我受到了很多啟示和思考，下面就是我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：哈姆雷特是一個(gè)有趣而復(fù)雜的角色。他的內(nèi)心世界非常豐富，讓人感到無(wú)窮無(wú)盡的深思。例如，他對(duì)自己的生命有著深刻的思考，對(duì)自己的使命有著復(fù)雜的抉擇。同時(shí)，他也面臨著清醒的認(rèn)識(shí)到他的行動(dòng)背后所帶來(lái)的后果，這是一個(gè)所有現(xiàn)代人都可以理解的問(wèn)題。哈姆雷特?fù)碛兄S多與我們類似的情感和權(quán)衡，這使得他成為一個(gè)引人入勝但又有點(diǎn)棘手的角色。我認(rèn)為，哈姆雷特的復(fù)雜性是莎士比亞最杰出的創(chuàng)造之一。
第二段：故事中的女性角色同樣是非常有意思的。特別是，奧菲莉婭和杰爾德因?yàn)閻叟c背叛而在劇中發(fā)揮了重要角色。奧菲莉婭的悲劇使我們看到了社會(huì)對(duì)女性的束縛和壓迫；而杰爾德則讓我們想起了女性愛情中常常遭受到的背叛和傷害。這兩個(gè)女性角色的形象，讓我們反思了人類社會(huì)中女性角色所扮演的各種角色，尤其是在藝術(shù)和文學(xué)中，女性角色的形象多么讓人感到振奮和鼓舞。
第三段：在哈姆雷特的故事中，一個(gè)最重要的主題是對(duì)道德和倫理的思考。作為一個(gè)人類精神和社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，在哈姆雷特中成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)故事的情節(jié)，我們可以清楚地看到社會(huì)以及個(gè)人的行為與道德準(zhǔn)則之間的矛盾。哈姆雷特的行為，一方面源于他自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信仰，另一方面卻也與他周圍的環(huán)境和社會(huì)情況產(chǎn)生互動(dòng)。這種特性增加了哈姆雷特角色的深度和復(fù)雜性，同時(shí)也提醒我們需要認(rèn)真關(guān)注道德和倫理圖騰在我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)中的作用。
第四段：在哈姆雷特中，莎士比亞充分展示了人類關(guān)系的復(fù)雜性及其廣泛的影響。在故事中，我們可以看到家庭、友情和愛情等各種情感間的紛爭(zhēng)。這些關(guān)系發(fā)人深省的地方在于，我們看不到它們的限制，也難以估計(jì)它們的力量和影響。這些人際關(guān)系的力量進(jìn)一步證明，無(wú)論個(gè)體如何表現(xiàn)，他們總是離不開他們的環(huán)境。在最后，故事中人類關(guān)系交織的現(xiàn)實(shí)，呼吁我們不要忽視我們周圍的人物和環(huán)境，考慮到他們對(duì)我們生活的影響。
第五段：綜合來(lái)看，哈姆雷特所具有的種種特質(zhì)及其故事所揭示的深度真實(shí)，使其成為莎翁作品中最受歡迎的作品之一。在哈姆雷特的故事中，我們看到一個(gè)充滿復(fù)雜性和深度的人性形象，同時(shí)也瞥見了人類社會(huì)的種種特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。毫無(wú)疑問(wèn)，哈姆雷特是一個(gè)讓我們思考和思考的杰作，它會(huì)一直為人類文學(xué)和精神的發(fā)展和繁榮立起標(biāo)志性的一座橋梁。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十三
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張："自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 罪行的真-相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放下了在_王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來(lái)被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來(lái)，在決斗中殺死了_王，自己也因中了毒劍而犧牲，"重整乾坤"的職責(zé)也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過(guò)渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩，富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫成，還有民間歌謠，其人物的語(yǔ)言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩(shī)體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十四
“一千個(gè)讀者當(dāng)中有一千個(gè)哈姆萊特”，我就是其中之一?！豆啡R特》以劇本的形式，向我們講述了一個(gè)丹麥王子為父親復(fù)仇的故事。這本書打動(dòng)我的不僅僅是一個(gè)精妙的故事，更多的是那些令人深思的哲學(xué)問(wèn)題、情感深邃的詩(shī)歌、以及哈姆萊特和奧菲利亞那若有若無(wú)、虛幻縹緲的愛情。
他，本該是一個(gè)幸福的王子。他有著過(guò)人的才質(zhì)，至高的理性，純真的愛情。然而，一次與鬼魂的對(duì)話，讓他發(fā)現(xiàn)了父親的私絕非意外，而母親與叔父喜結(jié)連理更讓哈姆萊特十分痛心。就這樣，現(xiàn)實(shí)的憂郁、內(nèi)心的悲憤把他逼上一條為父報(bào)仇的道路。
在我心中，哈姆萊特是一個(gè)堅(jiān)毅的、勇敢的、充滿智慧的勇士。他在得知真相起，就下定決心為父親報(bào)仇。面對(duì)日漸黑暗的現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有選擇逃避，義無(wú)反顧地堅(jiān)持自己的信念。他精心安排了一場(chǎng)話劇，讓心里有鬼的叔父暴露內(nèi)心的惶恐，試探事情的真相。他耿直正義，重用霍拉旭這樣無(wú)名無(wú)利的大臣為自己的行動(dòng)鋪路。對(duì)于母親喪失節(jié)操的錯(cuò)誤他毫不避諱，努力勸說(shuō)母親對(duì)自己的良心進(jìn)行懺悔。
而最令我感動(dòng)的是，他為了完成自己的志愿——為父親報(bào)仇，毅然決然放下了愛情。我相信，哈姆萊特是愛奧菲利亞的。“你可以疑心星星是火把;你可以疑心太陽(yáng)會(huì)轉(zhuǎn)移;你可以疑心真理是謊話;可是我的愛永遠(yuǎn)沒(méi)有改變……”為了完成使命，他假裝變成了一個(gè)瘋子。奧菲利亞質(zhì)問(wèn)他是否愛他，他說(shuō)那是曾經(jīng)，并且述說(shuō)著人間的丑惡與令人失望的現(xiàn)實(shí)。讀后感·最終也沒(méi)有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞，他情緒激動(dòng)奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬?！八娜f(wàn)個(gè)兄弟的愛合起來(lái)，還低不過(guò)我對(duì)她的愛”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句，讓我感慨萬(wàn)分。在我心中，哈姆萊特是忠于愛情、執(zhí)著勇敢的青年男子。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十五
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王的死，這和王后并沒(méi)有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取本來(lái)不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無(wú)力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)?！痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽，并且妄圖透過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一齊實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了，他也許能夠說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋甙殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小?，這句話，無(wú)疑相當(dāng)精辟。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十六
這是一只家犬，一只有錢的狗；這又是一只野狗，一只野狗：這還是一只野性呼喚的狗，生存讓它貪婪：這終于是一只狼狗，一只狼群的頭犬。
故事發(fā)生在一個(gè)富裕的家庭，一只名叫巴克的狗過(guò)著舒適的生活。它是那里最高最壯的狗，起著重要的作用。它和孩子們一起散步，在水里玩耍。冬天靠師傅的火取暖。不久，人們?cè)谟蘸影l(fā)現(xiàn)了金礦，他們需要巴克這樣的狗。于是巴克被偷渡到北方。它在那里學(xué)會(huì)了雪橇，并在冰天雪地中日復(fù)一日地跋涉。他學(xué)會(huì)了自食其力：學(xué)會(huì)了反擊欺負(fù)他的狗，學(xué)會(huì)了如何爭(zhēng)權(quán)奪利。巴克很快成為北方著名的狗。但是北方是狼出沒(méi)的地方，它們?cè)谠铝辽祥L(zhǎng)號(hào)。巴克有機(jī)會(huì)回去，但他向往狼，野性的呼喚在他的夢(mèng)里越來(lái)越響……這是杰克倫敦的《野性的呼喚》。
一個(gè)生命為了生存，為了滿足自己的欲望，是狂野的，是殘忍的，是肆無(wú)忌憚的。
翅膀上綁了金的鳥能飛遠(yuǎn)嗎？
其實(shí)讓你的生活之舟變得簡(jiǎn)單善良就容易多了！這看似貧窮，實(shí)則是一種與自然規(guī)律相和諧的貧窮。同樣，也是一種財(cái)富，一種內(nèi)心的財(cái)富。只有過(guò)著冷漠而不張揚(yáng)的生活，才能真正享受生活的樂(lè)趣。
為什么？沒(méi)人回答我。我要在《野性的呼喚》中反復(fù)尋找我想要的答案，才能找到生命的價(jià)值。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十七
有句話說(shuō)得好，“經(jīng)典就是經(jīng)典，無(wú)需解釋”。然而，如果把經(jīng)典簡(jiǎn)單地歸為“經(jīng)典”，就像把一切好東西統(tǒng)稱為“好東西”，那么我們就會(huì)失去深入探討、理解和欣賞經(jīng)典的機(jī)會(huì)。作為威廉·莎士比亞的代表作之一，《哈姆雷特》被譽(yù)為西方文學(xué)史上的泰斗級(jí)文學(xué)巨著，其故事中的思辨和哲學(xué)理念也是引發(fā)人們討論的主要源頭。在閱讀《哈姆雷特》時(shí)，我從中獲取到了許多啟示和思考。
文學(xué)作品之美在于情感描寫和故事情節(jié)的傳達(dá)?！豆防滋亍穭t更多的是展現(xiàn)了莎士比亞對(duì)人物性格的深刻理解和演繹能力。哈姆雷特具有極其復(fù)雜的人格，他不僅擁有高度的才華和機(jī)智，同時(shí)也被折磨著他內(nèi)心的痛苦。在看似完美的人物背后，莎士比亞展現(xiàn)了哈姆雷特對(duì)復(fù)仇訴求和對(duì)科學(xué)哲學(xué)思想的探究。從哈姆雷特的形象中，我們可以感受到作者對(duì)生命的思考，對(duì)人性的探究，以及對(duì)剖析社會(huì)深層次現(xiàn)實(shí)主題的獨(dú)特眼光。
人類社會(huì)的局限性被揭示在哈姆雷特事跡中。劇中的王公權(quán)貴們體現(xiàn)出了人性的丑惡一面。哈姆雷特叔叔克勞狄斯通過(guò)謀殺哈姆雷特之父奪取國(guó)王之位，他所阻撓的不僅是哈姆雷特的情感，更是廣大人民的權(quán)利和利益。這種權(quán)力上的欺騙同樣體現(xiàn)在其它人物身上。母親忽視父親喪失的情感，出于無(wú)知和私心而與克勞狄斯結(jié)婚。她的行為和決策使得哈姆雷特更加失落和痛苦。莎士比亞通過(guò)刻畫人物，揭示了人性的自私和道德的崩潰。
除了劇情之外，《哈姆雷特》還以其鮮明的語(yǔ)言和風(fēng)格贏得了廣泛的贊譽(yù)。莎士比亞善于使用詩(shī)句、隱喻、反諷等技巧，讓整個(gè)故事充滿了詩(shī)意和哲理，同時(shí)也體現(xiàn)出作者對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)感和主題表達(dá)的深刻力量，這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)界和今天的文學(xué)傳承中都是無(wú)人能及的。在閱讀過(guò)程中，莎士比亞的文字平添銀裝素裹般的魅力，渲染著悲劇的氛圍，同時(shí)也演繹出一幕幕宏偉壯麗的戲劇場(chǎng)面。
作為經(jīng)典名著，《哈姆雷特》中所展現(xiàn)出的主題和精神內(nèi)涵值得我們認(rèn)真思考和探討。故事中關(guān)于自我認(rèn)知和掌握命運(yùn)的探究、個(gè)人情感與社會(huì)責(zé)任的沖突、政治權(quán)謀與人性的扭曲等主題深刻而有啟示意義。解讀這些主題和思想，我們可以看到莎士比亞在語(yǔ)言、情節(jié)、人物上的巧妙組合，也可以發(fā)現(xiàn)人類普世價(jià)值的百態(tài)反映。即使是在今天，學(xué)者和文學(xué)愛好者仍在不停地鉆研，借鑒和發(fā)掘《哈姆雷特》中莎士比亞意欲傳達(dá)的思想和價(jià)值。
讀完哈姆雷特，我又對(duì)這本書有了新的認(rèn)識(shí)。在一定程度上，它直接或間接地教給了我什么是思考，什么是文學(xué)，什么是人性。無(wú)論是表面上的故事情節(jié)，還是潛藏在文字和人物性格中的思想和哲學(xué)，都讓我深受啟迪。我覺得，讀經(jīng)典不僅要理解書中個(gè)別人物的感情，還要理解作者對(duì)人類的關(guān)懷，通過(guò)追溯莎士比亞的文化背景和時(shí)代巨變，才能夠理解《哈姆雷特》在歷史上的重要性和文學(xué)上的杰出地位。因此讀哈姆雷特，不僅僅是享受文學(xué)的精妙之處，更是拓寬世界觀，增進(jìn)對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)與理解的過(guò)程。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇一
初讀《哈姆雷特》，我印象中最深的除了哈姆雷特外就數(shù)普隆涅斯莪菲利霞的父親，他的性格很自以為是，還很愛拍馬屁，正如哈姆雷特所說(shuō)：一個(gè)討厭的老傻瓜，但他在兒子勒替斯走時(shí)的一段叮囑卻給了我很深的印象，他說(shuō)：不要想到什么就說(shuō)什么，凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣，但是不要過(guò)分狎昵。相知有素的朋友，應(yīng)用鋼圈箍在你的靈魂上，但是不要對(duì)每一個(gè)泛泛的新知濫施你的交情。留心避免和他人爭(zhēng)吵，但是萬(wàn)一爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該讓對(duì)方知道你不是可以輕侮的。傾聽每一個(gè)人意見，但是只對(duì)極少數(shù)人發(fā)表你的意見，接受每一個(gè)人的批評(píng)，但是保留你自己的判斷。盡你的財(cái)力購(gòu)置貴重的衣服，但是不要炫新立異，必須富麗而不浮艷，因?yàn)榉b往往可以表現(xiàn)人格，法國(guó)的名流要人，在這一點(diǎn)上是特別注重的，不要向人告貸，也不要借施錢給人，因?yàn)閭涂罘帕顺鋈?，往往不但丟了本錢，也失去了朋友，向人告貸的結(jié)果，容易養(yǎng)成因循懶惰的習(xí)慣。尤其要緊的，你必須對(duì)自己忠實(shí)，正想有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。我雖然對(duì)這不全贊同，但他的這番話給了我不小的啟示，我在今后的生活道路上，應(yīng)該謹(jǐn)記這些有益的教誨，不斷完善自己。
現(xiàn)在我想大致介紹我眼中的哈姆雷特，一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特，我眼中的哈姆雷特是一個(gè)特別機(jī)智而且正直的人。他的思想不拘泥于他所處時(shí)代的主流，他熱愛思考，對(duì)生活充滿了希望，當(dāng)他得知他的父親死于克勞迪斯的謀殺，他雖無(wú)力回天，但他為了證實(shí)這件事，他導(dǎo)演了一出戲劇證實(shí)了這一點(diǎn)。他善待那些表演的伶人，并不因他們身份地位就瞧不起他們。哈姆雷特對(duì)好朋友霍拉旭特別真誠(chéng)，哈姆雷特曾對(duì)他這樣說(shuō)過(guò)：霍拉旭，你是我交往的人中最正直的一位因?yàn)槟汶m然經(jīng)歷一切顛沛，卻不曾受到一點(diǎn)傷害，命運(yùn)的虐待和恩寵，對(duì)于你都是一樣，能夠把感情和理智調(diào)整的那么適當(dāng)，命運(yùn)不能把你玩弄于指掌之間我從中看出了哈姆雷特是一個(gè)特別有感情和理智的人，也從中看出了哈姆雷特對(duì)朋友的贊賞。哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白中有一句話默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，在奮斗中結(jié)束了一切，這兩種行為，哪一種是更勇敢的?他用他的自身行動(dòng)告訴了我們答案。
還有一個(gè)細(xì)節(jié)，我覺得特別不可思議，就是哈姆雷特沒(méi)有殺害在做禱告的克勞迪斯，他認(rèn)為這樣會(huì)然他上天堂。但我想，這樣一個(gè)十惡不赦的人，死后必定會(huì)下地獄吧，他詭詐又陰險(xiǎn)而且兩面三刀敗壞倫常，嗜殺成性，真是死不足惜!
看完《哈姆雷特》最大遺憾就在于自己不精通英語(yǔ)，因?yàn)椴徽撌鞘裁窗姹镜姆g，我想比起原著，終要黯然失色。真希望自己有一天能領(lǐng)略原版的風(fēng)采!
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇二
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作，成于16，那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜，圈地運(yùn)動(dòng)正在進(jìn)行中，社會(huì)中充滿矛盾。這本書也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切，包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚，他甚至連死亡是什么都不明白。當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后，在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)。
但他不得不報(bào)仇，他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)?是因?yàn)檎x嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯，恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手，他選擇在生命的最終一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了，只留下一個(gè)霍拉旭?；蛟S這也是最好的結(jié)局，涉及這段仇恨的人都不在了，仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō)：啊，上帝!霍拉旭，我死之后，要是世人不明白這事情的真相，我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福，留在這個(gè)冷酷的人間，替我傳述哈姆雷特的故事吧!這很奇怪，哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽(yù)嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了，為何還要在乎名譽(yù)?我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù)，傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒，讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂，連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢?我實(shí)在不明白，或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼，想給自我一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者，但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng)，使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義夢(mèng)想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢?躊躇滿志的他卻無(wú)法負(fù)起重整乾坤的職責(zé)，于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中，《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考，期望得到一個(gè)最終的答案。
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過(guò)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要主角，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛自我的國(guó)家，熱愛自我的父王和母后，有著心愛的戀人奧菲莉婭，能夠說(shuō)，他的生命正處于人生最完美的時(shí)刻。然而，這完美的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王個(gè)性地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕完美的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間可是是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了杯具的因素。
隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，杯具的帷幕拉開了……應(yīng)對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親;為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛的情人;為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向;為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最終，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自我的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。
魯迅以前說(shuō)過(guò)：“杯具就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的潛質(zhì)。然而應(yīng)對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，所以，他的杯具既是真善美與邪惡力量相沖突的杯具，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的杯具。
《哈姆雷特》這部巨作給我的力量與思索是巨大而無(wú)窮的……。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇三
莎翁筆下的哈姆雷特是撲朔迷離的，讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象，有一句話說(shuō)“一千個(gè)人的眼中，有著一千個(gè)哈姆雷特”，所以，“哈姆雷特”，已經(jīng)不是一個(gè)形象，而是一個(gè)人。
之所以說(shuō)哈姆雷特是“一個(gè)人”，是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾。他既勇敢，又懦弱。在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候，他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的，對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決，對(duì)于他母親的愛狠交織，面對(duì)他叔父即位，迎娶他母親，哈姆雷特十分不滿，心中詛咒，卻無(wú)可奈何，任憑事情的發(fā)生。
他，有時(shí)候顯得很單純。比如安排一場(chǎng)戲劇，讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄，比如他在國(guó)王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì)，卻因?yàn)橛馗艞壛??！八F(xiàn)在在祈禱，我正好動(dòng)手;我決定現(xiàn)在就干，讓他上天堂去，我也算報(bào)了仇了。不，那還是要考慮一下：一個(gè)惡人殺死了我的父親;我，他的獨(dú)生子，卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊，這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了。”
他，有時(shí)候又顯得很虛偽，比如對(duì)于奧菲麗亞的“愛情”。哈姆雷特對(duì)奧菲麗亞有沒(méi)有愛呢?可以說(shuō)有了一點(diǎn)，但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛。他其實(shí)是在看見奧菲麗亞這個(gè)昔日的無(wú)知少女因?yàn)樽约旱脑蚨ビH人、失去理智、失去生命后，情不自禁而產(chǎn)生的后悔，在這種心態(tài)下，他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。
他，同時(shí)又在許多時(shí)候顯得很迷茫?！吧孢€是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”，剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考，在他的人生中諸事順逆的時(shí)候，他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的，那時(shí)他看到的只是人生的光亮面，那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的，那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的王子。而現(xiàn)在，突如其來(lái)的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命，心中整日充滿仇恨，使他內(nèi)心陰暗而沉重，他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。_后，毒酒和毒劍結(jié)束了一切，一場(chǎng)宮廷悲劇_終落幕。奸王雖死，但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價(jià)。我們不能以一筆交易來(lái)看待這場(chǎng)復(fù)仇悲劇值或不值。但是，如果哈姆雷特沒(méi)死，他一定會(huì)成為_得人心，_仁慈，_寬容的丹麥國(guó)王。
歷史煙云早以將一代代王朝覆滅，一個(gè)個(gè)王侯將相堙沒(méi)，時(shí)間的鴻流之中，我們還記得一部《哈姆雷特》，它給予我們永遠(yuǎn)的關(guān)于人性，關(guān)于未來(lái)的思考。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇四
《哈姆雷特》，作為莎翁“四大悲劇”之一，講述了丹麥王子哈姆雷特替父報(bào)仇并為此送命的悲劇故事。高中語(yǔ)文課本節(jié)選過(guò)《哈姆雷特》的結(jié)尾部分，當(dāng)時(shí)由于我還沒(méi)搞懂人物關(guān)系和故事背景，對(duì)高潮部分理解并不深，現(xiàn)在讀完了《哈姆雷特》，對(duì)其中的情感似乎有了更深的了解。
“生存，還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。”不知道哈姆雷特最終的選擇是代表了生存，還是預(yù)示著毀滅。雷歐提斯臨死之前，將國(guó)王克勞狄斯的陰謀揭發(fā)，哈姆雷特身受一劍，看著早已飲下鴆酒身亡的母后，將毒劍刺向了國(guó)王克勞狄斯。如此混亂的局面，正如的目擊者和幸存者霍拉旭對(duì)后來(lái)到場(chǎng)的福丁布拉斯講述的那樣：“你們可以聽到奸淫殘殺，反常悖理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局：這一切我都可以確確實(shí)實(shí)地告訴你們?！边@是對(duì)整個(gè)故事的總結(jié)。一切罪惡的源頭來(lái)源于弒兄的國(guó)王克勞狄斯，而優(yōu)柔寡斷的哈姆雷特，未守貞潔的王后，單純天真的奧菲利婭，沖動(dòng)武斷的雷歐提斯……則是這場(chǎng)悲劇的目擊者，促進(jìn)者，遭受者。
哈姆雷特，作為本劇的男主角，可能稱不上真正意義上的英雄。他猶豫過(guò)，彷徨過(guò)，因?yàn)榈弥甯杆赶碌某髳鹤镄校愿褡兊酶訌?fù)雜和多疑。當(dāng)一個(gè)人被仇恨蒙蔽了雙眼，是很難保持理智和清醒的。但是面對(duì)叔父的試探與謀害，哈姆雷特冷靜面對(duì)，輕松化解，卻在最終與雷歐提斯的對(duì)決中丟了性命。他本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的完美主義者和理想主義者，因?yàn)楦赣H的離世、母親的過(guò)早改嫁和叔父的陰謀看到了現(xiàn)實(shí)的黑暗。他變得過(guò)激，他開始懷疑，懷疑親情，懷疑愛情，懷疑周遭的一切。遭受了重大的打擊，支撐他的或許只有那顆強(qiáng)烈的復(fù)仇之心了吧!這種復(fù)仇的念頭，從另一方面讓他變得更加堅(jiān)定，更加果敢。復(fù)仇磨煉了他自己，可惜哈姆雷特最后還是死在了叔父的陰謀里，我們失去了一位充滿正義的英雄!
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇五
作為莎士比亞最的四大悲劇之一，在我看來(lái)《哈姆雷特》是其中最為經(jīng)典的一部。他可謂是將世上所有的悲慘都聚集在了這位可憐的王子身上。
父親被自己的叔叔殺害，母親改嫁，居然還下嫁給自己的軾父仇人，愛人發(fā)瘋后不幸死去，最后連同自己，朋友，母親都在這場(chǎng)悲劇中被完全吞噬了。這一連串悲劇都是源自欲望和仇恨。叔叔的貪婪欲望使他作出了違背天理倫常之事，也招致了自己親侄子的無(wú)法泯滅的仇恨，同時(shí)也為自己的命運(yùn)埋下了無(wú)法避免的禍根，直至最后家破人亡。而小王子呢，因?yàn)楦赣H的死而悲痛萬(wàn)分，又因父親的鬼魂而萌生了復(fù)仇的念頭。于是步步謀劃，想要以自己的力量替父親報(bào)仇，卻又要想盡辦法保護(hù)自己的母親，卻不曾想到意外之事不斷發(fā)生，母親、愛人、朋友、自己都一并失去了。
莎士比亞仿佛在用這樣的文字像世人揭示仇恨的可怕，它是一把雙刃劍，一把鋒利無(wú)比，還涂滿了毒藥的雙刃劍。運(yùn)用他的人就如同是將靈魂出賣給了魔鬼，在失去理智再刺傷別人的同時(shí)，也難免是使自己遍體鱗傷，血肉模糊。人類對(duì)仇恨的詛咒與排斥一刻也沒(méi)有停止過(guò)，大仲馬的《基督山伯爵》同樣也向人們闡述仇恨比罪惡本身更罪惡。無(wú)論是怎樣的理由，舉起仇恨就是一切罪惡與不幸的開端。雖然了結(jié)這個(gè)道理，人類卻又不曾擺脫這個(gè)幽靈，不斷有人為了仇恨害人害己，即使是無(wú)盡的鮮血也沒(méi)能洗刷掉它的存在。
《哈姆雷特》不斷的被人們以各種方式各種形式演繹，電影一部又一部，人們卻百看不厭，源于《哈姆雷特》緊湊的戲劇情節(jié)，高潮迭起，驚喜不斷，所有的緊張氣氛都要等到故事的最后才會(huì)得到緩解。多種多樣對(duì)大師作品的演繹不斷給予我們新的驚喜和意外，對(duì)于仇恨的解釋，對(duì)莎士比亞的解釋。即使有一些并不太盡如人意，人們依舊對(duì)次充滿好奇。因?yàn)樯勘葋?，因?yàn)檫@位最偉大的戲劇作家和他最偉大的作品之一，無(wú)論從哪一個(gè)角度演繹都會(huì)讓人對(duì)這一部經(jīng)典再一次來(lái)一遍心靈對(duì)話，每一次的對(duì)話都是對(duì)人生新的體驗(yàn)，這就是《哈姆雷特》的魅力所在。作家們用他們的文字時(shí)刻提行這人們這把劍的冷酷和恐怖。仇恨的雙刃劍，舍棄它比拿起他來(lái)捍衛(wèi)自己明智得多。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇六
這是一部關(guān)于倫理的沖突，關(guān)于人生的矛盾，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于死亡的戲劇。每個(gè)人都注定了自己的，只屬于自己的死亡方式。
先王死了。因?yàn)樽约旱男值苡J覦自己的權(quán)利和地位。身居高位的人有哪個(gè)不為自己的地位擔(dān)憂呢，然而這個(gè)王還是因此丟掉了性命，或許他太信任他身邊的人，或許他太自信，不屑于別人的暗度陳倉(cāng)，卻終于在這份自負(fù)或者真誠(chéng)中失掉了生命。但是他的靈魂不死，因了這份冤屈回來(lái)不斷的想告訴活在世上的人真相。而有些真相是要掩藏起來(lái)了，暴露于光天化日之下就會(huì)招致更多人的喪命。
波隆尼爾死了。因?yàn)槎阍谕鹾蟮尼∧缓竺妫徽`以為是現(xiàn)在的國(guó)王而慘成為一只替罪羊。他對(duì)自己的王盡忠，深陷于權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪漩渦中不可自拔，但也不想自己的女兒卷入這片混亂的戰(zhàn)斗里。他是愛自己的孩子的，也有責(zé)任有義務(wù)去面對(duì)宮中的糾紛，他的死成了一種必然中的偶然，在這樣的生活中總是有人要死的，如果不是波隆尼爾，也還會(huì)有其他人，讓我想起了一句話“伴君如伴虎”，雖能享受到榮華富貴，但是生命卻都從屬于他人。
奧菲利亞死了。因?yàn)樵谟H情和愛情中不能尋求永久的解脫。她是愛哈姆雷特的，但是她愛的那個(gè)人除了因?yàn)榈弥耸录恼嫦喽鴮?dǎo)致瘋癲咒罵自己，還是自己的殺父仇人。盡管她可以容忍這無(wú)理的咒罵，也不能逃避世人的眼光，她沒(méi)有資格和自己的仇人結(jié)為連理。這個(gè)女子，將生命中的順從本性發(fā)揮到了極致，是一種依從性人格吧，導(dǎo)致失去了自我。很難說(shuō)她愛上哈姆雷特是不是因?yàn)樗嬖V她他愛上她了，只是見到了她聽從父命和王的愿望而遠(yuǎn)離了她愛的人，還要讓這個(gè)清醒的有些瘋癲的人對(duì)自己的軟弱指責(zé)批判，只有死才是她永久的解脫吧。
王后死了。因?yàn)檎`飲了本準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒藥。很多人說(shuō)這個(gè)女子攀依富貴，是一個(gè)風(fēng)塵女子，在先王的尸骨未寒之時(shí)就下嫁了先王的弟弟，這是有違道德倫理的。可是在一個(gè)女性觀照的角度上看，王后不下嫁這個(gè)王又會(huì)導(dǎo)致何種災(zāi)禍呢?很顯然，她會(huì)失掉現(xiàn)在的富足和奢靡，會(huì)失掉自己的地位，甚至?xí)У糇约旱纳?，而這些，雖是物質(zhì)而浮華，卻已經(jīng)是這個(gè)女人的全部，她不能失去自己生命的意義。選擇委屈求全也沒(méi)有什么不對(duì)。最終她的死不是皆大歡喜，而是對(duì)現(xiàn)在的王的信任和對(duì)兒子的愛與關(guān)注，一個(gè)傻女人怎么會(huì)知道自己的現(xiàn)任丈夫要?dú)⒑ψ约旱膬鹤幽??？蓱z之人必有可恨之處，同理，可恨之人必有不為人知的可憐。
國(guó)王死了。死于他自己設(shè)計(jì)的毒劍和毒酒。哈姆雷特曾經(jīng)沒(méi)有下了去手殺了他，因?yàn)樗^的或者俄狄浦斯情節(jié)或者自己的影射，而今天，當(dāng)他看到那么多無(wú)辜的人死在這件事情上面時(shí)，終于下定決心給這個(gè)老家伙一個(gè)了斷。這樣好了，世界都清凈了，沒(méi)有了對(duì)權(quán)利的追逐，沒(méi)有了對(duì)身邊的人的敵視與暗算，沒(méi)有了一切與生命本真無(wú)關(guān)的事情。他是否是罪有應(yīng)得我也說(shuō)不清楚，我想或許他也是一個(gè)可憐之人。因?yàn)槿松鷣?lái)就是不平等的，他的哥哥當(dāng)了國(guó)王而他只有看著的份兒，終于他得到了自己想要的東西，我暫且稱之為夢(mèng)想，當(dāng)他夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的時(shí)候他去用心保護(hù)自己的夢(mèng)想，卻終于死在了夢(mèng)想上，并且得到了所有人的唾棄和辱罵。
哈姆雷特也死了。他自己選擇了毒酒，再也不愿意去承擔(dān)更多了，包括那沾滿親人鮮血的王冠。他了結(jié)了這些有悖于道德的事情，他愛他的父親和母親，看著他們?cè)?jīng)的幸福也會(huì)希望自己總有一天和奧菲利亞也會(huì)那樣，可是終于事態(tài)變了，看到了他深愛的母親成了一個(gè)近乎風(fēng)塵女子的皇后，他覺得可恥，覺得對(duì)世界上美好的愛情產(chǎn)生了動(dòng)搖的信念。他迷失了，找不到方向，像一個(gè)受傷的小獸，沒(méi)等舔舐干凈自己的傷口滲出的血，就被那疼痛逼得橫沖直撞，直到?jīng)]有了力氣癱軟下來(lái)。他是英雄，為自己的父親報(bào)了仇;他也是罪人，因?yàn)闅⒑α藷o(wú)辜的人;他也不知道自己是什么樣的人，所以選擇去做一個(gè)清醒的靈魂，看著世界上發(fā)生的事情。
這個(gè)戲劇中有一段非常經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：
哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠,，它不過(guò)如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是美好的還是殘酷的。
在這么多的人死去的時(shí)候，人們被這死震撼著，或許這才是悲劇的魅力，無(wú)可逃遁的命運(yùn)悲劇。
那些死去的人，從樓上跳下來(lái)的，是否和《頤和園》里李緹一樣，坐在頂樓的邊緣，然后仰面就躺下去，跌落到樓底，了盡她的生命。他們不想再生活下去的理由又是什么呢?無(wú)力承擔(dān)生活的打擊么?可是生活又強(qiáng)加給他們了什么呢?我不明白，始終覺得是他們自己把自己的生命選擇成了悲劇的，死亡無(wú)可逃遁，卻也并不是不能回避的。那些叫著“活不下去”的孩子們，其實(shí)是最堅(jiān)強(qiáng)的人們，說(shuō)著不能活了，也只是表達(dá)一種絕望和不滿罷了，心里面并沒(méi)有想到那么嚴(yán)重的地步，他們堅(jiān)定的扛起了應(yīng)該扛起的東西，無(wú)所畏懼。當(dāng)然有些人在別人的葬禮上哭泣，無(wú)動(dòng)于衷，是對(duì)自己的命運(yùn)也一樣的態(tài)度么?是否有恐懼存在呢?恐懼的什么什么呢?恐懼的是未知吧。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇七
一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。
哈姆雷特是一個(gè)刻畫得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了杯具美的英雄。
杯具具有一種深刻的美，杯具存在的好處就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要透過(guò)杯具產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了杯具藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。
波洛涅斯一家的悲劇，就讓筆者完完全全只剩下同情與惋惜。波洛涅斯不是奸臣，在筆者看來(lái)，他是那種老實(shí)巴交的朝臣，他忠于的也只是“國(guó)王”這個(gè)位置而非君主本人，新舊交替，他所能做的也只是忠于新君。為王事竭忠盡智而已，但仍無(wú)法避免淪為哈姆雷特刀下鬼的結(jié)局。奧菲利婭始終遭到壓抑，前文已敘，這里就不在多說(shuō)。雷歐提斯則是一個(gè)年輕氣盛的男子，他本可以在法國(guó)開拓自己的事業(yè)，但喪父和妹妹失心發(fā)狂的悲痛蒙蔽了雙眼，呀淪為了國(guó)王歹毒計(jì)謀的犧牲品。
“生存還是毀滅，這是一個(gè)問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的天涯的苦難，在奮斗中掃清那一切，這兩種行為，哪一種更高貴?死了，睡去了，什么都完了;要是在這一種睡眠中，我們心頭的創(chuàng)痛，以及其他無(wú)數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊，都可以從此消失，那正是我們求之不得的結(jié)局”活著比死了要痛苦的多，一死即可了卻一切，而活著還要承受生活的種種挫折與打擊，在痛苦中一次又一次的倒下，又一次又一次的站起來(lái)，這也正是作家余華的作品《活著》的偉大之處，老農(nóng)生活的目的就是為了好好活著。
哈姆雷特作為王子，背負(fù)著殺父之痛和復(fù)仇的“使命”，是異常艱苦而令人惋惜的。人在死后，只會(huì)化為枯骨，回歸塵土，不管生前的地位如何，《哈姆雷特》中墓園的情節(jié)想要表達(dá)的思考，大概也是這樣。
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哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇八
暑假的閑暇時(shí)間，我閱讀了《哈姆雷特》這本莎士比亞寫的世界名著，深有體會(huì)。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開。
哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。
至此，他開始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
這是一本值得被大家閱讀的書籍，其中蘊(yùn)含著許多深刻的道理。
還記得，第一次認(rèn)真閱讀《哈姆雷特》是在高中，當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)篇目是節(jié)選內(nèi)容，只將《哈姆雷特》中具情節(jié)魅力的部分展現(xiàn)在我們面前。很早聽說(shuō)過(guò)莎士比亞的這部名劇，苦于一直沒(méi)有機(jī)會(huì)通讀這本書，可以說(shuō)這也是一種遺憾!可我深刻地記得：當(dāng)時(shí)學(xué)完高中節(jié)選部分的《哈姆雷特》，為了想更多地了解這部名劇，我利用盡身邊的學(xué)習(xí)資料來(lái)滿足我的好奇心。可惜的是，我最終沒(méi)有條件翻閱《哈姆雷特》，曾經(jīng)的我感興趣更多的是故事情節(jié)，由于生活閱歷不足，能體悟的哲理很淺薄。
這次的我，并非一口氣讀完《哈姆雷特》，不是它不再激起我強(qiáng)烈的閱讀興趣，而是能靜下浮躁的心認(rèn)認(rèn)真真看一本書的精神狀態(tài)略顯難得。這次的我可以底氣十足地說(shuō)：“我讀完了《哈姆雷特》，再一次被深深折服!”一部經(jīng)久不衰的文學(xué)名劇，它情節(jié)的魅力可想而知，給我多次震撼的是戲劇人物語(yǔ)言背后體現(xiàn)出來(lái)的精魂!
愛是人類最偉大的情感。《哈姆雷特》因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了悲劇，因?yàn)楹薅鴮?dǎo)致了湮滅，這是令人哀嘆的。可這悲劇可以避免嗎?殺父之仇，向來(lái)是不共戴天的，忍耐下去，不如自裁。
唯一可以避免這場(chǎng)悲劇的方法，只有克勞狄斯當(dāng)初抑制住自己內(nèi)心的貪婪，不去對(duì)自己的兄長(zhǎng)下毒手，但他與王后的感情能讓他不那么做嗎?王后的背叛令人不齒，但先王如若不是好大喜功、終日忙于征戰(zhàn)的話，自己的愛人又會(huì)愛上一個(gè)不如自己千萬(wàn)分之一的男性嗎?這些都是不可考證的。但智慧的莎翁還是給了一些提示，他安排了福丁布拉斯這個(gè)角色，與哈姆雷特形成鮮明的對(duì)比，同樣是王子，前者本要忤逆王意、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但最終凱旋而歸;后者則先后失去了自己父親、愛人、母親。
劇本里的“現(xiàn)實(shí)”給出的答案是否定的。
有一句諺語(yǔ)為：要等草兒青青，馬兒早已餓死。
在哈姆雷特的臺(tái)詞中只出現(xiàn)過(guò)這句諺語(yǔ)的前半句，并沒(méi)有提及下一句的內(nèi)容。當(dāng)讀完《哈姆雷特》全劇后，我們會(huì)明顯意識(shí)到這是一部悲劇，作為主角的人物在結(jié)局中都以死亡作結(jié)，可以說(shuō)哈姆雷特也是為報(bào)父仇付出了生命的代價(jià)。
“可是我，一個(gè)糊涂顢頇的家伙，垂頭喪氣，一天到晚像在做夢(mèng)似的，忘記了殺父的大仇;銳讓一個(gè)國(guó)王給人家用萬(wàn)惡的手段掠奪了他的權(quán)位，殺害了他的'最寶貴的生命，我卻始終哼不出一句話來(lái)。我是一個(gè)懦夫嗎?誰(shuí)罵我惡人?誰(shuí)敲破的腦殼?誰(shuí)拔去我的胡子，把它吹在我的臉上?誰(shuí)扭我的鼻子?誰(shuí)當(dāng)面指斥我胡說(shuō)?誰(shuí)對(duì)我作出這種事?”
哈姆雷特像此類的心理獨(dú)白不在少數(shù)，對(duì)于自己的殺父仇人，他在猶豫著，遲遲不肯動(dòng)手，錯(cuò)失了很多好時(shí)機(jī);對(duì)于自己性格中的弱點(diǎn)，他也在不斷質(zhì)問(wèn)，他意識(shí)到自己的柔弱和憂郁，寶貴的時(shí)間多半用在了思考和等待中;他對(duì)時(shí)局和現(xiàn)實(shí)有著較為敏感的觀察力和洞見力，可他的行動(dòng)總遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于思想，我不否定他對(duì)“人”、“人的優(yōu)缺點(diǎn)”等問(wèn)題有著個(gè)人獨(dú)到的見解，可他最終葬送了性命才勉強(qiáng)實(shí)現(xiàn)了夙愿。
紛紜的大千世界中有鮮花，也有毒草，有真善美，也有假惡丑。《哈姆雷特》就是講述了這樣一個(gè)真善美與假惡丑的故事。
《哈姆雷特》是莎士比亞筆下最偉大的悲劇之一，它不僅只是一出復(fù)仇悲劇，而且是一出反映時(shí)代矛盾的偉大悲劇。故事的主要內(nèi)容是講述哈姆雷特的傳奇一生。哈姆雷特王子是一個(gè)有理想、有報(bào)負(fù)的人。在他的心中和眼中父親是一個(gè)賢明的君主，但是父親的暴死使他難以接受，當(dāng)他得知是他的叔叔殺害了自已的父親，謀權(quán)篡位坐上了王位，哈姆雷特便下定決心要替自己的父親報(bào)仇。哈姆雷特先后被他的叔叔“請(qǐng)”出丹麥，送到英國(guó)，并讓英國(guó)國(guó)王殺死哈姆雷特，可是哈姆雷特得救了，他上了一艘海盜船，船長(zhǎng)是挪威王子福京普拉斯，哈姆雷特將自已的身世細(xì)說(shuō)，雙方都得到了對(duì)方的認(rèn)可，挪威王子幫助哈姆雷特回到丹麥，但哈姆雷特在與雷蓋茲的戰(zhàn)斗中付出了自己的生命，當(dāng)然最終也把奸王推翻，報(bào)了父仇。哈姆雷特勇敢、機(jī)智和頑強(qiáng)的精神感染著一代又一代的人。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作品，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆耀眼的燦爛明珠。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇九
經(jīng)過(guò)半個(gè)多月的苦度讀，終于讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讀完后覺得好輕松，但卻讓我受益非淺，也使我明白什么叫“吃得苦中苦，方為人上人”的含義了。
自從讀了俄羅斯作家奧斯特洛夫斯基的著作后，我有了許多感觸，讓我對(duì)人生有了新的了解和認(rèn)識(shí)，而保爾的那種精神一直在鼓舞著我，他那堅(jiān)強(qiáng)的意志也激勵(lì)著我，使我更加勇敢。
我雖然不能也不需要為人類的自由與解放做斗爭(zhēng),但是我能夠好好學(xué)習(xí),像保爾一樣有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神,保爾,我們永遠(yuǎn)敬佩你!
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十
3月9日下午，“思政大課”上，清華大學(xué)艾四林、中國(guó)人民大學(xué)秦宣、北京師范大學(xué)王炳林、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馮秀軍四位教授，向全國(guó)大學(xué)生和網(wǎng)友生動(dòng)解讀了以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于疫情防控的決策部署，分析中國(guó)抗疫彰顯的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)，講述防疫戰(zhàn)疫一線的感人故事。以下是我對(duì)本次課的感悟。
這是一場(chǎng)艱巨但又必勝的“戰(zhàn)役”，這是一場(chǎng)全民動(dòng)員、眾志成城的“戰(zhàn)斗”。面對(duì)疫情，要牢筑我們的身體和精神“防線”，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)一包含人民群眾、醫(yī)療科研、社會(huì)組織等強(qiáng)大“戰(zhàn)線”，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)疫情防控“阻擊戰(zhàn)”。我們聚焦微觀人群，不得不提的是老黨員這個(gè)群體，在疫情面前，他們堅(jiān)決“亮劍”。
“戰(zhàn)疫”中他們帶頭講自律，坦誠(chéng)不隱瞞。這段時(shí)間來(lái)，一些人知道自家有或者接觸武漢旅居史的要隔離觀察，過(guò)不了心理和思想關(guān)，所以存在瞞報(bào)情況，最后導(dǎo)致了更多的傷害。我們的一些老黨員就主動(dòng)站出來(lái)，不但坦誠(chéng)自己的真實(shí)情況，還主動(dòng)協(xié)助我們的醫(yī)務(wù)人員、政府工作人員等工作，更好地對(duì)當(dāng)?shù)氐姆掂l(xiāng)人員進(jìn)行了全面的摸排，這其中難免會(huì)遭到一些人的埋怨，但他們出于整個(gè)疫情防控的全局和大義，承受住壓力，做好表率。
“戰(zhàn)疫”中他們就認(rèn)這個(gè)理，倔強(qiáng)不退步。在打好疫情“阻擊戰(zhàn)”的過(guò)程中，他們自覺到街頭小巷勸散集聚人員，他們主動(dòng)勸散紅白喜事、宗教信仰等群體性活動(dòng)，他們不講通融，就認(rèn)這個(gè)理兒，一定要確保把這件事給落實(shí)了才行。他們自己守在村口路頭，不讓人員隨意進(jìn)出，他們干事一絲不茍、“不講情面”。他們主動(dòng)到“自我隔離”人員村蹲守，保證他們“乖乖待在家里”度過(guò)觀察期。盡管遭受不少的謾罵和誤解，他們依舊義無(wú)反顧，頂著壓力上，他們篤定“責(zé)任重于泰山”，這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”容不得絲毫疏忽和大意。
“戰(zhàn)疫”中他們做得非常細(xì)，細(xì)摳不含糊。這些老黨員，他們做得非常細(xì)，他們細(xì)摳各類宣傳標(biāo)語(yǔ)，看專業(yè)術(shù)語(yǔ)用詞是否規(guī)范;他們會(huì)親自到各老人活動(dòng)場(chǎng)所、商店、村部查看廣播工具，確保正常使用;他們會(huì)親自督看口罩回收垃圾桶是否定點(diǎn)擺放、廢棄口罩是否做破壞處理;他們會(huì)不定期到街頭巷尾去查看是否有不戴口罩、感冒人員流竄，積極配合醫(yī)務(wù)人員和政府人員的工作。他們把工作做得很細(xì)，不容得一絲敷衍。
“戰(zhàn)疫”中他們干的接地氣，實(shí)在不漂浮。我們的一些群眾，特別是農(nóng)村地區(qū)，有些群眾的文化素養(yǎng)比較欠缺，存在不識(shí)字和聽不懂普通話和對(duì)于一些政策措施不理解等問(wèn)題。這時(shí)候，老黨員們又站了出來(lái)，他們把一些疫情防控的基本知識(shí)用圖畫的形式表現(xiàn)出來(lái)，編制地方群眾易于接受的“順口溜”，結(jié)合地方特色制成“防疫山歌”“防疫小曲”等。他們還自覺蹲守在公告面前或者入戶宣傳，用本地話和實(shí)例解讀相關(guān)的科普知識(shí)和政策措施，他們打通了政策舉措宣傳和落地之間的“橋梁”。
在這次必勝的“戰(zhàn)疫”中，我們要及時(shí)用好、亮出老黨員群體這把“寶刀”，讓老黨員的特殊作用充分彰顯，讓這場(chǎng)“戰(zhàn)疫”調(diào)動(dòng)更多力量，讓舉措落實(shí)的“最后一公里”打通，我們堅(jiān)信在眾志成城的奮戰(zhàn)中，病疫將徹底被掃滅，我們必將取得完全徹底的偉大勝利。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十一
《哈姆雷特》是莎士比亞杯具中的代表作品，這個(gè)劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。它突出地反映了作者的人文主義思想，是一個(gè)時(shí)代的縮影。就是此刻，我們依然能夠感覺到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié)，也不僅僅僅是出色的文學(xué)手法，更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。它在思想資料上到達(dá)了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征，同時(shí)，它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的完美前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子發(fā)出了復(fù)仇的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
哈姆雷特是一個(gè)英雄形象，他很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣狀況下，他敢于針鋒相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了_王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套，在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。但哈姆雷特決非“完人”，他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛戴，卻并不堅(jiān)信人民。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。他是一個(gè)巨人型的杯具。
哈姆雷特的死，是一場(chǎng)杯具，卻也是對(duì)他的結(jié)果。當(dāng)將命運(yùn)的枷鎖揭開了，他的職責(zé)也就應(yīng)是放下了。生存在這個(gè)世界上對(duì)于哈姆雷特，失去了任何的好處。
莎士比亞的哈姆雷特，他的形象經(jīng)典，不僅僅在于塑造了一個(gè)為父報(bào)仇的英雄式形象，更是正因他的英雄行為下的懦弱，他是一個(gè)傳統(tǒng)好處下的一個(gè)大的突破。在一個(gè)痛苦的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，哈姆雷特從一個(gè)孩子成長(zhǎng)為一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，這個(gè)過(guò)程也是我們每一個(gè)人都務(wù)必經(jīng)歷過(guò)的，因此每個(gè)人身上都有哈姆雷特的影子，他的形象也就更加引起我們的關(guān)注。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨，對(duì)金錢、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死，是很悲痛中也引起了我們一些思考。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì)，他的戲劇就象燦爛星空中的北斗，永遠(yuǎn)為人們指引著方向。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十二
哈姆雷特是莎士比亞的經(jīng)典作品，這部作品被譽(yù)為世界文學(xué)史上最偉大的作品之一。哈姆雷特的故事既深刻又復(fù)雜，它探討了人性的最深處。在閱讀哈姆雷特的過(guò)程中，我受到了很多啟示和思考，下面就是我的閱讀心得體會(huì)。
第一段：哈姆雷特是一個(gè)有趣而復(fù)雜的角色。他的內(nèi)心世界非常豐富，讓人感到無(wú)窮無(wú)盡的深思。例如，他對(duì)自己的生命有著深刻的思考，對(duì)自己的使命有著復(fù)雜的抉擇。同時(shí)，他也面臨著清醒的認(rèn)識(shí)到他的行動(dòng)背后所帶來(lái)的后果，這是一個(gè)所有現(xiàn)代人都可以理解的問(wèn)題。哈姆雷特?fù)碛兄S多與我們類似的情感和權(quán)衡，這使得他成為一個(gè)引人入勝但又有點(diǎn)棘手的角色。我認(rèn)為，哈姆雷特的復(fù)雜性是莎士比亞最杰出的創(chuàng)造之一。
第二段：故事中的女性角色同樣是非常有意思的。特別是，奧菲莉婭和杰爾德因?yàn)閻叟c背叛而在劇中發(fā)揮了重要角色。奧菲莉婭的悲劇使我們看到了社會(huì)對(duì)女性的束縛和壓迫；而杰爾德則讓我們想起了女性愛情中常常遭受到的背叛和傷害。這兩個(gè)女性角色的形象，讓我們反思了人類社會(huì)中女性角色所扮演的各種角色，尤其是在藝術(shù)和文學(xué)中，女性角色的形象多么讓人感到振奮和鼓舞。
第三段：在哈姆雷特的故事中，一個(gè)最重要的主題是對(duì)道德和倫理的思考。作為一個(gè)人類精神和社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，在哈姆雷特中成為了關(guān)注的焦點(diǎn)。根據(jù)故事的情節(jié)，我們可以清楚地看到社會(huì)以及個(gè)人的行為與道德準(zhǔn)則之間的矛盾。哈姆雷特的行為，一方面源于他自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信仰，另一方面卻也與他周圍的環(huán)境和社會(huì)情況產(chǎn)生互動(dòng)。這種特性增加了哈姆雷特角色的深度和復(fù)雜性，同時(shí)也提醒我們需要認(rèn)真關(guān)注道德和倫理圖騰在我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣?huì)中的作用。
第四段：在哈姆雷特中，莎士比亞充分展示了人類關(guān)系的復(fù)雜性及其廣泛的影響。在故事中，我們可以看到家庭、友情和愛情等各種情感間的紛爭(zhēng)。這些關(guān)系發(fā)人深省的地方在于，我們看不到它們的限制，也難以估計(jì)它們的力量和影響。這些人際關(guān)系的力量進(jìn)一步證明，無(wú)論個(gè)體如何表現(xiàn)，他們總是離不開他們的環(huán)境。在最后，故事中人類關(guān)系交織的現(xiàn)實(shí)，呼吁我們不要忽視我們周圍的人物和環(huán)境，考慮到他們對(duì)我們生活的影響。
第五段：綜合來(lái)看，哈姆雷特所具有的種種特質(zhì)及其故事所揭示的深度真實(shí)，使其成為莎翁作品中最受歡迎的作品之一。在哈姆雷特的故事中，我們看到一個(gè)充滿復(fù)雜性和深度的人性形象，同時(shí)也瞥見了人類社會(huì)的種種特質(zhì)和現(xiàn)實(shí)。毫無(wú)疑問(wèn)，哈姆雷特是一個(gè)讓我們思考和思考的杰作，它會(huì)一直為人類文學(xué)和精神的發(fā)展和繁榮立起標(biāo)志性的一座橋梁。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十三
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張："自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。"杯具《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，正因他一向在彷徨，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR> 罪行的真-相確證以后，便立即行動(dòng)。但為了尋找正義的手段，他放下了在_王祈禱把他殺死的機(jī)會(huì)，之后又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來(lái)被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來(lái)，在決斗中殺死了_王，自己也因中了毒劍而犧牲，"重整乾坤"的職責(zé)也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動(dòng)、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場(chǎng)到比劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等，對(duì)情節(jié)的發(fā)展起了推動(dòng)的作用。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)面。如"戲中戲"演出的那一場(chǎng)，是一場(chǎng)重點(diǎn)戲，又是過(guò)渡戲，是哈姆雷特的思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩，富有詩(shī)意。他的劇作主要是用自由的無(wú)韻詩(shī)體寫成，還有民間歌謠，其人物的語(yǔ)言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時(shí)，多次運(yùn)用獨(dú)白，詩(shī)體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十四
“一千個(gè)讀者當(dāng)中有一千個(gè)哈姆萊特”，我就是其中之一?！豆啡R特》以劇本的形式，向我們講述了一個(gè)丹麥王子為父親復(fù)仇的故事。這本書打動(dòng)我的不僅僅是一個(gè)精妙的故事，更多的是那些令人深思的哲學(xué)問(wèn)題、情感深邃的詩(shī)歌、以及哈姆萊特和奧菲利亞那若有若無(wú)、虛幻縹緲的愛情。
他，本該是一個(gè)幸福的王子。他有著過(guò)人的才質(zhì)，至高的理性，純真的愛情。然而，一次與鬼魂的對(duì)話，讓他發(fā)現(xiàn)了父親的私絕非意外，而母親與叔父喜結(jié)連理更讓哈姆萊特十分痛心。就這樣，現(xiàn)實(shí)的憂郁、內(nèi)心的悲憤把他逼上一條為父報(bào)仇的道路。
在我心中，哈姆萊特是一個(gè)堅(jiān)毅的、勇敢的、充滿智慧的勇士。他在得知真相起，就下定決心為父親報(bào)仇。面對(duì)日漸黑暗的現(xiàn)實(shí)，他沒(méi)有選擇逃避，義無(wú)反顧地堅(jiān)持自己的信念。他精心安排了一場(chǎng)話劇，讓心里有鬼的叔父暴露內(nèi)心的惶恐，試探事情的真相。他耿直正義，重用霍拉旭這樣無(wú)名無(wú)利的大臣為自己的行動(dòng)鋪路。對(duì)于母親喪失節(jié)操的錯(cuò)誤他毫不避諱，努力勸說(shuō)母親對(duì)自己的良心進(jìn)行懺悔。
而最令我感動(dòng)的是，他為了完成自己的志愿——為父親報(bào)仇，毅然決然放下了愛情。我相信，哈姆萊特是愛奧菲利亞的。“你可以疑心星星是火把;你可以疑心太陽(yáng)會(huì)轉(zhuǎn)移;你可以疑心真理是謊話;可是我的愛永遠(yuǎn)沒(méi)有改變……”為了完成使命，他假裝變成了一個(gè)瘋子。奧菲利亞質(zhì)問(wèn)他是否愛他，他說(shuō)那是曾經(jīng)，并且述說(shuō)著人間的丑惡與令人失望的現(xiàn)實(shí)。讀后感·最終也沒(méi)有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞，他情緒激動(dòng)奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬?！八娜f(wàn)個(gè)兄弟的愛合起來(lái)，還低不過(guò)我對(duì)她的愛”，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句，讓我感慨萬(wàn)分。在我心中，哈姆萊特是忠于愛情、執(zhí)著勇敢的青年男子。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十五
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王的死，這和王后并沒(méi)有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取本來(lái)不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無(wú)力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)?！痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)?。新?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽，并且妄圖透過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一齊實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢?新國(guó)王死了，他也許能夠說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋甙殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕?！吧系鄣囊庵贾湟磺小?，這句話，無(wú)疑相當(dāng)精辟。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十六
這是一只家犬，一只有錢的狗；這又是一只野狗，一只野狗：這還是一只野性呼喚的狗，生存讓它貪婪：這終于是一只狼狗，一只狼群的頭犬。
故事發(fā)生在一個(gè)富裕的家庭，一只名叫巴克的狗過(guò)著舒適的生活。它是那里最高最壯的狗，起著重要的作用。它和孩子們一起散步，在水里玩耍。冬天靠師傅的火取暖。不久，人們?cè)谟蘸影l(fā)現(xiàn)了金礦，他們需要巴克這樣的狗。于是巴克被偷渡到北方。它在那里學(xué)會(huì)了雪橇，并在冰天雪地中日復(fù)一日地跋涉。他學(xué)會(huì)了自食其力：學(xué)會(huì)了反擊欺負(fù)他的狗，學(xué)會(huì)了如何爭(zhēng)權(quán)奪利。巴克很快成為北方著名的狗。但是北方是狼出沒(méi)的地方，它們?cè)谠铝辽祥L(zhǎng)號(hào)。巴克有機(jī)會(huì)回去，但他向往狼，野性的呼喚在他的夢(mèng)里越來(lái)越響……這是杰克倫敦的《野性的呼喚》。
一個(gè)生命為了生存，為了滿足自己的欲望，是狂野的，是殘忍的，是肆無(wú)忌憚的。
翅膀上綁了金的鳥能飛遠(yuǎn)嗎？
其實(shí)讓你的生活之舟變得簡(jiǎn)單善良就容易多了！這看似貧窮，實(shí)則是一種與自然規(guī)律相和諧的貧窮。同樣，也是一種財(cái)富，一種內(nèi)心的財(cái)富。只有過(guò)著冷漠而不張揚(yáng)的生活，才能真正享受生活的樂(lè)趣。
為什么？沒(méi)人回答我。我要在《野性的呼喚》中反復(fù)尋找我想要的答案，才能找到生命的價(jià)值。
哈姆雷特大學(xué)生閱讀心得篇十七
有句話說(shuō)得好，“經(jīng)典就是經(jīng)典，無(wú)需解釋”。然而，如果把經(jīng)典簡(jiǎn)單地歸為“經(jīng)典”，就像把一切好東西統(tǒng)稱為“好東西”，那么我們就會(huì)失去深入探討、理解和欣賞經(jīng)典的機(jī)會(huì)。作為威廉·莎士比亞的代表作之一，《哈姆雷特》被譽(yù)為西方文學(xué)史上的泰斗級(jí)文學(xué)巨著，其故事中的思辨和哲學(xué)理念也是引發(fā)人們討論的主要源頭。在閱讀《哈姆雷特》時(shí)，我從中獲取到了許多啟示和思考。
文學(xué)作品之美在于情感描寫和故事情節(jié)的傳達(dá)?！豆防滋亍穭t更多的是展現(xiàn)了莎士比亞對(duì)人物性格的深刻理解和演繹能力。哈姆雷特具有極其復(fù)雜的人格，他不僅擁有高度的才華和機(jī)智，同時(shí)也被折磨著他內(nèi)心的痛苦。在看似完美的人物背后，莎士比亞展現(xiàn)了哈姆雷特對(duì)復(fù)仇訴求和對(duì)科學(xué)哲學(xué)思想的探究。從哈姆雷特的形象中，我們可以感受到作者對(duì)生命的思考，對(duì)人性的探究，以及對(duì)剖析社會(huì)深層次現(xiàn)實(shí)主題的獨(dú)特眼光。
人類社會(huì)的局限性被揭示在哈姆雷特事跡中。劇中的王公權(quán)貴們體現(xiàn)出了人性的丑惡一面。哈姆雷特叔叔克勞狄斯通過(guò)謀殺哈姆雷特之父奪取國(guó)王之位，他所阻撓的不僅是哈姆雷特的情感，更是廣大人民的權(quán)利和利益。這種權(quán)力上的欺騙同樣體現(xiàn)在其它人物身上。母親忽視父親喪失的情感，出于無(wú)知和私心而與克勞狄斯結(jié)婚。她的行為和決策使得哈姆雷特更加失落和痛苦。莎士比亞通過(guò)刻畫人物，揭示了人性的自私和道德的崩潰。
除了劇情之外，《哈姆雷特》還以其鮮明的語(yǔ)言和風(fēng)格贏得了廣泛的贊譽(yù)。莎士比亞善于使用詩(shī)句、隱喻、反諷等技巧，讓整個(gè)故事充滿了詩(shī)意和哲理，同時(shí)也體現(xiàn)出作者對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)感和主題表達(dá)的深刻力量，這在當(dāng)時(shí)的英國(guó)語(yǔ)言文學(xué)界和今天的文學(xué)傳承中都是無(wú)人能及的。在閱讀過(guò)程中，莎士比亞的文字平添銀裝素裹般的魅力，渲染著悲劇的氛圍，同時(shí)也演繹出一幕幕宏偉壯麗的戲劇場(chǎng)面。
作為經(jīng)典名著，《哈姆雷特》中所展現(xiàn)出的主題和精神內(nèi)涵值得我們認(rèn)真思考和探討。故事中關(guān)于自我認(rèn)知和掌握命運(yùn)的探究、個(gè)人情感與社會(huì)責(zé)任的沖突、政治權(quán)謀與人性的扭曲等主題深刻而有啟示意義。解讀這些主題和思想，我們可以看到莎士比亞在語(yǔ)言、情節(jié)、人物上的巧妙組合，也可以發(fā)現(xiàn)人類普世價(jià)值的百態(tài)反映。即使是在今天，學(xué)者和文學(xué)愛好者仍在不停地鉆研，借鑒和發(fā)掘《哈姆雷特》中莎士比亞意欲傳達(dá)的思想和價(jià)值。
讀完哈姆雷特，我又對(duì)這本書有了新的認(rèn)識(shí)。在一定程度上，它直接或間接地教給了我什么是思考，什么是文學(xué)，什么是人性。無(wú)論是表面上的故事情節(jié)，還是潛藏在文字和人物性格中的思想和哲學(xué)，都讓我深受啟迪。我覺得，讀經(jīng)典不僅要理解書中個(gè)別人物的感情，還要理解作者對(duì)人類的關(guān)懷，通過(guò)追溯莎士比亞的文化背景和時(shí)代巨變，才能夠理解《哈姆雷特》在歷史上的重要性和文學(xué)上的杰出地位。因此讀哈姆雷特，不僅僅是享受文學(xué)的精妙之處，更是拓寬世界觀，增進(jìn)對(duì)人文精神的認(rèn)識(shí)與理解的過(guò)程。