讀后感是讀完一本書(shū)、看完一部電影或者聽(tīng)完一場(chǎng)演講后所產(chǎn)生的個(gè)人感受和思考，它是一種對(duì)所接觸到的文學(xué)作品或藝術(shù)作品的評(píng)述和評(píng)論。讀后感能夠幫助我們更好地理解和吸收所閱讀的內(nèi)容，同時(shí)也是與他人分享自己對(duì)作品理解和感受的一種方式。讀完一本好書(shū)后，我們應(yīng)該寫(xiě)一篇讀后感來(lái)記錄自己的思考和感受。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇有深度且精彩的讀后感呢？首先，需要對(duì)所讀作品的內(nèi)容要有充分的了解和掌握，不僅關(guān)注表面的情節(jié)，更要深入挖掘其中的隱含意義和主題思想。其次，要注重個(gè)人的感受和主觀評(píng)價(jià)，可以從自身的經(jīng)歷和情感出發(fā)，與作品進(jìn)行對(duì)話和互動(dòng)。最后，在寫(xiě)作過(guò)程中要注意結(jié)構(gòu)的合理性和語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，用恰當(dāng)?shù)脑~匯和句式來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。以下是一些值得一讀的讀后感，希望能夠幫助你提高寫(xiě)作水平。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇一
    由于幼兒階段的主要活動(dòng)是游戲，小學(xué)階段的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)；幼兒階段主要是功用性定義或具體形象的描述，小學(xué)階段逐漸發(fā)展為本質(zhì)的定義。所以學(xué)生從幼兒園進(jìn)入到小學(xué)需要一定的適應(yīng)期。比如主導(dǎo)活動(dòng)的轉(zhuǎn)換，幼兒將開(kāi)始系統(tǒng)的接受教育，取代原來(lái)的游戲活動(dòng)。家長(zhǎng)方面，需要在過(guò)渡期親自輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，設(shè)定孩子的學(xué)習(xí)目標(biāo)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)主要活動(dòng)已經(jīng)成為了學(xué)習(xí)。讓孩子有準(zhǔn)備的面對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)。老師方面，不應(yīng)該過(guò)于強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性的培養(yǎng)而忽視兒童個(gè)體的差異，更不能保證對(duì)不同的個(gè)體進(jìn)行有針對(duì)性的教育，要關(guān)注學(xué)生言語(yǔ)、創(chuàng)造力、人際關(guān)系等方面的發(fā)展，不要強(qiáng)求孩子的聽(tīng)課認(rèn)真程度，因?yàn)榇藭r(shí)孩子的生理水平還不能有高度，長(zhǎng)時(shí)間的注意，老師應(yīng)該耐心的引導(dǎo)孩子適應(yīng)新的環(huán)境。
    （二）低年級(jí)小學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)。
    繁重而枯燥的學(xué)習(xí)任務(wù)往往讓低年級(jí)學(xué)生望而卻步，他們會(huì)懷念幼兒時(shí)期以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)活動(dòng)的那段時(shí)光。所以老師需要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的目的，是提煉人類(lèi)的知識(shí)寶藏，為未來(lái)發(fā)展及更復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)做準(zhǔn)備，需要打好基礎(chǔ)。老師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)過(guò)程是一種運(yùn)用學(xué)習(xí)策略的活動(dòng)，所以學(xué)習(xí)方法尤為重要。學(xué)習(xí)策略受制于學(xué)生本人，他干預(yù)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，提高認(rèn)識(shí)技能，調(diào)控學(xué)習(xí)方式，直接或間接的額影響主題達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度。一些研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)優(yōu)生的學(xué)習(xí)策略比學(xué)困生更有效，對(duì)問(wèn)題的解決有積極的指導(dǎo)作用。所以在低年級(jí)就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)策略減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。老師還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)直接影響兒童的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)成績(jī)，研究發(fā)現(xiàn)，小學(xué)兒童，外部動(dòng)機(jī)占主導(dǎo)地位。老師應(yīng)該有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的自我效能感，促使其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從外部動(dòng)機(jī)到內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化，調(diào)動(dòng)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。老師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使兒童自覺(jué)的地去學(xué)習(xí)。值得一提的是，在外語(yǔ)越來(lái)越重要的今天，在合適的時(shí)期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)外語(yǔ)將會(huì)極大減小他們?cè)谝院髮W(xué)習(xí)外語(yǔ)的難度。有研究認(rèn)為，十歲以前是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵期，如在此關(guān)鍵時(shí)期給予個(gè)體以適當(dāng)?shù)牧夹源碳?，?huì)促使其行為與能力得到更好的'發(fā)展。兒童語(yǔ)言心理發(fā)展的理論觀點(diǎn)中的機(jī)能主義認(rèn)為兒童習(xí)得語(yǔ)言首要?jiǎng)訖C(jī)在于交流觀點(diǎn)和為人理解。所以?xún)和Z(yǔ)言習(xí)得以后，老師要給他（她）們提供良好的語(yǔ)言環(huán)境讓其應(yīng)用，鼓勵(lì)與他人交流。此外，老師還應(yīng)盡量多組織一些親子活動(dòng)或愉悅的情景活動(dòng)，這不僅是兒童快樂(lè)的來(lái)源之一，而且也是培養(yǎng)他（她）們學(xué)習(xí)語(yǔ)言興趣的一種重要手段。語(yǔ)言發(fā)展是維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論的核心。他認(rèn)為兒童使用語(yǔ)言與他人進(jìn)行交流，對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展中起到關(guān)鍵作用。
    一般將學(xué)生思維發(fā)展分為三個(gè)階段，一、二年級(jí)為一個(gè)階段，三、四年級(jí)為一個(gè)階段，四、五年級(jí)之間有一個(gè)思維發(fā)展的加速期。所以，老師應(yīng)當(dāng)關(guān)注中等年級(jí)的思維發(fā)展。老師應(yīng)該在這個(gè)階段加大關(guān)注，增加關(guān)心，讓孩子順利發(fā)展。在孩子遇到困難的時(shí)候應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)為主，幫助他們走出困境。
    （三）高年級(jí)。
    高年級(jí)學(xué)生思維發(fā)展已經(jīng)較為完善，思維結(jié)構(gòu)趨于完整。但是高年級(jí)學(xué)生面臨升學(xué)壓力，應(yīng)試教育下，中小學(xué)教育長(zhǎng)期以來(lái)以考試分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向，過(guò)分強(qiáng)調(diào)成績(jī)?cè)趦和?、青少年發(fā)展中的作用。很多家長(zhǎng)評(píng)價(jià)孩子發(fā)展好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)即是考試成績(jī)的高低，長(zhǎng)期忽視其他方面的培養(yǎng)和發(fā)展應(yīng)該從生命畢生的角度來(lái)看待孩子的發(fā)展，從而能夠更加全面的實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的培養(yǎng)。
    綜上所訴，當(dāng)今小學(xué)教育，并沒(méi)有注重結(jié)合幼兒發(fā)展做出教學(xué)指導(dǎo)，而是將教學(xué)重心放在應(yīng)試教育上，忽視孩子的個(gè)性發(fā)展。所以，老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合科學(xué)理論，幫助學(xué)生更好地發(fā)展。
    參考文獻(xiàn)：
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    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇二
    我希望我以后可以做一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)的人，從這一分這一秒開(kāi)始。剛剛看到了著名心理學(xué)家阿德勒的咨詢(xún)室放著一個(gè)三面柱，柱子的一面刻著，我很可憐，另一面刻著“別人很可惡”，最后一面刻著“怎么辦”。每次有來(lái)訪者到他的咨詢(xún)室里，他都會(huì)拿出他的三面柱，問(wèn)來(lái)訪者：“你選擇談什么呢”。
    我決定也做一個(gè)自己的三面柱，遇到事情或者任何非休閑休息的時(shí)間都可以問(wèn)一下自己，“我選擇讓自己的大腦想什么呢？”
    淘寶買(mǎi)的柱子已經(jīng)在路上了，回頭用a4紙手寫(xiě)上幾個(gè)選擇就好了。提醒也已經(jīng)做好了。為了不給自己太大的心理壓力，寫(xiě)上了，簡(jiǎn)易版，只要能表達(dá)清楚意思就好。不要想著做一個(gè)特別精美的插畫(huà)做背景啥的`。因?yàn)槟菢訒?huì)導(dǎo)致自己的行動(dòng)力為0。畢竟以后可以慢慢升級(jí)。
    討論對(duì)錯(cuò)的思維方式，它通常會(huì)假想一個(gè)受害者和一個(gè)施害者。所以，以后不要認(rèn)為自己錯(cuò)了，可以說(shuō)自己做的不夠好。也可以說(shuō)對(duì)方還有改進(jìn)的空間。大家都沒(méi)有錯(cuò)，不是嗎？需要思考有沒(méi)有用，我沒(méi)有辦法改變，也許不是我的錯(cuò)，可是，最終誰(shuí)要為結(jié)果負(fù)責(zé)呢？還是我自己。所以做一點(diǎn)有用的事情吧。
    每一次思考的結(jié)論應(yīng)該是我應(yīng)該做點(diǎn)什么來(lái)改變現(xiàn)狀。而不是自我憐憫，自我指責(zé)。陳海賢老師說(shuō)讓我找一個(gè)目前最想改變的目標(biāo)。那么就是行動(dòng)力了，具體一點(diǎn)就是做出我自己的面試題小程序。
    你為自己不改變找的所有借口，統(tǒng)統(tǒng)都是你的選擇。甚至連你告訴自己，“我沒(méi)有選擇”，那也是你的選擇。這一句話太有用了，值得我反復(fù)來(lái)回敲，來(lái)回看。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇三
    兒童發(fā)展心理學(xué)是研究?jī)和睦硐到y(tǒng)發(fā)生發(fā)展的過(guò)程和個(gè)體心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的一門(mén)學(xué)科，相對(duì)于從種系的角度或動(dòng)物演化的過(guò)程來(lái)研究的系統(tǒng)研究，兒童發(fā)展心理學(xué)探討的是如何從簡(jiǎn)單低級(jí)水平向復(fù)雜高級(jí)水平變化發(fā)展規(guī)律的個(gè)體研究。李丹老師著的《兒童發(fā)展心理學(xué)》分別就兒童發(fā)展心理學(xué)的總體論述；認(rèn)知的發(fā)展；認(rèn)知發(fā)展理論評(píng)介；情緒、個(gè)性和社會(huì)性的發(fā)展共分四篇十五個(gè)章節(jié)進(jìn)行論述。我讀完此書(shū)后，真是受益匪淺。它讓我對(duì)兒童心理發(fā)展的規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，給于我的小課題研究提供了很大的幫助，在今后的教育教學(xué)中建構(gòu)了理論基礎(chǔ)。
    小學(xué)生課堂上回答問(wèn)題不積極，原因之一就是內(nèi)心產(chǎn)生恐懼感。他們一方面從內(nèi)心害怕老師，不敢與老師交流；另一方面對(duì)于自己沒(méi)有信心，恐怕自己的答案不正確，如果說(shuō)錯(cuò)了，也害怕同學(xué)笑話。這樣就促使一部分學(xué)生有意識(shí)的不去回答老師提出的問(wèn)題。要想改變學(xué)生的這種心態(tài)，老師要下一定的.功夫。第一，教師要努力改變自己的形象，始終以微笑的一面面對(duì)學(xué)生，使老師與學(xué)生之間拉近距離產(chǎn)生親切感。第二，課堂上形成鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)機(jī)制。學(xué)生回答對(duì)了要大加贊揚(yáng)；學(xué)生回答的不正確要用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言去引導(dǎo)、評(píng)價(jià)。這樣使學(xué)生從心理上消除了顧忌心理，讓他們敢說(shuō)話、想說(shuō)話。第三，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。這個(gè)思想教育包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一方面教育學(xué)生要有自信心，要相信自己；另一方面要用正確的眼光看待別人，同學(xué)之間要互相激勵(lì)而不要相互譏笑。從以上三個(gè)方面努力，營(yíng)造班級(jí)良好的學(xué)習(xí)氛圍，活躍課堂學(xué)習(xí)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇四
    畢生發(fā)展心理學(xué)是在二十世紀(jì)70年代，由巴爾泰斯和沙伊厄等人提出的一種比較流行的發(fā)展心理學(xué)研究方向，他們認(rèn)為，發(fā)展心理學(xué)應(yīng)研究人類(lèi)從胚胎到死亡的全過(guò)程，而不應(yīng)只研究人類(lèi)發(fā)展過(guò)程中的某一階段。
    過(guò)去以發(fā)展為名的心理學(xué)多數(shù)實(shí)際上只限于兒童發(fā)展階段的研究，對(duì)于成年及老年的發(fā)展問(wèn)題則極為忽視，只是近年來(lái)才開(kāi)始注意老年的研究。
    持畢生發(fā)展心理學(xué)觀點(diǎn)的研究者認(rèn)為，人從胚胎到死亡始終是一個(gè)前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程。人的生命是一個(gè)連續(xù)過(guò)程，生命的每一階段都受以前時(shí)期的影響，同時(shí)也影響著以后的發(fā)展階段。
    畢生發(fā)展著眼于研究人的全部發(fā)展過(guò)程，研究從產(chǎn)前到死亡的全部行為變化規(guī)律。畢生發(fā)展心理學(xué)家認(rèn)為，人的發(fā)展和衰老不只是一個(gè)生理過(guò)程，同時(shí)也是社會(huì)環(huán)境作用的結(jié)果。人的身心發(fā)展不能脫離某一時(shí)代的社會(huì)環(huán)境。
    然而青年人卻把上一代人的不同行為表現(xiàn)看作是老年化的結(jié)果。事實(shí)上，隨著年齡的增長(zhǎng)，言語(yǔ)能力、判斷力及學(xué)會(huì)的各種技能等所謂的晶體智力并不減退，只有知覺(jué)、記憶、運(yùn)算速度等流體智力有所減退。
    由于現(xiàn)代社會(huì)的快速進(jìn)步，社會(huì)觀念和技術(shù)手段在不斷更新，上一代人所掌握的知識(shí)和技能很快就變得無(wú)用了，也沒(méi)有能夠得到補(bǔ)充和更新，而這卻被青年人看作是老年化的標(biāo)志。
    事實(shí)上，人到老年仍有較大的學(xué)習(xí)潛力，如果能不斷地適應(yīng)新的社會(huì)思想，及時(shí)掌握新技能，追隨時(shí)代潮流，則必然會(huì)延緩“衰老”進(jìn)程。隨著社會(huì)的老年化，老年人的繼續(xù)教育將成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必要手段。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇五
    說(shuō)到誘惑，我相信你們一定經(jīng)歷過(guò)很多誘惑，比如說(shuō)零食、錢(qián)、電子游戲廳等等。說(shuō)到電子游戲廳，我就想起我最近讀的一篇文章，題目就叫做《誘惑》，你們一定都猜到了，小作者一天放學(xué)沒(méi)有經(jīng)得住電子游戲廳的誘惑，最后越陷越深。當(dāng)然，還是被老師和家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)了。在老師和家長(zhǎng)的批評(píng)教育下，小作者醒悟了，從此告別了電子游戲廳。
    其實(shí)有的時(shí)候，一件事情你只要做了一次，就還會(huì)做第二次、第三次，越陷越深。小作者就是有過(guò)了一次親身經(jīng)歷，吸取了教訓(xùn)：在誘惑面前一定要堅(jiān)定，不要嘗試不該做的第一次，只要你做了一次，就會(huì)變得無(wú)法自拔。
    其實(shí)我也經(jīng)歷過(guò)一次誘惑，那是一個(gè)星期五的下午，我和同學(xué)結(jié)伴回家，她要去學(xué)校對(duì)面，我也就跟著去了?？匆?jiàn)她在關(guān)東煮的小攤面前停下了，買(mǎi)了關(guān)東煮，她勸我也買(mǎi)。我猶豫著，看著那人潮擁擠的小攤，我下定了決心，買(mǎi)了關(guān)東煮。我們倆邊吃邊走，我覺(jué)得味道不錯(cuò)。第二天，我不知不覺(jué)又走向了那個(gè)小攤，于是又買(mǎi)了。直到第三天早上，我隱約覺(jué)得肚子有點(diǎn)痛，也沒(méi)太在意，下午就拉肚子了。這時(shí)，我才想起我吃了關(guān)東煮，第四天我就吃藥了，我好不容易咽下了那對(duì)于我來(lái)說(shuō)像苦膽似的藥。經(jīng)歷了這件事后，我就再也沒(méi)吃過(guò)關(guān)東煮，每次見(jiàn)到都躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
    同學(xué)們，我們?cè)谡T惑面前一定要堅(jiān)定，不要嘗試不該做的第一次。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇六
    《兒童發(fā)展心理學(xué)》是“十五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目——基礎(chǔ)心理學(xué)書(shū)系中的一本著作。該書(shū)從生動(dòng)活潑，豐富多彩的兒童生活實(shí)踐出發(fā)，用簡(jiǎn)單易懂的文字闡述了兒童發(fā)展的概念和原理，并提出了培養(yǎng)，發(fā)展兒童有關(guān)能力，技能的要求。
    《兒童發(fā)展心理學(xué)》既是發(fā)展心理學(xué)的一個(gè)重要基礎(chǔ)分支，也是高等院校中給學(xué)生開(kāi)的心理學(xué)課中一門(mén)主要的課。兒童發(fā)展心理學(xué)既是一門(mén)理論性的基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也是具有實(shí)踐性的應(yīng)用學(xué)科，并強(qiáng)調(diào)它的綜合性特色。對(duì)于教育心理學(xué)來(lái)說(shuō)，它既要研究教育、教學(xué)情境中的基本規(guī)律、概括理論、原理為解決教育、教學(xué)中的問(wèn)題提供理論依據(jù)；同時(shí)，也要關(guān)注教育教學(xué)情境中的具體問(wèn)題，并為解決這些問(wèn)題提供具體的原則、操作的模式、策略和方法。因此，本書(shū)非常重視教育的基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用開(kāi)發(fā)的研究。作者在全書(shū)的結(jié)構(gòu)體系上按照兒童心理學(xué)的發(fā)展歷程和人的從受精卵到青少年時(shí)期的發(fā)育歷程，把全書(shū)分為六編:第一編總論包括兒童發(fā)展心理學(xué)的對(duì)象、任務(wù)和內(nèi)容以及各主要學(xué)派的兒童心理發(fā)展觀點(diǎn)；第二編為產(chǎn)前期和新生兒的發(fā)展；第三篇為嬰兒和學(xué)步兒的發(fā)展;第四編為童年早期兒童的發(fā)展;第五編童年中期兒童的發(fā)展;最后一編為青少年的發(fā)展，包括青少年的心理，生理，認(rèn)知，情緒，個(gè)性發(fā)展以及青少年發(fā)展中的問(wèn)題。全書(shū)在基本理論上結(jié)合了許多當(dāng)代科學(xué)發(fā)展的新觀念及其它學(xué)派的兒童心理發(fā)展觀，這在更大程度地提高了讀者的理論思維高度和思維空間。本書(shū)中也非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解兒童發(fā)展心理學(xué)的內(nèi)容，從而更好地掌握這些內(nèi)容，并把它們運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中。
    《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本書(shū)實(shí)質(zhì)上就是在總結(jié)前人的思想觀點(diǎn)和融入最新的兒童心理發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上編寫(xiě)而成的。在本書(shū)中，作者詳細(xì)地介紹了對(duì)研究?jī)和睦戆l(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的心理學(xué)家以及他們的基本觀點(diǎn)。弗洛伊德通過(guò)在醫(yī)療實(shí)踐中的發(fā)現(xiàn)，第一次強(qiáng)調(diào)了早年經(jīng)歷對(duì)個(gè)體畢生發(fā)展的重要性，并細(xì)致地描述和分析了性心理發(fā)展的五個(gè)階段，奠定了精神分析的基礎(chǔ)。他的理論高度重視家庭中父母與子女的關(guān)系對(duì)兒童發(fā)展的影響，并且提出了早年的兒童經(jīng)歷對(duì)成年人的人格發(fā)展的影響。這也在很大程度上告訴我們，父母對(duì)于兒童的影響是極其之大的，從我們?yōu)槿烁改傅哪且豢唐?，我們就要肩?fù)起對(duì)孩子未來(lái)人生的責(zé)任。但他過(guò)于強(qiáng)調(diào)了性在人的發(fā)展中的作用而廣受批評(píng)。而后，埃里克森繼承并開(kāi)拓了弗洛伊德的理論，他把人的一生發(fā)展分為8個(gè)心理社會(huì)階段，既：1信賴(lài)感對(duì)不信賴(lài)感。(對(duì)于父母溫暖負(fù)責(zé)的照顧，嬰兒會(huì)形成一種依賴(lài)感。)2自主感對(duì)羞愧感。(父母耐心的輔導(dǎo)可以促進(jìn)兒童形成自主感。)3獨(dú)立感對(duì)內(nèi)疚感。(父母適當(dāng)?shù)囊罂梢宰寖和纬瑟?dú)立感。)4事業(yè)感對(duì)自卑感。5自我認(rèn)同感對(duì)角色混亂感。6親密感和孤獨(dú)感。7貢獻(xiàn)感對(duì)無(wú)作為感。8自我健康感對(duì)絕望感。埃里克森第一次全景式地勾勒出了畢生發(fā)展的圖景。他認(rèn)為“隨著個(gè)體的發(fā)展，社會(huì)都會(huì)對(duì)個(gè)體提出新的要求，使個(gè)體產(chǎn)生心理沖突。因?yàn)榘l(fā)展的每一個(gè)階段都有其主要任務(wù)和矛盾。因此，每一階段任務(wù)的完成和任務(wù)的解決都有助于更好地進(jìn)入下一階段”。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是，人的發(fā)展歷程其實(shí)就是不斷地適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程，只有我們很好地適應(yīng)了社會(huì)的要求，我們才可以說(shuō)得上是很好地自我發(fā)展了。而班杜拉則提出了榜樣的示范作用的理論。他認(rèn)為，“兒童的模仿是主動(dòng)的，有選擇的。一方面兒童通過(guò)觀察別人的行為將自己和別人相對(duì)照，從而進(jìn)行自我反省。另一方面從他自身行為結(jié)果的反饋信息中認(rèn)識(shí)自己行為的價(jià)值，知道自己該做什么，不該做什么”。不難發(fā)現(xiàn)，班杜拉的理論與弗洛伊德的理論有異曲同工之處。班杜拉強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用，而兒童最早接觸的榜樣就是父母，也就是說(shuō)班杜拉間接強(qiáng)調(diào)了父母對(duì)于兒童發(fā)展的影響。另一方面，弗洛伊德強(qiáng)調(diào)兒童早年經(jīng)歷對(duì)兒童以后人生的影響。總的來(lái)說(shuō)，兩者強(qiáng)調(diào)的實(shí)質(zhì)差不多。著名的兒童發(fā)展研究者--皮亞杰認(rèn)為探索世界是兒童的本性，因此應(yīng)該鼓勵(lì)兒童積極地與周?chē)氖挛锎蚪坏?，讓兒童?dú)立，主觀地去發(fā)現(xiàn)。他的理論是在觀察自己孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的行為總結(jié)出來(lái)的，具有一定的偶然性。而且，他的理論偏重于先天和遺傳因數(shù)，不夠重視教育和文化因數(shù)對(duì)兒童心理發(fā)展的影響，所以具有一定的局限性。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基指出兒童文化發(fā)展中的一切機(jī)能都是兩次登臺(tái)的，都表現(xiàn)在兩個(gè)方面，即起初是社會(huì)方面，后來(lái)才是心理方面;起初是人們之間的屬于心際的范疇，后來(lái)才是兒童內(nèi)部的屬于心內(nèi)范疇。維果茨基還對(duì)心理機(jī)能從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志作了明確的論述?？偨Y(jié)起來(lái)就是四個(gè)指標(biāo)。一，心理活動(dòng)的隨意機(jī)能的形成和發(fā)展。二，概括——抽象機(jī)能的形成與發(fā)展。三，各種心理機(jī)能之間的關(guān)系發(fā)生變化并重新組合，形成高級(jí)心理結(jié)構(gòu)。四，各種心理機(jī)能越來(lái)越個(gè)性化，既越來(lái)越帶有個(gè)人的特點(diǎn)。從第一個(gè)指標(biāo)向第四個(gè)指標(biāo)前進(jìn)的過(guò)程就是兒童各種機(jī)能不斷發(fā)展的過(guò)程。他的理論在今日的課堂教學(xué)中發(fā)揮了很大的作用，大大提高了課堂質(zhì)量水平。
    在總結(jié)了前人的理論后，我認(rèn)為，兒童的發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的，多樣化的，受多方面因數(shù)影響的過(guò)程。父母是孩子的第一任老師，父母的教育對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)和發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。因此，父母應(yīng)該盡力做到第一任教師應(yīng)盡的責(zé)任。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，父母要給予孩子一個(gè)和諧溫馨的家庭，鼓勵(lì)他們積極地去探索世界，主動(dòng)配合他們并幫助他們解決困難。在教育孩子的過(guò)程中，如果僅僅是要求和規(guī)范孩子是不夠的，父母還應(yīng)該做到以身作則。試問(wèn)只是滿口教條，只會(huì)在孩子面前嘮嘮叨叨的父母誰(shuí)不反感？父母在孩子面前嘮叨一百遍不要做什么或者應(yīng)該做什么也比不上父母自己親身示范一遍來(lái)得有效，也就是父母應(yīng)起到對(duì)孩子的示范作用。因此，為人父母應(yīng)時(shí)刻銘記身教勝于言傳的道理。教師在兒童的發(fā)展過(guò)程中也起到了舉足輕重的作用。從維果茨基的觀點(diǎn)來(lái)看，教學(xué)要走在發(fā)展的'前面引導(dǎo)發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中要認(rèn)識(shí)到兒童的發(fā)展水平，并且要走在兒童發(fā)展的前面，不斷地創(chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，從而促進(jìn)兒童發(fā)展，成為兒童發(fā)展的源泉。
    同時(shí)，作為教師，我覺(jué)得尊重不同個(gè)性的孩子，對(duì)于孩子的健康發(fā)展同樣重要。第斯多惠曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒，鼓舞”。作為一名合格的教師，我們應(yīng)該鼓勵(lì)孩子發(fā)展自己獨(dú)特的個(gè)性，喚醒孩子內(nèi)心的真善美和鼓舞孩子向著個(gè)體的多樣性發(fā)展?！督逃母锩分杏幸痪湓捳f(shuō)，教育就是這樣解放人，使人成為自己，使人成為主人。教育的作用是解放而不是束縛人的思想。要解放學(xué)生的思想，那么得首先解放教師的思想。然而，目前中國(guó)中小學(xué)教育的真實(shí)情況是，大部分學(xué)生在應(yīng)試教育和思想不解放的教師的壓迫下淪為了分?jǐn)?shù)的奴隸而不是成為他們自己。想想如果教師僅僅以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生好壞的標(biāo)準(zhǔn)，這樣不僅會(huì)過(guò)早地抹殺了孩子的天真無(wú)邪，而且還間接地把孩子卷入到功利主義中去。目前的教育現(xiàn)狀就是在這種教育制度之下惡性循環(huán)著。
    曾經(jīng)看到一段話，“兒童的身心如何發(fā)展，向哪里發(fā)展，不是由外因機(jī)械決定的，也不是由內(nèi)因孤立決定的，而是由適合于內(nèi)因的一定外因和內(nèi)因共同決定的?！毙W(xué)階段是兒童在各方面打基礎(chǔ)的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的教育對(duì)于兒童今后的發(fā)展有著十分重要的作用。在《兒童發(fā)展心理學(xué)》中，我們不難發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)這個(gè)階段，兒童生理、心理發(fā)展有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律。在教育過(guò)程中只有遵循這些特點(diǎn)和規(guī)律采取有效教學(xué)措施才能促進(jìn)兒童的發(fā)展，取得良好的教學(xué)效果。特別對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，他們處于一個(gè)兒童與成年人的過(guò)渡階段。在這樣的一個(gè)時(shí)期中，一方面，青少年各方面的機(jī)能還未成熟；另一方面，他們內(nèi)心里已經(jīng)有了一個(gè)大人的概念，他們渴望人格獨(dú)立，希望父母不再拿自己當(dāng)成小孩看待。在這兩方面的影響下，青少年很容易與父母、老師產(chǎn)生矛盾沖突。特別是近年來(lái)，青少年自殺現(xiàn)象層出不窮，其實(shí)究其根本就是青少年在生理和心理發(fā)展矛盾中得不到支持和理解，從而導(dǎo)致此類(lèi)悲劇發(fā)生。因此，作為一個(gè)師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，特別是對(duì)于即將成為小學(xué)或中學(xué)教師的我們來(lái)說(shuō)，必須深入了解兒童，青少年發(fā)展各個(gè)時(shí)期的心理活動(dòng)，從而用正確有效的教學(xué)方法去輔佐他們健康成長(zhǎng)，讓這些祖國(guó)的花兒朵朵開(kāi)得燦爛無(wú)比。
    《兒童發(fā)展心理學(xué)》這本厚厚的書(shū)我花了不少時(shí)間去看，自己個(gè)人也收獲了不少關(guān)于兒童發(fā)展的有關(guān)知識(shí)。最后覺(jué)得這本書(shū)很有條理，有邏輯地向我們?nèi)矫嬲宫F(xiàn)了兒童成長(zhǎng)歷程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。對(duì)于有可能接觸到兒童的群體來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得這是一本必看不可的書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)幫助我們打開(kāi)兒童的奧秘，從而讓我們更好地了解兒童，走進(jìn)兒童的世界，與他們一起健康成長(zhǎng)。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇七
    今天，我讀了《海水的誘惑一定要遠(yuǎn)離》這篇文章，主要講了一個(gè)苦命的孩子，父母為了他拼命掙錢(qián)，送他上了大學(xué)，后來(lái)找到了一份令人羨慕的工作，他勤懇工作，想要掙錢(qián)回報(bào)爸爸，讓爸爸過(guò)上了好日子。突然，他的父親身患肝癌，要做手術(shù)，可是沒(méi)有錢(qián)，他怎么借也借不到，就在單位挪用了三萬(wàn)元。父親知道后，給他講了個(gè)故事，讓他明白了要遠(yuǎn)離誘惑。自己主動(dòng)找領(lǐng)導(dǎo)承認(rèn)挪用了公款，領(lǐng)導(dǎo)并沒(méi)有處罰他，而在員工大會(huì)上請(qǐng)大家給他父親捐款。最后他父親手術(shù)做成了，身體恢復(fù)了健康，可以看出他們之間的愛(ài)很深。他敢于改正錯(cuò)誤。
    這篇文章讓我明白了要遠(yuǎn)離誘惑，如果做錯(cuò)了事要主動(dòng)承認(rèn)，這樣別人才會(huì)原諒你，否則會(huì)受到處罰。每個(gè)人都要做一個(gè)主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的人。讓我明白了人與人之間要互相關(guān)愛(ài)，遇到困難要互相幫助，團(tuán)結(jié)一致，克服困難。每個(gè)人都要做一個(gè)品德高尚、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的人。這樣才會(huì)事業(yè)有成就，報(bào)效祖國(guó)和人民。此外，我明白了海水里含有許多鹽，非常咸，喝下一升的海水，就必須排出體內(nèi)兩升的水，越喝只會(huì)越渴，所以人越是在缺水的時(shí)候越不能喝海水的道理。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇八
    一開(kāi)始接觸這本書(shū)是在生孩子前，有育兒專(zhuān)家推薦閱讀這本書(shū)，她的推薦理由是：雖然這是一本美國(guó)本科生和研究生的教材，但是這本書(shū)的理論與我們的生活結(jié)合得很緊密，每講一個(gè)理論，都會(huì)以一些生動(dòng)有趣的真人真事為例，讓這些人的語(yǔ)言、行動(dòng)、想法來(lái)體現(xiàn)科學(xué)理論，以幫助我們理解。即使根本不懂心理學(xué)，也很容易讀懂。專(zhuān)業(yè)和易讀是這本書(shū)最大的兩個(gè)特點(diǎn)。
    實(shí)用是這本書(shū)的第三個(gè)特點(diǎn)。我真正地去閱讀這本書(shū)則是在生完孩子后，遇到了一些養(yǎng)育孩子的困惑，當(dāng)時(shí)很焦急，急于找到一些權(quán)威的見(jiàn)解。于是，我就打開(kāi)了這本書(shū)。我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)是以年齡階段為界限劃分章節(jié)的，除第一篇講理論和研究方法外，從第二篇起，分別針對(duì)孕期、0~2歲、2~6歲、小學(xué)期、青少年期介紹。當(dāng)我對(duì)孩子的某些行為無(wú)法理解，對(duì)孩子身上出現(xiàn)的某些問(wèn)題無(wú)法解決，我只要按照孩子所處的年齡段去閱讀相應(yīng)的章節(jié)，就能找到孩子表現(xiàn)的理論依據(jù)。并且，書(shū)里還設(shè)置了一個(gè)《學(xué)以致用》的欄目，用表格的形式例舉了一些很實(shí)際的做法，不同的人可以從中得到不同的幫助。
    例如：在第4章《嬰兒期和學(xué)步期的身體發(fā)育》中有一張《前兩年大動(dòng)作和精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展》的表格，提到“動(dòng)作技能是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)”，并且還系統(tǒng)地闡述了影響孩子動(dòng)作發(fā)展的各種因素。通過(guò)這些，我們就可以參照表格，掌握孩子的發(fā)展進(jìn)程。最特別的是，這個(gè)學(xué)以致用的欄目并不是把自己作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)設(shè)置的，而是一個(gè)參考。在這個(gè)表格的后面就提到了“兒童會(huì)以非常個(gè)性化的方式獲得這些動(dòng)作技能”，并舉例一個(gè)孩子在爬之前就學(xué)會(huì)了站立和行走。這就啟發(fā)我們幼兒教師首先也要對(duì)每個(gè)年齡階段孩子的各項(xiàng)領(lǐng)域的發(fā)展指標(biāo)做到心中有數(shù)，但是又不是生搬硬套。如果孩子沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的發(fā)展指標(biāo)，也沒(méi)有關(guān)系，讓我們等一等，孩子有自己的發(fā)展步伐。但是，當(dāng)孩子許多方面的發(fā)展都非常落后時(shí)，也需要我們老師對(duì)其特別關(guān)注。
    同樣是動(dòng)作的發(fā)展，在第7章《幼兒期的身體發(fā)展和認(rèn)知發(fā)展》中也有一張《幼兒期大肌肉運(yùn)動(dòng)技能和精細(xì)動(dòng)作技能的發(fā)展》表格，同時(shí)也建議父母要對(duì)這些能力發(fā)展有足夠的耐心。中間還特別提到了系鞋帶，強(qiáng)調(diào)“幼兒期最復(fù)雜的'自主技能，兒童大約在6歲時(shí)才能掌握。”聯(lián)想到剛剛處于中班時(shí)，引導(dǎo)孩子們學(xué)習(xí)過(guò)系鞋帶的技能，最后只有個(gè)別孩子真正在實(shí)踐中成功了。這就反映出系鞋帶這個(gè)技能不太適合中班幼兒學(xué)習(xí)，因?yàn)橄敌瑤枰L(zhǎng)時(shí)間的注意、回憶手的一系列復(fù)雜精細(xì)動(dòng)作及相應(yīng)的熟練操作。為什么那幾個(gè)孩子成功了？因?yàn)樗麄兊膭?dòng)作和認(rèn)知發(fā)展水平達(dá)到了一定的高度。
    這本書(shū)第四個(gè)特點(diǎn)是發(fā)展。就像它的名字那樣，這本書(shū)中的理論不是一成不變的。我手里的這本已經(jīng)是第四版了，在各個(gè)篇章中還匯總了皮亞杰、埃里克森、維果茨基等心理學(xué)家的重要理論，并且提供了一些理論的最新研究。例如，我們所熟知的皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，前運(yùn)算思維的最大特征是自我中心以及著名的三山問(wèn)題。但是，書(shū)中的“關(guān)于前運(yùn)算思維的最新研究”提到，但實(shí)驗(yàn)者選擇孩子熟悉的事物，同時(shí)改變過(guò)于困難的圖畫(huà)選擇的方法，這時(shí)4歲的孩子就能正確認(rèn)識(shí)到他人的觀點(diǎn)。通過(guò)這些最新的研究，我們可以更新我們陳舊的知識(shí)庫(kù)，運(yùn)用最新的理論結(jié)合實(shí)際分析解決問(wèn)題，這也促進(jìn)我們要不斷地學(xué)習(xí)。
    讀了這本書(shū)中的一些篇章后，除了讓我學(xué)到了更多的心理學(xué)知識(shí)，更多的是讓我感受到了作者的專(zhuān)業(yè)、謙遜以及務(wù)實(shí)，這也是我喜歡這本書(shū)的原因之一，誠(chéng)意推薦大家讀一下這本書(shū)！
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇九
    《兒童發(fā)展》這部書(shū)是美國(guó)的勞拉·e·貝克所著，這部書(shū)中，作者的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)就是“奉獻(xiàn)一本在知識(shí)性上催人上進(jìn)的課本”。這部書(shū)讓我印象最深的是，他闡述了兒童的內(nèi)在潛能，表明這種生命力是一種積極的、活動(dòng)的、發(fā)展著的存在，它具有無(wú)窮無(wú)盡的力量。他說(shuō)：“生長(zhǎng)，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來(lái)，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來(lái)的?！苯逃娜蝿?wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。他主張不應(yīng)該把兒童看作是物體來(lái)對(duì)待，而應(yīng)作為人來(lái)對(duì)待，兒童不是成人和教師進(jìn)行灌注的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻劃的木塊；不是父母和教師培植的花木或飼養(yǎng)的動(dòng)物，而是一個(gè)具有生命力的、能動(dòng)的、發(fā)展著的一個(gè)活生生的人。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細(xì)地觀察兒童，研究?jī)和?，了解兒童的?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進(jìn)程及規(guī)律性；熱愛(ài)兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個(gè)性的自然發(fā)展。
    他的教育理論和方法是建立在較少（或盡量減少）干預(yù)兒童主動(dòng)（或自發(fā)性）活動(dòng)的基礎(chǔ)上的。他的培養(yǎng)目標(biāo)是：運(yùn)用科學(xué)的方法，促進(jìn)“人類(lèi)的潛能”的發(fā)展，使他們能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷和獨(dú)立工作，并能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和工業(yè)發(fā)展的時(shí)代潮流，保持社會(huì)文明和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)人類(lèi)和平的強(qiáng)有力的新一代。
    《兒童發(fā)展》這部書(shū)從總體上概括出了兒童發(fā)展過(guò)程中的'本質(zhì)性的表現(xiàn)。從總體上把握兒童發(fā)展的規(guī)律，我們還可以發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律所反映出的一些更為深刻的內(nèi)容，即兒童的生理成熟先于其心理的成熟；每一年齡階段兒童發(fā)展水平、特點(diǎn)的充分實(shí)現(xiàn)，將有助于其后的發(fā)展，否則，下一階段的發(fā)展將會(huì)受到一定阻礙；兒童的身心發(fā)展，歸根結(jié)底是兒童個(gè)體的發(fā)展，尊重和順應(yīng)兒童個(gè)體發(fā)展的差異性，是促進(jìn)兒童整體發(fā)展水平的豐富性的根本道路。
    這本書(shū)給我的很大印象是對(duì)于一名教師，我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，從而更認(rèn)為的好玩的事情，他發(fā)現(xiàn)的科學(xué)現(xiàn)象如數(shù)家珍的告訴你，如此你和孩子的距離也拉進(jìn)了。但如這樣問(wèn)“寶寶，你今天在幼兒園學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)好不好玩呀？”那孩子只有回答好與否，你接著問(wèn)，哪些好或否，孩子注意力就轉(zhuǎn)移到別處了，這樣交流就遇到瓶頸了，就起不到了解孩子動(dòng)向和心理的作用了。
    另外，傾聽(tīng)孩子的心聲也很重要。在孩子說(shuō)話時(shí)一定要給予關(guān)注，要用心聽(tīng)，實(shí)時(shí)給予點(diǎn)頭的肯定，眼睛和耳朵一定不能開(kāi)小差。如果不把孩子的話當(dāng)回事，長(zhǎng)期以往就不愿意和你交流了。因?yàn)樗麤](méi)有感覺(jué)到被尊重，而是被忽略了。
    總而言之，幼兒教育是一門(mén)大學(xué)問(wèn)，作為家長(zhǎng)要不斷充電學(xué)習(xí)，豐富自我，才能更好的教育和影響孩子，使孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中感到快樂(lè)和自信。
    以上這些是我在生活中與孩子交流互動(dòng)的一些粗淺心得體會(huì)。同時(shí)，寶寶的每一步健康成長(zhǎng)都浸透著老師的心血和汗水，真心感謝你們這些讓寶寶快樂(lè)成長(zhǎng)的老師們！
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十
    學(xué)習(xí)《33--66歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》體會(huì)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，對(duì)幼兒學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)提出了更細(xì)化、更明確的的要求，對(duì)我們教師開(kāi)展。
    教學(xué)。
    活動(dòng)指明了工作的方向,下面我談?wù)剬W(xué)習(xí)的一些體會(huì)：幼兒教育最根本的任務(wù)是促進(jìn)孩子健康發(fā)展?！?-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中充分闡述了幼兒教育的指導(dǎo)思想，幼兒的學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)幼兒是教育過(guò)程的主體，教育的內(nèi)容要從幼兒經(jīng)驗(yàn)、興趣出發(fā)，關(guān)注個(gè)體發(fā)展差異，不能一刀切地評(píng)價(jià)孩子的發(fā)展等等內(nèi)容。此部指南分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五個(gè)領(lǐng)域，與《綱要》里面的五大領(lǐng)域發(fā)展目標(biāo)相比，提出了更詳細(xì)、更具體的目標(biāo)。每個(gè)領(lǐng)域分為子領(lǐng)域、目標(biāo)、子目標(biāo)，對(duì)3～4歲、4～5歲、5～6歲三個(gè)年齡段的幼兒應(yīng)該學(xué)什么，達(dá)到什么發(fā)展水平、老師怎么教提出了要求。后面還提出教育建議，給我們指明了教育的方向。這對(duì)于我們開(kāi)展教育、教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用。
    《指南》讓我清楚地認(rèn)識(shí)到教育每個(gè)年齡段孩子應(yīng)該具體達(dá)到怎樣的目標(biāo)，為達(dá)到這樣的目標(biāo)，我可以根據(jù)教育建議采取哪些有效的措施和手段。這些細(xì)致的內(nèi)容對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是非常寶貴的資源。對(duì)于我們今后開(kāi)展教育教學(xué)工作具有非常大的指導(dǎo)作用，也可以有效防止對(duì)幼兒產(chǎn)生一些滯后或者超前的教育行為，從而違背幼兒自然發(fā)展的規(guī)律。
    《指南》的學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到：孩子就是民族的未來(lái)，我們要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，反思我們過(guò)去的做法，刪減不利于孩子發(fā)展的因素，俯下身子，傾聽(tīng)孩子的心聲，了解他們的需求，給孩子真正需要的關(guān)愛(ài)，向孩子們學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)符合孩子發(fā)展需要的課程、環(huán)境、區(qū)域，讓課程回歸幼兒的經(jīng)驗(yàn)，提供孩子操作的機(jī)會(huì)，讓孩子通過(guò)與環(huán)境、材料相互作用來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒自主參與，引導(dǎo)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)、探索，成為生活、學(xué)習(xí)、游戲的主人。
    培養(yǎng)孩子快樂(lè)、健康成長(zhǎng)是我們教育的目標(biāo)，因此，我們教師要對(duì)幼兒的發(fā)展目標(biāo)有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，《指南》的學(xué)習(xí)，對(duì)我們老師的教育素養(yǎng)提出了更高的要求。首先，關(guān)注幼兒的健康，根據(jù)教育目標(biāo)創(chuàng)設(shè)適合幼兒身體發(fā)展的游戲，讓孩子體格上得到應(yīng)有的發(fā)展。再次，關(guān)心幼兒，熱愛(ài)幼兒，平等對(duì)待和尊重幼兒。因?yàn)閻?ài)是讓每一個(gè)幼兒健康成長(zhǎng)最基本的前提和需要。教師要為幼兒提供廣泛、具有適合個(gè)體發(fā)展的機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)幼兒操作、探索和與人友好交往，讓每個(gè)孩子在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。
    學(xué)習(xí)了《指南》，老師可以幫助家長(zhǎng)了解育兒知識(shí)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)孩子發(fā)展的規(guī)律，知道孩子什么時(shí)候該學(xué)什么，怎樣做才是適合孩子發(fā)展的，也讓家長(zhǎng)意識(shí)到“小學(xué)化教學(xué)”“強(qiáng)迫孩子上興趣班、特長(zhǎng)班”給孩子帶來(lái)的傷害，更新家長(zhǎng)育兒理念，共同樹(shù)立科學(xué)教育孩子的思想，家長(zhǎng)也能充分理解和支持老師，家園配合教育，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己，讓幼兒得到科學(xué)的發(fā)展。
    有了《指南》，接下來(lái)我會(huì)更深入學(xué)習(xí)，以專(zhuān)業(yè)的知識(shí)、靈活的反應(yīng)，掌握更多適宜、有效的教育策略，不斷更新自己的教育理念，提高自己的教育能力，促進(jìn)幼兒全面、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)?！吨改稀肥侵笇?dǎo)教師如何幫助孩子發(fā)展的，但不能把它當(dāng)成標(biāo)尺去測(cè)量幼兒，傷害幼兒，不能把它變成束縛幼兒和自己的繩索。它提倡我們做一個(gè)研究型的老師，要善于觀察幼兒，勇于反思自己。在今后的工作中，我將認(rèn)真貫徹《指南》的精神，努力提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，創(chuàng)新自己的教育理念，調(diào)整自己教育思路，為每一位孩子創(chuàng)出一片美好的未來(lái)。
    二：
    暑假里，我對(duì)《33--66歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》進(jìn)行了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，感觸頗多。
    網(wǎng)上查閱資料，知道《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，是一批幼教專(zhuān)家經(jīng)歷四年多時(shí)間，國(guó)對(duì)全國(guó)3-6歲兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行深入調(diào)查后，吸取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)理念，依據(jù)我國(guó)幼兒特點(diǎn)起草擬定的?！吨改稀愤@一代表了國(guó)家意志和幼教改革方向的標(biāo)志性文件，旨在促進(jìn)教育公平，提高教育質(zhì)量——“狠抓內(nèi)涵，確保基本，提高教師，指引家庭”。
    隨著教育觀日益深入人心，幼兒園教育與家庭教育相互支持與配合已成為教師們的共識(shí)。家庭教育對(duì)幼兒起著舉足輕重的作用，家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育、自身言行的影響對(duì)幼兒的健康成長(zhǎng)有著不容忽視的力量；家長(zhǎng)之間、家園之間的互動(dòng)對(duì)于幼兒園管理及教育教學(xué)起著重要的作用，有利于幼兒園保教質(zhì)量的提高?，F(xiàn)在的小孩都是獨(dú)生子女，家里全是大人，因此，他們接觸的環(huán)境其實(shí)是一個(gè)成人的環(huán)境，而幼兒園的環(huán)境與家庭環(huán)境及教育畢竟不同，在這中間家長(zhǎng)和老師就承擔(dān)了橋梁作用。
    們做錯(cuò)了改了就好。不要打罵幼兒，以免他們因害怕懲罰而說(shuō)謊。發(fā)現(xiàn)幼兒說(shuō)謊時(shí)，要反思是否是因自己對(duì)幼兒的要求過(guò)高過(guò)嚴(yán)造成的。在“語(yǔ)言”部分，《指南》建議成年人注意語(yǔ)言文明，為幼兒做出表率。如：與他人交談時(shí)，認(rèn)真傾聽(tīng)，使用禮貌用語(yǔ)。在公共場(chǎng)合不大聲說(shuō)話，不說(shuō)臟話、粗話。幼兒表達(dá)意見(jiàn)時(shí)，成人可蹲下來(lái)，眼睛平視幼兒，耐心聽(tīng)他們把話說(shuō)完。同時(shí)建議成年人幫助幼兒養(yǎng)成良好的語(yǔ)言行為習(xí)慣。如：結(jié)合情景提醒幼兒一些必要的交流禮節(jié)。如對(duì)長(zhǎng)輩說(shuō)話要有禮貌，客人來(lái)訪時(shí)要打招呼，得到幫助時(shí)要說(shuō)謝謝等。提醒幼兒遵守集體生活的語(yǔ)言規(guī)則，如要輪流發(fā)言，不隨意打斷別人講話等。提醒幼兒注意公共場(chǎng)所的語(yǔ)言文明，如不大聲喧嘩。
    《指南》的制定能有助于教師與家長(zhǎng)澄清對(duì)兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的期望，對(duì)兒童“知道什么”和“能做什么”形成基本共識(shí)，在教育實(shí)踐中更全面了解兒童，因而，有利于更好地貫徹《綱要》精神。有了《指南》引領(lǐng)，家長(zhǎng)和老師能夠充分的溝通，共同樹(shù)立對(duì)幼兒期望值正確的思想，以身作則，全方位的幫助孩子成長(zhǎng)，更能使家長(zhǎng)和教師的教育觀點(diǎn)、教育方式跟上時(shí)代的要求。另外，作為家長(zhǎng)也能充分理解和支持老師，讓我們和家長(zhǎng)全身心的投入到教育中來(lái)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)幼兒參與活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，讓幼兒自由地、愉快地展現(xiàn)自己，讓幼兒在快樂(lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。
    三：2012年8月29日，我的孩子劉培賡正式進(jìn)入實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園，邁出了走向社會(huì)的第一步。
    作為母親，同萬(wàn)千個(gè)家長(zhǎng)一樣，在將孩子送進(jìn)幼兒園的同時(shí)，一并交付的還有對(duì)老師的信賴(lài)、對(duì)教育的希冀。我們期望孩子在這里接受優(yōu)質(zhì)的教育，為幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。入園短短三周的時(shí)間，上至園領(lǐng)導(dǎo)，下至老師，特別是小一班的三位老師，用真愛(ài)與付出，贏得了孩子的信任與親近。作為家長(zhǎng)，我們心中時(shí)刻涌動(dòng)著最樸素的一句話：“老師辛苦了！謝謝老師！”作為家長(zhǎng)，我深知教育絕不僅僅是幼兒園的事情，有效的教育必須依靠家園攜手，合力共進(jìn)。因此，只要有機(jī)會(huì)，我就會(huì)向孩子的老師打聽(tīng)孩子在幼兒園的表現(xiàn)，以及需要家長(zhǎng)配合教育的方面。于老師在向我介紹了孩子的表現(xiàn)情況之后，還推薦我閱讀《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》這本小冊(cè)子。利用本周雙休日的時(shí)間，我通讀學(xué)習(xí)了全書(shū)，感覺(jué)獲益匪淺。
    養(yǎng)出一個(gè)明星寶寶。但是事實(shí)真的如此嗎？我們身邊有無(wú)數(shù)的例子可以證明，世間沒(méi)有兩片完全相同的葉子，一個(gè)孩子就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)往往無(wú)法復(fù)制。作為家長(zhǎng)，我們更需要的是一個(gè)具有普適性的培養(yǎng)孩子的共性指標(biāo)，在這個(gè)共性指標(biāo)的指引下，根據(jù)自己孩子的不同個(gè)性特點(diǎn)因材施教。
    《指南》中分“健康”、“語(yǔ)言”、“社會(huì)”、“科學(xué)”、“藝術(shù)”五大領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)方面由發(fā)展目標(biāo)與教育建議兩部分組成。家長(zhǎng)讀后，可以非常準(zhǔn)確地知道孩子在各大領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)是什么，采取怎樣的教育可以促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。
    例如：“健康”領(lǐng)域中，有“動(dòng)作發(fā)展”這一內(nèi)容，列舉了三個(gè)發(fā)展目標(biāo)，分別是“具有一定的平和能力且動(dòng)作協(xié)調(diào)靈敏”、“具有一定的力量和耐力”、“手的動(dòng)作靈活協(xié)調(diào)”。在“具有一定的力量和耐力”這一目標(biāo)下，又詳細(xì)地例舉“能雙手抓杠懸空吊起10秒左右”、“能快跑15米左右”等內(nèi)容，幫助家長(zhǎng)明確自己的孩子是否達(dá)到發(fā)展目標(biāo)，如未達(dá)到，差距在哪里，提出教育建議，讓家長(zhǎng)可以有目的地改進(jìn)。
    我自己在看每個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，都細(xì)心地用筆在旁邊進(jìn)行批注，有的孩子能全部做到，我就批上“合標(biāo)”；有的部分能做到，我就注上“部分合標(biāo)”。全部讀完，孩子各領(lǐng)域的發(fā)展情況，就非常清晰地有一個(gè)輪廓了。孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里？孩子的不足有哪些？通過(guò)閱讀，家長(zhǎng)心中的方向感愈加明晰，今后教育的著力點(diǎn)也就更加準(zhǔn)確了。我認(rèn)為，這比盲目地讓孩子學(xué)這個(gè)、練那個(gè)，更有針對(duì)性，更能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
    愛(ài)孩子，就不能揠苗助長(zhǎng)，做一些看似正確、實(shí)則錯(cuò)誤的事情；愛(ài)孩子，就要知道孩子現(xiàn)在在哪里，將來(lái)要到哪里，怎樣幫助孩子一步步到達(dá)那里，而所有這些，《指南》都能給家長(zhǎng)非常有效的指導(dǎo)。
    收獲之二：你的特質(zhì)我熟知，讓愛(ài)看得更遠(yuǎn)如果說(shuō)，《指南》中各類(lèi)目標(biāo)能讓家長(zhǎng)知道前進(jìn)的方向，那么細(xì)心的家長(zhǎng)還可以從孩子的目標(biāo)達(dá)成情況中窺見(jiàn)一些孩子個(gè)體的特質(zhì)，或者說(shuō)，未來(lái)成功的密碼。
    以我的孩子為例。在上述五個(gè)領(lǐng)域中，他在“語(yǔ)言”、“科學(xué)”領(lǐng)域發(fā)展要優(yōu)于一般標(biāo)準(zhǔn)；“社會(huì)”領(lǐng)域發(fā)展基本合格；“藝術(shù)”領(lǐng)域除了對(duì)音樂(lè)的接受與表現(xiàn)較差外，對(duì)于自然界中的各種事物的美接受較為迅速；“健康”領(lǐng)域除了情緒較好之外，體能以及生活習(xí)慣普遍較差。
    從孩子上述的標(biāo)準(zhǔn)比對(duì)結(jié)果來(lái)看，我的孩子觀察能力和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，因此他的語(yǔ)匯相對(duì)豐富，能夠比較明白地表達(dá)自己的思想和意圖，去過(guò)的地方、見(jiàn)過(guò)的事物記得都比較清楚，對(duì)于機(jī)械類(lèi)的事物（如熱電廠的煙囪、啤酒廠的酒糟槽子、沁水河的閘門(mén)、挖掘機(jī)推土機(jī)鏟車(chē)等機(jī)械）尤為癡迷，對(duì)于機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)、操作也能津津樂(lè)道。
    但另一方面，因?yàn)檫z傳基因，所以相應(yīng)的體能素質(zhì)較弱。因?yàn)楹⒆影职殖枧苷{(diào)，所以孩子在歌唱方面明顯地先天不足，唱歌沒(méi)調(diào)，這也制約了他在這方面的發(fā)展。
    因?yàn)橛辛恕吨改稀返膸椭约议L(zhǎng)能夠非常明白地看到自己孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里，劣勢(shì)是什么，將來(lái)可以發(fā)展的方向是什么。對(duì)我而言，我決不會(huì)奢望自己的孩子將來(lái)成為音樂(lè)家或是歌唱家，或者送他到nba去打球，或許成為一名水利工程師倒是比較靠譜的事情。人貴有自知之明，教育孩子更要頭腦清醒，這也是《指南》給我的啟示。
    收獲之三：你的成長(zhǎng)我參與，讓愛(ài)做得更好《指南》中給我啟發(fā)最多的，還有教育建議。這些教育是寫(xiě)給教育者的，但更多的是寫(xiě)給家長(zhǎng)的。因?yàn)榻逃龥Q不僅僅是幼兒園的事情，真正有效的教育更需要家園攜手，合作共進(jìn)。
    父母是孩子的第一任老師，也是任職時(shí)間最長(zhǎng)的老師。父母是否是稱(chēng)職的老師，很大程度上要看父母是否盡到了應(yīng)盡的責(zé)任，是如何盡到責(zé)任的。那些眼里只有成績(jī)，出了問(wèn)題就往老師身上推的家長(zhǎng)，實(shí)在是不稱(chēng)職的家長(zhǎng)。關(guān)于如何參與到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，《指南》用樸實(shí)的語(yǔ)言，給父母指導(dǎo)與啟示：
    父母首先要以身作則，要求孩子做到的，父母首先要做到。這話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。要求孩子認(rèn)真傾聽(tīng)別人說(shuō)話，那么父母就要認(rèn)真傾聽(tīng)孩子說(shuō)話；要求孩子誠(chéng)實(shí)守信，父母首先要誠(chéng)實(shí)守信等等。我常常想，家長(zhǎng)總是要求孩子這樣做得好，那樣要得第一，要孩子成為自己夸耀的資本；但卻很少想想，自己是否是個(gè)優(yōu)秀的父母，自己是否是孩子的驕傲。父母先給孩子做好榜樣，是不是才更有資格要求孩子做得更好，這值得所有的父母深思。
    其次，父母要關(guān)注孩子的全面發(fā)展。很多家長(zhǎng)在幼兒園時(shí)期就過(guò)早地將孩子的教育與小學(xué)銜接，提前學(xué)，提前練，就怕孩子輸在起跑線上。因此，過(guò)于重視孩子智力的開(kāi)發(fā)，而忽視了孩子品德、個(gè)性、健康、習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。有人說(shuō)，孩子的成長(zhǎng)是場(chǎng)馬拉松，是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，起跑得晚一些，并不能影響整體的進(jìn)程，因?yàn)殚L(zhǎng)跑拼得是能力，拼得是耐力，只有短跑才拼在起跑線上。相對(duì)于孩子長(zhǎng)長(zhǎng)的一生而言，幼兒園的教育，更是一個(gè)奠基工程，地基要挖得深，面要鋪得廣，地面要夯得扎實(shí)，將來(lái)方可樹(shù)起高樓大廈。因此，每個(gè)領(lǐng)域都重要，每個(gè)方面都要培養(yǎng)。
    第三，父母要在生活中對(duì)孩子進(jìn)行教育?！吨改稀分懈鱾€(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)，其培養(yǎng)途徑都不能離開(kāi)生活，我們不能期望孩子背下各種規(guī)則，然后自覺(jué)去做。我們應(yīng)該做的，就是在生活中，有意識(shí)地引導(dǎo)孩子，在具體的情境中，讓孩子通過(guò)體驗(yàn)、參與、操作，加深印象，形成感知。因此多帶孩子活動(dòng)，多帶孩子體驗(yàn)，多陪伴孩子，是孩子成長(zhǎng)的不二法門(mén)。
    以上就是我作為家長(zhǎng)，在認(rèn)真閱讀《指南》后的粗淺認(rèn)識(shí)，疏漏之處，在所難免。在孩子入園的起始階段，能與《指南》相遇，對(duì)家庭教育而言，的確是一樁幸事。我們衷心地希望，在《指南》的指引下，我對(duì)孩子的教育能向著明亮那方，啟航，遠(yuǎn)行！
    《3-6歲兒童學(xué)習(xí)發(fā)展指南》學(xué)習(xí)心得。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十一
    觀察兒童能夠讓我們知曉?xún)和陌l(fā)展?fàn)顩r，幫助我們?cè)u(píng)判兒童的發(fā)展水平，指導(dǎo)我們?cè)O(shè)計(jì)兒童的發(fā)展目標(biāo)，并提醒我們關(guān)注超常兒童的發(fā)展需要?！队^察兒童――實(shí)踐操作指南》解釋了為什么要觀察兒童，并且詳盡明了地講解了如何進(jìn)行觀察。
    一、做好觀察兒童的準(zhǔn)備。
    觀察兒童可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，但是必須做好一定的準(zhǔn)備。如果只想簡(jiǎn)單地觀察兒童今天能否學(xué)會(huì)畫(huà)圈，那么只需要我們做簡(jiǎn)單地書(shū)面記錄，一支筆和一張紙就可以進(jìn)行觀察。但是如果要想了解每一位兒童對(duì)區(qū)域活動(dòng)的教玩具使用情況，就得需要在幾個(gè)區(qū)域放置幾部攝像機(jī)，因?yàn)闊o(wú)法同時(shí)觀察那么多兒童。除了硬件設(shè)施的準(zhǔn)備，作為一名觀察者，無(wú)論是家長(zhǎng)還是幼教工作者，我們必須有一顆熱愛(ài)兒童，想了解兒童的心，這樣才能使得觀察持久。同時(shí)，我們要努力使自己成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)者，把自己的觀察和評(píng)價(jià)建立在兒童發(fā)展知識(shí)的基礎(chǔ)上，千萬(wàn)不可以主觀臆斷。
    二、合理選擇方法觀察幼兒。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十二
    8月29日，我的孩子劉培賡正式進(jìn)入實(shí)驗(yàn)小學(xué)幼兒園，邁出了走向社會(huì)的第一步。
    作為母親，同萬(wàn)千個(gè)家長(zhǎng)一樣，在將孩子送進(jìn)幼兒園的同時(shí)，一并交付的還有對(duì)老師的信賴(lài)、對(duì)教育的希冀。我們期望孩子在這里接受優(yōu)質(zhì)的教育，為幸福人生奠定堅(jiān)實(shí)的基矗入園短短三周的時(shí)間，上至園領(lǐng)導(dǎo)，下至老師，特別是小一班的三位老師，用真愛(ài)與付出，贏得了孩子的信任與親近。作為家長(zhǎng)，我們心中時(shí)刻涌動(dòng)著最樸素的一句話：“老師辛苦了！謝謝老師！”
    作為家長(zhǎng)，我深知教育絕不僅僅是幼兒園的事情，有效的教育必須依靠家園攜手，合力共進(jìn)。因此，只要有機(jī)會(huì)，我就會(huì)向孩子的老師打聽(tīng)孩子在幼兒園的表現(xiàn)，以及需要家長(zhǎng)配合教育的方面。于老師在向我介紹了孩子的表現(xiàn)情況之后，還推薦我閱讀《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》這本小冊(cè)子。利用本周雙休日的時(shí)間，我通讀學(xué)習(xí)了全書(shū)，感覺(jué)獲益匪淺。
    收獲之一：你的發(fā)展我了解，讓愛(ài)不再盲目。
    相信許多爸爸媽媽和我一樣，在接觸這本小冊(cè)子之前，看了許多各種各樣的育兒書(shū)，比如《卡爾維特的教育》、《好媽媽勝過(guò)好老師》、《懶媽媽勝過(guò)好媽媽》等等。育兒書(shū)里往往充斥著各種教育理念、教育經(jīng)驗(yàn)，讓人有一種錯(cuò)覺(jué)，似乎只要依樣畫(huà)葫蘆，我們也能培養(yǎng)出一個(gè)明星寶寶。但是事實(shí)真的如此嗎？我們身邊有無(wú)數(shù)的例子可以證明，世間沒(méi)有兩片完全相同的葉子，一個(gè)孩子就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，成功的家庭教育經(jīng)驗(yàn)往往無(wú)法復(fù)制。作為家長(zhǎng)，我們更需要的是一個(gè)具有普適性的培養(yǎng)孩子的共性指標(biāo)，在這個(gè)共性指標(biāo)的指引下，根據(jù)自己孩子的不同個(gè)性特點(diǎn)因材施教。
    《指南》中分“健康”、“語(yǔ)言”、“社會(huì)”、“科學(xué)”、“藝術(shù)”五大領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域按照幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展最基本、最重要的內(nèi)容劃分為若干方面，每個(gè)方面由發(fā)展目標(biāo)與教育建議兩部分組成。家長(zhǎng)讀后，可以非常準(zhǔn)確地知道孩子在各大領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)是什么，采取怎樣的教育可以促進(jìn)目標(biāo)的達(dá)成。
    例如：“健康”領(lǐng)域中，有“動(dòng)作發(fā)展”這一內(nèi)容，列舉了三個(gè)發(fā)展目標(biāo)，分別是“具有一定的平和能力且動(dòng)作協(xié)調(diào)靈敏”、“具有一定的力量和耐力”、“手的動(dòng)作靈活協(xié)調(diào)”。在“具有一定的力量和耐力”這一目標(biāo)下，又詳細(xì)地例舉“能雙手抓杠懸空吊起10秒左右”、“能快跑15米左右”等內(nèi)容，幫助家長(zhǎng)明確自己的孩子是否達(dá)到發(fā)展目標(biāo)，如未達(dá)到，差距在哪里，提出教育建議，讓家長(zhǎng)可以有目的地改進(jìn)。
    我自己在看每個(gè)目標(biāo)的時(shí)候，都細(xì)心地用筆在旁邊進(jìn)行批注，有的孩子能全部做到，我就批上“合標(biāo)”；有的部分能做到，我就注上“部分合標(biāo)”。全部讀完，孩子各領(lǐng)域的發(fā)展情況，就非常清晰地有一個(gè)輪廓了。孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里？孩子的不足有哪些？通過(guò)閱讀，家長(zhǎng)心中的方向感愈加明晰，今后教育的著力點(diǎn)也就更加準(zhǔn)確了。我認(rèn)為，這比盲目地讓孩子學(xué)這個(gè)、練那個(gè)，更有針對(duì)性，更能促進(jìn)孩子的全面發(fā)展。
    愛(ài)孩子，就不能揠苗助長(zhǎng)，做一些看似正確、實(shí)則錯(cuò)誤的事情；愛(ài)孩子，就要知道孩子現(xiàn)在在哪里，將來(lái)要到哪里，怎樣幫助孩子一步步到達(dá)那里，而所有這些，《指南》都能給家長(zhǎng)非常有效的指導(dǎo)。
    收獲之二：你的特質(zhì)我熟知，讓愛(ài)看得更遠(yuǎn)。
    如果說(shuō)，《指南》中各類(lèi)目標(biāo)能讓家長(zhǎng)知道前進(jìn)的方向，那么細(xì)心的家長(zhǎng)還可以從孩子的目標(biāo)達(dá)成情況中窺見(jiàn)一些孩子個(gè)體的特質(zhì)，或者說(shuō)，未來(lái)成功的密碼。
    以我的孩子為例。在上述五個(gè)領(lǐng)域中，他在“語(yǔ)言”、“科學(xué)”領(lǐng)域發(fā)展要優(yōu)于一般標(biāo)準(zhǔn)；“社會(huì)”領(lǐng)域發(fā)展基本合格；“藝術(shù)”領(lǐng)域除了對(duì)音樂(lè)的接受與表現(xiàn)較差外，對(duì)于自然界中的各種事物的美接受較為迅速；“健康”領(lǐng)域除了情緒較好之外，體能以及生活習(xí)慣普遍較差。
    從孩子上述的標(biāo)準(zhǔn)比對(duì)結(jié)果來(lái)看，我的孩子觀察能力和學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，因此他的語(yǔ)匯相對(duì)豐富，能夠比較明白地表達(dá)自己的思想和意圖，去過(guò)的地方、見(jiàn)過(guò)的事物記得都比較清楚，對(duì)于機(jī)械類(lèi)的事物（如熱電廠的煙囪、啤酒廠的酒糟槽子、沁水河的閘門(mén)、挖掘機(jī)推土機(jī)鏟車(chē)等機(jī)械）尤為癡迷，對(duì)于機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)、操作也能津津樂(lè)道。
    但另一方面，因?yàn)檫z傳基因，所以相應(yīng)的體能素質(zhì)較弱。因?yàn)楹⒆影职殖枧苷{(diào)，所以孩子在歌唱方面明顯地先天不足，唱歌沒(méi)調(diào)，這也制約了他在這方面的發(fā)展。
    因?yàn)橛辛恕吨改稀返膸椭?，所以家長(zhǎng)能夠非常明白地看到自己孩子的優(yōu)勢(shì)在哪里，劣勢(shì)是什么，將來(lái)可以發(fā)展的方向是什么。對(duì)我而言，我決不會(huì)奢望自己的孩子將來(lái)成為音樂(lè)家或是歌唱家，或者送他到nba去打球，或許成為一名水利工程師倒是比較靠譜的事情。人貴有自知之明，教育孩子更要頭腦清醒，這也是《指南》給我的啟示。
    收獲之三：你的成長(zhǎng)我參與，讓愛(ài)做得更好。
    《指南》中給我啟發(fā)最多的，還有教育建議。這些教育是寫(xiě)給教育者的，但更多的是寫(xiě)給家長(zhǎng)的。因?yàn)榻逃龥Q不僅僅是幼兒園的事情，真正有效的教育更需要家園攜手，合作共進(jìn)。
    父母是孩子的第一任老師，也是任職時(shí)間最長(zhǎng)的老師。父母是否是稱(chēng)職的老師，很大程度上要看父母是否盡到了應(yīng)盡的責(zé)任，是如何盡到責(zé)任的。那些眼里只有成績(jī)，出了問(wèn)題就往老師身上推的家長(zhǎng)，實(shí)在是不稱(chēng)職的家長(zhǎng)。關(guān)于如何參與到孩子的成長(zhǎng)過(guò)程，《指南》用樸實(shí)的語(yǔ)言，給父母指導(dǎo)與啟示：
    父母首先要以身作則，要求孩子做到的，父母首先要做到。這話說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但實(shí)踐起來(lái)卻很難。要求孩子認(rèn)真傾聽(tīng)別人說(shuō)話，那么父母就要認(rèn)真傾聽(tīng)孩子說(shuō)話；要求孩子誠(chéng)實(shí)守信，父母首先要誠(chéng)實(shí)守信等等。我常常想，家長(zhǎng)總是要求孩子這樣做得好，那樣要得第一，要孩子成為自己夸耀的資本；但卻很少想想，自己是否是個(gè)優(yōu)秀的父母，自己是否是孩子的驕傲。父母先給孩子做好榜樣，是不是才更有資格要求孩子做得更好，這值得所有的父母深思。
    其次，父母要關(guān)注孩子的全面發(fā)展。很多家長(zhǎng)在幼兒園時(shí)期就過(guò)早地將孩子的教育與小學(xué)銜接，提前學(xué)，提前練，就怕孩子輸在起跑線上。因此，過(guò)于重視孩子智力的開(kāi)發(fā)，而忽視了孩子品德、個(gè)性、健康、習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。有人說(shuō)，孩子的成長(zhǎng)是場(chǎng)馬拉松，是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，起跑得晚一些，并不能影響整體的進(jìn)程，因?yàn)殚L(zhǎng)跑拼得是能力，拼得是耐力，只有短跑才拼在起跑線上。相對(duì)于孩子長(zhǎng)長(zhǎng)的一生而言，幼兒園的教育，更是一個(gè)奠基工程，地基要挖得深，面要鋪得廣，地面要夯得扎實(shí)，將來(lái)方可樹(shù)起高樓大廈。因此，每個(gè)領(lǐng)域都重要，每個(gè)方面都要培養(yǎng)。
    第三，父母要在生活中對(duì)孩子進(jìn)行教育?！吨改稀分懈鱾€(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)，其培養(yǎng)途徑都不能離開(kāi)生活，我們不能期望孩子背下各種規(guī)則，然后自覺(jué)去做。我們應(yīng)該做的，就是在生活中，有意識(shí)地引導(dǎo)孩子，在具體的情境中，讓孩子通過(guò)體驗(yàn)、參與、操作，加深印象，形成感知。因此多帶孩子活動(dòng)，多帶孩子體驗(yàn)，多陪伴孩子，是孩子成長(zhǎng)的不二法門(mén)。
    以上就是我作為家長(zhǎng)，在認(rèn)真閱讀《指南》后的粗淺認(rèn)識(shí)，疏漏之處，在所難免。在孩子入園的起始階段，能與《指南》相遇，對(duì)家庭教育而言，的確是一樁幸事。我們衷心地希望，在《指南》的`指引下，我對(duì)孩子的教育能向著明亮那方，啟航，遠(yuǎn)行！
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十三
    艾里克森人格發(fā)展八個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì)分別是：
    嬰兒前期（0d2歲）：
    這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得信任感，克服懷疑感；良好的人格特征:希望，信任。
    嬰兒后期（2d4歲）：
    這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得自主感，克服羞恥感；良好的人格特征：意志，毅力。
    幼兒期（4d7歲）：
    這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感；良好的人格特征：目標(biāo)，主動(dòng)。
    童年期（7d12歲）：
    這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得勤奮感，克服自卑感；良好的人格特征：能力，自信。
    青少年期（12d18歲）：
    成年早期（18d25歲）：
    這一階段的主要發(fā)展任務(wù)是獲得親密感，避免孤獨(dú)感；良好的人格特征：愛(ài)，被愛(ài)。
    成年中期（25d50歲）：
    這個(gè)時(shí)期的主要發(fā)展任務(wù)是獲得繁衍感，避免停滯感；良好的人格特征：關(guān)心，發(fā)展。
    成年后期（50歲以后）：
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十四
    皮亞杰關(guān)于兒童心理發(fā)展的研究對(duì)于當(dāng)前教育改革具有指導(dǎo)意義，符合時(shí)代要求。這主要表現(xiàn)在：
    1、強(qiáng)調(diào)活動(dòng)在兒童心理發(fā)展中的作用。認(rèn)為知識(shí)來(lái)源于動(dòng)作，而不是來(lái)源于物體，智力的發(fā)展是動(dòng)作的內(nèi)化和動(dòng)作之間的協(xié)調(diào)。只有參與活動(dòng)，兒童才能獲得真正的知識(shí)。基于這一點(diǎn)，教育中應(yīng)該重視學(xué)生的動(dòng)手操作能力培養(yǎng)，給兒童充分的實(shí)驗(yàn)和活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
    2、強(qiáng)調(diào)兒童的主動(dòng)性在心理發(fā)展中的作用。認(rèn)為兒童是通過(guò)同化和順應(yīng)兩種機(jī)能作用達(dá)到機(jī)體與環(huán)境的平衡。同化和順應(yīng)二者都是個(gè)體積極地與客體相互作用的形式，兒童就是在積極地接納客體和改造已有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)以便更好地接納客體的過(guò)程中得到發(fā)展的。因此，教育教學(xué)必須充分調(diào)動(dòng)兒童的積極性和主動(dòng)性。
    3、強(qiáng)調(diào)兒童心理發(fā)展的連續(xù)性和階段性的重要作用。認(rèn)為兒童心理發(fā)展分為四個(gè)連續(xù)階段，每一階段有其整體特征。這是組織教育教學(xué)的心理學(xué)依據(jù)。他又認(rèn)為每一階段出現(xiàn)的年齡會(huì)因環(huán)境、教育和成熟的不同而不同，承認(rèn)個(gè)體差異的存在，這就要求教育教學(xué)必須因人施教、因材施教。
    4、強(qiáng)調(diào)兒童思維是由具體形象性向抽象邏輯性發(fā)展的。因此，教育教學(xué)應(yīng)以直觀形象性為基礎(chǔ)，逐步向抽象邏輯性發(fā)展，使學(xué)生的知識(shí)能從感性逐步上升到理性。
    5、強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)識(shí)的發(fā)展和道德情感的發(fā)展是一個(gè)整體，不可分割。認(rèn)為行為是一個(gè)整體，認(rèn)識(shí)活動(dòng)屬于行為的結(jié)構(gòu)方面，而情感活動(dòng)屬于行為的動(dòng)力狀態(tài)。這為兒童全面發(fā)展的要求提供了心理學(xué)依據(jù)。
    6、臨床法的創(chuàng)造和應(yīng)用，是教育學(xué)、心理學(xué)研究方法的一大突破，也為教師研究學(xué)生提供了新的方法。臨床法采用豐富多彩的小實(shí)驗(yàn)、合理靈活的談話、自然性質(zhì)的觀察和新穎嚴(yán)密的分析工具，有利于獲得客觀的信息去探索兒童思維的本質(zhì)，引進(jìn)數(shù)理邏輯理論，使研究更加嚴(yán)密。這一方法不僅適用于教育理論的研究，而且適合于教師對(duì)學(xué)生個(gè)體的研究，使教師能在教學(xué)崗位上深入了解學(xué)生思維發(fā)展水平，為因材施教提供心理學(xué)基矗。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十五
    《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》不僅是一份指導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)的重要的綱領(lǐng)文件，也是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，它具體的說(shuō)明了3-6歲學(xué)齡前兒童的發(fā)展水平和能力，為教師和家長(zhǎng)們提供了很好的參考和借鑒。
    通過(guò)學(xué)習(xí)了社會(huì)領(lǐng)域部分，我了解了在幼兒園期間，老師的責(zé)任和任務(wù)是多么的重要。3-6歲是幼兒人格、性格、社交能力發(fā)展的重要時(shí)期，老師的正確引導(dǎo)和細(xì)心的觀察會(huì)促使幼兒各方面朝好的方向發(fā)展。老師不僅要幫助幼兒學(xué)會(huì)如何與同伴交往，而且還要教會(huì)幼兒基本的社會(huì)行為規(guī)范，讓幼兒習(xí)得現(xiàn)實(shí)社會(huì)中所必須掌握的社會(huì)技能。
    教師要用正確的價(jià)值觀、人生觀引導(dǎo)幼兒往好的方向發(fā)展，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)他人、誠(chéng)實(shí)自信、自尊自愛(ài)等等優(yōu)秀品質(zhì)。孩子的發(fā)展在時(shí)時(shí)刻刻的進(jìn)行著，在幼兒園學(xué)習(xí)生活的時(shí)間里，可能前一刻變現(xiàn)如此，下一刻又因?yàn)槟臣禄蛘吣硞€(gè)人而發(fā)生改變。所以作為老師要時(shí)刻注意孩子的表現(xiàn)，哪怕是一個(gè)小小的表情和動(dòng)作，都可能預(yù)示著某種變化。在對(duì)老師的“五心”要求中，最難做到的也就是這個(gè)細(xì)心了。如果一個(gè)小朋友因?yàn)槟臣∈率艿絺?，他可能沒(méi)有跟老師說(shuō)，只是默默的自己承受，但老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有及時(shí)的開(kāi)導(dǎo)，那么可能會(huì)導(dǎo)致這名幼兒性格更加孤僻或者采取消極的方式解決問(wèn)題，發(fā)泄情緒。因?yàn)楹⒆拥氖欠怯^還沒(méi)有完全確立，很多事情需要大人進(jìn)行引導(dǎo)或者判斷，所以對(duì)孩子們的細(xì)心觀察是教師的最重要的工作任務(wù)。
    其實(shí)不光是幼兒發(fā)展的社會(huì)領(lǐng)域部分，各個(gè)領(lǐng)域都需要老師們的細(xì)心觀察，正確的引導(dǎo)。幼兒是一本本不斷不斷變換內(nèi)容的書(shū)，需要我們細(xì)細(xì)翻閱，仔細(xì)品讀。
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    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十六
    作為一名小學(xué)班主任，把孩子們從一年級(jí)帶到六年級(jí)，感受到孩子們的身心變化非常大，甚至孩子們的一些思想變化都出乎我的意料，每次對(duì)孩子的教育有點(diǎn)力不從心。前段時(shí)間在百部教育名著目錄中看到《兒童發(fā)展》，便決心好好看看。
    看了一段時(shí)間，確實(shí)得到其他教育書(shū)籍所感受不到的啟發(fā)。《兒童發(fā)展》全書(shū)分五大部分，作者首先介紹了發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域的基本理論觀點(diǎn)以及二十世紀(jì)的發(fā)展心理學(xué)研究策略，并從遺傳與環(huán)境、生理與心理的關(guān)系上論述了兒童發(fā)展的基礎(chǔ)，而后分別從認(rèn)知、語(yǔ)言、個(gè)性和社會(huì)性等方面具體描繪兒童發(fā)展的軌跡。在最后一部分，作者以最新視角對(duì)兒童發(fā)展的背景，包括家庭、同齡人、媒介以及學(xué)校環(huán)境進(jìn)行了深刻而周到的討論。通讀全書(shū)，你會(huì)很容易地發(fā)現(xiàn)在人生的每個(gè)時(shí)期我們每個(gè)人都要留下的足跡，清晰地看到我們每個(gè)人是如何從呀呀學(xué)語(yǔ)到出口成章的，是如何從一無(wú)所知、一無(wú)所能到無(wú)所不知、無(wú)所不能的，是如何從完全依賴(lài)和依戀父母、自我中心到獨(dú)立自主、自知知人、自利利人的，也會(huì)清晰地了解，在我們邁出的每一個(gè)腳步中，我們的父母、老師、同伴以及更廣泛的社會(huì)傳媒發(fā)揮了怎樣的作用。在此過(guò)程中，它促使我們反思自己走過(guò)的路，警醒我們注意那些經(jīng)常為我們所忽略的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，進(jìn)而明白在未來(lái)生活中我們自己或我們的孩子應(yīng)該做出怎樣的人生選擇。
    這本書(shū)給我的很大印象是對(duì)于一名教師，我們應(yīng)該注意兒童的各方面的特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自己的素養(yǎng)，從而更好的把握學(xué)生的心理特征，使學(xué)生學(xué)得更好。因?yàn)榻處煵皇且幻虝?shū)匠，一名只會(huì)教死書(shū)的人。因?yàn)榻逃粌H僅是一份工作，更是一門(mén)藝術(shù).
    在本書(shū)中，很多兒童成長(zhǎng)的現(xiàn)象和問(wèn)題在書(shū)中都能得到解釋?zhuān)芏嗟慕逃龑?shí)踐都能從書(shū)中找到它的理論依據(jù)。比如說(shuō)，我們經(jīng)常說(shuō)的“差異是一種教育資源”，其實(shí)，它就源自于自維果茨基的社會(huì)文化理論，用維果茨基的理論可以對(duì)“差異是一種教育資源”作很好的詮釋。維果茨基認(rèn)為，社會(huì)文化影響兒童的認(rèn)知發(fā)展，“個(gè)性是通過(guò)他在別人面前的表現(xiàn)才變成自身現(xiàn)在的樣子，這就是個(gè)性的形成過(guò)程?！薄皟和诎l(fā)展過(guò)程中開(kāi)始把那些起初別人對(duì)他所采用的行為方式用來(lái)對(duì)待他自己。兒童自己掌握著各種社會(huì)的行為方式并把它們搬到自己身上來(lái)?！薄耙话阄覀兛梢哉f(shuō)，諸高級(jí)心理機(jī)能之間的關(guān)系在某個(gè)時(shí)候曾經(jīng)都是人們之間的諸現(xiàn)實(shí)關(guān)系。人家怎樣對(duì)待我，我就怎樣對(duì)待自己?！薄澳７率莾和囊话阄幕l(fā)展的基本途徑之一。”兒童自己實(shí)際所能達(dá)到的水平與經(jīng)由別人給予協(xié)助所可能達(dá)到的水平之間的一段差距，即為最近發(fā)展區(qū)，如果孩子處于“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，給孩子一個(gè)自己不能獨(dú)立完成但通過(guò)同伴或教師的幫助就能順利完成的任務(wù)，學(xué)習(xí)就發(fā)生了，孩子也就能獲得發(fā)展了?！安町悺笨梢越o不同的孩子構(gòu)建不同的“最近發(fā)展區(qū)”，如何利用好“差異”資源，引發(fā)同伴間的學(xué)習(xí)，的確值得我們思考。
    當(dāng)然，這本書(shū)最大的好處還是能給你一種視野、一種高度、一種兒童的情懷，讓你學(xué)會(huì)去關(guān)注孩子，關(guān)注他們生理發(fā)育、心理發(fā)展中的方方面面，讓你試著去了解孩子，不僅知道孩子在不同的發(fā)展階段是“什么樣”的，而且知道“為什么會(huì)這么樣”，從而更加清楚地知道自己作為教育工作者應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。
    這本有點(diǎn)厚有點(diǎn)枯燥的書(shū)或許要擺在我的書(shū)桌很長(zhǎng)一段時(shí)間了，因?yàn)橐x透它，需要我時(shí)時(shí)去結(jié)合實(shí)踐研究研究。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十七
    一提到心理學(xué)書(shū)，人們往往把它理解為晦澀難懂的代名詞，對(duì)于沒(méi)有什么心理學(xué)基礎(chǔ)的人來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件艱難的事情。因?yàn)闀?shū)上有太多心理學(xué)上的術(shù)語(yǔ)，使人們對(duì)書(shū)本的理解加大了難度。讀了《心理學(xué)》，在讀之前覺(jué)得很奇怪，一本學(xué)術(shù)書(shū)的書(shū)名怎么起的像一本生活指導(dǎo)性的讀物；在讀完之后倒不會(huì)覺(jué)得奇怪，反而覺(jué)得這名起的很貼近現(xiàn)實(shí)生活，很實(shí)在，使我們對(duì)生活有很好的啟發(fā)意義，它將心理學(xué)的理論性減到最小，而將生活的實(shí)際應(yīng)用放到最大！
    這本書(shū)的結(jié)構(gòu)是這樣的，縱向來(lái)看：前幾章是按照人的社會(huì)化過(guò)程（童年、成年、老年）過(guò)程來(lái)探討人的心理過(guò)程，而后幾章依次對(duì)自我概念、健康、自我控制、決策、情感、動(dòng)機(jī)、交往、工作、娛樂(lè)、性、婚姻、心理療法、痛苦、死亡等多方面進(jìn)行探討人在此間的心理，提出和評(píng)價(jià)現(xiàn)有的相關(guān)研究理論來(lái)更好的認(rèn)識(shí)自己和他人；橫向來(lái)說(shuō)：在書(shū)中每一章都是以一個(gè)現(xiàn)實(shí)感非常強(qiáng)的故事來(lái)作為開(kāi)頭，并把它應(yīng)用到各個(gè)小節(jié)之中，非常自然，我個(gè)人覺(jué)得這是一個(gè)非常值得稱(chēng)道的地方，可以體會(huì)到作者的良苦用心，而且呢，作者來(lái)反思自己、認(rèn)識(shí)自己，在章節(jié)結(jié)尾處的參考信息“網(wǎng)站和互聯(lián)網(wǎng)”模塊下列出很多網(wǎng)址，通過(guò)這些網(wǎng)址能更好地?cái)U(kuò)展閱讀。在本書(shū)寫(xiě)到：“好的心理學(xué)書(shū)籍能夠提供給讀者關(guān)于個(gè)人發(fā)展于成長(zhǎng)的切實(shí)有效的原則，以及與自我導(dǎo)向和社會(huì)責(zé)任有關(guān)的指引。在本書(shū)中，我們努力向讀者展示當(dāng)代心理學(xué)的原則和發(fā)展能夠如何幫助人們更好地了解自己和他人，從而更有效地面對(duì)環(huán)境，發(fā)揮出更多的潛能?！蔽艺J(rèn)為此書(shū)已經(jīng)做到了這點(diǎn)。這本書(shū)寫(xiě)給那些有興趣在生活中應(yīng)用心理學(xué)的知識(shí)和原理，從而更好地認(rèn)識(shí)自己，更好地生活的讀者。為了這個(gè)目的，作者在書(shū)中收入了心理學(xué)的幾個(gè)主要觀點(diǎn)，包括心理動(dòng)力學(xué)、認(rèn)知與行為主義心理學(xué)以及人文主義心理學(xué)等.為使本書(shū)更豐富、全面，作者又借鑒了臨床心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)以及認(rèn)知心理學(xué)、生理心理學(xué)和健康心理學(xué)等重要領(lǐng)域的研究成果，從而對(duì)同一問(wèn)題呈現(xiàn)了不同觀點(diǎn)，并設(shè)計(jì)了一些題目來(lái)激發(fā)讀者的批判性思考。在讀完這本書(shū)之后給我最大的感受是命運(yùn)并非天注定，心理可以改變生活，我們要相信可以改變自己,我們要相信可以讓生活變得不同。雖然很多事情在我們出生時(shí)就已經(jīng)注定，但我們?nèi)匀幌嘈庞幸恍┦强梢员桓淖兊?，而這正是我們一直努力的目標(biāo)。
    我們是生活的泥瓦匠，有的人只知道忌日地砌磚頭；有的人明白自己是在蓋樓。當(dāng)摩天大樓豎立起來(lái)的時(shí)候，有的人和有的人就不同了。一種是內(nèi)控型的人，他們認(rèn)為自己的收獲與幸福很大程度上取決于自己的決定和自己付出的努力。因此，認(rèn)為自己是個(gè)人行為的主宰，自己可以影響行為的結(jié)果。外控型的人則認(rèn)為人們不管怎么努力都無(wú)關(guān)大局，他們認(rèn)為自己不能左右或控制自己行為的結(jié)果。
    自卑感是一個(gè)人對(duì)自己的能力、品質(zhì)等做出偏低的評(píng)價(jià)，總是覺(jué)得自己低人一等，并因此而悲觀、慚愧、羞怯等復(fù)雜情感。過(guò)度的自卑會(huì)使人脫離現(xiàn)實(shí)，造成生活適應(yīng)困難、阻礙人格健康發(fā)展。而自信會(huì)鼓舞一個(gè)人的行為，它會(huì)影響人們對(duì)任務(wù)選擇、付出努力的多少、遇到困難時(shí)的堅(jiān)持性等。
    看見(jiàn)半杯水時(shí)，有的人覺(jué)得有水喝，而有的人覺(jué)得不夠喝。不是對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題，而是我們處事心態(tài)不同。樂(lè)觀與悲觀的產(chǎn)生源自矛盾和壓力，矛盾無(wú)時(shí)不有，壓力無(wú)時(shí)不在。因此，我們應(yīng)以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活中的壓力。
    在我們的心里，有一種類(lèi)似于隱身的東西，我們不知不覺(jué)地在使用。但是，我們更多地用它來(lái)騙自己，讓我們自己不能看到自己的內(nèi)心。經(jīng)典的心理分析理論認(rèn)為個(gè)體內(nèi)心的沖突是心理活動(dòng)的核心，為了適應(yīng)這些沖突，自我發(fā)展出防御機(jī)制，它的作用是減少?zèng)_突、減低緊張、保持內(nèi)心平衡、調(diào)節(jié)自尊，并對(duì)于應(yīng)對(duì)焦慮有重要作用。
    一個(gè)人一生中不可避免地都會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)，是孤獨(dú)著孤獨(dú)，還是充實(shí)地孤獨(dú)，這是完全取決于我們自己的選擇，能夠在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候，不覺(jué)得孤單；在冷清的時(shí)候，不覺(jué)得寂寞；在空閑的時(shí)候，不覺(jué)得無(wú)所事事，這些所靠的正是內(nèi)心的豐富與充實(shí)。
    真誠(chéng)與虛偽不僅是一個(gè)人對(duì)待他人的性格特點(diǎn)，也是一個(gè)人對(duì)待自己內(nèi)心的特點(diǎn)。然而，真誠(chéng)是一件需要勇氣的事。當(dāng)一個(gè)人選擇虛偽時(shí)，就是人在軟弱的時(shí)候用來(lái)保護(hù)自己的方式。如果我們能真誠(chéng)，我們就能把握住實(shí)在的自己，就能感到一種滿足和愉快。
    自私是指人以損害他人、社會(huì)的利益為代價(jià)來(lái)滿足自己利益要求的行為。而利他行為則是指毫無(wú)回收?qǐng)?bào)酬的前提下，表現(xiàn)出志愿去幫助他人的一種行為，完全沒(méi)有個(gè)人的意圖在里面的。
    熱情和冷漠，所體現(xiàn)出的含義和境界大相迥異。熱情往往與樂(lè)善好施、周到服務(wù)相關(guān)聯(lián)，冷漠卻總是與事不關(guān)己、拒絕提供幫助相提并論。而現(xiàn)在越來(lái)越多的人在“經(jīng)營(yíng)”自己的感情，他們都希望把自己保護(hù)得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，生怕自己一不小心受到傷害，導(dǎo)致社會(huì)中的人越來(lái)越冷漠。
    寬容是一種心理能力,而狹隘是一種心理殘疾。在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我們都可以看到寬容和狹隘的表現(xiàn)。在日常生活中，寬容可以表現(xiàn)在接受他人有和自己的不同的行為。我們知道只關(guān)心自己是一種狹隘，而不知道只關(guān)心自己所愛(ài)的某些人、某些群體也是另一種狹隘。因此，我們需要用寬容的心去對(duì)待在我們身邊出現(xiàn)的人。
    沒(méi)有誰(shuí)能夠逃脫自己的角色去當(dāng)人純粹的觀眾，每一個(gè)人都必須扮演著各自的角色，這種種角色的背后就是我們的責(zé)任。責(zé)任是個(gè)體經(jīng)過(guò)認(rèn)知、判斷之后采取的一種行為，而這種行為與社會(huì)和他人的利益是一致的，是我們無(wú)法逃避，必須面對(duì)的責(zé)任。
    安全感對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的，有了安全感才能有自信、有自尊，才能與他人建立信任的人際關(guān)系，而缺乏安全感的人可能導(dǎo)致精神障礙。安全總是相對(duì)的，風(fēng)險(xiǎn)總是絕對(duì)的，做任何事情，風(fēng)險(xiǎn)都會(huì)存在。我們需要以沉著的心態(tài)去應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，克服猶豫，堅(jiān)定果斷，讓風(fēng)險(xiǎn)化險(xiǎn)為夷。
    壓力是在當(dāng)事有發(fā)覺(jué)到環(huán)境刺激超過(guò)自身應(yīng)付能力時(shí)所發(fā)生的一系列心理、生理等方面的全身性反應(yīng)。而沖突也是人們生活中一個(gè)很常見(jiàn)的心理現(xiàn)象，在一些不可避免的矛盾之間就會(huì)產(chǎn)生沖突，并成為壓力的一個(gè)重要來(lái)源。
    人們?cè)谑艿侥撤N刺激時(shí)，會(huì)對(duì)自己的思想和行為有不同有表現(xiàn)方式。一種是封閉，由于某種刺激造成的傷害導(dǎo)致他們把自己封閉起來(lái)，不與外界接觸，從而導(dǎo)致焦慮、妄想等現(xiàn)象的出現(xiàn)；另一種上開(kāi)放，就是把自己的情感表現(xiàn)出來(lái)，向美好的一方面想。
    從眾與獨(dú)立是行為的表現(xiàn)與結(jié)果，個(gè)人在自己沒(méi)有信心、缺乏知識(shí)或不占優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，往往更容易從眾；在自己有信心、有知識(shí)或者占有優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域內(nèi)，更容易表現(xiàn)出獨(dú)立性?？傊?，從眾與獨(dú)立都是一個(gè)正常的人發(fā)展成熟過(guò)程中的兩個(gè)方面。
    人類(lèi)面前的路卻永遠(yuǎn)是未知，我們的心靈也不時(shí)的縈繞在無(wú)知、無(wú)奈與恐懼之是，迷信的想法與行為也正是產(chǎn)生于人尖的無(wú)知和無(wú)奈之中。這時(shí)，信念是人類(lèi)生存的基礎(chǔ)，沒(méi)有信念，人類(lèi)將無(wú)以生存。
    在閱讀完這本書(shū)后，讓我懂得了人們所面對(duì)有事情都是多方面的，人們有能力改變自己的行為、思想、命運(yùn)，只要我們作出正確的選擇，向好的一方面想，我們的生活將會(huì)變得更加的美好、幸福。讓心理學(xué)的研究更貼近生活，讓大眾們更明確知道心理學(xué)到底是個(gè)什么東西。哦，這本書(shū)可以說(shuō)是個(gè)不錯(cuò)的想法。從小故事引入，講講心理學(xué)家們做的研究，從純實(shí)證角度對(duì)這些生活問(wèn)題進(jìn)行解釋。
    最后我來(lái)談?wù)効赐瓯緯?shū)的一些粗陋看法和一家之言。1、貼近日常生活，且讓普通讀者們?cè)诿靼仔睦韺W(xué)解釋之后，還能夠思索解決這些問(wèn)題的方法。2、引用的實(shí)驗(yàn)都很有名。在看了普通心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、生理心理學(xué)、教育心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)類(lèi)的書(shū)之后，再看這本書(shū)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面幾乎介紹了全部的心理學(xué)流派且很多相關(guān)的實(shí)驗(yàn)研究都涉及到。且寫(xiě)作者舉的例子相對(duì)比較新穎，對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)非常容易?？偟膩?lái)說(shuō)，這是一本相當(dāng)不錯(cuò)的心理學(xué)普及讀物。
    對(duì)于初學(xué)者和對(duì)心理學(xué)有興趣的任何人來(lái)說(shuō)都是一本非常不錯(cuò)的書(shū)，本書(shū)從生活入手，深入淺出的與心理學(xué)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，讓你在不知不覺(jué)中領(lǐng)悟到心理學(xué)的魅力，從心理學(xué)的角度講述生活中一些習(xí)以為常但又從沒(méi)注意過(guò)的生活瑣事，能幫助你逐漸產(chǎn)生對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣，學(xué)心理學(xué)的都該讀一讀這本書(shū)。它教會(huì)了我如何思考，如何去分析人類(lèi)的心理現(xiàn)象以及由此決定的行為方式，我覺(jué)得這是最大的裨益。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十八
    觀察兒童能夠讓我們知曉?xún)和陌l(fā)展?fàn)顩r，幫助我們?cè)u(píng)判兒童的發(fā)展水平，指導(dǎo)我們?cè)O(shè)計(jì)兒童的發(fā)展目標(biāo)，并提醒我們關(guān)注超常兒童的發(fā)展需要?！队^察兒童——實(shí)踐操作指南》解釋了為什么要觀察兒童，并且詳盡明了地講解了如何進(jìn)行觀察。
    觀察兒童可以隨時(shí)隨地進(jìn)行，但是必須做好一定的準(zhǔn)備。如果只想簡(jiǎn)單地觀察兒童今天能否學(xué)會(huì)畫(huà)圈，那么只需要我們做簡(jiǎn)單地書(shū)面記錄，一支筆和一張紙就可以進(jìn)行觀察。但是如果要想了解每一位兒童對(duì)區(qū)域活動(dòng)的教玩具使用情況，就得需要在幾個(gè)區(qū)域放置幾部攝像機(jī)，因?yàn)闊o(wú)法同時(shí)觀察那么多兒童。除了硬件設(shè)施的準(zhǔn)備，作為一名觀察者，無(wú)論是家長(zhǎng)還是幼教工作者，我們必須有一顆熱愛(ài)兒童，想了解兒童的心，這樣才能使得觀察持久。同時(shí)，我們要努力使自己成為一個(gè)專(zhuān)業(yè)者，把自己的觀察和評(píng)價(jià)建立在兒童發(fā)展知識(shí)的基礎(chǔ)上，千萬(wàn)不可以主觀臆斷。
    發(fā)展心理學(xué)讀后感篇十九
    朋友小王在一家知名互聯(lián)網(wǎng)公司擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)，是別人眼中羨慕的對(duì)象，薪水高、福利好，有車(chē)有房，嬌妻愛(ài)子。但他近來(lái)卻越來(lái)越焦慮，總是感嘆活著好累。“現(xiàn)在時(shí)代發(fā)展太快了，我感覺(jué)自己快被時(shí)代拋棄了。無(wú)論我怎么努力，總有更多的人比我更優(yōu)秀，我感覺(jué)自己離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。我好想停下來(lái)歇一歇，但又不得不馬不停蹄的追趕。”
    有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在身邊象小王這樣焦慮的人越來(lái)越多了，他們經(jīng)常唉聲嘆氣，坐立不安，做事缺乏耐心、很難集中精力、很容易疲勞、易怒煩躁、失眠噩夢(mèng)。究其原因，也是五花八門(mén)。為工作、為婚姻、為家庭、為孩子、為老人、為人際關(guān)系，甚至為了一只貓、一只狗，而更有的根本就說(shuō)不清原因，但就是焦慮。在這些焦慮的人群中不乏大家眼中的佼佼者，他們聰明勤奮、事業(yè)有成，按說(shuō)不應(yīng)該有什么焦慮，但反而他們比其他人更為不安，更有壓力。
    到底出現(xiàn)了什么問(wèn)題？讓如此的多人開(kāi)始焦慮，一部分人甚至陷入了集體性焦慮。
    在回答這個(gè)問(wèn)題之前，我們先認(rèn)識(shí)一下焦慮對(duì)我們而言究竟意味著什么，我們又改如何對(duì)待它。
    焦慮不是壞事。
    最近看了一本書(shū)《焦慮心理學(xué)》，其中指出：焦慮是我們?nèi)梭w心理防御機(jī)制產(chǎn)生的一種應(yīng)激反應(yīng)。它就像我們心中的衛(wèi)士，提醒我們危險(xiǎn)的到來(lái)，并對(duì)我們從頭到腳進(jìn)行檢視，幫我們揪出所有的不安全因素。它不斷的逐一排查你的身體、家庭、生活、工作、人際關(guān)系，使我們快速意識(shí)到威脅的來(lái)臨，并逼著我們采取措施。因此雖然焦慮常常讓我們感到不快，但從某方面來(lái)說(shuō)，這并不是壞事，它就像一個(gè)警報(bào)燈一樣，可以讓我們提高警惕，保持清醒、降低風(fēng)險(xiǎn)，完善自身。
    焦慮過(guò)度才會(huì)有傷害。
    但一旦焦慮過(guò)度，對(duì)一些原本不需要考慮或太過(guò)擔(dān)心的事情無(wú)法放松，就會(huì)給我們的心理造成傷害，它會(huì)使人一直處于緊張狀態(tài)，從而影響到正常的工作生活，讓我們惶惶不可終日，對(duì)自己、對(duì)生活失去信心，甚至引發(fā)抑郁、高血壓、胃病、癌癥等疾病。
    對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)，只在遇到不好的事情才會(huì)焦慮，并且程度不會(huì)很強(qiáng)烈，這種情況被稱(chēng)為“合理性焦慮”。而另外一些人，他們即使事情進(jìn)展順利也會(huì)出現(xiàn)焦慮，頭腦中總會(huì)不停地出現(xiàn)一些不好的想法，總覺(jué)得有什么不好的事情會(huì)發(fā)生，就像一個(gè)失控的警笛一樣，隨時(shí)都在發(fā)出警報(bào)，這種焦慮被稱(chēng)為“廣泛性焦慮?！?BR>    事實(shí)上，我們每個(gè)人都或多或少會(huì)出現(xiàn)焦慮。一定程度的焦慮可以幫助我們度過(guò)難關(guān)、走向成功。如迫在眉睫的最后期限、苛刻的老板、財(cái)政危機(jī)等都會(huì)成為促使我們采取行動(dòng)，以調(diào)動(dòng)我們所有的能力和資源避免陷入危險(xiǎn)的境地。但遺憾的是，不少人并不能把握焦慮情緒的度，不但沒(méi)有將這種情緒變成強(qiáng)大的催化劑，反而讓它消耗了精神和心情，讓自己感到不安和無(wú)力，影響到心理健康。如你把老板一次簡(jiǎn)單的皺眉理解為自己即將被解雇的信號(hào)，或總覺(jué)得自己是失敗者，什么事都處理不好，你就要開(kāi)始當(dāng)心你是否有些焦慮過(guò)度了。
    產(chǎn)生焦慮的幾個(gè)主要誘因。
    《焦慮心理學(xué)》中提到了產(chǎn)生焦慮的多個(gè)誘因，我從中梳理出自認(rèn)為比較重要的。
    隨著社會(huì)變革和轉(zhuǎn)型速度越來(lái)越快，人與人之間的差異越來(lái)越大，衣食無(wú)憂的鐵飯碗不再有，每個(gè)人都仿佛被時(shí)代推著向前走，以至于我們需要不斷調(diào)整自己的生存節(jié)奏。這種生存狀態(tài)，讓我們對(duì)未來(lái)產(chǎn)生了一種嚴(yán)重的不確定感，看不到清晰的前景，生活得不踏實(shí)，內(nèi)心自然會(huì)焦慮不安。文章開(kāi)頭小王面臨的就是這種情況。
    心理學(xué)研究表明，一個(gè)人的認(rèn)同感來(lái)自于三個(gè)途徑：a自我認(rèn)同；b他人認(rèn)同；c社會(huì)比較。其中b和c會(huì)直接影響a。尤其低自我認(rèn)同者，他們的自我認(rèn)同感差，總是依賴(lài)別人的評(píng)價(jià)，如果別人不認(rèn)可，就會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值。在他們看來(lái)，命運(yùn)不是掌握在自己手里，因此他們總是感到前途莫測(cè)，失敗總是多于成功，因此引發(fā)焦慮情緒。
    有完美主義傾向的人，希望所有的事情能達(dá)到他所期望的結(jié)果，或者按照他所想象的路徑發(fā)展。如果不符合或達(dá)不到，就會(huì)焦慮。開(kāi)始的時(shí)候，他會(huì)輾轉(zhuǎn)不安、擔(dān)心失敗，這讓他無(wú)法全力以赴做事；遭到失敗后，就會(huì)異常焦慮、沮喪和壓抑。為了避免尷尬，避免形象受損，他想盡快從失敗的境遇中逃避開(kāi)去，但卻很少會(huì)冷靜下來(lái)總結(jié)失敗教訓(xùn)。有完美主義傾向的人，背著沉重的精神包袱，不僅很難獲得事業(yè)上的成功，還會(huì)引起家庭、人際交往等方面的矛盾。如鄰居王磊家1年里已經(jīng)換了8個(gè)保姆了，不是嫌棄這個(gè)做飯不好吃，就是受不了那個(gè)做事不麻利，聰明伶俐的他覺(jué)得靠不住，老實(shí)可靠的又嫌人家沒(méi)眼力價(jià)。搞得家政公司的老板看到他打來(lái)電話就頭疼，保姆們也不愿意到他家來(lái)做工。在他眼里，很少有令他滿意的事情，兩口子也為此經(jīng)常吵架，與雙方老人的關(guān)系也很緊張。
    每個(gè)人或多或少有自我貶低的心理，一旦這種心理發(fā)作，在困難面前就會(huì)表現(xiàn)出自卑無(wú)助、猶疑彷徨、甚至退卻的舉動(dòng)，并會(huì)冒出以下想法，如“大家肯定都在笑話我”、“沒(méi)有人愿意和我相處”、“他們剛剛是在說(shuō)我的壞話吧”、“我總是沒(méi)法好好表達(dá)自己的意思?！?BR>