教案是教學原則和方法在具體教學中的體現與應用。教案的編寫需要考慮到不同層次學生的差異，因材施教，注重個性化的教學方式。在教案范文中，我們可以看到教學目標的明確、教學方法的多樣以及學生學習成果的評價方法。
八年級力教案篇一
（第1課時）
教學內容：生物的無性生殖；實驗――酵母菌的出芽生殖。教學目標：知識與能力
1、認識無性生殖的概念。
2、訓練使用顯微鏡觀察的操作技能。
1、通過對“酵母菌的出芽生殖”的觀察和“植物的嫁接”的實習活動，領悟“實踐出真知”的思想，培養(yǎng)嚴謹求實、一絲不茍的科學態(tài)度和唯物主義世界觀。
2、觀察顯微鏡，制作臨時玻片，提高科學技能，培養(yǎng)科學素養(yǎng)。教學重點：
1、舉例說出生物無性生殖的方式2、說出酵母菌的出芽生殖方式。教學難點
1、無性生殖的原理2、酵母菌的培養(yǎng)。
教師準備：
1、課前準備幾張嫁接成活的植物體照片，在上課時供學生觀察。2、有關課件。
3、實習所用的器材。學生準備：
1、準備實驗和實習的有關材料。
2、課前嘗試嫁接，再把嫁接的動植物拿到課堂準備交流。教學步驟：
一、引出生物的繁殖和發(fā)育
1、情景創(chuàng)設：同學們都學過一首詩中這樣說，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，你們知道
這是表達的什么樣意思嗎？
2、診斷性設問：這就是生物的繁殖和發(fā)育現象。在前面的章節(jié)中，已經向我們描述了生
3、啟發(fā)問題：你們說的這些例子都是需要精子和卵細胞的結合，才能生出新一代來。那
么，有沒有這種情況，不經過受精作用，同樣也能產生出下一代呢？這一節(jié)課我們就來研究這個問題。
4、安排實驗：現在我這里給同學們準備了一些器材，有酵母菌培養(yǎng)液、燒杯、顯微鏡、
載玻片、龍膽紫染色液等。請你們先看書，討論應如何做實驗，列出實驗步驟，研究酵母菌的出芽生殖問題。
二、酵母菌的出芽生殖觀察
八年級力教案篇二
教學目標：
1、引導學生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。
2、深入體會陶淵明虛構這一理想社會的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。
4、以學生為主體，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習能力。
教學重點：
以學生為主體，自主、合作、探究，引導學生感受桃花源的美、樂、奇。
教學難點：
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。
教學方法：
自主、合作、探究。
教學過程：
一、導入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認識，再次走進《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學生進入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?
1、教師點撥：自然環(huán)境美、社會環(huán)境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛、向往)。
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。
2、總結：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的句子，同時分析了三個問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會)。
七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè)，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會)。
八、作者虛構這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學生質疑。
十、總結小組成績，鼓勵優(yōu)秀小組。
十一、結束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學習的，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。
八年級力教案篇三
1.知識與能力：了解再現性美術作品的造型要素、表現手段及藝術效果上所體現的主要特征，認識再現性美術作品來源于生活而高于生活的特征。
2.方法與過程：(l)通過分析、評述，從不同畫種欣賞再現性美術作品，把握美術作品形象與現實生活形象的區(qū)別和聯系。(2)通過師生互相討論研究，認識再現性美術作品與表現性美術作品的區(qū)別和聯系。
3.情感、態(tài)度與價值觀：通過活動，提高對再現性美術作品的欣賞能力，引發(fā)學生對美術的興趣，學會從平淡的生活中發(fā)現美和創(chuàng)造美。
了解再現性美術作品的造型要素、表現方法及藝術效果上所體現的主要特征。
再現性美術作品與現實生活的區(qū)別和聯系，再現性美術作品與表現性美術作品的區(qū)別和聯系。
教學環(huán)節(jié)
教師活動
學生活動
說明
一、組織教學
穩(wěn)定學生情緒，集中注意力。
二、導入新課
1.教師向學生講述本課的目的是為了欣賞和了解再現性美術作品。
2.老師通過課件，向學生展示不同畫種的再現性美術作品并出示課題。
3.請學生談談感受。
欣賞再現性美術作品，并發(fā)表意見。
三、知識要點講解
1.再現性美術作品來源于生活而高于生活。美術形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經過藝術家對現實生活的選擇、提煉、概括、改造等藝術加工。
2.優(yōu)秀的再現性美術作品要形神兼?zhèn)?。再現性美術作品不僅要真實生動地表現外部特征，還要表現對象的精神、性格和氣質。
3.再現性美術作品強調“情”的感受和“美”的體現。任何藝術作品都要以情動人，再現性美術作品也是如此。
4.老師講述并板書：
1.來源于生活高于生活
2.形神兼?zhèn)?BR> 3.“情”的感受“美”的體現
欣賞并談感受，使學生主動了解再現性美術作品的表現方法和特征，并在一開始就通過討論營造出一種氛圍。
四、分析和討論再現性美術作品的表現特征及藝術效果
1.老師引導學生重點分析蔣兆和的《流民圖》和董希文的《開國大典》?！读髅駡D》是中國畫，是以線條、墨色來再現形體、質感，達到“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生動”的效果。該作品?chuàng)作于1942年到1943年，當時日本侵略者已經踐踏了我國的半壁河山，中國人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷?！堕_國大典》是油畫，以豐富的色彩層次，繪聲繪色地表現人物形象。作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。
2.通過課件展示中國花鳥畫和油畫靜物，讓學生來談體會。
學生可以就課件上的作品發(fā)表自己的觀點，與老師共同探討再現性美術作品的表現方法及藝術效果上所體現的特征。
引導學生觀察、比較、分析，從而獲得新知識。
五、學生討論研究
要求學生把握再現性美術作品和表現性美術作品的區(qū)別和聯系及再現性美術作品和現實生活的區(qū)別和聯系。
通過重點分析講解使學生加深對再現性美術作品來源于生活而高于生活的理解。
六、小結
通過本課的學習和討論，同學們了解再現性美術作品來源于生活而高于生活，是藝術家通過對生活素材進行藝術的提煉加工并融入藝術家對事物的認識和評價、思想感情和時代的審美理想創(chuàng)造而成。
說一說自己的觀點。
談一談優(yōu)秀的再現性美術作品應具備哪些要素。
自主探索再現性美術作品與現實生活之間關系，再現性美術作品與表現性美術作品之間的關系。
七、課后拓展
請同學們搜集美術作品圖片，注意區(qū)別哪些屬于再現性的美術作品，并與同學交流和評述，在教室里開辟作品專欄進行展示。
這一活動的目的是通過欣賞、理解和討論提高學生對再現性美術作品的審美能力
八年級力教案篇四
1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項發(fā)展學生腿部和上肢爆發(fā)力的運動項目，對增強肩臂、腰腹和下肢肌肉及關節(jié)韌帶的力量有良好的促進作用。
2．它具有很強的挑戰(zhàn)性頗受中學生喜愛，但必須使學生學會自我保護和學生相互保護幫助，從而培養(yǎng)學生的頑強意志品質。
1．八年級學生曾經在七年級學過體操支撐跳躍教材，感覺并不難但跳好不容易。
2．由于學生上下肢力量不足，而且部分同學膽小，心里上易產生畏難現象。因此，教師在教學中應加以正確引導采用多種練習形式來激發(fā)學生的練習興趣，挖掘每個學生的潛力使大多數學生都能掌握動作。
3．注重個體差異，加強保護幫助。
1.認知與技能：學生能有意識地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學掌握推手技術、75％的學生能應用此技術、40％的學生能掌握保護與幫助技術。
2.情感態(tài)度價值觀:學生能在練習中相互模仿并改進自己的技術動作，在不斷實踐----嘗試----練習中，在同學合作、相互幫助、相互評價中不斷改進技術動作，相互之間溝通、信任、交流。學會保護自我和保護幫助技能，培養(yǎng)安全意識增強責任感。
1.教學重點：快速推手。
2.教學難點：騰躍器械時兩腿制動挺身。
體育教學常規(guī)-----單人活動-----雙人活動-----專項準備活動----教師示范----教師保護----學生進行嘗試、練習、合作、改進----選優(yōu)展示---學生細觀----技術指導、評價，學生互評----教師補充。
八年級力教案篇五
1、理解課文內容，能分析雨林毀滅造成的巨大災難。
2、掌握說明方法在文中的作用。
3、體會說明文語言的準確性。
4、培養(yǎng)學生正確的環(huán)保觀，意識到人與自然和諧相處的重要。
重點：目標2。
難點：目標3。
：先學后教、圈點批劃法、朗讀法。
（一）導入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風光。
2、導語：熱帶雨林被稱為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣，而動物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當嚴重的。下面我們就來學習《雨林的毀滅--世界性災難》。
（二）出示教學目標。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內容。
1、自學指導：同學們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書掃清文字障礙，
理解課文內容，思考問題：
雨林的毀滅會造成的怎樣的巨大災難？
在書上可采用圈點勾畫的形式找出答案。8分鐘后，老師提問。
2、學生讀課文，找出問題的答案，劃下來。
3、老師提問，形成板書。
師小結：雨林的消失會讓人類喪失大批動植物物種，而生命多樣性的消失會給大氣帶來一系列連鎖反應，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災難，甚至會使地球經歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說，雨林的毀滅是世界性的災難。
（四）細讀課文，掌握說明方法。
1、自學指導:本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法，常用的說明方法有：列數字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為：說明了（說明對象）的（特點）（時間：7分鐘）。
2、學生默讀課文，劃說明方法，并標上作用，先寫完的同學可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數字表明，雨林以每分鐘27萬平方米（相當于38個足球場）的速度遭到徹底毀滅運用了引資料，列數字，做比較的.說明方法。運用列數字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當于40多個足球場是作比較的說明方法，給人更直觀形象的感覺，讓人觸目驚心，體現了語言的準確、形象、直觀的特點。
3、師小結：本文運用了列數字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法，使說明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語言也體現了準確﹑形象的特點。
（五）品讀課文，感受說明文語言的準確性。
1、自學指導：說明文的語言具有準確的特點，體會語言要明確這些詞語表示猜測、估計、還是表示范圍、程度等，這些詞語刪去后句子的表達有什么不同，要把這些詞語放在具體的語言環(huán)境中進行分析。（時間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀。
2、學生進行品析。
3、教師提問。
（六）總結提高。
教師提問：學習完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結：地球是我家，人人要愛她，作為地球的主人，我們一定要樹立環(huán)保意識，從身邊做起，從小事做起，保護我們賴以生存的家園。
小調查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調查報告的形式寫下來。
八年級力教案篇六
３．簡述人類進化經歷的幾個主要階段。
１．類人猿和人類特征的比較；
２．人類的進化階段極其特點；
３．由猿向人的過度和人緣分界的標志。
2課時。
第一課時。
《一》情景引入。
播放一段動物影視片(關于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)。
【學生活動】：對于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。
【引入新課】：剛才請同學們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們人類有哪些相似之處呢？——學生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿這些與人類行為極為相似的動物稱為類人猿。
《二》類人猿與人類有極為相似的特征。
【學生討論】：為什么類人猿與人類親緣關系最近？說明理由。人類具有哺乳動物的特征，屬于哺乳動物。哺乳動物中人類與類人猿在許多方面非常相似。經過研究，證明人類和類人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類又不同于類人猿。
（1）人類與類人猿有哪些不同的特征？
（2）人類與類人猿的不同特征是怎樣形成的？
【小結】：人類和類人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化，森林減少，在樹上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經過漫長的年代逐漸進化為現代的人類。人類為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭的過程中雙手變得越來越靈巧，大腦越來越發(fā)達，逐漸產生了語言和意識，并形成了社會。而一直生活在樹上的森林古猿，經過漫長的年代，逐步形成現代的類人猿。所以，兩足直立行走是人類祖先與猿分界的重要標志。
【活動】：探索在人類起源和進化中手進化的意義。
【總結】：手的進化有助于人類制造和使用工具進行勞動，而勞動能夠促進大腦的發(fā)展和人類語言文化的產生。
第二課時。
《二》人類的進化階段【教師活動】：
請同學們看教材24頁。找出四個階段人種距今的年代、主要代表、體質特征、文化遺物等。
（1）南方古猿的特征是什么？
（2）能人或早期猿人的特征是什么？
（3）直立人的特征是什么？
（4）智人的特征是什么？
【學生活動】：
閱讀教材找答案。
（1）南方古猿：腦容量與現代人類猿相當。
（2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具。
（3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具。
（4）智人：腦容量和現代人相當，能從事農業(yè)和藝術活動。
《三》現代人種。
【教師活動】：
人種或種族，是指在體質特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學上，現代人類都屬于智人。不同的`人種或種族實際上是智人的各地方性亞種，現代人根據膚色和鼻形可以分為４種：
（1）蒙古利亞人：中國人、日本人。
（2）高加索人：俄羅斯人、德國人、法國人。
（3）尼格羅人：古巴人、印度人。
（4）澳大利亞人：美國人。
【總結】：
總之，在漫長的地質歷史演變過程中，人類的出現是最晚的，人類的祖先使用和制造工具，既是人類求得生存的手段，也是人類進化的一個重要因素，所以，從這個角度講，勞動創(chuàng)造了人類本身，也選擇了人類本身。
五．課堂練習：
八年級力教案篇七
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。”這兩句寫詩人在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。非常平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。“南山”指的是廬山，不是終南山，這是陶淵明隱居的地方。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄芭d”是起床的意思。“荷”是扛著的意思。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地干活，到了晚上才披著月光回來，勞作很辛苦，但詩人并不抱怨，這一點我們從“帶月荷鋤歸”這一幅美景中可以感受到。（明確：月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。）
“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！钡缆藩M窄，草木叢生，傍晚的露水打濕了我的衣服。衣服打濕了有什么可惜的呢，只要這種生活不違背我的意愿。這里詩人的“愿”究竟是什么？（明確：不為五斗米折腰，不與世俗同流合污，向往田園生活的意愿。）
這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。平淡中又富于情趣?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
這是一首邊塞詩，首聯“單車欲問邊，屬國過居延?！苯淮娮骶売杉皩懽鞯牡攸c。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”此句詩人把自己比作飄飛不定的蓬草，表達了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤。“征蓬”與“歸雁”為對，“出漢塞”與“入胡天”為對，一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對比中滿含悲壯。
“大漠孤煙直，長河落日圓?！泵枥L出一幅蒼涼壯觀的塞外風光圖。大漠空闊，在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上云天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，有一輪又紅又圓的落日。
“蕭關逢候騎，都護在燕然?！痹娙穗x家出國，獨行多日，終于見到了本土之人，按說他鄉(xiāng)遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無暢談鄉(xiāng)情之意，只簡單報告了一聲：“都護在前面的燕然山呢！”便繼續(xù)進行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得走很久。
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
詩人二十五歲之前，一直在四川生活，這首詩是李白第一次離開蜀地所作?！岸蛇h荊門外，來從楚國游”，意思是從遙遠的蜀地乘船而來，渡過荊門，準備到楚國游覽，實現自己的抱負。
“山隨平野盡，江入大荒流?！?“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的'特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，長江在大荒原上奔流。
“月下飛天鏡，云生結海樓?！遍L江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩變幻無窮，結成海市蜃樓般的奇景。這兩句把生活在蜀地的人，初次見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。
李白在欣賞荊門一帶風光的時候，面對那流經故鄉(xiāng)的江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠行，從對面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩題中的“送別”應是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。
首聯第一句“洞庭之東江水西”，點出了岳陽樓的地理位置：在洞庭湖的東邊，長江的西面?！昂熿翰粍酉﹃栠t”，（因為無風）樓閣上的帷幔靜止不動，夕陽緩慢地下沉,舉目所見的是蒼茫的暮色。以景之凄迷襯托人之悲愁。
頷聯由上句平靜的景物描寫轉而進行強烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，登上當年吳國和蜀國的分界之處，在黃昏時，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，只是獨自徘徊，是因為有滿懷的愁緒啊。
頸聯“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”，為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高望遠不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。
尾聯“白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲”，未老先衰頭已白的我，在秋霜的季節(jié)里登樓憑吊古人，那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯的凄涼，國破家亡的悲痛，盡在不言中。
八年級力教案篇八
知道防治噪聲的途徑，增強環(huán)境保護的意識。
2、過程與方法
通過體驗和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價值觀
通過學習，培養(yǎng)熱愛、保護我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識
二、教學重難點
重點：噪聲控制的途徑 難點：噪聲的危害以及提高學生的環(huán)保意識
三、教法與學法：分組討論法、閱讀法
四、教學過程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學生討論）
總結學生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動時發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學習和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產生干擾的聲音。（環(huán)境保護角度）
2、噪聲的等級和危害（學生討論）
總結學生的分析，得出三條界線：
90db，會破壞聽力；
70db，會影響學習和工作；
50db，會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復習人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動產生聲音――空氣等介質的傳播――引起鼓膜的振動
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
演示實驗：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學生比較前后聲音的不同。
綜合實驗和學生活動內容，總結得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結：
1、 噪聲的來源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調查學校周圍有哪些噪聲源，學校應該采取哪些合理的措施？
七、教學后記：
這節(jié)課的教學內容不多，在強調一兩個主要內容的同時，可以安排一定的課外練習讓學生在課堂完成。
八年級力教案篇九
2、會用物體的慣性解釋慣性現象，培養(yǎng)學生的語言表述能力。
3、通過慣性現象，向學生進行交通安全教育。
慣性球、慣性小車和木塊。
牛頓第一定律的內容是什么？
這里提出了一切物體都有慣性，物體在任何情況下都有慣性。
教師：一切物體都有慣性，下面我們做幾個表現物體具有慣性的有趣實驗。
1、慣性小球實驗。
（演示）。
小木片彈出去后，小球落在了原處。
大家都知道這是由于小球有慣性，但是如何用簡單明了的語言解釋這個現象呢？
2、鋼筆帽的慣性實驗。
（學生操作）。
教師提問：請大家解釋當紙條抽出時，筆帽為什么不倒？
（學生回答，教師講評）。
鋼筆帽是靜止的，當紙條迅速抽出時，由于筆帽有慣性，還要保持靜止狀態(tài)，所以筆帽不倒。
3、剎車時的慣性現象。
（演示，并請學生解釋，教師講評）。
這個實驗再現了汽車緊急剎車時乘客向前倒這一普遍現象。
4、汽車起動發(fā)生的慣性現象。
教師：請大家解釋汽車起動時乘客為什么向后傾倒？
（學生回答：教師講評）。
1、章后習題1。
（教師講評從略）。
2、章后習題4。
（教師講評從略）。
3、習題3。
（教師講評從略）。
4、習題2。
（學生答）。
飛機速度越大，高度越大，提前量也應該越大，飛機投彈也遵循這個規(guī)律。
5、節(jié)后練習4。
（學生答）。
我們同學騎自行車也應如此，不騎快車、精神集中、車閘要靈。
八年級力教案篇十
通過學習，引導學生感受家庭生活的溫暖，體會父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)學生關心父母、孝敬父母和長悲的積極情感。
使學生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務。
引導學生從家庭生活中體會父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
培養(yǎng)學生在生活中關心父母、體貼父母的行為習慣，真正把父母的感激之情轉換為孝敬父母實際行動。
1、布置學生搜集反映自己家庭生活溫馨場面的照片，帶到課堂上與同學們交流。
2、讓學生回顧父母為自己做過的事情當中最令自己難忘的一件事，準備在課上與同學們共享。
播放《讓愛住我家》的歌曲，聽著這首歌我們會不約而同的想到我們自己的家，家，應該是我們最熟悉的地方，指導學生閱讀《可愛的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么？在家中是誰給我們帶來了溫暖？自己又該給家里做些什么？今天我們來一起分享家庭的溫馨，一起思考對家庭的責任。
學生活動：
教師組織學生展示自己準備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學生用一句話表達自己對家的感受。
活動結束后，教師進行總結，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導、組織活動：說一說父母為我們做過的最令自己難忘的一件事？
學生活動：略。
教師講故事《她把生的機會留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學生總結：父母從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能；父母從思想品德上關懷、教育我們，引導我們樹立人生的目標，教會我們如何做人。父母把子女看作自己生命的一部分，父母對子女的愛是最無私、最真摯的愛。
作為學生，我們應該學會感恩，教師請學生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應盡的義務。（講解中教師注意引導）。
應該怎樣做呢？
出示膠片：你會怎樣做。
父母要出遠門時，我會。
父母在工作中遇到煩惱時。
父母生病時。
父母給我們提意見時，我會。
還能做到：
通過活動，學生知道要多理解，關心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺。
通過本節(jié)課學習，你知道了什么？
你打算怎樣做？
課堂練習。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情？談談自己的感受？
板書設計。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
八年級力教案篇十一
教學內容：
教材第108頁——112頁。1、質量的定義和單位；2、質量的測量與天平的使用；3、實驗——用天平測量固體和液體的質量；4、質量不隨它的形狀、物態(tài)和位置而改變。
教學目標：
一．知識與技能：1．初步認識質量的概念，知道質量的單位；2．了解天平的構造，掌握天平的使用方法。3、認識質量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
二、過程與方法：1．體驗一些物體的質量，對一些常見物體的質量有估測的能力；2．通過用天平測量常見的固體和液體的質量，掌握天平的使用方法；3．通過觀察、實驗，認識質量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
三．情感態(tài)度與價值觀：1．通過天平使用的技能訓練，培養(yǎng)學生嚴謹的科學態(tài)度與協(xié)作精神；2．通過對物質質量的測量，獲得成功的喜悅；教學重點：質量的單位和用天平測質量。
教學難點：
正確使用天平測量固體和液體的質量。
教法學法：
實驗演示法，討論法。
教學用具：
學生天平（帶砝碼），小石塊，水、燒杯，礦泉水瓶子一個。教學課時：1課時。
教學過程：
一、引入新課。
問：自行車是用哪些材料制成？
答：鋼、鐵、橡膠等材料制成的，教師接著說明：一般我們把自行車稱為物體，鋼、鐵、橡膠等稱為物質。這樣我們可以說：自行車這個物體是由鋼、鐵、橡膠等物質構成的，其它物體如：鐵釘、鐵錘、桌子、凳子等也都是由物質構成的。宇宙上的一切物體都是由物質構成的。
二、新課教學。
1、質量。
（1）對實物的觀察，引入質量的概念。
鐵釘和鐵錘含有鐵這種物質的多少不同，桌子和凳子含有木這種物質的多少不同，物理學里為了表示物體的這個性質就引入了質量這個物理量。
質量是表示物體所含物質的多少。
八年級力教案篇十二
1．掌握無性生殖的概念和特點。
2．了解組織培養(yǎng)的概念和在生產實踐上的應用。
1．無性生殖的概念和特點。
2．組織培養(yǎng)的概念和在生產實踐上的應用。
1、常見的無性生殖。
2、組織培養(yǎng)的概念。
3、無性生殖與有性生殖的區(qū)別。
幾種常見的無性生殖和有性生殖的多媒體素材。
教師講述、啟發(fā)與學生觀察、討論相結合。
（回答：是由于生物體具有生殖的特點。）。
這就是說地球上的生命之所以能夠不斷地延續(xù)和發(fā)展，不是靠生物個體的長生不死，而是通過生殖來實現的。今天我們來學習有關生物生殖的內容。
講述：我們知道生物的種類很多，那么，生物的生殖方式可以分成哪幾種類型呢？按生物的進化趨勢，我們將生物的生殖分為兩大類，一類是無性生殖，另一類是有性生殖。我們先來學習無性生殖。首先我們來學習無性生殖的類型。
在初中的時候，我們曾學習過無性生殖的幾種方式、下面大家觀看大屏幕所演示的幾種生物的無性生殖的過程來回答問題。
（大屏幕顯示變形蟲的分裂生殖、水螅的出芽生殖、根霉的孢子生殖、草霉的營養(yǎng)生殖過程。）。
提問：誰能用較簡明的語言來說明一下以上4種生物的生殖過程？
（回答：略。）。
提問：大家在觀看這幾種生物的生殖過程中，是否觀察到了生殖細胞的結合？
（回答：沒有。）。
提問：新個體與母體的關系是什么？
（回答：新個體是從母體直接產生出來的。）。
（回答：營養(yǎng)生殖。）。
講述：在農業(yè)生產中，為了保持植物體的優(yōu)良性狀，人們常用扦插、嫁接等營養(yǎng)生殖的方法來繁殖花卉和果樹。
（課下各個小組搜集這方面的信息和資料，課上來介紹。）。
（學生介紹：天津市的市花月季花的繁殖主要利用嫁接和扦插的方法，果樹的繁殖也是利用嫁接的方法。例如：我們吃的甜脆可口的鴨梨、雪花梨等全是嫁接的結果。）。
講述：通過剛才這幾位同學的介紹，我們明白了無性生殖的一個特點，即新個體基本上能夠保持植物體的優(yōu)良性狀。
提問：為什么新個體基本上能夠保持母本的性狀？
（學生以小組為單位討論并回答問題。教師提示：從無性生殖的概念入手。）。
（回答：由于新個體是從母體直接產生出來的，新個體含有的遺傳物質與母體相同。）。
講述：在農業(yè)、林業(yè)上就是利用無性生殖的這一特點來進行扦插、嫁接等營養(yǎng)生殖的方法，來繁殖花卉和果樹的。但是扦插和嫁接的過程中難免會將母體的病毒帶給新個體，并且人們希望能更快速地繁殖植物體，尤其對于生長期比較短的花卉、蔬菜等。那么，現在有沒有一種既快速又脫毒的方法來繁殖植物體呢？有的，這就是近幾十年來發(fā)展起來的一項無性繁殖的新技術——植物的組織培養(yǎng)技術。那么，什么叫做植物的組織培養(yǎng)呢？簡單地說，是人們利用植物的組織或細胞將其培養(yǎng)成為一個完整植物體的過程。那么，這種技術有沒有理論依據呢？當然有的。這就是植物細胞的全能性。
提問：什么是植物細胞的全能性？
（回答：略。）。
（大屏幕顯示組織培養(yǎng)的流程圖及以胡蘿卜為例的組培動畫過程。）。
講述：在無菌條件下，將植物體的器官或組織片段切下來，放在適當的人工培養(yǎng)基上進行離體培養(yǎng)，這些器官或組織就會進行細胞分裂形成新的組織——愈傷組織。在適當的光照、溫度等條件下，愈傷組織便開始萌發(fā)，產生出根、莖等器官，進而發(fā)育成一個新的植物體。
（活動一：找一位活動小組以外的同學，在課堂上親手在接種箱內操作一下接種這一環(huán)節(jié)，并用實物投影打到大屏幕上，其他同學觀看大屏幕，并給他找錯誤。）。
（活動二：帶領大家觀察錐形瓶中的植物組織，哪一個被污染了，哪一個沒有污染，并讓同學思考為什么？）。
（活動三：讓活動小組以外的同學，針對植物組織的培養(yǎng)過程，向活動小組同學提問題。）。
（不能解答的問題由教師回答。）。
（活動小組的同學結合參觀天津市蔬菜研究所的情況，向大家介紹組織培養(yǎng)技術在農業(yè)上的應用，并給大家講解脫毒馬鈴薯種及馬鈴薯快繁等知識。）。
講述：從上面活動小組的介紹，我們知道，對植物體進行組織培養(yǎng)有很多優(yōu)點，不僅從植物體上取材少、培養(yǎng)周期短、繁殖率高，而且便于自動化管理。
講述：今天我們學習的無性生殖的知識實際上是當前非常熱門的話題，即克隆?？寺〉脑馐恰半x體的小樹枝發(fā)育成一個植物體?！奔礋o性繁殖的意思。高等植物的無性繁殖比較普遍，而高等動物的無性繁殖則比較困難，1997年英國科學家用克隆技術培育出了“多莉羊”，這標志著生物新世紀的到來，同時，人們邊看到了克隆技術的誘人前景。
（各小組討論，然后暢所欲言，從醫(yī)藥、畜牧、醫(yī)學等各方面展望了克隆的前景，同時也從另一方面討論了克隆如果利用不當給人類帶來的災難。）。
講述：剛才大家從正反兩方面展望了克隆的應用前景。任何一門技術的應用對人類來講都有其利和弊，如果利用得好，對人類社會大有益處；如果利用得不好，將會帶來大的災難。所以從現在開始，我們應樹立科學的道德觀。剛才我們饒有興趣的學習了生物的無性生殖的知識，實際上大多數種類生物的生殖方式是有性生殖。下面我們以被子植物為例，來學習有性生殖的知識。
（大屏幕顯示被子植物花的結構、胚珠的結構、雙受精的過程及種子的形成過程。）。
提問：什么是雙受精？在種子的形成過程中是否有生殖細胞的產生及結合？
（回答：略。）。
講述：剛才我們所看到的像被子植物的生殖，由親本產生確性生殖細胞（也叫做配子），經過兩性生殖細胞（如卵細胞和精子：的結合，成為合子（如受精卵），再由合子發(fā)育成為新個體的生殖方式，叫做有性生殖。
（回答：略。）。
講述：通過討論，我們不難看出，有性生殖的后代具有了雙親的遺傳特性，這樣會具有更強的生活能力和變異性，這對于生物的進化具有重要意義。
八年級力教案篇十三
1.學生學會關于假期去旅行的一些常用詞匯與句型，并學會復合不定代詞的用法。
2.通過與學生交流假期去哪里旅行的話題，提升學生的語言交際能力。
3.學生會用一般過去時態(tài)進行信息交流，形成環(huán)保意識，熱愛大自然。
八年級力教案篇十四
（2）友誼與成長同行。在成長道路上，朋友給與我們很多。朋友伴隨我們一起成長。
2、如何獲得友誼？
真摯的友誼是用心培育的結果。只要我們抱著真誠的態(tài)度與老師、同學交往，我們一定會獲得真友誼。敞開心扉，坦誠的與他人交流，真誠的幫助別人，朋友一定會向我們走來。
1、善交益友。
（1）所謂益友，是指品德高尚、志同道合，有益于自己進步的朋友。
（2）善交益友包括樂交諍友。諍友就是能夠直言不諱指出我們的缺點、錯誤或不足，批評和幫助我們的朋友。
（3）如何成為諍友？
一方面要樂于接受同學的批評，另一方面要敢于并善于提出批評。
（4）善交益友要區(qū)別真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。
江湖義氣的危害：江湖義氣只講友情，不講是非，其結果是助長壞思想、壞行為的產生，最終必然是一害朋友、二害自己、三害集體。
2、遠離損友。
（1）損友是指會對自己產生不良影響的朋友。
和好人交朋友，會潛移默化的受到好的影響；與壞人交朋友，也會不知不覺受到侵蝕。
（2）要謹慎選擇朋友，遠離損友。
3、交友的藝術。
（1）對待同學和朋友要心胸寬闊，理解體諒，嚴以律己，寬以待人。
（2）不能嫉妒朋友，要欣賞朋友的成功。
1、男孩女孩。
男孩女孩在生理、心理、行為和社會角色等多方面存在差異，有各自的樂趣和煩惱，有各自的特點和長處，也有各自的缺點和不足，因此應相互體諒、互相幫助。
2、純真的友情。
（1）人類世界是由男女兩性組成的，男女之間的交往是很平常的事。
（2）男女之間的正常交往和純真的同學友情，不僅有益于我們身心的健康成長，而且有利于形成團結的班集體氛圍。
（3）在與異性同學交往時，要遵循“自然”和“適度”的交往原則。
3、青春的心弦。
男女同學相互產生好感和愛慕心理，是非常正常的，但可能因此遇到很多麻煩、困惑和苦惱，需要采取積極的態(tài)度和適當的方式予以解決。
八年級力教案篇十五
1、調動訓練學生聯想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導學生抓住重點字、詞、句，細品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學生心懷天下的歷史責任擔當。
引導學生品析文本語言，感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊，理解其個體生命意識和民族文化內涵。
一、導入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠方。如夢如幻，多么美好??！沉醉之中，我頭腦中浮現出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經典賞畫意
請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進行合理的聯想想象，簡潔生動地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調。
預設：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！?BR> 2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚的古樂和鳴?！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經?！?BR> 3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風霜高潔，水落石出?！?BR> 三、字斟句酌品詩情
麗風光無限，風情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細細咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。
預設：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩?！?BR> 示例：對比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮時，就像麗古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤?！?BR> 示例：詩意的比喻，精妙的聯想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國天下在我心中?！盁o盡的遠方，無數的人們，都和我相關?！?BR> 我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關鍵，還是社會交往的準繩，更是國與國共處的原則。反復閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個體與自我的和諧。譬如，經過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢想，經歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現了自我的價值。
3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順水而去的蜿蜒老街，山水之間的亭臺樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構了赤子般的精神家園。
1、麗古城實現了傳統(tǒng)和現代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學習借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風拂面，撫慰那遠行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復習再讀《一滴水經過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字數不少于300字）
課外閱讀推薦書目：
《我孤獨地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
八年級力教案篇十六
升華和凝華是物態(tài)變化的兩種現象，與前面已講的熔化和凝固、汽化和液化四種現象構成完整的物態(tài)變化知識體系。盡管升華和凝華在我們南方并不少見，但卻不易被學生注意，小學自然課本中也沒有講過；且氣體不易看見，而難于直接觀察到。
本節(jié)是在學生學習了前面四種現象的基礎上來進行教學的，學生可用探究冰的熔化過程、水的汽化過程的方法來探究碘的升華過程，進一步培養(yǎng)他們的科學探究能力。
如何探究碘的升華過程既是本節(jié)的重點，又是本節(jié)的難點。嘗試用升華吸熱、凝華放熱來解釋自然界和生活中的一些現象也是本節(jié)的重點。
1、知識與技能
(1).知道升華和凝華的概念；
(2).知道升華要吸熱，凝華要放熱；
(3).知道生活中的升華和凝華現象。
2、過程與方法
(1).通過觀察了解升華和凝華現象，培養(yǎng)學生的觀察能力；
(2).通過識別生活中常見的物態(tài)變化現象，培養(yǎng)學生運用所學物理知識解決實際問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1).通過教學活動，激發(fā)學生關心環(huán)境，樂于探索勇于實踐的精神；
(2).通過做碘的升華和凝華實驗，培養(yǎng)學生欣賞色彩美的能力。
重點：認識升華、凝華現象，系統(tǒng)整理本章知識
難點：分析升華、凝華現象
實驗探究法、分析討論法。
實驗探究法
教師：試管、鐵架臺、石棉網、酒精燈、碘、樟腦丸、掛圖、燒杯、熱水、新、舊白熾電燈各一只、多媒體。
復習總結，引入新課
前面我們已學習了有關自然界中物質狀態(tài)及其變化的情況。下面來做一個簡單的回憶和歸納。
1、自然界中的物質常見的存在狀態(tài)有哪些？
2、發(fā)生在固態(tài)和液態(tài)之間的變化過程分別叫什么？是吸熱還是放熱？
3、生活中有哪些現象屬熔化？哪些現象屬于凝固？
4、發(fā)生在液態(tài)和氣態(tài)之間的變化過程分別叫什么？是吸熱還是放熱？
5、汽化的兩種方式是什么？它們有哪些相同點和不同點？
6、那么我們來猜一猜：自然界中，固態(tài)與氣態(tài)之間能否轉變呢？舉例說明。
引導學生分析以下自然現象：
1、北方冰凍的衣服在寒冬也會干
2、霜的形成
分析說明：固態(tài)與氣態(tài)之間能轉變。
新課教學
升華和凝華
演示碘的升華和凝華，引導學生通過實驗、進行觀察。
現象：
1、緩緩加熱，固態(tài)的碘沒有熔化，而是直接變成了紫色的碘蒸氣；
2、移去酒精燈，停止加熱，冷卻，碘蒸氣沒有液化，直接變成固態(tài)的碘。
由此總結出升華和凝華概念。
升華：物質由固態(tài)直接變成氣態(tài)的現象。凝華：物質由氣態(tài)直接變成固態(tài)的現象。強調“直接變成”。
練：下列現象中屬于凝華的是
a、早春的雨b、初夏的霧c、深秋的露d、冬初的霜
升華吸熱、凝華放熱
分析碘的升凝華實驗
1、緩緩加熱，碘才發(fā)生顯著的升華現象。這說明物質升華要吸熱。
2、移去酒精燈，停止加熱，碘蒸氣稍稍冷卻，碘才凝華。這說明凝華要放熱。
結論:物質升華時吸熱，凝華時放熱。
強調：吸熱、放熱既是現象，又是條件。
練：解釋下列現象
1、霜的形成；
2、放在衣櫥中的衛(wèi)生球越來越小；
3、天氣寒冷時，教室玻璃內表面出現的“窗花”；
4、用久了的燈泡壁會變黑；
5、利用“干冰”進行人工降雨。（參見課本）；
6、冬天，始終冰凍的濕衣服也會干。
課堂小結
1、升華:物質由固態(tài)直接變成氣態(tài)的現象叫升華。升華時要吸熱。
凝華：物質由氣態(tài)直接變成固態(tài)的現象叫凝華。凝華時要放熱。
2、用物態(tài)變化三角形總結各種物態(tài)變化
鞏固練習（利用多媒體展示）
(1)、燈泡中的鎢絲用久了會變細，這是由于鎢絲在高溫下會產生_____現象，玻璃泡發(fā)黑則是由于鎢蒸氣遇冷時______的結果。
(2)、北方冬天清晨，在有人居住的房屋窗戶上往往會出現冰花，下列說法正確的是()
a.出現在窗內側，由大量水蒸氣凝華而成
b.出現在窗內側，由水凝華而成
c.出現在窗外側，由大量水蒸氣凝華而成
d.出現在窗外側，由水凝華而成
(3)、固態(tài)二氧化碳(干冰)可以滅火，其主要原因是它遇熱____時要_______大量的熱，使可燃物周圍的溫度降低，不能達到著火點，同時密度較大的二氧化碳又隔絕了空氣，使可燃物不易燃燒。
5、布置作業(yè)
（1）閱讀p43生活
八年級力教案篇一
（第1課時）
教學內容：生物的無性生殖；實驗――酵母菌的出芽生殖。教學目標：知識與能力
1、認識無性生殖的概念。
2、訓練使用顯微鏡觀察的操作技能。
1、通過對“酵母菌的出芽生殖”的觀察和“植物的嫁接”的實習活動，領悟“實踐出真知”的思想，培養(yǎng)嚴謹求實、一絲不茍的科學態(tài)度和唯物主義世界觀。
2、觀察顯微鏡，制作臨時玻片，提高科學技能，培養(yǎng)科學素養(yǎng)。教學重點：
1、舉例說出生物無性生殖的方式2、說出酵母菌的出芽生殖方式。教學難點
1、無性生殖的原理2、酵母菌的培養(yǎng)。
教師準備：
1、課前準備幾張嫁接成活的植物體照片，在上課時供學生觀察。2、有關課件。
3、實習所用的器材。學生準備：
1、準備實驗和實習的有關材料。
2、課前嘗試嫁接，再把嫁接的動植物拿到課堂準備交流。教學步驟：
一、引出生物的繁殖和發(fā)育
1、情景創(chuàng)設：同學們都學過一首詩中這樣說，“春種一粒粟，秋收萬顆籽”，你們知道
這是表達的什么樣意思嗎？
2、診斷性設問：這就是生物的繁殖和發(fā)育現象。在前面的章節(jié)中，已經向我們描述了生
3、啟發(fā)問題：你們說的這些例子都是需要精子和卵細胞的結合，才能生出新一代來。那
么，有沒有這種情況，不經過受精作用，同樣也能產生出下一代呢？這一節(jié)課我們就來研究這個問題。
4、安排實驗：現在我這里給同學們準備了一些器材，有酵母菌培養(yǎng)液、燒杯、顯微鏡、
載玻片、龍膽紫染色液等。請你們先看書，討論應如何做實驗，列出實驗步驟，研究酵母菌的出芽生殖問題。
二、酵母菌的出芽生殖觀察
八年級力教案篇二
教學目標：
1、引導學生感受桃花源的美麗，歡樂和奇異。
2、深入體會陶淵明虛構這一理想社會的原因。
3、肯定陶淵明對理想社會的大膽追求。
4、以學生為主體，培養(yǎng)學生自主、合作、探究的學習能力。
教學重點：
以學生為主體，自主、合作、探究，引導學生感受桃花源的美、樂、奇。
教學難點：
理解陶淵明虛構這一桃源仙境的目的，正確評價課文所描繪的理想境界。
教學方法：
自主、合作、探究。
教學過程：
一、導入：東晉末年，戰(zhàn)亂頻繁，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱之中，國家瀕臨崩潰，在這樣的**歲月，陶淵明的一腔愛國熱情無處傾訴，讓人民安居樂業(yè)的愿望無法實現，只能把情感寄托在文章里，今天我們就帶著對陶淵明已有的認識，再次走進《桃花源記》感受作品的獨特魅力。
二、找同學大聲的有感情朗讀課文，邊聽邊想桃花源是一個什么樣的世界?
三、分別從“美、樂、奇”三個角度賞析全篇文章，學生進入小組討論pk階段。
四、小組討論：桃花源的美表現在原文的哪些句子中?
1、教師點撥：自然環(huán)境美、社會環(huán)境美、人情美。
2、作者寫這一美景的目的是什么?(表達了對桃花源的喜愛、向往)。
五、小組討論：
1、文中哪些人感受到桃花源的樂?他們分別為什么而樂?
教師點撥：(老幼因和平安定、豐衣足食而樂)。
2、總結：桃花源人都樂在哪里(和平安定、豐衣足食、民風淳樸)，作者寫這些樂的目的是什么、(寄托理想)。
六、小組討論：
1、桃源“奇”在何處呢?從原文的哪些句子可以看出來?
小組討論在文中畫出這樣的句子，同時分析了三個問題。
1)桃源人為什么嘆惋?
2)桃源人為什么說“不足為外人道也”?
3)文章安排劉子驥尋桃源是不是畫蛇添足?
2、教師小結，這些奇異之處使文章情節(jié)曲折跌宕，使桃花源充滿了神秘感。
3、作者設置這些“奇”暗示什么?(虛構社會)。
七、桃花源是一個如詩如畫：令人神往的仙境，這里寄托了作者怎樣的理想?(安居樂業(yè)，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂，批判黑暗社會)。
八、作者虛構這一理想社會，是積極的還是消極的?說說你的理由。
教師明確：想法積極，做法消極，我們要取其精華，去其糟粕。
九、學生質疑。
十、總結小組成績，鼓勵優(yōu)秀小組。
十一、結束語：陶淵明追求光明和理想的做法是值得我們學習的，“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”相信未來是美好的，我們要志存高遠，向著理想，勇往直前。
十二、布置作業(yè)：以《我眼中的陶淵明》為題寫一篇讀后感。
八年級力教案篇三
1.知識與能力：了解再現性美術作品的造型要素、表現手段及藝術效果上所體現的主要特征，認識再現性美術作品來源于生活而高于生活的特征。
2.方法與過程：(l)通過分析、評述，從不同畫種欣賞再現性美術作品，把握美術作品形象與現實生活形象的區(qū)別和聯系。(2)通過師生互相討論研究，認識再現性美術作品與表現性美術作品的區(qū)別和聯系。
3.情感、態(tài)度與價值觀：通過活動，提高對再現性美術作品的欣賞能力，引發(fā)學生對美術的興趣，學會從平淡的生活中發(fā)現美和創(chuàng)造美。
了解再現性美術作品的造型要素、表現方法及藝術效果上所體現的主要特征。
再現性美術作品與現實生活的區(qū)別和聯系，再現性美術作品與表現性美術作品的區(qū)別和聯系。
教學環(huán)節(jié)
教師活動
學生活動
說明
一、組織教學
穩(wěn)定學生情緒，集中注意力。
二、導入新課
1.教師向學生講述本課的目的是為了欣賞和了解再現性美術作品。
2.老師通過課件，向學生展示不同畫種的再現性美術作品并出示課題。
3.請學生談談感受。
欣賞再現性美術作品，并發(fā)表意見。
三、知識要點講解
1.再現性美術作品來源于生活而高于生活。美術形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經過藝術家對現實生活的選擇、提煉、概括、改造等藝術加工。
2.優(yōu)秀的再現性美術作品要形神兼?zhèn)?。再現性美術作品不僅要真實生動地表現外部特征，還要表現對象的精神、性格和氣質。
3.再現性美術作品強調“情”的感受和“美”的體現。任何藝術作品都要以情動人，再現性美術作品也是如此。
4.老師講述并板書：
1.來源于生活高于生活
2.形神兼?zhèn)?BR> 3.“情”的感受“美”的體現
欣賞并談感受，使學生主動了解再現性美術作品的表現方法和特征，并在一開始就通過討論營造出一種氛圍。
四、分析和討論再現性美術作品的表現特征及藝術效果
1.老師引導學生重點分析蔣兆和的《流民圖》和董希文的《開國大典》?！读髅駡D》是中國畫，是以線條、墨色來再現形體、質感，達到“形神兼?zhèn)洹?、“氣韻生動”的效果。該作品?chuàng)作于1942年到1943年，當時日本侵略者已經踐踏了我國的半壁河山，中國人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷?！堕_國大典》是油畫，以豐富的色彩層次，繪聲繪色地表現人物形象。作品是一幅深為群眾歡迎的革命歷史畫。它表現了新中國開國大典的宏偉壯闊的場面，再現了“中國人民從此站起來了”這一劃時代的一刻。
2.通過課件展示中國花鳥畫和油畫靜物，讓學生來談體會。
學生可以就課件上的作品發(fā)表自己的觀點，與老師共同探討再現性美術作品的表現方法及藝術效果上所體現的特征。
引導學生觀察、比較、分析，從而獲得新知識。
五、學生討論研究
要求學生把握再現性美術作品和表現性美術作品的區(qū)別和聯系及再現性美術作品和現實生活的區(qū)別和聯系。
通過重點分析講解使學生加深對再現性美術作品來源于生活而高于生活的理解。
六、小結
通過本課的學習和討論，同學們了解再現性美術作品來源于生活而高于生活，是藝術家通過對生活素材進行藝術的提煉加工并融入藝術家對事物的認識和評價、思想感情和時代的審美理想創(chuàng)造而成。
說一說自己的觀點。
談一談優(yōu)秀的再現性美術作品應具備哪些要素。
自主探索再現性美術作品與現實生活之間關系，再現性美術作品與表現性美術作品之間的關系。
七、課后拓展
請同學們搜集美術作品圖片，注意區(qū)別哪些屬于再現性的美術作品，并與同學交流和評述，在教室里開辟作品專欄進行展示。
這一活動的目的是通過欣賞、理解和討論提高學生對再現性美術作品的審美能力
八年級力教案篇四
1.分腿騰躍屬于跳躍教材是一項發(fā)展學生腿部和上肢爆發(fā)力的運動項目，對增強肩臂、腰腹和下肢肌肉及關節(jié)韌帶的力量有良好的促進作用。
2．它具有很強的挑戰(zhàn)性頗受中學生喜愛，但必須使學生學會自我保護和學生相互保護幫助，從而培養(yǎng)學生的頑強意志品質。
1．八年級學生曾經在七年級學過體操支撐跳躍教材，感覺并不難但跳好不容易。
2．由于學生上下肢力量不足，而且部分同學膽小，心里上易產生畏難現象。因此，教師在教學中應加以正確引導采用多種練習形式來激發(fā)學生的練習興趣，挖掘每個學生的潛力使大多數學生都能掌握動作。
3．注重個體差異，加強保護幫助。
1.認知與技能：學生能有意識地控制自己的身體，理解這是空間感和前庭器官的刺激，80％的同學掌握推手技術、75％的學生能應用此技術、40％的學生能掌握保護與幫助技術。
2.情感態(tài)度價值觀:學生能在練習中相互模仿并改進自己的技術動作，在不斷實踐----嘗試----練習中，在同學合作、相互幫助、相互評價中不斷改進技術動作，相互之間溝通、信任、交流。學會保護自我和保護幫助技能，培養(yǎng)安全意識增強責任感。
1.教學重點：快速推手。
2.教學難點：騰躍器械時兩腿制動挺身。
體育教學常規(guī)-----單人活動-----雙人活動-----專項準備活動----教師示范----教師保護----學生進行嘗試、練習、合作、改進----選優(yōu)展示---學生細觀----技術指導、評價，學生互評----教師補充。
八年級力教案篇五
1、理解課文內容，能分析雨林毀滅造成的巨大災難。
2、掌握說明方法在文中的作用。
3、體會說明文語言的準確性。
4、培養(yǎng)學生正確的環(huán)保觀，意識到人與自然和諧相處的重要。
重點：目標2。
難點：目標3。
：先學后教、圈點批劃法、朗讀法。
（一）導入：
1、出示課件：展示熱帶雨林的風光。
2、導語：熱帶雨林被稱為地球之肺，雨林不僅美麗神秘，而且繁衍著大量的動植物。這些植物為地球生命提供了賴以生存的氧氣，而動物則是非常珍貴稀有的。那如果它消失了，毀滅了，后果是相當嚴重的。下面我們就來學習《雨林的毀滅--世界性災難》。
（二）出示教學目標。
（三）初讀課文，整體感知，理解課文的內容。
1、自學指導：同學們大聲朗讀課文，借助課下注釋、工具書掃清文字障礙，
理解課文內容，思考問題：
雨林的毀滅會造成的怎樣的巨大災難？
在書上可采用圈點勾畫的形式找出答案。8分鐘后，老師提問。
2、學生讀課文，找出問題的答案，劃下來。
3、老師提問，形成板書。
師小結：雨林的消失會讓人類喪失大批動植物物種，而生命多樣性的消失會給大氣帶來一系列連鎖反應，引起全球氣溫升高，冰川溶解、洪水泛濫等一系列災難，甚至會使地球經歷第6次大規(guī)模滅絕，所以作者說，雨林的毀滅是世界性的災難。
（四）細讀課文，掌握說明方法。
1、自學指導:本文作者為了使說明的事理更加明白透徹、清楚,采用了多種說明方法，常用的說明方法有：列數字、作比較、舉例子、打比方、分類別、列圖表、作引用等。說明方法的作用的歸納方法為：說明了（說明對象）的（特點）（時間：7分鐘）。
2、學生默讀課文，劃說明方法，并標上作用，先寫完的同學可以先給老師看，或者同桌互相檢查。
例如：劉易斯?斯科特的《雨林》一書列出數字表明，雨林以每分鐘27萬平方米（相當于38個足球場）的速度遭到徹底毀滅運用了引資料，列數字，做比較的.說明方法。運用列數字雨林以每分鐘27萬平方米的速度遭到徹底毀滅突出了雨林毀滅速度之快，令人震驚，而相當于40多個足球場是作比較的說明方法，給人更直觀形象的感覺，讓人觸目驚心，體現了語言的準確、形象、直觀的特點。
3、師小結：本文運用了列數字、作比較、舉例子、引資料等的說明方法，使說明的事理更加清楚，透徹，明白。而本文的語言也體現了準確﹑形象的特點。
（五）品讀課文，感受說明文語言的準確性。
1、自學指導：說明文的語言具有準確的特點，體會語言要明確這些詞語表示猜測、估計、還是表示范圍、程度等，這些詞語刪去后句子的表達有什么不同，要把這些詞語放在具體的語言環(huán)境中進行分析。（時間：6分鐘）。
分析下列句子中加線的詞語能否刪去，為什么？
（1）然而昆蟲共有1000萬種乃至一億種，而且大部分在熱帶雨林生活。
（2）最嚴重的那次大約發(fā)生在2.45億年前的二疊紀。
2、學生進行品析。
3、教師提問。
（六）總結提高。
教師提問：學習完本課后，你有什么收獲或感受？
思考后，同桌互相討論。
教師總結：地球是我家，人人要愛她，作為地球的主人，我們一定要樹立環(huán)保意識，從身邊做起，從小事做起，保護我們賴以生存的家園。
小調查：在你的身邊，有哪些破壞環(huán)境的行為？并為改正這些行為出謀劃策，用調查報告的形式寫下來。
八年級力教案篇六
３．簡述人類進化經歷的幾個主要階段。
１．類人猿和人類特征的比較；
２．人類的進化階段極其特點；
３．由猿向人的過度和人緣分界的標志。
2課時。
第一課時。
《一》情景引入。
播放一段動物影視片(關于猩猩、黑猩猩生活行為的記錄片)。
【學生活動】：對于影視片作自我的感想，自行發(fā)言。
【引入新課】：剛才請同學們看的影視片中的猩猩和黑猩猩與我們人類有哪些相似之處呢？——學生回答像猩猩、大猩猩、黑猩猩和長臂猿這些與人類行為極為相似的動物稱為類人猿。
《二》類人猿與人類有極為相似的特征。
【學生討論】：為什么類人猿與人類親緣關系最近？說明理由。人類具有哺乳動物的特征，屬于哺乳動物。哺乳動物中人類與類人猿在許多方面非常相似。經過研究，證明人類和類人猿是近親。二者有共同的祖先。但是人類又不同于類人猿。
（1）人類與類人猿有哪些不同的特征？
（2）人類與類人猿的不同特征是怎樣形成的？
【小結】：人類和類人猿都起源于森林古猿。最初的森林古猿是棲息在樹上生活的。一些地區(qū)由于氣候變化，森林減少，在樹上生活的森林古猿被迫到地面上生活。經過漫長的年代逐漸進化為現代的人類。人類為了自身的生存，在與環(huán)境斗爭的過程中雙手變得越來越靈巧，大腦越來越發(fā)達，逐漸產生了語言和意識，并形成了社會。而一直生活在樹上的森林古猿，經過漫長的年代，逐步形成現代的類人猿。所以，兩足直立行走是人類祖先與猿分界的重要標志。
【活動】：探索在人類起源和進化中手進化的意義。
【總結】：手的進化有助于人類制造和使用工具進行勞動，而勞動能夠促進大腦的發(fā)展和人類語言文化的產生。
第二課時。
《二》人類的進化階段【教師活動】：
請同學們看教材24頁。找出四個階段人種距今的年代、主要代表、體質特征、文化遺物等。
（1）南方古猿的特征是什么？
（2）能人或早期猿人的特征是什么？
（3）直立人的特征是什么？
（4）智人的特征是什么？
【學生活動】：
閱讀教材找答案。
（1）南方古猿：腦容量與現代人類猿相當。
（2）能人：腦容量700ml，能制造使用工具。
（3）直立人：腦容量1088ml，能用火和工具。
（4）智人：腦容量和現代人相當，能從事農業(yè)和藝術活動。
《三》現代人種。
【教師活動】：
人種或種族，是指在體質特征，如膚色、眼色、發(fā)型、發(fā)色等方面具有某些共同遺傳性狀的人群。在生物學上，現代人類都屬于智人。不同的`人種或種族實際上是智人的各地方性亞種，現代人根據膚色和鼻形可以分為４種：
（1）蒙古利亞人：中國人、日本人。
（2）高加索人：俄羅斯人、德國人、法國人。
（3）尼格羅人：古巴人、印度人。
（4）澳大利亞人：美國人。
【總結】：
總之，在漫長的地質歷史演變過程中，人類的出現是最晚的，人類的祖先使用和制造工具，既是人類求得生存的手段，也是人類進化的一個重要因素，所以，從這個角度講，勞動創(chuàng)造了人類本身，也選擇了人類本身。
五．課堂練習：
八年級力教案篇七
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首。從表面上看，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現的是歸隱山林的遁世思想。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。”這兩句寫詩人在南山下種豆，草很茂盛豆苗卻稀稀疏疏的。非常平實，就像一個老農站在那里說話，讓人覺得很親切。“南山”指的是廬山，不是終南山，這是陶淵明隱居的地方。
“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！薄芭d”是起床的意思。“荷”是扛著的意思。為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下地干活，到了晚上才披著月光回來，勞作很辛苦，但詩人并不抱怨，這一點我們從“帶月荷鋤歸”這一幅美景中可以感受到。（明確：月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。）
“道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！钡缆藩M窄，草木叢生，傍晚的露水打濕了我的衣服。衣服打濕了有什么可惜的呢，只要這種生活不違背我的意愿。這里詩人的“愿”究竟是什么？（明確：不為五斗米折腰，不與世俗同流合污，向往田園生活的意愿。）
這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。平淡中又富于情趣?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身，卻有一輪明月陪伴。這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!“種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實，后句虛。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝，柔和完美。
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
這是一首邊塞詩，首聯“單車欲問邊，屬國過居延?！苯淮娮骶売杉皩懽鞯牡攸c。
“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”此句詩人把自己比作飄飛不定的蓬草，表達了自己被排擠出朝廷的傷感和怨憤。“征蓬”與“歸雁”為對，“出漢塞”與“入胡天”為對，一“征”一“歸”，一“出”一“入”，對比中滿含悲壯。
“大漠孤煙直，長河落日圓?！泵枥L出一幅蒼涼壯觀的塞外風光圖。大漠空闊，在這廣闊的背景上，一縷輕煙直上云天，滾滾的黃河呼嘯著奔騰而去，在河的盡頭，有一輪又紅又圓的落日。
“蕭關逢候騎，都護在燕然?！痹娙穗x家出國，獨行多日，終于見到了本土之人，按說他鄉(xiāng)遇故知，該有一絲欣喜吧？可這位“候騎”全無暢談鄉(xiāng)情之意，只簡單報告了一聲：“都護在前面的燕然山呢！”便繼續(xù)進行他的偵察巡邏去了。唉，他是這么不近人情，而我這條孤寂的羈旅還得走很久。
李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
詩人二十五歲之前，一直在四川生活，這首詩是李白第一次離開蜀地所作?！岸蛇h荊門外，來從楚國游”，意思是從遙遠的蜀地乘船而來，渡過荊門，準備到楚國游覽，實現自己的抱負。
“山隨平野盡，江入大荒流?！?“山隨平野盡”，形象地描繪了船出三峽、渡過荊門山后長江兩岸的'特有景色：山逐漸消失了，眼前是一望無際的低平的原野，長江在大荒原上奔流。
“月下飛天鏡，云生結海樓?！遍L江流過荊門以下，河道迂曲，流速減緩。晚上，江面平靜時，俯視月亮在水中的倒影，好象天上飛來一面明鏡似的；日間，仰望天空，云彩變幻無窮，結成海市蜃樓般的奇景。這兩句把生活在蜀地的人，初次見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。
李白在欣賞荊門一帶風光的時候，面對那流經故鄉(xiāng)的江水，不禁起了思鄉(xiāng)之情：“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！?但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送我遠行，從對面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。詩題中的“送別”應是告別故鄉(xiāng)而不是送別朋友，詩中并無送別朋友的離情別緒。
陳與義
洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。
萬里來游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲。
首聯第一句“洞庭之東江水西”，點出了岳陽樓的地理位置：在洞庭湖的東邊，長江的西面?！昂熿翰粍酉﹃栠t”，（因為無風）樓閣上的帷幔靜止不動，夕陽緩慢地下沉,舉目所見的是蒼茫的暮色。以景之凄迷襯托人之悲愁。
頷聯由上句平靜的景物描寫轉而進行強烈的抒情?！暗桥R吳蜀橫分地”，登上當年吳國和蜀國的分界之處，在黃昏時，面對滿眼的湖光山色，詩人卻無心欣賞，只是獨自徘徊，是因為有滿懷的愁緒啊。
頸聯“萬里來游還望遠，三年多難更憑危”，為避戰(zhàn)亂我奔波三年，行程萬里，今日登高望遠不但不能減輕心中的悲苦，反而更添幾許愁緒。
尾聯“白頭吊古風霜里，老木滄波無限悲”，未老先衰頭已白的我，在秋霜的季節(jié)里登樓憑吊古人，那衰老的枯木、那蒼涼的湖面，何嘗不像自己呢？淪落天涯的凄涼，國破家亡的悲痛，盡在不言中。
八年級力教案篇八
知道防治噪聲的途徑，增強環(huán)境保護的意識。
2、過程與方法
通過體驗和觀察，了解防治噪聲的思路
3、情感、態(tài)度和價值觀
通過學習，培養(yǎng)熱愛、保護我們賴以生存的“地球村”的環(huán)境意識
二、教學重難點
重點：噪聲控制的途徑 難點：噪聲的危害以及提高學生的環(huán)保意識
三、教法與學法：分組討論法、閱讀法
四、教學過程：
放一段錄像，先放出一段優(yōu)美的旋律，然后放出一段嘈雜的聲音。
1、噪聲的來源（學生討論）
總結學生的分析，得出噪聲的含義：
發(fā)聲體做無規(guī)則振動時發(fā)出的聲音（物理角度）
凡是妨礙人們正常休息、學習和工作的聲音，以及對人們要聽的聲音產生干擾的聲音。（環(huán)境保護角度）
2、噪聲的等級和危害（學生討論）
總結學生的分析，得出三條界線：
90db，會破壞聽力；
70db，會影響學習和工作；
50db，會影響休息和睡眠。
3、控制噪聲
復習人耳聽到聲音的過程：
聲源的振動產生聲音――空氣等介質的傳播――引起鼓膜的振動
（聲源發(fā)生處） （聲音的傳播過程） （人耳）
演示實驗：讓鬧鐘發(fā)出聲音，過一段時間后，把紙盒將鬧鐘罩住，讓學生比較前后聲音的不同。
綜合實驗和學生活動內容，總結得出控制噪聲的途徑：
在聲源處減弱噪聲、在傳播過程中減弱噪聲、在人耳處減弱噪聲。
五、課堂小結：
1、 噪聲的來源和危害有哪些？
2、 怎樣防治噪聲？
六、布置作業(yè)：
調查學校周圍有哪些噪聲源，學校應該采取哪些合理的措施？
七、教學后記：
這節(jié)課的教學內容不多，在強調一兩個主要內容的同時，可以安排一定的課外練習讓學生在課堂完成。
八年級力教案篇九
2、會用物體的慣性解釋慣性現象，培養(yǎng)學生的語言表述能力。
3、通過慣性現象，向學生進行交通安全教育。
慣性球、慣性小車和木塊。
牛頓第一定律的內容是什么？
這里提出了一切物體都有慣性，物體在任何情況下都有慣性。
教師：一切物體都有慣性，下面我們做幾個表現物體具有慣性的有趣實驗。
1、慣性小球實驗。
（演示）。
小木片彈出去后，小球落在了原處。
大家都知道這是由于小球有慣性，但是如何用簡單明了的語言解釋這個現象呢？
2、鋼筆帽的慣性實驗。
（學生操作）。
教師提問：請大家解釋當紙條抽出時，筆帽為什么不倒？
（學生回答，教師講評）。
鋼筆帽是靜止的，當紙條迅速抽出時，由于筆帽有慣性，還要保持靜止狀態(tài)，所以筆帽不倒。
3、剎車時的慣性現象。
（演示，并請學生解釋，教師講評）。
這個實驗再現了汽車緊急剎車時乘客向前倒這一普遍現象。
4、汽車起動發(fā)生的慣性現象。
教師：請大家解釋汽車起動時乘客為什么向后傾倒？
（學生回答：教師講評）。
1、章后習題1。
（教師講評從略）。
2、章后習題4。
（教師講評從略）。
3、習題3。
（教師講評從略）。
4、習題2。
（學生答）。
飛機速度越大，高度越大，提前量也應該越大，飛機投彈也遵循這個規(guī)律。
5、節(jié)后練習4。
（學生答）。
我們同學騎自行車也應如此，不騎快車、精神集中、車閘要靈。
八年級力教案篇十
通過學習，引導學生感受家庭生活的溫暖，體會父母為自己成長付出的辛勞，培養(yǎng)學生關心父母、孝敬父母和長悲的積極情感。
使學生知道父母給與了自己生命，父母撫養(yǎng)教育自己成人，懂得孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是法律賦予的義務。
引導學生從家庭生活中體會父母的養(yǎng)育之恩，激發(fā)孝敬父母的積極的情感。
培養(yǎng)學生在生活中關心父母、體貼父母的行為習慣，真正把父母的感激之情轉換為孝敬父母實際行動。
1、布置學生搜集反映自己家庭生活溫馨場面的照片，帶到課堂上與同學們交流。
2、讓學生回顧父母為自己做過的事情當中最令自己難忘的一件事，準備在課上與同學們共享。
播放《讓愛住我家》的歌曲，聽著這首歌我們會不約而同的想到我們自己的家，家，應該是我們最熟悉的地方，指導學生閱讀《可愛的家》，思考走遍天涯海角，最思念的地方是什么？在家中是誰給我們帶來了溫暖？自己又該給家里做些什么？今天我們來一起分享家庭的溫馨，一起思考對家庭的責任。
學生活動：
教師組織學生展示自己準備的照片，介紹一下自己選擇這張照片的原因。介紹完了之后，要求學生用一句話表達自己對家的感受。
活動結束后，教師進行總結，揭示家庭的美好——是落葉回歸的根，是孤雁向往的巢，是江河擁抱的海，是航船依靠的岸。是我們溫馨的港灣。
教師引導、組織活動：說一說父母為我們做過的最令自己難忘的一件事？
學生活動：略。
教師講故事《她把生的機會留給孩子》介紹英雄母親——盧映雪。
學生總結：父母從生活上無微不至的撫養(yǎng)、照顧我們，交給我們基本的生活技能；父母從思想品德上關懷、教育我們，引導我們樹立人生的目標，教會我們如何做人。父母把子女看作自己生命的一部分，父母對子女的愛是最無私、最真摯的愛。
作為學生，我們應該學會感恩，教師請學生講“香九令，能溫床”的故事，告訴學生孝敬父母是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是法律應盡的義務。（講解中教師注意引導）。
應該怎樣做呢？
出示膠片：你會怎樣做。
父母要出遠門時，我會。
父母在工作中遇到煩惱時。
父母生病時。
父母給我們提意見時，我會。
還能做到：
通過活動，學生知道要多理解，關心、體貼他們，尊重父母等等。
收獲平臺。
通過本節(jié)課學習，你知道了什么？
你打算怎樣做？
課堂練習。
布置作業(yè)：行為作業(yè)。
回家做幾件孝敬父母的事情？談談自己的感受？
板書設計。
家，溫馨的港灣。
一、溫馨的家庭生活。
二、不忘父母恩養(yǎng)育恩。
八年級力教案篇十一
教學內容：
教材第108頁——112頁。1、質量的定義和單位；2、質量的測量與天平的使用；3、實驗——用天平測量固體和液體的質量；4、質量不隨它的形狀、物態(tài)和位置而改變。
教學目標：
一．知識與技能：1．初步認識質量的概念，知道質量的單位；2．了解天平的構造，掌握天平的使用方法。3、認識質量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
二、過程與方法：1．體驗一些物體的質量，對一些常見物體的質量有估測的能力；2．通過用天平測量常見的固體和液體的質量，掌握天平的使用方法；3．通過觀察、實驗，認識質量是不隨物體的形狀、狀態(tài)、空間位置和溫度而變的物理量。
三．情感態(tài)度與價值觀：1．通過天平使用的技能訓練，培養(yǎng)學生嚴謹的科學態(tài)度與協(xié)作精神；2．通過對物質質量的測量，獲得成功的喜悅；教學重點：質量的單位和用天平測質量。
教學難點：
正確使用天平測量固體和液體的質量。
教法學法：
實驗演示法，討論法。
教學用具：
學生天平（帶砝碼），小石塊，水、燒杯，礦泉水瓶子一個。教學課時：1課時。
教學過程：
一、引入新課。
問：自行車是用哪些材料制成？
答：鋼、鐵、橡膠等材料制成的，教師接著說明：一般我們把自行車稱為物體，鋼、鐵、橡膠等稱為物質。這樣我們可以說：自行車這個物體是由鋼、鐵、橡膠等物質構成的，其它物體如：鐵釘、鐵錘、桌子、凳子等也都是由物質構成的。宇宙上的一切物體都是由物質構成的。
二、新課教學。
1、質量。
（1）對實物的觀察，引入質量的概念。
鐵釘和鐵錘含有鐵這種物質的多少不同，桌子和凳子含有木這種物質的多少不同，物理學里為了表示物體的這個性質就引入了質量這個物理量。
質量是表示物體所含物質的多少。
八年級力教案篇十二
1．掌握無性生殖的概念和特點。
2．了解組織培養(yǎng)的概念和在生產實踐上的應用。
1．無性生殖的概念和特點。
2．組織培養(yǎng)的概念和在生產實踐上的應用。
1、常見的無性生殖。
2、組織培養(yǎng)的概念。
3、無性生殖與有性生殖的區(qū)別。
幾種常見的無性生殖和有性生殖的多媒體素材。
教師講述、啟發(fā)與學生觀察、討論相結合。
（回答：是由于生物體具有生殖的特點。）。
這就是說地球上的生命之所以能夠不斷地延續(xù)和發(fā)展，不是靠生物個體的長生不死，而是通過生殖來實現的。今天我們來學習有關生物生殖的內容。
講述：我們知道生物的種類很多，那么，生物的生殖方式可以分成哪幾種類型呢？按生物的進化趨勢，我們將生物的生殖分為兩大類，一類是無性生殖，另一類是有性生殖。我們先來學習無性生殖。首先我們來學習無性生殖的類型。
在初中的時候，我們曾學習過無性生殖的幾種方式、下面大家觀看大屏幕所演示的幾種生物的無性生殖的過程來回答問題。
（大屏幕顯示變形蟲的分裂生殖、水螅的出芽生殖、根霉的孢子生殖、草霉的營養(yǎng)生殖過程。）。
提問：誰能用較簡明的語言來說明一下以上4種生物的生殖過程？
（回答：略。）。
提問：大家在觀看這幾種生物的生殖過程中，是否觀察到了生殖細胞的結合？
（回答：沒有。）。
提問：新個體與母體的關系是什么？
（回答：新個體是從母體直接產生出來的。）。
（回答：營養(yǎng)生殖。）。
講述：在農業(yè)生產中，為了保持植物體的優(yōu)良性狀，人們常用扦插、嫁接等營養(yǎng)生殖的方法來繁殖花卉和果樹。
（課下各個小組搜集這方面的信息和資料，課上來介紹。）。
（學生介紹：天津市的市花月季花的繁殖主要利用嫁接和扦插的方法，果樹的繁殖也是利用嫁接的方法。例如：我們吃的甜脆可口的鴨梨、雪花梨等全是嫁接的結果。）。
講述：通過剛才這幾位同學的介紹，我們明白了無性生殖的一個特點，即新個體基本上能夠保持植物體的優(yōu)良性狀。
提問：為什么新個體基本上能夠保持母本的性狀？
（學生以小組為單位討論并回答問題。教師提示：從無性生殖的概念入手。）。
（回答：由于新個體是從母體直接產生出來的，新個體含有的遺傳物質與母體相同。）。
講述：在農業(yè)、林業(yè)上就是利用無性生殖的這一特點來進行扦插、嫁接等營養(yǎng)生殖的方法，來繁殖花卉和果樹的。但是扦插和嫁接的過程中難免會將母體的病毒帶給新個體，并且人們希望能更快速地繁殖植物體，尤其對于生長期比較短的花卉、蔬菜等。那么，現在有沒有一種既快速又脫毒的方法來繁殖植物體呢？有的，這就是近幾十年來發(fā)展起來的一項無性繁殖的新技術——植物的組織培養(yǎng)技術。那么，什么叫做植物的組織培養(yǎng)呢？簡單地說，是人們利用植物的組織或細胞將其培養(yǎng)成為一個完整植物體的過程。那么，這種技術有沒有理論依據呢？當然有的。這就是植物細胞的全能性。
提問：什么是植物細胞的全能性？
（回答：略。）。
（大屏幕顯示組織培養(yǎng)的流程圖及以胡蘿卜為例的組培動畫過程。）。
講述：在無菌條件下，將植物體的器官或組織片段切下來，放在適當的人工培養(yǎng)基上進行離體培養(yǎng)，這些器官或組織就會進行細胞分裂形成新的組織——愈傷組織。在適當的光照、溫度等條件下，愈傷組織便開始萌發(fā)，產生出根、莖等器官，進而發(fā)育成一個新的植物體。
（活動一：找一位活動小組以外的同學，在課堂上親手在接種箱內操作一下接種這一環(huán)節(jié)，并用實物投影打到大屏幕上，其他同學觀看大屏幕，并給他找錯誤。）。
（活動二：帶領大家觀察錐形瓶中的植物組織，哪一個被污染了，哪一個沒有污染，并讓同學思考為什么？）。
（活動三：讓活動小組以外的同學，針對植物組織的培養(yǎng)過程，向活動小組同學提問題。）。
（不能解答的問題由教師回答。）。
（活動小組的同學結合參觀天津市蔬菜研究所的情況，向大家介紹組織培養(yǎng)技術在農業(yè)上的應用，并給大家講解脫毒馬鈴薯種及馬鈴薯快繁等知識。）。
講述：從上面活動小組的介紹，我們知道，對植物體進行組織培養(yǎng)有很多優(yōu)點，不僅從植物體上取材少、培養(yǎng)周期短、繁殖率高，而且便于自動化管理。
講述：今天我們學習的無性生殖的知識實際上是當前非常熱門的話題，即克隆?？寺〉脑馐恰半x體的小樹枝發(fā)育成一個植物體?！奔礋o性繁殖的意思。高等植物的無性繁殖比較普遍，而高等動物的無性繁殖則比較困難，1997年英國科學家用克隆技術培育出了“多莉羊”，這標志著生物新世紀的到來，同時，人們邊看到了克隆技術的誘人前景。
（各小組討論，然后暢所欲言，從醫(yī)藥、畜牧、醫(yī)學等各方面展望了克隆的前景，同時也從另一方面討論了克隆如果利用不當給人類帶來的災難。）。
講述：剛才大家從正反兩方面展望了克隆的應用前景。任何一門技術的應用對人類來講都有其利和弊，如果利用得好，對人類社會大有益處；如果利用得不好，將會帶來大的災難。所以從現在開始，我們應樹立科學的道德觀。剛才我們饒有興趣的學習了生物的無性生殖的知識，實際上大多數種類生物的生殖方式是有性生殖。下面我們以被子植物為例，來學習有性生殖的知識。
（大屏幕顯示被子植物花的結構、胚珠的結構、雙受精的過程及種子的形成過程。）。
提問：什么是雙受精？在種子的形成過程中是否有生殖細胞的產生及結合？
（回答：略。）。
講述：剛才我們所看到的像被子植物的生殖，由親本產生確性生殖細胞（也叫做配子），經過兩性生殖細胞（如卵細胞和精子：的結合，成為合子（如受精卵），再由合子發(fā)育成為新個體的生殖方式，叫做有性生殖。
（回答：略。）。
講述：通過討論，我們不難看出，有性生殖的后代具有了雙親的遺傳特性，這樣會具有更強的生活能力和變異性，這對于生物的進化具有重要意義。
八年級力教案篇十三
1.學生學會關于假期去旅行的一些常用詞匯與句型，并學會復合不定代詞的用法。
2.通過與學生交流假期去哪里旅行的話題，提升學生的語言交際能力。
3.學生會用一般過去時態(tài)進行信息交流，形成環(huán)保意識，熱愛大自然。
八年級力教案篇十四
（2）友誼與成長同行。在成長道路上，朋友給與我們很多。朋友伴隨我們一起成長。
2、如何獲得友誼？
真摯的友誼是用心培育的結果。只要我們抱著真誠的態(tài)度與老師、同學交往，我們一定會獲得真友誼。敞開心扉，坦誠的與他人交流，真誠的幫助別人，朋友一定會向我們走來。
1、善交益友。
（1）所謂益友，是指品德高尚、志同道合，有益于自己進步的朋友。
（2）善交益友包括樂交諍友。諍友就是能夠直言不諱指出我們的缺點、錯誤或不足，批評和幫助我們的朋友。
（3）如何成為諍友？
一方面要樂于接受同學的批評，另一方面要敢于并善于提出批評。
（4）善交益友要區(qū)別真正的友誼與“江湖義氣”或“哥們兒義氣”。
江湖義氣的危害：江湖義氣只講友情，不講是非，其結果是助長壞思想、壞行為的產生，最終必然是一害朋友、二害自己、三害集體。
2、遠離損友。
（1）損友是指會對自己產生不良影響的朋友。
和好人交朋友，會潛移默化的受到好的影響；與壞人交朋友，也會不知不覺受到侵蝕。
（2）要謹慎選擇朋友，遠離損友。
3、交友的藝術。
（1）對待同學和朋友要心胸寬闊，理解體諒，嚴以律己，寬以待人。
（2）不能嫉妒朋友，要欣賞朋友的成功。
1、男孩女孩。
男孩女孩在生理、心理、行為和社會角色等多方面存在差異，有各自的樂趣和煩惱，有各自的特點和長處，也有各自的缺點和不足，因此應相互體諒、互相幫助。
2、純真的友情。
（1）人類世界是由男女兩性組成的，男女之間的交往是很平常的事。
（2）男女之間的正常交往和純真的同學友情，不僅有益于我們身心的健康成長，而且有利于形成團結的班集體氛圍。
（3）在與異性同學交往時，要遵循“自然”和“適度”的交往原則。
3、青春的心弦。
男女同學相互產生好感和愛慕心理，是非常正常的，但可能因此遇到很多麻煩、困惑和苦惱，需要采取積極的態(tài)度和適當的方式予以解決。
八年級力教案篇十五
1、調動訓練學生聯想想象思維，身臨其境地閱讀文本。
2、引導學生抓住重點字、詞、句，細品文本語言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入發(fā)掘解讀文本的個體生命意識及民族文化內涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激發(fā)學生心懷天下的歷史責任擔當。
引導學生品析文本語言，感受文本的情感之美。
深入發(fā)掘解讀文本隱含意蘊，理解其個體生命意識和民族文化內涵。
一、導入
昨夜伏案，掩卷靜思，阿來筆下的麗喚醒了屬于我的詩和遠方。如夢如幻，多么美好??！沉醉之中，我頭腦中浮現出這樣的字句：“何妨去做個詩性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾詩氣也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。雖不能至，心向往之。今天，就讓我們走近《一滴水經過麗》，盡情暢游在麗的詩情畫意里。
二、浸潤經典賞畫意
請你選取形象鮮明或印象深刻的景物、人物，進行合理的聯想想象，簡潔生動地描述畫面。
提示：注意把握全文的感情基調。
預設：
1、玉龍雪山冰川剔透、白雪晶瑩、霧氣繚繞，巍峨挺拔矗立在蒼茫云海間?！搬纷诜蛉绾?？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉?！?BR> 2、四方街我赤腳輕踩在鋪滿五花石的老街，仿佛觸到千百年前麗的清涼，嗅到家家戶戶沁人的花香，聽到院落里悠揚的古樂和鳴?！疤凵想A綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經?！?BR> 3、馬幫行色匆匆的馬幫翻山越嶺，和著百靈鳥的歌唱，杜鵑和山茶的舞動，消失在落日余暉中。“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。風霜高潔，水落石出?！?BR> 三、字斟句酌品詩情
麗風光無限，風情怡人。讓我們帶著初遇麗的歡喜，細細咀嚼這座古城的悠悠詩情。請細心的你字斟句酌地精讀文本，抓住重點字詞句，品析本文的語言之美。
預設：
1、“又”“想”“被”
2、“看見了”“來到了”“經過”“看到了”“喧嘩”
“一滴水”“麗壩，麗壩”“麗，麗”
示例：“一滴水”一滴水的來之不易。它帶著美好的夙愿，經歷著漫長的黑暗與等待，為即將開始的長途旅行積蓄能量。
3、“這些人來自遠方，在那些地方，即便是寂靜時分，他們的內心也很喧嘩；在這里，盡情換歌處，夜涼如水，他們的心像一滴水一樣晶瑩?！?BR> 示例：對比，讓你感受麗古城凈化心靈，安頓靈魂的靜謐純凈，也能感受到作者對麗古城的贊美和敬意。
4、“一些薄云掠過月亮時，就像麗古城中，一個銀匠，正在擦拭一只碩大的銀盤?！?BR> 示例：詩意的比喻，精妙的聯想，把薄云掠過月亮的景象比作麗古城的銀匠擦拭銀盤，突出薄云掠過月亮星空的晶亮之美、飄逸之美、靈秀之美，讓人慨嘆并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能見到作者對麗之美的陶醉。
四、醍醐灌頂見真諦
位我上者燦爛星空，家國天下在我心中?！盁o盡的遠方，無數的人們，都和我相關?！?BR> 我們旅行，讀書，并不是為了從中訴求什么，而是因為：世界如此美麗，生而為人，我們應該用心去欣賞它，觸摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，獲益匪淺，愿分享給大家，請善思的你靜靜聆聽，希望拋磚引玉，讓你重新審視文本的意蘊之美。
孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已經成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。它不僅是一種人際交往的方式，更是一種對待世界的哲學態(tài)度，也是修德養(yǎng)性的關鍵，還是社會交往的準繩，更是國與國共處的原則。反復閱讀文本，我在字里行間讀出了傳統(tǒng)文化“和”。
1、個體與自我的和諧。譬如，經過麗的這滴水，它執(zhí)著尋訪四方街的夢想，經歷山高水長，激流淺灘，最終美夢成真，回歸入海，完成了生命歷程，實現了自我的價值。
3、個體與自然的和諧。譬如，依山而起的重重房屋，順水而去的蜿蜒老街，山水之間的亭臺樓閣……麗滋養(yǎng)了人們，人們也美麗了麗。人們在永恒美麗的大自然的懷抱里像個純凈安然的嬰孩，返璞歸真，找到了心靈安適之所，建構了赤子般的精神家園。
1、麗古城實現了傳統(tǒng)和現代的逐步融合。譬如，麗四方街白須垂胸的老者演奏清雅古樂，也有華燈初上時燈紅酒綠的夜夜笙歌。一花一世界，一葉一菩提，由此，得以窺見現代化進程中的民族文化保護和傳承的脈絡。
2、麗古城以其亙古不變的歷史積淀和文化魅力入選世界文化遺產，吸引著古今中外的人們前來觀覽膜拜。麗古城是中國歷史文化變遷的縮影，當下的中國改革開放的步伐一樣堅定有力，彰顯了我們民族自信包容的博大胸懷和傳統(tǒng)文化中“和”的智慧。
五、情真意切詠家鄉(xiāng)
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世間，我們不僅要仰望星空，更要親吻大地。我們的生活的這片土地和麗一樣歷史悠久，文化璀璨；一樣博大盛情，笑迎中外游客，四海賓朋。
請熱情的你做一名古都洛陽的宣傳志愿者，學習借鑒本文擬人的手法，為美麗的古城洛陽一句話，為美麗的洛陽花會添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河邊的一株垂柳，春風拂面，撫慰那遠行的天涯游子。
2、我愿意是古城花園的一只夏蟬，守候在凋零的落紅身邊，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，為姹紫嫣紅的牡丹仙子送去一片陰涼。
作業(yè)布置：
1、復習再讀《一滴水經過麗》，并參考課外閱讀書目，完成課外閱讀。
2、選擇課外閱讀的一篇文章，寫一篇讀后感。（字數不少于300字）
課外閱讀推薦書目：
《我孤獨地漫游像一朵云》威廉、華茲華斯
《一棵開花的樹》席慕蓉
《我愛這土地》艾青
《牡丹的拒絕》張抗抗
《赤壁賦》蘇軾
八年級力教案篇十六
升華和凝華是物態(tài)變化的兩種現象，與前面已講的熔化和凝固、汽化和液化四種現象構成完整的物態(tài)變化知識體系。盡管升華和凝華在我們南方并不少見，但卻不易被學生注意，小學自然課本中也沒有講過；且氣體不易看見，而難于直接觀察到。
本節(jié)是在學生學習了前面四種現象的基礎上來進行教學的，學生可用探究冰的熔化過程、水的汽化過程的方法來探究碘的升華過程，進一步培養(yǎng)他們的科學探究能力。
如何探究碘的升華過程既是本節(jié)的重點，又是本節(jié)的難點。嘗試用升華吸熱、凝華放熱來解釋自然界和生活中的一些現象也是本節(jié)的重點。
1、知識與技能
(1).知道升華和凝華的概念；
(2).知道升華要吸熱，凝華要放熱；
(3).知道生活中的升華和凝華現象。
2、過程與方法
(1).通過觀察了解升華和凝華現象，培養(yǎng)學生的觀察能力；
(2).通過識別生活中常見的物態(tài)變化現象，培養(yǎng)學生運用所學物理知識解決實際問題的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
(1).通過教學活動，激發(fā)學生關心環(huán)境，樂于探索勇于實踐的精神；
(2).通過做碘的升華和凝華實驗，培養(yǎng)學生欣賞色彩美的能力。
重點：認識升華、凝華現象，系統(tǒng)整理本章知識
難點：分析升華、凝華現象
實驗探究法、分析討論法。
實驗探究法
教師：試管、鐵架臺、石棉網、酒精燈、碘、樟腦丸、掛圖、燒杯、熱水、新、舊白熾電燈各一只、多媒體。
復習總結，引入新課
前面我們已學習了有關自然界中物質狀態(tài)及其變化的情況。下面來做一個簡單的回憶和歸納。
1、自然界中的物質常見的存在狀態(tài)有哪些？
2、發(fā)生在固態(tài)和液態(tài)之間的變化過程分別叫什么？是吸熱還是放熱？
3、生活中有哪些現象屬熔化？哪些現象屬于凝固？
4、發(fā)生在液態(tài)和氣態(tài)之間的變化過程分別叫什么？是吸熱還是放熱？
5、汽化的兩種方式是什么？它們有哪些相同點和不同點？
6、那么我們來猜一猜：自然界中，固態(tài)與氣態(tài)之間能否轉變呢？舉例說明。
引導學生分析以下自然現象：
1、北方冰凍的衣服在寒冬也會干
2、霜的形成
分析說明：固態(tài)與氣態(tài)之間能轉變。
新課教學
升華和凝華
演示碘的升華和凝華，引導學生通過實驗、進行觀察。
現象：
1、緩緩加熱，固態(tài)的碘沒有熔化，而是直接變成了紫色的碘蒸氣；
2、移去酒精燈，停止加熱，冷卻，碘蒸氣沒有液化，直接變成固態(tài)的碘。
由此總結出升華和凝華概念。
升華：物質由固態(tài)直接變成氣態(tài)的現象。凝華：物質由氣態(tài)直接變成固態(tài)的現象。強調“直接變成”。
練：下列現象中屬于凝華的是
a、早春的雨b、初夏的霧c、深秋的露d、冬初的霜
升華吸熱、凝華放熱
分析碘的升凝華實驗
1、緩緩加熱，碘才發(fā)生顯著的升華現象。這說明物質升華要吸熱。
2、移去酒精燈，停止加熱，碘蒸氣稍稍冷卻，碘才凝華。這說明凝華要放熱。
結論:物質升華時吸熱，凝華時放熱。
強調：吸熱、放熱既是現象，又是條件。
練：解釋下列現象
1、霜的形成；
2、放在衣櫥中的衛(wèi)生球越來越小；
3、天氣寒冷時，教室玻璃內表面出現的“窗花”；
4、用久了的燈泡壁會變黑；
5、利用“干冰”進行人工降雨。（參見課本）；
6、冬天，始終冰凍的濕衣服也會干。
課堂小結
1、升華:物質由固態(tài)直接變成氣態(tài)的現象叫升華。升華時要吸熱。
凝華：物質由氣態(tài)直接變成固態(tài)的現象叫凝華。凝華時要放熱。
2、用物態(tài)變化三角形總結各種物態(tài)變化
鞏固練習（利用多媒體展示）
(1)、燈泡中的鎢絲用久了會變細，這是由于鎢絲在高溫下會產生_____現象，玻璃泡發(fā)黑則是由于鎢蒸氣遇冷時______的結果。
(2)、北方冬天清晨，在有人居住的房屋窗戶上往往會出現冰花，下列說法正確的是()
a.出現在窗內側，由大量水蒸氣凝華而成
b.出現在窗內側，由水凝華而成
c.出現在窗外側，由大量水蒸氣凝華而成
d.出現在窗外側，由水凝華而成
(3)、固態(tài)二氧化碳(干冰)可以滅火，其主要原因是它遇熱____時要_______大量的熱，使可燃物周圍的溫度降低，不能達到著火點，同時密度較大的二氧化碳又隔絕了空氣，使可燃物不易燃燒。
5、布置作業(yè)
（1）閱讀p43生活