寫(xiě)心得體會(huì)是一種對(duì)自己學(xué)習(xí)和工作的負(fù)責(zé)態(tài)度，也是對(duì)他人分享自己經(jīng)驗(yàn)的一種方式。怎么樣寫(xiě)一篇具有獨(dú)特個(gè)性且引人入勝的心得體會(huì)呢？小編整理了一些相關(guān)行業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，供大家參考和學(xué)習(xí)。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇一
葉圣陶先生說(shuō)：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務(wù)必多揣摩?！币塍w會(huì)這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會(huì)讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊(yùn)涵的是對(duì)家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
《春酒》是一篇詩(shī)化的散文，作者用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親的無(wú)限追思之情。如詩(shī)一般的生活織就了如詩(shī)一般的童年，而作者又用如詩(shī)般的語(yǔ)言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈和完美的生活情趣。這是對(duì)人性的謳歌與贊美。在教學(xué)這篇課文時(shí)，筆者由于把握了詩(shī)歌與散文之間的聯(lián)系點(diǎn)，抓住了學(xué)生理解的興奮點(diǎn)，引爆了學(xué)生情感的“爆發(fā)點(diǎn)”，以詩(shī)歌解讀散文，用寫(xiě)作來(lái)促進(jìn)閱讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之后，我請(qǐng)學(xué)生回憶古詩(shī)中表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思親主題的詩(shī)句，學(xué)生回憶相關(guān)詩(shī)句后，我由詩(shī)歌當(dāng)中的“意象”轉(zhuǎn)到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，沒(méi)想到，當(dāng)時(shí)有一位學(xué)生問(wèn)我：“教師，我們明白課文是為了表達(dá)作者對(duì)親人和家鄉(xiāng)的思念，既然古人都是用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)，那作者琦君為什么不用詩(shī)歌而用散文來(lái)表達(dá)呢”我在表?yè)P(yáng)這位同學(xué)用心思考的同時(shí)，又把這個(gè)“皮球”踢回給了學(xué)生，并由此順著學(xué)生的思維來(lái)了個(gè)師生“寫(xiě)詩(shī)大比拼”活動(dòng)。當(dāng)時(shí)學(xué)生活力高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學(xué)生都充分展示了自我的寫(xiě)作才能。以下是當(dāng)時(shí)學(xué)生在課堂上交流的一些習(xí)作：
（1）、春，何處逢春酒，八寶泡酒人，懷念舊人思，無(wú)盡情思鄉(xiāng)，何時(shí)還鄉(xiāng)
（2）、一杯春
酒泡制的是八寶更多的是母親的心釀出的卻是我至今的思念……
（3）、春酒，春酒，一杯八寶酒春酒，春酒，一杯思鄉(xiāng)酒真是人在異鄉(xiāng)思家醅人在異國(guó)思鄉(xiāng)味！
（4）、八寶酒，滿香斗你一杯來(lái)我一斗端著聞，舔著喝醉下去，寄鄉(xiāng)愁……
讀書(shū)感心得體會(huì)篇二
我讀了《小英雄雨來(lái)》這一課，我最喜歡文中的雨來(lái)，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見(jiàn)了。雨來(lái)把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來(lái)到他家問(wèn)了半天雨來(lái)也沒(méi)有說(shuō)，鬼子便生氣 的走了。
后來(lái)，雨來(lái)又上夜校，看見(jiàn)他爸爸背著步槍從山上回來(lái)了 ，說(shuō)鬼子又要到我們村了。
第二天，媽媽去買(mǎi)菜了，家里只有雨來(lái)一個(gè)人，鬼子來(lái)到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來(lái)家翻的亂七八槽的，也沒(méi)有找到，鬼子看到雨來(lái)手里拿著一本書(shū)，鬼子把雨來(lái)揪過(guò)來(lái)，把他的書(shū)撕了。鬼子問(wèn)雨來(lái)說(shuō)：你看見(jiàn)一個(gè)人過(guò)來(lái)嗎?雨來(lái)說(shuō)：“沒(méi)有”。鬼子打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌，見(jiàn)雨來(lái)還是沒(méi)有說(shuō)，鬼子說(shuō)把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開(kāi)槍的時(shí)候雨來(lái)趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來(lái)，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過(guò)去一看原來(lái)雨來(lái)沒(méi)有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇三
無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。
其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
做一個(gè)有愛(ài)心的人
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。
做一個(gè)善于善于思考的人
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。
其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
做一個(gè)善于反省的人
葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
做一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的人
教師需要不斷學(xué)習(xí)，其理由很多，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
但是，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。時(shí)常也困擾著我。
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們收獲了很多的人生哲理。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇四
一提起讀書(shū)，我就想起了很多關(guān)于讀書(shū)的名言?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！薄白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“書(shū)中自有黃金屋?！薄皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)人的生活是多么的重要。讀書(shū)，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友，是憂郁者的興趣，是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。
古往今來(lái)，但凡有識(shí)之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門(mén)，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書(shū)中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽(yáng)，懂八卦；曉奇門(mén)，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂(lè)毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情，讀書(shū)的興趣有很多，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧。
《三國(guó)演義》中，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。
一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣。
如果說(shuō)課堂上讀書(shū)是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書(shū)就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書(shū)，則是讓我成長(zhǎng)，讓我成熟。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇五
用了兩周時(shí)間讀完了謝利·卡根教授的《死亡哲學(xué)》。和讀其他哲學(xué)類書(shū)籍一樣——當(dāng)然了，我也確實(shí)沒(méi)讀過(guò)幾本哲學(xué)書(shū)籍）——我再一次被繞暈。
簡(jiǎn)單梳理一下本書(shū)的脈絡(luò)。
本書(shū)前半部分以證偽的方式否定了二元論關(guān)于靈魂存在的論證（最佳解釋推論和笛卡爾的思維實(shí)驗(yàn)），應(yīng)該說(shuō)，其證偽的方式有不可知論及雙重標(biāo)準(zhǔn)之嫌。進(jìn)而引出柏拉圖的靈魂不朽理論，并從邏輯思辨角度予以否定。
后半部分是關(guān)于死亡本質(zhì)的探討?？ǜ淌谝雮€(gè)人同一性的三種理論，即靈魂論、肉體論和人格論，為“什么是死亡”以及死亡本質(zhì)的闡述做鋪墊。繼而用剝奪解釋理論分析了死亡帶來(lái)的壞處，即死亡剝奪了人生命中的美好事物，但同樣反駁了永生不朽意味著永遠(yuǎn)美好的觀點(diǎn)。而后，闡明關(guān)于面對(duì)死亡的態(tài)度，應(yīng)是感激而非恐懼。最后部分是關(guān)于自殺理性和道德層面的論述。
簡(jiǎn)單說(shuō)兩點(diǎn)思考。
關(guān)于人固有一死。人們都或多或少、或深或淺地思考過(guò)死亡這件事，但潛意識(shí)中，人是“不相信我將會(huì)死去”的。因?yàn)樗劳鰰r(shí)間的不確定性，人們對(duì)死亡的必然性是諱莫如深、細(xì)思極恐的。或許只有在某個(gè)突發(fā)事件面前，我們才會(huì)確切明白生命的脆弱、死亡的真實(shí)，停駐一下，思考一番，而后在生活既定的軌跡中繼續(xù)前行。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇六
作為一個(gè)閱讀愛(ài)好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書(shū)籍，有小說(shuō)、詩(shī)集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過(guò)閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過(guò)程中獲得的一些心得和體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)于人的成長(zhǎng)帶來(lái)的啟示。
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過(guò)程中，我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書(shū)籍教會(huì)了我許多智慧和哲學(xué)的見(jiàn)解。在閱讀之后，我開(kāi)始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問(wèn)題。閱讀帶給了我視野的開(kāi)闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。
第三段：閱讀對(duì)于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)。
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書(shū)中的細(xì)節(jié)、描寫(xiě)、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過(guò)閱讀不同文化背景的書(shū)籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓思想視野，提高個(gè)人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈。
除此之外，閱讀也可以為我們帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過(guò)程中，我深深地被書(shū)中所蘊(yùn)含的愛(ài)、痛、思念所打動(dòng)。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)。
總體來(lái)說(shuō)，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們?cè)谒枷?、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過(guò)程中，我獲得了自我認(rèn)識(shí)和真實(shí)的自我表達(dá)，同時(shí)也錘煉了自己的視野開(kāi)闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、創(chuàng)設(shè)愉悅的交流氛圍，讓學(xué)生更深入地走進(jìn)書(shū)中的人物，走進(jìn)書(shū)中營(yíng)造的童年世界，感受作品的內(nèi)在魅力，感受人世間的真善美。
2、通過(guò)讀書(shū)交流，感受作者遣詞造句、布局謀篇的獨(dú)到之處，感受作品的語(yǔ)言之美。
3、讀書(shū)方法的檢查，如：通過(guò)畫(huà)人物關(guān)系圖、換小標(biāo)題等等讀書(shū)方法。
4、采用“班級(jí)讀書(shū)會(huì)”的形式，促使個(gè)性化閱讀與合作性閱讀的融合，有效提升學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何閱讀寫(xiě)人故事類的小說(shuō)的方法。教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入
二、繽紛游戲，體會(huì)人物形象
1、在這些美麗的草房子里，生活著眾多個(gè)性鮮明的人物?，F(xiàn)在我們就到油麻地小學(xué)去尋訪這些可愛(ài)的人。（課件）說(shuō)說(shuō)你都認(rèn)識(shí)了哪些朋友?看誰(shuí)知道的多。
3、這部小說(shuō)最顯著的特點(diǎn)就是人物形象眾多，那在讀這樣的小說(shuō)的時(shí)候我們學(xué)過(guò)一種讀書(shū)方法是什么？邊讀邊畫(huà)人物關(guān)系圖，把你畫(huà)的人物關(guān)系圖拿出來(lái)，指名展示介紹，其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、在讀這部小說(shuō)的時(shí)候，除了我們學(xué)過(guò)的邊讀便批注還有畫(huà)人物關(guān)系圖之外，你還用到了什么好方法，給大家介紹一下（有感情朗讀品味經(jīng)典片段）（抓住人物性格特點(diǎn)換小標(biāo)題）
5、品讀桑桑的形象
（2）桑桑那么調(diào)皮搗蛋，可是他卻贏得了油麻地所有人及我們同學(xué)的喜愛(ài)，這又是為什么呢？你能不能舉例說(shuō)明？（熱心、善良、有愛(ài)心、仗義、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)?）
（3）讀了這段文字你有什么想法？你感受到了什么？桑桑得知自己即將離開(kāi)人世，他抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公嗎？他憎恨這個(gè)世界嗎？他心底更多的是對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)和善意。這樣一個(gè)少年，他面對(duì)死亡表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)雅和悲壯，的確讓我們肅然起敬。你們知道嗎？當(dāng)我讀到桑桑的病有救之后，我的眼睛情不自禁地濕潤(rùn)了。我太喜歡桑桑了，喜歡他的頑皮可愛(ài)、活力四射，喜歡他善良的心地和他的同情心。桑桑在成長(zhǎng)，擁有健康、快樂(lè)、朋友，他是一個(gè)幸福的人，我希望能擁有他這樣的學(xué)生。
5、品讀禿鶴形象
（2）禿鶴強(qiáng)烈的自尊和倔強(qiáng)來(lái)自于他有一個(gè)與眾不同的腦袋，作者對(duì)他的光頭做了特別傳神的描寫(xiě)，讓我們一起來(lái)感受作者語(yǔ)言的幽默詼諧。指名讀（課件出示）
（4）是的，禿鶴倔強(qiáng)的外表下也有一顆善良上進(jìn)、熱愛(ài)集體的心，這樣一個(gè)活得有尊嚴(yán)的孩子，一個(gè)戰(zhàn)勝自我的勇者，毫無(wú)疑問(wèn)就是一個(gè)最英俊的少年，來(lái)，讓我們一起深情地讀一讀這句話吧。
6、除了剛才我們解讀的這兩個(gè)重要人物，你還喜歡哪個(gè)人物？他什么地方打動(dòng)了你？
7、本書(shū)塑造了這么多性格鮮明、令人印象深刻的人物形象？作者怎樣將這些人物形象塑造得這么成功的呢?板書(shū)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)：動(dòng)作、神態(tài)、外貌）補(bǔ)充：本書(shū)還有一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)，就是大量的環(huán)境描寫(xiě)（出示）自讀體會(huì)板書(shū)（環(huán)境描寫(xiě)），環(huán)境描寫(xiě)的作用：可以烘托人物心情，突顯人物形象，渲染氛圍，展示時(shí)代背景，深化主題等（再讀體會(huì)）
三、全課總結(jié)：
這本書(shū)的背景是上個(gè)世紀(jì)的
五、六十年代，也許我們永遠(yuǎn)不會(huì)經(jīng)歷那些人事變遷，生離死別，但是從這些孩子和老師身上，從他們?cè)诙蜻\(yùn)中的相扶、困境中的相助，孤獨(dú)中的理解、冷漠中的默默溫馨中，我們感動(dòng)著、收獲著，他們?cè)诔砷L(zhǎng)，我們也隨著一同成長(zhǎng)，這就是文學(xué)作品對(duì)我們心靈的陶冶和凈化。（出示）：一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)，一切一切都要回到讀書(shū)中來(lái)——曹文軒，記住曹文軒的這句話，讓我們一同走進(jìn)更多的作品中，認(rèn)識(shí)形形色色的人物。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇八
來(lái)湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購(gòu)買(mǎi)了何帆老師的著作《變量》書(shū)籍，今再次翻讀。200多頁(yè)的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊?，F(xiàn)將所讀所感與大家分享。
什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢(shì)下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢(shì)。
慢變量是一種一旦打開(kāi)就無(wú)法合上的趨勢(shì)，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間，導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動(dòng)市場(chǎng)。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng)，都是由慢變量所衍生。隨著改革開(kāi)放，中國(guó)的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國(guó)還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來(lái)，帶來(lái)了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的崛起。快捷支付、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢(shì)中所衍生的產(chǎn)業(yè)。
快變量只是當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展的一個(gè)表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來(lái)的發(fā)展方向，找到小趨勢(shì)才有堅(jiān)定不移的自信力。書(shū)中介紹的5個(gè)變量：大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個(gè)變量貫穿整本書(shū)的核心。書(shū)中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無(wú)人機(jī)的運(yùn)用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來(lái)加以證明5個(gè)變量的核心價(jià)值。讓我們對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展充滿自信。
這是一個(gè)新時(shí)代，也是一個(gè)舊時(shí)代。作者在書(shū)中給我們介紹新舊融合的時(shí)候用了一個(gè)詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中，一座城市的發(fā)展離不開(kāi)交通，有路就有車，有車就要駐。臨時(shí)占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢(shì)產(chǎn)物，但面對(duì)城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長(zhǎng)的情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬(wàn)輛。停車難的問(wèn)題已逐漸浮現(xiàn)。
南昌市政停車管理有限公司自成立以來(lái)始終投入于解決臨時(shí)占道停車難的問(wèn)題，不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持pda收費(fèi)機(jī)，并配套感應(yīng)地磁。在未來(lái)不久電子支付還將取代人工收費(fèi)。城市的智能化潮流已經(jīng)到來(lái)，臨時(shí)占道停車行業(yè)也將在智能化時(shí)代的潮流中自我革新順勢(shì)而為。
發(fā)展的歷程就如書(shū)中所說(shuō)“窺見(jiàn)真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢(shì)。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時(shí)代，尋找到自己的小趨勢(shì)就是順勢(shì)。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇九
讀書(shū)是一個(gè)人終身的事業(yè)，通過(guò)閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)和價(jià)值，對(duì)此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書(shū)。
讀書(shū)的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書(shū)是亂七八糟的，其所得到的價(jià)值也是有限的。因此，如何選擇好書(shū)顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書(shū)評(píng)網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書(shū)單。其次，還可以通過(guò)參加分享會(huì)和參觀專業(yè)的書(shū)店來(lái)了解新的書(shū)籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過(guò)程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書(shū)籍?？梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過(guò)程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí)，不妨停下來(lái)反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時(shí)反思，有所收獲、有所成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)：
讀書(shū)是人生的一項(xiàng)必修課，通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書(shū)，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長(zhǎng)和價(jià)值。（1200字）。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇十
2、建立互助的關(guān)系。
3、發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。
4、決策過(guò)程要民主。
1、計(jì)劃系統(tǒng)。
2、監(jiān)督檢查系統(tǒng)。
3、總結(jié)反饋系統(tǒng)。
一、班主任要努力改變自我。
二、學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)。
三、班級(jí)管理原則。
四、班級(jí)管理方法。
五、班級(jí)管理細(xì)則。
六、如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
六個(gè)內(nèi)容充分展示了魏書(shū)生“民主與科學(xué)”、“以人為本、以法治班”的管理思想，從理論和操作層面上盡現(xiàn)班級(jí)管理的藝術(shù)?！度绾萎?dāng)好班主任》一書(shū)讓我全方位、多角度地領(lǐng)略了當(dāng)好班主任的奧秘。讀完此書(shū)重新審視自己的班主任工作再一次應(yīng)證了蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊x了《如何當(dāng)好班主任》，聯(lián)系自己這一年的班主任工作中我是這樣理解愛(ài)的：
愛(ài)是寬容和信任著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)孩子，教育者的愛(ài)護(hù)和關(guān)注在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。面對(duì)學(xué)生，心懷愛(ài)意，教育之花必然璀璨盛開(kāi)。而這種愛(ài)是寬容和信任。一天，有位女學(xué)生跑來(lái)向我報(bào)告說(shuō)：“姚某某在檢查同學(xué)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)做好，就向她要了五毛錢(qián)，然后幫他隱瞞老師。”姚某某在我的心中可一直是位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，今天居然說(shuō)出這樣的話，做出這樣的事，簡(jiǎn)直太令我失望了。我真想立刻沖到教室，把他揪出來(lái)訓(xùn)一頓。”可是轉(zhuǎn)念一想，我這樣簡(jiǎn)單粗暴地了事，能真正解決問(wèn)題嗎？我一說(shuō)教室里肯定炸開(kāi)鍋。面對(duì)同學(xué)異樣的目光，甚至還會(huì)引來(lái)冷嘲熱諷。他能受得了嗎？這肯定會(huì)傷了孩子的自尊心，讓他在同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，這可能會(huì)毀了孩子的一生。我應(yīng)該對(duì)孩子的將來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)。在處理這件事情上我一定要講究方式方法。記得周弘說(shuō)過(guò)：“態(tài)度就能決定一切，態(tài)度一經(jīng)改變，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。”于是我叫那位女生不要伸張。我像往常一樣走進(jìn)教室，巡視四周，又走到他身邊，像平時(shí)一樣隨口問(wèn)著同學(xué)們的作業(yè)情況。他也并沒(méi)感覺(jué)到什么，認(rèn)真地作了匯報(bào)，并把記載本交給了我。在那本本子上我果然沒(méi)有看見(jiàn)那位同學(xué)的名字。但我還是拿著記載本若無(wú)其事地走開(kāi)了?；氐睫k公室，我打開(kāi)記載本，寫(xiě)下了這樣一段話：“某某，你在老師的心目中一直是位正直、負(fù)責(zé)的班干部?？墒窃诮裉欤恢鞘裁丛?，讓你做了一件不該做的事。老師知道后心里很難受，五毛錢(qián)雖是一個(gè)小數(shù)目，可如果你不能正確地對(duì)待這件事，它會(huì)給你帶來(lái)嚴(yán)重的后果。
我想，你是個(gè)聰明的人，該怎么辦？你應(yīng)該很清楚。一個(gè)人難免犯點(diǎn)錯(cuò)誤，可以原諒。不過(guò)，若是明知故犯或是屢犯錯(cuò)誤的人，那你說(shuō)別人會(huì)怎么看呢？最后，老師還要對(duì)你說(shuō)：你在老師的心目中一直是位正直、負(fù)責(zé)的班干部。以前是，今天是，我想將來(lái)更是?！?BR> 讀書(shū)感心得體會(huì)篇十一
在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問(wèn)題,相信一定收獲多多。回憶自己的閱讀經(jīng)歷,說(shuō)不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū),涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書(shū)。每個(gè)專輯里的選書(shū)，作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒(méi)有說(shuō)教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個(gè)書(shū)名,便覺(jué)得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí),確實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。
念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多,不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺(jué)這類書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離。而本《讀書(shū)是教師最好的修行》,則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā),通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合。相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,。
作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》中曾經(jīng)提到：我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?會(huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。以此語(yǔ)觀之,讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認(rèn)為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生，成就教育的重要基礎(chǔ)，這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說(shuō)來(lái)是容易的,做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不退疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過(guò)的許多書(shū)里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫(xiě)到,即使是在群魔亂舞的時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買(mǎi)藥,給骨折又無(wú)錢(qián)的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒(méi)錢(qián)的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒(méi)有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò),也從未想到要得到什么,只不過(guò)人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過(guò),故而想方設(shè)法幫助。"。
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課,在人情淡漠的冰定里投進(jìn)了一束溫暖!
讀書(shū)感心得體會(huì)篇十二
非常有幸我讀到了xx敏博士的《做最好的自己》這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯?！睍?shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”
其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人！
讀書(shū)感心得體會(huì)篇十三
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》是繼《海底兩萬(wàn)里》、《地心游記》和《神秘島》來(lái)有一部法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的一篇著作。
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》講的是1864年，蘇格蘭貴族愛(ài)德華？格立納凡爵士一次捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了兩年前失蹤的格蘭特船長(zhǎng)的下落。根據(jù)三份文件上的斷句，猜出了大概的意思。于是，爵士請(qǐng)求英國(guó)官方來(lái)救援，但是遭到了拒絕。
爵士毫不氣餒，和妻子海倫、格蘭特船長(zhǎng)的兒女、麥克納布斯上校、“鄧肯號(hào)”船長(zhǎng)門(mén)格爾、大副奧斯丁、地理學(xué)家巴加內(nèi)爾教授和25名水手去尋找格蘭特船長(zhǎng)。
他們沿著南緯37度繞了地球整整一圈，經(jīng)歷了地震、紅狼的包圍、洪水、風(fēng)暴、閃電、被海盜搶劫和等等天災(zāi)人禍，但是他們都挺了過(guò)去。功夫不負(fù)有心人，他們終于在一個(gè)名為達(dá)抱島的荒島上找到了格蘭特船長(zhǎng)。
在這些災(zāi)難中，最危險(xiǎn)的要數(shù)被紅狼包圍了。那是一個(gè)在阿根廷的大草原的晚上，爵士和格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯爾還有當(dāng)?shù)赝寥怂ǚ蛘谮s路，洪亮的馬蹄聲引來(lái)了一大群紅狼。起先，他們用稻草做的火圈和槍來(lái)引開(kāi)狼。但是，稻草很快用完了，眼看紅狼就要撲上來(lái)時(shí)，羅伯爾跨上塔卡夫的馬，沖出狼群，冒著生命危險(xiǎn)把狼引開(kāi)。要是換了我，肯定會(huì)一下子癱在那里，守著坐以待斃，總是生命要緊吧。
逃出包圍后，大家又遇到了洪水，所有人都絕望了，只有上校找到了一棵大樹(shù)。這說(shuō)明上校很鎮(zhèn)定，臨危不懼，而為所有人著想。假如是我，早就在水中極力地?fù)潋v著，想著怎么自救，才不會(huì)為了大家，去找可以容下大家的地方呢！上樹(shù)時(shí)，塔卡夫舍棄了自己的愛(ài)馬，托著羅伯爾上樹(shù)，馬因而被卷進(jìn)漩渦之中?？梢?jiàn)，友情的力量是多么的強(qiáng)大呀！
在這本書(shū)中，蘊(yùn)含著毅力、勇氣、友情和執(zhí)著。也就是它們，一直激勵(lì)著我前進(jìn)！
讀書(shū)感心得體會(huì)篇十四
頂效鎮(zhèn)新聯(lián)小學(xué)楊永春自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花?！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的`求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等，都不足取。
把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！边@是學(xué)生的向師性，是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則.
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！庇腥苏f(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功.
讀書(shū)感心得體會(huì)篇十五
《團(tuán)圓》是巴金上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上，后來(lái)長(zhǎng)影把這部小說(shuō)搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開(kāi)炮，影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語(yǔ)深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去。《團(tuán)圓》就是巴老實(shí)踐著自己的創(chuàng)作原則。因?yàn)樗鳛橹驹杠娢繂?wèn)團(tuán)的成員，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)呆過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，冒著極大的危險(xiǎn)，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說(shuō)，英雄兒女是作家用生命寫(xiě)出來(lái)的。
面對(duì)影片的成功，巴金說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得并不好，是編劇編得好，導(dǎo)演導(dǎo)得好，演員演得好。謙虛的話語(yǔ)更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。
好人走好，這是人們對(duì)巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對(duì)這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。
談到改編，現(xiàn)在的影視作品的劇本，許多都來(lái)自于小說(shuō)。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說(shuō)，因?yàn)槎葎?chuàng)作，有了小說(shuō)一度創(chuàng)作打下的扎實(shí)基礎(chǔ)，成活率也相當(dāng)高。按理說(shuō)，出賣了版權(quán)后，改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒(méi)有什么關(guān)系，文責(zé)自負(fù)，板子也打不到原著身上。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，為了改編一事鬧得不可開(kāi)交甚至吵上法庭的例子卻時(shí)有所聞。
巴金的《團(tuán)圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒(méi)有任何責(zé)怪的意思，反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫(xiě)了許多反腐敗的小說(shuō)，為了一個(gè)片名的改動(dòng)與合作者發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)楦木幷邎?jiān)持自己的意見(jiàn)，兩家不歡而散?，F(xiàn)在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。
有一種說(shuō)法，叫小說(shuō)搭乘影視的快車，意思是說(shuō)畫(huà)面語(yǔ)言擴(kuò)大了文字語(yǔ)言的影響。這倒是一句大實(shí)話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動(dòng)了小說(shuō)的閱讀。其實(shí)，沒(méi)有哪一個(gè)改編者會(huì)去做減法的，只會(huì)發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。
從對(duì)待改編的這一態(tài)度上，我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對(duì)巴金這樣一位大師來(lái)說(shuō)，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金，學(xué)習(xí)大師，首先應(yīng)該從為人做起。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇一
葉圣陶先生說(shuō)：“一篇好作品，只讀一遍未必能理解得透。要理解得透，務(wù)必多揣摩?！币塍w會(huì)這篇文章帶給我們的意境美，就需要深入文本，揣摩探究，發(fā)掘文本之美。
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會(huì)讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊(yùn)涵的是對(duì)家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
《春酒》是一篇詩(shī)化的散文，作者用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親的無(wú)限追思之情。如詩(shī)一般的生活織就了如詩(shī)一般的童年，而作者又用如詩(shī)般的語(yǔ)言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈和完美的生活情趣。這是對(duì)人性的謳歌與贊美。在教學(xué)這篇課文時(shí)，筆者由于把握了詩(shī)歌與散文之間的聯(lián)系點(diǎn)，抓住了學(xué)生理解的興奮點(diǎn)，引爆了學(xué)生情感的“爆發(fā)點(diǎn)”，以詩(shī)歌解讀散文，用寫(xiě)作來(lái)促進(jìn)閱讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之后，我請(qǐng)學(xué)生回憶古詩(shī)中表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思親主題的詩(shī)句，學(xué)生回憶相關(guān)詩(shī)句后，我由詩(shī)歌當(dāng)中的“意象”轉(zhuǎn)到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，沒(méi)想到，當(dāng)時(shí)有一位學(xué)生問(wèn)我：“教師，我們明白課文是為了表達(dá)作者對(duì)親人和家鄉(xiāng)的思念，既然古人都是用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)，那作者琦君為什么不用詩(shī)歌而用散文來(lái)表達(dá)呢”我在表?yè)P(yáng)這位同學(xué)用心思考的同時(shí)，又把這個(gè)“皮球”踢回給了學(xué)生，并由此順著學(xué)生的思維來(lái)了個(gè)師生“寫(xiě)詩(shī)大比拼”活動(dòng)。當(dāng)時(shí)學(xué)生活力高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學(xué)生都充分展示了自我的寫(xiě)作才能。以下是當(dāng)時(shí)學(xué)生在課堂上交流的一些習(xí)作：
（1）、春，何處逢春酒，八寶泡酒人，懷念舊人思，無(wú)盡情思鄉(xiāng)，何時(shí)還鄉(xiāng)
（2）、一杯春
酒泡制的是八寶更多的是母親的心釀出的卻是我至今的思念……
（3）、春酒，春酒，一杯八寶酒春酒，春酒，一杯思鄉(xiāng)酒真是人在異鄉(xiāng)思家醅人在異國(guó)思鄉(xiāng)味！
（4）、八寶酒，滿香斗你一杯來(lái)我一斗端著聞，舔著喝醉下去，寄鄉(xiāng)愁……
讀書(shū)感心得體會(huì)篇二
我讀了《小英雄雨來(lái)》這一課，我最喜歡文中的雨來(lái)，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢。
有一次，他掩護(hù)李大叔被鬼子看見(jiàn)了。雨來(lái)把李大叔藏在他家的地洞里，鬼子來(lái)到他家問(wèn)了半天雨來(lái)也沒(méi)有說(shuō)，鬼子便生氣 的走了。
后來(lái)，雨來(lái)又上夜校，看見(jiàn)他爸爸背著步槍從山上回來(lái)了 ，說(shuō)鬼子又要到我們村了。
第二天，媽媽去買(mǎi)菜了，家里只有雨來(lái)一個(gè)人，鬼子來(lái)到他家找一個(gè)人，鬼子把雨來(lái)家翻的亂七八槽的，也沒(méi)有找到，鬼子看到雨來(lái)手里拿著一本書(shū)，鬼子把雨來(lái)揪過(guò)來(lái)，把他的書(shū)撕了。鬼子問(wèn)雨來(lái)說(shuō)：你看見(jiàn)一個(gè)人過(guò)來(lái)嗎?雨來(lái)說(shuō)：“沒(méi)有”。鬼子打了雨來(lái)幾個(gè)巴掌，見(jiàn)雨來(lái)還是沒(méi)有說(shuō)，鬼子說(shuō)把他拖到河邊槍斃，就在鬼子要開(kāi)槍的時(shí)候雨來(lái)趁機(jī)跳到河里了。
鄉(xiāng)親們都到河邊去找雨來(lái)，大家看到遠(yuǎn)處露出一個(gè)小腦袋，過(guò)去一看原來(lái)雨來(lái)沒(méi)有死，所以我們一定要貢獻(xiàn)祖國(guó)。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇三
無(wú)論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái)，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。
其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對(duì)高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。
另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講，聲情并茂地來(lái)一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來(lái)我們的老師還有這么一手！學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增。總之，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
做一個(gè)有愛(ài)心的人
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對(duì)他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題，我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子?！彼嬖V我們每個(gè)老師：那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。
做一個(gè)善于善于思考的人
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō)，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。
其實(shí)，我們?cè)谥v解時(shí)，有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
做一個(gè)善于反省的人
葉瀾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?！狈此际墙處煶砷L(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長(zhǎng)，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題，并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。
因此，教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思，自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。
做一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的人
教師需要不斷學(xué)習(xí)，其理由很多，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
但是，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對(duì)于任何一位教師來(lái)說(shuō)都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤(pán)照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。時(shí)常也困擾著我。
《給教師的100條建議》給我們老師提出了100條建議，每一條建議圍繞一個(gè)主體，有精辟的理論分析，也有生動(dòng)的實(shí)際例子。他的閃光的思想、精練的語(yǔ)言，對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)，就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。用心潛讀，就仿佛與作者進(jìn)行了心靈對(duì)話，我們收獲了很多的人生哲理。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇四
一提起讀書(shū)，我就想起了很多關(guān)于讀書(shū)的名言?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！薄白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”“書(shū)中自有黃金屋?！薄皶?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄梢?jiàn)，讀書(shū)對(duì)人的生活是多么的重要。讀書(shū)，可以使窮人擺脫貧困，可以使煩惱的人忘掉憂愁。書(shū)籍是孤獨(dú)者的朋友，是憂郁者的興趣，是對(duì)失望者的安慰和鼓舞。
古往今來(lái)，但凡有識(shí)之士，杰出人物都是憑著大量的閱讀和深入的研究，才練就了“秀才不出門(mén)，便知天下事”的本領(lǐng)。更有人上人者從書(shū)中獲悉一切，上知天文，下知地理，中曉人事；明陰陽(yáng)，懂八卦；曉奇門(mén)，知遁甲。運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。抱膝委坐，自比管仲、樂(lè)毅之資；笑傲風(fēng)雨，未出茅廬便知三分天下。
讀書(shū)是一件快樂(lè)的事情，讀書(shū)的興趣有很多，就拿四大名著來(lái)說(shuō)吧。
《三國(guó)演義》中，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物，在不多的兵馬交戰(zhàn)中上演著一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。體會(huì)古代英雄的聰明才智，這是讀《三國(guó)演義》的樂(lè)趣。
孫悟空七十二般變化的神通令人神往，豬八戒的貪吃又顯憨態(tài)可掬，沙僧的老實(shí)厚道讓人難以忘懷。這是讀《西游記》的樂(lè)趣。
一百零八將個(gè)個(gè)勇猛無(wú)比，豪氣沖天，讓人看后不禁連聲叫好。這是讀《水滸傳》的樂(lè)趣。
鳳姐姐的潑辣，林黛玉的柔情，薛寶釵的智慧，讓我們品讀人生百味。這是讀《紅樓夢(mèng)》的樂(lè)趣。
如果說(shuō)課堂上讀書(shū)是讓我學(xué)習(xí)，讓我思考。那么課外讀書(shū)就是讓我了解，讓我感悟。而品讀人世的大書(shū)，則是讓我成長(zhǎng)，讓我成熟。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇五
用了兩周時(shí)間讀完了謝利·卡根教授的《死亡哲學(xué)》。和讀其他哲學(xué)類書(shū)籍一樣——當(dāng)然了，我也確實(shí)沒(méi)讀過(guò)幾本哲學(xué)書(shū)籍）——我再一次被繞暈。
簡(jiǎn)單梳理一下本書(shū)的脈絡(luò)。
本書(shū)前半部分以證偽的方式否定了二元論關(guān)于靈魂存在的論證（最佳解釋推論和笛卡爾的思維實(shí)驗(yàn)），應(yīng)該說(shuō)，其證偽的方式有不可知論及雙重標(biāo)準(zhǔn)之嫌。進(jìn)而引出柏拉圖的靈魂不朽理論，并從邏輯思辨角度予以否定。
后半部分是關(guān)于死亡本質(zhì)的探討?？ǜ淌谝雮€(gè)人同一性的三種理論，即靈魂論、肉體論和人格論，為“什么是死亡”以及死亡本質(zhì)的闡述做鋪墊。繼而用剝奪解釋理論分析了死亡帶來(lái)的壞處，即死亡剝奪了人生命中的美好事物，但同樣反駁了永生不朽意味著永遠(yuǎn)美好的觀點(diǎn)。而后，闡明關(guān)于面對(duì)死亡的態(tài)度，應(yīng)是感激而非恐懼。最后部分是關(guān)于自殺理性和道德層面的論述。
簡(jiǎn)單說(shuō)兩點(diǎn)思考。
關(guān)于人固有一死。人們都或多或少、或深或淺地思考過(guò)死亡這件事，但潛意識(shí)中，人是“不相信我將會(huì)死去”的。因?yàn)樗劳鰰r(shí)間的不確定性，人們對(duì)死亡的必然性是諱莫如深、細(xì)思極恐的。或許只有在某個(gè)突發(fā)事件面前，我們才會(huì)確切明白生命的脆弱、死亡的真實(shí)，停駐一下，思考一番，而后在生活既定的軌跡中繼續(xù)前行。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇六
作為一個(gè)閱讀愛(ài)好者，閱讀一直是我生活中不可或缺的一部分。從小學(xué)到現(xiàn)在，我不斷地閱讀著各種類型的書(shū)籍，有小說(shuō)、詩(shī)集、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)等等。通過(guò)閱讀，我懂得了很多東西，也彌補(bǔ)了自己的不足。在這篇文章中，我將分享我在閱讀過(guò)程中獲得的一些心得和體會(huì)。
第二段：閱讀對(duì)于人的成長(zhǎng)帶來(lái)的啟示。
從閱讀中不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟的過(guò)程中，我明白了一個(gè)道理——閱讀可以改變?nèi)说乃枷牒蛻B(tài)度。我閱讀了大量的名著、哲學(xué)著作，這些書(shū)籍教會(huì)了我許多智慧和哲學(xué)的見(jiàn)解。在閱讀之后，我開(kāi)始思考人生的意義、人與世界的關(guān)系、自我的認(rèn)知等等問(wèn)題。閱讀帶給了我視野的開(kāi)闊，讓我有了更多的人生經(jīng)驗(yàn)和思考。
第三段：閱讀對(duì)于人類文化的珍貴貢獻(xiàn)。
另外，閱讀也可以帶給我們富有文化內(nèi)涵的珍貴貢獻(xiàn)。閱讀經(jīng)典名著、文學(xué)作品等，了解到了不同文化地區(qū)的思想、價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)慣等等。在我閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我被書(shū)中的細(xì)節(jié)、描寫(xiě)、人物形象深深吸引，這些也讓我了解到清代文化的歷史與特點(diǎn)。通過(guò)閱讀不同文化背景的書(shū)籍，可以讓我們領(lǐng)悟到不同思考方式、歸納與想象的經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)拓思想視野，提高個(gè)人素養(yǎng)。
第四段：閱讀中的自我心靈療愈。
除此之外，閱讀也可以為我們帶來(lái)不同的情感體驗(yàn)。在閱讀《百年孤獨(dú)》的過(guò)程中，我深深地被書(shū)中所蘊(yùn)含的愛(ài)、痛、思念所打動(dòng)。在我的閱讀中，我得到了一次自我心靈的療愈，這讓我看到了世間的人性美好與深刻，也讓自己更加珍惜生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
第五段：總結(jié)。
總體來(lái)說(shuō)，閱讀是一種薈萃著人類文化智慧的、珍貴的精神生產(chǎn)。閱讀不僅豐富了我們的內(nèi)涵，也讓我們?cè)谒枷?、思維、情感方面獲得鍛煉。在閱讀的過(guò)程中，我獲得了自我認(rèn)識(shí)和真實(shí)的自我表達(dá)，同時(shí)也錘煉了自己的視野開(kāi)闊、溝通表達(dá)和思考能力，從而更好地成為一個(gè)全面發(fā)展的人。我希望閱讀精神也能夠得到大家的重視，讓閱讀成為我們生命中的一部分。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇七
教學(xué)目標(biāo)：
1、創(chuàng)設(shè)愉悅的交流氛圍，讓學(xué)生更深入地走進(jìn)書(shū)中的人物，走進(jìn)書(shū)中營(yíng)造的童年世界，感受作品的內(nèi)在魅力，感受人世間的真善美。
2、通過(guò)讀書(shū)交流，感受作者遣詞造句、布局謀篇的獨(dú)到之處，感受作品的語(yǔ)言之美。
3、讀書(shū)方法的檢查，如：通過(guò)畫(huà)人物關(guān)系圖、換小標(biāo)題等等讀書(shū)方法。
4、采用“班級(jí)讀書(shū)會(huì)”的形式，促使個(gè)性化閱讀與合作性閱讀的融合，有效提升學(xué)生的閱讀能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何閱讀寫(xiě)人故事類的小說(shuō)的方法。教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入
二、繽紛游戲，體會(huì)人物形象
1、在這些美麗的草房子里，生活著眾多個(gè)性鮮明的人物?，F(xiàn)在我們就到油麻地小學(xué)去尋訪這些可愛(ài)的人。（課件）說(shuō)說(shuō)你都認(rèn)識(shí)了哪些朋友?看誰(shuí)知道的多。
3、這部小說(shuō)最顯著的特點(diǎn)就是人物形象眾多，那在讀這樣的小說(shuō)的時(shí)候我們學(xué)過(guò)一種讀書(shū)方法是什么？邊讀邊畫(huà)人物關(guān)系圖，把你畫(huà)的人物關(guān)系圖拿出來(lái)，指名展示介紹，其他同學(xué)補(bǔ)充。
4、在讀這部小說(shuō)的時(shí)候，除了我們學(xué)過(guò)的邊讀便批注還有畫(huà)人物關(guān)系圖之外，你還用到了什么好方法，給大家介紹一下（有感情朗讀品味經(jīng)典片段）（抓住人物性格特點(diǎn)換小標(biāo)題）
5、品讀桑桑的形象
（2）桑桑那么調(diào)皮搗蛋，可是他卻贏得了油麻地所有人及我們同學(xué)的喜愛(ài)，這又是為什么呢？你能不能舉例說(shuō)明？（熱心、善良、有愛(ài)心、仗義、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)?）
（3）讀了這段文字你有什么想法？你感受到了什么？桑桑得知自己即將離開(kāi)人世，他抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公嗎？他憎恨這個(gè)世界嗎？他心底更多的是對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)和善意。這樣一個(gè)少年，他面對(duì)死亡表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)雅和悲壯，的確讓我們肅然起敬。你們知道嗎？當(dāng)我讀到桑桑的病有救之后，我的眼睛情不自禁地濕潤(rùn)了。我太喜歡桑桑了，喜歡他的頑皮可愛(ài)、活力四射，喜歡他善良的心地和他的同情心。桑桑在成長(zhǎng)，擁有健康、快樂(lè)、朋友，他是一個(gè)幸福的人，我希望能擁有他這樣的學(xué)生。
5、品讀禿鶴形象
（2）禿鶴強(qiáng)烈的自尊和倔強(qiáng)來(lái)自于他有一個(gè)與眾不同的腦袋，作者對(duì)他的光頭做了特別傳神的描寫(xiě)，讓我們一起來(lái)感受作者語(yǔ)言的幽默詼諧。指名讀（課件出示）
（4）是的，禿鶴倔強(qiáng)的外表下也有一顆善良上進(jìn)、熱愛(ài)集體的心，這樣一個(gè)活得有尊嚴(yán)的孩子，一個(gè)戰(zhàn)勝自我的勇者，毫無(wú)疑問(wèn)就是一個(gè)最英俊的少年，來(lái)，讓我們一起深情地讀一讀這句話吧。
6、除了剛才我們解讀的這兩個(gè)重要人物，你還喜歡哪個(gè)人物？他什么地方打動(dòng)了你？
7、本書(shū)塑造了這么多性格鮮明、令人印象深刻的人物形象？作者怎樣將這些人物形象塑造得這么成功的呢?板書(shū)（細(xì)節(jié)描寫(xiě)：動(dòng)作、神態(tài)、外貌）補(bǔ)充：本書(shū)還有一個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)，就是大量的環(huán)境描寫(xiě)（出示）自讀體會(huì)板書(shū)（環(huán)境描寫(xiě)），環(huán)境描寫(xiě)的作用：可以烘托人物心情，突顯人物形象，渲染氛圍，展示時(shí)代背景，深化主題等（再讀體會(huì)）
三、全課總結(jié)：
這本書(shū)的背景是上個(gè)世紀(jì)的
五、六十年代，也許我們永遠(yuǎn)不會(huì)經(jīng)歷那些人事變遷，生離死別，但是從這些孩子和老師身上，從他們?cè)诙蜻\(yùn)中的相扶、困境中的相助，孤獨(dú)中的理解、冷漠中的默默溫馨中，我們感動(dòng)著、收獲著，他們?cè)诔砷L(zhǎng)，我們也隨著一同成長(zhǎng)，這就是文學(xué)作品對(duì)我們心靈的陶冶和凈化。（出示）：一本好書(shū)就是一輪太陽(yáng)，一切一切都要回到讀書(shū)中來(lái)——曹文軒，記住曹文軒的這句話，讓我們一同走進(jìn)更多的作品中，認(rèn)識(shí)形形色色的人物。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇八
來(lái)湊巧，最早是在《邏輯思維》羅胖子的“慫恿”下購(gòu)買(mǎi)了何帆老師的著作《變量》書(shū)籍，今再次翻讀。200多頁(yè)的內(nèi)容仍然意猶未盡，感慨依舊?，F(xiàn)將所讀所感與大家分享。
什么是快變量，什么是慢變量。大致可以理解為，快變量是在慢變量的趨勢(shì)下所發(fā)生的變量，它們是因果關(guān)系，而慢變量是主因。歷史是由快變量決定的，也是由慢變量決定的，但歸根結(jié)底是由慢變量決定的，慢變量才是牽引歷史的火車頭。作者似乎想向讀者傳遞的是一種思考方式，那就是從慢變量中尋找一種主導(dǎo)事態(tài)發(fā)展的小趨勢(shì)。
慢變量是一種一旦打開(kāi)就無(wú)法合上的趨勢(shì)，人類發(fā)明了電就有了家用電器，大幅減少了婦女家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間，導(dǎo)致婦女大規(guī)模投入勞動(dòng)市場(chǎng)。有了電就有了電梯，有了電梯就能蓋摩天大樓，才導(dǎo)致了城市人口的密集性。等等一系列連鎖反應(yīng)，都是由慢變量所衍生。隨著改革開(kāi)放，中國(guó)的發(fā)展非常迅猛。30年前的中國(guó)還只有第一產(chǎn)業(yè)，但隨著工業(yè)化的到來(lái)，帶來(lái)了第二產(chǎn)業(yè)，城市的發(fā)展又帶動(dòng)了第三產(chǎn)業(yè)的崛起。快捷支付、快遞、外賣、滴滴打車等等都是在變量的趨勢(shì)中所衍生的產(chǎn)業(yè)。
快變量只是當(dāng)今社會(huì)迅速發(fā)展的一個(gè)表象，也是最快可以獲得的信息，慢變量才是工業(yè)化、城市化、技術(shù)革新的始作俑者。找到慢變量才能找到未來(lái)的發(fā)展方向，找到小趨勢(shì)才有堅(jiān)定不移的自信力。書(shū)中介紹的5個(gè)變量：大國(guó)博弈、技術(shù)賦能、新舊融合、自下而上、重建社區(qū)。這5個(gè)變量貫穿整本書(shū)的核心。書(shū)中依次利用中美貿(mào)易摩擦、極客無(wú)人機(jī)的運(yùn)用、新舊技術(shù)的融合、多核城市的發(fā)展、山村小學(xué)的建設(shè)等等來(lái)加以證明5個(gè)變量的核心價(jià)值。讓我們對(duì)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展充滿自信。
這是一個(gè)新時(shí)代，也是一個(gè)舊時(shí)代。作者在書(shū)中給我們介紹新舊融合的時(shí)候用了一個(gè)詞：老兵不死。在探究城市發(fā)展的脈絡(luò)中，一座城市的發(fā)展離不開(kāi)交通，有路就有車，有車就要駐。臨時(shí)占道停車行業(yè)的出現(xiàn)是城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的趨勢(shì)產(chǎn)物，但面對(duì)城市發(fā)展迅速城市汽車保有量持續(xù)增長(zhǎng)的情況，目前南昌市汽車保有量已突破100萬(wàn)輛。停車難的問(wèn)題已逐漸浮現(xiàn)。
南昌市政停車管理有限公司自成立以來(lái)始終投入于解決臨時(shí)占道停車難的問(wèn)題，不斷探尋有效的解決方法。20xx年停管公司在紅谷灘區(qū)首先試行了智慧停車系統(tǒng)，投入新型手持pda收費(fèi)機(jī)，并配套感應(yīng)地磁。在未來(lái)不久電子支付還將取代人工收費(fèi)。城市的智能化潮流已經(jīng)到來(lái)，臨時(shí)占道停車行業(yè)也將在智能化時(shí)代的潮流中自我革新順勢(shì)而為。
發(fā)展的歷程就如書(shū)中所說(shuō)“窺見(jiàn)真相的全貌”的方法是在慢變量中尋找小趨勢(shì)。身處在科學(xué)技術(shù)迸發(fā)，日新月異的時(shí)代，尋找到自己的小趨勢(shì)就是順勢(shì)。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇九
讀書(shū)是一個(gè)人終身的事業(yè)，通過(guò)閱讀可以擴(kuò)展知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，深入理解世界和人生。隨著時(shí)間的推移，我也體驗(yàn)到了讀書(shū)的快樂(lè)和價(jià)值，對(duì)此我深感慶幸。
第二段：如何選擇好書(shū)。
讀書(shū)的效果和閱讀的內(nèi)容有很大的關(guān)系，如果讀的書(shū)是亂七八糟的，其所得到的價(jià)值也是有限的。因此，如何選擇好書(shū)顯得尤為重要。首先，可以從加入社交媒體和書(shū)評(píng)網(wǎng)站入手，從中尋找適合自己的書(shū)單。其次，還可以通過(guò)參加分享會(huì)和參觀專業(yè)的書(shū)店來(lái)了解新的書(shū)籍。
第三段：閱讀給予的受益。
閱讀是人的一種主觀體驗(yàn)，也是一種主觀的思維和情感過(guò)程。閱讀不僅可以擴(kuò)展一個(gè)人的知識(shí)面和思維深度，還能夠培養(yǎng)一個(gè)好的習(xí)慣和思維方式。閱讀可以提高口頭和書(shū)面表達(dá)能力，對(duì)于學(xué)習(xí)和工作，具有不可估量的幫助。
第四段：如何拓展閱讀的層次。
閱讀到一定的程度之后，我們需要拓展我們的閱讀層次，不局限于某類書(shū)籍?？梢赃x擇一些經(jīng)典和名著作為閱讀的目標(biāo)，從中可以學(xué)到豐富的歷史和哲學(xué)思想。同時(shí)，還可以借助互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)了解世界的最新動(dòng)態(tài)和學(xué)者的研究成果。
第五段：閱讀心得。
在閱讀過(guò)程中，要仔細(xì)思考，不僅要理解文字表面的意思，還要挖掘背后的思想和感情。每當(dāng)讀到一句格言或者警句時(shí)，不妨停下來(lái)反思一下。閱讀心得的體現(xiàn)不止是在紙上，更重要的是在生活中隨時(shí)反思，有所收獲、有所成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ)：
讀書(shū)是人生的一項(xiàng)必修課，通過(guò)閱讀可以獲得知識(shí)和智慧、提高生活的質(zhì)量和深度，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是一件有益的事情。希望每個(gè)人都能堅(jiān)持去讀書(shū)，去探索和向世界學(xué)習(xí)，從中尋找到自己的成長(zhǎng)和價(jià)值。（1200字）。
讀書(shū)感心得體會(huì)篇十
2、建立互助的關(guān)系。
3、發(fā)展學(xué)生的人性和個(gè)性。
4、決策過(guò)程要民主。
1、計(jì)劃系統(tǒng)。
2、監(jiān)督檢查系統(tǒng)。
3、總結(jié)反饋系統(tǒng)。
一、班主任要努力改變自我。
二、學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)。
三、班級(jí)管理原則。
四、班級(jí)管理方法。
五、班級(jí)管理細(xì)則。
六、如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。
六個(gè)內(nèi)容充分展示了魏書(shū)生“民主與科學(xué)”、“以人為本、以法治班”的管理思想，從理論和操作層面上盡現(xiàn)班級(jí)管理的藝術(shù)?！度绾萎?dāng)好班主任》一書(shū)讓我全方位、多角度地領(lǐng)略了當(dāng)好班主任的奧秘。讀完此書(shū)重新審視自己的班主任工作再一次應(yīng)證了蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！弊x了《如何當(dāng)好班主任》，聯(lián)系自己這一年的班主任工作中我是這樣理解愛(ài)的：
愛(ài)是寬容和信任著名的教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛(ài)護(hù)孩子，教育者的愛(ài)護(hù)和關(guān)注在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。面對(duì)學(xué)生，心懷愛(ài)意，教育之花必然璀璨盛開(kāi)。而這種愛(ài)是寬容和信任。一天，有位女學(xué)生跑來(lái)向我報(bào)告說(shuō)：“姚某某在檢查同學(xué)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)有人沒(méi)做好，就向她要了五毛錢(qián)，然后幫他隱瞞老師。”姚某某在我的心中可一直是位品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生，今天居然說(shuō)出這樣的話，做出這樣的事，簡(jiǎn)直太令我失望了。我真想立刻沖到教室，把他揪出來(lái)訓(xùn)一頓。”可是轉(zhuǎn)念一想，我這樣簡(jiǎn)單粗暴地了事，能真正解決問(wèn)題嗎？我一說(shuō)教室里肯定炸開(kāi)鍋。面對(duì)同學(xué)異樣的目光，甚至還會(huì)引來(lái)冷嘲熱諷。他能受得了嗎？這肯定會(huì)傷了孩子的自尊心，讓他在同學(xué)面前抬不起頭來(lái)，這可能會(huì)毀了孩子的一生。我應(yīng)該對(duì)孩子的將來(lái)負(fù)責(zé)，對(duì)孩子的一生負(fù)責(zé)。在處理這件事情上我一定要講究方式方法。記得周弘說(shuō)過(guò)：“態(tài)度就能決定一切，態(tài)度一經(jīng)改變，奇跡就會(huì)出現(xiàn)。”于是我叫那位女生不要伸張。我像往常一樣走進(jìn)教室，巡視四周，又走到他身邊，像平時(shí)一樣隨口問(wèn)著同學(xué)們的作業(yè)情況。他也并沒(méi)感覺(jué)到什么，認(rèn)真地作了匯報(bào)，并把記載本交給了我。在那本本子上我果然沒(méi)有看見(jiàn)那位同學(xué)的名字。但我還是拿著記載本若無(wú)其事地走開(kāi)了?；氐睫k公室，我打開(kāi)記載本，寫(xiě)下了這樣一段話：“某某，你在老師的心目中一直是位正直、負(fù)責(zé)的班干部?？墒窃诮裉欤恢鞘裁丛?，讓你做了一件不該做的事。老師知道后心里很難受，五毛錢(qián)雖是一個(gè)小數(shù)目，可如果你不能正確地對(duì)待這件事，它會(huì)給你帶來(lái)嚴(yán)重的后果。
我想，你是個(gè)聰明的人，該怎么辦？你應(yīng)該很清楚。一個(gè)人難免犯點(diǎn)錯(cuò)誤，可以原諒。不過(guò)，若是明知故犯或是屢犯錯(cuò)誤的人，那你說(shuō)別人會(huì)怎么看呢？最后，老師還要對(duì)你說(shuō)：你在老師的心目中一直是位正直、負(fù)責(zé)的班干部。以前是，今天是，我想將來(lái)更是?！?BR> 讀書(shū)感心得體會(huì)篇十一
在這個(gè)書(shū)籍浩如煙海的時(shí)代,讀一些根本書(shū)籍是捷徑也是正道,圍繞對(duì)應(yīng)主題,思考相關(guān)問(wèn)題,相信一定收獲多多。回憶自己的閱讀經(jīng)歷,說(shuō)不上走彎路,但確實(shí)存在某個(gè)階段閱讀內(nèi)容缺失現(xiàn)象。《讀書(shū)是教師最好的修行》一書(shū),涵蓋了教師需要閱讀的不同類別的好書(shū)。每個(gè)專輯里的選書(shū)，作者都是精心挑選的,比如在“"教學(xué)即創(chuàng)造"中,作者選取了名家于永正的《做一名學(xué)生喜歡的教師我的為師之道》，于老師是大家公認(rèn)的當(dāng)代教學(xué)名家,他的課堂如行云流水,與學(xué)生互動(dòng)親切自然,于自然出顯功夫，學(xué)生學(xué)得開(kāi)心也學(xué)得扎實(shí)。作者從于老師書(shū)中提煉出“自己先變成孩子”的學(xué)生觀。沒(méi)有說(shuō)教,道理自然深入人心。再如《教室里的電影院》是課程開(kāi)發(fā)層面的,《教室怎樣與學(xué)生說(shuō)話》是師生溝通層面的,《以學(xué)生為中心的翻轉(zhuǎn)教學(xué)》是教學(xué)方式層面的多角度闡釋了“教學(xué)即創(chuàng)造”的現(xiàn)代教學(xué)觀。
僅僅看到這個(gè)書(shū)名,便覺(jué)得與眾不同。不在文采,而在視角。當(dāng)我捧起這本書(shū)時(shí),確實(shí)也讀到了這一點(diǎn)好處。
念及家中書(shū)房里教育教學(xué)類書(shū)籍雖不及文學(xué)作品之多,不過(guò)數(shù)量也已比較可觀了,其中的絕大多數(shù)都是分享教育模式、教學(xué)理念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等等,總感覺(jué)這類書(shū)籍都在盡力訴說(shuō)“該怎樣做”,即便內(nèi)容上乘,與讀者之間(至少是于資質(zhì)平平的我而言)仍是隔著一點(diǎn)距離。而本《讀書(shū)是教師最好的修行》,則從“要讀書(shū)”這一本原視角出發(fā),通過(guò)作者的工作體會(huì)與閱讀之間結(jié)合而得的思索體悟,使得讀者明了自己與書(shū)籍之間就應(yīng)達(dá)成一種精神的契合。相信通過(guò)用心閱讀與吸收書(shū)中智慧,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行思索,。
作者在自序《讓我們都來(lái)讀書(shū)吧》中曾經(jīng)提到：我們?cè)诠ぷ骱蜕钪?會(huì)遇到各種各樣的困惑和難題,其中絕大多數(shù)的可題都有解決的辦法和途徑,并且已經(jīng)被別人進(jìn)行了總結(jié),發(fā)表在各類著作、報(bào)刊或新媒體中。如果我們是一位讀者,就可以在其中找到路徑或答案,在前人的力挺下站得更高、行得更遠(yuǎn)。以此語(yǔ)觀之,讀書(shū)大抵就是與教育相接的那座橋梁。
我認(rèn)為,恪守作為教師的一份本真善良,心懷學(xué)生,是成就學(xué)生，成就教育的重要基礎(chǔ)，這種善良并不單指做一個(gè)好人,對(duì)于教師而言,這既要化為對(duì)自己所從事的教育工作的豐沛熱情與精進(jìn)鉆研的精神,努力把“教師”從一種普通的職業(yè)定位上升到事業(yè)奉獻(xiàn)的高度;又要化為對(duì)于學(xué)生在做人上與學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)指導(dǎo),使其真切地感受到如哲學(xué)大師馮友蘭先生評(píng)價(jià)蔡元培校長(zhǎng)時(shí)所說(shuō)的那種“春風(fēng)化雨”的人格魅力一這一切說(shuō)來(lái)是容易的,做起來(lái)卻必定不會(huì)如此爽快利落,甚至?xí)泻芏嚯y題擺在面前,但是,我們是要往這個(gè)方向毫不退疑地努力的,不能只是個(gè)旁觀成敗的看客。
在我讀過(guò)的許多書(shū)里,都印證了這一點(diǎn):比如由美國(guó)中小學(xué)一線優(yōu)秀教師案例匯編而成的《教學(xué)不孤獨(dú)》以及雷夫?艾斯奎斯所著的《第56號(hào)教室的奇跡:讓孩子變成愛(ài)學(xué)習(xí)的天使》中,不難發(fā)現(xiàn)西方的教師們同樣不遺余力地以“愛(ài)”為核心,生發(fā)了教育激情及各種教學(xué)智慧,引導(dǎo)狀況百出的學(xué)生們?cè)谧鋈撕蛯W(xué)習(xí)上步入正軌,且使之繼續(xù)進(jìn)步;又如于漪老師在自傳《歲月如歌》中寫(xiě)到,即使是在群魔亂舞的時(shí)期回想當(dāng)初自己給患肺結(jié)核病的學(xué)生買(mǎi)藥,給骨折又無(wú)錢(qián)的學(xué)生付醫(yī)藥費(fèi),給沒(méi)錢(qián)的近視學(xué)生配眼鏡等等以至于家境拮據(jù),她依然沒(méi)有后悔，這樣做圖的什么?我從未張揚(yáng)過(guò),也從未想到要得到什么,只不過(guò)人心都是肉做的,看到這些孩子那么困難,我心里難過(guò),故而想方設(shè)法幫助。"。
這雖不是在課堂上授課,但我相信這實(shí)實(shí)在在給那些受助的學(xué)生們上了關(guān)愛(ài)這一課,在人情淡漠的冰定里投進(jìn)了一束溫暖!
讀書(shū)感心得體會(huì)篇十二
非常有幸我讀到了xx敏博士的《做最好的自己》這本書(shū)，讀完整本書(shū)后，感覺(jué)自己收獲了很多，自己的心靈也重新得到了洗禮。
我國(guó)偉大詩(shī)人杜甫說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類的進(jìn)步階梯?！睍?shū)是我們的好朋友，通過(guò)它可以“看”到廣闊的世界，“看”到銀河里的星星，“看”到中華瑰麗的五千年，“看”到風(fēng)土人情和世間萬(wàn)象……對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì)，有著十分積極的意義。
首先吸引我的是書(shū)名，當(dāng)書(shū)到手時(shí)我懷著好奇的心情去讀這本書(shū)。讀完后不禁覺(jué)得神清氣爽，以前也曾讀過(guò)一些書(shū)，讀后似乎感覺(jué)都是一些空話，僅僅留給我一些無(wú)謂的說(shuō)教，沒(méi)什么實(shí)質(zhì)性的幫助?？戳诉@本書(shū)后，感覺(jué)與眾不同，如何才能做最好的自己？這需要我們每個(gè)人進(jìn)行思考。是的，更多的時(shí)候，大家都在審評(píng)對(duì)方，研究對(duì)手，卻很少有時(shí)間靜下心來(lái)了解自己。李博士用平實(shí)的語(yǔ)言為我打開(kāi)了一扇了解自己、重新審視自己的心門(mén)。
他告訴人們：做人不是只有自省才能更完美，但是不時(shí)的自省卻能讓自己更加的清醒；做人不是簡(jiǎn)單的樹(shù)立理想就可以輕松實(shí)現(xiàn)，但是沒(méi)有理想的人卻一定無(wú)所適從；做人一定要有廣闊的胸懷，真正做到嚴(yán)于律已，寬以待人才有容天下之大量的非凡氣度；做人要有勇氣，真正敢于追逐自己夢(mèng)想的人才能讓更多的機(jī)會(huì)停留在自己身邊……他不僅提出了淺顯易懂的“成功同心圓”說(shuō)，而且運(yùn)用了發(fā)生在他身邊的大量故事來(lái)闡述成功的秘訣。這些故事很值得我學(xué)習(xí)和品味，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，指導(dǎo)我走向成功之路。
世界本來(lái)就是一個(gè)矛盾的集合體，每個(gè)人在生活中，都會(huì)遇到各種各樣的抉擇，但不需要為壓力過(guò)重而苦惱，更不需要為了失敗而哭泣，也不要讓事情來(lái)主宰我們，而是要用積極的態(tài)度來(lái)主導(dǎo)、推動(dòng)事情往更好的方向進(jìn)展。
其次，每個(gè)人對(duì)成功的理解不同。相信許多人和我一樣，或許經(jīng)常有這樣的感覺(jué)：不知道什么才是真正的成功，怎樣才能得到成功，搞不清真正的人生價(jià)值是什么，如何實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在看了李老師的“成功”學(xué)后，體會(huì)到：人和人之間千差萬(wàn)別，每個(gè)人都有自己的選擇，不能用同一個(gè)模式去衡量所有人的成功，無(wú)論是所處地位與名望的高與低，擁有財(cái)富的多與少，只有發(fā)揮了自己的興趣和特長(zhǎng)，又對(duì)社會(huì)和他人有益，同時(shí)還體驗(yàn)到了無(wú)窮的快樂(lè)，這就是成功，做到了最好的自己就是成功。
最后李博士認(rèn)為：成功就是不斷超越自己，就是“做最好的自己”。
對(duì)此我的理解就是每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，形式不同，成功的意義也不同，不要去在乎世俗的模式，只要自己努力去實(shí)現(xiàn)理想，并且每天都在向理想靠近，就是成功。成功的標(biāo)準(zhǔn)并不是單一的，社會(huì)給每個(gè)人提供了不同的舞臺(tái)，只要在自己的舞臺(tái)上將自己的價(jià)值發(fā)揮到極限，無(wú)論是令人矚目還是平凡普通，都是成功。
當(dāng)然，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中或許我們每個(gè)人都有自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，我們的理想和現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)存在著差距。而許多事情是我們無(wú)法改變的，我們所能做到的就是改變心態(tài)，調(diào)節(jié)情緒，改變思考方式，不斷超越自己，努力讓自己的生命充分燃燒，做最好的自己。
讀完《做最好的自己》，感到其實(shí)做好自己并不難。作為一名普通老師，工作經(jīng)常陷入一種疲勞的狀態(tài)，經(jīng)常會(huì)被學(xué)生的問(wèn)題搞得自己覺(jué)得很累，我知道這不應(yīng)該是年輕老師應(yīng)有的心態(tài)，但是總是控制不住自己的情緒，總是會(huì)被學(xué)生不如意的表現(xiàn)所影響，開(kāi)始經(jīng)常抱怨這，抱怨那，甚至開(kāi)始懷疑自己到底適不適合教師這個(gè)職業(yè)，剛參加工作時(shí)的熱情減少了，這種心情影響到我的生活和工作，受李老師的影響，“既然只能當(dāng)老師，那么悲悲戚戚是當(dāng)，高高興興也是當(dāng)，我當(dāng)然選擇后者！”
其實(shí)還是緣于“愛(ài)”，如果我們給學(xué)生多點(diǎn)，再多點(diǎn)的愛(ài)，對(duì)于他們的錯(cuò)誤我們都用理解之心，包容之心，責(zé)任之心看待，而不去苛求他們像成年人那么懂事，師生關(guān)系會(huì)不會(huì)更和諧一點(diǎn)呢？在眾多的壓力與競(jìng)爭(zhēng)下，要保持積極的心態(tài)，不論遇上什么困難都不要?dú)怵H，積極心態(tài)戰(zhàn)勝一切困難，一樣可以做到優(yōu)秀。
事實(shí)證明，我們每個(gè)人都可以做一個(gè)最好的自己，都可以做到優(yōu)秀。我們更不必為自己趕不上別人而太過(guò)自責(zé)，也不必因?yàn)榫秤霾缓枚^(guò)感傷，怨天憂人。我們所需要做的，是追隨自己心靈的選擇，不求其他，但求做最好的自己。我們就會(huì)變成一個(gè)更美好、更大度、更成功的人！
讀書(shū)感心得體會(huì)篇十三
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》是繼《海底兩萬(wàn)里》、《地心游記》和《神秘島》來(lái)有一部法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的一篇著作。
《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》講的是1864年，蘇格蘭貴族愛(ài)德華？格立納凡爵士一次捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了兩年前失蹤的格蘭特船長(zhǎng)的下落。根據(jù)三份文件上的斷句，猜出了大概的意思。于是，爵士請(qǐng)求英國(guó)官方來(lái)救援，但是遭到了拒絕。
爵士毫不氣餒，和妻子海倫、格蘭特船長(zhǎng)的兒女、麥克納布斯上校、“鄧肯號(hào)”船長(zhǎng)門(mén)格爾、大副奧斯丁、地理學(xué)家巴加內(nèi)爾教授和25名水手去尋找格蘭特船長(zhǎng)。
他們沿著南緯37度繞了地球整整一圈，經(jīng)歷了地震、紅狼的包圍、洪水、風(fēng)暴、閃電、被海盜搶劫和等等天災(zāi)人禍，但是他們都挺了過(guò)去。功夫不負(fù)有心人，他們終于在一個(gè)名為達(dá)抱島的荒島上找到了格蘭特船長(zhǎng)。
在這些災(zāi)難中，最危險(xiǎn)的要數(shù)被紅狼包圍了。那是一個(gè)在阿根廷的大草原的晚上，爵士和格蘭特船長(zhǎng)的兒子羅伯爾還有當(dāng)?shù)赝寥怂ǚ蛘谮s路，洪亮的馬蹄聲引來(lái)了一大群紅狼。起先，他們用稻草做的火圈和槍來(lái)引開(kāi)狼。但是，稻草很快用完了，眼看紅狼就要撲上來(lái)時(shí)，羅伯爾跨上塔卡夫的馬，沖出狼群，冒著生命危險(xiǎn)把狼引開(kāi)。要是換了我，肯定會(huì)一下子癱在那里，守著坐以待斃，總是生命要緊吧。
逃出包圍后，大家又遇到了洪水，所有人都絕望了，只有上校找到了一棵大樹(shù)。這說(shuō)明上校很鎮(zhèn)定，臨危不懼，而為所有人著想。假如是我，早就在水中極力地?fù)潋v著，想著怎么自救，才不會(huì)為了大家，去找可以容下大家的地方呢！上樹(shù)時(shí)，塔卡夫舍棄了自己的愛(ài)馬，托著羅伯爾上樹(shù)，馬因而被卷進(jìn)漩渦之中?？梢?jiàn)，友情的力量是多么的強(qiáng)大呀！
在這本書(shū)中，蘊(yùn)含著毅力、勇氣、友情和執(zhí)著。也就是它們，一直激勵(lì)著我前進(jìn)！
讀書(shū)感心得體會(huì)篇十四
頂效鎮(zhèn)新聯(lián)小學(xué)楊永春自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花?！蔽覀兛释x書(shū)，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書(shū)？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的`求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書(shū)中自有黃金屋”等等，都不足取。
把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶,作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！边@是學(xué)生的向師性，是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累，一直以來(lái)，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則.
六、精讀細(xì)講，教學(xué)相長(zhǎng)。
話又說(shuō)回來(lái)，常言道：“書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！庇腥苏f(shuō)，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。因此，在學(xué)習(xí)中，書(shū)本是無(wú)言的老師，讀書(shū)是我學(xué)習(xí)中最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí)，猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳，你想吃什么，完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求，選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。
簡(jiǎn)言之，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功.
讀書(shū)感心得體會(huì)篇十五
《團(tuán)圓》是巴金上個(gè)世紀(jì)創(chuàng)作的一部中篇小說(shuō)，60年代初發(fā)表在《上海文學(xué)》上，后來(lái)長(zhǎng)影把這部小說(shuō)搬上了銀幕，改名為《英雄兒女》。影片公映后引起了強(qiáng)烈的反響。向我開(kāi)炮，影片中的英雄王成那句擲地有聲的豪言壯語(yǔ)深深銘刻在我們心中。
巴金一直主張作家要下去，創(chuàng)作要上去。《團(tuán)圓》就是巴老實(shí)踐著自己的創(chuàng)作原則。因?yàn)樗鳛橹驹杠娢繂?wèn)團(tuán)的成員，在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)呆過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，冒著極大的危險(xiǎn)，終日在戰(zhàn)壕里與志愿軍指戰(zhàn)員同甘共苦，可以這樣說(shuō)，英雄兒女是作家用生命寫(xiě)出來(lái)的。
面對(duì)影片的成功，巴金說(shuō)，小說(shuō)寫(xiě)得并不好，是編劇編得好，導(dǎo)演導(dǎo)得好，演員演得好。謙虛的話語(yǔ)更映襯出這位文學(xué)大師的人格魅力。
好人走好，這是人們對(duì)巴老的深切懷念。巴老除了為世人留下了皇皇巨著，更留下了人們對(duì)這位人民作家的尊敬，而這種尊敬是發(fā)自內(nèi)心的。
談到改編，現(xiàn)在的影視作品的劇本，許多都來(lái)自于小說(shuō)。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，改編也出現(xiàn)了版權(quán)一說(shuō)，因?yàn)槎葎?chuàng)作，有了小說(shuō)一度創(chuàng)作打下的扎實(shí)基礎(chǔ)，成活率也相當(dāng)高。按理說(shuō)，出賣了版權(quán)后，改編的成功與否應(yīng)該是改編者的事情了，與原創(chuàng)者沒(méi)有什么關(guān)系，文責(zé)自負(fù)，板子也打不到原著身上。但是，現(xiàn)實(shí)生活中，為了改編一事鬧得不可開(kāi)交甚至吵上法庭的例子卻時(shí)有所聞。
巴金的《團(tuán)圓》搬上銀幕后改名為《英雄兒女》。巴金不但沒(méi)有任何責(zé)怪的意思，反而大加贊賞;現(xiàn)在的一些作家，名氣不是很大，脾氣卻不小。有一位作家，寫(xiě)了許多反腐敗的小說(shuō)，為了一個(gè)片名的改動(dòng)與合作者發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，因?yàn)楦木幷邎?jiān)持自己的意見(jiàn)，兩家不歡而散?，F(xiàn)在，這位作家是肥水不流外人田，自己改編自己的作品了。
有一種說(shuō)法，叫小說(shuō)搭乘影視的快車，意思是說(shuō)畫(huà)面語(yǔ)言擴(kuò)大了文字語(yǔ)言的影響。這倒是一句大實(shí)話。熱播的《亮劍》、《歷史的天空》、《激情燃燒的歲月》等，都是影視帶動(dòng)了小說(shuō)的閱讀。其實(shí)，沒(méi)有哪一個(gè)改編者會(huì)去做減法的，只會(huì)發(fā)揮影視創(chuàng)作改編的加法效應(yīng)。
從對(duì)待改編的這一態(tài)度上，我們的作家倒是需要向巴金學(xué)習(xí)的。對(duì)巴金這樣一位大師來(lái)說(shuō)，這雖然是一件小事，但往往是這些小事才構(gòu)成了大師的偉大人格。追思巴金，學(xué)習(xí)大師，首先應(yīng)該從為人做起。