心得體會(huì)是對(duì)自己在某個(gè)領(lǐng)域或事物上的感受、體驗(yàn)和思考的總結(jié)。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以更好地理清自己的思路，提高問(wèn)題解決能力。每一次心得體會(huì)都是對(duì)經(jīng)歷的總結(jié)和反思，讓我們能夠更好地成長(zhǎng)和進(jìn)步。心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作和生活中不可或缺的一部分，應(yīng)該重視并善于總結(jié)。總結(jié)記錄下來(lái)的心得體會(huì)可以成為寶貴的經(jīng)驗(yàn)，幫助我們更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困惑。在寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以借鑒相關(guān)范文和優(yōu)秀作品，學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作技巧。接下來(lái)是一些優(yōu)秀的心得體會(huì)寫(xiě)作范文，希望給大家提供一些參考和靈感。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇一
重視教師禮儀，作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。下面是本站小編整理的最新關(guān)于幼兒教師禮儀培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得總結(jié)，供大家參考!
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮??這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺(jué)，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
開(kāi)學(xué)第一個(gè)星期的周末我們學(xué)校舉行了第三屆青年教師培訓(xùn)，幾位專(zhuān)家講得都很好，對(duì)我們以后的教學(xué)都有很大的幫助，但我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長(zhǎng)講的教師禮儀培訓(xùn)，他不但人長(zhǎng)得帥，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默。
在這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，到握手姿勢(shì)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、握手姿勢(shì)沒(méi)注意等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我深深的體會(huì)到，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)的交往，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是思想道德的教育者。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止，禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，因此，教師要特別注意自己的形象，成為學(xué)生能夠仿效的好榜樣。
通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對(duì)教師禮儀的認(rèn)識(shí)比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)它的理解和心得體會(huì)：
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧?，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。
師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不一定能得到提高，一名有愛(ài)心的好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們?cè)诮o落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì)沒(méi)有緊張感，比較容易接受。
素養(yǎng)方面我覺(jué)得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)自己的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì)，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大；專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，富有人文精神，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來(lái)規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇二
xx月25日--26日，我參加了xx鄉(xiāng)教師職業(yè)禮儀培訓(xùn)。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。
在這次培訓(xùn)中，我懂得了禮儀是用最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)他人的尊重；禮儀的核心和精髓是律己和敬人；品格指的是一切美德。我還了解了2.5歲-6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感期，孩子們?cè)谶@個(gè)階段善于模仿，在這個(gè)時(shí)期開(kāi)展禮儀教育很重要，也感到自己身上的責(zé)任重大。在日常教學(xué)中，我們?nèi)绾斡米钋‘?dāng)?shù)姆绞奖硎緦?duì)家長(zhǎng)和孩子的尊重。尚老師提到了很多細(xì)節(jié)，這些在生活中有的我注意到了，有的我沒(méi)注意到，聽(tīng)完這次培訓(xùn)后，我要改正我以前沒(méi)有注意到的地方，在方方面面做到一個(gè)有禮儀的人。
另外通過(guò)對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：
師資，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧?，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來(lái)規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇三
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì)，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：
當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：
作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄?，因此，我們和孩子的互?dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評(píng)，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。
3、教師與家長(zhǎng)的言談：
作為一名教師，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。
禮儀教育就像清新的空氣一樣，雖然看不見(jiàn)、摸不著，卻能讓人心曠神怡。幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開(kāi)展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人入手，實(shí)施禮儀教育，引導(dǎo)幼兒學(xué)禮儀，講禮儀，重禮儀。要把禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的。本學(xué)期禮儀教育總結(jié)如下：
1、晨間活動(dòng)：我們和幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)交流，如早晚跟師生問(wèn)好“早上好”“再見(jiàn)”。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，增強(qiáng)文明意識(shí)。
2、區(qū)角游戲：在各種活動(dòng)中孩子們學(xué)會(huì)相互關(guān)心、互相照顧，懂得謙讓?zhuān)瑯?lè)于分享。
3、進(jìn)餐、盥洗：進(jìn)餐時(shí)，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐，不浪費(fèi)食物。吃完后能自覺(jué)地將餐具放好。對(duì)幼兒盥洗能力的培養(yǎng)。教育幼兒知道飯前、便后要洗手，和洗手的正確方法。
1、培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，剛開(kāi)學(xué)時(shí)為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們積極開(kāi)展《我愛(ài)我的幼兒園》讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的集體生活。
2、培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒因?yàn)槟挲g小加上父母過(guò)度愛(ài)護(hù)他們的的生活自理能力較差，因此，我們針對(duì)幼兒的這些特點(diǎn)，從幼兒喜歡的故事兒歌切入（《洗手歌》、《穿鞋真有趣》《能干的小手》），有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的進(jìn)餐、盥洗、整理衣服等良好的自理能力。
在“母親節(jié)”“父親節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”時(shí)鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)對(duì)他們的美好祝福，感受親人間的愛(ài)。
對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，靠幼兒園單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會(huì)各方面都要加強(qiáng)對(duì)幼兒禮儀的教育。
經(jīng)過(guò)一天的培訓(xùn)，使我深深感到了人民群眾賦予我們的'責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
有人說(shuō)：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師對(duì)孩子的作用就象國(guó)王一樣偉大。幼兒期是孩子品德形成的最佳時(shí)期。無(wú)論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會(huì)影響到幼兒。教師作為專(zhuān)職工作者，對(duì)幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。在幼兒園經(jīng)常使用說(shuō)服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識(shí)或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，用意動(dòng)搖，不牢固。本次培訓(xùn)使我從新認(rèn)識(shí)了幼兒，傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著教育觀的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習(xí)者，而是一個(gè)有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問(wèn)題的能力，更有我們無(wú)可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！從新認(rèn)識(shí)幼兒：從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，到有能力的思考者，在這一過(guò)程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇四
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬。”“看你寫(xiě)的什么亂七八糟的!來(lái)混日子?！薄皝?lái)這里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬。”“看你寫(xiě)的什么亂七八糟的!來(lái)混日子?！薄皝?lái)這里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的`不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇五
新近觀看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。
通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇六
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的'獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺(jué)，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇七
作為幼兒教師，每天都在與孩子們相處、教育和引導(dǎo)他們。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅需要關(guān)注孩子們的發(fā)展，還需要不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。今天我想分享一下我在教學(xué)中的心得體會(huì)。
第二段：教學(xué)的思考。
教學(xué)其實(shí)是一個(gè)很有趣的過(guò)程，通過(guò)不斷地教育和引導(dǎo)，孩子們會(huì)不斷地進(jìn)步、成長(zhǎng)。作為教師，我們需要時(shí)刻考慮怎樣更好地幫助孩子學(xué)習(xí)、如何更好地與他們互動(dòng)，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加自信、快樂(lè)。
第三段：教學(xué)的實(shí)踐。
在實(shí)際教學(xué)中，我們需要根據(jù)孩子們的個(gè)性和興趣制定不同的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式。我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)4歲的小女孩，她非常喜歡美術(shù)，但是在其它方面學(xué)習(xí)不如其它同齡孩子。于是我就采用了繪畫(huà)和手工等方式鼓勵(lì)她，慢慢地她的自信心和學(xué)習(xí)興趣也逐漸增強(qiáng)。
第四段：溝通的重要性。
作為教師，溝通是非常重要的一項(xiàng)能力。與孩子、家長(zhǎng)和同事之間的交流，可以讓我們更好地理解孩子們的需求和家長(zhǎng)們的期望，同時(shí)也能夠幫助我們更好地協(xié)調(diào)同事之間的工作。在我們的團(tuán)隊(duì)中，我們開(kāi)展了反思會(huì)議，通過(guò)集體討論、交流意見(jiàn)，不斷提升團(tuán)隊(duì)的工作效率。
第五段：結(jié)語(yǔ)與展望。
作為一名幼兒教師，我深刻地認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)使命，也明白了自身需要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。與孩子們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓我更加熱愛(ài)這個(gè)工作，同時(shí)也感受到了困難與挑戰(zhàn)。我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和提高，努力做好這個(gè)工作，我們一定能夠在幼兒教育的領(lǐng)域中走得更遠(yuǎn)、更好地服務(wù)于孩子們的成長(zhǎng)。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇八
作為一名幼兒教師，我一直致力于提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷探索和嘗試，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，推動(dòng)教學(xué)和個(gè)人成長(zhǎng)。今天，我將分享一些幼兒教師活動(dòng)的心得體會(huì)，希望能夠幫助到更多的教師。
第一段：把握教學(xué)時(shí)機(jī)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。
在幼兒教育領(lǐng)域，活動(dòng)是個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)活動(dòng)，幼兒能夠親身體驗(yàn)、自主探究，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，而且能夠促進(jìn)身體協(xié)調(diào)、語(yǔ)言表達(dá)和社交能力的發(fā)展。因此，我們要把握好教學(xué)的時(shí)機(jī)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，讓每一項(xiàng)活動(dòng)都能夠最大化地發(fā)揮效果。在幼兒的興趣愛(ài)好和需求基礎(chǔ)上，我們可以設(shè)計(jì)冷暖適宜的運(yùn)動(dòng)、手工、音樂(lè)、美術(shù)等豐富有趣的活動(dòng)，以滿(mǎn)足幼兒的需要和欲望，同時(shí)不斷挖掘和發(fā)掘幼兒的潛能和興趣。
第二段：把握觀察與引導(dǎo)的度，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)幼兒的行為與言語(yǔ)。
作為一名幼兒教師，我們要時(shí)刻保持覺(jué)察，把握觀察與引導(dǎo)的度，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)幼兒的行為與言語(yǔ)。我們可以通過(guò)觀察幼兒的外表姿態(tài)，了解其心理狀態(tài)，通過(guò)觀察其行為舉止，了解其性格和興趣，通過(guò)觀察幼兒的言語(yǔ)，了解其語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。在此基礎(chǔ)上，我們可以合理引導(dǎo)幼兒的行為與言語(yǔ)，讓他們更好地學(xué)會(huì)與人溝通、積極主動(dòng)地交往，更好地與生活融洽相處。
第三段：把握教學(xué)方法，學(xué)以致用，讓幼兒更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
每個(gè)幼兒都有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，作為一名幼兒教師，我們要把握教學(xué)方法，學(xué)以致用，讓幼兒更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在幼兒教學(xué)中，我們可以通過(guò)不同的教學(xué)方法和手段，讓幼兒更好地掌握知識(shí)、理解概念，增強(qiáng)記憶力、注意力和思維能力。通過(guò)游戲、問(wèn)答、演示、講解等教學(xué)方式和策略，我們可以讓幼兒愉快地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果，掌握更多經(jīng)驗(yàn)和技能。
第四段：把握自我約束和批判的度，提升教育水平和職業(yè)素養(yǎng)。
作為一名幼兒教師，我們要把握自我約束和批判的度，提升教育水平和職業(yè)素養(yǎng)。在教育實(shí)踐中，我們要不斷審視自己的教學(xué)行為和教育方式，批判和自我約束，提升自身的教育素質(zhì)和職業(yè)道德。在此基礎(chǔ)上，我們可以更好地面對(duì)教育工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，不斷反思和總結(jié)，不斷修正和改進(jìn)，提高教育水平和職業(yè)素養(yǎng)。
第五段：把握教育的本源，推動(dòng)教育和個(gè)人全面發(fā)展。
最后，作為一名幼兒教師，我們要把握教育的本源，推動(dòng)教育和個(gè)人全面發(fā)展。在幼兒教育中，我們不僅僅是進(jìn)行知識(shí)的傳授，更是在為幼兒未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展，以及個(gè)人的道德情操、社會(huì)認(rèn)同等方面提供基礎(chǔ)和保障。因此，我們要樹(shù)立正確的教育觀，積極開(kāi)展教育實(shí)踐，讓幼兒健康成長(zhǎng)，同時(shí)快速提升自身的教育水平，推動(dòng)個(gè)人的全面發(fā)展。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇九
幼兒教師是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和探索的職業(yè)，每天都面臨不同的挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，幼兒教師可以不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，更好地引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)。在以往的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和啟示，也更深入地認(rèn)識(shí)到了自己在幼兒教育方面的不足。
第二段：動(dòng)手嘗試。
在一次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于幼兒認(rèn)知的相關(guān)知識(shí)。在活動(dòng)中，我們玩游戲，觀察事物，感受身體和五官的反應(yīng)，從而探究幼兒認(rèn)知規(guī)律。通過(guò)動(dòng)手嘗試和親身體驗(yàn)，我深刻理解了幼兒發(fā)展的基本規(guī)律，以及如何促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展。
第三段：探究問(wèn)題。
在另一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們就如何幫助幼兒提高自理能力進(jìn)行了探討。我們從日常生活中的細(xì)節(jié)入手，如洗手、換衣、吃飯等方面，結(jié)合游戲與實(shí)踐，嘗試創(chuàng)新教學(xué)方法。在活動(dòng)中，我獲得了許多啟示，意識(shí)到自己在這方面還有許多提升的空間。通過(guò)探究問(wèn)題，我更深刻地認(rèn)識(shí)到幼兒教育是細(xì)致、有耐心、親身嘗試的工作。
第四段：交流分享。
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們還與同行進(jìn)行了交流分享，了解了不同幼兒教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)能力。通過(guò)交流分享，我學(xué)到了許多新的教育理念和教學(xué)方法，也對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)能力和工作方向進(jìn)行了反思。在交流分享中，我深刻意識(shí)到幼兒教育需要團(tuán)隊(duì)合作，需要不斷學(xué)習(xí)，才能更好地促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，加深對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)。我學(xué)到了效率高的教育方法和策略，也了解到了新的教學(xué)技巧和理念。在日常工作中，我會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更好地幫助幼兒成長(zhǎng)。作為幼兒教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和探索，提升自身能力，才能更好地引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十
幼兒教師集體活動(dòng)是為了增強(qiáng)教師之間的溝通和交流，提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高幼兒園整體的教育質(zhì)量和服務(wù)水平。在我參加的幼兒教師集體活動(dòng)中，通過(guò)組織各種活動(dòng)形式和內(nèi)容，我們收獲了很多，改進(jìn)了很多，深深地感受到了集體的力量。
第二段：活動(dòng)準(zhǔn)備工作。
幼兒教師集體活動(dòng)之前，我們需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作。從活動(dòng)的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、人員到活動(dòng)的內(nèi)容、流程、安全，都需要仔細(xì)考慮和安排。在活動(dòng)前，我們會(huì)組織幾次討論會(huì)，共同商討活動(dòng)的方案和詳細(xì)的實(shí)施計(jì)劃，確保活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)安排妥當(dāng)，充分考慮到每個(gè)人的意見(jiàn)和體驗(yàn)，提高活動(dòng)的可行性和效益。
第三段：活動(dòng)內(nèi)容和形式。
幼兒教師集體活動(dòng)的內(nèi)容和形式多種多樣。除了傳統(tǒng)的聚餐、游戲和運(yùn)動(dòng)，我們還開(kāi)展了特別有意義的活動(dòng)，比如選教師代表進(jìn)行親子游戲、板書(shū)展示、圓桌對(duì)話等。這些活動(dòng)不僅強(qiáng)化了教師與家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，還使教師們?cè)诨顒?dòng)中有所體會(huì)，在互相交流和合作中不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
參加幼兒教師集體活動(dòng)，不僅能夠改變我們的工作方式和態(tài)度，更能讓我們獲得多彩的體驗(yàn)和收獲，改善我們的生活和工作狀態(tài)。通過(guò)集體活動(dòng)，我們更了解彼此，增進(jìn)了溝通和交流的渠道，培養(yǎng)了緊密的工作關(guān)系和友誼，減輕了工作和生活的壓力，以更高的熱情和積極性投入到教育教學(xué)工作中，帶動(dòng)了整個(gè)園區(qū)教育環(huán)境和工作氛圍。
幼兒教師集體活動(dòng)不是一次性的活動(dòng)，它需要持續(xù)不斷和不斷改進(jìn)。在將來(lái)，我們將繼續(xù)進(jìn)行更有意義和有針對(duì)性的活動(dòng)，更加注重對(duì)幼兒教師的支持和關(guān)注，更好地營(yíng)造創(chuàng)新的教育文化和良好的職業(yè)環(huán)境。相信通過(guò)這種方式，我們園區(qū)的教育水平和服務(wù)質(zhì)量將更上一層樓，更好地滿(mǎn)足學(xué)生和家長(zhǎng)的需求。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十一
幼兒教師在工作中經(jīng)常需要參加各種各樣的教師活動(dòng)，如培訓(xùn)、講座、會(huì)議等等。這些活動(dòng)不僅有助于幼兒教師提高職業(yè)技能，還有助于提高幼兒教育的品質(zhì)。在參加各種各樣的幼兒教師活動(dòng)中，我深刻地體會(huì)到了教師的職業(yè)使命和重要性，并經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
在參加幼兒教師活動(dòng)之前，我們需要充滿(mǎn)熱情和積極的心態(tài)。對(duì)于每一次活動(dòng)，我都會(huì)提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真聽(tīng)取講座內(nèi)容并進(jìn)行筆記。在聽(tīng)取講座時(shí)，我會(huì)思考如何將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到我的工作中，提高工作效率和教育質(zhì)量。盡管有時(shí)會(huì)遇到一些難題，但我仍堅(jiān)信自己的能力和積極向上的態(tài)度。
一次參加幼兒教師活動(dòng)的經(jīng)歷讓我受益匪淺。這次活動(dòng)的主題是如何提高幼兒的生活自理能力和衛(wèi)生意識(shí)，由專(zhuān)業(yè)的幼兒教育專(zhuān)家主講。通過(guò)講座，我了解到了一些針對(duì)兒童生活和衛(wèi)生方面的重要技能和方法。這讓我認(rèn)識(shí)到提高幼兒自理能力和衛(wèi)生意識(shí)的重要性，同時(shí)也給了我指導(dǎo)幼兒的具體方法和參考。
第四段：體會(huì)到幼兒教育工作的使命感。
幼兒教育是很有社會(huì)責(zé)任感的工作。在幼兒教育工作中，我們需要在教育過(guò)程中引導(dǎo)和幫助幼兒更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。我們需要為幼兒提供安全、健康、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，并在每一次幼兒教師活動(dòng)中，不斷學(xué)習(xí)和提高教育水平，為每一個(gè)幼兒的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)言論。
參加幼兒教師活動(dòng)可以給我們提供許多擴(kuò)展知識(shí)和技能的機(jī)會(huì)，是幼兒教師成長(zhǎng)的重要途徑之一。我們需要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展奉獻(xiàn)自己的青春。只有這樣，我們才能真正地做一個(gè)稱(chēng)職的幼兒教師，為我們的職業(yè)和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十二
冬至，對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)重要的節(jié)日。在這一天，人們會(huì)吃湯圓、一家團(tuán)圓，同時(shí)也會(huì)猜燈謎、煮羊肉湯等等。而在幼兒教師的視角下，冬至也是一次難得的教育契機(jī)。我曾參與過(guò)一次針對(duì)幼兒的冬至活動(dòng)，這次活動(dòng)讓我收獲了很多，無(wú)論是作為教師還是作為一個(gè)人，都對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
首當(dāng)其沖的是我意識(shí)到了活動(dòng)對(duì)于幼兒教育的重要性。在冬至這個(gè)特殊的節(jié)日里，我們不僅可以讓幼兒們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，還可以培養(yǎng)他們對(duì)節(jié)日有一種獨(dú)特的情感和認(rèn)同感。比如，我們組織了一次湯圓制作活動(dòng)。孩子們親手揉面、包餡，一邊動(dòng)手一邊感受著傳統(tǒng)的中式年味，這種體驗(yàn)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。通過(guò)這樣的活動(dòng)，幼兒們能夠感受到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在其中培養(yǎng)出對(duì)于傳統(tǒng)的熱愛(ài)與認(rèn)同感。
其次，這次活動(dòng)不僅僅是為了傳統(tǒng)文化的傳承，更是為了培養(yǎng)幼兒們的社交能力。在活動(dòng)中，我們特意安排了一些合作性很強(qiáng)的游戲和活動(dòng)，例如猜燈謎和制作湯圓。這樣的活動(dòng)可以鍛煉幼兒們的合作意識(shí)，增進(jìn)他們之間的友誼。特別是當(dāng)他們一起制作湯圓的時(shí)候，他們不僅學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行合作，還學(xué)會(huì)了如何全神貫注地去完成一項(xiàng)任務(wù)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，幼兒們可以更好地學(xué)會(huì)與他人相處，培養(yǎng)出一種團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí)。
同時(shí)，我也感受到了教育的趣味性和靈活性。在活動(dòng)過(guò)程中，我意識(shí)到了教育不只是單一的知識(shí)傳授，還可以通過(guò)更加生動(dòng)活潑的形式讓孩子們更好地吸收新的知識(shí)。比如，我們不只是簡(jiǎn)單地解釋中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的含義，而是通過(guò)一些游戲和互動(dòng)活動(dòng)來(lái)引發(fā)孩子們的興趣。通過(guò)這樣的方式，幼兒們能夠更好地理解節(jié)日的意義，并時(shí)刻保持對(duì)于知識(shí)的興趣和熱愛(ài)。這樣的教學(xué)方法不只是提高了幼兒的學(xué)習(xí)效果，也讓他們更加愿意去學(xué)習(xí)。
此外，在活動(dòng)中我還發(fā)現(xiàn)了家長(zhǎng)的重要性。這次活動(dòng)我們特地邀請(qǐng)了家長(zhǎng)一起參與進(jìn)來(lái)。在湯圓制作活動(dòng)中，父母和孩子們一起動(dòng)手，一同制作湯圓。這樣的互動(dòng)讓幼兒們感到了家庭的溫暖，也感受到了家長(zhǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。通過(guò)活動(dòng)，家長(zhǎng)們不僅能夠更全面地了解孩子們的學(xué)習(xí)狀況，還能與孩子們一同度過(guò)一個(gè)愉快的時(shí)光。同時(shí)，這也為家長(zhǎng)和教師之間的溝通搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。
綜上所述，幼兒教師冬至活動(dòng)給了我很多啟示與感悟。我體會(huì)到了活動(dòng)的重要性，不僅能夠傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還能培養(yǎng)孩子的社交能力和共情能力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了教育的趣味性和靈活性，只有用更生動(dòng)活潑的方式才能吸引幼兒的注意力。最重要的是，家長(zhǎng)的參與是活動(dòng)成功的關(guān)鍵，他們不僅能夠和孩子們一同享受活動(dòng)的樂(lè)趣，還能與教師形成緊密的配合，共同促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。幼兒教師冬至活動(dòng)是一次難得的機(jī)會(huì)，我相信在未來(lái)的教育工作中，我會(huì)更加注重積累這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，讓我的教學(xué)更加富有趣味性和豐富性。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十三
冬至，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的節(jié)氣之一。為了讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)冬至的文化，我作為一名幼兒教師，組織了一次有趣又有教育意義的冬至活動(dòng)。在該活動(dòng)中，我加深了對(duì)幼兒教育的理解，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為準(zhǔn)備工作是冬至活動(dòng)的關(guān)鍵。在活動(dòng)前，我精心準(zhǔn)備了一些與冬至相關(guān)的教具和材料，例如“臘八粥”的原材料，磨刀石、蒜頭等。我將這些材料制成了一堆小山丘，每個(gè)小山丘上都有豐富多樣的相關(guān)教具。這樣做不僅能夠吸引孩子們的注意力，還能夠?yàn)樗麄兲峁﹦?dòng)手操作的機(jī)會(huì)。在孩子們的觀察和參與中，他們能夠更加深入地了解冬至的文化內(nèi)涵。
其次，我認(rèn)為活動(dòng)的設(shè)計(jì)對(duì)于孩子們的參與度和學(xué)習(xí)效果具有重要影響。在活動(dòng)當(dāng)天，我首先給孩子們介紹了冬至的來(lái)歷和習(xí)俗。然后，我組織了一場(chǎng)制作“臘八粥”的比賽。每個(gè)小組由四個(gè)孩子組成，他們需要按照規(guī)定的步驟和原材料來(lái)制作臘八粥。在比賽的過(guò)程中，我不僅給予了指導(dǎo)和鼓勵(lì)，還在孩子們的需要時(shí)提供了幫助。通過(guò)這樣的活動(dòng)，孩子們不僅學(xué)到了制作臘八粥的具體步驟，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的能力。
然后，讓孩子們親手制作冬至食品也是我這次活動(dòng)的亮點(diǎn)之一。我們?yōu)槊總€(gè)孩子準(zhǔn)備了一根糯米團(tuán)和一塊紅棗，他們需要按照示范來(lái)制作湯圓。這個(gè)環(huán)節(jié)讓孩子們親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)的冬至食品，并了解到中國(guó)人重視團(tuán)圓和家庭關(guān)系的文化特點(diǎn)。孩子們非常投入，紛紛表達(dá)了他們的喜愛(ài)之情。通過(guò)這個(gè)親手制作的環(huán)節(jié)，孩子們也學(xué)習(xí)到了生活技能，培養(yǎng)了他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。
最后，通過(guò)這次活動(dòng)，我進(jìn)一步體會(huì)到了幼兒教育的重要性。在這個(gè)冬至活動(dòng)中，我不僅傳授了冬至的知識(shí)，還培養(yǎng)了孩子們的動(dòng)手能力、觀察能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等。通過(guò)親身參與和實(shí)踐，在玩樂(lè)中體驗(yàn)和了解冬至的文化，孩子們不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠培養(yǎng)興趣和樂(lè)趣。教育應(yīng)該是一個(gè)有趣又有意義的過(guò)程，而不是枯燥乏味的教條束縛。通過(guò)這次活動(dòng)，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總之，這次冬至活動(dòng)給了我很多的啟發(fā)和思考。準(zhǔn)備工作、活動(dòng)設(shè)計(jì)、親手制作、教育意義等方面的經(jīng)驗(yàn)都讓我更加明白幼兒教育的重要性和價(jià)值所在。我相信，在不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累中，我能夠更好地為孩子們帶來(lái)更多的樂(lè)趣與啟發(fā)。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十四
教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。下面由小編為大家精心收集的幼兒教師禮儀。
范文，歡迎大家閱讀與借鑒!
開(kāi)學(xué)初，我們通過(guò)觀看視頻學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
作為一個(gè)幼兒教師，我從學(xué)習(xí)有關(guān)〈〈教師禮儀〉〉方面的內(nèi)容，來(lái)談一下學(xué)習(xí)體會(huì)：
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新〈〈綱要〉〉充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì)，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄穑虼?，我們和孩子的互?dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評(píng)，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。
3、教師與家長(zhǎng)的言談：作為一名教師，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。
百年大計(jì)，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的美名，而作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語(yǔ)言表述正確并充滿(mǎn)著智慧。要做一名合格的幼兒教師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活，有新穎的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
再者，教師是靈魂的工程師，用言行影響著孩子，是孩子的榜樣。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。
第二組老師的禮儀展示《接人待物》，看了之后，才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪校尤舜锱c家長(zhǎng)的接觸時(shí)，有許多不足，教師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸，要讓家長(zhǎng)感覺(jué)教師的素質(zhì)，不僅通過(guò)接人待物的禮儀，還有語(yǔ)言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后，我覺(jué)得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì)，真正的成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。
第三組老師的禮儀展開(kāi)《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組教師的展示，在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料，學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到，孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言，行為。他們會(huì)在一天天的模仿，我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后，我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組教師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn)，在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在培訓(xùn)之后，嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀，雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范，也會(huì)忘記，但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我相信在今后的日子里，只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為，將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自然，會(huì)讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀，自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到提高，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。
希望我園的禮儀之花常開(kāi)!!
中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“禮，敬也!”荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格?！敖甜B(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗?！?BR> 著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前?。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。
教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。
教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是啊!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)幼兒實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在幼兒面前做到，在幼兒不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。
通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)的對(duì)得起幼兒教師的稱(chēng)號(hào)。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十五
時(shí)間過(guò)得真快，一個(gè)學(xué)期的課程就要結(jié)束了，我很幸運(yùn)選修了這門(mén)課，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這門(mén)課我明白了原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。孔子曰：“禮，敬也。”荀子曰：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！避髯右嘣疲骸安粚W(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！庇纱丝梢?jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)重視禮儀教育。
作為人類(lèi)靈魂的工程師以及傳道授業(yè)解惑的育人使者，教師承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。而作為國(guó)家未來(lái)的希望，學(xué)生具有天然的向師性，教師的的禮儀行為是學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一點(diǎn)善舉會(huì)使他們感到無(wú)比的崇敬；教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì)使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀，在學(xué)生的禮儀教育中起著直觀重要的作用。因此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須以身作則，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己：
1、服飾端莊大方，符合教師身份。
一般來(lái)說(shuō)，教師的服裝式樣宜莊重、明快和自然，不可過(guò)分追求時(shí)髦華麗，衣服色彩不宜太鮮艷、刺眼，應(yīng)以素雅、含蓄為佳。我們作為學(xué)生，平時(shí)的衣著也要緊繞學(xué)生這個(gè)身份，不穿奇裝異服。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現(xiàn)在公共場(chǎng)合。
2、頭發(fā)。
“要保持自己美好形象，請(qǐng)從頭開(kāi)始；要給人留下美好印象，請(qǐng)注意時(shí)常修飾頭發(fā)?！闭麧嵉皿w大方的發(fā)型容易給學(xué)生留下神清氣爽的美感，反之，蓬頭垢面會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生萎靡邋遢的反感。因此，在平常生活中我們要做到發(fā)型大方，不怪異，長(zhǎng)短適中，頭發(fā)干凈整潔、無(wú)汗味、無(wú)頭屑，勤洗澡、勤洗頭，先樹(shù)立一個(gè)好形象。
3、面容。
面容是最引人注目之處，保持清潔是面部最基本的要求。教師職業(yè)既嚴(yán)肅又親切，我們的衣著打扮要符合職業(yè)要求，大方得體、整潔莊重，真正做到為人師表。
而教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍小⒁慌e一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然適度、外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
1、站姿。
作為教師一般都應(yīng)站著授課，這樣更有利于運(yùn)用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的重視。站著講課時(shí)，應(yīng)全腳掌著地，站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩或過(guò)于昂著頭；也不可彎腰駝背，俯首含胸；更不可搖頭晃腦，手扶講臺(tái)腳蹬墻壁。這對(duì)長(zhǎng)久坐在位置上聽(tīng)課我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)大考驗(yàn)，在平常的生活中得積極上臺(tái)來(lái)鍛煉自己。
2、坐姿。
老師經(jīng)常要求我們聽(tīng)課時(shí)“坐如鐘”，這方面教師應(yīng)該以身作則。老師坐著講課要切忌斜身、后仰、前趴、側(cè)坐在椅子上，更不可翹起二郎腿上下晃動(dòng)，應(yīng)該如鐘一般的穩(wěn)定、端正，以表現(xiàn)教師文雅、自如、莊嚴(yán)的精神面貌。這些方面我們也要慢慢在平常生活中好好鍛煉，改掉交頭接耳的壞習(xí)慣。
3、手勢(shì)。
老師講課時(shí)，不論是采取站姿還是坐姿，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰到好處，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行，不可畫(huà)蛇添足。同時(shí)要注意，盡量不要用手指點(diǎn)學(xué)生，更不要忽視一些常見(jiàn)的小動(dòng)作，這些方面我們要好好學(xué)習(xí)，對(duì)我們師范生來(lái)說(shuō)很重要。
4、目光。
在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
師者，傳道授業(yè)解惑也。教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)言語(yǔ)表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即；表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們還未成為教師，正是因?yàn)槿绱?，我們才有更多的時(shí)間去準(zhǔn)備這些，去好好鍛煉。
1、表達(dá)要準(zhǔn)確、精煉、流暢。
一名教師的主要責(zé)任在于授課，這個(gè)授課過(guò)程就顯得尤為重要了，授課是要抓住中心，精煉文字，語(yǔ)言要流暢，這樣學(xué)生就能很好的跟著教師的思維走，更好的去學(xué)習(xí)知識(shí)。在我們這些羽翼未滿(mǎn)的師范生中，有很多在語(yǔ)言上都有或多或少的障礙，這些毛病都需要花費(fèi)很大的精力與時(shí)間去改正，在大學(xué)里，有很多類(lèi)似講課的活動(dòng)，是鍛煉組織語(yǔ)言能力的好去處，同時(shí)我們可以和寢室的同學(xué)來(lái)一個(gè)“模擬課堂”，給自己多一些鍛煉的機(jī)會(huì)。
2、音量要適當(dāng)。
教師在授課過(guò)程中若能把握好音量，可收到事半功倍的效果。必須明白講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感，如果聲音太低很難聽(tīng)清，必然影響教學(xué)效果。
3、適度表現(xiàn)幽默。
活躍幽默是實(shí)際教學(xué)中的佐料，恰到好處的幽默能使人感到輕松愉快，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)課興趣。但不可過(guò)于隨便，以免沖淡了學(xué)科的嚴(yán)肅性。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。教師，是一個(gè)神圣的職業(yè)，是我們這些師范生未來(lái)引以為豪的身份，我們要好好的在大學(xué)生涯中學(xué)習(xí)教師禮儀，為成為一個(gè)優(yōu)秀的教師做好最基本的準(zhǔn)備。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十六
幼兒教師是一項(xiàng)值得尊重和挑戰(zhàn)的職業(yè)。除了教育和開(kāi)發(fā)年幼的孩子外，我們還需要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，探索適合幼兒的教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)，并且需要時(shí)刻保持與同事的溝通和合作。在這一過(guò)程中，集體活動(dòng)是不可或缺的一部分，它的作用在于增強(qiáng)合作精神、共同進(jìn)步和提高團(tuán)隊(duì)凝聚力。今天，我來(lái)分享一下幼兒教師集體活動(dòng)的心得和體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到合作的重要性。
在我的職業(yè)生涯中，我發(fā)現(xiàn)了集體活動(dòng)的重要性。我參加了幼兒教師的培訓(xùn)課程和會(huì)議，這些活動(dòng)幫助我認(rèn)識(shí)到與同事之間溝通與合作的重要性。我們需要共同探索和分享新的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，以便更好地滿(mǎn)足幼兒的需求。只有加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能取得更好的教育成果。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的好處。
在我的工作中，我喜歡與別人分享我的教學(xué)方法和創(chuàng)意，這樣可以幫助我和我的同事形成更緊密的聯(lián)系和關(guān)系。我也很享受和同事一起制定計(jì)劃和課程的過(guò)程，從而獲得更多的靈感和想法。另外，與同事一起舉辦集體活動(dòng)不僅可以提高團(tuán)隊(duì)凝聚力，還能夠增強(qiáng)彼此之間的信任和協(xié)作能力，這對(duì)日后與家長(zhǎng)的溝通也非常有幫助。
對(duì)于那些正在嘗試推動(dòng)集體活動(dòng)的人，我想跟他們分享一些我認(rèn)為很有用的技巧。首先，我們需要盡可能地多與同事溝通，并且嘗試了解他們的需求和興趣。根據(jù)這些信息，我們可以輕松地確定集體活動(dòng)的主題和內(nèi)容。此外，我們可以利用發(fā)郵件、聊天群等工具，加強(qiáng)溝通和交流。如果有足夠的時(shí)間和預(yù)算，我們可以考慮一些團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，比如戶(hù)外拓展、團(tuán)隊(duì)拼圖和沙盤(pán)模擬等。這些活動(dòng)可以增強(qiáng)大家之間的溝通和信任，促進(jìn)更緊密的關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，幼兒教師集體活動(dòng)是我們提高教育水平和工作效率的重要手段。通過(guò)集體活動(dòng)，我們可以不斷學(xué)習(xí)、探索和分享。它也可以幫助我們?cè)鰪?qiáng)合作精神、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，提高工作效率。因此，我希望我們每個(gè)人都能夠積極參與和推動(dòng)集體活動(dòng)，讓它成為我們職業(yè)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十七
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒教育逐漸受到了越來(lái)越多的關(guān)注。然而，幼兒教育工作的安全問(wèn)題也日益凸顯。為了有效預(yù)防發(fā)生安全事件，提高教師安全意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力，一些幼兒機(jī)構(gòu)開(kāi)始通過(guò)舉辦各種安全活動(dòng)來(lái)讓教師們更加了解和掌握安全知識(shí)。
近期，我所在的幼兒機(jī)構(gòu)也組織了一次安全活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐等方式增強(qiáng)了安全防范意識(shí)，提高了應(yīng)急能力和安全問(wèn)題解決能力。
首先，我們參加了一些理論方面的學(xué)習(xí)。通過(guò)專(zhuān)業(yè)人員的介紹，我們了解了各種安全知識(shí)和相關(guān)法規(guī)，如幼兒園安全管理?xiàng)l例、《預(yù)防幼兒窒息手冊(cè)》等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我們能夠更好地掌握應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的標(biāo)準(zhǔn)流程和操作方法。
其次，我們也有了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過(guò)模擬火災(zāi)、自然災(zāi)害等安全事件，我們掌握了應(yīng)急逃生的基本技能，比如如何正確使用滅火器、如何迅速疏散孩子等。這不僅提高了我們的安全知識(shí)，也增強(qiáng)了我們的自信心和實(shí)際操作能力。
通過(guò)這次安全活動(dòng)，我們深刻認(rèn)識(shí)到教師安全意識(shí)和安全防范工作的重要性。在教育幼兒的過(guò)程中，盡管我們經(jīng)常不止一次地進(jìn)行安全教育，但只有在真正面臨危險(xiǎn)時(shí)才會(huì)意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。
此外，通過(guò)這次活動(dòng)，我們還彼此之間的關(guān)系變得更加緊密，團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)得到了加強(qiáng)。大家能夠更好地互相支持，在實(shí)際工作中更好地配合，提高了解決問(wèn)題的效率。
四、成果回顧與展望。
讓我們回顧一下這次安全活動(dòng)的效果，我們發(fā)現(xiàn)它具有很大的優(yōu)點(diǎn)：
首先，活動(dòng)正確掌握了矛盾的方向性，使得學(xué)習(xí)的效果更加顯著；
其次，活動(dòng)內(nèi)容豐富，既包含了理論學(xué)習(xí)，也包含了實(shí)踐體驗(yàn)；
最后，活動(dòng)取得了很好的效果，增強(qiáng)了我們的安全意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力。
在未來(lái)的工作中，我們將繼續(xù)加強(qiáng)安全教育，不斷提高安全意識(shí)和防范能力。希望通過(guò)這樣的安全活動(dòng)，每位幼兒教師都能變得更加專(zhuān)業(yè)、更加負(fù)責(zé)、更加有安全防范意識(shí)。
五、結(jié)論。
在這次安全活動(dòng)中，我們深刻認(rèn)識(shí)到教師安全防范工作的重要性?？恐懻摗W(xué)習(xí)和實(shí)踐，并且通過(guò)模擬變得更加成熟和自信。在今后的工作中，我們將繼續(xù)鞏固學(xué)習(xí)成果，配合領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門(mén)進(jìn)行安全防范工作，讓幼兒園更加安全、健康、和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí)！
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇一
重視教師禮儀，作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。下面是本站小編整理的最新關(guān)于幼兒教師禮儀培訓(xùn)的學(xué)習(xí)心得總結(jié)，供大家參考!
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮??這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺(jué)，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。
開(kāi)學(xué)第一個(gè)星期的周末我們學(xué)校舉行了第三屆青年教師培訓(xùn)，幾位專(zhuān)家講得都很好，對(duì)我們以后的教學(xué)都有很大的幫助，但我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長(zhǎng)講的教師禮儀培訓(xùn)，他不但人長(zhǎng)得帥，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默。
在這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后，我們恍然大悟，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，到握手姿勢(shì)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、握手姿勢(shì)沒(méi)注意等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。通過(guò)這次培訓(xùn)，讓我深深的體會(huì)到，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng)，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作，與學(xué)生、與家長(zhǎng)、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)的交往，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是思想道德的教育者。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止，禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，因此，教師要特別注意自己的形象，成為學(xué)生能夠仿效的好榜樣。
通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。以前對(duì)教師禮儀的認(rèn)識(shí)比較膚淺，認(rèn)為教師禮儀就是教師平時(shí)的言行舉止、穿著打扮都要得體，能夠做到為人師表，敬人律己就行了，但通過(guò)對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：政治素養(yǎng)、法律素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)與文化素養(yǎng)和為人處世的素養(yǎng)，以下是我通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)它的理解和心得體會(huì)：
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧?，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。
師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，對(duì)待孩子要多用鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，如果因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)不好而惡語(yǔ)中傷學(xué)生，不僅嚴(yán)重打擊了他們的自尊心，老師在學(xué)生心目中的形象也大打折扣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)也不一定能得到提高，一名有愛(ài)心的好老師往往能得到學(xué)生的愛(ài)戴和尊重，因?yàn)樗麄兌闷降鹊膶?duì)待每一位學(xué)生，對(duì)學(xué)生表現(xiàn)出的親和力也拉近了你和他們之間的關(guān)系，比如我們?cè)诮o落后生解答問(wèn)題的時(shí)候最好選在自習(xí)課上，然后輕輕的坐在學(xué)生旁邊，一邊交流一邊給與解答，這樣他們就會(huì)沒(méi)有緊張感，比較容易接受。
素養(yǎng)方面我覺(jué)得比較好理解：政治素養(yǎng)就是要我們思圓行方，立端立正，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)自己的民族和人民，愛(ài)黨，愛(ài)社會(huì)主義，只有自己做到這些，才能進(jìn)而去教育學(xué)生，使學(xué)生形成一個(gè)正確的世界觀和人生觀；法律素養(yǎng)就是讓我們要有法制觀念，當(dāng)今社會(huì)是法治的社會(huì)，遵紀(jì)守法是每一個(gè)公民的義務(wù)，作為教師不僅自己要懂法守法還要學(xué)法，只有這樣才能在學(xué)生面前起到表率作用，教育自己的學(xué)生不犯法；道德素養(yǎng)就是要我們遵守社會(huì)公德，遵守職業(yè)道德，遵守家庭道德，一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，可見(jiàn)道德素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一生的影響是如此之大；專(zhuān)業(yè)與文化科學(xué)素養(yǎng)，就是作為一名教師不僅具有淵博的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，富有人文精神，同時(shí)還應(yīng)具有科學(xué)、鉆研和實(shí)事求是的精神，善于培養(yǎng)學(xué)生的興趣，懂得量力而行；為人處世的素養(yǎng)：就是教我們做人要以誠(chéng)為本，以和為貴，以信為先。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來(lái)規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇二
xx月25日--26日，我參加了xx鄉(xiāng)教師職業(yè)禮儀培訓(xùn)。通過(guò)這次教師禮儀的集中學(xué)習(xí)，我感觸頗深，受益良多。
在這次培訓(xùn)中，我懂得了禮儀是用最恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)對(duì)他人的尊重；禮儀的核心和精髓是律己和敬人；品格指的是一切美德。我還了解了2.5歲-6歲是幼兒行為規(guī)范的敏感期，孩子們?cè)谶@個(gè)階段善于模仿，在這個(gè)時(shí)期開(kāi)展禮儀教育很重要，也感到自己身上的責(zé)任重大。在日常教學(xué)中，我們?nèi)绾斡米钋‘?dāng)?shù)姆绞奖硎緦?duì)家長(zhǎng)和孩子的尊重。尚老師提到了很多細(xì)節(jié)，這些在生活中有的我注意到了，有的我沒(méi)注意到，聽(tīng)完這次培訓(xùn)后，我要改正我以前沒(méi)有注意到的地方，在方方面面做到一個(gè)有禮儀的人。
另外通過(guò)對(duì)教師禮儀的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，使我懂得了它不僅僅是這些外在的東西，它還含有師資、師表、師德、師心四大特點(diǎn)以及教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)：
師資，即教師應(yīng)有的人格魅力，一名好教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常的工作生活中也要規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。
師表即要我們要為人之楷模，教師的言談舉止、舉手投足不僅影響教師的形象，而且影響課堂教學(xué)效果，對(duì)學(xué)生的審美情趣和文明道德修養(yǎng)等都有著直接地感染作用，這就要求教師不僅要教好書(shū)、上好課，還要在著裝言行舉止禮節(jié)禮貌等方面加強(qiáng)修養(yǎng)，注意約束自己，做到“美其言，慎其行”，起好示范作用。
師德即教師的職業(yè)道德，我們?cè)诮逃墓ぷ鲘徫簧?，在黨和人民信任的那個(gè)講臺(tái)上，傳道授業(yè)解惑者，我們不能夠誤導(dǎo)子弟，不能傳授偽科學(xué)，不能非議黨和政府，不能蔑視我國(guó)憲法和法律，不能違背教育法、教師法，不能做出有損愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)的事情。師心就是要有愛(ài)心，無(wú)論是對(duì)幼兒園、小學(xué)生還是初中生，我們都要像對(duì)待自己的孩子一樣對(duì)待他們，要懂得尊重他們，與他們互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。
總之，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以教師禮儀在我們的教育事業(yè)上越顯得更加重要，因此我們要在今后的工作和生活中多學(xué)習(xí)禮儀，多以禮儀來(lái)規(guī)范自己，努力使自己成為一名學(xué)生愛(ài)戴，家長(zhǎng)喜歡，學(xué)校放心的好教師。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇三
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新《綱要》充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì)，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：
當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：
作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄?，因此，我們和孩子的互?dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評(píng)，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。
3、教師與家長(zhǎng)的言談：
作為一名教師，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。
禮儀教育就像清新的空氣一樣，雖然看不見(jiàn)、摸不著，卻能讓人心曠神怡。幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，是21世紀(jì)國(guó)家建設(shè)的主力軍，培養(yǎng)他們理解、寬容、謙讓、誠(chéng)實(shí)的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、禮貌待人的文明行為舉止，是當(dāng)前基礎(chǔ)教育的重點(diǎn)工作之一。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，把“文明行為習(xí)慣”作為幼兒園工作的重要內(nèi)容，從開(kāi)展文明禮儀教育，孝敬父母、關(guān)愛(ài)他人入手，實(shí)施禮儀教育，引導(dǎo)幼兒學(xué)禮儀，講禮儀，重禮儀。要把禮儀教育滲透在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的。本學(xué)期禮儀教育總結(jié)如下：
1、晨間活動(dòng)：我們和幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的禮貌用語(yǔ)交流，如早晚跟師生問(wèn)好“早上好”“再見(jiàn)”。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語(yǔ)，增強(qiáng)文明意識(shí)。
2、區(qū)角游戲：在各種活動(dòng)中孩子們學(xué)會(huì)相互關(guān)心、互相照顧，懂得謙讓?zhuān)瑯?lè)于分享。
3、進(jìn)餐、盥洗：進(jìn)餐時(shí)，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐，不浪費(fèi)食物。吃完后能自覺(jué)地將餐具放好。對(duì)幼兒盥洗能力的培養(yǎng)。教育幼兒知道飯前、便后要洗手，和洗手的正確方法。
1、培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，剛開(kāi)學(xué)時(shí)為了使小班幼兒盡快適應(yīng)集體生活，我們積極開(kāi)展《我愛(ài)我的幼兒園》讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的集體生活。
2、培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒因?yàn)槟挲g小加上父母過(guò)度愛(ài)護(hù)他們的的生活自理能力較差，因此，我們針對(duì)幼兒的這些特點(diǎn)，從幼兒喜歡的故事兒歌切入（《洗手歌》、《穿鞋真有趣》《能干的小手》），有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的進(jìn)餐、盥洗、整理衣服等良好的自理能力。
在“母親節(jié)”“父親節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”時(shí)鼓勵(lì)幼兒大膽表達(dá)對(duì)他們的美好祝福，感受親人間的愛(ài)。
對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，靠幼兒園單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會(huì)各方面都要加強(qiáng)對(duì)幼兒禮儀的教育。
經(jīng)過(guò)一天的培訓(xùn)，使我深深感到了人民群眾賦予我們的'責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的未來(lái)，只有老師不斷反思，才能分析自己的教育言行，努力審視自己的教育行為，才有可能更新自己的教育觀念，確立新的目標(biāo)，規(guī)劃新的發(fā)展，使每一個(gè)孩子的潛能得到充分的展示。
有人說(shuō)：一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度，有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的習(xí)慣，有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的性格，有什么樣的人生。從這個(gè)意義上說(shuō)，老師對(duì)孩子的作用就象國(guó)王一樣偉大。幼兒期是孩子品德形成的最佳時(shí)期。無(wú)論從任何意義上講，父母都必須承擔(dān)起幼兒德育工作。父母的素養(yǎng)、價(jià)值觀都會(huì)影響到幼兒。教師作為專(zhuān)職工作者，對(duì)幼兒德育有不可推卸的責(zé)任。但在平時(shí)父母和教師都只注重幼兒道德認(rèn)知的培養(yǎng)，而忽視了幼兒道德行為的培養(yǎng)。認(rèn)知與行為就如理論與實(shí)踐是相輔相成的，不能有任何輕重之分。
二十一世紀(jì)要求青少年要有廣闊的胸懷，知天下事，有較高的道德標(biāo)準(zhǔn)。就幼兒園而言，德育教育已不再是單純地對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)，培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)、勇敢、不怕困難等良好品質(zhì)，而應(yīng)該進(jìn)一步幫助孩子學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)同情、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)會(huì)分清是非、正確處理各種矛盾，形成互相協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律，具有集體主義精神的良好行為品德，只有這樣，才能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展。在幼兒園經(jīng)常使用說(shuō)服、榜樣、將故事和獎(jiǎng)懲來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行德育，他們往往是自上而下，由外到內(nèi)地把一定的思想、認(rèn)識(shí)或觀念賦予幼兒，而不是讓幼兒自由選擇，自己實(shí)踐而得到的正確觀念，更不是讓幼兒運(yùn)用智慧和經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相互作用后產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，用意動(dòng)搖，不牢固。本次培訓(xùn)使我從新認(rèn)識(shí)了幼兒，傳統(tǒng)的教育觀，把幼兒當(dāng)作一個(gè)接納知識(shí)的“容器”，一個(gè)被動(dòng)的接受者。隨著教育觀的不斷改變，幼兒的一個(gè)自主的、又能力的學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)，被我們逐漸認(rèn)可，而現(xiàn)在我知道了，幼兒不僅僅使一個(gè)學(xué)習(xí)者，而是一個(gè)有能力的思考者、思想者。他們有自己分析事物的邏輯，有獨(dú)特的解決問(wèn)題的能力，更有我們無(wú)可比擬的大膽的想象力和創(chuàng)造力！從新認(rèn)識(shí)幼兒：從一個(gè)“容器”到有能力的學(xué)習(xí)者，到有能力的思考者，在這一過(guò)程中我獲得了更多更好的教育靈感和教育智慧。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇四
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬。”“看你寫(xiě)的什么亂七八糟的!來(lái)混日子?！薄皝?lái)這里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
由于教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗語(yǔ)說(shuō)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，像平常很多教師都會(huì)說(shuō)：“別人都會(huì)你怎么不會(huì)，笨得像個(gè)豬。”“看你寫(xiě)的什么亂七八糟的!來(lái)混日子?！薄皝?lái)這里搗亂!回家算了?！钡鹊葠赫Z(yǔ)在傷害著孩子們，這使得學(xué)生產(chǎn)生了不想學(xué)的狀況。這些都是教師在教育教學(xué)中沒(méi)有注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)缺乏使用文明語(yǔ)言而引起的惡果，這嚴(yán)重影響了教師的形象。如果我們使用了文明語(yǔ)言，不僅僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增進(jìn)了師生之間的感情。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)學(xué)生實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)學(xué)生發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越?，榜樣的力量是無(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求學(xué)生做到的自己必須身體力行，要求學(xué)生相信的，自己必須堅(jiān)信不移;不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在學(xué)生面前做到的，在學(xué)生不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的`不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！闭f(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。
總之，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成，貢獻(xiàn)一份力量。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇五
新近觀看了李興國(guó)老師與田亞麗老師出版的《教師禮儀》著作后，我對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。從這個(gè)角度講，《教師儀表》不僅僅是個(gè)人修養(yǎng)教師禮儀的概述，它將教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語(yǔ)言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、辦公室禮儀、師生關(guān)系、社會(huì)交往等方面進(jìn)行了針對(duì)性的輔導(dǎo)，使我們能夠輕松愉快地學(xué)習(xí)、掌握和享受由智慧、文化、藝術(shù)組合成的高級(jí)營(yíng)養(yǎng)套餐，對(duì)今后的工作有很大的指導(dǎo)作用。
通過(guò)金教授的講解，我認(rèn)為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而超時(shí)髦，裸露背心，描眉畫(huà)眼，也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
其次教師要注重教學(xué)禮儀。教師的大部分時(shí)間是與學(xué)生在課堂上共同度過(guò)的，因此在教育教學(xué)中要注意尊重學(xué)生，與學(xué)生互動(dòng)時(shí)要使用文明語(yǔ)言。俗話說(shuō)“良言一句三冬曖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，我們使用文明語(yǔ)言，不僅有助于思維、情緒的完善表達(dá)，還能使學(xué)生產(chǎn)生美感、親切感，從而增師生之間的感情。在教學(xué)方法上要因人而異、因課而異，針對(duì)不同的學(xué)生特點(diǎn)做到有的放矢，收放自如。這就需要我們掌握一些行之有效的教育方法，如“愉快教育法”、“美育教育法”、“創(chuàng)造能力教育法”、“情感教育法”“合作學(xué)習(xí)探索法”等，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的樂(lè)園。好的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇六
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。
作為塑造人類(lèi)靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔、端莊。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性，展現(xiàn)個(gè)人的'獨(dú)特，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi)，以獨(dú)出心裁為特色，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺(jué)，激蕩著我們教師的隨潮熱望。但教師從事教書(shū)育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng)。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇七
作為幼兒教師，每天都在與孩子們相處、教育和引導(dǎo)他們。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅需要關(guān)注孩子們的發(fā)展，還需要不斷地提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。今天我想分享一下我在教學(xué)中的心得體會(huì)。
第二段：教學(xué)的思考。
教學(xué)其實(shí)是一個(gè)很有趣的過(guò)程，通過(guò)不斷地教育和引導(dǎo)，孩子們會(huì)不斷地進(jìn)步、成長(zhǎng)。作為教師，我們需要時(shí)刻考慮怎樣更好地幫助孩子學(xué)習(xí)、如何更好地與他們互動(dòng)，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中更加自信、快樂(lè)。
第三段：教學(xué)的實(shí)踐。
在實(shí)際教學(xué)中，我們需要根據(jù)孩子們的個(gè)性和興趣制定不同的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)方式。我曾經(jīng)教過(guò)一個(gè)4歲的小女孩，她非常喜歡美術(shù)，但是在其它方面學(xué)習(xí)不如其它同齡孩子。于是我就采用了繪畫(huà)和手工等方式鼓勵(lì)她，慢慢地她的自信心和學(xué)習(xí)興趣也逐漸增強(qiáng)。
第四段：溝通的重要性。
作為教師，溝通是非常重要的一項(xiàng)能力。與孩子、家長(zhǎng)和同事之間的交流，可以讓我們更好地理解孩子們的需求和家長(zhǎng)們的期望，同時(shí)也能夠幫助我們更好地協(xié)調(diào)同事之間的工作。在我們的團(tuán)隊(duì)中，我們開(kāi)展了反思會(huì)議，通過(guò)集體討論、交流意見(jiàn)，不斷提升團(tuán)隊(duì)的工作效率。
第五段：結(jié)語(yǔ)與展望。
作為一名幼兒教師，我深刻地認(rèn)識(shí)到自己的職業(yè)使命，也明白了自身需要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。與孩子們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，讓我更加熱愛(ài)這個(gè)工作，同時(shí)也感受到了困難與挑戰(zhàn)。我相信只要我們不斷學(xué)習(xí)和提高，努力做好這個(gè)工作，我們一定能夠在幼兒教育的領(lǐng)域中走得更遠(yuǎn)、更好地服務(wù)于孩子們的成長(zhǎng)。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇八
作為一名幼兒教師，我一直致力于提高自己的專(zhuān)業(yè)水平。在教學(xué)實(shí)踐中，我不斷探索和嘗試，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，推動(dòng)教學(xué)和個(gè)人成長(zhǎng)。今天，我將分享一些幼兒教師活動(dòng)的心得體會(huì)，希望能夠幫助到更多的教師。
第一段：把握教學(xué)時(shí)機(jī)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容。
在幼兒教育領(lǐng)域，活動(dòng)是個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)。通過(guò)活動(dòng)，幼兒能夠親身體驗(yàn)、自主探究，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，而且能夠促進(jìn)身體協(xié)調(diào)、語(yǔ)言表達(dá)和社交能力的發(fā)展。因此，我們要把握好教學(xué)的時(shí)機(jī)，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容，讓每一項(xiàng)活動(dòng)都能夠最大化地發(fā)揮效果。在幼兒的興趣愛(ài)好和需求基礎(chǔ)上，我們可以設(shè)計(jì)冷暖適宜的運(yùn)動(dòng)、手工、音樂(lè)、美術(shù)等豐富有趣的活動(dòng)，以滿(mǎn)足幼兒的需要和欲望，同時(shí)不斷挖掘和發(fā)掘幼兒的潛能和興趣。
第二段：把握觀察與引導(dǎo)的度，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)幼兒的行為與言語(yǔ)。
作為一名幼兒教師，我們要時(shí)刻保持覺(jué)察，把握觀察與引導(dǎo)的度，發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)幼兒的行為與言語(yǔ)。我們可以通過(guò)觀察幼兒的外表姿態(tài)，了解其心理狀態(tài)，通過(guò)觀察其行為舉止，了解其性格和興趣，通過(guò)觀察幼兒的言語(yǔ)，了解其語(yǔ)言表達(dá)和思維能力。在此基礎(chǔ)上，我們可以合理引導(dǎo)幼兒的行為與言語(yǔ)，讓他們更好地學(xué)會(huì)與人溝通、積極主動(dòng)地交往，更好地與生活融洽相處。
第三段：把握教學(xué)方法，學(xué)以致用，讓幼兒更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
每個(gè)幼兒都有著自己獨(dú)特的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式，作為一名幼兒教師，我們要把握教學(xué)方法，學(xué)以致用，讓幼兒更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在幼兒教學(xué)中，我們可以通過(guò)不同的教學(xué)方法和手段，讓幼兒更好地掌握知識(shí)、理解概念，增強(qiáng)記憶力、注意力和思維能力。通過(guò)游戲、問(wèn)答、演示、講解等教學(xué)方式和策略，我們可以讓幼兒愉快地學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效果，掌握更多經(jīng)驗(yàn)和技能。
第四段：把握自我約束和批判的度，提升教育水平和職業(yè)素養(yǎng)。
作為一名幼兒教師，我們要把握自我約束和批判的度，提升教育水平和職業(yè)素養(yǎng)。在教育實(shí)踐中，我們要不斷審視自己的教學(xué)行為和教育方式，批判和自我約束，提升自身的教育素質(zhì)和職業(yè)道德。在此基礎(chǔ)上，我們可以更好地面對(duì)教育工作中的各種困難和挑戰(zhàn)，不斷反思和總結(jié)，不斷修正和改進(jìn)，提高教育水平和職業(yè)素養(yǎng)。
第五段：把握教育的本源，推動(dòng)教育和個(gè)人全面發(fā)展。
最后，作為一名幼兒教師，我們要把握教育的本源，推動(dòng)教育和個(gè)人全面發(fā)展。在幼兒教育中，我們不僅僅是進(jìn)行知識(shí)的傳授，更是在為幼兒未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展，以及個(gè)人的道德情操、社會(huì)認(rèn)同等方面提供基礎(chǔ)和保障。因此，我們要樹(shù)立正確的教育觀，積極開(kāi)展教育實(shí)踐，讓幼兒健康成長(zhǎng)，同時(shí)快速提升自身的教育水平，推動(dòng)個(gè)人的全面發(fā)展。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇九
幼兒教師是一個(gè)需要不斷學(xué)習(xí)和探索的職業(yè)，每天都面臨不同的挑戰(zhàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，幼兒教師可以不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，更好地引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)。在以往的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我獲得了許多經(jīng)驗(yàn)和啟示，也更深入地認(rèn)識(shí)到了自己在幼兒教育方面的不足。
第二段：動(dòng)手嘗試。
在一次學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們學(xué)習(xí)了關(guān)于幼兒認(rèn)知的相關(guān)知識(shí)。在活動(dòng)中，我們玩游戲，觀察事物，感受身體和五官的反應(yīng)，從而探究幼兒認(rèn)知規(guī)律。通過(guò)動(dòng)手嘗試和親身體驗(yàn)，我深刻理解了幼兒發(fā)展的基本規(guī)律，以及如何促進(jìn)幼兒認(rèn)知發(fā)展。
第三段：探究問(wèn)題。
在另一個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們就如何幫助幼兒提高自理能力進(jìn)行了探討。我們從日常生活中的細(xì)節(jié)入手，如洗手、換衣、吃飯等方面，結(jié)合游戲與實(shí)踐，嘗試創(chuàng)新教學(xué)方法。在活動(dòng)中，我獲得了許多啟示，意識(shí)到自己在這方面還有許多提升的空間。通過(guò)探究問(wèn)題，我更深刻地認(rèn)識(shí)到幼兒教育是細(xì)致、有耐心、親身嘗試的工作。
第四段：交流分享。
在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們還與同行進(jìn)行了交流分享，了解了不同幼兒教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)能力。通過(guò)交流分享，我學(xué)到了許多新的教育理念和教學(xué)方法，也對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)能力和工作方向進(jìn)行了反思。在交流分享中，我深刻意識(shí)到幼兒教育需要團(tuán)隊(duì)合作，需要不斷學(xué)習(xí)，才能更好地促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，我不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力，加深對(duì)幼兒教育的認(rèn)識(shí)。我學(xué)到了效率高的教育方法和策略，也了解到了新的教學(xué)技巧和理念。在日常工作中，我會(huì)運(yùn)用這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，更好地幫助幼兒成長(zhǎng)。作為幼兒教師，我們要不斷學(xué)習(xí)和探索，提升自身能力，才能更好地引導(dǎo)幼兒成長(zhǎng)。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十
幼兒教師集體活動(dòng)是為了增強(qiáng)教師之間的溝通和交流，提升教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提高幼兒園整體的教育質(zhì)量和服務(wù)水平。在我參加的幼兒教師集體活動(dòng)中，通過(guò)組織各種活動(dòng)形式和內(nèi)容，我們收獲了很多，改進(jìn)了很多，深深地感受到了集體的力量。
第二段：活動(dòng)準(zhǔn)備工作。
幼兒教師集體活動(dòng)之前，我們需要進(jìn)行充分的準(zhǔn)備工作。從活動(dòng)的主題、時(shí)間、地點(diǎn)、人員到活動(dòng)的內(nèi)容、流程、安全，都需要仔細(xì)考慮和安排。在活動(dòng)前，我們會(huì)組織幾次討論會(huì)，共同商討活動(dòng)的方案和詳細(xì)的實(shí)施計(jì)劃，確保活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)安排妥當(dāng)，充分考慮到每個(gè)人的意見(jiàn)和體驗(yàn)，提高活動(dòng)的可行性和效益。
第三段：活動(dòng)內(nèi)容和形式。
幼兒教師集體活動(dòng)的內(nèi)容和形式多種多樣。除了傳統(tǒng)的聚餐、游戲和運(yùn)動(dòng)，我們還開(kāi)展了特別有意義的活動(dòng)，比如選教師代表進(jìn)行親子游戲、板書(shū)展示、圓桌對(duì)話等。這些活動(dòng)不僅強(qiáng)化了教師與家長(zhǎng)、學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系，還使教師們?cè)诨顒?dòng)中有所體會(huì)，在互相交流和合作中不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)能力和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
參加幼兒教師集體活動(dòng)，不僅能夠改變我們的工作方式和態(tài)度，更能讓我們獲得多彩的體驗(yàn)和收獲，改善我們的生活和工作狀態(tài)。通過(guò)集體活動(dòng)，我們更了解彼此，增進(jìn)了溝通和交流的渠道，培養(yǎng)了緊密的工作關(guān)系和友誼，減輕了工作和生活的壓力，以更高的熱情和積極性投入到教育教學(xué)工作中，帶動(dòng)了整個(gè)園區(qū)教育環(huán)境和工作氛圍。
幼兒教師集體活動(dòng)不是一次性的活動(dòng)，它需要持續(xù)不斷和不斷改進(jìn)。在將來(lái)，我們將繼續(xù)進(jìn)行更有意義和有針對(duì)性的活動(dòng)，更加注重對(duì)幼兒教師的支持和關(guān)注，更好地營(yíng)造創(chuàng)新的教育文化和良好的職業(yè)環(huán)境。相信通過(guò)這種方式，我們園區(qū)的教育水平和服務(wù)質(zhì)量將更上一層樓，更好地滿(mǎn)足學(xué)生和家長(zhǎng)的需求。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十一
幼兒教師在工作中經(jīng)常需要參加各種各樣的教師活動(dòng)，如培訓(xùn)、講座、會(huì)議等等。這些活動(dòng)不僅有助于幼兒教師提高職業(yè)技能，還有助于提高幼兒教育的品質(zhì)。在參加各種各樣的幼兒教師活動(dòng)中，我深刻地體會(huì)到了教師的職業(yè)使命和重要性，并經(jīng)歷了許多挑戰(zhàn)和成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。
在參加幼兒教師活動(dòng)之前，我們需要充滿(mǎn)熱情和積極的心態(tài)。對(duì)于每一次活動(dòng)，我都會(huì)提前做好準(zhǔn)備，認(rèn)真聽(tīng)取講座內(nèi)容并進(jìn)行筆記。在聽(tīng)取講座時(shí)，我會(huì)思考如何將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到我的工作中，提高工作效率和教育質(zhì)量。盡管有時(shí)會(huì)遇到一些難題，但我仍堅(jiān)信自己的能力和積極向上的態(tài)度。
一次參加幼兒教師活動(dòng)的經(jīng)歷讓我受益匪淺。這次活動(dòng)的主題是如何提高幼兒的生活自理能力和衛(wèi)生意識(shí)，由專(zhuān)業(yè)的幼兒教育專(zhuān)家主講。通過(guò)講座，我了解到了一些針對(duì)兒童生活和衛(wèi)生方面的重要技能和方法。這讓我認(rèn)識(shí)到提高幼兒自理能力和衛(wèi)生意識(shí)的重要性，同時(shí)也給了我指導(dǎo)幼兒的具體方法和參考。
第四段：體會(huì)到幼兒教育工作的使命感。
幼兒教育是很有社會(huì)責(zé)任感的工作。在幼兒教育工作中，我們需要在教育過(guò)程中引導(dǎo)和幫助幼兒更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。我們需要為幼兒提供安全、健康、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，并在每一次幼兒教師活動(dòng)中，不斷學(xué)習(xí)和提高教育水平，為每一個(gè)幼兒的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：總結(jié)言論。
參加幼兒教師活動(dòng)可以給我們提供許多擴(kuò)展知識(shí)和技能的機(jī)會(huì)，是幼兒教師成長(zhǎng)的重要途徑之一。我們需要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷提高自己的教學(xué)質(zhì)量，為幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展奉獻(xiàn)自己的青春。只有這樣，我們才能真正地做一個(gè)稱(chēng)職的幼兒教師，為我們的職業(yè)和社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十二
冬至，對(duì)于每個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)重要的節(jié)日。在這一天，人們會(huì)吃湯圓、一家團(tuán)圓，同時(shí)也會(huì)猜燈謎、煮羊肉湯等等。而在幼兒教師的視角下，冬至也是一次難得的教育契機(jī)。我曾參與過(guò)一次針對(duì)幼兒的冬至活動(dòng)，這次活動(dòng)讓我收獲了很多，無(wú)論是作為教師還是作為一個(gè)人，都對(duì)此有了新的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
首當(dāng)其沖的是我意識(shí)到了活動(dòng)對(duì)于幼兒教育的重要性。在冬至這個(gè)特殊的節(jié)日里，我們不僅可以讓幼兒們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，還可以培養(yǎng)他們對(duì)節(jié)日有一種獨(dú)特的情感和認(rèn)同感。比如，我們組織了一次湯圓制作活動(dòng)。孩子們親手揉面、包餡，一邊動(dòng)手一邊感受著傳統(tǒng)的中式年味，這種體驗(yàn)對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。通過(guò)這樣的活動(dòng)，幼兒們能夠感受到中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在其中培養(yǎng)出對(duì)于傳統(tǒng)的熱愛(ài)與認(rèn)同感。
其次，這次活動(dòng)不僅僅是為了傳統(tǒng)文化的傳承，更是為了培養(yǎng)幼兒們的社交能力。在活動(dòng)中，我們特意安排了一些合作性很強(qiáng)的游戲和活動(dòng)，例如猜燈謎和制作湯圓。這樣的活動(dòng)可以鍛煉幼兒們的合作意識(shí)，增進(jìn)他們之間的友誼。特別是當(dāng)他們一起制作湯圓的時(shí)候，他們不僅學(xué)會(huì)了如何與他人進(jìn)行合作，還學(xué)會(huì)了如何全神貫注地去完成一項(xiàng)任務(wù)。通過(guò)這樣的活動(dòng)，幼兒們可以更好地學(xué)會(huì)與他人相處，培養(yǎng)出一種團(tuán)隊(duì)精神與合作意識(shí)。
同時(shí)，我也感受到了教育的趣味性和靈活性。在活動(dòng)過(guò)程中，我意識(shí)到了教育不只是單一的知識(shí)傳授，還可以通過(guò)更加生動(dòng)活潑的形式讓孩子們更好地吸收新的知識(shí)。比如，我們不只是簡(jiǎn)單地解釋中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的含義，而是通過(guò)一些游戲和互動(dòng)活動(dòng)來(lái)引發(fā)孩子們的興趣。通過(guò)這樣的方式，幼兒們能夠更好地理解節(jié)日的意義，并時(shí)刻保持對(duì)于知識(shí)的興趣和熱愛(ài)。這樣的教學(xué)方法不只是提高了幼兒的學(xué)習(xí)效果，也讓他們更加愿意去學(xué)習(xí)。
此外，在活動(dòng)中我還發(fā)現(xiàn)了家長(zhǎng)的重要性。這次活動(dòng)我們特地邀請(qǐng)了家長(zhǎng)一起參與進(jìn)來(lái)。在湯圓制作活動(dòng)中，父母和孩子們一起動(dòng)手，一同制作湯圓。這樣的互動(dòng)讓幼兒們感到了家庭的溫暖，也感受到了家長(zhǎng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視。通過(guò)活動(dòng)，家長(zhǎng)們不僅能夠更全面地了解孩子們的學(xué)習(xí)狀況，還能與孩子們一同度過(guò)一個(gè)愉快的時(shí)光。同時(shí)，這也為家長(zhǎng)和教師之間的溝通搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)。
綜上所述，幼兒教師冬至活動(dòng)給了我很多啟示與感悟。我體會(huì)到了活動(dòng)的重要性，不僅能夠傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還能培養(yǎng)孩子的社交能力和共情能力。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了教育的趣味性和靈活性，只有用更生動(dòng)活潑的方式才能吸引幼兒的注意力。最重要的是，家長(zhǎng)的參與是活動(dòng)成功的關(guān)鍵，他們不僅能夠和孩子們一同享受活動(dòng)的樂(lè)趣，還能與教師形成緊密的配合，共同促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。幼兒教師冬至活動(dòng)是一次難得的機(jī)會(huì)，我相信在未來(lái)的教育工作中，我會(huì)更加注重積累這樣的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，讓我的教學(xué)更加富有趣味性和豐富性。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十三
冬至，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是最重要的節(jié)氣之一。為了讓孩子們更好地認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)冬至的文化，我作為一名幼兒教師，組織了一次有趣又有教育意義的冬至活動(dòng)。在該活動(dòng)中，我加深了對(duì)幼兒教育的理解，收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的心得體會(huì)。
首先，我認(rèn)為準(zhǔn)備工作是冬至活動(dòng)的關(guān)鍵。在活動(dòng)前，我精心準(zhǔn)備了一些與冬至相關(guān)的教具和材料，例如“臘八粥”的原材料，磨刀石、蒜頭等。我將這些材料制成了一堆小山丘，每個(gè)小山丘上都有豐富多樣的相關(guān)教具。這樣做不僅能夠吸引孩子們的注意力，還能夠?yàn)樗麄兲峁﹦?dòng)手操作的機(jī)會(huì)。在孩子們的觀察和參與中，他們能夠更加深入地了解冬至的文化內(nèi)涵。
其次，我認(rèn)為活動(dòng)的設(shè)計(jì)對(duì)于孩子們的參與度和學(xué)習(xí)效果具有重要影響。在活動(dòng)當(dāng)天，我首先給孩子們介紹了冬至的來(lái)歷和習(xí)俗。然后，我組織了一場(chǎng)制作“臘八粥”的比賽。每個(gè)小組由四個(gè)孩子組成，他們需要按照規(guī)定的步驟和原材料來(lái)制作臘八粥。在比賽的過(guò)程中，我不僅給予了指導(dǎo)和鼓勵(lì)，還在孩子們的需要時(shí)提供了幫助。通過(guò)這樣的活動(dòng)，孩子們不僅學(xué)到了制作臘八粥的具體步驟，還培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作的能力。
然后，讓孩子們親手制作冬至食品也是我這次活動(dòng)的亮點(diǎn)之一。我們?yōu)槊總€(gè)孩子準(zhǔn)備了一根糯米團(tuán)和一塊紅棗，他們需要按照示范來(lái)制作湯圓。這個(gè)環(huán)節(jié)讓孩子們親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)的冬至食品，并了解到中國(guó)人重視團(tuán)圓和家庭關(guān)系的文化特點(diǎn)。孩子們非常投入，紛紛表達(dá)了他們的喜愛(ài)之情。通過(guò)這個(gè)親手制作的環(huán)節(jié)，孩子們也學(xué)習(xí)到了生活技能，培養(yǎng)了他們的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。
最后，通過(guò)這次活動(dòng)，我進(jìn)一步體會(huì)到了幼兒教育的重要性。在這個(gè)冬至活動(dòng)中，我不僅傳授了冬至的知識(shí)，還培養(yǎng)了孩子們的動(dòng)手能力、觀察能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等。通過(guò)親身參與和實(shí)踐，在玩樂(lè)中體驗(yàn)和了解冬至的文化，孩子們不僅能夠獲得知識(shí)，還能夠培養(yǎng)興趣和樂(lè)趣。教育應(yīng)該是一個(gè)有趣又有意義的過(guò)程，而不是枯燥乏味的教條束縛。通過(guò)這次活動(dòng)，我有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
總之，這次冬至活動(dòng)給了我很多的啟發(fā)和思考。準(zhǔn)備工作、活動(dòng)設(shè)計(jì)、親手制作、教育意義等方面的經(jīng)驗(yàn)都讓我更加明白幼兒教育的重要性和價(jià)值所在。我相信，在不斷的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)積累中，我能夠更好地為孩子們帶來(lái)更多的樂(lè)趣與啟發(fā)。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十四
教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。下面由小編為大家精心收集的幼兒教師禮儀。
范文，歡迎大家閱讀與借鑒!
開(kāi)學(xué)初，我們通過(guò)觀看視頻學(xué)習(xí)了金正昆教授的《教師禮儀》。禮儀的概念是：尊重別人尊重自己，規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，禮儀是一個(gè)人的思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，而對(duì)與一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，禮儀就是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映，所以我認(rèn)為學(xué)習(xí)文明禮儀，使我們每個(gè)人在“敬人、自律、適度、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。
作為一個(gè)幼兒教師，我從學(xué)習(xí)有關(guān)〈〈教師禮儀〉〉方面的內(nèi)容，來(lái)談一下學(xué)習(xí)體會(huì)：
我們的工作環(huán)境是幼兒園，幼兒園的教育主要體是幼兒。而新〈〈綱要〉〉充分肯定了幼兒教師在教育、兒童發(fā)展中的作用和地位。因此，作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)教育者，我們不僅要努力為兒童創(chuàng)設(shè)和提供各種學(xué)習(xí)、活動(dòng)機(jī)會(huì)，更應(yīng)該促進(jìn)兒童社會(huì)性、人格的積極和諧發(fā)展。特別對(duì)兒童而言，喜好模仿，老師的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)他們進(jìn)行著潛移默化的影響，所以我認(rèn)為作為幼兒教師在平時(shí)應(yīng)注意以下幾方面的禮儀問(wèn)題：
1、教師能微笑面對(duì)每個(gè)孩子：當(dāng)孩子來(lái)園時(shí)，我們微笑地迎候，給孩子一個(gè)溫暖和諧的氣氛。尤其是對(duì)剛?cè)雸@年齡較小的幼兒來(lái)說(shuō)，教師早晨的微笑就顯得尤為重要，能按撫幼兒離開(kāi)家，抵觸入園的情緒，有的孩子會(huì)把你老師的微笑當(dāng)成是媽媽的微笑，使得孩子不會(huì)有一種懼怕感，喜歡來(lái)幼兒園。
2、教師與孩子的互動(dòng)言語(yǔ)：作為幼兒教師，我們一天的工作時(shí)間基本上都是和孩子們?cè)谝黄穑虼?，我們和孩子的互?dòng)比較多。如在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、可以適時(shí)運(yùn)用肢體語(yǔ)言，插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們積極、大膽思考。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)诤秃⒆踊?dòng)中不注意語(yǔ)言的文明，缺乏耐心，有的孩子經(jīng)常吃飯吃不干凈、喝豆?jié){時(shí)不經(jīng)意間倒翻，如果我們不是用親切的語(yǔ)言誘導(dǎo)，而是不耐煩的急著批評(píng)，這不僅影響了老師在孩子面前的形象，而且也隨之影響著孩子與他人交往時(shí)產(chǎn)生表現(xiàn)出相同情緒。
3、教師與家長(zhǎng)的言談：作為一名教師，在與家長(zhǎng)交談時(shí)要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)，舉止端正，行為有度。談話時(shí)，語(yǔ)氣要平和，不要高音量、應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。分清場(chǎng)合，入情入理。不要言過(guò)其實(shí)，故意夸大事實(shí)，也不應(yīng)傳播不利團(tuán)結(jié)或道聽(tīng)途說(shuō)的事情。曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)家長(zhǎng)說(shuō)：“我們班的老師很少有笑容，好像很難接近。這樣就造成家長(zhǎng)與老師之間溝通問(wèn)題，對(duì)老師來(lái)說(shuō)也不易于家長(zhǎng)工作的開(kāi)展。
在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活工作中我們有很多地方都做得不到位，有些小節(jié)常被我們忽略，孩子在幼兒園的時(shí)間與老師有著頻繁的接觸和交流，老師是孩子的鏡子，你的言行舉止孩子都看在眼里，他們喜歡模仿，但往往辯別能力差。比如這個(gè)老師無(wú)論課堂上課堂外說(shuō)話聲音都很大，那么她們班的孩子在日常生活中表現(xiàn)出來(lái)的說(shuō)話聲音肯定也很大。而這些看似最平常的禮儀往往最會(huì)容易被我們忽略。
百年大計(jì)，教育為本。一名優(yōu)秀的幼兒教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待孩子以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。
我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的美名，而作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語(yǔ)言表述正確并充滿(mǎn)著智慧。要做一名合格的幼兒教師，不能僅僅在上課時(shí)教學(xué)方法靈活，有新穎的教學(xué)思維，僅僅在活動(dòng)中體現(xiàn)著幼兒教師的各方面能力，這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
再者，教師是靈魂的工程師，用言行影響著孩子，是孩子的榜樣。那我們的身形舉止，儀表儀態(tài)就顯得尤為重要了。
第二組老師的禮儀展示《接人待物》，看了之后，才發(fā)現(xiàn)我們?nèi)粘Ｉ钪校尤舜锱c家長(zhǎng)的接觸時(shí)，有許多不足，教師平時(shí)與家長(zhǎng)的接觸，要讓家長(zhǎng)感覺(jué)教師的素質(zhì)，不僅通過(guò)接人待物的禮儀，還有語(yǔ)言的規(guī)范。進(jìn)行了學(xué)習(xí)之后，我覺(jué)得不僅要把孩子培養(yǎng)成講禮儀、懂禮儀、用禮儀的孩子，而是讓我們成年人乃至整個(gè)社會(huì)，真正的成為名符其實(shí)的“禮儀之邦、文明古國(guó)”。
第三組老師的禮儀展開(kāi)《幼兒園課堂禮儀》，我參加了這組教師的展示，在編排時(shí)我們學(xué)習(xí)了有關(guān)教師課堂禮儀的資料，學(xué)習(xí)中就感覺(jué)到，孩子耳濡目染我們的語(yǔ)言，行為。他們會(huì)在一天天的模仿，我們正確的禮儀會(huì)在教學(xué)中讓幼兒學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)到教師的禮儀。而在學(xué)習(xí)之后，我們?cè)谡n堂中的禮儀會(huì)涉及到第一組教師所展示的所有姿勢(shì)。以前真的沒(méi)有想過(guò)、甚至沒(méi)做到過(guò)規(guī)范而標(biāo)準(zhǔn)，在心里也沒(méi)有這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
在培訓(xùn)之后，嘗試著在日常生活及課堂中運(yùn)用禮儀，雖然有時(shí)會(huì)做的不規(guī)范，也會(huì)忘記，但是心里有了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我相信在今后的日子里，只要我們所有教師都嚴(yán)格要求自己的行為，將這些禮儀標(biāo)準(zhǔn)牢記在心，養(yǎng)成習(xí)慣，成為自然，會(huì)讓我園教師的整體素質(zhì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。在我們運(yùn)用禮儀的同時(shí)，家長(zhǎng)也會(huì)感受到我們的禮儀，自然而然地也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣，家長(zhǎng)的素質(zhì)也會(huì)得到提高，這樣家園整合配合教育幼兒豈不是兩全齊美。
希望我園的禮儀之花常開(kāi)!!
中國(guó)自古就是禮儀之邦。禮儀，是社會(huì)文明的寶貴遺產(chǎn)之一，它展示了社會(huì)成員的文明形象?？鬃诱f(shuō)過(guò)：“禮，敬也!”荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”
通過(guò)對(duì)《教師禮儀》一書(shū)的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)、對(duì)待幼兒以外，還必須自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出幼兒健康的人格?！敖甜B(yǎng)體現(xiàn)于細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，細(xì)節(jié)決定成敗?！?BR> 著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界?！笔前?。人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)人和塑造人的神圣使命。毫不夸張的說(shuō)，一個(gè)民族的希望，是通過(guò)教師托起的。教師不但教人以知識(shí)，使人從無(wú)知到文明，教師更重要的是教人以德，使人學(xué)會(huì)如何做一個(gè)高尚的人。一個(gè)民族的素質(zhì)直接折射出這個(gè)民族的教育程度，反之，要提高民族的素質(zhì)就必須有一支良好的教育隊(duì)伍。
教師的教學(xué)水平和內(nèi)在修養(yǎng)一樣重要。所以作為一名人民教師，就必須“鑄師魂、倡師德、練內(nèi)功、樹(shù)形象”。作為一名普通的幼兒教師，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳粋€(gè)活動(dòng)，上好每一活動(dòng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平是根本，但僅僅做到這一點(diǎn)還不能說(shuō)你就是一名合格的教師。做為教師，還應(yīng)加強(qiáng)自身的人格塑造，要做一個(gè)高尚的人，有著良好素質(zhì)的人，這樣你的一言一行才能感染你的孩子，美化他們的心靈。
教師為人師表,是率先垂范的角色。但事實(shí)有時(shí)并非如此：孩子們見(jiàn)到老師，熱情地走上前向老師問(wèn)好，而老師卻無(wú)動(dòng)于衷。是啊!我們作為教師平時(shí)的工作確實(shí)很忙，有時(shí)沒(méi)有時(shí)間去思考。但是我們必須反思，因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)靈魂的工程師!我們不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，更是孩子們思想道德的教育者。因此教師的言行舉止、禮儀禮貌都對(duì)幼兒有著潛移默化的影響。試想：當(dāng)孩子們的熱情有禮換來(lái)的是老師的冷漠時(shí)，幼兒會(huì)對(duì)老師有怎樣的想法呢?所以，我們作為教師必須十分注意在孩子們面前的形象，使自己成為一個(gè)優(yōu)秀的、幼兒能夠仿效的榜樣。
一名優(yōu)秀的教師不僅通過(guò)在課堂上講課實(shí)施教育，而且在日常生活中還會(huì)規(guī)范自己的言行，以良好的道德風(fēng)范，對(duì)幼兒實(shí)施教育，通過(guò)自己的存在，自己的人格，對(duì)有發(fā)揮影響。因?yàn)椤吧斫讨赜谘越蹋駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”。偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！薄吧碚笔墙虝?shū)育人的先決條件，教師要求幼兒做到的自己必須身體力行，不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做;在幼兒面前做到，在幼兒不在時(shí)也必須做到。因此教師要通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。
“身教重于言教，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則，言傳身教，做幼兒喜歡的老師。
通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門(mén)必修課，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名副其實(shí)的對(duì)得起幼兒教師的稱(chēng)號(hào)。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十五
時(shí)間過(guò)得真快，一個(gè)學(xué)期的課程就要結(jié)束了，我很幸運(yùn)選修了這門(mén)課，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這門(mén)課我明白了原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn)、文明用語(yǔ)聲音太小、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。
我們的國(guó)家素有文明古國(guó)、“禮儀之邦”的美稱(chēng)，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。孔子曰：“禮，敬也。”荀子曰：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！避髯右嘣疲骸安粚W(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！庇纱丝梢?jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)重視禮儀教育。
作為人類(lèi)靈魂的工程師以及傳道授業(yè)解惑的育人使者，教師承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書(shū)育人、為人師表的光榮職責(zé)。而作為國(guó)家未來(lái)的希望，學(xué)生具有天然的向師性，教師的的禮儀行為是學(xué)生的直接榜樣，學(xué)生在觀察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一點(diǎn)善舉會(huì)使他們感到無(wú)比的崇敬；教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì)使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀，在學(xué)生的禮儀教育中起著直觀重要的作用。因此，一名優(yōu)秀的教師，除了必須以滿(mǎn)腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須以身作則，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
因此，我決心從以下幾方面努力完善自己：
1、服飾端莊大方，符合教師身份。
一般來(lái)說(shuō)，教師的服裝式樣宜莊重、明快和自然，不可過(guò)分追求時(shí)髦華麗，衣服色彩不宜太鮮艷、刺眼，應(yīng)以素雅、含蓄為佳。我們作為學(xué)生，平時(shí)的衣著也要緊繞學(xué)生這個(gè)身份，不穿奇裝異服。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現(xiàn)在公共場(chǎng)合。
2、頭發(fā)。
“要保持自己美好形象，請(qǐng)從頭開(kāi)始；要給人留下美好印象，請(qǐng)注意時(shí)常修飾頭發(fā)?！闭麧嵉皿w大方的發(fā)型容易給學(xué)生留下神清氣爽的美感，反之，蓬頭垢面會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生萎靡邋遢的反感。因此，在平常生活中我們要做到發(fā)型大方，不怪異，長(zhǎng)短適中，頭發(fā)干凈整潔、無(wú)汗味、無(wú)頭屑，勤洗澡、勤洗頭，先樹(shù)立一個(gè)好形象。
3、面容。
面容是最引人注目之處，保持清潔是面部最基本的要求。教師職業(yè)既嚴(yán)肅又親切，我們的衣著打扮要符合職業(yè)要求，大方得體、整潔莊重，真正做到為人師表。
而教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍小⒁慌e一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然適度、外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
1、站姿。
作為教師一般都應(yīng)站著授課，這樣更有利于運(yùn)用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的重視。站著講課時(shí)，應(yīng)全腳掌著地，站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩或過(guò)于昂著頭；也不可彎腰駝背，俯首含胸；更不可搖頭晃腦，手扶講臺(tái)腳蹬墻壁。這對(duì)長(zhǎng)久坐在位置上聽(tīng)課我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)大考驗(yàn)，在平常的生活中得積極上臺(tái)來(lái)鍛煉自己。
2、坐姿。
老師經(jīng)常要求我們聽(tīng)課時(shí)“坐如鐘”，這方面教師應(yīng)該以身作則。老師坐著講課要切忌斜身、后仰、前趴、側(cè)坐在椅子上，更不可翹起二郎腿上下晃動(dòng)，應(yīng)該如鐘一般的穩(wěn)定、端正，以表現(xiàn)教師文雅、自如、莊嚴(yán)的精神面貌。這些方面我們也要慢慢在平常生活中好好鍛煉，改掉交頭接耳的壞習(xí)慣。
3、手勢(shì)。
老師講課時(shí)，不論是采取站姿還是坐姿，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體、自然、恰到好處，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行，不可畫(huà)蛇添足。同時(shí)要注意，盡量不要用手指點(diǎn)學(xué)生，更不要忽視一些常見(jiàn)的小動(dòng)作，這些方面我們要好好學(xué)習(xí)，對(duì)我們師范生來(lái)說(shuō)很重要。
4、目光。
在講臺(tái)上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給入以平和、易接近、有主見(jiàn)之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象。
師者，傳道授業(yè)解惑也。教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)言語(yǔ)表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即；表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們還未成為教師，正是因?yàn)槿绱?，我們才有更多的時(shí)間去準(zhǔn)備這些，去好好鍛煉。
1、表達(dá)要準(zhǔn)確、精煉、流暢。
一名教師的主要責(zé)任在于授課，這個(gè)授課過(guò)程就顯得尤為重要了，授課是要抓住中心，精煉文字，語(yǔ)言要流暢，這樣學(xué)生就能很好的跟著教師的思維走，更好的去學(xué)習(xí)知識(shí)。在我們這些羽翼未滿(mǎn)的師范生中，有很多在語(yǔ)言上都有或多或少的障礙，這些毛病都需要花費(fèi)很大的精力與時(shí)間去改正，在大學(xué)里，有很多類(lèi)似講課的活動(dòng)，是鍛煉組織語(yǔ)言能力的好去處，同時(shí)我們可以和寢室的同學(xué)來(lái)一個(gè)“模擬課堂”，給自己多一些鍛煉的機(jī)會(huì)。
2、音量要適當(dāng)。
教師在授課過(guò)程中若能把握好音量，可收到事半功倍的效果。必須明白講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感，如果聲音太低很難聽(tīng)清，必然影響教學(xué)效果。
3、適度表現(xiàn)幽默。
活躍幽默是實(shí)際教學(xué)中的佐料，恰到好處的幽默能使人感到輕松愉快，活躍課堂氣氛，增強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)課興趣。但不可過(guò)于隨便，以免沖淡了學(xué)科的嚴(yán)肅性。
通過(guò)對(duì)《教師禮儀規(guī)范》的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)。百年大計(jì)，教育為本：教育大計(jì)，教師為本。因此，教師的禮儀必須規(guī)范。教師，是一個(gè)神圣的職業(yè)，是我們這些師范生未來(lái)引以為豪的身份，我們要好好的在大學(xué)生涯中學(xué)習(xí)教師禮儀，為成為一個(gè)優(yōu)秀的教師做好最基本的準(zhǔn)備。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十六
幼兒教師是一項(xiàng)值得尊重和挑戰(zhàn)的職業(yè)。除了教育和開(kāi)發(fā)年幼的孩子外，我們還需要不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，探索適合幼兒的教學(xué)方法和課程設(shè)計(jì)，并且需要時(shí)刻保持與同事的溝通和合作。在這一過(guò)程中，集體活動(dòng)是不可或缺的一部分，它的作用在于增強(qiáng)合作精神、共同進(jìn)步和提高團(tuán)隊(duì)凝聚力。今天，我來(lái)分享一下幼兒教師集體活動(dòng)的心得和體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)到合作的重要性。
在我的職業(yè)生涯中，我發(fā)現(xiàn)了集體活動(dòng)的重要性。我參加了幼兒教師的培訓(xùn)課程和會(huì)議，這些活動(dòng)幫助我認(rèn)識(shí)到與同事之間溝通與合作的重要性。我們需要共同探索和分享新的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)，以便更好地滿(mǎn)足幼兒的需求。只有加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作，我們才能取得更好的教育成果。
第三段：團(tuán)隊(duì)合作的好處。
在我的工作中，我喜歡與別人分享我的教學(xué)方法和創(chuàng)意，這樣可以幫助我和我的同事形成更緊密的聯(lián)系和關(guān)系。我也很享受和同事一起制定計(jì)劃和課程的過(guò)程，從而獲得更多的靈感和想法。另外，與同事一起舉辦集體活動(dòng)不僅可以提高團(tuán)隊(duì)凝聚力，還能夠增強(qiáng)彼此之間的信任和協(xié)作能力，這對(duì)日后與家長(zhǎng)的溝通也非常有幫助。
對(duì)于那些正在嘗試推動(dòng)集體活動(dòng)的人，我想跟他們分享一些我認(rèn)為很有用的技巧。首先，我們需要盡可能地多與同事溝通，并且嘗試了解他們的需求和興趣。根據(jù)這些信息，我們可以輕松地確定集體活動(dòng)的主題和內(nèi)容。此外，我們可以利用發(fā)郵件、聊天群等工具，加強(qiáng)溝通和交流。如果有足夠的時(shí)間和預(yù)算，我們可以考慮一些團(tuán)隊(duì)建設(shè)活動(dòng)，比如戶(hù)外拓展、團(tuán)隊(duì)拼圖和沙盤(pán)模擬等。這些活動(dòng)可以增強(qiáng)大家之間的溝通和信任，促進(jìn)更緊密的關(guān)系。
第五段：總結(jié)。
總的來(lái)說(shuō)，幼兒教師集體活動(dòng)是我們提高教育水平和工作效率的重要手段。通過(guò)集體活動(dòng)，我們可以不斷學(xué)習(xí)、探索和分享。它也可以幫助我們?cè)鰪?qiáng)合作精神、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，提高工作效率。因此，我希望我們每個(gè)人都能夠積極參與和推動(dòng)集體活動(dòng)，讓它成為我們職業(yè)發(fā)展過(guò)程中不可或缺的一部分。
幼兒教師禮儀培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)篇十七
近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒教育逐漸受到了越來(lái)越多的關(guān)注。然而，幼兒教育工作的安全問(wèn)題也日益凸顯。為了有效預(yù)防發(fā)生安全事件，提高教師安全意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力，一些幼兒機(jī)構(gòu)開(kāi)始通過(guò)舉辦各種安全活動(dòng)來(lái)讓教師們更加了解和掌握安全知識(shí)。
近期，我所在的幼兒機(jī)構(gòu)也組織了一次安全活動(dòng)。在活動(dòng)中，我們通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐等方式增強(qiáng)了安全防范意識(shí)，提高了應(yīng)急能力和安全問(wèn)題解決能力。
首先，我們參加了一些理論方面的學(xué)習(xí)。通過(guò)專(zhuān)業(yè)人員的介紹，我們了解了各種安全知識(shí)和相關(guān)法規(guī)，如幼兒園安全管理?xiàng)l例、《預(yù)防幼兒窒息手冊(cè)》等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我們能夠更好地掌握應(yīng)對(duì)突發(fā)情況的標(biāo)準(zhǔn)流程和操作方法。
其次，我們也有了實(shí)踐的機(jī)會(huì)。通過(guò)模擬火災(zāi)、自然災(zāi)害等安全事件，我們掌握了應(yīng)急逃生的基本技能，比如如何正確使用滅火器、如何迅速疏散孩子等。這不僅提高了我們的安全知識(shí)，也增強(qiáng)了我們的自信心和實(shí)際操作能力。
通過(guò)這次安全活動(dòng)，我們深刻認(rèn)識(shí)到教師安全意識(shí)和安全防范工作的重要性。在教育幼兒的過(guò)程中，盡管我們經(jīng)常不止一次地進(jìn)行安全教育，但只有在真正面臨危險(xiǎn)時(shí)才會(huì)意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。
此外，通過(guò)這次活動(dòng)，我們還彼此之間的關(guān)系變得更加緊密，團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)得到了加強(qiáng)。大家能夠更好地互相支持，在實(shí)際工作中更好地配合，提高了解決問(wèn)題的效率。
四、成果回顧與展望。
讓我們回顧一下這次安全活動(dòng)的效果，我們發(fā)現(xiàn)它具有很大的優(yōu)點(diǎn)：
首先，活動(dòng)正確掌握了矛盾的方向性，使得學(xué)習(xí)的效果更加顯著；
其次，活動(dòng)內(nèi)容豐富，既包含了理論學(xué)習(xí)，也包含了實(shí)踐體驗(yàn)；
最后，活動(dòng)取得了很好的效果，增強(qiáng)了我們的安全意識(shí)和應(yīng)對(duì)能力。
在未來(lái)的工作中，我們將繼續(xù)加強(qiáng)安全教育，不斷提高安全意識(shí)和防范能力。希望通過(guò)這樣的安全活動(dòng)，每位幼兒教師都能變得更加專(zhuān)業(yè)、更加負(fù)責(zé)、更加有安全防范意識(shí)。
五、結(jié)論。
在這次安全活動(dòng)中，我們深刻認(rèn)識(shí)到教師安全防范工作的重要性?？恐懻摗W(xué)習(xí)和實(shí)踐，并且通過(guò)模擬變得更加成熟和自信。在今后的工作中，我們將繼續(xù)鞏固學(xué)習(xí)成果，配合領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)部門(mén)進(jìn)行安全防范工作，讓幼兒園更加安全、健康、和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí)！