讀后感是一種對(duì)讀書內(nèi)容的個(gè)人理解和感受的書評(píng)形式。寫讀后感時(shí)應(yīng)注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、清晰明了，不要使用過(guò)多的生造詞語(yǔ)或長(zhǎng)句。以下是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文，歡迎大家一起交流討論。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇一
    童年的蹤跡在我們和魯迅的記憶中淡淡隱去，而今，我們卻要繼續(xù)追它那輕快而又沉重的步伐，走向光明的深處。
    百草園，在魯迅的筆下，仿佛充滿了活力與快樂(lè)，可以想象魯迅曾經(jīng)是那么自由，那么快樂(lè)，脫離了塵世的喧囂，不必再為生活發(fā)愁，不必再被那丁黑暗的時(shí)代所禁錮。然而，漸漸長(zhǎng)大，時(shí)代漸漸變換，只有童年的歡樂(lè)慢慢消失在無(wú)窮無(wú)盡的書山學(xué)海中。我們也像魯迅一樣背上了沉重的書包，眼看著童年在風(fēng)雨聲中走遠(yuǎn)。
    家長(zhǎng)們!能否還給我們一個(gè)快樂(lè)的童年，一個(gè)沒(méi)有滾滾而來(lái)的學(xué)習(xí)和作業(yè)的童年。
    魯迅和我們一樣憎恨的并不是家長(zhǎng)，而是他們腦中的思想。曾聽過(guò)一句話：沒(méi)有興趣，任何成功都顯得蒼白。他們逼迫孩子，急于讓孩子成才的渴望這時(shí)反倒變成了“幫倒忙”，一廂情愿的自信的以為這樣可以幫到孩子，這也正是人類的缺點(diǎn)：過(guò)度的自信。
    從更深的層面上來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)家庭的結(jié)構(gòu)，倒真有點(diǎn)像社會(huì)的結(jié)構(gòu)。頗似清朝末期的“文字獄與君主專治。這更是封建社會(huì)的缺點(diǎn)與漏洞。
    千千萬(wàn)萬(wàn)的“小家”組成了社會(huì)了這個(gè)大家。我認(rèn)為這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的原因。當(dāng)今的社會(huì)這樣的情況有所緩解，但這樣的情況還仍在出現(xiàn)，不能因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的關(guān)系而耽誤了孩子的身心健康。
    我們要加快追尋童年的步伐，而不是在這兒唏噓長(zhǎng)嘆，過(guò)去的時(shí)光如清風(fēng)，從手中流去，應(yīng)當(dāng)珍惜它，珍惜自己來(lái)之不易，一生只有一次的童年。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇二
    《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對(duì)童年生活的回憶和師友的真誠(chéng)懷念，有真實(shí)的寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì)，從中國(guó)到日本的，每一篇都反映了那個(gè)時(shí)代的特征。
    其中《從百草園到三味書屋》是對(duì)童年生活描寫最詳細(xì)的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以說(shuō)魯迅的童年是快樂(lè)的。
    《父親的病》可以看出庸醫(yī)害人，和封建社會(huì)思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。
    《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭露了，國(guó)人思想的愚昧。日本人瞧不起中國(guó)人。
    《朝花夕拾》通過(guò)寫童年和青年時(shí)的生活和感受，對(duì)封建習(xí)俗和封建思想進(jìn)行了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。
    如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的?！?BR>    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇三
    暑假來(lái)臨，我讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。讀完后，我的感受就是覺(jué)得不像在讀一本名著，而是在和一個(gè)朋友聊天，想必這就是這本書的獨(dú)特之處。于是捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
    《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，一開始讀，好幾遍都看不懂，后來(lái)經(jīng)過(guò)慢慢品味，才讀透這本書。《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品，魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
    說(shuō)起《狗、貓、鼠》是我在這本書最感興趣的文章了。一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西，我最愛(ài)的紅燒魚。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓?！豆贰へ垺な蟆酚浭隽送陼r(shí)對(duì)貓和鼠的好惡，有明確的針對(duì)性，論戰(zhàn)性很濃。
    《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我們會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
    魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家，他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。散文集是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
    過(guò)去的日子里，我們的國(guó)家有著太多的屈辱，我不得不為我生在如此繁榮富強(qiáng)的社會(huì)感到慶幸，但同時(shí)又感到壓力之大：從過(guò)去的時(shí)間里，中國(guó)人民已深深感受到“落后就要挨打”，所以作為未來(lái)祖國(guó)的棟梁，我們要肩負(fù)起富強(qiáng)祖國(guó)的大任!
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇四
    村莊的小道上，幾棵_子樹上沒(méi)有一片樹葉，而是落滿了皚皚白雪;屋頂?shù)倪呥吔墙?、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;墻壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的棉花團(tuán)。遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的群山萬(wàn)壑仿佛一峰峰落雪的駝峰一般。
    在這潔白無(wú)瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止。可路上兩串新踩的腳印告訴我們時(shí)間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
    《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂(lè)的源泉，但也是埋葬他快樂(lè)的墳?zāi)?。沒(méi)錯(cuò)，魯迅先生快樂(lè)的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
    油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧這天真活潑的話語(yǔ)給我留下深刻印象。使我產(chǎn)生共鳴，帶給了我無(wú)限美好的幻想我仿佛看見(jiàn)幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機(jī)靈的爬樹、努力的大笑但這一切的美好被瞬間打破正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂(lè)的權(quán)利。于是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
    可是誰(shuí)能想到呢，這并不是最悲哀的。后來(lái)，魯迅先生的父親病故了。也就是說(shuō)，家中的頂梁柱倒塌了、魯迅心中最敬愛(ài)的父親永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了。這在幼年的魯迅眼中，一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫(yī)所誤。但文章中，并沒(méi)有用過(guò)多筆墨描寫魯迅先生對(duì)父親病故之事的難過(guò)與悲哀，而是一再諷刺了江湖庸醫(yī)的荒誕;他們巫醫(yī)不分，勒索錢財(cái)，草菅人命簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜。他們的行為作風(fēng)屢次遭到魯迅先生的批評(píng)，也應(yīng)當(dāng)遭到全社會(huì)的唾棄。封建主義孝道并不可取，人道主義才應(yīng)該是真理。我們一定要為父母的生命和健康負(fù)責(zé)，向他們?yōu)槲覀円粯印?BR>    整本書留給我太多想像，幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的小故事反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的真實(shí)面目，幾句簡(jiǎn)短的話語(yǔ)便能讓人拍手叫好甚至陷入自責(zé)。我想，這也許就是魯迅先生的魅力吧。也許這一切都源于他悲喜交加，大起大落的童年生活。他自由的天性給予他不同于常人的東西，于是他充分利用這不同打造了一個(gè)不同的自己，勇敢地站出來(lái)，與全社會(huì)的黑暗奮力斗爭(zhēng)。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇五
    魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的，故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍，使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會(huì)》，讀得不花我半分力氣，卻委實(shí)讓我引起不小的共鳴。
    文章的開篇便是寫的兒時(shí)的先生對(duì)于“迎神賽會(huì)”的一種期盼和向往，由于居住在偏僻的處所，雖然是對(duì)于這樣的活動(dòng)充滿憧憬，但是確實(shí)從來(lái)沒(méi)有看到過(guò)真正的書中所描寫的“迎神賽會(huì)”，只能不斷的從書中看到這些描寫加以自己的想象，最多只能花上一文錢買上一個(gè)“吹都都”。在寫滿對(duì)這類“迎神賽會(huì)”的憧憬之后，峰回筆轉(zhuǎn)，先生即將遇到“這是我兒時(shí)所罕逢的一件盛事”，去東關(guān)看五猖會(huì)!而這五猖會(huì)是全縣中最盛的會(huì)!兒時(shí)的先生必是神往不已，而確實(shí)也有這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，先生要隨家人同去看著五猖會(huì)!這不僅可圓了夢(mèng)，也是兒時(shí)童趣的一個(gè)所在!可偏偏在大家準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，“父親”卻成了一個(gè)最最不和諧的音符，非要讓我背書!《鑒略》中的二三十行。這對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是兜頭一盆冷水，各種強(qiáng)記之后終于能過(guò)了“父親”這一關(guān)，而起初那種興奮卻蕩然無(wú)存!這種封建禮教的威儀，不可撼動(dòng)的地位，無(wú)疑給先生兒時(shí)的內(nèi)心留下了不好的記憶。
    讀到此處，不禁勾起我的共鳴來(lái)。每每要出去玩耍，父親或母親總是不會(huì)站在我們的立場(chǎng)上考量問(wèn)題，非要出個(gè)名目讓他們還“稱心如意”了，而我們?cè)俚靡猿鋈ネ嫠r(shí)，早失去了先前的心氣兒。
    讓我用先生文章的結(jié)尾做個(gè)結(jié)尾吧：“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那個(gè)時(shí)候叫我來(lái)背書?！?BR>    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇六
    自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤?，其中有我父母和?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
    其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說(shuō)的那樣：都是歷史了。
    “早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過(guò)后來(lái)回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做?；叵胄r(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇懥诉@些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
    《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國(guó)家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無(wú)敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國(guó)民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說(shuō)個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語(yǔ)言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。
    言語(yǔ)為我們提供了表達(dá)見(jiàn)解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的做了一件小事——寫字，卻讓我們得知了中國(guó)的過(guò)去，于是我們感激于寫字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒(méi)有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
    因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?BR>    毛澤東認(rèn)為，魯迅先生是“中國(guó)的第一等圣人”。林語(yǔ)堂說(shuō)：“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰(zhàn)士。”蔡元培在先生逝世后，萬(wàn)分悲痛，評(píng)價(jià)他：“著作最嚴(yán)謹(jǐn)。”
    許多大家都解讀過(guò)先生，贊美過(guò)先生。的確，若把歷代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最閃亮的星。我不敢妄加評(píng)論，只是透過(guò)《朝花夕拾》，從一個(gè)中學(xué)生的視角，隙中窺月讀魯迅。
    最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不動(dòng)聲色卻又尖刻的諷刺。
    《無(wú)?！芬晃淖羁梢泽w現(xiàn)。先生似是無(wú)意，極為自然地引出，在舊中國(guó)，“便是做鬼，也艱難極了?！边@是對(duì)封建制度的諷刺。但是陰間也有比陽(yáng)間好的地方：“無(wú)所謂‘紳士’，也沒(méi)有‘流言’。”雖說(shuō)頌揚(yáng)了陰間，但“沒(méi)有受過(guò)閻王或小鬼的半文津貼?！边@里筆鋒犀利，“順手”給了反動(dòng)派們沉重的一擊，諷刺他們誣陷革命者被蘇聯(lián)收買?！短僖跋壬分?，對(duì)于頭頂上盤著大辮子的留學(xué)生，先生這樣寫道：“頂?shù)脤W(xué)生的制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。”把那些尋找升官發(fā)財(cái)終南捷徑而出洋鍍金的清朝留學(xué)生的丑態(tài)刻畫得惟妙惟肖。先生的語(yǔ)言令人回味，發(fā)人深思，諷刺不合時(shí)宜、退步的人和事，讀來(lái)真是快哉，快哉。
    最觸動(dòng)我的，是先生對(duì)童年時(shí)代的溫情回憶和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻反思。
    全書有近一半的文章是以一個(gè)孩子的視角來(lái)看待社會(huì)，與我們熟識(shí)的“橫眉冷對(duì)千夫指”的魯迅截然不同。對(duì)保姆長(zhǎng)媽媽的佩服，因二十四孝圖的故事而對(duì)老祖母產(chǎn)生的心理上的對(duì)立，還有對(duì)百草園的動(dòng)植物朋友們的依戀。一個(gè)成年人能將孩子的心理如此準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出來(lái)，我認(rèn)為得益于他熱愛(ài)生活，體驗(yàn)生活。然而魯迅先生的立意又絕不止于此，字里行間是“救救孩子”的呼聲，是對(duì)弱小者的同情，還有對(duì)封建孝道的譴責(zé)。這或許才是最為出彩，最令人稱道的地方。
    給我留下深刻印象的，是先生嚴(yán)密的分析和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。
    這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在文后的《后記》中。對(duì)《二十四孝圖》故事的考證，對(duì)“無(wú)常”的形象進(jìn)行討論，包括對(duì)于自己用錯(cuò)了幾個(gè)字的糾正。還附有插圖，足可見(jiàn)先生耗費(fèi)了不少時(shí)間、精力，也足以體現(xiàn)他的嚴(yán)謹(jǐn)。忽然想起前些日子由故宮博物院送出的一面錦旗上寫道：“撼京都泰安”?！昂场?實(shí)為“捍”)字用錯(cuò)。若為先生所知，先生一定首先站出來(lái)嚴(yán)辭質(zhì)問(wèn)的。
    以上只是略微表達(dá)一些自己淺薄的看法。相信以后，我會(huì)讀到更多先生的作品，會(huì)更深刻地理解先生。也相信我們新時(shí)代的青年們會(huì)更深入地實(shí)踐先生的教誨。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇七
    每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都留下了美好的回憶?！冻ㄏκ啊愤@部散文集，講述的就是魯迅兒時(shí)的經(jīng)歷。
    《狗“貓”鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良?！段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書屋讀書的日子?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)……等一些故事，而主人公魯迅也從青澀懵懂的少年逐漸變得成熟起來(lái)。
    而我個(gè)人最喜歡的一篇文章要數(shù)《從百草園到三味書屋》了。文中，充分描繪出百草園這個(gè)荒原充滿著無(wú)限的樂(lè)趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無(wú)疑不是一座兒童的樂(lè)園，無(wú)一不充滿生氣，無(wú)一不充滿快樂(lè)，難怪魯迅先生喜歡這兒了。但到了魯迅先生該上學(xué)的時(shí)候，他不得不和充滿著快樂(lè)的百草園說(shuō)再見(jiàn)，到三味書屋學(xué)習(xí)。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇八
    偉大的俄國(guó)作家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想的書籍是智慧的鑰匙”。讀一本好書，才能讓自己的思想、知識(shí)甚至于內(nèi)涵得到很大的提升。
    我是個(gè)愛(ài)讀書的女孩，我讀過(guò)的各種好書中，只有魯迅先生的《朝花夕拾》才是對(duì)我影響最大的一本，魯迅先生的這本著作也影響了一代又一代的知識(shí)分子，他的作品包含了對(duì)黑暗社會(huì)的批判，更讓我們了解到了20世紀(jì)初期的中國(guó)社會(huì)。
    《朝花夕拾》中溫馨的回憶和理性的批判相結(jié)合，也塑造了許許多多有血有肉的人物形象。如：方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲的壽鏡吾老先生，嚴(yán)厲、慈愛(ài)、受封建思想影響嚴(yán)重的父親，不拘小節(jié)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的藤野先生，樸實(shí)勤勞的長(zhǎng)媽媽，多嘴多舌喜歡使壞的衍太太等，但其中最令我印象深刻的卻還是范愛(ài)農(nóng)。
    范愛(ài)農(nóng)是個(gè)耿直孤傲的愛(ài)國(guó)者，他在日本時(shí)與魯迅相識(shí)，兩人因電報(bào)爭(zhēng)執(zhí)相互憎惡，后來(lái)魯迅回國(guó)后重新見(jiàn)到了落魄的范愛(ài)農(nóng)，他們因一起喝酒成了好友。范愛(ài)農(nóng)在辛亥革命前不滿黑暗社會(huì)，追求革命，革命后卻又備受打擊，受人排擠，既不能在黑暗的社會(huì)立足，內(nèi)心非常痛苦，最終無(wú)法忍受，只得與這個(gè)社會(huì)妥協(xié)——跳河自殺了。
    我喜歡這篇文章，可能是同情他的遭遇吧，但我卻又覺(jué)得這篇文章中的范愛(ài)農(nóng)有些像作者本人。耿直善良，備受排擠，這又何嘗不是魯迅先生的遭遇呢?但這樣的社會(huì)風(fēng)氣也造就了魯迅先生顯微鏡般的雙眼，他的每篇文章中都含有批判和嘲諷。
    從魯迅先生的童年開始，就受到封建思想的壓制，父親在他興沖沖要去看五猖會(huì)時(shí)勒令他背書，對(duì)他的童年造成了深刻的影響。在那段壓抑而又沉悶的日子里，雖遇到了許多人生坎坷，但卻又有對(duì)過(guò)去溫馨的回憶。
    在他長(zhǎng)大后去日本留學(xué)，也因來(lái)自貧弱的中國(guó)而備受歧視。魯迅先生在生活中處處細(xì)心的觀察，造就了他對(duì)舊社會(huì)丑陋現(xiàn)象深刻的理解。在這本書中，我們可以讀出魯迅先生敏銳地抨擊封建舊道德與舊制度。他揭露了中國(guó)當(dāng)時(shí)落后的封建教育，揭露了那些會(huì)傷害孩子幼小心靈的偽孝、愚孝的民間故事，揭露了不務(wù)正業(yè)、“趕時(shí)髦”的“清國(guó)留學(xué)生”速成班，揭露了草菅人命、謀財(cái)害命、甚至給開“死”藥的庸醫(yī)……，這些充滿激昂憤慨的言辭，深深地震撼了我的心靈。
    讀了《朝花夕拾》，讓我明白了要珍惜現(xiàn)在美好的生活，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大之后報(bào)效祖國(guó)。我們知道，只有努力上進(jìn)，國(guó)家強(qiáng)盛，才能擺脫受欺壓的命運(yùn)。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇九
    散文。
    讀后感。
    對(duì)您有所幫助!
    《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時(shí)期的各種經(jīng)歷的事情。
    在《朝花夕拾》中魯迅先生對(duì)一個(gè)人運(yùn)用了許多描寫，那便是帶領(lǐng)魯迅先生的女工“長(zhǎng)媽媽”，她因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對(duì)她說(shuō)：“阿媽，恭喜恭喜!”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對(duì)她懷恨在心。雖然到這里我們肯定會(huì)認(rèn)為“阿長(zhǎng)”是個(gè)粗魯?shù)娜?，但她有善解人意的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”很喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買來(lái)了《山海經(jīng)》。因?yàn)椤鞍㈤L(zhǎng)”所做的一切，魯迅先生十分感動(dòng)在‘阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》’結(jié)尾表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)。
    這一個(gè)人物，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們受盡壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，有著良好的生活環(huán)境，有著高科技的電腦，家里有電視電話，有的還有，電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
    “碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂(lè)園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生“每天只讀書，正午習(xí)字，晚上對(duì)課”盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和伙伴們出三味書屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
    從這也能看出魯迅先生向往自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫。
    《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著，表達(dá)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定的一個(gè)思想。
    《朝花夕拾》是魯迅1920xx年所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提年編集成書，改為現(xiàn)名。魯迅在寫作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了?！?BR>    就內(nèi)容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
    第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了?！睆恼Z(yǔ)言的表述中，我們可以想見(jiàn)魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說(shuō)的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。
    第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！栋㈤L(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。接下來(lái)幾篇，《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
    這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿詩(shī)情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂(lè)園，作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話反說(shuō)，反話正說(shuō)，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說(shuō)和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說(shuō)，增添了閱讀的趣味。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
    這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
    初中時(shí)就買了這本書，但看了幾頁(yè)之后便再也看不下去了，主要的原因是看不懂，根本不明白作者在講些什么。事隔幾年之后，在今年的寒假，在整理書架時(shí)，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)自己還有這本書。拍拍附著在書上的灰塵，“中學(xué)生課外文學(xué)名著必讀”幾個(gè)鮮紅的字眼映入眼簾，想想看并不厚的一部書早在幾年前就買了也看了些許，但就因?yàn)榭床幻靼祝銛R置在一邊，幾年之后還是在整理書架是發(fā)現(xiàn)的，壓根自己已忘了這本書的存在，對(duì)此不禁對(duì)這本書產(chǎn)生了愧疚之情。
    《朝花夕拾》主要記載的是作者童年時(shí)及青年時(shí)的一些往事，作者截取那些難以忘懷的生活片段加以生動(dòng)地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使人物形象鮮明生動(dòng)，給人以深刻印象。
    對(duì)《五猖會(huì)》中，作者為了觀看迎神賽會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》這一事件的描寫頗感有趣。兒時(shí)的作者對(duì)迎神賽會(huì)充滿了期待興奮，而這一切愉悅的好奇的思緒，卻在父親突如其來(lái)安排地一個(gè)任務(wù)后，有晴陰，由興奮向失落無(wú)奈。這一心理波動(dòng)的描寫，表現(xiàn)的不僅僅是作者本身的情感變化，還反映了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。那時(shí)的孩童是無(wú)可奈何的，是無(wú)助的，他們無(wú)辜的成為了封建時(shí)代的產(chǎn)物，是一群年齡最小的受害群體。與他們相比之下，我們的童年是幸福的，我們不用背《鑒略》，迎神賽會(huì)對(duì)我們也不會(huì)有多大誘惑力了。一到節(jié)日，父母便帶著我們上各種各樣的公園，展覽館，豐富我們的視野，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，讓我們的童年生活變得多姿多彩。每當(dāng)看見(jiàn)五六歲的孩童牽著父母的手，帶著一支卡通的氣球，鬧著讓父母帶上自己玩這個(gè)或哪個(gè)游戲時(shí)，這便使我想到,在去觀看迎神賽會(huì)之前被父親逼著背《鑒略》的魯迅。雖然，我也十分同情魯迅的遭遇，但從另一面看，魯迅小的時(shí)候何嘗不是個(gè)孝順，聽話的孩子，對(duì)于父親的那苛刻的要求，魯迅服從命令，認(rèn)真完成。
    說(shuō)到孝順我又不得不想到《朝花夕拾》里的另一篇文章——二十四孝圖。這篇文章中，作者著重分析“臥冰求鯉”，“老萊娛親”，“郭巨埋兒”等孝道故事，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷，斥責(zé)這類封建孝道的不顧兒童的性命，“將肉麻當(dāng)有趣”的孝道故事。雖然，我們不提倡以這種方式盡孝，但“孝”這一話題是中華五千年歷史以來(lái)一直受人們謳歌的。古有“子路負(fù)米”?！包S香扇枕”，“哭竹生筍”等經(jīng)典孝道故事，但現(xiàn)如今，已很難在物質(zhì)充裕的現(xiàn)實(shí)生活中找到如小說(shuō)中沉香，哪吒等那些孝感動(dòng)天的故事了。科技在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，為了擁有更好的生活，為了擁有更成功的事業(yè)，人們無(wú)暇停下忙碌的腳步盡心地照顧年邁的父母。有能力給予父母優(yōu)質(zhì)的生活條件，卻難以滿足父母那份期待關(guān)懷的心愿。不僅如此，現(xiàn)今的家庭多以獨(dú)生子女居多，父母寵著，爺爺奶奶慣著，簡(jiǎn)直一個(gè)皇上待遇。自然而然的，如此一皇小子脾氣更是大了不少，別說(shuō)是孝順了，沒(méi)做出對(duì)不起父母的事已是萬(wàn)幸中的萬(wàn)幸了?？上攵?dāng)今的我們更應(yīng)該灌輸更多的孝道，讓父母門的千叮萬(wàn)囑，苦口婆心，能夠使我們領(lǐng)悟可憐天下父母心啊!父母含辛茹苦的把我們養(yǎng)大，讓我們受好的教育，圖的不就是希望我們能夠有個(gè)好的未來(lái)，而我們卻把他們的關(guān)懷當(dāng)作了理所當(dāng)然，與父母頂嘴，因慪氣離家出走等事例都與孝道背道而馳。所以，正在茁壯成長(zhǎng)的我們，應(yīng)該懂得理解父母，孝敬父母。
    讀魯迅的這部作品，引發(fā)最深的感觸便是以上兩點(diǎn)。我們是幸福的，而我們卻身在福中不知福呀!
    獨(dú)戀黃昏。
    黃昏不僅僅是一個(gè)結(jié)束，也是一個(gè)新的開端。
    ——前言。
    黃昏之美，那靜謐的、令人心如止水寧?kù)o美，使我癡迷不已。在那廣闊的原野上，漫天的紅霞隨處飄動(dòng)著，夕陽(yáng)在天際緩緩垂落，如同那即將沉睡的美人一般，呈現(xiàn)出那黃昏遺留之際的寧?kù)o美，使我深深沉浸其中。
    夕陽(yáng)的余輝微微在金色大地上斜鋪著，朝霞也在那黃昏的渲染下變成絢麗多姿。遠(yuǎn)處的群山中的草木在微風(fēng)的吹拂下，發(fā)出了“沙沙沙沙”的響聲，如同給那黃昏的隕落奏上一首離別曲，為黑夜的降臨敲響起前奏。
    在我眼里，人的一生就如同一天一般，幼年即清晨，晚年即黃昏。雖說(shuō)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。”但也大可不理會(huì)它，因即使在晚年，也能大放出光彩。
    記得在我幼年時(shí)，父親曾給我講過(guò)他年青時(shí)的經(jīng)歷，其中一件事令我記憶猶新。在父親年青之時(shí)，曾去過(guò)許多地方，其間也經(jīng)歷過(guò)許多十分有趣的事情，但另他印象最深的，也只有那一件事了。在一次隨團(tuán)去登山時(shí)，看到一位年近六十余歲的老人，在和他們一樣向著那頂峰發(fā)起挑戰(zhàn)。父親一行人也曾想在路上扶老人一把，但是老人卻拒絕了，只是說(shuō)了一句話：“我雖如黃昏遺留之際，但我卻不服老!”
    “不服老!”對(duì)，就是不服老!許多人怕自己老去，似乎那樣，生活就毫無(wú)意義，也沒(méi)有什么意義性了。但大可不這樣想，即使在老的時(shí)候也會(huì)有自己的追求，也會(huì)活出滋味，國(guó)畫大師齊白石也是這般，他也在晚年時(shí)學(xué)成畫技，成為千古流傳的國(guó)畫大師。
    “人老，心不老!”黃昏不僅僅是一個(gè)結(jié)束，也是一個(gè)新的開端。
    隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》，在字里行間感慨著年少輕狂。
    《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。魯迅說(shuō)：“這些文章都是‘從記憶中抄出來(lái)’的‘回憶文’?！薄冻ㄏκ啊罚缢拿忠话?，這本書，是魯迅在風(fēng)燭殘年的歲月中寫下的。他老了，回憶著當(dāng)初的一點(diǎn)一滴，心里還是會(huì)有當(dāng)初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時(shí)候的事情，想必也別有一番風(fēng)趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣，雖然開放時(shí)的嬌艷已經(jīng)退去，但夕陽(yáng)的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時(shí)光。
    在《百草園與三味書屋》中，我感受到了百草園的無(wú)限樂(lè)趣，百草園與三味書屋正形成對(duì)比，魯迅用文字寫出了以前的無(wú)憂無(wú)慮，寫出了在三味書屋的乏味，很好的體現(xiàn)了他對(duì)舊時(shí)私塾的不滿。
    我讀著這些文章，似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時(shí)鉆進(jìn)了百草園，捉昆蟲，摘野果……那份自在與快樂(lè)，在書的這頭的我都可以體會(huì)得到。他之所以能寫出這些，正因?yàn)樗麑?duì)自由的向往和對(duì)熱愛(ài)自然的童趣。
    還記得我小時(shí)候，也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上，就算是盲目地跑著，也會(huì)因?yàn)轱L(fēng)在耳旁吹過(guò)的聲音感到興奮與充實(shí)。我也喜歡藏起來(lái)，看著伙伴和父母找我的焦急身影竊笑，然后再靜靜地走到他們背后，若無(wú)其事地拍拍他們肩膀……。
    幼時(shí)的時(shí)光已走遠(yuǎn)，留下的只有回憶，童年真的很讓人懷念呢……。
    這個(gè)月老師讓我們讀了《朝花夕拾》，每個(gè)同學(xué)都對(duì)《朝花夕拾》有些感受。
    都知道魯迅是一代大文豪，而《朝花夕拾》中全是魯迅對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的感觸。在書中，我最感興趣的是各篇文章魯迅對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)感觸的區(qū)別。下面我來(lái)分析一下。
    先分析一下《五猖會(huì)》。記得五猖會(huì)中有一段文字寫得是我由“笑著跳著”開心的等待著去看迎神賽會(huì)，“‘去拿你的書來(lái)’”，父親慢慢地說(shuō)，而我此時(shí)的心情，也由開始的興高采烈，變得“忐忑著”，“擔(dān)心著”，當(dāng)父親說(shuō)出“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！倍摇拔宜坪鯊念^上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來(lái)?！毙那閯t是由高空跌至半空，并且從中看出了“我”當(dāng)時(shí)心情的失落與不解，失落在“我”背不熟書，父親就不許“我”去看五猖會(huì)，不解在父親為何要在臨出發(fā)前不久叫“我”去背書，奇怪父親為何毫不顧及孩子心理，心里甚是厭煩與無(wú)奈。所以在五猖會(huì)中，表達(dá)了我對(duì)于當(dāng)時(shí)封建教育對(duì)兒童天性的摧殘的痛苦與不滿。
    然后說(shuō)一說(shuō)《無(wú)?！?。在無(wú)常中，記得有一段話批判的非常好：“他們——敝同鄉(xiāng)下‘下等人’——的許多，活著，苦著，被流言，被反噬，……，公正的裁判是在陰間!”從這段話看出了“我”對(duì)社會(huì)的不滿，“下等人”的許多，“活著，苦著，被流言，被反噬，因積久的經(jīng)驗(yàn)，知道陰間維持‘公理’的只有一個(gè)會(huì)，而且這會(huì)的本身就是‘遙遙茫?！?，于是乎勢(shì)不得不發(fā)生對(duì)于陰間的神往?！闭f(shuō)明了鄉(xiāng)下人對(duì)鬼神信賴的原因且說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于“下等人”的不公平，只可以靠對(duì)鬼神的信仰為生，并且是只靠著對(duì)自己死后公平的渴望!真可悲。又從下一句“人是大抵自以為銜些冤抑的，活的‘正人君子’們只能騙鳥，若問(wèn)愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在陰間!”由“不假思索”更可體現(xiàn)出“下等人”對(duì)于鬼神是多么地深之入骨的依賴。從中可體現(xiàn)出，魯迅對(duì)于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)所謂“正人君子”壓迫老百姓的不滿與反對(duì)。
    下面說(shuō)一說(shuō)《二十四孝圖》。文章中主要講得兩個(gè)故事是老萊娛親和郭巨埋兒等孝道故事。就說(shuō)郭巨埋兒吧，表達(dá)了我對(duì)郭巨兒子的同情——“他母親的臂膊上，高高興興地笑著;他的父親卻正在掘窟窿，要將他埋掉了?！薄拔易畛鯇?shí)在替這孩子捏一把汗”看出“我”深入故事其中。從“然而我已經(jīng)不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父親去做孝子了。家景……但是，那時(shí)我雖然年紀(jì)小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事”看出“我”兒時(shí)的天真、可愛(ài)，以及我對(duì)于封建孝道的虛偽和殘酷的批判。
    最后再說(shuō)一說(shuō)《父親的病》。文中主要寫了我與陳蓮和河水打交道的過(guò)程，蘊(yùn)含了有力的諷刺，在文中，他比較了中西醫(yī)對(duì)待垂死病人的不同態(tài)度。前面講了一個(gè)中醫(yī)醫(yī)治病人的故事，一位有名的醫(yī)生出診費(fèi)原為一元四角，一個(gè)城外人家有人生病，花一百元才請(qǐng)來(lái)，看病時(shí)還只是草草一看，第二天復(fù)診時(shí)脈搏冰冷，沒(méi)有脈搏，還說(shuō)明白得的是什么病，從容走到桌前，開出藥方之后離開。可看出這類醫(yī)生的不負(fù)責(zé)，對(duì)于病人的命不當(dāng)命。而文中后面作者也分析了中西醫(yī)思想的不同，中醫(yī)是就算無(wú)藥可救也希望家人多喘幾天，即使半天也行;而西醫(yī)則是，“可醫(yī)的應(yīng)該給他醫(yī)治，不可醫(yī)的應(yīng)該給他死的沒(méi)有痛苦”，可以看出所謂醫(yī)道和孝道的不合人性、不尊重生命的荒謬本質(zhì)。
    從《朝花夕拾》中可分析出魯迅對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)所批判的側(cè)重點(diǎn)是不同的，這就是我的分析，也是讀書結(jié)果和感受。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十
    早上的花，晚上拾起;十九世紀(jì)末盛開的花，不論是1926年拾起，還是現(xiàn)在拾起，這朵晨曦中美麗的花永遠(yuǎn)留在了我們心中。
    魯迅的《朝花夕拾》不僅僅是回憶童年與青年時(shí)光，還有文中那些經(jīng)典人物和他們的一個(gè)個(gè)故事，更深刻的為我們描繪了一個(gè)黑暗的封建社會(huì)。
    在讀《瑣記》時(shí)，衍太太的“頭號(hào)女反派”形象深入人心;用誘導(dǎo)兒童吃冰，教唆魯迅偷東西后散布謠言，幾件事刻畫了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡、自私自利、表里不一的市儈形象，在魯迅的一生中，看透了社會(huì)中這樣的許多婦女，如周作人的妻子，她代表了社會(huì)中令人厭煩的心術(shù)不正的人們。在“庸醫(yī)”中更是用諷刺的筆法直接點(diǎn)出了這些并無(wú)高明醫(yī)術(shù)還打著明醫(yī)旗號(hào)謀財(cái)害命的人。
    我讀《狗.貓.鼠》時(shí)，看似平常的生活瑣事里仇貓的故事都蘊(yùn)含了深刻的意味，作者通過(guò)一系列故事表達(dá)了對(duì)隱鼠的喜愛(ài)與對(duì)貓的憎惡。而實(shí)際上，鼠代表了處處被迫害的底層人民，他們可憐、弱小、無(wú)助;貓代表了那些所謂的“正人君子”，他們欺壓弱者，其次，貓與虎獅同為一派卻一副媚態(tài)，對(duì)應(yīng)社會(huì)那就是那些故弄玄虛的扮成弱者惹人同情的強(qiáng)者。
    在《藤野先生》中體現(xiàn)了對(duì)日本的失望，尤其是那群造型古怪的清國(guó)留學(xué)生，烏煙瘴氣的厭惡，在前往仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)，更是感受到了侮辱與刺激，再加上“看電影事件與匿名信事件”，導(dǎo)致了魯迅的用筆桿子罵醒國(guó)人念頭的萌芽。
    《二十四孝圖》中，用“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等事加上尖銳的筆鋒直擊封建孝道的虛偽腐朽黑暗。
    讀《朝花夕拾》讓我看到在那個(gè)動(dòng)蕩黑暗的時(shí)代里，魯迅清醒的洞察了社會(huì)的病態(tài)，它飽含了一個(gè)弱國(guó)人民的悲涼與憤慨，在尖銳的文字中喚醒群眾。
    靈魂的麻木比體魄的孱弱更可怕，從魯迅決定棄醫(yī)從文起，他的筆就成了鋒利的劍。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十一
    初讀《朝花夕拾》不感覺(jué)這像一本名著，反而感覺(jué)像是一個(gè)伴侶在與你閑談家常，本來(lái)這才是這本書的獨(dú)特的地方。
    我正在讀"無(wú)常"這一篇這時(shí)候，也正好是全書的一半，這"無(wú)常"與之前"五猖會(huì)"上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎樣會(huì)寫得這樣細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反應(yīng)了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
    再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著腦筋，只是感覺(jué)這篇文章一定還有深層含義，看來(lái)我還得漸漸的滲入一下，才能得出結(jié)論。
    說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書最感興趣的文章了。
    一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的啟事一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬慌缘臇|西;我最愛(ài)的紅燒魚。不過(guò)，若是那時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就可以和魯迅師長(zhǎng)教師媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。固然我日常平凡不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然感覺(jué)其實(shí)有只"隱鼠"也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死"隱鼠"的那一段時(shí)，感受真有點(diǎn)憤恚，同時(shí)也為魯迅落空"隱鼠"而感到可惜。更感受阿長(zhǎng)真壞，不但踩死了可愛(ài)的"隱鼠"，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
    從看了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》開始，現(xiàn)在我已不記恨她了。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的她，固然多嘴，禮節(jié)多，可是她爽快、渾厚、又能幫魯迅買《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十二
    朝花夕拾，這個(gè)富有詩(shī)意的名字吸引了無(wú)數(shù)的目光?？僧?dāng)你讀完這名字背后的故事，那夕拾的朝花，便不僅僅只是舊事，而是深刻感受到在舊的故事中獲得了新生一般。
    我的一位老師曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)小國(guó)在被外敵占領(lǐng)以后，外來(lái)的人把孩子們一批批集中在一起，對(duì)他們說(shuō)：“你們都是沒(méi)用、野蠻的人，你們沒(méi)辦法進(jìn)步的?！比諒?fù)一日，年復(fù)一年，漸漸地，孩子們就從心里認(rèn)為自己是沒(méi)用、野蠻的人了。又過(guò)了幾年，這個(gè)國(guó)家已經(jīng)成為一個(gè)野蠻人的聚集地了。這雖然荒唐，但在當(dāng)時(shí)清朝政府腐敗統(tǒng)治的閉關(guān)自守，不肯接受更先進(jìn)的理論和科技的情況下，這就不只是個(gè)故事了。
    清朝政府腐敗的統(tǒng)治，讓無(wú)數(shù)中國(guó)的有志青年“滿腔熱血無(wú)處撒”，中國(guó)人越來(lái)越孤陋寡聞，思想也隨之懶惰，讓一代代人荒廢。這都是因?yàn)闆](méi)有對(duì)青少年進(jìn)行良好的教育，讓他們?cè)阢露凶呦蛲崧?。如果把一個(gè)社會(huì)比作一臺(tái)機(jī)器，那么我們就是一個(gè)個(gè)新的零件，等待打磨的結(jié)束，幫助機(jī)器更好地運(yùn)轉(zhuǎn)?？梢窃诖蚰ブ械沫h(huán)節(jié)出了錯(cuò)誤，在這后面的零件都會(huì)壞掉，那么社會(huì)這臺(tái)機(jī)器就會(huì)慢慢地停止運(yùn)轉(zhuǎn)。
    少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，只有讓我們這些青少年受到正確的教育，在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)，才能讓日后的我們成為國(guó)家棟梁。我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，從現(xiàn)在起，從每天的學(xué)習(xí)做起，奮發(fā)圖強(qiáng)，為國(guó)家的未來(lái)鞠躬盡瘁。讓我們向魯迅先生學(xué)習(xí)，懷著一顆熱愛(ài)祖國(guó)的心，盡自己最大的努力，來(lái)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)我們今天的幸福生活的創(chuàng)造者加倍回報(bào)，為中華之崛起而讀書，為民族的強(qiáng)盛而讀書!
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十三
    “他不只是作為文學(xué)家僅僅出現(xiàn)在我們的語(yǔ)言課本上的，而是作為思想家橫亙?cè)谖覀兠褡宥酁?zāi)多難又是世紀(jì)動(dòng)蕩和變革的歷史坐標(biāo)系上”肖復(fù)興的認(rèn)為也正是我們的認(rèn)為?！八保褪莻ゴ蟮奈膶W(xué)家、教育家和革命家——魯迅先生。魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。一生創(chuàng)作了許多作品，諸如:小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》。后者，《朝花夕拾》與《吶喊》合并成一本。
    早春二月，凜冽的寒風(fēng)拍打窗戶，仿若在說(shuō)，快讓我進(jìn)來(lái)!我再次從黑色古木的書架中抽出一本華麗光潔的書——《朝花夕拾.吶喊》，微紅的手輕輕地摸著封面，又翻開，又觸碰那優(yōu)美的文字書籍，又重新領(lǐng)悟了書中那真摯的情感。
    書中，《狗.貓.鼠》:充滿童趣的魯迅神往“老鼠成親”的故事?！栋㈤L(zhǎng)與》:切切察察、微胖、迷信的長(zhǎng)媽媽(阿長(zhǎng))睡覺(jué)愛(ài)張“大”字形，還害死魯迅的隱鼠，這令作者魯迅討厭，但她又幫了魯迅買“山哼經(jīng)”(山海經(jīng))，也有時(shí)幫了魯迅很多忙，是個(gè)純真、善良、熱情，令作者敬佩的沒(méi)文化農(nóng)村婦女。
    《五猖會(huì)》:在封建社會(huì)的爸爸讓我背完《鑒略》才可去看會(huì)，這使魯迅不滿。說(shuō)明了封建社會(huì)的教育不好。
    《從百草園到三味書屋》:百草園內(nèi)有大赤蛇、美女蛇的故事，是魯迅兒時(shí)的樂(lè)園。三味書屋里的教書先生不罰學(xué)生，待人雖時(shí)兇但極好，魯迅在那兒學(xué)到了很多知識(shí)。
    《父親的病》:講魯迅的父親在家道中落時(shí)病了，請(qǐng)了許多奇怪的名醫(yī)，但還是沒(méi)有治好。其此外，書中的其他小故事也令人喜愛(ài)。作者以優(yōu)美的文字，真摯的文筆情感寫出了一個(gè)個(gè)栩栩如生、躍然紙上的人物，也表達(dá)了作者摯熱的情感。
    《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，作者寫出阿長(zhǎng)睡姿：伸開兩腳兩手，在床上擺成一個(gè)“大”字......毫無(wú)諱飾，真實(shí)鮮明。《藤野先生》中：他個(gè)子黑瘦，八字須，戴著眼鏡，穿衣不講究，講課時(shí)聲抑揚(yáng)頓挫。他對(duì)學(xué)生的關(guān)懷無(wú)微不至，有誨人不倦的精神。有：挾著一疊大大小小的書......一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而頓挫的聲調(diào)......的優(yōu)美描述來(lái)形容舉動(dòng)。藤野先生并沒(méi)有因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)懦弱而“看扁”欺負(fù)中國(guó)的學(xué)者魯迅。他只是同情關(guān)心身在弱國(guó)的魯迅。他對(duì)每個(gè)學(xué)生都是一絲不茍，專心致志地教導(dǎo)的。他是個(gè)靈魂的領(lǐng)路人!
    《狂人日記》是中國(guó)史上第一篇白話小說(shuō)。揭露了封建社會(huì)的黑暗，人吃人!多么可怕的事!可見(jiàn)魯迅對(duì)侵略中國(guó)人的國(guó)家與對(duì)封建社會(huì)的厭惡、憤怒、不滿!
    魯迅先生用細(xì)膩的文筆，優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)，真誠(chéng)的情感，深厚的底蘊(yùn)寫出了一篇篇優(yōu)美的文章，寫出了許多栩栩如生的鮮活人物與動(dòng)作語(yǔ)言。書分了幾部分來(lái)寫，其中的長(zhǎng)媽媽、藤野先生、三太太、范愛(ài)農(nóng)等人令我敬佩，感到作者對(duì)他們的感激之情，敬佩之情。感到他們很善良、熱切。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十四
    林語(yǔ)堂曾說(shuō)過(guò):“魯迅，與其稱為文人，不如稱為戰(zhàn)士?！蓖高^(guò)《朝花夕拾》我們就可以看到，魯迅，用生動(dòng)幽默的文字，不動(dòng)聲色卻又尖刻的對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所表的諷刺。
    其中，有一篇名為《父親的病》的文章最令我感慨萬(wàn)分。人們都說(shuō):“醫(yī)者父母心?！币参ㄓ嗅t(yī)學(xué)能解救病人于水火之中，而在魯迅生活的那個(gè)年代，那些所謂“名醫(yī)”居然都是一群為了利益，不惜利用別人對(duì)他的信任,不管病人的生死，胡亂抬高醫(yī)價(jià)，開一些稀奇古怪卻不能救人的藥的人。他們打著醫(yī)生的名號(hào)，違背著醫(yī)生的責(zé)任，想盡一切方法為自己開脫。我想，如果現(xiàn)在的醫(yī)生都是這樣的話，那恐怕，每個(gè)的家庭都會(huì)面臨著妻離子散的危機(jī)吧!
    在《朝花夕拾》中，不管是《父親的病》中揭示的醫(yī)生巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財(cái)，草菅人命的實(shí)質(zhì)，還是《五猖會(huì)》中指出的強(qiáng)制封建教育的方式對(duì)兒童天性的壓制，摧殘，均是魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)所表的諷刺，批判。
    魯迅的一生自始至終都對(duì)中國(guó)封建社會(huì)保持著清醒而深刻的認(rèn)識(shí)。在《朝花夕拾》這部散文集中，有著對(duì)封建文化制度的揭露，對(duì)封建國(guó)名性品質(zhì)的評(píng)析，對(duì)封建舊式教育的批判，使往事的回憶增強(qiáng)了戰(zhàn)斗性。總之，《朝花夕拾》溫馨的回憶與理性的批判使我了解到了封建社會(huì)的腐朽制度和當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷，以及作者對(duì)新生活的追求，向往。
    這段黑色的歷史，這本黑暗社會(huì)的真實(shí)寫照，讓我更深刻的理解了魯迅，了解了魯迅所生活的年代。同時(shí)，我相信，有了這本寫照，我們新時(shí)代的年輕人會(huì)更深入地實(shí)踐魯迅先生的教誨。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十五
    暑假期間，我讀了魯迅的文章《朝花夕拾》，似乎我又回到了童年。
    我簡(jiǎn)單介紹一下魯迅，魯迅(1881—1936)，是偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，原名周樹人。魯迅一生寫了大量的文章，如白話小說(shuō)《狂人日記》，《孔已己》《藥》《阿q正傳》等，并撰寫了大量的雜文和散文，批判舊思想，舊道德，成為新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。
    《朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，全書共十篇文章，前七篇記述了魯迅兒時(shí)在故鄉(xiāng)的生活片段，也讓我們了解少年時(shí)的`魯迅，后三篇是描寫魯迅離開家鄉(xiāng)到南京和日本求學(xué)的一段經(jīng)歷，描寫了一些另人難忘的人和事，反映了社會(huì)斗爭(zhēng)痕跡。語(yǔ)言清新樸實(shí)，而且親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
    童年生活漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是些散瑣記憶，到不如去讀讀魯迅的《朝花夕拾》，去體會(huì)那個(gè)不同年代的童年，同學(xué)們讓我們一起為了自由去放飛理想吧!
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十六
    在假期里，我讀了中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)作家魯迅先生的代表作品——《朝花夕拾》。
    《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》，本書比較完整的記錄了魯迅先生從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷?！冻ㄏκ啊肥⑽谋憩F(xiàn)了從清末到民初的社會(huì)生活風(fēng)貌。雖然這是一部回憶性散文集，但是也表現(xiàn)了魯迅先生對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)性和思想性，蘊(yùn)含著作者對(duì)歷史的深刻思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的執(zhí)著態(tài)度。
    《朝花夕拾》一書中共收錄了十篇散文，其中有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》等。其中我較為喜愛(ài)的，還是那一篇《藤野先生》。
    藤野先生是一位日本教解刨學(xué)的先生，叫做藤野嚴(yán)九郎。這是一位留著八字須，戴著眼鏡，而且穿著十分隨意、邋遢的先生，但他卻是最使魯迅先生感激的。本文中一共寫了兩件事，一件是藤野先生認(rèn)真的修改魯迅先生抄寫的講義，另一件是藤野先生耐心指出了魯迅先生繪制的解刨圖的錯(cuò)誤。這樣的種種事件明顯地體現(xiàn)出了，藤野先生是一個(gè)偉大的，有高尚品質(zhì)的人。因?yàn)榕c其他人相比，藤野先生是一個(gè)毫無(wú)民族歧視的人。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)人是被人看不起的，日本的同學(xué)對(duì)待魯迅先生的態(tài)度是帶有歧視性的，但藤野先生卻沒(méi)有這么做，他對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都是一絲不茍的，不論是日本學(xué)生還是中國(guó)學(xué)生，他都是一視同仁，認(rèn)真負(fù)責(zé)，關(guān)心每一個(gè)同學(xué)，沒(méi)有一絲一毫的偏見(jiàn)之心。他毫無(wú)他給予學(xué)生以鼓勵(lì)，以幫助，以不倦的教誨，他通過(guò)自己的努力，讓自己的學(xué)術(shù)傳給更多的人，讓自己的學(xué)術(shù)發(fā)展得更好。這恰恰更說(shuō)明了他是一個(gè)真正的好老師，一個(gè)真正的君子，這也是一種最難能可貴的精神和品質(zhì)。
    這部中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品，這部魯迅先生的憶舊之作，文筆雋永，是一部值得細(xì)細(xì)品味的好書。
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十七
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《朝花夕拾》是一部有關(guān)少年兒童的書，有了成長(zhǎng)的經(jīng)歷，再來(lái)讀這本書，會(huì)發(fā)出更多的感想，會(huì)掩卷深思，唏噓不已，下面是小編為大家分享的《朝花夕拾》讀后感心得體會(huì)精選，希望能幫助到大家!
    寒假中，我有幸讀了大文豪魯迅的著作—《朝花夕拾》。
    《朝花夕拾》這本書在選材上善于以小見(jiàn)大，通過(guò)生活中的小事，展現(xiàn)出宏大的社會(huì)風(fēng)貌，表達(dá)深刻的主題。既寫出了作者對(duì)童年生活的回憶，又寫出了作者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和民主革命的支持;既寫出了作者對(duì)精神麻木的民眾的悲哀與憤怒，又寫出了作者對(duì)童年、對(duì)大自然的美好回憶向往以及對(duì)壓抑兒童天性的封建教育的不滿。
    作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點(diǎn)的人物。如勤勞樸實(shí)，熱愛(ài)生活的長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的保姆，她常給“我”講故事，讓我覺(jué)得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，不識(shí)字的她不辭辛勞地幫我買了回來(lái)。還有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生，藤野先生對(duì)工作及其認(rèn)真，他把我的講義都用紅筆改過(guò)了，連講義上畫的血管移了一點(diǎn)也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點(diǎn)，還具有人性的復(fù)雜性與矛盾性。如長(zhǎng)媽媽因?yàn)樯鐣?huì)的影響，保留了很多迂腐的社會(huì)習(xí)俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論等，這些描寫使魯迅筆下的人物更加生動(dòng)，更加有血有肉。
    在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三。
    味書屋》。它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童將康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
    讀完了《朝花夕拾》，我不僅對(duì)魯迅的文采有了更多的了解，也獲得了一些對(duì)人生的思索。
    前幾天老師推薦我們買了一套名著，其中有一本魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。我對(duì)著這個(gè)題目想了好久?！冻ㄏκ啊肥囚斞竿砟甑淖髌罚@部散文集中所寫的，又全是魯迅先生幼年時(shí)的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，仿佛清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它添加了一種風(fēng)韻，而那似有似無(wú)的清香則更加令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
    雖然我還很小，只有十幾歲，可總喜歡回憶小時(shí)候的事情。對(duì)現(xiàn)實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒(méi)有對(duì)理想的渴望，沒(méi)有感情的迸發(fā)……只有當(dāng)我沉浸在對(duì)童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒，火一般地燃燒起來(lái)。每當(dāng)這種時(shí)候，我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長(zhǎng)久地踱著步。我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂(lè)，童年的快樂(lè)，那樣神奇的回到了我的身上，在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場(chǎng)上揮拍打球;夏天，在游泳池上潑水玩耍;金秋，在溜冰場(chǎng)上“歡快起舞”……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)錯(cuò)別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫了一嘿板的錯(cuò)別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會(huì)有其他動(dòng)作。
    在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，留下的只是些鮮活的印象，倒不如仔細(xì)品讀一下《朝花夕拾》，和魯迅先生一起向往自由，回憶童年。
    在人的一生中，都會(huì)看很多書。而每一本書，都會(huì)帶給我們不同的感受。而在《朝花夕拾》里，我也有很奇妙的感覺(jué)。
    這本《朝花夕拾》是魯迅作的，然而我們就先從作者——魯迅的介紹開始：魯迅(1881—1936年)，字豫才，原名周樹人，是浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家。“魯迅”是他1918年發(fā)表的《狂人日記》時(shí)用的筆名。作品有小說(shuō)集、散文集、散文詩(shī)集、雜文集等。其中，小說(shuō)集里面有：《吶喊》，包括：《狂人日記》、《阿q正傳》、《孔乙己》等14篇作品;《彷徨》，包括《傷逝》、《祝福》等11篇作品;《故事新篇》，包括《補(bǔ)天》、《奔月》、《理水》等八篇作品。而散文集《朝花夕拾》，包括《從百草園到三味書屋》、《藤原先生》等10篇作品。散文詩(shī)集《野草》，包括《秋夜》、《過(guò)客》等24篇作品。雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)篇》、《且介亭雜文集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》等。而這就是作者魯迅的簡(jiǎn)介了。
    其實(shí)《朝花夕拾》是魯迅的散文集，是“回憶的記事”，比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)的描繪了清末民初的生活畫面，是研究魯迅早期思想和生活一直當(dāng)時(shí)社會(huì)的重要藝術(shù)文獻(xiàn)。這些篇章，文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作文。
    我覺(jué)得這本書雖然有點(diǎn)深?yuàn)W，有時(shí)還會(huì)遇到一些看不懂的地方?？墒?，卻一樣很精彩。它讓我知道了，魯迅小時(shí)候也和我們一樣，喜歡玩耍。曾經(jīng)我一直以為魯迅從小就是這么嚴(yán)厲，這么嚴(yán)肅，但是我自從讀了這篇作品后，才知道我錯(cuò)了，他小時(shí)候也和我們一樣的。
    這篇文章，讓我知道魯迅曾經(jīng)的一些事。
    《朝花夕拾》讀后感心得體會(huì)精選4一天,我在書店看書,無(wú)意間看見(jiàn)了《朝花夕拾》,它的封面吸引了我,我簡(jiǎn)單瀏覽了一下,魯迅的文筆便深深的吸引了我,便毫不猶豫地買了這本書,開始徜徉于《朝花夕拾》的閱讀。
    《朝花夕拾》全書十篇文章,外加一篇《小引》,一篇《后記》,是魯迅一本散文集;是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字,是記敘文,是回憶性散文。
    在《朝花夕拾》中,最吸引我的莫過(guò)于《五猖會(huì)》?！段宀?huì)》記敘魯迅兒時(shí)要去看五猖會(huì),這是一個(gè)難逢的盛大的廟會(huì),他笑著、跳著,興奮的不得了。但是正要出發(fā),父親卻命令他背書,一盆冷水把他的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前“夢(mèng)似的”背完了,大家高高興興陪他出了門,可是五猖會(huì)也快要結(jié)束了,魯迅感嘆這路上一切都沒(méi)有了感覺(jué),他詫異父親為什么那時(shí)候讓他背書。魯迅這篇文章含蓄地批判了封建思想的家長(zhǎng)根本不能理解孩子的童心以及對(duì)兒童天性的扼殺。
    看過(guò)《朝花夕拾》,我深深的愛(ài)上了魯迅,不僅因?yàn)轸斞府?dāng)時(shí)能順從父親,而且,魯迅還敢于揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的愚昧和麻木,譏諷和批判封建社會(huì)的無(wú)知。文中表現(xiàn)了魯迅純真的童心童趣,也表現(xiàn)了他少年時(shí)期濃濃的愛(ài)國(guó)之情、振興之心。我認(rèn)為魯迅不愧為真正的___的勇士!
    《朝花夕拾》讓我看出了魯迅文學(xué)造詣之深,文章一針見(jiàn)血,針砭時(shí)弊,意味深長(zhǎng),具有對(duì)當(dāng)時(shí)不良現(xiàn)實(shí)的批判性，用一支筆喚醒許多愚昧無(wú)知的國(guó)人。以后我要多讀魯迅先生的書,從而提高我的寫作功底,奠基一定的文學(xué)造詣!
    暑假來(lái)臨，我讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。讀完后，我的感受就是覺(jué)得不像在讀一本名著，而是在和一個(gè)朋友聊天，想必這就是這本書的獨(dú)特之處。于是捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
    《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，一開始讀，好幾遍都看不懂，后來(lái)經(jīng)過(guò)慢慢品味，才讀透這本書?！冻ㄏκ啊肥囚斞傅囊徊拷?jīng)典作品，魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
    說(shuō)起《狗、貓、鼠》是我在這本書最感興趣的文章了。一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍，說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西，我最愛(ài)的紅燒魚。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我?貓?老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓?！豆贰へ垺な蟆酚浭隽送陼r(shí)對(duì)貓和鼠的好惡，有明確的針對(duì)性，論戰(zhàn)性很濃。
    《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今，中國(guó)還有很多陋習(xí)，我想我們會(huì)改變它們，把祖國(guó)建設(shè)得更美好。
    魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家，他的許多作品，既是他獨(dú)特的生活歷程的寫照，也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進(jìn)了魯迅自己的記憶的窗口，站在作者自己的思想高度上，觀望作家的童年記憶和青年歷程。散文集是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。在此書中，當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣，但更多的，卻是一種老年人回憶往事時(shí)的脈脈溫情。
    過(guò)去的日子里，我們的國(guó)家有著太多的屈辱，我不得不為我生在如此繁榮富強(qiáng)的社會(huì)感到慶幸，但同時(shí)又感到壓力之大：從過(guò)去的時(shí)間里，中國(guó)人民已深深感受到“落后就要挨打”，所以作為未來(lái)祖國(guó)的棟梁，我們要肩負(fù)起富強(qiáng)祖國(guó)的大任!
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十八
    《朝花夕拾》是魯迅1920xx年所作的回憶散文集，共l0篇，最初在《莽原》雜志發(fā)表時(shí)總題為“舊事重提年編集成書，改為現(xiàn)名。魯迅在寫作這些作品時(shí)正經(jīng)受著北洋軍閥當(dāng)局和各種敵對(duì)勢(shì)力的嚴(yán)重壓迫年他因支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，受到“正人君子”們各種“流言”的攻擊和誹謗。在這樣的處境中魯迅曾說(shuō)：“這時(shí)我不愿意想到目前，回憶在心里出土了。”
    就內(nèi)容來(lái)看，《朝花夕拾》主要記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追記那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)守舊勢(shì)力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
    第一篇作品《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊而發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”。“這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，甭則從桂樹上就會(huì)爬下一匹老虎來(lái)。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺(jué)去了。夜色更加黯淡;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來(lái)草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來(lái)覆去了。”從語(yǔ)言的表述中，我們可以想見(jiàn)魯迅先生在當(dāng)時(shí)被“正人君子”所壓迫下的難耐，但是，這也是反話正說(shuō)的獨(dú)特之處，他告訴了那些所謂的“正人君子”，真正的中國(guó)人的靈魂是不會(huì)被消滅的。文章透露出作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者，“到處叫”，時(shí)而“一副媚態(tài)”等特征的憎惡;同時(shí)也追憶作者童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了塒弱小者的同情和對(duì)暴虐者盼憎恨。
    第二篇《二十四孝圖》揭示的則為封建孝道的虛偽和殘酷。作品對(duì)當(dāng)時(shí)反對(duì)白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！栋㈤L(zhǎng)與(山海經(jīng))》憶述兒時(shí)保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景，文章用深情的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的懷念。接下來(lái)幾篇，《五猖會(huì)》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》都是記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜饲槭缿B(tài)和社會(huì)面貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛(ài)農(nóng)》三篇作品，是魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國(guó)后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
    這些作品在寫作手法上，把敘述、描寫、抒情、議論有機(jī)地結(jié)合在一起，充滿詩(shī)情畫意。如描寫百草園的景致，寫得繪聲繪色：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹、紫紅的桑椹;油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴，嗚蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，云雀從草間直竄向云霄，班蝥從后竅噴出嫻霧……這些構(gòu)成了富有情趣的風(fēng)景畫，成為令人神往的兒童樂(lè)園，作者把對(duì)往事的回憶和對(duì)時(shí)弊的議論結(jié)合得自然恰當(dāng)，天衣無(wú)縫。揶揄嘲諷的語(yǔ)言，生動(dòng)的比喻，正話反說(shuō)，反話正說(shuō)，犀利風(fēng)趣，耐人尋味。在敘事、議論中，常插相關(guān)的童話，傳說(shuō)和典故，如《從百草園到三味書屋》中串入“美女蛇”的傳說(shuō)，增添了閱讀的趣味。作品的語(yǔ)言清新、樸實(shí)、親切感人，是現(xiàn)代回憶散文的典范之作。
    這部不朽的靈魂之作，值得大家共賞!
    朝花夕拾初中讀后感體會(huì)心得篇十九
    今天，我讀了魯迅的《朝花夕拾》中的《狗．貓．鼠》。這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性,行為的描寫來(lái)比喻某些人。魯迅先生在文中闡述了他仇貓的原因。其實(shí)這些原因與一類人的行為,性格很相像,例如寫貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄,直到玩厭了,才吃掉,就像某些人,抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處,就想盡辦法慢慢地折磨別人,好像不折磨夠就不甘心。