讀后感是將讀書過程中的所思所感用文字表達出來的一種方式。9.注意審視自己的閱讀心態(tài)和偏好，保持客觀、公正的評論態(tài)度。以下是小編為大家整理的一些精彩讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家更多的閱讀熱情。
神文時代讀后感篇一
聽過很多次王小波的大名，但是從來沒有度過，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時候我在想這個人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風格，但是讀完之后對他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時代，革命時期的愛情還是我的陰陽兩界，每一部分都是和一個或者幾個女人的故事。其實這很妙，抓住了大家的聚焦點，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個句子畫下來慢慢分析，不想懂他的就當丑男的羅曼史看也無妨。
看的時候覺得王小波妙語連珠，還標記下不少句子寫點批注，還想著最后寫評價的時候一定要提一下，但是對著一塊空白的寫字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說了。
我最大的感受就是王小波對女性的尊重和喜愛，即使他在書里以一個名為王二的理工男為視點，但是從來沒有任何貶低女性的觀點，這一點我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對女性的描寫里，看到一個個靈動豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對女性這個群體感到的是崇敬和羨慕，當然我沒有貶低自己或者其他女性的意思，因為一直以來的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險，以至于經(jīng)常會想自己是個男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個美好的存在。
如果說寫性是為了迎合讀者，我覺得這不公平，因為王小波只是在描述事實，他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說王小波是個很有趣的人，我也不否認，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
神文時代讀后感篇二
我幼無大志，自謂不過是一只燕雀，不敢懷“鴻鵠之志。小學畢業(yè)時是1923年，我12歲。當時山東省立第一中學赫赫有名，為眾人艷羨追逐的地方，我連報名的勇氣都沒有，只敢報考正誼中學，這所學校綽號不佳：“破正誼，與“爛育英相映成雙。
可這個“破學校入學考試居然敢考英文。我“瞎貓碰上了死耗子，居然把英文考卷答得頗好。因此，我被錄取為不是一年級新生，而是一年級半，只需念兩年半初中即可畢業(yè)。
破正誼確實有點“破，首先是教員水平不高。有一個教生物的教員把“玫瑰讀為jiukuai，可見一斑。但也并非全破。校長鞠思敏先生是山東教育界的老前輩，人品道德，有口皆碑；民族氣節(jié)，遠近傳揚。他生活極為儉樸，布衣粗食，不改其樂。他立下了一條規(guī)定：每周一早晨上課前，召集全校學生，集合在操場上，聽他講話。他講的都是為人處世、愛國愛鄉(xiāng)的大道理，從不間斷，在潛移默化中對學生會有良好的影響。
教員也不全是jiukuai先生，其中也間有飽學之士。有一個姓杜的國文教員，年紀相當老了。由于肚子特大，同學們送他一個綽號“杜大肚子，名字反隱而不彰了。他很有學問，對古文甚至顯學都有很深的造詣。我曾膽大妄為，寫過一篇類似駢體文的作文。他用端正的蠅頭小楷，把作文改了一遍，給的批語是：“欲作花樣文章，非多記古典不可?？蓱z我當時只有十三四歲，讀書不多，腹笥瘠薄，哪里記得多少古典！
另外有—位英文教員，名叫鄭又橋，是江浙一帶的人，英文水平極高。他改學生的英文作文，往往不是根據(jù)學生的文章修改，而是自己另寫一篇。這情況只出現(xiàn)在英文水平高的學生的作文簿中。他的用意大概是想給他們以簡練揣摩的機會，以提高他們的水平，用心亦良苦矣。他平時常看的英文讀本都難度不低，大半是《天方夜譚》、《莎氏樂府本事》、《泰西五十軼事》、《納氏文法》等等。
我從小學到初中，不是一個勤奮用功的學生，考試從來沒有得過甲等第一名，大概都是在甲等第三四名或乙等第一二名之間。我也根本沒有獨占鰲頭的欲望。到了正誼以后，此地的環(huán)境更給我提供了最佳游樂的場所。校址在大明湖南岸，校內(nèi)清溪流貫，綠樹成蔭；校后就是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖的“湖；岸邊荷塘星羅棋布，蘆葦青翠茂密；水中多魚蝦、青蛙，正是我戲樂的天堂。我家住南城，中午不回家吃飯，家里窮，每天只給銅元數(shù)枚，做午餐費。我以一個銅板買鍋餅一塊，一個銅板買一碗炸丸子或豆腐腦，站在擔旁，倉促食之，然后奔到校后湖濱去釣蝦，釣青蛙。蝦是齊白石筆下的那一種，有兩個長夾，但蝦是水族的蠢材，我只需用葦稈挑逗，蝦就張開一只夾，把葦稈夾住，任我將它提出水面，決不放松。釣青蛙也極容易，只需把做衣服用的針敲彎，抓一只蒼蠅，穿在上面，向著蹲坐在荷葉上的青蛙，來回抖動，青蛙食性一起，跳起來猛吞針上的蒼蠅，立即被我生擒活捉。我沉湎于這種游戲，其樂融融。至于考個甲等乙等，則于我如浮云了。
神文時代讀后感篇三
目前，由同濟大學文化批評研究所聯(lián)合《懷堯訪談錄》發(fā)起的“2008---2009年度中國出版機構(gòu)暨文學刊物10強”評選結(jié)果新鮮出爐，郭敬明主編的《最小說》以6835票高居榜首，而由一代文學大師巴金所創(chuàng)辦的《收獲》僅以459票名列第6.
讀小時代之前，我還相信很多東西，讀過之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來這個社會如此黑暗，別人給我講過我還不信，于是，我也開始要去迎合這個與時俱進的小時代。其實，小時代也帶給我們一種深思：今天的
友情
、親情。。。早就不再那么純樸了。另外，2009年中國作家富豪榜上郭敬明以1700玩的版稅位列第二，排在“神話大王”鄭淵潔之后。
仔細翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書寫一種無法名狀的少年時代的憂傷。青少年讀者很容易在字里行間
尋找
到自己的影子，找到自己的憂傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂傷嗎?其實，郭敬民本人也差不多如此，度他高中時的作品《幻城》、《夢里花落知多少》，會感動與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時的作品不會像小時代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個時代，但在上海大學的大學
生活
是他改變，我們必須明白，上海永遠比我們發(fā)達，比我們領(lǐng)先，不管是
什么
，反正郭敬明變了，變得那樣-----真實。 是的，真實——我想這個詞在合適不過了。成名之后，他開始參加各種活動;《藝術(shù)人生》、《快樂大本營》、《天天向上》... ...有很多人說，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學里有錢人的.現(xiàn)實而休學，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過，話又說回來，一個高中畢業(yè)生能有今天如此的財富以及認知度也是實屬不易。
讀過小時代，你會覺得原先自己認為變-態(tài)的事，都是理所當然很正常的。每個城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟比我們發(fā)達，所以比我們早的認清了這個時代罷了。
每個人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來的商業(yè)文學，很難發(fā)揮文學的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認為“作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多”，還是別的，我認為經(jīng)歷過那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過了。我們應(yīng)該明白，他首先是個普通人，然后他才是郭敬明。 是的，他連洗臉都要好幾十個步驟，他有潔癖。。。但他曾和我們一樣，年青的時候喜歡看小說卻因為價錢太貴而買不起，所以，無論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說，即使紙張很棒，但價格合格甚至是便宜。如果用最小說的價錢去衡量
其他
小說雜志，你會氣不打一處來。 《小時代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說永遠是以悲劇結(jié)局，但小時代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實的結(jié)局。小時代受到很多專家的好評，可見，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實的，這也不是說我們不現(xiàn)實，而是我們還不具備現(xiàn)實的條件。我們在等，等到的那一天，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認，因為人們常常有一個共同點，那就是只有自己親身經(jīng)歷過的事，才可以相信——那樣未免有些遲。 “郭敬明打敗了巴金”哦，不。作為一本傳統(tǒng)的文學雜志，《收獲》將刊登郭敬明新的長篇小說《臨界。爵跡》。 《小時代》不僅是以上海為背景的“小時代”，更是我們每個人的“小時代"。
神文時代讀后感篇四
《神文時代》第一版出于2014年，關(guān)注宗教信仰與中古政治間的關(guān)系，並使其成為了一個全新的中古史研究面向。作者孫英剛，燕園出身，研究主于中古政治史，頗受其師榮新江贊賞。
對于本書的討論必要性，作者在緒論中說道：“對一個政權(quán)來說，以武力維持統(tǒng)治不能長久，任何政權(quán)都有建立統(tǒng)治合法性，或是正當性的必要。這不但是中古中國政治的現(xiàn)實，也是任何時代的寫照。除了探討軍事實力和政治陰謀之外，還必須關(guān)注這些專制政權(quán)存在的思想、知識和輿論基礎(chǔ)?！睂τ诒緯懻摰那疤?，他又說道：“如果要真切體會古人的思想與行動，必須去除現(xiàn)代知識的傲慢，'與立說之古人，處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情。'”
古人對世界自有自己的認知，一些我們今日所指斥的非理性，古人卻往往在其知識和學術(shù)體系里有著極為肯定的認可。如果具體到中古時代來說，只要翻檢史書，就不難發(fā)現(xiàn)其中異象縱橫，讖緯羅織，確實如作者所說是一個政治不離神異思想的“神文時代”：
建武世太史奏事，明帝不欲使天變外傳，并秘而不出，自此闕焉。
贊曰：陽精火鏡，陰靈水存。有稟有射，代為明昏。垂光滿蓋，列景周渾。具位臣輔，備象街門。災(zāi)生霄薄，崇起飛奔。弗忘人懼，瑜瑕辯論。若任天道，龜亦多言。
天符瑞命，遐哉邈矣。靈篇秘圖，固以蘊金匱而充石室，炳契決，陳緯候者，方策未書。啟覺天人之期，扶獎帝王之運，三五圣業(yè)神明大寶，二謀協(xié)贊，罔不由茲。
天文之變由官員詳錄，其用途“實際上始終就是占星學”，卻會促使齊明帝把記錄密而不發(fā)；祥瑞不但用以歌功頌德，而且被認做帝王合法性的依據(jù)之一，“為君主統(tǒng)治好壞的標準”。據(jù)此，神文在中古時代與政治的聯(lián)系已經(jīng)可見一斑，但是現(xiàn)代學術(shù)則往往“把現(xiàn)代的理性主義和古代的知識對立起來”，將這些政治元素斥為迷信和零碎，并埋沒了在中古政治的認知中一個十分重要的方面。
他指出，曾深切關(guān)聯(lián)政治的神異知識和信仰既植根于群眾之中，也難免于成為國家政權(quán)統(tǒng)治術(shù)的一部分。他的論述又包涵有兩個層次：其一，統(tǒng)治者通過異象塑造自己的合法性，讓自己的統(tǒng)治成其必然之勢；其二，粉飾鋪張人民對統(tǒng)治的愿景，為國祚賦以理想和神圣的形態(tài)。雖然此間例證不暇枚舉，但在中古歷史上帝王多認同的天命說與以實力爭奪統(tǒng)治的逐鹿說的爭論中，我們由尤可以注意沈約對天命說的擁護，他既說帝王是“圣人”而可以“利天下”、“利萬物”，體現(xiàn)了其理想宗教性，也說帝王“有受命之符，天人之應(yīng)”，則是其對天道必然的強調(diào)，正與孫英剛的論述合若符契。
對于今古思想存在差異的強調(diào)實際上并不在少數(shù)。近者葛兆光已經(jīng)把撇開理性批判、重新發(fā)現(xiàn)古人思想生態(tài)的理路，當做了重建思想史方法論的重要一環(huán)。但是，在此基礎(chǔ)上將重點移置于神文作為一個政治元素所發(fā)揮的作用，孫英剛則是第一人。進一步而言，將神文與政治的關(guān)系歸結(jié)為統(tǒng)治術(shù)的運用，也可見其學力之深以及本書在中古史研究面向上的開創(chuàng)之功。
神文時代讀后感篇五
每個人，都會有一個夢，那個夢總是那么美。但現(xiàn)實與夢不同，現(xiàn)實中充滿了酸甜苦辣，憂傷、美好、痛苦、激動，交織，這就是成長的歷程，在這期間，總有一些人與我們一起哭過、笑過，一起面對困難，一起享受成功，一起接受成長的洗禮。那就是朋友?？催^了這本‘小時代’，我只想說，“友誼萬歲！”
這本書講述了性格迥異、觀念不同的四個閨蜜，在大學的最后一年找工作實習，頂著壓力，面對未知的未來，面對一切難以克服、抉擇的事情。她們的友情也因為某些事情一波三折，最終認清友誼的珍貴、難求，彼此更加珍惜，練就了牢不可破的友情。
我們在生活中亦是如此：還記得，有一次，我被男生打了，但是，卻讓我感受到了友誼的溫情。被打之后，我的眼淚不自覺地流了下來。我的好朋友們看見了，忙擱下手頭的事情到我的座位上來。有的遞給我一張面巾紙，讓我擦擦；有的安慰我，讓我不要哭了；紀姊更是去替我“報仇”。望著朋友們臉上那焦慮的神情，我的心被深深地感動了，我真想說：“有你們真好！友誼萬歲！”卻怎么也說不出，只是滑落幾滴清淚，是感動的。不管世事變遷，總有人與你相伴，那就是朋友。友誼的力量是無限的，等到你白發(fā)蒼蒼的時候，總會記得曾經(jīng)有人關(guān)心你、支持你，理解你，默默的為你，朋友。
看小時代時，我哭了，我為她們的友誼而動容，她們的互相幫助而動容。小時代，讓我更加堅定，友誼是永恒的。我也想對朋友們說，當上了朋友，我們就是有緣的，不管什么，都不能令我們的友情破裂，即使也有慪氣，但那只是短暫的，愿得你們心，白首不相離！我們的時代，友誼萬歲！
神文時代讀后感篇六
《小時代》是我很喜歡的一部作品，《小時代》是郭敬明的作品，對于《小時代》的喜愛已經(jīng)五一言表了。距離第一次翻開《小時代》不屑一顧的輕掃，到第二次翻開它如饑似渴的廢寢忘食，約莫有兩個月之久，對一般的書迷來說簡直是不可思議的事情。
故事以經(jīng)濟飛速發(fā)展的上海為背景，講述了林蕭、顧里、南湘和唐宛如四個從小感情深厚，卻有著不同的價值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情和愛情甚至是親情的巨大轉(zhuǎn)變，是一部當下時尚年輕人的生活寫照。
一般來說，這類小說的主角不會超過四個，男一號、男二號和相應(yīng)的女一號、女二號，便可構(gòu)成一部完整的小說了。但是在《小時代》中，卻幾乎設(shè)計了大約十條線索同時推進，然后用林蕭著一個關(guān)鍵的人物角色，串聯(lián)起了整個故事的框架。當然，林蕭這一主人公仿佛刀刃切開一個鏈接上下世界的點，在紛繁眾多的人物關(guān)系網(wǎng)中，最折中的那一個點。
其實《小時代》里，最精彩紛呈，令人拍手叫好的，我想應(yīng)該不是這些令人頭昏腦脹的華麗蛛網(wǎng)們，二十四個女孩子和一個有著特殊身份的neil之間的對話了，就像是在看有著很多潛臺詞的相聲一般，令人在思維小小的扭轉(zhuǎn)一下之后，捧腹大笑。但是，這種看似尖酸刻薄，挖苦諷刺的對話，也僅僅只會在最親密的朋友之間表達，而對于外人，則是恭敬禮貌，謙讓有加。呵，我自己便是這樣的一類人了，總喜歡和自己最親密的朋友一起分享喜悅和悲傷。這一刻，我在想，也許這本書真正吸引我的正是這里，出去了浮華的表面，裸露出的最真實的情感。朋友們的溫暖關(guān)心，在做綜復(fù)雜的劇情，和不斷涌現(xiàn)出黑暗秘密位置生活中，他們，找到了最溫馨的依靠。
神文時代讀后感篇七
我看的名著并不多，因此，我不敢妄加評論。因為名著都有他深刻的一面，看似平淡的書寫里，卻又見仁見智的靈魂。而我敢提筆寫關(guān)于《小時代》的讀后感，因為他并不是一本名著，所以我可以洋洋灑灑、不修篇幅地抒寫僅僅我自己關(guān)于《小時代》一個世界的認識。
他所描繪的就是一個物質(zhì)社會。而臥想談的僅是小四疼痛的文字以及我通過《小時代》而剖析出的一種人生觀。
作者以經(jīng)濟飛速發(fā)展的時尚國際大都市傷害為背景，講述了這個偌大城市里四個趴在被窩里渺小的小女生，不同人生觀的成長經(jīng)歷?！齻兊膼叟c恨、她們互相的關(guān)懷、她們彼此的憤怒、她們錐心的成長、她們疼痛的青春，以及她們叛逆的歲月。然而，不管經(jīng)歷了多少，他們之間始終有一根線在維系著，而那根線，就叫友誼，叫愛。
這個時代的巨輪，毫不留情地在我們身上碾過，在這個浮躁繁華的時代，我們每天或是匆匆碌碌或是靜靜的停下腳步。然而時代在向我們宣示，倘若你停下了腳步就別再想追上我。于是渺小的我們開始攜著自己的小時代死死的追著大時代。
正如《小時代》里，在這個霓虹奢華、繁華璀璨的傷害城里，奢侈品的名字不斷出現(xiàn)：lv、prador、doir。一切的一切，似乎讓人沉醉其中。而他們正是這eddy中耀眼的一群。但其實他們也是最最普通的平凡人，在他們黃金的外衣里，也是一顆經(jīng)營著愛情、背叛、爭分的，早已疲憊的心。小說里互相調(diào)侃、嘲諷、打鬧的四位女主角，也盡力的保護著她們快樂而又深沉的幸福。以為他們屬于這個時代，他們始終逃不了生離死別、悲歡離合，離不了人性的懦弱與無助。所以活在《小時代》里的她們懂得如何取暖。
（這也是我想要的陽光溫暖）。
城市的黑暗在燈光里延續(xù)，最炫亮的地方正是黑暗的中心。霓虹炫亮的周圍只是一種寂寞的頹廢。這個貌似戲謔的'《小時代》充滿了冷酷、血腥、陷阱、悲哀。“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”，其實我們早已看透了這個時代，但渺小的我們卻始終無法掙脫他黑暗的漩渦。
我并不是四爺迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走，身邊很多人都喜歡看《小時代》。由于好奇，我想看看四爺愛如何抓住讀者的心的。當合上《小時代》的那一瞬間，眼前仿佛依稀能考到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種冰釋前嫌的時候，這場火把一切都毀了。我終于發(fā)現(xiàn)，大概除了四爺，沒有人可以很到這種程度。他讓每個人都盡情的去愛、去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中的人物而喜怒哀樂?？墒?，卻無一不例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。（唐宛如對衛(wèi)海的執(zhí)著，顧里對顧源的“冷酷”，南湘對席城的念念不忘、對重光的泥足深陷，簡溪對林蕭的情欲。）他們的愛、恨、感動、傷懷，他們的過去，他們的現(xiàn)在，以及她們無線遙遠的未來?！切r活的生命，終于被他扼殺。
然而，我卻喜歡《小時代》這種虐到灰度的故事情節(jié)。
也迷戀四爺唯美到、疼痛到心碎的言語。
在林蕭、顧里、南湘、唐宛如四個主要任務(wù)中‘我最喜歡的是被林蕭稱為“女計算機”的顧里。正如四爺所描述的那樣，顧里就像一臺“高速度運轉(zhuǎn)著的計算機”，而且是永遠不會出現(xiàn)死機狀態(tài)的那種。她像是：一條時刻“噴射著毒液的白蛇”，但卻是對朋友絕對夠義氣的那種。我喜歡她永遠那么帥氣自信的站在人生舞臺的任何一個角度里，他是耀眼的光芒，在頹敗中依然燦爛輝煌。
《小時代》讓我明白：我們都活在浩瀚的宇宙里，漫天票友這宇宙塵埃和星河光芒，我們是比這還要渺小的存在。你并不知道時代什么時候就突然改變方向，陷入墨水一樣濃稠的黑暗里去，我們僅僅只是這個龐大時代的小小碎片，無論有多么起伏的劇情在我們身上上演，我們彼此攏聚、旋轉(zhuǎn)、切割、重合、相互取。。然而，不管經(jīng)歷多少，請記得冰冷的大時代背后還有這樣一個小時代—那就是：我們血濃于水的親情、我們彌足珍貴的友情、以及我們疼痛糜爛的愛情。
郭敬明一貫的風格，燦爛到極致，然后落寞到極致。
成長史一段錐心的疼痛，不記后果的那段，就叫青春。
神文時代讀后感篇八
這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。
在整個故事里，心如明鏡的是陳清揚，而王二始終是一個渾渾噩噩的家伙。陳清揚因為他那無心中的兩巴掌而愛上他，卻也因為這兩巴掌的無心而離開了他，這就是為什么陳清揚為什么老說王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年后還要來找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚至愛王二，卻不愿意和他在一起。因為本質(zhì)上來說，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時代》里，最完整的人物是陳清揚而非王二，陳清揚有勇氣、有擔當，引領(lǐng)王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個男孩變成為一個男人。這也可以看出王小波對女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個現(xiàn)代中國作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。
網(wǎng)絡(luò)上評論黃金時代的真正寓意在于：有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個人很認同，比如書中那些要詳細過程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當今社會，早已成為敗絮其中的快餐時代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的，正如王二和陳清揚倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時代，我想擁有，我想你也是！
神文時代讀后感篇九
《青檸時代》是青春系作家梅吉默默打造了三年，終于上映的“致青春”系列。
一起人為制造的車禍，讓沈冬晴只能寄人籬下，享受著上學的待遇，卻也不盡人意，成績總是倒數(shù)；一次奮不顧身的維護，讓楚君堯的眼中留下了另一個女孩的身影；一場抗爭得來的初戀，讓畢夏開始了患得患失的生活；一次命運的捉弄，讓黎允兒不再相信畢夏，不再是好朋友；一次偶然的觸碰，讓敗家子翡雨陽戀上了膽小的沈冬晴。一生中只有一次的相逢，猝不及防的出現(xiàn)在少年們酸澀又甜美的青檸時代。在最狼狽的時光相遇，在最美好的時節(jié)分手。
記得最清楚的是里面提到的想象世界中的：“但不管喜歡與否，我們已經(jīng)置身于1q84.空氣變了，風景變了，規(guī)則也變了。我們必須盡快適應(yīng)這個帶問號的世界?！笔前?！現(xiàn)在的時代變化太快，真不知道真的到了1q84的時候，我們又身處在何處？現(xiàn)在也許不懂，十年后再讀一讀，說不定會有新發(fā)現(xiàn)。
相信在不久的將來，我相信《青檸時代》中的故事一定會感染著我。畢竟年華青澀，終將老去，我們將用用漫長的告別祭奠這場青春盛宴。
神文時代讀后感篇十
《黃金時代》的故事很簡單，開篇便寫陳清揚找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊，她在山上15隊。有一天她從山上下來，和我討論她不是破鞋的問題”，但王二偏要說陳清揚是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個指稱，大家說你是破鞋，你就是破鞋，沒什么道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什么道理可講”。
然后，王二解釋陳清揚被稱為破鞋的原因：“大家都認為，結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂;而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以后別人就不說你是破鞋。當然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來。這樣你自己也認為自己是個破鞋。
別人沒有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋。你倒有義務(wù)叫別人無法叫你破鞋?！焙髞黻惽鍝P又下山找王二，因為傳聞她和王二在搞破鞋，她要王二給出他們清白無辜的證明。而王二倒傾向于證明自己的不無辜。后來，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚搞起了“破鞋”，然后出逃，離開了農(nóng)場，先是到后山，后來又駐扎在章風山。半年后，在陳清揚的建議下，他們又主動回到農(nóng)場，“出斗爭差”，寫交代材料，如此，直到“”結(jié)束。
王二和陳清揚的交往發(fā)端于陳清揚希望王二證明她的無辜，而此時的童男子王二是個“我想愛、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚不無辜，證明的法子就是引誘陳清揚。
神文時代讀后感篇十一
這是一個匕首般鋒利的冷漠時代。
——題記。
之前我用了兩天半的時間，看完了《小時代》。
2月22日0：30分的時候，我合上了《小時代3·0刺金時代》。
眼前仿佛依稀的能看到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種矛盾終于冰釋前嫌的時候，這場火，把一切都毀了。
那兩天，我看著書中一個個鮮明的人物，他們的愛與恨，他們互相的關(guān)懷，以及吵架時的憤怒。不管經(jīng)過多少事，他們之間始終有一根線在維系著。而那根線，就叫做友誼，叫愛。
書中的內(nèi)容不需要我說。因為看過的人，會覺得我在說廢話浪費時間，好奇心強的人會到百度搜索有關(guān)介紹，從而沒有看過這本書的人，我簡單的幾句話，也一定吸引不了他們的眼球。
我終于發(fā)現(xiàn)了，大概除了郭敬明，沒有人可以狠到這種程度了吧，呵呵……。
他讓每個人物都盡情地去愛去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂，他可以讓我們捧著至寶一樣對他的書愛不釋手。可是卻無一例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。
那些鮮活的生命，終于被他扼殺。
我忍不住，想要輕輕責怪，郭敬明怎么可以這么狠心？！
其實我不是瘋狂的四迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時代》，我也想看看郭敬明究竟有何本事抓住讀者的心。于是偶憑著借書的優(yōu)勢，也在3天之內(nèi)將三本《小時代》看完了。
我的心里，有一個意識在對我說，你看郭敬明寫的東西，簡直就是浪費時間，那三本《小時代》，就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉的淚水，還能帶給你什么？你看你頹廢的樣子，根本就是被毒害的不淺。
可是另一個聲音在告訴我，郭敬明這么紅有一定的理由，他的文學功底真的很好，人物刻畫的很形象，細節(jié)、語言描寫的很生動，而且那種困難，更是有催人淚下的作用。多看看，多學學，是有些幫助的。
我看著這本書，迅速地從頭翻到尾，發(fā)出“嘩嘩”的翻書的聲音，并有一股涼風無情地吹在我的臉上，吹清了模糊的視線，吹濕了潮濕的眼眶。
小時代已經(jīng)結(jié)束，我的生活與他們，毫不相關(guān)。
可是，一切都結(jié)束了。以死的形式結(jié)束。
所有的人都死亡，剩下空洞洞的世界，而活著的那個人，是最寂寞的。
神文時代讀后感篇十二
最近，張老師給我們推薦了一本書，名叫《頑童時代》，聽張老師說，這本書內(nèi)容非常精彩，情節(jié)十分有趣。我對張老師的話半信半疑。一拿到書，就迫不及待的細細品讀起來。
本書記述了20世紀40-50年代一位小女孩的童年生活。本文作者鐘麗思在童年時代是一個不被人看好的搗蛋分子，是一個其他家長不希望自己孩子跟她玩的壞孩子，在老師眼中是一個害馬之群中的一員?？烧l也沒想到，這個孩子在許多年后竟是一位鼎鼎有名的大作家。
剛剛生下來的小麗思，因為種種原因被姨媽和姨夫帶到香港，之后又乘火車回到重慶，回到爸爸媽媽的懷抱。之后在軍營里度過了自己的幼年時代。
通過一次偶然的機會，鄰居柴天惠建議麗思和小伙伴與俄羅斯的同齡小朋友寫信。麗思認識了俄羅斯小伙伴沃洛加，并懂得了更多的知識。生活在21世紀的我們，過著優(yōu)越的小康生活。很難想像半個多世紀前的生活。雖然，那時的資源是匱乏的，生活是貧窮的。但是，他們渴望學習知識的精神是充足的，思想是富有的。
如果你想知道什么是真正的、快樂的童年生活，那就去看頑童時代吧!
神文時代讀后感篇十三
我看完了《頑童時代》有很多感動。
作者鐘麗思小時候被香港“爸媽”寵著，連吃一口飯也要追著她喂。后來被自己的親生父母領(lǐng)走了。父親是個軍人，對自己那樣，對她很嚴，動不動就要打她；母親是位老師，從心理上去管教她。她有個幸福的童年，不管在學校還是家里。這本書記錄當時許多人物、事情和經(jīng)歷。
她勇敢，她堅強，她不怕苦，她不流淚，她有志氣，她有一身好功夫，她有一股子英雄氣概；她頑皮，她不聽話，她愛搗蛋，她想在上課時講話，她想在饅頭上多剝一層皮吃......，在她身上我們多少找到了自己的影子，我喜歡她的個性。
那個陳世伯，那支蕭，那首《蘇武牧羊》，簫聲悠悠楊楊，帶著“鐘家一個上好的小孩”的憂傷，飄向了陳世伯的那個世界。
動不動就打她的爸爸，十分嚴厲，5分鐘是他的標準。雖然每次都打得鐘麗思做不下去，可我還是喜歡他，嚴，也是一種表示愛的方法。
聰明絕頂?shù)亩±蠋熡们擅畹霓k法制服了鐘麗思，讓她乖乖學習。多喜歡這樣的老師啊，用聰明才智，針對不同的人來教育。
令我印象最深的，還是那次饑荒。所有人都餓肚子，不管買什么都要“掛輪子”，每天都吃不了一頓飽飯。鐘麗思家是軍人家，所以比較富，總是捐助別人，可是他們自己都吃不飽呢！當時的時代背景真的不好。
這本書真使我受益匪淺。
神文時代讀后感篇十四
《黃金時代》的故事很簡單，沒有偷一漢的女知青陳清揚被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流一氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后一愛一上了他。小說的開始就提出了“破鞋”問題，對偷一漢女人的“破鞋”稱呼已經(jīng)因含有先在的價值判斷，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚的整個心理過程頗值得玩味。
王二和陳清揚的交往發(fā)端于陳清揚希望王二證明她的無辜，而此時的童一男子王二是個“我想一愛一、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚不無辜，證明的法子就是引一誘陳清揚。
陳清揚有著強烈的主體意識，她否認“一性一_rdquo;是一種權(quán)力的表征，也否認了一性一及_性一身_在社會中的現(xiàn)實功利價值，由此，她一個打耳光打走了圖謀不軌的軍代表，而被發(fā)配到了偏遠的“十五隊”，也用響亮的耳光打走了一個個沒病裝病的“男病人”。陳清揚認為一性一，_必須經(jīng)過的一性一的_是一件莫名其妙的事情，這些事情和一個人的心靈和主體意識無關(guān)，但人們都如此熱衷。她接過了婚，卻一直在等著自己的丈夫來為一性一交_事慚愧;她十足的警醒，在一片混亂的生活中茫然堅持著心靈的純潔。
《黃金時代》中的云南是詩意的云南，是座大花園，是明凈的大海，這一些都因王二而存在。唯一不沒病裝病的男病人王二來看完病，下山時頭也不回，陳清揚因為沒有矯飾和做作，才會慧眼看中“流一氓”王二，希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚的個一性一_此可一愛一、頑固、沒道理，陳清揚的心底不是沒有想要放縱的快一感，但一性一是_dquo;丑陋的東西”不能進入她純潔的夢想中來。在矯飾的心靈中，這個時代是具有某種道德上的價值和意義的，在灰暗的心靈中，這個時代是創(chuàng)痛的，滴血的，然而在明朗純凈而又單純的靈魂中，這是一個充滿人的欲|望和靈一性一、_和詩意的黃金時代。
王二何許人也?王二是個除了智慧和頑劣一無所有的北京知青，高高瘦瘦，真誠、沉默，喜歡說臟話，他看到年輕美麗的陳清揚馬上傾向于證明陳清揚不無辜，打算勾一引陳清揚。但王二絕非軍代表式的無恥之徒，在景頗族孩子勒農(nóng)對他的小和尚嘖嘖稱奇時，王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚的美麗，打算在過二十一歲生日那天晚上引一誘陳清揚，王二的引一誘沒有一點現(xiàn)實利益的殺傷力和強權(quán)色_，王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠了一半，偉大的友誼是需要證明的，此時，一性一交_ldquo;偉大友誼”的代價。
陳清揚于是“半天毫無反應(yīng)”、“肌肉繃得很緊”，王二把她徹底搞暈了，或者是說，偉大友誼的誘一惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼?“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊。”這是人和人之間的絕對信任與真誠，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠放射光芒，為了這偉大友誼，陳清揚在分不清“我那個偉大的友誼是真的呢，還是臨時編出來騙她”時就感到“那些活像咒語一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?BR> 如小說所述，“一性一_”在陳清揚而言，幾乎等于虛無。“她絲毫也不怕成為破鞋，這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那件事本身。”如果說一性一交_價，那么這個代價同放射萬道光芒的偉大友誼相比，實在太過渺小。然而，人世間真的有什么偉大的友誼么?是的，陳清揚為了渺小的可能姑且一試，世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊(何況，什么是世間的道德、準則?又是誰“創(chuàng)造”了“生活”，成為了一個時代的發(fā)明者?)為了可能的偉大友誼，姑且一試，破鞋就破鞋，帶些嘲諷、帶些無聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚在對“一性一&_quo;的權(quán)力意味和實用價值的絕對蔑視下作出了自己的決定。
而王二呢?王二的“偉大友誼”不是簡單到一種勾一引女孩子的手段，在勾一引陳清揚之前，王二還是一個童一男子，王二要求一性一_，一性一交_陳清揚來說足夠虛無，但對于王二來說無比重要，在一個童話般的云南、在變形的時代，心靈和身一體的雙重寂寞籠罩著王二，也籠罩著陳清揚。王二的偉大友誼不是隨便說說，王二始終準備誓死捍衛(wèi)偉大友誼，可從來也沒人肯給他這個機會。在偉大友誼的第一次“實踐”中，在欲|望的催促下，在寂寞與孤獨感的催促下，在對一種毫無保留的信任與真誠的感召下，在對偉大友誼可能一性一的_或不斷證偽的催促下，王二的咒語也迷住了自己：“其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻?！?BR> 王二“等了一些時間，她來了?！?BR> 偉大友誼開始了嗎?陳清揚還是充滿了不屑與不解，也許還有深藏的一點希望，但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二一毛一手一毛一腳，心慌氣躁，不得其法，陳清揚滿懷蔑視與不屑，揚手給了王二一個響亮的大耳光。王二跳起來，拿了自己的衣服，轉(zhuǎn)身就走。
陳清揚把這當作得到王二光芒萬丈的偉大友誼的證明，一性一_的工具屬一性一讓_冰冰毫無反應(yīng)，這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”，陳清揚看到了的一巴掌打出了王二的憤怒，也打出了王二的真誠，陳清揚隱隱約約感覺到這種親密接觸并非權(quán)力暴力、也非肉一體交易，陳清揚看到了從未有人愿意給予過她的，以前連聽也未曾聽說過的偉大的友誼。陳清揚肉一體不過軀殼，陳清揚驗證了偉大友誼，心里是無比歡樂的。王二如何對待這次實踐?王二說，“在我看來，這東西無比重要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”來坦誠面對陳清揚，一性一在_看來是正義的、善良的、自然、純粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王二對陳清揚的偉大友誼回報了“我之存在”，這驚天動地匪夷所思的實踐讓“我之存在”包一皮容了更多的內(nèi)涵，包一皮括他對陳清揚的一愛一戀。偉大的友誼開始了，一個黃金時代開始了。
王二被三悶兒媽一板凳放到后，“陳清揚披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來，披頭第一句話就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子?！标惽鍝P何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假，你信它真，它就真，你說它假，它就假。
王二對偉大友誼深信不疑，王二走出了烏七八糟的人生，走進了山里。
偉大友誼讓陳清揚的欲|望復(fù)蘇了，“一性一_rdquo;是丑陋的，它不過是權(quán)力、利益和莫名其妙的象征，陳清揚排斥著一性一，_一與_中充滿的美麗幻想無法兼容。陳清揚去尋找王二，她幻想了美麗的一切，卻唯獨忘了“一性一&_quo;，“她之所以不肯上山來，讓我空等了好幾天，是因為對此事感到厭倦。她總要等有了好心情才肯一性一_不是只要一性一交_好心情?！痹陉惽鍝P那里，或許虛幻的偉大友誼高于一切，重于一切。陳清揚一直在堅持，她的偉大的友誼是純潔的，是一種對靈魂純潔的堅持，一種對庸俗現(xiàn)實的反抗，一性一始_過具有工具的意義，而絕不牽涉到一精一神與信仰。
受到欲|望驅(qū)使的一性一_帶來了快樂，但這種快樂同時也是罪孽，陳清揚拒絕這快樂的玷污。陳清揚“在內(nèi)心深處她很想叫出來，想抱住我狂一吻，但是她不樂意。她不想一愛一別人，任何人都不一愛一!”陳清揚的主體意識和這個荒誕悖謬的世界頑強對抗。她有過一性一一_經(jīng)歷，但堅持認為，自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉一體的統(tǒng)一，這世界上，肉一體承擔的意義或許比靈魂所承擔的還要多。沒有偉大友誼的時光里，世界不過是一個噩夢，所有的一性一一_都與女人這個主體無關(guān)，是虛無、是工具、是儀式。小說中記敘了陳清揚的一個夢境，當生存環(huán)境變得不真實“放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望”。陳清揚不承認生活，不承認骯臟的欲|望，陳清揚在守衛(wèi)純真!
但陳清揚不能禁絕欲|望，她想“假如世界上只有她一個人，那實在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂，爬過光禿禿的山崗，風吹過她的一性一_一感地帶。她懷著山野上風一般的一性一欲_切美好的幻想來找王二，哪知道王二正心無外物地處于“靈魂里潮興之時”。
“她看見我赤條條坐在竹板床上，陽_就如剝了皮的兔子，紅彤彤亮晶晶足有一尺長”陳清揚覺得“那東西太丑，簡直不配出現(xiàn)在夢幻里”。
陳清揚“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼，偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽?！标惽鍝P相信偉大友誼的本真，或者說她雖然已經(jīng)和王二“同生共死”，但是她后來死不承認她得到了偉大的友誼，這是基于她對自己的固守，也基于她對自我的驕傲和自信，這表現(xiàn)在她在一性一_的坦蕩、對待一切的坦蕩，對待出斗爭差的坦蕩，可是她不會向那個“丑惡的東西”屈服，她不會向這個真是而丑陋的世界屈服!她是清白的，她不明白一切是為什么，因此她“偷一漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么一性一欲_俗的一切對陳清揚沒有束縛力。她對一切拒不認賬。
“但是我在深山里在她屁一股上打了兩下，徹底玷污了她的清白”
陳清揚對一愛一情的警惕時時陷入危險之中，她有兩次差一點一愛一上了王二：冷雨中陳清揚滿身心的寂寞，雖然擁有了“偉大的友誼”，但陳清揚依舊寂寞，陳清揚在“拯救”王二，反過來差點被王二拯救;另一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚一臍上輕柔的一觸?！薄翱墒俏沂裁炊紱]干，抬起頭來往四下看看，就走開了?！?BR> 也是在進入山中小草房的那一刻，陳清揚帶著所有的夢幻看到了王二的小和尚，“當時陳清揚也想大哭一場，但是哭不出來，好像被人捏住了喉嚨。這就是所謂的真實。真實就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來，接受摧一殘，心里快樂異常?！?BR> 數(shù)十年后，中年王二遇到了中年陳清揚，再談起當年，有無窮興致，二人從“偉大友誼”中走出，接受人世的摧一殘。當陳清揚的女兒追問往事，問“爸爸呢?”時，陳清揚也隨口說“你爸爸坐飛機”。
陳清揚終于面對了一切，承認了世間所有的丑陋和憂傷、承認了她的痛楚和歡樂，承認了“真實的罪孽”。
在濕一滑而危險的清平山上，王二扛著陳清揚，死命撐住一切分量，陳清揚還在胡亂抖動，于是王二在陳清揚的屁一股上狠狠打了兩掌。這是一種契約，分擔、承受、交換。陳清揚堅持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化為云煙，陳清揚“再也不想理會別的事，而且在一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她一愛一上了我，而且這件事永遠不能改變。”陳清揚是不肯面對現(xiàn)實的一切的，包一皮括她自己，但她面對了王二，于是她也就面對了一切，面對了整個庸俗而平常的世界。
“承認了這個，就等于承認了一切罪孽”。
陳清揚的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成，這“偉大的友誼”是一性一_也是一愛一，是信任、真誠和平等、分擔、寬容。在塵世的權(quán)力、道德的扭結(jié)和王二歡樂的一性一一_中，陳清揚終于做出了自我的選擇，陳清揚和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德束縛。在遙遠的青春中，一同逃亡和出“斗爭差”中確立的，不是斗爭和對立的二元世界，而是渾融為一的自然天成，當一個人能夠真正面對自己的身一體和欲|望，那么解放的不僅僅是一種一性一別_個心靈。
黃金時代的真正寓意在于，有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧一殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。
神文時代讀后感篇十五
在當當上給兒子買書，根據(jù)別人的瀏覽記錄，發(fā)現(xiàn)一本鐘麗思的《頑童時代》，粗略看看，介紹得不錯，一念之間，就買了。書來了，我隨手拿起來翻翻，卻想不到一翻之下，被深深吸引。一口氣讀完，幾次笑出聲來，又幾次掉下眼淚。 一樣米養(yǎng)百樣人。她是特別又特別的小孩。如此聰穎，精靈，赤誠，勇敢，豪爽的靈魂，那樣的度過她的童年，黃金一般的年代。對于她，這樣的她，她的'一生應(yīng)該都是黃金般的日子。
別樣的天賦，別樣的家教，別樣的遭遇，別樣的人生。她有點不幸，在她的童年，理解她接受她的人畢竟太少，她受到的大都是不公正的待遇。她又何其幸運，遇到了白衣的班主任，杜老師，陳書劍，李老師。這些不多的“一相逢”，正當?shù)闷稹氨銊賲s人間無數(shù)”。這是真的人，真的人生。相比之下，那些委屈和誤解算得了什么。
最難忘的細節(jié)，是那兩行螞蟻爬出的詩句。不到七歲的小孩，因為實在感激老師，終于想出了與眾不同的禮物送給老師。
讀到這里，淚水止不住地流下來。
書中小孩的種種頑劣事跡，皆因一顆性情中人的本色赤誠之心，而顯得格外動人。笑，讓人折服感嘆她奇妙古怪的心思從何處想來。哭，讓人不因她是個小小孩童而看輕那一份俠義熱情而止不住流下淚水。
相比泯然的眾人，這確實是非一般的小孩。非一般的老師。非一般的際遇。非一般的童年。
有緣讀到，實屬幸運。等待她的《頑童之師》和《艱難時世》出版。
神文時代讀后感篇十六
當閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的堯舜時代讀后感，希望能夠幫助到大家。
最近我讀了一本叫做《堯舜時代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。
《堯舜時代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個故事。
在生活和學習上我們?nèi)绻l(fā)揚愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！
“感化家人”這個故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險。后來，家人意識到了自己的錯誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛心，還寬容大度，看到家人知錯就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學習。我在面對同學和朋友時，應(yīng)該包容，不為一點小事就吵架，在別人犯錯誤后，應(yīng)該讓他們認識自己的錯誤后給改正的機會，記住這個教訓。我們老師也寬宏大度，我們有時不懂事，氣老師，老師從來不和我們一般見識，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛我們，無私的把自己的知識傳授給我們，用她那博大的愛關(guān)心影響著每一個學生。這和舜沒什么區(qū)別。都有一顆仁愛之心。
正因為舜有一顆寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當之無愧。
《堯舜時代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認真品讀。
神文時代讀后感篇十七
風吹雨成花，時間追不上白馬，熟悉的旋律縈繞在耳畔，每每聽到電影版《小時代》的這主題曲，總會勾起那高中時代在自習時候偷偷細讀的小時代，那個屬于我們的小時代。
時代姐妹花，小時代的亮點，她們有著幸福的生活，萬眾矚目的目光，別人羨慕的主流生活。顧里，富家小姐，擁有一般人沒有的富足條件，高超的智商，卓越的成績，還有，還有一個帥氣并且家庭依舊顯赫的男朋友顧源。一切似乎都屬于她，生活幾近完美，但是誰又能體會她的悲涼！林蕭，普通家庭的一個乖乖女，高中階段就有平淡甜美的愛情，但是未來上天賜予她的一切就不知道是該高興還是該憂傷了！背叛收獲愛情，生離死別消耗愛情，其間苦澀只有自己知道。南湘，窮人的身份讓她一直比常人敏感，比常人更要自尊，生活在自卑的高壓環(huán)境中，苦澀，眼淚，透過失敗的愛情表露無遺！唐宛如，大大咧咧的運動健將，看似完全不適合時代姐妹花的整體畫風，但她還是靈動于其間！小時代中的男人們，是女人們的小時代中的看似背景的存在，其實卻在左右這個小小的時代！
小時代并不是一個時間段，而是一個小世界，屬于他們的世界，是虛幻的，但是又是那么真實，總是把我們生活的圈子往小時代上套阿套，想象著自己和他們對應(yīng)著誰和誰，沉浸在自己的小時代里。小時代的吸引人之處并不在于虛幻的有多美麗，而在于真實的讓人感到殘酷。
小時代中的人似乎是當時生活環(huán)境的主旋律，在其間扮演者主角的身份，承載著時代的主流。再回想我和你們，似乎也自認為是當下的主旋律，是所處環(huán)境的主流人員，盡情享受這滿滿的存在感，享受著假想的萬眾矚目，其實他人的眼光我們又何曾知道。他們是否看得起我們的小時代，我們只管沉醉，只管享受我們的幸福，炫耀我們的幸福，其實可能并沒有觀眾！
我最喜歡的人物是顧里，我最討厭的人物也是顧里。我喜歡她的理智、冷靜、殘酷、她的毒舌、她的自控力、有原則、有計劃、獨立堅強，偏偏我最討厭的人也是她，我不喜歡她拜金主義、不喜歡她過快的生活節(jié)奏、不喜歡她以為自己能夠一手遮天。其實這些不喜歡的背后，恰恰是羨慕；有人討厭她，因為她太過刻薄；有人喜歡她，因為她是真的堅強；也有人羨慕她的控制力，嫉妒她的資產(chǎn)。眾說紛紜。而我不是嫉妒的那個，是羨慕，是喜歡，更是后怕。
時代姐妹花之間情比金堅嗎？當然！但是恰恰是這比金還堅定的感情才更會產(chǎn)生妒忌，產(chǎn)生邪惡的念頭。都知道自己最大的敵人是自己，而身邊最親近的人往往趣味相投，可以說是一類人，可不可以說就是和敵人是一類人！這是可怕又殘酷的現(xiàn)實。越愛就越恨！
小時代是一個不折不扣的悲劇，幸福著悲劇，快樂著悲劇，親近之人的背叛殘害拿到桌面上時，是血淋淋的，但是他們彼此拭去那鮮血，緊緊相擁互相理解著彼此的傷害。一場大火摧毀了這一切，奪取大家的生命，結(jié)束了這個看似不平凡卻又十分平凡可見的小時代。這個小時代的悲劇結(jié)束了，世界的各個角落又在上演著。而現(xiàn)實中的我們，繼續(xù)沉醉，可能我們的一生不會經(jīng)歷大火，因為我們更平淡！最后感謝作者郭敬明給我們這片鏡子，給我們這段小時代!
神文時代讀后感篇十八
不同的年代，同樣的生命階段，都有著不同的感動。數(shù)位作家用不同的視角描述了兒時發(fā)生的各種美好故事：在那個豆蔻年華里，有一段美麗的邂逅、有同伴的純真友誼、有一次爭吵和解、也有女生們的時尚攀比……所有這些故事都像青檸一般，初嘗酸苦，后味甘甜。
兒提時，不成熟，常因為做出一些幼稚的舉動而遭到大人的批評，一陣陣打罵，看得我也心疼不已;而那給老人讓座，鼓勵沒有考好同學的純潔心靈，一聲聲贊嘆，我的心也像蜜一樣甜。
看了這本書，我又想到了自己和伙伴們的成長的煩惱。前幾天的中午，我和好朋友小鄒因為一點小事大打出手。一開始我特別生氣，覺得她不該往我身上撒面粉，可是越想越煩，總覺得自己也做得很不對，一點都不會謙讓。整一節(jié)課我都有如熱鍋上的螞蟻坐立不安，想著下課立馬道歉和好。下午一下課，煎熬的我倆又不約而同找到對方，擁抱和好，一起飛奔到小花園摘“豆角”玩。啊!童年沒有永遠的苦澀的事，就好似一個伊甸園。
這一本精美的好書，教會我寬容豁達，帶我走進了不同的童年，體驗不同的人生情感，并收獲一份單純。
在這個詩書滿天下的人生階段，純潔的心不斷做出一件又一件幼稚、善良的事情。想到這里，我就如吃了青檸一般，心里苦澀又甘甜。
這本書真的讓讀者受益匪淺，讓讀者也很受啟發(fā)。文章開頭簡潔地介紹了書的精髓，語言富有詩意，為下文做了很好的鋪墊。作者用自己親身經(jīng)歷的事情來寫感想，段首一句話概括感想，下面圍繞這句話具體描述，讓讀者讀出了真情實感，很真實，很有說服力，也能打動讀者。文末總結(jié)全文，并概括這本書給他帶來的好處，點睛之筆。
這是一篇讀后感，文章前半部分寫了作者看完《青檸時代》這本書的感想;后半部分聯(lián)想自己和好朋友的故事，展開想象，使文章更真實，飽滿。是的，同學時光會帶給我們各種各樣的體驗，就像青檸一樣，有苦澀，有甘甜，需要我們細細品味。
神文時代讀后感篇十九
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失了，最好變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏叶粴q生日的時候沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也錘不了我?！?BR> 這段話出現(xiàn)在無數(shù)人的摘抄里。
我也用過，但實際上是第一次讀全這本小說實在慚愧。
本以為這或許是一本句句金句的書。
結(jié)果讀起來才發(fā)現(xiàn)它對我來說簡直就是一本不折不扣的小黃書。
讓我難以相信這本書竟然出版于二十多年前。
其超前的思想開放的程度完全不亞于今日。
這就不難理解為什么當年會有那么多青年愿充當其“門下走狗”
到了現(xiàn)在這個年代性這個問題似乎大家也不再避而不談。
人們的思想逐漸變得開放。
在我看來這是件好事不再壓抑自己愛的表達。
性并不等于骯臟它不僅意味著繁衍也是一種歡愉的表達。
真正愛一個人身體是不會說謊的。
陳清揚因為一個打屁股的動作愛上了王二。
聽起來似乎令人啼笑皆非。
只有在愛里的人才覺得真實。
在王小波的理解中。
男女關(guān)系里總有一方極為強大。
而柔弱的一方在這種近乎粗野甚至殘暴的力量中感受到了強烈的愛意。
力有多大，愛有多深。
陳清揚在兩記巴掌之下。
感覺到愛的痛苦。
感覺到火燒火撩。
這就是最純凈最原初的愛的表示。
如此直觀而感性。
超越了一切言詞的表白。
畢竟，愛是沒有邏輯可言的。
王小波這個人很有意思很久很久以前讀過其《一只特立獨行的豬》。
沒讀懂打算再讀一次。
他每句話寫得越輕描淡寫輕松幽默。
越感覺到他情感的深刻濃烈。
難得有一本書惹得我又哭又笑。
可以說五星推薦了。
但如果體驗過書中的歡愉再來看或許又有一番新的感受。
到時候再二刷唄哈哈哈。
神文時代讀后感篇一
聽過很多次王小波的大名，但是從來沒有度過，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時候我在想這個人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風格，但是讀完之后對他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時代，革命時期的愛情還是我的陰陽兩界，每一部分都是和一個或者幾個女人的故事。其實這很妙，抓住了大家的聚焦點，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個句子畫下來慢慢分析，不想懂他的就當丑男的羅曼史看也無妨。
看的時候覺得王小波妙語連珠，還標記下不少句子寫點批注，還想著最后寫評價的時候一定要提一下，但是對著一塊空白的寫字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說了。
我最大的感受就是王小波對女性的尊重和喜愛，即使他在書里以一個名為王二的理工男為視點，但是從來沒有任何貶低女性的觀點，這一點我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對女性的描寫里，看到一個個靈動豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對女性這個群體感到的是崇敬和羨慕，當然我沒有貶低自己或者其他女性的意思，因為一直以來的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險，以至于經(jīng)常會想自己是個男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個美好的存在。
如果說寫性是為了迎合讀者，我覺得這不公平，因為王小波只是在描述事實，他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說王小波是個很有趣的人，我也不否認，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
神文時代讀后感篇二
我幼無大志，自謂不過是一只燕雀，不敢懷“鴻鵠之志。小學畢業(yè)時是1923年，我12歲。當時山東省立第一中學赫赫有名，為眾人艷羨追逐的地方，我連報名的勇氣都沒有，只敢報考正誼中學，這所學校綽號不佳：“破正誼，與“爛育英相映成雙。
可這個“破學校入學考試居然敢考英文。我“瞎貓碰上了死耗子，居然把英文考卷答得頗好。因此，我被錄取為不是一年級新生，而是一年級半，只需念兩年半初中即可畢業(yè)。
破正誼確實有點“破，首先是教員水平不高。有一個教生物的教員把“玫瑰讀為jiukuai，可見一斑。但也并非全破。校長鞠思敏先生是山東教育界的老前輩，人品道德，有口皆碑；民族氣節(jié)，遠近傳揚。他生活極為儉樸，布衣粗食，不改其樂。他立下了一條規(guī)定：每周一早晨上課前，召集全校學生，集合在操場上，聽他講話。他講的都是為人處世、愛國愛鄉(xiāng)的大道理，從不間斷，在潛移默化中對學生會有良好的影響。
教員也不全是jiukuai先生，其中也間有飽學之士。有一個姓杜的國文教員，年紀相當老了。由于肚子特大，同學們送他一個綽號“杜大肚子，名字反隱而不彰了。他很有學問，對古文甚至顯學都有很深的造詣。我曾膽大妄為，寫過一篇類似駢體文的作文。他用端正的蠅頭小楷，把作文改了一遍，給的批語是：“欲作花樣文章，非多記古典不可?？蓱z我當時只有十三四歲，讀書不多，腹笥瘠薄，哪里記得多少古典！
另外有—位英文教員，名叫鄭又橋，是江浙一帶的人，英文水平極高。他改學生的英文作文，往往不是根據(jù)學生的文章修改，而是自己另寫一篇。這情況只出現(xiàn)在英文水平高的學生的作文簿中。他的用意大概是想給他們以簡練揣摩的機會，以提高他們的水平，用心亦良苦矣。他平時常看的英文讀本都難度不低，大半是《天方夜譚》、《莎氏樂府本事》、《泰西五十軼事》、《納氏文法》等等。
我從小學到初中，不是一個勤奮用功的學生，考試從來沒有得過甲等第一名，大概都是在甲等第三四名或乙等第一二名之間。我也根本沒有獨占鰲頭的欲望。到了正誼以后，此地的環(huán)境更給我提供了最佳游樂的場所。校址在大明湖南岸，校內(nèi)清溪流貫，綠樹成蔭；校后就是“四面荷花三面柳，一城山色半城湖的“湖；岸邊荷塘星羅棋布，蘆葦青翠茂密；水中多魚蝦、青蛙，正是我戲樂的天堂。我家住南城，中午不回家吃飯，家里窮，每天只給銅元數(shù)枚，做午餐費。我以一個銅板買鍋餅一塊，一個銅板買一碗炸丸子或豆腐腦，站在擔旁，倉促食之，然后奔到校后湖濱去釣蝦，釣青蛙。蝦是齊白石筆下的那一種，有兩個長夾，但蝦是水族的蠢材，我只需用葦稈挑逗，蝦就張開一只夾，把葦稈夾住，任我將它提出水面，決不放松。釣青蛙也極容易，只需把做衣服用的針敲彎，抓一只蒼蠅，穿在上面，向著蹲坐在荷葉上的青蛙，來回抖動，青蛙食性一起，跳起來猛吞針上的蒼蠅，立即被我生擒活捉。我沉湎于這種游戲，其樂融融。至于考個甲等乙等，則于我如浮云了。
神文時代讀后感篇三
目前，由同濟大學文化批評研究所聯(lián)合《懷堯訪談錄》發(fā)起的“2008---2009年度中國出版機構(gòu)暨文學刊物10強”評選結(jié)果新鮮出爐，郭敬明主編的《最小說》以6835票高居榜首，而由一代文學大師巴金所創(chuàng)辦的《收獲》僅以459票名列第6.
讀小時代之前，我還相信很多東西，讀過之后，我才發(fā)現(xiàn)，原來這個社會如此黑暗，別人給我講過我還不信，于是，我也開始要去迎合這個與時俱進的小時代。其實，小時代也帶給我們一種深思：今天的
友情
、親情。。。早就不再那么純樸了。另外，2009年中國作家富豪榜上郭敬明以1700玩的版稅位列第二，排在“神話大王”鄭淵潔之后。
仔細翻讀郭敬明的作品，基調(diào)都比較憂傷，以華麗的辭藻描摹80后、90后的故事，書寫一種無法名狀的少年時代的憂傷。青少年讀者很容易在字里行間
尋找
到自己的影子，找到自己的憂傷和脆弱，找到自己的憤怒和渴望，但是，真正的文學能夠僅僅停留于此嗎?青春的色彩只能是憂傷嗎?其實，郭敬民本人也差不多如此，度他高中時的作品《幻城》、《夢里花落知多少》，會感動與兄弟之間的親情以及朋友之間永不變的有情，那時的作品不會像小時代那樣的不堪。他曾經(jīng)和我們一樣的相信這個時代，但在上海大學的大學
生活
是他改變，我們必須明白，上海永遠比我們發(fā)達，比我們領(lǐng)先，不管是
什么
，反正郭敬明變了，變得那樣-----真實。 是的，真實——我想這個詞在合適不過了。成名之后，他開始參加各種活動;《藝術(shù)人生》、《快樂大本營》、《天天向上》... ...有很多人說，郭敬明商業(yè)化了，我想是的。曾經(jīng)的他因受不了大學里有錢人的.現(xiàn)實而休學，但現(xiàn)在他已經(jīng)和他們一樣了。不過，話又說回來，一個高中畢業(yè)生能有今天如此的財富以及認知度也是實屬不易。
讀過小時代，你會覺得原先自己認為變-態(tài)的事，都是理所當然很正常的。每個城市都有它自己生存的法則，只是上海經(jīng)濟比我們發(fā)達，所以比我們早的認清了這個時代罷了。
每個人的選擇是不一樣的，郭敬明的選擇注定他要商業(yè)化。而現(xiàn)在包括郭敬明在內(nèi)的很多作家，在商業(yè)化的裹挾下創(chuàng)作出來的商業(yè)文學，很難發(fā)揮文學的真正作用，反而有壓低靈魂，不必庸俗，迎合大眾的嫌疑。
不管你是認為“作為一名作家，郭敬明涉及的領(lǐng)域未免太多”，還是別的，我認為經(jīng)歷過那些之后變的商業(yè)化的他也是好的，起碼他選擇過了。我們應(yīng)該明白，他首先是個普通人，然后他才是郭敬明。 是的，他連洗臉都要好幾十個步驟，他有潔癖。。。但他曾和我們一樣，年青的時候喜歡看小說卻因為價錢太貴而買不起，所以，無論是以前的《島》，還是現(xiàn)在依存的最小說，即使紙張很棒，但價格合格甚至是便宜。如果用最小說的價錢去衡量
其他
小說雜志，你會氣不打一處來。 《小時代》分好幾部，還有幾年才能完成，郭敬明的小說永遠是以悲劇結(jié)局，但小時代一定是以上海為背景的反映上?，F(xiàn)實的結(jié)局。小時代受到很多專家的好評，可見，大多數(shù)人還是很現(xiàn)實的，這也不是說我們不現(xiàn)實，而是我們還不具備現(xiàn)實的條件。我們在等，等到的那一天，上海還是比我們更上一層樓。所以，有時候我們應(yīng)該試著去相信，而不是一味的否認，因為人們常常有一個共同點，那就是只有自己親身經(jīng)歷過的事，才可以相信——那樣未免有些遲。 “郭敬明打敗了巴金”哦，不。作為一本傳統(tǒng)的文學雜志，《收獲》將刊登郭敬明新的長篇小說《臨界。爵跡》。 《小時代》不僅是以上海為背景的“小時代”，更是我們每個人的“小時代"。
神文時代讀后感篇四
《神文時代》第一版出于2014年，關(guān)注宗教信仰與中古政治間的關(guān)系，並使其成為了一個全新的中古史研究面向。作者孫英剛，燕園出身，研究主于中古政治史，頗受其師榮新江贊賞。
對于本書的討論必要性，作者在緒論中說道：“對一個政權(quán)來說，以武力維持統(tǒng)治不能長久，任何政權(quán)都有建立統(tǒng)治合法性，或是正當性的必要。這不但是中古中國政治的現(xiàn)實，也是任何時代的寫照。除了探討軍事實力和政治陰謀之外，還必須關(guān)注這些專制政權(quán)存在的思想、知識和輿論基礎(chǔ)?！睂τ诒緯懻摰那疤?，他又說道：“如果要真切體會古人的思想與行動，必須去除現(xiàn)代知識的傲慢，'與立說之古人，處于同一境界，而對于其持論所以不得不如是之苦心孤詣，表一種之同情。'”
古人對世界自有自己的認知，一些我們今日所指斥的非理性，古人卻往往在其知識和學術(shù)體系里有著極為肯定的認可。如果具體到中古時代來說，只要翻檢史書，就不難發(fā)現(xiàn)其中異象縱橫，讖緯羅織，確實如作者所說是一個政治不離神異思想的“神文時代”：
建武世太史奏事，明帝不欲使天變外傳，并秘而不出，自此闕焉。
贊曰：陽精火鏡，陰靈水存。有稟有射，代為明昏。垂光滿蓋，列景周渾。具位臣輔，備象街門。災(zāi)生霄薄，崇起飛奔。弗忘人懼，瑜瑕辯論。若任天道，龜亦多言。
天符瑞命，遐哉邈矣。靈篇秘圖，固以蘊金匱而充石室，炳契決，陳緯候者，方策未書。啟覺天人之期，扶獎帝王之運，三五圣業(yè)神明大寶，二謀協(xié)贊，罔不由茲。
天文之變由官員詳錄，其用途“實際上始終就是占星學”，卻會促使齊明帝把記錄密而不發(fā)；祥瑞不但用以歌功頌德，而且被認做帝王合法性的依據(jù)之一，“為君主統(tǒng)治好壞的標準”。據(jù)此，神文在中古時代與政治的聯(lián)系已經(jīng)可見一斑，但是現(xiàn)代學術(shù)則往往“把現(xiàn)代的理性主義和古代的知識對立起來”，將這些政治元素斥為迷信和零碎，并埋沒了在中古政治的認知中一個十分重要的方面。
他指出，曾深切關(guān)聯(lián)政治的神異知識和信仰既植根于群眾之中，也難免于成為國家政權(quán)統(tǒng)治術(shù)的一部分。他的論述又包涵有兩個層次：其一，統(tǒng)治者通過異象塑造自己的合法性，讓自己的統(tǒng)治成其必然之勢；其二，粉飾鋪張人民對統(tǒng)治的愿景，為國祚賦以理想和神圣的形態(tài)。雖然此間例證不暇枚舉，但在中古歷史上帝王多認同的天命說與以實力爭奪統(tǒng)治的逐鹿說的爭論中，我們由尤可以注意沈約對天命說的擁護，他既說帝王是“圣人”而可以“利天下”、“利萬物”，體現(xiàn)了其理想宗教性，也說帝王“有受命之符，天人之應(yīng)”，則是其對天道必然的強調(diào)，正與孫英剛的論述合若符契。
對于今古思想存在差異的強調(diào)實際上并不在少數(shù)。近者葛兆光已經(jīng)把撇開理性批判、重新發(fā)現(xiàn)古人思想生態(tài)的理路，當做了重建思想史方法論的重要一環(huán)。但是，在此基礎(chǔ)上將重點移置于神文作為一個政治元素所發(fā)揮的作用，孫英剛則是第一人。進一步而言，將神文與政治的關(guān)系歸結(jié)為統(tǒng)治術(shù)的運用，也可見其學力之深以及本書在中古史研究面向上的開創(chuàng)之功。
神文時代讀后感篇五
每個人，都會有一個夢，那個夢總是那么美。但現(xiàn)實與夢不同，現(xiàn)實中充滿了酸甜苦辣，憂傷、美好、痛苦、激動，交織，這就是成長的歷程，在這期間，總有一些人與我們一起哭過、笑過，一起面對困難，一起享受成功，一起接受成長的洗禮。那就是朋友?？催^了這本‘小時代’，我只想說，“友誼萬歲！”
這本書講述了性格迥異、觀念不同的四個閨蜜，在大學的最后一年找工作實習，頂著壓力，面對未知的未來，面對一切難以克服、抉擇的事情。她們的友情也因為某些事情一波三折，最終認清友誼的珍貴、難求，彼此更加珍惜，練就了牢不可破的友情。
我們在生活中亦是如此：還記得，有一次，我被男生打了，但是，卻讓我感受到了友誼的溫情。被打之后，我的眼淚不自覺地流了下來。我的好朋友們看見了，忙擱下手頭的事情到我的座位上來。有的遞給我一張面巾紙，讓我擦擦；有的安慰我，讓我不要哭了；紀姊更是去替我“報仇”。望著朋友們臉上那焦慮的神情，我的心被深深地感動了，我真想說：“有你們真好！友誼萬歲！”卻怎么也說不出，只是滑落幾滴清淚，是感動的。不管世事變遷，總有人與你相伴，那就是朋友。友誼的力量是無限的，等到你白發(fā)蒼蒼的時候，總會記得曾經(jīng)有人關(guān)心你、支持你，理解你，默默的為你，朋友。
看小時代時，我哭了，我為她們的友誼而動容，她們的互相幫助而動容。小時代，讓我更加堅定，友誼是永恒的。我也想對朋友們說，當上了朋友，我們就是有緣的，不管什么，都不能令我們的友情破裂，即使也有慪氣，但那只是短暫的，愿得你們心，白首不相離！我們的時代，友誼萬歲！
神文時代讀后感篇六
《小時代》是我很喜歡的一部作品，《小時代》是郭敬明的作品，對于《小時代》的喜愛已經(jīng)五一言表了。距離第一次翻開《小時代》不屑一顧的輕掃，到第二次翻開它如饑似渴的廢寢忘食，約莫有兩個月之久，對一般的書迷來說簡直是不可思議的事情。
故事以經(jīng)濟飛速發(fā)展的上海為背景，講述了林蕭、顧里、南湘和唐宛如四個從小感情深厚，卻有著不同的價值觀和人生觀的女生，先后所經(jīng)歷的友情和愛情甚至是親情的巨大轉(zhuǎn)變，是一部當下時尚年輕人的生活寫照。
一般來說，這類小說的主角不會超過四個，男一號、男二號和相應(yīng)的女一號、女二號，便可構(gòu)成一部完整的小說了。但是在《小時代》中，卻幾乎設(shè)計了大約十條線索同時推進，然后用林蕭著一個關(guān)鍵的人物角色，串聯(lián)起了整個故事的框架。當然，林蕭這一主人公仿佛刀刃切開一個鏈接上下世界的點，在紛繁眾多的人物關(guān)系網(wǎng)中，最折中的那一個點。
其實《小時代》里，最精彩紛呈，令人拍手叫好的，我想應(yīng)該不是這些令人頭昏腦脹的華麗蛛網(wǎng)們，二十四個女孩子和一個有著特殊身份的neil之間的對話了，就像是在看有著很多潛臺詞的相聲一般，令人在思維小小的扭轉(zhuǎn)一下之后，捧腹大笑。但是，這種看似尖酸刻薄，挖苦諷刺的對話，也僅僅只會在最親密的朋友之間表達，而對于外人，則是恭敬禮貌，謙讓有加。呵，我自己便是這樣的一類人了，總喜歡和自己最親密的朋友一起分享喜悅和悲傷。這一刻，我在想，也許這本書真正吸引我的正是這里，出去了浮華的表面，裸露出的最真實的情感。朋友們的溫暖關(guān)心，在做綜復(fù)雜的劇情，和不斷涌現(xiàn)出黑暗秘密位置生活中，他們，找到了最溫馨的依靠。
神文時代讀后感篇七
我看的名著并不多，因此，我不敢妄加評論。因為名著都有他深刻的一面，看似平淡的書寫里，卻又見仁見智的靈魂。而我敢提筆寫關(guān)于《小時代》的讀后感，因為他并不是一本名著，所以我可以洋洋灑灑、不修篇幅地抒寫僅僅我自己關(guān)于《小時代》一個世界的認識。
他所描繪的就是一個物質(zhì)社會。而臥想談的僅是小四疼痛的文字以及我通過《小時代》而剖析出的一種人生觀。
作者以經(jīng)濟飛速發(fā)展的時尚國際大都市傷害為背景，講述了這個偌大城市里四個趴在被窩里渺小的小女生，不同人生觀的成長經(jīng)歷?！齻兊膼叟c恨、她們互相的關(guān)懷、她們彼此的憤怒、她們錐心的成長、她們疼痛的青春，以及她們叛逆的歲月。然而，不管經(jīng)歷了多少，他們之間始終有一根線在維系著，而那根線，就叫友誼，叫愛。
這個時代的巨輪，毫不留情地在我們身上碾過，在這個浮躁繁華的時代，我們每天或是匆匆碌碌或是靜靜的停下腳步。然而時代在向我們宣示，倘若你停下了腳步就別再想追上我。于是渺小的我們開始攜著自己的小時代死死的追著大時代。
正如《小時代》里，在這個霓虹奢華、繁華璀璨的傷害城里，奢侈品的名字不斷出現(xiàn)：lv、prador、doir。一切的一切，似乎讓人沉醉其中。而他們正是這eddy中耀眼的一群。但其實他們也是最最普通的平凡人，在他們黃金的外衣里，也是一顆經(jīng)營著愛情、背叛、爭分的，早已疲憊的心。小說里互相調(diào)侃、嘲諷、打鬧的四位女主角，也盡力的保護著她們快樂而又深沉的幸福。以為他們屬于這個時代，他們始終逃不了生離死別、悲歡離合，離不了人性的懦弱與無助。所以活在《小時代》里的她們懂得如何取暖。
（這也是我想要的陽光溫暖）。
城市的黑暗在燈光里延續(xù)，最炫亮的地方正是黑暗的中心。霓虹炫亮的周圍只是一種寂寞的頹廢。這個貌似戲謔的'《小時代》充滿了冷酷、血腥、陷阱、悲哀。“沒有永遠的朋友，只有永遠的利益”，其實我們早已看透了這個時代，但渺小的我們卻始終無法掙脫他黑暗的漩渦。
我并不是四爺迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走，身邊很多人都喜歡看《小時代》。由于好奇，我想看看四爺愛如何抓住讀者的心的。當合上《小時代》的那一瞬間，眼前仿佛依稀能考到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種冰釋前嫌的時候，這場火把一切都毀了。我終于發(fā)現(xiàn)，大概除了四爺，沒有人可以很到這種程度。他讓每個人都盡情的去愛、去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中的人物而喜怒哀樂?？墒?，卻無一不例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。（唐宛如對衛(wèi)海的執(zhí)著，顧里對顧源的“冷酷”，南湘對席城的念念不忘、對重光的泥足深陷，簡溪對林蕭的情欲。）他們的愛、恨、感動、傷懷，他們的過去，他們的現(xiàn)在，以及她們無線遙遠的未來?！切r活的生命，終于被他扼殺。
然而，我卻喜歡《小時代》這種虐到灰度的故事情節(jié)。
也迷戀四爺唯美到、疼痛到心碎的言語。
在林蕭、顧里、南湘、唐宛如四個主要任務(wù)中‘我最喜歡的是被林蕭稱為“女計算機”的顧里。正如四爺所描述的那樣，顧里就像一臺“高速度運轉(zhuǎn)著的計算機”，而且是永遠不會出現(xiàn)死機狀態(tài)的那種。她像是：一條時刻“噴射著毒液的白蛇”，但卻是對朋友絕對夠義氣的那種。我喜歡她永遠那么帥氣自信的站在人生舞臺的任何一個角度里，他是耀眼的光芒，在頹敗中依然燦爛輝煌。
《小時代》讓我明白：我們都活在浩瀚的宇宙里，漫天票友這宇宙塵埃和星河光芒，我們是比這還要渺小的存在。你并不知道時代什么時候就突然改變方向，陷入墨水一樣濃稠的黑暗里去，我們僅僅只是這個龐大時代的小小碎片，無論有多么起伏的劇情在我們身上上演，我們彼此攏聚、旋轉(zhuǎn)、切割、重合、相互取。。然而，不管經(jīng)歷多少，請記得冰冷的大時代背后還有這樣一個小時代—那就是：我們血濃于水的親情、我們彌足珍貴的友情、以及我們疼痛糜爛的愛情。
郭敬明一貫的風格，燦爛到極致，然后落寞到極致。
成長史一段錐心的疼痛，不記后果的那段，就叫青春。
神文時代讀后感篇八
這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。
在整個故事里，心如明鏡的是陳清揚，而王二始終是一個渾渾噩噩的家伙。陳清揚因為他那無心中的兩巴掌而愛上他，卻也因為這兩巴掌的無心而離開了他，這就是為什么陳清揚為什么老說王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年后還要來找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚至愛王二，卻不愿意和他在一起。因為本質(zhì)上來說，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時代》里，最完整的人物是陳清揚而非王二，陳清揚有勇氣、有擔當，引領(lǐng)王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個男孩變成為一個男人。這也可以看出王小波對女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個現(xiàn)代中國作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。
網(wǎng)絡(luò)上評論黃金時代的真正寓意在于：有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個人很認同，比如書中那些要詳細過程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當今社會，早已成為敗絮其中的快餐時代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的，正如王二和陳清揚倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時代，我想擁有，我想你也是！
神文時代讀后感篇九
《青檸時代》是青春系作家梅吉默默打造了三年，終于上映的“致青春”系列。
一起人為制造的車禍，讓沈冬晴只能寄人籬下，享受著上學的待遇，卻也不盡人意，成績總是倒數(shù)；一次奮不顧身的維護，讓楚君堯的眼中留下了另一個女孩的身影；一場抗爭得來的初戀，讓畢夏開始了患得患失的生活；一次命運的捉弄，讓黎允兒不再相信畢夏，不再是好朋友；一次偶然的觸碰，讓敗家子翡雨陽戀上了膽小的沈冬晴。一生中只有一次的相逢，猝不及防的出現(xiàn)在少年們酸澀又甜美的青檸時代。在最狼狽的時光相遇，在最美好的時節(jié)分手。
記得最清楚的是里面提到的想象世界中的：“但不管喜歡與否，我們已經(jīng)置身于1q84.空氣變了，風景變了，規(guī)則也變了。我們必須盡快適應(yīng)這個帶問號的世界?！笔前?！現(xiàn)在的時代變化太快，真不知道真的到了1q84的時候，我們又身處在何處？現(xiàn)在也許不懂，十年后再讀一讀，說不定會有新發(fā)現(xiàn)。
相信在不久的將來，我相信《青檸時代》中的故事一定會感染著我。畢竟年華青澀，終將老去，我們將用用漫長的告別祭奠這場青春盛宴。
神文時代讀后感篇十
《黃金時代》的故事很簡單，開篇便寫陳清揚找王二證明她不是破鞋：“我在山下14隊，她在山上15隊。有一天她從山上下來，和我討論她不是破鞋的問題”，但王二偏要說陳清揚是破鞋，“所謂破鞋，乃是一個指稱，大家說你是破鞋，你就是破鞋，沒什么道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什么道理可講”。
然后，王二解釋陳清揚被稱為破鞋的原因：“大家都認為，結(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂;而你臉不黑而且白，乳房不下垂而且高聳，所以你是破鞋。假如你不想當破鞋，就要把臉弄黑，把乳房弄下垂，以后別人就不說你是破鞋。當然，這樣很吃虧，假如你不想吃虧，就該去偷漢子來。這樣你自己也認為自己是個破鞋。
別人沒有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋。你倒有義務(wù)叫別人無法叫你破鞋?！焙髞黻惽鍝P又下山找王二，因為傳聞她和王二在搞破鞋，她要王二給出他們清白無辜的證明。而王二倒傾向于證明自己的不無辜。后來，王二以“偉大的友誼”之名和陳清揚搞起了“破鞋”，然后出逃，離開了農(nóng)場，先是到后山，后來又駐扎在章風山。半年后，在陳清揚的建議下，他們又主動回到農(nóng)場，“出斗爭差”，寫交代材料，如此，直到“”結(jié)束。
王二和陳清揚的交往發(fā)端于陳清揚希望王二證明她的無辜，而此時的童男子王二是個“我想愛、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚不無辜，證明的法子就是引誘陳清揚。
神文時代讀后感篇十一
這是一個匕首般鋒利的冷漠時代。
——題記。
之前我用了兩天半的時間，看完了《小時代》。
2月22日0：30分的時候，我合上了《小時代3·0刺金時代》。
眼前仿佛依稀的能看到那場大火。那么多的朋友，經(jīng)過種種矛盾終于冰釋前嫌的時候，這場火，把一切都毀了。
那兩天，我看著書中一個個鮮明的人物，他們的愛與恨，他們互相的關(guān)懷，以及吵架時的憤怒。不管經(jīng)過多少事，他們之間始終有一根線在維系著。而那根線，就叫做友誼，叫愛。
書中的內(nèi)容不需要我說。因為看過的人，會覺得我在說廢話浪費時間，好奇心強的人會到百度搜索有關(guān)介紹，從而沒有看過這本書的人，我簡單的幾句話，也一定吸引不了他們的眼球。
我終于發(fā)現(xiàn)了，大概除了郭敬明，沒有人可以狠到這種程度了吧，呵呵……。
他讓每個人物都盡情地去愛去恨，他讓我們每個讀者都隨著書中人物的喜怒哀樂而喜怒哀樂，他可以讓我們捧著至寶一樣對他的書愛不釋手。可是卻無一例外的，結(jié)局不是死亡就是離別。
那些鮮活的生命，終于被他扼殺。
我忍不住，想要輕輕責怪，郭敬明怎么可以這么狠心？！
其實我不是瘋狂的四迷，只能說是隨波逐流，跟著別人的腳步走。身邊的人都在看《小時代》，我也想看看郭敬明究竟有何本事抓住讀者的心。于是偶憑著借書的優(yōu)勢，也在3天之內(nèi)將三本《小時代》看完了。
我的心里，有一個意識在對我說，你看郭敬明寫的東西，簡直就是浪費時間，那三本《小時代》，就是赤裸裸的拜金主義。除了滿臉的淚水，還能帶給你什么？你看你頹廢的樣子，根本就是被毒害的不淺。
可是另一個聲音在告訴我，郭敬明這么紅有一定的理由，他的文學功底真的很好，人物刻畫的很形象，細節(jié)、語言描寫的很生動，而且那種困難，更是有催人淚下的作用。多看看，多學學，是有些幫助的。
我看著這本書，迅速地從頭翻到尾，發(fā)出“嘩嘩”的翻書的聲音，并有一股涼風無情地吹在我的臉上，吹清了模糊的視線，吹濕了潮濕的眼眶。
小時代已經(jīng)結(jié)束，我的生活與他們，毫不相關(guān)。
可是，一切都結(jié)束了。以死的形式結(jié)束。
所有的人都死亡，剩下空洞洞的世界，而活著的那個人，是最寂寞的。
神文時代讀后感篇十二
最近，張老師給我們推薦了一本書，名叫《頑童時代》，聽張老師說，這本書內(nèi)容非常精彩，情節(jié)十分有趣。我對張老師的話半信半疑。一拿到書，就迫不及待的細細品讀起來。
本書記述了20世紀40-50年代一位小女孩的童年生活。本文作者鐘麗思在童年時代是一個不被人看好的搗蛋分子，是一個其他家長不希望自己孩子跟她玩的壞孩子，在老師眼中是一個害馬之群中的一員?？烧l也沒想到，這個孩子在許多年后竟是一位鼎鼎有名的大作家。
剛剛生下來的小麗思，因為種種原因被姨媽和姨夫帶到香港，之后又乘火車回到重慶，回到爸爸媽媽的懷抱。之后在軍營里度過了自己的幼年時代。
通過一次偶然的機會，鄰居柴天惠建議麗思和小伙伴與俄羅斯的同齡小朋友寫信。麗思認識了俄羅斯小伙伴沃洛加，并懂得了更多的知識。生活在21世紀的我們，過著優(yōu)越的小康生活。很難想像半個多世紀前的生活。雖然，那時的資源是匱乏的，生活是貧窮的。但是，他們渴望學習知識的精神是充足的，思想是富有的。
如果你想知道什么是真正的、快樂的童年生活，那就去看頑童時代吧!
神文時代讀后感篇十三
我看完了《頑童時代》有很多感動。
作者鐘麗思小時候被香港“爸媽”寵著，連吃一口飯也要追著她喂。后來被自己的親生父母領(lǐng)走了。父親是個軍人，對自己那樣，對她很嚴，動不動就要打她；母親是位老師，從心理上去管教她。她有個幸福的童年，不管在學校還是家里。這本書記錄當時許多人物、事情和經(jīng)歷。
她勇敢，她堅強，她不怕苦，她不流淚，她有志氣，她有一身好功夫，她有一股子英雄氣概；她頑皮，她不聽話，她愛搗蛋，她想在上課時講話，她想在饅頭上多剝一層皮吃......，在她身上我們多少找到了自己的影子，我喜歡她的個性。
那個陳世伯，那支蕭，那首《蘇武牧羊》，簫聲悠悠楊楊，帶著“鐘家一個上好的小孩”的憂傷，飄向了陳世伯的那個世界。
動不動就打她的爸爸，十分嚴厲，5分鐘是他的標準。雖然每次都打得鐘麗思做不下去，可我還是喜歡他，嚴，也是一種表示愛的方法。
聰明絕頂?shù)亩±蠋熡们擅畹霓k法制服了鐘麗思，讓她乖乖學習。多喜歡這樣的老師啊，用聰明才智，針對不同的人來教育。
令我印象最深的，還是那次饑荒。所有人都餓肚子，不管買什么都要“掛輪子”，每天都吃不了一頓飽飯。鐘麗思家是軍人家，所以比較富，總是捐助別人，可是他們自己都吃不飽呢！當時的時代背景真的不好。
這本書真使我受益匪淺。
神文時代讀后感篇十四
《黃金時代》的故事很簡單，沒有偷一漢的女知青陳清揚被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流一氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后一愛一上了他。小說的開始就提出了“破鞋”問題，對偷一漢女人的“破鞋”稱呼已經(jīng)因含有先在的價值判斷，而由不是“破鞋”到“破鞋”的陳清揚的整個心理過程頗值得玩味。
王二和陳清揚的交往發(fā)端于陳清揚希望王二證明她的無辜，而此時的童一男子王二是個“我想一愛一、想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云”的下鄉(xiāng)知青，他更傾向于證明陳清揚不無辜，證明的法子就是引一誘陳清揚。
陳清揚有著強烈的主體意識，她否認“一性一_rdquo;是一種權(quán)力的表征，也否認了一性一及_性一身_在社會中的現(xiàn)實功利價值，由此，她一個打耳光打走了圖謀不軌的軍代表，而被發(fā)配到了偏遠的“十五隊”，也用響亮的耳光打走了一個個沒病裝病的“男病人”。陳清揚認為一性一，_必須經(jīng)過的一性一的_是一件莫名其妙的事情，這些事情和一個人的心靈和主體意識無關(guān)，但人們都如此熱衷。她接過了婚，卻一直在等著自己的丈夫來為一性一交_事慚愧;她十足的警醒，在一片混亂的生活中茫然堅持著心靈的純潔。
《黃金時代》中的云南是詩意的云南，是座大花園，是明凈的大海，這一些都因王二而存在。唯一不沒病裝病的男病人王二來看完病，下山時頭也不回，陳清揚因為沒有矯飾和做作，才會慧眼看中“流一氓”王二，希望王二能幫忙證明自己不是破鞋。陳清揚的個一性一_此可一愛一、頑固、沒道理，陳清揚的心底不是沒有想要放縱的快一感，但一性一是_dquo;丑陋的東西”不能進入她純潔的夢想中來。在矯飾的心靈中，這個時代是具有某種道德上的價值和意義的，在灰暗的心靈中，這個時代是創(chuàng)痛的，滴血的，然而在明朗純凈而又單純的靈魂中，這是一個充滿人的欲|望和靈一性一、_和詩意的黃金時代。
王二何許人也?王二是個除了智慧和頑劣一無所有的北京知青，高高瘦瘦，真誠、沉默，喜歡說臟話，他看到年輕美麗的陳清揚馬上傾向于證明陳清揚不無辜，打算勾一引陳清揚。但王二絕非軍代表式的無恥之徒，在景頗族孩子勒農(nóng)對他的小和尚嘖嘖稱奇時，王二“趕緊扔下他去穿褲子”。王二看出了陳清揚的美麗，打算在過二十一歲生日那天晚上引一誘陳清揚，王二的引一誘沒有一點現(xiàn)實利益的殺傷力和強權(quán)色_，王二拋出了半真半假的“偉大友誼”。王二只真誠了一半，偉大的友誼是需要證明的，此時，一性一交_ldquo;偉大友誼”的代價。
陳清揚于是“半天毫無反應(yīng)”、“肌肉繃得很緊”，王二把她徹底搞暈了，或者是說，偉大友誼的誘一惑把她徹底搞暈了。什么是偉大的友誼?“只要你是我的朋友，哪怕你十惡不赦，為天地所不容，我也要站到你身邊。”這是人和人之間的絕對信任與真誠，世事善惡難辨，而偉大友誼永遠放射光芒，為了這偉大友誼，陳清揚在分不清“我那個偉大的友誼是真的呢，還是臨時編出來騙她”時就感到“那些活像咒語一樣讓她著迷，哪怕為此喪失一切，也不懊悔?！?BR> 如小說所述，“一性一_”在陳清揚而言，幾乎等于虛無。“她絲毫也不怕成為破鞋，這比被人叫做破鞋而不是破鞋好得多。她所討厭的是使她成為破鞋那件事本身。”如果說一性一交_價，那么這個代價同放射萬道光芒的偉大友誼相比，實在太過渺小。然而，人世間真的有什么偉大的友誼么?是的，陳清揚為了渺小的可能姑且一試，世間的一切理念、道德在偉大友誼面前都不堪一擊(何況，什么是世間的道德、準則?又是誰“創(chuàng)造”了“生活”，成為了一個時代的發(fā)明者?)為了可能的偉大友誼，姑且一試，破鞋就破鞋，帶些嘲諷、帶些無聊、三分寂寞、三分玩笑。陳清揚在對“一性一&_quo;的權(quán)力意味和實用價值的絕對蔑視下作出了自己的決定。
而王二呢?王二的“偉大友誼”不是簡單到一種勾一引女孩子的手段，在勾一引陳清揚之前，王二還是一個童一男子，王二要求一性一_，一性一交_陳清揚來說足夠虛無，但對于王二來說無比重要，在一個童話般的云南、在變形的時代，心靈和身一體的雙重寂寞籠罩著王二，也籠罩著陳清揚。王二的偉大友誼不是隨便說說，王二始終準備誓死捍衛(wèi)偉大友誼，可從來也沒人肯給他這個機會。在偉大友誼的第一次“實踐”中，在欲|望的催促下，在寂寞與孤獨感的催促下，在對一種毫無保留的信任與真誠的感召下，在對偉大友誼可能一性一的_或不斷證偽的催促下，王二的咒語也迷住了自己：“其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻?！?BR> 王二“等了一些時間，她來了?！?BR> 偉大友誼開始了嗎?陳清揚還是充滿了不屑與不解，也許還有深藏的一點希望，但更多的是失望得憤怒與深刻的懷疑。王二一毛一手一毛一腳，心慌氣躁，不得其法，陳清揚滿懷蔑視與不屑，揚手給了王二一個響亮的大耳光。王二跳起來，拿了自己的衣服，轉(zhuǎn)身就走。
陳清揚把這當作得到王二光芒萬丈的偉大友誼的證明，一性一_的工具屬一性一讓_冰冰毫無反應(yīng)，這使得王二“事畢我即憤怒又沮喪”，陳清揚看到了的一巴掌打出了王二的憤怒，也打出了王二的真誠，陳清揚隱隱約約感覺到這種親密接觸并非權(quán)力暴力、也非肉一體交易，陳清揚看到了從未有人愿意給予過她的，以前連聽也未曾聽說過的偉大的友誼。陳清揚肉一體不過軀殼，陳清揚驗證了偉大友誼，心里是無比歡樂的。王二如何對待這次實踐?王二說，“在我看來，這東西無比重要，就如我之存在本身”，因此他是在以“我之存在本身”來坦誠面對陳清揚，一性一在_看來是正義的、善良的、自然、純粹的，是好感和信任，是敬意和尊重，王二對陳清揚的偉大友誼回報了“我之存在”，這驚天動地匪夷所思的實踐讓“我之存在”包一皮容了更多的內(nèi)涵，包一皮括他對陳清揚的一愛一戀。偉大的友誼開始了，一個黃金時代開始了。
王二被三悶兒媽一板凳放到后，“陳清揚披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來，披頭第一句話就是：你別怕。要是你癱了，我照顧你一輩子?！标惽鍝P何等在意這偉大的友誼。偉大友誼不真也不假，你信它真，它就真，你說它假，它就假。
王二對偉大友誼深信不疑，王二走出了烏七八糟的人生，走進了山里。
偉大友誼讓陳清揚的欲|望復(fù)蘇了，“一性一_rdquo;是丑陋的，它不過是權(quán)力、利益和莫名其妙的象征，陳清揚排斥著一性一，_一與_中充滿的美麗幻想無法兼容。陳清揚去尋找王二，她幻想了美麗的一切，卻唯獨忘了“一性一&_quo;，“她之所以不肯上山來，讓我空等了好幾天，是因為對此事感到厭倦。她總要等有了好心情才肯一性一_不是只要一性一交_好心情?！痹陉惽鍝P那里，或許虛幻的偉大友誼高于一切，重于一切。陳清揚一直在堅持，她的偉大的友誼是純潔的，是一種對靈魂純潔的堅持，一種對庸俗現(xiàn)實的反抗，一性一始_過具有工具的意義，而絕不牽涉到一精一神與信仰。
受到欲|望驅(qū)使的一性一_帶來了快樂，但這種快樂同時也是罪孽，陳清揚拒絕這快樂的玷污。陳清揚“在內(nèi)心深處她很想叫出來，想抱住我狂一吻，但是她不樂意。她不想一愛一別人，任何人都不一愛一!”陳清揚的主體意識和這個荒誕悖謬的世界頑強對抗。她有過一性一一_經(jīng)歷，但堅持認為，自己始終是純潔的。她拒絕靈魂和肉一體的統(tǒng)一，這世界上，肉一體承擔的意義或許比靈魂所承擔的還要多。沒有偉大友誼的時光里，世界不過是一個噩夢，所有的一性一一_都與女人這個主體無關(guān)，是虛無、是工具、是儀式。小說中記敘了陳清揚的一個夢境，當生存環(huán)境變得不真實“放聲大哭從一個夢境進入另一個夢境，這是每個人都有的奢望”。陳清揚不承認生活，不承認骯臟的欲|望，陳清揚在守衛(wèi)純真!
但陳清揚不能禁絕欲|望，她想“假如世界上只有她一個人，那實在是太寂寞了”。她之罩著一件白大褂，爬過光禿禿的山崗，風吹過她的一性一_一感地帶。她懷著山野上風一般的一性一欲_切美好的幻想來找王二，哪知道王二正心無外物地處于“靈魂里潮興之時”。
“她看見我赤條條坐在竹板床上，陽_就如剝了皮的兔子，紅彤彤亮晶晶足有一尺長”陳清揚覺得“那東西太丑，簡直不配出現(xiàn)在夢幻里”。
陳清揚“不知道我和我的小和尚未什么要這樣。她這樣做是為了偉大的友誼，偉大的友誼是一種諾言。守信肯定不是罪孽?！标惽鍝P相信偉大友誼的本真，或者說她雖然已經(jīng)和王二“同生共死”，但是她后來死不承認她得到了偉大的友誼，這是基于她對自己的固守，也基于她對自我的驕傲和自信，這表現(xiàn)在她在一性一_的坦蕩、對待一切的坦蕩，對待出斗爭差的坦蕩，可是她不會向那個“丑惡的東西”屈服，她不會向這個真是而丑陋的世界屈服!她是清白的，她不明白一切是為什么，因此她“偷一漢”是為了偉大的友誼而不是為了什么一性一欲_俗的一切對陳清揚沒有束縛力。她對一切拒不認賬。
“但是我在深山里在她屁一股上打了兩下，徹底玷污了她的清白”
陳清揚對一愛一情的警惕時時陷入危險之中，她有兩次差一點一愛一上了王二：冷雨中陳清揚滿身心的寂寞，雖然擁有了“偉大的友誼”，但陳清揚依舊寂寞，陳清揚在“拯救”王二，反過來差點被王二拯救;另一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚一臍上輕柔的一觸?！薄翱墒俏沂裁炊紱]干，抬起頭來往四下看看，就走開了?！?BR> 也是在進入山中小草房的那一刻，陳清揚帶著所有的夢幻看到了王二的小和尚，“當時陳清揚也想大哭一場，但是哭不出來，好像被人捏住了喉嚨。這就是所謂的真實。真實就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了在世界上有些什么，下一瞬間她就下定了決心，走上前來，接受摧一殘，心里快樂異常?！?BR> 數(shù)十年后，中年王二遇到了中年陳清揚，再談起當年，有無窮興致，二人從“偉大友誼”中走出，接受人世的摧一殘。當陳清揚的女兒追問往事，問“爸爸呢?”時，陳清揚也隨口說“你爸爸坐飛機”。
陳清揚終于面對了一切，承認了世間所有的丑陋和憂傷、承認了她的痛楚和歡樂，承認了“真實的罪孽”。
在濕一滑而危險的清平山上，王二扛著陳清揚，死命撐住一切分量，陳清揚還在胡亂抖動，于是王二在陳清揚的屁一股上狠狠打了兩掌。這是一種契約，分擔、承受、交換。陳清揚堅持、遵守的、抗拒的世界也好，丑陋的小和尚也好，在那一刻一切全都化為云煙，陳清揚“再也不想理會別的事，而且在一瞬間把一切都遺忘。在那一瞬間她一愛一上了我，而且這件事永遠不能改變。”陳清揚是不肯面對現(xiàn)實的一切的，包一皮括她自己，但她面對了王二，于是她也就面對了一切，面對了整個庸俗而平常的世界。
“承認了這個，就等于承認了一切罪孽”。
陳清揚的主體的解放最終得以在“偉大的友誼”中完成，這“偉大的友誼”是一性一_也是一愛一，是信任、真誠和平等、分擔、寬容。在塵世的權(quán)力、道德的扭結(jié)和王二歡樂的一性一一_中，陳清揚終于做出了自我的選擇，陳清揚和王二的“偉大的友誼”脫離了既定的權(quán)力結(jié)構(gòu)和道德束縛。在遙遠的青春中，一同逃亡和出“斗爭差”中確立的，不是斗爭和對立的二元世界，而是渾融為一的自然天成，當一個人能夠真正面對自己的身一體和欲|望，那么解放的不僅僅是一種一性一別_個心靈。
黃金時代的真正寓意在于，有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧一殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。
神文時代讀后感篇十五
在當當上給兒子買書，根據(jù)別人的瀏覽記錄，發(fā)現(xiàn)一本鐘麗思的《頑童時代》，粗略看看，介紹得不錯，一念之間，就買了。書來了，我隨手拿起來翻翻，卻想不到一翻之下，被深深吸引。一口氣讀完，幾次笑出聲來，又幾次掉下眼淚。 一樣米養(yǎng)百樣人。她是特別又特別的小孩。如此聰穎，精靈，赤誠，勇敢，豪爽的靈魂，那樣的度過她的童年，黃金一般的年代。對于她，這樣的她，她的'一生應(yīng)該都是黃金般的日子。
別樣的天賦，別樣的家教，別樣的遭遇，別樣的人生。她有點不幸，在她的童年，理解她接受她的人畢竟太少，她受到的大都是不公正的待遇。她又何其幸運，遇到了白衣的班主任，杜老師，陳書劍，李老師。這些不多的“一相逢”，正當?shù)闷稹氨銊賲s人間無數(shù)”。這是真的人，真的人生。相比之下，那些委屈和誤解算得了什么。
最難忘的細節(jié)，是那兩行螞蟻爬出的詩句。不到七歲的小孩，因為實在感激老師，終于想出了與眾不同的禮物送給老師。
讀到這里，淚水止不住地流下來。
書中小孩的種種頑劣事跡，皆因一顆性情中人的本色赤誠之心，而顯得格外動人。笑，讓人折服感嘆她奇妙古怪的心思從何處想來。哭，讓人不因她是個小小孩童而看輕那一份俠義熱情而止不住流下淚水。
相比泯然的眾人，這確實是非一般的小孩。非一般的老師。非一般的際遇。非一般的童年。
有緣讀到，實屬幸運。等待她的《頑童之師》和《艱難時世》出版。
神文時代讀后感篇十六
當閱讀完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的堯舜時代讀后感，希望能夠幫助到大家。
最近我讀了一本叫做《堯舜時代》的書，它的作者是袁柯。這本書是由39個歷史故事組成，是一本十分經(jīng)典的書。
《堯舜時代》這本書有許多故事，這些故事的內(nèi)容即豐富又精彩，其中我最喜歡“愚公移山”和“感化家人”這兩個故事。
在生活和學習上我們?nèi)绻l(fā)揚愚公移山的精神，那么什么困難也難不倒我們！
“感化家人”這個故事講了舜在繼母和家人的一次次陰謀下，都成功脫險。后來，家人意識到了自己的錯誤，去跟舜道歉，舜也欣然接受了。故事中的舜聰明、勇敢、有愛心，還寬容大度，看到家人知錯就改，就原諒了他們。這種精神也值得我們學習。我在面對同學和朋友時，應(yīng)該包容，不為一點小事就吵架，在別人犯錯誤后，應(yīng)該讓他們認識自己的錯誤后給改正的機會，記住這個教訓。我們老師也寬宏大度，我們有時不懂事，氣老師，老師從來不和我們一般見識，還是那么兢兢業(yè)業(yè)，一如既往的愛我們，無私的把自己的知識傳授給我們，用她那博大的愛關(guān)心影響著每一個學生。這和舜沒什么區(qū)別。都有一顆仁愛之心。
正因為舜有一顆寬容大度的心。所以他成為領(lǐng)袖人物，當之無愧。
《堯舜時代》這本書里的神話故事都挺有教育意義，值得我們認真品讀。
神文時代讀后感篇十七
風吹雨成花，時間追不上白馬，熟悉的旋律縈繞在耳畔，每每聽到電影版《小時代》的這主題曲，總會勾起那高中時代在自習時候偷偷細讀的小時代，那個屬于我們的小時代。
時代姐妹花，小時代的亮點，她們有著幸福的生活，萬眾矚目的目光，別人羨慕的主流生活。顧里，富家小姐，擁有一般人沒有的富足條件，高超的智商，卓越的成績，還有，還有一個帥氣并且家庭依舊顯赫的男朋友顧源。一切似乎都屬于她，生活幾近完美，但是誰又能體會她的悲涼！林蕭，普通家庭的一個乖乖女，高中階段就有平淡甜美的愛情，但是未來上天賜予她的一切就不知道是該高興還是該憂傷了！背叛收獲愛情，生離死別消耗愛情，其間苦澀只有自己知道。南湘，窮人的身份讓她一直比常人敏感，比常人更要自尊，生活在自卑的高壓環(huán)境中，苦澀，眼淚，透過失敗的愛情表露無遺！唐宛如，大大咧咧的運動健將，看似完全不適合時代姐妹花的整體畫風，但她還是靈動于其間！小時代中的男人們，是女人們的小時代中的看似背景的存在，其實卻在左右這個小小的時代！
小時代并不是一個時間段，而是一個小世界，屬于他們的世界，是虛幻的，但是又是那么真實，總是把我們生活的圈子往小時代上套阿套，想象著自己和他們對應(yīng)著誰和誰，沉浸在自己的小時代里。小時代的吸引人之處并不在于虛幻的有多美麗，而在于真實的讓人感到殘酷。
小時代中的人似乎是當時生活環(huán)境的主旋律，在其間扮演者主角的身份，承載著時代的主流。再回想我和你們，似乎也自認為是當下的主旋律，是所處環(huán)境的主流人員，盡情享受這滿滿的存在感，享受著假想的萬眾矚目，其實他人的眼光我們又何曾知道。他們是否看得起我們的小時代，我們只管沉醉，只管享受我們的幸福，炫耀我們的幸福，其實可能并沒有觀眾！
我最喜歡的人物是顧里，我最討厭的人物也是顧里。我喜歡她的理智、冷靜、殘酷、她的毒舌、她的自控力、有原則、有計劃、獨立堅強，偏偏我最討厭的人也是她，我不喜歡她拜金主義、不喜歡她過快的生活節(jié)奏、不喜歡她以為自己能夠一手遮天。其實這些不喜歡的背后，恰恰是羨慕；有人討厭她，因為她太過刻薄；有人喜歡她，因為她是真的堅強；也有人羨慕她的控制力，嫉妒她的資產(chǎn)。眾說紛紜。而我不是嫉妒的那個，是羨慕，是喜歡，更是后怕。
時代姐妹花之間情比金堅嗎？當然！但是恰恰是這比金還堅定的感情才更會產(chǎn)生妒忌，產(chǎn)生邪惡的念頭。都知道自己最大的敵人是自己，而身邊最親近的人往往趣味相投，可以說是一類人，可不可以說就是和敵人是一類人！這是可怕又殘酷的現(xiàn)實。越愛就越恨！
小時代是一個不折不扣的悲劇，幸福著悲劇，快樂著悲劇，親近之人的背叛殘害拿到桌面上時，是血淋淋的，但是他們彼此拭去那鮮血，緊緊相擁互相理解著彼此的傷害。一場大火摧毀了這一切，奪取大家的生命，結(jié)束了這個看似不平凡卻又十分平凡可見的小時代。這個小時代的悲劇結(jié)束了，世界的各個角落又在上演著。而現(xiàn)實中的我們，繼續(xù)沉醉，可能我們的一生不會經(jīng)歷大火，因為我們更平淡！最后感謝作者郭敬明給我們這片鏡子，給我們這段小時代!
神文時代讀后感篇十八
不同的年代，同樣的生命階段，都有著不同的感動。數(shù)位作家用不同的視角描述了兒時發(fā)生的各種美好故事：在那個豆蔻年華里，有一段美麗的邂逅、有同伴的純真友誼、有一次爭吵和解、也有女生們的時尚攀比……所有這些故事都像青檸一般，初嘗酸苦，后味甘甜。
兒提時，不成熟，常因為做出一些幼稚的舉動而遭到大人的批評，一陣陣打罵，看得我也心疼不已;而那給老人讓座，鼓勵沒有考好同學的純潔心靈，一聲聲贊嘆，我的心也像蜜一樣甜。
看了這本書，我又想到了自己和伙伴們的成長的煩惱。前幾天的中午，我和好朋友小鄒因為一點小事大打出手。一開始我特別生氣，覺得她不該往我身上撒面粉，可是越想越煩，總覺得自己也做得很不對，一點都不會謙讓。整一節(jié)課我都有如熱鍋上的螞蟻坐立不安，想著下課立馬道歉和好。下午一下課，煎熬的我倆又不約而同找到對方，擁抱和好，一起飛奔到小花園摘“豆角”玩。啊!童年沒有永遠的苦澀的事，就好似一個伊甸園。
這一本精美的好書，教會我寬容豁達，帶我走進了不同的童年，體驗不同的人生情感，并收獲一份單純。
在這個詩書滿天下的人生階段，純潔的心不斷做出一件又一件幼稚、善良的事情。想到這里，我就如吃了青檸一般，心里苦澀又甘甜。
這本書真的讓讀者受益匪淺，讓讀者也很受啟發(fā)。文章開頭簡潔地介紹了書的精髓，語言富有詩意，為下文做了很好的鋪墊。作者用自己親身經(jīng)歷的事情來寫感想，段首一句話概括感想，下面圍繞這句話具體描述，讓讀者讀出了真情實感，很真實，很有說服力，也能打動讀者。文末總結(jié)全文，并概括這本書給他帶來的好處，點睛之筆。
這是一篇讀后感，文章前半部分寫了作者看完《青檸時代》這本書的感想;后半部分聯(lián)想自己和好朋友的故事，展開想象，使文章更真實，飽滿。是的，同學時光會帶給我們各種各樣的體驗，就像青檸一樣，有苦澀，有甘甜，需要我們細細品味。
神文時代讀后感篇十九
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失了，最好變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏叶粴q生日的時候沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什么也錘不了我?！?BR> 這段話出現(xiàn)在無數(shù)人的摘抄里。
我也用過，但實際上是第一次讀全這本小說實在慚愧。
本以為這或許是一本句句金句的書。
結(jié)果讀起來才發(fā)現(xiàn)它對我來說簡直就是一本不折不扣的小黃書。
讓我難以相信這本書竟然出版于二十多年前。
其超前的思想開放的程度完全不亞于今日。
這就不難理解為什么當年會有那么多青年愿充當其“門下走狗”
到了現(xiàn)在這個年代性這個問題似乎大家也不再避而不談。
人們的思想逐漸變得開放。
在我看來這是件好事不再壓抑自己愛的表達。
性并不等于骯臟它不僅意味著繁衍也是一種歡愉的表達。
真正愛一個人身體是不會說謊的。
陳清揚因為一個打屁股的動作愛上了王二。
聽起來似乎令人啼笑皆非。
只有在愛里的人才覺得真實。
在王小波的理解中。
男女關(guān)系里總有一方極為強大。
而柔弱的一方在這種近乎粗野甚至殘暴的力量中感受到了強烈的愛意。
力有多大，愛有多深。
陳清揚在兩記巴掌之下。
感覺到愛的痛苦。
感覺到火燒火撩。
這就是最純凈最原初的愛的表示。
如此直觀而感性。
超越了一切言詞的表白。
畢竟，愛是沒有邏輯可言的。
王小波這個人很有意思很久很久以前讀過其《一只特立獨行的豬》。
沒讀懂打算再讀一次。
他每句話寫得越輕描淡寫輕松幽默。
越感覺到他情感的深刻濃烈。
難得有一本書惹得我又哭又笑。
可以說五星推薦了。
但如果體驗過書中的歡愉再來看或許又有一番新的感受。
到時候再二刷唄哈哈哈。