讀后感可以幫助讀者深入思考和領(lǐng)悟，培養(yǎng)對(duì)文學(xué)和人生的感悟力。在讀后感中，要注意結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，展示個(gè)人的思考和觀點(diǎn)。以下是一些關(guān)于讀后感的討論和研究，希望能給大家寫作提供一些思路和參考。
失落的文明讀后感篇一
真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的`無(wú)情，人類自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書，透過(guò)那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
我思故我在。人來(lái)到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書成為我們的生活方式，讓書籍成為我們的良師益友。
失落的文明讀后感篇二
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無(wú)措。
今天的人類，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢？在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類！讓我們行動(dòng)起來(lái)！把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇三
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買了這本書。
我讀了這本書后最大的感受就是：我們?nèi)祟惖臍v史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的'，啊！我的的祖先啊，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 這就是我的讀后感，我們的祖國(guó)的“看不見的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰姷膶毑匕桑?BR> 失落的文明讀后感篇四
那些令人汗顏。光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見證，見證了那朝代的興衰，見證那個(gè)朝代的繁華........
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
大家探索未知的文明。
失落的文明讀后感篇五
兒時(shí)的我便對(duì)古代文明有著一種特別的憧憬，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，永恒的古埃及，虔誠(chéng)的古印度等等一個(gè)古老文明在我腦海中不停翻滾。幸運(yùn)的時(shí)，我遇到了《失落的文明》這本書，她讓我用一種輕松的方式，認(rèn)識(shí)“世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡”。優(yōu)美的文字展示了無(wú)數(shù)執(zhí)著于回望的人們研究的輝煌成果，精彩的圖片則如同人類兒時(shí)的老照片，依稀而真切地講述著人類文明的往昔。展卷之間，一個(gè)關(guān)于人類的童年記憶點(diǎn)滴浮現(xiàn)，一切都顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。
“失去的曾經(jīng)注定不會(huì)再現(xiàn)，然而無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能?！@些仿佛是人類兒時(shí)的'老照片，一切都顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。無(wú)法想象，這些璀璨如繁星的文明如果得以延承，今天的人們，會(huì)以怎樣一種方式來(lái)享受這些文明的饋贈(zèng)？”正如書中所說(shuō)，曾經(jīng)輝煌的古文明漸漸失落，留給后人無(wú)盡的文化寶藏，留給我們關(guān)于生死、毀滅等更加深刻的思考。通過(guò)閱讀此書，我更加明白珍惜現(xiàn)在的重要。大自然賜予世間萬(wàn)物卻又能無(wú)情的收回她的一切恩賜，能源、物質(zhì)等等一切，我們都不能夠輕易浪費(fèi)，否則留給后代的就只能是又一個(gè)失落的輝煌。
同時(shí)，書中也告訴我們，探索歷史的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，人類還應(yīng)該繼續(xù)不斷探索著、思考著并前進(jìn)著。
失落的文明讀后感篇六
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無(wú)措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
失落的文明讀后感篇七
那些令人汗顏，光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見證，見證了那朝代的興衰，見證那個(gè)朝代的繁華。
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
失落的文明讀后感篇八
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡。下面是有失落的文明的。
讀后感。
歡迎參閱。
恒古如一，來(lái)面臨復(fù)去，永不停留。我聽見歲月的腳步聲正在大地上回響……。
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無(wú)措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無(wú)懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰!一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的無(wú)情，人類自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明;居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮;神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中;頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書，透過(guò)那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
我思故我在。人來(lái)到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書成為我們的生活方式，讓書籍成為我們的良師益友。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢?
在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類!讓我們行動(dòng)起來(lái)!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇九
前天，爸爸媽媽帶我去丹尼斯買年貨時(shí)，也正好幫我買了一本《失落的文明》，肯定會(huì)有人問(wèn)我，丹尼斯那里有那么多書，為什么會(huì)選這本書呢？那就由我告訴你，我選這本書的原因是因?yàn)槲覍?duì)這本書“一見鐘情”我看到這本書時(shí)，我就已經(jīng)陶醉到了這本書之中：“你想知道古埃及、巴比倫、古印度、古希臘……的故事么？失落的文明，將為你清晰的展現(xiàn)出來(lái)。”
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買了這本書。
我讀了這本書后最大的感受就是：我們?nèi)祟惖臍v史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的，?。∥业牡淖嫦劝?，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 這就是我的讀后感，我們的祖國(guó)的“看不見的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰姷膶毑匕桑?BR> 失落的文明讀后感篇十
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手。客觀存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無(wú)措。
迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢?
在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類!讓我們行動(dòng)起來(lái)!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇十一
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無(wú)懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的.無(wú)情，人類自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書，透過(guò)那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
失落的文明讀后感篇十二
公元前3000年，美洲大陸上出現(xiàn)了“瑪雅文明”；公元10世紀(jì)，它又突然消失了。
幾年前，國(guó)人明確感受到了一次華夏傳統(tǒng)的遺失。聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)韓國(guó)申報(bào)的端午節(jié)納入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'代表作”，“端午節(jié)”已正式成為了韓國(guó)的國(guó)有節(jié)日。在網(wǎng)上，不乏有對(duì)節(jié)日遺失的激動(dòng)、遺憾和憤怒之情，但是，鮮有人冷靜下來(lái)思考這一問(wèn)題。
在當(dāng)今的社會(huì)公眾中（尤其是青少年），“哈韓族”、“哈日族”越來(lái)越多，“火星文”也走進(jìn)了人們的視野，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中，而對(duì)一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)等卻說(shuō)不出個(gè)一二三。
現(xiàn)在的中國(guó)人，要么就是抱著義和團(tuán)式的心態(tài)去地抵制，甚至辱罵外來(lái)文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外來(lái)文化。前不久，國(guó)內(nèi)某媒體記者拿著一幅《春日雪景圖》去到一所學(xué)校去做調(diào)查，當(dāng)記者問(wèn)道這是什么節(jié)日時(shí)，學(xué)生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視角中已經(jīng)沒(méi)有了吸引力，哪里還談得上傳承！幾千年的中國(guó)文化已形成了一座巨大的寶藏，當(dāng)外國(guó)人盯著寶藏垂涎欲滴時(shí)，我們或是緊抱著懷中的金銀財(cái)寶打盹，或是盯著別國(guó)文化的冰山一角望眼欲穿。我們注重“文物”，注重青銅和瓷器，就說(shuō)“我們保護(hù)了文化遺產(chǎn)”；我們卻忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來(lái)，一些傳統(tǒng)節(jié)日已逐漸淪為拜金主義者和商家的一種賺錢手法，已經(jīng)不再是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。
“瑪雅文明”消失了，華夏文明呢？
失落的文明讀后感篇十三
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2010虎年運(yùn)勢(shì)測(cè)算，走好運(yùn)，發(fā)大財(cái)！
獅子座是由太陽(yáng)神阿波羅所管理，所以本他身上處處顯露陽(yáng)光、熱、自信、大方都是他的特質(zhì)。而且天仕的領(lǐng)導(dǎo)才能令他喜歡指揮別和有的組織能力，不過(guò)過(guò)份自信變自大，加上固執(zhí)的格，反應(yīng)夸張，有時(shí)令不知如何與他相處。
喜歡為焦點(diǎn)物的獅子座，都有脆弱之時(shí)；因?yàn)樗麄兲诤鮿e對(duì)他的看，往往因此而不快樂(lè)；不肯認(rèn)輸?shù)膫€(gè)，也是令自己不愉快的泉源。
獅子座的更加可憐，她們是最帕老、怕、帕不被別尊重的星座，為了要打擊這些心，她們會(huì)不惜任何辦去改變它們。
生如“秀”生的每個(gè)角落都是舞臺(tái)生如秀，既然要秀，就要秀得漂亮，秀得痛快，秀得令難忘。獅座把生的每角落都當(dāng)自己表演的舞臺(tái)，他看起來(lái)好像非?！艾F(xiàn)”，殊不知他只是得太認(rèn)真太講究罷了。凡有在之處，他便無(wú)完全松弛，藉助于表演質(zhì)的溝通方式，使他能知悉在場(chǎng)的是否相處得來(lái)，這頭獅子才會(huì)慢慢從警醒狀態(tài)解放出來(lái)。接下來(lái)如果他還繼續(xù)在“現(xiàn)”，那便是他把當(dāng)自己看，他喜歡娛樂(lè)朋友。當(dāng)然啦，最重要的是，他真的很能“現(xiàn)”，能從中獲得生至樂(lè)。在他秀過(guò)之后，記得給他掌聲或獻(xiàn)上玫瑰，他會(huì)表現(xiàn)得很不在乎這些，他心中真正暗喜的是：“很好，沒(méi)有在我表演結(jié)束之前離席！”
“啊，那頭獅子又在自我陶醉了！”
很多會(huì)這么說(shuō)，說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。獅子座善于渲自己的感，但不會(huì)自，他很自己，他的方式是自我解嘲和自我陶醉。他認(rèn)為這是一種相當(dāng)秀、無(wú)容置疑的生哲學(xué)。
他受不了自己一個(gè)欣賞這套哲學(xué)，不過(guò)他也不愿意太明顯地欣賞，最好拿一個(gè)高倍望遠(yuǎn)鏡，躲在草原的另一端偷窺，他會(huì)裝作沒(méi)這回事，但偶爾做一個(gè)鬼臉給看。如果為他精彩的鬼臉鼓掌，即使他聽不到，他也會(huì)敏感地彎腰鞠躬答謝的。
們以為我是什么?我…我只是一只貓??！
獅子座的看世界談生，有一套強(qiáng)烈的自我主張。雖然他也懂別那一套(或大家通用的那一套)，但只要他在世上一天，他那一套便是他極力推薦、倡導(dǎo)，并欲其普及、澤被天下。他不會(huì)強(qiáng)迫，他清楚會(huì)自然而然認(rèn)同他。他可能會(huì)為的迷失感到焦慮，就像一個(gè)王坐在皇宮里關(guān)懷著他遠(yuǎn)在天邊的子民。
旺盛的精力和對(duì)生命的熱，使獅座在絕望與希望之間，踏著堅(jiān)定、夸張的大步，來(lái)回不休。在他所知解的范疇里，悲觀的底限與樂(lè)觀的極限，都能充分掌握。對(duì)于那些不想(或不了)的，他給予樂(lè)觀的言論來(lái)鼓勵(lì)。對(duì)于那些已(或跟了沒(méi)兩樣)的，他獻(xiàn)上悲觀來(lái)哀悼。
一個(gè)角有些像“凡信我的便得永生”的上帝！自以為是?嗯，有那么一點(diǎn)。不過(guò)，獅座的煽動(dòng)力與感染力都很強(qiáng)，而且他也不會(huì)跟說(shuō)出病態(tài)的生觀，頂多是表達(dá)方式戲刻化了些。即使真被動(dòng)搖過(guò)，也沒(méi)什么可恥呀?？蓜e以為獅子真那么當(dāng)上帝，只是莫名奇妙地就趴在這個(gè)位子上，他也很累，當(dāng)他無(wú)勝任的時(shí)候，這個(gè)貓科上帝也會(huì)憤怒地大叫：“們以為我是什么?我…我只是一只貓啊！”
喜歡明朗的際關(guān)系，不負(fù)無(wú)謂的責(zé)任。
正在和一頭獅子曖昧嗎?別傻了，獅子座喜歡明朗的際關(guān)系，即使那種需要神秘感的東西，也一樣得長(zhǎng)得干干凈凈的。他根本受不了自己搞不清狀況就跟別眉來(lái)眼去的。一旦跟眉來(lái)眼去，便是已經(jīng)明白們兩的關(guān)系，其質(zhì)、其上下位置、其發(fā)展…等等他都很清楚了，才可能。自尊心強(qiáng)?不是地，是討厭挫折，挫折感使一只大貓像處在更年期那般尬尷。
“獅子是森林之王”，這句話錯(cuò)導(dǎo)了不少對(duì)獅子座的幻想。凡對(duì)動(dòng)物略具常識(shí)的都清楚，比獅子聰明、厲害的動(dòng)物計(jì)其數(shù)。不可否認(rèn)的，獅子的長(zhǎng)相與吼聲架勢(shì)十足，確吃住不少動(dòng)物，而且由于較無(wú)群，很容易顯得自以為是或高高在上。這點(diǎn)與獅子座生的基調(diào)很相似。自以為是和高在，都是在群中比較出來(lái)的，當(dāng)群散走后，自以為是可能轉(zhuǎn)變不被了解的憤怒，而高高在上則導(dǎo)致高處不勝寒的巨大孤寂。
是的，簡(jiǎn)直沒(méi)有辦讓獅座面對(duì)認(rèn)為他是驕傲自大的這件事。
獅子座喜歡更甚于物，各種不同行業(yè)的都可能和獅子座有多少分誼，他也在各種才藝上都略懂多少分，這使得他的生隨時(shí)都有變率而顯得俏。
由于生面廣，往者眾，獅子座獨(dú)處時(shí)便像松了線的發(fā)條，動(dòng)也不動(dòng)一下，他寧可把自己平八穩(wěn)地平擺在大床，隨便聽些音樂(lè)，喝著自己喜歡的飲料，不會(huì)忙著寫記或記帳。獨(dú)處時(shí)，獅子座的總覺得自己孤零零的，像一只可憐的小貓?jiān)诶牙镎局?，站久了也垃圾。這聽起來(lái)很荒謬，卻是真的。獅子座被群拋棄或拋棄群之后，自我價(jià)值感便迅速滑落。
遇上氣味不投的，獅子仍會(huì)禮貌地過(guò)去嗅一嗅對(duì)方，即使味道不對(duì)他的脾味，他也會(huì)試圖分辨究竟是什么“異味”，然后以一種“我了解這種”的神看著對(duì)方。這神與態(tài)度都很誠(chéng)實(shí)、懇切，特別容易傷害自尊心太強(qiáng)的。但由于獅座朋友，很能體貼那些被他認(rèn)為不能深而又對(duì)他心儀的朋友，反倒會(huì)侍出更多關(guān)懷而導(dǎo)致自己像個(gè)無(wú)所不的。
個(gè)
獅子座是英雄主義者，注重個(gè)才華的表現(xiàn)，極為率，創(chuàng)造力豐富又樂(lè)觀，有熱的勇氣和堅(jiān)定的'實(shí)行力，但自尊心也比較強(qiáng)，天生就有要為上，王中之王的野心，則善固執(zhí)，不畏強(qiáng)權(quán)，在團(tuán)體動(dòng)中，能掌握群眾心里，扮演領(lǐng)袖者的角，所以具有群眾魅力，即使只是默默的坐在那里，還是一樣的引注意。
缺點(diǎn)與建議。
獅子座受到大家的戴，所以容易形自我主義，以自我為中心的格，所以若能稍微調(diào)整自己的想，并站在他的立場(chǎng)，比能受到大家的尊敬另外，若能承認(rèn)自己的缺點(diǎn)并道歉則更能使有迷的魅力。
養(yǎng)生保健。
獅子座的表現(xiàn)欲強(qiáng)，如果被忽視的話，將會(huì)是最傷自尊心的事，其疾病較常與心臟部位有關(guān)，如高血壓，心悸，背痛等，保健之道是不要喝酒或吃太多肉類。
危機(jī)應(yīng)變之道。
若遇到意外發(fā)生時(shí)，獅子座的敢以最大的勇氣貫徹自己的理想，面對(duì)困難不退縮，但要提醒自己，眾志才能城，不要讀斷獨(dú)行。
對(duì)的基本態(tài)度。
獅子座的，個(gè)開朗大方，所追求的是亮麗炫目豪華氣派的，打動(dòng)他的心的辦就是要隨時(shí)不斷地給予鼓勵(lì)與贊美，但也讓他清楚也有他值得佩服的地方！
與其它星座的際關(guān)系。
7月23~8月23主宰星：太陽(yáng)屬：火相星座。
夏天出生的生辰星位或太陽(yáng)在獅子座的的特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)是思想開放，竭盡全力沖破自己能量的極限，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，去開創(chuàng)光輝燦爛的新局面。此座的風(fēng)度翩翩，引注目。有宏偉的志向、堅(jiān)韌不拔的毅力、所向披靡的競(jìng)爭(zhēng)力。膽識(shí)過(guò)，為襟懷坦蕩，寬宏大量，熱洋溢。的思想中經(jīng)常閃爍著英雄主義和理想主義的火。
的弱點(diǎn)是高傲、過(guò)于敏感和坦誠(chéng)。正如神話故事所描繪的國(guó)王一樣，獅子座的威嚴(yán)、寬厚、仁慈而且高傲。的內(nèi)心沸騰著強(qiáng)烈的激，渾身充滿力和生機(jī)。做事與考慮問(wèn)題有時(shí)缺乏謹(jǐn)慎態(tài)度，不知留余地或過(guò)于簡(jiǎn)單化。容易被表象所迷惑，以致犯教條主義錯(cuò)誤。獅子座的特別需要愉快的心。消遣和娛樂(lè)、參加各種社動(dòng)、與朋友往，并能在這些動(dòng)中表現(xiàn)出自己舉足輕重的地位。否則，就會(huì)變得憂郁寡歡，失去的魅力和光采(這是取得及吸引的重要精神支柱)。休息會(huì)使感到疲勞，最好是在頻繁的動(dòng)中去放松自己。
獅子座的不愿意置身于平庸的生中，一般很快就會(huì)擺這種境地，因?yàn)轭H曉生和事業(yè)的秘訣。崇高的理想使不愿意沉愜于狹窄的家庭圈子里，而希望到更大的范圍中去施展自己的才智。有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得專橫拔扈，但這與肯為別的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖。非凡的才華使很容易走上享有威望的職位。尊嚴(yán)和慷慨是格不可分割的一部分。善于發(fā)現(xiàn)為自己工作的的點(diǎn)，及時(shí)肯定們的績(jī)，激發(fā)們的工作熱和獻(xiàn)身精神。常常揮金如土，以滿足自己對(duì)奢華生的需求。喜歡把自己的房間裝飾得富麗堂皇。希望自己的家就是一個(gè)布滿品的世界。一旦事業(yè)獲得，會(huì)使所有依賴的得到真誠(chéng)的保護(hù)。如果事與愿違的話，將感到痛苦不堪，被抑制的傲慢天最終會(huì)使產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的心理，并有可能直接影響到的精神和身體狀況。但是，一般地說(shuō)，無(wú)論在社會(huì)、社、還是在職業(yè)生中，獅子座的有著輝煌的前程。特別當(dāng)除了太陽(yáng)外，還有一個(gè)或多少個(gè)行星位于獅子座的況下，這種非同一般的前景就更為顯著。這一星座的很會(huì)理財(cái)，這不光是為了自己，也是為了別。
獅子座的男。
這是一個(gè)氣度不凡的，的熱和威望使事業(yè)和理想上能獲得。沒(méi)有忠誠(chéng)、沒(méi)有光輝和宏偉的計(jì)劃，就無(wú)生存。心開闊、遠(yuǎn)見卓識(shí)、有排除困難和駕馭形勢(shì)的才能。所以，們很容易對(duì)產(chǎn)生敬重和欽佩之。高傲是格的突出特點(diǎn)。
失落的文明讀后感篇十四
哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家羅伯特?蘭登意外受邀，于當(dāng)晚前往華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)大廈做一個(gè)講座。就在蘭登到達(dá)的幾分鐘內(nèi)，事情發(fā)生了匪夷所思的變化。國(guó)會(huì)大廈里出現(xiàn)了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號(hào)學(xué)意義的詭異刺青。蘭登根據(jù)戒指認(rèn)出這是他最敬愛的導(dǎo)師彼得？所羅門dd一位著名的共濟(jì)會(huì)會(huì)員和慈善家的手，也辨識(shí)出這個(gè)手勢(shì)與其上的刺青結(jié)合在一起是表示邀請(qǐng)的一種古老符號(hào)，旨在將受邀者引入一個(gè)失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識(shí)到彼得？所羅門已被人殘忍地綁架，他若想救出導(dǎo)師，就必須接受這個(gè)神秘的邀請(qǐng)。
所有的事情來(lái)自于家庭的暴力，中國(guó)的老話富不過(guò)三代，也體現(xiàn)在了所羅門家族里，彼得所羅門的悲劇在于沒(méi)有教育好孩子，這是整個(gè)故事的開始。
但是不管怎么說(shuō)，所羅門家族的習(xí)慣還是好的，在孩子18歲的時(shí)候就給一部分財(cái)產(chǎn)讓孩子繼承，這個(gè)是中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，即便是他的孩子沒(méi)有教育好。
整本書的追求，其實(shí)樹立追求的一直是大家都在面對(duì)的，只是我們沒(méi)有把它放到一個(gè)高度，用自我的觀念來(lái)衡量了整個(gè)社會(huì)，所謂失落的秘符，你說(shuō)他是圓點(diǎn)環(huán)也好，是真正的圣經(jīng)也好，其實(shí)這就是我們每個(gè)人都能做到的真善美。佛說(shuō)，你就是佛。圣經(jīng)里的如其在上，如其在下，在作者的語(yǔ)言里，已經(jīng)表達(dá)了，其實(shí)上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當(dāng)作上帝，那么豈不是你也會(huì)對(duì)待上帝一樣，社會(huì)也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對(duì)待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應(yīng)該是西方一直在遵守的道德準(zhǔn)則。
這本書總體上來(lái)說(shuō)，寫的還不錯(cuò)，從某種程度上，讓我們了解了西方的價(jià)值觀以及價(jià)值體系。關(guān)于國(guó)家安全和個(gè)人隱私方面，有很多人會(huì)關(guān)注這一塊，以及美國(guó)的愛國(guó)者法案，其實(shí)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有這個(gè)法案，但是肯定是這樣做的。
丹?布朗的小說(shuō)一向精彩地讓人拿起書就舍不得放下。雖然套路性很強(qiáng)，但我還是心甘情愿地被他忽悠來(lái)忽悠去。不過(guò)這次沒(méi)有被完全忽悠到，讀到一半時(shí)已經(jīng)猜出來(lái)了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測(cè)。
失落的文明讀后感篇十五
冬日，窗外北風(fēng)呼嘯。我手捧著繪本《失落的一角》，心中蕩起層層漣漪。
《失落的一角》情節(jié)很簡(jiǎn)單：有一個(gè)圓，它缺了一角，因此很不快樂(lè)，于是，它動(dòng)身去追尋那失落的一角。它漂洋過(guò)海，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了合適的一角。雖然它完整了，但卻發(fā)現(xiàn)自己再也不能歌唱了。于是，它輕輕把尋到的一角放下，又繼續(xù)去追尋……這看似簡(jiǎn)單的情節(jié)，卻蘊(yùn)涵著豐富的哲理。生活中的`每一個(gè)人都有自己的理想，追尋理想的過(guò)程雖然是漫長(zhǎng)，艱辛的，但也是快樂(lè)的。
今年正月的一天，媽媽的同學(xué)帶著她的女兒從外地回來(lái)過(guò)年。媽媽邀上她們，帶上我，一起去登萬(wàn)松山。在山腳下抬頭仰望，我不禁感嘆：萬(wàn)松山真是漂亮！滿山郁郁蔥蔥，一條石徑蜿蜒而上。我對(duì)那位陌生的姐姐說(shuō)：“山頂是我們的目標(biāo)，我們攀登吧！”說(shuō)完，我們就向山上奔去。
山上到處都藏著早春的訊怠。松鼠在枝丫間穿梭，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)驚喜。小路的兩旁，早開的野花一朵，兩朵，花瓣隨著風(fēng)兒一開一合，像春姑娘的眼睛眨呀眨。我們拾級(jí)而上，邊走邊采野花，不一會(huì)兒，就采了一大把五顏六色的花兒。我們把它們編成花環(huán)，作為贈(zèng)給對(duì)方的禮物。一路上，我們有說(shuō)有笑，成了無(wú)話不談的好朋友，早已把登山的疲勞忘在腦后。
失落的文明讀后感篇十六
我本以為我讀書的速度不會(huì)再快，可當(dāng)我讀完他的新作《失落的秘符》后我才發(fā)現(xiàn)，我只用了不到3天時(shí)間，43萬(wàn)字，聽起來(lái)嚇人讀起來(lái)卻異常的快，就在不知不覺中。
書讀之后，感慨萬(wàn)千。科學(xué)與宗教，原本幾乎敵對(duì)的兩股勢(shì)力，竟然能如此緊密的融合——每個(gè)人都是神、造物主，存在于每個(gè)人的心中，原來(lái)真正的真理竟如此簡(jiǎn)單——合眾為一。
而那些永恒的智慧和信仰，從未曾遺失，他們被埋藏在深處，等待著人類的發(fā)現(xiàn)……。
失落的文明讀后感篇十七
《失落的一角》是美國(guó)的謝兒.希爾弗斯繪制的一個(gè)繪本，它講述了一個(gè)圓的尋找征途。一個(gè)圓缺了一角，它不快樂(lè)，于是它前去尋找它失落的一角。它的征途十分艱辛，卻充滿樂(lè)趣。它和蟲子說(shuō)說(shuō)話，和甲蟲賽跑，讓蝴蝶在它身上歇腳，這是它最快樂(lè)的時(shí)光。它翻山越嶺，終于找到了合適的一角，它們共同組成了完整的圓?？墒撬l(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在完整了，卻連歌也沒(méi)法唱了。它明白了，輕輕放下那一角，重新踏上了尋找的征途。
《失落的一角》生動(dòng)地詮釋了“不要求完美，只求要更美?！钡牡览恚屛颐靼琢送昝啦⒉皇亲蠲?，要尋求更美。
謝兒.希爾弗斯是一個(gè)對(duì)繪畫一竅不通的老頭兒，卻以富有哲學(xué)思想的繪本而聞名于世。他的繪本簡(jiǎn)潔精煉，有一種獨(dú)特的風(fēng)味。說(shuō)實(shí)話，他繪本中的圖畫實(shí)在是十分粗糙，畫得并不怎么好，但給人一種樸實(shí)、敦厚、詼諧的感受，韻味無(wú)窮。這恰恰應(yīng)證了他在《失落的一角》中表現(xiàn)的哲理，他的繪畫不是完美的卻有一種與眾不同的并不完美的美，曲折流暢的粗實(shí)線條，顯得自由奔放，無(wú)拘無(wú)束。比起大部分人所追求的光滑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條，希爾弗斯先生的粗曠線條讓我不由地想到廣闊無(wú)垠的田野風(fēng)光。
與其努力模仿別人，把自己變成一個(gè)十全十美的人，不如做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己，讓自己成為別人所追求的，而不是一味追求別人。
《失落的一角》中有一角說(shuō)的話，我感覺很有道理：“我不是你失落的一角。我不是任何人的一角。我就是我。就算我是別人失落的一角，那也不會(huì)是你的！”
我不屬于任何人，我就是我，獨(dú)一無(wú)二的我。我不愿追求別人的完美，因?yàn)槲冶旧砭褪仟?dú)特的美。這是我的啟迪。
失落的文明讀后感篇十八
《失落的秘符》出版至今已經(jīng)一年多了，一直好想借閱。書的英文原名為thelostsymbol，我以為中文的譯名應(yīng)為《消失的符號(hào)》，后來(lái)才得知書的中文譯名《失落的秘符》，由此可見漢語(yǔ)言文化的博大精深，甚為佩服。想看此書的原因很簡(jiǎn)單，就是沖著作者來(lái)的。丹布朗此前的兩部作品確實(shí)夠吸引，我對(duì)此部作品亦充滿期待。經(jīng)一番周折，終于在中山圖書館成功借得。
用5天的時(shí)間看完，好像慢了點(diǎn)，由他吧。在看之前，我心里是有點(diǎn)擔(dān)心的，害怕此書在構(gòu)思上會(huì)與《達(dá)芬奇密碼》《天使與魔鬼》如出一轍：一個(gè)人死了，通常會(huì)是女主角的親人，一條信息或留言把男主角引到現(xiàn)場(chǎng)，在解開疑團(tuán)過(guò)程中會(huì)有一暴力男(主謀的幫手，無(wú)論膚色)百般阻撓，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主謀，而且主謀都是基于一種狂熱的信仰追求而作出精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程穿插各種宗教故事與解謎游戲來(lái)吊讀者胃口。
還好我的擔(dān)心是多余的，故事不是以死人開始的。當(dāng)然，主謀還是為了狂熱的宗教信仰追求，而且親自完成暴力男的工作，但結(jié)局并不是以回歸宗教問(wèn)題而終結(jié)。故事是講述一個(gè)人為揭開金字塔的秘密而做的各種帶恐怖主義色彩的行為，并渴望在得到神的啟示后羽化而登仙，結(jié)果肯定是事沒(méi)成功，自己被干掉了。作者帶出的觀點(diǎn)是：神其實(shí)也是人，人可以成為神。華盛頓成圣，有意思。忽然想起周杰倫的首部電影《頭文字d》里面，杜汶澤的一句臺(tái)詞：其實(shí)神都系人，只不過(guò)佢到人做唔到噶事。
古人想飛上藍(lán)天，現(xiàn)代人發(fā)明了飛機(jī)，古人會(huì)否認(rèn)為現(xiàn)代人是神呢?今天的我也許會(huì)膜拜明天的自己吧。
失落的文明讀后感篇十九
早晨，陳老師向我們推薦了繪本——《失落的一角》，雖然短短幾分鐘，我們就欣賞完了這本書，但它卻用簡(jiǎn)單的圖畫、平淡的文字，讓我們?cè)诠笮r(shí)，領(lǐng)悟了一個(gè)又一個(gè)人生真諦。
《失落的一角》主要講有一個(gè)圓，它缺了一角，于是，它踏上了尋找那失落的一角的旅途。途中，它一次次希望，又一次次失望，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到那一個(gè)適合它的角?？墒?，它雖然成了一個(gè)完美的圓，卻滾得非?？欤灾劣谛∠x兒不能與它交談，蝴蝶不能在它身上棲息，它也不能聞一聞小花的芳香了，更不能和從前一樣放聲歌唱。它很失望，放棄了這一角，重新變回了原先的它。
看完它，心中泛起的漣漪久久不能平靜。這則故事雖短小，線條雖幼稚，畫面雖簡(jiǎn)單，卻能深深地打動(dòng)人心。我十分敬佩文中那個(gè)“圓”，它為了自己心中的目標(biāo)，奮斗著，又不失一份快樂(lè)。旅途中，有坎坷，有艱辛，有難過(guò)，有失望，但“圓”總是以一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心坦然面對(duì)，它歡唱著小曲兒，與蟲聊天，和花為伴，多么開心，多么快活呀！最終，它通過(guò)了上天一次次考驗(yàn)，找到了那失落的一角，它是多么堅(jiān)忍不拔、百折不回啊！
但是，“圓”放棄了歷盡辛苦找到的那一角，為什么呢？我懂得了這樣一個(gè)深刻的哲理：其實(shí)，人生不一定要十全十美，有一點(diǎn)缺憾、留一點(diǎn)希望總是好的。往往我們?cè)谧非蟪晒χ畷r(shí)，也嘗到了酸甜苦辣等人生百味。不管結(jié)果如何，也要勇敢嘗試。你看，雄鷹能夠搏擊長(zhǎng)空，翱翔藍(lán)天，是因?yàn)樗谡钩崆熬陀星笏魈炜罩坌?；春筍能夠鉆出巖殼，茁壯成長(zhǎng)，是因?yàn)樗诤诎抵芯陀星笏鞴饷髦畨阎?。雖然過(guò)程中有很多挫折會(huì)使人痛苦，但只要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)奮斗，學(xué)會(huì)樂(lè)觀，和《失落的一角》中的“圓”一樣，在過(guò)程中經(jīng)歷艱辛，經(jīng)歷喜悅，從中獲得比結(jié)果更重要的歷練。
讓我們?cè)谧非笸昝乐畷r(shí)，尋找過(guò)程中的驚喜吧！
失落的文明讀后感篇二十
很早以前就買了這本書，當(dāng)時(shí)是奔著丹?布朗的名頭去的?？梢恢倍贾皇强戳碎_頭，作者另外幾本作品也從未打開過(guò)包裝，沒(méi)能好好感受作者那強(qiáng)大的功力。而最近，我終于也有所突破，看了一大半，感受到了那么一些東西。
這是一部偵探懸疑類小說(shuō)，是繼《達(dá)?芬奇密碼》后，丹?布朗又推出的一部力作。整個(gè)故事發(fā)生在短短12小時(shí)內(nèi)。在讀書的過(guò)程中，我明顯感覺到了一種急迫感，仿佛有什么在等著我，需要我馬上動(dòng)身去做。而故事發(fā)展的邏輯性非常強(qiáng)，我猜丹?布朗曾經(jīng)一定是個(gè)優(yōu)秀的理科生哈！
作者對(duì)人物的刻畫獨(dú)具魅力，我曾試著模仿過(guò)，卻被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)狠狠地打擊了，唉！
反派角色――邁拉克，是貫穿整個(gè)故事的重要人物，是個(gè)高智商的終極人物。他精通變裝術(shù)，我看到他通過(guò)變裝，蒙混過(guò)許多人。而整個(gè)事件都是他策劃的，從大廳中的那一只手，到將主角蘭登推進(jìn)這多重謎團(tuán)。這個(gè)人就像莫瑞亞提教授，有一種天才的瘋癲，讓我想到“天才和瘋子之間只是一步之遙”。
而蘭登給我的第一印象就像一只小白兔，被邁拉克這只狡猾的狐貍玩弄于股掌之間。而這樣的安排，恰恰一直吸引著讀者，讓人想知道蘭登和邁拉克之間究竟會(huì)發(fā)生什么？這或許是一種吸引讀者的'方式，非常值得學(xué)習(xí)。
不得不說(shuō)，丹?布朗是一個(gè)神人，就像所有出名的偵探小說(shuō)作家。()他用筆把一個(gè)藏于地下深處的一個(gè)秘密（或者說(shuō)是寶藏），一層一層挖掘開，讓讀者難以釋手這本書。
人物場(chǎng)景切換是一大亮點(diǎn)，我在讀完前一章時(shí)，非常想知道后面發(fā)生什么，卻又不能跳過(guò)切換場(chǎng)景后的這一章，因?yàn)閮删€故事都非常精彩，讓我不能割舍任何一條線路。
而書中大量出現(xiàn)的符號(hào)也是非常吸引人的一點(diǎn)，還有那些從未聽說(shuō)過(guò)的高科技技術(shù)，和一些歷史故事，讓我大開眼界，不禁自嘆見識(shí)短淺。
聽說(shuō)已經(jīng)有關(guān)于這個(gè)故事的電影正在拍攝中，對(duì)此我有著非常大的興趣，不過(guò)眼底下最重要的還是趕快看到結(jié)局，證實(shí)我心中的猜想是否正確！
失落的文明讀后感篇二十一
從我記事開始，“完美”一詞時(shí)?？M繞耳旁。
再大一點(diǎn)兒，漸漸懂事了，我便以“做一個(gè)完美的人”為目標(biāo)不斷努力，直到我讀到了這本《失落的一角》，讓我重新定義“完美”。
故事非常簡(jiǎn)單：一個(gè)圓缺了一個(gè)角，它很不開心，于是踏上了尋找它缺失的一角的征程。
途中，它看到了許多它未曾見過(guò)的，未曾經(jīng)歷過(guò)的事物。尋找的過(guò)程，這個(gè)缺角的圓找到了許多角，可要么不適合，要不就是因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能如愿，圓非常失落，可就在它萬(wàn)分沮喪的時(shí)候，它見到了最適合它的一角。
這次，它如愿了，成了一個(gè)完整的圓，它飛快地旋轉(zhuǎn)，以至于之前所見到的全錯(cuò)過(guò)了。但是，它似乎沒(méi)有注意，可正當(dāng)它想唱歌時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它唱不出來(lái)了，它好像明白了了什么，將那一角放了下來(lái)，依舊開心的走了。
這讓我想到了自己，許多時(shí)候，我都在思考如何使自己變得完美，卻沒(méi)有想過(guò)真的能達(dá)到“完美”嗎？就算真的做到了相對(duì)的“完美”，就像那個(gè)圓一樣，在“完美”的同時(shí)，已錯(cuò)過(guò)了一些風(fēng)景。
換個(gè)角度想，如果我有一些小小的缺點(diǎn)，那有何不好呢？這些小小的缺點(diǎn)，有可能成為我獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)；有可能遇見一些“完美”時(shí)無(wú)法見到的景觀；甚至有可能，在一些特定的時(shí)機(jī)，成為我的一個(gè)獨(dú)特的“優(yōu)點(diǎn)”，發(fā)揮出意想不到的效果。
敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)，勇于面對(duì)不完美的自己，就像那個(gè)缺了角的圓，雖然不完美，可依舊開朗，快樂(lè)生活。
直面不完美的自己，這也是“完美”。
失落的文明讀后感篇二十二
這本書跟《達(dá)芬奇密碼》和《天使與魔鬼》一樣，主角是哈佛教授符號(hào)學(xué)專家蘭登。故事幾乎像電視劇《24小時(shí)》一樣緊張刺激，蘭登要在一天之內(nèi)破解某些符號(hào)挽救好友的生命安全和國(guó)家安全。
這個(gè)小說(shuō)延續(xù)了此前《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇密碼》的主題，仍然探討宗教和科學(xué)的問(wèn)題。看來(lái)丹布朗是跟基督教和天主教耗上了，呵呵。不同的是，這次他更加大膽，幾乎公開跟所有的宗教叫板。他幾乎在告訴讀者，所謂的神就是我們?nèi)俗约旱撵`魂。我們的大腦有著超出我們想象的潛能，只不過(guò)我們?nèi)祟愡€沒(méi)有掌握釋放潛能的鑰匙。還援引念力科學(xué)（noeticscience）的研究成果佐證這一點(diǎn)。呵呵，估計(jì)我們剛剛過(guò)世不久的錢老會(huì)比較贊同這個(gè)觀點(diǎn)。
在英文版的封底的左下角有一塊由16個(gè)字母組成的方格（square）如下：
yuoe。
mstd。
iinh。
reky。
利用新書中丟勒的魔方（magicsquare）提供的順序把這16個(gè)字母重新組合之后，可以得出這樣一句話yourmindisthekey（不知道怎么翻好，你的智能是鑰匙？）.這可以說(shuō)是作者的結(jié)論吧。剛才網(wǎng)上查了一下中文譯本的封底可惜卻沒(méi)有了這個(gè)16字方格?？磥?lái)譯者和出版社沒(méi)有吃透這本書中最關(guān)鍵的魔方。不過(guò)，也不好為難他們，因?yàn)榉g本身就是件很難的`事。要想在翻譯中保證100%地傳達(dá)原文內(nèi)容幾乎是不可能的。
個(gè)人覺得這部小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)還不錯(cuò)，依然可以看出丹老頭淵博的學(xué)識(shí)和超出常人的邏輯組織能力，絕非平淡無(wú)奇。難能可貴的是他依舊延續(xù)了《達(dá)芬奇密碼》的寫作風(fēng)格，寫的雖然是小說(shuō)，但是小說(shuō)背后要說(shuō)的“秘密”，卻是經(jīng)過(guò)了大量調(diào)查研究而得出的結(jié)論。這種調(diào)查研究不見得被主流科學(xué)家或宗教或社會(huì)所接受，但卻符合邏輯，經(jīng)得起基本的邏輯推敲。換言之，他的寫作不是天馬行空、故弄玄虛，沒(méi)有把讀者當(dāng)弱智耍。
但是考慮到丹老頭花了6年時(shí)間研究撰寫，再加上《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇密碼》那超凡脫俗般地精彩紛呈，俺不得不說(shuō)俺讀完這部新書是有些失望的。寥寥的幾個(gè)破解密碼的情節(jié)散落在500多頁(yè)的書里面，顯得水分太多，而結(jié)尾保護(hù)秘密之人剛剛受到了巨大打擊竟然還有閑情逸致來(lái)解密更讓人感覺有些荒唐。不過(guò)作為消遣打發(fā)時(shí)間的小說(shuō)，這本書已經(jīng)很不錯(cuò)了。淺顯易懂的文字、曲折離奇的情節(jié)，保證你像電影一樣大呼過(guò)癮。為了保護(hù)您的好奇心，俺就不作更多的劇透了。
喜歡這本書的筒子們?nèi)缬幸蓡?wèn)歡迎評(píng)論探討本書情節(jié)及如何解碼。
哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家羅伯特?蘭登意外受邀，于當(dāng)晚前往華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)大廈做一個(gè)講座。就在蘭登到達(dá)的幾分鐘內(nèi)，事情發(fā)生了匪夷所思的變化。國(guó)會(huì)大廈里出現(xiàn)了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號(hào)學(xué)意義的詭異刺青。蘭登根據(jù)戒指認(rèn)出這是他最敬愛的導(dǎo)師彼得?所羅門dd一位著名的共濟(jì)會(huì)會(huì)員和慈善家的手，也辨識(shí)出這個(gè)手勢(shì)與其上的刺青結(jié)合在一起是表示邀請(qǐng)的一種古老符號(hào)，旨在將受邀者引入一個(gè)失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識(shí)到彼得?所羅門已被人殘忍地綁架，他若想救出導(dǎo)師，就必須接受這個(gè)神秘的邀請(qǐng)。
所有的事情來(lái)自于家庭的暴力，中國(guó)的老話富不過(guò)三代，也體現(xiàn)在了所羅門家族里，彼得所羅門的悲劇在于沒(méi)有教育好孩子，這是整個(gè)故事的開始。
但是不管怎么說(shuō)，所羅門家族的習(xí)慣還是好的，在孩子18歲的時(shí)候就給一部分財(cái)產(chǎn)讓孩子繼承，這個(gè)是中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，即便是他的孩子沒(méi)有教育好。
整本書的追求，其實(shí)樹立追求的一直是大家都在面對(duì)的，只是我們沒(méi)有把它放到一個(gè)高度，用自我的觀念來(lái)衡量了整個(gè)社會(huì)，所謂失落的秘符，你說(shuō)他是圓點(diǎn)環(huán)也好，是真正的圣經(jīng)也好，其實(shí)這就是我們每個(gè)人都能做到的真善美。佛說(shuō)，你就是佛。圣經(jīng)里的如其在上，如其在下，在作者的語(yǔ)言里，已經(jīng)表達(dá)了，其實(shí)上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當(dāng)作上帝，那么豈不是你也會(huì)對(duì)待上帝一樣，社會(huì)也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對(duì)待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應(yīng)該是西方一直在遵守的道德準(zhǔn)則。
這本書總體上來(lái)說(shuō)，寫的還不錯(cuò)，從某種程度上，讓我們了解了西方的價(jià)值觀以及價(jià)值體系。關(guān)于國(guó)家安全和個(gè)人隱私方面，有很多人會(huì)關(guān)注這一塊，以及美國(guó)的愛國(guó)者法案，其實(shí)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有這個(gè)法案，但是肯定是這樣做的。
丹?布朗的小說(shuō)一向精彩地讓人拿起書就舍不得放下。雖然套路性很強(qiáng)，但我還是心甘情愿地被他忽悠來(lái)忽悠去。不過(guò)這次沒(méi)有被完全忽悠到，讀到一半時(shí)已經(jīng)猜出來(lái)了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測(cè)。
失落的文明讀后感篇二十三
這個(gè)世界上沒(méi)有完美的人，都說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！币虼?，上帝是公平的，慷慨給予的同時(shí)也有無(wú)情的剝奪。所以不要一味地追求，要懂得滿足。《失落的一角》是一篇缺陷與滿足的寓言。
這本書的主人公是一個(gè)是一個(gè)缺了一角的圓。這個(gè)圓因?yàn)槿绷艘粋€(gè)角，所以不快樂(lè)。于是它唱著歌踏上了尋找缺失一角的旅途。在途中經(jīng)歷了嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)吹日曬，但它沒(méi)有放棄。由于缺了一角，它不能滾得太快，所以也會(huì)停下來(lái)和小蟲說(shuō)說(shuō)話，或者是聞聞花香，又或是和甲蟲玩耍。它繼續(xù)前進(jìn)，渡過(guò)海洋，穿過(guò)沼澤、森林，跨過(guò)高山，終于找到了一個(gè)角，可是這個(gè)角不合適。它又踏上旅程，找到過(guò)很多角，可都不合適。終于有一天，他找到了合適它的一角，成為了一個(gè)完整的圓。但是他卻滾動(dòng)得太快，快點(diǎn)不能和小蟲聊天，不能聞聞花香，不能讓蝴蝶落腳，甚至不能唱歌。于是它停下來(lái)，放下那一角，唱著歌往前走。
在社會(huì)上，我們可能不知道我們想要什么，所以我們?nèi)ふ?，去嘗試，天天很忙碌、很累，卻不充實(shí)。常常感到力不從心。那是因?yàn)闆](méi)有找到自己合適的“一角”。世界上沒(méi)有人是完美的，在去追求完美的同時(shí)，要找到自己合適的，而不是一味的追求，努力讓自己完美，卻不開心。在追求的過(guò)程中成長(zhǎng)，在經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑、悲歡離合、人生百味后，在經(jīng)歷坎坷磨難后變得成熟，得到想要的，這就是人生。
有人說(shuō)：“每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋果，如果他咬得大，你的缺陷就比較多，如果他咬得小，你的缺陷就很少?！苯裉煳揖妥x了一個(gè)關(guān)于缺陷和滿足的故事——《失落的一角》。
這就是《失落的一角》講述的主要內(nèi)容。這是一本繪圖書，這本書是我讀的最快的一本書，也是值得我用一生的時(shí)間去咀嚼的一本書。
讀了這本書，我的收獲是：每個(gè)人都想去追求完美，可是每個(gè)人不可能是十全十美的，就像故事中的圓，它一開始雖然失落了一角，但是那時(shí)侯的它是快樂(lè)的，后來(lái)它找到了失落的一角，它的身體沒(méi)有缺陷了，可是他又失去了很多，它不能唱歌了，不能和小蟲子談心了……總之，他失去了屬于自己的那一份快樂(lè)。這本書讓我懂得了：雖然追求完美的過(guò)程是美好的、快樂(lè)的，但是結(jié)果有時(shí)候并沒(méi)有自己想得那么美好。人還要懂得知足，每一個(gè)人不可能完美無(wú)缺，因?yàn)橐粋€(gè)人有了一樣?xùn)|西，就必定會(huì)失去另一樣，所以人一定要懂得知足。這一個(gè)道理一定會(huì)讓我受益一生的!
失落的文明讀后感篇一
真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的`無(wú)情，人類自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書，透過(guò)那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
我思故我在。人來(lái)到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書成為我們的生活方式，讓書籍成為我們的良師益友。
失落的文明讀后感篇二
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無(wú)措。
今天的人類，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢？在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類！讓我們行動(dòng)起來(lái)！把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇三
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買了這本書。
我讀了這本書后最大的感受就是：我們?nèi)祟惖臍v史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的'，啊！我的的祖先啊，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 這就是我的讀后感，我們的祖國(guó)的“看不見的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰姷膶毑匕桑?BR> 失落的文明讀后感篇四
那些令人汗顏。光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見證，見證了那朝代的興衰，見證那個(gè)朝代的繁華........
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
大家探索未知的文明。
失落的文明讀后感篇五
兒時(shí)的我便對(duì)古代文明有著一種特別的憧憬，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，永恒的古埃及，虔誠(chéng)的古印度等等一個(gè)古老文明在我腦海中不停翻滾。幸運(yùn)的時(shí)，我遇到了《失落的文明》這本書，她讓我用一種輕松的方式，認(rèn)識(shí)“世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡”。優(yōu)美的文字展示了無(wú)數(shù)執(zhí)著于回望的人們研究的輝煌成果，精彩的圖片則如同人類兒時(shí)的老照片，依稀而真切地講述著人類文明的往昔。展卷之間，一個(gè)關(guān)于人類的童年記憶點(diǎn)滴浮現(xiàn)，一切都顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。
“失去的曾經(jīng)注定不會(huì)再現(xiàn)，然而無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能?！@些仿佛是人類兒時(shí)的'老照片，一切都顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。無(wú)法想象，這些璀璨如繁星的文明如果得以延承，今天的人們，會(huì)以怎樣一種方式來(lái)享受這些文明的饋贈(zèng)？”正如書中所說(shuō)，曾經(jīng)輝煌的古文明漸漸失落，留給后人無(wú)盡的文化寶藏，留給我們關(guān)于生死、毀滅等更加深刻的思考。通過(guò)閱讀此書，我更加明白珍惜現(xiàn)在的重要。大自然賜予世間萬(wàn)物卻又能無(wú)情的收回她的一切恩賜，能源、物質(zhì)等等一切，我們都不能夠輕易浪費(fèi)，否則留給后代的就只能是又一個(gè)失落的輝煌。
同時(shí)，書中也告訴我們，探索歷史的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束，人類還應(yīng)該繼續(xù)不斷探索著、思考著并前進(jìn)著。
失落的文明讀后感篇六
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧！讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無(wú)措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
失落的文明讀后感篇七
那些令人汗顏，光輝燦爛的古代文明，就像承載著歲月變遷的史詩(shī)，在人類歷史的長(zhǎng)河中演繹著永恒的絕唱。
那許許多多的文明是那些朝代的見證，見證了那朝代的興衰，見證那個(gè)朝代的繁華。
有些早以是被人遺忘掉了，然而歷史卻從未將其遺忘，一代又一代的考古工作者在那些保留下來(lái)的古代遺址中探尋著古人的足跡，揭示著往昔的歷史。一次次振奮的發(fā)現(xiàn)，都向世人展示著過(guò)去的輝煌。
文物令有人紅眼，露出貪婪的目光，伸出耐不住“性子”的雙手，使盡了方法想得到那個(gè)文物。文明是一個(gè)民族的骨干，沒(méi)有文明，那就是一個(gè)沒(méi)有制度的民族，有和沒(méi)的存在沒(méi)多大區(qū)別。
讀了這本書以后讓我知道了許許多多我不知道的知識(shí)。那個(gè)朝代以這么好的文明而感到驕傲。
我們把那些曾經(jīng)處于顛峰狀態(tài)而以失落的古文明，用簡(jiǎn)潔的文字和精美的圖片再現(xiàn)在大家的面前。
失落的文明讀后感篇八
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡。下面是有失落的文明的。
讀后感。
歡迎參閱。
恒古如一，來(lái)面臨復(fù)去，永不停留。我聽見歲月的腳步聲正在大地上回響……。
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。
它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。
它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手?？陀^存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。
面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無(wú)措。
在迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無(wú)懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰!一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的無(wú)情，人類自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明;居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮;神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中;頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書，透過(guò)那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
我思故我在。人來(lái)到這個(gè)世界本身就是奇跡，而這個(gè)世界上又有著一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)古今朝人和自然創(chuàng)造的奇跡，等待我們?nèi)W(xué)習(xí)、知曉、賞析、領(lǐng)悟、融入。讓讀書成為我們的生活方式，讓書籍成為我們的良師益友。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢?
在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類!讓我們行動(dòng)起來(lái)!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇九
前天，爸爸媽媽帶我去丹尼斯買年貨時(shí)，也正好幫我買了一本《失落的文明》，肯定會(huì)有人問(wèn)我，丹尼斯那里有那么多書，為什么會(huì)選這本書呢？那就由我告訴你，我選這本書的原因是因?yàn)槲覍?duì)這本書“一見鐘情”我看到這本書時(shí)，我就已經(jīng)陶醉到了這本書之中：“你想知道古埃及、巴比倫、古印度、古希臘……的故事么？失落的文明，將為你清晰的展現(xiàn)出來(lái)。”
我深深的沉浸在這歷史的文化之中，于是，我便讓媽媽買了這本書。
我讀了這本書后最大的感受就是：我們?nèi)祟惖臍v史文化真是太深?yuàn)W了，為什么金字塔總是建的那么完好無(wú)缺，那神秘的壁畫到底代表的是什么？為什么有些建筑中的遺物甚至超越了現(xiàn)代的科技。所以，我們現(xiàn)代人類的祖先到底有著怎樣的智慧，這都等得我們年輕人去發(fā)現(xiàn)，去探索。
這才只是我們祖先智慧的一部分，美國(guó)埃及金字塔考察隊(duì)經(jīng)考察得知，埃及金字塔每一個(gè)角都是百分百的直角，并且長(zhǎng)度幾乎完全一樣，而且高度和他們考察過(guò)的金字塔都是一樣的，?。∥业牡淖嫦劝?，你們到底有多少智慧等著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 這就是我的讀后感，我們的祖國(guó)的“看不見的寶藏”其實(shí)還有很多，就讓我們?nèi)ふ夷强床灰姷膶毑匕桑?BR> 失落的文明讀后感篇十
它是一條河，沒(méi)有人能阻擋它永恒流動(dòng)。天地宇宙是它的流域，浩瀚人心是它的河床。它是寒風(fēng)中飄零的落葉，它是陽(yáng)光一盛開的花朵，它是春雨里剛剛萌動(dòng)的幼芽。它是步履蹣跚的老人，是英姿勃發(fā)的青年，也是滿目雅氣的幼兒。它伸出一張無(wú)形的手，冷靜地將日歷頁(yè)一頁(yè)的住后翻，人世是沒(méi)有任何力量能鎖住這雙手。客觀存在把今天變成昨天，把昨天變成歷史。當(dāng)熟悉的領(lǐng)帶逐漸遠(yuǎn)去的時(shí)候，陌生的未來(lái)正一步一步臨近。
它像一把雕刻刀，永無(wú)休止地雕琢著世間萬(wàn)物，也雕刻著形形色色的人生。所有一切都是它雕刻的對(duì)象，誰(shuí)也無(wú)法逃避。天上的云，地上路，海里的浪花，河面的橋梁，森森里的樹木，城市中的高樓……老人頭上的白發(fā)和臉上的壽斑是神經(jīng)質(zhì)作品。少男少女眼神中的清純和激情是它的劃痕。
它把一個(gè)又一個(gè)難忘的瞬間留在旅途中，這些瞬間，或輝煌，或許可怕的似陷阱，或許是千人矚目的成功，或許是永不能彌補(bǔ)的遺憾……你想耽留達(dá)些瞬間，陶醉于你的歡樂(lè)和成功，或者沉湎于斧憂傷和愁苦，它卻毫不理會(huì)，依然以不變的步伐走向遠(yuǎn)方，把你的拋在客觀存在的身后。面壁十年或者曇花一現(xiàn)，在腳步中都中是過(guò)去的一瞬間。
只有未來(lái)，是它還來(lái)不及淹沒(méi)，來(lái)不及雕刻，來(lái)不及定型的領(lǐng)域。那么，就讓我們格外地珍惜未來(lái)吧!讓我們?yōu)橛蛹磳⑴R近的未來(lái)做好準(zhǔn)備。當(dāng)未來(lái)像一片新芽冒出地面，當(dāng)未來(lái)像一縷霞光照亮天空，當(dāng)未來(lái)輕輕地叩響今日之門，我們便不至于手足無(wú)措。
迎接歲月的同時(shí)，我們正在創(chuàng)造歷史。
我讀完了《失落的文明》，最大的感想就是為璀璨的古老文明所驚嘆，為逝去的文明曙光而遺憾。
這本書選取了古希臘、羅馬帝國(guó)、古埃及、古印度、巴比倫、瑪雅、印加、阿茲特克這八個(gè)人類的古代文明，從其歷史、社會(huì)、文化、藝術(shù)、科技等諸多方面進(jìn)行分析，以深入的文字娓娓講述了這些古老文明的往日。
開天辟地之初，大自然就在不知疲倦地塑造著地球的滄海桑田，也帶給古老的人類無(wú)窮的好奇與想象。悠悠數(shù)十個(gè)世紀(jì)，人類一直在感受著自然造物主的神奇，同時(shí)也用自身行動(dòng)不斷地給這個(gè)地球制造新的驚喜。
那些逝去的文明曙光注定再也不會(huì)出現(xiàn)，然后，廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能，一段段遠(yuǎn)古的文明正在這種回望中，逐漸顯露出她神秘的笑容。智慧的希臘，偉大的羅馬，永恒的埃及，虔誠(chéng)的印度……仿佛人類兒時(shí)的老照片，一切都顯得真實(shí)而遙遠(yuǎn)。我們解答了很多遠(yuǎn)古時(shí)的事，就像一個(gè)成人追尋著自己兒時(shí)的記憶，可是解答得越多，就越想知道更深、更古老的東西。
今天的人類，又會(huì)用什么樣的方式再來(lái)創(chuàng)造文明呢?
在我看來(lái)，這文明的創(chuàng)造來(lái)源于我們每一個(gè)人，做法更是簡(jiǎn)單不過(guò)——不隨地吐痰，不亂拋廢紙，文明用語(yǔ)，禮貌問(wèn)好……這些小小的細(xì)節(jié)都可以使我們?cè)賱?chuàng)造出文明。干起來(lái)吧，人類!讓我們行動(dòng)起來(lái)!把我們忘卻的文明再用我們的行動(dòng)把它“追”回來(lái)。雖然這些小小的細(xì)節(jié)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是不值得一提的，但是這些細(xì)節(jié)都是我們以前所忽略的。我們杭州是一個(gè)文明的城市，但有時(shí)我們把這些文明的舉止忘得一干二凈了。
失落的文明讀后感篇十一
《失落的文明》通過(guò)其通俗易懂的文字和精美的圖片向我們介紹了那些塵封的歷史，永恒的古埃及，智慧的古希臘，偉大的古羅馬，虔誠(chéng)的古印度，美麗的古巴比倫......讓我們認(rèn)識(shí)世界各地文明的肇端及其早期嬗變的軌跡，也讓我驚嘆前輩的偉大。
公元79年8月24日，躁動(dòng)不安的維蘇火山又一次發(fā)難，巨龍般的火柱沖天而起，緊接著便是震耳欲聾的爆炸聲。然而山下龐貝古城的居民早已習(xí)以為常，他們似乎有充分的準(zhǔn)備來(lái)應(yīng)付即將發(fā)生的一切，就像身經(jīng)百戰(zhàn)的角斗士面對(duì)饑餓的猛獸一樣，毫無(wú)懼色。但是這一次，真的與以往不同，滾燙的巖漿和泥石流洶涌而下，所到之處，建筑被焚，生命成灰！一座文明的城市就這樣被掩埋，一個(gè)城市的文明就這樣消失了。設(shè)想如果他們不是憑經(jīng)驗(yàn)，而是早早撤離，那么消失的只是一座城市，而不是連同城市的文明一起被塵封。
相對(duì)自然的.無(wú)情，人類自身對(duì)于文明的摧殘似乎更讓人心驚。亞歷山大用鐵騎終止了耀眼的古希臘文明和古埃及文明；居魯士大帝幾乎用同樣的手段摧毀了巴比倫王朝的繁榮；神秘的美洲文明被貪婪的殖民者搶劫一空后孤寂地兀立在荒草密林中；頑強(qiáng)的猶太人更是至今還在四處流浪。逝去的注定不會(huì)再現(xiàn)，但無(wú)數(shù)廢墟的留存卻給了我們長(zhǎng)久回望的可能。就如人類兒時(shí)的老照片，一切顯得遙遠(yuǎn)而真實(shí)。設(shè)想如果這些文明得以延承至今的話，我們又會(huì)以一種怎樣的方式對(duì)待。
閱讀完這本書，透過(guò)那層被撕開的面紗，更清晰地看清歷史真相，使我深刻感受到一份歷史給我們帶來(lái)的承重，也使我無(wú)比慶幸生活在和平年代。汶川地震、玉樹地震沒(méi)有讓這些地方象龐貝古城那樣被掩埋，它們正在全國(guó)人民的共同努力下重建，大自然的無(wú)情在人們的真情面前亦顯得那么渺小。
失落的文明讀后感篇十二
公元前3000年，美洲大陸上出現(xiàn)了“瑪雅文明”；公元10世紀(jì)，它又突然消失了。
幾年前，國(guó)人明確感受到了一次華夏傳統(tǒng)的遺失。聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)韓國(guó)申報(bào)的端午節(jié)納入“人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'代表作”，“端午節(jié)”已正式成為了韓國(guó)的國(guó)有節(jié)日。在網(wǎng)上，不乏有對(duì)節(jié)日遺失的激動(dòng)、遺憾和憤怒之情，但是，鮮有人冷靜下來(lái)思考這一問(wèn)題。
在當(dāng)今的社會(huì)公眾中（尤其是青少年），“哈韓族”、“哈日族”越來(lái)越多，“火星文”也走進(jìn)了人們的視野，一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也頻頻出現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中，而對(duì)一些成語(yǔ)、諺語(yǔ)等卻說(shuō)不出個(gè)一二三。
現(xiàn)在的中國(guó)人，要么就是抱著義和團(tuán)式的心態(tài)去地抵制，甚至辱罵外來(lái)文化；要么就是一味的崇洋媚外，吸收外來(lái)文化。前不久，國(guó)內(nèi)某媒體記者拿著一幅《春日雪景圖》去到一所學(xué)校去做調(diào)查，當(dāng)記者問(wèn)道這是什么節(jié)日時(shí)，學(xué)生們幾乎異口同聲地回答“圣誕節(jié)”。傳統(tǒng)文化在我們這一代人的文化視角中已經(jīng)沒(méi)有了吸引力，哪里還談得上傳承！幾千年的中國(guó)文化已形成了一座巨大的寶藏，當(dāng)外國(guó)人盯著寶藏垂涎欲滴時(shí)，我們或是緊抱著懷中的金銀財(cái)寶打盹，或是盯著別國(guó)文化的冰山一角望眼欲穿。我們注重“文物”，注重青銅和瓷器，就說(shuō)“我們保護(hù)了文化遺產(chǎn)”；我們卻忽略了“口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)”。多年來(lái)，一些傳統(tǒng)節(jié)日已逐漸淪為拜金主義者和商家的一種賺錢手法，已經(jīng)不再是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要組成部分。
“瑪雅文明”消失了，華夏文明呢？
失落的文明讀后感篇十三
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2010虎年運(yùn)勢(shì)測(cè)算，走好運(yùn)，發(fā)大財(cái)！
獅子座是由太陽(yáng)神阿波羅所管理，所以本他身上處處顯露陽(yáng)光、熱、自信、大方都是他的特質(zhì)。而且天仕的領(lǐng)導(dǎo)才能令他喜歡指揮別和有的組織能力，不過(guò)過(guò)份自信變自大，加上固執(zhí)的格，反應(yīng)夸張，有時(shí)令不知如何與他相處。
喜歡為焦點(diǎn)物的獅子座，都有脆弱之時(shí)；因?yàn)樗麄兲诤鮿e對(duì)他的看，往往因此而不快樂(lè)；不肯認(rèn)輸?shù)膫€(gè)，也是令自己不愉快的泉源。
獅子座的更加可憐，她們是最帕老、怕、帕不被別尊重的星座，為了要打擊這些心，她們會(huì)不惜任何辦去改變它們。
生如“秀”生的每個(gè)角落都是舞臺(tái)生如秀，既然要秀，就要秀得漂亮，秀得痛快，秀得令難忘。獅座把生的每角落都當(dāng)自己表演的舞臺(tái)，他看起來(lái)好像非?！艾F(xiàn)”，殊不知他只是得太認(rèn)真太講究罷了。凡有在之處，他便無(wú)完全松弛，藉助于表演質(zhì)的溝通方式，使他能知悉在場(chǎng)的是否相處得來(lái)，這頭獅子才會(huì)慢慢從警醒狀態(tài)解放出來(lái)。接下來(lái)如果他還繼續(xù)在“現(xiàn)”，那便是他把當(dāng)自己看，他喜歡娛樂(lè)朋友。當(dāng)然啦，最重要的是，他真的很能“現(xiàn)”，能從中獲得生至樂(lè)。在他秀過(guò)之后，記得給他掌聲或獻(xiàn)上玫瑰，他會(huì)表現(xiàn)得很不在乎這些，他心中真正暗喜的是：“很好，沒(méi)有在我表演結(jié)束之前離席！”
“啊，那頭獅子又在自我陶醉了！”
很多會(huì)這么說(shuō)，說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。獅子座善于渲自己的感，但不會(huì)自，他很自己，他的方式是自我解嘲和自我陶醉。他認(rèn)為這是一種相當(dāng)秀、無(wú)容置疑的生哲學(xué)。
他受不了自己一個(gè)欣賞這套哲學(xué)，不過(guò)他也不愿意太明顯地欣賞，最好拿一個(gè)高倍望遠(yuǎn)鏡，躲在草原的另一端偷窺，他會(huì)裝作沒(méi)這回事，但偶爾做一個(gè)鬼臉給看。如果為他精彩的鬼臉鼓掌，即使他聽不到，他也會(huì)敏感地彎腰鞠躬答謝的。
們以為我是什么?我…我只是一只貓??！
獅子座的看世界談生，有一套強(qiáng)烈的自我主張。雖然他也懂別那一套(或大家通用的那一套)，但只要他在世上一天，他那一套便是他極力推薦、倡導(dǎo)，并欲其普及、澤被天下。他不會(huì)強(qiáng)迫，他清楚會(huì)自然而然認(rèn)同他。他可能會(huì)為的迷失感到焦慮，就像一個(gè)王坐在皇宮里關(guān)懷著他遠(yuǎn)在天邊的子民。
旺盛的精力和對(duì)生命的熱，使獅座在絕望與希望之間，踏著堅(jiān)定、夸張的大步，來(lái)回不休。在他所知解的范疇里，悲觀的底限與樂(lè)觀的極限，都能充分掌握。對(duì)于那些不想(或不了)的，他給予樂(lè)觀的言論來(lái)鼓勵(lì)。對(duì)于那些已(或跟了沒(méi)兩樣)的，他獻(xiàn)上悲觀來(lái)哀悼。
一個(gè)角有些像“凡信我的便得永生”的上帝！自以為是?嗯，有那么一點(diǎn)。不過(guò)，獅座的煽動(dòng)力與感染力都很強(qiáng)，而且他也不會(huì)跟說(shuō)出病態(tài)的生觀，頂多是表達(dá)方式戲刻化了些。即使真被動(dòng)搖過(guò)，也沒(méi)什么可恥呀?？蓜e以為獅子真那么當(dāng)上帝，只是莫名奇妙地就趴在這個(gè)位子上，他也很累，當(dāng)他無(wú)勝任的時(shí)候，這個(gè)貓科上帝也會(huì)憤怒地大叫：“們以為我是什么?我…我只是一只貓啊！”
喜歡明朗的際關(guān)系，不負(fù)無(wú)謂的責(zé)任。
正在和一頭獅子曖昧嗎?別傻了，獅子座喜歡明朗的際關(guān)系，即使那種需要神秘感的東西，也一樣得長(zhǎng)得干干凈凈的。他根本受不了自己搞不清狀況就跟別眉來(lái)眼去的。一旦跟眉來(lái)眼去，便是已經(jīng)明白們兩的關(guān)系，其質(zhì)、其上下位置、其發(fā)展…等等他都很清楚了，才可能。自尊心強(qiáng)?不是地，是討厭挫折，挫折感使一只大貓像處在更年期那般尬尷。
“獅子是森林之王”，這句話錯(cuò)導(dǎo)了不少對(duì)獅子座的幻想。凡對(duì)動(dòng)物略具常識(shí)的都清楚，比獅子聰明、厲害的動(dòng)物計(jì)其數(shù)。不可否認(rèn)的，獅子的長(zhǎng)相與吼聲架勢(shì)十足，確吃住不少動(dòng)物，而且由于較無(wú)群，很容易顯得自以為是或高高在上。這點(diǎn)與獅子座生的基調(diào)很相似。自以為是和高在，都是在群中比較出來(lái)的，當(dāng)群散走后，自以為是可能轉(zhuǎn)變不被了解的憤怒，而高高在上則導(dǎo)致高處不勝寒的巨大孤寂。
是的，簡(jiǎn)直沒(méi)有辦讓獅座面對(duì)認(rèn)為他是驕傲自大的這件事。
獅子座喜歡更甚于物，各種不同行業(yè)的都可能和獅子座有多少分誼，他也在各種才藝上都略懂多少分，這使得他的生隨時(shí)都有變率而顯得俏。
由于生面廣，往者眾，獅子座獨(dú)處時(shí)便像松了線的發(fā)條，動(dòng)也不動(dòng)一下，他寧可把自己平八穩(wěn)地平擺在大床，隨便聽些音樂(lè)，喝著自己喜歡的飲料，不會(huì)忙著寫記或記帳。獨(dú)處時(shí)，獅子座的總覺得自己孤零零的，像一只可憐的小貓?jiān)诶牙镎局?，站久了也垃圾。這聽起來(lái)很荒謬，卻是真的。獅子座被群拋棄或拋棄群之后，自我價(jià)值感便迅速滑落。
遇上氣味不投的，獅子仍會(huì)禮貌地過(guò)去嗅一嗅對(duì)方，即使味道不對(duì)他的脾味，他也會(huì)試圖分辨究竟是什么“異味”，然后以一種“我了解這種”的神看著對(duì)方。這神與態(tài)度都很誠(chéng)實(shí)、懇切，特別容易傷害自尊心太強(qiáng)的。但由于獅座朋友，很能體貼那些被他認(rèn)為不能深而又對(duì)他心儀的朋友，反倒會(huì)侍出更多關(guān)懷而導(dǎo)致自己像個(gè)無(wú)所不的。
個(gè)
獅子座是英雄主義者，注重個(gè)才華的表現(xiàn)，極為率，創(chuàng)造力豐富又樂(lè)觀，有熱的勇氣和堅(jiān)定的'實(shí)行力，但自尊心也比較強(qiáng)，天生就有要為上，王中之王的野心，則善固執(zhí)，不畏強(qiáng)權(quán)，在團(tuán)體動(dòng)中，能掌握群眾心里，扮演領(lǐng)袖者的角，所以具有群眾魅力，即使只是默默的坐在那里，還是一樣的引注意。
缺點(diǎn)與建議。
獅子座受到大家的戴，所以容易形自我主義，以自我為中心的格，所以若能稍微調(diào)整自己的想，并站在他的立場(chǎng)，比能受到大家的尊敬另外，若能承認(rèn)自己的缺點(diǎn)并道歉則更能使有迷的魅力。
養(yǎng)生保健。
獅子座的表現(xiàn)欲強(qiáng)，如果被忽視的話，將會(huì)是最傷自尊心的事，其疾病較常與心臟部位有關(guān)，如高血壓，心悸，背痛等，保健之道是不要喝酒或吃太多肉類。
危機(jī)應(yīng)變之道。
若遇到意外發(fā)生時(shí)，獅子座的敢以最大的勇氣貫徹自己的理想，面對(duì)困難不退縮，但要提醒自己，眾志才能城，不要讀斷獨(dú)行。
對(duì)的基本態(tài)度。
獅子座的，個(gè)開朗大方，所追求的是亮麗炫目豪華氣派的，打動(dòng)他的心的辦就是要隨時(shí)不斷地給予鼓勵(lì)與贊美，但也讓他清楚也有他值得佩服的地方！
與其它星座的際關(guān)系。
7月23~8月23主宰星：太陽(yáng)屬：火相星座。
夏天出生的生辰星位或太陽(yáng)在獅子座的的特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)是思想開放，竭盡全力沖破自己能量的極限，戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，去開創(chuàng)光輝燦爛的新局面。此座的風(fēng)度翩翩，引注目。有宏偉的志向、堅(jiān)韌不拔的毅力、所向披靡的競(jìng)爭(zhēng)力。膽識(shí)過(guò)，為襟懷坦蕩，寬宏大量，熱洋溢。的思想中經(jīng)常閃爍著英雄主義和理想主義的火。
的弱點(diǎn)是高傲、過(guò)于敏感和坦誠(chéng)。正如神話故事所描繪的國(guó)王一樣，獅子座的威嚴(yán)、寬厚、仁慈而且高傲。的內(nèi)心沸騰著強(qiáng)烈的激，渾身充滿力和生機(jī)。做事與考慮問(wèn)題有時(shí)缺乏謹(jǐn)慎態(tài)度，不知留余地或過(guò)于簡(jiǎn)單化。容易被表象所迷惑，以致犯教條主義錯(cuò)誤。獅子座的特別需要愉快的心。消遣和娛樂(lè)、參加各種社動(dòng)、與朋友往，并能在這些動(dòng)中表現(xiàn)出自己舉足輕重的地位。否則，就會(huì)變得憂郁寡歡，失去的魅力和光采(這是取得及吸引的重要精神支柱)。休息會(huì)使感到疲勞，最好是在頻繁的動(dòng)中去放松自己。
獅子座的不愿意置身于平庸的生中，一般很快就會(huì)擺這種境地，因?yàn)轭H曉生和事業(yè)的秘訣。崇高的理想使不愿意沉愜于狹窄的家庭圈子里，而希望到更大的范圍中去施展自己的才智。有時(shí)會(huì)表現(xiàn)得專橫拔扈，但這與肯為別的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖。非凡的才華使很容易走上享有威望的職位。尊嚴(yán)和慷慨是格不可分割的一部分。善于發(fā)現(xiàn)為自己工作的的點(diǎn)，及時(shí)肯定們的績(jī)，激發(fā)們的工作熱和獻(xiàn)身精神。常常揮金如土，以滿足自己對(duì)奢華生的需求。喜歡把自己的房間裝飾得富麗堂皇。希望自己的家就是一個(gè)布滿品的世界。一旦事業(yè)獲得，會(huì)使所有依賴的得到真誠(chéng)的保護(hù)。如果事與愿違的話，將感到痛苦不堪，被抑制的傲慢天最終會(huì)使產(chǎn)生錯(cuò)綜復(fù)雜的心理，并有可能直接影響到的精神和身體狀況。但是，一般地說(shuō)，無(wú)論在社會(huì)、社、還是在職業(yè)生中，獅子座的有著輝煌的前程。特別當(dāng)除了太陽(yáng)外，還有一個(gè)或多少個(gè)行星位于獅子座的況下，這種非同一般的前景就更為顯著。這一星座的很會(huì)理財(cái)，這不光是為了自己，也是為了別。
獅子座的男。
這是一個(gè)氣度不凡的，的熱和威望使事業(yè)和理想上能獲得。沒(méi)有忠誠(chéng)、沒(méi)有光輝和宏偉的計(jì)劃，就無(wú)生存。心開闊、遠(yuǎn)見卓識(shí)、有排除困難和駕馭形勢(shì)的才能。所以，們很容易對(duì)產(chǎn)生敬重和欽佩之。高傲是格的突出特點(diǎn)。
失落的文明讀后感篇十四
哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家羅伯特?蘭登意外受邀，于當(dāng)晚前往華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)大廈做一個(gè)講座。就在蘭登到達(dá)的幾分鐘內(nèi)，事情發(fā)生了匪夷所思的變化。國(guó)會(huì)大廈里出現(xiàn)了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號(hào)學(xué)意義的詭異刺青。蘭登根據(jù)戒指認(rèn)出這是他最敬愛的導(dǎo)師彼得？所羅門dd一位著名的共濟(jì)會(huì)會(huì)員和慈善家的手，也辨識(shí)出這個(gè)手勢(shì)與其上的刺青結(jié)合在一起是表示邀請(qǐng)的一種古老符號(hào)，旨在將受邀者引入一個(gè)失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識(shí)到彼得？所羅門已被人殘忍地綁架，他若想救出導(dǎo)師，就必須接受這個(gè)神秘的邀請(qǐng)。
所有的事情來(lái)自于家庭的暴力，中國(guó)的老話富不過(guò)三代，也體現(xiàn)在了所羅門家族里，彼得所羅門的悲劇在于沒(méi)有教育好孩子，這是整個(gè)故事的開始。
但是不管怎么說(shuō)，所羅門家族的習(xí)慣還是好的，在孩子18歲的時(shí)候就給一部分財(cái)產(chǎn)讓孩子繼承，這個(gè)是中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，即便是他的孩子沒(méi)有教育好。
整本書的追求，其實(shí)樹立追求的一直是大家都在面對(duì)的，只是我們沒(méi)有把它放到一個(gè)高度，用自我的觀念來(lái)衡量了整個(gè)社會(huì)，所謂失落的秘符，你說(shuō)他是圓點(diǎn)環(huán)也好，是真正的圣經(jīng)也好，其實(shí)這就是我們每個(gè)人都能做到的真善美。佛說(shuō)，你就是佛。圣經(jīng)里的如其在上，如其在下，在作者的語(yǔ)言里，已經(jīng)表達(dá)了，其實(shí)上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當(dāng)作上帝，那么豈不是你也會(huì)對(duì)待上帝一樣，社會(huì)也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對(duì)待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應(yīng)該是西方一直在遵守的道德準(zhǔn)則。
這本書總體上來(lái)說(shuō)，寫的還不錯(cuò)，從某種程度上，讓我們了解了西方的價(jià)值觀以及價(jià)值體系。關(guān)于國(guó)家安全和個(gè)人隱私方面，有很多人會(huì)關(guān)注這一塊，以及美國(guó)的愛國(guó)者法案，其實(shí)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有這個(gè)法案，但是肯定是這樣做的。
丹?布朗的小說(shuō)一向精彩地讓人拿起書就舍不得放下。雖然套路性很強(qiáng)，但我還是心甘情愿地被他忽悠來(lái)忽悠去。不過(guò)這次沒(méi)有被完全忽悠到，讀到一半時(shí)已經(jīng)猜出來(lái)了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測(cè)。
失落的文明讀后感篇十五
冬日，窗外北風(fēng)呼嘯。我手捧著繪本《失落的一角》，心中蕩起層層漣漪。
《失落的一角》情節(jié)很簡(jiǎn)單：有一個(gè)圓，它缺了一角，因此很不快樂(lè)，于是，它動(dòng)身去追尋那失落的一角。它漂洋過(guò)海，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到了合適的一角。雖然它完整了，但卻發(fā)現(xiàn)自己再也不能歌唱了。于是，它輕輕把尋到的一角放下，又繼續(xù)去追尋……這看似簡(jiǎn)單的情節(jié)，卻蘊(yùn)涵著豐富的哲理。生活中的`每一個(gè)人都有自己的理想，追尋理想的過(guò)程雖然是漫長(zhǎng)，艱辛的，但也是快樂(lè)的。
今年正月的一天，媽媽的同學(xué)帶著她的女兒從外地回來(lái)過(guò)年。媽媽邀上她們，帶上我，一起去登萬(wàn)松山。在山腳下抬頭仰望，我不禁感嘆：萬(wàn)松山真是漂亮！滿山郁郁蔥蔥，一條石徑蜿蜒而上。我對(duì)那位陌生的姐姐說(shuō)：“山頂是我們的目標(biāo)，我們攀登吧！”說(shuō)完，我們就向山上奔去。
山上到處都藏著早春的訊怠。松鼠在枝丫間穿梭，時(shí)時(shí)給我們帶來(lái)驚喜。小路的兩旁，早開的野花一朵，兩朵，花瓣隨著風(fēng)兒一開一合，像春姑娘的眼睛眨呀眨。我們拾級(jí)而上，邊走邊采野花，不一會(huì)兒，就采了一大把五顏六色的花兒。我們把它們編成花環(huán)，作為贈(zèng)給對(duì)方的禮物。一路上，我們有說(shuō)有笑，成了無(wú)話不談的好朋友，早已把登山的疲勞忘在腦后。
失落的文明讀后感篇十六
我本以為我讀書的速度不會(huì)再快，可當(dāng)我讀完他的新作《失落的秘符》后我才發(fā)現(xiàn)，我只用了不到3天時(shí)間，43萬(wàn)字，聽起來(lái)嚇人讀起來(lái)卻異常的快，就在不知不覺中。
書讀之后，感慨萬(wàn)千。科學(xué)與宗教，原本幾乎敵對(duì)的兩股勢(shì)力，竟然能如此緊密的融合——每個(gè)人都是神、造物主，存在于每個(gè)人的心中，原來(lái)真正的真理竟如此簡(jiǎn)單——合眾為一。
而那些永恒的智慧和信仰，從未曾遺失，他們被埋藏在深處，等待著人類的發(fā)現(xiàn)……。
失落的文明讀后感篇十七
《失落的一角》是美國(guó)的謝兒.希爾弗斯繪制的一個(gè)繪本，它講述了一個(gè)圓的尋找征途。一個(gè)圓缺了一角，它不快樂(lè)，于是它前去尋找它失落的一角。它的征途十分艱辛，卻充滿樂(lè)趣。它和蟲子說(shuō)說(shuō)話，和甲蟲賽跑，讓蝴蝶在它身上歇腳，這是它最快樂(lè)的時(shí)光。它翻山越嶺，終于找到了合適的一角，它們共同組成了完整的圓?？墒撬l(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)在完整了，卻連歌也沒(méi)法唱了。它明白了，輕輕放下那一角，重新踏上了尋找的征途。
《失落的一角》生動(dòng)地詮釋了“不要求完美，只求要更美?！钡牡览恚屛颐靼琢送昝啦⒉皇亲蠲?，要尋求更美。
謝兒.希爾弗斯是一個(gè)對(duì)繪畫一竅不通的老頭兒，卻以富有哲學(xué)思想的繪本而聞名于世。他的繪本簡(jiǎn)潔精煉，有一種獨(dú)特的風(fēng)味。說(shuō)實(shí)話，他繪本中的圖畫實(shí)在是十分粗糙，畫得并不怎么好，但給人一種樸實(shí)、敦厚、詼諧的感受，韻味無(wú)窮。這恰恰應(yīng)證了他在《失落的一角》中表現(xiàn)的哲理，他的繪畫不是完美的卻有一種與眾不同的并不完美的美，曲折流暢的粗實(shí)線條，顯得自由奔放，無(wú)拘無(wú)束。比起大部分人所追求的光滑嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木€條，希爾弗斯先生的粗曠線條讓我不由地想到廣闊無(wú)垠的田野風(fēng)光。
與其努力模仿別人，把自己變成一個(gè)十全十美的人，不如做一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自己，讓自己成為別人所追求的，而不是一味追求別人。
《失落的一角》中有一角說(shuō)的話，我感覺很有道理：“我不是你失落的一角。我不是任何人的一角。我就是我。就算我是別人失落的一角，那也不會(huì)是你的！”
我不屬于任何人，我就是我，獨(dú)一無(wú)二的我。我不愿追求別人的完美，因?yàn)槲冶旧砭褪仟?dú)特的美。這是我的啟迪。
失落的文明讀后感篇十八
《失落的秘符》出版至今已經(jīng)一年多了，一直好想借閱。書的英文原名為thelostsymbol，我以為中文的譯名應(yīng)為《消失的符號(hào)》，后來(lái)才得知書的中文譯名《失落的秘符》，由此可見漢語(yǔ)言文化的博大精深，甚為佩服。想看此書的原因很簡(jiǎn)單，就是沖著作者來(lái)的。丹布朗此前的兩部作品確實(shí)夠吸引，我對(duì)此部作品亦充滿期待。經(jīng)一番周折，終于在中山圖書館成功借得。
用5天的時(shí)間看完，好像慢了點(diǎn)，由他吧。在看之前，我心里是有點(diǎn)擔(dān)心的，害怕此書在構(gòu)思上會(huì)與《達(dá)芬奇密碼》《天使與魔鬼》如出一轍：一個(gè)人死了，通常會(huì)是女主角的親人，一條信息或留言把男主角引到現(xiàn)場(chǎng)，在解開疑團(tuán)過(guò)程中會(huì)有一暴力男(主謀的幫手，無(wú)論膚色)百般阻撓，嫌疑最大的人是好人，道貌岸然的反而是主謀，而且主謀都是基于一種狂熱的信仰追求而作出精心的設(shè)計(jì)，整個(gè)過(guò)程穿插各種宗教故事與解謎游戲來(lái)吊讀者胃口。
還好我的擔(dān)心是多余的，故事不是以死人開始的。當(dāng)然，主謀還是為了狂熱的宗教信仰追求，而且親自完成暴力男的工作，但結(jié)局并不是以回歸宗教問(wèn)題而終結(jié)。故事是講述一個(gè)人為揭開金字塔的秘密而做的各種帶恐怖主義色彩的行為，并渴望在得到神的啟示后羽化而登仙，結(jié)果肯定是事沒(méi)成功，自己被干掉了。作者帶出的觀點(diǎn)是：神其實(shí)也是人，人可以成為神。華盛頓成圣，有意思。忽然想起周杰倫的首部電影《頭文字d》里面，杜汶澤的一句臺(tái)詞：其實(shí)神都系人，只不過(guò)佢到人做唔到噶事。
古人想飛上藍(lán)天，現(xiàn)代人發(fā)明了飛機(jī)，古人會(huì)否認(rèn)為現(xiàn)代人是神呢?今天的我也許會(huì)膜拜明天的自己吧。
失落的文明讀后感篇十九
早晨，陳老師向我們推薦了繪本——《失落的一角》，雖然短短幾分鐘，我們就欣賞完了這本書，但它卻用簡(jiǎn)單的圖畫、平淡的文字，讓我們?cè)诠笮r(shí)，領(lǐng)悟了一個(gè)又一個(gè)人生真諦。
《失落的一角》主要講有一個(gè)圓，它缺了一角，于是，它踏上了尋找那失落的一角的旅途。途中，它一次次希望，又一次次失望，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于找到那一個(gè)適合它的角?？墒?，它雖然成了一個(gè)完美的圓，卻滾得非?？欤灾劣谛∠x兒不能與它交談，蝴蝶不能在它身上棲息，它也不能聞一聞小花的芳香了，更不能和從前一樣放聲歌唱。它很失望，放棄了這一角，重新變回了原先的它。
看完它，心中泛起的漣漪久久不能平靜。這則故事雖短小，線條雖幼稚，畫面雖簡(jiǎn)單，卻能深深地打動(dòng)人心。我十分敬佩文中那個(gè)“圓”，它為了自己心中的目標(biāo)，奮斗著，又不失一份快樂(lè)。旅途中，有坎坷，有艱辛，有難過(guò)，有失望，但“圓”總是以一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心坦然面對(duì)，它歡唱著小曲兒，與蟲聊天，和花為伴，多么開心，多么快活呀！最終，它通過(guò)了上天一次次考驗(yàn)，找到了那失落的一角，它是多么堅(jiān)忍不拔、百折不回啊！
但是，“圓”放棄了歷盡辛苦找到的那一角，為什么呢？我懂得了這樣一個(gè)深刻的哲理：其實(shí)，人生不一定要十全十美，有一點(diǎn)缺憾、留一點(diǎn)希望總是好的。往往我們?cè)谧非蟪晒χ畷r(shí)，也嘗到了酸甜苦辣等人生百味。不管結(jié)果如何，也要勇敢嘗試。你看，雄鷹能夠搏擊長(zhǎng)空，翱翔藍(lán)天，是因?yàn)樗谡钩崆熬陀星笏魈炜罩坌?；春筍能夠鉆出巖殼，茁壯成長(zhǎng)，是因?yàn)樗诤诎抵芯陀星笏鞴饷髦畨阎?。雖然過(guò)程中有很多挫折會(huì)使人痛苦，但只要學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)奮斗，學(xué)會(huì)樂(lè)觀，和《失落的一角》中的“圓”一樣，在過(guò)程中經(jīng)歷艱辛，經(jīng)歷喜悅，從中獲得比結(jié)果更重要的歷練。
讓我們?cè)谧非笸昝乐畷r(shí)，尋找過(guò)程中的驚喜吧！
失落的文明讀后感篇二十
很早以前就買了這本書，當(dāng)時(shí)是奔著丹?布朗的名頭去的?？梢恢倍贾皇强戳碎_頭，作者另外幾本作品也從未打開過(guò)包裝，沒(méi)能好好感受作者那強(qiáng)大的功力。而最近，我終于也有所突破，看了一大半，感受到了那么一些東西。
這是一部偵探懸疑類小說(shuō)，是繼《達(dá)?芬奇密碼》后，丹?布朗又推出的一部力作。整個(gè)故事發(fā)生在短短12小時(shí)內(nèi)。在讀書的過(guò)程中，我明顯感覺到了一種急迫感，仿佛有什么在等著我，需要我馬上動(dòng)身去做。而故事發(fā)展的邏輯性非常強(qiáng)，我猜丹?布朗曾經(jīng)一定是個(gè)優(yōu)秀的理科生哈！
作者對(duì)人物的刻畫獨(dú)具魅力，我曾試著模仿過(guò)，卻被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)狠狠地打擊了，唉！
反派角色――邁拉克，是貫穿整個(gè)故事的重要人物，是個(gè)高智商的終極人物。他精通變裝術(shù)，我看到他通過(guò)變裝，蒙混過(guò)許多人。而整個(gè)事件都是他策劃的，從大廳中的那一只手，到將主角蘭登推進(jìn)這多重謎團(tuán)。這個(gè)人就像莫瑞亞提教授，有一種天才的瘋癲，讓我想到“天才和瘋子之間只是一步之遙”。
而蘭登給我的第一印象就像一只小白兔，被邁拉克這只狡猾的狐貍玩弄于股掌之間。而這樣的安排，恰恰一直吸引著讀者，讓人想知道蘭登和邁拉克之間究竟會(huì)發(fā)生什么？這或許是一種吸引讀者的'方式，非常值得學(xué)習(xí)。
不得不說(shuō)，丹?布朗是一個(gè)神人，就像所有出名的偵探小說(shuō)作家。()他用筆把一個(gè)藏于地下深處的一個(gè)秘密（或者說(shuō)是寶藏），一層一層挖掘開，讓讀者難以釋手這本書。
人物場(chǎng)景切換是一大亮點(diǎn)，我在讀完前一章時(shí)，非常想知道后面發(fā)生什么，卻又不能跳過(guò)切換場(chǎng)景后的這一章，因?yàn)閮删€故事都非常精彩，讓我不能割舍任何一條線路。
而書中大量出現(xiàn)的符號(hào)也是非常吸引人的一點(diǎn)，還有那些從未聽說(shuō)過(guò)的高科技技術(shù)，和一些歷史故事，讓我大開眼界，不禁自嘆見識(shí)短淺。
聽說(shuō)已經(jīng)有關(guān)于這個(gè)故事的電影正在拍攝中，對(duì)此我有著非常大的興趣，不過(guò)眼底下最重要的還是趕快看到結(jié)局，證實(shí)我心中的猜想是否正確！
失落的文明讀后感篇二十一
從我記事開始，“完美”一詞時(shí)?？M繞耳旁。
再大一點(diǎn)兒，漸漸懂事了，我便以“做一個(gè)完美的人”為目標(biāo)不斷努力，直到我讀到了這本《失落的一角》，讓我重新定義“完美”。
故事非常簡(jiǎn)單：一個(gè)圓缺了一個(gè)角，它很不開心，于是踏上了尋找它缺失的一角的征程。
途中，它看到了許多它未曾見過(guò)的，未曾經(jīng)歷過(guò)的事物。尋找的過(guò)程，這個(gè)缺角的圓找到了許多角，可要么不適合，要不就是因?yàn)楦鞣N原因沒(méi)能如愿，圓非常失落，可就在它萬(wàn)分沮喪的時(shí)候，它見到了最適合它的一角。
這次，它如愿了，成了一個(gè)完整的圓，它飛快地旋轉(zhuǎn)，以至于之前所見到的全錯(cuò)過(guò)了。但是，它似乎沒(méi)有注意，可正當(dāng)它想唱歌時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它唱不出來(lái)了，它好像明白了了什么，將那一角放了下來(lái)，依舊開心的走了。
這讓我想到了自己，許多時(shí)候，我都在思考如何使自己變得完美，卻沒(méi)有想過(guò)真的能達(dá)到“完美”嗎？就算真的做到了相對(duì)的“完美”，就像那個(gè)圓一樣，在“完美”的同時(shí)，已錯(cuò)過(guò)了一些風(fēng)景。
換個(gè)角度想，如果我有一些小小的缺點(diǎn)，那有何不好呢？這些小小的缺點(diǎn)，有可能成為我獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)；有可能遇見一些“完美”時(shí)無(wú)法見到的景觀；甚至有可能，在一些特定的時(shí)機(jī)，成為我的一個(gè)獨(dú)特的“優(yōu)點(diǎn)”，發(fā)揮出意想不到的效果。
敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)，勇于面對(duì)不完美的自己，就像那個(gè)缺了角的圓，雖然不完美，可依舊開朗，快樂(lè)生活。
直面不完美的自己，這也是“完美”。
失落的文明讀后感篇二十二
這本書跟《達(dá)芬奇密碼》和《天使與魔鬼》一樣，主角是哈佛教授符號(hào)學(xué)專家蘭登。故事幾乎像電視劇《24小時(shí)》一樣緊張刺激，蘭登要在一天之內(nèi)破解某些符號(hào)挽救好友的生命安全和國(guó)家安全。
這個(gè)小說(shuō)延續(xù)了此前《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇密碼》的主題，仍然探討宗教和科學(xué)的問(wèn)題。看來(lái)丹布朗是跟基督教和天主教耗上了，呵呵。不同的是，這次他更加大膽，幾乎公開跟所有的宗教叫板。他幾乎在告訴讀者，所謂的神就是我們?nèi)俗约旱撵`魂。我們的大腦有著超出我們想象的潛能，只不過(guò)我們?nèi)祟愡€沒(méi)有掌握釋放潛能的鑰匙。還援引念力科學(xué)（noeticscience）的研究成果佐證這一點(diǎn)。呵呵，估計(jì)我們剛剛過(guò)世不久的錢老會(huì)比較贊同這個(gè)觀點(diǎn)。
在英文版的封底的左下角有一塊由16個(gè)字母組成的方格（square）如下：
yuoe。
mstd。
iinh。
reky。
利用新書中丟勒的魔方（magicsquare）提供的順序把這16個(gè)字母重新組合之后，可以得出這樣一句話yourmindisthekey（不知道怎么翻好，你的智能是鑰匙？）.這可以說(shuō)是作者的結(jié)論吧。剛才網(wǎng)上查了一下中文譯本的封底可惜卻沒(méi)有了這個(gè)16字方格?？磥?lái)譯者和出版社沒(méi)有吃透這本書中最關(guān)鍵的魔方。不過(guò)，也不好為難他們，因?yàn)榉g本身就是件很難的`事。要想在翻譯中保證100%地傳達(dá)原文內(nèi)容幾乎是不可能的。
個(gè)人覺得這部小說(shuō)情節(jié)設(shè)計(jì)還不錯(cuò)，依然可以看出丹老頭淵博的學(xué)識(shí)和超出常人的邏輯組織能力，絕非平淡無(wú)奇。難能可貴的是他依舊延續(xù)了《達(dá)芬奇密碼》的寫作風(fēng)格，寫的雖然是小說(shuō)，但是小說(shuō)背后要說(shuō)的“秘密”，卻是經(jīng)過(guò)了大量調(diào)查研究而得出的結(jié)論。這種調(diào)查研究不見得被主流科學(xué)家或宗教或社會(huì)所接受，但卻符合邏輯，經(jīng)得起基本的邏輯推敲。換言之，他的寫作不是天馬行空、故弄玄虛，沒(méi)有把讀者當(dāng)弱智耍。
但是考慮到丹老頭花了6年時(shí)間研究撰寫，再加上《天使與魔鬼》和《達(dá)芬奇密碼》那超凡脫俗般地精彩紛呈，俺不得不說(shuō)俺讀完這部新書是有些失望的。寥寥的幾個(gè)破解密碼的情節(jié)散落在500多頁(yè)的書里面，顯得水分太多，而結(jié)尾保護(hù)秘密之人剛剛受到了巨大打擊竟然還有閑情逸致來(lái)解密更讓人感覺有些荒唐。不過(guò)作為消遣打發(fā)時(shí)間的小說(shuō)，這本書已經(jīng)很不錯(cuò)了。淺顯易懂的文字、曲折離奇的情節(jié)，保證你像電影一樣大呼過(guò)癮。為了保護(hù)您的好奇心，俺就不作更多的劇透了。
喜歡這本書的筒子們?nèi)缬幸蓡?wèn)歡迎評(píng)論探討本書情節(jié)及如何解碼。
哈佛大學(xué)符號(hào)學(xué)家羅伯特?蘭登意外受邀，于當(dāng)晚前往華盛頓美國(guó)國(guó)會(huì)大廈做一個(gè)講座。就在蘭登到達(dá)的幾分鐘內(nèi)，事情發(fā)生了匪夷所思的變化。國(guó)會(huì)大廈里出現(xiàn)了一只人手，三根手指成握拳狀，伸直的拇指和食指直指天穹，每根手指上都有具特殊符號(hào)學(xué)意義的詭異刺青。蘭登根據(jù)戒指認(rèn)出這是他最敬愛的導(dǎo)師彼得?所羅門dd一位著名的共濟(jì)會(huì)會(huì)員和慈善家的手，也辨識(shí)出這個(gè)手勢(shì)與其上的刺青結(jié)合在一起是表示邀請(qǐng)的一種古老符號(hào)，旨在將受邀者引入一個(gè)失落已久的玄妙智慧世界。蘭登意識(shí)到彼得?所羅門已被人殘忍地綁架，他若想救出導(dǎo)師，就必須接受這個(gè)神秘的邀請(qǐng)。
所有的事情來(lái)自于家庭的暴力，中國(guó)的老話富不過(guò)三代，也體現(xiàn)在了所羅門家族里，彼得所羅門的悲劇在于沒(méi)有教育好孩子，這是整個(gè)故事的開始。
但是不管怎么說(shuō)，所羅門家族的習(xí)慣還是好的，在孩子18歲的時(shí)候就給一部分財(cái)產(chǎn)讓孩子繼承，這個(gè)是中國(guó)人應(yīng)該學(xué)習(xí)的，即便是他的孩子沒(méi)有教育好。
整本書的追求，其實(shí)樹立追求的一直是大家都在面對(duì)的，只是我們沒(méi)有把它放到一個(gè)高度，用自我的觀念來(lái)衡量了整個(gè)社會(huì)，所謂失落的秘符，你說(shuō)他是圓點(diǎn)環(huán)也好，是真正的圣經(jīng)也好，其實(shí)這就是我們每個(gè)人都能做到的真善美。佛說(shuō)，你就是佛。圣經(jīng)里的如其在上，如其在下，在作者的語(yǔ)言里，已經(jīng)表達(dá)了，其實(shí)上帝就是你，合眾歸一，如果大家都是上帝，而你不把自己當(dāng)作上帝，那么豈不是你也會(huì)對(duì)待上帝一樣，社會(huì)也就和諧了。如果你是上帝，你又該如何對(duì)待大眾，你只有努力為大家謀福利，這應(yīng)該是西方一直在遵守的道德準(zhǔn)則。
這本書總體上來(lái)說(shuō)，寫的還不錯(cuò)，從某種程度上，讓我們了解了西方的價(jià)值觀以及價(jià)值體系。關(guān)于國(guó)家安全和個(gè)人隱私方面，有很多人會(huì)關(guān)注這一塊，以及美國(guó)的愛國(guó)者法案，其實(shí)在我們國(guó)家雖然沒(méi)有這個(gè)法案，但是肯定是這樣做的。
丹?布朗的小說(shuō)一向精彩地讓人拿起書就舍不得放下。雖然套路性很強(qiáng)，但我還是心甘情愿地被他忽悠來(lái)忽悠去。不過(guò)這次沒(méi)有被完全忽悠到，讀到一半時(shí)已經(jīng)猜出來(lái)了殺手的身份和埋藏的寶貝，但我還是讀完了以便印證自己的猜測(cè)。
失落的文明讀后感篇二十三
這個(gè)世界上沒(méi)有完美的人，都說(shuō)：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，是因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！币虼?，上帝是公平的，慷慨給予的同時(shí)也有無(wú)情的剝奪。所以不要一味地追求，要懂得滿足。《失落的一角》是一篇缺陷與滿足的寓言。
這本書的主人公是一個(gè)是一個(gè)缺了一角的圓。這個(gè)圓因?yàn)槿绷艘粋€(gè)角，所以不快樂(lè)。于是它唱著歌踏上了尋找缺失一角的旅途。在途中經(jīng)歷了嚴(yán)寒酷暑、風(fēng)吹日曬，但它沒(méi)有放棄。由于缺了一角，它不能滾得太快，所以也會(huì)停下來(lái)和小蟲說(shuō)說(shuō)話，或者是聞聞花香，又或是和甲蟲玩耍。它繼續(xù)前進(jìn)，渡過(guò)海洋，穿過(guò)沼澤、森林，跨過(guò)高山，終于找到了一個(gè)角，可是這個(gè)角不合適。它又踏上旅程，找到過(guò)很多角，可都不合適。終于有一天，他找到了合適它的一角，成為了一個(gè)完整的圓。但是他卻滾動(dòng)得太快，快點(diǎn)不能和小蟲聊天，不能聞聞花香，不能讓蝴蝶落腳，甚至不能唱歌。于是它停下來(lái)，放下那一角，唱著歌往前走。
在社會(huì)上，我們可能不知道我們想要什么，所以我們?nèi)ふ?，去嘗試，天天很忙碌、很累，卻不充實(shí)。常常感到力不從心。那是因?yàn)闆](méi)有找到自己合適的“一角”。世界上沒(méi)有人是完美的，在去追求完美的同時(shí)，要找到自己合適的，而不是一味的追求，努力讓自己完美，卻不開心。在追求的過(guò)程中成長(zhǎng)，在經(jīng)歷嚴(yán)寒酷暑、悲歡離合、人生百味后，在經(jīng)歷坎坷磨難后變得成熟，得到想要的，這就是人生。
有人說(shuō)：“每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋果，如果他咬得大，你的缺陷就比較多，如果他咬得小，你的缺陷就很少?！苯裉煳揖妥x了一個(gè)關(guān)于缺陷和滿足的故事——《失落的一角》。
這就是《失落的一角》講述的主要內(nèi)容。這是一本繪圖書，這本書是我讀的最快的一本書，也是值得我用一生的時(shí)間去咀嚼的一本書。
讀了這本書，我的收獲是：每個(gè)人都想去追求完美，可是每個(gè)人不可能是十全十美的，就像故事中的圓，它一開始雖然失落了一角，但是那時(shí)侯的它是快樂(lè)的，后來(lái)它找到了失落的一角，它的身體沒(méi)有缺陷了，可是他又失去了很多，它不能唱歌了，不能和小蟲子談心了……總之，他失去了屬于自己的那一份快樂(lè)。這本書讓我懂得了：雖然追求完美的過(guò)程是美好的、快樂(lè)的，但是結(jié)果有時(shí)候并沒(méi)有自己想得那么美好。人還要懂得知足，每一個(gè)人不可能完美無(wú)缺，因?yàn)橐粋€(gè)人有了一樣?xùn)|西，就必定會(huì)失去另一樣，所以人一定要懂得知足。這一個(gè)道理一定會(huì)讓我受益一生的!