編寫(xiě)教案有助于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入理解和思考。教案的設(shè)計(jì)應(yīng)該靈活多樣，符合學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn)和要求。教案是教師在教學(xué)過(guò)程中為明確教學(xué)目標(biāo)、組織學(xué)習(xí)活動(dòng)、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)效果而提前準(zhǔn)備的一種教學(xué)計(jì)劃，它具有指導(dǎo)性、系統(tǒng)性和操作性的特點(diǎn)。編寫(xiě)一份好的教案需要考慮教學(xué)目標(biāo)的合理設(shè)置、教學(xué)步驟的詳細(xì)安排、教學(xué)資源的充分利用以及評(píng)價(jià)手段的科學(xué)設(shè)計(jì)。下面是小編為大家整理的教案范文，供大家參考和借鑒。大家可以通過(guò)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教案范例，提高自己的教案編寫(xiě)水平。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：分析和理解本詩(shī)的意象和象征意味;能有感情地誦讀此詩(shī)。
情感目標(biāo)：感受詩(shī)歌的意境美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
“象與情合”、“情由境生”。
教學(xué)方法：
自主合作探究。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一：導(dǎo)入新課。
(播放影音文件)由唐磊的歌《丁香花》導(dǎo)入戴望舒先生的《雨巷》。
師：……唐磊歌中反復(fù)提到一個(gè)名叫丁香花的女子，實(shí)際上，歌曲最初的創(chuàng)作靈感應(yīng)該來(lái)源于現(xiàn)代名詩(shī)人——戴望舒的成名作《雨巷》。今天，我們就一起來(lái)感受并欣賞望舒先生80年前《雨巷》中的“丁香情結(jié)”(板書(shū)課題)。
二：教學(xué)步驟。
(一)作家介紹(幻燈片)。
師：為什么一首小詩(shī)竟引得后人紛紛模仿……大家肯定好奇，想了解作者，戴望舒是何許人呢?請(qǐng)一位同學(xué)介紹一下。
(二)創(chuàng)作背景(幻燈片)。
有人說(shuō)，文學(xué)是時(shí)代的鏡子，大凡優(yōu)秀的作品都或多或少的留下了那個(gè)時(shí)代的影子，譬如李白《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫《石壕吏》譬如魯迅《藥》，《雨巷》成詩(shī)的時(shí)代背景又是怎樣呢?再請(qǐng)一位同學(xué)介紹一下。
(三)朗讀指導(dǎo)《雨巷》(播放影音文件)。
大家一定等得不耐煩了，下面就讓我們踩著美妙的音樂(lè)，一起走進(jìn)戴望舒先生筆下的雨。
巷吧……。
生劃分節(jié)奏，找韻腳，學(xué)生仿讀，師范讀，感受作品音樂(lè)美。(提問(wèn)：音樂(lè)美是如。
何造成的?)。
生：反復(fù)、復(fù)沓、疊詞、押韻，7段，每段6行，不同文字只有幾處。聲音和感情的回。
環(huán)往復(fù)。
師：既沖破新格律的束縛，又在音樂(lè)美上有所體現(xiàn)，難怪葉圣陶說(shuō)，此詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。
(四)課文分析。
1、意象理解(意象是構(gòu)成詩(shī)歌藝術(shù)的基本部件——余光中)。
何為意象?(生明確：意象是詩(shī)歌寫(xiě)作的焦點(diǎn)，意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)。
歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?；蛟豢陀^物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。意象其特征就是主觀與客觀的相結(jié)合。)。
如：粉筆(寫(xiě)教師)/白開(kāi)水(寫(xiě)生活的平淡無(wú)味)。
師：我們?cè)倩氐秸n文，畫(huà)面里的內(nèi)容?
生：描繪了一個(gè)姑娘。
師：請(qǐng)大家討論一下迎面而來(lái)的是一個(gè)怎樣的姑娘?請(qǐng)大家發(fā)揮自己的想象。
(學(xué)生的想象各種各樣，但都會(huì)提到表現(xiàn)“姑娘”迷茫打扮和衣著以及環(huán)境的特點(diǎn)：下雨、潮濕等)。
生：丁香。
問(wèn)：為什么作者用丁香來(lái)形容這位姑娘?可不可以用玫瑰、牡丹、梅花、菊花等意象?
生：丁香是愁怨的象征。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。
(幻燈片)：丁香花圖片。
(幻燈片)：古詩(shī)中用丁香來(lái)描寫(xiě)愁的句子：
芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁——李商隱《代贈(zèng)》。
青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁——李璟《浣溪沙》。
講解：古詩(shī)中詩(shī)人也用丁香這一意象，在這兩首詩(shī)中丁香這一意象都指向了同一個(gè)字(學(xué)生回答：愁)。
師：可見(jiàn),選擇意象一定要做到“象與情合”，能不能多舉幾例?
生：回答如下。
1.梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”都以梧桐葉落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。
2.芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)。
3、流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝?樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?BR> 師:大家分析得很好,由于時(shí)間關(guān)系,這里不再展開(kāi)了……。
2、主旨理解。
師：“詩(shī)言志，歌詠聲”，本詩(shī)到底傳遞了怎樣一種“聲音”?
(生討論在紙上寫(xiě)，等待提問(wèn)和老師的總結(jié)。)。
a、政治詩(shī)(姑娘=我)。
執(zhí)著追求者“我”——有追求的知識(shí)分子的形象。他們?cè)跁r(shí)代黑暗和衰落的背景下，想探尋“我向何處去”，想走一條光明的道路，但他們又感到前途渺茫，無(wú)路可走。在文中，我們可以看到失落的渴望、幻滅的追求，如“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”。但卻始終沒(méi)有遇到這樣一位姑娘，因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借，將它理解為一曲表達(dá)理想哀歌的政治詩(shī)。
(出示幻燈片)。
情緒：苦悶、彷徨。
基調(diào)：困惑、幻滅。
b、看成愛(ài)情詩(shī)未尚不可(幻燈片)(姑娘=姑娘)。
情緒：失戀。
基調(diào)：哀怨。
c、看成哲理詩(shī)也有道理(幻燈片)(姑娘=理想)。
情緒：可望而不可即。
基調(diào)：無(wú)奈。
(因此，對(duì)于詩(shī)歌主旨的把握是可以多向的.。)。
3、這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是什么?(幻燈片)。
答：朦朧、含蓄(音樂(lè)美剛說(shuō))。
除了丁香外，還采用哪些意想達(dá)到朦朧、含蓄?
a、油紙傘。
b、雨巷。
(c、丁香)。
意境：傷感、惆悵、無(wú)奈。
(五)想象?探究。
1、提問(wèn)：為什么要用“雨巷”為題，而不是“丁香花”或“丁香姑娘”為題?
(生討論寫(xiě)紙上等待提問(wèn))。
例：1、影片《大紅燈籠高高掛》原名《妻妾成群》，改后的名稱作用：一株生命的花朵在紅墻深院中逐漸枯萎，主題得到突出。
2、李白“床前明月光，疑是地上霜”(改成大白天環(huán)境如何?)。
3、蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸……”(改成西子湖畔如何?)。
更多。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇二
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，(“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”描寫(xiě)出樹(shù)的哪些特點(diǎn)?析：連綿成片、高低錯(cuò)落，層次分明)而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。(在總體寫(xiě)樹(shù)中又著重寫(xiě)了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫(xiě)法?析：點(diǎn)面結(jié)合)樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。(作者是怎樣由景寫(xiě)到人的?作者的心景又有了什么變化?析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會(huì)聯(lián)想到人的心，一想到個(gè)人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會(huì)驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。)。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。(作者為什么會(huì)“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”
呢?析：“頗不寧?kù)o”的心情在夢(mèng)境般的荷塘岸邊沒(méi)有得到排遣，就想靠對(duì)古代采蓮盛況的向往和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念來(lái)解脫。)采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?櫂將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。(作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說(shuō)這是一個(gè)“熱鬧”和“風(fēng)流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫(xiě)當(dāng)時(shí)“嬉游”的光景，作者有沒(méi)有被這種光景所感染呢?文章中的哪個(gè)句子可以表明?析：沒(méi)有?！翱上КF(xiàn)在我們?cè)缫褵o(wú)福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有)。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
(《西洲曲》本是用來(lái)描寫(xiě)一個(gè)青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來(lái)表達(dá)什么感情?文章中的哪個(gè)句子可以表明?析：思鄉(xiāng)之情--這令我到底惦著江南了)。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得”過(guò)人頭“了;只不見(jiàn)一些流水的影。
子，是不行的。這令我到底惦著江南了。(此時(shí)此刻的作者為什么會(huì)惦著江南呢?析：觸景生情，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)苦悶彷徨，無(wú)所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁)--這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門前;輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。(作者從荷塘回到家里，心緒如何?析：作者從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)依舊，愁思依舊，心里依舊不寧?kù)o，剛才的所見(jiàn)所聞，所思所想恍如一夢(mèng)。)。
二、小結(jié)。
《荷塘月色》是作者在二十年代寫(xiě)成的，很難表現(xiàn)出新民主主義革命”呼嘯吶喊“。
的戰(zhàn)斗性來(lái)，朱自清不是魯迅。但，在民主革命的大潮中，朱自清先生不斷改造自己，終于成為了可歌可泣的民主戰(zhàn)士，毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中熱烈地頌揚(yáng)了他”寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的'救濟(jì)糧'“的民族氣節(jié)。希望大家找來(lái)這篇文章讀讀。同時(shí)推薦大家看看他寫(xiě)的散文《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
《荷塘月色》是我國(guó)現(xiàn)代散文寶庫(kù)中的珍品，我們應(yīng)當(dāng)背熟其中精彩的段落，記得熟，反復(fù)咀嚼，營(yíng)養(yǎng)就會(huì)吸收得更多些。讀文學(xué)作品，一定要有”參與“意識(shí)。
陶潛說(shuō)，”奇文共欣賞，疑義相與析“。
韓愈說(shuō)，”沉浸秾郁，含英咀華"。
三、作業(yè)。
1.書(shū)后練習(xí)四。
2.完成練習(xí)冊(cè)上相關(guān)練習(xí)。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇三
尊敬的各位評(píng)委老師大家下午好，我是高中語(yǔ)文組x號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是《雨巷》。下面，我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
首先談一談我對(duì)于教材的理解，《雨巷》選自人教版高中語(yǔ)文必修一第一組第2課《詩(shī)兩首》的第一篇，本首詩(shī)是戴望舒的成名作，全詩(shī)沒(méi)有直白的“情語(yǔ)”，只有委婉的“景語(yǔ)”，是一篇象征意味很濃、抒情色彩濃烈的現(xiàn)代詩(shī)歌，這給學(xué)生感知、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)帶來(lái)了困難。
二、說(shuō)學(xué)情。
高一的學(xué)生生理、心理都經(jīng)歷著巨大的變化，而又面對(duì)著的是新的環(huán)境、新的老師、新的學(xué)習(xí)。這些所形成的跨度勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生心理體驗(yàn)、心理傾向的極大不同。他們會(huì)產(chǎn)生不同程度的不適應(yīng)、不習(xí)慣，懷舊、厭學(xué)、缺乏信心，沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)、沒(méi)有明確的目的、沒(méi)有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，甚而焦慮不安。需要老師正確的引導(dǎo)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)對(duì)于教材的分析以及對(duì)學(xué)生情況的了解，設(shè)立以下三維教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】。
學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
樹(shù)立起對(duì)作家的尊重、對(duì)作品喜愛(ài)的態(tài)度。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)以上三維教學(xué)目標(biāo)的確立，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)就顯而易見(jiàn)了。
【重點(diǎn)】。
感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】。
體會(huì)文章深邃的寓意。
五、教學(xué)方法。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我本堂課主要采用朗讀法、設(shè)置情境法。
六、教學(xué)過(guò)程。
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
播放《丁香花》，并順勢(shì)導(dǎo)入新課《雨巷》。這樣做的目的在于吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本篇文章的興趣。
(二)知人論世，整體感知。
1.簡(jiǎn)介作者以及寫(xiě)作背景、
2.教師配樂(lè)范讀全文，同學(xué)聽(tīng)讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語(yǔ)氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌斷句的正確方式。
(三)深入研讀，體會(huì)情感。
學(xué)生按語(yǔ)文興趣小組分組討論ppt展示的問(wèn)題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。
1.本文描寫(xiě)了哪些意象?創(chuàng)造了怎樣的意境?選取這些意象有怎樣的表達(dá)效果?
2.姑娘象征著什么?
3.本首詩(shī)歌的情感主題是什么?
4.賞析本詩(shī)的藝術(shù)特色。
設(shè)計(jì)意圖：這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，指導(dǎo)學(xué)生分組討論也能養(yǎng)成學(xué)生自主、合作、探究的意識(shí)。
(四)拓展延伸，發(fā)散思維。
再一次一起聆聽(tīng)《雨巷》。
設(shè)計(jì)意圖：感受詩(shī)歌的韻律美。
(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固。
1.師生共同總結(jié)。
2.舉辦詩(shī)朗誦比賽。
設(shè)計(jì)意圖：掌握學(xué)生本堂課的學(xué)習(xí)情況，并詩(shī)朗誦競(jìng)賽的方式劇激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
最后，說(shuō)一說(shuō)我的板書(shū)設(shè)計(jì)。本堂課的板書(shū)比較注重直觀簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出，便于學(xué)生理解記憶。
以上就是我的說(shuō)課內(nèi)容，再次感謝各位考官。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇四
(1)文中幾個(gè)實(shí)詞和虛詞的用法;。
(2)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志，堅(jiān)持不懈的道理;。
(3)學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作，掌握其中的一種論證方法和運(yùn)用分論點(diǎn)的方法構(gòu)思文章的技巧。
教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。
主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過(guò)幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對(duì)文章中心的論證所起的積極作用;掌握議論文要講清的三大內(nèi)容(講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。)。
實(shí)施過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
荀況(約公元前313年~前238年)，趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)后期的思想家、教育家，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國(guó)，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》三十二篇。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國(guó)古代論述學(xué)習(xí)問(wèn)題的一篇重要文章。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長(zhǎng)期積累，堅(jiān)持不懈、用心專一的道理。
二、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、學(xué)生試譯全文難句，教師點(diǎn)撥指正：(此內(nèi)容略)。
四、講解設(shè)喻的運(yùn)用，并分析文章。
說(shuō)明：設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，稱為“設(shè)喻論證”。(通常又稱為“比喻論證”)其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見(jiàn)的事物和現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)。
(一)、誦讀分析第l段并分析。
1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：
2、學(xué)生練習(xí)誦讀。
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、第一段：文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)。
1、提問(wèn)：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句)。
2、提問(wèn)：開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?(不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句這個(gè)觀點(diǎn)的。)。
3、提問(wèn)：起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?
(后者用來(lái)證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效，所以“學(xué)不可以已”。)。
4、提問(wèn)：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?
(要“博”則“不可以已”;“日”亦有“不已”之意。)。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
1、提問(wèn)：這段話中的設(shè)喻可分幾組?
2、提問(wèn)：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?(不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。
3、再問(wèn)：角度不同表現(xiàn)在什么地方?
熟練地誦讀這一段。
學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。
(二)、誦讀第二段并分析。
第二段文理分析，教師提出幾個(gè)問(wèn)題，以學(xué)生小組討論分析為主。
1、提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來(lái)。
2、問(wèn)：這些設(shè)喻各有什么作用?
學(xué)生熟讀、背誦這一段。
(三)、誦讀第3段并分析。
第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
五、總結(jié)全文，結(jié)合議論文的寫(xiě)作，輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫(xiě)作。
1、中心內(nèi)容。
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))(講清“什么”)。
“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義(分論點(diǎn)之一);“不已”才能“善假于物”——作用(分論點(diǎn)之二)(講清“為什么”)。
“不已”才能做到積累、堅(jiān)持、專一——態(tài)度、方法(分論點(diǎn)之三)(講清“怎么做”)。
教師點(diǎn)撥分析：
作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造，改造后即可為善，而改造的方法就是進(jìn)行教育，這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?BR> 2、設(shè)喻的運(yùn)用。
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果;有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。
3、對(duì)舉(對(duì)比)的運(yùn)用。
說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例(同類事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等;相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。)。
六、布置作業(yè)。
1、熟練背誦全文。
2、完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇五
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗_的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
3.人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
二、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心_動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔_。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
五、教師總結(jié)。
六、課后訓(xùn)練：
要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入，抓住翠翠的心理活動(dòng)，重點(diǎn)分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇六
3、了解--語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求。
4、明確--語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度。
講授要點(diǎn)：
一、開(kāi)場(chǎng)白和自我介紹。
二、理解"語(yǔ)文"。
1、語(yǔ)文--語(yǔ)言、文字。
（1）聽(tīng)（會(huì)聽(tīng)課，聽(tīng)懂別人的話，別人說(shuō)話自己能夠?qū)Ｐ穆?tīng)）。
（2）說(shuō)（大膽說(shuō)話，大聲說(shuō)話，說(shuō)得條理明白）。
（3）讀（表情朗讀，理解閱讀）。
（4）寫(xiě)（會(huì)寫(xiě)各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的）。
2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區(qū)別。
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求更高：
（4）高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。
1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用小；
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性；
3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性；
4、好作文難寫(xiě)，要靈性；
5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成；
6、高考三樁之一，成績(jī)160--200分。
四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎？
語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是：知識(shí)信息量大，自修實(shí)踐性強(qiáng)。這就告訴我們：第一學(xué)好它不容易，第二依賴于學(xué)習(xí)者自身努力。語(yǔ)文考試在五個(gè)層級(jí)上考學(xué)生--識(shí)記，理解，分析綜合，表達(dá)運(yùn)用，賞析評(píng)價(jià)。中考也好，高考也好，說(shuō)到底，就是考學(xué)生的記性和悟性。
那么，學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢？
（一）放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級(jí)的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽(tīng)到他們自覺(jué)地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽(tīng)到的基本是外語(yǔ)的朗讀，而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō)："大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。"這里說(shuō)的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢？現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以"從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣"，他還說(shuō)即使是自己寫(xiě)的作文，也要拿出來(lái)讀，"才見(jiàn)出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢"。
這就是說(shuō)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開(kāi)朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開(kāi)學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
（二）預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：1、能流暢地讀出課文；2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考；3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑；4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽(tīng)課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。
（三)記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問(wèn)題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書(shū)的筆記，可以寫(xiě)在書(shū)上(自己的書(shū)），也可以寫(xiě)到筆記本上?？梢允浅浀脑~語(yǔ)運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說(shuō)得好"好頭腦子，不如懶筆頭子"，有時(shí)聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，卻不如"記過(guò)"。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。
（四）勤用工具書(shū)的習(xí)慣?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》，作為中學(xué)生這兩本工具書(shū)應(yīng)必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書(shū)。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當(dāng)然。例如高中語(yǔ)文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處："荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。"。
（五）思考和說(shuō)話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問(wèn)題，總是等老師最后"真情告白"。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知，卻怕當(dāng)眾說(shuō)話。口語(yǔ)訓(xùn)練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)交際，說(shuō)話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話少的人，這也是"用進(jìn)廢退"的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛(ài)講話，有的即使說(shuō)話聲音也小，語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
五、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境界。
（1）要學(xué)--態(tài)度問(wèn)題。
（2）會(huì)學(xué)--方法問(wèn)題。
（3）能學(xué)--持衡問(wèn)題。
六、具體要求：
（1）工具書(shū)齊全（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》不能少）；
（2）早讀天天讀，一半時(shí)間不能少；
（3）課前先預(yù)習(xí)，不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課；
（4）課上認(rèn)真聽(tīng)，身心投入勤用腦；
（5）課堂記筆記，課后看筆記；
（6）作業(yè)天天做，不等老師布置自覺(jué)做；
七、學(xué)好語(yǔ)文的意義。
學(xué)好語(yǔ)文，高考有門；
學(xué)好語(yǔ)文，事業(yè)有成；
學(xué)好語(yǔ)文，人上之人；
八、總結(jié)。
語(yǔ)文能力聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。
語(yǔ)文三性記性悟性靈性。
語(yǔ)文境界要學(xué)會(huì)學(xué)能學(xué)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣十個(gè)。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇七
(一)內(nèi)容：
本課內(nèi)容主要是教學(xué)屈原的《離騷》。
(二)解析：
《離騷》是一首偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)，歷來(lái)以其可與日月?tīng)?zhēng)輝的光芒照耀詩(shī)壇。它有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想象，強(qiáng)烈的感情，自成一格的寫(xiě)作手法，思想和藝術(shù)上的魅力并重令無(wú)數(shù)人為之傾倒。同時(shí)，它也是我們了解屈原偉大思想與生平的最重要的歷史資料?！峨x騷》整首詩(shī)通過(guò)美人香草的比喻、神話傳說(shuō)和豐富的想象表達(dá)了作者革新圖強(qiáng)的政治抱負(fù)和同腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)的感情。課文節(jié)選的這部分主要敘述作者因潔身自好，堅(jiān)持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷，君主也疏遠(yuǎn)了他，他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營(yíng)狗茍的小人們同流合污，一方面設(shè)想自己要隱退，同時(shí)更加努力培養(yǎng)自己美好的德行。這部分內(nèi)容表現(xiàn)了作者對(duì)人民疾苦的關(guān)心和對(duì)美德的追求，表達(dá)了即使在惡劣的環(huán)境中，也絕不同黑暗勢(shì)力妥協(xié)而與世俗同流合污，絕不改變自己的高尚操守和報(bào)國(guó)情志的思想。
二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】。
(一)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。?
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。?
能力目標(biāo)?
1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。?
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標(biāo)?
通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
(二)解析。
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想。
2、了解《楚辭》的一般特點(diǎn)和“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色，從而進(jìn)一步掌握浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
三、問(wèn)題診斷分析。
在本課的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)文章的字、詞和句子的不理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因有三個(gè)方面：一是《離騷》中的生僻字較多，二是對(duì)騷體詩(shī)這種先秦的詩(shī)歌體裁形式的陌生，三是對(duì)屈原情況的了解不夠。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用工具書(shū)去疏通字、詞，理解句子，對(duì)騷體詩(shī)這種詩(shī)歌形式作必要的補(bǔ)充以及對(duì)屈原的生平事跡做適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充。
四、教學(xué)條件支持。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
二課時(shí)。
問(wèn)題一：關(guān)于屈原的情況?
【提示】。
1、屈原生平。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！?BR> 在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問(wèn)題，能否致民于康樂(lè)之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。
2、楚辭。
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。
3、《離騷》。
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。
問(wèn)題二：有感情地朗讀課文，并且思考文章的大意是什么?
問(wèn)題四：屈原一生“好修姱以鞿羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?
問(wèn)題五：《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?
問(wèn)題六：文中描寫(xiě)花草禽蟲(chóng)的用意是什么?
問(wèn)題七：《離騷》的句式長(zhǎng)短不一，又多用對(duì)偶手法，呈現(xiàn)出錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又寓于變化的特點(diǎn)，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句是如何構(gòu)成對(duì)偶的。
1、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
2、固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
3、何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
4、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
六、【課堂小結(jié)】。
透過(guò)《離騷》，我們看到的是詩(shī)人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執(zhí)著的偉大人格。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡，屈原清醒地認(rèn)識(shí)到前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，九死而未悔。詩(shī)人將自然界和神話傳說(shuō)中的花鳥(niǎo)草樹(shù)隨手拈來(lái)，妙筆點(diǎn)染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥(niǎo)芳草代表賢臣，而與之對(duì)立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩(shī)都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。
附、目標(biāo)檢測(cè)。
1、詩(shī)人在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷?(用原詩(shī)句作答)。
明確：(1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(2)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(3)民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。(4)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(5)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇八
知識(shí)目標(biāo)。
1了解有關(guān)杰克·倫敦的文學(xué)常識(shí)。
2把握小說(shuō)富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
能力目標(biāo)。
1體會(huì)小說(shuō)細(xì)膩的心理描寫(xiě)和逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
2領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的象征意義。
德育目標(biāo)：體會(huì)人物在絕境中頑強(qiáng)求生的精神狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生感知人熱愛(ài)生命本能、珍惜生命。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀，領(lǐng)會(huì)主人公的精神魅力。體會(huì)心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)小說(shuō)的象征意義。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1借助音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
用音樂(lè)開(kāi)啟學(xué)生心扉，可放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，讓學(xué)生體悟音樂(lè)旋律中迸發(fā)出的堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的生命力。
2導(dǎo)入新課。
生命作為人類藝術(shù)的永恒主題之一，中外文學(xué)史中，許多大師為探索它的真諦歷盡艱辛為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值李清照唱出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的凜然浩歌。為描摹生命的姿容泰戈?duì)柟蠢樟艘环吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美”的曠世佳境。美國(guó)作家杰克·倫敦《熱愛(ài)生命》更是作者為我們唱出的一曲珍愛(ài)生命的美妙樂(lè)章。
3介紹作者。
杰克·倫敦從1900年起連續(xù)發(fā)表了許多短篇小說(shuō)，描寫(xiě)貧民和工人生活《深淵中的人們》、自傳體小說(shuō)《馬丁·伊登》政治幻想小說(shuō)《鐵蹄》等許多中長(zhǎng)篇小說(shuō)和散文集，深刻地揭露資本主義社會(huì)的弊端和罪惡，有力地控訴資產(chǎn)階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，公開(kāi)號(hào)召用階級(jí)斗爭(zhēng)和武裝革命推翻資本主義制度。
但是到了晚年，他逐漸脫離社會(huì)斗爭(zhēng)，為了迎合出版商的需要和滿足個(gè)人的物質(zhì)享受也寫(xiě)了不少粗制濫造的作品，1916年杰克·倫敦和他的代表作中的主人公馬丁·伊登一樣，在極度空虛和悲觀失望中自殺身亡。
4背景介紹。
短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》是描寫(xiě)一個(gè)淘金者與饑餓、寒冷、恐慌和死亡作斗爭(zhēng)的故事，表現(xiàn)出人戰(zhàn)勝自然、生戰(zhàn)勝死亡的積極思想。
二、通讀課文，整體感知。
1學(xué)生默讀，把握小說(shuō)情節(jié)。
學(xué)生復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，教師引導(dǎo)。
《熱愛(ài)生命》講述的是一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返途中被朋友拋棄，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。他已經(jīng)有兩天沒(méi)有吃東西，并且迷了路，已經(jīng)筋疲力盡，不是靠?jī)赡_走路，而是用手腳在路上爬了，他吃的是雪水，睡在露天。在荒野的六天六夜中，他僅吃了一二條水塘中的小魚(yú)和四只剛出殼的小松雞。在惡劣的自然環(huán)境下，在他奄奄一息時(shí)，有一條病狼卻時(shí)刻尾隨著他，舔食著他留下的血跡，覬覦著他的肉體。最后淘金者用智力和毅力咬開(kāi)了病狼的喉嚨，憑著意志吮吸了病狼的血，并堅(jiān)持著爬到了大河邊。最后，他在大河邊被幾個(gè)科學(xué)考察人員救起，他在與大自然的拼搏中活了下來(lái)。
2學(xué)生自由誦讀思考。
學(xué)生概括，教師點(diǎn)撥。
主人公所面臨的生死考驗(yàn)有饑餓、惡劣的天氣、個(gè)人體力的極度虛弱傷病以及野獸的威脅等。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強(qiáng)地生存下來(lái)，是因?yàn)樗麍?jiān)韌頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻。他雖然身體衰弱無(wú)比，并且時(shí)常處于昏迷之中，卻有著驚人的意志力。在這場(chǎng)人與自然、人與自我的生死搏斗中，人的偉大與堅(jiān)強(qiáng)也最鮮明地體現(xiàn)了出來(lái)。作品所要弘揚(yáng)的正是這樣一種硬漢精神。
3學(xué)生重點(diǎn)研讀小說(shuō)最為精彩的場(chǎng)面：也是高潮部分人與狼最后的格斗。體會(huì)主人公堅(jiān)毅勇敢拼搏的生命意志。
學(xué)生合作探討，教師明確：
小說(shuō)的象征意味也非常濃厚，這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。小說(shuō)中艱難爬行的主人公和一直尾隨其后的饑餓不堪的狼所面臨的選擇是簡(jiǎn)單而清晰的要么戰(zhàn)勝對(duì)方生存下去，要么被對(duì)方戰(zhàn)勝，淪為犧牲品。主人公以他堅(jiān)毅勇敢的性格和頑強(qiáng)不屈的生命意志，在同狼的最后搏斗中取勝，成為真正的“強(qiáng)者”。小說(shuō)啟示人們：生命是神奇而寶貴的只有敬畏生命，熱愛(ài)生命，才能讓生命光芒四射。
文中主人公沒(méi)有名字，僅以“這個(gè)人”指代，顯然隱含著作者以他作為整個(gè)人類象征的用意，而文中的“狼”可以看作險(xiǎn)惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻。
4學(xué)生聯(lián)系《荒島余生》中魯濱孫荒島求生的經(jīng)歷，深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的深刻意蘊(yùn)。
三、研讀，體驗(yàn)延伸。
1學(xué)生默讀課文，思考：
這篇小說(shuō)在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?
故事情節(jié)的傳奇性與具體細(xì)節(jié)的高度統(tǒng)一，可以說(shuō)是這篇小說(shuō)的最大特色。一方面，這篇小說(shuō)的整個(gè)故事情節(jié)都帶有傳奇色彩。作者將主人公安置到一個(gè)困苦險(xiǎn)惡到極點(diǎn)的生存環(huán)境中，讓其經(jīng)受著一般人難以想象的考驗(yàn);另一方面，這又是一篇極為逼真的小說(shuō)，我們?cè)诰o張曲折的故事情節(jié)中很難找到人為編造的痕跡，作者準(zhǔn)確地摹擬了主人公在特定境遇中的心理感受與意識(shí)活動(dòng)。非常逼真地展示了一個(gè)疲憊、衰弱的人在荒原上的艱難求生過(guò)程，其“真實(shí)性”可謂達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度。
2請(qǐng)學(xué)生繪聲繪色地講出在其他書(shū)刊或電影電視中看到過(guò)的類似的人或動(dòng)物求生的故事，如沙漠、地震、海難等。
3以生命為引線給學(xué)生介紹一些珍惜生命與疫病、災(zāi)難頑強(qiáng)抗?fàn)幍闹骷业氖论E，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀其作品。
講美國(guó)作家海倫凱勒的事跡推薦選讀其長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《我的生活故事》和散文《假如給我三天光明》。
(2)講當(dāng)代作家史鐵生的遭遇，選讀其感悟生命的文章《我與地壇》《秋天的懷念》等。
四、課堂小結(jié)。
生命是寶貴的，只要心中生命意念還在，只要不輕易放棄，再困窘的環(huán)境也能重生。這就是課文告訴我們的一個(gè)簡(jiǎn)單而實(shí)用的道理。讓我們熱愛(ài)生命，讓我們的生命放射出耀眼的光芒。
五、布置作業(yè)。
閱讀汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》，選取不同角度寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇九
教學(xué)思路：
1、課文敘述的語(yǔ)言很平白，但語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，其中不少科學(xué)術(shù)語(yǔ)，要讓學(xué)生很好領(lǐng)會(huì)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，可以在課前布置學(xué)生自學(xué)理解術(shù)語(yǔ)與難理解的詞，教學(xué)時(shí)再適當(dāng)檢查或指導(dǎo)理解。
2、本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)項(xiàng)目是“按一定的順序?qū)憽?，教學(xué)時(shí)要注意指導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解課文是按怎樣是順序進(jìn)行敘述的，從而掌握作者說(shuō)明事理的方法。
3、這篇文章的內(nèi)容告訴我們，地球是很小的，可供人類活動(dòng)的范圍就更小了。地球的資源是有限的，可是人類卻在隨意毀壞們愛(ài)護(hù)地球，精心保護(hù)地球。在教學(xué)中，老師要充分利用課文所寫(xiě)內(nèi)容，結(jié)合課外了解的知識(shí)和生活實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
教學(xué)簡(jiǎn)析：
這是人教版六年級(jí)上冊(cè)第13課《只有一個(gè)地球》。是一篇講讀課文。我們生活在地球上，可是許多人對(duì)地球了解甚少，不注篇文章就告訴我們:這個(gè)地球是怎樣的，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待地球兩個(gè)問(wèn)題。地球是很小的，可供人類活動(dòng)的范圍就更小了。地球的資可是人類卻在隨意毀壞資源，希望我們愛(ài)護(hù)地球，精心保護(hù)地球。
本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)項(xiàng)目是“按一定的順序?qū)憽?，教學(xué)時(shí)要注意指導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解課文是按怎樣的順序進(jìn)文在敘述上先寫(xiě)在宇宙中地球是渺小的，而供人類居住的陸地更??；然后寫(xiě)地球擁有的資源是有限的，可人類卻隨意毀壞自然資源球之外，人類沒(méi)有其它星球可??；最后寫(xiě)我們要愛(ài)護(hù)這個(gè)地球，要精心保護(hù)這個(gè)地球。在學(xué)習(xí)上要注意體會(huì)課文的這個(gè)敘述順序。課文敘述的語(yǔ)言很平白，但語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，其中不少科學(xué)術(shù)語(yǔ)，要讓學(xué)生很好領(lǐng)會(huì)。教學(xué)時(shí)可以先弄清術(shù)語(yǔ)與難理解的詞，然學(xué)過(guò)的讀書(shū)自學(xué)方法，自學(xué)課文，理解內(nèi)容，有不懂的問(wèn)題可進(jìn)行小組討論理解或問(wèn)老師，教師適時(shí)加以指導(dǎo)。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解為什么地球上人類活動(dòng)的范圍很小，為什么不能破壞地球的自然資源，為什么不能移居到別的星球上去，從而了解文章題目“只的意思，并且懂得應(yīng)該保護(hù)地球。
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能、能通過(guò)自學(xué)理解等方法了解本課介紹的有關(guān)地球的知識(shí)，從而理解課文的內(nèi)容。過(guò)程與方法：能在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解作者按照一定順序說(shuō)明事理的方法。
能自學(xué)本課生字：并掌握“渺小、礦物、恩賜、慷慨、貢獻(xiàn)、濫用、威脅、目睹、和藹可親、資源枯竭、生態(tài)環(huán)境”等詞語(yǔ)。能有感情地朗讀課文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解本課介紹的有關(guān)地球的知識(shí)，受到保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境的教育。
教學(xué)媒體運(yùn)用：現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和集中學(xué)生注意力的有效手段之一，而且本課所講的有關(guān)地球的知識(shí)學(xué)生難以得到具體的感本課運(yùn)用cai多媒體教學(xué)課件進(jìn)行教學(xué)，一方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和集中注意力，另一方面使學(xué)生對(duì)地球有更加深刻的認(rèn)識(shí)，更內(nèi)容，形成保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)地球的觀念，并付諸行動(dòng)。
教學(xué)要點(diǎn)：采用夢(mèng)中遨游太空與地球媽媽對(duì)話的形式引入課題，理解在宇宙中地球是渺小的，而供人類居住的陸地更??；資源是有限的，可人類卻隨意毀壞自然資源。在此基礎(chǔ)上知道要好好保護(hù)地球。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十
教學(xué)過(guò)程?：
一、導(dǎo)語(yǔ)?激趣：
契訶夫是十九世紀(jì)俄國(guó)世界著名的短篇小說(shuō)大師，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生寫(xiě)了七八百篇短篇小說(shuō)和中篇小說(shuō)，以及十來(lái)個(gè)劇本，深刻地揭露了俄國(guó)社會(huì)的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。他的小說(shuō)有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實(shí)、簡(jiǎn)練，同時(shí)富于幽默感；善于用不多和文字表現(xiàn)深刻的主題。
二、憶舊入新：
提問(wèn)：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)俄國(guó)作家契訶夫的什么小說(shuō)？（聯(lián)系前后文，加深對(duì)課文的理解。）。
討論，明確：契訶夫的小說(shuō)《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的著名短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》。
三、由標(biāo)題設(shè)問(wèn)引入探討課文。（學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，教師提出如下問(wèn)題與學(xué)生一起討論）。
討論，明確：一個(gè)普通的中學(xué)希臘語(yǔ)教員別里科夫，一個(gè)轄制了整個(gè)學(xué)校，甚至整個(gè)城市十五年的一個(gè)普通人。）。
2、別里科夫有哪些套子？（了解人物的性格特征）。
討論，明確：生活上的套子：衣著打扮方面，生活用具、習(xí)慣方面。
思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無(wú)條件擁護(hù)；
凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂(lè)。
職業(yè)上的套子：教古代語(yǔ)言，躲避現(xiàn)實(shí)生活。
論調(diào)上的套子：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。
3、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服，為什么不鉆出來(lái)，卻心甘情愿越鉆越深？（產(chǎn)生這種悲劇的主觀原因）。
討論，明確：現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜囚[得他六神不安。他藏進(jìn)套子，借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。
4、標(biāo)題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》？（由對(duì)教材的分析過(guò)度到理論的把握）。
討論，明確：不能。因?yàn)椤般@”是自覺(jué)自愿的行為，“鎖”是強(qiáng)制行為，而“裝”有一定的自愿行為，也有被別人強(qiáng)行放進(jìn)去的意思，別里科夫正是這樣。
5.是被誰(shuí)放進(jìn)去的？為什么要放進(jìn)去？（揭露社會(huì)根源）。
討論，明確：長(zhǎng)期以來(lái)反動(dòng)的沙皇專制統(tǒng)治，愚民政策。
6、現(xiàn)實(shí)生活中，有沒(méi)有套子？可以分為哪幾類？（理論聯(lián)系實(shí)際）。
（略）如課本，標(biāo)準(zhǔn)答案，各種規(guī)章制度。分為三類。
四、你喜歡什么樣套子？為什么？（提高認(rèn)知能力、判斷能力）。
（學(xué)生自由回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥。然后寫(xiě)一篇短文。）。
五：教師總結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到：書(shū)本知識(shí)必須與生活廣泛地聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)習(xí)中，展開(kāi)充分的想象和聯(lián)想，才能把課本學(xué)好，學(xué)活。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十一
(1)了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)常識(shí)，掌握比興手法在文本中的運(yùn)用。
(2)使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上背誦詩(shī)歌，掌握詩(shī)歌的思想情感。
2.過(guò)程與方法：理解并基本掌握《詩(shī)經(jīng)》的章法、句法特征，通過(guò)詞法、句法、章法的研究，把握課文基本內(nèi)容把握古代詩(shī)歌語(yǔ)言式樣，分析人物的情感以及人物形象。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：同情《氓》的女主人公不幸的愛(ài)情遭遇，使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯感情的向往，陶冶高尚的情操。
二.教學(xué)重難點(diǎn)：
掌握詩(shī)歌中賦比興手法的運(yùn)用，分析詩(shī)歌的情感和人物形象。
課時(shí)1。
教學(xué)要點(diǎn)：1.了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)常識(shí)。
2.疏通文本大意，掌握詩(shī)歌所敘述的事情。
教學(xué)過(guò)程：
一.課前導(dǎo)入。
在人類永恒的感情世界里，愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。比如：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮;郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅;在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝;生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。
《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛(ài)而言，當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由。《氓》詩(shī)中的女主人公與氓的戀愛(ài)、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫(xiě)下的。
二.《詩(shī)經(jīng)》介紹。
1.《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对?shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，共305篇。
2.《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分(板書(shū))：
這些詩(shī)篇，就其性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。(板書(shū))。
3.形式：四言為主，多數(shù)為隔句壓韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。(板書(shū))。
4.《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
(1)“賦”直陳其事，即描述一件事情的經(jīng)過(guò);。
(2)“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物。
(3)“興”先言他物以引起所詠之辭，即從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物往往“興中有比，比中有興”，因此有了現(xiàn)今的“比興”修辭手法。
三.誦讀課文。
古人讀詩(shī)謂之“吟”“詠”，首先我們通過(guò)音讀的方法來(lái)品讀《氓》。
1、教師有感情地誦讀課文，讓學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
2、學(xué)生集體朗讀，教師糾音，并總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號(hào)稍短促，句號(hào)稍拖長(zhǎng)，章節(jié)之間要比句間停頓更長(zhǎng)些。
3、集體再次朗讀。
四.文本梳理。
課時(shí)2。
教學(xué)要點(diǎn)：1.了解文本的故事經(jīng)過(guò)，把握詩(shī)歌的情感線索;。
2.了解《詩(shī)經(jīng)》賦比興手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用;。
3.分析文本中主人公的性格特點(diǎn)以及情感變化;。
一.整體感知。
明確：《氓》是一首敘事詩(shī)，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，故事相當(dāng)完整。
2.梳理課文行文思路。
板書(shū)：戀愛(ài)——婚變——決絕。
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人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十二
知識(shí)與技能：
(1)抓住別里科夫在生活和思想方面的“套子”，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。
(2)探究別里科夫之死的原因。
(3)分析典型環(huán)境下的別里科夫這個(gè)典型形象的意義。
過(guò)程與方法：
(1)通過(guò)分組合作探究，理解人物形象，在參與閱讀討論中培養(yǎng)學(xué)生敢于對(duì)文本作出自己的分析判斷和評(píng)價(jià)能力，并學(xué)會(huì)與他人分享交流。
(2)探討交流，對(duì)契訶夫筆下的人物進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立閱讀能力和歸納綜合能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)了解19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，了解作者對(duì)消滅沙俄舊制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。
(2)認(rèn)識(shí)因循守舊的危害性以及勇于創(chuàng)新的重要性，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：分析典型環(huán)境下的別里科夫這個(gè)典型形象的意義。
2、教學(xué)難點(diǎn)：探究別里科夫之死的原因。
教法。
探究式教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法。
教學(xué)流程。
閱讀感知-小組討論-查閱資料-合作探究-交流整和。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)。
(課前準(zhǔn)備)。
教師提出本單元要研究的七個(gè)問(wèn)題要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書(shū)資源、影音資源，查找資料，自主研究。
(2)他為什么要把自己裝在“套子”里面?
(4)你覺(jué)得別里科夫是一個(gè)怎樣的人?這個(gè)人物形象有什么社會(huì)意義?
(5)他的死有何象征意義?
(6)你能將《變色龍》中的奧楚篾洛夫與本課的主要人物別里科夫做對(duì)比嗎?
(7)在你周圍，是否也有這樣的“套子”?如果有，你是怎樣看待這些“套子”的?
(一)情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十三
教學(xué)要求：
1、知識(shí)與技能：
(1)認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)書(shū)寫(xiě)8個(gè)生字。
(2)初步掌握形聲字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、過(guò)程與方法：練習(xí)用多種方法識(shí)字。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)中感受識(shí)字的樂(lè)趣。
重難點(diǎn)：
1、了解形聲字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)書(shū)寫(xiě)8個(gè)生字。
教具準(zhǔn)備：生字卡片。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、談話。
2、出示課題。
二、初讀課文。
1、學(xué)生自由朗讀，注意輕聲的讀法。
2、指名讀，說(shuō)說(shuō)誰(shuí)是保護(hù)莊稼的好衛(wèi)兵?小青蛙能保護(hù)莊稼吃害蟲(chóng)，小朋友們可不要隨便傷害它們呀。
3、學(xué)生齊讀，你發(fā)現(xiàn)兒歌中的秘密了嗎?(清、青、情、晴、睛、請(qǐng))。
三、識(shí)字。
1、出示要認(rèn)識(shí)的字詞卡，學(xué)生齊讀。
莊稼、衛(wèi)兵、晴朗、眼睛、事情、
2、學(xué)生分析記：莊、稼、晴、情、睛、兵。
3、教師指導(dǎo)：莊、稼、晴、情、睛、兵。
四、寫(xiě)字。
1、出示要書(shū)寫(xiě)的8個(gè)生字，學(xué)生認(rèn)讀。
2、用這8個(gè)生字組詞。
3、學(xué)生分析只記生字的字形。
4、教師重點(diǎn)指導(dǎo)：衛(wèi)、晴、眼、莊。
5、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
6、講評(píng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)。
五、練習(xí)。
1、出示題目。
2、比一比、認(rèn)一認(rèn)。
3、你還能用這種方法認(rèn)識(shí)更多的字嗎?
六、齊讀課文。
七、作業(yè)。
1、背兒歌。
2、寫(xiě)生字。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十四
三維目標(biāo)]：
1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等塑造人物形象的方法。
2、分析矛盾沖突，理解典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系。
3、理清小說(shuō)情節(jié)發(fā)展線索，體會(huì)情節(jié)安排的巧妙。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
體會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)運(yùn)用的效果。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
正確認(rèn)識(shí)人物形象及其時(shí)代意義，深入理解小說(shuō)的主題。
[學(xué)情分析]：契訶夫的《裝在套子里的人》語(yǔ)言淺顯，明白易懂，情節(jié)不復(fù)雜，人物關(guān)系單純，學(xué)生多數(shù)很感興趣，一拿到新教材就已經(jīng)瀏覽過(guò)，作為新課再學(xué)時(shí)，已然覺(jué)得興味索然，但他們對(duì)于本小說(shuō)的內(nèi)容及主題，卻并不能準(zhǔn)確深入地了解和把握。因此，我在教這篇課文時(shí)，采用合作互動(dòng)的教學(xué)模式，點(diǎn)撥啟發(fā)，討論探究，橫向比較分析，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
[教學(xué)方法]：點(diǎn)撥法、討論探究法。
[教學(xué)課時(shí)]：兩課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]：
第一課時(shí)：
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上套子的具體內(nèi)容。
2、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺效果。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導(dǎo)入新課：
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)俄國(guó)作家契訶夫的什么小說(shuō)?(點(diǎn)撥：契訶夫的小說(shuō)《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)善于見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的警官)他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。魯迅說(shuō)：“契訶夫是我最喜歡的作家。”今天，我們?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的小說(shuō)《裝在套子里的人》。
文本解讀：
二、作者簡(jiǎn)介：
契訶夫(1860—1904)是19世紀(jì)俄國(guó)最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，也是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以短篇小說(shuō)為主要?jiǎng)?chuàng)作而登上世界文學(xué)高峰的作家，一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說(shuō)和劇本，有“短篇小說(shuō)之王”之稱;他的代表作品有中篇小說(shuō)《第六病室》，短篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》《變色龍》《帶閣樓的房子》《裝在套子里的人》，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》等，列夫·托爾斯泰稱他是“散文中的普希金”。
三、查詞典完成下列詞語(yǔ)解釋：
轄制：管束孤僻：孤獨(dú)怪僻撮合：從中介紹促成(多指婚姻)。
歹毒：陰險(xiǎn)狠毒譏誚：冷言冷語(yǔ)譏諷周濟(jì)：給窮困的人以物質(zhì)上的幫助。
安然無(wú)恙：平安，沒(méi)有什么毛病和事故六神不安：形容心慌意亂，不知所措。
六神：道教指心、肝、肺、脾、膽、腎六神。
四、解題和背景介紹：
“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人。小說(shuō)主人公就是這樣一個(gè)人，他是沙皇專制主義統(tǒng)治的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，“別里科夫”已成為頑固守舊、害怕變革、阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面對(duì)著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士們，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。
合作探究：
五、結(jié)構(gòu)分析：本文寫(xiě)了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可把課文分成幾部分?
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫戀愛(ài)及其最后失敗，根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(1—5段)。
第二部分：寫(xiě)別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最終失敗(6—37段)。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(38—40段)。
六、誦讀第一部分：
1、別里科夫身上有哪些套子?從中可以看出他什么思想性格特點(diǎn)?
明確：服裝套：雨鞋、傘、棉大衣、表、小刀、臉、眼、耳朵。
思想套：告示、報(bào)紙、法令、常規(guī)、規(guī)矩。
行為套：搖搖頭、低聲說(shuō)、心慌、一個(gè)勁、慎重、多疑、唉聲嘆氣、垂頭喪氣。
語(yǔ)言套：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。
環(huán)境套：臥室、床、帳子、被子、門、爐子、廚房。
由此看出他具有封閉、懷舊、膽小、多疑以及極力維護(hù)現(xiàn)行秩序的性格特征。
2、這些套子對(duì)他有什么影響?
明確：他用套子套己也套人。有他在，人們不能自由言論;他整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革;極力維護(hù)現(xiàn)行的秩序。
3、作者精心刻畫(huà)別里科夫的外表，僅僅是為了引人發(fā)笑?
明確：作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)等修辭手法，刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習(xí)性和思想，這是用形來(lái)顯示神，用他可笑的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清他丑陋的靈魂，在發(fā)笑中達(dá)到徹底否定的目的，他既是沙皇專制制度的維護(hù)者，也是一個(gè)受害者。
4、為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是“雨鞋”“雨傘”呢?
明確：這是用了暗喻修辭，“雨鞋”“雨傘”對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)的一個(gè)“套子”，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)“套子”，借此來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)。
明確：他害怕新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖舊秩序。全城的人怕他，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的，自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。這兩種“怕”表面上是矛盾的，總根源卻都是因?yàn)樯郴蕦Ｖ浦贫取e里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成沉重壓抑的氣氛;另一方面又行將滅亡。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還對(duì)未來(lái)感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫才能“轄制”全城。
明確：初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫(xiě)婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還“差點(diǎn)結(jié)了婚”，安排巧妙周到。
7、到底是誰(shuí)把別里科夫裝進(jìn)套子里去的呢?
明確：既有自愿的成分，也有被逼的因素：自愿——守法良民;被逼——自身安全。
8、他為什么要把自己裝進(jìn)去呢?他又被什么所逼呢?
明確：他把自己裝進(jìn)“套子”，實(shí)際是為了保護(hù)自身的安全，做一個(gè)現(xiàn)行制度的“守法良民”而已。他的這種維護(hù)自身安全的行為，在客觀上也維護(hù)了腐朽沒(méi)落的沙皇專制統(tǒng)治，甚至充當(dāng)了沙皇專制統(tǒng)治的幫兇和走狗!
9、總結(jié)、擴(kuò)展：
本文中的“套子”實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽;象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治。
七、布置作業(yè)：
1、閱讀第二、三部分，找出描寫(xiě)別里科夫動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。
2、進(jìn)一步體會(huì)文中諷刺手法的特點(diǎn)與細(xì)節(jié)描寫(xiě)的效果。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、介紹別里科夫及其套子(1—5)序幕﹛生活套、思想套﹜套己。
二、別里科夫的戀愛(ài)及失敗(6—37)開(kāi)端：慫恿(6—7)。
發(fā)展：漫畫(huà)、騎車(8—17)套人。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十五
1、以讀為本，以讀代講，以讀激思，以讀促悟；在讀中感悟體驗(yàn)，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在讀中受到熏陶。
2、長(zhǎng)文短教。作為第一課時(shí)，緊緊圍繞老教授的言行來(lái)展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受老教授愛(ài)護(hù)、鼓勵(lì)年輕人成才的美德。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)6個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“沮喪、躡手躡腳、抱歉、溜走、羞愧、興奮、盡心盡力、割舍”等詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)老教授的語(yǔ)言和神態(tài)的描寫(xiě)，體會(huì)老教授對(duì)“我”的愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，一步步走向成功所起的巨大作用，感受老教授的良苦用心和高尚的人格魅力，感受人與人之間真情的美好。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)寫(xiě)人物通過(guò)抓住人物語(yǔ)言、神情、動(dòng)作、心理等方面來(lái)表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：品味描寫(xiě)老教授真誠(chéng)的語(yǔ)言和神態(tài)的語(yǔ)句，體會(huì)其心理及其對(duì)主人公一步步走向成功所起的巨大作用，進(jìn)而體會(huì)老教授的良苦用心和高尚的人格魅力，感受人與人之間真情的美好。
教學(xué)難點(diǎn)：明白老教授說(shuō)自己是耳聾，體會(huì)她的良苦用心。
教學(xué)過(guò)程：
一、直接揭題，檢查字詞。
1、直接揭示，理解“唯一”。（只有一個(gè)，與眾不同，對(duì)故事的發(fā)生有著舉足輕重的作用）。
2、檢查字詞。
詞語(yǔ)：沮喪躡手躡腳抱歉溜走羞愧興奮盡心盡力割舍。
（1）讀準(zhǔn)詞語(yǔ)，特別是多音字“興”“盡”；
（2）正確書(shū)寫(xiě)“沮喪”“抱歉”“羞愧”等常用難寫(xiě)的詞。
二、再讀課文，提煉主線。
1、說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
2、從“唯一的聽(tīng)眾”切入，提煉主線。
出示：那時(shí)，我總是不由得想起那位“耳聾”的老人，那清晨里我唯一的聽(tīng)眾……。
（1）“那時(shí)”是什么時(shí)候？(2)再讀句子，你有什么問(wèn)題？
三、抓住語(yǔ)言和眼神，感受人物。
1、再次走入課文，老婦人是一位怎樣的人？劃出有關(guān)的語(yǔ)句，并做簡(jiǎn)單的批注。
2、學(xué)生交流讀后的感受。
3、重點(diǎn)品讀老婦人的語(yǔ)言。出示：
“是我打擾了你嗎，小伙子？不過(guò)，我每天早晨都在這兒坐一會(huì)兒”
“我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聾了。如果不介意我在場(chǎng)，請(qǐng)繼續(xù)吧?！?BR> “也許我會(huì)用心去感受這音樂(lè)。我能做你的聽(tīng)眾嗎，每天早晨？”
“真不錯(cuò)，我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子?！?BR> （1）讀句子，然后談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
（2）老婦人為什么要說(shuō)自己耳朵聾？你還從哪兒感受到老教授的良苦用心？
（3）從“每天早晨”你體會(huì)到什么？
a、這是老婦人委婉地給我提出要求，要求我每天早晨去練琴，激勵(lì)我要持之以恒，與此同時(shí)，老婦人也要每天早晨來(lái)聽(tīng)。
b、老夫人為什么要每天早晨都來(lái)當(dāng)我的聽(tīng)眾？是我的琴聲好聽(tīng)嗎？
（4）指導(dǎo)讀好這三句話：你能相像出老教授說(shuō)話時(shí)是什么表情？什么語(yǔ)氣？
4、比較感悟，體會(huì)后置式表達(dá)的。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言材料的賞析，體會(huì)殘疾青年樂(lè)于助人的美好品質(zhì)和對(duì)我這位殘疾人深深的感激之情。教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀課文體會(huì)殘疾青年樂(lè)于助人的美好品質(zhì)和我對(duì)青年的深深的感激之情。
教學(xué)難點(diǎn)：把文章中人物的美好形象通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入談話：
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們每個(gè)人都不希望被欺騙，因?yàn)橹e言可能會(huì)給人帶來(lái)很大的傷害，可是有些謊言卻是善意的，能給人帶來(lái)關(guān)心和溫暖。今天，就讓我們一起去感受那份關(guān)心和溫暖。
讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第10課《別餓壞了那匹馬》。板書(shū)課題，齊讀課題。強(qiáng)調(diào)“匹”的讀音。
二、結(jié)合自讀導(dǎo)語(yǔ)，默讀課文。
a.認(rèn)真讀讀課文，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？
b.課文幾次寫(xiě)到“別餓壞了那匹馬”，用意是什么？
2、師：下面，請(qǐng)同學(xué)們圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題，先自學(xué)思考，然后我們?cè)龠M(jìn)行交流。
3、全班反饋交流。
（1）文章主要寫(xiě)了什么事？
（主要寫(xiě)了酷愛(ài)讀書(shū)的“我”在失去看書(shū)機(jī)會(huì)時(shí)，擺書(shū)攤的殘疾青年謊稱家中有馬，買下馬草，讓“我”繼續(xù)看書(shū)的事。）。
（2）文章幾次寫(xiě)到“別餓壞了那匹馬”，分別是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？用意是什么？（師提示：句子的表面意思是什么？含著的意思是什么？從中你體會(huì)到了什么？生說(shuō)完后再讀句子）。
對(duì)青年說(shuō)的話?！拔摇睋?dān)心誤了喂馬時(shí)間而餓著馬。表面上是關(guān)心馬，實(shí)際上就是“我”對(duì)青年的關(guān)心。)。
過(guò)渡：我們知道，原本無(wú)馬，為了幫助“我”能繼續(xù)看書(shū)，殘疾青年卻假稱有馬，于是他編了一個(gè)善意的謊言，（板書(shū)：善意的謊言）那你從文中哪些地方可以看出這是一個(gè)善意的謊言呢？請(qǐng)同學(xué)們快速默讀課文找一找、畫(huà)一畫(huà)這些句子，然后用心讀一讀。
三、細(xì)讀課文，抓住重點(diǎn)句，感悟人物品質(zhì)。
四、明白真相，體會(huì)真情。
師：同學(xué)們，“我”走進(jìn)了后院，看到了心目中那匹香甜地吃著馬草的馬了嗎？（沒(méi)有）那么，“我”看到了什么呢？（看到了一堆枯蔫焦黃的馬草。）。
師：請(qǐng)大家把句子再讀讀，看哪個(gè)詞語(yǔ)給你留下了深刻的印象？（學(xué)生朗讀課文，交流）。
五、拓展延伸，動(dòng)手練筆。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十七
正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇*統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)。
作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)。
幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
正確認(rèn)識(shí)人物形象及時(shí)代意義，
教學(xué)方法。
點(diǎn)評(píng)、研討。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
二、查詞典完成下列詞語(yǔ)解釋。
轄制：（管束）孤僻：（孤獨(dú)怪僻）。
歹毒：（陰險(xiǎn)狠毒）譏誚（冷言冷語(yǔ)嘲諷）。
安然無(wú)恙：（平安，沒(méi)有什么毛病和事故）。
周濟(jì)：（給窮困的人以物質(zhì)上的幫助）。
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。
\"裝在套子里的人\"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇*主義的產(chǎn)物。現(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景：19世紀(jì)末期的*正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇*極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。
四、結(jié)構(gòu)分析。
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
（一）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1-4段）。
（二）別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。
（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多\"別里科夫\"（最后兩段）。
五、解析第一部分。
思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？
討論歸納：
提問(wèn)1：作者用幽默諷刺的筆法刻畫(huà)別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑？
明確：作者是用\"形\"顯示\"神\"，用\"可笑\"的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。
提問(wèn)2：為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？
明確：說(shuō)他所教的古代語(yǔ)言是\"雨鞋\"\"雨傘\"，這是用了一個(gè)暗喻，\"雨鞋\"\"雨傘\"對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)的一個(gè)\"套子\"，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)\"套子\"，借此躲避現(xiàn)實(shí)。
討論歸納：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個(gè)\"不敢\"，\"全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年\"，讓學(xué)生咀嚼體味）是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇*制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在\"套子\"里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)\"套子\"里。這兩種\"怕\"表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇*制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能\"轄制\"全城。
六、布置作業(yè)。
1.閱讀課文第二部分，并找出描寫(xiě)別里科夫動(dòng)作，神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。
2.完成\"思考和練習(xí)\"三，體會(huì)諷刺手法的特點(diǎn)與效果。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十八
自殺？他殺？?。
――“別里科夫之死”專案組調(diào)查報(bào)告?。
于是，在學(xué)生的議論聲中，板書(shū)出調(diào)查涉及的幾個(gè)方面：?。
調(diào)查一：案發(fā)背景?。
調(diào)查二：現(xiàn)場(chǎng)勘查?。
調(diào)查三：本人檔案資料?。
調(diào)查四：有關(guān)人士采訪?。
課堂進(jìn)程至此，教師再順勢(shì)推向一個(gè)高潮：思考，寫(xiě)出本案“結(jié)案報(bào)告”。?。
本案引發(fā)的思考?。
附：學(xué)生的各項(xiàng)調(diào)查報(bào)告?。
一、案發(fā)背景?。
二、現(xiàn)場(chǎng)勘查?。
三、本人檔案資料?。
死前狀況：郁郁寡歡，閉門不出達(dá)一月之久。?。
死亡日期：1898年6月底或7月初。?
四、有關(guān)人士采訪?。
采訪對(duì)象1、華連卡?。
問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您與別里科夫關(guān)系如何？?。
答：由于校長(zhǎng)太太的竭力撮合，我們差一點(diǎn)結(jié)了婚。?。
問(wèn)：差一點(diǎn)兒？為什么最終沒(méi)結(jié)成呢？?。
答：他生病前的一天到我家，從樓梯上滾了下來(lái)，那實(shí)在是太可笑了。（忍不住想笑）?。
問(wèn)：那他怎么會(huì)從樓梯上滾下來(lái)呢？?。
答：這個(gè)我不太清楚，您還是去問(wèn)我弟弟吧。?。
采訪對(duì)象2、柯瓦連科?。
問(wèn)：那么他說(shuō)了什么讓您如此生氣呢？?。
問(wèn)：那么這件事會(huì)不會(huì)成為他死亡的原因呢？?。
采訪對(duì)象3、“我“（布爾金）?。
問(wèn)：您覺(jué)得別里科夫是個(gè)怎樣的人呢？?。
問(wèn)：您認(rèn)為華連卡的笑對(duì)他有什么影響嗎？?。
問(wèn)：有什么人和他結(jié)過(guò)怨嗎？?。
五、結(jié)案報(bào)告?。
本小組通過(guò)對(duì)別里科夫一案的調(diào)查與分析，得出結(jié)論：?。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇一
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：分析和理解本詩(shī)的意象和象征意味;能有感情地誦讀此詩(shī)。
情感目標(biāo)：感受詩(shī)歌的意境美。
教學(xué)重難點(diǎn)：
“象與情合”、“情由境生”。
教學(xué)方法：
自主合作探究。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一：導(dǎo)入新課。
(播放影音文件)由唐磊的歌《丁香花》導(dǎo)入戴望舒先生的《雨巷》。
師：……唐磊歌中反復(fù)提到一個(gè)名叫丁香花的女子，實(shí)際上，歌曲最初的創(chuàng)作靈感應(yīng)該來(lái)源于現(xiàn)代名詩(shī)人——戴望舒的成名作《雨巷》。今天，我們就一起來(lái)感受并欣賞望舒先生80年前《雨巷》中的“丁香情結(jié)”(板書(shū)課題)。
二：教學(xué)步驟。
(一)作家介紹(幻燈片)。
師：為什么一首小詩(shī)竟引得后人紛紛模仿……大家肯定好奇，想了解作者，戴望舒是何許人呢?請(qǐng)一位同學(xué)介紹一下。
(二)創(chuàng)作背景(幻燈片)。
有人說(shuō)，文學(xué)是時(shí)代的鏡子，大凡優(yōu)秀的作品都或多或少的留下了那個(gè)時(shí)代的影子，譬如李白《茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫《石壕吏》譬如魯迅《藥》，《雨巷》成詩(shī)的時(shí)代背景又是怎樣呢?再請(qǐng)一位同學(xué)介紹一下。
(三)朗讀指導(dǎo)《雨巷》(播放影音文件)。
大家一定等得不耐煩了，下面就讓我們踩著美妙的音樂(lè)，一起走進(jìn)戴望舒先生筆下的雨。
巷吧……。
生劃分節(jié)奏，找韻腳，學(xué)生仿讀，師范讀，感受作品音樂(lè)美。(提問(wèn)：音樂(lè)美是如。
何造成的?)。
生：反復(fù)、復(fù)沓、疊詞、押韻，7段，每段6行，不同文字只有幾處。聲音和感情的回。
環(huán)往復(fù)。
師：既沖破新格律的束縛，又在音樂(lè)美上有所體現(xiàn)，難怪葉圣陶說(shuō)，此詩(shī)為中國(guó)新詩(shī)的音節(jié)開(kāi)了一個(gè)“新紀(jì)元”。
(四)課文分析。
1、意象理解(意象是構(gòu)成詩(shī)歌藝術(shù)的基本部件——余光中)。
何為意象?(生明確：意象是詩(shī)歌寫(xiě)作的焦點(diǎn)，意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)。
歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象?；蛟豢陀^物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。意象其特征就是主觀與客觀的相結(jié)合。)。
如：粉筆(寫(xiě)教師)/白開(kāi)水(寫(xiě)生活的平淡無(wú)味)。
師：我們?cè)倩氐秸n文，畫(huà)面里的內(nèi)容?
生：描繪了一個(gè)姑娘。
師：請(qǐng)大家討論一下迎面而來(lái)的是一個(gè)怎樣的姑娘?請(qǐng)大家發(fā)揮自己的想象。
(學(xué)生的想象各種各樣，但都會(huì)提到表現(xiàn)“姑娘”迷茫打扮和衣著以及環(huán)境的特點(diǎn)：下雨、潮濕等)。
生：丁香。
問(wèn)：為什么作者用丁香來(lái)形容這位姑娘?可不可以用玫瑰、牡丹、梅花、菊花等意象?
生：丁香是愁怨的象征。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。
(幻燈片)：丁香花圖片。
(幻燈片)：古詩(shī)中用丁香來(lái)描寫(xiě)愁的句子：
芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁——李商隱《代贈(zèng)》。
青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁——李璟《浣溪沙》。
講解：古詩(shī)中詩(shī)人也用丁香這一意象，在這兩首詩(shī)中丁香這一意象都指向了同一個(gè)字(學(xué)生回答：愁)。
師：可見(jiàn),選擇意象一定要做到“象與情合”，能不能多舉幾例?
生：回答如下。
1.梧桐。在中國(guó)古典詩(shī)歌中，是凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”元人徐再思《雙調(diào)水仙子?夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后。”都以梧桐葉落來(lái)寫(xiě)凄苦愁思。
2.芭蕉。在詩(shī)文中常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來(lái)。
3、流水。水在我國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達(dá)人生苦短、命運(yùn)無(wú)常的感傷與哀愁。如：唐代李白《宣州謝?樓餞別校書(shū)叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！崩铎稀队菝廊恕罚骸皢?wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?BR> 師:大家分析得很好,由于時(shí)間關(guān)系,這里不再展開(kāi)了……。
2、主旨理解。
師：“詩(shī)言志，歌詠聲”，本詩(shī)到底傳遞了怎樣一種“聲音”?
(生討論在紙上寫(xiě)，等待提問(wèn)和老師的總結(jié)。)。
a、政治詩(shī)(姑娘=我)。
執(zhí)著追求者“我”——有追求的知識(shí)分子的形象。他們?cè)跁r(shí)代黑暗和衰落的背景下，想探尋“我向何處去”，想走一條光明的道路，但他們又感到前途渺茫，無(wú)路可走。在文中，我們可以看到失落的渴望、幻滅的追求，如“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣地/結(jié)著愁怨的姑娘”。但卻始終沒(méi)有遇到這樣一位姑娘，因此我們可就1927年大革命失敗這一特定背景為憑借，將它理解為一曲表達(dá)理想哀歌的政治詩(shī)。
(出示幻燈片)。
情緒：苦悶、彷徨。
基調(diào)：困惑、幻滅。
b、看成愛(ài)情詩(shī)未尚不可(幻燈片)(姑娘=姑娘)。
情緒：失戀。
基調(diào)：哀怨。
c、看成哲理詩(shī)也有道理(幻燈片)(姑娘=理想)。
情緒：可望而不可即。
基調(diào)：無(wú)奈。
(因此，對(duì)于詩(shī)歌主旨的把握是可以多向的.。)。
3、這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是什么?(幻燈片)。
答：朦朧、含蓄(音樂(lè)美剛說(shuō))。
除了丁香外，還采用哪些意想達(dá)到朦朧、含蓄?
a、油紙傘。
b、雨巷。
(c、丁香)。
意境：傷感、惆悵、無(wú)奈。
(五)想象?探究。
1、提問(wèn)：為什么要用“雨巷”為題，而不是“丁香花”或“丁香姑娘”為題?
(生討論寫(xiě)紙上等待提問(wèn))。
例：1、影片《大紅燈籠高高掛》原名《妻妾成群》，改后的名稱作用：一株生命的花朵在紅墻深院中逐漸枯萎，主題得到突出。
2、李白“床前明月光，疑是地上霜”(改成大白天環(huán)境如何?)。
3、蘇軾“亂石穿空，驚濤拍岸……”(改成西子湖畔如何?)。
更多。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇二
荷塘的四面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，高高低低都是樹(shù)，(“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近”、“高高低低”描寫(xiě)出樹(shù)的哪些特點(diǎn)?析：連綿成片、高低錯(cuò)落，層次分明)而楊柳最多。這些樹(shù)將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹(shù)色一例是陰陰的，乍看像一團(tuán)煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。(在總體寫(xiě)樹(shù)中又著重寫(xiě)了楊柳的豐姿，這是一種怎樣的寫(xiě)法?析：點(diǎn)面結(jié)合)樹(shù)梢上隱隱約約的是一帶遠(yuǎn)山，只有些大意罷了。樹(shù)縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒(méi)精打采的，是渴睡人的眼。這時(shí)候最熱鬧的，要數(shù)樹(shù)上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有。(作者是怎樣由景寫(xiě)到人的?作者的心景又有了什么變化?析：由路燈光聯(lián)想到人的眼，由人的眼自然會(huì)聯(lián)想到人的心，一想到個(gè)人，熱鬧的蟬聲與蛙聲自然會(huì)驚擾了荷塘和作者內(nèi)心的超然境界，作者終于發(fā)出了“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有”的慨嘆。作者的心緒又從淡淡的喜悅轉(zhuǎn)為淡淡的哀愁。)。
忽然想起采蓮的事情來(lái)了。(作者為什么會(huì)“忽然想起采蓮的事情來(lái)了”
呢?析：“頗不寧?kù)o”的心情在夢(mèng)境般的荷塘岸邊沒(méi)有得到排遣，就想靠對(duì)古代采蓮盛況的向往和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念來(lái)解脫。)采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時(shí)為盛;從詩(shī)歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說(shuō)很多，還有看采蓮的人。那是一個(gè)熱鬧的季節(jié)，也是一個(gè)風(fēng)流的季節(jié)。梁元帝《采蓮賦》里說(shuō)得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鹢首徐回，兼?zhèn)饔鸨?櫂將移而藻掛，船欲動(dòng)而萍開(kāi)。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見(jiàn)當(dāng)時(shí)嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現(xiàn)在早已無(wú)福消受了。(作者觸景生情，由眼前景物聯(lián)想到江南采蓮的情景，作者說(shuō)這是一個(gè)“熱鬧”和“風(fēng)流”的季節(jié)，并引用梁元帝的《采蓮賦》描寫(xiě)當(dāng)時(shí)“嬉游”的光景，作者有沒(méi)有被這種光景所感染呢?文章中的哪個(gè)句子可以表明?析：沒(méi)有?！翱上КF(xiàn)在我們?cè)缫褵o(wú)福消受了，”依然是“熱鬧是他們的，我什么也沒(méi)有)。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭;低頭弄蓮子，蓮子清如水。
(《西洲曲》本是用來(lái)描寫(xiě)一個(gè)青年女子思念情人的痛苦，作者卻借用來(lái)表達(dá)什么感情?文章中的哪個(gè)句子可以表明?析：思鄉(xiāng)之情--這令我到底惦著江南了)。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得”過(guò)人頭“了;只不見(jiàn)一些流水的影。
子，是不行的。這令我到底惦著江南了。(此時(shí)此刻的作者為什么會(huì)惦著江南呢?析：觸景生情，獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)苦悶彷徨，無(wú)所適從，欲超然又想掙扎，借思鄉(xiāng)排遣憂愁)--這樣想著，猛一抬頭，不覺(jué)已是自己的門前;輕輕地推門進(jìn)去，什么聲息也沒(méi)有，妻已睡熟好久了。(作者從荷塘回到家里，心緒如何?析：作者從遐想中回到現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)依舊，愁思依舊，心里依舊不寧?kù)o，剛才的所見(jiàn)所聞，所思所想恍如一夢(mèng)。)。
二、小結(jié)。
《荷塘月色》是作者在二十年代寫(xiě)成的，很難表現(xiàn)出新民主主義革命”呼嘯吶喊“。
的戰(zhàn)斗性來(lái)，朱自清不是魯迅。但，在民主革命的大潮中，朱自清先生不斷改造自己，終于成為了可歌可泣的民主戰(zhàn)士，毛澤東在《別了，司徒雷登》一文中熱烈地頌揚(yáng)了他”寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)的'救濟(jì)糧'“的民族氣節(jié)。希望大家找來(lái)這篇文章讀讀。同時(shí)推薦大家看看他寫(xiě)的散文《綠》、《槳聲燈影里的秦淮河》等。
《荷塘月色》是我國(guó)現(xiàn)代散文寶庫(kù)中的珍品，我們應(yīng)當(dāng)背熟其中精彩的段落，記得熟，反復(fù)咀嚼，營(yíng)養(yǎng)就會(huì)吸收得更多些。讀文學(xué)作品，一定要有”參與“意識(shí)。
陶潛說(shuō)，”奇文共欣賞，疑義相與析“。
韓愈說(shuō)，”沉浸秾郁，含英咀華"。
三、作業(yè)。
1.書(shū)后練習(xí)四。
2.完成練習(xí)冊(cè)上相關(guān)練習(xí)。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇三
尊敬的各位評(píng)委老師大家下午好，我是高中語(yǔ)文組x號(hào)考生，我今天說(shuō)課的題目是《雨巷》。下面，我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)以及教學(xué)過(guò)程等幾個(gè)方面對(duì)本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說(shuō)明。
一、說(shuō)教材。
首先談一談我對(duì)于教材的理解，《雨巷》選自人教版高中語(yǔ)文必修一第一組第2課《詩(shī)兩首》的第一篇，本首詩(shī)是戴望舒的成名作，全詩(shī)沒(méi)有直白的“情語(yǔ)”，只有委婉的“景語(yǔ)”，是一篇象征意味很濃、抒情色彩濃烈的現(xiàn)代詩(shī)歌，這給學(xué)生感知、體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)帶來(lái)了困難。
二、說(shuō)學(xué)情。
高一的學(xué)生生理、心理都經(jīng)歷著巨大的變化，而又面對(duì)著的是新的環(huán)境、新的老師、新的學(xué)習(xí)。這些所形成的跨度勢(shì)必導(dǎo)致學(xué)生心理體驗(yàn)、心理傾向的極大不同。他們會(huì)產(chǎn)生不同程度的不適應(yīng)、不習(xí)慣，懷舊、厭學(xué)、缺乏信心，沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)、沒(méi)有明確的目的、沒(méi)有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，甚而焦慮不安。需要老師正確的引導(dǎo)。
三、教學(xué)目標(biāo)。
根據(jù)對(duì)于教材的分析以及對(duì)學(xué)生情況的了解，設(shè)立以下三維教學(xué)目標(biāo)：
【知識(shí)與能力】。
正確、流利、有感情地朗讀課文，初步感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【過(guò)程與方法】。
學(xué)生小組合作探討，掌握學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的方法，鍛煉自主、合作、探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】。
樹(shù)立起對(duì)作家的尊重、對(duì)作品喜愛(ài)的態(tài)度。
四、教學(xué)重難點(diǎn)。
根據(jù)以上三維教學(xué)目標(biāo)的確立，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)就顯而易見(jiàn)了。
【重點(diǎn)】。
感受現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言特點(diǎn)。
【難點(diǎn)】。
體會(huì)文章深邃的寓意。
五、教學(xué)方法。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，我本堂課主要采用朗讀法、設(shè)置情境法。
六、教學(xué)過(guò)程。
(一)情境創(chuàng)設(shè)，激發(fā)興趣。
播放《丁香花》，并順勢(shì)導(dǎo)入新課《雨巷》。這樣做的目的在于吸引學(xué)生注意力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本篇文章的興趣。
(二)知人論世，整體感知。
1.簡(jiǎn)介作者以及寫(xiě)作背景、
2.教師配樂(lè)范讀全文，同學(xué)聽(tīng)讀，初步感知文意。要求學(xué)生理解生字詞，體會(huì)語(yǔ)氣。
3.學(xué)生自由朗讀課文，并指導(dǎo)學(xué)生如何斷句。
4.感知本文的情感基調(diào)以及主要講述了一個(gè)怎樣的故事。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌斷句的正確方式。
(三)深入研讀，體會(huì)情感。
學(xué)生按語(yǔ)文興趣小組分組討論ppt展示的問(wèn)題串，10分鐘時(shí)間后，指名學(xué)生具體分析問(wèn)題的答案。
1.本文描寫(xiě)了哪些意象?創(chuàng)造了怎樣的意境?選取這些意象有怎樣的表達(dá)效果?
2.姑娘象征著什么?
3.本首詩(shī)歌的情感主題是什么?
4.賞析本詩(shī)的藝術(shù)特色。
設(shè)計(jì)意圖：這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，鍛煉學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，指導(dǎo)學(xué)生分組討論也能養(yǎng)成學(xué)生自主、合作、探究的意識(shí)。
(四)拓展延伸，發(fā)散思維。
再一次一起聆聽(tīng)《雨巷》。
設(shè)計(jì)意圖：感受詩(shī)歌的韻律美。
(五)小結(jié)作業(yè)，鞏固。
1.師生共同總結(jié)。
2.舉辦詩(shī)朗誦比賽。
設(shè)計(jì)意圖：掌握學(xué)生本堂課的學(xué)習(xí)情況，并詩(shī)朗誦競(jìng)賽的方式劇激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣。
七、板書(shū)設(shè)計(jì)。
最后，說(shuō)一說(shuō)我的板書(shū)設(shè)計(jì)。本堂課的板書(shū)比較注重直觀簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出，便于學(xué)生理解記憶。
以上就是我的說(shuō)課內(nèi)容，再次感謝各位考官。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇四
(1)文中幾個(gè)實(shí)詞和虛詞的用法;。
(2)認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志，堅(jiān)持不懈的道理;。
(3)學(xué)習(xí)議論文的寫(xiě)作，掌握其中的一種論證方法和運(yùn)用分論點(diǎn)的方法構(gòu)思文章的技巧。
教學(xué)努力體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的思想。
主要是以教師講解和學(xué)生閱讀歸納以及讀背相結(jié)合，通過(guò)學(xué)生的朗讀熟悉課文內(nèi)容，通過(guò)幻燈片展示引導(dǎo)學(xué)生背誦課文，并且直觀學(xué)習(xí)分論點(diǎn)對(duì)文章中心的論證所起的積極作用;掌握議論文要講清的三大內(nèi)容(講清“是什么”、“為什么”、“怎么做”。)。
實(shí)施過(guò)程：
一、作者簡(jiǎn)介：
荀況(約公元前313年~前238年)，趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)后期的思想家、教育家，當(dāng)時(shí)人們尊稱他為荀卿。晚年到楚國(guó)，春申君任他為蘭陵令，以后居于蘭陵著書(shū)，死后葬于蘭陵。
荀況是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?BR> 荀子的著作有《荀子》三十二篇。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我國(guó)古代論述學(xué)習(xí)問(wèn)題的一篇重要文章。全文論述了學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須長(zhǎng)期積累，堅(jiān)持不懈、用心專一的道理。
二、解題：
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫(xiě)一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教師趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
三、學(xué)生試譯全文難句，教師點(diǎn)撥指正：(此內(nèi)容略)。
四、講解設(shè)喻的運(yùn)用，并分析文章。
說(shuō)明：設(shè)喻是一種說(shuō)明事理的方法，用于論證，稱為“設(shè)喻論證”。(通常又稱為“比喻論證”)其基本原則是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常見(jiàn)的事物和現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明深刻的道理。(寓言也是設(shè)喻的一種，如“循表夜涉”、“刻舟求劍”等。)。
(一)、誦讀分析第l段并分析。
1、誦讀的準(zhǔn)備。先給下列句子劃分節(jié)奏(學(xué)生試劃，教師糾正)：
2、學(xué)生練習(xí)誦讀。
先自讀兩遍，再由教師領(lǐng)讀一遍，然后檢查學(xué)生試背，指出關(guān)鍵在于要理清文理。
3、第一段：文理分析。
第一步：找觀點(diǎn)。
1、提問(wèn)：這段話中哪些句子是表述作者觀點(diǎn)的?(起句和結(jié)句)。
2、提問(wèn)：開(kāi)頭說(shuō)：“學(xué)不可以已”，下面接著有一連串的設(shè)喻，這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?(不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn)，而是用來(lái)證明結(jié)句這個(gè)觀點(diǎn)的。)。
3、提問(wèn)：起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?
(后者用來(lái)證明前者——“博學(xué)而日參乎己”有“知明而行無(wú)過(guò)”的功效，所以“學(xué)不可以已”。)。
4、提問(wèn)：在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?
(要“博”則“不可以已”;“日”亦有“不已”之意。)。
第二步：弄清設(shè)喻的內(nèi)涵。
1、提問(wèn)：這段話中的設(shè)喻可分幾組?
2、提問(wèn)：這三組設(shè)喻是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?(不是，因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。
3、再問(wèn)：角度不同表現(xiàn)在什么地方?
熟練地誦讀這一段。
學(xué)生參照幻燈片齊背一遍，先自查、互查，后由教師檢查。
(二)、誦讀第二段并分析。
第二段文理分析，教師提出幾個(gè)問(wèn)題，以學(xué)生小組討論分析為主。
1、提問(wèn)：本段有哪些設(shè)喻，先列舉出來(lái)。
2、問(wèn)：這些設(shè)喻各有什么作用?
學(xué)生熟讀、背誦這一段。
(三)、誦讀第3段并分析。
第三段文理分析，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。
五、總結(jié)全文，結(jié)合議論文的寫(xiě)作，輔導(dǎo)學(xué)生議論文的寫(xiě)作。
1、中心內(nèi)容。
學(xué)不可以已(中心論點(diǎn))(講清“什么”)。
“不已”才能“知明而行無(wú)過(guò)”——意義(分論點(diǎn)之一);“不已”才能“善假于物”——作用(分論點(diǎn)之二)(講清“為什么”)。
“不已”才能做到積累、堅(jiān)持、專一——態(tài)度、方法(分論點(diǎn)之三)(講清“怎么做”)。
教師點(diǎn)撥分析：
作者在本文中所論述的觀點(diǎn)，跟他的“性惡”說(shuō)是分不開(kāi)的。因?yàn)椤靶詯骸?，所以需要改造，改造后即可為善，而改造的方法就是進(jìn)行教育，這種教育改造，有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程，所以又說(shuō)“積善成德，而神明自得，圣心備焉?！?BR> 2、設(shè)喻的運(yùn)用。
本文的設(shè)喻有兩大特點(diǎn)：一是方式靈活，正面用同類事物并列設(shè)喻以加強(qiáng)效果;有時(shí)從正反兩面設(shè)喻說(shuō)明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是反復(fù)設(shè)喻，使內(nèi)容逐步加深。
3、對(duì)舉(對(duì)比)的運(yùn)用。
說(shuō)明：對(duì)舉是一種行文方式，就是將有關(guān)的兩個(gè)事物(包括同類事物和相反事物)同時(shí)舉出，其句子構(gòu)造也相同或大體相同。
讓學(xué)生舉例(同類事物對(duì)舉，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水”，“木受繩則直，金就礪則利”等;相反事物對(duì)舉，如“騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍”，“蚓無(wú)爪牙之利……用心躁也”。)。
六、布置作業(yè)。
1、熟練背誦全文。
2、完成作業(yè)“思考與練習(xí)”三、四、五。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇五
1.了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。
2.感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
重、難點(diǎn)。
情景交融的環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)致含蓄的心理刻畫(huà)。
課時(shí)安排2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”(《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫(xiě)實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫(xiě)湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美;后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫(xiě)出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛(ài)情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
2.《邊城》情節(jié)。
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗_的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)!”
3.人物可愛(ài)，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛(ài)善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢?請(qǐng)讀課文。
二、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問(wèn)題：
1.第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”?
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺(jué)寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺(jué)得“好像缺少什么”。內(nèi)心_動(dòng)不安的愛(ài)情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲(chóng)那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”?翠翠和祖父之間有著濃得化不開(kāi)的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^?(是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎?不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。)。
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺(jué)得委屈，自然地遷怒到可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛(ài)她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開(kāi)。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你;因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”?為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”?
明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢?船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開(kāi)的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。
明確：翠翠的夢(mèng)寫(xiě)了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開(kāi)，聽(tīng)到外公講父親和母親浪漫的愛(ài)情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見(jiàn)自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了”又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。
明確：一個(gè)思春少女的感情。
明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)?！耙黄菹x(chóng)的清音復(fù)奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。
8.最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了”?
明確：翠翠最后聽(tīng)祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛(ài)他一樣，愛(ài)著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰(shuí)了。
9.關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象：
明確：翠翠天真善良，溫柔_。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開(kāi)，愛(ài)上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛(ài)的執(zhí)著。
三、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛(ài)情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。
1.翠翠和祖父的祖孫情：
明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章(課文前部分)翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
2.翠翠和天保兄弟的愛(ài)情：
明確：愛(ài)情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛(ài)情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫(xiě)到幾個(gè)青年男女相愛(ài)的動(dòng)機(jī)，但卻寫(xiě)到了他們表達(dá)愛(ài)情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛(ài)慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂(lè)府》里詠嘆愛(ài)情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛(ài)情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛(ài)情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛(ài)，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛(ài)情的結(jié)晶。
3.天保和儺送的手足情。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
作者深情地歌詠親情愛(ài)情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野”吧。
四、開(kāi)放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
五、教師總結(jié)。
六、課后訓(xùn)練：
要求學(xué)生找出文中描寫(xiě)環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫(xiě)有何共同特點(diǎn)?又有何作用?(提示：文中集中描寫(xiě)的有四處——景情結(jié)合、烘托)。
本教案以介紹沈從文和《邊城》情節(jié)導(dǎo)入，抓住翠翠的心理活動(dòng)，重點(diǎn)分析人物形象和人物情感，感受邊城的人性美。教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生品讀討論為主，教師適當(dāng)點(diǎn)拔。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇六
3、了解--語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求。
4、明確--語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度。
講授要點(diǎn)：
一、開(kāi)場(chǎng)白和自我介紹。
二、理解"語(yǔ)文"。
1、語(yǔ)文--語(yǔ)言、文字。
（1）聽(tīng)（會(huì)聽(tīng)課，聽(tīng)懂別人的話，別人說(shuō)話自己能夠?qū)Ｐ穆?tīng)）。
（2）說(shuō)（大膽說(shuō)話，大聲說(shuō)話，說(shuō)得條理明白）。
（3）讀（表情朗讀，理解閱讀）。
（4）寫(xiě)（會(huì)寫(xiě)各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的）。
2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區(qū)別。
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求更高：
（4）高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。
1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用小；
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性；
3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性；
4、好作文難寫(xiě)，要靈性；
5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成；
6、高考三樁之一，成績(jī)160--200分。
四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎？
語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是：知識(shí)信息量大，自修實(shí)踐性強(qiáng)。這就告訴我們：第一學(xué)好它不容易，第二依賴于學(xué)習(xí)者自身努力。語(yǔ)文考試在五個(gè)層級(jí)上考學(xué)生--識(shí)記，理解，分析綜合，表達(dá)運(yùn)用，賞析評(píng)價(jià)。中考也好，高考也好，說(shuō)到底，就是考學(xué)生的記性和悟性。
那么，學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢？
（一）放聲朗讀的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級(jí)的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽(tīng)到他們自覺(jué)地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽(tīng)到的基本是外語(yǔ)的朗讀，而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō)："大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。"這里說(shuō)的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢？現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以"從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣"，他還說(shuō)即使是自己寫(xiě)的作文，也要拿出來(lái)讀，"才見(jiàn)出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢"。
這就是說(shuō)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開(kāi)朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開(kāi)學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
（二）預(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：1、能流暢地讀出課文；2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考；3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑；4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽(tīng)課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。
（三)記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問(wèn)題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書(shū)的筆記，可以寫(xiě)在書(shū)上(自己的書(shū)），也可以寫(xiě)到筆記本上?？梢允浅浀脑~語(yǔ)運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說(shuō)得好"好頭腦子，不如懶筆頭子"，有時(shí)聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，卻不如"記過(guò)"。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。
（四）勤用工具書(shū)的習(xí)慣?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》，作為中學(xué)生這兩本工具書(shū)應(yīng)必備，條件好的還可以置辦一些其他的工具書(shū)。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當(dāng)然。例如高中語(yǔ)文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處："荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。"。
（五）思考和說(shuō)話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問(wèn)題，總是等老師最后"真情告白"。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知，卻怕當(dāng)眾說(shuō)話。口語(yǔ)訓(xùn)練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容?，F(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)交際，說(shuō)話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話少的人，這也是"用進(jìn)廢退"的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛(ài)講話，有的即使說(shuō)話聲音也小，語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
五、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境界。
（1）要學(xué)--態(tài)度問(wèn)題。
（2）會(huì)學(xué)--方法問(wèn)題。
（3）能學(xué)--持衡問(wèn)題。
六、具體要求：
（1）工具書(shū)齊全（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》不能少）；
（2）早讀天天讀，一半時(shí)間不能少；
（3）課前先預(yù)習(xí)，不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課；
（4）課上認(rèn)真聽(tīng)，身心投入勤用腦；
（5）課堂記筆記，課后看筆記；
（6）作業(yè)天天做，不等老師布置自覺(jué)做；
七、學(xué)好語(yǔ)文的意義。
學(xué)好語(yǔ)文，高考有門；
學(xué)好語(yǔ)文，事業(yè)有成；
學(xué)好語(yǔ)文，人上之人；
八、總結(jié)。
語(yǔ)文能力聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。
語(yǔ)文三性記性悟性靈性。
語(yǔ)文境界要學(xué)會(huì)學(xué)能學(xué)。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣十個(gè)。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇七
(一)內(nèi)容：
本課內(nèi)容主要是教學(xué)屈原的《離騷》。
(二)解析：
《離騷》是一首偉大的抒情長(zhǎng)詩(shī)，歷來(lái)以其可與日月?tīng)?zhēng)輝的光芒照耀詩(shī)壇。它有著豐富的內(nèi)容，浪漫的想象，強(qiáng)烈的感情，自成一格的寫(xiě)作手法，思想和藝術(shù)上的魅力并重令無(wú)數(shù)人為之傾倒。同時(shí)，它也是我們了解屈原偉大思想與生平的最重要的歷史資料?！峨x騷》整首詩(shī)通過(guò)美人香草的比喻、神話傳說(shuō)和豐富的想象表達(dá)了作者革新圖強(qiáng)的政治抱負(fù)和同腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)的感情。課文節(jié)選的這部分主要敘述作者因潔身自好，堅(jiān)持正道而受到周圍眾人的猜疑和造謠中傷，君主也疏遠(yuǎn)了他，他一方面表明誓死決不就此退縮，和蠅營(yíng)狗茍的小人們同流合污，一方面設(shè)想自己要隱退，同時(shí)更加努力培養(yǎng)自己美好的德行。這部分內(nèi)容表現(xiàn)了作者對(duì)人民疾苦的關(guān)心和對(duì)美德的追求，表達(dá)了即使在惡劣的環(huán)境中，也絕不同黑暗勢(shì)力妥協(xié)而與世俗同流合污，絕不改變自己的高尚操守和報(bào)國(guó)情志的思想。
二、【教學(xué)目標(biāo)與解析】。
(一)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放，是“楚辭”體的代表作品。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞，注意節(jié)拍、重音。?
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法：豐富的想象，形象的描述。?
能力目標(biāo)?
1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象，深入體會(huì)作者的思想感情的能力。?
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標(biāo)?
通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》，理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂國(guó)憂民的情懷，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂民的思想感情，并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污，執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
(二)解析。
1、了解屈原的生平，感知其高貴的個(gè)人品質(zhì)和忠君愛(ài)國(guó)的思想。
2、了解《楚辭》的一般特點(diǎn)和“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，疏通詩(shī)句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
3、欣賞詩(shī)中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色，從而進(jìn)一步掌握浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的特征。
三、問(wèn)題診斷分析。
在本課的教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生可能遇到的問(wèn)題是對(duì)文章的字、詞和句子的不理解，產(chǎn)生這一問(wèn)題的原因有三個(gè)方面：一是《離騷》中的生僻字較多，二是對(duì)騷體詩(shī)這種先秦的詩(shī)歌體裁形式的陌生，三是對(duì)屈原情況的了解不夠。解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)利用工具書(shū)去疏通字、詞，理解句子，對(duì)騷體詩(shī)這種詩(shī)歌形式作必要的補(bǔ)充以及對(duì)屈原的生平事跡做適當(dāng)?shù)臄U(kuò)充。
四、教學(xué)條件支持。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
二課時(shí)。
問(wèn)題一：關(guān)于屈原的情況?
【提示】。
1、屈原生平。
屈原，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平，字原，丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之?！?BR> 在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好，有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問(wèn)題，能否致民于康樂(lè)之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國(guó)事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國(guó)。
2、楚辭。
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō)：“蓋屈宋諸騷，皆書(shū)楚語(yǔ)，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’?！痹趹?zhàn)國(guó)中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國(guó)文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊，長(zhǎng)短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩(shī)，建立一種詩(shī)歌的新體裁，標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展，是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。
3、《離騷》。
《離騷》是《楚辭》篇名，是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)?！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》，用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。
問(wèn)題二：有感情地朗讀課文，并且思考文章的大意是什么?
問(wèn)題四：屈原一生“好修姱以鞿羈兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”?
問(wèn)題五：《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的抒情主人公形象?
問(wèn)題六：文中描寫(xiě)花草禽蟲(chóng)的用意是什么?
問(wèn)題七：《離騷》的句式長(zhǎng)短不一，又多用對(duì)偶手法，呈現(xiàn)出錯(cuò)落中見(jiàn)整齊，在整齊中又寓于變化的特點(diǎn)，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)下列詩(shī)句是如何構(gòu)成對(duì)偶的。
1、既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
2、固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
3、何方圜之能周兮?夫孰異道而相安?
4、屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
5、制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
六、【課堂小結(jié)】。
透過(guò)《離騷》，我們看到的是詩(shī)人披蘭佩蕙，芳潔清峻的美好形象和剛直不阿，忠貞執(zhí)著的偉大人格。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡，屈原清醒地認(rèn)識(shí)到前途的艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛，但他不愿屈心抑志，寧愿捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán)，九死而未悔。詩(shī)人將自然界和神話傳說(shuō)中的花鳥(niǎo)草樹(shù)隨手拈來(lái)，妙筆點(diǎn)染，賦予其不同凡響的象征意義，如用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣，用香草美人象征明君，用善鳥(niǎo)芳草代表賢臣，而與之對(duì)立的蕭艾惡禽則象征讒佞小人，由此大大增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力，使全詩(shī)都充溢著精采絕艷、絢爛芬芳的審美意境，散發(fā)著迷人的藝術(shù)魅力。
附、目標(biāo)檢測(cè)。
1、詩(shī)人在述懷和反省中，有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷?(用原詩(shī)句作答)。
明確：(1)伏清白以死直兮，固前圣之所厚。(2)寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。(3)民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。(4)亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。(5)長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇八
知識(shí)目標(biāo)。
1了解有關(guān)杰克·倫敦的文學(xué)常識(shí)。
2把握小說(shuō)富有傳奇色彩的情節(jié)結(jié)構(gòu)。
能力目標(biāo)。
1體會(huì)小說(shuō)細(xì)膩的心理描寫(xiě)和逼真的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
2領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的象征意義。
德育目標(biāo)：體會(huì)人物在絕境中頑強(qiáng)求生的精神狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生感知人熱愛(ài)生命本能、珍惜生命。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀，領(lǐng)會(huì)主人公的精神魅力。體會(huì)心理描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)小說(shuō)的象征意義。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、創(chuàng)設(shè)情境。
1借助音樂(lè)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。
用音樂(lè)開(kāi)啟學(xué)生心扉，可放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，讓學(xué)生體悟音樂(lè)旋律中迸發(fā)出的堅(jiān)韌的毅力和頑強(qiáng)的生命力。
2導(dǎo)入新課。
生命作為人類藝術(shù)的永恒主題之一，中外文學(xué)史中，許多大師為探索它的真諦歷盡艱辛為實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值李清照唱出“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的凜然浩歌。為描摹生命的姿容泰戈?duì)柟蠢樟艘环吧缦幕ㄖk爛，死如秋葉之靜美”的曠世佳境。美國(guó)作家杰克·倫敦《熱愛(ài)生命》更是作者為我們唱出的一曲珍愛(ài)生命的美妙樂(lè)章。
3介紹作者。
杰克·倫敦從1900年起連續(xù)發(fā)表了許多短篇小說(shuō)，描寫(xiě)貧民和工人生活《深淵中的人們》、自傳體小說(shuō)《馬丁·伊登》政治幻想小說(shuō)《鐵蹄》等許多中長(zhǎng)篇小說(shuō)和散文集，深刻地揭露資本主義社會(huì)的弊端和罪惡，有力地控訴資產(chǎn)階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的剝削，公開(kāi)號(hào)召用階級(jí)斗爭(zhēng)和武裝革命推翻資本主義制度。
但是到了晚年，他逐漸脫離社會(huì)斗爭(zhēng)，為了迎合出版商的需要和滿足個(gè)人的物質(zhì)享受也寫(xiě)了不少粗制濫造的作品，1916年杰克·倫敦和他的代表作中的主人公馬丁·伊登一樣，在極度空虛和悲觀失望中自殺身亡。
4背景介紹。
短篇小說(shuō)《熱愛(ài)生命》是描寫(xiě)一個(gè)淘金者與饑餓、寒冷、恐慌和死亡作斗爭(zhēng)的故事，表現(xiàn)出人戰(zhàn)勝自然、生戰(zhàn)勝死亡的積極思想。
二、通讀課文，整體感知。
1學(xué)生默讀，把握小說(shuō)情節(jié)。
學(xué)生復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，教師引導(dǎo)。
《熱愛(ài)生命》講述的是一個(gè)美國(guó)西部的淘金者在返途中被朋友拋棄，他獨(dú)自跋涉在廣袤的荒原上。他已經(jīng)有兩天沒(méi)有吃東西，并且迷了路，已經(jīng)筋疲力盡，不是靠?jī)赡_走路，而是用手腳在路上爬了，他吃的是雪水，睡在露天。在荒野的六天六夜中，他僅吃了一二條水塘中的小魚(yú)和四只剛出殼的小松雞。在惡劣的自然環(huán)境下，在他奄奄一息時(shí)，有一條病狼卻時(shí)刻尾隨著他，舔食著他留下的血跡，覬覦著他的肉體。最后淘金者用智力和毅力咬開(kāi)了病狼的喉嚨，憑著意志吮吸了病狼的血，并堅(jiān)持著爬到了大河邊。最后，他在大河邊被幾個(gè)科學(xué)考察人員救起，他在與大自然的拼搏中活了下來(lái)。
2學(xué)生自由誦讀思考。
學(xué)生概括，教師點(diǎn)撥。
主人公所面臨的生死考驗(yàn)有饑餓、惡劣的天氣、個(gè)人體力的極度虛弱傷病以及野獸的威脅等。他之所以能戰(zhàn)勝這些并頑強(qiáng)地生存下來(lái)，是因?yàn)樗麍?jiān)韌頑強(qiáng)、不懼艱難險(xiǎn)阻。他雖然身體衰弱無(wú)比，并且時(shí)常處于昏迷之中，卻有著驚人的意志力。在這場(chǎng)人與自然、人與自我的生死搏斗中，人的偉大與堅(jiān)強(qiáng)也最鮮明地體現(xiàn)了出來(lái)。作品所要弘揚(yáng)的正是這樣一種硬漢精神。
3學(xué)生重點(diǎn)研讀小說(shuō)最為精彩的場(chǎng)面：也是高潮部分人與狼最后的格斗。體會(huì)主人公堅(jiān)毅勇敢拼搏的生命意志。
學(xué)生合作探討，教師明確：
小說(shuō)的象征意味也非常濃厚，這是西方許多文學(xué)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。小說(shuō)中艱難爬行的主人公和一直尾隨其后的饑餓不堪的狼所面臨的選擇是簡(jiǎn)單而清晰的要么戰(zhàn)勝對(duì)方生存下去，要么被對(duì)方戰(zhàn)勝，淪為犧牲品。主人公以他堅(jiān)毅勇敢的性格和頑強(qiáng)不屈的生命意志，在同狼的最后搏斗中取勝，成為真正的“強(qiáng)者”。小說(shuō)啟示人們：生命是神奇而寶貴的只有敬畏生命，熱愛(ài)生命，才能讓生命光芒四射。
文中主人公沒(méi)有名字，僅以“這個(gè)人”指代，顯然隱含著作者以他作為整個(gè)人類象征的用意，而文中的“狼”可以看作險(xiǎn)惡的自然環(huán)境與自然力量的一種隱喻。
4學(xué)生聯(lián)系《荒島余生》中魯濱孫荒島求生的經(jīng)歷，深入領(lǐng)會(huì)小說(shuō)的深刻意蘊(yùn)。
三、研讀，體驗(yàn)延伸。
1學(xué)生默讀課文，思考：
這篇小說(shuō)在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)?
故事情節(jié)的傳奇性與具體細(xì)節(jié)的高度統(tǒng)一，可以說(shuō)是這篇小說(shuō)的最大特色。一方面，這篇小說(shuō)的整個(gè)故事情節(jié)都帶有傳奇色彩。作者將主人公安置到一個(gè)困苦險(xiǎn)惡到極點(diǎn)的生存環(huán)境中，讓其經(jīng)受著一般人難以想象的考驗(yàn);另一方面，這又是一篇極為逼真的小說(shuō)，我們?cè)诰o張曲折的故事情節(jié)中很難找到人為編造的痕跡，作者準(zhǔn)確地摹擬了主人公在特定境遇中的心理感受與意識(shí)活動(dòng)。非常逼真地展示了一個(gè)疲憊、衰弱的人在荒原上的艱難求生過(guò)程，其“真實(shí)性”可謂達(dá)到無(wú)以復(fù)加的程度。
2請(qǐng)學(xué)生繪聲繪色地講出在其他書(shū)刊或電影電視中看到過(guò)的類似的人或動(dòng)物求生的故事，如沙漠、地震、海難等。
3以生命為引線給學(xué)生介紹一些珍惜生命與疫病、災(zāi)難頑強(qiáng)抗?fàn)幍闹骷业氖论E，并引導(dǎo)學(xué)生閱讀其作品。
講美國(guó)作家海倫凱勒的事跡推薦選讀其長(zhǎng)篇小說(shuō)。
《我的生活故事》和散文《假如給我三天光明》。
(2)講當(dāng)代作家史鐵生的遭遇，選讀其感悟生命的文章《我與地壇》《秋天的懷念》等。
四、課堂小結(jié)。
生命是寶貴的，只要心中生命意念還在，只要不輕易放棄，再困窘的環(huán)境也能重生。這就是課文告訴我們的一個(gè)簡(jiǎn)單而實(shí)用的道理。讓我們熱愛(ài)生命，讓我們的生命放射出耀眼的光芒。
五、布置作業(yè)。
閱讀汪國(guó)真的《熱愛(ài)生命》，選取不同角度寫(xiě)出自己的心得體會(huì)。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇九
教學(xué)思路：
1、課文敘述的語(yǔ)言很平白，但語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，其中不少科學(xué)術(shù)語(yǔ)，要讓學(xué)生很好領(lǐng)會(huì)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，可以在課前布置學(xué)生自學(xué)理解術(shù)語(yǔ)與難理解的詞，教學(xué)時(shí)再適當(dāng)檢查或指導(dǎo)理解。
2、本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)項(xiàng)目是“按一定的順序?qū)憽?，教學(xué)時(shí)要注意指導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解課文是按怎樣是順序進(jìn)行敘述的，從而掌握作者說(shuō)明事理的方法。
3、這篇文章的內(nèi)容告訴我們，地球是很小的，可供人類活動(dòng)的范圍就更小了。地球的資源是有限的，可是人類卻在隨意毀壞們愛(ài)護(hù)地球，精心保護(hù)地球。在教學(xué)中，老師要充分利用課文所寫(xiě)內(nèi)容，結(jié)合課外了解的知識(shí)和生活實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保教育。
教學(xué)簡(jiǎn)析：
這是人教版六年級(jí)上冊(cè)第13課《只有一個(gè)地球》。是一篇講讀課文。我們生活在地球上，可是許多人對(duì)地球了解甚少，不注篇文章就告訴我們:這個(gè)地球是怎樣的，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待地球兩個(gè)問(wèn)題。地球是很小的，可供人類活動(dòng)的范圍就更小了。地球的資可是人類卻在隨意毀壞資源，希望我們愛(ài)護(hù)地球，精心保護(hù)地球。
本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)項(xiàng)目是“按一定的順序?qū)憽?，教學(xué)時(shí)要注意指導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解課文是按怎樣的順序進(jìn)文在敘述上先寫(xiě)在宇宙中地球是渺小的，而供人類居住的陸地更??；然后寫(xiě)地球擁有的資源是有限的，可人類卻隨意毀壞自然資源球之外，人類沒(méi)有其它星球可??；最后寫(xiě)我們要愛(ài)護(hù)這個(gè)地球，要精心保護(hù)這個(gè)地球。在學(xué)習(xí)上要注意體會(huì)課文的這個(gè)敘述順序。課文敘述的語(yǔ)言很平白，但語(yǔ)言準(zhǔn)確簡(jiǎn)練，其中不少科學(xué)術(shù)語(yǔ)，要讓學(xué)生很好領(lǐng)會(huì)。教學(xué)時(shí)可以先弄清術(shù)語(yǔ)與難理解的詞，然學(xué)過(guò)的讀書(shū)自學(xué)方法，自學(xué)課文，理解內(nèi)容，有不懂的問(wèn)題可進(jìn)行小組討論理解或問(wèn)老師，教師適時(shí)加以指導(dǎo)。
教學(xué)重難點(diǎn)：了解為什么地球上人類活動(dòng)的范圍很小，為什么不能破壞地球的自然資源，為什么不能移居到別的星球上去，從而了解文章題目“只的意思，并且懂得應(yīng)該保護(hù)地球。
教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與技能、能通過(guò)自學(xué)理解等方法了解本課介紹的有關(guān)地球的知識(shí)，從而理解課文的內(nèi)容。過(guò)程與方法：能在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解作者按照一定順序說(shuō)明事理的方法。
能自學(xué)本課生字：并掌握“渺小、礦物、恩賜、慷慨、貢獻(xiàn)、濫用、威脅、目睹、和藹可親、資源枯竭、生態(tài)環(huán)境”等詞語(yǔ)。能有感情地朗讀課文。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)了解本課介紹的有關(guān)地球的知識(shí)，受到保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境的教育。
教學(xué)媒體運(yùn)用：現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和集中學(xué)生注意力的有效手段之一，而且本課所講的有關(guān)地球的知識(shí)學(xué)生難以得到具體的感本課運(yùn)用cai多媒體教學(xué)課件進(jìn)行教學(xué)，一方面提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和集中注意力，另一方面使學(xué)生對(duì)地球有更加深刻的認(rèn)識(shí)，更內(nèi)容，形成保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)地球的觀念，并付諸行動(dòng)。
教學(xué)要點(diǎn)：采用夢(mèng)中遨游太空與地球媽媽對(duì)話的形式引入課題，理解在宇宙中地球是渺小的，而供人類居住的陸地更??；資源是有限的，可人類卻隨意毀壞自然資源。在此基礎(chǔ)上知道要好好保護(hù)地球。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十
教學(xué)過(guò)程?：
一、導(dǎo)語(yǔ)?激趣：
契訶夫是十九世紀(jì)俄國(guó)世界著名的短篇小說(shuō)大師，批判現(xiàn)實(shí)主義作家。一生寫(xiě)了七八百篇短篇小說(shuō)和中篇小說(shuō)，以及十來(lái)個(gè)劇本，深刻地揭露了俄國(guó)社會(huì)的各種病態(tài)，猛烈抨擊了沙皇專制制度。他的小說(shuō)有著獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，這就是樸實(shí)、簡(jiǎn)練，同時(shí)富于幽默感；善于用不多和文字表現(xiàn)深刻的主題。
二、憶舊入新：
提問(wèn)：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)俄國(guó)作家契訶夫的什么小說(shuō)？（聯(lián)系前后文，加深對(duì)課文的理解。）。
討論，明確：契訶夫的小說(shuō)《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的著名短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》。
三、由標(biāo)題設(shè)問(wèn)引入探討課文。（學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，教師提出如下問(wèn)題與學(xué)生一起討論）。
討論，明確：一個(gè)普通的中學(xué)希臘語(yǔ)教員別里科夫，一個(gè)轄制了整個(gè)學(xué)校，甚至整個(gè)城市十五年的一個(gè)普通人。）。
2、別里科夫有哪些套子？（了解人物的性格特征）。
討論，明確：生活上的套子：衣著打扮方面，生活用具、習(xí)慣方面。
思想上的套子：凡是政府規(guī)定禁止什么，他無(wú)條件擁護(hù)；
凡是違背法令、脫離常規(guī)、不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂(lè)。
職業(yè)上的套子：教古代語(yǔ)言，躲避現(xiàn)實(shí)生活。
論調(diào)上的套子：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。
3、別里科夫大熱天裝在套子里一定很不舒服，為什么不鉆出來(lái)，卻心甘情愿越鉆越深？（產(chǎn)生這種悲劇的主觀原因）。
討論，明確：現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)鲜囚[得他六神不安。他藏進(jìn)套子，借此躲避現(xiàn)實(shí)生活。
4、標(biāo)題可否改為《鉆在套子里的人》或者《鎖在套子里的人》？（由對(duì)教材的分析過(guò)度到理論的把握）。
討論，明確：不能。因?yàn)椤般@”是自覺(jué)自愿的行為，“鎖”是強(qiáng)制行為，而“裝”有一定的自愿行為，也有被別人強(qiáng)行放進(jìn)去的意思，別里科夫正是這樣。
5.是被誰(shuí)放進(jìn)去的？為什么要放進(jìn)去？（揭露社會(huì)根源）。
討論，明確：長(zhǎng)期以來(lái)反動(dòng)的沙皇專制統(tǒng)治，愚民政策。
6、現(xiàn)實(shí)生活中，有沒(méi)有套子？可以分為哪幾類？（理論聯(lián)系實(shí)際）。
（略）如課本，標(biāo)準(zhǔn)答案，各種規(guī)章制度。分為三類。
四、你喜歡什么樣套子？為什么？（提高認(rèn)知能力、判斷能力）。
（學(xué)生自由回答，教師適時(shí)點(diǎn)撥。然后寫(xiě)一篇短文。）。
五：教師總結(jié)：通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到：書(shū)本知識(shí)必須與生活廣泛地聯(lián)系起來(lái)，在學(xué)習(xí)中，展開(kāi)充分的想象和聯(lián)想，才能把課本學(xué)好，學(xué)活。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十一
(1)了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)常識(shí)，掌握比興手法在文本中的運(yùn)用。
(2)使學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)上背誦詩(shī)歌，掌握詩(shī)歌的思想情感。
2.過(guò)程與方法：理解并基本掌握《詩(shī)經(jīng)》的章法、句法特征，通過(guò)詞法、句法、章法的研究，把握課文基本內(nèi)容把握古代詩(shī)歌語(yǔ)言式樣，分析人物的情感以及人物形象。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：同情《氓》的女主人公不幸的愛(ài)情遭遇，使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯感情的向往，陶冶高尚的情操。
二.教學(xué)重難點(diǎn)：
掌握詩(shī)歌中賦比興手法的運(yùn)用，分析詩(shī)歌的情感和人物形象。
課時(shí)1。
教學(xué)要點(diǎn)：1.了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)常識(shí)。
2.疏通文本大意，掌握詩(shī)歌所敘述的事情。
教學(xué)過(guò)程：
一.課前導(dǎo)入。
在人類永恒的感情世界里，愛(ài)情是一個(gè)說(shuō)不盡的話題。比如：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮;郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅;在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝;生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。
《氓》是詩(shī)經(jīng)中最長(zhǎng)的一首民歌，也是一首較有代表性的棄婦詩(shī)。春秋初，封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽狀態(tài)，封建的思想意識(shí)也還未形成完整的體統(tǒng)。以戀愛(ài)而言，當(dāng)時(shí)男女間的交往還比較自由。《氓》詩(shī)中的女主人公與氓的戀愛(ài)、婚姻基本上是自主的，不幸的是，結(jié)婚僅三年，即被遺棄。這首詩(shī)就是她被棄回娘家后寫(xiě)下的。
二.《詩(shī)經(jīng)》介紹。
1.《詩(shī)經(jīng)》我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品?！对?shī)經(jīng)》通稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，到漢代，儒家把它奉為經(jīng)典，才稱《詩(shī)經(jīng)》，共305篇。
2.《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容可分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分(板書(shū))：
這些詩(shī)篇，就其性質(zhì)而言，是歌曲的歌詞。(板書(shū))。
3.形式：四言為主，多數(shù)為隔句壓韻，并普遍運(yùn)用“賦”“比”“興”的表現(xiàn)手法，在章法上具有重章疊句反復(fù)吟唱的特點(diǎn)。(板書(shū))。
4.《詩(shī)經(jīng)》六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
(1)“賦”直陳其事，即描述一件事情的經(jīng)過(guò);。
(2)“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物。
(3)“興”先言他物以引起所詠之辭，即從一個(gè)事物聯(lián)想到另一個(gè)事物往往“興中有比，比中有興”，因此有了現(xiàn)今的“比興”修辭手法。
三.誦讀課文。
古人讀詩(shī)謂之“吟”“詠”，首先我們通過(guò)音讀的方法來(lái)品讀《氓》。
1、教師有感情地誦讀課文，讓學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
2、學(xué)生集體朗讀，教師糾音，并總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏：一般讀成“二/二”節(jié)拍，逗號(hào)稍短促，句號(hào)稍拖長(zhǎng)，章節(jié)之間要比句間停頓更長(zhǎng)些。
3、集體再次朗讀。
四.文本梳理。
課時(shí)2。
教學(xué)要點(diǎn)：1.了解文本的故事經(jīng)過(guò)，把握詩(shī)歌的情感線索;。
2.了解《詩(shī)經(jīng)》賦比興手法在詩(shī)歌中的運(yùn)用;。
3.分析文本中主人公的性格特點(diǎn)以及情感變化;。
一.整體感知。
明確：《氓》是一首敘事詩(shī)，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結(jié)婚到被遺棄的痛苦經(jīng)歷，表達(dá)了她怨恨的感情和決絕的態(tài)度，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的女性形象，故事相當(dāng)完整。
2.梳理課文行文思路。
板書(shū)：戀愛(ài)——婚變——決絕。
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人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十二
知識(shí)與技能：
(1)抓住別里科夫在生活和思想方面的“套子”，理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)。
(2)探究別里科夫之死的原因。
(3)分析典型環(huán)境下的別里科夫這個(gè)典型形象的意義。
過(guò)程與方法：
(1)通過(guò)分組合作探究，理解人物形象，在參與閱讀討論中培養(yǎng)學(xué)生敢于對(duì)文本作出自己的分析判斷和評(píng)價(jià)能力，并學(xué)會(huì)與他人分享交流。
(2)探討交流，對(duì)契訶夫筆下的人物進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立閱讀能力和歸納綜合能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)了解19世紀(jì)末沙皇俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)，了解作者對(duì)消滅沙俄舊制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。
(2)認(rèn)識(shí)因循守舊的危害性以及勇于創(chuàng)新的重要性，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，樹(shù)立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
1、教學(xué)重點(diǎn)：分析典型環(huán)境下的別里科夫這個(gè)典型形象的意義。
2、教學(xué)難點(diǎn)：探究別里科夫之死的原因。
教法。
探究式教學(xué)法、目標(biāo)教學(xué)法、多媒體輔助教學(xué)法。
教學(xué)流程。
閱讀感知-小組討論-查閱資料-合作探究-交流整和。
四、教學(xué)程序設(shè)計(jì)。
(課前準(zhǔn)備)。
教師提出本單元要研究的七個(gè)問(wèn)題要求學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源、圖書(shū)資源、影音資源，查找資料，自主研究。
(2)他為什么要把自己裝在“套子”里面?
(4)你覺(jué)得別里科夫是一個(gè)怎樣的人?這個(gè)人物形象有什么社會(huì)意義?
(5)他的死有何象征意義?
(6)你能將《變色龍》中的奧楚篾洛夫與本課的主要人物別里科夫做對(duì)比嗎?
(7)在你周圍，是否也有這樣的“套子”?如果有，你是怎樣看待這些“套子”的?
(一)情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十三
教學(xué)要求：
1、知識(shí)與技能：
(1)認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)書(shū)寫(xiě)8個(gè)生字。
(2)初步掌握形聲字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、過(guò)程與方法：練習(xí)用多種方法識(shí)字。
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)中感受識(shí)字的樂(lè)趣。
重難點(diǎn)：
1、了解形聲字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、認(rèn)識(shí)6個(gè)生字，會(huì)書(shū)寫(xiě)8個(gè)生字。
教具準(zhǔn)備：生字卡片。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。
1、談話。
2、出示課題。
二、初讀課文。
1、學(xué)生自由朗讀，注意輕聲的讀法。
2、指名讀，說(shuō)說(shuō)誰(shuí)是保護(hù)莊稼的好衛(wèi)兵?小青蛙能保護(hù)莊稼吃害蟲(chóng)，小朋友們可不要隨便傷害它們呀。
3、學(xué)生齊讀，你發(fā)現(xiàn)兒歌中的秘密了嗎?(清、青、情、晴、睛、請(qǐng))。
三、識(shí)字。
1、出示要認(rèn)識(shí)的字詞卡，學(xué)生齊讀。
莊稼、衛(wèi)兵、晴朗、眼睛、事情、
2、學(xué)生分析記：莊、稼、晴、情、睛、兵。
3、教師指導(dǎo)：莊、稼、晴、情、睛、兵。
四、寫(xiě)字。
1、出示要書(shū)寫(xiě)的8個(gè)生字，學(xué)生認(rèn)讀。
2、用這8個(gè)生字組詞。
3、學(xué)生分析只記生字的字形。
4、教師重點(diǎn)指導(dǎo)：衛(wèi)、晴、眼、莊。
5、學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
6、講評(píng)學(xué)生的書(shū)寫(xiě)。
五、練習(xí)。
1、出示題目。
2、比一比、認(rèn)一認(rèn)。
3、你還能用這種方法認(rèn)識(shí)更多的字嗎?
六、齊讀課文。
七、作業(yè)。
1、背兒歌。
2、寫(xiě)生字。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十四
三維目標(biāo)]：
1、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)等塑造人物形象的方法。
2、分析矛盾沖突，理解典型環(huán)境與典型人物的關(guān)系。
3、理清小說(shuō)情節(jié)發(fā)展線索，體會(huì)情節(jié)安排的巧妙。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
體會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)運(yùn)用的效果。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
正確認(rèn)識(shí)人物形象及其時(shí)代意義，深入理解小說(shuō)的主題。
[學(xué)情分析]：契訶夫的《裝在套子里的人》語(yǔ)言淺顯，明白易懂，情節(jié)不復(fù)雜，人物關(guān)系單純，學(xué)生多數(shù)很感興趣，一拿到新教材就已經(jīng)瀏覽過(guò)，作為新課再學(xué)時(shí)，已然覺(jué)得興味索然，但他們對(duì)于本小說(shuō)的內(nèi)容及主題，卻并不能準(zhǔn)確深入地了解和把握。因此，我在教這篇課文時(shí)，采用合作互動(dòng)的教學(xué)模式，點(diǎn)撥啟發(fā)，討論探究，橫向比較分析，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
[教學(xué)方法]：點(diǎn)撥法、討論探究法。
[教學(xué)課時(shí)]：兩課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]：
第一課時(shí)：
[教學(xué)目標(biāo)]：
1、梳理情節(jié)結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上套子的具體內(nèi)容。
2、初步體會(huì)小說(shuō)的諷刺效果。
[教學(xué)過(guò)程]：
一、導(dǎo)入新課：
初中時(shí)我們學(xué)過(guò)俄國(guó)作家契訶夫的什么小說(shuō)?(點(diǎn)撥：契訶夫的小說(shuō)《變色龍》，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)善于見(jiàn)風(fēng)使舵、媚上欺下的警官)他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。魯迅說(shuō)：“契訶夫是我最喜歡的作家。”今天，我們?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的小說(shuō)《裝在套子里的人》。
文本解讀：
二、作者簡(jiǎn)介：
契訶夫(1860—1904)是19世紀(jì)俄國(guó)最后一位批判現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)大師，也是俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)以短篇小說(shuō)為主要?jiǎng)?chuàng)作而登上世界文學(xué)高峰的作家，一生創(chuàng)作了七八百篇短篇小說(shuō)和劇本，有“短篇小說(shuō)之王”之稱;他的代表作品有中篇小說(shuō)《第六病室》，短篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》《變色龍》《帶閣樓的房子》《裝在套子里的人》，劇本《萬(wàn)尼亞舅舅》《櫻桃園》等，列夫·托爾斯泰稱他是“散文中的普希金”。
三、查詞典完成下列詞語(yǔ)解釋：
轄制：管束孤僻：孤獨(dú)怪僻撮合：從中介紹促成(多指婚姻)。
歹毒：陰險(xiǎn)狠毒譏誚：冷言冷語(yǔ)譏諷周濟(jì)：給窮困的人以物質(zhì)上的幫助。
安然無(wú)恙：平安，沒(méi)有什么毛病和事故六神不安：形容心慌意亂，不知所措。
六神：道教指心、肝、肺、脾、膽、腎六神。
四、解題和背景介紹：
“裝在套子里的人”是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人。小說(shuō)主人公就是這樣一個(gè)人，他是沙皇專制主義統(tǒng)治的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，“別里科夫”已成為頑固守舊、害怕變革、阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇專制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面對(duì)著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士們，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。
合作探究：
五、結(jié)構(gòu)分析：本文寫(xiě)了別里科夫哪些事?根據(jù)情節(jié)發(fā)展可把課文分成幾部分?
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫戀愛(ài)及其最后失敗，根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格(1—5段)。
第二部分：寫(xiě)別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最終失敗(6—37段)。
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”(38—40段)。
六、誦讀第一部分：
1、別里科夫身上有哪些套子?從中可以看出他什么思想性格特點(diǎn)?
明確：服裝套：雨鞋、傘、棉大衣、表、小刀、臉、眼、耳朵。
思想套：告示、報(bào)紙、法令、常規(guī)、規(guī)矩。
行為套：搖搖頭、低聲說(shuō)、心慌、一個(gè)勁、慎重、多疑、唉聲嘆氣、垂頭喪氣。
語(yǔ)言套：千萬(wàn)別鬧出什么亂子。
環(huán)境套：臥室、床、帳子、被子、門、爐子、廚房。
由此看出他具有封閉、懷舊、膽小、多疑以及極力維護(hù)現(xiàn)行秩序的性格特征。
2、這些套子對(duì)他有什么影響?
明確：他用套子套己也套人。有他在，人們不能自由言論;他整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革;極力維護(hù)現(xiàn)行的秩序。
3、作者精心刻畫(huà)別里科夫的外表，僅僅是為了引人發(fā)笑?
明確：作者以嚴(yán)肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)等修辭手法，刻畫(huà)別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習(xí)性和思想，這是用形來(lái)顯示神，用他可笑的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清他丑陋的靈魂，在發(fā)笑中達(dá)到徹底否定的目的，他既是沙皇專制制度的維護(hù)者，也是一個(gè)受害者。
4、為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是“雨鞋”“雨傘”呢?
明確：這是用了暗喻修辭，“雨鞋”“雨傘”對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)的一個(gè)“套子”，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)“套子”，借此來(lái)躲避現(xiàn)實(shí)。
明確：他害怕新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖舊秩序。全城的人怕他，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的，自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。這兩種“怕”表面上是矛盾的，總根源卻都是因?yàn)樯郴蕦Ｖ浦贫取e里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成沉重壓抑的氣氛;另一方面又行將滅亡。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還對(duì)未來(lái)感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫才能“轄制”全城。
明確：初看起來(lái)，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫(xiě)婚事之前，先對(duì)別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強(qiáng)烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還“差點(diǎn)結(jié)了婚”，安排巧妙周到。
7、到底是誰(shuí)把別里科夫裝進(jìn)套子里去的呢?
明確：既有自愿的成分，也有被逼的因素：自愿——守法良民;被逼——自身安全。
8、他為什么要把自己裝進(jìn)去呢?他又被什么所逼呢?
明確：他把自己裝進(jìn)“套子”，實(shí)際是為了保護(hù)自身的安全，做一個(gè)現(xiàn)行制度的“守法良民”而已。他的這種維護(hù)自身安全的行為，在客觀上也維護(hù)了腐朽沒(méi)落的沙皇專制統(tǒng)治，甚至充當(dāng)了沙皇專制統(tǒng)治的幫兇和走狗!
9、總結(jié)、擴(kuò)展：
本文中的“套子”實(shí)際上是一種象征，象征著別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新事物的保守與腐朽;象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治。
七、布置作業(yè)：
1、閱讀第二、三部分，找出描寫(xiě)別里科夫動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。
2、進(jìn)一步體會(huì)文中諷刺手法的特點(diǎn)與細(xì)節(jié)描寫(xiě)的效果。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、介紹別里科夫及其套子(1—5)序幕﹛生活套、思想套﹜套己。
二、別里科夫的戀愛(ài)及失敗(6—37)開(kāi)端：慫恿(6—7)。
發(fā)展：漫畫(huà)、騎車(8—17)套人。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十五
1、以讀為本，以讀代講，以讀激思，以讀促悟；在讀中感悟體驗(yàn)，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在讀中受到熏陶。
2、長(zhǎng)文短教。作為第一課時(shí)，緊緊圍繞老教授的言行來(lái)展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生感受老教授愛(ài)護(hù)、鼓勵(lì)年輕人成才的美德。
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)6個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“沮喪、躡手躡腳、抱歉、溜走、羞愧、興奮、盡心盡力、割舍”等詞語(yǔ)。
2、學(xué)習(xí)老教授的語(yǔ)言和神態(tài)的描寫(xiě)，體會(huì)老教授對(duì)“我”的愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，一步步走向成功所起的巨大作用，感受老教授的良苦用心和高尚的人格魅力，感受人與人之間真情的美好。
3、繼續(xù)學(xué)習(xí)寫(xiě)人物通過(guò)抓住人物語(yǔ)言、神情、動(dòng)作、心理等方面來(lái)表現(xiàn)人物特點(diǎn)的方法。
教學(xué)重點(diǎn)：品味描寫(xiě)老教授真誠(chéng)的語(yǔ)言和神態(tài)的語(yǔ)句，體會(huì)其心理及其對(duì)主人公一步步走向成功所起的巨大作用，進(jìn)而體會(huì)老教授的良苦用心和高尚的人格魅力，感受人與人之間真情的美好。
教學(xué)難點(diǎn)：明白老教授說(shuō)自己是耳聾，體會(huì)她的良苦用心。
教學(xué)過(guò)程：
一、直接揭題，檢查字詞。
1、直接揭示，理解“唯一”。（只有一個(gè)，與眾不同，對(duì)故事的發(fā)生有著舉足輕重的作用）。
2、檢查字詞。
詞語(yǔ)：沮喪躡手躡腳抱歉溜走羞愧興奮盡心盡力割舍。
（1）讀準(zhǔn)詞語(yǔ)，特別是多音字“興”“盡”；
（2）正確書(shū)寫(xiě)“沮喪”“抱歉”“羞愧”等常用難寫(xiě)的詞。
二、再讀課文，提煉主線。
1、說(shuō)說(shuō)課文的主要內(nèi)容。
2、從“唯一的聽(tīng)眾”切入，提煉主線。
出示：那時(shí)，我總是不由得想起那位“耳聾”的老人，那清晨里我唯一的聽(tīng)眾……。
（1）“那時(shí)”是什么時(shí)候？(2)再讀句子，你有什么問(wèn)題？
三、抓住語(yǔ)言和眼神，感受人物。
1、再次走入課文，老婦人是一位怎樣的人？劃出有關(guān)的語(yǔ)句，并做簡(jiǎn)單的批注。
2、學(xué)生交流讀后的感受。
3、重點(diǎn)品讀老婦人的語(yǔ)言。出示：
“是我打擾了你嗎，小伙子？不過(guò)，我每天早晨都在這兒坐一會(huì)兒”
“我想你一定拉得非常好，可惜我的耳朵聾了。如果不介意我在場(chǎng)，請(qǐng)繼續(xù)吧?！?BR> “也許我會(huì)用心去感受這音樂(lè)。我能做你的聽(tīng)眾嗎，每天早晨？”
“真不錯(cuò)，我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你，小伙子?！?BR> （1）讀句子，然后談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
（2）老婦人為什么要說(shuō)自己耳朵聾？你還從哪兒感受到老教授的良苦用心？
（3）從“每天早晨”你體會(huì)到什么？
a、這是老婦人委婉地給我提出要求，要求我每天早晨去練琴，激勵(lì)我要持之以恒，與此同時(shí)，老婦人也要每天早晨來(lái)聽(tīng)。
b、老夫人為什么要每天早晨都來(lái)當(dāng)我的聽(tīng)眾？是我的琴聲好聽(tīng)嗎？
（4）指導(dǎo)讀好這三句話：你能相像出老教授說(shuō)話時(shí)是什么表情？什么語(yǔ)氣？
4、比較感悟，體會(huì)后置式表達(dá)的。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情的朗讀課文。
2、通過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言材料的賞析，體會(huì)殘疾青年樂(lè)于助人的美好品質(zhì)和對(duì)我這位殘疾人深深的感激之情。教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)朗讀課文體會(huì)殘疾青年樂(lè)于助人的美好品質(zhì)和我對(duì)青年的深深的感激之情。
教學(xué)難點(diǎn)：把文章中人物的美好形象通過(guò)朗讀表現(xiàn)出來(lái)。
教學(xué)準(zhǔn)備：課件。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入談話：
導(dǎo)入：同學(xué)們，我們每個(gè)人都不希望被欺騙，因?yàn)橹e言可能會(huì)給人帶來(lái)很大的傷害，可是有些謊言卻是善意的，能給人帶來(lái)關(guān)心和溫暖。今天，就讓我們一起去感受那份關(guān)心和溫暖。
讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第10課《別餓壞了那匹馬》。板書(shū)課題，齊讀課題。強(qiáng)調(diào)“匹”的讀音。
二、結(jié)合自讀導(dǎo)語(yǔ)，默讀課文。
a.認(rèn)真讀讀課文，說(shuō)說(shuō)講了一件什么事？
b.課文幾次寫(xiě)到“別餓壞了那匹馬”，用意是什么？
2、師：下面，請(qǐng)同學(xué)們圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題，先自學(xué)思考，然后我們?cè)龠M(jìn)行交流。
3、全班反饋交流。
（1）文章主要寫(xiě)了什么事？
（主要寫(xiě)了酷愛(ài)讀書(shū)的“我”在失去看書(shū)機(jī)會(huì)時(shí)，擺書(shū)攤的殘疾青年謊稱家中有馬，買下馬草，讓“我”繼續(xù)看書(shū)的事。）。
（2）文章幾次寫(xiě)到“別餓壞了那匹馬”，分別是誰(shuí)對(duì)誰(shuí)說(shuō)的？用意是什么？（師提示：句子的表面意思是什么？含著的意思是什么？從中你體會(huì)到了什么？生說(shuō)完后再讀句子）。
對(duì)青年說(shuō)的話?！拔摇睋?dān)心誤了喂馬時(shí)間而餓著馬。表面上是關(guān)心馬，實(shí)際上就是“我”對(duì)青年的關(guān)心。)。
過(guò)渡：我們知道，原本無(wú)馬，為了幫助“我”能繼續(xù)看書(shū)，殘疾青年卻假稱有馬，于是他編了一個(gè)善意的謊言，（板書(shū)：善意的謊言）那你從文中哪些地方可以看出這是一個(gè)善意的謊言呢？請(qǐng)同學(xué)們快速默讀課文找一找、畫(huà)一畫(huà)這些句子，然后用心讀一讀。
三、細(xì)讀課文，抓住重點(diǎn)句，感悟人物品質(zhì)。
四、明白真相，體會(huì)真情。
師：同學(xué)們，“我”走進(jìn)了后院，看到了心目中那匹香甜地吃著馬草的馬了嗎？（沒(méi)有）那么，“我”看到了什么呢？（看到了一堆枯蔫焦黃的馬草。）。
師：請(qǐng)大家把句子再讀讀，看哪個(gè)詞語(yǔ)給你留下了深刻的印象？（學(xué)生朗讀課文，交流）。
五、拓展延伸，動(dòng)手練筆。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十七
正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇*統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
教學(xué)重點(diǎn)。
作品中幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
教學(xué)難點(diǎn)。
幽默諷刺手法和細(xì)節(jié)描寫(xiě)的運(yùn)用。
正確認(rèn)識(shí)人物形象及時(shí)代意義，
教學(xué)方法。
點(diǎn)評(píng)、研討。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
二、查詞典完成下列詞語(yǔ)解釋。
轄制：（管束）孤僻：（孤獨(dú)怪僻）。
歹毒：（陰險(xiǎn)狠毒）譏誚（冷言冷語(yǔ)嘲諷）。
安然無(wú)恙：（平安，沒(méi)有什么毛病和事故）。
周濟(jì)：（給窮困的人以物質(zhì)上的幫助）。
三、解題和介紹創(chuàng)作背景。
\"裝在套子里的人\"是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇*主義的產(chǎn)物。現(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)發(fā)展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景：19世紀(jì)末期的*正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速發(fā)展、沙皇*極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫(xiě)這篇小說(shuō)就是為了揭露和諷刺這種人丑惡的本質(zhì)。
四、結(jié)構(gòu)分析。
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛(ài)以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
（一）介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（第1-4段）。
（二）別里科夫與華連卡戀愛(ài)以及最后失?。ǖ?段至倒數(shù)第3段）。
（三）埋葬別里科夫，但生活中還有許多\"別里科夫\"（最后兩段）。
五、解析第一部分。
思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？
討論歸納：
提問(wèn)1：作者用幽默諷刺的筆法刻畫(huà)別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑？
明確：作者是用\"形\"顯示\"神\"，用\"可笑\"的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。
提問(wèn)2：為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？
明確：說(shuō)他所教的古代語(yǔ)言是\"雨鞋\"\"雨傘\"，這是用了一個(gè)暗喻，\"雨鞋\"\"雨傘\"對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開(kāi)的一個(gè)\"套子\"，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)\"套子\"，借此躲避現(xiàn)實(shí)。
討論歸納：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，（課文第4段的原句用了八個(gè)\"不敢\"，\"全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年\"，讓學(xué)生咀嚼體味）是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇*制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在\"套子\"里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)\"套子\"里。這兩種\"怕\"表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇*制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能\"轄制\"全城。
六、布置作業(yè)。
1.閱讀課文第二部分，并找出描寫(xiě)別里科夫動(dòng)作，神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。
2.完成\"思考和練習(xí)\"三，體會(huì)諷刺手法的特點(diǎn)與效果。
人教版高中語(yǔ)文教案經(jīng)典篇十八
自殺？他殺？?。
――“別里科夫之死”專案組調(diào)查報(bào)告?。
于是，在學(xué)生的議論聲中，板書(shū)出調(diào)查涉及的幾個(gè)方面：?。
調(diào)查一：案發(fā)背景?。
調(diào)查二：現(xiàn)場(chǎng)勘查?。
調(diào)查三：本人檔案資料?。
調(diào)查四：有關(guān)人士采訪?。
課堂進(jìn)程至此，教師再順勢(shì)推向一個(gè)高潮：思考，寫(xiě)出本案“結(jié)案報(bào)告”。?。
本案引發(fā)的思考?。
附：學(xué)生的各項(xiàng)調(diào)查報(bào)告?。
一、案發(fā)背景?。
二、現(xiàn)場(chǎng)勘查?。
三、本人檔案資料?。
死前狀況：郁郁寡歡，閉門不出達(dá)一月之久。?。
死亡日期：1898年6月底或7月初。?
四、有關(guān)人士采訪?。
采訪對(duì)象1、華連卡?。
問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您與別里科夫關(guān)系如何？?。
答：由于校長(zhǎng)太太的竭力撮合，我們差一點(diǎn)結(jié)了婚。?。
問(wèn)：差一點(diǎn)兒？為什么最終沒(méi)結(jié)成呢？?。
答：他生病前的一天到我家，從樓梯上滾了下來(lái)，那實(shí)在是太可笑了。（忍不住想笑）?。
問(wèn)：那他怎么會(huì)從樓梯上滾下來(lái)呢？?。
答：這個(gè)我不太清楚，您還是去問(wèn)我弟弟吧。?。
采訪對(duì)象2、柯瓦連科?。
問(wèn)：那么他說(shuō)了什么讓您如此生氣呢？?。
問(wèn)：那么這件事會(huì)不會(huì)成為他死亡的原因呢？?。
采訪對(duì)象3、“我“（布爾金）?。
問(wèn)：您覺(jué)得別里科夫是個(gè)怎樣的人呢？?。
問(wèn)：您認(rèn)為華連卡的笑對(duì)他有什么影響嗎？?。
問(wèn)：有什么人和他結(jié)過(guò)怨嗎？?。
五、結(jié)案報(bào)告?。
本小組通過(guò)對(duì)別里科夫一案的調(diào)查與分析，得出結(jié)論：?。