感悟是從生活的細節(jié)中抽離出來的一種智慧。如何獲得更深刻的感悟？這是一個需要思考的問題。讓我們一起來讀一讀下面這些關(guān)于學習感悟的文字，或許能夠給你的學習帶來一些新的靈感。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇一
《富爸爸，窮爸爸》一書是一本十分暢銷也十分“另類”的書，暢銷書作家羅伯特·清崎用自己的親身經(jīng)歷講述了富人如何教育孩子有關(guān)金錢的問題，可以說作者在此書中一語道破了“富人的秘密”。
作者的親生父親在斯坦福大學、芝加哥大學、西北大學等美國著名學府均取得學位，受過全面的高等教育。然而，雖然他擁有體面的工作，收入頗豐，卻終身面臨財務(wù)困境。而他朋友的父親中學就綴學了，卻因為有正確面對金錢的觀念和超人的理財技能和商業(yè)才干，成為了一個樂觀的億萬富翁。
《富爸爸，窮爸爸》的作者第一次通俗地說明了富人的秘密，他通過自己親身經(jīng)歷印證了走向財務(wù)自由的首要觀念。在這一點上窮人和中產(chǎn)階級與富人有天壤之別：窮人和中產(chǎn)階級讓自己為了錢工作，富人則讓錢為自己工作。在這個觀點的基礎(chǔ)上，作者進一步闡明了資產(chǎn)與負債的定義和關(guān)系。作者認為只有能不斷地為自己掙錢的財產(chǎn)才叫資產(chǎn)，而凡是讓自己不斷花錢的都叫負債，這種定義盡管看上去很簡單，但實質(zhì)上卻充滿了人生智慧。在如何處理負債和資產(chǎn)的關(guān)系方面，作者用財商的觀念解釋了每一個人在面對金錢游戲規(guī)則時都應(yīng)該知道的理財技巧和知識。
還有很多人把財務(wù)的困惑或缺錢歸納為知識的不足，總是想辦法去多學知識，取個什么學位或什么證書之類的，這又是另一種形式的誤區(qū)，作者在他自如的敘述中輕松地打破了這種“財商的面紗”。
正因為用親身經(jīng)歷為證據(jù)，作者打破了許多關(guān)于理財?shù)腻e誤觀念，伴隨著《富爸爸，窮爸爸》一書在全球的暢銷，許多讀者面對金錢時的軟弱內(nèi)心被摧毀，可以說在全球形成了近十年來人們理財觀念的最大沖擊波，清崎的“富爸爸”系列產(chǎn)品在全世界已成燎原之勢。
世界上到處都是有才華的窮人。在很多情況下，他們之所以貧窮或財務(wù)困難，或者只能掙到低于他們本來能夠掙到的收入，不是因為他們已知的東西而是因為他們未知的東西。他們只將注意力集中在提高和完善做漢堡包的技能上，卻不注意提高銷售和發(fā)送漢堡包的技能。也許麥當勞不能做最好的漢堡包，但他們能夠在做出一般水平的漢堡包的前提下，做最好的銷售和發(fā)送工作。
我們看到如此之多渴望得到晉升和加薪的員工，那么晉升和加薪能夠滿足他們實現(xiàn)心中夢想的愿望嗎？一般不會。如果在企業(yè)滿足不了晉升和加薪的要求，或許有人會作出跳槽的舉動，但跳槽后情況會依然如此。最終的結(jié)果往往是抱有此類心態(tài)的人員不會因為報酬的多少彼此之間產(chǎn)生什么本質(zhì)的區(qū)別。相反，那些用思考代替貪婪，區(qū)分職業(yè)和事業(yè)（為自己工作還是為別人工作），明辨資產(chǎn)和負債（能夠源源不斷帶來收入的叫資產(chǎn)，導致帳單發(fā)生的叫負債），果斷把握機會的人，才能夠?qū)崿F(xiàn)為自己和社會創(chuàng)造財富的目標。
因此，職場的人員一定要放棄單純依賴晉升和加薪來改善生活質(zhì)量的想法，而應(yīng)該在工作中勤于思考，不斷增加自己的資產(chǎn)。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇二
大學時曾有位將“省一塊錢就等于賺一塊錢”當口頭禪的老師推薦我們?nèi)プx《富爸爸，窮爸爸》，當時不屑一顧。因為那時這書正在熱銷，不想跟風。
出來工作近一年，拿著微薄的工資，雖非月光一族，但境況也好不到哪里去?？紤]到家里上有老下有小以及自己極有可能成為骨灰級剩女的現(xiàn)實，于是不得不硬著頭皮進行理財規(guī)劃，作為長遠之計。然后習慣性地百度搜索資料，然后搜到了《富爸爸，窮爸爸》，再然后走馬觀花地瀏覽一遍，最后得出了以下心得：
1、最忙的人往往是最懶的人。
坦白地說，讀了這一系列的書，我最大的收獲不是理財?shù)闹R，而是幾下警棍，其中最狠的一棍就是“最忙的人往往是最懶的人”。
終于靜下心來，發(fā)現(xiàn)其實問題早已存在，而我也不是完全沒意識到，只是不愿意面對事實，也懶得改變，于是以前以忙為借口一而再再而三地逃避事實。
最忙的人往往是最懶的人！這一棍，很猛，很痛，也很有效……。
2、窮人為錢工作，錢為富人工作。
其實這一點一直都很清楚，只是不肯正視。窮人為錢而工作，錢為富人工作，所以窮者更窮，富者更富，真正白手起家的人因稀少而成為傳奇。
3、用“我怎樣才能付得起呢？”代替“我可付不起”。
這兩句話，一個是陳述句，另一個是疑問句，一個讓你放棄，而另一個則促使你去想辦法。說“我付不起”這種話會阻止你去開動腦筋想辦法，而問“怎樣才能付得起”則開動了你的大腦。實際上人的大腦是世界上最棒的“計算機”，腦袋越用越活，腦袋越活，掙錢就越多。輕易就說“我負擔不起”這類話是一種精神上的懶惰。
從現(xiàn)在開始，禁止自己輕易說這類話。
4、分散風險也意味著分散收獲。
我來自貧窮的家庭，我所受到一直是“窮爸爸”式的教育，包括“努力學習能去好公司工作”、“掙錢的時候要小心，別去冒險”和“你以為我會印錢”。我對錢有一種難以擺脫的狂熱，卻又看多了賭徒投機失敗的教訓，所以投資的時候總是想著分散風險，雖然明白富貴險中求的道理卻從不曾越線?？梢哉f今后依然會會考慮分散風險但也會平靜地接受收獲減低的事實。
總之，《富爸爸，窮爸爸》這本書真的非常值得一讀，我不得不承認這本書對我的影響是很大，我打算找時間再回溫一遍。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇三
總概：這本書改變我想法當中一些固守的觀念，比如我之前總是下意識地想盡辦法省錢，可這本書上說，我這樣是窮人的思維，窮人看重錢，富人看重財富，錢只是工具而已。窮人在拼命為省幾塊錢，買東西去好家對比，為搶一點紅包，花好多時間在手機上，可富人已經(jīng)計算了，因為省錢而消耗的時間成本，他寧愿多花一點錢。因為錢花出去了還可以掙回來，時間過去了就再也回不來了。
前段時間，為了省幾塊錢，我開滴滴順風車，但每次要多開半小時以上的時間把順風客送到；為了省錢，我也不怎么買衣服，爸媽怎么說，我都沒聽進去。爸爸總是說：‘不要想著怎么省錢，要想著怎么賺錢?！F(xiàn)在看了這本書，其中的觀點和爸爸的話是如出一轍。媽媽也苦口婆心和我講了好幾年，百家筆記網(wǎng)叫我學會計，不管我以后當不當會計，這個行業(yè)知識一定要懂，可我以前總覺得這是一門枯燥的學問，但現(xiàn)在，我決定要好好去學會計了。
生活總是這樣，繞了幾圈，最后發(fā)現(xiàn)還是爸媽說得對，畢竟他們多走了幾十年的路?？梢娢抑笆窃鯓庸虉?zhí)的一個人，還好現(xiàn)在醒悟一點點，說明還有翻轉(zhuǎn)的可能。
最近讀的一本書上說，不持續(xù)學習的人，就像一只井底之蛙，固執(zhí)，自傲且又無知。只有不斷學習，才能不讓自己狹隘的眼光限制住自己。畢竟每個人的生活都有很多可能性。
話說回來，這本書還是值得一讀的。有一句財經(jīng)名言叫“你不理財，財也不會理你?！边@本書就是告訴我們，要通過學習各個層面知識，學會理財。書上寫的窮人和富人，更多的在思想觀念上的差別，窮人一輩子為錢拼命工作，富人卻不為錢工作。
作者：deborah。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇四
書中也幾次提到肯德基創(chuàng)業(yè)的事情，想到一個很好玩的段子，很多年前看到肯德基的故事，我這個人是非常傻樂觀的，當時就想等我六十幾歲的時候也要像肯德基老板那樣堅持1009次去實現(xiàn)自己的夢想奮斗?？催@本書，忽然想到為什么今天我不為我的夢想努力呢？然后我認真思考了幾分鐘，我還在探索我的夢想到底是什么東西的路上。
這本書第二部分開端克服困難和第三部分開始行動，基本就是說教演繹，沒有第一章設(shè)計的易讀有趣，當然對于開始實踐這本書想法的人非常重要。
這本書反復強調(diào)鼓動人們?nèi)W習財務(wù)知識了解現(xiàn)金流金錢游戲規(guī)則，使自己成為金錢的主人，當然還要克服各種困難去實踐，財商是在解決財務(wù)問題的過程中鍛煉出來的。
這二十多年中國的金錢觀也發(fā)生著巨大變化，這本書中很多觀點目前已經(jīng)不算新穎，那種感覺類似這些觀點看過飄過流過，個人沒有認真思考對待實踐，回頭還怨學校和家庭沒有教育適合自己的金錢觀念，后半生開始認識執(zhí)念的力量有多大。
當前在學校，甚至大學里關(guān)于財商教育還是薄弱甚至還有些偏頗。當然我并不完全認同人們一定要天天想怎么致富，一門心思掉在錢眼兒里面，我個人認為關(guān)注自己的工作，快樂工作在當下，在夢想前進的道路上，當然像我這樣弄不清楚夢想的，那么就繼續(xù)追尋也未嘗不可，不管你走富爸爸還是窮爸爸的一生，關(guān)鍵是想法，關(guān)鍵是你是否清明覺知這一生這當下就是你想要無悔的，關(guān)鍵是開放的想法，不設(shè)限的態(tài)度。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇五
一直想要寫這篇文章，但因為工作的關(guān)系，一直被擱淺。讀完《富爸爸，窮爸爸》已經(jīng)一個多禮拜過去了，回想看書那天，剛好是臺風天氣，被困住一天沒出門，剛好花了一整天的時間把這本兒書一口氣看完。近一年多的時間除了看跟瑜伽有關(guān)的書籍很少涉入其它領(lǐng)域。前一段時間在朋友的推薦下才下定決心看這本兒書，還真是不容易?。?BR> 羅伯特·t·清崎是其中的一位作者。他用自己的親身經(jīng)歷講述了富人如何教育孩子有關(guān)金錢的問題，這些看似常識的關(guān)于金錢的觀念和知識卻是窮人和中產(chǎn)階級家庭所沒有的。他用敘述故事的方式深入淺出的道出富人是如何致富的。給我感覺最深的是如何讓錢來為我們工作，而不是為了錢而工作。這需要與常人不同的思維方式，看待問題的方式，處理問題的方法。
如何理解資產(chǎn)和負債的關(guān)系。剛開始很難理解資產(chǎn)和負債，書里最容易理解的解釋就是：“資產(chǎn)就是向你口袋送錢的東西，負債就是把錢從你口袋掏出的東西?！彼援斘覀冇辛诉@樣一個觀念的時候，在購置一些東西時候就懂得去衡量了，減少不必要的花銷而增加了自己的負債。就像我們買了房子，如果這個房子一直在消耗物業(yè)費，或者為了這個房子每月還要月供，如果不能讓它產(chǎn)生經(jīng)濟收益，我想房子也變成了負債吧！
我這么理解，資產(chǎn)是正數(shù)，而負債是負數(shù)。我們在購買的時候如果一直買的是正數(shù)就會累積越來越多，并讓資產(chǎn)產(chǎn)生經(jīng)濟效益，這個正數(shù)就會越來越大；而購買負數(shù)則會讓我們負得更多，付出的也會更多，而這就是書里說“富人買入資產(chǎn)，窮人只有支出”。我想這就是思維方式的不同，如果要改變的話，首先要改變的是思維方式。
里面還有一句話我覺得給我印象很深：“讓金錢成為你的雇員，不停的為我們工作，獲取更多更大的資產(chǎn)！”
在一開始的時候我們要為了錢去努力的工作，而在工作的同時得關(guān)注自己的事業(yè)，也是本書里說的事業(yè)，那就是自己的資產(chǎn)。做個努力工作的雇員，確保自己的工作，但要不斷構(gòu)筑自己的資產(chǎn)項。如何構(gòu)筑需要方法，需要實際操作！任何的事情在掌握方法后都得付諸行動。這是雷吉老師所說的實操啊！跟瑜伽是一樣一樣的，光有理論是沒用的，必需相互結(jié)合。用理論指導實踐，用實踐驗證理論。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇六
這些行動建議都偏理論，但它確實給我們指明了一些方向。
比如模仿“偶像”，學習最高效的學習方式就是模仿，常常關(guān)注業(yè)內(nèi)投資理財大亨的書籍和投資動態(tài)，慢慢學到他們的技巧。
人的經(jīng)歷是有限的，有前人總結(jié)出的現(xiàn)成經(jīng)驗，我們有什么理由不用呢？
如同大多數(shù)書籍一樣，《富爸爸窮爸爸》也致力于論證一個觀點——財富自由需要通過投資理財來實現(xiàn)。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇七
最近花了一些時間吧這本書啃了，確實不錯，簡單實用，富爸爸窮爸爸讀后感。而且結(jié)合我以前讀過的，確實也啟發(fā)不少。
思維確實太重要了，我們經(jīng)常在學校讀書，而且接收的是學校傳統(tǒng)的一套教育，一方面?zhèn)魇谖覀冎R的同時，也把我們的思維束縛住了。這本書拓寬了我們的思維，把我們引到了另外一條思維方向。
由于窮爸爸和富爸爸思維方式不同，導致他們走上了不同的道路。窮爸爸默默地為政府部門工作，雖然工資很高，但是卻依然入不敷出，而富爸爸卻游刃有余。
讀了這本書確定讓我收獲不少，首先是讓我對錢有了新的認識，對錢有了新的態(tài)度，我們要讓錢為我們工作，而不是為了錢工作。如果我們只是為了錢而奮斗，那么我們最終將淪為錢的奴隸。如果讓錢為我們工作，那么大錢生小錢，那么錢就源源不斷而來(這就需要我們的財務(wù)知識為支撐)。
其次，讓我對凈資產(chǎn)和財富這兩個概念有了新的認識，在傳統(tǒng)的概念中，凈資產(chǎn)等同于財富，但是在這本書里面，他給我們提出了全新的視角。比如在傳統(tǒng)概念中，汽車被納入了凈資產(chǎn)，但是，在這本書里面卻是這樣解釋的，當你使用汽車的時候，他就已經(jīng)開始跌了，價格估計只有原來的百分之75不到了。而且很多被我們認為是凈資產(chǎn)的東西在現(xiàn)實的情況中是無法轉(zhuǎn)換為現(xiàn)金的。而這本書里面對財富的定義為，當你不賺錢的時候，你的東西可以養(yǎng)活你多久，這個叫財富。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇八
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書―思考―實踐”是這個時代的老師應(yīng)當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當?shù)?，但更?yīng)當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇九
故事發(fā)生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發(fā)現(xiàn)開始。女主人公凱蒂覺得自己是不自由的，因為她與她不愛的人（瓦爾特）生活在一起，而面對自己的所愛（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結(jié)合似乎從最開始就是個錯誤。
故事轉(zhuǎn)而介紹凱蒂錯誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個虛榮、吝嗇而又熱情、執(zhí)著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓練成為了一個可愛的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來，以及凱蒂的妹妹嫁給了準男爵之后，凱蒂的權(quán)貴婚姻之夢破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細菌學家，醫(yī)學博士）的求愛，這個她根本不了解，對她來說也毫無吸引力的男人。僅僅因為賭氣她就將自己的命運交給了瓦爾特。
瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來木訥無趣。瓦爾特的智慧被視為一種對他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對她的愛和呵護也是令人乏味和疏遠的。瓦爾特的一切都是一種負擔，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現(xiàn)后有了轉(zhuǎn)機。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發(fā)生了，凱蒂認為自己愛上了風趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦爾特發(fā)現(xiàn)凱蒂的出軌，對凱蒂來說無不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛，她希望結(jié)束這段錯誤的婚姻。
瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進行疾病研究和疾控。置身險境、這無疑是一場送死。顯而易見的，凱蒂拒絕了，也同時再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨自前往，她不能離開香港、不能離開唐生更無法抗拒自由的誘惑。此時的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認這場婚姻分明是對他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而，即使是一秒鐘，他都沒奢求過也無法奢求同等的愛。他始終是卑微的。
瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智。“如果唐生能離婚并且在一周內(nèi)娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內(nèi)心的恨在發(fā)酵，他想要報復，他也只是個普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。
同樣揭開面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價，更不愿意承擔任何責任。他拒絕了凱蒂，他也無所謂凱蒂是否即將赴險。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無遺。
人性的惡在此時似乎已經(jīng)全盤托出。西方哲人絕大多數(shù)都是推崇人性本惡的，人偷吃禁果，生來贖罪。人的罪讓人痛苦。但是這個世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無私的。愛是立體的、復雜的，愛是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設(shè)都會崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始，凱莉的靈魂成長真切的發(fā)生在了這里。她開始意識到了唐生的真相，他不值得她的愛；開始意識到瓦爾特的優(yōu)點，他善良溫柔內(nèi)斂智慧，他善待每一個人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達以及對生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟，她開始想要奉獻自己，她想去做些改變，她想去揭開面紗，直面自己的真實。她想去尋找靈魂深處的安寧。
然而事情并沒有按照完美的結(jié)局預想進行下去。凱莉始終沒有愛上瓦爾特，瓦爾特也沒有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛。愛不因一個人的惡而消失，也不因一個人的善而產(chǎn)生。愛是人性中本能的存在。
愛是世間一切的道。所以，毛姆把他對于道的理解借著角色的嘴表達出來。
瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因為凱莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機會，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護的關(guān)頭，即使知道承認孩子是瓦爾特的那么一切就會變得“好”起來，生活又會一如往昔，凱莉也決心直面自己的內(nèi)心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認孩子是瓦爾特的。
瓦爾特死前留下了謎語一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說的是一個大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉，然而當他帶著恨來到湄潭府、他鄙視自己的愛的時候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛的離開，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗，最終被可憐的愛摧毀。
凱莉返回香港后知道自己已經(jīng)不愛唐生了，她甚至質(zhì)疑自己為什么會曾愛過。同時，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過瓦爾特?，F(xiàn)在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛，過她自己真正想要的生活。過去結(jié)束了。
在故事背后，在面紗之后，愛的本質(zhì)是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微，這場婚姻束縛的其實不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無處逃生，他的死也是一種對愛的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個偽善之人卻覺醒了。
作者：棉花姐姐。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠得多了。
這里前后有兩個故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個年青的農(nóng)民，寫出小時候所神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。現(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運水，小說里把土代替了水字，閏運是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因為他并非長年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰，也帶了運水來過，但是有一年因為值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那時便找運水來擔任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當長久的。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十一
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學校來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，通過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”!
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十二
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!
幼兒的學習活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們現(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十三
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十四
卡耐基說：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，而85%歸于他表達思想、領(lǐng)導他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點》，從封底上看到作者的這句話，我便時常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因。”我就不理解了，俗話說：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責悔恨。其實這便是人性的弱點——做錯事的時候只有怨天尤人，就是不去責怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找借口，為錯誤推卸自己的責任。
記得印象很深刻的。一次班級衛(wèi)生評比，雖然當天我并不是值日生，我也確實看見了地上的那團紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個小紙團應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當晚卻被扣了班分?？粗习嘣谟柍庵等丈乙苍诼裨顾麄児ぷ鞑患毿?，殊不知，若是當時我愿意起身彎腰，也就不會被扣班分了?，F(xiàn)在回想起來，那時候真是太聰明了。
犯錯，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
《人性的弱點》也告訴我：無事也登“三寶殿”。
對于這點，我其實感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來冷冰冰的一句：“有什么事”頓時猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實是因為我平時給他電話，總是有求于人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學會了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點》，教會我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點，并克服它，相信在未來的人生之路上，它將會成為我的良師益友。
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富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十五
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個凄美動人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。
在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里，訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了最初戀愛時少女羞澀與最后愛情離開的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗豐富的導游向我細細訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風土人情與湘西的人文風情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家，一個女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強的同時也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠，并展開了激烈競爭?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄?！岸稀睌偹偷臒崆樵诘谝淮闻c翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡。“二老”攤送面對哥哥的愧疚和對翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開了小鎮(zhèn)，離開了翠翠，去了遙遠的地方。故事還沒完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨自承受著這一切的變故。那個浪漫的二老，那個曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個人也許永遠都不會回來了，也許“明天”就回來”。這個人還沒有回到茶峒來，還沒有回到翠翠身邊來...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛情，這是一幕愛情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。
合上書，我心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊含著詩一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動人民代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私關(guān)愛，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往是客，人人均有君子之風;“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其后數(shù)年間，他隨當?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學術(shù)論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十六
20__年5月10日至20__年6月20日昌都地區(qū)教育局組織全區(qū)部分小學校長一行28人來到天津南開區(qū)教育中心進行了為期40天的學習培訓。期間，我們分別聽了南開區(qū)教育中心董景威、孫老師、常老師、天津師大張連生教授等幾位專家學者的講授教育理論知識，去了建民里小學、藝術(shù)小學等幾所小學學習訪問。最后在南開區(qū)藝術(shù)小學掛職鍛煉。天津之行，有專家講座的理論學習，有對各具特色的小學的交流訪問，有深入學校工作中的掛職實踐鍛煉。讓我們對教育的本質(zhì)有了更加深刻的認識，獲得了新的啟迪。以下就是我的心得、收獲及打算。
(一)心得體會。
通過此次培訓，我最深刻的體會就是了解了作為一名小學校長我們首先要了解最先進最前沿的教育改革發(fā)展信息，還要熟悉教育政策法規(guī);更重要的是我們必須要有自己明確的辦學思想、超前的辦學理念、清晰的辦學思路、準確的學校定位。一個好的學校的領(lǐng)頭人，必須以學校教育為己任，愛崗敬業(yè)，與時俱進;必須要勤于思考，經(jīng)常反思，不斷總結(jié)工作中的得失;要善于交流，耐心聽取別人的意見或建議。注重團隊精神的培養(yǎng)，調(diào)動每個人的積極性，挖掘每個人身上的積極因素，因材用人，培養(yǎng)自己和團隊的創(chuàng)新探索精神，投身于教研教改，終身學習，不斷開拓。
一名小學校長，他首先要是一名優(yōu)秀的教師，因為他只有通過在第一線的工作實踐才能很好的鍛煉自己;還要是一名知識淵博的學者，我們要想辦好一所學校，需要學習和了解的知識很多，如果我們的知識有限是絕對沒有辦法來管理好一所學校的;還要是一位好的疼愛孩子的家長，小學是小朋友，小孩子成長的搖籃，我們需要的是滿懷愛心的校長;任何人都離不開周圍的親人、朋友、同事，任何國家也離不開周邊國家的相互支持與幫助，當然，我們學校也離不開兄弟校的支持、還離不開政府部門的鼎力相助，更離不開家長們的關(guān)注，這就需要我們有很強的領(lǐng)導能力。
(二)我的收獲。
理論學習中讓我們最受感動的是王教授。他的精彩的演講“真、愛、嚴、志、勤、儉、諧、法”師德教育八法，淵博的知識、做人的原則、對生活的熱情、對工作的熱愛都讓我們從心靈深處為之震撼。他開闊了我們的眼界。還有張教授，在他那冷酷的外表下藏著一個火熱的心，他就像是一本故事匯，永遠有講不完的生動的蘊含各種深刻道理的小故事，他活躍了我們的思維。
以前，我只知道按照上級部門的安排盲目地完成任務(wù)，應(yīng)付工作組的檢查，所以，這些年來都是在做重復的工作，缺乏主動性和主體性。通過學習，我意識到學校應(yīng)該有一個具體的、切實可行的發(fā)展計劃，需要認真分析自己所在學校的現(xiàn)狀，制定自己學校的辦學理念和方法;通過學習，我對學校發(fā)展與教師職業(yè)生涯規(guī)劃有了深刻認識;通過學習，讓我知道作為校長必須具備膽、識、法、情。膽，就是作為校長要勇者無懼，仁者無憂，智者不惑。識，就是要有學識，更要有見識。法，就是要有規(guī)章制度，要用科學的發(fā)展觀去規(guī)范管理。情，沒有愛就沒有教育，要以情感人。
學習之余我們還有許多出去游玩的機會，游玩中有個性的導游：愛唱歌的王導游，他一路給我們講幽默故事。還有性格開朗的李(小姐)導游給我們講解“北戴河”名勝古跡，講的井井有條，給我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了偉大領(lǐng)袖毛澤東的遺容，這是我一生夢寐以求的事，我將永遠不會忘記，天津市南開教育中心給了我千載難逢的機會!
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇一
《富爸爸，窮爸爸》一書是一本十分暢銷也十分“另類”的書，暢銷書作家羅伯特·清崎用自己的親身經(jīng)歷講述了富人如何教育孩子有關(guān)金錢的問題，可以說作者在此書中一語道破了“富人的秘密”。
作者的親生父親在斯坦福大學、芝加哥大學、西北大學等美國著名學府均取得學位，受過全面的高等教育。然而，雖然他擁有體面的工作，收入頗豐，卻終身面臨財務(wù)困境。而他朋友的父親中學就綴學了，卻因為有正確面對金錢的觀念和超人的理財技能和商業(yè)才干，成為了一個樂觀的億萬富翁。
《富爸爸，窮爸爸》的作者第一次通俗地說明了富人的秘密，他通過自己親身經(jīng)歷印證了走向財務(wù)自由的首要觀念。在這一點上窮人和中產(chǎn)階級與富人有天壤之別：窮人和中產(chǎn)階級讓自己為了錢工作，富人則讓錢為自己工作。在這個觀點的基礎(chǔ)上，作者進一步闡明了資產(chǎn)與負債的定義和關(guān)系。作者認為只有能不斷地為自己掙錢的財產(chǎn)才叫資產(chǎn)，而凡是讓自己不斷花錢的都叫負債，這種定義盡管看上去很簡單，但實質(zhì)上卻充滿了人生智慧。在如何處理負債和資產(chǎn)的關(guān)系方面，作者用財商的觀念解釋了每一個人在面對金錢游戲規(guī)則時都應(yīng)該知道的理財技巧和知識。
還有很多人把財務(wù)的困惑或缺錢歸納為知識的不足，總是想辦法去多學知識，取個什么學位或什么證書之類的，這又是另一種形式的誤區(qū)，作者在他自如的敘述中輕松地打破了這種“財商的面紗”。
正因為用親身經(jīng)歷為證據(jù)，作者打破了許多關(guān)于理財?shù)腻e誤觀念，伴隨著《富爸爸，窮爸爸》一書在全球的暢銷，許多讀者面對金錢時的軟弱內(nèi)心被摧毀，可以說在全球形成了近十年來人們理財觀念的最大沖擊波，清崎的“富爸爸”系列產(chǎn)品在全世界已成燎原之勢。
世界上到處都是有才華的窮人。在很多情況下，他們之所以貧窮或財務(wù)困難，或者只能掙到低于他們本來能夠掙到的收入，不是因為他們已知的東西而是因為他們未知的東西。他們只將注意力集中在提高和完善做漢堡包的技能上，卻不注意提高銷售和發(fā)送漢堡包的技能。也許麥當勞不能做最好的漢堡包，但他們能夠在做出一般水平的漢堡包的前提下，做最好的銷售和發(fā)送工作。
我們看到如此之多渴望得到晉升和加薪的員工，那么晉升和加薪能夠滿足他們實現(xiàn)心中夢想的愿望嗎？一般不會。如果在企業(yè)滿足不了晉升和加薪的要求，或許有人會作出跳槽的舉動，但跳槽后情況會依然如此。最終的結(jié)果往往是抱有此類心態(tài)的人員不會因為報酬的多少彼此之間產(chǎn)生什么本質(zhì)的區(qū)別。相反，那些用思考代替貪婪，區(qū)分職業(yè)和事業(yè)（為自己工作還是為別人工作），明辨資產(chǎn)和負債（能夠源源不斷帶來收入的叫資產(chǎn)，導致帳單發(fā)生的叫負債），果斷把握機會的人，才能夠?qū)崿F(xiàn)為自己和社會創(chuàng)造財富的目標。
因此，職場的人員一定要放棄單純依賴晉升和加薪來改善生活質(zhì)量的想法，而應(yīng)該在工作中勤于思考，不斷增加自己的資產(chǎn)。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇二
大學時曾有位將“省一塊錢就等于賺一塊錢”當口頭禪的老師推薦我們?nèi)プx《富爸爸，窮爸爸》，當時不屑一顧。因為那時這書正在熱銷，不想跟風。
出來工作近一年，拿著微薄的工資，雖非月光一族，但境況也好不到哪里去?？紤]到家里上有老下有小以及自己極有可能成為骨灰級剩女的現(xiàn)實，于是不得不硬著頭皮進行理財規(guī)劃，作為長遠之計。然后習慣性地百度搜索資料，然后搜到了《富爸爸，窮爸爸》，再然后走馬觀花地瀏覽一遍，最后得出了以下心得：
1、最忙的人往往是最懶的人。
坦白地說，讀了這一系列的書，我最大的收獲不是理財?shù)闹R，而是幾下警棍，其中最狠的一棍就是“最忙的人往往是最懶的人”。
終于靜下心來，發(fā)現(xiàn)其實問題早已存在，而我也不是完全沒意識到，只是不愿意面對事實，也懶得改變，于是以前以忙為借口一而再再而三地逃避事實。
最忙的人往往是最懶的人！這一棍，很猛，很痛，也很有效……。
2、窮人為錢工作，錢為富人工作。
其實這一點一直都很清楚，只是不肯正視。窮人為錢而工作，錢為富人工作，所以窮者更窮，富者更富，真正白手起家的人因稀少而成為傳奇。
3、用“我怎樣才能付得起呢？”代替“我可付不起”。
這兩句話，一個是陳述句，另一個是疑問句，一個讓你放棄，而另一個則促使你去想辦法。說“我付不起”這種話會阻止你去開動腦筋想辦法，而問“怎樣才能付得起”則開動了你的大腦。實際上人的大腦是世界上最棒的“計算機”，腦袋越用越活，腦袋越活，掙錢就越多。輕易就說“我負擔不起”這類話是一種精神上的懶惰。
從現(xiàn)在開始，禁止自己輕易說這類話。
4、分散風險也意味著分散收獲。
我來自貧窮的家庭，我所受到一直是“窮爸爸”式的教育，包括“努力學習能去好公司工作”、“掙錢的時候要小心，別去冒險”和“你以為我會印錢”。我對錢有一種難以擺脫的狂熱，卻又看多了賭徒投機失敗的教訓，所以投資的時候總是想著分散風險，雖然明白富貴險中求的道理卻從不曾越線?？梢哉f今后依然會會考慮分散風險但也會平靜地接受收獲減低的事實。
總之，《富爸爸，窮爸爸》這本書真的非常值得一讀，我不得不承認這本書對我的影響是很大，我打算找時間再回溫一遍。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇三
總概：這本書改變我想法當中一些固守的觀念，比如我之前總是下意識地想盡辦法省錢，可這本書上說，我這樣是窮人的思維，窮人看重錢，富人看重財富，錢只是工具而已。窮人在拼命為省幾塊錢，買東西去好家對比，為搶一點紅包，花好多時間在手機上，可富人已經(jīng)計算了，因為省錢而消耗的時間成本，他寧愿多花一點錢。因為錢花出去了還可以掙回來，時間過去了就再也回不來了。
前段時間，為了省幾塊錢，我開滴滴順風車，但每次要多開半小時以上的時間把順風客送到；為了省錢，我也不怎么買衣服，爸媽怎么說，我都沒聽進去。爸爸總是說：‘不要想著怎么省錢，要想著怎么賺錢?！F(xiàn)在看了這本書，其中的觀點和爸爸的話是如出一轍。媽媽也苦口婆心和我講了好幾年，百家筆記網(wǎng)叫我學會計，不管我以后當不當會計，這個行業(yè)知識一定要懂，可我以前總覺得這是一門枯燥的學問，但現(xiàn)在，我決定要好好去學會計了。
生活總是這樣，繞了幾圈，最后發(fā)現(xiàn)還是爸媽說得對，畢竟他們多走了幾十年的路?？梢娢抑笆窃鯓庸虉?zhí)的一個人，還好現(xiàn)在醒悟一點點，說明還有翻轉(zhuǎn)的可能。
最近讀的一本書上說，不持續(xù)學習的人，就像一只井底之蛙，固執(zhí)，自傲且又無知。只有不斷學習，才能不讓自己狹隘的眼光限制住自己。畢竟每個人的生活都有很多可能性。
話說回來，這本書還是值得一讀的。有一句財經(jīng)名言叫“你不理財，財也不會理你?！边@本書就是告訴我們，要通過學習各個層面知識，學會理財。書上寫的窮人和富人，更多的在思想觀念上的差別，窮人一輩子為錢拼命工作，富人卻不為錢工作。
作者：deborah。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇四
書中也幾次提到肯德基創(chuàng)業(yè)的事情，想到一個很好玩的段子，很多年前看到肯德基的故事，我這個人是非常傻樂觀的，當時就想等我六十幾歲的時候也要像肯德基老板那樣堅持1009次去實現(xiàn)自己的夢想奮斗?？催@本書，忽然想到為什么今天我不為我的夢想努力呢？然后我認真思考了幾分鐘，我還在探索我的夢想到底是什么東西的路上。
這本書第二部分開端克服困難和第三部分開始行動，基本就是說教演繹，沒有第一章設(shè)計的易讀有趣，當然對于開始實踐這本書想法的人非常重要。
這本書反復強調(diào)鼓動人們?nèi)W習財務(wù)知識了解現(xiàn)金流金錢游戲規(guī)則，使自己成為金錢的主人，當然還要克服各種困難去實踐，財商是在解決財務(wù)問題的過程中鍛煉出來的。
這二十多年中國的金錢觀也發(fā)生著巨大變化，這本書中很多觀點目前已經(jīng)不算新穎，那種感覺類似這些觀點看過飄過流過，個人沒有認真思考對待實踐，回頭還怨學校和家庭沒有教育適合自己的金錢觀念，后半生開始認識執(zhí)念的力量有多大。
當前在學校，甚至大學里關(guān)于財商教育還是薄弱甚至還有些偏頗。當然我并不完全認同人們一定要天天想怎么致富，一門心思掉在錢眼兒里面，我個人認為關(guān)注自己的工作，快樂工作在當下，在夢想前進的道路上，當然像我這樣弄不清楚夢想的，那么就繼續(xù)追尋也未嘗不可，不管你走富爸爸還是窮爸爸的一生，關(guān)鍵是想法，關(guān)鍵是你是否清明覺知這一生這當下就是你想要無悔的，關(guān)鍵是開放的想法，不設(shè)限的態(tài)度。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇五
一直想要寫這篇文章，但因為工作的關(guān)系，一直被擱淺。讀完《富爸爸，窮爸爸》已經(jīng)一個多禮拜過去了，回想看書那天，剛好是臺風天氣，被困住一天沒出門，剛好花了一整天的時間把這本兒書一口氣看完。近一年多的時間除了看跟瑜伽有關(guān)的書籍很少涉入其它領(lǐng)域。前一段時間在朋友的推薦下才下定決心看這本兒書，還真是不容易?。?BR> 羅伯特·t·清崎是其中的一位作者。他用自己的親身經(jīng)歷講述了富人如何教育孩子有關(guān)金錢的問題，這些看似常識的關(guān)于金錢的觀念和知識卻是窮人和中產(chǎn)階級家庭所沒有的。他用敘述故事的方式深入淺出的道出富人是如何致富的。給我感覺最深的是如何讓錢來為我們工作，而不是為了錢而工作。這需要與常人不同的思維方式，看待問題的方式，處理問題的方法。
如何理解資產(chǎn)和負債的關(guān)系。剛開始很難理解資產(chǎn)和負債，書里最容易理解的解釋就是：“資產(chǎn)就是向你口袋送錢的東西，負債就是把錢從你口袋掏出的東西?！彼援斘覀冇辛诉@樣一個觀念的時候，在購置一些東西時候就懂得去衡量了，減少不必要的花銷而增加了自己的負債。就像我們買了房子，如果這個房子一直在消耗物業(yè)費，或者為了這個房子每月還要月供，如果不能讓它產(chǎn)生經(jīng)濟收益，我想房子也變成了負債吧！
我這么理解，資產(chǎn)是正數(shù)，而負債是負數(shù)。我們在購買的時候如果一直買的是正數(shù)就會累積越來越多，并讓資產(chǎn)產(chǎn)生經(jīng)濟效益，這個正數(shù)就會越來越大；而購買負數(shù)則會讓我們負得更多，付出的也會更多，而這就是書里說“富人買入資產(chǎn)，窮人只有支出”。我想這就是思維方式的不同，如果要改變的話，首先要改變的是思維方式。
里面還有一句話我覺得給我印象很深：“讓金錢成為你的雇員，不停的為我們工作，獲取更多更大的資產(chǎn)！”
在一開始的時候我們要為了錢去努力的工作，而在工作的同時得關(guān)注自己的事業(yè)，也是本書里說的事業(yè)，那就是自己的資產(chǎn)。做個努力工作的雇員，確保自己的工作，但要不斷構(gòu)筑自己的資產(chǎn)項。如何構(gòu)筑需要方法，需要實際操作！任何的事情在掌握方法后都得付諸行動。這是雷吉老師所說的實操啊！跟瑜伽是一樣一樣的，光有理論是沒用的，必需相互結(jié)合。用理論指導實踐，用實踐驗證理論。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇六
這些行動建議都偏理論，但它確實給我們指明了一些方向。
比如模仿“偶像”，學習最高效的學習方式就是模仿，常常關(guān)注業(yè)內(nèi)投資理財大亨的書籍和投資動態(tài)，慢慢學到他們的技巧。
人的經(jīng)歷是有限的，有前人總結(jié)出的現(xiàn)成經(jīng)驗，我們有什么理由不用呢？
如同大多數(shù)書籍一樣，《富爸爸窮爸爸》也致力于論證一個觀點——財富自由需要通過投資理財來實現(xiàn)。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇七
最近花了一些時間吧這本書啃了，確實不錯，簡單實用，富爸爸窮爸爸讀后感。而且結(jié)合我以前讀過的，確實也啟發(fā)不少。
思維確實太重要了，我們經(jīng)常在學校讀書，而且接收的是學校傳統(tǒng)的一套教育，一方面?zhèn)魇谖覀冎R的同時，也把我們的思維束縛住了。這本書拓寬了我們的思維，把我們引到了另外一條思維方向。
由于窮爸爸和富爸爸思維方式不同，導致他們走上了不同的道路。窮爸爸默默地為政府部門工作，雖然工資很高，但是卻依然入不敷出，而富爸爸卻游刃有余。
讀了這本書確定讓我收獲不少，首先是讓我對錢有了新的認識，對錢有了新的態(tài)度，我們要讓錢為我們工作，而不是為了錢工作。如果我們只是為了錢而奮斗，那么我們最終將淪為錢的奴隸。如果讓錢為我們工作，那么大錢生小錢，那么錢就源源不斷而來(這就需要我們的財務(wù)知識為支撐)。
其次，讓我對凈資產(chǎn)和財富這兩個概念有了新的認識，在傳統(tǒng)的概念中，凈資產(chǎn)等同于財富，但是在這本書里面，他給我們提出了全新的視角。比如在傳統(tǒng)概念中，汽車被納入了凈資產(chǎn)，但是，在這本書里面卻是這樣解釋的，當你使用汽車的時候，他就已經(jīng)開始跌了，價格估計只有原來的百分之75不到了。而且很多被我們認為是凈資產(chǎn)的東西在現(xiàn)實的情況中是無法轉(zhuǎn)換為現(xiàn)金的。而這本書里面對財富的定義為，當你不賺錢的時候，你的東西可以養(yǎng)活你多久，這個叫財富。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇八
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛，對事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長、作為一名專家對教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對教育的無奈與困惑，記錄了她對教育教學的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對教育事業(yè)的摯愛，對教育理想的追求，對教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨立思考、獨家發(fā)現(xiàn)和獨特表達等個性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書―思考―實踐”是這個時代的老師應(yīng)當靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當?shù)?，但更?yīng)當多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當是要培養(yǎng)讀書的習慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個新的視角：從研究教學活動中的“細節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇九
故事發(fā)生在香港殖民地期間，由女主人公的出軌疑似被發(fā)現(xiàn)開始。女主人公凱蒂覺得自己是不自由的，因為她與她不愛的人（瓦爾特）生活在一起，而面對自己的所愛（唐生）卻只能在重重束縛中獲得短暫的茍且。凱蒂與瓦爾特的結(jié)合似乎從最開始就是個錯誤。
故事轉(zhuǎn)而介紹凱蒂錯誤婚姻的成因。凱蒂的媽媽是個虛榮、吝嗇而又熱情、執(zhí)著的女人，她的一生都在追求著追求不到的浮華和地位。她曾將自己的希望傾注在凱蒂的爸爸身上，而又在失望后將全部的賭注壓在了凱蒂的婚姻上。凱蒂由此被訓練成為了一個可愛的、充滿魅力的交際花，然而階層的差距始終無法讓凱蒂獲得媽媽想象中的婚姻。隨著25歲的到來，以及凱蒂的妹妹嫁給了準男爵之后，凱蒂的權(quán)貴婚姻之夢破碎了。凱蒂接受了瓦爾特（細菌學家，醫(yī)學博士）的求愛，這個她根本不了解，對她來說也毫無吸引力的男人。僅僅因為賭氣她就將自己的命運交給了瓦爾特。
瓦爾特是害羞而自制的，這些在凱蒂看起來木訥無趣。瓦爾特的智慧被視為一種對他人的譏諷嘲笑。瓦爾特對她的愛和呵護也是令人乏味和疏遠的。瓦爾特的一切都是一種負擔，是自由的束縛，是令人討厭的。曾以為的痛苦的人生在唐生出現(xiàn)后有了轉(zhuǎn)機。如同救命稻草般的，一切都是那么自然的發(fā)生了，凱蒂認為自己愛上了風趣、聰明、有魅力的香港布政司助理唐生。
瓦爾特發(fā)現(xiàn)凱蒂的出軌，對凱蒂來說無不是一種解脫。她終于可以追求她以為的自由和愛，她希望結(jié)束這段錯誤的婚姻。
瓦爾特試探凱蒂是否愿意跟他去湄潭府（瘟疫地）進行疾病研究和疾控。置身險境、這無疑是一場送死。顯而易見的，凱蒂拒絕了，也同時再次拒絕了瓦爾特的心。她甚至不在意瓦爾特的獨自前往，她不能離開香港、不能離開唐生更無法抗拒自由的誘惑。此時的瓦爾特第一次揭開他的面紗直面他的婚姻的真相。他終于敢于承認這場婚姻分明是對他的施舍。他百般努力的維系著這脆弱的婚姻，他努力地改變自己去迎合自己的愛人。然而，即使是一秒鐘，他都沒奢求過也無法奢求同等的愛。他始終是卑微的。
瓦爾特似乎還是一如既往的冷靜和理智。“如果唐生能離婚并且在一周內(nèi)娶你那么我就同意跟你離婚，或者你陪我去湄潭府”。撕開面紗的瓦爾特內(nèi)心的恨在發(fā)酵，他想要報復，他也只是個普通的人、普通的丈夫而已，恨甚至讓他籌謀將他摯愛的人推向深淵。
同樣揭開面紗的還有唐生。果然，正如瓦爾特的預料，唐生不愿意以放棄自己的大好前程為代價，更不愿意承擔任何責任。他拒絕了凱蒂，他也無所謂凱蒂是否即將赴險。唐生的自私、懦弱、虛偽和卑劣在這一刻顯露無遺。
人性的惡在此時似乎已經(jīng)全盤托出。西方哲人絕大多數(shù)都是推崇人性本惡的，人偷吃禁果，生來贖罪。人的罪讓人痛苦。但是這個世界還有愛。人要帶著愛的去生活。但不代表愛就一定是原諒。不代表愛就只能是純凈和無私的。愛是立體的、復雜的，愛是白色也是黑色，正如人性。人性是豐滿多面的。人本身的善與惡就像是彼此依靠扶持而站立的兩塊木板，少了其中任一，人性的假設(shè)都會崩塌。
湄潭府之行恰恰不是人性罪惡深淵的開始，凱莉的靈魂成長真切的發(fā)生在了這里。她開始意識到了唐生的真相，他不值得她的愛；開始意識到瓦爾特的優(yōu)點，他善良溫柔內(nèi)斂智慧，他善待每一個人包括瘟疫病人。湄潭府的修女們的率真和豁達以及對生命和神的事業(yè)的理解讓她醒悟，她開始想要奉獻自己，她想去做些改變，她想去揭開面紗，直面自己的真實。她想去尋找靈魂深處的安寧。
然而事情并沒有按照完美的結(jié)局預想進行下去。凱莉始終沒有愛上瓦爾特，瓦爾特也沒有選擇原諒。就像即使凱莉的缺點這樣昭然若揭而瓦爾特依然深愛一樣，即使凱莉知道瓦爾特的好，她依然可以選擇不愛。愛不因一個人的惡而消失，也不因一個人的善而產(chǎn)生。愛是人性中本能的存在。
愛是世間一切的道。所以，毛姆把他對于道的理解借著角色的嘴表達出來。
瓦爾特死了。他的心和他的身體一同離開人世。而壓垮他的最后稻草是因為凱莉的懷孕，這本是一次重歸于好的機會，他、他們本以為可以獲得重生。然而即使到了最需要保護的關(guān)頭，即使知道承認孩子是瓦爾特的那么一切就會變得“好”起來，生活又會一如往昔，凱莉也決心直面自己的內(nèi)心，她決心尋找真正靈魂的安寧和自由。她不承認孩子是瓦爾特的。
瓦爾特死前留下了謎語一般的話，“死的卻是狗”出自《挽歌》說的是一個大善人救了一只狗，但是被狗咬傷，人們以為死的會是善人，最后死的卻是狗。人性的善與惡的課題再一次在這里得以引申。瓦爾特曾以為他才是善人，他是受害的、他忠貞的愛著不堪的凱莉，然而當他帶著恨來到湄潭府、他鄙視自己的愛的時候他就已不是真正的善人。在生命的彌留，凱莉希望他能放下恨，帶著愛的離開，希望他能原諒，她不再想著自己而是全然為瓦爾特考慮。似乎在這時，真正的善人變成了凱莉，而瓦爾特才是折磨凱莉，帶給凱莉束縛和傷害的狗。在愛里掙扎的狗，最終被可憐的愛摧毀。
凱莉返回香港后知道自己已經(jīng)不愛唐生了，她甚至質(zhì)疑自己為什么會曾愛過。同時，瓦爾特的死讓她感到了釋放和解脫。靈魂的安寧和自由原來是這么冷酷的、距離的。她真的從未愛過瓦爾特?，F(xiàn)在她終于自由了，她是她自己了。她想要珍惜所愛，過她自己真正想要的生活。過去結(jié)束了。
在故事背后，在面紗之后，愛的本質(zhì)是不是一件痛苦的事呢。我仿佛感受到了凱莉和瓦爾特的情緒而如鯁在喉。瓦爾特的愛是如此的卑微，這場婚姻束縛的其實不僅僅是凱莉。瓦爾特被愛和道德束縛的無處逃生，他的死也是一種對愛的嘶吼，深情人總被情傷。一條狗心碎而死，一個偽善之人卻覺醒了。
作者：棉花姐姐。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀念他的故鄉(xiāng)，但其實那故鄉(xiāng)沒有什么可紀念，結(jié)果是過去的夢幻為現(xiàn)實的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠得多了。
這里前后有兩個故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個年青的農(nóng)民，寫出小時候所神往的境地：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜。現(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運水，小說里把土代替了水字，閏運是同音的，也替換了，在國音里閏讀如潤，便有點隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因為他并非長年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時候來做工罷了。他有時來取稻草灰，也帶了運水來過，但是有一年因為值祭，新年神像前的祭器需要人看守，那時便找運水來擔任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當長久的。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十一
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學校來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，通過寫“我”到各個地方去打獵時所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國當時的社會生活。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對大自然風光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動、形象的描述激起了我對大自然的熱愛，也勾起了我對童年時代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點怪，一會兒陽光普照，一會兒又下起了小雨，天空中時而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍藍的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時，都會有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書二十五個故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因為所受教育不同而與其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書中的“我”，因為他熱愛生活，因為他風度偏偏，因為他腹有詩書，因為他愛恨分明，更因為他“出淤泥而不染”!
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十二
作為幼兒教師，我認為理解、愛和尊重是與孩子溝通必不可少的方面，因為人的成長過程實際上是一個心理成長過程，而不是一個智力成長過程，智力成長是附著在心理成長之上的。再有，愛和尊重是貫穿教育始終的，肯定與支持孩子按照精神胚胎的內(nèi)在規(guī)律自然發(fā)展，對他們的自然發(fā)展表示尊重，為他們的發(fā)展提供適宜的精神與物質(zhì)環(huán)境，我們的幼兒園就提出過這樣的教育思想“蹲下來講話”“抱起來交流”“牽著手教育”。這一切都體現(xiàn)了我們對孩子的尊重與理解，同時讓孩子在自然發(fā)展中體驗到了無盡的愛和自由，這對于孩子建立良好的人格，鋪墊輝煌的人生打下了堅實的基礎(chǔ)!
幼兒的學習活動與日常的游戲、生活是密不可分的。游戲和生活中不斷出現(xiàn)在幼兒面前的真實問題情景使他們不斷調(diào)動和運用已有的經(jīng)驗，并在不斷地面臨挑戰(zhàn)和解決問題的過程中獲得新的經(jīng)驗。因此在我平日的工作中總是將教育生活化———讓孩子不知不覺地會了，讓環(huán)境問題化———讓孩子玩著玩著就學了。這種說法看似簡單，其實對老師的觀察、分析、提煉、創(chuàng)設(shè)能力則有著較高的要求。作為教師，我們就要在幼兒園的環(huán)境中支持幼兒解決問題，進而引導幼兒將經(jīng)驗遷移到社會生活中去。
幼兒教師不像許多人想象的那樣，只要會唱歌跳舞就可以了，作為幼兒教師必須要有事業(yè)心、愛心、責任心。幼教是通往兒童心靈世界的橋梁，是孩子的忘年交，老師和孩子之間是平等的，作為教師應(yīng)給予孩子更多的愛，關(guān)注每一個孩子，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。
同時我覺得新時期的幼兒教育工作者所應(yīng)必備的一項必不可少的素質(zhì)是發(fā)展的眼光和未來社會意識。因為我們現(xiàn)在教育的孩子是為未來世界服務(wù)的，那么我們就要用未來社會的眼光、標準培養(yǎng)教育我們今天的孩子。未來的世界將會是一個環(huán)境資源匱乏、競爭激烈、世界經(jīng)濟一體化的世界。
在幼兒園時期，我們就要樹立孩子的環(huán)境意識，通過各種活動、情景讓孩子們懂得節(jié)約資源、珍惜資源、如何將資源再利用等等。我們的教育要多元化、開放化，要使幼兒善于與他人合作，能夠與他人交流。
國家的未來靠教育，教育的基礎(chǔ)要從幼兒抓起。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十三
在寒假里，我讀完了俄國19世紀大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復活》。
“復活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當然，現(xiàn)實生活中不可能有這種事。我對托爾斯泰頗有了解，他并不是一個科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責。為了“贖罪”，他開始了對瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時的他感到精神上受到了“復話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時，最后終于在精神上恢復了自我。這又體現(xiàn)出了當時俄國政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對現(xiàn)實社會做了激烈的抨擊，揭露了社會制度的本質(zhì)。
復活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會的現(xiàn)實，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機會作為陪審員參加審理一個毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長、律師設(shè)法補救。他開始反省，進行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們在精神上和道德上的復活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當時的以貴族為首的社會，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個社會吧。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十四
卡耐基說：“一個人的成功，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識，而85%歸于他表達思想、領(lǐng)導他人及換其他人熱情的能力?！弊詮奈夷玫竭@本《人性的弱點》，從封底上看到作者的這句話，我便時常在想：如何擁有這85%的能力帶著這樣的一個疑問，我開啟了這本充滿智慧的書。
它告訴我：如要采蜜，不可弄翻蜂巢。
美國鼎鼎有名的黑社會頭子，阿爾卡龐在被處決前曾這樣說道：“我把一生當中最好的歲月用來為別人帶來快樂，但我得到的卻只是辱罵，這就是我變成亡命之徒的原因。”我就不理解了，俗話說：人之將死，其言也善。但卡龐在死之前卻都沒有一絲自責悔恨。其實這便是人性的弱點——做錯事的時候只有怨天尤人，就是不去責怪自己，反思自己。
想到這，我卻不禁臉一紅，羞愧不已：我卻也曾為自己的過失找借口，為錯誤推卸自己的責任。
記得印象很深刻的。一次班級衛(wèi)生評比，雖然當天我并不是值日生，我也確實看見了地上的那團紙，我卻不愿意起身，彎腰拾起它。心想這么一個小紙團應(yīng)該也不礙事。結(jié)果：當晚卻被扣了班分?？粗习嘣谟柍庵等丈乙苍诼裨顾麄児ぷ鞑患毿?，殊不知，若是當時我愿意起身彎腰，也就不會被扣班分了?，F(xiàn)在回想起來，那時候真是太聰明了。
犯錯，首先應(yīng)反思自己，再考慮別人的過失。我一直提醒自己。
《人性的弱點》也告訴我：無事也登“三寶殿”。
對于這點，我其實感觸頗深，有一次，我興致勃勃地打電話給我的好友，想與他分享我的喜悅，不料，他接起電話后，便飄來冷冰冰的一句：“有什么事”頓時猶如傾盆大雨，澆滅了我滿腔的熱情。事后我翻閱了它，才想通：其實是因為我平時給他電話，總是有求于人，或者不好意思開口，拉著人家東拉西扯了幾十分鐘，忽然開口：“你幫我……”自己的不好意思卻令對方誤會成是在利用自己。
現(xiàn)在，我學會了無事也登“三寶殿”。這才是人際交往的最佳狀態(tài)。
這本充滿了智慧的《人性的弱點》，教會我的不僅僅如此，它教我尋找人性的弱點，并克服它，相信在未來的人生之路上，它將會成為我的良師益友。
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富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十五
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去?！边@就是茶峒小鎮(zhèn)，正安靜地伏在那里。沈從文的《邊城》生活讓我們?nèi)缟砼R其境般的訪尋著邊城里的故事，品嘗到邊城美食?！哆叧恰肥巧驈奈男闹械氖サ?，在他的筆下，展現(xiàn)出了茶峒小鎮(zhèn)一種“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”不為世俗所沾染的淳樸自然之美。除了茶峒美景，文中更多的是講述一個凄美動人的愛情故事。展開了天真可愛少女“翠翠”與山城河街大老“天?！?、二老“攤送”的愛情為主線索，以小鎮(zhèn)人民淳樸的生活為暗線勾勒起邊城的輪廓，為濃郁的風土人情小鎮(zhèn)生活增添不少的樂趣。
在我看來《邊城》是一部悲劇色彩的作品。在如詩如畫的環(huán)境里，訴說著憂傷與哀愁。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了最初戀愛時少女羞澀與最后愛情離開的恍惚與冷漠。讀《邊城》就像一位經(jīng)驗豐富的導游向我細細訴說著湘西茶峒小鎮(zhèn)的故事。讓我了解到湘西的風土人情與湘西的人文風情。
“有一小溪，溪邊有座白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家，一個女孩子，一只黃狗?！?BR> 翠翠與爺爺靠著渡船為生，爺爺老船夫是倔強的同時也是淳樸厚道的，為著孫女翠翠美麗而驕傲，為了翠翠的婚姻而費心安排。被眾舉為“掌水碼頭”的順順有兩個兒子“大老”天保與二老“攤送”。兄弟二人都是對翠翠一見鐘情深愛上了美麗的翠翠，并展開了激烈競爭?！按罄稀碧毂樽反浯湟淮斡忠淮蔚脑凇榜R路與車路”推辭中不放棄?！岸稀睌偹偷臒崆樵诘谝淮闻c翠翠和那一只大黃狗在捉鴨是時表現(xiàn)的淋漓盡致。攤送為了追求翠翠寧可要老舊的渡船也不愿要“新碾房”。在執(zhí)著兩兄弟敞開心扉互明心事后，毅然決然的在夜深人靜的山崖上為翠翠唱三年六個月的歌。
然而，大老“天?！敝来浯涞暮钔泼撉遗c二老“攤送”有情，就放棄離開了小鎮(zhèn)卻在一次漩渦中溺水身亡。“二老”攤送面對哥哥的愧疚和對翠翠爺爺一直不表明心跡的生氣，也離開了小鎮(zhèn)，離開了翠翠，去了遙遠的地方。故事還沒完，翠翠的爺爺在受到“掌水碼頭”順順的一拳后，在那個雷鳴電閃暴雨的晚上撒手西去，也離開了翠翠。
碧溪岨的白塔坍塌了。
翠翠獨自承受著這一切的變故。那個浪漫的二老，那個曾經(jīng)為翠翠在月光下歌唱的年輕人，“這個人也許永遠都不會回來了，也許“明天”就回來”。這個人還沒有回到茶峒來，還沒有回到翠翠身邊來...讀后感·筆墨濃重的這一句，定格了翠翠的愛情，這是一幕愛情的悲劇，成為了永恒的經(jīng)典。給人留下了無限的期待與遺憾。
沈先生筆下的茶峒，如同一個心靈純潔的孩子繪畫出的童話世界，美好、單純與凄婉。淋漓盡致展現(xiàn)出來湘西小鎮(zhèn)如山間小溪潺潺流淌般的寧靜、溫暖與悠然。一幅美麗的人物山水畫卷慢慢在我眼前展開......
讀邊城，是一種享受。邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠的風味人情，可每每讀起便會不由自主的憂傷。
合上書，我心里很難過，為翠翠的遭遇，也為她的祖父。
《邊城》蘊含著詩一般意境和韻味，作者不僅創(chuàng)造了詩一樣意境而且賦予作品中人物與景物以深厚象征意味，集中了湘西秀美山水和淳樸情致。
《邊城》里人情亦如水，卻不是如水樣淡薄，而是一如湘西河川明澈純凈。在閱讀的時候我感受到了人性的芬芳。翠翠和爺爺一起守著渡船相依為命彼此關(guān)懷，他是古代勞動人民代表，他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠于職守，他對外孫女無私關(guān)愛，炎黃子孫得以繁衍血緣紐帶，從他身上我看到了中華民族那原始而又古老純樸人性之美。
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達大度的天保、豪爽慷慨的順順、熱誠質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的。這里的人們無不輕利重義、守信自約;酒家屠戶，來往是客，人人均有君子之風;“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復雜的社會，這里儼然是一派桃源仙境，令人無限神往。
然而，《邊城》對于我，除了心靈和人性的回歸感，更多的卻是，它將我?guī)Щ氐酵甑?光里去。那里有我的爺爺，他給予我的愛濃的化不開也忘不掉，于是記憶當中，永遠抹不去的，那暖暖的感覺，隨著翠翠的一聲聲“爺爺”被觸動著。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西名族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝。
沈從文是本世紀最為優(yōu)秀的文學家之一，也是著名的物質(zhì)文化史專家。對于許多人來說他還是個謎：學歷高小，行伍出身，有著傳奇般的人生經(jīng)歷。時間證明，他許多作品今天依然顯出極強的生命力。
《邊城》中的一切都是那樣純凈自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。然而最終美好的一切只能存留在記憶里：天保與儺送一個身亡，一個出走，祖父也在一個暴風雨的夜晚死去，一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終?！哆叧恰肥且粋€關(guān)于湘西苗族的“民族寓言”的經(jīng)典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)沈從文先生對湘西苗族文化的形象思維圖騰和他對苗/漢、中/西文化沖突的思考與隱憂。
沈從文，1902——1988，原名沈岳煥。著名小說家、散文家、歷史文物研究家，以《邊城》等作品享譽文壇，蜚聲海外。
沈從文生于湖南鳳凰一個舊軍官家庭，后因家境轉(zhuǎn)入困頓，剛剛小學畢業(yè)、年齡還不滿十五歲時，即廁身行伍，到人世間去“學習生存”。其后數(shù)年間，他隨當?shù)剀婇y輾轉(zhuǎn)于湘、川、黔邊境及沅水流域各地。
三十年代初，沈從文在創(chuàng)作的同時，主編《大公報》文藝副刊，并以其在文壇的廣泛影響，被視為“京派”作家年輕一代的領(lǐng)袖。一九四九年以后，由于“歷史的誤會”，改行從事古代文物研究，并先后出版《明錦》(與人合作)、《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》等古代文物圖案集及學術(shù)論文集。一九年，受周恩來之囑，著手編著《中國古代服飾研究》，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內(nèi)外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版，并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選候選人。
沈從文1988年5月，因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。故居于1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，撥款進行了整修。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡(luò)繹不絕。
富爸爸窮爸爸讀書筆記及心得感悟篇十六
20__年5月10日至20__年6月20日昌都地區(qū)教育局組織全區(qū)部分小學校長一行28人來到天津南開區(qū)教育中心進行了為期40天的學習培訓。期間，我們分別聽了南開區(qū)教育中心董景威、孫老師、常老師、天津師大張連生教授等幾位專家學者的講授教育理論知識，去了建民里小學、藝術(shù)小學等幾所小學學習訪問。最后在南開區(qū)藝術(shù)小學掛職鍛煉。天津之行，有專家講座的理論學習，有對各具特色的小學的交流訪問，有深入學校工作中的掛職實踐鍛煉。讓我們對教育的本質(zhì)有了更加深刻的認識，獲得了新的啟迪。以下就是我的心得、收獲及打算。
(一)心得體會。
通過此次培訓，我最深刻的體會就是了解了作為一名小學校長我們首先要了解最先進最前沿的教育改革發(fā)展信息，還要熟悉教育政策法規(guī);更重要的是我們必須要有自己明確的辦學思想、超前的辦學理念、清晰的辦學思路、準確的學校定位。一個好的學校的領(lǐng)頭人，必須以學校教育為己任，愛崗敬業(yè)，與時俱進;必須要勤于思考，經(jīng)常反思，不斷總結(jié)工作中的得失;要善于交流，耐心聽取別人的意見或建議。注重團隊精神的培養(yǎng)，調(diào)動每個人的積極性，挖掘每個人身上的積極因素，因材用人，培養(yǎng)自己和團隊的創(chuàng)新探索精神，投身于教研教改，終身學習，不斷開拓。
一名小學校長，他首先要是一名優(yōu)秀的教師，因為他只有通過在第一線的工作實踐才能很好的鍛煉自己;還要是一名知識淵博的學者，我們要想辦好一所學校，需要學習和了解的知識很多，如果我們的知識有限是絕對沒有辦法來管理好一所學校的;還要是一位好的疼愛孩子的家長，小學是小朋友，小孩子成長的搖籃，我們需要的是滿懷愛心的校長;任何人都離不開周圍的親人、朋友、同事，任何國家也離不開周邊國家的相互支持與幫助，當然，我們學校也離不開兄弟校的支持、還離不開政府部門的鼎力相助，更離不開家長們的關(guān)注，這就需要我們有很強的領(lǐng)導能力。
(二)我的收獲。
理論學習中讓我們最受感動的是王教授。他的精彩的演講“真、愛、嚴、志、勤、儉、諧、法”師德教育八法，淵博的知識、做人的原則、對生活的熱情、對工作的熱愛都讓我們從心靈深處為之震撼。他開闊了我們的眼界。還有張教授，在他那冷酷的外表下藏著一個火熱的心，他就像是一本故事匯，永遠有講不完的生動的蘊含各種深刻道理的小故事，他活躍了我們的思維。
以前，我只知道按照上級部門的安排盲目地完成任務(wù)，應(yīng)付工作組的檢查，所以，這些年來都是在做重復的工作，缺乏主動性和主體性。通過學習，我意識到學校應(yīng)該有一個具體的、切實可行的發(fā)展計劃，需要認真分析自己所在學校的現(xiàn)狀，制定自己學校的辦學理念和方法;通過學習，我對學校發(fā)展與教師職業(yè)生涯規(guī)劃有了深刻認識;通過學習，讓我知道作為校長必須具備膽、識、法、情。膽，就是作為校長要勇者無懼，仁者無憂，智者不惑。識，就是要有學識，更要有見識。法，就是要有規(guī)章制度，要用科學的發(fā)展觀去規(guī)范管理。情，沒有愛就沒有教育，要以情感人。
學習之余我們還有許多出去游玩的機會，游玩中有個性的導游：愛唱歌的王導游，他一路給我們講幽默故事。還有性格開朗的李(小姐)導游給我們講解“北戴河”名勝古跡，講的井井有條，給我留下了深刻的印象。我有幸在5月23日瞻仰了偉大領(lǐng)袖毛澤東的遺容，這是我一生夢寐以求的事，我將永遠不會忘記，天津市南開教育中心給了我千載難逢的機會!