通過寫讀后感，可以將自己的思想與作者的意圖進行碰撞和交流。在寫讀后感時，要注意語言表達的準確性和流暢度，力求用恰當?shù)脑~匯和句式表達自己的思想。接下來是一些讀者對經(jīng)典文學作品的讀后感，讓我們一起欣賞他們對作品的獨到見解。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇一
上周四，動物小說大王沈石溪叔叔來到我們紫薇小學。他扣人心弦的演講讓我聽得如癡如醉。我仿佛也跟著他踏入了神秘的x，遭到狼的追擊爬上樹，與狼展開一場體力與智力的搏斗……精彩的講座一結(jié)束，我便馬上買來了沈叔叔簽名的《狼王夢》這本書，迫不及待地進入了與狼共舞的神奇世界。
在閱讀《狼王夢》中，我經(jīng)歷了一場關于夢想的驚心動魄的故事。每一次情節(jié)的發(fā)展，都那么扣人心弦，描繪得栩栩如生，我就仿佛身臨其境地在一邊觀看，有時甚至害怕地閉上眼睛，不敢繼續(xù)看。我也常常為故事中主人公的命運冒出一身冷汗。這本書主要講了在廣袤的尕瑪爾草原上，一只野豬奪去了即將成為狼王的黒桑的生命。它的妻子紫嵐為了實現(xiàn)狼王的夢想，在與獵狗的廝殺搏斗中產(chǎn)下四公一母的狼崽，其中一只公崽發(fā)燒死了，紫嵐便付出巨大的努力把剩下的狼崽養(yǎng)大，而另外三只公狼卻分別被金雕抓走，被捕獸夾夾住，被饑餓的狼群所吞食。悲傷欲絕的紫嵐想把自己的希望寄托在狼孫身上，卻被自己的女兒趕出了家門，它在家門口游蕩著，后來為了保護狼孫，與金雕同歸于盡。
我深深地體會到，母愛是世界上最偉大的愛，她的偉大在于心甘情愿地奉獻，在于不計后果地付出。雖然母親的付出是不期待回報的，但是我們不會像狼一樣，不懂得感恩。我們?nèi)祟惗酶卸?，懂得孝順。所以我長大以后一定會報答媽媽的養(yǎng)育之恩。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二
實話，我有點害怕談論這部經(jīng)典的成人童話。因為它太神秘，太奇妙，似乎我還沒有談論它的資格。我只有感動，讀完它的每次，都有想哭的沖動。它實在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡單，很樸實，但是它散發(fā)出的魅力，我認為卻是沒有一部書可以企及的。
小王子住在一顆很小的星球上，真的很?。褐挥袃勺鹕剑欢浠?，一個小人。挪動椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。
但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個玻璃罩子?；▋汉軅模⊥踝右埠軅?。
王子開始了他的旅行，遇見了自言自語的國王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學家……最后，他來到了地球。
小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：“馴服我吧?！?，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說――建立關系。
小王子有點明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會幫助他回到他的開始。
小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點聲響也沒有。
故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品；第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在；第四次第五次，有點感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運的轉(zhuǎn)折，因為這次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應該還是那個自己的星球的時候，小王子，已經(jīng)會不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個人都是一樣，當我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當下，沒有珍惜尋找中的每一個現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個傷感的角色結(jié)合，就會讓我們更深刻地體會道作者傳達出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”，而忘記了，會成為美好的“現(xiàn)在”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇三
看了葛優(yōu)的電影才跑來看這本書的。
不得不說，《活著》是我看過哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個對比轉(zhuǎn)折讓人來不及喘息。時代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動蕩。里面走過的那些人，遠的近的，善的惡的，來的去的，都去了。也無非是留下一張嘴，一個飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時候，維持活著最基礎的需求的時候，才知道什么是最珍貴的，當最珍貴的一點點被剝離的時候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個越來越好的希冀，活下去。
這本書跟電影還是有相當大的出入，可以說，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒有舍得把書中的所有苦難都包裹進去，沒有把最冷酷的人心包含進去，也還留了個溫暖的結(jié)尾。
在這本書里，我真的覺得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒有供她們?nèi)涡缘耐寥懒耍麄冎荒芤砸活w不諳世事的純良的心，承擔著被催熟的懂事，肩負著疼愛家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福??！
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇四
我今天看了本書，叫《三國演義》。我最佩服書當中的一個人物——諸葛亮。每當他拿著鵝毛扇輕輕扇風時，就是他在思考問題了，書里令我記憶猶新的故事是：草船借箭。
在那個年代，魏國，吳國，蜀國三個國家不分勝負，諸葛亮是蜀國的丞相，劉備的軍師。有一次，他代表蜀國出使到吳國，吳國的大將軍周瑜是一個文武雙全的人，但周瑜心胸狹窄，他一直很嫉妒諸葛亮的聰明才智。他給諸葛亮出了個難題：在十天之內(nèi)造出10萬支箭。所有的人聽了都很驚訝。因為別說十天，就是一個月也造不完10萬支箭，但諸葛亮卻說只要三天就夠了。周瑜聽了非常高興，如果諸葛亮不能按時交出10萬支箭，他就要殺掉諸葛亮。
第一天和第二天，諸葛亮都在家里彈琴喝酒，直到第三天晚上，他才準備了20條大船，并在船上放滿了稻草人，他叫士兵們把船往曹營開去。不一會兒，江上大霧彌漫，曹軍看不清楚有多少船只，所以不敢輕易出兵，只能讓弓箭手不停地射箭。天亮時，稻草上面已經(jīng)插滿了箭，士兵們清點下來，數(shù)量比10萬還要多。周瑜雖然得到了10萬支箭，但心里卻更加的嫉妒諸葛亮了。
我非常喜歡諸葛亮，他讀過很多書，而且喜歡動腦筋，總是能夠輕松地戰(zhàn)勝敵人，總能讓大家刮目相看。我要向諸葛亮學習，在暑假里，我準備多看歷史故事，了解古典文化，我也要成為一個聰明的人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇五
“一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內(nèi)聚神蛟。”這正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語。這一百零八將，正是梁山一百零八個好漢。他們個個身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強大的。
北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他毛報私仇，害得林沖、楊志等好漢有國難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財，接濟鄉(xiāng)親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰(zhàn)功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內(nèi)。
宋江等一百零八個好漢與惡勢力斗智斗勇，報效國家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報國的兒子鄭成功一起投降。
但鄭成功精忠報國，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，他對侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠必誅！”鄭成功和梁山一百零八個好漢一樣，除暴安良，精忠報國，他們讓侵略者們知道中國人是不會屈服的！
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇六
在暑假中，我讀過很多書，有《森林報·春》、《森林報·夏》、《森林報·秋》、《森林報·冬》……森林報四季版展現(xiàn)了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。但是我最喜歡的還是《狼王夢》。這篇小說主要講了：母狼紫嵐有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一個夢想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只想吃掉狼孫的金雕同歸于盡。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇七
每當我閱讀《三國演義》中草船借箭故事的時候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身。
故事講述的是：赤壁大戰(zhàn)時期，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，于是叫諸葛亮三天趕制十萬支箭。這本是根本辦不到的事，沒想到諸葛亮一口答應了。后來，原來是諸葛亮假裝向曹操發(fā)動進攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會水上交兵，于是諸葛亮成功地利用了草船“騙”到了十萬支箭。
在我的生活中，我也常常學習諸葛亮的勇于挑戰(zhàn)：勇敢面對第一次游泳，勇敢面對第一次跳長繩，勇敢面對第一次寫英語小作文。一直到每次游泳都被稱為健將，跳長繩穩(wěn)拿第一，英語作文那都是輕而易舉！這都是挑戰(zhàn)的結(jié)果。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇八
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的"盛舉"卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當?shù)乇蛔u為"盛舉"，但我卻不這么認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的"藥".
跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實，因為人們不信任現(xiàn)實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財?shù)淖鳛椋敃r的人們根本沒有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。
當?shù)靥笊裉嗔?，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當時呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認為也存在著"跳大神"，我們時常會對周邊的現(xiàn)實和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神".
當我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內(nèi)心的"大神"肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點，通常也會是悲劇的終點。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇九
今天下午的兩節(jié)閱讀課，我重新閱讀了《駱駝祥子》。在老舍筆下的祥子到底有何形象，我讀兩遍后截然不同。
也許，祥子的生活就可以更好一些。
當然，祥子還是比較幸運的。他勤勞、能干，讓曹先生和劉四爺?shù)热讼矏郏凰w力強、速度快、跑得穩(wěn)，也能讓客人多“賞點錢；他能幸運地從兵營中回來，九死一生，還能牽回駱駝。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十
原著里的周楠，遠沒有電視劇里的幸運。他在周家，始終未被當成周家人來接納，他們對他，僅僅是看在鄭娟面上的一些包容。
首先是周秉坤，他愛鄭娟，但是對于周楠，連周秉義和周蓉都認為他對楠楠的態(tài)度，只是對出于對鄭娟的包容而已。最明顯的一處描寫，是在楠楠和玥玥談戀愛被大家知道的時候，周秉坤反對的核心原因是，他認為洛士賓這樣一個劣跡斑斑的人，他的孩子，配不上玥玥，哪怕原著里，玥玥的成績沒有那么優(yōu)秀，只是中上水平而已，楠楠也配不上。他對楠楠撫養(yǎng)權的爭取，更多是因為他害怕失去鄭娟，洛士賓曾經(jīng)說過，如果周秉坤同意把楠楠和鄭娟讓給他，他會給周秉坤更多的錢，可以再娶一個更年輕的女孩子當老婆。這是他絕對不愿意的，又或者，他內(nèi)心其實非常害怕楠楠和鄭娟選擇了更有錢、條件更好的洛士賓而放棄他，所以他不想輸給洛士賓的心態(tài)才是他爭奪楠楠最主要的原因。
其次是周秉義，原著里有一段這樣的描寫，“楠楠的死讓周秉義很受刺激，像周蓉一樣，他再意識深處也很難將楠楠當成自己的親侄子。他對小時候的楠楠沒有多少印象，因為真正遇到的時候有限。真正開始關注楠楠，他已經(jīng)是中學生了，當楠楠親昵地叫他大伯時，他的感覺其實挺怪，如同理性的成年人面對自己并不樂于接受的既定事實那樣，做出的反應僅僅是修養(yǎng)使然，而非自然的親情反應。”甚至他認為秉坤為了爭奪楠楠，和洛士賓結(jié)怨成仇人這件事很不以為然，甚至認為秉坤把一件順水推舟的事處理成了兩敗俱傷的事，因為他認為史上很少什么親如骨肉的養(yǎng)父子關系，一位養(yǎng)父對養(yǎng)子再好，最多也只能換來養(yǎng)子面上過得去的所謂報答而已。
最后是周蓉，她其實有點想不明白，為什么洛士賓這樣一個品行卑劣的男人，和鄭娟這個不太聰明的女人生下來的孩子，居然能考上哈佛大學，并且在攻讀博士學位。周蓉和玥玥在法國的時候，楠楠曾經(jīng)來看過她們，但是在周蓉見面看到楠楠的那一霎那，她是不知道怎么去面對楠楠的，于是她直接上了樓，借換衣服來緩解這種尷尬，甚至她從進門開始，就沒有正眼看過楠楠。但是在一番心理建設之后，她最終因為楠楠的優(yōu)秀而接受了他，同意楠楠想要擁抱一下他的請求，還允許了玥玥和楠楠的交往，這是一個好的開始，只可惜，楠楠沒有迎來他想要的美好的后續(xù)，在學校里，他為擋在教授面前，挨了一顆子彈，犧牲了。
可能對于周楠來說，這樣一個見義勇為犧牲的結(jié)局，反而是最好的結(jié)局吧。大伯周秉義為他的表現(xiàn)而詫異，姑母周蓉覺得他的這個表現(xiàn)挺像周家人的。
楠楠的骨灰后來被安葬在爺爺奶奶旁邊，給他立的碑文是周家長孫，他的短暫的生命結(jié)束了，卻也換回了他這么多年一直追求的，成為真正的周家人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十一
這些感受屬于我看完《西游記》后的第一感受，但當我看完第二遍時，心里覺得《西游記》這本書不簡單！有好多東西都是不仔細看是看不出來的。
大家都知道，有一個叫太上老君的這么個人物，他可不簡單，又名飛仙之主，本領高強，我十分佩服他。同時他也是道教的創(chuàng)始人，歷史上道教與佛教是勢不兩立的，原本坐上天庭王位的應該是太上老君，誰知玉皇大帝信佛，于是和如來佛祖一起把太上老君推下了臺。太上老君心有不服，找了一個靈石，在花果山上吸收天地靈氣，最終蹦出的孫悟空就是太上老君的復仇道具。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十二
種子落在懸崖，沒有肥沃的土壤，只有連綿的風雪，卻頑強地活下來；毛毛蟲在樹上，沒有漂亮的衣裳，只有丑陋的茸毛，卻蛻變成能飛舞的蝴蝶。
它們生命是那么頑強，不息，就像魯濱遜一樣，他不愿墨守陳規(guī)，傾心于航海。流落荒島卻沒有被命運打敗。他在荒島上自立、自信、自強，而且在荒島的生活中，未雨綢繆，并收服了一土人，取名為“星期五”。在島上住了二十八年后，因幫助一船長得以乘船回祖國。
魯濱遜，一個勇敢的航海者，一個生活在荒島二十八年的人。沒有被暫時的困境所嚇倒，并且鎮(zhèn)定地設法重新生活，對生活充滿熱愛。
仍記得有一次老師要求我們種一顆種子并觀察它的生長情況。我是一個懶惰的人。剛開始的一個星期，我還算有點規(guī)律地去給我的那顆蒜澆水?？蓻]過多久，我不是幾天忘了澆水，就是水多得把土都全淹了，要把水倒出來。
我和我的家人都認為它能發(fā)芽是個奇跡，連讓它活下來也覺得只是一個泡影。
過了幾天，我回到家里給那顆蒜“洗土”，猛然發(fā)現(xiàn)，一棵綠綠的幼苗挺立在那兒，那綠是生命的顏色，是生命的象征。我感到一股暖流涌上心頭。我給予它的生存條件是那么低劣，可是它依然沖破它頭上的土壤，把頭伸到外面的世界，接受陽光和雨露。它沒有那溫室中精心栽培的鮮花美麗，也沒有珍稀植物的珍貴，可它對生命的堅持給我?guī)淼恼鸷尺h遠超過前者。
世上有多少殘疾人、多少身患絕癥的人，以樂觀的態(tài)度去對待自己的生命，就算到了生命的最后的一刻，也不會放棄心中對生活的熱愛與追求；只要生命還在，就還要生活。
魯濱遜是一些人的化身，他們對生命的追求是我們所敬佩的、所贊美的。
只要我們不放棄生命，那么生命的步伐，一刻也不會停息。轉(zhuǎn)載請注明。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十三
我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時，我被里面人物形象所吸引。第二次看時，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結(jié)就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來！心存感恩，快樂成長！讓我們一起努力吧！
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十四
一個人的成長史或許不能反映一個時代的發(fā)展史，那么一個家庭呢?這個家庭以及與之相關的一群人呢?稍微聯(lián)想一下便可知道，由一個家庭延伸出來的社會關系毫無疑問是一個龐大的群體。這一群體，他們的從小到大、從大到老，能否從一個側(cè)面反映了他們所處時代的發(fā)展史呢?我想答案是肯定的。
梁曉聲的《人世間》（上、中、下三部）正是這樣一部史詩般的巨著。小說通過周家老少三代人（以及與周家相關聯(lián)的人們）從上世紀七十年代到改革開放這四五十年的跌宕起伏的人生命運，生動反映了這一時期的中國社會發(fā)展史。而這一時間跨度也恰好和我的“發(fā)展史”相吻合。
周家的父親是新中國第一代建筑工人，因支援“三線”建設長年在外，母親在家操持家務，兩兒一女，老大周秉義是“文革”時老高三的學生，老二是女兒周蓉，老高一的學生。而在我家，大姐是老高三，哥哥是老高二，二姐是老初中（初二或初三）……，我在家排行老六，“文革”開始時我十歲，1969年知識青年上山下鄉(xiāng)運動開始時我十三歲。照此推算，周秉昆應該和我年齡相仿或者比我大個兩三歲。
相仿的年齡，相同的歲月，相似的家庭，也讓我覺得與周秉昆之間是那樣地相仿、相同、相似。
小說的故事是圍繞著x（書中成為a市）城鄉(xiāng)結(jié)合部的“光字片”棚戶區(qū)展開的，而我從小到大都是生活在大雜院里的。大雜院比“光字片”的處境稍好些，卻也好不到哪里去。周秉昆家住的是土坯房，我家住的不能說是土坯房，卻也是日本侵略中國時留下的舊房子，墻倒是很厚，但不是磚砌的，是土砂石混合材料砌成的，因年久失修，墻壁早已沒有了當年的“堅韌”。我清楚地記得，小時候要是往墻上釘釘子，常常釘子沒釘上去反而震落下一層灰土。房頂還存有日本人居住時的木制頂棚，但同樣因為年代太久，木頂棚早已不堪重負，放的東西重了，極有可能把木頂棚壓塌了。就是這樣的木頂棚，成了老鼠們的樂園。每天夜里我都能聽見“鼠友”在頂棚上歡快地嬉戲、跳躍。
周秉昆的哥哥姐姐是老三屆，“文革”時期他們已經(jīng)是有知識、有理想、有思想的青年了。他們得以以“紅衛(wèi)兵”的身份參加到轟轟烈烈的“文化大革命”中去，他們得以參加“紅衛(wèi)兵串聯(lián)”，隨心所欲地免費到全國各地去“革命”，他們得以把自己一伙人關在黑暗的小屋里聽那由手搖唱機（用的黑膠唱片）發(fā)出的中外名曲，他們也得以以“破四舊”為理由砸掉學校圖書光的門鎖，堂而皇之地把一摞摞中外名著竊為己有。在上述幾點上，周秉昆的哥哥姐姐和我的哥哥姐姐們可以說是毫無二致。而我和周秉昆也是何其相似乃爾：只有像跟屁蟲那樣跟在哥哥姐姐們后面旁聽（其實就是偷聽）。我和周秉昆一樣，正是在那幾年里，稀里糊涂半懂不懂地讀了一些中外名著和名曲。還有一點和周秉昆完全一樣的是，在哥哥姐姐們眼里，我們只不過是孩子，我們的愿望、感受就跟空氣一樣是可以忽略不計的。
“文革”結(jié)束，知識青年由農(nóng)村回城，哥哥姐姐們開始登上歷史為他們準備好的人生舞臺，而周秉昆和我卻還處在邊緣地帶，正像小時候他們議論中外名著我們只有偷聽的份一樣，他們在人生舞臺上精彩亮相，我們也只有觀看的份，無論是社會地位，還是經(jīng)濟地位，我們和哥哥姐姐們都是不可同日而語的。
隨著改革開放的深入推進，現(xiàn)代化、信息化社會的悄然來臨，我們終于有了自己的一片天地，終于可以和哥哥姐姐們平等對話了，然而時代的列車卻將他們送到了舞臺的邊緣，他們老的老，病的病，其中有些親人已經(jīng)永遠地離開了我們。我們一方面感嘆他們的老去，一方面猛然警醒：我們自己也已經(jīng)“情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換”了。
周秉昆的哥哥姐姐憑借“老三屆”的文化底子考取了大學，從而有機會改變自己的命運。他的哥哥姐姐都找了高干家庭的子女，毋庸置疑，這樣的婚姻又進一步改變了他們的人生軌跡。與周秉昆相對照，我的大姐也是嫁入了干部家庭（正廳級），從而逃避了知青下放，我哥哥則通過參軍繞開了知青下放，不僅如此，復員后還謀得了較好的工作。而我呢，不僅下放當了知青，即使在一九七七年恢復高考時，還得面對“老三屆”的擠壓，不得不放棄了大學而選擇了中專。
周秉昆在“光字片”生活了大半生，結(jié)交了若干個掏心掏肺的朋友，在極其艱難困苦的歲月里，他與這些朋友們相濡以沫，不分彼此。這樣的友誼令人羨慕，這樣的友誼照亮了周秉昆以及他的朋友們的人生。然而時代的劇變，現(xiàn)代化、信息化社會的悄然來臨，打破了原有的生活秩序，大多數(shù)人的人生目標由安穩(wěn)的工作、親人的團聚、鄰里的和睦、朋友間的照應轉(zhuǎn)向找更好的工作、掙更多的錢、結(jié)交更多有用的人、享受更多的人生樂趣。在這樣的人生變革中，過去所依賴、所向往的，如今卻成了急于要掙脫的桎梏。到頭來，周秉昆身邊除了妻子鄭娟、兒子周聰（當然還有哥哥、姐姐等親人）外，當年那些患難與共的朋友們卻所剩無幾了。而我呢，當年不是也有許多朋友嗎?如今到了奔七的年紀，還有幾個算得上真正的朋友呢?這不能簡單地歸因于世態(tài)炎涼。各有各的生活，各有各的難處，彼此相互理解，便還能當朋友相處，真正把你的事看作自己的事的朋友，有那么一兩個也就足矣！所慶幸的是，我就有一兩個這樣的朋友，每想到此，便覺得自己幸福無比，老天待我不薄，該知足了！
……。
總之，《人世間》寫的是周家的故事，我卻從周家的故事中讀到了自己的人生。
《人世間》，三卷本，都是大部頭，總計一百一十多萬字，我讀得如醉如癡，不能自己。最后一部的最后幾章我是熬夜讀到凌晨3:00多一口氣讀完的。讀完了《人世間》，我仿佛從少年到老年又重新活過了一回。真心感謝梁曉聲！
尤其使我感動的是，《人世間》充滿了正能量。周家一家人，從父親周志剛算起，到第三代的周聰、周玥，從廳局級干部周秉義，到普通老百姓周秉昆，從博士、大學教師周蓉，到?jīng)]有文化的秉昆的妻子鄭娟，他們骨子里都有一個閃閃發(fā)光的字，那就是“善”。在我看來，這個“善”字比周家的傳家玉鐲（國寶級的，價值不菲）更可寶貴。正是這個“善”字，讓周家的老老少少從來沒有做過一件坑人、害人的事。可以說，在周家的每一個人身上，都閃耀著人性的光輝。
梁曉聲的這部小說不靠驚悚詭異、刻意悲情或滑稽可笑的情節(jié)博人眼球，也不靠刻意雕琢加工塑造所謂的“典型人物”來取勝，他筆下的人物都是極其普通的，極富人情味的，極接地氣的。如果吹毛求疵，他的語言的確有些啰嗦、拖沓，書中的人物也顯得有些繁雜，從藝術創(chuàng)作的角度來說，刪去幾萬字和幾個無關緊要的人物也是未嘗不可的。但我在閱讀的過程中，一個細節(jié)、一個人物、一處對話也不愿意放過。與其說我在讀小說，不如說我在品味“光字片”老百姓酸甜苦辣的人生百味——因為那也是我六十六年人生旅程的酸甜苦辣。
2019年8月，《人世間》獲得第十屆茅盾文學獎。個人以為，梁曉聲是當之無愧的。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十五
在《青銅葵花》中，我最喜歡的人是青銅。
我為什么喜歡青銅呢?因為，青銅在很多地方幫助了葵花和其他人，我很感動，他很喜歡自己的妹妹，為了妹妹，他付出了非常大努力。
在一場重大的蝗災后，這個小村莊里，家家戶戶都缺著非常多糧食。青銅奶奶，每一天，都到田邊拔苦菜。并且，青銅奶奶用自己貴重的手鐲換了一小袋米。然而此時此刻，青銅和葵花正在人人家中糧食缺乏的時候，去找蘆筍、野生菱角等。每一次吃東西，都是會為家里守住兩份珍貴的糧食。
在有一次，還是因為那次大蝗災，家家戶戶里的人全部都很餓，變的嗅覺非常的靈敏。有一次，青銅抓了一只又大又肥的公鴨，就拿回去拔了毛，煮了。然而，到了第二天，嘎魚和嘎魚爸爸發(fā)現(xiàn)，少了一只很大的公鴨，并聽說了青銅捕鴨的事情，就找青銅家算賬。青銅為了家中和平，就費了九牛二虎之力，找回了嘎魚家的大公鴨。
我覺得，《青銅葵花》這本書，讀了以后非常感動。轉(zhuǎn)載請注明。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十六
近日，我看了一本好書——老舍的《駱駝祥子》。這本書展現(xiàn)了作者老舍的一貫文采，既老道又深刻，向我們展示了20世紀20年代末x的歷史風貌，讓我看完了書還唏噓不已！
當時是中國最黑暗的年代，由于統(tǒng)治階級對農(nóng)民的剝削和壓迫，迫使大批破產(chǎn)農(nóng)民為了生存，紛紛涌入城市，祥子就是其中一員。
《駱駝祥子》通過對人力車夫祥子一生的悲慘遭遇，揭露了封建的中國社會下層人民的悲苦命運。祥子的遭遇代表了一群人，想通過自己的勤勞和奮斗改變自己的處境，但現(xiàn)實告訴他們，這是根本不可能的。
祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影。他善良、質(zhì)樸、固執(zhí)。他的外號叫駱駝，也是作者描寫祥子對生活猶如駱駝一般的積極和堅忍精神，希望能拉上屬于自己的車。然而他的命運可謂三起三落。在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊后，他的愿望終于完全破滅。他喪失了對生活的希望和信心，開始游戲人生，變成一個無業(yè)游民。從文章中可以看出作者老舍當時對社會的抨擊，同時對美好生活，自由生活的憧憬與向往。
祥子原本就想買一輛車，平平安安地過日子，努力地拉車掙錢，有一個幸福美滿的家庭，就這么一個普通的愿望，一個看似觸手可及的結(jié)果，卻成為祥子終身不能完成的遙遠的夢想。
祥子前前后后經(jīng)歷了許多的挫折：被偵探搶劫，被虎妞逼婚，虎妞和小福子的死…經(jīng)歷了這些以后，他心灰意冷，覺得當初要強，沒有得到任何好處，現(xiàn)在一無所有地瞎混日子，倒比以前還舒服了。偉大的作者老舍，在細節(jié)描寫上，夾雜著一絲議論，一絲辯解，一絲責難，一絲同情。本來是體面的，要強的，健壯的，偉大的，好夢想的；然而，當經(jīng)歷過生活中的風風雨雨時，他變了，他變成墮落的，自私的，不幸的，病態(tài)的。他即可憐又可恨。
因為祥子的愚昧，迷信，貧困，生活好像并不喜歡他，總是與他對著干。想到“拉車這條路終是死路”，他最終由“上進”而改為“頹廢”。
祥子已經(jīng)無法安心地生活，他憂愁，苦惱，無奈。一個舊社會普通勞動者的形象躍然紙上，栩栩如生，讓人同情。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十七
1949年前的中國，也許并不完美，但是她卻擁有一群完美的締造者。
——題記。
中華人民共和國的建立，無疑是每一個中國共產(chǎn)黨人的豐功偉績，但是卻只被濃縮成了幾個偉大的代名詞；無數(shù)英烈光華閃耀的姓名，僅僅只是被“共產(chǎn)黨”，“紅軍戰(zhàn)士“這樣籠統(tǒng)的稱謂所代替。
我，不知所言。
今天，我想有些人，也應該被銘記，比如“鄧發(fā)”。
鄧發(fā)作為一個共產(chǎn)黨員，在國共內(nèi)斗，共產(chǎn)處于下風之時，依然鋌而走險，深入敵內(nèi)，不斷提供重要情報?？梢哉f，共產(chǎn)黨的勝利，鄧發(fā)功不可沒。
在《紅星閃耀中國》中，作者埃德加·斯諾對于鄧發(fā)有如下一段描寫：“他的青銅色的臉上露出惡作劇的笑容，在他卸掉那副墨鏡以后，你一眼就可以看出，他的制服是件偽裝，他并不是個坐辦公室的官僚，而是個戶外活動的人。”
短短幾行，卻飽含了不少的訊息：鄧發(fā)是個臥底，他熟知作者身份，且經(jīng)常鍛煉，身體健康。
在書中對鄧發(fā)并沒有太多的文字去描繪，只有寥寥數(shù)百字，而字字皆為精髓，我讀到的是一個幽默風趣，在敵人的狼窩中，憑著冷靜睿智，與敵人周旋，也依然保持著強大的心態(tài)，不畏任何危險的偉大共產(chǎn)黨員，一個置生死于度外的，為國無私奉獻的鄧發(fā)。
我想，新中國的成立，也是有著許許多多像鄧發(fā)一樣的人，發(fā)著光，發(fā)著熱，盡管最后泯于無形。如果樹立一個紀念碑，或許應該有許多從未耳聞，卻立下豐功偉績的英烈被銘刻吧。
也許1949年前的中國并不完美，但是，她有一群完美的締造者，正是有他們的努力，才有今天這個前途無量的中國。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇一
上周四，動物小說大王沈石溪叔叔來到我們紫薇小學。他扣人心弦的演講讓我聽得如癡如醉。我仿佛也跟著他踏入了神秘的x，遭到狼的追擊爬上樹，與狼展開一場體力與智力的搏斗……精彩的講座一結(jié)束，我便馬上買來了沈叔叔簽名的《狼王夢》這本書，迫不及待地進入了與狼共舞的神奇世界。
在閱讀《狼王夢》中，我經(jīng)歷了一場關于夢想的驚心動魄的故事。每一次情節(jié)的發(fā)展，都那么扣人心弦，描繪得栩栩如生，我就仿佛身臨其境地在一邊觀看，有時甚至害怕地閉上眼睛，不敢繼續(xù)看。我也常常為故事中主人公的命運冒出一身冷汗。這本書主要講了在廣袤的尕瑪爾草原上，一只野豬奪去了即將成為狼王的黒桑的生命。它的妻子紫嵐為了實現(xiàn)狼王的夢想，在與獵狗的廝殺搏斗中產(chǎn)下四公一母的狼崽，其中一只公崽發(fā)燒死了，紫嵐便付出巨大的努力把剩下的狼崽養(yǎng)大，而另外三只公狼卻分別被金雕抓走，被捕獸夾夾住，被饑餓的狼群所吞食。悲傷欲絕的紫嵐想把自己的希望寄托在狼孫身上，卻被自己的女兒趕出了家門，它在家門口游蕩著，后來為了保護狼孫，與金雕同歸于盡。
我深深地體會到，母愛是世界上最偉大的愛，她的偉大在于心甘情愿地奉獻，在于不計后果地付出。雖然母親的付出是不期待回報的，但是我們不會像狼一樣，不懂得感恩。我們?nèi)祟惗酶卸?，懂得孝順。所以我長大以后一定會報答媽媽的養(yǎng)育之恩。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇二
實話，我有點害怕談論這部經(jīng)典的成人童話。因為它太神秘，太奇妙，似乎我還沒有談論它的資格。我只有感動，讀完它的每次，都有想哭的沖動。它實在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡單，很樸實，但是它散發(fā)出的魅力，我認為卻是沒有一部書可以企及的。
小王子住在一顆很小的星球上，真的很?。褐挥袃勺鹕剑欢浠?，一個小人。挪動椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。
但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個玻璃罩子?；▋汉軅模⊥踝右埠軅?。
王子開始了他的旅行，遇見了自言自語的國王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學家……最后，他來到了地球。
小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：“馴服我吧?！?，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說――建立關系。
小王子有點明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。
小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會幫助他回到他的開始。
小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點聲響也沒有。
故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。
第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品；第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在；第四次第五次，有點感觸，就是下面的東西了。
小王子和他的花沖突是他的命運的轉(zhuǎn)折，因為這次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應該還是那個自己的星球的時候，小王子，已經(jīng)會不去了。他，輕輕地倒下。
小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個人都是一樣，當我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當下，沒有珍惜尋找中的每一個現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個傷感的角色結(jié)合，就會讓我們更深刻地體會道作者傳達出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”，而忘記了，會成為美好的“現(xiàn)在”。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇三
看了葛優(yōu)的電影才跑來看這本書的。
不得不說，《活著》是我看過哭的最慘的電影。每一處伏筆鋪墊的恰到好處，每一個對比轉(zhuǎn)折讓人來不及喘息。時代背景，人性善惡，人情冷暖，人生動蕩。里面走過的那些人，遠的近的，善的惡的，來的去的，都去了。也無非是留下一張嘴，一個飯桌，吃著一頓飯，忙著下一頓飯。在最艱難的時候，維持活著最基礎的需求的時候，才知道什么是最珍貴的，當最珍貴的一點點被剝離的時候，才發(fā)現(xiàn)總能活下去，還能活下去。而希望總是會有的，妻子兒女，外孫，還有那些嘰嘰喳喳的小雞。慢慢長大吧，變成鵝，變成羊，變成牛。帶著一個越來越好的希冀，活下去。
這本書跟電影還是有相當大的出入，可以說，電影中雖然將有些因果變得分明了些，譬如春生和福貴家的恩怨，但是電影還是沒有舍得把書中的所有苦難都包裹進去，沒有把最冷酷的人心包含進去，也還留了個溫暖的結(jié)尾。
在這本書里，我真的覺得孩子的本真和純潔是多么多么的讓人心疼。這里的孩子都是好孩子，有血有肉，單純的那么傻，相比于很多書本里古靈精怪的孩子們，這些孩子好像很早就沒有供她們?nèi)涡缘耐寥懒耍麄冎荒芤砸活w不諳世事的純良的心，承擔著被催熟的懂事，肩負著疼愛家人，照顧家人的累但卻幸福的事。
人不該貪念太多，可以披被溫暖，飽含善念，就很幸福??！
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇四
我今天看了本書，叫《三國演義》。我最佩服書當中的一個人物——諸葛亮。每當他拿著鵝毛扇輕輕扇風時，就是他在思考問題了，書里令我記憶猶新的故事是：草船借箭。
在那個年代，魏國，吳國，蜀國三個國家不分勝負，諸葛亮是蜀國的丞相，劉備的軍師。有一次，他代表蜀國出使到吳國，吳國的大將軍周瑜是一個文武雙全的人，但周瑜心胸狹窄，他一直很嫉妒諸葛亮的聰明才智。他給諸葛亮出了個難題：在十天之內(nèi)造出10萬支箭。所有的人聽了都很驚訝。因為別說十天，就是一個月也造不完10萬支箭，但諸葛亮卻說只要三天就夠了。周瑜聽了非常高興，如果諸葛亮不能按時交出10萬支箭，他就要殺掉諸葛亮。
第一天和第二天，諸葛亮都在家里彈琴喝酒，直到第三天晚上，他才準備了20條大船，并在船上放滿了稻草人，他叫士兵們把船往曹營開去。不一會兒，江上大霧彌漫，曹軍看不清楚有多少船只，所以不敢輕易出兵，只能讓弓箭手不停地射箭。天亮時，稻草上面已經(jīng)插滿了箭，士兵們清點下來，數(shù)量比10萬還要多。周瑜雖然得到了10萬支箭，但心里卻更加的嫉妒諸葛亮了。
我非常喜歡諸葛亮，他讀過很多書，而且喜歡動腦筋，總是能夠輕松地戰(zhàn)勝敵人，總能讓大家刮目相看。我要向諸葛亮學習，在暑假里，我準備多看歷史故事，了解古典文化，我也要成為一個聰明的人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇五
“一朝皇帝，夜眠不穩(wěn)，直使宛子城中藏虎豹，卻道蓼兒洼內(nèi)聚神蛟。”這正是三十六天罡星，七十二地煞星的暗語。這一百零八將，正是梁山一百零八個好漢。他們個個身手非凡，身懷絕技，成為北宋末年最強大的。
北宋末年，宋徽宗把朝政交給了蔡京、童貫、高俅。他毛報私仇，害得林沖、楊志等好漢有國難投，有家難回，不得已落草梁山。他們雖然都是犯下彌天大罪之人，但是他們劫不義之財，散給窮苦人民。尤其是為首晁蓋、宋江、盧俊義，他們仗義疏財，接濟鄉(xiāng)親，最后受朝廷招安，平定田虎，殺敗遼國，打敗王慶，活捉方臘，立下赫赫戰(zhàn)功，但是一百零八兄弟們死的死，傷的傷，病的病，也有不愿受官的。最終宋江卻被奸臣迫害，飲下毒酒，葬于蓼兒洼內(nèi)。
宋江等一百零八個好漢與惡勢力斗智斗勇，報效國家的故事，讓我不禁想起了鄭成功。鄭成功的父親是個卑鄙小人，隆武帝給他那么大的官職，但是他卻背叛了隆武帝，還想讓他那精忠報國的兒子鄭成功一起投降。
但鄭成功精忠報國，知道忠孝不能兩全，拒絕了他父親，打擊了荷蘭侵略者囂張的氣焰，他對侵略者們宣誓：“犯我中華者，雖遠必誅！”鄭成功和梁山一百零八個好漢一樣，除暴安良，精忠報國，他們讓侵略者們知道中國人是不會屈服的！
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇六
在暑假中，我讀過很多書，有《森林報·春》、《森林報·夏》、《森林報·秋》、《森林報·冬》……森林報四季版展現(xiàn)了春的歡樂，夏的蓬勃，秋的多彩，冬的憂傷。但是我最喜歡的還是《狼王夢》。這篇小說主要講了：母狼紫嵐有五只狼崽，四只公狼崽，一只母狼崽，但有一只早早的夭折了。她一直有一個夢想，希望把自己的后代培養(yǎng)成狼王。但在殘酷的現(xiàn)實面前，她一次一次失敗，三只小公狼也相繼死去，自己也已步入老年。最后，它只能把希望寄托在女兒所產(chǎn)的狼孫身上。為了狼孫的安全，她與一只想吃掉狼孫的金雕同歸于盡。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇七
每當我閱讀《三國演義》中草船借箭故事的時候，都十分敬仰諸葛亮，他真不愧是智與勇的化身。
故事講述的是：赤壁大戰(zhàn)時期，周瑜十分嫉妒諸葛亮的才干，于是叫諸葛亮三天趕制十萬支箭。這本是根本辦不到的事，沒想到諸葛亮一口答應了。后來，原來是諸葛亮假裝向曹操發(fā)動進攻，諸葛亮知道曹操疑心大，不會水上交兵，于是諸葛亮成功地利用了草船“騙”到了十萬支箭。
在我的生活中，我也常常學習諸葛亮的勇于挑戰(zhàn)：勇敢面對第一次游泳，勇敢面對第一次跳長繩，勇敢面對第一次寫英語小作文。一直到每次游泳都被稱為健將，跳長繩穩(wěn)拿第一，英語作文那都是輕而易舉！這都是挑戰(zhàn)的結(jié)果。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇八
《呼蘭河傳》是一本記載了很多事情的小說，但其中最讓我感慨的"盛舉"卻是從團圓媳婦的悲劇命運中引申出來的跳大神。
跳大神雖然在當?shù)乇蛔u為"盛舉"，但我卻不這么認為，我認為跳大神是一種迷信，是一種禁錮了人類的思想的迷信。
越跳，就會讓人越分不清什么才是真正有用的、有好處的。人們往往被這種迷信蒙蔽了雙眼，生病時，寧肯去請毫無用處的大神，也仍不去相信那些真正對我們有好處的"藥".
跳大神是封建社會一種極端愚昧的活動，從小團圓媳婦的死來看，之所以會有跳大神，就是出于些許人們的不信任現(xiàn)實，因為人們不信任現(xiàn)實，才會讓這種愚昧滲透每個人的靈魂。
跳大神是一種騙取錢財?shù)淖鳛椋敃r的人們根本沒有能力去看透他的本質(zhì)，他們都是封建社會的犧牲品，當時，連蕭紅這樣有思想的人都忍不住回去瞻仰一次跳大神，那，其他人對跳大神的狂熱程度我們就可想而知。
當時的人們，將跳大神作為生活中不可或缺的一項活動，有時跳大神，就是為了讓別人說三道四，就是為了讓自己的家里熱鬧起來，這種孤陋的思想道是很配得上跳大神這項愚昧的活動。
當?shù)靥笊裉嗔?，婦女們看到服裝也都想起了大神的服裝，男人們談天說地也都想起了跳大神中的念念有詞，可以這么說，跳大神已經(jīng)完完全全封閉了當時呼蘭河城里的人們的思想，讓他們不愿意接受新東西。
在我們的生活中，我認為也存在著"跳大神"，我們時常會對周邊的現(xiàn)實和自身的狀況產(chǎn)生懷疑和不信任的態(tài)度，所以，那種潛伏在我們心里的某種物質(zhì)，在這時，便打起了鼓，這種鼓，會讓我們急躁、退卻，甚至自暴自棄，會讓我們在懷疑的心態(tài)作祟下，分不清好與壞，這就是我們內(nèi)心存在著的"大神".
當我們不愿意接受新東西或聽取別人的意見時，那我們內(nèi)心的"大神"肯定又是在封閉我們的思想。"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。"接受新東西并沒有我們想象的那么困難，相當于是豐富了自己的見聞，增加了自己的知識。
總而言之，跳大神是一切愚昧的代名詞，是悲劇的起點，通常也會是悲劇的終點。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇九
今天下午的兩節(jié)閱讀課，我重新閱讀了《駱駝祥子》。在老舍筆下的祥子到底有何形象，我讀兩遍后截然不同。
也許，祥子的生活就可以更好一些。
當然，祥子還是比較幸運的。他勤勞、能干，讓曹先生和劉四爺?shù)热讼矏郏凰w力強、速度快、跑得穩(wěn)，也能讓客人多“賞點錢；他能幸運地從兵營中回來，九死一生，還能牽回駱駝。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十
原著里的周楠，遠沒有電視劇里的幸運。他在周家，始終未被當成周家人來接納，他們對他，僅僅是看在鄭娟面上的一些包容。
首先是周秉坤，他愛鄭娟，但是對于周楠，連周秉義和周蓉都認為他對楠楠的態(tài)度，只是對出于對鄭娟的包容而已。最明顯的一處描寫，是在楠楠和玥玥談戀愛被大家知道的時候，周秉坤反對的核心原因是，他認為洛士賓這樣一個劣跡斑斑的人，他的孩子，配不上玥玥，哪怕原著里，玥玥的成績沒有那么優(yōu)秀，只是中上水平而已，楠楠也配不上。他對楠楠撫養(yǎng)權的爭取，更多是因為他害怕失去鄭娟，洛士賓曾經(jīng)說過，如果周秉坤同意把楠楠和鄭娟讓給他，他會給周秉坤更多的錢，可以再娶一個更年輕的女孩子當老婆。這是他絕對不愿意的，又或者，他內(nèi)心其實非常害怕楠楠和鄭娟選擇了更有錢、條件更好的洛士賓而放棄他，所以他不想輸給洛士賓的心態(tài)才是他爭奪楠楠最主要的原因。
其次是周秉義，原著里有一段這樣的描寫，“楠楠的死讓周秉義很受刺激，像周蓉一樣，他再意識深處也很難將楠楠當成自己的親侄子。他對小時候的楠楠沒有多少印象，因為真正遇到的時候有限。真正開始關注楠楠，他已經(jīng)是中學生了，當楠楠親昵地叫他大伯時，他的感覺其實挺怪，如同理性的成年人面對自己并不樂于接受的既定事實那樣，做出的反應僅僅是修養(yǎng)使然，而非自然的親情反應。”甚至他認為秉坤為了爭奪楠楠，和洛士賓結(jié)怨成仇人這件事很不以為然，甚至認為秉坤把一件順水推舟的事處理成了兩敗俱傷的事，因為他認為史上很少什么親如骨肉的養(yǎng)父子關系，一位養(yǎng)父對養(yǎng)子再好，最多也只能換來養(yǎng)子面上過得去的所謂報答而已。
最后是周蓉，她其實有點想不明白，為什么洛士賓這樣一個品行卑劣的男人，和鄭娟這個不太聰明的女人生下來的孩子，居然能考上哈佛大學，并且在攻讀博士學位。周蓉和玥玥在法國的時候，楠楠曾經(jīng)來看過她們，但是在周蓉見面看到楠楠的那一霎那，她是不知道怎么去面對楠楠的，于是她直接上了樓，借換衣服來緩解這種尷尬，甚至她從進門開始，就沒有正眼看過楠楠。但是在一番心理建設之后，她最終因為楠楠的優(yōu)秀而接受了他，同意楠楠想要擁抱一下他的請求，還允許了玥玥和楠楠的交往，這是一個好的開始，只可惜，楠楠沒有迎來他想要的美好的后續(xù)，在學校里，他為擋在教授面前，挨了一顆子彈，犧牲了。
可能對于周楠來說，這樣一個見義勇為犧牲的結(jié)局，反而是最好的結(jié)局吧。大伯周秉義為他的表現(xiàn)而詫異，姑母周蓉覺得他的這個表現(xiàn)挺像周家人的。
楠楠的骨灰后來被安葬在爺爺奶奶旁邊，給他立的碑文是周家長孫，他的短暫的生命結(jié)束了，卻也換回了他這么多年一直追求的，成為真正的周家人。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十一
這些感受屬于我看完《西游記》后的第一感受，但當我看完第二遍時，心里覺得《西游記》這本書不簡單！有好多東西都是不仔細看是看不出來的。
大家都知道，有一個叫太上老君的這么個人物，他可不簡單，又名飛仙之主，本領高強，我十分佩服他。同時他也是道教的創(chuàng)始人，歷史上道教與佛教是勢不兩立的，原本坐上天庭王位的應該是太上老君，誰知玉皇大帝信佛，于是和如來佛祖一起把太上老君推下了臺。太上老君心有不服，找了一個靈石，在花果山上吸收天地靈氣，最終蹦出的孫悟空就是太上老君的復仇道具。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十二
種子落在懸崖，沒有肥沃的土壤，只有連綿的風雪，卻頑強地活下來；毛毛蟲在樹上，沒有漂亮的衣裳，只有丑陋的茸毛，卻蛻變成能飛舞的蝴蝶。
它們生命是那么頑強，不息，就像魯濱遜一樣，他不愿墨守陳規(guī)，傾心于航海。流落荒島卻沒有被命運打敗。他在荒島上自立、自信、自強，而且在荒島的生活中，未雨綢繆，并收服了一土人，取名為“星期五”。在島上住了二十八年后，因幫助一船長得以乘船回祖國。
魯濱遜，一個勇敢的航海者，一個生活在荒島二十八年的人。沒有被暫時的困境所嚇倒，并且鎮(zhèn)定地設法重新生活，對生活充滿熱愛。
仍記得有一次老師要求我們種一顆種子并觀察它的生長情況。我是一個懶惰的人。剛開始的一個星期，我還算有點規(guī)律地去給我的那顆蒜澆水?？蓻]過多久，我不是幾天忘了澆水，就是水多得把土都全淹了，要把水倒出來。
我和我的家人都認為它能發(fā)芽是個奇跡，連讓它活下來也覺得只是一個泡影。
過了幾天，我回到家里給那顆蒜“洗土”，猛然發(fā)現(xiàn)，一棵綠綠的幼苗挺立在那兒，那綠是生命的顏色，是生命的象征。我感到一股暖流涌上心頭。我給予它的生存條件是那么低劣，可是它依然沖破它頭上的土壤，把頭伸到外面的世界，接受陽光和雨露。它沒有那溫室中精心栽培的鮮花美麗，也沒有珍稀植物的珍貴，可它對生命的堅持給我?guī)淼恼鸷尺h遠超過前者。
世上有多少殘疾人、多少身患絕癥的人，以樂觀的態(tài)度去對待自己的生命，就算到了生命的最后的一刻，也不會放棄心中對生活的熱愛與追求；只要生命還在，就還要生活。
魯濱遜是一些人的化身，他們對生命的追求是我們所敬佩的、所贊美的。
只要我們不放棄生命，那么生命的步伐，一刻也不會停息。轉(zhuǎn)載請注明。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十三
我已經(jīng)第三次看這本書了，每一次看心里都有不同感觸。
第一次看時，我被里面人物形象所吸引。第二次看時，我被里面故事情節(jié)所吸引。這一次是我第三次看這本書，我發(fā)現(xiàn)自己已能從中悟出一些道理來，比如遇到困難不要退縮，堅持就是勝利，團結(jié)就是力量等，但對我感觸最深的還是覺得人要學會感恩。不是嗎?書中唐僧感激唐王李世民的知遇之恩，所以當唐王李世民問誰肯上西天拜佛求經(jīng)之時，唐僧立馬挺身而出，在佛前發(fā)誓：不到西天誓不罷休，然后毫不猶豫地踏上西去取經(jīng)路。孫悟空大鬧天宮被如來關壓在五行山下，五百年后唐僧爬上五行山救出了孫悟空，孫悟空十分感恩，后來就死心塌地地追隨唐僧西天取經(jīng)。即使唐僧多次趕他走，即使前面是刀山火海，他對唐僧都不棄不離，幫助唐僧轉(zhuǎn)危為安……正是感恩才完成了取經(jīng)之路。當然書中也有忘恩遭到懲罰的例子：取經(jīng)途中，老龜駝著唐僧四徒連人帶馬通過無法越過的通天河時，僅僅希望唐僧他們幫問如來一下年壽之事，但唐僧師徒一心取經(jīng)，不知感恩，把這事給忘了，結(jié)果回來途中再渡通天河時，老龜知道后發(fā)火將經(jīng)書扔到了河里……這就是忘恩負義受到的懲罰。
《西游記》中這些故事深深感動著我，以前爸爸對我嚴厲些，媽媽對我嘮叨些，我都不耐煩甚至反感，但今天的我從《西游記》中深受啟發(fā)，孫悟空、豬八戒、沙和尚甚至白龍馬他們都能學會感恩，我們這些祖國的花朵為什么不能呢?如果我們都有一顆感恩的心，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從身邊小事做起，主動關心別人、幫助別人，相信我們也一定會擁有一個美好、成功的未來！心存感恩，快樂成長！讓我們一起努力吧！
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十四
一個人的成長史或許不能反映一個時代的發(fā)展史，那么一個家庭呢?這個家庭以及與之相關的一群人呢?稍微聯(lián)想一下便可知道，由一個家庭延伸出來的社會關系毫無疑問是一個龐大的群體。這一群體，他們的從小到大、從大到老，能否從一個側(cè)面反映了他們所處時代的發(fā)展史呢?我想答案是肯定的。
梁曉聲的《人世間》（上、中、下三部）正是這樣一部史詩般的巨著。小說通過周家老少三代人（以及與周家相關聯(lián)的人們）從上世紀七十年代到改革開放這四五十年的跌宕起伏的人生命運，生動反映了這一時期的中國社會發(fā)展史。而這一時間跨度也恰好和我的“發(fā)展史”相吻合。
周家的父親是新中國第一代建筑工人，因支援“三線”建設長年在外，母親在家操持家務，兩兒一女，老大周秉義是“文革”時老高三的學生，老二是女兒周蓉，老高一的學生。而在我家，大姐是老高三，哥哥是老高二，二姐是老初中（初二或初三）……，我在家排行老六，“文革”開始時我十歲，1969年知識青年上山下鄉(xiāng)運動開始時我十三歲。照此推算，周秉昆應該和我年齡相仿或者比我大個兩三歲。
相仿的年齡，相同的歲月，相似的家庭，也讓我覺得與周秉昆之間是那樣地相仿、相同、相似。
小說的故事是圍繞著x（書中成為a市）城鄉(xiāng)結(jié)合部的“光字片”棚戶區(qū)展開的，而我從小到大都是生活在大雜院里的。大雜院比“光字片”的處境稍好些，卻也好不到哪里去。周秉昆家住的是土坯房，我家住的不能說是土坯房，卻也是日本侵略中國時留下的舊房子，墻倒是很厚，但不是磚砌的，是土砂石混合材料砌成的，因年久失修，墻壁早已沒有了當年的“堅韌”。我清楚地記得，小時候要是往墻上釘釘子，常常釘子沒釘上去反而震落下一層灰土。房頂還存有日本人居住時的木制頂棚，但同樣因為年代太久，木頂棚早已不堪重負，放的東西重了，極有可能把木頂棚壓塌了。就是這樣的木頂棚，成了老鼠們的樂園。每天夜里我都能聽見“鼠友”在頂棚上歡快地嬉戲、跳躍。
周秉昆的哥哥姐姐是老三屆，“文革”時期他們已經(jīng)是有知識、有理想、有思想的青年了。他們得以以“紅衛(wèi)兵”的身份參加到轟轟烈烈的“文化大革命”中去，他們得以參加“紅衛(wèi)兵串聯(lián)”，隨心所欲地免費到全國各地去“革命”，他們得以把自己一伙人關在黑暗的小屋里聽那由手搖唱機（用的黑膠唱片）發(fā)出的中外名曲，他們也得以以“破四舊”為理由砸掉學校圖書光的門鎖，堂而皇之地把一摞摞中外名著竊為己有。在上述幾點上，周秉昆的哥哥姐姐和我的哥哥姐姐們可以說是毫無二致。而我和周秉昆也是何其相似乃爾：只有像跟屁蟲那樣跟在哥哥姐姐們后面旁聽（其實就是偷聽）。我和周秉昆一樣，正是在那幾年里，稀里糊涂半懂不懂地讀了一些中外名著和名曲。還有一點和周秉昆完全一樣的是，在哥哥姐姐們眼里，我們只不過是孩子，我們的愿望、感受就跟空氣一樣是可以忽略不計的。
“文革”結(jié)束，知識青年由農(nóng)村回城，哥哥姐姐們開始登上歷史為他們準備好的人生舞臺，而周秉昆和我卻還處在邊緣地帶，正像小時候他們議論中外名著我們只有偷聽的份一樣，他們在人生舞臺上精彩亮相，我們也只有觀看的份，無論是社會地位，還是經(jīng)濟地位，我們和哥哥姐姐們都是不可同日而語的。
隨著改革開放的深入推進，現(xiàn)代化、信息化社會的悄然來臨，我們終于有了自己的一片天地，終于可以和哥哥姐姐們平等對話了，然而時代的列車卻將他們送到了舞臺的邊緣，他們老的老，病的病，其中有些親人已經(jīng)永遠地離開了我們。我們一方面感嘆他們的老去，一方面猛然警醒：我們自己也已經(jīng)“情懷漸覺成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換”了。
周秉昆的哥哥姐姐憑借“老三屆”的文化底子考取了大學，從而有機會改變自己的命運。他的哥哥姐姐都找了高干家庭的子女，毋庸置疑，這樣的婚姻又進一步改變了他們的人生軌跡。與周秉昆相對照，我的大姐也是嫁入了干部家庭（正廳級），從而逃避了知青下放，我哥哥則通過參軍繞開了知青下放，不僅如此，復員后還謀得了較好的工作。而我呢，不僅下放當了知青，即使在一九七七年恢復高考時，還得面對“老三屆”的擠壓，不得不放棄了大學而選擇了中專。
周秉昆在“光字片”生活了大半生，結(jié)交了若干個掏心掏肺的朋友，在極其艱難困苦的歲月里，他與這些朋友們相濡以沫，不分彼此。這樣的友誼令人羨慕，這樣的友誼照亮了周秉昆以及他的朋友們的人生。然而時代的劇變，現(xiàn)代化、信息化社會的悄然來臨，打破了原有的生活秩序，大多數(shù)人的人生目標由安穩(wěn)的工作、親人的團聚、鄰里的和睦、朋友間的照應轉(zhuǎn)向找更好的工作、掙更多的錢、結(jié)交更多有用的人、享受更多的人生樂趣。在這樣的人生變革中，過去所依賴、所向往的，如今卻成了急于要掙脫的桎梏。到頭來，周秉昆身邊除了妻子鄭娟、兒子周聰（當然還有哥哥、姐姐等親人）外，當年那些患難與共的朋友們卻所剩無幾了。而我呢，當年不是也有許多朋友嗎?如今到了奔七的年紀，還有幾個算得上真正的朋友呢?這不能簡單地歸因于世態(tài)炎涼。各有各的生活，各有各的難處，彼此相互理解，便還能當朋友相處，真正把你的事看作自己的事的朋友，有那么一兩個也就足矣！所慶幸的是，我就有一兩個這樣的朋友，每想到此，便覺得自己幸福無比，老天待我不薄，該知足了！
……。
總之，《人世間》寫的是周家的故事，我卻從周家的故事中讀到了自己的人生。
《人世間》，三卷本，都是大部頭，總計一百一十多萬字，我讀得如醉如癡，不能自己。最后一部的最后幾章我是熬夜讀到凌晨3:00多一口氣讀完的。讀完了《人世間》，我仿佛從少年到老年又重新活過了一回。真心感謝梁曉聲！
尤其使我感動的是，《人世間》充滿了正能量。周家一家人，從父親周志剛算起，到第三代的周聰、周玥，從廳局級干部周秉義，到普通老百姓周秉昆，從博士、大學教師周蓉，到?jīng)]有文化的秉昆的妻子鄭娟，他們骨子里都有一個閃閃發(fā)光的字，那就是“善”。在我看來，這個“善”字比周家的傳家玉鐲（國寶級的，價值不菲）更可寶貴。正是這個“善”字，讓周家的老老少少從來沒有做過一件坑人、害人的事。可以說，在周家的每一個人身上，都閃耀著人性的光輝。
梁曉聲的這部小說不靠驚悚詭異、刻意悲情或滑稽可笑的情節(jié)博人眼球，也不靠刻意雕琢加工塑造所謂的“典型人物”來取勝，他筆下的人物都是極其普通的，極富人情味的，極接地氣的。如果吹毛求疵，他的語言的確有些啰嗦、拖沓，書中的人物也顯得有些繁雜，從藝術創(chuàng)作的角度來說，刪去幾萬字和幾個無關緊要的人物也是未嘗不可的。但我在閱讀的過程中，一個細節(jié)、一個人物、一處對話也不愿意放過。與其說我在讀小說，不如說我在品味“光字片”老百姓酸甜苦辣的人生百味——因為那也是我六十六年人生旅程的酸甜苦辣。
2019年8月，《人世間》獲得第十屆茅盾文學獎。個人以為，梁曉聲是當之無愧的。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十五
在《青銅葵花》中，我最喜歡的人是青銅。
我為什么喜歡青銅呢?因為，青銅在很多地方幫助了葵花和其他人，我很感動，他很喜歡自己的妹妹，為了妹妹，他付出了非常大努力。
在一場重大的蝗災后，這個小村莊里，家家戶戶都缺著非常多糧食。青銅奶奶，每一天，都到田邊拔苦菜。并且，青銅奶奶用自己貴重的手鐲換了一小袋米。然而此時此刻，青銅和葵花正在人人家中糧食缺乏的時候，去找蘆筍、野生菱角等。每一次吃東西，都是會為家里守住兩份珍貴的糧食。
在有一次，還是因為那次大蝗災，家家戶戶里的人全部都很餓，變的嗅覺非常的靈敏。有一次，青銅抓了一只又大又肥的公鴨，就拿回去拔了毛，煮了。然而，到了第二天，嘎魚和嘎魚爸爸發(fā)現(xiàn)，少了一只很大的公鴨，并聽說了青銅捕鴨的事情，就找青銅家算賬。青銅為了家中和平，就費了九牛二虎之力，找回了嘎魚家的大公鴨。
我覺得，《青銅葵花》這本書，讀了以后非常感動。轉(zhuǎn)載請注明。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十六
近日，我看了一本好書——老舍的《駱駝祥子》。這本書展現(xiàn)了作者老舍的一貫文采，既老道又深刻，向我們展示了20世紀20年代末x的歷史風貌，讓我看完了書還唏噓不已！
當時是中國最黑暗的年代，由于統(tǒng)治階級對農(nóng)民的剝削和壓迫，迫使大批破產(chǎn)農(nóng)民為了生存，紛紛涌入城市，祥子就是其中一員。
《駱駝祥子》通過對人力車夫祥子一生的悲慘遭遇，揭露了封建的中國社會下層人民的悲苦命運。祥子的遭遇代表了一群人，想通過自己的勤勞和奮斗改變自己的處境，但現(xiàn)實告訴他們，這是根本不可能的。
祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影。他善良、質(zhì)樸、固執(zhí)。他的外號叫駱駝，也是作者描寫祥子對生活猶如駱駝一般的積極和堅忍精神，希望能拉上屬于自己的車。然而他的命運可謂三起三落。在經(jīng)歷了一系列的挫折和打擊后，他的愿望終于完全破滅。他喪失了對生活的希望和信心，開始游戲人生，變成一個無業(yè)游民。從文章中可以看出作者老舍當時對社會的抨擊，同時對美好生活，自由生活的憧憬與向往。
祥子原本就想買一輛車，平平安安地過日子，努力地拉車掙錢，有一個幸福美滿的家庭，就這么一個普通的愿望，一個看似觸手可及的結(jié)果，卻成為祥子終身不能完成的遙遠的夢想。
祥子前前后后經(jīng)歷了許多的挫折：被偵探搶劫，被虎妞逼婚，虎妞和小福子的死…經(jīng)歷了這些以后，他心灰意冷，覺得當初要強，沒有得到任何好處，現(xiàn)在一無所有地瞎混日子，倒比以前還舒服了。偉大的作者老舍，在細節(jié)描寫上，夾雜著一絲議論，一絲辯解，一絲責難，一絲同情。本來是體面的，要強的，健壯的，偉大的，好夢想的；然而，當經(jīng)歷過生活中的風風雨雨時，他變了，他變成墮落的，自私的，不幸的，病態(tài)的。他即可憐又可恨。
因為祥子的愚昧，迷信，貧困，生活好像并不喜歡他，總是與他對著干。想到“拉車這條路終是死路”，他最終由“上進”而改為“頹廢”。
祥子已經(jīng)無法安心地生活，他憂愁，苦惱，無奈。一個舊社會普通勞動者的形象躍然紙上，栩栩如生，讓人同情。
呼蘭河傳讀后感優(yōu)選范例篇十七
1949年前的中國，也許并不完美，但是她卻擁有一群完美的締造者。
——題記。
中華人民共和國的建立，無疑是每一個中國共產(chǎn)黨人的豐功偉績，但是卻只被濃縮成了幾個偉大的代名詞；無數(shù)英烈光華閃耀的姓名，僅僅只是被“共產(chǎn)黨”，“紅軍戰(zhàn)士“這樣籠統(tǒng)的稱謂所代替。
我，不知所言。
今天，我想有些人，也應該被銘記，比如“鄧發(fā)”。
鄧發(fā)作為一個共產(chǎn)黨員，在國共內(nèi)斗，共產(chǎn)處于下風之時，依然鋌而走險，深入敵內(nèi)，不斷提供重要情報?？梢哉f，共產(chǎn)黨的勝利，鄧發(fā)功不可沒。
在《紅星閃耀中國》中，作者埃德加·斯諾對于鄧發(fā)有如下一段描寫：“他的青銅色的臉上露出惡作劇的笑容，在他卸掉那副墨鏡以后，你一眼就可以看出，他的制服是件偽裝，他并不是個坐辦公室的官僚，而是個戶外活動的人。”
短短幾行，卻飽含了不少的訊息：鄧發(fā)是個臥底，他熟知作者身份，且經(jīng)常鍛煉，身體健康。
在書中對鄧發(fā)并沒有太多的文字去描繪，只有寥寥數(shù)百字，而字字皆為精髓，我讀到的是一個幽默風趣，在敵人的狼窩中，憑著冷靜睿智，與敵人周旋，也依然保持著強大的心態(tài)，不畏任何危險的偉大共產(chǎn)黨員，一個置生死于度外的，為國無私奉獻的鄧發(fā)。
我想，新中國的成立，也是有著許許多多像鄧發(fā)一樣的人，發(fā)著光，發(fā)著熱，盡管最后泯于無形。如果樹立一個紀念碑，或許應該有許多從未耳聞，卻立下豐功偉績的英烈被銘刻吧。
也許1949年前的中國并不完美，但是，她有一群完美的締造者，正是有他們的努力，才有今天這個前途無量的中國。
來源：網(wǎng)絡整理免責聲明：本文僅限學習分享，如產(chǎn)生版權問題，請聯(lián)系我們及時刪除。
content_2();。