世界是多姿多彩的，人類在探索世界、認識自我過程中產(chǎn)生了無數(shù)思想和觀點。在寫總結(jié)時要注意精確和準(zhǔn)確地使用專業(yè)術(shù)語和詞匯，提高寫作的專業(yè)性和權(quán)威性。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，歡迎大家一起來借鑒。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇一
    現(xiàn)代生活的多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由，由此也間接導(dǎo)致了當(dāng)今中學(xué)生違規(guī)違紀(jì)行為層出不窮，學(xué)生對自己的行為約束力也一屆不如一屆。追根究底，恐怕還是源于規(guī)則意識的淡漠：不懂得何為規(guī)則，不懂得遵守規(guī)則，更不懂得破壞規(guī)則會造成什么惡果。著名教育家葉圣陶曾經(jīng)說過：“教育是什么？往簡單方面說只需一句話，就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣?！边@里的“習(xí)慣”，不僅指學(xué)習(xí)習(xí)慣，更為重要的是行為習(xí)慣。為了促使我們的孩子行為習(xí)慣向更好的方向轉(zhuǎn)變，為我們的孩子建立一種規(guī)則意識勢在必行。
    有心的老師都發(fā)現(xiàn)了，在我們學(xué)校，課間活動時打乒乓球的現(xiàn)象很普遍，而有趣的是他們打乒乓球的游戲規(guī)則，通過剪刀石頭布來確定“王”，后面的同學(xué)要想取代“王”，就要與這位同學(xué)先打一回合，如果贏了“王”，才有資格打五球，接受其他同學(xué)的挑戰(zhàn)，如果輸了，那只能下臺，再排隊等下一次。我觀察了很長時間，發(fā)現(xiàn)沒有一個同學(xué)不遵守規(guī)則的，那怕是脾氣很急躁的或者因為客觀原因發(fā)揮失常的同學(xué)也不例外。
    如果我們再從孩子的“游戲規(guī)則”中所體現(xiàn)出的良好的規(guī)則意識進行分析，或許能找到一些解決問題的辦法和培養(yǎng)孩子良好規(guī)則意識的途徑。
    首先，他們遵守的游戲規(guī)則是怎么來的？孩子們商量討論定的。制定者是孩子自己。孩子的“游戲規(guī)則”是孩子制定的，是他們之間商討得出的，在這個過程中，他們有意見，會互相溝通商榷，直至大家都能接受。這些規(guī)則不是任何教科書告訴的，不是別人規(guī)定的，也不是成年人代替孩子制定的。由于孩子是自己規(guī)則的制定者，所以，他們認可規(guī)則，因為這個規(guī)則的成型體現(xiàn)了孩子的成就感與參與感，從本質(zhì)上體現(xiàn)了規(guī)則的公平與平等性?；诖耍⒆佑凶袷氐姆e極性與主動性，而不是被動的。
    其次，不遵守規(guī)則會有什么后果？其實孩子們都知道，既然是規(guī)則，就要有一定的約束力，規(guī)則的約束力表現(xiàn)在其具有一定的懲罰性。孩子們肯定清楚，如果不按規(guī)則玩游戲，就會被淘汰出局，多次被淘汰出局，最后就再沒有人跟他玩了。對于一個孩子來講，“沒有人跟我玩”，被別人排斥在游戲之外，這是一種非常嚴(yán)厲的懲罰。從規(guī)則的制定者來看，只有孩子參與規(guī)則的制定，才能真正的切中他們的要害，才能為孩子遵守規(guī)則，從而養(yǎng)成良好的規(guī)則意識提供前提，這也正好體現(xiàn)了“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”這一普遍原則；從違反規(guī)則的后果來看，違反規(guī)則就要受到相應(yīng)的懲罰，而這種懲罰由于制定者本身對自己這個群體的了解，往往能切中要害，使得懲罰具有針對性。
    反思我們的許多規(guī)章制度，有多少是孩子們參與制定的？大都是以我們成人的眼光和成人思維的角度，給孩子們制定了諸如“不能在樓道里追趕打鬧”、“上課不能做與課堂無關(guān)的事情”、“禁止不假離?！钡仍S多禁止性的規(guī)定，而學(xué)生只是一個執(zhí)行者，這種被動的執(zhí)行帶來的后果只能是一種潛在的逆反。如果我們能以以下的思維去嘗試，可能效果會更好一點。因為“規(guī)則的制定者，注定是規(guī)則的受益者”。
    1、約束學(xué)生的規(guī)定，讓學(xué)生參與到規(guī)則的制定中來。我們學(xué)校有一位心理教師在上“交友中要注意的原則”時，就利用了這種方法：他不再先是告訴學(xué)生交友的原則是哪些，接著要求學(xué)生怎樣按照此原則去做，而是先發(fā)給每人一個小紙條，讓學(xué)生寫出自己“最想交到的朋友”，然后在全班進行統(tǒng)計，結(jié)果是有幾位學(xué)生成為多人“最好的朋友”，接著教師讓大家找一找這些同學(xué)為什么能夠成為這么多同學(xué)的好朋友。通過大家的分析，在這些同學(xué)身上找出了許多的優(yōu)點，教師將學(xué)生找出的優(yōu)點進行歸類，就形成了“交友中要注意的原則”。雖然學(xué)生找的這些原則，可能不是十分科學(xué)或者不是十分完備，但卻非常有效，就是因為這是學(xué)生自己找出，而且有活生生的現(xiàn)實例子，學(xué)生容易接受，那當(dāng)然就容易做到了。我將此方法進行遷移，用在班規(guī)的制定，也讓學(xué)生每人寫幾條“你認為我們班同學(xué)應(yīng)該做什么？”（鼓勵性規(guī)則），“你認為我們班的同學(xué)不應(yīng)該做什么？”（禁止性規(guī)則），經(jīng)過討論、篩選、歸納確立到最后的執(zhí)行。這樣，以規(guī)則的形成過程，達到了學(xué)生自己教育自己的作用，又通過主體間有效的合作，使學(xué)生能夠在實踐中認識到規(guī)則、體驗規(guī)則。更為重要的是，這樣做是對學(xué)生權(quán)利的尊重，也是規(guī)則平等性的重要體現(xiàn)。同樣，我們還可以將這樣的方法，運用到對學(xué)校的課間管理、環(huán)境管理等方面。那當(dāng)然，作為學(xué)生不可能一次就能制定出比較規(guī)范完整的規(guī)則來，但問題是至少這是一種可執(zhí)行的規(guī)則，是被執(zhí)行者本身認可的規(guī)則，即使是不規(guī)范、不完整、不全面，也可能通過實踐以后再讓學(xué)生去補充、修正，這個過程又是一次教育的升華與提高，最終一定會有一個比較滿意的規(guī)則。
    2、對于學(xué)生無法參與制定的規(guī)則，讓規(guī)則得到學(xué)生的認同。比如我經(jīng)常在講解規(guī)則時試著讓學(xué)生推測這個規(guī)則最初制定的原因，再引導(dǎo)他們從校方從老師的角度去反推，若我們遇見這種行為沒有進行處罰意味著什么，從而讓學(xué)生從根本上能接受這一規(guī)定并能理解老師和學(xué)校制定規(guī)則的初衷。比如我班一個學(xué)生因為早戀被取消成績進步表彰資格，他憤憤不平，認為應(yīng)該“一事歸一事”，我對他說：“你早戀的事鬧得人盡皆知，很多同學(xué)都知道對不對？”他承認說是的，我又繼續(xù)引導(dǎo)：“表彰，就意味著成為大家的榜樣，成為大家學(xué)習(xí)的對象，早戀的事鬧得人盡皆知，而學(xué)校卻把你樹立為大家學(xué)習(xí)的榜樣，這意味著什么？”他沒有說話，過了半晌，說：“我知道了，作為學(xué)校，如果繼續(xù)表彰我，相當(dāng)于肯定了我的不正當(dāng)行為”。
    3、營造氛圍，讓學(xué)生在集體中強化規(guī)則意識。
    了解了規(guī)則，明白了規(guī)則，并一定就意味著有了規(guī)則意識，因為規(guī)則意識除此之外，重要的是要培養(yǎng)自覺遵守規(guī)則的愿望。一方面，學(xué)習(xí)規(guī)則的最終目的是要遵守規(guī)則，另一方面，具有規(guī)則知識的人并不一定就遵守規(guī)則，而可能相反，越能違反規(guī)則的人可能就是非常了解規(guī)則的人。比如，罪犯中的慣犯，大部分是特別熟悉法律的。從某種意義上說：“不遵守規(guī)則，比沒有規(guī)則更可怕”。為此利用好學(xué)校生活和教育的特性，營造出集體規(guī)則氛圍，讓學(xué)生將自律和他律，自主意識和集體潛意識相結(jié)合，才能更好的培養(yǎng)規(guī)則意識。比如將“遲到”的相館規(guī)則，例如時間判定、懲罰措施等經(jīng)過孩子討論得出后公布給全班以及科任老師，讓集體中的每一個人都有衡量的標(biāo)準(zhǔn)，有相關(guān)的了解，那么當(dāng)有孩子遲到時，科任老師和其他孩子都會很清楚“他遲到了”“她應(yīng)該接受xxx樣的遲到處罰”，在這種集體意識集體氛圍下，大家都看見了都知道他違反了規(guī)則，孩子沒有了“僥幸”的可能，只能接受處罰，同時，他受處罰又給與其他同學(xué)以警示作用，這樣事半功倍，更利于培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識。
    同時，我們在學(xué)校教育中，既要讓學(xué)生了解規(guī)則知識，同時還要使學(xué)生明白不遵守規(guī)則，是要受到相應(yīng)懲罰或者付出代價的。
    1、適當(dāng)采取懲罰。制定規(guī)則就意味著違反是要受到處罰的。這種懲罰有的是違反當(dāng)時就會自然產(chǎn)生的，如“用手直接去觸高壓線”；有的是潛在可能的，如“橫穿馬路”。不遵守規(guī)則同樣會產(chǎn)生危害性，這種危害既是對自己的，也是對他人，對社會的。而規(guī)則意識的形成往往是在付出一定的代價才能使學(xué)生從他律走向自律。所以適當(dāng)遠用懲罰的方法教育孩子，對孩子的成長是會有好處的，對孩子規(guī)則意識的培養(yǎng)也是有益的。如對于不按規(guī)定打掃衛(wèi)生的學(xué)生，可以在認識到錯誤的前提下，適當(dāng)?shù)脑黾哟驋咝l(wèi)生的工作是；對于不維護公共衛(wèi)生的，可以讓其清理和保護公共衛(wèi)生等。
    2、扭轉(zhuǎn)學(xué)生的“僥幸心理”。由于大多數(shù)違反規(guī)則的后果是潛在的、隱性的，所以學(xué)生會常常對自己違反規(guī)則找出理由或借口。如我今天在馬路上靠右行，并沒有發(fā)生事故；某同學(xué)在樓道內(nèi)打鬧并沒有造成傷害等，所以我出可以這樣去做，不一定會受到“懲罰”。這是我們要教育學(xué)生，使其明白，一次不發(fā)生并不是不會發(fā)生，一旦發(fā)生就會付出學(xué)生的代價，甚至是生命。還有，學(xué)生有時不明白一次與多次、一人與多人、量變與質(zhì)變的的關(guān)系。如不讓踩草坪，我怎么踩了一下，草并沒有死；不讓搖樹，某同學(xué)搖了一下樹怎么沒有死等。所以，一定要讓學(xué)生知道，如果多人踩草，多人搖樹，從都這樣結(jié)果會怎么樣？后果肯定是可想而知的。
    3、注意防范“第一次真好”。培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識，一定要注意對“第一次的”防范與教育。顯然，許多不遵守規(guī)則都是從第一次開始的。如每一次遲到、第一次闖紅燈，第一次……一個人規(guī)則意識的缺失，最終可能會輕視人間的一切規(guī)則，甚至?xí)呦蜻`法犯罪。對此，作為學(xué)校在制定一系列規(guī)則的同時，還要有相應(yīng)的監(jiān)督措施，不能僅僅只將規(guī)則寫在低上，掛在墻上。
    規(guī)則意識的培養(yǎng)已成為學(xué)校教育的新話題，也成為學(xué)校德育工作的新視角。規(guī)則意識的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，需要我們有耐心，有恒心地培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識，養(yǎng)成遵守規(guī)則的好習(xí)慣，當(dāng)學(xué)生的規(guī)則意識則他律轉(zhuǎn)為自律時，素質(zhì)就會大大提高；當(dāng)我們外在規(guī)則成了內(nèi)存的行為準(zhǔn)則后，我們才能會真正構(gòu)建起一個處處遵守規(guī)則的學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇二
    (一)咪咪正在玩米老鼠玩具,沖沖走過去對她說：“你的玩具給我玩?！边溥洳豢希瑳_沖馬上從她手中搶過去，咪咪哭著跑了，只剩下沖沖一個人。
    從沖沖的行為中我覺得孩子對于與人交往和合作的規(guī)則意識還沒有養(yǎng)成，他不愿意和他人分享,因此往往在爭執(zhí)中失去同伴。
    （二）咪咪取了一籮筐的.玩具正玩著，沖沖來了和咪咪玩對他說：“如果你還像上次那樣搶玩具，我就不和你一起玩?！睕_沖一聽，想了想說：“我知道了。”接著他們友好地玩了起來。
    第二次游戲中，沖沖由于有了第一次的失敗經(jīng)驗（咪咪不再和他一起玩），因此他有了改變。從中可以看出孩子的某些規(guī)則意識（如玩玩具）不是靠成人的說教下養(yǎng)成的，有的是在自然、幼兒相互接觸的生活、游戲的情景下，在與同伴的交往中，通過自身經(jīng)歷過的情緒體驗，真正養(yǎng)成良好的與人交往合作的規(guī)則。
    作為教師，我們也應(yīng)該重視幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)，但應(yīng)避免以說教為主的方法，應(yīng)避免簡單、粗暴、訓(xùn)斥等方法，而應(yīng)在了解孩子年齡特點和心理需求，在適合孩子的可接受能力基礎(chǔ)上進行教育，具體地說是通過具體形象化，如榜樣刺激、語言暗示等幫助幼兒把規(guī)則落實到行為上。同時還應(yīng)注意規(guī)則保持一致，不能隨意變換，以免孩子面對不同的規(guī)則而無所適從。
    作為幼兒園教育中不可無視的家長工作，我們也應(yīng)重視家園配合，及時地把一些幼兒園內(nèi)的規(guī)則要求告知家長，這樣孩子的規(guī)則教育就會一定的效果。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇三
    陳鶴琴先生早在1940年在江西辦幼師時就提出了“活教育”思想，并指出“活教育”的目的就是“要教育兒童知道應(yīng)該幫助別人，知道為大眾服務(wù)，具備服務(wù)的精神”。他說：“如果我們訓(xùn)練的兒童，熟知各種知識和技能，可是不知服務(wù)，不知如何去幫助人，那這種教育可以說全無意義?！?BR>    在現(xiàn)代社會，各行各業(yè)都需要具有服務(wù)精神的人去為之奮斗，因此陳鶴琴先生的“活教育”思想更具現(xiàn)實意義。服務(wù)精神的培養(yǎng)必須從幼兒時期開始，這是我們幼兒教師教育工作的重點。只有抓住幼兒社會性發(fā)展的關(guān)鍵期，才能在幼兒的品德塑造過程中打下牢固的服務(wù)精神基礎(chǔ)。
    服務(wù)意識是幼兒的天性。
    幼兒階段是情緒的敏感期，是幼兒建立自我形象，認識自我價值的重要階段。此時的幼兒愿意得到老師和其他幼兒的接受，渴望被別人賞識。而幼兒通過服務(wù)他人，就能夠得到認同和接受。因此，服務(wù)是幼兒的內(nèi)在需要，一種天性使然。如某位幼兒幫助另一名幼兒拿玩具、圖書，同伴間互相幫助整理服裝、鞋帽等，幼兒往往在不經(jīng)意間就完成了，并不一定有成人的提醒或指導(dǎo)。對于幼兒來說，這些也是微不足道的小事。但是，我們教師應(yīng)當(dāng)及時發(fā)現(xiàn)類似的“閃光點”，加以表揚和鼓勵，肯定這種行為，并將此上升到服務(wù)行為的高度，讓幼兒體會到服務(wù)他人的快樂，激發(fā)幼兒再次實施服務(wù)行為。這需要我們教師在日常活動中多觀察、多留意，并提供更多的服務(wù)機會。
    提供更多的服務(wù)機會，培養(yǎng)服務(wù)意識。
    培養(yǎng)幼兒服務(wù)意識，除了鼓勵幼兒自發(fā)的服務(wù)行為外，還應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，為幼兒提供更多的為他人服務(wù)的機會，從而使服務(wù)成為一種習(xí)慣，成為幼兒自身具有的道德品質(zhì)。
    1．在幼兒園日常生活中提供機會。
    在幼兒一日生活各個環(huán)節(jié)中，存在著很多服務(wù)的機會，教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)需要幫助的幼兒，并倡議幼兒互相服務(wù)。一些幼兒力所能及的的事情，不必每件事都讓老師或保育員代勞，時間久了，幼兒會習(xí)慣性地將同伴需要幫助的事情做好，甚至引以為豪。
    如來園活動時，教師可以輪流請幼兒擔(dān)當(dāng)“值日生”等工作，工作的內(nèi)容包括晨間給動物角添加飼料，給植物角澆水，幫助教師擦桌子、玩具；集體活動時分發(fā)玩具，收拾整理圖書等；戶外體育游戲時分發(fā)收放玩器具；進餐時分發(fā)碗、碟、飯菜，清理桌面等；起床活動中，讓幼兒幫助別人系鞋帶，扣扣子，整理床鋪，為上衛(wèi)生間的幼兒取手紙等等。幼兒在教師的`委派下，服務(wù)工作的熱情很高，甚至把服務(wù)的機會當(dāng)成了一項光榮的使命，在工作時感到無比榮耀和興奮。
    教師根據(jù)幼兒的年齡特點，可以適當(dāng)增加或減少服務(wù)的內(nèi)容及種類，按照循序漸進的原則，有目的有計劃地指導(dǎo)幼兒進行服務(wù)工作的方法和程序。教師在安排“值日生”工作時應(yīng)注意面向全體，使每位幼兒都有服務(wù)的機會，盡量避免幼兒功利思想的產(chǎn)生。
    2．在角色游戲活動中提供機會。
    我們在角色游戲中不僅設(shè)計了商店服務(wù)員、餐廳服務(wù)員、講解員等角色，而且要求其他各個角色都有承擔(dān)為別人服務(wù)的責(zé)任。如“娃娃家”中為到訪的“客人”服務(wù)，為“家庭”中的“孩子”服務(wù)；“小課堂”游戲中，?“教師”為“學(xué)生”服務(wù)等諸如此類的服務(wù)。教師在組織引導(dǎo)時應(yīng)強調(diào)為他人服務(wù)的意識，對服務(wù)的質(zhì)量提出一定的要求，如：為別人服務(wù)時應(yīng)禮貌熱情，服務(wù)盡可能地周到細致，讓被服務(wù)的人感到滿意等。這些服務(wù)機會大大增強了幼兒對于服務(wù)的認識與理解，幼兒逐漸懂得服務(wù)的意義，了解服務(wù)是一項為幫助他人而做的工作。同時，對他人給予的服務(wù)，也會珍惜并產(chǎn)生感激之情。
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    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇四
    摘要：眾所周之，現(xiàn)在的家庭幾乎都是四個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn)，有的甚至還有保姆或得到其他更多的人的照顧和關(guān)愛;所以，幼兒在生活自理上很差，有的可以說是一點也不會，在行為規(guī)則意識執(zhí)行能力方面都很欠缺。因此，孩子入園后的盥洗、解便、進餐、午睡等環(huán)節(jié)就成為小班教師工作的難點，同時也是我們生活常規(guī)以及行為規(guī)則意識建立的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。《幼兒園教育綱要》中第三部分組織與實施的第九條--科學(xué)、合理地安排和組織一日生活，其中：建立良好的常規(guī)、避免不必要的管理行為，逐步引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自我管理。小班是幼兒跨入集體生活的一個轉(zhuǎn)折點，也是進行常規(guī)教育的關(guān)鍵期：因為幼兒進入幼兒園，改變了他原有的生活環(huán)境，在新的環(huán)境中建立新的規(guī)則，培養(yǎng)習(xí)慣相對容易;另外小班幼兒無論在生理、心理上都處于個體發(fā)展的低級階段，在品德教育上處于他律時期，這一年齡特點決定了教師進行常規(guī)管理的有利條件，并將在很大程度上影響幼兒的身心發(fā)展。小班的常規(guī)及行為規(guī)則意識建立好了，為他們以后的生活學(xué)習(xí)能打下了良好的基礎(chǔ)。
    幼兒時期是人生的最初階段，是規(guī)則意識培養(yǎng)的關(guān)鍵時期，是培養(yǎng)幼兒種種健全心理的重要時期。抓住幼兒期這個黃金季節(jié)，幫助幼兒形成良好的習(xí)慣和規(guī)則意識，將會使他們終身受益。新生入園是幼兒從家庭個體活動進入集體活動的開始，是他們跨入集體生活的一個轉(zhuǎn)折點，也是進行常規(guī)教育的關(guān)鍵期。著名教育學(xué)家陳鶴琴先生指出：“凡是兒童能夠?qū)W的而有應(yīng)當(dāng)學(xué)的，我們都應(yīng)當(dāng)教他?！庇變簣@也有這個責(zé)任和義務(wù)培養(yǎng)幼兒，使其形成一定的社會規(guī)范，為其終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。兒童成長為社會人，必須面臨在眾多的規(guī)則中適應(yīng)，規(guī)則是保證幼兒愉快生活、交往、學(xué)習(xí)的前提。新《綱要》指出：“在共同的生活和活動中，教師要以多種方式引導(dǎo)幼兒認識、體驗并理解基本的社會行為規(guī)則，學(xué)習(xí)自律和尊重他人。”通過學(xué)習(xí)思考，我們認為：幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)重在讓學(xué)會自主管理。
    小班幼兒入園不久，由于他們來自不同的家庭，受到不一樣的學(xué)習(xí)和生活影響，許多幼兒身上存在著這樣或那樣的行為問題，加上幼兒年齡小，行為自控能力差，認知水平的局限性，一些必須遵守的規(guī)則幼兒不能理解和接受，因此常常出現(xiàn)行為上的偏差，都有些以自我為中心，不懂得遵守集體的規(guī)則。根據(jù)幼兒的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該注意對幼兒的需要給予滿足，對他們的不良行為給予制止，促使他們生活在一個和睦、相互給予愛的環(huán)境之中，促使幼兒形成良好的生活習(xí)慣和規(guī)則意識。因此，在小班培養(yǎng)幼兒良好生活習(xí)慣、形成一些規(guī)則意識就顯得尤為重要。
    一、環(huán)境教育。
    創(chuàng)設(shè)互動環(huán)境，促進幼兒生活規(guī)則意識的形成幼兒園里有秩序、整潔歡樂的教育環(huán)境，有規(guī)律的生活、人與人之間文明友愛的相互關(guān)系是培養(yǎng)幼兒良好規(guī)則習(xí)慣的重要條件。環(huán)境是最好的老師，適宜的環(huán)境能引領(lǐng)幼兒自主地參與。我們就在走廊和活動室內(nèi)進行了相應(yīng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè);以吸引家長和幼兒積極地參與到我們的活動中來。圖書區(qū)我們?yōu)橛變禾峁┝己眯袨榱?xí)慣和幼兒禮儀交往方面的書籍。在我們對幼兒進行講解和孩子們在翻看的過程中，讓幼兒對良好行為和幼兒禮儀有個初步了解。我們還把禮儀規(guī)則教育每個方面的內(nèi)容畫成圖片，裝飾在教室的各處墻面上。墻上那熱情待客的小白兔、排隊喝水、洗手的各種小動物形象都深深吸引了孩子們，感染了他們。我園設(shè)置的“禮貌用語”告示牌，將日常禮貌用語布置在幼兒園的各個醒目的場所。早上來園主動問老師好的寶寶，我們就會把寶寶的照片張貼主題墻上，成為大家羨慕的“小明星?！被顒邮覂?nèi)“幼兒園里我最棒”欄目的創(chuàng)設(shè)吸引了全體幼兒;我們把班里孩子們應(yīng)該遵守的幼兒行為規(guī)則，用圖片的形式張貼在孩子們面前，孩子們看到圖片中的自己和同伴非常的興奮，照片貼在這里，對于孩子們是約束，同時更是激勵。不用太多的說教，孩子們就明白了應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。
    二、活動教育。
    一日活動滲透隨機教育，逐漸形成遵守規(guī)則的愿望和習(xí)慣規(guī)則意識不是教師強加于幼兒的，而是需要幼兒通過認知、理解而產(chǎn)生的一種正確的、自發(fā)性的外在行為表現(xiàn)的活動。因此，在日常生活中，教師應(yīng)對幼兒多觀察，多注意，隨時對幼兒進行隨機教育，做到及時發(fā)現(xiàn)，給予及時表揚鼓勵及糾正，讓幼兒的良好行為得以鞏固并發(fā)揚?；顒又嗅槍τ變旱谋憩F(xiàn)進行隨機教育能收到良好的效果。
    任何規(guī)則意識的養(yǎng)成，必須通過幼兒親眼看、親耳聽、親身實踐，通過在多次體驗中反復(fù)積累，最終把外在的行為表現(xiàn)真正內(nèi)化成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。我們開展的具體活動有1、“我最棒”主題活動;2、“禮貌寶寶”體驗活動;3、“自己的事情自己做”實踐活動。在開展活動中，我們也采取了一些方法：
    1、設(shè)標(biāo)志法。對剛?cè)雸@的孩子選擇他們自己的照片，作為自己毛巾、水杯的標(biāo)記，做到不隨便使用別人的毛巾、水杯;并把班級常用物品貼上幼兒熟悉又喜歡的動物圖片固定好擺放的位置。例如在各個活動區(qū)貼上不同的標(biāo)志的圖片，讓幼兒簡單了解各個活動區(qū)的內(nèi)容、玩法以及規(guī)則等?；顒雍竽馨磮D片標(biāo)志進行歸類整理。多次實踐操作后，使幼兒對擺放的位置產(chǎn)生深刻印象，以至不會弄錯。
    2、榜樣示范法。采用有趣的榜樣法，讓幼兒在看看做做中主動、自覺地學(xué)習(xí)。如在幼兒點名時，教師先點能力較強的幼兒，請他做示范，并及時給予肯定;由于幼兒好模仿的特點，鼓勵其他幼兒大膽模仿，既增強了幼兒的自信，又使幼兒在感性經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，很容易掌握一些生活常規(guī)。
    3、兒歌比喻法。在對幼兒進行生活常規(guī)時，我們經(jīng)常結(jié)合幼兒各環(huán)節(jié)的情況，創(chuàng)編通俗、易懂的兒歌內(nèi)容，來引起幼兒的興趣和幫助幼兒掌握生活常規(guī)的要領(lǐng)。如洗手兒歌“水龍頭，嘩啦啦，洗手指，洗手腕，手心手背搓一搓，甩甩小手擦干凈?！边€有午睡兒歌：“睡覺啦，先尿尿，再學(xué)小貓輕輕走，噓…噓…?！边@些兒歌簡單易記，受幼兒喜愛，也使他們能逐步掌握了洗手、午睡的方法與要求。4、游戲活動法。利用幼兒喜歡的教學(xué)游戲開展活動。如在組織玩“開火車”的游戲時，幼兒在老師的引導(dǎo)下小手一個一個迅速的搭著肩膀排成一列火車(縱隊)，不僅排隊速度快了，一些喜歡亂跑的孩子也很快的加入到火車的隊伍中來。這樣反復(fù)的游戲，讓幼兒知道自己行為要和集體保持一致的規(guī)則意識。在音樂游戲“拔蘿卜”活動中，以“扮演其中角色”的形式開始，禮貌邀請同伴來幫忙的情景展開，使幼兒體會人多力量大的道理，同時感受勞動后的喜悅，從而充分調(diào)動幼兒的參與活動的`積極性;也讓幼兒逐漸養(yǎng)成在園一日生活的各項常規(guī)習(xí)慣。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇五
    人們離不開良好的生活環(huán)境，生活環(huán)境的質(zhì)量高低是衡量人們生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是，由于社經(jīng)濟的發(fā)展與環(huán)境沒有同共進行，導(dǎo)致環(huán)境糟到了破壞，水、空氣、食品等都受到了嚴(yán)重的污染，資源大幅度減少、物種也在每年大量減少，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量。所以，對學(xué)生的環(huán)保教育要從小抓起，我園非常注重對幼兒的環(huán)境意識培養(yǎng)，并成立了有關(guān)課題進行研究，全園老師與幼兒一起行動，切實做好環(huán)保教育工作，經(jīng)過幾年的努力與研究，我們的幼兒環(huán)保教育取得了可喜的成績。
    一、把環(huán)保教育當(dāng)成幼兒的一項特色來抓。
    1.根據(jù)幼兒的實際情況制定合理的環(huán)保教育目標(biāo)。
    幼兒園生態(tài)環(huán)境教育并不是讓幼兒去做什么驚天動地的大事，而是給他們形成良好的行為習(xí)慣就可以了，從情感上讓他們熱愛我們的環(huán)境。幼兒認識世界還具有一定的片面性，經(jīng)驗不足，但情感可以培養(yǎng)，所以我們的教學(xué)目標(biāo)就是以幼兒的情感為主。把幼兒領(lǐng)進大自然中，從而激發(fā)他們的審美情感。行為文明習(xí)慣要養(yǎng)成，比如不亂扔垃圾等。聯(lián)系社家長共同與幼兒一起熱愛我們的生活環(huán)境。
    2.選擇適合幼兒生活經(jīng)驗的教學(xué)內(nèi)容進行環(huán)保教育。
    環(huán)保教育對于幼兒來說畢竟是一個大學(xué)問，他們可能從意識上無法認識到環(huán)保對他們的重要性，我們要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗，從他們身邊的事情做起，選擇合理的教育內(nèi)容進行教學(xué)使幼兒形成環(huán)保意識。比如，與環(huán)保有關(guān)的土、沙、石、植物是學(xué)生常見的事物，而且，對之些事物的研究是很多幼兒園進行環(huán)保教育的主要活動內(nèi)容。在進行這方面的`環(huán)保教育時，不是單純的對他們進行一些簡單的游戲，也不是簡單的學(xué)習(xí)這些事物的知識就可以了，而是更深層次的挖掘?？梢园巡煌|(zhì)的土種同一種花可以讓孩子們認識園中的花壇，可以把泥土用來做各種玩具造房子等。下雨過后，把幼兒領(lǐng)出室外，體驗?zāi)酀魩Ыo他們的困難，再讓他們了解泥土是可以孕育生命的東西，幼兒會轉(zhuǎn)變對泥土的看法，從而更珍視泥土，形成不踐踏泥土、花草的好習(xí)慣。通過種種活動，要讓幼兒體會到，世界上的萬物都是可愛的，我們要用美的眼光發(fā)現(xiàn)它們的可愛之處，從而像珍惜自己的生命一樣愛護他們。這一系列的活動就是讓幼兒在自己生活的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)與感受萬物與自己的生活息息相關(guān)，形成一種珍視的觀念，對自己的行為起到制約作用。再比如，貼近孩子生活的內(nèi)容很多，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)濃煙滾滾出來的時候，問他們煙從哪里來，我們的呼吸的空氣需要這些濃煙嗎，當(dāng)看到河里的水已經(jīng)變渾的時候，問他們?yōu)槭裁磿兂晌鬯覀兡芎冗@樣的水嗎？以這內(nèi)容作用輔助內(nèi)容，讓幼兒對周圍環(huán)境有更深刻的認識與理解。
    二、從多方位進行環(huán)保教育。
    1.注重對幼兒的環(huán)境建設(shè)。
    對幼兒進行環(huán)保教育首先我是讓孩子們看得見，為此，我們先把幼兒園打造成一個綠色的家園，當(dāng)孩子們從早晨步入幼兒園大門的時候，首先看到的是干凈整潔的園舍和綠色的草坪、五顏六色的鮮花，當(dāng)然在冬天也可以看到充滿綠意的冬青樹、還有一片茂密的小竹林。為了讓孩子感受到豐收的喜悅，我園引進很多的果樹，如石榴樹、桃樹、蘋果樹等，夏天小孩子們種植的向日蔡沖著太陽發(fā)出燦爛的笑容。為了讓孩子們體驗綠色，讓他們動手保護綠色，經(jīng)常帶領(lǐng)他們?yōu)榛ú輼淠緷菜⑺赏?，到了秋天分享豐盛的果實。植物是環(huán)境教育的重要組成部分，當(dāng)然，動物是環(huán)境的重要標(biāo)志，我園不僅有植物，還喂養(yǎng)了一批可愛的小動物，小朋友們喜歡小白兔，喜歡小山羊，也喜歡會說話的小鸚鵡，也喜歡成群結(jié)隊的鴿子。這些小動物在我園應(yīng)有盡有。上課時，讓小朋友親手采取園里的草為另小兔子，用一把把高梁吸引成群的鴿子，小動物們?yōu)橛變簣@增添了喜慶的色彩。為了讓外來的小動物在我們幼兒園安家，我們還特意在大樹上安裝了鳥巢，很多小鳥在這里安了家，與小朋友們成為了好朋友。幼兒園成為一個童話般的世界，這樣的環(huán)境在潛移默化的對孩子們實施著環(huán)保教育。
    2.充分利用廢舊物品建設(shè)幼兒園活動園地。
    垃圾是人們生活中產(chǎn)生的廢品，雖說是廢品，但也有部分垃圾具有利用價值，只要我們細心去發(fā)現(xiàn)，可以變廢為寶，為此，我們把在幼兒園生活中產(chǎn)生的垃圾進行分類分類，每次打掃不衛(wèi)生的時候，就教育孩子們把垃圾分類出來，并搜集那些無毒且可以再次利用的廢舊物品，經(jīng)過簡單的加工，制作成各式各樣的活動材料。
    3.幼兒園與家庭共同落實對幼兒環(huán)保教育。
    幼兒的生活中幼兒園是其中一部分，另一部分還要包括家庭，所以幼兒園的教育需要家庭的幫助才能有更好的效果，同樣，環(huán)保教育也需要幼兒園與家庭聯(lián)手。我園在環(huán)保教育時，非常注重家園的聯(lián)系。比如我們在園內(nèi)開辟宣傳欄，可以讓家長與幼兒一起在家里完成，這等于是家長伸出了援助之手，以引起家長朋友的重視。我們還在每年的春天，此時鳥語花香，向孩子人發(fā)出愛鳥的倡議，向孩子們保護鳥類的重要性，保護鳥是我們每個人的職責(zé)。用實際行為告訴孩子們?nèi)伺c動物共有一個家，只有我們和它們和諧共處了，我們才會受到大自然的恩惠。通過與家長的聯(lián)系，配合幼兒的工作，與孩子一起來保護我們的大自然。總之，對幼兒的環(huán)保教育對于以后社會的發(fā)展與環(huán)境的保護具有深遠的意義，我們應(yīng)該從幼兒起就要抓好環(huán)保教育，我幼兒園通過幾年的對幼兒的環(huán)保教育研究，取得了可喜的成績，他們知道地球只有一個，知道了染污的概念與危害，并能從自身小事做起做好環(huán)保工作。對幼兒的環(huán)保教育任重而道遠，我們應(yīng)該堅持走下去。
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    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇六
    【內(nèi)容提要】隨著幼兒園互動性環(huán)境教育活動的不斷深入、探索和實踐，我們發(fā)現(xiàn)來自于幼兒興趣而生成的主題活動拓展了課程的領(lǐng)域，是一種成功的、有利于幼兒能力發(fā)展和素質(zhì)提高的教學(xué)活動，在這種主題背景下教育形式才真正體現(xiàn)了孩子們學(xué)習(xí)的主體性。大班幼兒已經(jīng)有很強的辨別、分析、思考、探索能力，幼兒生活在班級的集體中，個人行為與集體有著密切的關(guān)系，同時為了保證幼兒的生活、學(xué)習(xí)、游戲能有序、安全，使幼兒的互督、自律的守規(guī)行為有明顯的提高，因此在激發(fā)幼兒自主性學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)大班幼兒的規(guī)則意識已十分有意義。本文從大班幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)的方法、原則及應(yīng)注意的問題等方面做出了初步的嘗試，幫助大班幼兒形成初步的規(guī)則意識。
    中國有句古語：“沒有規(guī)矩不成方圓?！币?guī)則是人類社會性發(fā)展中一個重要內(nèi)容。兒童社會化，是兒童在一定的社會條件下逐漸獨立地掌握社會規(guī)范，正確處理人際關(guān)系，妥善自治，從而客觀地適應(yīng)社會生活的心理發(fā)展過程。每一個社會成員在其發(fā)展過程中都必須學(xué)會掌握和遵守一些社會規(guī)范，如：道德、習(xí)俗、紀(jì)律、法律等，才能適應(yīng)社會的需要，被社會所接納。較長時間以來，幼兒園較偏重對守規(guī)行為的培養(yǎng)，忽視對幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)，其實，兩者是密不可分的，規(guī)則意識決定守規(guī)行為的主動性和積極性，而當(dāng)幼兒規(guī)則意識建立后，自然而然幼兒自我管理的能力也就發(fā)展了。因此從小培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識，發(fā)展幼兒的自我管理能力是新《綱要》社會領(lǐng)域的重要內(nèi)容之一。
    以前我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)幼兒的規(guī)則意識，常常以規(guī)則的利他性來裁判幼兒行為，而忽略了讓幼兒自己去體驗規(guī)則的公正和互惠，使幼兒以為規(guī)則總是利于別人的，于是他最終學(xué)會的總是用規(guī)則來要求別人，沒有遵守規(guī)則的自覺性，實際上，不從內(nèi)在動機出發(fā)，不讓幼兒體驗到內(nèi)在需要得到滿足的快樂，幼兒則會長久地停留在他律的水平上。要激發(fā)幼兒內(nèi)在動力，培養(yǎng)幼兒的獨立性、自制力、專注性、良好的秩序、合作的精神必須避免不必要的管理行為，要創(chuàng)設(shè)寬松自由的環(huán)境，從孩子興趣和需要出發(fā)，引導(dǎo)幼兒主動參與、自主選擇，幼兒才會逐步產(chǎn)生主體意識。一個獨立的人，意味著他有自信，從而擺脫依賴，得以自主，具有自制力的人，意味著他的行為是自覺而非被動的，是自律而非受他人控制的，因而他往往能為實現(xiàn)一個目標(biāo)而自覺付出。
    由于大班幼兒已經(jīng)有很強的辨別、分析、思考、探索能力，幼兒生活在班級的集體中，個人行為與集體有著密切的關(guān)系，同時為了保證幼兒的生活、學(xué)習(xí)、游戲能有序、安全，使幼兒的互督、自律的守規(guī)行為有明顯的提高，因此在激發(fā)幼兒自主性學(xué)習(xí)的同時，培養(yǎng)大班幼兒的規(guī)則意識已十分有意義。
    (一)引導(dǎo)幼兒參與制定規(guī)則。
    幼兒生活在班級的集體中，為了保證幼兒的生活、學(xué)習(xí)、游戲能有序、安全，有許多需要遵守的規(guī)則，而孩子的日常規(guī)則執(zhí)行和遵守方式的第一階段是單純的個人運動規(guī)則階段，孩子此時按個人的意愿和行為行事。所以讓孩子通過討論，自己制定各項活動的規(guī)則是非常重要的事。在出現(xiàn)問題后，教師引導(dǎo)幼兒討論，選擇解決的方法。從而制定新的規(guī)則，并用文字或符號語言記錄下來，貼在活動室相應(yīng)的位置。如玩具擺放的規(guī)則，教師把它交給由幼兒自己討論建立，只有在他們參與下建立的規(guī)則要求，才能真正被其接受。幼兒在一種有限制但又相對自由的、有序的環(huán)境里，才能快樂、滿足。
    (二)幫助幼兒理解規(guī)則的意義，內(nèi)化規(guī)則的要求。
    1．強化規(guī)則意識，使幼兒對規(guī)則產(chǎn)生積極的情感。
    只有使幼兒認識到規(guī)則協(xié)調(diào)了自己與同伴的關(guān)系，使活動更順利，與人與己都有利，才能有被動變?yōu)橹鲃樱?guī)則才具有實際意義。我們主要應(yīng)用兩種手段：
    (1)專題性教育。
    比如以下案例活動中就充分體現(xiàn)了在主題背景下運用專題性教育的規(guī)則意識的培養(yǎng)。
    關(guān)于作品該放幾天的規(guī)則制定。
    在進行活動區(qū)時，樂樂小朋友發(fā)現(xiàn)一只用“神奇編織”組合搭好的大恐龍玩具，想給它拆掉，在一旁的晨晨小朋友發(fā)現(xiàn)了他的舉動，就說：“你不能這樣做，大恐龍是鄭文航搭的，我認為你應(yīng)該得到航航的同意。”老師也注意到了他們兩人的談話，于是以邀請幼兒開會，解決問題為召集行事，教師提出：“這是航航搭好的大恐龍，這樣的作品你們覺得放幾天可以拆掉？”(教師提出問題)孩子們開始各抒已見，(孩子們規(guī)定規(guī)則)有的提議：“放3天，因為這樣可以對自己的作品進行修改，讓別人記住你的作品?！庇械慕ㄗh：“放1天，因為別的小朋友也可以玩這樣的玩具”等等。最后，老師請大家說出各自的理由，用舉手表決的方法，通過了大部分小朋友放3天的意見，而那些原先不同意的小朋友也開始改變了自己的主意，服從大家的意見。
    教師的分析與反思：
    當(dāng)孩子之間有沖突時，是培養(yǎng)孩子適應(yīng)解決問題的有利時機，如果這樣的爭持是一種輸贏現(xiàn)象，它其實是一種競爭，在幼兒身上會產(chǎn)生很多負面的情感行為，可就是因為教師尊重了每個幼兒的意見，把制定規(guī)則機會給了孩子，運用了有效的方法讓孩子之間進行交流。相互告訴各自是怎么想的，現(xiàn)在心里感受如何，讓孩子進行語言情感交流，是教師給每一個孩子提供了機會讓孩子表達他們自己的想法，然后進行肯定、歸納，最后，把權(quán)力交給了孩子，讓他們想出一個使大家都同意的規(guī)則，達到雙贏目的。
    上列案例在看看、想想、講講、做做的活動中滲透規(guī)則意識的培養(yǎng)，通過討論某一事件，討論原因“為什么不好”，“該怎么做才行”。結(jié)合制定好的規(guī)則，通過實踐活動來解決問題。
    (2)滲透性教育。
    規(guī)則滲透于幼兒的一日生活中，在日常教育中發(fā)現(xiàn)問題并培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識很重要。有一次，我們組織孩子們參觀中山小學(xué)，去之前，老師向大家提出了安全、個人文明行為等方面的規(guī)則，結(jié)果還是有小朋友沒有自覺遵守規(guī)則。在活動進行中，老師將大家的行為和吵嚷聲都記錄下來，回到幼兒園再講給大家聽，一開始小朋友覺得很有趣，過了一會兒，就有人說：“我看見鑫鑫參觀操場在搞破壞?！庇腥苏f：“聽課時，小朋友在說話?！庇谑蔷驼埓蠹艺?wù)劯邢?，許多小朋友認為說話會影響哥哥姐姐上課的，而且會影響別的小朋友參觀，說話的小朋友感到不好意思，鑫鑫小朋友聽了大家的討論，感到自己這樣做是不對的。在日常活動中隨時提醒幼兒遵守規(guī)則，如垃圾放在垃圾筒里，地上玩具揀起來等一些規(guī)則的制定，都有助于增強幼兒的規(guī)則意識，形成幼兒自我管理的能力。
    2．讓環(huán)境感染幼兒的行為。
    幼兒在活動室內(nèi)外能否自主學(xué)習(xí)，當(dāng)然要視教師所設(shè)計的活動而定，但環(huán)境中的規(guī)劃和設(shè)計無疑是感染幼兒行為很重要的關(guān)鍵，只有讓幼兒明確規(guī)則的具體要求，知道怎么做是正確的，才能使幼兒真正內(nèi)化規(guī)則意識，真正提高自我管理的能力。
    (1)通過分割的環(huán)境暗示，來避免由于幼兒擁擠而引起爭執(zhí)和矛盾。
    在幫助幼兒盡快適應(yīng)新環(huán)境過程中，根據(jù)大班幼兒的年齡特點，我們把教室劃分為動靜區(qū)，為幼兒提供了豐富的活動材料，我們把活動區(qū)合理地分割開來，并保持通暢，使幼兒知道可以根據(jù)自己的興趣，到合適的場地選擇活動內(nèi)容等具體要求。在區(qū)域內(nèi)掛上適量的工作牌；將座位安排成半圓形，讓幼兒可以看到彼此及展示的.物品，同時可以起到鼓勵幼兒參與的作用等。
    (2)通過設(shè)計標(biāo)志的環(huán)境暗示。
    通過設(shè)計標(biāo)志的環(huán)境暗示，可以提醒幼兒自覺遵守把用過的物品放回原處的規(guī)則，玩好后整理物品的規(guī)則，形成互督行為。
    為指引幼兒進行合作的行為，我們根據(jù)班上出現(xiàn)的一些問題，如“在活動區(qū)玩出的半成品該怎樣提醒別人不要破壞？”“怎樣提醒小朋友用肥皂洗手？”“如何提醒大家愛護自然角的植物？”“如何提醒大家因地滑而滑跤？”等等一些急于需要解決的問題，孩子們通過討論，自己設(shè)計標(biāo)志來提醒自己和大家都來遵守需要注意的規(guī)則。
    (一)保證規(guī)則中的適應(yīng)性原則。
    一張一弛是生活之道，培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識也應(yīng)如此。幼兒是活潑的，制定規(guī)則并不是將他們管死，如同我們教師手中的一塊塊泥巴，想怎么捏就怎么捏，想捏什么就捏什么，而是在必要的規(guī)則要求下，給幼兒充分的選擇和自由創(chuàng)造的機會。我們在一日生活的安排中多給幼兒自主活動的時間和機會，讓幼兒自由交談、自由游戲。如：在區(qū)域活動時，幼兒可以自主選擇活動內(nèi)容、活動材料、活動形式以及合作伙伴，在每天飯前飯后的時間，我們的規(guī)則是不大聲喧鬧，不影響同伴進餐，幼兒可以自由地與同伴講話、說笑，玩自己的玩具。幼兒雖然生活在規(guī)則下，但仍充滿自由，有張有弛，他們并不覺得受拘束。
    (二)注重規(guī)則中的個體差異原則。
    在日常生活中，教師一般會根據(jù)規(guī)則的性質(zhì)和孩子的實際情況，面對集體頒布規(guī)則和要求，同時，教師會根據(jù)幼兒的個性差異，因材施教，采用個別指導(dǎo)的教育，更親近孩子、更尊重孩子個性的方式、更有助于幼兒將規(guī)則要求轉(zhuǎn)化為自身愿望的一部分。如：勞動活動中，孩子們根據(jù)自選的活動區(qū)展開了勞動，動作快的小朋友早早地把自己份內(nèi)的活動區(qū)擦干凈了，而一些動作比較慢的孩子還在認真地勞動著，這時候，老師就會問那些還在勞動的小朋友：“你們需要幫忙嗎？”有些孩子會說：“我需要你們的幫忙。”也有些孩子覺得這是自己的事，不需要別人幫忙。勞動結(jié)束后，得到別人幫助的孩子會感到高興，而不需要幫助的孩子也會為自己完成了勞動任務(wù)感到高興。由于老師尊重了不同個性的孩子們，使孩子們都能根據(jù)自己的意愿來遵守勞動規(guī)則，由于孩子們都知道我們勞動的意義，所以每次勞動活動時，孩子們都會自覺遵守勞動規(guī)則，完成勞動任務(wù)，使我們的教室變得既清潔又美觀。
    (三)把握規(guī)則與尊重的和諧統(tǒng)一原則。
    規(guī)則中體現(xiàn)尊重，尊重里伴隨規(guī)則，規(guī)則和尊重是和諧統(tǒng)一的，沒有尊重的規(guī)則，它是僵化的、過時的傳統(tǒng)。比如，教師要求幼兒“規(guī)規(guī)矩矩”地坐著：雙手平放在腿上，挺直腰板，緊閉嘴唇，舉手發(fā)言時，手要統(tǒng)一老師的標(biāo)準(zhǔn)舉，否則不準(zhǔn)發(fā)言，甚至還要練習(xí)舉手的常規(guī)。有的孩子因為積極發(fā)言，或一時沖動搶斷別人的話，就會遭到批評。幼兒不明所以地被迫遵守著各種各樣的老掉牙的“規(guī)矩”，沒有“為什么”，只有“你必須”、“你應(yīng)該”、“你不能”。請看下面兩種方法制定的規(guī)則，所產(chǎn)生的教育效果是不同的，“不能看書、上課不準(zhǔn)插嘴、不要破壞玩具”和“請在需要時間看書、上課請舉手發(fā)言、請輕拿輕放、愛護玩具”，這兩種規(guī)則的制定看上去雖然講的同一件事，但是前者有利用強勢壓迫使人服從的感覺，這種披著教育外衣的精神強制只能導(dǎo)致兒童心靈的壓抑與封閉；而后者有著尊重的成分，讓幼兒感到規(guī)則是他內(nèi)在需求而不是強加的，使幼兒意識到自己是規(guī)則的收益者，獲得事半功倍的效果。
    (一)制定規(guī)則時要事先計劃、明確目標(biāo)。
    幼兒規(guī)則意識的形成有一個理解、練習(xí)、深化的過程，需要較長時間。因為，孩子先入為主，作法一旦形成，更改時要花費更多的精力，因此教師要考慮到幼兒的年齡特點，在制定班級規(guī)則之前，自己要做到心中有數(shù)，一旦讓幼兒執(zhí)行，就不要隨便更改，且堅持不懈。如班上有兩位小朋友做任何事動作都很慢的現(xiàn)象，于是老師采用了由大家討論制定的作息時間表，使幼兒感到生活內(nèi)容是可以預(yù)知和掌握，從而形成安全感和秩序感，同時做事動作慢的現(xiàn)象逐浙消失了，幼兒規(guī)則意識增強了，使規(guī)則的實施更快更穩(wěn)。
    (二)以身作則，做幼兒的榜樣。
    教師是很多幼兒的偶像，一言一行都直接影響到全班幼兒，要提高幼兒的規(guī)則意識，教師應(yīng)有較強的規(guī)則意識，這樣才能時常提醒幼兒，一條規(guī)則的實施才能落實到實處，要求幼兒做到的，教師必須做到，同時要注意主、配班教師的要求應(yīng)一致。
    (三)注意做到一致性、一貫性。
    1．主配班老師的一致性要求很重要。只有要求一致，才能使幼兒更明確目標(biāo)，無論孩子在誰的面前，都能按規(guī)則要求去做，深化規(guī)則意識。
    2．幼兒園和家長要求的一致性、一貫性有利于鞏固幼兒的規(guī)則意識，在幼兒園培養(yǎng)了幼兒的規(guī)則意識，要得到家長的密切合作，才能起到一加一大于二的功效，并使幼兒在將來也能受益。
    “播下行為，收獲習(xí)慣，播下習(xí)慣，收獲性格”。充分說明規(guī)則意識的培養(yǎng)不僅是幼兒現(xiàn)有學(xué)習(xí)、生活得以有序開展的保證，更是將來成為社會人的必備基礎(chǔ)。幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)，不斷發(fā)展幼兒的自我管理能力，會讓他們知道在今后該怎樣做，怎樣做才是有利于自己與他人，從而最快的適應(yīng)新環(huán)境、新變化。培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識，發(fā)展自我管理能力會讓孩子們終身受益。
    參考文獻：
    1．《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》解讀，江蘇教育出版社。
    2．屠美如主編，《向瑞吉歐學(xué)什么》，教育科學(xué)出版社。
    3．《幼兒園課程改革研究案例》，新時代出版社。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇七
    摘要：在幼兒時期實施環(huán)保教育有許多方法和手段，文章認為，只有正確把握幼兒接受環(huán)保概念的心理尺度，并通過主題活動，營造與此心理相適應(yīng)的自然環(huán)境讓幼兒參與其中，只有兩者同步發(fā)展，才能使幼兒環(huán)保教育取得明顯的成果。首先，通過主題活動使幼兒親身感受自然，逐步培養(yǎng)幼兒與自然的感情；在與自然建立了感情的基礎(chǔ)上，才可以把愛護自然、保護綠色環(huán)境、理解環(huán)境等內(nèi)容納入教育教學(xué)中，讓幼兒逐步掌握最基本的環(huán)境常識和環(huán)保方法。最后，再把環(huán)保教育從小的主題活動推廣到大的自然社會，把環(huán)保意識由刻意培養(yǎng)轉(zhuǎn)換成習(xí)慣意識。本文論證過程嚴(yán)謹(jǐn)、邏輯清晰，事例來自教學(xué)一線，具有很強的指導(dǎo)性和可操作性。
    關(guān)鍵詞：環(huán)保意識主題活動幼兒。
    幼兒期是人的一生中心理與身體快速發(fā)展的重要時期，這一時期的幼兒自我意識逐步增強，對自身生活的環(huán)境有著強烈的好奇心，并能對周圍環(huán)境中的美與丑做出適度的評價。因此，幼教工作者有義務(wù)讓他們?nèi)鐚嵉刂雷约核幍沫h(huán)境狀況，通過教育使他們具備必要的環(huán)保意識與習(xí)慣，使他們成為美好環(huán)境的締造者和維護者。所以，在生活中我們一直以身作則教育幼兒從自我做起、從小事做起，改變生活觀念，樹立幼兒環(huán)保意識。
    如何使幼兒從小具備較強的環(huán)保意識？在眾多教育方法和手段中，通過主題活動實施環(huán)保教育是培養(yǎng)幼兒樹立環(huán)保意識非常有效的途徑。
    一、通過主題活動讓幼兒親身感受自然，逐步培養(yǎng)幼兒與自然的感情，增強美化環(huán)境、提高環(huán)保意識。
    如，在《種子的秘密》這一主題活動中，我特意在教室里為幼兒們開辟了一個自然角，利用廢舊物品（如，奶粉罐、蛋糕盒等）播上植物的種子，采用分組的方法讓幼兒比賽看誰照顧的小植物最早開花。結(jié)果，幼兒們興趣大增，為了贏得比賽，每個人都像照顧自己心愛的寶貝那樣為自己的小植物澆水、曬太陽，而且，每天都會對比和觀察植物的生長情況。另外，因為是多人照顧小植物，時間一久，各個成員就照顧小植物還會產(chǎn)生意見分歧，如，在第2小組就發(fā)生過一件很有意思的事情：一個幼兒說，中午太陽太曬了，小植物肯定象人一樣很口渴，我們應(yīng)該給它澆水，而另一個幼兒則說，我爺爺說了，中午太陽曬的時候不能澆水，不然花會死掉的，兩個人為此還爭執(zhí)不下。還有一個小組的一個幼兒從自己的爺爺那里了解到，要想使植物早開花，除了澆水和曬太陽這些日常的管理外，還要給植物施肥，于是，他從家里帶來化肥給他們組的小植物“補充營養(yǎng)”，但由于化肥的量施得過多，他們組的小植物第二天就死掉了，這個小組的成員們都傷心的哭了。從最初對植物的熟視無睹，到植物死了都會哭，可見幼兒們對植物真正地產(chǎn)生了感情，而最終獲勝的那個小組的幼兒們更是因為自己照顧的小植物最早開花產(chǎn)生了極強了榮譽感。
    照顧小植物的過程，不僅培養(yǎng)了幼兒們與自然界的感情，同時也讓他們掌握了許多關(guān)于植物的知識，學(xué)會了用繪畫、口述等多種方法記錄自己的觀察結(jié)果。激發(fā)了他們的`探索欲望和求知的興趣。
    二、在與自然建立了感情的基礎(chǔ)上，可以把愛護自然、保護綠色環(huán)境、理解環(huán)境等內(nèi)容納入教育教學(xué)中，并通過主題活動使其對環(huán)保的廣度和深度產(chǎn)生更加深刻的認識。
    1、通過主題活動幫助幼兒懂得基本的生物和環(huán)境諸因素（水、土、溫度、陽光等）的關(guān)系。
    在學(xué)習(xí)《青蛙》后，我結(jié)合班上幼兒帶來的小蝌蚪進行認識和愛護小動物的主題活動，通過觀看圖片和錄像，幼兒可以很直觀地看到到青蛙的生活習(xí)性、生存環(huán)境等，了解到青蛙以蟲為食，在它的一生中，要捕食許多害蟲，是人類的好朋友。我們不但不能殺青蛙、吃青蛙，而且還要很好地保護青蛙。吃青蛙和販賣青蛙都是犯法的行為。從這以后，孩子們都能在自己的生活中注意保護青蛙，并能制止父母在菜市場買青蛙。再如，通過主題活動《樹》，可以幫助幼兒了解樹的外形特征、生活條件及各個主要組成部分的功能。了解樹與人類的關(guān)系，培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識，加深幼兒對樹的了解。類似活動還有《種子的秘密》、《綠色家園》等。
    2、通過主題活動對幼兒進行教育，培養(yǎng)幼兒愛護、保護生態(tài)環(huán)境的基本方法。
    保護環(huán)境，維護人類的綠色家園不是一句空話，需要大家有實際的行動，幼教工作者有義務(wù)幫助幼兒從小掌握最基本的保護環(huán)境的正確方法，例如，最開始可以從教幼兒不踐踏草地、不亂吐口香糖等最基本的方法入手，隨后逐漸上升為教幼兒如何進行垃圾分類、廢舊電池如何回收等更高層次的環(huán)保方法。同時，也可根據(jù)幼兒的生理、心理發(fā)展規(guī)律和認知特點設(shè)計豐富多彩的主題活動，讓幼兒在直觀有趣、積極愉快的活動中主動接受教育。如，“比一比，誰最會利用廢舊物——元宵節(jié)的燈籠制作比賽”、“為了美好的明天——師生環(huán)保運動會”、“學(xué)做地球小主人——環(huán)保游園會”、“我是環(huán)保小主人——綠色環(huán)保手工制作比賽”等等。這些滲透著環(huán)保教育內(nèi)容的活動絲毫沒有說教的痕跡，幼兒們在愉快、寬松的環(huán)境里既獲得了知識，又接受了環(huán)保教育。而對那些幼兒們目前還無法參與的環(huán)保行動，老師們要善于創(chuàng)造機會讓幼兒親身感受，可以通過參觀、放幻燈、放錄像等形式進行教育，如，引導(dǎo)幼兒去看一看工廠煙囪中冒出的滾滾濃煙、河流中發(fā)臭的污水、組織幼兒看保護森林、保護草地、綠化環(huán)境和保護野生動物等的幻燈、錄像，使幼兒接受直觀形象的生態(tài)環(huán)境教育。
    三、通過主題活動和隨機教育，使幼兒的環(huán)保行動由刻意培養(yǎng)變成自覺的行為習(xí)慣。
    如，在一次手工活動后，我發(fā)現(xiàn)滿地的紙屑無人理睬，就抓住這一現(xiàn)象給幼兒們上一節(jié)有關(guān)的“紙”的教育活動，通過活動讓幼兒們了解了紙的用途及造紙的原理，同時了解到浪費紙是一種污染環(huán)境的行為。在如何節(jié)約用紙的主題活動中我們還設(shè)計了游戲《我和報紙一起玩》，通過游戲讓幼兒知道廢紙是可以再次利用的。我們還特別設(shè)計了一個紙簍箱讓幼兒將廢紙都放進紙簍，統(tǒng)計比較一天里班級浪費的紙張數(shù)量。在這項讓幼兒長期參與活動中，幼兒們體驗到了變廢為寶的樂趣，逐漸養(yǎng)成了珍惜資源的好習(xí)慣。
    處處有教育，處處是環(huán)保，經(jīng)過多年的實踐，我深切地體會到，對幼兒進不進行環(huán)保教育效果大為不同。如，我們班的丁照倫小朋友，現(xiàn)在的環(huán)保意識較以往有了明顯增強，現(xiàn)在，他不但自己不亂扔果皮、浪費紙張，看到別人亂摘花草，還會加以勸阻。有一次，他媽媽送他去幼兒園，在大門口，他媽媽將他盛早飯的塑料袋隨手扔在地上，丁照倫看見了趕緊跑回去揀了起來，并“教訓(xùn)”起了自己的媽媽，隨后將塑料袋扔進了垃圾筒。試問，一個沒有受過環(huán)保教育的孩子能做到這一點嗎？在幼兒們?nèi)諠u形成的環(huán)保習(xí)慣中，家長們也潛移默化地深受感染，在家里盡可能的減少用塑料制品，并會妥善處理塑料垃圾，養(yǎng)成了良好的保護環(huán)境的習(xí)慣。
    孩子是未來的希望，人類生存的地球能否永葆綠色的青春，取決于今天幼兒們心靈綠意的深淺。知識就是力量，綠色的知識就是綠色的力量。讓我們的孩子從小養(yǎng)成良好的保護環(huán)境意識，共同維護我們綠色的明天！
    參考文獻：
    1、史慧中《談幼兒園的素質(zhì)教育》（科學(xué)普及出版社）。
    2、《幼兒園教育指導(dǎo)鋼要》（試行）。
    3、武志同《熱愛我們共有的家園》（中國環(huán)境出版社）。
    4、王梅《讓環(huán)境和材料與幼兒對話》。
    5、陳鶴琴《陳鶴琴教育文集》。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇八
    幼兒從一出生，就開始了一個從自然人向社會人成長的過程。成為社會人的一個標(biāo)志，就是學(xué)會自覺遵守全社會一致認同和遵守的生活規(guī)則。什么是規(guī)則？簡言之，規(guī)則是處在社會關(guān)系中的特定社會角色為履行義務(wù)所必須遵守的規(guī)范。
    一、在幼兒園教學(xué)細節(jié)和生動多樣的活動中培養(yǎng)規(guī)則意識。
    在對幼兒進行規(guī)則意識的教育和訓(xùn)練方面，幼兒園無疑是重要的陣地。教師要在充分尊重、理解幼兒的基礎(chǔ)上，給他們提出一些必要的規(guī)則。教師可與幼兒一起制定在園、在家應(yīng)遵守的、科學(xué)的、合理的生活規(guī)則、學(xué)習(xí)規(guī)則、游戲規(guī)則，讓孩子們理解規(guī)則的意義，把這些規(guī)則貫穿在孩子的日生活之中。通過反復(fù)訓(xùn)練，讓這些規(guī)則入心、入腦，成為幼兒的習(xí)慣，為他們升入小學(xué)后自覺地遵守更多的規(guī)則做好準(zhǔn)備。
    培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識，要從孩子們?nèi)粘９餐瑓⑴c的生活情節(jié)開始。例如孩子每天入園后，就要求孩子們依照先來后到的順序領(lǐng)取餐具，然后按照老師事先安排好的位置落座；就餐時，不喜歡吃的東西不能隨便倒在地上……在課間自由玩耍中，如果想玩別的小朋友的玩具，要有禮貌地向小朋友提出請求，得到允許后才動手拿去玩。在孩子的生活中充滿了與別人、與公共環(huán)境的各種聯(lián)系，有很多應(yīng)當(dāng)遵守的“規(guī)矩”，教師應(yīng)當(dāng)在每一個環(huán)節(jié)上循循善誘，嚴(yán)格要求，讓“規(guī)矩”逐漸變成孩子的自覺習(xí)慣。
    要注重設(shè)計多種多樣的有趣的活動和游戲來進行規(guī)則意識的教育和訓(xùn)練。例如，玩游戲“木頭人”、“我是小司機”、“判斷對與錯”等，要求幼兒按規(guī)則進行游戲活動。教師還可以組織幼兒參觀附近的小學(xué)，開展“我要上學(xué)了”主題活動，熟悉小學(xué)的教室、桌椅、操場、閱覽室等環(huán)境，和小學(xué)生起上課、交流，了解《小學(xué)生守則》和小學(xué)生學(xué)習(xí)生活，激發(fā)他們?nèi)胄W(xué)的迫切愿望。回園后模仿小學(xué)生的生活、上課、游戲及遵守的規(guī)則等。除此之外，還可設(shè)計一些主題教育，通過孩子的參與，明白規(guī)則的用處，了解規(guī)則無處不在，遵守規(guī)則可以保證人們更好地學(xué)習(xí)、工作、生活。如：組織參觀馬路上的車輛、行人、圖書館等，了解人們在日常活動中必須遵守的規(guī)則。也可通過一些例子教給孩子如何遵守規(guī)則，讓孩子思考：如果不遵守規(guī)則會怎樣？讓孩子設(shè)想違規(guī)的后果，從而引起對規(guī)則的重視。經(jīng)過循序漸進的學(xué)習(xí)、實踐，再學(xué)習(xí)、再實踐，使之內(nèi)化為各種自覺遵守規(guī)則的行為，養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣。
    幼兒園是孩子接受教育的環(huán)境之一，而家庭也是幼兒成長的重要環(huán)境，對孩子的發(fā)展起著重要的作用。因此，教師要本著尊重、平等、理解、協(xié)商的原則，與家長真誠溝通與合作，建立新型的教育合作伙伴關(guān)系，不斷提升家長對家園同步教育責(zé)任的認識，轉(zhuǎn)變其教育觀、兒童觀，幫助家長正確認識培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識及執(zhí)行規(guī)則的能力在社會適應(yīng)發(fā)展中的重要性，引導(dǎo)家長調(diào)整時間、情緒、心態(tài)，與教師統(tǒng)一教育認識、教育方法和教育行為，讓幼兒園教育和家庭教育形成“一車兩輪”，真正做到在不同的場所、不同的教育內(nèi)容、方法、原則、要求和執(zhí)行任務(wù)的規(guī)則上同步，使家園在統(tǒng)一方向、統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一原則的基礎(chǔ)上形成合力，從而有效地促進幼兒規(guī)則意識及自覺執(zhí)行規(guī)則能力的發(fā)展。
    三、在家庭、社會教育中培養(yǎng)規(guī)則意識。
    每一位幼兒既是一個獨立的個人，也是家庭和社會的一分子，他們都將會走出家門、走出幼兒園、走進社會的大殿堂。因此我們要和家長一起要努力營造有利于培養(yǎng)幼兒形成規(guī)則意識及執(zhí)行規(guī)則能力的心理環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境，以友善、關(guān)愛、示范的態(tài)度和方式，讓孩子從被動接受規(guī)則要求轉(zhuǎn)為主動接受規(guī)則。此外，要注意培養(yǎng)孩子的自理能力，樹立孩子的勞動意識。家長要有意識地給孩子安排一些簡單的家務(wù)，鼓勵孩子做一些力所能及的事。當(dāng)他們做不好或是違反了規(guī)則時，應(yīng)正面引導(dǎo)、鼓勵他們。讓孩子在生活中尋找又快又好的做事方法和規(guī)律，從而提高孩子的生活技能，將強制性、必須遵守的規(guī)則內(nèi)化為自主、快樂、自覺的行為和終身受益的習(xí)慣。在家中要求孩子養(yǎng)成物品用后要歸回原處的好習(xí)慣，出家門時要和家人打招呼；要按一定的時間作息等等。家長還可和孩子從最熟悉的生活、環(huán)境、游戲中共同商量制定家庭規(guī)則，用孩子們共同約定、看得懂的方式記錄下來隨時提醒、共同遵守。這樣，才能讓孩子們在經(jīng)歷規(guī)則產(chǎn)生、執(zhí)行、完善的過程中建立規(guī)則意識，逐漸地使遵守規(guī)則成為他們的行為習(xí)慣。
    “生活處處有教育”。教師、家長要共同配合，共同為孩子營造開放的時間和空間，充分開發(fā)和利用周邊的社區(qū)環(huán)境資源和人力資源，增強孩子的規(guī)則意識。在社會生活中引導(dǎo)孩子觀察、實踐和了解成人的榜樣作用，幫助幼兒習(xí)得社會生活的基本行為規(guī)則，懂得社會生活中的每個成員都必須遵守規(guī)則只有掌握、遵守和適應(yīng)有關(guān)的行為規(guī)則，在社會生活中才能獲得“自由”。通過規(guī)則意識和執(zhí)行能力的培養(yǎng)，使幼兒學(xué)會相互謙讓、關(guān)心、幫助和愛護，學(xué)會分享、合作、安慰，逐步有了較強的角色意識，懂得了每個人應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，這是培養(yǎng)孩子健全人格的第一塊基石。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇九
    根據(jù)幾年的教育經(jīng)驗，我發(fā)現(xiàn)有良好性格的孩子合作意識與合作能力都比較強，這種良好性格包括開朗、自信、友愛、平等以及探索精神，具有這種品質(zhì)的孩子會主動與別人合作，而且會合作得很好。所以，培養(yǎng)孩子良好的性格是促進幼兒邁向合作的必備條件。
    2、教給幼兒正確的合作方法。
    合作不是一個人的事情，所以不能隨心所欲。在一次教學(xué)活動延伸中，我讓孩子們分組合作做畫，給一棵大樹添畫樹葉，結(jié)果只有一組孩子在真正地合作，他們在商量分工，分別完成大樹的某一部分。而其余幾組幼兒雖然都在同一棵樹上做畫，但卻在各行其是，并未真正合作。我便讓合作得較好的孩子向大家介紹他們的方法，然后再進行示范合作，結(jié)果孩子們馬上明白應(yīng)該怎樣和別人合作了。由此可見，教給幼兒正確的合作方法非常重要。
    3、充分利用幼兒活動中的合作機會。
    幼兒在一起游戲、學(xué)習(xí)，所以彼此間合作的機會很多。但是教師如果不善于捕捉的話，就會錯失很多良機，比如孩子們都喜歡玩“貓捉老鼠”的游戲，這就需要每一個幼兒都有良好的合作精神，因為孩子們都喜歡扮演貓和老鼠，卻不愿意拉圈，我便讓孩子們換位，試一試別人不合作時，自己如何游戲，通過事實教育讓孩子懂得，游戲的順利進行，離不開大家的合作。此外，教師還要有意識地為幼兒安排創(chuàng)造合作的機會。
    4、幫助幼兒形成很好的合作態(tài)度。
    一般地，在體育游戲和角色游戲中，孩子們合作比較好，但是在建構(gòu)游戲中，往往會出現(xiàn)合作的不愉快。究其原因，便是合作態(tài)度的問題，因為矛盾往往發(fā)生在游戲材料比較缺乏時，孩子們會將一部分游戲材料據(jù)為己有，擔(dān)心一合作，就沒自己的份了。這時候，就需要教師及時引導(dǎo)，幫助幼兒消除一些顧慮，必要時教師參加游戲，示范合作，引導(dǎo)拒絕合作的幼兒和老師一起游戲，逐步形成良好的合作態(tài)度。
    5、向幼兒充分展示合作的成果。
    教師要充分肯定孩子們的每一次合作，哪怕是一點點成果，也要展示給孩子們，讓他們體驗合作的快樂和成功，激發(fā)孩子們還想合作的愿望，在老師的積極引導(dǎo)和充分肯定中，幼兒的合作意識和能力才能得到有效的培養(yǎng)。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十
    在日常生活中，家長要注意觀察孩子的行為舉止、喜好憎惡，在他與別人玩耍、交談或在自己閱讀、游戲時，可以察覺出他雖不愛彈琴卻喜歡繪畫，雖沒有耐性卻有創(chuàng)意，雖不擅言詞卻很熱心，把這些蛛絲馬跡記錄下來，你就能歸納出孩子的性格趨向或者說擅長的一面，從而誘導(dǎo)激發(fā)他的潛能。
    2.制造機會。
    了解孩子的性格趨向與喜好之后，家長別忘了給他機會多加練習(xí)，比如：家人生日時，鼓勵每個人表演一個節(jié)目i每周一晚上家人輪流朗讀短文并發(fā)表心得;讓孩子把當(dāng)天經(jīng)歷的有趣的事敘述一遍或記錄下來。更重要的是，隨時給機會讓孩子幫你的忙，只要是他力所能及的，如洗碗、拖地、收衣服等。這樣越做越熟練，越有自信，孩子才不會退縮在自卑自閉的角落里。
    3.耐心等待。
    家長既然給孩子機會，就要耐心等待孩子發(fā)揮潛力。有些父母一時叫不動孩子做家務(wù)事，干脆自己做，嫌孩子不會買東西，索性自己出門，認定孩子念不好書，便幫他一題題復(fù)習(xí)……久而久之，孩子生出惰性，心想反正父母一定會伸手援助，便樂得坐享其成，讓自書的“天資”睡著了。所以，父母在埋怨孩子懶惰時，不妨捫心自問，是否對孩子缺少耐心，把孩子的表現(xiàn)機會“洗劫”一空了。
    4.給予鼓勵。
    當(dāng)孩子自己動手做、開口說時，家長應(yīng)該給他肯定的贊美和鼓勵的掌聲。因為，即使是天才，也需要有一個練習(xí)的機會來醞釀信心，而后越走越順。如果只是一味地打擊、批評，孩子會窘迫得抬不起頭，再也不肯嘗試，所有潛力的發(fā)揮也就無從談起。
    寓教于樂，將游戲與學(xué)習(xí)結(jié)合在一起。實踐證實，孩子往往在玩中更容易接受知識，學(xué)得快知識掌握得牢固，不易忘。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十一
    如何將低碳生活、綠色環(huán)保、熱愛自然的環(huán)保意識深入到涉世未深的幼兒心中，是一個嚴(yán)肅又不失益處的問題。放眼國際，許多歐美國家人們的環(huán)保意識有很多都是從小教育出來的。筆者在深入研究國外孩子環(huán)保意識教育時發(fā)現(xiàn)，有從科學(xué)理論的角度來進行環(huán)保教育的，也有從生活細節(jié)入手循序漸進地進行引導(dǎo)的，還有從創(chuàng)意制作著手樹立少兒環(huán)保觀念的，更有甚者從主題活動和比賽出發(fā)開啟幼兒的智慧之門，將目光放遠以樹立長久的環(huán)保意識。
    二、理論與實踐相結(jié)合：以理服人。
    所謂“動之以情，曉之以理”，在注重科學(xué)教育的今天，在幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)模式中，應(yīng)當(dāng)克服家長情緒化、偏激化的教育方式，以“理”為主要的培養(yǎng)途徑。
    首先，幼兒環(huán)保意識應(yīng)結(jié)合科學(xué)理論與生活實踐，從理入手進行培養(yǎng)。我們可以一邊倡導(dǎo)無紙化的信息技術(shù)從而挽救植被，一邊以生動活潑的形式給幼兒傳輸簡單的環(huán)境保護常識，通過傳授溫室效應(yīng)是怎么形成的、臭氧層是怎么變小的、藍藻是怎樣吞噬水域的等等一系列的演示，將科學(xué)的環(huán)保理念傳授給幼兒，從理入手培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識。
    其次，我們也可以參考廣州市番禺區(qū)石樓鎮(zhèn)中心幼兒園圍繞“海鷗島”進行幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)的經(jīng)驗，從而組織幼兒參觀蘇州當(dāng)?shù)夭┪镳^，并了解太湖水污染治理史。“讀史使人明智”，在幼兒受到歷史變遷帶來的震撼的同時，他們也會發(fā)自內(nèi)心地珍惜和維護美麗的綠色家園。在參觀后可以開展“我心中的太湖”繪畫展，通過發(fā)揮幼兒充分的想象力來描繪出其心目中太湖的景象，從而建立一個宣傳展并以此而進行環(huán)保意識的反饋與傳播。
    三、親近自然之旅：以情動人。
    幼兒環(huán)保意識應(yīng)創(chuàng)造幼兒親近自然的機會，以情動人進行引導(dǎo)。從筆者的教學(xué)實踐出發(fā)，總結(jié)出了一系列可行的主題活動模式和人文環(huán)保情操培養(yǎng)模式。所謂的主題活動模式，首當(dāng)其沖的莫過于小朋友與小動物之間的互動，國外早有關(guān)于領(lǐng)養(yǎng)寵物分組活動教學(xué)實例，如領(lǐng)養(yǎng)小烏龜并記錄觀察其習(xí)性，分組輪流照顧，從而建立人與自然之間的親密、和諧的關(guān)系。同時，可以在百花爭奇斗艷、柳樹吐新芽、嫩草換新裝的時候開展育花植樹活動，在這一環(huán)節(jié)中，家長應(yīng)與幼兒園密切配合以一個溫馨的家庭氛圍為支撐讓幼兒在樂趣和幸福中獲得生態(tài)保護的實踐經(jīng)驗，將事半功倍。另外，開展一次動植物園之行也是非常有效的，動物園千奇百怪的動物可以擴展幼兒的眼界，并且將有利于幼兒認識自然。
    四、拓展幼兒思維：啟發(fā)創(chuàng)造力。
    鼠目寸光、以解一時之需的教育模式已經(jīng)落伍并將退出我國幼兒教育的舞臺，取代它的將是更具有前瞻性、長遠性的培養(yǎng)模式，而這一模式最大的特點莫過于針對幼兒思維的拓展，充分開啟其創(chuàng)造力。
    1.親子活動之電子賀卡制作，在充分了解了植被的作用，以及紙張浪費對植被的破壞之后，幼師、家長均可以引導(dǎo)幼兒制作電子賀卡，將電子賀卡發(fā)放給親朋好友，在領(lǐng)略感恩的同時，也互相倡導(dǎo)無紙化、信息化的生活模式。
    2.變廢為寶美化家庭和教室的活動，首先給幼兒演示幾個變廢為寶的成功案例，激發(fā)其制作興趣和動手欲，然后在幼師和家長的`陪同下，制作一系列的變廢為寶家裝材料，如將廢報紙留下來擦玻璃、廢舊衣物用來制作卡通碗墊、杯墊和坐墊等等。
    3.引導(dǎo)幼兒自主創(chuàng)建生態(tài)環(huán)境參與綠色環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，家長可以帶領(lǐng)幼兒進行簡單的疊紙活動，幼師還可對幼兒進行具有針對性的“限塑”法律法規(guī)及相關(guān)政策的簡化教育等，并組織制作個性環(huán)保袋，從而推廣“限塑”等等。
    目前幼兒教師和家長環(huán)保知識欠缺是幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)中一個亟待解決的問題。“將欲滅之，必先學(xué)之”，要解決幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)問題，還得先解決幼師與家長環(huán)保知識欠缺的問題。結(jié)合之前筆者倡導(dǎo)的“理論與實踐相結(jié)合：以理服人”，“理”之所出必為師之口、長之手，所以膚淺的蜻蜓點水式的告誡和引導(dǎo)起不了真正的教育作用。因此我們應(yīng)當(dāng)立足目前存在的困難和條件，積極倡導(dǎo)幼師自學(xué)和定期開展必要的環(huán)保知識培訓(xùn)相結(jié)合，完善幼師必要的環(huán)保知識體系，從軟件方面著手提高幼兒園和家長的教育能力，從而實現(xiàn)幼兒良好環(huán)保意識的真正建立。
    如前所述，幼兒園和家庭分別是幼兒成長和學(xué)習(xí)的兩個最主要的環(huán)境，所以兩者都具有同等的作用，在培養(yǎng)幼兒環(huán)保意識的時候，缺失了其中的任何一方，幼兒環(huán)保意識培養(yǎng)都將成為空談，甚至將有悖于培養(yǎng)幼兒良好的性格特征。因此，制定家園同步培養(yǎng)模式至關(guān)重要。在前面筆者談到的一系列的主題活動和方法途徑中，都需要家庭與幼兒園、家長與幼師統(tǒng)一協(xié)調(diào)，一起制定具體的培養(yǎng)方案。
    參考文獻：
    [1]紫芍.國外孩子的環(huán)保教育[j].家庭教育，2010(6)：45.
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十二
    “老師，樂樂把顏料弄到我臉上了?！必愗惔舐暯辛似饋怼?BR>    此時的我正忙于在另外一組指導(dǎo)呢，聽到貝貝的大聲喊叫，我頭也沒抬一下，就說“不許把顏料弄到別人臉上、身上?！?BR>    本以為這大聲的喝止會讓情況好轉(zhuǎn)，哪知道：“糟糕!黃顏料里有其他顏料了，還怎么做實驗呀”豆豆緊接著也大聲喊了起來。
    “老師，我們組的顏料都變成黑色的了，還怎么做實驗啊！”第二組的凡凡也不甘示弱的大聲報告著。
    “希希你的頭發(fā)變成紅色了。”樂樂的一句話頓時引來了組內(nèi)孩子的圍觀。
    這是我的一節(jié)科學(xué)活動“顏色的變化”，我為每組幼兒準(zhǔn)備了紅色、黃色、藍色的水粉顏料各一盤，水粉筆若干，記錄紙六張。要求孩子們把兩種不同的顏色加在一起觀察顏色的變化，并做好相應(yīng)的記錄。
    現(xiàn)在孩子們的狀況簡直可以用一團糟糕來形容，有的孩子臉上都是顏料，有點孩子衣服上都是，有的桌子上都是，有的顏料都變成了一片漆黑。面對這樣的情況，我只能草草結(jié)束了本次活動。
    活動結(jié)束后我久久不能平靜下來。本次活動的無效歸結(jié)于活動前我的準(zhǔn)備不夠充分。我只是剃頭擔(dān)子一頭熱的自顧自想幼兒的發(fā)展水平是怎樣的，卻沒有結(jié)合班中孩子的年齡特點來考慮活動中可能出現(xiàn)的種種問題。
    同時我想我在解讀《綱要》的過程中我出現(xiàn)了嚴(yán)重的理解錯誤，教師給幼兒提供了一個無任何要求的自由開放的活動環(huán)境和氛圍，真能達到教師預(yù)期的效果嗎?從今天的活動看來回答是否定的。事實上，在混亂和沒有規(guī)則的狀態(tài)下，幼兒無法專注進行玩色實驗，由于孩子們的`年齡特點，他們的興趣點可能不在老師要他們完成的操作活動中，而是讓諸如顏色弄到別的小朋友身上去了，活動用老師提供的顏色做一些他們喜歡的實驗上去了，而部分在活動中比較自覺的孩子只能用叫喊發(fā)泄著對某些幼兒破壞活動常規(guī)的不滿。由此可見，自主需要一定的規(guī)則作為基礎(chǔ)，沒有規(guī)則，自主就是一句空話。
    在幼兒操作活動中尤其是一些動手實驗的活動中，在操作前教師一定要清楚地將規(guī)則和要求告訴了幼兒，因為這種規(guī)則和要求既能規(guī)范幼兒的操作行為，又能引發(fā)和支持幼兒的自主探索、發(fā)現(xiàn)。
    活動能否順利進行且取得預(yù)期效果，需要一定的秩序和協(xié)作，而秩序需要規(guī)則來維護，協(xié)作亦需規(guī)則來保障。我們不必擔(dān)心規(guī)則會“束縛”幼兒的自主活動，重要的是要制定一套行之有效的規(guī)則，讓幼兒在活動過程中自覺遵守。這樣既能維護秩序，又可以提高學(xué)習(xí)效率，使幼兒真正得到自主發(fā)展。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十三
    回顧這學(xué)期的工作，我們始終把安全工作放在首位。在這一學(xué)期里，我們班針對幼兒的實際狀況出發(fā)，制定了安全教育計劃，并因地制宜，有計劃地對幼兒進行安全教育，看著孩子們每一天高高興興地來到幼兒園，又快快樂樂地回家，家長們滿意的表情，我們感到十分欣慰。我園始終把“安全與健康”擺在幼兒園工作的重要議事日程，認真貫徹國務(wù)院、省、市、縣各級有關(guān)安全工作的會議精神，嚴(yán)格執(zhí)行《綱要》中有關(guān)衛(wèi)生保健的規(guī)定，堅持預(yù)防為主、防治結(jié)合的原則，牢固樹立“安全第一”的大局意識，扎實開展各項安全防范工作，有效保障校園財產(chǎn)和師生生命的安全，維護了正常的教學(xué)秩序和學(xué)校的穩(wěn)定。具體工作開展如下：
    一、加強領(lǐng)導(dǎo)、明確職責(zé)心情短語。
    為把安全工作落到實處，全體職工協(xié)同做好我園安全工作：建立健全安全工作檔案；完善政治學(xué)習(xí)制度；制定詳細的安全整治措施和校園綜合治理職責(zé)書；深入開展自查自糾工作，用心推進學(xué)校安全防控體系建設(shè)，堅決排除各種安全隱患。工作中突出“全員參與、以防為主”的工作方針，時刻牢記“隱患險于明火，職責(zé)重于泰山”，“要先有生命權(quán)，才有受教育權(quán)”這兩句話，堅決克服麻痹思想和僥幸心理，切實負起職責(zé)把安全工作抓實抓細。
    二、加強教育、提高認識。
    安全知識最終要轉(zhuǎn)化為安全行為才是教育的根本，為此我們將安全教育滲透到教職工大會、家長會、幼兒的一日學(xué)習(xí)生活等活動之中，并以此為載體，全體動員、全員參與，加強法制教育和安全教育，不斷提高安全防患意識，掌握基本的安全自護技能。
    2、本學(xué)期我園還開展豐富多彩的安全教育活動，提高幼兒的心理素質(zhì)和應(yīng)變潛質(zhì)，增強幼兒的安全意識。如認識各種安全標(biāo)志；遵守交通規(guī)則等，讓幼兒透過游戲、消防演練等活動掌握一些簡單的自救技能；并學(xué)習(xí)正確撥打特殊的電話號碼：火警119、匪警110、急救120、交通事故122等。
    三、完善制度、強化管理。
    1、全面落實安全職責(zé)制度。教師簽定《安全職責(zé)狀》，做到各司其職、各負其責(zé)、密切配合、齊抓共管。
    2、健全安全工作制度。做到每會必講安全，每活動必進行安全教育，每月召開一次安全工作例會，隨機進行安全檢查，力求把事后監(jiān)督、查處工作前移到事前防患。
    3、嚴(yán)格執(zhí)行交接班制度。帶班教師認真做好幼兒考勤工作，留心觀察幼兒健康狀況并做好記錄；決不允許非幼兒家長到園接幼兒，如遇特殊狀況務(wù)必事先說明，經(jīng)帶班教師確認后才能讓其接走該幼兒。
    4、加強對食品衛(wèi)生的管理。嚴(yán)格執(zhí)行《食品衛(wèi)生法》等文件的規(guī)定進行食品的采購和加工；食品按照分柜、分架、離地的原則存放；嚴(yán)禁無關(guān)人員出入食堂；做好食品24小時留樣備查等工作。
    5、強化消毒制度。幼兒使用的杯子、毛巾、餐具每一天高溫消毒；玩具、活動室、廁所、外環(huán)境每周用消毒液消毒；寢室每周用紫外線燈消毒，校園高度保潔。
    6、嚴(yán)格執(zhí)行晨檢制度。值班人員做到一摸、二看、三問、四查，及時掌握幼兒健康狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。
    7、健全食堂從業(yè)人員、師生的體檢和幼兒疫苗接種制度；嚴(yán)把新生入園體檢關(guān)；確實做好飲食中毒、多發(fā)病和傳染病的預(yù)防工作。
    8、做好節(jié)假日的安全動員工作，分發(fā)《家長須知》，引領(lǐng)家長自覺做到：不在校門口隨意停放車輛；不在園內(nèi)抽煙、吐痰；不帶家犬入園；不讓幼兒帶危險物品入園；把安全工作做到“家”。
    四、立足防范、齊抓共管。
    1、期初全園教職工進行衛(wèi)生大掃除；每周五例行一次衛(wèi)生勞動；食堂工作人員和各班生活老師定期清理水溝和拔除校內(nèi)的雜草；定期或不定期檢查園舍、設(shè)備、設(shè)施、線路，并大力提倡獨立自主、勤儉辦園的敬業(yè)精神。
    2、用心協(xié)調(diào)和發(fā)展與周邊單位、住戶的友好關(guān)聯(lián)，充分發(fā)揮園里的“通知欄”、班級的“家園聯(lián)系欄”、“家長須知”等的作用，廣泛動員并用心依靠家長共同做好幼兒的安全教育和管理工作。
    幼兒園安全工作任重道遠，一學(xué)期來，我園嚴(yán)格執(zhí)行各項安全制度和檢查制度，全園教職工始終把安全放在各項工作的首位，盡職盡責(zé)、措施得力、管理嚴(yán)格，既維護了校園的安全與穩(wěn)定，又為師生營造了一個安全、舒適、禮貌健康的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，保障了幼兒園保教目標(biāo)順利實現(xiàn)。
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    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十四
    《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“教育的本質(zhì)和根本目的是人的社會化,就是要把一個生物的人通過教育轉(zhuǎn)變成一個能和諧地融入社會的人”。尊重個性特征,培養(yǎng)高職學(xué)生的規(guī)則意識正是實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的重要途徑,也是高校教育賦予我們的責(zé)任和義務(wù)。那么,如何尊重個性特征,培養(yǎng)高職學(xué)生的規(guī)則意識呢?筆者認為可以從以下四個方面著手:。
    一、加強正面引導(dǎo),使學(xué)生正確認識個性和規(guī)則之間的和諧關(guān)系,自覺養(yǎng)成規(guī)則意識。
    規(guī)則和個性是相互統(tǒng)一、相互促進的。個性影響個體對規(guī)則的認知、認同、尊重、信仰和自覺遵守,而規(guī)則影響個性發(fā)展的方向和空間。英國哲學(xué)家洛克在其著作《政府論》中寫到:“法律按其真正的含義而言,與其說是限制還不如說是指導(dǎo)一個自由而有智慧的人去追求他的正當(dāng)利益?！币源送浦?規(guī)則的意義也在于保護和擴大自由,而非廢除和限制自由。換言之,規(guī)則首先具有保護個性的功能。按規(guī)則辦事,用公正的制度、規(guī)章對待所有的人,就是對個性最有力的保護,并使個體能最大限度地發(fā)揮自己的潛能。
    規(guī)則意識不僅是對規(guī)則的認知、認同、尊重和信仰并自覺遵守的觀念,而且是人的素質(zhì)的重要方面。教育實踐中,人們往往有這樣的共識:個性良好的學(xué)生,他的人格是健康的,而人格的健康又使他具有較強的規(guī)則意識,做事講規(guī)則、循規(guī)則,這樣的學(xué)生具有較強的社會適應(yīng)性。他們在學(xué)校生活中人生目標(biāo)明確,職業(yè)規(guī)劃合理,人際關(guān)系良好,能力素質(zhì)全面;在求職就業(yè)中懂崗位標(biāo)準(zhǔn),善換位思考,能沉著應(yīng)對,富有自信心;在職業(yè)生涯中有較高的認可度,較強的競爭力,較好的適應(yīng)性,較大的的發(fā)展空間。究其原因就在于其自身個性和社會規(guī)則之間的關(guān)系和諧。
    高職生作為一個特殊的群體,他們的個性特征有一定的趨同性。因此,在對學(xué)生的教育中,我們除了秉承以人為本的教育理念,尊重學(xué)生的個性特征,為學(xué)生自由、全面發(fā)展提供廣闊發(fā)展空間外,還必須使學(xué)生明了個性和規(guī)則的和諧關(guān)系,認識規(guī)則意識對良好個性特征形成的作用和對個人將來發(fā)展的支撐作用,使他們在學(xué)習(xí)技能、掌握知識、弘揚個性的同時增強規(guī)則意識,在張揚個性時不悖規(guī)則。
    二、強化價值觀教育,端正學(xué)生對規(guī)則的基本態(tài)度,增強他們對規(guī)則的認同。
    首先,要使學(xué)生認識到,當(dāng)今世界正處于開放、競爭、變動和一體化的關(guān)鍵時期,以現(xiàn)代化為根本特征的社會變革,使得現(xiàn)實生活中的個體的思維方式、生活觀念、價值取向呈顯出多元化的發(fā)展態(tài)勢,但多重價值觀并不是一種社會常態(tài),而是社會發(fā)展過程政治、經(jīng)濟、思想、文化等達到和諧統(tǒng)一之前暫時的狀態(tài),隨著和諧社會建設(shè)的不斷推進,人們的價值取向?qū)②呄蛞恢?人們對法律、道德、規(guī)章等價值準(zhǔn)則的認識將上升到較高層次。
    其次,要教育學(xué)生學(xué)會全面看問題。隨著改革開放的逐步深入和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立,我國的政治、經(jīng)濟、思想、文化以及利益格局不斷發(fā)生深刻的變化,一部分人對公平、公正、效益、秩序、自由等價值準(zhǔn)則的.認同感弱化,一些人持有金錢萬能、享樂主義、不勞而獲觀念,但這畢竟不是社會發(fā)展的主流,作為時代先鋒的大學(xué)生,不能被一時的表象所迷惑,要有更高層次的選擇和追求。
    再次,加強社會主義核心價值觀教育,促進學(xué)生對社會主義核心價值體系的認同。人類社會中的規(guī)則可以表現(xiàn)為法、道德、規(guī)章,也可以表現(xiàn)為各種“文化”,如企業(yè)文化、校園文化、紀(jì)律等,但無論是何種規(guī)則都應(yīng)當(dāng)有一些共同的價值準(zhǔn)則,如公平、公正、效益、秩序、自由等。社會主義核心價值體系是價值取向多元化背景下的最高準(zhǔn)則,是實現(xiàn)社會和諧、科學(xué)發(fā)展的前提,也是個人全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的條件。因此,在尊重學(xué)生個性多元化前提下,必須發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會的合力作用,形成對社會主義核心價值觀的認同,只有這樣,學(xué)生才能端正對規(guī)則的態(tài)度,樹立正確的規(guī)則意識。
    完善的學(xué)生規(guī)則意識教育目標(biāo)體系構(gòu)建是實現(xiàn)從“他律”到“自律”轉(zhuǎn)變的前提。高職學(xué)生規(guī)則意識目標(biāo)體系,應(yīng)該秉持以學(xué)生的發(fā)展為本的原則,促進學(xué)生在學(xué)習(xí)規(guī)則中發(fā)展,而不是用規(guī)范窒息他、限制他,泯滅他的個性。體現(xiàn)在規(guī)則內(nèi)容上,就要求合理、必要、可行,有助于促進學(xué)生社會性的發(fā)展和人格的健全;體現(xiàn)在規(guī)則的目標(biāo)體系上,就要求全方位、多角度、多層次,涵蓋學(xué)生在學(xué)校、家庭、社會三個不同場所的行為準(zhǔn)則,包括學(xué)校、家庭、社會三個層面的制度、規(guī)章、規(guī)則組成的教育目標(biāo)體系格局。行為規(guī)范訓(xùn)練是實現(xiàn)從“他律”到“自律”轉(zhuǎn)變的重要載體。及時有效地對學(xué)生進行規(guī)則意識的教育和訓(xùn)練,可使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展,促進個體社會化的形成。行為規(guī)范養(yǎng)成訓(xùn)練要發(fā)揮學(xué)生個體的作用,通過班規(guī)大家定、和諧班級創(chuàng)建活動、室長輪流當(dāng)、學(xué)院發(fā)展我的責(zé)任等全員參與的方式和途徑開展,既要發(fā)揮學(xué)生的個性,又要體現(xiàn)以學(xué)生為本;既要有助于學(xué)生在參與中了解規(guī)則、把握規(guī)則,又要有助于促進班集體規(guī)范轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的自我期望,進而產(chǎn)生規(guī)范的同化激勵;既要使個體自身主動地遵守規(guī)則,又要使集體成員敢于對違反規(guī)范的行為說“不”。如此,不僅有效地矯正了行為選擇中的隨意性,而且促進了規(guī)則意識的培養(yǎng)和提高。
    尊重學(xué)生的個性特征是實現(xiàn)從“他律”到“自律”轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵。培養(yǎng)規(guī)則意識不是為了塑造“聽話”的動物,而是要培養(yǎng)個性和社會性一起飛揚的公民。要使學(xué)生悅納規(guī)則并上升為自覺的規(guī)則意識,體現(xiàn)對學(xué)生的尊重,關(guān)注學(xué)生的個性和生存狀態(tài),和學(xué)生的心理需求結(jié)合,以正面教育和倡導(dǎo)型規(guī)范為主,使學(xué)生知道我們希望學(xué)生做什么,要求學(xué)生做到什么。“只有當(dāng)人從內(nèi)心體驗?zāi)撤N價值,或產(chǎn)生認同、敬畏、信任的情感或產(chǎn)生拒絕、厭惡、羞愧的情感時,才談得上道德學(xué)習(xí)和道德教育的實存性”。細節(jié)的變化帶來的是結(jié)果上的差異,是學(xué)生規(guī)則意識的自覺提升。
    幫助學(xué)生樹立規(guī)則至上的觀念,要求我們講究個性教育的藝術(shù)。高職生正處于對個性發(fā)展要求最為強烈的青年時期,而社會對人才種類的需求是多種多樣的,因此,尊重學(xué)生的個性特征,鼓勵學(xué)生各顯神通,根據(jù)自己的特長來發(fā)展自己是教育的創(chuàng)新。但社會對人才的需求是建立在規(guī)則至上的基礎(chǔ)上的。因此,只有充分地了解學(xué)生的性格、習(xí)慣、興趣、愛好、潛能、心理狀態(tài)和家庭狀況,尊重他們不同的興趣、愛好、個性差異,挖掘他們各自的潛質(zhì)與能力,把握學(xué)生的個性特征,揚個性之長,棄個性之短,才能使學(xué)生從心靈深處產(chǎn)生對規(guī)則的認同,樹立規(guī)則至上的觀念。
    提升學(xué)生對規(guī)則的尊重和信仰,必須保證規(guī)則執(zhí)行過程中的公正性。規(guī)則有一定的適用范圍,在此范圍內(nèi)必須保證執(zhí)行過程中的公正性。法律和社會公德是每個公民都應(yīng)當(dāng)遵守的準(zhǔn)則;職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)章是職場人應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則;學(xué)生行為規(guī)范是在校生應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則;班級規(guī)章則是同一班級學(xué)生必須遵守的準(zhǔn)則。規(guī)則既然是對一定范圍人群的約定,大家就要尊重、信仰,有勇于承擔(dān)相應(yīng)的后果、接受相應(yīng)懲罰的責(zé)任意識,不能看人下菜碟,厚此薄彼,保證執(zhí)行過程中的公正性。
    實現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在個性和外在規(guī)則在行為層面上的和諧統(tǒng)一,必須注重學(xué)生的參與和親身體驗。如果只向?qū)W生講規(guī)則意識沒有他們的親身體驗,規(guī)則意識是樹立不起來的。不妨讓學(xué)生自己來約定自己的行為規(guī)則,在討論,篩選,確定,執(zhí)行中自己教育自己,達成一致性。通過主體間有效的合作,使之成為既有張揚的個體性,又有內(nèi)斂的社會性;既放得開,又收得攏的建設(shè)者和接班人。
    總之,培養(yǎng)高職學(xué)生的規(guī)則意識必須將發(fā)揮本體功能與借助載體效應(yīng)有機結(jié)合起來,以尊重學(xué)生個性特征為前提,加強正面引導(dǎo),強化價值觀教育,構(gòu)建高職學(xué)生規(guī)則意識教育目標(biāo)體系,樹立規(guī)則至上的觀念,提升學(xué)生對規(guī)則的尊重和信仰,突出學(xué)生對“規(guī)則意識”的道德認知水平和情感體驗,才能達到學(xué)生的內(nèi)在個性和外在規(guī)則在行為層面上的和諧統(tǒng)一。
    參考文獻:。
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    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十五
    摘要：隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的日益進步，學(xué)校和家庭對學(xué)前幼兒教育的重視程度越來越高。然而在現(xiàn)實生活中，由于幼兒缺乏對規(guī)則意識的正確認識，所以會出現(xiàn)很多違反規(guī)則意識的行為。為解決這一突出問題，就需要家長和老師的雙向配合，加強規(guī)則意識的正面宣導(dǎo)，使他們充分意識到規(guī)則意識的重要性。本文首先敘述了學(xué)前教育中幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)現(xiàn)狀，并分析了出現(xiàn)這種情況的原因，之后分析了當(dāng)前學(xué)前教育關(guān)于對幼兒規(guī)則意識培養(yǎng)存在的問題，最后提出相關(guān)的建議和策略。
    關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；規(guī)則意識；培養(yǎng)探析。
    引言。
    幼兒規(guī)則意識指的是從幼兒自己內(nèi)心發(fā)出的、用社會中某一普世的規(guī)則規(guī)范約束自己行為的意識。例如：孩子在學(xué)校遵守校紀(jì)校規(guī)、在社會上遵守國家法律法規(guī)和社會公德，講文明、講禮貌，遵守相應(yīng)活動中的游戲規(guī)則。對幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)，應(yīng)該從小做起，從早做起。學(xué)前教育中對幼兒培養(yǎng)規(guī)則意識有利于幼兒健康的身心成長，幫助他們從小樹立良好的待人接物、為人處世的態(tài)度，讓他們以后能快速適應(yīng)社會環(huán)境，有助于他們以后良好生活、學(xué)習(xí)、工作習(xí)慣的養(yǎng)成。
    根據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的很多幼兒在日常生活中，會出現(xiàn)隨意打斷別人講話、在公共場所不遵守規(guī)定大聲喧嘩、不聽從家長或老師的教導(dǎo)要求在公共場合隨意走動、和他人嬉戲打鬧、隨意丟棄垃圾、廢棄物等行為。這些行為是幼兒規(guī)則意識缺失的充分體現(xiàn)，造成這種現(xiàn)象的主要原因是：
    由于幼兒本身規(guī)則意識薄弱，所以會導(dǎo)致他們經(jīng)常做出不同的違規(guī)的行為。這主要體現(xiàn)在：第一，教師或家長沒有幫助幼兒樹立正確的規(guī)則，對于幼兒來說，他們不知道哪些行為是被家長和老師允許的，哪些行為是對還是錯，從而導(dǎo)致他們對規(guī)則意識在認識上是模糊的。第二，盡管有很多教師或家長已經(jīng)給孩子樹立了規(guī)則，但是他們并沒有很好的執(zhí)行這些規(guī)則，從而讓孩子降低了對于規(guī)則的正確認識，這樣孩子們不知道是不是應(yīng)該要遵守規(guī)則，從而忽視了規(guī)則的約束作用。第三，有很多老師和家長沒有一直強調(diào)和教育孩子們要執(zhí)行規(guī)則，所以孩子們在生活中有時執(zhí)行規(guī)則，有時沒有認真執(zhí)行規(guī)則，這就失去了規(guī)則本身的意義。
    （二）不懂得正確選擇模仿對象錯誤學(xué)習(xí)。
    對于兒童來說，他們都喜歡模仿，這是他們的天性，但是由于年齡和經(jīng)驗的限制，幼兒的心智不全，并不能正確選擇模仿的對象。所以，他們模仿的對象除了家長、老師和他們的同學(xué)、玩伴，還有可能是網(wǎng)絡(luò)、電視、圖畫書、童話故事中的虛擬人物等。但是這里面也會有很多不良的反面模仿對象。如果他們的這些反面行為沒有得到及時提醒和制止，他們就會認為該可以模仿該行為，從而導(dǎo)致他們形成不良的行為習(xí)慣。另外，假如幼兒出現(xiàn)了違規(guī)行為，教師或家長回應(yīng)不當(dāng)，還會引起他們負面行為的強化。比方說，有些幼兒會在家中大吵大鬧的違規(guī)行為，目的是為了吸引家長的注意力。假如家長此時以妥協(xié)的方式回應(yīng)幼兒需求，就會讓幼兒認為只要自己大吵大鬧，家長就會注意他們，從而不利于他們規(guī)則一直的進一步培養(yǎng)。
    （三）。
    隨著家長和學(xué)校教育對幼兒規(guī)則意識的灌輸，幼兒經(jīng)過一段時間會逐步樹立一定的規(guī)則意識，但是如果老師或家長沒有發(fā)現(xiàn)他們好的規(guī)則行為并對其予以積極肯定，就會讓幼兒錯誤地認為該行為也和其他非規(guī)則行為一樣，也是不被允許的。這樣幼兒就會漸漸放棄好的規(guī)則行為，讓之前對他們建立的規(guī)則意識功虧一簣。
    （一）忽視幼兒天性。
    活潑好動是每一個少年兒童的天性，家長和老師對孩子的管教應(yīng)該建立在適應(yīng)孩子天性基礎(chǔ)上，而不是以專制性、強制性的手段控制兒童的行為，這樣會不利于他們健康的身心成長，而且會損害他們的天性與活力，阻礙他們的創(chuàng)造力發(fā)展。
    （二）學(xué)校家庭缺乏合作。
    學(xué)校和家庭對孩子來說，這是他們活動的主要區(qū)域，也是服務(wù)孩子、幫助孩子形成良好規(guī)則意識和行為習(xí)慣的重要領(lǐng)域。但是由于學(xué)校老師和家長之間存在一定距離的思想教育觀念差距，同時二者之間缺乏溝通，而孩子無法判別二者思想觀念的對錯，從而導(dǎo)致孩子在不同的區(qū)域表現(xiàn)出不同的行為規(guī)則。
    （三）規(guī)則意識欠缺。
    學(xué)前兒童由于對規(guī)則意識存在錯誤的認知，導(dǎo)致他們在不同的地方有不同的規(guī)則行為，他們不懂得學(xué)習(xí)了某規(guī)則就需要一直遵守下去。另外，他們不知道哪些規(guī)則是對他們有利的，哪些不利，加上家長、老師沒有給兒童起到很好的表率作用，所以導(dǎo)致孩子不能很好或者不能持久地樹立規(guī)則意識。
    （一）根據(jù)孩子的天性來制定相應(yīng)規(guī)則。
    科學(xué)的學(xué)前教育要求老師和家長因材施教，并提倡尊重孩子的天性。同樣學(xué)前教育中幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)也要符合孩子的天性來進行。在學(xué)校中，老師在為兒童制定規(guī)則前應(yīng)該征得家長的許可。一旦學(xué)前兒童決定遵守這些規(guī)則，則完全體現(xiàn)出學(xué)前兒童的自我行為思想以及意愿。對于天性好動的學(xué)前兒童，家長以及教師千萬不可任其自由生長，可以制定相應(yīng)規(guī)則讓學(xué)前兒童自己活動，讓他們知道什么行為在合理范圍內(nèi)，什么行為超出了合理范圍。比方說：家長以及教師可以陪孩子們參加一些戶外活動，而具體的性質(zhì)以及屬性，還有活動形式則可以讓孩子們自己定奪，當(dāng)然家長以及教師也要確保環(huán)境的安全、預(yù)備相應(yīng)的安全措施，然后把活動的選擇權(quán)交給孩子們，這樣既可以幫助他們樹立規(guī)則意識，又可以保證孩子們的天性，尊重他們的意愿。
    （二）學(xué)校和家庭聯(lián)合教育。
    為了給孩子提供更好的學(xué)前兒童教育，可以實行學(xué)校和家庭聯(lián)合的教育模式。一方面要注意保護孩子的天性，建立學(xué)校+家庭緊密的聯(lián)系，確立好幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)目標(biāo)。這種教育模式，可以實現(xiàn)兩種教育形式的雙向互補，家長和老師共同發(fā)現(xiàn)孩子當(dāng)前存在的規(guī)則意識問題，并共同進行探討，從而采取積極的方式解決問題。這種教育模式不僅有著巨大發(fā)展?jié)摿?，而且合作形式上也有很多?BR>    第一，這種教學(xué)模式集合科技手段進行，利用現(xiàn)代化教育技術(shù)實現(xiàn)傳播。學(xué)前兒童的家長可以通過電子信息的方式來進行管理、分享、傳播，以實現(xiàn)學(xué)校+家庭教育模式效果的最大化。第二、學(xué)校和家長要及時進行互動溝通，同時也要多和學(xué)前的兒童進行情感上的交流和溝通，以產(chǎn)生情感共鳴。第三，當(dāng)然，保護并熱愛孩子，讓孩子的身心得以健康發(fā)展，這是和孩子最好的互動方式?？傊瑦凼菍W(xué)校+家庭聯(lián)合教育的基礎(chǔ)，情感是孩子和老師、家長引發(fā)共鳴的基礎(chǔ)。作為老師要用真心對待每一個可愛的孩子，家長才會真心地感覺到老師對孩子切切實實的愛。
    （三）開展教育實踐幫助孩子樹立規(guī)則。
    學(xué)校方面要經(jīng)常邀請家長參加關(guān)于孩子規(guī)則意識培養(yǎng)主題的教學(xué)活動，組織這些活動的目的是一方面幫助孩子們增加知識，另一方面促進他們的情感以及溝通技能，通過這些有目的、有計劃的主題教學(xué)活動，讓家長和老師共同參與進來，可以幫助學(xué)前兒童加深對社會生活規(guī)則的理解。另外還可以讓家長了解幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)程度，通過孩子與家長、老師的互動，增加幼兒對規(guī)則的去體驗和感受，從而提高他們規(guī)則意識的印象，并能很好的運用到以后的生活中去。另外需要注意的是，在設(shè)計幼兒規(guī)則意識的教育內(nèi)容時，應(yīng)遵循循序漸進、適合幼兒心理發(fā)展階段的規(guī)律，在實踐和教學(xué)中不斷完善，這樣才能收到好的結(jié)果。
    結(jié)束語。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)非常重要，可以加強幼兒的自律，有利于他們的身心健康成長，幫助他們更好更快適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)和生活，解決面臨的各種生活難題。根據(jù)上文的分析和介紹，無論在學(xué)校，還是家中，當(dāng)家長或教師發(fā)現(xiàn)幼兒有違規(guī)行為時，應(yīng)該及時制止，并向他們說明規(guī)則意識的重要性，讓他們自覺樹立規(guī)則意識，受益終生。
    參考文獻：
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    篇二：
    篇三：
    篇四：
    篇五：
    隨著幼兒園教育的不斷發(fā)展，越來越多的家長開始重視幼兒園教育中的規(guī)則教育。幼兒園是幼兒接受教育的第一站，在這里，幼兒們需要學(xué)習(xí)各種規(guī)則和禮儀，養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣和價值觀念。那么，如何培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識呢？以下是一些方法和問題解析。
    方法：
    幼兒在接受規(guī)則教育之前，需要先明確規(guī)則的重要性和必要性。教師可以通過游戲、故事等形式，讓幼兒了解規(guī)則的作用，引導(dǎo)幼兒積極參與規(guī)則制定，讓幼兒在參與中建立規(guī)則意識。
    2.示范引導(dǎo)。
    教師應(yīng)該成為幼兒的良好示范，遵守規(guī)則并且向幼兒傳遞正確的行為價值觀念，引導(dǎo)幼兒在遵守規(guī)則的過程中學(xué)會尊重和愛護他人。
    3.反饋和獎勵。
    在幼兒規(guī)則教育中，教師應(yīng)該及時對幼兒的表現(xiàn)進行反饋和獎勵，鼓勵幼兒遵守規(guī)則，表揚幼兒良好的表現(xiàn)，讓他們感受到善意的肯定，從而更好地接受規(guī)則教育。
    問題解析：
    1.規(guī)則過多過雜。
    在規(guī)則教育中，如果規(guī)則過多過雜，幼兒會感到困惑和無從下手。因此，教師應(yīng)該選擇有針對性的規(guī)則，將規(guī)則簡化或分類，讓幼兒更好地理解和接受。
    -1-。
    2.規(guī)則內(nèi)容不明確。
    規(guī)則教育中，規(guī)則內(nèi)容必須清晰明確，讓幼兒易于理解和遵守，否則會導(dǎo)致幼兒無法正確理解和遵守規(guī)則。因此，教師應(yīng)該在制定規(guī)則時，注重規(guī)則內(nèi)容的明確和易于理解。
    3.規(guī)則執(zhí)行不徹底。
    規(guī)則教育的重點在于規(guī)則的執(zhí)行，如果教師沒有嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則，幼兒就會認為規(guī)則沒有必要，也就不會遵守規(guī)則。因此，教師應(yīng)該在執(zhí)行規(guī)則時，保證公平公正，嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)則，讓幼兒尊重和遵守規(guī)則。
    總之，在幼兒規(guī)則教育中，教師需要引導(dǎo)幼兒建立規(guī)則意識，通過示范、反饋和獎勵等方式，讓幼兒更好地接受規(guī)則教育。同時，教師需要注意規(guī)則過多過雜、規(guī)則內(nèi)容不明確和規(guī)則執(zhí)行不徹底等問題，切實解決問題，讓幼兒在規(guī)則教育中獲得更好的效果。
    -2-。
    篇六：
    唐文輝。
    g7社會的有序發(fā)展是以各種各樣的規(guī)則的存在為基礎(chǔ)的。交通規(guī)則、交往規(guī)則、生活規(guī)則、游戲規(guī)則等制約和規(guī)范人們的行為。幼兒若想成為一名合格的社會成員，就必須理解規(guī)則要求，樹立規(guī)則意識，養(yǎng)成規(guī)則行為。
    究多從幼兒園的角度出發(fā)，較少從家庭的視角進行分析。鑒于此，筆者試從家庭教育的主要承擔(dān)者(父母)的角度分析幼兒規(guī)則養(yǎng)成中存在的問題并提出應(yīng)對策略。
    許慎在《說文解字》中指出“規(guī)，規(guī)矩、有法度也”;“則，等畫物也”，即按照同一尺度區(qū)分事物可引申為標(biāo)準(zhǔn)、法則?！冬F(xiàn)代漢語詞典》將“規(guī)則”釋為制定出來供大家遵守的制度或章程。規(guī)則養(yǎng)成可理解為個體將科學(xué)的規(guī)范和法則內(nèi)化到認知結(jié)構(gòu)中，并做出合理行為的過程。規(guī)則養(yǎng)成有利于個人生活有條不紊地進行，也是社會和諧可持續(xù)發(fā)展的重要保障。正如萊蒙特所言:“世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位。”
    家庭教育有廣義和狹義之分。廣義的家庭教育既包括家長對子女的教育，又包括子女對家長的教育，甚至包括雙親之間、子女與祖輩之間相互產(chǎn)生的教育影響。狹義的家庭教育主要指父母對子女形成的教育影響〔1〕。需要特別說明的是，本文探討的幼兒規(guī)則養(yǎng)成問題主要基于狹義的家庭教育。
    幼兒期是幼兒規(guī)則意識的萌芽期，也是幼兒規(guī)則意識養(yǎng)成和發(fā)展的關(guān)鍵期。父母作為孩子的第一任教師，對孩子的規(guī)則意識和行為的培養(yǎng)負有不可推卸的責(zé)任。然而，父母受自身文化水平限制，對幼兒規(guī)則發(fā)展缺乏科學(xué)的認識，以致在培養(yǎng)幼兒規(guī)則意識和塑造幼兒規(guī)則行為時出現(xiàn)很多問題。其突出表現(xiàn)為以下幾個方面。
    (一)父母規(guī)則教育的不一致造成幼兒規(guī)則混亂。
    反規(guī)則，父母對規(guī)則的態(tài)度、看法存有巨大反差，久而久之，造成規(guī)則養(yǎng)成的混亂局面。幼兒對許多的問題有模糊認識，如:遵守規(guī)則是否因人而異?在哪些方面遵守規(guī)則?應(yīng)該怎樣遵守規(guī)則?這些混亂的認知不利于幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)。
    二是父親或母親前后規(guī)則要求的不一致。幼兒規(guī)則的養(yǎng)成需要穩(wěn)定的規(guī)則教育環(huán)境，因此父親或母親要保持前后規(guī)則的一致性。保持規(guī)則的一致性需要父母平衡嚴(yán)厲與慈愛的關(guān)系。在幼兒的規(guī)則教育中，父母常出于對孩子的愛而忽視了幼兒規(guī)則的標(biāo)準(zhǔn)。幼兒通常會以哭鬧的形式向父母制訂的規(guī)則提出挑戰(zhàn)，此時若父母出于疼愛向孩子“屈服”，孩子便難以養(yǎng)成規(guī)則意識，幼兒認為父母的規(guī)則是可以違反的。
    三是父母言行的不一致。父母對幼兒進行規(guī)則教育時，往往用“不行”“不可以”“不準(zhǔn)”等詞語告誡孩子不應(yīng)該這樣做，以此來規(guī)范孩子行為。但是，有的父母往往突破這些規(guī)則的底線，做出一些違反家庭規(guī)則的事情，如有些家長不允許孩子玩手機游戲，自己卻當(dāng)著孩子的面用手機游戲、用微信聊天。父母自身言行不一不僅會讓幼兒模仿不良行為，而且命令式的規(guī)則缺乏說服力。
    案例1:5歲的蒙蒙看到媽媽每天打掃衛(wèi)生很辛苦，想幫媽媽分擔(dān)家務(wù)。蒙蒙告訴媽媽自己的內(nèi)褲要自己洗，聽到這番話媽媽非常開心，于是就告訴蒙蒙洗衣服的步驟。盡管媽媽再三強調(diào)，不要弄濕自己身上的衣服，可是蒙蒙還是不小心將水灑了一地，弄濕了自己的衣服，內(nèi)褲也沒有洗干凈。這時，媽媽走過來，大聲呵斥道:“我說了多少遍，不要弄濕衣服，看看地上的水，還要收拾你的爛攤子，以后不要再洗衣服了?！甭牭綃寢尩脑挘擅刹婚_心地走開了。
    利于孩子對規(guī)則的理解和掌握。案例中的母親事后撤銷孩子洗衣服的機會，屬于行為主義中的負強化法，僅通過這一種方法很難塑造孩子正確洗衣服的規(guī)則。
    (三)父母對規(guī)則的類型認識不足。
    案例2:4歲的小麗是幼兒園中班的幼兒。媽媽希望小麗能養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣。為保證小麗白天在幼兒園精力充沛，于是媽媽和小麗商定每天晚上9點要上床睡覺。有一天晚上，媽媽給小麗講了一個童話故事《三只小豬蓋房子》，講完故事后，媽媽發(fā)現(xiàn)剛好9點鐘。
    媽媽說:“寶貝，我們之前約定的睡覺時間到了，抓緊時間睡覺吧?！?BR>    小麗說:“媽媽，我剛剛聽了《三只小豬的故事》，突然也想到了一個故事，要講給媽媽聽?！?BR>    媽媽指著墻上的鐘表就對小麗說:“之前我們已經(jīng)約定好要9點睡覺的，明天再給媽媽講好不好?”
    小麗說:“我不，明天我會忘記的，明天是周末又不上幼兒園，我9點半之前一定睡覺好不好?”
    媽媽感到非常糾結(jié)，一方面擔(dān)心若讓小麗講故事會打破先前的規(guī)則，一方面擔(dān)心如果不讓孩子講故事會挫傷她的積極性，由此陷于困惑之中。
    這位母親出現(xiàn)這種困惑是無法厘清規(guī)則的類型所導(dǎo)致。從規(guī)則的彈性來看，可以將規(guī)則劃分為“不變的規(guī)則”“適應(yīng)性的規(guī)則”和“臨時的規(guī)則”〔2〕。在此，這位母親錯將9時睡覺歸為“不變的規(guī)則”范疇，認為規(guī)則是不應(yīng)改變的，無法化解按時睡覺和講故事兩者存在的沖突。
    當(dāng)然，現(xiàn)實生活中還有很多父母混淆規(guī)則的類型。交通規(guī)則應(yīng)屬于“不變的規(guī)則”，對這種規(guī)則的遵守是無條件的，但有些家長以時間緊張或者對面無來車為由忽視規(guī)則，認為一次的違反無關(guān)緊要，錯誤地將“不變的規(guī)則”當(dāng)作“適應(yīng)性規(guī)則”，父母一次次的僥幸心理會給子女樹立錯誤的榜樣。
    (四)父母對幼兒規(guī)則認知發(fā)展特點缺乏認識。
    幼兒身心發(fā)展存在順序性和階段性等特征，幼兒規(guī)則認知發(fā)展也有階段性和個體差異性。正確認識規(guī)則發(fā)展的階段性是正確進行規(guī)則教育的前提。
    有些父母存有這樣的苦惱，在孩子較小的時候非常聽話，父母給他制訂生活規(guī)則他從來不違抗，比如每次去超市只買1個玩具。但是隨著年齡的增長，幼兒開始學(xué)會“討價還價”，有時遇到自己喜歡的玩具要求買2個，因為這次玩具價格比較便宜，還對父母講規(guī)則應(yīng)該以價格不應(yīng)該以數(shù)量為標(biāo)準(zhǔn)。很多父母認為孩子越來越淘氣，這其實是幼兒規(guī)則發(fā)展的一種表現(xiàn)，是幼兒對規(guī)則被動服從權(quán)威到主動參與制訂的過程。
    有些父母看到與自己孩子年齡相仿的幼兒已經(jīng)可以理解規(guī)則，甚至能夠在生活中運用規(guī)則，可是自己家的孩子還不理解規(guī)則，此時父母可能會擔(dān)心自己孩子是不是某些方面的發(fā)展出了問題。其實不然，幼兒規(guī)則認知發(fā)展是存在個體差異性的，表現(xiàn)為同等年齡的幼兒理解和運用規(guī)則或早或晚。
    幼兒正確掌握規(guī)則是幼兒社會性發(fā)展的重要內(nèi)容。當(dāng)父母在幼兒規(guī)則教育中出現(xiàn)上述問題時，可通過以下途徑著手解決。
    (一)父母需及時溝通并注重以身示范。
    現(xiàn)實生活中，多數(shù)父母在教育孩子方面都有自己的想法，但是開展規(guī)則教育時，父母雙方要求應(yīng)當(dāng)一致。當(dāng)出現(xiàn)規(guī)則要求不一致時，父母間及時溝通不失為一種有效方法。模仿是幼兒學(xué)習(xí)的一種手段，幼兒模仿的行為可能在你不知不覺中已經(jīng)發(fā)生，因此父母應(yīng)時刻注意自己的言行舉止，說到做到切勿只說不做，還要做到前后行為統(tǒng)一。對幼兒提出的基本規(guī)則自己也應(yīng)該做到，所謂身教重于言教，榜樣示范是“無形而有力”的教育方式。
    (二)父母應(yīng)掌握多種規(guī)則教育方式。
    生活中，一些父母常用懲罰和言語來教育幼兒遵守規(guī)則，不但沒有收到良好的效果，反而不利于幼兒身心發(fā)展。因此，父母需掌握多種方式培養(yǎng)幼兒的規(guī)則意識，并選擇最適合自家孩子的一種或幾種方式。
    1．寓規(guī)則于游戲。
    游戲是幼兒最喜愛的活動之一，父母要善于將規(guī)則教育滲透到各類游戲中，讓幼兒在游戲中體驗和學(xué)習(xí)各種規(guī)則。如在角色扮演游戲中，讓孩子學(xué)會尊老愛幼，關(guān)心他人;在音樂游戲中，表情動作要符合音樂的節(jié)拍;在體育游戲中，要按照規(guī)則發(fā)球、計分、判定最終的輸贏。引導(dǎo)孩子在各類游戲中、在生活中成為守規(guī)則的好孩子。
    2．寓規(guī)則于故事。
    故事是生活的縮影，借助故事可以向幼兒傳達為人處世的道理。倘若父母直接向孩子講述規(guī)則未免過于晦澀，不利于其理解，利用故事可將抽象的規(guī)則變得通俗易懂。例如，父母可陪同孩子一起觀看《不守規(guī)則的丁當(dāng)狗》，借助丁當(dāng)狗玩游戲不排隊的故事告訴幼兒生活中要有規(guī)則意識，否則就會成為人人討厭的丁當(dāng)狗。生動形象的故事畫面會讓孩子對丁當(dāng)狗不遵守規(guī)則的行為記憶深刻，從而懂得遵守規(guī)則。
    3．自然后果法。
    “自然后果法”由法國教育家盧梭倡導(dǎo)的一種教育方法。若孩子犯錯造成不良后果，應(yīng)讓孩子自己承擔(dān)，讓他在親身經(jīng)歷和體驗中接受教育，知錯就改。將自然后果法運用到規(guī)則習(xí)得中，即讓幼兒體驗違反規(guī)則帶來的不良后果，從而學(xué)會遵守規(guī)則。但父母應(yīng)該注意使用自然后果法的范圍，當(dāng)后果會危及幼兒生命或?qū)ι硇陌l(fā)展造成不良影響時不宜采用此種方法。
    4．行為主義理論下的指導(dǎo)方法。
    規(guī)則養(yǎng)成。
    (三)父母應(yīng)厘清各類規(guī)則并根據(jù)規(guī)則類型實施規(guī)則教育。
    不同的規(guī)則類型，父母應(yīng)采用相應(yīng)的教育方式。“不變的規(guī)則”是任何人在任何時刻都不可違反的法律、法規(guī)，這些強制性規(guī)則關(guān)乎國家興亡、社會穩(wěn)定，父母需及時施教并嚴(yán)格要求。“適應(yīng)性規(guī)則”是根據(jù)幼兒身心發(fā)展規(guī)律而制定的適合某年齡段幼兒遵守的規(guī)則，這類規(guī)則會隨著年齡和身心發(fā)展的改變而改變，因此父母需在規(guī)則教育中體現(xiàn)出變與不變的統(tǒng)一，適時調(diào)整規(guī)則。如，父母可要求3歲的孩子自己穿衣，4歲的孩子學(xué)會正確的握筆姿勢?！芭R時的規(guī)則”是為完成短暫目標(biāo)而設(shè)立的規(guī)則，這類規(guī)則極具靈活性，正如游戲中設(shè)定的規(guī)則。對此類規(guī)則，父母要求孩子參與特定活動時遵守相應(yīng)規(guī)則即可，父母在規(guī)則教育中應(yīng)充分體現(xiàn)靈活性原則。
    (四)父母進行規(guī)則教育要以幼兒規(guī)則認知發(fā)展為前提。
    皮亞杰曾設(shè)計彈珠游戲以研究兒童規(guī)則意識的發(fā)展并基于觀察和記錄兒童在玩游戲過程中對規(guī)則的認識狀況，將兒童對規(guī)則認識劃分為三個發(fā)展階段。第一階段為規(guī)則還不是有遵守義務(wù)的規(guī)則，第二階段是以片面尊重為基礎(chǔ)的強制性規(guī)則，第三階段規(guī)則已成為彼此同意的規(guī)則〔3〕。由此可見，幼兒規(guī)則是一個由他律向自律發(fā)展的過程，每位兒童必先經(jīng)過低層次的規(guī)則發(fā)展階段后邁向高層次的發(fā)展階段。
    絲米塔納等人曾研究過言語發(fā)展對兒童社會規(guī)則認知判斷的影響。研究發(fā)現(xiàn)，言語發(fā)展快的兒童比言語發(fā)展慢的兒童更早區(qū)分違背道德規(guī)則的行為與違背習(xí)俗規(guī)則的行為〔4〕。這也表明兒童社會規(guī)則的發(fā)展與兒童言語發(fā)展水平有關(guān)，個體言語發(fā)展水平高低會影響幼兒社會規(guī)則習(xí)得的快慢。
    異性，父母要學(xué)會根據(jù)自家孩子發(fā)展特點因材施教?？傊?，父母進行規(guī)則教育要以了解幼兒規(guī)則認知發(fā)展為前提。
    〔1〕繆建東．家庭教育社會學(xué)〔m〕．南京:南京師范大學(xué)出版社，1999:2．。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十六
    人們離不開良好的生活環(huán)境，生活環(huán)境的質(zhì)量高低是衡量人們生活質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)之一，但是，由于社經(jīng)濟的發(fā)展與環(huán)境沒有同共進行，導(dǎo)致環(huán)境糟到了破壞，水、空氣、食品等都受到了嚴(yán)重的污染，資源大幅度減少、物種也在每年大量減少，嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量。所以，對學(xué)生的環(huán)保教育要從小抓起，我園非常注重對幼兒的環(huán)境意識培養(yǎng)，并成立了有關(guān)課題進行研究，全園老師與幼兒一起行動，切實做好環(huán)保教育工作，經(jīng)過幾年的努力與研究，我們的幼兒環(huán)保教育取得了可喜的成績。
    一、把環(huán)保教育當(dāng)成幼兒的一項特色來抓。
    幼兒園生態(tài)環(huán)境教育并不是讓幼兒去做什么驚天動地的大事，而是給他們形成良好的行為習(xí)慣就可以了，從情感上讓他們熱愛我們的環(huán)境。幼兒認識世界還具有一定的片面性，經(jīng)驗不足，但情感可以培養(yǎng)，所以我們的教學(xué)目標(biāo)就是以幼兒的情感為主。把幼兒領(lǐng)進大自然中，從而激發(fā)他們的審美情感。行為文明習(xí)慣要養(yǎng)成，比如不亂扔垃圾等。聯(lián)系社家長共同與幼兒一起熱愛我們的生活環(huán)境。
    2.選擇適合幼兒生活經(jīng)驗的教學(xué)內(nèi)容進行環(huán)保教育。
    環(huán)保教育對于幼兒來說畢竟是一個大學(xué)問，他們可能從意識上無法認識到環(huán)保對他們的重要性，我們要根據(jù)學(xué)生的生活經(jīng)驗，從他們身邊的事情做起，選擇合理的教育內(nèi)容進行教學(xué)使幼兒形成環(huán)保意識。比如，與環(huán)保有關(guān)的土、沙、石、植物是學(xué)生常見的事物，而且，對之些事物的研究是很多幼兒園進行環(huán)保教育的主要活動內(nèi)容。在進行這方面的`環(huán)保教育時，不是單純的對他們進行一些簡單的游戲，也不是簡單的學(xué)習(xí)這些事物的知識就可以了，而是更深層次的挖掘?？梢园巡煌|(zhì)的土種同一種花可以讓孩子們認識園中的花壇，可以把泥土用來做各種玩具造房子等。下雨過后，把幼兒領(lǐng)出室外，體驗?zāi)酀魩Ыo他們的困難，再讓他們了解泥土是可以孕育生命的東西，幼兒會轉(zhuǎn)變對泥土的看法，從而更珍視泥土，形成不踐踏泥土、花草的好習(xí)慣。通過種種活動，要讓幼兒體會到，世界上的萬物都是可愛的，我們要用美的眼光發(fā)現(xiàn)它們的可愛之處，從而像珍惜自己的生命一樣愛護他們。這一系列的活動就是讓幼兒在自己生活的環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)與感受萬物與自己的生活息息相關(guān)，形成一種珍視的觀念，對自己的行為起到制約作用。再比如，貼近孩子生活的內(nèi)容很多，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)濃煙滾滾出來的時候，問他們煙從哪里來，我們的呼吸的空氣需要這些濃煙嗎，當(dāng)看到河里的水已經(jīng)變渾的時候，問他們?yōu)槭裁磿兂晌鬯?，我們能喝這樣的水嗎？以這內(nèi)容作用輔助內(nèi)容，讓幼兒對周圍環(huán)境有更深刻的認識與理解。
    二、從多方位進行環(huán)保教育。
    1.注重對幼兒的環(huán)境建設(shè)。
    對幼兒進行環(huán)保教育首先我是讓孩子們看得見，為此，我們先把幼兒園打造成一個綠色的家園，當(dāng)孩子們從早晨步入幼兒園大門的時候，首先看到的是干凈整潔的園舍和綠色的草坪、五顏六色的鮮花，當(dāng)然在冬天也可以看到充滿綠意的冬青樹、還有一片茂密的小竹林。為了讓孩子感受到豐收的喜悅，我園引進很多的果樹，如石榴樹、桃樹、蘋果樹等，夏天小孩子們種植的向日蔡沖著太陽發(fā)出燦爛的笑容。為了讓孩子們體驗綠色，讓他們動手保護綠色，經(jīng)常帶領(lǐng)他們?yōu)榛ú輼淠緷菜?、松土，到了秋天分享豐盛的果實。植物是環(huán)境教育的重要組成部分，當(dāng)然，動物是環(huán)境的重要標(biāo)志，我園不僅有植物，還喂養(yǎng)了一批可愛的小動物，小朋友們喜歡小白兔，喜歡小山羊，也喜歡會說話的小鸚鵡，也喜歡成群結(jié)隊的鴿子。這些小動物在我園應(yīng)有盡有。上課時，讓小朋友親手采取園里的草為另小兔子，用一把把高梁吸引成群的鴿子，小動物們?yōu)橛變簣@增添了喜慶的色彩。為了讓外來的小動物在我們幼兒園安家，我們還特意在大樹上安裝了鳥巢，很多小鳥在這里安了家，與小朋友們成為了好朋友。幼兒園成為一個童話般的世界，這樣的環(huán)境在潛移默化的對孩子們實施著環(huán)保教育。
    2.充分利用廢舊物品建設(shè)幼兒園活動園地。
    垃圾是人們生活中產(chǎn)生的廢品，雖說是廢品，但也有部分垃圾具有利用價值，只要我們細心去發(fā)現(xiàn)，可以變廢為寶，為此，我們把在幼兒園生活中產(chǎn)生的垃圾進行分類分類，每次打掃不衛(wèi)生的時候，就教育孩子們把垃圾分類出來，并搜集那些無毒且可以再次利用的廢舊物品，經(jīng)過簡單的加工，制作成各式各樣的活動材料。
    幼兒的生活中幼兒園是其中一部分，另一部分還要包括家庭，所以幼兒園的教育需要家庭的幫助才能有更好的效果，同樣，環(huán)保教育也需要幼兒園與家庭聯(lián)手。我園在環(huán)保教育時，非常注重家園的聯(lián)系。比如我們在園內(nèi)開辟宣傳欄，可以讓家長與幼兒一起在家里完成，這等于是家長伸出了援助之手，以引起家長朋友的重視。我們還在每年的春天，此時鳥語花香，向孩子人發(fā)出愛鳥的倡議，向孩子們保護鳥類的重要性，保護鳥是我們每個人的職責(zé)。用實際行為告訴孩子們?nèi)伺c動物共有一個家，只有我們和它們和諧共處了，我們才會受到大自然的恩惠。通過與家長的聯(lián)系，配合幼兒的工作，與孩子一起來保護我們的大自然。總之，對幼兒的環(huán)保教育對于以后社會的發(fā)展與環(huán)境的保護具有深遠的意義，我們應(yīng)該從幼兒起就要抓好環(huán)保教育，我幼兒園通過幾年的對幼兒的環(huán)保教育研究，取得了可喜的成績，他們知道地球只有一個，知道了染污的概念與危害，并能從自身小事做起做好環(huán)保工作。對幼兒的環(huán)保教育任重而道遠，我們應(yīng)該堅持走下去。
    參考文獻:。
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    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十七
    教師應(yīng)有意識、有計劃、有目的地對幼兒進行安全教育，抓住一日活動的各個有效環(huán)節(jié)隨機強化。如：在組織幼兒散步時，要求幼兒手不要插在口袋中，以防跌倒時身體失去支撐。在組織幼兒玩大型運動器械時，提醒玩滑梯的幼兒兩腿伸直，雙手扶在扶桿上往下滑；提醒玩懸吊的幼兒，雙手要抓牢吊桿，兩只手臂交替向前移動，當(dāng)手上有汗時，必須擦干后再玩，以防從吊桿上滑落、摔傷，等等。
    2.2從良好常規(guī)習(xí)慣著手。
    培養(yǎng)幼兒的安全意識需要從培養(yǎng)幼兒良好的常規(guī)習(xí)慣開始。首先要讓幼兒明確一日生活中各個環(huán)節(jié)和各項活動的具體要求，知道怎樣做對，怎樣做不對。幼兒年齡小，自覺性和自制力都比較差，而習(xí)慣的養(yǎng)成又不是通過一兩次教育就能奏效的。教師除了提出要求和教給幼兒方法外，還應(yīng)注意督促和檢查，使幼兒良好的習(xí)慣不斷得到強化，逐步形成自覺的行動。例如：提醒幼兒吃飯、喝水前應(yīng)先吹一吹，以免燙傷；提醒幼兒平時走路和跑步時靠右邊，以免發(fā)生危險。
    2.3從教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)著手。
    中、大班的幼兒對文字符號逐漸產(chǎn)生興趣，針對這一特點，我們引導(dǎo)幼兒對日常生活中碰到的各種各樣常見的安全標(biāo)志進行識別，理解其含義，并在各個安全隱患處貼上了相應(yīng)的警示標(biāo)志。如：在電源插座旁邊貼上標(biāo)志，提醒幼兒這里有電、危險，不能去玩；在保溫桶邊設(shè)置標(biāo)志，提醒幼兒桶里有開水，引導(dǎo)幼兒按次序排隊接水，以免燙傷；在陽臺欄桿處貼上標(biāo)志，提醒幼兒不能攀爬，等等。教師制作的這些標(biāo)志必須大而醒目，才能吸引幼兒的注意，起到安全提示的作用。
    2.4從幼兒體能訓(xùn)練上著手。
    在實際生活中可以看到，平時很少跑動的幼兒相對來說容易受傷，活潑好動的幼兒動作熟練、反應(yīng)敏捷，磕碰也相對少一些。因此，教師應(yīng)為幼兒提供足夠的時間和空間，合理組織有一定強度和密度的體育活動，提高幼兒的身體發(fā)展水平，發(fā)展幼兒動作的平衡能力。
    2.5從家園聯(lián)系著手。
    在對幼兒進行安全意識培養(yǎng)的過程中，教師應(yīng)要求家長進行密切配合。因為有很多安全教育的內(nèi)容和家庭生活密切相關(guān)。目前，許多家長由于怕自己的孩子受到意外傷害，抱著一種“少活動，少出事”的`錯誤觀念，許多本該由孩子自己完成的事情，家長們卻包辦代替，嚴(yán)格限制孩子的各種行為，剝奪了孩子的實踐機會，減少了防范能力。教師應(yīng)當(dāng)將日常生活中的一些安全知識介紹給家長，讓幼兒在家長幫助下，獲取一些直接經(jīng)驗。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十八
    什么是規(guī)則意識呢？規(guī)則，就是規(guī)定出來供大家遵守的制度或章程。規(guī)則意識即是遵守這些制度或章程的良好態(tài)度和習(xí)慣。規(guī)則意識較強的人，自律精神也較強，較容易適應(yīng)群體生活。
    孩子的年齡小，自制力較差，但不能代表他們不能控制自己，有時他們只是不愿意控制自己，因為以前做錯事，家長只是批評一下就沒事了，時間長了，他們就不覺得有什么?，F(xiàn)在孩子上幼兒園了，有許多規(guī)則需要孩子去熟悉和遵守，他們必須學(xué)習(xí)怎樣與他人相處、合作，學(xué)會適應(yīng)集體生活。
    我班的孩子很愛玩大型運動玩具，每次一聽去玩，便非常的興奮，一窩蜂的擠著、跑著、隊伍也排不好，有時還沒等老師說完注意事項，他們便已經(jīng)搶著去玩了。所以我在活動前要和幼兒一起分析容易出現(xiàn)的危險情況，并共同討論應(yīng)該怎樣玩玩具，不應(yīng)怎樣玩，知道怎樣做才對，怎樣做不對，讓幼兒了解游戲規(guī)則，并要求孩子們要遵守游戲規(guī)則。以引起幼兒注意，提高他們的安全意識，避免不安全事情的發(fā)生。
    二、通過正面引導(dǎo)的方式提高孩子的安全意識。
    由于幼兒辨別是非的能力較弱，對幼兒進行安全教育益采取正面引導(dǎo)。我們在教育活動中常常出現(xiàn)這種情況：一名小朋友把另一名小朋友推到了，就會有更多的小朋友跟著推擠起來，他們以為這樣很好玩，孩子們意識不到這樣做的危險性，如果這時老師對其中一位做的好的'小朋友進行表揚，那么其他小朋友就會向受表揚的小朋友學(xué)習(xí)，會做得更好。安全教育也如此。如果我們只是反復(fù)強調(diào)危險的不良后果，難免孩子去模仿。但如果我們多舉一些小朋友注意安全的例子，這些正面材料會引導(dǎo)幼兒正確理解安全知識，避免盲目模仿。
    三、選擇多種形式，促進自我保護能力的發(fā)展。
    1、個別教育，同伴影響。
    在活動過程中要對個別幼兒進行隨機教育。如有的幼兒攀登架時，總喜歡從最上邊往下跳，這時我提醒他：從這么高的地方跳下來，不僅自己會摔倒，還會碰到在底下玩的小朋友，這樣很危險。教師的語言提示十分重要，他們只有在教師反復(fù)的指導(dǎo)下才能加深記憶，知道該怎么樣去參加集體活動，才能玩的開心，得到快樂。有時同伴的影響也是很重要的，特別是看到別人遇到困難或危險，自己便會從中吸取教訓(xùn)，而去摸索和探究另一種保護自我的方法，從而也增強了自己的保護意識，另外，在活動中，教師應(yīng)眼觀六路、耳聽八方，全面關(guān)注每一個孩子，一旦發(fā)生險情或不安全的動作時應(yīng)及時指出并幫助其糾正，這樣也提高了孩子們的自我保護的意識。
    2、隨機教育，及時提醒。
    安全教育不僅要在集體活動中集中進行，還應(yīng)在日常生活中隨機進行，應(yīng)滲透在幼兒的一日活動中。結(jié)合幼兒在活動中出現(xiàn)的問題，給予必要的、合理的安全教育。隨機教育及時提醒。如小朋友在喝水時，我提醒小朋友不推不擠不搶，一個一個的來，還編成兒歌：“小朋友排好隊，一人一個小茶杯，你不擠我不推，安安靜靜來喝水?！痹谶x擇玩具時，把小朋友分成若干組，一組一組的來，這樣也避免了擁擠現(xiàn)象的發(fā)生。
    幼兒園的孩子年齡小，自我保護意識差，每次活動前的安全教育都是必不可少的。因此，做好幼兒在戶外活動活動中的安全教育，提高幼兒的自我保護能力，增強幼兒動作的協(xié)調(diào)性和靈活性，使保護與鍛煉同步，才能為幼兒形成健全體魄打好基礎(chǔ)。
    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇十九
    論文摘要：創(chuàng)新是社會進步的強大動力，為創(chuàng)造性而教是教育的崇高使命,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力的一個重要方面就是要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
    21世紀(jì)是創(chuàng)新教育的世紀(jì)，所謂創(chuàng)新教育，是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，在全面實施素質(zhì)教育過程中，為了迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決教育如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新知識，創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。
    創(chuàng)新是社會進步的強大動力，為創(chuàng)造性而教是教育的使命，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性能力的一個重要方面就是要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。所謂問題意識，是指人們在認識活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決，或疑惑的實際問題及理論問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這種心理又驅(qū)使個體積極思維，不斷提出問題和解決問題。思維的這種問題性心理品質(zhì)，稱為問題意識。
    一、培養(yǎng)問題意識的意義。
    （一）培養(yǎng)問題意識，有利于促進學(xué)生認知發(fā)展。
    具有問題意識的學(xué)生常常會問自己“是什么”“為什么”“怎么辦”，為解決這些問題，他們會啟動思維，搜尋頭腦中的原有知識，對其重新分析、理解，從而對知識的掌握更為深刻。此外，解決問題的欲望還會促使他們?nèi)ゲ殚嗁Y料，請教別人，這就使他們的知識得以擴充。在積極的思維、探索過程中，零星的知識變得系統(tǒng)有序，原有的知識結(jié)構(gòu)更為完善、合理，這就提高了建構(gòu)知識的能力，為今后的知識擷取創(chuàng)造了有利條件。
    （二）培養(yǎng)問題意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
    發(fā)明創(chuàng)造是人類進步的靈魂，一切發(fā)明創(chuàng)造都始于問題的產(chǎn)生。陶行知先生曾說：“發(fā)明千千萬，起點是一問。”發(fā)現(xiàn)問題，提出問題是人類的寶貴品質(zhì)，因為問題是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的前提，是新思想誕生的曙光，是創(chuàng)新精神的萌芽。強調(diào)問題意識不但促使人們不斷發(fā)現(xiàn)問題，還會促使人們?nèi)ソ鉀Q問題，直至有新的發(fā)現(xiàn)。在此過程中，人們的多種能力尤其是創(chuàng)新能力得以發(fā)展。
    （三）培養(yǎng)問題意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生的主體性。
    學(xué)習(xí)是學(xué)生主動建構(gòu)的過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。培養(yǎng)學(xué)生的問題意識能使學(xué)生主動發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，在這一富有挑戰(zhàn)性的過程中，成為教學(xué)過程中的主動參與者、成為知識的積極探求者。他們由此獲得豐富的情感體驗，他們的個性品質(zhì)會得到鍛煉，主體性逐步形成和發(fā)展。
    二、學(xué)生問題意識的現(xiàn)狀分析。
    （一）無疑可問。傳統(tǒng)的結(jié)論性教學(xué)，教師講，學(xué)生聽，學(xué)生習(xí)慣于教師給出現(xiàn)成的結(jié)論或答案。同時，學(xué)生的練習(xí)和測試也通常是建立在一個問題只有一個正確答案的原則上，這種封閉式教學(xué)的結(jié)果必然使學(xué)生從不懷疑教師給出的結(jié)論，而且面對本來就有多種答案的大多數(shù)問題也不可能產(chǎn)生探究多種答案的意識。
    （二）不敢問。從學(xué)生心理角度分析，主要是由于他們存在自卑緊張的心理。許多學(xué)生怕提不出“好問題”而被老師看輕或被同學(xué)取笑，因此他們寧可把問題放在頭腦里，也不愿將它提出來。
    （三）不知怎樣問。部分學(xué)生由于基礎(chǔ)差或缺乏思維能力，碰到問題不知怎樣提出來，更提不出有深度、有新意的問題。
    （四）沒有機會問。課堂上大多數(shù)的教與學(xué)行為均有教師或部分優(yōu)生包辦代替，其他學(xué)生得不到發(fā)言的機會。
    三、培養(yǎng)問題意識的途徑。
    （一）要激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。好奇心和求知欲往往聯(lián)系在一起，好奇心是指想要了解事物的心理，它通常表現(xiàn)為人們對各種未知事物感到陌生、新鮮、疑惑并渴望了解的內(nèi)心狀態(tài)，求知欲是一種渴望認識世界、力求獲得科學(xué)知識、不斷追求真理并帶有強烈情緒色彩的意向活動。好奇心是基于本能的認識沖動，求知欲則是由于學(xué)習(xí)、工作、生活的需要，因此好奇心是求知欲的源頭；求知欲是主動學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求，是學(xué)生智力發(fā)展的根本動力，強烈的好奇心、旺盛的求知欲導(dǎo)致好思好問，能激發(fā)起學(xué)習(xí)的熱情和毅力。沒有強烈的好奇心，就不會有發(fā)現(xiàn)問題的敏感性；沒有旺盛的求知欲，就不會自覺地探索事物的奧秘，從而發(fā)現(xiàn)問題。人的認識是在不斷的懷疑中走向深化，科學(xué)也是在質(zhì)疑與釋疑的不斷往返中向前發(fā)展的。如果囿于成見，就會導(dǎo)致思想僵化和認識上的片面性，因此，要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，不迷信權(quán)威、專家、學(xué)者、老師，不盲從書本、經(jīng)典，敢于對現(xiàn)存的理論、觀點提出異議。由于質(zhì)疑是對現(xiàn)有觀點、流行解釋的否定和突破，更由于思維定勢和惰性的影響，所以要對現(xiàn)存的說法進行質(zhì)疑，絕不是一件輕松愉快、輕而易舉的事情，需要很大的勇氣和膽量。這就要求教師要珍視學(xué)生的提問，多給學(xué)生以激勵，盡管有些問題看起來幼稚可笑或希奇古怪，但那種敢于質(zhì)疑的精神值得肯定，同時它也真實地反映了學(xué)生的認知發(fā)展水平，因而仍值得老師關(guān)注。
    （二）教師要善于設(shè)疑，教給學(xué)生提問的方法。好的先生不是教書，不是教學(xué)生，而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生逐步由跟著問題學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)中發(fā)現(xiàn)疑問、解決疑問。老師巧妙設(shè)疑，不僅能激起學(xué)生興趣，而且可以打開思路，把思維引向深入，還可以給學(xué)生以方法上的啟迪。例如，以設(shè)疑的要求而言，設(shè)疑要難易適中，富有啟發(fā)性，過難，使學(xué)生望而生畏，抑制了學(xué)生的思維積極性；過易，唾手可得，不利于學(xué)生的思維能力的`提高；難易適中，使學(xué)生通過努力能找到思考問題的路徑，解決問題的線索、方法，就能使學(xué)生的思維能力不斷提高。巴爾扎克說：“打開科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于‘如何’，而生活的智慧大概就在于逢事都問個‘為什么’”?？梢?，“是什么”、“為什么”、“怎么樣”是人類思考的基本問題，是學(xué)生必須掌握的最基本的提問方法。
    （三）要重視學(xué)生在讀書中質(zhì)疑問題。閱讀是學(xué)生獲取知識的主要途徑，因此要鼓勵學(xué)生在閱讀中多提問題，養(yǎng)成不提出問題不讀書的良好習(xí)慣。明清著名思想家黃宗羲說：“讀書始讀未知有疑，其次則漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑。過了這一番后，疑漸漸解，以至融會貫通,卻無所疑,方始是學(xué)。”（《宋元學(xué)案》）古人給我們留下了寶貴的讀書經(jīng)驗，要真正理解閱讀的內(nèi)容非質(zhì)疑不可。更何況世間的書大多瑕瑜互見，即使好書，如不能仔細研讀，多問幾個“為什么”，豈能透徹理解？宋人朱熹說：“大疑則大悟，不疑則不悟”。弄清了一個疑點，就明白了書中的一個道理，弄清的疑點越多，書就讀得越深入，認識能力提高得越快，獲得的喜悅也就越多。讀書不僅要善問，同樣要根據(jù)閱讀內(nèi)容有針對性地具體運用不同的提問方法。葉圣陶在談?wù)Z文閱讀是曾經(jīng)告訴學(xué)生：“文中講的若是道理，問問是怎樣的道理？用什么方法論證這個道理？文中講的是人物，問問是怎樣的人物？用怎樣的筆墨表現(xiàn)這個人物？”葉先生提出的要求大家思考的這些問題是基于兩類文體的根本特點，理解其思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧的關(guān)鍵，能抓住諸如此類問題并予以深入思考和解答，就表明對文章有了透徹的理解。
    （四）培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，還應(yīng)加強思維能力的培養(yǎng)。面對紛繁復(fù)雜的事物，有的人能敏銳地發(fā)現(xiàn)具有價值的問題，而有的人只能提出一些平庸陳腐的問題，甚或“視而不見”、“聽而不聞”。事實告訴我們，要發(fā)現(xiàn)問題、提出問題就應(yīng)有獨特的眼光和才能。發(fā)現(xiàn)問題是一個復(fù)雜的、創(chuàng)造性的思維過程。因此，要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力就必須使他們具有良好的思維品質(zhì)，能熟練運用多種思維方式、方法。人的創(chuàng)造力的大小，很大程度上取決于人的思維品質(zhì)的優(yōu)劣，就發(fā)現(xiàn)問題而言，思維的敏捷性、批判性、創(chuàng)造性尤為重要。只有具備這些良好的思維品質(zhì)，才能發(fā)現(xiàn)有價值的問題。
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    幼兒規(guī)則意識的培養(yǎng)論文篇二十
    游戲分為兩種，一種是無目的的玩耍，一種是有目的的玩耍，父母應(yīng)當(dāng)將孩子無目的的玩耍轉(zhuǎn)化為有目的的玩耍，科學(xué)地安排學(xué)與玩，讓孩子玩出知識，玩出名堂。
    1.孩子做游戲時，引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)習(xí)。
    父母要在孩子玩游戲時，要給予他最合理、最及時的引導(dǎo)。父母要重視孩子的游戲，抓住孩子興奮的每一個時機，及時給予合理的引導(dǎo)，向孩子輸送更多的信息。
    2.重視孩子的問題與回答。
    孩子在做游戲的過程中，難免產(chǎn)生一些疑問，向父母提出一些問題，也許同一個問題會問很多遍，對此，父母要耐下性子，不厭其煩地重復(fù)答案，鞏固孩子的記憶，但是答案要簡短，以激發(fā)孩子接著問下去。
    3.控制孩子玩游戲的時間。
    孩子玩游戲，雖然能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，獲取知識，但父母千萬不能因此讓孩子將所有的時間都投人到游戲中去，這樣難免耽誤學(xué)習(xí)。父母要在孩子玩與學(xué)之間尋找一個平衡點，把握好時間這個“度”，既不能太“左”，也不能太“右”。中國近代教育家陳鶴琴認為，寓教于樂是教育孩子的最佳模式。因此，父母不能簡單地抹煞孩子玩耍的權(quán)利，要為孩子留下玩耍的時間，重視孩子的問題與回答，引導(dǎo)孩子在玩中學(xué)習(xí)，從而達到事半功倍的效果。