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孔子的名言語錄摘抄篇一
2)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
3)見利思義，見危授命。
4)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
5)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6)君于疾沒世而名不稱焉?！鬃用?BR> 7)夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
8)君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
9)君子之仕也，行其義也。
10)子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
11)君子和而不同，小人同而不和?！鬃用?BR> 12)君子矜而不爭，群而不黨。
13)君子周而不比，小人比而不周。
14)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
15)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
16)放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨?！鬃诱Z錄
17)君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
18)法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
19)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
20)不學(xué)禮，無以立。
孔子的名言語錄摘抄篇二
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
15、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
16、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
17、不義而富且貴，于我如浮云。
18、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也!
19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
21、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
22、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
26、君于疾沒世而名不稱焉。
27、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
28、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
29、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
31、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?BR> 32、君子和而不同，小人同而不和。
33、君子矜而不爭，群而不黨。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
36、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
37、放于利而行，多怨。
38、求仁而得仁，又何怨。
39、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
41、法語之言，能無從乎?改之為貴。
42、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
43、見善無不及，見不善如探湯。
44、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
45、士而懷居，不足為士矣!
46、不學(xué)禮，無以立。
47、己所不欲，匆施于人。
48、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
49、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
51、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?BR> 52、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
53、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
55、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
56、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
57、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
58、過而不改，是謂過矣!
59、過，則匆憚改。
61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
62、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
63、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
64、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
65、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
66、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
67、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
68、君子欲訥于言而敏于行。
69、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
71、巧言令色，鮮矣仁。
72、剛、毅、木、訥近仁。
73、有德者必育言，有言者不必育德。
74、聽其言而觀其行。
75、君于不以言舉人,不以人廢言。
76、古者言之不出,恥躬不逮也。
77、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
78、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
79、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
81、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
82、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
83、事君，敬其事而后其食。
84、禮之用，和為貴。
85、放于利而行，多怨。
孔子的名言語錄摘抄篇三
1、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
4、敏而好學(xué)，不恥下問。
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。
7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、益者三友：友直、友諒、友多聞。
10、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 11、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
12、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
13、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
14、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
16、吾日三省吾身。
17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
18、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
22、父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣
23、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
24、少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
25、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)
27、小不忍則亂大謀
28、己所不欲，勿施于人
29、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
30、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
孔子的名言語錄摘抄篇四
孔子名人名言語錄匯總（通用80句）
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。這篇文章是關(guān)于孔子名人名言語錄的句子，希望能夠幫助到大家。
1、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
2、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
3、女為君子儒！無為小人儒！
4、出門如見大賓，使民如承大祭。
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
6、與朋友交，嚴(yán)而有信。
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
9、德不孤，必有鄰。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
11、朝聞道，夕死可矣。
12、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
13、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
14、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
15、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
16、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
17、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
18、學(xué)如不及，猶恐失之。
19、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出。
20、不學(xué)禮，無以立。
21、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
23、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
24、君子不以言舉人；不以人廢言。
25、巧言令色，鮮矣仁！
26、詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
28、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
29、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
30、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
31、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
32、過而不改，是謂過矣。
33、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
34、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
35、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
36、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之"文"也。
37、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
38、與朋友交，言而有信。
39、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。
40、知者不失人，亦不失言。
41、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
42、子曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
43、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
44、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
45、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
46、子曰：士而懷居，不足為士矣！
47、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
48、齊一變至於魯，魯一變至於道。
49、歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。
50、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
51、孔發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
52、孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
53、過而不改，是謂過矣。
54、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
55、有教無類。：論語
56、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢見周公！"
57、子曰："志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。"
58、子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也。
59、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
60、君子欲訥于言而敏于行。
61、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
62、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
63、巧言令色，鮮矣仁！
64、舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
65、幾個人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。"
67、身體發(fā)膚，受之父母；不敢毀傷，孝之始也。
68、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！
69、犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？
70、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢見周公。
71、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
72、君子喻于義，小人喻于利。
73、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
74、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
75、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
76、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
77、子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？"
78、季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰："善為我辭焉！如有復(fù)我者，則必在汶上矣。"
79、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，講錯。知者不失人，亦不講錯。
80、習(xí)臨近也，性相遠(yuǎn)也。
孔子的名言語錄摘抄篇五
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。這篇文章是關(guān)于孔子名人名言語錄的句子，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，一起來看看吧?BR> 1、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
3、子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"
4、子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
5、子曰："君子欲訥于言而敏于行。"
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
7、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
8、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
10、登東山而小魯，登泰山而小天下。
11、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
12、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
13、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
16、與朋友交，言而有信。
17、不以其道，得之不去也。
18、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。
19、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂呼？
20、茍志于仁矣，無惡也。
21、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
22、朝聞道，夕死可矣！
23、學(xué)如不及，猶恐失之。
24、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
25、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
26、禮之用，和為貴。
27、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
28、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
29、歲寒，然后知松柏之后彫也。
30、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
31、發(fā)奮忘食，樂以忘憂。
32、不在其位，不謀其政。
33、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
34、孔弗學(xué)何以行？弗思何以得？"
35、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
36、天生德于予，桓雎其如予何？
37、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
38、言必信，行必果，然小人哉！
39、"仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
40、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
42、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
43、子曰：君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
44、子曰：如不可求，從吾所好。
45、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
46、子曰：君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
47、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
48、道不同，不相為謀。
49、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
50、古者言之不出，恥躬不逮也。
51、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
52、孔默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
53、孔三人行必有我?guī)熝桑?BR> 54、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
55、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
56、朝聞道，夕夕死可矣。
57、子曰："述而不作，信而好古，盜比於我老彭。"
58、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
59、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。
60、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
61、聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。
62、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
63、君子之仕也，行其義也。
64、幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！
65、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
66、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的`人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。
67、由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
68、己所不欲，匆施于人。
69、巧言令色，鮮矣仁。
70、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
71、家語輕千乘之國，而重一言之信。
72、道聽而涂說，德之棄也。
73、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
74、見利思義，見危授命。
75、勿欺也，而犯之。
76、冉求曰："非不說子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而廢。今女畫。"
77、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
78、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
79、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，講錯。知者不失人，亦不講錯。
80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
孔子的名言語錄摘抄篇六
君子和而不同，小人同而不和。這篇文章是關(guān)于孔子名人名言語錄的句子，一起來看看吧。
1、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
2、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
3、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
4、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
5、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
6、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
7、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
8、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、君子喻于義，小人喻于利。
10、子曰："愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
11、子曰："中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
14、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
15、己所不欲，勿施于人。
16、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
17、君子欲訥于言而敏于行。
18、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。
19、聽其言而觀其行。
20、道不同，不相為謀。
21、飽食終日，無所用心，難矣哉。
22、不患莫己知，求為可知也。
23、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
24、逝者如此夫！不舍晝夜。
25、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
26、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
27、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
28、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
29、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
30、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
31、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
32、朽木不可雕也。
33、其知可及也，其愚不可及也。
34、道聽而涂說，德之棄也！
35、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
36、力不足者，中道而廢，今女畫。
37、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
38、君于疾沒世而名不稱焉。
39、知之為知之，是知也。
40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
41、子曰："人而無信，不知其可也。"
42、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
43、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
44、子曰：求仁而得仁，又何怨。
45、子曰：士而懷居，不足為士矣！
46、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
47、使民敬、忠以勸，如之何？
48、道不同，不相為謀。
49、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
50、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、過而不改，是謂過矣。
53、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
54、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。
55、先行其言而后從之。
56、子曰："不憤不咎，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"
57、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
58、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
59、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
60、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
61、己所不欲，勿施于人。
62、求仁而得仁，又何怨。
63、人能宏道，非道宏人。
64、"子欲為事，先為人圣""得才兼?zhèn)?，以德為?"德若水之源，才若水之波"
65、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。
66、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
67、巧言令色，鮮矣仁。
68、仁以為己任?！鬃?BR> 69、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
70、天下之眾本在一人。
71、不遷怒，不二過。
72、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
73、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 74、人能弘道，非道弘人。
75、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
76、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
77、子曰："三年無改于父之道，可謂孝矣。"
78、司馬牛問仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯謂之仁已乎？"子曰："為之難，言之，得無仞乎？"
79、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰："非敢后也，馬不進也。"
80、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
孔子的名言語錄摘抄篇七
1、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
2、字嚴(yán)君子以當(dāng)仁不讓。
3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
4、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
5、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、知之為知之，不知為不知，是知也。
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
13、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
16、擇其善者從之，其不善者而改之。
17、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
18、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
19、與朋友交，嚴(yán)而有信。
20、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
21、有教無類。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
24、益者三友：友直、友諒、友多聞。
25、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
孔子的名言語錄摘抄篇八
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)
譯文
孔子說：“學(xué)習(xí)知識并且按時溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(交流、學(xué)習(xí))，不也是令人快樂的事嗎?別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎?”
曾子說：“我每天反復(fù)檢查我的行為：為人處事有不真誠的事嗎?與朋友交往有不誠實的事嗎?老師教授的知識有不復(fù)習(xí)的嗎?”
孔子說：“溫習(xí)舊知識進而能有新的體會，可以憑此做老師了?！?BR> 孔子說：“只讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑而無所得;只空想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。”
孔子說：“仲由，教給你的理解了嗎?懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊?！?BR> 孔子說：“見到賢人就要向他學(xué)習(xí)，希望能達(dá)到他的水平，見到不好的人就要自我反省。”
孔子說：“幾個人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學(xué)習(xí)他的.優(yōu)點，如果自己也有他們的缺點就加以改正。”
曾子說：“男人不能不堅強，因為他們責(zé)任重大，奮斗的路途遙遠(yuǎn)。把仁愛作為自己的責(zé)任，責(zé)任不是很重嗎?奮斗到至死方休，道路不是很遠(yuǎn)嗎?”
孔子說：“到了一年中最寒冷的冬天，這樣以后才知道松柏是最后凋謝的?！?BR> 子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子說：“也許就是仁愛待人!自己所不愿要的，不要強加到別人身上?！?BR> 孔子的名言語錄摘抄篇九
1) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
2) 子曰：德不孤，必有鄰。
3) 人而無信，不知其可也。
4) 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
5) 善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身?！鬃诱Z錄
6) 易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
7) 道不同，不相為謀
8) “君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
9) 以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
10) 能發(fā)明我意者，是子夏也——孔子名言
11) 夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
12) 文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣
13) 知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
14) 言事死如事生
15) 周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周——孔子語錄
孔子的名言語錄摘抄篇十
敏于事而慎于言
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
人而無信不知其可也
訥于言而敏于行
論語那你就看《孔子語錄》吧 己所不欲 勿施與人論語 里有
政治主張：（板書）
教育成就：（板書）
（?。﹦?chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒：
（2）采用“因材施教”、啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法：（板書）
（3）強調(diào)老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度：（板書）
孔子教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，是知也”
啟發(fā)學(xué)生思考：語文學(xué)過的《論語》十則，還指出應(yīng)有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？
（4）向弟子傳授有效的學(xué)習(xí)方法：（板書）
“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”按一定的時間實習(xí)或演習(xí)所學(xué)內(nèi)容，不是很快樂嗎？
編寫的典籍：
孔子晚年根據(jù)魯國歷史資料編訂《春秋》一書，是我國第一部編年體史書
老子：“孔丘啊，當(dāng)今之世王綱失序，禮樂紛亂，你還要推行禮樂仁義嗎？”
孔子：“可丘畢竟不能像葫蘆一樣掛在門楣上無用于世?！?BR> 老子：“那就不要在意天下的誤解吧，富人贈人以金，我沒有金子，就送你這幾句話吧?！蹦愫茫?BR> 我的回答你還滿意嗎~~如果喜歡 去看下論語全集,呵呵!
孔子的名言語錄摘抄篇一
2)富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
3)見利思義，見危授命。
4)可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
5)志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
6)君于疾沒世而名不稱焉?！鬃用?BR> 7)夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
8)君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
9)君子之仕也，行其義也。
10)子謂于產(chǎn)。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
11)君子和而不同，小人同而不和?！鬃用?BR> 12)君子矜而不爭，群而不黨。
13)君子周而不比，小人比而不周。
14)君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
15)仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
16)放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨?！鬃诱Z錄
17)君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
18)法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
19)君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
20)不學(xué)禮，無以立。
孔子的名言語錄摘抄篇二
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。
5、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?BR> 6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過而不改，是謂過矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
15、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
16、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
17、不義而富且貴，于我如浮云。
18、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也!
19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
21、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
22、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
25、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
26、君于疾沒世而名不稱焉。
27、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
28、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
29、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。
31、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義?！?BR> 32、君子和而不同，小人同而不和。
33、君子矜而不爭，群而不黨。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
36、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
37、放于利而行，多怨。
38、求仁而得仁，又何怨。
39、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
41、法語之言，能無從乎?改之為貴。
42、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
43、見善無不及，見不善如探湯。
44、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
45、士而懷居，不足為士矣!
46、不學(xué)禮，無以立。
47、己所不欲，匆施于人。
48、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
49、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
51、三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?BR> 52、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
53、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
55、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
56、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
57、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
58、過而不改，是謂過矣!
59、過，則匆憚改。
61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
62、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
63、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。
64、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
65、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
66、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
67、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
68、君子欲訥于言而敏于行。
69、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
71、巧言令色，鮮矣仁。
72、剛、毅、木、訥近仁。
73、有德者必育言，有言者不必育德。
74、聽其言而觀其行。
75、君于不以言舉人,不以人廢言。
76、古者言之不出,恥躬不逮也。
77、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
78、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
79、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
81、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
82、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
83、事君，敬其事而后其食。
84、禮之用，和為貴。
85、放于利而行，多怨。
孔子的名言語錄摘抄篇三
1、子貢問曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。
2、工欲善其事，必先利其器。
3、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
4、敏而好學(xué)，不恥下問。
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
6、歲寒，然后知松柏之后凋也。
7、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
8、學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、益者三友：友直、友諒、友多聞。
10、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 11、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
12、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
13、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強也。
14、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
15、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
16、吾日三省吾身。
17、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
18、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
19、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
22、父在觀其志，父沒觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣
23、子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎
24、少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
25、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
26、歲寒，然后知松柏之后凋也。(孔子)
27、小不忍則亂大謀
28、己所不欲，勿施于人
29、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
30、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也
孔子的名言語錄摘抄篇四
孔子名人名言語錄匯總（通用80句）
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。這篇文章是關(guān)于孔子名人名言語錄的句子，希望能夠幫助到大家。
1、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
2、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
3、女為君子儒！無為小人儒！
4、出門如見大賓，使民如承大祭。
5、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。
6、與朋友交，嚴(yán)而有信。
7、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
8、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
9、德不孤，必有鄰。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也。
11、朝聞道，夕死可矣。
12、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
13、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
14、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
15、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
16、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
17、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
18、學(xué)如不及，猶恐失之。
19、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人語出。
20、不學(xué)禮，無以立。
21、弗學(xué)何以行？弗思何以得？
22、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
23、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
24、君子不以言舉人；不以人廢言。
25、巧言令色，鮮矣仁！
26、詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
28、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
29、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
30、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
31、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
32、過而不改，是謂過矣。
33、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
34、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。
35、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
36、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之"文"也。
37、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
38、與朋友交，言而有信。
39、前所聞未及行，故恐后有聞不得并行也。
40、知者不失人，亦不失言。
41、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
42、子曰：好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
43、子曰：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
44、子曰：以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
45、子曰：知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
46、子曰：士而懷居，不足為士矣！
47、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
48、齊一變至於魯，魯一變至於道。
49、歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。
50、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
51、孔發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
52、孔吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
53、過而不改，是謂過矣。
54、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
55、有教無類。：論語
56、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢見周公！"
57、子曰："志於道，據(jù)於德，依於仁，游於藝。"
58、子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也。
59、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
60、君子欲訥于言而敏于行。
61、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
62、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
63、巧言令色，鮮矣仁！
64、舜其大知也與！舜好問以好察邇言。隱惡而揚善。執(zhí)其兩端，用其中于民。其斯以為舜乎！
65、幾個人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，看到自己有他們那些短處就要改正。"
67、身體發(fā)膚，受之父母；不敢毀傷，孝之始也。
68、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢在回也！
69、犁牛之子骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？
70、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復(fù)夢見周公。
71、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
72、君子喻于義，小人喻于利。
73、大哉問！禮，與其奢也，寧儉，與其易也，寧戚。
74、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
75、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
76、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
77、子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？"
78、季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰："善為我辭焉！如有復(fù)我者，則必在汶上矣。"
79、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，講錯。知者不失人，亦不講錯。
80、習(xí)臨近也，性相遠(yuǎn)也。
孔子的名言語錄摘抄篇五
人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。這篇文章是關(guān)于孔子名人名言語錄的句子，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，一起來看看吧?BR> 1、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之。
3、子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"
4、子曰："克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？"
5、子曰："君子欲訥于言而敏于行。"
6、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
7、舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
8、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
10、登東山而小魯，登泰山而小天下。
11、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
12、子曰："習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。"
13、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
15、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
16、與朋友交，言而有信。
17、不以其道，得之不去也。
18、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。
19、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂呼？
20、茍志于仁矣，無惡也。
21、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
22、朝聞道，夕死可矣！
23、學(xué)如不及，猶恐失之。
24、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
25、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
26、禮之用，和為貴。
27、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
28、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
29、歲寒，然后知松柏之后彫也。
30、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
31、發(fā)奮忘食，樂以忘憂。
32、不在其位，不謀其政。
33、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
34、孔弗學(xué)何以行？弗思何以得？"
35、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
36、天生德于予，桓雎其如予何？
37、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
38、言必信，行必果，然小人哉！
39、"仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
40、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
42、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
43、子曰：君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
44、子曰：如不可求，從吾所好。
45、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
46、子曰：君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
47、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
48、道不同，不相為謀。
49、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
50、古者言之不出，恥躬不逮也。
51、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
52、孔默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦！
53、孔三人行必有我?guī)熝桑?BR> 54、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
55、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
56、朝聞道，夕夕死可矣。
57、子曰："述而不作，信而好古，盜比於我老彭。"
58、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
59、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。
60、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
61、聰明智慧的人喜愛水，有仁德的人喜愛山。
62、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
63、君子之仕也，行其義也。
64、幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊！
65、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
66、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的`人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。
67、由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
68、己所不欲，匆施于人。
69、巧言令色，鮮矣仁。
70、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
71、家語輕千乘之國，而重一言之信。
72、道聽而涂說，德之棄也。
73、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
74、見利思義，見危授命。
75、勿欺也，而犯之。
76、冉求曰："非不說子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而廢。今女畫。"
77、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。
78、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
79、可與言而不與之言，失人；不行與言而與之言，講錯。知者不失人，亦不講錯。
80、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
孔子的名言語錄摘抄篇六
君子和而不同，小人同而不和。這篇文章是關(guān)于孔子名人名言語錄的句子，一起來看看吧。
1、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
2、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
3、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
4、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
5、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
6、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
7、顏淵喟然嘆曰："仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。"
8、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、君子喻于義，小人喻于利。
10、子曰："愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？"
11、子曰："中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。"
12、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
13、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
14、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
15、己所不欲，勿施于人。
16、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
17、君子欲訥于言而敏于行。
18、雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。
19、聽其言而觀其行。
20、道不同，不相為謀。
21、飽食終日，無所用心，難矣哉。
22、不患莫己知，求為可知也。
23、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
24、逝者如此夫！不舍晝夜。
25、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
26、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
27、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
28、雖小道，必有可觀者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也。
29、誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
30、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
31、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
32、朽木不可雕也。
33、其知可及也，其愚不可及也。
34、道聽而涂說，德之棄也！
35、能以禮讓為國乎，何有。不能以禮讓為國，如禮何？
36、力不足者，中道而廢，今女畫。
37、人而無信，不知其可也。大車無，小車無，其何以行之哉。
38、君于疾沒世而名不稱焉。
39、知之為知之，是知也。
40、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
41、子曰："人而無信，不知其可也。"
42、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
43、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
44、子曰：求仁而得仁，又何怨。
45、子曰：士而懷居，不足為士矣！
46、子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
47、使民敬、忠以勸，如之何？
48、道不同，不相為謀。
49、孔吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
50、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
51、不患人之不己知，患不知人也。
52、過而不改，是謂過矣。
53、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
54、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能征之矣。
55、先行其言而后從之。
56、子曰："不憤不咎，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。"
57、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
58、其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無所不至矣。
59、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
60、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
61、己所不欲，勿施于人。
62、求仁而得仁，又何怨。
63、人能宏道，非道宏人。
64、"子欲為事，先為人圣""得才兼?zhèn)?，以德為?"德若水之源，才若水之波"
65、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復(fù)行，何也？以其輔之者眾。
66、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
67、巧言令色，鮮矣仁。
68、仁以為己任?！鬃?BR> 69、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
70、天下之眾本在一人。
71、不遷怒，不二過。
72、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
73、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?BR> 74、人能弘道，非道弘人。
75、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
76、君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
77、子曰："三年無改于父之道，可謂孝矣。"
78、司馬牛問仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯謂之仁已乎？"子曰："為之難，言之，得無仞乎？"
79、子曰："孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰："非敢后也，馬不進也。"
80、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
孔子的名言語錄摘抄篇七
1、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。
2、字嚴(yán)君子以當(dāng)仁不讓。
3、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
4、子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
5、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
6、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
7、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
8、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
9、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
10、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
11、知之為知之，不知為不知，是知也。
12、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
13、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
14、芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
15、政者正也，子帥以正，孰敢不正？舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
16、擇其善者從之，其不善者而改之。
17、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
18、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
19、與朋友交，嚴(yán)而有信。
20、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
21、有教無類。
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
24、益者三友：友直、友諒、友多聞。
25、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
孔子的名言語錄摘抄篇八
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)
譯文
孔子說：“學(xué)習(xí)知識并且按時溫習(xí)它，不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(交流、學(xué)習(xí))，不也是令人快樂的事嗎?別人不了解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎?”
曾子說：“我每天反復(fù)檢查我的行為：為人處事有不真誠的事嗎?與朋友交往有不誠實的事嗎?老師教授的知識有不復(fù)習(xí)的嗎?”
孔子說：“溫習(xí)舊知識進而能有新的體會，可以憑此做老師了?！?BR> 孔子說：“只讀書卻不認(rèn)真思考，就會迷惑而無所得;只空想而不讀書，就會精神疲倦而無所得。”
孔子說：“仲由，教給你的理解了嗎?懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊?！?BR> 孔子說：“見到賢人就要向他學(xué)習(xí)，希望能達(dá)到他的水平，見到不好的人就要自我反省。”
孔子說：“幾個人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學(xué)習(xí)他的.優(yōu)點，如果自己也有他們的缺點就加以改正。”
曾子說：“男人不能不堅強，因為他們責(zé)任重大，奮斗的路途遙遠(yuǎn)。把仁愛作為自己的責(zé)任，責(zé)任不是很重嗎?奮斗到至死方休，道路不是很遠(yuǎn)嗎?”
孔子說：“到了一年中最寒冷的冬天，這樣以后才知道松柏是最后凋謝的?！?BR> 子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢?”孔子說：“也許就是仁愛待人!自己所不愿要的，不要強加到別人身上?！?BR> 孔子的名言語錄摘抄篇九
1) 君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。
2) 子曰：德不孤，必有鄰。
3) 人而無信，不知其可也。
4) 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
5) 善不積，不足以成名，惡不積，不足以滅身?！鬃诱Z錄
6) 易之為書也，廣大悉備：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六。六者非它也，三才之道也。
7) 道不同，不相為謀
8) “君子無所爭”者，言君子之人，謙卑自牧，無所競爭也
9) 以成其文，喻美女雖有倩盼美質(zhì)，亦須禮以成之
10) 能發(fā)明我意者，是子夏也——孔子名言
11) 夏禮，吾能言之，不足徵也。殷禮，吾能言之，宋不足徵也
12) 文獻(xiàn)不足故也。足，則吾能徵之矣
13) 知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也
14) 言事死如事生
15) 周監(jiān)於二代，郁郁乎文哉!吾從周——孔子語錄
孔子的名言語錄摘抄篇十
敏于事而慎于言
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
人而無信不知其可也
訥于言而敏于行
論語那你就看《孔子語錄》吧 己所不欲 勿施與人論語 里有
政治主張：（板書）
教育成就：（板書）
（?。﹦?chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒：
（2）采用“因材施教”、啟發(fā)學(xué)生思考的教學(xué)方法：（板書）
（3）強調(diào)老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度：（板書）
孔子教育學(xué)生要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度，“知之為知之，不知為不知，是知也”
啟發(fā)學(xué)生思考：語文學(xué)過的《論語》十則，還指出應(yīng)有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度？
（4）向弟子傳授有效的學(xué)習(xí)方法：（板書）
“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？”按一定的時間實習(xí)或演習(xí)所學(xué)內(nèi)容，不是很快樂嗎？
編寫的典籍：
孔子晚年根據(jù)魯國歷史資料編訂《春秋》一書，是我國第一部編年體史書
老子：“孔丘啊，當(dāng)今之世王綱失序，禮樂紛亂，你還要推行禮樂仁義嗎？”
孔子：“可丘畢竟不能像葫蘆一樣掛在門楣上無用于世?！?BR> 老子：“那就不要在意天下的誤解吧，富人贈人以金，我沒有金子，就送你這幾句話吧?！蹦愫茫?BR> 我的回答你還滿意嗎~~如果喜歡 去看下論語全集,呵呵!