通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)潛在的問題，并及時采取措施加以改進。如何提高自己的口語表達能力，使得溝通更加流暢和自信？以下是一些成功人士的總結(jié)經(jīng)驗，供大家參考和借鑒。
玄學與科學論文篇一
你們一看到題目就會覺得很好笑，想想看，雞蛋怎么能捏呢？假如一捏，“咔嚓！”一聲之后，雞蛋殼兒就會馬上破碎開來，流出蛋黃，黏糊糊的?！澳强刹灰欢ㄅ?！”這就是我的想法。
一天早晨，烈日當頭，就連紋絲不動的大樹都彎下了腰。我實在是無聊的沒事可干了，就躺在床上看《十萬個為什么》“人為什么會流淚？”……“用手捏雞蛋為什么永遠都不會碎？”我猛地坐了起來?！坝檬帜箅u蛋為什么永遠都不會碎……”我一字不漏、一個一個字細心的讀了下來。我嚇了一大跳，書上說：“一個大力士能把磚塊打碎?？捎袀€人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破?！蔽铱戳税胄虐胍?，決定找個機會試驗一下。機會終于來了，一天媽媽買回一袋雞蛋。我便向媽媽請求要一個雞蛋做一次小實驗。經(jīng)過我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。雞蛋小小的，是呈橢圓形狀。
我先拿來了一個碗，防止萬一我用力捏捏過度了，甚至捏碎。接著，我把雞蛋放在手里抓住。這時，我的心里“砰砰砰”的直叫。就怕萬一雞蛋碎了搞得滿手是蛋黃。雞蛋就要破碎了的一幕就仿佛出現(xiàn)在了我的面前。為了弄清楚雞蛋是否會破碎掉，只好舍一下自己了，“恩！舍己就舍己吧！”我想。我緊閉上雙眼，手用力一捏，然后等待著雞蛋破碎的聲音響起……但令我吃驚的是，當我睜開眼睛時，雞蛋竟然沒破。可是我還是有一點兒懷疑，準備在做第二次實驗。
我又把手放在雞蛋上，（這會兒我可是使用了兩只手的力氣），然后咬緊牙，睜大眼睛，使出全身的力氣去捏雞蛋?？墒潜M管我使出九牛二虎之力，可那只雞蛋仍然是安然無恙。這件事還真讓我既煩惱又驚奇呢！只得去問爸爸了。
爸爸聽了我的話以后，笑著對我說：“這其實是一個科學原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個橢圓形的，當你去捏它時，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運用這個原理建成的呀！”聽了爸爸的話以后，我還真相信了書上的故事了。
?。∈澜缯娴氖呛芷婷畹难?！
玄學與科學論文篇二
一天，我在一本科學書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實驗。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來?！逼牌牛瑩u了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機，烤了一會兒，可是烤得有點兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准堅趯懥四莾蓚€字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級:吳雨微。
玄學與科學論文篇三
科學小論文（蝸牛的認識）“阿門阿前一棵葡萄樹，阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽。蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬……”這首蝸牛與黃鸝鳥的歌我們是十分熟悉的兒歌了。而蝸牛在平時隨處可見，但我知道了許多蝸牛的知識。今天老師說明天要做關(guān)于蝸牛的小實驗，讓我們后天之前每一個人都抓一只。但是我不知道去哪里找蝸牛，于是，我就去操場、空地上找，但是無論我多么努力的找都找不到。于是我提出了兩個假設(shè)：1.或許蝸牛不會在空曠的地方里，生怕敵人的攻擊。2.或許蝸牛會在下雨的時候才出現(xiàn)。
于是，帶著一連串的問題，我閱讀了有關(guān)書籍。使我知道了：蝸牛喜歡在陰暗、潮濕、安靜、溫暖環(huán)境中生活，最怕陽光直射，對環(huán)境反應(yīng)敏感，最適環(huán)境溫度是16～30℃低于5℃或高于40℃，則可能被凍死或熱死。喜鉆入疏松的腐殖土中棲息、產(chǎn)卵、調(diào)節(jié)體內(nèi)濕度和吸取部分養(yǎng)料，時間可長達12小時之久。蝸牛具有驚人的生存能力，對冷、熱、饑餓、干旱有很強的忍耐性。喜恒溫養(yǎng)殖。溫度恒定在25～28℃之間，生長發(fā)育和繁殖旺盛。
這些知識使我興奮不已，我現(xiàn)在知道了蝸牛的“活動場所”，就比以前找蝸牛省心多了。于是，我將后花園的花盆底下一翻，花盆的下面全是大大小小的蝸牛，我開心極了。
隨著一聲輕快的音樂聲響后，我們來到了科學實驗室。上課了，老師讓我們做一些小實驗。1.用放大鏡觀察蝸牛的各個地方，看看蝸牛有什么器官。2.用鉛筆觸碰蝸牛的各個器官，看看哪一處最敏感。3.在蝸牛前方20厘米處鼓掌，看看蝸牛有什么反應(yīng)。4.將蝸牛放在陰暗與明亮的相交處，看看蝸牛往哪邊爬。5.在蝸牛的左右兩邊的10厘米處分別涂上醋和糖水，看看蝸牛往哪邊爬。做了一連串的試驗后，我知道了蝸牛有觸覺、嗅覺、味覺和視覺，但蝸牛沒有聽覺。
但是我發(fā)現(xiàn)蝸牛爬過后的玻璃上有一條“白線”。下課后，我急急忙忙的跑去問老師這條所謂的“白線”是什么？老師回答我說：“為了減少摩擦，便于運動。蝸牛在運動時，其腹足會分泌一些粘液作為潤滑劑。那些日線就是粘液干后留下的痕跡?！蔽一腥淮笪?，原來蝸牛的腹足還有這樣的作用?。?BR> 菜,萵苣等植物;夏天可喂各種瓜果皮渣,甘蔗,向日葵葉等;秋冬喂菜葉,薯片,胡蘿卜等。我還知道：蝸牛是世界上牙齒最多的動物。雖然它的嘴大小和針尖差不多，但是卻有25600顆牙齒。在蝸牛的小觸角中間往下一點兒的地方有一個小洞，這就是它的嘴巴，里面有一條鋸齒狀的舌頭，科學家們稱之為“齒舌”。知道了這個消息十分驚訝，一只小小的蝸牛卻有25600顆牙齒，讓我大吃一驚。老師還說：“蝸牛具有很高的食用和藥用價值。營養(yǎng)豐富，味道鮮美，屬高蛋白，低脂肪，低膽固醇，富含20多種氨基酸的高檔營養(yǎng)滋補品?！?BR> 玄學與科學論文篇四
可思議，一顆小小的綠豆能長成這么長長的、白白的豆芽?于是，我決定做一番實驗。
綠豆發(fā)芽對比。
【實驗原因】。
一天，在吃飯的時候，我家的餐桌上有一道菜是海帶炒豆芽。媽媽說，這長長的豆芽是由小小的綠豆用水淋成的，而且還是在陽光照射不到的地方淋成的。我不太相信，第一：這小小的綠豆能長成長長的、白白的豆芽?第二：不是說植物生長少不了陽光嗎，在陽光照不到的地方豆芽能長好嗎?帶著這兩個疑惑，我開始了我的實驗，我把兩把綠豆分別放在兩個杯子里，一個放在有陽光照射到的陽臺上，一個放在沒有陽光照射到的衛(wèi)生間里?？纯此鼈儌z到底會出現(xiàn)什么不同的情況。
【實驗過程】。
實驗正式開始：我先拿來杯子，把干凈的脫脂棉鋪在杯子底部，把頭天晚上備用的自來水拿來慢慢倒進杯子，讓棉花把誰充分地吸進去(這是樣豆子時刻都有充足的水分可以吸收)，然后把綠豆們均勻地撒在了棉花上，最后分別在兩個杯子上標上了1號和2號，以便區(qū)分。我把1號放在了有陽光射到的陽臺上，把2號放在了沒有陽光找到的衛(wèi)生間里，接下來的幾天我就靜觀其變了。
第一天晚上睡覺前，我去觀察了一下兩個杯子的綠豆，發(fā)現(xiàn)他們好像喝了好多水，而且種皮下好像還有一點小小的突起，看樣子，過不了多長時間，它們的小芽就要破皮而出了。于是，在接下來的幾天我對它們進行了生長情況的記錄，下面是我記錄的兩杯豆芽的生長情況。
綠豆發(fā)芽生長情況實驗記錄表(附實驗實錄)。
【結(jié)論】。
通過5天的觀察和記錄，我發(fā)現(xiàn)綠豆確實能長成長長的、白白的豆芽來，但1實驗杯里的豆芽跟我們平常吃的豆芽相差得太遠了，芽胚紫紫的，葉子綠綠的，長長的，完全沒有餐桌上吃的豆芽的影子;而2號實驗杯里的豆芽呈淡黃色，葉子不長，根比較長，跟我們平常餐桌上吃的豆芽很相似。我成功地完成了這次實驗，最后我得出的結(jié)論是陽光下的豆芽，它的葉子綠綠的，能進行光合作用，它不會僅僅停留在豆芽的階段，以前我種植過綠豆，如果把它們種植在土里，它還能生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，到時候還能收獲長滿綠豆的綠豆莢;而平常我們吃的豆芽是綠豆在沒有陽光直接照射到的情況下生長的。所以，同樣的綠豆在不同的環(huán)境生長，會呈現(xiàn)出完全不同的生長狀態(tài)。
玄學與科學論文篇五
玄學是魏晉時期興起的一種影響深遠的'社會思潮,兩晉之際玄學在理論上發(fā)展到極至,其影響開始滲入社會生活的各個方面.葛洪早年深受儒家學說熏陶,又是官方道教理論的創(chuàng)立者,無論是為了維護傳統(tǒng)的儒家思想,還是出于為官方道教建立理論的需要,葛洪在主觀上都反對玄學所促發(fā)的行為方式.但客觀上,葛洪卻不自覺地受了玄學的影響.本文力圖通過分析葛洪思想中玄學的成分,來揭示玄學對當時士人的巨大影響力.
作者：夏德美xiademei作者單位：北京師范大學,歷史學院,北京,100875刊名：管子學刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(3)分類號：b235.7關(guān)鍵詞：兩晉之際葛洪玄學
玄學與科學論文篇六
我在電腦上看了一篇關(guān)于摩擦生熱產(chǎn)生靜電的文章，上面說摩擦物品可以產(chǎn)生吸力的靜電。我立馬被吸引了，有這么神奇嗎？我決定要親自做這個實驗。
我千方百計的邀請了我的特邀嘉賓——媽媽。首先，我拿出一張紙把它撕成紙片，將尺子摩擦幾下，然后把尺子靠近紙片上方吸，紙片依舊懶洋洋地躺在桌子上。唉，失??！媽媽說，紙片太大了。
我把紙片撕成細小碎片，摩擦后又靠近紙片，紙片輕輕動了一下，我盯大眼睛，終于——失敗，它又躺回了桌子上。媽媽說，摩擦時間不夠。
媽媽遞了一塊布我，說，用布來摩擦尺。
子試試看。這次，我吸取前面的教訓，使勁地用布來摩擦尺子，過了一會兒，尺子發(fā)熱了，我立即用它靠近紙片，紙片先伸了伸懶腰，然后飛到了尺子上。“成功了！”我激動地一蹦三尺高。這時媽媽告訴我，摩擦后還能吸頭發(fā)呢！我試了下，只見頭發(fā)好似群魔亂舞般。我把尺子移到頭發(fā)左邊，頭發(fā)就向左移。移到右邊，頭發(fā)聽話地向右移。這簡直太神奇了！
通過這次實驗，我不僅學到新知識，而且還懂得只要有恒心，萬事皆能成。
玄學與科學論文篇七
摘要：要在幼兒園里有組織、有計劃地開展各類科技活動，必須為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富寬松的探索環(huán)境，為幼兒的科學活動配置充足的物質(zhì)條件，隨時滿足幼兒求知欲的需要。游戲既是科學活動的內(nèi)容，又是科學活動的實施途徑。將科學探索活動隱藏在區(qū)域游戲中時，孩子們對科學知識的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過程。正是在“玩”的同時，不自覺地引發(fā)、支持并促進了他們自發(fā)性的科學觀察和發(fā)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：科學知識幼兒園一日活動的滲透。
陳鶴琴先生曾說：“兒童的世界是他自己去探索去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是他的真世界。”游戲既是科學活動的內(nèi)容，又是獲得科學知識的途徑。教師應(yīng)當懂得并充分利用孩子這種獨特的認知方式，鼓勵孩子通過游戲與實踐來獲得知識經(jīng)驗，激發(fā)求知欲。因此，當我們巧妙地將科學探索活動隱藏在區(qū)域游戲中時，孩子們對科學知識的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過程。正是在“玩”的同時，不自覺地引發(fā)、支持并促進了他們自發(fā)性的科學觀察和發(fā)現(xiàn)，使幼兒張開想象的翅膀，用自己的雙眼、雙手、雙耳去感知生活中有趣的科學現(xiàn)象，萌生用語言、用繪畫、用歌唱或舞蹈的方式來表達內(nèi)心的感受，從而在幼小的心靈中，留下最初對科學活動的熱愛和渴求。對幼兒來說，科學就是他們每天所做的事情。在一日生活中，幼兒對周圍世界的好奇和疑問無時無刻不在發(fā)生。因此，幼兒科學教育應(yīng)滲透于一日生活之中，更多地在一日生活中隨機生成。
一、在區(qū)角活動中激發(fā)幼兒對科學活動的興趣。
區(qū)角活動是一個豐富多樣、多功能多層次的、具有選擇自由度的環(huán)境。在區(qū)角活動中，幼兒學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性表現(xiàn)得特別充分，每個孩子都會情不自禁地投入。
我們在區(qū)角中投放了一些專供幼兒做小實驗的材料和工具，如磁鐵，凹凸鏡、紙、水、顏料、電池等，讓他們自己動手做一些感興趣的小實驗，如“磨擦生電”、“沉浮實驗”、“會變的顏色”等等?；顒又?，孩子們積極動手動腦，在玩中探索，在玩中發(fā)現(xiàn)。我們班有一個小姑娘，平時在集體中不愛講話，對什么都好象沒有興趣，但一到活動角，她就開始積極起來。有一次她玩變顏色，一下嘗試變了十幾種顏色，充分表現(xiàn)了自己的想法和與眾不同的學習能力。
二、在種植、飼養(yǎng)中鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)探索。
我們班孩子對種植飼養(yǎng)非常感興趣。他們主動從家中帶來黃豆、綠豆、蠶豆、玉米等種子，有的還拿來了蘿卜、蔥頭，土豆、山芋等，還有喜愛的小蝌蚪、金魚、烏龜，小白兔、小雞，小鴨等。這些集資豐富了種植區(qū)、自然角和觀察角的內(nèi)容。
三、在游戲活動中幫助幼兒積累科學經(jīng)驗。
其實這樣的情景每天都在發(fā)生，關(guān)鍵是老師的指導介入要得當。作為幼兒教師，我們必須在日?；顒又?，從細微處見心意，把科學知識從有形轉(zhuǎn)化為無形，有機滲透到一日游戲之中，使幼兒在游戲中自主學習、探索發(fā)現(xiàn)、合作互動，成為愛科學、愛思考并充滿自信的孩子。
出版社：小學科學教師版3卜立新《幼兒科學游戲的設(shè)計》。
出版社：幼兒科學教育活動設(shè)計與指導。
2014.3。
玄學與科學論文篇八
每到星期天，我總要完成媽媽交給我的擦鞋任務(wù)。拿到風塵仆仆，沾滿灰塵的皮鞋后，我先把鞋面上的灰塵擦掉，然后涂上鞋油，仔仔細細地拿布擦一擦，皮鞋就會變得亮晶晶的，反射著太陽的光芒。我有點不解，這是為什么呢?我找了同樣牌子同樣款式的新舊兩雙皮鞋進行對比觀察。我先用手觸摸兩雙皮鞋的鞋面，發(fā)現(xiàn)新皮鞋的表面比舊皮鞋的表面光滑得多。舊皮鞋涂上鞋油，仔細擦過后，雖然亮了許多，但仍無法與新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否與鞋面的光滑程度有關(guān)呢?我取來一雙沒擦過的舊皮鞋，在放大鏡下鞋面顯得凹凸不平的。然后，我在在皮鞋上圈出兩塊表面都比較粗造的a區(qū)和b區(qū)，a區(qū)涂上鞋油并仔細擦拭，b區(qū)不涂鞋油作空白對照。我發(fā)現(xiàn)a區(qū)擦拭后，表面明顯變光滑了許多，而且放在陽光下也比b區(qū)更加有光澤。為什么兩者會產(chǎn)生這樣的差別呢?皮鞋的表面原來就不是絕對的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當然更加的不平，這樣它就不能使光線在一定的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時候這些小顆粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會使皮鞋的表面變得光滑、平整，反射光線的能力也加強了。
我想起在自然課上老師曾經(jīng)講過：影劇院墻壁的表面是凹凸不平的，這樣可以使聲音大部分被吸收掉，讓觀眾不受回聲的干擾。同樣道理，光線照到任何物體的表面都會產(chǎn)生反射，假如這個平面是凹凸不平的，光線就會向四面八方散射掉；假如這個平面是光滑的，那么我們就可以在一定的方向上看到反射光。物質(zhì)中存在的不均勻團塊使進入物質(zhì)的光偏離入射方向而向四面八方散開，這種現(xiàn)象稱為光的散射，向四面八方散開的光，就是散射光。所以我們就看到新皮鞋反射出來的光線比舊皮鞋更加的明亮。
那生活中有哪些散射現(xiàn)象呢？藍天、白云、曉霞、彩虹、霧中光，曙光的傳播等等常見的自然現(xiàn)象中都包含著光的散射現(xiàn)象。
反射與折射的區(qū)別是什么？光的反射：光在一個平面被擋回，入射角和反射角度是相同的。光的折射：光從不同密度的介質(zhì)穿過時發(fā)生的偏折現(xiàn)象。
舉一個光反射通俗的例子：在陽光下，我們用一面鏡子，讓太陽以一個固定的入射角照鏡面，鏡面就會以同樣的反射角度反射出太陽的光。而折射通俗的例子：在一間黑屋子里，用手電筒以一定的角度（90度除外）照養(yǎng)魚缸水表面，這時，我們從養(yǎng)魚缸側(cè)面就會看到，光束不是一條直線，而是一條折線。
那么光的散射應(yīng)用在我們生活的哪些方面呢？光的散射現(xiàn)象在各個科學技術(shù)部門中有廣泛應(yīng)用。通過散射光的測量可以了解到散射粒子的濃度、大小、形狀及取向等，在物理、化學、氣象等許多方面的研究中得到應(yīng)用。散射光譜又可用于確定物質(zhì)分子與原子的特性。近年來利用強激光可獲得受激光散射，更便于進行這種研究與應(yīng)用。
而光的折射就時時刻刻地存在我們的生活中，我們的生活不能沒有他。為什么呢？其實我們看東西也是要經(jīng)過光折射到晶狀體才成像的，如果沒有光的折射，動物的視覺被剝奪，地球溫度過高，紫外光過強，不可能有生物存在。在這些前提下，地球的溫度就會升高，南北極融化，海水被蒸發(fā)，植物被烤干，我們也不會存在于這個世界上了，多么難以想象??！
其實生活中處處都是科學，我們要學會發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中尋求樂趣。
玄學與科學論文篇九
星期日，早上七點，外面冷風一陣陣地吹，外面的人冷得要死，爸爸嚴肅地說：“今天這么冷，一定要多穿衣服，還要用熱水洗臉?！蔽艺J真地說：“多穿衣服是一定的，但是用熱水洗臉，我不答應(yīng)。”爸爸生氣地說：“你要凍死??？不行，用熱水洗臉?！蔽乙采鷼饬耍闶遣淮饝?yīng)。
后來我們父子倆決定請別人來說理，看是我的正確還是爸爸的好。我來到李爺爺家，李爺爺微笑地對我說：“什么事??？”我說：“爺爺，早上洗臉用熱水洗好還是用冷水洗?。俊崩顮敔斦J真地說：“我知道，是用冷水洗臉好，因為冷水可以給你提高你的免疫能力?！蔽衣犃朔浅８吲d，接下來，我去了王奶奶家，王奶奶與李爺爺?shù)拇鸢甘孪嗤?，王奶奶還說：“冷水洗臉可以鍛煉人的意志。”之后我又去了其他幾位爺爺奶奶地家里，得到的`答案也是用冷水洗臉好。
回到家，我喜滋滋得向爸爸敘說我地“戰(zhàn)果”，爸爸聽了，任然不服。
之后，我就去看書，打開目錄，查找冷水與熱水的資料，書上說：寒冬臘月，一定要堅持用冷水洗臉，冷水不僅可以鍛煉出堅強地意志，提高抗寒能力，同時可以預防感冒，并對神經(jīng)性頭痛，神經(jīng)衰弱等疾病也有一定的防治作用。我把書上的資料告訴爸爸，可是爸爸任然不服。于是我和爸爸打賭，明天我用冷水洗臉，爸爸用熱水洗臉，然后一起出去。
第二天，我和爸爸請出評委：媽媽和姐姐。早上八點，比賽開始了，我用冷水洗臉，“好冷！”身子也不自覺得抖了一下；爸爸用溫暖地水洗臉，“好舒服?。 焙?，想引我用熱水，不可能。
過了五分鐘，我們一起走出去，涼風吹來，我一點也不冷，還很爽，而爸爸凍得要死，急忙跑回房間，我和姐姐笑了。媽媽和姐姐說：“冷水洗臉勝！“我很高興，贏了爸爸。
這一次我懂得冷水洗臉好，雖然用冷水洗臉很冷，但是洗好后出門不會覺得太冷。從此，我們家每一個人都用冷水洗臉。
玄學與科學論文篇十
有一天看到電視里的潛水員正從海里出來，看到他很累。我問爸爸是為什么？爸爸說：是因為水壓的問題，讓我們做一個實驗吧！”
爸爸讓我找來的材料是：1個2l的汽水罐、1卷膠帶、1個釘子、1個平盤。
我放好汽水罐，用釘子在離瓶底2cm、4cm、8cm和10cm的小孔。然后用膠帶把三個孔封住，將汽水罐中加灌水水，再將平盤放在有孔的側(cè)面的下方，將膠布撕開。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎？三個孔的噴水有什么不同嗎？當然不同。離底部2cm流出的水噴射得最遠，其次是離底部4cm的水，噴得最近的是離底部10cm噴出的水。
爸爸說：“這證實了水的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大；水越淺，壓力就越小。所以離瓶底2cm的小孔射的最遠，離瓶底10cm的小孔射得最近?！?BR> 為了知道壓力還和什么因素相關(guān)。我又做了個小試驗：我用一根吸管插入一個小紙盒的口，插得緊緊的。然后我通過吸管往紙盒里加水。當水快到吸管口時，小紙盒的底部裂開了。多次試驗，結(jié)果都是這樣。原來，水壓還和重量有關(guān)。因為紙盒底部須承受水的重量最大，因此承受的水壓也就最大，所以紙盒在底部裂開。
水壓無處不在，不管是水龍頭流出來的水還是小河里的水都有水壓。如果沒了水壓我們現(xiàn)在就沒自來水喝了。所以說水壓無處不在！
玄學與科學論文篇十一
我家買了兩條小金魚，一條是全黑的，黑的叫樂樂，因為它很快樂。一條紅白相間的名字叫欣欣，因為它懂得欣賞，很好玩吧！他倆生活在魚缸里，這個魚缸可“非比尋?！?。里面有山、花、樹、貝殼、彩色石頭……。很美吧！讓我們一起來觀察它！
9月23日凌晨五點左右，我正要去喂食，我看見這么一個現(xiàn)象，我把魚食撒到魚缸里，樂樂吃了一點就不吃了。
9月23日傍晚5點15分，我看見魚缸里的貝殼反過來了，小欣欣看見了，好像以為它——這個小貝殼要死了，連忙游過去，用它的頭去抵，抵了近三、四分鐘，它就不抵了，它游到樂樂旁邊，用自己的尾巴掃了掃樂樂，然后互相碰了一下頭，樂樂和欣欣一起游過去，把那塊貝殼一起弄回原樣了，這一點證明了“團結(jié)力量大”。
通過兩次的觀察，讓我知道了人類有人類的表達方式和交流語言，動物也有自己王國的表達方式和交流，這也告訴了我們，如果你不團結(jié)，那么你將一無所有，朋友之間的友誼真?zhèn)ゴ?。同時，我們也要多觀察，多發(fā)現(xiàn)，但是不能因為你在動物身上作試驗，就傷害小動物，因為動物是人類的朋友。
螞蟻為什么不會迷路？
螞蟻，相信大家都很熟悉。那又有誰能真正地了解螞蟻呢？螞蟻為什么不會迷路呢？
帶著這個問題，我查閱了一些書籍。書上說，螞蟻從蟻穴出發(fā)到達目的地后，沿途會留下一些氣味，返回蟻穴。用觸角相互碰一下，通知其他的螞蟻?？茖W家曾經(jīng)就這個問題作了一個試驗?？茖W家先確定一只螞蟻，將他沿途到達目的地的地方用力擦干凈。當這只螞蟻返回時，在被擦去氣味的地方突然間停了下來。原地邊轉(zhuǎn)圈邊尋找著什么。從而得到螞蟻是靠氣味來辨別方向的。
我為了證實這個結(jié)論，我做了個試驗。我首先準備了一個十厘米左右的細小樹枝，在樹枝的一頭放上一個誘餌——小糖果。我把這個裝置放在一個蟻穴附近。不一會兒，有一只螞蟻出來探路了。我把他引上木棍后，他到達了糖果的地方，仿佛在聞一聞、嗅一嗅。我趁此機會將木棍的中斷部分截下一厘米的木棍。當這只螞蟻返回的時候，就在被截去的地方左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，就是找不到回家的路。
過了一會兒，我又重復了上面的試驗，螞蟻仍然沒有找到回家的路。
通過這兩次實驗，我終于知道螞蟻為什么不會迷路的秘密了。原來螞蟻是根據(jù)氣味來辨別方向的。
玄學與科學論文篇十二
我知道，下雨是由天氣干旱，蒸氣往上飄而形成的。
今天科學課上，老師讓我們回家做一個小實驗《造雨》，并詳細地講解了如何造雨。回到家的第一件事，當然就是做實驗了。我先從冰箱里拿出幾塊冰，把冰放進一個玻璃杯里，在玻璃杯口上放一個玻璃罩，把玻璃杯放到陽臺上。可我等了好一會兒，還不見雨滴，真有點惱火，我拿起話筒，打給我的同學黃秋陽，問他實驗有沒有成功？他回答沒成功。我又打給了其他幾位同學，實驗成功了沒有？同樣，他們也沒有成功。我不信，又埋起頭來，看起科學書。一看書，我才知道，實驗沒有成功的原因是什么？由于傍晚的太陽光太弱啦！水蒸氣沒法增加。怎么辦呢？我思來想去，很快就找到了增加水蒸氣的辦法，請媽媽幫助在煤氣灶上加熱。這樣，玻璃杯里就起霧了。真是功夫不負有心人，霧很快就變成了小水點兒，聚集在玻璃罩下面，不一會兒，雨就“滴答滴答”地下起來了。我高興地直喊：“我成功了，我成功了！”媽媽看了，也很高興，直夸我肯動腦筋。
經(jīng)過這件事，我受到了很大啟發(fā)：要做好一件事，遇到困難不要氣餒，多學習，多想辦法，敢于實踐，就能獲得成功。
不倒翁與重心。
哦！一方面，是因為它上輕下重，底部有一個較重的鐵塊，所以重心很低；另一方面，不倒翁的下半部，都是做成滑滑的球狀，當它受力向一邊傾斜時，它的重心被提高了，而處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。在重力的作用下，它向穩(wěn)定平衡狀態(tài)的位置運動。由天慣性，它要來回幾次擺動后，最終又停留在原來的位置上。
??！原來我們身邊處處有科學，我們一定要多做科學實驗，多學科學知識，好好學習，才能造福人類。
大氣壓力。
讀了《一堂實驗課》這篇作文后，我懷疑球外大氣壓真的能將兩個半球壓在一塊兒。今天我把大氣壓力重做了一遍。想知道結(jié)果嗎？慢慢看吧。
放學后，我約了幾個同學做大氣壓力的實驗，我先拿出兩個鐵的半球，這兩個半球大小一樣，空心的，半球頂部拴了根粗繩。開始了，我從氣孔中慢慢抽出空氣，又趕緊用橡皮塞塞住氣孔。最后，用鐵球頂部的繩子拴在桌子腿上，準備好了，我朋友個個爭先恐后地搶著做，我看他們那么亂，就把他們一個一個排好，按次序來。我一聲令下，第一個就使勁地往旁邊拉，鐵球就像鑄在一起，紡絲不動。我們都為他加油，可最后還是沒有拉開。第二個人上場了，他用力拉了好幾分鐘，都沒拉下來。這時，我火冒三丈，一會兒用牙咬，一會兒用文具盒打，還用石頭打，都沒變成兩半。就這樣，一個個的都失敗了。還有最后幾個人了，鴉雀無聲，一個都不敢拉，他們暗想，就這么個鐵球，竟然沒有拉下來。我想，書上的辦法說不定真的有用，我膽怯地碰了碰繩子，朋友們給了我勇氣，我拔開橡皮塞，這時只用很小的勁就拉開了鐵球。
事后，大家問我：“為什么能拔開？”我卻說：“天機不可泄漏?！?BR> 黃豆為什么不發(fā)芽。
上星期，我做了一個新奇的實驗——孵豆芽。
外婆給了我一些黃豆種，我嫌少，還要從媽媽扎緊的塑料袋里去拿，媽媽說袋里的豆是不能孵出豆芽的，我不信，偏偏要做實驗。于是，我將兩種黃豆分開了，孵起來。
第二天，我輕輕地翻開豆芽上面的稻草，外婆的黃豆種已膨脹到它原來的兩倍大了，許多豆粒的腰部長出了短短的、粗壯的芽?？墒菋寢尩狞S豆，只發(fā)胖，不發(fā)芽，這是怎么回事呢？第四天，外婆的豆芽又長高了許多，可媽媽的那些黃豆，卻變顏色了，由淡黃色變成深黃色了，還有幾粒變成淡黑色了?？磥?，真要被媽媽“不幸言中”了。
捏雞蛋。
同學們看了我這篇作文的題目一定會說：“雞蛋怎么能捏呢？”誰都知道雞蛋薄薄的殼，一碰就破?！捌鋵嵮剑@里面還有個科學道理呢！不信的話你就往下面看吧！
那是爸爸帶我到成才書店里買的《世界奇妙》。我一回家就忙著看，突然我看到一個有趣的故事，上面說：“一個大力士能把磚塊打碎?？捎袀€人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破。我看了半信半疑，決定找個機會試驗一下。
機會終于來了，一天爸爸買回一袋雞蛋，我便向媽媽請求要一個雞蛋做一次小實驗。經(jīng)過我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。
我先拿來一個碗，為的是防止捏時被捏碎了，那些蛋黃撒一地。接著我把雞蛋放在手里抓住，這時，我的心“砰砰”直跳，手里全是汗。雞蛋破碎的一幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前，為了弄清楚雞蛋能不能捏碎，我雙眼一閉，手用力一捏，然后等待雞蛋破裂的聲音響起。但令我吃驚的是，我睜開眼睛時，雞蛋竟沒破，可我還是有些懷疑，準備再做一次實驗。
我又把雞蛋放在手上（這回我用的是兩只手），然后咬起牙，睜大眼睛，使出全身的力量去捏雞蛋。可我盡管使出九牛二虎之力，可那只雞蛋還是安然無恙。這真讓我又煩惱又驚奇，我只得去問爸爸。
爸爸聽了我的話后，笑著說：“這其實是一個科學原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個橢圓形的，當你去捏它4，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運用這個原理建成的呀！”聽了爸爸的話，我真的相信了書上的故事了。啊，世界真奇妙。
拋下的紙樹葉片數(shù)。
厚素描紙一面朝上的片數(shù)第一次2018第二次2019第三次2017動腦想一想根據(jù)三次的統(tǒng)計結(jié)果，每次拋下20片紙樹葉，每次厚素描紙一面朝上的平均幾率是18片。由此可見，我的猜測是有道理的，落葉的背面一定比正面輕。再次看一看教我們科學課的馬老師對我的小研究很感興趣，為了再一次驗證我的想法，他主動借了一架顯微鏡給我，并指導我進一步觀察落葉的組織構(gòu)造。我通過顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)：葉面的細胞呈長方形，排列規(guī)則；而背的細胞呈塊狀，排列不規(guī)則。上網(wǎng)查一查馬上去帶著我上網(wǎng)查閱了一下資料，資料上說：“葉面的細胞叫柵欄組織；葉背的細胞叫海綿組織。柵欄組織排列緊密，含有大量的葉綠素，他們主要用于接收光能，利用空氣中的二氧化碳制造大量的有機物，密度較大；海面組織排列疏松，葉綠素較少，主要用于貯存植物內(nèi)部產(chǎn)物和水，密度較小。因此不僅葉面的顏色通常比葉背鮮艷，它的重量也比較大?！薄镜贸鼋Y(jié)論】哈哈，現(xiàn)在我終于明白了：植物的落葉大多數(shù)是葉背朝上，葉面朝下，這并不是秋風玩的把戲，而是由葉子的內(nèi)部特殊結(jié)構(gòu)造成的。【圖片資料】清晨，我在校園里掃落葉，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象。為什么大多數(shù)落葉都是背朝上呢？我用厚素描紙和彩色薄紙做紙樹葉數(shù)一數(shù)，一共做了20片我把20片樹葉從樓上拋下來哇！奇跡發(fā)生了，絕大部分紙樹葉都是厚素描紙的一面朝上。采集一片落葉作標本，我要仔細觀察一下葉片的構(gòu)造。哈哈，我終于看到了葉面細胞和葉背細胞的不同構(gòu)造。
微生物(microorganism簡稱microbe)是包括細菌、病毒、真菌以及一些小型的原生動物等在內(nèi)的一大類生物群體，它個體微小，卻與人類生活密切相關(guān)。微生物在自然界中可謂“無處不在，無處不有”，涵蓋了有益有害的眾多種類，廣泛涉及健康、醫(yī)藥、工農(nóng)業(yè)、環(huán)保等諸多領(lǐng)域。
一般地，在中國大陸地區(qū)的教科書中，均將微生物劃分為以下8大類：細菌、病毒、真菌、放線菌、立克次體、支原體、衣原體、螺旋體。能引起人和動物致病的微生物叫病源微生物有八大類：
1.真菌:引起皮膚病。深部組織上感染。
2放線菌：皮膚，傷口感染。
3螺旋體：皮膚病，血液感染如梅毒，鉤端螺旋體病。
4細菌：皮膚病化膿，上呼吸道感染，泌尿道感染，食物中毒，敗血壓癥，急性傳染病等。
5立克次氏體：斑疹傷寒等。
6衣原體：沙眼，泌尿生殖道感染。
7病毒：肝炎，乙型腦炎，麻疹，艾滋病等。
8支原體：肺炎，尿路感染。
生物界的微生物達幾萬種，大多數(shù)對人類有益，只有一少部份能致病。有些微生物通常不致病，在特定環(huán)境下能引起感染稱條件致病菌。能引起食品變質(zhì)，腐敗，正因為它們分解自然界的物體，才能完成大自然的物質(zhì)循環(huán)。
有些人誤將真菌當作細菌，是一種比較普遍的誤解。尤其以80年代以前未受過系統(tǒng)生物學教育者。
微生物對人類最重要的影響之一是導致傳染病的流行。在人類疾病中有50％是由病毒引起。世界衛(wèi)生組織公布資料顯示：傳染病的發(fā)病率和病死率在所有疾病中占據(jù)第一位。微生物導致人類疾病的歷史，也就是人類與之不斷斗爭的歷史。在疾病的預防和治療方面，人類取得了長足的進展，但是新現(xiàn)和再現(xiàn)的微生物感染還是不斷發(fā)生，像大量的病毒性疾病一直缺乏有效的治療藥物。一些疾病的致病機制并不清楚。大量的廣譜抗生素的濫用造成了強大的選擇壓力，使許多菌株發(fā)生變異，導致耐藥性的產(chǎn)生，人類健康受到新的威脅。一些分節(jié)段的病毒之間可以通過重組或重配發(fā)生變異，最典型的例子就是流行性感冒病毒。每次流感大流行流感病毒都與前次導致感染的株型發(fā)生了變異，這種快速的變異給疫苗的設(shè)計和治療造成了很大的障礙。而耐藥性結(jié)核桿菌的出現(xiàn)使原本已近控制住的結(jié)核感染又在世界范圍內(nèi)猖獗起來。
微生物千姿百態(tài)，有些是腐敗性的，即引起食品氣味和組織結(jié)構(gòu)發(fā)生不良變化。當然有些微生物是有益的，它們可用來生產(chǎn)如奶酪，面包，泡菜，啤酒和葡萄酒。微生物非常小，必須通過顯微鏡放大約1000倍才能看到。比如中等大小的細菌，1000個疊加在一起只有句號那么大。想像一下一滴牛奶，每毫升腐敗的牛奶中約有5千萬個細菌，或者講每夸脫牛奶中細菌總數(shù)約為50億。也就是一滴牛奶中可有含有50億個細菌。
微生物能夠致病，能夠造成食品、布匹、皮革等發(fā)霉腐爛，但微生物也有有益的一面。最早是弗萊明從青霉菌抑制其它細菌的生長中發(fā)現(xiàn)了青霉素，這對醫(yī)藥界來講是一個劃時代的發(fā)現(xiàn)。后來大量的抗生素從放線菌等的代謝產(chǎn)物中篩選出來?？股氐氖褂迷诘诙问澜绱髴?zhàn)中挽救了無數(shù)人的生命。一些微生物被廣泛應(yīng)用于工業(yè)發(fā)酵，生產(chǎn)乙醇、食品及各種酶制劑等；一部分微生物能夠降解塑料、處理廢水廢氣等等，并且可再生資源的潛力極大，稱為環(huán)保微生物；還有一些能在極端環(huán)境中生存的微生物，例如：高溫、低溫、高鹽、高堿以及高輻射等普通生命體不能生存的環(huán)境，依然存在著一部分微生物等等。看上去，我們發(fā)現(xiàn)的微生物已經(jīng)很多，但實際上由于培養(yǎng)方式等技術(shù)手段的限制，人類現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的微生物還只占自然界中存在的微生物的很少一部分。
微生物間的相互作用機制也相當奧秘。例如健康人腸道中即有大量細菌存在，稱正常菌群，其中包含的細菌種類高達上百種。在腸道環(huán)境中這些細菌相互依存，互惠共生。食物、有毒物質(zhì)甚至藥物的分解與吸收，菌群在這些過程中發(fā)揮的作用，以及細菌之間的相互作用機制還不明了。一旦菌群失調(diào)，就會引起腹瀉。
隨著醫(yī)學研究進入分子水平，人們對基因、遺傳物質(zhì)等專業(yè)術(shù)語也日漸熟悉。人們認識到，是遺傳信息決定了生物體具有的生命特征，包括外部形態(tài)以及從事的生命活動等等，而生物體的基因組正是這些遺傳信息的攜帶者。因此闡明生物體基因組攜帶的遺傳信息，將大大有助于揭示生命的起源和奧秘。在分子水平上研究微生物病原體的變異規(guī)律、毒力和致病性，對于傳統(tǒng)微生物學來說是一場革命。
以人類基因組計劃為代表的生物體基因組研究成為整個生命科學研究的前沿，而微生物基因組研究又是其中的重要分支。世界權(quán)威性雜志《科學》曾將微生物基因組研究評為世界重大科學進展之一。通過基因組研究揭示微生物的遺傳機制，發(fā)現(xiàn)重要的功能基因并在此基礎(chǔ)上發(fā)展疫苗，開發(fā)新型抗病毒、抗細菌、真菌藥物，將對有效地控制新老傳染病的流行，促進醫(yī)療健康事業(yè)的迅速發(fā)展和壯大!
從分子水平上對微生物進行基因組研究為探索微生物個體以及群體間作用的奧秘提供了新的線索和思路。為了充分開發(fā)微生物（特別是細菌）資源，1994年美國發(fā)起了微生物基因組研究計劃（mgp）。通過研究完整的基因組信息開發(fā)和利用微生物重要的功能基因，不僅能夠加深對微生物的致病機制、重要代謝和調(diào)控機制的認識，更能在此基礎(chǔ)上發(fā)展一系列與我們的生活密切相關(guān)的基因工程產(chǎn)品，包括：接種用的疫苗、治療用的新藥、診斷試劑和應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各種酶制劑等等。通過基因工程方法的改造，促進新型菌株的構(gòu)建和傳統(tǒng)菌株的改造，全面促進微生物工業(yè)時代的來臨。
工業(yè)微生物涉及食品、制藥、冶金、采礦、石油、皮革、輕化工等多種行業(yè)。通過微生物發(fā)酵途徑生產(chǎn)抗生素、丁醇、維生素c以及一些風味食品的制備等；某些特殊微生物酶參與皮革脫毛、冶金、采油采礦等生產(chǎn)過程，甚至直接作為洗衣粉等的添加劑；另外還有一些微生物的代謝產(chǎn)物可以作為天然的微生物殺蟲劑廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過對枯草芽孢桿菌的基因組研究，發(fā)現(xiàn)了一系列與抗生素及重要工業(yè)用酶的產(chǎn)生相關(guān)的基因。乳酸桿菌作為一種重要的微生態(tài)調(diào)節(jié)劑參與食品發(fā)酵過程，對其進行的基因組學研究將有利于找到關(guān)鍵的功能基因，然后對菌株加以改造，使其更適于工業(yè)化的生產(chǎn)過程。國內(nèi)維生素c兩步發(fā)酵法生產(chǎn)過程中的關(guān)鍵菌株氧化葡萄糖酸桿菌的基因組研究，將在基因組測序完成的前提下找到與維生素c生產(chǎn)相關(guān)的重要代謝功能基因，經(jīng)基因工程改造，實現(xiàn)新的工程菌株的構(gòu)建，簡化生產(chǎn)步驟，降低生產(chǎn)成本，繼而實現(xiàn)經(jīng)濟效益的大幅度提升。對工業(yè)微生物開展的基因組研究，不斷發(fā)現(xiàn)新的特殊酶基因及重要代謝過程和代謝產(chǎn)物生成相關(guān)的功能基因，并將其應(yīng)用于生產(chǎn)以及傳統(tǒng)工業(yè)、工藝的改造，同時推動現(xiàn)代生物技術(shù)的迅速發(fā)展。
農(nóng)業(yè)微生物基因組研究認清致病機制發(fā)展控制病害的新對策。
據(jù)資料統(tǒng)計，全球每年因病害導致的農(nóng)作物減產(chǎn)可高達20％，其中植物的細菌性病害最為嚴重。除了培植在遺傳上對病害有抗性的品種以及加強園藝管理外，似乎沒有更好的病害防治策略。因此積極開展某些植物致病微生物的基因組研究，認清其致病機制并由此發(fā)展控制病害的新對策顯得十分緊迫。
經(jīng)濟作物柑橘的致病菌是國際上第一個發(fā)表了全序列的植物致病微生物。還有一些在分類學、生理學和經(jīng)濟價值上非常重要的農(nóng)業(yè)微生物，例如：胡蘿卜歐文氏菌、植物致病性假單胞菌以及我國正在開展的黃單胞菌的研究等正在進行之中。日前植物固氮根瘤菌的全序列也剛剛測定完成。借鑒已經(jīng)較為成熟的從人類病原微生物的基因組學信息篩選治療性藥物的方案，可以嘗試性地應(yīng)用到植物病原體上。特別像柑橘的致病菌這種需要昆蟲媒介才能完成生活周期的種類，除了殺蟲劑能阻斷其生活周期以外，只能通過遺傳學研究找到毒力相關(guān)因子，尋找抗性靶位以發(fā)展更有效的控制對策。固氮菌全部遺傳信息的解析對于開發(fā)利用其固氮關(guān)鍵基因提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量也具有重要的意義。
環(huán)境保護微生物基因組研究找到關(guān)鍵基因降解不同污染物。
在全面推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，濫用資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象也日益嚴重。面對全球環(huán)境的一再惡化，提倡環(huán)保成為全世界人民的共同呼聲。而生物除污在環(huán)境污染治理中潛力巨大，微生物參與治理則是生物除污的主流。微生物可降解塑料、甲苯等有機物；還能處理工業(yè)廢水中的磷酸鹽、含硫廢氣以及土壤的改良等。微生物能夠分解纖維素等物質(zhì)，并促進資源的再生利用。對這些微生物開展的基因組研究，在深入了解特殊代謝過程的遺傳背景的前提下，有選擇性的加以利用，例如找到不同污染物降解的關(guān)鍵基因，將其在某一菌株中組合，構(gòu)建高效能的基因工程菌株，一菌多用，可同時降解不同的環(huán)境污染物質(zhì)，極大發(fā)揮其改善環(huán)境、排除污染的潛力。美國基因組研究所結(jié)合生物芯片方法對微生物進行了特殊條件下的表達譜的研究，以期找到其降解有機物的關(guān)鍵基因，為開發(fā)及利用確定目標。
極端環(huán)境微生物基因組研究深入認識生命本質(zhì)應(yīng)用潛力極大。
在極端環(huán)境下能夠生長的微生物稱為極端微生物，又稱嗜極菌。嗜極菌對極端環(huán)境具有很強的適應(yīng)性，極端微生物基因組的研究有助于從分子水平研究極限條件下微生物的適應(yīng)性，加深對生命本質(zhì)的認識。
有一種嗜極菌，它能夠暴露于數(shù)千倍強度的輻射下仍能存活，而人類一個劑量強度就會死亡。該細菌的染色體在接受幾百萬拉德a射線后粉碎為數(shù)百個片段，但能在一天內(nèi)將其恢復。研究其dna修復機制對于發(fā)展在輻射污染區(qū)進行環(huán)境的生物治理非常有意義。開發(fā)利用嗜極菌的極限特性可以突破當前生物技術(shù)領(lǐng)域中的一些局限，建立新的技術(shù)手段，使環(huán)境、能源、農(nóng)業(yè)、健康、輕化工等領(lǐng)域的生物技術(shù)能力發(fā)生革命。來自極端微生物的極端酶，可在極端環(huán)境下行使功能，將極大地拓展酶的應(yīng)用空間，是建立高效率、低成本生物技術(shù)加工過程的基礎(chǔ)，例如pcr技術(shù)中的tagdna聚合酶、洗滌劑中的堿性酶等都具有代表意義。極端微生物的研究與應(yīng)用將是取得現(xiàn)代生物技術(shù)優(yōu)勢的重要途徑，其在新酶、新藥開發(fā)及環(huán)境整治方面應(yīng)用潛力極大。
玄學與科學論文篇十三
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風險伴隨發(fā)展，因此，風險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學者的研究熱點。
一、有關(guān)風險和風險范式研究。
在眾多對風險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學方法研究風險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風險社會范式的，如：莊友剛的《風險范式與歷史唯物主義的當代出場》、《從馬克思主義視野對風險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風險疊加》也從風險文化角度分析，認為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時也增強制造風險能力;知識缺失使我們進入風險社會時代。陳忠、黃承愈在《風險社會:知識與實在--貝克“風險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認為揭示、剖析貝克風險社會理論的“知識問題”,全面認識風險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當代西方風險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風險社會特征的研究。
國內(nèi)學者劉巖在《風險社會理論新探》中總結(jié)了風險社會理論研究并且得出風險社會的獨特性表現(xiàn)，第一，全球性風險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風險是當代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風險社會理論研究述評》指出風險也強調(diào)風險不確定性，風險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風險與機會同在，即風險二重性。
對于國外學者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預示了風險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風險指的是與將來可能性關(guān)系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風險關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風險社會》寫到風險不僅關(guān)涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會風險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強調(diào)制造風險，而拉什則強調(diào)規(guī)避風險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國內(nèi)學者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風險》認為社會可能面臨“危險”和“災(zāi)難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進入風險社會，但是風險具有潛性且大量交織，提出以科學發(fā)展觀為指導的風險意識和風險管理，實現(xiàn)全球合作下的風險治理。莊友剛在《風險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風險社會理論進行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細對自反現(xiàn)代性的概念進行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進的情況下重建。
四、風險對策的研究。
溫志強在《風險社會中突發(fā)事件的再認識--以公共危機管理為視角》一文中指出政府主要要從風險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機預警系統(tǒng);齊立廣在《風險社會中政府責任擔當?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責任倫理、在行為導向上對風險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預警、決策、問責機制構(gòu)建;吳英姿在《風險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機制;武術(shù)杰、李昭昊在《風險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學會危機管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當會削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導公眾共同克服危機入手。
縱觀以上資料，對于風險社會理論的研究國內(nèi)很多學者多討論其現(xiàn)代性，從各學者的研究資料看出，大多學者只是對風險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨分析不夠。
參考文獻：
[1]王南湜.社會哲學--現(xiàn)代實踐哲學視野中的社會生活[m].昆明：云南人民出版社,.
[2]郭強.高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風險疊加[j].西南師范大學學報(人文社會科學版)，,32(1)。
[3]莊友剛.風險范式與歷史唯物主義的當代出場[j].山東社會科學,(5)。
玄學與科學論文篇十四
小時候就經(jīng)常聽大人們說，黑色吸熱，白色反熱。
當然夏天大人們把白衣、白褲全找出來，冬天人們大都8愛穿深色羽絨服，我一直不懂這是為什么？這不，今天是個大晴天，終于可以證明這個道理啦！我興沖沖地跑到樓下，找“實驗品”。
雖是隆冬，可雨水不多，所以根本找不到什么冰。
怎么辦呢？物品靈機一動，不如就拿我家正冬眠的小烏龜來當這個實驗品。
我健步跑上樓去，拿著鏟子，挖出了在花盆里冬眠的兩只小烏龜，這樣好像有點不道德，可是心急的我顧不得那么多。
我知道烏龜在所有冬眠的動物中睡的是最不沉的（至少我家的是），只要氣溫升到0℃以上，它就會醒來，如果再到10℃以上，它就可以行動自如了。
我分別把它們分別放在一個黑袋子和白袋子里，放在太陽底下，靜靜地等待著奇跡的`到來。
一個小時，兩個小時，……看了半天沒什么動靜，我急切地打開了兩個袋子，它們?nèi)韵袼懒艘粯樱矶疾焕砦?，我干脆去做別的事了，說不定時間一長，其中一個就會醒呢。
中午我回來一看，看到的景象讓我吃了一驚，黑色塑料袋被劃破了，旁邊一只烏龜熟睡在那里，這肯定是烏龜干的，塑料袋上的爪印非常清晰，可烏龜又開始冬眠是因為在中午的太陽的照射下，袋子里的溫度變高了，烏龜也醒了，烏龜跑出了袋子，可外面氣溫很低，自然身上的熱量支持不了多久，就又冬起了眠。
另一個白色袋子里的烏龜還在“裝死”，實驗證明了一切。
可是為什么黑色會吸熱，我跑去問大人，可他們都說不知道是為什么。
后來我在網(wǎng)上搜尋答案，沒幾分鐘，我便知道了原因。
原來光源發(fā)出的光是一種電磁波，包括紅外線、可見光、紫外線以及其他的一些射線，可見光就是我們平時可看見的紅橙黃綠藍靛紫，除此之外，在紅光的那一邊沒有紅外線，是不可見的，具有熱作用，在紫光的那一邊還有紫外線，具有殺菌作用。
我們之所以看見物體呈現(xiàn)顏色，是因為它反射了那種可見光，而黑色什么光都不反射，全被吸收了，包括紅外線，所以他獲得的能量最大，因此感覺比較熱了，而白色正好相反。
原來科學那么神奇，我們有多少不知道的和一知半解的東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 玄學與科學論文篇十五
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現(xiàn)很多人都轉(zhuǎn)向了孤單，工作，學習，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學校時有同學。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經(jīng)注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數(shù)離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉(zhuǎn)身，那滴晶瑩的淚花，遠不能表達。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經(jīng)舍不得扔的東西，歷經(jīng)千辛萬險，悉心呵護才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當初應(yīng)該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感?？墒牵瑳]有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經(jīng)相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數(shù)，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過?？墒牵丝檀巴怙w舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習慣了，適應(yīng)了，就是一片和諧，但這是一種無奈。或許最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現(xiàn)。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現(xiàn)的光與影，大抵是最幸福的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
玄學與科學論文篇十六
相信大家都玩過“放紙炮”吧！那么，在玩的過程中一定會有許許多多的問題出現(xiàn)吧。現(xiàn)在就到了揭密的時刻了，首先，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去揭開“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在玩的過程中，我看見有很多的同學放出來的聲音不同，有放出來聲音大的，也有放出來聲音小的，還有的甚至放不出來聲音。
現(xiàn)在，我們針對這些各種各樣的情況，來提出一個有意義的問題吧！
根據(jù)這個提問，我們做出了猜想。“會不會‘放紙炮’放出來的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系呢？”
現(xiàn)在，我們又根據(jù)提出的提問，做了一次有趣的實驗。
首先，我們先把這個實驗分成了兩組，第一組負責“折得寬與折得窄”，第二組負責“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個實驗組我們叫它“折法組”第二個實驗組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開始做實驗了。
一開始，我們先讓“折法組”出場，“折法組”首先派了陳碧青來折“折得較寬”的“放紙炮”，讓包宏宇來折“折得較窄”的“放紙炮”，開始放了，兩個人用同樣的力氣放“放紙炮”，結(jié)果，“啪”的一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現(xiàn)在輪到“力度組”了，這次，由我來做實驗，我們組的組員都幫我準備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結(jié)果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過這個實驗，我得到了一個結(jié)論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認真思考。
玄學與科學論文篇十七
1.1、什么是科學。
1.2、什么是宗教。
宗教是人類社會成長到一定歷史階段而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)范疇，是對神明的尊奉與崇拜。一般而言，宗教就是一種信仰體系，是對客觀存在的解釋，一般包括儀式的遵從與信仰兩個方面。宗教主要特點是，相信有一種神通的神秘力量或?qū)嶓w存在于現(xiàn)實世界之外，這種神秘力量不僅統(tǒng)攝萬物而且主宰自然進化、決定人世命運、擁有絕對權(quán)威，從而使人類對這種神秘力量產(chǎn)生敬畏和崇拜之感，并經(jīng)過不斷的發(fā)展變化引申出信仰認知和儀式活動等內(nèi)容。恩格斯在《反杜林論》中這樣解說宗教“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式?！?BR> 2、科學與宗教的關(guān)系。
2.1、科學與宗教共同生長。
科學是一種認識活動，科學知識起源于人類的社會實踐活動，古代文明為近代科學的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于受人類社會實踐水平和認識水平的局限，在一段很長的歷史進程中，古代的科學知識一直依賴于充滿想象和猜測的自然哲學，甚至依附于宗教神明。到了中世紀，科學逐漸發(fā)展成為神學的一個分支，隨著人類實踐和認識的發(fā)展，科學與宗教從混合狀態(tài)走向解體，科學最終從自然哲學和宗教神話中分離出來，演變成為實證科學。1543年，哥白尼的《天體運行》第一次宣布了近代科學與宗教神話的終極決裂。從此，科學的發(fā)展取得巨大的進步，自然科學也從宗教神學中獲得解脫，科學與宗教走上了沖突對立的道路。
在人類文明剛剛開始之時，科學與宗教就各自的萌生起來。只不過當時科學認識與宗教思想都處于初始時期，相互存在于人類的原始思維形式之中，二者相互融合，相互滲透，很難找到二者的差別。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，文化形式出現(xiàn)分化現(xiàn)象，不同的文化形式開始分離。在原始社會走向完結(jié)前，不同文化的分化正處于低級階段，科學知識與宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我們在最初的科學中能夠看到神秘的虛幻認識的影子，而在最初的宗教中也能夠發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)過實踐積累的經(jīng)驗知識。
2.2、科學與宗教在本質(zhì)上是對立的。
科學與宗教在本質(zhì)上是對立的。科學不認可超自然的力量，反對采用超自然的因素和力量去解釋任何自然客觀現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的發(fā)展過程。然而，從本質(zhì)上說宗教就是對超自然力量的敬仰與信封，認為世界是被超自然的上帝和神明創(chuàng)造的。宗教由于對超自然力量的敬仰與崇拜導致它否認客觀存在的必然性和客觀事物發(fā)展的規(guī)律。這種科學對超自然力量的否定與宗教對超自然力量的肯定之間的對立，決定了科學與宗教在本質(zhì)上是對立的，而且這種對立是不可調(diào)和的。
科學與宗教的認識方法也是完全不同的。自然科學從客觀實在的各種具體形式出發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)客觀實在之間的聯(lián)系并用經(jīng)驗的方法證明。而宗教認識所采用的方法是“信仰主義”，借助的是非經(jīng)驗、非理性的神秘主義直覺。
科學與宗教的社會作用也有很大的不同?？茖W技術(shù)突飛猛進的發(fā)展推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，并以此推動了社會的不斷發(fā)展與進步，科學被馬克思主義看作是最有意義的革命力量。雖然在特殊的歷史背景下宗教曾經(jīng)對社會發(fā)展起到積極的作用，但在整個歷史進程中宗教是一種含蓄的成分，因為宗教常常把客觀的社會制度作為神意的展現(xiàn)，因而對社會的發(fā)展起到阻礙的作用。
2.3、科學與宗教的沖突。
宗教和科學是一直存在著沖突的，但二者的關(guān)系并沒有發(fā)展到你死我活的地步。愛因斯坦曾經(jīng)說過：宗教領(lǐng)域同科學領(lǐng)域之間沖突的主要來源在于人格化了的上帝這個概念。這種象征性的內(nèi)容，可能會同科學發(fā)生沖突。只要宗教的這套觀念包含著它對那些原來屬于科學領(lǐng)域的論題所作的一成不變的教條式陳述，這種沖突就一定會發(fā)生。[2]在整個歷史進程中，科學與宗教的對立并不罕見，依此可以看出宗教對科學發(fā)展的干涉，比如，教會嚴厲反對伽利略和達爾文的革命斗爭并對其進行殘酷的迫害就是這樣。
無論歷史還是現(xiàn)實都向我們證明，宗教永遠不會摒棄對威脅其地位的科學理論發(fā)起挑戰(zhàn)的，不僅這樣，宗教還要打擊科學的教育。最典型的例子是，眾所周知基督教一直沒有停止對“進化論”的`攻擊，因為“進化論”擊中了基督教信仰的根基，這也就上演了宗教對科學的迫害。由此看來，科學與宗教的沖突由來已久并且也很難調(diào)和。
3、科學家與宗教信仰的關(guān)系。
雖然科學與宗教在歷史進程中始終是對立沖突的關(guān)系，但是許多西方自然科學家都有宗教信仰，例如天文物理學的奠基人開普勒曾說過：“既然天文學家是自然之書最高上帝的牧師，適合我們思考的不是我們智慧的光榮，而是居于一切之上的上帝的光榮。”;還有經(jīng)典力學體系的建立者牛頓，他信仰耶穌基督和救世主，而且牛頓在晚年寫了大量關(guān)于宗教方法的手稿，手稿內(nèi)容涉及年代學和圣經(jīng)研究又延伸到神學闡釋;更有發(fā)展了電學和磁學基礎(chǔ)概念的法拉第，他也是一個虔誠的基督教信徒，積極參與教堂活動;被稱為是原子理論之父的道爾頓，也是一個傳統(tǒng)的基督徒。
筆者認為要堅持一個適度的原則，可以有信仰，要防止過猶不及。例如伽利略，可以說他一直是一位忠實的天主教徒，但是必須承認他有很高的科學素養(yǎng)。伽利略科因追求真理而取得了科學成就，當他的科學研究與宗教信仰產(chǎn)生矛盾時，他選擇真理，具有崇高的科學精神，尊重科學事實，因此才能在科學領(lǐng)域取得成就。
如果科學家迷信過度，那么他們的科學之路將會充滿崎嶇，宗教信條有可能引導他們走上與科學相反的道路，得出一些違背科學的結(jié)論。這里我們以牛頓為典型來考察一下。牛頓是近代以來最偉大的科學家之一，他所著的《自然哲學的數(shù)學原理》被公認為是科學史上最偉大的自然科學著作，無論是在天文學還是在數(shù)學等領(lǐng)域他都做出了非凡的貢獻。這些成就都歸功于他崇高的科學精神和科學素養(yǎng)，因為他能夠正確面對科學事實，敢于破除宗教信仰的束縛。但是在晚年，他的科學觀逐漸屈服于神學觀，他從唯物主義的經(jīng)驗論進入了唯心主義的先驗論，在那之后牛頓就沒有多少的科學成就了?？梢姡茖W家可以有信仰，但是要適度。
4、結(jié)論。
科學與宗教并不是背道而馳的，二者之間有著密切的關(guān)系。科學與宗教的關(guān)系也越來越受到關(guān)注。但是要承認科學與宗教是有著本質(zhì)的區(qū)別的。歷史上科學與宗教始終存在沖突對立的關(guān)系，宗教對科學進行迫害，導致科學的發(fā)展受到阻礙。同時，我們要在看到科學與宗教的區(qū)別的基礎(chǔ)上分析科學與宗教之間的聯(lián)系，宗教與科學既對立又統(tǒng)一，宗教離不開科學，科學也需要宗教。在科學發(fā)展取得巨大進步的今天，我們更不能摒棄宗教信仰，要發(fā)揮其有力一面，發(fā)展科學的同時也發(fā)展宗教。
【參考文獻】。
[1]貝爾納.歷史上的科學[m].伍況甫，等，譯.科學出版社，195.
[2]愛因斯坦文集：第一卷[m].
[3]恩格斯.自然辯證法[m]//馬克思恩格斯文集：第9卷.人民出版社，2009。
玄學與科學論文篇十八
寫科學論文的關(guān)鍵是思路清晰、層次分明、邏輯推導合理(不能牽強附會、強詞奪理)，結(jié)論明確。同時文章要語句通順、語言精練，可讀性強。
一、提出問題。
想做什么?為什么要做，想到達何目的，準備用何方法?
1、背景：
需求，包括實際應(yīng)用方面的市場需求，提供新技術(shù)、新產(chǎn)品，創(chuàng)造效益;理論方面的，豐富理論知識與理論系統(tǒng)，提供新方法、新思路。
研究現(xiàn)狀：國內(nèi)外相關(guān)的研究進展，存在的問題，有待完善的地方，或未曾涉及到的問題。
2、提出自己要解決的問題、具體要做的事情(研究內(nèi)容)、研究內(nèi)容、研究目的、研究意義。
3、擬采取的技術(shù)方案、技術(shù)手段、以及預期能得到的結(jié)果及其價值。
如果是開題，在此還需進行可行性分析。也就是說，前面兩部分介紹了要做什么、為什么要做;這里就要分析如何做，有什么條件和基礎(chǔ)(包括個人基礎(chǔ)與實驗設(shè)施等)，能否做成?預計能得到什么結(jié)果而且有何價值?。
二、解決問題。
1、具體介紹解決問題的過程，所用的方法、手段，得到的結(jié)果。即，如何做，有何現(xiàn)象和結(jié)果，包括理論上的推導、計算結(jié)果與實驗現(xiàn)象等。
2、結(jié)果分析與討論。判斷理論推導計算結(jié)果的合理性，充分、合理分析實驗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和規(guī)律，對現(xiàn)象進行歸納、總結(jié)與提煉。實驗與理論的對比，結(jié)果與前人的對比。
三、結(jié)論。
簡要列出研究工作得到的結(jié)論;存在哪些不足的地方以及展望。
玄學與科學論文篇十九
二.查找資料帶著疑惑，我查閱了許許多多的書籍，書上說，鹽水的密度比清水大，而且當鹽水的濃度增大，密度也會隨之增大，只要密度大于物體的密度，那物體就能在鹽水中漂浮起來。這就是在鹽水中雞蛋比較容易漂在水面的原因。
三.實驗驗證為了證實書上的是否正確，我決定做一個實驗。我拿出兩個雞蛋、兩個裝著水的杯子，一杯是濃度較大的鹽水，一杯是清水，我把兩個雞蛋分別放在兩個杯子里，裝鹽水的杯子里的雞蛋慢慢上浮。而裝有清水的杯子里的雞蛋一直沉在水底，一動不動，絲毫沒有上浮的現(xiàn)象。
四.結(jié)論實驗證明，鹽水的密度比雞蛋的殼的密度大，浮力足以可以讓雞蛋漂在水面，而清水密度不夠雞蛋殼大，所以不能讓雞蛋漂在水面。雞蛋在清水里浮不起來，卻漂在鹽水面上，看起來好像有一種神奇的魔力讓它懸浮在杯子中間，就好像人在死海游泳一樣，死海浮力大，無論你有多下都好，總是會浮上來的，而在清水里游泳，會下沉的比較深，但當達到一定深度時，水就會有足夠的壓力便可以浮起來，不過這需要很深。這就是雞蛋為什么可以在鹽水里較易浮起來，而不易在清水里浮起來的原因。
玄學與科學論文篇二十
我來到廚房問媽媽，說“媽媽你知道螞蟻為什么不會迷路嗎？”媽媽聽后一臉迷惑，我就想，算了，媽媽肯定不知道。求人不如求己，還是自己去找答案吧。我掃興地走出了廚房。
我?guī)е@個問題，翻閱大量書籍，果然功夫不負有心人，我終于找到了答案，書上說：如果一只螞蟻從洞穴到外面尋找食物，它就會在路途上留下氣味，然后返回巢穴用觸角告訴其他螞蟻?？茖W家證明：如果把一只螞蟻在路途上留下的氣味擦掉，那只螞蟻就會在被叉掉氣味的那個地方停留下來，從而證明了螞蟻是靠氣味來辨別方向的。
我為了證明螞蟻是靠氣味來辨別方向，特此做了個實驗。用一根小樹枝，在它的一頭放上誘餌——小糖果。然后我把這跟樹枝放在洞穴外，果然有只螞蟻出來探路了，我把螞蟻引到了樹枝上。趁此機會我把樹枝中間據(jù)了一小段下來，這是，螞蟻就在這個地方嗅一嗅，好像在尋找什么東西似的，在這一個地方一直停留了下來，最終還是沒有回到家。我再一次重復上面的實驗，發(fā)現(xiàn)螞蟻都是這樣，在那個地方一直停留了下來，由此證明——螞蟻是靠氣味來辨別方向的，所以不會迷路。我想：可不可以做一個螞蟻警報器，只要螞蟻在它附近，就會鳴叫，這樣就知道螞蟻在什么地方了。
經(jīng)過這一次實驗，我終于知道了螞蟻為什么不會迷路的奧秘了，只要細心觀察，就可以發(fā)現(xiàn)生活中其實處處充滿著科學！
玄學與科學論文篇二十一
亞麻（linumusitatissiumul．）屬亞麻科亞麻屬，是世界上最古老的纖維和油料作物之一，按用途可將亞麻分為3類：纖維型亞麻、油纖兼用型亞麻、油用型亞麻，習慣上將纖維型亞麻和油纖兼用型亞麻統(tǒng)稱亞麻（flax），油用型亞麻也叫胡麻（linseed）。隨著綠色、節(jié)能環(huán)保的深入人心，亞麻等綠色紡織原料越來越受追捧，亞麻學科研究不斷深入，已經(jīng)由過去的小作物發(fā)展為國內(nèi)重要的經(jīng)濟作物，逐漸展現(xiàn)出獨特的魅力。近年來，亞麻學科在分子水平上有了很大的突破，生物技術(shù)研究平臺已經(jīng)構(gòu)建完成，國內(nèi)外的科研人員利用分子生物學手段為亞麻品種改良和種質(zhì)資源創(chuàng)新進行了大量研究，獲得了一些轉(zhuǎn)化植株，但還沒有獲得可以推廣的亞麻轉(zhuǎn)基因品種。整體而言，亞麻學科還處于大田作物的追蹤和模仿階段，有待于進一步探索和深化。國家的資助力度在一定程度上表明了該學科在國家層面的受重視程度，同時也為學科研究方向提供指導，本研究就近年來國家自然科學基金對亞麻學科的資助力度著手，整理和總結(jié)該學科受資助情況，結(jié)合亞麻市場形勢，分析了亞麻學科的未來發(fā)展前景及研究方向，旨在為本學科科研工作者申請國家基金提供參考。
1亞麻學科發(fā)展。
我國作為亞麻栽培的起源地之一，從1906年開始引種纖維型亞麻，至今已有百年的種植歷史，但相對其它作物而言，我國亞麻學科的研究比較滯后，導致我國亞麻種植面積逐年萎縮，嚴重影響了我國亞麻向國際市場的拓展。目前，亞麻學科的前景呈可喜態(tài)勢，從國家自然科學基金的年度間資助額度（見圖1）及支持單位和項目分布來看（見圖2），2012年以前，亞麻學科的國家基金資助為零，2012－2015年，國家基金委共立項亞麻學科基金21項，其中12項面上項目，9項青年基金項目，總資助力度達918萬元，平均資助額度為43．7萬元，其中胡麻12項，總資助額為550萬元，亞麻9項，總資助額為368萬元，總體而言，亞麻的國家自然科學基金資助不論從力度還是范圍來看都呈上升趨勢。隨著亞麻基礎(chǔ)研究項目數(shù)量的持續(xù)增加，表明國家自然科學基金委在政策上正在逐年加大對亞麻學科基礎(chǔ)研究的支持，為我國亞麻學科的發(fā)展創(chuàng)造了良好的支撐平臺。國家基金資助的胡麻項目主要集中在胡麻油所含成分及功能分析，如：亞麻籽油調(diào)控胰島細胞機理研究；產(chǎn)量相關(guān)性狀的基礎(chǔ)研究，如：油用亞麻遺傳連鎖圖譜構(gòu)建及亞麻酸含量的qtl定位研究等。相對而言，亞麻的資助力度及立項的數(shù)目都不及胡麻（見圖2），但亞麻的資助范圍較廣，涉及亞麻的纖維產(chǎn)量、病害、抗耐性及復合材料，如：纖維含量的基因挖掘、亞麻粉病基因的克隆及功能解析、抗性基因克隆、亞麻纖維復合材料研究等。從亞麻學科資助單位來看，中國農(nóng)業(yè)科學院油料作物研究所、甘肅省農(nóng)業(yè)科學院、黑龍江省農(nóng)業(yè)科學院位居前三，均獲得超過100萬元的資助金額，其中前2個單位主要以胡麻研究為主，纖維型亞麻是黑龍江省農(nóng)業(yè)科學院的主要學科之一（見圖3）。綜合亞麻學科獲得國家自然基金情況，生命科學仍然是亞麻研究的重點，利用先進的生物前沿技術(shù)對亞麻高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗耐機理進行闡釋，挖掘其生物學調(diào)控機理，特別是亞麻生命機理機制及抗耐性功能解析是現(xiàn)階段亞麻學科研究領(lǐng)域的熱點和重點，對于亞麻的多用途開發(fā)及保健功能研究等工程化學及醫(yī)學研究領(lǐng)域，未來將會是亞麻學科研究的新聚焦點。
2市場形勢。
目前，亞麻產(chǎn)品國內(nèi)外市場供不應(yīng)求，市場空間廣闊。歐美國家勞動力成本偏高導致其競爭力下降、種植面積萎縮及加工企業(yè)倒閉，造成了大量的亞麻行業(yè)資本流向發(fā)展中國家，而中國具有勞動力成本低廉、亞麻產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚等競爭優(yōu)勢，逐漸成為西方發(fā)達地區(qū)企業(yè)資本和行業(yè)要素轉(zhuǎn)移的重要承接地，另外，全球氣候條件回暖致使亞麻種植北移，帶動了相關(guān)企業(yè)及行業(yè)資本的北移，中國東北地區(qū)已經(jīng)成為亞麻產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基地和行業(yè)要素集聚地?，F(xiàn)階段國家將深入實施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的戰(zhàn)略，各種惠農(nóng)政策和支農(nóng)資金會進一步涌入農(nóng)村，這必將為亞麻產(chǎn)業(yè)開發(fā)創(chuàng)造更加寬松的宏觀環(huán)境。從國家政策到社會市場形勢，整個宏觀環(huán)境提供給亞麻學科的前景光明，目前亞麻育種新方法的研究正處在一個逐步深入的時期，相關(guān)科研單位對亞麻育種資源的重視和在育種新方法、新途徑研究上的進展，將推進亞麻學科研究水平的不斷提高。
3發(fā)展前景。
基于國家自然科學基金資助的亞麻學科前景分析，在一定程度上給科研工作者提供該學科發(fā)展的方向。2000年以前，國家對農(nóng)業(yè)科研的支持主要放在了糧食作物上，亞麻科研經(jīng)費的投入不及糧食作物的千分之一，使亞麻學科科研投入低，人力、物力投入嚴重不足，亞麻研究設(shè)施手段遠遠落后于其它作物，更落后于國際先進水平，特別是在亞麻育種、栽培等相關(guān)的基礎(chǔ)研究力量薄弱，缺乏深入系統(tǒng)的研究，技術(shù)儲備不足，設(shè)備落后，加之人才隊伍和硬件基礎(chǔ)薄弱，導致亞麻品種水平和栽培技術(shù)等方面與糧食作物存在一定的差距，學科整體研究水平相對滯后。2011年以來，亞麻學科的國家自然科學基金資助有了“零”的突破，加之亞麻產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系的建立，包括亞麻崗位科學家、亞麻試驗站及亞麻綜合觀測站等重大學科建設(shè)梯隊的設(shè)置，表明近年來，特別是“十五”計劃以來，國家加大了對亞麻學科的科研經(jīng)費投入力度，人才隊伍和配套設(shè)施建設(shè)得到明顯改善，極大的鼓舞了亞麻科研工作者的熱情，不斷有亞麻學科的研究項目獲得國家、省、市、地方層面的大力資助，亞麻學科的發(fā)展勢頭急劇上升，科研工作者熱情高漲，相信未來幾年，隨著亞麻學科的不斷發(fā)展及高新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，亞麻研究工作將繼續(xù)深入，通過上下游工作者們的積極合作和共同努力，亞麻學科將逐漸展現(xiàn)自身特有的學科魅力，為中國作物麻類產(chǎn)業(yè)增添新的色彩。
玄學與科學論文篇一
你們一看到題目就會覺得很好笑，想想看，雞蛋怎么能捏呢？假如一捏，“咔嚓！”一聲之后，雞蛋殼兒就會馬上破碎開來，流出蛋黃，黏糊糊的?！澳强刹灰欢ㄅ?！”這就是我的想法。
一天早晨，烈日當頭，就連紋絲不動的大樹都彎下了腰。我實在是無聊的沒事可干了，就躺在床上看《十萬個為什么》“人為什么會流淚？”……“用手捏雞蛋為什么永遠都不會碎？”我猛地坐了起來?！坝檬帜箅u蛋為什么永遠都不會碎……”我一字不漏、一個一個字細心的讀了下來。我嚇了一大跳，書上說：“一個大力士能把磚塊打碎?？捎袀€人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破?！蔽铱戳税胄虐胍?，決定找個機會試驗一下。機會終于來了，一天媽媽買回一袋雞蛋。我便向媽媽請求要一個雞蛋做一次小實驗。經(jīng)過我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。雞蛋小小的，是呈橢圓形狀。
我先拿來了一個碗，防止萬一我用力捏捏過度了，甚至捏碎。接著，我把雞蛋放在手里抓住。這時，我的心里“砰砰砰”的直叫。就怕萬一雞蛋碎了搞得滿手是蛋黃。雞蛋就要破碎了的一幕就仿佛出現(xiàn)在了我的面前。為了弄清楚雞蛋是否會破碎掉，只好舍一下自己了，“恩！舍己就舍己吧！”我想。我緊閉上雙眼，手用力一捏，然后等待著雞蛋破碎的聲音響起……但令我吃驚的是，當我睜開眼睛時，雞蛋竟然沒破。可是我還是有一點兒懷疑，準備在做第二次實驗。
我又把手放在雞蛋上，（這會兒我可是使用了兩只手的力氣），然后咬緊牙，睜大眼睛，使出全身的力氣去捏雞蛋?？墒潜M管我使出九牛二虎之力，可那只雞蛋仍然是安然無恙。這件事還真讓我既煩惱又驚奇呢！只得去問爸爸了。
爸爸聽了我的話以后，笑著對我說：“這其實是一個科學原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個橢圓形的，當你去捏它時，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運用這個原理建成的呀！”聽了爸爸的話以后，我還真相信了書上的故事了。
?。∈澜缯娴氖呛芷婷畹难?！
玄學與科學論文篇二
一天，我在一本科學書上看到糖水可以制作隱形的墨水，于是，我在好奇心的驅(qū)使下，做起了實驗。
我先把糖水調(diào)好，用毛筆蘸糖水在紙上寫了“開門大吉”幾個大字，然后把紙門晾干，什么都沒有，我開始懷疑書了，最后，我用打火機稍微燒了一下，看見了一個“開”字呈現(xiàn)淺褐色的，我一見，欣喜若狂馬上對正看電視的婆婆說：“婆婆，快來，我給你表演魔術(shù)！”于是，我又重新拿了一張白紙，寫上“婆婆”兩個大字，用吹風器把它吹干，就什么也沒了，我趕忙問婆婆：“你信不信，我可以不用筆，用火能寫出‘婆婆’兩個字來?！逼牌牛瑩u了搖頭，顯然是不信。
我找來打火機，烤了一會兒，可是烤得有點兒久，把紙不小心給燒了，婆婆笑了笑，我有點急了說：“別得意，你等一等?！蔽矣衷谝粡埌准堅趯懥四莾蓚€字，然后晾干，這次我只是稍微烤了一會兒，字便顯現(xiàn)了出來，我得意地笑著，婆婆趕快從我手中奪去紙翻來覆去地看著，就是不明白。
小伙伴們，你們明白嗎，不明白，就讓我給你講一講吧！
因為用糖水在紙上寫了字后，晾干了，字形，圖案，就會消失，火烤之后，字形圖案會因糖分脫水，而呈現(xiàn)淺褐色。
動動腦筋，想一想除了糖水，還有哪些液體可以做隱形墨水呢？科學神奇吧！
四川成都龍泉驛區(qū)龍泉三小五年級:吳雨微。
玄學與科學論文篇三
科學小論文（蝸牛的認識）“阿門阿前一棵葡萄樹，阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽。蝸牛背著那重重的殼呀，一步一步地往上爬……”這首蝸牛與黃鸝鳥的歌我們是十分熟悉的兒歌了。而蝸牛在平時隨處可見，但我知道了許多蝸牛的知識。今天老師說明天要做關(guān)于蝸牛的小實驗，讓我們后天之前每一個人都抓一只。但是我不知道去哪里找蝸牛，于是，我就去操場、空地上找，但是無論我多么努力的找都找不到。于是我提出了兩個假設(shè)：1.或許蝸牛不會在空曠的地方里，生怕敵人的攻擊。2.或許蝸牛會在下雨的時候才出現(xiàn)。
于是，帶著一連串的問題，我閱讀了有關(guān)書籍。使我知道了：蝸牛喜歡在陰暗、潮濕、安靜、溫暖環(huán)境中生活，最怕陽光直射，對環(huán)境反應(yīng)敏感，最適環(huán)境溫度是16～30℃低于5℃或高于40℃，則可能被凍死或熱死。喜鉆入疏松的腐殖土中棲息、產(chǎn)卵、調(diào)節(jié)體內(nèi)濕度和吸取部分養(yǎng)料，時間可長達12小時之久。蝸牛具有驚人的生存能力，對冷、熱、饑餓、干旱有很強的忍耐性。喜恒溫養(yǎng)殖。溫度恒定在25～28℃之間，生長發(fā)育和繁殖旺盛。
這些知識使我興奮不已，我現(xiàn)在知道了蝸牛的“活動場所”，就比以前找蝸牛省心多了。于是，我將后花園的花盆底下一翻，花盆的下面全是大大小小的蝸牛，我開心極了。
隨著一聲輕快的音樂聲響后，我們來到了科學實驗室。上課了，老師讓我們做一些小實驗。1.用放大鏡觀察蝸牛的各個地方，看看蝸牛有什么器官。2.用鉛筆觸碰蝸牛的各個器官，看看哪一處最敏感。3.在蝸牛前方20厘米處鼓掌，看看蝸牛有什么反應(yīng)。4.將蝸牛放在陰暗與明亮的相交處，看看蝸牛往哪邊爬。5.在蝸牛的左右兩邊的10厘米處分別涂上醋和糖水，看看蝸牛往哪邊爬。做了一連串的試驗后，我知道了蝸牛有觸覺、嗅覺、味覺和視覺，但蝸牛沒有聽覺。
但是我發(fā)現(xiàn)蝸牛爬過后的玻璃上有一條“白線”。下課后，我急急忙忙的跑去問老師這條所謂的“白線”是什么？老師回答我說：“為了減少摩擦，便于運動。蝸牛在運動時，其腹足會分泌一些粘液作為潤滑劑。那些日線就是粘液干后留下的痕跡?！蔽一腥淮笪?，原來蝸牛的腹足還有這樣的作用?。?BR> 菜,萵苣等植物;夏天可喂各種瓜果皮渣,甘蔗,向日葵葉等;秋冬喂菜葉,薯片,胡蘿卜等。我還知道：蝸牛是世界上牙齒最多的動物。雖然它的嘴大小和針尖差不多，但是卻有25600顆牙齒。在蝸牛的小觸角中間往下一點兒的地方有一個小洞，這就是它的嘴巴，里面有一條鋸齒狀的舌頭，科學家們稱之為“齒舌”。知道了這個消息十分驚訝，一只小小的蝸牛卻有25600顆牙齒，讓我大吃一驚。老師還說：“蝸牛具有很高的食用和藥用價值。營養(yǎng)豐富，味道鮮美，屬高蛋白，低脂肪，低膽固醇，富含20多種氨基酸的高檔營養(yǎng)滋補品?！?BR> 玄學與科學論文篇四
可思議，一顆小小的綠豆能長成這么長長的、白白的豆芽?于是，我決定做一番實驗。
綠豆發(fā)芽對比。
【實驗原因】。
一天，在吃飯的時候，我家的餐桌上有一道菜是海帶炒豆芽。媽媽說，這長長的豆芽是由小小的綠豆用水淋成的，而且還是在陽光照射不到的地方淋成的。我不太相信，第一：這小小的綠豆能長成長長的、白白的豆芽?第二：不是說植物生長少不了陽光嗎，在陽光照不到的地方豆芽能長好嗎?帶著這兩個疑惑，我開始了我的實驗，我把兩把綠豆分別放在兩個杯子里，一個放在有陽光照射到的陽臺上，一個放在沒有陽光照射到的衛(wèi)生間里?？纯此鼈儌z到底會出現(xiàn)什么不同的情況。
【實驗過程】。
實驗正式開始：我先拿來杯子，把干凈的脫脂棉鋪在杯子底部，把頭天晚上備用的自來水拿來慢慢倒進杯子，讓棉花把誰充分地吸進去(這是樣豆子時刻都有充足的水分可以吸收)，然后把綠豆們均勻地撒在了棉花上，最后分別在兩個杯子上標上了1號和2號，以便區(qū)分。我把1號放在了有陽光射到的陽臺上，把2號放在了沒有陽光找到的衛(wèi)生間里，接下來的幾天我就靜觀其變了。
第一天晚上睡覺前，我去觀察了一下兩個杯子的綠豆，發(fā)現(xiàn)他們好像喝了好多水，而且種皮下好像還有一點小小的突起，看樣子，過不了多長時間，它們的小芽就要破皮而出了。于是，在接下來的幾天我對它們進行了生長情況的記錄，下面是我記錄的兩杯豆芽的生長情況。
綠豆發(fā)芽生長情況實驗記錄表(附實驗實錄)。
【結(jié)論】。
通過5天的觀察和記錄，我發(fā)現(xiàn)綠豆確實能長成長長的、白白的豆芽來，但1實驗杯里的豆芽跟我們平常吃的豆芽相差得太遠了，芽胚紫紫的，葉子綠綠的，長長的，完全沒有餐桌上吃的豆芽的影子;而2號實驗杯里的豆芽呈淡黃色，葉子不長，根比較長，跟我們平常餐桌上吃的豆芽很相似。我成功地完成了這次實驗，最后我得出的結(jié)論是陽光下的豆芽，它的葉子綠綠的，能進行光合作用，它不會僅僅停留在豆芽的階段，以前我種植過綠豆，如果把它們種植在土里，它還能生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，到時候還能收獲長滿綠豆的綠豆莢;而平常我們吃的豆芽是綠豆在沒有陽光直接照射到的情況下生長的。所以，同樣的綠豆在不同的環(huán)境生長，會呈現(xiàn)出完全不同的生長狀態(tài)。
玄學與科學論文篇五
玄學是魏晉時期興起的一種影響深遠的'社會思潮,兩晉之際玄學在理論上發(fā)展到極至,其影響開始滲入社會生活的各個方面.葛洪早年深受儒家學說熏陶,又是官方道教理論的創(chuàng)立者,無論是為了維護傳統(tǒng)的儒家思想,還是出于為官方道教建立理論的需要,葛洪在主觀上都反對玄學所促發(fā)的行為方式.但客觀上,葛洪卻不自覺地受了玄學的影響.本文力圖通過分析葛洪思想中玄學的成分,來揭示玄學對當時士人的巨大影響力.
作者：夏德美xiademei作者單位：北京師范大學,歷史學院,北京,100875刊名：管子學刊cssci英文刊名：guanzijournal年，卷(期)：“”(3)分類號：b235.7關(guān)鍵詞：兩晉之際葛洪玄學
玄學與科學論文篇六
我在電腦上看了一篇關(guān)于摩擦生熱產(chǎn)生靜電的文章，上面說摩擦物品可以產(chǎn)生吸力的靜電。我立馬被吸引了，有這么神奇嗎？我決定要親自做這個實驗。
我千方百計的邀請了我的特邀嘉賓——媽媽。首先，我拿出一張紙把它撕成紙片，將尺子摩擦幾下，然后把尺子靠近紙片上方吸，紙片依舊懶洋洋地躺在桌子上。唉，失??！媽媽說，紙片太大了。
我把紙片撕成細小碎片，摩擦后又靠近紙片，紙片輕輕動了一下，我盯大眼睛，終于——失敗，它又躺回了桌子上。媽媽說，摩擦時間不夠。
媽媽遞了一塊布我，說，用布來摩擦尺。
子試試看。這次，我吸取前面的教訓，使勁地用布來摩擦尺子，過了一會兒，尺子發(fā)熱了，我立即用它靠近紙片，紙片先伸了伸懶腰，然后飛到了尺子上。“成功了！”我激動地一蹦三尺高。這時媽媽告訴我，摩擦后還能吸頭發(fā)呢！我試了下，只見頭發(fā)好似群魔亂舞般。我把尺子移到頭發(fā)左邊，頭發(fā)就向左移。移到右邊，頭發(fā)聽話地向右移。這簡直太神奇了！
通過這次實驗，我不僅學到新知識，而且還懂得只要有恒心，萬事皆能成。
玄學與科學論文篇七
摘要：要在幼兒園里有組織、有計劃地開展各類科技活動，必須為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富寬松的探索環(huán)境，為幼兒的科學活動配置充足的物質(zhì)條件，隨時滿足幼兒求知欲的需要。游戲既是科學活動的內(nèi)容，又是科學活動的實施途徑。將科學探索活動隱藏在區(qū)域游戲中時，孩子們對科學知識的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過程。正是在“玩”的同時，不自覺地引發(fā)、支持并促進了他們自發(fā)性的科學觀察和發(fā)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：科學知識幼兒園一日活動的滲透。
陳鶴琴先生曾說：“兒童的世界是他自己去探索去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界才是他的真世界。”游戲既是科學活動的內(nèi)容，又是獲得科學知識的途徑。教師應(yīng)當懂得并充分利用孩子這種獨特的認知方式，鼓勵孩子通過游戲與實踐來獲得知識經(jīng)驗，激發(fā)求知欲。因此，當我們巧妙地將科學探索活動隱藏在區(qū)域游戲中時，孩子們對科學知識的探究與發(fā)現(xiàn)，也許從頭至尾都是“玩”的過程。正是在“玩”的同時，不自覺地引發(fā)、支持并促進了他們自發(fā)性的科學觀察和發(fā)現(xiàn)，使幼兒張開想象的翅膀，用自己的雙眼、雙手、雙耳去感知生活中有趣的科學現(xiàn)象，萌生用語言、用繪畫、用歌唱或舞蹈的方式來表達內(nèi)心的感受，從而在幼小的心靈中，留下最初對科學活動的熱愛和渴求。對幼兒來說，科學就是他們每天所做的事情。在一日生活中，幼兒對周圍世界的好奇和疑問無時無刻不在發(fā)生。因此，幼兒科學教育應(yīng)滲透于一日生活之中，更多地在一日生活中隨機生成。
一、在區(qū)角活動中激發(fā)幼兒對科學活動的興趣。
區(qū)角活動是一個豐富多樣、多功能多層次的、具有選擇自由度的環(huán)境。在區(qū)角活動中，幼兒學習的積極性、主動性、創(chuàng)造性表現(xiàn)得特別充分，每個孩子都會情不自禁地投入。
我們在區(qū)角中投放了一些專供幼兒做小實驗的材料和工具，如磁鐵，凹凸鏡、紙、水、顏料、電池等，讓他們自己動手做一些感興趣的小實驗，如“磨擦生電”、“沉浮實驗”、“會變的顏色”等等?；顒又?，孩子們積極動手動腦，在玩中探索，在玩中發(fā)現(xiàn)。我們班有一個小姑娘，平時在集體中不愛講話，對什么都好象沒有興趣，但一到活動角，她就開始積極起來。有一次她玩變顏色，一下嘗試變了十幾種顏色，充分表現(xiàn)了自己的想法和與眾不同的學習能力。
二、在種植、飼養(yǎng)中鼓勵幼兒發(fā)現(xiàn)探索。
我們班孩子對種植飼養(yǎng)非常感興趣。他們主動從家中帶來黃豆、綠豆、蠶豆、玉米等種子，有的還拿來了蘿卜、蔥頭，土豆、山芋等，還有喜愛的小蝌蚪、金魚、烏龜，小白兔、小雞，小鴨等。這些集資豐富了種植區(qū)、自然角和觀察角的內(nèi)容。
三、在游戲活動中幫助幼兒積累科學經(jīng)驗。
其實這樣的情景每天都在發(fā)生，關(guān)鍵是老師的指導介入要得當。作為幼兒教師，我們必須在日?；顒又?，從細微處見心意，把科學知識從有形轉(zhuǎn)化為無形，有機滲透到一日游戲之中，使幼兒在游戲中自主學習、探索發(fā)現(xiàn)、合作互動，成為愛科學、愛思考并充滿自信的孩子。
出版社：小學科學教師版3卜立新《幼兒科學游戲的設(shè)計》。
出版社：幼兒科學教育活動設(shè)計與指導。
2014.3。
玄學與科學論文篇八
每到星期天，我總要完成媽媽交給我的擦鞋任務(wù)。拿到風塵仆仆，沾滿灰塵的皮鞋后，我先把鞋面上的灰塵擦掉，然后涂上鞋油，仔仔細細地拿布擦一擦，皮鞋就會變得亮晶晶的，反射著太陽的光芒。我有點不解，這是為什么呢?我找了同樣牌子同樣款式的新舊兩雙皮鞋進行對比觀察。我先用手觸摸兩雙皮鞋的鞋面，發(fā)現(xiàn)新皮鞋的表面比舊皮鞋的表面光滑得多。舊皮鞋涂上鞋油，仔細擦過后，雖然亮了許多，但仍無法與新皮鞋相比。皮鞋的亮度是否與鞋面的光滑程度有關(guān)呢?我取來一雙沒擦過的舊皮鞋，在放大鏡下鞋面顯得凹凸不平的。然后，我在在皮鞋上圈出兩塊表面都比較粗造的a區(qū)和b區(qū)，a區(qū)涂上鞋油并仔細擦拭，b區(qū)不涂鞋油作空白對照。我發(fā)現(xiàn)a區(qū)擦拭后，表面明顯變光滑了許多，而且放在陽光下也比b區(qū)更加有光澤。為什么兩者會產(chǎn)生這樣的差別呢?皮鞋的表面原來就不是絕對的光滑，如果是舊皮鞋，它的表面當然更加的不平，這樣它就不能使光線在一定的方向上產(chǎn)生反射，所以看上去沒有什么光澤。而鞋油中有一些小顆粒，擦鞋的時候這些小顆粒正好可以填入皮鞋表面的凹坑中。如果再用布擦一擦，讓鞋油涂得更均勻些，就會使皮鞋的表面變得光滑、平整，反射光線的能力也加強了。
我想起在自然課上老師曾經(jīng)講過：影劇院墻壁的表面是凹凸不平的，這樣可以使聲音大部分被吸收掉，讓觀眾不受回聲的干擾。同樣道理，光線照到任何物體的表面都會產(chǎn)生反射，假如這個平面是凹凸不平的，光線就會向四面八方散射掉；假如這個平面是光滑的，那么我們就可以在一定的方向上看到反射光。物質(zhì)中存在的不均勻團塊使進入物質(zhì)的光偏離入射方向而向四面八方散開，這種現(xiàn)象稱為光的散射，向四面八方散開的光，就是散射光。所以我們就看到新皮鞋反射出來的光線比舊皮鞋更加的明亮。
那生活中有哪些散射現(xiàn)象呢？藍天、白云、曉霞、彩虹、霧中光，曙光的傳播等等常見的自然現(xiàn)象中都包含著光的散射現(xiàn)象。
反射與折射的區(qū)別是什么？光的反射：光在一個平面被擋回，入射角和反射角度是相同的。光的折射：光從不同密度的介質(zhì)穿過時發(fā)生的偏折現(xiàn)象。
舉一個光反射通俗的例子：在陽光下，我們用一面鏡子，讓太陽以一個固定的入射角照鏡面，鏡面就會以同樣的反射角度反射出太陽的光。而折射通俗的例子：在一間黑屋子里，用手電筒以一定的角度（90度除外）照養(yǎng)魚缸水表面，這時，我們從養(yǎng)魚缸側(cè)面就會看到，光束不是一條直線，而是一條折線。
那么光的散射應(yīng)用在我們生活的哪些方面呢？光的散射現(xiàn)象在各個科學技術(shù)部門中有廣泛應(yīng)用。通過散射光的測量可以了解到散射粒子的濃度、大小、形狀及取向等，在物理、化學、氣象等許多方面的研究中得到應(yīng)用。散射光譜又可用于確定物質(zhì)分子與原子的特性。近年來利用強激光可獲得受激光散射，更便于進行這種研究與應(yīng)用。
而光的折射就時時刻刻地存在我們的生活中，我們的生活不能沒有他。為什么呢？其實我們看東西也是要經(jīng)過光折射到晶狀體才成像的，如果沒有光的折射，動物的視覺被剝奪，地球溫度過高，紫外光過強，不可能有生物存在。在這些前提下，地球的溫度就會升高，南北極融化，海水被蒸發(fā)，植物被烤干，我們也不會存在于這個世界上了，多么難以想象??！
其實生活中處處都是科學，我們要學會發(fā)現(xiàn)，在發(fā)現(xiàn)中尋求樂趣。
玄學與科學論文篇九
星期日，早上七點，外面冷風一陣陣地吹，外面的人冷得要死，爸爸嚴肅地說：“今天這么冷，一定要多穿衣服，還要用熱水洗臉?！蔽艺J真地說：“多穿衣服是一定的，但是用熱水洗臉，我不答應(yīng)。”爸爸生氣地說：“你要凍死??？不行，用熱水洗臉?！蔽乙采鷼饬耍闶遣淮饝?yīng)。
后來我們父子倆決定請別人來說理，看是我的正確還是爸爸的好。我來到李爺爺家，李爺爺微笑地對我說：“什么事??？”我說：“爺爺，早上洗臉用熱水洗好還是用冷水洗?。俊崩顮敔斦J真地說：“我知道，是用冷水洗臉好，因為冷水可以給你提高你的免疫能力?！蔽衣犃朔浅８吲d，接下來，我去了王奶奶家，王奶奶與李爺爺?shù)拇鸢甘孪嗤?，王奶奶還說：“冷水洗臉可以鍛煉人的意志。”之后我又去了其他幾位爺爺奶奶地家里，得到的`答案也是用冷水洗臉好。
回到家，我喜滋滋得向爸爸敘說我地“戰(zhàn)果”，爸爸聽了，任然不服。
之后，我就去看書，打開目錄，查找冷水與熱水的資料，書上說：寒冬臘月，一定要堅持用冷水洗臉，冷水不僅可以鍛煉出堅強地意志，提高抗寒能力，同時可以預防感冒，并對神經(jīng)性頭痛，神經(jīng)衰弱等疾病也有一定的防治作用。我把書上的資料告訴爸爸，可是爸爸任然不服。于是我和爸爸打賭，明天我用冷水洗臉，爸爸用熱水洗臉，然后一起出去。
第二天，我和爸爸請出評委：媽媽和姐姐。早上八點，比賽開始了，我用冷水洗臉，“好冷！”身子也不自覺得抖了一下；爸爸用溫暖地水洗臉，“好舒服?。 焙?，想引我用熱水，不可能。
過了五分鐘，我們一起走出去，涼風吹來，我一點也不冷，還很爽，而爸爸凍得要死，急忙跑回房間，我和姐姐笑了。媽媽和姐姐說：“冷水洗臉勝！“我很高興，贏了爸爸。
這一次我懂得冷水洗臉好，雖然用冷水洗臉很冷，但是洗好后出門不會覺得太冷。從此，我們家每一個人都用冷水洗臉。
玄學與科學論文篇十
有一天看到電視里的潛水員正從海里出來，看到他很累。我問爸爸是為什么？爸爸說：是因為水壓的問題，讓我們做一個實驗吧！”
爸爸讓我找來的材料是：1個2l的汽水罐、1卷膠帶、1個釘子、1個平盤。
我放好汽水罐，用釘子在離瓶底2cm、4cm、8cm和10cm的小孔。然后用膠帶把三個孔封住，將汽水罐中加灌水水，再將平盤放在有孔的側(cè)面的下方，將膠布撕開。你知道出現(xiàn)什么現(xiàn)象了嗎？三個孔的噴水有什么不同嗎？當然不同。離底部2cm流出的水噴射得最遠，其次是離底部4cm的水，噴得最近的是離底部10cm噴出的水。
爸爸說：“這證實了水的深度不同，水的壓力不同。水越深，壓力就越大；水越淺，壓力就越小。所以離瓶底2cm的小孔射的最遠，離瓶底10cm的小孔射得最近?！?BR> 為了知道壓力還和什么因素相關(guān)。我又做了個小試驗：我用一根吸管插入一個小紙盒的口，插得緊緊的。然后我通過吸管往紙盒里加水。當水快到吸管口時，小紙盒的底部裂開了。多次試驗，結(jié)果都是這樣。原來，水壓還和重量有關(guān)。因為紙盒底部須承受水的重量最大，因此承受的水壓也就最大，所以紙盒在底部裂開。
水壓無處不在，不管是水龍頭流出來的水還是小河里的水都有水壓。如果沒了水壓我們現(xiàn)在就沒自來水喝了。所以說水壓無處不在！
玄學與科學論文篇十一
我家買了兩條小金魚，一條是全黑的，黑的叫樂樂，因為它很快樂。一條紅白相間的名字叫欣欣，因為它懂得欣賞，很好玩吧！他倆生活在魚缸里，這個魚缸可“非比尋?！?。里面有山、花、樹、貝殼、彩色石頭……。很美吧！讓我們一起來觀察它！
9月23日凌晨五點左右，我正要去喂食，我看見這么一個現(xiàn)象，我把魚食撒到魚缸里，樂樂吃了一點就不吃了。
9月23日傍晚5點15分，我看見魚缸里的貝殼反過來了，小欣欣看見了，好像以為它——這個小貝殼要死了，連忙游過去，用它的頭去抵，抵了近三、四分鐘，它就不抵了，它游到樂樂旁邊，用自己的尾巴掃了掃樂樂，然后互相碰了一下頭，樂樂和欣欣一起游過去，把那塊貝殼一起弄回原樣了，這一點證明了“團結(jié)力量大”。
通過兩次的觀察，讓我知道了人類有人類的表達方式和交流語言，動物也有自己王國的表達方式和交流，這也告訴了我們，如果你不團結(jié)，那么你將一無所有，朋友之間的友誼真?zhèn)ゴ?。同時，我們也要多觀察，多發(fā)現(xiàn)，但是不能因為你在動物身上作試驗，就傷害小動物，因為動物是人類的朋友。
螞蟻為什么不會迷路？
螞蟻，相信大家都很熟悉。那又有誰能真正地了解螞蟻呢？螞蟻為什么不會迷路呢？
帶著這個問題，我查閱了一些書籍。書上說，螞蟻從蟻穴出發(fā)到達目的地后，沿途會留下一些氣味，返回蟻穴。用觸角相互碰一下，通知其他的螞蟻?？茖W家曾經(jīng)就這個問題作了一個試驗?？茖W家先確定一只螞蟻，將他沿途到達目的地的地方用力擦干凈。當這只螞蟻返回時，在被擦去氣味的地方突然間停了下來。原地邊轉(zhuǎn)圈邊尋找著什么。從而得到螞蟻是靠氣味來辨別方向的。
我為了證實這個結(jié)論，我做了個試驗。我首先準備了一個十厘米左右的細小樹枝，在樹枝的一頭放上一個誘餌——小糖果。我把這個裝置放在一個蟻穴附近。不一會兒，有一只螞蟻出來探路了。我把他引上木棍后，他到達了糖果的地方，仿佛在聞一聞、嗅一嗅。我趁此機會將木棍的中斷部分截下一厘米的木棍。當這只螞蟻返回的時候，就在被截去的地方左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)，就是找不到回家的路。
過了一會兒，我又重復了上面的試驗，螞蟻仍然沒有找到回家的路。
通過這兩次實驗，我終于知道螞蟻為什么不會迷路的秘密了。原來螞蟻是根據(jù)氣味來辨別方向的。
玄學與科學論文篇十二
我知道，下雨是由天氣干旱，蒸氣往上飄而形成的。
今天科學課上，老師讓我們回家做一個小實驗《造雨》，并詳細地講解了如何造雨。回到家的第一件事，當然就是做實驗了。我先從冰箱里拿出幾塊冰，把冰放進一個玻璃杯里，在玻璃杯口上放一個玻璃罩，把玻璃杯放到陽臺上。可我等了好一會兒，還不見雨滴，真有點惱火，我拿起話筒，打給我的同學黃秋陽，問他實驗有沒有成功？他回答沒成功。我又打給了其他幾位同學，實驗成功了沒有？同樣，他們也沒有成功。我不信，又埋起頭來，看起科學書。一看書，我才知道，實驗沒有成功的原因是什么？由于傍晚的太陽光太弱啦！水蒸氣沒法增加。怎么辦呢？我思來想去，很快就找到了增加水蒸氣的辦法，請媽媽幫助在煤氣灶上加熱。這樣，玻璃杯里就起霧了。真是功夫不負有心人，霧很快就變成了小水點兒，聚集在玻璃罩下面，不一會兒，雨就“滴答滴答”地下起來了。我高興地直喊：“我成功了，我成功了！”媽媽看了，也很高興，直夸我肯動腦筋。
經(jīng)過這件事，我受到了很大啟發(fā)：要做好一件事，遇到困難不要氣餒，多學習，多想辦法，敢于實踐，就能獲得成功。
不倒翁與重心。
哦！一方面，是因為它上輕下重，底部有一個較重的鐵塊，所以重心很低；另一方面，不倒翁的下半部，都是做成滑滑的球狀，當它受力向一邊傾斜時，它的重心被提高了，而處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。在重力的作用下，它向穩(wěn)定平衡狀態(tài)的位置運動。由天慣性，它要來回幾次擺動后，最終又停留在原來的位置上。
??！原來我們身邊處處有科學，我們一定要多做科學實驗，多學科學知識，好好學習，才能造福人類。
大氣壓力。
讀了《一堂實驗課》這篇作文后，我懷疑球外大氣壓真的能將兩個半球壓在一塊兒。今天我把大氣壓力重做了一遍。想知道結(jié)果嗎？慢慢看吧。
放學后，我約了幾個同學做大氣壓力的實驗，我先拿出兩個鐵的半球，這兩個半球大小一樣，空心的，半球頂部拴了根粗繩。開始了，我從氣孔中慢慢抽出空氣，又趕緊用橡皮塞塞住氣孔。最后，用鐵球頂部的繩子拴在桌子腿上，準備好了，我朋友個個爭先恐后地搶著做，我看他們那么亂，就把他們一個一個排好，按次序來。我一聲令下，第一個就使勁地往旁邊拉，鐵球就像鑄在一起，紡絲不動。我們都為他加油，可最后還是沒有拉開。第二個人上場了，他用力拉了好幾分鐘，都沒拉下來。這時，我火冒三丈，一會兒用牙咬，一會兒用文具盒打，還用石頭打，都沒變成兩半。就這樣，一個個的都失敗了。還有最后幾個人了，鴉雀無聲，一個都不敢拉，他們暗想，就這么個鐵球，竟然沒有拉下來。我想，書上的辦法說不定真的有用，我膽怯地碰了碰繩子，朋友們給了我勇氣，我拔開橡皮塞，這時只用很小的勁就拉開了鐵球。
事后，大家問我：“為什么能拔開？”我卻說：“天機不可泄漏?！?BR> 黃豆為什么不發(fā)芽。
上星期，我做了一個新奇的實驗——孵豆芽。
外婆給了我一些黃豆種，我嫌少，還要從媽媽扎緊的塑料袋里去拿，媽媽說袋里的豆是不能孵出豆芽的，我不信，偏偏要做實驗。于是，我將兩種黃豆分開了，孵起來。
第二天，我輕輕地翻開豆芽上面的稻草，外婆的黃豆種已膨脹到它原來的兩倍大了，許多豆粒的腰部長出了短短的、粗壯的芽?？墒菋寢尩狞S豆，只發(fā)胖，不發(fā)芽，這是怎么回事呢？第四天，外婆的豆芽又長高了許多，可媽媽的那些黃豆，卻變顏色了，由淡黃色變成深黃色了，還有幾粒變成淡黑色了?？磥?，真要被媽媽“不幸言中”了。
捏雞蛋。
同學們看了我這篇作文的題目一定會說：“雞蛋怎么能捏呢？”誰都知道雞蛋薄薄的殼，一碰就破?！捌鋵嵮剑@里面還有個科學道理呢！不信的話你就往下面看吧！
那是爸爸帶我到成才書店里買的《世界奇妙》。我一回家就忙著看，突然我看到一個有趣的故事，上面說：“一個大力士能把磚塊打碎?？捎袀€人叫他把雞蛋捏破，可大力士怎么也捏不破。我看了半信半疑，決定找個機會試驗一下。
機會終于來了，一天爸爸買回一袋雞蛋，我便向媽媽請求要一個雞蛋做一次小實驗。經(jīng)過我的苦苦哀求，媽媽終于同意了。
我先拿來一個碗，為的是防止捏時被捏碎了，那些蛋黃撒一地。接著我把雞蛋放在手里抓住，這時，我的心“砰砰”直跳，手里全是汗。雞蛋破碎的一幕仿佛出現(xiàn)在我的眼前，為了弄清楚雞蛋能不能捏碎，我雙眼一閉，手用力一捏，然后等待雞蛋破裂的聲音響起。但令我吃驚的是，我睜開眼睛時，雞蛋竟沒破，可我還是有些懷疑，準備再做一次實驗。
我又把雞蛋放在手上（這回我用的是兩只手），然后咬起牙，睜大眼睛，使出全身的力量去捏雞蛋。可我盡管使出九牛二虎之力，可那只雞蛋還是安然無恙。這真讓我又煩惱又驚奇，我只得去問爸爸。
爸爸聽了我的話后，笑著說：“這其實是一個科學原理。雞蛋雖然很薄，但它是一個橢圓形的，當你去捏它4，它就把你使出的力量全部均勻地分布在雞蛋各個地方，所以它能承受很大的力量。一些薄殼形建筑物就是運用這個原理建成的呀！”聽了爸爸的話，我真的相信了書上的故事了。啊，世界真奇妙。
拋下的紙樹葉片數(shù)。
厚素描紙一面朝上的片數(shù)第一次2018第二次2019第三次2017動腦想一想根據(jù)三次的統(tǒng)計結(jié)果，每次拋下20片紙樹葉，每次厚素描紙一面朝上的平均幾率是18片。由此可見，我的猜測是有道理的，落葉的背面一定比正面輕。再次看一看教我們科學課的馬老師對我的小研究很感興趣，為了再一次驗證我的想法，他主動借了一架顯微鏡給我，并指導我進一步觀察落葉的組織構(gòu)造。我通過顯微鏡觀察發(fā)現(xiàn)：葉面的細胞呈長方形，排列規(guī)則；而背的細胞呈塊狀，排列不規(guī)則。上網(wǎng)查一查馬上去帶著我上網(wǎng)查閱了一下資料，資料上說：“葉面的細胞叫柵欄組織；葉背的細胞叫海綿組織。柵欄組織排列緊密，含有大量的葉綠素，他們主要用于接收光能，利用空氣中的二氧化碳制造大量的有機物，密度較大；海面組織排列疏松，葉綠素較少，主要用于貯存植物內(nèi)部產(chǎn)物和水，密度較小。因此不僅葉面的顏色通常比葉背鮮艷，它的重量也比較大?！薄镜贸鼋Y(jié)論】哈哈，現(xiàn)在我終于明白了：植物的落葉大多數(shù)是葉背朝上，葉面朝下，這并不是秋風玩的把戲，而是由葉子的內(nèi)部特殊結(jié)構(gòu)造成的。【圖片資料】清晨，我在校園里掃落葉，發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象。為什么大多數(shù)落葉都是背朝上呢？我用厚素描紙和彩色薄紙做紙樹葉數(shù)一數(shù)，一共做了20片我把20片樹葉從樓上拋下來哇！奇跡發(fā)生了，絕大部分紙樹葉都是厚素描紙的一面朝上。采集一片落葉作標本，我要仔細觀察一下葉片的構(gòu)造。哈哈，我終于看到了葉面細胞和葉背細胞的不同構(gòu)造。
微生物(microorganism簡稱microbe)是包括細菌、病毒、真菌以及一些小型的原生動物等在內(nèi)的一大類生物群體，它個體微小，卻與人類生活密切相關(guān)。微生物在自然界中可謂“無處不在，無處不有”，涵蓋了有益有害的眾多種類，廣泛涉及健康、醫(yī)藥、工農(nóng)業(yè)、環(huán)保等諸多領(lǐng)域。
一般地，在中國大陸地區(qū)的教科書中，均將微生物劃分為以下8大類：細菌、病毒、真菌、放線菌、立克次體、支原體、衣原體、螺旋體。能引起人和動物致病的微生物叫病源微生物有八大類：
1.真菌:引起皮膚病。深部組織上感染。
2放線菌：皮膚，傷口感染。
3螺旋體：皮膚病，血液感染如梅毒，鉤端螺旋體病。
4細菌：皮膚病化膿，上呼吸道感染，泌尿道感染，食物中毒，敗血壓癥，急性傳染病等。
5立克次氏體：斑疹傷寒等。
6衣原體：沙眼，泌尿生殖道感染。
7病毒：肝炎，乙型腦炎，麻疹，艾滋病等。
8支原體：肺炎，尿路感染。
生物界的微生物達幾萬種，大多數(shù)對人類有益，只有一少部份能致病。有些微生物通常不致病，在特定環(huán)境下能引起感染稱條件致病菌。能引起食品變質(zhì)，腐敗，正因為它們分解自然界的物體，才能完成大自然的物質(zhì)循環(huán)。
有些人誤將真菌當作細菌，是一種比較普遍的誤解。尤其以80年代以前未受過系統(tǒng)生物學教育者。
微生物對人類最重要的影響之一是導致傳染病的流行。在人類疾病中有50％是由病毒引起。世界衛(wèi)生組織公布資料顯示：傳染病的發(fā)病率和病死率在所有疾病中占據(jù)第一位。微生物導致人類疾病的歷史，也就是人類與之不斷斗爭的歷史。在疾病的預防和治療方面，人類取得了長足的進展，但是新現(xiàn)和再現(xiàn)的微生物感染還是不斷發(fā)生，像大量的病毒性疾病一直缺乏有效的治療藥物。一些疾病的致病機制并不清楚。大量的廣譜抗生素的濫用造成了強大的選擇壓力，使許多菌株發(fā)生變異，導致耐藥性的產(chǎn)生，人類健康受到新的威脅。一些分節(jié)段的病毒之間可以通過重組或重配發(fā)生變異，最典型的例子就是流行性感冒病毒。每次流感大流行流感病毒都與前次導致感染的株型發(fā)生了變異，這種快速的變異給疫苗的設(shè)計和治療造成了很大的障礙。而耐藥性結(jié)核桿菌的出現(xiàn)使原本已近控制住的結(jié)核感染又在世界范圍內(nèi)猖獗起來。
微生物千姿百態(tài)，有些是腐敗性的，即引起食品氣味和組織結(jié)構(gòu)發(fā)生不良變化。當然有些微生物是有益的，它們可用來生產(chǎn)如奶酪，面包，泡菜，啤酒和葡萄酒。微生物非常小，必須通過顯微鏡放大約1000倍才能看到。比如中等大小的細菌，1000個疊加在一起只有句號那么大。想像一下一滴牛奶，每毫升腐敗的牛奶中約有5千萬個細菌，或者講每夸脫牛奶中細菌總數(shù)約為50億。也就是一滴牛奶中可有含有50億個細菌。
微生物能夠致病，能夠造成食品、布匹、皮革等發(fā)霉腐爛，但微生物也有有益的一面。最早是弗萊明從青霉菌抑制其它細菌的生長中發(fā)現(xiàn)了青霉素，這對醫(yī)藥界來講是一個劃時代的發(fā)現(xiàn)。后來大量的抗生素從放線菌等的代謝產(chǎn)物中篩選出來?？股氐氖褂迷诘诙问澜绱髴?zhàn)中挽救了無數(shù)人的生命。一些微生物被廣泛應(yīng)用于工業(yè)發(fā)酵，生產(chǎn)乙醇、食品及各種酶制劑等；一部分微生物能夠降解塑料、處理廢水廢氣等等，并且可再生資源的潛力極大，稱為環(huán)保微生物；還有一些能在極端環(huán)境中生存的微生物，例如：高溫、低溫、高鹽、高堿以及高輻射等普通生命體不能生存的環(huán)境，依然存在著一部分微生物等等。看上去，我們發(fā)現(xiàn)的微生物已經(jīng)很多，但實際上由于培養(yǎng)方式等技術(shù)手段的限制，人類現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的微生物還只占自然界中存在的微生物的很少一部分。
微生物間的相互作用機制也相當奧秘。例如健康人腸道中即有大量細菌存在，稱正常菌群，其中包含的細菌種類高達上百種。在腸道環(huán)境中這些細菌相互依存，互惠共生。食物、有毒物質(zhì)甚至藥物的分解與吸收，菌群在這些過程中發(fā)揮的作用，以及細菌之間的相互作用機制還不明了。一旦菌群失調(diào)，就會引起腹瀉。
隨著醫(yī)學研究進入分子水平，人們對基因、遺傳物質(zhì)等專業(yè)術(shù)語也日漸熟悉。人們認識到，是遺傳信息決定了生物體具有的生命特征，包括外部形態(tài)以及從事的生命活動等等，而生物體的基因組正是這些遺傳信息的攜帶者。因此闡明生物體基因組攜帶的遺傳信息，將大大有助于揭示生命的起源和奧秘。在分子水平上研究微生物病原體的變異規(guī)律、毒力和致病性，對于傳統(tǒng)微生物學來說是一場革命。
以人類基因組計劃為代表的生物體基因組研究成為整個生命科學研究的前沿，而微生物基因組研究又是其中的重要分支。世界權(quán)威性雜志《科學》曾將微生物基因組研究評為世界重大科學進展之一。通過基因組研究揭示微生物的遺傳機制，發(fā)現(xiàn)重要的功能基因并在此基礎(chǔ)上發(fā)展疫苗，開發(fā)新型抗病毒、抗細菌、真菌藥物，將對有效地控制新老傳染病的流行，促進醫(yī)療健康事業(yè)的迅速發(fā)展和壯大!
從分子水平上對微生物進行基因組研究為探索微生物個體以及群體間作用的奧秘提供了新的線索和思路。為了充分開發(fā)微生物（特別是細菌）資源，1994年美國發(fā)起了微生物基因組研究計劃（mgp）。通過研究完整的基因組信息開發(fā)和利用微生物重要的功能基因，不僅能夠加深對微生物的致病機制、重要代謝和調(diào)控機制的認識，更能在此基礎(chǔ)上發(fā)展一系列與我們的生活密切相關(guān)的基因工程產(chǎn)品，包括：接種用的疫苗、治療用的新藥、診斷試劑和應(yīng)用于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各種酶制劑等等。通過基因工程方法的改造，促進新型菌株的構(gòu)建和傳統(tǒng)菌株的改造，全面促進微生物工業(yè)時代的來臨。
工業(yè)微生物涉及食品、制藥、冶金、采礦、石油、皮革、輕化工等多種行業(yè)。通過微生物發(fā)酵途徑生產(chǎn)抗生素、丁醇、維生素c以及一些風味食品的制備等；某些特殊微生物酶參與皮革脫毛、冶金、采油采礦等生產(chǎn)過程，甚至直接作為洗衣粉等的添加劑；另外還有一些微生物的代謝產(chǎn)物可以作為天然的微生物殺蟲劑廣泛應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。通過對枯草芽孢桿菌的基因組研究，發(fā)現(xiàn)了一系列與抗生素及重要工業(yè)用酶的產(chǎn)生相關(guān)的基因。乳酸桿菌作為一種重要的微生態(tài)調(diào)節(jié)劑參與食品發(fā)酵過程，對其進行的基因組學研究將有利于找到關(guān)鍵的功能基因，然后對菌株加以改造，使其更適于工業(yè)化的生產(chǎn)過程。國內(nèi)維生素c兩步發(fā)酵法生產(chǎn)過程中的關(guān)鍵菌株氧化葡萄糖酸桿菌的基因組研究，將在基因組測序完成的前提下找到與維生素c生產(chǎn)相關(guān)的重要代謝功能基因，經(jīng)基因工程改造，實現(xiàn)新的工程菌株的構(gòu)建，簡化生產(chǎn)步驟，降低生產(chǎn)成本，繼而實現(xiàn)經(jīng)濟效益的大幅度提升。對工業(yè)微生物開展的基因組研究，不斷發(fā)現(xiàn)新的特殊酶基因及重要代謝過程和代謝產(chǎn)物生成相關(guān)的功能基因，并將其應(yīng)用于生產(chǎn)以及傳統(tǒng)工業(yè)、工藝的改造，同時推動現(xiàn)代生物技術(shù)的迅速發(fā)展。
農(nóng)業(yè)微生物基因組研究認清致病機制發(fā)展控制病害的新對策。
據(jù)資料統(tǒng)計，全球每年因病害導致的農(nóng)作物減產(chǎn)可高達20％，其中植物的細菌性病害最為嚴重。除了培植在遺傳上對病害有抗性的品種以及加強園藝管理外，似乎沒有更好的病害防治策略。因此積極開展某些植物致病微生物的基因組研究，認清其致病機制并由此發(fā)展控制病害的新對策顯得十分緊迫。
經(jīng)濟作物柑橘的致病菌是國際上第一個發(fā)表了全序列的植物致病微生物。還有一些在分類學、生理學和經(jīng)濟價值上非常重要的農(nóng)業(yè)微生物，例如：胡蘿卜歐文氏菌、植物致病性假單胞菌以及我國正在開展的黃單胞菌的研究等正在進行之中。日前植物固氮根瘤菌的全序列也剛剛測定完成。借鑒已經(jīng)較為成熟的從人類病原微生物的基因組學信息篩選治療性藥物的方案，可以嘗試性地應(yīng)用到植物病原體上。特別像柑橘的致病菌這種需要昆蟲媒介才能完成生活周期的種類，除了殺蟲劑能阻斷其生活周期以外，只能通過遺傳學研究找到毒力相關(guān)因子，尋找抗性靶位以發(fā)展更有效的控制對策。固氮菌全部遺傳信息的解析對于開發(fā)利用其固氮關(guān)鍵基因提高農(nóng)作物的產(chǎn)量和質(zhì)量也具有重要的意義。
環(huán)境保護微生物基因組研究找到關(guān)鍵基因降解不同污染物。
在全面推進經(jīng)濟發(fā)展的同時，濫用資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象也日益嚴重。面對全球環(huán)境的一再惡化，提倡環(huán)保成為全世界人民的共同呼聲。而生物除污在環(huán)境污染治理中潛力巨大，微生物參與治理則是生物除污的主流。微生物可降解塑料、甲苯等有機物；還能處理工業(yè)廢水中的磷酸鹽、含硫廢氣以及土壤的改良等。微生物能夠分解纖維素等物質(zhì)，并促進資源的再生利用。對這些微生物開展的基因組研究，在深入了解特殊代謝過程的遺傳背景的前提下，有選擇性的加以利用，例如找到不同污染物降解的關(guān)鍵基因，將其在某一菌株中組合，構(gòu)建高效能的基因工程菌株，一菌多用，可同時降解不同的環(huán)境污染物質(zhì)，極大發(fā)揮其改善環(huán)境、排除污染的潛力。美國基因組研究所結(jié)合生物芯片方法對微生物進行了特殊條件下的表達譜的研究，以期找到其降解有機物的關(guān)鍵基因，為開發(fā)及利用確定目標。
極端環(huán)境微生物基因組研究深入認識生命本質(zhì)應(yīng)用潛力極大。
在極端環(huán)境下能夠生長的微生物稱為極端微生物，又稱嗜極菌。嗜極菌對極端環(huán)境具有很強的適應(yīng)性，極端微生物基因組的研究有助于從分子水平研究極限條件下微生物的適應(yīng)性，加深對生命本質(zhì)的認識。
有一種嗜極菌，它能夠暴露于數(shù)千倍強度的輻射下仍能存活，而人類一個劑量強度就會死亡。該細菌的染色體在接受幾百萬拉德a射線后粉碎為數(shù)百個片段，但能在一天內(nèi)將其恢復。研究其dna修復機制對于發(fā)展在輻射污染區(qū)進行環(huán)境的生物治理非常有意義。開發(fā)利用嗜極菌的極限特性可以突破當前生物技術(shù)領(lǐng)域中的一些局限，建立新的技術(shù)手段，使環(huán)境、能源、農(nóng)業(yè)、健康、輕化工等領(lǐng)域的生物技術(shù)能力發(fā)生革命。來自極端微生物的極端酶，可在極端環(huán)境下行使功能，將極大地拓展酶的應(yīng)用空間，是建立高效率、低成本生物技術(shù)加工過程的基礎(chǔ)，例如pcr技術(shù)中的tagdna聚合酶、洗滌劑中的堿性酶等都具有代表意義。極端微生物的研究與應(yīng)用將是取得現(xiàn)代生物技術(shù)優(yōu)勢的重要途徑，其在新酶、新藥開發(fā)及環(huán)境整治方面應(yīng)用潛力極大。
玄學與科學論文篇十三
社會高度現(xiàn)代化的發(fā)展下，風險伴隨發(fā)展，因此，風險社會理論逐漸成為國內(nèi)外學者的研究熱點。
一、有關(guān)風險和風險范式研究。
在眾多對風險的研究中，德伯拉·勒普頓(deborahlupton)歸類出三種風險范式，由瑪麗·道格拉斯(marydouglas)等人為代表的利用文化人類學方法研究風險的“文化/象征”理論，吉登斯和貝克為代表的“風險社會”理論以及艾瓦爾德(ewald)等人借助?？碌睦碚撎岢龅摹爸卫硇浴?governmentality)理論。國內(nèi)以馬克思思想為視角研究風險社會范式的，如：莊友剛的《風險范式與歷史唯物主義的當代出場》、《從馬克思主義視野對風險社會的二重審視》。
國內(nèi)郭強《高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風險疊加》也從風險文化角度分析，認為知識是飽和又缺失的，社會知識會提高人類戰(zhàn)勝災(zāi)害的同時也增強制造風險能力;知識缺失使我們進入風險社會時代。陳忠、黃承愈在《風險社會:知識與實在--貝克“風險社會理論”的“知識問題”與“歷史超越”》中認為揭示、剖析貝克風險社會理論的“知識問題”,全面認識風險社會的實在本質(zhì)，歷史性的超越當代西方風險社會理論，具有重要方法論意義。
二、有關(guān)風險社會特征的研究。
國內(nèi)學者劉巖在《風險社會理論新探》中總結(jié)了風險社會理論研究并且得出風險社會的獨特性表現(xiàn)，第一，全球性風險;第二，人為性;第三，現(xiàn)代性變異的產(chǎn)物;第四，社會風險是當代社會的一個結(jié)構(gòu)性特征。莊友剛在《風險社會理論研究述評》指出風險也強調(diào)風險不確定性，風險有破壞性的同時也具有挑戰(zhàn)性與創(chuàng)新性，風險與機會同在，即風險二重性。
對于國外學者的研究特征主要集中在以下幾個方面：
風險具有現(xiàn)實性與非現(xiàn)實性。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學》中描述可能性也就是一種未來性、不確定性。發(fā)生概率不定，風險是一種“不確定性回歸到社會中”,不確定性掌控生活和行動。而且這樣的不確定性本身就預示了風險的二重性。吉登斯《失控的世界》中風險指的是與將來可能性關(guān)系中被評價的`危險程度，是一種看作將來被征服的范圍。
風險關(guān)涉領(lǐng)域具有廣泛性。貝克在《風險社會》寫到風險不僅關(guān)涉到社會還涉及到個體，不僅涉及經(jīng)濟還涉及政治、文化等。吉登斯《現(xiàn)代性的后果》中指出由于財富分配邏輯向風險分配邏輯轉(zhuǎn)換，風險一開始體現(xiàn)在經(jīng)濟領(lǐng)域，隨后逐漸蔓延到政治領(lǐng)域、經(jīng)濟領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域。
社會風險具有人為性與非先在性。吉登斯《失控的世界》指出人現(xiàn)在面對危險更多地來自于自己而不是來源于外界。在貝克、吉登斯和拉什的《自反性現(xiàn)代化--現(xiàn)代社會秩序中的政治、傳統(tǒng)與美學》中總結(jié)指出人們被動的卷入由人們自己進行的實驗，并且這場實驗早已不受人們的控制。
道格拉斯和威爾德韋斯強調(diào)制造風險，而拉什則強調(diào)規(guī)避風險。
三、自反現(xiàn)代性分析的研究。
國內(nèi)學者中楊亮才在《現(xiàn)代性視域中的風險》認為社會可能面臨“危險”和“災(zāi)難”人類社會處于由簡單現(xiàn)代性向反思現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變過程中，并且特別指出中國轉(zhuǎn)型下雖沒有進入風險社會，但是風險具有潛性且大量交織，提出以科學發(fā)展觀為指導的風險意識和風險管理，實現(xiàn)全球合作下的風險治理。莊友剛在《風險社會理論研究述評》從馬克思主義批判理論的角度對西方風險社會理論進行反思，而且反思的基本理論應(yīng)指向?qū)θ蛸Y本主義關(guān)系的批判的前提下的改良實質(zhì)。郝建梅在《風險社會：一種新的社會發(fā)展形態(tài)》不僅將風險問題與自反性現(xiàn)代化聯(lián)系并且視為風險社會的兩大主題，將貝克的社會理論定位于現(xiàn)代理論與后現(xiàn)代理論之外的“第三條道路”,對自反性現(xiàn)代化的重視。
吉登斯、拉什、貝克在各自著作中分別詳細對自反現(xiàn)代性的概念進行重構(gòu)和批判。尼格爾·多德《社會理論與現(xiàn)代性》現(xiàn)代社會已達到了極限的情況下現(xiàn)代工程沒有陷落，并沒有面臨現(xiàn)代性枯竭，是第二波，只是變得激進的情況下重建。
四、風險對策的研究。
溫志強在《風險社會中突發(fā)事件的再認識--以公共危機管理為視角》一文中指出政府主要要從風險突發(fā)情況下轉(zhuǎn)變處置突發(fā)事件的理念入手，以人為本，做到取信于民，調(diào)和各方利益的情況建立危機預警系統(tǒng);齊立廣在《風險社會中政府責任擔當?shù)膯栴}》提出政府不僅應(yīng)該從責任倫理、在行為導向上對風險文化、意識等邏輯轉(zhuǎn)換，還要重視預警、決策、問責機制構(gòu)建;吳英姿在《風險時代的秩序重建與法治信念--以“能動司法”為對象的討論》中從司法角度指出要法治信念裁判制，社會共享價值體系重建，還要通過始終如一的適用法律，實現(xiàn)民眾參與的社會治理模式向規(guī)則之治轉(zhuǎn)型司法機制;武術(shù)杰、李昭昊在《風險社會中政府的媒體管理和形象管理》中指出政府在現(xiàn)代社會必須學會危機管理，尤其要注意媒體管理與形象管理，否則處理不當會削弱政府合法性基礎(chǔ)，而使政府的合法性得到鞏固和加強又要從提高政策透明度和改善政府形象激勵和引導公眾共同克服危機入手。
縱觀以上資料，對于風險社會理論的研究國內(nèi)很多學者多討論其現(xiàn)代性，從各學者的研究資料看出，大多學者只是對風險社會中的表象問題分析研究，少有能探究到其背后的本質(zhì)問題，特別是對其風險制度、實踐觀問題研究及反思，即沒有很好的將貝克的社會理論作為一個整體來把握，也對其背后本質(zhì)單獨分析不夠。
參考文獻：
[1]王南湜.社會哲學--現(xiàn)代實踐哲學視野中的社會生活[m].昆明：云南人民出版社,.
[2]郭強.高度現(xiàn)代性條件下知識缺失與風險疊加[j].西南師范大學學報(人文社會科學版)，,32(1)。
[3]莊友剛.風險范式與歷史唯物主義的當代出場[j].山東社會科學,(5)。
玄學與科學論文篇十四
小時候就經(jīng)常聽大人們說，黑色吸熱，白色反熱。
當然夏天大人們把白衣、白褲全找出來，冬天人們大都8愛穿深色羽絨服，我一直不懂這是為什么？這不，今天是個大晴天，終于可以證明這個道理啦！我興沖沖地跑到樓下，找“實驗品”。
雖是隆冬，可雨水不多，所以根本找不到什么冰。
怎么辦呢？物品靈機一動，不如就拿我家正冬眠的小烏龜來當這個實驗品。
我健步跑上樓去，拿著鏟子，挖出了在花盆里冬眠的兩只小烏龜，這樣好像有點不道德，可是心急的我顧不得那么多。
我知道烏龜在所有冬眠的動物中睡的是最不沉的（至少我家的是），只要氣溫升到0℃以上，它就會醒來，如果再到10℃以上，它就可以行動自如了。
我分別把它們分別放在一個黑袋子和白袋子里，放在太陽底下，靜靜地等待著奇跡的`到來。
一個小時，兩個小時，……看了半天沒什么動靜，我急切地打開了兩個袋子，它們?nèi)韵袼懒艘粯樱矶疾焕砦?，我干脆去做別的事了，說不定時間一長，其中一個就會醒呢。
中午我回來一看，看到的景象讓我吃了一驚，黑色塑料袋被劃破了，旁邊一只烏龜熟睡在那里，這肯定是烏龜干的，塑料袋上的爪印非常清晰，可烏龜又開始冬眠是因為在中午的太陽的照射下，袋子里的溫度變高了，烏龜也醒了，烏龜跑出了袋子，可外面氣溫很低，自然身上的熱量支持不了多久，就又冬起了眠。
另一個白色袋子里的烏龜還在“裝死”，實驗證明了一切。
可是為什么黑色會吸熱，我跑去問大人，可他們都說不知道是為什么。
后來我在網(wǎng)上搜尋答案，沒幾分鐘，我便知道了原因。
原來光源發(fā)出的光是一種電磁波，包括紅外線、可見光、紫外線以及其他的一些射線，可見光就是我們平時可看見的紅橙黃綠藍靛紫，除此之外，在紅光的那一邊沒有紅外線，是不可見的，具有熱作用，在紫光的那一邊還有紫外線，具有殺菌作用。
我們之所以看見物體呈現(xiàn)顏色，是因為它反射了那種可見光，而黑色什么光都不反射，全被吸收了，包括紅外線，所以他獲得的能量最大，因此感覺比較熱了，而白色正好相反。
原來科學那么神奇，我們有多少不知道的和一知半解的東西等待著我們?nèi)ヌ剿鳌?BR> 玄學與科學論文篇十五
如果說光是一群人的狂歡，那么影便是一個人的孤單。深情相聚后的離開，發(fā)現(xiàn)很多人都轉(zhuǎn)向了孤單，工作，學習，生活都如此。
從小到大，幾乎沒有一個人生活過，唯獨有過兩天晚上一個人在家，也是燈火通明了一整晚。那時身邊總會有一群人，在家時有家人，在學校時有同學。所以，我害怕孤單，害怕孤單的陰影。放假時，我總會早早的離開，不是為了早早回家，而是為了不被一個人丟在寢室，做最后一個離開的人。那時的時光，總會有溫暖的陽光，懶洋洋的灑在我身上，心情總是一片光明，生活中也是一片光明。
驕陽似火的六月，我們就那樣匆匆踏上了離別的征程。這一切實際上是四年前已經(jīng)注定了的，但是仿佛又都是在夢里，一切來得那么突然，那么讓人猝不及防。沒有時間板著指頭歷數(shù)離別的日子，直到車輛載著我停在下一站的目的地，每個工作日不能夠再在那條熟悉的梧桐樹下的柏油路上閑逛時，才恍然大悟，離別是真的，那些最熟悉、最依賴的人是真的離開了。此后，便是山長水闊，相隔多地。想念時，只有孤影相伴。
離別的痛苦，離別之時那個艱難的轉(zhuǎn)身，那滴晶瑩的淚花，遠不能表達。思念，不舍，往往是后知后覺的。無論離別時說的有多么難舍難分，哭的有多么肝腸寸斷，等到離開以后才明白，這只是萬千難過中的一刻。曾經(jīng)舍不得扔的東西，歷經(jīng)千辛萬險，悉心呵護才能隨身帶走的東西，這一刻，看著卻透出幾分凄涼?；蛟S當初應(yīng)該什么都不帶走，什么都換上新的，此刻也不至于會如此傷感?？墒牵瑳]有人能夠這么做，因為孤單的陰影是曾經(jīng)相聚的光明留下的。
熱切盼望的雪天，再不如往前那般吸引人的眼。就算是抱著暖手寶，三兩個人蜷縮在教室痛苦地看高數(shù)，心中也對室外的雪充滿了向往與喜愛。然而，眼前閑暇時光甚多，每天除了七個多小時的上班時間外，都是空閑，特別是周末來臨，一整天一整天的閑暇，以前從未有過?？墒牵丝檀巴怙w舞地正起勁的雪花，對我來說卻又視而不見。我說，怕冷，其實還不如說是害怕孤單。
光與影是不是會有一種和諧的旋律，或許會有，就如相聚和別離。時間久了，習慣了，適應(yīng)了，就是一片和諧，但這是一種無奈。或許最理想的狀態(tài)是這樣，相聚的光明想要的時候都在，孤單的陰影需要的時候出現(xiàn)。每天都是一群人熱熱鬧鬧的在一起，時間久了會失去自我；每天都是一個人獨自思考，時間久了會成為一名患者。而在自己想要和需要的時刻出現(xiàn)的光與影，大抵是最幸福的。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
玄學與科學論文篇十六
相信大家都玩過“放紙炮”吧！那么，在玩的過程中一定會有許許多多的問題出現(xiàn)吧。現(xiàn)在就到了揭密的時刻了，首先，就由我?guī)ьI(lǐng)大家去揭開“放紙炮”的“神秘面紗”吧！
在玩的過程中，我看見有很多的同學放出來的聲音不同，有放出來聲音大的，也有放出來聲音小的，還有的甚至放不出來聲音。
現(xiàn)在，我們針對這些各種各樣的情況，來提出一個有意義的問題吧！
根據(jù)這個提問，我們做出了猜想。“會不會‘放紙炮’放出來的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系呢？”
現(xiàn)在，我們又根據(jù)提出的提問，做了一次有趣的實驗。
首先，我們先把這個實驗分成了兩組，第一組負責“折得寬與折得窄”，第二組負責“放得力氣重與放得力氣輕”。第一個實驗組我們叫它“折法組”第二個實驗組我們叫它“力度組”。分配完畢，我們開始做實驗了。
一開始，我們先讓“折法組”出場，“折法組”首先派了陳碧青來折“折得較寬”的“放紙炮”，讓包宏宇來折“折得較窄”的“放紙炮”，開始放了，兩個人用同樣的力氣放“放紙炮”，結(jié)果，“啪”的一聲，陳碧青的聲音很重，而包宏宇的聲音不是很重。
現(xiàn)在輪到“力度組”了，這次，由我來做實驗，我們組的組員都幫我準備好了“放紙炮”，放得力氣重的“放紙炮”與放得力氣輕的“放紙炮”的寬度相同。我先放力氣重的“放紙炮”，然后再放力氣輕的“放紙炮”，結(jié)果，是放得力氣重的“放紙炮”聲音大。
通過這個實驗，我得到了一個結(jié)論——“放紙炮”的聲音大小與折法，力氣有著很大的關(guān)系。所以，在生活中，我們要善于觀察，認真思考。
玄學與科學論文篇十七
1.1、什么是科學。
1.2、什么是宗教。
宗教是人類社會成長到一定歷史階段而產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象，屬于社會意識形態(tài)范疇，是對神明的尊奉與崇拜。一般而言，宗教就是一種信仰體系，是對客觀存在的解釋，一般包括儀式的遵從與信仰兩個方面。宗教主要特點是，相信有一種神通的神秘力量或?qū)嶓w存在于現(xiàn)實世界之外，這種神秘力量不僅統(tǒng)攝萬物而且主宰自然進化、決定人世命運、擁有絕對權(quán)威，從而使人類對這種神秘力量產(chǎn)生敬畏和崇拜之感，并經(jīng)過不斷的發(fā)展變化引申出信仰認知和儀式活動等內(nèi)容。恩格斯在《反杜林論》中這樣解說宗教“一切宗教都不過是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量的形式?！?BR> 2、科學與宗教的關(guān)系。
2.1、科學與宗教共同生長。
科學是一種認識活動，科學知識起源于人類的社會實踐活動，古代文明為近代科學的發(fā)展創(chuàng)造了條件。由于受人類社會實踐水平和認識水平的局限，在一段很長的歷史進程中，古代的科學知識一直依賴于充滿想象和猜測的自然哲學，甚至依附于宗教神明。到了中世紀，科學逐漸發(fā)展成為神學的一個分支，隨著人類實踐和認識的發(fā)展，科學與宗教從混合狀態(tài)走向解體，科學最終從自然哲學和宗教神話中分離出來，演變成為實證科學。1543年，哥白尼的《天體運行》第一次宣布了近代科學與宗教神話的終極決裂。從此，科學的發(fā)展取得巨大的進步，自然科學也從宗教神學中獲得解脫，科學與宗教走上了沖突對立的道路。
在人類文明剛剛開始之時，科學與宗教就各自的萌生起來。只不過當時科學認識與宗教思想都處于初始時期，相互存在于人類的原始思維形式之中，二者相互融合，相互滲透，很難找到二者的差別。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，文化形式出現(xiàn)分化現(xiàn)象，不同的文化形式開始分離。在原始社會走向完結(jié)前，不同文化的分化正處于低級階段，科學知識與宗教神明仍然共同存在，界限不分明，互相包含。正因如此，我們在最初的科學中能夠看到神秘的虛幻認識的影子，而在最初的宗教中也能夠發(fā)現(xiàn)人類經(jīng)過實踐積累的經(jīng)驗知識。
2.2、科學與宗教在本質(zhì)上是對立的。
科學與宗教在本質(zhì)上是對立的。科學不認可超自然的力量，反對采用超自然的因素和力量去解釋任何自然客觀現(xiàn)象和自然現(xiàn)象的發(fā)展過程。然而，從本質(zhì)上說宗教就是對超自然力量的敬仰與信封，認為世界是被超自然的上帝和神明創(chuàng)造的。宗教由于對超自然力量的敬仰與崇拜導致它否認客觀存在的必然性和客觀事物發(fā)展的規(guī)律。這種科學對超自然力量的否定與宗教對超自然力量的肯定之間的對立，決定了科學與宗教在本質(zhì)上是對立的，而且這種對立是不可調(diào)和的。
科學與宗教的認識方法也是完全不同的。自然科學從客觀實在的各種具體形式出發(fā)，從而發(fā)現(xiàn)客觀實在之間的聯(lián)系并用經(jīng)驗的方法證明。而宗教認識所采用的方法是“信仰主義”，借助的是非經(jīng)驗、非理性的神秘主義直覺。
科學與宗教的社會作用也有很大的不同?？茖W技術(shù)突飛猛進的發(fā)展推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，并以此推動了社會的不斷發(fā)展與進步，科學被馬克思主義看作是最有意義的革命力量。雖然在特殊的歷史背景下宗教曾經(jīng)對社會發(fā)展起到積極的作用，但在整個歷史進程中宗教是一種含蓄的成分，因為宗教常常把客觀的社會制度作為神意的展現(xiàn)，因而對社會的發(fā)展起到阻礙的作用。
2.3、科學與宗教的沖突。
宗教和科學是一直存在著沖突的，但二者的關(guān)系并沒有發(fā)展到你死我活的地步。愛因斯坦曾經(jīng)說過：宗教領(lǐng)域同科學領(lǐng)域之間沖突的主要來源在于人格化了的上帝這個概念。這種象征性的內(nèi)容，可能會同科學發(fā)生沖突。只要宗教的這套觀念包含著它對那些原來屬于科學領(lǐng)域的論題所作的一成不變的教條式陳述，這種沖突就一定會發(fā)生。[2]在整個歷史進程中，科學與宗教的對立并不罕見，依此可以看出宗教對科學發(fā)展的干涉，比如，教會嚴厲反對伽利略和達爾文的革命斗爭并對其進行殘酷的迫害就是這樣。
無論歷史還是現(xiàn)實都向我們證明，宗教永遠不會摒棄對威脅其地位的科學理論發(fā)起挑戰(zhàn)的，不僅這樣，宗教還要打擊科學的教育。最典型的例子是，眾所周知基督教一直沒有停止對“進化論”的`攻擊，因為“進化論”擊中了基督教信仰的根基，這也就上演了宗教對科學的迫害。由此看來，科學與宗教的沖突由來已久并且也很難調(diào)和。
3、科學家與宗教信仰的關(guān)系。
雖然科學與宗教在歷史進程中始終是對立沖突的關(guān)系，但是許多西方自然科學家都有宗教信仰，例如天文物理學的奠基人開普勒曾說過：“既然天文學家是自然之書最高上帝的牧師，適合我們思考的不是我們智慧的光榮，而是居于一切之上的上帝的光榮。”;還有經(jīng)典力學體系的建立者牛頓，他信仰耶穌基督和救世主，而且牛頓在晚年寫了大量關(guān)于宗教方法的手稿，手稿內(nèi)容涉及年代學和圣經(jīng)研究又延伸到神學闡釋;更有發(fā)展了電學和磁學基礎(chǔ)概念的法拉第，他也是一個虔誠的基督教信徒，積極參與教堂活動;被稱為是原子理論之父的道爾頓，也是一個傳統(tǒng)的基督徒。
筆者認為要堅持一個適度的原則，可以有信仰，要防止過猶不及。例如伽利略，可以說他一直是一位忠實的天主教徒，但是必須承認他有很高的科學素養(yǎng)。伽利略科因追求真理而取得了科學成就，當他的科學研究與宗教信仰產(chǎn)生矛盾時，他選擇真理，具有崇高的科學精神，尊重科學事實，因此才能在科學領(lǐng)域取得成就。
如果科學家迷信過度，那么他們的科學之路將會充滿崎嶇，宗教信條有可能引導他們走上與科學相反的道路，得出一些違背科學的結(jié)論。這里我們以牛頓為典型來考察一下。牛頓是近代以來最偉大的科學家之一，他所著的《自然哲學的數(shù)學原理》被公認為是科學史上最偉大的自然科學著作，無論是在天文學還是在數(shù)學等領(lǐng)域他都做出了非凡的貢獻。這些成就都歸功于他崇高的科學精神和科學素養(yǎng)，因為他能夠正確面對科學事實，敢于破除宗教信仰的束縛。但是在晚年，他的科學觀逐漸屈服于神學觀，他從唯物主義的經(jīng)驗論進入了唯心主義的先驗論，在那之后牛頓就沒有多少的科學成就了?？梢姡茖W家可以有信仰，但是要適度。
4、結(jié)論。
科學與宗教并不是背道而馳的，二者之間有著密切的關(guān)系。科學與宗教的關(guān)系也越來越受到關(guān)注。但是要承認科學與宗教是有著本質(zhì)的區(qū)別的。歷史上科學與宗教始終存在沖突對立的關(guān)系，宗教對科學進行迫害，導致科學的發(fā)展受到阻礙。同時，我們要在看到科學與宗教的區(qū)別的基礎(chǔ)上分析科學與宗教之間的聯(lián)系，宗教與科學既對立又統(tǒng)一，宗教離不開科學，科學也需要宗教。在科學發(fā)展取得巨大進步的今天，我們更不能摒棄宗教信仰，要發(fā)揮其有力一面，發(fā)展科學的同時也發(fā)展宗教。
【參考文獻】。
[1]貝爾納.歷史上的科學[m].伍況甫，等，譯.科學出版社，195.
[2]愛因斯坦文集：第一卷[m].
[3]恩格斯.自然辯證法[m]//馬克思恩格斯文集：第9卷.人民出版社，2009。
玄學與科學論文篇十八
寫科學論文的關(guān)鍵是思路清晰、層次分明、邏輯推導合理(不能牽強附會、強詞奪理)，結(jié)論明確。同時文章要語句通順、語言精練，可讀性強。
一、提出問題。
想做什么?為什么要做，想到達何目的，準備用何方法?
1、背景：
需求，包括實際應(yīng)用方面的市場需求，提供新技術(shù)、新產(chǎn)品，創(chuàng)造效益;理論方面的，豐富理論知識與理論系統(tǒng)，提供新方法、新思路。
研究現(xiàn)狀：國內(nèi)外相關(guān)的研究進展，存在的問題，有待完善的地方，或未曾涉及到的問題。
2、提出自己要解決的問題、具體要做的事情(研究內(nèi)容)、研究內(nèi)容、研究目的、研究意義。
3、擬采取的技術(shù)方案、技術(shù)手段、以及預期能得到的結(jié)果及其價值。
如果是開題，在此還需進行可行性分析。也就是說，前面兩部分介紹了要做什么、為什么要做;這里就要分析如何做，有什么條件和基礎(chǔ)(包括個人基礎(chǔ)與實驗設(shè)施等)，能否做成?預計能得到什么結(jié)果而且有何價值?。
二、解決問題。
1、具體介紹解決問題的過程，所用的方法、手段，得到的結(jié)果。即，如何做，有何現(xiàn)象和結(jié)果，包括理論上的推導、計算結(jié)果與實驗現(xiàn)象等。
2、結(jié)果分析與討論。判斷理論推導計算結(jié)果的合理性，充分、合理分析實驗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因和規(guī)律，對現(xiàn)象進行歸納、總結(jié)與提煉。實驗與理論的對比，結(jié)果與前人的對比。
三、結(jié)論。
簡要列出研究工作得到的結(jié)論;存在哪些不足的地方以及展望。
玄學與科學論文篇十九
二.查找資料帶著疑惑，我查閱了許許多多的書籍，書上說，鹽水的密度比清水大，而且當鹽水的濃度增大，密度也會隨之增大，只要密度大于物體的密度，那物體就能在鹽水中漂浮起來。這就是在鹽水中雞蛋比較容易漂在水面的原因。
三.實驗驗證為了證實書上的是否正確，我決定做一個實驗。我拿出兩個雞蛋、兩個裝著水的杯子，一杯是濃度較大的鹽水，一杯是清水，我把兩個雞蛋分別放在兩個杯子里，裝鹽水的杯子里的雞蛋慢慢上浮。而裝有清水的杯子里的雞蛋一直沉在水底，一動不動，絲毫沒有上浮的現(xiàn)象。
四.結(jié)論實驗證明，鹽水的密度比雞蛋的殼的密度大，浮力足以可以讓雞蛋漂在水面，而清水密度不夠雞蛋殼大，所以不能讓雞蛋漂在水面。雞蛋在清水里浮不起來，卻漂在鹽水面上，看起來好像有一種神奇的魔力讓它懸浮在杯子中間，就好像人在死海游泳一樣，死海浮力大，無論你有多下都好，總是會浮上來的，而在清水里游泳，會下沉的比較深，但當達到一定深度時，水就會有足夠的壓力便可以浮起來，不過這需要很深。這就是雞蛋為什么可以在鹽水里較易浮起來，而不易在清水里浮起來的原因。
玄學與科學論文篇二十
我來到廚房問媽媽，說“媽媽你知道螞蟻為什么不會迷路嗎？”媽媽聽后一臉迷惑，我就想，算了，媽媽肯定不知道。求人不如求己，還是自己去找答案吧。我掃興地走出了廚房。
我?guī)е@個問題，翻閱大量書籍，果然功夫不負有心人，我終于找到了答案，書上說：如果一只螞蟻從洞穴到外面尋找食物，它就會在路途上留下氣味，然后返回巢穴用觸角告訴其他螞蟻?？茖W家證明：如果把一只螞蟻在路途上留下的氣味擦掉，那只螞蟻就會在被叉掉氣味的那個地方停留下來，從而證明了螞蟻是靠氣味來辨別方向的。
我為了證明螞蟻是靠氣味來辨別方向，特此做了個實驗。用一根小樹枝，在它的一頭放上誘餌——小糖果。然后我把這跟樹枝放在洞穴外，果然有只螞蟻出來探路了，我把螞蟻引到了樹枝上。趁此機會我把樹枝中間據(jù)了一小段下來，這是，螞蟻就在這個地方嗅一嗅，好像在尋找什么東西似的，在這一個地方一直停留了下來，最終還是沒有回到家。我再一次重復上面的實驗，發(fā)現(xiàn)螞蟻都是這樣，在那個地方一直停留了下來，由此證明——螞蟻是靠氣味來辨別方向的，所以不會迷路。我想：可不可以做一個螞蟻警報器，只要螞蟻在它附近，就會鳴叫，這樣就知道螞蟻在什么地方了。
經(jīng)過這一次實驗，我終于知道了螞蟻為什么不會迷路的奧秘了，只要細心觀察，就可以發(fā)現(xiàn)生活中其實處處充滿著科學！
玄學與科學論文篇二十一
亞麻（linumusitatissiumul．）屬亞麻科亞麻屬，是世界上最古老的纖維和油料作物之一，按用途可將亞麻分為3類：纖維型亞麻、油纖兼用型亞麻、油用型亞麻，習慣上將纖維型亞麻和油纖兼用型亞麻統(tǒng)稱亞麻（flax），油用型亞麻也叫胡麻（linseed）。隨著綠色、節(jié)能環(huán)保的深入人心，亞麻等綠色紡織原料越來越受追捧，亞麻學科研究不斷深入，已經(jīng)由過去的小作物發(fā)展為國內(nèi)重要的經(jīng)濟作物，逐漸展現(xiàn)出獨特的魅力。近年來，亞麻學科在分子水平上有了很大的突破，生物技術(shù)研究平臺已經(jīng)構(gòu)建完成，國內(nèi)外的科研人員利用分子生物學手段為亞麻品種改良和種質(zhì)資源創(chuàng)新進行了大量研究，獲得了一些轉(zhuǎn)化植株，但還沒有獲得可以推廣的亞麻轉(zhuǎn)基因品種。整體而言，亞麻學科還處于大田作物的追蹤和模仿階段，有待于進一步探索和深化。國家的資助力度在一定程度上表明了該學科在國家層面的受重視程度，同時也為學科研究方向提供指導，本研究就近年來國家自然科學基金對亞麻學科的資助力度著手，整理和總結(jié)該學科受資助情況，結(jié)合亞麻市場形勢，分析了亞麻學科的未來發(fā)展前景及研究方向，旨在為本學科科研工作者申請國家基金提供參考。
1亞麻學科發(fā)展。
我國作為亞麻栽培的起源地之一，從1906年開始引種纖維型亞麻，至今已有百年的種植歷史，但相對其它作物而言，我國亞麻學科的研究比較滯后，導致我國亞麻種植面積逐年萎縮，嚴重影響了我國亞麻向國際市場的拓展。目前，亞麻學科的前景呈可喜態(tài)勢，從國家自然科學基金的年度間資助額度（見圖1）及支持單位和項目分布來看（見圖2），2012年以前，亞麻學科的國家基金資助為零，2012－2015年，國家基金委共立項亞麻學科基金21項，其中12項面上項目，9項青年基金項目，總資助力度達918萬元，平均資助額度為43．7萬元，其中胡麻12項，總資助額為550萬元，亞麻9項，總資助額為368萬元，總體而言，亞麻的國家自然科學基金資助不論從力度還是范圍來看都呈上升趨勢。隨著亞麻基礎(chǔ)研究項目數(shù)量的持續(xù)增加，表明國家自然科學基金委在政策上正在逐年加大對亞麻學科基礎(chǔ)研究的支持，為我國亞麻學科的發(fā)展創(chuàng)造了良好的支撐平臺。國家基金資助的胡麻項目主要集中在胡麻油所含成分及功能分析，如：亞麻籽油調(diào)控胰島細胞機理研究；產(chǎn)量相關(guān)性狀的基礎(chǔ)研究，如：油用亞麻遺傳連鎖圖譜構(gòu)建及亞麻酸含量的qtl定位研究等。相對而言，亞麻的資助力度及立項的數(shù)目都不及胡麻（見圖2），但亞麻的資助范圍較廣，涉及亞麻的纖維產(chǎn)量、病害、抗耐性及復合材料，如：纖維含量的基因挖掘、亞麻粉病基因的克隆及功能解析、抗性基因克隆、亞麻纖維復合材料研究等。從亞麻學科資助單位來看，中國農(nóng)業(yè)科學院油料作物研究所、甘肅省農(nóng)業(yè)科學院、黑龍江省農(nóng)業(yè)科學院位居前三，均獲得超過100萬元的資助金額，其中前2個單位主要以胡麻研究為主，纖維型亞麻是黑龍江省農(nóng)業(yè)科學院的主要學科之一（見圖3）。綜合亞麻學科獲得國家自然基金情況，生命科學仍然是亞麻研究的重點，利用先進的生物前沿技術(shù)對亞麻高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、抗耐機理進行闡釋，挖掘其生物學調(diào)控機理，特別是亞麻生命機理機制及抗耐性功能解析是現(xiàn)階段亞麻學科研究領(lǐng)域的熱點和重點，對于亞麻的多用途開發(fā)及保健功能研究等工程化學及醫(yī)學研究領(lǐng)域，未來將會是亞麻學科研究的新聚焦點。
2市場形勢。
目前，亞麻產(chǎn)品國內(nèi)外市場供不應(yīng)求，市場空間廣闊。歐美國家勞動力成本偏高導致其競爭力下降、種植面積萎縮及加工企業(yè)倒閉，造成了大量的亞麻行業(yè)資本流向發(fā)展中國家，而中國具有勞動力成本低廉、亞麻產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚等競爭優(yōu)勢，逐漸成為西方發(fā)達地區(qū)企業(yè)資本和行業(yè)要素轉(zhuǎn)移的重要承接地，另外，全球氣候條件回暖致使亞麻種植北移，帶動了相關(guān)企業(yè)及行業(yè)資本的北移，中國東北地區(qū)已經(jīng)成為亞麻產(chǎn)品的重要生產(chǎn)基地和行業(yè)要素集聚地?，F(xiàn)階段國家將深入實施工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的戰(zhàn)略，各種惠農(nóng)政策和支農(nóng)資金會進一步涌入農(nóng)村，這必將為亞麻產(chǎn)業(yè)開發(fā)創(chuàng)造更加寬松的宏觀環(huán)境。從國家政策到社會市場形勢，整個宏觀環(huán)境提供給亞麻學科的前景光明，目前亞麻育種新方法的研究正處在一個逐步深入的時期，相關(guān)科研單位對亞麻育種資源的重視和在育種新方法、新途徑研究上的進展，將推進亞麻學科研究水平的不斷提高。
3發(fā)展前景。
基于國家自然科學基金資助的亞麻學科前景分析，在一定程度上給科研工作者提供該學科發(fā)展的方向。2000年以前，國家對農(nóng)業(yè)科研的支持主要放在了糧食作物上，亞麻科研經(jīng)費的投入不及糧食作物的千分之一，使亞麻學科科研投入低，人力、物力投入嚴重不足，亞麻研究設(shè)施手段遠遠落后于其它作物，更落后于國際先進水平，特別是在亞麻育種、栽培等相關(guān)的基礎(chǔ)研究力量薄弱，缺乏深入系統(tǒng)的研究，技術(shù)儲備不足，設(shè)備落后，加之人才隊伍和硬件基礎(chǔ)薄弱，導致亞麻品種水平和栽培技術(shù)等方面與糧食作物存在一定的差距，學科整體研究水平相對滯后。2011年以來，亞麻學科的國家自然科學基金資助有了“零”的突破，加之亞麻產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系的建立，包括亞麻崗位科學家、亞麻試驗站及亞麻綜合觀測站等重大學科建設(shè)梯隊的設(shè)置，表明近年來，特別是“十五”計劃以來，國家加大了對亞麻學科的科研經(jīng)費投入力度，人才隊伍和配套設(shè)施建設(shè)得到明顯改善，極大的鼓舞了亞麻科研工作者的熱情，不斷有亞麻學科的研究項目獲得國家、省、市、地方層面的大力資助，亞麻學科的發(fā)展勢頭急劇上升，科研工作者熱情高漲，相信未來幾年，隨著亞麻學科的不斷發(fā)展及高新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，亞麻研究工作將繼續(xù)深入，通過上下游工作者們的積極合作和共同努力，亞麻學科將逐漸展現(xiàn)自身特有的學科魅力，為中國作物麻類產(chǎn)業(yè)增添新的色彩。