家庭是我們生活中最重要的支撐力量，我們應(yīng)該珍惜和家人的每一刻相處。如何合理規(guī)劃時(shí)間，提高工作效率？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇一
《西游記》一部古老的神話故事，我很喜歡看《西游記》。在寒假里我又看了一遍動(dòng)畫片《西游記》。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。我也很喜歡豬八戒，他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的'可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇二
小學(xué)時(shí)期是孩子們最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段，對(duì)于他們的思維、品格、語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。而閱讀是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要途徑之一。閱讀經(jīng)典名著不僅能幫助小學(xué)生提升自己的閱讀能力，還能讓他們?cè)陂喿x中感受人生的智慧、培養(yǎng)人文關(guān)懷，下面將通過(guò)我對(duì)《小王子》、《安徒生童話》、《世界名著》等作品的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勑W(xué)生讀書的經(jīng)典心得。
首先，小學(xué)生應(yīng)讀一些啟蒙類的經(jīng)典名著，例如《小王子》。閱讀這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)小王子是一個(gè)心靈純潔的孩子，他關(guān)心真善美，追求友善、真實(shí)和善良的朋友，這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是很好的精神啟蒙。作者圣埃克蘇佩里將小王子的經(jīng)歷寓意到每一個(gè)孩子的心中，鼓勵(lì)孩子們探索、思考生活的真實(shí)和意義。這讓我明白到，無(wú)論簽語(yǔ)言溝通還是心靈交流，都需要我們保持真實(shí)和善良的態(tài)度，用心去體味生活中的每一份真善美。
其次，小學(xué)生還應(yīng)該讀一些勵(lì)志類的經(jīng)典名著，比如安徒生童話集。安徒生的童話經(jīng)典故事并非只是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)，其中蘊(yùn)含著深厚的人生哲理。例如《賣火柴的小女孩》，故事中的小女孩在極度貧困和寒冷的環(huán)境下，依舊保持著天真無(wú)邪和善良純潔的心靈，為自己和身邊的人帶來(lái)了溫暖。這讓我明白到，不論遭遇多大的困難，只要堅(jiān)持對(duì)美好事物的追求，并用心去幫助他人，我們都可以戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
同樣重要的是，小學(xué)生還應(yīng)讀一些名著文學(xué)作品。我非常喜歡《世界名著》系列，里面涵蓋了許多具有歷史意義和文學(xué)價(jià)值的作品。例如《羅密歐與朱麗葉》，故事中兩個(gè)年輕人的愛情被家族之間的仇恨所禁錮，最終以悲劇收?qǐng)?。這讓我明白到，情感之間的糾葛和矛盾，往往是人們無(wú)法理解和處理的。閱讀這樣的作品，可以幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)言行謹(jǐn)慎，以及學(xué)會(huì)理解和包容他人，在人際關(guān)系中變得更加成熟和理智。
除了以上幾點(diǎn)外，小學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典名著還可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和思維能力。在閱讀過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了借助圖畫、標(biāo)記、總結(jié)等方式來(lái)整理和歸納信息。這不僅有助于提升閱讀能力，還能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和邏輯思維能力。同時(shí)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典名著的感悟和體驗(yàn)，我們還能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，將自己的想法和感受有效地傳達(dá)給他人。
綜上所述，小學(xué)生閱讀經(jīng)典名著是一種非常有益的活動(dòng)，它不僅能培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力，還能讓我們?cè)陂喿x中感受到人生的智慧，培養(yǎng)人文關(guān)懷。通過(guò)讀啟蒙、勵(lì)志、名著等不同類型的經(jīng)典讀物，小學(xué)生不僅可以拓展自己的眼界，更能夠提升自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該利用好閱讀時(shí)間，多讀一些經(jīng)典名著，從中受益，不斷成長(zhǎng)。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇三
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說(shuō)這書有名，于是就讀，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃?！诠笮蚝?，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步?！?BR> 所以我個(gè)人覺得《圍城》比《官場(chǎng)顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說(shuō)更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會(huì)背景，離了這個(gè)社會(huì)背景，人物意義就大打折扣。
“好書不允諾廉價(jià)的幸福?！?BR> 那么《圍城》又給了我們?cè)鯓拥膯⑹灸?《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，其實(shí)不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事來(lái)用來(lái)借喻自己的想法。
那我來(lái)剖析一下書中人方鴻漸。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文—憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文—憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。
他層層深陷，卻又渾然不知人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。
這是一本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無(wú)上訴重審的余地”。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來(lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇四
在一個(gè)愜意的午后，我坐在椅子上，喝一口茶，細(xì)細(xì)品味著《最后一頭戰(zhàn)象》這篇耐人尋味、百讀不厭的故事。
這是一頭戰(zhàn)象嘎羧的故事，當(dāng)它明白自己大限將至之時(shí)回到祖?zhèn)骷亿Ｓ铀劳?，但嘎羧沒有這么做，而是去了曾經(jīng)與同伴浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，挖了一個(gè)坑，讓自己歸還大地，與伙伴相聚。
在我原有的印象當(dāng)中，大象是笨重的，是勤勞的，是溫馴的，有時(shí)甚至是暴躁的，可是在這個(gè)故事中我認(rèn)識(shí)到的是善良的，有情感的大象，讓我感受特別深刻的是這樣一幕：嘎羧的`鼻子在被太陽(yáng)曬成鐵繡色的粗糙礁石上親了又親，許久，才昂起頭，向著天邊那輪火紅的朝陽(yáng)，“歐——?dú)W——”發(fā)出震耳欲聾的吼叫，看到這里，無(wú)數(shù)種復(fù)雜的情感交織在一起，有憐憫，有疼惜，有羞愧?我想他在回憶曾經(jīng)奮勇殺敵的場(chǎng)面，伙伴們血流成河的浩壯之景，此時(shí)的他在呼喚著離去的伙伴，告訴他們我嘎羧來(lái)了，我要同你們一起永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在這片我們?cè)髦覀凊r血的戰(zhàn)場(chǎng)，長(zhǎng)眠在這塊“光榮”的墓地。
動(dòng)物也是有喜怒哀樂(lè)的，是有感情的，它們知道感激，知道犧牲，他們之間有愛情、友情和親情，這些情感那么深刻，如此恒久，有時(shí)甚至連某些人類所不及的，象與象之間尚且還有這樣偉大的情感和高尚純潔的心靈，那我們?nèi)祟惸?為何不好好愛惜動(dòng)物，與他們和平相處?不要讓最后一頭戰(zhàn)象成為現(xiàn)實(shí)。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇五
這本書強(qiáng)烈推薦，確實(shí)不錯(cuò)。剛看的時(shí)候只是懷疑。我只是看了一下，理解了作者的觀點(diǎn)?？赐曛螅麄€(gè)人都覺得因?yàn)檫@本書解釋的原理，我已經(jīng)完全崇拜這個(gè)學(xué)校了。
正能量只是一個(gè)標(biāo)題，書中更多講的是如何獲得正能量來(lái)改變自己，但絕不是此刻各種中心新聞中狹隘的正能量。
整本書只用一句話解釋什么是正能量，其他的都是方法論，廢話相當(dāng)少，系統(tǒng)性的寫。而且這種人文研究的作品是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)和公式來(lái)證明的，但作者用了很多令人信服的例子來(lái)說(shuō)明。
書中主要闡述的是一個(gè)‘表達(dá)原理’，論證了是情緒影響行為還是行為影響情緒。例如，當(dāng)我們心情愉快時(shí)，我們會(huì)微笑;但是當(dāng)我們微笑的時(shí)候，我們也感到快樂(lè)嗎?因此，我們可以很好地利用人類的這種特殊功能，很好地利用行為可以帶給我們的正能量來(lái)改變自己。
在傳統(tǒng)觀念中，當(dāng)我們想要改變自己的時(shí)候，我們通常會(huì)先改變自己的觀念，所以我們會(huì)思考很多生活問(wèn)題，我們會(huì)去看書，我們會(huì)積極尋求別人的意見。事實(shí)上，用不同的方式做事可能更容易。當(dāng)我們想開始運(yùn)動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，練口才等。不要想太多我接下來(lái)會(huì)面臨什么困難，會(huì)用什么毅力去克服，這樣的問(wèn)題能不能堅(jiān)持下去，用做好這些事情的想法給自己很大的心理壓力。我們要做的就是開始做。根據(jù)表達(dá)原理，當(dāng)你開始運(yùn)動(dòng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)會(huì)激發(fā)你的正能量，你會(huì)逐漸覺得自己是一個(gè)熱愛運(yùn)動(dòng)，熱愛生活的人。當(dāng)你非常討厭一個(gè)人的時(shí)候，不妨觀察一下他的優(yōu)點(diǎn)，寫下來(lái)，每天看一遍，你就會(huì)覺得這個(gè)人是個(gè)好人。當(dāng)需要提振團(tuán)隊(duì)士氣，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力時(shí)，發(fā)表一些感人的演講效果有限，如果大家都以個(gè)人行動(dòng)加入到有利于這個(gè)目標(biāo)的任務(wù)或游戲中，效果會(huì)更好。
具體來(lái)說(shuō)，可以看一本書，比較有說(shuō)服力。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇六
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。而如今的我們和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的.，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的“恐怖事件”。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，把握自己，在自己的人生中做些有意義的事情。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
升華人的思想。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇七
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，家長(zhǎng)和教育者都越來(lái)越重視培養(yǎng)孩子的閱讀能力，而培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的最佳途徑便是讀經(jīng)典書籍。經(jīng)典作品因?yàn)槠渖詈竦牡滋N(yùn)，成為小學(xué)生閱讀必選的書籍。通過(guò)讀經(jīng)典書籍，小學(xué)生可以獲得難以言傳的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，對(duì)他們的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在我讀過(guò)的經(jīng)典書籍中，我找出了一些重要的心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典書籍可以提高我對(duì)社會(huì)和人性的理解。經(jīng)典作品中的人物和情節(jié)往往與社會(huì)生活息息相關(guān)，通過(guò)閱讀這些作品可以更好地了解社會(huì)的運(yùn)作和人性的復(fù)雜性。例如，我閱讀了魯迅先生的《藥》，這是一篇以藥房老板李半仙為主角的小說(shuō)。通過(guò)這個(gè)故事，我了解到藥房老板為了賺取高額利潤(rùn)，不顧患者的生死，在藥方里摻假；而李半仙則為了良心活著，經(jīng)歷了一系列的糾葛和痛苦。這個(gè)故事讓我意識(shí)到社會(huì)上的某些人為了私利而不擇手段，同時(shí)也讓我感受到了良心的力量是如此的重要。通過(guò)讀經(jīng)典書籍，我能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的百態(tài)和復(fù)雜性。
其次，讀經(jīng)典書籍可以培養(yǎng)我對(duì)美的欣賞和識(shí)別能力。經(jīng)典作品以其精湛的藝術(shù)表達(dá)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵成為經(jīng)久不衰的典范。在閱讀這些作品的過(guò)程中，我感受到了作者用詞的精妙、句式的高雅和情感的深沉。例如，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這是我最喜歡的一本經(jīng)典小說(shuō)。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，體會(huì)到了紅樓人物的悲歡離合。這本小說(shuō)給了我對(duì)美的新認(rèn)識(shí)，讓我能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。
再次，讀經(jīng)典書籍可以開闊我的思維和眼界。經(jīng)典作品往往涉及廣泛的主題，涵蓋了人類思想、哲學(xué)和倫理等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)閱讀這些作品，我能夠不斷拓展自己的知識(shí)面，了解人類歷史和文化的發(fā)展。例如，我讀過(guò)《西游記》，這是一部描述唐僧和他的三個(gè)徒弟師徒取經(jīng)之旅的奇幻小說(shuō)。在這個(gè)故事中，我看到了佛教文化的影響和中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀。這個(gè)故事不僅引發(fā)了我對(duì)文化的思考，還激發(fā)了我對(duì)歷史的好奇心。通過(guò)讀經(jīng)典書籍，我能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，讀經(jīng)典書籍可以為我樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，獲得正確的價(jià)值觀是至關(guān)重要的。經(jīng)典作品中往往蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，能夠引導(dǎo)我正確看待生活和對(duì)待他人。例如，我讀過(guò)安徒生的《小人魚》這個(gè)故事讓我明白犯錯(cuò)是人之常情，但認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并努力彌補(bǔ)才是最重要的。讀經(jīng)典書籍，我能夠感受到作者對(duì)人性的洞察，了解到正確的行為和態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大。
總之，小學(xué)生經(jīng)典讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我能夠得到社會(huì)和人性的啟發(fā)，培養(yǎng)對(duì)美的欣賞能力，拓展自己的知識(shí)面，樹立正確的價(jià)值觀。通過(guò)不斷閱讀，我相信我的人生會(huì)因此變得更加豐富多彩。我希望不僅我，每一個(gè)小學(xué)生都能夠通過(guò)閱讀經(jīng)典書籍獲得更多的心得體會(huì)，并在成長(zhǎng)的過(guò)程中受益終生。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇八
不知不覺兒子現(xiàn)在已經(jīng)是一名一年級(jí)的小學(xué)生了，他特別喜歡讀書。我經(jīng)常跟別人調(diào)侃說(shuō)“sunny只有兩件事能讓他立馬變安靜，那就是讓他吃飯和陪他讀書”，語(yǔ)氣雖然調(diào)侃，但心底里滿滿的欣慰和感動(dòng)，不禁要感嘆書籍的魅力真的是巨大的，他可以讓一個(gè)天生調(diào)皮好動(dòng)的小男孩一秒變安靜，自從我意識(shí)到這一點(diǎn)后，屢試不爽。各類書籍、報(bào)紙、繪本、甚至是教科書或者一頁(yè)廣告宣傳紙，只要是他感興趣的，他都會(huì)捧起來(lái)讀一讀、津津有味的研究一番。我很慶幸，讀書已經(jīng)成為他生活中不可或缺的一部分，只要時(shí)間允許我們就會(huì)陪他讀書，書籍類型和讀書方式由他自己決定，是邊讀邊分角色演繹、還是安靜的慢慢品味…….不管哪種方式每次讀書都能在他臉上看到大寫的滿足。回顧這幾年兒子的讀書歷程，心里真的是滿滿的感觸。
兒子一歲半左右，他安靜地玩玩具，我會(huì)在他旁邊讀簡(jiǎn)單、上口的兒歌、古詩(shī)句給他聽，孩子爸爸經(jīng)常開玩笑說(shuō)我“念經(jīng)”給他兒子聽。但是我念的“經(jīng)”忽然有一天就奏效了，不小心讀錯(cuò)一個(gè)字，小家伙就能停下手里的玩具看著我說(shuō)：“媽媽不對(duì)--不對(duì)--”，慢慢的孩子喜歡上了媽媽給他讀書的感覺，只要周圍伸手能拿到的跟書有關(guān)的東西，都要拿過(guò)來(lái)讓我給他讀一讀。
三歲兒子上幼兒園了，開始接觸畫面精美文字又少的繪本，這些繪本特別能吸引他的注意力，使他更加瘋狂地愛上了閱讀。他看圖畫，我們給他讀文字，通常一個(gè)故事會(huì)被要求讀一遍再讀一遍，甚至可能十幾遍他才過(guò)癮，如果故事特別搞笑每次都能笑得合不攏嘴，有時(shí)候我們剛讀完上句，下一句他自己就能說(shuō)出來(lái)。周末孩子跟奶奶單獨(dú)在家的時(shí)候，奶奶經(jīng)常跟我們說(shuō)：“小家伙今天讀繪本給我聽了，你說(shuō)他一個(gè)字不認(rèn)識(shí)，還像模像樣的用手指著字，讀的一點(diǎn)都不差。”從此當(dāng)媽的瘋狂購(gòu)買了自己覺得好的、別人認(rèn)為好的囊括了安徒生大獎(jiǎng)、凱迪克獎(jiǎng)、曹文軒精美繪本等各大獎(jiǎng)項(xiàng)的精裝或簡(jiǎn)易繪本，直到后來(lái)依然覺得家里的書還不夠讀，我們干脆直接辦了繪本館的借閱年卡，孩子開始了三年幼兒園的繪本借閱閱讀，一次6本每周至少更換1次，再加上家里已有的、時(shí)不時(shí)又購(gòu)買的各類繪本、名著、科普小百科等，三年幼兒園時(shí)期的睡前時(shí)光多數(shù)是在親子共度中度過(guò)的。
通過(guò)各類書籍的閱讀，兒子知道從書本里可以找到自己關(guān)于好多“為什么”的答案，環(huán)環(huán)相扣的吸引他閱讀的專注力，激發(fā)他的想象力、觀察力，擴(kuò)大了他的認(rèn)知視角以及理解能力，他會(huì)表述屬于自己的認(rèn)知以及想法，促進(jìn)親子間的討論，這也在無(wú)形中培養(yǎng)了他的語(yǔ)言表達(dá)能力，很多時(shí)候我們都很吃驚有些既文雅又貼切的話是從這么小的孩子口中表述出來(lái)的。他還經(jīng)常讀著某一本關(guān)于哪座城市哪個(gè)標(biāo)志性建筑物方面的書就會(huì)興奮的跟我說(shuō)：“媽媽這里是不是就是我們?nèi)ミ^(guò)的？這個(gè)是不是就是我們參觀過(guò)的…….”讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，書本和現(xiàn)實(shí)感受的到事物都能很好地被他聯(lián)系在了一起。
特別是通過(guò)繪本的閱讀，兒子不單單了解了繪本的故事內(nèi)容，還激發(fā)了他的創(chuàng)作意愿，經(jīng)常讀著繪本忽然著急的跟我說(shuō)：“媽媽能幫我拿些紙和筆嗎，我的想法快從腦子里出來(lái)了……”，一開始我一頭霧水，慢慢明白原來(lái)是他有了自己創(chuàng)作繪本故事的靈感，他先在裝訂好的幾頁(yè)a4紙上畫完故事情節(jié)，然后會(huì)讓我把每頁(yè)圖畫的內(nèi)容根據(jù)他的口述一字不差的寫上去，最后我們一起在書的封面寫上書名、圖畫作者、文字記錄者，他甚至還會(huì)細(xì)心地編一些出版社的`名稱讓我寫在書上，這樣一本親子共創(chuàng)的繪本就完成了。幾年下來(lái)，兒子創(chuàng)作了三四十本繪本故事，有好多繪本還是連載，內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但是想象力不可小覷。不得不感嘆是閱讀給孩子裝上了一對(duì)充滿想象力的翅膀，讓孩子可以在知識(shí)的天空里盡情的翱翔。
慢慢到了小學(xué)時(shí)代，兒子認(rèn)的字越來(lái)越多，他慢慢的可以進(jìn)行自主閱讀。除了個(gè)別字需要查字典或者咨詢我們，基本可以順利的讀完一篇很長(zhǎng)的文章。我想任何事情都是積少成多，孩子在讀書、認(rèn)字方面有現(xiàn)在的進(jìn)步應(yīng)該是跟堅(jiān)持了這么多年的親子共讀分不開的，從親子共讀到孩子可以自主閱讀，我想這就是所謂的水到渠成吧。
親子共度、陪伴孩子成長(zhǎng)的時(shí)光不急不慢、剛剛好。讀書不但滋潤(rùn)了孩子的心靈也成就了作為家長(zhǎng)的我們。今天你讀書了嗎？讓我們一起來(lái)行動(dòng)起來(lái)吧！
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇九
到思緒萬(wàn)千。
這個(gè)故事主要講了：海的女兒是海王最漂亮的小女兒，這天她滿了15歲了，她去海面上看看。她看到了一個(gè)國(guó)家的王子，也是今天生日，她第一眼看到他就喜歡上了他。突然掀起大浪，王子被卷到海里了，海的女兒救了他。海的女孩為了讓自己有像人一樣的兩條腿，和王子在一起就到一個(gè)巫婆那去，用自己美妙的聲音換來(lái)了兩條腿。她在海灘旁邊，被王子看見了王子就將海的.女兒領(lǐng)進(jìn)了皇宮。
有位鄰國(guó)的來(lái)了，王子誤認(rèn)為是她救了自己。海的女兒得知后十分傷心，但是海的女兒現(xiàn)在已經(jīng)不能說(shuō)話了。幾天后王子竟然要娶鄰國(guó)的公主為妻，這讓海的女兒更加傷心了。第二天，他們結(jié)婚了，海的女兒做了他們的伴娘。當(dāng)天晚上，她的姐姐們上岸來(lái)對(duì)她說(shuō)：你只有殺了王子才能生存下去，否則你會(huì)變成泡沫!海的女兒拿著姐姐給的匕首走進(jìn)了王子和公主的新房，即將要下手時(shí)，海的女兒還是把匕首扔到海里，她不忍心殺死自己最喜歡的人。東方的太陽(yáng)即將升起，最終海的女兒化成了泡沫。
讀了《海的女兒》以后，我被海的女兒的善良和勇敢深深感動(dòng)了。我想：像她這樣美麗善良的姑娘怎么會(huì)變成大海的泡沫呢?對(duì)海公主的遭遇我很同情，也很感動(dòng)。我以后也一定要做一個(gè)像海的女兒一樣心地善良的人。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十
作為小學(xué)生的我，讀書一直都是我生活中最喜歡的事情之一。近年來(lái)，我喜歡讀一些經(jīng)典的書籍，這讓我對(duì)讀書有了更深的體會(huì)。經(jīng)典的書籍不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并教會(huì)了我做人的道理。下面，就讓我來(lái)分享一下我在讀經(jīng)典書籍時(shí)的一些心得體會(huì)吧。
首先，經(jīng)典書籍帶給我無(wú)窮的知識(shí)和啟發(fā)。經(jīng)典書籍是經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的濾鏡考驗(yàn)過(guò)的，其中蘊(yùn)藏著豐富的人類歷史、文化和智慧。在閱讀經(jīng)典書籍時(shí)，我可以了解到過(guò)去人們的生活，感悟到他們的智慧和勇敢，從而能夠?qū)ψ约旱纳钣懈钊氲乃伎?。比如，在《小王子》這本書中，我看到了人與人之間的友情是不分國(guó)界的，而在《神奇校車》這本書中，我了解到了科學(xué)的奧妙。通過(guò)讀這些經(jīng)典書籍，我也激發(fā)了自己的好奇心和求知欲望，希望能夠不斷探索更多的知識(shí)。
其次，經(jīng)典書籍培養(yǎng)了我的思維能力和批判思維。經(jīng)典書籍中有很多復(fù)雜的故事情節(jié)和深刻的思考，這要求我在閱讀時(shí)進(jìn)行思辨和分析。通過(guò)與書中的主人公一起經(jīng)歷并思考問(wèn)題，我學(xué)會(huì)了將問(wèn)題從不同的角度進(jìn)行思考和分析。比如，在讀《高數(shù)》這本書時(shí)，我通過(guò)解題的過(guò)程，培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力和問(wèn)題解決能力。而在讀《紅樓夢(mèng)》這本書時(shí)，我通過(guò)角色之間的關(guān)系和各種事件的扣連，學(xué)會(huì)了思考人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。這些思維能力對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活有了很大的幫助。
再次，經(jīng)典書籍還提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。隨著不斷閱讀經(jīng)典書籍，我漸漸體會(huì)到了語(yǔ)言的美妙和力量。在經(jīng)典書籍中，作者用恰到好處的詞匯和優(yōu)美的句子來(lái)表達(dá)自己的故事和思想。通過(guò)閱讀他們的作品，我學(xué)到了很多表達(dá)方式和技巧。比如，在讀《西游記》這本書時(shí)，我看到了作者對(duì)于人物形象的生動(dòng)描繪，以及用想象力創(chuàng)造原創(chuàng)故事的能力。通過(guò)模仿和學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作家，我的寫作和表達(dá)能力也得到了提高。讀經(jīng)典書籍不僅讓我看到了文字的演變和人類文化的瑰寶，也讓我明白語(yǔ)言的表達(dá)是橋梁和工具，可以傳遞心靈的感悟。
最后，經(jīng)典書籍教會(huì)了我做人的道理。在經(jīng)典書籍中，有很多關(guān)于人性、情感和價(jià)值觀的描寫，這讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這些書籍，我了解到了一些做人的基本原則和道德規(guī)范。比如，在《小白鯨》這本書中，我看到了主人公勇敢拯救小白鯨的行為，學(xué)會(huì)了珍惜生命和關(guān)愛他人。而在《哈利·波特》系列的書中，我了解到了友情和勇氣的重要性。這些道理和價(jià)值觀將伴隨我一生，成為我成長(zhǎng)路上的指南和信仰。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)典書籍對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是寶貴的財(cái)富，它帶給了我知識(shí)、智慧和啟迪。通過(guò)讀這些書籍，我培養(yǎng)了自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并學(xué)會(huì)了做人的道理。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)讀經(jīng)典書籍，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十一
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
我班開展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)已有一個(gè)學(xué)期。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：
為了能把《弟子規(guī)》背下來(lái)，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
開展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。誦讀該學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、藝術(shù)等知識(shí)。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大，語(yǔ)言表達(dá)能力也提高了。俗話說(shuō)的好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
回首和孩子們一起走過(guò)的一學(xué)期誦經(jīng)之路，我感慨；看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十二
這本書主要講了主人公笨笨豬和它的伙伴們之間發(fā)生的故事。
讀完了這本書，我知道了笨笨豬雖然有些笨，但它心地善良、秉性忠厚、心胸寬廣，所以成為大家非常要好的朋友。那次，笨笨豬想在生日晚會(huì)上先吃點(diǎn)食物，結(jié)果吃了白兔姐妹不注意采來(lái)的毒蘑菇，自己雖然受苦了，但讓伙伴們躲過(guò)了一難。還有一次，笨笨豬和伙伴們?nèi)ソ加?，就因?yàn)橥砩媳勘控i睡覺的呼嚕聲大，把大灰狼嚇跑了，又讓伙伴躲過(guò)了一難。我一看到笨笨豬做了好事，就為它高興。
1、時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心他人。
2、不管遇到什么事情，都要冷靜，妥善的解決。
3、關(guān)愛、愛護(hù)小動(dòng)物。爭(zhēng)取成為大家的好朋友。
有些人表面笨，但心里聰明，像笨笨豬。有些人表面聰明，但心里愚鈍，像那些壞同學(xué)。我喜歡第一種，因?yàn)樗嬲\(chéng)、善良、美麗。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十三
“四書五經(jīng)，唐詩(shī),宋詞，元曲，明清小說(shuō)……”這些經(jīng)典文學(xué)相信大家都早有耳聞了吧。正是因?yàn)檫@些，我們的生活才更加充實(shí)，更加精彩 。
經(jīng)典無(wú)時(shí)無(wú)刻在我們身邊。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@句話告訴我們：人只活一世，如果兒時(shí)不勤奮好學(xué)，到老時(shí)就會(huì)遺憾終身。如果現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，混天撩日。不但會(huì)辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，以后自己也會(huì)懺悔不已。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句名言告訴我們金錢買不到時(shí)間，一定要珍惜時(shí)間?！笆耪呷缢狗颍簧釙円??！闭f(shuō)的也是這個(gè)道理，時(shí)間不分晝夜的消逝，我們不能再游手好閑，浪費(fèi)時(shí)間了。從這兩句話中，我能體會(huì)到時(shí)間的珍貴，所以不能浪費(fèi)時(shí)間，而是要加倍珍惜。
這些經(jīng)典文學(xué)告訴我們學(xué)習(xí)要趁早，珍惜時(shí)間很重要，我們一定要銘記在心。并付出實(shí)際行動(dòng)，做勤奮好學(xué)中國(guó)人，做珍惜時(shí)間的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)擁有滿腹經(jīng)文的中國(guó)夢(mèng)。
經(jīng)典穿越時(shí)空，閱讀浸潤(rùn)心靈。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！”這句詩(shī)選自孟郊的《游子吟》。他告訴我們：小草不能報(bào)答完太陽(yáng)給她的恩情，母親對(duì)兒女的愛我們也永遠(yuǎn)報(bào)答不盡。從這里可以看出，父母對(duì)我們的恩惠之大。從現(xiàn)在做起，從自己做起。品讀孝的美德，做出孝的美德。做一個(gè)有孝心的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)孝行天下的中國(guó)夢(mèng)！
《元日》中的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！敝v述了過(guò)春節(jié)的故事。在欣賞本詩(shī)的同時(shí)，我也悟出了一個(gè)道理：新的一年已經(jīng)開始，我們不能繼續(xù)停留在舊年的陰影中，而是要邁出舊年的陰沉，踏進(jìn)新年的美好。告別冬天的沉悶，。感受春天的氣息。讓一切從頭開始，忘記昨日的憂傷，迎接明日的歡樂(lè)。在新的一年里，讓自己更加優(yōu)秀！
通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)，我懂了許多：讀書要趁早；珍惜時(shí)間很重要；孝的美德；新年新氣象 所以閱讀經(jīng)典文學(xué)很重要，從現(xiàn)在開始讓我們一起感受經(jīng)典的氣息。與經(jīng)典一起穿越時(shí)空，讓閱讀浸潤(rùn)我們的心靈吧！
自信中國(guó)人，傳優(yōu)良中國(guó)風(fēng)！
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十四
享受讀書，歲月靜好。讀書培養(yǎng)良好的習(xí)慣。閱讀不同人的書，不同種類的書，就象好多人通過(guò)不同途徑告訴你做人做事的道理，潛意識(shí)里就凝練成了真理，你做人做事時(shí)就會(huì)自動(dòng)的遵從。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“經(jīng)典名著讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過(guò)的感覺忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽說(shuō)的名字——冰心寫的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。不信，您就聽我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的對(duì)話?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛。她熱誠(chéng)贊美母愛。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋娺^(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十五
我看完《中華上下五千年》里春秋戰(zhàn)國(guó)的故事，知道了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些成語(yǔ)故事：
1.唇亡齒寒：比喻利害關(guān)系十分密切。這則成語(yǔ)故事起源于：晉國(guó)要滅掉虢國(guó)和虞國(guó)，晉國(guó)假借虞國(guó)的道路先滅掉了虢國(guó)，又輕而易舉的消滅了虞國(guó)。
2.一鳴驚人：比喻平時(shí)沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。這則成語(yǔ)起源于楚莊王振興楚國(guó)的故事。楚莊王即位三年，未發(fā)過(guò)一個(gè)號(hào)令，國(guó)家大事全不放在心上。大夫申無(wú)畏借喻暗諷他是只不會(huì)叫，不會(huì)飛的鳥。他笑著說(shuō)：“別看它三年不飛，可它飛必沖天;別看它三年不鳴，可它鳴必驚人?！?BR> 3.臥薪嘗膽：形容人刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。這則成語(yǔ)故事起源于：越王勾踐敗兵后，勾踐被逼十到吳國(guó)當(dāng)一奴一隸?；氐皆絿?guó)后，把柴草當(dāng)褥子，飯前先嘗一嘗苦膽，立志報(bào)仇雪恥，富國(guó)強(qiáng)民，后來(lái)一舉攻下了吳國(guó)。
4.完璧歸趙：比喻把原物完好地歸還本人。這則成語(yǔ)起源于：趙國(guó)使臣藺相如帶和氏璧去秦國(guó)換取十五座城池，見秦王有詐，就憑著自己的聰明才智，使和氏璧完好的回到趙國(guó)。
5.負(fù)荊請(qǐng)罪：表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。這則成語(yǔ)起源于：趙惠王封藺相如為丞相，老將廉頗居功自傲，對(duì)此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。后來(lái)廉頗終于醒悟，第二天背著荊條，跑到藺相如家里請(qǐng)罪。
6.紙上談兵：比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。這則成語(yǔ)起源于：趙國(guó)的趙括只知道讀兵書，不知道臨陣應(yīng)變，結(jié)果在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中被秦軍打敗。
7.毛遂自薦：比喻自告奮勇，自己推薦自己去擔(dān)任某項(xiàng)工作。這則成語(yǔ)起源于：秦軍圍攻趙國(guó)首都邯鄲，趙國(guó)平原君的一個(gè)門客毛遂挺身而出，在楚國(guó)陳述利害，說(shuō)服楚王派兵去救趙國(guó)。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十六
《溫病條辨》為清代吳鞠通所著，是一部理、法、方、藥自成體系的溫病學(xué)專著。這書問(wèn)世迄今已經(jīng)200多年，因?yàn)閷?duì)溫病的辨證論治在理論和實(shí)踐上都有重大的指導(dǎo)意義，被廣大醫(yī)家所稱譽(yù)、效法，至今被看作是學(xué)習(xí)和研究溫病學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。吳鞠通之所以能著成《溫病條辨》這部在溫病學(xué)發(fā)展史上占有重要地位的著作，除了他本人的勤奮努力之外，與他所生活的時(shí)代也有著密切的關(guān)系。從社會(huì)環(huán)境來(lái)看，吳氏生活在清代中期的乾隆、嘉慶、道光年間，他一生中的大部分時(shí)間是出于清朝的鼎盛時(shí)期，即所謂“康乾盛世”。這個(gè)時(shí)期，清帝國(guó)的政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，比較重視發(fā)展文化，人民的生活也較為安定，這就為文人、學(xué)者讀書學(xué)習(xí)，致力于研究工作和著書立說(shuō)提供了有利條件。因此，《古今圖書集成》、《四庫(kù)全書》等卷帙浩繁的叢書相繼問(wèn)世。吳鞠通也正是在這種背景下才有機(jī)會(huì)“來(lái)邀京師，檢校《四庫(kù)全書》”，能夠從中看到歷代醫(yī)家的著述。從學(xué)術(shù)氛圍來(lái)看，在中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)上，自金、元、明代直至清初，經(jīng)過(guò)劉完素、王履、吳又可、葉天士等醫(yī)學(xué)家的不斷深入研究和倡導(dǎo)，溫病學(xué)說(shuō)在理論上和實(shí)踐上已經(jīng)逐步脫離《傷寒論》，的束縛而自成體系的趨勢(shì)。特別是葉天士的《溫?zé)嵴摗泛汀杜R證指南醫(yī)案》的問(wèn)世，對(duì)《溫病條辨》的成書有著重大的指導(dǎo)意義。
《溫病條辨》一書的主要內(nèi)容在三焦篇。在三焦篇中，吳鞠通把各種溫病按病變性質(zhì)分為溫?zé)岵『蜐駸岵纱箢悇e，分別論述它們的辨證論治。
1、溫?zé)岵】v觀三焦篇有關(guān)溫?zé)岵〉娜績(jī)?nèi)容雖然上、中、下三焦的證候類型繁多，治療方藥有異，但自始至終以溫?zé)嵝皻鈸p傷陰津?yàn)橹饕攸c(diǎn)。因此，治療上始終以泄熱存陰為目的?！稖夭l辨》三焦篇中所講述的溫?zé)岵。厣?、中、下三焦傳變，按衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段由淺入深發(fā)展，在傳變發(fā)展過(guò)程中，始終體現(xiàn)著溫?zé)醾庍@一特點(diǎn)。在治療上，上焦用清法，清熱以保津;中焦無(wú)形熱盛仍然用清法，有型熱結(jié)用下法，急下以存陰;下焦以滋陰法為主。三焦溫?zé)岵〉闹委?，都以泄熱存陰為原則?？梢哉f(shuō)，溫?zé)醾幣c泄熱存陰，是吳鞠通對(duì)溫?zé)岵”孀C論治學(xué)術(shù)思想的核心。
2、濕熱病在三焦篇中，吳鞠通把暑溫、伏暑中屬于暑濕病的證候與濕溫病一同歸入濕熱病范疇。因?yàn)槠洳∫蚴菨駸嵝皻?，濕熱熏蒸，彌漫表里，初起衛(wèi)分與氣分的界限并不明顯，在濕熱未化燥的階段，一般又不入營(yíng)分、血分，往往始終留連氣分，所以用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證很難標(biāo)示濕熱病的`傳變發(fā)展規(guī)律。而濕是重濁之邪，有自上流下的特性，三焦辨證恰恰能清楚的標(biāo)明濕熱邪氣由上至下的傳變途徑，所以書中論述濕熱病很少用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，而是以三焦辨證為綱領(lǐng)。綜觀三焦篇中濕熱的內(nèi)容，始終突出濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)，治療上則強(qiáng)調(diào)祛除濕濁，宣暢氣機(jī)，濕去則熱不獨(dú)存。
總而言之，《溫病條辨》三焦篇中所講述的濕熱病，在沿三焦傳變發(fā)展的過(guò)程中，始終體現(xiàn)著濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)。在治療上，上焦用輕宣肺氣，化濕泄?jié)岱?中焦用辛開苦降，宣暢氣機(jī)，健脾開胃法;下焦用淡滲利濕法。三焦?jié)駸岵〉闹委?，都以祛除濕濁，宣暢氣機(jī)為原則。吳氏對(duì)上、中、下三焦?jié)駸岵〉闹畏ǎ梢杂瞄_上、暢中、滲下六個(gè)字來(lái)概括。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十七
我們中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，歷史悠久，長(zhǎng)達(dá)五千多年。分夏商周、秦漢三國(guó)、唐宋元明清等多個(gè)朝代。算來(lái)漢朝的時(shí)間是最長(zhǎng)的。在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，有許多人推動(dòng)著社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展，用他們的事跡書寫者華夏歷史。其中有幾個(gè)使我深有感觸。
第一個(gè)就是秦始皇。秦始皇是第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝。他先尋找人才，然后再用金錢把其他六國(guó)的關(guān)系分裂，最好又一個(gè)個(gè)滅掉他們?？墒乔厥蓟室哺闪艘患裘h(yuǎn)揚(yáng)的事，就是“焚書坑儒”。原來(lái)始皇統(tǒng)一天下后，要統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡等。所以有些儒生偏反對(duì)秦始皇的做法，于是他一怒之下，就做出了這樣的殘暴決定。我認(rèn)為秦始皇的統(tǒng)一對(duì)中國(guó)的發(fā)展有很大幫助，但有些方法太過(guò)激。
還有一個(gè)我敬佩的人，他就是唐代大詩(shī)人李白。李白小時(shí)候就顯露出他的聰明才智。長(zhǎng)大后并沒有受官府重用，于是便開始了他流浪生活。在流浪生活中，他寫了很多詩(shī)，有些詩(shī)至今還流傳著。我很喜歡他的作品。
有一位宋朝的大將軍，叫岳飛。他英勇善戰(zhàn)，有一支自己的軍隊(duì)，叫岳家軍。書中說(shuō)岳家軍每戰(zhàn)必勝，所過(guò)之處，老百姓早早就把床鋪好等待岳家軍來(lái)住?？墒撬胃咦谀懶?，在敵人的逼十迫下害死了岳飛。我真為這位英雄感到可惜。
明朝末期，百姓叫苦連天，是他推翻了明朝統(tǒng)治者。他是誰(shuí)?他就是李自成。李自成小時(shí)候家里很窮，后來(lái)父母親都去世了，只好向豪紳借錢。但李自成為人正義，關(guān)心老百姓，深得百姓喜愛。在那時(shí)他就下決心推翻明朝。長(zhǎng)大后，他發(fā)動(dòng)起義，農(nóng)民們踴躍參軍，最終打敗了明軍。當(dāng)我讀到這里時(shí)，真為他們高興。我喜歡他這種有遠(yuǎn)大的抱負(fù)與志向的精神。
其實(shí)，還有很多人像他們一樣為國(guó)效力，像屈原、張衡等，數(shù)不勝數(shù)。
當(dāng)我讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)：歷史上的每個(gè)朝代都是由一個(gè)明智的皇帝開國(guó)，然后好的風(fēng)氣會(huì)保持下去而使國(guó)家興盛，而后由于昏君當(dāng)政使國(guó)家逐漸由興盛而衰退，最后滅亡。明君往往重用賢人，昏君旁邊往往會(huì)有小人。
回想書中的故事，我想：我們生活在沒有戰(zhàn)亂的和平時(shí)期，有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒，真幸福啊!
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十八
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代！”狄更斯在《雙城記》中如是說(shuō)。無(wú)疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運(yùn)地生活在中國(guó)歷史上從未有過(guò)的物質(zhì)極大豐富的時(shí)代；但是，物質(zhì)的極大豐富、價(jià)值取向的多元化、思想的復(fù)雜化又使這個(gè)世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經(jīng)典。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是從浩如煙海的書籍中歷經(jīng)歲月考驗(yàn)、經(jīng)過(guò)大浪淘沙，最終傳承下來(lái)的最具典范性和權(quán)威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現(xiàn)著普世的價(jià)值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語(yǔ)言和思想的象征符號(hào)。面對(duì)經(jīng)典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經(jīng)典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進(jìn)。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典的力量正在被漠視，網(wǎng)絡(luò)文字消費(fèi)已成為閱讀的主流方式，人們?nèi)諠u習(xí)慣于在電腦上、手機(jī)上翻看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經(jīng)典作品漸漸蒙上了越來(lái)越厚的灰塵。人們淡忘了，學(xué)術(shù)大師們無(wú)不仰仗博覽群書的深厚底蘊(yùn)，民族的強(qiáng)大無(wú)不扎根于文化的繁盛。我們已經(jīng)不太習(xí)慣從佶屈聱牙的經(jīng)典作品中汲取知識(shí)和力量了。
前不久，著名法學(xué)家梁彗星教授賣掉了北京的房產(chǎn)，斥資數(shù)百萬(wàn)元在老家建了一座圖書館，希望家鄉(xiāng)人民可以從中獲取知識(shí)，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無(wú)人問(wèn)津，有時(shí)一整天也沒有一個(gè)讀者。這樣的結(jié)果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來(lái)，快餐文化日益盛行，經(jīng)典書籍不斷蒙塵，實(shí)在是一個(gè)民族的悲哀、一個(gè)時(shí)代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補(bǔ)家鄉(xiāng)與時(shí)代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來(lái)挽救一個(gè)時(shí)代的閱讀危機(jī)。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說(shuō)明世間文人的執(zhí)著還在，文化復(fù)興的希望尚存?！靶切侵?，可以燎原”。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會(huì)人來(lái)人往，日漸紅火，書聲書香會(huì)在古鎮(zhèn)飄浮，經(jīng)典之作會(huì)潛移默化地融入古鎮(zhèn)人的血脈之中。
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個(gè)最好的時(shí)代，經(jīng)典作品的光芒正積蓄著力量。
在這樣的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)珍惜經(jīng)典，她是先人最好的贈(zèng)予；我們要經(jīng)常品讀經(jīng)典，從中汲取知識(shí)和力量。品讀經(jīng)典，方能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，承古人遺志，續(xù)昨日輝煌。品讀經(jīng)典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現(xiàn)千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執(zhí)筆書寫千年的篇章；若為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，制藥施針救萬(wàn)民于死傷；若為師，因材施教，撫育學(xué)子桃李芬芳。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇一
《西游記》一部古老的神話故事，我很喜歡看《西游記》。在寒假里我又看了一遍動(dòng)畫片《西游記》。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽了別人不好的意見，反而會(huì)更糟糕。我也很喜歡豬八戒，他是個(gè)性格單純但很可愛的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危。看上去他有些笨不動(dòng)腦筋，但是人們覺得他笨的'可愛。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。
是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇二
小學(xué)時(shí)期是孩子們最為關(guān)鍵的成長(zhǎng)階段，對(duì)于他們的思維、品格、語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。而閱讀是培養(yǎng)孩子綜合素質(zhì)的重要途徑之一。閱讀經(jīng)典名著不僅能幫助小學(xué)生提升自己的閱讀能力，還能讓他們?cè)陂喿x中感受人生的智慧、培養(yǎng)人文關(guān)懷，下面將通過(guò)我對(duì)《小王子》、《安徒生童話》、《世界名著》等作品的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勑W(xué)生讀書的經(jīng)典心得。
首先，小學(xué)生應(yīng)讀一些啟蒙類的經(jīng)典名著，例如《小王子》。閱讀這本書的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)小王子是一個(gè)心靈純潔的孩子，他關(guān)心真善美，追求友善、真實(shí)和善良的朋友，這對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)是很好的精神啟蒙。作者圣埃克蘇佩里將小王子的經(jīng)歷寓意到每一個(gè)孩子的心中，鼓勵(lì)孩子們探索、思考生活的真實(shí)和意義。這讓我明白到，無(wú)論簽語(yǔ)言溝通還是心靈交流，都需要我們保持真實(shí)和善良的態(tài)度，用心去體味生活中的每一份真善美。
其次，小學(xué)生還應(yīng)該讀一些勵(lì)志類的經(jīng)典名著，比如安徒生童話集。安徒生的童話經(jīng)典故事并非只是簡(jiǎn)單的娛樂(lè)，其中蘊(yùn)含著深厚的人生哲理。例如《賣火柴的小女孩》，故事中的小女孩在極度貧困和寒冷的環(huán)境下，依舊保持著天真無(wú)邪和善良純潔的心靈，為自己和身邊的人帶來(lái)了溫暖。這讓我明白到，不論遭遇多大的困難，只要堅(jiān)持對(duì)美好事物的追求，并用心去幫助他人，我們都可以戰(zhàn)勝困難，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。
同樣重要的是，小學(xué)生還應(yīng)讀一些名著文學(xué)作品。我非常喜歡《世界名著》系列，里面涵蓋了許多具有歷史意義和文學(xué)價(jià)值的作品。例如《羅密歐與朱麗葉》，故事中兩個(gè)年輕人的愛情被家族之間的仇恨所禁錮，最終以悲劇收?qǐng)?。這讓我明白到，情感之間的糾葛和矛盾，往往是人們無(wú)法理解和處理的。閱讀這樣的作品，可以幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)言行謹(jǐn)慎，以及學(xué)會(huì)理解和包容他人，在人際關(guān)系中變得更加成熟和理智。
除了以上幾點(diǎn)外，小學(xué)生通過(guò)閱讀經(jīng)典名著還可以培養(yǎng)自己的表達(dá)能力和思維能力。在閱讀過(guò)程中，我們學(xué)會(huì)了借助圖畫、標(biāo)記、總結(jié)等方式來(lái)整理和歸納信息。這不僅有助于提升閱讀能力，還能夠培養(yǎng)孩子們的思維能力和邏輯思維能力。同時(shí)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典名著的感悟和體驗(yàn)，我們還能夠提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力，將自己的想法和感受有效地傳達(dá)給他人。
綜上所述，小學(xué)生閱讀經(jīng)典名著是一種非常有益的活動(dòng)，它不僅能培養(yǎng)我們的閱讀興趣和閱讀能力，還能讓我們?cè)陂喿x中感受到人生的智慧，培養(yǎng)人文關(guān)懷。通過(guò)讀啟蒙、勵(lì)志、名著等不同類型的經(jīng)典讀物，小學(xué)生不僅可以拓展自己的眼界，更能夠提升自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。作為小學(xué)生，我們應(yīng)該利用好閱讀時(shí)間，多讀一些經(jīng)典名著，從中受益，不斷成長(zhǎng)。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇三
第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說(shuō)這書有名，于是就讀，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導(dǎo)讀”上一段文字，覺得說(shuō)出了自已的感受，也是對(duì)《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說(shuō)點(diǎn)，是本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃?！诠笮蚝?，哂笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步?！?BR> 所以我個(gè)人覺得《圍城》比《官場(chǎng)顯形記》《儒林外史》等諷刺遣責(zé)小說(shuō)更進(jìn)一步，就在于前者有固定的社會(huì)背景，離了這個(gè)社會(huì)背景，人物意義就大打折扣。
“好書不允諾廉價(jià)的幸福?！?BR> 那么《圍城》又給了我們?cè)鯓拥膯⑹灸?《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問(wèn)題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進(jìn)來(lái)”，其實(shí)不止錢鐘書先生把在方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事來(lái)用來(lái)借喻自己的想法。
那我來(lái)剖析一下書中人方鴻漸。方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的，有點(diǎn)玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué)，也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文—憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好，可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文—憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心?！闭f(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國(guó)的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來(lái)鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí)，本來(lái)是外行看熱鬧，內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破，這擺明白了，是因?yàn)閻?。可是方鴻漸還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無(wú)所謂，但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情，流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快，精力充溢，會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里，覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的。
也許從第一圈“圍城”建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。
他層層深陷，卻又渾然不知人的悲劇往往是由自己未能防微杜漸讓造成的。
這是一本睿智的書，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無(wú)上訴重審的余地”。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺得自己周圍的一切，包括自身，包括自己原來(lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇四
在一個(gè)愜意的午后，我坐在椅子上，喝一口茶，細(xì)細(xì)品味著《最后一頭戰(zhàn)象》這篇耐人尋味、百讀不厭的故事。
這是一頭戰(zhàn)象嘎羧的故事，當(dāng)它明白自己大限將至之時(shí)回到祖?zhèn)骷亿Ｓ铀劳?，但嘎羧沒有這么做，而是去了曾經(jīng)與同伴浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，挖了一個(gè)坑，讓自己歸還大地，與伙伴相聚。
在我原有的印象當(dāng)中，大象是笨重的，是勤勞的，是溫馴的，有時(shí)甚至是暴躁的，可是在這個(gè)故事中我認(rèn)識(shí)到的是善良的，有情感的大象，讓我感受特別深刻的是這樣一幕：嘎羧的`鼻子在被太陽(yáng)曬成鐵繡色的粗糙礁石上親了又親，許久，才昂起頭，向著天邊那輪火紅的朝陽(yáng)，“歐——?dú)W——”發(fā)出震耳欲聾的吼叫，看到這里，無(wú)數(shù)種復(fù)雜的情感交織在一起，有憐憫，有疼惜，有羞愧?我想他在回憶曾經(jīng)奮勇殺敵的場(chǎng)面，伙伴們血流成河的浩壯之景，此時(shí)的他在呼喚著離去的伙伴，告訴他們我嘎羧來(lái)了，我要同你們一起永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在這片我們?cè)髦覀凊r血的戰(zhàn)場(chǎng)，長(zhǎng)眠在這塊“光榮”的墓地。
動(dòng)物也是有喜怒哀樂(lè)的，是有感情的，它們知道感激，知道犧牲，他們之間有愛情、友情和親情，這些情感那么深刻，如此恒久，有時(shí)甚至連某些人類所不及的，象與象之間尚且還有這樣偉大的情感和高尚純潔的心靈，那我們?nèi)祟惸?為何不好好愛惜動(dòng)物，與他們和平相處?不要讓最后一頭戰(zhàn)象成為現(xiàn)實(shí)。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇五
這本書強(qiáng)烈推薦，確實(shí)不錯(cuò)。剛看的時(shí)候只是懷疑。我只是看了一下，理解了作者的觀點(diǎn)?？赐曛螅麄€(gè)人都覺得因?yàn)檫@本書解釋的原理，我已經(jīng)完全崇拜這個(gè)學(xué)校了。
正能量只是一個(gè)標(biāo)題，書中更多講的是如何獲得正能量來(lái)改變自己，但絕不是此刻各種中心新聞中狹隘的正能量。
整本書只用一句話解釋什么是正能量，其他的都是方法論，廢話相當(dāng)少，系統(tǒng)性的寫。而且這種人文研究的作品是無(wú)法用實(shí)驗(yàn)和公式來(lái)證明的，但作者用了很多令人信服的例子來(lái)說(shuō)明。
書中主要闡述的是一個(gè)‘表達(dá)原理’，論證了是情緒影響行為還是行為影響情緒。例如，當(dāng)我們心情愉快時(shí)，我們會(huì)微笑;但是當(dāng)我們微笑的時(shí)候，我們也感到快樂(lè)嗎?因此，我們可以很好地利用人類的這種特殊功能，很好地利用行為可以帶給我們的正能量來(lái)改變自己。
在傳統(tǒng)觀念中，當(dāng)我們想要改變自己的時(shí)候，我們通常會(huì)先改變自己的觀念，所以我們會(huì)思考很多生活問(wèn)題，我們會(huì)去看書，我們會(huì)積極尋求別人的意見。事實(shí)上，用不同的方式做事可能更容易。當(dāng)我們想開始運(yùn)動(dòng)，努力學(xué)習(xí)，練口才等。不要想太多我接下來(lái)會(huì)面臨什么困難，會(huì)用什么毅力去克服，這樣的問(wèn)題能不能堅(jiān)持下去，用做好這些事情的想法給自己很大的心理壓力。我們要做的就是開始做。根據(jù)表達(dá)原理，當(dāng)你開始運(yùn)動(dòng)時(shí)，運(yùn)動(dòng)會(huì)激發(fā)你的正能量，你會(huì)逐漸覺得自己是一個(gè)熱愛運(yùn)動(dòng)，熱愛生活的人。當(dāng)你非常討厭一個(gè)人的時(shí)候，不妨觀察一下他的優(yōu)點(diǎn)，寫下來(lái)，每天看一遍，你就會(huì)覺得這個(gè)人是個(gè)好人。當(dāng)需要提振團(tuán)隊(duì)士氣，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力時(shí)，發(fā)表一些感人的演講效果有限，如果大家都以個(gè)人行動(dòng)加入到有利于這個(gè)目標(biāo)的任務(wù)或游戲中，效果會(huì)更好。
具體來(lái)說(shuō)，可以看一本書，比較有說(shuō)服力。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇六
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。而如今的我們和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的.，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過(guò)的“恐怖事件”。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，把握自己，在自己的人生中做些有意義的事情。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類進(jìn)步的階梯，成為知識(shí)的富翁，精神的巨人，成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。
升華人的思想。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇七
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，家長(zhǎng)和教育者都越來(lái)越重視培養(yǎng)孩子的閱讀能力，而培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的最佳途徑便是讀經(jīng)典書籍。經(jīng)典作品因?yàn)槠渖詈竦牡滋N(yùn)，成為小學(xué)生閱讀必選的書籍。通過(guò)讀經(jīng)典書籍，小學(xué)生可以獲得難以言傳的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，對(duì)他們的成長(zhǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。在我讀過(guò)的經(jīng)典書籍中，我找出了一些重要的心得體會(huì)。
首先，讀經(jīng)典書籍可以提高我對(duì)社會(huì)和人性的理解。經(jīng)典作品中的人物和情節(jié)往往與社會(huì)生活息息相關(guān)，通過(guò)閱讀這些作品可以更好地了解社會(huì)的運(yùn)作和人性的復(fù)雜性。例如，我閱讀了魯迅先生的《藥》，這是一篇以藥房老板李半仙為主角的小說(shuō)。通過(guò)這個(gè)故事，我了解到藥房老板為了賺取高額利潤(rùn)，不顧患者的生死，在藥方里摻假；而李半仙則為了良心活著，經(jīng)歷了一系列的糾葛和痛苦。這個(gè)故事讓我意識(shí)到社會(huì)上的某些人為了私利而不擇手段，同時(shí)也讓我感受到了良心的力量是如此的重要。通過(guò)讀經(jīng)典書籍，我能夠更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)和理解社會(huì)的百態(tài)和復(fù)雜性。
其次，讀經(jīng)典書籍可以培養(yǎng)我對(duì)美的欣賞和識(shí)別能力。經(jīng)典作品以其精湛的藝術(shù)表達(dá)和獨(dú)特的思想內(nèi)涵成為經(jīng)久不衰的典范。在閱讀這些作品的過(guò)程中，我感受到了作者用詞的精妙、句式的高雅和情感的深沉。例如，我讀了《紅樓夢(mèng)》，這是我最喜歡的一本經(jīng)典小說(shuō)。通過(guò)閱讀《紅樓夢(mèng)》，我領(lǐng)略到了古代文學(xué)的魅力，體會(huì)到了紅樓人物的悲歡離合。這本小說(shuō)給了我對(duì)美的新認(rèn)識(shí)，讓我能夠更好地欣賞和理解藝術(shù)作品。
再次，讀經(jīng)典書籍可以開闊我的思維和眼界。經(jīng)典作品往往涉及廣泛的主題，涵蓋了人類思想、哲學(xué)和倫理等多個(gè)領(lǐng)域。通過(guò)閱讀這些作品，我能夠不斷拓展自己的知識(shí)面，了解人類歷史和文化的發(fā)展。例如，我讀過(guò)《西游記》，這是一部描述唐僧和他的三個(gè)徒弟師徒取經(jīng)之旅的奇幻小說(shuō)。在這個(gè)故事中，我看到了佛教文化的影響和中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值觀。這個(gè)故事不僅引發(fā)了我對(duì)文化的思考，還激發(fā)了我對(duì)歷史的好奇心。通過(guò)讀經(jīng)典書籍，我能夠不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
最后，讀經(jīng)典書籍可以為我樹立正確的價(jià)值觀和世界觀。在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，獲得正確的價(jià)值觀是至關(guān)重要的。經(jīng)典作品中往往蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，能夠引導(dǎo)我正確看待生活和對(duì)待他人。例如，我讀過(guò)安徒生的《小人魚》這個(gè)故事讓我明白犯錯(cuò)是人之常情，但認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤并努力彌補(bǔ)才是最重要的。讀經(jīng)典書籍，我能夠感受到作者對(duì)人性的洞察，了解到正確的行為和態(tài)度對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大。
總之，小學(xué)生經(jīng)典讀書是一種重要的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)閱讀經(jīng)典作品，我能夠得到社會(huì)和人性的啟發(fā)，培養(yǎng)對(duì)美的欣賞能力，拓展自己的知識(shí)面，樹立正確的價(jià)值觀。通過(guò)不斷閱讀，我相信我的人生會(huì)因此變得更加豐富多彩。我希望不僅我，每一個(gè)小學(xué)生都能夠通過(guò)閱讀經(jīng)典書籍獲得更多的心得體會(huì)，并在成長(zhǎng)的過(guò)程中受益終生。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇八
不知不覺兒子現(xiàn)在已經(jīng)是一名一年級(jí)的小學(xué)生了，他特別喜歡讀書。我經(jīng)常跟別人調(diào)侃說(shuō)“sunny只有兩件事能讓他立馬變安靜，那就是讓他吃飯和陪他讀書”，語(yǔ)氣雖然調(diào)侃，但心底里滿滿的欣慰和感動(dòng)，不禁要感嘆書籍的魅力真的是巨大的，他可以讓一個(gè)天生調(diào)皮好動(dòng)的小男孩一秒變安靜，自從我意識(shí)到這一點(diǎn)后，屢試不爽。各類書籍、報(bào)紙、繪本、甚至是教科書或者一頁(yè)廣告宣傳紙，只要是他感興趣的，他都會(huì)捧起來(lái)讀一讀、津津有味的研究一番。我很慶幸，讀書已經(jīng)成為他生活中不可或缺的一部分，只要時(shí)間允許我們就會(huì)陪他讀書，書籍類型和讀書方式由他自己決定，是邊讀邊分角色演繹、還是安靜的慢慢品味…….不管哪種方式每次讀書都能在他臉上看到大寫的滿足。回顧這幾年兒子的讀書歷程，心里真的是滿滿的感觸。
兒子一歲半左右，他安靜地玩玩具，我會(huì)在他旁邊讀簡(jiǎn)單、上口的兒歌、古詩(shī)句給他聽，孩子爸爸經(jīng)常開玩笑說(shuō)我“念經(jīng)”給他兒子聽。但是我念的“經(jīng)”忽然有一天就奏效了，不小心讀錯(cuò)一個(gè)字，小家伙就能停下手里的玩具看著我說(shuō)：“媽媽不對(duì)--不對(duì)--”，慢慢的孩子喜歡上了媽媽給他讀書的感覺，只要周圍伸手能拿到的跟書有關(guān)的東西，都要拿過(guò)來(lái)讓我給他讀一讀。
三歲兒子上幼兒園了，開始接觸畫面精美文字又少的繪本，這些繪本特別能吸引他的注意力，使他更加瘋狂地愛上了閱讀。他看圖畫，我們給他讀文字，通常一個(gè)故事會(huì)被要求讀一遍再讀一遍，甚至可能十幾遍他才過(guò)癮，如果故事特別搞笑每次都能笑得合不攏嘴，有時(shí)候我們剛讀完上句，下一句他自己就能說(shuō)出來(lái)。周末孩子跟奶奶單獨(dú)在家的時(shí)候，奶奶經(jīng)常跟我們說(shuō)：“小家伙今天讀繪本給我聽了，你說(shuō)他一個(gè)字不認(rèn)識(shí)，還像模像樣的用手指著字，讀的一點(diǎn)都不差。”從此當(dāng)媽的瘋狂購(gòu)買了自己覺得好的、別人認(rèn)為好的囊括了安徒生大獎(jiǎng)、凱迪克獎(jiǎng)、曹文軒精美繪本等各大獎(jiǎng)項(xiàng)的精裝或簡(jiǎn)易繪本，直到后來(lái)依然覺得家里的書還不夠讀，我們干脆直接辦了繪本館的借閱年卡，孩子開始了三年幼兒園的繪本借閱閱讀，一次6本每周至少更換1次，再加上家里已有的、時(shí)不時(shí)又購(gòu)買的各類繪本、名著、科普小百科等，三年幼兒園時(shí)期的睡前時(shí)光多數(shù)是在親子共度中度過(guò)的。
通過(guò)各類書籍的閱讀，兒子知道從書本里可以找到自己關(guān)于好多“為什么”的答案，環(huán)環(huán)相扣的吸引他閱讀的專注力，激發(fā)他的想象力、觀察力，擴(kuò)大了他的認(rèn)知視角以及理解能力，他會(huì)表述屬于自己的認(rèn)知以及想法，促進(jìn)親子間的討論，這也在無(wú)形中培養(yǎng)了他的語(yǔ)言表達(dá)能力，很多時(shí)候我們都很吃驚有些既文雅又貼切的話是從這么小的孩子口中表述出來(lái)的。他還經(jīng)常讀著某一本關(guān)于哪座城市哪個(gè)標(biāo)志性建筑物方面的書就會(huì)興奮的跟我說(shuō)：“媽媽這里是不是就是我們?nèi)ミ^(guò)的？這個(gè)是不是就是我們參觀過(guò)的…….”讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，書本和現(xiàn)實(shí)感受的到事物都能很好地被他聯(lián)系在了一起。
特別是通過(guò)繪本的閱讀，兒子不單單了解了繪本的故事內(nèi)容，還激發(fā)了他的創(chuàng)作意愿，經(jīng)常讀著繪本忽然著急的跟我說(shuō)：“媽媽能幫我拿些紙和筆嗎，我的想法快從腦子里出來(lái)了……”，一開始我一頭霧水，慢慢明白原來(lái)是他有了自己創(chuàng)作繪本故事的靈感，他先在裝訂好的幾頁(yè)a4紙上畫完故事情節(jié)，然后會(huì)讓我把每頁(yè)圖畫的內(nèi)容根據(jù)他的口述一字不差的寫上去，最后我們一起在書的封面寫上書名、圖畫作者、文字記錄者，他甚至還會(huì)細(xì)心地編一些出版社的`名稱讓我寫在書上，這樣一本親子共創(chuàng)的繪本就完成了。幾年下來(lái)，兒子創(chuàng)作了三四十本繪本故事，有好多繪本還是連載，內(nèi)容雖然簡(jiǎn)單，但是想象力不可小覷。不得不感嘆是閱讀給孩子裝上了一對(duì)充滿想象力的翅膀，讓孩子可以在知識(shí)的天空里盡情的翱翔。
慢慢到了小學(xué)時(shí)代，兒子認(rèn)的字越來(lái)越多，他慢慢的可以進(jìn)行自主閱讀。除了個(gè)別字需要查字典或者咨詢我們，基本可以順利的讀完一篇很長(zhǎng)的文章。我想任何事情都是積少成多，孩子在讀書、認(rèn)字方面有現(xiàn)在的進(jìn)步應(yīng)該是跟堅(jiān)持了這么多年的親子共讀分不開的，從親子共讀到孩子可以自主閱讀，我想這就是所謂的水到渠成吧。
親子共度、陪伴孩子成長(zhǎng)的時(shí)光不急不慢、剛剛好。讀書不但滋潤(rùn)了孩子的心靈也成就了作為家長(zhǎng)的我們。今天你讀書了嗎？讓我們一起來(lái)行動(dòng)起來(lái)吧！
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇九
到思緒萬(wàn)千。
這個(gè)故事主要講了：海的女兒是海王最漂亮的小女兒，這天她滿了15歲了，她去海面上看看。她看到了一個(gè)國(guó)家的王子，也是今天生日，她第一眼看到他就喜歡上了他。突然掀起大浪，王子被卷到海里了，海的女兒救了他。海的女孩為了讓自己有像人一樣的兩條腿，和王子在一起就到一個(gè)巫婆那去，用自己美妙的聲音換來(lái)了兩條腿。她在海灘旁邊，被王子看見了王子就將海的.女兒領(lǐng)進(jìn)了皇宮。
有位鄰國(guó)的來(lái)了，王子誤認(rèn)為是她救了自己。海的女兒得知后十分傷心，但是海的女兒現(xiàn)在已經(jīng)不能說(shuō)話了。幾天后王子竟然要娶鄰國(guó)的公主為妻，這讓海的女兒更加傷心了。第二天，他們結(jié)婚了，海的女兒做了他們的伴娘。當(dāng)天晚上，她的姐姐們上岸來(lái)對(duì)她說(shuō)：你只有殺了王子才能生存下去，否則你會(huì)變成泡沫!海的女兒拿著姐姐給的匕首走進(jìn)了王子和公主的新房，即將要下手時(shí)，海的女兒還是把匕首扔到海里，她不忍心殺死自己最喜歡的人。東方的太陽(yáng)即將升起，最終海的女兒化成了泡沫。
讀了《海的女兒》以后，我被海的女兒的善良和勇敢深深感動(dòng)了。我想：像她這樣美麗善良的姑娘怎么會(huì)變成大海的泡沫呢?對(duì)海公主的遭遇我很同情，也很感動(dòng)。我以后也一定要做一個(gè)像海的女兒一樣心地善良的人。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十
作為小學(xué)生的我，讀書一直都是我生活中最喜歡的事情之一。近年來(lái)，我喜歡讀一些經(jīng)典的書籍，這讓我對(duì)讀書有了更深的體會(huì)。經(jīng)典的書籍不僅讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，還培養(yǎng)了我的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并教會(huì)了我做人的道理。下面，就讓我來(lái)分享一下我在讀經(jīng)典書籍時(shí)的一些心得體會(huì)吧。
首先，經(jīng)典書籍帶給我無(wú)窮的知識(shí)和啟發(fā)。經(jīng)典書籍是經(jīng)過(guò)時(shí)間和歷史的濾鏡考驗(yàn)過(guò)的，其中蘊(yùn)藏著豐富的人類歷史、文化和智慧。在閱讀經(jīng)典書籍時(shí)，我可以了解到過(guò)去人們的生活，感悟到他們的智慧和勇敢，從而能夠?qū)ψ约旱纳钣懈钊氲乃伎?。比如，在《小王子》這本書中，我看到了人與人之間的友情是不分國(guó)界的，而在《神奇校車》這本書中，我了解到了科學(xué)的奧妙。通過(guò)讀這些經(jīng)典書籍，我也激發(fā)了自己的好奇心和求知欲望，希望能夠不斷探索更多的知識(shí)。
其次，經(jīng)典書籍培養(yǎng)了我的思維能力和批判思維。經(jīng)典書籍中有很多復(fù)雜的故事情節(jié)和深刻的思考，這要求我在閱讀時(shí)進(jìn)行思辨和分析。通過(guò)與書中的主人公一起經(jīng)歷并思考問(wèn)題，我學(xué)會(huì)了將問(wèn)題從不同的角度進(jìn)行思考和分析。比如，在讀《高數(shù)》這本書時(shí)，我通過(guò)解題的過(guò)程，培養(yǎng)了自己的邏輯思維能力和問(wèn)題解決能力。而在讀《紅樓夢(mèng)》這本書時(shí)，我通過(guò)角色之間的關(guān)系和各種事件的扣連，學(xué)會(huì)了思考人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。這些思維能力對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活有了很大的幫助。
再次，經(jīng)典書籍還提高了我的語(yǔ)言表達(dá)能力。隨著不斷閱讀經(jīng)典書籍，我漸漸體會(huì)到了語(yǔ)言的美妙和力量。在經(jīng)典書籍中，作者用恰到好處的詞匯和優(yōu)美的句子來(lái)表達(dá)自己的故事和思想。通過(guò)閱讀他們的作品，我學(xué)到了很多表達(dá)方式和技巧。比如，在讀《西游記》這本書時(shí)，我看到了作者對(duì)于人物形象的生動(dòng)描繪，以及用想象力創(chuàng)造原創(chuàng)故事的能力。通過(guò)模仿和學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀的作家，我的寫作和表達(dá)能力也得到了提高。讀經(jīng)典書籍不僅讓我看到了文字的演變和人類文化的瑰寶，也讓我明白語(yǔ)言的表達(dá)是橋梁和工具，可以傳遞心靈的感悟。
最后，經(jīng)典書籍教會(huì)了我做人的道理。在經(jīng)典書籍中，有很多關(guān)于人性、情感和價(jià)值觀的描寫，這讓我受益匪淺。通過(guò)閱讀這些書籍，我了解到了一些做人的基本原則和道德規(guī)范。比如，在《小白鯨》這本書中，我看到了主人公勇敢拯救小白鯨的行為，學(xué)會(huì)了珍惜生命和關(guān)愛他人。而在《哈利·波特》系列的書中，我了解到了友情和勇氣的重要性。這些道理和價(jià)值觀將伴隨我一生，成為我成長(zhǎng)路上的指南和信仰。
總的來(lái)說(shuō)，經(jīng)典書籍對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是寶貴的財(cái)富，它帶給了我知識(shí)、智慧和啟迪。通過(guò)讀這些書籍，我培養(yǎng)了自己的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并學(xué)會(huì)了做人的道理。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)讀經(jīng)典書籍，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十一
經(jīng)典詩(shī)文是我國(guó)古典文學(xué)的精華，是文學(xué)史上最具有生命力的瑰寶。它歷經(jīng)歲月陶洗，千錘百煉，積淀了中華先民幾千年來(lái)的價(jià)值觀念，人格精神和審美意識(shí)。千百年間，萬(wàn)口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對(duì)孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對(duì)民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無(wú)法代替的作用。
我班開展誦讀經(jīng)典詩(shī)文活動(dòng)已有一個(gè)學(xué)期。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上發(fā)生了很大的變化：
為了能把《弟子規(guī)》背下來(lái)，并能在背誦比賽中獲得好名次，許多同學(xué)克服了膽怯心理，可以走上講臺(tái)大聲地朗讀，這給他們學(xué)語(yǔ)文的自信心。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》、經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等在誦讀期間，孩子們逐步改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)背誦經(jīng)典，也使學(xué)生從小就吸收經(jīng)典的文化知識(shí)，不但能夠陶冶情操，培養(yǎng)兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，促進(jìn)良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和道德修養(yǎng)的提高，而且有利于培養(yǎng)理解能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，擴(kuò)大知識(shí)面，有助于形成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣。
開展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。同時(shí)，多讀經(jīng)典也能擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。誦讀該學(xué)生更多的時(shí)間、機(jī)會(huì)進(jìn)行閱讀，可以走進(jìn)課外閱讀的廣闊天地，特別是經(jīng)典誦讀涉及到的文學(xué)、歷史、地理、天文、數(shù)學(xué)、常識(shí)、藝術(shù)等知識(shí)。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識(shí)面不斷擴(kuò)大，語(yǔ)言表達(dá)能力也提高了。俗話說(shuō)的好：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。誦讀可以使學(xué)生積累大量的妙詞佳句，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富，而且也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。
回首和孩子們一起走過(guò)的一學(xué)期誦經(jīng)之路，我感慨；看著孩子們?cè)诮?jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動(dòng)還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲朗朗的校園，我相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，將是明日德才兼?zhèn)涞膰?guó)之棟梁。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十二
這本書主要講了主人公笨笨豬和它的伙伴們之間發(fā)生的故事。
讀完了這本書，我知道了笨笨豬雖然有些笨，但它心地善良、秉性忠厚、心胸寬廣，所以成為大家非常要好的朋友。那次，笨笨豬想在生日晚會(huì)上先吃點(diǎn)食物，結(jié)果吃了白兔姐妹不注意采來(lái)的毒蘑菇，自己雖然受苦了，但讓伙伴們躲過(guò)了一難。還有一次，笨笨豬和伙伴們?nèi)ソ加?，就因?yàn)橥砩媳勘控i睡覺的呼嚕聲大，把大灰狼嚇跑了，又讓伙伴躲過(guò)了一難。我一看到笨笨豬做了好事，就為它高興。
1、時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心他人。
2、不管遇到什么事情，都要冷靜，妥善的解決。
3、關(guān)愛、愛護(hù)小動(dòng)物。爭(zhēng)取成為大家的好朋友。
有些人表面笨，但心里聰明，像笨笨豬。有些人表面聰明，但心里愚鈍，像那些壞同學(xué)。我喜歡第一種，因?yàn)樗嬲\(chéng)、善良、美麗。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十三
“四書五經(jīng)，唐詩(shī),宋詞，元曲，明清小說(shuō)……”這些經(jīng)典文學(xué)相信大家都早有耳聞了吧。正是因?yàn)檫@些，我們的生活才更加充實(shí)，更加精彩 。
經(jīng)典無(wú)時(shí)無(wú)刻在我們身邊。
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！边@句話告訴我們：人只活一世，如果兒時(shí)不勤奮好學(xué)，到老時(shí)就會(huì)遺憾終身。如果現(xiàn)在不認(rèn)真學(xué)習(xí)，混天撩日。不但會(huì)辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，以后自己也會(huì)懺悔不已。
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！边@句名言告訴我們金錢買不到時(shí)間，一定要珍惜時(shí)間?！笆耪呷缢狗颍簧釙円??！闭f(shuō)的也是這個(gè)道理，時(shí)間不分晝夜的消逝，我們不能再游手好閑，浪費(fèi)時(shí)間了。從這兩句話中，我能體會(huì)到時(shí)間的珍貴，所以不能浪費(fèi)時(shí)間，而是要加倍珍惜。
這些經(jīng)典文學(xué)告訴我們學(xué)習(xí)要趁早，珍惜時(shí)間很重要，我們一定要銘記在心。并付出實(shí)際行動(dòng)，做勤奮好學(xué)中國(guó)人，做珍惜時(shí)間的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)擁有滿腹經(jīng)文的中國(guó)夢(mèng)。
經(jīng)典穿越時(shí)空，閱讀浸潤(rùn)心靈。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！”這句詩(shī)選自孟郊的《游子吟》。他告訴我們：小草不能報(bào)答完太陽(yáng)給她的恩情，母親對(duì)兒女的愛我們也永遠(yuǎn)報(bào)答不盡。從這里可以看出，父母對(duì)我們的恩惠之大。從現(xiàn)在做起，從自己做起。品讀孝的美德，做出孝的美德。做一個(gè)有孝心的中國(guó)人，實(shí)現(xiàn)孝行天下的中國(guó)夢(mèng)！
《元日》中的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符?！敝v述了過(guò)春節(jié)的故事。在欣賞本詩(shī)的同時(shí)，我也悟出了一個(gè)道理：新的一年已經(jīng)開始，我們不能繼續(xù)停留在舊年的陰影中，而是要邁出舊年的陰沉，踏進(jìn)新年的美好。告別冬天的沉悶，。感受春天的氣息。讓一切從頭開始，忘記昨日的憂傷，迎接明日的歡樂(lè)。在新的一年里，讓自己更加優(yōu)秀！
通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)，我懂了許多：讀書要趁早；珍惜時(shí)間很重要；孝的美德；新年新氣象 所以閱讀經(jīng)典文學(xué)很重要，從現(xiàn)在開始讓我們一起感受經(jīng)典的氣息。與經(jīng)典一起穿越時(shí)空，讓閱讀浸潤(rùn)我們的心靈吧！
自信中國(guó)人，傳優(yōu)良中國(guó)風(fēng)！
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十四
享受讀書，歲月靜好。讀書培養(yǎng)良好的習(xí)慣。閱讀不同人的書，不同種類的書，就象好多人通過(guò)不同途徑告訴你做人做事的道理，潛意識(shí)里就凝練成了真理，你做人做事時(shí)就會(huì)自動(dòng)的遵從。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“經(jīng)典名著讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。
一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，一個(gè)平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個(gè)軀殼，一個(gè)沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰(shuí)又愿意去操控它呢?它只不過(guò)是一堆毫無(wú)利用價(jià)值的骨架。
然而，一個(gè)悲劇性的故事里，卻折射出一個(gè)“英雄人物”——老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個(gè)失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種“知其不可為而為之”的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無(wú)法摧殘它英勇的意志。一句“我跟你奉陪到死”，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個(gè)人把生命都?jí)毫松先?，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。
在人的一生中隨時(shí)隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場(chǎng)。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時(shí)他還在“醞釀”這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。一個(gè)人生活在世上總是有所追求的，無(wú)論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個(gè)人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時(shí)你享有的是最后的晚餐，也不會(huì)忘記在飯前洗手，飯后漱口了。
回想起文中老人的話“人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能給打敗”不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒有勇氣面對(duì)失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!
這是我完整地讀過(guò)第一篇現(xiàn)代詩(shī)文，也是第一次讀到冰心的作品，更是第一次讀到《繁星春水》這篇?jiǎng)尤说拇笞?，讀完之后，有一種從未有過(guò)的感覺忽然在我的腦子里晃動(dòng)。
這篇文章是我國(guó)著名的文學(xué)家，我從小就聽說(shuō)的名字——冰心寫的。在小的時(shí)候，家人天天跟我講冰心奶奶的故事，可是我一直都沒有機(jī)會(huì)看她的作品，那時(shí)的我還只懂得什么叫古詩(shī)，還不清楚現(xiàn)代詩(shī)的格律與古詩(shī)詞的韻律有什么區(qū)別。有一次，我偶然看到了《繁星春水》這篇文章，我才知道現(xiàn)代詩(shī)比古代詩(shī)更生動(dòng)上口，給人的情趣更高。在不知不覺中我便迷上了現(xiàn)代詩(shī)。不信，您就聽我說(shuō)一說(shuō)《繁星春水》這篇文章吧!
我們先看一看這一段話：繁星閃爍著——深藍(lán)的空中，何曾聽得見他們的對(duì)話?
沉默中，微光里，他們深深的互相頌贊了。短短的幾句，卻勾勒了一幅清幽、明麗、自然和-諧的圖畫。而且，作者的想象力是這樣的神奇美妙，那冷冷的夜空中無(wú)情感的星星尚能互相贊頌，作者十分含蓄地抒發(fā)了自己對(duì)“人類之愛”的追求。你們看一句這么短的詩(shī)，可以體現(xiàn)出一種這么偉大的精神，想必冰心奶奶在寫時(shí)，必定苦心思考了一番。這還不算什么呢，你們?cè)倏催@幾句：
母親啊!天上的風(fēng)雨來(lái)了，鳥兒躲到他的巢里;心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里。寥寥幾句，贊揚(yáng)了最崇高、最無(wú)私的母愛。她熱誠(chéng)贊美母愛。對(duì)母親表示了由衷的感激之情。整體聯(lián)想自然，讀來(lái)委婉柔和。
在《春水》中，有那么一段令我久久不能忘懷?！按簭奈⒕G的小草里和青年說(shuō)：‘我的光照臨著你了，從枯冷的環(huán)境中創(chuàng)造你有生命的人格罷!’”詩(shī)人以擬人的手法，告訴人們革命勝利的曙光已經(jīng)來(lái)臨，人們應(yīng)該熱情地去迎接未來(lái)的美好的生活，創(chuàng)立自己輝煌的人生。這也是詩(shī)人革命樂(lè)觀，熱情精神的寫照。
總之，我覺得冰心奶奶的詩(shī)是在茫茫夜空中閃耀著晶瑩亮澤的星星，是散落在忘河之濱的點(diǎn)點(diǎn)小花，永遠(yuǎn)散發(fā)出沁人的馨香。
《繁星春水》這篇作品給我的汽笛很大，她告訴我人類對(duì)愛的追求，告訴我母愛的偉大，告訴我要樂(lè)觀地對(duì)待人生……這些使我冰心奶奶這種偉大的精神和善良的品性所折服。
《繁星春水》這本書是我頭一次接觸，看慣了白話文的我，一下子來(lái)看詩(shī)集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過(guò)也別有一番滋味。
翻開書，首篇導(dǎo)讀便吸引了我。講到冰心是如何創(chuàng)作詩(shī)集，從小到長(zhǎng)大，充分體現(xiàn)了冰心在寫作方面的天賦。
她的詩(shī)主要以母愛，童真，自然著稱。從《繁星》中“童年呵，是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑?！笨上攵?，冰心的童年充滿著夢(mèng)，充滿著童稚的幻想?！靶〉艿芎?，……靈魂深處的孩子呵?！备忈尡呐c兄弟姐妹之間那不可言喻的深情厚誼。這些是冰心充滿童稚的渴望與幸福。
她后來(lái)出洋留學(xué)，一去便是多年，她便通過(guò)筆來(lái)敘述自己的思念，迫切希望能夠早點(diǎn)回家。她幻想著與母親見面，幻想著回家，她很快樂(lè)。但是一旦沒了幻想，那么她就會(huì)變得更加的失落與失望。背井離鄉(xiāng)，又離開了至愛的母親，怎會(huì)沒有思鄉(xiāng)之情呢?“故鄉(xiāng)的波浪呵!你那飛濺的浪花，從前是怎么一滴滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”那波浪不斷的拍打岸，我無(wú)動(dòng)于衷，可是一旦離開了家鄉(xiāng)。那一滴滴的波浪，無(wú)不在觸動(dòng)我內(nèi)心的一根快要繃斷的弦，思鄉(xiāng)的弦。的確，世上只有媽媽好，母愛的愛是最偉大，母親的愛是最純潔。
冰心的短詩(shī)，給了我萬(wàn)千的感慨。她的詩(shī)不含絲毫的虛偽，全是出自內(nèi)心的真實(shí)感受，能夠感人至深，也可見冰心的童年幻想中度過(guò)的，她的幻想是那么美，那么引人入勝，那么富有童趣。但，她那深深的母愛，思母心切是我們所不能企及的。母愛是那么圣潔，它是世界上任何一種愛，所不能企及的。冰心是母愛的代名詞，通過(guò)冰心我讀懂了母愛。
此時(shí)的我，心潮澎湃，無(wú)法平靜，萬(wàn)千感受，無(wú)法溢于言表。
告訴你們，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，我走進(jìn)了一個(gè)妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀(jì)一大吧，其實(shí)火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來(lái)兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩(shī)句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因?yàn)樗粋€(gè)哲理：“能者為師，虛心請(qǐng)教?！蹦阋娺^(guò)高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過(guò)大海吧?它是那樣壯麗無(wú)邊!山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭;海之闊，是因?yàn)樗奂饲f(wàn)條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識(shí)，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點(diǎn)滴長(zhǎng)處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個(gè)人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，就拿我們班來(lái)說(shuō)吧!在這個(gè)57人的集體里，就有我許多的良師益友：作文天才徐嘉遠(yuǎn);唱歌能手周知奕;小書法家沈楠杰;管理專家王親云……他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬(wàn)頃綠田中增添自己更多知識(shí)的養(yǎng)分嗎?這正是《論語(yǔ)》孔子傳與我的做人學(xué)問(wèn)的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長(zhǎng)路，有許多的岔道，我們有時(shí)會(huì)走錯(cuò)路，但有人會(huì)來(lái)提醒你，它就是國(guó)學(xué)就是經(jīng)典詩(shī)文，因?yàn)樗奂怂谐晒θ说慕?jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，其價(jià)值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚(yáng)這一民族的瑰寶。而且對(duì)于我們少年兒童來(lái)說(shuō)讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時(shí)也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對(duì)其它知識(shí)領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進(jìn)各科學(xué)業(yè)的進(jìn)步。
假如說(shuō)我們的心田是一塊最普通的土地需要陽(yáng)光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩(shī)文就是那陽(yáng)光、惠風(fēng)和細(xì)雨。只要你愿意時(shí)時(shí)刻刻去吮吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會(huì)開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地?fù)碛兴?，記住它。讓它?lái)凈化我們的心靈，讓它來(lái)耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚(yáng)中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進(jìn)吧!
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十五
我看完《中華上下五千年》里春秋戰(zhàn)國(guó)的故事，知道了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一些成語(yǔ)故事：
1.唇亡齒寒：比喻利害關(guān)系十分密切。這則成語(yǔ)故事起源于：晉國(guó)要滅掉虢國(guó)和虞國(guó)，晉國(guó)假借虞國(guó)的道路先滅掉了虢國(guó)，又輕而易舉的消滅了虞國(guó)。
2.一鳴驚人：比喻平時(shí)沒有突出的表現(xiàn)，一下子做出驚人的成績(jī)。這則成語(yǔ)起源于楚莊王振興楚國(guó)的故事。楚莊王即位三年，未發(fā)過(guò)一個(gè)號(hào)令，國(guó)家大事全不放在心上。大夫申無(wú)畏借喻暗諷他是只不會(huì)叫，不會(huì)飛的鳥。他笑著說(shuō)：“別看它三年不飛，可它飛必沖天;別看它三年不鳴，可它鳴必驚人?！?BR> 3.臥薪嘗膽：形容人刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。這則成語(yǔ)故事起源于：越王勾踐敗兵后，勾踐被逼十到吳國(guó)當(dāng)一奴一隸?；氐皆絿?guó)后，把柴草當(dāng)褥子，飯前先嘗一嘗苦膽，立志報(bào)仇雪恥，富國(guó)強(qiáng)民，后來(lái)一舉攻下了吳國(guó)。
4.完璧歸趙：比喻把原物完好地歸還本人。這則成語(yǔ)起源于：趙國(guó)使臣藺相如帶和氏璧去秦國(guó)換取十五座城池，見秦王有詐，就憑著自己的聰明才智，使和氏璧完好的回到趙國(guó)。
5.負(fù)荊請(qǐng)罪：表示向人認(rèn)錯(cuò)賠罪。這則成語(yǔ)起源于：趙惠王封藺相如為丞相，老將廉頗居功自傲，對(duì)此不服，而屢次故意挑釁，藺相如以國(guó)家大事為重，始終忍讓。后來(lái)廉頗終于醒悟，第二天背著荊條，跑到藺相如家里請(qǐng)罪。
6.紙上談兵：比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題。這則成語(yǔ)起源于：趙國(guó)的趙括只知道讀兵書，不知道臨陣應(yīng)變，結(jié)果在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中被秦軍打敗。
7.毛遂自薦：比喻自告奮勇，自己推薦自己去擔(dān)任某項(xiàng)工作。這則成語(yǔ)起源于：秦軍圍攻趙國(guó)首都邯鄲，趙國(guó)平原君的一個(gè)門客毛遂挺身而出，在楚國(guó)陳述利害，說(shuō)服楚王派兵去救趙國(guó)。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十六
《溫病條辨》為清代吳鞠通所著，是一部理、法、方、藥自成體系的溫病學(xué)專著。這書問(wèn)世迄今已經(jīng)200多年，因?yàn)閷?duì)溫病的辨證論治在理論和實(shí)踐上都有重大的指導(dǎo)意義，被廣大醫(yī)家所稱譽(yù)、效法，至今被看作是學(xué)習(xí)和研究溫病學(xué)的重要參考文獻(xiàn)。吳鞠通之所以能著成《溫病條辨》這部在溫病學(xué)發(fā)展史上占有重要地位的著作，除了他本人的勤奮努力之外，與他所生活的時(shí)代也有著密切的關(guān)系。從社會(huì)環(huán)境來(lái)看，吳氏生活在清代中期的乾隆、嘉慶、道光年間，他一生中的大部分時(shí)間是出于清朝的鼎盛時(shí)期，即所謂“康乾盛世”。這個(gè)時(shí)期，清帝國(guó)的政權(quán)相對(duì)穩(wěn)定，比較重視發(fā)展文化，人民的生活也較為安定，這就為文人、學(xué)者讀書學(xué)習(xí)，致力于研究工作和著書立說(shuō)提供了有利條件。因此，《古今圖書集成》、《四庫(kù)全書》等卷帙浩繁的叢書相繼問(wèn)世。吳鞠通也正是在這種背景下才有機(jī)會(huì)“來(lái)邀京師，檢校《四庫(kù)全書》”，能夠從中看到歷代醫(yī)家的著述。從學(xué)術(shù)氛圍來(lái)看，在中醫(yī)學(xué)的學(xué)術(shù)上，自金、元、明代直至清初，經(jīng)過(guò)劉完素、王履、吳又可、葉天士等醫(yī)學(xué)家的不斷深入研究和倡導(dǎo)，溫病學(xué)說(shuō)在理論上和實(shí)踐上已經(jīng)逐步脫離《傷寒論》，的束縛而自成體系的趨勢(shì)。特別是葉天士的《溫?zé)嵴摗泛汀杜R證指南醫(yī)案》的問(wèn)世，對(duì)《溫病條辨》的成書有著重大的指導(dǎo)意義。
《溫病條辨》一書的主要內(nèi)容在三焦篇。在三焦篇中，吳鞠通把各種溫病按病變性質(zhì)分為溫?zé)岵『蜐駸岵纱箢悇e，分別論述它們的辨證論治。
1、溫?zé)岵】v觀三焦篇有關(guān)溫?zé)岵〉娜績(jī)?nèi)容雖然上、中、下三焦的證候類型繁多，治療方藥有異，但自始至終以溫?zé)嵝皻鈸p傷陰津?yàn)橹饕攸c(diǎn)。因此，治療上始終以泄熱存陰為目的?！稖夭l辨》三焦篇中所講述的溫?zé)岵。厣?、中、下三焦傳變，按衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段由淺入深發(fā)展，在傳變發(fā)展過(guò)程中，始終體現(xiàn)著溫?zé)醾庍@一特點(diǎn)。在治療上，上焦用清法，清熱以保津;中焦無(wú)形熱盛仍然用清法，有型熱結(jié)用下法，急下以存陰;下焦以滋陰法為主。三焦溫?zé)岵〉闹委?，都以泄熱存陰為原則?？梢哉f(shuō)，溫?zé)醾幣c泄熱存陰，是吳鞠通對(duì)溫?zé)岵”孀C論治學(xué)術(shù)思想的核心。
2、濕熱病在三焦篇中，吳鞠通把暑溫、伏暑中屬于暑濕病的證候與濕溫病一同歸入濕熱病范疇。因?yàn)槠洳∫蚴菨駸嵝皻?，濕熱熏蒸，彌漫表里，初起衛(wèi)分與氣分的界限并不明顯，在濕熱未化燥的階段，一般又不入營(yíng)分、血分，往往始終留連氣分，所以用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證很難標(biāo)示濕熱病的`傳變發(fā)展規(guī)律。而濕是重濁之邪，有自上流下的特性，三焦辨證恰恰能清楚的標(biāo)明濕熱邪氣由上至下的傳變途徑，所以書中論述濕熱病很少用衛(wèi)氣營(yíng)血辨證，而是以三焦辨證為綱領(lǐng)。綜觀三焦篇中濕熱的內(nèi)容，始終突出濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)，治療上則強(qiáng)調(diào)祛除濕濁，宣暢氣機(jī)，濕去則熱不獨(dú)存。
總而言之，《溫病條辨》三焦篇中所講述的濕熱病，在沿三焦傳變發(fā)展的過(guò)程中，始終體現(xiàn)著濕邪彌漫，阻滯氣機(jī)這一特點(diǎn)。在治療上，上焦用輕宣肺氣，化濕泄?jié)岱?中焦用辛開苦降，宣暢氣機(jī)，健脾開胃法;下焦用淡滲利濕法。三焦?jié)駸岵〉闹委?，都以祛除濕濁，宣暢氣機(jī)為原則。吳氏對(duì)上、中、下三焦?jié)駸岵〉闹畏ǎ梢杂瞄_上、暢中、滲下六個(gè)字來(lái)概括。
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十七
我們中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，歷史悠久，長(zhǎng)達(dá)五千多年。分夏商周、秦漢三國(guó)、唐宋元明清等多個(gè)朝代。算來(lái)漢朝的時(shí)間是最長(zhǎng)的。在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，有許多人推動(dòng)著社會(huì)各個(gè)方面的發(fā)展，用他們的事跡書寫者華夏歷史。其中有幾個(gè)使我深有感觸。
第一個(gè)就是秦始皇。秦始皇是第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝。他先尋找人才，然后再用金錢把其他六國(guó)的關(guān)系分裂，最好又一個(gè)個(gè)滅掉他們?？墒乔厥蓟室哺闪艘患裘h(yuǎn)揚(yáng)的事，就是“焚書坑儒”。原來(lái)始皇統(tǒng)一天下后，要統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡等。所以有些儒生偏反對(duì)秦始皇的做法，于是他一怒之下，就做出了這樣的殘暴決定。我認(rèn)為秦始皇的統(tǒng)一對(duì)中國(guó)的發(fā)展有很大幫助，但有些方法太過(guò)激。
還有一個(gè)我敬佩的人，他就是唐代大詩(shī)人李白。李白小時(shí)候就顯露出他的聰明才智。長(zhǎng)大后并沒有受官府重用，于是便開始了他流浪生活。在流浪生活中，他寫了很多詩(shī)，有些詩(shī)至今還流傳著。我很喜歡他的作品。
有一位宋朝的大將軍，叫岳飛。他英勇善戰(zhàn)，有一支自己的軍隊(duì)，叫岳家軍。書中說(shuō)岳家軍每戰(zhàn)必勝，所過(guò)之處，老百姓早早就把床鋪好等待岳家軍來(lái)住?？墒撬胃咦谀懶?，在敵人的逼十迫下害死了岳飛。我真為這位英雄感到可惜。
明朝末期，百姓叫苦連天，是他推翻了明朝統(tǒng)治者。他是誰(shuí)?他就是李自成。李自成小時(shí)候家里很窮，后來(lái)父母親都去世了，只好向豪紳借錢。但李自成為人正義，關(guān)心老百姓，深得百姓喜愛。在那時(shí)他就下決心推翻明朝。長(zhǎng)大后，他發(fā)動(dòng)起義，農(nóng)民們踴躍參軍，最終打敗了明軍。當(dāng)我讀到這里時(shí)，真為他們高興。我喜歡他這種有遠(yuǎn)大的抱負(fù)與志向的精神。
其實(shí)，還有很多人像他們一樣為國(guó)效力，像屈原、張衡等，數(shù)不勝數(shù)。
當(dāng)我讀完這本書，我發(fā)現(xiàn)：歷史上的每個(gè)朝代都是由一個(gè)明智的皇帝開國(guó)，然后好的風(fēng)氣會(huì)保持下去而使國(guó)家興盛，而后由于昏君當(dāng)政使國(guó)家逐漸由興盛而衰退，最后滅亡。明君往往重用賢人，昏君旁邊往往會(huì)有小人。
回想書中的故事，我想：我們生活在沒有戰(zhàn)亂的和平時(shí)期，有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒，真幸福啊!
小學(xué)生讀書心得經(jīng)典篇十八
“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代！”狄更斯在《雙城記》中如是說(shuō)。無(wú)疑的，我們正生活在太平盛世，而且，很幸運(yùn)地生活在中國(guó)歷史上從未有過(guò)的物質(zhì)極大豐富的時(shí)代；但是，物質(zhì)的極大豐富、價(jià)值取向的多元化、思想的復(fù)雜化又使這個(gè)世界變得有些物欲橫流、光怪陸離、人心浮躁。然而，有一種力量，卻能夠凈化心靈、錘煉精神、提升品味，這就是——品讀經(jīng)典。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典就是從浩如煙海的書籍中歷經(jīng)歲月考驗(yàn)、經(jīng)過(guò)大浪淘沙，最終傳承下來(lái)的最具典范性和權(quán)威性的著作或作品。她是人類思想的精華、文化的精品、文明的精髓，體現(xiàn)著普世的價(jià)值、道德的追求和寫作技藝的極致，已成為人類民族語(yǔ)言和思想的象征符號(hào)。面對(duì)經(jīng)典，她讓人贊嘆，令人頂禮膜拜；品讀經(jīng)典，她讓人深思，使人警醒，催人奮進(jìn)。
然而，在當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)典的力量正在被漠視，網(wǎng)絡(luò)文字消費(fèi)已成為閱讀的主流方式，人們?nèi)諠u習(xí)慣于在電腦上、手機(jī)上翻看網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，在路邊的雜志攤上瀏覽各種詭異志怪故事，而圖書館中一部部經(jīng)典作品漸漸蒙上了越來(lái)越厚的灰塵。人們淡忘了，學(xué)術(shù)大師們無(wú)不仰仗博覽群書的深厚底蘊(yùn)，民族的強(qiáng)大無(wú)不扎根于文化的繁盛。我們已經(jīng)不太習(xí)慣從佶屈聱牙的經(jīng)典作品中汲取知識(shí)和力量了。
前不久，著名法學(xué)家梁彗星教授賣掉了北京的房產(chǎn)，斥資數(shù)百萬(wàn)元在老家建了一座圖書館，希望家鄉(xiāng)人民可以從中獲取知識(shí)，更加了解外面的世界。但圖書館建成開館后卻常常無(wú)人問(wèn)津，有時(shí)一整天也沒有一個(gè)讀者。這樣的結(jié)果讓梁教授不解和寒心。在梁教授看來(lái)，快餐文化日益盛行，經(jīng)典書籍不斷蒙塵，實(shí)在是一個(gè)民族的悲哀、一個(gè)時(shí)代的悲哀。梁教授賣房興建圖書館試圖彌補(bǔ)家鄉(xiāng)與時(shí)代的文化鴻溝，好像是以堂吉珂德式的理想主義來(lái)挽救一個(gè)時(shí)代的閱讀危機(jī)。這幾乎是注定要失敗的，但是，他雖敗猶榮；梁教授此舉說(shuō)明世間文人的執(zhí)著還在，文化復(fù)興的希望尚存?！靶切侵?，可以燎原”。我們相信，也許有一天梁教授的圖書館會(huì)人來(lái)人往，日漸紅火，書聲書香會(huì)在古鎮(zhèn)飄浮，經(jīng)典之作會(huì)潛移默化地融入古鎮(zhèn)人的血脈之中。
這是一個(gè)最壞的時(shí)代，貧瘠的精神沙漠正在覆蓋心靈；這更是一個(gè)最好的時(shí)代，經(jīng)典作品的光芒正積蓄著力量。
在這樣的時(shí)代，我們要學(xué)會(huì)珍惜經(jīng)典，她是先人最好的贈(zèng)予；我們要經(jīng)常品讀經(jīng)典，從中汲取知識(shí)和力量。品讀經(jīng)典，方能“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，承古人遺志，續(xù)昨日輝煌。品讀經(jīng)典，終將塑造我們的人格：若為匠，腐泥成瓷，再現(xiàn)千古唐三彩；若為士，蒼勁筆力，挑燈執(zhí)筆書寫千年的篇章；若為醫(yī)，懸壺濟(jì)世，制藥施針救萬(wàn)民于死傷；若為師，因材施教，撫育學(xué)子桃李芬芳。