讀后感是讀完一本書或一篇文章之后，根據(jù)自己的理解和感受對其中的內(nèi)容、人物形象、情節(jié)發(fā)展等進(jìn)行評述和總結(jié)的一種文學(xué)作品。讀后感是我們對所讀材料的精神輸出和思考結(jié)果，也是鍛煉自己理性思維和表達(dá)能力的途徑。我讀完一本書后，內(nèi)心充滿了無盡的思考和感悟，不禁想要寫一篇讀后感來表達(dá)心情。寫一篇較為完美的讀后感要注意語言的精準(zhǔn)和邏輯的合理。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的參考。讀完這本書，我對人生的意義有了更深刻的思考；讀完這篇文章，我對社會(huì)問題有了更清晰的認(rèn)識(shí)；讀完這部小說，我對人性的復(fù)雜性和多樣性有了更深入的認(rèn)知。希望這些范文能夠激發(fā)大家的寫作靈感，寫出一篇令人贊嘆的讀后感。
中學(xué)春讀后感篇一
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯(cuò)了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)。”
她相貌平庸、出身貧窮，卻堅(jiān)信人人平等。
《簡·愛》塑造了一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女簡。她從小生活在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，面對姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒有墜入絕望的深淵而自我放棄。相反，她憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢地表現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格，最終找到了屬于自己的真愛，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動(dòng)向我們展示了一種頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的人格力量。
最讓我印象深刻的是簡對羅切斯特說：“我們的靈魂，站在上帝面前完全是平等的?！崩щy的壓迫，并沒有讓簡感到自卑，她覺的人性本來是平等的，沒有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動(dòng)，義無反顧地愛上了她。羅切斯特也曾多次對簡說過我們是平等的，他跟簡一樣，一樣追求的是真愛，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因?yàn)檫@樣簡也深深愛上了羅切斯特。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空?！倍虝旱纳罾Ф?，并不是我們一生的注腳，人生的精彩需要自我拼搏和奮斗才能綻放。
文章點(diǎn)評：首先簡述概括了《簡·愛》的主要資料，然后引用材料觀點(diǎn)，寫出感悟，最后聯(lián)系生活實(shí)際，提出應(yīng)該學(xué)習(xí)主人公頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的精神，努力學(xué)習(xí)進(jìn)取。
讀《老人與?！酚懈?。
輕舟一扁，在一望無際的大海邊緣，一位白發(fā)蒼蒼的老人孤獨(dú)的身影置身在小船中。拿起《老人與?！?，首先映入眼簾的是這幅圖畫。
“老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的皺紋，臉上留著良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽光在熱帶洋面上的反射造成的?！弊髡吆Ｃ魍⑺坍嫷萌绱似胀ǎ窃谖易x完整本書后卻再也不敢說他普通了。
風(fēng)燭殘年的老漁夫圣地亞哥一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)?！耙粋€(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！边@是老人的生活信條。他正視失敗甚是死亡，表現(xiàn)出無畏的勇氣和硬漢的奮斗精神。正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多；你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?！痹趯W(xué)習(xí)過程中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到各種各樣的問題和困難，比如偶爾會(huì)因?yàn)槌煽兠蔚南禄械骄趩?，但是我們不能一遇到困難就想放棄，要向圣地亞哥老人一樣，勇于面對挑戰(zhàn)挫折乃至失敗。
文章點(diǎn)評：首先介紹了對《老人與海》這本書的第一印象，然后簡潔概括了這本書的主要資料，并將從書中獲得的啟迪娓娓述之筆端，結(jié)尾引用歌德關(guān)于勇氣的名言升華主題，聯(lián)系學(xué)習(xí)中遇到的困難表達(dá)要向主人公學(xué)習(xí)勇于面對挑戰(zhàn)乃至失敗的觀點(diǎn)。
讀《城南舊事》有感。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”每當(dāng)哼起這首歌的時(shí)候，我便會(huì)想起我最喜歡的一本書《城南舊事》。
這本書是臺(tái)灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，小說共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過描寫這些平凡的事和平凡的人來描述舊北京的各種趣事，進(jìn)而展現(xiàn)人物的人性美和人情美。時(shí)間的推移，社會(huì)的蛻變，世事的滄桑，都是通過這些人物的命運(yùn)反映出來的。
小主人公英子，是一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機(jī)智、富有同情心、還有一點(diǎn)狡黠。她是善良的，她并沒有因?yàn)樾阖懙摹隘偂?，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認(rèn)，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏；她是天真的，她和小偷坦誠交往，聽他講自己的故事，與他一起讀《我們?nèi)タ春！?；她是機(jī)智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤問，她機(jī)智地回答說是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的做了一會(huì)兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來的煩惱。
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了。”小英子爸爸因肺病去世了，小英子的童年也從此結(jié)束了。升入中學(xué)，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著我們精神的童年逝去了。正如林海音所說“讓實(shí)際的童年過去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠(yuǎn)保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進(jìn)步不斷提升。
文章點(diǎn)評：“讀”和“感”緊密結(jié)合，故事敘述生動(dòng)具體，感情表達(dá)真摯。這篇讀后感先是簡述《城南舊事》的基礎(chǔ)信息，然后將作者從《城南舊事》中讀到的故事緊緊圍繞小主人公英子敘述開來，最后結(jié)合剛剛升入中學(xué)告別年齡上的童年情況，提出要永葆精神童年的童心的觀點(diǎn)。
讀《八十天環(huán)游地球》有感。
“讀萬卷書，行萬里路?！薄栋耸飙h(huán)游地球》這本著作就是一場說走就走的旅行。
說起這本書，首先要談一談這位作者。凡爾納是法國小說家，被譽(yù)為“科幻小說之父”。甚至可以說他還是一位預(yù)言家，他的預(yù)言見證了現(xiàn)代的一些發(fā)明，例如潛水艇等。他的作品形象而夸張地反映了19世紀(jì)“機(jī)器時(shí)代”人們征服自然，改造世界的意愿和力量?！栋耸飙h(huán)游地球》是他的代表作，也是他的成名作。
本書主要由英國紳士?？讼壬c人打賭八十日環(huán)球游地球一周這條線索而展開，雖然現(xiàn)代交通非常發(fā)達(dá)，奔馳大陸、飛越大洋眨眼之間，但在19世紀(jì)中期，要在八十天內(nèi)作一次環(huán)球旅行卻是難以想像的?？沙林母？藚s一定要完成這一壯舉，并用2萬英鎊來打賭。在途中，他排除萬難，見義勇為地救援了艾娥達(dá)夫人，雖然有著偵探費(fèi)克斯不斷阻撓，還遇到了種種自然和人為的障礙，但他們堅(jiān)持不懈，克服了一個(gè)接一個(gè)的困難，終于在第79天回到了倫敦。最終，?？讼壬A得了榮譽(yù)，也贏得了艾娥達(dá)夫人的愛情。
堅(jiān)持夢想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨(dú)。只要我們自己認(rèn)準(zhǔn)了方向，即使所有人都說不可能，我們也要相信自己。馬云說在創(chuàng)辦阿里巴巴時(shí)，請了24個(gè)朋友到家里商量，其中23個(gè)人說算了吧，只有1個(gè)在銀行上班的朋友說可以試試看，不行趕緊逃回來。他想了一個(gè)晚上，第二天早上決定還是干，哪怕24個(gè)人全反對也要干。最終，馬云一手創(chuàng)建了阿里商業(yè)帝國。
在我們的生活和學(xué)習(xí)中，偶爾也會(huì)遇到他人的不理解和不認(rèn)可，比如有人會(huì)嘲笑早起讀書的你，笑你為何放棄睡懶覺的機(jī)會(huì)；比如有人會(huì)嘲笑夜晚跑步的你，笑你為何放棄打游戲的時(shí)間。這個(gè)時(shí)候，一定要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌精神，向?？艘粯佑赂易孕诺刈非笞约旱膲粝?。
文章點(diǎn)評：首先從《八十天環(huán)游地球》作者的角度切入交代了這本書寫作的時(shí)代背景，然后用簡練的語言簡要概括了故事的主要內(nèi)容，用馬云建立阿里商業(yè)帝國的例子提出自己的觀點(diǎn)“堅(jiān)持夢想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨(dú)”，最后聯(lián)系生活實(shí)際指出要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌精神。
中學(xué)春讀后感篇二
《養(yǎng)花》這篇課文，詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂，充分表達(dá)了老舍爺爺對勞動(dòng)的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。“多得些知識(shí)并不是壞事?！闭f得多好啊!不過，要獲取知識(shí)，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會(huì)取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無法邀游知識(shí)的海洋。
“我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活的樂趣花開得大小好壞都不計(jì)較只要開花我就高興?！边@句話我更有體會(huì)。一般人認(rèn)為養(yǎng)花就要養(yǎng)好花養(yǎng)花的目的就是為了看到嬌艷的花兒。而老舍卻不這樣認(rèn)為?！爸灰_花我就高興?！边@句話更是體現(xiàn)了老舍對花的喜愛之情。老舍從不養(yǎng)奇花異草他專養(yǎng)那些好種易活的花草。
“要是天氣突變，就得全家動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎?！眲趧?dòng)中要是沒有苦，又怎么會(huì)有甜呢?世間沒有不勞動(dòng)就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動(dòng)。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎?勞動(dòng)先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁、冥思苦想嗎?吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里是多么甜呀!
“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘：只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問，不勞動(dòng)又哪來什“讓腦力老和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂τ谶@句話，我更是領(lǐng)會(huì)到了。現(xiàn)在我學(xué)習(xí)緊張，作業(yè)繁多。每天放學(xué)后，都會(huì)把硬塞的知識(shí)帶回家。
回去不久，二話不說就要從書包里拿出作業(yè)，底下頭，猛做下去。常常做了一會(huì)兒，就覺得頭昏腦脹。時(shí)間一長，頭晌就有許多“星星”在我頭上盤旋著。再堅(jiān)持一下，一行行整齊又整潔的字就變成了歪歪扭扭的蝌蚪文。現(xiàn)在，之所以我的成績上去了是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)好辦法：先做一會(huì)兒作業(yè)，又到無外活動(dòng)一下筋骨，如此循環(huán)，作業(yè)效率快了，也會(huì)比往常舒服多。我就覺得這辦法好。讓我的學(xué)習(xí)有了保障!
讀了這篇課文，我受益匪淺。既學(xué)到真理，有找到樂趣，還可以找到更好的學(xué)習(xí)方法!
有喜有憂，有笑有淚，有苦有辣，有酸有甜，既需勞動(dòng)，又長見識(shí)，這就是我學(xué)習(xí)的樂趣。我并不以為學(xué)習(xí)很累，也并不厭煩學(xué)習(xí)，因?yàn)槲液屠仙嵯壬粯?，已?jīng)嘗到了其中的樂趣。
中學(xué)春讀后感篇三
今年夏天，我讀了一本書叫《萬物既偉大又渺小》。這本書的作者是英國人吉米？哈利。
這本書的主要資料是年輕的獸醫(yī)吉米？哈利躊躇滿志地來到鄉(xiāng)間工作，誰明白等待他的卻是層出不窮的“慘事”。半夜穿睡衣出診，被人一捧一逗地揶揄不說，餓得要崩潰，卻忘了帶錢，只能眼睜睜地看著三明治被端走；挨馬踢狗咬也就罷了，還被一只小京巴認(rèn)作干叔叔，除了禮物竟然還送簽名照；好不容易約上了心儀的女孩，結(jié)果窘事連連，一波三折……除了那些讓人捧腹的趣事之外，吉米？哈利還用充滿柔情的筆觸描述了英國鄉(xiāng)間怡人的風(fēng)景，以及在那里生活著的純樸而熱情的'人們。他總是懷著滿腔的熱情去擁抱生活，并將其優(yōu)雅地表現(xiàn)于筆端。我最喜歡的是《專業(yè)踢人的牛》，描述了獸醫(yī)吉米在給一頭牛做檢查時(shí)被一頭牛猛踢，最后逃到了牛棚上，十分狼狽……類似的故事還有很多。
這本書十分有意思，讓我明白了英國獸醫(yī)的工作資料，還有一些英國的鄉(xiāng)俗及農(nóng)場的自然風(fēng)光。看完后我很喜歡這本書。他還有兩本系列書《萬物有靈且偉大》，《萬物美麗又聰慧》。我很期盼看到他們。
中學(xué)春讀后感篇四
撫摸般深藍(lán)的封面，早已感受到它深邃的古典氣息。翻開，微微泛黃的書頁也好似歷史的沉淀。當(dāng)然，更吸引人的還是它的內(nèi)容。它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，著重描寫了賈家榮，寧二府的興衰，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對封建制度和封建禮教的不滿。此外，它刻畫了許多集美貌，賢淑和智慧于一身的優(yōu)秀女子。香菱的苦命，襲人的賢惠，湘云的開朗，晴雯的無奈，無一不讓人悲嘆。更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國古代女子的所有優(yōu)點(diǎn)，每每讀到她們，我都感慨萬千。
尤其是林黛玉，我認(rèn)為她是整部書里的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥獸都不忍見她落淚；她的詩文凄清纏綿，讀了讓人心動(dòng)傷感。一曲《秋窗風(fēng)雨夕》寫盡了秋夜，秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬依知是誰”更讓人斷腸。她的詩文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對她有不盡的愛憐。她不似寶釵的圓滑，因此被人認(rèn)為清高，刻薄。她的真性情，她的敢愛敢恨，她的勇于付出更是在對寶玉的愛情上表露無疑。
中學(xué)春讀后感篇五
走過了春和秋，走在陽光路上，花兒的笑臉告訴我，天空好晴朗，走過了風(fēng)和雨，走在感恩路上，鴿子用哨音告訴我，不忘哺育之恩。
讀到“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！边@句話時(shí)，使我深深感嘆，講花落歸根，化作春泥，看作是美的再生，然而落紅沒有忘記樹的哺育之恩，帶著無限的眷戀深情的告別樹根，寧化作春泥保護(hù)樹根，以回報(bào)樹根的哺育之恩。
這句詩對我的感觸很大，不得不說，落花落葉的一生雖短暫，但他們的一生就像是人一生的縮影，反映著人一生的人情世故：樹根就象哺育我們的父母，是父母給我們提供營養(yǎng)，當(dāng)我們在枝頭綻放時(shí)，父母在遠(yuǎn)處有著深深的欣慰。當(dāng)我們長大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝盡父母。是父母給我們提供營養(yǎng)，當(dāng)我們在枝頭綻放時(shí)，父母在遠(yuǎn)處有著深深的欣慰。當(dāng)我們長大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝敬父母。
人生不就是如此嗎?長大以后，羽毛豐滿，翅膀長硬了，無論是飛往再遠(yuǎn)的地方，心總是飛不出家鄉(xiāng)，飛不出生我養(yǎng)我的家。無論走多遠(yuǎn)，無論離開多久，離開的心總有一個(gè)深深牽掛的地方，那就是——家。放心不下父母，當(dāng)我們長大了，和父母的共同語言漸漸少了時(shí)，一定要記得多陪陪他們。要讓父母的現(xiàn)實(shí)生活滿足，也不能讓他們的精神生活空虛，這才是實(shí)質(zhì)名歸的孝順。我們現(xiàn)在讓父母為我們操勞，的確是挖空了心思。所以我們也要有“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”中落花的精神，讓父母為我們所付出的一切一切都可以有所回報(bào)。
“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花，這不就是父母的象征嗎?所以我們應(yīng)當(dāng)不忘父母的哺育之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)。
父母為了下一代，付出了多少?猶如這落花，便當(dāng)不忘哺育之恩。
一個(gè)男孩扮演成老頭兒模樣，背著一個(gè)大籮筐，步履蹣跚地邊走邊唱：“白胡子的老爺爺，背著一個(gè)大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他說他在找‘童年’?！蓖晔嵌嗝疵篮冒。筛郀柣耐昴?，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基自傳體三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》)中的第一部，那是一段由一個(gè)真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的。我們被父母寵著、愛著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉，山珍海味等著你品嘗;你想要什么，就給你什么，如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的天地里，他那顆光明和博愛的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!《童年》這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
中學(xué)春讀后感篇六
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與”語言“有密切聯(lián)系的”談療法“來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是”夢"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
中學(xué)春讀后感篇七
在中學(xué)課本里，我們曾經(jīng)無數(shù)次地背誦奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭?！蹦巧俨桓碌哪挲g，繁重的課業(yè)，使我們對這段名言只能有些模糊的概念。少年時(shí)太多的憧憬和幻想水遠(yuǎn)留在泛黃的日記本中，而對五彩繽紛的社會(huì)我們常茫然不知所措。
新聞媒體雖然時(shí)常有對見義勇為者進(jìn)行表彰和重獎(jiǎng)的報(bào)道，但同時(shí)我們也看到還有一些見死不救者。幾十年來，人們的思想確實(shí)已大為解放，但仍存在等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。有些人在將自己的住房裝飾得富麗堂皇時(shí)，其精神家園卻一片荒蕪。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者在書中塑造了一個(gè)光輝的青年形象，并且借保爾之口，說出了那段震撼人心靈的名言。保爾從一個(gè)向神甫面包里撒煙末的叛逆者成長為一個(gè)真正的布爾什維克戰(zhàn)士。他是在被波蘭白軍殘殺的幾位家鄉(xiāng)的戰(zhàn)友墓前，發(fā)出這段生與死的驚世之語的。保爾的一生是戰(zhàn)斗的一生，正像他自己所說的，“這一生過得還不怎么壞，……最主要的一點(diǎn)是，在火熱的斗爭年代，他沒有睡大覺，在奪取政權(quán)的激烈搏斗中，他找到了自己的.崗位，在革命的紅旗下，也有他的幾滴鮮血……，”保爾把自己的一切都毫不保留地獻(xiàn)給了布爾什維克，年僅24歲時(shí)，就雙腿癱瘓，雙目失明，鼓勵(lì)他生活下來的勇氣就是重新回到戰(zhàn)斗的行列。
50年代是我國社會(huì)主義建設(shè)的火熱年代，在那時(shí)，有許多年輕人將保爾的名言記入筆記本，掛在床頭，貼在墻上，當(dāng)做人生的座右銘，保爾精神鼓舞了整整一代人。
現(xiàn)在，我們的國家已經(jīng)發(fā)生舉世矚目的變化，我們的物質(zhì)生活也更加富裕。那么，新時(shí)代還需要保爾精神嗎?回答是肯定的。市場經(jīng)濟(jì)的基本原理是“看不見的手”調(diào)節(jié)市場資源的優(yōu)化配置，該學(xué)說認(rèn)為，在每個(gè)人追求個(gè)人私利的過程中，市場體系的運(yùn)行必然給所有人都帶來利益，就像有一只善意的看不見的手指導(dǎo)著這個(gè)總的過程。
市場經(jīng)濟(jì)本身在經(jīng)濟(jì)意義上的缺陷還需要政府行為來修正，市場經(jīng)濟(jì)也只能作為社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)之一，我們還需要構(gòu)筑社會(huì)的其他基礎(chǔ)，特別是精神基礎(chǔ)，我們在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)還需要建設(shè)精神文明。在享受物質(zhì)生活的同時(shí)，我們還需要有一種奉獻(xiàn)的精神，這樣的社會(huì)才更吻合人類幾千年歷史的道德情懷。精神生活不可廢，它不僅是我們貧窮、處于逆境時(shí)的支柱，更是我們在生活富足時(shí)防止頹廢的最后一道壁壘，這正是保爾精神的實(shí)質(zhì)。
精神家園的建設(shè)是一個(gè)漫長的過程，我們不僅需要保爾這樣的楷模和社會(huì)時(shí)尚的鼓勵(lì)，更需要經(jīng)常與自己作斗爭。在某個(gè)崗位上，我們是為了自己的利益斤斤計(jì)較，忙于爭名利呢，還是遠(yuǎn)離是非中心，默默奉獻(xiàn)自己的才智?我們是“君子愛財(cái)，取之有道”，還是“馬無夜草不肥，’’!在窮兇極惡的歹徒面前，我們是挺身而出還是退避三舍?有些抉擇可以改變我們的生活，甚至改變我們的一生。假若我們現(xiàn)在做出了錯(cuò)誤的選擇，若干年后，當(dāng)我們重讀保爾的名言時(shí)，恐怕就只有悔恨了。
作為跨世紀(jì)的一代青年，當(dāng)我們努力建設(shè)物質(zhì)文明時(shí)，更要把保爾精神與我們現(xiàn)在面臨的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，努力建設(shè)我們的精神家園。
中學(xué)春讀后感篇八
今天我讀了《中學(xué)生不可不知的科學(xué)常識(shí)》這本書，雖然這本書是中學(xué)生看的，但是我還是認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍，這本書里講述了好多有關(guān)科學(xué)上的知識(shí)，讓我看的愛不釋手。都是以前我不知道的，沒有學(xué)到過的知識(shí)，而且里面的內(nèi)容也很豐富：電子技術(shù)、電器、物理、聲音顔色、化學(xué)、環(huán)保生活、植物動(dòng)物微生物、人體健康、太空探索。大到宇宙太空，小到人們的細(xì)胞等等。
（細(xì)菌釋放氫氣）的生化過程。植物能過光合作用合成碳水化合物，進(jìn)而制造蛋白質(zhì)、脂肪。陽光是植物進(jìn)行光合作用的重要條件。
讀了這本書后使我受益匪淺，我雖然不能像大人們那樣明白的多，但是最起碼知道了，甜瓜、西瓜等瓜果為什么甜，是因?yàn)樗鼈儗⑷~子通過光合作用制造出來的'糖分貯藏在果肉里。如果陽光充足，光合作用就會(huì)強(qiáng)，就會(huì)很甜，如果陰雨天多，光合作用就會(huì)少，瓜果就不會(huì)很甜。還有就是不光是綠色的葉子能進(jìn)行光合作用，紅色的葉子也能光合作用。要想知道有沒有，只要把紅色的葉子放在熱水里煮一下，葉子由紅變綠，說明紅葉子里有葉綠素，葉綠素是不溶水的，所以紅色的葉子也能進(jìn)行光合作用。
生活中的種種現(xiàn)象都已被科學(xué)解釋印證了。適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，能讓我們的頭腦更靈活，讓我們的思維更廣闊，讓我們的未來更輝煌。
中學(xué)春讀后感篇九
這篇文章開頭寫了作者養(yǎng)了幾盆花，引來幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。
二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。
中學(xué)春讀后感篇十
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。”故事結(jié)束了，林海音告別了她的童年生活。
主人公英子跟隨爸爸媽媽，從日本漂洋過海來到了古老的北京城，并在那里度過了難忘的童年。那一年，她剛好五歲，住在北京南城的一個(gè)老胡同里，故事就這樣開始了，老北京的一切東西與那里的人物讓英子為之著迷。有半瘋不傻的秀貞、遍體鱗傷的好伙伴妞兒、既愛打扮又愛笑的蘭姨娘。書中的一個(gè)個(gè)人物都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前，她們曾經(jīng)都是英子童年記憶里深刻的人物，都和英子有著深厚的感情，都陪英子玩耍過、談笑過。但他們最終都在英子童年匆匆的腳步聲中離去了。
我能在十歲的時(shí)候走進(jìn)林海音的童年，品味她的`人生，是幸運(yùn)而幸福的。我的童年是一條船，裝滿了糖果、玩具、書籍，也裝滿了歡笑、快樂，更承載著我五彩斑斕的夢想，正載著我飛向遠(yuǎn)方。英子的童年雖然感受了悲歡離合，但是更多呈現(xiàn)給我的是一個(gè)自由王國。我生活在一個(gè)科技高速發(fā)展、信息瞬間遍天下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要跟上時(shí)代的節(jié)奏，一步也不能慢，否則就會(huì)輸在了起跑線上。以前的孩子“漫步行走”，現(xiàn)在的我“光速奔跑”；以前的孩子被自由包圍，現(xiàn)在的我被作業(yè)和補(bǔ)習(xí)班淹沒。補(bǔ)習(xí)班被家長們認(rèn)為是童年時(shí)代的“好幫手”，而在孩子們世界里，卻如同一把割斷孩童自由翅膀的“尖刀”。
我渴望自由，希望插上自由的翅膀，在自由王國中翱翔。自由并不是放縱，而是在一個(gè)良好的環(huán)境中，讓思維盡情地流轉(zhuǎn)，讓天賦無畏的釋放，讓心靈跟著意愿起飛。十歲的我，在美妙的舞蹈中漫步了五年，勤練葫蘆絲演奏；英語外教引領(lǐng)我立志飛出小城之外，童話王國助推我追逐科學(xué)夢想；古箏和奧數(shù)正幫助我攀登更高的山峰。媽媽說，要養(yǎng)育我人如驕陽、心如蓮，既有知識(shí)的武裝，又有藝術(shù)的滋養(yǎng)。閑暇之余，逛逛大街小巷、游覽名勝風(fēng)光、回趟鄉(xiāng)下老家，觀花蟲、養(yǎng)動(dòng)物。在學(xué)習(xí)中提升，在玩樂中成長！
中學(xué)春讀后感篇十一
西游記是一部長篇古典神魔小說，它與紅樓夢、水滸傳、三國演義一并被稱為古代四大名著。
西游記中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的'人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長大報(bào)效國家。
中學(xué)春讀后感篇十二
心理學(xué)，想必大家是既熟悉又陌生的吧。心理學(xué)，永遠(yuǎn)都籠罩著神秘的面紗，它周圍，總充斥著埃及金字塔般的莫測。它對我來說，也像一個(gè)遙遠(yuǎn)的國度，閃爍著奇妙的鉆石似的光芒。我寧愿我是格列弗，能夠一睹它綽約的風(fēng)采。
過去我總以為，心理學(xué)，也只是保護(hù)自己的一種偽裝。因?yàn)閾?jù)說學(xué)過心理學(xué)的人，能夠窺探別人的心思，鑒別這個(gè)人的人品好壞。自然，也就能讓自己免受傷害了?？煽催^書，我才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)的意義，遠(yuǎn)不至于此。其實(shí)心理學(xué)產(chǎn)生與存在的一個(gè)重要原因，就是探究人們的心理狀態(tài)，進(jìn)而保持自己的心理健康，維護(hù)自己健康而愉快的生活。
大家都知道，現(xiàn)在的健康標(biāo)準(zhǔn)是身、心都健康?；蛟S有人以為身體健康就行了，可事實(shí)證明，這是錯(cuò)誤的。在當(dāng)今的社會(huì)上，壓力越來越大，如果不能很好的控制自己的心理，這將繁衍無盡的禍端。眾所周知，這年頭，自殺的人很多，特別是我們青少年，釀成了多少白發(fā)人送黑發(fā)人的慘劇。其實(shí)，根本不需要走到這一步。這源頭就是家長不能與我們孩子很好地溝通，造成彼此之間一步之遙的天塹，猶如長江一般，難以飛渡。如果在這種時(shí)候，能夠有人能好好地開導(dǎo)家長和孩子，解開他們的心結(jié)，讓他們坦誠相待，那么，就避免了很多不必要的悲劇。壓力的大小，或許也會(huì)造成自己的崩潰，沒有人說，每個(gè)人都一定是堅(jiān)強(qiáng)的。所以一旦自己有什么煩惱，請?jiān)V說，不要壓抑。
大家也知道，有很多人因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而殺人，最后鋃鐺入獄。然而，這絕不只因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，而是不滿經(jīng)過積年累月的增加，而最終爆發(fā)。每個(gè)人都有不能向別人宣泄的苦惱，然而不是每個(gè)人都能正確的把握自己。有些人，就只是因?yàn)樽约旱囊荒钪?，而步入無法挽回的深淵。不是每個(gè)人都是壞人，殺人犯也都不是注定成為殺人犯的。每個(gè)人小時(shí)候，都是天真無暇的，都是一塊可以塑造的璞玉。因?yàn)榄h(huán)境，教育，親情的各個(gè)方面的偏差，而造就了各自的不同。人生總是有多個(gè)不同的可能性，所謂，一念成佛，一念成魔。
心理是多么的重要！它甚至控制了身體的行動(dòng)，一旦心理“生病”，身體也就跟著無法控制，這將多么可怕！還好，我們有維護(hù)我們心理健康的心理學(xué)，這才讓我們愉悅地生活。
心理學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科，它已有兩千年的歷史了，雖然它一開始是包含在哲學(xué)里的，但這依舊不影響他無與倫比的魅力。它囊括了非常多的知識(shí)，涉及了許許多多的領(lǐng)域，自然也有許許多多的分支。像什么醫(yī)學(xué)心理學(xué)，教育心理學(xué)，法律心理學(xué)，商業(yè)心理學(xué)，工業(yè)心理學(xué)等等很多很多，當(dāng)然，我列舉的還是大的范圍，底下還有各種各樣小的分支。呵呵，多么龐大的心理學(xué)家族，書，真是好東西，能讓我們領(lǐng)會(huì)平時(shí)學(xué)不到的知識(shí)。
如果，我們掌握了一些心理學(xué)方面的知識(shí)，那不僅利己，而且也利人?！蹲x心神探》里，就是心理學(xué)在大放異彩。哇噻，心理學(xué)，好神奇啊。
我靜靜地合上了書，一縷陽光從窗外透了過來。我閉上了眼靜靜冥想，蟬鳴變得很悅耳。我看見，心理學(xué)在遠(yuǎn)處，緩緩向我揮手。
中學(xué)春讀后感篇十三
《市長秘書》一書以第一人稱的手法，講述了東州市常務(wù)副市長張國昌因腐敗而被處死后其秘書雷默的生活。這本書又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個(gè)親眼看著自己服務(wù)多年的常務(wù)副市長被執(zhí)行注射死的市長秘書，在經(jīng)歷了一場腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內(nèi)心描寫就象一個(gè)思想者在靜夜中與自己靈魂的對白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長秘書的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說講述了張國昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過程；講述了在政治旋渦中掙扎出來的雷默，在輝煌過后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說背景頗具大氣，情節(jié)跌宕起復(fù)，人物生存的環(huán)境復(fù)雜，結(jié)構(gòu)新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫現(xiàn)實(shí)的沉浮和無奈，暗線則是對過去的回憶和反思。作者在穿插敘述當(dāng)中，將這位浮浮沉沉的主人公的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心掙扎一層一層展現(xiàn)在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線的內(nèi)容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長秘書往日的威風(fēng)不在，卻又一時(shí)找不到適合的平臺(tái)，可嘆，可哀。其中敘述的開辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時(shí)候，有朋友推薦去當(dāng)總經(jīng)理，去了，實(shí)際上也就一作坊；于是找人投資，結(jié)果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對著主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內(nèi)容，其實(shí)分為幾條，一個(gè)是作為秘書，對其領(lǐng)導(dǎo)張國昌的反思，當(dāng)然也包括同時(shí)的李市長；一個(gè)是作為個(gè)人，對權(quán)力、灰色地帶、人性的反思；再一個(gè)就是對現(xiàn)實(shí)的考量，主人公何去何從。說實(shí)話，要想同時(shí)寫好這幾個(gè)，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個(gè)關(guān)鍵詞，作者寫的很深，理解的很透徹。每個(gè)人都應(yīng)該為他的心靈留一塊凈地。
書中有一段文字寫了市長臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺得是絢爛的，爬墻虎猶如時(shí)間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門，此時(shí)此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著?！边@就是曾經(jīng)的市長面對死亡前的一種本能，作者的這幾句話將一個(gè)人對生的渴望描寫得入木三分。讀者在讀到這里的時(shí)候，會(huì)對這位因腐敗而喪生的市長的人生產(chǎn)生深深的思考。
書中雷默說了一段話可以作結(jié)：我一直認(rèn)為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實(shí)有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對不是官員的專利。長期以來，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權(quán)力，真正的想要去做一名為人民服務(wù)的公仆，是每個(gè)當(dāng)權(quán)者最重要的課題，也是這本書最具現(xiàn)實(shí)意義的地方。
中學(xué)春讀后感篇十四
讀了《愛的教育》前幾篇故事，就想到我們現(xiàn)在的學(xué)生讓他寫身邊的人和事時(shí)覺得沒什么好寫的，要么就是些陳詞濫調(diào)，甚至對無微不至關(guān)懷自己的父母也沒什么可說的，更沒有幾分感動(dòng)與感恩了。那是我們的學(xué)生不善于觀察所致，有的看了說了，也就過了，如若能讓他們及時(shí)記下身邊的小事，日積月累，身邊的每一個(gè)人都會(huì)有了他的故事，從那一個(gè)個(gè)故事里也定會(huì)走出一個(gè)個(gè)活脫脫的人來。萌生了一個(gè)想法：我們要讓學(xué)生能講出自己學(xué)校、自己班級(jí)的故事，這樣的班集體也才更具有凝聚力。
《卡拉布里亞的孩子》是講的班級(jí)新轉(zhuǎn)來了一位外省的學(xué)生，老師這樣對學(xué)生們說：“今天你們應(yīng)當(dāng)感到高興。我們學(xué)校來了一位出生于列佐。卡拉布里亞市的意大利男孩，那個(gè)城市離我們這里有500多英里遠(yuǎn)。你們要愛這位遠(yuǎn)道而來的兄弟。他出生在一個(gè)意大利人可以引以為自豪的地區(qū)。那里哺育了許多杰出的人物、強(qiáng)壯的勞動(dòng)者和驍勇善戰(zhàn)的軍人。那里有廣袤的森林，高大的山川，那里生活著勤勞、聰明和勇敢的人民，那里有我們祖國最美麗的土地。你們要愛他，別讓他感到自己在這里是一個(gè)異鄉(xiāng)人。你們應(yīng)該讓他看到：不管來到哪一所意大利的學(xué)校，一個(gè)意大利孩子都能找到親如一家的兄弟姐妹?！苯又蠋熯€讓班上那個(gè)總是得一等獎(jiǎng)的學(xué)生以全班的名義擁抱新同學(xué)，指給新學(xué)生座位并陪他到課桌旁繼續(xù)說：“你們應(yīng)該牢記我剛才說的話，我們要讓卡拉布里亞的孩子感到，在都靈就好像在自己家里一樣，而一個(gè)都靈的孩子到了卡拉布里亞市，也像到了自己家里一樣。我們每個(gè)人應(yīng)該互相尊重，互相愛護(hù)。如果因?yàn)檫@個(gè)男孩兒不是出生在我們這個(gè)省，你們中有人去傷害他，干出對不起他的事，這種人就不配在我們美麗的國土上仰望三色旗?！弊x了這位老師的做法，我深深贊賞，也深深汗顏！在新學(xué)期開始時(shí)，班級(jí)轉(zhuǎn)來學(xué)生是常有的事，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，對于一位新生的介入，學(xué)生起初多少都有點(diǎn)不融洽，甚至有的學(xué)生還會(huì)有欺生的現(xiàn)象，但我從未做個(gè)細(xì)心人，在他還沒有正式進(jìn)入我的班級(jí)，就能沐浴在我融融的愛里面——在將他介紹給全班時(shí)，就讓班級(jí)所有同學(xué)都先喜歡上他。真的好慚愧。
中學(xué)春讀后感篇十五
小說主人公阿米爾和仆人之子哈桑從小一起長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時(shí)間也無法拆散",盡管他們分屬不同的教派，等級(jí)地位不同，但種族和社會(huì)或者宗教無法抹殺他們一起度過的悠長歲月。純潔善良的哈桑對阿米爾少爺無條件地忠貞，哈桑說出的第一個(gè)字是"阿米爾",哈桑說，"為你，千千萬萬遍".然而阿米爾，出于軟弱，或者說怯懦，在舉行阿富汗傳統(tǒng)的風(fēng)箏比賽的一個(gè)冬天，在哈桑為他去追風(fēng)箏而被人-之時(shí)，選擇了沉默。為了掩飾自己的`懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式：他誣陷哈桑偷了他的手表和一些錢，"那是我想要的，要繼續(xù)生活，要遺忘，要將過去一筆勾銷，從頭來過。我想要能重新呼吸。"。
哈桑走了。但過去永遠(yuǎn)是無法一筆勾銷的。
中學(xué)春讀后感篇十六
這個(gè)暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書破萬卷，下筆如有神”，我要把書煮熟。
這本書的作者是被譽(yù)為“小說之父”的笛福。書中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢想離開了家，開始了遠(yuǎn)游四海的夢想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來。他找到了一座荒無人煙的孤島，他在那堅(jiān)強(qiáng)的生活了28年，最后回到了自己的國家。
為什么他會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)地活下去呢？我想應(yīng)該是他對生活的熱愛，擁有堅(jiān)定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會(huì)吃烤肉到會(huì)做面包；從只會(huì)在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的安樂窩。
讀完這本書時(shí)，我想，要是當(dāng)時(shí)是我，我會(huì)怎樣？等著時(shí)間慢慢流失；在我奄奄一息的時(shí)候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來得干脆點(diǎn)！是的，我什么都不會(huì)，我扛不動(dòng)槍，也害怕獵物，更不用說狩獵了；及時(shí)有現(xiàn)成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會(huì)發(fā)明什么利器，也沒有力氣砍樹，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒人講話，也準(zhǔn)會(huì)憋死！魯濱遜他樂觀向上、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，讓我肅然起敬！
由此，我想起了暑假里我和幾個(gè)朋友在高樓里玩，我們走進(jìn)電梯，想去六樓，就在電梯門關(guān)閉時(shí)，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫面：一個(gè)飄著白色長發(fā)的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發(fā)抖，直冒冷汗。這時(shí)我想起了魯濱遜面對恐懼時(shí)的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅(jiān)定的和朋友們說：“不要怕！我們一定會(huì)得救的！”過了半分鐘，燈亮了，電梯門也開了。我們終于得救了！
魯濱遜告訴我們，任何時(shí)候不要放棄希望，因?yàn)樯系墼诮o你關(guān)上希望之門時(shí)，還會(huì)在給你開啟另外一扇希望之門，但那扇希望之門需要你堅(jiān)強(qiáng)努力地去打開！
中學(xué)春讀后感篇十七
春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神?？赐赀@本書，使我深受感動(dòng)。一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的`。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。
中學(xué)春讀后感篇十八
讀書百遍，其義自見。欣賞完原文，那么多去欣賞學(xué)習(xí)中學(xué)生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學(xué)生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來;層次、段落，似無刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來的?！熬又馈?，就是剖析君子，歌頌君子，褒獎(jiǎng)傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來社會(huì)上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國引向何處。于是，我開始認(rèn)真閱讀此文，并將自己的思索追問逐一記下。
當(dāng)然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無稽之談。實(shí)質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說到底還就是儒家的修齊之道。人們通過各自的道德修養(yǎng)來提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國人獨(dú)有。事實(shí)上，基督教的繁復(fù)誦讀經(jīng)書、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學(xué)講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級(jí)意識(shí)就是一個(gè)犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個(gè)體修養(yǎng)之域尚可，社會(huì)群體卻是壓抑性的、無知性的、被動(dòng)性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫過小人，那是對一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對立于小人寫出其君子以及褒贊，作者似可長抒口氣，嘆為大成了?？墒俏易笞x右想，并沒有覺得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實(shí)際評價(jià)的話，倒認(rèn)為余文更多的是書生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實(shí)踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂此不疲的熱鬧話題，但它一直從來都沒有真正使故國的君子更多起來。為什么?因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)，治國還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應(yīng)與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習(xí)慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對立取向，如善良性與惡毒性、上進(jìn)性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛性與仇恨性、真誠性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時(shí)候在任何地方都會(huì)存在這兩種人性的可能，只是被其當(dāng)即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強(qiáng)制性地確定人們行為習(xí)慣的發(fā)展走向。
上述可見，余秋雨的君子之道實(shí)質(zhì)是一種脫離實(shí)際的書生空議。要命的是像這種脫離實(shí)際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實(shí)際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類型及其趨勢下無窮對比鮮明的事實(shí)而已。在這個(gè)視角下，更可看清儒家君子(學(xué)說)之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅(jiān)。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢必思維膚淺;進(jìn)一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢"字解決呢不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小。
珍惜時(shí)間。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多而把事情留給明天下一個(gè)明天再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。所以現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧別等老了再來后悔。
中學(xué)春讀后感篇十九
讀了《亂世佳人》，感想萬千。
思佳麗與韋特拿是同樣的人，因而相互吸引，相愛甚至是理所應(yīng)當(dāng)之事；但韋特拿比思佳麗幸運(yùn)，他更了解自己的心；可憐的思佳麗因年輕的一段夢想而對愛無所頓覺，直到流產(chǎn)、直到邦尼的死。直到一切無可挽回，她才發(fā)現(xiàn)真正愛的只有韋特拿，可惜這時(shí)的上帝并沒有眷顧他們，明白彼此的心亦是分開之時(shí)；但我堅(jiān)信，他們會(huì)再在一齊。正因愛能夠消弭一切誤會(huì)，愛能夠讓人獲得重生。
片中有許多關(guān)于南北戰(zhàn)爭的事；戰(zhàn)爭所帶來的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我的想象?？凑咂熊囌咎蓾M士兵的鏡頭，心中有的豈止是驚訝，更多的是無言的痛。隨著鏡頭的漸漸拉大，像是一根針在一寸一寸地扎進(jìn)心臟，想要流血而流不下。
中學(xué)春讀后感篇二十
“人生的價(jià)值在于何處?生命是怎樣的呢？”我反復(fù)地思考著。終于，當(dāng)我讀完《中學(xué)生報(bào)》后，我才知道《中學(xué)生報(bào)》的“美文專列”中告訴了我這一切。
原來，生命是美好的，當(dāng)一個(gè)生命依戀另一個(gè)生命時(shí)，就會(huì)相依為命，結(jié)伴而行，會(huì)感覺到世界真的很美好。生命是一個(gè)旅程，如果能夠乘風(fēng)而行，不管路途多么遙遠(yuǎn)，都是幸福而饒有趣味的。
老師常說：“光陰似箭，日月如梭?！逼鸪跷疫€不能明白其中的道理，只是認(rèn)為是老師讓我們更加努力學(xué)習(xí)罷了。當(dāng)我看了《中學(xué)生報(bào)》的“美文專列”這一欄目，才明白：生命是短暫的、無常的，沒有一個(gè)人敢保證自己能夠活到明天，所以每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)充分利用生命的價(jià)值。追尋你的夢想，做一個(gè)想做的人，因?yàn)樯挥幸淮危嘀坏靡淮螜C(jī)會(huì)去做你想做的事。當(dāng)我明白這個(gè)道理時(shí)，我又想起以前我種種浪費(fèi)時(shí)間的行為，我不禁后悔萬分。我終于知道時(shí)間對于一個(gè)人是多么重要。
既然我們要充分的利用生命的價(jià)值，即人生的價(jià)值。那么人生的價(jià)值又在于何處呢？我依舊追尋著答案。
在“美文專列”中，我還感悟到其實(shí)人生的價(jià)值在于超越自我。人生路漫漫，到處都是坎坷。在人生的道路上，困難是無窮無盡的。如果把攻破困難比作超越自我，那么判斷一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，不應(yīng)該光看攻破困難的多少，還應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自己的潛能。如果他攻破的困難大大超過他的能力限度，那便是超越自我，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。如同一根火柴，只要充公燃燒了，就實(shí)現(xiàn)了它自身的價(jià)值；而一塊優(yōu)質(zhì)煤即使放出的熱量千百倍于火柴，只要它沒有充分燃燒，就沒有實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。想到我從小到大在學(xué)習(xí)上未曾超越自我，成績平平，我很慚愧，決定往后要努力學(xué)習(xí)，超越自己。
人生之路，坎坷莫測，一步走錯(cuò)，后悔莫及。有時(shí)困難是否能攻破并不在于自身能力的強(qiáng)弱，而只是自己內(nèi)心的魔障在作怪罷了。所以，在人生之路上的眾多困難之中，很多都沒有大小之分，只要自己能勇于嘗試和探索，不垂頭喪氣，沒勇氣，就能攻破困難，勇往直前。成功并沒有什么秘訣，我們周圍的那些成功者，都是在橫沖直撞的嘗試中尋找機(jī)會(huì)的。雖然經(jīng)常被撞得頭破血流，失敗得更多，但都能找到適合自己的方向和空間。大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走過苦難經(jīng)過錘煉的生命會(huì)綻放出不可思議的光彩——這，就是我在“美文專列”中的最大感悟之處。
現(xiàn)在我才明白，有多少老師為了把我們培育成才而廢寢忘食、忘我工作，這是多么有利的學(xué)習(xí)條件??！我要珍惜這分分秒秒，發(fā)奮努力！超越自我，勇于戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
中學(xué)春讀后感篇二十一
青春、友誼、生命的意義，在這本書里展現(xiàn)得淋漓盡致，它，就是作家陳瑋寫的《豆蔻年華》。
剛開始讀這本書，里面樸素單純的言語深深把我吸引，于是，我便如欣賞一副美麗的藝術(shù)品一般，如饑似渴的讀了起來。
這本書是主要講了姚小禾在中考時(shí)，幸運(yùn)地考上了南京有名的“金陵中學(xué)”。并且介紹了姚小禾在新學(xué)校與新同學(xué)在一起的學(xué)習(xí)生活，到最后與同學(xué)在海邊攜手共度了人生中如花一般的18歲。
其中，最令我感動(dòng)的還是這一段，書中說道，姚小禾所就讀的學(xué)校有一條規(guī)定，就是每當(dāng)上體育課的時(shí)候都要穿白色運(yùn)動(dòng)服和籃球鞋。但姚小禾是農(nóng)村姑娘，家里寄來的錢只夠自己吃穿，沒有多余的錢去買衣服和鞋子。于是，她便悶在宿舍里，不去上體育課。就在上課前，她的好朋友把她硬拉到操場上，她驚奇的發(fā)現(xiàn)，全班同學(xué)，除了看姚小禾不順眼的張娣外，竟沒有一個(gè)同學(xué)傳白色運(yùn)動(dòng)服。看到這里，我不由得暗暗感嘆，為了維護(hù)一位同學(xué)，全班同學(xué)竟不惜與老師較勁。我真羨慕他們的友誼，堅(jiān)不可摧。
我不禁想到了自己，自己曾擁有的友誼。記得我4年級(jí)的時(shí)候。我和另外兩位同學(xué)分到了一組，其中，有一位同學(xué)由于不愿意做作業(yè)，成績總是上不去，于是，我和另一位同學(xué)便每天輪流督促他，輔導(dǎo)他功課，漸漸的，在我們的幫助下，那名同學(xué)的成績一下子從開始的30多分跳到了70多分。我們大喜過望。
多一份友誼，仿佛多一些色彩，色彩越多，我們的生活才會(huì)豐富多彩，才會(huì)活的有滋有味。
中學(xué)春讀后感篇一
“難道就因?yàn)槲邑毟F，地位低下，相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂，沒有一顆心了嗎？你想錯(cuò)了！我的心靈和你一樣豐富，我心里所裝的也和你一樣充實(shí)。”
她相貌平庸、出身貧窮，卻堅(jiān)信人人平等。
《簡·愛》塑造了一個(gè)生而不幸、歷盡艱辛、敢于奮力抗?fàn)幒皖B強(qiáng)追求的倔強(qiáng)少女簡。她從小生活在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境，面對姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打，她并沒有墜入絕望的深淵而自我放棄。相反，她憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的生命力，向命運(yùn)挑戰(zhàn)，勇敢地表現(xiàn)出自己獨(dú)立的人格，最終找到了屬于自己的真愛，擁有了自己所向往的美好生活。她用她的行動(dòng)向我們展示了一種頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的人格力量。
最讓我印象深刻的是簡對羅切斯特說：“我們的靈魂，站在上帝面前完全是平等的?！崩щy的壓迫，并沒有讓簡感到自卑，她覺的人性本來是平等的，沒有高低貧富之分，這也讓羅切斯特深深地被她打動(dòng)，義無反顧地愛上了她。羅切斯特也曾多次對簡說過我們是平等的，他跟簡一樣，一樣追求的是真愛，一樣追求的是美好的心靈，而不是美麗的外表，因?yàn)檫@樣簡也深深愛上了羅切斯特。
在我看來，卑微而不卑賤就是簡人生的寫照，她雖然出身貧寒，看似柔弱內(nèi)心卻極具剛強(qiáng)韌性，擁有自己的理想和追求。在生活中，我們也要發(fā)揚(yáng)她這種精神，努力學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取。無論是在多么艱苦的情況下，我們都要有一個(gè)堅(jiān)定的信念：“陽光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空?！倍虝旱纳罾Ф?，并不是我們一生的注腳，人生的精彩需要自我拼搏和奮斗才能綻放。
文章點(diǎn)評：首先簡述概括了《簡·愛》的主要資料，然后引用材料觀點(diǎn)，寫出感悟，最后聯(lián)系生活實(shí)際，提出應(yīng)該學(xué)習(xí)主人公頑強(qiáng)不屈、獨(dú)立向上的精神，努力學(xué)習(xí)進(jìn)取。
讀《老人與?！酚懈?。
輕舟一扁，在一望無際的大海邊緣，一位白發(fā)蒼蒼的老人孤獨(dú)的身影置身在小船中。拿起《老人與?！?，首先映入眼簾的是這幅圖畫。
“老人瘦骨嶙峋，頸背上刻著深深的皺紋，臉上留著良性皮膚腫瘤引起的褐色斑塊，那是陽光在熱帶洋面上的反射造成的?！弊髡吆Ｃ魍⑺坍嫷萌绱似胀ǎ窃谖易x完整本書后卻再也不敢說他普通了。
風(fēng)燭殘年的老漁夫圣地亞哥一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果，大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)?！耙粋€(gè)人并不是生來要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他?！边@是老人的生活信條。他正視失敗甚是死亡，表現(xiàn)出無畏的勇氣和硬漢的奮斗精神。正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了許多；你若失去了勇氣—你就把一切都失去了?！痹趯W(xué)習(xí)過程中，我們也會(huì)經(jīng)常遇到各種各樣的問題和困難，比如偶爾會(huì)因?yàn)槌煽兠蔚南禄械骄趩?，但是我們不能一遇到困難就想放棄，要向圣地亞哥老人一樣，勇于面對挑戰(zhàn)挫折乃至失敗。
文章點(diǎn)評：首先介紹了對《老人與海》這本書的第一印象，然后簡潔概括了這本書的主要資料，并將從書中獲得的啟迪娓娓述之筆端，結(jié)尾引用歌德關(guān)于勇氣的名言升華主題，聯(lián)系學(xué)習(xí)中遇到的困難表達(dá)要向主人公學(xué)習(xí)勇于面對挑戰(zhàn)乃至失敗的觀點(diǎn)。
讀《城南舊事》有感。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚聲拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”每當(dāng)哼起這首歌的時(shí)候，我便會(huì)想起我最喜歡的一本書《城南舊事》。
這本書是臺(tái)灣女作家林海音以自己7-13歲的生活為背景的一部自傳體短篇小說集，小說共包括“惠安館”“我們看海去”“蘭姨娘”“驢打滾”“爸爸的花兒落了”五大故事，主要人物有秀貞、小偷、蘭姨娘、宋媽、爸爸等等，作者通過描寫這些平凡的事和平凡的人來描述舊北京的各種趣事，進(jìn)而展現(xiàn)人物的人性美和人情美。時(shí)間的推移，社會(huì)的蛻變，世事的滄桑，都是通過這些人物的命運(yùn)反映出來的。
小主人公英子，是一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代老北京城的7歲小女孩，善良、天真、機(jī)智、富有同情心、還有一點(diǎn)狡黠。她是善良的，她并沒有因?yàn)樾阖懙摹隘偂?，而害怕她，反而和她成為了好朋友，并用她自己的方式讓秀貞和妞兒相認(rèn)，還偷了媽媽的金鐲子給她做盤纏；她是天真的，她和小偷坦誠交往，聽他講自己的故事，與他一起讀《我們?nèi)タ春！?；她是機(jī)智、狡黠的，她在秀貞那里染了指甲，回家后遭到了盤問，她機(jī)智地回答說是“思康三嬸”給我染的，媽不曉得這位“三嬸”是誰，只好作罷。蘭姨娘引起了父親的曖昧情意，母親的地位岌岌可危，于是“狡猾”的小英子別有居心的做了一會(huì)兒月下老人，為蘭姨娘和德先叔牽線搭橋，一掃母女倆多日來的煩惱。
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了。”小英子爸爸因肺病去世了，小英子的童年也從此結(jié)束了。升入中學(xué)，我們也正式和年齡上的童年揮手告別了，但這并不意味著我們精神的童年逝去了。正如林海音所說“讓實(shí)際的童年過去，讓心靈的童年永存！”保持童心，就是不忘初心，只有永遠(yuǎn)保持最初的好奇心和熱情，才能讓我們的人生一直不斷進(jìn)步不斷提升。
文章點(diǎn)評：“讀”和“感”緊密結(jié)合，故事敘述生動(dòng)具體，感情表達(dá)真摯。這篇讀后感先是簡述《城南舊事》的基礎(chǔ)信息，然后將作者從《城南舊事》中讀到的故事緊緊圍繞小主人公英子敘述開來，最后結(jié)合剛剛升入中學(xué)告別年齡上的童年情況，提出要永葆精神童年的童心的觀點(diǎn)。
讀《八十天環(huán)游地球》有感。
“讀萬卷書，行萬里路?！薄栋耸飙h(huán)游地球》這本著作就是一場說走就走的旅行。
說起這本書，首先要談一談這位作者。凡爾納是法國小說家，被譽(yù)為“科幻小說之父”。甚至可以說他還是一位預(yù)言家，他的預(yù)言見證了現(xiàn)代的一些發(fā)明，例如潛水艇等。他的作品形象而夸張地反映了19世紀(jì)“機(jī)器時(shí)代”人們征服自然，改造世界的意愿和力量?！栋耸飙h(huán)游地球》是他的代表作，也是他的成名作。
本書主要由英國紳士?？讼壬c人打賭八十日環(huán)球游地球一周這條線索而展開，雖然現(xiàn)代交通非常發(fā)達(dá)，奔馳大陸、飛越大洋眨眼之間，但在19世紀(jì)中期，要在八十天內(nèi)作一次環(huán)球旅行卻是難以想像的?？沙林母？藚s一定要完成這一壯舉，并用2萬英鎊來打賭。在途中，他排除萬難，見義勇為地救援了艾娥達(dá)夫人，雖然有著偵探費(fèi)克斯不斷阻撓，還遇到了種種自然和人為的障礙，但他們堅(jiān)持不懈，克服了一個(gè)接一個(gè)的困難，終于在第79天回到了倫敦。最終，?？讼壬A得了榮譽(yù)，也贏得了艾娥達(dá)夫人的愛情。
堅(jiān)持夢想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨(dú)。只要我們自己認(rèn)準(zhǔn)了方向，即使所有人都說不可能，我們也要相信自己。馬云說在創(chuàng)辦阿里巴巴時(shí)，請了24個(gè)朋友到家里商量，其中23個(gè)人說算了吧，只有1個(gè)在銀行上班的朋友說可以試試看，不行趕緊逃回來。他想了一個(gè)晚上，第二天早上決定還是干，哪怕24個(gè)人全反對也要干。最終，馬云一手創(chuàng)建了阿里商業(yè)帝國。
在我們的生活和學(xué)習(xí)中，偶爾也會(huì)遇到他人的不理解和不認(rèn)可，比如有人會(huì)嘲笑早起讀書的你，笑你為何放棄睡懶覺的機(jī)會(huì)；比如有人會(huì)嘲笑夜晚跑步的你，笑你為何放棄打游戲的時(shí)間。這個(gè)時(shí)候，一定要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌精神，向?？艘粯佑赂易孕诺刈非笞约旱膲粝?。
文章點(diǎn)評：首先從《八十天環(huán)游地球》作者的角度切入交代了這本書寫作的時(shí)代背景，然后用簡練的語言簡要概括了故事的主要內(nèi)容，用馬云建立阿里商業(yè)帝國的例子提出自己的觀點(diǎn)“堅(jiān)持夢想不動(dòng)搖，就要忍受懷疑、忍受誤解、忍受孤獨(dú)”，最后聯(lián)系生活實(shí)際指出要有“咬定青山不放松”的堅(jiān)韌精神。
中學(xué)春讀后感篇二
《養(yǎng)花》這篇課文，詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂，充分表達(dá)了老舍爺爺對勞動(dòng)的熱愛。讀了這篇文章，我對勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。“多得些知識(shí)并不是壞事?！闭f得多好啊!不過，要獲取知識(shí)，如果不付出勞動(dòng)，不嘗盡酸苦，怎么能行?又怎會(huì)取得快樂和甘甜?吃不得苦的人，永遠(yuǎn)無法邀游知識(shí)的海洋。
“我只把養(yǎng)花當(dāng)作生活的樂趣花開得大小好壞都不計(jì)較只要開花我就高興?！边@句話我更有體會(huì)。一般人認(rèn)為養(yǎng)花就要養(yǎng)好花養(yǎng)花的目的就是為了看到嬌艷的花兒。而老舍卻不這樣認(rèn)為?！爸灰_花我就高興?！边@句話更是體現(xiàn)了老舍對花的喜愛之情。老舍從不養(yǎng)奇花異草他專養(yǎng)那些好種易活的花草。
“要是天氣突變，就得全家動(dòng)員，搶救花草，腰酸腿疼，熱汗直流也不在乎?！眲趧?dòng)中要是沒有苦，又怎么會(huì)有甜呢?世間沒有不勞動(dòng)就獲得的快樂，也沒有可以不吃苦的勞動(dòng)。老舍爺爺?shù)慕?jīng)歷不正是一個(gè)有力的證明嗎?勞動(dòng)先苦后甜，我寫作文不也要絞盡腦汁、冥思苦想嗎?吃完了苦，看到自己滿意的作文，心里是多么甜呀!
“不勞動(dòng)，連棵花也養(yǎng)不活，這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性，還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的座右銘：只有勞動(dòng)，才能創(chuàng)造出美好的生活。試問，不勞動(dòng)又哪來什“讓腦力老和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥?！睂τ谶@句話，我更是領(lǐng)會(huì)到了。現(xiàn)在我學(xué)習(xí)緊張，作業(yè)繁多。每天放學(xué)后，都會(huì)把硬塞的知識(shí)帶回家。
回去不久，二話不說就要從書包里拿出作業(yè)，底下頭，猛做下去。常常做了一會(huì)兒，就覺得頭昏腦脹。時(shí)間一長，頭晌就有許多“星星”在我頭上盤旋著。再堅(jiān)持一下，一行行整齊又整潔的字就變成了歪歪扭扭的蝌蚪文。現(xiàn)在，之所以我的成績上去了是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)好辦法：先做一會(huì)兒作業(yè)，又到無外活動(dòng)一下筋骨，如此循環(huán)，作業(yè)效率快了，也會(huì)比往常舒服多。我就覺得這辦法好。讓我的學(xué)習(xí)有了保障!
讀了這篇課文，我受益匪淺。既學(xué)到真理，有找到樂趣，還可以找到更好的學(xué)習(xí)方法!
有喜有憂，有笑有淚，有苦有辣，有酸有甜，既需勞動(dòng)，又長見識(shí)，這就是我學(xué)習(xí)的樂趣。我并不以為學(xué)習(xí)很累，也并不厭煩學(xué)習(xí)，因?yàn)槲液屠仙嵯壬粯?，已?jīng)嘗到了其中的樂趣。
中學(xué)春讀后感篇三
今年夏天，我讀了一本書叫《萬物既偉大又渺小》。這本書的作者是英國人吉米？哈利。
這本書的主要資料是年輕的獸醫(yī)吉米？哈利躊躇滿志地來到鄉(xiāng)間工作，誰明白等待他的卻是層出不窮的“慘事”。半夜穿睡衣出診，被人一捧一逗地揶揄不說，餓得要崩潰，卻忘了帶錢，只能眼睜睜地看著三明治被端走；挨馬踢狗咬也就罷了，還被一只小京巴認(rèn)作干叔叔，除了禮物竟然還送簽名照；好不容易約上了心儀的女孩，結(jié)果窘事連連，一波三折……除了那些讓人捧腹的趣事之外，吉米？哈利還用充滿柔情的筆觸描述了英國鄉(xiāng)間怡人的風(fēng)景，以及在那里生活著的純樸而熱情的'人們。他總是懷著滿腔的熱情去擁抱生活，并將其優(yōu)雅地表現(xiàn)于筆端。我最喜歡的是《專業(yè)踢人的牛》，描述了獸醫(yī)吉米在給一頭牛做檢查時(shí)被一頭牛猛踢，最后逃到了牛棚上，十分狼狽……類似的故事還有很多。
這本書十分有意思，讓我明白了英國獸醫(yī)的工作資料，還有一些英國的鄉(xiāng)俗及農(nóng)場的自然風(fēng)光。看完后我很喜歡這本書。他還有兩本系列書《萬物有靈且偉大》，《萬物美麗又聰慧》。我很期盼看到他們。
中學(xué)春讀后感篇四
撫摸般深藍(lán)的封面，早已感受到它深邃的古典氣息。翻開，微微泛黃的書頁也好似歷史的沉淀。當(dāng)然，更吸引人的還是它的內(nèi)容。它以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為線索，著重描寫了賈家榮，寧二府的興衰，從側(cè)面表現(xiàn)了作者對封建制度和封建禮教的不滿。此外，它刻畫了許多集美貌，賢淑和智慧于一身的優(yōu)秀女子。香菱的苦命，襲人的賢惠，湘云的開朗，晴雯的無奈，無一不讓人悲嘆。更有寶釵和黛玉這兩位絕世女子，幾乎集中了中國古代女子的所有優(yōu)點(diǎn)，每每讀到她們，我都感慨萬千。
尤其是林黛玉，我認(rèn)為她是整部書里的靈魂人物。她有喪失父母的悲涼，有寄人籬下的凄苦；她秉絕世容顏，連鳥獸都不忍見她落淚；她的詩文凄清纏綿，讀了讓人心動(dòng)傷感。一曲《秋窗風(fēng)雨夕》寫盡了秋夜，秋雨的悲涼，一句“今日葬花人笑癡，它年葬依知是誰”更讓人斷腸。她的詩文每一字每一句都讓人從心底升起一種凄苦之情，久久不能疏散。加之身體虛弱，病痛纏身，讓人對她有不盡的愛憐。她不似寶釵的圓滑，因此被人認(rèn)為清高，刻薄。她的真性情，她的敢愛敢恨，她的勇于付出更是在對寶玉的愛情上表露無疑。
中學(xué)春讀后感篇五
走過了春和秋，走在陽光路上，花兒的笑臉告訴我，天空好晴朗，走過了風(fēng)和雨，走在感恩路上，鴿子用哨音告訴我，不忘哺育之恩。
讀到“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花?！边@句話時(shí)，使我深深感嘆，講花落歸根，化作春泥，看作是美的再生，然而落紅沒有忘記樹的哺育之恩，帶著無限的眷戀深情的告別樹根，寧化作春泥保護(hù)樹根，以回報(bào)樹根的哺育之恩。
這句詩對我的感觸很大，不得不說，落花落葉的一生雖短暫，但他們的一生就像是人一生的縮影，反映著人一生的人情世故：樹根就象哺育我們的父母，是父母給我們提供營養(yǎng)，當(dāng)我們在枝頭綻放時(shí)，父母在遠(yuǎn)處有著深深的欣慰。當(dāng)我們長大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝盡父母。是父母給我們提供營養(yǎng)，當(dāng)我們在枝頭綻放時(shí)，父母在遠(yuǎn)處有著深深的欣慰。當(dāng)我們長大了，從枝頭凋落了，回到了泥土之中，再投向父母的懷抱，好好地孝敬父母。
人生不就是如此嗎?長大以后，羽毛豐滿，翅膀長硬了，無論是飛往再遠(yuǎn)的地方，心總是飛不出家鄉(xiāng)，飛不出生我養(yǎng)我的家。無論走多遠(yuǎn)，無論離開多久，離開的心總有一個(gè)深深牽掛的地方，那就是——家。放心不下父母，當(dāng)我們長大了，和父母的共同語言漸漸少了時(shí)，一定要記得多陪陪他們。要讓父母的現(xiàn)實(shí)生活滿足，也不能讓他們的精神生活空虛，這才是實(shí)質(zhì)名歸的孝順。我們現(xiàn)在讓父母為我們操勞，的確是挖空了心思。所以我們也要有“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”中落花的精神，讓父母為我們所付出的一切一切都可以有所回報(bào)。
“零落成泥碾作塵，只有香如故。”落紅，本指脫離花枝的花，但是，并不是沒有感情的東西，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。不為獨(dú)香，而為護(hù)花，這不就是父母的象征嗎?所以我們應(yīng)當(dāng)不忘父母的哺育之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)。
父母為了下一代，付出了多少?猶如這落花，便當(dāng)不忘哺育之恩。
一個(gè)男孩扮演成老頭兒模樣，背著一個(gè)大籮筐，步履蹣跚地邊走邊唱：“白胡子的老爺爺，背著一個(gè)大籮筐，走一步來看一看，不知他在找什么?找什么?找什么?他說他在找‘童年’?！蓖晔嵌嗝疵篮冒。筛郀柣耐昴?，真可謂“窒息的天地，苦難的童年”，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基自傳體三部曲(《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》)中的第一部，那是一段由一個(gè)真善美的天才所講述的殘酷、悲慘的生活中的故事。讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，我覺得自己是幸運(yùn)的，幸福的。我們被父母寵著、愛著;每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉，山珍海味等著你品嘗;你想要什么，就給你什么，如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那人一番。而高爾基呢?與我們恰恰相反。有人說：“環(huán)境可以造就一個(gè)人，也可以毀滅一個(gè)人。”就是這樣的環(huán)境造就了高爾基，成就了高爾基。在如此邪惡和污穢的天地里，他那顆光明和博愛的心沒有變，沒有變得骯臟，而變得越加開闊、光明。也許，這就是他成功的秘訣吧!《童年》這本書告訴我們要堅(jiān)強(qiáng)勇敢、正直自信。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”熟悉的《童年》又在耳邊響起，童年已經(jīng)逝去，步入初中的我回憶起童年是多么美好的時(shí)光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
中學(xué)春讀后感篇六
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上，我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期，由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng)，他選擇了與”語言“有密切聯(lián)系的”談療法“來救治他的精神病人。在他看來，精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙，可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化?？梢?，精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣。
從重視，考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤，筆誤，讀誤的心里分析，在向前跨出一步，就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了。這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪。
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是：將作家與精神病患者聯(lián)系在一起，而這一聯(lián)系的橋梁就是”夢"。弗洛伊德認(rèn)為，作家的寫作也是在做夢，只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢，因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn)，欲望的替代滿足。我們往往會(huì)說自己作的夢是混亂，荒謬的，完全是一種變了形的東西。
中學(xué)春讀后感篇七
在中學(xué)課本里，我們曾經(jīng)無數(shù)次地背誦奧斯特洛夫斯基的名言：“人最寶貴的是生命。生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)楸氨捎顾锥呃?臨終之際，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭?！蹦巧俨桓碌哪挲g，繁重的課業(yè)，使我們對這段名言只能有些模糊的概念。少年時(shí)太多的憧憬和幻想水遠(yuǎn)留在泛黃的日記本中，而對五彩繽紛的社會(huì)我們常茫然不知所措。
新聞媒體雖然時(shí)常有對見義勇為者進(jìn)行表彰和重獎(jiǎng)的報(bào)道，但同時(shí)我們也看到還有一些見死不救者。幾十年來，人們的思想確實(shí)已大為解放，但仍存在等社會(huì)丑惡現(xiàn)象。有些人在將自己的住房裝飾得富麗堂皇時(shí)，其精神家園卻一片荒蕪。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書的作者在書中塑造了一個(gè)光輝的青年形象，并且借保爾之口，說出了那段震撼人心靈的名言。保爾從一個(gè)向神甫面包里撒煙末的叛逆者成長為一個(gè)真正的布爾什維克戰(zhàn)士。他是在被波蘭白軍殘殺的幾位家鄉(xiāng)的戰(zhàn)友墓前，發(fā)出這段生與死的驚世之語的。保爾的一生是戰(zhàn)斗的一生，正像他自己所說的，“這一生過得還不怎么壞，……最主要的一點(diǎn)是，在火熱的斗爭年代，他沒有睡大覺，在奪取政權(quán)的激烈搏斗中，他找到了自己的.崗位，在革命的紅旗下，也有他的幾滴鮮血……，”保爾把自己的一切都毫不保留地獻(xiàn)給了布爾什維克，年僅24歲時(shí)，就雙腿癱瘓，雙目失明，鼓勵(lì)他生活下來的勇氣就是重新回到戰(zhàn)斗的行列。
50年代是我國社會(huì)主義建設(shè)的火熱年代，在那時(shí)，有許多年輕人將保爾的名言記入筆記本，掛在床頭，貼在墻上，當(dāng)做人生的座右銘，保爾精神鼓舞了整整一代人。
現(xiàn)在，我們的國家已經(jīng)發(fā)生舉世矚目的變化，我們的物質(zhì)生活也更加富裕。那么，新時(shí)代還需要保爾精神嗎?回答是肯定的。市場經(jīng)濟(jì)的基本原理是“看不見的手”調(diào)節(jié)市場資源的優(yōu)化配置，該學(xué)說認(rèn)為，在每個(gè)人追求個(gè)人私利的過程中，市場體系的運(yùn)行必然給所有人都帶來利益，就像有一只善意的看不見的手指導(dǎo)著這個(gè)總的過程。
市場經(jīng)濟(jì)本身在經(jīng)濟(jì)意義上的缺陷還需要政府行為來修正，市場經(jīng)濟(jì)也只能作為社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)之一，我們還需要構(gòu)筑社會(huì)的其他基礎(chǔ)，特別是精神基礎(chǔ)，我們在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)還需要建設(shè)精神文明。在享受物質(zhì)生活的同時(shí)，我們還需要有一種奉獻(xiàn)的精神，這樣的社會(huì)才更吻合人類幾千年歷史的道德情懷。精神生活不可廢，它不僅是我們貧窮、處于逆境時(shí)的支柱，更是我們在生活富足時(shí)防止頹廢的最后一道壁壘，這正是保爾精神的實(shí)質(zhì)。
精神家園的建設(shè)是一個(gè)漫長的過程，我們不僅需要保爾這樣的楷模和社會(huì)時(shí)尚的鼓勵(lì)，更需要經(jīng)常與自己作斗爭。在某個(gè)崗位上，我們是為了自己的利益斤斤計(jì)較，忙于爭名利呢，還是遠(yuǎn)離是非中心，默默奉獻(xiàn)自己的才智?我們是“君子愛財(cái)，取之有道”，還是“馬無夜草不肥，’’!在窮兇極惡的歹徒面前，我們是挺身而出還是退避三舍?有些抉擇可以改變我們的生活，甚至改變我們的一生。假若我們現(xiàn)在做出了錯(cuò)誤的選擇，若干年后，當(dāng)我們重讀保爾的名言時(shí)，恐怕就只有悔恨了。
作為跨世紀(jì)的一代青年，當(dāng)我們努力建設(shè)物質(zhì)文明時(shí)，更要把保爾精神與我們現(xiàn)在面臨的實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來，努力建設(shè)我們的精神家園。
中學(xué)春讀后感篇八
今天我讀了《中學(xué)生不可不知的科學(xué)常識(shí)》這本書，雖然這本書是中學(xué)生看的，但是我還是認(rèn)認(rèn)真真的看了一遍，這本書里講述了好多有關(guān)科學(xué)上的知識(shí)，讓我看的愛不釋手。都是以前我不知道的，沒有學(xué)到過的知識(shí)，而且里面的內(nèi)容也很豐富：電子技術(shù)、電器、物理、聲音顔色、化學(xué)、環(huán)保生活、植物動(dòng)物微生物、人體健康、太空探索。大到宇宙太空，小到人們的細(xì)胞等等。
（細(xì)菌釋放氫氣）的生化過程。植物能過光合作用合成碳水化合物，進(jìn)而制造蛋白質(zhì)、脂肪。陽光是植物進(jìn)行光合作用的重要條件。
讀了這本書后使我受益匪淺，我雖然不能像大人們那樣明白的多，但是最起碼知道了，甜瓜、西瓜等瓜果為什么甜，是因?yàn)樗鼈儗⑷~子通過光合作用制造出來的'糖分貯藏在果肉里。如果陽光充足，光合作用就會(huì)強(qiáng)，就會(huì)很甜，如果陰雨天多，光合作用就會(huì)少，瓜果就不會(huì)很甜。還有就是不光是綠色的葉子能進(jìn)行光合作用，紅色的葉子也能光合作用。要想知道有沒有，只要把紅色的葉子放在熱水里煮一下，葉子由紅變綠，說明紅葉子里有葉綠素，葉綠素是不溶水的，所以紅色的葉子也能進(jìn)行光合作用。
生活中的種種現(xiàn)象都已被科學(xué)解釋印證了。適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，能讓我們的頭腦更靈活，讓我們的思維更廣闊，讓我們的未來更輝煌。
中學(xué)春讀后感篇九
這篇文章開頭寫了作者養(yǎng)了幾盆花，引來幾只蜜蜂的叮咬，直到晚上疼的睡不著覺看見了夜的純黑。作者在文中寫到：我感激這只勇敢的蜜蜂，它用了一場壯烈的犧牲，喚起了我的疼痛感，喚起了我對黑暗的從未有過的柔情，一件小小的事，卻在作者心中引起了一番波瀾。
二十一世紀(jì)的人們，不要用糜爛的光明去埋沒了圣潔的黑暗，畢竟黑暗是光明的母親。
中學(xué)春讀后感篇十
“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子。”故事結(jié)束了，林海音告別了她的童年生活。
主人公英子跟隨爸爸媽媽，從日本漂洋過海來到了古老的北京城，并在那里度過了難忘的童年。那一年，她剛好五歲，住在北京南城的一個(gè)老胡同里，故事就這樣開始了，老北京的一切東西與那里的人物讓英子為之著迷。有半瘋不傻的秀貞、遍體鱗傷的好伙伴妞兒、既愛打扮又愛笑的蘭姨娘。書中的一個(gè)個(gè)人物都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的眼前，她們曾經(jīng)都是英子童年記憶里深刻的人物，都和英子有著深厚的感情，都陪英子玩耍過、談笑過。但他們最終都在英子童年匆匆的腳步聲中離去了。
我能在十歲的時(shí)候走進(jìn)林海音的童年，品味她的`人生，是幸運(yùn)而幸福的。我的童年是一條船，裝滿了糖果、玩具、書籍，也裝滿了歡笑、快樂，更承載著我五彩斑斕的夢想，正載著我飛向遠(yuǎn)方。英子的童年雖然感受了悲歡離合，但是更多呈現(xiàn)給我的是一個(gè)自由王國。我生活在一個(gè)科技高速發(fā)展、信息瞬間遍天下的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，要跟上時(shí)代的節(jié)奏，一步也不能慢，否則就會(huì)輸在了起跑線上。以前的孩子“漫步行走”，現(xiàn)在的我“光速奔跑”；以前的孩子被自由包圍，現(xiàn)在的我被作業(yè)和補(bǔ)習(xí)班淹沒。補(bǔ)習(xí)班被家長們認(rèn)為是童年時(shí)代的“好幫手”，而在孩子們世界里，卻如同一把割斷孩童自由翅膀的“尖刀”。
我渴望自由，希望插上自由的翅膀，在自由王國中翱翔。自由并不是放縱，而是在一個(gè)良好的環(huán)境中，讓思維盡情地流轉(zhuǎn)，讓天賦無畏的釋放，讓心靈跟著意愿起飛。十歲的我，在美妙的舞蹈中漫步了五年，勤練葫蘆絲演奏；英語外教引領(lǐng)我立志飛出小城之外，童話王國助推我追逐科學(xué)夢想；古箏和奧數(shù)正幫助我攀登更高的山峰。媽媽說，要養(yǎng)育我人如驕陽、心如蓮，既有知識(shí)的武裝，又有藝術(shù)的滋養(yǎng)。閑暇之余，逛逛大街小巷、游覽名勝風(fēng)光、回趟鄉(xiāng)下老家，觀花蟲、養(yǎng)動(dòng)物。在學(xué)習(xí)中提升，在玩樂中成長！
中學(xué)春讀后感篇十一
西游記是一部長篇古典神魔小說，它與紅樓夢、水滸傳、三國演義一并被稱為古代四大名著。
西游記中講述唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)西天取經(jīng)的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的古老主題，書中寫著有趣的，比如大鬧天宮，偷吃人參果，三打白骨精等。
突出了四個(gè)人物，一心只想到西天取經(jīng)的唐僧，機(jī)智聰明、敢闖敢拼的孫悟空，還有貪吃、笨拙而在關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出的豬八戒。一向憨厚老實(shí)的沙和尚，這幾個(gè)人物成了西游記里的最讓小朋友喜愛的'人物。我從這本書里學(xué)到了許多在學(xué)校里學(xué)不到的東西，我還要讀許許多多的書，學(xué)習(xí)有用的知識(shí)，長大報(bào)效國家。
中學(xué)春讀后感篇十二
心理學(xué)，想必大家是既熟悉又陌生的吧。心理學(xué)，永遠(yuǎn)都籠罩著神秘的面紗，它周圍，總充斥著埃及金字塔般的莫測。它對我來說，也像一個(gè)遙遠(yuǎn)的國度，閃爍著奇妙的鉆石似的光芒。我寧愿我是格列弗，能夠一睹它綽約的風(fēng)采。
過去我總以為，心理學(xué)，也只是保護(hù)自己的一種偽裝。因?yàn)閾?jù)說學(xué)過心理學(xué)的人，能夠窺探別人的心思，鑒別這個(gè)人的人品好壞。自然，也就能讓自己免受傷害了?？煽催^書，我才發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)的意義，遠(yuǎn)不至于此。其實(shí)心理學(xué)產(chǎn)生與存在的一個(gè)重要原因，就是探究人們的心理狀態(tài)，進(jìn)而保持自己的心理健康，維護(hù)自己健康而愉快的生活。
大家都知道，現(xiàn)在的健康標(biāo)準(zhǔn)是身、心都健康?；蛟S有人以為身體健康就行了，可事實(shí)證明，這是錯(cuò)誤的。在當(dāng)今的社會(huì)上，壓力越來越大，如果不能很好的控制自己的心理，這將繁衍無盡的禍端。眾所周知，這年頭，自殺的人很多，特別是我們青少年，釀成了多少白發(fā)人送黑發(fā)人的慘劇。其實(shí)，根本不需要走到這一步。這源頭就是家長不能與我們孩子很好地溝通，造成彼此之間一步之遙的天塹，猶如長江一般，難以飛渡。如果在這種時(shí)候，能夠有人能好好地開導(dǎo)家長和孩子，解開他們的心結(jié)，讓他們坦誠相待，那么，就避免了很多不必要的悲劇。壓力的大小，或許也會(huì)造成自己的崩潰，沒有人說，每個(gè)人都一定是堅(jiān)強(qiáng)的。所以一旦自己有什么煩惱，請?jiān)V說，不要壓抑。
大家也知道，有很多人因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)而殺人，最后鋃鐺入獄。然而，這絕不只因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，而是不滿經(jīng)過積年累月的增加，而最終爆發(fā)。每個(gè)人都有不能向別人宣泄的苦惱，然而不是每個(gè)人都能正確的把握自己。有些人，就只是因?yàn)樽约旱囊荒钪?，而步入無法挽回的深淵。不是每個(gè)人都是壞人，殺人犯也都不是注定成為殺人犯的。每個(gè)人小時(shí)候，都是天真無暇的，都是一塊可以塑造的璞玉。因?yàn)榄h(huán)境，教育，親情的各個(gè)方面的偏差，而造就了各自的不同。人生總是有多個(gè)不同的可能性，所謂，一念成佛，一念成魔。
心理是多么的重要！它甚至控制了身體的行動(dòng)，一旦心理“生病”，身體也就跟著無法控制，這將多么可怕！還好，我們有維護(hù)我們心理健康的心理學(xué)，這才讓我們愉悅地生活。
心理學(xué)是一門古老而年輕的學(xué)科，它已有兩千年的歷史了，雖然它一開始是包含在哲學(xué)里的，但這依舊不影響他無與倫比的魅力。它囊括了非常多的知識(shí)，涉及了許許多多的領(lǐng)域，自然也有許許多多的分支。像什么醫(yī)學(xué)心理學(xué)，教育心理學(xué)，法律心理學(xué)，商業(yè)心理學(xué)，工業(yè)心理學(xué)等等很多很多，當(dāng)然，我列舉的還是大的范圍，底下還有各種各樣小的分支。呵呵，多么龐大的心理學(xué)家族，書，真是好東西，能讓我們領(lǐng)會(huì)平時(shí)學(xué)不到的知識(shí)。
如果，我們掌握了一些心理學(xué)方面的知識(shí)，那不僅利己，而且也利人?！蹲x心神探》里，就是心理學(xué)在大放異彩。哇噻，心理學(xué)，好神奇啊。
我靜靜地合上了書，一縷陽光從窗外透了過來。我閉上了眼靜靜冥想，蟬鳴變得很悅耳。我看見，心理學(xué)在遠(yuǎn)處，緩緩向我揮手。
中學(xué)春讀后感篇十三
《市長秘書》一書以第一人稱的手法，講述了東州市常務(wù)副市長張國昌因腐敗而被處死后其秘書雷默的生活。這本書又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個(gè)親眼看著自己服務(wù)多年的常務(wù)副市長被執(zhí)行注射死的市長秘書，在經(jīng)歷了一場腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內(nèi)心描寫就象一個(gè)思想者在靜夜中與自己靈魂的對白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長秘書的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說講述了張國昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過程；講述了在政治旋渦中掙扎出來的雷默，在輝煌過后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說背景頗具大氣，情節(jié)跌宕起復(fù)，人物生存的環(huán)境復(fù)雜，結(jié)構(gòu)新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫現(xiàn)實(shí)的沉浮和無奈，暗線則是對過去的回憶和反思。作者在穿插敘述當(dāng)中，將這位浮浮沉沉的主人公的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心掙扎一層一層展現(xiàn)在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線的內(nèi)容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長秘書往日的威風(fēng)不在，卻又一時(shí)找不到適合的平臺(tái)，可嘆，可哀。其中敘述的開辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時(shí)候，有朋友推薦去當(dāng)總經(jīng)理，去了，實(shí)際上也就一作坊；于是找人投資，結(jié)果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對著主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內(nèi)容，其實(shí)分為幾條，一個(gè)是作為秘書，對其領(lǐng)導(dǎo)張國昌的反思，當(dāng)然也包括同時(shí)的李市長；一個(gè)是作為個(gè)人，對權(quán)力、灰色地帶、人性的反思；再一個(gè)就是對現(xiàn)實(shí)的考量，主人公何去何從。說實(shí)話，要想同時(shí)寫好這幾個(gè)，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個(gè)關(guān)鍵詞，作者寫的很深，理解的很透徹。每個(gè)人都應(yīng)該為他的心靈留一塊凈地。
書中有一段文字寫了市長臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺得是絢爛的，爬墻虎猶如時(shí)間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門，此時(shí)此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著?！边@就是曾經(jīng)的市長面對死亡前的一種本能，作者的這幾句話將一個(gè)人對生的渴望描寫得入木三分。讀者在讀到這里的時(shí)候，會(huì)對這位因腐敗而喪生的市長的人生產(chǎn)生深深的思考。
書中雷默說了一段話可以作結(jié)：我一直認(rèn)為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實(shí)有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對不是官員的專利。長期以來，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權(quán)力，真正的想要去做一名為人民服務(wù)的公仆，是每個(gè)當(dāng)權(quán)者最重要的課題，也是這本書最具現(xiàn)實(shí)意義的地方。
中學(xué)春讀后感篇十四
讀了《愛的教育》前幾篇故事，就想到我們現(xiàn)在的學(xué)生讓他寫身邊的人和事時(shí)覺得沒什么好寫的，要么就是些陳詞濫調(diào)，甚至對無微不至關(guān)懷自己的父母也沒什么可說的，更沒有幾分感動(dòng)與感恩了。那是我們的學(xué)生不善于觀察所致，有的看了說了，也就過了，如若能讓他們及時(shí)記下身邊的小事，日積月累，身邊的每一個(gè)人都會(huì)有了他的故事，從那一個(gè)個(gè)故事里也定會(huì)走出一個(gè)個(gè)活脫脫的人來。萌生了一個(gè)想法：我們要讓學(xué)生能講出自己學(xué)校、自己班級(jí)的故事，這樣的班集體也才更具有凝聚力。
《卡拉布里亞的孩子》是講的班級(jí)新轉(zhuǎn)來了一位外省的學(xué)生，老師這樣對學(xué)生們說：“今天你們應(yīng)當(dāng)感到高興。我們學(xué)校來了一位出生于列佐。卡拉布里亞市的意大利男孩，那個(gè)城市離我們這里有500多英里遠(yuǎn)。你們要愛這位遠(yuǎn)道而來的兄弟。他出生在一個(gè)意大利人可以引以為自豪的地區(qū)。那里哺育了許多杰出的人物、強(qiáng)壯的勞動(dòng)者和驍勇善戰(zhàn)的軍人。那里有廣袤的森林，高大的山川，那里生活著勤勞、聰明和勇敢的人民，那里有我們祖國最美麗的土地。你們要愛他，別讓他感到自己在這里是一個(gè)異鄉(xiāng)人。你們應(yīng)該讓他看到：不管來到哪一所意大利的學(xué)校，一個(gè)意大利孩子都能找到親如一家的兄弟姐妹?！苯又蠋熯€讓班上那個(gè)總是得一等獎(jiǎng)的學(xué)生以全班的名義擁抱新同學(xué)，指給新學(xué)生座位并陪他到課桌旁繼續(xù)說：“你們應(yīng)該牢記我剛才說的話，我們要讓卡拉布里亞的孩子感到，在都靈就好像在自己家里一樣，而一個(gè)都靈的孩子到了卡拉布里亞市，也像到了自己家里一樣。我們每個(gè)人應(yīng)該互相尊重，互相愛護(hù)。如果因?yàn)檫@個(gè)男孩兒不是出生在我們這個(gè)省，你們中有人去傷害他，干出對不起他的事，這種人就不配在我們美麗的國土上仰望三色旗?！弊x了這位老師的做法，我深深贊賞，也深深汗顏！在新學(xué)期開始時(shí)，班級(jí)轉(zhuǎn)來學(xué)生是常有的事，我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)，對于一位新生的介入，學(xué)生起初多少都有點(diǎn)不融洽，甚至有的學(xué)生還會(huì)有欺生的現(xiàn)象，但我從未做個(gè)細(xì)心人，在他還沒有正式進(jìn)入我的班級(jí)，就能沐浴在我融融的愛里面——在將他介紹給全班時(shí)，就讓班級(jí)所有同學(xué)都先喜歡上他。真的好慚愧。
中學(xué)春讀后感篇十五
小說主人公阿米爾和仆人之子哈桑從小一起長大，"喝過同樣的乳汁長大的人就是兄弟，這種親情連時(shí)間也無法拆散",盡管他們分屬不同的教派，等級(jí)地位不同，但種族和社會(huì)或者宗教無法抹殺他們一起度過的悠長歲月。純潔善良的哈桑對阿米爾少爺無條件地忠貞，哈桑說出的第一個(gè)字是"阿米爾",哈桑說，"為你，千千萬萬遍".然而阿米爾，出于軟弱，或者說怯懦，在舉行阿富汗傳統(tǒng)的風(fēng)箏比賽的一個(gè)冬天，在哈桑為他去追風(fēng)箏而被人-之時(shí)，選擇了沉默。為了掩飾自己的`懦弱，為了緩解自己的不安，阿米爾選擇了更殘酷的方式：他誣陷哈桑偷了他的手表和一些錢，"那是我想要的，要繼續(xù)生活，要遺忘，要將過去一筆勾銷，從頭來過。我想要能重新呼吸。"。
哈桑走了。但過去永遠(yuǎn)是無法一筆勾銷的。
中學(xué)春讀后感篇十六
這個(gè)暑假我又看了一遍《魯濱遜漂流記》，我知道“讀書破萬卷，下筆如有神”，我要把書煮熟。
這本書的作者是被譽(yù)為“小說之父”的笛福。書中的主人公——魯濱遜，為了完成自己的夢想離開了家，開始了遠(yuǎn)游四海的夢想，他坐船穿越了大西洋和太平洋。最后，這條船經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的險(xiǎn)情，船中只有魯濱遜一人奇跡般地活了下來。他找到了一座荒無人煙的孤島，他在那堅(jiān)強(qiáng)的生活了28年，最后回到了自己的國家。
為什么他會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)地活下去呢？我想應(yīng)該是他對生活的熱愛，擁有堅(jiān)定信念。在這28年間，魯濱遜靠著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志、聰明的頭腦，克服重重困難。他從只會(huì)吃烤肉到會(huì)做面包；從只會(huì)在野外找地方住到能搭造房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；種了小麥、稻子……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的安樂窩。
讀完這本書時(shí)，我想，要是當(dāng)時(shí)是我，我會(huì)怎樣？等著時(shí)間慢慢流失；在我奄奄一息的時(shí)候，苦苦哀求野獸不要將我吞食？算了算了，那還是直接跳海吧，讓死亡來得干脆點(diǎn)！是的，我什么都不會(huì)，我扛不動(dòng)槍，也害怕獵物，更不用說狩獵了；及時(shí)有現(xiàn)成的東西可以烤，那怎么劈柴，怎么烤火？我更不會(huì)發(fā)明什么利器，也沒有力氣砍樹，更談不上打窩了。哎！這樣的我，流落到孤島，能活幾天？即使我好命，喝喝海水，多活了幾天，那沒人講話，也準(zhǔn)會(huì)憋死！魯濱遜他樂觀向上、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，讓我肅然起敬！
由此，我想起了暑假里我和幾個(gè)朋友在高樓里玩，我們走進(jìn)電梯，想去六樓，就在電梯門關(guān)閉時(shí)，突然“啪”的一聲，電燈突然停了，里面一片漆黑。我不禁想起了恐怖片里的畫面：一個(gè)飄著白色長發(fā)的女鬼站在你的身后，一下就把你給殺了。一想到這，我就直發(fā)抖，直冒冷汗。這時(shí)我想起了魯濱遜面對恐懼時(shí)的冷靜和勇敢，我也變得信心滿滿，我堅(jiān)定的和朋友們說：“不要怕！我們一定會(huì)得救的！”過了半分鐘，燈亮了，電梯門也開了。我們終于得救了！
魯濱遜告訴我們，任何時(shí)候不要放棄希望，因?yàn)樯系墼诮o你關(guān)上希望之門時(shí)，還會(huì)在給你開啟另外一扇希望之門，但那扇希望之門需要你堅(jiān)強(qiáng)努力地去打開！
中學(xué)春讀后感篇十七
春節(jié)放假，我讀了笛福的《魯濱遜漂流記》。我深深地被這本書所吸引，它讓我體會(huì)到了魯濱遜那驚人的毅力和百折不撓的精神?？赐赀@本書，使我深受感動(dòng)。一個(gè)人身陷絕境，竟能這樣對生活充滿信心,勇敢地面對生活，創(chuàng)造生活，實(shí)在是難能可貴的`。使我認(rèn)識(shí)到，人不論何時(shí)何地，不管遇到多大的困難，都不能被困難嚇倒,要勇敢地面對困難，克服困難,始終保持一種積極向上、從容樂觀的心態(tài)，去面對和挑戰(zhàn)厄運(yùn)。只有這樣，才能像魯賓遜那樣，永遠(yuǎn)是一個(gè)勝利者。
中學(xué)春讀后感篇十八
讀書百遍，其義自見。欣賞完原文，那么多去欣賞學(xué)習(xí)中學(xué)生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學(xué)生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來;層次、段落，似無刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來的?！熬又馈?，就是剖析君子，歌頌君子，褒獎(jiǎng)傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來社會(huì)上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂慮它們到底要將中國引向何處。于是，我開始認(rèn)真閱讀此文，并將自己的思索追問逐一記下。
當(dāng)然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無稽之談。實(shí)質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說到底還就是儒家的修齊之道。人們通過各自的道德修養(yǎng)來提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國人獨(dú)有。事實(shí)上，基督教的繁復(fù)誦讀經(jīng)書、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學(xué)講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級(jí)意識(shí)就是一個(gè)犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個(gè)體修養(yǎng)之域尚可，社會(huì)群體卻是壓抑性的、無知性的、被動(dòng)性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫過小人，那是對一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對立于小人寫出其君子以及褒贊，作者似可長抒口氣，嘆為大成了?？墒俏易笞x右想，并沒有覺得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實(shí)際評價(jià)的話，倒認(rèn)為余文更多的是書生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實(shí)踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂此不疲的熱鬧話題，但它一直從來都沒有真正使故國的君子更多起來。為什么?因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)，治國還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應(yīng)與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習(xí)慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對立取向，如善良性與惡毒性、上進(jìn)性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛性與仇恨性、真誠性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時(shí)候在任何地方都會(huì)存在這兩種人性的可能，只是被其當(dāng)即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強(qiáng)制性地確定人們行為習(xí)慣的發(fā)展走向。
上述可見，余秋雨的君子之道實(shí)質(zhì)是一種脫離實(shí)際的書生空議。要命的是像這種脫離實(shí)際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實(shí)際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類型及其趨勢下無窮對比鮮明的事實(shí)而已。在這個(gè)視角下，更可看清儒家君子(學(xué)說)之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅(jiān)。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢必思維膚淺;進(jìn)一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問世以來,不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢"字解決呢不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢"論入手,用精神分析的方法來解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢聯(lián)系上,我們先來看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語言"有密切聯(lián)系的"談療法"來救治他的精神病人.在他看來,精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語言交談而得以宣泄或凈化.可見,精神分析學(xué)說在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語言反應(yīng)到對正常人在日常生活中發(fā)生的語誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說誕生的《夢的解析》(1900)一書中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫作也是在做夢,只不過是在非睡夢狀態(tài)下作夢,因而他的作品也是他內(nèi)心無意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說自己作的夢是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來，為世人所重視。
在今天看來，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門戶，一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易;對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來伸手，飯來張口。從來沒有想過打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開大人們的呵護(hù)，更不要說是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來真是覺得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來不及了才動(dòng)手。讀完這段話，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書本拿出來翻翻，從來沒有想過平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對于一個(gè)小學(xué)生來說，更要從小。
珍惜時(shí)間。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多而把事情留給明天下一個(gè)明天再下一個(gè)明天……但時(shí)間過去了無論怎樣都不會(huì)回來了。所以現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧別等老了再來后悔。
中學(xué)春讀后感篇十九
讀了《亂世佳人》，感想萬千。
思佳麗與韋特拿是同樣的人，因而相互吸引，相愛甚至是理所應(yīng)當(dāng)之事；但韋特拿比思佳麗幸運(yùn)，他更了解自己的心；可憐的思佳麗因年輕的一段夢想而對愛無所頓覺，直到流產(chǎn)、直到邦尼的死。直到一切無可挽回，她才發(fā)現(xiàn)真正愛的只有韋特拿，可惜這時(shí)的上帝并沒有眷顧他們，明白彼此的心亦是分開之時(shí)；但我堅(jiān)信，他們會(huì)再在一齊。正因愛能夠消弭一切誤會(huì)，愛能夠讓人獲得重生。
片中有許多關(guān)于南北戰(zhàn)爭的事；戰(zhàn)爭所帶來的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我的想象?？凑咂熊囌咎蓾M士兵的鏡頭，心中有的豈止是驚訝，更多的是無言的痛。隨著鏡頭的漸漸拉大，像是一根針在一寸一寸地扎進(jìn)心臟，想要流血而流不下。
中學(xué)春讀后感篇二十
“人生的價(jià)值在于何處?生命是怎樣的呢？”我反復(fù)地思考著。終于，當(dāng)我讀完《中學(xué)生報(bào)》后，我才知道《中學(xué)生報(bào)》的“美文專列”中告訴了我這一切。
原來，生命是美好的，當(dāng)一個(gè)生命依戀另一個(gè)生命時(shí)，就會(huì)相依為命，結(jié)伴而行，會(huì)感覺到世界真的很美好。生命是一個(gè)旅程，如果能夠乘風(fēng)而行，不管路途多么遙遠(yuǎn)，都是幸福而饒有趣味的。
老師常說：“光陰似箭，日月如梭?！逼鸪跷疫€不能明白其中的道理，只是認(rèn)為是老師讓我們更加努力學(xué)習(xí)罷了。當(dāng)我看了《中學(xué)生報(bào)》的“美文專列”這一欄目，才明白：生命是短暫的、無常的，沒有一個(gè)人敢保證自己能夠活到明天，所以每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)充分利用生命的價(jià)值。追尋你的夢想，做一個(gè)想做的人，因?yàn)樯挥幸淮危嘀坏靡淮螜C(jī)會(huì)去做你想做的事。當(dāng)我明白這個(gè)道理時(shí)，我又想起以前我種種浪費(fèi)時(shí)間的行為，我不禁后悔萬分。我終于知道時(shí)間對于一個(gè)人是多么重要。
既然我們要充分的利用生命的價(jià)值，即人生的價(jià)值。那么人生的價(jià)值又在于何處呢？我依舊追尋著答案。
在“美文專列”中，我還感悟到其實(shí)人生的價(jià)值在于超越自我。人生路漫漫，到處都是坎坷。在人生的道路上，困難是無窮無盡的。如果把攻破困難比作超越自我，那么判斷一個(gè)人是否實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值，不應(yīng)該光看攻破困難的多少，還應(yīng)該看他是否充分發(fā)揮了自己的潛能。如果他攻破的困難大大超過他的能力限度，那便是超越自我，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。如同一根火柴，只要充公燃燒了，就實(shí)現(xiàn)了它自身的價(jià)值；而一塊優(yōu)質(zhì)煤即使放出的熱量千百倍于火柴，只要它沒有充分燃燒，就沒有實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。想到我從小到大在學(xué)習(xí)上未曾超越自我，成績平平，我很慚愧，決定往后要努力學(xué)習(xí)，超越自己。
人生之路，坎坷莫測，一步走錯(cuò)，后悔莫及。有時(shí)困難是否能攻破并不在于自身能力的強(qiáng)弱，而只是自己內(nèi)心的魔障在作怪罷了。所以，在人生之路上的眾多困難之中，很多都沒有大小之分，只要自己能勇于嘗試和探索，不垂頭喪氣，沒勇氣，就能攻破困難，勇往直前。成功并沒有什么秘訣，我們周圍的那些成功者，都是在橫沖直撞的嘗試中尋找機(jī)會(huì)的。雖然經(jīng)常被撞得頭破血流，失敗得更多，但都能找到適合自己的方向和空間。大浪淘沙，百煉成金，雕琢能讓玉器更趨于完美，忍受雕琢之苦方能成大器。所以走過苦難經(jīng)過錘煉的生命會(huì)綻放出不可思議的光彩——這，就是我在“美文專列”中的最大感悟之處。
現(xiàn)在我才明白，有多少老師為了把我們培育成才而廢寢忘食、忘我工作，這是多么有利的學(xué)習(xí)條件??！我要珍惜這分分秒秒，發(fā)奮努力！超越自我，勇于戰(zhàn)勝困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
中學(xué)春讀后感篇二十一
青春、友誼、生命的意義，在這本書里展現(xiàn)得淋漓盡致，它，就是作家陳瑋寫的《豆蔻年華》。
剛開始讀這本書，里面樸素單純的言語深深把我吸引，于是，我便如欣賞一副美麗的藝術(shù)品一般，如饑似渴的讀了起來。
這本書是主要講了姚小禾在中考時(shí)，幸運(yùn)地考上了南京有名的“金陵中學(xué)”。并且介紹了姚小禾在新學(xué)校與新同學(xué)在一起的學(xué)習(xí)生活，到最后與同學(xué)在海邊攜手共度了人生中如花一般的18歲。
其中，最令我感動(dòng)的還是這一段，書中說道，姚小禾所就讀的學(xué)校有一條規(guī)定，就是每當(dāng)上體育課的時(shí)候都要穿白色運(yùn)動(dòng)服和籃球鞋。但姚小禾是農(nóng)村姑娘，家里寄來的錢只夠自己吃穿，沒有多余的錢去買衣服和鞋子。于是，她便悶在宿舍里，不去上體育課。就在上課前，她的好朋友把她硬拉到操場上，她驚奇的發(fā)現(xiàn)，全班同學(xué)，除了看姚小禾不順眼的張娣外，竟沒有一個(gè)同學(xué)傳白色運(yùn)動(dòng)服。看到這里，我不由得暗暗感嘆，為了維護(hù)一位同學(xué)，全班同學(xué)竟不惜與老師較勁。我真羨慕他們的友誼，堅(jiān)不可摧。
我不禁想到了自己，自己曾擁有的友誼。記得我4年級(jí)的時(shí)候。我和另外兩位同學(xué)分到了一組，其中，有一位同學(xué)由于不愿意做作業(yè)，成績總是上不去，于是，我和另一位同學(xué)便每天輪流督促他，輔導(dǎo)他功課，漸漸的，在我們的幫助下，那名同學(xué)的成績一下子從開始的30多分跳到了70多分。我們大喜過望。
多一份友誼，仿佛多一些色彩，色彩越多，我們的生活才會(huì)豐富多彩，才會(huì)活的有滋有味。