社會(huì)問(wèn)題是人類共同面臨的挑戰(zhàn)，我們需要共同努力解決。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意結(jié)構(gòu)的清晰，邏輯的嚴(yán)密，表達(dá)的準(zhǔn)確。具有參考價(jià)值的寫(xiě)作文集。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇一
    “書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，讀書(shū)是邁向功名的階梯，讀書(shū)人期待著十年寒窗，一朝成名，于是也就有了懸梁刺骨的肉體之痛。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于高中生的讀書(shū)心得體會(huì)大全，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
    我很喜歡看《老人與海》這本書(shū)。它是美國(guó)作家海明威寫(xiě)的，主要講述了一個(gè)以捕魚(yú)為生的老漁夫的故事。他出海八十四天卻一無(wú)所獲，被其他漁夫視為倒霉的人，但他并未絕望，最終釣上了一條大馬哈魚(yú)。他和大魚(yú)在海上搏斗了整整三天，才將魚(yú)殺死，并將其綁在小船的一側(cè)。歸程中大魚(yú)一再遭到鯊魚(yú)的襲擊，回港時(shí)只剩下脊骨和尾巴。
    他雖然失敗了，沒(méi)有得到魚(yú)，但是，他的堅(jiān)強(qiáng)的意志與勇敢的精神卻經(jīng)常激勵(lì)著我。
    上學(xué)期期末，嚴(yán)重的骨折使我只能臥床，不能上學(xué)。六年級(jí)上學(xué)期期末考試又是小學(xué)階段特別關(guān)鍵的一次考試。怎么辦呢?我蒙上被子默默流淚。媽媽在邊上不停安慰，可是我的眼淚總是止不住?？拗拗冶M然睡著了。夢(mèng)中，我遇到了老漁夫，他笑著拍拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的手沒(méi)有壞，我們的大腦沒(méi)有壞啊……”
    對(duì)啊!醒來(lái)后，我笑著對(duì)告訴媽媽：“媽媽，你把我的書(shū)包從家里帶到醫(yī)院來(lái)吧?！庇谑牵议_(kāi)始學(xué)習(xí)，從躺著看書(shū)，到坐在床上寫(xiě)作業(yè)，雖然字不端正，但是卻都很正確。遇到不理解的，我就打電話問(wèn)老師和同學(xué)。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)和科學(xué)作業(yè)沒(méi)有落下，美術(shù)、信息、音樂(lè)作業(yè)也沒(méi)有落下。一個(gè)多月過(guò)去了，我們?cè)诖笱┲杏瓉?lái)了期末考試。爸爸把我背到學(xué)校，雖然腿不能彎，直直地?cái)R在椅子上，坐著很累，但是，我都咬牙堅(jiān)持下來(lái)了。
    休業(yè)式后，熱心的同學(xué)帶回來(lái)我的成績(jī)單。我忐忑不安地打開(kāi)了成績(jī)報(bào)告單。當(dāng)看到全優(yōu)的時(shí)候，我的眼淚又一次止不住地往下流。
    我像那個(gè)老漁夫那樣，面對(duì)挫折時(shí)，我沒(méi)有氣餒，克服困難，勇敢地戰(zhàn)勝了病魔!
    看了《老人與?！愤@本書(shū)，都有它自己的“靈魂”，當(dāng)你閱讀一本書(shū)時(shí)，自己也就在不知不覺(jué)當(dāng)中，陷入了那個(gè)書(shū)中所構(gòu)想的世界。我們會(huì)因?yàn)槟切└腥说臅?shū)，而潸然淚下，或因?yàn)槟切┯涗浨铓v史的書(shū)，而熱血沸騰，甚至因?yàn)槟切┪鋫b、玄幻的書(shū)，而將自己想象成天下第一的人。
    《老人與?！穮s是一本能讓人了解，什么才是真正的人生，什么才是堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)，一本實(shí)實(shí)在在的好書(shū)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)不斷地受到挫折、失敗還有許多負(fù)面的情緒，許多人因此而消極、失去對(duì)生活的熱愛(ài)。而《老人與?！穮s刻畫(huà)出一個(gè)與大海搏斗，在艱難的環(huán)境下，奮力生活的老漁夫。大家應(yīng)該記得，在書(shū)中提到過(guò)，老人的漁船上那破舊的帆布，就像是一面失敗的旗幟，仿佛在宣告著老人永遠(yuǎn)都捕不到魚(yú)的倒霉運(yùn)氣。但是，他沒(méi)有放棄，仍然出海捕魚(yú)。而在現(xiàn)實(shí)中，某些人卻不能堅(jiān)持，面對(duì)挫折就選擇了放棄，選擇了逃避。和那已經(jīng)生活窘迫的老漁夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我們可能會(huì)因?yàn)榭荚嚨氖Ю鴮?duì)自己失去信心?；蛘咭?yàn)閯e人的批評(píng)，而自暴自棄。在那時(shí)候，想想這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老漁夫，他是如何面對(duì)生活的。自己的心，自然就會(huì)釋然許多。別人與大海，與自然界的強(qiáng)大力量對(duì)抗，而我們現(xiàn)在只是面臨一些學(xué)習(xí)上、生活上的挫折，與老漁夫相比，真的只是小巫見(jiàn)大巫。但是，老漁夫那種不言敗的精神，雖然最后失敗了，但是他勇敢去付出的那種行為，卻是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
    看了這本書(shū)，我的心久久不能平靜，這位普通而又可敬的老人使我深深的懂得了：“做人不應(yīng)該被任何困難所壓服，應(yīng)該盡自己的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。
    做人也應(yīng)該這樣，不要一副貪生怕死的樣子，要對(duì)自己有信心。即使我們遇到重重困難，也絕不應(yīng)該放棄它，應(yīng)該勇敢地去消滅它。我相信，在我的努力下，我一定會(huì)變得像桑提阿果爺爺那樣勇敢，那樣勇于拼搏。
    重溫了一遍《老人與?！?，平添了幾分感慨，對(duì)人生的真諦多了些追問(wèn)。
    整個(gè)故事敘述的就是關(guān)于一個(gè)遭遇命運(yùn)捉弄的古巴老漁民-圣地亞哥的故事，故事中還有關(guān)愛(ài)他的一個(gè)男孩。
    老漁民年輕過(guò)，愛(ài)過(guò)、出眾過(guò)、幸運(yùn)過(guò)，歲月帶走了主人公飽滿健碩的肌膚，卻無(wú)法帶走他英武的體格，帶不走他內(nèi)心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強(qiáng)。鎮(zhèn)上小男孩對(duì)他的深情和關(guān)愛(ài)，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰(zhàn)生命極限生存下來(lái)的精神支柱。
    交上背運(yùn)的老漁民在近海一直無(wú)法捕到魚(yú)，于是他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和判斷，決定勇敢地獨(dú)自一人去更遠(yuǎn)的海域捕魚(yú)。歷經(jīng)了常人無(wú)法容忍的千難萬(wàn)險(xiǎn)，老漁民不斷地挑戰(zhàn)自己身心的極限，終于捕獲了一條巨大的“登多索鯊”-他有生以來(lái)見(jiàn)過(guò)的一條。
    他這么喜愛(ài)這條魚(yú)，覺(jué)得他們之間有那么多的相像。“它是靠吃活魚(yú)維持生命。它不是食腐動(dòng)物，也不像有些鯊魚(yú)那樣，只知道游來(lái)游去滿足食欲。它是美麗而崇高的，見(jiàn)什么都不怕。”這些話勾勒出老漁夫所欣賞的為人準(zhǔn)則：光明、磊落、英勇和高貴。
    雖然，最后人們能看到的只是那登多索鯊魚(yú)的大尾巴直豎在小船船梢的后邊，魚(yú)赤露的脊骨像一條白線，還有帶著突出的長(zhǎng)嘴的黑糊糊的腦袋，而在這頭尾之間卻一無(wú)所有。但是，人們?nèi)阅苋绱苏媲械馗惺艿竭@條魚(yú)的偉岸和捕魚(yú)者的力量，令明者震撼!
    “一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最后說(shuō)的這句話富含哲理。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”.這些不能被打敗的是勇氣，這些不能被征服的是高貴。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下來(lái)!“愛(ài)”是人類生存下去的動(dòng)力!
    我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字我很喜歡艾青的現(xiàn)代詞，總覺(jué)得原本滄桑的文字依舊富有激情，時(shí)光飛逝，“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這句詩(shī)孕育滋養(yǎng)了幾代人，經(jīng)久不衰。
    我出生在北方，艾青生于浙江金華，屬于南方，但他卻對(duì)異鄉(xiāng)疆域的北方充滿熱愛(ài)。讀著他的《北方》，仿佛已置身于蒼茫的北國(guó)土地上，厚厚的黃土地給我?guī)?lái)沉重感，我只身站在無(wú)垠的荒漠上，望著從更遠(yuǎn)的北方吹來(lái)的無(wú)情的風(fēng)，正肆虐地帶來(lái)貧窮與饑餓，當(dāng)時(shí)的風(fēng)很寒冷，但不是刺骨，卻給人帶來(lái)透徹心扉的冰涼。遠(yuǎn)處的村莊、山坡、河岸、頹垣與荒冢都在呻吟，感嘆這個(gè)時(shí)代的悲哀與不易。我終于看到了，北方人民臉上是些什么，是無(wú)奈，是痛苦……那種從內(nèi)心深處的痛苦和對(duì)光明社會(huì)的企盼。
    我順著作者的筆處，見(jiàn)到了北方人民的不幸與災(zāi)難、無(wú)奈與痛苦，見(jiàn)到了不愿看到戰(zhàn)爭(zhēng)與磨難、渴望和平的廣大勞動(dòng)人民，也體現(xiàn)出了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情。
    盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了盡管這片土地上充滿貧瘠與痛苦，但它是經(jīng)過(guò)了五千年的洗禮，這上面有我們祖先不屈不撓的精神，還有哺育中華兒女的黃河，古老的國(guó)土，古老的河流，養(yǎng)育了一代又一代中國(guó)人?！斑@是為我所愛(ài)的、世界上最艱苦的、與最古老的種族。文字很簡(jiǎn)短，卻深深震憾著我，因?yàn)樗休d的是那個(gè)時(shí)代中國(guó)廣大群眾的精神與信念，寄托著北國(guó)明天的和平曙光。
    作者以筆為槍，以紙為戰(zhàn)場(chǎng)，猛烈抨擊侵犯我中華土地者，以博愛(ài)之心真實(shí)反應(yīng)出農(nóng)民的不易與艱苦，正是他的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，他的詩(shī)詞才值得被千秋萬(wàn)代所傳唱，頌揚(yáng)!
    我要思考那個(gè)時(shí)代以及我現(xiàn)在的生話，就算缺少或沒(méi)有艾青的博愛(ài)與企盼，北方人也會(huì)繼承先祖信仰，勇敢地生活下去，我也要學(xué)會(huì)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，努力奮斗，達(dá)到理想的生活!
    我知道人為什么懼怕死亡，因?yàn)槿擞星笊谋灸?，更有?duì)生的渴望。曾有一段時(shí)間，我是那么希望接近死神，我的軟弱與對(duì)生的絕望讓我陷入死亡的迷惑，渴望到達(dá)那傳說(shuō)中永恒的世界。
    我不渴望，也不想長(zhǎng)生，我不要無(wú)窮無(wú)盡的生命，也不相信有來(lái)生，我只相信今生也只擁有現(xiàn)在。如果現(xiàn)代醫(yī)學(xué)克服各種各樣的基因缺陷，生命就可以永生的話，我不要。
    我慶幸我是一個(gè)人，會(huì)有死亡的時(shí)候。生命不只是活著，更是一種責(zé)任，我只希望在我死以前已完成我生的責(zé)任，也希望死亡對(duì)人類不再是一種陰森恐怖的現(xiàn)象，更希望我們對(duì)死亡有真正豁達(dá)的態(tài)度。
    一年前，爸爸送了我一本書(shū)，書(shū)名叫《魯賓遜漂流記》，我對(duì)這本書(shū)既陌生又好奇，當(dāng)我輕輕翻開(kāi)書(shū)，讀了一小半后，就被書(shū)中精彩的故事吸引了。
    我了解了這本書(shū)的主人公是魯賓遜，他十分熱愛(ài)航海事業(yè)。在一次航海中不幸遇上風(fēng)暴，全船覆沒(méi)，只有魯賓遜一人幸免于難，漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，從此開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)二十多年的孤島生活。在這么多年里，他靠自己的雙手建立了房屋、籬笆，還學(xué)會(huì)了做衣服、器具等生活必需品。他還養(yǎng)了許多小動(dòng)物，吃到了自己種的糧食。他救過(guò)一名年輕的土人，給他取名為“星期五”，并把他收作仆人。終于，他把原本荒涼的小島建造得美麗富饒，并且在這里過(guò)上了自得其樂(lè)的生活。直到二十多年后，他才回到了自己的祖國(guó)。
    讀完這本書(shū)以后，我被魯賓遜勇敢堅(jiān)強(qiáng)，善于開(kāi)拓，自立自強(qiáng)，持之以恒，誠(chéng)實(shí)善良等品質(zhì)所折服，他的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)!他的自強(qiáng)不息給了我很大的啟示：記得有一段時(shí)間，我的成績(jī)大幅度下降，我想：我為什么會(huì)考這么差。后來(lái)，我尋找原因，重新振作起來(lái)，努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真復(fù)習(xí)。終于，我又一次克服困難，取得了好成績(jī)。我深刻地認(rèn)識(shí)到：一個(gè)人要想取得成就，就要堅(jiān)持不懈地奮斗到底。既然魯賓遜做到了，相信每個(gè)人都有能力做到，他就是每個(gè)人應(yīng)該看齊的好榜樣。我想，只要自己勤奮努力，持之以恒，我心中的目標(biāo)就一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
    那些天，我常常在深思一個(gè)問(wèn)題：我們的生活道路還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)，那么以后，我們應(yīng)該如何面對(duì)重重困難，克服重重困難呢?是魯賓遜給了我一個(gè)很好的答復(fù)。
    今天，我讀了被”批閱十載，增刪五次“的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。紅樓夢(mèng)屬章回長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于清乾隆帝四十九年甲辰，也就是1784年，夢(mèng)覺(jué)主人序本正式題為《紅樓夢(mèng)》，它的原名為《石頭記》、《情憎錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。是我國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨作之一。最初的《紅樓夢(mèng)》是以手抄本形式流傳，只有前八十回(學(xué)者研究實(shí)為79回，今存第80回本是79回后半，后人割裂已足八十整數(shù);另有學(xué)者認(rèn)為今79、80二回本均為續(xù)作混入)。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，據(jù)統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》續(xù)書(shū)種類高達(dá)百余種。最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。
    書(shū)中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈、寧二府由勝到衰的過(guò)程。全面地描寫(xiě)封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾。
    其中有一篇令我難忘的故事，就是第十五回：黛玉焚稿斷癡情，寶玉誤娶薛寶釵。在這一回中講述了，賈母請(qǐng)來(lái)了一個(gè)算命先生給寶玉算命，說(shuō)寶玉要即刻娶一個(gè)金命的女子沖沖喜，這個(gè)女子就是薛寶釵，賈母當(dāng)然答應(yīng)，她早就看上了薛寶釵?？蓪氂袼阑畈淮饝?yīng)，賈母的話他壓根沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。大家都知道寶玉喜歡黛玉，鳳娘王熙鳳勸賈母說(shuō)先允了寶玉答應(yīng)他娶黛玉，到時(shí)候再把新娘一換不就行了。賈母覺(jué)得這是個(gè)好主意可是她哪里知道，王熙鳳是斷送了一對(duì)有情人，活活的把兩人給拆散了。
    我感受到了王熙鳳很可惡，她明知道寶玉和黛玉是天造地設(shè)的一對(duì)有情人，還活活拆散了他倆。畢竟結(jié)婚是兩個(gè)家族的大事，可是她竟自作主張給寶玉變了婚事，還不讓寶玉去看黛玉，實(shí)在是可惡!由此，我也體會(huì)到了清朝社會(huì)的腐敗，和貴族壓迫貧窮人民的不公平。
    "花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。"這句話出自林黛玉的口中。是啊，林黛玉就宛如春花，她縱然芳香紅艷，但春色退去后，她將被突如其來(lái)的春風(fēng)吹入到塵土中，誰(shuí)還有心去珍惜這落英繽紛的美景，也無(wú)人體察林黛玉心中的寂寞與悲苦。
    有情人卻無(wú)法終成眷屬，讀了紅樓夢(mèng)一書(shū)后，我悲憤交加，悲的是賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情在家族阻撓下無(wú)法圓滿，憤的是世態(tài)炎涼，封建社會(huì)的腐敗及世人迂腐的封建觀念。這本書(shū)主要記敘了體弱多病的林黛玉在榮國(guó)府與性情頑劣的賈寶玉相戀，但后因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了薛寶釵，林黛玉因此吐血身亡，賈寶玉從此看破紅塵，并隨僧遠(yuǎn)去。每當(dāng)看到《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我就不禁思緒萬(wàn)千，曹雪芹筆下的林黛玉與賈寶玉的愛(ài)情是悲慘的，但也同樣是命中注定的，因?yàn)?玉"與"金"本就不是同類物種，盡管"玉"再美，"金"再珍貴，但因所處環(huán)境的緣故，他們終究不會(huì)在一起。而林黛玉與賈寶玉，永遠(yuǎn)不敢坦露自己對(duì)對(duì)方的愛(ài)意，只是將彼此之間的愛(ài)通過(guò)言行舉止表現(xiàn)出來(lái)，雖說(shuō)他們有情，但是在我看來(lái)是無(wú)緣的，就是因?yàn)榕f時(shí)期年代，老百姓都崇尚封建理念，導(dǎo)致一對(duì)情人在愛(ài)河中苦苦掙扎啊，并最終陷入苦海。
    "香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙。"當(dāng)黛玉淚盡歸天時(shí)，我心中感到十分的難過(guò)。黛玉氣絕之時(shí)，正是寶玉娶寶釵之時(shí)。真的是"幾家歡喜，幾家愁。"嘆寶玉，無(wú)緣娶黛玉為妻，惜黛玉，無(wú)力挽寶玉為夫。兩人之情只怪世人破壞。佳人笑之，且俏且無(wú)奈，公子嘆之，且俊且悲傷。笑寶玉太癡，為情癡，為愛(ài)癡;哭黛玉太慘，無(wú)情慘，無(wú)緣慘。黛玉化清風(fēng)歸天，寶玉隨僧侶而去。日日想，淚淚盡，母喪情人散痛之誰(shuí)知曉。紅樓啊，愿有情人終成眷屬。
    思紅樓，夢(mèng)黛玉?？戳恕都t樓夢(mèng)》一書(shū)，我又怒又悲。曹雪芹通過(guò)黛玉的生平，諷刺舊社會(huì)的封建迂腐，也讓我深深體會(huì)到黛玉與寶玉有愛(ài)卻無(wú)緣的悲痛。
    恐怕許多人都讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》，但大眾人士都很少書(shū)面評(píng)閱她，沒(méi)有點(diǎn)兒豐厚的文化底蘊(yùn)誰(shuí)敢妄加評(píng)閱?鄙人拙識(shí)，可能是職業(yè)使然，我被《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)深深吸引。
    寫(xiě)作課上，讓學(xué)生寫(xiě)人，盡管我使出渾身解數(shù)，大部分學(xué)生寫(xiě)。
    人物。
    外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢(mèng)》中的肖像描寫(xiě)，對(duì)我的教學(xué)有所幫助吧。
    《紅樓夢(mèng)》的開(kāi)篇，各樣人物出場(chǎng)，便是通過(guò)人物眼光，在對(duì)比中各自亮相。寶黛初會(huì)，一見(jiàn)面便似曾相識(shí)，”這個(gè)妹妹我曾見(jiàn)過(guò)“。賈寶玉初見(jiàn)林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目?！半m也用說(shuō)書(shū)傳統(tǒng)的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫(huà)出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點(diǎn)點(diǎn)“，寶玉覺(jué)得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒(méi)有”通靈“佩飾，寶玉登時(shí)發(fā)作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因?yàn)檫\(yùn)用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個(gè)性的心理、言語(yǔ)和行動(dòng)描寫(xiě)，顯示了主人公心相通的癡情，拉開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》大悲劇的序幕。
    曹雪芹描寫(xiě)賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說(shuō)的”腹內(nèi)原來(lái)草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關(guān)注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫(xiě)中”眼睛“的描寫(xiě)甚是重要，我們經(jīng)常說(shuō)：他的眼睛會(huì)說(shuō)話。魯迅說(shuō)：要極省儉地畫(huà)出一個(gè)人的特點(diǎn)，是畫(huà)他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的。倘若是畫(huà)了全副頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思。畫(huà)好眼睛，等于成功地描寫(xiě)了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開(kāi)了認(rèn)識(shí)人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫(xiě)黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫(xiě)殺!那奇妙處，就在于會(huì)說(shuō)話，能讓讀者透過(guò)它們看到內(nèi)心。
    生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨(dú)特之處，就在最能體現(xiàn)其人本質(zhì)并且足以區(qū)別他人的地方。作者應(yīng)該根據(jù)人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫(xiě)出來(lái)，力求外貌活靈活現(xiàn)，栩栩如生，特色鮮明。
    體會(huì)。
    大全10。
    古人早就說(shuō)過(guò)，書(shū)籍之多，浩如煙海。我們沉靜在書(shū)的海洋中，收獲著豐富的知識(shí)。每讀一本好書(shū)，就是對(duì)人生的一次感悟。在此，我推薦一本書(shū)——《平凡的世界》。
    平凡，是生活的本色。每個(gè)人對(duì)于這個(gè)浩渺的世界來(lái)說(shuō)，都十分渺小，脆弱，微不足道。這個(gè)世界是平凡的，悲與歡，生與死，窮與富。世界的更變，對(duì)于歷史的長(zhǎng)河來(lái)說(shuō)，無(wú)非是些平凡事。
    這是一部偉大的巨著，為我們解說(shuō)平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書(shū)中為我們描述的是一個(gè)平凡事情，一個(gè)黃土地上的世界，這里生活著一群世世代代面朝黃土背朝天的普通人。他們演繹著一幕幕生老病死，悲歡離合，窮苦與富裕，苦難與拼搏，世界更變的戲劇。是悲劇?是喜劇?也許都有一點(diǎn)，書(shū)中沒(méi)有華麗的藻飾，沒(méi)有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人、平凡的生活、平凡的感情、平凡的故事。
    時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗，在痛苦和磨礪中，他形成一種對(duì)苦難的驕傲感，崇高感，我欣賞他對(duì)苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，羨慕他對(duì)生活的理解。
    的信中充分體現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，“我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，他帶給我們的好處將使我們一身受用不盡，但我們一定要從我們的出身的局限中解脫出來(lái)，從意識(shí)上徹底被判農(nóng)民的狹義性，追求更高的意義……”
    平凡的世界中有一群不平凡的人，是這群不平凡的人組成了這個(gè)平凡的世界，讀完了這本書(shū)，人的靈魂也許得以凈化，不在為平凡的出身感到羞恥，而會(huì)為了人生的不平凡而奮斗。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇二
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《蘇東坡傳》作者林語(yǔ)堂，是悲天憫人的道德家，是散文作家，是新派的畫(huà)家，是偉大的書(shū)法家。下面小編給大家?guī)?lái)蘇東坡傳讀書(shū)心得體會(huì)感悟，希望能幫助到大家!
    印象中的蘇東坡是個(gè)豪爽，豁達(dá)而又不失儒雅的文人，他在歷留下了不可磨滅的榮光印記，直到現(xiàn)在，人們還銘記著她，我曾去過(guò)他的家鄉(xiāng)眉山，眉山很多的地名都是以他的名字命名的，不得不說(shuō)，他是如此耀眼?？墒腔蛟S我對(duì)他的了解還是太局限了，只停留在這些表面的印象上，最近讀了《蘇東坡傳》才知道人們愛(ài)他，愛(ài)的是他的真誠(chéng)。
    他有抱負(fù)，赤壁之下他嘆大江東去，貶謫江城時(shí)他期盼“西北望，射天狼”，他希望與周瑜一較高下，幻想有孫權(quán)的勇猛，即使是君王也不支持他，他也敢于在朝政上多次與王安石辯論，以致多次貶謫，可是這一點(diǎn)從來(lái)沒(méi)變。
    他有仁義，他花了畢生的積蓄買(mǎi)了幢房子，而在遇見(jiàn)一位因?yàn)閮鹤雍觅€而失去了房子的老婆婆，又得知自己買(mǎi)下的就是老婆婆的房子時(shí)二話不說(shuō)把房子送還了回去;他在揚(yáng)州視察，發(fā)現(xiàn)百姓流離失所，寫(xiě)了封信給太后，細(xì)論處理的辦法，提出：“以天下言之，常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?，提出：“以天下言之，常有二十余萬(wàn)虎狼散在民間，百姓何由安生?朝廷仁政何由得成乎?”終于在他的不懈努力下，蘇東坡所催請(qǐng)各點(diǎn)，朝廷正式頒布施行;他一生多次被貶謫，其中對(duì)他迫害最深的莫過(guò)于章敦這個(gè)人，等到蘇東坡終于得以北歸，章敦被貶嶺南，原以為他會(huì)報(bào)復(fù)章敦，章敦的兒子也這樣想，連夜寫(xiě)信給東坡，信中期期艾艾的向東坡求情，可在東坡的回信中，不僅把章敦當(dāng)作朋友，還因聽(tīng)說(shuō)章敦重病把各種養(yǎng)生的方法告訴章敦的兒子，而章敦兒子不知道的是，此時(shí)東坡也是身患重病，不久即將離世，在重病時(shí)能這么坦誠(chéng)的回信，這般胸襟仁義，在幾千年的傳統(tǒng)文人也中鮮少見(jiàn)到。
    他有樂(lè)觀，蘇東坡被貶謫到中國(guó)本土之外的瓊崖海島，當(dāng)?shù)責(zé)o醫(yī)無(wú)藥，他告訴朋友說(shuō)：“每念京城無(wú)數(shù)人喪生于醫(yī)師之手，予頗自慶幸?！碑?dāng)他被貶官黃州時(shí)，朝云生了—個(gè)兒子讓他題詩(shī)，他嬉戲道：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤—生，惟愿孩子愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿?！?BR>    這就是真實(shí)的他，現(xiàn)在覺(jué)得蘇東坡是那么可敬，他少了分文人的傲氣，卻多了分為人臣的傲骨，少了分虛浮，多了分坦誠(chéng)，不自暴自棄，不屈服于命運(yùn)，當(dāng)然，也擁有著豁達(dá)的胸襟，正是他種種真性情的事情才會(huì)被世人崇敬了千年，正如《蘇東坡傳》所說(shuō)：“一提到蘇東坡，在中國(guó)總會(huì)引起人親切敬佩的微笑?！蔽蚁嘈牛词乖龠^(guò)千年，他也還是會(huì)這么耀眼。
    我在前天剛讀完由作家林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》。林語(yǔ)堂先生筆下的蘇東坡是一個(gè)正直，豪放，有問(wèn)題敢于指出的人。本書(shū)講述了蘇東坡坎坷的一生和蘇東坡一生所經(jīng)歷的有記錄的事情。
    他的性格：他為人剛正不阿，有問(wèn)題便會(huì)提出，即便有再多的力量阻撓，他也能堅(jiān)守自己的原則。比如，神宗皇帝時(shí)期，那是一個(gè)天下大亂，民不聊生，萬(wàn)馬齊喑的年代。除了那些元祐大臣和極少數(shù)正直的人敢于發(fā)表言論以外，就沒(méi)有其他人敢說(shuō)反對(duì)新政，反對(duì)王安石的話。蘇東坡卻是元祐大臣中最積極的那個(gè)，他一直在向皇帝上書(shū)說(shuō)新政的危害，青苗貸款對(duì)人民造成的巨大傷害。
    他的文學(xué)作品：他的文學(xué)作品十分優(yōu)美，連歐陽(yáng)修看了之后也嘆了一口氣說(shuō)：“30年后就不會(huì)有人再談?wù)撐伊??！弊屛易钚蕾p的一點(diǎn)是他的文章沒(méi)有一點(diǎn)是虛情假意，都是真的!我覺(jué)得一個(gè)人真實(shí)是最重要的，敢于發(fā)表自己正確的言論也是很重要的。蘇東坡將這一行為做到了化，他幾乎一生都在說(shuō)真話，都在為國(guó)家發(fā)表著自己認(rèn)為是正確的言論。蘇東坡十分愛(ài)家人，所以他也十分愛(ài)他的弟弟，有一次與他弟弟分別之時(shí)心中十分傷感便作下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·中秋》。這首詩(shī)十分的真實(shí)，我真切地感受到了蘇東坡內(nèi)心的傷感，那種對(duì)弟弟難得一見(jiàn)的悲傷。
    最后，他的思想層次。我覺(jué)得他的思想層次是很高的，因?yàn)樗麖膩?lái)不會(huì)因?yàn)樽约旱木幼…h(huán)境之陋而悲傷，他看中的是居住環(huán)境周圍的氛圍，周圍的雅。比如，他在被貶嶺南之時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了周圍的雅，酒的雅，嶺南有桂花酒，他十分沉浸于這種雅之中，因?yàn)樗彩且晃粣?ài)飲酒作詩(shī)的人。我從此能看出他對(duì)自己的居所之簡(jiǎn)陋只是一筆帶過(guò)，輕描淡寫(xiě)，對(duì)周圍的雅是寫(xiě)的可謂是十分詳盡。我覺(jué)得這種早已脫離物質(zhì)生活的思想層次值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。還有，他很少會(huì)直接正面攻擊自己不喜歡的人，除了在朝上。比如，他再度被流放，去往海南之時(shí)，這是被董必所加害的。所以他就在喝醉時(shí)寫(xiě)了鱉相公的故事，使我忍不住捧腹大笑，他將鱉相公寫(xiě)得繪聲繪色，也將董必這一人物完美的轉(zhuǎn)化成了鱉相公。
    自從讀了林語(yǔ)堂先生寫(xiě)的《蘇東坡傳》后，我才發(fā)現(xiàn)，世界上竟有如此豁達(dá)之人，而他便是蘇東坡。
    蘇東坡一生都在被貶，可是我們總能在他的詩(shī)中找到一些樂(lè)觀的詩(shī)句，比如《記承天寺夜游》一文中的“月色入戶”，門(mén)都破舊的連月光都透進(jìn)來(lái)了，可是蘇東坡接下來(lái)又寫(xiě)了一句“欣然起行”。他真的是一位樂(lè)天到無(wú)可救藥的人，連我也佩服的五體投地。世上像這樣的樂(lè)天派不多了，所以這也是蘇東坡在歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)那么光彩奪目的原因之一。所以讀完了《蘇東坡傳》，看完了蘇軾的一生，我學(xué)到了兩個(gè)字：樂(lè)觀。
    蘇家出了三個(gè)才子，稱為“三蘇”：蘇洵、長(zhǎng)子蘇軾、次子蘇轍。所以說(shuō)“一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高”。我欣賞蘇東坡不僅僅因?yàn)樗麡?lè)觀，還因?yàn)樗且晃徽钡脑?shī)人，他說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，亡俗不可醫(yī)?！庇纱丝梢?jiàn)，他很注重人品。當(dāng)我們學(xué)蘇東坡他寫(xiě)的《記承天寺夜游》時(shí)，為“但少閑人如吾兩人者耳”中的“閑人”找了幾個(gè)合適的諧音詞：賢人、嫌人、涎人、嫻人和銜人。蘇東坡雖然仕途歷盡艱辛，但也很會(huì)生活，做了一手好菜，例如：東坡肉等等。而且他的生活有趣，寫(xiě)文章也是文思泉涌，所以我們說(shuō)失意的人有一個(gè)詩(shī)意的人生。
    蘇東坡后來(lái)歸隱于田園了，他開(kāi)始在東坡一片田地里工作，自稱“東坡居士”，所以我們才會(huì)叫他蘇東坡。他變成了普通的農(nóng)夫，真正開(kāi)始務(wù)農(nóng)了。
    林語(yǔ)堂先生與謝老師最喜愛(ài)的詩(shī)人便是蘇東坡了，現(xiàn)在我知道為什么了，因?yàn)樘K東坡的與眾不同。當(dāng)我們?nèi)ラ喿x他的詩(shī)作時(shí)，沒(méi)有苦澀的苦瓜汁，而是甜在心頭的通達(dá)樂(lè)觀。他真的是一位優(yōu)秀的詩(shī)人!
    我要向蘇東坡學(xué)習(xí)，他心靜如水、胸?zé)o塵俗，而又光明磊落、恬淡閑適，而且擁有樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，真的是一朵名副其實(shí)的上帝的最美花兒，沒(méi)有缺點(diǎn)，如此燦爛的屹立在文學(xué)的高峰!
    林語(yǔ)堂先生的小品隨筆看過(guò)一些，傳記倒是第一次拜讀，看了之后，才后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)林語(yǔ)堂寫(xiě)傳記也是精彩非常，拿起便不忍釋卷。難怪這本書(shū)能被成為四大傳記之一。
    蘇東坡是中國(guó)家喻戶曉的大文豪，但人們喜愛(ài)他，尊敬他，并不僅僅是他的才華。這一點(diǎn)，在這本《蘇東坡傳》中，可謂解析的淋漓盡致了。光是看書(shū)后那密密麻麻，令人咂舌的參考資料的附錄，便可知林語(yǔ)堂花了多少心思在研究蘇軾，解讀東坡。
    這本書(shū)記載了蘇東坡坎坷的一生，從名聲大噪到幾經(jīng)流放，直至。資料詳細(xì)，語(yǔ)言生動(dòng)這些優(yōu)點(diǎn)自不必說(shuō)，最讓我感動(dòng)的是林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾這個(gè)人物傾注的心血，在書(shū)中的每句話里幾乎都能感受到，林語(yǔ)堂就像一個(gè)忠實(shí)的“粉絲”，跨越千年時(shí)光，去尋找偶像靈魂中閃光的動(dòng)人之處。其實(shí)歷史哪里有可能百分百還原，林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡毫不吝嗇的溢美之詞，也被有些人評(píng)價(jià)不夠客觀。而我卻認(rèn)為，正因如此，林語(yǔ)堂所塑造的蘇東坡，才顯得格外有血有肉，才格外讓人喜愛(ài)與嘆服。他的才華，他的磊落，他的仁心，他的志趣，他通達(dá)的智慧，傳奇的人生，并不會(huì)因?yàn)闅q月的流逝而減損半分，反而引得后世知音的共鳴。
    林語(yǔ)堂先生當(dāng)然也是知音之一，他忍不住拿起筆，把他的感悟?qū)懴?。?shū)中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’?！倍?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。我想，打動(dòng)了林語(yǔ)堂先生的，也正是那份“真純”。
    合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬(wàn)端，種種雜緒像被書(shū)頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我，我開(kāi)始思考人生，思考命運(yùn)。
    縱觀蘇東坡的一生，是堅(jiān)持自我的一生。林語(yǔ)堂稱她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無(wú)論在何種情況下都能擁有一顆快樂(lè)、平靜的心。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場(chǎng)似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。
    我想，從來(lái)沒(méi)有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來(lái)沒(méi)有人在貶謫期間過(guò)得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。我覺(jué)得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳昝廊诤系脑蛑猓€有幾個(gè)不容忽視的原因。
    第一，是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫(xiě)作是他的重要內(nèi)容，有詩(shī)、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時(shí)，他寫(xiě)東西已經(jīng)沒(méi)有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。當(dāng)文學(xué)回到了寫(xiě)本心的位置，才有了不朽的價(jià)值。第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個(gè)地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對(duì)朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。
    他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說(shuō)的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長(zhǎng)久。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個(gè)印象。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇三
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    該書(shū)由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。下面小編給大家?guī)?lái)2022年傅雷家書(shū)讀書(shū)心得精選，希望能幫助到大家!
    人之自愛(ài)其子，也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的，而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女，延續(xù)自己的生命，也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì)，為祖國(guó)，為人類所能盡的力量。因此，培育兒女也正是對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)，對(duì)人類世界應(yīng)該盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。
    我們看傅雷怎樣培育他的孩子，從家書(shū)中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累牘地給你寫(xiě)信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的go，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手;第二，極想激出你一些年輕人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三，借通信訓(xùn)練你的不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，不論在做人方面還是其他各方面?！必灤┤考視?shū)的情誼，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備，人格卓越的藝術(shù)家”。其中，母親的溫柔體貼，父親的嚴(yán)肅慈愛(ài)，都與生活環(huán)環(huán)相扣。
    傅聰在異國(guó)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)，鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó)，信賴祖國(guó)的精神，與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育，是不能分開(kāi)的。
    再看看這些書(shū)信的背景，傅雷是在怎樣的政治處境中寫(xiě)出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害，傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。
    都說(shuō)家風(fēng)，家教貫穿一生，每個(gè)家庭的獨(dú)特家風(fēng)家教都創(chuàng)造了每一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。父母親的一言一語(yǔ)都在影響著自己。所有人的身上都影影淡淡的存在父母的影子。那是家風(fēng)的傳承啊!優(yōu)秀的父母，出色的兒子，不平凡的家書(shū)。
    父愛(ài)總是無(wú)恥，偉大而又無(wú)私。
    樓市邁曾這樣評(píng)價(jià)《傅雷家書(shū)》:這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)的讀物，也是一部充滿父愛(ài)的苦心造紙，嘔心瀝血的教子篇。
    《傅雷家書(shū)》中最讓我動(dòng)容的是傅雷以朋友的身份真誠(chéng)地與兒子交流。我清晰地記得，那是傅雷在指出自己的兒子傅聰說(shuō)話太直，為人處世不夠圓潤(rùn)，說(shuō)了一句這些矛盾我自己也常犯，但愿你能共勉之。傅雷與兒子進(jìn)行交流對(duì)話，處于平等地位，沒(méi)有居高臨下的口氣。從這句話中還可以看出，傅雷結(jié)合自身的感受，分析問(wèn)題，更能使兒子接受建議。由此可見(jiàn)，傅雷在教育方面有獨(dú)特的見(jiàn)解。
    所以我認(rèn)為傅雷作為父親，他與自己的孩子相處，不能只獨(dú)特教育孩子的方法，能讓人虛心接受。
    父愛(ài)，偉大而又無(wú)私。
    父愛(ài)，熱烈而又深沉。
    父愛(ài)，是寶貴的精神財(cái)富。
    一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親，在兒子長(zhǎng)大成人，留學(xué)海外之后，仍通過(guò)書(shū)信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心指導(dǎo)，這就是《傅雷家書(shū)》。
    傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，足以說(shuō)明一個(gè)嚴(yán)厲盡責(zé)的父親對(duì)兒子深厚的愛(ài)，這也許就是父愛(ài)的偉大。父親的嚴(yán)厲并不代表他不慈愛(ài)，在出國(guó)留學(xué)的過(guò)程中，傅聰遇到很多挫折，但他正是因?yàn)橛幸粋€(gè)偉大的父親，從而使他變的堅(jiān)強(qiáng)，勇敢的戰(zhàn)勝困難，因而獲得理想的成績(jī)。
    父愛(ài)是偉大的、無(wú)私的，只是父親不會(huì)表達(dá)自己對(duì)孩子的愛(ài)罷了，父親對(duì)孩子的愛(ài)體現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，怪只怪我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)愛(ài)的眼睛。
    進(jìn)入初中，我接觸到《傅雷家書(shū)》后，我對(duì)爸爸的愛(ài)又有深一層的理解，一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)，教給他許多做人處世的方法，確立正確人生，引導(dǎo)他走向成功，我更加珍惜父愛(ài)，后悔當(dāng)初埋怨爸爸。其實(shí)，并不是爸爸不愛(ài)我，而是我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，因?yàn)榘职植粫?huì)表達(dá)他的愛(ài)，但他在生活中對(duì)我所做的事都體現(xiàn)出他對(duì)我的愛(ài)，有哪個(gè)父親會(huì)害了自己的孩子呢?他打了我就是讓我記?。阂靡活w寬容之心寬容他人，容納他人，“多在自己身上找缺點(diǎn)”。世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈，不要因生活的小事而斤斤計(jì)較，這樣的人生是枯燥乏味的。
    人生的第一位老師就是自己的父母，我們從呱呱墜地的嬰兒到風(fēng)度翩翩的少年，父母在我們身上花了無(wú)數(shù)心血，傾注了多少情與愛(ài)，交給我們多少為人處事的方法，幫助我們確立人生目標(biāo)。
    可憐天下父母心，檫亮你那顆明亮的眼睛去發(fā)現(xiàn)愛(ài)，不要失去后才后悔，既然擁有就應(yīng)該好好珍惜。能有今天的成就，都是父母鼓勵(lì)、關(guān)心、愛(ài)的結(jié)果，所以，我們更要孝敬父母，有這美好的一切就好好珍惜，努力來(lái)回報(bào)父母對(duì)我們的愛(ài)。
    這個(gè)寒假中我讀了一本書(shū)，叫《傅雷家書(shū)》，我被他給深深吸引到了。
    這本書(shū)是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰在其留學(xué)波蘭期間的往來(lái)家信。在這本書(shū)中，底下會(huì)有插敘當(dāng)時(shí)的情況和背景來(lái)更好的輔助你來(lái)閱讀，還會(huì)有一些插圖，傅雷先生的英文也會(huì)有翻譯，可以說(shuō)是很細(xì)膩了。在此書(shū)中內(nèi)容簡(jiǎn)單又有趣，還給我普及了許多在音樂(lè)和成長(zhǎng)上的知識(shí)。在他們來(lái)往的信中最醒目的就是父母對(duì)孩子的思念。文章好似在講述著一個(gè)又一個(gè)令人驚奇的故事，感情上的挫折，對(duì)音樂(lè)的困惑，傅雷先生的大病，對(duì)音樂(lè)的理解等等都使人感受其深。在其中，我覺(jué)得傅雷先生十分博學(xué)，他懂很多東西，也懂得把這些東西傳給傅聰。例如會(huì)英文，懂音樂(lè)，有出國(guó)經(jīng)驗(yàn)，人生的道理，而他也是一名的文學(xué)翻譯家，他對(duì)傅聰不要求多才多藝，只希望他全心全意投入在音樂(lè)之中，希望在音樂(lè)上能有所深造，要到達(dá)一片領(lǐng)域的巔峰，是需要全心投入的。傅雷夫婦不僅關(guān)注傅聰?shù)囊魳?lè)，更是關(guān)注他的人格，信中時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)有父親和母親對(duì)他的警鐘。在此書(shū)中后半部分基本為母親寫(xiě)，因?yàn)楦赣H身體一日不如一日了，但心中所掛還是傅聰。
    《傅雷家書(shū)》寫(xiě)的都是看似日常的家常話，卻是字中有真情，文中有真理，不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)方面幫助傅聰答疑解惑，也幫助傅聰樹(shù)立正確的人生觀，價(jià)值觀、世界觀，真實(shí)體現(xiàn)了家書(shū)中“父親如山，母親如水”的形象，表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)家庭“嚴(yán)父慈母”的主題。
    合上書(shū)本，情景在腦海中浮現(xiàn)，傅雷夫婦的那種思念，回味無(wú)窮。
    初見(jiàn)這本書(shū)，老實(shí)說(shuō)，我是有幾分嫌棄的，因?yàn)闀?shū)的封面并不好看。但是在細(xì)細(xì)讀完之后，便對(duì)這本書(shū)有了改觀。
    若是以寫(xiě)信的方式與家人交流生活、學(xué)習(xí)的近況，一封信可以寫(xiě)多長(zhǎng)?可以寫(xiě)幾封?傅雷一家對(duì)這樣的問(wèn)題有了很好的解答。因?yàn)椤陡道准視?shū)》全書(shū)皆是傅雷、妻子與兒子傅聰十余年中來(lái)往的書(shū)信。有時(shí)一封信放到書(shū)中足足有五頁(yè)那么多。書(shū)信可都是手寫(xiě)的，十余年的書(shū)信足以出書(shū)，可見(jiàn)書(shū)信的長(zhǎng)度與價(jià)值。
    書(shū)信內(nèi)容大多是傅雷對(duì)兒子學(xué)術(shù)與性格上的指導(dǎo)意見(jiàn)、對(duì)兒子生活及身體健康的關(guān)心、情感方面的指引，也偶有父母對(duì)兒子的感情的表達(dá)。但所有書(shū)信都表現(xiàn)出的共同點(diǎn)，就是傅雷夫婦對(duì)兒子顯而易見(jiàn)的愛(ài)意。不論是在音樂(lè)方面的指導(dǎo)，性格上的建議，還是在處理感情時(shí)的提議，都可以感受到傅雷對(duì)兒子的關(guān)心與期望。傅雷對(duì)兒子說(shuō)過(guò)的話，我們的父母又何嘗沒(méi)有對(duì)我們說(shuō)過(guò)呢?父母是否曾經(jīng)告訴我們自己性格中的缺點(diǎn)?是否曾經(jīng)站在自己身邊注視著自己正在完成的作業(yè)?是否曾經(jīng)嘮嘮叨叨地對(duì)自己說(shuō)要考上好的大學(xué)?而當(dāng)時(shí)的傅雷，也僅是一名希望孩子成才、悉心培育孩子的普通的父親而已。
    傅聰亦沒(méi)有辜負(fù)父親對(duì)他的期望。書(shū)信中，傅雷寫(xiě)下的喜悅，大多是因?yàn)楦德斣趪?guó)外時(shí)取得的進(jìn)步、成就。而這一切，自然有傅雷的功勞。傅雷與傅聰，父子二人以書(shū)信交流的氣氛之和諧，大概是每個(gè)家庭都向往的、的家庭氛圍。
    若我們也能夠像傅聰一般，能認(rèn)真地聽(tīng)一聽(tīng)父母平日嘮叨的內(nèi)容，反思、改正自身的不足，相信我們也一定能在未來(lái)有所成就。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇四
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    生活就像是一個(gè)個(gè)圍城拼接而成的，長(zhǎng)久不動(dòng)的人會(huì)缺失太多，長(zhǎng)久奔波的人會(huì)身心俱疲。只有那些善于找到城與城之間穿行的節(jié)奏的人，才會(huì)擁有無(wú)限美好的人生。下面小編給大家?guī)?lái)名著《圍城》讀書(shū)心得體會(huì)，希望能幫助到大家!
    去年暑假，我就看過(guò)電視劇《圍城》，當(dāng)時(shí)還是被里面的一些情節(jié)吸引了，引起了我讀《圍城》原著的好奇心，只是一直沒(méi)有時(shí)間，手頭也沒(méi)有這本書(shū)。直到這個(gè)暑假，我從朋友那里借來(lái)這本書(shū)后，才慢慢讀著。
    讀了這本書(shū)，印象最深刻的就是書(shū)中的主人公方鴻漸了。方鴻漸這個(gè)人，在錢(qián)鐘書(shū)的筆下似乎是一個(gè)除了會(huì)點(diǎn)舞文弄墨、缺有百般缺點(diǎn)、一無(wú)是處的人。他的文憑是買(mǎi)來(lái)的，志大才疏、胸?zé)o點(diǎn)墨、性格軟弱又好強(qiáng)要面子。在和朋友的交往中，表現(xiàn)出假裝清高、不通人情世故，有時(shí)還很虛偽。但是就是這樣一個(gè)人，給了我深深的印象。他做事小心、對(duì)愛(ài)情執(zhí)著，有時(shí)候往往透著一些可愛(ài)。
    偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母親發(fā)現(xiàn)。
    在愛(ài)情上，方鴻漸也透出他的可愛(ài)來(lái)。他同事和三個(gè)女性交往，既愛(ài)這個(gè)，又喜歡那個(gè)。后來(lái)結(jié)婚后，居然發(fā)出談戀愛(ài)無(wú)用的感慨。事業(yè)上，方鴻漸是不得志的。處處是別人的棋子，可是方鴻漸卻無(wú)奈接受，工作換了一個(gè)又一個(gè)，卻沒(méi)有放棄，表現(xiàn)出堅(jiān)持的可愛(ài)來(lái)。
    看《圍城》這本書(shū)的過(guò)程中，里面的幽默、諷刺的用語(yǔ)給了我歡樂(lè);看完后，對(duì)主人公方鴻漸的悲劇有深深的感慨。
    早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說(shuō)，說(shuō)的是有關(guān)男女婚姻的事，書(shū)中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來(lái)，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書(shū)，知道中國(guó)文學(xué)有位叫錢(qián)鐘書(shū)的作家，是大哥推薦了錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛蚓谷晃醋x?，F(xiàn)在想來(lái)真是可惜啊!說(shuō)到錢(qián)鐘書(shū)，我覺(jué)得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉湾X(qián)學(xué)森搞混淆?，F(xiàn)在想起來(lái)覺(jué)得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無(wú)知，一位是當(dāng)代的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，科學(xué)家。
    我一向不太喜歡讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺(jué)得太長(zhǎng)了，沒(méi)耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說(shuō)。這可能與我經(jīng)常喜歡寫(xiě)些東西有關(guān)，我寫(xiě)的最多的莫過(guò)于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書(shū)，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長(zhǎng)篇小說(shuō)，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過(guò)《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過(guò)，不過(guò)不知怎么，也不知為什么，后來(lái)就沒(méi)有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過(guò)一部小說(shuō)。盡管以前也曾翻閱過(guò)如梭的《懺悔錄》、錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
    讀完《圍城》，感觸頗深，錢(qián)鐘書(shū)十分誠(chéng)實(shí)地刻畫(huà)了那個(gè)年代的一些事。
    這本書(shū)講了抗戰(zhàn)時(shí)期關(guān)于一個(gè)留學(xué)生回國(guó)后的一些事。方鴻漸真是個(gè)凄慘的人物。但也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象吧。圍城這個(gè)書(shū)名很妙，非常含蓄的概括了全書(shū)的主旨內(nèi)容。
    仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中有三道圍城，愛(ài)情的糾葛是一道圍城，學(xué)校里的明爭(zhēng)暗斗是圍城，家庭的婆媳之爭(zhēng)是一道圍城。其實(shí)生活本身就是一道圍城，夾雜著城內(nèi)的喜怒哀樂(lè)，一個(gè)城圍住了我們整個(gè)人。
    書(shū)中的幾個(gè)主要人物無(wú)不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛(ài)情的圍城，事業(yè)的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無(wú)成。趙辛楣最終也沒(méi)逃脫婚姻的圍城，和一個(gè)并不愛(ài)的女孩子結(jié)婚生子，蘇文紈自始至終也沒(méi)走出愛(ài)情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無(wú)?？吹竭@里，我們不禁心寒，圍城這么可怕嗎?幾個(gè)留學(xué)生竟為此葬送一生。
    其實(shí)圍城并不可怕，只是如何看待這個(gè)圍城，身處圍城中，為何總想沖出這個(gè)圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是沖到另一個(gè)圍城之中，又飽受糾葛，其實(shí)我們的生活就是一個(gè)大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們并不是總要去逃避，而應(yīng)該適應(yīng)這個(gè)圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠(yuǎn)，不斷地?fù)Q城，總以為世外桃源就在城外。其實(shí)不然。審視這個(gè)世界，圍城處處存在。
    眼看21世紀(jì)，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實(shí)在無(wú)法生存，否則就不要不停的出城進(jìn)城直到最后精疲力盡，而流浪街頭。
    合上書(shū)本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒(méi)有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
    讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑?？偸歉杏X(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放?接受最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家秀的人，就應(yīng)該負(fù)擔(dān)起自身的責(zé)任。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
    作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是通過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。
    《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)花了整整兩年的時(shí)間寫(xiě)出來(lái)的，他說(shuō)“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過(guò)好在最后他還是完成了這本書(shū)，給后人留下了一筆不可或缺的財(cái)富。《圍城》里有太多的人紛紛雜雜，他們有不同的個(gè)性，但卻又有著相同的人性。在書(shū)里每個(gè)人都那么鮮活真實(shí)，他們的生氣或快樂(lè)，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個(gè)人也都是復(fù)雜的。錢(qián)鐘書(shū)先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個(gè)復(fù)雜的世界。
    《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國(guó)留學(xué)歸來(lái)后，他在國(guó)內(nèi)的一些經(jīng)歷，從在銀行上班到失業(yè)教書(shū)，從單身到莫名奇妙的結(jié)婚……方鴻漸留學(xué)歸來(lái)先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來(lái)老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內(nèi)地發(fā)展，不久家人也逃難到上海，無(wú)依無(wú)靠，住處也很狹小，鴻漸沒(méi)有地方住，就繼續(xù)住在周家，但人與人之間的能相處的來(lái)總是需要距離的，鴻漸住在周家過(guò)于的親近，慢慢就和周家的矛盾開(kāi)始出現(xiàn)了。
    鴻漸的感情也從回國(guó)船上的對(duì)鮑小姐的迷戀到失望，到對(duì)于蘇文執(zhí)的種.種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風(fēng)度，也可能是出于自己的懦弱，那時(shí)候誰(shuí)能說(shuō)他不是在享受呢?這大概是每個(gè)人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉(zhuǎn)的感覺(jué)。對(duì)于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇五
    在國(guó)家內(nèi)憂外患的日子里，左宗棠誕生在一個(gè)清苦的書(shū)香人家。他的祖父和父親都是秀才，平日教幾個(gè)學(xué)生，有些束脩收入。也有幾十畝田，是那種[耕讀門(mén)第"的人家。正常的年月，生活還能維持，一遇天災(zāi)人禍，就要艱難度日了。
    他二十一歲中舉，后來(lái)連續(xù)三試不中，使他對(duì)科舉更加不感興趣。于是，他開(kāi)始了潛心研究經(jīng)世致用之學(xué)。家族已經(jīng)敗落，只得入贅妻子周詒端的家里，以授徒為生，邊授課邊鉆研經(jīng)濟(jì)、____、____事、外交、歷史等，度過(guò)了幾十個(gè)春秋，直到不惑之年已過(guò)。在師長(zhǎng)、朋友的推薦下，憑借自己的精通韜略，足智多謀，進(jìn)入官場(chǎng)。在他的后半生里，仕途春風(fēng)得意，事業(yè)也達(dá)到了他所處的那個(gè)時(shí)代的光輝頂點(diǎn)。
    左宗棠適應(yīng)歷史潮流，以國(guó)家重臣銜令西征，不挾種族的偏。
    見(jiàn)，并排斥抑回?fù)P漢的陋習(xí)，公開(kāi)揚(yáng)言:[只分良莠、不分漢回"。對(duì)那太平亂、捻亂、回亂采取[當(dāng)剿則剿、可撫則撫"，毫不存有偏見(jiàn)。每收復(fù)一處國(guó)土，就為那里的百姓搶修，因戰(zhàn)爭(zhēng)而受損的房屋、道路，贈(zèng)送____糧，拿養(yǎng)廉銀救濟(jì)貧民，實(shí)實(shí)在在的為民辦事。他的____隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，不驚擾百姓，掠奪民財(cái)。他在____營(yíng)里和戰(zhàn)士們吃住一起，共度二十幾年的____涯生活。
    在進(jìn)____新疆時(shí)，由于清朝官場(chǎng)的黑暗、____中飽私囊、國(guó)庫(kù)空虛、____費(fèi)緊缺，左宗棠領(lǐng)著____隊(duì)，啃著紅薯、抬著棺材到西北邊疆去抗敵。在他的精心謀劃，嘔心瀝血，克服種種困難，擊敗了侵略者，將新疆收復(fù)，為國(guó)家、民族立正汗馬功勞。
    在收復(fù)新疆過(guò)程中，左宗棠對(duì)各族同胞采取[一視同仁"的態(tài)度，很快得到廣大回人、滿人、蒙古人，特別是得到廣大維吾爾人的廣泛支持與擁護(hù)，使外國(guó)侵略者安集延人--阿古柏很快受到孤立了。
    左宗棠能高瞻遠(yuǎn)矚，在收復(fù)新疆之后胸懷____國(guó)內(nèi)形勢(shì)，一方面，立即加以苦心經(jīng)營(yíng)，他組織人力、物力，調(diào)動(dòng)各方面積極____。而在另一方面，他又開(kāi)辟河渠，提倡種棉織布、育蠶繅絲，以機(jī)器織呢、引進(jìn)洋務(wù)。
    同時(shí)，左宗棠又在西北地區(qū)開(kāi)發(fā)資源，設(shè)書(shū)院、辦義學(xué)，用自己的養(yǎng)廉銀刊印書(shū)籍、提倡科學(xué)、發(fā)揚(yáng)文化、提高_(dá)___素質(zhì)。他真是為官一任，造福四方。
    總之他以年近古稀的高齡，在列強(qiáng)環(huán)伺，國(guó)力削弱的情況下，
    能夠挽狂瀾于即倒，西出玉門(mén)關(guān)，收復(fù)新疆，建功異域邊陲，他那種愛(ài)國(guó)的情_(kāi)___和那力排眾議、一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神，贏得了同時(shí)代和后世的欽敬。
    設(shè)想不管任何朝代，有一兩個(gè)像左宗棠這樣的清官，那時(shí)，國(guó)家的千千萬(wàn)萬(wàn)____不會(huì)，在夏季酷熱天氣無(wú)處避暑，吃了上頓愁下頓，在冬季的刺骨寒風(fēng)中受冷凍。
    常言：做人學(xué)曾國(guó)藩，做官學(xué)李鴻章，做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后，深以為然。
    左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭，年青時(shí)即中舉，但就此止步，三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué)，常以“今亮”自居，曾自撰聯(lián)：“身無(wú)半畝，心憂天下;讀破萬(wàn)卷，神交古人”。
    正因?yàn)樽蟮牟湃A，才可以舉人出身，卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍，一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容，廿載家山印心石在;大江流日夜，八州子弟翹首公歸)，兩人結(jié)為忘年之交，進(jìn)而結(jié)為兒女親家，本站這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼，此人是陶澍女婿，曾國(guó)藩至友，后來(lái)官至湖北巡撫，這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐，林路過(guò)湖南，專門(mén)邀請(qǐng)左相聚，并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾，此人為左鄰居，在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮，郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐：“天下不可一日無(wú)湖南，湖南不可一日無(wú)左宗棠?！?第五人是曾國(guó)藩，雖然兩人性情不一，屢有交惡(如聯(lián)：“季子敢言高，任不在朝，隱不在山，與吾意見(jiàn)常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó)，進(jìn)不能戰(zhàn)，退不能守，問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾?”，但曾出以公心，對(duì)左尤有提攜之恩。
    左軍功無(wú)數(shù)，在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅________軍之亂、平________________運(yùn)動(dòng)中，發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉，英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞，威脅我國(guó)西部邊陲。1865年，阿古柏在英________________________________支持下，率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年，________________乘機(jī)出兵占領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng))，抬棺西征，進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉)，步步為營(yíng)，穩(wěn)打穩(wěn)所，先平________________，再滅阿古柏，再逐沙俄，為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
    故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
    曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
    左宗棠才華橫溢，年輕的時(shí)候卻命途多舛，沒(méi)能順利考取功名，但是即使在那個(gè)年代，依然名聲遠(yuǎn)播，不斷有人來(lái)請(qǐng)他出山，直到四十多歲，太平天國(guó)為害一方，才不得不作為張亮基的師爺，開(kāi)始走向仕途。短短幾年，平定太平天國(guó)、收復(fù)新疆、鎮(zhèn)壓回民起義、捻軍、越南戰(zhàn)爭(zhēng)，可謂是戰(zhàn)功累累，創(chuàng)立福州船政局、蘭州制造局，甘肅織呢局等新興企業(yè)，在新疆開(kāi)荒種地，在南京治水，可謂是政績(jī)累累。從一介平民，變成了朝廷重臣，擁有二等恪靖侯、東閣大學(xué)士、太子太保、軍機(jī)大臣、兩江總督等多個(gè)頭銜。這一生，貢獻(xiàn)實(shí)在太多，在晚清混亂的年代，對(duì)內(nèi)平定戰(zhàn)亂，對(duì)外抵住侵略，在軍事、農(nóng)業(yè)、水利、工業(yè)等多個(gè)方面都做出重要貢獻(xiàn)。難怪梁?jiǎn)⒊u(píng)論他為：五百年來(lái)第一偉人。
    左宗棠這一生，除了自身奮斗以外，也多虧了貴人相助，賀熙齡、林則徐、郭嵩燾、張亮基、駱秉章、胡雪巖等多個(gè)高官富商都曾經(jīng)幫過(guò)他，當(dāng)然根本原因還是因?yàn)樗麑?shí)在太優(yōu)秀。
    左宗棠最大的缺點(diǎn)就是為人太過(guò)于直接，自己恃才傲物，不太適合從政，更不適合在戰(zhàn)亂的時(shí)候從政，雖然得罪了無(wú)數(shù)人，但是好在有一身的才華和功績(jī)?yōu)樗鲎o(hù)身符，多次逢兇化吉，也是難得，換做別人，十個(gè)腦袋都不夠砍。
    “左公柳”。晚年卻因?yàn)榍逭能浫?，跟侵略者求和，氣血攻心而死。一生清廉，死后僅留下兩千兩白銀，不像李鴻章，留下四千萬(wàn)兩，李鴻章啊，真是對(duì)你沒(méi)啥好印象了。等我看完你的傳記再來(lái)評(píng)價(jià)評(píng)價(jià)你!
    左宗棠，幼年喪父，中年喪妻，老來(lái)喪子，人生中最痛苦的三件事，全讓他趕上了。即使這樣，也阻擋不了他做出如此巨大的貢獻(xiàn)，可敬可佩!
    讀過(guò)徐志頻的左宗棠：帝國(guó)最后的鷹派，總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情，過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分，也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格，認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
    他是一個(gè)剛正不阿的人，他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊，他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地，可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者，他是和平的'建設(shè)者，每攻占一城，他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè)，他盡最大的努力讓人們重新回到土地上，開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上，他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序，并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍，他卻有識(shí)人之能，他總是能找到自己需要的人才，并了解他們的才能，讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育，忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
    引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任，倘左君一旦舍去，無(wú)論我不能為之繼，即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩，我以為天下第一耳!”
    左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍，一個(gè)偉大的管理者，也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少，在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭，就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó)，對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心，且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血，毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念，深信國(guó)人能依靠自己的努力，為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
    本書(shū)是我所見(jiàn)第一本由西方學(xué)者撰寫(xiě)的左宗棠傳記，與國(guó)內(nèi)傳記有所不同。值得一讀。
    本書(shū)共計(jì)17章節(jié)，行文習(xí)慣與我國(guó)略有不同，各個(gè)章節(jié)在時(shí)間上有所交叉。大體還是按時(shí)間脈絡(luò)進(jìn)行，從左宗棠的青少年到平定太平天國(guó)起義、再到平定回亂、收復(fù)新疆。
    應(yīng)該說(shuō)，在某種程度上，西方學(xué)者看待我國(guó)歷史。
    人物。
    的視角，會(huì)相對(duì)客觀。僅以左宗棠為例，1885年去世后，大清帝國(guó)都在懷念他的功績(jī)。而辛亥革命后，作為大清的偉人，又成了新朝的罪人。尤其是對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的判斷，一百多年來(lái)反復(fù)更迭，差異極大。這種情況下，左宗棠的歷史形象就更多變了。
    看待歷史，我們是很難掙脫立場(chǎng)的。就平定回亂而言，對(duì)于大清，對(duì)于絕大多數(shù)大清子民，以及我們這些后人，左宗棠是做出巨大貢獻(xiàn)的，穩(wěn)固河山，居功甚偉。如果這個(gè)觀點(diǎn)去問(wèn)現(xiàn)在中亞?wèn)|干族人(被驅(qū)逐的陜甘回民后裔)，恐怕就是劊子手了。這并非是非對(duì)錯(cuò)造成的，只是立場(chǎng)不同。
    關(guān)于左宗棠，在不同書(shū)評(píng)中，我寫(xiě)很多了。不同的傳記，都有不同，甚至有矛盾的地方，就需要多加斟酌了。
    中西方在表達(dá)上有不同，結(jié)合起來(lái)，各有優(yōu)劣。
    例如文中出現(xiàn)的。
    “于是太平天國(guó)建都在南京——“。
    學(xué)習(xí)。
    和娛樂(lè)之城”。當(dāng)太平軍占領(lǐng)南京時(shí)，它的人口超過(guò)了50萬(wàn)。”
    下，看外國(guó)的歷史傳記，就可能存在這種情況。
    湖南巡撫接到一道北京來(lái)的命令，通知他：在籍侍郎曾國(guó)藩賦閑在家，皇帝指示他協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍。1853年初，曾國(guó)藩著手招募和組織一支志愿軍，這支部隊(duì)就是后來(lái)享譽(yù)全國(guó)的“湘軍”。
    這里所謂的協(xié)助招募和組織湖南的志愿者從軍，讀起來(lái)都有點(diǎn)費(fèi)勁，翻譯成中文語(yǔ)境，就是團(tuán)練鄉(xiāng)勇。在熟悉歷史的情況下，我們很容易理解，團(tuán)練是什么，做什么。外國(guó)文學(xué)的表達(dá)，在一定程度上，是比中國(guó)文學(xué)要準(zhǔn)確。許多我們認(rèn)為很好理解的事情，是建立在認(rèn)知基礎(chǔ)上的。讀過(guò)歷史的人，知道團(tuán)練是什么，那你問(wèn)一個(gè)不讀歷史的人，團(tuán)練是啥?如果按本文行為的習(xí)慣，協(xié)助招募組織志愿者從軍，不能說(shuō)完全準(zhǔn)確，但是易于認(rèn)知理解。
    讀了不少左宗棠的傳記，晚清的史料。評(píng)價(jià)歷史人物，不容易。民族英雄這四個(gè)字，這年頭真是不好拿來(lái)使用了。前些日子，在網(wǎng)上看到一篇文章《百折不回的英雄白彥虎》。作為陜西回亂的首領(lǐng)，一路逃竄至中亞，居然被稱之為民族英雄。
    歷史人物都成歷史了，可惜城頭變幻大王旗，這些人的身影時(shí)而高大，時(shí)而卑微。心中，總得有自己一桿秤才好。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇六
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    每年的4.23日這一天,世界一百多個(gè)國(guó)家都會(huì)舉辦各種各樣的慶祝和圖書(shū)宣傳活動(dòng)。那么關(guān)于讀書(shū)日的心得體會(huì)要怎么寫(xiě)呢，下面是小編為大家分享的世界讀書(shū)日心得體會(huì)，希望能幫助到大家!
    我一直都喜歡閱讀課外書(shū)籍，每天都會(huì)利用時(shí)間來(lái)閱讀，比如放學(xué)后，比如在假期內(nèi)都是我閱讀的時(shí)間，課外閱讀能夠增加知識(shí)，更能夠讓我們學(xué)到更多的東西。
    因?yàn)槲医?jīng)常閱讀課外書(shū)籍，我在寫(xiě)作文時(shí)，能夠輕易的運(yùn)用好每個(gè)文字，同時(shí)也能夠看到更多不同的文化，習(xí)俗，學(xué)習(xí)很多人生哲理，讓我得到了極大的成長(zhǎng)。從閱讀中找到更加有趣的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)我們來(lái)說(shuō)這是成長(zhǎng)，更是一次體驗(yàn)，課外閱讀的好處不光是這些，更能夠提升我們的閱讀理解能力。
    不喜歡閱讀的原因也很簡(jiǎn)單，就是不能從書(shū)中獲得知識(shí)和樂(lè)趣，這極大的影響到了我們的閱讀，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常不好，平時(shí)我們就應(yīng)該多看一些書(shū)籍，不一定看課本上的知識(shí)，而且經(jīng)常上課學(xué)習(xí)的東西都比較熟悉，看課外書(shū)籍能夠讓我們放松，給我們減輕學(xué)習(xí)中的壓力，對(duì)我們來(lái)說(shuō)非常有用。不要認(rèn)為考試不會(huì)考到課外的一些知識(shí)就不重視，不能只想著如何偷懶卻不想著提高自己，這是最笨的辦法，只有聰明的人才知道不斷的提升自己。
    書(shū)讀的多了，見(jiàn)識(shí)也就隨之變得更加開(kāi)闊，能夠?qū)W到更多課本上所沒(méi)有的知識(shí)，不但能夠增長(zhǎng)閱歷，更能做到不出門(mén)就能夠了解世界各地的情況，書(shū)中的故事，書(shū)中的道理都蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，博大精深，只要我們及時(shí)學(xué)習(xí)，多閱讀，我們的成績(jī)也會(huì)隨之提升。而且我們課后很多時(shí)間都可以利用來(lái)閱讀。
    我經(jīng)常會(huì)遇到一些同學(xué)說(shuō)，不知道一些成語(yǔ)或者詞句怎么用，不知道作文如何寫(xiě)才能夠提升，其實(shí)只要我們多閱讀一些知識(shí)，無(wú)論是課內(nèi)還是課外的書(shū)籍，我們都經(jīng)常閱讀自然而然我們就能夠?qū)W會(huì)如何寫(xiě)作，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用各種詞語(yǔ)提升自己的能力，從而間接的提升了我們的語(yǔ)文成績(jī)，但是需要持之以恒，每天都必須要堅(jiān)持閱讀，多閱讀才有效，而不是一時(shí)興起就來(lái)閱讀。這并沒(méi)有什么用。
    我希望大家都能夠喜歡閱讀課外書(shū)籍，從而提升自己如我一樣，能夠在其中學(xué)到東西來(lái)提升自己的成績(jī)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)。
    全民閱讀正當(dāng)時(shí)，最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。4月23日是世界讀書(shū)日。過(guò)去的一年中，你讀了哪些書(shū)?每天閱讀多長(zhǎng)時(shí)間?學(xué)到了哪些知識(shí)?最近一段時(shí)間，讀書(shū)成為人們熱議的話題。
    當(dāng)前，我們可喜地看到，閱讀越來(lái)越受到大家重視，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線、手機(jī)、電子閱讀器等方式看書(shū)的人數(shù)正在迅猛增加。近日中國(guó)音像與數(shù)字出版協(xié)會(huì)發(fā)布的《20__年度中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，20__年中國(guó)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)規(guī)模達(dá)351。6億，增長(zhǎng)率達(dá)21。8%;數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)4。94億，增長(zhǎng)率達(dá)5。56%，人均電子書(shū)閱讀量9。1本，人均有聲書(shū)閱讀量6。3本。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明中國(guó)人的閱讀率正在上升。讀書(shū)是的老師，也是最親密的朋友，不僅可以開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)才智，而且可以啟迪智慧、拓展思路。其實(shí)，當(dāng)你把讀書(shū)融入日常生活，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一件令人愉快、值得去做的事情。
    人生最快樂(lè)的事莫過(guò)于讀書(shū)，書(shū)籍里有知識(shí)，書(shū)籍里有智慧，書(shū)籍里也有情懷。董其昌的“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，顏之推的“積財(cái)千萬(wàn)，無(wú)過(guò)讀書(shū)”，都向我們?cè)V說(shuō)著讀書(shū)的重要性。《論語(yǔ)》中“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”等語(yǔ)句，闡明了好學(xué)勤思的道理;《增廣賢文》中“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，詮釋了勤奮苦學(xué)之法;《弟子規(guī)》中的“惟德學(xué)，惟才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)”，說(shuō)明做人最要緊的是修養(yǎng)、學(xué)問(wèn)、才干、本領(lǐng)……對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，在生活、工作節(jié)奏不斷加快的今天，不妨將讀書(shū)當(dāng)成一場(chǎng)美麗的修行，放慢腳步，靜下心來(lái)，給自己留一點(diǎn)時(shí)間和空間與書(shū)籍相伴，在閱讀中享受寧?kù)o、思考人生、潤(rùn)澤心靈。
    一個(gè)崇尚閱讀的民族，必然精神飽滿、意氣風(fēng)發(fā)、活力四射。__強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)是文明傳承之途、人生成長(zhǎng)之梯、政黨鞏固之基、國(guó)家興盛之要?！薄耙岢嘧x書(shū)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃?！弊寱?shū)香飛入尋常百姓家，需要應(yīng)多方合力。有關(guān)部門(mén)要健全完善公共閱讀設(shè)施，加快數(shù)字閱讀服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，提高閱讀服務(wù)保障水平;新聞媒體要加大宣傳力度，大力營(yíng)造書(shū)香社會(huì)的閱讀氛圍，鼓勵(lì)公眾使用公共文化設(shè)施;社會(huì)力量要積極參與全民閱讀建設(shè)，比如公益組織可以通過(guò)舉辦閱讀分享沙龍、好書(shū)共讀會(huì)等活動(dòng)，為民眾閱讀創(chuàng)造便利條件。我們堅(jiān)信，在社會(huì)各方的共同努力下，全民閱讀的氛圍一定會(huì)越來(lái)越濃。
    在學(xué)校開(kāi)展的“讓書(shū)香潤(rùn)澤生命，與青奧共同成長(zhǎng)”活動(dòng)中，大家充分享受著讀書(shū)活動(dòng)所帶來(lái)的書(shū)香的潤(rùn)澤和讀書(shū)的快樂(lè)。圖書(shū)館里的書(shū)多起來(lái)了，面對(duì)浩瀚的書(shū)海，我們可以根據(jù)自己的需求選擇適宜的書(shū)籍。我們?nèi)琊囁瓶实亻喿x著、熱情地實(shí)踐著，驗(yàn)證著、發(fā)展著古今中外前賢們的教育理念。《給教師的建議》、《我曾經(jīng)也是差生》、《教子有方》等一本本書(shū)上，密密麻麻地記載下我們思索的痕跡、收獲的感動(dòng)，教師們?cè)陂喿x中享受著心靈契合的愉悅，大家的單調(diào)孤寂的生活變得豐富生動(dòng);在書(shū)中，大家找到了工作的自信、教書(shū)的底氣;讀書(shū)，更讓大家走出了工作的失落和迷茫。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師作為這個(gè)社會(huì)的特殊群體，肩負(fù)著社會(huì)賦予的特殊使命，作為知識(shí)的傳播者，心靈的塑造者，讀書(shū)求知就顯得尤為重要了。
    風(fēng)雨鐘山，虎踞龍盤(pán)。有著悠久歷史的南京和年輕的青奧會(huì)在此相逢時(shí)，我校開(kāi)展了讓書(shū)香潤(rùn)澤生命，與青奧共同成長(zhǎng)活動(dòng)，又適時(shí)地開(kāi)展了同讀一本書(shū)的活動(dòng)。當(dāng)一本本《教子有方》發(fā)到大家的手中時(shí);當(dāng)大家愛(ài)不釋手地、津津有味地欣賞著書(shū)中一個(gè)個(gè)情真意切的故事時(shí)，能夠看得出每個(gè)人的臉上的幸福與渴求如花兒般清香四溢。書(shū)是學(xué)校為大家從書(shū)店百余種書(shū)中精選挑選的，領(lǐng)導(dǎo)們的良苦用心，更讓我們每位教職員工深深體會(huì)到：切實(shí)履行自己的責(zé)任，盡職盡責(zé)地對(duì)待自己的工作，才能完美展現(xiàn)自身的能力與價(jià)值。責(zé)任就是對(duì)工作的完成，就是對(duì)職位的堅(jiān)守，就是對(duì)人性的升華，責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。
    有人說(shuō)：“書(shū)籍是偉大的天才留給人類的遺產(chǎn)?！币灿腥苏f(shuō)“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋?！边€有人說(shuō)“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高?！薄皢?wèn)君哪得清如許，唯有源頭活水來(lái)。”就讓書(shū)籍伴我們度過(guò)一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的美好歲月吧;讓書(shū)籍給我們帶來(lái)智慧和力量，在教師專業(yè)成長(zhǎng)的路上不斷為我們“加油”吧。我將以這次活動(dòng)為契機(jī)，認(rèn)真閱讀《教子有方》這本書(shū)，并認(rèn)真做好讀書(shū)筆記，寫(xiě)出自己的心得體會(huì)，真正理解這種責(zé)任的理念，并落實(shí)到自己的工作當(dāng)中。
    最后，我想用徐美平老師的話來(lái)結(jié)束我的體會(huì)：“讀書(shū)不是一時(shí)的事情，也不單單為了教學(xué)，而是為終生幸福來(lái)做的事情?！蹦蔷妥屪x書(shū)成為一種內(nèi)需，讓求知不斷豐盈自己，讀書(shū)!讀書(shū)!九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，讀書(shū)和青奧會(huì)一起，從此共同成長(zhǎng)!讓書(shū)香潤(rùn)澤我們的生命吧。
    四月二十三日是世界讀書(shū)日，我們學(xué)校為了讓我們多讀書(shū)，就特意開(kāi)展了為期一周的讀書(shū)日活動(dòng)。這一天，媽媽早早叫我起床，穿上學(xué)校給我們發(fā)的校服，穿了半天才穿好，媽媽一直催我去餐桌吃飯，完了還要化妝。心里極不情愿，男孩子還用化妝，好怪呀!但媽媽說(shuō)學(xué)校規(guī)定的，只能任她在我臉上擦這抹那的，還好，只用了幾分鐘就好了，媽媽說(shuō)男孩子省事多了。看到鏡子里的我很精神，媽媽夸我小帥哥，我心里美滋滋的去學(xué)校了。
    九點(diǎn)鐘，老師帶領(lǐng)我們一五班的學(xué)生與學(xué)校里其他同學(xué)一起身著校服，邁著整齊的步伐，精神抖擻的來(lái)到了學(xué)校的操場(chǎng)上?？匆?jiàn)高年級(jí)的哥哥姐姐們像一顆顆挺立的小白楊，好像已經(jīng)為做棟梁之才做好準(zhǔn)備似的。班級(jí)展示活動(dòng)正式開(kāi)始了，校長(zhǎng)、主任依次講話，同學(xué)們認(rèn)真的聽(tīng)著，不時(shí)地爆發(fā)出陣陣掌聲。首先是我們一年級(jí)的同學(xué)朗誦，接著就是高年級(jí)的哥哥姐姐們?cè)娎收b，有的是《道德經(jīng)》、有的是《弟子規(guī)》、還有的是名詩(shī)。
    媽媽在六年級(jí)姐姐的班級(jí)圖書(shū)義賣(mài)點(diǎn)給我買(mǎi)回十本書(shū)，有許多我都很喜歡，比如《腦筋急轉(zhuǎn)彎》、《西游記》等，晚上睡覺(jué)前我都要看一兩篇。讀書(shū)日，你給我們帶來(lái)了寶貴的讀書(shū)時(shí)間，讓我們擁有了更多的課外閱讀積累，真希望每天都是讀書(shū)日!
    我們學(xué)校為了讓我們多讀書(shū)，就特意開(kāi)展了為期一個(gè)月的讀書(shū)日活動(dòng)。
    你瞧!我們?nèi)搅昙?jí)的學(xué)生身著校服，邁著整齊的步伐，精神抖擻的來(lái)到了我們的西操場(chǎng)。像一顆顆挺立的小白楊，在為做棟梁之才做好準(zhǔn)備。啟動(dòng)儀式正式開(kāi)始了，校長(zhǎng)、主任依次講話，同學(xué)們認(rèn)真的聽(tīng)著，不時(shí)地爆發(fā)出陣陣掌聲?！皼](méi)有了書(shū)籍就如同大地上沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有了書(shū)籍就如同鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！编?說(shuō)的對(duì)，高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。是啊!沒(méi)有了階梯，我們?cè)趺茨苓M(jìn)步呢?我們要把讀書(shū)當(dāng)做每天必吃的飯一樣，細(xì)細(xì)咀嚼你會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多的知識(shí)都是我們不知道的，所以我們要善待讀書(shū)，以書(shū)為友，讓我們的生活充滿陽(yáng)光。
    回到教室以后，我們的王老師也在班上舉行了讀書(shū)節(jié)活動(dòng)。這不，同學(xué)們各自帶來(lái)了自己珍藏的名著，和同學(xué)們分享。有的同學(xué)還站到講臺(tái)上向大家介紹呢!
    啊!讀書(shū)日，你給我們帶來(lái)了寶貴的讀書(shū)時(shí)間，讓我們擁有了更多的課外閱讀積累，真希望每天都是讀書(shū)日!
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇七
    平凡的世界》足足有三大本，我花了很久時(shí)間才讀完。讀完之后，感覺(jué)十分震撼。
    說(shuō)實(shí)話，這本書(shū)論文學(xué)性，也許沒(méi)有另一些書(shū)籍那么濃烈，但是這本書(shū)勝在能給人一生帶來(lái)極大的影響。而《平凡的世界》的作者路遙做到了。
    其中，我最欣賞的人物是孫少平和孫少安兩兄弟。他們的人生經(jīng)歷了太多，悲歡離合和各種苦他們都嘗受過(guò)。如果是普通人的話，早就對(duì)生活不再憧憬了。但是他倆沒(méi)有悲觀，沉浸在負(fù)面情緒里無(wú)法自拔，反而是更加堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生。
    而小說(shuō)的結(jié)尾，田曉霞因?yàn)樵诳购椴稍L中為了解救民眾而犧牲了，秀蓮也患肺癌而永遠(yuǎn)離開(kāi)了孫少平。孫少平卻沒(méi)有抑郁，孫少安也沒(méi)有沒(méi)有因此放棄自己的好工作。
    這本書(shū)，實(shí)在讓我震撼，如果我是孫少平或?qū)O少安，又豈能如此堅(jiān)強(qiáng)?我做不到。但讀罷此書(shū)，我又怎可以輕易放棄。我吃過(guò)的苦甚至不及他們的十分之一，百分之一，但我一直以來(lái)都在回避困難，不肯去嘗試。
    這本小說(shuō)是路遙最為著名的書(shū)，沒(méi)有之一。這本書(shū)不堆砌，更沒(méi)有那些華麗的辭藻，它很真實(shí)，就是上世紀(jì)七十至八十年代人民的真實(shí)寫(xiě)照，往往在那個(gè)年代，人們更為淳樸，自然，盡管科技不發(fā)達(dá)，思想也相對(duì)落后，但人們不會(huì)想如今這樣，為人處世不坦誠(chéng)。
    當(dāng)然，也有反面案例——王滿銀。他好吃懶做，盡管他心地不壞，但卻不懂勞動(dòng)，更不會(huì)承擔(dān)起一個(gè)丈夫與父親應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，不過(guò)還好，他后來(lái)幡然醒悟，生活也步入正軌。
    最后，說(shuō)說(shuō)田二。他是一個(gè)傻老頭兒，經(jīng)常說(shuō)，世事要變了。巧了，“_”在田二死后被粉碎了。田二無(wú)疑是個(gè)悲情角色，但是，這句話，他說(shuō)出來(lái)，才有意思。真的所有人欠他一個(gè)道歉。平凡的世界，的確，世界很平凡。評(píng)語(yǔ)：子們的評(píng)析語(yǔ)言雖然帶著一份份濃濃的稚氣，但從他們的字里行間，我感受到了他們心靈深處的那一份對(duì)生命感觸后產(chǎn)生的悸動(dòng)，這份感觸雖然那么淺，那么淡，但它就像云霧中透出的光亮，暖暖地照映在我的身上，令我產(chǎn)生一種作為人民教師的自豪感。感謝我的學(xué)生!感謝文學(xué)的力量!感謝《平凡的世界》!
    但愿孩子們都能明白這個(gè)道理：不是每一場(chǎng)人生都需要轟轟烈烈，平凡的生活照樣可以與眾不同。平凡的生活如酒，只要肯下功夫，穩(wěn)穩(wěn)淀，慢慢釀，自然能釀出美味的“百末旨”。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇八
    大全（全文完整）
    ,供大家參考。
    當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
    還記得自己完完整整得讀完這部小說(shuō)的時(shí)候，是在初中二年級(jí)，高中一年級(jí)的時(shí)候又重新閱讀了一邊。那時(shí)候總是利用中午休息的時(shí)候拼命的讀書(shū)，然后飆車去上課，呵呵，結(jié)果下午上課的時(shí)候，還總是沉浸在書(shū)中的情節(jié)，幻想著自己就是書(shū)中的女孩子們，在一個(gè)溫暖的午后，快快樂(lè)樂(lè)的在花園里曬太陽(yáng)，討論英國(guó)戲劇，做一個(gè)幸福的“小婦人”。
    一轉(zhuǎn)眼，將近10年過(guò)去……這本書(shū)已經(jīng)被我擱置在書(shū)架上很多年了，我承認(rèn)有很多的細(xì)節(jié)已經(jīng)想不起來(lái)，可是腦海中依然忘不了那些經(jīng)典的情節(jié)。
    場(chǎng)景一:勞里被喬告知她“不能”愛(ài)他，于是決定離開(kāi)，去歐洲留學(xué)。臨走之前，喬送他下樓，樓梯上。
    勞里轉(zhuǎn)過(guò)頭:“噢，喬，難道你不能?”
    喬:“是的，特迪(勞里的昵稱，只有喬這樣稱呼他)，我真希望能?！?BR>    場(chǎng)景二:喬最心愛(ài)的妹妹貝絲終于還是在所有人的牽掛終因病去世了。大姐梅格已經(jīng)嫁人，小妹妹艾米受到姑媽的資助，陪她前往歐洲旅行。家里一下子只剩下喬一個(gè)人。她躺在床上，覺(jué)得自己非常寂寞。她開(kāi)始想念她的特迪，和他們以前的快樂(lè)生活。然后她睡著了，在夢(mèng)里，她看見(jiàn)她的男孩特迪來(lái)到她的身邊……睜開(kāi)眼睛，這不是夢(mèng)，特迪就站在喬的床邊上，和以前一樣的看著她。
    喬跳起來(lái)，用自己的枕頭打他:“噢，特迪，你回來(lái)了?！?BR>    勞里接過(guò)枕頭:“是的，喬。我回來(lái)了，還有我的未婚妻--艾米。”
    這將會(huì)是一種怎樣的感覺(jué)?每次讀到這里，我都會(huì)有一種莫名的傷感。當(dāng)愛(ài)情出現(xiàn)的時(shí)候，我們還不明白;當(dāng)我們明白的時(shí)候，愛(ài)情卻已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)……喬是喜歡勞里的，可是當(dāng)她的生活中還有貝絲的時(shí)候，她并不明白勞里的分量。貝絲的離去讓她開(kāi)始明白自己的感情，我想這個(gè)時(shí)候的喬，一定喜歡看見(jiàn)“她的男孩”回來(lái)，然后告訴他:“是的，特迪，我能?！比欢@一切已經(jīng)太晚，喬已經(jīng)永遠(yuǎn)的失去了她的特迪，“她的男孩”已經(jīng)變成了自己的妹夫--勞倫斯先生。
    這大概也是我不喜歡艾米的原因之一，這個(gè)有點(diǎn)自私的小女孩總是幸運(yùn)的得到喬想要的--無(wú)論是歐洲旅行還是她的特迪?？墒沁@也不能成為指責(zé)她的理由，畢竟在勞里最受傷的時(shí)候，是艾米，勇敢的站在他的身邊。
    這段文字讓我讀著心痛。為喬，也為每一個(gè)錯(cuò)過(guò)的人……。
    曾經(jīng)有句話說(shuō)得很好“很不相逢未嫁時(shí)”，只是真的在未嫁的時(shí)候遇見(jiàn)，你又真的能肯定自己就會(huì)那么有慧眼的在茫茫的人海里認(rèn)定這一個(gè)，就是你想要的那一個(gè)?蚊子血和朱砂痣，白米粒和明月光，這個(gè)簡(jiǎn)單的比喻，卻道出了無(wú)盡的道理來(lái)。
    所以，不要感嘆自己錯(cuò)過(guò)，雖然我們都很無(wú)奈和感傷;不要沉溺在被我們錯(cuò)過(guò)的那一個(gè)人身上，也許我們都不曾發(fā)現(xiàn)，只有現(xiàn)在擁有的，才是最讓人覺(jué)得溫暖和幸福的。
    今天看了《小婦人》，最深的感受就是幸福就這么簡(jiǎn)單！
    幸福是親情、友情、健康、勞動(dòng)、心靈的寧?kù)o。當(dāng)它存在的時(shí)候，人們只覺(jué)得正常，但如果失去了，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)它是世界上任何東西都無(wú)法替代的。平凡，偉大！
    每天晚上睡覺(jué)前，我都想讀一讀，躺在床上，拿在手里直到睡著……醒來(lái)的時(shí)候，書(shū)還在身邊。這就是我想要的。這是我第一部這么喜歡看的書(shū)。之所以喜歡，是因?yàn)槟苷业阶约旱挠白?，找到自己的成長(zhǎng)過(guò)程。在書(shū)中，我可以忘記煩惱，像個(gè)孩子一樣把一切都拋在腦后。
    這本書(shū)的作者是美國(guó)的路易莎梅奧爾科特。這本書(shū)可以看做是一個(gè)家庭的傳記，但不是關(guān)于成年人的掙扎，而是關(guān)于孩子的成長(zhǎng)，以及他們?nèi)绾螐奶煺孀呦虺墒?，從脆弱走向?jiān)韌，從渴望走向耐心，從自我走向他人。這本書(shū)充滿了活潑潑濺，天真無(wú)邪，純潔，勇氣和對(duì)年輕人未來(lái)的理想。他們真的很感人。
    學(xué)習(xí)如何為孩子樹(shù)立榜樣。
    起初，每個(gè)小女孩都有自己的虛榮心，但經(jīng)過(guò)許多事件后，她們逐漸長(zhǎng)大。他們知道什么是真正的幸福。他們每個(gè)人都有自己的空中樓閣和自己的小心愿。在他們看來(lái)，家是他們成長(zhǎng)的地方，是神圣的避難所。他們會(huì)認(rèn)真聆聽(tīng)母親的教誨，用靈巧的雙手和聰明的大腦發(fā)明一個(gè)又一個(gè)游戲，既有創(chuàng)意，又能美化心靈。
    有人說(shuō)四姐妹的成長(zhǎng)似乎是首富的一首有趣的。
    教育。
    詩(shī)。作者用既不華麗也不乏味的語(yǔ)言向我們展示了偉大的人類情感、友誼和愛(ài)情。似乎在四姐妹眼里，和親人以及永遠(yuǎn)愛(ài)他們的人生活在一起才是世界上最幸福的事。的確，在我看來(lái)，這也是我最大的幸福。
    的帶領(lǐng)下，逐漸告別了稚氣和成熟。他們互相幫助，互相關(guān)心，成為了一群可以肩負(fù)生活重?fù)?dān)的“小女人”。
    梅格、喬、貝思、艾米在我心目中堅(jiān)強(qiáng)而微笑，提醒我要堅(jiān)強(qiáng)，要有一顆純潔善良的心，告訴我們?nèi)绾翁幚砗眉彝リP(guān)系。從他們身上，我覺(jué)得我應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)懂得知足，珍惜我所擁有的，不要等到失去了才知道他們有多可貴。把每一次離別都當(dāng)成一次告別，真心對(duì)待別人。就像這句話：“不要因?yàn)榱餍莿澾^(guò)而哭泣，否則你會(huì)再次錯(cuò)過(guò)”。我們應(yīng)該仔細(xì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，而不是戴著有色眼鏡，只看到別人的缺點(diǎn)。永遠(yuǎn)對(duì)未來(lái)充滿希望，努力追求自己的夢(mèng)想。讓自己成為一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、上進(jìn)的人。成為真正的“小女人”。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇九
    我與書(shū)有著不解之緣，在我很小的時(shí)候，我就結(jié)識(shí)了書(shū)，那是布滿彩圖和拼音的世界。在書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)秘密。從那時(shí)起，我就真正地愛(ài)上了讀書(shū)。
    什么書(shū)讀了對(duì)我們有益，什么書(shū)讀了對(duì)我們有害，我們都要做到心中清清楚楚，不要盲目地去追隨，那些對(duì)我們成長(zhǎng)有害的書(shū)籍，讀過(guò)后就像心靈吸毒，會(huì)誤導(dǎo)我們的人生觀。我們中學(xué)生就應(yīng)該讀一些積極向上的書(shū)籍，例如說(shuō)名人傳記、科技方面、文學(xué)方面、哲理方面的書(shū)籍都是值得我們一看的。
    同時(shí)，我們讀書(shū)也是要講究方法的，不能總是一目十行得為了讀書(shū)而讀書(shū)。我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，一定要筆不離手，當(dāng)發(fā)現(xiàn)有好的寫(xiě)作方法時(shí)一定要虛心學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取可以把這種寫(xiě)作手法運(yùn)用到自己的當(dāng)中，讀書(shū)要做筆記，積累素材。在讀完一篇文章后，也可以簡(jiǎn)略地寫(xiě)一寫(xiě)自己的讀后感，這樣才能達(dá)到讀書(shū)的效果。
    魯迅先生說(shuō)得好：“時(shí)間是海綿里的水，只要愿意擠，總是有的?！蔽覀冏x書(shū)也是一樣的，要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間內(nèi)讀書(shū)。如果有些同學(xué)在上課時(shí)間里讀課外書(shū)，那么課聽(tīng)不好，書(shū)也讀不好。我們應(yīng)該在空閑的時(shí)間里讀書(shū)，例如課活動(dòng)和放假時(shí)間我們都可以讀書(shū)來(lái)充實(shí)我們的生活。
    我才不會(huì)在課上絞盡腦汁；
    我的思想一點(diǎn)一點(diǎn)地變得純潔。這都是讀書(shū)的結(jié)果，并不是這些榮譽(yù)使我陶醉，而是我要感謝書(shū)，感謝這無(wú)形的老師教會(huì)了我許多許多！
    當(dāng)我取得成功時(shí)，我想起了魯迅的“不滿足是向上的車輪”，在勝利面前保持清醒的頭腦，繼續(xù)努力……這些都是書(shū)給予我的，在人生漫長(zhǎng)而又曲折的路上，是書(shū)指引了我的前進(jìn)的方向。
    盡管初中的生活非常緊張，我仍然不會(huì)壓縮讀書(shū)的時(shí)間，它簡(jiǎn)直成了我精神的脊梁。沒(méi)有書(shū)，我的生活會(huì)黯淡無(wú)光，我成長(zhǎng)的腳步會(huì)又慢又沉。
    用心靈去讀書(shū)，用心靈領(lǐng)會(huì)書(shū)的美好色彩！我愛(ài)讀書(shū)！書(shū)將伴我一生，它永遠(yuǎn)是我人生旅途中的良師益友。
    書(shū)推動(dòng)著中華民族不斷前進(jìn)，書(shū)滋養(yǎng)了一代又一代人，書(shū)是全人類進(jìn)步的階梯！
    在這里，我號(hào)召全體同學(xué)一定要熱愛(ài)讀書(shū)，書(shū)是我們的良師益友，是我們的精神食糧。要想成為一個(gè)有內(nèi)涵的人、成功的人，就要好讀書(shū)，讀好書(shū)。
    高爾基說(shuō)過(guò)，書(shū)，是人類進(jìn)步的階梯，我深深的體會(huì)到了這句話的含義。因?yàn)樽詮奈蚁矚g讀書(shū)之后，我的詞匯量就越來(lái)越多了，語(yǔ)言表達(dá)就變得越來(lái)越順暢了，作文水平也提高了不少。書(shū)給我的生活中添加了不少色彩，它讓我的生活更加有滋有味，并時(shí)時(shí)與我心靈共鳴。
    我每周都會(huì)去一次書(shū)城。因?yàn)槟抢镉性S許多多的書(shū)，我可以盡情地品讀，體會(huì)書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我是雜食動(dòng)物，為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槲沂裁磿?shū)都喜歡看，不管是天文還是地理，漫畫(huà)還是童話，只要是對(duì)我有益的書(shū)我都會(huì)津津有味地讀起來(lái)。
    跟隨著書(shū)指引，來(lái)到一個(gè)世外桃源，讓我盡情發(fā)揮自己的想象力。
    書(shū)讓我明白了中國(guó)歷史文化，讓我知道了爸爸媽媽對(duì)我的用心良苦，讓我看到了一群天真的孩子，還讓我知道了許多知識(shí)……現(xiàn)在我的作文經(jīng)常被老師當(dāng)作范文來(lái)讀，我真的好開(kāi)心！看來(lái)，人不能不讀書(shū)，而且要用心去讀，決不能三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)呀。
    這就是我讀書(shū)的生活，有酸又有甜。我相信，書(shū)，將會(huì)像路燈一樣，照亮我的人生之路，指引我在絢麗璀璨的星空中摘下那一顆屬于我自己的星星！
    人生需努力，人生需奮斗！人生正值年少，努力就好！看淡一切，看淡萬(wàn)物。因?yàn)榭偸且佑偷?，青春在此。何必不去搏擊一番呢？也許成功真等待著我們，也許未來(lái)的我們的確很優(yōu)秀！躺著讀書(shū)，站著做人。只有這樣，我們才會(huì)變的更加優(yōu)秀，更加完美！拼搏一番，試著不為美好明天！
    腳踏實(shí)地。
    學(xué)生時(shí)代的我們，重要的只是學(xué)業(yè)罷了，重要的知識(shí)成績(jī)罷了！因?yàn)闆](méi)有好的成績(jī)卻成了別人眼里的差等生。沒(méi)有了優(yōu)異成績(jī)卻沒(méi)有了好的教學(xué)。老師會(huì)對(duì)你有另一種看法。但雖然我們不是很優(yōu)秀，但自己終究是自己，自己也絕不能讓他人瞧不起！不是所有人都是天才。沒(méi)有天才，只有不努力的笨蛋罷了！現(xiàn)在苦點(diǎn)累點(diǎn)都無(wú)所謂。因?yàn)槲覀冞€年輕。因?yàn)榕嘉覀冞€能奮斗！不要將自己過(guò)早地放棄，因?yàn)橐坏┓艞壛?，將?huì)失去所有！那將是無(wú)法去彌補(bǔ)的遺憾！我們將要展現(xiàn)不同的自己，將自己變得更加優(yōu)秀！腳踏實(shí)地，努力奮斗。相信，我們會(huì)有一番收獲的。我們將會(huì)成就未來(lái)！
    站著做人。
    大千世界，繁華都市。在這個(gè)世界當(dāng)中，只有我們是平等的。因?yàn)槲覀冏瞠?dú)特。因?yàn)槲覀儍H有一個(gè)，唯一的我們，其他人無(wú)法代替！在這個(gè)世界中，我們將會(huì)是平等的。不要因?yàn)槠渌说母哔F就墮落自己！我們都只是孩子，我們也會(huì)讓人心疼。我們也需要被人呵護(hù)，我們同樣是寶貝！也需要去被愛(ài)！做最好的自己，做最初的自己！在這世間將沒(méi)有高低貴賤之分，因?yàn)槲覀兪峭瑯拥?！不用高手到他人的瞧不起。不是所有人都舍得花錢(qián)，并不是所有人都不知道打扮自己！只是那些物質(zhì)的追求真的對(duì)我們不重要！不想刻意的去偽裝自己。只是沒(méi)有那些習(xí)慣罷了！站著做人，體諒他人。低調(diào)做人，也許世界變得更好！
    躺著讀書(shū)，站著做人！詳細(xì)未來(lái)的明天我們將會(huì)更好！坦然面對(duì)，樂(lè)觀接受，相信，成熟后的我們努力優(yōu)秀起來(lái)！
    星期六吃過(guò)晚飯，爸爸對(duì)我們說(shuō)：
    “今天晚上咱們?nèi)遥e行一次讀書(shū)比賽，看誰(shuí)讀得好。”“好！”我高興地拍起巴掌，弟弟忙跑到書(shū)架去找書(shū)，姐姐搬來(lái)了凳子，媽媽放好桌子。
    比賽開(kāi)始了。爸爸第一個(gè)上陣，他打開(kāi)書(shū)用低沉的聲音慢條斯理地讀起來(lái)：
    “星期天，天氣晴朗……”爸爸的語(yǔ)調(diào)很平淡，與往日給我們講數(shù)學(xué)題時(shí)那抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)相比，簡(jiǎn)直象是兩個(gè)人，當(dāng)爸爸讀“蜂”字時(shí)一下走了調(diào)，讀成三聲，這下可把全家逗得笑個(gè)不停。爸爸很快糾正過(guò)來(lái)，認(rèn)認(rèn)真真地讀完。
    接著弟弟站起來(lái)，漫不經(jīng)心地讀了起來(lái)，臉上還流露出、一股傲慢的神氣，我真想說(shuō)他幾句，在班上得個(gè)朗讀比賽第二名有什么了不起的?？赊D(zhuǎn)念又想：
    “驕兵必?cái)?，讓事?shí)教育他比爭(zhēng)吵有利。”不出所料，弟弟讀到“旭日”時(shí)，卻讀成“驕日”，我立即出擊：
    “什么日？讀清楚！”弟弟的臉紅了，剛才那股神氣勁也沒(méi)了，張了張嘴沒(méi)出聲，我又乘勝出擊：
    “驕日？太陽(yáng)不會(huì)驕傲，你可能太驕傲了吧!”弟弟一個(gè)勁兒向我使眼色，象是在告饒。我不逼問(wèn)了，弟弟連忙接著認(rèn)真地讀下去。
    媽媽讀完了，我還沉浸在這動(dòng)人的故事當(dāng)中
    “評(píng)委會(huì)”經(jīng)過(guò)激烈地爭(zhēng)論，由我公布成績(jī)，“第一界家庭讀書(shū)比賽勝利結(jié)束，本評(píng)委公布成績(jī)?nèi)缦拢旱谝幻瑡寢?。第二名，姐姐。第三名，本人。第四名，小弟。還有個(gè)第一名……”說(shuō)著，我伸出小姆指，“是爸爸！”大家都笑了起來(lái)。爸爸等大家笑完之后說(shuō)：
    “這個(gè)第一我不要了，下次，我要這個(gè)?！彼斐隽舜竽分浮?BR>    屋里又是一陣歡笑聲。
    讀書(shū)。
    心得。
    讀書(shū)。
    的好處篇六。
    曾和媽聊天時(shí)無(wú)意間提及，我倘若生在古代就好了。
    媽問(wèn)為何。我說(shuō)，若是生在古代，我定不必去考取功名，而是攜萬(wàn)卷書(shū)、品千杯茗隱居于山林中，遠(yuǎn)離塵世的喧囂，一點(diǎn)兒人情世故也不必懂得。直至我雪染雙鬢，垂垂老矣之時(shí)，都不曾卷入人們的紛爭(zhēng)，平淡自足地度過(guò)自己的一生，與禽鳥(niǎo)為伴，與草木為伍，以百鳥(niǎo)為朋，最重要的是我能時(shí)刻與書(shū)待在一起，充分享受它帶給我的幸福。
    媽笑說(shuō)我癡，諷我是個(gè)小書(shū)呆子。
    我爽朗地笑了，說(shuō)：“呵呵，我倒慶幸我是個(gè)書(shū)呆子，我喜歡這個(gè)稱呼。”
    我熱忱地愛(ài)著詩(shī)文的玄妙，愛(ài)著辭賦的微妙，愛(ài)著語(yǔ)言文字的奇妙，在字里行間的墨香中穿梭，靈魂也隨之升華。
    的柔弱癡情，讀至寶玉娶親那回，眼睜睜地看著黛玉死去，我的心仿佛被掏去了一般，疼痛鉆心，柔腸寸斷;讀《撒哈拉的故事》，我無(wú)數(shù)次被三毛詼諧生動(dòng)的語(yǔ)言逗得捧腹大笑，她追求自由，開(kāi)朗達(dá)觀，給我的生活注入了不可缺少的快樂(lè)元素;讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，保爾堅(jiān)強(qiáng)、果敢、忠心、愛(ài)國(guó)，為人類的解放戰(zhàn)爭(zhēng)而竭盡全力地去斗爭(zhēng)，震撼著我的心靈，蕩滌著我的靈魂……不知不覺(jué)間，我與書(shū)中的人物融為一體，心靈相通。
    或許是由于書(shū)呆子的秉性吧，對(duì)于文學(xué)的那份情誼，是怎么也改變不了的。在無(wú)數(shù)次人生的低谷中，我還能依著本性去讀書(shū)、愛(ài)書(shū)、惜書(shū)、醉書(shū)，有一份特殊的思念讓我茶飯不思，魂?duì)繅?mèng)繞，醉心其中，使我放下對(duì)一切冗繁事物的苦思。書(shū)，帶給我一份獨(dú)一無(wú)二的幸福。
    和書(shū)待在一起的那些日子，是我一生中最幸福的時(shí)光。
    人生在世，有一冊(cè)好書(shū)足矣!
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇十
    銘記于心這樣就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。下面的內(nèi)容是小編精心整理的讀書(shū)活動(dòng)心得隨筆希望您可以喜歡。
    “少而讀書(shū)，如日出之陽(yáng)；
    壯而讀書(shū)，如日出之光；
    老而讀書(shū)，如炳燭之明?！弊x書(shū)可以成為每一個(gè)孩子積蓄成長(zhǎng)的力量，讀書(shū)可以滿足每一個(gè)人心靈深處的需要，可以照亮學(xué)生前進(jìn)的道路。因此，作為老師的我們，應(yīng)該重視讀書(shū)的重要性。因?yàn)闀?shū)籍不僅能帶來(lái)知識(shí)，還能帶給讀書(shū)者快樂(lè)、寧?kù)o和收獲。
    對(duì)于讀書(shū)，我覺(jué)得我們老師應(yīng)該起到好的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)學(xué)生多讀一些勵(lì)志、科普的優(yōu)秀名著，是書(shū)本真正成為學(xué)生的好朋友。
    為豐富學(xué)生的課外閱讀生活就，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和文化道德素質(zhì)，激發(fā)學(xué)生們的閱讀熱情，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，我覺(jué)得應(yīng)該營(yíng)造良好的班級(jí)書(shū)香文化。
    一開(kāi)展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，就是營(yíng)造書(shū)香班級(jí)文化的重要途徑。
    班級(jí)不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，也是探究知識(shí)和發(fā)展?jié)撃堋⑼卣辜寄艿膱?chǎng)所，還是老師引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)師生互助共贏，展現(xiàn)師生智慧的場(chǎng)所。開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)興趣，形成正確的價(jià)值認(rèn)同，把學(xué)生的讀書(shū)興趣熱情推向最高潮。
    1開(kāi)展體現(xiàn)閱讀。有了好的讀書(shū)環(huán)境，有了好的書(shū)，還要讓學(xué)生愛(ài)上讀書(shū)，有充足的時(shí)間來(lái)讀書(shū)。讓每個(gè)學(xué)生都有一份讀書(shū)計(jì)劃，根據(jù)每個(gè)學(xué)生的不同情況，讓學(xué)生自己制定自己的每月讀多少書(shū)，一個(gè)學(xué)期讀多少書(shū)。讀書(shū)，但是不能讀死書(shū)，要與快樂(lè)相結(jié)合，同學(xué)們?cè)谧x書(shū)的時(shí)候，教室內(nèi)播放一些輕音樂(lè)，讓孩子們一邊享受音樂(lè)的熏陶，一邊在書(shū)海里快樂(lè)的遨游。下課時(shí)，同學(xué)們可以邊做游戲，邊回想一下上課的內(nèi)容，例如，跳繩時(shí)，可以復(fù)習(xí)一下語(yǔ)文課本的古詩(shī)詞、優(yōu)美的句段。游戲、學(xué)習(xí)兩不誤。
    2積極準(zhǔn)備好讀書(shū)節(jié)的各項(xiàng)活動(dòng)學(xué)校設(shè)定讀書(shū)節(jié)，讓老師和學(xué)生在讀書(shū)實(shí)踐活動(dòng)中以師生對(duì)話，為精神打底，為人生奠基，以經(jīng)典為友，為博覽同行，為生命添彩。開(kāi)廣闊的視野，體會(huì)學(xué)習(xí)的愉快就，享受生活的快樂(lè)。讀書(shū)節(jié)日里，認(rèn)真組織班級(jí)學(xué)生積極準(zhǔn)備，從而促進(jìn)學(xué)生的讀書(shū)質(zhì)量，提高學(xué)生的閱讀興趣。
    3閱讀經(jīng)典篇章根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平和閱讀能力，分年級(jí)介紹貼近學(xué)生生活，益智有趣的讀物，幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優(yōu)秀小說(shuō)等。如《十萬(wàn)個(gè)為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強(qiáng)課內(nèi)交流，課外延伸閱讀，拓展孩子們的知識(shí)面，如講授《盧溝橋的獅子》時(shí)，可以讓學(xué)生先收集盧溝橋的相關(guān)圖片、資料，再結(jié)合在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，體會(huì)文中的情感，使讓孩子們的知識(shí)面縱橫溝通，提高閱讀的質(zhì)量。
    4開(kāi)展同讀一本書(shū)活動(dòng)同學(xué)之間可以共同讀一本書(shū)，這樣，可以讓孩子們交流各自的讀書(shū)感想，在獲取知識(shí)的同時(shí)，提高他們的溝通能力，享受交流的快樂(lè)，培養(yǎng)良好的道德情操審美情趣，接受中華傳統(tǒng)的文化熏陶。
    5建立圖書(shū)角在教室的一角讓孩子們拿出自己的覺(jué)得好的書(shū)，愿意與同學(xué)們分享的圖書(shū)貢獻(xiàn)到圖書(shū)角，成立班級(jí)俱樂(lè)部，讓班級(jí)中愛(ài)讀書(shū)學(xué)生以點(diǎn)帶面促進(jìn)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展，豐富學(xué)生的知識(shí)。
    積累豐富的素材，也可以將一些報(bào)刊上有趣的畫(huà)面、內(nèi)容剪下來(lái)，粘貼在本子中，讓讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過(guò)程中教師要指導(dǎo)學(xué)生要學(xué)著運(yùn)用自己的閱歷和知識(shí)去審視對(duì)比、評(píng)判書(shū)中內(nèi)容，并及時(shí)記下自己的讀書(shū)感受和疑點(diǎn)?？傊?，讀書(shū)要做到手腦并用，閱讀才會(huì)變得更精彩，更實(shí)效，既培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀能力，又鍛煉了孩子們的動(dòng)手動(dòng)腦能力。
    二作為老師的我們?cè)趯W(xué)生讀書(shū)時(shí)我們更應(yīng)該多讀書(shū)。
    1、我們可以利用自習(xí)課，語(yǔ)文課，課余時(shí)間為孩子們朗讀經(jīng)典作品，講一些勵(lì)志，有趣的故事，提高學(xué)生的讀書(shū)興趣。
    2、教師之間應(yīng)該相互交流，使自己能夠更好地教導(dǎo)學(xué)生。各種主題活動(dòng)的開(kāi)展可以極大地激發(fā)學(xué)生們的閱讀興趣，啟迪孩子們的智慧，也可以帶動(dòng)更多的學(xué)生加入讀書(shū)隊(duì)伍。在書(shū)香的浸潤(rùn)下，使學(xué)生在讀書(shū)中不斷成長(zhǎng)，進(jìn)步，使校園在朗朗讀書(shū)聲中增加魅力。
    通過(guò)我們的努力，我校一定可以成為一個(gè)多彩繽紛，激揚(yáng)快樂(lè)，活力十足的校園。
    從小，我就喜歡讀書(shū)。因?yàn)樽x書(shū)能給我?guī)?lái)無(wú)限樂(lè)趣，和很多在課堂學(xué)不到的知識(shí)。
    讀書(shū)使我豐富了知識(shí)，凈化了靈魂。書(shū)是知識(shí)的海洋，它讓我們。
    學(xué)習(xí)。
    中學(xué)到了更多，提高了我的理解能力。讀書(shū)真好，一把金鑰匙為我打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的大門(mén)，就像太陽(yáng)為我照亮美好的前程。
    讀書(shū)，可以獲得智慧，使我變得更加聰明。
    例如有一次，媽媽讓我把煮熟的雞蛋放進(jìn)冰箱里，我卻不小心把它們和生雞蛋放在一起了。“這可怎么辦呢？”媽媽著急地說(shuō)。就在這時(shí)，我突然想起在一本書(shū)上看過(guò)怎樣分辨生雞蛋和熟雞蛋的辦法，于是我把雞蛋一個(gè)個(gè)的從冰箱里拿出來(lái)。在桌子上轉(zhuǎn)。書(shū)上說(shuō)，轉(zhuǎn)得飛快平穩(wěn)的是熟雞蛋，轉(zhuǎn)得緩慢搖晃的是生雞蛋。所以很快，我就把它們分辨出來(lái)了，媽媽連連夸我。
    書(shū)，雖然看起來(lái)枯燥的，呆板的，但其實(shí)你只要用內(nèi)心去感受書(shū)中的每一個(gè)字的含義，相信你很快就會(huì)愛(ài)上讀書(shū)的。但書(shū)，不是每一本都適合我們看的，我們要看好書(shū)，俗語(yǔ)說(shuō)得好“一本好書(shū)，就是良師，益友，伴侶?！弊屛覀?cè)趯W(xué)習(xí)中不會(huì)覺(jué)得寂寞。
    因?yàn)檫@樣，我喜歡讀書(shū)，它讓我的作文水平提高了許多，給了我許多收獲。
    愛(ài)書(shū)吧！它會(huì)讓你有許多收獲。
    愛(ài)迪生是舉世文明的大發(fā)明家，他一生中有一千多項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，為人類做出了卓越的貢獻(xiàn)。愛(ài)迪生這么了不起，難道他有超人的本領(lǐng)嗎？我?guī)е@迷惑不解的問(wèn)題翻開(kāi)了《愛(ài)迪生》這本書(shū)。
    書(shū)上描寫(xiě)到，愛(ài)迪生和其他科學(xué)家一樣，發(fā)明過(guò)程中遇到許多困難和疑惑。每一項(xiàng)發(fā)明都凝聚著他的汗水、和辛勤的勞動(dòng)。
    發(fā)明電燈是愛(ài)迪生最輝煌的功績(jī)，為此他付出了多少的心血啊！為研制燈絲，他睡在實(shí)驗(yàn)室，吃在實(shí)驗(yàn)室，夜以繼日地工作，常常連續(xù)做試驗(yàn)達(dá)三十個(gè)小時(shí)以上??！在反反復(fù)復(fù)試驗(yàn)了一千六百多種材料后，終于找到了合適的燈絲，成功地發(fā)明了電燈。愛(ài)迪生以堅(jiān)強(qiáng)的意志和勤奮的精神為人類帶來(lái)了光明。
    對(duì)此，我想到了一次類似的經(jīng)歷。
    有一次，爸爸帶我去登山，我還沒(méi)爬到一半，就累得氣喘噓噓了，面對(duì)困難，我沒(méi)有選擇放棄，而是繼續(xù)爬。當(dāng)我終于爬上山頂，看到山頂美麗的風(fēng)景時(shí)，我慶幸自己的堅(jiān)持?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，此時(shí)的風(fēng)景在我眼中分外美麗。
    你懶惰，就會(huì)愚蠢。此時(shí)我又不禁聯(lián)想到在上學(xué)期認(rèn)識(shí)的司馬光和童第周，他們都和愛(ài)迪生一樣，都是通過(guò)自己的努力取得了成功。
    每當(dāng)我在明亮的燈光下學(xué)習(xí)，愛(ài)迪生那孜孜不倦的身影便浮現(xiàn)在我的眼前。這時(shí)難題也好，疲倦也罷，都不是我的對(duì)手，我要用自己的勤奮去獲得鮮花和掌聲。
    閱讀是人類獨(dú)有的一項(xiàng)神圣權(quán)利，因?yàn)殚喿x，人們狹隘的心靈逐漸變得更大，豐富多彩，甚至成為一個(gè)巨大的精神宇宙。
    書(shū)猶如藥，書(shū)讀多了一個(gè)可以進(jìn)行醫(yī)治愚蠢；
    書(shū)是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活中沒(méi)有相關(guān)書(shū)籍，就像中國(guó)大地公司沒(méi)有得到陽(yáng)光；
    智慧中沒(méi)有通過(guò)書(shū)籍，就像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
    名著，就在企業(yè)文化信息溝通中產(chǎn)生影響嚴(yán)重心理障礙；
    讀古代的書(shū)，可以得到傳承中華古代圣賢的精神文明遺產(chǎn)；
    讀書(shū)方法可以充分享受和吸取一些人類傳統(tǒng)文化的成果。
    我覺(jué)得，讀書(shū)是一個(gè)非常奇妙的過(guò)程：因?yàn)閷W(xué)習(xí)他人的智慧，通過(guò)你作文使它成為我們可見(jiàn)的，然后學(xué)生通過(guò)自己感覺(jué)的門(mén)廊，經(jīng)過(guò)你想象力的天空，進(jìn)入你心靈的空間，激起你心中的波浪。讀書(shū)一定要能夠全神貫注，孜孜不倦，仔細(xì)研究推敲，有時(shí)企業(yè)不能全信書(shū)中的所言，也不可尋章摘句。讀書(shū)可以使人愉快，也可以發(fā)展增添一些光彩，讀書(shū)使人增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)。
    有的書(shū)昨天已經(jīng)看不懂，過(guò)些日子可以再看時(shí)才懂得；
    也有的書(shū)似乎看懂了，其實(shí)影響不大懂，后來(lái)有了一些企業(yè)實(shí)際學(xué)習(xí)知識(shí)，才真正需要懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須通過(guò)反復(fù)研究閱讀，每讀一次社會(huì)都會(huì)采用開(kāi)卷一種有益，溫故知新！
    如果我們真正把書(shū)讀進(jìn)去了，你就會(huì)越讀越有發(fā)展興趣，自然環(huán)境就會(huì)很輕松地獲得學(xué)習(xí)書(shū)中的知識(shí)和道理！
    因此，閱讀首先要注意方法，然后要注意讀者的心態(tài)和心情以及閱讀態(tài)度！
    陶行知先生的。
    教育。
    理論，不是用一兩句話就可以概括的，而我從中學(xué)到的，也不是短短一篇文字就可以完全寫(xiě)出的。我想，每個(gè)看過(guò)這本書(shū)的老師，也跟我有一樣的體會(huì)。但是現(xiàn)在，我主要想對(duì)陶行知先生關(guān)于師范生的一些文章，發(fā)表一點(diǎn)自己的想法。
    是的，師范學(xué)院的學(xué)生，就是要學(xué)會(huì)改變，在學(xué)校里面一直學(xué)習(xí)的，就是怎樣從一個(gè)學(xué)生，變成一個(gè)先生。上大學(xué)的時(shí)候，我們學(xué)習(xí)的，都是教書(shū)的方法，都是怎樣教別人學(xué)習(xí)的方法。但是，作為一個(gè)老師來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該先去研究一些學(xué)習(xí)的方法，先研究一下，怎樣才能變成一個(gè)好的學(xué)生，陶行知先生的《教育名篇》中《師范生的第一變變孫悟空》就是這樣告訴我的。只有先知道怎樣做一個(gè)好學(xué)生，才能培養(yǎng)出來(lái)許多好學(xué)生?？墒菫槭裁词亲兂蓪O悟空呢？文章中，陶行知先生指出，孫悟空有目的、有遠(yuǎn)慮、有理想，它是抱著一種目的去拜師的。這無(wú)形之中就是告訴了我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)好學(xué)生。
    對(duì)學(xué)生愛(ài)護(hù)有加他們的這些精神值得我這個(gè)初生之犢好好學(xué)習(xí)。
    陶行知先生的《師范生的第二變變孩子》一文，正是告訴我，要想真正管理好一個(gè)班級(jí)，就要融入這個(gè)班集體，和每一個(gè)學(xué)生一樣，知道學(xué)生在想什么，知道學(xué)生需要什么。就像于順華老師那樣，他所教的班級(jí)，三年來(lái)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，沒(méi)有一個(gè)學(xué)生離開(kāi)。這樣的老師，不正是和同學(xué)們?nèi)谌胍惑w，把每一個(gè)同學(xué)都當(dāng)成是自己的朋友。記得有次改卷，正好和于老師一組，他一邊改卷，一邊還在想著該給學(xué)生講些什么，還想著學(xué)了這么久了，考了這么久了，再給學(xué)生們做什么練習(xí)，他們只會(huì)更累更辛苦。他正是一個(gè)知道如何變成孩子的老師。
    這個(gè)暑假，陶行知先生的思想就一直在我的腦海中徘徊，對(duì)我個(gè)人來(lái)說(shuō)，這是一次思想的升華，他的思想，在我以后的人生旅途中，將會(huì)是一份永遠(yuǎn)無(wú)法用盡的財(cái)富。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇十一
    在整個(gè)讀書(shū)活動(dòng)中,同學(xué)們?cè)跁?shū)海中盡情地遨游,不斷吸收知識(shí),取得了較為豐碩的成果。學(xué)生的作文水平有了一定程度的提高,知識(shí)面也擴(kuò)大了。下面是小編為大家分享的4.23世界讀書(shū)日活動(dòng)心得，希望能幫助到大家!
    讀書(shū)可以點(diǎn)亮生活。就拿去年的武漢方艙“讀書(shū)哥”來(lái)說(shuō)，人在方艙，心在讀書(shū)，置疫情于心外。雖然方艙是狹小的天地，但讀書(shū)打開(kāi)了新的大門(mén)，使人的心智無(wú)限擴(kuò)大，看到的是廣闊天地大千世界。真正應(yīng)驗(yàn)了英國(guó)作家毛姆的那句話：閱讀是一座可以隨身攜帶的避難所。書(shū)本，就好像人的一個(gè)朋友，只要你想讀，它隨時(shí)都可以陪伴左右，撫慰心靈，照亮灰暗的生活。
    讀書(shū)應(yīng)該回歸生活。人生在世，一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史，閱讀是重要的精神成長(zhǎng)。從通俗層面講，無(wú)論哪一種層面的日常生活，背后都有相應(yīng)的物質(zhì)支撐，并非人人都能負(fù)擔(dān)得起。而讀書(shū)，作為一種精神生活，則相對(duì)容易得多、簡(jiǎn)單得多。一個(gè)人，只要自己愿意，無(wú)論身處什么階層，都可以一生與書(shū)籍為伴，書(shū)就是生活不可分割的部分，涵養(yǎng)著生命的氣質(zhì)。
    讀書(shū)就是生活方式。許多愛(ài)書(shū)人士都說(shuō)，閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成，往往始于孩提時(shí)代。當(dāng)讀書(shū)愛(ài)好深入骨髓，成為一個(gè)人的生活方式時(shí)，就會(huì)將遇到的人和事都當(dāng)成書(shū)來(lái)讀。人如字，事如書(shū)，讀書(shū)與生活合而為一，你中有我，我中有你，讀書(shū)也找到了終極的意義。
    讓我們一起讀書(shū)吧。把生活中的每一天，都當(dāng)成“讀書(shū)日”，多讀書(shū)、讀好書(shū)。無(wú)論技術(shù)怎么進(jìn)步、介質(zhì)怎樣變遷，我們的生活，因?yàn)殚喿x，充滿陽(yáng)光。
    莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀?！比?，不能離開(kāi)書(shū)，更不能離開(kāi)讀書(shū)。
    有書(shū)陪伴的日子，你感到乏味?感到無(wú)趣?還是精神振奮?我想，面對(duì)書(shū)籍的我們，應(yīng)該好好去讀一讀，好好的品味書(shū)中所含的韻味、真理……對(duì)于渴求知識(shí)的目光，面對(duì)書(shū)籍，一定是如饑似渴的。讀書(shū)，能使我們心情愉悅，給生活增添光彩，給智慧插上翅膀。
    當(dāng)你心情低落時(shí)，為何不打開(kāi)久違的書(shū)本，讓它來(lái)安撫你弱小的身軀，讓它來(lái)慰問(wèn)你失落的心靈，讓它來(lái)包扎你受傷的傷口，當(dāng)真正感覺(jué)到書(shū)中的快樂(lè)時(shí)，你的傷口，即將愈合，留下完美的弧線，不會(huì)煞它風(fēng)景。這是你莫大的快樂(lè)。
    當(dāng)你感到生活十分乏味時(shí)，為何不打開(kāi)你久違的書(shū)本，重新拾起心靈的空白;重新拾起做人的快樂(lè)，重新拾起生活的光芒。讓讀書(shū)來(lái)填充你心靈的空白，讓讀書(shū)來(lái)尋找你做人的快樂(lè);讓讀書(shū)來(lái)放射你生活的光芒。當(dāng)讀書(shū)的光芒真正照射著你的心時(shí)，這是你莫大的快樂(lè)。
    當(dāng)你感覺(jué)智力低下時(shí)，為何不打開(kāi)你久違的書(shū)本。在讀書(shū)中，打開(kāi)智慧的鑰匙，打開(kāi)科技的。大門(mén)，打開(kāi)生活的道路，為你的智慧插上一雙翅膀，讓它高飛，那時(shí)的你，找到了智慧的藥方，這是你莫大的快樂(lè)。
    打開(kāi)心情之站，生活之門(mén)，智慧之窗，讓你自己，投身于讀書(shū)中，讀出自我。朋友們，去讀書(shū)吧!
    讓我們?cè)跁?shū)的世界遨游吧。
    書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，“認(rèn)真”可以改變一個(gè)人的生活，“堅(jiān)持”可以改變一個(gè)人一生的命運(yùn)。每個(gè)孩子都是上天賜予爸爸媽媽的禮物。陪伴孩子讀書(shū)，使其收貨的不僅僅是知識(shí)，也是一種良好的生活習(xí)慣，尋覓真知，把握方向，有個(gè)更美好的未來(lái)。孩子是純真的，每一本好書(shū)都像是黑夜中的螢火蟲(chóng)，豐富他們的想象力，帶來(lái)光明和希望。書(shū)中的知識(shí)總是包羅萬(wàn)象的，也許你沒(méi)有太多條件給孩子環(huán)游世界的能力，但是通過(guò)讀書(shū)一樣也可以拓展孩子的視野，不再局限于方圓之地，畢竟每個(gè)人的格局也是一點(diǎn)點(diǎn)培養(yǎng)堆積起來(lái)的。因工作原因，平時(shí)工作日回家比較少，感謝爸爸在家的辛苦付出。所以對(duì)于周末的時(shí)光格外珍惜，每晚睡前小故事可以增強(qiáng)與孩子之間的感情，也可以從中交流與分享心中的想法，拉近彼此的距離，引導(dǎo)孩子對(duì)世界的認(rèn)知。期間父母要以身作則，和孩子一起閱讀，給孩子一個(gè)良好的讀書(shū)氛圍，讓自己與孩子共同成長(zhǎng)。伴讀的力量在于，孩子慢慢的開(kāi)始有了自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，每晚睡前都要求看一下故事書(shū)籍，并且語(yǔ)言表達(dá)能力也在不斷的提高，情感基本能夠準(zhǔn)確的用語(yǔ)言表達(dá)宣泄出來(lái)。在讀書(shū)的過(guò)程中也會(huì)產(chǎn)生很多問(wèn)題，主動(dòng)去思考為什么。很多時(shí)候也會(huì)有身臨其境的代入感，不自覺(jué)的產(chǎn)生共鳴。亦如作家劉墉所言，希望自己的孩子未來(lái)“能夠選擇自己想要的生活，而不是生活選擇你”。共勉之，伴讀，從每個(gè)家庭開(kāi)始。
    4月23日，世界讀書(shū)日到來(lái)。在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，書(shū)籍價(jià)值依舊不衰，意義不褪色。開(kāi)卷有益，“閱”享人生。書(shū)籍是人類知識(shí)的載體，是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。
    開(kāi)卷有益，我們要好讀書(shū)。_曾經(jīng)引用聯(lián)合國(guó)教科文組織埃德加·富爾先生的預(yù)言說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！薄爸翁煜抡呦戎渭海渭赫呦戎涡摹?，這個(gè)治心指的就是讀書(shū)。要想看得更遠(yuǎn)，走得更穩(wěn)，就需要站在書(shū)本這個(gè)巨人肩上。
    開(kāi)卷有益，我們要勤讀書(shū)。只有勤讀書(shū)，才能讓芳華永駐。的“斜坡球體定律”——人或組織，如同斜坡上的球體，如果沒(méi)有止動(dòng)力，球體就會(huì)自然下滑。告訴我們，在當(dāng)代社會(huì)，不進(jìn)則退，小進(jìn)都是退，單純地想保持原來(lái)的水平是保不住的，只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)，才有可能保證個(gè)人或組織不被時(shí)代所淘汰。
    開(kāi)卷有益，我們要善讀書(shū)。清代學(xué)者汪琬在《堯峰文鈔》中提到，“古之善讀書(shū)者，始乎博，終乎約，博之而非夸多斗靡也，約之而非保殘安陋也”。所謂善讀書(shū)，首先我們有目標(biāo)、有計(jì)劃、有選擇地讀。于我有益者讀，如古代的四書(shū)五經(jīng)、四大名著、唐詩(shī)宋詞等，現(xiàn)代的文學(xué)佳作等。于我無(wú)益者不看，消極的東西，我們毫不猶豫地選擇放棄。若我們沒(méi)有目標(biāo)、沒(méi)有計(jì)劃，也很難完成讀書(shū)愿望。
    讀書(shū)有三境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。因此，我們?cè)谧x書(shū)時(shí)要多讀經(jīng)典、有思想力度的書(shū)，讀書(shū)時(shí)要明確目標(biāo)，堅(jiān)持獨(dú)立思考，更要理論聯(lián)系實(shí)際。
    如果你問(wèn)到我們小學(xué)生：在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓你最感吃力的是什么?回答可能寫(xiě)作文。我們學(xué)生視寫(xiě)作為語(yǔ)文的頭號(hào)負(fù)擔(dān)。多讀書(shū)，對(duì)寫(xiě)作尤其有用。平時(shí)讀書(shū)最好是做筆記，把一些優(yōu)美的詞語(yǔ)和句子以及一些寫(xiě)得好的段落都記下來(lái)了，時(shí)間長(zhǎng)了，積累的。名言妙語(yǔ)自然就多了。當(dāng)?shù)綄?xiě)作文的時(shí)候就不用發(fā)愁了。
    你看，每次寫(xiě)作文的時(shí)候，總有一部分同學(xué)面對(duì)著作文本，絞盡腦汁地想，也只能七拼八湊的寫(xiě)上幾排。而那些同學(xué)也正是平時(shí)不愛(ài)看書(shū)閱讀，只想著玩的同學(xué)。你再瞧瞧那些平常熱愛(ài)看書(shū)，喜愛(ài)閱讀的同學(xué)呢，則是如行云流水，滔滔不絕。
    記得有一次寫(xiě)作文時(shí)，是寫(xiě)龍水西湖。我覺(jué)得自己得到了一個(gè)大顯身手的好機(jī)會(huì)：平常積累的那些描寫(xiě)景色的詞語(yǔ)，像酵母似的發(fā)揮了作用。我用平靜的湖水以翠綠的小島和倒影相連，顯得很和諧。我用春、夏、秋、冬來(lái)體現(xiàn)出不同季節(jié)有著不同景象的龍水西湖。我的作文如愿以償?shù)牡玫搅瞬诲e(cuò)的成績(jī)。
    書(shū)，帶我們進(jìn)入知識(shí)的海洋;書(shū)，帶我們暢游神秘的歷史;書(shū)，帶我們進(jìn)入夢(mèng)想的天堂;書(shū)是一種對(duì)人類有益的營(yíng)養(yǎng)品;書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
    讀書(shū)的好處可遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，還有很多很多，數(shù)不勝數(shù)。我建議同學(xué)們多看些有用的好書(shū)，因?yàn)榭磿?shū)不但可以增長(zhǎng)我們的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，而且還可以提高我們的作文水平，增強(qiáng)我們的語(yǔ)言能力……行動(dòng)起來(lái)吧，多看些好書(shū)，一定會(huì)收獲不少的。
    莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！边@個(gè)比喻，我覺(jué)得特別親切。
    我三年級(jí)的時(shí)候，漸漸地喜歡上讀書(shū)了，我?guī)缀趺刻於家磿?shū)，要不然就“百事荒蕪”了。
    在記憶的心扉中，我有一件事終生難忘——就是那次竊讀：有一天，我正在津津有味地看著書(shū)，當(dāng)我在擔(dān)心張飛的命運(yùn)時(shí)，突然傳出一陣聲音，原來(lái)是爸爸叫我睡覺(jué)，但是不管他怎么叫我，我都不肯睡，最后他來(lái)了個(gè)河?xùn)|獅吼，我才依依不舍地放下書(shū)去睡覺(jué)，心里怒氣沖沖。在半夜三更的時(shí)候，我心想：明天是星期天，用得著這么早那么早就睡覺(jué)嗎!于是我起床了，小心翼翼地走到書(shū)桌旁，棚!不好，踩到罐子了，我又回過(guò)頭來(lái)，爸爸媽媽媽媽沒(méi)被吵醒，我心里暗喜沒(méi)被發(fā)現(xiàn)。我走到書(shū)桌旁，隨便拿了一本書(shū)，如醉如癡地看著，直到凌晨五點(diǎn)我才放下書(shū)，去睡覺(jué)。
    還有一件事情也令我終生難忘：有一天，我正沉浸在書(shū)中的故事中，突然，媽媽吩咐我：“我出去有點(diǎn)事，待會(huì)你把燒水器的插頭給拔了。”我漫不經(jīng)心的應(yīng)了聲：“哦。”10分鐘后，我總覺(jué)得什么事沒(méi)有做，ohmygod，我忘記把燒水器的插頭拔了，我往燒水器一看，不好，水漏出來(lái)了!我心里一緊，等待著挨揍的降臨，又過(guò)了仿佛一個(gè)世紀(jì)那么長(zhǎng)的20分鐘后，媽媽回來(lái)了，我做好了心理準(zhǔn)備，準(zhǔn)備挨揍，媽媽看了看燒水器，動(dòng)手就要打我，但她又看了看桌子上的書(shū)，心中的火氣被消了。對(duì)我說(shuō)：“我是很開(kāi)心你喜歡看書(shū)的，但是也不能忘記我交代給你的任務(wù)?！?BR>    書(shū)，使我學(xué)習(xí)突飛猛進(jìn)，自從我愛(ài)看書(shū)之后，幾乎每次期末考試都得了前五名。因此，我要感謝書(shū)，假如我不愛(ài)看書(shū)的話，我現(xiàn)在成績(jī)都是倒數(shù)第幾名的了。
    我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生，我很愛(ài)讀書(shū)，讀書(shū)是我最大的樂(lè)趣。我非常愛(ài)讀我國(guó)的《四大名著》，讀過(guò)四五遍了，我也喜歡讀一些外國(guó)作者的書(shū)，例如凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》、《神秘島》，小仲馬的《茶花女》，雨果的《巴黎圣母院》，從這些讀的書(shū)可以看出，我讀書(shū)的范圍很廣，不過(guò)我最喜歡冒險(xiǎn)和知識(shí)類的書(shū)籍。
    隨著年齡的增長(zhǎng)，我總結(jié)出了一些讀書(shū)的方法：如果你只想知道大概的內(nèi)容，就要瀏覽地去讀，眼睛同時(shí)要抓住一些重點(diǎn)的詞句，然后根據(jù)這些詞句，去體會(huì)，就知道大概意思了;如果你想把書(shū)讀得很深，就要富有感情地去讀，仔細(xì)地去讀，要把自己融入到書(shū)中去，細(xì)細(xì)體會(huì)每一個(gè)詞句的意思。還可以查閱一些有關(guān)的資料，或是聯(lián)想一些有關(guān)的人或事，會(huì)對(duì)你讀書(shū)有非常大的幫助。
    關(guān)于讀書(shū)，我有很多事情。
    有一次，我剛剛放學(xué)回家，一把書(shū)包放下，就看到了放在書(shū)桌上的，這個(gè)月的《課堂內(nèi)外》，便馬上坐到桌前，讀起了這本書(shū)，因?yàn)槊恳淮蝸?lái)書(shū)的很不容易，很長(zhǎng)時(shí)間才能等到。我如獲珍寶地讀著，因?yàn)樽x完還要做作業(yè)，這里我讀的時(shí)候，就用到了前面說(shuō)的知道大概的意思的方法，雖然讀的速度很快，但好像書(shū)在跟我作對(duì)，就是讀不完。我也和書(shū)叫上了真，結(jié)果我很晚才做作業(yè)，而且做時(shí)也很著急。第二天，去了學(xué)校，才發(fā)現(xiàn)有一項(xiàng)作業(yè)沒(méi)完成，幸好去時(shí)比較早，便趕緊補(bǔ)作業(yè)，直到上課時(shí)才補(bǔ)完。
    有了這次危險(xiǎn)的讀書(shū)經(jīng)歷，我想了一個(gè)辦法：如果來(lái)了新書(shū)，不管怎樣先做作業(yè)，如果非常想看，就先看最喜歡的漫畫(huà)?？赐曷?huà)就做作業(yè)，做完作業(yè)再仔細(xì)享受剩下的，如果看不完，就留到明天。如此一來(lái)，來(lái)了新書(shū)后作業(yè)不僅能完成，書(shū)也能讀的很好。
    請(qǐng)你記住一句話：人可以無(wú)師自通，但不可以無(wú)書(shū)自通。書(shū)是我們的朋友，歡迎你加入讀書(shū)的隊(duì)伍。
    窗外細(xì)雨沙沙地下著，濃郁的像牛奶似的天空中沒(méi)有一絲陽(yáng)光。雨不大，卻這樣連續(xù)不斷地下著。這樣的天氣不由得讓人犯困，瞌睡蟲(chóng)領(lǐng)著大軍沖來(lái)了，可是我還要強(qiáng)撐著，真是令人討厭的天氣。不過(guò)今天，我竟出奇的有精神，便拿出了那本《獵人筆記》。
    沒(méi)有陽(yáng)光地照耀，只有燈光在書(shū)頁(yè)上游走著、轉(zhuǎn)動(dòng)著、跳躍著。我的眼神也在文字間游走、滯留，一個(gè)個(gè)景象從我眼前轉(zhuǎn)換，一個(gè)個(gè)人物與我在精神上接觸。發(fā)絲垂了下來(lái)?無(wú)妨，書(shū)上的文字浮現(xiàn)在眼前便好!汗水滴了下來(lái)?不礙事，沒(méi)有落在書(shū)上便好!樓上的裝修聲太吵?沒(méi)關(guān)系，只要在書(shū)的世界里，又怎樣走出來(lái)呢?手表發(fā)出了滴答滴答的聲音，一秒鐘、一分鐘、一刻鐘、一小時(shí)………時(shí)間就這樣過(guò)去了，沒(méi)有人的驚擾，更在于沒(méi)有心的波動(dòng)。因?yàn)?，只有如此，才能在?shū)中開(kāi)辟出一個(gè)自己的世界。
    在書(shū)中漫游，無(wú)需在意他人的看法、外界的打擾。書(shū)，是一種心境;書(shū)，是一個(gè)世界;書(shū)，是作者的感悟;書(shū)，是作者的一生。作者的處境，我不一定涉足;作者的坎坷，我不一定體驗(yàn);作者的一生，我不一定經(jīng)歷。但是，只要我們思想接軌，那么就一定會(huì)有相同的心境，相同的體會(huì)。
    一、宣傳啟動(dòng)，讓書(shū)本走進(jìn)孩子的生活。
    從_月23日開(kāi)始，我校啟動(dòng)了維持一周“讀書(shū)活動(dòng)周”的活動(dòng)，并且利用廣播以及校訊通等形式，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了大力的宣傳，目的在于讓學(xué)生了解此次活動(dòng)的目的，激發(fā)他們參與活動(dòng)的積極性。
    二、活動(dòng)參與，讓閱讀充盈校園。
    學(xué)校少先隊(duì)為此根據(jù)不同年齡學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展了一系列學(xué)生喜愛(ài)的活動(dòng)，讓世界讀書(shū)日活動(dòng)亮麗校園。
    1、在_月23日“世界讀書(shū)日”當(dāng)天，我們?cè)趪?guó)旗下講話做為世界讀書(shū)日活動(dòng)的主題，掀開(kāi)讀書(shū)活動(dòng)的序幕內(nèi)容，由輔導(dǎo)員老師宣布“世界讀書(shū)日”活動(dòng)正式開(kāi)始。
    2、學(xué)校利用校訊通，向?qū)W生推薦了“世界讀書(shū)日”必讀書(shū)目的推薦書(shū)目，做到家喻戶曉。同時(shí)，學(xué)校新進(jìn)的七萬(wàn)余元的新書(shū)，也進(jìn)一步向全體學(xué)生開(kāi)放，既有指定書(shū)目，又有推薦書(shū)目，規(guī)定了閱讀時(shí)間，教師有閱讀檢查，使學(xué)生讀有方向，學(xué)有內(nèi)容。
    3、讀書(shū)日的活動(dòng)目的就是在于讓孩子們愛(ài)書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)，我們就是應(yīng)該時(shí)時(shí)抓住有利契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生走入書(shū)的殿堂。各班掀起了好書(shū)推薦活動(dòng)，包括：精彩句段、內(nèi)容簡(jiǎn)介、作者介紹、推薦理由、讀后感等。各班讀書(shū)角及時(shí)更新書(shū)籍，同學(xué)之間互相交流讀書(shū)感悟。
    4、家庭是學(xué)校教育不可缺少的一部分，我們的“讀書(shū)日”活動(dòng)同樣走入了家庭。各班開(kāi)展了在家庭中“和父母同享一本好書(shū)”的活動(dòng)?；顒?dòng)得到了家長(zhǎng)的大力支持和配合。
    5、學(xué)校、班級(jí)還開(kāi)展了讀書(shū)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，使學(xué)生懂得讀書(shū)是非常有好處的，讀書(shū)就是與名人對(duì)話、與名人交談、向名人學(xué)習(xí)，讀書(shū)可以明智、可以獲得生活工作必要的信息和方法、可以走生活工作捷徑之路，事半功倍;當(dāng)生活中有困難時(shí)，讀書(shū)可以獲得解決的辦法;當(dāng)工作中遇到困難時(shí)，讀書(shū)可以給你指點(diǎn)迷津。讀書(shū)可以使人高興無(wú)比，讀書(shū)也可以使人痛哭流涕，讀書(shū)可以讓人凝神思索，讀書(shū)也可以讓人談笑風(fēng)生，讀書(shū)可以讓人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，讀書(shū)也可以讓人反思自己。
    6、在活動(dòng)接近尾聲的時(shí)候，我們對(duì)此次活動(dòng)進(jìn)行了評(píng)獎(jiǎng)。
    我?！白x書(shū)日”活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到促進(jìn)的作用。今后我們還將繼續(xù)開(kāi)展相關(guān)讀書(shū)活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的讀書(shū)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生良好的愛(ài)書(shū)、讀學(xué)的品質(zhì)。
    為培養(yǎng)學(xué)生讀書(shū)興趣，養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提升學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造人人愛(ài)讀書(shū)、樂(lè)享悅讀的校園氛圍近日，__中學(xué)根據(jù)上級(jí)安排，扎實(shí)開(kāi)展20__年”讀書(shū)節(jié)”活動(dòng)。
    一是突出特色，制定方案。學(xué)校結(jié)合辦學(xué)特色和上級(jí)規(guī)定的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容，緊緊圍繞”推進(jìn)全科閱讀，培育時(shí)代新人”的活動(dòng)主題，按照”學(xué)校有活動(dòng)、班級(jí)有方案、全員都參與”的總體要求，制定了具有學(xué)校特色的讀書(shū)節(jié)活動(dòng)方案，并細(xì)化讀書(shū)節(jié)活動(dòng)措施，扎實(shí)推進(jìn)活動(dòng)開(kāi)展。
    二是強(qiáng)化宣傳，營(yíng)造氛圍。學(xué)校將依托4月23日”世界讀書(shū)日”，通過(guò)升旗儀式等方式，舉行讀書(shū)節(jié)啟動(dòng)儀式。還將通過(guò)開(kāi)展讀書(shū)明星、優(yōu)勝班級(jí)、書(shū)香家庭評(píng)比活動(dòng)和讀書(shū)沙龍、社團(tuán)活動(dòng)、親子閱讀、校園舊書(shū)交易等活動(dòng)，在校園內(nèi)營(yíng)造良好的讀書(shū)氛圍，努力打造”書(shū)香校園”。
    三是創(chuàng)新載體，開(kāi)展活動(dòng)。在教育部和學(xué)科教師推薦書(shū)目以及學(xué)生自選書(shū)目閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)校創(chuàng)新活動(dòng)載體，通過(guò)組織開(kāi)展全科閱讀、”我讀·我創(chuàng)作”、經(jīng)典誦讀、校園詩(shī)詞大會(huì)、校園辯論賽等活動(dòng)，提升讀書(shū)節(jié)的趣味性、競(jìng)爭(zhēng)性、參與性，保持學(xué)生參與活動(dòng)的熱情和積極性。
    四是開(kāi)展測(cè)評(píng)，促進(jìn)提升。學(xué)校以培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣、提升閱讀能力為目標(biāo)，從閱讀習(xí)慣、閱讀數(shù)量和質(zhì)量、創(chuàng)作能力等方面制定學(xué)生閱讀能力等級(jí)測(cè)評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，探索開(kāi)展學(xué)生閱讀能力等級(jí)評(píng)定。并通過(guò)大數(shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生閱讀的科學(xué)評(píng)價(jià)和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生閱讀能力全面提升。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇十二
    《白鹿原》所揭示的不僅僅是白鹿原上的人的冥冥造化，更是對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家的命運(yùn)的一種揣摩。下面小編給大家?guī)?lái)白鹿原讀書(shū)心得最新，希望大家喜歡!
    小說(shuō)被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史，陳忠實(shí)在這部四十多萬(wàn)字的小說(shuō)開(kāi)篇引用了巴爾扎克的這句話，而在讀完《白鹿原》后，我真切的感受到了此話的貼切，黃土塬上的一段歷史，借這部小說(shuō)充分展現(xiàn)。
    起篇的情節(jié)是神奇甚至有些荒誕的，配角冷先生借獨(dú)特詭異的治病方法、男一號(hào)白嘉軒借連娶七房女人的壯舉、關(guān)鍵人物朱先生借游學(xué)南方的奇趣經(jīng)歷、故事主場(chǎng)景白鹿原借有關(guān)白鹿的神妙傳說(shuō)閃亮登場(chǎng)，抓人，一下子將我拉進(jìn)小說(shuō)。
    接著，作者著力描繪的便是原上人們的生活，家庭的紛爭(zhēng)、家族的爭(zhēng)斗、改朝換代的動(dòng)蕩一一上演，人物眾多，事件繁雜，各種人物的性格特征逐漸明晰，看這一段，我感覺(jué)是在觀賞一幅漸漸展開(kāi)的塬上風(fēng)情畫(huà)卷，但，作者的用意絕非如此簡(jiǎn)單，在一個(gè)個(gè)故事的推進(jìn)中，他已經(jīng)將小說(shuō)中的人物按信仰、按人生觀進(jìn)行了自然的劃分，同樣出生在那片黃土塬上的人們，開(kāi)始漸行漸遠(yuǎn)。
    清廷倒臺(tái)、軍閥混戰(zhàn)、民國(guó)建立、國(guó)共合作、合作破裂、兩黨相爭(zhēng)、抗日衛(wèi)國(guó)、解放、_，一系列的歷史事件將小說(shuō)情節(jié)逐級(jí)推向高潮，故事的重點(diǎn)似乎也從老一代逐漸轉(zhuǎn)移到新一代的已經(jīng)走出白鹿原的青年身上，他們或國(guó)或共、或由共變國(guó)、或由國(guó)變共、甚至由土匪變國(guó)又變共，起伏跌宕，好不熱鬧，其間有情愛(ài)、有親情、有義氣、有傳奇、有歷險(xiǎn)、有機(jī)緣、有命運(yùn)，有的東西太多，太重，重的讓我漸漸覺(jué)得托不動(dòng)這32k的印本。
    到了最后，這些走出黃土塬的人又以各自不同的方式回到了原上，或發(fā)達(dá)、或落魄、或存活、或死亡。白嘉軒老了獨(dú)眼了、鹿子霖瘋了死掉了，大劇落幕，戛然。
    讀完感覺(jué)這就是一部中國(guó)農(nóng)村的近代史。白鹿原上，隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展，統(tǒng)治勢(shì)力的更替，農(nóng)村社會(huì)由治到亂的一個(gè)過(guò)程。本來(lái)在舊封建的儒家禮教的統(tǒng)治下，一切似乎井然有序，但在一切太平的表相下又潛藏著各種矛盾沖突。田小娥作為妾(中華文化獨(dú)有的家庭身份)倍受來(lái)自家庭的歧視和大老婆(妻)的欺辱。黑娃雖然作為忠實(shí)的長(zhǎng)工鹿三的兒子得到東家的特殊照顧，可以和東家的兒子孝文孝武等一起去家族祠堂里讀書(shū)等，但他體會(huì)到的卻是各種生而不平等，東家孩子眼里很平常的零食冰糖，在他卻是覺(jué)得自己沒(méi)有權(quán)力享用之物。
    人在欲望和道德之間苦苦掙扎，如果守住了道德或者不被人發(fā)現(xiàn)突破了道德底線的行徑，你就是正人或君子。否則你就是千夫所指，甚或有性命之憂。這種嚴(yán)苛的生活、勞動(dòng)準(zhǔn)則，造就了中國(guó)綿延幾千年文明的成果。中國(guó)人從出生就處在克服種種欲望的人生修煉之路上了，"存天理，滅人欲"，正是中華文化的精要。在這種近乎嚴(yán)苛的修煉人生，構(gòu)成了中國(guó)人的信仰和終極追求，不顯山不露水，似乎與宗教無(wú)關(guān)，實(shí)際上中國(guó)人自覺(jué)地采用了揉合了佛道種種宗教與儒家生活哲學(xué)后的宋明理學(xué)，從求神佛不如求諸于內(nèi)的改變，使中國(guó)人的精神世界獲得了從宗教束縛中的解放，走向了以生活規(guī)則為主要內(nèi)容的自我約束一一一自我信仰的道路。在這條路上，社會(huì)眼光之下而不是神佛的審視，人們是充滿著希望，克服著生理上心理上種種痛苦的折磨走完人生的。這就是《白鹿原》里的故事。
    看長(zhǎng)篇小說(shuō)看到最后，我總會(huì)很急躁，很想快點(diǎn)終結(jié)閱讀這本書(shū)的進(jìn)程。讀到后頭，書(shū)前頭的許多內(nèi)容我其實(shí)已經(jīng)不太記得，只是把書(shū)里主要的沖突化為圖片和情景劇儲(chǔ)存在記憶深處。
    白靈是迷人的，她是兆海心中永遠(yuǎn)的女神和心靈深處的支柱，然而一切仿佛是注定的，年少時(shí)他們信仰相反，成熟后他們交換了信仰，仍是相反，大概這就是生活有趣的地方。很多時(shí)候你以為現(xiàn)在的這個(gè)人就是未來(lái)相濡以沫的人，你付出全部心血，甚至遍體鱗傷，最后現(xiàn)實(shí)生活告訴你，你倆不適合彼此，有意思。
    田小娥的命運(yùn)，牽扯著鹿三、鹿兆謙、鹿子霖的命運(yùn);仙草和白趙氏臨死也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的心愿;白孝文是一個(gè)讓人忍不住大聲唾罵、很不能用世上最殘酷的刑罰處死的人;鹿兆鵬膽大聰敏，有謀略有才干，他真正算得上是鹿家門(mén)里的狀元，白靈看上他，眼光真好。
    朱先生，白嘉軒，冷先生，真正的老一輩，但各有各自老的方向。
    朱白氏大概是那個(gè)年代女性的代表人物，她的典型事例是為丈夫朱先生剃頭和舉行葬禮的所作所為，意想不到的冷靜和大局觀。朱先生觀目識(shí)人，真牛!
    縱觀如今的生活，離書(shū)中的環(huán)境和情形相距甚遠(yuǎn)，可書(shū)中人物卻跟從未與世界脫節(jié)似的，那么清晰鮮活，好像某個(gè)鄰居、某個(gè)同事、某個(gè)家人甚至某個(gè)自己。
    人哪……人哪……太難逃離世界……。
    陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。其中有一段小說(shuō)的主人公白嘉軒作為族長(zhǎng)制定鄉(xiāng)約族規(guī)的章節(jié)，細(xì)細(xì)品味，覺(jué)得這是一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，驚心動(dòng)魄的統(tǒng)治爭(zhēng)斗，也是法治的啟蒙階段。
    鄉(xiāng)約的第一條：德業(yè)相勸。德謂見(jiàn)善必行，聞過(guò)必改;能治其身;能修其家;能事文兄;能教子弟;能御童仆;能敬長(zhǎng)上;能睦親鄰;能擇交友;能守廉潔;能廣施惠-----凡有一善為眾者，籍以為善行。
    鄉(xiāng)約的第二條：一曰酗酒斗訟;二曰行止逾違;三曰行不恭遜;四曰言不忠信;五曰造謠詆毀;六曰營(yíng)私太甚。以上之過(guò)，每犯畢書(shū)于籍，三犯行罰。
    鄉(xiāng)約的第三條;禮俗相交，白鹿村村民照《鄉(xiāng)約》做人行事，真成禮儀之幫了，全文用紙抄出來(lái)貼在墻上，凡16歲以上男人齊集學(xué)堂一字一句誦讀，處罰包括跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打，不再發(fā)生斗毆打架，村人個(gè)個(gè)和顏可鞠、文質(zhì)彬彬。
    作為中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)村，在歷盡統(tǒng)治階級(jí)愚昧落后的熏陶下，能制定這樣一個(gè)鄉(xiāng)約族規(guī)，這是一個(gè)歷史的進(jìn)步。由于中國(guó)農(nóng)民的局限性和不穩(wěn)定性，在鬧交農(nóng)事件的前后一年多時(shí)間，鄉(xiāng)約的條文松弛了，村里又出現(xiàn)了賭窩。
    推翻封建社會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義，建國(guó)70年來(lái)，我們努力提高精神文明建設(shè)，以法治國(guó)，在社區(qū)制定文明條例、七不規(guī)范，都是約束我們言行舉止的規(guī)矩。今年7月1日就要實(shí)施的生活垃圾管理?xiàng)l例，是對(duì)上海市民幾十年來(lái)傳統(tǒng)扔垃圾的顛覆和考驗(yàn)，我們要堅(jiān)決執(zhí)行的打好城市生活垃圾管理的硬仗。
    這本書(shū)中過(guò)多的渲染了封建宗族制度的權(quán)威，作者對(duì)女性人物的塑造描寫(xiě)和命運(yùn)的安排傳達(dá)出對(duì)女性的輕視，讓作為二十世紀(jì)、具有獨(dú)立意識(shí)的我看了覺(jué)得沒(méi)法理解和認(rèn)同。書(shū)中命運(yùn)最好的女性就是朱先生的妻子朱三娘了，我想這大約也是作者心目中最完美的女性形象吧?不過(guò)她也只是封建社會(huì)主義男權(quán)制度下的一個(gè)附屬品而已，本人并沒(méi)有什么建樹(shù)。
    書(shū)中我最喜歡的三個(gè)角色，一個(gè)是朱先生，一個(gè)是百靈，還有一個(gè)是黑娃。這三個(gè)人物個(gè)性都非常鮮明，朱先生博學(xué)多才、德高望重，但是太過(guò)神化了。百靈聰明伶俐，敢于自己決定自己的命運(yùn)，在那個(gè)時(shí)代是比較超前的了，然而木秀于林，終歸還是吃虧在不諳世事、太過(guò)天真。黑娃算是個(gè)真豪杰，敢愛(ài)敢恨，可惜的是耿直終究敵不過(guò)虛偽和奸詐。至于書(shū)中其他主角，鹿兆鵬完全是一個(gè)事業(yè)型男，對(duì)婚姻和家庭極度不負(fù)責(zé)任，所以我對(duì)他的形象大打折扣。主角白嘉軒我覺(jué)得太過(guò)自以為是，他自以為代表著公平和正義，其實(shí)終究也不過(guò)是小家子氣的格局有些不識(shí)時(shí)務(wù)，所以經(jīng)不起時(shí)代洪流的沖擊，注定在那個(gè)大時(shí)代下是個(gè)被拋棄的落伍者。
    雖然我看完這本小說(shuō)覺(jué)得并不是特別欣賞，(抱歉我看書(shū)一向不注重什么獎(jiǎng)項(xiàng)和評(píng)論，只重視自己最真實(shí)的感覺(jué)，我的原則是讀書(shū)自由而無(wú)用，寫(xiě)作隨心而不功利)，不過(guò)我覺(jué)得這本小說(shuō)的可取之處還是有兩點(diǎn)：一是文中的故事都并非作者親身經(jīng)歷，作者僅憑對(duì)文獻(xiàn)資料的查閱，通過(guò)對(duì)幾個(gè)主要人物的精心塑造并將他們的故事串聯(lián)在一起，就勾畫(huà)出一幅恢宏的時(shí)代畫(huà)卷，這種能力令人贊嘆。二是作為集體記憶，書(shū)中描述了從清末民初到新中國(guó)成立近50年的歷史，記錄了那個(gè)時(shí)代人民真實(shí)的生活狀態(tài)，豐富了民族和國(guó)家記憶，值得推崇。
    我覺(jué)得這本小說(shuō)的不足之處在于，故事主要人物結(jié)局讓人扼腕嘆息，導(dǎo)致結(jié)局以低潮收尾，讓人不太滿意。黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明，相對(duì)來(lái)說(shuō)，我還是更欣賞這種境界吧。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇十三
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    《傅雷家書(shū)》這本書(shū)中無(wú)處不體現(xiàn)的濃濃的父愛(ài)，或許每個(gè)父親對(duì)自己的孩子都疼愛(ài)有加，但是，傅雷在疼愛(ài)孩子的同時(shí)，也不忘對(duì)他進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方面的教育。下面小編給大家?guī)?lái)《傅雷家書(shū)》讀書(shū)心得感想，希望能幫助到大家!
    翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，一封封深情的家信映入眼簾，父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情，不覺(jué)已流入心間。
    《傅雷家書(shū)》，創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了_初期，_前，傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書(shū)信來(lái)往。_時(shí)傅雷家遭到抄家，傅聰?shù)臅?shū)信只剩下殘余的幾通，所以文章中大部分為傅雷對(duì)傅聰寫(xiě)的書(shū)信，故名“傅雷家書(shū)”《傅雷家書(shū)》不僅僅是書(shū)信，還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái)，處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中，我們還可以感受到父子之間的濃濃親情，即使相隔萬(wàn)里，依然不減。家書(shū)中最常見(jiàn)到的，還是關(guān)于音樂(lè)的內(nèi)容。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解，對(duì)音樂(lè)作品的感悟，對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名，是有名的鋼琴家，受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
    傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代，在四周被日本侵略者包圍的上海孤城，連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游玩，他把孩子關(guān)在家里，培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣，他要求孩子生活儉樸，學(xué)習(xí)認(rèn)真，每天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)的琴。不過(guò)傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴，突然來(lái)了靈感，彈著彈著就跑到自己地調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常，便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上去。但這次，傅雷不僅沒(méi)有責(zé)備傅聰，反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子，父子倆一起研究，并將剛才的曲子命名為《春天》。
    傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出，傅雷的家書(shū)也一直陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí)，家書(shū)便是他的慰藉。9年9月3日凌晨，傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬，離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后，當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后，頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn)，熱淚縱橫。人愛(ài)其子，勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注的心血，全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中，從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒似的處境里，好像父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策，使他擁有更多的勇氣與力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，走自己正當(dāng)?shù)牡缆?。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家的邀請(qǐng)，從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神，與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。傅聰在藝術(shù)上的造詣，離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去，家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神，永遠(yuǎn)影響著下一代。
    世界上有種神奇的力量，那就是愛(ài)。愛(ài)在我們身邊無(wú)處不在。因?yàn)橛辛藧?ài)世界才會(huì)更美好。而父母對(duì)我們的愛(ài)尤為重要。
    《傅雷家書(shū)》是我最為欣賞的一本書(shū)。傅雷寫(xiě)給兒子的不僅僅是家書(shū)，而是一個(gè)個(gè)人生哲理。他對(duì)傅聰?shù)娜松菲鹆撕艽蟮淖饔谩８德旊S著年齡的增長(zhǎng)而漸漸懂得了愛(ài)，以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，這使我非常的感動(dòng)。
    這本書(shū)主要是傅雷告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對(duì)待生活等問(wèn)題。他叫兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家。”在生活上，傅雷也對(duì)兒子積極地引導(dǎo)。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢(qián)。事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至，而且他敢于在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤。從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，他無(wú)疑是兒子的良師益友。
    當(dāng)孩子對(duì)父母的依賴性太大或者父母對(duì)孩子溺愛(ài)時(shí)都會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)孩子成長(zhǎng)不利的因素，只有想傅雷那樣積極與孩子溝通，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，找出問(wèn)題，才能成為一名理智父母。
    “一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或者做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地的點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的，想到地告訴大家，無(wú)形中就是替國(guó)家播種、施肥、墾殖?！边@是傅雷在給兒子家書(shū)中的一段話。在《傅雷家書(shū)》中我看到了一位父親對(duì)兒子的教誨，字里行間，流露出傅雷對(duì)傅聰強(qiáng)烈的父愛(ài)。這種愛(ài)使人震撼，使我對(duì)傅雷愛(ài)子教子的精神所深深打動(dòng)。
    在書(shū)中我們不光看到了一個(gè)對(duì)兒子親切關(guān)愛(ài)的父親，同時(shí)也看到了父子的共同成長(zhǎng)。他用音樂(lè)譯注和兒子溝通交流，他把對(duì)祖國(guó)的發(fā)脹的關(guān)切之情，以及對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)同樣流露給學(xué)生，傅雷以高度負(fù)責(zé)的精神和精力，在對(duì)祖國(guó)社會(huì)人類盡自己的責(zé)任。
    在日常生活中他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題。最基本的就是抓緊時(shí)間”，“最是要科學(xué)化、要徹底”，“在外面世界切勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程”，“修改小習(xí)慣，就等于修改自己的意識(shí)和性情”。我覺(jué)得就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。
    父愛(ài)如山，雄偉壯觀，母愛(ài)如水，柔情萬(wàn)里。我們應(yīng)當(dāng)理解父母并加強(qiáng)自身素質(zhì)，逐步與父母建立友好關(guān)系，讓他們理解你，做一個(gè)稱職的孩子。
    書(shū)中時(shí)時(shí)給人深刻的教誨，處處閃耀著智慧的光芒，不僅如此，從書(shū)中我還感到家長(zhǎng)的用心良苦和他們給予我們的崇高的愛(ài)，正如傅雷在書(shū)中對(duì)兒子說(shuō)：“孩子，我從這里身上得到的教訓(xùn)，恐怕不必你從我這得到得少。尤其是最近三年，你不知我對(duì)人生多增了幾分深刻的體驗(yàn)我從與你相處的過(guò)程中學(xué)會(huì)了忍耐，學(xué)到了說(shuō)話的技巧，學(xué)到了把感情升華?！彼浴陡道准視?shū)》拉近了父母與我們的距離，讓我們互相理解，互相體諒，親情溢于言表，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染和啟迪。
    每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū)，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書(shū)，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽(tīng)著，用心銘記著。
    傅雷是我國(guó)文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
    父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō)：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展，沒(méi)成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無(wú)論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無(wú)所求。
    讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
    有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
    讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
    每個(gè)人心中，都暗藏著一個(gè)心靈的歸屬，可以在此，發(fā)自肺腑地與親人暢談。而從無(wú)聲的文字中，我似乎也看到了，不僅僅有傅雷與兒子的深厚溫情，還有一種若有若無(wú)的熟悉。
    這是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母赣H對(duì)兒子耐心的指導(dǎo)。幾乎每封信中，都有父子倆對(duì)于鋼琴藝術(shù)的感悟。傅雷不僅關(guān)心兒子練琴的生活，還不斷強(qiáng)調(diào)各種曲調(diào)的情感，比較不同演奏者的不同。樸實(shí)的語(yǔ)句中更體現(xiàn)的是父親對(duì)于兒子的關(guān)懷，對(duì)于藝術(shù)的追求。
    這是一位偉大的父親對(duì)兒子的教育。傅雷將自己的希望寄托在兒子身上，囑咐他堅(jiān)定立場(chǎng)，待人謙虛，禮儀得體，心懷愛(ài)國(guó)之情。做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?，人格卓越的藝術(shù)家?！焙槊}脈的文字后，是遠(yuǎn)隔兩岸的深厚情義。文字本無(wú)情，卻承載了愛(ài)的溫情，似細(xì)水長(zhǎng)流，滋潤(rùn)干涸的草地。在一個(gè)時(shí)代的孕育下，傅雷有力而堅(jiān)決地告訴兒子，告訴我們每一個(gè)人“生活中困難重重，我們必須不斷自我改造，向一切傳統(tǒng)，資本主義的，非馬克思主義的思想，感情與習(xí)俗做斗爭(zhēng)，我們必須拋棄所有的人生觀和舊的社會(huì)準(zhǔn)則?！?BR>    傅雷對(duì)兒子的關(guān)心更多讓我看到了我的生活，我的家庭。沒(méi)有分離，沒(méi)有書(shū)信，但仍有那種熟悉的感覺(jué)，那種愛(ài)的關(guān)懷。父母對(duì)于我的幫助，也是無(wú)私的，他們教我感恩，細(xì)致，對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活……家書(shū)記錄的，是我的生活，它教會(huì)了我懂得與珍惜。
    我誕生在了一個(gè)與傅雷完全不同的時(shí)代，一直以來(lái)的幸福團(tuán)聚讓我們?nèi)鄙倭藭?shū)信的交談，但那份來(lái)自父母細(xì)致的關(guān)懷，那些點(diǎn)滴的愛(ài)仍然熟悉在我的腦海里，無(wú)論何時(shí)，無(wú)論愛(ài)的表達(dá)有什么不同，從傅雷的家書(shū)中，我更看清了這份愛(ài)，我會(huì)在淡淡的清歡中感受愛(ài)，感恩愛(ài)。
    我懷著一顆感恩的心捧起《傅雷家書(shū)》。這本書(shū)凝聚了傅雷對(duì)祖國(guó)，對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮辱感，有藝術(shù)，人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家”。
    《傅雷家書(shū)》，充斥著一個(gè)父親對(duì)兒子的期望，關(guān)愛(ài)及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。它讓我感覺(jué)像戲曲那樣給人以脫俗的氛圍和無(wú)窮的回味。
    傅雷把教育子女當(dāng)成了對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)的一項(xiàng)光榮的義務(wù)和責(zé)任。不是每個(gè)家長(zhǎng)都能把教育提升到這種境界，但對(duì)子女的關(guān)心愛(ài)護(hù)，卻是永恒的，不變的。
    我的父親常年打拼積累了豐富的人生閱歷。父親把教育我當(dāng)成首要任務(wù)，他在我身上耗費(fèi)的精力和心血有目共睹。每當(dāng)親朋贊揚(yáng)我取得的成績(jī)時(shí)，總不忘夸夸父親這個(gè)“大功臣”，而父親滿是溝壑的蒼老的面容上總會(huì)現(xiàn)出幸福的笑容。
    不知從何時(shí)起，父親開(kāi)始在我耳邊“嘮叨”，大概就是些人生哲理，處事方法。那是，不明事理的我總覺(jué)得不勝其煩，常常敷衍了事。不知道傅聰有沒(méi)有排斥過(guò)這種“嘮叨”?不過(guò)想來(lái)是沒(méi)有的。他完整地保存了父親的書(shū)信，保存著這筆精神財(cái)富。如今，我逐漸讀懂了父親，也逐漸重視父親的諄諄善誘。雖然父親的說(shuō)教我無(wú)法以書(shū)信的形式保存下來(lái)，但在我心中，那永遠(yuǎn)是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富。
    父親依然忙碌，依然“嘮叨”，依然用期待而嚴(yán)厲的目光注視著我。不經(jīng)意間看見(jiàn)父親頭上有銀光閃過(guò)，仔細(xì)一看，發(fā)現(xiàn)父親頭發(fā)又白了幾根，眼角的皺紋又深了幾分。每當(dāng)這時(shí)，我都想說(shuō)：“父親，您辛苦了大半輩子，該歇歇了。”可愚笨的我始終開(kāi)不了口。
    父親，在我心中，您永遠(yuǎn)是偉大而成功的。在您的言傳身教下，我會(huì)有更大的勇氣和力量，去戰(zhàn)勝各種各樣的魔障，踏上我的成長(zhǎng)道路。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇十四
    用現(xiàn)代人的口吻來(lái)說(shuō)：這是一部神作。是加西亞馬爾克斯自己也無(wú)法超越的神作。魔幻現(xiàn)實(shí)主義這個(gè)原本不存在于文學(xué)術(shù)語(yǔ)中的詞匯是自這樣的一部神作之后才塵埃落定。拉丁美洲和西班牙語(yǔ)也因?yàn)檫@樣的一部神作而更加具有一種奪人心魄的神秘美感。
    對(duì)于常年居住在人口相對(duì)密集的地區(qū)的亞洲人或者歐洲人來(lái)說(shuō)，去思考那樣一片廣袤土地上的寥寥人群過(guò)著怎樣的日子是不太實(shí)際的探究。但《百年孤獨(dú)》卻給予我們一個(gè)入口，從那些奇幻莫測(cè)的巫術(shù)，印第安文化，神跡，古老習(xí)俗的藤蔓枝椏間領(lǐng)略一下南美人的風(fēng)情和生活哲學(xué)，去了解一個(gè)存活百年的莫須有的世家在時(shí)間輪回中無(wú)法跨越的命中注定。
    閱讀的每一個(gè)瞬間都感到心中有風(fēng)吹拂草呼嘯而過(guò)的響聲，足以遮蔽雙耳，讓你沉入到那個(gè)不大不小的馬孔多鎮(zhèn)。在幾代人不斷重合略有改動(dòng)的姓名里努力了解他們愛(ài)憎分明的一生。這個(gè)家族里，連綿不斷地是愛(ài)情的殤，出生的痛，疾病的陰影，仇恨的延續(xù)，悲慘宿命，鬼魂的縈繞以及死亡的哀鳴。
    這個(gè)家族的背后是國(guó)家的動(dòng)蕩，政局的不安，人民的血和統(tǒng)治者的冷漠無(wú)情。而將家與國(guó)編織為一體的是無(wú)數(shù)的假說(shuō)和臆想，是那些難以解釋的神秘現(xiàn)象和梅爾基亞德斯的羊皮手卷。
    故事開(kāi)頭那一段影響無(wú)數(shù)后人的未來(lái)過(guò)去現(xiàn)在的時(shí)間描述無(wú)疑已經(jīng)深入人心，但結(jié)尾那冰冷而又安靜的表述讓讀者領(lǐng)悟到時(shí)間終將摧毀記憶的悲哀也是那般淋漓。
    讀完全作我們竟然無(wú)法去憎恨或者敬愛(ài)某一個(gè)角色，因我們深切感受到與他們之間的隔閡，就好像在博物館里看那些被陳列的文物或者千年的古尸，你不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，可是你無(wú)法切身懂得他們身上故事。
    每一代的奧雷里亞諾都能看見(jiàn)鬼魂和制作小金魚(yú)，烏爾蘇拉挺過(guò)了那么多世紀(jì)也記得那壇埋在地下的陌生人的金子，姑姑和侄子總是糾纏不清，麗貝卡到死都不愿意走出那間屋子而阿媽蘭妲手纏黑紗終生未嫁，何塞們?nèi)ミh(yuǎn)航引來(lái)現(xiàn)代文明的侵略，那場(chǎng)被政府抹滅痕跡的屠殺終于沒(méi)有任何的目擊者和傳誦者。
    每一個(gè)人物的登場(chǎng)都顯得突兀的自然，每一個(gè)事件的結(jié)束又是迅疾的緩慢。雖然他們的感情在書(shū)頁(yè)中浩氣磅礴，可他們的命運(yùn)如河流經(jīng)過(guò)，綿柔無(wú)聲，轉(zhuǎn)瞬即逝。
    這樣一種矛盾的張力讓我看不清也記不清故事的所有細(xì)節(jié)，但能閉著眼聞到那股甜腥味，能感受蝎子爬過(guò)屋頂，螞蟻溜進(jìn)飯?zhí)?，游泳池里浸泡著牲畜的肉，長(zhǎng)長(zhǎng)的落地窗被晚風(fēng)一再吹起。
    這個(gè)家族的孤獨(dú)也是人類的孤獨(dú)，因?yàn)椴还苋绾螑?ài)過(guò)恨過(guò)哭過(guò)笑過(guò)，最后不過(guò)是一堆灰燼，輕易地遺失掉。沒(méi)有人可以懊惱或者挽救這種遺失。你無(wú)法與時(shí)間抗衡，你更無(wú)法與自身的記憶抗衡。
    一百年的孤獨(dú)，是無(wú)法的圓，周而復(fù)始，生生滅滅。
    還是不要有那么一卷羊皮吧。
    《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”并不是一種固定的形態(tài)，它在不同人物身上有著不同的具體表征。
    先從第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞說(shuō)起吧，他一輩子苦陷不被人理解的“天才的孤獨(dú)”，他是百年小鎮(zhèn)馬孔多的創(chuàng)建者，有著極強(qiáng)的想象力、好奇心以及求知欲。
    他用家中僅有的騾子和山羊與不知從哪里來(lái)的吉普賽人換了磁石打算用于挖掘黃金，最終得到的卻只有一副十五世紀(jì)銹跡斑斑的盔甲;他看到吉普賽人帶來(lái)的凸透鏡，想著用凸透鏡的聚光原理發(fā)明一種強(qiáng)大的武器，甚至不惜以身試險(xiǎn)，導(dǎo)致皮膚灼傷潰爛;用簡(jiǎn)單的航海儀器最終得出結(jié)論，“地球是圓的，就像個(gè)橙子”，這換來(lái)的只是妻子的狂躁暴怒，村里人也都認(rèn)為布恩迪亞已經(jīng)徹底瘋了;后又用梅爾吉亞德斯留給他的煉金爐將家中全部金幣與銅屑、鉛石熔在一起，最終得到的只是一鍋惡臭的濃漿。
    他始終沒(méi)有知音，隨著鉆研的深入，他近乎癡狂，漸漸走進(jìn)了自我營(yíng)造的象牙塔，自說(shuō)自話。最后被家人捆綁在一刻栗子樹(shù)下，直至帶著孤獨(dú)而死，留下的是他的煉金室以及等待--的羊皮卷。
    所以他的孤獨(dú)，是天才對(duì)平庸的孤獨(dú)，是平庸之人無(wú)法理解的天才般的孤獨(dú)。天才許多的思想是深邃的、理念是超前的，像梵高，在當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有人理解自己，他們默默承受著屬于自己的孤獨(dú)，時(shí)間終會(huì)證明他們是對(duì)的。
    就在最近，我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨(dú)》。最開(kāi)始，我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼，所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看。
    在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)的時(shí)候，我就覺(jué)得太深?yuàn)W了，有很多地方都讀不懂，而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復(fù)出現(xiàn)，相同怪事的重復(fù)發(fā)生，這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā)，這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中，這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中，男士，叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾，一點(diǎn)新意都沒(méi)有。且家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了，甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么，但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西，只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。
    人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對(duì)孿生兄弟。首先，他們叫的不一樣，不像別的那么復(fù)雜，記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格?；簟げ级鞯賮喌诙駣W雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜，是有一定道理的。但是，名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬，一切是命中注定的。
    雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折，但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著，并且一直傳承了下去。只是最后，當(dāng)家族中的男子死去時(shí)，讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開(kāi)竅了，因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命，這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。
    即便合上手中的書(shū)，那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺，難以忘懷。
    面對(duì)這樣的作品，當(dāng)你沒(méi)有能力讀它的時(shí)候，千萬(wàn)不要試圖去讀懂。不要逼自己去面對(duì)那些看似紛亂的情節(jié)，不要強(qiáng)迫自己搞清楚那一代又一代的人物關(guān)系，不要翻來(lái)覆去的理清某些相似的名字不同的人物。這些屏障存在于那里，已經(jīng)說(shuō)明你無(wú)須去讀它，起碼是當(dāng)下，無(wú)須去讀。就像高中的我，因?yàn)楹闷尜I(mǎi)下來(lái)它，一個(gè)不諳世事的小孩子，為了所謂的一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心去閱讀這部作品，很認(rèn)真地讀，它卻讓我恐懼。翻了兩章，便不敢再拿起來(lái)看。
    和很多人的經(jīng)歷相同，我把它放在書(shū)架的最頂層，記憶里告訴自己，我讀過(guò)它，然而不過(guò)如此，因?yàn)槲覜](méi)有看下去。
    幾年以后，經(jīng)歷了許多不想經(jīng)歷的事情，從一個(gè)故作孤獨(dú)的人變成了一個(gè)真正開(kāi)始明白孤獨(dú)的人。卻沒(méi)有了過(guò)往的浮躁，在一個(gè)清冷的午后重新去閱讀它。
    你仿佛重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被廢棄已久的寶藏。曾經(jīng)晦澀難懂的文字如今卻像滔滔江水一樣一波一波的撞擊你的心靈。睡夢(mèng)中還會(huì)贊嘆怎么會(huì)有這樣環(huán)環(huán)相扣精彩絕倫的敘事方式。冷靜旁觀的口吻，讀罷卻激起心底最深處的蒼涼。
    因?yàn)槟晟俚臒o(wú)知與浮躁，我差一點(diǎn)錯(cuò)過(guò)了它。所以當(dāng)你還未嘗過(guò)痛苦，當(dāng)你還未開(kāi)始嘗試看透生命，請(qǐng)好好的收著它，不要讀它。
    第二代的奧雷連諾·布恩迪亞上校一輩子苦陷不被人理解的“權(quán)力的孤獨(dú)”以及“理想幻滅的孤獨(dú)”中。
    《百年孤獨(dú)》一書(shū)最開(kāi)端就寫(xiě)到：“多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾上校會(huì)回想起父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校為了“藍(lán)色”與“白色”政治之爭(zhēng)發(fā)動(dòng)32場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻無(wú)一成功;他一生遭遇過(guò)14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，卻均幸免于難;他官至革命軍總司令，成為最令政府恐懼的人物，愈加冷酷無(wú)情，殘暴獨(dú)裁。
    最后他發(fā)現(xiàn)，他發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)未曾改變?nèi)魏螙|西，世界依然跟戰(zhàn)爭(zhēng)前一樣糟糕，甚至更糟糕，這讓他恐懼，讓他虛無(wú)。
    身已遲暮，面對(duì)政府的不滿仍欲籌措錢(qián)財(cái)、征集軍隊(duì)再發(fā)動(dòng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)，這換來(lái)的只是自己17個(gè)兒子的一夜間死亡的噩耗，他知道自己再也沒(méi)有氣力與這個(gè)世界相抗，把自己鎖在布恩迪亞的煉金屋里日復(fù)一日的重復(fù)做著小金魚(yú)，鑄好，融掉，再鑄好，再融掉，在無(wú)止境的重復(fù)中獲得心靈的片刻寧?kù)o。
    因?yàn)椤八s略懂得，幸福晚年的秘訣，不過(guò)是與孤獨(dú)簽下不失尊嚴(yán)的協(xié)定罷了”。
    我們一生中也要經(jīng)歷各種各樣的孤獨(dú)，這種孤獨(dú)往往只有自己才能深刻感知到。
    有一位作家曾說(shuō)過(guò)，人生來(lái)就是孤獨(dú)的。
    在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，一位哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
    他的《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了布恩迪亞家的每個(gè)成員在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村發(fā)生的大大小小，平凡但足以震撼人心的故事。“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”這是家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后所說(shuō)的。整個(gè)拉美的近代史，從這句話開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。
    讀這本書(shū)，整個(gè)人似乎都被孤獨(dú)感給包圍著。全書(shū)的主題是孤獨(dú)，孤獨(dú)的對(duì)應(yīng)是愛(ài)。但是在這部小說(shuō)中都沒(méi)有類似的描寫(xiě)，書(shū)中的主人公或者是在逃避愛(ài)，或者是被命運(yùn)捉弄而沒(méi)有能夠得到愛(ài)。書(shū)中描寫(xiě)的最突出的就是不同人物的命運(yùn)。不同的性格對(duì)應(yīng)著不同的命運(yùn)。他們都逃不了命運(yùn)的安排。連同決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？上У氖?，他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上，幾十年后才在那棵樹(shù)上死去。馬貢多的文明也隨之消失了。孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。
    人生來(lái)就是孤獨(dú)的。孤獨(dú)是需要摒棄的。人與人之間少了猜忌，少了勾心斗角，多了信任多了友善，自然孤獨(dú)會(huì)被驅(qū)逐一邊。也不至于出現(xiàn)書(shū)中的最后一個(gè)場(chǎng)景。那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一群螞蟻吃掉。也不會(huì)出現(xiàn)清zf閉關(guān)鎖國(guó)遭受的滅頂之災(zāi)。也不會(huì)出現(xiàn)左傾右傾內(nèi)戰(zhàn)。
    拉丁美洲，恥辱與壓迫，血腥和悲劇的地方。與歷史一般的不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的故事的內(nèi)容。我還沒(méi)有真正看明白這本書(shū)。等幾年后我在重新去看這本書(shū)，收獲到的或許不僅僅是這些浮于表面的東西了吧。
    《百年孤獨(dú)》的作者是哥倫比亞作家加西亞.馬爾克斯。他在1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)和哥倫比亞語(yǔ)言科學(xué)院名譽(yù)院士稱號(hào)。
    諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞是這樣評(píng)價(jià)他的“加西亞.馬爾克斯以小說(shuō)作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困?！?BR>    的確，《百年孤獨(dú)》就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。全書(shū)講述了布恩迪亞家族的興衰。書(shū)中人物眾多，卻又獨(dú)具特色。有堅(jiān)毅的奧雷里亞諾上校，性格孤傲的阿瑪蘭妲，墨守成規(guī)的費(fèi)爾南達(dá)以及神秘的梅爾基亞德斯。這一大家子人都有著與祖輩相似的性格、相似的經(jīng)歷和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。他們用自己的雙手在馬孔多建了這棟豪宅，可隨之而來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)改變了他們，讓他們變得麻木、冰冷、做作。他們只能在孤獨(dú)、忙碌之中尋找安寧。
    戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)這個(gè)家庭的破壞是巨大的，使他們變得沒(méi)有人情味。
    同時(shí)，隨著科技的不斷邁進(jìn)，馬孔多也在不斷地發(fā)展，但是這兒的人卻在逐漸失去淳樸的本性。四年的陰雨，十年的干旱在不斷考驗(yàn)著這片土地，最終它在風(fēng)暴中消失得無(wú)影無(wú)蹤。
    文中那近親結(jié)婚就會(huì)生下長(zhǎng)豬尾巴的孩子的古老傳說(shuō)在最末代子孫中應(yīng)驗(yàn)。
    這個(gè)神秘的家族中人丁興旺，甚至讓人哭笑不得。因?yàn)椴恢朗裁磿r(shí)候就會(huì)冒出一個(gè)孩子。就像奧雷里亞諾上校的十七個(gè)兒子一樣他們?cè)谕惶觳患s而同地到來(lái)，又在同一天全部被殺。
    這一家人奇特的經(jīng)歷讓人眼花繚亂，與此同時(shí)我們也不得不被加西亞。馬爾克斯精湛而細(xì)膩的筆觸所折服。
    我們不得不驚嘆他筆下的百年孤獨(dú)!
    無(wú)怪乎馬爾克斯花了那么長(zhǎng)時(shí)間去寫(xiě)出這本書(shū)，它的確與我之前所看過(guò)的很多小說(shuō)都不一樣。情節(jié)的高度密集造成了表達(dá)空間的壓縮，因?yàn)槠鶖[在那里。
    整本書(shū)數(shù)十萬(wàn)字中的大部分是馬不停蹄的快節(jié)奏情節(jié)發(fā)展，而作者的表達(dá)并沒(méi)有刻意地塞進(jìn)字里行間，而是靠著整個(gè)情節(jié)的情緒基調(diào)的不變來(lái)達(dá)成。小說(shuō)中情節(jié)的發(fā)展一日千里，而整本書(shū)的情緒卻如一只巨大的木樁釘進(jìn)了大地一般紋絲不動(dòng)。作者正是用這種手法來(lái)凸現(xiàn)出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨(dú)之感，也正是因此我感覺(jué)到布恩蒂亞家族百年間數(shù)代人的性格核心幾乎并沒(méi)有什么改變。這個(gè)家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過(guò)去，卻無(wú)法與未來(lái)同行。
    印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來(lái)的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過(guò)了整個(gè)馬孔多，避開(kāi)了所有人的眼睛，繞過(guò)容易被弄臟的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉才是這個(gè)家族數(shù)代人真正的精神支柱。
    何塞·阿爾卡蒂奧是第一個(gè)死去的布恩蒂亞，流出來(lái)的是孤獨(dú)之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子里，縈繞在他的墓地中，直到很多年后才被香蕉公司用水泥封住。
    那一刻，我感覺(jué)到了貫穿百年的孤獨(dú)那徹骨的荒涼。
    每個(gè)人由于天生基因、后天經(jīng)歷的不同，其眼里的世界都不盡相同。當(dāng)一個(gè)人把自己眼里的世界，用無(wú)論音樂(lè)、繪畫(huà)或者文學(xué)等任何形式表現(xiàn)出來(lái)時(shí)，其他人哪怕再客觀，對(duì)作者了解再深入，也會(huì)根據(jù)認(rèn)知力的局限的或受已有的觀點(diǎn)和喜好的影響，對(duì)其產(chǎn)生形形色色有偏差的解讀。即所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。我除了閱讀《百年孤獨(dú)》和準(zhǔn)備寫(xiě)這篇文章前看了“百度百科”對(duì)這本書(shū)的介紹外，沒(méi)有同作者更多的交集，也沒(méi)有對(duì)作者生活的那個(gè)國(guó)家的歷史、文化、習(xí)俗有任何的了解。并且，我有我的個(gè)性和經(jīng)歷，我具有搞技術(shù)工作的人的理工科思維方式。因此，注定我的這篇文章，不乏個(gè)人的主觀感受和看法。
    這本書(shū)我連看了三遍。
    第一遍，我被其天馬行空怪誕離奇又順理成章妙不可言的表述方式吸引。當(dāng)時(shí)我的感覺(jué)是，這本書(shū)內(nèi)涵太豐富，而以我的智商，未必能領(lǐng)略其中一二。我在頂禮膜拜中迫不及待地看完這本書(shū)，對(duì)其中重復(fù)使用的n個(gè)阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾人名，以及錯(cuò)綜離奇的人物關(guān)系也無(wú)暇梳理清楚。就如同墮入一見(jiàn)鐘情的情人的情網(wǎng)，被其富有獨(dú)特氣質(zhì)和魅力的外表，蘊(yùn)含太多灼見(jiàn)的思想吸引，難以掩飾傾慕之情，急于了解關(guān)于他更多的東西。同時(shí)，受書(shū)中人物無(wú)望的孤獨(dú)氣質(zhì)影響，我的心仿佛也逐漸冷卻凍結(jié)。
    第二遍，由于是緊接著看的，我依然處于熱戀狀態(tài)，在我親自賦予情人的閃耀光環(huán)中，在其幻景環(huán)生、深邃寬廣的懷抱中，我又一次忘情暢游，洞察人間細(xì)微、領(lǐng)略世間萬(wàn)象。而心中那份孤獨(dú)，更加冰冷堅(jiān)硬。
    第三遍，還是緊接著看的，但由于見(jiàn)慣和了解的深入，情人頭頂?shù)墓猸h(huán)已不那么耀眼奪目，熱切的心情也逐漸恢復(fù)冷靜，我才可以按照自己理解能力的節(jié)奏瀝清人物的名字和關(guān)系，才可以用心領(lǐng)悟作者每一個(gè)表象后隱喻的事實(shí)。此時(shí)，心中凍結(jié)成塊的孤獨(dú)，已到了我不愿容忍的地步。
    不得不承認(rèn)，《百年孤獨(dú)》非同尋常的表現(xiàn)藝術(shù)，就像梵高壓抑迷亂的畫(huà)作，巴赫深沉悲壯的樂(lè)曲那樣，具有攝人魂魄的力量，它能巧妙地?fù)芡ㄗx者大腦中前所未有的神經(jīng)元連接，令你同作者感同身受，欲罷不能地隨著作者的牽引穿越百年滄桑，閱盡馬孔多那個(gè)特定時(shí)空里，個(gè)人情欲的巔峰和心靈的谷底，家族注定的興旺和無(wú)望的衰落，社會(huì)暫時(shí)的繁榮和實(shí)質(zhì)的倒退，最終看透世相，淪陷于孤獨(dú)。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這種孤獨(dú)讓我覺(jué)得自己的內(nèi)心就象一截死去的木頭、一塊冷漠的冰塊或一坨堅(jiān)硬的鋼鐵，可以刀槍不入但失去了女人柔情似水卻具有滲透化解以柔克剛的能力，以及由此帶來(lái)的幸福感和優(yōu)越感。這不是我喜歡的狀態(tài)。歲月的磨礪雖然也給了我的小心臟一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，但只是為了呵護(hù)內(nèi)里的柔軟、溫暖。
    我相信，這個(gè)世界上，比馬爾克斯有智慧有想法的不乏其人，但能把這些智慧和想法表達(dá)出來(lái)，讓人們喜歡看，能打動(dòng)人、震撼人，甚至對(duì)讀者產(chǎn)生更久遠(yuǎn)實(shí)質(zhì)的影響，需要的是表達(dá)的藝術(shù)，而馬爾克斯恰恰掌握了這門(mén)藝術(shù)。
    《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無(wú)異是一本不容錯(cuò)過(guò)的精彩小說(shuō)。不少人分析這部作品，說(shuō)它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒(méi)有足夠的知識(shí)供我寫(xiě)下如此深刻的評(píng)論。因此只能作為讀者，去講述這部小說(shuō)中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。
    “烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒(méi)唱過(guò)歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽(tīng)到她那漿過(guò)的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?BR>    比起那個(gè)無(wú)比經(jīng)典的開(kāi)頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書(shū)中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語(yǔ)。正像書(shū)中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無(wú)論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹Ｔ噲D讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。
    盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來(lái)的模糊黑暗和過(guò)于長(zhǎng)久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過(guò)。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場(chǎng)景。
    阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛(ài)上了鋼琴技師皮埃特羅。
    嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無(wú)意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來(lái)，決心永不嫁人。
    但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無(wú)法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。
    對(duì)布恩地亞家族來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是一種通病。或許即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛(ài)情，同時(shí)一生都在排斥愛(ài)情。在這種矛盾的煎熬中，度過(guò)了自己的一生。
    烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說(shuō)是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無(wú)法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說(shuō)中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說(shuō)。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說(shuō)的那樣，此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族，要背負(fù)百年的孤獨(dú)。
    孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈，不是前進(jìn)，而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái)，走向文明，走向開(kāi)放，走向繁榮。
    在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
    如何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。他忍受著生與死之間橫亙的痛苦無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
    我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)。”現(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
    我常常自矜自己喜歡讀書(shū)，愛(ài)好書(shū)籍，卻又常常在讀書(shū)時(shí)極為偏好，興起試讀名著，卻又為那其中的晦澀難懂而撤退。事實(shí)上，于我而言，《百年孤獨(dú)》正是如此。
    讀過(guò)一遍，心頭復(fù)雜感情簡(jiǎn)直無(wú)法形容，最多的想法是：天哪，這寫(xiě)的到底是什么東西?什么奧雷里亞諾，烏爾蘇拉，阿爾卡蒂奧，本就對(duì)各種又長(zhǎng)又拗口的外文名敬而遠(yuǎn)之的我，更是讀起來(lái)費(fèi)力的將人物與身份對(duì)上。最要命的是，父親跟兒子常常會(huì)起同樣的名字，讓我毫無(wú)頭緒，一遍讀下來(lái)，腦子里好像有漿糊，真是一點(diǎn)感想也沒(méi)有了。
    不客氣的說(shuō)，我實(shí)在是想著自己還有閱讀筆記，才硬著頭皮讀了第二遍。這一遍，我依舊不懂，卻感受到了內(nèi)心有了什么，咕嘟咕嘟的冒著泡泡。
    它看起來(lái)那樣荒誕，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。
    讀書(shū)之前老師介紹說(shuō)，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言的魔幻現(xiàn)實(shí)主義正是由此影響。此時(shí)我也是切身的體會(huì)了。
    《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神，開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō)：“世界上正在發(fā)生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對(duì)岸，已有許多各式各樣神奇的機(jī)器，可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子?！币?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發(fā)明連接起來(lái)?？墒牵麉s被家人綁在一棵大樹(shù)上，他的拉丁語(yǔ)，在家人心中只是瘋言亂語(yǔ)，幾十年后他才在那棵樹(shù)上死去。
    之后的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨(dú)、苦悶、猜忌，導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。
    就像奧雷里亞諾，不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，他甚至已經(jīng)忘記了當(dāng)初的目的，而是在殺戮，血腥中度過(guò)。他的結(jié)局停留在小金魚(yú)中。
    孤獨(dú)是感受，孤獨(dú)又無(wú)法感受。
    當(dāng)奧雷良諾參透了墨爾基阿德斯的羊皮卷的奧秘，一陣颶風(fēng)將馬貢多抹去，從世人的記憶中根除，“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！睍?shū)中如是說(shuō)。
    《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯，哥倫比亞人，這本書(shū)是一部獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的南美著作。
    我要誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，這本書(shū)讀起來(lái)對(duì)我的吸引性似乎不大，以至于讀到快一半的時(shí)候并沒(méi)有品讀出任何好的東西，如果我非要給自己一個(gè)慰藉，那就是在這幾天的沉寂氛圍中獲得了熏陶。似乎你不得不思索，讀書(shū)除了啟迪和思索外，有種無(wú)形的影響必然存在。
    夜晚，突然間醒來(lái)，書(shū)中人物的心靈世界以一種無(wú)形的形式在我腦海來(lái)回回蕩。何塞?阿爾卡蒂奧布恩迪亞的天馬行空的思想，*終死在栗樹(shù)下，烏爾蘇拉為了顯示晚年活力仍存隱瞞著自己的眼盲，奧利里亞諾?巴比倫拿著羊皮卷破譯家族命運(yùn)密碼“家族的第一人被困在樹(shù)上，*后一個(gè)正被螞蟻吃掉”，奧利里亞諾?布恩迪亞上校制作小金魚(yú)，蕾梅黛絲升空，還有*后一個(gè)豬尾巴男嬰被螞蟻吃掉和荒涼的布恩迪亞家族徹底在世界上消失。那時(shí)通過(guò)對(duì)這些情形的感應(yīng)，對(duì)孤獨(dú)有了這樣的一個(gè)理解，孤獨(dú)好似產(chǎn)生于人內(nèi)心深處無(wú)法與人訴說(shuō)的詭秘和羞于與人訴說(shuō)的秘密，而這兩種狀態(tài)卻在很大程度上左右著你的行為，進(jìn)而形成與外界難以交流或不屑交流的巨大隔閡。
    布恩迪亞家族中每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，他們倍受心靈的折磨，同時(shí)又獨(dú)自享受著那份孤獨(dú)。孤獨(dú)是什么，也許是內(nèi)心*深的秘密。孤獨(dú)是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)也根除不去的東西，它好似心靈的黑洞，甚至連自己都難以窺透。每個(gè)人都有著自己的孤獨(dú)，都有那么一個(gè)時(shí)刻你不想與任何人訴說(shuō)你的煎熬，在折磨中忍受著孤獨(dú)，你又喜歡躲在無(wú)人的角落默默享受著這份孤獨(dú)。
    人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰，因?yàn)槟泱w會(huì)不到他的孤獨(dú)，你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨(dú)的感傷，使他倍感孤獨(dú)，適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè)曲，也許他需要一段文字，他需要的無(wú)非就是將他的孤獨(dú)表達(dá)出來(lái)的藝術(shù)，而這期間只有他自己明白。
    孤獨(dú)希望與安靜和黑暗為伍，但人卻要面向陽(yáng)光，否在會(huì)在無(wú)限的孤獨(dú)里被黑洞吞噬。
    這是一個(gè)極度孤獨(dú)的故事。從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾·布恩迪亞，他們祖祖輩輩都在尋求自己的理想，無(wú)論是建立屬于自己的村落、土地、工廠、鐵路，還是愛(ài)情、親情、友情，還是戰(zhàn)爭(zhēng)、權(quán)力、金錢(qián)，他們?cè)趶臒o(wú)到有，從盛至衰的過(guò)程中，極度渴望，卻又無(wú)法溝通，這使他們浪費(fèi)了大量的精力和財(cái)力，甚至揮霍了一生的青春，始終都沒(méi)有找到正確的道路，最終他們都無(wú)力地、無(wú)奈地陷入到不可救藥的孤獨(dú)中，在無(wú)人理解中孤獨(dú)地老去、死去。
    它不單是一個(gè)家族傳奇，也揭示了一個(gè)大陸的百年歷史。從最初吉普賽人用一塊鉆石樣的大冰塊打破了他們的蒙昧，到老布恩迪亞意識(shí)到地球是圓的，到烏蘇娜學(xué)會(huì)糖制小動(dòng)物，到奧雷良諾學(xué)會(huì)制作小金魚(yú)等首飾，到皮埃特羅·克列斯比為布恩迪亞家族引進(jìn)的第一臺(tái)自動(dòng)鋼琴，到尼康諾神父在當(dāng)?shù)亟⒌牡谝蛔烫?，到奧雷連諾參加國(guó)內(nèi)兩黨戰(zhàn)爭(zhēng)從此成為爭(zhēng)議的人物，到香蕉園的建立，到鐵路的通車，甚至到中國(guó)瓷器的遠(yuǎn)渡重洋，到后來(lái)的鎮(zhèn)壓工人起義，到最后一切的消亡，都不是孤立的，是與整個(gè)外部世界緊密相關(guān)的，它的名字雖叫百年孤獨(dú)，但這塊土地其實(shí)并不孤獨(dú)，就像一位作家曾說(shuō)的那樣：其主要應(yīng)該是對(duì)整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥現(xiàn)代文明世界的進(jìn)程之外的憤懣和抗議，是作家在對(duì)拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生命力、生存狀態(tài)、想象力進(jìn)行獨(dú)特的研究之后形成的倔強(qiáng)的自信。
    我并不喜歡這本書(shū)，它很沉重而又深刻，以我的簡(jiǎn)單平淡、沒(méi)有讀過(guò)很多歷史書(shū)籍、也不是一個(gè)喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書(shū)評(píng)者們一定是很膚淺。但仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智吧。讀這本書(shū)，并不是為了喜歡，只是為了要重讀智慧。
    在讀《百年孤獨(dú)》之前，我一直覺(jué)得我是個(gè)容易入書(shū)入戲的人，但讀罷《百年孤獨(dú)》，書(shū)里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
    整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
    一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
    對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
    如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
    我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
    在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
    在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
    何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
    至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫(xiě)出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。
    至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
    一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
    但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
    以很快的速度看完了《百年孤獨(dú)》，印象最大的不是所謂的魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法，而是近一百年來(lái)布恩迪亞家族里那一種流傳已久的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感雖然在最后的那場(chǎng)颶風(fēng)中消散了，可是，這種孤獨(dú)感不是因也不會(huì)因?yàn)槟珷柣⒌滤沟念A(yù)言或許是詛咒而消散，這種孤獨(dú)感是發(fā)自內(nèi)心的。
    家族里的每個(gè)人在成熟之前都像烏蘇拉說(shuō)的那樣很乖，可在胡子長(zhǎng)出來(lái)之后就像變了一個(gè)人一樣。這種變革，我認(rèn)為大概是他們自己的生命到了與自己的孩提時(shí)代告別的時(shí)候就突然迷惘了。這種迷惘，來(lái)源于自己與環(huán)境與生命的關(guān)系。突然發(fā)現(xiàn)自己的生命在這樣一個(gè)環(huán)境下沒(méi)有了方向，在建立馬貢多之后，霍塞阿卡迪奧布恩迪亞率領(lǐng)著他的朋友們?nèi)ふ彝饷娴氖澜?，布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)的那三十二場(chǎng)不成氣候的戰(zhàn)爭(zhēng)其實(shí)是為了一種高傲，奧雷良諾第二先前的花天酒地難道不是一種空虛嗎，主心骨烏蘇拉，誰(shuí)能說(shuō)他的內(nèi)心不也是孤獨(dú)的嗎?每個(gè)人的孤獨(dú)，導(dǎo)致最后的心理畸形，也就演變成了命運(yùn)的畸形。忽然想到了余華的《活著》，福貴的家里最后那么多人都死了，可福貴卻活著，磨難使得他的內(nèi)心里必然有一種活著的態(tài)度，使得他即使在那么多親人離去之后都不孤獨(dú)。
    小金魚(yú)。不會(huì)讓我們沒(méi)有勇氣去追求自己的愛(ài)情。其實(shí)每個(gè)人都有書(shū)中的那些人孤獨(dú)的趨勢(shì)，都可以找到自己的影子，可要不要那樣的活著，像布恩迪亞家族的那些人無(wú)病而老死?答案肯定是不要的，我們的生活是現(xiàn)實(shí)的，有時(shí)候想得太多，會(huì)導(dǎo)致這種孤獨(dú)的迷惘。孤獨(dú)讓自己把自己鎖起來(lái)，自己把自己鎖起來(lái)又增加了孤獨(dú)感，烏蘇拉不會(huì)明白，他想把自己的子孫培養(yǎng)成教皇的想法的關(guān)鍵不在于看住他，而是在于教育那種溫暖，家庭的溫暖，生活的美好向往，自己的人生仍是空白，可以在這張白卷上寫(xiě)下輝煌。這樣，孤獨(dú)不會(huì)持續(xù)一百年。
    諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞上寫(xiě)道：這本書(shū)映射了一個(gè)大陸人民的貧窮與富足。不可否認(rèn)，《百年孤獨(dú)》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，從社會(huì)角度上來(lái)看，它的確可以稱之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨(dú)”的書(shū)，僅此而已。
    書(shū)中說(shuō)：“生命從來(lái)不曾離開(kāi)孤獨(dú)而存在。無(wú)論是我們出生，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅。”似乎的確如此，我們赤裸地來(lái)到這個(gè)世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨(dú)，等到我們即將離開(kāi)這個(gè)世界，歸于黃土，唯一能知道的未來(lái)或許只有孤獨(dú)。
    小說(shuō)中布恩迪亞爾族的每一個(gè)奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點(diǎn)。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨(dú)，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨(dú)裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨(dú)的武器。
    他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng);或發(fā)動(dòng)32場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗;或歡飲達(dá)旦，暴飲暴食……但最終都失敗作文/了。他們終于深陷孤獨(dú)的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預(yù)言一般無(wú)二——“家族中的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”。
    故事的最后，馬孔多這個(gè)蜃景般的烏托邦，被颶風(fēng)從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大陸上第二次出現(xiàn)了”。
    我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會(huì)降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng)，而這一次的根源，或許還在于“孤獨(dú)”二字吧!人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨(dú)，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長(zhǎng)著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過(guò)眼云煙。
    誠(chéng)然，我在自以為最孤獨(dú)的時(shí)候，讀了這本“孤獨(dú)的書(shū)”。正如馬爾克斯所說(shuō)，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨(dú)仍需面對(duì)，而我們能做的，不是因?yàn)樗窢?zhēng)，而是學(xué)會(huì)與它相處。曾聽(tīng)過(guò)一句話：“人生總有些黑夜只能獨(dú)自通過(guò)，如果實(shí)在沒(méi)有熱鬧，不必悲傷，無(wú)須盲目，一個(gè)人也要燦爛地穿行?！?BR>    寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞唯一的出口。
    單從讀《百年孤獨(dú)》的直觀感覺(jué)來(lái)說(shuō)，是非常的微妙且有意思的。與以往容易入書(shū)入戲的我不同，百年孤獨(dú)里的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當(dāng)我似乎身臨其境的時(shí)候，總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是因?yàn)樽髡呖傄詰蛑o的口吻描述類似神話的種種場(chǎng)景，也許是因?yàn)闀?shū)中人物狂野的孤獨(dú)離世俗的自己太過(guò)遙遠(yuǎn)。
    整本書(shū)中，每個(gè)人都是一個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧，到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅苔絲到喜歡熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。
    一部繁雜龐大的百年家族史，一部脈絡(luò)清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中，個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨(dú)執(zhí)著著的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷貝卡執(zhí)著的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子，孤獨(dú)的極端。
    對(duì)于我，則早已習(xí)慣了與孤獨(dú)為伴，未必開(kāi)心，但也未必悲哀。孤獨(dú)是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí)，與其否認(rèn)，與其抗?fàn)?，與其無(wú)謂的逃避，不如接受它，擁擠的人群里讓它保護(hù)你回家，周六的上午讓它陪你吃早餐，整理陽(yáng)光，周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng)，曬曬俱疲的身體與心靈。
    如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書(shū)，讓書(shū)中孤獨(dú)人的魯莽激起你無(wú)畏抗?fàn)幍挠職?。也許，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。
    我相信，這本書(shū)能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。
    當(dāng)我合上《百年孤獨(dú)》的最后一頁(yè)，突然感到前所未有的凄涼。“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹(shù)上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉”，當(dāng)梅爾基亞德斯精準(zhǔn)的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)，布恩迪亞家族也就此畫(huà)上了句號(hào)。從興盛到化為塵土，不過(guò)也就短短百年。幾代人的努力掙扎，也擺脫不了落沒(méi)的命運(yùn)。
    讀整部作品的感覺(jué)對(duì)我而言，就象每晚聽(tīng)一個(gè)白胡須長(zhǎng)者坐在神燈前，娓娓講述一千零一夜的故事，昏黃的燈光，讓人的心有種別樣的安靜。不管從美人兒蕾梅黛絲如天使般的升天，屋內(nèi)已逝鬼魂的游蕩還是奧雷里亞諾上校發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，阿瑪蘭妲感情生活的波折，魔幻和現(xiàn)實(shí)始終交錯(cuò)在一起，不至于跌宕起伏，但卻環(huán)環(huán)相扣，如行云流水般，沒(méi)有一絲突兀和荒誕，卻讓人清醒。
    其實(shí)，布恩迪亞家族所走過(guò)的歷程，恰恰是和孤獨(dú)斗爭(zhēng)的過(guò)程。他們中有的懷抱著熱切的理想，勇于嘗試新鮮的事物;有的勤奮刻苦，孜孜孜不倦地學(xué)習(xí)鉆研;有的熱情奔放，在感情上忠于自己的內(nèi)心……不管是對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研，為理想的奮斗，還是縱情享樂(lè)，他們始終對(duì)生活富有著激情，但現(xiàn)實(shí)卻沒(méi)有讓他們?nèi)缭福R孔多的保守、落后、災(zāi)難，一再地打擊他們，使他們不得不在一次又一次夢(mèng)想破滅之后，最終變得失望、苦悶，飽嘗孤獨(dú)的滋味。就象書(shū)中多次提及的死亡預(yù)言一樣，命運(yùn)之神早已將結(jié)局寫(xiě)在羊皮卷書(shū)上，誰(shuí)也無(wú)法改變。
    這又使我想起一篇文章，文章中寫(xiě)道，當(dāng)嬰兒從母親溫暖的子宮脫落的那一刻，就意味著人生來(lái)是孤獨(dú)的，是獨(dú)立的個(gè)體，他會(huì)有自己的軌跡。但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，每個(gè)人都會(huì)害怕孤獨(dú)，所以人們總是迫切地想要融入到社會(huì)當(dāng)中，我們學(xué)習(xí)如何與人交往，學(xué)習(xí)遵守社會(huì)準(zhǔn)則，歸根到底就是想被別人所認(rèn)同，這樣自己的心就不再孤獨(dú)。其實(shí)真正到人之將死的那一刻，很多人都會(huì)感慨，自己怎么樣來(lái)還是怎么樣去，一如既往地孤獨(dú)。再輝煌的過(guò)往也會(huì)象馬孔多的颶風(fēng)一樣，把一切都吹散，什么也沒(méi)有留下。
    也許，每個(gè)人出生的時(shí)候也都有了屬于自己的一部羊皮書(shū)，許多事不必強(qiáng)求，該來(lái)則來(lái)，該舍即舍，雖然聽(tīng)起來(lái)有一點(diǎn)無(wú)為，但又何嘗不是洞徹以后的理性呢。
    在與世隔絕的馬孔多里，濃縮著一個(gè)世界，濃縮著世界上的各類人，也濃縮著世上所有的孤獨(dú)。
    在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》里的所有角色，像是一個(gè)個(gè)有血有肉的人，但更像是空虛無(wú)比的靈魂。我在讀這本書(shū)的同時(shí)，從里面的人物的性格中，讀出了我們一生中可能遇到的種種孤獨(dú)。
    何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞，一位屢經(jīng)失敗，卻又百折不撓的科學(xué)家，總是擁有著無(wú)盡的幻想和無(wú)窮的毅力。他身上映射著所有的科學(xué)先驅(qū)者的影子，狂熱和冷淡，魯莽和沉著，探知的欲望和放棄的意念，各類矛盾的品格在他的身上一一體現(xiàn)。他試圖用磁鐵挖掘黃金，試圖將望遠(yuǎn)鏡作為武器，試圖把水銀冶煉成金子。他的努力并沒(méi)有得到多少人的理解，乃至于朝夕相處的妻子烏爾蘇拉也排斥他的所作所為?？墒钱?dāng)他揭破了生命的所有謎底時(shí)，他卻被當(dāng)作瘋子，被捆綁在栗樹(shù)樹(shù)干上，被迅速地遺忘。昔日的煉金夢(mèng)想在看透生命的他的眼里已成虛無(wú)，他只能忍受著生與死之間橫亙的痛苦——無(wú)盡的孤獨(dú)。馬爾克斯似乎在用這個(gè)，表達(dá)著對(duì)所有的開(kāi)拓者的深深的同情。
    至于烏爾蘇拉則是一位任勞任怨的勞動(dòng)者。在那個(gè)時(shí)不時(shí)鬧得天翻地覆的家中，她永遠(yuǎn)是這個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)支柱和精神支柱。她從沒(méi)有唱歌的樂(lè)趣，也沒(méi)有游玩的雅致，各種勞動(dòng)如同拼圖一般拼湊出她那緊湊而又孤獨(dú)異常的一生。她無(wú)處不在。她的身影出現(xiàn)在家具的迷幻倒影中，出現(xiàn)在樸實(shí)無(wú)華的天地中，出現(xiàn)在糖果小作坊的喧囂聲里。她又虛無(wú)縹緲，就像是來(lái)到人間通過(guò)勞動(dòng)來(lái)贖罪的亡靈。到最后，伴隨著她的死亡，她的名字也被丟到了記憶的深淵之中。作者寫(xiě)出她冗長(zhǎng)的一生，同時(shí)也是對(duì)哥倫比亞所有孤獨(dú)的勞動(dòng)著的贊歌。
    至于奧雷里亞諾·布恩迪亞，這位最為孤獨(dú)的前行者，一生發(fā)動(dòng)了三十二大大小小的起義，卻又為了重歸原先的生活毀掉了自己創(chuàng)造的戰(zhàn)爭(zhēng)成果。他逃過(guò)十四次暗殺、七十三次伏擊和一次槍決，官至革命軍總司令，卻只換來(lái)了一條以他名字命名的馬孔多街道。他的一生如颶風(fēng)般浩蕩壯烈，又如死水般寧?kù)o孤獨(dú)。就像那些在哥倫比亞為自由而戰(zhàn)的人們，不論生時(shí)建立了多大的功績(jī)，死后依然被大多數(shù)人遺忘。
    一個(gè)村莊中，有著一個(gè)世界的萬(wàn)象。這個(gè)孤獨(dú)的村莊在雨季無(wú)盡的雨水中，在旱季無(wú)邊的干旱中，在漫天飛舞的蝴蝶和遍地橫行的螞蟻中，品嘗著人間的各種苦澀和孤寂。
    但是，如馬爾克斯所說(shuō)：“注定經(jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)?！爆F(xiàn)代化的社會(huì)用文明將孤獨(dú)消除，還給這些與社會(huì)格格不入的人一個(gè)嶄新的天地。這樣，在新的社會(huì)環(huán)境中，他們會(huì)忘掉內(nèi)心的迷茫，贏得充實(shí)的人生。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇十五
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    文化苦旅這部散文集，雖然是作者的第一本散文集，但是對(duì)于文壇而言，這就是好東西。下面小編給大家?guī)?lái)文化苦旅讀書(shū)心得體會(huì)大全，希望能幫助到大家!
    提起余秋雨，可能想說(shuō)得太多，滿腔話語(yǔ)積壓于心底，隨時(shí)都有迸發(fā)出去的可能。但我還是愿意只打開(kāi)一個(gè)小口，讓那話語(yǔ)如涓涓細(xì)流一樣涌出，將自己再次滋潤(rùn)。
    讀余秋雨的第一篇散文，是他的《文化苦旅》的開(kāi)篇之作——《道士塔》。當(dāng)時(shí)，我第一遍讀，憤恨;第二遍讀，無(wú)奈;第三遍讀，就只有壓抑了。目睹的一個(gè)個(gè)驚人的流失數(shù)字，我的壓抑與它共存。王元祿是個(gè)罪人，沒(méi)有錯(cuò)。但是，將敦煌文化的大量流失、出賣(mài)之罪完全歸咎于他——那樣一個(gè)20世紀(jì)初中國(guó)隨處可見(jiàn)的猥瑣、短目之人，更像是嘲笑自己。因?yàn)?，他的卑微，?shí)在不配承受這罪。他意識(shí)不到這份文明的偉大與燦爛，他只知道一百卷經(jīng)卷值一個(gè)銅板，一車古畫(huà)值三塊大洋;他只知道如果在飛天甜美、神秘的微笑上刷一點(diǎn)白石灰，墻壁就干凈了;他只知道本以強(qiáng)盜身份來(lái)這里的斯坦因，是西方來(lái)東方“取經(jīng)“的人。他的卑微，承受不起這罪!我的壓抑與這些恥辱共存。正像余先生喊出的：“我好恨!”
    隨著作者的腳步，我的心靈也進(jìn)行了一次苦旅，從陽(yáng)關(guān)到江南。
    初見(jiàn)這本書(shū)，我對(duì)書(shū)名充滿疑惑：為何苦旅?既是旅行，為何突出苦字?帶著疑問(wèn)進(jìn)入書(shū)中，又了解作者的平生，我豁然開(kāi)朗，有情不自禁，感嘆起來(lái)。這苦字，有多含義。身體的勞苦。作者的旅行是完全自費(fèi)的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時(shí)最多身體自然勞累。但在作者心中，大概這遠(yuǎn)行，這勞苦，都成為信徒朝圣圣地而遠(yuǎn)行一樣的虔誠(chéng)的心情，去朝圣千百年的荒廢古址。
    對(duì)謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中，苦旅后，受盡了謠言，誹謗，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，并無(wú)一家媒體，一家報(bào)刊為他說(shuō)一句公道話，為躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨(dú)之中，作者能繼續(xù)對(duì)此書(shū)改版，不斷寫(xiě)出新的著作，實(shí)為難得可貴。
    對(duì)文明衰落的凄苦。作者遠(yuǎn)行出國(guó)探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國(guó)進(jìn)行對(duì)比。體現(xiàn)出中國(guó)文明的優(yōu)勢(shì)與不足，對(duì)各地的文明衰落深感悲痛。對(duì)當(dāng)代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。
    理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的筆調(diào)，悲痛的風(fēng)格了。說(shuō)這是“沉痛”，這是“流浪”一點(diǎn)也不為過(guò)。
    從陽(yáng)關(guān)到江南，只有苦，又不只是苦。這個(gè)字的內(nèi)涵實(shí)在是太過(guò)豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。
    “文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅?！狈_(kāi)這本書(shū)，我看到余秋雨的腳步遍布在祖國(guó)的大江南北，他行行重行行，風(fēng)塵仆仆，用有限的光陰赴一場(chǎng)千年之約，執(zhí)著如孔子，堅(jiān)定如夸父。
    什么是苦旅?
    我想，不只是簡(jiǎn)單的旅行，也不只是對(duì)歷史的悲嘆與感懷，而是思想于文化上無(wú)止境的思考與不斷的探索。無(wú)論是悲歡離合，無(wú)論是溫柔淺言，無(wú)論是豐功偉績(jī)，無(wú)論是痛心疾首，最終都是要回歸于歷史的本真與漠然，歷史的冷眼旁觀罷了。而余秋雨在探索尋找的，是他自身與歷史的關(guān)聯(lián)，他想從那浩瀚的歷史長(zhǎng)河中找出合乎人類生命結(jié)構(gòu)底蘊(yùn)的東西，他祈求尋找到與自己心靈共振的靈魂。
    初讀《文化苦旅》，猶邂逅意中人，讓我怦然心跳，讓我癡迷忘返。走進(jìn)它，我似乎擺脫了城市的喧囂，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)的紙醉金迷，再無(wú)嘈雜的吵鬧聲，心中的浮躁在被一點(diǎn)點(diǎn)的抹去，只剩下靈魂的質(zhì)樸與本真。
    我想，余秋雨便是這種人，甘當(dāng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的火炬手，為我們的精神作指引。
    弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義或許便在此：摒棄浮躁，靜下心來(lái)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，古時(shí)有趣的靈魂交談，思考生命的本質(zhì)，養(yǎng)一份淡然之情，修一身寧?kù)o之氣，為現(xiàn)世添一分安寧。
    透過(guò)現(xiàn)實(shí)的重重紗窗，抬頭望去，那道穿行于青山綠水山間的瘦削而堅(jiān)定的身影，指引著我們前行，去赴那場(chǎng)浸潤(rùn)著唐風(fēng)宋雨的千年之約。
    苦苦的味道，為這本記錄中國(guó)千年文化的書(shū)，多寫(xiě)了一道滋味，未看過(guò)《文化苦旅》之前，大概也不會(huì)想到，一處處令人流連忘返的風(fēng)景名勝與歷史估計(jì)在它們的背后會(huì)有如此深層的涵義;而作者運(yùn)奇妙筆，以干凈漂亮的散文組合，使它們成了一篇篇讓炎黃子孫驚醒的文章。
    余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞察力去深思著古老民族的深層文化，用心思細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)下了華夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因?yàn)槔镱^有太多不忍與親身體驗(yàn)的辛酸。
    走進(jìn)書(shū)中的情境與思考，我們不禁嚴(yán)肅起來(lái)，像一群被流放的孩子，流放到一塊不甚熟悉的土地，逼我們不得不因歷史和那文化的推引，走向前去，宗于我們眼前出現(xiàn)的莫高窟山洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫(huà)依舊不言，我們靜靜看著光影投射的石壁的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變化。千年前的一刀劃下，開(kāi)啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串鑰匙把守了千年敦煌，卻任其流落在外人手中，而中華子孫卻也將之棄之而不顧，那一馬車，一馬車的文物運(yùn)往國(guó)外，多年后的今天，那神秘而又充滿意義的洞窟，為何能引起大家的注目，它并非外表絢麗，而它只是一種儀式，一種人生的，及它深層的蘊(yùn)藏。我們?cè)谶@兒看到美，也有宗教的天地，以及它是中華的標(biāo)本，一種美的標(biāo)本，一樣美的標(biāo)本，縱使它曾殘缺被人無(wú)情的轉(zhuǎn)換。
    慢慢咀嚼著這些似景非景的文字，慢慢滲入其中，用心聆聽(tīng)著作者的心聲，用心去理解作者的精神深處。用心去體會(huì)作者的內(nèi)心感觸。
    只身一人，期望著踏遍那些古人曾走過(guò)的地方，追尋那若隱若現(xiàn)的人文光輝，曾感傷過(guò)莫高窟，曾怨恨過(guò)道士塔，曾懂得了陽(yáng)關(guān)雪。而更多的卻只是對(duì)那些殘破不堪的歷史的無(wú)奈與惋惜。
    作者也曾迷茫過(guò)，也曾像傻瓜一樣木然佇立。他無(wú)法在腦中找尋到能更好形容這些景的詞，因?yàn)樗麩o(wú)法擺脫那中國(guó)歷史文化的悠久魅力對(duì)他的長(zhǎng)期熏染。他每走到一個(gè)地方便會(huì)有一種沉重的歷史氣壓罩住他的全身，使他感動(dòng)使他喟嘆。
    作者看到的僅僅是景嗎?我想，人文精神才是他所感受到的最深的東西。文化的靈魂?duì)縿?dòng)著坐著的靈魂。他看到了一個(gè)個(gè)古老的物象，描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰，炎黃子孫的悲哀和那人文精神的沒(méi)落。
    他幻想著自己能夠挽回，自己能修補(bǔ)好那千瘡百孔的華夏文明。但是事實(shí)卻是殘酷的，作者也只能以此方式來(lái)抒發(fā)出自己捏性壓抑已久的情感。
    踏著前人走過(guò)的路，懷揣著與前人截然不同的情感，游歷著眾多古跡。也曾感悟，也曾哀傷，也曾釋?xiě)?，也曾迷惑。一幅幅景，一點(diǎn)點(diǎn)文明。景中寓著情，心中懷著痛。努力修補(bǔ)著被摧殘的中國(guó)文化靈魂，努力找尋著失落的人生真諦。
    合上書(shū)，腦中勾起了一幅幅充滿著情的景。閉上眼，深深感悟到了我們五千年華夏文明包涵這的那充滿神圣光芒的人文精神。
    蘇東坡傳讀書(shū)心得全文完整篇十六
    下面是小編為大家整理的,供大家參考。
    我們心里有一些收獲后，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面是小編為大家精心整理的關(guān)于語(yǔ)文教師讀書(shū)心得精選，希望對(duì)大家有所幫助。
    大家都明白，有效教學(xué)首先體此刻有效備課上，第一備目標(biāo)。
    在教學(xué)中，教師僅僅關(guān)注“雙基”目標(biāo)，忽視其他目標(biāo)的達(dá)成，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)閷W(xué)生，是活生生的人，他們有自我的思想，有自我的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)和知識(shí)同樣重要。可是作為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，除了關(guān)注學(xué)科本位目標(biāo)，更要關(guān)注學(xué)生個(gè)體生命成長(zhǎng)的目標(biāo)。
    第二備教材?！安皇墙探滩?，而是用教材教?！苯處熞J(rèn)真閱讀教材，努力做到真正把握教材，能夠從以下幾個(gè)步驟展開(kāi):。
    一是讀懂教材，明確各部分教學(xué)資料的內(nèi)在聯(lián)系;。
    二研究教材，研究每個(gè)單元和每節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn);。
    三是吃透教材，把教材中的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為教師自我的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
    第三備學(xué)生。在實(shí)際的教學(xué)中，僅僅從自我對(duì)教材的把握和理解去設(shè)計(jì)教案，而忽視學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)歷，會(huì)出現(xiàn)課堂教學(xué)效率低下，失去實(shí)效。所以說(shuō)僅有關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)，才能讓課堂教學(xué)更有效。能夠從以下幾個(gè)方面入手:。
    一是課前調(diào)研，了解學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn);。
    二是抓準(zhǔn)切入點(diǎn)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)必須建立在學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平和已有經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上;。
    三是親歷過(guò)程，關(guān)注學(xué)生親歷將實(shí)際問(wèn)題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋與應(yīng)用的過(guò)程。
    其次有效教學(xué)還體此刻有效指導(dǎo)上，書(shū)中引用維果茨基一句話“學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有效指導(dǎo)下逐步發(fā)展的過(guò)程，教學(xué)的本質(zhì)特征不是行為注意者所認(rèn)為的刺激--反應(yīng)，而是激發(fā)學(xué)習(xí)者尚未成熟的心理機(jī)能。課堂教學(xué)的中心應(yīng)當(dāng)在于學(xué)生而不在于教師，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)是組織者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者?！边@句話指出了教師在教學(xué)中應(yīng)起的作用，也明確了學(xué)生在課堂中的主要地位，還有指出了課堂必須是在教師有效指導(dǎo)之下的。
    主要有兩個(gè)方面的資料:。
    二是指導(dǎo)適當(dāng)，就是教師話語(yǔ)不重復(fù)，意思表達(dá)清楚，指導(dǎo)資料針對(duì)性強(qiáng)，即學(xué)生想了解的資料、難以解決的問(wèn)題給予指導(dǎo)，教學(xué)指導(dǎo)的有效性，往往表此刻教師給予學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生期望得到的指導(dǎo)的一致性上。
    第三有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)當(dāng)是在必須的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)資料、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果缺少了互動(dòng)就缺失了課堂的生氣，就缺失了生命的靈動(dòng)。
    有效互動(dòng)需要把握的幾個(gè)問(wèn)題:。
    二是教師主角意識(shí)的轉(zhuǎn)變，平等、對(duì)話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ);。
    三是和諧的師生關(guān)系是課堂的有效互動(dòng)的重要條件，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力，關(guān)注與傾聽(tīng)實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。所以說(shuō)僅有充分研究到了以上條件，才能實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成。
    第四有效管理。教師也是管理者，課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，教學(xué)效果就高。
    反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無(wú)功，故而教學(xué)的有效性依靠于教師管理本事的構(gòu)成和提高。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)取參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)資料、教學(xué)信息的傳達(dá)到達(dá)最佳的效果。
    第五有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過(guò)程中重要的一環(huán)，它起著監(jiān)控、鞏固、反饋的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂作業(yè)和家庭作業(yè)必須緊扣和服務(wù)于教學(xué)目的，必須與教學(xué)資料相關(guān)，對(duì)學(xué)生有意義、有價(jià)值，還要趣味。難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。
    第六有效策略。所謂教學(xué)策略，是為了達(dá)成教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，而在對(duì)教學(xué)活動(dòng)清晰認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)程。教學(xué)方法是十分豐富多彩的，我們說(shuō)每個(gè)教師都是一個(gè)創(chuàng)造者，他們所采用的的方法也不會(huì)有所不一樣，因人而異，所以有效教學(xué)策略也就難以固化，更不會(huì)千篇一律，教學(xué)策略沒(méi)有最好，僅有更好。
    《有效教學(xué)和諧課堂》這本書(shū)，我的感悟頗多，它不但解決了我在教學(xué)中遇到的困惑和問(wèn)題，更重要的是它使我認(rèn)識(shí)到有效教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的重要性。當(dāng)然，有效教學(xué)不止上頭講到的這些，還有更多。作為一名教育工作者要不斷探索，因?yàn)閮H有不斷提高自我有效教學(xué)的水平，才能做到事半功倍。
    如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更貼合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書(shū)中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程”，小學(xué)。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。此刻越來(lái)越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競(jìng)爭(zhēng)力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的職責(zé)是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)。“學(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間好處而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。
    教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，個(gè)性是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國(guó)的教師質(zhì)量與全國(guó)實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來(lái)。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)的初步建立、加入wto以及人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新潛力;只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的潛力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新潛力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無(wú)論是創(chuàng)新潛力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來(lái)源于教師的終身學(xué)習(xí)。
    從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念;提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的潛力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求;提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的潛力;增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)――盡管每種人生千差萬(wàn)別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即:“認(rèn)識(shí)自我――實(shí)現(xiàn)自我――超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說(shuō):“沒(méi)有思考的人生是不值得活的”。誠(chéng)然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂(lè)于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，構(gòu)成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。
    教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè):一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。
    總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷理解新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)潛力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而到達(dá)專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要。
    俗話說(shuō)"一刻千金，寸金難買(mǎi)寸光陰"、"常識(shí)就是力量"，其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書(shū)，多學(xué)些常識(shí)是永久不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后，因?yàn)檫@作業(yè)的原因，我更加喜歡看書(shū)、看報(bào)，并逐步對(duì)教育書(shū)刊有所涉獵，其間我最喜歡《小學(xué)語(yǔ)文教師》。
    一本書(shū)刊或雜志能夠成為讀者的朋友，其實(shí)是一件很不簡(jiǎn)單的作業(yè)，而在我的心目中，《小學(xué)語(yǔ)文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平鋪直敘，當(dāng)我初為教師時(shí)，為了走好以后工作的第一步，常常要做些準(zhǔn)備，其間有一項(xiàng)就是到校圖書(shū)室借閱書(shū)刊，摘錄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教育辦法，而這些，我都透過(guò)《小學(xué)語(yǔ)文教師》獲得了，因此我一次次走近它。
    有人說(shuō)："一本教育雜志，也應(yīng)當(dāng)是一所校園，有先進(jìn)的教育理念，有實(shí)在、詳細(xì)的能夠給讀者以啟迪的教育案例，有高水平的效勞……"而《小學(xué)語(yǔ)文教師》恰恰如此，它的文章精短有用，可讀性強(qiáng)，資料實(shí)在，在推進(jìn)教育改革、傳遞教育信息方面都有獨(dú)到之處。
    現(xiàn)在，做為一名小學(xué)語(yǔ)文教師，我更加期望能在教育方面得到一些實(shí)在詳細(xì)的幫助，《小學(xué)語(yǔ)文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn)，怎樣規(guī)劃發(fā)明性教育方案等都為我們想到了。一起《小學(xué)語(yǔ)文教師》推出的"大語(yǔ)文教育文摘"，從大語(yǔ)文的角度，精選報(bào)刊精華，為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息，也打開(kāi)了我們的教育視界。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不只僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我們知道和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。
    據(jù)了解，《小學(xué)語(yǔ)文教師》已走過(guò)20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨，潤(rùn)澤了無(wú)數(shù)語(yǔ)文教師的茁壯生長(zhǎng)，也為許許多多的青年語(yǔ)文教師架起了走向成功的橋梁，是培養(yǎng)教師生長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格非常樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸素、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精巧、人文是其獨(dú)具的特色。她的園丁故事動(dòng)人，教育點(diǎn)評(píng)中肯，教案規(guī)劃新穎，教育漫筆精巧。她靠近教改前沿，是小學(xué)語(yǔ)文教改的沖鋒號(hào)。
    "一分耕耘，一分收成"，我一向深信多讀一些好書(shū)，有必要會(huì)有許多意外收成，在這人生的黃金時(shí)間，我想我會(huì)一如繼往地多讀好書(shū)，在書(shū)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。
    不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書(shū)，小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)筆記。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
    為了使讀書(shū)達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當(dāng)然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析，讀書(shū)筆記大全《小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)筆記》。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評(píng)論等，或做一些記號(hào)。它會(huì)加強(qiáng)我們對(duì)文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評(píng)注的，效果大不一樣。
    常聽(tīng)學(xué)生家長(zhǎng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話都不聽(tīng)了?！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當(dāng)教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯(cuò)，學(xué)生都會(huì)及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級(jí)氣氛也極為活躍。
    讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民—主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富?；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。
    最欣賞的語(yǔ)文教學(xué)專家是于永正老師，最敬佩的班。
    主任。
    是安徽省合肥市第62中學(xué)小學(xué)部語(yǔ)文教師薛瑞平老師，網(wǎng)名看云，兩人都說(shuō)到了這么一句話：“讀書(shū)時(shí)一種內(nèi)在需要，也是為了保持一種上升的有活力的狀態(tài)?！笨梢?jiàn)，讀書(shū)才是教師提高的必走的途徑。
    很久未教一年級(jí)了，如何教學(xué)，說(shuō)實(shí)話，忘得差不多了，為了教好這個(gè)班，我在閱讀薛瑞平老師寫(xiě)的《心平氣和的一年級(jí)》，從中我學(xué)會(huì)了要培養(yǎng)孩子的靜氣，以靜傳達(dá)靜，以靜滋養(yǎng)靜，盡量平和地與孩子說(shuō)話。
    三方面的39片習(xí)慣活動(dòng)設(shè)計(jì)、28片習(xí)慣活動(dòng)案例，加上專家傾力指導(dǎo)，從較為實(shí)用的角度，回答了該怎樣培養(yǎng)兒童的好習(xí)慣。
    “沒(méi)有最好，只有更好?！薄白鲎詈玫淖约?！”我多次這樣對(duì)。
    學(xué)生。
    說(shuō)。“做最好的教師！”現(xiàn)在，我這樣對(duì)自己說(shuō)。著名教育家李鎮(zhèn)西，前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭評(píng)價(jià)他是中國(guó)的蘇霍姆林斯基式的教師，他撰寫(xiě)了自己25年的教育。
    教學(xué)。
    精華《做最好的老師》，本書(shū)非常全面，有他的。
    教育。
    理念，也有他從事語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，值得大家閱讀。
    雷夫.艾斯奎斯，一位美國(guó)的傳奇教師，他三省其身，教學(xué)更育人，他用最深厚的愛(ài)創(chuàng)造最大的奇跡，那就是他的《第56號(hào)教室的奇跡》，他的第56號(hào)教室感動(dòng)了整個(gè)美國(guó)，而且還被拍成了紀(jì)錄片，雷夫老師的這本《第56號(hào)教室的奇跡》也成為了美國(guó)最熱門(mén)的教育暢銷書(shū)之一。
    北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授劉儒德等人編寫(xiě)的《教育中的心理效應(yīng)》，這本書(shū)已經(jīng)入選為“全國(guó)教師教育優(yōu)秀課程資源”。
    作為語(yǔ)文教師，我推薦大家閱讀劉建瓊老師寫(xiě)的《語(yǔ)文的境界與追求》，這位老師用他的激情與詩(shī)意，把語(yǔ)文課雕琢成一道美麗的景致，吸引學(xué)生灼熱的目光。
    儲(chǔ)晉老師說(shuō)培養(yǎng)天才兒童的第一法就是教會(huì)孩子閱讀，其實(shí)提升教師專業(yè)素養(yǎng)的必走途徑也還是閱讀。