讀后感不僅可以促進(jìn)我們對(duì)閱讀內(nèi)容的理解，也能培養(yǎng)我們的分析和表達(dá)能力。寫(xiě)一篇較為完美的讀后感要先進(jìn)行深入的閱讀和理解。閱讀這些讀后感，我們可以借鑒一些優(yōu)秀的表達(dá)方式和觀點(diǎn)。
教師智慧的個(gè)讀后感篇一
書(shū)香校園是我校傾力打造的五園之一。因此，每到寒暑假來(lái)臨前，學(xué)校都會(huì)給我們贈(zèng)閱一些專(zhuān)業(yè)或人文地理類(lèi)的書(shū)籍。一如既往的，暑假前兩天，我就拿到了《做有智慧的教師》這本書(shū)。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的`教育小故事，反映各自成長(zhǎng)的心路歷程。這些小故事蘊(yùn)涵著他們細(xì)膩的情感，凝聚著教育實(shí)踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗(yàn)。
這些小故事看來(lái)親切，很貼近我們的實(shí)際工作鏡頭，有的案例更類(lèi)似于我們平時(shí)遇到的一些真人真事。所以，我覺(jué)得這本書(shū)蘊(yùn)藏著以下“三真”：
2、真摯的情感：平日自己不能言、不宜言，或說(shuō)不清道不明的情緒，可在此找到蹤跡……。
3、真切的智慧：面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
事實(shí)上，對(duì)不同的孩子使用不同的教育方法，在不同的時(shí)機(jī)或情境使用不同的教育方法，這應(yīng)該成為尋找教育孩子的方法的出發(fā)點(diǎn)。大體上，應(yīng)該以賞識(shí)孩子為主，以批評(píng)孩子為輔，實(shí)現(xiàn)成功教育與挫折教育的辯證統(tǒng)一。
不講孩子的具體情況，一味地賞識(shí)孩子或一味地否定孩子，都是走極端，都是偏頗的，都會(huì)走到教育的反面。
第二：林友深老師的《改變一小點(diǎn)，前進(jìn)一大步》講的是：教師對(duì)一位不愛(ài)交作業(yè)的學(xué)生的改變。這個(gè)改變說(shuō)是一小點(diǎn)，其實(shí)也不小，就是：把把輔導(dǎo)做在前面，減少答題的難度。做到這一點(diǎn)，很不簡(jiǎn)單！對(duì)于文中小盛這類(lèi)的學(xué)生，這種做法是很有幫助的。為什么以前沒(méi)想到呢？這是因?yàn)榻處熗鶗?huì)復(fù)制自己舊的工作模式和經(jīng)驗(yàn)，以慣性重得自我，以至于缺乏教育創(chuàng)新意識(shí)，根本意識(shí)不到面對(duì)新的學(xué)生新的特點(diǎn)。
所以要不斷嘗試新的教育方法，追求新的教育效果。改變一小點(diǎn)，體現(xiàn)大智慧！
名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風(fēng)范給了我很大的震撼和啟發(fā)，滌蕩了我的心靈，引起我長(zhǎng)久地思考。仔細(xì)回味每一個(gè)小故事，處處精彩，在充滿(mǎn)智慧的字里行間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
記得這樣一句話(huà)：“知識(shí)，只能讓人看見(jiàn)一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”教育，是與人打交道的一項(xiàng)職業(yè)，除了需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對(duì)于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)制應(yīng)對(duì)的綜合能力。
如此可見(jiàn)，教育呼喚教育智慧。那么如何才能成為一個(gè)有智慧的教師呢？
做一個(gè)智慧型的教師，好的心態(tài)是關(guān)鍵。有了平和的心態(tài)，才能有冷靜的大腦；有了積極的心態(tài)，才能調(diào)動(dòng)大腦創(chuàng)造的活力；有了辯證的心態(tài)，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了健康的心態(tài)，才能把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進(jìn)行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務(wù)讓我們的工作更細(xì)微化，更具體化，也更程序化。在每天重復(fù)的勞動(dòng)中，我們?cè)诟惺苤椒舱叩钠椒彩?。要想把平凡的事做得很出色，我覺(jué)得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛(ài)心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛(ài)心則是參與社會(huì)的。
作為一名教師，無(wú)論身在何處，只要擁有一顆健康陽(yáng)光的心態(tài)，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。
雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。做一個(gè)有智慧的老師，成功沒(méi)有捷徑，成功來(lái)自于學(xué)習(xí)，成功更來(lái)自于實(shí)踐。我覺(jué)得經(jīng)常瀏覽有益的網(wǎng)頁(yè)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，如：教育在線、中國(guó)知網(wǎng)、特級(jí)教師家園的網(wǎng)頁(yè)等，里面都有很多浪里淘沙得來(lái)的精粹。經(jīng)常閱讀名家教育博客，如同跟許多高尚的人在談話(huà)，無(wú)疑是一種蓬勃向上的享受；倘佯于大師的教育博文，如同走進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的教育寶庫(kù)，思想意識(shí)會(huì)得到潛移默化的提高。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松?！蔽覀冎挥虚喿x、閱讀、再閱讀，暢游在知識(shí)的海洋里，才有深厚的底蘊(yùn)。走到課堂上才會(huì)駕輕就熟，游刃有余。
美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)教師成長(zhǎng)的公式揭示了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習(xí)慣。遇事要先問(wèn)“為什么”，研究問(wèn)題，才能解決問(wèn)題。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作。這是教師成長(zhǎng)的必由路徑。學(xué)習(xí)的最重要途徑是讀書(shū)。要使閱讀變成習(xí)慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。踐行是關(guān)鍵，做了才有發(fā)言權(quán)。要在課程開(kāi)發(fā)、課題研究、課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面積極實(shí)踐，并視為鍛煉和提高的機(jī)會(huì)。反思是智慧型教師最關(guān)鍵的思維特質(zhì)之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫(xiě)作不為張揚(yáng)，而是為了盤(pán)點(diǎn)和內(nèi)斂，為了更清醒的前行。所以堅(jiān)持記讀書(shū)筆記、寫(xiě)教育日記、教學(xué)反思等對(duì)于我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是非常好的。因?yàn)椋瑘?jiān)持反思是智慧生成的重要階梯。
教師智慧的個(gè)讀后感篇二
《羊皮卷》這個(gè)系列還是十多年前讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)覺(jué)得書(shū)比較厚，故事比較多，有些故事也確實(shí)是發(fā)人深省的。只是那個(gè)時(shí)候，年紀(jì)輕，未曾歷事，也不甚能領(lǐng)悟書(shū)中的一些道理?，F(xiàn)在回頭想來(lái)，時(shí)間讓其中一些故事的記憶更加深刻了。
記得最清楚的是開(kāi)篇的這樣一個(gè)故事：說(shuō)是有一個(gè)年輕人偶然間得了一份藏寶圖，費(fèi)盡心力終于找到了藏寶的那一片海灘。藏寶圖上說(shuō)，這一片海灘上有一塊黑色的點(diǎn)金石，這塊能點(diǎn)石成金的石頭是黑色的，看上去跟普通的石頭沒(méi)有任何區(qū)別。但是，這塊點(diǎn)金石，摸上去卻是溫?zé)岬摹＿@一片海灘上到處都是黑色的石頭，年輕人沒(méi)有別的辦法，只能一塊、一塊的撿起來(lái)，用手來(lái)感知石頭的溫度。如果石頭摸上去是涼涼的，年輕人就把石頭扔進(jìn)海里。就這樣一天又一天，年輕人在海灘上撿石頭，摸一下，扔進(jìn)海里；再撿一顆，摸一下，又扔進(jìn)海里；一次又一次，不斷的重復(fù)。終于有一天，年輕人撿到了一塊石頭，這塊石頭摸上去是溫暖的'，這就是傳說(shuō)中的點(diǎn)金石??！但是，這個(gè)年輕人卻在下一秒，習(xí)慣性的把這個(gè)石頭也扔進(jìn)了海里。
記得當(dāng)時(shí)讀完這個(gè)故事，只是為年輕人可惜，他努力了那么久，卻習(xí)慣性的放棄了。數(shù)年后，再想起這個(gè)故事，才知道，這就是機(jī)會(huì)。有多少次我們已經(jīng)觸摸到了它，卻依然習(xí)慣性的放棄，然后繼續(xù)苦苦追尋我們心中那個(gè)根本不存在的會(huì)閃光的“機(jī)會(huì)”。
當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，它不會(huì)駕著五彩祥云，也不會(huì)霞光萬(wàn)丈，當(dāng)機(jī)遇在你手中的時(shí)候，就一如那顆平平常常的黑石頭，只有握住它，識(shí)別它，把握了，才能成就“點(diǎn)石成金”的神話(huà)。
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教師智慧的個(gè)讀后感篇三
手捧散發(fā)墨香的潔白書(shū)頁(yè)，仔細(xì)品讀一篇篇樸實(shí)無(wú)華的散文，一些柔軟而濕潤(rùn)的感覺(jué)慢慢從心底擴(kuò)散出來(lái)。什么時(shí)候，紙上的字已模糊成黑黑的小點(diǎn)?該是燈火初上時(shí)分。而我，卻仍沉浸在一個(gè)個(gè)樸實(shí)而感人的故事里，潮濕的心情不能自拔。
曾經(jīng)躊躇滿(mǎn)志，滿(mǎn)懷豪情地以校為家，設(shè)想多年之后，桃李滿(mǎn)天下的豐碩成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教師的職業(yè)可以簡(jiǎn)單到只需機(jī)械的傳授文字，數(shù)字。多年之后驀然發(fā)現(xiàn)，任何事情都需要一個(gè)平衡點(diǎn)。缺乏這個(gè)平衡點(diǎn)，要繞過(guò)很多彎路。而這個(gè)平衡點(diǎn)，就是朱永新先生所講的“我們每一天都在神圣與平凡中行走?！薄督處煹那楦信c智慧》這本書(shū)，以一個(gè)個(gè)平凡無(wú)奇的故事，一段段真切感人的經(jīng)歷，充分顯示出教師的睿智與情感魅力。
“我愛(ài)學(xué)生，對(duì)差生從未歧視過(guò)，但我更加體恤、關(guān)照他們，正是在我兒子被老師冷落了之后。”這是于永正老師在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作為教師，從踏上講臺(tái)的第一天起，就把“愛(ài)”這個(gè)字深深銘刻在心里。但是，愛(ài)學(xué)生是實(shí)實(shí)在在的事，需要落實(shí)到行動(dòng)上。美麗的花朵人見(jiàn)人愛(ài)，而角落里那些黯然神傷的毛毛草，又有幾人懂得憐愛(ài)?有誰(shuí)敢坦言，你愛(ài)那些學(xué)業(yè)差、品行劣的學(xué)生呢?很多時(shí)候，我們往往忽略了這部分孩子的自尊和承受能力，只以個(gè)人好惡評(píng)判對(duì)待他們。這，正是我們教育者的失誤之處。
記得剛工作時(shí)，班里選拔學(xué)生參加學(xué)校的越野賽。有個(gè)女孩被選上后，堅(jiān)決拒絕。這讓我很生氣，幾次三番在班會(huì)上批評(píng)她不關(guān)心集體，不熱愛(ài)集體，不珍惜集體榮譽(yù)。女孩逐漸變得沉默寡言，和老師、同學(xué)們疏遠(yuǎn)起來(lái)。后來(lái)，我才知道，女孩身上來(lái)例假，根本不能參加越野賽……當(dāng)我明白這一切的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)法挽回。女孩因家境貧困輟學(xué)了。這件事，讓我追悔莫及。倘若我能真正理解“愛(ài)”的含義，或者，我能把女孩當(dāng)成自己的女兒，自己的親妹妹，是否，我會(huì)關(guān)切地問(wèn)一聲：“為什么你不參加?身體不舒服嗎?”而我，沒(méi)有這樣做。根據(jù)主觀臆斷給這個(gè)學(xué)生戴上一頂“不關(guān)心集體”的帽子，讓她背負(fù)著老師和同學(xué)的冷眼離開(kāi)了學(xué)校。
當(dāng)書(shū)中故事再次喚醒久違的回憶，不由掩卷深思：一個(gè)溫暖的眼神，一句春風(fēng)般的撫慰，都是愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!班里的學(xué)生，就像良莠不齊的小苗，如果我們能以博大無(wú)私的愛(ài)去關(guān)注那些柔弱無(wú)助的孩童，以父母之心、手足之情對(duì)待那些不引人注目的小苗，給予他們同樣或更多的陽(yáng)光、雨露。那么，我們的收獲一定會(huì)更加豐碩!這才是愛(ài)的精髓，才是教育的神圣之處!
在“心底的照片”欄目里，我讀到的是教師們發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅與欣慰。俗話(huà)說(shuō)：一分耕耘，一分收獲。在三尺講臺(tái)上，教師付出著自己的情感與智慧，收獲著來(lái)自學(xué)生心靈深處的感激和愛(ài)戴。一份份簡(jiǎn)單的生日禮物，一個(gè)個(gè)節(jié)日的祝福電話(huà)，病房里一串串銀鈴般的問(wèn)好……讓為人師者激情難抑。正如《生日的禮物》作者所言：“我擁抱著這些淳樸的真情，難以成寐。我得到了這個(gè)世界上一份最好的生日禮物和祝福。”而《病房里的驕傲》的作者在被醫(yī)院工作的學(xué)生安排到特殊病房，孩子們簇?fù)碇鴣?lái)看望他。面對(duì)擁有權(quán)勢(shì)和錢(qián)財(cái)?shù)牟∮眩芍缘馗袊@“孩子一旦心中有了你，那可是最真的呵……我只記得他們的目光全望著我，那里頭包含著由衷的傾慕。我的心中頓時(shí)充滿(mǎn)了欣慰和驕傲?！?BR> 正是這些優(yōu)美快樂(lè)的音符，組成了充滿(mǎn)憧憬和期望的樂(lè)章。這里面，有教師個(gè)人的家庭生活，有教學(xué)工作的反思，重新審視……教師，既是一個(gè)社會(huì)的個(gè)體的人，更是一個(gè)肩負(fù)神圣使命的知識(shí)傳授者，授道者。
“每個(gè)人都有兩個(gè)重要的.世界––情感世界與智慧世界。一個(gè)人是否幸福，是否快樂(lè)，很大程度上取決于這兩個(gè)世界的滿(mǎn)足情況。教師也如此?！比绻覀冋嬲褠?ài)心傾注給學(xué)生，真正用心對(duì)待自己的每一堂課，每一次與學(xué)生的溝通，就一定會(huì)感受到教育的樂(lè)趣，體驗(yàn)教育的幸福。在智慧的世界里，他一定會(huì)找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生的辦法”，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過(guò)。教師的情感與智慧如和風(fēng)細(xì)雨，悄悄灑進(jìn)學(xué)生幼小的心靈，讓善良、感恩的種子扎根，萌發(fā)。
在“智慧篇”里，教師一改刻板說(shuō)教的師者形象，于教育教學(xué)中處處顯示詼諧、幽默。不溫不火，恰倒好處。在《謝謝的魅力》一文中，作者說(shuō)“一束鮮花，讓松松得到了別人真誠(chéng)的謝謝，一聲謝謝，又讓松松得已改變了自己。謝謝的魅力如此之大，我又怎能不對(duì)它也說(shuō)聲謝謝呢?”教師善于運(yùn)用合理的手段相機(jī)啟發(fā)、引導(dǎo)，也不失一教育的大智慧!《春天在雪花后面》，讓我看到一個(gè)機(jī)智靈敏、幽默詼諧的優(yōu)秀教師形象。雪花飛舞的冬日，一個(gè)老師第一次給一個(gè)班級(jí)的學(xué)生們上課。他講的課文是，朱子青先生的散文《春》?？墒牵瑒傋x完課文，一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生故意刁難，輕輕唱了一句：“春天在哪里?”老師卻笑瞇瞇地回答：“現(xiàn)在雖然不是春天，卻孕育著春的生機(jī)。詩(shī)人雪萊有一句名言：冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?這位唱歌的同學(xué)，你還記得嗎?”這樣的機(jī)智，讓學(xué)生無(wú)不折服。
縱觀這部書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新奇美麗的世界：教師，是平凡的，教師的魅力卻熠熠生輝。教師的生活，平靜得無(wú)波無(wú)瀾，教師的精神世界卻色彩斑斕，璀璨明麗。
讀完書(shū)，信手寫(xiě)下一句話(huà)“魅力教師，成就美麗人生?！边@，就是教師的偉大之處。于無(wú)聲處，于細(xì)枝末節(jié)，總有一雙神奇的手，總有一雙智慧的眸，讓神圣的光芒穿行于平凡的工作之中。
教師智慧的個(gè)讀后感篇四
書(shū)中是這樣詮釋智慧型教師的：他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守；以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，在他們看來(lái)，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；教師以自己崇高的的精神去影響學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便有了靈性和生氣。書(shū)中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問(wèn)題。覺(jué)得很有啟發(fā)。
智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師成為終身學(xué)習(xí)者，廣采博取，才可能對(duì)教材有真知灼見(jiàn)，才可能于平凡中見(jiàn)新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開(kāi)原有的知識(shí)積累，更離不開(kāi)長(zhǎng)期的不斷學(xué)習(xí)?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
智慧來(lái)自創(chuàng)造。教育的對(duì)象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，善于反思，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強(qiáng)了，智慧豐富了，必然會(huì)帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)，興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學(xué)質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽(tīng)氣氛可以將師生的心智融為一體，達(dá)到充分的溝通。還有教學(xué)藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生追求知識(shí)、探索真理的熱情與潛力，使課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂。葉圣陶先生說(shuō)：“果真要養(yǎng)成他們良好的習(xí)慣，最重要的是順應(yīng)他們的心情?！睂W(xué)生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味，學(xué)生的注意力肯定容易分散，那么傾聽(tīng)也就無(wú)從談起了，因此教師要順應(yīng)學(xué)生的心理，在日常教學(xué)中要充分利用學(xué)生的這一天性，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
教師智慧的個(gè)讀后感篇五
在這學(xué)期里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教有的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)。這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，諸如《教育漫話(huà)》、《給教師的推薦》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者帶給的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；再讀之，“智慧的教育”使人感慨，感慨于作者所倡導(dǎo)的、為我們這天所逐步理解的基礎(chǔ)教育新理念竟始于20年以前，感慨于作者在民間的影響竟達(dá)全國(guó)二十幾個(gè)省、市、自治區(qū)，實(shí)驗(yàn)學(xué)校就有3000所，更感慨于先生對(duì)基礎(chǔ)教育的'期望和對(duì)民族文化的深厚感情。反復(fù)翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿(mǎn)智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛槔蠋?，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯以前說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！笔茄?，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更期望得到他人的信任與賞識(shí)。就以我班那個(gè)會(huì)偷東西的小孩為例，（他在幼兒班就已經(jīng)是大名鼎鼎了。）他原本一天不偷別人的東西就手癢癢，因此剛開(kāi)學(xué)時(shí)，差不多天天有人向我報(bào)告，他偷了某某同學(xué)的什么東西，差不多天天被抓到辦公室批評(píng)。跟他講道理，講故事他都無(wú)動(dòng)于衷，還是我行我素。突然有一天個(gè)性安靜，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)來(lái)向我報(bào)告。放學(xué)時(shí)，我問(wèn)班里同學(xué)有沒(méi)有丟東西，學(xué)生都說(shuō)沒(méi)有。原因是他這天在家里偷東西，被他的爸爸狠狠的打了一頓。雖然我明白他這天沒(méi)有偷東西的原因，但我還是抓住這一機(jī)會(huì)在班里表?yè)P(yáng)了他，說(shuō)他這天沒(méi)有在學(xué)校偷東西，值得表?yè)P(yáng)，并獎(jiǎng)給他一個(gè)“小笑臉”。并跟他約定，如果他能做到連續(xù)兩天不偷東西，我就獎(jiǎng)給他一顆“小星星”，并以此類(lèi)推。再之后延長(zhǎng)時(shí)間，最后如果能夠做到在家在校都不偷東西，就獎(jiǎng)他一張獎(jiǎng)狀。在這樣的鼓勵(lì)下，他不僅僅在學(xué)習(xí)上有了較大的進(jìn)步，而且還多了很多朋友。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，我獎(jiǎng)給了他一張“誠(chéng)信”獎(jiǎng)，他當(dāng)場(chǎng)就表示自己以后再也不拿別人的東西了。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)能夠改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
拿著這本書(shū)，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識(shí)，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。壽鏡吾先生是魯迅的啟蒙老師，他雖然有點(diǎn)古板，但他對(duì)學(xué)生卻極其認(rèn)真負(fù)責(zé)。魯迅每每念及，總有說(shuō)不盡的感激。著名文學(xué)家魏巍筆下的蔡蕓芝先生，溫柔善良，她以愛(ài)和詩(shī)化的語(yǔ)言給學(xué)生以心靈的引導(dǎo)。因此作為教師，惟有透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能瞭望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。
教師智慧的個(gè)讀后感篇六
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話(huà)：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡；思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮恪ＬK格拉底也說(shuō)：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷搿！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。做一個(gè)有思想、有智慧的教師是我一直思考的。
一位優(yōu)秀的教師不僅僅是知識(shí)的積累與教學(xué)水平的提升，更重要的是通過(guò)讀書(shū)和思考，形成自己獨(dú)具個(gè)性的教育思想。讀書(shū)，讀那些傳世經(jīng)典，讀那些偉大的作品。在讀書(shū)中吸取優(yōu)秀的教育教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)代著名的教育家，魏書(shū)生、于永正、李鎮(zhèn)西、竇桂梅等都是讀書(shū)的楷模，作為青年教師，他們一直是我學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)讀書(shū)，我與大師交朋友，通過(guò)讀書(shū)，我接受名師無(wú)聲的教誨。
讀著《做有智慧的教師》此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……書(shū)中圍繞概括教育智慧內(nèi)涵的智識(shí)、智能、智謀、慧眼、慧心、慧情這六個(gè)方面來(lái)闡述教師教育智慧修煉的問(wèn)題。筆者在撰述中摒棄了以往同類(lèi)書(shū)籍從理論到理論闡述、空對(duì)空說(shuō)教、語(yǔ)言呆板艱澀而使教師讀起來(lái)費(fèi)勁的弊端?！督處熃逃腔鄣男逕挕纷⒅匕咐拈_(kāi)發(fā)和利用，用典型的案例闡明深刻的道理，注重用清新流暢活潑的語(yǔ)言簡(jiǎn)明地論說(shuō)事理，把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從而也喚起我們教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例。細(xì)細(xì)地看完了這本書(shū)，我真的是受益匪淺。
記得這樣一句話(huà)：“知識(shí)，只能讓人看見(jiàn)一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！苯逃?，是與人打交道的一項(xiàng)職業(yè)，除了需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對(duì)于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)制應(yīng)對(duì)的綜合能力。
蘇軾說(shuō)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”博覽群書(shū)，讓我們積累了豐富的知識(shí)，開(kāi)闊了自己的眼界，不再做井底之蛙，讓自己成竹在胸。凡是有作為的人都是在讀書(shū)中，不斷充實(shí)自己，豐富自己的內(nèi)涵才成長(zhǎng)起來(lái)的。
教師智慧的個(gè)讀后感篇七
此書(shū)分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁(yè)碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六部分，作者用他細(xì)膩的筆觸為我們呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)生活中的小案例，并讓這些案例在專(zhuān)業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有教育意義。其實(shí)，在我們平時(shí)的教育生活中，書(shū)中的教育案例是我們經(jīng)常能夠接觸到的，這些案例也在每個(gè)孩子身上不斷地上演著，因?yàn)閷W(xué)生的差異性，這些案例在以不同的方式發(fā)展著，想想我們平時(shí)，你是怎樣處理這些案例的，覺(jué)得和書(shū)上還是存在著一定的差異，問(wèn)題就出在了是否我們?cè)诩?xì)心地關(guān)注。
讀完這本書(shū)，我想我會(huì)努力做到：
做一個(gè)理智的教師。不在讓情緒牽著鼻子走，要時(shí)刻保持理性，但有不能過(guò)于理性，其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在日常的班級(jí)教學(xué)中，難免會(huì)出現(xiàn)令人頭疼的學(xué)生，這時(shí)就是考驗(yàn)?zāi)鉫q的時(shí)候，我們不能被當(dāng)時(shí)的'情緒蒙蔽，而應(yīng)該跳脫出來(lái)，做一個(gè)明理的人，所以我想我以后要多讀書(shū)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題，多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師。新課改要求教師改善與學(xué)生的關(guān)系，從知識(shí)的傳授者變?yōu)橹R(shí)的分享者，將課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體，做一個(gè)明智的老師。因?yàn)槊髦堑娜?，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
做一個(gè)博愛(ài)的教師。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂。教師要想教好學(xué)生，首先要學(xué)會(huì)如何去愛(ài)學(xué)生，當(dāng)然，在我們工作的場(chǎng)所中，不僅僅只有學(xué)生，既然如此，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)愛(ài)每一個(gè)人，面對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)與關(guān)懷，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望；面對(duì)同事多關(guān)心。
《教師的智慧》一書(shū)讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
教師智慧的個(gè)讀后感篇八
我們平時(shí)上課講的知識(shí)點(diǎn)，都是干巴巴的。學(xué)生聽(tīng)了覺(jué)得枯燥，沒(méi)意思，就開(kāi)始走神了。教學(xué)效果可想而知。為了改變這種狀況，我翻閱了很多資料。其中，《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》一書(shū)，讓我深受啟發(fā)。
《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》告訴我們；教師的幽默會(huì)拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛，課堂中的幽默能吸引學(xué)生的注意力，令學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加深記憶，更好的進(jìn)行情感交流。我就嘗試著在講課時(shí)，給所講內(nèi)容是穿上幽默的外衣。
正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)是現(xiàn)代文閱讀中的一個(gè)難點(diǎn)。為了幫助同學(xué)們掌握這個(gè)難點(diǎn)。我反復(fù)搜集資料，考慮如何幽默地講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。課堂上，我先說(shuō)：如果要表現(xiàn)人物甲的特點(diǎn)，直接寫(xiě)甲的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理，神態(tài)，外貌，這就是正面描寫(xiě)。通過(guò)其他人的所說(shuō)所做所思來(lái)表現(xiàn)甲的特點(diǎn)，就是側(cè)面描寫(xiě)。給大家說(shuō)個(gè)美女的故事吧。我說(shuō)，有個(gè)美女。叫羅敷，她很漂亮。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下，一個(gè)美女的外貌是什么樣的。張瑞欣同學(xué)站了起來(lái)，說(shuō)：＂苗條的身材，柳葉眉，杏核眼，瓜子臉，櫻桃小口，皮膚白皙。＂我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：＂很好，這是外貌描寫(xiě)，是正面描寫(xiě)，還是側(cè)面描寫(xiě)？＂學(xué)生很快就回答：＂正面描寫(xiě)．＂我繼續(xù)道：“我們來(lái)看《陌上?！返木渥?。少年見(jiàn)羅敷。脫帽著峭頭。行者見(jiàn)羅敷。下?lián)埙陧?。耕者忘其犁。鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒。但坐觀羅敷．”知道初一的同學(xué)理解不了這首詩(shī)。我解釋了詩(shī)句的意思：“羅敷是一個(gè)年輕的女子。年輕人見(jiàn)了她，摘下帽子，重新整理頭巾，想讓自己顯得更帥點(diǎn)；走路的人見(jiàn)到羅敷，放下?lián)印＾壑涌此?。耕地的人進(jìn)了羅敷忘了耕地。鋤地的人見(jiàn)了羅敷，忘了鋤地。天色晚了，他們互相埋怨，你怎么不提醒我耕完地呢，那個(gè)說(shuō)你怎么不提醒我鋤地呢。誰(shuí)也別說(shuō)了，都因?yàn)楣忸欀戳_敷了。”我邊解釋邊表演摘帽子理頭巾，捋胡子的動(dòng)作。同學(xué)們張著嘴瞪大眼的聽(tīng)著。我：“羅敷長(zhǎng)得好看不。”回答：“好看?！薄暗@并沒(méi)有提到羅敷如何如何好看。只是通過(guò)少年，行者，鋤者，耕者的表現(xiàn)，讓我們感到了羅敷的好看。這是什么描寫(xiě)？”“側(cè)面描寫(xiě)！”看來(lái)掌握的還不錯(cuò)。
我趁熱打鐵，又加了一把笑料：“有只烏鴉，老是偷農(nóng)夫的高粱。用竹竿轟，用稻草人嚇，都沒(méi)有效果。農(nóng)夫使出了殺手锏：把他女兒帶到地里。他女兒長(zhǎng)得有點(diǎn)兒丑。丑成什么樣呢？烏鴉又來(lái)了，見(jiàn)到丑女兒，嚇得差點(diǎn)從空中掉下來(lái)，歪歪斜斜地飛走了。過(guò)了一會(huì)兒，烏鴉回來(lái)了。丑女兒很驚奇的問(wèn)：你還敢回來(lái)？烏鴉結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：我，我，我把以前偷的高粱還給你。”聽(tīng)到這里，同學(xué)們哈哈大笑。我趁機(jī)問(wèn)：“丑女兒把烏鴉嚇成這樣子，她丑的厲害嗎？”同學(xué)們笑著說(shuō)：“丑的厲害?！薄靶υ?huà)中，并沒(méi)有說(shuō)丑女兒長(zhǎng)成什么樣子，比如說(shuō)小眼睛，黑皮膚，滿(mǎn)臉麻子，大嘴巴，禿頭發(fā)。只是通過(guò)烏鴉的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)。讓我們感到她丑的讓人驚心動(dòng)魄，讓人魂飛魄散，這是什么描寫(xiě)呢?！薄皞?cè)面描寫(xiě)?！惫烙?jì)同學(xué)們能理解什么是側(cè)面描寫(xiě)了，而且是愉快的理解了。
幽默是教學(xué)的利器?？梢允箤W(xué)生在笑聲中輕松愉快地獲得新知，可以使枯燥乏味的課堂變得和諧而有活力。《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的》這本書(shū)教我學(xué)會(huì)了這個(gè)利器，讓我用幽默抓住了學(xué)生的心。感謝這本書(shū)。
教師智慧的個(gè)讀后感篇九
翻開(kāi)《思維與智慧》的第一頁(yè)，就把我深深吸引了。《認(rèn)可他人》中有一句話(huà)是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語(yǔ)，不小氣滿(mǎn)含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對(duì)他人，力量無(wú)限；對(duì)自己，快樂(lè)無(wú)邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)取；只有鼓勵(lì)別人，來(lái)認(rèn)識(shí)別人的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂(lè)。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話(huà)，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了?！头铺?。每一位德高望重的人不都是經(jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績(jī)，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過(guò)程十分辛苦，可最終所得到的是好成績(jī)，同時(shí)，也得到了快樂(lè)，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績(jī)也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽(tīng)講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績(jī)才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
教師智慧的個(gè)讀后感篇十
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書(shū)，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡(jiǎn)寫(xiě)讀本。書(shū)中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫(xiě)成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對(duì)這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書(shū)中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，看出教育對(duì)提高人類(lèi)的思想認(rèn)識(shí)所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的道理，合理的競(jìng)爭(zhēng)可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類(lèi)的歷史進(jìn)程中，知識(shí)的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來(lái)發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢(mèng)也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對(duì)來(lái)說(shuō)，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類(lèi)已經(jīng)把伊卡洛斯的神話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
我覺(jué)得人類(lèi)的發(fā)展史就是一部知識(shí)發(fā)展的歷史，知識(shí)帶來(lái)科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類(lèi)自身的發(fā)展和變化，科技給人類(lèi)帶來(lái)了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂(yōu)，作為人類(lèi)應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類(lèi)自身的發(fā)展做出努力。
教師智慧的個(gè)讀后感篇十一
假期中，我讀了《做智慧的教師――提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個(gè)問(wèn)題》這本書(shū)，書(shū)中關(guān)于教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問(wèn)題，為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例，覺(jué)得很有啟發(fā)。
書(shū)中提出了一個(gè)觀點(diǎn)，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個(gè)人對(duì)世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西――價(jià)值觀和人生觀。它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個(gè)人文的程度，更讓人覺(jué)得無(wú)法捉摸，無(wú)從評(píng)判，但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。
書(shū)中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過(guò)關(guān)。說(shuō)實(shí)話(huà)，課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)互動(dòng)，是一個(gè)時(shí)刻在變化的現(xiàn)象，是無(wú)法進(jìn)行量化，自然也無(wú)法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的'，不是可有可無(wú)的，教師的語(yǔ)言是生動(dòng)的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個(gè)老師的課是否受到學(xué)生的認(rèn)可，只要看這個(gè)老師踏進(jìn)課堂時(shí)學(xué)生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識(shí)和技能是每個(gè)老師都關(guān)注的，畢竟它會(huì)在考試中顯露無(wú)遺，而對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會(huì)給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，即使是細(xì)微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。智慧的課堂需要有智慧的教師。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問(wèn)題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對(duì)答自如，而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級(jí)、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
教師智慧的個(gè)讀后感篇十二
《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱(chēng)號(hào)。在各類(lèi)報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂(yōu)》等著作?？粗鴷?shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂(lè)博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿(mǎn)了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：
做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師?！督處煹闹腔邸愤@書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜?，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
教師智慧的個(gè)讀后感篇十三
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂(lè)的晚霞。而當(dāng)人們開(kāi)始崇拜財(cái)富的英雄，羨慕it精英；當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無(wú)奈的時(shí)候；我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書(shū)》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語(yǔ)寫(xiě)著讀書(shū)的心情。
有人說(shuō)：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說(shuō)：“讀書(shū)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書(shū)》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書(shū)就指引我的成長(zhǎng)道路。向涉世之初的我揮灑過(guò)陽(yáng)光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧?kù)o平和地對(duì)待生活的給予。對(duì)生活渴望的我，塞滿(mǎn)所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過(guò)冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂(lè)的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂(lè)的'音符，感受著“教而無(wú)類(lèi)”的苦與樂(lè)。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽(tīng)著“嘰嘰喳喳”的讀書(shū)聲，感到如此的天真、輕快、快樂(lè)、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過(guò)濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開(kāi)始人生。
教師智慧的個(gè)讀后感篇十四
讀了《向?qū)B(niǎo)的智慧》這篇文章，我們不由得既感嘆于向?qū)B(niǎo)的智慧，又感嘆于土著人樸實(shí)與厚道。同時(shí)也明白了一個(gè)普遍存在的道理：合作共贏，合作互利?，F(xiàn)在社會(huì)是很注重合作的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，本事再大，不注重合作，單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項(xiàng)羽”力拔山兮氣蓋世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧，如《毛澤東思想》，又何嘗不是集體智慧的結(jié)晶？所以現(xiàn)代教育也日益注重合作交流，很多難以解決的問(wèn)題，在課堂上以同桌討論，小組交流的形式解決，很好的`培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)。讓學(xué)生深切認(rèn)識(shí)到，”三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮“的樸實(shí)道理，為他們以后走向社會(huì)知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎(chǔ)。
教師智慧的個(gè)讀后感篇一
書(shū)香校園是我校傾力打造的五園之一。因此，每到寒暑假來(lái)臨前，學(xué)校都會(huì)給我們贈(zèng)閱一些專(zhuān)業(yè)或人文地理類(lèi)的書(shū)籍。一如既往的，暑假前兩天，我就拿到了《做有智慧的教師》這本書(shū)。這七位優(yōu)秀教師在繁重瑣碎的教育教學(xué)及學(xué)校管理工作之余，把自己對(duì)教育教學(xué)的理念、方法，對(duì)教師人生、家庭、學(xué)習(xí)等諸方面的思考，通過(guò)一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、耐人尋味、啟迪思考的`教育小故事，反映各自成長(zhǎng)的心路歷程。這些小故事蘊(yùn)涵著他們細(xì)膩的情感，凝聚著教育實(shí)踐的智慧，折射出他們積累的經(jīng)驗(yàn)。
這些小故事看來(lái)親切，很貼近我們的實(shí)際工作鏡頭，有的案例更類(lèi)似于我們平時(shí)遇到的一些真人真事。所以，我覺(jué)得這本書(shū)蘊(yùn)藏著以下“三真”：
2、真摯的情感：平日自己不能言、不宜言，或說(shuō)不清道不明的情緒，可在此找到蹤跡……。
3、真切的智慧：面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。
事實(shí)上，對(duì)不同的孩子使用不同的教育方法，在不同的時(shí)機(jī)或情境使用不同的教育方法，這應(yīng)該成為尋找教育孩子的方法的出發(fā)點(diǎn)。大體上，應(yīng)該以賞識(shí)孩子為主，以批評(píng)孩子為輔，實(shí)現(xiàn)成功教育與挫折教育的辯證統(tǒng)一。
不講孩子的具體情況，一味地賞識(shí)孩子或一味地否定孩子，都是走極端，都是偏頗的，都會(huì)走到教育的反面。
第二：林友深老師的《改變一小點(diǎn)，前進(jìn)一大步》講的是：教師對(duì)一位不愛(ài)交作業(yè)的學(xué)生的改變。這個(gè)改變說(shuō)是一小點(diǎn)，其實(shí)也不小，就是：把把輔導(dǎo)做在前面，減少答題的難度。做到這一點(diǎn)，很不簡(jiǎn)單！對(duì)于文中小盛這類(lèi)的學(xué)生，這種做法是很有幫助的。為什么以前沒(méi)想到呢？這是因?yàn)榻處熗鶗?huì)復(fù)制自己舊的工作模式和經(jīng)驗(yàn)，以慣性重得自我，以至于缺乏教育創(chuàng)新意識(shí)，根本意識(shí)不到面對(duì)新的學(xué)生新的特點(diǎn)。
所以要不斷嘗試新的教育方法，追求新的教育效果。改變一小點(diǎn)，體現(xiàn)大智慧！
名師們深刻的教育思想、淵博與睿智的大家風(fēng)范給了我很大的震撼和啟發(fā)，滌蕩了我的心靈，引起我長(zhǎng)久地思考。仔細(xì)回味每一個(gè)小故事，處處精彩，在充滿(mǎn)智慧的字里行間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴無(wú)不引領(lǐng)著我們做一名有智慧的教育者。
記得這樣一句話(huà)：“知識(shí)，只能讓人看見(jiàn)一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。”教育，是與人打交道的一項(xiàng)職業(yè)，除了需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對(duì)于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)制應(yīng)對(duì)的綜合能力。
如此可見(jiàn)，教育呼喚教育智慧。那么如何才能成為一個(gè)有智慧的教師呢？
做一個(gè)智慧型的教師，好的心態(tài)是關(guān)鍵。有了平和的心態(tài)，才能有冷靜的大腦；有了積極的心態(tài)，才能調(diào)動(dòng)大腦創(chuàng)造的活力；有了辯證的心態(tài)，才能避免自己的思維陷入極端主義的陷阱。有了健康的心態(tài)，才能把學(xué)生當(dāng)做自己的孩子。大家都知道，我們教師每天在進(jìn)行著“備、教、批、輔、考”的工程，平凡與繁瑣的日常事務(wù)讓我們的工作更細(xì)微化，更具體化，也更程序化。在每天重復(fù)的勞動(dòng)中，我們?cè)诟惺苤椒舱叩钠椒彩?。要想把平凡的事做得很出色，我覺(jué)得教師要有三顆心：寬和的平常心，幼稚的兒童心，純樸的博愛(ài)心。平常心是留給自己的，兒童心是給孩子們的，博愛(ài)心則是參與社會(huì)的。
作為一名教師，無(wú)論身在何處，只要擁有一顆健康陽(yáng)光的心態(tài)，都能感受到生活的五彩繽紛，在平凡中顯露出智慧。
雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。做一個(gè)有智慧的老師，成功沒(méi)有捷徑，成功來(lái)自于學(xué)習(xí)，成功更來(lái)自于實(shí)踐。我覺(jué)得經(jīng)常瀏覽有益的網(wǎng)頁(yè)是一種很好的學(xué)習(xí)方式，如：教育在線、中國(guó)知網(wǎng)、特級(jí)教師家園的網(wǎng)頁(yè)等，里面都有很多浪里淘沙得來(lái)的精粹。經(jīng)常閱讀名家教育博客，如同跟許多高尚的人在談話(huà)，無(wú)疑是一種蓬勃向上的享受；倘佯于大師的教育博文，如同走進(jìn)無(wú)窮無(wú)盡的教育寶庫(kù)，思想意識(shí)會(huì)得到潛移默化的提高。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造勞動(dòng)的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它，教師要時(shí)常讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課就越輕松?！蔽覀冎挥虚喿x、閱讀、再閱讀，暢游在知識(shí)的海洋里，才有深厚的底蘊(yùn)。走到課堂上才會(huì)駕輕就熟，游刃有余。
美國(guó)著名學(xué)者波斯納曾經(jīng)提出教師成長(zhǎng)的公式為：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。這個(gè)教師成長(zhǎng)的公式揭示了教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的本質(zhì)。教師要獲得教育智慧，需要有探究的思想和習(xí)慣。遇事要先問(wèn)“為什么”，研究問(wèn)題，才能解決問(wèn)題。
學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作。這是教師成長(zhǎng)的必由路徑。學(xué)習(xí)的最重要途徑是讀書(shū)。要使閱讀變成習(xí)慣和享受，不斷積累，不斷豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。踐行是關(guān)鍵，做了才有發(fā)言權(quán)。要在課程開(kāi)發(fā)、課題研究、課堂教學(xué)、指導(dǎo)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)等方面積極實(shí)踐，并視為鍛煉和提高的機(jī)會(huì)。反思是智慧型教師最關(guān)鍵的思維特質(zhì)之一，同樣的事件中，智慧型教師的反思更為深刻和持久。寫(xiě)作不為張揚(yáng)，而是為了盤(pán)點(diǎn)和內(nèi)斂，為了更清醒的前行。所以堅(jiān)持記讀書(shū)筆記、寫(xiě)教育日記、教學(xué)反思等對(duì)于我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)是非常好的。因?yàn)椋瑘?jiān)持反思是智慧生成的重要階梯。
教師智慧的個(gè)讀后感篇二
《羊皮卷》這個(gè)系列還是十多年前讀過(guò)的，當(dāng)時(shí)覺(jué)得書(shū)比較厚，故事比較多，有些故事也確實(shí)是發(fā)人深省的。只是那個(gè)時(shí)候，年紀(jì)輕，未曾歷事，也不甚能領(lǐng)悟書(shū)中的一些道理?，F(xiàn)在回頭想來(lái)，時(shí)間讓其中一些故事的記憶更加深刻了。
記得最清楚的是開(kāi)篇的這樣一個(gè)故事：說(shuō)是有一個(gè)年輕人偶然間得了一份藏寶圖，費(fèi)盡心力終于找到了藏寶的那一片海灘。藏寶圖上說(shuō)，這一片海灘上有一塊黑色的點(diǎn)金石，這塊能點(diǎn)石成金的石頭是黑色的，看上去跟普通的石頭沒(méi)有任何區(qū)別。但是，這塊點(diǎn)金石，摸上去卻是溫?zé)岬摹＿@一片海灘上到處都是黑色的石頭，年輕人沒(méi)有別的辦法，只能一塊、一塊的撿起來(lái)，用手來(lái)感知石頭的溫度。如果石頭摸上去是涼涼的，年輕人就把石頭扔進(jìn)海里。就這樣一天又一天，年輕人在海灘上撿石頭，摸一下，扔進(jìn)海里；再撿一顆，摸一下，又扔進(jìn)海里；一次又一次，不斷的重復(fù)。終于有一天，年輕人撿到了一塊石頭，這塊石頭摸上去是溫暖的'，這就是傳說(shuō)中的點(diǎn)金石??！但是，這個(gè)年輕人卻在下一秒，習(xí)慣性的把這個(gè)石頭也扔進(jìn)了海里。
記得當(dāng)時(shí)讀完這個(gè)故事，只是為年輕人可惜，他努力了那么久，卻習(xí)慣性的放棄了。數(shù)年后，再想起這個(gè)故事，才知道，這就是機(jī)會(huì)。有多少次我們已經(jīng)觸摸到了它，卻依然習(xí)慣性的放棄，然后繼續(xù)苦苦追尋我們心中那個(gè)根本不存在的會(huì)閃光的“機(jī)會(huì)”。
當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，它不會(huì)駕著五彩祥云，也不會(huì)霞光萬(wàn)丈，當(dāng)機(jī)遇在你手中的時(shí)候，就一如那顆平平常常的黑石頭，只有握住它，識(shí)別它，把握了，才能成就“點(diǎn)石成金”的神話(huà)。
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教師智慧的個(gè)讀后感篇三
手捧散發(fā)墨香的潔白書(shū)頁(yè)，仔細(xì)品讀一篇篇樸實(shí)無(wú)華的散文，一些柔軟而濕潤(rùn)的感覺(jué)慢慢從心底擴(kuò)散出來(lái)。什么時(shí)候，紙上的字已模糊成黑黑的小點(diǎn)?該是燈火初上時(shí)分。而我，卻仍沉浸在一個(gè)個(gè)樸實(shí)而感人的故事里，潮濕的心情不能自拔。
曾經(jīng)躊躇滿(mǎn)志，滿(mǎn)懷豪情地以校為家，設(shè)想多年之后，桃李滿(mǎn)天下的豐碩成果。也曾在多次挫折之后，心力俱乏，幻想某年，某天，某日，教師的職業(yè)可以簡(jiǎn)單到只需機(jī)械的傳授文字，數(shù)字。多年之后驀然發(fā)現(xiàn)，任何事情都需要一個(gè)平衡點(diǎn)。缺乏這個(gè)平衡點(diǎn)，要繞過(guò)很多彎路。而這個(gè)平衡點(diǎn)，就是朱永新先生所講的“我們每一天都在神圣與平凡中行走?！薄督處煹那楦信c智慧》這本書(shū)，以一個(gè)個(gè)平凡無(wú)奇的故事，一段段真切感人的經(jīng)歷，充分顯示出教師的睿智與情感魅力。
“我愛(ài)學(xué)生，對(duì)差生從未歧視過(guò)，但我更加體恤、關(guān)照他們，正是在我兒子被老師冷落了之后。”這是于永正老師在《幼吾幼，以及人之幼》中的感言。作為教師，從踏上講臺(tái)的第一天起，就把“愛(ài)”這個(gè)字深深銘刻在心里。但是，愛(ài)學(xué)生是實(shí)實(shí)在在的事，需要落實(shí)到行動(dòng)上。美麗的花朵人見(jiàn)人愛(ài)，而角落里那些黯然神傷的毛毛草，又有幾人懂得憐愛(ài)?有誰(shuí)敢坦言，你愛(ài)那些學(xué)業(yè)差、品行劣的學(xué)生呢?很多時(shí)候，我們往往忽略了這部分孩子的自尊和承受能力，只以個(gè)人好惡評(píng)判對(duì)待他們。這，正是我們教育者的失誤之處。
記得剛工作時(shí)，班里選拔學(xué)生參加學(xué)校的越野賽。有個(gè)女孩被選上后，堅(jiān)決拒絕。這讓我很生氣，幾次三番在班會(huì)上批評(píng)她不關(guān)心集體，不熱愛(ài)集體，不珍惜集體榮譽(yù)。女孩逐漸變得沉默寡言，和老師、同學(xué)們疏遠(yuǎn)起來(lái)。后來(lái)，我才知道，女孩身上來(lái)例假，根本不能參加越野賽……當(dāng)我明白這一切的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)法挽回。女孩因家境貧困輟學(xué)了。這件事，讓我追悔莫及。倘若我能真正理解“愛(ài)”的含義，或者，我能把女孩當(dāng)成自己的女兒，自己的親妹妹，是否，我會(huì)關(guān)切地問(wèn)一聲：“為什么你不參加?身體不舒服嗎?”而我，沒(méi)有這樣做。根據(jù)主觀臆斷給這個(gè)學(xué)生戴上一頂“不關(guān)心集體”的帽子，讓她背負(fù)著老師和同學(xué)的冷眼離開(kāi)了學(xué)校。
當(dāng)書(shū)中故事再次喚醒久違的回憶，不由掩卷深思：一個(gè)溫暖的眼神，一句春風(fēng)般的撫慰，都是愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴!班里的學(xué)生，就像良莠不齊的小苗，如果我們能以博大無(wú)私的愛(ài)去關(guān)注那些柔弱無(wú)助的孩童，以父母之心、手足之情對(duì)待那些不引人注目的小苗，給予他們同樣或更多的陽(yáng)光、雨露。那么，我們的收獲一定會(huì)更加豐碩!這才是愛(ài)的精髓，才是教育的神圣之處!
在“心底的照片”欄目里，我讀到的是教師們發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅與欣慰。俗話(huà)說(shuō)：一分耕耘，一分收獲。在三尺講臺(tái)上，教師付出著自己的情感與智慧，收獲著來(lái)自學(xué)生心靈深處的感激和愛(ài)戴。一份份簡(jiǎn)單的生日禮物，一個(gè)個(gè)節(jié)日的祝福電話(huà)，病房里一串串銀鈴般的問(wèn)好……讓為人師者激情難抑。正如《生日的禮物》作者所言：“我擁抱著這些淳樸的真情，難以成寐。我得到了這個(gè)世界上一份最好的生日禮物和祝福。”而《病房里的驕傲》的作者在被醫(yī)院工作的學(xué)生安排到特殊病房，孩子們簇?fù)碇鴣?lái)看望他。面對(duì)擁有權(quán)勢(shì)和錢(qián)財(cái)?shù)牟∮眩芍缘馗袊@“孩子一旦心中有了你，那可是最真的呵……我只記得他們的目光全望著我，那里頭包含著由衷的傾慕。我的心中頓時(shí)充滿(mǎn)了欣慰和驕傲?！?BR> 正是這些優(yōu)美快樂(lè)的音符，組成了充滿(mǎn)憧憬和期望的樂(lè)章。這里面，有教師個(gè)人的家庭生活，有教學(xué)工作的反思，重新審視……教師，既是一個(gè)社會(huì)的個(gè)體的人，更是一個(gè)肩負(fù)神圣使命的知識(shí)傳授者，授道者。
“每個(gè)人都有兩個(gè)重要的.世界––情感世界與智慧世界。一個(gè)人是否幸福，是否快樂(lè)，很大程度上取決于這兩個(gè)世界的滿(mǎn)足情況。教師也如此?！比绻覀冋嬲褠?ài)心傾注給學(xué)生，真正用心對(duì)待自己的每一堂課，每一次與學(xué)生的溝通，就一定會(huì)感受到教育的樂(lè)趣，體驗(yàn)教育的幸福。在智慧的世界里，他一定會(huì)找到“把發(fā)現(xiàn)留給學(xué)生的辦法”，讓學(xué)生每一天都在期待和驚喜中度過(guò)。教師的情感與智慧如和風(fēng)細(xì)雨，悄悄灑進(jìn)學(xué)生幼小的心靈，讓善良、感恩的種子扎根，萌發(fā)。
在“智慧篇”里，教師一改刻板說(shuō)教的師者形象，于教育教學(xué)中處處顯示詼諧、幽默。不溫不火，恰倒好處。在《謝謝的魅力》一文中，作者說(shuō)“一束鮮花，讓松松得到了別人真誠(chéng)的謝謝，一聲謝謝，又讓松松得已改變了自己。謝謝的魅力如此之大，我又怎能不對(duì)它也說(shuō)聲謝謝呢?”教師善于運(yùn)用合理的手段相機(jī)啟發(fā)、引導(dǎo)，也不失一教育的大智慧!《春天在雪花后面》，讓我看到一個(gè)機(jī)智靈敏、幽默詼諧的優(yōu)秀教師形象。雪花飛舞的冬日，一個(gè)老師第一次給一個(gè)班級(jí)的學(xué)生們上課。他講的課文是，朱子青先生的散文《春》?？墒牵瑒傋x完課文，一個(gè)調(diào)皮的學(xué)生故意刁難，輕輕唱了一句：“春天在哪里?”老師卻笑瞇瞇地回答：“現(xiàn)在雖然不是春天，卻孕育著春的生機(jī)。詩(shī)人雪萊有一句名言：冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?這位唱歌的同學(xué)，你還記得嗎?”這樣的機(jī)智，讓學(xué)生無(wú)不折服。
縱觀這部書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新奇美麗的世界：教師，是平凡的，教師的魅力卻熠熠生輝。教師的生活，平靜得無(wú)波無(wú)瀾，教師的精神世界卻色彩斑斕，璀璨明麗。
讀完書(shū)，信手寫(xiě)下一句話(huà)“魅力教師，成就美麗人生?！边@，就是教師的偉大之處。于無(wú)聲處，于細(xì)枝末節(jié)，總有一雙神奇的手，總有一雙智慧的眸，讓神圣的光芒穿行于平凡的工作之中。
教師智慧的個(gè)讀后感篇四
書(shū)中是這樣詮釋智慧型教師的：他們把“教師”這一職業(yè)看成是自己的生命，并把自己的生命全部灌注到“教師”這一職業(yè)中。“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”是他們信奉的職業(yè)操守；以學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征因材施教；他們把自己看成是教育活動(dòng)的研究者，在他們看來(lái)，教學(xué)就是藝術(shù)，教學(xué)就是創(chuàng)造；教師以自己崇高的的精神去影響學(xué)生、喚醒學(xué)生，教育因此便有了靈性和生氣。書(shū)中著重講了解決教師課堂教學(xué)操作中的實(shí)際問(wèn)題。覺(jué)得很有啟發(fā)。
智慧來(lái)自學(xué)習(xí)。教師只有讓學(xué)習(xí)成為生命的狀態(tài)，才能讓自己的教育生涯青春永駐。教師成為終身學(xué)習(xí)者，廣采博取，才可能對(duì)教材有真知灼見(jiàn)，才可能于平凡中見(jiàn)新奇，課堂上，才可能“口含靈珠、游刃有余……令學(xué)生流連忘返、全身心地陶醉”。智慧型教師具有智慧，離不開(kāi)原有的知識(shí)積累，更離不開(kāi)長(zhǎng)期的不斷學(xué)習(xí)?！安┯^而約取，厚積而薄發(fā)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
智慧來(lái)自創(chuàng)造。教育的對(duì)象是不斷發(fā)展變化的人，這就決定了教師工作必須有要有創(chuàng)造性，善于反思，不斷出新，走出屬于自己的一條自主創(chuàng)新之路。教師的創(chuàng)造力增強(qiáng)了，智慧豐富了，必然會(huì)帶出一大批擁有智慧、富有創(chuàng)造力的學(xué)生。
俗話(huà)說(shuō)，興趣是最好的老師。課堂氣氛是決定教學(xué)質(zhì)量的重要因素。良好的傾聽(tīng)氣氛可以將師生的心智融為一體，達(dá)到充分的溝通。還有教學(xué)藝術(shù)的魅力是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生追求知識(shí)、探索真理的熱情與潛力，使課堂氣氛緊張而不死板，活躍而不紊亂。葉圣陶先生說(shuō)：“果真要養(yǎng)成他們良好的習(xí)慣，最重要的是順應(yīng)他們的心情?！睂W(xué)生具有好奇的天性，最容易受情感因素的感染。課堂枯燥乏味，學(xué)生的注意力肯定容易分散，那么傾聽(tīng)也就無(wú)從談起了，因此教師要順應(yīng)學(xué)生的心理，在日常教學(xué)中要充分利用學(xué)生的這一天性，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
總之，智慧型教師的形成不是一朝一夕，自身要勤于思考，不斷提高自己的思考力、感悟力、教育智慧，還要勤于學(xué)習(xí)，善于集思廣益，博采眾長(zhǎng)?！爸腔坌徒處煛睉?yīng)成為我們教師不斷追求、自覺(jué)探索的目標(biāo)。
教師智慧的個(gè)讀后感篇五
在這學(xué)期里，我有幸拜讀了林崇德教授的《教有的智慧——寫(xiě)給中小學(xué)教師》一書(shū)。這本書(shū)是寫(xiě)給教師的，諸如《教育漫話(huà)》、《給教師的推薦》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動(dòng)，感動(dòng)在作者帶給的基礎(chǔ)教育“操作指南”如此實(shí)在，感動(dòng)在作者對(duì)中國(guó)基礎(chǔ)教育強(qiáng)烈而持久的特殊情節(jié)，感動(dòng)在先生“豁達(dá)”、“勤奮”的學(xué)者風(fēng)范；再讀之，“智慧的教育”使人感慨，感慨于作者所倡導(dǎo)的、為我們這天所逐步理解的基礎(chǔ)教育新理念竟始于20年以前，感慨于作者在民間的影響竟達(dá)全國(guó)二十幾個(gè)省、市、自治區(qū)，實(shí)驗(yàn)學(xué)校就有3000所，更感慨于先生對(duì)基礎(chǔ)教育的'期望和對(duì)民族文化的深厚感情。反復(fù)翻閱這本書(shū)，再次咀嚼作者流暢而充滿(mǎn)智慧的文字，我感到手中的書(shū)越來(lái)越重。因?yàn)闀?shū)中的每一個(gè)文字都凝聚了一個(gè)有良知的教育者對(duì)中國(guó)教育的反思與探索。
教育家陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！弊鳛槔蠋?，我們既要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，更要關(guān)注學(xué)生與賞識(shí)學(xué)生。美國(guó)著名的心理學(xué)家詹姆斯以前說(shuō)過(guò)：“人性中最深切的本質(zhì)就是被人賞識(shí)的渴望?！笔茄?，學(xué)生是一個(gè)活潑的生命個(gè)體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更期望得到他人的信任與賞識(shí)。就以我班那個(gè)會(huì)偷東西的小孩為例，（他在幼兒班就已經(jīng)是大名鼎鼎了。）他原本一天不偷別人的東西就手癢癢，因此剛開(kāi)學(xué)時(shí)，差不多天天有人向我報(bào)告，他偷了某某同學(xué)的什么東西，差不多天天被抓到辦公室批評(píng)。跟他講道理，講故事他都無(wú)動(dòng)于衷，還是我行我素。突然有一天個(gè)性安靜，沒(méi)有一個(gè)同學(xué)來(lái)向我報(bào)告。放學(xué)時(shí)，我問(wèn)班里同學(xué)有沒(méi)有丟東西，學(xué)生都說(shuō)沒(méi)有。原因是他這天在家里偷東西，被他的爸爸狠狠的打了一頓。雖然我明白他這天沒(méi)有偷東西的原因，但我還是抓住這一機(jī)會(huì)在班里表?yè)P(yáng)了他，說(shuō)他這天沒(méi)有在學(xué)校偷東西，值得表?yè)P(yáng)，并獎(jiǎng)給他一個(gè)“小笑臉”。并跟他約定，如果他能做到連續(xù)兩天不偷東西，我就獎(jiǎng)給他一顆“小星星”，并以此類(lèi)推。再之后延長(zhǎng)時(shí)間，最后如果能夠做到在家在校都不偷東西，就獎(jiǎng)他一張獎(jiǎng)狀。在這樣的鼓勵(lì)下，他不僅僅在學(xué)習(xí)上有了較大的進(jìn)步，而且還多了很多朋友。在學(xué)期結(jié)束時(shí)，我獎(jiǎng)給了他一張“誠(chéng)信”獎(jiǎng)，他當(dāng)場(chǎng)就表示自己以后再也不拿別人的東西了。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育。賞識(shí)能夠改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識(shí)，而是賞識(shí)使他們變得越來(lái)越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來(lái)越壞。
拿著這本書(shū)，慢慢回味，咀嚼，其實(shí)教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識(shí)，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個(gè)學(xué)生。壽鏡吾先生是魯迅的啟蒙老師，他雖然有點(diǎn)古板，但他對(duì)學(xué)生卻極其認(rèn)真負(fù)責(zé)。魯迅每每念及，總有說(shuō)不盡的感激。著名文學(xué)家魏巍筆下的蔡蕓芝先生，溫柔善良，她以愛(ài)和詩(shī)化的語(yǔ)言給學(xué)生以心靈的引導(dǎo)。因此作為教師，惟有透過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和持續(xù)的精進(jìn)才能領(lǐng)悟到教育智慧的真諦，才能瞭望到靈魂工程師高遠(yuǎn)而曠達(dá)的人生境界。
教師智慧的個(gè)讀后感篇六
一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話(huà)：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人！”。的確，生命之所以寶貴，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡；思想之所以寶貴，是因?yàn)樗梢宰屔篮恪ＬK格拉底也說(shuō)：“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷搿！?。思想是人的靈魂所在，是生命的精髓。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者。
因?yàn)闆](méi)有思想，所以我們有些教師幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。做一個(gè)有思想、有智慧的教師是我一直思考的。
一位優(yōu)秀的教師不僅僅是知識(shí)的積累與教學(xué)水平的提升，更重要的是通過(guò)讀書(shū)和思考，形成自己獨(dú)具個(gè)性的教育思想。讀書(shū)，讀那些傳世經(jīng)典，讀那些偉大的作品。在讀書(shū)中吸取優(yōu)秀的教育教學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)代著名的教育家，魏書(shū)生、于永正、李鎮(zhèn)西、竇桂梅等都是讀書(shū)的楷模，作為青年教師，他們一直是我學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)讀書(shū)，我與大師交朋友，通過(guò)讀書(shū)，我接受名師無(wú)聲的教誨。
讀著《做有智慧的教師》此書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心……書(shū)中圍繞概括教育智慧內(nèi)涵的智識(shí)、智能、智謀、慧眼、慧心、慧情這六個(gè)方面來(lái)闡述教師教育智慧修煉的問(wèn)題。筆者在撰述中摒棄了以往同類(lèi)書(shū)籍從理論到理論闡述、空對(duì)空說(shuō)教、語(yǔ)言呆板艱澀而使教師讀起來(lái)費(fèi)勁的弊端?！督處熃逃腔鄣男逕挕纷⒅匕咐拈_(kāi)發(fā)和利用，用典型的案例闡明深刻的道理，注重用清新流暢活潑的語(yǔ)言簡(jiǎn)明地論說(shuō)事理，把教育理論與教育實(shí)際結(jié)合起來(lái)，從而也喚起我們教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注，搭建一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論詮釋與實(shí)踐案例。細(xì)細(xì)地看完了這本書(shū)，我真的是受益匪淺。
記得這樣一句話(huà)：“知識(shí)，只能讓人看見(jiàn)一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子。智慧卻能讓人從一塊石頭里看到風(fēng)景，從一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂?！苯逃?，是與人打交道的一項(xiàng)職業(yè)，除了需要專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要智慧相伴。而教育智慧主要是通過(guò)教師的教育教學(xué)行為加以體現(xiàn)，是教師對(duì)于教育工作規(guī)律性的把握、創(chuàng)造性的駕馭和深刻的洞悉、敏銳反應(yīng)以及靈活機(jī)制應(yīng)對(duì)的綜合能力。
蘇軾說(shuō)：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”博覽群書(shū)，讓我們積累了豐富的知識(shí)，開(kāi)闊了自己的眼界，不再做井底之蛙，讓自己成竹在胸。凡是有作為的人都是在讀書(shū)中，不斷充實(shí)自己，豐富自己的內(nèi)涵才成長(zhǎng)起來(lái)的。
教師智慧的個(gè)讀后感篇七
此書(shū)分為“智慧使者、人文校園、冷描熱點(diǎn)、歲月頁(yè)碼、修學(xué)英國(guó)、漫步英倫”六部分，作者用他細(xì)膩的筆觸為我們呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)生活中的小案例，并讓這些案例在專(zhuān)業(yè)理論的指導(dǎo)下更富有教育意義。其實(shí)，在我們平時(shí)的教育生活中，書(shū)中的教育案例是我們經(jīng)常能夠接觸到的，這些案例也在每個(gè)孩子身上不斷地上演著，因?yàn)閷W(xué)生的差異性，這些案例在以不同的方式發(fā)展著，想想我們平時(shí)，你是怎樣處理這些案例的，覺(jué)得和書(shū)上還是存在著一定的差異，問(wèn)題就出在了是否我們?cè)诩?xì)心地關(guān)注。
讀完這本書(shū)，我想我會(huì)努力做到：
做一個(gè)理智的教師。不在讓情緒牽著鼻子走，要時(shí)刻保持理性，但有不能過(guò)于理性，其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在日常的班級(jí)教學(xué)中，難免會(huì)出現(xiàn)令人頭疼的學(xué)生，這時(shí)就是考驗(yàn)?zāi)鉫q的時(shí)候，我們不能被當(dāng)時(shí)的'情緒蒙蔽，而應(yīng)該跳脫出來(lái)，做一個(gè)明理的人，所以我想我以后要多讀書(shū)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題，多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師。新課改要求教師改善與學(xué)生的關(guān)系，從知識(shí)的傳授者變?yōu)橹R(shí)的分享者，將課堂還給學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體，做一個(gè)明智的老師。因?yàn)槊髦堑娜?，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
做一個(gè)博愛(ài)的教師。關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是師德的靈魂。教師要想教好學(xué)生，首先要學(xué)會(huì)如何去愛(ài)學(xué)生，當(dāng)然，在我們工作的場(chǎng)所中，不僅僅只有學(xué)生，既然如此，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)愛(ài)每一個(gè)人，面對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)愛(ài)與關(guān)懷，面對(duì)知識(shí)，充盈渴望；面對(duì)同事多關(guān)心。
《教師的智慧》一書(shū)讓我看到教育是一種行動(dòng)的藝術(shù)，身為教師要不斷地讀書(shū)學(xué)習(xí)，要時(shí)常重新認(rèn)識(shí)自己，在工作中不斷思考，在思考中不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)水平，不求做到最優(yōu)秀，但求做個(gè)學(xué)生心中的好老師。
教師智慧的個(gè)讀后感篇八
我們平時(shí)上課講的知識(shí)點(diǎn)，都是干巴巴的。學(xué)生聽(tīng)了覺(jué)得枯燥，沒(méi)意思，就開(kāi)始走神了。教學(xué)效果可想而知。為了改變這種狀況，我翻閱了很多資料。其中，《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》一書(shū)，讓我深受啟發(fā)。
《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的智慧》告訴我們；教師的幽默會(huì)拉近師生的距離，解除尷尬的氣氛，課堂中的幽默能吸引學(xué)生的注意力，令學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)加深記憶，更好的進(jìn)行情感交流。我就嘗試著在講課時(shí)，給所講內(nèi)容是穿上幽默的外衣。
正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)是現(xiàn)代文閱讀中的一個(gè)難點(diǎn)。為了幫助同學(xué)們掌握這個(gè)難點(diǎn)。我反復(fù)搜集資料，考慮如何幽默地講解這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。課堂上，我先說(shuō)：如果要表現(xiàn)人物甲的特點(diǎn)，直接寫(xiě)甲的語(yǔ)言，動(dòng)作，心理，神態(tài)，外貌，這就是正面描寫(xiě)。通過(guò)其他人的所說(shuō)所做所思來(lái)表現(xiàn)甲的特點(diǎn)，就是側(cè)面描寫(xiě)。給大家說(shuō)個(gè)美女的故事吧。我說(shuō)，有個(gè)美女。叫羅敷，她很漂亮。哪位同學(xué)來(lái)說(shuō)一下，一個(gè)美女的外貌是什么樣的。張瑞欣同學(xué)站了起來(lái)，說(shuō)：＂苗條的身材，柳葉眉，杏核眼，瓜子臉，櫻桃小口，皮膚白皙。＂我點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：＂很好，這是外貌描寫(xiě)，是正面描寫(xiě)，還是側(cè)面描寫(xiě)？＂學(xué)生很快就回答：＂正面描寫(xiě)．＂我繼續(xù)道：“我們來(lái)看《陌上?！返木渥?。少年見(jiàn)羅敷。脫帽著峭頭。行者見(jiàn)羅敷。下?lián)埙陧?。耕者忘其犁。鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒。但坐觀羅敷．”知道初一的同學(xué)理解不了這首詩(shī)。我解釋了詩(shī)句的意思：“羅敷是一個(gè)年輕的女子。年輕人見(jiàn)了她，摘下帽子，重新整理頭巾，想讓自己顯得更帥點(diǎn)；走路的人見(jiàn)到羅敷，放下?lián)印＾壑涌此?。耕地的人進(jìn)了羅敷忘了耕地。鋤地的人見(jiàn)了羅敷，忘了鋤地。天色晚了，他們互相埋怨，你怎么不提醒我耕完地呢，那個(gè)說(shuō)你怎么不提醒我鋤地呢。誰(shuí)也別說(shuō)了，都因?yàn)楣忸欀戳_敷了。”我邊解釋邊表演摘帽子理頭巾，捋胡子的動(dòng)作。同學(xué)們張著嘴瞪大眼的聽(tīng)著。我：“羅敷長(zhǎng)得好看不。”回答：“好看?！薄暗@并沒(méi)有提到羅敷如何如何好看。只是通過(guò)少年，行者，鋤者，耕者的表現(xiàn)，讓我們感到了羅敷的好看。這是什么描寫(xiě)？”“側(cè)面描寫(xiě)！”看來(lái)掌握的還不錯(cuò)。
我趁熱打鐵，又加了一把笑料：“有只烏鴉，老是偷農(nóng)夫的高粱。用竹竿轟，用稻草人嚇，都沒(méi)有效果。農(nóng)夫使出了殺手锏：把他女兒帶到地里。他女兒長(zhǎng)得有點(diǎn)兒丑。丑成什么樣呢？烏鴉又來(lái)了，見(jiàn)到丑女兒，嚇得差點(diǎn)從空中掉下來(lái)，歪歪斜斜地飛走了。過(guò)了一會(huì)兒，烏鴉回來(lái)了。丑女兒很驚奇的問(wèn)：你還敢回來(lái)？烏鴉結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：我，我，我把以前偷的高粱還給你。”聽(tīng)到這里，同學(xué)們哈哈大笑。我趁機(jī)問(wèn)：“丑女兒把烏鴉嚇成這樣子，她丑的厲害嗎？”同學(xué)們笑著說(shuō)：“丑的厲害?！薄靶υ?huà)中，并沒(méi)有說(shuō)丑女兒長(zhǎng)成什么樣子，比如說(shuō)小眼睛，黑皮膚，滿(mǎn)臉麻子，大嘴巴，禿頭發(fā)。只是通過(guò)烏鴉的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)。讓我們感到她丑的讓人驚心動(dòng)魄，讓人魂飛魄散，這是什么描寫(xiě)呢?！薄皞?cè)面描寫(xiě)?！惫烙?jì)同學(xué)們能理解什么是側(cè)面描寫(xiě)了，而且是愉快的理解了。
幽默是教學(xué)的利器?？梢允箤W(xué)生在笑聲中輕松愉快地獲得新知，可以使枯燥乏味的課堂變得和諧而有活力。《優(yōu)秀教師課堂情緒管理的》這本書(shū)教我學(xué)會(huì)了這個(gè)利器，讓我用幽默抓住了學(xué)生的心。感謝這本書(shū)。
教師智慧的個(gè)讀后感篇九
翻開(kāi)《思維與智慧》的第一頁(yè)，就把我深深吸引了。《認(rèn)可他人》中有一句話(huà)是：認(rèn)可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語(yǔ)，不小氣滿(mǎn)含贊許的笑靨眼神，不計(jì)較富含肯定的擁抱相挽。對(duì)他人，力量無(wú)限；對(duì)自己，快樂(lè)無(wú)邊。認(rèn)可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點(diǎn)，長(zhǎng)處，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷進(jìn)取；只有鼓勵(lì)別人，來(lái)認(rèn)識(shí)別人的長(zhǎng)處，優(yōu)點(diǎn)，悅納別人，這樣別人會(huì)更加有信心，而自己也會(huì)快樂(lè)。所以，認(rèn)可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話(huà)，我特別喜歡：要贏得好聲譽(yù)需要20年，要?dú)У羲?分鐘就夠了。如果明白里這一點(diǎn)，就會(huì)不同了?！头铺?。每一位德高望重的人不都是經(jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學(xué)習(xí)亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績(jī)，那就要每天辛辛苦苦的學(xué)習(xí)，其過(guò)程十分辛苦，可最終所得到的是好成績(jī)，同時(shí)，也得到了快樂(lè)，如果不堅(jiān)持勤學(xué)苦練，那么，成績(jī)也會(huì)輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認(rèn)真聽(tīng)講，課前預(yù)習(xí)，學(xué)后及時(shí)復(fù)習(xí)的好習(xí)慣，每天，刻苦學(xué)習(xí)，今天的任務(wù)今天完成，決不拖到明天，不應(yīng)付作業(yè)，只有這樣，我的成績(jī)才能提高。
《思維與智慧》讓我學(xué)到很多。
教師智慧的個(gè)讀后感篇十
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書(shū)，這是一本關(guān)于西方哲學(xué)史的簡(jiǎn)寫(xiě)讀本。書(shū)中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫(xiě)成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對(duì)這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書(shū)中我們可以看到希臘哲學(xué)的發(fā)展過(guò)程，看出教育對(duì)提高人類(lèi)的思想認(rèn)識(shí)所起的作用。中世紀(jì)的人們普遍接受這樣的觀點(diǎn)：每個(gè)人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復(fù)興思想家的懷疑，到了19世紀(jì)，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的道理，合理的競(jìng)爭(zhēng)可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類(lèi)的歷史進(jìn)程中，知識(shí)的作用是不言而喻的。推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭(zhēng)。近年來(lái)發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點(diǎn)。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機(jī)為基礎(chǔ)的第一次工業(yè)革命還要?jiǎng)×?。同樣運(yùn)輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀(jì)做夢(mèng)也想不到的。從羅馬時(shí)代到出現(xiàn)鐵路，相對(duì)來(lái)說(shuō)，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類(lèi)已經(jīng)把伊卡洛斯的神話(huà)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個(gè)小時(shí)就可能做到這一點(diǎn)。
我覺(jué)得人類(lèi)的發(fā)展史就是一部知識(shí)發(fā)展的歷史，知識(shí)帶來(lái)科技的發(fā)展和進(jìn)步，從而再促進(jìn)人類(lèi)自身的發(fā)展和變化，科技給人類(lèi)帶來(lái)了生產(chǎn)和生活上的便利，同時(shí)也有負(fù)面的影響，有喜也有憂(yōu)，作為人類(lèi)應(yīng)該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護(hù)世界的和平與人類(lèi)自身的發(fā)展做出努力。
教師智慧的個(gè)讀后感篇十一
假期中，我讀了《做智慧的教師――提升課堂教學(xué)實(shí)效應(yīng)關(guān)注的55個(gè)問(wèn)題》這本書(shū)，書(shū)中關(guān)于教師對(duì)教學(xué)細(xì)節(jié)的關(guān)注、對(duì)教師智慧的關(guān)注、對(duì)教學(xué)實(shí)效的關(guān)注、對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注、對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)注等一系列問(wèn)題，為我們搭建了一個(gè)交流共享的平臺(tái)，提供一些教學(xué)細(xì)節(jié)、教師智慧、教學(xué)實(shí)效、自身發(fā)展、教學(xué)創(chuàng)新的操作性理論的詮釋與實(shí)踐案例，覺(jué)得很有啟發(fā)。
書(shū)中提出了一個(gè)觀點(diǎn)，一堂好課應(yīng)該是讓學(xué)生受益一生的課，應(yīng)該能影響一個(gè)人對(duì)世界的情感態(tài)度、思考及表達(dá)方式，并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西――價(jià)值觀和人生觀。它將好課的標(biāo)準(zhǔn)提升到了一個(gè)人文的程度，更讓人覺(jué)得無(wú)法捉摸，無(wú)從評(píng)判，但也吸引了我細(xì)細(xì)讀下去。
書(shū)中認(rèn)為好課應(yīng)讓學(xué)生受益一生，應(yīng)讓學(xué)生主動(dòng)參與，應(yīng)體現(xiàn)新課程理念，教學(xué)目的明確、教學(xué)內(nèi)容科學(xué)、教學(xué)方法適當(dāng)、課堂組織高效，并且給好課定了三條評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生喜歡，質(zhì)量合格，基本功過(guò)關(guān)。說(shuō)實(shí)話(huà)，課堂教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，是一個(gè)互動(dòng)，是一個(gè)時(shí)刻在變化的現(xiàn)象，是無(wú)法進(jìn)行量化，自然也無(wú)法進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)。好的課堂應(yīng)該是講究效率的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是緊湊的，都是目的的'，不是可有可無(wú)的，教師的語(yǔ)言是生動(dòng)的，流暢的，具有啟發(fā)性的，是可以讓學(xué)生有所感悟的。我想看一個(gè)老師的課是否受到學(xué)生的認(rèn)可，只要看這個(gè)老師踏進(jìn)課堂時(shí)學(xué)生的表情就知道了。
一堂好課更多的應(yīng)該是關(guān)注人文的東西，關(guān)注學(xué)生的心靈世界，基本知識(shí)和技能是每個(gè)老師都關(guān)注的，畢竟它會(huì)在考試中顯露無(wú)遺，而對(duì)學(xué)生價(jià)值觀和人生觀的影響則是潛移默化的。一堂好課必定會(huì)給學(xué)生的心靈留下點(diǎn)什么，一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)，即使是細(xì)微的。因此教師就是要盡自己的力，讓學(xué)生有所得，有所悟。智慧的課堂需要有智慧的教師。作為一名教師不僅需要廣博和專(zhuān)精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。
智慧型教師的素養(yǎng)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的。首先，智慧型教師必須有教育智慧。掌握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問(wèn)題兒童方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。能抓住學(xué)生的閃光點(diǎn)。觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)指最佳教育效益。
其次，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對(duì)答自如，而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。
其三，智慧型教師必須有科研智慧。要掌握較高的科研理論，要有較濃的科研意識(shí)和科研興趣，要有較強(qiáng)的科研能力。
其四，智慧型教師要有管理智慧。不但要有管理班級(jí)、管理學(xué)生的智慧，而且還要有管理學(xué)校、管理校園的智慧，并在管理中不斷顯示自己的才華和智慧。
其五，智慧型教師還要有創(chuàng)新智慧。不但要有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，而且還要有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力，并在自己的教育教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，探索新途徑，提出新觀點(diǎn)，總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，取得新成果。能敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，走出自己的一條自主創(chuàng)新之路。
教師智慧的個(gè)讀后感篇十二
《教師的智慧》，這本書(shū)已經(jīng)不知道被我看了幾遍了，可是就死被書(shū)中的一個(gè)個(gè)教育案例和故事吸引。書(shū)的作者焦曉駿，中國(guó)教育學(xué)會(huì)外語(yǔ)教學(xué)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)會(huì)員，江蘇省教育學(xué)會(huì)新教育研究會(huì)常務(wù)理事，蘇州工業(yè)園區(qū)第十中學(xué)副校長(zhǎng)。曾任中小學(xué)英語(yǔ)教研員，多年來(lái)專(zhuān)注于英語(yǔ)教學(xué)研究及教育行政管理工作，獲“中學(xué)英語(yǔ)學(xué)科帶頭人”、“高中英語(yǔ)教學(xué)能手”等稱(chēng)號(hào)。在各類(lèi)報(bào)刊發(fā)表文章100余篇，出版《教師的智慧》、《高中生一定要上的12堂英語(yǔ)寫(xiě)作課》、《網(wǎng)絡(luò)，讓我歡喜讓我憂(yōu)》等著作?？粗鴷?shū)上一張小照片和這小段簡(jiǎn)介，心中升騰的是無(wú)限的敬佩。因?yàn)闀?shū)中的一個(gè)個(gè)平凡的小故事卻在他的筆下引出一個(gè)個(gè)不平凡道理，更彰顯著他為人師的智慧。
書(shū)中圍繞諸如“公開(kāi)課與日常課”、“師生沖突怎么辦”、“優(yōu)質(zhì)課到底誰(shuí)說(shuō)了算”等一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景對(duì)教師行為、表現(xiàn)、主張、反思與感悟進(jìn)行忠實(shí)記錄，可是在字里行間，感受到的是教師智慧的閃現(xiàn)和脈動(dòng)。給我印象最深的是作者對(duì)治班的看法——治班若烹小鮮，做菜燒飯對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，不是什么難事，關(guān)鍵是怎樣做出美味來(lái)，那真的是一門(mén)技術(shù)和藝術(shù)呢。從中也讓我深刻體會(huì)到身為一名班主任，我們更應(yīng)該是個(gè)理智、明智、博愛(ài)的人。因?yàn)楫?dāng)我們懷著快樂(lè)博愛(ài)的心做出來(lái)的飯菜，里面充滿(mǎn)了愛(ài)的味道，才是最美味的。今后的工作中我會(huì)這樣做：
做一個(gè)理智的教師。我是個(gè)情緒化比較嚴(yán)重的人，總是率性而為，而總是控制不住。任“江山易改稟性難移”來(lái)安慰自己。其實(shí)教師不僅要情感充沛，而且應(yīng)理智健全。在教育活動(dòng)中，情緒的躁動(dòng)、難言的苦惱是難免的，需要用理智去克制，需要用理性去引導(dǎo)。所以自己以后要多讀書(shū)，多為孩子，同事、家人服務(wù)，多思考一下所面對(duì)的問(wèn)題多角度多方法的設(shè)計(jì)解決預(yù)案，解決問(wèn)題以理服人，才會(huì)用理性的光芒去照亮黑暗的心靈。
做一個(gè)明智的教師?！督處煹闹腔邸愤@書(shū)的主旨就是要教師做個(gè)明智的人。教育改革的大潮中，明智的教師是改革的積極參與者、主動(dòng)調(diào)適者。因?yàn)槊髦堑娜?，善于明理，善于辨析；明智的人，善于把握大?shì)所趨。面對(duì)教育方式多樣的今天，采取哪種方式來(lái)處理師生關(guān)系、解決沖突和問(wèn)題，反映了教師行為的明智程度。所以我要積極參與到現(xiàn)今的教育創(chuàng)新中去，多學(xué)習(xí)理論知識(shí)，多向同事學(xué)習(xí)治班教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，豐富提高自己。
教師智慧的個(gè)讀后感篇十三
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂(lè)的晚霞。而當(dāng)人們開(kāi)始崇拜財(cái)富的英雄，羨慕it精英；當(dāng)人們抱怨生活的苦澀和無(wú)奈的時(shí)候；我依舊仔細(xì)地閱讀著那本《智慧書(shū)》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語(yǔ)寫(xiě)著讀書(shū)的心情。
有人說(shuō)：“知識(shí)是實(shí)現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說(shuō)：“讀書(shū)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)”。
《智慧書(shū)》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會(huì)之后，這本書(shū)就指引我的成長(zhǎng)道路。向涉世之初的我揮灑過(guò)陽(yáng)光雨露，向我恩賜風(fēng)霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗(yàn)人生。品嘗人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和感情經(jīng)驗(yàn)的色彩，關(guān)注著綠翡翠般的希望。
寧?kù)o平和地對(duì)待生活的給予。對(duì)生活渴望的我，塞滿(mǎn)所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過(guò)冬的食糧，很幸運(yùn)的有了份教育工作。我如淡藍(lán)色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂(lè)的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂(lè)的'音符，感受著“教而無(wú)類(lèi)”的苦與樂(lè)。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強(qiáng)力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽(tīng)著“嘰嘰喳喳”的讀書(shū)聲，感到如此的天真、輕快、快樂(lè)、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過(guò)濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實(shí)的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進(jìn)泥土，不要等蒼老時(shí)刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時(shí)才開(kāi)始人生。
教師智慧的個(gè)讀后感篇十四
讀了《向?qū)B(niǎo)的智慧》這篇文章，我們不由得既感嘆于向?qū)B(niǎo)的智慧，又感嘆于土著人樸實(shí)與厚道。同時(shí)也明白了一個(gè)普遍存在的道理：合作共贏，合作互利?，F(xiàn)在社會(huì)是很注重合作的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，本事再大，不注重合作，單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項(xiàng)羽”力拔山兮氣蓋世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧，如《毛澤東思想》，又何嘗不是集體智慧的結(jié)晶？所以現(xiàn)代教育也日益注重合作交流，很多難以解決的問(wèn)題，在課堂上以同桌討論，小組交流的形式解決，很好的`培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)。讓學(xué)生深切認(rèn)識(shí)到，”三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮“的樸實(shí)道理，為他們以后走向社會(huì)知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎(chǔ)。