總結(jié)是一個反思的過程，能夠讓我們更好地規(guī)劃未來的目標與計劃。寫總結(jié)時要客觀公正，不要帶有主觀色彩和個人情緒。以下是社會學者總結(jié)的實現(xiàn)社會公平的建議，請大家關(guān)注社會問題。
中學生養(yǎng)成教育論文篇一
“親其師，信其道?！苯處熓菍W生良好行為習慣養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。初中階段，學生個性心理和道德品質(zhì)還沒有發(fā)展成熟，行為習慣還沒有定型，存在著很強的向師性。班主任是學生最直接的榜樣，一個好的班主任會像一絲春雨，潛移默化地影響班級中的每一個學生。“身教重于言教”，教師只有誠實守信、善于思考、勤儉節(jié)約、樂于學習、遵規(guī)守紀，時刻以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的學生，達到“其身正，不令而行”的教育效果。
二、循章立制，用制度約束引導學生的行動。
俗話說“：沒有規(guī)矩，不成方圓?！苯逃款C布的《中小學生守則》《中小學生日常行為規(guī)范》，從很多方面對學生的行為習慣作出要求，對學生日常行為規(guī)范起著重要作用。班主任要組織學生學習《守則》《規(guī)范》和學校制定的一系列規(guī)章制度，并結(jié)合實際建立精細化制度，讓班級工作有法可依、有章可循，從而達到引導、規(guī)范和約束學生的目的`，使學生形成強烈的規(guī)則意識。
三、激勵為主，平等地對待每一位學生。
愛心是教育工作者必備的，這要求教師在育人過程中要了解學生、關(guān)愛學生，平等地對待學生。初中生的內(nèi)心思想日趨豐富，心智逐漸成熟，他們有獨立的思想和自己的見解，需要獲得教師的認同。教師在處理班級事務時，尤其是獎懲方面，要始終堅持公平、公正的原則。對待學生的錯誤和缺點要一視同仁，不能使好學生有優(yōu)越感，更不能使學困生有自卑感。教師要與他們建立平等的關(guān)系，加強溝通和交流，增強團體意識和班集體的凝聚力。
四、注重細節(jié)，循序漸進地改變學生的不良習慣。
開展行為養(yǎng)成教育，班主任在工作中要細心觀察每位學生，從細節(jié)入手，時刻關(guān)注學生的行為舉止。“冰凍三尺非一日之寒”，學生良好習慣的養(yǎng)成有一個過程，需要教師經(jīng)常性地進行誘導、訓練；學生不良行為的糾正，也需要教師反復地指導、教育。所以，我們必須堅持循序漸進的原則，給學生認識自我和發(fā)現(xiàn)問題的緩沖時間，只有讓學生真正地了解自我，他們才能從根本上克服缺點。
五、家校配合，形成養(yǎng)成教育的合力。
家長是孩子啟蒙的導師，學生的行為舉止是家長教育的一面鏡子。當今社會獨生子女居多，家長對學生寵愛有加，想盡辦法滿足學生提出的種種要求。長久之后，學生任性，霸道，屢屢犯錯而不知悔過。這些不良行為一旦養(yǎng)成，很難在短時間內(nèi)糾正，需要教師循序漸進并加以引導。如果家長再一味地運用強勢方式對待學生，對學生的犯錯行為指責甚至打罵，就很容易導致學生產(chǎn)生逆反心理，不愿聽從家長的教育，不良行為愈演愈烈。針對以上現(xiàn)象，教師要隨時與家長溝通交流，分析學生的思想狀況和存在的問題，與家長一起商討糾正學生不良行為的對策?？梢酝ㄟ^開家長會的方式，讓家長意識到家庭環(huán)境對培養(yǎng)孩子習慣的重要影響，也使他們了解更多家庭教育知識和引導學生行為習慣養(yǎng)成的策略。教師要認真聽取家長的建議和要求，取得家長的理解與支持，一起促進學生養(yǎng)成良好的行為習慣。同時，還要特別注重后進生、貧苦家庭子女及特殊家庭子女的家訪工作，及時與家長溝通交流，共同配合。總之，學生良好行為習慣的養(yǎng)成不是短時間內(nèi)就可以看到成效的，而是從日常的點點滴滴中積累而成的。因此，我們要不斷優(yōu)化公平育人環(huán)境，健全各項規(guī)章制度，嚴格管理。更要突出教師的言傳身教和家長密切配合的作用。只要教師遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，對教育高度重視，從各種行為入手，就一定能達到養(yǎng)成教育的目的。
中學生養(yǎng)成教育論文篇二
十年樹木，百年樹人。在教學中去實現(xiàn)學生積極心態(tài)是思品課教學的功能之一，讓學生擁有十種心態(tài)定會讓學生走向成功。
決定成功的積極心態(tài)怎樣形成積極心態(tài)。
教育學心理學有關(guān)資料。
“十年樹木，百年樹人”。培養(yǎng)學生積極心態(tài)已成為思品課教學的功能之一，也是培養(yǎng)學生使其成才的一個重要因素。
美國“成功學”的創(chuàng)始者拿破倫。希爾特別強調(diào)心態(tài)問題，他在所著的《成功學》專著中歸納了十七條成功定律，第一條就是人的心態(tài)。希爾曾說過，人與人之間有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成很大的差異。這種差異是什么呢？就是心態(tài)。積極的心態(tài)使人獲得成功，消極的心態(tài)則容易讓人走向反面。希爾還說過，人們要想成功，首先認識自己的護身符，這個護身符有兩面：正面刻著積極心態(tài)——pma，反面刻著消極心態(tài)——nma。這個護生符有著驚人的神力：用正面，這個人就熱情、自信、主動，不畏困難，百折不撓，堅忍不拔，就能走向成功；用反面，這個人就頹廢、消極、悲觀，遇難而退，遇挫折一蹶不振，必然走向失敗。
為什么心態(tài)的好壞會導致一個人的成功與失敗呢？行為心理學家告訴我們：當一個人有了心態(tài)或信念之后，就會把這種心態(tài)或信念付諸行動，而這種行為又反過來影響人的心態(tài)或信念，因而形成一種循環(huán)狀態(tài)。心態(tài)積極的人，行動也積極，反之，行動卻消極。
在實際工作、學習、生活中能正確把脈心態(tài)是十分重要的，那么決定成功的心態(tài)是什么呢？根據(jù)三十多年的教學經(jīng)驗我總結(jié)到了以下十種決定成功的心態(tài)。
決心是學生學習、生活中最為重要的積極心態(tài)，這種心態(tài)將決定一個人的行動目標，并沿著目標不懈奮進。一個人要想改變自己一生的命運并非易事，鎖定目標，永不退卻，下定行動決心，命運的操作棒終究掌控在自己手中，行事果敢、快捷，給行動以更大支配力量，一種不達目的誓不休的勇氣和支柱。
主動，就是將命運的掌控權(quán)操控在自己手中，不消極地等待時機，而是把命運的主動權(quán)留給自己，尋機行動。與之相反的表現(xiàn)就是被動，被動地承受他人的主宰，將命運交給別人安排，消極地等待機遇的降臨，一旦機遇不來，他就像泄氣的皮球———無法了。因此，凡事都應主動，被動不會有任何結(jié)果的。
是對某種事物著迷的一種情緒，是一種發(fā)自內(nèi)心的狂熱的喜悅，是種完全會把人近乎熱high的內(nèi)功。情感是會傳染的，這種激情和奮進會帶給你近乎狂熱的地步。熱情表現(xiàn)在活潑、開朗、快樂。沒有一個愿意跟一個整天沒有精神的人打交道，沒有哪一個領導愿意去提升一個毫不熱情的下屬。
所謂愛心，是指同情憐憫之心態(tài)（有時還包括相應的一定行動）。內(nèi)心深處的愛是你一切行動的源泉。不愿意奉獻的人，缺乏愛心的人，就不太可能得到別人的支持，失去別人的支持，離失敗就不遠了。
學習是透過教授或體驗而獲得知識、技術(shù)、態(tài)度或價值的過程，從而導致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準確一點來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。信息社會時代的核心競爭力已經(jīng)發(fā)展成為學習力的競爭。信息更新周期已經(jīng)縮短到不足二年，危機每天都會伴隨我們左右。中國社會已進入不斷學習、終身學習的社會。
自己相信自己：有自信心、信心十足、永久自信。自信就是眼睛尚未看見就相信，其最終的回報就是你真正看見了。建立的基本方法有三：一是不斷地取得成功；二是不斷想象成功；三是將自己在一個領域取得成功，“卓越圈”運用神經(jīng)語言的心理技術(shù)，移植到你需要信心的新領域中來。
指在沒有人現(xiàn)監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，自覺地遵循法則，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序。崇尚自由。成功需要很強的自律能力，自律將是成功的基石。
是自覺地確定自己的行動目標，并根據(jù)自己的調(diào)節(jié)、支配自己的行為，排除萬難，去實現(xiàn)預定目標的心理過程。我們在追求成功的過程中，一定會遇到許多艱難、困苦、挫折與失敗。你不打敗他們，他們就打敗你。俗話說：“困難不是鐵，困難不是鋼，困難是彈簧，你強他就弱，你弱他就強?！敝挥芯邆漕B強的精神，才能夠積極、主動、持久的學習，在學習上才能真正做到好、樂、勤；才能夠真正學有所成。
堅持，“堅”即意志堅強，堅忍不拔；“持”即持久，有耐性。堅持是意志力最完美的表現(xiàn)，堅持也常是成功的代名詞，假若成功只有一個秘訣的話，那應該就是堅持。持之以恒去辦事直至成功以上十種積極心態(tài)，只是一個學生努力的方向，但必須要求教師去掌握培植學生積極心態(tài)的方式、方法。如何去培植學生的積極心態(tài)，已成為我們廣大同仁十分注重和研究的熱門話題?，F(xiàn)實要求我們在平時教學過程中要不斷滲透、培植學生積極心態(tài)，去樹立學生積極心態(tài)的勇氣和力量。作為教育工作者如何去培植學生這方面的心態(tài)更需要我們潛心挖掘、探索。近三十多年，我一直在教育教學中苦苦思索，也一直在向?qū)W生提出這方面的要求，收效多多，讓學生形成積極的心態(tài)可從以下十方面做起：
1、培養(yǎng)學生的言談舉止。他要求廣大教師從培養(yǎng)學生文明語言，舉止文雅，讓學生知曉：積極行動會導致積極思維，而積極思維會導致積極人生心態(tài)，心態(tài)是緊跟行為的，如一個人消極心態(tài)開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠成不了他想做的積極心態(tài)者，更不會達到言談舉止文雅，成為一名人之向往的儒雅之士。
立必勝的自信心至關(guān)重要。如農(nóng)民種地，工人做工，科學家搞科研都是從自信開始的。
3、讓學生樹立人生目標。一個人有了自信心，有了美好的人生感覺，必不可少的就是人生目標了，有了目標就有了行動的方向，并沿著這個方向去奮斗，去清掃前進道路上的障礙與困難。最終達到幸福的彼岸。
4、生學會尊重別人的意見。持謙虛謹慎的態(tài)度，經(jīng)常請教于人，聽聽別人的評價和建議，集思廣益，隨時矯正自己的行動和動機。常言道：尊重別人就是尊重自己。學會頃聽，學會理解，你的行為才能獲得他人的贊譽，得到他人的理解與支持。
5、要心存感激。在日常生活中，經(jīng)常得到別人的關(guān)愛和幫助，使你走出困境，要記住幫助過你的人，常懷感激之心。并主動去關(guān)心需要幫助的人，傳遞愛心，讓社會更美好。
6、學會稱贊別人，在家庭中稱贊母親，讓他們開心。在學校稱贊同學、老師，使師生關(guān)系融洽，贊美是一種推動力量。
7、學會微笑。微笑是上帝賜給人的專利，微笑是一種令人愉悅的表情。面對一個微笑的人，你會感到他的自信、友好，同時這種自信和友好也會感染你，使你油然而生出自信和友好來，使你和對方親切起來，正如一則諺語中說道：“一副好的面孔就是一封介紹信”。微笑將會為你打開通友誼之窗，如果我們想要發(fā)展良好的人際關(guān)系，建立積極心態(tài)，那么我們就得要學會微笑不可。
8、要求學生尋找新觀念。有積極心態(tài)的人時刻在尋找最佳新觀念。這些新觀念是增加學生積極心態(tài)者的成功潛力。法國作家雨果說：“沒有任何東西的威力比得上一個適時的主意?！庇腥苏J為，只有天才才有好主意，事實上，要找到好主意，靠的是態(tài)度，不是能力，一個思想開放有創(chuàng)造性的人，哪里有好主意？直到他對這個主意可能產(chǎn)生了優(yōu)缺點都徹底弄清楚為止。據(jù)說，世界最偉大的發(fā)明之星是愛迪生，他一生杰出的發(fā)明，是都是在給失敗的發(fā)明找一個額外用途的情況下誕生的。
9、教育學生放棄一些雞皮蒜毛之事。有積極心態(tài)的人不是把時間和精力花在小事上，深知小事會使人們偏離了主要目標和重要事項，記?。阂粋€人為多大的事情而發(fā)怒，他的心胸就有多大。
10、注重培植學生的奉獻精神。人生的目標就是奉獻別人，這個奉獻就是表現(xiàn)出助人的激情與意愿。一個積極心態(tài)者所能作的最大貢獻是給予別人。近些年，我國舉辦了那么多的世界盛會，每次都有許許多多的志愿者參與，并把工作做得那么完美，這些行為是無私奉獻的典范，值得人們頌揚和學習。
我在教學中有目的地，有計劃地把學生從以上二十個方面進行全面引導并大膽嘗試，做了許多強化工作，收到了另人滿意的效果，成功的事例也不勝枚舉?？v觀一個人是否成功，他持什么心態(tài)是至關(guān)重要的。心態(tài)決定人生，積極的心態(tài)決定成功的人生。它不僅能激發(fā)潛能，挑戰(zhàn)自我，更能創(chuàng)造有意義，有價值的人生。
我奉勸當代的學生朋友，應配合老師培養(yǎng)自己積極心態(tài)，使自己走向成功！
中學生養(yǎng)成教育論文篇三
故事的形式可以由教師自己決定，但是最好不要局限于口頭，盡可能用多媒體教學技術(shù)讓學生直觀地了解事情的危害，給他們帶來一定的視覺沖擊，可以加深事情在學生腦海中的印象。沒有條件的學校教師可以讓學生進行實際的情景小品演示，讓學生實際體會那種出事的后果在自己腦海中的印象，幫助他們向著積極的方向前進。
對于偶像初中生都存在著模仿的心理，教師要抓住這一特點，找到學生感興趣的人，對這個人物的優(yōu)秀品格進行重點講述，學生在聽的同時就會積極進行模仿，時間久了學生就會把模仿得優(yōu)秀的行為習慣變?yōu)樽约旱囊环N習慣，對他們的發(fā)展有著積極的影響。教師積極地對學生進行名人優(yōu)秀品質(zhì)教育，學生也會逐漸認為自己就是明星，他們的自信心就會不斷提高，對于他們這段發(fā)展期的心理會產(chǎn)生積極的影響。
初中生爭強好勝的心理非常強烈，教師不定期地推舉出一名模仿標兵，當標兵的學生心中就會充滿強烈的成就感，他們的行為習慣就會越來越好。其他學生向標兵學習的情緒也會高漲，慢慢的就會在全班形成向標兵學習的良好氛圍，一個班級形成了一種良好的風氣，慢慢的，這個班級的.學生發(fā)展就會越來越迅速，對學生的行為習慣養(yǎng)成有著深遠的影響。學生情緒高漲了，他們的行為習慣的養(yǎng)成速度就會加快，當他們具備了很多優(yōu)秀品質(zhì)的時候，他們的發(fā)展高度就會越來越高，對其以后的輝煌成就有著巨大的影響。
中學生養(yǎng)成教育論文篇四
當前，社會也比較關(guān)注初中生的心理健康教育。由此可見，心理健康教育的重要性日益凸顯出來?；诖吮尘?，針對新時期中學生心理健康教育模式展開分析研究，就具有很強的現(xiàn)實意義和社會意義。
所謂以人為本指的是在整個活動中，要將人作為中心，真正做到尊重每個人。在教育中，人是被教育的對象，人也是教育的最終目的。如果教師在教育的過程中完全忽視了人本身所具有的感性及個性，那么這樣的教育是毫無意義的。在心理教育的活動中，教師要圍繞著人來進行，堅持以人為本的教育理念，嚴格按照教育性與愉悅性有機結(jié)合的原則來讓學生真正學習到這些知識。教育性指的是在心理健康教育的過程中，教師要先對初中生的實際情況進行詳細的分析，在分析之后來評價每一位學生，同時教師需要注意的是在此過程中要培養(yǎng)學生積極進取的意識，引導學生形成正確的價值觀念。愉悅性指的是在心理健康教育的過程中，教師要選用多種多樣的教育方法、利用不同于其他課程的教育形式，以此來營造活潑、輕松的教學氛圍，讓學生在這樣一個輕松的氛圍下學習到心理健康相關(guān)的知識。愉悅的教學活動還可以緩解初中生的心理衛(wèi)生問題，確保初中生人格的不斷完善，也可以最大限度地發(fā)揮學生的心理潛能。換句話來說，教育性與愉悅性這兩者的有機結(jié)合可以被看作為教育過程中教育內(nèi)容的科學性和教育內(nèi)容靈活性的有機結(jié)合，從而可以將學生學習的積極性以及主動性都調(diào)動起來?？偠灾處熞I造輕松的、活躍的教學氛圍，讓學生愉悅的接受心理健康教育的知識。
預防性與治療性有機結(jié)合指的是在心理健康教育的過程中，要將發(fā)展初中生的心理素質(zhì)與預防初中生的心理素質(zhì)相結(jié)合起來。在開展心理健康教育的時候，既要結(jié)合初中生的身心發(fā)展規(guī)律，還要充分考慮到初中生的心理發(fā)展需求，以此來培養(yǎng)初中生的心理品質(zhì)，將初中生的心理潛能開發(fā)出來。與此同時，作為一名心理健康教育者，其要發(fā)現(xiàn)學生在自身發(fā)展過程中所遇到的心理問題，還要預防這些心理問題，減少日后心理問題的發(fā)生。心理健康教育要做到預防、治療與發(fā)展相統(tǒng)一。心理健康教育的目標可以分為以下兩種目標:第一種目標，消極目標;第二種目標，積極目標。所謂消極目標指的是預防初中生的各種心理問題、治療初中生的各種心理問題。所謂積極目標指的是幫助學生在一定的范圍內(nèi)達到最良好的心理狀態(tài)，最大限度地開發(fā)學生的潛能。因此，教師要遵循著這兩個目標，按照初中生的發(fā)展特點，堅持人文關(guān)懷，確保心理健康教育課程的順利開展。
全體性與個別性有機結(jié)合指的是在心理健康教育的時候，教師要對全體學生開展教育活動，但是由于每一位學生的實際情況存在著差異，因此教師要關(guān)注個別學生，真正做到因材施教。只有將全體性與個別性有機結(jié)合起來，那么才可以推動每一位學生的全面發(fā)展。在確定心理健康教育活動的計劃時，要充分考慮到每一位學生的發(fā)展，確定與每一位學生發(fā)展相符合的教育內(nèi)容。學校心理健康教育的最主要目的就是提高學生的心理健康水平，提高初中生的心理素質(zhì)。因此教師只有將全體學生作為教育對象，才可以順利地實現(xiàn)這一教育目標。在教學中，教師如果僅僅重視個別學生所出現(xiàn)的心理問題，卻忽視了大部分學生的心理發(fā)展，這就會導致提高全體學生的心理素質(zhì)這一目標無法順利實現(xiàn)。對于心理健康教育工作者來說，要將全體性與個體性有機結(jié)合，通過開展多種多樣的活動來提高學生的心理健康水平。
所謂單一性指的是在開展心理健康教育的時候，學校是開展的主體。然而多樣性指的是在開展心理健康教育的時候，要真正將學校、家庭、社會有機結(jié)合起來。要想讓初中生有一個健康的心理，僅僅依靠學校的教育是遠遠不夠，這還需要家庭與社會的幫助，為初中生營造健康、積極向上的成長環(huán)境。
心理教育是一項長期的工程，因此心理健康教育要花費較多的時間來提高學生的心理素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育的推行，教師要認識到心理健康教育的重要性，確保每一位學生初中生都能健康成長起來。
中學生養(yǎng)成教育論文篇五
據(jù)一項調(diào)查顯示，超過七成的大學生對自己的專業(yè)不滿意，希望重新選擇專業(yè);有部分學生因為不喜歡所學的專業(yè)，選擇退學重新參加高考;還有部分學生讀了很多年的書，總也找不到自己喜歡的專業(yè)，甚至在參加工作后，還在為尋找自己的興趣而繼續(xù)摸索、不斷跳槽。造成這一結(jié)果的原因主要是學生從小缺少職業(yè)生涯教育與生涯規(guī)劃教育。
在我國，職業(yè)教育往往被簡單地理解為職業(yè)指導，在形式上幾乎被家長的包辦和學校的就業(yè)指導所取代，在現(xiàn)有的教育系統(tǒng)中基本不涉及真正意義上的職業(yè)生涯教育。在應試教育的影響下，有些學校只注重對學生進行文化科學知識的教育，很少重視學生的職業(yè)生涯教育。很多孩子從小拼命讀書，把考個好大學作為自己的理想，一旦高考結(jié)束面對眾多專業(yè)時，不少孩子就茫然無助，不知該如何去選擇、該如何去規(guī)劃自己以后的職業(yè)人生，這是我們教育的缺失。在經(jīng)濟社會日益發(fā)展和職業(yè)變更日益頻繁的時代，如何引導青少年正確地認識自我、探索職業(yè)、了解社會、規(guī)劃人生，從而過有意義的生活，是職業(yè)生涯教育關(guān)注的焦點，更是中學教育應該關(guān)注的領域。
“職業(yè)生涯”一詞來源于英文“career”，根據(jù)《牛津詞典》的解釋原有“道路”之意，可以引申為個人一生的道路或發(fā)展途徑。職業(yè)生涯涵蓋了個體一生的發(fā)展歷程，是伴隨個體終身的動態(tài)發(fā)展過程。
人的職業(yè)生活是一個人全部生活的主體，在其生涯中占據(jù)核心與關(guān)鍵的位置。因此，職業(yè)生涯教育是人生成長的必修課，它可以幫助個人對自我進行全面的分析，認識、了解自己的特點和興趣，找到自己的優(yōu)勢和不足，明確自我職業(yè)發(fā)展的方向，正確選擇職業(yè)目標，從而實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。職業(yè)生涯教育的最終目的是促進個體職業(yè)生涯的發(fā)展，他對個人的職業(yè)發(fā)展及國家未來的發(fā)展都有著十分重要的意義。
職業(yè)意向是一個長期發(fā)展和培養(yǎng)的過程，而中學生正處于職業(yè)意識開始萌發(fā)的時期，因此，開展職業(yè)生涯教育可以給中學生認識自我、了解社會、確定職業(yè)生涯目標提供指導和幫助。目前，我國部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的中學在課程設置中引進了職業(yè)生涯教育，但在大多數(shù)地區(qū)尤其是中西部地區(qū)開展職業(yè)生涯教育的學校很少。中學教育把重點更多的放在文化知識的傳授上，把升學率、重點率放在教學管理的首位，很少能以職業(yè)生涯教育的理念與思路引導學生、幫助學生，并在學生終身發(fā)展、全面發(fā)展、充分發(fā)展以及學生潛能的挖掘上下工夫，職業(yè)生涯教育嚴重滯后。
美國是世界上首個開展職業(yè)生涯教育的國家。1994年，美國頒布了《學校與就業(yè)機會法》，目的是為所有學生提供職業(yè)準備，包括從幼兒園到社區(qū)學院或大學的學生，使他們能夠適應迅速發(fā)展的信息社會和全球化浪潮。美國職業(yè)生涯教育的廣泛普及對美國的社會發(fā)展和每個公民的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。我國的職業(yè)生涯教育起步于20世紀80年代，主要針對大學生開展就業(yè)指導與培訓，尚未在6～18歲這個職業(yè)意識發(fā)展的關(guān)鍵年齡段形成全程的職業(yè)生涯教育和輔助體系。學校和家庭在職業(yè)生涯教育上的缺失，造成中學生把精力大多放在學習上，認為中學階段進行職業(yè)生涯規(guī)劃還為時過早，職業(yè)生涯意識淡薄，極大地影響了青少年的全面發(fā)展。
職業(yè)生涯教育是一項長期的、系統(tǒng)的工作，需要有專門的機構(gòu)和專職人員來從事。而我國的中學還沒有設置專門的擔任中學生職業(yè)生涯教育的教學機構(gòu)，更別說專業(yè)的教師了。即便開展職業(yè)生涯教育的學校，也多是兼職教師授課。職業(yè)生涯教育人員的專業(yè)化程度較低，他們普遍沒有經(jīng)過規(guī)范的培養(yǎng)或培訓，缺乏相應的專業(yè)知識和技能，缺乏系統(tǒng)的理論指導和科學實踐，造成職業(yè)生涯教育沒有針對性、系統(tǒng)性和科學性。
職業(yè)生涯教育的實質(zhì)是面向未來發(fā)展的教育，其出發(fā)點是為學生走向社會、經(jīng)濟獨立、實現(xiàn)自我價值和敬業(yè)樂群做準備，這些內(nèi)容是個人在以后社會生活中學會生存、提高自己的綜合能力、改善生存條件、作出合理的決策并能夠繼續(xù)學習所必需的。中學生正處在從青春期過渡到成年期的“生理成熟”與“心理稚嫩”并存的階段，也是開展職業(yè)生涯教育的啟蒙階段。對中學生進行職業(yè)生涯教育，是進一步完善基礎教育內(nèi)容的重要舉措，也是推動初中教育主動服務經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。
1.建立組織機構(gòu)，大力推進職業(yè)生涯教育。
我們應借鑒發(fā)達國家的成熟經(jīng)驗，制定相關(guān)的政策法規(guī)，設置專門的機構(gòu)，將職業(yè)生涯教育作為強制性的教育內(nèi)容，納入中學的教學計劃，并貫穿于整個中學階段的教學過程中，讓中學生從入校起就接受系統(tǒng)、科學的職業(yè)生涯教育，從而為他們今后的擇業(yè)、就業(yè)打好基礎。
2.加強宣傳工作，使職業(yè)生涯教育的理念深入人心。
職業(yè)生涯教育是當代教育理念的一個重要體現(xiàn)，全社會都應該認識到中學生職業(yè)生涯教育的重要性。首先，加強家庭教育，因為家庭是每個人形成基本人生態(tài)度和價值觀的重要場所，家庭教育對孩子的人生起著至關(guān)重要的影響。每個做父母的都應樹立對孩子進行職業(yè)生涯教育的意識，在日常生活中注重加強對孩子社會交往能力、獨立思考能力、人生規(guī)劃等方面的培養(yǎng)。其次，學校應認識到這項工作的重要意義，科學開展職業(yè)生涯教育活動，幫助學生開展職業(yè)生涯設計。只有社會、家庭、學校齊心協(xié)力，才能營造一個良好的大環(huán)境，從而推動職業(yè)生涯教育順利開展。
開設職業(yè)生涯教育課程是實施職業(yè)生涯教育的主要途徑。在課程設置上，要突出教育的科學性、系統(tǒng)性和可行性，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，系統(tǒng)傳授職業(yè)生涯規(guī)劃的理論知識、策略和操作方法等。比如開設“中學生職業(yè)生涯規(guī)劃”課程，向?qū)W生介紹職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎知識、基本理論，培養(yǎng)學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的意識與能力;開設“我所喜歡的職業(yè)”課程，引導學生熟悉職業(yè)的分類，讓學生通過了解職業(yè)信息，更多地了解自己的興趣和能力，不斷拓展學生職業(yè)規(guī)劃的視野。除開設理論課程外，還要利用學校、社會等多方力量，開發(fā)多種職業(yè)生涯教育實踐方式。企業(yè)要大力支持職業(yè)生涯教育，積極為豐富中學生的職業(yè)體驗提供平臺。通過多種多樣的教育方式，引導中學生告別“升學無意識”和“擇業(yè)無意識”的被動狀態(tài)，不但要讓每個學生明確“明天的我”適合做什么，也幫助其堅定“今天的我”應該做什么，從而為自己的人生規(guī)劃做好積累與準備。
4.加強師資隊伍建設。
教師是學生獲得職業(yè)生涯教育最直接、最重要的途徑，對學生職業(yè)生涯的影響至關(guān)重要。一是要強化教育工作者特別是一線教師的職業(yè)生涯教育意識，使他們能夠在平時的教育工作中利用各種機會，組織開展各種形式的職業(yè)生涯教育。二是要設置職業(yè)生涯教育課程的專職教師。三是要通過參加國內(nèi)外專業(yè)知識培訓、考取職業(yè)資格證書、開展職業(yè)生涯教育專題研究等多種方式，提高師資隊伍的專業(yè)水平，實現(xiàn)教育人員的專業(yè)化、專家化。
中學生養(yǎng)成教育論文篇六
對于幼兒來說，最重要的不是文化知識的學習，而是良好的生活習慣、學習習慣等的培養(yǎng)。3-6歲是人生的一個關(guān)鍵時期，很多習慣都會在這一階段養(yǎng)成，這些習慣會伴隨人的一生，在人無意識的狀態(tài)下產(chǎn)生重要的影響。教師要深刻地認識養(yǎng)成教育的重要性，采取有效方式對幼兒實施養(yǎng)成教育。
英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都歸結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習慣?！奔热挥變骸梆B(yǎng)成”教育如此重要，那么在教學過程中，幼兒教師應該采用何種培養(yǎng)方式實施幼兒的“養(yǎng)成”教育呢？這是一個值得探討的和關(guān)注的問題。結(jié)合教學經(jīng)驗，筆者談談自己的淺顯看法。
幼兒“養(yǎng)成”教育指的是培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的教育。葉圣陶曾說：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！薄叭龤q看大，七歲看老”，因此，在幼兒時期應該注重幼兒良好習慣的養(yǎng)成，但是當前很多家長對幼兒“養(yǎng)成”教育存在兩種錯誤的觀點：一種是認為幼兒時期的孩子年齡這么小，不需要培養(yǎng)什么良好習慣，只要讓他健康長大就行，等年紀大了再培養(yǎng)也是一樣，根據(jù)調(diào)查顯示，3-12歲是人體形成良好行為的重要期，12歲以后孩子逐漸養(yǎng)成許多習慣，再想進行良好習慣的培養(yǎng)就十分困難。因此，父母和幼兒老師應該抓住關(guān)鍵期進行良好行為習慣的培養(yǎng)，這樣做會達到事半功倍的效果；另一種是父母雖然重視幼兒的“養(yǎng)成”教育，但更關(guān)注的是“養(yǎng)成”教育中語言習慣和思維習慣等方面，過于注重對幼兒智力的開發(fā)、知識的傳授，而忽略對行為習慣的培養(yǎng)，殊不知，習慣的養(yǎng)成比知識的傳授更重要。正如烏申斯基所說：良好的習慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其一生中享受著它的利息。因此，父母應該糾正這兩種錯誤的“養(yǎng)成”教育理念，在充分理解幼兒養(yǎng)成教育的基礎上對幼兒的養(yǎng)成教育給予足夠的重視。
1、行為的講解和規(guī)則的制定。
很多父母和幼兒園老師在培養(yǎng)幼兒的行為習慣時一味地強調(diào)幼兒這些事情不能做，那些事情可以做，并沒有告訴幼兒原因是什么，也沒有讓幼兒明白如果做了禁止的事情會有什么樣的后果，讓幼兒對很多行為習慣并不是很了解。雖然幼兒的理解能力有限，但是父母和老師可以用通俗易懂的語言將行為規(guī)則童話化和寓言化，只有讓幼兒更好地理解一些行為準則，才能在幼兒的心里對良好的行為習慣的重要性達成共識。例如在培養(yǎng)幼兒的衛(wèi)生習慣時，有些小孩不喜歡洗臉，這時父母可以對孩子講：你知道為什么那么多羊都喜歡美羊羊嗎？那是因為美羊羊非常愛干凈，只有你講衛(wèi)生了，才能像美羊羊那樣交到很多朋友，成為受歡迎的人。除此之外，在一些規(guī)則的制定上，父母和老師應該讓幼兒參與具體規(guī)則的制定中，這樣做不僅可以鍛煉幼兒的`思考能力，還便于提高幼兒對一些規(guī)則的實施。但是父母和幼兒老師需要注意的是，在規(guī)則的制定上需要將規(guī)則簡單化、具體化，最好跟幼兒的喜厭掛鉤，這樣便于引導幼兒參與規(guī)則的制定。例如在幼兒園課堂上，有些幼兒喜歡不停地說話，影響課堂教學的開展，這時候老師不應該只制止和批評，而應該說有些小朋友一直在說話，這樣老師說的話你們能聽清楚嗎？小朋友說：聽不清楚。老師可以問小朋友：那么怎么樣才能聽清楚呢?有的小朋友會說老師上課的時候我們不應該說話，這時候老師就應該趁機說對啊，老師說話的時候你們不說話，你們就可以聽得更清楚，就可以讓幼兒參與班級規(guī)則的制定中，讓幼兒實現(xiàn)從“我必須要遵守規(guī)則”到“我要主動遵守規(guī)則”的轉(zhuǎn)變。
2、開展多樣的游戲活動。
對幼兒來說，枯燥的說教遠比不上一場游戲?qū)λ麄兊奈Υ?，而且良好的習慣不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的，因此，在教學過程中，我們可以采取多樣的游戲活動，促使幼兒在游戲中進行良好習慣的培養(yǎng)。比如可以模擬一些現(xiàn)實的活動場景，讓幼兒進行角色扮演如“小朋友商店”、“小朋友家庭”等，讓小朋友在角色扮演中明白說話要有禮貌，學會關(guān)心他人和愛護公共產(chǎn)品等，將所學的良好習慣在角色扮演中得到應用和鞏固，實現(xiàn)良好行為習慣的養(yǎng)成。
3、塑造良好榜樣。
幼兒存在從眾心理和模仿心理，老師和父母是他們經(jīng)常接觸的人，很多幼兒喜歡模仿父母和老師的一些行為，因此父母和老師需要在各種行為習慣上給幼兒樹立榜樣，從而形成一個氛圍，在潛移默化中促進幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成。在有的家庭中，父母對于子女有一套標準，而對于自己則降低標準，待孩子以嚴，待自己以寬，這樣就會使幼兒對一些行為習慣產(chǎn)生困惑，不知道到底該怎么做才是正確的，當著父母的面按照父母的要求，背著父母又模仿父母的行為，不僅不利于良好行為習慣的養(yǎng)成，而且容易讓幼兒養(yǎng)成愛說謊、不誠實的性格習慣。例如有的父母要求幼兒講話要有禮貌，不能罵人，要使用文明用語等，但是有些父母在打電話或者在與人交談時會經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明用語，這時候幼兒雖然不明白這些不文明用語的含義，但是幼兒的模仿能力是非常強的，有時候可能家長只說一次，他們就會記住，也會在與其他人交談時使用一些不文明語言，從而養(yǎng)成說話不禮貌的壞習慣。除此之外，父母和幼兒園老師應該加強交流和溝通，實行家園共育促進“養(yǎng)成”教育。
4、嚴格進行督促和檢查。
雖然很多父母和教師明白“養(yǎng)成”教育的重要性，也制定了相應的規(guī)則和制度，但是在具體的實施過程中受父母心軟和教師工作量太大無暇顧及等因素的影響，造成對幼兒的行為習慣沒有進行嚴格的督促和檢查，針對幼兒的一些不良行為能及時地督促幼兒改正，例如不愛惜糧食等，對于一些良好習慣的培養(yǎng)沒有進行嚴格的檢查，例如將垃圾扔進垃圾箱等。良好行為習慣的養(yǎng)成是一項長期而艱巨的任務，只有讓幼兒不斷重復進行各種良好行為和良好習慣，才能讓他們養(yǎng)成良好的行為習慣。特別是自我控制能力和約束能力低下的幼兒，更需要父母和教師的嚴格督促和檢查。綜上所述，在幼兒階段養(yǎng)成教育的培養(yǎng)是非常重要的，我們要充分尊重幼兒的意愿，讓他們參與幼兒園及家庭的一些規(guī)則的制定，為幼兒創(chuàng)設多種多樣的教學活動，結(jié)合幼兒的實際情況采取有針對性的措施，培養(yǎng)他們良好的生活和學習習慣。父母、老師、幼兒要三方面共同發(fā)力，一起促進幼兒良好習慣的養(yǎng)成。
中學生養(yǎng)成教育論文篇七
1.要注重德育向課程滲透。課堂教學是學校教育工作的主要途徑。思想品德教育因有特殊性，不僅應該學生的學習和生活實際相結(jié)合意外，還應該融入其他學科課程的課堂教學當中進行。其實，通過語文、歷史、地理，化學，生物學，數(shù)學等等學科都可以對學生進行思想品德教育。所以，各科教師要管好傳授知識、提高單科能力的片面認識，積極挖掘本科教材中的教育因素，加強課程的德育滲透。
2.教師要注重愛護及信任學生?；ハ嘧鹬睾托湃稳穗H關(guān)系中最重要的一個前提，尊重和信任在教學當中也是非常重要的途徑。如果教師對學生只有熱愛、尊重和信任，才能得到學生的尊敬，更好地了解學生心理、才能教育好自己的學生。那么我們所說的尊敬和信任表現(xiàn)在哪些地方呢？我認為，教師一定要尊重學生的人格和自尊心，每一個學生以平等的態(tài)度來對待，最好是做學生的知心朋友。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛護學生”。如果一位教師不愛自己的學生，那么我們更談不上教育問題了。所以，關(guān)心自己的學生之外充分信任學生，才能達到教育好學生的目的。
3.教師要注重平等相待學生。教育當中教師對學生無論家庭背景不好、家境貧窮、學習成績好壞，一定要每一個同學一視同仁。更是那些心理生理上有缺陷的、學習成績比較差的同學耐心的進行引導。以前，教學過程當中一些教師不太重視這些方面的問題，結(jié)果，學生之間存在了最大的成績差異，而且這些成績影響那些成績差，家庭背景不好的同學帶來了上學的壓力，煩學校，跑課的現(xiàn)象?？傮w來說，教師平等相等學生，才能得到學生的尊重，更有利于學生對于學習產(chǎn)生興趣，做好學生的德育工作。我們必須讓學生體會到互相尊重，平等對待任何人的到的是我們必須養(yǎng)成的社會品德之一。
4，注重得到家庭和社會各方面的配合。學生教育包括家庭教育，學校教育，社會教育等三個方面。如果這三個方面沒有配合的話，學生的培養(yǎng)工作不能達到良好的效果。學生的第一個教師就是他的父母，所以，老師們一定要積極合作學生父母，常常聯(lián)系她們應知道一些學生在家里的學習和各方面的情況，通過這些方式了解自己學生的生理心理，了解他們的需求。學生們學到一個程度離開學校以后他們還得進入社會。如果孩子們沒有掌握好關(guān)于社會生活的一些知識和思想品德的話，走進社會以走自己的路是很難。所以教師們抓好學生給社會品德教育工作。給學生們多提供一些關(guān)于德育教育的平臺，最終形成全社會共同關(guān)心中學生健康成長的新局面。
1.利用思想品德理論。在課堂教學中積極參考關(guān)于思想品德一些理論性知識引導學生。提高學生的思想品德的覺悟，培養(yǎng)學生對于思想品德的思考能力。
2.通過組織關(guān)于思想品德內(nèi)容的集體活動進行教育。在學校組織集體活動是有利于學生容易形成心理互動，而且形成的這種心理趨勢是對其成員的認識方式，價值取向，行為活動與方式以及習慣都具有很大的幫忙，可以引導思想品德素質(zhì)發(fā)展的方向。
3.利用讓學生參加社會實踐活動進行思想道德素質(zhì)教育。通過進入社會調(diào)查讓學生可以得到一些實際感想，有利于學生了解改革開放的生產(chǎn)方式，社會精神及生活文明建設等方面提高覺悟，培養(yǎng)良好的思想品德素質(zhì)。如果學生參加一些社會勞動，可以使學生感受到勞動的意義，確認勞動在社會生活中重要性，有助于培養(yǎng)學生對勞動和勞動者的了解，形成集體觀念，鍛煉學生的意志和情感。還可以好好地培養(yǎng)他們?yōu)槿嗣穹盏恼J識思想。
4.利用社會上好人榜樣的作用。在這里教師們利用上課時間積極參考社會上的一些好人好事的故事跟本課內(nèi)容連接起來，他們的好思想、好品德素質(zhì)來影響學生的一種示范教育方法。這種方法很容易影響學生的情感，對中學生感染力和說服力也很大。教師在用榜樣教育學生的時候要注意適應學生實際情況，學生要明白自己要向榜樣學習什么樣的東西、而且利用怎樣的方法來學習、從何做起等等問題。
總之，對于初中學生進行的德育教育工作是學校教育內(nèi)容非常重要的一個部分，所以我們必須通過立足于學生的不同的心理特征，因勢利導，對癥下藥。采取靈活多樣，新穎別致的辦法，才能得到全面提高學生的整體素質(zhì)的成果。
中學生養(yǎng)成教育論文篇八
家庭教育對于學生的德育影響是非常大的，家庭作為最小的教育單位對于學生的德育發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，父母重視家庭教育在一定程度上能夠?qū)W生的健康發(fā)展和思想道德的建設都有很大的幫助，本文我們主要從家庭教育的重要性和正確的家庭教育方式這兩個方向出發(fā)，對家庭教育進行一系列相關(guān)的探討。
家庭教育是學生接受一切教育的基礎，對學生的啟蒙思想的形成具有非常重要的作用。當前社會充斥著不良的因素，學生通過家庭教育獲得良好的思想道德的建設對于學生未來的道德發(fā)展非常重要，下面我們具體來看一下家庭教育的重要性。
家庭的和諧關(guān)系在一定程度上關(guān)系著學生在校的精神面貌和學習質(zhì)量，處在中學階段的學生采取合理正確的家庭教育對其行為進行相關(guān)的引導和教育是非常有意義的。下面我們來分析一下家庭教育環(huán)境和觀念分別對學生德育產(chǎn)生的重要影響。
首先從家庭教育環(huán)境來看，家庭教育環(huán)境又分為兩種大方向，一種是良好的家庭教育環(huán)境，一種是不良的家庭教育環(huán)境。對于良好的家庭教育環(huán)境可以很好的培養(yǎng)中學生的健康思想和美好到的品德，家庭教育環(huán)境反映著現(xiàn)實的社會關(guān)系，在一定程度上能夠改變社會的風貌，一個良好的家庭教育環(huán)境是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎，尤其是對中學生未發(fā)展完善的心靈起到了積極的作用，在良好的家庭教育環(huán)境中，家長能夠清晰的認識到孩子在學習和道德上的缺失，對學生采取正確合理的引導方式幫助孩子走出困境，對于孩子道德的培養(yǎng)具有很大的幫助，在一定程度上發(fā)展了他們的德育素質(zhì)，在這種良好家庭環(huán)境的熏陶下，孩子能夠感受到家庭成員對其的愛，在學校中，學生能夠以一個更好的精神面貌和態(tài)度來面對學習面對未知的困難。但是在不良的家庭環(huán)境的影響下，對于學生道德素養(yǎng)和健康發(fā)展起到了非常大的阻礙作用，尤其是中學生世界觀價值觀形成的階段，學生很容易因此培養(yǎng)一些不良的生活習慣，跟不良社會青年結(jié)交，最終走上不可逆轉(zhuǎn)的道路，他們對于父母的愛是未知的，因為從小他們就遠離父母，根本體會不到父母的愛，這樣的家庭教育環(huán)境怎么會培養(yǎng)出一個綜合素質(zhì)高的人才，這樣的家庭教育環(huán)境怎么能教導學生在未來的社會生活中去關(guān)愛別人幫助別人，最終的結(jié)果只會導致學生道德素養(yǎng)的低下，身心上的不健康。
合理的家庭教育觀念對于學生身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升具有重要的作用，在傳統(tǒng)的家庭教育觀念下，家長往往只是單純的認為中學生只需要學習成績好就行了，不需要關(guān)注其他方面的提升，甚至孩子在學校中的其他不正確的行為也不管不問，甚至有的家長告訴孩子只要在中學的課程中學習成績好就可以，諸如孩子早戀等行為也不進行監(jiān)督，這樣錯誤的家庭教育觀念在一定程度上引導孩子走上錯誤的道路，對于中學生世界觀價值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了阻礙的效果。雖然這樣的教育觀念在一定程度上能夠保證孩子有一個好的成績，但是孩子在心理上和德育上存在的問題是無法察覺到的，導致目前出現(xiàn)的一系列宿舍殘害事件的發(fā)生大多都是這種錯誤的家庭教育觀念所培養(yǎng)出來的孩子，在這個世界觀價值觀形成的中學階段，一定要采取合理的家庭教育環(huán)境來培養(yǎng)學生。
上面我們已經(jīng)對目前家庭教育環(huán)境和觀念下對學生德育素質(zhì)方面的影響進行了簡單的概述，可以看出對于中學生而言，正確合理的家庭教育觀念和環(huán)境對學生德育素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的，下面我們主要來看一下如何采取合理有效的措施來提升中學生的德育素質(zhì)。
中學階段是學生世界觀價值觀形成的一個重要階段，在這一階段下，正確良好的家庭教育環(huán)境對學生德育的發(fā)展起到了非常重要的作用，因此家長應當樹立正確有效的家庭教育觀念，家長應當盡可能營造一個和諧、歡快的家庭環(huán)境，讓孩子在家庭環(huán)境下能有一個快樂安逸的成長環(huán)境，家長適當?shù)耐ㄟ^孩子的寒暑假可以與孩子多進行學業(yè)、生活上的溝通，及時發(fā)現(xiàn)孩子目前所存在的一些困惑或生活中的一些難題，以一個過來人的身份為孩子提供一些幫助，幫助孩子在人生的道路上少走彎路。其次還可以適當?shù)膸е⒆佣鄥⒓右恍╆P(guān)于德育教育的講座等，幫助孩子理解德育素質(zhì)的重要性，使用合理有效的方法引導孩子德育素質(zhì)的提升。
隨著當前社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭教育觀念已經(jīng)不能滿足于目前中學生綜合素質(zhì)的發(fā)展，對于只看成績的傳統(tǒng)家庭教育觀念，家長應當首先做出轉(zhuǎn)變，在關(guān)注學生考試成績的同時，多關(guān)注學生在校生活中的方方面面。在中學階段，孩子已經(jīng)能夠?qū)σ恍┦虑樽龀鲎约旱呐袛?，家長若與孩子產(chǎn)生不同的見解不能下意識的否定孩子的思考方法，應當首先尊重孩子的想法，其次幫助孩子思考他們的想法中所存在的不足之處，從而以正確的觀念引導孩子選擇合理有效的想法。最后，家長的教學觀念不能存在傳統(tǒng)的棍棒教育，隨著目前社會的發(fā)展，棍棒教育已經(jīng)不適合當前教育體制，家長應當適時的與孩子進行合理的溝通，通過正確有效的溝通來確保孩子走正確方向和道路。
綜合上文所述，我們可以看出，合理有效的家庭教育觀念和環(huán)境對中學生德育的影響是至關(guān)重要的，家長應當采取合理有效的措施轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，對孩子進行正確的引導，使孩子在中學階段的德育素質(zhì)提升上能跟上社會的步伐，從而保證孩子在中學階段能從德智體美勞多方面發(fā)展。
[1]全慧.家庭教育對中學生德育的影響研究[j].速讀(中旬),20xx,(11):233.
中學生養(yǎng)成教育論文篇九
核心素養(yǎng)的研究，國外已經(jīng)開展了很多年。我國直至20xx年才正式提出研究核心素養(yǎng)這一議題。核心素養(yǎng)不是某一學科的素養(yǎng)，而是一項關(guān)于人的綜合素養(yǎng)。音樂學科教育比其它學科有不可替代的優(yōu)勢作用，因為它也是綜合素養(yǎng)教育的重要一環(huán)。本文通過音樂教育對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到的重要作用展開研究，再次呼喚教育界對音樂教育引起重視。
音樂教育是美育的重要一環(huán)，對提升學生綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。當今，學生核心素養(yǎng)的發(fā)展得到了全國各界的廣泛關(guān)注，全國上下都對音樂教育所起的作用更加的重視，這是因為音樂教育對現(xiàn)代學生的核心素養(yǎng)提升作用太大了，要想完成學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的終極任務，我們只有狠抓音樂教育、重視音樂教育，因為音樂教育的作用是其它任何學科都無法比擬的。
對核心素養(yǎng)的理解，我國剛剛開始起步，在參考了大量的世界各地先進的理論基礎上，研究制定符合我國社會主義初級階段教育國情的核心素養(yǎng)體系。這其中聯(lián)合國教科文組織和oecd的相關(guān)核心素養(yǎng)理論給我過很大的啟示。這個體系需要建立在科學的理解“素質(zhì)教育”基礎之上。上世紀80年代，素質(zhì)教育理念廣泛流傳于社會各界。素質(zhì)教育大致是針對應試教育而提出。應試教育重視加強教學，提升學生的技能培訓，從而保障學生走入社會有競爭優(yōu)勢。而素質(zhì)教育與應試教育相反，認為應“德才兼?zhèn)洹薄?BR> 20xx年，我國在經(jīng)過多年的實踐和研討的基礎上發(fā)布了新的音樂課程標準，給未來的音樂教育指明了方向，也為音樂課堂的教學起了引領的作用。我們知道音樂教育對于孩子的的培養(yǎng)價值是非常好的，孩子的思維能力受音樂教育影響、孩子的智力發(fā)展受音樂教育影響、孩子的情感的歷練受音樂教育影響，音樂教育對孩子們的啟智開發(fā)真有很大的作用，在國內(nèi)外教育與心理學界大家都比較認可。要培養(yǎng)學生對音樂藝術(shù)的濃厚興趣，就要多學習多鍛煉，比如：通過教師編創(chuàng)豐富多彩的音樂課程學習、通過參與各式各樣的音樂實踐活動，不斷地感受、學習、創(chuàng)新、求知音樂的潛移默化的獨特魅力，這樣，健全孩子們的美好身心，陶冶孩子們健康的情操，完善孩子們的優(yōu)秀人格都會大有裨益。孩子們通過學習音樂常識和基本樂理，學會一些音樂藝術(shù)技能，發(fā)展多元的文化思維，開闊藝術(shù)視野，繼而在音樂藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力上有所發(fā)展，最終形成基本的音樂核心素養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)中音樂教育所起到的作用。
（一）oecd的核心素養(yǎng)與音樂教育的核心理念和諧統(tǒng)一性。
眾所周知，健全的人、成功的生活是oecd的核心素養(yǎng)的邏輯起點，這種素養(yǎng)是人們要面向于全球化一體化發(fā)展、經(jīng)濟技術(shù)高度發(fā)達、新知識蓬勃發(fā)展的未來的社會的素養(yǎng)。oecd核心素養(yǎng)明確提出“素養(yǎng)不只是知識與技能。它是在特定情境中，通過使用和調(diào)動心理社會資源，以滿足復雜需求的能力?！边@也包羅萬象內(nèi)容豐富多樣。
（二）音樂教育對中學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)起到的重要作用。
音樂教育是以審美為核心的一種教育形式，它以聽覺藝術(shù)為主要內(nèi)容，以獨特的音樂藝術(shù)為媒介，是美育教育的的組成部分，同事音樂教育也是和美術(shù)教育一樣是實施美育的重要內(nèi)容與途徑，屬于美育的范疇。學生的音樂素養(yǎng)的核心就是音樂時間和音樂創(chuàng)造能力。孩子們的音樂創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、實踐能力、審美能力、交流能力、溝通能力、合作能力等都來自音樂教育。通過音樂課堂開展、延伸、拓展，讓學生在看聽學唱、創(chuàng)新合作的基礎上，鍛煉孩子們的思維和能力?！八囆g(shù)來源于生活，實踐創(chuàng)造了藝術(shù)”音樂能力的獲得必須要在實踐中，實踐出真知。作為音樂實踐活動的基本技能，歌唱能力、識譜能力、創(chuàng)新能力、樂理掌握能力都要好好的培養(yǎng)，讓孩子們能視譜歌唱、能看懂音樂常識、能演奏簡單樂器、能夠分析簡單的譜例，能較好地創(chuàng)作創(chuàng)新，能用合適的形式參與音樂實踐活動，這些都要求學生應具備音樂知識經(jīng)驗積累，應熟悉掌握常用的音樂活動形式。
（三）在音樂教育中如何啟發(fā)中學生核心素養(yǎng)的獲得。
音樂是聽覺的藝術(shù)，在音樂中可以感受到作曲家的內(nèi)心情感和想表現(xiàn)傳達的感情，在特定的環(huán)境有時候我們會產(chǎn)生共鳴。有些音樂催人奮進、有些音樂宣泄我們的情緒、激發(fā)我們內(nèi)心深處的動力，使我們在有意或無意之中受到影響。我們在學校音樂課堂中，讓學生欣賞一些優(yōu)秀的音樂作品，讓學生得到美的享受，感受音樂帶來的魅力?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”我們教師讓做學生的引導者，引導他們進一步去體會理解音樂的內(nèi)涵。用健康的音樂作品去觸及學生的心靈深處，陶冶學生的情操，使學生的素質(zhì)得到更全面的提高。
總之，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，需要我們音樂教育工作者不斷的摸索創(chuàng)新。音樂教育對于學生的核心素養(yǎng)有很大的提升，中小學生正處于“可塑造期”，應該加強對其音樂素養(yǎng)的提升，在中央不斷加快推動現(xiàn)代教育的前提下，中小學的音樂教學更應該將學生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)方式和其培養(yǎng)體制進行改革，注重其品格養(yǎng)成和關(guān)鍵能力的提升，促進學生的審美情趣、感性能力和人文情懷的穩(wěn)定發(fā)展。只有這樣才能找到更適合中國特色的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心思想。
[1]劉義民.國外核心素養(yǎng)研究及啟示[j].天津師范大學學報(基礎教育版),20xx,04.
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中學生養(yǎng)成教育論文篇十
也許用障礙一詞顯得嚴重，但確實有達到這個地步的。筆者所在地區(qū)是不發(fā)達的農(nóng)村，他們在小學時課程少，基本上處于無競爭、無壓力的學習狀態(tài)，并且無論學習好壞，都能順利地升入中學（只要愿意上）。然而到中學后，面臨的卻是十幾門課程，每天八節(jié)課的學習任務，各科作業(yè)此起彼伏，讓他們應接不暇，學習稍好的尚可維持，而本就學習差的學生就感覺難以適應。于是出現(xiàn)厭學心理，待堅持一段時間得不到好轉(zhuǎn)后，就可能輟學。
如今在農(nóng)村家庭孩子一般也就兩個，有的甚至是一個，平時家長疼愛有加，孩子與外界交往少。因此，多數(shù)學生顯得心胸狹隘，缺少一份寬容、一份豁達、一份理解。
因生活水平的提高，學生身體急劇發(fā)育，心理行為變化，對自己和異性都產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們很在乎別人的評價，成人感明顯增強。在各種事情上都努力以成人的姿態(tài)出現(xiàn)，用來表現(xiàn)自己，但他們的心理并沒有發(fā)展成熟，做事不考慮后果，往往帶有盲目沖動性。比如打架，因不能控制自己的行為，發(fā)生校園暴力及其他惡性行為，一時的沖動給自身、家人及對方釀成大禍。面對這些，我們不能簡單地歸結(jié)為道德問題，而應該從心理的角度去思考。此外，還有因家庭貧困、家庭不幸，或因相貌不佳等產(chǎn)生的自卑、自閉心理等。以上列舉的許多心理問題，當學生表現(xiàn)不當時，給人的感覺就是品德問題，往往家長和教師都作為品德不好來處理。
1.針對學生問題特點，進行積極的切實可行的心理健康教育，不能簡單地將心理教育混同于思想品德教育，學校應根據(jù)教育部印發(fā)的《中小學心理健康教育指導綱要》，從實際出發(fā)，有計劃、有步驟、有常人管理地開展心理健康教育，把心理健康作為一門課程來開設、來管理、來評估。
2.由班主任承擔日常心理疏導的主要工作，與其他各科任老師協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達成共識，共同教育。以一份愛心、一份責任心去教育。
3.要建立學校與家庭聯(lián)系機制，可以開設農(nóng)村家長學校，提高家長的教育水平，使家長與學校共同做好學生的心理工作。
4.為重點學生建立心理健康檔案，提出不同的教育方案，采用不同方式和方法，找到心理癥結(jié)，對癥跟蹤教育，不讓一個孩子輟學。
5.學?；虬嗉壙稍O立心理咨詢時間，開辦心理信箱，與班主任或老師說悄悄話等。給他們傾訴的機會和時間。這要求老師有寬廣的胸懷，有傾聽的耐心、有愛心和尊重。
總之，面對比較復雜的初中學生心理問題，我們應該幫助他們，讓他們加強自我認識，克服青春期煩惱，順利走過青春期，完成三年的學習任務，為邁向更高的學府打下堅實的心理基礎，幫助他們建立和諧、美滿、完善的人際關(guān)系，成為健康、樂觀、向上、自信的社會人。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十一
隨著大學生就業(yè)壓力越來越大，很多大學生選擇自主創(chuàng)業(yè)，因此，大學生創(chuàng)業(yè)教育就顯得尤為重要。完善大學生創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)模式，強化管理制度，為大學生創(chuàng)業(yè)營造良好的環(huán)境，培養(yǎng)出全新型的創(chuàng)業(yè)復合人才。
大學生；創(chuàng)業(yè)教育；教育模式。
最近幾年，我國對于大學生創(chuàng)業(yè)型復合人才的培養(yǎng)越來越重視了，很多學校已經(jīng)對大學生創(chuàng)業(yè)教育模式進行積極的研究，并且取得了非常好的成效。完善我國大學生創(chuàng)業(yè)教育模式，鼓勵大學生積極創(chuàng)業(yè)，利用各種創(chuàng)業(yè)活動促進創(chuàng)業(yè)教育，形成全新的教育模式，培養(yǎng)復合型人才。
大學生創(chuàng)業(yè)教育是一個全新的理念教育，更是一種素質(zhì)教育。創(chuàng)業(yè)觀念教育不是立竿見效，需要循序漸進，是長期教育的過程。只有將創(chuàng)業(yè)觀念深入到每個大學生的意識當中，才能對大學生創(chuàng)業(yè)有實質(zhì)性的幫助。
當今社會，大學生只擁有創(chuàng)業(yè)想法是無法取得成功的，必須具備應有的專業(yè)素質(zhì)。比如：創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識、基本的溝通能力、應變能力、團隊協(xié)調(diào)和團隊管理的能力等等。由于大學生是高端人才，所從事的創(chuàng)業(yè)行業(yè)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，也就是說，大學生必須掌握非常專業(yè)的技術(shù)，擁有一定的創(chuàng)新能力，加上創(chuàng)業(yè)的原動力，才能在創(chuàng)業(yè)之路上展現(xiàn)頭角。創(chuàng)業(yè)是一項團隊合作的工程，單純的依靠某個人是不能創(chuàng)業(yè)成功的，需要團隊中每個人分工合作，目標一致，才能取得成功。
大學生創(chuàng)業(yè)教育需要很強的實踐性，需要將理論知識運用到實際中，才能發(fā)揮真正的用途。學校為了培養(yǎng)學生的實踐能力，可以與企業(yè)合作建設實踐基地，給學生提供實踐機會，安排有經(jīng)驗的老師給予指導，提高學生的實際操作的能力，處理問題的能力，在實踐中，積累經(jīng)驗，從而提高他們的綜合能力。
課程管理是大學生教育管理的重要部分，由于我國對于大學生創(chuàng)業(yè)教育這方面處于“摸著石頭過河”的狀態(tài)，急需建立多層次的課程體系。在大學4年教育的過程中，可以按照3個層次設置課程，主要包括：第一個層次，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的課程體系，在大學4年教育中，將這項素質(zhì)貫穿其中；第二個層次，對于有很強意愿、有很強潛力的學生，開設專門的課程，為他們講解各種實際案例，提升他們專業(yè)技術(shù)水平；第三個層次，設計各種實踐課程，具有針[]對性的訓練，提高他們理論結(jié)合實踐的能力。這三個層次相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，以培養(yǎng)學生素質(zhì)為基本，以專業(yè)知識為指導，實踐作為媒介，全方面的提高學生的綜合實力，為他們創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎。
創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是教育改革的主要內(nèi)容，是教育質(zhì)量最主要的任務。創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)模式主要有幾種：第一種，縱向擴展型模式，安排專業(yè)的技術(shù)課程、經(jīng)濟管理課程，使學生能夠全方位的掌握專業(yè)技術(shù)水平和經(jīng)營管理能力；第二種，橫向擴寬型模式，開設相關(guān)學科的專業(yè)知識，擴寬學生的專業(yè)面，增強學生對社會的適應能力；第三種，基礎加模塊模式，學生根據(jù)自己的喜好和社會的需求選擇自己未來創(chuàng)業(yè)的方向。通過教學模式的變革，擴寬學生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型的綜合人才。
很多學校對于創(chuàng)業(yè)教育管理模式是在社會相關(guān)力量的扶持下，依靠校內(nèi)不同系統(tǒng)的緊密合作，形成了高效優(yōu)質(zhì)的服務和管理體系，對不同時期進行全程跟蹤和精細化管理。在籌備期，訓練學生的基本品質(zhì)、精神和能力，完善學生自身的綜合素質(zhì)；在創(chuàng)業(yè)初期，為大學生提供各種政策和技術(shù)上的支持，幫助他們解決遇到的問題，引導他們循序漸進走向成功；在中期，幫助他們做好全程的跟蹤和服務，引導他們成長，幫助他們賺取經(jīng)驗，形成自我成長的模式。
大學生創(chuàng)業(yè)教育是一項系統(tǒng)的工程，其教育模式不僅需要學校的支持，也需要社會、政府共同的支持，才能取得想要的結(jié)果。我國，大學生創(chuàng)業(yè)教育處在初級階段，仍然沒有一套完整的法律體系，幫助大學生面對困難，降低風險。因此，政府可以對他們給予支持、鼓勵，完善自身的權(quán)限，使他們成為當代大學生創(chuàng)業(yè)的主體。有效的規(guī)范大學生創(chuàng)業(yè)，提供給他們擔保基金、小額貸款；規(guī)范他們審批手段，簡化審批過程；開辟新的通路，避免亂收費現(xiàn)象的出現(xiàn)，維護他們自身的合法權(quán)益；完善市場經(jīng)濟法制的環(huán)境，使他們擁有公平競爭的平臺。很多成功人士和政府人員可以組成一支專家咨詢談對，提供各種咨詢活動，為他們提供咨詢幫助，形成一種以政府為引導者，高校為啟蒙者，社會為重要參與者的創(chuàng)業(yè)體系。
高校形成大學生創(chuàng)業(yè)的氛圍，設立大學生創(chuàng)業(yè)指導機構(gòu)，引導大學生做全方位的統(tǒng)籌。創(chuàng)業(yè)指導機構(gòu)可以為大學生提供一些鍛煉的機會，比如：承擔社團的管理工作，發(fā)布大學生創(chuàng)業(yè)的信息，為大學生提供考核的工作。創(chuàng)業(yè)指導機構(gòu)作為學校和外界社會連接的渠道，與當?shù)厣鐣o密聯(lián)系，爭取相應的優(yōu)惠政策和信息，提供各種政策支持。創(chuàng)業(yè)指導機構(gòu)搭建交流平臺，建立學生團體，舉辦各種交流報告會，形成良性的學習氛圍；加強創(chuàng)業(yè)教育的宣傳工作，推廣成功人士的各項經(jīng)驗，形成良好的文化氛圍。
大學生創(chuàng)業(yè)教育是一項長遠的任務，需要培養(yǎng)全能型的人才，需要循序漸進，才能取得成功。高校推出大學生創(chuàng)業(yè)教育模式，需要政府、社會和企業(yè)共同的支持，同時，遵循學校自身的發(fā)展需求，不斷的探索創(chuàng)業(yè)教育模式，建立符合當代社會的大學生創(chuàng)業(yè)教育模式，培養(yǎng)大學生創(chuàng)業(yè)型新人才。
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中學生養(yǎng)成教育論文篇十二
[摘要]養(yǎng)成教育對于培養(yǎng)大學生德智體美全面發(fā)展具有重要作用?？墒?，目前大學生文明習慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀卻不容樂觀。對于部分大學生缺乏文明習慣養(yǎng)成的現(xiàn)象，高校應該采取措施，進一步強化大學生的養(yǎng)成教育。
[關(guān)鍵詞]大學生；文明習慣；養(yǎng)成教育。
隨著我國教育改革的進一步深化，對于人才的培養(yǎng)和教育有了更高的要求，學校教育的發(fā)展方向已由應試教育逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，這是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育，是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是說更加重視使大學生學會“做人”的教育理念。
正是從這個角度出發(fā)，我們對養(yǎng)成教育有了更深的認識。我國著名教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣?！白ズ灭B(yǎng)成教育，小而言之，對于大學生的全面發(fā)展，大而言之，對于提高全民族的綜合素質(zhì)、促進國家的繁榮富強都有著十分重要的作用。因此，大學生文明習慣的養(yǎng)成教育是我國高等教育所必須重視的一個課題。
一、當前大學生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀。
首先，當代大學生普遍是獨生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應集體生活。
其次，當代大學生普遍缺乏文明的學習習慣，學習自覺性差。具體表現(xiàn)為：學生學習目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學習和生活都存在著麻木狀態(tài)；體現(xiàn)在學習過程中表現(xiàn)為：學習缺乏主動性、刻苦精神、鉆研精神，學習紀律渙散；體現(xiàn)在教學過程中表現(xiàn)為：學習基礎差，學習沒興趣，有的缺課、逃課，對課程學習缺乏熱情。學習習慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學習意識，上課看閑書，說閑話，玩手機短信，課后玩電腦游戲等。
第三，當代大學生普遍缺乏文明的生活習慣，生活能力及生活自理能力不強。具體表現(xiàn)為：宿舍衛(wèi)生差，動手能力差；就寢時間隨意性強；飲食習慣不好，隨意花錢現(xiàn)象嚴重，某些學生有吸煙酗酒現(xiàn)象。
因此，我們要對大學生進行紀律約束和思想引導的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣、衛(wèi)生文明習慣，塑造大學生具有獨立生活能力、意志堅強、具有團隊精神和社會責任感的健康人格。
1、管理機制控制。學生進入學校要有嚴格的管理組織。一般來說，一年級教育，可以采用嚴格的紀律約束，重在養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。二三年級實行輔導員制度，在嚴格紀律約束的基礎上，注重對學生思想、行為的引導，使其逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕曳?、自我教育、自我管理。四年級應該建立導師制，有教師對學生畢業(yè)前畢業(yè)論文指導、畢業(yè)設計指導、就業(yè)指導，從而幫助學生順利完成由畢業(yè)到就業(yè)的過渡。
2、全員育人制度。全體教師和管理人員都要全員育人。輔導員要隨班聽課，掌握學生學習紀律和有關(guān)問題，及時與任課教師溝通和與學生交流；要利用課余時間，深入學生寢室，督促學生養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生文明習慣，掌握學生的思想動態(tài)。教師要建立與學生談話制度，解決學生的思想問題、學習問題，側(cè)重學習方法的引導。
3、養(yǎng)成教育講座。在新生入學后，可以采取講座的形式從思想教育、學習生活習慣教育、行為習慣教育、成材教育、學習目標引導、學習方法介紹、專業(yè)知識介紹等方面，對學生進行養(yǎng)成教育。使學生認識到，采取嚴格的紀律約束，目的是使學生養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣，這種習慣的養(yǎng)成，對自己一生都有好處。通過各種學習方法教育，使學生不必自己摸索，減少從中學向大學學習方法轉(zhuǎn)變的過渡時間。通過目標教育可以幫助學生確立畢業(yè)后的人生目標，為四年大學生活確立奮斗方向。
5、有組織地參加社會實踐。大學應當時刻牢記培養(yǎng)學生的目的是為社會培養(yǎng)有用人才，如果我們不讓學生接觸社會，就會閉門造車，培養(yǎng)出社會不需要的廢材。社會實踐活動能引導學生在改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹立和落實科學發(fā)展觀，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設小康社會的實際行動。要使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，樹立遠大的學習目標，必須有組織的使學生參與社會實踐，在實踐中，認識國情，奉獻社會，提高素質(zhì)。
三、實施大學生養(yǎng)成教育必須注意的幾點。
1、養(yǎng)成教育要與心理健康教育相結(jié)合。心理學是認識學生心理的工具，是進入學生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實效，需要遵循心理學原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學生樂于接受的方法進行教育。對學生而言，一個品德高尚的人，必定具有健全的個性心理。許多我們認為品德低劣的所謂“雙差生”，問題就可能出在心理健康上，一個心理有障礙的學生，往往表現(xiàn)為品德差、行為習慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合起來，只有學生的心理障礙清除了，個性心理健康了，學生才能夠有良好的品德與行為習慣。
2、養(yǎng)成教育要有層次性、個別性。對大學生進行養(yǎng)成教育應考慮學生的個體差異，正確運用教育手段。每一個學生都是一個活生生的人，“世上沒有相同的兩片樹葉”，當然更沒有完全相同的兩個人?！耙话谚€匙開一把鎖”的個別指導教育，是養(yǎng)成教育的極為重要的原則。不同學生由于家庭環(huán)境、個性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同，他們所表現(xiàn)出來的行為方式是不相同的。對具體對象、具體問題，應采取靈活多樣的教育措施，或正面教育、嚴辭警告；或動之以情、委婉啟發(fā)；也可以運用集體力量時常督促。作為養(yǎng)成教育的實施者，必須針對每個學生的實際情況進行教育，因人因事而異，這樣才能有實較性。
3、養(yǎng)成教育的反復性、曲折性和長期性。從心理機制上說，習慣是經(jīng)過長期多次強化和積累而建立起來的一種動力定型和自動化了的條件反射系統(tǒng)。一個人要養(yǎng)成良好的文明習慣是很艱難的，只要有一回禁不起誘惑而破了戒，重新做起會變得更加困難。為此，應采取不同措施強化學生的意志力，把文明習慣的養(yǎng)成作為學生追求的目標和境界，從而使養(yǎng)成教育由他律型到自律型，最終達到自由型。
“行動養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運”。重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的文明習慣，是使學生學會做人、做社會有用的人的重要保證。
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中學生養(yǎng)成教育論文篇十三
學生是情緒化的學習者，任何一位學生（不管他的學習成績多么糟糕）都有被別人關(guān)愛和尊重的需要。這種情感需要的滿足，可以使學生的學習興趣得以提高，良好的學習習慣得以養(yǎng)成。在與學生的交流過程中，我會通過自己的言行傳遞這樣的信息給他們：老師是喜歡你們的，老師渴望見到每一個人的進步。他們學習中一點小小的進步，我都會給以認真而誠懇的肯定并加以鼓勵。提起學生王佰祥，教過他的老師都直搖頭，說他作業(yè)拖拉，字跡潦草，成績落后，喜歡打鬧，“朽木不可雕也”。一個偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)一反常態(tài)，字跡認真工整。問他原因，他低聲說：“我也想得個大拇指?！痹瓉硎俏易罱鼘嵭械莫剟罘绞剑y驗中滿分獎勵一個大拇指，基礎知識沒疏漏獎兩朵小紅花，出錯不嚴重的。獎一朵小紅花）激發(fā)了他的上進心。于是我及時抓住這一閃光點，在班上大加表揚。幾周后，奇跡出現(xiàn)了，他不僅作業(yè)認真按時完成，而且也不和同學打鬧了，數(shù)學單元小測驗得到了兩朵小紅花，之后我不失時機地連續(xù)表揚鼓勵，并親自向家長打電話報喜，從此，王伯祥變了。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十四
大學生的道德養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，它的途徑也是多樣的。本文認為，法規(guī)育德是大學生道德養(yǎng)成教育的一個重要途徑。文中從德與法的共性以及個體道德意識形成和發(fā)展的規(guī)律兩個方面分析了法規(guī)育德的依據(jù)，提出了要落實法規(guī)育德．必須要注意完善各項法規(guī)。加強對大學生進行法規(guī)教育、以及嚴格遵守和執(zhí)行法規(guī)，以嚴治校。加強社會實踐等幾個問題。
大學生道德養(yǎng)成法規(guī)育德。
大學生的道德養(yǎng)成教育，是指以學校為主體，在家庭，社會的配合下，根據(jù)大學生的道德形成和發(fā)展規(guī)律，運用各種途徑和手段，對大學生的道德生活施加系統(tǒng)影響，促使其養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)的活動。大學生的道德養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，從內(nèi)容上看，它包括大學生的價值養(yǎng)成教育和道德行為習慣的養(yǎng)成教育；從途徑上看，包括教書育德、管理育德、服務育德、文化育德，除此之外，本人認為，法規(guī)育德也是大學生道德養(yǎng)成教育的重要途徑。
1．1道德與法存在共性．這是法規(guī)育德的基本依據(jù)。
眾所周知，德與法有著密切的聯(lián)系。它們是相互作用、相互影響、相互補充的兩類重要社會規(guī)范。
1．1．1道德與法都屬于社會上層建筑的范疇。
他們都有特定的觀念、準則和活動方式，都具有反映現(xiàn)實經(jīng)濟社會基礎的社會功能，而且具有調(diào)解現(xiàn)實社會經(jīng)濟基礎的社會功能。
1．1．2道德和法一樣，都是社會控制力量。
任何社會及其各個生活領域，都勢必在其運轉(zhuǎn)過程中形成某種相應的秩序，并只有在合宜的秩序中才能正常運轉(zhuǎn)。但是，作為社會生活主體的每個人，都是具有個人意識．經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人，因此，他們的個別行動的秩序不盡一致，甚至是互相沖突，互相矛盾的。為了將社會成員的行為盡可能地引入現(xiàn)實直接需要的秩序范圍，以保持社會及其各個生活領域正常運轉(zhuǎn)，任何社會都必然會形成某中相應的社會控制系統(tǒng)。道德和法就是這個社會控制系統(tǒng)的兩種力量。他們都直接或間接地疏導和調(diào)節(jié)社會成員的行為。
1．1．3道德和法都具有他律性和外在的導向功能。
馬克思主義認為，道德規(guī)范本身就是一種社會存在的產(chǎn)物，是一定社會關(guān)系和道德關(guān)系在人們的道德意識中的反映和概括。因此，所謂的道德的他律性，無非是客觀的社會道德關(guān)系和客觀的社會道德要求，對進行道德實踐活動的人們的一種基本節(jié)制或限制。這種節(jié)制或限制對道德主體來說，是一種具有約束力的東西，因而在相當?shù)某潭壬?，一個試圖過社會生活的人，是無法抗拒這種約束力的制約的。
道德規(guī)范的外在導向功能，是指道德規(guī)范對人的道德活動起到引導作用。道德規(guī)范作為一種行為準則，必然在約束人們的行動時也引導人們的行動。也就是說，道德規(guī)范的約束力擴不僅告訴人們不能做什么，而且同時也告訴人們應當做什么；不但是約束某一種行為，同時也是在激勵某一種行為。從根本上說，道德規(guī)范的這種導向功能，是與約束力同時并存、同時發(fā)揮作用的。
法規(guī)也同時具有約束與導向同一的功能。法規(guī)在禁止社會成員的某種行為的同時，也在引導社會成員另一種行為。如，法律規(guī)范禁止社會成員殺人，就同時引導社會成員不殺人；禁止偷竊，就同時引導社會成員不偷竊。交通規(guī)則也具有這種功能，“紅燈停，綠燈行’、“行人靠邊走，車馬靠右行”等等，都既是約束，又是導向。
當然，道德規(guī)范的約束與導向同一的功能，比起法律規(guī)范，有著更深刻的內(nèi)在根據(jù)和更廣泛的社會效果。
1.1.4道德和法強調(diào)的重點是相同的，即都以義務為基點。
道德作為一種觀念形態(tài)的問題，既包含道德觀念、道德美德修養(yǎng)，以及道德規(guī)范、道德誰則等，而道德規(guī)范準則作為人類社會的墓本要求本身就體現(xiàn)了義務性。而道德美德、道德修養(yǎng)等的體現(xiàn)，某種程度上說也是只有盡了道德的義務之后方能實現(xiàn)，或者說凡具有道德美德、修養(yǎng)高的人其實首先就是盡道德義務的人。因此，道德在本質(zhì)上意味著義務。同樣在法中，義務也是一個關(guān)鍵的概念。法的權(quán)利本位不僅不排斥義務，反而是以義務的履行作為其最基本的條件。沒有無義務的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務，權(quán)利與義務的統(tǒng)一構(gòu)成了法的墓本范疇，區(qū)別只是在于從寬泛的意義上講，道德所要求的義務的范圍在廣度和深度上高于法律的義務。并且當代隨著社會發(fā)展和人類文明程度的逐步提高，法律上的義務與道德一樣，也存在增強趨勢。
總之，我國實行的是社會主義制度，社會主義道德是以社會主義原則為標準的道德規(guī)范，社會主義法從本質(zhì)上說與社會主義道德是一致的。
1.2法規(guī)育德符合個體道德意識形成和發(fā)展的規(guī)律。
德育過程是教育者通過一定的德育手段對受教育者有目的地開展各種教育活動，影響受教育者，將一定的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范，逐步轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德的過程。受教育者思想品德形成的過程是復雜的，是個體思想品德諸要素一知、情、意、行相互作用和轉(zhuǎn)化，由簡單到復雜、由低級到高級、由量變到質(zhì)變的矛盾運動過程。
從個體道德產(chǎn)生的規(guī)律來看，任何道德的產(chǎn)生都有一個從他律向自律的轉(zhuǎn)化過程，沒有他律就沒有自律，自律是對他律的一種認可。在整個社會尚未達到人人都能自覺遵守和維護道德規(guī)范的情況下，就必須借助外部力來強制性地調(diào)控人們的行為。而所有的外力作用中，法規(guī)是最強硬的手段，它通過爪以個人意志為轉(zhuǎn)移的外部強制力來迫使人門自覺接受并遵守現(xiàn)存的規(guī)范和秩序，從而達到社上會道德個體化。而道德主要依靠個人的良心、社會輿論以及傳統(tǒng)風習慣等采維持，與法律相比，道德更明顯表現(xiàn)出自律的性質(zhì)。雖然社會輿論對于個體的外在壓力和“成懾”力也是足夠強人的，但是，從根本上說，由于道德的背后缺乏法所擁有的那種“最后解決手段”即強制力，從而決定了道德的制約力量無法與法律相比擬，無論道德輿論的力有多人，個體行為者在極端條件下有可能對道德規(guī)范視而不見。而在德育過程中，通過把道德規(guī)范的軟約束硬化，以國家強制力量來促使道德行為的養(yǎng)成和道德意識的覺醒，實現(xiàn)由他律轉(zhuǎn)向自律，最終達到行為者把外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自愿自覺的行為。
同時，保持法規(guī)的穩(wěn)定性，也有助于個體道德的養(yǎng)成。法規(guī)的穩(wěn)定性為道德的養(yǎng)成提供了途徑。因為在任何社會任何人，道德品質(zhì)、道德情操，社會素質(zhì)，道德水平都不會一夜之間成就，因此，像搞運動，行政命令式的道德建設只能在短時間內(nèi)解決表層問題，而不能在長時期內(nèi)解決本質(zhì)問題，即不能使道德內(nèi)化干心而長久于世。這就要求無論是法規(guī)還是道德規(guī)范都要相對的穩(wěn)定，社會成員才能在長期的社會生活中對加以認識、理解和遵守。在學生的德育教育中，通過借助法規(guī)的形式，把某種道德規(guī)范穩(wěn)定下來以明確地表明提倡什么，反對什么，使規(guī)定的內(nèi)容成為許多人反復踐履的行為。長期以往，這種規(guī)范下的行為便會由不適而習慣，由習慣而自然，道德在其過程中也就養(yǎng)成為人的無意識存在。以上是把法規(guī)育德作為大學生道德養(yǎng)成教育的重要途徑的依據(jù)。
這里所講的法規(guī)，是指廣義的法規(guī)，它包括國家制定的法律以及各高校自己制定的各項規(guī)章制度和紀律。落實法規(guī)育德，應注意以下幾個問題：
2．1完善各項法規(guī)。
這項工作應該從兩方面人手：
2．1．1國家的法律的制定，即立法。
在立法的過程中，應該將一定的道德規(guī)范直接上升為法律規(guī)范，即通過禁止性、義務性的法律規(guī)范直接反映特定的道德規(guī)范；立法也可以規(guī)定法律主體必須遵守一般的道德規(guī)范(主要是社會公德)的原則，使一般的道德規(guī)范成為具有某種法律屬性或法律效力的法律原則；立法還可以規(guī)定準用性道德規(guī)范，使其成為國家立法的有效補充，如我國民事司法實施中不乏依習慣或道德規(guī)范認定行為合法與否的做法。但這方面工作不是高校本身能完成的，需要全社會的配合。實際上，在改革開放后這方面的工作已取的巨大成就。
2．1．2各高等學校自身紀律和規(guī)章制度的制定。
各高校在制定紀律和規(guī)章制度時，首要的要求就是不能違背國家制定的法律如婚姻法》已規(guī)定了中國公民的結(jié)婚年齡，高校就不能規(guī)定已符合結(jié)婚年齡的大學生不能結(jié)婚。但是，現(xiàn)在還有些高校的內(nèi)部規(guī)定是與法律相沖突的，因而依據(jù)這些規(guī)定對部分違紀的學生的處理也是不恰當?shù)?，導致大學生狀告母校的事件經(jīng)常見之報端。這些違背法律的高校規(guī)章制度并不利于大學生道德的養(yǎng)成，只會起到適得其反的作用。
其次，高校制定的規(guī)章制度應該與時俱進，與時代的發(fā)展與社會的要求相適應。當今，世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化的趨勢日益增強。世界經(jīng)濟的競爭與合作，政治的分化與重組，文明的沖突與融合，都在不斷發(fā)生變化。正確的與錯誤的，進步的與落后的各種思想、文化觀念信息相互交織、相互影響、相互激蕩。在這樣復雜、多變的世界大環(huán)境中，我國的改革開放也不斷深入，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展，促使全社會范圍內(nèi)的經(jīng)濟成分、利益主體、社會組織、生活方式和就業(yè)形式等方面日趨多樣化。這些新形勢、新情況、新問題從不同的層面、不同的角度，并以不同的形式滲透到高等學校，對大學生具有明顯的影響。就是在這個社會經(jīng)濟、政治、文化、生活等方面不斷發(fā)展、變化著的大背景中，高等學校的大學生的思想、學習、生活方式也出現(xiàn)了多樣化因而高校在制定規(guī)章制度必須研究新情況，適應新要求，規(guī)章制度不能幾十年不變，更不能與社會發(fā)展趨勢背道而馳。如有個別高校規(guī)定大學一年級新生不能購買和攜帶電腦到校，也許這個規(guī)定是從本校學生住宿條件、財物安全以及便干管理考慮，但這一規(guī)定已與時代發(fā)展和社會的要求相違背，學生就算遵守也是極不情愿的，只會引起學生的反感和對學校的不認同，這些規(guī)章制度根本就不利于大學生的道德養(yǎng)成。
再次，高校制定的規(guī)章制度應該具有可操作性。規(guī)章制度具有可操作性，這是道德養(yǎng)成中必須堅持的最基本原則。也就是說。高校制定的規(guī)章制度應該明確地告訴學生應該怎么做，不能怎么做，學生在遵守和執(zhí)行時明確地知道界限。大學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范準則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強，才能使學生易于理解和遵循，從而將道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的道德行為，并在行為的不斷重復中凝結(jié)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。但是。有些高校的部分規(guī)章制度的要求是不明確的。如有個別高校曾規(guī)定大學生男女生交往“在公共場所不得有不文明行為”，違者經(jīng)教育不改的給予處分?！安晃拿餍袨椤笔侵甘裁礃拥男袨椋?guī)定中并沒有說明，學生也不明確。就算男女生有接吻、擁抱的行為，學校也不能據(jù)此對學生進行處分，而應加強對學生進行教育，讓他們懂得“愛情展覽”是一種不道德的行為。因此，各高校應加強規(guī)章制度等規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實在行為之中，真正使得大學生能夠在道德行為中培養(yǎng)習慣，在道德習慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。
2．2加強對大學生進行法規(guī)教育。
對大學生進行的法規(guī)教育同樣也包括兩方面：
2．2．l對大學生進行法制教育。
通過法制教育對大學生施加思想道德影響，具有自己的獨特作用。法律是以權(quán)利義務為內(nèi)容的行為規(guī)范體系，法律的內(nèi)容主要表現(xiàn)為權(quán)利義務的規(guī)定性，是社會基本價值取向的體現(xiàn)。社會主義法從根本上講權(quán)利和義務是平衡的，從價值選擇看保護的是社會的整體利益和長遠利益，當利益發(fā)生沖突時，犧牲的是少數(shù)人的利益和不利于可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實利益。通過法制教育使大學生樹立正確的權(quán)利義務觀，從而懂得自己與他人，自己與集體，自己與社會的關(guān)系，認識到享受權(quán)利的前提是履行義務，只有尊重他人的權(quán)利，自己的權(quán)利才會同樣得到尊重。這樣，他們就會在日常生活中養(yǎng)成遵紀守法、關(guān)心尊重他人、熱愛集體、奉獻社會的行為習慣。這部分的教育要通過正式設立的課程和講座來完成。
2．2．2對大學生進行校紀校規(guī)的教育。
科學、合理、嚴明的紀律、規(guī)章制度可以促進各項道德守則、文明公約等在實踐中得到落實，為大學生道德素質(zhì)養(yǎng)成提供有效的制度保障。正如法國著名教育家和社會學家涂爾千所言，紀律“從本質(zhì)上說，它是無與倫比的道德教育手段”，“紀律的本身乃是教育的內(nèi)在的元素亦道德最重要品質(zhì)的獨有的元素?！?BR> 校紀校規(guī)的教育要經(jīng)常化、制度化。優(yōu)良校風是通過學生守則、學籍管理條例、學生獎懲條例等若干規(guī)章制度和一整套約束機制和引導機制得以保障和落實的。學校的規(guī)章制度要靠經(jīng)常性宣傳教育才能保證落實。新生入學，規(guī)章制度教育是入學教育的重要內(nèi)容之一；期中，結(jié)合教學和工作檢查，利用學生違紀實例進行規(guī)章制度教育；期末，結(jié)合工作總結(jié)，也要對學生進行規(guī)章制度的教育。
2．2．3嚴格遵守和執(zhí)行法規(guī)，從嚴治校。
法制具有權(quán)威性、強制性，我國的公民(當然包括大學生)、組織和一切國家機關(guān)的一切行為、活動都必須在法律允許的范圍內(nèi)進行，必須符合國家法律的規(guī)定，依法辦事。高校對于有違法行為的學生必須依法處理。
高校對于自身制定的規(guī)章制度也要嚴格執(zhí)行，絕不能出現(xiàn)規(guī)定與實際操作不符甚至因人而異的現(xiàn)象。因為學校的各項規(guī)章制度是大學生進行學習和生活的準則，是學校各項活動正常開展的保證。學校要求學生按照一定的規(guī)章制度進行，實際上就是進行經(jīng)常性的道德行為訓練，執(zhí)行合理合法的規(guī)章制度越嚴，越有利于學生形成動力定型。
2．2．4在社會實踐中強化學生的法律意識和道德水平。
大學生的道德行為不是從書本上學會的，而是在實際生活中養(yǎng)成的。大學生的道德素養(yǎng)在實踐過程中不斷得到強化、鞏固、提高。道德的實踐性特征，要求我們必須加強道德行為實踐性的訓練，而這種訓練最有效的途徑就是把道德行為訓練納入各種活動之中，讓大學生的德育行為在社會實踐的各種活動中得到反復表現(xiàn)和發(fā)揮，并形成行為慣性，從而使不自覺的道德行為逐步轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。
依法治國是我們國家的基本治國方略。改革開放以來，我國的各項法規(guī)不斷完善，法制教育不斷深入，法制意識不斷深入人心。高校應鼓勵學生參與社會實踐，是大學生在實踐過程中鞏固所學知識，認識和體會市場經(jīng)濟是一種法制經(jīng)濟，市場經(jīng)濟需要誠信守法，認識到享受權(quán)利的前提是履行義務。
總之，大學生道德養(yǎng)成教育，貴在培養(yǎng)學生良好的道德行為，是育人之本。大學生的道德素質(zhì)養(yǎng)成是一個復雜的系統(tǒng)工程，必須通過教育、修養(yǎng)等多種途徑，綜合運用引導、激勵、評價、法律和規(guī)章制度等多種方式手段，以獲得最佳的效果。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十五
中國傳統(tǒng)的“養(yǎng)成教育”，一般指對兒童的道德教育和道德培養(yǎng)。今天我們所說的“養(yǎng)成教育”已經(jīng)超越了兒童蒙養(yǎng)，成為一個教育學的范疇。著名學者葉圣陶說過：“從簡單層面上看，形成良好習慣就是教育?！备咝＝逃怯嗅槍π?、有目的性地培養(yǎng)大學生，引導大學生形成自我約束力，進行自我教育與管理，切實提升學生在思想與心理兩方面的素質(zhì)，通過學習過程和實踐活動過程的教育，學生養(yǎng)成良好習慣，為今后的社會工作奠定扎實基礎。養(yǎng)成教育主要包括五個方面。第一，養(yǎng)成優(yōu)良的學風。不僅要有明確的學習目標、端正的學習態(tài)度、良好的學習習慣，還應當將“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”，提升個人自主學習意識，形成良好學習習慣。第二，高尚品行的養(yǎng)成。以社會主義核心價值觀的培養(yǎng)為目標，主要教育學生要熱愛祖國，以國家發(fā)展為主，遵守國家制定的相關(guān)守則、文明守禮、具有無私奉獻的精神，將學生的自立自強自主意識培養(yǎng)作為重點培養(yǎng)目標。第三，養(yǎng)成良好的心理習慣。心理包含情緒、意志、自信等多方面因素，學生的身心健康是極為關(guān)鍵的內(nèi)容，培養(yǎng)學生擁有健康的心理，培養(yǎng)良好的人際交往能力。第四，養(yǎng)成良好的生活習慣。學生的生活習慣體現(xiàn)在宿舍整理、作息、就餐、儀容儀表等多個方面，科學的生活習慣，是培養(yǎng)學生自立自強的重要基礎。第五，養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)品質(zhì)。人文素養(yǎng)包含個人道德、團隊精神、健康體魄等多個方面，主要從校園文化入手進行培養(yǎng)。
1.輔導員角色的定義。馬丁路德說：“一個國家國庫殷實，公共設施華麗，并不能說明這個國家就是繁榮的。真正繁榮的國家，公民的文明素養(yǎng)極其重要，公民的受教育程度，道德的高低都是衡量國家繁榮的關(guān)鍵因素?！贝髮W生思想教育的關(guān)鍵在于輔導員，思想教育工作包含思想教育、道德教育、政治教育、責任教育等。輔導員工作的導向作用就是要使學生有明確的思想觀念、價值取向、行為規(guī)范。
2.輔導員實際工作內(nèi)容。輔導員工作既宏觀、又具體。在要求把握國家對于大學生教育的政策方針范疇之內(nèi)，輔導員每天與不同學生接觸，要有不同的工作方式方法。輔導員工作的每個環(huán)節(jié)都會影響學生的成長和教育。其工作包括從新生入學教育、校紀校規(guī)學習、學習目標培養(yǎng)、課堂紀律要求、班級管理制度、班級干部選拔、獎助學金評定，貧困補助政策、學生黨建工作到學生課堂之外的，宿舍文化建設、個人生活習慣養(yǎng)成、個人交往原則、個人安全教育等，再到學生個人心理問題疏導，解決與家長、家庭的矛盾問題，延伸到社會上的還有學生社會實踐、就業(yè)等問題。從學生生理方面到心理方面，從學生個人到學生與家庭、同學、社會之間的矛盾，輔導員都要求有較強的了解能力和解決問題的能力。
3.輔導員實際工作內(nèi)容與學生養(yǎng)成教育的關(guān)系。養(yǎng)成教育的內(nèi)涵與輔導員工作的實際內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)建了良好的大學生養(yǎng)成教育的平臺。將行為訓練作為重點，融入多樣化的教育，將學生的知識、道德、習慣進行全面鞏固，形成良好的道德習慣。在大學生的行為規(guī)范養(yǎng)成教育上，尤其在職業(yè)類學校，是輔導員工作的一項重要但是困難的工作。學生沒有良好的生活習慣，早起床困難，到課情況不能保證。這要求輔導員幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣，以筆者所在學校為例，每天晚上輔導員老師主動查宿，督促學生早睡，早上七點鐘開始督促學生早起，進行早讀和課前準備工作。一些學生的行為習慣差，輔導員的工作難度大。行為規(guī)范的養(yǎng)成需要一個過程，通過師生不懈的努力，筆者所在學校的學生到課情況良好，逐步養(yǎng)成了早睡早起、重視學習的習慣。養(yǎng)成教育是高校思想教育中不可忽視的一部分。良好的文明素養(yǎng)是正在成長時期的大學生最為重要的教育之一。教育方針實現(xiàn)全面貫徹，首要步驟是做好養(yǎng)成教育工作，培養(yǎng)出符合新時期發(fā)展的人才，是延續(xù)與發(fā)揚中華民族必經(jīng)之路。
1.缺乏團體意識，個人意識過高。個別學生受到各種外來文化的沖擊，有極強的競爭意識，個人表現(xiàn)力意識過強。過度的個性張揚使他們在集體生活中容易產(chǎn)生摩擦，缺乏有效的溝通和處理問題的辦法。個別學生不會顧及他人的感受，站在自身的角度看待問題，缺乏團隊意識，團隊協(xié)作能力較差。比如，學校召開比賽時，有的同學認為自己的事重要，比賽可有可無。學生參與的積極性不高，班級無人參加，輔導員需要做很多的思想工作才有學生勉強參加。這種集體觀念淡漠的思想成為阻礙學生德育發(fā)展的重要因素，對輔導員工作的開展造成困難。
2.缺乏科學、文明的生活與行為習慣。在大學時期，學生的培養(yǎng)內(nèi)容必須要以生活習慣與學習習慣為切入點，自我養(yǎng)成良好的習慣對大學生來說極其關(guān)鍵。如果所有的事都根據(jù)學校的安排進行，連吃飯、睡覺、自習都是強制性的，那會顯得多么可笑。但是，當前的確有一些大學生無法自我約束，個人生活安排性差，作息時間不規(guī)律，健康意識過低。主要表現(xiàn)在：宿舍衛(wèi)生亂，學生休息時間不固定，吃飯時間不固定。一些學生經(jīng)常出現(xiàn)通宵游戲、不出席早操，上課遲到、早退等情況。在公共場合中，個別學生經(jīng)常出現(xiàn)亂丟垃圾、隨地吐痰、破壞公共資源等不文明現(xiàn)象。
3.學習態(tài)度淡薄，找不到學習的目標和爭取向上的動力。大學生經(jīng)過了激烈的高考競爭，在進入高校學習過程中態(tài)度已經(jīng)松懈，壓力無形中減小。久而久之，其他的網(wǎng)絡游戲、交友等社會化的行為活動會占據(jù)大學生的學習時間，學生沒有明確的學習目標，對所學專業(yè)現(xiàn)狀和就業(yè)的不關(guān)注，導致學習沒有動力和目標，甚至出現(xiàn)逃學、厭學的現(xiàn)狀。在退學的學生中，厭學、學不會是主要原因。筆者在一個50人的班集體中做過調(diào)查：知道自己為什么選擇來到這個學校的學生有5人，是父母要求來的有36人，有9人不知道自己為什么會選擇到本校來學習。在一個人的成長中，目標就是燈塔，只有確定好學習的方向，才能勇敢地朝向它前進，否則會在大海中隨波逐流。
4.心理健康狀況不容樂觀。根據(jù)心理學發(fā)展的年齡階段劃分，大學的階段是學生心里逐步走向成熟的關(guān)鍵，在大學這個重要的時期，形成個體完整的人格特征是大學生學習的另外一面。實際上，在競爭激勵的社會當中，大學生有極大的心理壓力，加上自身本身的心理承受力不強，受到社會功利性質(zhì)影響，希望取得成功的動機非常明顯。一些大學生情緒體驗波動大，容易產(chǎn)生暴躁的情緒。一些學生抵抗挫折的能力弱，面對困難時會非常緊張，情緒低落，解決問題的能力弱。只要生活或者學習上遇到困難，一些學生的心理就會出現(xiàn)一連串的負面情緒。
1.構(gòu)建完善的規(guī)章制度，提升育人管理力度。在大學生養(yǎng)成教育的過程中，管理是必要的手段。管理必須以科學完備的規(guī)章制度作為基礎，學生日常管理的規(guī)章制度包含學生的教室、宿舍、日常行為等，與大學生的生活、學習有緊密聯(lián)系。因此，輔導員應當制定科學完善的班級管理制度，要充分考慮大學生的身心特點、個性特征、心理承受能力等，制度構(gòu)建的過程必須讓學生加入其中。例如，宿舍內(nèi)部的衛(wèi)生管理，學?？梢宰寣W生自行制定，讓學生明白哪些行為屬于不規(guī)范的，哪些行為是要積極倡導的，學校將制度當成是自身需要遵守的必要守則，從傳統(tǒng)的輔導員要我做的形式轉(zhuǎn)變?yōu)槲抑鲃右龅男问健?BR> 2.養(yǎng)成教育必須懂得把握時機。不管習慣是好還是壞的，一旦錯養(yǎng)成后想要改變就相當難的。入學階段是教育最為重要的時期，也是今后教育取得成功的基礎。筆者認為要切實實施大學生養(yǎng)成教育，學校必須從學生剛?cè)雽W時抓起。新生入學所接觸的所有第一次都必須非常重視，相關(guān)的禮儀、品質(zhì)、意志、觀念的培養(yǎng)都必須特別注重，為學生的大學四年學習以及今后的工作奠定扎實基礎。學校定期開展座談會、課外活動，促進新生的角色轉(zhuǎn)變，使其養(yǎng)成獨立自主的好習慣，獲取更多有效的學習方式，使其在大學的學習生活更加順利。
3.養(yǎng)成教育必須要重視輔導員的作用。新生入學首要接觸的是輔導員，輔導員在新生的教育中起到不可替代的作用，輔導員必須要起到引導效用?！皩W生的知識吸收以及思想進步，都離不開教師的指導，教師對學生產(chǎn)生的影響是巨大的?！苯處煴仨氃诮逃^程中起到表率作用，以身作則，影響學生的思想、道德、學風等多個方面，以此切實做到為人師表。在大學時期，與學生接觸最多的當屬輔導員，輔導員的一言一行都會在潛移默化當中影響著學生，對養(yǎng)成教育的成效起到至關(guān)重要的作用。輔導員必須要不斷提升專業(yè)技能與道德修養(yǎng)，以此切實在學生的養(yǎng)成教育過程中起到積極作用。輔導員要用講道理的形式教育學生，關(guān)注自身的言行舉止，用個人魅力熏陶學生，在各個方面都做到表率作用。
4.養(yǎng)成教育要重視與家長加強溝通和協(xié)調(diào)。大學生在學習習慣、生活習慣、文明道德習慣等方面，會通過行為的觀察、模仿、嘗試逐漸形成思想觀念和行為習慣。學生在校內(nèi)校外保持行為習慣的一致性，這就需要家庭這個重要的教育平臺對學生起引導作用。輔導員要經(jīng)常與學生家長溝通，改變家長刻板的、片面的認識，改變家長認為學生只要學習好，其他行為習慣差點沒關(guān)系等的看法?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔议L的教育作用必須要發(fā)揮到最大限度，起到帶頭作用，引導學生走向文明的道路。通過家庭教育的平臺，學校進一步促進學生的養(yǎng)成教育，對校內(nèi)教育起到延伸和保障的作用。
5.養(yǎng)成教育需要輔導員付出長期的堅持，輔導員要具備堅韌的毅力。相關(guān)研究得出，人的大腦需要耗費21天來構(gòu)建一條新的神經(jīng)通道。在經(jīng)過21天的新理念、新行為的影響，學生會漸漸養(yǎng)成新習慣，經(jīng)過3個月的重復，會形成穩(wěn)定的習慣。因此，我們的養(yǎng)成教育需要學生在比較長的時間內(nèi)重復某種固定的理念或行為，才可能達成一定效果。輔導員的工作就是要在學生行為習慣養(yǎng)成的初期給予學生心理疏導和鼓勵，同時在后期要不斷地進行習慣的監(jiān)督和要求，才能保持行為持續(xù)下來。輔導員在學生養(yǎng)成教育過程中所起到的督促作用，是一個長期工程，需要付出超過一般工作所需的時間和耐力，才能有較好的效果。大學不僅是學生思想和心理逐步走向成熟的階段，更是學生良好的習慣的養(yǎng)成的重要時刻。與中小學相比較，大學的養(yǎng)成教育更多的是培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品德、健康的人格、全面的素養(yǎng)等。在大學注重養(yǎng)成教育，是對學生人生長路的負責，更是為國家培養(yǎng)人才的重要步驟。輔導員擔負的使命決定了其要努力培養(yǎng)學生全方位發(fā)展，在日常的工作中將養(yǎng)成教育的內(nèi)容滲透、教導、升華，使學生受益匪淺，這對學生步入社會后、成為社會的優(yōu)秀人才和全面發(fā)展起著重要的作用。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十六
學校開展了基本素質(zhì)養(yǎng)成教育；核心競爭力教育；就業(yè)能力教育三大教育。通過養(yǎng)成教育的推行，學校工作在大學生工作的帶動下取得了豐碩成果，校企合作、項目化教學改革、學生參加各類技能大賽、學校招生、就業(yè)等工作取得了優(yōu)異成績，這些成績的取得與全校上下多年以來一心一意抓養(yǎng)成教育是分不開的，因此實踐證明，在素質(zhì)教育中以養(yǎng)成教育為抓手，開展學生教育的路徑是正確的。
1.素質(zhì)教育要有創(chuàng)新精神。
通過“養(yǎng)成教育”實踐證明，創(chuàng)新精神是一所大學推陳出新，堅持發(fā)展的力量與源泉。正是在素質(zhì)教育中，我們創(chuàng)新性的推出了“養(yǎng)成教育”理念，學校招生、教學、就業(yè)等一系列主項工作實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，一舉改變了以往被動的辦學局面，在“養(yǎng)成教育”創(chuàng)新精神的帶動下，學校組織、人事、管理等各個領域改革也破冰而行，取得了相應成果。
養(yǎng)成教育不可能立竿見影，要有一個很長的實施、回報周期，這個時間一般需要5年以上的`時間才能見效，因此在推行中不能急功近利，要有經(jīng)營意識，立足長遠，以經(jīng)營的意識去看待。因此在“養(yǎng)成教育”推行中堅決貫徹市場準則，不以時間為驗收關(guān)口，而是按照市場需求培養(yǎng)學生、按照市場需要設置專業(yè)、按照企業(yè)制度管理學校、按照品牌意識打造品牌。由于貫徹了經(jīng)營理念，以時間換空間，經(jīng)過多年沉淀，養(yǎng)成教育的效果逐漸顯現(xiàn)，學校發(fā)展應呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢和勃勃的生機。
二、結(jié)語。
當前國際、國內(nèi)形勢總體是安定團結(jié)的，正因如此，我們要加強思想政治教育工作，尤其是加強大學生思想政治教育工作，加強大學生素質(zhì)教育、以養(yǎng)成教育為具體手段，切實貫徹德育教育方針路線，是經(jīng)過實踐證明的，切實有效的一種方法。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十七
新教材內(nèi)容安排新穎合理、生動活潑，對學生很有吸引力。只要教師教法得當，就能比較容易激發(fā)學生的學習興趣。那么，面對新教材應該如何才能提高學生的學習興趣呢？經(jīng)過我的不斷探索和實踐，認為應該從以下幾個方面入手。
一、要充分把握起始階段的教學。
“良好的開端是成功的一半”，這是新教材編寫者的指導思想。學生翻開剛拿到的中學數(shù)學課本后，一般都感覺新奇、有趣，想學好數(shù)學的求知欲較為迫切。因此，教師要不惜花費時間，深下功夫，讓學生在學習的起始階段留下深刻的印象，產(chǎn)生濃厚的興趣。
如在教學第一章時，可讓學生參與部分實驗。在本章結(jié)束后，可以利用課外活動舉辦一次自由形式的討論，在討論的過程中，可以設計學生對數(shù)學難學嗎、有用嗎？數(shù)學是不是都這樣有趣？對基礎弱的能不能學好？對各種問題展開討論，以誘發(fā)學生的學習興趣。又如在教學第一章中“展開與折疊”時，讓學生倆倆一組互相制作，同學們積極的認真畫、剪、疊，又互相驗證：畫的時候要注意邊與邊之間的關(guān)系。再如在教學截一個幾何體時，可利用切豆腐的方法，化難為易，從而激發(fā)學生的學習興趣。
正如新教材所要求的目標：數(shù)學起始階段的教學，側(cè)重消除學生害怕的心理、提高學習興趣上做文章，以數(shù)學的趣味性、教學的藝術(shù)性給學生以感染，使其像磁鐵上的鐵屑離不開磁鐵一樣，向往著教師，向往著本學科。
二、教師充分備課、創(chuàng)設問題情境。
創(chuàng)設適當?shù)膯栴}情境能幫助學生產(chǎn)生強烈的求知欲望。因為學生（特別是未成年學生）很容易對帶有刺激性的問題發(fā)生興趣。所以在教學設計時，不僅考慮到利用直觀道具、學具、影像資料、彩色圖片等，而且還巧妙地利用語言藝術(shù)、肢體藝術(shù)去創(chuàng)設問題情境來激發(fā)學生濃濃的學習興趣。在教學過程中，我充分發(fā)揮教具和學具的直觀作用，有意識地安排一些“折一折”、“拼一拼”、“滾一滾”、“擺一擺”、“畫一畫”、“剪一剪”、“搖一搖”等活動，學生通過實際操作，使動手與思維活動緊密結(jié)合起來，讓每一個學生通過多種感官參與學習過程，不僅有利于激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，而且調(diào)動了學生的學習主動性和積極性。
另外在教學中教師的語言的精練、語調(diào)的變化得當，板書設計合理，字體優(yōu)美雅觀，知識豐富等都能激發(fā)學生和學科情感，達到“親其師，信其教”的效果。
三、教師充分備課，注意適時評價學生。
課堂教學既是知識的傳承過程，也是師生情感交流的過程。我通過豐富的情感拉近師生間的距離，讓學生對我產(chǎn)生了親近感、親切感、信任感。他們就會全身心地投入到學習中去。在學習過程中，常常樂于表現(xiàn)自己，并渴望得到老師的表揚和同學們的肯定；我便適時地捕捉時機，對他們進行評價，從而增強了他們學習的自信心，促進了學生的全面發(fā)展。在對學生評價的具體操作中，我根椐評價的內(nèi)容和學生自身的特點，選擇恰當?shù)脑u價方式，以考察學生的學習情況。
興趣與成功是相輔相成的。興趣可促使學習取得成功，而成功又可激發(fā)學習興趣。在教學中，我采用分層教學，針對學生素質(zhì)不同的客觀存在，將學生分成幾個層次組，并讓學生自由選擇適合自身的基礎層次，同時也可以上升或下降，從而使學生得到最優(yōu)秀的發(fā)展，并從中感受到成功的樂趣，體驗到成功的喜悅。
四、注重學習方法指導，培養(yǎng)良好的學習習慣。
新教材以“指導教法，滲透學法”的思想，在每章節(jié)內(nèi)容的編排上安排了“做一做”、“想一想”、“議一議”、“讀一讀”等欄目，其獨具匠心、面目一新。其宗旨是設法使學生學有趣、學有法、學有得，同時對教師的教法提出了高要求。在教學實踐中，我從興趣教學入手，側(cè)重于從以下幾個環(huán)節(jié)中進行：
1．培養(yǎng)閱讀習慣。具體方法是閱讀前出示閱讀題，如教學“角的度量與表示”時，可出示閱讀題：我們以前用刻度尺測量線段的長短，那我們用什么來度量角的大小呢?角的表示方法有幾種？表示的過程中應注意哪些問題？閱讀完畢，或通過提問、或以評估的形式來檢查閱讀效果；或有計劃地組織學習小組以討論的形式探討閱讀內(nèi)容。同時，鼓勵學生在閱讀中找出問題，并不失時機地表揚在閱讀中有進步、有成績的學生，使學生有獲得成功之喜悅，從而產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成閱讀的習慣。
2．培養(yǎng)討論的習慣。教師通過有針對性、合理性的提問，引發(fā)學生進入教學所創(chuàng)設的教學情境，引發(fā)他們積極探討數(shù)學知識，逐步培養(yǎng)他們的思維能力和討論的習慣。特別是一題多解的題目或需要分類討論的問題，如在教學“絕對值”、“列方程解應用題”時，就有很多需要分類討論的題目；還有在探索規(guī)律這一節(jié)的教學中，也可以讓學生進行分組討論。由此引導學生三、五人一組進行討論，歸納出相應的方法和規(guī)律。
3．培養(yǎng)觀察能力。學生對圖形、對實驗的觀察特別感興趣，缺點是思維被動、目的不明確，這就需要教師引導他們有的放矢、積極主動去觀察?？刹扇∵呌^察、邊提問、邊引導學生對變化原因、條件、結(jié)果進行討論；也可以創(chuàng)設教學情境把學生帶入較熟悉的環(huán)境中去觀察。如在教學“平行”前，要求學生認真觀察現(xiàn)實生活中有關(guān)于平行的實物，上新課時著重提問幾個學生，并根據(jù)他們的觀察、分析的情況逐步導出平行及其性質(zhì)。這樣能使學生體會觀察所帶來的收獲與興奮，自覺養(yǎng)成觀察的習慣。
4．培養(yǎng)小結(jié)習慣。根據(jù)新教材的要求，在實際教學中或讓學生上講臺進行小結(jié)評比，或以板報的形式張貼幾個學生的`小結(jié)，或在課余時間對互幫互助小組雙方的小結(jié)進行評比，從章節(jié)、小節(jié)慢慢過渡到課時小結(jié)。由于經(jīng)常強調(diào)自己去歸納、小結(jié)，這使學生記憶效果明顯，認識結(jié)構(gòu)清晰，學過的知識不易遺忘。教學實踐表明，只有正確的學法指導，才能使學生站在教學的主體位置上，學有所獲，才能養(yǎng)成良好的學習習慣，同時還能保持他們對數(shù)學的學習興趣。
另外，還可以以講故事的形式、質(zhì)疑的形式、列舉生活中數(shù)學現(xiàn)象的形式引入教學，以簡單明了、深入淺出、氣氛暢然的開課調(diào)整學生的心理狀態(tài)，激發(fā)他們的學習興趣。
五、開辟第二課堂，展示閃光點，激活學生的求知欲。
中學數(shù)學的自然性、實用性，決定了開辟第二課堂的重要性。根據(jù)新教材的提示與要求，我經(jīng)常利用課余時間開展數(shù)學興趣小組活動，舉辦數(shù)學知識猜謎、小制作比賽、拼圖游戲等等。豐富多彩的課余活動生動有趣、吸引力強，可以拓寬學生的知識面，發(fā)展他們的個性特點和創(chuàng)造力，也可以挖掘?qū)W生的潛能，在他們的閃光點上做文章，讓他們領略成功的喜悅，感覺路就在腳下。這樣他們就會興趣盎然、信心百倍地去繼續(xù)追求成功。特別要給學生多打氣，多鼓勵他們，要充分肯定其動手能力，找到成功的地方給予表揚，使其心理在表揚中受到振動，開始對學習數(shù)學感興趣。這時就要趁熱打鐵，教導他們上課要認真聽講、行為要規(guī)范，做個好學生，引導他們逐步學好數(shù)學。
以上只是我個人在數(shù)學興趣養(yǎng)成教育上的看法，這一問題還有待于我們共同的研究和探討，真正把這一教育提高層次。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十八
論文摘要：中學生的健康成長是知識的不斷積累和道德修養(yǎng)不斷加強的過程，教師在其中擔當著引領者和催進者的職責。然而廣大教師在提高學生綜合素質(zhì)尤其是在養(yǎng)成教育方面盡管口破心，效果還是不理想。仔細分析，這既有學生的原因，更有教師自身教育方法不妥的因素。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會和作法，如旁敲側(cè)擊，正話反說;率先垂范，意此言彼;真誠相待，深切叮呼;投其所好，因勢利導，取得了較好的效果。
社會轉(zhuǎn)型期困擾著廣大教師的主要問題，不是書難教，而是學生難于管理。打飯菜插隊、課后為小事打架、亂扔垃圾、課堂上頂撞老師等不和諧的事情時有發(fā)，導致了教師灰心，班主任喪氣，學校領導疲于處理問題。凡此種種，筆者以為均屬學生的行為習慣問題。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會和作法，現(xiàn)結(jié)合一些具體事例，整理出來，供各位同仁參考。
一、旁敲側(cè)擊，正話反說。
鏡頭:開飯了，食堂里排著長長的隊伍，工友正在不停的給學生打菜。突然一個學生拿著飯盆從后面竄到了窗口前，于是有學生檢舉:“老師，他插隊!”值班老師睬了插隊的學生一眼，接著對舉報的學生說“原諒他。我們幾百人都在排隊，就他一個人插隊有什么關(guān)系呢?”老師有意的把“幾百人”和“一個人”說得很響，插隊的學生聽了之后，很尷尬的退回到了隊伍的后面。分析:值班老師的高明之一，就在于不是直接的批評插隊學生的錯誤，而是做檢舉者的工作，讓他具有包容之心，不要計較個別同學的小錯誤。當然，老師的本意并不是要縱容學生違紀，也不是要其他學生包容個別同學不遵守公共秩序的行為，而是要讓違紀的學生知道“幾百人”守紀，就他“一個人”違紀的可恥，使他在“幾百”與“一個”的對比中，明白自己行為的不光彩，在老師和其他同學的包容里，意識到自己是處于一種孤立的地位，從而產(chǎn)生改正錯誤的動機。值班老師的高明之二，還在于他用了兩句極其平常的話，既教育了其他學生要學會寬容，又委婉的批評了插隊者的錯誤。他采取的做法不是正面制止，而是傍敲側(cè)擊，從另一個角度進行誘導，這樣既維護了學生尊嚴，又達到了教育的目的。面對插隊的學生，平庸的教師會大聲斥責，甚至動手將其拖出隊伍，有的還會向班主任匯報并責令其寫檢查等等。誠然，這樣做或許可以起到教育學生的作用，但這樣的教育都是老師強加給學生的，學生始終是處于被動接受的地位，而且，學生還付出了損害尊嚴的沉重代價，其教育效果不見得比得上前者。
二、率先垂范，意此言彼。
鏡頭:課間休息，一學生將手里的食品包裝袋朝樓下一扔，包裝袋飄飄然落到了教學樓前面的花壇里。班主任老師走過來，對他說:“你看，下面的花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾簍，我們?nèi)グ阉鼡炱饋?，好嗎，”老師先下樓，學生從教室里拿上垃圾簍連忙跟上老師，師生二人把花壇里外的垃圾全部撿到了垃圾簍。完了，老師對這個學生說:“你看，校園里沒有垃圾多好哇’”
分析:保護校園整潔，禁止亂扔垃圾，這是對學生的起碼要求，然而對個別學生來說，并不是只要有要求就能做到的。為了幫助個別學生養(yǎng)成良好的行為習慣，這個斑主任只字沒提該生亂扔垃圾的行為，更沒有批評他亂扔垃圾的錯誤，而是通過與學生一起動手撿垃圾的舉動，和對整潔校園的感慨，對學生進行了無聲的教育，這樣，既使學生意識到了自己亂扔垃圾的錯誤，又進一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。讓學生虛心而快樂的接受教育，就是這位班主任老師的高明之處。
三、真誠相待，深切叮吟。
鏡頭:學校商店里沒人，一學生進去拿了一支冷飲轉(zhuǎn)向就走，剛好與從外面進來的店員撞了個滿懷，學生面紅耳赤，羞愧難當。店員說:“記住今天的尷尬，永遠別忘記?！?BR> 分析:手腳不凈屬于人的品質(zhì)問題。就成年人來說，有兩種情況，一是由于本人的好逸惡勞而形成的慣犯，二是見財起心，偶然為之。而對于一個在校學生，尤其是初中生來說，顯然屬于后者。對于這種情況，如果處理不當，就會對學生造成巨大的心理傷害。這個店員的高明之處，就在于她沒有正面批評學生，也沒有向老師告狀，而是從學生的表情中洞察出了學生的內(nèi)心世界，并很快作出了反應:以一顆誠摯的心，叮濘學生“永遠”別忘記今天的馗尬。我想，就是這聽上去似乎是不經(jīng)意的一句話，很可能將影響這個學生的一輩子。
四、投其所好，因勢利導。
鏡頭:就寢了，宿管員清點學生，發(fā)現(xiàn)303寢室有兩個學生不在。根據(jù)這倆學生的一貫表現(xiàn)，宿管員判斷:一定又是去了網(wǎng)吧。待學生全部睡下之后，宿管員來到網(wǎng)吧，果然，這倆學生正起勁的.玩著網(wǎng)絡游戲。宿管員坐下來，也參加了他們的游戲。這游戲三個人玩遠比兩人玩要刺激得多。宿管員與這倆學生一起歡呼，一起尖叫。學生玩得興高彩烈，只叫過癮。一個游戲結(jié)束，宿管員關(guān)掉機器，說:“不早了，該睡覺了。”學生也順從的起身跟著宿管員走了。返校的路上，宿管員與學生從所玩游戲談起，再談玩游戲的利與弊，然后談到游戲與紀律，談到自我克制的問題，學生聽得連連點頭。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十九
也談小學低年級學生的習慣養(yǎng)成教育。
俗話說：“好習慣，早養(yǎng)成，有教養(yǎng)，益終身?！鄙頌橐幻嗣窠處?，我深深地知道：學生的習慣養(yǎng)成教育是多么的重要，它將影響著學生的一生的發(fā)展，影響著學生的人格的形成，影響著學生的自信心的建立。因此，從踏上工作崗位那天起，我從未放松過對學生的習慣養(yǎng)成教育。
一、榜樣示范，訓練“站、立、坐、行”
俗話說得好，站要有站像，坐要有坐像。我利用班隊活動讓同學們明白：我們是二年級的小學生，就不能坐得東倒西歪，站得無精打采。班隊活動把“站、立、坐、行”的訓練放在了第一條，在開學的第一周和第二周重點訓練。
首先是坐的問題。同學們的坐相用一個詞來形容：千姿百態(tài)。有的同學坐的時候兩只小手不停地來回搓，有時還把一條腿伸在外面晃悠（如果看不見就很容易絆倒他人）；有的同學一只手隨意放在自己課桌上，另一只手搭在他人的背上（弄不好就會發(fā)生沖突）；有的同學把頭偏向一側(cè)，雙腿搭在其它地方（真是不雅觀）。于是我先糾正他們坐的姿勢：上課時兩條小腿平行，小手平放在課桌上，這樣就避免兩條小腿來回擺弄，避免兩只小手玩東西。糾正時把坐得端正的同學請到講臺上做示范，當小老師做榜樣。
其次是站姿。有的同學站的時候彎著腰，沒有站正就回答問題；有的同學站的時候來回搖晃，好象隨時都要倒下的感覺；有的同學還沒站好就開始左顧右盼；集會時站得歪歪扭扭，像一根麻繩。針對這些問題，我告訴同學們站好的姿勢就是兩腿并攏，兩只小手分別放在大腿兩側(cè)，挺胸抬頭不搖晃；回答問題要目視前方；集合時，兩眼注視前一個同學的后腦勺。光說不行，還得訓練，訓練時我自己站得直直的，給他們做動作示范。然后在每一小組中選出代表，站在講臺前讓大家學習，榜樣的力量是無窮的，學生們的站姿終于有形了。
再就是走路的問題。下課了，男同學走著走著，小腳勾出去了，旁邊的同學莫名其妙地摔了一跤；要不然就是走著走著，小手兒又活動開了，往前邊的同學身上一抓，“戰(zhàn)爭”就開始了。針對這種情況，我把我所觀察到的現(xiàn)象排成小品。在班隊會上，用小品的形式把他們自己走路的怪模怪樣呈現(xiàn)了出來。同學們觀看的時候覺得很精彩，很可笑。可看著看著，便低下頭了，臉紅了。
我知道同學們認識到了錯誤，就乘熱打鐵：“同學們，像我們這樣走路，好嗎？”此刻，小手林立，在我的允許下，孩子們紛紛說出了自己的看法：認為這樣不好；多難看呀；又容易出安全事故；還容易引發(fā)同學之間的矛盾。我接著訓練孩子們?nèi)绾握_行走，才體現(xiàn)出我們小學生的氣質(zhì)。
在訓練的這兩周里，很多同學都在某一方面當上了榜樣，上了“光榮榜”，奪到了紅五星，這大大地激勵了同學們的熱情，提升了同學們的自信心。當然我還從生活中為同學們找到了榜樣——解放軍、警察。我利用網(wǎng)絡收集了許多解放軍叔叔、警察叔叔站、坐、立、行的畫面，讓同學們直觀地感受到正確、標準的站姿、坐姿是何等的有氣質(zhì)、有精神、有魅力。()讓榜樣鼓勵同學們進步，讓榜樣伴隨同學們成長。
二、疏導引領，糾正亂扔亂丟的習慣。
一個班級，沒有良好的育人環(huán)境，又怎能讓學生幸?？鞓返貙W習呢？沒有干凈衛(wèi)生的場所，又怎能讓同學們享受陽光雨露呢？我利用晨會課、班隊活動課，對同學們進行行為疏導，講一講良好的生活衛(wèi)生習慣可以讓我們健康，讓我們幸福！干凈整潔的教室，優(yōu)雅美麗的環(huán)境，可以讓我們賞心悅目，讓我們愉悅無比！
低年級的學生沒有自理能力，加之是鄉(xiāng)村，很多學生是隔代撫養(yǎng)，學生的衛(wèi)生習慣實在有點差。吃了東西隨處亂扔亂丟。課桌成了垃圾堆，教室成了垃圾場。而同學們的小手整天臟兮兮的，既影響了班級的衛(wèi)生評比，又影響身體健康。
為了糾正學生亂扔亂丟的行為，我在班上選出衛(wèi)生監(jiān)督員，配合學校對學生的行為習慣進行監(jiān)督。每天早晨檢查同學們的書包是否清理干凈，上課檢查座位是否有垃圾，中午檢查同學周圍是否衛(wèi)生，放學檢查課桌屜子是否有紙屑。同桌之間還互相檢查，老師還臨時抽查。同時在班級中開展“彎彎腰，撿一片紙”的活動，每一周評選愛護環(huán)境的“小衛(wèi)士”，“小衛(wèi)士”也上“光榮榜”，在半期和期末進行評比，讓同學們在競爭中改掉壞習慣，讓同學在活動中找到成功的快樂，讓壞習慣在不知不覺中消失，讓我們的環(huán)境衛(wèi)生在全體同學的努力下越來越美麗。
三、持之以恒，訓練學生的注意力。
小學生的.心理特點決定了小學生集中注意力的時間是有限的。這就要求教師有駕馭課堂穩(wěn)定住學生注意力的能力。針對小學生好動的特點，從激發(fā)興趣入手，努力把課堂教“活”；針對課堂上不會傾聽的學生，或者走到學生中間，利用“暗示法”提請學生注意，如“拍一拍”、“撥一撥”、“點一點”等；或者走下講臺，用“稍停法”，“注視法”、“指向法”等，引起某些學生的注意，收攏其注意力。
我在對學生進行習慣訓練過程中，其實是遇到了這樣那樣的困難，但我都遵循了循序漸進、循循善誘的原則，隨時把關(guān)注的目光灑向所有的學生，隨時提升他們的信心，鼓勵他們的點滴進步。同時在其訓練的過程中，我和同學們都持之以恒，堅持不懈，讓各種習慣在不斷的重復中、檢查中、糾正中加以鞏固，讓其好習慣自然養(yǎng)成。
法國學者培根說過：“習慣是人生的主宰?！蔽覀儺斃蠋煹闹挥杏脨坌?、耐心、細心、真心去培養(yǎng)學生的習慣，才會為他們的美好人生奠定堅實的基礎，讓他們快樂茁壯地成長。
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中學生養(yǎng)成教育論文篇一
“親其師，信其道?！苯處熓菍W生良好行為習慣養(yǎng)成教育的關(guān)鍵。初中階段，學生個性心理和道德品質(zhì)還沒有發(fā)展成熟，行為習慣還沒有定型，存在著很強的向師性。班主任是學生最直接的榜樣，一個好的班主任會像一絲春雨，潛移默化地影響班級中的每一個學生。“身教重于言教”，教師只有誠實守信、善于思考、勤儉節(jié)約、樂于學習、遵規(guī)守紀，時刻以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的學生，達到“其身正，不令而行”的教育效果。
二、循章立制，用制度約束引導學生的行動。
俗話說“：沒有規(guī)矩，不成方圓?！苯逃款C布的《中小學生守則》《中小學生日常行為規(guī)范》，從很多方面對學生的行為習慣作出要求，對學生日常行為規(guī)范起著重要作用。班主任要組織學生學習《守則》《規(guī)范》和學校制定的一系列規(guī)章制度，并結(jié)合實際建立精細化制度，讓班級工作有法可依、有章可循，從而達到引導、規(guī)范和約束學生的目的`，使學生形成強烈的規(guī)則意識。
三、激勵為主，平等地對待每一位學生。
愛心是教育工作者必備的，這要求教師在育人過程中要了解學生、關(guān)愛學生，平等地對待學生。初中生的內(nèi)心思想日趨豐富，心智逐漸成熟，他們有獨立的思想和自己的見解，需要獲得教師的認同。教師在處理班級事務時，尤其是獎懲方面，要始終堅持公平、公正的原則。對待學生的錯誤和缺點要一視同仁，不能使好學生有優(yōu)越感，更不能使學困生有自卑感。教師要與他們建立平等的關(guān)系，加強溝通和交流，增強團體意識和班集體的凝聚力。
四、注重細節(jié)，循序漸進地改變學生的不良習慣。
開展行為養(yǎng)成教育，班主任在工作中要細心觀察每位學生，從細節(jié)入手，時刻關(guān)注學生的行為舉止。“冰凍三尺非一日之寒”，學生良好習慣的養(yǎng)成有一個過程，需要教師經(jīng)常性地進行誘導、訓練；學生不良行為的糾正，也需要教師反復地指導、教育。所以，我們必須堅持循序漸進的原則，給學生認識自我和發(fā)現(xiàn)問題的緩沖時間，只有讓學生真正地了解自我，他們才能從根本上克服缺點。
五、家校配合，形成養(yǎng)成教育的合力。
家長是孩子啟蒙的導師，學生的行為舉止是家長教育的一面鏡子。當今社會獨生子女居多，家長對學生寵愛有加，想盡辦法滿足學生提出的種種要求。長久之后，學生任性，霸道，屢屢犯錯而不知悔過。這些不良行為一旦養(yǎng)成，很難在短時間內(nèi)糾正，需要教師循序漸進并加以引導。如果家長再一味地運用強勢方式對待學生，對學生的犯錯行為指責甚至打罵，就很容易導致學生產(chǎn)生逆反心理，不愿聽從家長的教育，不良行為愈演愈烈。針對以上現(xiàn)象，教師要隨時與家長溝通交流，分析學生的思想狀況和存在的問題，與家長一起商討糾正學生不良行為的對策?？梢酝ㄟ^開家長會的方式，讓家長意識到家庭環(huán)境對培養(yǎng)孩子習慣的重要影響，也使他們了解更多家庭教育知識和引導學生行為習慣養(yǎng)成的策略。教師要認真聽取家長的建議和要求，取得家長的理解與支持，一起促進學生養(yǎng)成良好的行為習慣。同時，還要特別注重后進生、貧苦家庭子女及特殊家庭子女的家訪工作，及時與家長溝通交流，共同配合。總之，學生良好行為習慣的養(yǎng)成不是短時間內(nèi)就可以看到成效的，而是從日常的點點滴滴中積累而成的。因此，我們要不斷優(yōu)化公平育人環(huán)境，健全各項規(guī)章制度，嚴格管理。更要突出教師的言傳身教和家長密切配合的作用。只要教師遵循學生的身心發(fā)展規(guī)律，對教育高度重視，從各種行為入手，就一定能達到養(yǎng)成教育的目的。
中學生養(yǎng)成教育論文篇二
十年樹木，百年樹人。在教學中去實現(xiàn)學生積極心態(tài)是思品課教學的功能之一，讓學生擁有十種心態(tài)定會讓學生走向成功。
決定成功的積極心態(tài)怎樣形成積極心態(tài)。
教育學心理學有關(guān)資料。
“十年樹木，百年樹人”。培養(yǎng)學生積極心態(tài)已成為思品課教學的功能之一，也是培養(yǎng)學生使其成才的一個重要因素。
美國“成功學”的創(chuàng)始者拿破倫。希爾特別強調(diào)心態(tài)問題，他在所著的《成功學》專著中歸納了十七條成功定律，第一條就是人的心態(tài)。希爾曾說過，人與人之間有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成很大的差異。這種差異是什么呢？就是心態(tài)。積極的心態(tài)使人獲得成功，消極的心態(tài)則容易讓人走向反面。希爾還說過，人們要想成功，首先認識自己的護身符，這個護身符有兩面：正面刻著積極心態(tài)——pma，反面刻著消極心態(tài)——nma。這個護生符有著驚人的神力：用正面，這個人就熱情、自信、主動，不畏困難，百折不撓，堅忍不拔，就能走向成功；用反面，這個人就頹廢、消極、悲觀，遇難而退，遇挫折一蹶不振，必然走向失敗。
為什么心態(tài)的好壞會導致一個人的成功與失敗呢？行為心理學家告訴我們：當一個人有了心態(tài)或信念之后，就會把這種心態(tài)或信念付諸行動，而這種行為又反過來影響人的心態(tài)或信念，因而形成一種循環(huán)狀態(tài)。心態(tài)積極的人，行動也積極，反之，行動卻消極。
在實際工作、學習、生活中能正確把脈心態(tài)是十分重要的，那么決定成功的心態(tài)是什么呢？根據(jù)三十多年的教學經(jīng)驗我總結(jié)到了以下十種決定成功的心態(tài)。
決心是學生學習、生活中最為重要的積極心態(tài)，這種心態(tài)將決定一個人的行動目標，并沿著目標不懈奮進。一個人要想改變自己一生的命運并非易事，鎖定目標，永不退卻，下定行動決心，命運的操作棒終究掌控在自己手中，行事果敢、快捷，給行動以更大支配力量，一種不達目的誓不休的勇氣和支柱。
主動，就是將命運的掌控權(quán)操控在自己手中，不消極地等待時機，而是把命運的主動權(quán)留給自己，尋機行動。與之相反的表現(xiàn)就是被動，被動地承受他人的主宰，將命運交給別人安排，消極地等待機遇的降臨，一旦機遇不來，他就像泄氣的皮球———無法了。因此，凡事都應主動，被動不會有任何結(jié)果的。
是對某種事物著迷的一種情緒，是一種發(fā)自內(nèi)心的狂熱的喜悅，是種完全會把人近乎熱high的內(nèi)功。情感是會傳染的，這種激情和奮進會帶給你近乎狂熱的地步。熱情表現(xiàn)在活潑、開朗、快樂。沒有一個愿意跟一個整天沒有精神的人打交道，沒有哪一個領導愿意去提升一個毫不熱情的下屬。
所謂愛心，是指同情憐憫之心態(tài)（有時還包括相應的一定行動）。內(nèi)心深處的愛是你一切行動的源泉。不愿意奉獻的人，缺乏愛心的人，就不太可能得到別人的支持，失去別人的支持，離失敗就不遠了。
學習是透過教授或體驗而獲得知識、技術(shù)、態(tài)度或價值的過程，從而導致可量度的穩(wěn)定的行為變化，更準確一點來說是建立新的精神結(jié)構(gòu)或?qū)徱曔^去的精神結(jié)構(gòu)。信息社會時代的核心競爭力已經(jīng)發(fā)展成為學習力的競爭。信息更新周期已經(jīng)縮短到不足二年，危機每天都會伴隨我們左右。中國社會已進入不斷學習、終身學習的社會。
自己相信自己：有自信心、信心十足、永久自信。自信就是眼睛尚未看見就相信，其最終的回報就是你真正看見了。建立的基本方法有三：一是不斷地取得成功；二是不斷想象成功；三是將自己在一個領域取得成功，“卓越圈”運用神經(jīng)語言的心理技術(shù)，移植到你需要信心的新領域中來。
指在沒有人現(xiàn)監(jiān)督的情況下，通過自己要求自己，自覺地遵循法則，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規(guī)章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創(chuàng)造一種井然的秩序。崇尚自由。成功需要很強的自律能力，自律將是成功的基石。
是自覺地確定自己的行動目標，并根據(jù)自己的調(diào)節(jié)、支配自己的行為，排除萬難，去實現(xiàn)預定目標的心理過程。我們在追求成功的過程中，一定會遇到許多艱難、困苦、挫折與失敗。你不打敗他們，他們就打敗你。俗話說：“困難不是鐵，困難不是鋼，困難是彈簧，你強他就弱，你弱他就強?！敝挥芯邆漕B強的精神，才能夠積極、主動、持久的學習，在學習上才能真正做到好、樂、勤；才能夠真正學有所成。
堅持，“堅”即意志堅強，堅忍不拔；“持”即持久，有耐性。堅持是意志力最完美的表現(xiàn)，堅持也常是成功的代名詞，假若成功只有一個秘訣的話，那應該就是堅持。持之以恒去辦事直至成功以上十種積極心態(tài)，只是一個學生努力的方向，但必須要求教師去掌握培植學生積極心態(tài)的方式、方法。如何去培植學生的積極心態(tài)，已成為我們廣大同仁十分注重和研究的熱門話題?，F(xiàn)實要求我們在平時教學過程中要不斷滲透、培植學生積極心態(tài)，去樹立學生積極心態(tài)的勇氣和力量。作為教育工作者如何去培植學生這方面的心態(tài)更需要我們潛心挖掘、探索。近三十多年，我一直在教育教學中苦苦思索，也一直在向?qū)W生提出這方面的要求，收效多多，讓學生形成積極的心態(tài)可從以下十方面做起：
1、培養(yǎng)學生的言談舉止。他要求廣大教師從培養(yǎng)學生文明語言，舉止文雅，讓學生知曉：積極行動會導致積極思維，而積極思維會導致積極人生心態(tài)，心態(tài)是緊跟行為的，如一個人消極心態(tài)開始，等待著感覺把自己帶向行動，那他就永遠成不了他想做的積極心態(tài)者，更不會達到言談舉止文雅，成為一名人之向往的儒雅之士。
立必勝的自信心至關(guān)重要。如農(nóng)民種地，工人做工，科學家搞科研都是從自信開始的。
3、讓學生樹立人生目標。一個人有了自信心，有了美好的人生感覺，必不可少的就是人生目標了，有了目標就有了行動的方向，并沿著這個方向去奮斗，去清掃前進道路上的障礙與困難。最終達到幸福的彼岸。
4、生學會尊重別人的意見。持謙虛謹慎的態(tài)度，經(jīng)常請教于人，聽聽別人的評價和建議，集思廣益，隨時矯正自己的行動和動機。常言道：尊重別人就是尊重自己。學會頃聽，學會理解，你的行為才能獲得他人的贊譽，得到他人的理解與支持。
5、要心存感激。在日常生活中，經(jīng)常得到別人的關(guān)愛和幫助，使你走出困境，要記住幫助過你的人，常懷感激之心。并主動去關(guān)心需要幫助的人，傳遞愛心，讓社會更美好。
6、學會稱贊別人，在家庭中稱贊母親，讓他們開心。在學校稱贊同學、老師，使師生關(guān)系融洽，贊美是一種推動力量。
7、學會微笑。微笑是上帝賜給人的專利，微笑是一種令人愉悅的表情。面對一個微笑的人，你會感到他的自信、友好，同時這種自信和友好也會感染你，使你油然而生出自信和友好來，使你和對方親切起來，正如一則諺語中說道：“一副好的面孔就是一封介紹信”。微笑將會為你打開通友誼之窗，如果我們想要發(fā)展良好的人際關(guān)系，建立積極心態(tài)，那么我們就得要學會微笑不可。
8、要求學生尋找新觀念。有積極心態(tài)的人時刻在尋找最佳新觀念。這些新觀念是增加學生積極心態(tài)者的成功潛力。法國作家雨果說：“沒有任何東西的威力比得上一個適時的主意?！庇腥苏J為，只有天才才有好主意，事實上，要找到好主意，靠的是態(tài)度，不是能力，一個思想開放有創(chuàng)造性的人，哪里有好主意？直到他對這個主意可能產(chǎn)生了優(yōu)缺點都徹底弄清楚為止。據(jù)說，世界最偉大的發(fā)明之星是愛迪生，他一生杰出的發(fā)明，是都是在給失敗的發(fā)明找一個額外用途的情況下誕生的。
9、教育學生放棄一些雞皮蒜毛之事。有積極心態(tài)的人不是把時間和精力花在小事上，深知小事會使人們偏離了主要目標和重要事項，記?。阂粋€人為多大的事情而發(fā)怒，他的心胸就有多大。
10、注重培植學生的奉獻精神。人生的目標就是奉獻別人，這個奉獻就是表現(xiàn)出助人的激情與意愿。一個積極心態(tài)者所能作的最大貢獻是給予別人。近些年，我國舉辦了那么多的世界盛會，每次都有許許多多的志愿者參與，并把工作做得那么完美，這些行為是無私奉獻的典范，值得人們頌揚和學習。
我在教學中有目的地，有計劃地把學生從以上二十個方面進行全面引導并大膽嘗試，做了許多強化工作，收到了另人滿意的效果，成功的事例也不勝枚舉?？v觀一個人是否成功，他持什么心態(tài)是至關(guān)重要的。心態(tài)決定人生，積極的心態(tài)決定成功的人生。它不僅能激發(fā)潛能，挑戰(zhàn)自我，更能創(chuàng)造有意義，有價值的人生。
我奉勸當代的學生朋友，應配合老師培養(yǎng)自己積極心態(tài)，使自己走向成功！
中學生養(yǎng)成教育論文篇三
故事的形式可以由教師自己決定，但是最好不要局限于口頭，盡可能用多媒體教學技術(shù)讓學生直觀地了解事情的危害，給他們帶來一定的視覺沖擊，可以加深事情在學生腦海中的印象。沒有條件的學校教師可以讓學生進行實際的情景小品演示，讓學生實際體會那種出事的后果在自己腦海中的印象，幫助他們向著積極的方向前進。
對于偶像初中生都存在著模仿的心理，教師要抓住這一特點，找到學生感興趣的人，對這個人物的優(yōu)秀品格進行重點講述，學生在聽的同時就會積極進行模仿，時間久了學生就會把模仿得優(yōu)秀的行為習慣變?yōu)樽约旱囊环N習慣，對他們的發(fā)展有著積極的影響。教師積極地對學生進行名人優(yōu)秀品質(zhì)教育，學生也會逐漸認為自己就是明星，他們的自信心就會不斷提高，對于他們這段發(fā)展期的心理會產(chǎn)生積極的影響。
初中生爭強好勝的心理非常強烈，教師不定期地推舉出一名模仿標兵，當標兵的學生心中就會充滿強烈的成就感，他們的行為習慣就會越來越好。其他學生向標兵學習的情緒也會高漲，慢慢的就會在全班形成向標兵學習的良好氛圍，一個班級形成了一種良好的風氣，慢慢的，這個班級的.學生發(fā)展就會越來越迅速，對學生的行為習慣養(yǎng)成有著深遠的影響。學生情緒高漲了，他們的行為習慣的養(yǎng)成速度就會加快，當他們具備了很多優(yōu)秀品質(zhì)的時候，他們的發(fā)展高度就會越來越高，對其以后的輝煌成就有著巨大的影響。
中學生養(yǎng)成教育論文篇四
當前，社會也比較關(guān)注初中生的心理健康教育。由此可見，心理健康教育的重要性日益凸顯出來?；诖吮尘?，針對新時期中學生心理健康教育模式展開分析研究，就具有很強的現(xiàn)實意義和社會意義。
所謂以人為本指的是在整個活動中，要將人作為中心，真正做到尊重每個人。在教育中，人是被教育的對象，人也是教育的最終目的。如果教師在教育的過程中完全忽視了人本身所具有的感性及個性，那么這樣的教育是毫無意義的。在心理教育的活動中，教師要圍繞著人來進行，堅持以人為本的教育理念，嚴格按照教育性與愉悅性有機結(jié)合的原則來讓學生真正學習到這些知識。教育性指的是在心理健康教育的過程中，教師要先對初中生的實際情況進行詳細的分析，在分析之后來評價每一位學生，同時教師需要注意的是在此過程中要培養(yǎng)學生積極進取的意識，引導學生形成正確的價值觀念。愉悅性指的是在心理健康教育的過程中，教師要選用多種多樣的教育方法、利用不同于其他課程的教育形式，以此來營造活潑、輕松的教學氛圍，讓學生在這樣一個輕松的氛圍下學習到心理健康相關(guān)的知識。愉悅的教學活動還可以緩解初中生的心理衛(wèi)生問題，確保初中生人格的不斷完善，也可以最大限度地發(fā)揮學生的心理潛能。換句話來說，教育性與愉悅性這兩者的有機結(jié)合可以被看作為教育過程中教育內(nèi)容的科學性和教育內(nèi)容靈活性的有機結(jié)合，從而可以將學生學習的積極性以及主動性都調(diào)動起來?？偠灾處熞I造輕松的、活躍的教學氛圍，讓學生愉悅的接受心理健康教育的知識。
預防性與治療性有機結(jié)合指的是在心理健康教育的過程中，要將發(fā)展初中生的心理素質(zhì)與預防初中生的心理素質(zhì)相結(jié)合起來。在開展心理健康教育的時候，既要結(jié)合初中生的身心發(fā)展規(guī)律，還要充分考慮到初中生的心理發(fā)展需求，以此來培養(yǎng)初中生的心理品質(zhì)，將初中生的心理潛能開發(fā)出來。與此同時，作為一名心理健康教育者，其要發(fā)現(xiàn)學生在自身發(fā)展過程中所遇到的心理問題，還要預防這些心理問題，減少日后心理問題的發(fā)生。心理健康教育要做到預防、治療與發(fā)展相統(tǒng)一。心理健康教育的目標可以分為以下兩種目標:第一種目標，消極目標;第二種目標，積極目標。所謂消極目標指的是預防初中生的各種心理問題、治療初中生的各種心理問題。所謂積極目標指的是幫助學生在一定的范圍內(nèi)達到最良好的心理狀態(tài)，最大限度地開發(fā)學生的潛能。因此，教師要遵循著這兩個目標，按照初中生的發(fā)展特點，堅持人文關(guān)懷，確保心理健康教育課程的順利開展。
全體性與個別性有機結(jié)合指的是在心理健康教育的時候，教師要對全體學生開展教育活動，但是由于每一位學生的實際情況存在著差異，因此教師要關(guān)注個別學生，真正做到因材施教。只有將全體性與個別性有機結(jié)合起來，那么才可以推動每一位學生的全面發(fā)展。在確定心理健康教育活動的計劃時，要充分考慮到每一位學生的發(fā)展，確定與每一位學生發(fā)展相符合的教育內(nèi)容。學校心理健康教育的最主要目的就是提高學生的心理健康水平，提高初中生的心理素質(zhì)。因此教師只有將全體學生作為教育對象，才可以順利地實現(xiàn)這一教育目標。在教學中，教師如果僅僅重視個別學生所出現(xiàn)的心理問題，卻忽視了大部分學生的心理發(fā)展，這就會導致提高全體學生的心理素質(zhì)這一目標無法順利實現(xiàn)。對于心理健康教育工作者來說，要將全體性與個體性有機結(jié)合，通過開展多種多樣的活動來提高學生的心理健康水平。
所謂單一性指的是在開展心理健康教育的時候，學校是開展的主體。然而多樣性指的是在開展心理健康教育的時候，要真正將學校、家庭、社會有機結(jié)合起來。要想讓初中生有一個健康的心理，僅僅依靠學校的教育是遠遠不夠，這還需要家庭與社會的幫助，為初中生營造健康、積極向上的成長環(huán)境。
心理教育是一項長期的工程，因此心理健康教育要花費較多的時間來提高學生的心理素質(zhì)。隨著素質(zhì)教育的推行，教師要認識到心理健康教育的重要性，確保每一位學生初中生都能健康成長起來。
中學生養(yǎng)成教育論文篇五
據(jù)一項調(diào)查顯示，超過七成的大學生對自己的專業(yè)不滿意，希望重新選擇專業(yè);有部分學生因為不喜歡所學的專業(yè)，選擇退學重新參加高考;還有部分學生讀了很多年的書，總也找不到自己喜歡的專業(yè)，甚至在參加工作后，還在為尋找自己的興趣而繼續(xù)摸索、不斷跳槽。造成這一結(jié)果的原因主要是學生從小缺少職業(yè)生涯教育與生涯規(guī)劃教育。
在我國，職業(yè)教育往往被簡單地理解為職業(yè)指導，在形式上幾乎被家長的包辦和學校的就業(yè)指導所取代，在現(xiàn)有的教育系統(tǒng)中基本不涉及真正意義上的職業(yè)生涯教育。在應試教育的影響下，有些學校只注重對學生進行文化科學知識的教育，很少重視學生的職業(yè)生涯教育。很多孩子從小拼命讀書，把考個好大學作為自己的理想，一旦高考結(jié)束面對眾多專業(yè)時，不少孩子就茫然無助，不知該如何去選擇、該如何去規(guī)劃自己以后的職業(yè)人生，這是我們教育的缺失。在經(jīng)濟社會日益發(fā)展和職業(yè)變更日益頻繁的時代，如何引導青少年正確地認識自我、探索職業(yè)、了解社會、規(guī)劃人生，從而過有意義的生活，是職業(yè)生涯教育關(guān)注的焦點，更是中學教育應該關(guān)注的領域。
“職業(yè)生涯”一詞來源于英文“career”，根據(jù)《牛津詞典》的解釋原有“道路”之意，可以引申為個人一生的道路或發(fā)展途徑。職業(yè)生涯涵蓋了個體一生的發(fā)展歷程，是伴隨個體終身的動態(tài)發(fā)展過程。
人的職業(yè)生活是一個人全部生活的主體，在其生涯中占據(jù)核心與關(guān)鍵的位置。因此，職業(yè)生涯教育是人生成長的必修課，它可以幫助個人對自我進行全面的分析，認識、了解自己的特點和興趣，找到自己的優(yōu)勢和不足，明確自我職業(yè)發(fā)展的方向，正確選擇職業(yè)目標，從而實現(xiàn)自己的職業(yè)理想。職業(yè)生涯教育的最終目的是促進個體職業(yè)生涯的發(fā)展，他對個人的職業(yè)發(fā)展及國家未來的發(fā)展都有著十分重要的意義。
職業(yè)意向是一個長期發(fā)展和培養(yǎng)的過程，而中學生正處于職業(yè)意識開始萌發(fā)的時期，因此，開展職業(yè)生涯教育可以給中學生認識自我、了解社會、確定職業(yè)生涯目標提供指導和幫助。目前，我國部分經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的中學在課程設置中引進了職業(yè)生涯教育，但在大多數(shù)地區(qū)尤其是中西部地區(qū)開展職業(yè)生涯教育的學校很少。中學教育把重點更多的放在文化知識的傳授上，把升學率、重點率放在教學管理的首位，很少能以職業(yè)生涯教育的理念與思路引導學生、幫助學生，并在學生終身發(fā)展、全面發(fā)展、充分發(fā)展以及學生潛能的挖掘上下工夫，職業(yè)生涯教育嚴重滯后。
美國是世界上首個開展職業(yè)生涯教育的國家。1994年，美國頒布了《學校與就業(yè)機會法》，目的是為所有學生提供職業(yè)準備，包括從幼兒園到社區(qū)學院或大學的學生，使他們能夠適應迅速發(fā)展的信息社會和全球化浪潮。美國職業(yè)生涯教育的廣泛普及對美國的社會發(fā)展和每個公民的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。我國的職業(yè)生涯教育起步于20世紀80年代，主要針對大學生開展就業(yè)指導與培訓，尚未在6～18歲這個職業(yè)意識發(fā)展的關(guān)鍵年齡段形成全程的職業(yè)生涯教育和輔助體系。學校和家庭在職業(yè)生涯教育上的缺失，造成中學生把精力大多放在學習上，認為中學階段進行職業(yè)生涯規(guī)劃還為時過早，職業(yè)生涯意識淡薄，極大地影響了青少年的全面發(fā)展。
職業(yè)生涯教育是一項長期的、系統(tǒng)的工作，需要有專門的機構(gòu)和專職人員來從事。而我國的中學還沒有設置專門的擔任中學生職業(yè)生涯教育的教學機構(gòu)，更別說專業(yè)的教師了。即便開展職業(yè)生涯教育的學校，也多是兼職教師授課。職業(yè)生涯教育人員的專業(yè)化程度較低，他們普遍沒有經(jīng)過規(guī)范的培養(yǎng)或培訓，缺乏相應的專業(yè)知識和技能，缺乏系統(tǒng)的理論指導和科學實踐，造成職業(yè)生涯教育沒有針對性、系統(tǒng)性和科學性。
職業(yè)生涯教育的實質(zhì)是面向未來發(fā)展的教育，其出發(fā)點是為學生走向社會、經(jīng)濟獨立、實現(xiàn)自我價值和敬業(yè)樂群做準備，這些內(nèi)容是個人在以后社會生活中學會生存、提高自己的綜合能力、改善生存條件、作出合理的決策并能夠繼續(xù)學習所必需的。中學生正處在從青春期過渡到成年期的“生理成熟”與“心理稚嫩”并存的階段，也是開展職業(yè)生涯教育的啟蒙階段。對中學生進行職業(yè)生涯教育，是進一步完善基礎教育內(nèi)容的重要舉措，也是推動初中教育主動服務經(jīng)濟社會發(fā)展的現(xiàn)實需要。
1.建立組織機構(gòu)，大力推進職業(yè)生涯教育。
我們應借鑒發(fā)達國家的成熟經(jīng)驗，制定相關(guān)的政策法規(guī)，設置專門的機構(gòu)，將職業(yè)生涯教育作為強制性的教育內(nèi)容，納入中學的教學計劃，并貫穿于整個中學階段的教學過程中，讓中學生從入校起就接受系統(tǒng)、科學的職業(yè)生涯教育，從而為他們今后的擇業(yè)、就業(yè)打好基礎。
2.加強宣傳工作，使職業(yè)生涯教育的理念深入人心。
職業(yè)生涯教育是當代教育理念的一個重要體現(xiàn)，全社會都應該認識到中學生職業(yè)生涯教育的重要性。首先，加強家庭教育，因為家庭是每個人形成基本人生態(tài)度和價值觀的重要場所，家庭教育對孩子的人生起著至關(guān)重要的影響。每個做父母的都應樹立對孩子進行職業(yè)生涯教育的意識，在日常生活中注重加強對孩子社會交往能力、獨立思考能力、人生規(guī)劃等方面的培養(yǎng)。其次，學校應認識到這項工作的重要意義，科學開展職業(yè)生涯教育活動，幫助學生開展職業(yè)生涯設計。只有社會、家庭、學校齊心協(xié)力，才能營造一個良好的大環(huán)境，從而推動職業(yè)生涯教育順利開展。
開設職業(yè)生涯教育課程是實施職業(yè)生涯教育的主要途徑。在課程設置上，要突出教育的科學性、系統(tǒng)性和可行性，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，系統(tǒng)傳授職業(yè)生涯規(guī)劃的理論知識、策略和操作方法等。比如開設“中學生職業(yè)生涯規(guī)劃”課程，向?qū)W生介紹職業(yè)生涯規(guī)劃的基礎知識、基本理論，培養(yǎng)學生進行職業(yè)生涯規(guī)劃的意識與能力;開設“我所喜歡的職業(yè)”課程，引導學生熟悉職業(yè)的分類，讓學生通過了解職業(yè)信息，更多地了解自己的興趣和能力，不斷拓展學生職業(yè)規(guī)劃的視野。除開設理論課程外，還要利用學校、社會等多方力量，開發(fā)多種職業(yè)生涯教育實踐方式。企業(yè)要大力支持職業(yè)生涯教育，積極為豐富中學生的職業(yè)體驗提供平臺。通過多種多樣的教育方式，引導中學生告別“升學無意識”和“擇業(yè)無意識”的被動狀態(tài)，不但要讓每個學生明確“明天的我”適合做什么，也幫助其堅定“今天的我”應該做什么，從而為自己的人生規(guī)劃做好積累與準備。
4.加強師資隊伍建設。
教師是學生獲得職業(yè)生涯教育最直接、最重要的途徑，對學生職業(yè)生涯的影響至關(guān)重要。一是要強化教育工作者特別是一線教師的職業(yè)生涯教育意識，使他們能夠在平時的教育工作中利用各種機會，組織開展各種形式的職業(yè)生涯教育。二是要設置職業(yè)生涯教育課程的專職教師。三是要通過參加國內(nèi)外專業(yè)知識培訓、考取職業(yè)資格證書、開展職業(yè)生涯教育專題研究等多種方式，提高師資隊伍的專業(yè)水平，實現(xiàn)教育人員的專業(yè)化、專家化。
中學生養(yǎng)成教育論文篇六
對于幼兒來說，最重要的不是文化知識的學習，而是良好的生活習慣、學習習慣等的培養(yǎng)。3-6歲是人生的一個關(guān)鍵時期，很多習慣都會在這一階段養(yǎng)成，這些習慣會伴隨人的一生，在人無意識的狀態(tài)下產(chǎn)生重要的影響。教師要深刻地認識養(yǎng)成教育的重要性，采取有效方式對幼兒實施養(yǎng)成教育。
英國教育家洛克說：“事實上，一切教育都歸結(jié)為養(yǎng)成幼兒的良好習慣?！奔热挥變骸梆B(yǎng)成”教育如此重要，那么在教學過程中，幼兒教師應該采用何種培養(yǎng)方式實施幼兒的“養(yǎng)成”教育呢？這是一個值得探討的和關(guān)注的問題。結(jié)合教學經(jīng)驗，筆者談談自己的淺顯看法。
幼兒“養(yǎng)成”教育指的是培養(yǎng)幼兒良好行為習慣的教育。葉圣陶曾說：“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣?！薄叭龤q看大，七歲看老”，因此，在幼兒時期應該注重幼兒良好習慣的養(yǎng)成，但是當前很多家長對幼兒“養(yǎng)成”教育存在兩種錯誤的觀點：一種是認為幼兒時期的孩子年齡這么小，不需要培養(yǎng)什么良好習慣，只要讓他健康長大就行，等年紀大了再培養(yǎng)也是一樣，根據(jù)調(diào)查顯示，3-12歲是人體形成良好行為的重要期，12歲以后孩子逐漸養(yǎng)成許多習慣，再想進行良好習慣的培養(yǎng)就十分困難。因此，父母和幼兒老師應該抓住關(guān)鍵期進行良好行為習慣的培養(yǎng)，這樣做會達到事半功倍的效果；另一種是父母雖然重視幼兒的“養(yǎng)成”教育，但更關(guān)注的是“養(yǎng)成”教育中語言習慣和思維習慣等方面，過于注重對幼兒智力的開發(fā)、知識的傳授，而忽略對行為習慣的培養(yǎng)，殊不知，習慣的養(yǎng)成比知識的傳授更重要。正如烏申斯基所說：良好的習慣是人在某種神經(jīng)系統(tǒng)中存在的道德資本，這資本不斷增值，而人在其一生中享受著它的利息。因此，父母應該糾正這兩種錯誤的“養(yǎng)成”教育理念，在充分理解幼兒養(yǎng)成教育的基礎上對幼兒的養(yǎng)成教育給予足夠的重視。
1、行為的講解和規(guī)則的制定。
很多父母和幼兒園老師在培養(yǎng)幼兒的行為習慣時一味地強調(diào)幼兒這些事情不能做，那些事情可以做，并沒有告訴幼兒原因是什么，也沒有讓幼兒明白如果做了禁止的事情會有什么樣的后果，讓幼兒對很多行為習慣并不是很了解。雖然幼兒的理解能力有限，但是父母和老師可以用通俗易懂的語言將行為規(guī)則童話化和寓言化，只有讓幼兒更好地理解一些行為準則，才能在幼兒的心里對良好的行為習慣的重要性達成共識。例如在培養(yǎng)幼兒的衛(wèi)生習慣時，有些小孩不喜歡洗臉，這時父母可以對孩子講：你知道為什么那么多羊都喜歡美羊羊嗎？那是因為美羊羊非常愛干凈，只有你講衛(wèi)生了，才能像美羊羊那樣交到很多朋友，成為受歡迎的人。除此之外，在一些規(guī)則的制定上，父母和老師應該讓幼兒參與具體規(guī)則的制定中，這樣做不僅可以鍛煉幼兒的`思考能力，還便于提高幼兒對一些規(guī)則的實施。但是父母和幼兒老師需要注意的是，在規(guī)則的制定上需要將規(guī)則簡單化、具體化，最好跟幼兒的喜厭掛鉤，這樣便于引導幼兒參與規(guī)則的制定。例如在幼兒園課堂上，有些幼兒喜歡不停地說話，影響課堂教學的開展，這時候老師不應該只制止和批評，而應該說有些小朋友一直在說話，這樣老師說的話你們能聽清楚嗎？小朋友說：聽不清楚。老師可以問小朋友：那么怎么樣才能聽清楚呢?有的小朋友會說老師上課的時候我們不應該說話，這時候老師就應該趁機說對啊，老師說話的時候你們不說話，你們就可以聽得更清楚，就可以讓幼兒參與班級規(guī)則的制定中，讓幼兒實現(xiàn)從“我必須要遵守規(guī)則”到“我要主動遵守規(guī)則”的轉(zhuǎn)變。
2、開展多樣的游戲活動。
對幼兒來說，枯燥的說教遠比不上一場游戲?qū)λ麄兊奈Υ?，而且良好的習慣不是一朝一夕就可以養(yǎng)成的，因此，在教學過程中，我們可以采取多樣的游戲活動，促使幼兒在游戲中進行良好習慣的培養(yǎng)。比如可以模擬一些現(xiàn)實的活動場景，讓幼兒進行角色扮演如“小朋友商店”、“小朋友家庭”等，讓小朋友在角色扮演中明白說話要有禮貌，學會關(guān)心他人和愛護公共產(chǎn)品等，將所學的良好習慣在角色扮演中得到應用和鞏固，實現(xiàn)良好行為習慣的養(yǎng)成。
3、塑造良好榜樣。
幼兒存在從眾心理和模仿心理，老師和父母是他們經(jīng)常接觸的人，很多幼兒喜歡模仿父母和老師的一些行為，因此父母和老師需要在各種行為習慣上給幼兒樹立榜樣，從而形成一個氛圍，在潛移默化中促進幼兒良好行為習慣的養(yǎng)成。在有的家庭中，父母對于子女有一套標準，而對于自己則降低標準，待孩子以嚴，待自己以寬，這樣就會使幼兒對一些行為習慣產(chǎn)生困惑，不知道到底該怎么做才是正確的，當著父母的面按照父母的要求，背著父母又模仿父母的行為，不僅不利于良好行為習慣的養(yǎng)成，而且容易讓幼兒養(yǎng)成愛說謊、不誠實的性格習慣。例如有的父母要求幼兒講話要有禮貌，不能罵人，要使用文明用語等，但是有些父母在打電話或者在與人交談時會經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明用語，這時候幼兒雖然不明白這些不文明用語的含義，但是幼兒的模仿能力是非常強的，有時候可能家長只說一次，他們就會記住，也會在與其他人交談時使用一些不文明語言，從而養(yǎng)成說話不禮貌的壞習慣。除此之外，父母和幼兒園老師應該加強交流和溝通，實行家園共育促進“養(yǎng)成”教育。
4、嚴格進行督促和檢查。
雖然很多父母和教師明白“養(yǎng)成”教育的重要性，也制定了相應的規(guī)則和制度，但是在具體的實施過程中受父母心軟和教師工作量太大無暇顧及等因素的影響，造成對幼兒的行為習慣沒有進行嚴格的督促和檢查，針對幼兒的一些不良行為能及時地督促幼兒改正，例如不愛惜糧食等，對于一些良好習慣的培養(yǎng)沒有進行嚴格的檢查，例如將垃圾扔進垃圾箱等。良好行為習慣的養(yǎng)成是一項長期而艱巨的任務，只有讓幼兒不斷重復進行各種良好行為和良好習慣，才能讓他們養(yǎng)成良好的行為習慣。特別是自我控制能力和約束能力低下的幼兒，更需要父母和教師的嚴格督促和檢查。綜上所述，在幼兒階段養(yǎng)成教育的培養(yǎng)是非常重要的，我們要充分尊重幼兒的意愿，讓他們參與幼兒園及家庭的一些規(guī)則的制定，為幼兒創(chuàng)設多種多樣的教學活動，結(jié)合幼兒的實際情況采取有針對性的措施，培養(yǎng)他們良好的生活和學習習慣。父母、老師、幼兒要三方面共同發(fā)力，一起促進幼兒良好習慣的養(yǎng)成。
中學生養(yǎng)成教育論文篇七
1.要注重德育向課程滲透。課堂教學是學校教育工作的主要途徑。思想品德教育因有特殊性，不僅應該學生的學習和生活實際相結(jié)合意外，還應該融入其他學科課程的課堂教學當中進行。其實，通過語文、歷史、地理，化學，生物學，數(shù)學等等學科都可以對學生進行思想品德教育。所以，各科教師要管好傳授知識、提高單科能力的片面認識，積極挖掘本科教材中的教育因素，加強課程的德育滲透。
2.教師要注重愛護及信任學生?；ハ嘧鹬睾托湃稳穗H關(guān)系中最重要的一個前提，尊重和信任在教學當中也是非常重要的途徑。如果教師對學生只有熱愛、尊重和信任，才能得到學生的尊敬，更好地了解學生心理、才能教育好自己的學生。那么我們所說的尊敬和信任表現(xiàn)在哪些地方呢？我認為，教師一定要尊重學生的人格和自尊心，每一個學生以平等的態(tài)度來對待，最好是做學生的知心朋友。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛護學生”。如果一位教師不愛自己的學生，那么我們更談不上教育問題了。所以，關(guān)心自己的學生之外充分信任學生，才能達到教育好學生的目的。
3.教師要注重平等相待學生。教育當中教師對學生無論家庭背景不好、家境貧窮、學習成績好壞，一定要每一個同學一視同仁。更是那些心理生理上有缺陷的、學習成績比較差的同學耐心的進行引導。以前，教學過程當中一些教師不太重視這些方面的問題，結(jié)果，學生之間存在了最大的成績差異，而且這些成績影響那些成績差，家庭背景不好的同學帶來了上學的壓力，煩學校，跑課的現(xiàn)象?？傮w來說，教師平等相等學生，才能得到學生的尊重，更有利于學生對于學習產(chǎn)生興趣，做好學生的德育工作。我們必須讓學生體會到互相尊重，平等對待任何人的到的是我們必須養(yǎng)成的社會品德之一。
4，注重得到家庭和社會各方面的配合。學生教育包括家庭教育，學校教育，社會教育等三個方面。如果這三個方面沒有配合的話，學生的培養(yǎng)工作不能達到良好的效果。學生的第一個教師就是他的父母，所以，老師們一定要積極合作學生父母，常常聯(lián)系她們應知道一些學生在家里的學習和各方面的情況，通過這些方式了解自己學生的生理心理，了解他們的需求。學生們學到一個程度離開學校以后他們還得進入社會。如果孩子們沒有掌握好關(guān)于社會生活的一些知識和思想品德的話，走進社會以走自己的路是很難。所以教師們抓好學生給社會品德教育工作。給學生們多提供一些關(guān)于德育教育的平臺，最終形成全社會共同關(guān)心中學生健康成長的新局面。
1.利用思想品德理論。在課堂教學中積極參考關(guān)于思想品德一些理論性知識引導學生。提高學生的思想品德的覺悟，培養(yǎng)學生對于思想品德的思考能力。
2.通過組織關(guān)于思想品德內(nèi)容的集體活動進行教育。在學校組織集體活動是有利于學生容易形成心理互動，而且形成的這種心理趨勢是對其成員的認識方式，價值取向，行為活動與方式以及習慣都具有很大的幫忙，可以引導思想品德素質(zhì)發(fā)展的方向。
3.利用讓學生參加社會實踐活動進行思想道德素質(zhì)教育。通過進入社會調(diào)查讓學生可以得到一些實際感想，有利于學生了解改革開放的生產(chǎn)方式，社會精神及生活文明建設等方面提高覺悟，培養(yǎng)良好的思想品德素質(zhì)。如果學生參加一些社會勞動，可以使學生感受到勞動的意義，確認勞動在社會生活中重要性，有助于培養(yǎng)學生對勞動和勞動者的了解，形成集體觀念，鍛煉學生的意志和情感。還可以好好地培養(yǎng)他們?yōu)槿嗣穹盏恼J識思想。
4.利用社會上好人榜樣的作用。在這里教師們利用上課時間積極參考社會上的一些好人好事的故事跟本課內(nèi)容連接起來，他們的好思想、好品德素質(zhì)來影響學生的一種示范教育方法。這種方法很容易影響學生的情感，對中學生感染力和說服力也很大。教師在用榜樣教育學生的時候要注意適應學生實際情況，學生要明白自己要向榜樣學習什么樣的東西、而且利用怎樣的方法來學習、從何做起等等問題。
總之，對于初中學生進行的德育教育工作是學校教育內(nèi)容非常重要的一個部分，所以我們必須通過立足于學生的不同的心理特征，因勢利導，對癥下藥。采取靈活多樣，新穎別致的辦法，才能得到全面提高學生的整體素質(zhì)的成果。
中學生養(yǎng)成教育論文篇八
家庭教育對于學生的德育影響是非常大的，家庭作為最小的教育單位對于學生的德育發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，父母重視家庭教育在一定程度上能夠?qū)W生的健康發(fā)展和思想道德的建設都有很大的幫助，本文我們主要從家庭教育的重要性和正確的家庭教育方式這兩個方向出發(fā)，對家庭教育進行一系列相關(guān)的探討。
家庭教育是學生接受一切教育的基礎，對學生的啟蒙思想的形成具有非常重要的作用。當前社會充斥著不良的因素，學生通過家庭教育獲得良好的思想道德的建設對于學生未來的道德發(fā)展非常重要，下面我們具體來看一下家庭教育的重要性。
家庭的和諧關(guān)系在一定程度上關(guān)系著學生在校的精神面貌和學習質(zhì)量，處在中學階段的學生采取合理正確的家庭教育對其行為進行相關(guān)的引導和教育是非常有意義的。下面我們來分析一下家庭教育環(huán)境和觀念分別對學生德育產(chǎn)生的重要影響。
首先從家庭教育環(huán)境來看，家庭教育環(huán)境又分為兩種大方向，一種是良好的家庭教育環(huán)境，一種是不良的家庭教育環(huán)境。對于良好的家庭教育環(huán)境可以很好的培養(yǎng)中學生的健康思想和美好到的品德，家庭教育環(huán)境反映著現(xiàn)實的社會關(guān)系，在一定程度上能夠改變社會的風貌，一個良好的家庭教育環(huán)境是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基礎，尤其是對中學生未發(fā)展完善的心靈起到了積極的作用，在良好的家庭教育環(huán)境中，家長能夠清晰的認識到孩子在學習和道德上的缺失，對學生采取正確合理的引導方式幫助孩子走出困境，對于孩子道德的培養(yǎng)具有很大的幫助，在一定程度上發(fā)展了他們的德育素質(zhì)，在這種良好家庭環(huán)境的熏陶下，孩子能夠感受到家庭成員對其的愛，在學校中，學生能夠以一個更好的精神面貌和態(tài)度來面對學習面對未知的困難。但是在不良的家庭環(huán)境的影響下，對于學生道德素養(yǎng)和健康發(fā)展起到了非常大的阻礙作用，尤其是中學生世界觀價值觀形成的階段，學生很容易因此培養(yǎng)一些不良的生活習慣，跟不良社會青年結(jié)交，最終走上不可逆轉(zhuǎn)的道路，他們對于父母的愛是未知的，因為從小他們就遠離父母，根本體會不到父母的愛，這樣的家庭教育環(huán)境怎么會培養(yǎng)出一個綜合素質(zhì)高的人才，這樣的家庭教育環(huán)境怎么能教導學生在未來的社會生活中去關(guān)愛別人幫助別人，最終的結(jié)果只會導致學生道德素養(yǎng)的低下，身心上的不健康。
合理的家庭教育觀念對于學生身心健康發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升具有重要的作用，在傳統(tǒng)的家庭教育觀念下，家長往往只是單純的認為中學生只需要學習成績好就行了，不需要關(guān)注其他方面的提升，甚至孩子在學校中的其他不正確的行為也不管不問，甚至有的家長告訴孩子只要在中學的課程中學習成績好就可以，諸如孩子早戀等行為也不進行監(jiān)督，這樣錯誤的家庭教育觀念在一定程度上引導孩子走上錯誤的道路，對于中學生世界觀價值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生了阻礙的效果。雖然這樣的教育觀念在一定程度上能夠保證孩子有一個好的成績，但是孩子在心理上和德育上存在的問題是無法察覺到的，導致目前出現(xiàn)的一系列宿舍殘害事件的發(fā)生大多都是這種錯誤的家庭教育觀念所培養(yǎng)出來的孩子，在這個世界觀價值觀形成的中學階段，一定要采取合理的家庭教育環(huán)境來培養(yǎng)學生。
上面我們已經(jīng)對目前家庭教育環(huán)境和觀念下對學生德育素質(zhì)方面的影響進行了簡單的概述，可以看出對于中學生而言，正確合理的家庭教育觀念和環(huán)境對學生德育素質(zhì)的培養(yǎng)是非常重要的，下面我們主要來看一下如何采取合理有效的措施來提升中學生的德育素質(zhì)。
中學階段是學生世界觀價值觀形成的一個重要階段，在這一階段下，正確良好的家庭教育環(huán)境對學生德育的發(fā)展起到了非常重要的作用，因此家長應當樹立正確有效的家庭教育觀念，家長應當盡可能營造一個和諧、歡快的家庭環(huán)境，讓孩子在家庭環(huán)境下能有一個快樂安逸的成長環(huán)境，家長適當?shù)耐ㄟ^孩子的寒暑假可以與孩子多進行學業(yè)、生活上的溝通，及時發(fā)現(xiàn)孩子目前所存在的一些困惑或生活中的一些難題，以一個過來人的身份為孩子提供一些幫助，幫助孩子在人生的道路上少走彎路。其次還可以適當?shù)膸е⒆佣鄥⒓右恍╆P(guān)于德育教育的講座等，幫助孩子理解德育素質(zhì)的重要性，使用合理有效的方法引導孩子德育素質(zhì)的提升。
隨著當前社會的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的家庭教育觀念已經(jīng)不能滿足于目前中學生綜合素質(zhì)的發(fā)展，對于只看成績的傳統(tǒng)家庭教育觀念，家長應當首先做出轉(zhuǎn)變，在關(guān)注學生考試成績的同時，多關(guān)注學生在校生活中的方方面面。在中學階段，孩子已經(jīng)能夠?qū)σ恍┦虑樽龀鲎约旱呐袛?，家長若與孩子產(chǎn)生不同的見解不能下意識的否定孩子的思考方法，應當首先尊重孩子的想法，其次幫助孩子思考他們的想法中所存在的不足之處，從而以正確的觀念引導孩子選擇合理有效的想法。最后，家長的教學觀念不能存在傳統(tǒng)的棍棒教育，隨著目前社會的發(fā)展，棍棒教育已經(jīng)不適合當前教育體制，家長應當適時的與孩子進行合理的溝通，通過正確有效的溝通來確保孩子走正確方向和道路。
綜合上文所述，我們可以看出，合理有效的家庭教育觀念和環(huán)境對中學生德育的影響是至關(guān)重要的，家長應當采取合理有效的措施轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，對孩子進行正確的引導，使孩子在中學階段的德育素質(zhì)提升上能跟上社會的步伐，從而保證孩子在中學階段能從德智體美勞多方面發(fā)展。
[1]全慧.家庭教育對中學生德育的影響研究[j].速讀(中旬),20xx,(11):233.
中學生養(yǎng)成教育論文篇九
核心素養(yǎng)的研究，國外已經(jīng)開展了很多年。我國直至20xx年才正式提出研究核心素養(yǎng)這一議題。核心素養(yǎng)不是某一學科的素養(yǎng)，而是一項關(guān)于人的綜合素養(yǎng)。音樂學科教育比其它學科有不可替代的優(yōu)勢作用，因為它也是綜合素養(yǎng)教育的重要一環(huán)。本文通過音樂教育對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)起到的重要作用展開研究，再次呼喚教育界對音樂教育引起重視。
音樂教育是美育的重要一環(huán)，對提升學生綜合素質(zhì)有著不可替代的作用。當今，學生核心素養(yǎng)的發(fā)展得到了全國各界的廣泛關(guān)注，全國上下都對音樂教育所起的作用更加的重視，這是因為音樂教育對現(xiàn)代學生的核心素養(yǎng)提升作用太大了，要想完成學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的終極任務，我們只有狠抓音樂教育、重視音樂教育，因為音樂教育的作用是其它任何學科都無法比擬的。
對核心素養(yǎng)的理解，我國剛剛開始起步，在參考了大量的世界各地先進的理論基礎上，研究制定符合我國社會主義初級階段教育國情的核心素養(yǎng)體系。這其中聯(lián)合國教科文組織和oecd的相關(guān)核心素養(yǎng)理論給我過很大的啟示。這個體系需要建立在科學的理解“素質(zhì)教育”基礎之上。上世紀80年代，素質(zhì)教育理念廣泛流傳于社會各界。素質(zhì)教育大致是針對應試教育而提出。應試教育重視加強教學，提升學生的技能培訓，從而保障學生走入社會有競爭優(yōu)勢。而素質(zhì)教育與應試教育相反，認為應“德才兼?zhèn)洹薄?BR> 20xx年，我國在經(jīng)過多年的實踐和研討的基礎上發(fā)布了新的音樂課程標準，給未來的音樂教育指明了方向，也為音樂課堂的教學起了引領的作用。我們知道音樂教育對于孩子的的培養(yǎng)價值是非常好的，孩子的思維能力受音樂教育影響、孩子的智力發(fā)展受音樂教育影響、孩子的情感的歷練受音樂教育影響，音樂教育對孩子們的啟智開發(fā)真有很大的作用，在國內(nèi)外教育與心理學界大家都比較認可。要培養(yǎng)學生對音樂藝術(shù)的濃厚興趣，就要多學習多鍛煉，比如：通過教師編創(chuàng)豐富多彩的音樂課程學習、通過參與各式各樣的音樂實踐活動，不斷地感受、學習、創(chuàng)新、求知音樂的潛移默化的獨特魅力，這樣，健全孩子們的美好身心，陶冶孩子們健康的情操，完善孩子們的優(yōu)秀人格都會大有裨益。孩子們通過學習音樂常識和基本樂理，學會一些音樂藝術(shù)技能，發(fā)展多元的文化思維，開闊藝術(shù)視野，繼而在音樂藝術(shù)表現(xiàn)力和創(chuàng)造力上有所發(fā)展，最終形成基本的音樂核心素養(yǎng)。
三、核心素養(yǎng)培養(yǎng)中音樂教育所起到的作用。
（一）oecd的核心素養(yǎng)與音樂教育的核心理念和諧統(tǒng)一性。
眾所周知，健全的人、成功的生活是oecd的核心素養(yǎng)的邏輯起點，這種素養(yǎng)是人們要面向于全球化一體化發(fā)展、經(jīng)濟技術(shù)高度發(fā)達、新知識蓬勃發(fā)展的未來的社會的素養(yǎng)。oecd核心素養(yǎng)明確提出“素養(yǎng)不只是知識與技能。它是在特定情境中，通過使用和調(diào)動心理社會資源，以滿足復雜需求的能力?！边@也包羅萬象內(nèi)容豐富多樣。
（二）音樂教育對中學生核心素養(yǎng)培養(yǎng)起到的重要作用。
音樂教育是以審美為核心的一種教育形式，它以聽覺藝術(shù)為主要內(nèi)容，以獨特的音樂藝術(shù)為媒介，是美育教育的的組成部分，同事音樂教育也是和美術(shù)教育一樣是實施美育的重要內(nèi)容與途徑，屬于美育的范疇。學生的音樂素養(yǎng)的核心就是音樂時間和音樂創(chuàng)造能力。孩子們的音樂創(chuàng)造力、表現(xiàn)力、實踐能力、審美能力、交流能力、溝通能力、合作能力等都來自音樂教育。通過音樂課堂開展、延伸、拓展，讓學生在看聽學唱、創(chuàng)新合作的基礎上，鍛煉孩子們的思維和能力?！八囆g(shù)來源于生活，實踐創(chuàng)造了藝術(shù)”音樂能力的獲得必須要在實踐中，實踐出真知。作為音樂實踐活動的基本技能，歌唱能力、識譜能力、創(chuàng)新能力、樂理掌握能力都要好好的培養(yǎng)，讓孩子們能視譜歌唱、能看懂音樂常識、能演奏簡單樂器、能夠分析簡單的譜例，能較好地創(chuàng)作創(chuàng)新，能用合適的形式參與音樂實踐活動，這些都要求學生應具備音樂知識經(jīng)驗積累，應熟悉掌握常用的音樂活動形式。
（三）在音樂教育中如何啟發(fā)中學生核心素養(yǎng)的獲得。
音樂是聽覺的藝術(shù)，在音樂中可以感受到作曲家的內(nèi)心情感和想表現(xiàn)傳達的感情，在特定的環(huán)境有時候我們會產(chǎn)生共鳴。有些音樂催人奮進、有些音樂宣泄我們的情緒、激發(fā)我們內(nèi)心深處的動力，使我們在有意或無意之中受到影響。我們在學校音樂課堂中，讓學生欣賞一些優(yōu)秀的音樂作品，讓學生得到美的享受，感受音樂帶來的魅力?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”我們教師讓做學生的引導者，引導他們進一步去體會理解音樂的內(nèi)涵。用健康的音樂作品去觸及學生的心靈深處，陶冶學生的情操，使學生的素質(zhì)得到更全面的提高。
總之，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，需要我們音樂教育工作者不斷的摸索創(chuàng)新。音樂教育對于學生的核心素養(yǎng)有很大的提升，中小學生正處于“可塑造期”，應該加強對其音樂素養(yǎng)的提升，在中央不斷加快推動現(xiàn)代教育的前提下，中小學的音樂教學更應該將學生的音樂素養(yǎng)培養(yǎng)方式和其培養(yǎng)體制進行改革，注重其品格養(yǎng)成和關(guān)鍵能力的提升，促進學生的審美情趣、感性能力和人文情懷的穩(wěn)定發(fā)展。只有這樣才能找到更適合中國特色的核心素養(yǎng)培養(yǎng)的核心思想。
[1]劉義民.國外核心素養(yǎng)研究及啟示[j].天津師范大學學報(基礎教育版),20xx,04.
[2]辛濤,姜宇,劉霞.我國義務教育階段學生核心素養(yǎng)模型的建構(gòu)[j].北京師范大學學報(社會科學版),20xx,01.
中學生養(yǎng)成教育論文篇十
也許用障礙一詞顯得嚴重，但確實有達到這個地步的。筆者所在地區(qū)是不發(fā)達的農(nóng)村，他們在小學時課程少，基本上處于無競爭、無壓力的學習狀態(tài)，并且無論學習好壞，都能順利地升入中學（只要愿意上）。然而到中學后，面臨的卻是十幾門課程，每天八節(jié)課的學習任務，各科作業(yè)此起彼伏，讓他們應接不暇，學習稍好的尚可維持，而本就學習差的學生就感覺難以適應。于是出現(xiàn)厭學心理，待堅持一段時間得不到好轉(zhuǎn)后，就可能輟學。
如今在農(nóng)村家庭孩子一般也就兩個，有的甚至是一個，平時家長疼愛有加，孩子與外界交往少。因此，多數(shù)學生顯得心胸狹隘，缺少一份寬容、一份豁達、一份理解。
因生活水平的提高，學生身體急劇發(fā)育，心理行為變化，對自己和異性都產(chǎn)生了濃厚的興趣，他們很在乎別人的評價，成人感明顯增強。在各種事情上都努力以成人的姿態(tài)出現(xiàn)，用來表現(xiàn)自己，但他們的心理并沒有發(fā)展成熟，做事不考慮后果，往往帶有盲目沖動性。比如打架，因不能控制自己的行為，發(fā)生校園暴力及其他惡性行為，一時的沖動給自身、家人及對方釀成大禍。面對這些，我們不能簡單地歸結(jié)為道德問題，而應該從心理的角度去思考。此外，還有因家庭貧困、家庭不幸，或因相貌不佳等產(chǎn)生的自卑、自閉心理等。以上列舉的許多心理問題，當學生表現(xiàn)不當時，給人的感覺就是品德問題，往往家長和教師都作為品德不好來處理。
1.針對學生問題特點，進行積極的切實可行的心理健康教育，不能簡單地將心理教育混同于思想品德教育，學校應根據(jù)教育部印發(fā)的《中小學心理健康教育指導綱要》，從實際出發(fā)，有計劃、有步驟、有常人管理地開展心理健康教育，把心理健康作為一門課程來開設、來管理、來評估。
2.由班主任承擔日常心理疏導的主要工作，與其他各科任老師協(xié)調(diào)統(tǒng)一，達成共識，共同教育。以一份愛心、一份責任心去教育。
3.要建立學校與家庭聯(lián)系機制，可以開設農(nóng)村家長學校，提高家長的教育水平，使家長與學校共同做好學生的心理工作。
4.為重點學生建立心理健康檔案，提出不同的教育方案，采用不同方式和方法，找到心理癥結(jié)，對癥跟蹤教育，不讓一個孩子輟學。
5.學?；虬嗉壙稍O立心理咨詢時間，開辦心理信箱，與班主任或老師說悄悄話等。給他們傾訴的機會和時間。這要求老師有寬廣的胸懷，有傾聽的耐心、有愛心和尊重。
總之，面對比較復雜的初中學生心理問題，我們應該幫助他們，讓他們加強自我認識，克服青春期煩惱，順利走過青春期，完成三年的學習任務，為邁向更高的學府打下堅實的心理基礎，幫助他們建立和諧、美滿、完善的人際關(guān)系，成為健康、樂觀、向上、自信的社會人。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十一
隨著大學生就業(yè)壓力越來越大，很多大學生選擇自主創(chuàng)業(yè)，因此，大學生創(chuàng)業(yè)教育就顯得尤為重要。完善大學生創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)模式，強化管理制度，為大學生創(chuàng)業(yè)營造良好的環(huán)境，培養(yǎng)出全新型的創(chuàng)業(yè)復合人才。
大學生；創(chuàng)業(yè)教育；教育模式。
最近幾年，我國對于大學生創(chuàng)業(yè)型復合人才的培養(yǎng)越來越重視了，很多學校已經(jīng)對大學生創(chuàng)業(yè)教育模式進行積極的研究，并且取得了非常好的成效。完善我國大學生創(chuàng)業(yè)教育模式，鼓勵大學生積極創(chuàng)業(yè)，利用各種創(chuàng)業(yè)活動促進創(chuàng)業(yè)教育，形成全新的教育模式，培養(yǎng)復合型人才。
大學生創(chuàng)業(yè)教育是一個全新的理念教育，更是一種素質(zhì)教育。創(chuàng)業(yè)觀念教育不是立竿見效，需要循序漸進，是長期教育的過程。只有將創(chuàng)業(yè)觀念深入到每個大學生的意識當中，才能對大學生創(chuàng)業(yè)有實質(zhì)性的幫助。
當今社會，大學生只擁有創(chuàng)業(yè)想法是無法取得成功的，必須具備應有的專業(yè)素質(zhì)。比如：創(chuàng)業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)專業(yè)知識、基本的溝通能力、應變能力、團隊協(xié)調(diào)和團隊管理的能力等等。由于大學生是高端人才，所從事的創(chuàng)業(yè)行業(yè)是高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，也就是說，大學生必須掌握非常專業(yè)的技術(shù)，擁有一定的創(chuàng)新能力，加上創(chuàng)業(yè)的原動力，才能在創(chuàng)業(yè)之路上展現(xiàn)頭角。創(chuàng)業(yè)是一項團隊合作的工程，單純的依靠某個人是不能創(chuàng)業(yè)成功的，需要團隊中每個人分工合作，目標一致，才能取得成功。
大學生創(chuàng)業(yè)教育需要很強的實踐性，需要將理論知識運用到實際中，才能發(fā)揮真正的用途。學校為了培養(yǎng)學生的實踐能力，可以與企業(yè)合作建設實踐基地，給學生提供實踐機會，安排有經(jīng)驗的老師給予指導，提高學生的實際操作的能力，處理問題的能力，在實踐中，積累經(jīng)驗，從而提高他們的綜合能力。
課程管理是大學生教育管理的重要部分，由于我國對于大學生創(chuàng)業(yè)教育這方面處于“摸著石頭過河”的狀態(tài)，急需建立多層次的課程體系。在大學4年教育的過程中，可以按照3個層次設置課程，主要包括：第一個層次，激發(fā)學生的創(chuàng)業(yè)意識，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)的課程體系，在大學4年教育中，將這項素質(zhì)貫穿其中；第二個層次，對于有很強意愿、有很強潛力的學生，開設專門的課程，為他們講解各種實際案例，提升他們專業(yè)技術(shù)水平；第三個層次，設計各種實踐課程，具有針[]對性的訓練，提高他們理論結(jié)合實踐的能力。這三個層次相互關(guān)聯(lián)、相輔相成，以培養(yǎng)學生素質(zhì)為基本，以專業(yè)知識為指導，實踐作為媒介，全方面的提高學生的綜合實力，為他們創(chuàng)業(yè)打下堅實的基礎。
創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式是教育改革的主要內(nèi)容，是教育質(zhì)量最主要的任務。創(chuàng)業(yè)培養(yǎng)模式主要有幾種：第一種，縱向擴展型模式，安排專業(yè)的技術(shù)課程、經(jīng)濟管理課程，使學生能夠全方位的掌握專業(yè)技術(shù)水平和經(jīng)營管理能力；第二種，橫向擴寬型模式，開設相關(guān)學科的專業(yè)知識，擴寬學生的專業(yè)面，增強學生對社會的適應能力；第三種，基礎加模塊模式，學生根據(jù)自己的喜好和社會的需求選擇自己未來創(chuàng)業(yè)的方向。通過教學模式的變革，擴寬學生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型的綜合人才。
很多學校對于創(chuàng)業(yè)教育管理模式是在社會相關(guān)力量的扶持下，依靠校內(nèi)不同系統(tǒng)的緊密合作，形成了高效優(yōu)質(zhì)的服務和管理體系，對不同時期進行全程跟蹤和精細化管理。在籌備期，訓練學生的基本品質(zhì)、精神和能力，完善學生自身的綜合素質(zhì)；在創(chuàng)業(yè)初期，為大學生提供各種政策和技術(shù)上的支持，幫助他們解決遇到的問題，引導他們循序漸進走向成功；在中期，幫助他們做好全程的跟蹤和服務，引導他們成長，幫助他們賺取經(jīng)驗，形成自我成長的模式。
大學生創(chuàng)業(yè)教育是一項系統(tǒng)的工程，其教育模式不僅需要學校的支持，也需要社會、政府共同的支持，才能取得想要的結(jié)果。我國，大學生創(chuàng)業(yè)教育處在初級階段，仍然沒有一套完整的法律體系，幫助大學生面對困難，降低風險。因此，政府可以對他們給予支持、鼓勵，完善自身的權(quán)限，使他們成為當代大學生創(chuàng)業(yè)的主體。有效的規(guī)范大學生創(chuàng)業(yè)，提供給他們擔保基金、小額貸款；規(guī)范他們審批手段，簡化審批過程；開辟新的通路，避免亂收費現(xiàn)象的出現(xiàn)，維護他們自身的合法權(quán)益；完善市場經(jīng)濟法制的環(huán)境，使他們擁有公平競爭的平臺。很多成功人士和政府人員可以組成一支專家咨詢談對，提供各種咨詢活動，為他們提供咨詢幫助，形成一種以政府為引導者，高校為啟蒙者，社會為重要參與者的創(chuàng)業(yè)體系。
高校形成大學生創(chuàng)業(yè)的氛圍，設立大學生創(chuàng)業(yè)指導機構(gòu)，引導大學生做全方位的統(tǒng)籌。創(chuàng)業(yè)指導機構(gòu)可以為大學生提供一些鍛煉的機會，比如：承擔社團的管理工作，發(fā)布大學生創(chuàng)業(yè)的信息，為大學生提供考核的工作。創(chuàng)業(yè)指導機構(gòu)作為學校和外界社會連接的渠道，與當?shù)厣鐣o密聯(lián)系，爭取相應的優(yōu)惠政策和信息，提供各種政策支持。創(chuàng)業(yè)指導機構(gòu)搭建交流平臺，建立學生團體，舉辦各種交流報告會，形成良性的學習氛圍；加強創(chuàng)業(yè)教育的宣傳工作，推廣成功人士的各項經(jīng)驗，形成良好的文化氛圍。
大學生創(chuàng)業(yè)教育是一項長遠的任務，需要培養(yǎng)全能型的人才，需要循序漸進，才能取得成功。高校推出大學生創(chuàng)業(yè)教育模式，需要政府、社會和企業(yè)共同的支持，同時，遵循學校自身的發(fā)展需求，不斷的探索創(chuàng)業(yè)教育模式，建立符合當代社會的大學生創(chuàng)業(yè)教育模式，培養(yǎng)大學生創(chuàng)業(yè)型新人才。
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中學生養(yǎng)成教育論文篇十二
[摘要]養(yǎng)成教育對于培養(yǎng)大學生德智體美全面發(fā)展具有重要作用?？墒?，目前大學生文明習慣養(yǎng)成的現(xiàn)狀卻不容樂觀。對于部分大學生缺乏文明習慣養(yǎng)成的現(xiàn)象，高校應該采取措施，進一步強化大學生的養(yǎng)成教育。
[關(guān)鍵詞]大學生；文明習慣；養(yǎng)成教育。
隨著我國教育改革的進一步深化，對于人才的培養(yǎng)和教育有了更高的要求，學校教育的發(fā)展方向已由應試教育逐步轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，這是以提高人才素質(zhì)作為重要內(nèi)容和目的的教育，是一種更加注重人才人文精神的養(yǎng)成和提高，重視人才人格的不斷健全和完善，也就是說更加重視使大學生學會“做人”的教育理念。
正是從這個角度出發(fā)，我們對養(yǎng)成教育有了更深的認識。我國著名教育家葉圣陶先生說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習慣?！白ズ灭B(yǎng)成教育，小而言之，對于大學生的全面發(fā)展，大而言之，對于提高全民族的綜合素質(zhì)、促進國家的繁榮富強都有著十分重要的作用。因此，大學生文明習慣的養(yǎng)成教育是我國高等教育所必須重視的一個課題。
一、當前大學生養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀。
首先，當代大學生普遍是獨生子女，存在著許多人格缺陷。如缺乏生活閱歷，生活自理能力差，依賴性強；心理表現(xiàn)不成熟，缺乏堅韌不拔的意志；任性，我行我素，不顧其他人的感受；自私偏狹，難于與人交往，難于適應集體生活。
其次，當代大學生普遍缺乏文明的學習習慣，學習自覺性差。具體表現(xiàn)為：學生學習目的不明確，思想不統(tǒng)一，缺乏自信心，存在悲觀情緒、沉淪情緒，學習和生活都存在著麻木狀態(tài)；體現(xiàn)在學習過程中表現(xiàn)為：學習缺乏主動性、刻苦精神、鉆研精神，學習紀律渙散；體現(xiàn)在教學過程中表現(xiàn)為：學習基礎差，學習沒興趣，有的缺課、逃課，對課程學習缺乏熱情。學習習慣差表現(xiàn)為：缺乏自主學習意識，上課看閑書，說閑話，玩手機短信，課后玩電腦游戲等。
第三，當代大學生普遍缺乏文明的生活習慣，生活能力及生活自理能力不強。具體表現(xiàn)為：宿舍衛(wèi)生差，動手能力差；就寢時間隨意性強；飲食習慣不好，隨意花錢現(xiàn)象嚴重，某些學生有吸煙酗酒現(xiàn)象。
因此，我們要對大學生進行紀律約束和思想引導的養(yǎng)成教育，使他們養(yǎng)成良好的學習習慣、生活習慣、衛(wèi)生文明習慣，塑造大學生具有獨立生活能力、意志堅強、具有團隊精神和社會責任感的健康人格。
1、管理機制控制。學生進入學校要有嚴格的管理組織。一般來說，一年級教育，可以采用嚴格的紀律約束，重在養(yǎng)成良好的學習、生活習慣。二三年級實行輔導員制度，在嚴格紀律約束的基礎上，注重對學生思想、行為的引導，使其逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕曳?、自我教育、自我管理。四年級應該建立導師制，有教師對學生畢業(yè)前畢業(yè)論文指導、畢業(yè)設計指導、就業(yè)指導，從而幫助學生順利完成由畢業(yè)到就業(yè)的過渡。
2、全員育人制度。全體教師和管理人員都要全員育人。輔導員要隨班聽課，掌握學生學習紀律和有關(guān)問題，及時與任課教師溝通和與學生交流；要利用課余時間，深入學生寢室，督促學生養(yǎng)成良好的生活和衛(wèi)生文明習慣，掌握學生的思想動態(tài)。教師要建立與學生談話制度，解決學生的思想問題、學習問題，側(cè)重學習方法的引導。
3、養(yǎng)成教育講座。在新生入學后，可以采取講座的形式從思想教育、學習生活習慣教育、行為習慣教育、成材教育、學習目標引導、學習方法介紹、專業(yè)知識介紹等方面，對學生進行養(yǎng)成教育。使學生認識到，采取嚴格的紀律約束，目的是使學生養(yǎng)成良好的學習習慣和生活習慣，這種習慣的養(yǎng)成，對自己一生都有好處。通過各種學習方法教育，使學生不必自己摸索，減少從中學向大學學習方法轉(zhuǎn)變的過渡時間。通過目標教育可以幫助學生確立畢業(yè)后的人生目標，為四年大學生活確立奮斗方向。
5、有組織地參加社會實踐。大學應當時刻牢記培養(yǎng)學生的目的是為社會培養(yǎng)有用人才，如果我們不讓學生接觸社會，就會閉門造車，培養(yǎng)出社會不需要的廢材。社會實踐活動能引導學生在改革開放和現(xiàn)代化建設的偉大實踐中學習貫徹“三個代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹立和落實科學發(fā)展觀，把愛國熱情和成長成才的強烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建設小康社會的實際行動。要使學生養(yǎng)成良好的學習習慣，樹立遠大的學習目標，必須有組織的使學生參與社會實踐，在實踐中，認識國情，奉獻社會，提高素質(zhì)。
三、實施大學生養(yǎng)成教育必須注意的幾點。
1、養(yǎng)成教育要與心理健康教育相結(jié)合。心理學是認識學生心理的工具，是進入學生心理世界的鑰匙。養(yǎng)成教育要有實效，需要遵循心理學原則。這就要求養(yǎng)成教育的內(nèi)容、方法都要服從學生的心理發(fā)展規(guī)律，采用學生樂于接受的方法進行教育。對學生而言，一個品德高尚的人，必定具有健全的個性心理。許多我們認為品德低劣的所謂“雙差生”，問題就可能出在心理健康上，一個心理有障礙的學生，往往表現(xiàn)為品德差、行為習慣不好。因此，養(yǎng)成教育一定要與心理健康教育緊密結(jié)合起來，只有學生的心理障礙清除了，個性心理健康了，學生才能夠有良好的品德與行為習慣。
2、養(yǎng)成教育要有層次性、個別性。對大學生進行養(yǎng)成教育應考慮學生的個體差異，正確運用教育手段。每一個學生都是一個活生生的人，“世上沒有相同的兩片樹葉”，當然更沒有完全相同的兩個人?！耙话谚€匙開一把鎖”的個別指導教育，是養(yǎng)成教育的極為重要的原則。不同學生由于家庭環(huán)境、個性以及所遇事情的性質(zhì)與程度不同，他們所表現(xiàn)出來的行為方式是不相同的。對具體對象、具體問題，應采取靈活多樣的教育措施，或正面教育、嚴辭警告；或動之以情、委婉啟發(fā)；也可以運用集體力量時常督促。作為養(yǎng)成教育的實施者，必須針對每個學生的實際情況進行教育，因人因事而異，這樣才能有實較性。
3、養(yǎng)成教育的反復性、曲折性和長期性。從心理機制上說，習慣是經(jīng)過長期多次強化和積累而建立起來的一種動力定型和自動化了的條件反射系統(tǒng)。一個人要養(yǎng)成良好的文明習慣是很艱難的，只要有一回禁不起誘惑而破了戒，重新做起會變得更加困難。為此，應采取不同措施強化學生的意志力，把文明習慣的養(yǎng)成作為學生追求的目標和境界，從而使養(yǎng)成教育由他律型到自律型，最終達到自由型。
“行動養(yǎng)成習慣，習慣形成性格，性格決定命運”。重視養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學生良好的文明習慣，是使學生學會做人、做社會有用的人的重要保證。
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中學生養(yǎng)成教育論文篇十三
學生是情緒化的學習者，任何一位學生（不管他的學習成績多么糟糕）都有被別人關(guān)愛和尊重的需要。這種情感需要的滿足，可以使學生的學習興趣得以提高，良好的學習習慣得以養(yǎng)成。在與學生的交流過程中，我會通過自己的言行傳遞這樣的信息給他們：老師是喜歡你們的，老師渴望見到每一個人的進步。他們學習中一點小小的進步，我都會給以認真而誠懇的肯定并加以鼓勵。提起學生王佰祥，教過他的老師都直搖頭，說他作業(yè)拖拉，字跡潦草，成績落后，喜歡打鬧，“朽木不可雕也”。一個偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)他的作業(yè)一反常態(tài)，字跡認真工整。問他原因，他低聲說：“我也想得個大拇指?！痹瓉硎俏易罱鼘嵭械莫剟罘绞剑y驗中滿分獎勵一個大拇指，基礎知識沒疏漏獎兩朵小紅花，出錯不嚴重的。獎一朵小紅花）激發(fā)了他的上進心。于是我及時抓住這一閃光點，在班上大加表揚。幾周后，奇跡出現(xiàn)了，他不僅作業(yè)認真按時完成，而且也不和同學打鬧了，數(shù)學單元小測驗得到了兩朵小紅花，之后我不失時機地連續(xù)表揚鼓勵，并親自向家長打電話報喜，從此，王伯祥變了。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十四
大學生的道德養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，它的途徑也是多樣的。本文認為，法規(guī)育德是大學生道德養(yǎng)成教育的一個重要途徑。文中從德與法的共性以及個體道德意識形成和發(fā)展的規(guī)律兩個方面分析了法規(guī)育德的依據(jù)，提出了要落實法規(guī)育德．必須要注意完善各項法規(guī)。加強對大學生進行法規(guī)教育、以及嚴格遵守和執(zhí)行法規(guī)，以嚴治校。加強社會實踐等幾個問題。
大學生道德養(yǎng)成法規(guī)育德。
大學生的道德養(yǎng)成教育，是指以學校為主體，在家庭，社會的配合下，根據(jù)大學生的道德形成和發(fā)展規(guī)律，運用各種途徑和手段，對大學生的道德生活施加系統(tǒng)影響，促使其養(yǎng)成良好的行為習慣和道德品質(zhì)的活動。大學生的道德養(yǎng)成教育是一個系統(tǒng)工程，從內(nèi)容上看，它包括大學生的價值養(yǎng)成教育和道德行為習慣的養(yǎng)成教育；從途徑上看，包括教書育德、管理育德、服務育德、文化育德，除此之外，本人認為，法規(guī)育德也是大學生道德養(yǎng)成教育的重要途徑。
1．1道德與法存在共性．這是法規(guī)育德的基本依據(jù)。
眾所周知，德與法有著密切的聯(lián)系。它們是相互作用、相互影響、相互補充的兩類重要社會規(guī)范。
1．1．1道德與法都屬于社會上層建筑的范疇。
他們都有特定的觀念、準則和活動方式，都具有反映現(xiàn)實經(jīng)濟社會基礎的社會功能，而且具有調(diào)解現(xiàn)實社會經(jīng)濟基礎的社會功能。
1．1．2道德和法一樣，都是社會控制力量。
任何社會及其各個生活領域，都勢必在其運轉(zhuǎn)過程中形成某種相應的秩序，并只有在合宜的秩序中才能正常運轉(zhuǎn)。但是，作為社會生活主體的每個人，都是具有個人意識．經(jīng)過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人，因此，他們的個別行動的秩序不盡一致，甚至是互相沖突，互相矛盾的。為了將社會成員的行為盡可能地引入現(xiàn)實直接需要的秩序范圍，以保持社會及其各個生活領域正常運轉(zhuǎn)，任何社會都必然會形成某中相應的社會控制系統(tǒng)。道德和法就是這個社會控制系統(tǒng)的兩種力量。他們都直接或間接地疏導和調(diào)節(jié)社會成員的行為。
1．1．3道德和法都具有他律性和外在的導向功能。
馬克思主義認為，道德規(guī)范本身就是一種社會存在的產(chǎn)物，是一定社會關(guān)系和道德關(guān)系在人們的道德意識中的反映和概括。因此，所謂的道德的他律性，無非是客觀的社會道德關(guān)系和客觀的社會道德要求，對進行道德實踐活動的人們的一種基本節(jié)制或限制。這種節(jié)制或限制對道德主體來說，是一種具有約束力的東西，因而在相當?shù)某潭壬?，一個試圖過社會生活的人，是無法抗拒這種約束力的制約的。
道德規(guī)范的外在導向功能，是指道德規(guī)范對人的道德活動起到引導作用。道德規(guī)范作為一種行為準則，必然在約束人們的行動時也引導人們的行動。也就是說，道德規(guī)范的約束力擴不僅告訴人們不能做什么，而且同時也告訴人們應當做什么；不但是約束某一種行為，同時也是在激勵某一種行為。從根本上說，道德規(guī)范的這種導向功能，是與約束力同時并存、同時發(fā)揮作用的。
法規(guī)也同時具有約束與導向同一的功能。法規(guī)在禁止社會成員的某種行為的同時，也在引導社會成員另一種行為。如，法律規(guī)范禁止社會成員殺人，就同時引導社會成員不殺人；禁止偷竊，就同時引導社會成員不偷竊。交通規(guī)則也具有這種功能，“紅燈停，綠燈行’、“行人靠邊走，車馬靠右行”等等，都既是約束，又是導向。
當然，道德規(guī)范的約束與導向同一的功能，比起法律規(guī)范，有著更深刻的內(nèi)在根據(jù)和更廣泛的社會效果。
1.1.4道德和法強調(diào)的重點是相同的，即都以義務為基點。
道德作為一種觀念形態(tài)的問題，既包含道德觀念、道德美德修養(yǎng)，以及道德規(guī)范、道德誰則等，而道德規(guī)范準則作為人類社會的墓本要求本身就體現(xiàn)了義務性。而道德美德、道德修養(yǎng)等的體現(xiàn)，某種程度上說也是只有盡了道德的義務之后方能實現(xiàn)，或者說凡具有道德美德、修養(yǎng)高的人其實首先就是盡道德義務的人。因此，道德在本質(zhì)上意味著義務。同樣在法中，義務也是一個關(guān)鍵的概念。法的權(quán)利本位不僅不排斥義務，反而是以義務的履行作為其最基本的條件。沒有無義務的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務，權(quán)利與義務的統(tǒng)一構(gòu)成了法的墓本范疇，區(qū)別只是在于從寬泛的意義上講，道德所要求的義務的范圍在廣度和深度上高于法律的義務。并且當代隨著社會發(fā)展和人類文明程度的逐步提高，法律上的義務與道德一樣，也存在增強趨勢。
總之，我國實行的是社會主義制度，社會主義道德是以社會主義原則為標準的道德規(guī)范，社會主義法從本質(zhì)上說與社會主義道德是一致的。
1.2法規(guī)育德符合個體道德意識形成和發(fā)展的規(guī)律。
德育過程是教育者通過一定的德育手段對受教育者有目的地開展各種教育活動，影響受教育者，將一定的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范，逐步轉(zhuǎn)化為受教育者的思想品德的過程。受教育者思想品德形成的過程是復雜的，是個體思想品德諸要素一知、情、意、行相互作用和轉(zhuǎn)化，由簡單到復雜、由低級到高級、由量變到質(zhì)變的矛盾運動過程。
從個體道德產(chǎn)生的規(guī)律來看，任何道德的產(chǎn)生都有一個從他律向自律的轉(zhuǎn)化過程，沒有他律就沒有自律，自律是對他律的一種認可。在整個社會尚未達到人人都能自覺遵守和維護道德規(guī)范的情況下，就必須借助外部力來強制性地調(diào)控人們的行為。而所有的外力作用中，法規(guī)是最強硬的手段，它通過爪以個人意志為轉(zhuǎn)移的外部強制力來迫使人門自覺接受并遵守現(xiàn)存的規(guī)范和秩序，從而達到社上會道德個體化。而道德主要依靠個人的良心、社會輿論以及傳統(tǒng)風習慣等采維持，與法律相比，道德更明顯表現(xiàn)出自律的性質(zhì)。雖然社會輿論對于個體的外在壓力和“成懾”力也是足夠強人的，但是，從根本上說，由于道德的背后缺乏法所擁有的那種“最后解決手段”即強制力，從而決定了道德的制約力量無法與法律相比擬，無論道德輿論的力有多人，個體行為者在極端條件下有可能對道德規(guī)范視而不見。而在德育過程中，通過把道德規(guī)范的軟約束硬化，以國家強制力量來促使道德行為的養(yǎng)成和道德意識的覺醒，實現(xiàn)由他律轉(zhuǎn)向自律，最終達到行為者把外在的道德要求轉(zhuǎn)化為自愿自覺的行為。
同時，保持法規(guī)的穩(wěn)定性，也有助于個體道德的養(yǎng)成。法規(guī)的穩(wěn)定性為道德的養(yǎng)成提供了途徑。因為在任何社會任何人，道德品質(zhì)、道德情操，社會素質(zhì)，道德水平都不會一夜之間成就，因此，像搞運動，行政命令式的道德建設只能在短時間內(nèi)解決表層問題，而不能在長時期內(nèi)解決本質(zhì)問題，即不能使道德內(nèi)化干心而長久于世。這就要求無論是法規(guī)還是道德規(guī)范都要相對的穩(wěn)定，社會成員才能在長期的社會生活中對加以認識、理解和遵守。在學生的德育教育中，通過借助法規(guī)的形式，把某種道德規(guī)范穩(wěn)定下來以明確地表明提倡什么，反對什么，使規(guī)定的內(nèi)容成為許多人反復踐履的行為。長期以往，這種規(guī)范下的行為便會由不適而習慣，由習慣而自然，道德在其過程中也就養(yǎng)成為人的無意識存在。以上是把法規(guī)育德作為大學生道德養(yǎng)成教育的重要途徑的依據(jù)。
這里所講的法規(guī)，是指廣義的法規(guī)，它包括國家制定的法律以及各高校自己制定的各項規(guī)章制度和紀律。落實法規(guī)育德，應注意以下幾個問題：
2．1完善各項法規(guī)。
這項工作應該從兩方面人手：
2．1．1國家的法律的制定，即立法。
在立法的過程中，應該將一定的道德規(guī)范直接上升為法律規(guī)范，即通過禁止性、義務性的法律規(guī)范直接反映特定的道德規(guī)范；立法也可以規(guī)定法律主體必須遵守一般的道德規(guī)范(主要是社會公德)的原則，使一般的道德規(guī)范成為具有某種法律屬性或法律效力的法律原則；立法還可以規(guī)定準用性道德規(guī)范，使其成為國家立法的有效補充，如我國民事司法實施中不乏依習慣或道德規(guī)范認定行為合法與否的做法。但這方面工作不是高校本身能完成的，需要全社會的配合。實際上，在改革開放后這方面的工作已取的巨大成就。
2．1．2各高等學校自身紀律和規(guī)章制度的制定。
各高校在制定紀律和規(guī)章制度時，首要的要求就是不能違背國家制定的法律如婚姻法》已規(guī)定了中國公民的結(jié)婚年齡，高校就不能規(guī)定已符合結(jié)婚年齡的大學生不能結(jié)婚。但是，現(xiàn)在還有些高校的內(nèi)部規(guī)定是與法律相沖突的，因而依據(jù)這些規(guī)定對部分違紀的學生的處理也是不恰當?shù)?，導致大學生狀告母校的事件經(jīng)常見之報端。這些違背法律的高校規(guī)章制度并不利于大學生道德的養(yǎng)成，只會起到適得其反的作用。
其次，高校制定的規(guī)章制度應該與時俱進，與時代的發(fā)展與社會的要求相適應。當今，世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多元化的趨勢日益增強。世界經(jīng)濟的競爭與合作，政治的分化與重組，文明的沖突與融合，都在不斷發(fā)生變化。正確的與錯誤的，進步的與落后的各種思想、文化觀念信息相互交織、相互影響、相互激蕩。在這樣復雜、多變的世界大環(huán)境中，我國的改革開放也不斷深入，市場經(jīng)濟迅猛發(fā)展，促使全社會范圍內(nèi)的經(jīng)濟成分、利益主體、社會組織、生活方式和就業(yè)形式等方面日趨多樣化。這些新形勢、新情況、新問題從不同的層面、不同的角度，并以不同的形式滲透到高等學校，對大學生具有明顯的影響。就是在這個社會經(jīng)濟、政治、文化、生活等方面不斷發(fā)展、變化著的大背景中，高等學校的大學生的思想、學習、生活方式也出現(xiàn)了多樣化因而高校在制定規(guī)章制度必須研究新情況，適應新要求，規(guī)章制度不能幾十年不變，更不能與社會發(fā)展趨勢背道而馳。如有個別高校規(guī)定大學一年級新生不能購買和攜帶電腦到校，也許這個規(guī)定是從本校學生住宿條件、財物安全以及便干管理考慮，但這一規(guī)定已與時代發(fā)展和社會的要求相違背，學生就算遵守也是極不情愿的，只會引起學生的反感和對學校的不認同，這些規(guī)章制度根本就不利于大學生的道德養(yǎng)成。
再次，高校制定的規(guī)章制度應該具有可操作性。規(guī)章制度具有可操作性，這是道德養(yǎng)成中必須堅持的最基本原則。也就是說。高校制定的規(guī)章制度應該明確地告訴學生應該怎么做，不能怎么做，學生在遵守和執(zhí)行時明確地知道界限。大學生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，不僅要使受教育者明了道德原則、規(guī)范準則的基本要求，而且要使他們具體知道如何去做。只有可操作性強，才能使學生易于理解和遵循，從而將道德認識轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的道德行為，并在行為的不斷重復中凝結(jié)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。但是。有些高校的部分規(guī)章制度的要求是不明確的。如有個別高校曾規(guī)定大學生男女生交往“在公共場所不得有不文明行為”，違者經(jīng)教育不改的給予處分?！安晃拿餍袨椤笔侵甘裁礃拥男袨椋?guī)定中并沒有說明，學生也不明確。就算男女生有接吻、擁抱的行為，學校也不能據(jù)此對學生進行處分，而應加強對學生進行教育，讓他們懂得“愛情展覽”是一種不道德的行為。因此，各高校應加強規(guī)章制度等規(guī)范的可操作性研究，將正確道德觀念的教育落實在行為之中，真正使得大學生能夠在道德行為中培養(yǎng)習慣，在道德習慣養(yǎng)成中積淀道德素質(zhì)。
2．2加強對大學生進行法規(guī)教育。
對大學生進行的法規(guī)教育同樣也包括兩方面：
2．2．l對大學生進行法制教育。
通過法制教育對大學生施加思想道德影響，具有自己的獨特作用。法律是以權(quán)利義務為內(nèi)容的行為規(guī)范體系，法律的內(nèi)容主要表現(xiàn)為權(quán)利義務的規(guī)定性，是社會基本價值取向的體現(xiàn)。社會主義法從根本上講權(quán)利和義務是平衡的，從價值選擇看保護的是社會的整體利益和長遠利益，當利益發(fā)生沖突時，犧牲的是少數(shù)人的利益和不利于可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實利益。通過法制教育使大學生樹立正確的權(quán)利義務觀，從而懂得自己與他人，自己與集體，自己與社會的關(guān)系，認識到享受權(quán)利的前提是履行義務，只有尊重他人的權(quán)利，自己的權(quán)利才會同樣得到尊重。這樣，他們就會在日常生活中養(yǎng)成遵紀守法、關(guān)心尊重他人、熱愛集體、奉獻社會的行為習慣。這部分的教育要通過正式設立的課程和講座來完成。
2．2．2對大學生進行校紀校規(guī)的教育。
科學、合理、嚴明的紀律、規(guī)章制度可以促進各項道德守則、文明公約等在實踐中得到落實，為大學生道德素質(zhì)養(yǎng)成提供有效的制度保障。正如法國著名教育家和社會學家涂爾千所言，紀律“從本質(zhì)上說，它是無與倫比的道德教育手段”，“紀律的本身乃是教育的內(nèi)在的元素亦道德最重要品質(zhì)的獨有的元素?！?BR> 校紀校規(guī)的教育要經(jīng)常化、制度化。優(yōu)良校風是通過學生守則、學籍管理條例、學生獎懲條例等若干規(guī)章制度和一整套約束機制和引導機制得以保障和落實的。學校的規(guī)章制度要靠經(jīng)常性宣傳教育才能保證落實。新生入學，規(guī)章制度教育是入學教育的重要內(nèi)容之一；期中，結(jié)合教學和工作檢查，利用學生違紀實例進行規(guī)章制度教育；期末，結(jié)合工作總結(jié)，也要對學生進行規(guī)章制度的教育。
2．2．3嚴格遵守和執(zhí)行法規(guī)，從嚴治校。
法制具有權(quán)威性、強制性，我國的公民(當然包括大學生)、組織和一切國家機關(guān)的一切行為、活動都必須在法律允許的范圍內(nèi)進行，必須符合國家法律的規(guī)定，依法辦事。高校對于有違法行為的學生必須依法處理。
高校對于自身制定的規(guī)章制度也要嚴格執(zhí)行，絕不能出現(xiàn)規(guī)定與實際操作不符甚至因人而異的現(xiàn)象。因為學校的各項規(guī)章制度是大學生進行學習和生活的準則，是學校各項活動正常開展的保證。學校要求學生按照一定的規(guī)章制度進行，實際上就是進行經(jīng)常性的道德行為訓練，執(zhí)行合理合法的規(guī)章制度越嚴，越有利于學生形成動力定型。
2．2．4在社會實踐中強化學生的法律意識和道德水平。
大學生的道德行為不是從書本上學會的，而是在實際生活中養(yǎng)成的。大學生的道德素養(yǎng)在實踐過程中不斷得到強化、鞏固、提高。道德的實踐性特征，要求我們必須加強道德行為實踐性的訓練，而這種訓練最有效的途徑就是把道德行為訓練納入各種活動之中，讓大學生的德育行為在社會實踐的各種活動中得到反復表現(xiàn)和發(fā)揮，并形成行為慣性，從而使不自覺的道德行為逐步轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。
依法治國是我們國家的基本治國方略。改革開放以來，我國的各項法規(guī)不斷完善，法制教育不斷深入，法制意識不斷深入人心。高校應鼓勵學生參與社會實踐，是大學生在實踐過程中鞏固所學知識，認識和體會市場經(jīng)濟是一種法制經(jīng)濟，市場經(jīng)濟需要誠信守法，認識到享受權(quán)利的前提是履行義務。
總之，大學生道德養(yǎng)成教育，貴在培養(yǎng)學生良好的道德行為，是育人之本。大學生的道德素質(zhì)養(yǎng)成是一個復雜的系統(tǒng)工程，必須通過教育、修養(yǎng)等多種途徑，綜合運用引導、激勵、評價、法律和規(guī)章制度等多種方式手段，以獲得最佳的效果。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十五
中國傳統(tǒng)的“養(yǎng)成教育”，一般指對兒童的道德教育和道德培養(yǎng)。今天我們所說的“養(yǎng)成教育”已經(jīng)超越了兒童蒙養(yǎng)，成為一個教育學的范疇。著名學者葉圣陶說過：“從簡單層面上看，形成良好習慣就是教育?！备咝＝逃怯嗅槍π?、有目的性地培養(yǎng)大學生，引導大學生形成自我約束力，進行自我教育與管理，切實提升學生在思想與心理兩方面的素質(zhì)，通過學習過程和實踐活動過程的教育，學生養(yǎng)成良好習慣，為今后的社會工作奠定扎實基礎。養(yǎng)成教育主要包括五個方面。第一，養(yǎng)成優(yōu)良的學風。不僅要有明確的學習目標、端正的學習態(tài)度、良好的學習習慣，還應當將“要我學”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W”，提升個人自主學習意識，形成良好學習習慣。第二，高尚品行的養(yǎng)成。以社會主義核心價值觀的培養(yǎng)為目標，主要教育學生要熱愛祖國，以國家發(fā)展為主，遵守國家制定的相關(guān)守則、文明守禮、具有無私奉獻的精神，將學生的自立自強自主意識培養(yǎng)作為重點培養(yǎng)目標。第三，養(yǎng)成良好的心理習慣。心理包含情緒、意志、自信等多方面因素，學生的身心健康是極為關(guān)鍵的內(nèi)容，培養(yǎng)學生擁有健康的心理，培養(yǎng)良好的人際交往能力。第四，養(yǎng)成良好的生活習慣。學生的生活習慣體現(xiàn)在宿舍整理、作息、就餐、儀容儀表等多個方面，科學的生活習慣，是培養(yǎng)學生自立自強的重要基礎。第五，養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)品質(zhì)。人文素養(yǎng)包含個人道德、團隊精神、健康體魄等多個方面，主要從校園文化入手進行培養(yǎng)。
1.輔導員角色的定義。馬丁路德說：“一個國家國庫殷實，公共設施華麗，并不能說明這個國家就是繁榮的。真正繁榮的國家，公民的文明素養(yǎng)極其重要，公民的受教育程度，道德的高低都是衡量國家繁榮的關(guān)鍵因素?！贝髮W生思想教育的關(guān)鍵在于輔導員，思想教育工作包含思想教育、道德教育、政治教育、責任教育等。輔導員工作的導向作用就是要使學生有明確的思想觀念、價值取向、行為規(guī)范。
2.輔導員實際工作內(nèi)容。輔導員工作既宏觀、又具體。在要求把握國家對于大學生教育的政策方針范疇之內(nèi)，輔導員每天與不同學生接觸，要有不同的工作方式方法。輔導員工作的每個環(huán)節(jié)都會影響學生的成長和教育。其工作包括從新生入學教育、校紀校規(guī)學習、學習目標培養(yǎng)、課堂紀律要求、班級管理制度、班級干部選拔、獎助學金評定，貧困補助政策、學生黨建工作到學生課堂之外的，宿舍文化建設、個人生活習慣養(yǎng)成、個人交往原則、個人安全教育等，再到學生個人心理問題疏導，解決與家長、家庭的矛盾問題，延伸到社會上的還有學生社會實踐、就業(yè)等問題。從學生生理方面到心理方面，從學生個人到學生與家庭、同學、社會之間的矛盾，輔導員都要求有較強的了解能力和解決問題的能力。
3.輔導員實際工作內(nèi)容與學生養(yǎng)成教育的關(guān)系。養(yǎng)成教育的內(nèi)涵與輔導員工作的實際內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)建了良好的大學生養(yǎng)成教育的平臺。將行為訓練作為重點，融入多樣化的教育，將學生的知識、道德、習慣進行全面鞏固，形成良好的道德習慣。在大學生的行為規(guī)范養(yǎng)成教育上，尤其在職業(yè)類學校，是輔導員工作的一項重要但是困難的工作。學生沒有良好的生活習慣，早起床困難，到課情況不能保證。這要求輔導員幫助學生養(yǎng)成良好的生活習慣，以筆者所在學校為例，每天晚上輔導員老師主動查宿，督促學生早睡，早上七點鐘開始督促學生早起，進行早讀和課前準備工作。一些學生的行為習慣差，輔導員的工作難度大。行為規(guī)范的養(yǎng)成需要一個過程，通過師生不懈的努力，筆者所在學校的學生到課情況良好，逐步養(yǎng)成了早睡早起、重視學習的習慣。養(yǎng)成教育是高校思想教育中不可忽視的一部分。良好的文明素養(yǎng)是正在成長時期的大學生最為重要的教育之一。教育方針實現(xiàn)全面貫徹，首要步驟是做好養(yǎng)成教育工作，培養(yǎng)出符合新時期發(fā)展的人才，是延續(xù)與發(fā)揚中華民族必經(jīng)之路。
1.缺乏團體意識，個人意識過高。個別學生受到各種外來文化的沖擊，有極強的競爭意識，個人表現(xiàn)力意識過強。過度的個性張揚使他們在集體生活中容易產(chǎn)生摩擦，缺乏有效的溝通和處理問題的辦法。個別學生不會顧及他人的感受，站在自身的角度看待問題，缺乏團隊意識，團隊協(xié)作能力較差。比如，學校召開比賽時，有的同學認為自己的事重要，比賽可有可無。學生參與的積極性不高，班級無人參加，輔導員需要做很多的思想工作才有學生勉強參加。這種集體觀念淡漠的思想成為阻礙學生德育發(fā)展的重要因素，對輔導員工作的開展造成困難。
2.缺乏科學、文明的生活與行為習慣。在大學時期，學生的培養(yǎng)內(nèi)容必須要以生活習慣與學習習慣為切入點，自我養(yǎng)成良好的習慣對大學生來說極其關(guān)鍵。如果所有的事都根據(jù)學校的安排進行，連吃飯、睡覺、自習都是強制性的，那會顯得多么可笑。但是，當前的確有一些大學生無法自我約束，個人生活安排性差，作息時間不規(guī)律，健康意識過低。主要表現(xiàn)在：宿舍衛(wèi)生亂，學生休息時間不固定，吃飯時間不固定。一些學生經(jīng)常出現(xiàn)通宵游戲、不出席早操，上課遲到、早退等情況。在公共場合中，個別學生經(jīng)常出現(xiàn)亂丟垃圾、隨地吐痰、破壞公共資源等不文明現(xiàn)象。
3.學習態(tài)度淡薄，找不到學習的目標和爭取向上的動力。大學生經(jīng)過了激烈的高考競爭，在進入高校學習過程中態(tài)度已經(jīng)松懈，壓力無形中減小。久而久之，其他的網(wǎng)絡游戲、交友等社會化的行為活動會占據(jù)大學生的學習時間，學生沒有明確的學習目標，對所學專業(yè)現(xiàn)狀和就業(yè)的不關(guān)注，導致學習沒有動力和目標，甚至出現(xiàn)逃學、厭學的現(xiàn)狀。在退學的學生中，厭學、學不會是主要原因。筆者在一個50人的班集體中做過調(diào)查：知道自己為什么選擇來到這個學校的學生有5人，是父母要求來的有36人，有9人不知道自己為什么會選擇到本校來學習。在一個人的成長中，目標就是燈塔，只有確定好學習的方向，才能勇敢地朝向它前進，否則會在大海中隨波逐流。
4.心理健康狀況不容樂觀。根據(jù)心理學發(fā)展的年齡階段劃分，大學的階段是學生心里逐步走向成熟的關(guān)鍵，在大學這個重要的時期，形成個體完整的人格特征是大學生學習的另外一面。實際上，在競爭激勵的社會當中，大學生有極大的心理壓力，加上自身本身的心理承受力不強，受到社會功利性質(zhì)影響，希望取得成功的動機非常明顯。一些大學生情緒體驗波動大，容易產(chǎn)生暴躁的情緒。一些學生抵抗挫折的能力弱，面對困難時會非常緊張，情緒低落，解決問題的能力弱。只要生活或者學習上遇到困難，一些學生的心理就會出現(xiàn)一連串的負面情緒。
1.構(gòu)建完善的規(guī)章制度，提升育人管理力度。在大學生養(yǎng)成教育的過程中，管理是必要的手段。管理必須以科學完備的規(guī)章制度作為基礎，學生日常管理的規(guī)章制度包含學生的教室、宿舍、日常行為等，與大學生的生活、學習有緊密聯(lián)系。因此，輔導員應當制定科學完善的班級管理制度，要充分考慮大學生的身心特點、個性特征、心理承受能力等，制度構(gòu)建的過程必須讓學生加入其中。例如，宿舍內(nèi)部的衛(wèi)生管理，學?？梢宰寣W生自行制定，讓學生明白哪些行為屬于不規(guī)范的，哪些行為是要積極倡導的，學校將制度當成是自身需要遵守的必要守則，從傳統(tǒng)的輔導員要我做的形式轉(zhuǎn)變?yōu)槲抑鲃右龅男问健?BR> 2.養(yǎng)成教育必須懂得把握時機。不管習慣是好還是壞的，一旦錯養(yǎng)成后想要改變就相當難的。入學階段是教育最為重要的時期，也是今后教育取得成功的基礎。筆者認為要切實實施大學生養(yǎng)成教育，學校必須從學生剛?cè)雽W時抓起。新生入學所接觸的所有第一次都必須非常重視，相關(guān)的禮儀、品質(zhì)、意志、觀念的培養(yǎng)都必須特別注重，為學生的大學四年學習以及今后的工作奠定扎實基礎。學校定期開展座談會、課外活動，促進新生的角色轉(zhuǎn)變，使其養(yǎng)成獨立自主的好習慣，獲取更多有效的學習方式，使其在大學的學習生活更加順利。
3.養(yǎng)成教育必須要重視輔導員的作用。新生入學首要接觸的是輔導員，輔導員在新生的教育中起到不可替代的作用，輔導員必須要起到引導效用?！皩W生的知識吸收以及思想進步，都離不開教師的指導，教師對學生產(chǎn)生的影響是巨大的?！苯處煴仨氃诮逃^程中起到表率作用，以身作則，影響學生的思想、道德、學風等多個方面，以此切實做到為人師表。在大學時期，與學生接觸最多的當屬輔導員，輔導員的一言一行都會在潛移默化當中影響著學生，對養(yǎng)成教育的成效起到至關(guān)重要的作用。輔導員必須要不斷提升專業(yè)技能與道德修養(yǎng)，以此切實在學生的養(yǎng)成教育過程中起到積極作用。輔導員要用講道理的形式教育學生，關(guān)注自身的言行舉止，用個人魅力熏陶學生，在各個方面都做到表率作用。
4.養(yǎng)成教育要重視與家長加強溝通和協(xié)調(diào)。大學生在學習習慣、生活習慣、文明道德習慣等方面，會通過行為的觀察、模仿、嘗試逐漸形成思想觀念和行為習慣。學生在校內(nèi)校外保持行為習慣的一致性，這就需要家庭這個重要的教育平臺對學生起引導作用。輔導員要經(jīng)常與學生家長溝通，改變家長刻板的、片面的認識，改變家長認為學生只要學習好，其他行為習慣差點沒關(guān)系等的看法?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔议L的教育作用必須要發(fā)揮到最大限度，起到帶頭作用，引導學生走向文明的道路。通過家庭教育的平臺，學校進一步促進學生的養(yǎng)成教育，對校內(nèi)教育起到延伸和保障的作用。
5.養(yǎng)成教育需要輔導員付出長期的堅持，輔導員要具備堅韌的毅力。相關(guān)研究得出，人的大腦需要耗費21天來構(gòu)建一條新的神經(jīng)通道。在經(jīng)過21天的新理念、新行為的影響，學生會漸漸養(yǎng)成新習慣，經(jīng)過3個月的重復，會形成穩(wěn)定的習慣。因此，我們的養(yǎng)成教育需要學生在比較長的時間內(nèi)重復某種固定的理念或行為，才可能達成一定效果。輔導員的工作就是要在學生行為習慣養(yǎng)成的初期給予學生心理疏導和鼓勵，同時在后期要不斷地進行習慣的監(jiān)督和要求，才能保持行為持續(xù)下來。輔導員在學生養(yǎng)成教育過程中所起到的督促作用，是一個長期工程，需要付出超過一般工作所需的時間和耐力，才能有較好的效果。大學不僅是學生思想和心理逐步走向成熟的階段，更是學生良好的習慣的養(yǎng)成的重要時刻。與中小學相比較，大學的養(yǎng)成教育更多的是培養(yǎng)學生優(yōu)秀的品德、健康的人格、全面的素養(yǎng)等。在大學注重養(yǎng)成教育，是對學生人生長路的負責，更是為國家培養(yǎng)人才的重要步驟。輔導員擔負的使命決定了其要努力培養(yǎng)學生全方位發(fā)展，在日常的工作中將養(yǎng)成教育的內(nèi)容滲透、教導、升華，使學生受益匪淺，這對學生步入社會后、成為社會的優(yōu)秀人才和全面發(fā)展起著重要的作用。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十六
學校開展了基本素質(zhì)養(yǎng)成教育；核心競爭力教育；就業(yè)能力教育三大教育。通過養(yǎng)成教育的推行，學校工作在大學生工作的帶動下取得了豐碩成果，校企合作、項目化教學改革、學生參加各類技能大賽、學校招生、就業(yè)等工作取得了優(yōu)異成績，這些成績的取得與全校上下多年以來一心一意抓養(yǎng)成教育是分不開的，因此實踐證明，在素質(zhì)教育中以養(yǎng)成教育為抓手，開展學生教育的路徑是正確的。
1.素質(zhì)教育要有創(chuàng)新精神。
通過“養(yǎng)成教育”實踐證明，創(chuàng)新精神是一所大學推陳出新，堅持發(fā)展的力量與源泉。正是在素質(zhì)教育中，我們創(chuàng)新性的推出了“養(yǎng)成教育”理念，學校招生、教學、就業(yè)等一系列主項工作實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，一舉改變了以往被動的辦學局面，在“養(yǎng)成教育”創(chuàng)新精神的帶動下，學校組織、人事、管理等各個領域改革也破冰而行，取得了相應成果。
養(yǎng)成教育不可能立竿見影，要有一個很長的實施、回報周期，這個時間一般需要5年以上的`時間才能見效，因此在推行中不能急功近利，要有經(jīng)營意識，立足長遠，以經(jīng)營的意識去看待。因此在“養(yǎng)成教育”推行中堅決貫徹市場準則，不以時間為驗收關(guān)口，而是按照市場需求培養(yǎng)學生、按照市場需要設置專業(yè)、按照企業(yè)制度管理學校、按照品牌意識打造品牌。由于貫徹了經(jīng)營理念，以時間換空間，經(jīng)過多年沉淀，養(yǎng)成教育的效果逐漸顯現(xiàn)，學校發(fā)展應呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢和勃勃的生機。
二、結(jié)語。
當前國際、國內(nèi)形勢總體是安定團結(jié)的，正因如此，我們要加強思想政治教育工作，尤其是加強大學生思想政治教育工作，加強大學生素質(zhì)教育、以養(yǎng)成教育為具體手段，切實貫徹德育教育方針路線，是經(jīng)過實踐證明的，切實有效的一種方法。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十七
新教材內(nèi)容安排新穎合理、生動活潑，對學生很有吸引力。只要教師教法得當，就能比較容易激發(fā)學生的學習興趣。那么，面對新教材應該如何才能提高學生的學習興趣呢？經(jīng)過我的不斷探索和實踐，認為應該從以下幾個方面入手。
一、要充分把握起始階段的教學。
“良好的開端是成功的一半”，這是新教材編寫者的指導思想。學生翻開剛拿到的中學數(shù)學課本后，一般都感覺新奇、有趣，想學好數(shù)學的求知欲較為迫切。因此，教師要不惜花費時間，深下功夫，讓學生在學習的起始階段留下深刻的印象，產(chǎn)生濃厚的興趣。
如在教學第一章時，可讓學生參與部分實驗。在本章結(jié)束后，可以利用課外活動舉辦一次自由形式的討論，在討論的過程中，可以設計學生對數(shù)學難學嗎、有用嗎？數(shù)學是不是都這樣有趣？對基礎弱的能不能學好？對各種問題展開討論，以誘發(fā)學生的學習興趣。又如在教學第一章中“展開與折疊”時，讓學生倆倆一組互相制作，同學們積極的認真畫、剪、疊，又互相驗證：畫的時候要注意邊與邊之間的關(guān)系。再如在教學截一個幾何體時，可利用切豆腐的方法，化難為易，從而激發(fā)學生的學習興趣。
正如新教材所要求的目標：數(shù)學起始階段的教學，側(cè)重消除學生害怕的心理、提高學習興趣上做文章，以數(shù)學的趣味性、教學的藝術(shù)性給學生以感染，使其像磁鐵上的鐵屑離不開磁鐵一樣，向往著教師，向往著本學科。
二、教師充分備課、創(chuàng)設問題情境。
創(chuàng)設適當?shù)膯栴}情境能幫助學生產(chǎn)生強烈的求知欲望。因為學生（特別是未成年學生）很容易對帶有刺激性的問題發(fā)生興趣。所以在教學設計時，不僅考慮到利用直觀道具、學具、影像資料、彩色圖片等，而且還巧妙地利用語言藝術(shù)、肢體藝術(shù)去創(chuàng)設問題情境來激發(fā)學生濃濃的學習興趣。在教學過程中，我充分發(fā)揮教具和學具的直觀作用，有意識地安排一些“折一折”、“拼一拼”、“滾一滾”、“擺一擺”、“畫一畫”、“剪一剪”、“搖一搖”等活動，學生通過實際操作，使動手與思維活動緊密結(jié)合起來，讓每一個學生通過多種感官參與學習過程，不僅有利于激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，而且調(diào)動了學生的學習主動性和積極性。
另外在教學中教師的語言的精練、語調(diào)的變化得當，板書設計合理，字體優(yōu)美雅觀，知識豐富等都能激發(fā)學生和學科情感，達到“親其師，信其教”的效果。
三、教師充分備課，注意適時評價學生。
課堂教學既是知識的傳承過程，也是師生情感交流的過程。我通過豐富的情感拉近師生間的距離，讓學生對我產(chǎn)生了親近感、親切感、信任感。他們就會全身心地投入到學習中去。在學習過程中，常常樂于表現(xiàn)自己，并渴望得到老師的表揚和同學們的肯定；我便適時地捕捉時機，對他們進行評價，從而增強了他們學習的自信心，促進了學生的全面發(fā)展。在對學生評價的具體操作中，我根椐評價的內(nèi)容和學生自身的特點，選擇恰當?shù)脑u價方式，以考察學生的學習情況。
興趣與成功是相輔相成的。興趣可促使學習取得成功，而成功又可激發(fā)學習興趣。在教學中，我采用分層教學，針對學生素質(zhì)不同的客觀存在，將學生分成幾個層次組，并讓學生自由選擇適合自身的基礎層次，同時也可以上升或下降，從而使學生得到最優(yōu)秀的發(fā)展，并從中感受到成功的樂趣，體驗到成功的喜悅。
四、注重學習方法指導，培養(yǎng)良好的學習習慣。
新教材以“指導教法，滲透學法”的思想，在每章節(jié)內(nèi)容的編排上安排了“做一做”、“想一想”、“議一議”、“讀一讀”等欄目，其獨具匠心、面目一新。其宗旨是設法使學生學有趣、學有法、學有得，同時對教師的教法提出了高要求。在教學實踐中，我從興趣教學入手，側(cè)重于從以下幾個環(huán)節(jié)中進行：
1．培養(yǎng)閱讀習慣。具體方法是閱讀前出示閱讀題，如教學“角的度量與表示”時，可出示閱讀題：我們以前用刻度尺測量線段的長短，那我們用什么來度量角的大小呢?角的表示方法有幾種？表示的過程中應注意哪些問題？閱讀完畢，或通過提問、或以評估的形式來檢查閱讀效果；或有計劃地組織學習小組以討論的形式探討閱讀內(nèi)容。同時，鼓勵學生在閱讀中找出問題，并不失時機地表揚在閱讀中有進步、有成績的學生，使學生有獲得成功之喜悅，從而產(chǎn)生興趣，養(yǎng)成閱讀的習慣。
2．培養(yǎng)討論的習慣。教師通過有針對性、合理性的提問，引發(fā)學生進入教學所創(chuàng)設的教學情境，引發(fā)他們積極探討數(shù)學知識，逐步培養(yǎng)他們的思維能力和討論的習慣。特別是一題多解的題目或需要分類討論的問題，如在教學“絕對值”、“列方程解應用題”時，就有很多需要分類討論的題目；還有在探索規(guī)律這一節(jié)的教學中，也可以讓學生進行分組討論。由此引導學生三、五人一組進行討論，歸納出相應的方法和規(guī)律。
3．培養(yǎng)觀察能力。學生對圖形、對實驗的觀察特別感興趣，缺點是思維被動、目的不明確，這就需要教師引導他們有的放矢、積極主動去觀察?？刹扇∵呌^察、邊提問、邊引導學生對變化原因、條件、結(jié)果進行討論；也可以創(chuàng)設教學情境把學生帶入較熟悉的環(huán)境中去觀察。如在教學“平行”前，要求學生認真觀察現(xiàn)實生活中有關(guān)于平行的實物，上新課時著重提問幾個學生，并根據(jù)他們的觀察、分析的情況逐步導出平行及其性質(zhì)。這樣能使學生體會觀察所帶來的收獲與興奮，自覺養(yǎng)成觀察的習慣。
4．培養(yǎng)小結(jié)習慣。根據(jù)新教材的要求，在實際教學中或讓學生上講臺進行小結(jié)評比，或以板報的形式張貼幾個學生的`小結(jié)，或在課余時間對互幫互助小組雙方的小結(jié)進行評比，從章節(jié)、小節(jié)慢慢過渡到課時小結(jié)。由于經(jīng)常強調(diào)自己去歸納、小結(jié)，這使學生記憶效果明顯，認識結(jié)構(gòu)清晰，學過的知識不易遺忘。教學實踐表明，只有正確的學法指導，才能使學生站在教學的主體位置上，學有所獲，才能養(yǎng)成良好的學習習慣，同時還能保持他們對數(shù)學的學習興趣。
另外，還可以以講故事的形式、質(zhì)疑的形式、列舉生活中數(shù)學現(xiàn)象的形式引入教學，以簡單明了、深入淺出、氣氛暢然的開課調(diào)整學生的心理狀態(tài)，激發(fā)他們的學習興趣。
五、開辟第二課堂，展示閃光點，激活學生的求知欲。
中學數(shù)學的自然性、實用性，決定了開辟第二課堂的重要性。根據(jù)新教材的提示與要求，我經(jīng)常利用課余時間開展數(shù)學興趣小組活動，舉辦數(shù)學知識猜謎、小制作比賽、拼圖游戲等等。豐富多彩的課余活動生動有趣、吸引力強，可以拓寬學生的知識面，發(fā)展他們的個性特點和創(chuàng)造力，也可以挖掘?qū)W生的潛能，在他們的閃光點上做文章，讓他們領略成功的喜悅，感覺路就在腳下。這樣他們就會興趣盎然、信心百倍地去繼續(xù)追求成功。特別要給學生多打氣，多鼓勵他們，要充分肯定其動手能力，找到成功的地方給予表揚，使其心理在表揚中受到振動，開始對學習數(shù)學感興趣。這時就要趁熱打鐵，教導他們上課要認真聽講、行為要規(guī)范，做個好學生，引導他們逐步學好數(shù)學。
以上只是我個人在數(shù)學興趣養(yǎng)成教育上的看法，這一問題還有待于我們共同的研究和探討，真正把這一教育提高層次。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十八
論文摘要：中學生的健康成長是知識的不斷積累和道德修養(yǎng)不斷加強的過程，教師在其中擔當著引領者和催進者的職責。然而廣大教師在提高學生綜合素質(zhì)尤其是在養(yǎng)成教育方面盡管口破心，效果還是不理想。仔細分析，這既有學生的原因，更有教師自身教育方法不妥的因素。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會和作法，如旁敲側(cè)擊，正話反說;率先垂范，意此言彼;真誠相待，深切叮呼;投其所好，因勢利導，取得了較好的效果。
社會轉(zhuǎn)型期困擾著廣大教師的主要問題，不是書難教，而是學生難于管理。打飯菜插隊、課后為小事打架、亂扔垃圾、課堂上頂撞老師等不和諧的事情時有發(fā)，導致了教師灰心，班主任喪氣，學校領導疲于處理問題。凡此種種，筆者以為均屬學生的行為習慣問題。筆者作為政治教師，從事班主任多年，在如何提高中學生養(yǎng)成教育，有自己的一些體會和作法，現(xiàn)結(jié)合一些具體事例，整理出來，供各位同仁參考。
一、旁敲側(cè)擊，正話反說。
鏡頭:開飯了，食堂里排著長長的隊伍，工友正在不停的給學生打菜。突然一個學生拿著飯盆從后面竄到了窗口前，于是有學生檢舉:“老師，他插隊!”值班老師睬了插隊的學生一眼，接著對舉報的學生說“原諒他。我們幾百人都在排隊，就他一個人插隊有什么關(guān)系呢?”老師有意的把“幾百人”和“一個人”說得很響，插隊的學生聽了之后，很尷尬的退回到了隊伍的后面。分析:值班老師的高明之一，就在于不是直接的批評插隊學生的錯誤，而是做檢舉者的工作，讓他具有包容之心，不要計較個別同學的小錯誤。當然，老師的本意并不是要縱容學生違紀，也不是要其他學生包容個別同學不遵守公共秩序的行為，而是要讓違紀的學生知道“幾百人”守紀，就他“一個人”違紀的可恥，使他在“幾百”與“一個”的對比中，明白自己行為的不光彩，在老師和其他同學的包容里，意識到自己是處于一種孤立的地位，從而產(chǎn)生改正錯誤的動機。值班老師的高明之二，還在于他用了兩句極其平常的話，既教育了其他學生要學會寬容，又委婉的批評了插隊者的錯誤。他采取的做法不是正面制止，而是傍敲側(cè)擊，從另一個角度進行誘導，這樣既維護了學生尊嚴，又達到了教育的目的。面對插隊的學生，平庸的教師會大聲斥責，甚至動手將其拖出隊伍，有的還會向班主任匯報并責令其寫檢查等等。誠然，這樣做或許可以起到教育學生的作用，但這樣的教育都是老師強加給學生的，學生始終是處于被動接受的地位，而且，學生還付出了損害尊嚴的沉重代價，其教育效果不見得比得上前者。
二、率先垂范，意此言彼。
鏡頭:課間休息，一學生將手里的食品包裝袋朝樓下一扔，包裝袋飄飄然落到了教學樓前面的花壇里。班主任老師走過來，對他說:“你看，下面的花壇里有一些垃圾，你去拿垃圾簍，我們?nèi)グ阉鼡炱饋?，好嗎，”老師先下樓，學生從教室里拿上垃圾簍連忙跟上老師，師生二人把花壇里外的垃圾全部撿到了垃圾簍。完了，老師對這個學生說:“你看，校園里沒有垃圾多好哇’”
分析:保護校園整潔，禁止亂扔垃圾，這是對學生的起碼要求，然而對個別學生來說，并不是只要有要求就能做到的。為了幫助個別學生養(yǎng)成良好的行為習慣，這個斑主任只字沒提該生亂扔垃圾的行為，更沒有批評他亂扔垃圾的錯誤，而是通過與學生一起動手撿垃圾的舉動，和對整潔校園的感慨，對學生進行了無聲的教育，這樣，既使學生意識到了自己亂扔垃圾的錯誤，又進一步理解了保持校園衛(wèi)生的意義。讓學生虛心而快樂的接受教育，就是這位班主任老師的高明之處。
三、真誠相待，深切叮吟。
鏡頭:學校商店里沒人，一學生進去拿了一支冷飲轉(zhuǎn)向就走，剛好與從外面進來的店員撞了個滿懷，學生面紅耳赤，羞愧難當。店員說:“記住今天的尷尬，永遠別忘記?！?BR> 分析:手腳不凈屬于人的品質(zhì)問題。就成年人來說，有兩種情況，一是由于本人的好逸惡勞而形成的慣犯，二是見財起心，偶然為之。而對于一個在校學生，尤其是初中生來說，顯然屬于后者。對于這種情況，如果處理不當，就會對學生造成巨大的心理傷害。這個店員的高明之處，就在于她沒有正面批評學生，也沒有向老師告狀，而是從學生的表情中洞察出了學生的內(nèi)心世界，并很快作出了反應:以一顆誠摯的心，叮濘學生“永遠”別忘記今天的馗尬。我想，就是這聽上去似乎是不經(jīng)意的一句話，很可能將影響這個學生的一輩子。
四、投其所好，因勢利導。
鏡頭:就寢了，宿管員清點學生，發(fā)現(xiàn)303寢室有兩個學生不在。根據(jù)這倆學生的一貫表現(xiàn)，宿管員判斷:一定又是去了網(wǎng)吧。待學生全部睡下之后，宿管員來到網(wǎng)吧，果然，這倆學生正起勁的.玩著網(wǎng)絡游戲。宿管員坐下來，也參加了他們的游戲。這游戲三個人玩遠比兩人玩要刺激得多。宿管員與這倆學生一起歡呼，一起尖叫。學生玩得興高彩烈，只叫過癮。一個游戲結(jié)束，宿管員關(guān)掉機器，說:“不早了，該睡覺了。”學生也順從的起身跟著宿管員走了。返校的路上，宿管員與學生從所玩游戲談起，再談玩游戲的利與弊，然后談到游戲與紀律，談到自我克制的問題，學生聽得連連點頭。
中學生養(yǎng)成教育論文篇十九
也談小學低年級學生的習慣養(yǎng)成教育。
俗話說：“好習慣，早養(yǎng)成，有教養(yǎng)，益終身?！鄙頌橐幻嗣窠處?，我深深地知道：學生的習慣養(yǎng)成教育是多么的重要，它將影響著學生的一生的發(fā)展，影響著學生的人格的形成，影響著學生的自信心的建立。因此，從踏上工作崗位那天起，我從未放松過對學生的習慣養(yǎng)成教育。
一、榜樣示范，訓練“站、立、坐、行”
俗話說得好，站要有站像，坐要有坐像。我利用班隊活動讓同學們明白：我們是二年級的小學生，就不能坐得東倒西歪，站得無精打采。班隊活動把“站、立、坐、行”的訓練放在了第一條，在開學的第一周和第二周重點訓練。
首先是坐的問題。同學們的坐相用一個詞來形容：千姿百態(tài)。有的同學坐的時候兩只小手不停地來回搓，有時還把一條腿伸在外面晃悠（如果看不見就很容易絆倒他人）；有的同學一只手隨意放在自己課桌上，另一只手搭在他人的背上（弄不好就會發(fā)生沖突）；有的同學把頭偏向一側(cè)，雙腿搭在其它地方（真是不雅觀）。于是我先糾正他們坐的姿勢：上課時兩條小腿平行，小手平放在課桌上，這樣就避免兩條小腿來回擺弄，避免兩只小手玩東西。糾正時把坐得端正的同學請到講臺上做示范，當小老師做榜樣。
其次是站姿。有的同學站的時候彎著腰，沒有站正就回答問題；有的同學站的時候來回搖晃，好象隨時都要倒下的感覺；有的同學還沒站好就開始左顧右盼；集會時站得歪歪扭扭，像一根麻繩。針對這些問題，我告訴同學們站好的姿勢就是兩腿并攏，兩只小手分別放在大腿兩側(cè)，挺胸抬頭不搖晃；回答問題要目視前方；集合時，兩眼注視前一個同學的后腦勺。光說不行，還得訓練，訓練時我自己站得直直的，給他們做動作示范。然后在每一小組中選出代表，站在講臺前讓大家學習，榜樣的力量是無窮的，學生們的站姿終于有形了。
再就是走路的問題。下課了，男同學走著走著，小腳勾出去了，旁邊的同學莫名其妙地摔了一跤；要不然就是走著走著，小手兒又活動開了，往前邊的同學身上一抓，“戰(zhàn)爭”就開始了。針對這種情況，我把我所觀察到的現(xiàn)象排成小品。在班隊會上，用小品的形式把他們自己走路的怪模怪樣呈現(xiàn)了出來。同學們觀看的時候覺得很精彩，很可笑。可看著看著，便低下頭了，臉紅了。
我知道同學們認識到了錯誤，就乘熱打鐵：“同學們，像我們這樣走路，好嗎？”此刻，小手林立，在我的允許下，孩子們紛紛說出了自己的看法：認為這樣不好；多難看呀；又容易出安全事故；還容易引發(fā)同學之間的矛盾。我接著訓練孩子們?nèi)绾握_行走，才體現(xiàn)出我們小學生的氣質(zhì)。
在訓練的這兩周里，很多同學都在某一方面當上了榜樣，上了“光榮榜”，奪到了紅五星，這大大地激勵了同學們的熱情，提升了同學們的自信心。當然我還從生活中為同學們找到了榜樣——解放軍、警察。我利用網(wǎng)絡收集了許多解放軍叔叔、警察叔叔站、坐、立、行的畫面，讓同學們直觀地感受到正確、標準的站姿、坐姿是何等的有氣質(zhì)、有精神、有魅力。()讓榜樣鼓勵同學們進步，讓榜樣伴隨同學們成長。
二、疏導引領，糾正亂扔亂丟的習慣。
一個班級，沒有良好的育人環(huán)境，又怎能讓學生幸?？鞓返貙W習呢？沒有干凈衛(wèi)生的場所，又怎能讓同學們享受陽光雨露呢？我利用晨會課、班隊活動課，對同學們進行行為疏導，講一講良好的生活衛(wèi)生習慣可以讓我們健康，讓我們幸福！干凈整潔的教室，優(yōu)雅美麗的環(huán)境，可以讓我們賞心悅目，讓我們愉悅無比！
低年級的學生沒有自理能力，加之是鄉(xiāng)村，很多學生是隔代撫養(yǎng)，學生的衛(wèi)生習慣實在有點差。吃了東西隨處亂扔亂丟。課桌成了垃圾堆，教室成了垃圾場。而同學們的小手整天臟兮兮的，既影響了班級的衛(wèi)生評比，又影響身體健康。
為了糾正學生亂扔亂丟的行為，我在班上選出衛(wèi)生監(jiān)督員，配合學校對學生的行為習慣進行監(jiān)督。每天早晨檢查同學們的書包是否清理干凈，上課檢查座位是否有垃圾，中午檢查同學周圍是否衛(wèi)生，放學檢查課桌屜子是否有紙屑。同桌之間還互相檢查，老師還臨時抽查。同時在班級中開展“彎彎腰，撿一片紙”的活動，每一周評選愛護環(huán)境的“小衛(wèi)士”，“小衛(wèi)士”也上“光榮榜”，在半期和期末進行評比，讓同學們在競爭中改掉壞習慣，讓同學在活動中找到成功的快樂，讓壞習慣在不知不覺中消失，讓我們的環(huán)境衛(wèi)生在全體同學的努力下越來越美麗。
三、持之以恒，訓練學生的注意力。
小學生的.心理特點決定了小學生集中注意力的時間是有限的。這就要求教師有駕馭課堂穩(wěn)定住學生注意力的能力。針對小學生好動的特點，從激發(fā)興趣入手，努力把課堂教“活”；針對課堂上不會傾聽的學生，或者走到學生中間，利用“暗示法”提請學生注意，如“拍一拍”、“撥一撥”、“點一點”等；或者走下講臺，用“稍停法”，“注視法”、“指向法”等，引起某些學生的注意，收攏其注意力。
我在對學生進行習慣訓練過程中，其實是遇到了這樣那樣的困難，但我都遵循了循序漸進、循循善誘的原則，隨時把關(guān)注的目光灑向所有的學生，隨時提升他們的信心，鼓勵他們的點滴進步。同時在其訓練的過程中，我和同學們都持之以恒，堅持不懈，讓各種習慣在不斷的重復中、檢查中、糾正中加以鞏固，讓其好習慣自然養(yǎng)成。
法國學者培根說過：“習慣是人生的主宰?！蔽覀儺斃蠋煹闹挥杏脨坌?、耐心、細心、真心去培養(yǎng)學生的習慣，才會為他們的美好人生奠定堅實的基礎，讓他們快樂茁壯地成長。
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