人生充滿了不確定性，我們需要學(xué)會(huì)適應(yīng)和應(yīng)對(duì)變化。在總結(jié)中要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、條理清晰，避免羅列無(wú)意義的信息。"以下是一些總結(jié)的參考文獻(xiàn)，可以為你的寫(xiě)作提供一些建議和指導(dǎo)。"
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇一
    ,供大家參考。
    《人生》之所以稱之為優(yōu)秀的著作不僅在于書(shū)本身內(nèi)容的精美還在于它對(duì)讀者的影響，下面小編給大家分享《人生》經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得，希望能夠幫助大家!
    這是我從舊書(shū)店買(mǎi)回來(lái)后看完的第一本小說(shuō)，買(mǎi)回的時(shí)間經(jīng)歷了幾個(gè)月，由于自己的懶惰，拖沓到現(xiàn)在才看完。
    本人看書(shū)有一個(gè)習(xí)慣，在小說(shuō)看到一兩章后就會(huì)先去看看結(jié)局怎樣。名著類的書(shū)籍從開(kāi)始就已帶上了悲劇色彩，現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)沒(méi)有那么多歡樂(lè)。我不得不承認(rèn)，這類小說(shuō)并不是自己的閱讀偏好，這些也都是逼迫自己看下去，淺淺帶過(guò)，囫圇吞棗般。閑暇之余更愿意看些沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)的快閱讀文章和狗血小說(shuō)。
    聽(tīng)到路遙這個(gè)名字，首先想到的是《平凡的世界》，之前在學(xué)校圖書(shū)館看到過(guò)這部小說(shuō)，無(wú)論精裝、平裝還是怎么樣的印刷，都是三冊(cè)，怎樣都改變不了的厚度。對(duì)于強(qiáng)迫自己閱讀的人來(lái)說(shuō)，這并不是一個(gè)理想的閱讀長(zhǎng)度，之后畢業(yè)了在舊書(shū)店再看見(jiàn)路遙，便是這本《人生》。
    從市面上的通俗小說(shuō)的角度來(lái)看，這并不是一個(gè)好結(jié)局。巧珍應(yīng)該會(huì)等著高加林，在高加林再次被下放到農(nóng)村時(shí)，重新與他復(fù)合?；蛘吒呒恿謴拇俗叱隹h城，與黃亞萍就此落地大城市，巧珍成為他過(guò)去的一筆。小說(shuō)從高加林的角度出發(fā)，那么理應(yīng)考慮高加林作為“主角”的下場(chǎng)，可這畢竟不是市面上的通俗小說(shuō)。
    如果從旁觀者的角度來(lái)看，高加林為了前途與巧珍分手，和黃亞萍在一起并沒(méi)有什么錯(cuò)。從他讀書(shū)認(rèn)字的那一刻起，他與巧珍的精神世界就已經(jīng)不在同一個(gè)階層，他對(duì)文學(xué)侃侃而談，但巧珍只知家長(zhǎng)里短，在高加林進(jìn)入縣城當(dāng)上記者的那一刻起，與巧珍之間的距離便已加寬。即使他內(nèi)心對(duì)巧珍還依然存在著豐沛的情感，但這些情感反而更讓他煎熬。如果他是一個(gè)足夠自私的人，那在黃亞萍提出邀請(qǐng)讓他去南京時(shí)就不會(huì)如此備受良心上的折磨，跑到橋洞下痛哭。橋洞下的痛哭，與黃亞萍相處時(shí)內(nèi)心不時(shí)出現(xiàn)的停頓，更加體現(xiàn)了他是一個(gè)矛盾的人，但前途與情感的選擇，他最終還是牽起了黃亞萍的手。
    老師。這更體現(xiàn)了巧珍的善良與真誠(chéng)，與高加林形成明顯對(duì)比，就像順德老漢說(shuō)的那樣：“你丟失了一個(gè)金子”。
    印象最深刻的話是：“不要抱怨生活，生活是公平的，你應(yīng)該抱怨自己”是啊，每個(gè)人都處在相似的環(huán)境里，有些人成為了自己夢(mèng)寐以求的樣子，而有些人一直這般碌碌無(wú)為。抱怨環(huán)境嗎？那為何同樣的環(huán)境，人卻百態(tài)？終究生活著的是自己。
    我們都不是什么高尚的人，很難在前途與愛(ài)情里做出最好的選擇，如果是身邊的人，在面臨選擇時(shí)，我們也很難勸解他，不要放棄那個(gè)赤忱的心，對(duì)你赤城的人。
    人生往往有許多選擇路口，并不能保證每一次選擇都是正確的，錯(cuò)過(guò)的、未踏出那一步的、漸行漸遠(yuǎn)的，最終是否會(huì)后悔？停留在原地也是一種選擇。在沒(méi)有做出那一步之前，一切都是空白。伸手觸碰得到的只管向前走就是了，而碰不到的，那是虛妄。
    小說(shuō)最終章上寫(xiě)著并非結(jié)局，那最終的結(jié)局該是怎樣，想要繼續(xù)看下去。
    我是個(gè)男子漢，我不怕跌倒，就怕跌倒了爬不起來(lái)變成一條死狗。
    ——題記。
    讀罷《人生》，心中五味陳雜，不禁感慨:人在命運(yùn)面前就像是一只小螞蟻，渺小，不堪一擊!
    《人生》描寫(xiě)了農(nóng)村青年高加林兩出兩進(jìn)農(nóng)村的故事，故事開(kāi)頭，主人公高加林教師工作被撤。他沒(méi)有“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豁達(dá)，也沒(méi)有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，于是，他一蹶不振。
    那次父母讓他去縣城趕集賣饃，母親對(duì)他說(shuō):“賣東西要吆喝，不然別人怎么知道你是干什么的?”他的自尊心太強(qiáng)，他做不到。就在這時(shí)，那團(tuán)讓他重新燃起希望的火苗出現(xiàn)了:那個(gè)叫巧珍的女人。
    漸漸的，他們戀愛(ài)了。他們每晚都在麥地里約會(huì)，此時(shí)此刻，高加林覺(jué)得也許這就是幸福吧!他不再賭氣的折磨自己，他開(kāi)始認(rèn)真面對(duì)生活，日子好像好起來(lái)了。
    他的叔父高德智的歸來(lái)使他人生經(jīng)歷了一次三百六十度的大轉(zhuǎn)折——他要去縣城里當(dāng)記者了。他很優(yōu)秀，工作不久就得到了許多人的喜愛(ài)，曾經(jīng)的同學(xué)知己黃亞萍也對(duì)他表達(dá)了深深地愛(ài)意。他漸漸地在燈紅酒綠中喪失本心，迷失自我，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)后他決定和巧珍分手。每當(dāng)我讀到這里，我總是止不住的心痛，就像德順老漢說(shuō)的一樣:“巧珍是一塊金子啊，你怎么把她弄丟了!”
    是的，巧珍是一塊金子。
    惡有惡報(bào)!不久，高加林被張克南的母親舉報(bào)走后門(mén)，他被撤職。
    黃亞萍和劉巧珍兩個(gè)女孩子同樣漂亮，同樣善良，同樣愛(ài)慕高加林，巧珍大字不識(shí)一個(gè)，一輩子與土地離不開(kāi)關(guān)系;黃亞萍有文化，家庭背景好，渴望大千世界的高加林必然更親近與他有種同樣思想交流的黃亞萍。這是一個(gè)故事，也是一個(gè)啟示。
    老光棍爺爺?shù)马樌蠞h的愛(ài)情故事雖然簡(jiǎn)短，但足以催人淚下。就憑那兩句“取個(gè)不如意的媳婦如同喝白涼水，寡淡無(wú)味，不如不娶?！薄拔一钪?，她就死不了，她一直揣在我的心里。”
    好多路要自己走，不是每個(gè)人的生活中都有德順爺爺。
    其實(shí)，高加林是無(wú)數(shù)在農(nóng)村與城市之間徘徊的青年縮影;是無(wú)數(shù)在現(xiàn)實(shí)與理想之間徘徊的青年的縮影。他有一定的實(shí)力和野心。他的能力和驕傲不允許他一輩子生活在這貧窮落后的地方，但是他沒(méi)有獨(dú)自掙脫的能力，當(dāng)他有機(jī)會(huì)做出選擇時(shí)，他必然不擇手段讓自己爬得再高些。所以他必然接受巧珍，必然接受后門(mén)，必然丟棄巧珍選擇黃亞萍，然后走向那早已注定的結(jié)局。
    最后，高加林撲倒在德順爺爺面前，兩只手緊緊的抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了兩聲:“我的親人吶……”是的，他本來(lái)就是大地的孩子，正是這些讓他看不起的土地，供養(yǎng)了一代又一代人。他曾兩次選擇背叛土地，如今潦倒歸來(lái)，大地又以寬闊的胸襟重新接納他。
    相信命運(yùn)的人，跟著命運(yùn)走;不相信命運(yùn)的人，被命運(yùn)拖著走。網(wǎng)上有句話怎么說(shuō)來(lái)著?往后余生，且行且珍惜!
    一種希望的破滅又使人生突然間一片漆黑，似乎找不到前進(jìn)的方向與動(dòng)力?？晌覀円苍S還不能弄清楚什么才是我們的希望，我們其實(shí)仍困惑于希望的真實(shí)含義，我們不懂根據(jù)自己的情況去追求屬于我們的希望，所以在人生路上我們走的并不平坦。
    但心地善良、一生無(wú)怨無(wú)悔的女子是否更佳呢?時(shí)間車輪留下的車轍向我們證實(shí)了亞萍與加林感情的脆弱和巧珍金子般的心。高加林遺棄生他養(yǎng)他的土地去追求城市里帶來(lái)的希望，最后又在那光怪陸離的城市中絕望以致不得不重新回到原點(diǎn)?？商一ㄒ琅f人面全非，巧珍---這個(gè)原本是他人生的一個(gè)希望的女人早已為他人之妻了。高加林人生道路的曲折蜿蜒、他掙扎在幸與不幸的邊緣，這兩個(gè)女子讓他歡喜讓他憂讓他擁有希望讓他希望破滅。他詮釋了一種典型的人生模式，他身上其實(shí)有著我們每個(gè)人的影子。
    人生可能就是這樣，有很多機(jī)遇和挫折，這就要看我們以怎樣的方式去迎接它們?人生道路上有很多的誘惑，我們又該以何種方式去抗拒呢?這些就是路遙向我們提出的問(wèn)題，而高加林并非結(jié)局的結(jié)果似乎讓我們看到了答案。有些人不一定是最好的但可能是最適合的，他或她可能就是你希望的源頭。農(nóng)村的土地不一定不好只要積極向上加上黨的政策，在農(nóng)村這塊地方也能開(kāi)墾出自己的人生也能誕生出新的希望。我們拼命去追求那些泡沫般的希望卻漠視身邊那些垂手可得的希望，于是我們不斷期盼、絕望、希望直到我們身心疲憊、悔不當(dāng)初。我們都無(wú)法掙脫這個(gè)怪圈，我們束縛著自己。
    或許這就是人生…。
    《人生》以它所描繪出的濃厚的鄉(xiāng)土氣息、逼真的生活畫(huà)面、活生生的人情世態(tài)以及主人公對(duì)理想、愛(ài)情的追求，贏得了眾多讀者的喜愛(ài)，尤其是男主人公高加林的形象，令人回味不已。
    生活的召喚，理想的憧憬，使他干勁十足。深夜搶險(xiǎn)救災(zāi)，不顧疲勞連夜改寫(xiě)報(bào)道，他切實(shí)為自己的人生奮斗著，拼搏著。
    高加林那蔑視世俗、自強(qiáng)不息的闖勁和干勁讓人感動(dòng)。然而他也有自身的弱點(diǎn)，當(dāng)他看到家鄉(xiāng)貧窮、愚昧、落后的一面時(shí)，不但沒(méi)有想方設(shè)法去改變家鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)，反而選擇了逃避現(xiàn)實(shí)。他認(rèn)為，擺脫了家鄉(xiāng)小山村的羈絆，到外面的世界就可以一顯身手了，可正是由于他的這種軟弱自私，才致使他走過(guò)了一段遺憾的人生。
    而后來(lái)高加林和黃亞萍分手后，家鄉(xiāng)那個(gè)曾為他愛(ài)至癡狂卻又被他拋棄的姑娘巧珍也另嫁了——在這雙重打擊下，高加林幾乎崩潰了，他背著鋪蓋卷，灰心喪氣、滿腹辛酸地回到家鄉(xiāng)。
    人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，我們?cè)撛鯓恿粝伦约旱哪_印呢？這是我們每個(gè)人都要深思，都要嚴(yán)肅對(duì)待的問(wèn)題。
    在這次暑假期間，我讀了路遙的一本名為《人生》的書(shū)，令我感受頗深。
    路遙筆下的高加林，是一位雖有一身才華但無(wú)用武之地的人，本過(guò)著平凡安逸的生活卻被他人所打攪。這怎會(huì)不令人惋惜，不心痛呢？在他人生最低落的時(shí)候，一位善良的女孩——巧珍走進(jìn)了他的世界，并給他原本暗淡無(wú)光的生活帶來(lái)了一束光，讓他撿回來(lái)了失去的那份信心。
    兩人本會(huì)攜手平平淡淡的走完這一生，但偏偏老天又給了高加林一個(gè)出人頭地的機(jī)會(huì)，野心本就大的他怎么會(huì)放過(guò)？于是，憑借著記者這一職位，他總算是混出了頭。可自命清高，愛(ài)慕虛榮的他，卻為了與自己尊貴的身份相稱拋棄了那位陪他走出低谷重振旗鼓的女孩，轉(zhuǎn)而去選擇了一位在他眼里飽讀詩(shī)書(shū)的黃亞萍。他靠著這段關(guān)系攀上了更高的地位?？上Я耍咸煊衷鯐?huì)讓這樣有著骯臟思想的人幸福美滿？他那與黃亞萍靠著利益而維持的愛(ài)情又怎會(huì)長(zhǎng)久？最終高加林靠關(guān)系的事情敗露，不得不重回以前那個(gè)小小的村落，沒(méi)有了錢(qián)和權(quán)的他理所當(dāng)然的被黃亞萍所拋棄，回到了那個(gè)小小的村落后他去找回巧珍，可物是人非，巧珍早已成為別人的新娘。一切都是高加林咎由自取罷了。
    反過(guò)來(lái)看巧珍，她是一位受條件限制。
    讀書(shū)。
    較少的農(nóng)村女孩。她淳樸自然，善良的心地如同一片清澄明亮的湖水。少年時(shí)期的她就對(duì)高加林有了愛(ài)慕之心，本以為毫無(wú)色彩的她這輩子都不會(huì)和他有任何的關(guān)系，但在高加林處于低谷時(shí)照顧他的巧珍，第一次有了對(duì)愛(ài)情的憧憬和渴望。巧珍用他她最深沉的愛(ài)陪著高加林走出低谷。就算最后她被拋棄了，對(duì)他也沒(méi)有任何的怨言，而是及時(shí)的去規(guī)劃自己的人生，清楚地知道自己要做什么，這時(shí)的她，依舊是善良而令人惋惜的。
    最后，無(wú)論是“高加林”也好，“巧珍”也罷，人生總要面對(duì)大大小小的選擇，在做出這些選擇前，總歸還是要好好地衡量選擇后的舍與得。無(wú)論選擇的結(jié)果如何，不違背自己的初心，不會(huì)讓自己后悔就好。
    路遙，出生于一個(gè)貧苦的家庭，經(jīng)過(guò)了自己的一系列的努力終于在小學(xué)教學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始靜心寫(xiě)作。
    路遙其代表作《平凡的世界》曾獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，但是其先前寫(xiě)的《人生》更是問(wèn)世之后引起全國(guó)轟動(dòng)，更是把他推上了人生的巔峰。更反應(yīng)了現(xiàn)實(shí)和理想的差距?，F(xiàn)實(shí)的無(wú)奈一句話：理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感。
    高加林，路遙筆下的人生的男主角，畢業(yè)于縣里一所重點(diǎn)高中，本想就此可以擺脫農(nóng)民的出身，同時(shí)也不妄自己這十幾年的努力，和家人的熱切期望。
    畢業(yè)后，回到自己的家鄉(xiāng)理所當(dāng)然的進(jìn)入了當(dāng)?shù)氐囊凰W(xué)任教，生活本以為就此平靜祥和。誰(shuí)知道，他們村里的干部憑借自己的權(quán)利，把自己有關(guān)系的親人去代替高加林去任教。此時(shí)，高加林更是內(nèi)心郁悶，心里說(shuō)不出的悲憤，但是又因?yàn)樽约簾o(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，只好無(wú)可奈何，一腔年輕熱血怎可就此委曲求全。更是受不了村里人的議論紛紛，雖然都知道內(nèi)情，可是都是睜一只眼閉一只眼，已經(jīng)習(xí)慣了。命運(yùn)給了他當(dāng)頭一棒，卻給他帶來(lái)更多的更多的人生經(jīng)歷和艱難選擇，和無(wú)限悔意。
    在城里，遇到了自己的同學(xué)黃亞萍，黃亞萍也是一直傾心于高加林，并且熱烈勇敢的追求著高加林，高加林本來(lái)糾結(jié)著對(duì)于巧珍的內(nèi)疚，但是最終還是選擇了黃亞萍因?yàn)橹挥心芎退黄鹩懻搰?guó)家大事，點(diǎn)燃內(nèi)心的年輕火焰?？墒遣痪弥笸详P(guān)系進(jìn)城的事被揭發(fā)，又回到了鄉(xiāng)下，可是此時(shí)巧珍也已經(jīng)嫁人了。
    人財(cái)兩空，同時(shí)也使他看清了人生，和深深的懊悔，折射了現(xiàn)實(shí)世態(tài)炎涼，世風(fēng)日下，自己隨波逐流的懊悔，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)時(shí)代帶來(lái)的無(wú)奈。人不可能一直一味的向前，應(yīng)該時(shí)不時(shí)停下來(lái)想一想。人生追求的是什么，自己的目標(biāo)是什么。
    《人生》是路遙的成名作，和《平凡的世界》一樣，是講青年的生活、愛(ài)情、理想的。路遙是一位可敬的現(xiàn)實(shí)主義作家，他的作品立足于現(xiàn)實(shí)，不拘泥于現(xiàn)實(shí)，反映現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，反抗現(xiàn)實(shí)、勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。路遙是現(xiàn)實(shí)的。
    小說(shuō)以高加林為中心講了很多人某個(gè)階段的“人生”，個(gè)人際遇不同，選擇不同。我寧愿用“選擇”而不是“命運(yùn)”來(lái)說(shuō)這些人的故事，因?yàn)橛泻芏鄷r(shí)候他們是可以選擇的，正如王小波在《革命時(shí)期的愛(ài)情》里說(shuō)的那樣“在任何時(shí)期，任何時(shí)代，我想唱什么都自由?！?BR>    現(xiàn)實(shí)中有太多“高加林”，太多“黃亞萍”，太少巧珍。
    像巧珍那樣的女孩大概也是路遙心中向往的樣子吧，像巧珍那樣的女孩過(guò)去有很多。單純、善良、清醒、深沉地愛(ài)著一個(gè)人。她從一開(kāi)始她就明白高加林的處境，也明白他與自己的處境——高加林是一個(gè)“文化人”，她是一個(gè)農(nóng)民，他看不上她。她只能默默看著，默默愛(ài)著。然而也許是神看她可憐，給了她一個(gè)接觸男神的機(jī)會(huì)，她當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)。高加林落魄歸來(lái)的時(shí)候，她勇敢的表白了。
    內(nèi)心悲愴的高加林被最為真摯淳樸的美麗治愈了，她給他的安慰，比他給她的愛(ài)情多，然而她是快樂(lè)的。
    快樂(lè)的事情總是不能長(zhǎng)久。王菲有一首叫做《寬恕》的歌，里面有一句說(shuō)“難道愛(ài)比恨更難寬恕”，說(shuō)的是愛(ài)情的糾結(jié)，但卻忽略了愛(ài)的無(wú)私，真正不利己的情感總是恕，就像父母對(duì)孩子一樣，無(wú)論孩子犯過(guò)多少錯(cuò)總還是父母的孩子。
    當(dāng)高加林為了自己的“遠(yuǎn)大前程”、為了自己的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”選擇黃亞萍的時(shí)候，他是不后悔的，人往高處走，他想要的東西不在故鄉(xiāng)。我想高加林后悔、最后悔的時(shí)候是被善良寬恕的時(shí)候。很多人承受得了生活的苦痛，承受得了理想破滅的打擊，因?yàn)檫@些都能重頭來(lái)過(guò)，最受不了的是雪中送炭，苦楚中的溫柔。
    當(dāng)她已經(jīng)嫁做人婦，他被戀人和理想同時(shí)拋棄，他們已無(wú)可能。然而面對(duì)落魄歸來(lái)的“負(fù)心漢”，她的恕大概正是對(duì)他最大的懲罰。
    現(xiàn)在太少像巧珍這樣的女孩了，因?yàn)樽詈蟆案呒恿帧笨偸菚?huì)和“黃亞萍”在一起，最后他們也許還要生活的和和美美，在漫長(zhǎng)的時(shí)間里培養(yǎng)出互相依戀的感情，那個(gè)曾經(jīng)愛(ài)他、想他、為他癡、為他夢(mèng)的女孩子便什么也不算了。大都如此。
    所以我們感動(dòng)卻不敢動(dòng)。我們本來(lái)應(yīng)該愛(ài)的很單純，到最后卻不敢愛(ài)得太單純，然而一旦愛(ài)了又怎去想到底單純不單純。
    只希望所有感情都能事過(guò)無(wú)悔，尚可寬恕。
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇二
    活著的這個(gè)人叫富貴，富貴是一個(gè)小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動(dòng)人民的共同點(diǎn)，比如我的爸爸之類，對(duì)苦難的逆來(lái)順受，一種沒(méi)有覺(jué)醒的不反抗態(tài)度。
    那時(shí)，社會(huì)底層的小人物命運(yùn)如此卑微與無(wú)助，卻也都在堅(jiān)持過(guò)下去，一把野菜，一根樹(shù)皮，度了月落日升，便也會(huì)帶上幾絲微笑，笑看人生。
    歌頌一句的話，是一種敢于直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧，是整個(gè)民族的可貴精神。
    冰冷的筆調(diào)娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事，余華實(shí)在有點(diǎn)殘酷，敘述一個(gè)將近一生崎嶇顛簸的人的命運(yùn)，在一些漫不經(jīng)心的或帶著玩笑的語(yǔ)言中將一個(gè)生命的存活是怎樣頑強(qiáng)下去寫(xiě)盡.有點(diǎn)感動(dòng).這是一本好書(shū).
    如實(shí)說(shuō)，今日人們，叫苦不迭，倘若陪上“富貴”走上一遭，在叫一聲，我不想活了那是大可。
    但又說(shuō)，在這個(gè)世界，可愛(ài)的富貴又不知道有多少，還在忍受，默默承受。
    社會(huì)在進(jìn)步，農(nóng)民也在升華思想，也拿祖國(guó)南部城市深圳富士康公司勇敢走向極樂(lè)世界的眾多同胞們來(lái)說(shuō)，大可看成是今日的“富貴”。
    余華寫(xiě)的是舊社會(huì)里的故事。這么多年過(guò)去了，新的世紀(jì)人們思想覺(jué)悟了，這樣活著不如不活，于是乎便死了吧。
    這是社會(huì)的悲哀還是思想的進(jìn)步。
    面對(duì)苦難和罪惡，底層大多數(shù)人都在無(wú)住中，掙扎就象妓女反抗嫖客，徒勞的沒(méi)有一點(diǎn)作用，我們能做的，只有忍受苦難，碌碌無(wú)為。
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇三
    看了莫泊桑的處女作《羊脂球》后，頗覺(jué)受益匪淺，在他的筆下，我看到了普法戰(zhàn)爭(zhēng)中在戰(zhàn)火下生活的人民的無(wú)奈和悲哀，看到了一個(gè)處于社會(huì)最底層的風(fēng)塵女子的愛(ài)國(guó)心，看到一個(gè)個(gè)道貌岸然、披著禮儀外衣的資產(chǎn)階級(jí)人物。深深地被莫泊桑字里行間濃厚的悲觀主義和妙筆生花的寫(xiě)法震撼了。
    小說(shuō)中的故事圍繞著一個(gè)旅館中形形色色的人物而展開(kāi)。文章先從一輛馬車上入手，寫(xiě)到眾人因?yàn)榇颐](méi)有帶食物，而作為風(fēng)塵女子的羊脂球，出于好心，把食物分給了一些“上層人物”，而在食物的面前，這些平時(shí)自謂不凡的人，再也沒(méi)有一點(diǎn)對(duì)于主人的尊重，開(kāi)始大吃大喝起來(lái)。而當(dāng)他們吃完食物時(shí)，又把自我的“尊嚴(yán)”丟得一干二凈，和這個(gè)之前受他們鄙視的風(fēng)塵女子套近乎，幾為貴婦又開(kāi)始同情起她來(lái)，甚至尊稱羊脂球?yàn)椤芭俊薄靶〗恪保兓绱酥?，讓讀者出乎意料，但同時(shí)也認(rèn)清了這些所謂“貴族”的卑鄙面貌。
    當(dāng)他們來(lái)到旅館，德國(guó)軍官看上了羊脂球，想讓他陪自我過(guò)夜，羊脂球雖然是一個(gè)風(fēng)塵女子，卻有著一顆愛(ài)國(guó)的心，于是德國(guó)軍官遭到拒絕后惱羞成怒，不讓一行人走，把車上的人們軟禁起來(lái)。大家就開(kāi)始對(duì)羊脂球憎恨起來(lái)，對(duì)她展開(kāi)語(yǔ)言攻勢(shì)，軟磨硬泡，連哄帶騙，達(dá)成了他們的目的。于是又把她冷落在一旁，把它當(dāng)成垃圾一樣丟在一旁，也不看她一眼，好像生怕自我被玷污了一般。
    諷刺的是，當(dāng)大家都把東西拿出來(lái)吃的時(shí)候，羊脂球卻忘了帶吃的，可是這次卻沒(méi)有任何人把食物拿出來(lái)給她吃，羊脂球算是看清了這些人的卑鄙面孔，只能一個(gè)人抱著籃子抽泣著。
    我看不起那些偽君子，更加對(duì)他們痛恨不已。他們的兩面派，他們的假惺惺也讓我無(wú)可奈何。那些貴族就好比此刻一些無(wú)能的官員一樣，看上去憂國(guó)憂民，整日只會(huì)滔滔不絕的發(fā)表愛(ài)國(guó)言論，卻一點(diǎn)實(shí)事也不做。這些人帶著假面具，以金錢(qián)利益為做人做事的方法和核心，這樣的人也許會(huì)一時(shí)得勢(shì)，可是最終還是免不了走向滅亡。而羊脂球雖然明白自我不是一個(gè)高尚的人，可是她卻有一顆愛(ài)國(guó)的心和做人最起碼的尊嚴(yán)，她的愛(ài)國(guó)之心值得我們敬佩。
    也許處于社會(huì)下層的“小人物”在身份和地位上與所謂的“大人物”有區(qū)別，可是，小人物也有愛(ài)國(guó)心和尊嚴(yán)，甚至大人物的內(nèi)心比那些小人物還卑微。
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇四
    偶然翻開(kāi)床頭那一本塵封已久的《吶喊》，我便被吸引住了。
    在我讀過(guò)的所有書(shū)中，《吶喊》是唯一一本令我久久不能忘懷的書(shū)。
    《狂人日記》是其中的一篇文章，也是中國(guó)第一部現(xiàn)代白話文小說(shuō)，更是魯迅先生第一次用“魯迅”這個(gè)筆名發(fā)表出來(lái)的文章。作者用狂人的角度去觀察他人，寫(xiě)出了人們?cè)谀侨柿x道德的面具下丑陋不堪、骯臟致極的真實(shí)面目。也許，在這之中，只有被別人看作是瘋子的狂人，是幸福的吧。因?yàn)樗寞?，才使他沒(méi)有受到封建教育對(duì)心靈的殘害和壓迫，得到了一顆純潔的心。
    在《藥》中，愚昧無(wú)知的華老栓為了給自己的兒子小栓救命，竟然相信了那所謂的人血饅頭可以治病。更可笑的是那人血，是革命者的鮮血。呵，這多么諷刺。前線的革命者為了自由而奮斗，甚至不惜犧牲自己的生命。而那些所謂的無(wú)辜者，卻還不肯放下他們那套可笑致極的迷信。
    無(wú)論是《孔乙己》中的主角；還是《故鄉(xiāng)》中的閏土；又或者是《阿q正傳》中的阿q。在作者的筆下，他們都能躍然于紙上。葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：與其說(shuō)魯迅先生的精神不死，不如說(shuō)魯迅先生的精神正在發(fā)芽滋長(zhǎng)，播散到大眾的心里。鄭振鐸先生也說(shuō)過(guò)：魯迅先生的死，不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。
    魯迅先生曾說(shuō)，他的吶喊，目的在于慰籍那些“奔馳的勇士”，使他們勇往直前。在《吶喊》這本書(shū)中，我深刻的感受到了這一點(diǎn)?？闪钗腋袆?dòng)的，更是魯迅先生那一份“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷！
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇五
    我一直都很喜歡錢(qián)老先生的作品，尤其是《圍城》。閑來(lái)無(wú)事，總愛(ài)細(xì)細(xì)品味。
    《圍城》作家阿誠(chéng)在談到《圍城》時(shí)曾說(shuō)“他筆下的世俗情態(tài)，輕輕一點(diǎn)，即著骨肉。”
    《圍城》從主人公方鴻漸的留洋歸來(lái)，到一場(chǎng)雙戀的悲劇，到主人公離開(kāi)上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，結(jié)婚，再然后就是主人公生活的無(wú)聊，婚姻的死亡。一本《圍城》就這樣娓娓道來(lái)。錢(qián)老先生用辛辣的筆鋒，一針見(jiàn)血的把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前，讓人讀來(lái)感觸良多。
    在忙碌的生活，學(xué)習(xí)之余有一片閑暇時(shí)光;讓我于書(shū)中讀得市井百態(tài)，從而笑看世間百態(tài);讓我飛過(guò)重重高墻，不做圍城里的人;更重要的是它讓我懂得什么才是真正的生活!
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇六
    書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類的良師益友，書(shū)已陪伴自己走過(guò)了四十多年，身為人民教師的自己更應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)，把書(shū)當(dāng)成自己的老師，在書(shū)中不斷找尋自己，提高自己，與書(shū)同行，與書(shū)同在。
    某天,看到同事津津樂(lè)道的在讀一本書(shū)，書(shū)的名字叫《活著》，不由自主的產(chǎn)生了好奇，便借過(guò)來(lái)打算暢讀一番。書(shū)的作者是余華?！盎钪鳖櫭剂x就是每天活在世界上，這本書(shū)告訴我們最重要的是充滿力量的活著，這力量不是來(lái)自喊叫，也不是來(lái)自索取，而是忍受，忍受生命賦予我們與生俱來(lái)的責(zé)任，忍受生命中所有的幸福、苦難、無(wú)聊和平庸，活出自己的價(jià)值，書(shū)中的主人公福貴用自己一生來(lái)詮釋這一切，讓我在讀后有很深的感觸。
    福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無(wú)所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。有一天，他終于在貧困中覺(jué)悟，也許那并不算晚?？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復(fù)，與自己同甘共苦的妻子也離他而去。
    最后，連他唯一的孫子也沒(méi)有逃過(guò)死神的魔掌，只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。福貴親手埋葬了六個(gè)至親至善的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在經(jīng)歷那么多令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓，他只是很單純地為了活著而活著。
    這本書(shū)中我最喜歡的人物是家珍，福貴的妻子。家珍是一個(gè)為自己男人而活的典型，也是一個(gè)為了子女而活的母親典型。她為了自己的男人和孩子，舍棄了原本該享有的榮華富貴，毅然決然的選擇了窮苦不堪步履為艱的生活。沒(méi)有家珍的陪伴、包容就不會(huì)有福貴的后半生，直到家珍臨死的那一刻，她依然不忘關(guān)心自己的孩子和丈夫。在她的身上，我們看到了比福貴更原始的生活狀態(tài)，看到了一個(gè)卑微的“為活著本身而活著，不是為活著之外的任何事物所活著”的生命，盡管活得卑微、庸常，但是活得本真、知足。
    有那么一句話至今讓我記憶深刻“生活就是人生的用地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長(zhǎng)為一個(gè)希望，它們就是我們的雙手”。的確是這樣，不管身上承受著什么，不管脖子上套著什么，不管肩上負(fù)載著什么，現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷，幸福和苦難，無(wú)聊和平庸，絕望和希望，在我們命運(yùn)里比比皆是，更如朋友那般親密無(wú)間。
    要學(xué)會(huì)忍受，忍受所能忍受的，忍受所不能忍受的，在絕望與痛苦的邊緣繼續(xù)活著，而且驕傲堅(jiān)強(qiáng)的活著。正如沒(méi)有絕對(duì)的苦難，也沒(méi)有永久的幸福。
    它們只不過(guò)是形單影只的生活里的陪伴，只不過(guò)是我們和我們自己命運(yùn)之間友情的象征。而這是最為感人的交情，因?yàn)槲覀兓ハ喔屑?，也互相仇?我們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。我們活著的時(shí)候一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和沙塵。最后，默默然消失在海角天邊。也行，這就是活著。
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇七
    這本書(shū)閱讀的時(shí)間跨度特別長(zhǎng)，差不多倆月了，原因有二，書(shū)本身就是大部頭，經(jīng)典名作，不易讀，其二，這段時(shí)間迷上美劇，閱讀懈怠很多。
    這本長(zhǎng)長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平大名不知道是小學(xué)還是初中就聽(tīng)到了，反正真正的閱讀是聽(tīng)到這本書(shū)的十多年以后，書(shū)中的內(nèi)容說(shuō)來(lái)也不復(fù)雜，復(fù)雜的是俄國(guó)作品中類似歐洲的人名地名讓人頭疼。很多時(shí)候除了關(guān)注書(shū)的內(nèi)容本身，還要花心思去記和分辨這些人名。
    這本書(shū)雖然不是歷史書(shū)，（作者好像也不認(rèn)為它是小說(shuō)，但是我們歸類還是會(huì)把他歸為小說(shuō)。）但是我閱讀完感受最深的二點(diǎn)確實(shí)關(guān)于歷史的，其一就是之前了解到的拿破侖進(jìn)攻俄國(guó)失敗因?yàn)橘Y源短缺，這本書(shū)讓我看到的正好相反，法國(guó)占有各種優(yōu)勢(shì)，一度讓俄國(guó)首都迫使莫斯科的大部分人撤離莫斯科。其次，就是關(guān)于拿破侖的.形象，通過(guò)作者的一些觀點(diǎn)描述，讓我了解到，拿破侖或者其他一切容易讓人膜拜的形象，更多的可能是不斷去強(qiáng)化其光輝形象的結(jié)果。我們了解的真實(shí)，未必是真實(shí)。（當(dāng)然這兩點(diǎn)是基于本書(shū)給我的認(rèn)識(shí)。）。
    很難想象，書(shū)的收尾階段，作者對(duì)于科學(xué)的開(kāi)放態(tài)度，讓我敬畏。原來(lái)，我們上學(xué)書(shū)中所給我們的托爾斯泰或者其他的人物形象，過(guò)于單一化?？赡苡行┳骷一蛘呷宋铮任覀兯私獾降母屓司磁?，當(dāng)你更多的去認(rèn)識(shí)他的時(shí)候。而托爾斯泰便是其中一位。
    書(shū)很長(zhǎng)，很耐讀。讀這種書(shū)會(huì)有很不一樣的感受，讀完會(huì)有滿滿的成就感。
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇八
    魯迅的文章很多被收錄到我們的中學(xué)課本上，很多人對(duì)魯迅也并不陌生。很多人在初學(xué)魯迅的文章時(shí)讀到的是童年的快樂(lè)，社會(huì)的黑暗，又有一些人對(duì)其中細(xì)腳伶仃的圓規(guī)印象深刻，更有甚者也想著去偶遇美女蛇。
    魯迅的文章，常常是多年之后回頭再看才明白其中的滋味。《吶喊》是你聲嘶力竭嘔心瀝血想要呼喊的卻無(wú)人應(yīng)答，是寂靜的山谷中只有你一人，身邊是伸手不見(jiàn)五指的煉獄，人們?nèi)缤怀槿レ`魂的行尸走肉，麻木的生活在世間。
    《吶喊》中，很多人對(duì)孔乙己這個(gè)人物印象深刻?？滓壹菏且粋€(gè)落魄的書(shū)生，是被封建科考制度毒害的一個(gè)縮影，他的精神已經(jīng)深受封建科舉制度的毒害，迂腐不堪，在貧窮度日的同時(shí)不思進(jìn)取，守著讀書(shū)人的一點(diǎn)傲氣。最后因?yàn)樾⊥敌∶话l(fā)現(xiàn)打斷了對(duì)，最終孤獨(dú)的死在雪地里。
    孔乙己這個(gè)人物是一個(gè)充滿悲劇色彩的形象，在那樣的社會(huì)情境下，麻木不仁的生活著。他清高孤寡，與社會(huì)格格不入。沒(méi)有人去勸他，人們只是諷刺的看著孔乙己在咸亨酒館賒了又一次的賬。孔乙己就那樣死去了，社會(huì)沒(méi)有伸出援手，同胞也沒(méi)有伸出援手。人們對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)孔乙己的死已經(jīng)習(xí)以為常。
    在《吶喊》節(jié)選《故鄉(xiāng)》一文中，跟隨著迅哥兒的回憶來(lái)到了曾經(jīng)的故鄉(xiāng)。少年閏土已經(jīng)變成了一個(gè)老實(shí)木訥的中年人，再也沒(méi)有了兒時(shí)一起玩耍時(shí)身上的靈氣。連豆腐西施楊二嫂也變成了一個(gè)聲音尖細(xì)刻薄冷漠的人。
    他們長(zhǎng)時(shí)間忍受著饑寒交困的生活，在地主階級(jí)和帝國(guó)主義的雙重壓迫下漸漸扭曲了人性，變得冷漠自私。人與人之間產(chǎn)生了隔膜。
    《吶喊》喊出的是憤怒和絕望。魯迅先生對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)是超越時(shí)代的，他深知中國(guó)人骨子中所存在的劣根性。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。”這句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊的名言。
    他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“凡有一個(gè)人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。”這句話放到當(dāng)今社會(huì)也是一針見(jiàn)血針砭時(shí)弊。的名言。魯迅是時(shí)代的先行者。他痛恨當(dāng)時(shí)麻木不仁的社會(huì)，麻木不仁毫無(wú)同情心的國(guó)人，痛恨當(dāng)時(shí)那個(gè)被列強(qiáng)踐踏卻不知道反抗的民族。他痛恨的是一個(gè)“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的中國(guó)。面對(duì)一個(gè)對(duì)吶喊無(wú)動(dòng)于衷的中國(guó)，他試圖用犀利的文筆，精準(zhǔn)的語(yǔ)言，縝密的思維不留情面的喚醒沉睡中的國(guó)人。
    《吶喊》刻畫(huà)了一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，諷刺了舊時(shí)中國(guó)封建制度吃人的本質(zhì)。通過(guò)魯迅先生的文字，我們可以強(qiáng)烈的感覺(jué)到，他是真正想救中國(guó)的，他是時(shí)代的英雄。很多年過(guò)去了，魯迅的“阿q精神”依然存在于國(guó)人心中。
    在逐漸長(zhǎng)大的過(guò)程中，更多的人讀懂了魯迅。讀懂了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡木?。
    我們?cè)谥饾u和這個(gè)社會(huì)接觸的過(guò)程中，在某個(gè)深夜，突然想到了“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也變成了路?！?BR>    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇九
    莫泊桑是世界著名的短篇小說(shuō)大師。暑假中，我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。
    書(shū)中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學(xué)習(xí)過(guò)的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說(shuō)，資料涉及到普法戰(zhàn)爭(zhēng);小資產(chǎn)階級(jí)和公務(wù)員;農(nóng)村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。
    “藝術(shù)是有選擇的、有表現(xiàn)力的真實(shí)”莫泊桑排除了一切與其主題無(wú)關(guān)的資料，闡明了本質(zhì)的、有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說(shuō)都短小精悍又簡(jiǎn)單易懂。從這一個(gè)個(gè)平凡的小故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
    其中最盛名的自然是本書(shū)的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會(huì)最底層、受人歧視的妓女。作者與眾不一樣地把她作為正面人物描述，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)人物作比較，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的愛(ài)國(guó)情感都蕩然無(wú)存的骯臟內(nèi)心。
    令我印象異常深刻的是那些擁有高尚身份的人在利益前后那巨大的態(tài)度變化。當(dāng)那些高貴的伯爵、富有的老板們需要羊脂球的幫忙才能脫離德國(guó)軍官的扣留時(shí)，他們“和藹可親。心平氣和地跟她講道理，用感情打動(dòng)她，十分殷勤地恭維她，討她的喜歡。贊揚(yáng)她的犧牲將幫了大家大忙，大家將對(duì)她有多么感激?！倍螅?dāng)羊脂球沒(méi)有利用價(jià)值了，這些人“不約而同地掉轉(zhuǎn)頭去，好像沒(méi)看見(jiàn)她一樣?！备哔F的伯爵挽起他的夫人，“對(duì)她避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都離她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，如同她的裙子里帶著什么傳染病似的?！?BR>    簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，強(qiáng)烈的比較，把那些擁有高貴身份的人的假仁假意、虛偽做作刻畫(huà)地如此精準(zhǔn)而又深刻，把這些人高貴、雍榮外表遮蓋下的丑惡嘴臉毫不留情地揭露了出來(lái)，令我們每個(gè)讀者不禁對(duì)這些偽君子嗤之以鼻。
    莫泊桑的小說(shuō)揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們?cè)跒槠涔P下那個(gè)世態(tài)炎涼、人情淡薄的社會(huì)感到悲哀的同時(shí)，也會(huì)自然地聯(lián)想到自身。
    我們此刻身處的社會(huì)與19世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，可是，從莫泊桑筆下那些假仁假意的偽君子身上，以及那個(gè)毫無(wú)人情味、充滿資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念的社會(huì)中，更讓我們感覺(jué)人與人之間真誠(chéng)地相待是多么的可貴!充滿相互關(guān)愛(ài)、相互幫忙氛圍的社會(huì)是多么溫暖!我們是幸運(yùn)的，我們沒(méi)有生活在莫泊桑筆下那種僅有利益與等級(jí)觀念，人心卻相隔萬(wàn)里的可悲社會(huì)中。但如果我們不懂得好好珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都盤(pán)算著是否有利可圖，那么包圍在我們身邊的濃情也將變淡，到最終我們也將生活在一個(gè)冰冷的世界里。
    如果你種下虛情假意的種子，也只可能得到薄情寡義的果實(shí)。畢竟，以誠(chéng)待人是相互的。真心地耕耘也將收獲到真心。我相信真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)身邊的人才會(huì)是最歡樂(lè)的，而你身處的那個(gè)小小社會(huì)也會(huì)是最溫暖的。
    每個(gè)人所在的小社會(huì)組成一個(gè)大社會(huì)。莫泊桑大師鞭撻了資產(chǎn)階級(jí)等級(jí)觀念以及冰冷的人際關(guān)系，不正呼吁了一個(gè)充滿濃情的社會(huì)嗎?只要我們每個(gè)人努力創(chuàng)立一個(gè)溫暖的小社會(huì)，那么必將連成一個(gè)光明、完美的濃情世界。
    戴著假面具，以金錢(qián)利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠(chéng)心消除隔膜，用誠(chéng)意去對(duì)待朋友，這樣的社會(huì)環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個(gè)大家庭。
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十
    然而這些呆板的墨色下掩藏的卻是一個(gè)真實(shí)的活生生的靈魂這個(gè)靈魂時(shí)常躲閃但亦毫不羞怯地袒露著。其深淺難以以厚薄而論因?yàn)樗鼈冚d負(fù)的無(wú)不是思想的洪流。我時(shí)常想著一本書(shū)的力量純粹的文字卻沖擊人的視聽(tīng)感受如海浪般震撼心靈撞擊思想潛入意識(shí)。
    《活著》就是這樣一本有生命的書(shū)。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書(shū)頁(yè)的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最后。當(dāng)我滿心酸楚地合上書(shū)頁(yè)，猛然望見(jiàn)封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長(zhǎng)長(zhǎng)傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng);似乎是悲哀，是一抹濃重的嘆息，又仿佛一陣熱烈的律動(dòng)……我的淚直直地落下來(lái)了。
    書(shū)中，隨著福貴悠長(zhǎng)的笑，娓娓道來(lái)他的一生。從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè),淪落到為糊口而下地,在跨越抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進(jìn)、……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運(yùn)肢解。他摯愛(ài)的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒(méi)有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書(shū)里作者與讀者一樣是一個(gè)聆聽(tīng)者，他沒(méi)有評(píng)論，甚至沒(méi)有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說(shuō)的都悠悠地說(shuō)了。
    一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依賴，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)?？傻阶詈?，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活著，為了活著而活著?；钪瑘?zhí)著地活著——已成為一個(gè)唯一能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的最好的肯定與頌贊。至于幸?；虿恍腋＃覀儫o(wú)法斷言，也許在旁人的眼里，福貴的一生是苦苦煎熬的一生;但在他自己，也許更多地感受到了幸福。賀拉斯說(shuō)：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福。
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十一
    《吶喊》是魯迅先生的短篇小說(shuō)集，是中國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典，是幫忙當(dāng)時(shí)中國(guó)人清醒的認(rèn)識(shí)到自我的無(wú)知，麻木，愚昧的重要的精神良藥。
    我第一次聽(tīng)說(shuō)《吶喊》這本書(shū)是在很小的時(shí)候，當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽(tīng)家人講孔乙己的故事，可是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書(shū)籍，幾年后這本書(shū)就淡除了我的腦海。一向到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書(shū)，學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍，可是直到此刻才找到了機(jī)會(huì)，同學(xué)們好多都讀過(guò)不只一遍了。
    集中有《狂人日記》，《藥》，《明天》，《阿q正傳》等十四篇小說(shuō)，給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。
    孔乙己，一個(gè)家境貧困，好吃懶做，無(wú)所事事的小人物，明明處在社會(huì)的最下層可是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子，被打斷了腿，最終離開(kāi)了大家。作者借寫(xiě)孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化，迂腐不堪的習(xí)性的人物形象，對(duì)封建教育和科舉制度，作了揭露和批判。文章中描述眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫(xiě)的也是有滋有味，用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的杯具效果。文章不僅僅寫(xiě)出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷，也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不一樣情，相反的卻是取笑，體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗，無(wú)情。
    《故鄉(xiāng)》中的人們麻木，迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺。《藥》，我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤，同情的文章。什么“人血饅頭”。聽(tīng)來(lái)就感到可笑，可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了能夠治不治之癥的良藥，華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”，千方百計(jì)去找人血，拼命積攢銅錢(qián)，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治兒子的癆病，至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒(méi)有想這些問(wèn)題，什么“革命”“造反”就更沒(méi)有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候，眾人看熱鬧。都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果，他們一代人是這樣，可是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。
    魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生憤怒而又激勵(lì)著當(dāng)時(shí)中國(guó)人，向被深深蒙在鼓里的國(guó)人說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。
    而此時(shí)，中國(guó)擺脫了封建社會(huì)的影響，正在健康的，正確的朝者完美的未來(lái)奮力前進(jìn)。我們要站起來(lái)，繼續(xù)努力，為我們的完美明天而奮斗!
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十二
    已經(jīng)好久沒(méi)有讀長(zhǎng)篇小說(shuō)了，印象里少說(shuō)也有20多年。一來(lái)是沒(méi)有那份閑錢(qián)去買(mǎi)裝潢華麗的小說(shuō);二來(lái)是沒(méi)有讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的耐心和毅力;三來(lái)是手捧厚厚的長(zhǎng)篇小說(shuō)，手酸吃力不說(shuō)，時(shí)不時(shí)地要翻頁(yè)，還得換手。再說(shuō)這些年出的小說(shuō)，紙張非常好也非常厚，翻頁(yè)難度大了，也增加書(shū)的重量，另外，大概為了讓書(shū)有厚度感有好的賣點(diǎn)，字間距行間距都弄得很大，且書(shū)中天地左右也留得多多的?？床涣艘粫?huì)兒就得翻頁(yè);四來(lái)如果是新的小說(shuō)，我指的不是新出版的小說(shuō)，而是新買(mǎi)來(lái)第一次翻看的小說(shuō)，手托著硬硬的，哪哪都較勁，為了愛(ài)護(hù)書(shū)籍，又不敢生折硬壓，沒(méi)看幾頁(yè)就累了，我指的不是看累了，是手托書(shū)托累了。最后一條就是近幾年出版的長(zhǎng)篇小說(shuō)，粗制濫造的多，為趕短期效應(yīng)恨不得一個(gè)月就創(chuàng)作出一部幾百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)，這樣的小說(shuō)根本不值得一看。
    上個(gè)月，單位宣傳部門(mén)為了獎(jiǎng)勵(lì)我寫(xiě)稿子有功，發(fā)我一個(gè)電子閱讀器。開(kāi)始不會(huì)從網(wǎng)上下載小說(shuō)，放一段時(shí)間，后來(lái)下決心一定要鼓搗會(huì)，便在網(wǎng)上摸索。其實(shí)并不難，用了不到1小時(shí)就搞清楚來(lái)龍去脈。于是下載了陳忠實(shí)寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)白鹿原。早就聽(tīng)說(shuō)這部小說(shuō)很好，是一部農(nóng)村史詩(shī)般的小說(shuō)，陳忠實(shí)為寫(xiě)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，沉到農(nóng)村一待就是10多年。
    更因?yàn)殡娮娱喿x器一改傳統(tǒng)紙制小說(shuō)閱讀方式。電子閱讀器很輕，托在手里好象拿著一張報(bào)紙，輕輕一點(diǎn)就翻頁(yè)了。看完一段放下明天再看，也不用做記號(hào)，下次打開(kāi)就是上次看的那頁(yè)。還有不受光線制約，外界暗一點(diǎn)也不會(huì)損傷視力，電子閱讀器版面有亮度。再有就是電子閱讀器存儲(chǔ)量大，可以存很多小說(shuō)。如果看一部小說(shuō)感到有些乏，調(diào)整到另一部小說(shuō)的頁(yè)面，既可以換換腦子，又可以換一種思路。電子閱讀器，真好。
    羅嗦的多了點(diǎn)，跑題了，言歸正傳吧。
    用了兩個(gè)星期的時(shí)間，看完長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》，總體感覺(jué)舊社會(huì)并不那么黑暗、也并不那么萬(wàn)惡;地主沒(méi)有那么作威作福、窮人也沒(méi)有那么饑寒交迫。一個(gè)社會(huì)總有一個(gè)社會(huì)存在的道理，即使行將滅亡。如果沒(méi)有戰(zhàn)亂;沒(méi)有土匪就更好了。
    地地道道的地主白嘉軒很仁義，很對(duì)得起他的那些長(zhǎng)工。麥子剛打下來(lái)，最先讓長(zhǎng)工套上牛車，拉上新麥子送回家，一點(diǎn)不克扣。年底該給多少銀元就給多少銀元，早早就放長(zhǎng)工的假，讓他們回家過(guò)年去。
    在白鹿原能當(dāng)上長(zhǎng)工，是一件很光榮的事。因?yàn)橹挥械玫街魅思业男湃尾拍墚?dāng)上長(zhǎng)工，否則的話，永遠(yuǎn)是短工。短工臉上是不光彩的，說(shuō)明沒(méi)有被主人家看上，只能打短工。主人家雇用短工期間，就是考察期間，考察所雇人是否可靠，可靠了才會(huì)被雇為長(zhǎng)工。
    雖然沒(méi)有動(dòng)搖中學(xué)時(shí)代受到的收租院“不忘階級(jí)苦牢記血淚仇”的教育，更沒(méi)有動(dòng)搖“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)”的偉大教導(dǎo)，但我還是感到白鹿原的長(zhǎng)工都是幸福的長(zhǎng)工，幸福得比現(xiàn)在都幸福。
    2011年4月1日《北京青年報(bào)》“私人別史”用整版的篇幅登載了題為“收租院像原子彈——少為人知的引爆內(nèi)幕”的文章，詳細(xì)記錄了60年代中期大型革命雕塑收租院創(chuàng)作親歷。讓我回想起上中學(xué)那個(gè)年代參觀收租院的影像?，F(xiàn)在想來(lái)大概像四川省大邑縣安仁鎮(zhèn)劉文彩那樣的大地主很少很少，所以才作為典型反面人物來(lái)宣傳教育。
    鹿三是白嘉軒的長(zhǎng)工。但他倆之間根本看不出一個(gè)是地主，一個(gè)是長(zhǎng)工的樣子。下面摘抄第17章和第18章中兩小自然段，這兩段不僅刻畫(huà)了白嘉軒和鹿三之間的親密關(guān)系，而且描寫(xiě)得相當(dāng)細(xì)微(如果不愿意看，請(qǐng)?zhí)^(guò)去)。
    第17章。已是秋末冬初，白日短促到巧媳婦難做三頓飯的季節(jié)。太陽(yáng)墜入白鹿原西部的原坡，一片羞怯的霞光騰起在西原的上空。白嘉軒雙手拄著拐杖站在地頭，瞅著鹿三一手捉著犁杖一手揚(yáng)著鞭子悠悠地耕翻留作棉田的地塊，黃褐色的泥土在犁鏵上翻卷著;鹿三和牛的背影漸漸融入西邊的霞光里迎面奔到他眼前來(lái)了。白嘉軒手心癢癢喉嚨也癢癢了，想攥一攥犁杖光滑的扶把兒，想踩踏踩踏那翻卷著的泥土，想放開(kāi)喉嚨吆喝吆喝牲畜了。當(dāng)鹿三再犁過(guò)一遭在地頭回犁勒調(diào)犍牛的時(shí)候，白嘉軒扔了拐杖，一把抓住犁把兒一手奪過(guò)鞭子，說(shuō)：“三哥，你抽袋煙去!”鹿三嘴里大聲憨氣地嘀嗒著：“天短求得轉(zhuǎn)不了幾個(gè)來(lái)回就黑咧!”最后還是無(wú)奈放了鞭子和犁杖，很不情愿地蹲下來(lái)摸煙包。他瞧著嘉軒把犁尖插進(jìn)壟溝一聲吆喝，連忙奔上前抓住犁杖：“嘉軒，你不該犁地，你的腰……”白嘉軒撥開(kāi)他的手，又一聲吆喝：“得兒起!”犍牛拖著犁鏵趄前走了。白嘉軒轉(zhuǎn)過(guò)臉對(duì)鹿三大聲說(shuō)：“我想試火一下!”鹿三手里攥著上尚未裝進(jìn)煙末的煙袋跟著嘉軒并排兒走著擔(dān)心萬(wàn)一有個(gè)閃失。白嘉軒很不喜悅地說(shuō)：“你跟在我旁邊我不舒服，你走開(kāi)你去抽你的煙!”鹿三無(wú)奈停住腳步，眼睛緊緊瞅著漸漸融進(jìn)霞光里的白嘉軒，還是攥著空煙袋記不起來(lái)裝煙。
    在人家屋里怎么好意思呢?他深信白嘉軒絕不會(huì)象村中那些長(zhǎng)工的主家那樣打發(fā)他提早下工，需得自己說(shuō)話辭別而不能賴著主家來(lái)攆出門(mén)去。晚飯后，鹿三抹了抹嘴巴點(diǎn)燃旱煙袋，爽聲朗氣他說(shuō)：“嘉軒，我今黑回去呀?！卑准诬幤胶偷卣f(shuō)：“回你回喀!有啥事你盡管辦。今年冬里沒(méi)啥緊活路喀!”鹿三料定主家理會(huì)錯(cuò)了自己的原意，就挑明了說(shuō)：“我明日再不來(lái)咧!”白嘉軒依然平和地說(shuō)：“我剛才說(shuō)了嘛!何止明日?三天五天你盡管走?！甭谷笍厮f(shuō)：“從明日往后，我再不來(lái)了我下工咧!”白嘉軒這才從椅背上欠起身子：“那咋么了?半路上你就走了不來(lái)了?離過(guò)年還遠(yuǎn)著哩嘛!”仙草聽(tīng)見(jiàn)了也湊到桌邊問(wèn)：“三哥你犯了俺屋誰(shuí)的心病咧?你倒是明說(shuō)怎么能走哩?”鹿三連忙解釋：“地里也沒(méi)啥活兒屋里也沒(méi)啥活兒了，我白吃閑坐著不自在喀!”白嘉軒說(shuō)：“你走了倒是自在了，可把不自在丟給我了!”鹿三愣怔一下。臼嘉軒接著說(shuō)：“為了省一份口糧攆你出門(mén)，人會(huì)說(shuō)我啥話哩?我心里能不自在嗎?”鹿三忙說(shuō)：“不是這話!是沒(méi)活干了閑下，這誰(shuí)都看得見(jiàn)的事，不會(huì)胡說(shuō)的。明年春上要是落下透雨地里活兒開(kāi)場(chǎng)了，我不用你叫就來(lái)了?！卑准诬幚湎履樥f(shuō)：“三哥你聽(tīng)著，從今往后你再甭提這個(gè)話!有我吃的就有你吃的，我吃稠的你吃稠，我吃稀的你吃稀;萬(wàn)一有一天斷頓了揭不開(kāi)鍋了，咱弟兄們出門(mén)要飯搭個(gè)伙結(jié)伴兒——”鹿三咽了一口唾液，粗大的喉圪節(jié)猛烈地滑動(dòng)了兩下，沒(méi)有話說(shuō)了。白嘉軒隨之輕俏地說(shuō)：“沒(méi)活兒干了你就歇著睡著，歇夠了睡膩了你就逛去浪去!逢集了逛集沒(méi)集時(shí)到人多的地方去說(shuō)，耍糾方耍狼吃娃耍媳婦跳井，說(shuō)了耍了再歇再睡……你甭瞪眼!兄弟我不是給你撇涼腔是說(shuō)正經(jīng)話：天殺人人不能自殺。年饉大心也就要放大。年饉大心要小了就更遭罪了?！甭谷X(jué)得眼里快要忍不住流淚，沒(méi)有說(shuō)話就轉(zhuǎn)身出了院子進(jìn)了馬號(hào)。
    這分明是兄弟倆，而且還是親兄弟倆。
    我認(rèn)為黑娃與白嘉軒之間不會(huì)有那么深的仇恨，恨得非要把白嘉軒的腰打斷。白嘉軒對(duì)黑娃很好，白嘉軒給黑娃買(mǎi)了筆墨紙硯叫他念書(shū)，可他還要逃學(xué)。黑娃說(shuō)了一句“我嫌嘉軒叔的腰挺的太硬太直”。鹿三叫黑娃來(lái)給牛割草，黑娃也說(shuō)過(guò)這話。鹿三叫黑娃替他來(lái)頂工，他硬要跟嘉道到渭北去熬活就是不上這兒來(lái)，還說(shuō)了話：“我嫌嘉軒叔腰挺的大硬太直我害怕?！彪y道就因?yàn)檫@個(gè)，就把白嘉軒的腰打斷嗎?理由不充分。
    既然郭舉人的小女人小娥可以和黑娃一拍即合脫衣解褲，那么再和鹿子霖上床就不足為奇，再和白孝文如膠似漆地性愛(ài)更是順理成章的事。如果說(shuō)與前面兩個(gè)男人還不能算是主動(dòng)出擊，那么在鹿子霖的授意下她憑著她那“三寸金蓮”拿下白孝文，則實(shí)實(shí)在在地把自己地地道道的破鞋本質(zhì)暴露得一清二楚。這就難怪她的公公、黑娃的爹鹿三親手把她殺了。深受其害的鹿三為了自己的兒子，也為自己尊敬的主人白嘉軒的兒子。
    還有許多與我小時(shí)候受到的教育截然相反的內(nèi)容就不一一列舉了。
    向敢于還歷史真實(shí)面貌的著名作家陳忠實(shí)致敬!
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十三
    福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生，到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
    他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫樽屗廊サ娜税残?。其?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田?；钪褪沁@么簡(jiǎn)單。
    人活著為了什么？人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
    而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
    有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
    亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
    得寵思辱，居安思危。
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十四
    那天晚上，我閑的沒(méi)事，然后就拿起了一本書(shū)，這本書(shū)的名字是《活著》。起初，我很好奇，不知道那書(shū)里講的是什么內(nèi)容。我被迫無(wú)奈的翻開(kāi)第一頁(yè)，我覺(jué)得這本書(shū)真的很無(wú)聊。所以，我就大概翻了一下，在我煩的時(shí)候，我無(wú)意中看見(jiàn)了“就這樣他的兒子也就死了”。雖然，是幾個(gè)普通的再也不能普通的文字，但是我有一種感覺(jué)，一種非常想了解它的感覺(jué)。
    終于找到了那頁(yè)，找到了那也得開(kāi)始部分開(kāi)始看，起初，我只看了幾句，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)書(shū)上講的和我所看的一個(gè)電視劇有一點(diǎn)相像，我就接著往下看，最后終于弄明白了，這部電視劇原來(lái)就是這本小說(shuō)，這時(shí)，似乎有一種力量在驅(qū)使著我更深一次的了解他它。
    那本小說(shuō)，講的是叫徐富貴的人的一生，從青年到老年他的家庭的變化及其他周圍人群之間發(fā)生的故事。
    當(dāng)我讀到“他兒子為了獻(xiàn)血，也被活活的抽死了，當(dāng)他的父親(也就是小說(shuō)的主人公徐富貴)得知此消息后，非常傷心，傷心過(guò)度像是精神不正常的，在自己兒子墳邊，給自己兒子跳最后一次秧歌”時(shí)，我心里有一種感覺(jué)，一種從心里激發(fā)出的同情。我想，這種情景如果換作是誰(shuí)，誰(shuí)都不會(huì)好過(guò)，誰(shuí)都會(huì)心里難過(guò)甚至傷心過(guò)度而失常。真的，他雖然只是本小說(shuō)，但是他反映了解放前后去窮苦人民生活的狀況卻是現(xiàn)實(shí)的。但是也有人會(huì)說(shuō)，每個(gè)人都會(huì)有不愉快不順心的事的時(shí)候，只是他的多一些罷了。其實(shí)，這樣也可以，但老天又為何的那樣不公平呢!為何把許許多多的厄運(yùn)同時(shí)拋散在一個(gè)人身上呢?那樣實(shí)在是太不公平了。
    生活在那樣的環(huán)境下，只有有錢(qián)的人才能幸福，但事實(shí)上，錢(qián)并不是萬(wàn)能的。
    每個(gè)人開(kāi)始來(lái)到這個(gè)世界上，有歡笑，也有淚水。憑什么在那個(gè)時(shí)候貧苦任的淚水就要比富有人的淚水流的多些。
    我們也需要公平，我們也需要幸福，因?yàn)槲覀円彩侨税?
    徐富貴的一生，是我們每個(gè)人都難以想象的，在他中年時(shí)期，由于他自己，他的家庭因種種原因遭受變遷，接二連三的，他父親、母親、兒子、妻子、女兒、女婿，相繼去世，最后只剩下他和她的外孫子孤獨(dú)終老。從一個(gè)風(fēng)風(fēng)光光的青年到孤苦伶仃的老頭，時(shí)代的變遷，身份也隨之發(fā)生變化。每個(gè)人的生活都是越來(lái)越好，但是主人公，卻恰恰相反。
    人生，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹;不經(jīng)歷坎坷，怎能獲得希望。
    可愛(ài)的人間，他總有幸福，只要你又勇氣去尋找。
    活在世上，快樂(lè)也好，痛苦也罷，都會(huì)隨之遠(yuǎn)去，而徐富貴正是給了我們一個(gè)范本。我們也正也應(yīng)該思考一下了!
    今天的幸福生活來(lái)之不易，我們一定要倍加珍惜!要有自己的風(fēng)格，活出自己的風(fēng)采，活得精彩!
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十五
    快樂(lè)的活著，是一種樂(lè)觀面對(duì)人生的態(tài)度;幸福的活著，是努力改變逆境的人生態(tài)度;堅(jiān)強(qiáng)的活著，是永不言敗的人生態(tài)度。下面就是小編給大家整合的幾篇關(guān)于活著讀書(shū)心得的范文!
    《活著》一書(shū)是從徐家的敗落寫(xiě)起的?！拔覀冃旒业睦献孀诓贿^(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞樣大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大了變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝。傳到你這里，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒(méi)了?！边@樣一段形象生動(dòng)的發(fā)家史和敗家史形成了鮮明的對(duì)比，成了福貴貧困生活和“活著”意義的源頭。
    暫且不說(shuō)福貴年輕時(shí)如何賭博、泡妓院、氣丈人，福貴也算得上相當(dāng)幸運(yùn)了。福貴為生病的娘到城里請(qǐng)大夫的路上，被硬生生地拉去當(dāng)壯丁拉大炮，結(jié)識(shí)當(dāng)了六年兵的老全和十六七樣子的娃娃兵春生，并與他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上成了患難與共的朋友，一起抬大米、搶大餅。槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，士兵死傷無(wú)數(shù)。福貴和春生幸運(yùn)地揀回一條性命，老全卻永遠(yuǎn)離他們遠(yuǎn)去。帶著對(duì)妻兒的牽掛，福貴回到了家。
    土地改革懲罰地主，龍二作了福貴的替死鬼，福貴又悻悻地逃過(guò)一劫。福貴的兒子有慶為救生孩子大出血的校長(zhǎng)——?jiǎng)⒖h長(zhǎng)春生的女人，被荒唐的醫(yī)生抽干了血，死了，死在醫(yī)院一間磚砌的小屋里。女兒鳳霞自己生孩子時(shí)大出血，沒(méi)有保住性命，也死在那間房里。偏頭女婿二喜在工地上被兩塊水泥板夾死，又死在醫(yī)院的同一間房里。成了孤家寡人，這是何等的凄涼。福貴的女人家珍，這是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)賢惠的女人，軟骨病并沒(méi)有停止她辛勤勞作的步伐，直到雙腳不能站立。她為福貴活著，為鳳霞活著。待有慶、鳳霞相繼離開(kāi)后，她也毫無(wú)牽掛的走了，走的那樣安詳，那樣坦然。后來(lái)，能說(shuō)會(huì)道的外孫——唯一為福貴的生活增添色彩的苦根也被豆子噎死了。不禁感嘆，這徐家的人難道就沒(méi)一個(gè)命好的嗎?家珍、有慶、鳳霞、二喜、苦根，都是經(jīng)福貴的手埋的。
    故事結(jié)尾聽(tīng)著老人凄涼地唱道：“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！毙南耄@不正是福貴的人生寫(xiě)照嗎?孤孤單單一個(gè)人和棄世的和尚有什麼分別?反正都是經(jīng)歷世事滄桑后寧?kù)o的人了。
    活著，到底是為了什麼?福貴的人生告訴我們：活著，不僅僅為了自己，那些你愛(ài)的人和愛(ài)你的人同樣值得你為他么而活?，F(xiàn)實(shí)也許殘酷，但不總是殘酷;往事不堪回首，就不要去回首。生活再糟糕也沒(méi)到絕望的地步，想想福貴。你或許會(huì)得到些安慰。
    余華是我最喜歡的作家之一，他寫(xiě)的小說(shuō)《在細(xì)雨中呼喊》、《活著》、《許三觀賣血記》、《兄弟》，每一部都讀過(guò)，那貼近生活真實(shí)的描述，以平實(shí)的民間姿態(tài)呈現(xiàn)一種淡泊而又堅(jiān)毅的力量，讀后給人一種震撼和靈魂的觸動(dòng)。其中《活著》是他的代表作。
    讀書(shū)筆記。
    大全《《活著》讀書(shū)筆記1000字》。他原以為一家人終于團(tuán)聚可以過(guò)好日子了，誰(shuí)料，苦難才剛剛開(kāi)始——唯一的兒子在一次意外的采血事故中被冷漠的醫(yī)生奪去了生命;女兒鳳霞終于長(zhǎng)大成人還找到了一個(gè)疼愛(ài)自己的丈夫卻死于了生產(chǎn);妻子家珍死于軟骨病，她一生忍受苦難，唯一的心愿就是與福貴從今以后再不分開(kāi);女婿二喜死于工地的事故;死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過(guò)，居然因吃豆子而撐死了!身邊的親人一個(gè)一個(gè)相繼死去，他親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫。,四十年后，他仍然活著!并買(mǎi)了一頭老牛，取名“福貴”相依為命。盡管最后只剩福貴他最后一人，但是他依舊堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，依舊樂(lè)觀，沒(méi)有怨天尤人，因?yàn)樗冀K相信活著就有希望。
    美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾米麗·卡特對(duì)該書(shū)的評(píng)價(jià)是：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西。《活著》就是這樣一流的作品”。因?yàn)樗米顦銓?shí)無(wú)華、最平鋪直敘的語(yǔ)言向讀者揭示了生命的真諦!
    《活著》這部作品，使我明白生活是平淡的，這種平淡不是說(shuō)生活的無(wú)聊、無(wú)趣，而是指它不是異想天開(kāi)的一步登天，這種平淡它需要我們懂得用一顆平常心去面對(duì)生活的一切成敗得失，懂得我們追求的理想可以通過(guò)自己的努力而實(shí)現(xiàn)，懂得我們渴望的幸福和羨慕之種種其實(shí)就在身邊?；钪褪窍Ｍ?，希望就是活著的力量;活著就是不屈，無(wú)論遇到什么艱難困苦，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。相信逆境和磨難不是憾事，相反，它是人生最寶貴的營(yíng)養(yǎng)，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷磨難的洗禮，人才會(huì)成長(zhǎng)，才會(huì)懂得珍惜，去珍愛(ài)生命，去感受生活!
    余華得這本《活著》是經(jīng)朋友介紹才知道的，但是我并沒(méi)有太上心，也沒(méi)有機(jī)會(huì)看。難得有時(shí)間品讀此書(shū)，居然吸引我一氣讀完了此書(shū)。
    作者在書(shū)中以福貴地主少爺從大富敗落成一貧如洗生活經(jīng)歷為主線，以其人生八劫的悲慘和其樂(lè)觀豁達(dá)形成的反差，引人深思——人為什么活著。
    少爺福貴富有時(shí)沒(méi)有得到良好得教育，一直過(guò)著生活放蕩的日子，吃喝嫖賭，嗜賭成性，父母的管教，良妻的勸說(shuō)均不奏效，到輸光家業(yè)，一貧如洗時(shí)才猛然醒悟，悔時(shí)已晚。從此福貴成窮人貧民，承受起養(yǎng)家糊口的擔(dān)子與責(zé)任。父親氣死了，母親不堪勞苦病倒了，貧窮中的福貴在為給母親求醫(yī)的途中被國(guó)民黨抓去成壯丁。經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的波折，回到家時(shí)福貴的母親已去世，聰明的女兒因病已成了聾啞人。賢良的妻子支持著福貴，共同養(yǎng)育著一雙兒女，然而，福貴的兒子在讀五年級(jí)時(shí)為救學(xué)校校長(zhǎng)產(chǎn)后大出血，奮勇獻(xiàn)血，居然因抽血過(guò)度而死，......然而，悲劇從此才開(kāi)始漸次上演，每過(guò)一陣子平安的日子，厄運(yùn)總要降臨到福貴的頭上。給女兒找到女婿成了家，女兒卻在產(chǎn)后不久即離開(kāi)人世，也是大出血。被困苦潦倒拖累的妻子承受了兒子、女兒早逝的痛苦后離開(kāi)人世。福貴的親人只剩下女婿與外孫，愛(ài)婿又被一次劫難奪走了生命，饑餓中長(zhǎng)大了幾歲的外孫，一次，發(fā)燒時(shí)外公買(mǎi)來(lái)很多豆子，難得吃飽肚子外孫的開(kāi)懷痛吃，結(jié)果被豆子撐死了。
    我想造化弄人，與福貴生不逢時(shí)不無(wú)關(guān)系。否則，也不至于那么悲慘，但是也不得不嘆服作者在平鋪直抒下敘寫(xiě)了那么震撼人心的故事。也因此想到了美國(guó)短篇小說(shuō)作家艾來(lái)麗.卡特對(duì)中國(guó)著名作家余華的《活著》的評(píng)價(jià)，他對(duì)小說(shuō)的語(yǔ)言、情節(jié)、娓娓道來(lái)的敘述生活，簡(jiǎn)樸優(yōu)美未雕飾的魅力及小說(shuō)中關(guān)于先死命運(yùn)的都給予了高度評(píng)價(jià)。艾來(lái)麗寫(xiě)道：“如果現(xiàn)在要讀一些東西，顯然你應(yīng)該讀一些永恒的東西，《活著》就是這樣一流的作用?！?BR>    余華在書(shū)中說(shuō)：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人民的責(zé)任。”書(shū)的最后寫(xiě)道：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那時(shí)召喚的姿態(tài)。就像女人召喚著她的兒女，土地召喚著黑夜的來(lái)臨?！庇嗳A用似乎沒(méi)有溫度的筆調(diào)來(lái)娓娓敘說(shuō)一個(gè)家庭的平凡卻不正常的故事。
    讀完此書(shū)，不禁深思，人為什么活著?人生是短暫的，生命是脆弱的，為什么活著是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)面對(duì)的問(wèn)題，并且是親歷的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。不少人認(rèn)為活著為了享受幸福、快樂(lè)、安康、甜蜜......，為了愛(ài)情、升官、發(fā)財(cái)，當(dāng)達(dá)不到時(shí)就怨天尤人，甚至喪心病狂走損人害己之路......。其實(shí)《活著》引發(fā)我們?yōu)槭裁椿钪膯?wèn)題，每個(gè)人的答案都不盡相同。這是一個(gè)如此寬廣而深邃的話題，有時(shí)要用人一生的經(jīng)歷才能交上完整的答卷。
    死并不可怕，人生自古誰(shuí)無(wú)死，但是，太多的親人一次次的離去，承受一次次的打擊，確實(shí)也需要堅(jiān)強(qiáng)的意志和正確的生命觀。福貴從物質(zhì)富裕而精神空虛的紈绔子弟，變成物質(zhì)上貧乏而精神豐富的明白人，從不能體恤妻子賢良苦心，到發(fā)現(xiàn)妻子的美德，痛改人生方向，踏實(shí)走勤勞耕作之路，一家人妻賢子孝，其樂(lè)無(wú)比。
    福貴前半生糊涂做人，后半生卻不糊涂，在平凡中表現(xiàn)了不平凡。
    我得為余華的《活著》寫(xiě)一篇。
    讀后感。
    有哪本書(shū)比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢?是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》?《活著》，一個(gè)悲慘的故事雖然不會(huì)像看郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》時(shí)哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會(huì)讓我有一種身臨其境的感覺(jué)，一種不膚淺的感覺(jué)，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺(jué)這書(shū)看過(guò)很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個(gè)小村，一座小城還有主人公福貴。
    這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳](méi)想到半路上被國(guó)民黨拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。
    福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了……但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
    他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残摹Ｆ鋵?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田。活著就是這么簡(jiǎn)單。
    人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
    而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
    有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
    亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
    小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)!
    那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫(xiě)的。
    作文。
    在語(yǔ)文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛(ài)的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對(duì)我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒(méi)了一切。世界沒(méi)有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開(kāi)一切。但當(dāng)我站在家里陽(yáng)臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長(zhǎng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長(zhǎng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
    后來(lái)我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!
    是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
    活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
    看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國(guó)度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒(méi)有永恒的方向，迷茫地活著。
    當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到后來(lái)飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
    作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
    有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。"他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。
    "我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"。
    一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
    因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著"欲哭無(wú)淚的壓抑".只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
    余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——"我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。"。
    "活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸。"。
    所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
    我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào)：這樣，我們的生存還有什么意義?
    嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。
    那到底該怎么活著?
    老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚(yú)，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著而活著。
    這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來(lái)，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_(kāi)始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
    呵呵，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎么又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已。
    又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候，跟一個(gè)路過(guò)的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家去!
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十六
    《活著》，一個(gè)悲慘的故事。雖然不會(huì)像看郭敬明的《夢(mèng)里花落知多少》時(shí)哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會(huì)讓我有一種身臨其境的感覺(jué)，一種不膚淺的感覺(jué)，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺(jué)。
    這書(shū)看過(guò)很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
    這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢(qián)人的女兒，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢(qián)。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。
    地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢(qián)給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ帲瑳](méi)想到半路上被國(guó)民黨拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場(chǎng)上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。
    福貴的兒子意外身亡;后來(lái)女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。
    福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來(lái)了......但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過(guò)日子。
    他沒(méi)有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残?。其?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢(qián)就賭一賭，沒(méi)錢(qián)就種種田?；钪褪沁@么簡(jiǎn)單。
    人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
    而世上卻有成千上萬(wàn)的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛(ài)情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢(qián)，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
    有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
    亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
    小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)!
    那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫(xiě)的作文在語(yǔ)文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛(ài)的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對(duì)我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。
    我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒(méi)了一切。世界沒(méi)有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開(kāi)一切。
    但當(dāng)我站在家里陽(yáng)臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長(zhǎng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長(zhǎng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺......那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
    后來(lái)我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒(méi)有做愚蠢事兒啊!
    是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十七
    知悉《活著》這本書(shū)源于一位曾經(jīng)的電臺(tái)主持人的極力推薦，出于好奇，更是出于對(duì)此位主持人的信任，我到書(shū)市買(mǎi)了這本書(shū)，是余華的作品，十萬(wàn)余字，用詞很簡(jiǎn)練，淡淡的，好似品茶一般，回味悠長(zhǎng)，用很短的時(shí)間，我就看了此本小說(shuō)，后來(lái)又重看了兩遍，每看過(guò)后都有新的體會(huì)和感受，也許這正是小說(shuō)吸引大量讀者的緣故吧。
    余華是一位年青的作家，是一位真正用內(nèi)心在寫(xiě)作的學(xué)者，好比其他諸如余杰、何清漣、劉曉波、秦暉等等中國(guó)良知一樣，對(duì)我們的國(guó)家傾注了無(wú)限的熱愛(ài)，他們拒絕謊言、拒絕道德中立、拒絕涂脂抹粉，真實(shí)、客觀地反映或極富中肯地評(píng)價(jià)著各種事和人物，讀他們的文字，你才能感覺(jué)到中國(guó)文字的樂(lè)趣和精華，才能知道我們的生存狀態(tài)如何，才能清楚自己的未來(lái)該如何去走。在一片歌舞升平、國(guó)泰民安的景象中，是他們讓我們知道這只是表象罷了，深層次、長(zhǎng)期的問(wèn)題反倒讓每位讀者揪心，而這正是他們的可貴之處，不畏權(quán)貴，一切憑內(nèi)心真實(shí)的感受說(shuō)話，他們是《皇帝的新裝》中那位孩子，是中國(guó)的索爾仁尼琴，因而，唯有他們的文字，我才會(huì)去認(rèn)真閱讀。
    《活著》實(shí)際講述的是一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難的老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇，它富于的和哲理太過(guò)復(fù)雜，非三言二語(yǔ)能夠詮釋清晰的，現(xiàn)僅將自己的幾點(diǎn)感悟表述出來(lái)吧：
    這位名叫“福貴”的老人成長(zhǎng)于解放前期，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、新中國(guó)成立、大躍進(jìn)時(shí)代、時(shí)代、改革開(kāi)放初期，他的一生實(shí)則是現(xiàn)代中國(guó)的演變史，雖然故事情節(jié)以他及他的一家為主，但反映出來(lái)的場(chǎng)景卻是多方位的，它讓我們見(jiàn)識(shí)了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，見(jiàn)證了神化的中國(guó)，更讓我們這些后出生的年青人了解什么是，這是一個(gè)多么混亂和陰暗的時(shí)代，在這個(gè)時(shí)代，大多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)瘋狂，在一陣陣風(fēng)暴中艱難度日，是中華民族歷史上的大災(zāi)難，是一場(chǎng)抹滅人性的大洗禮，而這場(chǎng)災(zāi)難并非自然引起，是人為的，是一個(gè)集權(quán)國(guó)家的必然結(jié)果。作為年青人，是應(yīng)該記住這段歷史的，它讓我們知道自己人性的弱點(diǎn)，讓我們知道真正的幸福是什么，但遺憾的是，這段歷史因?yàn)榉N種原因而是那么的不明不白，更令人擔(dān)心的是，現(xiàn)今的年青人又有多少能想起呢，“一個(gè)善于忘卻歷史的民族必定是一個(gè)沒(méi)有前途的民族”，因而，我們更應(yīng)該了解并牢記這段歷史，而這也許是《活著》帶給讀者的重要啟發(fā)和引思吧。
    在描述苦難時(shí)代的背景下，“福貴”老人也經(jīng)歷了人生所有的痛苦，當(dāng)他看著一個(gè)個(gè)親人離自己而去的時(shí)候，心底實(shí)際是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺過(guò)來(lái)了，依然樂(lè)觀、豁達(dá)地面對(duì)著人生，在年近古稀之時(shí)，以一頭耕牛為伴，卻沒(méi)有一絲的沮喪，在他的臉上，你看不見(jiàn)生活有多么的不好，看不到對(duì)世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向?！案ＹF”老人其實(shí)只是廣大中國(guó)農(nóng)民的一個(gè)縮影罷了，在他們身上，遺存了太多的優(yōu)良品德，勤勞、善良、任勞任怨、樂(lè)觀、堅(jiān)韌，正是無(wú)數(shù)像“福貴”這樣的老百姓，我們的國(guó)家才能在那無(wú)盡的災(zāi)難中挺過(guò)來(lái)，他們?yōu)閲?guó)家付出了太多太多，而得到的呢?唯剩下溫飽與一絲的憐憫，在我們的國(guó)家，實(shí)則是二重國(guó)家，二元制的戶籍制度讓一個(gè)中國(guó)分成了城市和農(nóng)村，而各種不平等制度讓廣大的農(nóng)村仍然停留在原始狀態(tài)?？梢哉f(shuō)，中國(guó)革命的勝利是與農(nóng)村密不可分，毛澤東正是意識(shí)到這一點(diǎn)，提出了“農(nóng)村包圍城市”，才使中國(guó)革命取得了成功，如今的改革開(kāi)放也是源于農(nóng)村，不過(guò)，這些都已不重要了，農(nóng)民還是那么苦，農(nóng)民依然受到某些城市人的歧視和欺凌，他們每年都要為了生計(jì)從自己的故土奔向陌生的城市，做著最辛苦的工作，得到是最低微的收入，他們骨子里的品質(zhì)，讓他們無(wú)怨無(wú)悔，當(dāng)然也無(wú)可奈何，而聯(lián)想到我們自己，在他們面前，顯得是何其的微少，輕微的挫折就會(huì)讓我們一些人意志消沉，讓我們一些人痛苦流涕，而我們自己卻還在感嘆工作的辛勞與不易，在感嘆命運(yùn)的不幸，一部分則選擇了“混”，相比于“福貴”和那些農(nóng)民兄弟們，我們有資格說(shuō)我們苦嗎，有資格對(duì)自己所遭遇的挫折訴苦嗎，有資格感嘆命運(yùn)的不濟(jì)嗎，我們不配，當(dāng)他們面對(duì)困難勇往直前時(shí)，我們滯步不前，我們?cè)讵q豫、在彷徨，他們才是真的勇士，才是中國(guó)走向成功的生力軍，因而，《活著》是一面人性的鏡子，它讓我們知道什么樣的品性才是中華民族優(yōu)良的品質(zhì)，才是民族希望所在，“公子哥”式的品性只會(huì)讓我們從一個(gè)失敗走向另一個(gè)失敗，我想，余華寫(xiě)這本書(shū)的初衷，也許正基于此吧。
    深層次剖析，我覺(jué)得支撐“福貴”老人走過(guò)一生的是其對(duì)土地的信仰，土地對(duì)于一個(gè)農(nóng)人來(lái)說(shuō)，就是命，就是生命意義所在，人有別與動(dòng)物最大的區(qū)別在于思想，信仰更是思想上的升華，人類有了信仰，才能戰(zhàn)勝自然，才能避過(guò)災(zāi)難，基督教在世界范圍內(nèi)傳播如此之廣，也說(shuō)明了無(wú)論是個(gè)人還是國(guó)家都缺少不了信仰，不過(guò)，時(shí)下的中國(guó)，是一個(gè)缺乏信仰的國(guó)度，部分民眾面對(duì)日益艱難的生活選擇了輕生，選擇了侹而走險(xiǎn)，人與人之間缺少基本的信任與互助，人性冷漠，這是最可怕的病毒，我們這些年青人不要說(shuō)崇高的信仰，就是基本的中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)也遺忘得干干凈凈，只一味地崇尚金錢(qián)，現(xiàn)今社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)就唯剩下金錢(qián)與權(quán)力了，很多人為了金錢(qián)和權(quán)力，不惜出賣一切，“笑貧不笑娼”，大多的年青人的價(jià)值取向已顯得務(wù)實(shí)而短視，我們實(shí)際承載著中國(guó)的未來(lái)，倘若我們依舊如故，缺乏基本的信仰和不抱有遠(yuǎn)大的理想與目標(biāo)，我不能想象中國(guó)如何自立、自強(qiáng)與世界民族之林。
    《活著》帶給我們的還有很多，自身學(xué)識(shí)的淺陋讓我沒(méi)有更多的感懷罷了，細(xì)細(xì)觀察當(dāng)前的社會(huì)，我們的生存狀態(tài)又豈能樂(lè)觀呢?民主與自由還是遙遙無(wú)期，而制度性的腐敗已經(jīng)深入到政體的每一個(gè)細(xì)胞，改革開(kāi)放的成果只是對(duì)自然資源和國(guó)有資產(chǎn)的再分配罷了，“讓一部分先富起來(lái)”只是富了那些權(quán)貴之人，他們通過(guò)權(quán)力的市場(chǎng)化和對(duì)私有資源的壟斷、配置讓國(guó)有資產(chǎn)迅速流入私人腰包，而廣大的工人、農(nóng)民則陷入沉重的生活壓力之中，社會(huì)的基尼系數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于國(guó)際警戒水平，許多工人失業(yè)，隨著人口高峰的來(lái)臨，社會(huì)面臨非常危險(xiǎn)的壓力，黃、賭、毒、法、黑應(yīng)運(yùn)而生，四處泛濫，甚至部分地方政府與黑道相互勾結(jié)，以榨取普通市民的利益來(lái)達(dá)到其富貴的目的;而愈來(lái)愈重的教育負(fù)擔(dān)讓許多少年兒童失去了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓他們很少就走上繁重的勞動(dòng)崗位，教育之于個(gè)人或國(guó)家的意義是不言而喻的，我們的近鄰日本和韓國(guó)就已是很好的榜樣，這些缺少教育的少年們通過(guò)代際的傳遞，只會(huì)讓目前已經(jīng)貧富懸殊的差距越拉越大，最后形成社會(huì)的兩極，矛盾與對(duì)立自然而生;另一方面，自然環(huán)境急劇惡化，可以說(shuō)改革的成本很大一部分來(lái)自于對(duì)自然的破壞，很多地方政府只強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、gdp的完成情況，視自然環(huán)境于無(wú)物，強(qiáng)制性、愚昧地破壞著本是安寧的天空，雖然政府已經(jīng)在強(qiáng)調(diào)“可持續(xù)發(fā)展”，但真正能做到可持續(xù)發(fā)展的地方政府又有幾個(gè)呢?環(huán)境的破壞帶來(lái)的危害是深遠(yuǎn)與長(zhǎng)期的，它關(guān)系到中華民族下一代的生活狀態(tài)，但沒(méi)有多少人會(huì)考慮這些問(wèn)題。以上只是我對(duì)當(dāng)前社會(huì)的概述性描繪，它并不像某些文人所講的那樣美好，不像某些歌曲所頌揚(yáng)的那般幸福，他們所看見(jiàn)只是他們的快樂(lè)，而廣大工人、農(nóng)民生活卻是很艱難的，面對(duì)著當(dāng)前的社會(huì)，我們這些所謂的二十一世紀(jì)青年能夠盲目樂(lè)觀，能夠無(wú)限happy嗎?而要改變這些現(xiàn)狀，又豈是我們所能夠做到的呢?我們只有從自身做起，不斷地提升自己、充實(shí)自己，并極富熱情地關(guān)注著這個(gè)社會(huì)，盡自己所能去幫助或者關(guān)愛(ài)別人，我想，這已經(jīng)是很不錯(cuò)了?！痘钪纷屛乙庾R(shí)到了當(dāng)前生活的艱難與不易，讓我明白人生的艱難才剛剛開(kāi)始。
    在一片“歌舞升平”中，我們又迎來(lái)了20xx年，20xx年被很多媒體描繪成有歷史意義的一年、建設(shè)性的一年，但對(duì)于我們這些普通老百姓來(lái)說(shuō)，也許更多的是恐懼與不安，sars的影響現(xiàn)今依舊盤(pán)旋在我們的腦海中，而孫志剛的死再一次讓我們見(jiàn)證了我們實(shí)際生活得并不安逸，重慶那位餓死的三歲小姑娘讓我們知道某些人性已經(jīng)淪落到何種地步，上訪戶、拆遷戶的自焚更是對(duì)某些現(xiàn)象至死的抗?fàn)帲?0xx年，禽流感又飄然而來(lái)，這一次又不知會(huì)產(chǎn)生什么后果，所有的一切讓我更感覺(jué)到了活著的艱難，我們并不比“福貴”老人幸福多少，所承載的壓力與顧慮是很大的，幸而有《活著》，有余杰、何清漣這些精英們的吶喊，才能讓我感知社會(huì)并不是一片漆黑，有一絲光，在暗暗地照著，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已足夠，堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀面對(duì)著一切，用自己的良知去闖蕩社會(huì)，我想，即使生活再困苦，我們還是可以像“福貴”一樣，很好地活著，可以無(wú)遺憾地對(duì)別人說(shuō)，我對(duì)得住自己的良心，我無(wú)悔，我想，這就足夠了。
    《活著》確實(shí)被賦予太多的，能讀著它，無(wú)疑是一種享受，它讓我明白當(dāng)初電臺(tái)主持人的用心良苦，更重要的是，它是我成年的一次洗禮，它讓我變得更加成熟，讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義，這對(duì)于像我們這些沒(méi)有老師的學(xué)子們來(lái)說(shuō)，也許是終生受益吧。
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十八
    書(shū)，是我生命的一部分，他會(huì)帶給我夢(mèng)想。我要插上書(shū)的翅膀，飛翔在知識(shí)的海洋上;我要插上書(shū)的翅膀，飛向更高的成長(zhǎng)階梯;我要插上書(shū)的翅膀，讓他帶著知識(shí)，伴我飛向未來(lái)的夢(mèng)想。下面是小編為大家整理的幾篇關(guān)于活著讀書(shū)心得的范文!
    《活著》，長(zhǎng)篇小說(shuō)，作家余華的代表作，本書(shū)主要描述地主少爺福貴嗜賭成性，終于輸光家產(chǎn)。父親被活活氣死，母親重病在床，福貴卻被國(guó)名黨抓去當(dāng)壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家中。之后隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，等社會(huì)變革，他的人生和家庭都經(jīng)受苦難，后來(lái)所有的家人都離他而去，最后只剩下老牛與他相依為命。
    面對(duì)家境的沒(méi)落，面對(duì)自己的父親母親，甚至自己的兒子、妻子、女兒、女婿，還有五歲大的孫子相繼離開(kāi)人世，一位老人仍堅(jiān)強(qiáng)的活著，他就是福貴，當(dāng)他的家被他敗光時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他被拉去當(dāng)兵時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的兒子因抽血過(guò)多死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的妻子因病去世時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的女兒因生產(chǎn)大出血死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的女婿出事死去時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的;當(dāng)他的孫子夭折時(shí)，他是堅(jiān)強(qiáng)的，風(fēng)雨無(wú)法使其失去力量，別人的歧視也不能使其喪失斗志，他用行動(dòng)向我們?cè)忈屃恕獔?jiān)強(qiáng)!
    快樂(lè)的活著，是一種樂(lè)觀面對(duì)人生的態(tài)度;幸福的活著，是努力改變逆境的人生態(tài)度;堅(jiān)強(qiáng)的活著，是永不言敗的人生態(tài)度。
    人不能白活一世，人活在世上是為了使自己和別人過(guò)得更好，任何一種職業(yè)都是有價(jià)值的，無(wú)論是國(guó)家總統(tǒng)還是清潔工人，只要是對(duì)自己和別人有好處的，都是有價(jià)值的，而那些勇于放棄生命卻不勇于活下去的人，他就沒(méi)有真正活過(guò)。無(wú)論什么時(shí)候，無(wú)論遇到什么困難，都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)的活著。
    活著是一種勇氣的體現(xiàn)，更是堅(jiān)強(qiáng)的體現(xiàn)，當(dāng)你不再堅(jiān)強(qiáng)時(shí)，你就會(huì)失去許多。
    一個(gè)人沒(méi)有金錢(qián)，可以用自己的力量去爭(zhēng)取。一個(gè)人失去了健康，可以用鍛煉去改善。一個(gè)人失去了學(xué)問(wèn)，可以用自己的努力去獲得。但以上幾點(diǎn)，基于一個(gè)前提：堅(jiān)強(qiáng)。如果這個(gè)人不堅(jiān)強(qiáng)，他失去了什么都不會(huì)去想辦法兩次獲得，所以，一個(gè)人失去了堅(jiān)強(qiáng)，就失去了一切，甚至生命。
    人為什么能活在世上：因?yàn)橛幸环N無(wú)形的力量——堅(jiān)強(qiáng)支撐著人們，這種力量使人們生活幾萬(wàn)年，使人類可以在地球上繁衍生存。
    海倫.凱勒因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)在雙目失明后堅(jiān)強(qiáng)活了下來(lái);霍金全身癱瘓仍堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái);史鐵生雙腿癱瘓仍堅(jiān)強(qiáng)的活著。因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，他們勇敢地活著，并為人類創(chuàng)造出民財(cái)富，使許多人更好地活下去.
    每至農(nóng)家見(jiàn)到一位老頭牽一頭老牛，我就會(huì)想起那位叫福貴的老人，一個(gè)人生活在農(nóng)家。時(shí)而拍拍黃牛，時(shí)而向西方望去，那是他七位親人的墳?zāi)?，他放下鋤頭，向著落日，看太陽(yáng)將最后一抹光芒灑向西邊的黃土上。
    堅(jiān)強(qiáng)地活著，不應(yīng)白在人世間經(jīng)過(guò)。堅(jiān)強(qiáng)地活著，面對(duì)一切困難欣然向前，面對(duì)逆境毫不退縮。
    每每想到這位老人，我想對(duì)他說(shuō)：你的名字叫堅(jiān)強(qiáng)!
    我喜歡看書(shū)，喜歡看各種各樣的書(shū)，看的很雜，文學(xué)名著，流行小說(shuō)都看，只要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書(shū).只不過(guò)很多時(shí)候是當(dāng)成故事來(lái)看，看完了感嘆一番也就丟下了.
    徐福貴出生富貴，卻是個(gè)地道的敗家子，從小到大干盡了荒唐事，嫖娼，賭博生生讓自己從一個(gè)闊少爺變成了個(gè)窮光蛋.這期間，他唯一做對(duì)的事就是娶了家珍做老婆.這個(gè)同樣出生富貴的富家千金沒(méi)有一句怨言的包容了迷途丈夫，撐起了日后苦難的天空.
    從地主到赤貧，徐福貴也不是沒(méi)有恨過(guò)，恨這個(gè)，恨那個(gè)，最后恨的還是自個(gè)，有道是自作孽不可活，怨誰(shuí)他活著，接受了自己新的身份.是啊，就如他娘所說(shuō)："人只要活得高興，窮也不怕."活著的意義并非只是富貴.
    自從做了佃戶，也許勞動(dòng)是能改變一個(gè)人，不，應(yīng)該說(shuō)是生活，為了活著，一家人的活著，徐福貴努力勞作，再不若從前的荒唐，活著也似乎有了目標(biāo).用書(shū)中的話說(shuō)就是：日子過(guò)的又苦又累，心里反到踏實(shí)了.他想著通過(guò)自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛，慢慢的重新發(fā)起來(lái).只是世事難料，他被抓壯丁上了戰(zhàn)場(chǎng).在戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)生死，成了俘虜后面對(duì)解放軍是選擇留下還是領(lǐng)了盤(pán)纏回家時(shí)，他毫不猶豫的選擇了回家，那一刻，對(duì)家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現(xiàn)在想想，如果那時(shí)他選擇的是留下，也許人生會(huì)有所不一樣吧，就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生.
    解放了，土地改革，買(mǎi)了他家所有田地的龍二被槍斃了，真當(dāng)是福兮，禍兮.這一刻，主人公已經(jīng)想開(kāi)了，認(rèn)命了.用家珍的說(shuō)法就是：只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了.是啊，經(jīng)歷過(guò)分離之苦的家人才知道團(tuán)圓的真實(shí)可貴.活著，不就是一家人平平安安在一起.
    日子就這樣清貧而又安穩(wěn)的過(guò)去了.直到……。
    看到這里真是說(shuō)不出的憤懣，一條鮮活的人命，就這樣沒(méi)了，怎么會(huì)如此荒唐怎么會(huì)有如此草菅人命的事真是什么樣的人心也許這就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的沉重吧.
    回頭看我們的主人公，他活著，因?yàn)榧艺?兒子有慶死了，老婆家珍病重，好像隨時(shí)會(huì)跟了有慶而去，想著往日種種，徐福貴撐了下來(lái)，跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去.
    小時(shí)候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了，女婿雖然是個(gè)偏頭，卻是個(gè)極好的人，一家人和和睦睦，生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經(jīng)苦難的人喜極而泣，可是，這簡(jiǎn)單的幸福又終結(jié)在鳳霞的分娩上.孩子生下來(lái)了，鳳霞卻死了.三個(gè)月不到，家珍也死了.
    徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根，艱難的活著.苦根，一個(gè)古靈精怪的孩子，懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時(shí)候，苦根的父親，徐福貴的女婿二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲，發(fā)著高燒，幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)藥，煮了一大鍋豆子，出門(mén)下地去了.不想回來(lái)后就發(fā)現(xiàn)苦根被豆子撐死了.
    "往后的日子我只能一個(gè)人過(guò)了，我總想著自己日子也不長(zhǎng)了，誰(shuí)知一過(guò)又過(guò)了這么些年，這輩子想起來(lái)也是很快就過(guò)來(lái)了，過(guò)的平平常常，做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)這個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命."。
    這是主人公的話，書(shū)看完了，很壓抑，活著的意義是什么也許無(wú)所謂活著，塵世的苦難，活著的人總得承受，在命運(yùn)面前，只有忍耐，忍耐孤獨(dú)，忍耐不幸，甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應(yīng)該怎樣活著，只是在陳述活著這樣一個(gè)事實(shí).套用徐福貴夫婦對(duì)春生的話來(lái)說(shuō)：活著，好好活著.我們只能等待被時(shí)間和命運(yùn)遺棄，而沒(méi)有權(quán)利拋棄生命.在命運(yùn)面前，也許不能不感嘆人類的無(wú)力吧.改變不了活著的事實(shí)，就改變活著的態(tài)度吧，只要活著，總有希望，態(tài)度也許至少是可以改變活著的狀態(tài)，或者好，或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾經(jīng)努力過(guò)。
    有的人活著是為了滿足個(gè)人的物質(zhì)享受，有的人活著是為了追求一種精神，還有一種人活著不是為了什么，也不知道為了什么。他們不是為活著之外的任何事物而活著，而是為活著本身而活著。正如《陽(yáng)光的快樂(lè)生活》中所唱的那樣：糊里糊涂地活著也挺樂(lè)呵!雖然他們并不樂(lè)呵，但他們的生活態(tài)度詮釋了生命的真諦!
    打開(kāi)《活著》這本書(shū)，耳邊悠揚(yáng)地響起美國(guó)民歌《老黑奴》，聽(tīng)著聽(tīng)著，仿佛那位飽經(jīng)風(fēng)霜的老黑奴不經(jīng)意間走進(jìn)了我的視線：枯瘦的骨架外面搭著一件濫衫掉色的破布，散亂的頭發(fā)被風(fēng)吹的更加散亂，黝黑的面頰上爬滿了歲月的皺紋。不由的，我對(duì)老人生出一種憐憫之心。他向我挪動(dòng)著，軀體彎得像一個(gè)拉緊的弓，似乎在拼命的直起身，想往遠(yuǎn)方看，然而始終沒(méi)有抬起頭來(lái)，但還是讓我看到了他的腮部在動(dòng)，好像在訴說(shuō)著一個(gè)生命的不幸。
    他一生經(jīng)歷苦難，家人都先他而去，而他依然樂(lè)觀地面對(duì)生活，沒(méi)有一句抱怨的話。他是不是已經(jīng)麻木了呢?人生的苦難已經(jīng)超越了他所能承受的范圍，但他沒(méi)有選擇逃離，而是勇敢地與生命抗?fàn)帯?BR>    每當(dāng)我無(wú)所事事，寂寞纏身之時(shí)，我都會(huì)思考，人到底為什么要活著呢?這時(shí)，老黑奴的形象躍然于我腦海，他仿佛問(wèn)我："今天你過(guò)的怎樣?其實(shí)我每一天都過(guò)得比這還累。"。
    我醍醐灌頂般頓悟，當(dāng)生命不斷超越它的極限時(shí)，就會(huì)自然的表現(xiàn)一種超然，一種高尚。這種高尚又不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡的一視同仁。
    我盡情的享受著這一刻的超然，老人漸漸遠(yuǎn)去，然而始終沒(méi)有走出我的視線……。
    一個(gè)從小在富貴中的少爺，一個(gè)不把別人放在眼中的風(fēng)流人物——福貴，他因?yàn)楹觅€被騙去了家財(cái)父親也被氣死了，但他卻因禍得福最最后絞幸的活了下來(lái)，他的老婆家珍一直陪伴在他身邊慢慢的用愛(ài)和自己的信念感化他，最終福貴終于被感化了，但是為時(shí)以晚，害得自己的家人受到苦日子。
    當(dāng)我讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧?kù)o的一段，也是最真切的一段，家珍沒(méi)有怨言，是那樣慈祥那樣平靜，我看到她無(wú)邪的純潔的心靈，她仿佛在凈化著一些"丑惡"的事物。福貴的女兒兒子相繼死去，最終連女婿也慘死在了鋼板下面，苦根也因?yàn)榧抑械呢毟F最終被餓死了。看到福貴的親人相繼死去我的心情也觸動(dòng)了，留下了淚水。但是福貴也是可憐的上帝對(duì)他如此不公平，讓他的親人死去，只讓自己潦倒的一個(gè)走向生命的盡頭，也許這是他的"素命"吧!
    親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了，是他漸漸明白了，親人一只活在自己的心中，要讓自己好好的活下去，他買(mǎi)的老牛也是給予自己的自我安慰。
    我對(duì)福貴的精神是十分贊賞的，他堅(jiān)定的信念，背負(fù)著祖先留下的一句話，讓自己活下去。生老病死，我們都得一樣一樣地過(guò)，生命只不過(guò)是個(gè)過(guò)程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個(gè)方式，真實(shí)清醒并發(fā)自內(nèi)心的去實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值，讓自己的路走的更長(zhǎng)更遠(yuǎn)。
    給出一段書(shū)中的文字，大家欣賞下：
    老人和牛漸漸遠(yuǎn)去，我聽(tīng)到老人粗啞的令人感動(dòng)的嗓音在遠(yuǎn)處傳來(lái)，他的歌聲在空曠的傍晚像風(fēng)一樣飄揚(yáng)，老人唱道：
    少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
    炊煙在農(nóng)舍的屋頂裊裊升起，在霞光四射的空中分散后消隱了。
    女人吆喝孩子的聲音此起彼伏，一個(gè)男人挑著糞桶從我跟前走過(guò)，扁擔(dān)吱呀吱呀一路響了過(guò)去。慢慢地，田野趨向了寧?kù)o，四周出現(xiàn)了模糊，霞光逐漸退去。
    我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜來(lái)臨。
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇十九
    《魯賓遜漂流記》記敘的是英國(guó)人魯賓遜因乘船遇到風(fēng)暴失事，孤身一人流落到荒島上，戰(zhàn)勝種.種困難，最終最終回到祖國(guó)的故事。
    魯賓遜之所以能孤居荒島28年，跟他的生活態(tài)度有密切的關(guān)系。他把好處和壞處對(duì)照起來(lái)看，是自我能理智地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，從絕望中看到期望的火花，從而得到內(nèi)心的安慰，獲得生存的勇氣和信心。這種生存的勇氣和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于處在現(xiàn)代社會(huì)的青少年們來(lái)說(shuō)，是個(gè)受益匪淺的啟示。
    我們?cè)诟改笎?ài)的滋潤(rùn)下，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的幸福生活。若讓我們?cè)跊](méi)有食物、基本生活設(shè)施的荒島獨(dú)自生活，恐怕還不到一天，就哭鬧著要回到父母身邊了。
    魯賓遜在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)面前，戰(zhàn)勝種.種困難、頑強(qiáng)生存下去的精神深深地打動(dòng)了我?，F(xiàn)代青少年遇到挫折就打退堂鼓，與魯賓孫相比，實(shí)在是渺小至極。我們是祖國(guó)未來(lái)的接班人，要勇于主宰自我的命運(yùn)!
    人生經(jīng)典小說(shuō)讀書(shū)心得篇二十
    今天，我讀完了《童年?在人間》，這部故事主要講了高爾基在他十一歲的時(shí)候，母親不幸去世，外祖父也家道中落。高爾基無(wú)法繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，邊走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像作坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
    在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，高爾基結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良的裁縫妻子、美麗的“瑪爾戈王后”的幫助下，高爾基在書(shū)籍的海洋中越游越暢。書(shū)籍開(kāi)闊了高爾基的眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。五年后，高爾基她懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
    看完這部故事，高爾基讓我看到了人的善、惡與生活的殘酷。