讀后感是在閱讀一本書或文章后，對其中內(nèi)容、觀點(diǎn)、情感等作出的個(gè)人理解和感悟的一種表達(dá)方式。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和其他相關(guān)的知識來加深對書中內(nèi)容的理解和解讀。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供一些靈感和借鑒。這些范文來自不同的書籍和文章，涉及文學(xué)、歷史、科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，希望對大家的寫作有所啟發(fā)。讀完這些范文后，你可以思考其中的觀點(diǎn)和觀點(diǎn)的表達(dá)方式，可以借鑒一些寫作技巧和思路，但請注意保持獨(dú)立思考和表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)的能力，做出屬于自己的讀后感。請大家閱讀以下范文，積極思考，勇于表達(dá)！
    三字經(jīng)讀后感受篇一
    近期，實(shí)驗(yàn)小學(xué)一年級開展得“讓讀書成為習(xí)慣，讓書香溢滿校園”讀書節(jié)活動(dòng)正如火如荼得進(jìn)行著，《三字經(jīng)》誦讀比賽更是將此次活動(dòng)推向了高潮，三字經(jīng)讀后感。為營造良好得讀書氛圍，學(xué)校還積極提倡親子共同閱讀，旨在“讓閱讀融入生活，讓閱讀伴隨人生，讓閱讀綻放生命得光彩”。
    《三字經(jīng)》是燦爛得中華文化得精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解?！度纸?jīng)》內(nèi)容豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它教會我們知識，也教會我們做人做事，還教會我們要認(rèn)真讀書以及如何讀書?！度纸?jīng)》運(yùn)用事理并舉、圖文并茂得方法，以大量發(fā)人深省得典故、故事和形象生動(dòng)得畫面，闡述了豐富深刻得人生哲理，有倡導(dǎo)尊敬師長，寬厚待人得，有頌揚(yáng)勤勞節(jié)儉，清正廉潔得，有勸誡謹(jǐn)慎持身，悔過改錯(cuò)得，有愛國愛民，弘揚(yáng)正氣得，有激勵(lì)立志勤學(xué)，發(fā)憤圖強(qiáng)得，可以說這些內(nèi)容包含了我們生活得諸多方面。
    孩子閱讀《三字經(jīng)》過程，也就是提高認(rèn)識，陶冶情操得過程。作為家長得我，在引導(dǎo)孩子誦讀《三字經(jīng)》上也有深刻得認(rèn)識。感受最深刻得有以下幾個(gè)方面。
    讀書必須懂得“學(xué)則智，不學(xué)則愚，有不滿則進(jìn)步?！薄坝撞粚W(xué)，老何為”所以我們現(xiàn)在要勤奮好學(xué)，不懂就問，多讀書，讀好書。知識就是力量，滿腹經(jīng)綸，一身才智才能有為，才能為社會、為人類多作貢獻(xiàn)。萬丈高樓平地起，小學(xué)生在我們得學(xué)業(yè)得征途上是打基礎(chǔ)得階段，我們一定要為茁壯成長，進(jìn)入社會有所作為打好堅(jiān)實(shí)得基礎(chǔ)。
    “玉不琢，不成器”玉不經(jīng)過雕琢，就不能成玉器，是玉就得雕琢，是人才也得磨練，那怎么磨練呢？就是要我們努力學(xué)習(xí)，積累知識，不然長大后就不能成大器。
    “頭懸梁、錐刺股”，則告誡我們學(xué)習(xí)要刻苦，要珍惜學(xué)校、家庭、社會給我們提供得良好得學(xué)習(xí)環(huán)境，好好學(xué)習(xí)天天向上，讀后感《三字經(jīng)讀后感》。所謂“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，我們整天不愁吃不愁穿，要珍惜時(shí)間，學(xué)習(xí)也無須“頭懸梁、錐刺股”，但也不能沉迷于電視、游戲，應(yīng)珍重少年時(shí)，不負(fù)云和月。
    而“讀史者，考實(shí)錄”告訴我們學(xué)習(xí)要認(rèn)真，不能似是而非，似懂非懂，我們應(yīng)該一絲不茍，字不懂就翻字典，記不清拿不準(zhǔn)就多翻書?？傊畬W(xué)習(xí)要認(rèn)真，掌握知識要牢固，不能囫圇吞棗，“知之為知之，不知為不知，是知也”。
    孩子一開始讀這些得時(shí)候，字難認(rèn)，不好讀，典故又不懂，感覺枯燥乏味，后來讀得多了，漸漸得“曉之以理，動(dòng)之以情”，孩子越來越喜歡讀《三字經(jīng)》了，高興得時(shí)候還與我進(jìn)行思想交流與誦讀比賽，現(xiàn)在《三字經(jīng)》已成了我們得良師益友了。
    愿所有得孩子都能與經(jīng)典同行，打好人生底色，汲取知識，傳承美德，樹立良行，做一個(gè)快樂得讀書人。
    三字經(jīng)讀后感受篇二
    人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾。《三字經(jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
    我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
    中國歷史上下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的人們對世界的認(rèn)識有一定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本。《三字經(jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
    《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如首孝弟，次見聞；父子恩，夫婦從；兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋；關(guān)于教子，如養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰，關(guān)于勸學(xué)，如玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義；茍不學(xué)，曷為人；勤有功，戲無益等，可謂金玉良言。
    吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊全營養(yǎng)飴糖。說它全營養(yǎng)，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱袖珍而濃縮的百科全書。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是飴糖，一是指其口感舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記；二是指其具有緩釋功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它；三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
    《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。寥寥48個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、三王所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識?；叵胱约簭男W(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
    《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
    仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣；掌握知識的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨(dú)到的見解和體會。
    三字經(jīng)讀后感受篇三
    應(yīng)麟所撰。一般來說，《三字經(jīng)》作者應(yīng)為王應(yīng)麟?！度纸?jīng)》具有識字、廣見聞和灌輸封建倫理品德瞧念，即教授學(xué)問與封建思想教育雙重功能。書中文筆自然流暢，樸實(shí)無華，深進(jìn)淺出，情真意切．此書中有段僅用三百多字便回納綜合了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽(yù)?！度纸?jīng)》、《百家姓》、《千字文》，俗稱“三百千”，而《三字經(jīng)》后來居上。這里的“居上”殆源于數(shù)字順序，未必即是憑據(jù)三書之內(nèi)容與作用的存心陳設(shè)。但現(xiàn)實(shí)上，綜其覆蓋讀者之廣、教育作用之深以及流傳光之久瞧而言，《三字經(jīng)》正在中國古代蒙書教材中，不克不說是影響最大、最有代表的書。巍哉，《三字經(jīng)》堪稱“蒙學(xué)之冠”。
    人之初，本善。相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，乃遷。教之道，貴以專。
    昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷心裁。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。
    養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老作甚。
    玉不琢，不可器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮節(jié)。
    香九齡，能溫席。孝于親，所賣執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。
    首孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。
    三字經(jīng)讀后感受篇四
    “人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。記得5歲的時(shí)候，媽媽就開始教我讀三字經(jīng)并要求我背出來了，那時(shí)的我因?yàn)橛X得簡單，讀起來還朗朗上口，所以作為一種樂趣來唱讀的，但并不知道其中含義。
    隨著年齡的增長，知識的日積月累，我漸漸知道了三字經(jīng)里有著許多學(xué)習(xí)和做人的道理?！笆仔⒌?，次見聞。知某數(shù)，識某文”是說人應(yīng)該首先孝順父母，尊敬兄長，其次才是增長見識，學(xué)習(xí)知識。讀著這些內(nèi)容，我不禁感到一陣陣臉紅。我是爺爺奶奶的長孫子，所以爺爺奶奶比較寵愛我，只要我開口，要什么就有什么，所以我一直以為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，從來沒有想到要為他們做些什么。
    因?yàn)槲冶容^貪玩，還迷上了看電視和玩游戲，每當(dāng)父母要求我去學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)功課時(shí)，我都會感覺他們好過分，在剝奪我的快樂童年，我還會為此和他們大吵大鬧，亂發(fā)脾氣！想到這些，我真是無地自容?。∶靼住笆仔⒌?，次見聞。知某數(shù)，識某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改變自己，多體諒爸爸媽媽，多為他們著想，盡量少讓他們?yōu)槲也傩摹Ｎ疫€要自覺地幫媽媽分擔(dān)家務(wù)，讓她少操勞，多點(diǎn)時(shí)間休息！
    以前，我總以為學(xué)習(xí)的機(jī)會還有很多，時(shí)間還很長，不必這么累這么認(rèn)真地學(xué)習(xí)，現(xiàn)在快樂才是最重要的，可以留著一些知識以后慢慢學(xué)?，F(xiàn)在我才知道，光陰似箭，日月如梭。我們學(xué)習(xí)的機(jī)會錯(cuò)過一次就少一次，甚至錯(cuò)過了就再也遇不到了。“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為”意思就是告訴我們：年少的時(shí)候不學(xué)習(xí)，到老了就沒有什么作為。學(xué)習(xí)就如行舟，不進(jìn)則退。
    所以我們不能為了玩而停下學(xué)習(xí)的腳步。玩耍的快樂只是暫時(shí)性的快樂，如果一味貪圖快樂，就會無心學(xué)習(xí)，長大后悔莫及。學(xué)習(xí)的快樂是永久性的快樂，它能充實(shí)我們的頭腦，能讓我們知書達(dá)理……我們要學(xué)會做長久的快樂，“勤有功，戲無益”不就告訴我們凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有好的收獲，只顧貪玩，浪費(fèi)了大好時(shí)光的人是一定會后悔的嗎！
    三字經(jīng)讀后感受篇五
    每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候，我就會想起《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段。它告訴我“成事貴在堅(jiān)持！”
    “若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段資料講的是：宋朝有個(gè)梁灝，在八十二歲時(shí)才考中狀元，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他。
    一個(gè)人光有才華還不夠，還要有對自己夢想，不拋棄，不放棄的精神，堅(jiān)持才能取得勝利。正如梁灝一樣，多次科舉都未果。但是，他在沒實(shí)現(xiàn)自己的夢想的時(shí)候，并沒有從此一跌不振，放棄追逐自己的夢想。而是，重整旗鼓，再度參加科舉，直到考中狀元。正是他那份夢想的力量和那份堅(jiān)定執(zhí)著的精神，最終才有考中科舉，在金殿上對皇帝提出的問題對答如流，所有參加考試的人都不如他的場面。
    梁灝的對夢想執(zhí)著追求的精神使我想起了愛迪生這位偉大的發(fā)明家。愛迪生在尋找適合做燈泡的材料時(shí)，一次一次地試驗(yàn)，一次一次地失敗，試驗(yàn)了1600多種材料沒找到適宜的材料。應(yīng)對失敗、挫折、他人的冷嘲熱諷他仍不放棄，之后，找到了適宜的材料即鎢絲做燈絲，成功發(fā)明了燈泡。讓燈泡走進(jìn)了尋常百姓家。愛迪生和梁灝一樣，對夢想總是那樣堅(jiān)持追求。讓我再度相信“成事貴在堅(jiān)持！”
    《三字經(jīng)》里的“若梁灝八十二對大廷魁多士”這一片段給了我這樣的一個(gè)啟示：有志者事竟成，凡是立定志愿，只要堅(jiān)持不懈，努力去做，是務(wù)必會成功的。
    三字經(jīng)讀后感受篇六
    一說起三字經(jīng)，那可是我們中國文化瑰寶。這本書的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡單易懂、讀起來朗朗上口。
    《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
    讀《三字經(jīng)》學(xué)會采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡意賅。
    讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
    我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
    三字經(jīng)讀后感受篇七
    媽媽給我買了一本《三字經(jīng)》，但我只喜歡看故事書，這樣的書我一讀就覺得煩人。在爸爸、媽媽面前，我只好無可奈何的打開書，哎？還真順口，讀起來跟順口溜一樣。
    爸爸講到這，我就在心里暗暗盤算，黃香能幫父親暖床，那我也能幫爸爸、媽媽暖床。我早早的就偷偷溜進(jìn)房間，幫爸爸、媽媽暖床，一開始我把腳伸進(jìn)被窩，結(jié)果被凍得“啊”的一聲，趕緊把腳縮了回來。我心想：冷死我了，但我一定要說話算數(shù)！要給爸爸、媽媽一個(gè)驚喜。于是我硬著頭皮鉆進(jìn)被窩，不知不覺的床暖和起來了，我趕忙叫爸爸、媽媽來休息了，當(dāng)他們得知我主動(dòng)幫他們暖床后，都感動(dòng)得夸我懂事了。
    現(xiàn)在我一邊背誦《三字經(jīng)》一邊想它的含義，這樣既牢記了《三字經(jīng)》的詞句，又能知道《三字經(jīng)》在生活中對我成長的指導(dǎo)意義，《三字經(jīng)》已經(jīng)是我生活中的小老師了，以后我一定要好好學(xué)習(xí)。《三字經(jīng)》讓我明白了一個(gè)道理：雖然多玩一會兒能滿足我貪玩的欲望，但多讀會兒書就能學(xué)到更多的知識。只要合理的利用時(shí)間，我的學(xué)習(xí)一定會越來越好。
    謝謝媽媽送給我一本這么好的書，我一定會好好珍惜的。從現(xiàn)在開始我要多多的了解《三字經(jīng)》中指導(dǎo)我們健康成長的道理和故事，讓自己走上正確的成長道路。
    三字經(jīng)讀后感受篇八
    當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編精心整理的三字經(jīng)讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
    我的書房中多了一個(gè)新成員：《三字經(jīng)》，那是我特地去新華書店買來為自己”補(bǔ)課“之用的。閑暇之時(shí)，隨手翻閱，細(xì)細(xì)品味，其味無窮。
    ”人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……“。寒假回家，看到讀小學(xué)的侄兒正在背誦《三字經(jīng)》，便隨手翻閱起來，讀后竟愛不釋手，感嘆自己幼時(shí)沒能閱讀之，真是一個(gè)很大的遺憾?！度纸?jīng)》讓我對先人博大精深的文化遺產(chǎn)有了更為直觀的認(rèn)識，對作者廣博的學(xué)識、高深的概括能力和宏觀把握能力肅然起敬，為古代教育者獨(dú)特的教育方法深深折服。
    我出身農(nóng)家，蒙學(xué)時(shí)期沒有師長指點(diǎn)誦讀過《三字經(jīng)》，其實(shí)那時(shí)家庭也沒有條件給我買課外書。高中時(shí)被分流到理科班，從此與國學(xué)類書籍更加疏遠(yuǎn)。盡管求學(xué)中耳聞過《三字經(jīng)》及其中的少量名句，但是從來不曾全文通讀過。
    中國歷下五千年，源遠(yuǎn)流長，古國的文明博大精深，浩如煙海。盡管由于作者所處時(shí)代的`人們對世界的認(rèn)識有一定的局限性，成書于封建時(shí)代的書籍難免會夾帶一些封建思想的糟粕，但這并不影響《三字經(jīng)》成為我們特別是兒童學(xué)習(xí)中華文化和文明不可多得的入門之書。據(jù)資料介紹，《三字經(jīng)》最初版本是由南宋學(xué)者王應(yīng)麟所作，后來在千百年的流傳中，被許多人增補(bǔ)加工，形成了多個(gè)版本?！度纸?jīng)》是中國近800年來流傳最廣的啟蒙讀物，還被聯(lián)合國教科文組織選入兒童道德教育叢書。
    《三字經(jīng)》中一些句子是從古代儒家經(jīng)典中演化而來的，較好地表達(dá)出中國古代傳統(tǒng)教育思想的精華。許多名言警告，已成為一代又一代人為人、勤學(xué)、處事、交友、行為的座右銘。關(guān)于為人，如”首孝弟，次見聞“;”父子恩，夫婦從;兄則友，弟則恭;長幼序，友與朋“;關(guān)于教子，如”養(yǎng)不教，父之過“，”教不嚴(yán)，師之惰“，關(guān)于勸學(xué)，如”玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義“;”茍不學(xué)，曷為人“;”勤有功，戲無益“等，可謂金玉良言。
    吸取全面的知識營養(yǎng)，方能成就全面發(fā)展的人。從這個(gè)角度而言，《三字經(jīng)》可謂是一塊”全營養(yǎng)飴糖“。說它”全營養(yǎng)“，是因?yàn)椤度纸?jīng)》僅一千多字，語言極其簡練，內(nèi)容卻非常豐富，包括人生哲理、教子、勸學(xué)、常識、道德、禮儀、經(jīng)書和借鑒等，擇其要而去其枝葉，勘稱”袖珍而濃縮的百科全書“。比如常識篇，天文地理歷史自然藝術(shù)生物等等，幾乎囊括了當(dāng)時(shí)人們已認(rèn)識的各類主要知識。說它是”飴糖“，一是指其”口感“舒適，全文結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，文筆自然流暢，深入淺出，講求押韻，朗朗上口，非常適合兒童包括成人背誦識記;二是指其具有”緩釋“功能，對兒童而言，識記后未必能全面理解，卻能指導(dǎo)其日后的學(xué)習(xí)，并隨著年齡的增長和學(xué)識的增多逐步理解它;三是指其具有回味豐富的功能，即使對于理解了其內(nèi)容的成人而言，也是常讀常新，百讀不厭。
    《三字經(jīng)》作者具有非凡的概括和語言表達(dá)能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑。文中對于中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點(diǎn)和精華，讓人耳目一新，頗有登高遠(yuǎn)望、一覽眾山小的感慨。如”夏有禹，商有湯。周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久?！傲攘?8個(gè)字，卻包含了夏商周三代的先后順序、”三王“所指、三個(gè)朝代的開國君王、延續(xù)時(shí)間，以及從夏朝開始摒棄禪讓、王位世襲等豐富的知識。回想自己從小學(xué)到大學(xué)一直都在學(xué)習(xí)中國歷史，卻仍然對于各個(gè)朝代先后順序、重要?dú)v史事件、延續(xù)時(shí)間等顛三倒四或者一知半解，真是感慨萬千。
    《三字經(jīng)》雖然重在傳道，但是并非枯燥說教，而是結(jié)合了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷，孔融讓梨，黃香孝父，孔子拜師，趙普讀《論語》，公孫弘抄書，孫敬頭懸梁讀書，蘇秦錐刺股讀書，孫康映雪讀書等。這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者理解為人、處事、求學(xué)、交友等的道理有了更為直觀的體驗(yàn)。
    仁者見仁，智者見智。作為一名教育工作者，《三字經(jīng)》還讓我深刻地體會到，全面均衡的知識是一個(gè)有機(jī)整體，割裂開來教授，其作用往往大打折扣;掌握知識的精華，因材施教，并以獨(dú)特的方式傳授給學(xué)生，是一門非常高深的學(xué)問。相信你在閱讀之后，會比我有更多獨(dú)到的見解和體會。
    三字經(jīng)讀后感受篇九
    《三字經(jīng)》這代歷史書，相信大家都看過吧，《三字經(jīng)》可是一本悠久的古代書??！它的每一個(gè)字，都蘊(yùn)藏著一個(gè)深刻的道理，三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感。讀完三字經(jīng)后，還要透徹理解它們的意思，這樣才能做到十全十美哦！
    三字經(jīng)的每一個(gè)，每一行字，都在講述著一個(gè)個(gè)人生的哲理。像“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義”那樣，意思就是不能浪費(fèi)光陰，要好好學(xué)習(xí)，將來成為對社會有用的人。而“一而十，十而白，百而千，千而萬”的意思，就是要逐步做事，一步一步來。
    三字經(jīng)歷史悠久，是由一件件民間傳說融入到一個(gè)個(gè)字中的。別看這小小的一個(gè)字，它里面可有一個(gè)個(gè)故事呢！像“曰春夏，曰秋冬，此四時(shí)，運(yùn)不窮”那樣，講述的是一個(gè)美麗的故事呢！
    在以前，有一個(gè)女神。一天，她的兒子被冥王抓走了，冥王對她說，只要她的兒子不吃地獄里的東西，他就還給她，可是，他的兒子只是吃了一個(gè)果子。從此，冥王只能讓他一年回去倆次，回去的時(shí)候，萬物復(fù)蘇，而沒回去的時(shí)候，將寒冷無比。所以，導(dǎo)致出了春，夏，秋，冬，這四季。
    瞧，這個(gè)故事是多么有趣??！《三字經(jīng)》還有許多故事呢！如蓋房子，孟子?jì)寢屓伟峒摇@些故事都是多么有趣啊！而且，故事的精華都包含在這幾個(gè)小小的字里。這幾個(gè)小小的字，卻蘊(yùn)含著這么一個(gè)深刻的道理，真是好啊！
    最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人，讀后感《三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)讀后感》。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當(dāng)聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因?yàn)椋吘故撬麄兩铝宋覀?，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的?！粗?jǐn)〉，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計(jì)較小事，這樣人也會變得很快樂。
    朱熹在大學(xué)章句序中的第一句寫到：“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也。”意思是《大學(xué)》這部書，是古代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。為什么呢？帶著這個(gè)疑問，我閱讀了《四書章句集注》《四書》中的《大學(xué)》。
    《大學(xué)》被朱熹分為了經(jīng)篇和傳篇。經(jīng)一章向人們展示的是儒家的“三綱八目”的要義，邏輯分明，層層推進(jìn)?！叭V”指的是“明明德、親民、止于至善”，“八目”指的是“格物、致知、成一、正心、修身、齊家、治國、平天下”。十篇的傳的文則是引經(jīng)據(jù)典地闡釋“三綱八目”，其內(nèi)容言簡義豐。
    “大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！贝髮W(xué)的宗旨在于顯明本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善的境界。解釋“在明明德”的傳一章引用了《康誥》《大甲》《堯典》主要是“為了說明弘揚(yáng)人性中美好善良的品質(zhì)從三皇五帝時(shí)期就開始了，并不是我們標(biāo)新立異的產(chǎn)物?！蔽艺J(rèn)為它包涵了“性本善”的意味。《大甲》曰：“顧諟天之明命?！敝械摹疤熘髅本褪侵干咸炱降荣x予每個(gè)人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，即要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。
    三字經(jīng)讀后感受篇十
    記得那次在姥姥家，媽媽把洗好的的水果分給我們?nèi)齻€(gè)孩子，媽媽是最后一個(gè)分給我的，而且特別小。我有些不高興了，就對媽媽說不想吃。媽媽一眼就看出我的心思，她把我拉過身邊來，耐心地說：“兒子，《三字經(jīng)》咱們白學(xué)了，融四歲，能讓梨。弟與長，宜先知。說的是什么意思來的？難道你忘了？”
    我搖搖頭說：“沒有忘，可是……”。媽媽拉過我的手，輕輕說：“兒子，如果你來分你要怎么分？”我語塞了，也臉紅了，是啊，經(jīng)典學(xué)了怎么不用??？于是，我低下頭輕輕說：“小的留給自己。”媽媽拍拍我的頭，高興的說：“真是個(gè)懂事的好孩子。”從那以后，我懂得了謙讓。
    通過誦讀《三字經(jīng)》讓我學(xué)到了很多道理?！耙欢?，十而百，百而千，千而萬?！备嬖V我無論做什么事，都要腳踏實(shí)地，一步一步慢慢來?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！笔刮颐靼兹诵〉臅r(shí)候不學(xué)習(xí)，長大了就什么都不會，有什么用呢？從而激勵(lì)我珍惜每分每秒的時(shí)間來刻苦的好好學(xué)習(xí)！“為人子，方少時(shí)；親師友，實(shí)禮儀。”讓我懂得我們從小要孝敬父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)。
    《三字經(jīng)》使我懂得了很多道理，伴隨著我成長，它是我成長的好朋友。
    三字經(jīng)讀后感受篇十一
    隨著錢文忠教授在《百家講壇》節(jié)目中講解《三字經(jīng)》，學(xué)習(xí)國學(xué)的熱潮也悄悄興起，于是，我對照講解，開始認(rèn)真閱讀起《三字經(jīng)》這本古老卻經(jīng)典的著作。
    《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，成書大約在九百多年前的宋朝?！度纸?jīng)》一經(jīng)問世，即廣為流傳，實(shí)際上成為全國通用的`兒童教材，在和《百家姓》、《千字文》合稱的“三百千”中，只有《三字經(jīng)》被尊稱為“經(jīng)”。三字經(jīng)植根于傳統(tǒng)文化，以中國歷史為素材，講述了學(xué)習(xí)和教育的重要性。今天學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》對于我們來說同樣有著重要的意義，即學(xué)知識之前必先學(xué)道理。反映在今天的學(xué)習(xí)中，成績固然重要，德育教育更是重中之重。
    《三字經(jīng)》采用敘事和論理并舉的方法，運(yùn)用大量的歷史典故，蘊(yùn)涵了我國古代人倫道德的許多精華，是一本學(xué)習(xí)中華文化不可多得的書。這本讀物共一千多字，三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包含了教育、歷史、天文、地物、倫理和道德，以及一些傳說，廣泛深動(dòng)而又言簡意賅。
    讀了《三字經(jīng)》，我對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感進(jìn)一步加深了，進(jìn)行中國經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
    我覺得讀《三字經(jīng)》、習(xí)《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中、課堂中是非常有意義的，它既是民族知識的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。
    三字經(jīng)讀后感受篇十二
    教養(yǎng)”，中國古時(shí)《三字經(jīng)》就提到了，它指的是人從小就應(yīng)該養(yǎng)成的一種規(guī)矩，待人接物處事時(shí)的一種敬重態(tài)度，特別指出，人若沒有教養(yǎng)，便是家長老師的失職。
    “教養(yǎng)”，在西方文化中寫作“manner”指的是禮貌、規(guī)矩、態(tài)度、風(fēng)度、生活方式、習(xí)慣等等。英國王太后曾說：“manner”實(shí)際上是英國皇室存在的一個(gè)象征?！敖甜B(yǎng)”在我們當(dāng)今的文化中，更多被歸類到“禮儀”“素質(zhì)”“道德”一類。
    我曾經(jīng)在一篇文章中看過這樣一段話：我以為“別人尊重我，是因?yàn)槲疫€不錯(cuò)”，后來才明白，“別人尊重我，是因?yàn)閯e人很優(yōu)秀”，優(yōu)秀的人對誰都尊重，因?yàn)樽鹬貏e人是一種教養(yǎng)和能力。無論生活、工作、學(xué)習(xí)中無一不體現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)，如工作中尊重同事、患者，禮貌待人，晨交班對患者的一聲問候，翻身時(shí)及時(shí)為患者蓋一下被角，夜間巡視輕柔的開門，操作失敗的一聲歉意等等，既是對患者的一種尊重，又體現(xiàn)著我們的素質(zhì)和教養(yǎng)。
    心中有愛才有度，愛人先愛己，責(zé)任先問心，心中有愛，人生何處不花開？內(nèi)心有陽光，有愛的人，無論走到哪里，都不會畏懼黑暗。
    路，不在他人的行動(dòng)里，而在自我修為里。
    三字經(jīng)讀后感受篇十三
    朗朗乾坤，得萬古之靈氣，孕千年文化之精髓，成千古曠世之奇書，《三字經(jīng)》橫空出世！小子對此奇書甚有感觸，即書一文，此亦個(gè)人之意，又亦兒戲之言，不可當(dāng)真也！
    何謂此書奇之？其一奇，以三言韻句成句，自成一體，易讀易記，通俗易懂；其二奇，孕千年中華文化之精髓，這部僅有一千五百多字的小書，竟融“歷史、地理、人物、天文氣象、詩書禮樂、教育、哲學(xué)”于一體。可謂學(xué)一書而通萬卷也！可是，我們要把《三字經(jīng)》與當(dāng)時(shí)的歷史條件聯(lián)系起來思考，正確地認(rèn)識，主動(dòng)汲其精華，剔其糟粕。
    親情、孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德?！叭谒臍q，能讓梨，弟于長，宜先知?！薄跋憔琵g，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)”。孔融四歲就明白讓大梨給長兄；黃香九歲便主動(dòng)孝順父親而無怨無悔。
    重視子女教育和歷史教育亦是優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)?！拔裘夏?，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”“玉不琢，不成器”。這體現(xiàn)我國對教育的重視?！度纸?jīng)》還將整個(gè)中國歷史濃縮在一齊，易學(xué)易記，并且專門談到學(xué)習(xí)歷史的方法。
    總之，這一切都表現(xiàn)了古代中華兒女的傳統(tǒng)美德與我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是我們中華兒女的驕傲。
    可是，我不得不再重申一遍，由于當(dāng)時(shí)的歷史與政治原因，造成了許多不可忽視的問題，使《三字經(jīng)》多了幾分糟粕：三綱五常。所謂“三綱”，即“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V”，“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”，這說明當(dāng)時(shí)的人們愚昧地認(rèn)為有了“三綱”，就會構(gòu)成君順臣良，父慈子孝，夫和婦順的社會安定局面；所謂五常，即“仁、義、禮、智、信”，“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”。這是人人都必須遵守這些基本道德底線，不容打破。只是可憐當(dāng)時(shí)的人?。∫恍恼J(rèn)為三綱五常能夠維護(hù)家族、國家秩序，所以大肆宣言三綱五常并親身踐行，實(shí)際上這可是是富有的統(tǒng)治的人對被統(tǒng)治的人在倫理道德和法律上施加的緊箍咒而已。
    總而言之，《三字經(jīng)》這本奇書，其精華就在于對親情、孝順的張揚(yáng)，對后天教育和歷史教育的重視。其糟粕亦昭然若揭：以三綱五常為核心的封建道德，兩千年來一向是束縛中國人思想和行為的繩索。
    我們必須要記住，《三字經(jīng)》所體現(xiàn)的中華文化博大精深，需要我們?nèi)ゼ橙【A，剔其糟粕，最終發(fā)揚(yáng)光大至世界。
    三字經(jīng)讀后感受篇十四
    學(xué)校發(fā)了一本《三字經(jīng)》。我對它愛不釋手，因?yàn)樗膬?nèi)容富有哲理，也很中肯，深受大家的喜愛。
    比如說，《三字經(jīng)》里面的“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”，意思是說：人在少年時(shí)，應(yīng)該多親近良師益友，以便從他們那里學(xué)習(xí)一些為人處事的禮節(jié)和知識。我們班有一個(gè)男同學(xué)成績不太好，他奮發(fā)圖強(qiáng)，加上他善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，成績便數(shù)一數(shù)二了。這說明身邊的人會影響自己一切，要想提高自己，要選好的朋友。
    在《三字經(jīng)》的熏陶下，我成為了一名好學(xué)生。當(dāng)我吟誦這本非同凡響的中華精華時(shí)，會有一種步入仙境的感覺。我終于感觸到了它那驚人的魅力與深刻的哲理含義。
    三字經(jīng)讀后感受篇十五
    幾天前我讀了《三字經(jīng)》這本書，這本書資料十分豐富，不論是天文地理、社會家庭，還是歷代興衰、文化變遷，都在其中；書中更是包含了傳統(tǒng)倫理道德的精華，闡述了豐富深刻的人生哲理。我在三字經(jīng)中看到了幾段印象深刻的段落。
    例如這段話：“犬守夜，雞司晨，茍不學(xué)，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學(xué)，不如物?！彼拇笠馐牵汗纺茉谝估锾嫒丝词丶议T，雞會在每一天早晨天亮?xí)r報(bào)曉。人如果不用心學(xué)習(xí)，迷迷糊糊過日子，有什么資格稱為人呢？蠶能吐絲以供人們做衣料，蜜蜂能夠釀制蜂蜜，供人們食用。人如果不努力學(xué)習(xí)，以自我的知識、技能來實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，那還真不如這些小動(dòng)物呢。
    還有這個(gè)段落也很好：“如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不輟。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。意思是：車胤捉來螢火蟲放在紗袋里，用它來照明讀書。孫康則利用積雪的反光來讀書。他們兩人雖然家境貧苦，卻能在艱苦的條件下繼續(xù)求學(xué)。漢朝的朱買臣，以砍柴維持生活，每一天邊擔(dān)柴邊讀書。隋朝的李密，放牛時(shí)把書掛在牛角上，有時(shí)間就讀。他們雖然很勞累，但仍堅(jiān)持讀書，意志超過了常人。這段話有一個(gè)相關(guān)的故事，講的是東晉大臣車胤從小就愛讀書，但他家里很窮，窮得連買燈油的錢都沒有。這可怎樣辦呢？夏天的一個(gè)夜晚，車胤看見許多螢火蟲在空中飛舞，發(fā)出一閃一閃的亮光，就靈機(jī)一動(dòng)，捉了許多螢火蟲，放在紗布袋里，掛在自我的書桌上方。小車胤就借著螢火蟲發(fā)出的光亮來讀書。車胤勤奮讀書，長大后成了令人尊敬的大學(xué)者。
    讀完了《三字經(jīng)》這本書，我受益匪淺。我應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，不斷提高自我的學(xué)識和本領(lǐng)，要做一個(gè)對他人、對社會有用的人。凡是勤奮上進(jìn)的人，都會有所成就；而只顧嬉戲玩耍，浪費(fèi)了大好時(shí)光，是毫無益處的。所以我們要在年少時(shí)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，長大后就能學(xué)以致用，替國家效力，為人民謀福利。
    《三字經(jīng)》是古代啟蒙教育的著名教材，影響極其深遠(yuǎn)。全書三字一句，兩句一韻，讀起來朗朗上口，易誦易記，值得我們?nèi)ラ喿x。
    三字經(jīng)讀后感受篇十六
    這學(xué)期老師要求我們背誦《三字經(jīng)》。通過閱讀和默記，我深深地體會到《三字經(jīng)》中所講的仁、義、智、信在我們小學(xué)生成長中的作用，中國傳統(tǒng)文化的精華令我折服。
    在《三字經(jīng)》這些淺顯易懂的文字中，講述了做人的準(zhǔn)則，古人發(fā)奮圖強(qiáng)的故事，中國悠久的歷史，許許多多我們小學(xué)生在成長過程中需要學(xué)習(xí)和接觸的知識。
    比如，我讀了《三字經(jīng)》中講歷史的部分，清楚得知道了中國這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國，是怎樣在歷史的長河中不斷發(fā)展、不斷生存下來的;讓我對歷史有了一個(gè)概括的了解。
    再比如，我讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，就知道了我們中國曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，我一定要像他們那樣，努力學(xué)習(xí)，爭取獲得更好的成績，為祖國爭光。
    又比如，我讀了書里講孝敬那一部分，知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長輩的人;《三字經(jīng)》中說到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛易x書，不辭辛苦的工作，我從心里感謝我的爸爸媽媽!