讀書是一種心靈的旅行，而讀后感則是旅途中的思考和體驗的記錄。寫一篇較為完美的讀后感，首先要仔細閱讀并理解所讀的內(nèi)容。在這些范文中，你會看到讀者們對作品細節(jié)的把握和深入剖析，或許會給你啟發(fā)。
教育漫談讀后感篇一
現(xiàn)在社會對教師的諸多負面報導，嚴重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環(huán)境、適應社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠不成正比，教師的社會地位還日漸降低?？蛇^多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自己。”
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有”人“、心中有“人”、教中有”人“地去愛；是容理解、尊重、關懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發(fā)展的愛。
再次拿起了魏書生老師的《教學工作漫談》，我在思索，我們的工作中為什么有那么多的不如人意，用一句話來概括，那么，”用心工作“是我最想說的！
魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好__。而要做到這些，就要試著用心！
曾經(jīng)聽過一些教師比較好的課，當時印象特別深刻，可到自己的課堂教學中，或者寫點東西相擁的時候，由于記錄的粗略，大部分都已經(jīng)忘記了，只好再找執(zhí)教老師，想把那些細節(jié)找回來，然而，教師卻早忘了，當時教師的臨場的”火花“，學生的精彩閃光點，竟沒有一點痕跡留在執(zhí)教者的心里，有的連當時打印的教案也沒留。我當時很遺憾，遺憾的不僅是找不到這些有用的教學細節(jié)。但也正好解開了心中長時間的一個困惑，為什么有的教師公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實在教學上沒有用”心“，只是當任務完成而已。我們成天泡在教學里的教師，遇到的'精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。讀了這本書，使我明白這樣一句話：世上無難事，只怕有心人。用心工作，用心去捕捉自己在最平凡的工作中那精彩的每一個瞬間，他們好比是一顆顆珍珠，善于捕捉、善于積累，長時間的積淀，會讓我們在教學崗位上不斷成長、日益成熟。
我們真的要實實在在地捧起一些教育教學專著，享受前人積淀了一生的寶貴財富。在前人的睿智中，在和名家對話時，體驗豁然開朗的喜悅；提起筆來，也試著在紙頁上留下點自己的東西。一句話：用心工作，我們能捕捉到更多的精彩瞬間！在教學這個工作崗位上我們會走得更遠、更好！
教育漫談讀后感篇二
剛剛踏上教育崗位，對教學任務的一些方法還在慢慢地摸索當中，讀了魏書生先生的《教學工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書中的“教書篇”和“育人篇”兩個方面談談自己的感悟。
當班主任已滿兩年年，在這兩年的教學中，我力求做到最好。備同一篇課要查找?guī)灼煌慕贪竵硌芯?、抓重點；遇到拿不定主意的問題總是第一時間向經(jīng)驗豐富的教師請教；總結(jié)出一套自認為適合班級、學生滿意的班訓班規(guī)……自認為一直做的還可以，可今天讀了魏書生先生的這本書才發(fā)現(xiàn)，我這一年的教學成效微乎甚微。平時只是過于關注孩子是否掌握了他應該學會的知識，恰恰忽略了怎樣教會學生總結(jié)出一套適合自己的學習方法、學習技巧和學習過程，更重要的是忽略了學生在教學中應有的自由權。
看完“教書篇”的目錄后，突然發(fā)現(xiàn)魏老師告訴我們的最好的教學方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發(fā)、引導、培養(yǎng)、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學生成為學習的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養(yǎng)學生的能力要靠實踐”，開篇以一個關于學騎自行車是一種能力的鍛煉與實踐還是一味的講解騎車技巧展開了討論，無可辯駁，學生學騎自行車的能力確實是靠自己的實踐鍛煉出來的。由這個例子，我們就能認識到，能力的形成主要靠自己實踐。
其實把教學內(nèi)容和學生的生活實踐相結(jié)合，會讓學生更容易接。
受、消化。我們要努力建立起跟現(xiàn)實生活之間的關系，這樣才能激發(fā)學生學習的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識，而是要延伸到我們現(xiàn)實的生活中去。一堂與生活實踐相結(jié)合的課應該是富有創(chuàng)造性、充滿樂趣同時意義深刻，而不會是枯燥無味的，因為在實際生活中，事物總是會不斷地發(fā)生變化。
如果我們不把知識和實踐加以結(jié)合，那教學就像是在真空環(huán)境中發(fā)生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學生則漂浮在周圍。不幸的是，這時候?qū)W生根本學不到什么東西。
作為老師，我們當然不想對著四面的墻壁上課，但這種情況卻時常發(fā)生。老師有權利改變這種現(xiàn)狀。要學習的知識可能存在于課本中、練習冊中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識帶入實踐的源泉。課堂一定要與生活實踐相結(jié)合。一定要為學生設計那些充滿樂趣、令人興奮的課程，以及在一天結(jié)束時可以讓我們問心無愧地稱為自己為“老師”的課程。
書中的“育人篇”有一篇“和家長共同教育效果好”的文章，讀過以后我受到了很大的啟發(fā)。老師與家長的溝通是一門藝術，更是一種超越知識的智慧，在與家長的溝通過程中，我覺得一些方面極為重要。
首先是“尊重”是老師與家長溝通的前提，盡管在老師與家長關系中，老師起主導作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。作為老師，不要當眾責備他們的子女，更不能訓斥，指責家長，否則會造成老師與家長之間的隔閡甚至對立。還可能引起學生家長對老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。
其次是“傾聽”，任何老師，無論他具有多么豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復雜的教育工作做的十全十美，不出差錯。而且家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得老師學習和借鑒。有時，家長比老師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，老師也可經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，并改進自己的工作。這樣做，也會使家長覺得老師可親可信，從而誠心誠意地主持和配合老師的工作，維護老師的威信。
學生來自不同的家庭，每個家長的文化水平，素質(zhì)和修養(yǎng)都不同。因此，要根據(jù)實際情況巧妙地運用語言藝術與不同類型的家長進行溝通。比如對于后進生或是認為自己對孩子已經(jīng)管不了的家長，老師應盡量挖掘其孩子的閃光點和特長，讓家長看到孩子的長處和進步，對孩子的缺點適時地每次說一點，語氣委婉，并提出改正孩子缺點的措施，重新燃氣家長對孩子的希望，使家長對孩子充滿信心，只有這樣，家長才會主動地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。
老師與家長的溝通方式無處不在，涉及的內(nèi)容更是方方面面，但一定要注意向家長“多報喜，巧報憂”，更要把老師自己對學生的那份濃濃的愛心，耐心和責任心充分地流露給家長，讓家長深切的感受到老師是真心實意地關心愛護他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個優(yōu)秀的學生。那么我們工作一定能夠得到家長理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。
人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔負著教學工作，更擔負著管理全班學生的重擔。班主任是學生班集體的教育者、組織者和領導者，也是學校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會邊教邊學，爭取做到做好。
教育漫談讀后感篇三
假期中我認真研讀了魏書生先生的兩本著作：《教學工作談》和《班主任工作漫談》，收獲很多。我是帶著崇拜的心情來進行拜讀的，魏書生先生是當今中國教育家，他的思想影響了全國的每一位教育工作者，只可惜，我一直沒有機會去聆聽魏書生先生的報告。所以當拿到這兩本書時，我心中格外的激動，有一種如饑似渴的感覺?，F(xiàn)將自己的工作進行淺談。
在人生的道路上，我們會遇到許許多多正直、無私、善良、真誠的好人，和他們在一起，我享受到真正的做人的自豪感和幸福感。在他們面前，我覺得名譽、地位、財產(chǎn)都極淡極淡。“士為知己者死”，為了這些好人，盡管有的好人并沒有在一起共事，但為了共同的事業(yè)，獻出自己的一切也心甘情愿。
我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓孩子們多一些真、善、美的品質(zhì)，那就是一種貢獻，一種幸福。
什么人才能獲得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真誠、無私的人，是那些樹立了無產(chǎn)階級世界觀的人。人如果樹立了這樣的世界觀，那么任何挫折、打擊、不幸、地位、金錢、名譽的喪失都能夠泰然處之。教師不可能給學生地位、名譽、職業(yè)和金錢，但確實可以給學生比這些更寶貴的東西，這才是學生一輩子都需要的.最寶貴的財產(chǎn)。
讀了魏書生先生的教書育人的論述，我想到了在杜口朗中學，自從崔校長來到了杜口朗中學，率先提出了育人教書的理念，要求各位老師走進學生，主動去與學生交心，了解同學們的內(nèi)心世界，并且寫出育人記錄，這是杜口朗中學育人的特色做法。通過這種倡導，杜口朗中學的老師學會了征求，學會了商量，學會了道歉?！坝H其師，信其道”，孩子們在杜口朗中學學會知識，收獲成功與快樂的同時，學會了做人，學會了與人相處。出現(xiàn)了zz老師因自己的成績不理想而懲罰自己的現(xiàn)象，讓每位孩子都感動的落了淚。我校的zz、zz兩位老師給學生的道歉書八開紙寫了滿滿兩大張。我們今天的教育到底在培養(yǎng)什么樣的人？讓每位孩子因為我們的育人而終生受益。
做人比做事重要，過程比結(jié)果重要。
教育漫談讀后感篇四
讀魏書生的書，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因為時間不同，環(huán)境不同，個人魅力也不同。從語文教學的角度來說，魏書生在他的書中說，他一學期下來沒改過一篇作文，如果單從這個角度來講，我們是不可能這樣操作的。我們不但要改作文，而且還要精心指導，認真評講，重復訓練。當然教師不改，學生可以改，但學生改教師也要知道學生作文中存在的問題和優(yōu)點，在學生改的時候給學生一個明確的指導。我認為這樣才是科學的方法，才可以在教學過程中取得效果。
讀他的書，讓我學到的更多的是精神，他給予每一位學生的關懷是永遠值得教育第一線的教師們學習和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。
“愛得很難”，教師的教育正像這句流行歌詞一樣，因為有的學生表現(xiàn)可能容易引起教師對他的愛，而有些學生有時的表現(xiàn)不僅不能引起教師對他的愛，反而會成為教師反感的對象。比如一位學習勤奮，遵守紀律，對人有禮的學生，教師愛他是自然的。而一位學習懶散，成績不好，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，不懂尊敬人的學生，讓人討厭也是自然的。這說明現(xiàn)實生活中的情況常常是愛好學生容易，愛差學生難。而教育的本身要求教育工作者，不但要愛“小天鵝”還要愛“丑小鴨”。
不僅要懂得愛，而且要愛得很有藝術?！敖逃系膼鄄粏问且环N行為，它更是一種職業(yè)責任，一種教育的藝術。”因為它能在師生之間架起一座通道，使教育的春風吹綠學生的心田。這種愛與父母對子女的愛有一定相同之處，但又不完全相同，父母的愛養(yǎng)護性較強，教育上的愛教育性較為突出，社會性更強，更全面。
在我的學生當中有這樣一位，他的父母經(jīng)常外出工作，在家里缺少監(jiān)督，經(jīng)常和社會上的一些不良青年在一起，沉迷于游戲，夜不歸家，上課經(jīng)常睡覺，多次違反校紀。有一次我上課時他又睡覺，我把他叫醒，他的態(tài)度非常惡劣。在班上我沒有批評他，下課后再找他談話。到辦公室，我先讓他坐下，遞上一杯茶，他的態(tài)度變了很多。問他：“很累嗎吧！”他點頭，“晚上沒睡好嗎？”他點頭，“有心事睡不著是吧！”他搖頭，“有什么事可以和老師談一下嗎？”他說：“昨晚到外面玩，沒睡?！蔽倚α诵φf：“玩得開心嗎？”他低下了頭，說：“其實我都不想去”，“但為什么又去了呢？”“不想回家”。“我理解你，你可以也理解我嗎？”他點了點頭，“你剛才在班上對老師沒禮貌，你明天在班上作個檢討吧?！彼贮c了點頭。從其他老師那里得知，這是他頭一次這么聽話。后來從他的周記里知道，他同意檢討是因為我遞給他的茶讓他感受到一種尊重。
其實這一類型的學生上課睡著了跟沒睡，從成績上來說是沒太大差別的。但我從另一個角度去看，他認為，管與不管完全不同，不管首先是對全班學生傳遞一種錯誤的信息，上課可以睡覺，其次也讓他本人覺得違紀沒人管，或者沒人敢管。這是一種危險信息，對班級管理是一種禍害，因此不管教是一種不負責任的表現(xiàn)。而管起來則需要講究藝術，因為學生個體的差異決定了教育方法的多樣性。像剛才那件事一樣，如果我一開始就是厲聲批評，嚴肅處理，相信他不會接受或者盡管行動接受也會產(chǎn)生對抗心理?，F(xiàn)在他退一步，充分尊重學生，讓他感受到自己對老師的不尊重；另外還主動和學生分擔那份苦惱，理解他的痛處，讓他自然地也理解老師的難處，讓他學會理解他人，體諒他人。正像我在他的文章《也來談“情”說“愛”》中說的：人都有不少難言之苦，他之所以難言是因為沒找到傾訴對象而已，作為老師不妨先打開自己的心扉，分擔一點學生的苦惱，再去做學生的工作，相信師生的距離會拉近很多。當我們泄一時之氣，持一己之見對待學生時，我們和學生的心靈之墻就會越筑越高，某一天當心靈之墻讓我們都看不見對方時，才猛然醒悟，那已為時已晚，愛的力量已無法跨越。要教育好學生就要負責任的去愛每一位學生，有藝術地去付出你的愛，才能得到愛的收獲。
班主任的工作千頭萬緒，雜亂無章。正如魏老師所說的那樣，生活就是一面鏡子，如果你每天對著鏡子笑，它就會對著你笑，如果你每天對著鏡子哭，它就會對著你哭。有了這本好書的陪伴，我每天都在快樂中度過，一直在快樂的促使下努力工作，在工作的驅(qū)動下尋找快樂。
教育漫談讀后感篇五
居家抗疫期間，雖然忙于上課，照顧大寶小寶，可是聽到有書社成立，還是積極報名參加了，因為經(jīng)常和大兒子、學生們講讀書的重要性，而我自己一個人總是因為這樣或者那樣的原因，不能很好的讀書，所以這次借助團隊的力量，希望可以忙里偷閑得讀完這本書。
初次讀，很多章節(jié)都感覺晦澀難懂，我以為是我休產(chǎn)假休久了，大腦銹住了，專門讀給老公聽，他也是一臉懵，后來的書社交流中，我看到了很多同事和我有一樣的感覺，這些不懂的，我們暫且拋開放一邊，我覺得還是能夠感受并且認同阿蘭的很多思想的。
我們作為教師，最基本的任務就在于磨煉學生的意志，鼓勵他們克服學習上的困難。讓他們在不斷地學習中，逐漸完善自己、充實自己，把他們培養(yǎng)成實踐性的完人，我們的責任是關心這個最終目的的完成，而不是單純的傳授知識。首先要給孩子們樹立榜樣。古有匡衡鑿壁偷光，今有山區(qū)孩子屋頂借網(wǎng)的故事，這些都值得孩子們學習。第二，讓孩子們明白只有辛苦付出得來的，才是長久的快樂，如果一味地沉迷于快手游戲等等，最后將一無所得。
教學的藝術就在于讓兒童吃一些苦，把自己提高到人的境界。如果遷就學生的懶散和所謂的興趣，就將妨礙他們才能的發(fā)展，要達到學生的自我實現(xiàn)，必須讓他們在外來的約束力下形成自我約束。其實不光是學生，對于老師自己也是一樣，經(jīng)歷痛苦的過程才是破繭成蝶的時候，上坡肯定是辛苦的，我覺得阿蘭對于教育自己的孩子也提供了很好的依據(jù)。
教育漫談讀后感篇六
這段時間我在學習魏書生老師的《教學工作漫談》，他給了我許多鼓勵和自信。
在他的眼中教書必須育人，必須把學生培養(yǎng)成學習的主人，而不是學習的努力。每個學生都是一個向上的主體。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學生當做沒有思想，沒有感情的被動的受管理者，而應該吧他們當做有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重學生的意愿，尊重他們的人格，把他們當做實實在在的人，而不是馴服物。有血有肉是教育的前提，他用幽默的語言代替了嚴厲，用耐心的提醒讓學生轉(zhuǎn)變自己的'不良習慣。
學校、班集體絕不是制造統(tǒng)一型號、統(tǒng)一規(guī)格的升學零件的機器。學校、班集體是將學生載向遠大前程的渡船，是培養(yǎng)學生生命的幼苗在合適的陽光、土壤、肥料、水分中長大的園地，是學生走向社會各個不同崗位的實習場所。
教育漫談讀后感篇七
這個學期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務分解到每一個學生身上，使每一位同學都有當家作主的感覺，于是便習慣為班級作出貢獻。這種由集權制向分權制發(fā)展，把每一位同學都調(diào)動起來。每個同學都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學計劃、改革教學方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢?，班級民主管理至關重要。學生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學生的自覺性。未與學生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
犝庋的方案，學生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學”為“我要學”，讓學生真正成為管理的主人和學習的主人。能培養(yǎng)學生良好的個性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學生良好個性心理品質(zhì)的沃土，學生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
教育漫談讀后感篇八
莎士比亞曾說過：“生活中沒有書籍，就像天空沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x書，對于一個教育工作者來說，就顯得更為重要了。因此我們要多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。進而豐富自己的課堂。今年我有幸拜讀了魏書生老師的《教學工作漫談》，從中真切地感受到魏老師那哲學家的頭腦、改革家的氣魄。尤其是他那出神入化的教書育人藝術，民主科學的管理經(jīng)驗。下面是我讀后的點滴感觸。帶來和大家一塊分享和共勉：
作為一名教師，我們面對的是一群求知的學生，因此我們不但要有豐富的知識，更要有豐富的知識教育技巧，要有駕馭，靈活運用教育規(guī)律的能力。讀了魏老師的教育理論之后，我覺得魏老師的許多做法就值得我們仔細得揣摩體會和運用，從他的“課堂激發(fā)學生興趣十法”中我進一步肯定有智慧的教育，確實我們自己在課堂教學中也能體會得到，比如課前一句富有哲理或飽含激情的導語，能很快的把學生帶入課堂，引入教學，有時可能還能帶動學生整節(jié)課的.學習興趣。記得在講《老王》一課時，我在上課之前給同學們播放了一首大家都很熟悉的歌曲《讓世界充滿愛》，然后讓學生暢談生活中你所看到或感受到的愛的事例，學生的積極性很高，一時間學生融入了一種愛的氛圍之中，課中對文章主題理解也就在不知覺中加深了。在講《說“屏”》一課時，因為對于“屏”有的同學可能比較陌生，于是我先給學生展示了一些古今屏的圖片讓學生去欣賞，古典精美的屏畫學生很感興趣，對“屏”也有了初步的認識和了解，陌生的《說“屏”》一文學生學習也就不再感到那么枯燥了。又如課堂中我們一個夸張的動作，姿態(tài)或表情，也能使學生在愉悅歡樂的氛圍中不知不覺中學到了知識。同樣一句真誠的鼓勵，可能會使一個滑入深淵的學生能夠回心轉(zhuǎn)意跟上集體的步伐。其實這些都是教師智慧的體現(xiàn)，只要我們細細的揣摩運用，一定會受到很好的效果。
魏書生是中國教育界的一個奇跡，他沒有出眾的外表，沒有過人的智慧，甚至沒接受過正規(guī)的師范教育，然而他卻達到了別人難以企及的高度。我覺得魏書生老師取得成功的最大奧秘就在于他的民主、科學的教育思想。無論他的班級管理，還是他的課堂教學無不滲透著民主的教育思想：班級怎樣管理，老師課堂教什么，怎么教；學生學什么，怎么學；布置作業(yè)，布置多少……他都跟學生商量，在他的一切教育活動中都能看到學生主動參與的身影。所以我覺得，只有民主才是教育的真諦，只有民主才能讓學生真正地學會學習，學有所得。這一點我覺得感觸比較深，拿布置作業(yè)來說，我認為千篇一律的作業(yè)效果并不好，布置難了吧基礎差的不會做，容易了的掌握得好的同學做的沒意義，也沒動力，因此今年的作業(yè)我們都改為各小組安排，我設定一個初步范圍，各小組根據(jù)具體情況去安排，但基礎內(nèi)容是必完成的，掌握好的同學可直接完成提升內(nèi)容，作為我們語文來說作業(yè)比較靈活，因此作為成績突出的同學也可直接進行課外練習或?qū)懽骶毩?，這樣各個階段的學生都能有所提高，感受到成功的喜悅。當然督促檢查是必不可少的，并且各個小組之間階段性的的評比使每個小組，各個階段的學生都有了壓力和動力，感覺效果還是不錯。
另外一點值得欣賞的是魏老師的教學活動中，始終貫穿能力的培養(yǎng)，如在書中提到的觀察力，記憶力寫作能力及自學能力等等。其中給我感觸最深的是學生自學能力的培養(yǎng)，書中有兩個章節(jié)講到這個內(nèi)容。確實我們很多老師都有這樣的感觸，學生不會學習，不會運用。我認為這與學生自學能力不足有很大的關系，現(xiàn)在我們正大力倡導“學案導學，小組合作，當堂達標”的課堂教學模式，學案的運用其實重點就是培養(yǎng)學生的自學，合作探究的能力，如果很好的利用，對學生能力的培養(yǎng)和提高應該有很大的幫助。記得剛開始的時候，我們對學案很陌生，學生顯得很無助，再加上學生基礎比較差。根本不知如何去預習，學習。更談不上提問題。學案似乎只是一種形式，學生也不在意學案的存在，針對這種情況，我們先詢問了一些有經(jīng)驗的老師的做法，然后我們幾個人商量，學生不會預習，我們可以先給他們設計，給他一個拐杖，于是我們就把學案分兩部分設計。第一部分是預習指南，這部分包括背景資料，作者簡介，文體知識，字詞積累，和關于文章整體把握的一兩個問題，這些問題比較明確，即使基礎較差的學生基本上也能依據(jù)課文來完成。同時在下面我們還設計了一個空缺板塊，可以填你疑惑的問題，只要有相關的問題就行，雖然問題參差不齊，有時也可能不合理。但最起碼他們有了這樣一種思路和意識，能夠形成一種好的習慣?；A較好的同學可以完成第二部分的合作探究和拓展延伸部分。這樣不同學生都能有事可做。雖然我們問題的設計也有一定弊端，限制了個別學生同學的思維，但對于基礎比較差的狀況來說，利可能要大一些，時間長了，習慣形成了我們可以進行適時的調(diào)整。
教育漫談讀后感篇九
讀了《教學工作漫談》之后，我真切地感受到魏書生老師那哲學家的頭腦、改革家的氣魄、未來學家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術，民主科學的管理經(jīng)驗確實令人折服。
魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。”從這句話我們不難看出他樂觀、豁達的人生態(tài)度。其實，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績遠不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少?！贝_實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應周圍的環(huán)境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學生來適應老師，作為一名教育者而是要去努力適應自己的學生。只有教師熟悉、適應學生，由此才能去改變學生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)殘障學生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學方法，提高自己的教育教學水平。
魏書生是從一個農(nóng)村的民辦教師開始自己的教書生涯，對于教學，有的教師只重于眼前應試能力的培養(yǎng)，只重于分數(shù)的魅力，其實對于學生的綜合能力、對學生今后的學習幫助是及其微小的。魏書生在他的教學中注重的是學生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學生做了專門的訓練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強調(diào)學生要背一些名篇名詩。他跟學生說：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學在人生旅途中不占主要的位置。我們學習主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵人上進，教育人忘我，引導人開闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強自身修養(yǎng)的需要。同時也增加了自己的知識儲備，并提高了記憶力?！毕裎豪蠋煹倪@種方法我和一些老師也用過，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學生的想象力豐富，平時我們都說要培養(yǎng)和發(fā)揮學生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時只重于整體而忽視了個體差異，所以收益的也只有一部分學生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。
第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！弊屛颐靼鬃鳛橐粏T特教班主任更要科學的治班，明白合理科學的管理對整個教學活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。
偉大的人民教育家陶行知說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。隨著年齡的增長，學生的學習能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學生智力發(fā)展的前提是首先學會做人。平日里對于學生犯錯，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書聲卻能冷靜地對待孩子的每一次錯誤。從書中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯誤，懲罰孩子都要建立在愛孩子的基礎上，更何況使用有利于學生學習的方式，既罰了學生又在學習上有所提高。我們平時常說，把每一個孩子當成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時，就算是自己的孩子，我們也會氣急敗壞，更不會冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個學生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學生，讓他們懂得（學會）做人的真正道理。
只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)十幾個孩子健康成長的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。
魏書生先進的教學理念。結(jié)合平時的教學，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動中堅持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，盡量以游戲為基本活動，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展魏書生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書生那一句坦誠的話：我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓某人多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓某人的思想少一點假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻。我們幼兒園教師教育的孩子年紀雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學習魏書生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個人修養(yǎng)。機遇總是留給有準備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機遇的到來。如果面對環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。
看完書，我思忖著，社會在發(fā)展，時代在進步，一個孩子是一個家庭的重托，是社會的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進素質(zhì)教育，使每個孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責無旁貸。我們要用心去愛孩子，用我們的“情”和“智”去培育學生，這是我們的本分。
我在想，將來我作為一個人民教師，我將如何面對我的學生，面對將自己的孩子交給我的學生父母，我要學習魏先生，將每一個學生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。
教育漫談讀后感篇十
打開《魏書生教學工作漫談》，讓我再一次走進了魏書生的世界，讀著魏老師樸實的文字，感受到了他對教育的一片熱情，看到了魏老師教育路上堅定的步伐，更享受到了他的收獲。
《魏書生教學工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。整本書，魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時，我也在進行自己剖析、自己反省，進而使心靈得到了凈化，也由衷地感到魏老師真不愧為中國教育界的一個奇跡：教學二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學生快樂健康，綜合素質(zhì)高，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。他的'教改嚴整而科學，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學、以學生為學習主體的教育方式，民主科學的管理指導思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
借著文字的橋梁，借著《魏書生教學工作漫談》，我走近了魏老師。追隨著魏老師的文字，我更懂得應該怎樣去“培養(yǎng)自信心從揚長開始”的道理。也曾看到這樣的報道說一位教育專家做過一個試驗，將一個學習成績較差班級的學生當作學習優(yōu)秀班的學生來對待，而將一個優(yōu)秀學生的班級當作問題班來教。一段時間下來，發(fā)現(xiàn)原來由成績距離相差很遠的兩班學生，在試驗結(jié)束后的測驗中平均成績相差無幾。原因就在于問題班的學生受到不明真相的老師對他們所給予的鼓勵，學習積極性大長，而原來的優(yōu)秀班的學生受到老師對他們的懷疑態(tài)度的影響，自信心被挫傷，以至轉(zhuǎn)變學習態(tài)度，失去了自信心，影響了學習成績?；仡欁约旱慕虒W歷程，想一想自己對學生的態(tài)度，看來數(shù)學教學也不是簡單的對和錯，更需要鼓勵和鼓舞，讓學生在數(shù)學學習上樹立起自信的風帆，還應該多一點，再多一點的表揚，多一次鼓勵的眼神，多一個翹起的大拇指，這些，對學生來說可能都是一個老師的表揚。蘇霍姆林斯基也曾說：“從兒童進入學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西”。在我們所教的學生當中，有些孩子并非一無是處，關鍵是要了解學生，發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，加以肯定，哪怕只是小小的優(yōu)點，加以充分肯定與鼓勵后，學生的表現(xiàn)就會有所不同，使教育收到良好的效果。
讀著《魏書生教學工作漫談》，書中那智慧的光芒照亮了我蒙昧的雙眼，讀著《魏書生教學工作漫談》，那探索的精神為我燃起了追尋理想的火炬，讀著《魏書生教學工作漫談》，使我學到了很多方法。
教育漫談讀后感篇十一
今天該我上晚自習，手中拿著《魏書生教學工作漫談》?？吹狡渲幸黄短岣邔W生記憶力》，正好學生已經(jīng)寫完作業(yè)，我說給大家讀篇文章如何？學生高呼。
“行！”學生異口同聲。
“拿出語文課本，翻到第122頁。學了沒有？”
“沒有?！?BR> “行，就用它來試試！”
“一分鐘，開始！”
一聲令下，所有的學生大聲讀起來，那架勢就像百米沖刺，誰也不讓誰?！巴?！”一分鐘到了，學生還閑短。我說那不行，就看一分鐘誰記住的多?！鞍涯阌涀〉膶懴聛?。”
這次嘗試，學生記住的并不多，但是積極性很高。這時，放學鈴聲響了，我們只好放學了。學生都說，以后我們天天練行不行？我向他們承諾只要有時間我們就進行這個比賽。學生又是一陣歡呼。
我覺得魏書生之所以那么出色，最重要的是他的思考比我多，遇到問題放手讓學生解決的時候多。在今后的教學中，應多想魏老師學習，充分發(fā)揮每個學生的積極性，把班級管理好，教學效果才會好。
教育漫談讀后感篇十二
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每一句話都有一個道理，每句話都發(fā)揚著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結(jié)出三點做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
以上是于自身的規(guī)范，但是于父母，與家人的規(guī)范我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
教育漫談讀后感篇十三
坐在開著空調(diào)、鴉雀無聲的圖書館里，我又打開了魏老師的《教學工作漫談》一書。翻翻目錄，我選擇了他寫的育人篇。
靜靜地讀完魏老師的“教書必須育人”、“培養(yǎng)怎樣的學生”、“育人重在培養(yǎng)良好習慣”、“每天做100次仰臥起坐、俯臥撐”、“變？為！”、“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”，我被魏老師的做法折服了，我也被魏老師的精神深深地感動了。這是一個心中只有學生的老師，一個心中只為學生而活的老師！他讓我懂得了：
（一）要想教師當?shù)妮p松，學生學的輕松，首要一點必須要先學會育人，培養(yǎng)學生從小做正直、善良、勤勞、無私，愿為祖國、人民多做事情的人。魏老師的教書育人的經(jīng)驗有人肯定，也有人對此不懈一顧，可魏老師卻說這無關緊要。魏老師，你是多么大度！你自始自終堅信，教書是為了育人，如果能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓學生多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種幸福。你不為名不為利，僅僅想的是學生，讓他們學會做人。
（二）遵守自己許下的諾言，才能加深與學生之間心靈的溝通，才能與學生建立深厚的感情。魏老師外出開會回來，又與學生一起活動，放學時，又與學生一起做仰臥起坐。當他做到60次時，他已汗流浹背，胳膊發(fā)軟，但他硬是堅持到了100個。因為他們規(guī)定每次必須做100個。魏老師遵守了自己許下的諾言。可當他想站起來時，卻沒有聽到學生喊“?！?，直到做到120個時，學生才喊“?！?。魏老師不解，學生告訴他，他已“離家”20天了。為什么他的學生與他如此親密？因為他處處想著學生，有事總是與學生商量，一起做決定，他心中裝著學生；因為他信守自己的諾言，嚴守“家規(guī)”，做學生的表率；因為他已與學生心靈溝通，親如一家人。
（三）要培養(yǎng)學生自我管理的能力，就要放手讓學生自己管理班級，管好自己的“家”。在“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”篇中，魏老師讓學生輪流教全班唱歌，校園歌曲、流行歌曲等什么歌曲都可教，但必須由負責的班干部把關，批準方行。即使有學生告狀到他那兒，他也僅發(fā)表個人的意見，具體行不行，還得那負責的學生說了算。這科學、民主的班級管理，真正培養(yǎng)了學生的自我管理的能力，同時也培養(yǎng)了學生團結(jié)一致的思想。
（四）要時時處處關心學生的身體健康。強鍵的體魄是取得優(yōu)異成績的前提，沒有一級棒的身體，成績再優(yōu)秀將來也無用武之地。魏老師無論是教自己的學生，還是出外上課，如果看到有學生坐姿不正了，隨即說：“請把？拉直，變？號為！號?！彼怯哪脑捳Z不但給溜號的學生留了面子，達到了讓他集中精力學習的目的，而且提醒學生注意保護自己的視力，關心自己的身體！
我想，一個教師，如若要教好書，必須先育人，須與學生心靈溝通，達成默契，那么成功就離你不遙遠！
教育漫談讀后感篇十四
喜愛魏書生老師的著作，在于它風格平實，沒有華麗的詞藻，沒有沉長的理論說教。就他的《班主任工作漫談》一書，以大量生動感人的實例，全面敘述了他獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍，言辭懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。
魏書生老師在書的自序中寫道：“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史。”讀完這段話，我一下子覺得“班主任”這三個字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來越高大。教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂。碩果累累了，也就水到渠成了。
教育漫談讀后感篇十五
我看了魏書生老師的《教學工作漫談》。我感到魏老師是這樣的一位老師。他勤于學習，善于思考，善于。
總結(jié)。
自己在工作中的得失，敢于實踐，敢于將新思想，新的教育教學理念運用于自己的教育教學工作當中。從他身上我看到了一位教師應當：博學百家卻不拘泥于書本中的教條，而是善于吸收書中有用的知識為他所用；對學生的個性特點具有敏銳的觀察力和洞察力，并能夠有針對性地制定有效地教育教學策略，做到因材施教。
從魏書生老師的身上我發(fā)現(xiàn)一個好老師要會和學生相處。
俗語謂：嚴師出高徒。嚴厲的老師永遠板著一副面孔。與學生相處久了總是感覺在樓道里學生遠遠的看見老師就會低頭跑進教室，然后正襟危坐等待老師的到來。在學生看來，老師總是高高在上的，于是學生對老師產(chǎn)生了畏懼心理。反過來看，如果一個老師和學生相處和和睦睦，和學生做朋友，如朋友一般勉勵，那么他就是一個好教師。荀子曰：“青，取之于藍，而青于藍?！蔽蚁脒@樣的學生一定會出自一位好教師之教導下。很顯然，魏書生老師很好地詮釋了這一點，他和學生那種親密又嚴厲的關系是我所羨慕的。
一位優(yōu)秀的老師對于來自不同的家庭背景，不同的學習經(jīng)歷，不同的知識儲備的學生有一套獨特的教育教學方法。
魏老師對他的學生，就好像一位優(yōu)秀的雕刻家面對那些形態(tài)各異尚未雕刻的璞玉一樣，決不把他們千篇一律地打磨成一個形狀，而是順應其原有的紋理，縝密構(gòu)思，精雕細琢，揚其長而避其短，善于抓住問題的本質(zhì)所在，用一把鑰匙開一把鎖的科學方法，來培養(yǎng)每一個學生；魏老師了解每個學生細微的特點，循循善誘地把每個學生都培養(yǎng)成可塑的有用之材，這才是一位優(yōu)秀的老師必須具備的內(nèi)在素質(zhì)和施教魅力。所以我認為魏老師“朽木也會雕”！魏老師在課堂上善于將自己所學到的各個學科的知識融會貫通于對學生的語文知識的教學上使學生對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣，優(yōu)秀的學生學習更上一層樓；甚至一度對學習失去信心的學生也愛上了閱讀，連平時不善言辭的幾個學生也能在課堂上積極地舉手。
當我捧著《教學工作漫談》靜心閱讀的時候，魏老師說的一句話，我一直記在腦海里。“我們不能把學生當做沒有思想、沒有情感的被動的受管理者，而應把他們當做有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當做是實在在的人，而不是馴服物。”班里學生能力差異很大，天賦秉性各不相同，有的好動，有的好靜，有的調(diào)皮淘氣，有的乖巧伶俐，有的能說會道，有的聰明能干。作為教師的我們認為每一個孩子都很棒，他們都有一座屬于自己的天堂，有著美好的心靈，有自己的思想、意志、情感。只有認識清楚了每個學生的特點，才能有針對性的去教育每一個學生。
一個好教師要有一雙善于認識學生的慧眼，有了這雙眼睛，就不會被表象所迷惑，就會發(fā)現(xiàn)孩子美好的內(nèi)心。
“思想是行動的帆，思想是生命的舵。思想是人師不竭的魅力?！?BR> 讓我們不斷地向書本學習，用知識指導我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善，進而形成獨特的教育教學風格，成為學生心中不可磨滅的“明師”。讓我們向名師學習以其為榜樣勤于學習，善于學習，善于思考，勇于實踐。做一個知行合一的老師，推動自己的教育教學工作芝麻開花節(jié)節(jié)高。
教育漫談讀后感篇十六
暑假期間我拜讀了魏書生老師的《教學工作漫談》之后，真切地體會到為什么魏老師是中國教育界的一個奇跡，他那出神入化的教育藝術，民主科學的管理經(jīng)驗確實令人折服。
我們常說，要學生愛你，就要教師先愛學生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學生的愛是實實在在的，民主科學的，有血有肉的。他認為不僅要教給學生以眼前的知識，更要培養(yǎng)學生有利于未來、有利于人類的個性。
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發(fā)展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任?！蔽簳蠋熣f“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的?！彼逃龑W生的時候，是站在學生的心里，站在學生真善美的那面，站在學生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學生會感到不是在批評指責他，而是在幫助他，關愛他。這樣的愛應該說是非常獨特而又實實在在的，它沒有半點虛偽。
魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，他讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學的監(jiān)督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。
教育是一門科學，育人是一種藝術，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術，才能培養(yǎng)出適應社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學習的楷模。
教育漫談讀后感篇一
現(xiàn)在社會對教師的諸多負面報導，嚴重扭曲教師形象，也使我們教師在工作中多了些不盡人意的事情，多了些的抱怨、牢騷，可有什么用呢？近段時間，再次拜讀了魏書生的《教學工作漫談》，感悟良多，是啊，人生中能有幾件事情是自己改變得了的，我們能改變的只有自己的心態(tài)，就是保持一顆平常心，少生氣，少抱怨，快快樂樂的去面對，努力去適應環(huán)境、適應社會。
我們工作量，工作壓力大，這種辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的，然而，我們的付出與回報卻永遠不成正比，教師的社會地位還日漸降低?？蛇^多的抱怨只能傷害自己的身心健康，應用一顆平常心去對待，做到“眼睛向內(nèi)，敬業(yè)樂業(yè)，提高素質(zhì)，超越自己。”
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有”人“、心中有“人”、教中有”人“地去愛；是容理解、尊重、關懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發(fā)展的愛。
再次拿起了魏書生老師的《教學工作漫談》，我在思索，我們的工作中為什么有那么多的不如人意，用一句話來概括，那么，”用心工作“是我最想說的！
魏老師說，要讓自己要做一個有心人，要隨時思考教學的得與失。一堂課成功了，是怎么做的，有什么體會，有什么感受；遇到了一點麻煩，是怎么解決的；遭到了哪些挫折，當時痛苦的程度怎樣，有怎樣的感受。選取一些精彩的東西寫下來，就是一篇好__。而要做到這些，就要試著用心！
曾經(jīng)聽過一些教師比較好的課，當時印象特別深刻，可到自己的課堂教學中，或者寫點東西相擁的時候，由于記錄的粗略，大部分都已經(jīng)忘記了，只好再找執(zhí)教老師，想把那些細節(jié)找回來，然而，教師卻早忘了，當時教師的臨場的”火花“，學生的精彩閃光點，竟沒有一點痕跡留在執(zhí)教者的心里，有的連當時打印的教案也沒留。我當時很遺憾，遺憾的不僅是找不到這些有用的教學細節(jié)。但也正好解開了心中長時間的一個困惑，為什么有的教師公開課能上演精彩，隨堂聽課卻會砸鍋，確實在教學上沒有用”心“，只是當任務完成而已。我們成天泡在教學里的教師，遇到的'精彩的東西，肯定是不會少的，遺憾的是我們沒去捕捉。讀了這本書，使我明白這樣一句話：世上無難事，只怕有心人。用心工作，用心去捕捉自己在最平凡的工作中那精彩的每一個瞬間，他們好比是一顆顆珍珠，善于捕捉、善于積累，長時間的積淀，會讓我們在教學崗位上不斷成長、日益成熟。
我們真的要實實在在地捧起一些教育教學專著，享受前人積淀了一生的寶貴財富。在前人的睿智中，在和名家對話時，體驗豁然開朗的喜悅；提起筆來，也試著在紙頁上留下點自己的東西。一句話：用心工作，我們能捕捉到更多的精彩瞬間！在教學這個工作崗位上我們會走得更遠、更好！
教育漫談讀后感篇二
剛剛踏上教育崗位，對教學任務的一些方法還在慢慢地摸索當中，讀了魏書生先生的《教學工作漫談》使我受益頗深。下面我就從書中的“教書篇”和“育人篇”兩個方面談談自己的感悟。
當班主任已滿兩年年，在這兩年的教學中，我力求做到最好。備同一篇課要查找?guī)灼煌慕贪竵硌芯?、抓重點；遇到拿不定主意的問題總是第一時間向經(jīng)驗豐富的教師請教；總結(jié)出一套自認為適合班級、學生滿意的班訓班規(guī)……自認為一直做的還可以，可今天讀了魏書生先生的這本書才發(fā)現(xiàn)，我這一年的教學成效微乎甚微。平時只是過于關注孩子是否掌握了他應該學會的知識，恰恰忽略了怎樣教會學生總結(jié)出一套適合自己的學習方法、學習技巧和學習過程，更重要的是忽略了學生在教學中應有的自由權。
看完“教書篇”的目錄后，突然發(fā)現(xiàn)魏老師告訴我們的最好的教學方法是自由。我們不難從目錄中看到“激發(fā)、引導、培養(yǎng)、研究”這些詞，恰恰是這些詞告訴我們一定要讓學生成為學習的主人，而不單單只是盲目的接受者。其中有一篇“培養(yǎng)學生的能力要靠實踐”，開篇以一個關于學騎自行車是一種能力的鍛煉與實踐還是一味的講解騎車技巧展開了討論，無可辯駁，學生學騎自行車的能力確實是靠自己的實踐鍛煉出來的。由這個例子，我們就能認識到，能力的形成主要靠自己實踐。
其實把教學內(nèi)容和學生的生活實踐相結(jié)合，會讓學生更容易接。
受、消化。我們要努力建立起跟現(xiàn)實生活之間的關系，這樣才能激發(fā)學生學習的興趣。我們不能只拘泥于課本的知識，而是要延伸到我們現(xiàn)實的生活中去。一堂與生活實踐相結(jié)合的課應該是富有創(chuàng)造性、充滿樂趣同時意義深刻，而不會是枯燥無味的，因為在實際生活中，事物總是會不斷地發(fā)生變化。
如果我們不把知識和實踐加以結(jié)合，那教學就像是在真空環(huán)境中發(fā)生的一樣，老師就孤孤零零地站在真空的中間，而學生則漂浮在周圍。不幸的是，這時候?qū)W生根本學不到什么東西。
作為老師，我們當然不想對著四面的墻壁上課，但這種情況卻時常發(fā)生。老師有權利改變這種現(xiàn)狀。要學習的知識可能存在于課本中、練習冊中、電腦里等等，但老師卻是將這些知識帶入實踐的源泉。課堂一定要與生活實踐相結(jié)合。一定要為學生設計那些充滿樂趣、令人興奮的課程，以及在一天結(jié)束時可以讓我們問心無愧地稱為自己為“老師”的課程。
書中的“育人篇”有一篇“和家長共同教育效果好”的文章，讀過以后我受到了很大的啟發(fā)。老師與家長的溝通是一門藝術，更是一種超越知識的智慧，在與家長的溝通過程中，我覺得一些方面極為重要。
首先是“尊重”是老師與家長溝通的前提，盡管在老師與家長關系中，老師起主導作用。但兩者是完全平等的，不存在高低之別的。因此，老師必須遵守學生家長的人格，特別是要尊重所謂“差生”和“不聽話”孩子家長的人格。作為老師，不要當眾責備他們的子女，更不能訓斥，指責家長，否則會造成老師與家長之間的隔閡甚至對立。還可能引起學生家長對老師的不滿，損害老師的形象，降低教育效果。
其次是“傾聽”，任何老師，無論他具有多么豐富的實踐經(jīng)驗和深厚的理論修養(yǎng)，都不可能把復雜的教育工作做的十全十美，不出差錯。而且家長的水平也在不斷提高，他們的許多見解值得老師學習和借鑒。有時，家長比老師更容易發(fā)現(xiàn)教育過程中的問題。因此，老師也可經(jīng)常向家長征求意見，虛心聽取他們的批評和建議，并改進自己的工作。這樣做，也會使家長覺得老師可親可信，從而誠心誠意地主持和配合老師的工作，維護老師的威信。
學生來自不同的家庭，每個家長的文化水平，素質(zhì)和修養(yǎng)都不同。因此，要根據(jù)實際情況巧妙地運用語言藝術與不同類型的家長進行溝通。比如對于后進生或是認為自己對孩子已經(jīng)管不了的家長，老師應盡量挖掘其孩子的閃光點和特長，讓家長看到孩子的長處和進步，對孩子的缺點適時地每次說一點，語氣委婉，并提出改正孩子缺點的措施，重新燃氣家長對孩子的希望，使家長對孩子充滿信心，只有這樣，家長才會主動地與老師交流孩子的情況，配合老師共同教育孩子。
老師與家長的溝通方式無處不在，涉及的內(nèi)容更是方方面面，但一定要注意向家長“多報喜，巧報憂”，更要把老師自己對學生的那份濃濃的愛心，耐心和責任心充分地流露給家長，讓家長深切的感受到老師是真心實意地關心愛護他的孩子，老師所做的一切都是為了讓孩子能夠成為一個優(yōu)秀的學生。那么我們工作一定能夠得到家長理解，支持與配合，也一定能獲得比較滿意的效果。
人民教師這一職業(yè)是非常辛苦的，不僅擔負著教學工作，更擔負著管理全班學生的重擔。班主任是學生班集體的教育者、組織者和領導者，也是學校教育工作主力軍，在以后的工作中我一定會邊教邊學，爭取做到做好。
教育漫談讀后感篇三
假期中我認真研讀了魏書生先生的兩本著作：《教學工作談》和《班主任工作漫談》，收獲很多。我是帶著崇拜的心情來進行拜讀的，魏書生先生是當今中國教育家，他的思想影響了全國的每一位教育工作者，只可惜，我一直沒有機會去聆聽魏書生先生的報告。所以當拿到這兩本書時，我心中格外的激動，有一種如饑似渴的感覺?，F(xiàn)將自己的工作進行淺談。
在人生的道路上，我們會遇到許許多多正直、無私、善良、真誠的好人，和他們在一起，我享受到真正的做人的自豪感和幸福感。在他們面前，我覺得名譽、地位、財產(chǎn)都極淡極淡。“士為知己者死”，為了這些好人，盡管有的好人并沒有在一起共事，但為了共同的事業(yè)，獻出自己的一切也心甘情愿。
我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓孩子們多一些真、善、美的品質(zhì)，那就是一種貢獻，一種幸福。
什么人才能獲得真正的人生幸福？是那些正直、善良、真誠、無私的人，是那些樹立了無產(chǎn)階級世界觀的人。人如果樹立了這樣的世界觀，那么任何挫折、打擊、不幸、地位、金錢、名譽的喪失都能夠泰然處之。教師不可能給學生地位、名譽、職業(yè)和金錢，但確實可以給學生比這些更寶貴的東西，這才是學生一輩子都需要的.最寶貴的財產(chǎn)。
讀了魏書生先生的教書育人的論述，我想到了在杜口朗中學，自從崔校長來到了杜口朗中學，率先提出了育人教書的理念，要求各位老師走進學生，主動去與學生交心，了解同學們的內(nèi)心世界，并且寫出育人記錄，這是杜口朗中學育人的特色做法。通過這種倡導，杜口朗中學的老師學會了征求，學會了商量，學會了道歉?！坝H其師，信其道”，孩子們在杜口朗中學學會知識，收獲成功與快樂的同時，學會了做人，學會了與人相處。出現(xiàn)了zz老師因自己的成績不理想而懲罰自己的現(xiàn)象，讓每位孩子都感動的落了淚。我校的zz、zz兩位老師給學生的道歉書八開紙寫了滿滿兩大張。我們今天的教育到底在培養(yǎng)什么樣的人？讓每位孩子因為我們的育人而終生受益。
做人比做事重要，過程比結(jié)果重要。
教育漫談讀后感篇四
讀魏書生的書，不一定非得照搬他的具體做法和措施，我敢說，如果照搬他的方法，效果不一定好，而且失敗的可能性很大，因為時間不同，環(huán)境不同，個人魅力也不同。從語文教學的角度來說，魏書生在他的書中說，他一學期下來沒改過一篇作文，如果單從這個角度來講，我們是不可能這樣操作的。我們不但要改作文，而且還要精心指導，認真評講，重復訓練。當然教師不改，學生可以改，但學生改教師也要知道學生作文中存在的問題和優(yōu)點，在學生改的時候給學生一個明確的指導。我認為這樣才是科學的方法，才可以在教學過程中取得效果。
讀他的書，讓我學到的更多的是精神，他給予每一位學生的關懷是永遠值得教育第一線的教師們學習和效仿的，這讓我慢慢感悟到了教師職業(yè)的根本道德，從而漸漸感受到了自己的成長。
“愛得很難”，教師的教育正像這句流行歌詞一樣，因為有的學生表現(xiàn)可能容易引起教師對他的愛，而有些學生有時的表現(xiàn)不僅不能引起教師對他的愛，反而會成為教師反感的對象。比如一位學習勤奮，遵守紀律，對人有禮的學生，教師愛他是自然的。而一位學習懶散，成績不好，經(jīng)常調(diào)皮搗蛋，不懂尊敬人的學生，讓人討厭也是自然的。這說明現(xiàn)實生活中的情況常常是愛好學生容易，愛差學生難。而教育的本身要求教育工作者，不但要愛“小天鵝”還要愛“丑小鴨”。
不僅要懂得愛，而且要愛得很有藝術?！敖逃系膼鄄粏问且环N行為，它更是一種職業(yè)責任，一種教育的藝術。”因為它能在師生之間架起一座通道，使教育的春風吹綠學生的心田。這種愛與父母對子女的愛有一定相同之處，但又不完全相同，父母的愛養(yǎng)護性較強，教育上的愛教育性較為突出，社會性更強，更全面。
在我的學生當中有這樣一位，他的父母經(jīng)常外出工作，在家里缺少監(jiān)督，經(jīng)常和社會上的一些不良青年在一起，沉迷于游戲，夜不歸家，上課經(jīng)常睡覺，多次違反校紀。有一次我上課時他又睡覺，我把他叫醒，他的態(tài)度非常惡劣。在班上我沒有批評他，下課后再找他談話。到辦公室，我先讓他坐下，遞上一杯茶，他的態(tài)度變了很多。問他：“很累嗎吧！”他點頭，“晚上沒睡好嗎？”他點頭，“有心事睡不著是吧！”他搖頭，“有什么事可以和老師談一下嗎？”他說：“昨晚到外面玩，沒睡?！蔽倚α诵φf：“玩得開心嗎？”他低下了頭，說：“其實我都不想去”，“但為什么又去了呢？”“不想回家”。“我理解你，你可以也理解我嗎？”他點了點頭，“你剛才在班上對老師沒禮貌，你明天在班上作個檢討吧?！彼贮c了點頭。從其他老師那里得知，這是他頭一次這么聽話。后來從他的周記里知道，他同意檢討是因為我遞給他的茶讓他感受到一種尊重。
其實這一類型的學生上課睡著了跟沒睡，從成績上來說是沒太大差別的。但我從另一個角度去看，他認為，管與不管完全不同，不管首先是對全班學生傳遞一種錯誤的信息，上課可以睡覺，其次也讓他本人覺得違紀沒人管，或者沒人敢管。這是一種危險信息，對班級管理是一種禍害，因此不管教是一種不負責任的表現(xiàn)。而管起來則需要講究藝術，因為學生個體的差異決定了教育方法的多樣性。像剛才那件事一樣，如果我一開始就是厲聲批評，嚴肅處理，相信他不會接受或者盡管行動接受也會產(chǎn)生對抗心理?，F(xiàn)在他退一步，充分尊重學生，讓他感受到自己對老師的不尊重；另外還主動和學生分擔那份苦惱，理解他的痛處，讓他自然地也理解老師的難處，讓他學會理解他人，體諒他人。正像我在他的文章《也來談“情”說“愛”》中說的：人都有不少難言之苦，他之所以難言是因為沒找到傾訴對象而已，作為老師不妨先打開自己的心扉，分擔一點學生的苦惱，再去做學生的工作，相信師生的距離會拉近很多。當我們泄一時之氣，持一己之見對待學生時，我們和學生的心靈之墻就會越筑越高，某一天當心靈之墻讓我們都看不見對方時，才猛然醒悟，那已為時已晚，愛的力量已無法跨越。要教育好學生就要負責任的去愛每一位學生，有藝術地去付出你的愛，才能得到愛的收獲。
班主任的工作千頭萬緒，雜亂無章。正如魏老師所說的那樣，生活就是一面鏡子，如果你每天對著鏡子笑，它就會對著你笑，如果你每天對著鏡子哭，它就會對著你哭。有了這本好書的陪伴，我每天都在快樂中度過，一直在快樂的促使下努力工作，在工作的驅(qū)動下尋找快樂。
教育漫談讀后感篇五
居家抗疫期間，雖然忙于上課，照顧大寶小寶，可是聽到有書社成立，還是積極報名參加了，因為經(jīng)常和大兒子、學生們講讀書的重要性，而我自己一個人總是因為這樣或者那樣的原因，不能很好的讀書，所以這次借助團隊的力量，希望可以忙里偷閑得讀完這本書。
初次讀，很多章節(jié)都感覺晦澀難懂，我以為是我休產(chǎn)假休久了，大腦銹住了，專門讀給老公聽，他也是一臉懵，后來的書社交流中，我看到了很多同事和我有一樣的感覺，這些不懂的，我們暫且拋開放一邊，我覺得還是能夠感受并且認同阿蘭的很多思想的。
我們作為教師，最基本的任務就在于磨煉學生的意志，鼓勵他們克服學習上的困難。讓他們在不斷地學習中，逐漸完善自己、充實自己，把他們培養(yǎng)成實踐性的完人，我們的責任是關心這個最終目的的完成，而不是單純的傳授知識。首先要給孩子們樹立榜樣。古有匡衡鑿壁偷光，今有山區(qū)孩子屋頂借網(wǎng)的故事，這些都值得孩子們學習。第二，讓孩子們明白只有辛苦付出得來的，才是長久的快樂，如果一味地沉迷于快手游戲等等，最后將一無所得。
教學的藝術就在于讓兒童吃一些苦，把自己提高到人的境界。如果遷就學生的懶散和所謂的興趣，就將妨礙他們才能的發(fā)展，要達到學生的自我實現(xiàn)，必須讓他們在外來的約束力下形成自我約束。其實不光是學生，對于老師自己也是一樣，經(jīng)歷痛苦的過程才是破繭成蝶的時候，上坡肯定是辛苦的，我覺得阿蘭對于教育自己的孩子也提供了很好的依據(jù)。
教育漫談讀后感篇六
這段時間我在學習魏書生老師的《教學工作漫談》，他給了我許多鼓勵和自信。
在他的眼中教書必須育人，必須把學生培養(yǎng)成學習的主人，而不是學習的努力。每個學生都是一個向上的主體。用孩子心靈深處的能源，去照亮孩子的精神世界，顯然是最節(jié)省能源的方法。我們不能把學生當做沒有思想，沒有感情的被動的受管理者，而應該吧他們當做有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重學生的意愿，尊重他們的人格，把他們當做實實在在的人，而不是馴服物。有血有肉是教育的前提，他用幽默的語言代替了嚴厲，用耐心的提醒讓學生轉(zhuǎn)變自己的'不良習慣。
學校、班集體絕不是制造統(tǒng)一型號、統(tǒng)一規(guī)格的升學零件的機器。學校、班集體是將學生載向遠大前程的渡船，是培養(yǎng)學生生命的幼苗在合適的陽光、土壤、肥料、水分中長大的園地，是學生走向社會各個不同崗位的實習場所。
教育漫談讀后感篇七
這個學期馬上就要結(jié)束了，回顧緊張而有序的日子，不僅做好了自己的本職工作以外，我還特意的抽出了點時間來看書，補充自己，使自己更加完善。其中讓我感觸頗深的是魏書生老師的《教學工作漫談》，讀完以后，思慮良多，禁不住想寫點東西。
把心靈的攝像機對準真善美，教會孩子面對困難和挫折，教育孩子孝敬父母，使孩子得到心靈的洗禮，崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。
照亮了學生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學生，從不偏私。對待學生的錯誤，從不體罰，而是讓學生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學生心目中偉大的地位。學生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
魏書生的教學特色是民主育人！人人有事做，事事有人做，人人有事管，事事有人管。因此他們班上的每一位同學都是民主的對象和主體。他們是一人為全班，全班為一人。魏書生把班級的事務分解到每一個學生身上，使每一位同學都有當家作主的感覺，于是便習慣為班級作出貢獻。這種由集權制向分權制發(fā)展，把每一位同學都調(diào)動起來。每個同學都能各顯其能地發(fā)揮自己的長處自己的才干，既為集體和他人服務，也享受集體與他人對自己的幫助。
魏書生在談到自己教學和管理班級的經(jīng)驗時，常常提到一個詞：商量。制定教學計劃、改革教學方法、布置課外作業(yè)，要商量；制定班規(guī)，組織班級活動，要商量；甚至在外地借班上觀摩課，也要和學生商量，臨時用舉手表決的方式?jīng)Q定所上的篇目。魏書生的巨大成功，固然有很多原因，如他對教育事業(yè)的熱愛，銳意改革的精神，高尚的人格修養(yǎng)和淵博的學識，但他極簡單樸素卻又有豐富內(nèi)涵的“商量”二字，為我們展現(xiàn)了一個極具現(xiàn)代意識和人文精神的嶄新的教育觀。有利于管理的民主化和科學化，有利于集思廣益，形成集體凝聚力和教育合力。
魏書生說：“民主化與科學化是互為條件的，民主本身就需要科學，另一方面更需要在民主的土壤上生存。沒有民主常常找不到科學的方法，即使找到了，也常因缺乏民主而難以實行?！庇纱丝梢?，班級民主管理至關重要。學生中蘊藏著極大的創(chuàng)造熱情，但這種熱情只有善于喚起，才能迸發(fā)出能量。學生是老師教學和管理措施的實施對象，是直接實踐者，也是最權威的評判者。措施是否有效，學生的感受最具體。只有班上建立了民主制度，學生才會暢所欲言。當學生的意見真正為教學和班級建設所用時，他們才會有成就感，才會挖掘自己的創(chuàng)造潛能，使決策更有科學性。這樣集思廣益，人人為集體建設出謀劃策，使師生心往一處想，勁往一處使，真正形成教育合力，班級自然會富有凝聚力和戰(zhàn)斗力，實現(xiàn)“整體大于個體之和”。能充分調(diào)動學生的自覺性。未與學生協(xié)商，只由老師獨立做出的決定，學生會自然而然地認為那無非是教師作為管理者的需要而做出的決定，自己只是被管理者，甚至是被束縛者，因而自覺不自覺地把自己放到了教師的對立面，消極應付，使決定的效力打了折扣。而經(jīng)過學生醞釀討論作出的方案，既“避免了脫離學生實際帶來的較大失誤。同時，又獲得了學生們自覺、熱情的支持。因為學生都有維護自己選定的方案的心理?！保ㄎ簳Z）。
犝庋的方案，學生會感到那是教師幫助自己進步的方案，是師生的共同需要。這樣，才有可能變“他管我”為“我管我”，變“要我學”為“我要學”，讓學生真正成為管理的主人和學習的主人。能培養(yǎng)學生良好的個性心理品質(zhì)，受益終生我們的社會無疑正在走向法制、文明、進步，同時又需要與此相適應的具有現(xiàn)代意識的人來推動時代車輪。班級民主制度是培養(yǎng)學生良好個性心理品質(zhì)的沃土，學生在這樣的環(huán)境中，才會自尊、自信、自愛、自強。
教育漫談讀后感篇八
莎士比亞曾說過：“生活中沒有書籍，就像天空沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀?！弊x書，對于一個教育工作者來說，就顯得更為重要了。因此我們要多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。進而豐富自己的課堂。今年我有幸拜讀了魏書生老師的《教學工作漫談》，從中真切地感受到魏老師那哲學家的頭腦、改革家的氣魄。尤其是他那出神入化的教書育人藝術，民主科學的管理經(jīng)驗。下面是我讀后的點滴感觸。帶來和大家一塊分享和共勉：
作為一名教師，我們面對的是一群求知的學生，因此我們不但要有豐富的知識，更要有豐富的知識教育技巧，要有駕馭，靈活運用教育規(guī)律的能力。讀了魏老師的教育理論之后，我覺得魏老師的許多做法就值得我們仔細得揣摩體會和運用，從他的“課堂激發(fā)學生興趣十法”中我進一步肯定有智慧的教育，確實我們自己在課堂教學中也能體會得到，比如課前一句富有哲理或飽含激情的導語，能很快的把學生帶入課堂，引入教學，有時可能還能帶動學生整節(jié)課的.學習興趣。記得在講《老王》一課時，我在上課之前給同學們播放了一首大家都很熟悉的歌曲《讓世界充滿愛》，然后讓學生暢談生活中你所看到或感受到的愛的事例，學生的積極性很高，一時間學生融入了一種愛的氛圍之中，課中對文章主題理解也就在不知覺中加深了。在講《說“屏”》一課時，因為對于“屏”有的同學可能比較陌生，于是我先給學生展示了一些古今屏的圖片讓學生去欣賞，古典精美的屏畫學生很感興趣，對“屏”也有了初步的認識和了解，陌生的《說“屏”》一文學生學習也就不再感到那么枯燥了。又如課堂中我們一個夸張的動作，姿態(tài)或表情，也能使學生在愉悅歡樂的氛圍中不知不覺中學到了知識。同樣一句真誠的鼓勵，可能會使一個滑入深淵的學生能夠回心轉(zhuǎn)意跟上集體的步伐。其實這些都是教師智慧的體現(xiàn)，只要我們細細的揣摩運用，一定會受到很好的效果。
魏書生是中國教育界的一個奇跡，他沒有出眾的外表，沒有過人的智慧，甚至沒接受過正規(guī)的師范教育，然而他卻達到了別人難以企及的高度。我覺得魏書生老師取得成功的最大奧秘就在于他的民主、科學的教育思想。無論他的班級管理，還是他的課堂教學無不滲透著民主的教育思想：班級怎樣管理，老師課堂教什么，怎么教；學生學什么，怎么學；布置作業(yè)，布置多少……他都跟學生商量，在他的一切教育活動中都能看到學生主動參與的身影。所以我覺得，只有民主才是教育的真諦，只有民主才能讓學生真正地學會學習，學有所得。這一點我覺得感觸比較深，拿布置作業(yè)來說，我認為千篇一律的作業(yè)效果并不好，布置難了吧基礎差的不會做，容易了的掌握得好的同學做的沒意義，也沒動力，因此今年的作業(yè)我們都改為各小組安排，我設定一個初步范圍，各小組根據(jù)具體情況去安排，但基礎內(nèi)容是必完成的，掌握好的同學可直接完成提升內(nèi)容，作為我們語文來說作業(yè)比較靈活，因此作為成績突出的同學也可直接進行課外練習或?qū)懽骶毩?，這樣各個階段的學生都能有所提高，感受到成功的喜悅。當然督促檢查是必不可少的，并且各個小組之間階段性的的評比使每個小組，各個階段的學生都有了壓力和動力，感覺效果還是不錯。
另外一點值得欣賞的是魏老師的教學活動中，始終貫穿能力的培養(yǎng)，如在書中提到的觀察力，記憶力寫作能力及自學能力等等。其中給我感觸最深的是學生自學能力的培養(yǎng)，書中有兩個章節(jié)講到這個內(nèi)容。確實我們很多老師都有這樣的感觸，學生不會學習，不會運用。我認為這與學生自學能力不足有很大的關系，現(xiàn)在我們正大力倡導“學案導學，小組合作，當堂達標”的課堂教學模式，學案的運用其實重點就是培養(yǎng)學生的自學，合作探究的能力，如果很好的利用，對學生能力的培養(yǎng)和提高應該有很大的幫助。記得剛開始的時候，我們對學案很陌生，學生顯得很無助，再加上學生基礎比較差。根本不知如何去預習，學習。更談不上提問題。學案似乎只是一種形式，學生也不在意學案的存在，針對這種情況，我們先詢問了一些有經(jīng)驗的老師的做法，然后我們幾個人商量，學生不會預習，我們可以先給他們設計，給他一個拐杖，于是我們就把學案分兩部分設計。第一部分是預習指南，這部分包括背景資料，作者簡介，文體知識，字詞積累，和關于文章整體把握的一兩個問題，這些問題比較明確，即使基礎較差的學生基本上也能依據(jù)課文來完成。同時在下面我們還設計了一個空缺板塊，可以填你疑惑的問題，只要有相關的問題就行，雖然問題參差不齊，有時也可能不合理。但最起碼他們有了這樣一種思路和意識，能夠形成一種好的習慣?；A較好的同學可以完成第二部分的合作探究和拓展延伸部分。這樣不同學生都能有事可做。雖然我們問題的設計也有一定弊端，限制了個別學生同學的思維，但對于基礎比較差的狀況來說，利可能要大一些，時間長了，習慣形成了我們可以進行適時的調(diào)整。
教育漫談讀后感篇九
讀了《教學工作漫談》之后，我真切地感受到魏書生老師那哲學家的頭腦、改革家的氣魄、未來學家的眼光。他那出神入化的教書育人藝術，民主科學的管理經(jīng)驗確實令人折服。
魏書生日記里寫道：“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗。與其將希望寄托在客觀條件的改變上，不如將希望寄托于挖掘自身潛能上。”從這句話我們不難看出他樂觀、豁達的人生態(tài)度。其實，反觀自己，與魏書生老師相比，我們的辦公條件、環(huán)境要比他優(yōu)越，時間要比他充足，工作要比他少許多，但我們的工作成績遠不如他，不如他輕松。我想這主要是自己的工作態(tài)度不如他。正像魏老師書中寫的那樣：“埋怨環(huán)境不好，常常是不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少?！贝_實，回顧自己在平凡的生活和工作中，遇到不順時就有推卸責任，出現(xiàn)埋怨周圍的環(huán)境和別人的想法或者說是不平衡心態(tài)的現(xiàn)象，卻不懂或者不肯從自身出發(fā)找原因，不善于改變自己來適應周圍的環(huán)境。讀過魏老師的多改變自己，少埋怨環(huán)境這一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到問題時要變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，不能一味地要求學生來適應老師，作為一名教育者而是要去努力適應自己的學生。只有教師熟悉、適應學生，由此才能去改變學生，使師生成為一個和諧的整體，促進師生的共同進步和成長。有了這樣的認識，我們才能面對現(xiàn)實，坦然地面對班內(nèi)殘障學生，才能自信地工作，千方百計地改變自己的教育教學方法，提高自己的教育教學水平。
魏書生是從一個農(nóng)村的民辦教師開始自己的教書生涯，對于教學，有的教師只重于眼前應試能力的培養(yǎng)，只重于分數(shù)的魅力，其實對于學生的綜合能力、對學生今后的學習幫助是及其微小的。魏書生在他的教學中注重的是學生觀察能力、記憶力、思維能力等多方面智力能力的培養(yǎng)。而且就這些能力，跟學生做了專門的訓練，例如：在培養(yǎng)記憶力方面，強調(diào)學生要背一些名篇名詩。他跟學生說：“我們讀書，目的不單是為了考試，考試升學在人生旅途中不占主要的位置。我們學習主要為了使自己成為四有人才，成為自身與國家的主人。背一些激勵人上進，教育人忘我，引導人開闊，啟發(fā)人理智的文章、名句，本身就是養(yǎng)成完善人格的需要，是加強自身修養(yǎng)的需要。同時也增加了自己的知識儲備，并提高了記憶力?！毕裎豪蠋煹倪@種方法我和一些老師也用過，但我覺得沒有他的持之以恒和深入。學生的想象力豐富，平時我們都說要培養(yǎng)和發(fā)揮學生的想象力，但是想象力像一匹烈馬，怎樣馴服這匹馬，我們平時只重于整體而忽視了個體差異，所以收益的也只有一部分學生。魏書生卻能掌握好手中的韁繩，視不同情況而馴好每一匹“馬”。
第五章的《魏書生當班主任》更是讓我收益匪淺。魏書生說過這么一段話：“作為班主任，要根據(jù)班級的實際情況，健全一套自己的班級管理模式，形成班級強大的凝聚力，讓每位學生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置?！弊屛颐靼鬃鳛橐粏T特教班主任更要科學的治班，明白合理科學的管理對整個教學活動必要性，清楚管理不僅僅是老師約束學生，而是想方設法讓學生在學習活動中自我約束。
偉大的人民教育家陶行知說：千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。隨著年齡的增長，學生的學習能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但學生智力發(fā)展的前提是首先學會做人。平日里對于學生犯錯，我們大部分教師都是火冒三丈、大發(fā)雷霆，可是魏書聲卻能冷靜地對待孩子的每一次錯誤。從書中字里行間都透露出魏老師善待孩子的錯誤，但又有自己的“懲罰”方式。是啊，我們要幫孩子糾正錯誤，懲罰孩子都要建立在愛孩子的基礎上，更何況使用有利于學生學習的方式，既罰了學生又在學習上有所提高。我們平時常說，把每一個孩子當成自己的孩子，可是真正面對孩子犯錯時，就算是自己的孩子，我們也會氣急敗壞，更不會冷靜地想出這些辦法。所以，在這方面，很多老師都值得好好地反思。讓每一個學生都得到老師真誠的愛，這樣才能教育出身心健康的學生，讓他們懂得（學會）做人的真正道理。
只有使用合理有效的管理方法及措施去精心經(jīng)營，努力營造一個使班內(nèi)十幾個孩子健康成長的良好氛圍。不厭其煩的去督促、幫助教育他們，才能更好地讓他們繼續(xù)鞏固或養(yǎng)成越來越多的好習慣，幫助他們樹立健康向上的自信心，順利地掌握生活中的一些基本技能和知識。
魏書生先進的教學理念。結(jié)合平時的教學，努力為幼兒提供健康、豐富的環(huán)境，在一日活動中堅持以幼兒為主體，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學習特點，盡量以游戲為基本活動，關注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展魏書生高尚的育人觀念。非常喜歡魏書生那一句坦誠的話：我覺得如果我能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓某人多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種貢獻，一種幸福，就算是不枉此生。如果讓國家少一個壞人，或讓某人的思想少一點假惡丑的成分，同樣也是一種幸福，一種貢獻。我們幼兒園教師教育的孩子年紀雖小，但他們也有自己的思想，有自己的人格，所以我們也要學習魏書生這種高尚的育人觀念。尊重孩子的人格和權利，給孩子充分的自由，讓孩子能自己做主，做自己喜歡的事情。提高個人修養(yǎng)。機遇總是留給有準備的人的。我們要眼睛向內(nèi)，提高自身的素質(zhì)，等待機遇的到來。如果面對環(huán)境，并不盡如人意，那么多改變自己，少埋怨環(huán)境。
看完書，我思忖著，社會在發(fā)展，時代在進步，一個孩子是一個家庭的重托，是社會的重托，作為教師，怎能掉以輕心！全面推進素質(zhì)教育，使每個孩子得到最優(yōu)質(zhì)的教育，我們教師責無旁貸。我們要用心去愛孩子，用我們的“情”和“智”去培育學生，這是我們的本分。
我在想，將來我作為一個人民教師，我將如何面對我的學生，面對將自己的孩子交給我的學生父母，我要學習魏先生，將每一個學生盡我最大的努力培養(yǎng)成有用的人才。
教育漫談讀后感篇十
打開《魏書生教學工作漫談》，讓我再一次走進了魏書生的世界，讀著魏老師樸實的文字，感受到了他對教育的一片熱情，看到了魏老師教育路上堅定的步伐，更享受到了他的收獲。
《魏書生教學工作漫談》一書從教書篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多種實際情況展開家教漫談，涵蓋了以教書育人為主題的全方位教育、教學、管理的策略和實施方法。整本書，魏書生以大量生動感人的事例，全面闡述了自己的教育教學工作經(jīng)驗，內(nèi)容豐富具體，富有故事性、趣味性和可操作性，蘊含深刻的哲理，字里行間閃耀著智慧的光芒。在看書的同時，我也在進行自己剖析、自己反省，進而使心靈得到了凈化，也由衷地感到魏老師真不愧為中國教育界的一個奇跡：教學二十多年，無論什么樣的班級，經(jīng)過他的點化，學生快樂健康，綜合素質(zhì)高，班風積極向上，考試成績總是名列前茅。他的'教改嚴整而科學，他的教育理念極具前瞻性。十幾年前他有互動教學、以學生為學習主體的教育方式，民主科學的管理指導思想，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容。
借著文字的橋梁，借著《魏書生教學工作漫談》，我走近了魏老師。追隨著魏老師的文字，我更懂得應該怎樣去“培養(yǎng)自信心從揚長開始”的道理。也曾看到這樣的報道說一位教育專家做過一個試驗，將一個學習成績較差班級的學生當作學習優(yōu)秀班的學生來對待，而將一個優(yōu)秀學生的班級當作問題班來教。一段時間下來，發(fā)現(xiàn)原來由成績距離相差很遠的兩班學生，在試驗結(jié)束后的測驗中平均成績相差無幾。原因就在于問題班的學生受到不明真相的老師對他們所給予的鼓勵，學習積極性大長，而原來的優(yōu)秀班的學生受到老師對他們的懷疑態(tài)度的影響，自信心被挫傷，以至轉(zhuǎn)變學習態(tài)度，失去了自信心，影響了學習成績?；仡欁约旱慕虒W歷程，想一想自己對學生的態(tài)度，看來數(shù)學教學也不是簡單的對和錯，更需要鼓勵和鼓舞，讓學生在數(shù)學學習上樹立起自信的風帆，還應該多一點，再多一點的表揚，多一次鼓勵的眼神，多一個翹起的大拇指，這些，對學生來說可能都是一個老師的表揚。蘇霍姆林斯基也曾說：“從兒童進入學校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有好的東西”。在我們所教的學生當中，有些孩子并非一無是處，關鍵是要了解學生，發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點”，加以肯定，哪怕只是小小的優(yōu)點，加以充分肯定與鼓勵后，學生的表現(xiàn)就會有所不同，使教育收到良好的效果。
讀著《魏書生教學工作漫談》，書中那智慧的光芒照亮了我蒙昧的雙眼，讀著《魏書生教學工作漫談》，那探索的精神為我燃起了追尋理想的火炬，讀著《魏書生教學工作漫談》，使我學到了很多方法。
教育漫談讀后感篇十一
今天該我上晚自習，手中拿著《魏書生教學工作漫談》?？吹狡渲幸黄短岣邔W生記憶力》，正好學生已經(jīng)寫完作業(yè)，我說給大家讀篇文章如何？學生高呼。
“行！”學生異口同聲。
“拿出語文課本，翻到第122頁。學了沒有？”
“沒有?！?BR> “行，就用它來試試！”
“一分鐘，開始！”
一聲令下，所有的學生大聲讀起來，那架勢就像百米沖刺，誰也不讓誰?！巴?！”一分鐘到了，學生還閑短。我說那不行，就看一分鐘誰記住的多?！鞍涯阌涀〉膶懴聛?。”
這次嘗試，學生記住的并不多，但是積極性很高。這時，放學鈴聲響了，我們只好放學了。學生都說，以后我們天天練行不行？我向他們承諾只要有時間我們就進行這個比賽。學生又是一陣歡呼。
我覺得魏書生之所以那么出色，最重要的是他的思考比我多，遇到問題放手讓學生解決的時候多。在今后的教學中，應多想魏老師學習，充分發(fā)揮每個學生的積極性，把班級管理好，教學效果才會好。
教育漫談讀后感篇十二
《弟子規(guī)》規(guī)范了人的行為，每一句話都有一個道理，每句話都發(fā)揚著一種思想，《弟子規(guī)》用最簡短的文字，把一個人如何孝敬父母、友愛兄弟、立身處事、待人接物、修身治學等等的態(tài)度和禮儀概括的形象全面。通俗易懂的文字里揭示著許多做人的道理，對于我們在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義，將是我們終身受益的良師益友。
人生在世，品行不是天生的，它須在幼小的時候開始培養(yǎng)?！兜茏右?guī)》中要求我們先端正品德。其中包括孝、悌、禮、仁、忠等。在做到這些后，它又教了我們一些學習方法，不但要認真學，還要實踐，這樣才能真正地讀好書，成為有用之才。我讀完《弟子規(guī)》后，再衡量一下自己的品行，確實有一定的差距。對此，我反省了自己，并總結(jié)出三點做人最重要的品格：
第一做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學習，希望自己在今后的學習和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬?！皾M招損謙受益”、“虛心使人進步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭強好勝，驕傲自滿。
第三要找準自己的人生目標。《弟子規(guī)》教人向善，長養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學習《弟子規(guī)》明白和學到了做人的道理，人生是一個過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標。
以上是于自身的規(guī)范，但是于父母，與家人的規(guī)范我認為可以很好的用“入則孝，出則弟”來解釋。
首先是“入則孝”，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！彼囊馑际牵翰还芨改?、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是“出則弟”，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。
教育漫談讀后感篇十三
坐在開著空調(diào)、鴉雀無聲的圖書館里，我又打開了魏老師的《教學工作漫談》一書。翻翻目錄，我選擇了他寫的育人篇。
靜靜地讀完魏老師的“教書必須育人”、“培養(yǎng)怎樣的學生”、“育人重在培養(yǎng)良好習慣”、“每天做100次仰臥起坐、俯臥撐”、“變？為！”、“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”，我被魏老師的做法折服了，我也被魏老師的精神深深地感動了。這是一個心中只有學生的老師，一個心中只為學生而活的老師！他讓我懂得了：
（一）要想教師當?shù)妮p松，學生學的輕松，首要一點必須要先學會育人，培養(yǎng)學生從小做正直、善良、勤勞、無私，愿為祖國、人民多做事情的人。魏老師的教書育人的經(jīng)驗有人肯定，也有人對此不懈一顧，可魏老師卻說這無關緊要。魏老師，你是多么大度！你自始自終堅信，教書是為了育人，如果能為這個世界多教育出一個好人，或者能讓學生多一點真善美的品質(zhì)，那就是一種幸福。你不為名不為利，僅僅想的是學生，讓他們學會做人。
（二）遵守自己許下的諾言，才能加深與學生之間心靈的溝通，才能與學生建立深厚的感情。魏老師外出開會回來，又與學生一起活動，放學時，又與學生一起做仰臥起坐。當他做到60次時，他已汗流浹背，胳膊發(fā)軟，但他硬是堅持到了100個。因為他們規(guī)定每次必須做100個。魏老師遵守了自己許下的諾言。可當他想站起來時，卻沒有聽到學生喊“?！?，直到做到120個時，學生才喊“?！?。魏老師不解，學生告訴他，他已“離家”20天了。為什么他的學生與他如此親密？因為他處處想著學生，有事總是與學生商量，一起做決定，他心中裝著學生；因為他信守自己的諾言，嚴守“家規(guī)”，做學生的表率；因為他已與學生心靈溝通，親如一家人。
（三）要培養(yǎng)學生自我管理的能力，就要放手讓學生自己管理班級，管好自己的“家”。在“課前陶醉在一支歌里”、“輪流教唱歌”篇中，魏老師讓學生輪流教全班唱歌，校園歌曲、流行歌曲等什么歌曲都可教，但必須由負責的班干部把關，批準方行。即使有學生告狀到他那兒，他也僅發(fā)表個人的意見，具體行不行，還得那負責的學生說了算。這科學、民主的班級管理，真正培養(yǎng)了學生的自我管理的能力，同時也培養(yǎng)了學生團結(jié)一致的思想。
（四）要時時處處關心學生的身體健康。強鍵的體魄是取得優(yōu)異成績的前提，沒有一級棒的身體，成績再優(yōu)秀將來也無用武之地。魏老師無論是教自己的學生，還是出外上課，如果看到有學生坐姿不正了，隨即說：“請把？拉直，變？號為！號?！彼怯哪脑捳Z不但給溜號的學生留了面子，達到了讓他集中精力學習的目的，而且提醒學生注意保護自己的視力，關心自己的身體！
我想，一個教師，如若要教好書，必須先育人，須與學生心靈溝通，達成默契，那么成功就離你不遙遠！
教育漫談讀后感篇十四
喜愛魏書生老師的著作，在于它風格平實，沒有華麗的詞藻，沒有沉長的理論說教。就他的《班主任工作漫談》一書，以大量生動感人的實例，全面敘述了他獨具一格的班主任工作經(jīng)驗和搞好班級管理的具體措施，娓娓道來，如數(shù)家珍，言辭懇切，入情入理，讀起來瑯瑯上口，令人心悅誠服。
魏書生老師在書的自序中寫道：“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界播種耕耘的職業(yè)，這一職業(yè)應該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以使我們無愧于自己的學生，以使我們的學生無愧于生命長河中的這段歷史。”讀完這段話，我一下子覺得“班主任”這三個字是那樣的神圣而高貴，班主任的形象在我心中也越來越高大。教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思想，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學生怎樣做人開始的。教會了學生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂。碩果累累了，也就水到渠成了。
教育漫談讀后感篇十五
我看了魏書生老師的《教學工作漫談》。我感到魏老師是這樣的一位老師。他勤于學習，善于思考，善于。
總結(jié)。
自己在工作中的得失，敢于實踐，敢于將新思想，新的教育教學理念運用于自己的教育教學工作當中。從他身上我看到了一位教師應當：博學百家卻不拘泥于書本中的教條，而是善于吸收書中有用的知識為他所用；對學生的個性特點具有敏銳的觀察力和洞察力，并能夠有針對性地制定有效地教育教學策略，做到因材施教。
從魏書生老師的身上我發(fā)現(xiàn)一個好老師要會和學生相處。
俗語謂：嚴師出高徒。嚴厲的老師永遠板著一副面孔。與學生相處久了總是感覺在樓道里學生遠遠的看見老師就會低頭跑進教室，然后正襟危坐等待老師的到來。在學生看來，老師總是高高在上的，于是學生對老師產(chǎn)生了畏懼心理。反過來看，如果一個老師和學生相處和和睦睦，和學生做朋友，如朋友一般勉勵，那么他就是一個好教師。荀子曰：“青，取之于藍，而青于藍?！蔽蚁脒@樣的學生一定會出自一位好教師之教導下。很顯然，魏書生老師很好地詮釋了這一點，他和學生那種親密又嚴厲的關系是我所羨慕的。
一位優(yōu)秀的老師對于來自不同的家庭背景，不同的學習經(jīng)歷，不同的知識儲備的學生有一套獨特的教育教學方法。
魏老師對他的學生，就好像一位優(yōu)秀的雕刻家面對那些形態(tài)各異尚未雕刻的璞玉一樣，決不把他們千篇一律地打磨成一個形狀，而是順應其原有的紋理，縝密構(gòu)思，精雕細琢，揚其長而避其短，善于抓住問題的本質(zhì)所在，用一把鑰匙開一把鎖的科學方法，來培養(yǎng)每一個學生；魏老師了解每個學生細微的特點，循循善誘地把每個學生都培養(yǎng)成可塑的有用之材，這才是一位優(yōu)秀的老師必須具備的內(nèi)在素質(zhì)和施教魅力。所以我認為魏老師“朽木也會雕”！魏老師在課堂上善于將自己所學到的各個學科的知識融會貫通于對學生的語文知識的教學上使學生對語文產(chǎn)生了濃厚的興趣，優(yōu)秀的學生學習更上一層樓；甚至一度對學習失去信心的學生也愛上了閱讀，連平時不善言辭的幾個學生也能在課堂上積極地舉手。
當我捧著《教學工作漫談》靜心閱讀的時候，魏老師說的一句話，我一直記在腦海里。“我們不能把學生當做沒有思想、沒有情感的被動的受管理者，而應把他們當做有思想、有意志、有情感的主動發(fā)展的個體。成功管理的前提是尊重他們的意愿，尊重他們的人格，把他們當做是實在在的人，而不是馴服物。”班里學生能力差異很大，天賦秉性各不相同，有的好動，有的好靜，有的調(diào)皮淘氣，有的乖巧伶俐，有的能說會道，有的聰明能干。作為教師的我們認為每一個孩子都很棒，他們都有一座屬于自己的天堂，有著美好的心靈，有自己的思想、意志、情感。只有認識清楚了每個學生的特點，才能有針對性的去教育每一個學生。
一個好教師要有一雙善于認識學生的慧眼，有了這雙眼睛，就不會被表象所迷惑，就會發(fā)現(xiàn)孩子美好的內(nèi)心。
“思想是行動的帆，思想是生命的舵。思想是人師不竭的魅力?！?BR> 讓我們不斷地向書本學習，用知識指導我們不斷地開拓自己的事業(yè)，努力地尋求科學的教育教學方法，使自己在教學活動中不斷地完善，進而形成獨特的教育教學風格，成為學生心中不可磨滅的“明師”。讓我們向名師學習以其為榜樣勤于學習，善于學習，善于思考，勇于實踐。做一個知行合一的老師，推動自己的教育教學工作芝麻開花節(jié)節(jié)高。
教育漫談讀后感篇十六
暑假期間我拜讀了魏書生老師的《教學工作漫談》之后，真切地體會到為什么魏老師是中國教育界的一個奇跡，他那出神入化的教育藝術，民主科學的管理經(jīng)驗確實令人折服。
我們常說，要學生愛你，就要教師先愛學生，可以怎么樣去愛呢？魏書生對待學生的愛是實實在在的，民主科學的，有血有肉的。他認為不僅要教給學生以眼前的知識，更要培養(yǎng)學生有利于未來、有利于人類的個性。
他愛學生，是以博大的胸懷，真摯的愛心去愛；是日復一日、點點滴滴、鍥而不舍地去愛；是實現(xiàn)目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去愛；是容理解、尊重、關懷、信任地去愛；是充滿人性、人情和人道地去愛；是愛一切學生，為了一切學生的全面發(fā)展的愛。
在魏書生的眼中也有差生，但他的差生觀是這樣的：“差生最不容易，每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關愛，幫助他們進步也應是教師義不容辭的責任?！蔽簳蠋熣f“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生教好的過程中提高的?！彼逃龑W生的時候，是站在學生的心里，站在學生真善美的那面，站在學生積極的一面，提出：我們需要怎樣，我們怎樣做能更好。這樣學生會感到不是在批評指責他，而是在幫助他，關愛他。這樣的愛應該說是非常獨特而又實實在在的，它沒有半點虛偽。
魏書生對于犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是通過讓學生寫心理病歷和說明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束能力。對于較為嚴重的錯誤，他讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發(fā)病時間、發(fā)病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然后通過這份心理病歷，在老師和其他同學的監(jiān)督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自己的錯誤或毛病。對于一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫說明書，使用心理描寫的方法，描繪出自己心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎么爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎么交戰(zhàn)的；第三張照片，犯錯誤后兩種思想作何感想。通過寫心理病歷和說明書，學生學會了認識自己，分析自己、完善自己、不僅改正了錯誤，還提高了書面表達能力。
教育是一門科學，育人是一種藝術，在工作中只有講科學、講創(chuàng)新、講藝術，才能培養(yǎng)出適應社會需要的高素質(zhì)的人才來。在今后的教育工作中，魏書生崇高的人格，高尚的師德成為我學習的楷模。