學(xué)習(xí)是人一生的必經(jīng)之路，總結(jié)能夠幫助我們更好地反思自己的學(xué)習(xí)成果。要全面回顧所總結(jié)的內(nèi)容，不遺漏任何一個(gè)重要的點(diǎn)?？偨Y(jié)范文中的亮點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)可以為我們寫(xiě)好一篇總結(jié)提供借鑒和啟發(fā)。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇一
    規(guī)章制度。
    的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，千里始有道，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行。下面是本站小編為大家收集整理的合規(guī)文化學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
    合規(guī)文化是企業(yè)文化的核心組成部分,良好的合規(guī)文化能夠從根本上解決管理基礎(chǔ)薄弱、執(zhí)行力不強(qiáng)的問(wèn)題，是有效遏制案件及重大違規(guī)問(wèn)題發(fā)生、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安和可持續(xù)發(fā)展的有效良藥，也是我行率先實(shí)現(xiàn)“3510”發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的重要基礎(chǔ)和根本保證。通過(guò)前一階段的學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到，合規(guī)文化教育集中體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)銀行員工的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，是推動(dòng)農(nóng)業(yè)銀行改革與發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)政治保證和組織保證。下面，就這次學(xué)習(xí)的收獲，我談點(diǎn)我的見(jiàn)解。
    所謂合規(guī)，簡(jiǎn)單講就是符合規(guī)范，“不依規(guī)矩?zé)o以成方圓”，就是教育大家要合規(guī)。就商業(yè)銀行而言，合規(guī)就是在業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，要遵守法律法規(guī)、監(jiān)管規(guī)定、內(nèi)部管理制度和行業(yè)、職業(yè)道德規(guī)范，這不僅是商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)管理的需要，也是商業(yè)銀行提高經(jīng)營(yíng)效益的需要，更是商業(yè)銀行落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本體現(xiàn)。所謂合規(guī)文化建設(shè)，是指合乎規(guī)章制度的企業(yè)文化建設(shè)，包括合規(guī)管理、合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)、合規(guī)理念、合規(guī)價(jià)值、合規(guī)機(jī)制等方面，其要旨是把合規(guī)文化貫穿于組織整個(gè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的各個(gè)層面、各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)崗位，確保每一個(gè)層面、每一個(gè)崗位、每一項(xiàng)行為、每一個(gè)環(huán)節(jié)都能夠體現(xiàn)符合企業(yè)文化的合規(guī)文化，使每個(gè)員工都能夠熟知并掌握本崗位業(yè)務(wù)操作的主要風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)和控制方法，牢固樹(shù)立合規(guī)操作是崗位操作的第一要義的理念，使“合規(guī)”成為銀行一切經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的自覺(jué)規(guī)范。
    第(一)、整章建制是合規(guī)文化建設(shè)的前提?！昂弦?guī)”要以有規(guī)為前提，即合規(guī)的前提是“有法可依”。一是，要以業(yè)務(wù)為起點(diǎn)，將業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)進(jìn)行梳理拆分，分析每個(gè)環(huán)節(jié)可能存在的風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，制定相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)控制措施;二是要加強(qiáng)各個(gè)崗位員工合規(guī)能力的培訓(xùn)，通過(guò)業(yè)務(wù)討論、崗位練兵、勞動(dòng)競(jìng)賽等多種形式，增強(qiáng)員工發(fā)現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)、控制風(fēng)險(xiǎn)的能力。
    第(二)、嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度是合規(guī)文化建設(shè)的關(guān)鍵。制度面前人人平等，“有法必依”也要成為制度。就農(nóng)業(yè)銀行而言，規(guī)章制度不可謂不多，風(fēng)控手段不可謂不先進(jìn)，但是各種問(wèn)題仍然頻繁發(fā)生，關(guān)鍵在于缺乏嚴(yán)格執(zhí)行制度的自覺(jué)性和監(jiān)督機(jī)制?，F(xiàn)在，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)初步建立，商業(yè)銀行之間的競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)在很多時(shí)候成為違反制度的借口和托詞。因此，必須強(qiáng)化對(duì)員工自覺(jué)合規(guī)經(jīng)營(yíng)意識(shí)的教育，強(qiáng)化崗位制約，增強(qiáng)員工自覺(jué)抵制違規(guī)的能力。
    第(三)、嚴(yán)格查處違規(guī)行為是合規(guī)文化建設(shè)的保障?！斑`法必究”也要成為制度。就農(nóng)業(yè)銀行而言，長(zhǎng)期以來(lái)在執(zhí)行力建設(shè)方面存在缺憾，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題不是嚴(yán)肅處理、懲前毖后、治病救人，而是姑息遷就、大事劃小、小事化了，結(jié)果是屢禁不止、屢查屢犯，制度的權(quán)威性和嚴(yán)肅性得不到尊重，導(dǎo)致大案不斷、小錯(cuò)綿綿，不僅造成了嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，也影響了農(nóng)行的聲譽(yù)。因此，必須加強(qiáng)對(duì)違規(guī)行為的查處，過(guò)好親情關(guān)、朋友關(guān)。對(duì)違規(guī)行為查處不力的部門(mén)和人員，要追究連帶責(zé)任。
    三、正確處理合規(guī)文化建設(shè)和創(chuàng)新的關(guān)系。
    合規(guī)不是墨守成規(guī)。規(guī)章制度，是對(duì)一類(lèi)事物共同的內(nèi)在的本質(zhì)的總結(jié)和抽象，往往是落后于經(jīng)營(yíng)的實(shí)際，在有些方面不能同步滿(mǎn)足業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的需要，此外，我們面對(duì)的客戶(hù)和業(yè)務(wù)也有各自的個(gè)性，死抱規(guī)章制度往往會(huì)淪為教條主義，更會(huì)制約業(yè)務(wù)發(fā)展。因此，必須善于理解、把握制度和運(yùn)用制度。對(duì)出現(xiàn)的新生事物，要善于總結(jié)，及時(shí)調(diào)整、制訂新的規(guī)章，了解業(yè)務(wù)發(fā)展，把合規(guī)和創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
    第一，要把以“客戶(hù)為中心”的理念貫穿于我們工作的始終。風(fēng)險(xiǎn)的防范與控制，說(shuō)到底是人的因素起著重要作用?？蛻?hù)創(chuàng)造市場(chǎng)，客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值，客戶(hù)是我們的效益之源，是我們的衣食父母，有了客戶(hù)，我們的業(yè)務(wù)才有發(fā)展，員工的價(jià)值才能夠體現(xiàn)。如果每個(gè)崗位的員工都能?chē)?yán)格要求、嚴(yán)格規(guī)范、嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，業(yè)務(wù)操作中的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)得到有效的遏制。要在全體員工中大力倡導(dǎo)、深入宣傳價(jià)值最大化、資本約束、全面風(fēng)險(xiǎn)管理、風(fēng)險(xiǎn)與收益平衡、內(nèi)控優(yōu)先等先進(jìn)理念，自覺(jué)轉(zhuǎn)變觀念，將自身工作作為第一道防線納入到風(fēng)險(xiǎn)控制體系中，引導(dǎo)和帶領(lǐng)全行員工形成規(guī)范操作，防范風(fēng)險(xiǎn)的良好氛圍，真正把為前臺(tái)、為基層、為客戶(hù)服務(wù)當(dāng)作提升風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào)管理水平的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，就能有效提高我行風(fēng)險(xiǎn)管理和內(nèi)控政策、法規(guī)、制度的執(zhí)行和落實(shí)，全面加強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理和內(nèi)控建設(shè)具有不可替代的重要作用。
    第二，要更新服務(wù)意識(shí)。銀行的業(yè)務(wù)基礎(chǔ)是市場(chǎng)，沒(méi)有市場(chǎng)就沒(méi)有銀行，沒(méi)有優(yōu)質(zhì)市場(chǎng)和優(yōu)質(zhì)客戶(hù)就沒(méi)有銀行的業(yè)務(wù)發(fā)展，加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)是目前提高我行核心競(jìng)爭(zhēng)能力的當(dāng)務(wù)之急。從我行看，我們的經(jīng)營(yíng)服務(wù)意識(shí)與以前相比已有了很大程度的提高，但這些轉(zhuǎn)變還僅僅停留在表面層次上，缺乏更深程度的挖掘。在當(dāng)前市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈的情況下，要突破原有的局限，創(chuàng)造個(gè)性化服務(wù)，以全面優(yōu)質(zhì)的服務(wù)吸引客戶(hù)才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。這就要求我們必須樹(shù)立強(qiáng)烈的市場(chǎng)意識(shí)，善于研究現(xiàn)實(shí)的和潛在的市場(chǎng)，善于拓展優(yōu)質(zhì)市場(chǎng)，善于競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)質(zhì)客戶(hù)，通過(guò)有效的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)促進(jìn)業(yè)務(wù)的快速發(fā)展。特別是要準(zhǔn)客戶(hù)定位，牢固樹(shù)立為優(yōu)質(zhì)客戶(hù)服務(wù)的意識(shí)。
    第三，要著實(shí)提高風(fēng)險(xiǎn)管理水平與技能。一方面，從我行自身來(lái)看，在銀行成本上受到諸多限制，包括財(cái)務(wù)成本、稅務(wù)成本、撥備成本、資本金成本、風(fēng)險(xiǎn)損失成本等。實(shí)踐證明，無(wú)約束下的經(jīng)營(yíng)，就會(huì)增加經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。因此，我們要改變以往盲目地追求規(guī)模和數(shù)量的增長(zhǎng)，重規(guī)模、輕效益，重發(fā)展、輕風(fēng)險(xiǎn)，重投入、輕產(chǎn)出，重短期效益、輕長(zhǎng)期效益的局面，要把各種成本制約的理解貫徹到各級(jí)行管理層，要學(xué)會(huì)在有成本制約條件下的健康發(fā)展，每項(xiàng)業(yè)務(wù)都要講成本管理，每項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)都要講成本制約，認(rèn)真測(cè)算評(píng)估投入與產(chǎn)出的數(shù)額比例，追求效益的最大化。另一方面，國(guó)外先進(jìn)銀行強(qiáng)調(diào)的“風(fēng)險(xiǎn)管理意識(shí)和能力是以客戶(hù)為重要支撐”的理念是我們?nèi)鄙俚?。作為一名員工，只有風(fēng)險(xiǎn)服務(wù)意識(shí)還不夠，還要有風(fēng)險(xiǎn)服務(wù)技能，要采取有效措施，積極培養(yǎng)員工的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，讓員工明確那些該做那些不該做，確保在工作中嚴(yán)格執(zhí)行操作流程、崗位制度、合規(guī)守法工作標(biāo)準(zhǔn)及紀(jì)律懲處規(guī)則，把合規(guī)管理、合規(guī)經(jīng)營(yíng)、合規(guī)操作落到實(shí)處，確實(shí)提高員工的風(fēng)險(xiǎn)服務(wù)技能。
    第四，要樹(shù)立全面協(xié)調(diào)均衡的經(jīng)營(yíng)理念。目前，我行利潤(rùn)的主要來(lái)源還是依賴(lài)客戶(hù)業(yè)務(wù)，但僅僅依靠這一傳統(tǒng)業(yè)務(wù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到市場(chǎng)的需求。隨著資本一級(jí)市場(chǎng)的發(fā)展，企業(yè)的融資渠道逐漸拓寬，一些優(yōu)質(zhì)客戶(hù)已不再需要銀行的融資渠道。利率市場(chǎng)化的推進(jìn)、客戶(hù)需求的日益多樣化，都迫使我們?nèi)ニ伎冀窈蟮陌l(fā)展問(wèn)題，真正的優(yōu)質(zhì)商業(yè)銀行應(yīng)該在為客戶(hù)提供資金融通服務(wù)的同時(shí)，也能夠向客戶(hù)提供資金清算、財(cái)務(wù)顧問(wèn)、財(cái)富管理服務(wù)等中間業(yè)務(wù)?，F(xiàn)在，中間業(yè)務(wù)的內(nèi)涵在迅速擴(kuò)充，提升客戶(hù)服務(wù)價(jià)值和對(duì)客戶(hù)價(jià)值的最大挖掘，要求商業(yè)銀行實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)、負(fù)債與中間業(yè)務(wù)的均衡發(fā)展。同時(shí)，由于中間業(yè)務(wù)的發(fā)展不受資本金約束，可以彌補(bǔ)資產(chǎn)負(fù)債業(yè)務(wù)發(fā)展受到的限制，因此協(xié)調(diào)資產(chǎn)、負(fù)債和中間業(yè)務(wù)的發(fā)展，既是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則對(duì)商業(yè)銀行的要求，也是商業(yè)銀行經(jīng)營(yíng)規(guī)則的內(nèi)在要求。
    為此，我們?cè)诎l(fā)展業(yè)務(wù)的同時(shí)，要全力推進(jìn)以員工為主體和核心、面向業(yè)務(wù)、面向管理、面向操作的合規(guī)文化建設(shè)，通過(guò)強(qiáng)化教育培訓(xùn)、組織風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)的成因分析，搭建防控體系、優(yōu)化流程、規(guī)范管理，保證業(yè)務(wù)發(fā)展質(zhì)量等系列活動(dòng)的深入開(kāi)展，讓合規(guī)人人有責(zé)、合規(guī)創(chuàng)造價(jià)值的觀念已深入人心。
    在實(shí)際工作中,人們往往把誠(chéng)信服務(wù)理解為刻板的服務(wù)需要,即態(tài)度好就等于服務(wù)好，其實(shí)不然,服務(wù)有其更深刻的內(nèi)涵,并且與嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度之間有著密不可分的聯(lián)系。
    孟子曰：不以規(guī)矩，不成方圓?；茨献佑杏?xùn)：矩不正，不可為方;規(guī)不正，不可為圓，合規(guī)管理是金融業(yè)的生命保障線，對(duì)作為上百年歷史的銀行業(yè)來(lái)說(shuō)，客戶(hù)是其發(fā)展的天然基石，質(zhì)量是其分展的永恒主題，形象是其發(fā)展的亮麗衣裳，而制度是其發(fā)展的根本保障。
    合規(guī)作為一門(mén)獨(dú)特的銀行風(fēng)險(xiǎn)管理技術(shù)，如今已得到全球銀行業(yè)的普遍認(rèn)同。合規(guī)風(fēng)險(xiǎn)也與銀行的其他風(fēng)險(xiǎn)一道，納入銀行的全風(fēng)險(xiǎn)管理框架之中。如何真正體現(xiàn)商業(yè)銀行應(yīng)有的誠(chéng)信與正直的價(jià)值觀念，如何大力倡導(dǎo)建立銀行自身的合規(guī)文化，都已成為各家商業(yè)銀行探究的主題。
    近年來(lái)，我行始終將完善制度、從嚴(yán)治行作為固本之策，以把握政策、誠(chéng)信待客、建章立制、規(guī)范操作作為著力點(diǎn)，不斷加強(qiáng)合規(guī)建設(shè)和風(fēng)險(xiǎn)管理，通過(guò)學(xué)習(xí)教育使我們深刻認(rèn)識(shí)到：只有把風(fēng)險(xiǎn)扼殺在搖籃中，才能最大程度地維護(hù)我行利益，最終使每一位員工受益，因?yàn)槌碇菪械陌l(fā)展與繁榮關(guān)乎我們每一位員工的利益。
    合規(guī)是我行內(nèi)部的一項(xiàng)核心風(fēng)險(xiǎn)管理活動(dòng)，合規(guī)操作是企業(yè)合規(guī)文化的重要構(gòu)成要素。“合規(guī)”包含著兩個(gè)層次的涵義：一是有一個(gè)“合格”的“規(guī)”;二是大家都去“符合”這個(gè)“合格的規(guī)”。在我行的內(nèi)部控制檢查中，曾發(fā)現(xiàn)了不少問(wèn)題，例如授權(quán)流于形式，疏于審核相關(guān)信息;重控管理存在漏洞;查庫(kù)管理不夠規(guī)范;對(duì)賬管理不夠到位等等，從中揭示出我們?nèi)粘９ぷ髦械挠姓虏谎?，制度?zhí)行不嚴(yán)的現(xiàn)象，這些檢查都給我們敲響了警鐘，合規(guī)就像一個(gè)警示牌，時(shí)刻提醒著我們要嚴(yán)格遵守法律法規(guī)和各項(xiàng)規(guī)章制度。風(fēng)險(xiǎn)防范有時(shí)就在一念之間，有責(zé)任心的人就能把風(fēng)險(xiǎn)拒之千里，沒(méi)有責(zé)任心的人是害已又害人，我們不能憑感情辦事，違規(guī)操作，最終自食其果。
    當(dāng)然，制度和規(guī)定有時(shí)和客戶(hù)需求會(huì)產(chǎn)生矛盾，客戶(hù)需求往往受到制度和規(guī)定的制約，作為員工的我們要把握政策，規(guī)范操作，控制風(fēng)險(xiǎn)，絕對(duì)不能以習(xí)慣代替制度，以人情代替紀(jì)律，以信任代替管理，不搞違規(guī)操作，堅(jiān)持以誠(chéng)相待，以高效率和高質(zhì)量取得客戶(hù)的信任。
    恪守誠(chéng)信，合規(guī)為本，讓我們嚴(yán)守行規(guī)，從我做起，從現(xiàn)在做起。我們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有樸實(shí)無(wú)華的言行;沒(méi)有光輝的事跡，只有平凡普通的工作;沒(méi)有英雄的形象，只有忙碌的身影。但就是這樸實(shí)、平凡和忙碌中，充分說(shuō)明了我們對(duì)工作的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。我希望用我們的努力，用我們優(yōu)質(zhì)的服務(wù)做出更好的成績(jī)。
    今年以來(lái)，我行開(kāi)展了合規(guī)文化建設(shè)活動(dòng)，在這次學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我依照上級(jí)下發(fā)的有關(guān)文件精神和活動(dòng)意見(jiàn)，并結(jié)合我平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對(duì)職業(yè)道德誠(chéng)信、合規(guī)操作意識(shí)和監(jiān)督防范意識(shí)有了更深一層的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)就此次活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會(huì)，也是我對(duì)這次合規(guī)文化建設(shè)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)。
    一、愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)是做好工作的前提。
    愛(ài)崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，我行要發(fā)展，要在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒(méi)有每一位同志的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為農(nóng)行人，為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽(yù)，做一名愛(ài)崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對(duì)我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)、評(píng)價(jià)善惡的行為規(guī)則。作為一個(gè)農(nóng)行的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對(duì)就會(huì)犯錯(cuò)誤，就會(huì)迷失方向;如果沒(méi)有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒(méi)有單位事業(yè)的興旺，就沒(méi)有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會(huì)價(jià)值。從事農(nóng)行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，我也一直熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，對(duì)農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我認(rèn)為只有愛(ài)崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠(chéng)實(shí)守信，所謂誠(chéng)實(shí)就是忠心耿耿，忠誠(chéng)老實(shí)。所謂守信就是說(shuō)話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過(guò)這次活動(dòng)，使我更深地了解到作為一個(gè)農(nóng)行職工的為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。
    二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識(shí)是做好農(nóng)行工作的基礎(chǔ)。
    “沒(méi)有規(guī)矩何成方圓”，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，作為最基層的一名柜員，我深知工作的重要性，始終堅(jiān)持要做一個(gè)“有心人”，虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對(duì)待客戶(hù)。我都很清楚地意識(shí)到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭(zhēng)取更多的客戶(hù)，贏得更好的社會(huì)形象。加強(qiáng)合規(guī)操作意識(shí)，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺(jué)得有的規(guī)章制度在束縛著我們業(yè)務(wù)的辦理，在制約著我們的業(yè)務(wù)發(fā)展，細(xì)細(xì)想來(lái)，其實(shí)不然，各項(xiàng)規(guī)章制度的建立，不是憑空想象出來(lái)產(chǎn)物，而是在經(jīng)歷過(guò)許許多多實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)的，只有按照各項(xiàng)規(guī)章制度辦事，我們才有保護(hù)自已的權(quán)益和維護(hù)廣大客戶(hù)的權(quán)益能力。我們的各項(xiàng)規(guī)章制度正如一架龐大的機(jī)器，每一項(xiàng)制度都是一個(gè)機(jī)器零件，如果我們不按程序去操作維護(hù)它，哪怕是少了一顆鑼絲釘，也會(huì)造成不可估量的損失，各項(xiàng)制度的維護(hù)和貫徹是要求我們廣大的員工嚴(yán)格執(zhí)行，管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑，規(guī)章制度的執(zhí)行，不是要求某一人來(lái)執(zhí)行的，而是要求一個(gè)集體相互制約、監(jiān)督來(lái)實(shí)施的。
    三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識(shí)是做好農(nóng)行工作的保障。
    規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對(duì)各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識(shí)與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，千里始有道，對(duì)于規(guī)章制度的執(zhí)行，就我的工作而言，從內(nèi)部講要做到從自身做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。只有這樣，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。否則,再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。近年來(lái)，農(nóng)行系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了農(nóng)行的社會(huì)信譽(yù)。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年金融業(yè)職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢(shì)，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒(méi)有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系。因此我們既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己“莫伸手，伸手必被捉”，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺(jué)做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們工作的實(shí)際情況和特點(diǎn)，不斷組織學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)。本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級(jí)檢查、單位互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和堵塞漏洞。讓我們大家都行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做合規(guī)文化建設(shè)的標(biāo)兵。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇二
    我對(duì)儒家經(jīng)典有所愛(ài)好，《論語(yǔ)》、《孟子》等也讀過(guò)一些。經(jīng)過(guò)張乘健教授講座指導(dǎo)，我對(duì)儒家學(xué)說(shuō)有更深的認(rèn)識(shí)與提高。
    一、主要心得。
    1、儒家哲學(xué)是積極有為的哲學(xué)，要求人不斷努力積極進(jìn)取，對(duì)現(xiàn)實(shí)工作是有指導(dǎo)意義的。特別是對(duì)在機(jī)關(guān)里混日子、不作為是有力的針砭。
    2、儒家的仁義道德、忠孝節(jié)義等核心道德觀與以人為本、和諧社會(huì)為主要內(nèi)容的科學(xué)發(fā)展觀是相融合的，一致的，必須好好學(xué)習(xí)，學(xué)以致用。
    3、對(duì)儒家思想要存真去偽，掌握真諦。儒家思想經(jīng)過(guò)兩千多年的流傳，不斷地有注釋、增減。特別是歷代統(tǒng)治者為了有利于自己的統(tǒng)治對(duì)儒學(xué)進(jìn)行篡改和曲解，使儒家蒙受不白之冤，不明就里的人受騙上當(dāng)。如孔子的“君君臣臣，父父子子”，孟子的“君視臣如草芥，臣視君似仇寇”到漢武帝和董仲舒的手里就成了“君為臣綱，父為子綱”。又“刑不上大夫，禮不下庶人”疑為“刑不逮君子，禮不逮小人”真是天壤之別，必須睜大眼睛。
    4、儒學(xué)也有時(shí)代的局限性，不能照搬照抄。如孔子輕視女子、相信天命等，是在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下提出的，現(xiàn)在社會(huì)形態(tài)變了，科學(xué)發(fā)展了，摒棄一些落后觀點(diǎn)是應(yīng)該的，也是正常的。
    二、以儒家思想指導(dǎo)做本職工作。
    孔子的“君君臣臣，父父子子”很多人認(rèn)為是一種等級(jí)觀念。我還認(rèn)為更是要求每個(gè)人做好本職工作的觀念。即君主做君主的事，臣子做臣子的事，父做父該做的，子做子該做的。在現(xiàn)代社會(huì)分工精細(xì)的社會(huì)里或單位里每個(gè)人都有自己的職責(zé)，每個(gè)人都做好自己的事，整個(gè)單位或整個(gè)社會(huì)也就好了。所謂：“不在其位，不謀其政?！边@又極大地避免有好處搶著干，沒(méi)好處踢皮球的現(xiàn)象。
    我們提倡多奉獻(xiàn)，但這種奉獻(xiàn)是在本職工作上的多奉獻(xiàn)，是做好本職工作的前提下，盡力為社會(huì)、他人多做奉獻(xiàn)。
    孔子提倡等級(jí)這是對(duì)的，也是客觀存在的，直到今天全中國(guó)乃至世界，不管機(jī)關(guān)、企業(yè)、事業(yè)單位均有等級(jí)，無(wú)可厚非?？鬃訉?duì)不同等級(jí)有不同的要求，上等級(jí)必然高要求。所謂“責(zé)大任大”。現(xiàn)在一些人論待遇，論級(jí)別，什么都要，一個(gè)不能少;說(shuō)責(zé)任，說(shuō)付出只想一推了之，作為公務(wù)員必受到唾棄。所以必須有上進(jìn)心，必須做好與責(zé)任相當(dāng)?shù)氖虑?，?zhēng)取做得最好。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇三
    近日以來(lái)，為深化自身教育工作與中華文化理念的融合，強(qiáng)化自身在工作與生活中的素質(zhì)能力，提升自身的思想素質(zhì)建設(shè)。我積極參加了我_學(xué)校組織的為期_個(gè)月的到山東學(xué)習(xí)儒家思想文化活動(dòng)。通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我了解到了中華民族文化中儒家文化的發(fā)展歷程，深刻感受和體會(huì)了儒家思想的重要精神理念，并將其結(jié)合自身的工作和生活，展開(kāi)了深刻的思考，并獲得了一定的心得體會(huì)。
    儒家文化與思想道德理念的起源來(lái)自于中國(guó)知名教育家、思想家、教育家：孔子。孔子，他以自己七十三年的人生，穿透了中國(guó)兩千五百年的歷史、用自身一生坎坷的經(jīng)歷，創(chuàng)造出古今中外最無(wú)可替代的哲學(xué)創(chuàng)始人。他是一位極具有影響力與教育能力的“天縱之圣”、“萬(wàn)世師表”，亦是是中華教育伸入發(fā)展到世界文化教育中的傳奇人物。他的學(xué)說(shuō)中蘊(yùn)藏著生活與教育等真理和智慧，他主張的：“以德教化人民，以理治理國(guó)家?！钡乃枷肜砟睿欢瘸蔀橐粚脤脟?guó)家領(lǐng)導(dǎo)、成功人士與著名教師相竟學(xué)習(xí)和貫徹的重要思想。
    在此次對(duì)儒家思想的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我重點(diǎn)學(xué)習(xí)和研究了《詩(shī)經(jīng)》、《禮儀》、《孝經(jīng)》、《禮記》、《論語(yǔ)》等儒家經(jīng)典書(shū)籍。深刻學(xué)習(xí)和體會(huì)了儒家思想，并通過(guò)思考和學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到了儒家思想的中心性和其人道精神之基本的吸引力，其本身具有著非凡的力量。尤其再教育事業(yè)中，儒家的發(fā)展更是深觸著教育工作者的心靈，它深深地影響著當(dāng)代教師的工作以及生活。
    一、師德之道。
    “人之生也直，罔之生也幸而免”。為人師表，應(yīng)以正直為先，以德為主。要以仁愛(ài)之心，光磊之德從事教育工作。“仁愛(ài)”是儒家思想教育的核心思想，其在《論語(yǔ)》這一經(jīng)典書(shū)籍中曾出現(xiàn)過(guò)109次。其不僅僅之為人之仁，更是指為師之仁、只有做到在教育工作中，培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德和仁愛(ài)之心，才能夠?qū)W(xué)生培養(yǎng)成自強(qiáng)、進(jìn)取、誠(chéng)信、謙遜的優(yōu)秀人才。此外，作為一名教師還要注重自身的修養(yǎng)建設(shè)，時(shí)刻注意自身行為在學(xué)生之中所產(chǎn)生的影響力，積極進(jìn)行反省與學(xué)習(xí)，吸取他人經(jīng)驗(yàn)，所謂“吾日旦三省吾身”。只有做到將自身建設(shè)于全面發(fā)展的角度，才能夠進(jìn)一步推進(jìn)教育事業(yè)的成功。因此，作為教師要充分加強(qiáng)個(gè)人的思想道德建設(shè)，為教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
    二、師能之道。
    1、學(xué)而不厭，誨人不倦。
    正所謂：“學(xué)而不厭，誨人不倦”作為一名教師，首先要自身熱愛(ài)學(xué)習(xí)、樹(shù)立起終身學(xué)習(xí)的理念，這樣才能夠?yàn)樽约旱膶W(xué)生傳播學(xué)習(xí)精神，播種學(xué)習(xí)理念。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速的當(dāng)下時(shí)代，教師只有具備多種才能和豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，才能夠適應(yīng)時(shí)代的需要，與時(shí)俱進(jìn)的為祖國(guó)建設(shè)出一批又一批的優(yōu)秀人才。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，才能有足夠的知識(shí)去教育學(xué)生，豐富自身的教育生活。不僅如此，作為一名教師“誨人不倦、待人不厭”也是從事教育事業(yè)的一項(xiàng)重要素質(zhì)要求。教育是一項(xiàng)深入靈魂的工作，不是朝夕之間就可以完成的，因此它更需要的從事教育工作者的耐心，它需要教師細(xì)心而又細(xì)致的為學(xué)生進(jìn)行教育與指導(dǎo)。
    2、修己以敬，以身作則。
    子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！痹诮逃虒W(xué)工作中模范與榜樣的力量是最具有影響力的，教師的工作的本質(zhì)不僅僅在于傳授學(xué)生知識(shí)，更在于教導(dǎo)學(xué)生做人，而教師的一言一行，一舉一動(dòng)，無(wú)不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻而又持久的影響，教師的行為會(huì)在不知不覺(jué)中慢慢影響學(xué)生行為的發(fā)展。因此，所以作為一名教師一定要重視自身的品德和修養(yǎng)建設(shè)，要在語(yǔ)言、穿著、行為等多反面對(duì)自身進(jìn)行規(guī)范，起到：“子帥以正，孰敢不正”的威懾力與表率作用。
    3、愛(ài)崗敬業(yè)、民主平等。
    子曰：“居之無(wú)倦，行之以忠”，這句話闡述了儒家司其位謀其政的主觀思想，再教育事業(yè)中它要求教育人員做到工作嚴(yán)謹(jǐn)，做事弛緊有度，強(qiáng)調(diào)愛(ài)崗敬業(yè)，勇于奉獻(xiàn)的工作精神，教育事業(yè)是促進(jìn)國(guó)家發(fā)展建設(shè)的一項(xiàng)重要事業(yè)，作為教師的我們應(yīng)做到專(zhuān)心致志，心無(wú)旁騖，將自身的精力與能力全部投生于自身的本職工作之中，做到勤懇教學(xué)，奉獻(xiàn)教學(xué)，并要注重在教學(xué)工作中，堅(jiān)持民主平等，做到對(duì)學(xué)生一直對(duì)待，絕無(wú)盛氣凌人的感覺(jué)。
    三、師教之道。
    1、因材施教。
    在教育事業(yè)中，雖然有教無(wú)類(lèi)，但也要同時(shí)注重“因材施教”。而孔子則是最早提出“因材施教”的教育者，在對(duì)儒家思想的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到要重視學(xué)生的個(gè)性差異，懂得分類(lèi)教學(xué)，讓不同智力不同心性的學(xué)生都能有進(jìn)步，做到舉一反三，循循善誘，才能從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，鍛煉其獨(dú)立思考的能力。
    2、學(xué)思并重。
    “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。在教導(dǎo)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要深入引發(fā)學(xué)生的思考，運(yùn)用科學(xué)的方法將思考與學(xué)習(xí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的思考能力和學(xué)習(xí)樂(lè)趣，此外還要注重“溫故而知新”的復(fù)習(xí)工作，以扎實(shí)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的成績(jī)。
    通過(guò)此次的學(xué)習(xí)，我深入理解了中華的民族文化歷史，豐富了自身的知識(shí)，強(qiáng)化了對(duì)人生與工作的思考，感悟到了教學(xué)工作的真諦，并通過(guò)此次學(xué)習(xí)對(duì)自身教學(xué)工作的建設(shè)有了全新的認(rèn)識(shí)和思考，我相信在今后的教育事業(yè)中，我將能夠更好的帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的殿堂，感受生活德行的真諦。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇四
    作為一名大學(xué)生，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一種對(duì)思維能力的鍛煉和提升。在大學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了數(shù)學(xué)的魅力。下面，我將就自己在數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)方面的體驗(yàn)和感受進(jìn)行探討和總結(jié)，希望能夠?qū)ν瑢W(xué)們有所啟示。
    一、注重基礎(chǔ)，防止掉隊(duì)。
    不管是什么學(xué)科，都需要一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到了基礎(chǔ)的重要性。只有當(dāng)你把基礎(chǔ)打得扎實(shí)，才能逐漸掌握高深的數(shù)學(xué)理論和技巧。因此，我們?cè)诖髮W(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化時(shí)一定要注重基礎(chǔ)，不要讓自己跟不上其他同學(xué)的步伐。只有筑牢基礎(chǔ)，才能在后續(xù)的學(xué)習(xí)中更加游刃有余。
    二、多聽(tīng)課，多做題，及時(shí)總結(jié)。
    數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)和其他學(xué)科不同，它更強(qiáng)調(diào)練習(xí)和領(lǐng)略思維的美妙。我們不僅需要在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，還需要多多做題，將課程內(nèi)容熟練掌握和應(yīng)用。同時(shí)，我們還應(yīng)該及時(shí)總結(jié)和歸納自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲，便于日后的復(fù)習(xí)和總結(jié)。
    三、培養(yǎng)思維，領(lǐng)略美學(xué)。
    數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試和提高分?jǐn)?shù)，更是一種思維的訓(xùn)練和鍛煉。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的過(guò)程中，我們需要逐漸培養(yǎng)自己的邏輯思維和推理能力，才能深入理解數(shù)學(xué)的本質(zhì)和美學(xué)。隨著對(duì)數(shù)學(xué)文化的深入探索，我越來(lái)越感受到了數(shù)學(xué)思維的獨(dú)特魅力，也更加領(lǐng)略到了數(shù)學(xué)美學(xué)的魅力。
    四、勇于創(chuàng)新，注重實(shí)踐。
    數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)需要我們不斷創(chuàng)新和實(shí)踐。我們需要探索自己的思路和方法，不斷嘗試新的學(xué)習(xí)方式和技巧。同時(shí)，我們也需要多多參與數(shù)學(xué)競(jìng)賽等相關(guān)活動(dòng)，深入地了解數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值和實(shí)踐意義。
    五、堅(jiān)持精進(jìn)，成就未來(lái)。
    學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化需要堅(jiān)持精進(jìn)，不斷追求進(jìn)步。只有不斷提高自己的數(shù)學(xué)素養(yǎng)和思維能力，才能有更好的發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自己的理想。因此，我們需要一直持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷汲取新的知識(shí)，同時(shí)也要不斷地反思和總結(jié)。只有如此，我們才能真正成就未來(lái)。
    綜上所述，大學(xué)數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)，更是一種思維能力的鍛煉和提升。只有注重基礎(chǔ)、多聽(tīng)課、多做題、及時(shí)總結(jié)、培養(yǎng)思維、勇于創(chuàng)新、堅(jiān)持精進(jìn)等方面，我們才能更好地理解和掌握數(shù)學(xué)的本質(zhì)和魅力。我相信，在不斷地學(xué)習(xí)和努力中，我們一定能夠取得更好的成果，成為真正的數(shù)學(xué)文化人。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇五
    高效，高效管理，始終把科學(xué)管理作為提升效益、推動(dòng)發(fā)展的著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以專(zhuān)業(yè)化，規(guī)范化，透明化為原則，持續(xù)推進(jìn)管理創(chuàng)新，全面提升公司的管理水平，高效的執(zhí)行力，打造高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，員工在工作中具有大局意識(shí)，自覺(jué)把公司的整體利益放在第一位。部門(mén)之間的溝通、緊密協(xié)作、信息共享、積極落實(shí)公司決策部署，實(shí)現(xiàn)效率和效益的統(tǒng)一。高效服務(wù)，建立客戶(hù)服務(wù)的快速反應(yīng)機(jī)制，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)客戶(hù)需求并及時(shí)進(jìn)行反饋，以熱忱的服務(wù)，陽(yáng)光的心態(tài)，最大限度的滿(mǎn)足客戶(hù)需求。
    責(zé)任，對(duì)客戶(hù)負(fù)責(zé)，始終堅(jiān)持以客戶(hù)為本，把客戶(hù)的需求作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，不斷提高客戶(hù)滿(mǎn)意度，為客戶(hù)提供一流的產(chǎn)品和服務(wù)。對(duì)員工負(fù)責(zé)，通過(guò)提供優(yōu)越的職業(yè)發(fā)展通道，完善的后期沒(méi)保障體系和良好的企業(yè)文化氛圍，鼓勵(lì)員工超越自我，奮勇拼搏，開(kāi)拓創(chuàng)新，在貢獻(xiàn)企業(yè)，回報(bào)社會(huì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人生理想和價(jià)值。對(duì)伙伴的負(fù)責(zé)，灃東地產(chǎn)重視合作伙伴的評(píng)價(jià)與選擇，注重與戰(zhàn)略伙伴建立長(zhǎng)期，穩(wěn)定的合作關(guān)系，在長(zhǎng)期的合作中實(shí)現(xiàn)互利共贏，與最具競(jìng)爭(zhēng)力的合作伙伴共同成長(zhǎng)。對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，灃東地產(chǎn)致力于保護(hù)自然環(huán)境和自然資源，積極推動(dòng)新技術(shù)，新工藝，新產(chǎn)品在房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中的運(yùn)用，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)張。
    共贏，面對(duì)客戶(hù)，尊重客戶(hù)，理解客戶(hù)，持續(xù)提供超越客戶(hù)期望的產(chǎn)品和服務(wù)，創(chuàng)造客戶(hù)價(jià)值與企業(yè)價(jià)值的共贏。面對(duì)員工，尊重和關(guān)心員工，為員工提供適合自己的職業(yè)發(fā)展通道，讓員工體會(huì)到勞動(dòng)推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的成就感，實(shí)現(xiàn)員工的個(gè)人價(jià)值，與企業(yè)共贏。面對(duì)伙伴，堅(jiān)持以誠(chéng)相待，努力在長(zhǎng)期發(fā)展中為彼此創(chuàng)造更多的企業(yè)盈利與成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)共贏。面對(duì)社會(huì)，灃東地產(chǎn)積極參與城市建設(shè)，努力改善自然環(huán)境和人文環(huán)境，推動(dòng)城市可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與城市共同發(fā)展。
    二、對(duì)于企業(yè)文化建設(shè)方面的措施。
    在公司快速可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，必須提高認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)拓創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、努力開(kāi)創(chuàng)企業(yè)文化建設(shè)的新局面。
    (2)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、齊抓共管，建立起企業(yè)文化建設(shè)的工作機(jī)制。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)綜合性的工作。要積極構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政工團(tuán)齊抓共管，廣大員工積極參與，共同推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的新的工作格局。成立企業(yè)文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立企業(yè)文化建設(shè)工作機(jī)構(gòu)和專(zhuān)職工作人員，明確工作責(zé)任。企業(yè)文化建設(shè)只能加強(qiáng)，不能削弱，更不能取代;努力探索在現(xiàn)代企業(yè)制度下，企業(yè)文化建設(shè)的新機(jī)制、新方法，把企業(yè)文化建設(shè)不斷引向深入。
    (3)要精心組織、整體策劃，穩(wěn)步推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。要精心策劃企業(yè)文化活動(dòng)，宣傳企業(yè)形象，為企業(yè)發(fā)展?fàn)I造良好的文化氛圍，把企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)落到實(shí)處。要加大投入、創(chuàng)造條件，為企業(yè)文化建設(shè)營(yíng)造良好的環(huán)境。企業(yè)要發(fā)展，文化要先行，必要的投入是推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)的基本條件。加大對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的投入，要從人力、財(cái)力、物力各方面支持企業(yè)文化建設(shè)工作。
    鑒、吸收其他企業(yè)文化的精華;既要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)本企業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)、優(yōu)秀理念，又要借鑒吸收別人的長(zhǎng)處為我所用，使企業(yè)文化呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，根據(jù)公司具體情況形成自己企業(yè)文化。
    三、執(zhí)行企業(yè)員工行為規(guī)范應(yīng)注重的問(wèn)題。
    企業(yè)文化包含著豐富的內(nèi)容，企業(yè)員工的行為規(guī)范也是企業(yè)文化的重要組成，它直接體現(xiàn)了企業(yè)的核心價(jià)值觀。因此，加強(qiáng)企業(yè)員工行為規(guī)范的建設(shè)，對(duì)于提升企業(yè)管理水平有著重要作用。
    (1)要以尊重和溝通為基礎(chǔ)。制定企業(yè)員工行為規(guī)范是企業(yè)“以人為本”管理思想的體現(xiàn)，目的是為了全面提高員工素質(zhì)，對(duì)員工的良好行為習(xí)慣產(chǎn)生激勵(lì)和強(qiáng)化的作用，出發(fā)點(diǎn)是尊重員工和促進(jìn)員工在企業(yè)環(huán)境和工作崗位上健康成長(zhǎng)。因此，在執(zhí)行過(guò)程中，要講究方法和藝術(shù)，在大力宣傳灌輸企業(yè)價(jià)值理念的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)溝通和循序漸進(jìn)，不能用粗暴生硬的行政命令和簡(jiǎn)單說(shuō)教去執(zhí)行。及時(shí)了解員工的愿望和想法，做到互相理解、加強(qiáng)溝通、傾聽(tīng)意見(jiàn)。讓員工及時(shí)充電，以適應(yīng)新技術(shù)、新理念的發(fā)展;給員工創(chuàng)造條件，讓他們?cè)诠ぷ鲘徫簧蠈?shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，讓他們體會(huì)到受人尊重、受企業(yè)尊重的喜悅心情，讓員工感受到工作的愉悅性，激發(fā)更大工作熱情和智慧，對(duì)單位做出更大的貢獻(xiàn)。只有在一個(gè)充滿(mǎn)濃厚人情味的工作氛圍中，員工才能產(chǎn)生對(duì)企業(yè)理念的認(rèn)同，才有用以這些理念的要求來(lái)規(guī)范自己行為的主動(dòng)。
    (2)狠抓團(tuán)隊(duì)建設(shè)，營(yíng)造真誠(chéng)氛圍。一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，是不會(huì)把眼光只盯在報(bào)表利潤(rùn)的增減上的，而是在調(diào)動(dòng)員工積極性上投入更多的精力。公司倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神，就是這個(gè)道理。我們每一位員工都是團(tuán)隊(duì)中的一員，發(fā)展個(gè)人才能發(fā)展團(tuán)隊(duì)，進(jìn)而發(fā)展企業(yè)。這是必然的因果關(guān)系。團(tuán)隊(duì)成員之間要坦誠(chéng)、真誠(chéng)、零距離，營(yíng)造團(tuán)隊(duì)真誠(chéng)的氛圍。只有這樣才能激活員工的思維，發(fā)揮員工的聰明才智。
    (3)要發(fā)揮典型示范和領(lǐng)導(dǎo)帶頭作用。科技進(jìn)步是發(fā)展的動(dòng)力，人才是企業(yè)的根本，任何人都要尊重人才與科學(xué)的典范。在工作執(zhí)行過(guò)程中，尤其要注重發(fā)揮典型人物的示范引路作用，要不斷培養(yǎng)發(fā)掘、表彰獎(jiǎng)勵(lì)員工身邊的優(yōu)秀典型，以他們的典型事跡所具有的生動(dòng)感染力和說(shuō)服力，來(lái)引導(dǎo)教育員工逐步達(dá)到規(guī)范的各項(xiàng)要求，推進(jìn)公司企業(yè)文化建設(shè)。要求公司基層黨員干部更要言行一致、以身作則，用自己的行動(dòng)為表率，為廣大員工的進(jìn)步指明方向。從而提高企業(yè)整體素質(zhì)和水平。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇六
    年暑期“感受文化的力量”活動(dòng)啟動(dòng)儀式暨慈善募捐會(huì)于在北京金臺(tái)飯店金樽廳召開(kāi)。
    本次活動(dòng)會(huì)讓美國(guó)學(xué)生與中國(guó)學(xué)生結(jié)為伙伴，游歷中國(guó)15天，其中包括三個(gè)部分的內(nèi)容，第一部分是領(lǐng)略古都北京的現(xiàn)代與古典，第二部分是感受山城文化，并到當(dāng)?shù)貙W(xué)校支教，第三部分是深入中國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)，感受那里的風(fēng)土人情。提到發(fā)起這個(gè)活動(dòng)的初衷，周楚涵回憶道，“在美國(guó)上學(xué)期間更加感受到美國(guó)人對(duì)于中國(guó)的認(rèn)識(shí)很淺顯和片面，同樣中國(guó)也有很多孩子沒(méi)有機(jī)會(huì)了解外邊的世界”。他意識(shí)到，需要組織一個(gè)活動(dòng)，建立起中美文化交流的橋梁，讓美國(guó)的青少年了解真正的中國(guó)，了解中華民族的多樣性，同時(shí)也給那些偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子提供開(kāi)闊眼界的機(jī)會(huì)，“感受文化的力量”活動(dòng)便是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。
    “感受文化的力量”活動(dòng)是文化部民族民間文藝發(fā)展中心與tbi國(guó)際教育集團(tuán)以及美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)合作設(shè)立的文化交流項(xiàng)目——“中美文化尋力項(xiàng)目”的子項(xiàng)目。該項(xiàng)目以中國(guó)傳統(tǒng)文化資源為依托，以中美民眾，尤其是中美青少年的互訪學(xué)習(xí)、交流體驗(yàn)為主要方式，意在推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的海外傳播和交流。
    美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)的主席joaquinlim先生不遠(yuǎn)萬(wàn)里從美國(guó)洛杉磯來(lái)到北京，特意參加此次慈善活動(dòng)，他欣喜的看到周楚涵的成長(zhǎng)，對(duì)自己夢(mèng)想的不懈追求，用自己少年的情懷和赤子之心，為中美青少年的跨文化交流與融合貢獻(xiàn)自己的力量，并擔(dān)負(fù)起傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化、推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界而歡欣鼓舞，joaquinlim先生說(shuō)：“周楚涵和他芊芊愛(ài)心社的伙伴們，都是中國(guó)青少年的杰出代表，將來(lái)必將成為中國(guó)的未來(lái)領(lǐng)袖，少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)?！眏oaquinlim先生代表美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)為“感受文化的力量”活動(dòng)提供2萬(wàn)美金的啟動(dòng)資金。
    聞?dòng)崊⑴c本次活動(dòng)的還有70余位愛(ài)心人士。其中包括《紫禁城序》、《臺(tái)北故宮賦》作者、知名書(shū)法家、國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局楊五計(jì)司長(zhǎng)、青年書(shū)法家謝羽清先生、大愛(ài)金色陽(yáng)光全球公益聯(lián)盟發(fā)起人陽(yáng)光記者，中信旅游集團(tuán)李先生、中國(guó)奢侈品協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)蔡蘇建先生、北京四中的師生代表以及本次活動(dòng)的支持方美國(guó)國(guó)際教育基金會(huì)的主席joaquinlim先生，副主席劉戀先生、francisshen先生。
    周楚涵表示，“希望通過(guò)這樣的活動(dòng)能夠召集到更多的有愛(ài)心的人士，一同傳承中華美德，用我們的力量幫助那些貧困的孩子們，讓在偏遠(yuǎn)山區(qū)的他們感受到我們帶去的愛(ài)和溫暖。同時(shí)不斷增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，將真正的中國(guó)展現(xiàn)在世界面前，在文化交流中展現(xiàn)中國(guó)的魅力，并且博采眾長(zhǎng)共同發(fā)展”。
    “感受文化的力量”活動(dòng)的宗旨是從多元文化中尋找和平之力，發(fā)展之力、創(chuàng)新之力和未來(lái)之力，希望在在周楚涵這樣一批中美青少年的推動(dòng)下，用文化的力量指引未來(lái)，連接世界，凝聚中美兩國(guó)青少年力量，加深跨文化理解，體驗(yàn)別樣的中國(guó)。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇七
    漢字的奧秘非常大、多，我從這本書(shū)上獲得了巨大的知識(shí)，我現(xiàn)在才知道漢字的發(fā)展過(guò)程，還知道了漢字的多種意義。
    我讀圖解漢字的故事，從而發(fā)現(xiàn)一個(gè)讓我驚嘆不已的事情，華竟然是一種指植物的東西，華在本意上講是樹(shù)繁花盛開(kāi)的樣子。上部分代表茂盛之狀，下面像樹(shù)桿的枝條。華這個(gè)字還讓我進(jìn)一步了解華而不實(shí)的意思，它是指只開(kāi)花不結(jié)果，比喻人看著很高大上，內(nèi)心卻沒(méi)有想象的那樣好。古時(shí)候，樹(shù)上開(kāi)花的叫“華”，地上開(kāi)花的叫“榮”，一直到晉代，才有的“花”，但是現(xiàn)在華的意思大多都用到了“才華”的詞上，但古時(shí)的華就是表示植物的。
    簡(jiǎn)，這個(gè)字我讀了書(shū)才知道，簡(jiǎn)是古代的時(shí)候的竹簡(jiǎn)，之所以現(xiàn)在都說(shuō)簡(jiǎn)單這個(gè)詞，是因?yàn)樵诳讨窈?jiǎn)時(shí)，刻起來(lái)要比刻甲骨文、金石方便多了，而且書(shū)寫(xiě)速度也大大的提升了，古人因此說(shuō)簡(jiǎn)單就是因?yàn)闀?shū)簡(jiǎn)比甲骨等原料好刻，所以就有了簡(jiǎn)的另一個(gè)說(shuō)法。簡(jiǎn)從金文來(lái)看，門(mén)下有月光，代表著間隙。把竹片串在一起，就可以像門(mén)扇一樣活動(dòng)，展開(kāi)或卷起來(lái)，古人的這種構(gòu)思非常巧妙，所以就有了現(xiàn)在的“簡(jiǎn)”。
    這本書(shū)讓我知道了古時(shí)的字和現(xiàn)在不一樣，而且含義大不相同，讀了這本書(shū)，我感到受益匪淺，讓我感受到了漢字的偉大。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇八
    大學(xué)數(shù)學(xué)文化是我們大學(xué)生不可或缺的一門(mén)基礎(chǔ)課，它不僅僅是數(shù)學(xué)理論的傳授，更是培養(yǎng)我們邏輯思維和分析問(wèn)題的能力的必修課程。作為一個(gè)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的大學(xué)生，我深深認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化對(duì)我們的幫助和重要性。在此，我想分享我學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化的心得和感悟。
    一.數(shù)學(xué)文化是邏輯思維的培養(yǎng)。
    學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化最大的好處就是可以培養(yǎng)我們的邏輯思維和分析問(wèn)題的能力。數(shù)學(xué)給我們提供了一種邏輯思考、推理、證明的方法和思路。通過(guò)練習(xí)數(shù)學(xué)題目，我們可以逐漸的培養(yǎng)邏輯思維的能力。在日常生活中，我們也能更清晰明確的分析問(wèn)題，從而更容易做出恰當(dāng)和準(zhǔn)確的決策。
    二.數(shù)學(xué)文化是實(shí)用的工具。
    數(shù)學(xué)文化不僅僅是學(xué)科知識(shí)的傳播，更是一種實(shí)用的工具。比如，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等方面的研究，數(shù)學(xué)上的模擬、計(jì)算、分析都會(huì)發(fā)揮出重要作用。并且，對(duì)于后續(xù)的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，如金融、工程、計(jì)算機(jī)等，數(shù)學(xué)文化都是非常關(guān)鍵的基礎(chǔ)。因此，我們有必要利用集中的時(shí)間，刻苛的練習(xí)，來(lái)對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。
    在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化時(shí)，我們需要掌握基本概念和方法。數(shù)學(xué)是一門(mén)循序漸進(jìn)的學(xué)科，如果沒(méi)有掌握好基本概念和方法，就可能會(huì)在后續(xù)學(xué)習(xí)中遇到困難。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化過(guò)程中，我們首先需要掌握數(shù)學(xué)概念的定義；其次，正確掌握數(shù)學(xué)方法，這樣才能夠熟練運(yùn)用數(shù)學(xué)公式和技巧去解決復(fù)雜的問(wèn)題；最后，不斷練習(xí)，加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)和方法的理解和掌握。
    學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化需要不斷的實(shí)踐和應(yīng)用。試題練習(xí)是我們掌握數(shù)學(xué)文化知識(shí)和方法的最好途徑。我們應(yīng)該勇于面對(duì)數(shù)學(xué)題目，敢于嘗試解決難題，提高自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣和信心。同時(shí)，在實(shí)踐中，我們還要積極尋找和利用數(shù)學(xué)文化知識(shí)和技巧去解決實(shí)際問(wèn)題，從而應(yīng)用到自己的實(shí)際生活中。
    學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化需要我們樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先，我們應(yīng)該對(duì)數(shù)學(xué)文化充滿(mǎn)熱愛(ài)和興趣，做到認(rèn)真學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考、勤于練習(xí)。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化還需要我們積極與老師和同學(xué)溝通和互動(dòng)，相互幫助和學(xué)習(xí)。最后，我們要保持耐心和毅力，持之以恒地學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)、分析和總結(jié)。
    總之，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)文化是我們?nèi)粘W(xué)習(xí)中非常重要的基礎(chǔ)課程，對(duì)我們未來(lái)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)及生活都有重要的影響，因此我們需要用心學(xué)習(xí)、認(rèn)真對(duì)待，不斷提高自己的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)和能力。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇九
    八月八號(hào)到十號(hào)三天我有幸參加了日照市第二期規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)骨干教師培訓(xùn)班。本次培訓(xùn)既有豐富教師視野，提升教師文化底蘊(yùn)的講座，又安排了實(shí)用性與教學(xué)息息相關(guān)的培訓(xùn)內(nèi)容。通過(guò)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)培訓(xùn)，我對(duì)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)有了更深的認(rèn)識(shí)。培訓(xùn)短短三天時(shí)間我有幸聆聽(tīng)了姜棟博士、劉祥海講師、鄺建設(shè)先生、孟慶星博士四位專(zhuān)家的講座，期間穿插學(xué)員作品點(diǎn)評(píng)，師生互動(dòng)等環(huán)節(jié)，培訓(xùn)內(nèi)容豐富，使我受益匪淺。
    姜棟博士的傳世經(jīng)典碑帖概說(shuō)：以《蘭亭序》為中心的風(fēng)格判斷和傳世名帖分真?zhèn)芜x擇的講座。姜博士以王羲之的《蘭亭序》展開(kāi)分析了哪種書(shū)作比較接近于王羲之的書(shū)法。通過(guò)姜博士提供的多幅作品，并配以詳盡的講解讓我們?cè)诿辛鬟B忘返。驚嘆之余更加贊嘆古人的書(shū)法精神。一天的時(shí)間很快過(guò)去，我們卻不想離開(kāi)，因?yàn)榻┦康募で橹v說(shuō)讓我們好似穿越到古代，成了一名書(shū)法研究者。
    第二天上午聽(tīng)了劉祥海講師的如何寫(xiě)好粉筆字，對(duì)于劉老師雖然年齡高，但是熱情不減，一個(gè)上午都在認(rèn)真的講解還要頻繁的起立為我們示范書(shū)寫(xiě)，真的很佩服劉老師的敬業(yè)精神。下午聽(tīng)了鄺建設(shè)教師的硬筆書(shū)法的實(shí)用技法講座。鄺老師對(duì)于書(shū)寫(xiě)工具的選擇，書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)以及硬筆書(shū)法的運(yùn)筆要領(lǐng)做了詳細(xì)的講解。講座著重講解了執(zhí)筆姿勢(shì)的重要性，正確的執(zhí)筆姿勢(shì)是寫(xiě)好字的重要前提。并對(duì)于平時(shí)書(shū)寫(xiě)常常出現(xiàn)的問(wèn)題做了講解。在座的教師都認(rèn)真的傾聽(tīng)，積極的提出問(wèn)題。鄺老師語(yǔ)言幽默，和藹可親，課堂學(xué)習(xí)氣氛濃厚，讓我們收獲滿(mǎn)滿(mǎn)。
    鄺老師看了我寫(xiě)的字，說(shuō)我的書(shū)寫(xiě)水平已經(jīng)達(dá)到硬筆書(shū)法六級(jí)水平，我一定會(huì)按照老師的方法勤加練習(xí)，爭(zhēng)取讓我的書(shū)法水平再上一個(gè)新水平。在以后的教學(xué)中，認(rèn)真規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)，把所學(xué)的內(nèi)容運(yùn)用到日常的教學(xué)中，爭(zhēng)取讓我的學(xué)生都練出一手好字。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇十
    在今天，人們對(duì)傳統(tǒng)文化的了解與欣賞越來(lái)越少，大家的生活都充斥著忙碌，休息時(shí)也是玩手機(jī)，對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注幾乎沒(méi)有，為了繼承我國(guó)傳統(tǒng)文化，我們開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，讓師生一起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。
    “你從韶山水田的黃色的阡陌上走來(lái);你從安源煤礦的黑色的巷道里走來(lái)……你從萬(wàn)里雪飄的北國(guó)風(fēng)光走來(lái);你從頓失滔滔的大河上下走來(lái)……”隨著大屏幕上著名朗誦家殷之光氣壯山河、震撼人心的《人民萬(wàn)歲》的朗誦，由聊城同心國(guó)學(xué)院主辦的聊城市市級(jí)培訓(xùn)——優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園骨干教師專(zhuān)題培訓(xùn)拉開(kāi)了帷幕。近日，筆者有幸參加了此次培訓(xùn)會(huì)，通過(guò)培訓(xùn)，受益匪淺，感受頗多。
    聊城市教育局哈寶泉局長(zhǎng)作了“堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興”的報(bào)告。哈局長(zhǎng)從文化力量推動(dòng)復(fù)興、文化魅力助力復(fù)興、文化自信實(shí)現(xiàn)復(fù)興三個(gè)板塊深入闡述了傳統(tǒng)文化的巨大力量與魅力，他聲情并茂的講演博得了在場(chǎng)教師的陣陣掌聲。在場(chǎng)教師從哈局長(zhǎng)的講解了解到了經(jīng)典國(guó)學(xué)、傳統(tǒng)文化的博大精深，了解到了古典文學(xué)、中華文學(xué)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。哈局長(zhǎng)深入淺出地引導(dǎo)著我們尋根溯源，繼承中華民族文化，堅(jiān)定文化自信。
    翻開(kāi)中國(guó)上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長(zhǎng)卷。傳統(tǒng)文化血脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。從修身齊家治國(guó)平天下的家國(guó)情懷到胸懷天下的宏大格局;從無(wú)遠(yuǎn)弗界的遠(yuǎn)大志向到孜孜以求的學(xué)習(xí)精神;從知行合一的道德修養(yǎng)到止于至善的厚德載物;從慷慨赴死的英雄氣概到居安思危的憂患意識(shí);從福禍相依的辯證智慧到求新求變的創(chuàng)新思維。哈局長(zhǎng)特別指出，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義情懷、“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”的濃烈民族氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的開(kāi)拓精神、“海納百川，有容乃大;壁立千仞，無(wú)欲則剛”的博大胸懷、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的浩然正氣、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)、“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的獻(xiàn)身精神“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”的關(guān)心民眾疾苦的體貼之情等優(yōu)秀傳統(tǒng)中華民族世代傳承，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力在經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮后依然光彩依舊，熠熠生輝。
    三個(gè)小時(shí)的講課，哈局長(zhǎng)思維清晰，見(jiàn)解獨(dú)特，字字鏗鏘，中間沒(méi)有休息，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，老師們的視線都被哈局長(zhǎng)的精彩講座深深吸引住。
    傳統(tǒng)文化，深邃如江海，滋育華夏，恰似“江河萬(wàn)古流”;傳統(tǒng)文化，浩繁如星辰，照耀神州，正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”;傳統(tǒng)文化，高妙如山川，豐富生活，好比“黃鐘大呂金聲玉振”。傳統(tǒng)文化，歷久彌新，在傳統(tǒng)文化叢林中漫步，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)河里凌波，在傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑最美好的教育詩(shī)篇，描繪出山青水秀、歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷，成就清新高尚的人生?！罢l(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”，聽(tīng)，詩(shī)經(jīng)論語(yǔ)、諸子百家、唐風(fēng)宋韻、元曲清夢(mèng)……走進(jìn)傳統(tǒng)文化，感受家國(guó)情懷。
    繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化既是歷史責(zé)任，更是光榮使命。作為新時(shí)代的開(kāi)拓者，我們應(yīng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行更進(jìn)一步的細(xì)致梳理和深入挖掘，接受中華文化的熏陶，從延續(xù)民族文化血脈中不斷前行，為推動(dòng)民族復(fù)興增磚添瓦，用我們的雙手和智慧開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇十一
    茶的發(fā)覺(jué)大約在公元前2737一2697年，其歷史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經(jīng)》中：苦茶久食，益意思。記錄了茶的醫(yī)學(xué)價(jià)值。西漢已將茶的產(chǎn)地縣命名為茶陵，即湖南的茶陵。到三國(guó)魏代《廣雅》中已最早記載了餅茶的制法和飲用：荊巴間采葉作餅，葉老者餅成，以米膏出之。茶以物質(zhì)形式消失而滲透至其他人文科學(xué)而形成茶文化。在晉代、南北朝時(shí)期，隨著文人飲茶之興起，有關(guān)茶的詩(shī)詞歌賦日漸問(wèn)世，茶已經(jīng)脫離作為一般形態(tài)的飲食走人文化圈，起著肯定的精神、社會(huì)作用。在唐代茶文化便形成了。780年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標(biāo)志。其概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。以后又消失大量茶書(shū)、茶詩(shī)，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。宋代茶業(yè)已有很大進(jìn)展，推動(dòng)了茶葉文化的進(jìn)展，在文人中消失了專(zhuān)業(yè)品茶社團(tuán)有官員組成的湯社、佛教徒的干人社等。宋太祖趙匡胤是位嗜茶之士，在宮廷中設(shè)立茶事機(jī)關(guān)，宮廷用茶已分等級(jí)。茶儀已成禮制，賜茶已成皇帝籠絡(luò)大臣、眷懷親族的重要手段，還賜繪國(guó)外使節(jié)。至于下層社會(huì)，茶文化更是生氣活潑，有人遷徒，鄰里要獻(xiàn)茶、有客來(lái)，要敬元寶茶，定婚時(shí)要：下茶結(jié)婚時(shí)要定茶，同房時(shí)要合茶。民間斗茶風(fēng)起，帶來(lái)了采制烹點(diǎn)的一系列變化。在明清時(shí)期，茶文化得到了普及。此時(shí)已消失蒸青、炒青、烘青等各茶類(lèi)，茶的飲用已改成撮泡法，明代不少文人雅士留有傳世之作，如唐伯虎的《烹茶畫(huà)卷》、《品茶圖》、文微明的《惠山茶會(huì)記》、《陸羽烹茶圖》《品茶圖》等。茶類(lèi)的增多，泡茶的技藝有別，茶具的款式、質(zhì)地、花紋千姿百態(tài)。到清朝茶葉出口已成一種正式行業(yè)，茶書(shū)、茶事、茶詩(shī)不計(jì)其數(shù)。
    中國(guó)茶道。
    心。中國(guó)的茶道有悠遠(yuǎn)的歷史淵源，茶道最早起源于中國(guó)。中國(guó)人至少在唐或唐以前，就在世界上首先將茶飲作為一種修身養(yǎng)性之道，唐朝《封氏聞見(jiàn)記》中就有這樣的記載：茶道大行，王公朝士無(wú)不飲者。這是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對(duì)茶道的最早記載，當(dāng)時(shí)社會(huì)上茶宴是一種很流行的社交活動(dòng)。在唐宋年間，人們對(duì)飲茶的環(huán)境、禮節(jié)、操作方式等飲茶儀程都很講究，有了一些商定俗稱(chēng)的法規(guī)和儀式，茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。宋代開(kāi)創(chuàng)了「斗茶」，「斗茶」最早是以游藝的形式消失在文人雅士之間。在南宋末期日本南浦昭明禪師來(lái)到我國(guó)浙江省余杭縣的經(jīng)山寺求學(xué)取經(jīng)，學(xué)習(xí)了該寺院的茶宴儀程，首次將中國(guó)的茶道引進(jìn)日本，成為中國(guó)茶道在日本的最早傳播者。吳覺(jué)農(nóng)先生認(rèn)為：茶道是把茶視為寶貴、高尚的飲料，因茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)手段。莊晚芳先生認(rèn)為：茶道是一種通過(guò)飲茶的方式，對(duì)人民進(jìn)展禮法教育、道德修養(yǎng)的一種儀式。莊晚芳先生還歸納出中國(guó)茶道的根本精神為：廉、美、和、敬他解釋說(shuō)：廉儉育德、美真廉樂(lè)、合誠(chéng)處世、尊敬為人。陳香白先生認(rèn)為：中國(guó)茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說(shuō)、茶道引導(dǎo)七種義理，中國(guó)茶道精神的核心是和。中國(guó)茶道就是通過(guò)茶是過(guò)程，引導(dǎo)個(gè)體在美的享受過(guò)程中走向完成品行修養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)和諧安樂(lè)之道。茶藝：講究環(huán)境、氣氛、音樂(lè)、沖泡技巧及人際關(guān)系等。茶道：在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過(guò)品茗來(lái)修身養(yǎng)性、品嘗人生，到達(dá)精神上的享受。
    茶道禮儀最根本的是奉茶之道，也就是客戶(hù)來(lái)訪立刻奉茶。奉茶前應(yīng)先請(qǐng)教客人的喜好，如有點(diǎn)心款待，應(yīng)先將點(diǎn)心端出，再奉茶，俗話說(shuō)：酒滿(mǎn)茶半。奉茶時(shí)應(yīng)留意：茶不要太滿(mǎn)，以七分滿(mǎn)為宜。水溫不宜太燙，以免客人不當(dāng)心被燙傷。同時(shí)有兩位以上的訪客時(shí)，端出的茶色要?jiǎng)蚍Q(chēng)，并要協(xié)作茶盤(pán)端出，左手捧著茶盤(pán)底部右手扶著茶盤(pán)的邊緣。上茶時(shí)應(yīng)從客人的右方奉上，面帶微笑，眼睛凝視對(duì)方并說(shuō)：這是您的茶，請(qǐng)慢用!奉茶時(shí)應(yīng)依職位的凹凸挨次先端給職位高的客人，再依職位凹凸端給自己公司的同仁。
    茶文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的作用主要有五個(gè)方面：
    5、促進(jìn)開(kāi)放，推動(dòng)國(guó)際文化溝通。國(guó)際茶文化的頻繁溝通，使茶文化跨越國(guó)界，廣交天下成為人類(lèi)文明的共同精神財(cái)寶。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇十二
    5月30日，董事長(zhǎng)充滿(mǎn)激情的8個(gè)小時(shí)的精彩講解和培訓(xùn)，把經(jīng)過(guò)十四年的積淀、沉蘊(yùn)的企業(yè)文化，提煉了出來(lái)，展此刻大家面前，讓人耳目一新、為之一振、歡欣鼓舞，我深深地感到，新的企業(yè)文化體系的建立和推廣，必將為企業(yè)的發(fā)展注入新的血液和活力，當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的瓶頸必須會(huì)由此而突破，企業(yè)必須會(huì)由此而進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，企業(yè)的基業(yè)長(zhǎng)青得到了切實(shí)保障!
    整個(gè)企業(yè)文化體系處處體現(xiàn)著以人為本的基調(diào)，充滿(mǎn)著人文關(guān)懷的精神，蘊(yùn)含著深深的人生哲理，讓人感到溫暖、溫馨、尊重、自豪、激情。企業(yè)的使命由原先的大而空、遙遠(yuǎn)不可觸摸演變?yōu)榇丝痰摹皢T工幸福，顧客滿(mǎn)意”，更加現(xiàn)實(shí)、貼近大眾心理;企業(yè)愿景由原先的模糊、不明確，變得更加具體、清晰：“員工實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，企業(yè)健康長(zhǎng)壽”;核心價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)守信、用心服務(wù)、敢于擔(dān)當(dāng)、感恩回饋，不僅僅體現(xiàn)著做人的道理，更體現(xiàn)著立身于社會(huì)之道和生存法則;家文化的營(yíng)造：愛(ài)心、信任、職責(zé)、寬容、和諧五大元素的融入，會(huì)把大家庭中的每個(gè)成員熏陶得完美、完善、和諧、榮辱與共。“賣(mài)放心商品，做良心企業(yè)”的企業(yè)宗旨，彰顯著企業(yè)生存的底線和社會(huì)良知的職責(zé)感?！罢\(chéng)信、務(wù)實(shí)、拼搏、創(chuàng)新”的企業(yè)精神，是企業(yè)永恒發(fā)展不變的精、氣、神。
    企業(yè)文化體系中的五大應(yīng)用理念：人力資源理念、經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、營(yíng)銷(xiāo)理念。是企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)操行為規(guī)范，每一部分都包內(nèi)含宗旨、目標(biāo)、措施、策略，這些行為規(guī)范，不僅僅是企業(yè)價(jià)值的心靈取向、外在表現(xiàn)，更是企業(yè)要到達(dá)目標(biāo)的理性選取，具有明確、清晰、健康、向上、實(shí)操性強(qiáng)的特點(diǎn)。
    能夠說(shuō)新的企業(yè)文化體系的建立在企業(yè)的發(fā)展史上就應(yīng)是劃時(shí)代的標(biāo)志，它的推廣必將成為企業(yè)的動(dòng)力之源、治理之本、凝聚力之魂，是企業(yè)取得成功、不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。
    企業(yè)文化體系的確立后，如何推廣宣傳、落地生根，就應(yīng)是下一步工作中的重中之重。(心得體會(huì)以后我們應(yīng)持續(xù)不斷地將企業(yè)文化理念滲透到每個(gè)員工心中，滲透到大家的服務(wù)工作和管理工作中;貫穿于每個(gè)工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作考核中，把企業(yè)文化理念作為我們的行動(dòng)指南，讓所有員工都能夠共有企業(yè)文化所體現(xiàn)的思維方式和行為習(xí)慣，如此，企業(yè)內(nèi)部、各部門(mén)之間的溝通和協(xié)調(diào)才能輕易實(shí)現(xiàn)，企業(yè)內(nèi)部的凝聚力才能真正增強(qiáng)。只有當(dāng)員工深刻的意識(shí)到自我的行為是貼合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴(yán)格要求自我，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其終極的效果。
    我相信，在新的企業(yè)文化的指引、熏陶下，大家必須會(huì)在萬(wàn)果園大家庭里充分發(fā)揮個(gè)人的潛力，情緒舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，不斷完善自身素質(zhì)、素養(yǎng)，不斷提升自身的價(jià)值、含金量，齊心合力將企業(yè)規(guī)模做大、實(shí)力做強(qiáng)、形象做優(yōu)!愿每一個(gè)萬(wàn)果園人在萬(wàn)果園大家庭里都能實(shí)現(xiàn)自我的夢(mèng)想，愿萬(wàn)果園企業(yè)健康發(fā)展基業(yè)長(zhǎng)青!
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇十三
    近幾個(gè)月來(lái)，通過(guò)飛行部組織和自學(xué)國(guó)航的《企業(yè)文化cis手冊(cè)》,對(duì)國(guó)航三大識(shí)別系統(tǒng)有了較深的認(rèn)識(shí)和理解。自己體會(huì)較深的是人才理念。國(guó)航的人才理念是：“品德、激情、能力、業(yè)績(jī)”。無(wú)論是作為國(guó)航的一名普通員工還是一名飛行員，這幾點(diǎn)對(duì)于建設(shè)好國(guó)航都是非常重要的。
    品德是正確發(fā)揮才能的根本基礎(chǔ)，是一個(gè)人所應(yīng)該遵從的個(gè)人品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德的總和。個(gè)人品德包括個(gè)人正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，良好的心態(tài)，虛心向上的精神，堅(jiān)忍不拔的品質(zhì)等等，要學(xué)會(huì)干工作，首先要學(xué)會(huì)做人。職業(yè)道德是干好每一個(gè)職業(yè)都必須具備的品質(zhì)，一個(gè)沒(méi)有職業(yè)道德的人是不配擁有這份職業(yè)的。對(duì)于飛行員來(lái)說(shuō)，我們的職業(yè)道德就是盡全力保證飛行安全、高效、正常，這就首先要求我們嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事，該休息就按時(shí)休息，該準(zhǔn)備就認(rèn)真準(zhǔn)備，在飛行時(shí)體現(xiàn)出好的狀態(tài)。其次，在公司需要我們的時(shí)候，挺身而出，隨叫隨到，解決航班生產(chǎn)調(diào)度中的困難。社會(huì)公德是每一個(gè)在社會(huì)中生存的人都應(yīng)該遵守和具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。在工作中，我們應(yīng)該尊敬老同志；在生活中，我們不應(yīng)隨地吐痰、亂扔煙頭等等。海航當(dāng)年抓住不愛(ài)護(hù)公共場(chǎng)所衛(wèi)生罰款的舉措，應(yīng)值得我們學(xué)習(xí)。
    激情是追隨公司發(fā)展目標(biāo)奮斗不止的精神，是積極主動(dòng)的工作態(tài)度，是雷厲風(fēng)行的執(zhí)行風(fēng)格，是追求創(chuàng)新的勇氣，是主動(dòng)干事的驅(qū)動(dòng)力。我認(rèn)為，要干好一份工作，首先你需要去熱愛(ài)它，只有熱愛(ài)它，你才愿意去了解它，愿意去將它完成得更好，沒(méi)有這種原始的熱愛(ài)，你將不會(huì)從內(nèi)心認(rèn)為你屬于這份工作。是的，是你屬于這份工作，而不僅僅是這份工作屬于你。如果僅僅是“這份工作屬于你”，你已擁有的東西，你不會(huì)非常地珍惜它，只有當(dāng)“你屬于這份工作”時(shí)，你會(huì)有一種榮譽(yù)感和自豪感，有一種主人翁的精神想要去把它建設(shè)好。當(dāng)原始的激情褪去，我們更多的需要是一種責(zé)任，責(zé)任不是一句空話，它體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。當(dāng)你數(shù)十年如一日飛行時(shí)，你是否每次航班都認(rèn)真檢查飛機(jī)？當(dāng)你在某一個(gè)機(jī)場(chǎng)已經(jīng)有幾百個(gè)起落數(shù)時(shí)，你是否仍然認(rèn)真準(zhǔn)備？當(dāng)你在某個(gè)機(jī)型上飛了若干個(gè)小時(shí)后，你是否還是認(rèn)真對(duì)待每一個(gè)起落……當(dāng)你有了這份責(zé)任，工作對(duì)你來(lái)說(shuō)每天都是充滿(mǎn)激情的，因?yàn)槊看危愣紩?huì)想讓它變得更完美。
    能力，是每一個(gè)人取得優(yōu)秀工作成果的才能，是個(gè)人智力，體力的集中體現(xiàn)。對(duì)于飛行員來(lái)講，個(gè)人能力決定了安全的保障程度。應(yīng)該怎樣提升自己的能力呢？第一，認(rèn)真對(duì)待每一次飛行。從飛行前的預(yù)先準(zhǔn)備到上飛機(jī)的直接準(zhǔn)備，再到飛行中的實(shí)施階段，最后是飛行后的總結(jié)，如果每一個(gè)環(huán)節(jié)都兢兢業(yè)業(yè)，不應(yīng)付，不偷懶，隨著時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累，個(gè)人能力肯定有提高。但如果僅僅是混時(shí)間，混經(jīng)歷，飛行前不準(zhǔn)備，飛行中不虛心請(qǐng)教，飛完后又不總結(jié)，飛得再久也不見(jiàn)得能力會(huì)有提高。第二，豐富自己的理論知識(shí)。理論指導(dǎo)實(shí)踐，沒(méi)有深度的理論基礎(chǔ)，實(shí)踐就意味著盲目蠻干。因此，不斷補(bǔ)充自己的理論知識(shí)，讓自己在做每一個(gè)決策的時(shí)候都有理論依據(jù)。
    業(yè)績(jī)，是判斷與檢驗(yàn)人才的基本標(biāo)準(zhǔn)。飛行員的業(yè)績(jī)靠什么來(lái)衡量，我認(rèn)為最重要的是保證安全。安全是最大的效益，沒(méi)有安全其他無(wú)從談起。飛行員是保障安全的最后一道防線，所以飛行員應(yīng)該用自己的品德，激情以及能力來(lái)創(chuàng)造好的業(yè)績(jī)，保證安全。這個(gè)好的的業(yè)績(jī)“保證安全”四個(gè)字并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句話就能帶來(lái)的，要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)業(yè)績(jī)需要各部門(mén)通力配合，把好每一個(gè)關(guān)口，更需要飛行員堅(jiān)守最后一道防線。一個(gè)老飛行員在退休的那一天告訴大家：“今天，我才終于可以說(shuō)我一生沒(méi)有出過(guò)飛行事故，我保證了飛行安全，”這就是他的業(yè)績(jī)，這就是他為國(guó)家做出的貢獻(xiàn)。
    如今企業(yè)時(shí)飛行員的要求已不是只管一桿兩舵，埋頭駕駛，而是需要有良好的技術(shù)，過(guò)硬的理論，全面的意識(shí)，高度的責(zé)任感，甚至對(duì)英語(yǔ) 都有較高的要求。所以讓我們思考一下，我們離這些要求還有哪些差距，豐富自己，完善自己，做公司合格的人才。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇十四
    1、高品質(zhì)的產(chǎn)品是走向世界的基石。
    2、創(chuàng)優(yōu)質(zhì)品牌，鑄一流企業(yè)形象。
    3、質(zhì)量第一，精益求精。
    4、品管提高信譽(yù)，信譽(yù)擴(kuò)大銷(xiāo)售。
    5、謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎的給客戶(hù)制造驚喜，vivo質(zhì)量追求完美。
    6、一流的質(zhì)量來(lái)源于一流的管理。
    7、對(duì)錯(cuò)誤的縱容，就是對(duì)品質(zhì)的殘忍。
    8、質(zhì)量以誠(chéng)，誠(chéng)信為本，本分第一。
    9、提高產(chǎn)品的質(zhì)量，使vivo基業(yè)常青。
    10、以實(shí)際行動(dòng)貫徹質(zhì)量方針，品質(zhì)必然步步高升。
    11、態(tài)度決定成敗，細(xì)節(jié)成就品質(zhì)。
    12、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)必勝的保證。
    13、顧客的滿(mǎn)意和微笑，就是我們所追求的目標(biāo)和質(zhì)量。
    14、持續(xù)改善，不斷成長(zhǎng)。
    15、1%的失誤，99%的損失。
    16、產(chǎn)品質(zhì)量無(wú)缺陷，服務(wù)顧客無(wú)抱怨。
    17、vivo重品質(zhì)，唯我顯風(fēng)采。
    18、要想質(zhì)量好，大家一起搞。
    19、質(zhì)量--金杯銀杯不如顧客的口碑。
    20、態(tài)度決定成敗，細(xì)節(jié)創(chuàng)造輝煌。
    21、現(xiàn)場(chǎng)管理好，工作質(zhì)量高。
    22、產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)靠產(chǎn)品，產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)靠品質(zhì)。
    23、細(xì)節(jié)決定成敗，質(zhì)量創(chuàng)造精彩，vivo成就未來(lái)。
    24、產(chǎn)品若要無(wú)缺點(diǎn)，全面品管不可免。
    25、學(xué)習(xí)不是唯一的出路，卻是最好的選擇。
    26、質(zhì)量--種瓜得瓜，種豆得豆。
    27、打造一流品質(zhì)，鑄就時(shí)尚品牌。
    28、質(zhì)量是品牌的生命，關(guān)注細(xì)節(jié)決定成敗。
    29、專(zhuān)注細(xì)節(jié)，持續(xù)創(chuàng)新。
    30、以老板的心態(tài)做手中事，以客戶(hù)的心態(tài)把質(zhì)量關(guān)。
    31、質(zhì)量是企業(yè)的生命，質(zhì)量是企業(yè)的效益，質(zhì)量靠全體員工去保證。
    32、唯有嚴(yán)把關(guān)，才能握弊端。
    33、品質(zhì)--帶給您看得見(jiàn)的未來(lái)，說(shuō)不盡的精彩。
    34、品質(zhì)一馬當(dāng)先，業(yè)績(jī)遙遙領(lǐng)先。
    35、質(zhì)量在人，責(zé)任于心。
    36、不因小事而不顧，質(zhì)量問(wèn)題緊握住。
    37、產(chǎn)品質(zhì)量是通向市場(chǎng)的基石，是贏得用戶(hù)信賴(lài)的關(guān)鍵。
    38、責(zé)任心是第一執(zhí)行力。
    39、今天的質(zhì)量，明天的市場(chǎng)。
    40、事事責(zé)任在于心，莫以?xún)e幸心理來(lái)做事。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇十五
    近來(lái)讀了一本名為《中國(guó)茶文化》的小書(shū)，說(shuō)它小是因?yàn)闀?shū)很簡(jiǎn)短，只有九十頁(yè)，但是內(nèi)容卻很廣博，從思茶源、賞茶藝、悟茶性和攬茶情四個(gè)方面，把茶道的歷史文化盡顯無(wú)疑。在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化歷程中，有兩種事物與它密不可分。一種是酒，另一種就是茶。久而久之，兩者各自形成了自己獨(dú)特的文化魅力。前者強(qiáng)調(diào)熱鬧，而后者講究靜謐。前者體現(xiàn)出剛烈張狂，而后者表達(dá)出柔綿仁禮。所以茶更能找到與中國(guó)傳統(tǒng)文化的結(jié)合點(diǎn)，更符合中國(guó)人的思想，甚至受到佛家、儒家的追捧。
    在陸羽的《自傳》和《茶經(jīng)》中都有對(duì)佛教的頌揚(yáng)和對(duì)僧人嗜茶的記載?？梢哉f(shuō)，中國(guó)茶道從萌芽開(kāi)始，就與佛教有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，其中最好的'體現(xiàn)便是“禪茶一體”。佛理廣博精深，但以“四諦”為總綱。其一為“苦”，凡是構(gòu)成人類(lèi)存在的所有物質(zhì)以及所有精神因素都可以給人帶來(lái)“苦惱”，參禪就是要看破生死，達(dá)到大徹大悟，求得對(duì)“苦”的解脫，即所謂“苦海無(wú)邊，回頭是岸”。茶性也苦，從茶的“苦后回甘，苦中有甘”的特征中，佛家可以產(chǎn)生多種聯(lián)想，幫助修習(xí)佛法的人在品茗時(shí)，品味人生，參破“苦諦”。其二為“靜”。佛教主靜，而茶道修習(xí)的不二法門(mén)也為靜，茶人把“靜”作為達(dá)到心齋坐忘的必由之路。其三為“凡”。日本茶道宗師千利休曾說(shuō)過(guò)：“須知道茶之本不過(guò)是燒水點(diǎn)茶?！贝嗽捯徽Z(yǔ)中的，茶道的本質(zhì)就是從細(xì)小瑣碎的平凡生活中去感悟宇宙的奧秘和人生的哲理。佛法也要求禪僧通過(guò)靜慮，從平凡的小事中去領(lǐng)悟大道。其四為“放”。人生苦惱，歸根結(jié)底是因?yàn)椤胺挪幌隆?，所以，佛法特別強(qiáng)調(diào)“放下”。品茶也強(qiáng)調(diào)如此，偷得浮生半日閑，將手頭的工作放下一下，放松一下緊繃的神經(jīng)，細(xì)細(xì)品味著香茗?？梢哉f(shuō)，茶是佛家禪者最好的“朋友”。
    儒家也對(duì)茶情有獨(dú)鐘。茶道的平靜、和諧正好與儒家的中庸仁禮不謀而合。儒家主張?jiān)陲嫴柚袦贤ㄋ枷?，?chuàng)造和諧氣氛，增進(jìn)友情;飲茶時(shí)，可以更多地審己、自省，清醒地看待自己，認(rèn)識(shí)別人;泡茶時(shí)，表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中”的中庸之美;在品茗心境方面表現(xiàn)為“普事古雅去虛化，寧?kù)o致遠(yuǎn)隱沉毅”的儉德。
    無(wú)論各家對(duì)茶道有什么樣的見(jiàn)解，我想大家都喜愛(ài)茶歸根結(jié)底是茶的超然。達(dá)官貴人“紅泥小爐、孌婉卯童”烹煮的茶香醇精致;妙玉道姑用“梅花上收的雪”泡出來(lái)的茶香醇幽然;布衣市民用粗瓷大碗沖的粗茶甘冽芬芳?！鞍撞饲帑}米子飯，瓦壺天水菊花茶”如此粗茶淡飯的生活，鄭板橋卻過(guò)得情趣盎然。茶味好壞不在于茶品的優(yōu)劣，而在于心境的陰晴圓缺。人生即是如此。
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇十六
    今天參加學(xué)校疏簾淡月漢服社辦的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽的決賽，雖然只是一個(gè)很小很不值一提的活動(dòng)，本來(lái)也是抱著分享不去爭(zhēng)什么的態(tài)度去的，但是之后卻是因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)的情況氣氛還有各種問(wèn)題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達(dá)意都是讓人很痛苦的事情。每個(gè)部門(mén)或者社團(tuán)承擔(dān)一個(gè)活動(dòng)要辦好都不容易，我也曾經(jīng)這么過(guò)來(lái)的，所以那些小問(wèn)題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作為志于傳播傳統(tǒng)文化的同學(xué)們，記得擺正好自己的心態(tài)，人不可無(wú)傲骨，但不可有傲氣。
    正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對(duì)傳統(tǒng)文化愛(ài)得深沉的心。
    首先，感謝主辦方給了這樣一個(gè)平臺(tái)可以認(rèn)識(shí)這么多志同道合的人。我能進(jìn)入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。
    我選的是第一個(gè)題目，關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。落點(diǎn)在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個(gè)人不太贊同這種解釋?zhuān)瑢?duì)于我們的傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀，到現(xiàn)在糟粕其實(shí)已經(jīng)很少，我更愿意將其理解為靈魂，也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。
    那么，靈魂在哪里?我們可以把文化分為有形和無(wú)形兩個(gè)部分，有形的物質(zhì)和無(wú)形的思想，而文化的靈魂則在于其無(wú)形的思想層面，換一個(gè)詞，哲學(xué)。并不是我一人這么想，在《中國(guó)傳統(tǒng)文化》一書(shū)中文化的靈魂直接指的就是中國(guó)古代的哲學(xué)，包括儒家、道家、法家、陰陽(yáng)家還有后來(lái)傳進(jìn)來(lái)的佛家等等，這些在現(xiàn)代都被籠統(tǒng)地稱(chēng)為哲學(xué)。再論述到中國(guó)哲學(xué)的鼻祖，是哪里?可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創(chuàng)新然后推翻前面的結(jié)論，但是中國(guó)不一樣，我們國(guó)家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加;從古到今，不斷擴(kuò)充。
    而金字塔的頂端應(yīng)該算哪里?我想，當(dāng)之無(wú)愧的當(dāng)屬《易經(jīng)》，或名《周易》?？赡苤两襁€有很多人都認(rèn)為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué)，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來(lái)說(shuō)，這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見(jiàn)大人啊，無(wú)咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會(huì)遇到什么，你要怎樣面對(duì)，結(jié)果會(huì)是怎么樣的，跟算命差不多;但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無(wú)咎，這句話就會(huì)被人拿來(lái)當(dāng)座右銘或者拿來(lái)教訓(xùn)晚輩，因?yàn)檫@是實(shí)實(shí)在在的道理。而且，這里面有很多都講的是象，系詞里面說(shuō)，圣人是：仰觀于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦里面有很多關(guān)于象的描述也是暗含著處世之道。
    我想要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)的，之前有一些國(guó)學(xué)朗誦活動(dòng)的普及就是很好啊，雖然說(shuō)美國(guó)那些地方的教育是多么多么好，但我依舊認(rèn)為教育應(yīng)該從娃娃抓起，抓起的重點(diǎn)是要從小給他樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，現(xiàn)在的人有好有壞，為什么我們會(huì)有好壞的概念，就是因?yàn)槲覀兪怯幸粋€(gè)根深蒂固的準(zhǔn)繩的，如果什么時(shí)候這個(gè)準(zhǔn)繩沒(méi)有了，我們的民族文化也就不復(fù)存在了。為什么現(xiàn)在沒(méi)有以前那么多的大家，一是環(huán)境所致，二，還是環(huán)境所致，現(xiàn)在應(yīng)該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會(huì)太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現(xiàn)在還不夠亂，也許，偉人還在成長(zhǎng)。
    對(duì)于某位菇?jīng)鎏岬膯?wèn)題，為什么四大文明古國(guó)只有中國(guó)還在?用一句文言回答。我實(shí)在不知道你想要的答案是什么，我想說(shuō)的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個(gè)東西，沒(méi)有了創(chuàng)始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續(xù)?不才認(rèn)為這就應(yīng)該歸于中國(guó)醫(yī)學(xué)的作用，沒(méi)有中醫(yī)都活不下來(lái)!當(dāng)然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國(guó)，平天下。正因?yàn)榇硕加羞@樣的抱負(fù)，靈魂不死，故而永存!
    數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)心得示例篇十七
    近期公司黨群辦組織了關(guān)于開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹企業(yè)文化精神的活動(dòng)，通過(guò)學(xué)習(xí)使我對(duì)企業(yè)文化的七個(gè)基本要素有了更深的了解，也使我更加清楚的認(rèn)識(shí)到自身的差距和不足。
    企業(yè)文化本是看不著，摸不著的，但她卻是一種思想,一種指導(dǎo)我們行動(dòng)的思想。這種思想對(duì)我們這些工作經(jīng)驗(yàn)并不豐富的年輕人尤為重要，她無(wú)形中指導(dǎo)著我們，指引著我們，規(guī)范著我們。
    “全球思考、本土行動(dòng)，與世界一起改變”是我們企業(yè)的核心價(jià)值。以全球的方式進(jìn)行思考，以本地的方式采取行動(dòng)，達(dá)到與世界一起改變的目的，這就是我們的價(jià)值定位。
    “用心發(fā)現(xiàn)，潛能無(wú)限”是我們企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。我們每個(gè)人都有無(wú)限的潛能和創(chuàng)造力，而這個(gè)創(chuàng)造力可以無(wú)止境地運(yùn)用于我們生活中的每個(gè)角落，她可以在家庭生活、事業(yè)發(fā)展、個(gè)人成長(zhǎng)等多方面彰顯。我們最需要問(wèn)自己的一個(gè)問(wèn)題并非我們是否有這個(gè)能力，而是如何能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮他的潛能和創(chuàng)造力，答案就是“用心發(fā)現(xiàn)”，只要也只有用心，我們才能把不可能變成可能，把殘缺變成完美。
    “傾聽(tīng)世界的聲音，展示中國(guó)的風(fēng)采”是我們企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神。這是一個(gè)定位非常高的團(tuán)隊(duì)精神，也對(duì)我們團(tuán)隊(duì)中每一個(gè)人提出了非常高的要求，我想只要我們團(tuán)結(jié)一致，在傾聽(tīng)世界的聲音后一定能展示我們中國(guó)的風(fēng)采。
    作中，才能真正達(dá)到企業(yè)文化對(duì)我們的要求。
    企業(yè)文化是為了讓企業(yè)更好地發(fā)展。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是指引員工前進(jìn)的明燈，需要每位員工去繼承和傳揚(yáng)，我們需始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，不斷完善提升自我。
    總之，只有我們每位環(huán)球銅業(yè)人在日常工作都能注意到自己的行為是否符合我們企業(yè)文化要求并有意識(shí)去改正，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴(yán)格要求自己，激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。
    2012年1月15日
    新鳳祥公司體會(huì)
    通過(guò)對(duì)企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在。
    新鳳祥公司的企業(yè)文化核心是“誠(chéng)信、敬業(yè)、尊重、創(chuàng)新、共贏”。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。再先進(jìn)的技術(shù)，如果沒(méi)有掌握再訓(xùn)練有素而對(duì)工作充滿(mǎn)熱情的員工手上，也難以發(fā)揮作用。真正先進(jìn)科學(xué)的企業(yè)文化，使能高讓每一位員工認(rèn)同企業(yè)目標(biāo)并為之奮斗的文化。
    己特色的企業(yè)價(jià)值觀，用不變的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)迎接瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)廣大市場(chǎng)，我們要樹(shù)立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。我們的價(jià)值觀“人為本、和為貴、效為先”，并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”?？傊髽I(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營(yíng)的是人的思想，最終的落腳點(diǎn)是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過(guò)新鳳祥公司的企業(yè)核心來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
    ××××
    通過(guò)對(duì)企業(yè)文化的學(xué)習(xí)，我深受感動(dòng)，倍受鼓舞。企業(yè)文化是在一定的社會(huì)歷史條件下，企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念，文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價(jià)值準(zhǔn)則、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此，一個(gè)企業(yè)只要存在一天，企業(yè)文化就同時(shí)存在?！痢痢痢凉镜钠髽I(yè)文化核心是“同心文化”，“心氣足、人氣旺、風(fēng)氣正”是同心文化的基本特征。建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化就是要用先進(jìn)的觀念管理企業(yè)，使員工的心往一處想，勁兒往一處使。再先進(jìn)的技術(shù)，如果沒(méi)有掌握再訓(xùn)練有素而對(duì)工作充滿(mǎn)熱情的員工手上，也難以發(fā)揮作用。真正先進(jìn)科學(xué)的企業(yè)文化，使能高讓每一位員工認(rèn)同企業(yè)目標(biāo)并為之奮斗的文化。
    企業(yè)文化的樹(shù)立，不僅僅是一種公司的宣傳手段，最重要的是如何將其落實(shí)下去，讓公司里面的每一名員工都能深刻的體會(huì)到企業(yè)文化對(duì)公司發(fā)展的重要性。只有當(dāng)員工深刻的意識(shí)到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其最終的效果。
    力。這是因?yàn)?，文化的功能是能否發(fā)揮的程序最好，最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人，能否為廣大職工所接受并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力。 增強(qiáng)企業(yè)文化的吸引力和感召力，必須解決好文化建設(shè)以人為本、為職工服務(wù)的問(wèn)題。我們發(fā)展企業(yè)文化的目的，就是要為廣大職工提供豐富多彩的精神文化產(chǎn)品，不斷滿(mǎn)足干部職工日益增長(zhǎng)的精神文化生活需求。企業(yè)文化建設(shè)，只有緊緊圍繞廣大職工的精神文化生活需要，才能真正把他們凝聚到先進(jìn)文化建設(shè)上來(lái)。
    和為貴、效為先”，并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。 總之，企業(yè)的建設(shè)，最終經(jīng)營(yíng)的是人的思想，最終的落腳點(diǎn)是武裝人，塑造人，鼓舞人，通過(guò)××××公司的企業(yè)核心來(lái)體現(xiàn)企業(yè)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
    以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用××××公司的企業(yè)價(jià)值觀來(lái)提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
    2015年11月15日
    公司文化和企業(yè)文化建設(shè)培訓(xùn)的心得體會(huì)
    企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒(méi)有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒(méi)有靈魂也只是機(jī)器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見(jiàn)摸不到，卻實(shí)實(shí)在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準(zhǔn)則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。
    通過(guò)總經(jīng)理的培訓(xùn)我學(xué)習(xí)到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團(tuán)隊(duì)個(gè)體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強(qiáng)隊(duì)伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，其中員工素質(zhì)可以由12個(gè)字來(lái)概括，分別為思想、理想、道德、堅(jiān)韌、紀(jì)律、創(chuàng)新，同時(shí)它也是國(guó)家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個(gè)字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿(mǎn)來(lái)荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅(jiān)持其中的幾個(gè)，也大有裨益。
    我們企業(yè)文化建設(shè)的任務(wù)，在工作中認(rèn)認(rèn)真真、實(shí)事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
    通過(guò)總經(jīng)理細(xì)致、風(fēng)趣、豐富的解說(shuō)我們公司的企業(yè)文化，使我從一個(gè)簡(jiǎn)單的識(shí)別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個(gè)員工生活的再好一點(diǎn)，這凸顯了董事長(zhǎng)作為一個(gè)管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說(shuō)，企業(yè)的目標(biāo)是什么，是實(shí)現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實(shí)現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標(biāo)與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說(shuō)明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營(yíng)宗旨是認(rèn)真工作每一秒，快樂(lè)生活每一天。認(rèn)真工作是快樂(lè)生活和生活再好一點(diǎn)的前提，認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂(lè)的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務(wù)它是我們的生活，把它當(dāng)成生活的一部分，只有工作快樂(lè)生活才快樂(lè)，才能把這種快樂(lè)當(dāng)成一種習(xí)慣，進(jìn)而才能快樂(lè)生活每一天。公司的經(jīng)營(yíng)理念是團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新、高效，這是對(duì)企業(yè)整體的要求，也是對(duì)每一個(gè)員工的要求，嘉隆是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，是一個(gè)有目標(biāo)和靈魂的組織，團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)是這個(gè)組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊(duì)為之奮斗的目標(biāo)。所以我們?cè)诨A(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的開(kāi)展工作，通過(guò)員工自覺(jué)履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。 通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過(guò)提高本部門(mén)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，來(lái)踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)。
    5月30日，董事長(zhǎng)充滿(mǎn)激情的8個(gè)小時(shí)的精彩講解和培訓(xùn)，把經(jīng)過(guò)十四年的積淀、沉蘊(yùn)的企業(yè)文化，提煉了出來(lái)，展現(xiàn)在大家面前，讓人耳目一新、為之一振、歡欣鼓舞，我深深地感到，新的企業(yè)文化體系的建立和推廣，必將為企業(yè)的發(fā)展注入新的血液和活力，當(dāng)前企業(yè)發(fā)展的瓶頸一定會(huì)由此而突破，企業(yè)一定會(huì)由此而進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段，企業(yè)的基業(yè)長(zhǎng)青得到了切實(shí)保障！
    整個(gè)企業(yè)文化體系處處體現(xiàn)著以人為本的基調(diào)，充滿(mǎn)著人文關(guān)懷的精神，蘊(yùn)含著深深的人生哲理，讓人感到溫暖、溫馨、尊重、自豪、激情。企業(yè)的使命由原來(lái)的大而空、遙遠(yuǎn)不可觸摸演變?yōu)楝F(xiàn)在的“員工幸福，顧客滿(mǎn)意”，更加現(xiàn)實(shí)、貼近大眾心理；企業(yè)愿景由原來(lái)的模糊、不明確，變得更加具體、清晰：“員工實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，企業(yè)健康長(zhǎng)壽”；核心價(jià)值觀：誠(chéng)實(shí)守信、用心服務(wù)、敢于擔(dān)當(dāng)、感恩回饋，不僅體現(xiàn)著做人的道理，更體現(xiàn)著立身于社會(huì)之道和生存法則；家文化的營(yíng)造：愛(ài)心、信任、責(zé)任、寬容、和諧五大元素的融入，會(huì)把大家庭中的每個(gè)成員熏陶得完美、完善、和諧、榮辱與共?！百u(mài)放心商品，做良心企業(yè)”的企業(yè)宗旨，彰顯著企業(yè)生存的底線和社會(huì)良知的責(zé)任感。“誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、拼搏、創(chuàng)新”的企業(yè)精神，是企業(yè)永恒發(fā)展不變的精、氣、神。
    企業(yè)文化體系中的五大應(yīng)用理念：人力資源理念、經(jīng)營(yíng)理念、管理理念、服務(wù)理念、營(yíng)銷(xiāo)理念。是企業(yè)各個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)操行為規(guī)范，每一部分都包含有宗旨、目標(biāo)、措施、策略，這些行為規(guī)范，不僅是企業(yè)價(jià)值的心靈取向、外在表現(xiàn)，更是企業(yè)要達(dá)到目標(biāo)的理性選擇，具有明確、清晰、健康、向上、實(shí)操性強(qiáng)的特點(diǎn)。
    可以說(shuō)新的企業(yè)文化體系的建立在企業(yè)的發(fā)展史上應(yīng)該是劃時(shí)代的標(biāo)志，它的推廣必將成為企業(yè)的動(dòng)力之源、治理之本、凝聚力之魂，是企業(yè)取得成功、不斷發(fā)展壯大的關(guān)鍵。
    企業(yè)文化體系的確立后，如何推廣宣傳、落地生根，應(yīng)該是下一步工作中的重中之重。(心得體會(huì) )以后我們應(yīng)持續(xù)不斷地將企業(yè)文化理念滲透到每個(gè)員工心中，滲透到大家的服務(wù)工作和管理工作中；貫穿于每個(gè)工作流程、工作標(biāo)準(zhǔn)、工作考核中，把企業(yè)文化理念作為我們的行動(dòng)指南，讓所有員工都能夠共有企業(yè)文化所體現(xiàn)的思維方式和行為習(xí)慣，如此，企業(yè)內(nèi)部、各部門(mén)之間的溝通和協(xié)調(diào)才能輕易實(shí)現(xiàn)，企業(yè)內(nèi)部的凝聚力才能真正增強(qiáng)。只有當(dāng)員工深刻的意識(shí)到自己的行為是符合企業(yè)文化要求的，處處以企業(yè)文化來(lái)嚴(yán)格要求自己，那么企業(yè)文化才能真正的發(fā)揮其終極的效果。
    我相信，在新的企業(yè)文化的指引、熏陶下，大家一定會(huì)在萬(wàn)果園大家庭里充分發(fā)揮個(gè)人的潛力，心情舒暢地得到發(fā)展、得以創(chuàng)新，不斷完善自身素質(zhì)、素養(yǎng)，不斷提升自身的價(jià)值、含金量，齊心合力將企業(yè)規(guī)模做大、實(shí)力做強(qiáng)、形象做優(yōu)！愿每一個(gè)萬(wàn)果園人在萬(wàn)果園大家庭里都能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，愿萬(wàn)果園企業(yè)健康發(fā)展基業(yè)長(zhǎng)青！
    ——集團(tuán)公司行政部范渭東