讀后感是對自己內(nèi)心世界的展示和表達(dá)，可以激發(fā)他人對同一本書的興趣和思考。寫一篇具有獨(dú)立思考和獨(dú)特見解的讀后感是我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇一
事實(shí)上，人類的心是卑微的，困境時只會埋怨領(lǐng)導(dǎo)者，勝利時卻永遠(yuǎn)想不到付出得最多的人。這就是我讀完這篇充滿哲理性的文章后，心中的第一感受。
在從前，地面上有一群快樂的人，但是有一次困難時期，被別的種族的人趕到了一片森林的深處，變得恐懼和不安。但是，丹柯的出現(xiàn)轉(zhuǎn)變了整個現(xiàn)狀。盡管他最后帶領(lǐng)人們走出困境，途中因?yàn)楸徽`解而有著不幸遭遇，甚至最后，都沒有人注意到他的`死。
這足以令人引起深思了吧。想想，你有沒有遇到困境時有個人出來幫助你，他是不是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)錯誤而被你責(zé)備，你又是不是只顧著欣賞成果而忽略了這個人所付出？我想，這或許是人類的真面目吧?？傆心敲茨敲匆恍┤舜髦鴤紊频拿婢?，卻做出了那么一些惡毒的事情。雖說沒有真實(shí)的事能夠印證我的這一說法，但是，每個人都應(yīng)該檢討自己是否有這么的一些經(jīng)歷，又是否做出了正確的對待?！暗嗡鳟?dāng)涌泉相報(bào)”，如今不說涌泉相報(bào)，但是回報(bào)總應(yīng)有，絕不能忽略了之。
別人為你付出了燃燒的心，你就應(yīng)當(dāng)以燃燒的心來回報(bào)。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇二
我們總會有被黑暗包圍，膽怯，懦弱的時候;悲傷和恐懼蒙蔽了我們的雙眼，使我們無法看清前方的道路，勇敢被我們丟棄。
假如陰暗的天，有一縷奢侈的陽光，那么，我們定會牢牢抓住它，因?yàn)樗麜槲覀凃?qū)散黑暗，而當(dāng)黑暗完全被驅(qū)散，陽光普照的時候，又有誰會去在意之前那一縷陽光呢?文中的丹柯就是這樣的可悲。
也許，文章是贊揚(yáng)著丹柯的勇敢和善良，而我，看到更多的卻是淡淡的哀愁，善良的人遭到人們的誤解，為人們付出生命卻沒有人在意的哀傷。
多少次，我也被失敗與傷心困住，淚水模糊了雙眼，連天空的顏色都無法看清。聽得雨水敲打玻璃，以為灰蒙蒙的天也與我同樣哀傷，直到朋友替我擦干了淚水，一眼望去，才知道彩虹正懸掛在天際?；仨螅肋h(yuǎn)記得朋友的笑頰粲然。
失敗后，永遠(yuǎn)記得前方還有陽光。成功后，永遠(yuǎn)記得回眸，那里有幫助過你的人。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇三
文中那一族的'人，不敢創(chuàng)新，不敢與命運(yùn)拼搏。是勇士丹柯的出現(xiàn)，化解了這一現(xiàn)狀，拯救了人們。其實(shí)，那些人就是我們的化身。困難來臨，自己不想辦法，不求創(chuàng)興，正如文中的人們，甚至想到了去當(dāng)奴隸。當(dāng)然，我們當(dāng)中還有像貝多芬一樣的人，與命運(yùn)拼搏。在丹柯站出來的時候，人們只能向他求助，然而在碰到更大的困難時，就把他往英雄頭上推，這正像我們忘恩負(fù)義。當(dāng)英雄做出犧牲，丹柯從生命換取一片生存之地時，人們卻忘了他。讀到這里，眼前出現(xiàn)了一顆燃燒的心。
這是一顆怎樣的心??！不僅僅有著勇敢，還有無私，樂觀等等。這顆燃燒的心照亮了生存之路，它就是曙光！可是他燃燒的是自己的生命。
文章讀完了，可燃燒的心還在眼前跳動。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇四
文中的丹柯無疑是個英雄，但他又注定了是個悲劇英雄：在他活著和剛剛死去的時候，人們對他的，只有怨恨，痛斥。為了帶領(lǐng)這些愚昧的人，他掏出了自己火熱的心來證明自己的付出。他就這么付出，付出，帶領(lǐng)著人們重新找到了屬于自己的家園，然后，轟然倒地。
即便是轟然倒地了，也沒有人注意，只有一個小心翼翼的人，用腳輕輕踏了上去，褻瀆了英雄的心。
多少英雄就是這么在無言中逝去，在無言中埋葬，在死后多年成為了英雄。
生前默默無聞，是他們的行為不夠英雄？不是，要不死后他怎會冠上英雄的.頭銜。唯一的答案便是：尋常的人無法看到英雄的英雄之所在。在他們看來，這個家伙只不過是個有點(diǎn)勇氣，有點(diǎn)運(yùn)氣的瘋子罷了，跟他們一樣稀松平常，沒什么了不起的。只有在多年之后，人們才會意識到，他真的很了不起。
那為什么人們只有在英雄死后才會意識到他的英雄呢？這是個問題。我想，第一點(diǎn)是嫉妒。畢竟自己和英雄有很大的差距。第二點(diǎn)是無知。井底之蛙，所見甚狹。他們被物欲占滿了的眼睛里，哪里看得到英雄的崇高？即使有所體會，他也不可能冒著被別人稱為“神經(jīng)病”的危險(xiǎn)去宣傳“未經(jīng)權(quán)威認(rèn)證”的“英雄”。這樣的行為，被所有同類認(rèn)為是正常的，但對英雄來說，無疑是不公平的。
正是這樣的現(xiàn)實(shí)，讓英雄越來越少，因?yàn)樽鳛橛⑿?，成本太高昂了。沒有人理解，沒有人認(rèn)同，孤苦伶仃地付出，付出，不可能有回報(bào)，有的只是不解，指責(zé)，謾罵……無怪乎世上總是懦夫多而英雄少了。
面對這樣的社會現(xiàn)實(shí)，我們又能做些什么呢？即便是cctv宣傳的英雄揩模，也全是死人了。不知道為什么，當(dāng)這些人活著的時候，沒有人關(guān)注，而一旦他死了，便是四方關(guān)注，組織報(bào)告團(tuán)宣講，讓全國人民記住，有過這樣一個人。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇五
丹柯，作為一個領(lǐng)導(dǎo)種族走出絕境的人，他的事跡既感動人們，也激起了我們的憤慨與不平。
所有人都能看到，丹柯從在故事中出現(xiàn)一直到死去，一直在為人們想辦法走出森林，盡可能保護(hù)別人。他是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，從他最終帶領(lǐng)人們出去可以看出，他的自我犧牲精神令我們感動。
然而，那些由他領(lǐng)導(dǎo)的人們意識到了這一點(diǎn)了嗎？起初，他們跟隨丹柯，只是在絕中看到一絲希望的反應(yīng)，并非對丹柯的'尊敬。而后來，在環(huán)境每況愈下時，軟弱的他們再次絕望，且開始抱怨甚至想殺死丹柯。這才是讓我們憤怒的地方，丹柯只是一心幫助人們，他們卻根本不理解。就如同在太平盛世中一個人謀害統(tǒng)治者。雖然丹柯最終以他絕對的勇氣與信念征服了人們，但結(jié)局呢？“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點(diǎn)害怕，拿腳踏在那顆驕做的心上……那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了……”沒有人注意過他，即使他拯救了所有人。
丹柯是一個偉大的人，但他的事跡仍是一個悲劇，一個讓人憤怒、惋惜的悲劇。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇六
如果需要通過哪一部讀物，從零開始了解十字軍東征，那大概就是這一部了。對于那些已經(jīng)了解過十字軍東征史的人來說，這也是一本能夠幫助理清十字軍東征的歷史脈絡(luò)，加深印象的一本書。
不愧為拉爾斯布朗沃斯，筆觸極為流暢，我閱讀小說都未能獲此舒適的閱讀體驗(yàn)。閱讀完全本，只花了兩天時間。
十字軍東征的起源，只是由于拜占庭疲于應(yīng)對阿拉伯帝國的征服，由皇帝阿歷克塞-科穆寧向羅馬教皇求援所引發(fā)的一系列戰(zhàn)爭。教皇烏爾班二世趁此機(jī)會，擴(kuò)大教皇在整個西歐的影響力，號召西歐國家展開十字軍東征，長達(dá)兩百年，總計(jì)八次的十字軍東征拉開了序幕。
其實(shí)，第一次十字軍東征在西歐的歷史背景，有深刻的維京世紀(jì)和諾曼征服的余韻留存。加上不久之前，東西方教會的徹底分裂，互相開除教籍，導(dǎo)致拜占庭異常的孤單，被諾曼人羅伯特-吉斯卡爾步步緊逼，又丟掉了西西里島，帝國疆域大幅縮水。若不是十字軍東征，拜占庭恐怕留存不到十五世紀(jì)，十二世紀(jì)估計(jì)就要壽終正寢。
第一次十字軍東征留下的英雄史話最多。
從隱士彼得引導(dǎo)的農(nóng)民十字軍開始，博希蒙德的大放異彩，挖出了“圣槍”的安條克，攻復(fù)耶路撒冷，倒霉的雷蒙德等等，最后由鮑德溫家族引領(lǐng)了十字軍國家的牛耳。
不過，伊斯蘭世界在之后的戰(zhàn)爭中，逐漸適應(yīng)了西歐騎士的打法。在庫爾德人阿拉伯領(lǐng)袖薩拉丁的領(lǐng)導(dǎo)下，耶路撒冷得而復(fù)失，之后便是獅心王理查和薩拉丁的英雄史話。不過，相比于理查的第三次十字軍東征，也許他弟弟失地王約翰在后方搞的小動作，與法國腓力二世的恩怨糾結(jié)，可能更有趣一些。
對于拜占庭來說，成也十字軍敗也十字軍，多次東征以來，拜占庭和西歐國家的關(guān)系反而更加惡化。第四次十字軍東征，對象由伊斯蘭人變成了拜占庭，黃金之城君士坦丁堡毀于一旦，拜占庭帝國的輝煌實(shí)質(zhì)上已經(jīng)煙消云散。亡了拜占庭，肥了威尼斯人。
不情不愿地展開了十字軍東征，將東方當(dāng)成了自己的秀場。最后算得上是成功的十字軍統(tǒng)帥，是受人敬仰的法國國王圣人路易，至少他從理論上來說收復(fù)了耶路撒冷。
在十字軍建立的耶路撒冷諸王國中，誕生了不少傳奇人物和組織。其中三大騎士團(tuán)應(yīng)在其列——圣殿騎士團(tuán)、醫(yī)院騎士團(tuán)和條頓騎士團(tuán)。在第八次十字軍東征結(jié)束、基督教在地中海東岸最后的據(jù)點(diǎn)被拔出之后，圣殿騎士團(tuán)、醫(yī)院騎士團(tuán)幾乎一蹶不振。條頓騎士團(tuán)投入到了北方對抗普魯士、立陶宛的異教徒戰(zhàn)爭當(dāng)中，但在被波蘭-立陶宛聯(lián)邦打敗之后，也逐漸退出了歷史的舞臺。
真正磨滅了阿拉伯諸王國的不是十字軍，而是蒙古人。真正結(jié)束了十字軍東征的，是教皇的衰弱，和西歐諸王世俗權(quán)力的加強(qiáng)。不論是東方還是西方，十字軍東征結(jié)束之后，邁入了新的時代。拜占庭一蹶不振，奧斯曼帝國開始崛起，威尼斯、熱那亞、漢薩聯(lián)盟等商業(yè)帝國接連進(jìn)入歷史舞臺，十字軍將在西班牙、立陶宛等地繼續(xù)作戰(zhàn)。隨著拜占庭的滅亡，奧地利、匈牙利等東歐基督教國家被推上了抗擊伊斯蘭擴(kuò)張的前線。絲綢之路被伊斯蘭教徒阻塞，在君士坦丁堡陷落之后不到半個世紀(jì)，一位西班牙人“發(fā)現(xiàn)”了新大陸，開始了西歐的全球殖民時代。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇七
傳說中，有那么一種神奇的動物，和龍一樣神圣，那就是鳳凰。鳳凰的眼淚可以治百病，她永不背叛自己的主人，她的歌聲像來自天堂，卻只在一切將要成空的時候唱。然而最神奇的，百年之后，鳳凰不會真正死亡，她會在火焰中燃燒自己，接著在灰燼中，重生，迎來新的明天，但，為什么......
“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點(diǎn)害怕，拿腳踏在那顆驕傲的心上......那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了......”
哈，多么可笑，真正的英雄敗在了一顆顆膽怯，懦弱的心下，烈火被世態(tài)炎涼無情地熄滅。難道真的要這樣嗎?幫助的人成了最受委屈的'人，憐憫的人成了最應(yīng)該乞討的人。難道真的是人心最涼嗎?難道真的要讓這個社會成為一個冷漠的世界嗎?不，我不相信，我將改變，我能改變。
為什么?想要浴火重生，灰燼卻已僅僅是灰燼。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇八
昨天在圖書館找莫言的書，看到了這本燃燒的男孩，恍然，想起了看過一部分，宣傳冊類似的東西。感冒中，昏昏沉沉中，在一個寒冷的夜晚讀完了。寫讀后感。
作為本書的第一視角，以第一人稱的方式寫的小說，內(nèi)心活動之描寫的確夠細(xì)膩。細(xì)膩到惡心。他的脆弱，他的孤獨(dú)，他的無助到死，一步一步的解開，傷痛一點(diǎn)一點(diǎn)的加深，如果我是他，早就不想活了。
（好吧，我承認(rèn)，在感冒時，讀這本書，是個錯誤。斷斷續(xù)續(xù)讀完，反胃到?jīng)]吃晚飯都不餓。我的內(nèi)心已經(jīng)不夠強(qiáng)大去讀這類傷感的故事，越長大越孤單，催人淚下的憂郁，只會令我極度厭惡）。
作為標(biāo)準(zhǔn)的富二代，他也是孤獨(dú)的，盡管有個弟弟。他的抽屜里放著各種寶石，他當(dāng)做普通石頭。他仗義疏財(cái)，勉強(qiáng)這么說吧。他夠朋友，即使到最后，也是陪伴木靈江的唯一一個人。我很欣賞他，我喜歡他的性格，忠于朋友，至死。
最溫暖人心的人，那一聲聲稚嫩的“媽媽”真是叫軟了每一個人。他真的好可伶，好可伶，他沒有父母的呵護(hù)，沒有溫暖的飯菜，拿著家里的珍貴寶石哄靈江媽開心，最后居然又吃了老鼠藥離去。我真的好恨李楓，為什么如此對待一個孩子。
最歡笑的人。各種神奇，胖，卻身輕如燕的跳上床。她的孤單，依靠最大聲響的電視對白，依靠披上肩的床單，依靠大吃大喝，依靠物質(zhì)，依靠網(wǎng)絡(luò)...她的父母要離婚，她無力反抗，只能逃避。
與冬霜向?qū)Φ娜?。喜歡看戰(zhàn)爭片，同樣大聲。反抗家長，追求自我。保護(hù)靈江。假小子。挺喜歡她的.，即便無法保護(hù)，也要挺身而出。
命運(yùn)悲慘的家庭主婦。每天和丈夫打電話，各種雞毛蒜皮小事，無主見。疼愛兒子。一步一步陪伴丈夫走向死亡，最后選擇跳樓結(jié)束生命。
這本書給我一種類似圍城的感覺，但又差很多。圍墻里的人，地質(zhì)隊(duì)的后裔，看不起圍墻外的。時代的進(jìn)步與他們無關(guān)。我無法理解的是為什么木靈江一家不離開。他們一個群體，落后，卻自認(rèn)為先進(jìn)。愚昧??！
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇九
我們經(jīng)常認(rèn)為，外表出眾的人感情世界比較繽紛，天資聰慧的人靈魂世界比較高尚，高官達(dá)貴的人舉手投足比較瀟灑。是的，他們是上帝的寵兒，擁有過多的生命資源，這一點(diǎn)無可否認(rèn)?？墒?，在缺乏平等的機(jī)會、平等競爭和分配的條件下，地位就是決定成就和價(jià)值的根本尺度？我常?？匆娔切┰诟咛幍娜?，在錦衣繡食中，過著患得患失和枯燥乏味的生活。我不是通過譏諷這些完成了原始積累的人來平衡心態(tài)。我只是覺得，沒有關(guān)于人生的信念和理想，沒有通過思考獲得的快樂，沒有真正的學(xué)問和本事，無論他處在什么生存狀態(tài)，都不值得同情和羨慕。
所以我厭惡那些靠在吹噓自己獲得滿足的勝利者，也厭惡那些夸大自己的痛苦，蒼白而浮躁的失敗者。
我們自己雖然不是把握命運(yùn)，但是我們可以把握生命的質(zhì)量。
王蒙說：生命即燃燒。他認(rèn)為，盡管生存依然艱難，愛情依然前途未卜，世俗依然明暗莫辨，我們也需要投入自己，燃燒自己。因?yàn)槲覀兛偸窃谏南麡O命題里，期待積極的假設(shè)和結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)可能是不美好的，但是生命是珍貴的，我們在現(xiàn)實(shí)中的思考和努力，是可以讓生命過程變得美好的。燃燒自己也是提升我們生命質(zhì)量的方式。王蒙的幽默充滿哲理。我很喜歡讀他書中《生命即燃燒》這篇短文，特別是其中幾段安慰失敗者的語言，說得成就不大的人死亡的時候也會無悔超脫。王蒙在文中說：也許你不能名留青史，但至少應(yīng)該對得起自己的這僅有的幾十年。也許你未能立德立功立言，但至少是充分發(fā)揮了自己一生的能量。也許你的諸種努力未能奏效，但是最后“結(jié)賬”的那一天，你至少可以說我已盡力了，你的失敗如楚霸王垓下之戰(zhàn)，非戰(zhàn)之罪也人生是一個過程，是一個時間段，是一次能量釋放，重在參與，重在投入，重在盡力。勝固可喜，敗也猶榮，只要盡了力，“結(jié)賬”時候的敗者，流出的眼淚也是滾燙的'與有分量的。而沒有盡力，蹉跎而過，那可真欲哭無淚了！
回憶生命的過程，總有一些時光是被我們反復(fù)溫習(xí)的。這樣的時光也許是幸福的，也許是痛苦的，也許是輕松愉悅，也許是艱難困頓的。之所以這些時光被我們懷念，是因?yàn)樗鼈冏鳛樯臉O端狀態(tài)，都是我們曾經(jīng)燃燒過的痕跡。這些時光，是構(gòu)成我們生命質(zhì)量的重要成分。
什么時候我們不再熱烈，不再主動思考，不再尋找生動的有情趣的新鮮的事物時，什么時候我們的生存就變得無聊。
活著，為什么活著，怎么樣活著。
我沒有什么結(jié)論，也不準(zhǔn)備通過膚淺的邏輯推理給大家一個結(jié)論。我所做的，只是對自己思考的整理，同時給大家一些思考的線索。
思考的態(tài)度決定了思考的質(zhì)量。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十
在英吉利海峽的陰雨與冷濕中，詩人奧登將夜晚散步所見的田園風(fēng)光擬成詩行，“時間打斷了線的舞蹈/和下躍者奇妙的彎腰”是他對群山翠谷間飄揚(yáng)的大雪的贊頌；而在墨西哥高原上，在四季更迭也無法消融的熱氣中，在草原上生存的一個個墨西哥農(nóng)民，用他們的生活譜寫了一首黑色調(diào)的田園詩。作家胡安·魯爾福將十七個發(fā)生在墨西哥高原的故事集聚成一本《燃燒的原野》，用詩意的筆觸寫下了高原上的荒涼與絕望、掙扎與救贖。
圣加夫列爾從濃霧中冒了出來，為晨露潤濕。夜里，云霧要尋找人的熱氣，就在村子上頭過了一宿。現(xiàn)在，太陽快要出來了，這濃霧便慢慢地爬起身，卷起它的床單來，在屋頂上留下一道道白花花的紋路。一團(tuán)灰色的水汽，隱約可見，從濕漉漉的地面和樹叢間升起，給云朵吸引過去，卻在一瞬間遁影無蹤。
在第一篇《清晨》的開頭，如同班卓琴的演奏，高原上的風(fēng)景就這般升起來了。然而在這樣的清晨，牧牛人老埃斯特萬與主人唐胡斯托發(fā)生了沖突，失手將他殺死。接著場景一變，濃霧的再次降臨，是在夜晚。灰煙籠罩著村莊，教堂的彩色玻璃在蠟燭的光亮下變換著色彩，女人低聲祈禱，群犬在黑夜中狂吠，喪鐘在半睡半醒的夜晚回蕩不絕……一切，都是為了村莊光明的主宰——死去的財(cái)主唐胡斯托。那個牧牛人呢？無人會在意他的低語與抱怨，了解他早已被生活壓皺的靈魂；無人知曉在他心中，審判不過是朝圣的終點(diǎn)而已。
但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來?；蛟S無人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫卷就此展開。
在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時光與命運(yùn)的不同時刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。
對于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語的呢喃，還是同一事件下三個不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實(shí)地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活?！澳嵌螌拰挼牟紳M黃沙的山間小道，在這里能看見它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色?！翱墒谴遄舆€在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。
可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲子，在這塵煙中扭動著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨(dú)和絕望悄悄地盤踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨(dú)之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。
在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書中飄忽的歸屬感，在毫無保留地展現(xiàn)大自然的光景時增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩意是輕盈的，他的詩意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。
這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿是傷口的農(nóng)民帶來光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩意下的黑色調(diào)生活，是詩也難以承載的苦痛。
曾有人評論，魯爾福寫的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過如書中故事一般的真實(shí)體驗(yàn)，但我們都體會過生活中的種種情感。生活有開心與喜悅，也不會缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運(yùn)的必然性當(dāng)中。
看著魯爾福筆下的故事，我不禁會想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問題可能并沒有答案，只是書與現(xiàn)實(shí)映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒有在書中公布答案，他只是克制地、坦誠地講述著一個個故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實(shí)間隱然可見的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對生活的勇氣。
那詩到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩又有何不同？有書中提到“詩意是愛的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來的愛意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對墨西哥土地上的人與事物的熱愛。
他的愛意，也會投向我們，讓我們在黑色調(diào)下看到對生活的熱愛。
如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實(shí)，構(gòu)成了詩?！度紵脑啊肪褪沁@樣一部黑色田園詩，很難說清它為我們帶來了什么，但書中蘊(yùn)含的愛不會被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃娨獾膼?，對抗荒誕，用一瞬間的愛感知一種永恒。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十一
小朋友們，你們一定知道貓頭鷹吧？它們常常在夜里哈哈大笑，讓人感覺極其恐怖。貓頭鷹有捉老鼠的，還有吃魚的，眼睛在夜里綠盈盈的，可怕極了！好了，現(xiàn)在我就給大家講講關(guān)于《貓頭鷹王國》的故事吧！這本書講的是一只小貓頭鷹不小心從樹上掉了下來，（它的名字叫賽林）接著它被一只大貓頭鷹叼到了圣靈梟孤兒院，賽林發(fā)現(xiàn)孤兒院的首領(lǐng)使用月亮的月光給它們催眠，然后讓貓頭鷹們干活。賽林和他的朋友吉菲歷盡千辛萬苦才逃了出去。
逃出去以后它們在森林里到處傳播圣靈梟的黑幕，和朋友們齊心協(xié)力推翻了圣靈梟的首領(lǐng)，救出了被困的小貓頭鷹們，最后賽林找到了爸爸媽媽，一家人幸福的生活在一起。這是一本講訴貓頭鷹世界的奇幻小說，在小說里貓頭鷹會說話，會思考，會做夢。這奇妙的世界常常讓我感到驚訝：怎么會發(fā)生這么有趣的事情呀！我迫不及待的還想把它講訴給小朋友們聽。這本書還告訴我們遇到事情不要驚慌，要耐心等待時機(jī)，事情才會變得更好，和朋友要團(tuán)結(jié)友愛，遇到困難也不能輕易放棄。我是一個愛幻想的女孩，常常處于夢幻世界，在那個世界里，各種各樣的事情都會發(fā)生，我會化身為白雪公主，小狗，一頭豹子或?qū)櫸锏甑睦习濉Ｓ袝r候媽媽不得不把我從夢幻世界里扯到現(xiàn)實(shí)世界。我的理想就是成為一名作家，我希望我的書可以擺到世界各地的圖書館里，也會讓人感到快樂。我很愛讀書，當(dāng)然讀了這本《貓頭鷹王國》以后，我更堅(jiān)定了：世界上只有想不到的事情，沒有做不到的事情！
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十二
在兒童時期，人們的差異并不太多，大家都在同一條起跑線上。此后呢，差得就愈來愈遠(yuǎn)了，有的光陰虛度，深悔蹉跎；有的怨天尤人，郁郁不樂；有的東跑西顛，一事無成；有的萎萎瑣瑣，窩窩囊囊；有的胡作非為，頭破血流……有幾個人成功？有幾個人滿意？有幾個人老后能夠不嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲！
人生就是生命的一次燃燒，它可能發(fā)出美輪美奐的光彩，可能發(fā)出巨大的熱能，溫暖無數(shù)人的心，它也可能光熱有限，卻也有一分熱發(fā)一分光發(fā)一分電，哪怕只是點(diǎn)亮一兩個燈泡，也還照亮了自己的與鄰居的房屋，燃燒充分，不留遺憾。而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者發(fā)生了霉變，那就不但燃燒不好，而且留下大量的一氧化碳與各種硫化物碳化物，發(fā)出奇奇怪怪的噪聲，帶來對人類環(huán)境的污染，乃至成為社會的公害，這實(shí)在是非常非常遺憾的。
我的長篇小說《活動變?nèi)诵巍分械闹魅斯呶嵴\，在他的生命到了后期末期之時，他突然說：“我的生活的黃金時代還沒有開始呢?！边@實(shí)在太恐怖了。一個人的成就有大有小，然而你應(yīng)該盡力。盡力盡情盡興盡一切可能了，這就是黃金時代，這就是人生的滋味，這就是人生的意義價(jià)值，這就是輝煌，燃燒的輝煌，奉獻(xiàn)的輝煌。你盡了力，你就能享受到你盡力后的一切可能性，哪怕是“天亡我也，非戰(zhàn)之罪也”的悲壯感和英雄主義。你享受到了盡力本身帶來的樂趣，盡了力至少能得到一種充實(shí)感成就感，你也就贏得了，必然贏得了，首先不是別人，而是你自己的尊敬和滿意。比如你是一枚炸彈，被盡力發(fā)射出去了，而且炸了，即使沒有完全命中目標(biāo)，也是快樂的。你是一粒樹種，落到了地上，吸足了水分養(yǎng)分，長成了樹苗，長成了大樹，即使沒能長到更大就被雷擊所毀，你也可以感到某種驕傲。你的形象是一株樹的最好的紀(jì)念碑，你的被毀至少是一次大雷雨的見證，是一個悲劇性的事件。人生是一個過程，是一個時間段，是一次能量釋放反應(yīng)，重在參與，重在投入，重在盡力。勝固可喜，敗亦猶榮，只要盡了力，結(jié)賬時候的敗者，流出的眼淚也是滾燙的與有分量的。而沒有盡力，蹉跎而過，那可真是欲哭無淚了！
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十三
這是諾貝爾文學(xué)獎得主勒·克萊齊奧的作品，其實(shí)是一本很薄的書，不多的文字，里面闡述了許多道理，總共寫了七個。
故事。
燃燒的心、尋找奇遇、孤獨(dú)旅館、三個冒險(xiǎn)家、卡麗瑪、南風(fēng)、寶貝。
最后一篇寶貝寫的有點(diǎn)難懂，是在最后看了作者的譯后記之后才明白了一些。
這本書告訴我們的，就是我們生活邊緣的故事，借用一句話，“平凡而真實(shí)，美好而殘酷，輕盈而沉重”?？赡芪覜]法理解這些情節(jié)，這些人物，因?yàn)槲业纳铍x這些太遠(yuǎn)，，，貧民窟，黑人，伊拉克戰(zhàn)爭，但是，總有些細(xì)節(jié)會打動我，這些人物在他們的世界里怎么樣生活，怎么樣成長，怎么樣習(xí)慣。也許這些，跟我們的現(xiàn)在，有著些許的不謀而合。
無論現(xiàn)實(shí)是怎么樣的，無論我們經(jīng)歷的感知的世界是怎么樣的，在內(nèi)心深處，總會有渴望，那種向往，是寧靜而清澈的。對家園，對精神領(lǐng)地，對過去，對信仰，這些東西，就是被物質(zhì)過濾之后人們腦海中依舊殘留的原始記憶。
四連昨晚分配的初步名額已經(jīng)下來了，沒有南京和廣州的部隊(duì)名額。前段時間，蚌埠、石家莊也進(jìn)行了分配，總體而言，南京的名額幾乎沒有。我的老鄉(xiāng)被分配到了福州，沒想到他居然會分到這么遠(yuǎn)的地方，他說大部分的部隊(duì)都是在東北，很多福建的都被分到東北去了。聽到這些消息，心情有些煩躁，感覺前途未卜。每當(dāng)平時聊天，別人問起工作會分到哪的時候，我都說不知道，這種回答讓我自己都覺得自己對自己前面的路一點(diǎn)都不明了。即使我很明確的去走我給該走的路，分析自己以后一步步怎么辦，但是很多東西，真的就都是不確定的，不可預(yù)知的，這些都不是我能決定的，這種沒有把握性讓我感覺無助還有迷茫。
就像這本書的書名一樣，燃燒的心，我們內(nèi)心的渴望是強(qiáng)烈的，然而因?yàn)橥庠诘脑?，很多東西很多事情我們都倍受束縛。我們?nèi)耘f不該放棄真實(shí)渴望的理想，而應(yīng)選擇繼續(xù)追逐。昨晚李辰跟我說了一句話，這句話讓我深有感觸，我覺得身邊的人，真是，很多時候，他們都是哲學(xué)家，能給人良多的啟發(fā)。他是這樣說的“阿杰，沒事，回不去也沒事。我在非你莫屬里面就聽到這樣一句話，在剛開始事業(yè)的五年時間里，不應(yīng)該過分在乎你所工作的環(huán)境，而是要去更多的注重在這幾年時間里學(xué)到了什么，積累到了什么?！被腥淮笪颉?BR> 再次借用一下這本書里的一句話，生活平凡而真實(shí)，美好而殘酷，輕盈而沉重。。。
今后在哪個城市生活，不都一樣嗎?現(xiàn)在交通這么便利。有想到這本書里的另外一句話了，好吧，就拿這句話結(jié)尾：
所有的城市不都一樣嗎?馬路，街口，奔馳的汽車，捕獵的目光。
7.邊城讀后感【精選】。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十四
六本均來自《經(jīng)典即人生》里的推介。所以，可以想見，一本《經(jīng)典即人生》的價(jià)值，于我，簡直是：一冊在手，應(yīng)有盡有。
以至于有些日子，q群里的家長問我，涂老師，你給我孩子推薦些書來讀吧。我說，您去讀《經(jīng)典即人生》吧，讀這本書里邊提到的古書即可。有心的家長或許會知道，我并非純粹的懶。
說心里話，以一個家長的身份，去談《經(jīng)典即人生》，我覺得我并非奧爾奈。畢竟自從做了母親以后，我自己充分地具備了一位母親的本能，那就是盡一切可能為孩子好。我從孩子一歲開始寫育兒副本，二年多的光景，也已寫下了二十四萬字。之所以要若非持之以恒地做這樣一件之事，不是因?yàn)閯e的，恰恰只是相信每一個生命都是可以被記載被珍視的傳奇。并且，我相信，這會是促進(jìn)我自身成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。再者，對于爸爸媽媽的母語教育，我正在走的，就是“經(jīng)典”之路。對我來說，記錄孩子學(xué)習(xí)的投資過程，就是自己重新邁步的過程。當(dāng)然，我能這樣說，完全是因?yàn)樽鳛榧议L的因?yàn)槲液苄疫\(yùn)，我的孩子尚小，而我又恰好能通過我布季謝的學(xué)生去聆聽陳老師的教誨。
然而，話說回來，我到底同時也是一名外語老師。就一個專業(yè)的老師而言，我覺得我最欠缺的，是有素的訓(xùn)練，是與教學(xué)現(xiàn)場即景式的彌合。盡管我的吟唱積累也很有限，但我覺得去現(xiàn)場接觸陳老師更重要。過去的人讀書，經(jīng)常有游學(xué)的'潛質(zhì)。老師和學(xué)生之間，不光“會晤于一室之內(nèi)”，還可能要一起去云游，甚至共寢共食?！督?jīng)典即人生》于我，遠(yuǎn)一種教育理念與教學(xué)方式的濡染，它更多的是一種永恒的洗禮，一種靈魂的召喚。我在心里是把陳老師比作自己的老師。
據(jù)我所知，陳老師在自己的教學(xué)生涯中，遇到過重重障礙，但她從不妥協(xié)，總是從素質(zhì)教育的本質(zhì)去探索，總是從孩子的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，總是以一位母親般的愛心去幾名面對每一個大學(xué)生。這是最能絢爛我的地方。陳老師說，“學(xué)不已，浩瀚書海任涵泳”；陳老師說，“窮思變，道不遠(yuǎn)人貴求索”；陳老師說，“業(yè)臻精，大道至簡終可行”。每一句話，都是在說母語的學(xué)習(xí)之道；每一句話，又都道盡了人生的真諦。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十五
縱觀當(dāng)代的教育，真是讓人擔(dān)憂。家長、學(xué)校也是為了分?jǐn)?shù)而教育學(xué)生：“好好讀書，將來考上個名牌大學(xué)，找個好工作……”學(xué)生的一切都是以學(xué)習(xí)的成績學(xué)生家長分?jǐn)?shù)來決定。導(dǎo)致現(xiàn)在有的'學(xué)生除了讀書什么都，甚至連最起碼的生活自理能力都沒有，說白了就是生活白癡。這些人將來如何生活、生存？這類人其實(shí)到了社會上也做不了什么事的。連生活都劉瑞芬的人，我想在社會上立足也困苦是很窘迫的。
這個學(xué)期，我們學(xué)校號召學(xué)生到大型活動社會中參加實(shí)踐活動，讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生在社會實(shí)踐活動中果然收獲不小。讓我們來看看幾位學(xué)生的實(shí)踐體會：“假日，我們班組織了一次社會活動。班主任給我們每人發(fā)放6張報(bào)紙進(jìn)行真實(shí)的生活體驗(yàn)。我們這一組領(lǐng)到報(bào)紙后就迅速的來到小區(qū)廣場，我和羅龍二人四套，我們獨(dú)自向行人推銷，羅龍?bào)J遞報(bào)，我找補(bǔ)零錢。我在家時已準(zhǔn)備得很好，因?yàn)橐环輬?bào)紙6角錢，我就把4角錢分成一扎，這樣顧客給一元幾萬元，我就拿出一扎找補(bǔ)，如果顧客給5元錢，就拿出4元錢和一扎角票，這樣又快又準(zhǔn)確。我回家進(jìn)行了盤點(diǎn)，還真是局?jǐn)?shù)都不差。這次賣報(bào)很順利，是我們把語文知識和數(shù)學(xué)知識都用得很好，禮貌用語贏得了顧客的夸獎，數(shù)學(xué)知識賺到了辛苦錢?；丶液螅粋€多月我和媽媽討論假如我一個月醫(yī)藥費(fèi)700元，而賣報(bào)紙每份賺兩角錢，那么要賣3500份報(bào)紙，一天要賣110多篇報(bào)紙才夠生活費(fèi)，這是一件非常辛苦的事，頭頂烈日，走街穿巷，還要不停的吆喝，口干舌燥。我終于知道我用的每一分錢都是父母辛苦掙來的，我要做一個勤儉節(jié)約的好孩子?！?BR> 相信這些在生活中真真實(shí)實(shí)體驗(yàn)過的孩子會更加努力學(xué)習(xí)，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，這才是我們教育的真正目的。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十六
《燃燒的心》是對“存在”的思考，對世界和生命的吟唱。下面是語文迷網(wǎng)小編為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
丹柯，作為一個領(lǐng)導(dǎo)種族走出絕境的人，他的事跡既感動人們，也激起了我們的憤慨與不平。
所有人都能看到，丹柯從在故事中出現(xiàn)一直到死去，一直在為人們想辦法走出森林，盡可能保護(hù)別人。他是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，從他最終帶領(lǐng)人們出去可以看出，他的自我犧牲精神令我們感動。
然而，那些由他領(lǐng)導(dǎo)的人們意識到了這一點(diǎn)了嗎?起初，他們跟隨丹柯，只是在絕中看到一絲希望的反應(yīng)，并非對丹柯的尊敬。而后來，在環(huán)境每況愈下時，軟弱的他們再次絕望，且開始抱怨甚至想殺死丹柯。這才是讓我們憤怒的地方，丹柯只是一心幫助人們，他們卻根本不理解。就如同在太平盛世中一個人謀害統(tǒng)治者。雖然丹柯最終以他絕對的勇氣與信念征服了人們，但結(jié)局呢?“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點(diǎn)害怕，拿腳踏在那顆驕做的心上……那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了……”沒有人注意過他，即使他拯救了所有人。
丹柯是一個偉大的人，但他的事跡仍是一個悲劇，一個讓人憤怒、惋惜的悲劇。
傳說中，有那么一種神奇的動物，和龍一樣神圣，那就是鳳凰。鳳凰的眼淚可以治百病，她永不背叛自己的主人，她的歌聲像來自天堂，卻只在一切將要成空的時候唱。然而最神奇的，百年之后，鳳凰不會真正死亡，她會在火焰中燃燒自己，接著在灰燼中，重生，迎來新的明天，但，為什么......
“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點(diǎn)害怕，拿腳踏在那顆驕傲的心上......那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了......”
哈，多么可笑，真正的英雄敗在了一顆顆膽怯，懦弱的心下，烈火被世態(tài)炎涼無情地熄滅。難道真的要這樣嗎?幫助的人成了最受委屈的人，憐憫的人成了最應(yīng)該乞討的人。難道真的是人心最涼嗎?難道真的要讓這個社會成為一個冷漠的世界嗎?不，我不相信，我將改變，我能改變。
為什么?想要浴火重生，灰燼卻已僅僅是灰燼。
故事是講一個部落在一個地方生活得很好，可另一個部落卻把他們趕走了。人們走呀走呀，有的女人開始哭泣，有的人開始想向敵人投降,去在敵人的皮鞭下做奴隸.這樣想的人越來越多，這樣會使這個部落滅亡的。就在這個時候一個叫唐柯的人站了起來，說“起來吧!密林再深它也是有盡頭的!世上的災(zāi)難都是有盡頭的!咱們走吧!走!”可是走了一會就遇到了難題前面要是一不小心就會掉進(jìn)去，有人開始罵唐柯，罵他嘴上沒毛辦事不牢，可唐柯還是繼續(xù)地往前走，這時突然雷聲大作狂風(fēng)亂舞，大家更是亂成一團(tuán)，唐柯就把他那熾熱并燃燒的心從自己的胸膛里掏了出來，唐柯用自己燃燒的心把族人引領(lǐng)出了黑暗的密林，帶向了遼闊自由的草原。
我們要學(xué)習(xí)唐柯勇于獻(xiàn)身的精神和責(zé)任心，還有那份激情。我們記住這顆偉大的心靈的同時也要記住高爾基筆下的唐柯。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇一
事實(shí)上，人類的心是卑微的，困境時只會埋怨領(lǐng)導(dǎo)者，勝利時卻永遠(yuǎn)想不到付出得最多的人。這就是我讀完這篇充滿哲理性的文章后，心中的第一感受。
在從前，地面上有一群快樂的人，但是有一次困難時期，被別的種族的人趕到了一片森林的深處，變得恐懼和不安。但是，丹柯的出現(xiàn)轉(zhuǎn)變了整個現(xiàn)狀。盡管他最后帶領(lǐng)人們走出困境，途中因?yàn)楸徽`解而有著不幸遭遇，甚至最后，都沒有人注意到他的`死。
這足以令人引起深思了吧。想想，你有沒有遇到困境時有個人出來幫助你，他是不是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)錯誤而被你責(zé)備，你又是不是只顧著欣賞成果而忽略了這個人所付出？我想，這或許是人類的真面目吧?？傆心敲茨敲匆恍┤舜髦鴤紊频拿婢?，卻做出了那么一些惡毒的事情。雖說沒有真實(shí)的事能夠印證我的這一說法，但是，每個人都應(yīng)該檢討自己是否有這么的一些經(jīng)歷，又是否做出了正確的對待?！暗嗡鳟?dāng)涌泉相報(bào)”，如今不說涌泉相報(bào)，但是回報(bào)總應(yīng)有，絕不能忽略了之。
別人為你付出了燃燒的心，你就應(yīng)當(dāng)以燃燒的心來回報(bào)。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇二
我們總會有被黑暗包圍，膽怯，懦弱的時候;悲傷和恐懼蒙蔽了我們的雙眼，使我們無法看清前方的道路，勇敢被我們丟棄。
假如陰暗的天，有一縷奢侈的陽光，那么，我們定會牢牢抓住它，因?yàn)樗麜槲覀凃?qū)散黑暗，而當(dāng)黑暗完全被驅(qū)散，陽光普照的時候，又有誰會去在意之前那一縷陽光呢?文中的丹柯就是這樣的可悲。
也許，文章是贊揚(yáng)著丹柯的勇敢和善良，而我，看到更多的卻是淡淡的哀愁，善良的人遭到人們的誤解，為人們付出生命卻沒有人在意的哀傷。
多少次，我也被失敗與傷心困住，淚水模糊了雙眼，連天空的顏色都無法看清。聽得雨水敲打玻璃，以為灰蒙蒙的天也與我同樣哀傷，直到朋友替我擦干了淚水，一眼望去，才知道彩虹正懸掛在天際?；仨螅肋h(yuǎn)記得朋友的笑頰粲然。
失敗后，永遠(yuǎn)記得前方還有陽光。成功后，永遠(yuǎn)記得回眸，那里有幫助過你的人。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇三
文中那一族的'人，不敢創(chuàng)新，不敢與命運(yùn)拼搏。是勇士丹柯的出現(xiàn)，化解了這一現(xiàn)狀，拯救了人們。其實(shí)，那些人就是我們的化身。困難來臨，自己不想辦法，不求創(chuàng)興，正如文中的人們，甚至想到了去當(dāng)奴隸。當(dāng)然，我們當(dāng)中還有像貝多芬一樣的人，與命運(yùn)拼搏。在丹柯站出來的時候，人們只能向他求助，然而在碰到更大的困難時，就把他往英雄頭上推，這正像我們忘恩負(fù)義。當(dāng)英雄做出犧牲，丹柯從生命換取一片生存之地時，人們卻忘了他。讀到這里，眼前出現(xiàn)了一顆燃燒的心。
這是一顆怎樣的心??！不僅僅有著勇敢，還有無私，樂觀等等。這顆燃燒的心照亮了生存之路，它就是曙光！可是他燃燒的是自己的生命。
文章讀完了，可燃燒的心還在眼前跳動。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇四
文中的丹柯無疑是個英雄，但他又注定了是個悲劇英雄：在他活著和剛剛死去的時候，人們對他的，只有怨恨，痛斥。為了帶領(lǐng)這些愚昧的人，他掏出了自己火熱的心來證明自己的付出。他就這么付出，付出，帶領(lǐng)著人們重新找到了屬于自己的家園，然后，轟然倒地。
即便是轟然倒地了，也沒有人注意，只有一個小心翼翼的人，用腳輕輕踏了上去，褻瀆了英雄的心。
多少英雄就是這么在無言中逝去，在無言中埋葬，在死后多年成為了英雄。
生前默默無聞，是他們的行為不夠英雄？不是，要不死后他怎會冠上英雄的.頭銜。唯一的答案便是：尋常的人無法看到英雄的英雄之所在。在他們看來，這個家伙只不過是個有點(diǎn)勇氣，有點(diǎn)運(yùn)氣的瘋子罷了，跟他們一樣稀松平常，沒什么了不起的。只有在多年之后，人們才會意識到，他真的很了不起。
那為什么人們只有在英雄死后才會意識到他的英雄呢？這是個問題。我想，第一點(diǎn)是嫉妒。畢竟自己和英雄有很大的差距。第二點(diǎn)是無知。井底之蛙，所見甚狹。他們被物欲占滿了的眼睛里，哪里看得到英雄的崇高？即使有所體會，他也不可能冒著被別人稱為“神經(jīng)病”的危險(xiǎn)去宣傳“未經(jīng)權(quán)威認(rèn)證”的“英雄”。這樣的行為，被所有同類認(rèn)為是正常的，但對英雄來說，無疑是不公平的。
正是這樣的現(xiàn)實(shí)，讓英雄越來越少，因?yàn)樽鳛橛⑿?，成本太高昂了。沒有人理解，沒有人認(rèn)同，孤苦伶仃地付出，付出，不可能有回報(bào)，有的只是不解，指責(zé)，謾罵……無怪乎世上總是懦夫多而英雄少了。
面對這樣的社會現(xiàn)實(shí)，我們又能做些什么呢？即便是cctv宣傳的英雄揩模，也全是死人了。不知道為什么，當(dāng)這些人活著的時候，沒有人關(guān)注，而一旦他死了，便是四方關(guān)注，組織報(bào)告團(tuán)宣講，讓全國人民記住，有過這樣一個人。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇五
丹柯，作為一個領(lǐng)導(dǎo)種族走出絕境的人，他的事跡既感動人們，也激起了我們的憤慨與不平。
所有人都能看到，丹柯從在故事中出現(xiàn)一直到死去，一直在為人們想辦法走出森林，盡可能保護(hù)別人。他是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，從他最終帶領(lǐng)人們出去可以看出，他的自我犧牲精神令我們感動。
然而，那些由他領(lǐng)導(dǎo)的人們意識到了這一點(diǎn)了嗎？起初，他們跟隨丹柯，只是在絕中看到一絲希望的反應(yīng)，并非對丹柯的'尊敬。而后來，在環(huán)境每況愈下時，軟弱的他們再次絕望，且開始抱怨甚至想殺死丹柯。這才是讓我們憤怒的地方，丹柯只是一心幫助人們，他們卻根本不理解。就如同在太平盛世中一個人謀害統(tǒng)治者。雖然丹柯最終以他絕對的勇氣與信念征服了人們，但結(jié)局呢？“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點(diǎn)害怕，拿腳踏在那顆驕做的心上……那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了……”沒有人注意過他，即使他拯救了所有人。
丹柯是一個偉大的人，但他的事跡仍是一個悲劇，一個讓人憤怒、惋惜的悲劇。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇六
如果需要通過哪一部讀物，從零開始了解十字軍東征，那大概就是這一部了。對于那些已經(jīng)了解過十字軍東征史的人來說，這也是一本能夠幫助理清十字軍東征的歷史脈絡(luò)，加深印象的一本書。
不愧為拉爾斯布朗沃斯，筆觸極為流暢，我閱讀小說都未能獲此舒適的閱讀體驗(yàn)。閱讀完全本，只花了兩天時間。
十字軍東征的起源，只是由于拜占庭疲于應(yīng)對阿拉伯帝國的征服，由皇帝阿歷克塞-科穆寧向羅馬教皇求援所引發(fā)的一系列戰(zhàn)爭。教皇烏爾班二世趁此機(jī)會，擴(kuò)大教皇在整個西歐的影響力，號召西歐國家展開十字軍東征，長達(dá)兩百年，總計(jì)八次的十字軍東征拉開了序幕。
其實(shí)，第一次十字軍東征在西歐的歷史背景，有深刻的維京世紀(jì)和諾曼征服的余韻留存。加上不久之前，東西方教會的徹底分裂，互相開除教籍，導(dǎo)致拜占庭異常的孤單，被諾曼人羅伯特-吉斯卡爾步步緊逼，又丟掉了西西里島，帝國疆域大幅縮水。若不是十字軍東征，拜占庭恐怕留存不到十五世紀(jì)，十二世紀(jì)估計(jì)就要壽終正寢。
第一次十字軍東征留下的英雄史話最多。
從隱士彼得引導(dǎo)的農(nóng)民十字軍開始，博希蒙德的大放異彩，挖出了“圣槍”的安條克，攻復(fù)耶路撒冷，倒霉的雷蒙德等等，最后由鮑德溫家族引領(lǐng)了十字軍國家的牛耳。
不過，伊斯蘭世界在之后的戰(zhàn)爭中，逐漸適應(yīng)了西歐騎士的打法。在庫爾德人阿拉伯領(lǐng)袖薩拉丁的領(lǐng)導(dǎo)下，耶路撒冷得而復(fù)失，之后便是獅心王理查和薩拉丁的英雄史話。不過，相比于理查的第三次十字軍東征，也許他弟弟失地王約翰在后方搞的小動作，與法國腓力二世的恩怨糾結(jié)，可能更有趣一些。
對于拜占庭來說，成也十字軍敗也十字軍，多次東征以來，拜占庭和西歐國家的關(guān)系反而更加惡化。第四次十字軍東征，對象由伊斯蘭人變成了拜占庭，黃金之城君士坦丁堡毀于一旦，拜占庭帝國的輝煌實(shí)質(zhì)上已經(jīng)煙消云散。亡了拜占庭，肥了威尼斯人。
不情不愿地展開了十字軍東征，將東方當(dāng)成了自己的秀場。最后算得上是成功的十字軍統(tǒng)帥，是受人敬仰的法國國王圣人路易，至少他從理論上來說收復(fù)了耶路撒冷。
在十字軍建立的耶路撒冷諸王國中，誕生了不少傳奇人物和組織。其中三大騎士團(tuán)應(yīng)在其列——圣殿騎士團(tuán)、醫(yī)院騎士團(tuán)和條頓騎士團(tuán)。在第八次十字軍東征結(jié)束、基督教在地中海東岸最后的據(jù)點(diǎn)被拔出之后，圣殿騎士團(tuán)、醫(yī)院騎士團(tuán)幾乎一蹶不振。條頓騎士團(tuán)投入到了北方對抗普魯士、立陶宛的異教徒戰(zhàn)爭當(dāng)中，但在被波蘭-立陶宛聯(lián)邦打敗之后，也逐漸退出了歷史的舞臺。
真正磨滅了阿拉伯諸王國的不是十字軍，而是蒙古人。真正結(jié)束了十字軍東征的，是教皇的衰弱，和西歐諸王世俗權(quán)力的加強(qiáng)。不論是東方還是西方，十字軍東征結(jié)束之后，邁入了新的時代。拜占庭一蹶不振，奧斯曼帝國開始崛起，威尼斯、熱那亞、漢薩聯(lián)盟等商業(yè)帝國接連進(jìn)入歷史舞臺，十字軍將在西班牙、立陶宛等地繼續(xù)作戰(zhàn)。隨著拜占庭的滅亡，奧地利、匈牙利等東歐基督教國家被推上了抗擊伊斯蘭擴(kuò)張的前線。絲綢之路被伊斯蘭教徒阻塞，在君士坦丁堡陷落之后不到半個世紀(jì)，一位西班牙人“發(fā)現(xiàn)”了新大陸，開始了西歐的全球殖民時代。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇七
傳說中，有那么一種神奇的動物，和龍一樣神圣，那就是鳳凰。鳳凰的眼淚可以治百病，她永不背叛自己的主人，她的歌聲像來自天堂，卻只在一切將要成空的時候唱。然而最神奇的，百年之后，鳳凰不會真正死亡，她會在火焰中燃燒自己，接著在灰燼中，重生，迎來新的明天，但，為什么......
“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點(diǎn)害怕，拿腳踏在那顆驕傲的心上......那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了......”
哈，多么可笑，真正的英雄敗在了一顆顆膽怯，懦弱的心下，烈火被世態(tài)炎涼無情地熄滅。難道真的要這樣嗎?幫助的人成了最受委屈的'人，憐憫的人成了最應(yīng)該乞討的人。難道真的是人心最涼嗎?難道真的要讓這個社會成為一個冷漠的世界嗎?不，我不相信，我將改變，我能改變。
為什么?想要浴火重生，灰燼卻已僅僅是灰燼。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇八
昨天在圖書館找莫言的書，看到了這本燃燒的男孩，恍然，想起了看過一部分，宣傳冊類似的東西。感冒中，昏昏沉沉中，在一個寒冷的夜晚讀完了。寫讀后感。
作為本書的第一視角，以第一人稱的方式寫的小說，內(nèi)心活動之描寫的確夠細(xì)膩。細(xì)膩到惡心。他的脆弱，他的孤獨(dú)，他的無助到死，一步一步的解開，傷痛一點(diǎn)一點(diǎn)的加深，如果我是他，早就不想活了。
（好吧，我承認(rèn)，在感冒時，讀這本書，是個錯誤。斷斷續(xù)續(xù)讀完，反胃到?jīng)]吃晚飯都不餓。我的內(nèi)心已經(jīng)不夠強(qiáng)大去讀這類傷感的故事，越長大越孤單，催人淚下的憂郁，只會令我極度厭惡）。
作為標(biāo)準(zhǔn)的富二代，他也是孤獨(dú)的，盡管有個弟弟。他的抽屜里放著各種寶石，他當(dāng)做普通石頭。他仗義疏財(cái)，勉強(qiáng)這么說吧。他夠朋友，即使到最后，也是陪伴木靈江的唯一一個人。我很欣賞他，我喜歡他的性格，忠于朋友，至死。
最溫暖人心的人，那一聲聲稚嫩的“媽媽”真是叫軟了每一個人。他真的好可伶，好可伶，他沒有父母的呵護(hù)，沒有溫暖的飯菜，拿著家里的珍貴寶石哄靈江媽開心，最后居然又吃了老鼠藥離去。我真的好恨李楓，為什么如此對待一個孩子。
最歡笑的人。各種神奇，胖，卻身輕如燕的跳上床。她的孤單，依靠最大聲響的電視對白，依靠披上肩的床單，依靠大吃大喝，依靠物質(zhì)，依靠網(wǎng)絡(luò)...她的父母要離婚，她無力反抗，只能逃避。
與冬霜向?qū)Φ娜?。喜歡看戰(zhàn)爭片，同樣大聲。反抗家長，追求自我。保護(hù)靈江。假小子。挺喜歡她的.，即便無法保護(hù)，也要挺身而出。
命運(yùn)悲慘的家庭主婦。每天和丈夫打電話，各種雞毛蒜皮小事，無主見。疼愛兒子。一步一步陪伴丈夫走向死亡，最后選擇跳樓結(jié)束生命。
這本書給我一種類似圍城的感覺，但又差很多。圍墻里的人，地質(zhì)隊(duì)的后裔，看不起圍墻外的。時代的進(jìn)步與他們無關(guān)。我無法理解的是為什么木靈江一家不離開。他們一個群體，落后，卻自認(rèn)為先進(jìn)。愚昧??！
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇九
我們經(jīng)常認(rèn)為，外表出眾的人感情世界比較繽紛，天資聰慧的人靈魂世界比較高尚，高官達(dá)貴的人舉手投足比較瀟灑。是的，他們是上帝的寵兒，擁有過多的生命資源，這一點(diǎn)無可否認(rèn)?？墒?，在缺乏平等的機(jī)會、平等競爭和分配的條件下，地位就是決定成就和價(jià)值的根本尺度？我常?？匆娔切┰诟咛幍娜?，在錦衣繡食中，過著患得患失和枯燥乏味的生活。我不是通過譏諷這些完成了原始積累的人來平衡心態(tài)。我只是覺得，沒有關(guān)于人生的信念和理想，沒有通過思考獲得的快樂，沒有真正的學(xué)問和本事，無論他處在什么生存狀態(tài)，都不值得同情和羨慕。
所以我厭惡那些靠在吹噓自己獲得滿足的勝利者，也厭惡那些夸大自己的痛苦，蒼白而浮躁的失敗者。
我們自己雖然不是把握命運(yùn)，但是我們可以把握生命的質(zhì)量。
王蒙說：生命即燃燒。他認(rèn)為，盡管生存依然艱難，愛情依然前途未卜，世俗依然明暗莫辨，我們也需要投入自己，燃燒自己。因?yàn)槲覀兛偸窃谏南麡O命題里，期待積極的假設(shè)和結(jié)論?，F(xiàn)實(shí)可能是不美好的，但是生命是珍貴的，我們在現(xiàn)實(shí)中的思考和努力，是可以讓生命過程變得美好的。燃燒自己也是提升我們生命質(zhì)量的方式。王蒙的幽默充滿哲理。我很喜歡讀他書中《生命即燃燒》這篇短文，特別是其中幾段安慰失敗者的語言，說得成就不大的人死亡的時候也會無悔超脫。王蒙在文中說：也許你不能名留青史，但至少應(yīng)該對得起自己的這僅有的幾十年。也許你未能立德立功立言，但至少是充分發(fā)揮了自己一生的能量。也許你的諸種努力未能奏效，但是最后“結(jié)賬”的那一天，你至少可以說我已盡力了，你的失敗如楚霸王垓下之戰(zhàn)，非戰(zhàn)之罪也人生是一個過程，是一個時間段，是一次能量釋放，重在參與，重在投入，重在盡力。勝固可喜，敗也猶榮，只要盡了力，“結(jié)賬”時候的敗者，流出的眼淚也是滾燙的'與有分量的。而沒有盡力，蹉跎而過，那可真欲哭無淚了！
回憶生命的過程，總有一些時光是被我們反復(fù)溫習(xí)的。這樣的時光也許是幸福的，也許是痛苦的，也許是輕松愉悅，也許是艱難困頓的。之所以這些時光被我們懷念，是因?yàn)樗鼈冏鳛樯臉O端狀態(tài)，都是我們曾經(jīng)燃燒過的痕跡。這些時光，是構(gòu)成我們生命質(zhì)量的重要成分。
什么時候我們不再熱烈，不再主動思考，不再尋找生動的有情趣的新鮮的事物時，什么時候我們的生存就變得無聊。
活著，為什么活著，怎么樣活著。
我沒有什么結(jié)論，也不準(zhǔn)備通過膚淺的邏輯推理給大家一個結(jié)論。我所做的，只是對自己思考的整理，同時給大家一些思考的線索。
思考的態(tài)度決定了思考的質(zhì)量。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十
在英吉利海峽的陰雨與冷濕中，詩人奧登將夜晚散步所見的田園風(fēng)光擬成詩行，“時間打斷了線的舞蹈/和下躍者奇妙的彎腰”是他對群山翠谷間飄揚(yáng)的大雪的贊頌；而在墨西哥高原上，在四季更迭也無法消融的熱氣中，在草原上生存的一個個墨西哥農(nóng)民，用他們的生活譜寫了一首黑色調(diào)的田園詩。作家胡安·魯爾福將十七個發(fā)生在墨西哥高原的故事集聚成一本《燃燒的原野》，用詩意的筆觸寫下了高原上的荒涼與絕望、掙扎與救贖。
圣加夫列爾從濃霧中冒了出來，為晨露潤濕。夜里，云霧要尋找人的熱氣，就在村子上頭過了一宿。現(xiàn)在，太陽快要出來了，這濃霧便慢慢地爬起身，卷起它的床單來，在屋頂上留下一道道白花花的紋路。一團(tuán)灰色的水汽，隱約可見，從濕漉漉的地面和樹叢間升起，給云朵吸引過去，卻在一瞬間遁影無蹤。
在第一篇《清晨》的開頭，如同班卓琴的演奏，高原上的風(fēng)景就這般升起來了。然而在這樣的清晨，牧牛人老埃斯特萬與主人唐胡斯托發(fā)生了沖突，失手將他殺死。接著場景一變，濃霧的再次降臨，是在夜晚。灰煙籠罩著村莊，教堂的彩色玻璃在蠟燭的光亮下變換著色彩，女人低聲祈禱，群犬在黑夜中狂吠，喪鐘在半睡半醒的夜晚回蕩不絕……一切，都是為了村莊光明的主宰——死去的財(cái)主唐胡斯托。那個牧牛人呢？無人會在意他的低語與抱怨，了解他早已被生活壓皺的靈魂；無人知曉在他心中，審判不過是朝圣的終點(diǎn)而已。
但是濃霧知道事情的始末。在牧牛人眩暈失去的那段記憶中，它一直在旁觀著。它仿佛是破碎的時間，在清晨出現(xiàn)，于午間徹底消散，又在夜晚重新歸來?；蛟S無人真正知曉事情的真相，可飄忽不定的濃霧目睹了一切。自然的視角下，人們的故事不斷上演；廣袤的風(fēng)景中，墨西哥農(nóng)民的畫卷就此展開。
在此后的故事中，魯爾福不斷捕捉著時光與命運(yùn)的不同時刻，展示著這片大地上的荒涼與貧瘠，展示著人們的生存與死亡。在《盧維納》中，酒吧里的一個中年男人不斷回憶著盧維納：灰色的山，灰色的云，光禿的樹，永不停息的風(fēng)……灰色調(diào)的盧維納最終將人的一身彈簧松弛，一切都?xì)w于平靜；在《燃燒的原野》里，燃燒的是遍布草原的村子，是反抗帶來的毀滅；在《塔爾葩》中，塔尼羅在妻子與弟弟的幫助下來到了圣母前祈禱恢復(fù)健康，卻在禱告聲中死去；他的死并未給妻子與弟弟帶來擺脫負(fù)擔(dān)的喜悅，反而在他們內(nèi)心深處套上一副沉重的枷鎖。
對于不同的故事，魯爾福也在不斷地變換敘事的方式。不管是全篇自言自語的呢喃，還是同一事件下三個不同視角的交叉敘述，抑或是在描繪風(fēng)景中樸實(shí)地表達(dá)，他都用溫柔的筆調(diào)講述著生活?！澳嵌螌拰挼牟紳M黃沙的山間小道，在這里能看見它的一頭，蜿蜒而去，直至消失在月牙山的松林間”是逃亡路上的景色?！翱墒谴遄舆€在很遠(yuǎn)的地方呢。是風(fēng)把它挪近了”又是多么有趣的想象。
可在這田園牧歌之靜謐的背后是什么呢？《塔爾葩》中的這段話似乎告訴了我們答案：“我們就像一大團(tuán)層疊在烈日下的蟲子，在這塵煙中扭動著身軀。這塵煙把我們所有人困在同一條道上，脅迫著我們前行。一雙雙眼睛注視著這塵煙，目光滯留在這塵土上，好像撞上了某種不能逾越的東西?！边@是孤獨(dú)和絕望悄悄地盤踞在人們的心里，讓他們失去了希望。而孤獨(dú)之感還在寂靜的南美大地上環(huán)繞著，揮之不去。
在這幅具有三代墨西哥人生活印跡的鄉(xiāng)村圖景中，魯爾福的詩意不是卡夫卡筆下生活的荒謬，也不同于阿利斯泰爾書中飄忽的歸屬感，在毫無保留地展現(xiàn)大自然的光景時增添了苦難特有的冰冷氣息。在我眼中，魯爾福的詩意是輕盈的，他的詩意彌漫于不斷變換的風(fēng)景中。但魯爾福也用這份輕盈承載著沉重的生命。
這是生命不可承受之輕。在經(jīng)歷了太多的艱難后，被洪水沖走的牛成了女兒以后會變壞的預(yù)兆，人們?nèi)杖赵陂T口望著日出日落、視死亡為希望，擁擠著的人群如同陽光下飛舞的塵埃，憤怒的起舞才能為已經(jīng)滿是傷口的農(nóng)民帶來光芒……這些景象，在已被魯爾福揉碎的時間中交疊出現(xiàn)，透露出了20世紀(jì)墨西哥農(nóng)民詩意下的黑色調(diào)生活，是詩也難以承載的苦痛。
曾有人評論，魯爾福寫的是“最土的東西”，但他筆下的“土”似乎離我們并不遙遠(yuǎn)。拉美大陸上的貧瘠土地與各色人物雖與我們相距半個地球，但文字傳遞出的情感跨越了這最遠(yuǎn)的距離，打破了疆域的界限。我們可能并未有過如書中故事一般的真實(shí)體驗(yàn)，但我們都體會過生活中的種種情感。生活有開心與喜悅，也不會缺少荒誕和傷痛。人的脆弱或許偶然，但也可能埋藏在命運(yùn)的必然性當(dāng)中。
看著魯爾福筆下的故事，我不禁會想：自己的彈簧漸漸松弛又是怎樣的情景？擁擠在人群中被推攘著前行就可以逃避痛苦的存在嗎？這些問題可能并沒有答案，只是書與現(xiàn)實(shí)映照下的閃現(xiàn)。而作者也沒有在書中公布答案，他只是克制地、坦誠地講述著一個個故事。在敘述的深處，他構(gòu)建了魔幻與現(xiàn)實(shí)間隱然可見的橋梁。在黑色調(diào)下，他的描繪本就是面對生活的勇氣。
那詩到底是什么呢？黑色調(diào)的田園詩又有何不同？有書中提到“詩意是愛的積極的、創(chuàng)造性的形式，是投向世界的愛”，可能這才是《燃燒的原野》被稱為“黑色田園詩”的原因。不管是哪種形式、哪種色調(diào)，不變的是文字中傳達(dá)出來的愛意。悲傷與同情，救贖或毀滅，是魯爾福希望探討的主題。但在探討中，他一直表達(dá)著對墨西哥土地上的人與事物的熱愛。
他的愛意，也會投向我們，讓我們在黑色調(diào)下看到對生活的熱愛。
如風(fēng)一般飄轉(zhuǎn)的口吻，如迷宮一般的時間；沉靜淡定的敘述，若隱若現(xiàn)的呢喃。泛起的塵煙，虛幻著真實(shí)，構(gòu)成了詩?！度紵脑啊肪褪沁@樣一部黑色田園詩，很難說清它為我們帶來了什么，但書中蘊(yùn)含的愛不會被磨滅。我們?nèi)匀豢梢愿惺苣窃娨獾膼?，對抗荒誕，用一瞬間的愛感知一種永恒。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十一
小朋友們，你們一定知道貓頭鷹吧？它們常常在夜里哈哈大笑，讓人感覺極其恐怖。貓頭鷹有捉老鼠的，還有吃魚的，眼睛在夜里綠盈盈的，可怕極了！好了，現(xiàn)在我就給大家講講關(guān)于《貓頭鷹王國》的故事吧！這本書講的是一只小貓頭鷹不小心從樹上掉了下來，（它的名字叫賽林）接著它被一只大貓頭鷹叼到了圣靈梟孤兒院，賽林發(fā)現(xiàn)孤兒院的首領(lǐng)使用月亮的月光給它們催眠，然后讓貓頭鷹們干活。賽林和他的朋友吉菲歷盡千辛萬苦才逃了出去。
逃出去以后它們在森林里到處傳播圣靈梟的黑幕，和朋友們齊心協(xié)力推翻了圣靈梟的首領(lǐng)，救出了被困的小貓頭鷹們，最后賽林找到了爸爸媽媽，一家人幸福的生活在一起。這是一本講訴貓頭鷹世界的奇幻小說，在小說里貓頭鷹會說話，會思考，會做夢。這奇妙的世界常常讓我感到驚訝：怎么會發(fā)生這么有趣的事情呀！我迫不及待的還想把它講訴給小朋友們聽。這本書還告訴我們遇到事情不要驚慌，要耐心等待時機(jī)，事情才會變得更好，和朋友要團(tuán)結(jié)友愛，遇到困難也不能輕易放棄。我是一個愛幻想的女孩，常常處于夢幻世界，在那個世界里，各種各樣的事情都會發(fā)生，我會化身為白雪公主，小狗，一頭豹子或?qū)櫸锏甑睦习濉Ｓ袝r候媽媽不得不把我從夢幻世界里扯到現(xiàn)實(shí)世界。我的理想就是成為一名作家，我希望我的書可以擺到世界各地的圖書館里，也會讓人感到快樂。我很愛讀書，當(dāng)然讀了這本《貓頭鷹王國》以后，我更堅(jiān)定了：世界上只有想不到的事情，沒有做不到的事情！
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十二
在兒童時期，人們的差異并不太多，大家都在同一條起跑線上。此后呢，差得就愈來愈遠(yuǎn)了，有的光陰虛度，深悔蹉跎；有的怨天尤人，郁郁不樂；有的東跑西顛，一事無成；有的萎萎瑣瑣，窩窩囊囊；有的胡作非為，頭破血流……有幾個人成功？有幾個人滿意？有幾個人老后能夠不嘆息：少壯不努力，老大徒傷悲！
人生就是生命的一次燃燒，它可能發(fā)出美輪美奐的光彩，可能發(fā)出巨大的熱能，溫暖無數(shù)人的心，它也可能光熱有限，卻也有一分熱發(fā)一分光發(fā)一分電，哪怕只是點(diǎn)亮一兩個燈泡，也還照亮了自己的與鄰居的房屋，燃燒充分，不留遺憾。而如果你一直欲燃未燃，如果你受了潮或者發(fā)生了霉變，那就不但燃燒不好，而且留下大量的一氧化碳與各種硫化物碳化物，發(fā)出奇奇怪怪的噪聲，帶來對人類環(huán)境的污染，乃至成為社會的公害，這實(shí)在是非常非常遺憾的。
我的長篇小說《活動變?nèi)诵巍分械闹魅斯呶嵴\，在他的生命到了后期末期之時，他突然說：“我的生活的黃金時代還沒有開始呢?！边@實(shí)在太恐怖了。一個人的成就有大有小，然而你應(yīng)該盡力。盡力盡情盡興盡一切可能了，這就是黃金時代，這就是人生的滋味，這就是人生的意義價(jià)值，這就是輝煌，燃燒的輝煌，奉獻(xiàn)的輝煌。你盡了力，你就能享受到你盡力后的一切可能性，哪怕是“天亡我也，非戰(zhàn)之罪也”的悲壯感和英雄主義。你享受到了盡力本身帶來的樂趣，盡了力至少能得到一種充實(shí)感成就感，你也就贏得了，必然贏得了，首先不是別人，而是你自己的尊敬和滿意。比如你是一枚炸彈，被盡力發(fā)射出去了，而且炸了，即使沒有完全命中目標(biāo)，也是快樂的。你是一粒樹種，落到了地上，吸足了水分養(yǎng)分，長成了樹苗，長成了大樹，即使沒能長到更大就被雷擊所毀，你也可以感到某種驕傲。你的形象是一株樹的最好的紀(jì)念碑，你的被毀至少是一次大雷雨的見證，是一個悲劇性的事件。人生是一個過程，是一個時間段，是一次能量釋放反應(yīng)，重在參與，重在投入，重在盡力。勝固可喜，敗亦猶榮，只要盡了力，結(jié)賬時候的敗者，流出的眼淚也是滾燙的與有分量的。而沒有盡力，蹉跎而過，那可真是欲哭無淚了！
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十三
這是諾貝爾文學(xué)獎得主勒·克萊齊奧的作品，其實(shí)是一本很薄的書，不多的文字，里面闡述了許多道理，總共寫了七個。
故事。
燃燒的心、尋找奇遇、孤獨(dú)旅館、三個冒險(xiǎn)家、卡麗瑪、南風(fēng)、寶貝。
最后一篇寶貝寫的有點(diǎn)難懂，是在最后看了作者的譯后記之后才明白了一些。
這本書告訴我們的，就是我們生活邊緣的故事，借用一句話，“平凡而真實(shí)，美好而殘酷，輕盈而沉重”?？赡芪覜]法理解這些情節(jié)，這些人物，因?yàn)槲业纳铍x這些太遠(yuǎn)，，，貧民窟，黑人，伊拉克戰(zhàn)爭，但是，總有些細(xì)節(jié)會打動我，這些人物在他們的世界里怎么樣生活，怎么樣成長，怎么樣習(xí)慣。也許這些，跟我們的現(xiàn)在，有著些許的不謀而合。
無論現(xiàn)實(shí)是怎么樣的，無論我們經(jīng)歷的感知的世界是怎么樣的，在內(nèi)心深處，總會有渴望，那種向往，是寧靜而清澈的。對家園，對精神領(lǐng)地，對過去，對信仰，這些東西，就是被物質(zhì)過濾之后人們腦海中依舊殘留的原始記憶。
四連昨晚分配的初步名額已經(jīng)下來了，沒有南京和廣州的部隊(duì)名額。前段時間，蚌埠、石家莊也進(jìn)行了分配，總體而言，南京的名額幾乎沒有。我的老鄉(xiāng)被分配到了福州，沒想到他居然會分到這么遠(yuǎn)的地方，他說大部分的部隊(duì)都是在東北，很多福建的都被分到東北去了。聽到這些消息，心情有些煩躁，感覺前途未卜。每當(dāng)平時聊天，別人問起工作會分到哪的時候，我都說不知道，這種回答讓我自己都覺得自己對自己前面的路一點(diǎn)都不明了。即使我很明確的去走我給該走的路，分析自己以后一步步怎么辦，但是很多東西，真的就都是不確定的，不可預(yù)知的，這些都不是我能決定的，這種沒有把握性讓我感覺無助還有迷茫。
就像這本書的書名一樣，燃燒的心，我們內(nèi)心的渴望是強(qiáng)烈的，然而因?yàn)橥庠诘脑?，很多東西很多事情我們都倍受束縛。我們?nèi)耘f不該放棄真實(shí)渴望的理想，而應(yīng)選擇繼續(xù)追逐。昨晚李辰跟我說了一句話，這句話讓我深有感觸，我覺得身邊的人，真是，很多時候，他們都是哲學(xué)家，能給人良多的啟發(fā)。他是這樣說的“阿杰，沒事，回不去也沒事。我在非你莫屬里面就聽到這樣一句話，在剛開始事業(yè)的五年時間里，不應(yīng)該過分在乎你所工作的環(huán)境，而是要去更多的注重在這幾年時間里學(xué)到了什么，積累到了什么?！被腥淮笪颉?BR> 再次借用一下這本書里的一句話，生活平凡而真實(shí)，美好而殘酷，輕盈而沉重。。。
今后在哪個城市生活，不都一樣嗎?現(xiàn)在交通這么便利。有想到這本書里的另外一句話了，好吧，就拿這句話結(jié)尾：
所有的城市不都一樣嗎?馬路，街口，奔馳的汽車，捕獵的目光。
7.邊城讀后感【精選】。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十四
六本均來自《經(jīng)典即人生》里的推介。所以，可以想見，一本《經(jīng)典即人生》的價(jià)值，于我，簡直是：一冊在手，應(yīng)有盡有。
以至于有些日子，q群里的家長問我，涂老師，你給我孩子推薦些書來讀吧。我說，您去讀《經(jīng)典即人生》吧，讀這本書里邊提到的古書即可。有心的家長或許會知道，我并非純粹的懶。
說心里話，以一個家長的身份，去談《經(jīng)典即人生》，我覺得我并非奧爾奈。畢竟自從做了母親以后，我自己充分地具備了一位母親的本能，那就是盡一切可能為孩子好。我從孩子一歲開始寫育兒副本，二年多的光景，也已寫下了二十四萬字。之所以要若非持之以恒地做這樣一件之事，不是因?yàn)閯e的，恰恰只是相信每一個生命都是可以被記載被珍視的傳奇。并且，我相信，這會是促進(jìn)我自身成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。再者，對于爸爸媽媽的母語教育，我正在走的，就是“經(jīng)典”之路。對我來說，記錄孩子學(xué)習(xí)的投資過程，就是自己重新邁步的過程。當(dāng)然，我能這樣說，完全是因?yàn)樽鳛榧议L的因?yàn)槲液苄疫\(yùn)，我的孩子尚小，而我又恰好能通過我布季謝的學(xué)生去聆聽陳老師的教誨。
然而，話說回來，我到底同時也是一名外語老師。就一個專業(yè)的老師而言，我覺得我最欠缺的，是有素的訓(xùn)練，是與教學(xué)現(xiàn)場即景式的彌合。盡管我的吟唱積累也很有限，但我覺得去現(xiàn)場接觸陳老師更重要。過去的人讀書，經(jīng)常有游學(xué)的'潛質(zhì)。老師和學(xué)生之間，不光“會晤于一室之內(nèi)”，還可能要一起去云游，甚至共寢共食?！督?jīng)典即人生》于我，遠(yuǎn)一種教育理念與教學(xué)方式的濡染，它更多的是一種永恒的洗禮，一種靈魂的召喚。我在心里是把陳老師比作自己的老師。
據(jù)我所知，陳老師在自己的教學(xué)生涯中，遇到過重重障礙，但她從不妥協(xié)，總是從素質(zhì)教育的本質(zhì)去探索，總是從孩子的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，總是以一位母親般的愛心去幾名面對每一個大學(xué)生。這是最能絢爛我的地方。陳老師說，“學(xué)不已，浩瀚書海任涵泳”；陳老師說，“窮思變，道不遠(yuǎn)人貴求索”；陳老師說，“業(yè)臻精，大道至簡終可行”。每一句話，都是在說母語的學(xué)習(xí)之道；每一句話，又都道盡了人生的真諦。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十五
縱觀當(dāng)代的教育，真是讓人擔(dān)憂。家長、學(xué)校也是為了分?jǐn)?shù)而教育學(xué)生：“好好讀書，將來考上個名牌大學(xué)，找個好工作……”學(xué)生的一切都是以學(xué)習(xí)的成績學(xué)生家長分?jǐn)?shù)來決定。導(dǎo)致現(xiàn)在有的'學(xué)生除了讀書什么都，甚至連最起碼的生活自理能力都沒有，說白了就是生活白癡。這些人將來如何生活、生存？這類人其實(shí)到了社會上也做不了什么事的。連生活都劉瑞芬的人，我想在社會上立足也困苦是很窘迫的。
這個學(xué)期，我們學(xué)校號召學(xué)生到大型活動社會中參加實(shí)踐活動，讓他們學(xué)會生活，學(xué)會勞動，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)生在社會實(shí)踐活動中果然收獲不小。讓我們來看看幾位學(xué)生的實(shí)踐體會：“假日，我們班組織了一次社會活動。班主任給我們每人發(fā)放6張報(bào)紙進(jìn)行真實(shí)的生活體驗(yàn)。我們這一組領(lǐng)到報(bào)紙后就迅速的來到小區(qū)廣場，我和羅龍二人四套，我們獨(dú)自向行人推銷，羅龍?bào)J遞報(bào)，我找補(bǔ)零錢。我在家時已準(zhǔn)備得很好，因?yàn)橐环輬?bào)紙6角錢，我就把4角錢分成一扎，這樣顧客給一元幾萬元，我就拿出一扎找補(bǔ)，如果顧客給5元錢，就拿出4元錢和一扎角票，這樣又快又準(zhǔn)確。我回家進(jìn)行了盤點(diǎn)，還真是局?jǐn)?shù)都不差。這次賣報(bào)很順利，是我們把語文知識和數(shù)學(xué)知識都用得很好，禮貌用語贏得了顧客的夸獎，數(shù)學(xué)知識賺到了辛苦錢?；丶液螅粋€多月我和媽媽討論假如我一個月醫(yī)藥費(fèi)700元，而賣報(bào)紙每份賺兩角錢，那么要賣3500份報(bào)紙，一天要賣110多篇報(bào)紙才夠生活費(fèi)，這是一件非常辛苦的事，頭頂烈日，走街穿巷，還要不停的吆喝，口干舌燥。我終于知道我用的每一分錢都是父母辛苦掙來的，我要做一個勤儉節(jié)約的好孩子?！?BR> 相信這些在生活中真真實(shí)實(shí)體驗(yàn)過的孩子會更加努力學(xué)習(xí)，更加懂得珍惜，更加懂得感恩，這才是我們教育的真正目的。
燃燒的遠(yuǎn)征讀后感篇十六
《燃燒的心》是對“存在”的思考，對世界和生命的吟唱。下面是語文迷網(wǎng)小編為大家提供的讀后感范文，希望對你有幫助。
丹柯，作為一個領(lǐng)導(dǎo)種族走出絕境的人，他的事跡既感動人們，也激起了我們的憤慨與不平。
所有人都能看到，丹柯從在故事中出現(xiàn)一直到死去，一直在為人們想辦法走出森林，盡可能保護(hù)別人。他是一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)，從他最終帶領(lǐng)人們出去可以看出，他的自我犧牲精神令我們感動。
然而，那些由他領(lǐng)導(dǎo)的人們意識到了這一點(diǎn)了嗎?起初，他們跟隨丹柯，只是在絕中看到一絲希望的反應(yīng)，并非對丹柯的尊敬。而后來，在環(huán)境每況愈下時，軟弱的他們再次絕望，且開始抱怨甚至想殺死丹柯。這才是讓我們憤怒的地方，丹柯只是一心幫助人們，他們卻根本不理解。就如同在太平盛世中一個人謀害統(tǒng)治者。雖然丹柯最終以他絕對的勇氣與信念征服了人們，但結(jié)局呢?“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點(diǎn)害怕，拿腳踏在那顆驕做的心上……那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了……”沒有人注意過他，即使他拯救了所有人。
丹柯是一個偉大的人，但他的事跡仍是一個悲劇，一個讓人憤怒、惋惜的悲劇。
傳說中，有那么一種神奇的動物，和龍一樣神圣，那就是鳳凰。鳳凰的眼淚可以治百病，她永不背叛自己的主人，她的歌聲像來自天堂，卻只在一切將要成空的時候唱。然而最神奇的，百年之后，鳳凰不會真正死亡，她會在火焰中燃燒自己，接著在灰燼中，重生，迎來新的明天，但，為什么......
“只有一個仔細(xì)的人注意到這個，有點(diǎn)害怕，拿腳踏在那顆驕傲的心上......那顆心裂散開來，成了許多火星，熄了......”
哈，多么可笑，真正的英雄敗在了一顆顆膽怯，懦弱的心下，烈火被世態(tài)炎涼無情地熄滅。難道真的要這樣嗎?幫助的人成了最受委屈的人，憐憫的人成了最應(yīng)該乞討的人。難道真的是人心最涼嗎?難道真的要讓這個社會成為一個冷漠的世界嗎?不，我不相信，我將改變，我能改變。
為什么?想要浴火重生，灰燼卻已僅僅是灰燼。
故事是講一個部落在一個地方生活得很好，可另一個部落卻把他們趕走了。人們走呀走呀，有的女人開始哭泣，有的人開始想向敵人投降,去在敵人的皮鞭下做奴隸.這樣想的人越來越多，這樣會使這個部落滅亡的。就在這個時候一個叫唐柯的人站了起來，說“起來吧!密林再深它也是有盡頭的!世上的災(zāi)難都是有盡頭的!咱們走吧!走!”可是走了一會就遇到了難題前面要是一不小心就會掉進(jìn)去，有人開始罵唐柯，罵他嘴上沒毛辦事不牢，可唐柯還是繼續(xù)地往前走，這時突然雷聲大作狂風(fēng)亂舞，大家更是亂成一團(tuán)，唐柯就把他那熾熱并燃燒的心從自己的胸膛里掏了出來，唐柯用自己燃燒的心把族人引領(lǐng)出了黑暗的密林，帶向了遼闊自由的草原。
我們要學(xué)習(xí)唐柯勇于獻(xiàn)身的精神和責(zé)任心，還有那份激情。我們記住這顆偉大的心靈的同時也要記住高爾基筆下的唐柯。