讀后感是我們對(duì)書籍中的價(jià)值觀和觀點(diǎn)的思考和評(píng)價(jià)。寫讀后感時(shí)，可以用感恩之情來(lái)回顧書中帶給自己的啟示和改變。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
    少有人走的路讀后感篇一
    21世紀(jì)，人們的生活節(jié)奏日益變快，伴隨而來(lái)的是人們心理問(wèn)題增多?？赡苁菍W(xué)習(xí)壓力，也可能是工作壓力，總之許多人都有自己的壓力，有的人內(nèi)心強(qiáng)大就會(huì)自己解決而不至于做出極端的事，有的人并不能，就選擇各種逃避的方式，例如自殺?！渡儆腥俗叩穆贰肥且槐就ㄋ椎男睦韺W(xué)著作，作者第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已；幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。
    這本書激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開始的。心智成熟有多么難，讓心靈成長(zhǎng)有多么難，我們要努力克服自身的種種局限。雖然懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難，但是我們的卻是需要這些幫助我們是自己成熟起來(lái)。因此接受挑戰(zhàn)，才可以愛來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
    少有人走的路讀后感篇二
    讓人覺得“孤寂”的書名，是當(dāng)初吸引我去翻閱這本書的原因之一，而另一個(gè)原因就是這本書據(jù)說(shuō)曾被翻譯成二十三種以上的語(yǔ)言，還在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上停駐了近二十年。一翻作者簡(jiǎn)介，發(fā)現(xiàn)書的作者是一位心理學(xué)家，難道這是一本心理學(xué)書嗎？隨手翻閱一下，卻發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言很平實(shí)，還有一些真實(shí)的事例，于是，我開始了此次閱讀之旅。
    一向以來(lái)，作為特教教師的我，當(dāng)被其他人問(wèn)起職業(yè)時(shí)，他們都會(huì)追問(wèn)兩句：是小學(xué)還是中學(xué)教師??？是教什么的？當(dāng)了解真相后，大都會(huì)“夸”上一句：很有愛心的工作??！“愛”這個(gè)字眼似乎總會(huì)在我耳邊響起。固然，在他人，甚至是自我看來(lái)，做教師的都要有一顆愛心，而做特教教師的，這顆“愛心”的分量應(yīng)當(dāng)還要重！所以，我也曾單純地認(rèn)為，只要抱著對(duì)學(xué)生的愛，就能勝任這份工作了。但當(dāng)我讀完《少有人走的路》第二部分“愛”時(shí)，頓時(shí)啞然失笑，我對(duì)于“愛”的理解看來(lái)是有失偏頗的。
    誠(chéng)如書的作者說(shuō)道：“愛是自律的原動(dòng)力”、“愛是長(zhǎng)期的和漸進(jìn)的過(guò)程”、“真正意義上的愛，既是愛自我，也是愛他人”?？磥?lái)，愛不僅僅是為了促進(jìn)他人心智成熟，還是為了促進(jìn)自我心智成熟的一種“自我完善”的意愿。像這樣，對(duì)于“愛”的一系列的闡述，頓時(shí)讓我覺得心域?qū)掗熈嗽S多。這又讓我突然記起導(dǎo)師在我們新教師帶教會(huì)上提及的“愛”的意義：“用愛打開心靈”！是啊，要走上心智成熟的旅途，要讓自我的心靈更充實(shí)豐腴，就必須要懷有“愛”意。
    少有人走的路讀后感篇三
    這本書開篇就說(shuō)道：“人生苦難重重?！苯鉀Q人生問(wèn)題的關(guān)鍵在于自律。所謂自律，就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問(wèn)題。也就是說(shuō)自律不僅是一種行為，更是一種態(tài)度。
    書中有一句話“你不解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題”。斯科特.派克對(duì)自律的理解更加寬泛和深刻，人生就是一個(gè)不斷面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程，解決人生問(wèn)題的關(guān)鍵就在于自律。面對(duì)問(wèn)題，智慧的人不會(huì)因?yàn)楹ε峦纯喽x擇逃避，他們會(huì)迎上前去，坦然承受問(wèn)題帶給自己的痛苦，直至把問(wèn)題徹底解決。
    “主動(dòng)”“積極的態(tài)度”面對(duì)痛苦，是自律的根本。當(dāng)各種各樣的問(wèn)題接踵而來(lái)，我們要拿出足夠的勇氣主動(dòng)的、想方設(shè)法的解決問(wèn)題，我們的思想和心靈就會(huì)不斷成長(zhǎng)，心智就會(huì)不斷成熟。
    書中這一觀點(diǎn)，我特別贊同。培養(yǎng)一個(gè)自律的孩子，是眾多父母的心愿。但事實(shí)上，我們能看到身邊很多孩子不懂得自律、自制和自尊。尤其到了初高中階段的青春期這些問(wèn)題暴露得更加明顯，他們的父母大多數(shù)面對(duì)孩子的問(wèn)題束手無(wú)策，經(jīng)常一言不合就雞飛狗跳，他們只會(huì)把滿腔的怒火發(fā)泄到孩子頭上，不是打，就是罵，根本不愿意調(diào)查問(wèn)題的本質(zhì)，也不考慮用什么樣的教育方式才合適。導(dǎo)致這些現(xiàn)象的原因是父母沒(méi)有把本該花費(fèi)的時(shí)間和精力花在孩子上。
    孩子從出生到十七八歲，這漫長(zhǎng)的過(guò)程中，如果父母能投入足夠的時(shí)間“陪伴”在孩子左右，尤其在孩子規(guī)則意識(shí)、行為習(xí)慣、處世方式等形成的關(guān)鍵期，給予必要的指導(dǎo)，恰當(dāng)?shù)亩卮?，?lái)巧妙的引導(dǎo)孩子的發(fā)展方向，孩子才能會(huì)學(xué)會(huì)自律。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，孩子的每一個(gè)暑假，在漫長(zhǎng)的無(wú)人監(jiān)管的六十天里，如何指導(dǎo)孩子制定計(jì)劃，嚴(yán)格執(zhí)行，控制看電視、玩手機(jī)的時(shí)間，養(yǎng)成自覺學(xué)習(xí)、閱讀的好習(xí)慣，這都需要父母動(dòng)腦筋想辦法，花費(fèi)時(shí)間引導(dǎo)孩子加強(qiáng)自我管理。如果這個(gè)時(shí)候父母以忙為理由，放任孩子不管，或把孩子寄放在長(zhǎng)輩、親戚家里，孩子的自律能力較難養(yǎng)成。
    培養(yǎng)孩子的自律不是一日之功可以完成的，需要父母大量的精力和耐心去培養(yǎng)，而且越早意識(shí)到越好。父母需要以身作則，在孩子面前樹立好正確的榜樣，讓孩子耳濡目染潛移默化受到良好的熏陶，很難想象那些缺乏起碼的自制力、生活邋遢、行為不檢的父母怎么能培養(yǎng)出自律的孩子。
    在投入足夠的時(shí)間的同時(shí)，父母無(wú)條件的愛和長(zhǎng)期給孩子的安全感至關(guān)重要。注意是“無(wú)條件的愛”，那是一種寵辱不驚、細(xì)水長(zhǎng)流、不帶任何控制欲望的愛。當(dāng)孩子面臨痛苦和困難時(shí)，父母真心實(shí)意地與孩子站在一起去經(jīng)歷痛苦和折磨，并時(shí)刻讓孩子感覺到父母給予的堅(jiān)強(qiáng)后盾，這讓孩子懂得珍惜自己，懂得選擇進(jìn)步而不是落后，懂得將自尊自愛作為人生的起點(diǎn)，這是培養(yǎng)孩子自律的根基。
    《少有人走的路：心智成熟的旅程》這本書中提出自律有四個(gè)原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。這里先談剛剛共讀完的第一個(gè)原則。
    推遲滿足感，就是不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，有足夠的自制力積極面對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題，從而享受更大的快樂(lè)。推遲滿足感，通俗地說(shuō)就是“忍耐”，它既是自律的原則，也是自律的表現(xiàn)。
    著名的“糖果實(shí)驗(yàn)”表明：那些善于調(diào)控自己的情緒和行為、能延遲滿足的孩子，擁有更好的心理健康水平和更大的成功機(jī)會(huì)。心理學(xué)家曾經(jīng)總結(jié)過(guò)這樣的規(guī)律：自律的前期是興奮的，中期是痛苦的，后期是享受的。
    在學(xué)習(xí)地理、歷史等科目時(shí)，她自認(rèn)為自己的記憶力不如他人，背誦并不擅長(zhǎng)，于是她想辦法畫圖、做表、簡(jiǎn)筆畫等極盡可能，找到適合自己理解和記憶的方法，有時(shí)候這種畫圖和總結(jié)比一目了然的記憶會(huì)麻煩很多，經(jīng)常加班熬夜，看似很苦，但她對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的記憶和理解有了質(zhì)的飛躍。
    “延遲滿足感”是一種能力，剛開始要面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦，但在這個(gè)過(guò)程中，以極強(qiáng)的自制力堅(jiān)持過(guò)來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，自律能帶給人發(fā)自內(nèi)心的平靜和享受。就像這個(gè)清華女孩說(shuō)起自己的經(jīng)歷，一臉的自信和滿足！
    少有人走的路讀后感篇四
    《少有人走的路》是一本
    關(guān)于
    心智成熟的心理書，作者用通俗易懂的語(yǔ)言向我們展示了一個(gè)人走向心智成熟的方法，而看了本書我確實(shí)有很多的收獲。
    人生苦難重重，而只有真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí)，我們才會(huì)釋然，也不會(huì)再對(duì)人生的苦難耿耿于懷?？嚯y，是可以開啟人的智慧，激發(fā)我們的
    勇氣
    的。
    有許多家長(zhǎng)，學(xué)生，甚至我自己，也曾經(jīng)埋怨過(guò)，
    小學(xué)
    階段學(xué)生學(xué)的東西是不是太難了，我認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)孩子讀書興趣的地方，不應(yīng)該讓學(xué)生過(guò)早的接觸太難的問(wèn)題。但是看了這本書，我有了不一樣的認(rèn)知，其實(shí)小學(xué)階段的問(wèn)題與難易是沒(méi)有關(guān)系的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，照樣有學(xué)生不會(huì)，所以，學(xué)生與學(xué)生之間之所以會(huì)出現(xiàn)差異，在于學(xué)生有沒(méi)有主動(dòng)的去面對(duì)學(xué)校為孩子們?cè)O(shè)計(jì)的各種問(wèn)題，學(xué)生有沒(méi)有動(dòng)腦筋，沒(méi)有想辦法解決問(wèn)題。正常情況下，正如富蘭克林說(shuō)的：唯有痛苦才能給人帶來(lái)教益。其實(shí)，如果深入到學(xué)生中去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的后進(jìn)生，只不過(guò)是面對(duì)問(wèn)題不停的拖延時(shí)間，或者視而不見，希望問(wèn)題自己消失。為
    什么
    現(xiàn)在的孩子大都喜歡玩游戲，甚至沉迷于游戲？也許就是為了躲避現(xiàn)實(shí)中存在的問(wèn)題。
    本書的作者告訴我們自律是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，自律就是主動(dòng)要求自己以積極的.態(tài)度去承擔(dān)痛苦，解決問(wèn)題。而自律則源于
    愛
    ，后進(jìn)生更需要父母以及老師的關(guān)愛。富有愛心的爸爸媽媽或者老師，要給學(xué)生一種意識(shí)或者提示：“爸爸媽媽，老師都愿意陪我忍受困難，困難也沒(méi)有那么可怕?！碑?dāng)然父母的愛必須是表里如一持之以恒的。
    對(duì)愛的理解其實(shí)有很多，但是有時(shí)候我們都不太懂什么是愛，作為老師，我時(shí)常反思自己，質(zhì)問(wèn)我自己，是不是真的愛我的學(xué)生。
    這本書，給了我一個(gè)答案，愛，應(yīng)該是傾聽學(xué)生的需求，該放手時(shí)就放手。我們應(yīng)該時(shí)刻記住紀(jì)伯倫的詩(shī)句：你的兒女，其實(shí)不是你的兒女，他們是生命對(duì)于自身渴望而誕生的孩子?！麄冇凶约旱南敕ā@首詩(shī)對(duì)老師也適用，我們應(yīng)該時(shí)刻警惕。
    其實(shí)讀了這本書收獲很多，可以說(shuō)是這本書是開啟人
    心靈
    的實(shí)操書，能夠點(diǎn)亮我們內(nèi)心的黑暗，正視自己的問(wèn)題。
    少有人走的路讀后感篇五
    深入心靈，是一段艱難的旅程，也是一條少有人走的路。打開這本書前幾頁(yè)看到一些名人名家對(duì)此書的評(píng)論，整整占據(jù)了兩頁(yè)半，每個(gè)人都用一小段話或者三言兩語(yǔ)道出了自己對(duì)此書的看法，因?yàn)榻?jīng)歷不同所以視角不一樣，關(guān)注點(diǎn)不一樣，感悟也不一樣，但是大家都一致肯定了這本書對(duì)自己心靈成長(zhǎng)的幫助，讓自己的思維更睿智思想更成熟。
    這本書的作者是一名心理醫(yī)生，他在多年對(duì)病人的心理治療接觸中，以及自己生活中所得出的一些看法、直覺、感悟。就像他自己說(shuō)的，讀者之所以會(huì)為這本書感動(dòng)，是因?yàn)樗f(shuō)出了別人長(zhǎng)期的思考和感受，但缺乏勇氣，不敢說(shuō)出來(lái)的東西，就像是“我們長(zhǎng)期以來(lái)的想法和感受，有一天會(huì)被某個(gè)陌生人一語(yǔ)道破?！边@是一本心理學(xué)范疇的書籍，以我現(xiàn)有的水平看這本書其實(shí)是感到了一點(diǎn)困難的，一些專業(yè)的心理學(xué)甚至一些物理范疇的名詞，我看不太明白的時(shí)候需要去百度一下，這讓我想起了我很小的時(shí)候，喜歡看故事書，但是經(jīng)常在書中看到不認(rèn)識(shí)或者不理解的字詞常常會(huì)去翻字典，后來(lái)這讓我翻字典的速度比別人快很多倍，上小學(xué)有一次查字典比賽得了第一。這就是因果關(guān)系，有什么因就會(huì)結(jié)什么果。不管是好事壞事其實(shí)追根到底都是有原因的，就像書中所說(shuō)，來(lái)接受治療的一些病人，很多人患上了這樣那樣的心理疾病，但卻不敢誠(chéng)實(shí)面對(duì)，當(dāng)醫(yī)生讓他們說(shuō)出生病原因時(shí)，一些人閃爍其詞或者避重就輕，其實(shí)已經(jīng)到了很嚴(yán)重的地步了，卻被自己說(shuō)成只有這一點(diǎn)點(diǎn)焦慮而已，因?yàn)椴桓姨拐\(chéng)自我剖析，追蹤真正的原因，所以常常會(huì)耽誤病情而導(dǎo)致長(zhǎng)期治療無(wú)效，或者病情反反復(fù)復(fù)，而醫(yī)生有時(shí)候需要在病人的潛意識(shí)里面去發(fā)現(xiàn)挖掘真正的原因，一個(gè)人的潛意識(shí)可能是某天說(shuō)的一句話，一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作眼神等等，所以心理醫(yī)生就需要仔細(xì)觀察聆聽病人所說(shuō)的每一句話，每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)眼神，從而去發(fā)現(xiàn)病人潛意識(shí)中的真實(shí)想法。
    本書開篇說(shuō)到了自律，自律是解決人生問(wèn)題最主要的工具，也是消除人生痛苦的最重要地方法。自律就是推遲滿足感，比如我們知道的棉花糖效應(yīng)，一群兩三歲的孩子給他們每人一塊棉花糖，然后大人離開前，告訴他們?nèi)绻麍?jiān)持三十分鐘不吃的話將會(huì)得到更多的棉花糖，幾分鐘之后就有的孩子吃了，有幾個(gè)孩子也忍不住要吃，但他們有的用唱歌來(lái)忍住糖果的誘惑，半小時(shí)后大人回來(lái)，寥寥無(wú)幾的幾個(gè)孩子得到了理所當(dāng)然的獎(jiǎng)勵(lì)，后來(lái)人們還跟蹤發(fā)現(xiàn)這些忍耐力強(qiáng)的孩子，在成年后事業(yè)更成功生活更幸福。而我們現(xiàn)在作為成年人，推遲滿足感也是很有必要的一種能力，比如我自己，當(dāng)很多工作上的事情堆積如山，我卻不想去做的時(shí)候，總是在想等吃完?yáng)|西再去弄，等看完電影再去弄，等……反正就是假裝自己還有很多其他很忙的事情，每每要到臨交工作任務(wù)的時(shí)候不得不去做，而且在做的時(shí)候覺得極度痛苦，心情非常不好，這種拖延癥，其實(shí)就是不自律的表現(xiàn)，推遲滿足感的原則就是，學(xué)會(huì)先苦后甜，擁有足夠的自制力，比如把困難的事情做完再去吃東西看電影，這樣做自己喜歡的事，心情會(huì)更放松更愉快。
    書中提到的恩典，一個(gè)人對(duì)于恩典意識(shí)和接納的態(tài)度，就是一個(gè)人走向心智成熟的旅程。仔細(xì)回顧自己的生活很多“千鈞一發(fā)”的時(shí)刻，帶給人神奇的體驗(yàn)，記得在單位，有一次我的工作伙伴來(lái)接我班的時(shí)候，比以往早了一會(huì)兒，等我下班離開沒(méi)多久，電線突然短路一陣火光亂竄，后來(lái)聽說(shuō)當(dāng)時(shí)情況非?；靵y，而我是個(gè)特別膽小的人，當(dāng)時(shí)還在想，幸好當(dāng)時(shí)不是我當(dāng)班的時(shí)間啊，覺得好幸運(yùn)，其實(shí)現(xiàn)在想起來(lái)就是恩典的降臨啊！再比如網(wǎng)上報(bào)道有人因?yàn)榕R時(shí)取消航班而幸免于一次空難，還有比如在天災(zāi)人禍中幸存的人，書中提到的交通事故中原本可能成為犧牲品的人，竟然從破破爛爛的汽車?yán)锱懒顺鰜?lái)，而且傷的并不重。生活中我們也見到過(guò)有人從高樓墜落下來(lái)，卻毫發(fā)無(wú)傷的事情，這種近乎奇跡的好運(yùn)，神奇到我們?nèi)祟悷o(wú)法用現(xiàn)有的理論來(lái)解釋的事情，其實(shí)就是一種恩典的存在。但是這樣的事情并不是常常都有的，因?yàn)榇蟛糠值娜藳](méi)有意識(shí)到恩典的來(lái)臨而拒絕了恩典，不相信奇跡會(huì)發(fā)生在自己的身上，心智的不夠成熟的人，是不會(huì)意識(shí)到恩典的來(lái)臨。
    潛意識(shí)也是恩典的一種形式，比如心理醫(yī)生有時(shí)要對(duì)病人做催眠的治療手段，讓病人在潛意識(shí)中說(shuō)出自己內(nèi)心的真實(shí)想法。人的夢(mèng)境其實(shí)也是一種潛意識(shí)，這點(diǎn)我深有體會(huì)，記得讀書時(shí)有一次重要的考試，我夢(mèng)到了自己的分?jǐn)?shù)，也夢(mèng)到了另一位同學(xué)的分?jǐn)?shù)都合格了，還有一位與我關(guān)系比較好的同學(xué)我卻沒(méi)有夢(mèng)到她得分?jǐn)?shù)，后來(lái)那次她考試不合格，而我和那位我夢(mèng)到的同學(xué)的分?jǐn)?shù)居然和夢(mèng)境中一模一樣，當(dāng)時(shí)在想，這真是一件神奇的事情。甚至有的時(shí)候我第一次去一個(gè)陌生的地方旅游的時(shí)候，有些建筑物風(fēng)景區(qū)會(huì)有似曾相識(shí)的感覺，當(dāng)時(shí)我真的覺得是件不可思議，而且很神奇的事情，現(xiàn)在才明白這就是人的潛意識(shí)。本書作者描寫第一次去新加坡旅游看到一個(gè)建筑，他的妻子問(wèn)他這是什么地方，他可以馬上說(shuō)出“新加坡板球俱樂(lè)部”，而一說(shuō)出口自己也被嚇到了，因?yàn)樗麖奈磥?lái)過(guò)新加坡，也沒(méi)有見到過(guò)任何一家板球俱樂(lè)部，后來(lái)他們朝前走，走到了建筑物的正門看到“新加坡板球俱樂(lè)部”。這讓他無(wú)比驚奇，“我是如何知道自己本不該知道的事情？”因?yàn)槲覀兊乃季S常常不承認(rèn)奇跡的存在，但是思維本身就是個(gè)奇跡。恩典是一種看不見摸不著的，但確實(shí)存在的一種力量。在心理學(xué)類的書籍中，字里行間感覺是在宣揚(yáng)一種東西，但這東西中蘊(yùn)含的力量又是人們不可抗拒的，你甚至可以感受到它的存在，如何把這種力量轉(zhuǎn)化成讓人幸運(yùn)的奇跡，這就需要我們意識(shí)的覺醒。
    書中說(shuō)，心智成熟之旅艱苦卓絕，無(wú)論思考還是行動(dòng)，你都離不開勇敢、進(jìn)取和獨(dú)立的精神。這幾點(diǎn)都是需要我長(zhǎng)期好好學(xué)習(xí)的品質(zhì)。做一個(gè)自律而勇敢的人，讓心靈的力量不斷匯集，慢慢的融入自己的血液里，成為身體的一部分，就像有句歌詞“門外驚心動(dòng)魄，門里我泰然自若”。一個(gè)心智成熟的人，無(wú)論遇到什么事，都能保持內(nèi)心的平靜與安寧，冷靜分析，積極思考，妥善處理，這就是一種睿智。
    讀完此書，在心靈成長(zhǎng)的道路上我感覺自己邁出了一小步，收獲了一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)心的充實(shí)感。
    少有人走的路讀后感篇六
    人與人之間相處是極易受對(duì)方的影響，不管你愿不愿意承認(rèn)，你的言談方式或多或少都會(huì)受到同學(xué)、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認(rèn)，那么有可能只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。
    頂頭上司很喜歡說(shuō)“不不不”，久而久之，辦公室的人在交談時(shí)，尤其當(dāng)他們急于在第一時(shí)間否定對(duì)方的時(shí)候就會(huì)說(shuō)“不不不”。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后，我給lynette說(shuō)她剛才說(shuō)了“不不不”，她整個(gè)人像一只炸了毛的喵，進(jìn)入警戒狀態(tài)，說(shuō)服自己不要說(shuō)那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說(shuō)話，那“不不不”三個(gè)字依舊張口就來(lái)。我也好不到哪里去，“不不不”說(shuō)的風(fēng)生水起?？赡芪姨^(guò)敏感，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，其他同事似乎還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。所以聽其他同事說(shuō)“不不不”后我和lynette總會(huì)會(huì)心一笑。
    在讀《少有人走的路》的時(shí)候，印象最深的五個(gè)字是：推遲滿足感。那些急于在第一時(shí)間否定他人的人，是為了從否定他人中得到滿足感嗎？如果是這樣，面對(duì)與自己意見相左的人，不妨慢下來(lái)等對(duì)方說(shuō)完，再一針見血并加以縝密的邏輯將對(duì)方一槍斃命不是更爽嗎？但是人人往往都不愿意推遲滿足感，哪怕只是短短的幾秒。
    因?yàn)椤巴七t滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是惟一可行的生活方式。”而這對(duì)于想要急切享受滿足感的人來(lái)說(shuō)先面對(duì)聽完對(duì)方的錯(cuò)誤言論實(shí)在太過(guò)痛苦，不如第一時(shí)間享受滿足感來(lái)的爽快。畢竟“規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源?！?BR>    我和lynette認(rèn)為對(duì)抗說(shuō)“不不不”這個(gè)壞習(xí)慣的方式就是改變自己的心態(tài)，就算對(duì)方說(shuō)的內(nèi)容是錯(cuò)誤的，也要耐心聽完，然后再否定對(duì)方。改變自己的心態(tài)，才是解決這個(gè)壞習(xí)慣的根源。如今，我和lynette說(shuō)“不不不”的次數(shù)在逐漸減少，有時(shí)候甚至在說(shuō)到第二個(gè)不字的時(shí)候就會(huì)自動(dòng)停下來(lái)。看看之后能否徹底改掉這個(gè)壞習(xí)慣。
    《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的，她推薦的次數(shù)多了，我自然想了解為何她不停推薦。這本書是我最近讀書讀的最慢的一次，總會(huì)思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況，強(qiáng)迫自己去分析，有點(diǎn)痛苦，讀到后面，心也亂了。讀書于我而言是一個(gè)自我救贖的過(guò)程，這本書讓我沉浸其中去思考分析自己的問(wèn)題。計(jì)劃再買一本紙質(zhì)版的書來(lái)反復(fù)閱讀。我和答芬小姐姐一樣，傾情推薦這本――《少有人走的路》給可愛的你們，愿你們面對(duì)不斷流逝的歲月、增長(zhǎng)的年齡，可以寵辱不驚。
    這本書值得分享的摘錄實(shí)在是太多了，這里我簡(jiǎn)單分享兩句。其他的，你們自己收集吧。
    少有人走的路讀后感篇七
    人不僅對(duì)別人撒謊，也對(duì)自己說(shuō)謊。但很多時(shí)候我們又需要限制性地表達(dá)個(gè)人意見。
    為了放棄，首先必須擁有某種事物。
    正如很多人一直宣揚(yáng)要過(guò)簡(jiǎn)單的生活，但是，你體味過(guò)什么是復(fù)雜，什么是簡(jiǎn)單么？這種無(wú)思考的吃飯、睡覺、上班的生活，是不是一種無(wú)知呢？你無(wú)知，又怎知這種簡(jiǎn)單生活是最快樂(lè)的呢？這種選擇僅僅表明你沒(méi)有選擇吧了。
    在人生成長(zhǎng)的道路上，有很多機(jī)遇，也有很多挫折?！叭松嚯y重重”，派克先生在開篇先點(diǎn)明了這句話，意味深長(zhǎng)。作為一名具有二十多年從業(yè)生涯的心理醫(yī)生，他對(duì)人生有著深刻的理解，也對(duì)人生有著獨(dú)到的見解。他說(shuō)“人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程”，這句話我很贊同。
    在成長(zhǎng)的道路上，沒(méi)有什么事情是一帆風(fēng)順的。很多事情，總是需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去克服、去解決。對(duì)待這些問(wèn)題，我們或勇敢、或忐忑、或自信、或猶豫、或從容、或焦急、或謹(jǐn)慎、或突兀、或?yàn)t灑、或無(wú)奈……，有太多的問(wèn)題考驗(yàn)著我們的意志，促使我們成長(zhǎng)，走向成熟。然而很多事情，往往雖然明白其中的道理，但卻少有人能做到，也少有人去分析其中的原因。往往有的事情，多些溝通、多些勇氣、多些自信、多些慎重就會(huì)變得迎刃而解。
    少有人走的路讀后感篇八
    這是一本關(guān)于心靈和精神方面的書，很多時(shí)候它讓我不舒服，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人或多或少的都存在這樣那樣的問(wèn)題?！盀榻鉀Q問(wèn)題而付出的努力，會(huì)讓思想和心智更成熟?！蔽蚁矚g這句話。
    平心而論，我是個(gè)害怕麻煩的人。很多事情只要不影響到我基本的正常生活，我都會(huì)選擇視而不見，直到拖到不得不去解決的時(shí)候。至于，別人口中所說(shuō)的熱心的幫助別人如何如何，基本與我無(wú)緣。我得承認(rèn)很多時(shí)候，我是個(gè)冷漠的人。為了躲避很多無(wú)謂的麻煩，我會(huì)盡量避免跟別人有更進(jìn)一步的接觸。就我工作的環(huán)境而言，或許這是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，對(duì)于生活嘛……我的朋友曾直言不諱的告訴我：“你不是一個(gè)容易接近的人，有時(shí)候話也不多，又理性，真是很難交到新的朋友啊!”
    或許，我該嘗試著去改變一下，多和別人交流，多接受一些別人善意的邀約，在自己力所能及的時(shí)候去幫助別人，甚至，偶爾去請(qǐng)求一下別人的幫助。
    少有人走的路讀后感篇九
    正如書本開篇所言：人生苦海無(wú)邊。斯科特讓我們更加清楚人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。但是他沒(méi)有讓我們感到恐懼，相反他帶領(lǐng)我們?nèi)ソ?jīng)歷一系列艱難乃至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)知的更高境界。因?yàn)樽髡呤且晃恍睦磲t(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn)，因此使我們?cè)诳吹臅r(shí)候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。
    其實(shí)我想很多人都知道自己的心理問(wèn)題，第一是不愿去面對(duì)，其次是不知道它如何解決，那么我想《少有人走的路》在第一步就可以給你非常好的指示：解決問(wèn)題的關(guān)鍵是自律，自律的四個(gè)原則是:推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。實(shí)踐這個(gè)原則，需要勇敢面對(duì)，敢于面對(duì)自己的痛苦，從自己身上找原因，千萬(wàn)別想是因?yàn)閯e人怎么樣所以才導(dǎo)致自己的問(wèn)題。
    在還未讀完時(shí)，我就留了些時(shí)間讓自己平復(fù)心情，接受心靈上的痛苦，而不是逃避痛苦。發(fā)現(xiàn)和治療是需要緩沖的，建議讀這本書的時(shí)候，不必要把自己逼得太緊，留給自己緩沖的空間讓自己平復(fù)并正視這些心理問(wèn)題，等完全接受了再往后讀，你會(huì)有心靈上巨大的突破與震撼。
    斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避，直面問(wèn)題時(shí)，我們的心智就會(huì)逐漸成熟；逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟；一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開始的，雖然逃避現(xiàn)實(shí)的痛苦和不幸，是人類的天性。
    接下來(lái)首先要推遲滿足感，就是通過(guò)推遲滿足感培養(yǎng)自己的自制力并養(yǎng)成習(xí)慣。其次勇于承擔(dān)責(zé)任，勇敢的說(shuō)“這是我的問(wèn)題，應(yīng)該由我來(lái)解決”，不要希望問(wèn)題自行消失。再者需要實(shí)事求是，忠于事實(shí)，我們?cè)搅私馐聦?shí)越能進(jìn)行自我反省，迎接挑戰(zhàn)，更容易解決心理問(wèn)題，這樣心理問(wèn)題就會(huì)處理的得心應(yīng)手。最后，保持平衡，是指需要把自律原則保持平衡，又要富有彈性，該放棄某些東西時(shí)及時(shí)放棄，保持平衡，不論是情緒上的還是心理上的。
    成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，不要輕易受到倫理觀念的影響。面對(duì)恐懼也要充滿勇氣，坦然面對(duì)，克服畏縮心理。對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，我們只有采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才能讓心智更成熟。
    人生一世，能正確評(píng)估自己的角色，判定該為何人、何事負(fù)責(zé)，既是我們的責(zé)任，也是無(wú)法逃避的問(wèn)題。你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。我的時(shí)間是我的責(zé)任，如何安排時(shí)間，應(yīng)由我自行負(fù)責(zé)，而且只有我本人才有權(quán)處理優(yōu)先次序。當(dāng)我們力圖把責(zé)任推給別人或組織時(shí)，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、上司，為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來(lái)的痛苦，數(shù)不清的人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。世界不斷變化，冰山來(lái)了，冰山繼而消退；文化出現(xiàn)，文化隨即消失；技術(shù)有限，技術(shù)又似乎無(wú)限……我們觀察世界的角度，也處于更新和調(diào)整中。我們必須學(xué)會(huì)尊重事實(shí)、自我反省和自我審視，這對(duì)于我們的生存至關(guān)重要。反省內(nèi)心世界的痛苦，審視自己的問(wèn)題，尊重事實(shí)，不逃避，直面問(wèn)題所在，積極利用自律的原則進(jìn)行心理問(wèn)題的調(diào)整，最終讓我們有更健康的心理狀態(tài)。
    少有人走的路讀后感篇十
    這本書的作者是畢業(yè)于哈佛大學(xué)，獲得碩士和博士學(xué)位的m.斯科特.派克，他長(zhǎng)期從事心理治療實(shí)踐，取得了卓著成績(jī)，他被譽(yù)為“我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生”。
    這是一本震驚世界的名著，出版后未經(jīng)宣傳，經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來(lái)。僅在北美，其銷售量就超過(guò)了700萬(wàn)冊(cè)，被翻譯成23種以上的語(yǔ)言；在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜單上連續(xù)上榜近20年，被西方媒體譽(yù)為“來(lái)自上帝之手”的時(shí)代杰作，它創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡!
    這本書處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新寧?kù)o而豐富的生活；它幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它教誨我們成為更稱職的、更有理解心的父母。歸根結(jié)底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?BR>    本書共分為四個(gè)部分，它們分別是:第一部分:自律；第二部分:愛；第三部分:成長(zhǎng)與信仰；第四部分:恩典。其中感觸最深的是:愛和愛的本質(zhì)以及愛的藝術(shù)。生活中身為父母的我們常常將自己的意愿或未完成的心愿強(qiáng)加給我們的孩子，如有的父母從小就有想當(dāng)歌唱家的夢(mèng)想，而由于自身或家庭的原因未能實(shí)現(xiàn)愿望，便寄希望于自己的孩子，希望孩子替他圓了這個(gè)夢(mèng)。于是乎給自己的孩子報(bào)聲樂(lè)班，可孩子并不喜歡也沒(méi)有興趣，當(dāng)孩子高中畢業(yè)未能如愿考上家長(zhǎng)心目中的理想學(xué)校便大發(fā)雷霆，認(rèn)為孩子不爭(zhēng)氣，疏不知孩子根本就不喜歡，還美其名曰:是為了孩子。這是愛嗎?很顯然不是。
    真正的愛是一個(gè)長(zhǎng)期、漸進(jìn)的過(guò)程。愛，意味著心靈的不斷成長(zhǎng)和心智的不斷成熟。真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。愛可以讓自己和他人都獲得成長(zhǎng)。愛要付出努力，付諸于行動(dòng)，不能停留在口頭上，而要真誠(chéng)付出。愛是心甘情愿，是自覺自愿的主動(dòng)的，而不是一種被動(dòng)的強(qiáng)迫。
    那么怎么愛呢?愛，最重要的體現(xiàn)形式就是關(guān)注。著名心理學(xué)家羅洛梅說(shuō)過(guò):“如果用現(xiàn)代心理分析工具去分析每個(gè)人愛的意愿，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，愛的意愿的本質(zhì)，其實(shí)是一種關(guān)注。為了完成意愿所需要的努力，就是對(duì)關(guān)注的努力，也就是努力的關(guān)注。我們要頭腦清醒，讓心智健全，這是體現(xiàn)關(guān)注的最基本要素?！?BR>    體現(xiàn)關(guān)注最常見、最重要的方式，就是努力傾聽。我們大部分時(shí)間都在聽別人說(shuō)話，可多數(shù)人卻不懂得如何傾聽，他們只聽到了自己想聽到的部分，愿意聽的聽到了，不愿意聽的都忽略了，聽不全面。而且對(duì)聽到的內(nèi)容總是從自己的主觀感受和意愿出發(fā)，而不是站在孩子的角度，站在孩子的立場(chǎng)，站在孩子當(dāng)時(shí)的處境下，不能很好的感同身受去想，去思考。譬如有許多家長(zhǎng)聽到自己的孩子考試成績(jī)不好，就會(huì)片面地認(rèn)為，是孩子沒(méi)下功夫，總是盲目地拿自己的孩子與他人的孩子比較;更有甚者有些家長(zhǎng)教育方法簡(jiǎn)單粗暴，頓不頓大發(fā)雷霆，不問(wèn)青紅皂白，劈頭蓋臉就是一頓拳打腳踢。很少有家長(zhǎng)心平氣和地、耐心地詢問(wèn)孩子為什么此次沒(méi)考好，耐下心、靜下心來(lái)認(rèn)真地傾聽孩子說(shuō)。
    傾聽是件不容易的事，他需要傾聽者認(rèn)真對(duì)待，不能敷衍了事，學(xué)習(xí)傾聽的方法，在眾多的傾聽內(nèi)容中，做出選擇，找到最佳平衡點(diǎn)，盡可能滿足孩子的需求。只有滿足了孩子的需求，孩子才愿意與你交流與傾訴。首先傾聽者要做到全神貫注，讓孩子感受到你的尊重和愛，因此感受到自己的價(jià)值，從而懂得自尊自愛。生活中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你認(rèn)真地全神貫注地去傾聽你的孩子說(shuō)話的時(shí)候，孩子會(huì)很愿意與你分享他（她）的故事或感受，他（她）會(huì)敞開心扉，毫無(wú)保留地與你交流。其次，在對(duì)孩子的傾聽中，孩子感受到尊重越多，有價(jià)值的表達(dá)就越多。你會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子的獨(dú)特和出色之處，就越愿意傾聽，對(duì)他們的了解就越多，認(rèn)可也就越多。第三，了解的越多，便會(huì)更加有的放矢，便會(huì)取得更好的效果。最后，孩子感受到你的尊重，他們認(rèn)為你把他們看成出成色的人，他也希望不辜負(fù)你的期望，成為你所期望的人，更愿意聽你的話，并給予你同樣的尊重。
    真正的傾聽，意味著把注意力放在他人身上，這是愛的具體的表現(xiàn)形式。此時(shí)，傾聽者需要把個(gè)人的想法和欲望放在一旁，努力去體會(huì)說(shuō)話人的內(nèi)心世界和感受。我真心地希望我們家長(zhǎng)朋友們可以通過(guò)練習(xí)，讓自己變得更加善于傾聽。愛是一種特殊的“任務(wù)”，艱辛而道遠(yuǎn)。讓我們?cè)趯?shí)踐中共同學(xué)習(xí)愛的藝術(shù)---傾聽的藝術(shù)吧!也真誠(chéng)地希望大家通過(guò)閱讀《少有人走的路》能夠使自己的心智不斷地更加地成熟！
    少有人走的路讀后感篇十一
    人與人之間相處是極易受對(duì)方的影響，不管你愿不愿意承認(rèn)，你的言談方式或多或少都會(huì)受到同學(xué)、同事、朋友和家人的影響。如果你不承認(rèn)，那么有可能只是你沒(méi)有發(fā)現(xiàn)而已。
    頂頭上司很喜歡說(shuō)“不不不”，久而久之，辦公室的人在交談時(shí)，尤其當(dāng)他們急于在第一時(shí)間否定對(duì)方的時(shí)候就會(huì)說(shuō)“不不不”。在lynette和上司結(jié)束一次聊天后，我給lynette說(shuō)她剛才說(shuō)了“不不不”，她整個(gè)人像一只炸了毛的喵，進(jìn)入警戒狀態(tài)，說(shuō)服自己不要說(shuō)那么多“不不不”。然而她不論和上司還是和同事說(shuō)話，那“不不不”三個(gè)字依舊張口就來(lái)。我也好不到哪里去，“不不不”說(shuō)的風(fēng)生水起。可能我太過(guò)敏感，第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，其他同事似乎還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。所以聽其他同事說(shuō)“不不不”后我和lynette總會(huì)會(huì)心一笑。
    在讀《少有人走的路》的時(shí)候，印象最深的五個(gè)字是：推遲滿足感。那些急于在第一時(shí)間否定他人的人，是為了從否定他人中得到滿足感嗎？如果是這樣，面對(duì)與自己意見相左的人，不妨慢下來(lái)等對(duì)方說(shuō)完，再一針見血并加以縝密的邏輯將對(duì)方一槍斃命不是更爽嗎？但是人人往往都不愿意推遲滿足感，哪怕只是短短的幾秒。因?yàn)椤巴七t滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是惟一可行的生活方式。”而這對(duì)于想要急切享受滿足感的人來(lái)說(shuō)先面對(duì)聽完對(duì)方的錯(cuò)誤言論實(shí)在太過(guò)痛苦，不如第一時(shí)間享受滿足感來(lái)的爽快。畢竟“規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源?！?BR>    我和lynette認(rèn)為對(duì)抗說(shuō)“不不不”這個(gè)壞習(xí)慣的方式就是改變自己的心態(tài)，就算對(duì)方說(shuō)的內(nèi)容是錯(cuò)誤的，也要耐心聽完，然后再否定對(duì)方。改變自己的心態(tài)，才是解決這個(gè)壞習(xí)慣的根源。如今，我和lynette說(shuō)“不不不”的次數(shù)在逐漸減少，有時(shí)候甚至在說(shuō)到第二個(gè)不字的時(shí)候就會(huì)自動(dòng)停下來(lái)?？纯粗竽芊駨氐赘牡暨@個(gè)壞習(xí)慣。
    《少有人走的路》是答芬小姐姐推薦的，她推薦的次數(shù)多了，我自然想了解為何她不停推薦。這本書是我最近讀書讀的最慢的一次，總會(huì)思考一些內(nèi)容投射到自己身上的情況，強(qiáng)迫自己去分析，有點(diǎn)痛苦，讀到后面，心也亂了。讀書于我而言是一個(gè)自我救贖的過(guò)程，這本書讓我沉浸其中去思考分析自己的問(wèn)題。計(jì)劃再買一本紙質(zhì)版的書來(lái)反復(fù)閱讀。我和答芬小姐姐一樣，傾情推薦這本——《少有人走的路》給可愛的你們，愿你們面對(duì)不斷流逝的歲月、增長(zhǎng)的年齡，可以寵辱不驚。
    這本書值得分享的摘錄實(shí)在是太多了，這里我簡(jiǎn)單分享兩句。其他的，你們自己收集吧。
    摘錄：
    所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。
    真正意義上的愛，既是愛自己，也是愛他人。
    少有人走的路讀后感篇十二
    《少有人走的路:心智成熟的旅程》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，出自斯科特·派克(m. scott peck)，一位杰出的心理醫(yī)生，他的杰出不僅在其智慧，更在于它的真誠(chéng)和勇氣。
    兒童時(shí)，他就以"童言無(wú)忌“遠(yuǎn)近聞名；少年時(shí)，他又勇敢的放棄了父母為他安排的輝煌前程，毅然選擇了自己的人生道路，最終當(dāng)上了一名心理醫(yī)生，為美軍軍官做心理醫(yī)生。在近二十年的職業(yè)生涯中，他治愈了成千上萬(wàn)的病人，他以從業(yè)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)寫作的《少有人走的路》，創(chuàng)造了出版史上的一大奇跡。
    這本書是我近來(lái)最想要安利的書籍，斯科特對(duì)心理的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止身邊的病人，正如他說(shuō)的，其實(shí)我們大家心理或多或少都不是真正的成熟，而真正心智成熟的人才能坦然與這個(gè)世界相處，與親人和愛人相處。
    與我而言，觸動(dòng)最大的是他對(duì)自律的解讀，現(xiàn)在社會(huì)充滿著浮躁和虛偽，而當(dāng)代人多喜歡逃避問(wèn)題，依賴短暫的安全感。極少數(shù)人還在擁有并且堅(jiān)持著自己的夢(mèng)想，其實(shí)夢(mèng)想這個(gè)詞，對(duì)于現(xiàn)在的境況并不一定是個(gè)褒義詞，它身上貼著不務(wù)實(shí)，白日夢(mèng)，陳詞濫調(diào)等許多消極的標(biāo)簽。因?yàn)槿巳硕加卸栊?，前往?mèng)想的道路那么遠(yuǎn)，還荊棘遍地，許多人便覺得算了吧，還是呆在我的象牙塔比較舒適，這是符合人性的正常流程，但是卻有人始終在不斷對(duì)抗著惰性，忍受著孤獨(dú)和痛苦，走出了舒適圈，走在了煎熬的改變之路，無(wú)論成功與否，這個(gè)人一定比我們走的遠(yuǎn)，比我們更成熟。
    “所謂自律，是以積極主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡?！蹦軌蜃龅阶月烧娴氖呛芰瞬黄鸬娜耍聦?shí)也證明了如此。成功的人多是自律和勇敢的，你想要賺很多錢的就要不斷學(xué)習(xí)研究，不怕吃苦與失敗，你想要完美的身材，就要克服美食的誘惑，忍受運(yùn)動(dòng)過(guò)程的痛苦與單調(diào)，你想要優(yōu)秀的成績(jī)，就要接納考試的壓力與學(xué)習(xí)的寂寞，推遲滿足感，便能得到你想要的成就感。時(shí)間很公平，不偏不倚，你用在哪里，就會(huì)在哪里開花結(jié)果。
    “假使人生的目標(biāo)就是逃避痛苦，你完全可以得過(guò)且過(guò)．不必尋找更高層次的精神和意識(shí)的進(jìn)步。因?yàn)椴唤?jīng)痛苦和折磨．就無(wú)法實(shí)現(xiàn)靈魂的超越?！背扇司驮撚谐墒斓男闹?，去靈動(dòng)我們的靈魂，追求更寬廣的視野與更美好的人生。
    少有人走的路讀后感篇十三
    重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭。回頭想想，其實(shí)很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識(shí)，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺。所以，與其說(shuō)這是一本治愈心理的書籍，不如說(shuō)它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對(duì)話的向?qū)?BR>    書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國(guó)的大多數(shù)人需要思考的成長(zhǎng)環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長(zhǎng)的愛，而是自律的原動(dòng)力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進(jìn)步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過(guò)程。
    同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長(zhǎng)對(duì)個(gè)人的心里影響極大，父母對(duì)子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。
    總之，推薦給期望成熟、期望進(jìn)步和提高的童鞋們。
    少有人走的路讀后感篇十四
    一、謊言是心理疾病的根源。
    每個(gè)人都會(huì)撒謊，有些謊言無(wú)傷大雅，而有一些卻在一步步摧毀我們的內(nèi)心，為什么這么說(shuō)，謊言是我們并不想或并不敢去正視我們的錯(cuò)誤和痛苦的時(shí)候選擇逃避問(wèn)題的一種表現(xiàn)。我們把那些真正令我們痛苦的事壓制在潛意識(shí)層面，從而展現(xiàn)出輕松的一面而形成我們的意識(shí)。表面上風(fēng)平浪靜，其實(shí)不過(guò)是我們的潛意識(shí)為我們承受一切。就比如遇到不開心的事或承受不了的事，我總是不斷問(wèn)自己是不是在做夢(mèng)，一定是在做夢(mèng)，忘記吧。不敢正視自己的痛苦，不敢正視自己的問(wèn)題，直面內(nèi)心，在做正確的事與輕松的事面前永遠(yuǎn)選擇后者，讓自己看起來(lái)輕松，實(shí)則在壓抑痛苦，這些痛苦一件件的積累，遲早會(huì)找上門來(lái)，把自己壓垮，讓內(nèi)心崩潰。因?yàn)橐庾R(shí)好控制，潛意識(shí)并不好控制，不解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。只有勇敢的拆穿謊言，我們才能活在真實(shí)的自我當(dāng)中，邁向心智成熟的第一步。
    二、如何識(shí)別偽善，遠(yuǎn)離邪惡。
    邪惡是由顛倒是非的謊言產(chǎn)生的。這就像單詞“生命”（live），如果顛倒過(guò)來(lái)，就變成了“邪惡”（evil）。邪惡定義為：“運(yùn)用一切手段，拒絕心靈成長(zhǎng)而惡性擴(kuò)張自我的行為。”也就是說(shuō)，面對(duì)自己的惡，惡人不但不反省自己，反而嫁禍他人?！靶皭河弥e言和欺騙來(lái)維護(hù)病態(tài)的自我。惡人，做了邪惡的事，卻往往沒(méi)什么罪惡感，用謊言和欺騙來(lái)保護(hù)“完美”的自我形象，而處心積慮維護(hù)道德完美假象的那類人。這類人往往是偽善的，對(duì)別人的傷害極大卻從來(lái)不把錯(cuò)誤歸咎于自己，往往所有的責(zé)任都在別人。這類人自私，自戀，喜歡控制別人。識(shí)別一個(gè)人是不是偽善的惡人，最重要的一點(diǎn)還是要聽從自己的直覺，具體來(lái)說(shuō)就是“反感”，“反感”往往是心理健康的人遇到偽善和邪惡之人時(shí)的一種本能的反應(yīng)，我想面對(duì)這樣的人是，只能避之唯恐不及大概是最明智的選擇了。
    三、惡，總是出現(xiàn)在需要愛的地方。
    這是書中第四章的標(biāo)題，也是我感觸最深的一章。書中寫到:夫妻之間真正的愛，不是樹纏藤，也不是藤纏樹，而是彼此獨(dú)立、心心相印。這樣的愛能不斷拓展雙方的自我界限，讓彼此的心靈都獲得成長(zhǎng)。相反，如果一方把自己的自我依附于另一方，或者一方極力要控制另一方，這就不是愛，而很可能產(chǎn)生惡。所以我認(rèn)為，情侶或者夫妻或者其他親密的關(guān)系，要敞開心靈，但不要把心靈交給對(duì)方管理，把心靈交給對(duì)方管理，意味著失去自由和自我，意味著奴役和被奴役。在這個(gè)世界上，沒(méi)有人心甘情愿成為別人的累贅，成為別人累贅的人往往會(huì)陷入深深的自卑和抑郁，但是還是有很多人愿意讓別人成為自己的累贅，他們想法設(shè)法讓別人依賴自己，在被人的依賴中，他們能夠獲得極大的滿足感，內(nèi)心沒(méi)有安全感，就像控制外面的一切。這些心理和行為很像愛，但卻不是愛，而是惡。從本質(zhì)上來(lái)看，它是通過(guò)加強(qiáng)別人的依賴感來(lái)控制別人，不僅阻礙了別人的心靈的成長(zhǎng)，而且也阻礙了自己心靈的成長(zhǎng)。我想愛，是為了成長(zhǎng)，成長(zhǎng)需要足夠的空間；而邪惡的本質(zhì)是壓制，它壓制別人的自我，壓縮別人的空間。但偏偏有些人把這種壓制當(dāng)成了愛。這種關(guān)系中，對(duì)方體會(huì)不到愛的關(guān)心與呵護(hù)，感受到的只有窒息。
    勇敢地面對(duì)謊言。只有勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題。才能解決問(wèn)題；只有勇敢地面對(duì)謊言，才能忠于事實(shí)。
    少有人走的路讀后感篇十五
    《少有人走的路》這是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個(gè)部份：自律、愛、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立；它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟。
    本書開篇即說(shuō)：人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而人生的問(wèn)題和痛苦是客觀存在，認(rèn)識(shí)自己、了解自己、學(xué)會(huì)理解他人，找到真正的自己，練就一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心是我們唯一可選的路。
    書中提到這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他很大的助力。
    為個(gè)人行為承擔(dān)責(zé)任，難處在于它會(huì)帶來(lái)痛苦，而我們卻又想極力規(guī)避這種痛苦。我們力圖把責(zé)任推給別人或組織，就意味著我們甘愿處于附屬地位，把自由和權(quán)力拱手交給命運(yùn)、社會(huì)、政府、上司。為遠(yuǎn)離責(zé)任帶來(lái)的痛苦，許多人甘愿放棄權(quán)力，實(shí)則是在逃避自由。
    我們是否有可能完全逃避心靈的痛苦呢？或者說(shuō)，我們是否能把心靈的痛苦降至最低呢？答案是否定的。世界需要有能力的人，心智成熟者則是最好的人選，他們的內(nèi)心擁有強(qiáng)大的力量，能做出各種決定。在全知全能的狀態(tài)下做決定，遠(yuǎn)比在一知半解的狀態(tài)下，要經(jīng)歷更多的痛苦。譬如說(shuō)，兩位將軍各帶一萬(wàn)名士兵外出作戰(zhàn)，在一位將軍眼里，一萬(wàn)名士兵不過(guò)是戰(zhàn)略工具而已，而在另外一位將軍看來(lái)，士兵不僅僅是作戰(zhàn)的工具，他們個(gè)個(gè)都是獨(dú)立的生命，是家庭的一份子。
    那么面臨生死關(guān)頭，哪位將軍更容易做出決策呢？也許你認(rèn)為心智成熟的人，絕不會(huì)成為前面那位將軍。但很明顯，答案就是前者，因?yàn)樗槐厝淌苄闹浅墒煺咚?jīng)歷的痛苦。類似上述情形，也會(huì)發(fā)生在企業(yè)主、醫(yī)生、教師、父母身上，人人都有可能碰到這種情況，做出影響一生的選擇。但容易做出決策的人，并不一定就是最好的決策者。最好的決策者，愿意承受其決定所帶來(lái)的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。
    規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦?！庇掠诔袚?dān)責(zé)任，敢于面對(duì)困難，才能夠使心靈變得健康。學(xué)會(huì)推遲滿足感，不貪圖暫時(shí)的安逸，重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦；然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。
    少有人走的路讀后感篇十六
    人生苦難重重！這是心理學(xué)家m·斯科特·派克在其著作《少有人走的路：心智成熟之旅》中的開篇第一句話。這是事實(shí)，也是至理名言。很多人在生活中遇到困難或問(wèn)題時(shí)怨天尤人，為什么老天對(duì)我這么不公。仿佛一帆風(fēng)順才是人生應(yīng)有的狀態(tài)。然而事實(shí)與理想完全相反，問(wèn)題和困難才是常態(tài)。我們一生會(huì)不斷碰上問(wèn)題，問(wèn)題帶來(lái)痛苦，解決問(wèn)題也會(huì)痛苦。所以人生苦難重重！
    人生是不斷遇到問(wèn)題并解決問(wèn)題的.過(guò)程。問(wèn)題帶來(lái)痛苦，但如果我們不逃避問(wèn)題，而是勇敢地直面它，解決它，那么問(wèn)題同樣可以帶來(lái)智慧的啟發(fā)，帶來(lái)心靈的成長(zhǎng)。人就是在不斷解決問(wèn)題的過(guò)程中走向成熟，就像本杰明·富蘭克林所說(shuō)的，“只有痛苦才能給人帶來(lái)教益”。為解決問(wèn)題而不懈努力，也正是人生中應(yīng)該做的事。
    那么在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，你是慌忙逃避，是畏懼害怕，還是勇敢面對(duì)，努力解決呢？應(yīng)該都有過(guò)吧。趨利避害是人的本性，既然問(wèn)題帶來(lái)痛苦，那么我們感到害怕，想要逃避也是人之常情。但遺憾的是，逃避問(wèn)題并不能讓問(wèn)題消失，它還是在那里。而只有直面問(wèn)題，努力克服困難，問(wèn)題才會(huì)被解決。而自律則是幫助我們戰(zhàn)勝恐懼，直面問(wèn)題的重要手段。所謂自律，就是主動(dòng)讓自己直面問(wèn)題，承受痛苦，最后解決問(wèn)題，走向成熟?！渡儆腥俗叩穆罚盒闹浅墒熘谩愤@本書中提出自律有四個(gè)原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、忠于事實(shí)、保持平衡。我認(rèn)為這四個(gè)原則既是實(shí)現(xiàn)自律的方式，也是自律的人應(yīng)有的表現(xiàn)。
    推遲滿足感——先苦后甜。
    前文說(shuō)過(guò)，逃避問(wèn)題不是解決之道，因?yàn)閱?wèn)題不會(huì)因?yàn)槟愕囊暥灰姸孕邢?。而作者認(rèn)為，逃避問(wèn)題是心理疾病的根源。其中一種逃避問(wèn)題的表現(xiàn)，便是拖延。拖延時(shí)間，把痛苦延后，先享受眼前的歡愉，問(wèn)題以后再說(shuō)。中國(guó)的老祖宗們?cè)缇土私馔涎拥奈：Γ叭杖諒?fù)明日，萬(wàn)事成蹉跎”警醒著后人。很多人在工作中喜歡先完成簡(jiǎn)單的任務(wù)，把困難的任務(wù)留在最后，然后在想起最后的難題時(shí)總是痛苦不堪，愈加傾向于把難題拖延下去，陷入了先甜后苦——拖延的惡性循環(huán)。其實(shí)仔細(xì)想來(lái)，拖延也不是明智的選擇：在不斷拖延的過(guò)程中，我們同樣會(huì)受到這個(gè)待解決的難題的折磨——眼前的歡愉，被未來(lái)的痛苦所損耗。與其如此，不如一開始就承受痛苦解決問(wèn)題，然后換來(lái)成就感和無(wú)憂無(wú)慮的雙重快樂(lè)。所以，形成先苦后甜的意識(shí)，優(yōu)先解決棘手的問(wèn)題，這不僅可以讓我們心智成熟，也是獲得更多快樂(lè)的有效途徑。
    承擔(dān)責(zé)任——事在人為。
    不能及時(shí)解決問(wèn)題，問(wèn)題便會(huì)像一座山一樣橫在心中，阻礙心智的成熟。逃避問(wèn)題的另一種表現(xiàn)，就是在問(wèn)題面前兩手一攤：“出現(xiàn)這種問(wèn)題不是我的'責(zé)任，是別人，是社會(huì)因素造成的，所以要讓別人來(lái)解決”。自己的問(wèn)題只有自己能解決。手腳長(zhǎng)在自己身上，腦子長(zhǎng)在自己頭上，選擇做什么不做什么全由自己。我在工作中見到這樣一種人，上級(jí)分配任務(wù)下來(lái)時(shí)，他的第一反應(yīng)是這個(gè)任務(wù)在不在我的職責(zé)范圍內(nèi)——他把自己的工作職責(zé)劃分得比誰(shuí)都清楚——如果超出一點(diǎn)點(diǎn)他的職責(zé)范圍，就會(huì)立刻拒絕：“這不是我該做的工作。”仔細(xì)核算過(guò)以后發(fā)現(xiàn)確實(shí)是分內(nèi)的事，怎么辦？接任務(wù)吧？慢著，先找上級(jí)談?wù)劊骸澳憧次椰F(xiàn)在已經(jīng)這么多任務(wù)在身，再分配任務(wù)恐怕完不成了?！鄙霞?jí)不同意，只能接了，“好吧我盡力而為，但做不好可別怪我，畢竟我說(shuō)過(guò)可能完不成?！弊詈笕蝿?wù)真的沒(méi)完成好，他還有話說(shuō)：“我早就說(shuō)過(guò)了，而且這是公司制度有問(wèn)題，這種職責(zé)就不應(yīng)該分配給我這個(gè)崗位?！弊屑?xì)看看好像他也沒(méi)有做錯(cuò)什么，但總覺得讓人討厭。他說(shuō)的可能都是實(shí)話，但句句都在推卸責(zé)任。工作中不愿承擔(dān)責(zé)任，就難有大的作為，生活中不愿承擔(dān)責(zé)任，最后只會(huì)問(wèn)題纏身。只有對(duì)自己說(shuō)這是我的問(wèn)題，我也有責(zé)任，要我自己來(lái)解決，我可以采取行動(dòng)處理問(wèn)題，情況才會(huì)好轉(zhuǎn)。
    忠于事實(shí)——敢說(shuō)真話。
    我自己剛看到這一個(gè)原則時(shí)有些不以為然：誠(chéng)實(shí)和自律有什么關(guān)系？讀到后面就有了答案：沒(méi)錯(cuò)，有關(guān)系。每個(gè)人都會(huì)形成自己的價(jià)值觀，并隨著閱歷的豐富不斷改變，不斷完善。但有些人，到了一定年齡后便不再接受改變，抱著自己已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀念故步自封，即使是他人指出自己的錯(cuò)誤，也會(huì)固執(zhí)地反駁“你憑什么質(zhì)疑我？！”。這是無(wú)視現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，是對(duì)自己撒謊，也是拒絕正視問(wèn)題。人總是會(huì)本能地拒絕變化，就像本能地逃避問(wèn)題一樣。為了替自己辯護(hù)，有時(shí)不惜用謊言掩飾，欺騙他人也欺騙自己：“我沒(méi)錯(cuò)”。虐待子女的父母總是言之鑿鑿：“我這是在教育孩子！”是在發(fā)泄私憤還是教育，其實(shí)他們心中十分清楚。同樣的道理，是否在逃避問(wèn)題，拒絕成熟，我們自己心中也很清楚。忠于事實(shí)要求我們堅(jiān)持自省，拷問(wèn)自己是否真的說(shuō)出了真相。只有這樣，我們才能認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，戳穿自我辯護(hù)的謊言，讓問(wèn)題赤裸裸地暴露出來(lái)，然后再勇敢地解決它。
    保持平衡——舍與得。
    心智成熟意味著直面和承受痛苦，自律同樣是一項(xiàng)充滿艱苦的任務(wù)。我們要推遲滿足感，通過(guò)在眼前承受痛苦來(lái)?yè)Q取未來(lái)的快樂(lè)；我們要勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，也要卸下不該有的責(zé)任；我們還要對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，與謊言作戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要過(guò)好當(dāng)下的時(shí)光，有時(shí)也需要依賴他人，有時(shí)也要允許一些善意的謊言。如何在這看似相互矛盾的選擇中保持平衡？答案或許又要從老祖宗的智慧中尋找——舍與得。這里的舍有兩層含義，第一層含義是舍棄過(guò)多的欲望和要求。人非圣賢，無(wú)需以圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，自律的原則應(yīng)該是彈性的約束，而不是把自己捆死的鐵鏈。第二層含義是舍棄某些快樂(lè)，問(wèn)題帶來(lái)痛苦，解決問(wèn)題同樣帶來(lái)痛苦，拖延問(wèn)題、推卸責(zé)任、自我欺騙都能帶來(lái)短暫的快樂(lè)，而我們必須舍棄某些快樂(lè)，主動(dòng)選擇承擔(dān)痛苦。這些舍棄換來(lái)的，便是得，便是心智成熟的果實(shí)：我們更懂得如何解決問(wèn)題，人生的問(wèn)題不再讓我們痛苦不堪。就像我們孩童時(shí)期面臨的難題，長(zhǎng)大之后再看就不再是難題。
    自律是通往心智成熟之路的有效工具，即使如此，這條路還是荊棘密布，道阻且長(zhǎng)。所以這注定是一條少有人走的路。
    少有人走的路讀后感篇十七
    自律這是讓我們心智成熟的重要途徑，而愛，則是讓我們自律下去的動(dòng)力。
    斯科特派克的名著《少有人走的路》里最核心的問(wèn)題就是解決怎么才能讓我們的心智成熟。
    那么怎么樣才能讓我們的心智變成熟呢？斯科特派克提出了一個(gè)非常重要的方法，就是自律。通過(guò)自律，唯有通過(guò)自律才能讓我們的心智變得成熟。
    那么如何做到自律呢？他提出了四種自律的方法：
    第一種叫推遲滿足感。意為先苦后甜、先難后易，而我們這個(gè)社會(huì)大多數(shù)人選擇的先做容易的事情，把困難的事情往后拖，拖著拖著，就會(huì)感到無(wú)形的壓力越來(lái)越重，思想負(fù)擔(dān)更會(huì)加劇，導(dǎo)致幸福感降低。
    第二種叫敢于承擔(dān)責(zé)任，遇到問(wèn)題敢于承擔(dān)，敢于面對(duì)，不讓逃避的愧疚和不安感時(shí)刻侵襲著自己。用一句“這是我的問(wèn)題”、“這是我的責(zé)任”大大方方的承擔(dān)下來(lái)，而不是推卸給別人。不然你偶爾會(huì)響起時(shí)，還是會(huì)被自己的逃避所困擾。
    第三種叫忠于事實(shí)，我們要真實(shí)的了解自己，了解我們周圍的環(huán)境，繪制出一個(gè)自己的人生地圖。我們不能抱著幻想去做事情。就單單這一點(diǎn)，我做的并不好。不管是對(duì)自己，還是對(duì)他人，還抱有各種幻想，可能是對(duì)感情，可能是對(duì)友情，可能是對(duì)美好人性。所以，這也是心智不成熟的表現(xiàn)。
    第四種叫保持平衡，生而為人，不可能一點(diǎn)脾氣都沒(méi)有，人怎么可能不發(fā)脾氣，但是我們又要具有不發(fā)脾氣的能力，既要發(fā)脾氣，又要具有不發(fā)脾氣的能力，這就是保持平衡的這樣一種方法。
    通過(guò)這幾種方法，能夠達(dá)到我們的自律。通過(guò)自律來(lái)解決心智不成熟的問(wèn)題。但是，斯科特如果只寫到這兒，就不能算是一本經(jīng)典著作了，關(guān)鍵還在后面的部分。如果我們?nèi)?，我們一直在自律中，就?huì)出現(xiàn)一種風(fēng)險(xiǎn),”我們能不能一直堅(jiān)持下去”，所以斯科特在這里就提出了衣蛾非常重要的概念——愛。
    自律能讓我們承受問(wèn)題帶來(lái)的痛苦，并最終解決問(wèn)題，而心靈在承受痛苦和解決問(wèn)題的過(guò)程中，則會(huì)不斷地成長(zhǎng)和成熟，自律是人們心靈金華最重要的手段和工具。那么我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^(guò)自律約束自己去承受人生的苦痛呢？因?yàn)橛幸环N力量在推動(dòng)著我們，這種力量就是愛。
    愛是人們自律的原動(dòng)力，有了愛以后，我們的自律才能堅(jiān)持下去。那么什么是愛呢？
    斯科特在這本書里提了一個(gè)非常重要的概念，愛不是欲望，愛是意愿。就是我愿意去做，而且我真的做了，這就是真正的愛。而欲望呢，往往是我想做，但是我卻沒(méi)有做。愛與自律在這里提到了他們之間的關(guān)系，愛是自律能持久能夠堅(jiān)持的一個(gè)根本原因。
    愛還有一個(gè)特別重要的特點(diǎn)，愛實(shí)際上也是對(duì)自我界限的一種拓展，只有拓展了你的自我界限，讓我們跟世界融為一體，你才能真正感受到你與世界是融為一體的了，那么我別人，其實(shí)也是愛自己。這樣就能持續(xù)的擁有這樣的。
    少有人走的路讀后感篇十八
    (一)談判的勇氣每年春節(jié)后，都會(huì)迎來(lái)辭職的高峰。
    大多數(shù)人辭職的理由，想都不用想，最常見的有兩條：
    (1)待遇問(wèn)題;。
    (2)發(fā)展空間問(wèn)題?，F(xiàn)代社會(huì)，換個(gè)工作，無(wú)可厚非。但是，經(jīng)常有人辭職的時(shí)候一邊感謝公司的栽培，一邊私下對(duì)人說(shuō)出自己的抱怨：原來(lái)是如此，如此!如果是換了我。在我確認(rèn)離開之前，就要先找上面的頭兒，談一談。一般的人，覺得談待遇很難，其實(shí)，如果頭兒有決定的權(quán)力，這個(gè)反而是最簡(jiǎn)單的。直接說(shuō)出自己期望的要求。公司的代言人，肯定會(huì)找出一大堆的理由來(lái)解釋或搪塞的。
    發(fā)展空間的問(wèn)題，略微不同?？赡苡羞@么幾種狀況：
    (2)公司發(fā)展很好，但現(xiàn)在的定位有問(wèn)題，希望調(diào)整;。
    (3)不喜歡公司的人文環(huán)境。無(wú)論怎么談，重要的一點(diǎn)是，要確定自己想要什么，要知道自己的底線在哪里，然后再做決定。離開有時(shí)是一種方法，但或許不是最好的結(jié)果和時(shí)機(jī)。工作多年，我遇到不少人，為了工資上增加幾百塊錢跳槽，放棄了大好的發(fā)展前途，不值得。說(shuō)實(shí)話，這是心智不成熟的表現(xiàn)，實(shí)在令人遺憾。
    (二)學(xué)歷依賴癥生活中，這樣的例子也很多。比如，有人好好的在發(fā)展，突然覺得想讀研考博，讀了幾年書出來(lái)，不僅收入上比以前退步，而且失去了大好的發(fā)展時(shí)機(jī)。這樣的機(jī)會(huì)成本太高。學(xué)的多，以后就一定賺錢多，發(fā)展就一定好嗎?錯(cuò)!當(dāng)你還沿著傳統(tǒng)的思路一條道走到黑的時(shí)候，有你哭的時(shí)候!有些人非常擅長(zhǎng)考試，以為考試就是今后的一生的保障。書讀的越多，你今后的生活之路就越難開始。盲目地追求高學(xué)歷，不過(guò)是希望高學(xué)歷給自己帶來(lái)工作的保障，一種看上去很穩(wěn)定的依賴性!但是，這種感覺，是真實(shí)的嗎?鬼才知道!無(wú)論你怎么推遲走向社會(huì)的那個(gè)時(shí)刻，那個(gè)時(shí)刻最終都會(huì)到來(lái)。該來(lái)得都會(huì)來(lái)得!社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)只能在社會(huì)中獲得。很多人希望自己能準(zhǔn)備“充分”，才走出第一步。其實(shí)，要拋棄這種自欺欺人的想法，只需要誠(chéng)實(shí)和少許的勇氣。如果今天不能面對(duì)就業(yè)的事情，那么可以肯定的是，以后一定有更多的麻煩需要面對(duì)。
    (三)寵物病現(xiàn)在，養(yǎng)寵物的人，越來(lái)越多了，先是老人養(yǎng)，然后年輕人也養(yǎng)。然后，開始在街上，看見被拋棄的流浪狗。養(yǎng)寵物的目的，是出于排解孤獨(dú)，出于愛的渴望，或好玩什么的，但很少是出于愛。人可以安排寵物的生活，訓(xùn)練寵物，帶他們鍛煉、洗澡和散步。寵物付出的代價(jià)是順從。一旦寵物生病無(wú)用或咬他們一口，立馬被拋棄。人在寵物上投注情感越多，對(duì)自己的感受就越深。他們一想到自己的付出，就驕傲和激動(dòng)。人對(duì)動(dòng)物如此，對(duì)自己的孩子也是如此。
    (四)愛的名義有一次，去兒子的學(xué)校聽心理健康的公開課，家長(zhǎng)們都去了。有個(gè)孩子在日記中寫到：他的父親，因?yàn)樗荚嚊](méi)有達(dá)到要求，而用皮帶抽他。他一直都記憶猶新。孩子的家長(zhǎng)按耐不住，跑上講臺(tái)，說(shuō)道：我也心痛啊，我也是為了他好啊!中國(guó)有句古話：黃金棍下出好人。那意思是，不打不成器!我想，我們這一代，我們的孩子這一代，我們的孫子這一代，還有多少的棍棒的教育，要以愛的名義進(jìn)行!孩子就是家長(zhǎng)的寵物，家長(zhǎng)的面子，或是未來(lái)。以未來(lái)的名義，以愛的名義，家長(zhǎng)們?cè)趺礃拥男袨槎伎梢缘玫浇忉?，可以得到諒解。但是，這時(shí)候，愛意味著什么呢?意味著：愛是一種權(quán)力，一種單方面的要求;意味著：愛是強(qiáng)制的，暴虐的，嚴(yán)格地近乎苛求，讓人感到?jīng)]有人性!意味著：在壓力下，對(duì)權(quán)威的盲從。意味著：不關(guān)心對(duì)方的獨(dú)立存在，只關(guān)心自己內(nèi)心的結(jié)果。明白了這些，就會(huì)理解現(xiàn)在社會(huì)中的年輕人，為什么有那么多的不滿或不幸：他們已經(jīng)習(xí)慣于按部就班地前進(jìn)，他們有自己的想法，卻不敢或不能追求自己的生活希望和想象。
    (五)心智成熟的旅程未來(lái)生活的所有不幸，都來(lái)源于我們?cè)愀獾募彝ソ逃?，跟學(xué)校收錢多少?zèng)]有多大關(guān)系，跟高校擴(kuò)招也沒(méi)有多大關(guān)系。上學(xué)完成的只是知識(shí)的學(xué)習(xí)，而心靈的成長(zhǎng)，只在家長(zhǎng)的手中。只要我們不關(guān)心人的心靈，讀再多的書也是白搭，上面那位孩子的家長(zhǎng)是一位研究生，自己的事業(yè)也算小有所成?？墒?，在孩子的教育上，他的心智和他的智慧好像不成比例。為什么我們的教育，不能有這樣的一些課程，去教會(huì)孩子們：如何去觀察和發(fā)現(xiàn)周圍的一切，并用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?如何勇敢地面對(duì)困難和變故，說(shuō)出不，和老師討論教材的錯(cuò)誤和立場(chǎng)?如何去傾聽朋友的談話和傾訴，和家長(zhǎng)探討和交流?如何沒(méi)有限制地想象和賦予自己神圣的使命?回首人生，我們需要一種心靈的力量和支持，我們到底要學(xué)習(xí)怎么樣的一種本領(lǐng)去面對(duì)：恐懼、懶惰、威脅和愛的壓力。在我讀過(guò)的心理學(xué)書籍中，除了馬斯洛的書外，我覺得《少有人走的路》給了我想要得一切解釋和行動(dòng)的指南。在這本偉大的通俗心理學(xué)作品中，處處充滿了溝通和理解的氣息，它跨越了20年的時(shí)間限制，仍然可以幫助我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;教誨我們成為更加稱職，更有耐心的父母。歸根到底，告訴我們?cè)趺凑业秸嬲淖晕?。它帶領(lǐng)我們?nèi)ト绾蚊鎸?duì)艱難甚至痛苦的轉(zhuǎn)變，最終達(dá)到自我認(rèn)識(shí)的更高境界。
    少有人走的路讀后感篇十九
    《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個(gè)部份：自律、愛、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟。
    這本書的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開始的。
    本書開篇即說(shuō)：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、持續(xù)平衡。
    其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，應(yīng)對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。
    規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問(wèn)題，會(huì)讓人感到痛苦。而問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如：我此刻正在寫這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺得有個(gè)事沒(méi)完，令我心神不安，但是不寫永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下搞笑的游戲和小說(shuō)，雖然這個(gè)過(guò)程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來(lái)去寫的時(shí)候，，心理上卻感到很簡(jiǎn)單下來(lái)。也許需要絞盡腦汁，沒(méi)有了玩樂(lè)的簡(jiǎn)單，當(dāng)我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過(guò)且過(guò)。而且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意用心應(yīng)對(duì)，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。
    記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌?。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠應(yīng)對(duì)糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力啊。
    自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是——愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖絕不是真正的愛。因?yàn)樵诎k代替中，是職責(zé)心的缺失;在噓寒問(wèn)暖中是自理潛力的退化?！案冻稣鎼鄣娜?，就應(yīng)永遠(yuǎn)把愛的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。”
    作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。
    “成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個(gè)性不要輕易受到倫理觀念的影響?！?BR>    “勇氣，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。”
    “對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習(xí)一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”
    “你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達(dá)人生新的境界”。
    這是一本值得一讀，而且值得一精一讀的書。
    少有人走的路讀后感篇二十
    當(dāng)閱讀了一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的少有人走的路讀后感，歡迎閱讀與收藏。
    人一生的必修課是什么？
    是挫折亦或苦難？
    是隱忍亦或堅(jiān)持？
    是人情世事？是享受孤獨(dú)？還是找到真正重要的人和事？
    其實(shí)，最終的必修課只有一門，放棄。
    放棄從我們降生開始便如影隨行。
    放棄無(wú)需對(duì)外界要求作出回應(yīng)的嬰兒狀態(tài)；
    放棄世界與我一體、無(wú)所不能的幻覺；
    放棄完全占有母親父親的欲望；
    放棄童年的依賴感；
    放棄自己心中被扭曲了的父母形象；
    放棄青春期自以為擁有無(wú)窮潛力的感覺；
    放棄無(wú)拘無(wú)束的自由；
    放棄青年時(shí)期的靈巧與活力；
    放棄青春的性吸引力；
    放棄長(zhǎng)生不老的空想；
    放棄對(duì)子女的權(quán)威；
    放棄各種各樣暫時(shí)性的權(quán)力；
    放棄身體永遠(yuǎn)健康；
    最后，放棄自我以及生命本身。
    好似我們一路上丟盔棄甲，最終丟掉了我們本身。聽起來(lái)過(guò)于殘酷，但人生的規(guī)律便是如此。在人生轉(zhuǎn)變的時(shí)間點(diǎn)上，如果我們還執(zhí)著于曾經(jīng)擁有的東西不肯放手，只會(huì)給苦難重重的人生增添更多的苦難。
    有位師者談天時(shí)說(shuō)到，人不能貪，不是只有貪圖名利才叫貪。彼時(shí)不能明白他所指，是追求自我實(shí)現(xiàn)不能平衡家庭為貪，還是許下自我能力之外的愿望為貪，還是把責(zé)任都大包大攬扛在自己肩上為貪。
    直到今天，xxxx年元旦，才忽然明白這話的含義。在接納新事物的同時(shí)，仍執(zhí)著于過(guò)去所擁有的，并且還想一直擁有，把自己的心塞得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模瑸樨?。人們常常認(rèn)為“除舊布新”里重要的.是“布新”，其實(shí)是“除舊”。
    放棄，是一個(gè)漫長(zhǎng)而漸進(jìn)的過(guò)程，需要學(xué)習(xí)。在此過(guò)程中我們不免痛苦，因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)不斷沖擊著我們?cè)瓉?lái)的認(rèn)知和觀念，舊的世界坍塌了，而新的世界還未成型。像fridakahlo的畫作《我的誕生》，蒙上白布的“我”把另一個(gè)“我”生了出來(lái)，舊我已經(jīng)消亡，新我仍在破繭。死亡的痛苦與誕生的痛苦是同一回事。
    “人生苦難重重”——這是《少有人走的路》的開篇第一句。正因?yàn)槿绱?，peck才會(huì)寫下這本書吧。如同我的朋友所說(shuō)，她選擇做心理治療師的原因，是這世間人實(shí)在太苦了。我們疲于奔命，不斷經(jīng)受沮喪、悲哀、痛苦、寂寞、內(nèi)疚、懊喪、惱怒、恐懼、焦慮和絕望的打擊，不知道自由和幸福為何物。
    自由？
    來(lái)源于自律。
    幸福？
    來(lái)源于愛。
    答案只是看起來(lái)簡(jiǎn)單而已。就像那條心智成熟之路，人人明白走下去好在哪里，卻只有少數(shù)人才能堅(jiān)持走下去。
    theroadlesstraveled。
    全書四個(gè)部分，自律和愛是前兩部分。因?yàn)闊o(wú)法用我的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)作者這樣系統(tǒng)而宏觀的思想，之前想用書摘的方式進(jìn)行總結(jié)。然而1900多字，也只寫完第一部分“自律”，還寫得枯燥又無(wú)味。于是我放棄了，放棄了用一篇小文把一本經(jīng)典概括完的想法，放棄像考前劃重點(diǎn)那樣密密麻麻整本書沒(méi)有留白。然后只選擇了“放棄”這個(gè)點(diǎn)寫下此文。盡管像是又一篇不及格的讀后感，但好歹和之前的都不同，算是全新的嘗試吧。
    ——只要是肯不斷推陳出新的自己。
    xxxx，與君共勉。
    少有人走的路讀后感篇二十一
    這本《少有人走的路–心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無(wú)助的時(shí)候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問(wèn)題，而不是逃避他。只有直面自己的問(wèn)題，才有可能解決問(wèn)題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來(lái)越成熟。
    這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。
    在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題?！笔撬麄児婕疾蝗缛?，還是不敢面對(duì)自己的問(wèn)題?……人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。
    斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開始的。
    接受挑戰(zhàn)，才可以愛來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。
    引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源?！?BR>    幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對(duì)著如此的命運(yùn)。
    然而想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，就絕對(duì)不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要面對(duì)來(lái)自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)?，并且時(shí)有輸贏。
    人生的問(wèn)題其實(shí)并不可怕，可怕的是自己沒(méi)有勇氣去面對(duì)它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對(duì)它，百折不撓的精神去解決它，那么問(wèn)題這個(gè)東西，對(duì)我們來(lái)說(shuō)將不在是一個(gè)問(wèn)題，而是一筆非常難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒(méi)有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問(wèn)題只有你自己能解決，除了你自己誰(shuí)也幫不了你。
    人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題而解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問(wèn)題。
    每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律，通過(guò)自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對(duì)。
    自律的原動(dòng)力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容。他所說(shuō)的愛，并不是過(guò)去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。
    內(nèi)心沒(méi)有愛的人，心靈里是一定沒(méi)有能量的。
    派克醫(yī)生給愛下的定義是：愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進(jìn)步，也能幫助自己更加成熟。
    愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對(duì)困難承擔(dān)責(zé)任。
    一個(gè)懂愛的人，一個(gè)有愛的人，他一定是一個(gè)自愛，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。
    因?yàn)樾睦镉袗郏独先伺c?！分械睦先?，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。
    因?yàn)樾睦镉袗?，《黑客帝?guó)》中的尼奧，明知有死無(wú)生，面對(duì)著強(qiáng)大無(wú)法戰(zhàn)勝的史密斯，說(shuō)出那句“mychoice”。
    因?yàn)樾睦镉袗?，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長(zhǎng)達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長(zhǎng)度約有3個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。
    因?yàn)樾睦镉袗?，紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。
    然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?
    我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書上也說(shuō)了，沒(méi)有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個(gè)人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對(duì)的人生選擇。
    少有人走的路讀后感篇二十二
    趟過(guò)一些河，才知道跋涉?？邕^(guò)一些坎，才知道超越。經(jīng)過(guò)一些事，才知道經(jīng)驗(yàn)。
    閱過(guò)一些人，才知道歷練；讀過(guò)一些書，才知道財(cái)富。過(guò)了一輩子，才知道幸福。多一點(diǎn)快樂(lè)，少一點(diǎn)煩惱，累了就睡覺，醒了就微笑，生活怎么樣，自己放調(diào)料，自己開心自己樂(lè)。
    簡(jiǎn)單，是人生的至境。小時(shí)候的歡樂(lè)，是單純帶來(lái)的。長(zhǎng)大后的痛苦，是復(fù)雜給予的。越長(zhǎng)大越孤單。小時(shí)候，在沒(méi)人的地方，我們可以很快樂(lè)，因?yàn)橛谢ú葑靼椤?BR>    長(zhǎng)大后，越在人群中，我們?cè)礁械焦聠?，因?yàn)槿诵呢蠝y(cè)。簡(jiǎn)單，是人生的大徹大悟。無(wú)欲無(wú)求無(wú)失望，來(lái)去隨緣少徒勞。簡(jiǎn)單，是最大的快樂(lè)。
    不懂珍惜，守著金山也不會(huì)快樂(lè)；不懂寬容，再多的朋友也終將離去；不懂選擇，再努力也難以成功；不懂行動(dòng)，再聰明也難以圓夢(mèng)。
    不懂合作，再拼搏也難以大成；不懂積累，再掙錢也難以大富；不懂滿足，再富有也難以幸福；不懂養(yǎng)生，再治療也難以長(zhǎng)壽。
    懂愛的人，才知道珍惜，懂心的人，才知道可貴。
    懂珍惜的人，才能得到，懂愛護(hù)人的人，才能幸福，懂憐憫的人，才有愛心，懂感激的人，才能心善，懂付出的人，才能得到回報(bào)。
    懂選擇的人，才能做大事，懂堅(jiān)強(qiáng)的人，才能承受打擊，懂感情的人，才能得到真愛，懂人情味的人，才能得到尊敬。
    越聰明的人，其實(shí)越累。在乎得多，割舍就難，往往失去的也就越多；追求的苦，心事就重，往往美好的也就越少。
    人生中，有些東西，只是數(shù)字，不必太刻意；有些人，只是過(guò)客，不必太留戀；有些事情，也只是事情，不必太奢望。
    擁有一份美麗的心情，一個(gè)簡(jiǎn)單的心境，一種幸福的感覺，即使不完美，也是最美。
    生命中，遇見一些人是一種幸福，而遇見一些人則是一種災(zāi)難。人，無(wú)完人，但要真誠(chéng)，真實(shí)；事，無(wú)巨細(xì)，但要盡心，盡力；情，無(wú)絕美，但要無(wú)愧，無(wú)悔。
    這世界，原本干凈，美麗；這人性，原本善良，質(zhì)樸；這遇見，原本清澈，簡(jiǎn)單。回歸自然，回歸自我，回歸一顆安靜無(wú)塵的心。
    誰(shuí)都有脾氣，但要學(xué)會(huì)收斂，在沉默中觀察，在冷靜中思考，別讓沖動(dòng)的魔鬼，釀成無(wú)可挽回的錯(cuò)。
    誰(shuí)都有夢(mèng)想，但要立足現(xiàn)實(shí)，在拼搏中靠近，在忍耐中堅(jiān)持，別把它掛在嘴邊，常立志者無(wú)志；誰(shuí)都有底線，但要懂得把握，大事重原則，小事有分寸，不講情面難得別人支持，過(guò)分虛偽亦讓人避而遠(yuǎn)之。
    人生的路那是要靠自己行走，無(wú)論如何選擇，只要是自己的選擇，就不存在對(duì)錯(cuò)更無(wú)須后悔。
    不管是好的還是壞的，沒(méi)有一件東西可以永恒不變。當(dāng)你失敗、痛苦的時(shí)候，你要告訴自己：這一切都會(huì)過(guò)去的！當(dāng)你成功、得意忘形的時(shí)候，你也要知道：這一切都會(huì)過(guò)去的。
    看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。人生，說(shuō)到底，活的是心情。人活得累，是因?yàn)槟茏笥夷阈那榈臇|西太多。
    天氣的變化，人情的冷暖，不同的風(fēng)景都會(huì)影響你的心情。而他們都是你無(wú)法左右的?？吹耍鞜o(wú)非陰晴，人不過(guò)聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩(wěn)；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。
    心情不好時(shí)告訴自己：再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)；只要是自己選擇的，那就無(wú)怨無(wú)悔，青春一經(jīng)典當(dāng)，永遠(yuǎn)無(wú)法贖回。
    過(guò)去只可以用來(lái)回憶，別沉迷在它的陰影中，否則永遠(yuǎn)看不清前面的路；不要期望所有人都懂你，你也沒(méi)必要去懂所有人；聚散離合是人生的規(guī)律，不必在意，何須傷悲。
    人在輪回路上，總有一些不期而遇的相逢，也總有一些失之交臂的陌生。緣分有聚散，有人能隨行，就是一種溫暖；人心有冷暖，有人能懂得，就是一種幸福。
    握緊幾份真情，以心交心；拿出幾許真誠(chéng)，以誠(chéng)換情；相識(shí)于真，才能相知于心；相處于純凈，才能相望于透明；相守于珍惜，才能相伴于一生。
    人生的諸多煩惱，其實(shí)源于自己。風(fēng)的搖曳，是一道自然的風(fēng)景，無(wú)需牽強(qiáng)；雪的飛舞，是一頁(yè)自然的詩(shī)詞，無(wú)需奢念；心的悸動(dòng)，是一抹自然的情愫，無(wú)需過(guò)多地在乎。
    每一天，是一種終結(jié)，也是一種開始。少有人走的路，讓我們一起攜手同行，給自己一個(gè)微笑，一起去追求精神世界的快樂(lè)，人生處處是陽(yáng)光。